ETSIJÄLLE VAIHTOEHTO KESKUS TELUA JEESUK SEN KANSSA Jampa Lungtog – Teko ja sen seuraus 3/2015 7, 40 € Eenokin avaimet Rauni-Leena 1939-2015 Esko Mustosen sävelet SohKiDoo Tarot tulkinnat Jumalan luvut ja tuulet
TULEVAISUUDEN TIETEEN AKATEMIAN SEMINAArI: U l l i g r a n ö g g e r (seminaarikieli englanti, tulkataan suomeksi) la-su 28-29. Tapio Kolmonen: Elä sie poika eppäile! Alva Karppinen: Opinpolku Joka päivä myös aamumeditaatiota, yhteistä healingiä ja yöllisiä keskusteluja. Saku Mättö: Henkinen ratkaisu ihmisen nyky-ongelmiin Veli Martin Keitel: Unta vai totta – Mieli kuvittaa unemme Veli Martin Keitel: Peltokuviot viestivät syklin vaihtumisesta SUURI MEEDIOISTUNTO juhlasalissa Anitta Vertainen: Enkelimeditaatio Arpajaiset ja illanviettoa juhlasalissa Sunnuntai 15.3. Lisäksi on saatavissa erilaisia hoitoja ja terapioita: Veli Martin Keitel (hoitoa ja tulkintaa), Alli Erkkilä (shiatsu tai hieronta), Tarja Leino (navajoterapia), Jouko Piispanen (joukahaishoito, jäsenkorjaus tai klassinen hieronta) Ilmoittautumiset Itä-Hämeen opisto, puh 03-874 7469 e-mail: kurssit@ihop.. Avain 109 kertoo meille 3-D universumien avaruudellisten ulottuvuuksien kuutioluonteesta. Onko Mekan Musta kuutio uskonnollinen symboli vai avain auringon evoluutioon. Mitä me tiedämme Kaaban historiasta. yleisöluennot ja miniseminaarit. Ota mukaan Eenokin Avaimet ® sekä Raamattu. maaliskuuta 2015, klo 1018 Kerhotila Wellamo, Selkämerenkatu 10, Helsinki (ruoholahti) Nämä kolme Avainta ovat “historian” avaimia liittyen fyysisten tähtiuniversumien luomiseen, kylvämiseen ja pelastamiseen. Ruokailut viereisessä Linna-Hotellissa. Kuinka meidän tulisi ymmärtää historiaa hengellisestä perspektiivistä. 0400-213 245, marjatta.karlsson@gmail.com Nina Honkanen, puh. Pike Hilakari ja Krister Pohjanlehto Tarot itsetuntemuksen välineenä Mikko Heikkilä Anteeksianto kasvun välineenä Ilkka ja Harri Virolainen Pelosta rakkauteen stressin hallintaa rakkauden periaatteella Miia Huitti Sunnuntai 12.4 Pleiadit tukenamme arjen henkisyydessä Anneli Kaunislehto Oman elämän Level Up uusia mahdollisuuksia ja luottamusta ajatuksia tuulettaen Tuija Orelma Sinun elämäsi on kaikkeuden avain Klaus Rahikainen Maya-astrologia ja mayojen profetia nykyihmisille Marko Palojärvi Violettiliekki Jumalan armon pyhä tuli Helsingin Summit Lighthouse Anneli Kaunislehto Tanja Saranen Klaus Rahikainen Marko Palojärvi katso tarkka ohjelma sekä uusimmat päivitykset sivuiltamme www.rajatieto.fi • Facebook: Hengen ja Tiedon messut Miia Huitti Klaus Rahikainen Me n o s s a m u k a n a : Ilkka & Harri Virolainen Anette Carlström Koe taas valovoimainen Anette lauantain Valo ja Rakkaus illassa (ohjelma alkaa klo 18.30) Pidätämme oikeuden ohjelmamuutoksiin. Messupaikka: Tampere-talo, Yliopistonkatu 55 Päivälippu 7 € • Miniseminaariliput 15 € Anette Carlström Anette Carlström Iltaohjelma liput 20 €. Ohjelmassa muun muuassa seuraavat luennot: Lauantai 11.4 Enkelit apuna arjessa Tanja Saranen Oletko sinäkin erityisherkkä. 040-837 4287, nina.honkanen@fimnet.fi Eenokin Avaimet ® 109-209-309 Henkinen ja Hengellinen Hartolan Kevätseminaari 13.-15.3.2015 Perjantai 15.3. ULTRA myös tapahtumassa! Meedioina tällä kertaa: Helena Tapper, Alva Karppinen, Tarja Senne & Paula Mäkinen. Messuilla on kymmeniä ohjelmavaihtoehtoja, mm. Seminaarin hinta 120 e L i s ä t i e t o j A j A i L m o i t tAu t u m i s e t : Marjatta Karlsson, puh. Anneli Julkunen: Tervetulotilaisuus, iltameditaatio ja healing Yökeskustelua Alli Erkkilän vetämänä Lauantai 14.3. www.ihopisto.net Kaikulantie 90, 19600 HARTOLA Hartolan väki toivottaa viihtyisää seminaaria! Rakkaustietoisuus Hengen ja Tiedon messut Tampereella 11.-12.4.2015 “Tarot ja symbolit itsetuntemuksen välineinä” Rajatiedon Yhteistyö ry järjestää Hengen ja Tiedon messut kolmannen kerran Tampereella huhtikuussa 2015 yhteistyössä Ultra-lehden ja Tampereen Astrologisen Seuran kanssa. Avain 209 selittää ihmisen siemenen tietoisuusaikasolun historiallisessa aikakehyksessä. Saunat lämpiävät myös aamuin illoin. Avain 309 kertoo spektri-vehikkelien liikkeistä ja toiminnasta kaikkialla tietoisuusaika-avaruudessa jumalallisten siemenkokeilujen pelastamiseksi. Tarja Senne: Transsityöskentelyä; viestejä, opetusta ym. Messuille odotetaan yli 125 näytteilleasettajaa ja yli 1700 kävijää. Uimahalli käytettävissä
16 extra 26 TOIMITUS / ILMOITUKSET Puh. 4/15 1.4. 4/2015 ilmestyy 1.4.2015 ULTRA ILMESTYY VUONNA 2015 1/15 2.1. (03) 555 8101 (03) 318 2150 (päätoimittaja) 045 679 6920 e-mail: toimitus@ultra-lehti.com toiMitUSJohtaJa arja kuningas PÄÄtoiMittaJa Marko kananen toiMiStoPÄÄLLikkÖ Jouni kuningas toiMitUSaSSiStentti kimmo kuningas TILAUKSET ULtRa-lehti Salojärventie 36, 17950 kylämä Puh. 7-8/15 22.6. JULKAISIJA kustannus oy Rajatieto hallitus pj. oitu eU-kukka, PeFC ja FSC serti. Suomen Yrittäjien jäsen. Serti. Ultra 3-2015.indd 3 16.2.2015 16.08. 5-6/15 4.5. 2/15 2.2. kulttuurija mielipidelehtien yhdistyksen (kultti ry) jäsen. kaatein. Lehden paperi valmistettu alhaisin päästöin, kestävän kehityksen mukaan hoidetuista metsistä. vuosikerta 3 2015 Kesän 2014 Ultrapäivillä Lea Tikkala kanavoi Jeesus Nasaretilaista. 30 SohkiDoon tietoisuuden prisma 34 tapahtumakalenteri 36 Luokiteltuja ilmoituksia 42 Ultran ja kirjojen tilaus 44 Ultrapäivät 2015 tässä numerossa kirjoittavat mm. 11/15 2.11. 03-555 8101 e-mail: tilaukset@ultra-lehti.com 4 Pääkirjoitus Rauni-Leena Luukanen-kilde in Memoriam 6 teko ja sen seuraus – Jampa Lungtog hyvän jäljillä 11 eskon rajut sävelet 15 Ultrauutisia – Ufouutisia 16 keskustelua Jeesuksen kanssa 20 tarot-tulkintoja Ultran lukijoille 23 kirjakatsaus 25 aino hammar in Memoriam 26 Jumalan luvut ja tuulet 28 Miksi puut eivät kasva loputtomiin. 10/15 1.10. 3/15 2.3. 12/15 1.12. erik Gullman, Juhani hakala, Sirkku M. 9/15 1.9. Pertti Pirhonen iSSn 0357-2846 aikakauslehtien Liiton jäsen. Jorma Myöhänen on kehittänyt teoriaansa Jumalan tuulista kymmeniä vuosia. Tämän Ultran välissä saat Ultraextran Ikkuna Elävään Universumiin. Sky hiltunen, tuula huhtala, tapani koivula, kirsi Lohtaja, Jorma Myöhänen, Jukka nieminen, hannu outinen, hemming Paroll, tuula Pelttari TAITTO avendis oriveden kirjapaino (kannet ja ilmoitussivut) PAINO oriveden kirjapaino PL 33, 35301 orivesi, Puh (03) 358 9500 fax (03) 358 9535, ultra.ilmoitukset@orivedenkirjapaino.. RaUni-Leena LUUkanen-kiLDe – aRJa kUninGaS RAJATIEDON AIKAKAUSLEHTI 44
Lapsuus ja nuoruus menivät mm. Rajatieto oli kiinnostanut häntä 50-luvulta lähtien, mutta bestsellerin kirjoittamiseen johtanut automaattikirjoitus alkoi 1979. 1980-luvun loppu toi Rauni-Leenan elämään suuria muutoksia. Helsingissä ja vaihto-oppilaana Yhdysvalloissa. Varsinkin hänen ensimmäinen ufokirjansa – Tähtien lähettiläs vuodelta 1991 – aiheutti mediamylläkän ja teki hänestä koko kansan tunteman ”ufolääkärin”. Jo 6-vuotiaasta lähtien Rauni-Leena oli tiennyt, että hänestä tulee lääkäri ja tämä toteutui vuonna 1967. Tuolloin Suomessa nähtiin kerralla enemmän kansainvälisesti merkittäviä tutkijoita – mm. marraskuuta 1996. Tässä pääkirjoituksessa oli tarkoitus käsitellä yksittäisen ihmisen sisukkuutta rajatiedon mysteerien selvittämisessä (katso tästä lehdestä artikkeli Jorma Myöhäsestä ja hänen teoriastaan) sekä Ultrapäivien komeasta historiasta nyt juhlavuonna. tullut tieto Rauni-Leena Luukanen-Kilden kuolemasta edellisenä päivänä oli juuri tällainen. Pakistanissa, Malesiassa ja Indonesiassa. Rauni-Leena Luukanen-Kilde 15.11.1939 8.2.2015 ULtRa 3/2015 4 Ultra 3-2015.indd 4 16.2.2015 16.08. Fo to -J a tt a Rauni-Leena esittelee vuonna 1993 kuvaa EBEstä, joka päätyi myös hänen kirjansa Kuka hän on. 2000-luvulle tultaessa perinteinen ufologia jäi taka-alalle ja Rauni-Leena ryhtyi puhumaan kansainvälisistä salaliitoista ja mielenhallinnasta sekä tiedustelupalvelujen ja lääkefirmojen pyrkimyksistä ihmisten kontrolloimiseen mm. Ufoaiheiset kirjat eivät kuitenkaan yltäneet samanlaisiin jättipainoksiin kuin Kuolemaa ei ole. kanteen. Ufot eivät olleet juurikaan kiinnostaneet Rauni-Leenaa, mutta omakohtaisten kokemusten myötä hän alkoi kiertämään kansainvälisissä ufokonferensseissa, eikä aikaakaan, kun hän jo itse piti luentoja aiheesta. Rauni-Leena syntyi marraskuussa 1939 Pohjois-Karjalan Värtsilässä Valveen perheeseen. elektronisen sodankäynnin ja mikrosirujen avulla. Pääkirjoitus Yhden aikakauden loppu S illoin tällöin aikakauslehden teossa tulee tilanteita, joissa menee niin sanotusti otsikko uusiksi. Harvardin psykiatrian professori John Mack – kuin koskaan sitä ennen tai sen jälkeen. Sen ohella hän keräsi kansainvälistä kokemusta mm. Aamulla 9.2. Ensimmäinen työ löytyi Kittilästä, ja Lappiin hän palasi uransa aikana useamman kerran päätyen Lapin lääninlääkäriksi vuosille 1975-1987. Merkittävä saavutus oli Rauni-Leenan itse kustantama Hanasaaren ufokonferenssi 10. Tavallaan aihepiirit pysyvät samana, lähestymiskulma vain muuttui. Rajatiedon ystävien – ja koko kansan – tietoisuuteen Rauni-Leena tuli syksyllä 1982 julkaistun Kuolemaa ei ole –kirjan myötä, joka on edelleen kaikkien aikojen myydyin suomalainen rajatietokirja yli 70 000 suomenkielisellä ja yli 100 000 muunkielisellä kappaleella. Melkein hengen vienyt auto-onnettomuus 1985 lopetti työuran, hän meni naimisiin norjalaisen diplomaatin Sverre Kilden kanssa 1987 ja samoihin aikoihin alkoi hänen uransa Suomen tunnetuimpana – ja ehkä myös kiistellyimpänä – ufologina
Mutta esimerkiksi Wikileaksin ja Edward Snowdenin NSA-paljastukset sekä lääkefi rmojen härskien menettelytapojen julkitulo osoittavat, että hän oli monessa asiassa oikeilla jäljillä. vain kaksi päivää sen jälkeen, kun hän oli virallisesti muuttanut takaisin Suomeen Norjasta, jossa oli vuosikymmenet asunut. Rauni-Leena ehti esiintyä Ultrapäivillä 10 kertaa. Osa hänen väitteistään on kieltämättä vaikeita hyväksyä todeksi, tai ainakaan emme halua uskoa niihin – sen verran synkän kuvan maailmamme todellisuudesta hän maalasi. Olikin luonnollista, että kun hän alkoi julkisesti kertomaan henkisistä asioista, nimenomaan Ultra toimi lukuisia kertoja foorumina. Sitä vastoin se päättyi pitkälliseen sairauteen Vaasassa 8.2. Nyt suomalaisen rajatiedon Grand Old Lady pääsee itse kokemaan menestyksekkäimmän teoksensa otsikon. com/hakemistot on luettelo hänen kirjoituksistaan, se on pitkä. Vain viimeinen ennustus ei toteutunut: Rauni-Leenan maallinen vaellus ei päättynyt lämpimään maahan, jossa on valkoiset, tasakattoiset talot. Kuolemaa ei ole. Kiinteästä yhteistyöstä kertoo sekin, että Rauni-Leena oli Ultran kannessa viisi kertaa, useammin kuin kukaan toinen. Ultran nettisivuilla www.ultra-lehti. Kestosuosio ei missään vaiheessa ”noussut hattuun”, vaan hän halusi olla mukana päivillä alusta loppuun, nauttia ohjelmasta kuten muutkin ja tavata ihmisiä. Harva on kuitenkaan profeetta omalla maallaan, ja Rauni-Leenan ajatukset herättivät hämmennystä ja jopa vastustusta myös rajatietopiireissä. Kansainvälisesti hänen panostaan tällä saralla arvostettiin ja hän sai huomionosoituksia nimenomaan ihmisoikeustyöstään. Kuortane-järven rantatöyräs oli hänen lempipaikkojaan, häneen törmäsi siellä usein nauttimasta maisemasta, luonnosta ja auringosta. Rauni-Leena koki näiden ilmiöiden esiintuomisen olevan taistelua ihmisoikeuksien puolesta ja hän paneutui asiaan samalla tarmolla, jolla hän oli koko elämänsä taistellut epäkohtia vastaan ja kanssaihmisiä auttaakseen. Rauni-Leena oli ensimmäisen kerran Ultran kannessa joulukuussa 1982. Ensimmäiset artikkelit ilmestyivät 1981. Ultrapäivillä Rauni-Leena ehti esiintyä 10 kertaa, ensimmäistä kertaa vuonna 1985 ja viimeisen kerran 2014. Vuonna 1980 spritualistinen pappi Robin Stevens ennusti koko Rauni-Leenan tulevan elämän kirjailijanurineen ja auto-onnettomuuksineen oikein. Ultraan sekä Arja ja Tapani Kuninkaaseen Rauni-Leena tutustui 70-luvulla. ULtRa 3/2015 5 Ultra 3-2015.indd 5 16.2.2015 16.08
tekSti heMMinG PaRoLL ULtRa 3/2015 6 Ultra 3-2015.indd 6 16.2.2015 16.08. Teko ja seuraus Jampa Lungtog hyvän jäljillä Itävaltalainen buddhalaismunkki Helmunt Gassner, munkkinimeltään Jampa Lungtog, vaikuttui buddhalaisuuden pyrkimyksestä analyysiin, ei uskomiseen
Luonnollisesti Helmunt halusi tavata hänet ja meni kuuntelemaan hänen opetuksiaan 22 vuoden ikäisenä. Uskonto näytti antavan monta kallisarvoista ajatusta, joita sinun oli uskottava mutta joita ei sallittu analysoida. Geshe Rabtenin Sveitsin Mont-Pèleriniin vuonna 1977 perustama järjestö Rabten Choeling (www.rabten.eu) on julkaissut hänen omaelämänkertansa ”Tiibetiläisen munkin elämä” myös suomeksi. Tieteessä taas edellytettiin analyysiä, eikä tarvinnut uskoa. Hän oli onnekas tavatessaan Geshe Rabtenin, jonka Dalai Lama oli lähettänyt ensimmäisenä mestarina länteen opettamaan buddhalaisuutta länsimaalaisten pyynnöstä. Hän ei koskaan saanut vastauksia kysymyksiinsä. Helmunt oli hämmästynyt kuullessaan selityksiä aiheesta, jota tavalMeidän on tasapainotettava mielemme ajatustasolla ULtRa 3/2015 7 Ultra 3-2015.indd 7 16.2.2015 16.09. Mutta se ei antanut kaikkia vastauksia. Helmuntilla oli ystävä Zürichissä joka tunsi Geshe Rabtenin. Geshe Rabtenin lähin länsimainen oppilas Helmunt Gassner opiskeli elektroniikkaa ETH:ssa koska halusi tietää kuinka radio toimii. Kunnianarvoisa Geshe Rabten oli aikamme merkittävimpiä tiibetiläisiä mestareita. H elmunt Gassner kohtasi tiibetiläisen meditaatiomestarin Geshe Rabtenin jo nuorena opiskellessaan elektroniikkainsinööriksi Zürichin Teknillisessä Korkeakoulussa ETH. Tekniikan lisäksi häntä kiinnosti itse elämä, ihmisen mieli ja syy kuolemiseen. Hänet kutsuttiin myös opettamaan kristillisiin luostareihin ja hän tapasi Paavi Paavali VI:n Vatikaanissa. Hän kertoi, että tässä on ainoa tiibetiläinen mestari, joka kykenee opettamaan länsimaalaisille Buddhan opetukset niin, että voimme oppia ymmärtämään ne. Hänellä oli läheinen suhde Dalai Lamaan toimiessaan tämän uskonnollisena apulaisena Dharamsalassa ennen tuloaan länteen, missä hän vieraili ja opetti useissa maissa
Se on hengityksen, liikkeen ja tunteiden tarkkailua. Varmistamalla logiikka saamme paljon syvemmän ymmärryksen ja Buddhan opetukset ei rajoita meitä. Kun analysoimme Buddhan sanoja, meillä on oikeus tehdä niin. Jokapäiväisestä elämästämme tiedämme, että tulemme kuolemaan, mutta se on kaukana tulevaisuudessa. Tarkkailemalla tietoisesti tai halukkaasti tarkoituksella, mielen kyky paranee pysyä tietyssä kohteessa. Buddha kehottaa analysointiin Buddha itse kehotti oppilaitaan analysoimaan sanojaan. Ymmärtämällä olemassaolon jatkuvuus ja kuinka aikeemme ja toimintamme ratkaisevasti vaikuttaa kokemuksiimme tulevaisuudessa, käytöksestämme tulee ensisijainen huolemme kohde. Tämä on seuraus tekijästä, josta käytetään sanaa mindfullness. Se on mielen virran jatkuvuus. Helmunt halusi syventyä buddhalaisiin teksteihin tämän suuren mestarin opastuksella. Tämä sisältö on luonnollisesti kuviteltua, mutta se on kyky pitää kohde mielessä. Buddha kehottaa oppilaitaan varmistamaan opetukset eikä vain hyväksymään ne. Tiibetiläisellä sanalla on laajempi merkitys kuin sanalla muistaminen englannin kielessä. Emme tiedosta elämämme jatkuvaa ohikulkua, emmekä tajua että elämämme loppu ei ole kaukana. Tästä syystä Buddha opettaa myös kuinka kehittää mielen kehittyneimpiä ominaisuuksia jotta voisimme todentaa hänen kaikkia opetuksiaan. Helmunt Gassner selkeyttää tätä aihetta. Tästä syystä on ymmärrettävä, mikä mieli on ja mikä tämä keho on, sekä ymmärrettävä kuinka ne ovat vuorovaikutuksessa keskenään. Buddha on antanut useita kohteita, jotka ovat hyödyllisiä, jos ne pidetään mielessä tietoisesti. lisesti pidettiin uskonnollisena ja jossa kehotettiin analysoimaan, eikä uskomaan. Ne menevät paljon syvemmälle, kuten pitää mielessä olemassaolomme ominaisuuksia kuten pysymättömyys. Se ei ole se henkilö, jonka nyt koemme. Toiminnan kohde on pidettävä mielessä ja todella keskityttävä siihen. Me käytämme kykyä arkisissa asioissa nykyhetkessä kun olemme tekemisissä kohteiden kanssa. Henkilön, joka on kyvykäs suorittamaan vaativaa työtä, on kyettävä keskittymään. Tiedostaminen, että tulemme todella kuolemaan, tietämättä mitä se todella on ja mitä tulee sen jälkeen, on ehkä hyvin masentavaa ja saattaa johtaa harvoihin hyödyllisiin ja jopa vääriin päätöksiin. Emme ole joutuneet pelon valtaan, vaan pikemminkin toivon ja tiedon tilanteeseen tietäen, kuinka luoda tulevaisuutemme kauan tämän elämän jälkeen. Tämä sopi hänelle täysin ja johti hänen jatko-opiskeluun tämän mestarin opastuksella korkeakoulututkinnon suorittamisen jälkeen sekä opiskelemaan Tiibetin kieltä, jonka hän hallitsee sujuvasti. Helmunt Gassner on aikaisemmin pitänyt workshopin aiheena mindfulness, tietoinen läsnäolo. Mindfulness on tärkeä ovi sisäiseen olemukseemme. Annetut vastaukset oli lyhyesti muotoiltu ja sopivat täysin aikaisemmin sanottuun, vaatien aina häneltä analyysiä. Jos mielemme hyppää yhdestä asiasta toiseen, emme voi suorittaa mitään tehtävää loppuun. Keskittymiskyky on vielä toinen tekijä, mutta se toimii yhdessä muistamisen kanssa. Tätä kutsutaan leijonan karjaisuksi, mikä merkitsee että Buddhan opetukset on annettu ehdottomalla varmuudella vastaten täysin todellisuutta. Kykyä pitää mieli kohteessa kutsutaan nimellä TRENPA tai mindfulness. Tämän vastustamiseksi on kehitettävä tietoisuutta – mindfulness esimerkiksi elämän pysymättömyydestä, joka voi muuttua radikaalisesti henkilön reagoidessa jokapäiväisissä tilanteissa. Tämä tieto tai vakaumus on ensin saavutettava, ennen kuin kuolemaa ajattelee syvästi, sillä silloin huomaa, että elämässä on erilaisia arvoja. Itse asiassa se on kohteen muistamista ja pitämistä mielessä. Kuulin, että Itävallassa misULtRa 3/2015 8 Ultra 3-2015.indd 8 16.2.2015 16.09. Jotta ymmärtäisimme tämän vakuuttavasti, on välttämätöntä ymmärtää tarkkaan kuoleman prosessi. Tämä kyky pitää mielessä tapahtuma nykyhetkessä on todellista muistamista. Nyt näyttää siltä, että rikkaana oleminen ja hauskanpito ovat elämänarvoja. Hyvä ja huono käytös Mikä on hyvä käytös, on olennainen kysymys. Tämän tietäminen aiheuttaa pelkoa väärästä käyttäytymisestä, mutta jonka voimme oppia hallitsemaan. Tämä sopi hänelle täydellisesti. Käsityksemme tietoisesta läsnäolosta ei ehkä aina vastaa Buddhan opetuksissa annettua tarkoitusta. Meidän on tasapainotettava mielemme ajatustasolla. Sama kyky mahdollistaa meidät pitämään mielessä seuraavien päivien tapahtumia nykyhetkessä. Samaa kykyä käytetään ajatellessa tulevia tapahtumia, kuten mitä aiomme tehdä huomenna, keitä tulemme tapaamaan ja mitä aiomme sanoa. On ymmärrettävä nykyisen käytöksemme vaikutus tämän elämän jälkeen. Henkilöt, joilla on tähän heikko kyky, eivät ole erikoisen kyvykkäitä suorittamaan vaikeita tehtäviä. Tämä oli jatkoa hänen nuoruutensa etsimiseen. Mutta mitä muuta sitten on. Tämän oppiminen todella pätevältä mestarilta mahdollistaa syvän näkemyksen kehittämisen siitä, että jotain todella jatkuu kuoleman jälkeen ja tietämisen mikä jatkuu. Tällaiset jäljet ja siemenet menneisyydestä vaikuttavat nykyisiin kokemuksiimme. On monia syvällisiä kohtia joita ei voi ymmärtää, niin että täysin vakuuttuisimme kehittämättä mielen terävyyttä. Helmunt ei tietenkään hyväksynyt kaikkea mitä kerrottiin, mutta vaikutti hyödylliseltä jatkaa analysointia ja kysyä uudestaan. Me käytämme sitä vain muistamaan menneitä tapahtumia ja pidämme tapahtuman mielessämme tietyn ajan. SATTIPATHANA On useita kohteita joista voi olla tietoinen – mindful. Ajattelemme, että on tavattomasti aikaa ennen kuin kuolemme. Tätä kutsutaan sanskritiksi SATTIPATHANA harjoitukseksi. Luonnollisesti monet ihmiset käsittävät, että tämä ei ole sitä mitä haluavat, tämä ei ole tarpeeksi. Verrattavissa joen virtaukseen, missä tarkoituksemme käynnistämä mahdollisuus kehittyy kuin siemenet, määräten tulevat kokemuksemme. Vastaava tiibetiläinen sana, joka vastaa sanaa mindfullness, on yksinkertaisesti TRENPA, mikä tarkoittaa muistamista. Moneen päätökseemme vaikuttaa tämä väärä asenne. Tämä on kuvailtu hyvin tarkasti Buddhan opeissa. Tästä tarkkailusta on monta näkökulmaa. Se ei ole mikään niistä käsityksistä, mikä meillä on nyt. Buddha sanoi: Kuten kullan ostaja, joka polttaa sen todetakseen sen puhtauden teidän tulee analysoida opetukseni. Buddhan ensimmäiset ohjeet olivat vain liikkeen tarkkailu, hengityksen tarkkailu, sen sijaan että antaisimme mielen vain vaeltaa tarkoituksettomasti. Helmunt oli mukana mestarina Geshe Rabtenin toiminnan kehittämisessä ja toimi myöhemmin myös Dalai Laman tulkkina
ULtRa 3/2015 9 Ultra 3-2015.indd 9 16.2.2015 16.09. Yhteys tekojemme ja kokemuksiemme välillä on yksi hienovaraisimmista yhteyksistä mitä on. Sanotaan, että on monta tasoa karkeassa, hienossa ja hyvin hienossa ilmiöiden luonteessa. Yleisesti sanomme, että joku on hyvä, jos se antaa meille onnellisuutta, ihmisille onnellisuutta, eläville olennoille onnellisuutta. Hyvin hieno ilmiötaso on saavutettavissa vasta, kun mieli on kehittynyt siihen pisteeseen, että voidaan ymmärtää yhteys teon ja sen seurauksen välillä. Karkean ilmiön tason ymmärrämme oikein hyvin ja tiede tuntee ne hyvin. Lapset kertovat minulle, että heille esitetyt määritelmät eivät tyydytä heitä, joten meidän on kysyttävä yleisesti mitä pidämme hyvänä tai pahana. tä tulen, lapset voivat valita uskonnon tai etiikan kursseja. Tekijä voi kohdata teon seurauksen pitkän ajan kuluttua, ei välttämättä tässä elämässä vaan tulevissa. Mitä Jampa Lungtog on Itävallan tunnetuin buddhalainen munkki. On ulkoisia tekijöitä, jotka ovat tuottaneet mielihyvää tai vahinkoa, mutta nämä eivät ole ainoat vaikuttajat, jotka ovat aiheuttaneet kokemuksemme. Hienompi ilmiötaso tunnetaan osittain mutta ne ovat jo sangen vaikeita. Sitä pidetään pahana, jos se tuottaa kärsimystä. Siispä, mikä on etiikassa määrittely hyvälle ja huonolle käytökselle
Henkilö, joka on kokenut hyvin vaikean tilanteen voi olla pettynyt, surullinen, täynnä vihaa, mutta tavatessaan oikean oppaan, tulee ehdottomasti saamaan tilaisuuden muuttumaan ja muuttumaan täysin. Täysin valaistuneet mestarit toimivat ja tulevat aina ponnistelemaan tällaisen muutoksen aikaansaamiseksi. Sopiva vaikutus henkilön vaikeuteen ja hänen suora tai epäsuora ohjaus toisiin ajatuksiin muuttaa ihmisen helposti. Buddhan tapaaminen sai hänen vihansa sulamaan pois ja näkemään suuren virheen käytöksessään. Buddha ei ole esitellyt eettistä säännöstä, mutta hän on läheisesti kuvannut nämä hienot yhteydet. tahansa, jota kutsutaan hyväksi, on oltava teko, jonka seuraus tuo onnea kaikille teon osallisille, pitkällä tähtäimellä. Hän tappoi 999 ihmistä ja koko kaupunki pelkäsi häntä. ro/interviu-cu-venerabilul-jampa-lungtog/ Geshe Rabten: tiibetiläisen munkin elämä Jampa Lungtog tulee Ultrapäiville! Luento Miten tulla onnelliseksi – Tiibetin buddhalaisuuden vastaus. Kaikkia hyväsydämisiä tekoja toiveena lievittää muiden kärsimystä ja tuottaa onnea muille pidetään hyvinä tekoina. Kuten jos meidän aikomus on vahingoittaa, aikomus olla hyödyksi, itse aikomus on todellinen teko. Ei tarvitse olla huolissaan tästä, sillä on vain kysymys henkilön saattamisesta oikeaan ympäristöön. Ihmisille yleensä ei ole vaikeata kehittää hyväsydämisyyttä, koska ihmisen luonne on hyvin avoin ystävällisyydelle ja ihminen omaa voimakkaan taipumuksen ystävällisyyteen. Vaikuttaa siltä, että teon luonnollinen seuraus on samanlainen kuin itse teon aikomus. Tämä on tietysti paras tilanne, minkä voimme kokea. Kyseessä voi olla hyvin vaikean tilanteen kokeminen, joka on hänelle toivoton. Tilaisuus muuttua Voidaan kysyä, kuinka paha ihminen voi kehittää hyvyyttä. Workshop Tietoinen läsnäolo. Tarvitsemme henkilön, mestarin, jolla on voima rakastaa meitä myös silloin kun olemme vihan täyttämiä. Jampa Lungtog on toiminut Dalai Laman tulkkina tämän Euroopan kiertueilla vuosina 1979-1995 käytännössä joka vuosi. Kun ihminen näkee toisen kärsivän, hän helposti huomioi tilanteen ja jopa ryhtyy auttamaan. Monia tilanteita voi tulla, jotka voivat muuttaa henkilön. Lähteet: video: essential teachings with venerable Jampa Lungtog (helmunt Gassner) http://rabten. Jos aikomuksemme on olla hyödyksi, se hyödyttää teon vastaanottavia ja jos meillä on aikomus vahingoittaa, se tuottaa kärsimystä. Joten hyväsydämisyys on tarttuvaa. Aikomuksen laatu tuottaa samanlaisen seurauksen. hyväsydämisyys on tarttuvaa ULtRa 3/2015 10 Ultra 3-2015.indd 10 16.2.2015 16.09. Ymmärrä se ja käytä sitä parhaan tietämyksesi mukaan luomaan onnellisuutta itsellesi ja muille. Tästä on monta esimerkkiä Buddhan elämässä, kuten eräs harhaanjohdettu henkilö, joka oli niin täynnä vihaa kaikkia kohtaan, että hän tappoi ihmisen toisensa jälkeen. Tämä on määräävä tekijä buddhalaisessa etiikassa. Tämä toisiin kohdistuva viha ja inho ovat täysin epäasiallisia. Tällä tavalla luonto – luonnonlait toimii. Hän oli Anguilimala. Emme voi tarkkaan tietää, mikä on täsmällisesti paras menetelmä tietylle henkilölle
tekSti eRik GULLMan kUvat kiRJaSta eSko MUStonen – RaJUt SÄveLet 11 ULtRa 3/2015 Ultra 3-2015.indd 11 16.2.2015 16.09. Esko Sävellahjan nauhoituksissa. eskon RaJUt SÄveLet Kun sain käsiini Eskon muistelmateoksen Rajut sävelet, ilahduin ja arvelin, että Suomi on armoitettu, kun sen keskuudessa on elänyt, ja ehkä vieläkin elää, olentoja, kuten Esko Mustonen (1926-99)
Ultranuoret sen sijaan tietävät Eskon mittavan kirjallisen tuotannon, viisi rajatiedon eri alueita koskettelevaa teosta: Tuntematon voima – Poltergeist (WSOY 1986), Aavistuksia sodassa 1939-1944 (WSOY 1988), Jälleensyntymä ja karman laki (WSOY 1990), Enkelten maailma (Aquarian 1993) ja Eino Leinon henkinen testamentti (Ruusu-Ristin Kirjallisuusseura ry 2000). Eskon pappa, metallivalimo Juho Mustosen perustaja ja Antti Mustonen olivat serkuksia, ja jos Eino ja Kasimir olivat renessanssihahmoja, uuden ajan virittäjiä, niin sellainen oli Juhon pojalle Lennart Mustoselle ja hänen Mandivaimolleen 15.8. Mustosen valimossa se ei näyttänyt purreen, sillä siellä toteutettiin englantilaista sosialismia, jolle oli tyypillistä luokkarajojen ylittäminen ja perheenomainen toiminta yhteisten etujen puolesta. Esko kertoi muutenkin käsikirjoituksessaan henkiseen kehitykseensä liittyvistä vaiheista, tiedän sen, kun sain Irmelin luvalla perehtyä käsikirjoitukseen, joka oli mielestäni julkaisemisen arvoinen, joskin sitten ehkä myös jotakin muokkaamista vaativa. No niin, Joche! Nyt se on sitten tapahtunut! Iloitkaamme! Ihanko totta. Metallivalimo tarjosi värikkään kasvuympäristön ja samaan aikaan taivaan rantaa tummensi idän uhka kummituslentokoneineen ja neuvostopropagandan ideologinen painostus. Artikkelista päätellen Tapani oli tutustunut Eskon käsikirjoitukseen, jonka tarkoin vartioidusta salaisuudesta, yhteydestä Isoon Veljeen, tiesivät vain Esko Mustosen lähimmät ystävät, alle kymmenen henkilöä. Esko kuvaa elävästi lapsuuttaan 30-luvun Oulussa. Eskosta Ultraan 10/2000 kirjoittanut Tapani Kuningas aprikoi, että ”jää nähtäväksi, ilmestyykö Esko Mustoselta kuudeskin kirja, sillä Esko ehti kirjoittaa myös monivaiheisen ja mielenkiintoisen elämäkertansa käsikirjoituksen valmiiksi”. Lopulta päästiin niin pitkälle, että kansankomissaari Molotov uhkasi laittaa tankit liikkeelle, johon Paasikiven kerrotaan tokaisseen, että ”sehän sopii, meillä onkin juuri romunkeräys meneillä” Aivan valmistautumattomia sotaan ei siis Suomessakaan oltu, vaikkakin varustelutaso näyttää olleen laadukkaimmillaan henkisellä tasolla. Eskokin osasi lyödä, jos sitten oli koulukiusattunakin tukevan ulkomuotonsa ja väärien sääriensä vuoksi. Irmelin ja Eskon seurassa talon rakentaja Juho Halttunen ja Aino Kassinen. 1926 syntynyt Esko Ilmari Mustonenkin. Poikien vastaus oli vakoilijoiden – oletettujen sellaisten jäljittäminen ja kadun lakiin – nyrkkivaltaan perehtyminen. Sodan uhka alkoi tuntua varustautumisen ja säännöstelyn muodossa, mutta elämän ihanuutta se ei silti himmentänyt, kaikkine mausteineen. Se oli sitä aikaa se. ULtRa 3/2015 12 Ultra 3-2015.indd 12 16.2.2015 16.09. Koulunkäynti ei Eskoa viehättänyt ja hän hakeutui 1940 Oulun näyttäHeinäkuinen päivä Eskon ja Irmelin kesäpaikassa Karkkilassa 1969. Sodan värittämä nuoruus Talvisota avasi uuden ulottuvuuden. No nyt se on tehty, ja siitä kiitos Eskon Ystäville ja teoksen toimittajalle. Nuoret olivat mukana pommitusten tuhojen torjunnassa. Esko tosin arveli maamittari Anders Mustosen omineen ruotsinkielisen nimensä virkauralla etenemisen vuoksi, mutta ennemminkin syynä oli profi ilin korottaminen pyrittäessä avioliittoon Anna Emilia Kyreniuksen kanssa. Varustautumista joka tapauksessa. Siitäpä sitten vaan lukemaan! Kannattaa tehdä! Mystiset Mustoset Esko oli Mustonen, sukunsa puolesta niin kuin Suomen ensimmäinen – arvoltaan – poeta Armas Einar Leopold Lönnbohm, joka Kasimir-veljeltään sai nimen Eino Leino. Mitenkähän on. H armaantuva ikäpolvi muistaa Eskon Sävellahjan ja Katso-lehden toimittajana sekä monipuolisena kulttuurihenkilönä, joka ei vierastanut henkisempiäkään aiheita
Esko oli myös etevä kuvantekijä, monipuolinen taiteilija. Näyttelijänä ollessaan Esko kirjoitti Teatteri-lehteen ja Perjantai julkaisi hänen kaksi jatkokertomustaan. Itsenäinen ja omapäinen kun oli Mustonen jätti lehden, kun olisi joutunut vaihtamaan kirjoittamisen ilmoitusten hankkijaksi. Esko kokeili taas töitä suvun valimossa, raaka työ satamassa ahtaajana jäi yhteen päivään ja uutena sarkana avautui työ Pohjois-Suomen Sanomalehtipalvelun toimittajana. Radioon ja Katso-lehti Esko op pi lehtimiehen ammatin käytännön kautta Kalevan toimittajana 1950-56. Koulu ei kuitenkaan tuntunut Eskosta ainoalta autuaaksi tekevältä ja hän siirtyi käytännön työhön Vaasan näyttämölle, kiertue-elämäkin tuli tutuksi Savon Maaseututeatterin jäsenenä. mön avustajaksi, suvun valimon sorvinkin ääressä tuli seistyä, mutta sekään ei tuntunut oikealta ratkaisulta. Esko haastattelemassa kirkkoherra Voitto Viroa radio-ohjelmaan, joka lähetettiin joulupäivänä 1982. eskolla oli sisäinen mesta ri iso veli ULtRa 3/2015 13 Ultra 3-2015.indd 13 16.2.2015 16.09. Kahden vuoden Kemin pestin jälkeen Esko hakeutui taas Ouluun. Esko kuvaa elävästi sota-ajan Oulua. Kuudeskin kolonna näytti toimivan. Riemuradion Pohjolan turneen kruunasi Posion keikka, jossa liejuisessa tiessä autoa työntänyt porukka kohtasi puolitoista tuntia esityksen alkua odottaneen täyden salin ja sillä hetkellä taisimme kaikki alitajuisesti tajuta, että onnen portti on matala, siitä astutaan sisään vain pää kumarassa ja selkää notkistaen. Varoittavan äänen ansiosta Esko pelastui 21.2.1944 putoavan pommin alta: pommi olisi osunut suoraan Mustosen pojan päähän, ellei tuo suojeleva ääni olisi tullut yhdennellätoista hetkellä. Kirjoittaminen viehätti muutenkin. Sattuma lainausmerkeissä tuli kuitenkin avuksi, kun Eskoa pyydettiin Yleisradion palvelukseen, sitä myöten sitten Helsinkiin ja Sävellahjan toimittajaksi. Yleisradion Oulun toimitus sai Eskosta pätevän ja innokkaan avustajan. Esko esiintyi milloin posetiivinsoittajana, milloin kuukauden pestillä Lapin maisemisTakarivissä Aili ja Tapio Kaitaharju, edessä Ture Ara, Esko ja May Ara. Niitä lukiessaan Esko ajatteli, että hän on tuolla hetkellä elämäni tärkein henkilö. Kyse ei kuitenkaan ollut yksilöistä tai massasta, vaan toimittaja Mustosella oli aina aatoksiensa päällimmäisenä kuva vanhasta mummosta, joka kyhmyisin sormin oli kirjoittanut postissa siirtokortin tiedonantoja-osaan tervehdyksensä vanhoille ammattitovereilleen ja nyt hartaasti radion äärellä odottaa ne kuulevansa. Ja loppu on yleisradiotoiminnan historiaa miljoonine kuulijoineen. Saksalaiset pitivät hyvää huolta Oulun naisista ja desanttejakin päästiin nyt jahtaamaan ihan todellisuudessa. Elämän uraa etsimässä Rannikk ovartiostossa suoritetun asepalveluksen jälkeen Esko valittiin hakeutui 1945 teatterikouluun. Sen reportaasit kuvasivat tehokkaasti suomalaisen yhteiskunnan eri puolia. Kuva Turen ja Mayn kotona 1979. Tuohon aikaan radio oli vielä radio eikä lööppilaitos. Mutta oli muutakin. Eskolla oli onneksi mahdollisuus etsiä itselleen mieluisia tehtäviä. Niin Tauno suuri kuin Aku Korhonenkin tulivat tutuiksi, monen muun silloin nuorempaan polveen kuuluneen näyttelijä-ikonin ohella
Meillähän ei saa vääristä asioista kirjoittaa ja Jukka Mannerkorven sanoin – Suomettuneen itsesensuurin luvattu maa näyttää vaipuvan yhä syvempään pysähtyneisyyden alhoon. Toivottavasti nämä kohdat vielä tulevat julkisuuteen jossakin toisessa yhteydessä. sa Sattasvaaran palovartijana. ULtRa 3/2015 14 Ultra 3-2015.indd 14 16.2.2015 16.09. esko Mustonen Rajut sävelet toimittanut Lasse ahonen kustantanut eskon ystävät tallinna 2014, 512 s. Eskon muistelmat Aino Kassisesta, Ture Arasta ja Tapio Kaitaharjusta ovat Rajujen sävelten huippukohta. Lehti oli ensimmäinen lajissaan Suomessa ja sen levikki kohosi kunnioitettavaan 120 000:een. Suomeni sydän Suomalainen henkisyys kosketti Eskoa, paitsi sisäkautta, myös hänen tapaamiensa tärkeiden välittäjien kautta. 1986 saakka. Omien teostensa yhteydessä Eskolle tuli tutuksi suomalaisen journalismin matala taso. Sitä sävyttävät laulu ja soitto ja totuuden näkevä omaksuttu oikeamielisyys. Yksi pieni virhe sattui silmääni kuvatekstissä, jossa kerrotaan Turen saaneen oppia Itävallassa Karlsbachissa olleessa mysteerikoulussa. kirvesmies ja kanteleentekijä Juho Halttunen, Esko ja Ture Ara. Myös Eskon monissa artikkeleissa ja radiohaastatteluissa olisi paljon julkaisemisen arvoista aineistoa. Sen sijaan lukija – tässä tapauksessa minä sadattelin sitä, että teoksesta on jäänyt pois kohdat, joissa Esko kuvaa omaa henkisen elämän kulkuaan ja yhteyttään omaan sisäiseen mestariinsa, josta hän käytti nimeä Iso Veli. Esko ja hänen puolisonsa Irmeli Mustonen tutustuivat moneen henkiseen ihmiseen. Vas. 1960 Eskoa pyydettiin vastaperustetun Katso-lehden toimitussihteeriksi. Kyseessä on kuitenkin Valentin Zeileisin Gallsbachissa Wienin lähellä sijainnut ja yhä edelleenkin sijaitseva parantola. Eskon muistelmateos Rajut sävelet on arvokas yritys tuoda esille suomalaista henkisyyttä. Karkkilan Sontiaisen järvellä 70-luvun lopulla. Puhtaat sydämestään näkevät jumalan ja saattavatpa aina ajoittain kuulla myös hänen äänensä Esko Mustosen tavoin. Radiotoiminta ei kuitenkaan jäänyt, vaan Esko jatkoi Sävellahjan toimittajana v. Radiossakin voimakkaasti vaikuttanut punakone ei saanut Eskoa kiljumaan innostuksesta. Radio oli kaikkialla läsnä. Esko teki myös pitkiä ulkomaanmatkoja
Ro Be Rt D e G o D Zi n Sk Y Kamal Sabri levyttämässä Suomessa lokakuussa 2014. Maailmankaikkeudessa saattaa olla useita sivilisaatioita, mutta jos ne kaikki vain kuuntelevat ja kukaan ei lähetä omia viestejä, mitään ei tule tapahtumaan, mainitsi SETIn johtoryhmän David Black. Mm. Uusi projekti aikoo lähettää viestejä lähiavaruuteen Tähtitieteilijät aikovat lähettää radioviestejä Maan lähialueen tähdistöihin, kaukaisimmillaan 20 valovuoden päähän. Hän soittaa iltakonsertissa lauantaina 28.2. Ustad Kamal Sabri (s. Niillä jokaisella on omat raagansa, jotka on soinnutettu näihin sykleihin. Eräs vaihtoehto on ollut wikipedian koko sisällön lähettäminen. Tiedemiehet ovat nyt SETIn vanavedessä päättäneet laajentaa tutkimusta lähettämällä omia radioaaltoja avaruuteen. Uusi projekti aikoo lähettää viestejä lähiavaruuteen Dipoli remonttiin ULtRa 3/2015 15 Ultra 3-2015.indd 15 16.2.2015 16.09. Ustad Kamal Sabri tulee esiintymään Helsingin Kaapelitehtaalla helmi-maaliskuun taitteessa järjestettäville JoogaFestivaaleille. Lähde: Reuters M a Rk o Pa Lo JÄ Rv i Merja Sankelo ja tapani koivula kävivät esittelemässä uutuuskirjojaan Rakkauden voima elämässä ja elannon portilla Ultran osastolla Dipolin messuilla. Stephen Hawking on kritisoinut yhteydenottoa vaaralliseksi ja verrannut sitä siihen, miten kävi alkuperäisväestölle Columbuksen löytäessä Amerikan mantereen. ja todennäköisesti myös sunnuntaina 1.3. Tällä levyllä yritän päästä niin lähelle ihmisiä kuin mahdollista ja tuoda heille iloa ja onnea sen tiedon avulla, joka minulle on suotu musiikista, Kamal itse kertoo uudesta levystään. Se saattaa myös olla ensimmäinen, jossa kaikki raagat on äänitetty kunkin valitun raagan luontaisen aikasyklin sisällä. Tässä noudatetaan pohjois-intialaiselle eli Hindustani-musiikilli tyypillistä periaatetta, jossa vuorokausi on jaettu kahdeksaan kolmen tunnin sykliin. Äänittäjänä on legendaarinen suomalainen mestari Robert de Godzinsky, joka on studiossaan vanginnut levylle sarangin taianomaisen laulun hienoine yläsävelineen. Tämä levytys on ollut hyvin lähellä sydäntäni, koska musiikillani on tarkoitus parantaa ihmisiä. Sarangi Meditation on julkaistu Intiassa helmikuussa suuren Times Music -yhtiön toimesta ja on ensimmäinen Suomessa äänitetty intialaista musiikkia sisältävä levytys, joka pääsee myös Intian ja viiden sen naapurimaan (Pakistan, Sri Lanka, Bangladesh, Nepal ja Bhutan) jakeluun. Kamal on saanut keskeisen oppinsa juuri isältään ja jakaa itse oppia sukunsa nuoremmille soittajille. prof. Olen aina halunnut työskennellä musiikin parantavan voiman kanssa. Taustalla soi tanpuran ja swarmandalin pehmeä säestys. Uutta paikkaa haetaan. Sarangi Meditation lienee kautta aikojen ensimmäinen Suomessa äänitetty ja tuotettu intialaista klassista musiikkia ja saranginsoittoa sisältävä levytys. Dubrovnikissa Helsingin Eerikinkadulla. Sarangi Meditation (Smiling Stars) sisältää viisi meditatiivista raagaa ja bonuksena videoraidan, jolla mestarimuusikko esittelee harvinaisen soittimensa ja kertoo levyn taustasta. Levyn hitaat ja majesteettiset raagat noudattavat päivänkiertoa alkaen aamun tunneista ja päättyen myöhäisen illan ja yön hetkiin. SETI on etsinyt todisteita ulkopuolisesta älystä jo vuosikymmeniä radiosignaalien kautta. WOW-signaali, joka vastaanotettiin elokuussa 1977. Paras tiedossa oleva SETIn löytämä havainto on nk. Eräs kysymys on, jos me jatkamme tästä eteenpäin, mitä viestejä meidän tulisi lähettää. Paras tulos saataisiin kohdistamalla viestit mahdollisille elämänvyöhykkeellä oleville kandidaateille, jotka on tähän mennessä löydetty. Hänen isänsä on legendaarinen sarangisti Ustad Sabri Khan, joka toi aikoinaan soittimen länsimaiseen tietoisuuteen. Levy on Smiling Starsin tuotantoa. Olisiko se muutamien tiedemiesten työtä vai otammeko huomioon koko maailman, mahdollisesti internetin kautta. Monet kannattavat projektia, mutta vastustajiakin löytyy. Kamal sanoo pyrkineensä soittamaan kaikki raagat arkaaisen Dhrupad-tyylin alaap-osuuden (jolla raaga konserteissa esitellään kuulijoille) mukaisesti. Dipoli on menossa pariksi vuodeksi perusteelliseen remonttiin, joten ainakin tällä erää nämä olivat viimeiset Minä olen –messut siellä. Suomalais-intialaista yhteistyötä musiikin merkeissä Intialainen sarangimestari Ustad Kamal Sabri kävi lokakuussa Suomessa tekemässä uuden levyn intialaista klassista musiikkia. 1974) on tunnetun muusikkosuvun jäsen ja saranginsoittaja seitsemännessä sukupolvessa
Näin löydät lempeyden, armeliaisuuden, luottamuksen ja arvostuksen. IOK käsittää 1970-luvulla kanavoituja Jeesuksen opetuksia. Ei ole niin kovaa kuorta, etteikö siellä syyllisyyden itkua itkettäisi, sielun piikkikuoren alla. Lasten kaltaisen katsantokanta ei sisällä mennyttä eikä tulevaa. On oltava orja. Alussa on yleisiä opetuksia. Kesän 2014 Ultrapäivillä Lea Tikkala kanavoi Jeesus Nasaretilaista. Se on tässä ja nyt; kaikki rajattomat mahdollisuudet. Sanat ovat vain symboleiden symboleita. Mutta miksi itkeä, kun voi antaa ajatuksilleen tilaa kohdata itsensä, hyväksyä täsmälleen Keskustelua Jeesuksen kanssa ajatuskin on energiaa ULtRa 3/2015 16 Ultra 3-2015.indd 16 16.2.2015 16.09. Ja kun huomaat, voit muuttua uudelleen ja uudelleen.” ”Ei ole niin kovaa kuorta, etteikö siellä syyllisyyden itkua itkettäisi, sielun piikkikuoren alla.” Anna itsellesi hyvää ”Terveppä terve. Liika kiltteys ja uhrautuminen ei ole koskaan sallittua. Jumalan ajatuksissa Sinä olet täydellinen, vilpitön ja viaton. Kun sinä tervehdit minua, sinä tervehdit itseäsi. Millaisen päivän antaisit ajatuksillesi. Miksi et pysty. Mitkään muodot eivät voi Sinua sisältä sitoa. Et voi koskaan unohtaa, että jokainen on samanarvoinen. Kummallakin on halu nähdä itsessä ja toisessa vilpittömyys. Maailman ainoa tarkoitus on parantaa kaikki ihmissuhteet. Näinpä Jeesus meitä opetti: ”Terveppä terve. Rakastakaa eli hyväksykää toinen toisenne, niin kuin Isä rakastaa Minua ja Minä rakastan Isää. Onnellisuus lisääntyy automaattisesti. Kukaan ei ole ylempänä, eikä kukaan ole alempana. Joku ajattelee: en pysty antamaan itselleni iloa. Siellä ajassa täytyy olla kiltti, että saisi hyväksyntää. Se on käytössä koko maailmankaikkeudessa, ajatuksen suurimmalla voimalla. Olisiko mahdollista, että jokaisena päivänä antaisit ja soisit itsellesi mahdollisuuden kysyä itseltäsi, olenko hyväksynyt itseni tänään. Jokainen haluaa ja kaipaa rakkautta. Veli tarkoittaa sitä, että jokainen kohtaaminen on tärkeä. Veljesi on pelastajasi. Se olisi rakkaudelle mahdottomuus. Sinun suhteesi itseesi on johtotähti; armeliaisuus, arvostus. Voiko mikään olla tärkeämpää kuin se mitä sinä annat itsellesi. Haluaisitko sopusoinnun vallitsevan ajatuksissasi. Kanavointi tapahtui Ihmeiden Oppikurssin (IOK) työpajassa. Vartioi ajatuksiasi. Riittää, että itse haluaa ja jakaa toisen kanssa. Mahdollisuudet eivät avaudu silloin kun sinä pidät itseäsi huonona, riittämättömänä, armottomana, syyllisenä, epävarmana, olipa kyseessä mikä tahansa rakkaudettomuuden muoto. Se tarkoittaa ainoastaan, että huomaat oletko kohdellut itseäsi rakkaudettomasti sekä hyväksymällä että olet viaton. Vai löydätkö ristiriidan, syyllisyyden, murheen. Aamulla voit jutella itsesi kanssa millaisen päivän haluat. Olisiko loisteliasta antaa itselle mahdollisimman paljon hyvää: täynnä mahdollisuuksia, jokainen päivä. Muista silloin, että älä tuomitse ketään. Vai haluaisitko alistumisen päivääsi. Niin se uppoaa viattomuus kiireen ja hälyn ehdollistuman alle. Kukaan ei halua pelkoa ja ristiriitaa. Se ei tarkoita kontrollia, se ei tarkoita rangaistusta, se ei ole Jumalan tahto. tekSti JUhani hakaLa S eurasin kanavointia kahtena iltana, joten olen yhdistellyt päällekkäisyyksiä ja muuttanut lyhyempään muotoon. Kaikki alkaa pienestä
On myös heitä, jotka haluavat käyttää rankaisuvaltaa. Ja mitä enemmän on tuskaa, sitä lähempänä on mahdollisuus katsoa armeliaasti kokemuksiaan. Teologien mukaan vain 4 % Uudesta Testamentista pitää paikkansa Jeesuksen tekemisten osalta. Viha ei voi koskaan hallita rakkautta. Koraanissa ei esim. Kaikki uskonnollisuudet ja väitteet perustuvat syyllisyyteen. Apu on aina lähempänä kuin kukaan voisi uskoa. maailman synty). Esimerkiksi Jeesuksen opettama jälleensyntymisoppi (Konstantinopolin kirkolliskokous kumosi) tekisi tyhjäksi monet hänen seuraajiensa opetukset (synti, perisynti, viimeinen tuomio, taivas ja helvetti jne). Se odottaa, kunnes Sinä haluat täyttää sen ja rakastaa itseäsi vilpittömänä ja viattomana täynnä mahdollisuuksia. Sinä katsot Minun kipinää ja Minä katson Sinun. Et ole koskaan, et milloinkaan, vapaaehtoisesti halunnut syyllistyä, vai oletko. Se merkitsee, että Jumala on sinussa. Se ei ole Jumalan tahto. Se on sota itseä vastaan, kun ei muista rakastaa itseään. Todellinen rakkaus on ilo, kiitollisuus, mahdollisuus, arvostus, kunnioitus itseään kohtaan. Kun ne vaihtelevat koko ajan, niin voiko viha tai mikään pelon muoto olla ikuisesti pysyvä. Eikös ole loistavaa kun jokainen voi katsoa toisessa olevaa valon kipinää. Se on aina läsnä.” ”Ihminen on käyttänyt Jumalan rankaisuvaltaa korostaakseen omaa valtaansa.” Kysymykseni Jeesukselle Kysyin Jeesukselta uskonnoista. Sinulla on opas, joka kuljettaa sinut läpi kaukaisen maan. Rakkaus ei ole kaupankäyntiä. Islamin sisäiset poliittiset valtakiistat on verhottu uskonnon kaapuun. Pelolla on miljardit eri muodot ja ne vaihtelevat koko ajan. Kun rankaiset itseäsi, niin miten rankaisu ja ymmärrys mahtuvat samaan silmänräpäykseen. Kaikilla on kuitenkin loppujen lopuksi halu etsiä totuutta. Kun on sinut itsensä kanssa ja armelias itselleen, ei ole mitään tarvetta käyttää minkäänlaista komennusvaltaa. Mahdotonta ei olekaan. Buddhalaisuus ei ole ristiriidassa tieteen kanssa kuten kristinusko (esim. Kaikki etsivät. Mitä on kaiken uskonnollisuuden muotojen alla. Kristinusko ja Islam eivät nykyään ole Jeesuksen tai Muhammadin opetusten mukaisia. Koraani taas on säilynyt muuttumattomana, mutta ihminen tulkitsee sitä omiin tarkoituksiinsa. Ulkoinen vankila ei ole mitään verrattuna sisäiseen vankilaan eli omaan armottomuuteen ja syyllisyyteen. Valtaa janotaan, koska ei osata rakastaa itseään. Kukaan ei voi välttyä siltä, että haluaisi vihdoinkin löytää itsensä. Ihminen on käyttänyt Jumalan rankaisuvaltaa korostaakseen omaa valtaansa: ollakseen jotain, saadakseen rakkautta, saadakseen kunnioitusta. Viha on yksi pelon muoto. Yhteiskunnat ovat ajan myötä muuttuneet rajusti ja se aiheuttaa kirkolle jatkuvia tulkintaongelmia. Silloin etsivä löytää ja kolkuttavalle avataan. Kysymykseni perustui seuraaville ajatuksille. Jumalan mielessä jokaisella on oma paikkansa, jota kukaan toinen ei voi täyttää. Uskonnot eivät mielestäni ole itsetarkoituksia tai päämääriä vaan kulttuurisidonnaisia välineitä. Jeesuksen vastaus ”Olet oivaltanut, että voisiko uskonnollisuudella olla sijaa siellä missä usko ja totuus on. Kaikki etsivät sisäistä rauhaa ja luottamusta. Mielesi pyhin on täynnä puhdasta kultaa, viattomuutta, vapautta ja iloa. Hyväksymällä lähimmäiset viattomina ja vilpittöminä. Pelko lähti Jumalasta ja jatkui unessa. Kun on rakkaudeton itseään kohtaan, niin eikö silloin ole halua puolustautua kun toinen toimii väärin: vain me olemme oikeassa. Jokainen pyrkii parempaan auttamalla itseään: auttamalla itse itseään ja ymmärtämällä lähimmäisiään. Ihan vilpittömästi kaikissa uskonnollisuuden muodoissa on etsintää. Maailma ei ole luotu niin kuin sanotaan, maailma on tehty. Kun tietää, ettei yksinkään selviä. Väärinkäsitys, että Jumala voisi rangaista, on tuhansien vuosien aikana siirtynyt polvesta polveen. Pelko ei voi koskaan olla suurempi kuin ääretön rakkaus. Kun ei ollutkaan autuutta, täytyi taistella pysyäkseen hengissä. Sillä hetkellä kun maailma tehtiin, Jumala laajensi meidän jokaisen mieleen rakastavan ajatuksensa. Ihminen taas on muuttunut vähän, mikä pitää itäisemmät uskonnot ajankohtaisina. Aina on mahdollisuus löytää itsestäsi syvä kiitollisuus. Kun pelko ei ole ikuista totta, niin eikö se ole unta toistuvien painajaisunien ketjussa, joita joku myös jälleensyntymiksi ymmärtää. Ihminen muistaa vain huonot kokemukset. käsketä muslimeja tappamaan toisiaan, pitämään huivia, ympärileikkaamaan, alistamaan naisia, kivittämään kuoliaaksi jne. Jumala ei kuitenkaan ole mitään muuta kuin täydellinen rakkaus. juuri sellaisena kuin juuri nyt on. Rakkaus ei ole ostoja myyntiliike. Hyväksyä kaikki uudet mahdollisuudet. Eikö Raamattukin perustu historiatietoihin, että on olemassa rankaiseva jumala. Loppujen lopuksi loppusuoralla uskonnoilla: Jeesuksen, Muhammadin ja Buddhan alkuperäisillä rakkauden opetuksilla, ei ole eroa. Pelko on opittu ja syyllisyys on opittu, kaikkien tuhansien vuosien aikana. Hyvänä esimerkkinä on mm. Siitä mikä on opittu, voidaan luopua ja ottaa viisaampi oppi tilalle. Minä olen Sinä ja Sinä olet Minä, jokaisessa Sinussa ja Minussa on kaipuu rakkauteen josta luulee tulleensa hylätyksi. Buddhan opetuksiin perustuva nykyään muotia oleva Mindfulness -terapia. Se on ajatusten summa.” ULtRa 3/2015 18 Ultra 3-2015.indd 18 16.2.2015 16.09. Ihminen on muovannut Kristinuskon ja Islamin yhteiskunnallisiksi uskonnoiksi, Buddhalaisuus ja Hindulaisuus ovat ihmiskeskeisiä uskontoja. Näistä monet ovat Paavalin keksintöä. Itse uskon, että kyse on kaikenkattavasta energiasta, josta voidaan käyttää eri nimiä kuten Kristusenergia, Primaarinen viisas, intuitio jne. Kun sinä olet huolissasi uskontojen ristiriidoista, niin olisiko sinulle mahdollista katsoa, että maailma on täynnä rakkauden pyyntöä. Kaiken takana on paljon enemmän kuin näkyy päällepäin. Se mikä on koettu oman kokemuksen kautta, siellä uskonkin täytyy olla. Voisiko yleismaailmallinen uskonto olla totta. Mitä itsestäsi aattelet, sen maailmaan saattelet.” Kysyin Jeesukselta, että ”olen murheissani, että se rakkauden opetus, ”Maailma ei ole paikka. Aatellaanpa, että kuka menisi vankilaan vapaaehtoisesti
Ajatukset rikkinäisyydessään ja syyllisyydessään ovat sekasortoisia. Kyse on vain siitä kuinka pitkälle tiellään pääsee. Se on, että Jumala saattelee jokaisen ikuiseen autuuteen, ikuiseen kiitollisuuteen, ikuiseen varmuuteen. Kanavointi vahvistaa Kenting Tai Situ Rinpochelta saamaani vastausta mikä energia on: ”Se on mielen voima”. Ainoat asiat, joiden kanssa opetukset ovat ristiriidassa, ovat Kristinusko, Raamattu ja kirkko! Kirkko käskee etsimään Jumalaa ihmisen ulkopuolelta, Jeesus kehottaa etsimään Jumalaa sisältä päin: ”… Jumala on sinussa… Mielesi pyhin on täynnä puhdasta kultaa, viattomuutta, vapautta ja iloa”. Hänkin on viaton Jumalan mielestä”. ”Se mikä on koettu oman kokemuksen kautta, siellä uskonkin täytyy olla?” Henkinen tie on jatkuva henkisen etsimisen ja kehityksen tie, sillä ei voi pysähtyä. Jeesus vastasi: ”Mistäköhän se mahtaisi johtua. Se ei ole lähtöisin rakastavasta Jumalasta. Jokaisessa uskonnossa on etsijöitä ja he löytävät toisensa henkisellä loppusuoralla. Siis tuomio ei ollutkaan pelon tuomio. Ei ole olemassa mitään korkeampaa tietoa, kuin sinä olet” (Valkoisen Veljeskunnan kanavointi 30.10.13) Lea Tikkala ja Harry Tuominen ovat mukana kesän 2015 Ultrapäivillä. Meilläkin on mahdollisuus jumaluuteen. Uskonto erottaa, usko yhdistää. Ei uskalleta puhua, mikä johtuu siitä, että pelätään rikottavan sääntöjä ja joudutaan hylätyksi. Kanavointi tuki omia ajatuksiani ja johtopäätöksiäni antoi ajattelulle suuntaa. ”Ei ole olemassa joku, joka tekee asiat puolestasi. Pekka Ervastin mukaan yhdistäjä on Kristinusko. Jumalan tuomio on aina sama jokaisen kohdalla: äärettömän suuri kiitollisuus. Jumala on sinussa.” ”Minä olen Sinä ja Sinä olet Minä…” Uskallan väittää näiden lainausten perusteella, että olemme Jumalan kanssa samanarvoisia, onhan Jumala meissä. Sinun rakkautesi on laaja, sinun tietämyksesi on suuri. Nyt on päättynyt pelon taival, nyt olet ikuisessa autuudessa. Jumalalla ei ole uskontoa. En usko sattumaan vaan johdatukseen. Älä anna järkesi deletoida sitä. joka Sinulta on lähtenyt, on unohtunut ja muodot ovat jättäneet sen alleen”. Ihminen on itse luonut itselleen käsitejärjestelmän kanssakäymistä helpottamaan. Tunnuslauseeni on ”Totta tai ei, minä uskon”. Vastaavanlaiset kokemukset ovat monta kertaa aiemminkin edistäneet henkistä matkaani. Minusta se on yli uskontojen käyvä usko, joka yhdistää. Täytyy kääntyä vain sisään päin, syvemmälle. Ihmeiden Oppikurssin opetusta ja kanavointia joka ilta klo 21. Ajatuskin on energiaa. ”…jokainen on samanarvoinen.” ”Kun sinä tervehdit minua, sinä tervehdit itseäsi.” ”... Uskonnot kamppailevat tiukasti paremmuudesta, vaikka kyseessä on sama asia. Kanavoinnin herättämiä ajatuksia Onko Jeesus-kanavointi totta vai ei. Nytkin osallistumiseni päiville oli monen ”sattuman” tulos. Sinä halusit rakkautta, Sinä halusit autuuden. ULtRa 3/2015 19 Ultra 3-2015.indd 19 16.2.2015 16.09. Veda-kirjoissa puhutaan Pohjolan Valosta, joka yhdistää uskonnot. Uskontojen perustajat pääsivät pisimmälle. Ei vaan ainoastaan kirkon piirissä vaan myös arkielämässä. Olisiko niin, että on tartuttu pelon ajatukseen ja pelko haluaa mieluummin olla oikeassa kuin onnellinen. Jeesus kysyy ”Voiko yleismaailmallinen uskonto olla totta”. Kirkko ja oppirakennelmat perustuvat käsitejärjestelmiin. Jeesus puhuu ajatuksen voimasta. Autuutta ei voi unohtaa. Torstaina Opetus, perjantaina Sovitus, lauantaina Pelastus. Joten rakasta vihollistasi. Heissä ei ole eroja, koska Jeesuksen, Muhammadin ja Buddhan aidoissa ja alkuperäisissä rakkauden opetuksissa ei ole eroja. ”Palvonta” tapahtuu vain oikealla asenteella itseään kohtaan. Mikä on viimeinen tuomio. Juhani Hakalan henkisen kasvun blogi www.juhanihakala.fi. Maailma on ajatusten maailma ja ajatukset ovat maailmankaikkeuden suurin pulma. Kvanttifyysikkojen mukaan maailmaa ei voisi olla olemassa, ellei ole mieltä, jonka maailman havaitsee ja itse asiassa tuo mieli näyttää muovaavan myös maailmankaikkeutta. Mutta autuutta voi harjoitella siellä ajassa: muistamaan sen, antamalla sitä itselleen ja jakamalla sitä kaikille. Mitä enemmän annat, sitä enemmän saat. Jumalalla ei ole käsitteitä, eikä häntä niillä voi palvoa. Uskovat/etsijät ovat uskonnosta riippumatta yhtä. Buddhalaisena hyväksyn Jeesuksen opetukset täysin. Rakkautta ei milloinkaan voi muuttaa. Et ole tullut hakemaan tietoa, olet tullut löytämään tiedon, joka on sisälläsi
Niinkään fyysisiä pahoja sairauksia ei näy. Kiittäen vastauksestasi, Orvokki Terveyden tilasi on yllättävän hyvä, tosin täällä näkyy että olet turhautunut Miekat Turhautuminen vaikka sinulla on kaikki mitä tarvitset ollaksesi onnellinen, Myös tappion pelko on sydämessäsi Miekat Tappio. Yksinäisyyteen voit pyytää vaikka diakonia tms. Tämä nousi myös ensimmäiseen pöytään Kortti= Surun kortti ja avainsanat ovat: Huolet, epäilykset, selkeyden puute, raskasmielisyys, jopa masennus, Suru EI kuitenkaan puhu kuolemasta. Nimimerkki: Päivä kerrallaan Kysyt näkyykö valoa tunnelin päässä, ja kovasti voimavarojasi vievät sekä puoliso että äiti, Ehdottomasti olisi nyt ulkopuolisten apu paikallaan. Pieni kävelyretki 4. Näyttäkää tunteenne avoimesti. Pysynkö terveenä. Näkyykö mitään uutta kohdallani: henkistä kasvua, terveys, asunto, ystäviä. ULtRa 3/2015 20 Ultra 3-2015.indd 20 16.2.2015 16.09. Suomielokuvien katselua jne. interval-hoitoon, viikoksi-kahdeksi, niin saisit välillä levähtää itsekin. Olen jäänyt pois rajatiedon t i l a i s u u k s i s t a , t u n n e n i t s e n i huonoksi toisten rinnalla. Josta voisit apua pyytää. Tällaisen tiiviin kysymyspaketin sinulle lähettää nimim. Olette parisuhteessa, mutta olette kuitenkin yksin. Tiedän, että olen itse valinnut elämäni. Vanharouva Hyvää alkavaa vuotta myös teille. Mutta, miten lapset liittyvät tähän asiaan, ei kuitenkaan mitenkään negatiivisesti. tekSti tUULa hUhtaLa – kUvat aLeiSteR CRoWLeY thoth taRot Kysymyspaketti Hyvä Tuula, hyvää alkanutta vuotta sinulle. Soitto sukulaiselle/kaverille 3. keskustelemaan kanssasi. Päästä peloista irti, voit elää tasapainoista ja rikasta elämää, kuuntelet sydämesi ääntä ja uskallat olla rohkea. Sisäisesti nuori Lämmin tervehdys Tuula Olen ollut aika k a u a n v ä h ä n epätasapainossa. Tuntuu, etten ole päässyt henkisellä tiellä eteenpäin. Kirjastosta voit lainata myös äänikasetteja, niitäkin on mukava kuunnella. Valoa tunnelin päässä. Yleisesti ottaen terveyden tilanteenne on hyvä. Oma terveytesi tulee pysymään hyvänä, kun asetat rohkeasti päämäärät, suunnitelmat ja toteutat ne. Ulkomaan matkoja on myös tulossa, ja rahatkin riittävät. Tarot-tulkintoja Tarot-tulkintoja Tarot-tulkintoja Ultran lukijoille Ultran lukijoille Ultran lukijoille Tarot-Tuulana tunnettu Tuula Huhtala vastaa Ultran lukijoiden lähettämiin kysymyksiin. Laita päiviisi sellainen järjestys että joka päivä on siellä joku mukava asia odottamassa. Siksi kysynkin, että mitä kortit meille näyttää. vapaaehtoisia työntekijöitä, SPR, Seurakunta tms.. Omia voimavarojasi koettelee myös ns. Eli pyydät apua, ja onko teillä mahdollisuutta saada puolisoa ja äitiä välillä ns. Terveys pöytä kertoo, että turha asioiden hautominen on pahasta, ja ulkoilua, liikuntaa pitäisi mahtua myös arjen askareisiin. Hei Tuula! N ä e t k ö v a l o a tunnelin päässä, helpottuuko elämäni ja milloin. Va n heneminen hieman huolettaa eikä oikein tiedä m i t ä e l ä m ä l t ä e n ä ä o d o t t a a . Viimeiset pari vuotta ovat olleet rankkoja ja tämä vuosi tulee olemaan vielä rankempi puolisoni vakavan sairauden takia. ihmisten välisissä suhteissa oleva jännitteet, johon yleensä liitetään 3 ihmistä. Olen kohta 80, mutta en sisäisesti. Asummeko nykyisessä kodissamme, onko terveydessä mitään huolestuttavaa odotettavissa. Asutko paikkakunnalla jossa toimii ns. 1, Kaupassa käynti 2. Olemme 66-vuotiaita elämän kuluttamia ihmisiä, a v i o p a r i . Tulette elämään sisäisesti ja ulkoisesti rikasta elämää, siitä kertoo Lanttien Rikkaus 10. Tuleeko ehkä ulkomaan matkoja, miten rahat riittävät, saammeko vielä lapsenlapsia. Toivoisin saavani yhden mukavan ystävän, haluaisin tehdä vielä jotain josta olisi iloa toisillekin. Vapaaehtoisen työntekijän kanssa keskustelua 5. Jaksanko hoitaa häntä (ja vanhaa äitiäni) sairastumatta itse uudestaan rintasyöpään. Tarotit kertovat teillä olevan hyvin nytkin asiat asumisen suhteen, mutta jotain muutosta näyttäisitte kaipaavan