Sielun On terveellistä . toivoa Mikä on sinun tonttunimesi. haluta . tahtoa . peili 7/2018 7,70 Henkisen hyvinvoinnin erikoislehti Unet unohdettu voimavara Suru & Eheytyminen Kyyneleistä helmiä Inderjit Kaur Khalsa: . Erikoishaastattelu Sielunpeilissä Anteeksiantoa ei voi suorittaa Maailmankuulu joogaohjaaja Merenneidot sytyttävät laulullaan tähdet. Avulias Puurotukka vai Tomera Keppostelija Ankkuroi mielesi kauneuteen Sielunkuvat muistutuksia sisäisestä maailmasta Petäjäveden vanha kirkko hirsirakentamisen helmi Ystäväni, haittaako jos en sure sinua
Ne luovat tunnelmaa ja kertovat kaiken katoavaisuudesta: Lapissa kaikki kukkii nopeasti, sydämen laulu tehdään vanamon tuoksusta. Larin-Kyösti kertoili vähän myöhemmin, kuinka ”Heilani on kuin helluntai ja oraspellon kukka, sillä on silmät kuin sametista ja poski kuin nurmen nukka.” . Imin mullasta voimaa unessa autuaassa, minun teräni hehkuen kohosi aurinkoon. – Saima Harmaja Teksti: Kaisa-Liisa Ikonen Kukkivia säkeitä Arvoisa lukija! Meilaa lempirunosi oma tai toisen runoilijan kirjoittama: reetta.ahola@karprint.fi. Leinon runoissa kukkien kieli on entistä symbolisempaa ja kukilla on monia tehtäviä. ”Kylli oli Saaren neiti, Saaren neiti, Saaren kukka. 2 R u n o su o n i . Kukat kertovat kaiken katoavaisuudesta Eino Leino rakasti kukkia ja istutti niitä säkeisiinsä tämän tästä. Puck. K ukat ovat kukkineet suomalaisessa runoudessa aina. – Tuntematon Yksi ruusu on kasvanut laaksossa Ja se kauniisti kukoistaa Yksi kulkijapoika on nähnyt sen Eikä voi sitä unhoittaa Ja sen olisi kyllä hän poiminut Ja sen painanut povelleen Mutta köyhänä ei ole tohtinut Vaan on jättänyt paikoilleen – Kaarle Krohn Selitys Sinä etsi, sanottiin, ei pinnalta, vaan alta, ja filosofialta ano viisaus laulus säkeisiin. Mihin tuuli on varteni viskannut, olen juurtunut uudelleen, tuhat kertaa kuoleman jälkeen olen kukkinut uudelleen! Minun levätä missään ei anna maa, sade varttani lyö, vilu vapisuttaa, joka tuulen henkäyksessä minun kukkani vaikeroi. Onerva jatkaa toisessa runossa kotimaankaipuutaan kukkien kielellä: ”Yrtit tummat etelän yössä, vieras on teille mun murheeni syy. Jo Kalevalan runoissa kukkien kieli tulee tutuksi: kukat ovat vertauskuvia, kauniita kuin nuoret neidot ja luonteeltaan huolettomia ja kevyitä. Ruiskukka minulle aina oli rakkaampi kuin ruis” , toteaa Joel Lehtonen. Kalle Krohn sanaili 1800-luvulla ruususta, joka kauniisti kukoistaen on kasvanut laaksossa, mutta köyhä kulkijapoika ei ole sitä tohtinut poimia mukaansa. Mustapää Väkevä kukka Olen väkevä kukka, itänyt kuumassa maassa. Koskenniemi on ”nääntyä ikävään” miettiessään maata, jossa on jo kauan kukkineet omenapuut, siintävät seljät ja salmien suut. – P. Niin kesken kuolemankamppailun näen äkkiä kirkkauteen: säde auringon lävitseni syöksähtää tulivirtana uudelleen, tuhat kertaa uudelleen! Minä en voi sammua milloinkaan. Minun laulussani on vain kuva kaivattuni ja kukka, leikki, uni. Niiden avulla on nostettu esiin suomalaisen luonnon yksityiskohtia ja kuvailtu suomalaista kansanluontoa: työteliästä sisuväkeä, jonka rinnassa sykkii kuitenkin herkkä sydän. ”Kuvastellen nuokkuu kurjenmiekat, kurjenmiekat kultakruunupäät, alla heijuvaiset, heljät hiekat, päällä päiväkorennoitten häät” , aloittaa ulkoista maisemaa kuvaillen Otto Manninen runonsa Virrantyven , jonka hän päättää sielunsa syvyyksistä: ”Että rientäenkin ihmisrintaan, kuvastuksin kultaisin sa jäät, niinkuin kuultaa aallon päilypintaan, kukat suuret, kultakruunupäät.” . ”Mies pellolla toivoo, että ruis varhain tuulentuis... Kaukana, kaukana pohjolan mailla kanervakankahat kyyneltyy.” Myös V.A. Tuost on tullut, täst on mennyt, tuoss on istunut kivellä, ja tuossa on astunut aholla. Ne vertautuvat tunnetiloihin ja virittävät lukijan vastaanottamaan runon puhujan vireen. L. ”Upposi mereen unteni kukkivat kunnaat. Kukat vertautuvat ketterästi ihmisen kukoistukseen ja sen hetkellisyyteen. Niin tuli pohjatuuli ja repäisi kukkani irti, niin tuli myrskytuuli ja tempaisi juureni pois. Kivi on tullut kirjavaksi, paasi on toistaan parempi, korpi on kuutta kukkaisempi, lehto viittä leppiämpi. Kukat kertovat koti-ikävästä Kukat on suomalaisen runouden historiassa valjastettu myös kansallistunnon välineeksi. Minä, murtunut, huudan pauhinaan: Ole kiitetty, korkea Jumala, joka loit tämän taistelun maan. Kukat toimivat runoudessa ikään kuin porttina ihmismieleen. Mies olen köyhä: kalliit on laulujen lunnaat”, toteaa toivonsa menettänyt Leino Elegiassa. Ilmojen pyörteissä nousin, vaivuin vavisten, nääntyen, kauhua täynnä, mutta en sammua voinut. En tehnyt niin. Oberon. Kasvoi koissa korkeassa, yleni ylen ehossa, istuen ison majoilla, peräpenkin notkumilla”, kuvaillaan yhdennessätoista runossa ja kahdeksannessatoista jatketaan: ”Kävin kukkana kujilla, vaapukkana vainiolla, hersuin hiekkarantasilla, keikuin kukkakunnahilla; laulelin jokaisen lakson, joka kummun kukkuelin, lehot leikkiä pitelin, ahot ainoista iloa.” Kukkien ja naisten vertaaminen toisiinsa vaikuttaa olevan myöhemmässäkin runoudessa hyvä ajatus. Mutta ajasta aikaan muuta en voi kuin rakastaa, vain rakastaa maan ihmeellistä multaa, ja myrskyn ulvontaa
Horsmat ovat jo aloittaneet pitkän kukintonsa. Kurki rakenna ei pesää marraskuussa, muni ei närhi marraskuussa, synnytä ei käärme, kukka villi.” Kukat myös kätkevät runoilijan, piilottavat totuuden. Minä tahdon kohdata jonkun ja kuolla.” Kukka on tullut niin puun kaltaiseksi. Kukat toimivat vertauskuvina, symboleina sekä siltana olevaisen ja olemattomuuden välillä. Jong caick ain nähdä saawat, Juur ymbär Wuoden ain. Kukat ilahduttavat havaitsijaansa, mutta toisinaan niiden huumaava tuoksu voi käydä turhankin raskaaksi: ”Niin, et ole tainnut, Lindblad tänä yönä nukkua ollenkaan: olet valvonut valvomalla. Mustapää. Ne nijtyn cuckat corjat, Ja Laiho laxosa, Nijn ylpiät Yrtti tarhat, Puut wehriät werasa, Ne meillen muituttawat, Suurt hywytt’ Jumalan. – Helvi Juvonen Jo joutu armas aica, ja Suwi suloinen, Jolla caunist caiken paican, Caunista cuckainen. Kukkia kuoleman puutarhassa Toki täytyy muistaa myös puutarhureita, kukkien hoitajia! Yllättävän usein he saapuvat suomalaisessa runoudessa mustaan kaapuun ja viikatteeseen sonnustautuneina: ”Katselen aamuun kalpeaan. – Maila Pylkkönen Antaisin sinulle kukan, mutta niitä on täällä niin vähän, vain oravalle marja ja ketulle leipä. Hyvä on olla, kun on lähellä kuolemaa” , tunnustaa Uuno Kailas. – Erik Cajanus. Nyt armas Auring meitä, taas lähte lähemmäx, Hän cuolleet hauto, heitä Jäll teke eläväx. ”Jänis ruusu päässä vaeltaa kukkamaassa, niinkuin runoilija hupsu uni päässä, kamarissaan, kukkamaassa, jänö ruusu päässä vaeltaa” , kuvailee Helvi Hämäläinen ja jatkaa toisessa runossaan, kuinka runoilija kuolee joka vuosi marraskuussa, sillä kaikki villi silloin lepää: ”Synny ei suden, karhun pennut, pojat oravain, jänisten, heilu ei sireenien tyttäret, tanssi vaahtolapset tuomien, linnun tyttäret. Muistan erään runon. En poimi niitä vielä. Kun olen ollut syventyneenä johonkin kukkaseen olen katsonut peiliin ja siellä ei ole ollut mitään. Jäkälä nosti pikarinsa hauraan: Nyt malja elämämme rikkaudelle. Mutta maaemo antaa voimaa, ruokkii hennoimmatkin kasvattinsa: ”Ja kuitenkin: se säikkyvä, se uusi, hento elämä, se, joka puissa, mullassa nyt sykkii kohti valoa, ja jolle viima ulapan on niinkuin viesti kuoleman, se vieno, joka palelee ja värisee ja vapisee – oi, jaksaako se yhä odottaa, siks’ kunnes auringossa herää maa?” kyselee Saima Harmaja. Katri Vala kätkee yötaivaan kukkien terälehtiin runossaan Ikävä: ”Yötaivas, ystäväni, kaartuu ylitsemme kuin kukka sinimusta, valtainen, ja ovat tähdet niinkuin kultakuoriaiset ja käyvät hunajata etsien. Kukat ovat verho todellisuuden ja tunnustamattoman rajalla: ”Koskaan täysin verhotonna minua et syliis saa. Siitä ihon silkkituntu, joka kättes alla on”, runoilee Aale Tynni. Minä tahdon puhua silmillesi. Vanha tarhuri siellä kulkee puiston tiellä viikate olallaan. Tänä päivänä – ja on päivä kuin tuhat vuotta – se on puhjennut, nostaa nyt valoon katseensa ajattoman: ”Tule humisevan kauneuteni suojaan.” – Lassi Nummi Minulla ei ole mitään sielua. Kukat runoilijoiden omakuvina Kukat myös luovat runoilijoiden identiteettiä. Ja ruusut ikkunas alla ovat olleet kukkia tulvillaan, ja ängelmäheinäin haju on täyttänyt pihas ja porstuas, satakieli on ilakoinut ja klanetti kylässä soinut humalluttaen, Lindblad, aivojas” , kuvailee P. . 3 Kukkivia säkeitä Kukkien kieli soi suomalaisessa runoudessa kirjavana ja monieleisenä. Takiaiset ovat seittipiikkisessä nupussa. Korkeat keltakukintoiset pitaryrtit puutarhakukkien vertaiset ovat nupussa vasta. On sydänkesä. Ulos näen. Kukat virittävät aistit Kukkivat runot muistuttavat myös aistien tärkeydestä. Eikä tämäkään vertauskuva vanhene: vielä Tommy Tabermannkin kuvaili sisäistä maailmaansa puutarhaksi: ”Minussa on puutarha, nopeasti kukkinut, ja hiljainen nyt.” Tänä päivänä Puu on tullut niin kukan kaltaiseksi että se unohtaa latvan, että se unohtaa juuret suhistessaan: ”Ota minut, vie. – Risto Rasa Pikarijäkälä Jäkälä nosti pikarinsa hauraan, ja sade täytti sen, ja pisarassa kimalsi taivas tuulta pidättäen. Säteilevät kukkaoksat minut aina verhoaa, seitinhieno unen huntu, herkkä, kirkas, aineeton. Niin nuorina, niin täynnä ikäväämme yön terälehtein alla kumpikin me valvomme ja lyövät sydämemme kuin häkkilinnut taivaan laitoihin.” . Kukkasia on pysähdyttävä, keskityttävä katsomaan, haistamaan ja sipaisemaan. Muistan erästä vainajaa. . On kesä vain
Mitkä värit kutsuvat sinua luokseen. 58 Tietokirjailija Mervi Koski sukeltaa uutuusteoksessaan Tonttujen suuri suku suomalaiseen tonttuperinteeseen. 4 Minuus 38 Sanna Loukasmäki kertoo kokeneensa sielun heräämisen prosessin, jossa vanha kuolee ja uusi herää. 24 Lastenkulttuuriin ja perhetyöhön sekä perheiden kriisitilanteisiin erikoistunut teatteri-ilmaisun ohjaaja Kati Keskihannu esittää lapsen kuolemaan liittyvää pelkoa näytelmän keinoin. Anteeksiantoa ei voi suorittaa. 61 Sielunkuvat ovat muistutuksia siitä, millaisia ihmiset ovat pohjimmiltaan. 38 28 Oman lapsen menettäminen vaikuttaa parisuhteeseen, perheen muihin mahdollisiin lapsiin, isovanhempiin, ystäviin ja sukulaisiin. Se löytää sinut, kun sisin on valmis. Rakkaus kannattaa 34 Tie surusta anteeksiantoon on kuin hengitys, joka tapahtuu sisäänpäin ja ulospäin. Nyt hän on kirjoittanut runokirjan, joka toimii suunnannäyttäjänä myös lukijoiden tunteille. 68 Kaipaatko värejä elämääsi. Kulttuurit 14 Kuvittaja Ulla Sainiota kiehtoo merenneitojen vapaus ja autonomisuus. Äänimaljat asetetaan vaatetetulle keholle. Maailmojen välistä nousee uusi tietoisuus, joka muuttaa elämän täysin. Esikoisrunoteoksessaan Kasvukausia hän käsittelee tunteita monipuolisesti ja tarkkanäköisesti. Se selviää Aura-Soma-värikonsultaatiossa. Siihen kuului luopuminen valmiiksi rakennetusta elämästä ilman, että uudesta oli vielä tietoa. Sanna Loukasmäki koki murrosvaiheen rankaksi, koska hänet ravisteltiin vahvasti hereille ihmisyyden unesta. Sisältö 7/2018 • 25. Vähitellen löytyy hetkiä, jolloin ajatus menetyksestä ei enää ole hallitseva. Energisoivat hoidot 54 Sointurentoutus on kehon ja mielen kokonaisvaltainen syvärentoutus, joka voidaan toteuttaa yhdelle tai useamman henkilön ryhmälle. 28. 46 Vielä muutama vuosi sitten Fanny Torron oli hankala tunnistaa tunteitaan. Kyyneleistä helmiä 20 Lähdit ihan yhtäkkiä, ilman minkäänlaista varoituksen sanaa. vuosikerta Sielunpeilistä konkreettisia työkaluja sisäisen kasvun tueksi Henkisen hyvinvoinnin erikoislehti Sielun peili Kirjoittaminen on auttanut Fanny Torroa hahmottamaa omia rajoja. Ikään kuin itselläsikään ei olisi ollut mitään vaistoa siitä, että sinun kuuluu jättää kehosi ja siirtyä toiseen tietoisuuteen. Haluatko aistia värien hienojakoisen värähtelyn ja voiman. Kuvat avaavat malleilleen käsitystä omasta ihmisyydestä ja elämäntehtävästä. 42 Ankkuroi mielesi kauneuteen ja Jumalan rakkauteen. Merenneidot eivät solahda perinteiseen naiskuvaan, sillä niiden toimia eivät rajoita ihmiselämään liittyvät käsitykset. Aito suru puhdistaa sisimmän siitä, mistä on aika päästää irti. Se jättää leimansa koko elämään, mutta surun takaa voi myös löytyä uusi toivo, valo ja voima. 46 Surutyö ei tarkoita jatkuvaa surullista oloa
Koulutukseltaan hän on psykologi. Taito ja halu saada toinen ihminen tuntemaan itsensä arvokkaksi juuri sellaisena kuin on. 09-413 97 361 Toimitus: Karprint Oy Vanha Turuntie 371, 03150 Huhmari Puh. 09-413 97 362 Tilaukset ja osoitteenmuutokset: tilaukset@karprint.. 32 Miten priorisoit päiväsi. 5 T ämän Sielunpeili-lehden artikkelissa filosofian tohtori Maria Suutala kehottaa ankkuroimaan mielen kauneuteen ja Jumalan rakkauteen. H yvä niin. 09-413 97 300 Tilaushinnat: Kestotilaus 60 euroa/vuosi Määräaikainen 66 euroa/vuosi Ilmestyy kahdeksan numeroa vuodessa. Sydämen sivistystä on kyetä se havaitsemaan. ma-pe klo 9-15, puh. Kauneus, totuus ja hyvyys ovat klassisia perusarvoja. Painopaikka: Karprint Oy, Vihti 2018 ISSN 1798-2642 (painettu) ISSN 2489-8678 (verkkojulkaisu) www.sielunpeili-lehti.. Sivistys on kauneutta. M aria Suutalan runon sanoin ankkuroidaan mielemme luonnon kauneuteen, jossa saamme myös havaita heijastumia Jumalan rakkaudesta: Valkoinen poron vasa ilmestyy Jostain seuraa minua läpi suon Kaatuneen kelon käsivarret syleilevät minua lempeästi Lepään sen hopeisella iholla Puhelen porolle, sen kauniille turkille uteliaille silmille Ovi aukeaa, olemme läsnä, Sinä ja minä. Kuva: Pauliina Salonen Sielun peili Henkisen hyvinvoinnin erikoislehti Ankkuroidaan mielemme kauneuteen 14 Jotkut merenneidot eivät halua nukkua talviunta, vaan suuntaavat syksyn tullen matkansa kohti Etelämerta. K auneus on itseisarvo. Nämä seikat, samoin kuin entistä laaja-alaisemmin avautuneet alkuperäiskulttuurit ovat muuttamassa kauneuskäsitystämme syvällisempään suuntaan. Se on kohteessa objektiivisesti olemassa, kohdetta arvioivasta havaitsijasta riippumatta. Suutalan mukaan moni meistä löytää selviytymisen ankkurin luonnon kauneudesta. Kauniiseen ihmiseen tarvitaan muutakin kuin kauniit kasvot ja sopusuhtainen vartalo: sydän ja sielu, jotka sopivat niiden kanssa yhteen. Kauneus on onnellisuutta, onnellisuus kauneutta, molemmat parhaimmillaan, kun ne kumpuavat sielusta. Pääkirjoitus Päätoimittaja: Reetta Ahola reetta.ahola@karprint.. Kannen kuvassa: Kundaliinijoogaopettaja Inderjit Kaur Khalsa. 65 Ajatusjoogapalstaa toimittaa Terttu Seppänen, joka on nykyisin Kirjeopisto Vian rajajoogan opettaja. Itseään suvaitsevaisena pitävä nostaa itseään suhteessa heihin, joita suostuu suvaitsemaan. Osata olla ihminen ihmisenä ja ihminen toiselle ihmiselle. Siellä he hoitavat kauniita korallipuutarhoja ja leikkivät ja laulavat eteläisten merenneitojen kanssa. Puh. Palstat 13 Kirsi Grenin aiheena ovat henkisyyden tikapuut. Tekninen kehitys ei ole tuonut mukanaan ikuista onnea, taloudellista turvallisuutta eikä terveyttä, maapallon se on suorastaan suistanut turmioon. 09-413 97 300 Mediamyynti: Katja Juvankoski katja.juvankoski@karprint.. Pirkko Pelkosen palsta. Ei niinkään pyrkimys olla hyvä ihminen, suorittaa ihmisyyttä, vaan taito ja halu olla eettinen, empaattinen ja inhimillinen lähimmäinen. Onnellisuus on sielun terveyttä, tasapainoa, sanoo antiikin Kreikan ja koko länsimaisen historian merkittävin filosofi Platon. Kaikessa on mukana kauneus. Seuraava numero ilmestyy marras-joulukuun vaihteessa. Ennen kaikkea kauneutta on taito tukea, kannustaa ja suvaita toinen toisiamme. Kokemus on kauneutta. Tämä oivallus avaa tien kauneuden olemuksen suuruuteen. Puh. Käsitys siitä, mitä pidetään kauniina, vaihtelee aikakauden, kulttuurin, yksilön ja jopa tilanteen mukaan. Länsimaisessa yhteiskunnassa nuoruus ja kauneus on liitetty kiinteästi toisiinsa. Ehkä tässä on elämämme korkein tavoite, ja kaikessa rosoisuudessaankin kauneuden jaloin aste. Hiljaisen poukaman vehreät tummat puut suutelevat merta Veneemme ankkurissa ilman kiirettä Vain tiiran äkillinen sukellus, yhä uudestaan, vartiopaikalta Sileällä kalliolla riisumme talven pois K auneuden havaitseminen on sydämen sivistystä. Nykypäivän muotitermi suvaitsevaisuuskin tavallaan luokittelee
Inderjit Kaur oli juuri saanut uusimman kundaliinijoogakirjansa Tie tasapainoon käsikirjoituksen valmiiksi ja pohdiskeli sen teemoja. Itse pidän siitä, että silloin kun en tiedä, mitä minun pitäisi tehdä, niin joku sysää minut liikkeelle, on se sitten kirja tai opettaja – loppu on omissa käsissäni. Uskon, että kirjat löytävät tiensä niiden ihmisten luokse, jotka niitä tarvitsevat. 6 . Inderjit Kaur toteaa, että hänen kirjansa ja kurssinsa sopivat niin aloittelijoille kuin kokeneemmillekin joogaajille. Kursseja Turkissa ja Helsingissä Inderjit Kaur Khalsa kääntää tietokoneen kameraa ja näyttää, missä hän nyt lokakuisena iltapäivänä istuu. Elämä hymyilee ja niin hymyilee Inderjitkin. Inderjit Kaur on kirjoittanut kolme kundaliinijoogakirjaa, joista ensimmäinen, Voiman tie, ilmestyi vuonna 2009. Arki uudessa maailmankolkassa on käynnistynyt hyvin ja joogakoulu löytänyt jo ensimmäiset asiakasryhmänsä. Kahdeksan viikon ohjelmassa apuna on kundaliinijoogaa, meditaatiota, visualisointia ja viikkotehtäviä. Oma joogakoulu on heti asunnon yläkerrassa. Teos on kundaliinijoogan perusteos, jossa esitellään kundaliinijoogaperinnettä ja kehon ja mielen yhteyttä. Juuri ilmestynyt Tie tasapainoon on ikään kuin Chakrapolun jatko-osa; niin ikään kurssimuotoinen kirja, jonka viiden viikon joogaohjelma tähtää pelottomuuteen. Helsingissä ollessani vedän kursseja, joilla nämä harjoitukset tehdään kolmessa päivässä. Vuonna 2014 ilmestynyt Chakrapolku on kahdeksan viikon ohjelma luovuuden ja voiman löytämiseen kundaliinijoogan avulla. Kurssien aikana asiat tapahtuvat niin tiedostamattomalla tasolla, että kurssilaiset eivät välttämättä edes muista, mistä kaikesta tunnilla on puhuttu. V iime tammikuussa Inderjit Kaur Khalsa, 48, oli kotonaan Espoossa. En ole kirjoittaessani miettinyt kohderyhmää, ja teksti on aika pitkälti kanavoitua. Uudessa Turkin-kodissa on parvekkeita peräti kaksi. Alanyan katot viistävät rinnettä, jonka juurella liplattaa meri. – Kirjat tarjoavat työkaluja siihen hetkeen, kun niille on tarvetta. Mutta palautteen mukaan kurssit sysäävät liikkeelle isoja asioita ja elämänmuutoksia. Itse asiassa Turkin joogakoulussa on juuri lokakuussa meneillään neljäs Tie tasapainoon -kurssi. – Tajusin, että tuota minä oikeasti olen halunnut ja 20 vuotta, miksen vieläkään ole siellä! Oivalsin, että mitä minä tässä odotan. Minun täytyy itse viedä itseni sinne, minne sieluni haluaa. Viikkoohjelmilla kohti valaistumista Tie tasapainoon saattelee pois pelosta Tie tasapainoon tarjoaa matkan kohti rakkautta, myötätuntoa ja oikeudenmukaisuutta. Hän näki itsensä kirjoittamassa parvekkeella, oli lämmintä ja horisontissa helmeili meri. Kirjan ensimmäinen osa käsittelee sielua. – Kurssit ovat todella intensiivinen tapa tutustua kundaliinijoogan teemoihin. Oli pimeää, kylmää ja ankeaa. Mieli tuntui vaeltelevan jonnekin aivan muualle. Energisoivat hoidot . Kanavoituja kirjoja työkaluiksi joogamatkalle Inderjit Kaur Khalsa on yksi tunnetuimmista suomalaisista kundaliinijoogeista. Kirjassa avataan kehon ja mielen tukkeumia chakra eli energiakeskus kerrallaan. Ohjelmallisuus on mielestäni kiva muoto kirjalle. Kundaliinijoogaopettaja Inderjit Kaur Khalsa ohjaa matkalla selkeästi ja suorasanaisesti käyttäen apunaan muun muassa joogista numerologiaa, visualisointia, meditaatiota sekä hengitysja kundaliinijoogaharjoituksia. Teksti: Kaisa-Liisa Ikonen • Kuvat: Tie tasapainoon / Pauliina Salonen. Luottamusta intuitioon ja rakkauteen Aikaisemmin ilmestynyt Chakrapolku avaa harjoitustensa myötä kehon jännitystiloja ja johdattaa hyvinvointiin. Ryhmä suomalaisia kundaliinijoogaharrastajia on tullut Turkkiin tutustumaan harjoituksiin, jotka auttavat tasapainottamaan kymmentä energiakehoa, joista kundaliinijoogaoppien mukaan ihminen koostuu. Yksi luvun avainkysymyksistä on: ”mitä sinä oikeasti haluat?” Inderjit sulki silmänsä ja pohti kysymystä. – Kirjoissa esitellyt asiat ja harjoitukset ovat kundaliinijoogan peruspilareita. Hän omistaa Turkin joogakoulun lisäksi Helsingin Kundaliinijoogakoulun. – Ajattelin, että minun täytyy itse testata kirjaa kannesta kanteen, ennen kuin se on täysin valmis. Ajattelen, että kirjat ovat kuin oljenkorsia, joiden avulla on helpompi tarttua elämän isoimpiinkin teemoihin
7 Inderjit Kaur Khalsa on Helsingin Kundaliinijoogakoulun perustaja. Hän asuu nykyään Turkissa. Kundaliinijoogassa Inderjitiä viehättää sen mutkaton tapa yhdistää fyysisyys ja henkisyys toisiinsa.. Inderjit Kaur on paitsi pitkäaikainen joogaopettaja, myös dokumentti-elokuvien tekijä ja kirjailija
Hengitä sisään ja pidätä hengitystä. Voit vahvistaa navanseutua istumalla jalat suorina kehon etupuolella. Meille on luontaista haluta ja tavoitella asiOman voimamme keskus sijaitsee navan seudulla. Toiveita ja unelmia ei ole tarkoitus lakaista sivuun, vaan antaa niiden johdattaa meidät yhä syvemmälle itsetuntemukseen. Mielen, hengityksen, auran, karman ja karisman alueilla toimivat kehot taas ovat väliaikaisia, Maahan kuuluvia. – On terveellistä • haluta • tahtoa • toivoa. Symboliikka on arkipäiväistä ja nykyaikaista, kerronta jouhevaa ja rytmikkäästi etenevää. Hän tähdentää, että ihmisyyteen kuuluu olennaisena piirteenä haluta aina jotakin. Jatka harjoitusta minuutin ajan ja asetu sitten rauhallisesti selinmakuulle. – Ei riitä, että saa älyllisiä oivalluksia tekstistä, vaan harjoitukset on tuotava fyysisen kehon tasolle. Jatka 15 kertaa. Nosta pää ylös ja toista sama uudelleen kohti samaa polvea. Kirjoja on mukava lueskella ihan sellaisinaan, mutta Inderjit Kaur painottaa, että tarkoituksena on tehdä myös tehtävät, joita kullakin viikolla esitellään. Pranayaman sijaan kirjoissa puhutaan hengityksestä ja asanoiden sijaan asennoista tai harjoituksista. Inderjit Kaur jatkaa, että harjoitukset raivaavat tilaa muutokselle. Istu perusasennossa eli ryhdikkäässä risti-istunnassa, kämmenet polvia vasten. Kun ihminen on fyysisesti kasassa, on helpompi lähteä tutkimaan energiakehoja, joita Tie tasapainoon käsittelee, Inderjit Kaur vinkaa. – Chakrapolku on konkreettisempi teos, jonka läpikäymistä suosittelen ensin. Lisäksi ihmisellä on yhdeksän muuta energiakehoa, joista sielu ja muisti ovat ikuisia. – On tärkeää, että haluamme ja toivomme asioita. Käsivarret ovat vaakatasossa ja kämmenet osoittavat kohti lattiaa. Hän käyttää selkeää kieltä, joka ei hämmennä hankalalla termistöllä. Vaihda sitten puolta ja tee sama harjoitus toista polvea kohti yhteensä 15 kertaa. Lepää hetki. Voidakseen hyvin ihmisen tulisi hahmottaa omien energiakehojensa toimia ja kohdata niitä haasteita ja lahjoja, joita kehot kantavat mukanaan. Nojaa taaksepäin niin pitkälle kuin mahdollista eli siihen pisteeseen asti, kunnes keho alkaa lähes täristä. 8 Inderjit Kaur myös selventää tekstissä chakrojen tehtäviä ja sitä, millaisiin tilanteisiin chakrojen epätasapainotilat voivat elämässä johtaa. ”Haastavinta on oppia tuntemaan, milloin energiamme kuluu vastustamiseen ja milloin on aika päästää irti” , teoksessa neuvotaan ja sysätään askel askelelta lähemmäs täydellistä luottamusta intuitioon ja rakkauteen. Kundaliinijoogaoppien mukaan chakrat sijaitsevat ihmisen viidennessä energiakehossa, joka on fyysinen keho. Hengitysharjoitus auran vahvistamiseksi. Pidä otsa polvessa pidättäen hengitystä 15:een laskien, sen jälkeen pysy samassa asennossa ja hengitä ulos viiteen laskien. Pidä selkäranka suorana, keskity navanseutuun ja aloita tulihengitys, jos se on sinulle tuttua. Laske mielessäsi viiteen ja tuo samalla otsa alas kohti vasenta polvea. Voit myös hengittää pitkiä, rauhallisia hengityksiä. Siellä sijaitsevat ne blokit, jotka estävät meitä etenemästä elämässä. Hyvät ajatukset voivat velloa päässä pitkään, mutta harjoituksen kautta oivallus menee perille nopeasti. Älyllisiä ja kehollisia oivalluksia Inderjit Kaur Khalsan kirjat ovat mielenkiintoista ja mukavaa luettavaa
Keskity tuohon tilaan, joka jää kämmenten väliin ja toista mantraa HAM. – Mutta eivät nämä kirjat ketään valmiiksi tee! Itsekin olen tehnyt molemmat kurssit jo monta kertaa, joka kerta olen saanut uusia oivalluksia. HAM-mantra on niin kutsuttu siemenmantra, joka värähtelee sydämen alueella. 1. On terveellistä haluta, tahtoa ja toivoa. Meditatiivinen mieli 5. Inderjit Kaur lupaa että 5–8 viikon harjoittelun aikana elämässä ehtii jo tapahtua paljon ja ymmärrys omaa sisintä kohtaan kasvaa valtavasti. 3. Lukijan onneksi kirjojen harjoitukset on avattu tekstiksi seikkaperäisesti ja selkeät kuvat tukevat ohjeiden ymmärtämistä. Sädehtivä keho (11. Istu risti-istunnassa ja tuo kädet sydämen korkeudelle niin, että oikea kämmen on vasemman yläpuolella ja molemmat kämmenet asettuvat hieman kuppimaisesti. 9 oita: jos meillä ei ole mitään, mitä tavoitella, niin menetämme äkkiä elämänhalun. Jätä kämmenten väliin noin 10–15 senttimetriä tilaa. Visualisoi kämmenten väliin kirkas valo, joka kirkastuu mantran aikana ja vähitellen laajenee koko kehon rajojen ulkopuolelle aina auraan eli meitä suojaavaan kenttään asti. Kirja myös opastaa jokaista lukijaansa löytämään henkilökohtaisen joogisen numerologiansa, jonka avulla voi ottaa haltuun omaan elämään liittyviä haasteita ja sielun tavoitteita. Laajentuessaan se avaa sydänkeskusta. Eteenpäin suuntaava mieli 4. Fyysinen keho 6. Aura 8. Jatka 5–11 minuuttia. Sielu 2. 2. Energiakeho, joka pitää sisällään kaikki muut kehot). Harjoitukset avaavat meitä kerros kerrokselta: olemme monimutkaisia, alati muuttuvia kokonaisuuksia, mutta tie tasapainoon on olemassa, jos sen vain haluaa löytää. Hienovarainen keho 10. Sädekehä 7. Hengitä syvään sisään ja aloita mantra. Praaninen keho 9. Jokainen mantra kestää uloshengityksen ajan. Siemenmantra-meditaatio Tie tasapainoon (Tammi, 2018) esittelee kundaliinijoogaperinteen kymmenen energiakehoa ja neuvoo harjoituksia, joiden avulla opitaan ymmärtämään, keitä olemme, mistä tulemme, mihin olemme menossa ja miksi. Suojeleva mieli 3. 10 energiakehoa kundaliinijoogan oppien mukaan: 1
10 Tarni Roebuck muistuttaa, että useimmat hämähäkit eivät ole vaarallisia, mutta mille tahansa hämähäkille voi olla allerginen samaan tapaan kuin muidenkin hyönteisten puremille.
Kasvoilla ne näyttävät hienoilta koruilta. Osa lajeista on vielä tunnistamattakin ja niitä löydetään jatkuvasti lisää. Australiassa elää monia vaarallisia eläinlajeja. Hämähäkkien luvattu maa Hämähäkkien lahkoon kuuluu kolme osalahkoa, 112 heimoa, lähes 4000 sukua ja lähes 45 000 lajia. Mikä ihme saa nuoren naisen ystävystymään hämähäkkien kanssa Australiassa, jossa on myös myrkyllisiä lajeja. Harrastuksena hämähäkkien kuvaus. Tosin Telegraph raportoi vuonna 2016 yhden nuoren miehen kuolleen jouduttuaan punaselkähämähäkin puremaksi. Miltä tuntuu kun hämähäkki kävelee kasvoilla. Myrkkyhampaat ovat vahvat ja voivat iskeä jopa kynsien läpi. Valistusta lapsille Tarni Roebuck asuu omakotitalossa miehensä kanssa Queenslandissa, Mackayn kaupungissa. – Menit mihin tahansa, hämähäkin verkkoja tulee aina vastaan ja jos on verkkoja, isäntäkin niistä löytyy. – Haluan hälventää hämähäkkeihin kohdistuvia pelkoja. 11 A ustralialaisen Tarni Roebuckin, 26, Instagramtili täyttyy hänen ottamistaan hämähäkin kuvista ja videoista. Pidän myös isohkosta Golden orb-weaver (nephila) nimisestä lajista, Tarni kertoo. Usein hämähäkki tunkee melkein nenään ja silmiin. Pohjois-Amerikassa pahamaineinen hämähäkki on musta leski. Tarnia seuraavista ihmisistä jokunen saattaa kommentoida ”you are crazy!”. Itse etsiskelen hämähäkkejä tavallisesti puutarhastamme, josta löydän usein hyppyhämähäkkejä. Kuvaukselliset hyppyhämähäkit Alun perin Tarni näki Instagramissa jonkun toisen kuvia siitä, miten hämähäkki käveli hänen kasvoillaan. Kyseinen hämähäkki on noin 1-5 cm suuruinen, mutta myrkky on voimakasta. Hyppyhämähäkkejä on myös Suomessa ja niitä kuvataan meilläkin paljon. Teksti: Merja Kiviluoma • Kuvat: Tarni Roebuck Hyppyhämähäkin päätä ympäröivät silmät. Nyt Australiassa on kevät, joten on ihanteellinen aika kuvata niitä. – Olen iloinen siitä, että elän maassa, jossa lajeja on valtavasti. Tarni Roebuck pitää erityisesti hyppyhämähäkkien kuvaamisesta. Niissä nuori nainen esiintyy hämähäkkien ’kiipeilypuuna’. Siitä innostuneena hän päätti itsekin kokeilla. Lapsia pariskunnalla ei ole, mutta 2-vuotias bordercollie on melkein kuin lapsi. Nykyisin hämähäkit jopa kävelevät tämän nuoren naisen kasvoilla. Hämähäkeistä kaikista vaarallisimmaksi sanotaan Sydney Funnel Webiä eli sydneyntunneliverkkohämähäkkiä. Aviomies on myös oppinut käsittelemään hämähäkkejä, ja tuo niitä usein vaimolleen kuvattavaksi. Hämähäkeistä tuli hänen ystäviään, kun hän keksi alkaa kuvata niitä. Allergiset reaktiot ovat kuitenkin tavallisempi syy hakeutua lääkäriin. Eräällä videolla hämähäkki pudottautuu siimallaan alas kasvoilta ja kiipeää taas takaisin käsivarsille, kaulalle ja kasvoille. Käydessäni kylässä katselen niitä muidenkin ihmisten takapihoilta, Tarni selvittää. Valtaosa hämähäkeistä täällä Australiassakaan ei ole vaarallisia, Tarni perustelee. Erityisesti lämpimään vuodenaikaan hämähäkkejä on paljon. Sen sukulainen Australiassa on punaselkähämähäkki, joka on levittäytynyt joka puolelle maata, myös kaupunkialueille. Tarnilla on muutamia suosikkihämähäkkejä, joita hän kuvaa mielellään. ”En ole koskaan pelännyt hämähäkkejä” Tarni Roebuck rakastaa hämähäkkejä. Tosin tunneliverkkohämähäkin (atrax robostus) aiheuttamia kuolemiakaan ei ole tilastoitu vuoden 1979 jälkeen. Muiden käsittelemieni hämähäkkien liikkuminen iholla lähinnä kutittaa. Esimerkiksi hyppyhämähäkeillä on pää täynnä silmiä, edessä olevat silmät ovat hyvin isot ruumiin kokoon nähden. – Pidän kovasti esimerkiksi vihreistä hyppyhämähäkeistä (mopsus mormon), mutta kaikki hyppyhämähäkit ovat isoine silmineen hyvin kuvauksellisia. Kaksi etummaista ovat kokoonsa nähden erittäin suuria. Australiassa hämähäkkejä on erittäin paljon ja niitä on helppo löytää joka paikasta. Australiassa hämähäkeillä on vaarallinen maine, mutta kuolemantapauksia ei ole kirjattu ainakaan 40 vuoteen, sen jälkeen kun vasta-aine kehitettiin myrkyllisille puremille. Purema aiheuttaa kipua, hikoilua, lihasheikkoutta ja pahoinvointia. Vaaralliset: tunneliverkkohämähäkki ja punaselkähämähäkki ?. Toivoisin, että ihmiset ymmärtäisivät hämähäkkejä sen sijaan että tappaisivat niitä. Punaselkähämähäkki puree noin 2000 ihmistä vuosittain. – Esimerkiksi Golden orb -lajin hämähäkki tarrautuu iholle vahvasti, joten sen kävely hieman nipistää
Esimerkiksi afrikkalaisissa heimoyhteisöissä hämähäkkejä suojellaan ja niitä pidetään viisaina. Erkki Makkosen Tiede-lehden artikkelissa todetaan, että eri puolilla maailmaa hämähäkkeihin suhtaudutaan täysin eri tavalla. Myös paikallinen sanomalehti kirjoitti Tarnin viehtymyksestä pikku otuksiin. ?. – Minua ei ole koskaan purrut yksikään hämähäkki, vaikka olen käsitellyt niitä jo kovin monia, sanoo Tarni Roebuck. Useimmat ihmiset vieroksuvat hämähäkkejä, vaikkei varsinaista araknofobiaa olisikaan. – Voi olla, ettei minulla olisi montakaan Facebook-ystäviä, jos siellä jakaisin hämähäkin kuvia. Hämähäkkipelkoa on eniten länsimaissa, eurooppalaisten keskuudessa. Ja luottamus on molemminpuolista. Hyppyhämähäkit ovat lumoavia. 12 Tarni on opettaja, joka opettaa tänä vuonna kolmasluokkalaisia. Monissa kulttuureissa, esimerkiksi Bengalissa, hämähäkit ovat myös onnen tuojia. Vuonna 2017 julkaistussa tutkimuksessa havaittiin jo puolivuotiaiden lasten reagoivan voimakkaammin hämähäkkien ja käärmeiden kuviin kuin muihin kuviin. Hämähäkin pelko periytyy. Tutkimustulosten tulkittiin viittaavan siihen, että hämähäkkien ja käärmeiden pelko on synnynnäistä (Fear of spiders can develop before birth/NBCNews.com). Hämähäkkejä myös syödään mm. Tarni Roebuckin kohdalla näyttää olevan niin, että häneen hämähäkitkin luottavat. Englantilaisen psykologian professorin Graham Daveyn mukaan muun muassa brittiläisistä naisista 38 prosenttia ja miehistä 18 prosenttia pelkää hämähäkkejä ainakin jonkin verran. Jos ne purevat, on syytä mennä sairaalaan. Esimerkiksi Suomessa ei ole vaarallisia hämähäkkejä, joten pelko ei perustu niiden tuomaan uhkaan. Lapset reagoivat hämähäkkeihin tavallisesti samaan tapaan kuin heidän vanhempansakin, hän sanoo. – Toki jotkut hämähäkit juoksevat pakoon ja ne jäävät kuvaamatta. Araknofobia on eräs fobian laji, joka merkitsee voimakasta pelkoa hämähäkkejä kohtaan. Opetan heille, ettei hämähäkkejä tule pelätä, mutta samalla pitää tietää, minkä lajin purema voi olla vaarallinen. Kaikki lähti siis kuvaamisesta. Erään Tarnin videon jakoi suosittu Unilad, jonka kautta video levisi laajalti. – Uskoakseni olen hyvin tietoinen minkä hämähäkin voi laittaa kasvoille kävelemään. Valokuvaus sinänsä on hyvin mielekäs harrastus. Ne katsovat suoraan kameraan ja sen jälkeen hyppäävät päälleni, nuori nainen kertoo. Hämähäkin pelko synnynnäistä. Hämähäkit linssiluteena Hämähäkit alkoivat kiinnostaa nuorta naista vuonna 2015. Vaaralliseksi katsotaan tunneliverkkohämähäkki (funnelweb) sekä punaselkähämähäkki (redback). Kiinnostusta ja vastenmielisyyttä Tarnilla on työtovereita ja tuttuja, jotka eivät seuraa häntä esimerkiksi Instagramissa, koska he eivät yksinkertaisesti halua nähdä hämähäkkejä. – He vain vastustavat hämähäkin kuvia, koska pelkäävät tai inhoavat niitä, nuori nainen ymmärtää. Tarantella voi olla myös lasten lemmikki ja kotieläin, joka pyydystää torakoita. Sairaalassa näille kahdelle on olemassa vasta-aine. Tarnin Facebook-sivut ovat varattu vain läheisille ja ystäville eikä siellä nähdä hämähäkkien kuvia. Yleensä käsittelen niitä, jotka ovat kesympiä. Kiinnostustakin on osoitettu. Koira on joskus seuraamassa Tarnin hämähäkkien kuvausta. Asenteita maailmalla . Kuvausvälineenä toimi iPhone 6s. Tämä oli täysin vahinko ja vastaisuudessa pidän koiran kauempana silloin kun käsittelen pieniä ystäviäni, hän sanoo. Ne ovat vaarattomia, mutta Tarnin mielestä liian nopeita kuvattavaksi. Tarni on hankkinut australialaisista hämähäkeistä kertovan käsikirjan, joka hänellä on mukana kuvauksissa. Tällä hetkellä kyse on kuitenkin harrastuksesta, joka on mukavaa vastapainoa joskus stressaavalle työlle. – Mieluiten kuvaan hyönteisiä ja muita ötököitä. Pidin hyönteisten kuvaamisesta ja erityisesti hämähäkit kiehtoivat minua. – Enpä usko, että muiden hämähäkkien puremiin sisältyy hengenvaaraa. Monet ihmiset ottavat yhteyttä kysyäkseen hämähäkeistä. Yleensä hämähäkit pakenevat ihmistä. Joskus olen tuonut hämähäkin nähtäväksi luokalle. Tarni Roebuck on luultavasti oikeilla jäljillä, sillä esimerkiksi tutkija Jan Beccaloni Lontoon museosta on arvioinut, että araknofobia on opittua. Tarni kokee onnistuneensa valistustyössään, vaikkakin luokasta muutama lapsi vielä pelkää. Vastapainoa työlle Tarni haluaisi ehkä jonain päivänä hyödyntää kiinnostustaan hämähäkkeihin jossain muussakin työssä. Australialainen Tarni Roebuck kertoo, että hänen omassa perheessään hämähäkkien pelko vaihtelee. – Puhun heille hämähäkeistä todella mielelläni ja olen pyydystänyt niitä koulun ympäristössäkin. En tiedä mihin hämähäkkien pelko syvimmiltään perustuu, mutta suhtautuminen tuntuu periytyvän sukupolvelta toiselle. Kuvaan myös koiria, kissoja ja muita eläimiä, sillä pidän kovasti kaikista eläimistä. Pelon oletetaan olevan lähtöisin keskiajalta, jolloin uskottiin, että erilaiset kulkutaudit olisivat syntyneet hämähäkkien puremasta (Erkki Hakkonen: Hämähäkkipelko syntyi keskiajalla). Tiedän, että jotkut ihmiset eivät siedä nähdä kuvia, joten jaan hämähäkin kuvia ja videoita vain Instagramissa, hän sanoo. Intiassa, Karibialla, Afrikassa sekä Australian ja Amerikan alkuperäiskansojen keskuudessa. Vaarallisia ja vaarattomia Tarni Roebuck ei itse ole koskaan pelännyt hämähäkkejä. Jos hämähäkki puree, useimmiten riittää kylmäpakkaus pureman päälle – ellei sitten ole kyse henkilöstä, joka saa allergisen reaktion. – Olen rohkaissut heitä siinä, etteivät pelostaan huolimatta sisätiloissakaan liiskaisi hämähäkkiä, vaan mieluummin pyydystäisivät sen astiaan ja veisivät ulos. Hän kuitenkin huomauttaa, että mille tahansa hämähäkille voi olla allerginen samaan tapaan kuin muidenkin hyönteisten puremille. Tarnin Instagramtili löytyy nimellä ’trcabroad’. Ymmärtääkseni he näin tekevätkin. Tarni ei loukkaannu ihmisille, jotka eivät siedä nähdä hänen kuviaan. – Ne, jotka ovat potentiaalisesti hengenvaarallisia, ovat harvalukuisia. – Aloin valokuvata niitä puhelimellani, johon ostin makrolinssin ulkomailta. Minua ei ole koskaan purrut yksikään hämähäkki, vaikka olen käsitellyt niitä jo kovin monia. – Äitini ja minä emme ole koskaan pelännyt hämähäkkejä, mutta sen sijaan veljeni pelkää niitä. Kerran koira vahingossa hyppäsi minua vasten ja tappoi tassullaan hämähäkin, joka oli ihollani. Tarni jättää väliin esimerkiksi jahtihämähäkit, jotka voivat olla kooltaan jopa ruokalautasen kokoisia. – Joskus sitä kiinnostaa se mitä teen, toisinaan taas se ei välitä yhtään. Sairaudesta puhutaan silloin kun henkilön toimintakyky on alentunut pelon vuoksi merkittävästi
Ja kun tuntuu edelleen hyvältä, mikäpä estää ottamasta jälleen seuraavan askelman. Päiväkirjaa selatessa voi huomata myös toistuvia viestejä ja teemoja. Saattaa todeta, mistä lähti liikkeelle ja kuinka pitkälle on jo päässyt. Tällä hetkellä energiat liikkuvat todella nopeasti eteenpäin, kuten tarvitseekin, emmekä pian enää uusien kokemusten tultua muista kaikkia niitä ihania kokemuksia ja vahvistuksia, joita aiemmin oli ollut. Ihan erillistä vihkoa tai kirjaa, johon voi merkitä kaikki henkisen kasvun tärkeät hetket ja viestit. Päiväkirjasta niitä on hyvä kerrata ja vahvistaa energioitaan. . O n tärkeää vahvistaa uskoa ja luottamusta omaan etenemiseen koko ajan, jotta vahvuus kanavana kasvaa ja kauttasi voidaan välittää yhä enemmän ja yhä vahvempia viestejä ja parantavia energioita. Hänestä tuntuu, ettei ole päässyt riittävästi (lue: riittävän nopeasti) eteenpäin. Korkealta näkee jo niin kauas! Jokaikinen askelpuu on pohja seuraavalle. Kirsi Gren . Kirsin työstä netissä: www.aurinkohoitola.fi T yössäni kuulen usein, kuinka asiakas tuskailee matkansa hitautta. . Yhtenä hyvänä keinona oman kehityksen (ja kärsivällisyyden kehittämiseen) suosittelen henkisen päiväkirjan pitämistä. . Tikapuu kerrallaan, välillä leväten ja miettien. Hetken pituus voi hyvin olla kuhunkin elämänhetkeen sopiva, sillä pääasia on olla säännöllisessä yhteydessä. Turvalliseksi matkaamisen tekee se, että jokaisen askelman mukanaan tuomat asiat ovat selkeinä ennen seuraavalle nousua. Me muistamme helposti tämän hetken ja ajan tätä ennen. Selvänäkijä, meedio ja henkisen kasvun kouluttaja Kirsi Gren käsittelee palstallaan nykyistä henkisyyttä universaalisti pohtien. Siinä vaiheessa luottamusta on jo koeteltu, mutta se on pitäväksi todettu ja nousu ylimmille puille tuntuu juhlalta. Vihkon väliin voi kerätä enkeleiden tielle toimittamia höyheniä ja muita merkkejä. Jokaisella tasolla on hyvä kuunnella hetken oloaan. Luottamusta omaan matkasuunnitelmaasi, sillä matkasta on tarkoitus nauttia – siksi se tulee aina tapahtumaan taivaallisen täydellisessä ajoituksessaan.. 13 Henkisyyden tikapuut Selaamalla tällaistä päiväkirjaa taaksepäin, huomaa, kuinka paljon on jo edistynyt. Kaikki valon henkimaailmasta tulleet viestit sisältävät aina myös parantavaa energiaa, jota uudelleenkin lukemalla ja aistimalla saa kohotettua energiavärähtelyään. Näinhän se on itse kullakin, mutta on hyvä muistaa, että kaikki kuitenkin tapahtuu aina täydellisessä aikataulussaan ja täydellisellä tavallaan. Viestit toistuvat niin kauan kuin ohjeista otetaan varteen. E nkelikirjaa lukemalla tai enkelikorttien kanssa työskentelemällä on jatkuvassa yhteydessä enkeleihin ja lukeminen tuottaa parantavaa oloa ja piristystä päivään. Säännöllinen yhteys korkeimpaan energiaan toimii kuin akkulaturi; virtaa tulee aina kulutetun tilalle ja homma pysyy käynnissä. Siihen voi kerätä ensimmäiset ”heräämiset” henkisyyteen, omat tuntonsa ja aistimuksensa, unet, toisten sinulle kanavoimat viestit sekä meditaatioissa ja kursseilla tulleet viestit ja oivallukset. Suosittelen myös hankkimaan rauhoittumisen ja meditaation johdattajaksi sopivia musiikkilevyjä. Päivittäisen henkisen hetken viettäminen nostaa hyvin ja ylläpitää energiavärähtelyä. Jossain vaiheessa ollaan sitten valmiita nousemaan jo katon korkeudelle. Se energia, minkä yhteydessä viettää aikaa vahvistuu itsessä. H enkisyys etenee parhaiten tikapuumallilla: maan pinnalta lähdetään ja suurta voimaa vasten nojataan. Hyvänä lisänä ovat myös erilaiset valmiin ohjauksen sisältävät meditaatioäänitteet. Kun kipinä on päässyt alkuun, on tärkeää saada puita pesään
Oli hauskaa rakentaa omaa virtuaalihiekkalinnaa ja uiskennella pitkin meriä tutkien virtuaalimaailman kolkkia.. Teksti: Kaisa-Liisa Ikonen Kuvat: Ulla Sainio U lla Sainio kiinnostui merenneidoista kymmenisen vuotta sitten seikkaillessaan Second Life -virtuaalimaailmassa. 14 Lastenkulttuuria suurella sydämellä Ulla Sainio sukeltaa merenneitojen maailmaan Kuvittaja Ulla Sainiota kiehtoo merenneitojen vapaus ja autonomisuus. Merenneidot eivät solahda perinteiseen naiskuvaan, sillä niiden toimia eivät rajoita ihmiselämään liittyvät käsitykset. Kulttuurit . . Ulla Sainion merenneidot ovat leikkisiä, luovia ja liikunnallisia seikkailijoita. Kokemus oli valloittava. Toisaalta Pieni merenneito kertoo surullista tarinaa naiseksi kasvamiseen liittyvästä häpeästä. Hän loi itselleen merenneitovirtuaalihahmon eli avatarin, jonka suojista hän jutteli ja puuhaili muiden merenneidoiksi eläytyneiden pelaajien kanssa
15
– Merenneitoni ovat uimassa myös kansainvälisille vesille ja ensimmäinen varsinainen merenneitosatukirjani ilmestyykin piakkoin e-kirjana englanniksi. Lopulta Second Life alkoi kuitenkin tuntua vähän kömpelöltä alustalta, joten aloin siirtää merenneitoja paperille, Sainio muistelee. Tähän liittyy syvällisiä psykoanalyyttisiä teemoja, jotka voivat olla todella vahingollisia nuorille naisille. – Merenneitojen tehtävä on laulullaan sytyttää tähdet, jotta laivat pysyisivät reiteillään. Kaupoissa myydään merenneitotorkkupusseja ja uimahalleissa järjestetään merenneitouimakouluja, joissa pienet uimarit pukeutuvat pyrstömäiseen vaatteeseen ennen altaaseen pulahtamista. Minulle on tärkeää, että jokaisella merenneidolla on oma persoona ja ulkonäkö; ja vaikka merenneidot ovat kauniita, ne eivät ole turhamaisia, vaan kauneudenhoito sujuu sukkelasti pyrstönheilautuksella, Sainio kuvailee. – Minun luomani merenneitomaailma on satua ja tarkoitettu alle kouluikäisille lapsille, joten siellä ei käsitellä kovin hurjia teemoja. Muistikirja ottaa tunteet vastaan Sainio toteaa, että merenneitojen historian monipuolisuus on tarinankertojille antoisaa. Merenneidot uivat animaatioon Siksi monipuolinen, reipas ja iloinen merenneitokuva on nykypäivänä tarpeen – vallankin kun merenneidot jälleen kiehtovat lapsia erityisen paljon. Olen mielikuvituksekas ja koin virtuaaliseikkailun lapsen innolla. Sainio vinkkaa, että muistikirjaa voisi käyttää myös unipäiväkirjana. Siellä he hoitavat kauniita korallipuutarhoja ja leikkivät ja laulavat eteläisten merenneitojen kanssa.” nallisia, luovia ja huumorintajuisia hahmoja. Pienille lapsille sopii Merenneidon tarrakirja, jonka monipuoliset merenneitohahmot toimivat oppaina mielikuvituksen ja tunteiden maailmaan. Käsiohjelmassa Raisa Rauhamaa pohtii häpeän tematiikkaa kuuluisan sadun kautta. – Luonnonsuojelullinen näkökulma on ollut lapsille suunnatuissa merenneitotarinoissa läsnä 1970-luvulta lähtien. Pieni merenneito häpeää omaa kehoaan. Milla, joka nykyään on muuttanut nimensä kansainvälisemmin Mimiksi, leikkii merenneitokavereidensa ja parhaan ystävänsä Rae-mustekalan kanssa. Tähän tarkoitukseen sopii oivallisesti Sainion suunnittelema Merenneidon muistikirja, jonka nelivärikuvat kutkuttavat mielikuvitusta ja houkuttelevat kertomaan salaisistakin ajatuksista omalle päiväkirjalle. Toisaalta merenneitoihin liitetään hurjia myyttejä merimiehiä syövistä viettelijättäristä, toisaalta merenneidot voivat olla voimakkaita auttajia. Tulevaisuudessa merenneitoni päätyvät animaation tähdiksi ja suunnittelen myös virtuaalista merenneitonäyttelyä, Sainio vinkkaa.. Mielessäni tosin pyörii myös aikuisille suunnattu merenneitotarina, joka käsittelee sitä, miten merenneidot pärjäävät ilmastonmuutoksen kourissa. Suhteesta prinssin kanssa ei kuitenkaan tule mitään ja lopulta merenneito uhrautuu prinssin puolesta, koska ei halua iskeä puukkoa tämän sydämeen. 16 – Kokemus tuntui tosi aidolta. Vaikka merenneidot ovat myös hoivaavia ja huolehtivia, ne eivät edusta perinteisiä tytöille annettuja naisroolimalleja. Merenneidoille voi kiitollisuuden aiheiden lisäksi kertoa hyvin kertoa myös ikävistä tunteista ja peloista. Pieni merenneito ja häpeä Merenneidoista on hankala puhua mainitsematta Hans Christian Andersenin kuuluisaa Pieni merenneito -satua, jossa merenneito rakastuu prinssiin ja vaihtaa äänensä jalkoihin päästäkseen rantaan tapaamaan ihmisiä. Merenneidot hoitavat kaloja ja korallia ja muistuttavat, kuinka tärkeää on pitää ympäristöstä huolta. Silloin pieni merenneito muuttuu meren vaahdoksi. Löydätkö sammakoiden joukosta prinssin?” ”Jotkut merenneidot eivät halua nukkua talviunta, vaan suuntaavat syksyn tullen matkansa kohti Etelämerta. Sainion merenneidot ovat lapsiystävällisiä otuksia, jotka ovat hyviä laulajia, kekseliäitä, liikun”Illan tullen laulamme rannalla ja sammakot yhtyvät merenneitojen kuoroon kurnutuksellaan. Mimi sytyttää tähdet ja suojelee luontoa Sainio kehitti oman satuhahmon, Milla Merenneidon, joka seikkailee merenalaisessa maailmassa. Sainion merenneidot korostavat myös luonnonsuojelun tärkeyttä. Ajattelen ja toivon kuitenkin, että merenneidot voisivat auttaa muun muassa tunteiden sanoittamisessa niin aikuisia kuin lapsiakin. – Olen tehnyt graafisen suunnittelun Kansallisoopperan Pieni merenneito -baletin käsiohjelmaan
Rusalkat syntyvät järvessä tai sen läheisyydessä kuolleiden nuorten naisten sieluista. On itäisen Suomen vesistöjen otus, joka lienee läheistä sukua Näkille. C. – Merenneitojen tehtävä on laulullaan sytyttää tähdet, jotta laivat pysyisivät reiteillään. Vasta nyt olen uskaltanut tarttua lasten maailmaan sillä koen, että minulla on sille jotain annettavaa. Rusalkat . (Lady of the Lake) esiintyy kuningas Arthurin legendoissa. Merenneidot ovat suosittuja aiheita taiteessa ja kulttuurissa. Toisinaan merenneitojen ilmaantuminen yhdistetään onnettomuuksiin, kuten tulviin tai haaksirikkoihin. Rusalka voi syntyä myös kastamattomasta lapsesta. Järven neito . Heitä on noin 50. Myös kreikkalaisten seireenikertomukset ovat osaltaan vaikuttaneet merenneitotarustoon. . Näkki . Järven neito auttaa Arthuria tämän urotöissä ja muun muassa antaa Arthurille Excalibur-miekan. Lapsille suunnatuissa kirjoissa tulee olla monipuolista huumoria ja sellaisia tasoja, jotka tavoittavat myös aikuisen, joka kirjoja yhdessä lapsen kanssa tutkii. Oli babylonialainen veden, käsityötaidon, älyn ja luomisen jumala. Näkkiä vastaan voi suojautua taikaesinein ja loitsuin. Ne vainoavat järvellä liikkuvia ihmisiä. Vetehinen . Kaikkein tunnetuin merenneito lienee H. – Olen työskennellyt kuvittajana yli 30 vuotta. 17 ?. Ea oli myös maagillisen puhdistautumisen jumala. Vetehinen vaanii veden alla ja saattaa kiskoa mukanaan syvyyksiin niin ihmisiä kuin muitakin eläviä olentoja. Merenneitojen ja vedenhenkien sankka suku Lapset ovat vaativa yleisö ja lastenkulttuurin tekijöiltä vaaditaan erityistä huolellisuutta ja kekseliäisyyttä. He kulkevat usein Poseidonin mukana. . Ea . Merenneidot pitävät huolta vesistöistä ja niiden eläimistä. Toisinaan merenneidot estävät onnettomuuksia tapahtumasta ja tuovat ihmisille onnea. . Vellamoa voidaan pitää Ahdin puolisona tai tyttärenä, joka ”veen emäntänä” myös vastaa kalamiesten ja muiden vesillä liikkujien hyvinvoinnista. Tutustu Mimi Merenneitoon osoitteessa merenneito.fi. Merenneidot kuvataan yleensä siroiksi, kauniiksi pitkähiuksisiksi naispuolisiksi olennoiksi, joilla on ihmisen yläruumis ja lantiosta alkava kalanpyrstö. Eaa (sumerilaisittain Enkiä) pidetään kaikkien kalanpyrstöisten, mutta muuten ihmisenkaltaisten olentojen esi-isänä. Ovat slaavilaisen mytologian naispuolisia merenneitomaisia aaveita tai demoneja. Hän on lumooja tai noita, järven henkien johtohahmo. Nereidit auttavat merihätään joutuneita ihmisiä. Merenneidot ovat kansantaruston vakiokuvastoa ympäri maailman. Aino . . Ne voivat myös nousta ylös järvestä rantapuihin tai laitureille laulamaan, tanssimaan ja kampaamaan hiuksiaan. Aikuisille suunnattuihin töihin voi suhtautua vähän lepsummin, mutta lapset huomaavat epäjohdonmukaisuudet ja sieluttomuuden herkästi. . Miespuolisia merenneitoja kutsutaan merenmiehiksi. Tarrakirjassa tutustutaaan myös tunteisiin. Ovat suomalaisista vedenhaltijoista tunnetuimmat. Joukahaisen Aino-sisar ei halunnut Kalevalassa ryhtyä Väinämöisen puolisoksi, vaan muutti itsensä mieluummin kalaksi seurattuaan ensin murheissaan vedenneitojen leikkiä rantakivellä istuen. Atargatis . Andersenin traagisen Pieni merenneito -sadun päähenkilö 1830-luvulta. Nereidit . Asuu joko kaivossa tai joen tai järven pohjassa. Merenneitomyytin taustavaikuttajina pidetään toisinaan manaatteja, noita suuria merinisäkkäitä, jotka rantakalliolla pötkötellessään voivat kaukaa katsottuna muistuttaa ihmishahmoisia otuksia. . Ahti on kuuluisa kuningas, joka kansanperinteessä kuvataan hyvänä haltijana, joka järjestää vedestä kaloja niille, jotka niitä häneltä pyytävät. . Näkki ottaa hukkuneet hoiviinsa ja saattaa myös väijyä rannalla tai rantavesissä kulkevia ihmisiä ja hevosia. Oli assyrialainen jumalatar, joka muutti itsensä häpeissään merenneidoksi sen jälkeen, kun oli vahingossa tappanut ihmisrakastajansa. Ahti ja Vellamo . Ovat Nereuksen ja Doriksen tyttäriä kreikkalaisessa mytologiassa. Merenneidot osaavat hengittää niin vedessä kuin maan päälläkin. Näkki on myös moraalinvartija, joka saattaa näyttäytyä aamuyön juhlijalle. Merenneidon muistikirja toimii myös unipäiväkirjana.. . Merenneidoista tai nereideistä kerrotaan tarinoita muun muassa Lähi-Idässä, Euroopassa, Aasiassa ja Afrikassa.
Se karsiutui kuitenkin myöhemmässä vaiheessa. Päädyimme kuitenkin härkäpapujäätelöön, kertoo tuotteen kehittelyryhmässä mukana ollut Anni Niskakoski. Kermaista ja täyteläistä – Oli ihana nähdä ihmisten reaktiot. Härkäpapujäätelöstä tuli trendituote vahingossa . Vegaanijäätelöthän eivät ole kovin kermaisia, mutta meidän jäätelömme on. A nni Niskakoski, Hilma Koskinen, Mirva Sorsila, Francesca Åström, Annika Ikonen, Roosa Kukkonen ja Kaisa Andersson eivät osanneet aavistaa, mitä opintokurssilla annettu tehtävänanto vielä toisi tullessaan. 18 Härtelön koostumus on kermainen ja täyteläinen. Härkäpavuista tehty jäätelö ei maistunutkaan hernekeitolle, vaan kermaiselle ja täyteläiselle jäätelölle. – Meille annettiin tehtäväksi kehittää viljasta tai palkokasveista tuote, joka sopisi erityisruokavalioille. Nykyisten pohjien lisäksi kokeilimme myös jugurttipohjaa, joka sekin onnistui hyvin. Lipasun yrittäjät saivat kutsun Helsinki Design Weekille, joka järjestettiin syyskuun toisena viikonloppuna. Kysyntä ja palaute innostivat nuoria naisia perustamaan Härtelölle oman yrityksen, Lipasu Oy:n. Yrittäjät vuokrasivat tässä vaiheessa tilat jäätelön valmistukseen pienestä, suomalaisesta jäätelötehtaasta. – Halusimme kokeilla tuotteen kysyntää ja teimme Ravintolapäivää varten koulun tiloissa 35 kiloa jäätelöä. – Testasimme kolme erilaista pohjaa ja yllätykseksemme kaikki onnistuivat. – Markkinoilla ei ole vastaavaa tuotetta, eikä aiheesta löytynyt minkäänlaisia tutkimuksiakaan, joten jouduimme aloittamaan työn täysin tyhjästä. Totesimme, että jatkamme suosikkimauilla sekä -pohjilla, Niskakoski kertoo. Ensin ajattelimme tehdä härkäpapumämmiä tai jugurttia härkäpavuista. Olimme ihan hämmästyneitä, kun kaikki kävi kaupaksi ja tuote sai ylistäviä kehuja. Herkutellen hyviä tekoja ?. Ensimmäinen julkinen ulostulo Härtelöksi nimetyn tuotteen kanssa tapahtui tämän vuoden toukokuun puolivälissä Ravintolapäivätapahtumassa. Vegaanisen, gluteenittoman ja soijattoman jäätelöuutuuden kehitystyö alkoi ihan tyhjästä. Maaliskuussa aloitettu kehitystyö alkoi kokeiluilla ja testaamisella. Härtelö vie kielen Seitsemänhenkinen opiskelijaporukka kehitti härkäpavusta jäätelön, joka ei todellakaan maistu hernekeitolle
Jatkossa Helsingin Yliopistossa elintarviketiedettä opiskelevat naiset aikovat pitää Härtelön valmistuksen omissa hyppysissään. 19 Härtelön kehittäjät vasemmalta oikealle Anni Niskakoski, Francesca Åström, Mirva Sorsila, Kaisa Andersson, Hilma Koskinen, Roosa Kukkonen ja Annika Ikonen. – Koska käytämme valmistuksessa kotimaista härkäpapua, olisi tarkoituksemme kehittää myös todella kotimainenkin makuyhdistelmä. Meiltä löytyy intoa sekä motivaatiota saada tämä bisnes vieläkin pidemmälle. Jäätelöitä saa toistaiseksi ainoastaan kahdesta kahvilasta, Helsingistä ja Janakkalasta. Oman tehtaan perustamiseen ja laitteisiin tarvitaan isot investoinnit. – Eeva Tikka Hymy maksaa vähemmän kuin sähkö ja valaisee paremmin. Yhteydenotot antavat lisäkannustusta jatkaa tätä. Käsillä tekeminen on onnellista, koneeksi muuttuminen ei. – Skotlantilainen sananlasku Markkinahumussa on rahaa, mutta kirsikkapuun alla on rauhaa. Maailma ei vielä loppunutkaan, aurinko on kaunis. – Taitaa tulla useammalle välivuosi tai opiskelut venyvät muuten. – Toiveemme on päästä jossain vaiheessa tuotteillamme jonkun kauppaketjun valikoimiin sekä saada jäätelöämme myyntiin kahviloihin, Niskakoski kertoo. Auringonnousu on kaunis. – Frederick E. Crane Auringonlasku on kaunis. Anni Niskakoski myöntää, että heidän innovaationsa on herättänyt kiinnostusta ja kyselyitä. – Kolmantena makuna on mokka-suklaa, mutta mielestämme se ei ollut vielä niin hyvä, että olisimme halunneet tuoda sen markkinoille. Sitä paitsi tätä on kivaa tehdä, vaikka päivät tahtovatkin välillä venyä. Meillä on kuitenkin nyt käsissä trendituote, jolla haluamme markkinoille. – Tarkoitus on valmistaa jäätelöä alusta loppuun asti itse. Suurin osa yrittäjistä on kolmannen vuosikurssin opiskelijoita. – Daniel Marston Jos haluat tehdä ihmisen onnelliseksi, niin täytä hänen kätensä työllä, sydämensä rakkaudella, mielensä tarkoituksella, muistinsa hyödyllisellä tiedolla, tulevaisuutensa toivolla ja vatsansa ruoalla. Yrittäjien toiveena on kuitenkin, ettei Härtelö jäisi vain hetkelliseksi tähdenlennoksi. – Japanilainen sananlasku Älä koskaan luovu siitä, että kohdattuaan sinut ihminen on onnellisempi kuin ennen sitä. Niskakoski arvelee, että jäätelöbisnes vaikuttaa aika monen mukana olevan opiskeluun. Loistava oppimiskokemus Markkinoilta löytyy kauraja soijapohjaisia vegaanijäätelöitä, mutta ei ole muita härkäpapupohjaisia. – Äiti Teresa Matka evääks i Helsinki Design Week oli yhtä suuri menestys kuin Ravintolapäiväkin. Teksti: Soili Kaivosoja Härkäpapujäätelöä saa toistaiseksi kahtena eri makuyhdistelmänä.. Kotimainen maku Nykyään jäätelöä valmistetaan vadelmarosmariinija passion-lime-makuina. Vuokraamme jatkossakin jäätelötehtaan tiloja aina tarvittaessa. – Olemme kaikki tosi nuoria, 20 – 26-vuotiaita, joten tämä koko prosessi on ollut meille kaikille täydellinen oppimuskokemus, Anni Niskakoski toteaa. – On ollut ilo huomata, että ihmiset ovat kiinnostuneita tuotteestamme
Et tässä elämässä. Ehkä niin ei tarvitse tapahtua, sillä välillemme ei jäänyt pahoja karmoja, ei keskustelemattomia asioita, ei tukahdutettuja tunteita eikä sopimattomia riitoja. En löydä itsestäni surua, vaikka olenkin hämmentynyt ja ihmeissäni. Taito elää ja kuolla Mutta haittaako sinua, ellen sure sinua. Tämä on kirjeeni Sinulle, ystäväni, joka jätit kehosi ja siirryit kaikkeuden syliin. Tiesit kuoleman olevan osa elämää. Että jotakin suurta on nyt tapahtumassa. Enhän minä voinut tietää, että lähdet matkalle, jolta et enää palaa. 20 L ähdit ihan yhtäkkiä, ilman minkäänlaista varoituksen sanaa. Näen sinut kuitenkin kuvissa, unissa ja luonnon moninaisissa symboleissa. Sinä osasit senkin. Puhelimessa kysyin sinulta, millaista rajan takana on. En kertonut, mitä todellisuudessa sinusta ajattelen. Minäkään en ole vielä oppinut oikein kumpaakaan. Olimme juuri tehneet yhteistyösuunnitelmia siitä, miten tuomme maailmaan lisää hyvää, ja samalla myös omaan elämäämme. Kuulin sinun joskus sanoneen, ettei sinulla olisi aikaa sairastaa, ja että maailmassa on muutakin tekemistä. Sanoit vain ”palataan”, mutta et kuitenkaan palannutkaan. Vastauksesi jäi epäselväksi, sillä äänesi muuttui hyvin ohueksi. Miksi sinä lähdit niin yhtäkkiä. Lähdit pian puhelumme jälkeen. Että haluat mennä?...jotakin. Miksi minä sinua surisinkaan, eihän sinun osasi ole surullinen. Olen hämmentynyt. Ystäväni on poissa Ystäväni haittaako, jollen sure sinua. Odotin kyllä, että kävisit jotakin kertomassa, ja osin toivon sitä yhä vieläkin. Sinun osasi on ihmeellinen ja mahtava! Olet vapaa! Suren enemmänkin itseäni. Sinä suunnittelit lähteväsi matkoille. Siinä olit oikeassa. Ikään kuin itselläsikään ei olisi ollut mitään vaistoa siitä, että sinun kuuluu jättää kehosi ja siirtyä toiseen tietoisuuteen. Suren niitä ihmisiä, jotka eivät uskaltaneet elää, eivätkä uskaltaneet kuolla. Siksikään minun ei tarvitse surra. Se ikään kuin hävisi olemattomiin. Miksi et puhelimessa kertonut, että nyt ei ole kaikki ennallaan. Koen kuitenkin katumusta siitä, etten kiittänyt sinua riittävästi. Osasit päästää irti, etkä jäänyt jumiin tämän maailman ajallisuuteen. Muistijälkiä Puhuin viime yönä kanssasi unessa. Kuoleman uskaltamisella tarkoitan sitä, että koska elämämme on täynnä arjen pieniä luopumisen kuolemia, kuoleman taito olisi hyvä oppia täällä elämässä. Teksti ja kuvat: Merja Kiviluoma Miksi minä sinua surisin, eihän sinun osasi ole surullinen. Sinun osasi on ihmeellinen ja mahtava! Olet vapaa!. Ehkäpä minun ei kuulu tietää, missä sinä nyt olet. Koen pientä kateuttakin siitä, että osasit elää terveenä ja lähteä nopeasti kesken arjen puuhiesi. Että et voi hyvin