peili peili Henkisen hyvinvoinnin erikoislehti 5/2020 8,20 – Sain kokea koskien ja virtaavan veden voiman Sielun Sielun Temperaväreihin pigmenttiä luonnosta ja ruokakaapista Jos elämä menee monimutkaiseksi, LÄHDE METSÄÄN Henkinen uhmavoima auttaa löytämään elämän tarkoituksen Anne Murto on yhtä luonnon kanssa Vastasi kaupungissa KYLLÄ villin luonnon kutsuun Egyptin pyramideista löytyneet Kuolleiden kirjat tiekarttoja ikuisuuteen Rakkaus Rakkaus alkaa virrata, kun mielen sijaan kuuntelemme sydäntämme Herk utel laan ! Tero Annanolli: Kauneuden kuvaaminen on ajassamme tabu 5 tapaa hyödyntää täydenkuun energioita Hehkuu positiivisuutta Lumoudu luontokuvista
Monet miehet kilpailivat kaunottaren suosiosta. Myös siskojen hiukset muuttuivat käärmeiksi, heidän hampaansa hioutuivat teräviksi ja heidän selkiinsä kasvoi siivet. Hän sai avukseen myös Hermeksen sirpin, nymfien valmistat siivekkäät sandaalit sekä Haadeen näkymättömäksi tekevän kypärän. Teko tapahtui Pallas Athenen temppelissä. Soturit halusivat sen omakseen. Sielunpeili tarinoiden alkulähteellä Yhä edelleen Pegasoksen siivet kantavat runoilijoiden, taiteilijoiden ja jopa yritysten ja yhteisöjen aatteita Runoratsu muuttui taivaan tähdeksi Kreikan mytologian siivekäs hevonen Pegasos syntyi hirviön katkenneesta kaulasta ja synnytti kavioillaan luovuuden pulppuavia lähteitä. Perseus matkasi gorgojen luoksi ja löysi heidät nukkumasta. Sisaria alettiin nimittää gorgoiksi ja Medusa oli heidän kuningattarensa: hänet nähdessään ihmiset muuttuivat kiveksi. Taistelusta tuli lyhyt: mahtavien taikavälineidensä turvin Perseus nopeasti leikkasi Medusan pään irti. Medusa muutti sisariensa Stheinon ja Euryalen kanssa asumaan salaiseen paikkaan läntisen meren kauimmaiselle laidalle. Graiat olivat syntymästään saakka vanhoja naisia, joilla oli yhteensä yksi silmä ja yksi hammas, joita he käyttivät vuorotellen. Pallas Athene päätti muuttaa Medusan kauniit hiukset käärmeiksi ja karkottaa Medusan. Tämän tiesi myös Seriofoksen kuningas Polydektes, joka lähetti nuoren sankari Perseuksen noutamaan Medusan päätä häälahjaksi Hippodameialle. Pegasos syntyi Medusan kurkusta Perseus suuntasi ensin länteen kultaisten omenoiden saarelle, jossa gorgojen sisaret graiat asuivat. Katkenneesta kaulasta putkahtivat ilmoille jättiläinen Khrysaor ja uskomattoman kaunis, valkoinen lentävä hevonen Pegasos: onnettoman Medusan ja merenjumala Poseidonin lapset. Jumalatar asetti Medusan pään kilpeensä voitonmerkiksi. Perseus varasti silmän ja hampaan ja kiristi näin graioilta tiedon Medusan olinpaikasta. Se sai jumalattaren suunniltaan. Lähteessä alkoi virrata ihmeellisen ihanaa vettä, jossa muusat kylpivät ja innoittivat sitten 2. Kosijoiden joukossa oli merenjumala Poseidon, joka käytti valtaansa väärin ja raiskasi Medusan. Pegasos kuopaisi luovuuden lähteen Pegasos jatkoi matkaansa Helikon vuorelle muusien luokse. Gorgot aloittivat hurjan takaa-ajon, mutta Perseus hyppäsi Pegasoksen selkään ja pakeni lentävällä hevosella Pallas Athenen luokse Olympokselle. Muusat rakastivat sitä lämpimästi. M edusa oli alun perin kaunis neito, jolla oli upeat, kultaiset hiukset. Vaikka Medusasta tuli hirviö, oli hän myös kuolevainen. Perseus varustettiin Pallas Athenen kilvellä, jonka tuli suojata häntä kivettymiseltä. Kun sen kaviot osuivat vuoren pintaan, paikalle syntyi lähde, Hippokrene
. Kiinassa kerrotaan myös siivekkäästä Chollima-hevosesta . Profeetta Muhammed ratsasti siivekkäällä Al-Buraqilla. Hevoshiisi: muotoaan muuttava sairauksien tuoja pohjoismaisessa kansanperinteessä . Pallas Athene antoi Bellerofonille kultaiset suitset ja käski tämän uhrata Poseidonille, hevosten kesyttäjälle. Turkkilaisessa mytologiassa esiintyy nopea Tulpar-hevonen, jolla toisinaan on myös siivet. Odin-jumalan Sleipner-hevosella on kahdeksan jalkaa ja se pystyy juoksemaan niin meren päällä kuin kuolleiden valtakunnassakin. Erityisen rakas Pegasos oli Uranialle, astronomian ja universaalin rakkauden muusalle. Hän kuvitteli pian olevansa jumalten veroinen. Samalla hetkellä kun Pegasos muuttui tähdeksi, maahan leijaili yksi valkoinen höyhen. Intialaisissa kertomuksissa maitomerestä nousee monen muun ihmeellisen otuksen ohella siivekäs hevonen. Kentauri: hevonen, jolla on ihmisen ylävartalo . Hippokramppi: otus, jolla on kalan vartalo, mutta hevosen pää ja etujalat . Skandinaavisissa mytologioissa valkyyriat lentävät siivekkäillä hevosilla Asgårdista valitakseen ne surmattujen sielut, jotka pääsevät Valhallaan. Suurteon jälkeen Bellerofon kävi yhä uusiin taistoihin uljaan lentävän sotaratsunsa kanssa ja löi kaikki vastustajansa. Hän ratsasti korkealle Khimairan-pedon yläpuolelle ja surmasi tämän nuolellaan. Kerrotaan myös, että Pegasos kuoli – kuka tietää, mutta samalla hetkellä kun Pegasos muuttui tähdeksi, maahan leijaili yksi valkoinen höyhen. Islamilaisessa kulttuurissa esiintyy myös arkkienkeli Gabrielin siivekäs hevonen Haizum. Pegasos lensi taivaaseen Menestys teki Bellerofonin pöyhkeäksi. Bellerofon päätti ratsastaa Pegasoksella aina taivaaseen saakka, mutta Zeus ei pitänyt ajatuksesta, vaan lähetti paarman puremaan Pegasosta. . Bellerofon eli loppuelämänsä raajarikkona, mutta Pegasos jatkoi matkaansa yhä ylöspäin ja ylöspäin, kunnes se muuttui tähtikuvioksi taivaalle. . n Teksti: Kaisa-Liisa Ikonen 3. mitä ihmeellisimpiin runoihin ja lauluihin. Muita siivekkäitä hevosia . Bellerofon löysi Pegasoksen Korintista Peirenen lähteen läheltä, ja muusien vastustelusta huolimatta hän suitsi hevosen. Hän oli menossa surmaamaan hirveää Khimairan-petoa ja oraakkeli sanoi, että Pegasoksen avulla tehtävä onnistuisi. Pegasos tunnetaan runoratsuna, taiteen ja innoittavien hankkeiden esikuvana. Hippogryytti: hevonen, jolla on aarnikotkan siivet ja pää . . Yhä edelleen Pegasos muistetaan ja siitä kerrotaan tarinoita. Kiinalaisissa kansantaruissa kerrotaan taivaallisesta Tianma-hevosesta, jolla on siivet . Yksisarvinen: valkoinen hevonen, jonka otsassa kasvaa sarvi edustaa puhtautta ja viattomuutta. Sana Pegasoksesta kiiri ympäri maita ja mantuja, ja kuullessaan lentävästä hevosesta sankariprinssi Bellerofon päätti napata Pegasoksen kiinni. Hevonen pillastui ja heitti prinssin selästään. Muusat rakastivat Pegasosta ja hoitivat sitä kuin lemmikkiään. Muita myyttisiä hevosotuksia
Ulkomailla vietetty aika sai hänet kaipaamaan Suomen koskematonta luontoa. 21 Koivun kämmenellä Leena Haatajan on hyvä olla. 4 Sisältö 5/2020 • 27. 14 74 11. Auttajamme luonnossa 14 Jos elämä menee liian monimutkaiseksi, lähde metsään, niin muistat, kuka oikeasti olet. Henkilökuvassa 21 Leena Haataja ehti kiertää maailmaa lähes 50 vuotta, ennen kuin kutsu palata Kuusamoon muuttui käskyksi. Kulttuurit 64 Tero Annanollille luonto on aiheiden ja inspiraation lähteenä erityisen tärkeä. Usein hän tutkii maalaustaiteessaan taidehistorian vaikutusta nykyhetkeen. 30 Intuitiivinen maalaaminen on hetkeen heittäytymistä, uskaltautumista ja rajojen rikkomista. He uskoivat viimeiseen tuomioon jo 4000 vuotta sitten. Hyvä itsetunto 18 Henkistä uhmavoimaa tutkinut Timo Purjo korostaa, että elämän tarkoitus muodostuu niistä vastauksista, joita elämän suuret kysymykset pakottavat antamaan. Energisoivat hoidot 11 Perhekonstellaatio avaa menneiltä sukupolvilta siirtyneitä tunnetaakkoja. Villi retki oli villi matka omaan ytimeen. Kehottaa Gabriela Ariana. 74 Nina Kokkinen jäljitti Torsten Wasastjernan triptyykin ”Kun luonto nukkuu, henki valvoo” hiljattain päättyneeseen kuratoimaansa Villa Gyllenbergin Salatun tiedon tie näyttelyyn. – Olen entistäkin vakuuttuneempi siitä, että muinainen viisaus ei ole koskaan ollut niin ajankohtaista kuin nyt, Gabriela Ariana pohdiskelee. 1920-luvulla erilleen joutuneen triptyykin osat löytyivät teosofien Ruusu-Ristin temppelistä Helsingistä. 78 Muinaiset egyptiläiset lienevät ensimmäisiä, joilla on ollut vahva usko kuolemanjälkeiseen tuomioon. vuosikerta Sielunpeilistä konkreettisia työkaluja sisäisen kasvun tueksi Henkisen hyvinvoinnin erikoislehti Sielun Sielun peili peili Minuus 6 Toimittaja Kaisa-Liisa Ikonen tutustui Kuusamon ihmeelliseen luontoon Wild Women’s Canoeing 2020 -tapahtumassa. Elämä kysyy, ihminen vastaa. Se auttoi häntä ymmärtämään myös omia tunnemallejaan. 1920-luvulla erilleen joutuneen Torsten Wasastjernan triptyykin ”Kun luonto nukkuu, henki valvoo” osat löytyivät teosofien RuusuRistin temppelistä Helsingistä. Tutustuminen perhekonstellaatioon 1990luvulla oli Amita Riikka Lehdelle järisyttävä kokemus
5 Empaattinen naiseus vahvistaa myös aistillisuutta Kannen kuvassa: Maalaustaitelija Tero Annanolli. Täysikuu on hyvä aika palvella ja tehdä ystävällisiä tekoja.. Taikinaterapiaa ja ruokaa rakkaudella. Puh. Kannen kuva: Art Annanolli Oy. Eettisesti vahva nainen, jolla on rohkeutta olla yksin ja kulkea omaa tietään. Heidän salattu eroottisuutensa syntyy aistillisuudestakin, mutta kuitenkin ehkä enemmän jollain tavoin aina salatusta ja yllättävissä tilanteissa esille tulevasta erilaisuudesta, vahvuudesta kulkea omaa tietä. Nämä värit esiintyvät usein Maria Magdalenaa kuvaavissa maalauksissa. Taiteessa syntinen nainen, katuva Maria Magdalena – on ollut yleinen aihe vuosisadat niin meillä kuin muualla. Unissaankin hän kulkee karhujen kanssa ja katselee kaiken kauneutta kotka kainalossaan. Herkutellaan terveellisellä ja turvallisella lähiruoalla sekä eksoottisemmillakin luonnon antimilla. ma-pe klo 9-15, puh. Varhaisrenessassin tunnetun taiteilijan Fra Angelicon 1440-luvun alussa maalaamassa Noli me tangere -teoksessa Jeesus seisoo hautansa viereisessä puutarhassa kuokka harteillaan symboloiden viinitarhuria. Palstat 24 Pyhät paikat on Marjaana Will-Vidlundin palsta. Vaaleanpunaiseen asuun pukeutunut Maria Magdalena on polvistunut Jeesuksen jalkojen juureen yrittäen koskea häntä. 28 Ihmeiden Oppikurssin suomentaja Pirkko Pelkonen pohtii IOK:ta ja seksiä. Sivuilla 42-61 on laaja kokonaisuus kehoa, mieltä ja sielua hoitavia herkkuja. S uomalaisista taiteilijoista Albert Edelfelt ei muiden kultakauden taiteilijoiden tavoin innostunut karealismista. Vuodelta 1890 oleva Albert Edelfeltin maalaus Kristus ja Mataleena kuitenkin perustuu suomalaiseen kansanrunouteen, Kantelettaren runoon Mataleenan vesimatkasta. Runo on tulkinta Maria Magdaleenasta, syntisestä naisesta. Vahva nainen, kuten Maria Madgalena, ei kiellä rakkautta, intohimoa ja seksuaalisuutta, vaikkakin yhteisön näkökulmasta tulee niissä monesti palaneeksi karrelle. N oin vuodelta 1500 olevassa Botticellin maalauksessa Saint Mary Magdalene at the Foot of the Cross yksinäinen Maria Magdalena tarrautuu ristin juurelle, jossa Jeesus roikkuu. Puh. 62 Kirsi Gren pitää uuden ajan kanavointikoulua. 33 Ulla Kauhanen on toiveikas, että nyt syksyllä hommat jatkuvat. Nimi tarkoittaa mielihyvää, halua ja himoa; elämämme suolaa ja sokeria. 41 Merja Nuora on kiitollinen siitä, että hän on löytänyt oman elämäntehtävänsä. Tällä kertaa hän lumoutuu täysikuusta. Kreikkalaisessa mytologiassa Eros ja Psyke-jumalien liitosta syntyi tytär Hedone. Nyt villi nainen on yhtä luonnon kanssa. Lumoudutaan täysikuusta. 040-7538 555 Tilaukset ja osoitteenmuutokset: tilaukset@karprint.. Anne Murto kuuli villin luonnon kutsun vuosikymmeniä sitten, ja muutti Helsingistä Kuusamoon. Edelfeltin Kristus ja Mataleena -maalauksessa on konkreettisesti ajankohtaista karelianismia: Maalauksessa Jeesus seisoo tuohivirsut jalassaan syksyisessä koivumetsässä. Tummat myrskypilvet vetäytyvät pois. vuosikerta Sielunpeilistä konkreettisia työkaluja sisäisen kasvun tueksi Sielun Sielun peili peili Henkisen hyvinvoinnin erikoislehti Pääkirjoitus Päätoimittaja: Reetta Ahola reetta.ahola@karprint.. Jeesuksen eteen on polvistunut rukoileva tyttö. 09-413 97 300 Mediamyynti: Sirpa Hornaeus sirpa.hornaeus@karprint.. Painopaikka: Karprint Oy, Vihti 2020 ISSN 1798-2642 (painettu) ISSN 2489-8678 (verkkojulkaisu) www.sielunpeili-lehti.. Sisältö 5/2020 • 27. Vasemmasta yläkulmasta, missä Isä Jumala siunaa näkymää, enkelit laskeutuvat taivaasta. 09-413 97 361 Toimitus: Karprint Oy Vanha Turuntie 371, 03150 Huhmari Puh. M aria Magdalenassa on erehtyvää inhimillisyyttä, mikä tarjoaa empaattisen olkapään, johon tukeutua ja samaistua. Jokaisella enkelillä on valkoinen kilpi, jossa on vino, punainen risti, Temppeliritarien merkki. Hän auttaa myös toisia löytämään omansa. Piero della Francescan 1460 maalaamassa teoksessa Maria Magdalena, Maria Magdalena on puettuna vihreään asuun ja punavalkoiseen viittaan. Hän pysyy kasassa omin voimin. Tietoa, tunnetta ja reseptejä. Hän ei tarvitse massoja peilikseen ja maailmankuvansa pönkityksekseen. Seuraava numero ilmestyy marraskuun loppupuoliskolla. Valitessaan tiensä Jeesuksen seuraajana Maria Magdalena on uskossaan luja. Vihreä kuvaa hedelmällisyyttä, punainen intohimoa ja valkoinen viattomuutta. Ulkopuolinen pilkka, vaino ja kiristys eivät häntä hetkauta. E lämässä pitää olla nöyrä, muttei saa nöyristella, sanoi Muolaassa syntynyt, edesmennyt kirjailija Anu Kaipainen, vahvojen naisten kuvaaja. Hän kehottaa aloittamaan kanavointityön enkelikorttien avulla. Anu Kaipainen oli paitsi vahvojen, myös erikoislaatuisessa eroottisuudessaan kiehtovien, intohimonsa hyväksyvien naisten kuvaaja. 09-413 97 300 Tilaushinnat: Kestotilaus 46 euroa/vuosi Määräaikainen 50 euroa/vuosi Vuonna 2020 ilmestyy kuusi numeroa Sielunpeiliä. Täysikuun aikaan positivinen energia kasvaa. 6 PS
Teksti ja kuvat: Kaisa-Liisa Ikonen. Minulla on vain vähän melontakokemusta. Veneestä kuplii innostuksen ja kauhun sekaista hihkuntaa. Jo ennestään märille poskilleni pärskyy onnen ja hämmennyksen kyyneleitä. Koski on ohi, ennen kuin ehdimme tajutakaan. Hetken olen osa sen juoksua. Kiitos Kuusamo, mikä mahtava tervetuliaiskaste tälle matkalle! Koski antoi siunauksensa Wild Women’s Canoeing -tapahtuma järjestettiin Kuusamon Oulankajoella tänä vuonna 19. Niskakosken kuohut pärskivät kasvoille. Kolmas, Aallokkokoski, on tällä kertaa laskettavista Kitkajoen koskista viimeinen ja pisin. Seuraava, Myllykoski, on hurjempi ja pidempi. Se riepottelee venettä ihan uudella voimalla ja roiskii vaatteemmekin litimäriksi. Liikutun. Edessä oleva 26 kilometrin koettelemus jännittää. Vene kelluu hiljakseen kohti tyhjyyteen katoavaa horisonttia. Kitkajoen maisemiin pääsi tutustumaan halutessaan myös patikoiden. Ohitamme valtavat kalliot, jotka tyyninä vahtivat joen mahtavaa virtaa. Odotamme, ja käskystä alamme meloa. Koskenlasku oli vapaaehtoinen ohjelmavaihtoehto. En saa enää unta, joten seuraan joutsenten huutoa ulos. Siinä voisi sattua pahasti. Laskun jälkeen livumme akanvirtaan hämmästelemään kosken voimaa ja kauneutta. 6 I stun kumiveneessä ja kalpenen tajutessani, mitä olen tekemässä. Kivet kurottavat kuohujen keskeltä kuin hampaat, joista jokaisen onnistuimme väistämään. Pysähtyä ei saa, ennen kuin opas antaa luvan. Opas neuvoo, miten jalat on iskettävä veneen istuinten ja laitojen ponttoonien alle ja lujaa, ettei kukaan meistä tipahtaisi kesken kaiken kuohuihin. Tätä on saatava lisää! Ja lisää tulee. Melomme rauhassa sen suulle. kerran. Katselipa Kuusamoa rannalta tai kosken kuohuista, joka paikassa on ihmeitä, sielun mykistävää kauneutta ja sellaista voimaa, joka välillä suorastaan tärisee läpi kehon. Basecamp-ekohotellin pihalla tallustelee Virta kannattelee, vaan ei anna periksi Villi matka omaan ytimeen Toimittaja Kaisa-Liisa Ikonen tutustui Kuusamon ihmeelliseen luontoon Wild Women’s Canoeing 2020 -tapahtumassa. Aallokkokosken aikana ehdin tajuta virran voiman täydellisemmin. Herään melontapäivän aamuna hyvin varhain ja hermostuneena. Villi retki herkisti aistimaan, kokemaan ja tuntemaan kauneuden ja ainutlaatuisen niin ulkoisessa kuin sisäisessäkin maailmassa
7 Virta kannattelee, vaan ei anna periksi Villi matka omaan ytimeen Alkoholittomassa Kanervan Kuiskaus -kuohujuomassa maistuu kanelinen maarianheinä. Kippis elämälle ja Kippis elämälle ja villeille naisille! villeille naisille! Sauna, turvenaamiot ja muut hemmottelut odottivat villejä melojanaisia urakan päätteeksi.
Aivan varmasti näen, kuinka keijukaiset tanssivat aamun punassa joen höyryävällä pinnalla. Joen kauneus hellii aisteja Noin kahdeksan kilometrin jälkeen on lounastauko. Naisten melonnan retkiemo, Wild Womens´s Canoeing -tapahtuman luoja Anne Murto kertaa mikrofoniin päivän kulkua ja saa rennon välittömällä olemuksellaan kaikki huolet unohtumaan. Se on ystävä. Sen rannoilla on yhä merkkejä muinaisasutuksesta. Luonto ei tunne rajoja. vuoden aikana naisten melonta tapahtumaan on osallistunut noin tuhat naista. Murto itse on luonnollisesti melonut tämän reitin lukuisia kertoja. Virta on vuolas. Sen rannoilla kasvaa neidonkenkiä ja pesii maakotkia. Käsiäni väsyttää, kun kampean itseni ulos kajakin aukosta. Minulla on pieni, punainen kajakki, joka tuntuu heti ensimetreiltä vakaalta ja helposti ohjattavalta. Ensi vuonna vietetään melonnan 20-vuotisjuhlaa. Jalassa lipsuvat ikivanhat kumitossut, kun kävelemme reilun kilometrin matkan melonnan aloituspaikalle. Meanderoiva eli huomattavasti mutkitteleva joki hakee uomaansa aina virtaavan veden aikana, ja on muuten levossa. Tuleva melonta ei pelota enää yhtään. Keskellä erämaata Aamulla ekologi, Metsähallituksen aluejohtaja Pirkko Siikamäki kertoo Oulankajoesta, jolle tänään suuntaamme. Jokea pitää lukea ja totella Retkirepussa on vesipullo, pähkinöitä, suklaata ja vaihtovaatteet. Hengitän ja itken taas, kunnes alan nauraa ja juoksen Myllykosken kuohujen partaalle, kiipeän riippusillalle, kapuan pyöreiksi hioutuneille kiville ja löydän paikan kalliolta, kippuraisen männyn kupeesta. Ja ne ovat siinä vain hetken. Haluan seurata sitä. Nostan melan syliini ja annan muiden mennä ohitse, katselen puiden latvoja ja ihailen penkereiden maakerrosten värikirjoa. Se jatkuu kymmeniä kilometrejä Venäjän puolelle. Hyvin pian pyörteilevä juoksu osoittautuu kuitenkin oikukkaaksi. Nokipannukahvi maistuu taivaalliselta. Tunnen kosken pauhut keuhkoissani. Pari kertaa ajaudun silti petollisen matalaan uomakohtaan, ja pungerran itseäni itkua ja naurua vuorotellen vatsalihasten voimalla takaisin virtaan. Kosken pauhu kumisee huumaavana, mutta minä istun hetkeksi suvannon rannalle kosken yläjuoksulle. Reittimme kulkee kenties Suomen upeimman maiseman läpi Kiutakönkään vieritse. Koko kehoni sulaa osaksi tätä ihmeellistä paikkaa. Saan tehdä töitä, jotta pysyisin virran mukana, enkä takertuisi matalaan hiekkapohjaan tai ajautuisi toistuviin akanvirta-altaisiin. 8 Kiutakönkään alajuoksulta Oulankajoki mutkittelee melko lempeänä aina Venäjälle saakka. Koskella ei ole ketään muuta. Myllykoski kylpee aamuauringon ensisäteissä. Sillä on oma tahtonsa, johon tulee mukautua, jos sen kanssa haluaa kulkea. Minä kuulen jostain kosken äänen. Vastarannan töyräältä vierivät pikkukivet luovat taustamusiikkia taukohetkeen. Päivä on kaunis, mutta tuulinen. Putouksen pärskeet kastelevat paasia, jotka pistävät esiin maisemasta kuin jättiläisen varpaat. laiskoina pari poroa. Tämä joki ei päästä helpolla! Välillä on vapaampaa. Hiekkatörmällä lekottelee sikinsokin rieskarullia maistelevia melojanaisia, paikallisia pariskuntia, poroja ja kalastajaporukoita. Seinämien punainen rautamalmi peilaa päivää. Se kannattelee kyllä, mutta se ei anna periksi tai odottele. Tiedän, että riippusillalle on saanut jonottaa koko kesän, välillä kauankin, mutta nyt täällä olemme vain minä ja koski, sen siunattu kauneus ja lumoava voima. Kannamme ne rantaan Kiutakönkään alajuoksulla. Vesiputouksen kallioihin on kovertunut hiidenkirnuja. Hänen suunnitelmansa on idean synnystä saakka ollut saada kaikki maailman naiset melomaan Oulankajoelle – 19. Seuraava etappi tuntuu kevyemmältä: joko joki on lauhempi tai olen oppinut ymmärtämään sitä paremmin. Mietin niitä vuosituhansia ja miljoonia vesilitroja, jotka ovat kovertaneet nuo taideteokset esiin. Oulangan kansallispuiston läpi virtaava joki on kutsunut ihmisiä luokseen kivikaudelta saakka. Jokea pitää opetella lukemaan. Paatti lähtee rivakasti matkaan. Jo ensi vuonna maisema näyttää taas uudelta.. Bussiin pakkautuu nelisenkymmentä naista, joista suuri osa ei ole koskaan aiemmin melonut. Jokainen kokemus on ollut erilainen, mutta aina yhtä lumoava. Valitsemme kanoottimme ja kajakkimme. On hyvä jatkaa. Melojan varpaat nauttivat päivänkakkaroilla, siankärsämöllä ja pihlajanmarjoilla maustetusta kylvystä. Aivan varmasti näen, kuinka keijukaiset tanssivat aamun punassa joen höyryävällä pinnalla. Kuljen jonkin matkaa pitkin Pientä Karhunkierrosta ja saavun Myllykosken rannalle yhtä aikaa aamuauringon kanssa
On vapautta vaistota viesti suuremmasta ja olla kuin kaikua aina jatkuvasta ja elää elämäänsä, ja elää elämäänsä. Maailma on kaunis ja hyvä elää sille, jolla on aikaa ja tilaa unelmille ja mielen vapaus, ja mielen vapaus. Maailma on kaunis ja hyvä elää sille, jolla on aikaa ja tilaa unelmille ja mielen vapaus, ja mielen vapaus. 9 Maailma on kaunis Maailma on kaunis ja hyvä elää sille, jolla on aikaa ja tilaa unelmille ja mielen vapaus, ja mielen vapaus. – Irwin Goodman Oulankajoki opettaa kulkijaansa kuuntelemaan virran voimaa ja tahtoa. On vapautta kuunnella metsän huminoita kun aamuinen aurinko kultaa kallioita ja elää elämäänsä, ja elää elämäänsä. On vapautta valvoa kesäisiä öitä ja katsella hiljaisen haavan värinöitä ja elää elämäänsä, ja elää elämäänsä. Porot kuljeskelevat Oulankajoen hiekkaisilla rantatörmillä.. Kuumakivihieronta porontaljalla pötkötellen hellii melomisesta kipeytyneitä käsiä. On vapautta istua iltaa yksinänsä ja tuntea, tutkia omaa sisintänsä ja elää elämäänsä, ja elää elämäänsä
– Luonnossa ei kenenkään tarvitse olla vain hellä äiti tai etevä bisnesnainen, vaan saa olla kaikkea sitä, mikä sisimmässä soi. Minulla ei ole yhtään voimia jäljellä, mutta on jaksettava kammeta itsensä vielä kerran ulos kajakista. Juuri samalla hetkellä, kun sen keula koskettaa hiekkatörmää, alkaa sataa. Villeys vahvistuu sitä mukaa, mitä vaistonvaraisemmin toimii ja mitä rohkeammin rakastaa. Hän heittää vaatteet pois ja pulahtaa virtaan uimaan, jos hänen sisimpänsä niin kutsuu. En viitsi enää pysähtyä vaihtamaan niitä. Joki tuntuu loputtoman pitkältä, eikä toisesta kahvitauostakaan ole juuri apua. Kiitellään ja kilistellään, aivan mahtava reissu, mikä mieletön kokemus! Villit, väkevät, pehmeät naiset Saunassa odottaa lämmin, villiyrteillä ryyditetty jalkakylpy ja monenlaisia vihtoja lehtipuista ja katajasta. Ei, lämmin sauna ja kohta lämmintä ruokaa, sitä ennen hierontaa ja takkatulta, kuivat vaatteet ja linnunlaulua. Unissaankin hän kulkee karhujen kanssa ja katselee kaiken kauneutta kotka kainalossaan. Väsymys alkaa kiukuttaa ja kyllästyttää. Täällä me, neljäkymmentä villiä naista huiman suorituksen jälkeen meikittä, pehmoisine verkkareinemme ja sydäminemme nojailemme toisiimme, katsomme silmiin ja hengitämme hiljaisuutta. Vaikka joella oli väljää, kaikki tuntuvat pääsevän lähes yhtä aikaa perille. Hetken aikaa tuntui siltä kuin olisi yhtä luonnon kanssa. Kun aika on oikea, se lahjoittaa maailmalle omaperäisen kauneutensa. Villi nainen ilmaisee luovasti eri puolia itsessään. Ja kun illalla uni tulee, se on villi ja keinuva. Ohjaan kajakin rantaan. Kaikki vaiva tuntuu tämän arvoiselta! Mikä onni, että ei tarvitse värjötellen kaivaa märän rinkan pohjalta pussikeittoa retkikeittimeen. Veto vedolta, laine ja kumaus toisensa jälkeen lähemmäs päämäärää, lähemmäs vastauksia, lähemmäs villiä vapautta, joka odottaa valmiina perillä, ytimessä. Juuri kun olen valmis luovuttamaan, näen edessäni ilmassa killuvan narun. Sen kautta ymmärtää luontoomme liittyvää mystiikkaa ja mytologiaa. Joella meloessa kaikki aistit heräävät, saa keskustella linnun kanssa tai katsoa sudenkorentoa silmiin, pötköttää Äiti Maan sylissä ja olla itsensä kanssa ja samalla yhteydessä kaikkeen ympärillä. Kaivan kuksasta turvetta ja levitän sitä kasvoilleni. 10 Kun Anne Murto ensimmäisen kerran meloi Oulankajoella, hän lumoutui. Tuuli yltyy ja taivas menee pilveen, horisontissa sataa jo kovasti. Ennen jokaista mutkaa vannon itselleni, että tuon on oltava viimeinen, mutta ei, aina uusi töyräs seuraa toista. – Villi lumpeenkukka, jonka juuret ovat syvällä maaperässä, ei pelkää kuolla, sillä se tietää syntyvänsä joka kevät uudelleen. Naisten melonnan 20-vuotisjuhlatapahtumaan voi jo ilmoittautua info@jussinmatkailu.fi tai 040 7700259 / Anne. Ujutan varpaat lämpimään veteen ja rentoudun. Meissä tuoksuu suopursu ja väkevä voima, jossa yhdistyy Kaisa-Liisa Ikonen koki koskien ja virtaavan veden voiman. – Mielestäni jokaisen suomalaisen tulisi omistaa Kalevala ja myös lukea sitä. Villi nainen! Voimat riittivät juuri ja juuri Muutaman melontatunnin jälkeen alkaa väsyttää. Pakko on, sillä rantaan alkaa tulla ruuhkaa. Anne Murto kuuli villin luonnon kutsun vuosikymmeniä sitten ja muutti Helsingistä Kuusamoon. Hän tiesi sillä hetkellä, että hänen tehtävänään on kutsua jokainen maailman nainen kokemaan tuon pyörteilevän ja pehmeän, mutta silti niin väkevän ja vuolaan joen voima. Olen jo valmiiksi niin märkä, että en voi kuin nauraa ja kiitellä. Villi, mutta pehmeä Anne Murto korostaa, että villit luontokokemukset ovat erityisen tärkeitä naisille, sillä naisia pyritään muokkaamaan erilaisiin malleihin sopiviksi, mikä kutistaa jokaisen omaa, ainutlaatuista ydintä. Nyt villi nainen on yhtä luonnon kanssa. Siinä voimassa on nimittäin paljon samaa kuin naisissa itsessään: siinä villissä ja vapaassa ytimessä, joka jokaisen naisen pehmeän kuoren alla piilee. Jotenkin siinä onnistun, mutta en millään jaksaisi riisua liivejä, kaivaa reppua tavaratilasta ja kiivetä portaita ylös. Meidän on hyvä olla, koska olemme omassa voimassamme, olemme aidossa kokemuksessa, kehoiltamme väsyneitä, mutta mieleltämme niin hereillä, että kaikki värit ovat pikkuisen kirkkaampia ja äänet terävämpiä kuin ennen tätä matkaa. kaislikon keveys ja rantakivikon raatelevuus. Juhlaillallisella pohditaan villin naisen teemaa. Näin myös villi nainen tuntee olevansa osa luonnon kiertokulkua ja löytää siitä paikkansa aisteihinsa ja intuitioonsa luottaen. – Villi nainen löytyy luonnosta, siitä pyhästä kokemuksesta, kun saa olla olemassa ja katsoa tätä maailmaa. Wild Women’s Canoeing järjestetään seuraavan kerran 19.–22.8.2021. Venäjän raja! Tuosta ei parane jatkaa. Sen taustalla kumisee rumpu, ikiaikainen shamaanin venhe, jonka turvin hän on matkannut maailmojen välillä. Villi kuin lumpeenkukka Villeys on dynaamista, femiiniistä jatkuvaa muutosta ja vapautta kokea ja aistia elämän kosketus sisimmässä. Me saamme voimamme luonnosta, sillä me olemme luonto ja luonto on me. n. En ole käyttänyt aukkopeitettä, joten melasta roiskuva vesi on kastellut vaatteeni. – On myös tärkeää saada jakaa tämä kokemus yhdessä muiden naisten kanssa, sillä villi nainen tuntee oman tilansa ja tuo sen kautta esiin myös toisista sellaista herkkyyttä, joka arjen kiireissä jää usein vaille huomiota. Saa olla oma, paljas itsensä, omanlainen oman luontonsa mukaan
Shamanismi on ruvennut kiinnostamaan Lehteä. Se sulkee meidät hellään, mutta tiukkaan syleilyynsä. 11 Suku on kuin iso puu juurineen ja oksineen. Puhumattomuus koteloituu perheeseen ja siirtyy sukupolvelta toiselle alitajuisesti ilman, että ymmärretään, mistä on kysymys. Vaikka emme ole niistä tietoisia, ne vaikuttavat elämäämme, sanoo perhekonstellaatio-ohjaaja Amita Riikka Lehti. Luonnossa aistit herkistyvät Ulkomailla pitkään vietetty aika sai Amita Riikka Lehden arvostamaan ja kaipaamaan luontoa, varsinkin Suomen koskematonta luontoa. Se muutti täysin hänen ajatteluaan terapioista ja auttoi häntä ymmärtämään omia tunnemallejaan. Tunnen, näen ja kuulen enemmän ja saan paremman yhteyden itseeni. Perhekonstellaatio avaa menneiltä sukupolvilta siirtyneitä tunnetaakkoja Rakkaus alkaa virrata, kun kuuntelemme sydäntä Perhettä kohdannut tragedia, vaikkapa lapsen kuolema, voi aiheuttaa niin suuren syyllisyyden taakan, että asiasta vaietaan tyystin. Oivalsin samalla, että kannamme sisällämme alitajuisia malleja, jotka eivät ole henkilökohtaisia, vaan niiden juuret ovat perheessämme. Luonnossa tahti hidastuu. – Alkuperäiskulttuureissa shamaanit ovat hoitaneet perheen traumoja ja tehneet sielunpalautusta ihmisille, jotka ovat kadottaneet yhteyden sieluunsa.. – Etäällä vasta tajusin, miten tärkeä luonto on minulle ja miten hyvää se minulle tekee. – Tajusin, ettei terapia vain ole yksilön omien asioiden työstämistä. Hän on miettinyt sen yhteyttä konstellaatioon ja traumatyöskentelyyn. Teksti: Liisa Airaksinen Kuvat: Amita Riikka Lehden kuva-albumi T utustuminen perhekonstellaatioon 1990-luvulla oli Amita Riikka Lehdelle järisyttävä kokemus. Pääsen omaan luonnolliseen rytmiini, jolloin aistit herkistyvät
Kyllä kaikelle todelliselle On ratkaisevan tärkeää, että kaikki se, mitä konstelloinnissa tehdään, tapahtuu kunnioittavalla asenteella. Muutos, joka eheyttää, tapahtuu dynamiikassa ja yhteisössä. Elämän motto: It is as it is. Syntynyt: Helsingissä. 12 Kuka. Kun ihminen osaa lakata vaatimasta sitä, että asiat olisivat toisin, jotakin voi muuttua. Palannut Suomeen tänä kesänä asuttuaan 19 vuotta Italiassa. Kun yksi osa perhesysteemiä liikahtaa, koko systeemi hakee uuden tasapainon, Lehti sanoo. Elämä joko antaa tai ei Konstellaation avulla voidaan työstää monia kipeitä asioita. Sama pätee kaikkiin terapiamuotoihin. . – Taustalta löytyvistä vaikeista asioista huolimatta rakkaus on alkanut virrata. Kyse ei ole järjellä ymmärtämistä, vaan sydämellä. – Tekemäni konstellaatio oli todella voimakas. . Tämä on hänen mukaansa inhimillistä, mutta konstellaatio ei kuitenkaan ole ongelmanratkaisumetodi, eikä sisällä sitä ajatusta, että tekemällä jotakin tietyllä tavalla, saa tulokseksi sitä, mitä haluaa. Lehden mukaan pelkkä konstellaation tekeminen ei sinällään saa aikaan eheytymistä. – Elämän suuri laki on se, ettei menneisyys katoa koskaan, vaan on ikuisesti läsnä. Sielun liikkeet parantavat Pelkkä koulutus ei tee valmista konstellaatioohjaajaa, vaan hänen on hyvä seurata kokeneen ohjaajan työskentelyä usean vuoden ajan. – Konstellaatiotyöskentely perustuu antautumiseen ja hyväksymiseen. Lehden mukaan aina ei ole oikea hetki tehdä konstellaatioita, eikä sitä koskaan tehdä pelkästä uteliaisuudesta. Yksi niistä oli Bertold Ulsamerin ohjaama perhekonstellaatio, jossa hän oli avustamassa. Sen virtaa ja voimaa voimme vain katsoa. Ammatti: Perhekonstellaatio-ohjaaja, pätevyyttä ohjata muitakin holistisia traumaterapiamenetelmiä. Hän painottaa, että työskentelyn ydin on sanoa kiertelemättä ja kaunistelematta kyllä kaikelle sille, mitä tapahtui sillä tavalla kuin se tapahtui. – Konstellaatio vaikuttaa koko systeemiin, niihinkin perheenjäseniin, jotka eivät ole olleet läsnä. Perhekonstellaatiossa seurataan kehosta, ei mielestä nousevia impulsseja ja parantavia sielun liikkeitä. Vaeltaminen Lapissa on osa tätä. Koulutuksen jälkeen Amita teki oman konstellaationsa ja ymmärsi, että hän oli kantanut sisällään menneiltä sukupolvilta peräisin olevaa vihaa. Muutos ei silti ole hänen omassa hallinnassaan, Lehti painottaa. – Ohjaaja on pelkkä apuväline, joka ohjaa ja ehdottaa ja voi välittää vain sitä, minkä itse on jo ratkaissut. Lehden mielestä on usein jopa olla helpompaa olla roolihahmossa toisen konstellaatiossa, koska toive ja paine saada ratkaisu omaan tilanteeseen ei ole läsnä. Metodissa keskeistä on henkisyys, aito läsnäolo ja perheen sisäinen dynamiikka. Rakkaus ei virrannut suvussa, eikä äiti voinut antaa rakkautta tyttärelleen, koska hän ei kenties ollut saanut sitä omalta äidiltään. Mutta koska minulle itselleni ei ollut tapahtunut mitään, minulla ei syvemmällä tasolla ollut oikeutta isovanhempieni vihaan. – Meni viitisen vuotta koulutuksen jälkeen, ennen kuin koin olevani valmis toimimaan ohjaajana. Joku myöhempien sukupolvien jäsen voi olla kuolemanhakuinen tai itsetuhoinen, koska suku on unohtanut isoisän kuoleman sodassa tai vaiennut hänen väkivaltaisesta, häpeällisenä pidetystä kuolemastaan. Asuu: Pitkäjärvellä Somerolla Varsinais-Suomessa. Amita Riikka Lehti . On sattunut sellaistakin, että vuosia sisaruksen kanssa vihoissa ollut ihminen on konstellaation jälkeen saanut yllättäen soiton sisarukseltaan. Monelle tunteet nousevatkin pintaan. Menneisyyden aito hyväksyminen on ainoa keino vapautua siitä, sanoo perhekonstellaatioohjaaja Amita Riikka Lehti. Hän innostui menetelmästä siinä määrin, että kouluttautui ohjaajaksi. Syvä kunnioitus avaa kanavia ja eheyttää, Amita Riikka Lehti painottaa. Minun piti rakkaudella palauttaa menneille sukupolville heidän kohtaloonsa ja suruunsa kuluva viha. – Ihmisen täytyy olla valmis konstellaatioon ja aidosti sen äärellä, jotta muutoksen vastanottaminen on mahdollista. Elämältä ei voi vaatia mitään. . Siksi jokainen konstellaatio eheyttää jokaista. Harrastukset: Muinaissuomalaisuus ja shamanismi luontoyhteytenä. Elämä ei ole tasapuolinen, kun se antaa tai ottaa. – Kaikelle on ollut syynsä, eikä oikeastaan mikään ole ollut henkilökohtaista. Amita Riikka Lehti kertoo, että monet ovat tulleet konstellaation uudestaan ja kertoneet, että esimerkiksi välit vanhempiin ovat muuttuneet paremmiksi, ja oman isän tai äidin hyväksyminen on nyt helpompaa. Traumat ovat osa elämää. n. Metodin isä puhuu perheen sielun liikkeistä, jotka ohjaavat kaikkia sukuun ja perheeseen kuuluvia. Eheytyminen tapahtuu, kun ihminen pystyy hyväksymään menneisyyden ja kykenee ottamaan sydämeensä näkemänsä juuri sellaisena kuin se tapahtui. Suomessa, kuten muissakin maissa, on paljon sukupolvelta toiselle siirtyviä kollektiivisia traumoja ja myös perheiden henkilökohtaisia traumoja. – Ymmärsin jatkumon. – Oma kysymystään onkin syytä kypsytellä rauhassa, ennen kuin lähtee työstämään sitä konstellaatiolla, Lehti opastaa. Perhekonstellaatio on Bert Hellingerin kehittämä ratkaisukeskeinen lyhytterapiametodi, jonka avulla voidaan työstää ja eheyttää ylisukupolvista tunneja traumasiirtymää ryhmän avulla ja tuella. Lisäksi tarvitaan uskallusta ja valmiutta kohdata asioita, jotka saattavat olla kovinkin erilaisia kuin mitä itse on perheestään ja suvustaan ajatellut. Hän ei ollut ymmärtänyt sitä, eikä sen syytä ja oli yrittänyt päästä siitä eroon meditaatiolla. – Systeemi hakee oman ratkaisunsa, kun ihminen luopuu kaikista yrityksistään ratkaista ongelma, Lehti kertoo. Perhe: 12-vuotias poika. Ikä: 57 vuotta. . Amita itse työsti sillä lapsettomuuden teemaa. Sama kaava on yleensä toistunut sukupolvelta toiselle erilaisten traagisten tapahtumien vuoksi, Lehti toteaa. . Toisaalta onnistuminen riippuu ohjaajan kyvystä olla läsnä ja siitä, miten paljon hän on työstänyt itse itseään. Samalla vapauduin siitä itsekin. Nyt minua kiinnostaa ennen kaikkia perhekonstellaation tekeminen ja jakaminen. Joskus hänen ohjattavakseen tulee ihmisiä, jotka haluavat päästä eroon jostakin ongelmasta. Syvä kunnioitus avaa kanavia Konstellaatiossa osa osallistujista on rooleissa, osa istuu ulkopuolella katsomassa ja seuraamassa, mutta kaikki läsnäolijat tulevat vaikutetuiksi. . Se ei ollut omaani. Kukaan ei anna anteeksi kenellekään, koska anteeksiantaja olisi asettamassa itsensä muiden yläpuolelle. Toisella puolella olin minä ja toisella puolella elämä, joka ikuisesti on kaikista suurin. Moni liikuttuu syvästi, joku rupeaa itkemään ja joku tuntee kipua jossakin kohtaa kehoaan. – Suvuissamme on hyvin samankaltaisia kohtaloita ja haavoja. – Sain lapsen 45-vuotiaana ja koen, että vuotta aiemmin tekemäni konstellaatio vaikutti siihen suuresti, Lehti uskoo. Tämäkin haastattelu tehtiin etänä, kun Amita oli tunnustelemassa Lapissa saamelaisten pyhiä paikkoja ja tutkiskelemassa niiden vaikutuksia itseensä. Silloin on avoimempi ottamaan vastaan. Vain silloin jotakin liikahtaa ja muutos on mahdollinen. Äiti tai isoäiti teki niin kuin teki, koska hänellä ei ollut muita vaihtoehtoja. Kyse on siitä, että kaikki suvun ja jopa kansan sisällä on yhteydessä toisiinsa. Ensikosketus Intiassa Amita Riikka Lehti oli nuorena useita kertoja Intiassa joogaa oppimassa ja tutustui samassa yhteydessä moniin länsimaisiin aktiiviterapiametodeihin erilaisissa holistisen kasvun keskuksissa
Menetelmä perustuu fenomenologiaan eli oppiin ilmiöistä sekä systeemiajatteluun, mikä tarkoittaa sitä, että kun systeemin yksi osa liikahtaa, koko systeemi liikahtaa. Perhekonstellaatiolla eheytetään ylisukupolvista tunnetraumaa Jotakin muuttuu, kun konstellaatiossa tullaan tilanteeseen, jossa tytär voi sanoa äidilleen: ”Rakas äiti, kiitos elämästä. – Silloin se pysäytetään ja annetaan asian työstyä. – Rakkaus vei minut Italiaan 19 vuodeksi, kun menin naimisiin italialaisen miehen kanssa. Suvun koko linja muuttuu, kun rakkaus alkaa virrata, Amita Riikka Lehti sanoo. Juureni toivat minut takaisin Suomeen. Nyt teen sillä jotakin hyvää, ettei se hinta, minkä sinä maksoit ja minä maksoin, olisi ollut turhaa.” – Sanat ovat painokkaita, kun ne sanotaan läsnäollen ja oikeaan aikaan. Hän toi menetelmän Suomeen vuonna 2001 yhdessä kollegansa Jani Romanin kanssa. – Työskentely etenee edustajien tuntemusten perusteella. Silloin jotain eheytyy meissä. Tästä seuraa, että suvun sielu ei koskaan unohda sitä, että joku on jätetty ulos. Yleensä se päättyy, kun jonkinmoinen selkiytyminen on tapahtunut. Perhekonstellaatiota tehdään yleensä ryhmän avulla. Saamme voimaa ja rohkeutta jatkaa elämämme iloiten. Nähdään, miten kahden sukupolven takainen tapahtuma vetää puoleensa myös suvun uusimpia tulokkaita, Lehti sanoo. Hän näkee, että sinänsä kaikki suuret surut ja menetykset, esimerkiksi lasten, sisarusten tai vanhempien varhaiset kuolemat, onnettomuudet tai vakavat sairaudet ovat jättäneet perheen historiaan tunnejälkensä menneiltä sukupolvilta. Konstellaatiotyöskentely avaa hienovaraisen ja syvän väylän katsoa perhesysteemissä jotain, joka ei ole tavoitettavissa mielen ja ajattelun tasolla. Koko perhe kärsii, jos joku suljetaan perhesysteemin ulkopuolelle. Koska se ei ole tietoista, ja tapahtumat eivät ole tapahtuneet henkilökohtaisesti meille, emme yleensä löydä niihin ratkaisua perinteisen terapian avulla, Lehti toteaa. Jos ihminen ei ole omalla paikallaan, hän ei pysty löytämään rauhaa, Amita painottaa. – Entisaikaan lapsia kuoli paljon ja heidät unohdettiin. – Perheeseen syntyneillä lapsilla, siis jokaisella ihmisellä on oma paikkansa elämässä, eikä kukaan toinen voi ottaa toisen paikkaa. He vain havainnoivat ja seuraavat kehonsa viestejä. Perhekonstellaatio on tavallaan synteesi muista menetelmistä, mutta sen taustalla ei ole mitään varsinaisia teorioita. Elämä on suurin lahja. Sitä mahdollisesti jatketaan myöhemmin, kun asiakas on päässyt tilanteessaan eteenpäin. Asiakas valitsee ryhmästä edustajat omille perheenjäsenilleen ja asettaa heidät seisomaan niille paikoille, jotka kuvastavat hänen perheensä sisäistä dynamiikkaa ja muotoa ja luo näin kuvan omasta perheestään ja sen tapahtumista. Kuolleetkin lapset ovat aina mukana. Uudelle lapselle saatettiin jopa antaa sama nimi kuin kuolleelle lapselle. Vain kunnioitus edellistä vaimoa kohtaan mahdollistaa sen, että seuraava avioliitto voi toimia, Amita sanoo. Hän on ohjannut konstellaatioita Suomessa vuodesta 2005 ja Italiassa vuodesta 2009. Kaikki tavoitteet ratkaista jotakin jätetään pois, Amita korostaa. Lapset ovat konstellaatiossa syntymäjärjestyksessä. Kukaan ei kestä sitä, että vain saa, mutta sitä, mitä itse haluaa antaa, ei arvosteta, Amita neuvoo. Toinen sääntö on puhtaasti aikajärjestykseen perustuva hierarkia. Konstellaation avulla voimme nähdä ja kokea menneet tapahtumat uusin silmin. Vieraita ihmisiä käytetään edustamaan perheen (isä, äiti, sisarukset ja asiakas itse) ja suvun jäseniä. – Konstellaatiotyöskentely avaa hienovaraisen ja syvän väylän katsoa jotain, joka ei ole tavoitettavissa mielen ja ajattelun tasolla, Amita Riikka Lehti kertoo. – Vain tasapainoinen parisuhde voi jatkua. Jos uusi puoliso käyttäytyy ikään kuin hän olisi ensimmäinen, siitä seuraa hankaluuksia koko perheelle. – Elämän suuri laki on se, ettei menneisyys katoa koskaan, vaan on ikuisesti läsnä. Perheessä ensimmäisellä paikalla ovat isä ja äiti. Kun näemme ja koemme menneet tapahtumat, usein myös hyväksymme ne. 13. Myös edellisillä avioliitoilla on merkitystä. Konstellaatiossa useimmat seisovat lattialla, joku voi maatakin ja joku olla kyykyssä lattialla makaavan luona ja itkeä. Siksi hänet otetaan työskentelyn kautta takaisin sukuun. Perhekonstellaatio on saksalaisen Bert Hellingerin kehittämä ratkaisukeskeinen lyhytterapiametodi, jonka avulla voidaan työstää ja eheyttää ylisukupolvista tunneja traumasiirtymää. – Usein kannamme tietämättämme edesmenneiden perheenjäsentemme tunteita, kuten surua, vihaa tai pelkoa. – On tärkeää, että ryhmän jäsenet tyhjentävät mielestään omat ajatuksensa ja pyrkimyksensä vaikuttaa tilanteeseen. Perhekonstellaatio tutkii meissä sitä tasoa, joka liittyy perheemme ja sukumme tai vaikkapa maamme historiaan ja joka vaikuttaa tapaamme elää. Metodissa on kolme peruslakia, joiden ympärillä perheiden kaikki ongelmat pyörivät. Kolmas laki, tasapainon laki, koskee vain perheen aikuisia. Se tarkoittaa puolisoiden välillä sitä, kuinka paljon mies tai vaimo antaa ja kuinka paljon hän ottaa vastaan. – Lapsi, joka kuoli tai veli, joka syntyi vammaisena tai isä kuoli, kun lapsi oli kaksivuotias. Joskus konstellaatio jää kiinni johonkin kipukohtaan, eikä ole valmis liikahtamaan. Lehden mukaan kaikkien tärkein laki, joka pätee kaikkiin perheisiin ja kaikkiin yhteisöihin on se, että jokaisella, joka syntyy perheeseen, on oikeus olla perheenjäsen. Ensimmäinen puoliso on tärkein, eikä hänen paikkaansa voi ottaa kukaan jälkeenpäin tuleva. Suomessa erityisesti viimeksi käyty sota, Karjalan menetys ja sisällissota ovat tapahtumia, joita moni meistä edelleen tietämättään kantaa sisällään. – Konstellaation avulla voimme katsoa menneisyyttä uusin silmin. Vanhin lapsi on lähimpänä vanhempia ja nuorin kauimpana äidistä. Usein myös pystymme hyväksymään ne, jolloin jotakin eheytyy meissä ja saamme voimaa ja rohkeutta jatkaa elämämme. Konstellaation edetessä siihen lisätään uusia jäseniä, kun käy ilmi erilaisia oleellisia faktoja menneistä sukupolvista ja kuolleista perheenjäsenistä sekä todellisista tapahtumista perheen vaiheissa. – Ketään ei voida poistaa perheestä, ei avioliiton ulkopuolella syntyneitä lapsia, ei lapsia, joiden elämä on päättynyt vaikkapa keskenmenoon tai varhaiseen kuolemaan, ei perheen mustia lampaita eikä rikoksentekijöitä
Elämän motto: Jos elämä menee liian monimutkaiseksi, lähde metsään.. Opiskelen kaikkea kehoon liittyvää, esimerkiksi biologiaa ja neurofysiologiaa ja lisäksi tutkimuksia luonnosta ja ekologisuudesta. Ikä: 47 vuotta. Asuu: Olarissa Espoossa. . Hän viettää aikaa metsässä joka päivä ja kutsuu kaikki muutkin lähtemään luontoon. Perhe: Kaksi tyttöä ja poika sekä puoliso ja hänen kaksi aikuista lastaan. . Harrastukset: Opiskelu, tutkiminen ja lukeminen. Chilessä syntyneen äidin vanhemmat olivat maahanmuuttajia ja kotoisin Puolasta ja Ukrainasta. . . Muuttanut Suomeen vuonna 2000. Ammatti: Esivanhempien ja luonnon perinnetiedon kantaja ja opettaja sekä ekologinen taiteilija tanssin, musiikin, kuvien ja käsityön kautta. 14 Gabriela Ariana tuntee suurta kiitollisuutta siitä, että luontoa on vielä jäljellä. Gabriela Ariana . Kaikki työ pohjautuu eco-somatiikan periaatteisiin eli ymmärrykseen siitä, että ihminen on oman kehonsa kautta osa luontoa niin fyysisesti kuin sielullisestikin. Kuva: Tanja Ahola Kuka. Koulutukseltaan kehoterapeutti sekä tanssinja joogaopettaja. . – Rakastan lukemista ja kirjoja. Suvun juuret ovat Etelä-Chilessä, Patagoniassa. . Syntynyt: Santiagossa Chilessä
– Kun vanhemmat lapseni ovat lähteneet kouluun ja olen vienyt nuorimman päiväkotiin, lähden metsään. Kehottaa Gabriela Ariana. Luonto on kotimme. Luonto on ympärillämme kaikkialla: asfaltin alla, rakennusten välissä ja taivaalla pilvien lomassa. Gabrielan epävirallinen koulutus on peräisin hänen lapsuudenkokemuksistaan ja kotimaastaan Chilestä ja sen kulttuurista, mutta eritoten hänen mummonsa, hänen kasvattajansa, opeista ja kaikesta siitä, mitä hän on kokenut ja nähnyt. Gabriela Ariana on esivanhempiensa ja luonnon perinnetiedon kantaja ja opettaja sekä ekologinen taiteilija tanssin, musiikin, kuvien ja käsityön kautta. 15 – Muutos alkaa, kun lähdet luontoon Jos elämä menee liian monimutkaiseksi, lähde metsään ja Jos elämä menee liian monimutkaiseksi, lähde metsään ja muistat, kuka oikeasti olet. Joku käy metsässä vapaa-aikanaan, mutta Gabriela aloittaa kaikki päivänsä menemällä metsään. muistat, kuka oikeasti olet. Näiden pohjalta hänelle. Metsä liittyy kiinteästi elämääni, työhöni, äitiyteen ja kaikkeen siihen, mitä täällä maapallolla teen, hän sanoo. Luonto on myös kehomme, jossa asumme ja sielumme elää. Teksti: Liisa Airaksinen L uonto on Gabriela Arianan opettaja ja voimapaikka. Koulutukseltaan hän on kehoterapeutti sekä tanssija joogaopettaja. Kehottaa Gabriela Ariana
Kuolema ja pelko olivat koko ajan läsnä. – Metsässä tai puistossa istu alas maahan, hengitä rauhassa ja päästä hetkeksi irti kaikesta muusta. – Kaikki tietoisuus perustui oman kehon havaintoihin ympärillä olevasta. Puilla ja kaikella muullakin luonnossa on oma tehtävänsä. Ota se vastaan, olipa se sitten vihaa tai surua, iloa tai rakkautta. Jos et asu metsän lähellä, voit mennä puistoon. Esivanhempien tietoisuus ja luonnon viisaus Gabrielan Arianan mukaan esivanhemmillamme oli perinnetietoa ja ymmärrystä luonnosta omien kokemustensa ja vanhuksilta saamansa viisauden kautta. Chilessä pelon ilmapiiri ja kuolema läsnä Kun Gabriela oli lapsi, Chilessä valitsi diktatuuri ja tukala ilmapiiri. Väärä kuva ihmisenä olemisesta. Keho on luonto ja tie eheytymiseen Kannamme kehossamme omien kokemuksiemme ohella esivanhempiemme kokemusten jälkiä, jotka vaikuttavat meidän elämäämme joka hetki. Voit myös huomata, että sinulla on nälkä, kun et ole syönyt mitään koko päivänä, koska on ollut niin kova kiire, Gabriela ohjaa. Esivanhempamme eivät aistineet vain sitä energiaa, mitä me olemme ja mikä oli nähtävissä fyysisin silmin, vaan samalla sen näkymättömän energian, jota he kutsuivat sieluksi. Gabrielalle onkin työssään tärkeää auttaa ihmisiä tunnistamaan itsensä osana luontoa niin fyysisesti kuin sielullisestikin. – Uskon, että kun ihminen löytää luontoyhteyden ja oivaltaa sen merkityksen, se vaikuttaa syvästi häneen elämäänsä ja kaikkeen siihen, mitä hän tekee ja ajattelee. Yhteys luontoon tapahtuu kehomme kautta. Hän perustelee päätöstään shamanismin laajentuneella käytöllä. Samalla minulle avautui ovi ikiaikaiseen maailmaan. Se tietoisuus oli melkoinen. Hetki, jolloin sinun ei tarvitse olla hälytysvalmiudessa, eikä tarvitse laittaa maskia naamalle eikä pelätä viruksia. Toki niiden käyttöä voisi hänen mielestään vähentää. Kun luonto herää meissä, saamme rohkeutta kulkea omaa polkuamme omassa rytmissämme ja omaa totuuttamme seuraten, Gabriela toteaa. – Luonto, hiljaisuus, äitiys ja tanssi sekä esivanhempieni opit ovat ohjanneet minua vahvasti löytämään itseni ja oman polkuni. – Viisi minuuttia päivässä riittää. Mikä on ihmisen läsnäolon merkitys luonnon selviytymisessä. – Ymmärsin jo varhain, että minulla oli eräänlainen kutsumus ja herkkyys reagoida siihen, mitä ympärilläni tapahtuu. Kuva: Tanja Ahola on muodostunut käsitys ja tietoisuus omasta sielusta ja kehosta sekä niiden yhteydestä kaikkeen ympärillä olevaan. He tiesivät ja ymmärsivät kaiken tarpeellisen oman kehonsa havaintojen kautta. Se on myös hänen kurssiensa idea. Gabriela Ariana haluaa puhua itsestään esivanhempiensa perinnetiedon kantajana ja opettajana. Samalla hän esittää meille ajatuksen mietittäväksi: Onko meille tullut väärä kuva siitä, mitä on olla ihminen. – Nykymeno loppuu siihen hetkeen, kun ihminen palaa omaan kehoonsa ja oppii kohtaamaan kehollisen todellisuutensa sekä ymmärtämään kipujaan ja tuntemaan – Polku parantumiseen, vapautumiseen ja voimaantumiseen alkaa sinusta. Luonnossa on syklejä, ja jos minä olen luonto, niitä on minussakin ja olen nyt niistä jossakin. Hän on luopunut käyttämästä shamanismi-sanaa, vaikka hänen tekemisensä voidaankin yhdistää shamanismiin. Gabrielan toiminta pohjautuu tähän loppujen lopuksi yksinkertaiseen periaatteeseen. Kun hengitys alkaa tasaantua ja sydän rauhoittua, koet ihan pienetkin muutokset olotilassasi. Meidän ongelmamme on vieraantuminen luonnosta, omasta kehostamme. Suomesta onneksi aina löytyy jokin puu jostakin. Gabriela Ariana on varma, että muutosta itsessään pystyy pikkuhiljaa tekemään omin päinkin. Näistä on rakentunut maailmankuvani, joka on kannatellut minua elämässä ja kannattelee yhä. Virukset ovat osa ekosysteemiä meidän ihmisten lailla ja kuuluvat maapallon luonnolliseen kiertokulkuun. Samalla suhde itseen, muihin ihmisiin ja luontoon muuttuu. He tiesivät, miten selviydytään ja pärjätään eri vuodenaikoina, mihin suuntaan pitää mennä, jotta löytyy vettä tai ruokaa, mitä ruokaa voi syödä ja mistä lähdetään metsästämään. Hän puhuu paluusta omaan kehoon, koska keho on luonto ja ensimmäinen askel kohti parantumista ja eheytymistä. Vietä intiimi hetki itsesi kanssa. Jaan sitä opettajana muiden ja maapallomme hyväksi, Gabriela sanoo. – Muutos alkaa, kun lähdet luontoon, Gabriela neuvoo. Yhteiskuntamme on kuitenkin etääntynyt siitä totuudesta, että me olemme luonto ja yhteydessä toisiimme ja että voimme hyvin ainoastaan silloin, kun meidän ja luonnon välillä on vahva ja aito yhteys, Gabriela sanoo. Siksi kehomme kautta löytyvät avaimet niin itsemme kuin maailmankin parantamiseen. – Nykymaailmassa melkein mikä vain voi olla shamanismia. Huomasin lisäksi, että tietyt asiat, kuten tanssi, rauhoittivat minua ja se, että olin tekemisissä luonnon kanssa. Hän ei kuitenkaan tarkoita sitä, että ihmisen pitäisi mennä metsään asumaan tai että meidän pitäisi elää ilman tietokoneita tai muita laitteita. Omaa totuuttani ilmaisen myös taiteellani. Kun ihminen alkaa kuunnella omia tarpeitaan, hän tajuaa, mitkä asiat ovat oikeasti tärkeitä. Hän näkee, että olemme luoneet maailmaan, joissa meidän oletetaan olevan supernopeita tehdäksemme yhä enemmän rahaa ja ylläpitääksemme äärikapitalismia, joka on vahingoittanut ihmistä ja turmellut luontoa. – Perusongelmamme ei ole se, että joku virus hyökkää maailmaan. Anna itsellesi se mahdollisuus.. – Ainoa mahdollisuutemme selviytyä on palata omaan kehoomme, joka on meidän lähiluontomme ja sitä kautta oppia tuntemaan itsemme ja näkemään uudella tavalla luonnon, meidän opettajanamme. – Palaa omaan kehoosi ja luonnon rytmiin. 16 omat voimansa. Ainoa tapa tehdä elämästä mahdollista täällä maapallolla, on löytää uudelleen yhteys omaan kehoomme ja sitä kautta luontoon, Gabriela Ariana sanoo. – Kysy itseltäsi, mitä tarvitset. Kuuntele avoimena niin kuin universaali äiti, joka hyväksyy sinut tuomitsematta sellaisena kuin olet ja saat vastauksen. – Kun katson, näen mahtavan ja kauniin maapallon, joka ottaa vastaan meistä jokaisen. Miksi puhua sellaisesta, mihin ei tunne kuuluvansa. Koen, että minun tapani työskennellä on etääntynyt suuresti siitä, mitä yleisesti kutsutaan shamanismiksi. Täällä on kaikki, mitä tarvitsemme voidaksemme hyvin yhdessä
– Sekin tilanne voi tulla eteen, että koet tarvitsevasi apua. Tunne kehosi. Olen vakuuttunut siitä, muinainen viisaus on ajankohtaisempaa kuin koskaan aikaisemmin, Gabriela Ariana miettii. Gabriela Ariana on kulkenut luonnon voimien polulla yli 23 vuotta. Olet voima sisälläsi, rakkauden ilmaisu, aurinko ja kuu. Se rekisteröi ja muistaa kaiken, vaikka mieli olisi jo unohtanut. Mutta keho ei unohda tunteita koskaan. Gabriela Ariana: Juurakon voima Ku va : Ka ro liin a Ha uta jär vi Kun tekee pieniä muutoksia ja toistaa niitä päivittäin, ei aivopesten, vaan siten, että kokemus ja hetki jäävät kehoon, jotakin alkaa varmasti tapahtua. Ne nousevat yllättäenkin pintaan. Avaudu, tee tilaa sielullesi, liikkumalla, hengittämällä, paljain jaloin maan päällä. Tarvittaessa Gabriela on myös mukana kanssakulkijoiden elämässä siirtymäriittien taitajana: nimenantoseremonioissa, häissä, saattohoidossa, kun ensimmäiset kuukautiset tai voimaeli vaihdevuodet alkavat sekä kaikissa muissa siirtymätai muutostilanteissa, joissa apu ja tuki voivat olla tarpeen. n. 17 Juurakon Voima Juurakon Voima on Gabriela Arianan väylä toteuttaa kutsumustaan taiteensa avulla sekä tarjoamalla kursseja, työpajoja, luentoja, koulutuksia, opastusta, hoitoja ja mentorointia. Juuren läsnäolon palauttaminen® ja Transsitanssin polku® ovat myös Gabrielan kehittämiä menetelmiä, jotka auttavat ihmistä palaamaan omaan kehoonsa ja näin edistämään luonnon selviytymistä. Lue lisää: juurakonvoima.com Gabriela Ariana kutsuu maadoittumiseksi sitä, kun ihminen palaa omaan kehoonsa ja löytää yhteyden itseensä ja sitä kautta luontoon. – Minusta tuntuu, että intohimo, rakkaus ja luovuus ovat matkani varrella vain kasvaneet. Hän on kehittänyt Embodying Soul® -traumatyöskentelymenetelmän, jolla voidaan käsitellä ja työstää traumakokemuksia. Tämä ilmenee usein silloin, kun olemme sivuuttaneet tunteemme ja ajattelemme, ettei niitä enää ole. Apua kannattaa aina hakea, kun huomaa olevansa liian vaikeiden asioiden äärellä. Työskentelyllä on mahdollista palauttaa ihmisen yhteys kehoonsa ja siihen kuuluvaan energiaan sekä auttaa häntä luomaan terve ja luontainen vuorovaikutus ympäristön ja itsensä välille. Jopa tieto meidän esivanhempiemme kokemuksista on meidän kehossamme. Minun kutsumukseni edistää kanssaihmisten selviytymistä ja voimaantumista on voimakas ja aito. Avun pyytäminen on luonnollinen tarve, eikä se tekee meistä huonoja, pikemminkin päinvastoin. – Keho on aivan mahtava. Se on luontosi ja kotisi. Mutta se onnistuu, kun hoitajan lempeä kosketus, tuki ja kannustus yhteistyössä hoidettavan ja luonnon kanssa saavat jännitykset laukeamaan. Tieto siitä, kuka olet ja mitä tarvitset, mitkä ovat sinun kykysi, voimasi ja haavasi ja miten ne kannattaa kohdata ja parantaa. Hänen mielestään maadoittuminen on ajoittain hankalaa, koska kehon kiireydet estävät sen. Kuva: Tanja Ahola Tanssi oma tanssi, laula oma laulu, kirjoita oma tarina, puhu omilla sanoillasi. Gabriela sanoo, että kaikki tieto sinusta on sinun kehossasi
Silloin elämän rakennetekijät laitetaan tietoisesti uusiksi. Henkisen uhmavoiman avulla nämä kyvyt voidaan saada käyttöön. Näin summaa logoterapeutti, kirjailija, tutkija Timo Purjo joka on kirjoittanut kirjan Henkinen uhmavoima, miten löydän ja säilytän oman elämäni tarkoituksen (Basam Books, 2020). On mietittävä, mikä elämässä on kaikista arvokkainta. – Elämä asettaa sinut jatkuvasti kasvotusten suurten kysymysten äärelle ja kysyy, mitä vastaat kulloiseenkin elämäntilanteeseen ja haasteeseen. Elämän tarkoitus muodostuu näistä vastauksista ja niiden laadullisuudesta. Elämässä voi olla tarkoitus ainoastaan siten, että tarjoat jotakin arvokasta ja hyvää myös toiselle, ihmiselle tai asialle. Jotta ihminen osaa etsiä ja löytää arvokkaita tarkoituksia, hän tarvitsee erilaisia henkisiä kykyjä ja voimia. 18 V aikeimmissa elämäntilanteissaan ihminen saattaa epäillä elämän olevan tarkoituksetonta ja turhaa. Teksti: Merja Kiviluoma Viitekuvat: Matton Images. Toisinaan elämän kriisit haastavat isoihin muutoksiin. – Uhmavoimaa tarvitaan nimenomaan silloin, kun niskaasi kaatuvat vaikeudet ja vastoinkäyHenkinen uhmavoima auttaa löytämään ja säilyttämään elämän tarkoituksen Elämä kysyy, ihminen vastaa Henkistä uhmavoimaa tutkinut Timo Purjo korostaa, että elämän tarkoitus muodostuu niistä vastauksista, joita elämän suuret kysymykset pakottavat antamaan. Joku jollekin, eikä vain Joku Elämän tarkoitus askarruttaa ihmiskuntaa sekä yleisellä että henkilökohtaisella tasolla. Purjon mukaan tarkoituksen etsimisessä tärkeitä ovat ihmisen arvot. Näin ei kuitenkaan ole, vaan elämällä on aina tarkoitus. Uhmavoima tuo hänen mukaansa arvokkaan lisän ihmisen henkisiin kykyihin ja auttaa näkemään sen, mikä on aidosti arvokasta. miset – ei kuitenkaan niin, että kieltäisit ne, vaan niidenkin läpi pystyisit näkemään elämän tarkoituksellisuuden, Purjo toteaa. Timo Purjo sanoo, että tarkoitusta ei voi elämälleen antaa eikä keksiä, vaan se tulee etsiä ja löytää elämästä itsestään
Tarkoituksellisuuden tunnistaminen on ollut Purjolle keskeisessä asemassa elämän mielekkyyden löytymisessä. – Kyseessä on meidän varsinainen itsemme, jossa voimme olla jopa oma paras itsemme. – Tarkoituksen hahmottamiseen tarvitaan nimenomaan henkistä uhmavoimaa. – Omaan selviytymiseeni olen tarvinnut muita ihmisiä. minästä, johon sisältyvät fyysinen ja psyykkinen olemuspuoli. Henkinen puoli tajunnasta on täysin vapaa. Franklin teoriaa ja terapiaa hän opiskeli myös USA:ssa. – Olen kulkenut kuoleman laaksoissa, tyhjyydessä, pimeydessä ja upottavassa suossa itsemurhaa hautoen, hän sanoo. – En tiedä, enkä tunne yhtään onnellista ihmistä, joka eläisi täysin itsekeskeisesti. Ennen eläköitymistään hän toimi perustamansa nuorisokasvatusjärjestön, Non Fighting Generation ry:n johtotehtävissä lähes 20 vuotta. Ensimmäisenä vaiheena on ’itseen etääntyminen’, joka tässä yhteydessä merkitsee syvimpiin henkisiin resursseihin, voimiin ja kykyihin siirtymistä. – Taustalla on oman elämäni tarkoituksen etsintä. Tässä yhteydessä voidaan puhua vaikkapa logoterapeuttisesta mindfulnessista. Purjo myös sovelsi niitä nuorisokasvatusfilosofiaan ja väitteli tohtoriksi kyseisestä aihepiiristä. Tässä tilassa ymmärrys lisääntyy ja läsnäolo vahvistuu. Itseen etääntyminen Kirjassaan Timo Purjo listaa henkisiä kykyjä, joiden avulla tarkoitus voi elämässä hahmottua, löytyä ja syventyä. Ihminen ei tässä elämässä useinkaan selviä yksin, toteaa Purjo. – Itsetietoisuuden avulla havainnoin omia olemuspuoliani Elämässä voi olla tarkoitus ainoastaan siten, että tarjoat jotakin arvokasta ja hyvää myös toiselle, ihmiselle tai asialle.. Itsetietoisuuteen ja itsetutkiskeluun Kun olen siirtynyt itseeni ja omiin voimavaroihini, olen läsnä siellä. Elämän tarkoituksen ja oman elämän arvokkuuden kokeminen ei ole kuitenkaan itsestään selvää silloin, kun on eksistentiaalisessa kriisissä ja totaalisessa pimeydessä. Työuransa aikana hän tutki psykologi, filosofian tohtori Lauri Rauhalan sekä itävaltalaisen neurologin ja psykiatrin Viktor Franklin filosofioita. Tarkoituksen löytänyt logoterapeutti Lopella asuva Timo Purjo on filosofian tohtori, logoterapeutti, tutkija, luennoitsija ja tietokirjailija. – Perustin Suomen Viktor Frankl Instituutin, ja koulutan edelleen logoterapeutteja ja logoterapiaohjaajia Suomessa ja muualla maailmassa. Henkinen itse on se, jolla on vapaus, tahto ja valta ja joka pystyy ohjaamaan psykologista minää. Silloin ilmaantui toinen ihminen soittamaan ovikelloani ja vei minut ulos kävelemään, muistelee Purjo tapahtumia ennen vuosituhannen vaihdetta. Se sisältää myös meidän arvostuksemme ja tarkoituksemme. Toinen ihminen ja hänen rakkautensa pelastaa monista tilanteista. Toisinaan vierellä kulkijana on ollut veljeni, toisinaan hyvä ystävä, joka on ottanut minut hoivaansa. Kun olen etääntynyt henkisiin voimiini, kysyn, minkä vuoksi pelkään, mitä pelkään, tahdonko pelätä ja onko pelolla kenties jokin arvokas viesti. kirjoittamani tai toimittamani kirja. Pahimpina hetkinä en jaksanut nousta edes sängystä tai vastata puhelimeen. Hän on juuri täyttänyt 68 vuotta ja ollut eläkkeellä viisi vuotta. – Kun erilaiset tunteet, kuten pelko, alkavat hallita meitä, voimme nousta niiden yläpuolelle henkiseen tajunnallisuuteen ja katsoa elämäämme sieltä käsin. 19 Henkinen uhmavoima auttaa löytämään ja säilyttämään elämän tarkoituksen Timo Purjo on sitä mieltä, että henkinen uhmavoima auttaa löytämään ja säilyttämään elämän tarkoituksen. Apuna henkisyys ja muut ihmiset Kun puhutaan elämän tarkoituksesta ja henkisistä voimavaroista, puhutaan suurista asioista. Filosofian tohtori Timo Purjo on tehnyt auttavaa ihmistyötä 1990-luvulta lähtien. Lisätietoja: www.logoterapia.pro www.logoteoria.net Purjo korostaa että elämässä toteutuu todellinen tarkoitus vain silloin, kun ihminen on ’joku jollekin’ eikä vain ’Joku’ isolla J:llä, jolloin hän ahnehtii kaikkea vain itselleen. Hän kokee oman elämänsä tarkoitukseksi nimenomaan näiden aihepiirien tutkimisen, niistä kirjoittamisen ja luennoimisen. Hän toimii myös Suomen Viktor Frankl Instituutin puheenjohtajana ja pääkouluttajana. Jos katsomme elämää tältä rajoittuneelta kannalta, koemme usein esimerkiksi pelkoa. Hän haluaa jakaa tietoa siitä, miten ihminen löytää eväät omaan hyvään elämään. Psyykkinen tai psykologinen tajunnallisuus toimii omaehtoisesti. kirjaa, joka on englanninkielinen, Purjo kertoo. Tällä hetkellä kirjoitan 21. Kyse ei ole ns. Siellä avautuu itsetietoisuus, jolloin tiedostan, mitä muissa olemuspuolissani – kehossa ja psyykessä – tapahtuu. Toimin myös itse edelleen logoterapeuttina. Vierellä kulkijana voi olla joku lähimmäinen, ystävä tai vaikkapa terapeutti. Pahimmissa tilanteissa rinnalle tarvitaan myös toista ihmistä. Minun elämältäni on muutamia kertoja pudonnut pohja pois. Henkinen uhmavoima -kirja on 20. Miten tutkija kiinnostui näistä teemoista
Elämän kriisien ja kohtaloniskujen tarkoitus on ravistella hereille tarkoituksentahtoani. Sen jälkeen ihminen suuntautuu itsestään ulos. Omatunto ?. Uhmavoiman avulla voin vaikkapa vaihtaa suklaapatukan terveelliseen välipalaan, havainnollistaa Purjo. Tarkoituksen tahto ?. Tämän löytäminen on osa elämän asettamien haasteiden tarkoitusta, toteaa Purjo. On oltava valppaana ja kaikkine henkisine kykyinemme läsnä tässä hetkessä, sanoo Timo Purjo. Kaikkiin näihin vaiheisiin pääsemiseen saatan tarvita nimenomaan henkistä uhmavoimaa. Syntyy itsen etäännyttäminen eli kyseenalaistava itsetutkiskelu. Vapaa tahto ei ole Purjon mukaan aina ylevä – Omatunto on meissä kaikissa synnynnäisesti. Itsen transsendenssi eli itsen suuntaaminen arvokkaaseen Tarkoituksen tahto ja vapaa tahto Tarkoituksen tahto on käsite, joka on eräs ydinasia Viktor Franklin logoterapiassa. – Kaikki eivät kuitenkaan kuuntele tai kykene kuuntelemaan omaatuntoa. – Tarkoituksen tahto on meillä kaikilla, mutta kaikki eivät toteuta sitä. – Vaiheessa on arviointia, arvottamista ja voimakasta kannanottamista siihen, mitä annan itselleni tapahtua vai tahtoisinko sittenkin jotain muuta, jotain arvokkaampaa ja merkityksellisempää. Itsetietoisuus ?. Sen avulla voin arjessa harjoitella vastustamaan impulsiivisia mielihalujani, tapojani ja tottumuksiani. Tämä voi ilmentyä esimerkiksi epämääräisenä pahana olona. Nämä tahdon puolet usein kamppailevat keskenään ihmisen elämässä. – Itselläni on diabetes, ja silti sorrun välillä syömään kaksin käsin herkkuja. Silloin huomaan kehoni voivan huonosti, mutta aina pelkkä tahdonvoima ei riitä välttämään tällaisia haluja. Itsen etäännyttäminen eli kyseenalaistava itsetutkiskelu ?. – Hyvä olisi, jos tarkoituksen tahto voittaisi. Tarvitsen silloin henkistä uhmavoimaa. Transsendenssi merkitsee itsen suuntaamista arvokkaaseen. – Tarkoituksellisuuden löytymiseen liittyy aina se, että vain tekemällä jollekin toiselle jotakin hyvää, voit kokea omankin elämäsi hyväksi. Sen sijaan vapaa tahto voi periaatteessa tahtoa mitä tahansa, myös haitaksi asti. Prosessi etenee siten, että ihminen etääntyy henkiseen itseen, josta seuraavat kaikki välivaiheet. Se on sellaisellakin ihmisellä, jonka luokittelemme ehkä psykopaatiksi tai narsistiksi. Syntyy arvottamista: voin katsoa, mitä haluan, onko esimerkiksi pelkoni vallassa oleminen ihmisarvoni mukaista vai saako pelko minut käyttäytymään vaikkapa itsetuhoisesti tai aggressiivisesti. – Intuitio on se, jonka avulla voin sisäisesti kuunnella omatuntoni ääntä. – Lopulta kaiken sen henkisen kyvykkyyden, minkä olen itsessäni tavoittanut, suuntaan maailmaan. ”Kun ihminen toteuttaa sitä, mitä hän pitää tärkeänä ja mitä hän rakastaa, on sen myös lisättävä rakkautta maailmaan”, kirjoittaa Timo Purjo. Kyseessä ei toki ole elin, mutta se on syvällä sisimmässä oleva tunto, joka ilmenee meissä elimellisesti. Ihminen ei voi voida aidosti hyvin, ellei hän toteuta sitä. Jos elän tyhjänpäiväistä elämää, en koe elämääni hyväksi. – En tiedä, enkä tunne yhtään onnellista ihmistä, joka eläisi täysin itsekeskeisesti.. Intuitio viestittää, mikä on arvokkain vaihtoehto kaikista tarjolla olevista vaihtoehdoista juuri nyt. – Koko elämä tapahtuu vain tässä hetkessä, ei ole muuta hetkeä. Keskeiset henkiset kyvyt ja voimat: ?. Omaatuntoa Frankl kutsuu ”tarkoituselimeksi”. Kyse on rakkauden tiestä, jossa ihminen aidosti ”toteuttaa itseään” ja aitoa ihmisyyttään. n asia. Purjo kertoo, että tarkoituksen tahto ilmenee vapaan tahdon rinnalla. Hän rohkaiseekin harjoittelemaan uhmavoimaa myös arjen pienissä tilanteissa. Siihenkin tarvitaan henkisiä kykyjä, niiden etsimistä, löytämistä ja vahvistamista. – Kun toteutan elämäni tarkoituksia itselleni ja muille, toteutan tarkoituksen tahtoani. Näin syntyvät teot, jotka johtavat aina arvokkaaseen ja hyvään – sekä itseä että muita varten. Itseen etääntyminen ?. Huomaan ehkä sen, että jokin nykyinen tapahtuma muistuttaa minua jostain menneestä tapahtumasta. Silloin elämässä ei ole tarkoituksellista ja merkityksellistä sisältöä. Jos annan vapaan tahtoni johdatella itseäni huonoja lopputulemia kohti, elämä saattaa kysyä ja suorastaan huutaa ’herää pahvi!’ – Se voi pudottaa minut syvälle kuiluun, jossa voin jälleen oppia kuulemaan tarkoituksen tahtoa. Arvokkaaseen suuntautuminen Ihminen toteuttaa tarkoituksentahtoaan omantuntonsa ohjaamana. 20 henkisestä käsin