peili peili Henkisen hyvinvoinnin erikoislehti 3/2020 8,20 Kurssit ja tapahtumat, valitse mieluisesi Taivasten valtakunta aukeaa sydämissämme Lyyrikko Mariska kannustaa: Uneksi ja luota, haaveista voi tulla totta Rahvaan rakkaus draamaa täynnä Universumin taajuudet värähtelevät vanhassa kansakoulussa Tee kodistasi pyhä paikka Sielun Sielun Onnen saunavihdassa oksaa 7 * leppää * koivua * haapaa * katajaa Astu kasvien maagiseen maailmaan Apilat auttavat kommunikoimaan keijujen kanssa Nuoruuden kipuiluista jalostui Heartful Yoga ’’Lempeys on portti kasvuun’’ Maitohorsmaa, minttua, kanervaa Rockmusiikki inspiroi raw chef Taina Salosta Näkymätön maailma on älykäs
Tee niistä kimppu tyynyn alle juhannusaaton ja juhannuspäivän väliseksi yöksi. Juhannuksena juhlitaan suven suloisuutta, yötöntä yötä ja Suomen lippua Juhannukseen kuuluvat koivut, kokko, sauna, hyvä ruoka sekä suloiset juhannustaiat. kesäkuuta. Silloin unessa näkee tulevan puolison. Juhannuksen liputus alkaa juhannusaattona kello 18.00 ja päättyy juhannuspäivänä eli Suomen lipun päivänä kello 21.00. Ehkä tunnetuin on tämä: Kerää kukkakedolta 7 erilaista luonnonkukkaa. Jos koivunlehtien siivoaminen löylyttelyn jälkeen ei houkuttele, löylytuoksu on hyvä vaihtoehto. Häitä ei nykyään juhannuksena juuri enää juhlita. Kynttilöin ja lyhdyin juhannussaunaan luodaan pehmeä yöttömän yön valaistus. Tänä vuonna juhannusaatto on perjantaina 19. Pulahdus järveen kruunaa nautinnon.. Koivuvihta kuuluu juhannussaunaan. Nyt on juhla ja juhannusilta! 2 Juhannustaikoja ja uskomuksia lempeen, häihin, naimaonneen ja lapsilykkyyn on valtavasti
Vaahdota kerma reunoja varten, lisää sokeri ja vaniljasokeri. Keski-Pohjanmaalla ja muuallakin Pohjois-Suomessa ovat emännät keitelleet tuntikausia punaista juhannusjuustoa, Savossa on tehty maitovelliä ja muurinpohjalettuja, Karjalassa piirakoita ja munamaitoa, Hämeessä ja Satakunnassa räiskäleitä ja juustoja. . Mausta karkealla suolalla niin, että litralle vettä tulee 1 tl suolaa. Anna perunoiden kiehua kevyesti poreillen. Suomen ruotsinkielinen väestö Ahvenanmaalla, Länsija EteläSuomen rannikolla ja saaristossa ja lähin suomenkielinen naapurusto omaksui saman tavan. Lisää perunat kokojärjestyksessä, isot ensin, hetken kuluttua keskikokoiset ja lopuksi pienimmät mukulat. Rakennuksia koristellaan juhannuksena vanhan tavan mukaan sisältä ja ulkoa koivunoksilla ja juhannussaunassa kylvetään uudella, tuoksuvalla vihdalla. Aseta perunoiden päälle muutama arkki talouspaperia tai puhdas astiapyyhe imemään kosteutta ja sulje kattila kannella. Juhannussalko, maistonki, koristellaan lehvillä, seppeleillä ja köynnöksillä. Juhannuskoristeissa näkyy alkukesän luonnon vehreys. Pyöritä kuohkeaksi juomaksi sauvasekoittimella tai blenderillä.. Itä-Suomen lisäksi juhannustulia on poltettu Suomenlahden rannikolla ja Varsinais-Suomen saaristossa ehkä jo rautakaudella. Kukkivia pihlajanja tuomenoksia, syreeneitä, kieloja ja muita kukkia kerätään kotien kaunistukseksi. Jaa jäähtynyt kakku kolmeen osaan. Kaada ylimääräinen vesi tarvittaessa pois. Kun perunat ovat täysin kuivahtaneet, lisää niille tuoretta, hienonnettua tilliä. Lehtimajoja nuorista koivuista Ruotsissa juhannussalosta tuli 1800-luvulla kokon sijaan juhannuksen keskeinen symboli. Kokeile kypsyyttä välillä cocktailtikulla ja terävän veitsen kärjellä. Jälkiruoaksi leivotaan mansikkakakkua. Nimitys juhannuskokko viittaa kristilliseen taustaan, Johannes Kastajan merkkipäivään, mutta itse tapa lienee jo vanhemmalta ajalta peräisin. 3 K esän valoisimpana aikana esi-isämme viettivät säänjumala Ukon juhlaa sadon ja hedelmällisyyden varmistamiseksi. Laita kakku noin 2 tunniksi jääkaappiin. Juhannuksena juhlitaan suven suloisuutta, yötöntä yötä ja Suomen lippua Henkinen kukkaseppele: . Poista tillinvarretkin. Lisää sokeri tai hunaja sekä sitruunanmehu tai sitruunamelissan lehdet sekä pari basilikanlehteä. Kylän väki ikään ja säätyyn katsomatta kerääntyi kokkoa katsomaan sekä laulamaan, leikkimään ja tanssimaan. Siirrä perunat odottamaan kylmään, raikkaaseen veteen. Lisää keskenään sekoitetut kuivat aineet nostellen esimerkiksi nuolijalla. Keskiajalla kirkko omisti Suomessakin kesäkuun 24. Valuta keitinvesi tarkkaan pois kattilasta. Tosin jo 1700-luvulla länsisuomalaisissa herraskartanoissa oli pystytetty salkoja. On suunnaton siunaus saada kulkea sieluna tässä maallisessa kehossa. Uudempiin perinneruokiin kuuluvat kalaherkut, juhannuspöytään pyritään saamaan uusia perunoita ja silliä. Paljain käsin hangatenkin tai pöytäveitsen avulla hennot kuoret kyllä poistuvat. . . TIETOINEN LÄSNÄOLO, hiljentyminen, meditointi ja pysähtyminen hetkeen kaikilla aisteilla auttaa pysymään kiinni elämässä ja tarjoaa nautintoa joka hetki. Pistä pinnalle mansikoita koristeeksi reilusti ja pursota reunat kermavaahdolla, tai tuputa kerma veitsellä. Käytä kattilaa hetken aikaa kuumalla levyllä, jotta enin kosteus haihtuu. Laiduntavat lehmät lypsävät paremmin Perinteiset juhannusruoat ovat liittyneet karjatalouteen. Kostuta alin levy. Keittoaika vaihtelee koon mukaan: 8–12 minuuttia voi riittää, mutta joskus menee 15–20 minuuttiakin. ENKELEIDEN RAKKAUS. Nykyään on saatavana karheapintaisia käsineitä, joiden avulla kuoret irtoavat vesipesussa helposti. Päällystä kakun pinta kermavaahdolla ohuelti. Nykyään juhannussalko on maassamme leimallisesti suomenruotsalainen tapa. Kyläkuntien yhteisiä juhannuskokkoja rakennettiin korkeille mäille ja rannoille. Ruotsinkielisillä alueilla ja Lounais-Suomessa juhlaa kutsuttiin keskikesään viittaavalla midsommar-sanalla ja sen suomenkielisillä väännöksillä mittumaarja ja mettumaari. Kuumenna keitinvesi kiehuvaksi. KIITOLLISUUS kaikesta, mitä elämä on antanut. Tarkista, että vettä on vain juuri ja juuri peitoksi asti. Silloin juhlan nimeksi yleistyi juhannus, joka on Johannes-nimen vanha ääntämismuoto. Henkisen kukkaseppeleen poimi luontaishoitaja ja enkeliopettaja Elina Väinä. Silli liittoutuu uusiin perunoihin ja tilliin loistavasti, mutta kokeile myös graavattua siikaa, lahnaa tai lohta, erilaisia marinoituja silakoita ja lämminsavustettuja kaloja. Kaada seos voideltuun korppujauhotettuun vuokaan. Ravista kevyesti. VALO, joka meitä ympäröi ja joka loistaa sisällämme, on kaiken perusta. Ennen aikaan nuorista koivuista tehtiin myös lehtimajoja pihalle. päivän Johannes Kastajan syntymäjuhlaksi. Tee täyte: Vatkaa kerma vaahdoksi, soseuta mansikat ja sekoita kaikki sitten keskenään. Laita kolmas levy päälle kostuta kevyesti. Jo rautakaudella poltettiin tulia Juhannusaattoillan kokonpolttoperinne on alun perin itäsuomalainen tapa, joka yleistyi 1800-luvulta lähtien. Vältä ylikypsentämistä, koska varhaisperunat jälkikypsyvät jonkin verran. Mansikkamaito 1 l mansikoita 4 dl maitoa sokeria tai hunajaa maun mukaan teelusikallinen sitruunanmehua tai 3 sitruunamelissan lehteä 2 basilikanlehteä Pistä kulhoon tuoreet mansikat, kaada maito joukkoon. Toivon, että kaikki löytäisivät sen sydämeensä. Lehmät ovat alkaneet lypsää paremmin päästyään laitumelle ja on voitu tehdä maitoruokia. Vanhin kirjallinen kuvaus juhannustulien poltosta on Turusta vuodelta 1645. Levitä täytettä. Kokossa poltettiin risujen lisäksi vanhoja veneitä ja maanviljelystyökaluja. 1 kg varhaisperunoita vettä karkeaa merisuolaa tuoreita tillinvarsia Lisäksi: tuoretta, hienonnettua tilliä Pese vastanostetut varhaisperunat juoksevassa vedessä juuresharjalla harjaten puhtaiksi ja kuorettomiksi. Paista 200 asteessa 30 minuuttia uunin alimmalla ritilätasolla. Laita toinen levy päälle, kostuta ja täytä. Ohje: Kotimaiset Kasvikset ry Uusien perunoiden keittäminen Nyt on juhla ja juhannusilta! Mansikkakakku Pohja: 4 munaa 1,5 dl sokeria 1 dl vehnäjauhoja 1 dl perunajauhoja 1 tl leivinjauhetta Kostutus: 1 dl maitoa 1,5 tl vaniljasokeria Täyte: 2 dl mansikoita 2 dl kuohukermaa 1 dl sokeria 2 tl vaniljasokeria Reunoille: 4 dl kuohukermaa 2 rkl sokeria 1 tl vaniljasokeria mansikoita päälle koristeeksi Vatkaa munat ja sokeri paksuksi vaahdoksi
Yrttiasiantuntija Bertalan Galambosi kertoo yrttikasvien sieluista Lasten akatemiassa Mikkelin kesäyliopistossa. 60 Kanavoinnissa tärkeintä on puhdas yhteys henkimaailmaan. Sitten kuvaan astui jooga. 74. Henkilökuvassa 18 Rakkauden lähettiläät. Hän on julkaissut kirjan suomalaisten kosmisista kokemuksista. Luonto 42 Minttu raikastaa hengityksen, mutta myös parantaa särkyneen sydämen ja lisää vaurautta. Kasvitieteilijä Sinikka Piipon uutuuskirja esittelee kasvien salaisia voimia. Se tekee hyvää aivoille ja immuniteetille. Silloin oma mieli siirtyy syrjään. 74 Kirsti Pasto on kirjoittanut omaan kuolemaan valmistavan kirjan. Asta Swanin unenomaiset, kosmiset kokemukset ovat pääsääntöisesti astraalimatkoja. Siihen tarvittiin matka Altain vuoristoon, 30 000 vuoden taakse, Arto Hämäläinen kertoo. 18 – Meni kymmenen vuotta, ennen kuin selvisi, miksi rakastuin rumpuun. 34 Hyvinvointivalmentaja Teemu Syrjälän mielestä vihan tunne kutsuu ihmistä kohtaamaan oman itsensä, tarpeensa ja rajansa. Maistuisiko palanen suklaakakkua. Näin sanoo runokokoelman kanavoinut Anne-Mari Rask. 4 Sisältö 3/2020 • 27. Kirjaan päätyivät tärkeät asiat sairauden ja kuoleman varalta. Kosmiset kokemukset kuvaavat kohtaamisia ihmisen ja toisen todellisuuden välillä. vuosikerta Sielunpeilistä konkreettisia työkaluja sisäisen kasvun tueksi Henkisen hyvinvoinnin erikoislehti Sielun Sielun peili peili Minuus 6 Kun Kaisa Kärkkäinen oli lukioiässä, hän oli ahdistunut ja pelkäsi. 66 Anna-Kristiina Vuorjoki tekee runollisen tutkimusretken elämän seikkailuun esikoisteoksessaan Syntyvä on ikilapsi. Kanavana 26 Ihminen ei ole universumissa yksin. Tanja Paakkanen ja Arto Ukko Hämäläinen ovat puhaltaneet Koskusten vanhan kansakoulun eloon. 50 26 46 Tummassa raakasuklaassa on onnellisuushormonia, antioksidantteja ja magnesiumia. 22 Lyyrikkona Mariska on sitä mieltä, että äidinkielellä sanoitettu musiikki avaa suoran väylän suomalaisten sydämiin. 50 Unkarilaissyntyinen puutarhuri Bertalan Galambosi tuntee uutuusyrttien ensitapaamisen jännityksen, onnistumisen hetket ja odottamattomatkin käänteet. Minun tahtoni -kirjan teema alkoi elää Kirsti Paston mielessä, kun hän järjesteli miehensä kanssa pariskunnan yhteisiä 50-vuotissyntymäpäiväjuhlia
Hän oli aikanaan ja olisi edelleenkin harvinaislaatuinen nainen: emansipoitunut vailla miesvihaa. Ville Vallgrenin veistämässä muistomerkissä ovat ranskankieliset sanat: Vaikka minä puhuisin ihmisten ja enkelien kieltä, mutta minulla ei olisi rakkautta, olisin minä vain helisevä vaski tai kilisevä kulkunen. Tove Jansson Ihmisyys 72 Jeesus tahtoo meidän kasvavan Ihmisiksi Isolla Iillä. Todellinen rakkaus on vapautta. Rakkaus. Vapaus motivoi ja vapaus antaa mahdollisuudet, kunhan muistamme vapauden kääntöpuolen, vastuun. 39 Merja Nuora on kiitollinen siitä, että hän on löytänyt oman elämäntehtävänsä. Muumipeikon juhannusruno Voi leikitellä mielikseen, voi ottaa jättää paikoilleen tai olla niin kuin luonnostaan ja maata vaan. Kuva: Maria Kärkkäinen R akkaus rakentaa, ja rakkaudella rakennetaan. * mansikoita * ananasta * persiljaa * vettä Blenderiin ja sileäksi. Mielelle ei ole muureja. 40 Pyhät paikat on Marjaana Will-Vidlundin palsta. Jäätyään toisen kerran leskeksi Aurora Karamzin panosti hyväntekeväisyyteen ja lähipiirinsä hyvinvointiin aikana, jolloin sosiaaliturva oli Suomessa olematon. Puh. Hän auttaa myös toisia löytämään omansa. Korostaa Osho. Vapaus. 12 Löylyhetki on puhdasta läsnäoloa. ”Jos sielussa on valoa, ihmisessä on kauneutta. 5 Rakkaus on vapautta Pään painan ruohikolle ja oion jalkojain. Siellä, missä asuu vapaus, siellä asuu myös rakkaus. Sielun Sielun peili peili Henkisen hyvinvoinnin erikoislehti Pääkirjoitus Päätoimittaja: Reetta Ahola reetta.ahola@karprint.. Raikas aamun aloitus puhdistaa. Rakentavia arvoja ja tärkeitä taitoja meille kaikille omaksuttaviksi ja opeteltaviksi. Seuraava numero ilmestyy elokuun loppupuoliskolla. 09-413 97 361 Toimitus: Karprint Oy Vanha Turuntie 371, 03150 Huhmari Puh. Puh. A ito rakkaus on tahtoa ja tekoja, ei sanahelinää, mutta kaikki tämä perustuu vapaaseen tahtoon: Vain vapaa voi rakastaa. Kysyy Pirkko Pelkonen. 09-413 97 300 Tilaushinnat: Kestotilaus 46 euroa/vuosi Määräaikainen 50 euroa/vuosi Vuonna 2020 ilmestyy kuusi numeroa Sielunpeiliä. ma-pe klo 9-15, puh. Monesti me pienet ihmiset ajattelemme rakkauden olevan itseämme ja toista sitovaa. On vain vapautta! Ja aidot rakkauden teot ovat kuihtumattomia, ylväänä yleneviä kuningasliljoja. Kulttuurit 10 Lempi leiskui 1600-luvullakin. Jos kansakunnassa on vakautta, maailmassa on rauha.” Kiinalainen sananlasku Kannen kuvassa: Lempeyden joogan kehittäjä Kaisa Kärkkäinen. Sen viisaammat voi tehdä, mä päivän kultaan jään. En jaksa pohdiskella, mä tahdon olla vain. H elsingin Diakonissalaitoksen, nykyisen Diacorin perustajana tunnetun, sosiaalija diakoniatyön uranuurtaja Aurora Karamzinin (1808–1902) elämäntyötä voi kuvailla sanoilla pyyteetön rakkaus. Paitsi älykäs ja kunnianhimoinen, Aurora Karamzin oli rakastava ja aito nainen. Tällä kertaa hän on kaikkein pyhimmässä paikassa eli kotona. 25 Ulla Kauhanen pohdiskelee erikoista kevättä: Koronaa, kakkua ja pullaa. 09-413 97 300 Mediamyynti: Sirpa Hornaeus sirpa.hornaeus@karprint.. Yksinolo. Jos talossa on seesteisyyttä, kansakunnassa on vakautta. 17 Pelkäätkö koronaa. Mä tunnen kaikki tuoksut ja luonnon loiston nään. Aika on syleillä ja aika olla syleilemättä, kuten Saarnaaja sanoo kirjassaan. Painopaikka: Karprint Oy, Vihti 2020 ISSN 1798-2642 (painettu) ISSN 2489-8678 (verkkojulkaisu) www.sielunpeili-lehti.. Jos ihmisessä on kauneutta, talossa on seesteisyyttä. Tahto ja halu toimia yhteisen hyvän eteen, oli kyse sitten perheestä, parisuhteesta, kansakunnasta, yrityksestä, työyhteisöstä tai mistä tahansa ryhmittymästä. Oppiminen on aina mahdollista, ja muutos ajattelumalleissa on usein välttämätöntä. Liekö se juuri sitä universaalia naiseutta, jolla luodaan elämänuskoa, toivoa ja iloa toivottomiinkin tilanteisiin. 040-7538 555 Tilaukset ja osoitteenmuutokset: tilaukset@karprint.. Sielunpeili-lehti toivottaa lukijoille, ilmoittajille ja kaikille yhteistyökumppaneille suloista suvea. Mä peikko siihen uskoon jään, on maailmaa tää minkä nyt mä nään. Palstat 9 Kirsi Gren pitää uuden ajan kanavointikoulua. A urora Karamzin on haudattu Helsingin Hietaniemen hautausmaalle
Hakeuduin myös kehopsykoterapiaan. Kaikkien näiden työkalujen avulla aloin vähitellen päästää irti ankaruudesta ja arvostelusta sekä avautua lempeydelle. Kipu ilmeni ankaruutena itseä kohtaan ja heijastui monelle elämän osa-alueelle. Lempeys ei tarkoita laiskuutta Nykyään Kärkkäinen ajattelee, että lempeys on portti kaikkeen muuhun kasvuun. Samoihin aikoihin Kaisa tutustui myös kiinalaiseen kamppailulajiin tai-shin-muniin, johon sisältyy taistelutekniikoiden lisäksi muun muassa hierontaa, hengitysharjoituksia ja leijonatanssia. 6 K un Kaisa Kärkkäinen, 36, oli lukioiässä, hän oli ahdistunut ja pelkäsi. – Mitä enemmän harjoittelin, joogan ja tai-shin-munin filosofia alkoi kiinnostaa syvällisemmin. Kurinalainen astangaharjoitus tuntui tuovan elämään sopivaa järjestystä ja käänsi samalla katsetta hienovaraisesti sisäänpäin. Ihastuin valtavasti sen hoitavaan ja tukevaan luonteeseen. – Olen huomannut, että mitä lempeämmin suhtaudun itseeni, sitä vahvemmin elämäni kulkee sellaiseen suuntaan kuin haluan.. Painostavat nuoruudenkokemukset olivat saaneet hänet kyseenalaistamaan sen polun, jonka hän sisimmissään tunsi omaksi ja oikeaksi. Itseäni kuunnellen annoin harjoituksen muuttua lempeämmäksi. Vain lempeyden kautta on mahdollista Kaisa Kärkkäinen on huomannut, että jokainen joogapolulle astuva havahtuu jossain vaiheessa lempeyden sanoman tärkeyteen. Sitten kuvaan astui jooga. Parikymppisenä hakeuduin shindo-meridiaanivenyttelykoulutukseen
Lempeyden kautta on mahdollista päästää irti ja päästä yli sellaisista asioista, joihin olisi helppo jäädä jumittamaan. – Olen huomannut, että mitä lempeämmin suhtaudun itseeni, sitä vahvemmin elämäni kulkee sellaiseen suuntaan kuin haluan. Hän kertoo, että esikoisen syntymä, kuluttava raskausaika ja vauvan hoitaminen poikkeusoloissa ovat opettaneet lempeydestä aivan uusia ulottuvuuksia. Kun on lempeä ja salliva itseä kohtaan, saa enemmän voimaa, tukea ja ymmärrystä myös perheeltä ja parisuhteelta. Lempeys on kuin trampoliini, joka auttaa kimpoamaan takaisin elämään virheen tapahduttua sen sijaan, että jäisi ojanpohjalle jumittamaan. Kaisa on pienen vauvan äiti. Lempeyden teemoittama joogatie Lempeyden tematiikka on innostanut Kärkkäistä kehittämään oman joogatyylinsä, Lempeyden joogan eli Heartful Yogan. Harjoitus ammentaa dynaamisesta. Tavoitteena ei ole täydellistyä väkisin, vaan pikkuhiljaa hioutua ja pehmentyä ymmärtämään elämää monipuolisemmin. Teksti: Kaisa-Liisa Ikonen • Kuvat: Maria Kärkkäinen kehittyä ja ottaa vastaan sellaisia haasteita, jotka todella tukevat omaa ihmisyyden polkua. Lempeys sallii etsiä uusia suuntia ja kohdata kaikki tunteet sellaisina kuin ne elämään tulevat. – Lempeys ei tarkoita laiskuutta, kuten moni saattaa virheellisesti ajatella. Puhtaita asanoita ja kurinalaista harjoittelua oleellisempaa on lempeä sallivuus, itsen kuunteleminen ja kohtaaminen. 7 Lempeys on portti kasvuun Elämä kuljetti Kaisa Kärkkäisen myötätunnon polulle Lempeyden jooga eli Heartful Yoga on joogaopettaja Kaisa Kärkkäisen kehittämä hathaja yin-joogaan perustuva harjoitus, jonka ytimessä on lempeys ja myötätunto
Lempeyden asialla Kaisa Kärkkäinen paitsi opettaa Lempeyden joogaa itse, myös kouluttaa Hearful Yoga -opettajia. – Ohjaajakoulutus on suunnattu ihmisille, joilla on vähintään muutaman vuoden joogatausta, mutta joogaopettajakoulutusta ei vaadita. ”Ikuisuusprojektiksi” muodostunut Lempeyden jooga -kirja nähnee päivänvalon lähiaikoina, kun vauvavuoden kiireet alkavat vähitellen hellittää. Harjoituksessa on usein mukana myös pieni, teemaan liittyvä kirjoitusharjoitus. Korttien teemat liittyvät muun muassa arvostukseen, hemmotteluun, itsen ja muiden kohtaamiseen ja muihin elämän aiheisiin, joihin kukin voi hakea lempeämpää otetta. Lempeyden kortit tukena Tuntien teema liittyy aina jollain tavalla lempeyteen. Odotan jo innolla sen valmistumista. Perhe: Perheen sijaan ajattelen läheisiä ihmisiäni heimona. Hatha-tunti alkaa laskeutumisella, pienellä hengähdyshetkellä, joka tehdään aika usein päinmakuulla turvallisessa, itseä kuuntelevassa asennossa. . Hän on Heartful Yogan, Lempeyden joogan kehittäjä ja Lempeyden korttien tekijä. Harrastukset: Esimerkiksi jooga ja luonnossa oleskelu. Ohjaajat saavat RYT2000-sertifikaatin ja mukaan 1–1,5-vuotiseen koulutukseen voi hakea kirjallisesti, Kärkkäinen neuvoo. Lisäksi minulla on läheiset välit syntymäperheeseeni ja joogaperheeseeni. Kaisa Kärkkäinen . Opettajia on valmistunut viitisenkymmentä. . Itsensä hyväksyminen on Lempeyden joogan avainasia. 8 hathaja palauttavasta yin-joogaperinteestä. Lempeyden jooga -tunnin rakenne riippuu siitä, onko kyseessä hathavai yin-joogaperinteen mukainen tunti, mutta kehykset pysyvät aina suunnilleen samanlaisina. Korttien mukana ei seuraa kirjaa, jossa teemoja avattaisiin sen enempää, vaan jokainen voi kirjoittaa korttien avulla oman kirjansa. Olen kiitollinen työkumppaneistani ja kaikista Heartful Yoga -opettajista, jotka osaltaan muovaavat tätä asiaa juuri oikeanlaiseksi. Lisäksi haluan kaikin puolin edistää ja vahvistaa Lempeyden jooga -konseptia ja hioa siitä yhä vaikuttavampaa. . . Kortit ovat Kaisa Kärkkäisen siskon, valokuvaaja Maria Kärkkäisen kuvittamat. Syntymäpaikka: Rovaniemi. Olen pohtinut ystäväni, mindfulness-ohjaaja Mari Rasimuksen kanssa paljon sitä, kuinka jokainen joogapolulle astuva havahtuu jossain vaiheessa myötätunnon ja lempeyden tematiikkaan. . Työ: Joogaopettaja. Apuna käytetään usein Kärkkäisen kehittämiä Lempeyden kortteja, joissa on kauniita kuvia ja kysymyksiä lempeyden teemoista. Elämän motto: “In the end, only three things matter: how much you loved, how gently you lived, and how gracefully you let go of things not meant for you. Heimooni kuuluu kohta yksivuotias August-poika, avopuolisoni Jesper ja hänen kolme poikaansa. Asuinpaikka: Espoo. Ikä: 36 vuotta. Sen jälkeen tehdään muutamia lämmittäviä liikkeitä, joiden jälkeen siirrytään aurinko-, kuutai vesitervehdyksiin ja työskennellään hengityksen ja liikkeen kanssa. – Jokaisella tunnilla on joku teema, jota harjoitus avaa ja tuo siihen näkökulmaa. Korttien ajatus on se, että ihminen pohtii itse niiden teemoja sen sijaan, että lukisi valmiita vastauksia. Kortteja käytetään paljon paitsi Lempeyden joogassa, myös itsetutkiskelussa. Seuraavaksi tehdään dynaamisempia asentoja ja vahvistetaan tasapainoa sekä otetaan yhteys keskivartaloon. Sen ytimessä on lempeys. Kirjoittaminen tuo elämään selkeyttä ja Kuka. Joogaopettaja Kaisa Kärkkäinen on omaksunut lempeyden elämänasenteekseen. Niiden kysymykset ovat minun ja Heartful Yoga:n viestinnästä vastaavan Mari Nylundin laatimia. . Vähitellen palataan istuma-asentoon ja hiljaisuuteen, meditoidaan ja rentoudutaan. Kortissa voi lukea vaikkapa ”Merkitys – Mikä minulle on tärkeää?” tai ”Matka – Millaiset askeleet arjessa kuljettavat minua tavoitteideni suuntaan?” – Kortit ovat siskoni, valokuvaaja Maria Kärkkäisen kuvittamat. Myös terapeutit ja työhyvinvointivalmentajat ovat innostuneet käyttämään Lempeyden pakkaa työssään. – Kuten nimestäkin voi päätellä, taustalla vaikuttaa myös mindfulness eli tietoisuustaidot. Lempeyden joogaa pääseekin harrastamaan jo monella paikkakunnalla Oulun ja Helsingin välillä. – Kirja on syntymässä hitaasti, mutta varmasti. auttaa jäsentämään ajatuksia, Kärkkäinen lisää. Tulevaisuudessa Kaisa aikoo jatkaa työskentelyä lempeyden teeman kanssa. – Monet nostavat päivän tai vaikka viikon teemakortin ja asettavat sen näkyvälle paikalle pohdittavakseen. n – Kirjoittaminen tuo elämään selkeyttä ja auttaa jäsentämään ajatuksia.
?. Hengen maailma avautuu aistittavaksi ja lähtee yleensä lähimmistä oppaistasi, laajentuen yhtämatkaa ymmärryksesi myötä kohti universaalimpia yhteyksiä. Sanomatta jääneet sanat tai selitystä vaille jääneet asiat, niistä viestit monesti koostuvat. Viestit ovat herkkiä. Persoona sen sijaan ei juurikaan muutu, vaan sielläkin ujo on ujo, puhelias on puhelias, vikkelä on vikkelä ja harras on harras. Odottele ja hengittele rauhallisesti, pitäen ajatuksesi ilmavasti ja kevyesti virtaavassa valossa. ?. Meediointi voi olla spontaania, jolloin henkimaailmaan siirtynyt valitsee ajan ja paikan, tai hän voi tulla paikalle kutsuttuna. Tee suojauspyyntö: ”Minua saa lähestyä vain ja ainoastaan korkeimman valon ja rakkauden kautta”. ?. Onko yhteinen sopimuksemme hänen kanssaan kesken ja ehkä jatkuva kummankin sielunpolun ajan. Tai jäädä odottamaan, että he tuovat niitä spontaanisti. Taito voi olla sinulla jo luonnostaan ja vain odottaa vahvistavia toimiasi. Lisätiedot: www.aurinkohoitola.fi, 040-5807610, kirsi.gren@aurinkohoitola.fi Yhteys toimii molempiin suuntiin yksi viesti sieltä toiselta puolen, joka rauhoittaa tänne jääneet. Niitä saa parhaiten rauhallisessa tilanteessa. Joskus jopa selvityksiä epäselviin käytännön asioihin tai ehdotuksia sekä toivomuksia täällä oleville. Nykypäivänä voi jopa pyytää henkimaailmaan siirtynyttä tuomaan viestejä. Huomioi ajatukset ja tunteet, jotka valosta nousevat. Sielunsopimuksemme edeltä lähteneiden kanssa määrittää sitä, kohtaammeko vielä henkimaailmaan lähteneen. 9 . On hyvä noudattaa omaa, hyväksi havaitsemaansa rytmiä. Jos sellaisia saa, kannattaa yhteydet katkaista ja pyytää henkeä poistumaan. Sen sijaan, kaikenlaiset häiritsevät kopinat, kolistelut ja pelottavat askeleet eivät välttämättä ole valon henkimaailmasta. Nyt ajattelin keskittyä edeltämme henkimaailmaan siirtyneisiin eli meediointiin. Yhteydet kannattaa ehdollistaa vain valon kautta välittyviksi. Tuo tunne, joka meissä tutusta asiasta nousee, avaa, tuo voimaa ja uskoa yhteyteen. Sielu tekee valintojaan henkimaailmassa. Se voi olla vaikka tuoksu, kehon liikehdintä, tapa nauraa, piirre ulkonäössä, jokin tietty vaate tai mukana kulkeva esine. J okainen voi harjoittaa taitoaan toimia valon viestien kanavana. Ennen kaikkea siitä energiasta, joka viestin vastaanottajalla on. Uuden ajan kanavointikoulu . Ennen ajateltiin, ettei kuolleita saa kutsua, mutta nykyään tiedetään yhteyksien toimivan molempiin suuntiin. Kutsutilanteet onnistuvat ilman muuta vain rauhan ja keskittymisen ilmapiirissä. Voit lausua myös rukouksen, esimerkiksi Isä meidän -rukouksen. n ?. Mielemme kehittyy tässä asteittain. Sytytä kynttilä. Henkimaailmasta viestiä tuovat haluavat esiintyä parhaimmassa, ja parhaiten tunnettavassa olemuksessaan, joten iäkkäämpinä lähteneiden esiintymisasu saattaa olla aika ”retro”. Viestin tuojia on monenlaisia, esimerkiksi luonnonhenget ja elementaalit, eläimet, suojelusenkelit, oman ryhmän enkelit, ylösnousseet mestarit, valomestarit, planetaariset auttajat sekä henkimaailmaan edeltä siirtyneet ihmiset. Hengittele muutamia kertoja tunteaksesi rauhan laskeutuvan kenttääsi. Sopimus on sopimus. Valon viesteihin ei kuulu käskyttäviä, ehdollistavia, pelottavia tai negatiivisia sanoja. Jos hetki on sopiva ja tulija on kohdilla, saat viestin joka alkaa tuntemalla ensin jonkun läsnäoloa (tunnisteita sukupuolesta ja olemuksesta tms.), jonka jälkeen voit ottaa viestin vastaan. ?. Valomme kiinnostaa, ja meitä saatetaan lähestyä myös pelkästä uteliaisuudesta. Yhteyksiä siis syntyy, mikäli henkimaailmaan siirtynyt on niin sanotusti ”käytettävissä”. Tai se voi olla avautumassa välittämiesi energiahoitojen kautta ja odottaa seuraavaa henkisen kasvun askeltasi. Tämän vuoden aiemmissa numeroissa tuli esille enkeli-työskentely. Järjestä itsellesi rauhallinen tila ja ympäristö. Se, onnistuuko viestin vastaanottaminen, riippuu monesta asiasta. Osa saattaa jäädä lähelle odottaakseen kohta jäljessä tulevaa. Pieni meditointi-harjoitus ?. Vai siirtyykö ensin keräämään voimia ja lepäämään tai opiskelemaan itseään kehittääkseen. Valon yhteydestä tulee rauhaa ja parantavia tunteita, toki myös liikutusta, mutta hyvällä tavalla. Persoona saattaa jopa korostua, koska voi vihdoin keskittyä olemaan se persoonallinen olemuksensa, jollaisena haluaa itsensä tunnistettavan. Voi olla vaikea huomata eroa, mutta perusajatuksena voi pitää sitä, että jos hengen läsnäolon toimet tuovat pelottavia tunteita, tulee se todennäköisesti matalalta tasolta. Mutta kun he ovat siellä kuulolla, voimme pyytää heiltä auttavia valon viestejä. Varmistaaksesi valoisan yhteyden, kannattaa tehdä suojauspyyntöjä ennen yhteyksien ottamista, esimerkiksi: ”Minua saa lähestyä vain ja ainoastaan korkeimman valon ja rakkauden kautta” tai ”Pyydän saada ottaa vastaan viestiä vain ja ainoastaan korkeimman valon ja rakkauden kautta” ja kysyä: ”Onko jollain valoon siirtyneellä minulle viestiä”. Haluaako hän jäädä kuulolle omaisiaan auttaakseen vai kokeeko tarvetta edetä ja jättää maan pois ohjelmastaan. ?. Anna ohjeistuksena, esimerkiksi: ”Pyydän saada toimia valon viestien vastaanottajana” ja ”Onko joku valon henkimaailmassa, joka haluaa tuoda viestiä?” ?. Joka tapauksessa, sulje yhteys nostamalla kädet sydämesi korkeudelle yhteen ja kiittämällä tästä hetkestä. Vai onko vain tärkeää saada se Uuden ajan kanavointikoulu -palstan pitäkä Kirsi Gren toimii kouluttajana ja selvänäkijänä opastaen asiakkaita niin yksityisesti kuin erilaisten henkisen kasvun kurssien kautta sekä julkaisemalla alan kirjoja. Mielenkiintoista on se, ettei näihin sopimuksiin näytä vaikuttavan se, että onko lähtenyt ihminen vai eläin. Lohdutusta ja voimaa tänne jääneille. Toistuvat ajatukset voivat kertoa spontaanista läsnäolosta, ainakin kun lähtenyttä ei edes huomannut ajattelevansa. Tämä sanonta siksi, että he saattavat myös lähteä, koskaan palaamatta. Jonkin tunnisteen he siihen kuitenkin liittävät. Jos et onnistu heti ensimmäisellä kerralla, yritä myöhemmin uudelleen.
Esimodernin ajan oikeusasiakirjat kuitenkin osoittavat, että vaikka avioliitto instituutiona onkin ollut pitkälti yhteiskunnan tukirakenne, lemmen leiskunta on vaikuttanut kouriintuntuvasti myös esiäitiemme ja -isiemme elämään. Nyt väitöksen Toisinaan kuulee sanottavan, että rakkaus on nykyajan hömpötystä, johon esivanhemmillamme ei ollut aikaa, mahdollisuutta tai kiinnostusta. 10 F ilosofian tohtori Hanna Kietäväinen-Sirén huomasi arkistoaineiston lehdillä sykkivän rakkauden palon 2000-luvun alussa tutkiessaan talonpoikaissäädyn avioliittoa 1600-luvulla. Esivanhempammekin kokivat mustasukkaisuutta, kaipuuta ja jopa kostonjanoa rakkautensa vuoksi. Teksti: Kaisa-Liisa Ikonen Lempi leiskui 1600-luvullakin monipuolinen kuva siitä, millainen rooli rakkaudella esivanhempiemme elämässä oli. Lehtolapset saattoivat kokea elämänsä alkumetreillä karmean kohtalon, sillä heille tai heidän säädyttömille vanhemmilleen ei ollut sijaa tuon ajan yhteiskunnassa. – Tätä aihetta ei ole aikaisemmin tutkittu, ainoastaan ylempien säätyjen rakkauskäyttäytymisestä on olemassa tutkimusmateriaalia. Rakkausdraamat kaikuvat asiakirjoissa 1600-luvun oikeuspöytäkirjat kuulostavat tutkimusaineistona melko puisevilta, mutta tutkija kertoo, että niistä välittyy hyvin Kesä-yön on hetki herkin, aatos untuu unelmiin, viittoo viita nuorin kerkin tuulentupiin utuisiin, liehuu lempi, herää hempi, aitan uksi narahtaa, tyttö, joka ennen empi, sulhon kaulaan karahtaa. Vaikka lailla säädeltiin avioliittoja seksuaalikäyttäytymistä tiukasti, miesten ja naisten keskinäiset suhteet, tunteiden kirjo ja monimutkaisetkin lemmendraamat häilyvät usein oikeustapausten taustalla. Minua kiinnosti selvittää, millainen todellisuus koski 99 prosenttia kansasta, KietäväinenSirén sanoo. Sanoo Eino Leino runossaan Trubaduuri. pohjalta on julkaistu tietokirja Rahvaan rakkaus – Suomalaisen intohimon historia (Docendo, 2020). He joutuivat peittelemään sopimattomien rakkaussuhteiden jälkiä, usein raadollisellakin tavalla. Myöhemmin tutkija väitteli tuon ajan tavallisten ihmisten tunnehistoriasta
Vaikka taustalla saattoi olla toive esimerkiksi kahden talon maiden yhdistämisestä, seurustelevan tai kosiskelevan parin tuli olla toisilleen sopivia ja toisiinsa mieltyneitä. Jokaiselle oli yhteisössä oma paikkansa. Rakkautta ja lämpöä toista ihmistä kohtaan osoitettiin esimerkiksi hellyydellä, luottamuksella ja lahjojen vaihtamisella. Tunteiden voitiin ajatella olevan esimerkiksi ruumiinnesteistä johtuvia asioita, joihin voitiin vaikuttaa magialla. – Lähipiiriin kuuluvat ihmiset edesauttoivat avioliiton muodostumista esimerkiksi etsiskelemällä sopivia kumppaneita, tekemällä alustavia tunnusteluja mahdollisista puolisoehdokkaista tai välittämällä viestejä osapuolten välillä. Myös kirkolla ja valtiolla oli painava roolinsa parinmuodostuksessa. – On tietysti mahdotonta kokea kuolleiden ihmisten tunteita, mutta on ilmeistä, että 1600-luvun ihmiset kokivat rakkautta samalla tavalla kuin mekin – onhan rakkaus yleisinhimillisistä tunteista kenties vanhin. Lempi leiskui 1600-luvullakin käsitettiin eri tavalla. Yhteisön tuki oli tärkeää 1600-luvun Suomessa yhteisöt olivat tiiviitä. Suuria tunteita, kalvavaa kaipuuta ja jäytävää mustasukkaisuutta ei puuttunut 1600luvun suomalaista rakkaustarinoista. n – Avioliitolla oli poliittisesti ja yhteiskunnallisesti tärkeä rooli, minkä lisäksi pariskuntien elämään liittyi paljon sellaista tapakulttuuria ja yhteisön tarkkailua ja säätelyä, mitä meidän ikäpolvemme on ehkä vaikea ymmärtää, tutkija lisää. Naapuruston elämä, sukulaisuussuhteet ja taustat tunnettiin tarkkaan. Tunteet psykologisena ilmiönä eivät olleet 1600-luvun ihmisille tuttuja. Vanhemmat voivat esimerkiksi tehdä aloitteen sopivaksi katsomastaan kihlauksesta, joka oli sitten mahdollista vielä purkaa, jos osapuolet eivät mieltyneetkään toisiinsa. Miehen ja naisen väliseen avioliittoon seksi kuitenkin ilmiselvästi kuului. Lähtökohta oli, että avioituvan miehen ja naisen tuli olla suurin piirtein saman ikäisiä nuoria aikuisia ja muutenkin toisilleen sopivia. Rakastelu oli oleellinen osa rakastavaisten elämää. Anna kertoi Kertun sanojen satuttaneen häntä niin paljon, että hän oli murheissaan tiuskaissut Riitan kääntäneen Henrikin halun pois hänestä – nämä kaksi kun makasivat nuottamatkoillaan usein öitä yhdessä. – Tiukkaoppiseen luterilaisuuteen pyrkivässä valtakunnassa rakkaudesta kehkeytyi siten varsin ideologinen tunne ja avioliitosta normi, johon kaikkia miesten ja naisten välisiä siteitä peilattiin, tutkija summaa. Kuolemanrangaistuksen alaisia rikoksia olivat väkisinmakuu, sodomia, kaksinnaiminen, kaksinkertainen huoruus sekä sukurutsa, Kietäväinen-Sirén kertoo. Avioliitto ei ollut laillisesti voimassa, ennen kuin pariskunta oli rakastellut. – Rakkaus ja rakastelu käsitettiin toistensa synonyymeiksi. Jos taas salavuoteudessa maanneita pidettiin toisilleen sopivina puolisoehdokkaina, kannustivat perheenjäsenet heitä solmimaan avioliiton, kirjassa tiivistetään. Varsin pitkän ajan kuluttua hän oli palannut takaisin, eivätkä mies ja vaimo olleet puhuneet toisilleen sanaakaan. Järjen, mutta myös tunteen liittoja Avioliitto ei kuitenkaan ollut vain järkikauppaa. Sydän symboloi kiintymystä toiseen ihmiseen jo esivanhempiemme aikana. Miehen ja naisen välistä rakkaussuhdetta saatettiin kuvailla ystävyydeksi, mutta se kuitenkin erotettiin muista ystävyyksistä sanomalla sitä erinomaiseksi ja erityiseksi ystävyydeksi. Riitta oli heti rynnännyt hänen peräänsä lukiten miehensä ja ratsumiehen säpillä sisään. Rakkauteen lämpimänä tai kuumana tunteena liittyivät myös sanonnat rakastelusta aviovuoteen lämmittämisenä tai naisen sytyttämisenä. 11 Otteita kirjasta Rahvaan rakkaus – Suomalaisen intohimon historia: Tuomari jatkoi vaitonaisen Annan painostamista: ”Sinun täytyy nyt kertoa, mikä ajoi sinut pois miehesi luota!” Lopulta Anna vastasi: ”Hän ei rakastanut minua.” Ratsumiehen mukaan Sipi oli jähmettynyt hetkeksi aloilleen, rynnännyt sitten puusepän luo, läimäyttänyt hänelle korvapuustin ja sitten sanaakaan sanomatta juossut ulos. Erityinen ystävyys sisälsi seksuaalisen ulottuvuuden – ”sydämen paras ystävä” oli myös rakastaja. Siksi seurustelu, saati avioliitto, oli harvoin vain toisiinsa kiintyneiden ihmisten oma päätös, vaan suhteen taustalle tarvittiin yhteisön tuki. – Rakkautta kokemuksena ei tietenkään voitu säädellä laeilla, mutta seksuaalista käyttäytymistä kontrolloitiin hyvinkin tarkasti ja moraalittomiksi katsottujen tekojen rangaistukset olivat kovia. Rakkaus on ikiaikaista Rakkaus käsitteenä ei liittynyt suoranaisesti tunteisiin siten kuin me ne käsitämme. Kuva: Anssi Hurme Kesä-yön on hetki herkin, aatos untuu unelmiin, viittoo viita nuorin kerkin tuulentupiin utuisiin, liehuu lempi, herää hempi, aitan uksi narahtaa, tyttö, joka ennen empi, sulhon kaulaan karahtaa. Rangaistuksia riettauksista Avioliitto miellettiin yhteiskunnan tukijalaksi. Hanna Kietäväinen-Sirénin väitöstutkimuksen pohjalta koottu kirja Rahvaan rakkaus – Suomalaisen intohimon historia (Docendo, 2020) kertoo esivanhempiemme rakkauselämästä. Kietäväinen-Sirén sanoo, että esivanhempamme kuitenkin tunsivat ja tunnistivat tunteita aivan samoin kuin mekin, mutta ne Filosofian tohtori Hanna KietäväinenSirén on perehtynyt tavallisten suomalaisten avioliittoihin ja rakkausdraamoihin. Sekä kirkko että valtio määrittelivät sen rajat tarkasti. Sanoo Eino Leino runossaan Trubaduuri. Siitä, että yhteisiin öihin olisi kuulunut jotakin siveetöntä tai että Riitta olisi taikajuomalla rakastuttanut Henrikin itseensä, Anna kielsi puhuneensa halaistua sanaa. Jos kihlakumppanit tunsivat vastenmielisyyttä toisiaan kohtaan tai rakkauden kehittymiselle oli muita esteitä, ei avioliittoakaan nähty mielekkääksi. Avioliitolla nähtiin olevan kolme eri päätehtävää: miehen ja naisen keskinäinen rakkaus, ihmissuvun jatkaminen ja pahan, eli seksuaalisen epäpuhtauden, välttäminen. Normista poikkeamista suorastaan kammoksuttiin
Lopulta tartun kauhaan ja valutan vettä kiukaalle, hitaasti. Onhan sauna vanhastaan pyhä paikka. Pian kiukaassa käy ilotulitus. Saunassa aika saa pysähtyä. Saunassa on imetetty ja lapsen ensimmäisen hampaan puhkeamisen jälkeen tälle on lämmitetty nimiäissauna: silloin sukulaiset toivat lapselle nimeämisrahaa eli vihtarahaa.. Saunassa saan olla paljas ja kohdata tunteeni, päästää niistä irti ja antaa löylyn lyödä ne mukanaan. Ihan pian, ihan kohta pääsee nauttimaan. Saunatontulle voi uhrilahjaksi kaataa kiukaalle tilkan olutta tai simaa. Löyly tarkoittaa henkeä tai sielua ja sitä on pidetty myös Väinämöisen hikenä. Lämpömittarin jousi antautuu vähitellen ja kuumuus nousee. Jos saunanhaltija suuttuu, ei sauna tuokaan välttämättä terveyttä ja hyvää oloa, vaan päinvastoin sairautta ja katkeruutta. En mieti oikein mitään. Piipusta tupruaa taivaalle kalvomainen savuvana. Sitten asettelen puut. ”Lyö löyly, lähätä lämmin, Läpi kiukahan kivien, Läpi seinän sauman sammalien!” Istun aloillani pitkään, mutta en katso kelloa. ”Terve löyly, terve lämmin, Terve tervehyttäjälle! Löyly on poika Auterisen, Auterettaren tekemä” , muistelen mielessäni, melkein rukoilen. Lyö löyly, lähätä lämmin Kun entisajan suomalaiset saunoivat, he tiesivät, että saunassa ei saanut kiroilla, meluta tai muutenkaan pitää pahaa elämää. Aistin kivien lämmön. Pidän silmäni kiinni. Vaan on minun saunakirkkooni kyyneleitäkin mahtunut, ja naurua myös. Suljen silmäni ja nautin. Kosteat jalanjäljet jäävät puun pintaan, kun istun lauteelle kiukaan viereen ja hengitän. Luon löylyä, kutsun saunan henkeä. 12 Löylyhetki on puhdasta läsnäoloa elti hinkuu, kun vedän varovasti luukun esiin tulipesän alta. Jaksaisin tuijottaa tulen tanssia loputtomiin, mutta lopulta lämmölle on annettava tila, suljettava luukku ja maltettava. Hipsuttelen paljasjaloin pihalle ja kaadan jäähtyneen tuhkan marjapensaan juurelle. Alle paksumpia halkoja, päälle pienempiä puita, väliin tuohikippuroita. Pesä saa tulla täyteen, mutta ilmarakoja tulee olla tasaisesti. Istun siis hiljaa ja nautin. Esivanhempiemme kirkko, miksei siis minunkin. Löylyssä asuu saunan sielu, se on Väinämöisen hikeä. Nousen, kurotan itseni pesuhuoneeseen ja huuhtelen kehoni Jos saunanhaltija suuttuu, ei sauna tuokaan terveyttä ja hyvää oloa, vaan päinvastoin sairautta ja katkeruutta. Jos puut eivät ole oikein, tulen henki ei välttämättä löydä kiukaan luokse tai saapuu kituen. Kohta kiuas alkaa paukkua – saunatonttuko heräilee. Puiden asettelu on harras hetki. Annan lämmön hiipiä kehoni lempeäksi peitoksi. Terve löyly, terve lämmin! Ovella tervehdin hiljaa mielessäni. Löylyä luodaan, ei lyödä. Kuuntelen tulen kohinaa. Suomessa on perinteisesti synnytetty saunassa ja lapset on otettu mukaan löylyihin vauvasta saakka. Tikun ahnas sähähdys täyttää saunan äänellään, ja tuli ahmaisee tuohet kitusiinsa. Luon lisää löylyä hiljalleen, välillä vihmon railakkaamminkin ja antaudun, kunnes oloni on kyllin turta
Pyyhi pois pyhät kipunat, Pyhät saastat sammuttele, Lyötä maahan liika löyly, Paha löyly pois lähetä, Ettei polta poikiasi, Turmele tekemiäsi!” 7 Juhannussaunaan terveyttä ja onnea tuova vihta valmistetaan ottamalla seitsemän oksaa kustakin: lepästä, koivusta, haavasta ja katajasta.. Esimerkiksi leppävastaa on käytetty sairaiden parantamiseen ja sitä varten on haettu lehvät yhdeksästä eri puusta. Mene simoina sisälle, Miennä vatsahan vajuos Kipeillä voitehiks’, Vammoilla valivesiks’, Pahoilla parentimiks’! Neitsyt Muarie emoni, Rakas äiti armollin ´ i, Puhu suulla puhtahalla, Herran henkellä hyvällä, Lämpösellä läikyttele! (Vuokkiniemi, 1911) Teksti ja kuvat: Kaisa-Liisa Ikonen Katkelmat Kalevalasta ja Suomen Kansan Vanhat Runot -arkistosta Löylyn lumous Löyly, kivosen lämmin, Hiki vanhan Väinämöisen, Löylyni kiukuan kivih, Löylyni saunan sammalih, Mesilöyly löyhäytä, Mesilämpöset lähetä Kipehille voisimiksi, Vammoille valivesiksi! (Kontokki, 1915) Löylyni jumalan luoma, Hiki vanhan Väinämöisen, Sala nuoren Joukahaisen. haalealla vedellä. Annan höyryn haihtua iholtani. Ennen kuin lopulta suljen kirkon oven takanani ja peseydyn, heitän vielä kipakat löylyt saunatontulle ja kiitän häntä hiljaa kuiskaten: Tule löylyhyn, Jumala, Iso ilman, lämpimähän, Tekemähän terveyttä, Rauhoa rakentamahan. Kehoni hengittää. Puilla on erilaisia ominaisuuksia. Parhaat vihtaoksat kerätään ennen juhannusta yläkuun aikana. Kuivaan itseni karkeaan pyyhkeeseen ja hiivin ulos. Löylyn on Jumalan luoma, Hiki vanhan Väinämöisen, Sala nuoren Joukahaisen. Viilenneenä palaan saunaan ja nautin sen lämmöstä vielä hetken. Elä, löyly, luoksen ´ i tule, Lämpön ´ i, lähellä käy, Minä olen raukka roajanain ´ i, Vierona vian alain ´ i! Mene simoina sisällä, Miennä vatsahan vajo, Kipeillä voitejikse, Vammoilla valivesikse, Pahoilla parentimikse! (Vuokkiniemi, 1911) Vihta ja vasta ?. Vihta sidotaan pujottamalla sidontavitsa kädensijan läpi, kun taas vastaan tehdään erillinen rinkulamainen panta kädensijan juureen. Lisäksi vihta ja vasta sidotaan perinteisesti eri tavoin. Juhannussaunaan terveyttä ja onnea tuova vihta valmistetaan ottamalla seitsemän oksaa kustakin: lepästä, koivusta, haavasta ja katajasta. Mie olen raukka roajanain ´ i, Vierona vianalain ´ i. Vasta on yleensä kookkaampi ja runsasmuotoisempi ja vihta taas hieman lyhyempi ja litteämpi. Kyseessä on pääasiassa murreasia, mutta on vihdalla ja vastalla muitakin eroja. Perinteisesti vihta ja vasta valmistetaan koivusta, mutta muitakin lehtipuita ja muun muassa katajaa voidaan käyttää. Vihtominen tehdään aina päästä varpaisiin päin, jotta tauti saadaan ulos ihmisestä; toisin päin vihtoessa se menee syvemmälle ihmiseen. 13 Kansanrunoja saunasta Yks’ on loukko ikkunas’, Toin ´ i reikä reppänäs’, Kolmas olkohon tovessa! Yheksän on loukkuu ihmises’, Yks’ on loukku, liika loukku. Länsisuomalaiset vihtovat, itäsuomalaiset vastovat
Pia ja Petra Hintikaisen kirjoittamat kirjat on kuvittanut hauskan rönsyilevään tyyliin Minna Hankanen.. 14 . Puutarhasatu
Matka voi olla pitkä, kestää useita vuosia tai olla elämänmittainen kokemus. – Kun muutin takaisin kotiseudulleni Etelä-Pohjanmaalle, ehdotin Piialle, että voisimme kirjoittaa jotain yhdessä. Meillä on yhteinen ajatusmaailma siitä, miten luonto toimii, Petra kertoo. Juuristossa opitaan luonnollista puutarhanhoitoa ja syvennetään ymmärrystä kuun vaikutuksesta luonnon rytmeihin, mutta samalla käännetään katse sisäisiin siemeniin ja oman luontoyhteyden syventämiseen. Sinne kuljetaan mielen polkuja pitkin. Se on lähellä tai kaukana, aivan miten itse haluat. Teksti: Kaisa-Liisa Ikonen ” Olipa kerran, tai itse asiassa, onpa juuri nyt, tälläkin hetkellä, pieni kylä nimeltä Juuristo. Kaikki yhdessä ja erikseen voivat vaikuttaa kaikkien hyvinvointiin. Muistiinpanoja vertaillessaan he huomasivat pian, että syntymässä ei ollutkaan lastenkirja tai tietokirja, vaan mieliku. Kaksossiskot ovat kokeneita puutarhureita. Sisarukset alkoivat tahoillaan kirjoittaa muistiin ajatuksia ja tunnelmia puutarhanhoidosta. 15 Puutarhaponi Rimmruun esikuvana toimii Petran oma poni. He jakavat yhteisen käsityksen siitä, miten luonto toimii ja mikä on ihmisen paikka siinä. Aikuisten puutarhasatu Hintikaisen kaksossisarukset innostuivat kirjoittamaan kasvutarinoita Juuristosta muutama vuosi sitten. Jokaisella on oma paikkansa ja tehtävänsä luonnon kiertokulussa. Tähän kylään ei voi matkata autolla tai hevosella, ei kävellen eikä lentäen. Olemme molemmat möyrineet puutarhoissa koko ikämme, ja minulla on puutarhurin koulutuskin. Tarina kertoo kuvitteellisesta Juuriston kylästä ja siellä asuvista eläimistä sekä ihmisistä, jotka oppivat kohtaamaan luonnon ympärillään ja itsessään. Juuriston kylässä eletään harmoniassa luonnon kanssa Sormet mullassa luovasti ja luonnollisesti Kaksossiskot Petra ja Piia Hintikainen saattelevat lukijansa Puutarhaponi Rimmruun johdolla Juuriston kylään, jossa elämä kulkee luonnon rytmissä ja sopusoinnussa sen kanssa. Joskus, jos oikein kovasti haluamme ja tarve on suuri, Juuriston kylään voi päästä yhden kimalaisen siivenpäristyksen aikana.” Näin alkaa Petra ja Piia Hintikaisen kirjoittama ”aikuisten puutarhasatu” Puutarhaponi Rimmruu – Kasvutarinoita Juuristosta . Elämä muotoutuu sitä onnellisemmaksi, mitä selkeämmin voi kokea ja hyväksyä yhteyden kaiken olevaisen kesken: kastemadot, leppäkertut, ponit, ihmiset, puut, kuu, itse äiti Maa. Petra oli pitkään haaveillut kirjoittavansa hauskan ja luonnonmukaisen puutarhanhoito-oppaan lapsille, mutta kiireinen työelämä ei ollut jättänyt kirjoitusprojektille tilaa. Mikään ei ole toista enemmän tai vähemmän
Koko elämä ehtii kirjan sivuilla kypsyä kevään oraista kesän räjähtävään kasvuun, kunnes se hiipuu syksyn hiljaisuuteen. n Petra ja Piia Hintikainen ovat kirjoittaneet yhdessä kolme omakustanteina julkaistua kirjaa. Koskaan ei ole liian myöhäistä palata juurille! Luontoyhteys entistä tärkeämpää Juuri nyt sisaruksilla ei ole työn alla uutta kirjoitusprojektia, mutta Puutarhaponi-sarja saa todennäköisesti jatkoa jossain muodossa. Sinne muutti kuin itsestään sellaista väkeä, joista kaikenlaiset lukijat voivat löytää samaistumispintaa. Juuriston kylä heräsi eloon. – Nimesimme kirjan jossain vaiheessa aikuisten puutarhasaduksi, mutta sen tarinat sopivat kyllä kaikenikäisille. Siskokset toteavat, että vaikka Puutarhaponi Rimmruun tarina julkaistiin jo neljä vuotta sitten, se on nyt ehkä ajankohtaisempi kuin koskaan. Todellisia esikuvia Yhdessä kirjoittaminen, muistiinpanojen vertaileminen ja juonirakenteiden kehittely oli kaksosista hauskaa ja luontevaa, vaikka kummallakaan ei ole varsinaista kirjoittajataustaa. Petra ja Piia ovat kiertäneet kirjojensa kera myös puutarhaja henkisen alan messuja, joilla he ovat päässeet kohtaamaan lukijoitaan. – Nyt on erinomainen hetki pysähtyä pohtimaan, onko halvan ruoan roudaaminen toiselta puolelta maailmaa tarpeellista?. Luontoyhteys syvenee, kun kasvattaa ja kerää itse edes jotain, siskokset kannustavat. – Kirjoittaessa kiitollisuus ja ymmärrys luontoa kohtaan vahvistui. Sisarukset markkinoivat niitä lähinnä nettisivujensa kautta. – On ollut ilo huomata, että kotipuutarhurointi, palstaviljely ja esimerkiksi villiyrttien kerääminen kiinnostavat nyt ihmisiä entistä enemmän. Puutarhaponi Rimmruun matkassa kuljetaan Juuristossa keväästä syksyyn sekä konkreettisesti että symbolisesti. Kun ihmiset ovat alkaneet kotikaranteenin aikana tehdä yhä enemmän luontoretkiä, ehkä he oppisivat myös avaamaan silmänsä luonnon tarjoamille lahjoille. Lastenkirjassa seikkaillaan niin ikään Juuristossa, kun neuvokas Viola-tyttö alkaa pohtia, miksi ihmiset päättävät kaikista asioista, vaikka eläimilläkin olisi viisautta jaettavana. Maalla riittää aina touhua. 16 vituksellisuudestaan huolimatta syvällinen tutkimusretki ihmisen ja luonnon vuorovaikutuksen lähteille. Minäkin haluan Juuristoon! Kiitollinen kirjoitustyö ja kirjan hyvä vastaanotto on innostunut siskoksia kirjoittamaan yhdessä enemmänkin. Me ihmiset emme voi nostaa itseämme kaiken yläpuolelle, sillä olemme kaikki kosmoksen lapsia ja peräisin samasta alkulähteestä, Petra ja Piia pohtivat. Olemmeko liian tottuneita yltäkylläisyyteen ja ymmärrämmekö arvostaa sitä työtä, mitä ruoan tuottaminen todella vaatii. Joka kesä puutarhaan rakentuu jotain uutta. Kaikki on yhteydessä kaikkeen Kirja syntyi melko nopeasti, ja juonen ympärille punoutui lukuisia pienempiä, sisäisiä tarinoita, jotka peilaavat ihmiseksi kasvamisen kipupisteitä ja elämän kiertokulkua. – Esimerkiksi Juuriston luomuviljelijä Tane on oikeassa elämässä isämme Tauno, joka hurahti valkosipulin kasvatukseen parikymmentä vuotta sitten. Kesällä aika kuluu pienellä isoisoisän perintötilalla, jota siskokset viljelevät yhdessä. Meillä ei olisi yhtään mitään, jos ei olisi luontoa. Kaupungista maalle muuttavassa Kertussa on jotain meistä molemmista, ja melkein kaikilla kirjan ihmisja eläinhahmoilla on jonkinlaiset esikuvat todellisessa elämässä, siskokset kertovat. Nyt on erinomainen hetki pysähtyä pohtimaan, onko halvan ruoan roudaaminen toiselta puolelta maailmaa tarpeellista. – Vaikka maailma mullistuu, luonto antaa lopulta meille kaikille ravinnon. Omavaraisuus kiehtoo ja tuo elämään sisältöä – ja on lisäksi erittäin ajankohtaista. Samana vuonna Kasvutarinoita Juuristosta -kirjan kanssa ilmestyi myös Tanen opas talvivalkosipulin kasvatukseen ja vuotta myöhemmin lastenkirja Puutarhaponi Rimmruu – Luomakunnan vaalit. Tanen valkosipuliopas on kattava, kokemuksellinen opas talvivalkosipulin kasvatukseen. – Moni lukija on halunnut itsekin muuttaa Juuristoon, siskokset naurahtavat ja jatkavat: – Lukijat kertovat löytäneensä kirjoistamme lempeyttä paitsi itseään, myös puutarhaansa kohtaan. Toivomme kirjojemme herättelevän myös niitä ihmisiä, jotka eivät vielä ole löytäneet omaa luontosuhdettaan. Kaikki Hintikaisten kirjoittamat kirjat ovat omakustanteita. Vaikka kirjassa kuljetaan sadun ja fantasian maailmassa, siinä on paljon opettavaista asiaa puutarhanhoidosta ja toisaalta omia ajatuksiamme elämästä, siskokset kertovat. Palaute on ollut pääasiassa erittäin kiittävää ja kiinnostunutta. Mukana on myös runsaasti herkullisia valkosipulireseptejä
Se voi tapahtua piankin. Henkesi on ainoa, jolla on. Antaudumme manipuloitaviksi Sisällämme velloo oikea tunnemyrsky, kun yritämme järjestellä asioita oikeaan järjestykseen. Tiedemiehemme, vaikka ovat samanlaisia egoja kuin mekin, kyllä keksivät koronaan rokotuksen tai lääkkeen. Se on varmaa, että olen aivan poissa tolaltani. Iltapäivälehdet huutavat montako tartuntaa, montako kuolemaa tänään meillä Suomessa, naapurilla Ruotsissa, Englannissa, USA:ssa. Ja katso: se avautuu harjoitusten alkupäästä kohdassa En koskaan ole poissa tolaltani siitä syystä kuin luulen. Mutta se on ainoa syy, jonka vuoksi olemme poissa tolaltamme. Ja lopulta vaimo vastaa laulaen: 25 vuotta olen pessyt paitojasi, leiponut leipää, siivonnut talon, jakanut vuoteen kanssasi ja saanut sinulle lapsia. Oletko ihan kunnossa. Tai se alkaa vatsataudilla. Pieni pelkääminen on ihan terveellistä. Johon kiireinen, leipova vaimo hämmästyneenä: Että mitä. Sukulaisia asuu Italiassa, Amerikassa, Itävallassa. Mutta sitten tulee virus, joka ei poistu sillä, että panemme tv:n . Ja lukuja voit katsoa sillä silmällä, miten pieni numero se kuolleisuus on. kiinni. Istumme tuntikausia kotona puhelimessa ja kerromme toinen toisillemme, että oletko kuullut tuon tai tään. Siinä onkin selvää järkeä, sillä järjen käyttö ei IOK:n mukaankaan ole kiellettyä. On aivan oma valintamme, haluammeko istua kotona ja pelätä. Se iskee meihin, kun istumme turvassa kotisohvalla ja katsomme Al-Holin leirin kuvia. Ajattele Jumalaa, joka rakastaa sinua. Otetaanpa IOK-kirja käteen Avataan se summamutikassa. Eikä voida edes tietää, ovatko ne tosia vai valheita, sillä kaikenlaiset trollit suoltavat valeuutisia kaikkiin tiedotusvälineisiin, ja myös someen, johon valitettavan moni uskoo enemmän kuin tylsiin faktoihin. Mehän olemme egon itse tehneet. Sitä ei olekaan uuden pelon iskiessä niin helppo muistaa. Jos olet Ihmeiden Oppikurssisi lukenut, tiedät jo, että sinulla ja meillä kaikilla on vain kaksi tunnetta: rakkaus ja pelko. Sitähän maallinen rakkaus parhaimmillaan on: kaiken se kärsii ja kaiken se kestää. Jopa 80% sairauksistamme johtuu kuulemma stressistä. Mutta ego on saanut meidät uskomaan aivan toista. Emmekä IOK:laisina yhtään muista, että itse annamme egon pelotella meitä. IOK:n Jumalaa onkin ihan mahdotonta pelätä. Harjoittele Ihmeiden Oppikurssia . Mutta Tevje ei hellitä, vaan kysyy uudelleen: Mutta rakastatko minua. Hän on Rakkaus isolla alkukirjaimella. Kaikki muut tunteet voidaan johtaa näistä kahdesta. Olemme selvinneet pahoista taudeista ennenkin. 17 R akkauden toki kaikki tuntevat. Ja IOK:n kannalta pelottavuudessaan samanarvoinen kuin vaikka pikku nuha. Hän on opiskellut Kurssia sekä Yhdysvalloissa että Suomessa vuodesta 1993. Ja vaihdamme kiireesti kanavaan, jolta tulee Haluatko miljonääriksi. Tai korkealla kuumeella. Suomessa lähes puolet avioliitoista päättyy eroon, joten se on täysin mahdollista omalla kohdallakin. Tiedämme jo, mistä pelko johtuu: alkuperäisestä Jumala-erosta tullut perussyyllisyys on syynä pelkoomme. Joskus suutahdetaan, mutta yleensä se ei kestä kauan. Ja että Jumala vielä kostaa sen meille. Jonka ainoa tarkoitus on, että heräät unestasi ja palaat Kotiin. Miksi kukaan ei varmasti tunnu tietävän mitään. Luetaan ihmeellisiä juttuja ulkomaitten pääministerien ja valtionjohtajien lausumina. Mutta tässä harhamaailmassa pelko on jotain paljon suurempaa. Meitä manipuloidaan Iltapäivälehdet oikein kilpailevat siitä, kenellä on pelottavin lööppi. Kun muistamme, mitä kaikkea ego on saanut meidät aivan turhaan pelkäämään Jumalan taholta, voimme nyt huokaista helpotuksesta, sillä koronaakaan ei tarvitse pelätä. Kuitenkaan vihasta, jota me luulemme rakkauden vastakohdaksi, ei ole tietoakaan. Ja saako siitä edes immuniteettia. Ja se on kuolematon ja ihana.. Pyydä, että hän auttaa sinua tajuamaan, että mitään pelättävää ei oikeasti ole. Ja miten on: eikö kurkku oikeastaan olekin kipeä. Se saa meidät muistamaan kaikki TLH:n ohjeet, vaikkapa käsien pesut. Rakkauden vastakohta on pelko Eikä se ole ainoastaan pelkoa siitä, että rakkautemme kohde voisi meidän hylätä. Emme me oikeasti pelkää Jumalaa. Pirkko Pelkosen tavoitat: pirkko.pelkonen@hotmail.com Kotisivut ja blogi: www.pirkkopelkonen.fi Kirjamyynti: pelquin-iok.pikakirjakauppa.fi 17 Pelkäätkö koronaa. Kehollasi ei ole mitään väliä. Vuosikymmeniä vanhat rakkaussuhteet eivät ehkä ole enää niin romanttisia kuin alkuaikoina. Ja hätistelee pyyheliinalla miestä pois. Ruotsista kuuluu, että koronan oire voi olla vaikka ihottuma. Vatsaan koskee, päätä särkee. Muistatteko Viulunsoittaja katolla-musikaalista sen kohdan, jossa Tevje kysyy vaimoltaan: Rakastatko minua. Ego sanoo meille, että olemme tehneet suuren synnin, kun erosimme Jumalasta. Meille Kurssia vuosikausia opiskelleille juuri tämä harjoitus n:o 5 on ehkä jäänyt unohduksiin, kun se on niin yksinkertainen. Mihin minä oikein voin uskoa. Vaikka en edes ostaisi mokomia lehtiä, en pääse pakoon niiden lööppejä, jos en ihan sokkona kulje. Tänä iltana, juuri ennen nukahtamistasi anna kaikki pelkosi, korona mukaan luettuna, Pyhälle Hengelle. 25 vuotta olen ollut vaimosi. Eikö se sota Syyriassa ikinä lopu. Suurin osa peloistasi istuukin omassa päässäsi. Harjoittele Ihmeiden Oppikurssia -palstan pitäjä Pirkko Pelkonen on Ihmeiden Oppikurssin suomentaja. Ja sitä kostoa kyllä on syytä pelätä. Onneksi se on meistä turvallisen kaukana. Järjen käyttö ei ole kiellettyä Korona on tauti siinä missä muutkin taudit. Jos se ei ole rakkautta, niin mitä sitten. Mitä se sitten voisi olla. Se on sitä romanttista rakkautta, jota me unissakulkijat täällä maan päällä tunnemme. Pelko, pelottelu, vihjailu, toinen toistaan uskomattomammat otsikot syöpyvät salamannopeasti aivojemme lähimuistiin
Täällä rauha ja rakkaus ovat käsinkosketeltavissa. Minuus . Teksti ja kuvat: Soili Kaivosoja. Universumin taajuudet värähtelevät vanhassa kansakoulussa Rakkauden lähettiläät Koskusten kansakoulun lähes sata vuotta vanhoissa hirsissä näkyy kauniisti eletty elämä. Rakennuksessa on erityisen hyvä tunnelma. 18
Arto jatkoi matkaa majapaikkaansa asti, lähti kävelemään ja istui vanhan kelohongan päälle kuulostelemaan. Tärkeää on kuitenkin säilyttää rakennuksen vanha henki mahdollisimman hyvin. – Siellä se tähtikansa on odottamassa, että värähtelytaso nousee sille taajuudelle, että he pystyvät tuomaan oman lahjansa. – Elämme täällä sillä ajatuksella, ettei tätä koskaan saa täysin valmiiksi. Toivommekin, että talo elää vielä sadankin vuoden päästä, 200-vuotiaana, pariskunta pohtii. Koska hänellä on tärkeämpääkin kerrottavaa. Minä tunnen näin, ja tunteista ei voi väitellä. Olen tullut sun elämääsi, kun sä pyysit”. Mulle riittää se tunne. ”Vedit silloin itse antennit ulos, niin pääsin tulemaan. 19 Rakkauden lähettiläät Tanja Paakkanen ja Arto Ukko Hämäläinen ovat puhaltaneet Koskusten vanhan kansakoulun eloon. Tulen kulkemaan koko sun loppuelämän mukanasi”, ääni sanoi Artolle.. Emme muuta täällä mitään, mitä ei ole aivan pakko. Sen lahjan me olemme antaneet itsellemme jo ennen syntymää. Arto uskoo myös siihen, että tähti-ihmiset tulevat avuksemme, kun tarpeeksi moni ihminen värähtelee täällä oikealla taajuudella. Vastaan siihen aina, että en tiedä, mutta tämä tuntuu hyvältä, Arto nauraa. Henkiset ihmisethän eivät hänen mukaansa kiroile. Nyt vanha koulurakennus on herännyt eloon, ja kyläläiset ovat toivottaneet pariskunnan lämpimästi osaksi kyläyhteisöä. Siitähän se hulluus yleensä lähtee, äänten kuulemisesta. – Kukaan ei meitä siitä tuomaroi, mutta meille oma lahja on ovi ja tie iloiseen elämään. Teit oman osasi. Saadut lahjat Tanja ja Arto ovat vahvasti sitä mieltä, että universumille on yhdentekevää, otammeko lahjamme käyttöön. Oli pakko pysähtyä ja vetää pikkusikari jos toinenkin, sillä ajattelin olevani tulossa hulluksi. Arto muisti kuitenkin aiemmin keväällä sattuneen tilanteen, jossa hän vihaisena, epätoivoisena ja väsyneenä rukoili kesämökin sängyssä, että saisi edes yhden yön nukuttua. Järki ei pysty ymmärtämään kaikkea, mitä koen, enkä halua sitä edes selittää järjelleni. – Jos joku alkaa väitellä kanssani näistä asioista, en ryhdy siihen. Vuosi 1991 oli Artolle kaikin puolin merkittävä. – Mielestäni yliluonnollisia asioita ei ole, mieleni on vain aliluonnollinen. He olivat käyneet koululla jo edellisenä vuonna, mutta kiinteistökauppa ei onnistunut vielä silloin. Hän ei suostu järkeilemään asioita, joita ei ymmärrä. Sitten otetaan taas oikein kvanttiloikka seuraavalle tasolle. Vastasin siihen, että en mä sinua ole tilannut. Haluamme kunnioittaa heitä, jotka ovat aikoinaan tehneet tämän talon. Arto kyllä kiroilee, paljon ja joka välissä, mutta niillä sanoilla emme täytä turhaan tätä artikkelia. T anja Paakkanen ja Arto Ukko Hämäläinen muuttivat Orimattilaan Koskusten vanhalle kansakoululle viime syksynä. Rakennus on liitetty kunnallistekniikkaan, vanhat viemäriputket vaihdettu uusiin ja kesän projektina odottaa ulkomaalaustalkoot. – Kysyin, että oletkos joku haamuääni, johon ääni vastasi ”Voit sanoa vaikka semmoiseksi. Vuosi 1991 Arto haluaa korostaa, ettei ole henkinen ihminen. Se rauha, se rakkauden tunne, se rakkauden ja turvallisuuden syli. – Siinä ajellessani puolinukuksissa kuulin yhtäkkiä apukuskin puolelta äänen, joka sanoi kauniilla matalalla äänellä ”Moi Artsi”. Yrittäjänä ympäri Suomea kiertävä, naimisissa oleva, kolmen lapsen isä oli jälleen tien päällä jossain Kuusamon alapuolella. – Minulta on kysytty vakavana, uskonko itse asioihin, joista puhun
Niillä rummutetaan rakkautta. Rumpu on aina villi ja vapaa. ??. Männyt näkyivät kevätaurinkoa vasten. Siinä elämässä isoisäni oli Yulgunin tulen vartija, valkoinen shamaani, liitossa ylisen voimien kanssa. Silloin avasin valtavan aarrearkun. On vain erilaisuutta. Höpö höpö, nouse ylös ja anna mennä! Vedin itsekin lipat siinä kurvissa, kun loin sen mäen. Tiesin meneväni kotiluolaani. Rakkaudesta Tanja ja Arto puhuvat mielellään. Arto Ukko Hämäläinen kertoo vuonna 2015 julkaistussa kirjassaan Mulle ei vittuilla – matka uhosta rauhaan oman tarinansa valon löytämisestä. – Kun näistä rummuista lähtee ääni, niin taajuus on aina rakkaus. Nyt tiedän myös sen, että minä en pysty rummun ääntä päättämään. Siellä oli isoisäni, joka otti rummun ja sanoi sytyttävänsä minuun Yulgunin tulen. – Alussa luulin, että minä teen rummun ja äänen siihen. Palataan takaisin tähän hetkeen. Rakkauden tarinaa.. Täytyy palata ajassa 30 000 vuotta taaksepäin Altain vuoristoon. 20 Jumalani, miksi minut hylkäsit. Se arkku on mielenkuvia täynnä. Ja paljon. Silloin minuun istutettiin Yulgunin tuli. Rakkaus vilahtelee lauseissa kuin tuoden niihin oman lisämausteensa. – Arto Ukko Hämäläinen Tanja opiskelee perinteistä kiinalaista lääketiedettä sekä harrastuksenaan luovaa kirjoittamista. Arton kokoamat neuvot oikeaan värähtelytasoon. Yulgunin tuli Arto on auttanut 20 vuoden aikana maailmaan tuhansia rumpuja. – Siitä lähtien minulla on aina ollut rakkausrumpu. – Olin vielä siinä vaiheessa sitä mieltä, että en häntä kaipaa, mutta siitä alkoi henkioppaani ja mun yhteinen matka. Itse rakkaus Ympäri Suomea, Eestissä ja Ruotsissakin rumpukursseja pitävä Arto on rumpujensa kautta kertonut ihmisille omaa tarinaansa. – Elämästäni tuli upea seikkailu, kun uskalsin muuttaa ei-ajatuksen ehkä-ajatukseksi. Isoisä alkoi rummuttaa ja mumista. – Maailmankuvamme on rakkaus. – Kiipesin vuorenrinnettä ylöspäin. Olin siinä alle 10-vuotias poika. Tunsin, kuinka kuuma tuli nousi selkärankaani pitkin. Rakkaudessa ei ole virheitä, ei oikeaa eikä väärää, loppupelissä ei edes hyvää eikä pahaa. Meni kymmenen vuotta, ennen kuin selvisi, miksi rakastuin rumpuun. Ilmassa oli mahtava pihkan tuoksu