Avustustyö tähtää jo tulevaisuuteen. helmikuuta 2023 | hinta: 3,90 € | www.kotimaa.fi 6 12 Ka nn en ku va : A ntt i Yr jö ne n 11 8. 4 Ruoka on turvallinen silta rakentaa luottamusta eri kulttuurien kesken Pohjois-Karjalan Valtimolla väki vähenee mutta periksi ei anneta. vu os ik er ta 00 43 59 5– 23 –9 Slava Ukraini Ukrainan sodan alkamisesta tulee täyteen vuosi. N:o 8 | 24
Pitkästä aikaa sodan järkyttävät kuvat tulivat meitä lähelle, Euroopan lintukotoon. Koneet ovat tuoneet helpotusta ja naapuriavulla saa sen, mikä on viety kauemmas kyliltä. Sotaa on käyty nyt kokonainen vuosi. FREIJA ÖZCAN päätoimittaja freija.ozcan@kotimaa.fi | pääkirjoitus | ???????. Samalla Venäjä on menettänyt asemansa. Onhan se vastapainona kaikelle sille velttoudelle, mikä uhkaa sivistyselämässä kansoja, niin meidän kuin muitakin. Kuluneena vuonna on pohdittu myös sodan olemusta, etiikkaa ja oikeutusta. ?. Minun on harhailtava kodittomana ja pakolaisena maailmalla – –.” Kain sanoo kadottavansa Luojan kasvot. – Sateenkaari-ihmisiä on kaikissa uskonyhteisöissä ja myös oman yhteisön sisällä. 23.2. On hiihdetty, on luisteltu, on lennetty sekä ilmassa että autoilla pitkin jäät, on hurrattu, on mitaleja jaettu ja kunniaa jos häpeääkin niitetty. Materiaaliin kuuluu valmis esirukous, jossa asiat jätetään Jumalan käsiin, hankepäällikkö Hanna-Leena Autio kertoo. Tappoa selviteltäessä Kain sanoi Jumalalle: ”Kun sinä nyt karkotat minut tältä seudulta, minä joudun pois kasvojesi edestä. Mikä oli mahtava, on nyt hylkiö länsimaiden silmissä. 2 Mikä on tärkein viestinne. Onpa toden totta hauska nähdä väkeä, jossa ei liha paina, kuten eräs sattuvasti sanoi. Mitä muuta hanke sisältää. Lisäksi meillä on tavoitteena, että mahdollisimman moneen seurakuntaan saataisiin sateenkaariyhteyshenkilö, joka voisi yhteisössä edistää sateenkaari-ihmisten hyvinvointia. Kylien tyhjeneminen ja palvelujen keskittäminen kauemmas. Tarina ihmisestä, jonka napanuora katkaistiin ensimmäisenä maailmassa, on ainutlaatuinen ja vaikea. 1 Mihin tarpeeseen kurssi vastaa. Mukana on Virginian kansalliskaartin sotilaita, maahanlaskudivisioonan joukkoja Alaskasta sekä sotilaita New Yorkin osavaltiosta. Välttely jatkui valehteluna, kun veli oli jo kuollut. Ja siitä kertoo se vakaa ja suorasanainen tapa, jolla pääministeri Sanna Marin on nyt edustanut Suomea. Kurssin alussa on sisältövaroitus, koska sateenkaariihmisille se ei välttämättä ole pelkästään miellyttävää luettavaa. – Meillä on ollut myös muista yhteisöistä materiaalin ennakkolukijoita. Olemme havahtuneet pelosta. Hän uhrasi, mutta Jumala katsoi Abel-veljen uhria, ja Kainin katse synkistyi. Onko muita keinoja kuin liitokset. Suomalaisuuteen kulunut vuosi on tuonut valtavan muutoksen. Tuttua oli kuvaus mäellä seisovasta kirkosta ja seurakuntatalosta. Sateenkaari-ihmisiä voi kohdata hyvin tai ainakin paremmin, vaikka oma uskonkäsitys olisi sellainen, että samaa sukupuolta olevien rakkaussuhteet ovat syntiä. 1923 Alasimelta. Kain oli kasvattanut ruokaa uhriksi asti, mutta ”kun koetat viljellä maata, se ei enää ruoki sinua”. Pyysikö Hän huomiota: Katso tänne, älä veljesi uhriin. Jos vuoden 1995 jääkiekon maailmanmestaruus ja Lordin euroviisuvoitto saivat meidät uskomaan omiin mahdollisuuksiimme, Ukrainan sota on valanut meihin rohkeutta ja omanarvontuntoa. Se, joka seuraa minua, ei kulje pimeässä, vaan hänellä on elämän valo.” PÄIVI PUHAKKA paivi.puhakka@kotimaa.fi Toimittaja vaipui nostalgiaan. 3 Julkisesti kurssia suosittelevat helluntaikirkon, metodistikirkon, baptistikirkon ja evankelis-luterilaisen kirkon edustajat. Heillä on opittavaa suomalaisilta sotilailta. – On tärkeä tiedostaa, että eheyttäminen voi olla hyvin vahingollista. Suomen talvipäivät ovat ohi. | Kuva: Jukka Granström HANNA-LEENA AUTIO Voimavaraksi-hankkeen hankepäällikkö Valtimon valot T oimittaja Emilia Karhu kävi tapaamassa Valtimon väkeä ja toi sieltä elämänmakuisen jutun (s. Maalla kasvaneelle se oli nostalginen. Rukoilkaamme siis edelleen Ukrainan puolesta. Kipeimpänä muistan hävityn taistelun kyläkoulusta. – Kurssi on suunnattu ensisijaisesti niille yhteisöille, joissa sateenkaariasiat on vielä uusia. Painojäte kierrätetään 99 %:sesti. Sodastakin on ihmisen selvittävä säilyttäen ainakin jotenkin omanarvontuntonsa. Jotkut materiaaliin tutustuneista ovat pitäneet sitä hyvänä mutta eivät ole halunneet suositella sitä omalla nimellään asian arkaluonteisuuden vuoksi. Siksi sillä, miten seksuaalisuudesta ja sukupuolen moninaisuudesta puhutaan, on merkitystä. Hänestä tuli Nodissa kaupunkilaisuuden kantaisä. Jatkokin on tuttua. Eikä sotaan lähtö tarkoita vihollisen ihmisyyden polkemista ja välivallalla mässäilyä. Saamamme palautteen pohjalta kurssia on myös muokattu. Turvaa tuova kirkko, jolla on kestävät arvot kriisienkin keskellä. Pyrimme vaikuttamaan myös sateenkaarijärjestöihin, jotta niissä osattaisiin kohdata paremmin uskonnollistaustaiset sateen kaariihmiset. – Olemme ottaneet huomioon erilaiset uskonkäsitykset emmekä arvota niitä. Vapaissa suunnissa ja evankelis-luterilaisen kirkon herätysliikkeissä riittävää tietoa ei välttämättä ole saatavilla. Miten Valtimolta – tai vaikka Helsingin Kalliosta – saataisiin juttu nuorista, jotka ovat ottaneet kirkon omakseen. Toiselle tuo elämänmeno on vierasta. Jäntevä käynti, terveyttä uhkuva olento, vireä katse silmissä – se on ilahduttavaa nähtävää. Eläköön Suomen urheilu! Niin, oikein sydämestäni toivon urheilulle onnea. Kotimaa kuuluu Julkisen sanan neuvoston itsesääntelyn piiriin ja on sitoutunut noudattamaan journalistin ohjeita. Jumala kysyi, miksi katselet maahan, kun voisit kohottaa katseesi. Jakelusta aiheutuvien hiilidioksidipäästöjen vaikutuksen Posti neutraloi rahoittamalla päästöjä vähentäviä, valvottuja ilmastohankkeita. TUIJA PYHÄRANTA ”Sateenkaari-ihmisiä voi kohdata paremmin omasta uskonkäsityksestä riippumatta” Kurssilla pohditaan myös eheyttämistä toivovan seurakuntalaisen kohtaamista. Valot palavat, kun muistetaan hänet, joka sanoo: ”Minä olen maailman valo. ”Kirkko tuo turvaa ja seurakunta pitää sitkeästi valoja päällä.” Siinä on yksi valtimolainen salaisuus. Muutoksesta kertoo sekin, että parhaillaan Sodankylän Jääkäriprikaatissa 300 yhdysvaltalaista sotilasta harjoittelee talviolosuhteissa vaadittavia henkilökohtaisia selviytymistaitoja, taistelutekniikkaa ja toimintakyvyn ylläpitämistä. Itse seurasin sitä sivusta, koska opiskelin, sain työpaikan ja perustin perheen Etelä-Suomessa. Ukraina on Yhdysvaltojen ja Euroopan maiden tuella pitänyt pintansa, vaikka sen hinta on ollut kova. Kainin dramaattisten vaiheiden ytimessä ovat uhri ja katse. – Järjestämme vertaistukiryhmiä ja kahdenvälisiä vertaistukitapaamisia verkossa eri taustaisille sateenkaari-ihmisille. Ehkä hän ei vihassaan matkalla Edenistä itään, pois Jumalan kasvojen edestä, tuntenut, kuinka tämän silmät seurasivat hänen loittonevaa selkäänsä. Olemme nousseet itäisen naapurin varjosta omaksi itseksemme. Olemme havahtuneet pelosta V uosi sitten Etelä-Suomen talvilomaviikon aikana Venäjä hyökkäsi Ukrainaan. Mutta rukouksin on syytä sotilaita ja sodan jalkoihin jääneitä tukea. PÄIVI PUHAKKA 2 3 KOTIMAA | 24.2.2023 KOTIMAA | 24.2.2023 aluksi. Entä se kirkko ja seurakuntatalo. ”Venäjä on uhka meille kaikille, ja siksi meidän on varmistettava, että Ukraina voittaa”, Marin sanoi yhdysvaltalaisen CBS-kanavan 60 Minutes -ohjelmassa. Siitä kertoo se, että olemme liittymässä Natoon. Pyhät sodat on syytä jättää Vanhaan testamenttiin, eikä sodalla taivaspaikkoja ansaita. Verkkokurssilla opetetaan kohtaamaan paremmin sateenkaari-ihmisiä, Hanna-Leena Autio kertoo. Tunnistan menneen maailman piirakanpaistot, naapuriavun, tarkkailukarjakon käynnit ja uunin lämmityksen, jossa metri oli lähinnä halon alamitta. Sota ei ole koskaan kaunista, mutta joskus se on välttämätöntä. | tuhat merkkiä taivaasta | | viikon henkilö | Sateenkaariyhdistys Malkuksen Voimavaraksi-hanke pyrkii parantamaan sukupuolija seksuaalivähemmistöihin kuuluvien hyvinvointia hengellisissä yhteisöissä. Se, minkä Venäjä mahtipontisuudessaan ilmeisesti luuli hoituvan hetkessä, onkin käynyt sille karvaaksi tappioksi. Tosin hänen vanhempiensa syntyperä on vielä ainutlaatuisempi. 4 Kurssi on osa Stean rahoittamaa kolmivuotista Voimavaraksi-hanketta, joka on jatkoa vastaavalle jo päättyneelle hankkeelle. Valtimon juttu kuvaa sitäkin, miten ei ole jääty nostalgiaan, vaan on pakostakin sopeuduttu uuteen. 12). Miten moninainen joukko on saatu kurssin taakse. KOTIMAA perustettu 1905 Sähköposti: toimitus@kotimaa.fi tai etunimi.sukunimi@kotimaa.fi Osoite: PL 279, 00131 Helsinki www.kotimaa.fi Käyntiosoite: Eteläranta 8, 00130 Helsinki Asiakaspalvelu: 020 754 2333 Päätoimittaja: Freija Özcan 040 683 8431 Toimitussihteeri: Tuija Pyhäranta 040 549 6813, Noora Wikman (virkavap.) Graafikot: Pupu Design Oy Valokuvaaja: Jukka Granström Toimittajat: Emilia Karhu, Niilo Rantala, Jussi Rytkönen (artikkelitoimittaja), Mari Teinilä Aikakausmedia ry:n jäsen ISSN 0356-1135 Paino: Botnia Print, Kokkola Kustantaja: Sacrum -Kotimaa Oy Toimitusjohtaja: Kati Kinnunen Lukijamäärä: Kotimaa 63 000 (2022 KMT) Kotimaa painetaan ympäristöystävällisesti kierrätyskuidusta ja puujätteestä valmistetulle paperille ilman kemikaaleja, vettä tai öljyä
Samalla ihmiset joutuvat kantamaan valtavaa henkistä kuormaa. Ukrainassa KUA:n palveluksessa työskentelee noin 20 pääasiassa paikallista ihmistä. Lisäksi KUA:n tuella on korjattu kouluja sekä rakennettu niihin pommisuojia. Keräyksen turvin on autettu ukrainalaisia pakolaisia myös muissa maissa, muun muassa Kreikassa. Siinä on paljon pureskeltavaa pitkäksi ajaksi, Ulriikka Myöhänen sanoo. KUA on aloittanut yhteistyön Kiovan länsipuolella sijaitsevan, sodassa kokonaan tuhoutuneen yli 1?000 oppilaan koulun kanssa. Humanitaarisen avun tarpeet vaihtelevat edelleen maan eri puolilla. Hän on tullut sinne edellispäivänä noin 250?000 asukkaan Tšernihivistä Pohjois-Ukrainasta. Suomessakin on kudottu villasukkia Ukrainaan lähetettäväksi. Uusi koulurakennus on rakenteilla toisen toimijan kautta. Se on kaikkien aikojen ennätys yksittäisissä KUA:n keräyksissä. KUA:n keräys Ukrainan hyväksi on tähän mennessä tuottanut 11 miljoonaa euroa. Opetus tapahtuu tällä hetkellä väistötiloissa. Ensimmäisen sotavuoden aikana Kirkon Ulkomaanavun (KUA) työ on painottunut Tšernihiviin. Kansanlähetyksen keräys on tuottanut 145?000 euroa Suomen Pipliaseura Suomen Pipliaseuran kautta menevän tuen tarkoituksena on Ukrainan Pipliaseuran toiminnan mahdollistaminen sekä Raamattujen jakelu Ukrainan sisällä ja lähialueen maissa. Lapsille ja nuorille on järjestetty myös erilaisia aktiviteetteja, muun muassa ohjattua liikuntaa sekä kesäkerhojaja leirejä. Yhtenä avustusmuotona toimintakeskuksissa oli vuonna 2022 käteis avustusten jakaminen. U lriikka Myöhänen vastaa puhelimeen Kiovasta. Koska yhdistyksellä on luotettavat paikalliset yhteistyökumppanit, joille pystyttiin toimittamaan rahaa nopeasti, Kylväjässä päätettiin järjestää Auta Ukrainaa -keräys. LML jakoi hätäapua Puolassa ja Ukrainassa vuoden aikana. Vaikka sota jatkuu edelleen, on tärkeää suunnata myös tulevaisuuteen. Vaikka työn painopiste ei enää ole hätäavussa, Ulriikka Myöhänen muistuttaa siitä, että Ukraina on suuri maa, pinta-alaltaan lähes kaksi kertaa Suomen kokoinen. Suomen Evankelis-luterilainen Kansanlähetys Kansanlähetys ei tee työtä Ukrainassa, mutta se toimii useissa eri naapurimaissa, joihin on tullut runsaasti pakolaisia. Kylväjän keräys on tuottanut tähän mennessä lähes 200?000 euroa. Sodan alkamisen jälkeen Yhtyneet Raamattuseurat ja paikalliset seurat eri puolilla ovat painaneet ukrainankielisiä Raamattuja ja raamattumateriaaleja. Sähköverkkoihin kohdistuneet iskut ovat lisänneet arjen paineita monin paikoin entisestään, kun valoa, vettä tai lämpöä ei ole ollut saatavilla. | Kuva: Antti Yrjönen Lapset ovat saaneet uusia opiskelutarvikkeita. Se on vahvistamassa muuta työtään myös Ukrainan puolella. Hätäavun jakamisen jälkeen KUA:n toiminta painottui koulujen ja koulutuksen tukemiseen pääasiassa Tšernihivissä. Kansanlähetys on välittänyt apua suoraan Ukrainaan muun muassa saksalaisen kristillisen Tabea-järjestön kautta. Vuoden aikana Ulriikka Myöhänen on työskennellyt Ukrainassa yhteensä noin kolme kuukautta eri jaksoissa, viimeisimmällä niistä useita viikkoja. Puolan kautta rajan on vuoden aikana ylittänyt lähes 10 miljoonaa ihmistä, joista lähes 2 miljoonaa on asettunut Puolaan. Psykososiaaliselle tuelle on suuri tarve. Lähetysyhdistys Kylväjä Lähetysyhdistys Kylväjä on tehnyt useiden vuosien ajan työtä Odessan juutalaisten parissa. Sekä opettajien että koululaisten perheenjäseniä on menehtynyt tai on rintamalla. – Satoja ukrainalaisia kouluja on tuhoutunut iskuissa kokonaan ja tuhansia on vaurioitunut. Lähetysseuran keräys on tuottanut tähän mennessä 334?000 euroa. – Koulun opettajilta tuli pyyntö aloittaa suomalaisten kanssa yhteistyö opetussuunnitelman uudistamisesta. Kansanlähetyksen tietojen mukaan se on vienyt Ukrainaan kymmeniä avustuskuormia esimerkiksi sairaalatarvikkeita, lääkkeitä ja ruokaa ja vaatteita. Heti sodan sytyttyä Ukrainan naapurimaista tuli avunpyyntöjä pakolaisten auttamiseksi. Kansanlähetys on tukenut tässä työssä yhteistyökumppaneita naapurimaissa. Perustunne on se, että sota-ajan läpi mennään ja selvitään. Ukrainassa on perustettu väliaikaissuojia, korjattu koulu ja pommisuoja. – Heti sodan sytyttyä KUA järjesti yhdessä kumppanijärjestön kanssa hätäapua sotaa pakeneville ihmisille muun muassa Unkarin ja Ukrainan rajalla sekä Lvivissä. Yli 500 opettajaa on saanut koulutusta ja 70 opettajaa ja koulupsykologia on osallistunut erityiavustustyö | Kouluihin rakennetuissa pommisuojissa voidaan pitää oppitunteja ilmahälytysten aikana, Ukrainasta tavoitettu KUA:n viestinnän asiantuntija Ulriikka Myöhänen kertoo. Keskuksissa pakolaisia tuettiin myös maahan saapumisessa ja käytännön asioissa. Ukrainaan on välitetty myös generaattoreita. Tšernihivissä KUA on järjestänyt kouluihin psykososiaalista tukea. Puolassa on LML:n toimesta perustettu toimintakeskuksia pakolaisille. Käytännössä tuki on ollut hätäapua, muun muassa ruokaa, lääkkeitä ja bensaa, jotka kaikki on hankittu paikan päällä. Niitä on suunnitteilla myös ensi kesäksi. KUA on perustanut Kiovaan maatoimiston ja Tšernihiviin kenttätoimiston. | Kuva: Antti Yrjönen 4 5 KOTIMAA | 24.2.2023 KOTIMAA | 24.2.2023 uutiset. – Monilla perheillä on myös kokemuksia pakolaisuudesta ja miehityksen alla elämisestä. Myöhäsen mukaan lähestyvä sodan syttymisen vuosipäivä on tuonut huolta iskujen mahdollisesta lisääntymisestä. Ukraina-apu tähtää jo tulevaisuuteen seen psykososiaalisen tuen koulutukseen. – Uudistettu opetussuunnitelma jalkautetaan mahdollisesti muualle Ukrainaan. Sen taustalla oli ajatus siitä, että ihminen itse tietää parhaiten mitä tarvitsee eniten. Käytännössä se on merkinnyt esimerkiksi sitä, että iskuissa vaurioituneiden koulujen ikkunoita on korjattu. Välittömästi sodan sytyttyä yksittäiset työn tukijat ottivat yhteyttä ja kysyivät, voisiko Kylväjän kautta auttaa ukrainalaisia. – Ukrainalaiset voivat vaihtelevasti. Paikalliset Ukrainan Pipliaseuran työntekijät jakavat ruokaa, tarvikkeita sekä ukrainanja venäjänkielisiä Raamattuja niitä tarvitseville maan sisällä sekä pakolaisille naapurimaissa. – Kouluihin rakentamamme pommisuojat on tehty sellaisiksi, että ilmahälytysten tultua niissä on mahdollista jatkaa oppituntien pitämistä. | Kuva: Antti Yrjönen Ukrainaan järjestää apua moni suomalainen kirkollinen järjestö Bohdan Zahorianskyi toimittaa opiskelu välineitä KUA:n tukemalle koululle. Myös Suomen Pipliaseuran valikoimassa on ukrainankielisiä Raamattuja, Uusia testamentteja, Lohdutuksen sanoja -vihkosia sekä Lastenraamattuja. Odessaan on tullut runsaasti myös maan sisäisiä pakolaisia, joita paikalliset yhteistyökumppanit ovat auttaneet ja esimerkiksi kuljettaneet rajalle turvaan. Työ tähtää jo tulevaisuuteen. Pipliaseuran keräys Ukrainaan on tuottanut 74?000 euroa – Haluamme pysyä tulevaisuudessakin ystävinä ja viettää aikaa yhdessä, jutella ja juoda kahvia, sanovat kuusivuotiaat Olha (vas.), Angelina and Alina, jotka ovat aloittaneet koulunsa tammikuussa. Kirkon Ulkomaanavun järjestämiin kesäkerhoihin osallistui miltei 6?000 lasta. TEKSTIT: MARI TEINILÄ | vuosi sodan syttymisestä | Suomen Lähetysseura Suomen Lähetysseuran Ukraina-keräyksen tuotto on ohjattu Luterilaisen maailmanliiton (LML) ja sen jäsenkirkkojen kautta pakolaisten tukemiseen muun muassa Puolassa, Ukrainassa, Slovakiassa, Romaniassa ja Tshekissä
Professorin mielestä kotitalousopetuksessa on paljon mahdollisuuksia. Kotitaloustieteessä myös opetuksellinen ja kasvatuksellinen näkökulma on aina mukana. Tässä ajassa korostuvat opettajan taidot kohdella erilaisia oppijoita yhdenvertaisesti. – Kotitalousopetuksessa joudutaan päivittäin tekemään käytännön ratkaisuja. Ghanassa opetin tyttölukiossa, jossa luokassa istuttiin kiltisti. Se on vuorovaikutteista, ja opettaja on monesti fyysisestikin aika lähellä oppilasta. Hän antaa jälkimmäisestä esimerkin. Hille Janhonen-Abruquah näkee myös seurakunnat koulun koti talousopettajien luontevana yhteistyökumppanina. – Kotikulttuureita on hyvin monenlaisia, ja opettaja ei millään voi tuntea kaikkia niitä perin pohjin. Hän sanoo, että kotitalousluokan arjessa otetaan huomioon erilaisia ruokavalioita ja ruokakulttuurisia käsityksiä mahdollisuuksien mukaan. | haastattelu | M uutama asia yhdistää aivan jokaista maapallon ihmistä. Useimmilla on myös koti, jota pitää jollakin tavalla hoitaa. Hille Janhonen-Abruquah on saanut pitkään seurata sitä, miten kotitaloutta opetetaan kouluissa. – Ei uudenlainen aika tarkoita sitä, että kotitalousopettajan taidot olisivat jotenkin vanhentuneita. Kysymys on siitä, miten tämän asian pystyy huomiomaan rakentavasti kotitalousopetuksessa. Nykymaailmassa kuka tahansa pystyy verkkokaupasta tilaamaan vaikkapa kaukaisessa maassa valmistettuja ruoka-aineita. Oppilaan tuntemus on kotitalous opetuksessa entistä tärkeämpää. – Tässä ajassa kyseessä on haaste ja mahdollisuus, koska kotitalousluokassa on opiskelijoita monista eri kotikulttuureista, Janhonen-Abruquah sanoo. – Edelleen on pitkälti kyse siitä, että miten ruoka saadaan riittämään kaikille perheenjäsenille ja miten koti on niin viihtyisä, että siellä on kaikkien mukava olla. Entä miten kotona löytää puhtaita vaatteita kaikille. Janhonen-Abruquahin mielestä toisen ruokakulttuurin tarkasteleminen sääntöjen näkökulmasta tarjoaa kuitenkin aika kapean näkökulman. – Voi kuitenkin pohtia, kuinka ekologista on, että pieni paketti lentää luoksesi maapallon toiselta puolelta. – Mutta ruuastahan voi aina aloittaa juttelemisen. Se täytyy ottaa huomioon myös koulujen kotitalousopetuksessa, kotitaloustieteen professori Hille Janhonen-Abruquah sanoo. Viime vuosina olemme saaneet kokea monenlaisia poikkeustilanteita pandemiasta sotaan ja energiakriisiin. Tämän vuoden alussa hänet nimitettiin Itä-Suomen yliopiston kotitaloustieteen professoriksi. Janhonen-Abruquahin kansainväliset kontaktit ovat muutoinkin laajat. Professorin mukaan kaksi mega trendiä on kuitenkin vaikuttanut yleisesti kotona olemisen tapoihin. Entä miten ruoka valmistetaan, kenen toimesta ja millä työnjaolla. Mutta hänellä voi olla herkkyyttä ymmärtää niitä. – Kyse on niistä tavoista ja toiminnoista, joita me kaikki joka päivä teemme. Monilla uskonnoilla on omia tapojaan ja puhtaussäännöksiään ruokien suhteen. Professori toteaa, että kotitalouden asiantuntijat muistuvat mieleen aina silloin, kun on päällä joku kriisi tai puute. – He ovat kuitenkin tavallaan näkymättömänä apuna kaikessa arjen toiminnassa. Ne ovat globaali muuttoliike sekä digitaalisuus. Kotitaloustunneilla on aina oltu kiinnostuneita eri maiden ruuista ja ruokakulttuureista. Suomessakin halutaan varautua, ja yhä useampi on alkanut palauttaa mieliin hyvinvoinnin kultaisia ohjeita. – Opettaja pääsee kuulolle ja mukaan kotiarkeen paremmin kuin monessa muussa oppi aiheessa. – Tämä ei liity pelkästään ruoka kulttuuriin, vaan kotien arjet ovat nykyään muutenkin niin erilaisia. Jotkut ruokalajit ovat sallittuja ja toisia taas pitää välttää. Kirkon Ulkomaanavun Opettajat ilman rajoja -verkoston kautta hän on ollut kouluttamassa opettajia Palestiinassa. Monikulttuuristuvassa maailmassa koulujen kotitalousopetus on Hille Janhonen-Abruquahin mukaan tavallaan ollut aikaansa edellä. VESA KEINONEN ” Opettaja pääsee mukaan kotiarkeen paremmin kuin monessa muussa oppiaiheessa. – Ei kaikki myöskään selity omalla kotikulttuurilla tai vanhempien kotikulttuureilla. Kulttuuria ei voi käyttää tekosyynä tai selityksenä, Janhonen-Abruquah toteaa. Näitä asiantuntijoita ei oikein huomata, ennen kuin arkipäiväiset asiat jäävät tekemättä tai tulee riita tai ongelma. Professori näkee ruoan loistavana siltana tutustua toisiin kulttuureihin. | Kuva: Jukka Granström 6 7 KOTIMAA | 24.2.2023 KOTIMAA | 24.2.2023 uutiset. Kun kysyin, niin viitattiin, ja oppilas nousi sitten ylös kertomaan vastauksen. Pohditaan esimerkiksi sitä, miten luokassa toimitaan niin, että siellä käsiteltäKotitalouden asiantuntijat muistuvat mieleen aina silloin, kun on päällä joku kriisi tai puute, Hille Janhonen-Abruquah sanoo. Hille Janhonen-Abruquah muistuttaa, että pelkästään syömällä ei monikulttuurisuus kuitenkaan vielä etene, vaikka sillä saattaa päästä yhteyden rakentamisen alkuun. Erityisesti katsomuksista ja poliittisista näkökulmista on usein hankala puhua, jos ei tunne toista ihmistä kovin hyvin. Tulee olla herkkyyttä erilaisille oppijoille. Itsekin menen aina syömällä toisiin kulttuureihin. Opettaja ei voi enää ajatella, että on joku yhtenäinen kotikulttuuri, josta kaikki oppilaat tulevat. Kaikkien pitää säännöllisesti syödä, juoda ja saada vaatteetkin puhtaaksi. Miten rahat saadaan riittämään hyvään ruokaan elintarvikkeiden kallistuessa. Se on vahvuus mutta tietenkin myös opettajalle vaativaa. Tuoreella professorilla on ruohon juuritason työkokemusta kotitalousopettajana Suomessa ja Ghanassa. Juhlissa voidaan perehtyä toisten katsomusten ja kulttuurien ruokalajeihin ja oppia niiden avulla. Hän nostaa esille kristilliset juhlapyhät, jotka huomioidaan myös kotitalousopetuksessa. avulla ehkä päästään tutustumaan paremmin toisenlaiseen kulttuuriin. – Seuraavaksi voi ruveta puhumaan siitä, mitä raaka-aineita teidän maassanne on ja kuka niitä tuottaa. Kotitalouksien peruskysymykset pysyvät lopulta melko samanlaisina ajasta toiseen. Tällaisten kysymysten Ruoka on turvallinen silta ihmisten välillä Kotikulttuurit ovat nykyään hyvin erilaisia. – Nuorena opettajana lähdin Ghanaan eräästä helsinkiläisestä peruskoulusta, jossa oli työrauha ongelmia. Vaikka monenlaiset erot pitää tunnistaa, niin kannattaa muistaa sekin, kuinka paljon kaikissa lapsissa ja nuorissa on samaa. Janhonen-Abruquah on ollut mukana tutkimushankkeessa, jossa koulutettiin kotitalousopettajia moninaisuustaitoihin. Työssä oli paljon samaa, mutta löytyi olennaisia erojakin. – Niiden lisäksi eri juhlapyhien noteeraaminen on erinomainen opetusväline. vät elintarvikkeet ovat useimmille ellei kaikille hyväksyttäviä. Se on turvallinen silta rakentaa luottamusta toiseen kulttuuriin. Kotitalousopettajatkin ovat hyvin aktiivisia itsensä täydennyskouluttajia. Kotitaloustieteessä arkea tutkitaan tieteellisen tiedon valossa, Hille Janhonen-Abruquah kertoo. Millaisilla säästötoimilla kodin lämmityskuluja saadaan pienennettyä
Vuonna 2012 vastaava luku oli 75 prosenttia. NIILO RANTALA niilo.rantala@kotimaa.fi Hesekielin näkyjä ja vieraita avaruudesta | ilmiö & näkökulma | ” Kristillinen kosmologia ei ole erityisen ihmiskeskeinen. Kuluvan vuoden tilastot näyttävät Halmeenmäen mukaan aikanaan tarkemmin suuntaa. Hänen mukaansa meillä ei toistaiseksi ole hyviä todisteita maan ulkopuolisesta elämästä. – Näin tietysti olisi. Eivätkö enkelitkin tavallaan edusta sitä. Monet esoteerikot samaistavat kristillisen henkimaailman ja avaruusolennot toisiinsa. | Kuva: Tyler Thompson / US Navy / UPI / Shutterstock 8 9 KOTIMAA | 24.2.2023 KOTIMAA | 24.2.2023 uutiset. 1970-luvulla okkultisti ja uusnatsi Pekka Siitoin sekä Patmoksen pitkäaikainen toiminnanjohtaja Leo Meller arvelivat ufojen edustavan demonista henkimaailmaa. Vainio varoo spekuloimasta mahdollisen kohtaamisen teologisilla ulottuvuuksilla. Yhdysvaltojen yllä lentäneet kummastusta herättäneet pallot ammuttiin alas. – Tuomas Akvinolaisen mukaan ihmisiä koskeva sovituksen tapa on suunnattu nimenomaan ihmisille, koska se on heille sovelias. Viimeisten kolmen vuoden kastetilastoista ei kuitenkaan Halmeenmäen mukaan voi vetää johtopäätöksiä kehityksen suunnasta. PÄÄSIÄISEN TUPLANUMERO Ilmoitusvaraukset 24.3. Näitä oli viime vuonna 948 ja edellisvuonna 890. Kiinan hallinto kertoi, että kyseessä on meteorologinen työkalu. Koronan takia lukuja on vaikea tulkita. – Vuodesta 2005 lähtien se on ollut lähes 1–2 prosenttiyksikköä per vuosi, Kirkkohallituksen tilasto asiantuntija Tuomo Halmeenmäki toteaa. Vuonna 2021 kasteiden määrä nousi vuodesta 2020, jolloin niitä oli 24 898. Uteliaisuus kasvoi, kun ilmavoi mien kenraali Glen VanHerck kertoi Pentagonin tiedotustilaisuudessa, että avaruusolentoja ei suljeta mahdollisten selitysten ulko puolelle. Jokin täysin tuntematon ilmestyy. Korona ei kuitenkaan vaikuttanut vain lukuihin vaan myös tilastointi tapaan. Mitä kristityn sitten pitäisi ajatella oudoista palloista tai valoilmiöistä taivaalla. Se oli aallonpohja, josta on noustu. Kaikki kasteet eivät kuitenkaan näy kirkon kasteluvuissa. Uteliaiden kannattaa lukea C.S. Lapsia syntyi 4?661 vähemmän kuin vuonna 2021. Siksi enkelit aloittavat tervehdyksensä: Älä pelkää. Nämä nimikkeet meillä perustuvat jäsenrekisterin terminologiaan, Halmeenmäki sanoo. Hesekielin kuvaus enkeleistä ja viime aikojen kuohunta taivaalla lentävistä palloista todistavat, että ihmistä on aina kiehtonut jonkun täysin toisen kohtaaminen. Vainio ei näe maan ulkopuolista elämää uhkana kristilliselle ihmis käsitykselle. Raamatun kohtaamisia enkeleiden kanssa ja viihteessä kuvattuja tapaamisia avaruuden muukalaisten kanssa yhdistää alkuasetelma: arkisen toiminnan keskeyttää stasis – jäätynyt hetki. Nasan asiantuntijana toiminut dogmatiikan yliopistonlehtori ja ekumeniikan dosentti Olli-Pekka Vainio kertoo, että aiheesta on olemassa erilaisia teorioita. J a tämän minä luin: ”Kaikki neljä pyörää olivat toisensa kaltaiset, ja ne välkehtivät kuin ne olisivat krysoliitista tehdyt – – Pyörät olivat korkeat, pelottavat, jokaisen kehä välkehti kauttaaltaan valoa. – Evoluutiobiologia viittaa konvergenssiin, jonka mukaan kosmos on rakentunut niin, että tietynlaiset kehityskulut toteutuvat suurella todennäköisyydellä toisistaan riippumatta. – Kristillinen kosmologia ei ole koskaan ollut erityisen ihmiskeskeinen. Voi olla muitakin sovituksen tapoja, samoin kuin voi olla olentoja, jotka eivät sovitusta tarvitse. Tällöin kaste tilastoidaan kirkkoon liittämiseksi 0-vuotiaiden kategoriaan. Emme ole edes lähellä hierarkian korkeimpia tasoja. Maan ulkopuolinen äly on toki myös määritelmäkysymys. Liiasta innosta on myös varoiteltu. Ovatko muukalaiset osallisia Jeesuksen sovitustyöstä ja pelastushistoriallisesta suunnitelmasta. Lewisin oivaltava essee Näkevät silmät. Sama jännite antaa latauksen myös ufo-elokuville: pelätäkö vai ei. Viime vuonna 0-vuotiaita kirkkoon liittyneitä oli tilaston mukaan 3659. Avaruuden asukkaat ovat kiinnostaneet teologeja pitkään. Mutta on vaikea sanoa, mikä trendi nyt on. Tilaston mukaan vuonna 2022 kasteita oli 25 020, kun niitä vuonna 2021 oli 26 720. Jos he olisivat kaltaisiamme, meidän on Lewisin mukaan saarnattava olennoille evankeliumia. Kastettujen määrässä oli silti iso pudotus, sillä syntyvyys Suomessa laski viime vuonna ennätyksellisen alas. Se asettaa lähetyskäskyn aivan uusiin mittasuhteisiin. Kun olennot liikkuivat, liikkuivat pyörätkin niiden vierellä, ja kun ne kohosivat maasta, kohosivat pyörät niiden mukana”. Rajatiedosta innostuneet löytävät varhaisimmat ufo-kokemukset Raamatusta. Yhdysvalloissa havaittiin helmikuun alussa neljä tunnistamatonta lentävää palloa, joiden kaikkien epäiltiin aluksi liittyvän vakoiluun. Ensimmäinen pallo paljastui kiinalaiseksi. Jo silloin on ollut 0-vuotiaita, joita ei ole tilastoitu kastetuiksi vaan liittyneiksi. Lukemani kirja ei kuulu Suomen Ufotutkijat Ry:n katalogiin, vaan Vanhaan testamenttiin. Kirkon teologian kannalta voisi olettaa olevan tärkeää, että kaikki kasteet tilastoitaisiin saman nimikkeen alle. Vielä 1980-luvun alkupuolella Suomessa kastettiin yli 90 prosenttia syntyneistä lapsista. Kastetut-nimikkeen alle tilastoidaan vain ne kastetut lapset, joiden nimi ilmoitetaan samalla. Jos avaruudesta löytyy älyllistä toimintaa ja vuorovaikutukseen tarjoutuu mahdollisuus, on se myös teologinen haaste. Silloin romahdettiin kuitenkin rutkasti vuodesta 2019, jolloin kasteita oli 28 352. helmikuuta. Viime vuosien tilastoista on kuitenkaan vaikea päätellä mitään, sillä korona vaikutti merkittävästi kasteisiin. Kasteiden määrän kehitys on ollut laskusuunnassa jo pitkään. Siksi teologi Rudolf Otto piti Jumalaa sekä kauhistuttavana että ihastuttavana. Kotimaa-lehdessä Pirjo Teva 040 680 4057 pirjo.teva@kotimaa.fi Juha Kurvinen 040 665 5983 juha.kurvinen@kotimaa.fi Mediamyynti: 31.3. Hän kuitenkin uskoo, että jos elämää on, se voisi olla hyvin samankaltaista kuin tuntemamme elämä. FREIJA ÖZCAN Viime vuonna kastettujen osuus syntyneistä kasvoi vuoteen 2021 verrattuna. – Se kuvaa paremmin kastettujen määrää, Halmeenmäki toteaa. Näitä on ollut vuosittain runsaat 1000–1500, Halmeenmäki sanoo. Yhdysvaltain laivasto nosti pallon merestä Etelä-Carolinan edustalla 5. Ihmiset ovat yksi osa olevaisen hierarkiaa. Koska kasteita siirrettiin, alettiin tilastoihin ilmoittaa kastettujen rinnalla omana kohtanaan 0-vuotiaana kirkkoon liittyneet. Kokemukseen pyhästä liittyy usein kokemus vieraasta ja tuntemattomasta. KESÄ 2023 MENOVINKIT Ilmoitusvaraukset 12.5. Sellainen on optimoitu kosmoksemme ominaisuuksiin. ” Osa vauvana kastetuista tilastoidaan kirkkoon liittyneiksi. Myös ufotutkimusta edistäneen Suomen Planetistien seuran perustaja oli hengenmies, rovasti Arvi Merikallio. Se voi johtua siitä, että kasteita on siirretty. – Vuonna 2020 oli tosi iso pudotus ennätyksellisen alas. Jos kastetilaisuus järjestetään yli kolmen kuukauden päähän syntymästä, vanhempien on ilmoitettava lapsensa tiedot rekisteriin jo ennen sitä. Jo keskiajalla kardinaali Nikolaus Cusanus spekuloi, millaisia olentoja aurinkokunnan muilla planeetoilla elää. Cambridgen yliopiston paleontologian professori Simon Conway Morris olettaa, että jos kohtaamme maan ulkopuolista elämää, kyseessä on enemmän tai vähemmän ihmisenkaltainen elämä. mennessä 19.5. mennessä Ota yhteyttä ja pyydä tarjous! Korona sekoitti kastetilastot ja muutti tilastointitapaa | kirkon tilastot | K astettujen osuus syntyneistä nousi viime vuonna. – Meillä on ollut iän mukaan tilasto olemassa vuodesta 2008 lähtien. Vuoden 2022 aikana syntyneistä lapsista kastettiin 55,7 prosenttia, kun vastaava luku vuonna 2021 oli 53,9 prosenttia. Kasteisiin ei tilastoida myöskään rippikoululaisten kasteita. | Kuva: Jukka Granström jäsenyys | Kasteiden määrä laskee. Kulttielokuvissa on väläytelty kuvaa Jeesuksesta avaruudesta tulleena pelastajana
Löllöluterilainen karttaa paastoa ja viettää mieluummin paastonaikaa JAAKKO HEINIMÄKI toimitus@kotimaa.fi Kirjoittaja on Beneluxmaiden merimieskirkon johtaja. Osa teksteistä voidaan julkaista Kotimaa.fi-verkkosivustolla. Vaillantin kirja Hengellisyyden evoluutio – Uskon tieteellinen puolustus (Rasalas kustannus 2009) antoi osaltaan vahvaa pohjaa mietteilleni. Sen sijaan Luoja on miljoonien vuosien mittaan ohjannut evoluutiota niin, että ”liskon aivojen” ja ”pedon luonnon” päälle ihmislajille on kehittynyt niin fysiologisesti kuin henkisesti ”ihmisyys” kaikkine ulottuvuuksineen. Voisikohan tuon paastonajan viettämisen ihan vain lopettaa. Sähköposti: toimitus@kotimaa.fi Osoite: Kotimaa, Mielipiteet, PL 279, 00131 Helsinki Liitä viestiin myös yhteystietosi. Mikä on niin välttämätöntä, että eläminen ilman sitä olisi pahempaa kuin kuolema. Jeesuksen inkarnaatio ja sovittava, pelastava toiminta ja merkitys saisivat tuoreella tavalla mielekästä sisältöä nykymaailmassa sen todellisuudessa elävälle ihmiselle ja kirkolle. Tuomasmessut, retriitit ja hengelliset juhlat ovat kyllä tarjonneet mahdollisuuden rippiin, mutta vain pienelle joukolle. Toimituksella on oikeus lyhentää ja käsitellä tekstejä. Keskeistä teologiassa olisi Jumalan muuttumaton rakkaus, hänen meille tarjoamansa voima ja välineet elää ihmisiksi ja jopa humaanisuuden ylittävää elämää – pahuuden todellisuutta mitenkään kieltämättä. Ymmärtääkseni vallitseva tapa ajatella on, että uskon ja tieteen näkökulma, käsitteistö ja kieli samaan todellisuuteen liittyen ovat erilaisia ja johtavat erilaisiin lopputuloksiin. Tämän numeron teema oli huumeiden käytön lisääntyminen ja kysymys siitä, ketkä huumeita tarvitsevat. Mitä napakammin kirjoitat, sitä todennäköisemmin tekstisi julkaistaan. Paastonajan vietto-ohjeet löytyvät evankelis-luterilaisen kirkon verkkosivuilla julkaistusta paastokalenterista. Onko sinulla mielipide. SEPPO RYTKÖNEN biologi, teologi Jyväskylä Usko ja tiede täydentävät toisiaan luomiskertomus | Miksi teologien keskuudessa edelleen eriytetään uskonnon myyttien ja tieteellisen tiedon sanottava aivan keskeisissä asioissa. George E. Hartausohjelmissa minuuteilla on merkitystä Tammikuun alusta lähtien Yle Radio 1:llä niin aamun kuin illankin hartaiden sävelien sekä maanantai-iltojen hengellisen musiikin toivekonsertin musiikkiin on tullut oleellisia muutoksia. Tärkeintä on kokemus rakastetuksi tulemisesta, Jumalan syliin pääsemisestä. Moneen kertaan toistuvia uutisia kyllä tulee aamuvarhaisesta iltamyöhään ihan riittävästi. Jäin miettimään, olisiko keskustelusta vaitiolovelvollisen rippipapin kanssa ollut heille apua. Niiden mukaan rakennetaan nykyinenkin luomisteologia täydellisestä synnittömästä ihmisestä ja ihmisparista paratiisissa, lankeemuksesta, ristiriidan syntymisestä Luojan, Jumalan, ja ihmisen välillä ja sitä seuraava kaikkinainen kurjuus maailmassa ja molemminpuolisen vihollisuuden sovituksessa purkamisen tarve. Seppo Rytkönen kysyy. ” Luoja on miljoonien vuosien mittaan ohjannut evoluutiota niin, että ihmislajille on kehittynyt ”ihmisyys”. Niiden pohjalle hahmottuvat juutalaisuuden ja myös kristinuskon raamit. Näissä lähetyksissä ei ole yhtään karsimiseen varaa, sillä lähetysaikoja on vähennetty ja karsittu ihan riittävästi jo viime vuosina. Jo muinaiset juutalaiset opettivat – ja nuo opetukset on talletettu kristittyjenkin pyhinä pitämiin kirjoituksiin – että kunnon paasto ei ole oman hengellisen hauiksen pumppaamista eikä oman esimerkillisyyden esittelyä. Olen psykoterapeuttina surrut sitä, että avun tarpeessa olevat ihmiset eivät ole löytäneet rippipappia. Se mistä meidän Raamatun mukaan pitää paastotessamme ennen kaikkea luopua, on apua tarvitsevan ihmisen kartteleminen. Raamatun alkulukujen myytit kertovat maailman ja ihmisen luomisesta. Sain luonnontieteellisen peruskoulutuksen opiskellessani biologiaa. Kun meille on vuosisatojen ajan korostettu, että ihminen ei tule autuaaksi omien tekojensa ansiosta vaan yksin armosta, viettää löllöluterilainen sankariaskeesin sijaan varmuuden vuoksi paastonaikaa villasukat jalassa hassutellen. Kenties täydestä ja hyvästä syystä. Lähetä se meille. Elämänläheisyys säilyi sielunhoitajana ja psykologiaan sekä monenlaisiin terapioihin paneutuessani. Minä ajattelen, että oikeampaa on uskon ja tieteen sisäkkäisyys ja toisiaan täydentävyys. Rippi ei ole terapiaa, mutta sillä on terapeuttisia vaikutuksia avata uusia mahdollisuuksia. Haastatteluissa tulivat esiin muun muassa ihmissuhdevaikeudet ja kuolemaan liittyvät kysymykset. Ohjeita julkaistaan päivittäin myös kirkon somekanavissa. RITVA UHINKI koulutuspsykoanalyytikko IFPS Rippi sopisi lääkkeeksi kelpaamattomuuden tunteeseen ” Psykoterapia on ripin perillinen. korvaa | kolumni | K ristikunnassa käydään edelleen keskustelua siitä, ovatko usko ja tiede vastakkaisia, rinnakkaisia vai toisiaan täydentäviä. Nobel-kirjailija Elias Canetti totesi, että psykoterapia on ripin perillinen. Mitä seuraa siitä, jos otamme todesta myös uskomme ja oppiemme syvimmässä olemuksessa sen, että me ihmiset emme suinkaan ole lankeemuksen ja perisynnin turmelemia. Kristityt ovat vanhastaan valmistautuneet pääsiäisjuhlaan tekemällä elämänsä muutamaksi viikoksi niin yksinkertaiseksi, että alkaa hoksata, mikä tässä elämässä on tärkeää ja mikä ei. Uskon näköalojen ja perinteisten dogmien muuttuminen saattaa aluksi olla järisyttävää. Paastota paastonajan viettämisestä. Paastoa edeltävänä laskiaissunnuntaina messussa luetaan Paavalin kirjoittama rakkauden ylistys. Silloinkin, kun puhutaan asioista, jotka ovat joko–tai, eivät sekä–että, ja vaikka linjaukset vaikuttavat syvästi ja laajasti koko kristillisen teologiamme ytimeen. Siinä tarkastelimme teologin ja psykologin näkökulmasta ripin mahdollisuuksia auttaa erilaisissa elämäntilanteissa olevia vapaiksi menneisyyden kahleista. Paastoaminen on itsekuria, omasta mukavuudesta tinkimistä, kieltäytymistä ja luopumista. Meistä tuli lopulta ihmisiä, joilla on tietoisuus, kyky empatiaan, moraaliin, kulttuuriin, moninaiseen luovuuteen ja älykkyyteen ja lopulta myös hengellisyyteen, joka mahdollisti uskonsuhteen Jumalaan ja pahuuden rinnalle jopa epäitsekästä rakkautta lähimmäisiimme. Yle Radio 1:n pitäisi mielestäni olla tasapuolisesti kaikille kuuluva kanava. Suomen luterilaisen kirkon Kirkkohallitus on julkaissut paastonajan viettämiseksi seuraavanlaisia ohjeita kyseisen sesongin eri päiville: ”Kun elämä antaa sinulle sitruunoita, tee niistä limonadia” (3.3.), ”Pidä itsesi lämpimänä villasukilla” (4.3.) ja ”hassuttele jonkun kanssa” (13.3.). Kirjassani Punainen marja mustassa aukossa (2021) olen alustavasti hahmotellut ”biologin teologiaa”. Paasto on luopumista. Se, jossa sanotaan, että niin pysyvät usko, toivo ja rakkaus. Yle Radio 1:n hengelliset ohjelmat ovat laajalle ja runsaalle kuulijakunnalle sitä päivittäistä tuttua ravintoa, jota moni kaipaa ja tarvitsee erityisesti näinä monenlaisia voimia ja energiaa vaativina aikoina. Sen sijaan varhaisaamujen lähetysaikoja voisi kyllä hyvin siirtää tunnilla eteenpäin klo 6.35:stä kuulijaystävällisempään ajankohtaan puoli kahdeksan ja kahdeksan väliin. Pitkän kirjoituksen maksimipituus on 3000 merkkiä välilyönteineen ja lyhyen 1000 merkkiä. Pääasia on, että hengelliset ohjelmat säilyvät Yle Radio 1:n kanavilla ja ovat tarvittaessa jälkeen päin Areenasta kuuntelijoiden tavoitettavissa. Tulos oli yllättävä: myös tunnolliset ja itseltään täydellisyyttä vaativat ja samoin traumojensa kanssa yksin jääneet hakevat ahdistukseensa apua huumeista. Pääsiäisenä juhlitaan elämän voittoa kuolemasta, Kristuksen ylösnousemusta. Näkemykseni lähtökohtana on koulutukseni ja elämänkokemukseni. Rakkauden puutostiloista ja tyhjyyden ja kelpaamattomuuden tunteista kirjoitti Image-lehti 1/2023. Vasta kokemus kohdatuksi, nähdyksi ja hyväksytyksi tulemisesta sellaisena kuin on, mahdollistaa muutoksen. S iinä missä katolilaiset, anglikaanit ja ortodoksit paastoavat, me luterilaiset vietämme paastonaikaa. Tällainen tieteellisellä tiedolla päivitetty teologia avaisi mielestäni hedelmällisiä vaihtoehtoja tulkita Raamattua, sen kehittyvää ilmoitusta ja myös pelastushistoriaa. Minua on jo pitkään ihmetyttänyt se, että teologien keskuudessa edelleen eriytetään uskonnon myyttien ja tieteellisen tiedon sanottava aivan keskeisissä asioissa. Kunnon paasto on katseen kääntämistä sorrettuihin ja vainottuihin ihmisiin, kotioven avaamista kodittomalle ja palelevan vaatettamista. Mietin psykologina ja psykoanalyytikkona, miksi kirkko kertoo niin vähän ripin hyvää tekevästä, terapeuttisesta vaikutuksesta. ” Paastoaminen ei ole happamien asioiden jalostamista miellyttävämmiksi. Kiitollisena on myös todettava, että muista musiikkiohjelmista on jo olemassa monipuolinen ja laaja tarjonta. Se tarkoittaa vähintään kahden tai kolmen hengellisen musiikkikappaleen puuttumista jokaista lähetystä kohti. 10 11 mielipiteet KOTIMAA | 24.2.2023 KOTIMAA | 24.2.2023. Luterilaisuuden dna:ssa tuntuu edelleen elävän voimakas allergisuus kaikkea omatekopyhyyttä kohtaan. TERHI HAKALA-VAPPULA diakonissa Tampere Ripissä on kysymys suhteesta Jumalaan ja toisiin ihmisiin mutta myös suhteesta omaan itseen: voinko olla rakastettu ja hyväksytty sellaisena kuin olen vaikka tunnistan omat puutteeni. Paastoaminen ei ole happamien asioiden jalostamista miellyttävämmiksi, kuten Kirkkohallitus Suomen luterilaisia sitruunasoodavinkeillään opastaa. Meillä Suomessa niiden vastakkaisuus lienee ainakin valistuneissa piireissä taakse jäänyttä elämää. Myös yhteiskunnan ja kulttuurin teemat ovat kaiken aikaa olleet kiinnostukseni kohteena. Olisiko siinä sellainen kolmikko, jonka ympäriltä paastotessa kannattaisi riisua kaikki turha. Kaikista lähetyksistä on vähennetty yhteensä viisi minuuttia, joka yhteen laskettuina tekee viikossa 55 minuuttia. Kirjoitimme ripin ja sielunhoidon kipupisteistä TT Johannes Alarannan kanssa kirjan Herkästi särkyvää (2022 Väyläkirjat). Paastoamisen ja paastonajan viettämisen välinen ero ei näytä olevan pelkästään semanttinen. Rippi on nykyään ”kyntämätön peltosarka”, totesi haastattelemani pappi, kun tein tutkimusta 22 papille ripin merkityksestä ja käytöstä. Luther kirjoitti Isossa Katekismuksessaan, että ”rippi on tarpeen, jotta voisit valittaa hätääsi, jotta antaisit auttaa itseäsi ja saisit iloisen sydämen ja omantunnon.” Mistä sen rippituolin voisi nyt löytää. Sitten vaihdoin teologian puolelle ja olin yli kolme vuosikymmentä pappina
Ei uskoisi, että sillä on ikää jo 10 vuotta. K aunis mustavalkoinen kissa saapuu maalaistalon tupaan ja kiehnää itseään vanhan emännän jalkaa vasten. – Nämä ihanat naapurin naiset on minua tukeneet. Jos menen päivällä sängylle huilaamaan, se tulee heti viereen. Se pyydystää ahkerasti hiiriä ja pitää seuraa lepohetkinä. Poika Timo jatkaa pienen karjatilan pitoa ja asuu Hilkan kanssa samaa taloa, joka vuonna 1985 rakennettiin vanhan tilalle. » 12 13 KOTIMAA | 24.2.2023 KOTIMAA | 24.2.2023 reportaasi. Lähellä virtaa pieni joki. – Tytär toi tuon Kaisa-kissan Joensuusta tänne, kun edellinen kissa katosi. Kun Hilkka tuli vuonna 1967 Nurmeksesta Valtimolle tarkkailukarjakoksi, oli sosiaalisesta luonteesta hyötyä. Tuo mies oli Asko Meriläinen. Hän kiersi talosta taloon ja navetasta navettaan mittaamassa maitoja ja tekemässä rasvakokeita. – Usein nukuin lattialla talon väen kanssa samassa huoneessa. Pariskunta sai kolme tytärtä ja yhden pojan. TEKSTI | EMILIA KARHU – KUVAT | PENTTI POTKONEN Alkuvirtenä veisattiin Joka aamu on armo uus. Viime kesänä se pyydysti yhden ainoan päivän aikana viisi hiirtä. Kaikki huolet saapi soittaa, kun joutuu mieleen, sanoo Hilkka Meriläinen. Mutta sitten tien varteen sattui yksi mies. Näin selvisi, mikä lehmä oli paras. Talvella kuljin reellä ja hevoskyydeillä, kesällä polkupyörällä. Kaisa-kissasta on Hilkka Meriläiselle paljon iloa. Eikö se olekin nätti. Yhteistä elämää ehti kertyä 53 vuotta, kunnes mies pitkään sairastettuaan kuoli puolitoista vuotta sitten. ” Nykyään on niitä tietokonehommia maaseudullakin. Hilkka Meriläisen koti on sijainnut tällä karjatilalla Nurmeksen takamailla Ylä-Valtimon kylän vaaramaisemissa jo 55 vuotta. Valtimon vanhat naiset pitävät yhtä Venäjän rajan tuntumassa Pohjois-Karjalan Valtimolla väki vähenee ja ikääntyy. Palvelut pakenevat yhä kauemmas, mutta seurakunta ja yhdistykset eivät sammuta valojaan. Ja seuraavana vuonna minusta tuli maatalon emäntä
Maatilalla kasvaneet ja työuransa emäntinä tehneet naiset vaihtavat ajatuksia maatalouden muutoksesta. Kuntaliitos ja seurakuntaliitos ovat edelleen kipeä aihe kerhon kahvipöydässä. Aino Härkin vaihtaa kuulumisia vierustoverinsa kanssa. Silloin kaksi tuntia lämmitystä ei riitä. – Haluan, että kaikenikäisiä kohdellaan seurakunnassa tasapuolisesti. Ikäihmisten kerhoa hän kuvailee mielenterveystoimistoksi, joka tukee ja tuo iloa. Toisaalta työ on muuttunut kevyemmäksi, Hilkka Meriläinen pohtii. Loputtoman laajat marjastusja sienestysmaat ovat lähellä metsän ystävää. – Valoisa aika lisääntyy kevään myötä. Ja hän sanoo minullekin välillä, että älä pane nyt pyykkiä pyörimään, kun on kalliin sähkön aika. Valtimon kunta perustettiin 1910. Kaikki on lähtenyt sen jälkeen alaspäin kuin lehmän sujen hoitaminen on vaikeaa. Joka aamu on armo uus soi kauniisti ilman säestystäkin. ” Liitoksiin liittyy aina ikävää vallankäyttöä, enemmistö voittaa. Välskäri-niminen vanhusten palvelukoti remontoitiin hienoksi, mutta nyt sekin on lakkautettu. Alku hartaudessa kuullaan kynttilänpäivään liittyviä sanontoja ja kansanviisauksia. Pohjois-Karjalan Valtimolla on ollut asutusta jo pitkään. Hän itse teki paikallisessa Osuuspankissa 40 vuoden työuran. Erityisen paljon Drufa-Kotilaista harmittaa, että Valtimossa ei ole enää ainuttakaan pankkia, jonne pääsisi ilman ajanvarausta ja jossa olisi kassapalveluita. Ison tuvan keskellä on leivinuuni, joka lämpiää talvisin yleensä joka toinen päivä. Vuosien työ meni hukkaan, ja jäljellä on enää pikapankki. Nyt on kuitenkin ollut niin leutoa, että pari kertaa viikossa riittää. Lähettyvillä on myös peruskoulu, terveyskeskus, apteekki, kirjasto ja kehitysvammaisten palvelukoti. Hilkka ei käytä sähköuunia oikeastaan koskaan. Valtimon maisemaa sävyttävät erämaat, harjut ja vaarat sekä kyläyhteisöt ja vesistöt. Sekä seurakunnan että kuntapuolen päätöksenteon osalta Lea Drufa-Kotilainen myöntää murehtivansa, saavatko valtimolaiset enää ääntään kuuluviin. Seurakuntakin pitää sitkeästi kerhoja niin lapsille kuin ikäihmisille, ja kirkkokuoro laulaa usein messuissa kauniissa puukirkossa keskellä kylää. Näillä sähkön hinnoilla se tuo säästöä. Vuoden 2020 alussa se liitettiin osaksi Nurmeksen kaupunkia. Eläkkeensaajat ja Eläke liitto toimivat aktiivisesti. Aktiivinen yhteys kirkkoon syntyi jo pyhäkouluaikoina. Samalla Valtimon seurakunnasta tuli Nurmeksen seurakunnan Valtimon kirkkopiiri. Piirakoita paistaessa uunin on kuitenkin oltava kuumempi. Vuonna 1901 valmistunut puinen kirkko ja 1960-luvulla rakennettu seurakuntatalo sijaitsevat korkealla mäellä. – Tein asiakashankintaa koko ikäni, ja sitten pantiin lappu luukulle. Aikanaan Lea Drufa-Kotilainen sai työpaikan Valtimolta, kun paikallinen poliisi suositteli häntä pankinjohtajalle. – Olen huomannut, että Timo pitää navetassa vähemmän valoja. Kansalais opisto järjestää yhä maalauspiiriä, puutöitä ja erilaisia lyhytkursseja. Kuin todisteeksi pian koittavasta keväästä. MakKotimatka alkaa. – Tänne tarvittaisiin töihin nuoria naisia, jotka tykkäävät metsässä vaeltamisesta, kun muita harrastuksia on vähänlaisesti. – En hyväksy liitoksia ollenkaan. Potkukelkalla on liikkeellä Pirjo Tervo, kävelysauvojen kanssa Laila Kuokkanen, ja lukemista mukaansa sai Liisa Martikainen. Kun koolla on kolmattakymmentä naista, Valtimon kirkkopiirin diakonissa Sari Kuittinen ehdottaa tuttua alkuvirttä. Myös uuniruuat syntyvät kätevästi ja edullisesti. Erityisesti pitäisi kuitenkin panostaa nuorisotyöhön. Kotilainen teki työuransa muun muassa siivoojana ja kotipalvelussa. Reilun 800 neliökilometrin alueella asuu hieman yli 2?000 ihmistä. Ja Jumala on valo, hänessä ei ole pimeyden häivää, Kuittinen juttelee. Ikäihmisten kerho päättyy arpajaisiin yhteisvastuukeräyksen hyväksi. Hoidimme lypsyt yhdessä, kunnes tulivat lypsykoneet, Maija Ahonen kertoo. Yhdessä ajetaan läpi lumisten kyläteiden tapaamaan muita ystäviä. Vesi piti kantaa ihmisille ja lehmille ja pyykit pestiin käsin. Eeva Kotilainen voittaa kirjan. Lisäksi hänellä oli miehensä kanssa pieni maatila, lehmiä ja hevonen. Nuorisotyöntekijät ovat kirkon tärkein työntekijäjoukko, jos haluamme, että meillä on Suomessa kirkko tulevaisuudessakin. Samalla katolta putoaa iso, märkä lumipaakku. – Lukiota ei enää ole ja laboratoriopalveluita vain kahdesti viikossa. – Liitoksiin liittyy aina ikävää vallankäyttöä, enemmistö voittaa aina. Hän tottui kovaan työntekoon jo lapsena. Välskärin osalta Drufa-Kotilainen tosin ajattelee, että syynä saattoi olla myös pula osaavasta työvoimasta. häntä, sanoo syntyperäinen valtimolainen Lea Drufa-Kotilainen. – Meillä on kirkossa aika harvinaiset pneumaattiset urut ja kauniit sisämaalaukset myös. – Meitä oli seitsemän lasta, minä olin vanhin. Sieltä on löydetty jopa 4000–6000 vuotta vanhoja kivikautisia esineitä. Ja nyt enemmistö vetää Nurmekseen päin. Drufa-Kotilainen löytää Valtimolta edelleen myös paljon hyvää. Eläkeläiskerhot tekevät yhteistyötä myös seurakunnan kanssa. 14 15 KOTIMAA | 24.2.2023 KOTIMAA | 24.2.2023 reportaasi. Naiset päivittelevät, kuinka kaikilla pitäisi olla nykyään 100–200 lehmää, jotta maatila kannattaisi. ” Uuniin syötetään metristä halkoa ja parin tunnin lämmityksen jälkeen voi ryhtyä paistamaan leipää. Navetalla jo 15-vuotiaasta työskennellyt Ahonen tykkäsi erityisen paljon ulkotöistä ja hevosella ajosta. – Nykyään on niitä tietokonehommia maaseudullakin. Anoppini oli onneksi niin iäkäs, että mieheni oli opetellut lypsämään. Kerholaiset ovat tuoneet palkinnoiksi suklaata, lapaset, villasukat, servettejä, lakuja ja paljon muuta. Lapsia on vähemmän kuin vanhuksia, ja työikäisen väestön määrä on pienentynyt vähitellen. Uuniin syötetään metristä halkoa, ja parin tunnin lämmityksen jälkeen voi ryhtyä paistamaan leipää, pullaa tai keksejä. Viimeisimmässä kokoontumisessa vierailemassa oli seurakunnan pappi, ja joskus kanttori on käynyt laulattamassa. Kun Valtimon ikäihmisten kerho kokoontuu tiistaina aamupäivällä seurakuntatalolla, Hilkka Meriläinen poimii autonsa kyytiin Maija Ahosen ja Hilkka Sormusen. Hän on vaikuttanut seurakunnan asioihin myös luottamus henkilönä. – Ennen lannat luotiin lapiolla ja kihvelillä ja lehmät lypsettiin käsin. Kaikki pitää kirjata koneelle ja rehut jaetaan koneellisesti. En ole kyllä elämässä työttömyyttä kokenut. Kirkko on paikkakunnan ylpeys. Seurakunta on ollut Drufa-Kotilaiselle aina tärkeä henkireikä. Heitä ei ole niin helppo löytää. Lea oli käynyt Helsingissä konttoristiopiston ja ikävöi kovasti takaisin kotiin. Useampi nainen vieressä nyökkäilee. Hän kertoo olevansa aktiivinen Eläkkeensaajissa. Siitä on iloa pidemmäksi aikaa. Varsinainen kirkonkylä sijaitsee Haapajärven ja Valtimojärven välisellä kannaksella. Ei kaikilla meidän ikäisillä ole tietokonetta kotona eikä kaikki käytä nettiä. Ennen vanhaan Valtimolla oli paljon aivan pieniä, jopa vain kolmen tai neljän lehmän tiloja. Seurakuntatalo peruskorjattiin 2016 ja on hyvässä kunnossa
Puhelun hinta matkapuhelimesta 8,21 snt/puh. Yhteystietoja voidaan käyttää ja luovuttaa suoramarkkinointiin henkilötietolain mukaisesti. Oman värinsä paikkakunnalle on tuonut suuri siirtokarjalaisten joukko, joka raivasi Valtimolle aikanaan kokonaisen Rasimäen kylän. Ihmiset jakavat diakonissan kanssa mielellään yksinäisyyttä ja muita elämän murheita mutta myös iloja. Nurmeksen seurakunnan kanttorina työskentelevä tytär Sari Meriläinen tuo niitä hänelle usein kirjastosta kyläillessään. Työttömyyttä alueella on ollut aina. – Kun se Marttakin nukkui pois. Vaikka väki vähenee ja palvelut katoavat, useat yhdistykset järjestävät markkinapäiviä. Karjatilan kova fyysinen työ on aiheuttanut Hilkalle joitain terveysongelmia, mutta mieli on vireä. – Maijalle olen aina saanut soittaa, kun on ollut huolia. Hän lähti itsekin mielellään kirkkoon aina kun navettatöiltään ehti. Sari kuvaa Valtimoa toimeliaaksi paikaksi. Eläkkeellä Hilkka on vapaa kulkemaan mihin ja milloin vain. Alle 18-vuotiaalla tulee olla huoltajan lupa lehden tilaamiseen. Naapuriapua uskalletaan pyytää ja sitä myös annetaan. Ulkomaisiin tilauksiin lisätään postikulut. Hilkka Meriläisen elämä sujuu nykyään leppoisasti. Kirkko tuo turvaa, ja seurakunta pitää sitkeästi valoja päällä. Tilaajalahja toimitetaan kun lehtitilaus on maksettu. Muistisairaus muutti mieheni persoonallisuutta, ja välillä tuntui, että on ihan pakko saada puhua jollekin. Hän muistelee lämmöllä esimerkiksi hengellisen musiikin iltaa, jossa esiintyi eri kuoroja. Puhuminen helpotti. Sote-palvelujen keskittyminen Siun soteen ja kuntaliitos katkaisivat diakonian tiiviin yhteistyön sosiaalitoimen ja terveydenhuollon kanssa. Myös lapsia vietiin jumalanpalveluksiin pienestä pitäen, ja tyttärestä tuli kanttori. Ei tarvinnut kaikkea Nurmeksesta hakea. Lea Drufa-Kotilaiselle on tärkeää, että kirkossa on konsertteja. Edelleenkin nämä kylän ihanat naiset ovat minua tukeneet. Hän piti pitkään Muoti-Martta-liikettä. Nyt asukasluku on pudonnut noista ajoista alle kolmannekseen ja jäljellä on enää yksi S-ketjun ruokakauppa. 63,50 €) Tilaus on määräaikainen Tilauslahjana yksi Askel-lehti Koodi: KT4KK+A/23 ” Maksujen hoitaminen on vaikeaa, kun eivät kaikki ikäihmiset käytä nettiä. Paperilaskulisä 3 € + alv 10 %. Syntyperäinen valtimolainen Ritva Nissinen on kiertänyt viiden lapsensa kanssa ympäri Suomea, mutta palasi Valtimolle löydettyään Matti Nissisen 27 vuotta sitten. Se tarjoaa myös näkökulmaa suomalaiseen yhteiskuntaan kirkon arvoista katsottuna. Valtimolla syntynyt Sari Kuittinen päätyi tänne diakonissaksi vuonna 2005, kun edellinen viranhaltija jäi eläkkeelle. Uutena harrastuksena hän on innostunut lukemaan elämäkertoja. – Karjalaiskylämme sijaitsee Savon ja Kainuun rajalla, ja täällä on omaleimaista, ystävällistä, puheliasta ja lupsakkaa väkeä. yht. Hilkka Meriläisen edesmennyt mies lauloi 40 vuotta kirkkokuorossa. Lähellä on myös rakkaiden naisystävien verkosto, jonka kanssa voi jakaa surut ja ilot. Harmittaa kovasti, että se katkesi. Venäjän rajan läheisyys aiheuttaa jonkin verran huolta. – Kun toimipisteiden välimatka oli 100 metriä, jatkuvaa keskusteluyhteyttä oli helppo pitää yllä. + 6,9 snt/min. Helmikuun tarjous! 4 kk LEHTI + DIGI Tilauslahjana yksi Askel-lehti 35 ,00 € (Norm. Tarjous koskee vain uusia tilaajia Suomessa. + 14,9 snt/min, lankapuhelimesta 8,21 snt/puh. Miehen muistisairaus ja muut terveysongelmat toivat Hilkan elämään paljon huolta. Hän kertoo viihtyvänsä punaisessa tuvassa miehensä kanssa, mutta harmittelee kauppapalveluiden katoamista. Kotikäyntejä on paljon. Ilman heitä en olisi varmaan selvinnyt. – Parasta täällä on ihmiset, kaikkien kanssa olen hyvässä sovussa. Bussilla ja junalla hän tekee reissuja sukulaisten luo kauemmaksikin. Vaikka isännän kuolema otti koville, oli se toisaalta myös helpotus. 16 17 KOTIMAA | 24.2.2023 KOTIMAA | 24.2.2023 reportaasi. Työ pienessä yhteisössä on ollut pääpiirteissään samanlaista koko ajan. asiakaspalvelu@kotimaa.fi • 020 754 2333 Kotimaa kutsuu sinua mukaan lukemaan ja keskustelemaan kirkon kiinnostavista ja välillä kuohuttavistakin asioista. Hän on vapaa kulkemaan kylillä autollaan. Kun Ritva Nissinen pääsi ripille, oli Valtimolla noin 7?000 asukasta, kolme ruokakauppaa, useita vaatekauppoja ja kenkäkauppa. Myös ortodoksinen kulttuuri on vahvaa
Nimiä on kuitenkin muutettu, ja varmaan kirjoittaja eli Tuominen on ottanut kerronnallisia vapauksia. Vieraina on ollut kirkon työntekijöitä sekä tutkijoita uskontotieteilijä Teemu Tairasta emerituspiispa, professori Björn Vikströmiin. TUIJA PYHÄRANTA Kirkko kiinni. Kirja on myös Marjon kasvutarina. Seminaari sisältää asiantuntija puheenvuorojen avaamana uskonnonvapauslain hyviä puolia sekä käytännössä ilmenneitä ongelmakohtia. Venäjän omaa menneisyyttä käsitellä kriittisesti eikä syyllisyyttä esimerkiksi Stalinin rikoksista ole myönnetty. ” On raskasta olla venäläinen”, venäläinen kirjailija ja yhteiskunnallinen keskustelija Mihail Šiškin avaa uuden kirjansa Sota vai rauha. Järjestäjinä: Turun kr. Saarisen hahmo ja 1970-luvun alun moottoripyöräilyn henki on vahvasti läsnä Vesa Tuomisen tarinaromaanissa Valtatie numero kolmetoista. Tämä oppositio on kuitenkin pelon vuoksi hiljaa – tai lähtenyt maasta, kuten Šiškin itsekin. opiston säätiö, Turun arkkihiippakunta, ItäSuomen Yliopisto Kohderyhmä: kuntien sivistys toimen työntekijät ja esihenkilöt, seurakuntien kasvatuksen työn tekijät ja esihenkilöt, uskonnon vapauskysymyksistä kiinnostuneet. Šiškin toteaa, miten ”lännessä kansalainen on valtionsa osaomistaja, Venäjällä maaorja riippumatta siitä, minkä kyltin valtio hänen ovellensa ripustaa”. Kriitikoiden kimppuun voidaan käydä some-vainojen, kyberhyökkäyksien tai turvallisuuspalveluiden operaatioiden avulla. Vesa Tuominen on teologi ja pappi. 18 19 KOTIMAA | 24.2.2023 KOTIMAA | 24.2.2023 kulttuuri. JUSSI RYTKÖNEN Keir Giles: Venäjän sota jokaista vastaan ja mitä se sinulle merkitsee. 159 sivua. Mutta sitten Risi ajoi kovaa nopeutta sillalle ja pyörä joutui luistoon törmäten sillankaiteeseen. Tällaisen kehityksen tuloksena ”maa on sielultaan ja mieleltään sairas”, Šiškin sanoo. Venäjällä ei ole lännen kaltaista kulttuurista tai muuta pehmeää voimaa, siis vetovoimaa, joka saisi ulkopuoliset siitä kiinnostumaan. Marjo ja Risi (Risto) olivat rakastavaisia. Kirja ei täysin kasva kaunokirjallisen teoksen mittoihin, mutta siinä on vahva tarinallinen ote. Tavoitteena on madaltaa kynnystä tutustua kirjan aiheisiin. Esimerkiksi viime syksynä Helsingin tuomiokapituli julkaisi synodaalikirjan pariksi Synodaalipodcastin. Šiškinin teoksessa pohditaan monipuolisesti Venäjän autoritaarista, mielivaltaista ja väkivaltaista olemusta ja historiaa. Samalla Kiljunen korostaa, ettei kyse ole vain millenniaali-podcastista. Nyt Kirkon viestinnän tuottamassa Kirkko kiinni. Suomentanut Sirpa Hietanen. Jarno Saarinen voitti ratamoottoripyöräilyn maailmanmestaruuden 250-kuutioisten sarjassa 1972 ja saavutti hopeaa 350-kuutioisten sarjassa. Aiheet ovat kiinnostavia, mutta keskustelu etenee toisinaan melko verkkaisesti. Parhaillaan Saarisesta on valmisteilla myös elokuva. Tuominen on ollut motoristi vuodesta 1972 lähtien. OLLI SEPPÄLÄ ” Tarinassa on kyse elämän syvemmän merkityksen etsinnästä ja lopulta uskonnollisesta elämäntasosta. pro fessori Ilkka Huhta, dosentti Saila Poulter, dosentti Pauli Rautiainen, kasvatus ja opetusjohtaja Timo Jalonen, lehtori Tuovi Pääkkönen sekä tutkija Kimmo Ketola. Tuominen kirjoittajana on itse parissakin kohtaa läsnä tarinaa. Väyläkirjat 2022. Podcastin juontaja-toimittaja Marjo Kiljunen kannustaa tutustumaan podcastiin erityisesti, jos ei itse ole millenniaali eli noin 20–40-vuotias. Hänelle Marjo kertoo tarinaansa. Taustalla on vahvana 1970-luvun alun rakkaustarina ja motoristikuviot. | viikon kirja | | tietokirjat | Kaksi uutta Venäjäkirjaa paljastaa vapauden ja elämisen mielekkyyden murskanneen kulttuurin, joka on jo kauan ollut uhka toisille – ja itselleen. Šiškinin mukaan lännessä ei oikein millään tajuta, miten Venäjän johto valehtelee. ”Venäjä on ongelma, eikä se ole häviämässä ihan pian minnekään”, Giles päättää kirjansa. Uskonnonvapaus ja kulttuurinen kestävyys – Uskonnonvapaus 100 vuotta seminaari Turun kristillisellä opistolla la 25.3.2023 klo 10–16 Turun kristillinen opisto Lustokatu 7, 20380 Turku p. 02 4123 500 info@tk-opisto.fi | podcast | Kirkon ovia avaamassa Podcast eli internetissä julkaistava puheohjelma on aikamme viestintämuoto, ja tähän on kirkossakin herätty. Sanat kuten ”demokratia” tai ”laki” eivät todellisuudessa merkitse Venäjällä mitään. Sekä Šiškinin että Gilesin kirjat kuuluvat aiheen tärkeinä päivityksinä aikaansa seuraavan lukijan käsiin. Mihail Šiškin: Sota vai rauha. Gilesin mukaan sotilaallisella voimalla on kautta vuosisatojen ollut ainutlaatuinen asema Venäjän ajattelussa. Neuvostoliiton ja sen jälkeisen Venäjän kehitys on kirjan mukaan ollut yhtä syöksyä: heikon demokratian murenemista, talouden yksipuolistumista ja kurjistumista, kansallista ja poliittista itsekritiikin puutetta, informaation manipulointia, väestön vähenemistä, eriarvoisuutta, köyhyyttä ja ekokatastrofia. Tunnelma on kuin Anssi Kelan laulussa 1972, jossa kerrotaan mitä yhden luokan oppilaista lopulta tuli. Hän on myös tehnyt aikanaan moottoripyöräjengityötä ja erityisnuorisotyötä. Kappalainen Olli Saarisen hahmo nousee myös vahvasti esille. Venäjä on Gilesin mukaan uhka, joka on tunnistettava ja Ukrainan sodan lopputuloksesta huolimatta Venäjän salainen sota jokaista vastaan jatkuu. Toistaiseksi julkaistuissa jaksoissa on käsitelty muun muassa erilaisia utopioita sekä buddhalaisuutta. Mukana asiantuntijoina mm. Jaksot julkaistaan maanantaisin. Tapahtumatasoja kirjassa on kaksi. Risi ajoi moottoripyörää. Luokkajuhlissa marssivat hetkesi Marjon luokse entiset kaverit. Se pelkää länttä ja pohjimmiltaan sen vapautta. Seminaarin ohjelma ja ilmoit tautumistiedot löytyvät: https:// turunkristillinenopisto.fi/kurssit/ uskonnonvapaus-seminaari/ Lisätietoja seminaarista antavat Mika Nokelainen 046 922 1849 ja Jukka Hautala 050 344 2796. Ratkaiseva ero Venäjän ja lännen välillä on vapaus tai sen puute. Kirjoituksia Venäjästä ja lännestä. Ensinnäkin nykyhetki ja luokkakokous Jyväskylässä. Se viittaa kirkon Ovet auki -strategiaan – ikään kuin kysyen, ovatko ne todella auki. Docendo 2022, 414 sivua. Ehkä hän halusi kertoa Marjon ja Risin tarinan, koska siinä on kyse elämän syvemmän merkityksen etsinnästä ja lopulta uskonnollisesta elämäntasosta. Voimalla uhkaillaan ja sitä myös käytetään häikäilemättömästi. Hän löytää uuden syvemmän ja merkityksellisemmän suunnan elämälleen. Tämä selviää heti kirjan alussa. Kesken jäänyt rakkaustarina Vesa Tuominen: Valtatie numero kolmetoista. -podcastissa käydään läpi Kirkkohallituksen hiljattain julkaiseman Millenniaalien kirkko -artikkelikokoelman teemoja. Marjo vierailee muun muassa Tuomasmessussa. Kirjan loppuun hän on liittänyt tietopaketin 1960ja 70-lukujen nuorisoliikehdinnöistä ja ajan hengestä. ”Murhat, raiskaukset, ryöstelyt ja humanitaaristen katastrofien tahallinen tehtailu mahdollisimman suuren inhimillisen kärsimyksen tuottamiseksi ovat jatkuneet samanlaisina läpi historian.” Länteen tunkeutumisen ja sen häiritsemisen ja vaikuttamisen keinoja Kremlille ovat valehtelu, demokraattisten maiden poliitikkojen ja muiden sopivien yksilöiden hyväksikäyttö, lakien, vaalien, oikeuslaitoksien ja medioiden taitava hyödyntäminen sekä lahjonta, kiristäminen ja taloudellisten riippuvuuksien luominen. Brittiläinen Venäjä-tuntija Keir Giles kirjoittaa uutuudessaan Venäjän sota jokaista vastaan siitä, miksi Venäjä on jo vuosikymmeniä käynyt peiteltyä sotaansa länttä vastaan. Kirjan näkökulmahenkilö on Marjo, joka muistelee vuosikymmenten takaisia tapahtumia sekä itsekseen että kertoo niitä paikalliselle papille. He liikkuivat jyväskyläläisissä motoristipiireissä ja suunnittelivat yhteistä tulevaisuutta. -podcast on kuunneltavissa yleisimmissä podcast-palveluissa kuten Spotifyssa, Apple Podcasteissa ja Deezerissa. WSOY 2023, 222 sivua. – Samat kysymykset ovat läsnä eri-ikäisten suomalaisten suhtautumisessa hengellisiin asioihin. Tavoite on saada käsitys siitä, miltä pohjalta uskon nonvapautta osana kulttuurista kestävyyttä tulee kehittää. Gilesin mukaan Venäjä elää vainoharhojen vallassa. Kirja perustuu todellisiin tapahtumiin ja ainakin päähenkilöiden osalta todellisiin hahmoihin. Mitä yksilöihin tulee, Venäjän korkea kuolleisuus ei Šiškinin muIdän murenevan imperiumin vimma kaan johdu edes patologisesta alkoholismista: ”Ei votka venäläisiä tapa, vaan voimattomuus, jonka vankina kansa on, täydellisen laittomuuden, avuttomuuden ja toivottomuuden tunne.” Šiškin muistuttaa, että on ”toinenkin Venäjä”: ihmisiä, jotka eivät hyväksy maan menoa ja häpeävät sen tekoja. Venäjän sotien traditioon kuuluu Gilesin mukaan myös uskomaton raakuus. Suomentanut Kyösti Karvonen. Risi paiskautui kaiteen yli vastarannalle ja kuoli. Jälkisuomettumisen vuosikymmenien monien varovaisten ja kryptisten Venäjä-kustanteiden jälkeen viime vuosien järkeenkäypä ja kriittinen Venäjä-kirjallisuus on kuin raikas länsimainen tuulahdus. Myös Risin motoristikaverit pääsevät ääneen, ja Marjolle paljastuu ennen tuntematon piirre Risistä (juonipaljastus): hän oli tullut uskoon juuri ennen kuolemaansa. Hieman arvoituksellinen nimi syntyi työryhmässä
Jollekin kokemus Jumalasta voi olla pieni arjen pysäyttävä hetki, toiselle maat ja taivaat aukaiseva elämys. Mieleeni palaa silti kysymys, jonka kuulin eräältä nuorelta. Päinvastoin. Henkisyys ja hengellisyys on tyypillisesti erotettu toisistaan, mutta miten ja miksi. ”Meidän Herramme ja Vapahtajamme tekemissä ihmeissä on ymmärrettävä kaksi asiaa: ensiksi, ne todella ovat tapahtuneet ja toiseksi, että niiden kautta meille opetetaan jotakin.” ”Taistele siis, ihminen, paheita vastaan Jumalan kunnian avulla, sillä sinun tähtesi Jumala on tullut ihmiseksi!” ”Pysyminen vaaran hetkellä lampaiden rinnalla ei onnistu siltä, joka ei johda lampaita rakkaudesta lampaisiin vaan maallisen voiton tähden.” ”Opetuslapset ahkeroivat järvellä, koska he ovat vielä kuolevaisen elämän aaltojen keskellä. Kun kymmenen joraa Pyhän Hengen voimalla nupit kaakossa, on jossain yhdestoista, joka tuntee uskonsa riittämättömäksi. Kyseinen nuori uskoi Jumalaan ja oli aktiivinen seurakuntanuorten toiminnassa, mutta kertoi elävänsä vailla hurmoksellista kokemusta. Huomionarvoisia ovat myös artikkelit uushenkisyydestä ja taiteesta sekä oppijuudesta uushenkisyyden kentällä. Silti ihmeiden kipeys ahdistaa. Tekisikö saarnoille oikeutta nostaa niistä muutama ”gregoriaaninen” ajatus. Kimmo Ketola ja Jussi Sohlberg kertovat ihmisillä olevan oletettua enemmän yliluonnollisiksi tulkittuja kokemuksia. Uushenkisyyden juuret ovat 1800-luvulla suosioon nousseessa esoteriassa. Luotan syvästi uskon ja Jumalan voimaan. Anttilan mukaan ”kirjaimellista, allegorista ja moraalista”. Kipeät ihmeet ja kaivattu herätys NIILO RANTALA niilo.rantala@kotimaa.fi Kirjoittaja pohtii ajankohtaisia teologisia aiheita Saarnoja varhaiskeskiajan Roomasta Gregorius Suuri: Evankeliumisaarnat. Uushenkisyyteen liittyy usein myös tarkoituksellista kapinaa uskonnollisia hierarkioita tai dikotomioita vastaan. Sen sijaan Vapahtajamme on päässyt katoavaisesta ruumiillisuudesta ja hän seisoo ylösnousemuksensa jälkeen rannalla.” ”Ottakaa katuva syntinen nainen esikuvaksenne. Kokemuksen sijaan tuli hiljaisuus. Myös tietopaketti vaihtoehtoisista hoitomuodoista on ajankohtainen. Samanlaisen kurimuksen keskellä kipuili ruotsalainen elokuvaohjaaja Ingmar Bergman. 1900-luvun näkyvimpiin kristillisiin vaikuttajiin kuulunut äiti Teresa kipuili uskonkriisinsä kanssa vuosikausia. Laajaan tietoisuuteen esoteerinen kuvasto tulvahti viimeistään 1960-luvulla. Salamyhkäisyys katosi. Entä se toinen, jonka puolesta rukoiltiin. Kokemuksellisuuden perässä kuljetaan myös nyt. Ihmisten uteliaisuus henkisiä perinteitä kohtaan ei ole tuore ilmiö Suomessakaan. Mielenkiintoinen on Helena Kuparin ja Mira Karjalaisen artikkelin maininta siitä, että ”järjestäytynyt uskonto ottaa tällä hetkellä mallia uushenkisyydestä ennemmin kuin toisin päin”. Koittaako vuoropuhelun aika. Tarot-kortit ja enkeliusko ovat esimerkkejä suomalaisia kiinnostavista uushenkisyyden ilmiöistä. Tästä kertoo kristillisen joogan ja vastaavien ilmiöiden suosio. Päiväkirjoissaan hän kertoo palavasta halustaan uskoa ja kokea jotain. Kulttuurin kentällä esoteria on popularisoitunut. Bergman halusi uskoa ja kokea, mutta hänenkin edessään aukesi sama pelottava hiljaisuus. Hän kokee kuuluvansa niihin, joilta ovi suljettiin. S osiaalisen median kanavissa on levinnyt videokatkelmia Yhdysvalloissa tapahtuvasta herätyksestä. Olen kiitollinen siitä, että olen kokenut Pyhän tuntua. Vaikka kyse on vastakulttuurista, on kenttää toisaalta kritisoitu runsaasti kaupallisuudesta. A ina on ollut niitä, jotka kulkevat tyytyväisesti ryhmän mukana, ja niitä, jotka etsivät omaa erityistä suhdettaan hengelliseen todellisuuteen. Moni kaipaa ihmettä ja Asburyn kaltaista herätystä. ”Missä vika?” Vikaa ei ole. NIILO RANTALA Tiina Mahlamäki ja Minna Opas (toim.): Uushenkisyys SKS 2022, 471 sivua. Puhdistakaa tekojenne ja tapojenne tahrat kyynelillä.” Tiettyjä puutteita ja ongelmia on. Nyt suomennettu 40 saarnan kokoelma Evankeliumisaarnoja koostuu Gregoriuksen vuosina 590–593 pitämistä saarnoista. Tällainen vapaana virtaava yksilöllinen usko näyttäytyy dogmatiikan näkökulmasta anarkistisena, ja siksi teologian suhde siihen on kompleksinen. Saarnat ovat teologisesti syvällistä puhetta Jumalasta ja myös psykologisesti realistisen tarkkaa kuvausta ihmisluonnosta. Yhteys pätkii. JP Jakonen ja Matti Kamppinen korostavat, että syynä on ollut ”yritys erotInstituutiot eivät vastaa etsijöiden tarpeisiin taa ja suojata sitä henkisyyttä, jota on tarjolla evankelis-luterilaisessa kirkossa.” Käytännössä uushenkisyydeksi mielletään ne hengellisyyden ja henkisyyden muodot, jotka eivät tämän hetken Suomessa mahdu järjestäytyneen uskonnon raameihin. Ketola ja Sohlberg kiteyttävät myös kirkon ja uushenkisyyden ristiriidan kahden sitaatin avulla. Hengellis-henkistä liikehdintää on valtavasti. Ruth Illmann ja Peter Nynmäs kirjoittavat, kuinka ruumiillisuus ja aistimellisuus korostuvat uushenkisyydessä. Johanneksen evankeliumissa kerrotaan sairaiden kerääntyvän lähteen luo ja toivovan, että sen ihmeitä tekevä vesi parantaisi heidät tuskistaan. Silti pohdin: miksi joku toinen ei parantunut. Missä vika. Siksi näihin saarnoihin tutustuva tekee palveluksen itselleen – ja ehkä myös kirkolleen. Paljon tiivistyy Sutcliffen haastatteleman new age -meditaatioryhmän edustajan toteamukseen: ”Olen tyytymätön kirkkoon. Niihin voitaneen lukea esimerkiksi maailmankielteisyys ja monia muitakin kirkkoisiä vaivannut tympeä juutalaisvastaisuus. JUSSI RYTKÖNEN ” Saarnat ovat teologisesti syvällistä puhetta Jumalasta ja psykologisesti tarkkaa kuvausta ihmisluonnosta. Miksi yksi kokee ja toinen ei. Hän toimi poliittisesti ja muutenkin myrskyisenä aikana. En näe mitään väärää siinä, että ihmiset kokevat Pyhän Hengen vaikutuksen ja omistautuvat kokemukselleen. Mitä pienempi on institutionaalisen uskonnon vetovoima, sen suurempaa uushenkisyyden suosio. Ahdistukseni kulissina toimii usein Betesdan lähde. Silti Gregoriuksen klassikkoteos puhuttelee myös 2000-luvulla. Keskustelimme siitä, miten jotkut kokevat Jumalan voimakkaasti ja tuntevat hänen johdatuksensa arjessaan. Tämä kristitty ääni 1?400 vuoden takaa on monissa kriiseissään rypevälle nykykirkolle jykevä, raikas ja lohdullinen muistutus myös siitä, että elettiinpä ennenkin, vaikka maailman merkit olivat uhkaavia. Miksi nämä rukoilijat eivät saaneet juoda janoaan sammuksiin. 20 21 KOTIMAA | 24.2.2023 KOTIMAA | 24.2.2023 teologia. Hän ei ollut tullut uskoon eikä sen vavahduttavimmin tuntenut mitään. Steven J. Silti joskus vastaukset hukkuvat tuuleen. Tiina Mahlamäen ja Minna Oppaan toimittama Uushenkisyys (SKS 2022) esittelee ilmiötä ja sen vaikuttimia monipuolisesti. Itkekää syntejä, joita olette tehneet nuoruudessanne. Kohtaus on kaunis, mutta en voi paeta ajatusta – entä jos olisin saapunut lähteelle vasta seuraavana päivänä. Sama kipeys liittyy ihmeisiin. Anttila. ”Nykyiselle maallistuneelle protestantille” nämä saarnat voivat Anttilan mukaan olla hyödyllisiä sen havaitsemiseen, että ”tarkka ja intohimoinen Raamatun lukeminen ei ole välttämättä fundamentalismia”. Jo 1980-luvulla Rauni-Leena Luukasen Kuolemaa ei ole myi kymmeniätuhansia kappaleita, ja 2000-luvulla Katri Helena on kertonut enkelikokemuksistaan iltapäivälehdissä. Enkelihenkisyyttä tutkinut Elisa Mikkola totesi edellä mainitun asenteen ajavan toimijuutta ja kokemusta janoavat enkelihenkisyyden pariin. Missä vika. Suomalainen Teologinen Kirjallisuusseura 2022, STKSJ 300, 301 sivua. Vaikka yksi lapsi kokisi ihmeparantumisen, on jossain muualla rakastettu ja siunattu lapsi, joka ei koe. Pohdin usein hurmahenkisten kokemusten, uskoontulokertomusten ja ihmeiden poissulkevaa luonnetta. Tunnen kaikki heidän opetuksensa. Sutcliffe nostaa yhdeksi uushenkisyyden painopisteeksi etsijyyden. Toisen puolen muodostavat hänen henkilökohtaisesti seurakunnalle pitämänsä puheet, jotka kirjuri on merkinnyt muistiin. Molemmat kokemukset ovat yhtä arvokkaita, yhtä tärkeitä. New Age -liikehdintä ja symboliikkaa viljelleet rock-tähdet popularisoivat ilmiötä. Mitä uushenkisyys tarkoittaa, entä millaisia haasteita sen suosio asettaa kristikunnalle. Kirkkoa hän johti paavina vuodesta 591 alkaen. Uskonnollisen kokemuksen salaisuutta on yritetty selittää niin teologian kuin aivotutkimuksenkin avulla, mutta vastaukset pakenevat kokemusten kirjavuutta. Tyypillistä on, että henkilö haluaa enemmän kuin olettaa instituution pystyvän tarjoamaan. Evankeliumisaarnat on Gregoriuksen ensimmäinen suomennettu teos. Jo kultakauden taiteilijat hyödynsivät töissään aikansa esoteriaa, ja 1800-luvun lopun Helsinkiä villitsivät meediot. Espoon piispana ollessaan Tapio Luoma kertoi enkeliuskon ”heijastavan ihmisten tarpeita”, mutta kritisoi ajatusta ”enkelien manipuloimisesta”. Miten kirkko vastaisi tähän maassa, jossa kolmasosa kokee Jumalan johdattavan ja joka kymmenes on nähnyt enkelin. Asburyn yliopistosta alkunsa saanut hurmos ja yhtäjaksoinen rukous on tätä kirjoittaessa jatkunut päiväkausia ja levinnyt Kentuckysta myös Alabaman ja Tenneseen yliopistoihin. Paavin Raamatun käyttö on kattavaa, kirjan kääntäjän ja sen johdannon kirjoittaneen Miikka E. Niistä ensimmäiset 20 ovat heikosta terveydestä kärsineen paavin etukäteen valmisteltuja ja mahdollisesti avustajan lukemia saarnoja. Vuosina 540–604 elänyt paavi Gregorius Suuri oli ensimmäinen munkki paavinistuimella. Ongelma ei ole kokemuksessa tai sen puuttumisessa vaan syvemmällä. Suomentanut Miikka E. | Kuva: Niilo Rantala ” Ruumiillisuus ja aistimellisuus korostuvat uushenkisyydessä. Viime vuosisadan alussa ilmiöt koskettivat jo monia kaupunkilaisia ja teemat eksyivät taiteilijoiden töihin. | kirja | | kolumni | | uushenkisyys | Artikkelikokoelma esittelee uushenkisyyden kirjavia muotoja. Eräänä päivänä Jeesus vierailee Betesdalla ja parantaa pitkään sairastaneen miehen. Haluan enemmän, ymmärrätkö?” Periromanttinen ajatus itsenäisesti etsitystä salatusta tiedosta voi saada polttoaineensa historian seikkailijamystikoista, kuten Helena Blavatskysta tai G.I. Gurdijieffista, jotka etsivät kätkettyä tietoa ympäri maailmaa
Mysteerikuvasarjassa Kotimaa julkaisee näitä kuvia pyytäen lukijoiden apua kuvien tunnistamiseen. Televisiosta oli luvassa uudenvuodenpäivänä Saksan-Itävallan mäkiviikolta Garmisch Partenkirchenin mäkikilpailu. Kuinka pitkään Valtimolla on ollut asutusta. Keskisen mukaan nuorten ja lasten kanssa työskennellessä palaute ei ole aina erityisen suoraa. Ikaalisissa asuessaan Keskinen huomasi, että paikkakunnalla toimii kitaranrakennuskoulu. Soinnut voivat kuljettaa kohti paratiisin portteja. Nyt valmistunut tuomiokirkkokitara on silti erityinen ylpeyden aihe. Televisiokaapin ovet avattiin uudenvuodenpäivänä vasta juuri ennen mäkikisan alkua. kirkkokahvit | vastaus | | 3 kysymystä | 22 KOTIMAA | 24.2.2023 | vastaus | Mysteerikuva K otimaan valokuva-arkistossa on monta laatikollista vanhoja kuvia, joista ei aina kunnolla käy ilmi milloin ja missä kuvat on otettu tai keitä niissä on. Neljäntenä vasemmalta on Päivi Kajander. – Tämä soitin jää omaan käyttööni. | harrastaja | V ierailtuaan ensimmäistä kertaa Tampereen tuomiokirkossa vuonna 2005 Kimmo Keskinen ajatteli nähneensä hienoimman kirkon, mitä on. Kaikukoppaa ympäröivänä koristerosettena on luonnollisesti simbergiläinen siipivartio, jotka vahtivat kaikukopasta kurkistavaa käärmettä. – Tavallaan voisi ajatella, että tämän kitaran työstäminen alkoi jo silloin kahdeksantoista vuotta sitten. Otelaudan päässä komeilee lasimaalaus eteläisestä siivestä ja itse otelautaa kuvittavat Magnus Enckelin Ylösnousemus -maalauk sen hahmot. Kun Keskinen ensimmäistä kertaa soitti uudella tuomiokirkkokitarallaan, hän hämmentyi. 3. Mutta mitä ihmettä, kuva pyöri, hitaasti ylhäältä alaspäin. Gos pel -yh tye kls :ss ä 3. Missä bändissä Kimmo Keskinen soittaa kitaraa. Muistan, että minäkin nousin oviaukkoon jakkaran päälle seisomaan, että näin jotain aikuisten päiden yli. Homma kuitenkin koukutti ja vei mennessään. Jos sinulla on tietoa kuvasta, kerro viestillä osoitteeseen toimitus@kotimaa.fi, aiheeksi mysteerikuva, tai Kotimaan Facebook-sivuilla, jossa kuva myös julkaistaan. Itä -Su om en ylio pis ton kot ita lou sti ete en pro fes sor i 2. Se on tavattoman palkitsevaa. Olin jo valmistunut nuorisotyönohjaaja, mutta koulutus kiinnosti. Erityisesti kirkon kuuluisat maalaukset jättivät vahvan jäljen. Kisa alkoi, mutta pyöriminen jatkui. – Se on tietoisesti asetettu näkyvimpään kohtaan ihan framille. – Aina on hyvä aika opiskella jotain. – Henkilöt tuntuivat olevan otelaudassa jo valmiiksi. Oli myös isäni syntymäpäivä. 1. Kuvassa oli Logos-kuoron harjoitukset vuonna 1977 liittyen Ted Nicholsin sävellykseen, jonka libretto pohjautui John Bunyanin teokseen Kristityn vaellus. Koko perhe istui sohvalla television edessä ruutua tuijottaen. – On niitä ainakin neljäkymmentä tullut jo tehtyä. Hakija sanoi vain, että nappulasta sen olisi voinut pysäyttää. Soittimen rakentaminen on niin konkreettista. – Se on jopa eräänlainen terapiamuoto, kun pääsee lastua lennättämään. MAIRE JÄÄSKELÄINEN Kotimaan lukijakisa Nyt kerätään radiomuisteloita! Kerro meille mieleenpainuvin muistosi televi siosta ja radiosta. Seikkaperäisimmän selostuksen kuvasta lähetti kanttori, Logos-kuoron johtajana 1970-luvulla toiminut Riitta Hirvonen. Vastaukset kysymyksiin löytyvät tästä lehdestä. Kaikki tunteet ja ajatukset eivät näy päälle päin. Oli 1950-luvun loppupuoli. Voi olla, että pian lähestytään viittäkymmentä. 22 23 KOTIMAA | 24.2.2023. Entä tunnistatko henkilöt. Myös Hugo Simbergin kuuluisin työ HaavoittuKimmo Keskinen soitinrakennus nut enkeli löytyy kitarasta. – Kitaranrakentamisessa kaikki on puolestaan todella välitöntä. Väkeä oli kamari täpötäynnä. Kuka on Hille Janhonen-Abruquah. Nyt vuosia myöhemmin ne saivat Keskisen käsissä uuden käsittelyn päätyen hänen kitaraansa. Sekin on teologinen valinta. | radiomuistelo | Kun meille tuli televisio Kun televisio alkoi 1950-luvulla ilmestyä suomalaisiin koteihin, monet perheet ottivat tämän laitteen ensin koekatseltavaksi. Tampereen tuomiokirkkoseurakunnan nuorisotyönohjaajana ja gospel-yhtye kls:n riveissä muusikkona toimiva Keskinen on harrastanut kitaroidentekoa jo pitkään. Lopulta isäni totesi, että tietenkin se pyörii, kun mäenlaskijat tulevat ylhäältä alaspäin. Yhteys toimi. Ted Nichols toimi aikanaan Campus Crusade for Christ -järjestön musikaalisena johtajan, mutta vielä tunnetumpi Nichols oli siitä, että hän sävelsi musiikin televisiosarjaan Kiviset ja Soraset. Kuvassa oikealla on Erkki Järvelä, ja mies kirja kädessä on useamman arvaajan mukaan Aulis Alanko. Muotoa syntyy ja kättensä jäljen näkee heti. Mikä mahtaa olla tilanne. Siispä tilattiin tämä ihmelaite meillekin. Henriksonin Radioliikkeen pakettiauto kurvasi pihaamme ja sieltä kannettiin iso omilla jaloillaan seisova kaappi, jonka sisällä oli televisio. Lähetä muisto sähköpostitse osoitteeseen toimitus@kotimaa.fi ja laita aiheeksi ”Radiomuistelo”. Vastaavasti Kuoleman puutarhan luuranko on asetettu kitaran pohjalle. 1. Oli jännittävää, kun Eurovisiolähetyksen tunnusmusiikki ja kuva ilmestyi ruutuun. Sekin on teologinen valinta. Tämän viikon mysteerikuvassa kaksi henkilöä on kartan edessä. Luemme tarinat ja julkaisemme niistä parhaita paloja Kotimaan Kirkkokahvit-sivulla. Sitä ennen kävimme naapurissa katsomassa muun muassa missikisat. Meni useampi vuosi ennen kuin meille ostettiin televisio. Kuva on Temppeliaukion kirkosta. Sellainen oli ensimmäinen katselukokemus, mieleen jäänyt, mutta ei kovin mieluinen. Esi nel öyt öje n per ust eel la asu tus ta on ollu t jo 400 0– 600 vuo tta sit ten . | Kuva: Rami Marjamäki ” Kuoleman puutarhan luuranko on asetettu kitaran pohjalle. Kuvasta tunnistettiin ainakin pampulapaitainen Mauri Laine. Asuimme Lahdessa ja isääni kiinnosti urheilu. Edellisen viikon mysteerikuvan (Kotimaa 7/23) paikka ja osa henkilöistä tunnistettiin hyvin. Keskinen ei ole pysynyt tarkoissa laskuissa tekemiensä kitaroiden määrän suhteen. Kun televisio haettiin pois, isäni mainitsi tästä pyörimisestä. 2. Ajattelin, että teen jonkun kivan soittimen itselleni. Ruusupuu näytti tismalleen samalta kuin Enckelin ihmisten astelema kamara. NIILO RANTALA Tampereen tuomiokirkosta tuttu taide koristaa Kimmo Keskisen rakentamaa kitaraa. Kauniin ulkoasun lisäksi kitarassa oli poikkeuksellisen kaunis urkumainen sointi. Kitaroiden rakentaminen on Keskiselle tervetullutta vastapainoa ihmislähtöiselle työlle. Otelauta muistuttaa: käärme on voitettu
Työ alkaa 5.6. Rovasti Pekka Kalervo SIPPOLA s. Jäseniä yhteisöllä on kaikkiaan 22 500. Kärkölän kappeliseurakunnassa 2. Hakuilmoitukset on kokonaisuudessaan luettavissa KirkkoRekry-palvelun kautta. Padasjoen kappeliseurakunnassa Hollolan varhaiskeskiajalla perustettu seurakunta on vakavarainen ja ainutlaatuinen kokonaisuus, joka toimii nykyisin neljän kunnan alueella. Meidän kunnassamme on kaikki tarvittavat peruspalvelut, luonto vahvana osana kyläkuvaa ja lentokenttä, josta pääsee nopeasti reissuun halutessaan. Hänen tavoitteensa oli hoitaa alkoholisti täysin raittiiksi, kun taas virallinen tavoite oli kuntouttaa alkoholisti yhteiskuntakelpoiseksi. Hän rakasti lentämistä ja hänellä oli lentolupakirja. Lisätietoja: Nuorisotyönohjaajat; Elina Poikkijärvi p. Perhepiirin kesäisiksi kohokohdiksi muodostuivat Reijon ja hänen puolisonsa Airan syntymäpäivälounaat. khra Anne Lehmus, 040 757 0047. Lue lisää: www.hollolanseurakunta.fi Virka täytetään 1.6.2023 alkaen tai sopimuksen mukaan. Kotimaa ja KotimaaPro-liite näköislehtenä sekä digitaalinen arkisto) 12 kk 132 € kestotilauksena• Kotimaan tilaajarekisteritietoja voidaan luovuttaa ja käyttää asiakas suhteen hoitamiseen sekä lain sallimaan asiakasmarkki nointiin henkilörekisteri lain puitteissa • Pidämme oikeuden hintojen muutokseen. Sinua tarvitaan ruotsinsuomalaisten pappina Taalainmaalla. Katkaisuhoidossa hän käytti ilokaasua. Lämmin kiitos meitä muistaneille. Kehitämme jatkuvasti toimintaamme yli 80 monitaitoisen ammattilaisen voimin. Tärkeä tekijä oli myös työnantajan hoitoonohjausjärjestelmä. Suomen Valkonauhaliitto – Förbundet Vita Bandet i Finland ry SUOMEN VALKONAUHALIITTO JULISTAA HAETTAVAKSI TURUN ARKKIHIIPPAKUNNAN TUOMIOKAPITULI julistaa haettavaksi Euran seurakunnan kappalaisen viran Hakuaika päättyy 9.3.2023 klo 15.00 . | valmistuneet | Helsingin yliopiston teologisessa tiedekunnassa myönnetyt tutkinnot 1.12.2022–31.1.2023 Teologian tohtorin tutkinto: Giantzaklidis Ioannis, Kapanen Timo, Kokkonen Laura, Rautalahti Heidi, Seppänen Anna Teologian maisterin tutkinto: Anttila Anni-Maria, Dahl Marika, Fredin-Partala Ritva, Gröndahl Hanna, Hyvönen Essi, Ihebom Charlotta, Inkinen Sonja, Jolkkonen Emmy, Kasari Benjamin, Kaski Henri, Kinnunen Carita, Kujala Sampsa, Kuusenhako Anita, Manner Mika, Noroila Miina, Noronen Leena, Raekoski Essi, Rautiainen Topi, Roiha Anni, Suomalainen Tommi, Vihonen Aino Teologian kandidaatin tutkinto: Halonen Tuuli, Hiidensilta Aleksi, Huhmar Heta, Hyvä-rinen Rosa, Hyötyläinen Marianna, Järviluoma Konsta, Kauppila Leena, Kettunen Anni, Kuokkanen Heidi, Kyläkoski Anna-Mari, Lipiäinen Helmi, Nora Leevi, Oksanen Matilda, Oranen Sofia, Runonen Jari, Stenroth Jarkko, Suppola Tuuli, Tabell Tomi, Valle Matti, Waris Joel 24 25 KOTIMAA | 24.2.2023 KOTIMAA | 24.2.2023 tiedoksi. Haku verkko-osoitteessa www.kirkkorekry.fi. Ota rohkeasti yhteyttä suomeksi: Manne Mali, Västeråsin hiippakunta +4621-178 508 Hannu Mikkonen, diakoni, Ludvika +46240-669 054 Julistetaan haettavaksi jumalanpalvelusverkossa.fi Haluamme osaltamme helpottaa ihmisille merkityksellisten tapahtumien saatavuutta ja löydettävyyttä. | kuolleet | ASIAKASPALVELU tilaukset ja osoitteenmuutokset: puhelin 020 754 2333, asiakaspalvelu@kotimaa.fi • Ilmoitustrafiikki: Jukka Heinänen 040 750 3036, ilmoitusmyynti@kotimaa.fi • Mediamyynti: Pirjo Teva 040 680 4057, pirjo.teva@ kotimaa.fi, Juha Kurvinen 040 665 5983, juha.kurvinen@kotimaa.fi • Ilmoitushinnat: 2,50 € / pmm + alv. hyvillä Epassija työsuhdepolkupyöräeduilla sekä seuraamalla säännöllisesti työilmapiiriä ja työhyvinvointia. www.kuopionseurakunnat.fi/alava Kuopion Alavan seurakunnassa on haettavana Diakonian virka Hakuaika on 27.2.–27.3. Hän oli mukana Kalliolan klinikan perustamisessa Pellakseen ja osaltaan tuomassa Minnesota-hoitoa Suomeen. Virka täytetään sopimuksen mukaan. Ilmoitusvalmistus 80,00 € + alv. Sukulaiset ja laaja ystäväpiiri saivat nauttia Reijon terävistä huomioista, keskusteluista ja huumorintajuisesta seurasta. Ympäristöystävällisyys ei näy ainoastaan latauspaikka-, aurinkovoimalaja maalämpöhankkeissamme, vaan vihreä asenne läpäisee kaiken toimintamme Kärkölästä Kuhmoisiin. 21.9.1935 Virolahdella nukkui vanhurskasten lepoon k. Tässä työssä hän toimi aina viime vuosiin saakka. Sukulaisten ja ystävien tuella ajatus raittiudesta alkoi itää. Alkuaikoja väritti kiista virallisen alkoholismin hoidon ja Reijon henkilökohtaisten hoitotavoitteiden välillä. Urheiluja harrastusmahdollisuudet ovat moninaiset. 040 533 6871 / Aarni Laulu p. Lisätietoja vt. 24 %. Hän oli 88-vuotias, syntynyt 27.6.1934 Kannuksessa viisilapsisen perheen esikoisena. Kaipaaman jäivät puoliso Aira, lapset ja lastenlapset perheineen, muut sukulaiset ja ystävät. 16:6 Siunaus toimitettu 18.2.2023 läheisten läsnä ollessa. Liiallinen alkoholinkäyttö aiheutti pahoja ongelmia työelämässä ja etenkin yksityiselämässä. Saat tullessasi työkaveriksesi kasvatustiimin, yhdessä saamme aikaan enemmän ja olemme osa kasvatuksen tärkeää kenttää Kittilässä. Seurakunta pitää työntekijöistään huolta mm. Lisätietoja: www.suomenvalkonauhaliitto.fi tai pääsihteeri Inari Varimolta inari.varimo@suomenvalkonauhaliitto.fi. Suomessa hänet laillistettiin lääkäriksi 1971. Hän perusti Etanoli-Median ja alkoi 1982 hoitaa alkoholistien katkaisuhoitoa ja kuntoutusta yksityisenä toimijana erikoistuen päihdelääketieteeseen. Kotimaa painettuna, KotimaaPro-liite painettuna, näköislehdet, digitaalinen arkisto, kalenteri) 12 kk 156 € kesto tilauksena. Uusimman teknologiakin hän hallitsi, soitti aktiivisesti videopuheluita ja piti yhteyttä läheisiin. Apurahat Pirjo Kivelä-Ristevirran muistorahaston apurahat vuodelle 2023 Rahastosta jaetaan apurahoja, jotka kohdistetaan ensisijaisesti humanistisilla aloilla opiskelevien opinnäytetöiden tekemiseen. Apurahaa tulee hakea viimeistään 24.3.2023. Kiehtova mahdollisuus muutokseen Hollolan seurakunnassa on haettavana KAPPALAISEN VIRKA 1. Reijo oli hyvin sukurakas ja osallistui ison suvun juhliin aktiivisesti viime aikoihin saakka. Hän kirjoitti ylioppilaaksi 1952, valmistui farmaseutiksi 1957 ja luonnontieteiden kandidaatiksi 1962. Olemme koon neet eri puolilta Suomea seurakunnista lähetettäviä jumalan palveluksia, hartauksia ja konsertteja helposti löydet tä väksi kokonaisuudeksi. Paikkoja avoinna ilmoitukset 2,70 € / pmm + alv. 24 % / h • Ilmoitusvaraukset ja aineistot: perjantaina klo 12 mennessä sähköpostitse ilmoitusmyynti@ kotimaa.fi • Tilaushinnat: Koko Kotimaa -tilaus (sis. Hakuilmoitus on kokonaisuudessaan luettavissa KirkkoRekry-sivustolla: https://kirkkorekry.fi Kangasniemen seurakunnassa on haettavana KIRKKOHERRAN VIRKA Katso tarkemmat tiedot: www.kangasniemenseurakunta.fi Hakuaika päättyy 15.3.2023 klo 15:00. Kotimaa vain diginä -tilaus (sis. Tiedustelut kirkkoherra Anu Kiviranta puh. Reijo piti matkustamisesta ja matkusti laajalti maailmalla. Yhden apurahan suuruus on viisisataa (500) euroa. Lehdessä julkaistut työpaikat verkossa kotimaa.fi/tyopaikat-ja-virat Ilmoitukset osoitteeseen ilmoitusmyynti@kotimaa.fi Paikkoja avoinna Kirkkoherran virka haettavana Enontekiön seurakunnassa Kirkkorekry.fi:n kautta. Reijo oli Lähetysseuran palkkaama lääkäri Ondangwassa, Namibiassa. ERKKI OJUTKANGAS Kirjoittaja on Reijo Ojutkankaan poika. Reijo Ojutkangas Lääketieteen lisensiaatti Reijo Antero Ojutkangas kuoli äkillisesti 10.12.2022 Espoossa. Lähetysten katseleminen ja kuunteleminen on palvelussamme on ilmaista. Tule ja jää! Hakemus kokonaisuudessaan KirkkoHR:ssä. Punaisen Ristin lääkärinä hän keikkaili myös Zimbabwessa ja Kamputseassa. maaliskuuta 2023. Työ alkoholistien parissa oli Reijolle tärkeää. Linkki hakuilmoitukseen ja sähköiseen hakuun arkkihiippakunnan kotisivulla www.arkkihiippakunta.fi/kirkkoontoihin/. Tervetuloa verkko jumalanpalveluk seen! Palvelustamme löytyvät viimeisimmät tulevat ja tallennetut lähetykset yli 130 seurakunnasta ESPOON HIIPPA KUNNAN TUOMIOKAPITULI on julistanut haettavaksi Tuusulan seurakunnan II kappalaisen viran Hakuaika virkaan päättyy 16.3.2023 klo 15.00 . VAASAN SUOMALAINEN SEURAKUNTA¤ Vaasan suomalainen seurakunta hakee JOHTAVAA VARHAISKASVATUSOHJAAJAA 6.3.2023 klo 15:een mennessä. tai sopimuksen mukaan. Sen jälkeen hän meni töihin Göteborgiin syksyllä 1978 Nordhemin yleiseen alkoholistien hoitoja kuntoutuslaitokseen. 24 %. 5.1.2023 Helsingissä Rakkaat muistot sydämessäni, kaipauksen keskellä – kiitollisena Anna-Kaisapuoliso Lapset perheineen Veljet perheineen Sukulaiset ja ystävät Ihana maa on tullut osakseni, kaunis perintö on minulle annettu Ps. Kittilässä asuu paljon lapsiperheitä, kaivos ja Levi työllistävät sekä paikallisia että tänne muuttavia. 040 572 6431. Lue virasta ruotsiksi: www.svenskakyrkan.se/ludvika Kerro kiinnostuksestasi tai lähetä hakemuksesi suomeksi tai ruotsiksi viimeistään 14. Uutta koulukeskusta rakennetaan parhaillaan samoin uutta kauppaa. Eli tulet osaksi kasvavaa ja vireää kuntaa, jossa seurakunnalla oma, vakaa paikkansa. Kiinnostaako Ruotsi. Lisätiedot ja sähköinen hakemuslomake osoitteessa www.kirkkorekry.fi, työavain 464. Lääketiedettä hän opiskeli Sveitsissä ja Saksassa ja valmistui lääkäriksi 1970. Reijo oli naimisissa kolme kertaa, ja ensimmäisestä avioliitosta syntyi neljä lasta. Vuodet kuusikymmenluvun lopusta aina vuoden 1976 alkuun eivät olleet Reijolle helppoja. Kärkölän kappeliseurakunnan kappalaisen viran (Hollolan seurakunta) Kuhmoisten kappeliseurakunnan kappalaisen viran (Hollolan seurakunta) Padasjoen kappeliseurakunnan kappalaisen viran (Hollolan seurakunta) Hakuaika päättyy 7.3.2023 klo 15:00. Hakuaika 15.2.–7.3.2023. Kuhmoisten kappeliseurakunnassa 3. Tule töihin Kittilän seurakuntaan! Meillä avoinna NUORISOTYÖNOHJAAJAN VIRKA , hakuaika päättyy 15.3.2023 klo 15. Alkoholistien hoitaminen ja kuntouttaminen oli tärkein osa hänen lääkärityötään päihdelääkärinä Ojutkangas Klinikalla, ja näistä ansioistaan hän tuli tunnetuksi Suomessa ja ulkomaillakin. 040 4848 289 tai anu.kiviranta@evl.fi Hakuilmoitus kokonaisuudessaan on osoitteessa kirkkorekry.fi MIKKELIN HIIPPA KUNNAN TUOMIOKAPITULI on julistanut haettavaksi Kangasniemen seurakunnan kirkkoherran viran Hakuaika päättyy 14.3.2023 klo 15.00
Puhujana Esa Shemeikka. Mutta vielä useammin vain luulemme, että joudumme kärsimään, jos lakkaamme säätämästä tilannetta. Kanttorina Annika Aittoniemi. 26 27 KOTIMAA | 24.2.2023 KOTIMAA | 24.2.2023 pyhä. Ratti kuuluu minulle. Mieheni ja minut vihittiin täällä avioliittoon pimeänä marraskuisena lauantaipäivänä 40 vuotta sitten. Ti 28.2. On kärsimystä, jota ei voi väistää, ja joka kaiketi on tarkoitettukin meille. Syöpä vei koko kaupungin alueella pidetyn ja helposti lähestyttävän Ramin 56-vuotiaana. 91:15, Ps. Mutta kun Jeesus sitten alkaa puhua Jerusalemissa odottavasta kärsimyksestä, Pietari haluaisi estää sen. Tai oikeastaan Jumalalle. EMILIA KARHU ” Kanttorin laulama Herran siunaus tuntuu edelleen viipyvän kirkon holveissa. He ovat tulleet kirkkoon voimien hiipumisesta huolimatta, ja heille on tuotu ehtoollinen penkkiin. Luovun halustani muuttaa tätä tilannetta. Kirkossa on 2200 istumapaikkaa, ja sen torni ulottuu 55 metrin korkeuteen. Venäjää taitavana olen saanut opettaa ukrainalaisille pakolaisille suomea. Nämä hetket ovat liikuttaneet minua syvästi. Minua on puhutellut joidenkin uskollisten kirkossakävijöiden esimerkki. Pietari vei Jeesuksen syrjään ja moitti häntä: ”Ei ikinä! Sinulle ei saa käydä niin!” Mutta Jeesus kääntyi ja sanoi: ”Sinun kuuluu seurata minua, Saatana! Olet minulle vahingoksi, koska ajattelet asiaa ihmisten etkä Jumalan näkökulmasta.” UT2020-käännöksen mukaan J uuri ennen tässä kuvattua sananvaihtoa Pietari tunnustaa, että Jeesus on Kristus, Jumalan Poika, ja Jeesus kehuu häntä kovastikin. 16:21–23. Yllättävän monessa ärsyttävässä sosiaalisessa tilanteessa rauhoittuu, kun sanoo mielessään: Luovun halustani muuttaa tätä tilannetta. Kun katson urkuparvelle, tuo siunaus tuntuu edelleen viipyvän kirkon holveissa. Hän halusi johtaa, vaikka hänet oli kutsuttu seuraamaan. opetusneuvos Kalevi Virtanen, Helsinki Horisontti su 26.2. Pidämme sitä itsemme ja elämämme keskuksena, mutta itse asiassa se on verho meidän ja todellisuuden välissä. Moos. 8:3, 1. Sama kannattaa sanoa rukoillessa. 91:1–4, 11–12, 5. Ajajan paikalta pois siirtyminen pelottaa, mutta se myös vapauttaa. Laulamme messuissa ja teemme yhteistyötä myös ortodoksisen kirkkokuoron kanssa. paastonajan sunnuntai | Pois ajajan paikalta ANNI PESONEN toimitus@kotimaa.fi Kirjoittaja on Luukkaan evankeliumista väitellyt teologian tohtori ja Nurmijärven seurakunnan pappi. diakoni Saara Kerola, Turku. Hyvää moraalia ja etiikkaa voidaan julistaa monelta pohjalta, mutta toivomme ydin on Jeesuksessa. Tekstit: Ps. Jos Jeesus ja hänen ystävänsä olisivat tehneet matkaa pikkubussilla, tämä olisi ollut Pietarin yritys tunkea itsensä ohjaajan paikalle. Luopumista suunnittelevasta, manipuloivasta ja itsellemme kaikenlaista vaativasta minästä, jota me luulemme todelliseksi olemukseksemme. Katolisen messun viettää isä Martti Savijoki. sairaalapastori Raimo Lähteenmaa, Seinäjoki. Ke 1.3. 1. Ja hän käskee tiukkaan sävyyn nyt Saatanan roolin ottanutta Pietaria seuraamaan itseään. Evankeliumi kuulukoon kirkkaana! Saamme kuitenkin julistaa sitä erilaisilla, uusilla ja yllättävilläkin tavoilla. . P yrin käymään messussa joka pyhä, joten minulla on paljon muistoja Nurmeksen kirkosta. Vähintään ojaan, tai rotkoon. Liturginen väri on violetti tai sininen. Hän yrittää saada Jeesuksen muuttamaan mielensä. Kanttorina Ann-Catrin Weckström, urkurina Markku Mäkinen. Mieleeni on jäänyt erityisesti liian nuorena kuolleen, rakastetun kirkkoherramme Raimo Kemppaisen siunaustilaisuus vuonna 2010. Hänet tapettaisiin, ja kolmantena päivänä hänet herätettäisiin kuolleista. Ma 27.2. 3:1–7 (8–19), Jaak. Haluan olla rakentamassa seurakuntaa, jossa rukoillaan eikä toimita vain oman viisauden ja todennäköisyyslaskelmien pohjalta. La 25.2. tuottaja Markku Heikkilä, Adventtikirkko, Iittala. Yle Radio 1 Aamuhartaus klo 6.50. Ti 28.2. Tämä hetki saa olla juuri sellainen kuin on. opetusneuvos Marja Liisa Toivanen, Vantaa. Luovun halustani muuttaa sinua, Jumala, ja luovun halustani muuttaa itseäni tässä. Radio 1 klo 11 Vapaaseurakunnan jumalanpalvelus Kihniöstä. seurakuntapastori Päivi Repo, Tampere. Pietari tarkoitti tässä hyvää, mutta yrittäessään säätää Jeesuksen kohtaloa hän lipsahtikin Saatanan hommiin. Se oli yhteisöllemme iso menetys, ja saattoväkeä oli paljon. Kirkko kynttilöineen oli tunnelmallinen. Riitta Tiensuulla kirkkoon liittyy paljon iloisia, surullisia ja lämpimiä muistoja. Silloin Jeesus nimittää Pietaria Saatanaksi. Arkkitehtina toimi Frithiof Mieritz. Urkurina Sami Nieminen. Kirkon tulevaisuus on Jumalan käsissä. 1:12–15, Matt. Kirkossamme palaa rukouskynttilä Ukrainalle. Se kosketti sydäntä ja jätti lämpimän muiston. Radio 1 klo 10 Jumalanpalvelus Turun Mikaelinkirkosta. koulutussuunnittelija Anna Kaisa Siltanen, Naantali. Moos. Liturgina Harri Kankare. Seuraaminen, jota Pietarin kuuluu tehdä, on siis itsensä kieltämistä. MAIJA P. Jeesus ohjaa pikkubussinsa Jerusalemin tielle, kohti Getsamanea ja Golgataa. Yhteiseen messuun olemme kaikki tervetulleita. Kirkossamme on järjestetty kahdet hengelliset kesäjuhlat, vuonna 2005 Uusheräyksen Kesäseurat ja vuonna 2006 Sanan Suvipäivät. Useimmiten on yllättävän hyvä luopua ajajan paikasta ja siirtyä ottamaan vastaan. näyttelijä Laura Malmivaara lukee Siirakin kirjaa. Kun kanttorimme Mikko Juntunen lähti Nurmeksesta Joensuuhun, hän lauloi viimeisessä messussaan meille parvelta Herran siunauksen. 4:3–10, 1. Alttarilla on kaksi kynttilää. Minut on aikanaan konfirmoitu tässä kirkossa, samoin kolme poikaamme. Kanttorina Silvia Koski. Sananvaihdon jälkeen Jeesus jatkaa ilmoittamalla, että hänen seuraamisensa merkitsee ristin ottamista ja itsensä kieltämistä. Ma 27.2. paastonajan sunnuntai (Invocavit) on aiheeltaan ”Jeesus, kiusausten voittaja”. Jeesus on ihan oikeasti tullut pelastamaan meidät ja maailman. TV1 klo 10 Tuhkakeskiviikon messu Pyhän Marian kirkossa Helsingissä. Pietarin nimittäminen Saatanaksi viittaa siihen, että Saatana yritti erämaassa saada Jeesuksen lipeämään Jumalan suunnitelmasta. Jumalanpalvelukset Sunnuntai 26.2. Olen mukana kirkkokuorossa. Kansanjohtajat, ylipapit ja oppineet järjestäisivät hänelle siellä paljon kärsimyksiä. La 25.2. | kirkko & minä | | ensi pyhänä | | radio & tv | Ku vi tu s: An ni in a M ik am a Matteuksen evankeliumi 16:21-23 Siitä lähtien Jeesus alkoi puhua oppilaille, että hänen täytyi mennä Jerusalemiin. Minulle on tärkeää kristittyjen yhteys yli herätysliikerajojen ja työalarajojen. To 2.3. Ke 1.3. | Kuvat: Emilia Karhu Riitta Tiensuu Nurmeksen kirkko . Saarnaajana Jouni Lehikoinen. kappalainen Kaisa Heininen, Helsinki. Hänen ristinkuolemansa ja ylösnousemuksensa ovat perusta. Iltahartaus ma-to klo 18.50, pe klo 18.30 ja la klo 18. To 2.3. On oma pelkomme, että ellemme ole ratissa, joudumme vaikka minne. kanttori Sanna Ågren, Peräseinäjoki. Jo juhlia valmistellessa syntyi erityinen yhteys niin vanhoihin tuttuihin kuin näiden järjestöjen ihmisiinkin. Emme saa kuitenkaan kuvitella, että juuri minun tulkintani tästä kaikesta olisi ainoa oikea. Pohjois-Karjalasta löytyy vain yksi tätä korkeampi rakennus eli Outokummun Keretin kaivostorni. Uusgoottilainen kirkko on rakennettu vuosina 1893–1896. Itsensä kieltäminen tarkoittaa egosta luopumista. Pe 3.3. sotilaspastori Paavo Ranta, Helsinki. Juhlien aikana kirkossa järjestettiin useita tilaisuuksia ja mieleeni jäi iloinen, lämmin tunnelma. Joskus kyllä joudummekin kärsimyksiin. Pe 3.3. Neulomisen ja hengellisyyden yhteyksistä keskustelemassa TT Riikka Myllys ja uskontotieteen yliopistonlehtori Tiina Mahlamäki. Rukousta, ei laskelmointia Pohjois-Karjalassa sijaitseva Nurmeksen kirkko on istumapaikkojen määrän perusteella Suomen viidenneksi suurin kirkko. | 1. klo 15. Olen eläkkeellä oleva venäjänja saksankielen opettaja. Tilaisuuksien tunnelma oli ainutlaatuinen. Kolehti on seurakunnan vapaasti valittavissa. Minän tärkeys on pitkälti omaa kuvitelmaamme. Toimin aikanaan yli 20 vuotta seurakunnan luottamushenkilönä. Tai ristille. Moos. luutnantti Kimmo Nordblom, Pelastusarmeija, Porvoo. Liturgina Jaakko Paakkanen. Jeesus näpäyttää, että perään istumaan siitä. Cappella Sanctae Mariae ja Chorus Sanctae Mariae laulavat
Eteläisessä Suomessa urpiainen on pesimäaikaan melko harvinainen, mutta talvisin voi nähdä isojakin parvia, myös ruokinnalla. Laji on osittaismuuttaja ja tekee vaelluksia. Tarina kertoo sota-ajoista. Yksi odotetuimmista vieraista olisi urpiainen ( Carduelis flammea). Niin luutnantti ja sotilaat katsoivat lintuparvea, joka etsi ravintoa talventörröttäjistä. Väijytys. – Jumala lähetti verisiä lintuja varoittamaan uhkaavasta tragediasta. | Kuva: Martti Santakari 28 KOTIMAA | 24.2.2023 luomakunta. Silloin yksi sotamies kuiskasi kuuluvasti: – Luutnantti, avatkaa silmänne. Aamen Urpiainen on pohjoisen havumetsäalueen ja tunturikoivikon laji. Tänä vuonna urpiaisia on näkynyt hieman harvemmin. Samassa yksi sotamiehistä lähetti sanan, että oli havainnut metsässä liikettä ja kuin kiikarin linssin välähdyksen. Ja sitten, ei kun odottamaan, josko metsien ja peltojen pikkuväki löytäisi ruokintapaikkani. Myöhemmin luutnantti kertoi tapauksesta sotilaspapille. – Tämä on Jumalan merkki, emme lähde ylittämään aukeaa. – Mikä hätänä, luutnantti sanoi avaten silmänsä hämmentyneenä, kun hänen harras hetkensä keskeytettiin. Aukean paikan ylittäminen tuntui aina riskiltä, joten joukkoa johtanut körttiluutnantti päätti rukoilla. O stin pari säkkiä lintujen muonaa, auringonkukansiemeniä ja pähkinämurskaa. Osa linnuista pomppi hangella. – Katsokaa aukealle, sillä on verisiä lintuja. Varsinaisesti urpiainen on pohjoisen havumetsäalueen ja tunturikoivikon laji. Erityisesti punarintainen vanha koiras on aina yhtä sykähdyttävä näky. Sotilaspappi nyökkäili ja sanoi: – Kyllä vain, mutta eikös olekin ihmeellistä, että Jumala voi käyttää viestinsä välittäjänä urpiaisparvea. Kerran joukko suomalaisia oli talvella aikeissa edetä peltoaukean yli parempiin asemiin vastakkaiselle metsärinteelle. Veriset linnut hangella Urpiaiskoiraan komea höyhenpuku yllättää aina. Miehet olivat aistit herkillä ja näkivät osan linnuista veren tahrimina. Lopulta sellainen osui silmiini suuressa hallimyymälässä, jossa oli tarjolla kaikkea mahdollista auton renkaista viiden litran oliiviöljykanistereihin. OLLI SEPPÄLÄ Rukous Jumala, ihmeiden ja lintuparvien lähettäjä. Olin jälkijättöisesti liikkeellä, sillä talvi alkoi jäädä kärkijoukosta ja kevät nostaa profiiliaan. – Hyvä armollinen Jumala, anna meidän päästä turvallisesti aukean yli, hän sanoi mielessään silmät kiinni. Auta minua tulkitsemaan kaikki ympärilläni merkeiksi sinun rakkaudestasi luotuja kohtaan. Ongelmaksi ruokinnan aloittamisessa tuli sopivan suuren ruokinta-automaatin eli jyväsyöttimen löytäminen. Emme tahdo tehdä seuraa veren tahrimille linnuille