joulukuuta 2024 | hinta: 3,90 € | www.kotimaa.fi Ka nn en ku va : Ju kk a G ra ns tr öm 11 9. vu os ik er ta 00 43 59 5– 24 –5 2 ”On ihana ajatus, että voi saada armon” Jos jonain päivänä lakkaan epäilemästä, moni ongelmani ratkeaa, tuumii Jarkko Martikainen, jonka laulut vilisevät kristillistä kuvastoa. N:o 51-52 | 20. 18 4 Nasima Razmyar: Tasaarvo, kielitaito ja työ ovat kotoutumisen avaimet 6 Kaupunki ja seurakunnat lisäävät yhdessä onnellisuutta Vaasassa 12 Katto on jo – Palosta toipuvalle Rautjärvelle nousee uusi kirkko
N:o 51-52 | 20. Jakelusta aiheutuvien hiilidioksidipäästöjen vaikutuksen Posti neutraloi rahoittamalla päästöjä vähentäviä, valvottuja ilmastohankkeita. Se on kiinnostava ajatus, koska joulu lähtökohtaisesti ei ole maallinen juhla, vaikka siitä riisuttaisiin uskonnolliset sanat. Sen yhtenä toimintamuotona on joululahjojen kerääminen lapsille ja nuorille. Siinä mainitaan Luoja, Jumala ja Herra. – Lahjatavaroiden keruu on jo päättynyt, mutta edelleen voi osallistua eJoulupuu-keräykseen. Nyt veljenä jo saamme pitää Herran, ken tuomitseva maailman on kerran. Ei kukaan pelätä voi pienokaista, ei ujostella köyhää lapsukaista. Yhdistyksen toiminnassa edelleen mukana oleva seinäjokelainen Armi Itäpalo oli yksi toiminnan alkuunpanijoista – Neljä vuotta sitten Joulupuu rekisteröitiin yhdistykseksi. Siitä on 25 vuotta. Marian pitkä odotus on pian ohi. Tänä vuonna meitä on jouluna koolla 25 ihmistä, joista yhdeksän on lapsia. He innostuivat tuomaan vastaavaa toimintaa Suomeen. Jotkut koulut ovatkin päätyneet pitämään täysin ”maallisia” joulujuhlia. | Kuva: Jani Laukkanen Herra, Jumalasi, on sinun kanssasi, hän on voimallinen, hän auttaa. 1 Mikä on Joulupuu ry:n syntytarina. Tuokoon turvaa ja valoa, antakoon rauhan. Siunatkoon ja varjelkoon Joulun lapsi sinua nyt ja aina. Yhdessä oleminen on kuitenkin pahasti polarisoituneessa nykyajassa tärkeä ja vaalittava asia. Joulukuusi on protestanttisen joulun tunnus ja sen pallot symboloivat Eedenin puutarhan omenaa. – Läheisten kanssa vietetty aika, hyvä ruoka, lautapelit ja lasten ilo. Koulu lähetti vanhemmille ajoissa tiedon, että joulujuhlassa lauletaan yksi laulu, joka sisältää uskonnollisia elementtejä: En etsi valtaa loistoa. – Joukko seinäjokelaisia nuorkauppakamarilaisia oli nähnyt Lontoon matkalla, että vähävaraisille lapsille kerättiin joululahjoja. Joulutähti muistuttaa Betlehemin tähdestä. Entäpä jos seurakunta tarjoaisi kouluille yhdessäolon hengessä sanojen sijaan hiljaisuuden miniretriittejä ja joulujuhlaan iloisen pyhimyksen. Siionin virressä 188 veisataan: Nyt kapaloidaan kaikkein vaatettajaa, ja imetetään ruuan lahjoittajaa. EMILIA KARHU Seuraava uudistunut Kotimaa ilmestyy 8.1.2025. Yli jäävillä varoilla autetaan ympäri vuoden. Siunattua joulua! Tapaamme taas 8.1. Koulun ja oppilaiden kannalta syvin kysymys on kuitenkin siinä, ollaanko yhtä ja samaa porukkaa, juhlitaanko yhdessä vai hajaannutaanko erilleen. Vielä nyt joulun alla uutisiin nousi joululaulu En etsi valtaa loistoa. Jokaisessa on vastaava keräysjärjestäjä, esimerkiksi yritys tai seurakunta, kuten Viitasaarella ja Toholammella. Lisäksi meillä on voimassa ympärivuotinen keräys, jolla tuemme lasten ja nuorten harrastusmahdollisuuksia. Niitä luetaan lohduksi myös yksittäisille ihmisille kaikkialla maailmassa. Mitä yksityisin perhetapahtuma – ja samalla väkevä viesti koko maailmalle. Nyt itkee hän, ken ilon meille antaa ja heikko äiti kantajaamme kantaa. Kautta aikain kouluissa on ollut erilaisia uskonnollisia käsityksiä omanneiden perheiden lapsia, jotka on vähemmän hienotunteisesti ohjattu jonnekin muualle elokuvien, tanssiopetuksen tai aikanaan ihan vaan luterilaisen uskontotunnin ajaksi. Koulun viestissä on pysähdyttävä lause. MARI TEINILÄ DORIS TUOHIMAA toiminnanjohtaja, Joulupuu ry. 2~ ~3 Kotimaa | 20.12.2024 Kotimaa | 20.12.2024. Samalla on ollut vaikeampi löytää keräyksen järjestäjiä, sillä myös yrityksillä ja yhdistyksillä menee taloudellisesti heikommin. ”Oppilas voidaan hienotunteisesti ohjata tämän yhteislaulun ajaksi pois juhlasalista.” Paremmin tuskin voi oppilaan erilaisuutta korostaa. – Kyllä, paljon enemmän. joulukuuta 2024 16 katsottavaa ja luettavaa Uutuuselokuva, tvvinkkejä jouluksi ja kirja joulun symboleista 24 Juhani Rekola Esseistipappi näki maailmaan suurenmoisissa kehyksissä 30 radio ja tv Joulunajan jumalanpalvelukset ja radiohartaudet 22 joulu ulkomailla Joulu ja rakkaat kulkevat mukana sydämessä Joulupuu -keräyksen toiminnanjohtaja Doris Tuohimaa on itsekin jouluihminen. 4 Mikä on sinulle joulun paras lahja. Aivan pian hän synnyttää Jeesus-lapsen ja nostaa tämän rinnoilleen. Mikä sai sinut innostumaan Joulupuusta. Painojäte kierrätetään 99 %:sesti. Mitään uutta tässä ei ole. Se pyrkii paikkaamaan niiden ikäryhmien lahjoja, joista on pulaa. – Olen itse lähtöisin perheestä, joka olisi tarvinnut lahjoja Joulupuun kautta. Viime vuonna yhdistys välitti 51 442 joululahjaa. Joulupukki puolestaan on antamisen iloa välittävä pyhimys pyhä Nikolaos, Santa Claus – 300-luvulla Turkissa elänyt Myran piispa. Aloitan lahjojen hankkimisen jo helmikuussa. Lisäksi olen jouluihminen. Nämä sanat on suunnattu Sefanjan kirjassa Jerusalemin ja koko Israelin asukkaille, tytär Siionille. Meillä on myös Kiusaajat seis -keräys, jonka tavoite on lähettää kummeja kouluihin puhumaan kiusaamista vastaan. 2 Olet ollut jo pitkään vapaaehtoisena ja viime vuodet toiminnanjohtajana. | Kuva: Doris Tuohimaan kuva-arkisto Kotimaa kuuluu Julkisen sanan neuvoston itsesääntelyn piiriin ja on sitoutunut noudattamaan journalistin ohjeita. Oululainen Teuvo Pakkalan koulu onnistui toimimaan oikeaoppisesti Opetushallituksen ohjeistuksen mukaan. Sinä olet hänen ilonsa, rakkaudessaan hän tekee sinut uudeksi, hän iloitsee, hän riemuitsee sinusta. 3 Onko tänä vuonna ollut aiempaa enemmän tarvetta lahjoittajille. Päätoimittaja: Freija Özcan 040 683 8431 freija.ozcan@kotimaa.fi tuottaja: Noora Wikman 040 178 8423 noora.wikman@kotimaa.fi tuottaja, Askel: Emilia Karhu emilia.karhu@kotimaa.fi toimittaja: Niilo Rantala niilo.rantala@kotimaa.fi toimittaja: Jussi Rytkönen artikkelitoimittaja jussi.rytkonen@kotimaa.fi toimittaja: Tuija Pyhäranta tuija.pyharanta@kotimaa.fi toimittaja: Mari Teinilä mari.teinila@kotimaa.fi perustettu 1905 Toimitus: | tuhat merkkiä taivaasta | Pääkirjoitus | Freija Özcan, päätoimittaja Kun sanat erottavat, symbolit tuovat yhteen P itkin syksyä on keskusteltu uskonnonvapaudesta ja koulujen tilaisuuksissa esitetystä uskonnollissisältöisestä musiikkista. Yleinen on yksityistä ja yksityinen yleistä, ja elämä täynnä paradokseja. viikon henkilö ”Lahjoittajille on aiempaa enemmän tarvetta” Kemiläinen Doris Tuohimaa vetää valtakunnallista Joulupuu ry:n toimintaa. kun Kotimaa ilmestyy uutena aikakauslehtenä. Vaikka muut eivät hienotunteista ohjausta huomaisikaan, oppilas sen kyllä tuntee. Viime vuonna toimintaa oli jo 134:llä paikkakunnalla. Jos sanat väsyttävät mutta symbolit tuovat yhteen, sitä kannattaa pohtia vakavasti. ASIAKASPALVELU: asiakaspalvelu@kotimaa.fi 020 754 2333 Sähköposti: toimitus@kotimaa.fi tai etunimi.sukunimi@kotimaa.fi Ilmoita asiavirheestä: toimitus@kotimaa.fi Osoite: PL 279, 00131 Helsinki www.kotimaa.fi Käyntiosoite: Eteläranta 8, 00130 Helsinki Graafikko: Jesperi Virtanen Valokuvaaja: Jukka Granström Ilmoitustrafiikki: Jukka Heinänen 040 750 3036, ilmoitusmyynti@kotimaa.fi Sisältömyyntipäällikkö: Riikka Kettunen,040 400 860 862 Mediamyynti: Pirjo Teva 040 680 4057, pirjo.teva@kotimaa.fi, Juha Kurvinen 040 665 5983, juha.kurvinen@kotimaa.fi Aikakausmedia ry:n jäsen ISSN 0356-1135 (Kotimaa-lehti) ISSN 2814-6352 (Kotimaa.fi) Paino: Botnia Print, Kokkola Kustantaja: Sacrum -Kotimaa Oy Toimitusjohtaja: Kati Kinnunen Lukijamäärä: 84 200 kokonaistavoittavuus (painettu + digi viikko, KMT 2024) Kotimaa painetaan ympäristöystävällisesti kierrätyskuidusta ja puujätteestä valmistetulle paperille ilman kemikaaleja, vettä tai öljyä. Meneillään olevalla eJoulupuu-keräyksellä paikataan niiden ikäryhmien lahjoja, joista on pulaa
Razmyar muistaa elävästi asunnon Helsingin Käpylässä. – Pienten lasten äitien on päästävä kielikoulutukseen. Milloin poljetaan toisten ihmisoikeuksia, puolustetaan jotain valtiota tai vaaditaan pelkästään kristittyjen pakolaisten vastaanottamista. Maahanmuuttajia tarvitaan yhä enemmän väestökehityksemme takia. Neuvostoliitto oli hajonnut ja Afganistan ajautunut ääri-islamilaisen Talibanin hallintaan. Viime vaaleissa hänet valittiin uudelleen eduskuntaan. Perheestä tuli turvapaikanhakijoita täysin vieraassa maassa. Olen löytänyt sisäisen rauhani, miten elää ja palvella. Nasima Razmyar nousi julkisuuteen 2010, kun hänet valittiin vuoden pakolaisnaiseksi. Isälleni soiteltiin, että ”tyttäresi häpäisee meidät tanssimalla miehen kanssa”. – Eihän se isämme grilli ollut, vaan koko talon, mutta vähistäkin ruuistamme riitti muille, koska isä halusi kutsua ihmisiä. Burkakielto voisi eristää naisia kotiin, syventää kierrettä, joka olisi katkaistava. Razmyar korostaa, että eristäytymistä on torjuttava. Ruotsi ei ole tässä onnistunut, mutta silti maahanmuuttajien työllisyysaste on siellä korkeampi. Myös vanhempien on kotouduttava. 8-vuotias afganistanilainen tyttö saapui perheineen Suomeen 1992. Isäni vastasi, että tämä oli sitten viimeinen puhelu. Kotoutumisessa tarvitaan kontakteja yhteiskuntaan, ja paras kontakti on työpaikka. – Yhtä hyvin muistan, miten isäni kehotti meitä ulos leikkimään: ”Etsikää kavereita. Pian hän tanssi tähtien kanssa television suosikkiohjelmassa – ja koetteli islamilaisen kulttuuritaustansa rajoja. Tämä auttaa koko perhettä. – Vanhempani muistuttivat, miten suomalaisessa uskonnossa on paljon hyvää: ajatus lähimmäisen auttamisesta ja toisen kunnioittamisesta. Isä oli maansa suurlähettiläs Moskovassa. Kansanedustajan mukaan yksi puolue on ikään kuin ominut maahanmuuton epäonnistumisen agendan. – En ollut koskaan nähnyt sellaista rahamäärää. Razmyar menestyi koulussa, oli tunnollinen ja lahjakas. Razmyarille kotoutumisen kulmakivet ovat selkeitä: tasa-arvo, kielitaito ja työ. ”Yrittäkää parhaanne – ja vähän enemmän.” – Puhe oli joskus raskastakin kuultavaa, kun olisin halunnut olla vain lapsi ja nuori. Razmyar puhuu rauhallisesti ja avoimesti. – Maahanmuuttajaa pitää vaatia kotoutumaan, mutta samalla yhteiskunnan on otettava vastaan. Hänelle on tärkeää kertoa tarinaansa ja auttaa maahanmuuttajia löytämään paikkansa Suomessa. Naisen pukeutumisen, myös kasvojen peittämisen, tulee perustua vapaaehtoisuuteen, ei aviomiehen tai suvun määräyksiin. Razmyar kertoo rakastavansa suomalaisia perinteitä ja juhlapyhiä. Kukaan ei tule teitä täältä hakemaan, koska näytätte kummajaisilta.” Razmyar kertoo tavanneensa äskettäin erään vanhan kotikerrostalonsa asukkaan. Siinä voivat mennä roolit päälaelleen. – Jos poliittinen ajattelu lähtee siitä, että ongelmat ratkeavat, kun nämä ihmiset katoavat täältä – tai että heitä pitäisi olla merkittävästi vähemmän, ei sellaista maailmaa ole. – Lapsemme odottavat joulua, heidän myötään se on yhä tärkeämpi. Razmyar pitää erittäin ikävänä sitä, että perussuomalaiset tuo esiin vain maahanmuuton huonoja puolia. – Vanhemmat saattavat osata suomea huonommin kuin lapsensa. Jos yhä työhakemuksessa nimi tai ihonväri on väärä, asenteiden täytyy muuttua. Sitä ei saa jättää käyttämättä. Razmyar huokaa, että ”eivät taivaan lahjat jakaudu tasaisesti”. Razmyar korostaa naisten ja äitien koulutusta. Vanhemmat olivat aina kevätjuhlissa mukana. – Valitettavasti mediatilaa saavat aina pöyristyjät ja kiihkoilijat. – Tämä on vaikea kysymys. Isä muistutti heille, miten Afganistan vei kaiken, mutta Suomi antoi uuden mahdollisuuden. Syksyllä julkaistu Pisa-mittaus kertoi, miten maahanmuuttajalasten koulumenestys on huolestuttavan heikkoa. Kuudennella luokalla Razmyar sai koko ala-asteen stipendin, Linnanmäen lippuja ja rahalahjan presidentti Halosen allekirjoituksella. Puheita siitä, että ”meidän kulttuurissamme mies on perheen pää ja nainen pysyköön kotona”, ei pidä hyväksyä. Äiti asetteli pöytäliinoja pahvilaatikoiden päälle, koska huonekaluja ei ollut. Nasima Razmyar Koulutus: Kulttuurituottaja YAMK & yhteisöpedagogi AMK Työ: Kansanedustaja, kaupunginvaltuutettu, SDP:n 1. – Rehtori sanoi isälleni: ”Tyttäresi on timantti.” Näin, miten isäni ryhti koheni ja ilme muuttui ylpeäksi. Silti hän on joidenkin silmissä ikuinen maahanmuuttaja. – Maahanmuttajaa pitää vaatia kotoutumaan, mutta samalla yhteiskunnan on otettava vastaan. Minulle ja pikkuveljelleni ei tullut mieleenkään, ettei4~ ~5 Kotimaa | 20.12.2024 Kotimaa | 20.12.2024. Kansanedustaja Nasima Razmyar korostaa, että eriytymistä on torjuttava. Sen myötä voi työllistyä ja pääsee käyttämään suomen kieltä joka päivä. Joulu on meille yhdessäolon ja rauhoittumisen aikaa. Razmyar yritti veljensä kanssa auttaa kaikin tavoin. varapuheenjohtaja Kiinnostaa: Kulttuuri ja kuntoilu suomalaiseen elämään. Razmyarin mukaan koulua tai oppilaita ei pidä lähteä heti syyttämään. – Afgaaniyhteisöltä tuli kritiikkiä helmani pituudesta. Nasima Razmyarin aviomies on luterilaisen kirkon jäsen. Yhdeksännellä luokalla Razmyar piti koko yläasteen oppilaiden puheen. Hän muisteli, miten väki kokoontui pihalle ”isänne grillipaikalle”. Jos näin ei käy, lasten koulunkäyntiä on vaikeaa seurata. Razmyar sanoo painokkaasti, että, minkäänlaisten rinnakkaisyhteiskuntien syntymistä ei pidä sallia. Mutta sävyisä tyyli ei tarkoita pehmoilua. Etsikää sitä, mikä on yhteistä kotoutuminen | Kansanedustaja Nasima Razmyarin perheen tarina on esimerkki halusta kotoutua suomalaiseen yhteiskuntaan. – Tässä maassa kaikkien on elettävä maan lakien mukaan. Emme sen kummemmin mieti uskontojamme, mutta kunnioitan suomalaisia kristillisiä perinteitä. N asima Razmyar (sd.) on noussut omalla sitkeydellään ja vanhempiensa tuella suomalaisen yhteiskunnan vaikuttajaksi, kansaedustajaksi ja Helsingin apulaispormestariksi. Olen aina pitänyt kirkossa käymisestä, rauhoitun siellä. Hän on työskennellyt maahanmuuttajien parissa ja huomannut, ettei kaikissa perheissä ole kannustavaa asennetta. Kannoin vanhemmistani huolta, kun näin, että he eivät saa työtä eivätkä oikein mistään kiinni. Hän tahtoi mukaan vät vanhempamme tietäisi, miten koulunkäyntimme sujuu. KARI PYRHÖNEN ajankohtaista ” Kotoutumisessa tarvitaan kontakteja yhteiskuntaan, ja paras kontakti on työpaikka. Toivottavasti se riittää. Razmyarin mukaan muslimeista ajatellaan usein, että he olisivat vain tietynlaisia, vaikka heitä on yhtä lailla moneen junaan kuin kristittyjäkin. Razmyar ei kuitenkaan kannata burkakieltoa, jota perussuomalaiset ovat esittäneet. | Kuva: Jukka Granström Kuka. Mutta taidanpa minäkin olla jonkun mielestä yhä maahanmuuttaja. Lähes joka vuosi myönnettiin joku stipendi tai hymypatsas. Puhumattakaan kunniaväkivallasta, pakkoavioliitoista tai naisten hunnuttamisesta. Razmyarin isä ei opettanut lapsilleen islamia, vaan sitä mikä on yhteistä. Heidän auktoriteettiasemansa säilyi. Hallituksessa istuva puolue saa oppositiopoliitikolta kyytiä. Paluuta kotimaahan ei enää ollut. Samalla mietin, miksi minun pitää yrittää aina vähän enemmän muiden eteen
JUSSI RYTKÖNEN 6~ ~7 Kotimaa | 20.12.2024 Kotimaa | 20.12.2024. Diakoniakoniatyön yhtenä käsivartena oleva Vaasan ruoka-apu toimii Peltolan mukaan yli kirkkokuntarajojen. Kaikki tarvitsevat yhteisöä. Ja lähes 80 prosenttia asiakkaista on maahanmuuttajia, Peltola sanoo. Samalla Vaasa muuttuu yhä monikielisemmäksi ja -uskontoisemmaksi. Usko antaa toivoa, ja sillä on iso merkitys kaupunkilaisten hyvinvoinnille. Kolmas sektori on myös hyvin riippuvainen julkisesta rahoituksesta. Vaasan helluntaiseurakunnan johtava pastori Veli-Matti Köykkä kertoo osallistumisen Vaasan ruoka-avun toimintaan olevan keskeisessä roolissa seurakuntansa auttamistyössä. Tällöin korostuu myös seurakuntien rooli yhteisöinä. Hankkeen tarkoitus on erityisesti tukea työllistymistä. Peltola painottaa, että Vaasan eri kirkkokuntien papit tuntevat toisensa ja yhteistyö toimii. – Seurakuntana haluamme myös siksi kehittää yhteistyötä yliopiston, ammattikorkeakoulun ja ammatillisen koulutuksen kanssa. – Julkisen sektorin taloudelliset resurssit pienenevät. Helluntaiseurakunta tarjoaa yhteisöllisyyttä sekä tarvittaessa myös sielunhoitoa. Yksi tälle ajalle tyypillinen iso kysymys Häyryn mukaan on, että ”sekulaarisuus on johtanut arvottomuuteen”. Itse virolaistaustainen isä Andrei tietää paljon maahanmuuttajan sopeutumisvaikeuksista. Ortodoksisen alueseurakunnan suhteet kaupunkiin sekä ekumeeniset suhteet ovat isä Andrein mukaan hyvät. – Se on yhteiskunnan toimia täydentävää. V aasa on tutkimusten ja kyselyjen mukaan onnellinen kaupunki. – Integraatio vie oman aikansa ja siihen liittyy usein maahanmuuttajan yksinäisyyttä. Mukana on merkittävä määrä vaasalaisia yrityksiä ja vapaaehtoisia. Itse arvostan suuresti muiden kirkkojen työtä muun muassa maahanmuuttajien kohtaamisessa. Vaasan suomalaisen seurakunnan kirkkoherra Teijo Peltola kertoo, että SILTA-hankkeen osatoteuttajana seurakunta liittyy hankkeen kokonaisuuteen vapaaehtoistoiminnan kautta edistäen erityisesti maahanmuuttajien integroitumista yhteiskuntaan. Hanke avaa mahdollisuuksia seurakunnan eri työalojen diakonisen vastuun toteutumiselle. Tästä syystä SILTA-hanke näyttää hänestä hyvältä mahdollisuudelta. Elämä on kuitenkin raadollista, Häyry toteaa. – Hanke tarkoittaa seurakunnalle esimerkiksi sitä, että maahanmuuttajille pyritään löytämään vapaaehtoistehtäviä sekä työja kieliharjoittelupaikkoja. – Ekumeniassa tunnemme toisemme Vaasan epävirallisessa pastorien verkostossa, johon kuuluu hyvin erilaisia kristillisiä yhteisöjä. Vaasassa puhutaan lähes sataa eri kieltä ja siellä toimii monien eri kirkkoja uskontokuntien yhteisöjä. Vaasan ortodoksinen kappeliseurakunta ei ole virallisesti SILTA-hankkeessa mukana, mutta isä Andrei Sõtšov kertoo, että ortodoksisen seurakunnan kädenojennuksia maahanmuuttajille ovat olleet esimerkiksi kielikahvila, joka toimii kaupungin ”Puhu tuntemattomalle” -kampanjan puitteissa, sekä pyhiinvaellukset. Tämän kertoo mielellään Vaasan kaupunginjohtaja Tomas Häyry, joka tarkastelee johtamansa 70 000 asukkaan kaupungin elämää ja muutosta näköalapaikalta. Väkeä muuttaa kaupunkiin opiskelun ja työn perässä. Peltolan mukaan oppilaitostyössä huomataan, mitä ongelmia kaupunkiin tulevilla on. – On tärkeää, että on olemassa tahoja ja paikkoja, joista voi löytää itselleen arvopohjan. – Vaasan helluntaiseurakunta on mukana myös Suomen helluntaikirkon koordinoimassa Hyvällä sydämellä -hankkeessa, jonka puitteissa jaamme EU-rahoitteisia ruokalahja-ostokortteja. Sellaisen saa nopeammin, kuin Kelan tai sosiaalitoimen antaman avun, Veli-Matti Köykkä sanoo. – Haluamme, että viranomaiset ja kaupunkilaisetkin tietävät sen, että me olemme sitoutuneet puhumaan toisistamme hyvää, Peltola sanoo. – Me uskomme evankeliumin muuttavaan voimaan. Merkityksellistä sisältöä Kotimaan Digitilaus – ensimmäinen kuukausi vain Vaasassa tehdään yhdessä hyvää Vaasa | Kaupungin ja seurakuntien yhteistyöllä pyritään SILTA-hankkeessa ja sen myötä edistämään työllistymistä ja kotoutumista. Haluamme kertoa ihmisiä rakastavasta Jumalasta. Peltola haluaa alleviivata myös sitä, että kaupunkilaisten hyvästä huolehtiminen todella vaatii uudenlaista yhteistyötä. Asiaa edistävät tahoillaan kirkkoherra Teijo Peltola (vas.), isä Andrei Sõtšov, kaupunginjohtaja Tomas Häyry ja johtava pastori Veli-Matti Köykkä. Lisäksi löydät sivustolta painetun lehden näköislehden torstaisin klo 8.00 ja voit nyt myös kuunnella verkossa olevia juttuja uuden palvelun ansiosta. – Esimerkiksi SPR:n ja muiden yhteisöjen, myös seurakuntien merkitys tulee tässä merkittäväksi. Vaasassa kaupunki ja seurakunnat haluavat yhdessä tukea työllistymistä ja kotoutumista. Voit lopettaa tilauksen milloin tahansa, ennen seuraavan laskutuskauden alkua. Diakonian luonne kirkon yhteiskunnallisena vastuuna nousee Peltolan mukaan kristillisestä uskosta ja kirkon missiosta. Kaupunki hallinnoi vuoden 2026 syksyyn uutiset saakka kestävää, pitkälti EU-rahoitteista SILTA-hanketta. SILTA-hankkeessa seurakunta ei ole virallisesti mukana, mutta se haluaa Köykän mukaan olla rakentamassa yhteistä hyvää ja verkostoitumassa eri seurakuntien ja kaupungin kanssa. Seurakunnassamme puhutaan yli 30 eri kieltä. – Raamatusta nousee myös yhteiskunta tukevia arvoja, esimerkiksi miten suhtaudutaan esivaltaan ja poliisiin. Se antaa hänen mukaansa valmiuksia yhteiskunnassa toimimiseen, ihmissuhdetaitoja ja vastuullisuutta. Kaupunginjohtajan mielestä keskeistä onkin, että vaasalaisten hyvinvoinnista kantavat kaupungin sosiaalitoimen ja hyvinvointialueen ohessa vastuuta myös kolmannen sektorin toimijat. – Olemme kaupungissa tehneet toimia sen eteen, että onnellisuus lisääntyisi. Köykkä kertoo, että seurakunnan raamattuopetus tukee myös elämisen taitoja. Ei-eurooppalaisilla sitä on vielä kaksi tai kolme kertaa enemmän, kuin Euroopasta tulevilla. Varsinkin nuorissa ihmisissä näkyy hänen mukaansa se, että ilman arvopohjaa ollaan helposti hukassa. Tarjous on voimassa rajoitetun ajan – Tilaa nyt! Tämän jälkeen tilaus jatkuu automaattisesti 9,90 € / kk. | Kuva: Sami Pulkkinen kaikkien yhdistymisen puolesta ja Vaasan kaupungin puolesta. – Kohtaamisisia tapahtuu arjessa, joka hetkessä. Kaikella tällä, sekä traditioilla ja yhteisöllisyydellä yritetään integroida tulijoita mukaan. – Työ tavoittaa vuodessa lähes sata tuhatta vaasalaista, vuoden 2023 aikana avuntarvitsijoita noin 97 000 kertaa. https://esuite-kotimaa.atexsoftware.com/add-to-cart/1768 1 € 1 KK Uudistunut Kotimaa.fi Erikoistarjous uusille asiakkaille! Kotimaa.fi uutisoi ajankohtaiset asiat ja tärkeimmät uutiset kirkosta ja yhteiskunnasta. Ensin mainittujen kyky ei Häyryn mukaan mitenkään enää riitä nykyisiin tarpeisiin. Tulijoissa korostuvat etenkin ukrainalaiset, joista suurin osa on ortodokseja. Mukana hankkeessa on myös Vaasan evankelis-luterilainen seurakuntayhtymä. Rukoilemme kokoontumisissa ” Varsinkin nuorissa ihmisissä näkyy se, että ilman arvopohjaa ollaan helposti hukassa. Yksi sekä kaupungin että kirkkojen elämään vaikuttava iso muutos on Vaasan kansainvälistyminen. Se merkitsisi myös kotoutumisen nopeutumista. Joukkoon mahtuu Bulgarian romaneja, ukrainalaisia ja eri Afrikan maista, varsinkin Kongosta tulleita. Niissä tarjotaan mahdollisuutta suomen kielen harjoitteluun tai kulttuurien väliseen vuorovaikutukseen. Siitä taas seuraavat yhteiskuntarauha ja onnellisuus. Seurakunnat tarjoavat myös toivoa. Vaasassa kaupunki ja seurakunnat ovatkin tällä hetkellä yhteisellä hyvällä asialla. Haluamme tukea heidän integroitumistaan suomen tai ruotsin kielen oppimisen kautta. Diakoniatyö ja oikeastaan kaikki, mitä seurakunnat tekevät, toteuttaa ihmisten sosiaalista yhteyttä. Se on äärimmäisen tärkeää, Häyry sanoo. Se konkretisoituu Köykän mukaan myös eri kieliä puhuvien maahanmuuttajien osallistamisessa. Säästötoimenpiteitä on kaikkialla. Kotoutuminen ei ole usein helppoa
Valmistettu Sacrumin suomalaisten kaavojen mukaan. Niskassa vetoketjutai painonappikiinnitys. Saatavana eri materiaaleja ja värejä. Olen perinteisen paperikalenterin kannalla. VIRPI KIRVES-TORVINEN Äänekosken seurakunnan kappalainen Katri Vuojukselle ja Hietaman koulun eskariopettaja Pirkko Hirvelle adventtikalenteri on osa jouluun valmistautumista. Seurakunnan kappalaisen Katri Vuojuksen iloiseksi yllätykseksi kalentereita kertyi yli seitsemänkymmentä. uutiset Hyvän mielen läikähdyksiä kalenterinäyttelyssä joulun odotus | Äänekosken seurakunnan adventti kalenterinäyttelyn kalenterit kerättiin seurakuntalaisilta. Äänekosken seurakuntakeskuksen aulassa pidettävässä Luukun takana yllätys -näyttelyssä on Hirven kokoelmasta mukana 47 kalenteria. Hän hankkii mielellään myös esimer” Adventti on odotuksen ja valmistautumisen aikaa. Miellyttävä ja kestävä villasekoitekangas. kiksi partiolaisten ja SPR:n hyväntekeväisyyskalentereita. Hirvi on lähettänyt joskus joulukalentereita ystävilleen Saksaan, josta niiden idea sai alkunsa 1800-luvulla. Omista näyttelykappaleista varsinkin Kalevan Nuorten kalenteri vuodelta 1984 sykähdyttää häntä. – Innostuin välittömästi asiasta, idea on tosi mahtava. Paidan mukana toimitetaan yksi valkoinen irtokaulus. – Viime vuonna vein joka aamu heidän postilaatikkoonsa kortin, jossa oli tonttutarina ja satuhieronta. Pitkähihainen 85,00 Lyhythihainen 82,00 Hihaton 64,00 8~ Kotimaa | 20.12.2024. Saatavana naisten ja miesten mitoituksilla. Myös lastenlapset ovat saaneet osansa Hirven joulukalenteri-innostuksesta. Puuvilla 129,00 Sekoite 119,00 Valonsäde Jakun mukana tulee sekä musta että valkoinen valon säde-somiste. Materiaalina helposti siliävä musta sekoitekangas. Hän myi itse aikoinaan niitä nuorisoseuralaisena. – On tosi arvokasta, että seurakunta järjestää tällaisia hyvän mielen näyttelyitä. Kotimaisessa bambuneuloksessa on pehmeä tuntu. Nyt se toteutui. 62,00 Valkoinen bambupaita Valkoinen bambutrikoopaita on valmistettu miellyttävästä bambuviskoosista Ateljé Solemniksessa Tampereella. Lämpimiä muistoja nousee mieleen myös omien poikien lapsuudesta ja heidän joulukalentereistaan. Opettaja on halunnut juhlistaa joulun odotusta oppilaiden kanssa kalenterilla. Saatavana naisten ja miesten mitoituksilla. 040 735 2096 Seurakuntien asialla Liperipaita Kaftaanin kanssa käytetään valkoista papin juhlapaitaa, johon kiinnitetään liperit. – Keräilyharrastukseni alkoi vaivihkaa 1990-luvulla, kun en hennonut heittää kalentereita pois. 598,00 Valonsäde juhlapaita Valkoinen Valonsäde-jakun kanssa käytetään valkoista juhlapaitaa, kun jakkuun on kiinnitetty valkoinen säde. Lapset niin odottivat postilaatikolle menoa. – Kalevan Nuorten kalentereissa kuvataan vanhaa suomalaista jouluperinnettä; tehdään puhdetöitä ja leivotaan joululeivonnaisia, himmeli on katossa. Tänä vuonna lapset saavat etsiä laatikon, jossa on QR-koodi, jonka takaa löytyy jouluinen juttu ja pieni kortti joulurunon, riimin tai arvoituksen kera. 98,00 Papin virkapuvun kaftaanitakki Kaftaani, joka on suunniteltu naisten mittojen mukaan. Hirvi jakoi lapsena joulukalenterin pikkuveljensä kanssa. Kutakuinkin puolet kalentereista olivat viikon verran esillä myös Suolahden seurakuntatalossa. Olen jo vuosia haaveillut ja puhunut puolisollenikin, että saisin tällaisen kalenterimäärän näyttelyyn muidenkin iloksi. Jouluun valmistautuminen on minulle hyvin tärkeä, ja siihen on vuosikymmeniä liittynyt odotus ja adventtikalenterit. Leena Oksanen lainasi Äänekosken seurakunnalle kahdeksantoista partiolaisten kalenteria. E skariopettaja Pirkko Hirvi huomasi viime marraskuussa somessa Äänekosken seurakunnan ilmoituksen adventtikalenterinäyttelystä. Paidan mukana toimitetaan kaksi pantakauluksen etulipuketta. | Kuva: Kaarina Heiskanen Verkkokauppa: www.sacrum.fi | Myymälä: Kalevankatu 20, Helsinki | Avoinna: ma–pe 9–17, la 10–15 | Puh. Nepparikiinnitys niskassa. – Joskus on ollut paperikalenteri tai joulupussi. Takin etusauman leikkaukset jatkuvat kädentielle asti, ja yhdistetty muotolaskos sekä vyötäröltä lähtevä laskos tuovat lisää tilaa ja parantavat istuvuutta eri vartalotyypeille. Martta Wendelinin, Marja-Liisa Pitkärannan ja Virpi Pekkalan adventtikalenterien kauniit kuvitukset ovat Hirven mieleen. – Näyttely voi viedä muistojen matkalle ja tuo yhden ulottuvuuden jouluun valmistautumiseen lisää. Lyhyt jakku 329,90 Pitkä jakku 352,00 Polvipituinen hame 145,20 Pitkä hame 167,50 Housut 160,00 Tunika pantakauluksella Mekkomainen, A-linjainen tunika ¾-hihoilla. Suunniteltu ja ommeltu Suomessa. Joka luukusta tuli kuva, joka täydensi kokonaisuutta. 85,00 Canterbury-paita Pitkähihainen miesten papinpaita Canterbury-kauluksella ja rintataskulla. 92,00 Papin bambupaita naisten lyhythihainen Korkea kaulus ja nepparikiinnitys niskassa. Kauluksen valkoinen osa kiertää koko kaulan ympäri. Hirvi on Laukaan seurakunnan aktiivi, joka käy myös Äänekosken seurakunnan Majataloilloissa ja konserteissa. Adventtikalentereiden näyttely Äänekosken seurakuntakeskuksen aulassa jatkuu 6.1.2025 asti. Sen vahva viesti on hitaasti eteneminen, luukku kerrallaan. Adventti on odotuksen ja valmistautumisen aikaa, sen vahva viesti on hitaasti eteneminen, luukku kerrallaan. Korkea kaulus kestävää sekoitekangasta. Partiolaisten kalenteri olikin ensimmäinen, vuonna 1947 Suomessa ilmestynyt adventtikalenteri. – Kristillisen perinteen oheneminen näkyy myös kalentereissa, seimiaiheisia kalentereita on aika vaikeaa nykyisin löytää. Suomessa neulotussa bambuviskoosineuloksessa on erittäin miellyttävä ja pehmeä tuntu. Adventtikalenterinäyttely sai alkunsa Äänekosken seurakunnan viestinnän työryhmän jäsen Kaarina Heiskasen ideasta
Naispappeus liittyy mielestäni yksinkertaisesti siihen, miten ymmärrämme Raamatun auktoriteetin. Muut ovat opetettuja.” Tämä on yksi ensimmäisen kirjallisuuden Finlandia-palkinnon saaneen Erno Paasilinnan napakoista aforismeista. Jos lähellä on kirkko, menen sinne, jos ei, en tunne joulua vajaaksi. Jumalan sanan auktoriteetti riittää perusteluksi, vaikka paljon helpommalla kirkossa, yhteiskunnassa tai omaa urakehitystä ajatellen olisi ajatella pappisvirasta toisin ja mukautua valtavirtaan. Emme ole onnistuneet vastaamaan, miten olemme edistäneet yhteisen Kirkon ja ehtoollispöydän rikkoutumista omaksumalla kirkkoomme naisten pappeuden. Päädyttiin siihen, että ennen Jumala vaati eläinten tappamista leppyäkseen loukatun majesteetin vihastaan, nyt hän janosi Poikansa verta voidakseen leppyä ja antaa anteeksi muka perisynnin turmelemalle ihmiselle. JUHANA TARVAINEN Sleyn kotimaanatyön johtaja Kristillinen harha: raamatullisuus ” I tseoppinut on ainoa oppinut. Nykyisin ajattelen, että kristinusko lähti pian väärille jengoille. Sley ei kuitenkaan ole torjunut liturgista yhteyttä kenenkään miehen kanssa. Hänet herätettiin uuteen elämään ”esikoisena”, me saamme seurata siinäkin häntä. Myönnän kajoavani tabuihin. Molemmissa tulkinnoissa ydintä on ilosanoma siitä, että on olemassa kaiken luoja ja ylläpitäjä, syvin ja perimmäinen todellisuus, josta emme tosin voi kovin paljon ymmärtää. Olen osallistunut ja auttanut käytännön järjestelyissä ja yrittänyt olla muutenkin hyödyksi. Jeesus kutsui ja haastoi kaikkia ihmisiä kaikkialla ottamaan sanoman vastaan, elämään sitä intohimoisesti todeksi sitoutuen rakkauteen ja totuuteen kummastakaan tinkimättä ja olemaan valmis kärsimään ja vaikka kuolemaan uskonsa tähden. Riippumatta juhlimisen määrästä, joulun lapsi syntyy taas. Heidän kanssaan olen saanut olla oman jouluni kanssa rauhassa. Mitä olisikaan saanut ja saisi aikaan aito ja alkuperäinen. Sittemmin raamatunjakeiden soveltamisalaa on supistettu: nyt niitä käytetään vain sulkemaan naiset pappisvirasta. Meidän kristittyjen keskuudessa ”opetettuna oleminen” näkyy lukemattomin eri tavoin. Tällä ei tarkoiteta vain yhteiseen rukoukseen liittymistä, vaan julkista rukouspalvelua ja seurakunnan yhteisen rukouksen johtamista. Joululle tulee enemmän tilaa, kun pääsen juoksemaan kehoni hiljaiseksi ja rauhalliseksi. Vuosisatoja Raamattua käytettiin torjumaan mikä tahansa vaatimus laajentaa naisten oikeuksia. Papiksi vihittävän keskeisin ominaisuus on se, että hänet on luokiteltu mieheksi. Joulu on sitä, että ajattelen Luukkaan evankeliumin kuvausta siitä, miten kaikki tapahtui. Vuosikymmenten mittaan olen ymmärtänyt, kuinka kattavasti se pitääkään paikkansa. Apostolinen sana menettää auktoriteettinsa ja lopulta jäljelle jää vain vallitsevaan arvomaailmaan sopeutunut yleisuskonnollisuus. Yhtä kaikki, Kirkon ei tule mukautua ajan henkeen, vaan olla uskollinen Kristukselle ja hänen sanalleen. Sleyn edustamaan käsitykseen kuuluu, ettei papiksi vihittyjen naisten kanssa vietetä jumalanpalvelusta. Sen sijaan jumalanpalveluksessa tapahtuvaan naisten opetuspuheeseen Paavali suhtautuu jyrkän kielteisesti. Kehiteltiin käsittämätön juridinen sovitusoppi, joka kummittelee lähes kaikissa kristillisissä versioissa taustalla, tai jopa keskeisimpänä. Toisin kuin yhteiskunnassa, kirkossa ei Tarvaisen mukaan voida soveltaa ihmisen asiantuntemukseen perustuvia kriteereitä. Jeesuksen julistus Jumalan valtakunnasta kertoi, että vanhatestamentillinen syntiuhrikäytäntö on aikansa elänyt ja nyt yhteys Jumalaan syntyy anteeksiantamuksen ja armon pohjalle. Joulua voi myös tehdä ja järjestellä ihan vai toisille ihmisille iloksi. En osaa viettää joulua – ja kuitenkin Jeesuslapsi syntyy REBEKKA NAATUS toimitus@kotimaa.fi Kirjoittaja on viestintäpäällikkö ja kirkon uskollinen soturi. Samalla niihin on lakattu vetoamasta naisten pappeutta vastustavien argumentaatiossa. Sanoma uudesta tavasta päästä sovintoon Jumalan, lähimmäisten, oman itsen ja luomakunnan kanssa vääristyi muunnokseksi juutalaisuudesta. Aikuisena olen alkanut siirtyillä jouluaattona juoksulenkille. mielipiteet Sley sukupuolten tasa-arvon edistäjänä virkakäsitys | Opillinen suoraselkäisyys edellyttäisi, että liturgisesta yhteydestä kieltäytymisen perusteena olisi Sleyn vääränä pitämä vakaumus, ei sukupuoli. Tarvainen vetoaa epämääräiseen apostolisuuteen: nainen voi kyllä hoitaa mitä tahansa yhteiskunnan johtotai asiantuntijatehtävää, mutta ei toimittaa yksinkertaista jumalanpalvelusta. Mitä perusteluista on jäänyt jäljelle. Haluan kuitenkin olla yksi niistä, jotka kulkevat omaa tietään, uumoilevat todella uskottavaa uskoa. Vielä pari vuotta sitten vedottiin sukupuolten välillä vallitsevaan ikuiseen hierarkiaan: naiset on luotu alamaisiksi miehille, eikä vain kirkossa vaan myös perheessä. Joulun viettoa on ollut aina ympärilläni niin paljon, että lapsena pakenin usein jouluaattona oman huoneeni rauhaan. Joulu tapahtui, vaikka en osannut sitä viettää. John, toivon sinulle siunattua adventin aikaa ja olkoon rauha kanssasi. Me jakaannumme vahvasti eri leireihin. Minulle joulun juhla on ajatuksia ja sanoja, yksin ja yhdessä puhuttuja ja ajateltuja, kirjojen tai ihmisten; joulu on jonnekin kauemmaksi kuin nojatuoliin kurottamista tai joululauluun herkistymistä. Miksi kuvailen kaikkea tätä. Opillinen suoraselkäisyys edellyttäisi, että kieltäytymisen perusteena olisi Sleyn vääränä pitämä vakaumus, ei sukupuoli. Ja jos hyvin käy, voin puhua siitä toisten kanssa tai kuunnella saarnan. Samalla perusteluita on muutettu. Kor. | kolumni | E n oikeastaan tiedä, miten joulua pitäisi viettää, tai mitään muutakaan juhlaa. S leyn kotimaantyön johtaja Juhana Tarvainen kiisti 29.11.2024 emeritusarkkipiispa John Vikströmin tulkinnan, että Sley pitää naisia miehiä alempiarvoisina: Sley kannattaa yhteiskunnallista tasa-arvoa. Risti ei ollut seuraus Jumalan vihasta, kostonhalusta eikä edes rakkaudesta, vaan ihmisten pahuudesta ja ”raamatullisuudesta”: jämähtämisestä lakiin ja uhriperinteeseen. Pitkän kirjoituksen maksimipituus on 2000 merkkiä välilyönteineen ja lyhyen 1000 merkkiä. Ennen Raamatun sanottiin todistavan, ettei nainen sovellu papiksi heikkojen ominaisuuksiensa vuoksi. Toiset sanovat, että Raamattu on erehtymätön Jumalan sana. Pappisvirkaa koskevat käskyt eivät ole mielivaltaisia, vaan perustuvat siihen, että pappisvirka on Kristuksen säätämä ja apostoleilleen antama. Koska sitäkin jouluun liittyy: hiljaisuus. Ehkäpä tuhoisimmin, käsittämättömimmin ja välillä naurettavimmin uskomme peruskirjan Raamatun äärellä. Vikström kirjoittaa, että kielto ja sen perustelu muodostavat erottamattoman kokonaisuuden, ja hän kysyy naispappeuden kiellon perustelua. En silloin enkä nyt. Toimituksella on oikeus lyhentää ja käsitellä tekstejä. En välitä mitä ruokapöydässä on tai mitä tapahtuu milläkin tunnilla. 14:37) Jos jostakin asiasta annetaan useassa Raamatun kohdassa selvä ohje tai käsky näin voimakkaasti, en uskalla asettua Herran sanaa vastaan. Siitä kertovat jo evankeliumit ja epistolat, sitä lisäävät kirkkoisien rustaamat dogmatiikat. Myös uskon ja hengellisyyden ytimessä. Toiset taas, että Raamatussa on Jumalan sanaa – eli sen rosoiseen ja monin tavoin syntyhistorialtaan ja laadultaan inhimilliseen kokonaisuuteen kätkeytyy elävä sanoma Jumalasta, ja Kristuksesta, tiestä hänen yhteyteensä. Alamaisuusopetuskin näyttää kadonneen – onhan sen osoitettu edustavan vanhan kirkon harhaoppina torjumaa subordinationismia. Mikäli pappisvirka ymmärretään Jumalan säätämänä osana Kristuksen kirkon järjestystä, viran järjestys ja siihen liittyvät säädökset ovat osa edelleen sitovaa Jumalan ilmoitusta, eivätkä ole riippuvaisia tulkinnoista tai kulttuurisista normeista. Se kertoo vain siitä, miten erilaisia me ihmiset olemme. Pakkomielteisesti etsittiin ”pyhistä kirjoituksista” ja niiden mitä kummallisimmistakin tulkinnoista perusteita ja selityksiä sille. Osa teksteistä voidaan julkaista Kotimaa.fi-verkkosivustolla. Ja silti otan kaikki juhlat tosissani. Myöskään paikalla ei ole väliä. Vikström varoittaa, että puheja opetuskieltoihin vetoaminen rikkoo kirkon ykseyttä. Siksi, että haluan muistuttaa, että on ihan mahdollista löytää jouluihin ja muihin juhlapyhiin perinteitä ja omia juttuja ilman, että juhla katoaa ja muuttuu arjeksi. Alkukirkko salli kyllä yhtä lailla naisen kuin miehenkin rukoilla julkisesti tai profetoida ääneen jumalanpalveluksessa. Hän lupasi tämän tien kulkijoille elämän, joka ei pääty kuolemaan. Olen tietysti onnekas siinä, että ympärilläni on aina ollut ihmisiä, jotka ovat osanneet myös viettää joulua. JAANA HALLAMAA pastori, Helsinki ” Sley toteuttaa virkakantaansa torjumalla ja vieroksumalla papiksi vihittyjä naisia nimenomaan sukupuolen perusteella. On sanakikkalua väittää sitä tasa-arvon toteuttamiseksi. Vallankumouksellinen sanoma Jumalasta, joka on aina muuttumattomasti ymmärtänyt ja rakastanut vajavaista ihmistä, vääristyi keskeiseltä osin. SEPPO RYTKÖNEN Jyväskylä Onko sinulla mielipide. Vuosien varrella opettelin leipomaan lasten kanssa piparkakkuja ja torttuja, mutta jos kukaan ei niistä muistuttanut, ne unohtuivat. Käytännön elämä on osoittanut naisten kykyjä vähättelevät käsitykset vääriksi. Vikström kysyy: ”Mihin tämä miesjohtoisuus perustui. Eikä haittaa, vaikka sen unohtaisi, se tapahtuu silti. Sähköposti: toimitus@kotimaa.fi Osoite: Kotimaa, Mielipiteet, PL 279, 00131 Helsinki Liitä viestiin myös yhteystietosi. Sellaisenakin se on muuttanut maailmaa. Varsinkin sen tulkinnoissa ja niiden ”kanonisoinneissa” Jumalan sanaksi. Brutaali verenvuodatus uskonnossa päättyy, alkaa uudenlainen ja syvempi ymmärrys ja kokemus Jumalan lapseudesta sekä veljeys ja sisaruus ihmisten kesken. Johtuiko se jostakin virkakäsityksestä vai naiskäsityksestä?” Perustelu on yksinkertaisesti se, minkä Paavali kirjoittaa annettuaan ohjeet seurakunnan järjestyksestä ja myös naisen pappisvirasta: ”Tämä, mitä kirjoitan, on Herran käsky.” (1. Mikä estää hylkäämästä muuta kirkkomme uskoa, kun se ei vastaa yhteiskunnan arvoja. Sley toteuttaa virkakantaansa torjumalla ja vieroksumalla papiksi vihittyjä naisia nimenomaan sukupuolen perusteella. Jos hylkäämme apostoli Paavalin opetuksen, avautuu tie myös muiden apostolisten opetusten kyseenalaistamiselle. 10~ ~11 Kotimaa | 20.12.2024 Kotimaa | 20.12.2024. Ehkäpä joku muukin uskaltuu tälle alkuperäiselle, tälle uudelle ja elävälle tielle. Raamattu, traditio ja ekumenia ohjaavat vain yhteen suuntaan Emeritusarkkipiispa John Vikström kysyi apostolisen virkakäsityksen perusteluja. ” En välitä mitä ruokapöydässä on tai mitä tapahtuu milläkin tunnilla. Paavali ja koko varhaiskristillinen juutalaispohjainen joukko muunsi Jeesuksen julistuksen, persoonan, kuoleman ja ylösnousemuksen oman perinteensä muunnokseksi. Jos kukaan ei halua puhua siitä, ei sekään haittaa. Minusta kysymys on ennemmin esitettävä varoittavalle: eikö juuri naispappeus ole aiheuttanut yhden maailmanlaajaa Kristuksen kirkon ykseyttä murentavan ongelman. Lapsena ja nuorena minusta oli parasta joulussa se, että sai valvoa kirjan kanssa sängyssä ja mennä aamulla seitsemältä kahdestaan isän kanssa kirkkoon, koska muut eivät jaksaneet herätä. Jeesus Nasaretilainen kertoi, että tämä Jumala, Taivaallinen Isä, rakastaa rajoituksetta jokaista ihmistä ja koko luomakuntaansa. Tämä kuulosta ristiriitaiselta muttei ole sitä. Kuljeskellut hautausmaalla ja seurannut joulurauhan julistamista. Mitä napakammin kirjoitat, sitä todennäköisemmin tekstisi julkaistaan. Tätä ei uskonnollinen eliitti sietänyt vaan murhasi maallisen vallan tuella Jeesuksen. Joulu tapahtuu pääni sisällä. Minulle kaikki sellainen, mitä usein kutsutaan viettämiseksi, ei tunnu tärkeältä. Ajatteluni kuitenkin tyydyttää syvästi järkeäni, sydäntäni ja omaatuntoani
Olen tuota risukkoa harventanut, että näkyisi vielä paremmin. Nuorisoa ei näkynyt missään. – Täältä tuli lähetystö Lappeenrantaan sanomaan, että nyt tulet kotiisi. Luumille Rautjärven kirkko ehti olla lapsuuden kotikirkko, työpaikka ja lopulta myös Kari Luumin ensimmäiset muistikuvat Rautjärven kirkosta ovat kirkkokäynneistä isovanhempien kanssa. Lopulta tutkinnassa ainoa epäilty oli vuonna 1945 syntynyt paikkakuntalainen mies. Istumapaikkoja kirkossa oli 1 200. Kirkon on suunnitellut arkkitehti Teemu Kiiveri. – Yhtäkkiä kirkko on tuhkaa, eikä ihminen voi mitään. Muilta kirkossa olleilta Luumit kuulivat, että toisen sivuoven ja sakariston oven edessä oli ollut naruja. Hän ja Marja-Leena poistuivat kirkon sivuovesta. eläkepäivien kotikirkko, kunnes kaksi vuotta sitten joulupäivänä kirkko tuhoutui tulipalossa. Ne antoivat kuitenkin periksi niin, että alitse pääsi kulkemaan. Kunnat oli liitetty yhteen jo 1970-luvulla. Jouluaamuna 2022 Rautjärven kirkkoon oli kokoontunut kolmisenkymmentä seurakuntalaista. Rautjärvellä kirkot ovat palaneet ennenkin. Sen takana näkyy uuden kirkon hahmo. Siellä he saivat kanttorilta pieniä tehtäviä. Myöhemmin Luumi istui sisaruksineen yleensä urkuparvella. Kun Luumi sitten valmistui teologisesta, määrättiin nuorelle papille ensimmäiseksi virkapaikaksi yksipappisen Rautjärven seurakunnan vt. Pian paikalle tuli myös poliisi. Jäljellä on vain kivijalka ja kirkon tornista pudonnut risti, joka on nyt pystytetty alttarin kohdalle. Välillä Luumi ehti työskennellä muutaman vuoden Lappeenrannassa, kunnes 1980-luvun taitteessa Rautjärvelle etsittiin jälleen uutta kirkkoherraa. Toisen kerran kirkko paloi heti nälkävuosien jälkeen 1872. Kari Luumin, 75, ensimmäiset muistikuvat kirkosta ovat kirkkokäynneistä isovanhempiensa kanssa. Kun Kari Luumi käänsi katseensa kohti eteistä, hän näki savun nousevan oven alta. Ensin Simpeleen seurakunta liitettiin Rautjärven seurakuntaan vuonna 1999. Ikkuna antaa viistosti kohti rantaa. Kului minuutteja, kunnes kadonneet löytyivät toiselta puolen kirkkoa. Rautjärven uudessa kirkossa on jo katto paikallaan. Viimeisin, arkkitehti A. Syttymissyystä ei ole varmaa tietoa. Toimitusvuorossa oli aluekappalainen Timo Kälviäinen. Ruokolahden seurakunnassa jäseniä on noin 5 700. Oliko urkuparvella ollut jotain, mikä estää poistumisen. Kari ja Marja-Leena istuivat kirkon takaosassa, nuoriso urkuparvella. Lähes koko elämänsä Rautjärven kirkon vieressä asunut Luumi on käynyt ottamassa kuvan työmaalta viikoittain. K ari Luumi napsauttaa kahvinkeittimen päälle ja kutsuu toimittajan keittiöön katsomaan maisemaa. Pihassa näky oli lohduton. 12~ ~13 Kotimaa | 20.12.2024 Kotimaa | 20.12.2024. Niistä hän aikoo myöhemmin tehdä valokuvakirjan. Jo joulupäivänä poliisi kertoi epäilevänsä, että palo oli tahallaan sytytetty. Nyt toivoa Rautjärvelle tuo uusi kirkko, jonka vihkiminen on suunnitteilla jo ensi vuodelle. – Täältä kirkko parhaiten näkyy. Eläkkeelle hän jäi samasta virasta vuonna 2013. Sitten iski hätä. Kun palokunta pääsi aloittamaan sammutustyöt, oli tuli levinnyt jo kirkkosalin puolelle. Jumalanpalvelus eteni tavallisesti, kunnes Kälviäinen keskeytti saarnansa. Nyt alueella toimiva seurakunta on maantieteellisesti suurempi, mutta väkimäärältään pienempi kuin Luumin lapsuudessa. Katse osuu ensin Rautjärven vanhan kirkon raunioihin. Ja niin Luumi muutti takaisin Rautjärven kirkonmäelle, tällä kertaa pappilaan. Katto on jo paikallaan. Vettä meni kyllä liekkeihin, mutta se varmaan höyrystyi ennen kuin kerkesi palavaan materiaaliin. Ensi jouluksi kotikirkkoon Rautjärven vanhan puukirkon tuhopoltto oli kova paikka lähes koko elämänsä kirkon vieressä asuneelle Kari Luumille. Kari Luumista tehtävä näytti lähes mahdottomalta. Joukossa olivat myös Kari Luumi ja hänen vaimonsa Marja-Leena Luumi sekä Marja-Leenan tytär ja tyttärentytär. Janssonin suunnittelema tasavartinen ristikirkko, valmistui 1881. Pitkien saarnojen aikana hän saattoi käydä penkille pitkäkseen ja painaa päänsä ukin tai mummin syliin. Rakenteilla olevan Rautjärven uuden kirkon lisäksi seurakunnalla on kaksi kirkkoa, toinen TEKSTI | TUIJA PYHÄRANTA – KUVAT | PENTTI POTKONEN » reportaasi ” Oli kuin olisi katsonut pikkupoikaa pissaamassa. Sen jälkeen työt ovat edenneet nopeasti. Luumiakin jututettiin ja kyseltiin havainnoista. Se ehti seistä Rautjärven rannassa yli 140 vuotta. Ensimmäisellä kerralla venäläiset sytyttivät kirkon pikkuvihan alussa 1741. J. Sitten Rautjärven seurakunta liitettiin Ruokolahden seurakuntaan vuonna 2019. Hänet löydettiin samana päivänä kotitilansa pihasta kuolleena. Peruskivi muurattiin elokuussa. Liekit löivät tornissa kellotapulin tasalla. – Oli kuin olisi katsonut pikkupoikaa pissaamassa. kirkkoherran paikka. Voiko sen selvempää kutsua saada. He olivat poistuneet eri ovesta. Vettä meni kyllä liekkeihin, mutta se varmaan höyrystyi ennen kuin kerkesi palavaan materiaaliin. Kirkkoa ympäröivillä rakennustelineillä näkyy rakentaja kirkkaankeltaisessa haalarissaan. Heistä Rautjärven kirkon alueella asuu tuhatkunta. Rautjärven seutu on ehtinyt muuttua Kari Luumin elämän aikana paljon. Hän kertoi, että kirkko palaa, ja kehotti kaikki poistumaan rauhallisesti
Ruokolahden seurakunnan kirkkoherra Leena Haakana. Sekin Luumia mietityttänyt, miksi raunioista ei yritetty etsiä pelastettavaa. – Mekin olimme uhreja. Tai jos olisi hakenut alttarilta Raamatun ja ehtoollishopeita. Tänä jouluna Luumit lähtevät jouluksi Kuusamoon. Suunnitteilla oli erityisesti myyjäisiä ja ehkä konserttikin kirkon hyväksi. Kirkonkellotkin sulivat. Hän ei ollut kiinni muissa tehtävissä vaan pääsi heti lähtemään kirkolle. Lisäksi alakerroksessa on pieni seurakuntasali. Tuossa hetkessä mielessä oli kuitenkin päällimmäisenä se, että ihmiset pääsevät ulos. Myöhemmin Haakana on ajatellut, että vapaapäivä oli johdatusta. Rautjärven kirkon portin pielessä seisoo postilaatikko, jonka sisällä on vieraskirja. Joulukeräys 2024 TUO JOULU UKRAINAN LAPSILLE JA LAHJOITA! Lähetä tekstiviesti APU30 numeroon 16499 (30€) tai lahjoita MobilePaylla numeroon 36263. Nyt kirkonmäellä ei enää käydä vain suremassa mennyttä vaan myös katsomassa uutta. ”Vihkikirkosta enää jäljellä rappuset, jolla ovat vanhemmat sekä me itse seisoneet kuvattavina.” ”Monet perhejuhlat, niin iloiset kuin surullisetkin, on tällä mäellä vietetty. Lisäksi kirkon tuhopoltto oli kriisi myös seurakunnan työntekijöille. Sielunhoito on ykkösasia. Hänestä olisi tärkeää, että palaneen kirkon luona olisi joku päivystämässä. – Semmoista maisemaa ei vanhasta kirkosta ollut, vaikka sekin oli hienolla paikalla. Luumi toivoo, että kirkossa mietittäisiin tulipalojen jälkihoitoa. – Vähän jokainen kyseli, mitä mieltä olen uudesta kirkosta. Leena Haakana toteaa, että joulun pyhien aikaan moni työntekijä oli lomillaan. Ideoita ja ajatuksia suunnittelun pohjaksi on kerätty niin seurakuntalaisilta, työntekijöiltä kuin niiltä sidosryhmiltä, jotka kirkkoa voisivat tulevaisuudessa käyttää. Savuavien raunioiden edustalla järjestettiin tapaninpäivänä suruhartaus, johon osallistui viisisataa ihmistä. Itse he sanoivat, että se on hienon muotoinen ja hyvällä paikalla. Lähiseudun hienoissa, suurissa puukirkoissa käydessään Kari Luumi on miettinyt, ymmärtävätkö niiden alueilla asuvat ihmiset, miten onnekkaita ovat. Ruokolahden kirkkoherralle Leena Haakanalle joulupäivä 2022 oli merkitty vapaaksi. Luumi kertoo ottaneensa tuolloin yhteyttä seurakuntaan ja pyytäneensä apua. – Sitä varten kirkolle tullaan. Nykyään Ruokolahden seurakunta järjestää viikoittain jumalanpalveluksen Ruokolahden ja Simpeleen kirkoissa sekä kerran kuussa ja juhlapyhinä Rautjärven kirkonmäellä. Jäljelle jäivät vain virsikirjat, joita kirkosta paenneilla seurakuntalaisilla oli ollut käsissään. Tapaninpäivänä ei ollut enää kuuma vaan päinvastoin hyvin kylmä. Raivaustöissä raunioista löytyi ehtoollismalja, muutama pikari ja viimeisen kolehdin sulaneet kolikot. Menetys nousi Haakanan mukaan esiin jokaisessa seurakunnan tilaisuudessa vielä pitkään palon jälkeen. Haakana kertoo, että kaivurin avulla raunioista etsittiin mahdollisia palopesäkkeitä. Joulupäivästä Haakana muistaa tukahduttavan kuumuuden ja shokin. Alttaritauluna on suuri kaari-ikkuna, joka antaa järvelle. Uusi kirkko oli puheissa jo uuden, vasta valitun kirkkovaltuuston järjestäytyessä tammikuussa 2023. Uuden kirkon rakentamiseksi oli suunnitteilla myös kansalaiskeräys. 14~ ~15 Kotimaa | 20.12.2024 Kotimaa | 20.12.2024. – Kankaat ovat hyvälaatuisia ja värit ovat vahvat. – Kyllä me ihan tosissamme harkitsemme myös sitä, voisiko siellä olla jotain uutta. Uuden kirkon rakentaminen on Haakanan mielestä ollut parasta surunhoitoa. Aluetta ei haluttu jättää ilman kirkkoa. Lisäksi Luumin mielestä olisi hyvä laatia yhteinen ohjeistus siihen, miten raunioita käsitellään ja mitä niistä voidaan etsiä. – Tämä on minusta hyvin kummallinen asia, ettei oman kotikirkon rakentamiseen saa kerätä, Kari Luumi sanoo. Paikalla oli tuolloin myös SPR:n kriisityöntekijöitä. Kari Luumi vei kirjan sinne pian keväällä 2023. Sen olisi järjestänyt Rautjärven kotiseutuyhdistys. Itkettiin ja käytiin asiaa lävitse. Hän toivoi, että seurakunta olisi lähettänyt kirkolle päivystäjäksi työntekijän tai koulutetun vapaaehtoisen. Ruokolahdella ja toinen Simpeleellä. Uuteen kirkkoon vanhasta kirkosta saadaan todennäköisesti vain hiiltyneistä hirsistä tehty risti. Kirkon on suunnitellut arkkitehti Teemu Kiiveri. – Kari Luumi sai varmasti vuosikymmeniä seurakunnassa työskennelleenä ja alueella asuvana eniten paikallisia yhteydenottoja, ja haluan kiittää häntä hyvästä sielunhoitotyöstä, Haakana sanoo. Niitä täydentämään ja muokkaamaan on lupautunut seurakunnan alueella asuvia käsityöalan ammattilaisia. Se harmittaa Rautjärvellä. Se olisi ollut tapa kanavoida ihmisten auttamisen halua. Kirkon ” Mekin olimme uhreja. Ensimmäisillä sivuilla merkintöjä on päivittäin. Jo vuoden päästä joulukirkkoon päästään kokoontumaan todennäköisesti Rautjärven uuteen kirkkoon. Kaunista kotikirkkoa kaivaten.” Joku kirjoittaa aattohartaudesta jouluna 2022: ”Kirkko oli täysi ja oli harras ja kaunis tunnelma.” Tulipaloa seuranneina viikkoina väkeä kävi raunioilla Kari Luumin mukaan jonoksi asti. Kirkon palon jälkeen tilaksi on saatu kotiseutuyhdistyksen talo Pitäjäntupa. Sitä tullaan käyttämään ainakin hautaan siunaamisiin ja säännöllisen jumalanpalveluselämän ylläpitoon. Suru yhdisti seurakuntaa. Hän istui aamulla keittiön pöydän ääressä lapsenlapsi sylissään, kun puhelu tuli. Vähitellen katseet ovat kuitenkin kääntyneet kohti tulevaa. Se tulee alttari-ikkunan yläpuolelle. Sen jälkeen päätös rakentamisesta voitiin tehdä virallisesti. Tärkeintä joulunvietossa ovat yhdessäolo ja aattohartaus. Lisäksi palo oli niin voimakas, ettei etsittävää ollut. Seurakunnan omista työntekijöistä ei Haakanan mukaan oikein ollut muiden auttajiksi. Muodoltaan kapeaan ja korkeaan kirkkoon tulee urkuparvi mukaan lukien istumapaikkoja noin sadalle hengelle. Se oli välttämätöntä, jotta tapaninpäivän suruhartaus voitiin järjestää. Kansilehdellä ohjeistetaan kirjoittamaan kirjaan muistoja, rukouksia tai muuta mieleen nousevaa. Se oli tuhopoltto ja selvästi suunnattu kirkkoa vastaan. Kirkkotekstiileiksi seurakunnan varastosta löytyivät Ruokolahden maaja kotitalousnaisten vuonna 1979 lahjoittamat tekstiilit, jotka aikanaan jäivät lähes tyystin käyttämättä. Lähestyvään jouluun Luumi valmistautuu kaikesta huolimatta rauhallisin mielin. Oli huolehdittava oman väen jaksamisesta. Varsinkin alkuaikoina kuva palavasta kirkosta nousi Kari Luumin mieleen aina leivin uunia sytyttäessä. Kaivuri kävi raunioilla niiden vielä savutessa. Jos olisi tullut sakariston kautta ulos ja napannut matkaan sylillisen kirkkotekstiilejä. Keräyslupa ÅLR 2023/6499, voimassa 1.1.–31.12.2024, Ahvenanmaa, myöntänyt Ålands Landskapsregering. Vakuutuspäätös runsaan neljän miljoonan euron korvauksesta tuli kesällä. Uusi kirkko on riemun aihe. Sisäpuolelta näki järvelle vain sakastista. Luumi muistaa ajat, jolloin Rautjärvellä järjestettiin viikoittaisten jumalanpalvelusten lisäksi lukuisia kinkerija lähetyspiirejä. vihkiminen on suunniteltu elokuulle. Siihen ei kuitenkaan saatu poliisihallitukselta lupaa. Kun Luumi talvisodan alkamisen muistopäivänä kokoontui tutun äijäporukan kanssa nuotiolle kuusen juurelle, nousi kirkko puheisiin. Syynä on vuonna 2019 voimaan tullut arpajaislaki, jonka mukaan Suomen evankelis-luterilainen kirkko tai mikään muukaan taho ei saa kerätä kirkolle rahaa muuhun kuin diakoniatyöhön. Marja-Leena Luumille on tullut tavaksi tarkistaa uuteen kirkkoon mennessään ensimmäisenä poistumisteiden sijainti. Aina on Rautjärvelle kirkon palon jälkeen rakennettu uusi kirkko, ja niin päätettiin tehdä tälläkin kertaa. Se on myös ajan hengen mukaista, että kierrätetään vanhaa ja kunnioitetaan käsityöperinnettä. – Tässä on näkynyt koko seurakunnan alueen tahto pitää huolta Rautjärven aseman alueesta. Kirkkoneuvosto perusti ensitöikseen työryhmän kartoittamaan toiveita kirkosta. Rautjärven kirkon rakentamisella on symbolista arvoa, mutta kirkolle on seurakunnassa Haakanan mukaan myös todellinen tarve. Tsemppiä rakentajille ahkerointiin.” Rautjärven vanhasta kirkosta on jäljellä vain kivijalka ja risti, joka seisoo nyt alttarin paikalla. Ne ovat nyt esillä Rautjärven kotiseutumuseossa. Keräyslupa RA/2019/723, voimassa 1.1.2020–31.12.2024, koko Suomen alueella Ahvenanmaata lukuunottamatta, myöntänyt Poliisihallitus. Kirkon portilla vieraskirjassa viimeisin merkintä on lokakuulta: ”Hienoa nähdä myös uusi kirkko harjakorkeudessa. Se on nyt maantieteellisesti aika keskellä meidän aluetta. Jälkikäteen Luumia on harmittanut, ettei hän yrittänyt pelastaa palavasta kirkosta irtaimistoa. – Aina kun menin siitä ohitse, kävin postilaatikolla tai ulkoiluttamassa koiraa, niin joku vinkkasi luokseen. Hän otti palon jälkeen yhteyttä seurakuntaan ja ehdotti, että voisi hahmotella luonnoksen kirkosta diplomityönään. Lisäksi Luumi on järjestänyt vapaaehtoisena sanajumalanpalveluksia kerran kuussa. Keräyksellä olisi ollut rahallista arvoaan suurempi merkitys. Luumien mielistä kirkon palo ei ole vielä kadonnut. Kari Luumi kertoo huomanneensa, että uudella kirkolla on suuri merkitys niillekin paikkakuntalaisille, jotka eivät kovin aktiivisesti kirkon penkkejä kuluta
Monien tekstien kohdalla käy selväksi, ettei kristillisiä symboleja voi erotella muista. Keskija Etelä-Euroopassa punaisilla kärpässienillä on onnea tuova merkitys. Ohjaus Mia Tervo. Vaikka jotain aina välittyy, matkalla tarina myös muuttuu. Lisäksi on vaikuttavaa, että käsikirjoittaja vaikuttaa apokryfinsa lukeneen. Pienen kommelluksen kautta hän saa työpaikan paikallislehdestä ja lopulta syliin tipahtaa jymyjutun ainekset, kun Inarinjärveltä kuuluu yhtäkkiä iso pamaus ja paikallinen hotelli pölähtää täyteen armeijan väkeä ja kansainvälistä lehdistöä. Niina uppoutuu syvälle kansainväliseen ohjuskriisiin. Tarjous on voimassa 22.12.2024 asti. Kuka oli viimeinen vieras kuolevan paavin luona. E s i t e l t äv ä k si hän on valinnut 25 joulun merkkiä. Kristillisessä taiteessa kuolleen oloinen kuiva mutta siemeniä kantava käpy on lupaus uudesta elämästä. SKS-kirjat 2024. Viisi tähteä, tahtoisin julistaa. Ulkomaisiin tilauksiin lisätään postikulut. Länsirintamalta ei mitään uutta -elokuvalla läpilyöneen Edward Bergerin ohjaus on varmaa ja Roman Polanskin luottokäsikirjoittajanakin tunnetun Robert Harrisin romaanin pohjalta tehty käsikirjoitus on asetteluiltaan loppuun asti yllättävä. Paperilaskulisä 5 € + alv 10 %. Siitä opin, että kyse on vanhasta vapauden symbolista, joka kuului myös roomalaisten Saturnalia-juhlaan. Esimerkiksi käpyjen historia hedelmällisyyden ja uuden elämän symbolina ulottuu viinin jumalan Bacchuksen juhliin eli bakkanaaleihin sekä etruskien hautamuistomerkkeihin. Mitä ruokaa tarjoileva nunna säikähti. Kuka on ylimääräinen kardinaali. Mary (USA 2024). tammikuuta 2025 | hinta: 14,50 € | www.kotimaa.fi asiakaspalvelu@kotimaa.fi • 020 754 2333 Puhelun hinta matkapuhelimesta 8,21 snt/puh. Mielenkiintoisiksi nousevat myös globaalit näkökulmat: kriisialueiden kristillisyys, kasvavat kirkot ja se, kun liberaaleiksi mielletyt kolmannen maailman kardinaalit yllättävätkin teologiallaan. Laskun voi jakaa kahteen erään. Ihmiset ympäri maailman tuntevat konklaavin kiehtovuudet, eli Sikstuksen kappelissa suljettujen ovien takana tapahtuvan paavinvalinnan ja päätöstä seuraavan valkean savun. Tarjous koskee vain uusia tilaajia Suomessa. Katsoja punotaan kummallisten pelien, kampitusten ja vehkeilyjen verkkoon heti. Mistä he keskustelivat. Ralph Fiennesin ilmeikkäästi näyttelemä kardinaali Lawrence joutuu pitämään päänsä kylmänä tapahtumien keskiössä. alkaen. Mia Tervon ohjaama elokuva pohjautuu tositapahtumiin. Ohjaus D.J. Conclave kertoo nimensä mukaisesti kardinaalien konklaavista, joka järjestetään aina istuvan paavin kuoltua. + 6,9 snt/min. Jaksot ilmestyvät Yle Areenaan joulun jälkeen. 96,90 €) Kotimaa uudistuu! Perinteinen Kauneimmat kirkkomme 2025-seinäkalenteri. Riisipuuroon piilotettava manteli on niin ikään symbolina ikivanha. Erilaisia kirkkopoliittisia karikatyyreja särvitään tasapuolisesti ja osansa saa niin uhriutuva liberaali kuin islamfobialla ratsastava konservatiivikin. https://esuite-kotimaa.atexsoftware.com/add-to-cart/1884 Kotimaa.fi uutisoi ajankohtaiset asiat ja tärkeimmät uutiset kirkosta ja yhteiskunnasta. Katsottavissa Netflixissä. 6 KK DIGI + PRINTTI + SEINÄKALENTERI 64 ,90 € (Norm. Kuten Liisa Väisänen kirjan loppusanoissa kauniisti muotoilee: ”Joulu on oiva tilaisuus meille kaikille muistaa, kuinka olemme kaikista näennäisistä eroista huolimatta samanlaisia.” TUIJA PYHÄRANTA ” Kuten elämässä monet muutkin hyvät asiat myös joulu on iloinen sekoitus erilaisia uskomuksia ja kertomuksia eri aikakausilta ja kulttuureista. Monet joulun symbolit kantavat paitsi kristillisiä myös muita, monin tavoin tosia ja kauniita merkityksiä, eikä näitä eri tasoja ole mielekästä asettaa toisiaan vastaan. On hienoa, että Marian ja Joosefin vaiheista tehdään suurelokuvaa. Tammikuun lehti ilmestyy 8.1.2025. Enpä olisi vielä hetki sitten osannut yhdistää joulutontun hiippalakkia Ranskan vallankumoukseen saati Rooman vapautettuihin orjiin. Elokuva on hengästyttävä Vatikaaniin sijoittuva trilleri, jota en tiennyt kaipaavani. Adventtikynttilöistä kuljetaan hyasinttien, porojen, kulkusten ja pähkinänsärkijöiden kautta itämaan tietäjiin. Ralph Fiennes (vas.) ja Stanley Tucci näyttelevät kardinaaleja elokuvassa Conclave. Kristityille se alkoi luontevasti merkitä Kristusta. Näiden symbolien merkityksiä ja historiaa Väisänen avaa pienen kirjan lyhyissä ja helposti lähestyttävissä teksteissä. Ihmisen vallanhimoa ja ristiriitaisuutta se kyllä satirisoi julmasti, mutta eikö sitten saa. | viikon kirja | Kärpässienistä joulutähteen Liisa Väisänen: Symbolien joulu. Anna lahjaksi Kotimaa – uudistuneena aikakauslehtenä kulttuuri Trilleri, jota et tiennyt kaipaavasi elokuva | Katsoja punotaan vehkeilyjen verkkoon paavin valinnasta kertovassa Conclave-elokuvassa. Kuten elämässä monet muutkin hyvät asiat myös joulu on iloinen sekoitus erilaisia uskomuksia ja kertomuksia eri aikakausilta ja kulttuureista. Kalenteri toimitetaan, kun tilaus on maksettu. Caruson uutuuselokuva Mary kipusi ilmestymisensä jälkeen Netflixin katsotuimpien elokuvien joukkoon. Komediaa syntyy jo pelkästään 1980-luvun muodista, joka näyttäytyy nyt melko kummallisena. Kokonaisuus on kuitenkin vaikuttava ja sopii hyvin jouluiseksi perusasioiden äärelle palauttajaksi. Paavipeli käy kulisseissa kuumana ja kuten Stanley Tuccin näyttelemä kardinaali Bellini summaa: vaikka kaikki näyttelevät nöyriä ja vain kutsuttuina paaviksi aikovia, on jokainen pohtinut valmiiksi oman mahdollisen nimensä. Ohjus (Suomi 2024). Alle 18-vuotiaalla tulee olla huoltajan lupa lehden tilaamiseen. Eläimet sairastuvat tai poikivat, sattuu hassuja kömmähdyksiä mutta lopulta asiat järjestyvät. 50 N:o 1/25 | 8. NIILO RANTALA, NOORA WIKMAN 16~ ~17 Kotimaa | 20.12.2024 Kotimaa | 20.12.2024. Yllättävää kyllä, saa. Mary Lähinnä jännäreistään ja toimintaelokuvistaan tunnetun D.J. Kun ”Extra omnes” kajahtaa, vain kardinaalit jäävät freskojen suojiin kirjoittamaan historiaa. Kaikenkarvaiset ystäväni katsottavissa Yle Areenassa 27.12. Valitettavasti ohjaajan ja käsikirjoittajan valintoja täytyy. 120 v. | Kuva: Focus Features | tv-vinkki | Katsottavaa joulun pyhiksi Ohjus Niina ( Oona Airola) on yksinhuoltaja, joka yrittää selviytyä arjesta. Moni on oppinut mantelin puurossa tuovan onnea, mutta harva osaa yhdistää sitä Kristukseen saati selittää yhteyttä sen muodon kautta. Kahden ympyrän leikkauspisteen muotoista mantelia on pidetty jumalten ja ihmisten maailman kohtaamisen symbolina jo ennen kristinuskoa. + 14,9 snt/min, lankapuhelimesta 8,21 snt/puh. Joulu on symboliikassaan rikas juhla, mutta monien symbolien merkitys on muuntunut tai unohtunut matkan varrella. Ohjaus Edward Berger. Iso-Britannia on sodassa ja Skeldalessa on nyt vauva, mutta muuten eläinlääkäripraktiikan elämä jatkuu ennallaan. Onneksi on Liisa Väisäsen Symbolien joulu (SKS-kirjat 2024). NIILO RANTALA Conclave. 112 sivua. Onko yksi kardinaaleista todellisuudessa erotettu tehtävistään. Caruso. Miksi ruudulle läväytetään sitten aika ajoin tarpeetonta toimintaa ja kökköä väkivaltaa. Samoin Herodes Suuren hahmo on taattua Hopkinsia: kompleksinen ja kiehtova. 120 min. Läpikotaisin tuttujen symbolien lisäksi mukana on myös ainakin Suomessa melko uusia perinteitä kuten joulusukka sekä joitain yllätyksiä. Yhteystietoja voidaan käyttää ja luovuttaa suoramarkkinointiin henkilötietolain mukaisesti. Kärpässieniä en olisi osannut yhdistää jouluun lainkaan, kunnes niitä esittelevän tekstin luettuani muistin yllättäen, että omienkin joulukoristeideni joukosta taitaa löytyä yksi. Kaiken karvaiset ystäväni Hyvän mielen lohtusarja brittiläisen kylän eläinlääkäreistä on edennyt jo viidennelle tuotantokaudelle ja kevääseen 1941. Kun kyseessä on muun muassa Anthony Hopkinsin tähdittämä tulkinta yhdestä maailman rakastetuimpiin kuuluvasta kertomuksesta, ei suosiota tarvitse ihmetellä. Katso kaikki putkeen tai jaa iloa loman jokaiselle päivälle. Saako tästä sitten 2020-luvun mittareilla toimivan trillerin. Väisänen vertaa perinteiden välittymistä rikkinäiseen puhelimeen. 1 Ei synny rakkautta ilman oikeutta Tädin syvä kristillinen vakaumus jätti jäljen runoilija Aulikki Oksaseen ja hetken hän pohti, ryhtyisikö diakonissaksi. Katsottavissa Netflixissä. Konklaavin keskustelut ja päätöksenteko ovat toimivaa polttoainetta fiktiolle, sillä valinta prosessi valtapeleineen on kaikilta muilta paitsi kardinaaleilta salattu. T änään perjantaina Suomen ensi-iltansa saava Conclave on todellinen yllättäjä. Vaikka monet katoliset tahot ovat Yhdysvalloissa suuttuneet elokuvasta, ei teos nähdäkseni kritisoi sen enempää kristinuskoa kuin kirkkoakaan. Merkityksellistä sisältöä Tilaus on määräaikainen
Vihan kantaminen huonontaa elämän laatua. Olet bändissä”. Vanhemmat kuuntelivat Bob Dylania, Led Zeppeliniä ja Hectoria. Soolouralle lähtenyt Martikainen jatkoi aiheesta vuonna 2011 kappaleella Niin yksin. L aulaja-lauluntekijä Ja rkko Martikaisen rintamamiestalo sijaitsee Riihimäellä kuoppaisen tien päässä. Jarkko Martikainen syntyi Itä-Saksassa, jossa hänen vanhempansa olivat opiskelemassa. Neljännessä käskyssä sanotaan, että vanhempia pitää kunnioittaa, mutta viidennessä kielletään tappaminen. Martikainen laulaa myös ihmisten taivaasta. Ennen kouluun menoa olin lukenut toisen maailmansodan historiaa ja Raamattua. – Itse olen epäilijä, mutta jos jonain päivänä lakkaan epäilemästä, moni ongelmani ratkeaa. Martikainen kuvaa, että hänen äitinsä oli ”kristillisempi” kuin isä, mutta juhlapyhiä isäkin kunnioitti. Kirkkokeikkoja hän alkoi tehdä, kun körttiläinen delegaatio lähestyi häntä Oulussa. – Minusta tuli lukutoukka. Olen edelleen toiveikas, Martikainen sanoo ja vaipuu mietteisiinsä. TEKSTI | PETRI VÄHÄSARJA – KUVAT | JUKKA GRANSTRÖM haastattelu » Martikainen on oivaltanut, että se, miten elämänsä näkee, on asennekysymys. – Kaikki he, jotka ovat uskossa, ovat oikeassa uskossa, ja heidän uskonsa tulee vielä lunastumaan niin, että käy juuri niin kuin he uskovat, Martikainen julistaa kuin kunnon profeetta. Palattuaan hän kuvailee, että ”körttipuolella usko on hauskasti maallista”, ja ihminen on riittävän pieni. Kaikille kuuluva ihmisarvo on Martikaituli inuiittikulttuurista, mutta Martikainen ei ole varma, kuuliko hän tarinan ”unessa vai radiosta”. Se oli 1970-luvulla maan tapa. Se ei ehtinyt toimia pitkään, koska Martikainen lähti Savonlinnan taidelukioon. Isä oli ”ruumiinavauspuolella”. Olisi hyvä, jos tällainen saarnaaja myöntäisi oman pienuutensa toteamalla, että minä nyt vain selasin tosi paljon nettiä ja aloin uskoa näihin väittämiin. Polte päästä paratiisiin Jarkko Martikainen on toiveikas epäilijä, jonka laulut vilisevät kristillistä kuvastoa. Kertosäkeistössä lauletaan: neljäs käsky, viides käsky ja itsekunnioitus, ja rakkaus mitä se on se rakkaus Problemaattinen tilanne. Moniin Jeesuksen opetuksiin hän sanoo kyllä yhtyvänsä. – Löysin jotakin, mitä olin etsinyt. Netistä voi lukea salaliittohommia, ja sitten saarnata muille. – Jokaisen ihmisen rakastaminen vetoaa minuun. Anteeksi antaminen on viisas teko. Hitler oli silmissäni täysin paatunut, eikä hänellä ehkä ollut enää sielua. Eräässä dokumentissa diktaattori leikkii sen kanssa. On kuulas syyspäivä. Yksi yhtyeen levyistä myi kultaa. Iso kirja on Martikaisen mielestä monimutkainen, koska siinä on aineksia, joita käytetään toisia ihmisiä vastaan. Suomen kieli piti oppia. Siellä syntyi YUP-yhtye, joka teki Martikaisesta tunnetun. Kahvi alkaa tippua, vaikka ei minun takiani tarvitse. Jarkko Martikainen, 54 lauluntekijä-muusikko Harrastan taiteita ” Minulle sanottiin, että ”olet pieni mies, mutta sinulla on paha ääni. Ajattelin, miten muut taivaassa suhtautuvat Blondiin, kun kaikki tietävät kenen koira se oli. – Sitten kuulin radiosta Sex Pistolsia. Hän jatkaa kristillisestä toivosta. – Siinä juuri on meidän eromme. Haastattelen Martikaista siksi, että hän on tehnyt lukuisia lauluja, joissa viljellään kristillistä kuvastoa. Idea lauluun Kuka. Perhe asui ainakin Helsingissä, Riihimäellä, Polvijärvellä ja Hämeenlinnassa, jossa Martikainen aloitti koulun. Olet bändissä”. Sen aikana häneltä ovat ilmestyneet muun muassa levyt Usko, Toivo ja Rakkaus. Polte päästä paratiisiin -kappaleessa kerrotaan, että ”pian jossain lännessä päin avattaisiin portit paratiisiin”. Suosikkiyhtyeeksi tuli Terveet Kädet. se tieto alkoi poltella niin – – ja hyvä ele oli, jos porttia suuteli me hurrattiin, vieraitakin syleiltiin ja rauhanpiippuja polteltiin ja poltti pääsy paratiisiin Martikainen kertoo olevansa ”toiveikas epäilijä”. – Minusta näytti siltä, että Hitler rakasti koiraansa. – Minulle sanottiin, että ”olet pieni mies, mutta sinulla on paha ääni. Poika ei näistä innostunut. Onhan hän avannut ruumiita monta vuosikymmentä. Vasta 15-vuotiaana aloin itse tehdä musiikkia. Sillä tiedä en, vaan epäilen Että muovaillessaan ihmisen Hän toimi itsekkäinkin pyrkimyksin Olihan jo iät ajat ollut avaruudessaan niin pirun yksin Oi, kuinka voi kukaan ollakaan niin yksinään. Tämä varmaan vaikutti siihen, että halusin tutkia Raamattua. – Radiosta ja televisiosta tuli jumalanpalveluksia. – Minua ei ole sillä tavalla kutsuttu nimeltä, miten isossa kirjassa kuvaillaan, mutta monta kertaa olen halunnut uskoa. Viimeinen rivi avaa kolminaisuusopillisia sfäärejä ikään kuin ”puskista”. Tästä syntyi Koirien taivas -levylle kappale Blondi. Kun ensimmäisellä luokalla opetettiin tavaamista, katsoin ympärilleni, että eivätkö ne osaa lukea. Kun inuiittivanhus kokee, että hänen elämänsä on valmis, pitäisi vanhimman pojan lävistää hänet kalastusatraimella, Martikainen kertoo. – Oman pienuuden tunnustaminen on tärkeää. Seutu vaikuttaa pysähtyneeltä. Kun perhe palasi Suomeen, neljävuotias Jarkko puhui saksaa. Martikaisen äiti oli psykiatri. – Kun luukutin sitä, isä laittoi toisessa huoneessa King Crimsonia kovemmalle. Puhumme Hitlerin koirasta. Apostoli Tuomashan on tunnettu epäilijä, joka kuitenkin uskoi. Niin yksin Vai oliko sittenkään. 18~ ~19 Kotimaa | 20.12.2024 Kotimaa | 20.12.2024. Hän oli syöpätutkija. Se vetoaa hänen huumorintajuunsa. Yhtyeeseen päästäkseen Martikaisen piti osallistua ”koehuutotilaisuuteen”. Jo ennen yhtyeen lopettamista Martikainen aloitti soolouransa. Punk iski yhdeksänvuotiaaseen Martikaiseen kuin sata salamaa. Nämä filminpätkät saivat minut ajattelemaan, että näin ei voinut olla. Yhtyeen nimi oli Euthanasia. Punk tuntui siltä ”kuin juna olisi tulossa päin”. YUP toimi 21 vuotta. Olemme juttelun lomassa siirtyneet sisältä pihakeinuun. Martikaisen YUP-yhtyeellä on laulu nimeltä Mitä luoja teki ennen kuin loi maailman. – Rakkaus-kappale on isäni suosikki. Viimeisen nimikkokappaleessa on kiinnostava tarina, jossa isä pyytää, että hänen poikansa tappaisi tämän
Hän kertoo ystävästään, joka päätyi ”syvän aallonpohjan jälkeen ortodoksiseen uskoon”. Joukko kiitteli keikasta ja alkoi ”yskähdellen” esittää asiaansa. Kirjoitin nimmareita varmaan puoli tuntia, Martikainen kertoo. Martikaisella on omien sanojensa mukaan ollut monilla alueilla armottomuutta. sen mielestä Raamatun keskeinen viesti. – Ehkä armon voi ymmärtää muutenkin kuin itsensä häpeämisen myötä. Se oli kaunista. – Uskomattoman kaunis ajatus. – Esiinnyin siellä, ja se oli ihan uskomatonta. Tuolloin Martikainen konsertoi Oulussa huvilateltassa. ” Itse olen epäilijä, mutta jos jonain päivänä lakkaan epäilemästä, moni ongelmani ratkeaa. Martikainen kysyi. Joitain vuosia sitten terapeuttini sai minut oivaltamaan, että se on asennekysymys, miten elämäni näen. Minusta on ihana ajatus, että voi saada armon. Kun elämä alkoi opettaa, Martikainen ymmärsi, että isä oli oikeassa. Vuoden alusta Martikainen lähtee kiertueelle ja uusi kirjakin on tekeillä. Martikainen kertoo taannoisesta tempauksestaan, jossa hän soitti ystävilleen puheluita. Myös armo puhuttelee häntä. Niitä alkoi tulla ohjelmistoon 2010. Meillä on nämä herättäjäjuhlat, he sanoivat. Jälkeenpäin tarvitsen armoa. Lutherin mukaan armo opitaan tuntemaan oman perimmäisen turmeltuneisuuden ymmärtämisen kautta. – Muistelen sitä hyvää, mitä oli, ja toivon hänelle kaikkea parasta. Korona-aikanakin masennuin. Ja masennus uusiutuu helposti. – Depressio vei syvälle. Jarkko Martikaisen viimeisin levy Itse tehty elämä ilmestyi viime vuonna. Martikainen ajattelee kirkosta ”pelkkää hyvää”. Martikainen käy sisällä. Lisää näkyvyyttä 11 mediassa! Tavoita kerralla yli 816 000 taloutta ympäri Suomea. Isä tuli perääni pihalle ja sanoi, että jos sinulla alkaa menemään todella huonosti, tämä on ainoa paikka, johon voit aina tulla. Keikan jälkeen viiden hengen joukko tuli juttelemaan. – Vetäydyin yksinäisyyteen ja raahasin päiviä läpi. Tämä tapahtui viimeistään Martikaisen ollessa 23-vuotias. taina palattu kotiin, ilmoittamatta että siihen saakka oltaisiin poissa. Lutherin mukaan Jumala ”vanhurskauttaa syntisen”, ja kaikki on valmiina ilman ihmisen omaa osuutta. Jo varttuneempaa kansaa, Martikainen kuvailee. Jossain kaukana soi sirkkeli. Uusi kirja on työn alla. – Hän yritti käännyttää minua. Kirkko edustaa ”totaalista armoa”. Kivut olivat hirvittäviä ja kuoleman tekeminen ankaraa. Alkuvuodesta alkaa kiertue. Tällä hetkellä Martikainen on keikkatauolla. Ihmiset olivat hämmentyneitä, kun minulla ei ollut muuta asiaa. Ouluhalli oli täynnä porukkaa. Siitä syntyi hänen viimeisin levynsäkin, Itse tehty elämä (2023). Martikainen on päättänyt keskittyä kiitollisuuteen. Hän muistutti minua siitä, että Jumala rakastaa minua ja haluaisi minut yhteyteensä. 20~ ~21 Kotimaa | 20.12.2024 Kotimaa | 20.12.2024. En tiedä onko tuo sahaaminen pelkkä harraste, mutta elämyksiä se voi tuottaa. Martikaisen mukaan armoa tulisi harrastaa kaiken aikaa. – Kaikki unelmat pyyhittiin pois. Se on liittynyt Martikaisen elämässä esimerkiksi ihmissuhteiden loppumiseen. Laulu syntyi nuoruuden kokemuksesta. – Kerroin, että rakastan sinua, että olet hieno ihminen. Kihlatun kuoltua Martikainen ei osannut puhua kokemuksestaan. Perjantaina oli lähdetty juomaan kaljaa ja sunnunJarkko Martikainen kutsuu itseään epäilijäksi, mutta kirkosta hän ajattelee pelkkää hyvää. Martikainen oli kihlattunsa rinnalla loppuun asti. – Vastaan ankariin sanoihin samalla mitalla. Kirkkokonserteistakin on hyviä kokemuksia. Se oli mitättömämpi kokemus, mutta riittävä. Hän ei ole aina asuttanut taloaan yksin. Martikainen vahvistaa veikkaukseni, että pihassa käy peuroja. Jatkamme uskovaisten juttuja. Hän toteaa sen tekevän ”aitoa sielunhoidollista työtä myös mielenterveyspuolella”. Minusta on tärkeää kiittää, esimerkiksi laivan siivoojaa. – Osan meistä on vaikea ymmärtää tuota. Sen jälkeen keikkamyyjä alkoi saada soittoja seurakunnista. – Olin sivarissa Oulussa ja kaiken vapaa-ajan vietin hänen luonaan. – On tärkeää tehdä sellaista työtä, josta itse pitää. He jatkoivat, että kun meillä on nämä meidän festivaalit. Martikainen ei muista kihlattunsa kuoleman jälkeisestä vuodesta läheskään kaikkea. Kirjoitin nimmareita varmaan puoli tuntia. Pyysin heitä ottamaan yhteyttä keikkamyyjääni, mutta he sanoivat, ettei se ole niin yksinkertaista. – Kirkkokeikkoja on kertynyt kymmenittäin, eikä yhtään negatiivista kokemusta ole ilmennyt. Kokemus jätti sellaiset arvet, että masennuin. Lauluistani monet sopivatkin kirkkoon. Näin unia, jossa hän tuli minua vastaan torilla. – Minulla on myös hyvät kokemukset kirkkokonserteista, hän jatkaa. – Ne käyvät syömässä omenoita. Esimerkiksi Jos mulla menisi todella huonosti on tuhlaajapoikatarina. Tuolloin hänen kihlattunsa sairastui syöpään ja kuoli alle vuoden kuluttua. Arjen armollisuus on tärkeää. ” Ouluhalli oli täynnä porukkaa. Merkityksellistä sisältöä Pirjo Teva 040 680 4057 pirjo.teva@kotimaa.fi Juha Kurvinen 040 665 5983 juha.kurvinen@kotimaa.fi Mediamyynti: Kotimaa luotettava silta kirkon päättäjiin ja luottamushenkilöihin maanlaajuisesti Mainosta monipuolisesti! Tarjoamme printtilehtimainontaa, sekä bannereita Kotimaassa ja muissa medioissa. – Sisimmässä on pahojakin asioita, mutta tuossa olen eri mieltä, että kuinka paljon niitä ikäviä asioita on, Martikainen pohtii. – Vanhemmat eivät tienneet, missä olen. Isän valittaessa asiasta lähdin pois. – He pyysivät soittamaan heidänkin festivaaleilleen. No, mitkä festivaalit ne ovat. Keskitysleirin komentaja pelastuu, jos hän huutaa Herran nimeä avukseen viisi sekuntia ennen kuolemaansa. Katselen ympärilleni. Sen voi nähdä suurena kiitollisuuden aiheena, tai sitten voin valita keskittyä pettymyksiin. Metsikkö, piharakennus ja omenapuita. Toivon ettei hän syyttäisi minua, en minäkään syytä häntä
Sylvian joululaulu on se, jossa mieli herkistyy. Joulu farmilla Toronton liepeillä kuluu suomalaisten perinteiden mukaisesti. On ensimmäinen eron jälkeinen joulu. Siellä täällä moskeijoiden valkoiset tornit rikkovat maiseman. Tässä hetkessä on täydellinen joulutunnelma: taivas antaa lunta, piparit tuoksuvat uunissa ja omatekoisesta luumuhillosta syntyy satoja torttuja. Taustalla kaikuva tunnelmallinen musiikki ja kertomus joulun tapahtumista herkistävät mielen. ” Valoverkoilla koristetut palmut piirtyvät mustina tummaa taivasta vasten ja yö on samettinen. Kun espanjalaiset rakentavat seimen, keskiössä on pyhä perhe, mutta myös koko Betlehemin kaupunki on läsnä. Joulua on juhlittu niin ystävien luona Torontossa, tyttären anopin luona Taalainmaalla kuin arabimaissa tähtitaivaan alla. Saarelta lähtiessä olo on voimaantunut, joulumatkani muistot valaisevat tietäni pitkään alkutalven arkisessa kaamoksessa. Egyptissä viettää joulua kuitenkin niin paljon muista maista tulevia turisteja, että joulu näkyy paikoin katukuvassa jo nyt. Ulkona on pimeää, mutta lämmintä. Taivaalle syttyy yksi tähti, kirkkaampi muita. Jouluaattona poikanen löytää itsensä autosta, joka suuntaa viemään laulavaa tervehdystä lukuisille joulun viettäjille. Päivisin tankkaan aurinkoenergiaa, käyn kävelyretkillä, luen paljon ja iltaisin kiertelen katselemassa seimiasetelmia ja jouluvaloja. Topeliuksen silmissä siinteli Etna, täälläkin voi kirkkaalla säällä nähdä Teiden tulivuoren huipun. Kanadassa joulu näyttää suomalaisen silmään tutulta (ylhäällä oikealla). Osa kirkonväestä on pukeutunut kauniisiin kansallisasuihin ja kun O Helga Natt kajahtaa tilaisuuden lopuksi lehteriltä, joulu Taalainmaalla on totisesti tarjoillut parhaita puoliaan. ”No niin prinsessa Ruusunen, alahan heräillä”, komentaa poikanen, kun juhlatalon valot alkavat lopulta häämöttää. Tunnelma jouluyön kirkossa on harras ja kaunis, pelkät kynttilät valaisevat ja tuovat tunnelmaa. Tunnelma on epätodellinen täällä beduiinien leirissä, jonne olemme muutaman tunnin yli autiomaan matkanneet. Äärettömän tähtitaivaan alla ajatukset kulkevat ensimmäisen jouluyön tunnelmiin. Joululaulutilaisuus lähikaupungin kirkossa lieventää perheen ja kotimaan kaipuuta. Valoverkoilla koristetut palmut piirtyvät mustina tummaa taivasta vasten ja yö on samettinen. Ilmassa leijuu vahvasti perinteisen joulutunnelman kuvaamisen mestarin Carl Larssonin henki. Tyttären perheen kanssa vävyn äidin luona vietetty joulu tuntuu kotoisan suomalaiselta, mutta ruotsalaisilla mausteilla. Väki veisaa sydämen kyllyydestä. Sytytetyt kynttilät ja valoilla koristettu kuusi vievät ajatukset syntymämaahan, kaikkien rakkaideni luo. Iltaa istuessamme joulumieli laskeutuu sydämeen. Pihasauna lämpiää, jouluateria syödään aattona joulupäivän sijaan eikä pukki saavu salaa piipusta, vaan astelee ovesta sisälle. Istun ystäväni kanssa lämpöisessä pimeässä yössä kerrostalon kattoterassilla Luxorissa. Väistämättä ajatukset kulkevat ensimmäiseen jouluun ja siihen miten keskeinen maa Egypti on Raamatun lehdillä. K auneimmat joululaulut -tilaisuus vetää Teneriffalla muutamaa päivää ennen jouluaattoa kirkon täyteen suomalaisia. Hän on rakentanut beléniään kymmeniä vuosia ja se täyttääkin jo koko huoneen. Espanjassa joulun todellisia sankareita ovat kolme kuningasta, Kaspar, Melchior ja Balthasar. Karoly Garamin pehmeä ja tunteikas ääni katoaa kohti tummaa taivasta, kun hän tulkitsee herkästi laulun, jota ilman jouluni ei tule, ei edes Egyptissä. Kaupungin keskustaan kirkon aukiolle pystytettyyn telttaan kiemurtelee eri-ikäisten lasten jännittynyt jono. Päästyämme pihaan hän toteaa: ”Jaa tämä olikin tuttu talo. Lapset ovat isänsä kanssa matkoilla muualla. Vuoden pimeimpänä päivänä Taalainmaan aurinko loistaa huikaisevan sinisen taivaan täydeltä. Kerrotaan, että kun Jeesus-lapsi syntyi, puhkesivat puutkin kukkimaan. Vaikka joulunvietto ei kuulu muslimien perinteisiin tai paikalliseen kulttuuriin, Dubaita kansainvälisempää paikkaa on vaikea kuvitella. TEKSTI JA KUVAT | TARJARIITTA LEHTOLA Joulun tuntua voi löytää myös vaikkapa Arabiemiraateista (ylhäällä vasemmalla), Egyptistä (alhaalla vasemmalla) tai Teneriffalta (iso kuva). Kadun hälinä, kiire ja arki ovat jääneet oven ulkopuolelle. He ovat tähtiä loppiaisen paraateissa ja kulkueissa, joissa on mukana aaseja, hevosia ja kameleita. Niinpä on joulu näkyvissä joka puolella. Väsyttää. Pimeys laskeutuu Lähi-idässä puolessa tunnissa. Hänen kodissaan Sundbornissa vierailu kuuluu joulumatkamme suunnitelmiin. Kuusenhakuretken tuloksena olohuoneessa komeilee yli kuusi metriä korkea joulupuu, jonka yläoksiin ei saada koristeita edes tikkailta. ”Tähti taivaan ja kertomus paimenten, toivo mielissä kaikkien ihmisten, rauha taivaan ja maan, rauhaa vaan, pimeyden maailmaan.” Ystäväni jakaa tunteita täynnä olevan hetkeni, vaikka hän ei muslimina täysin ehkä ymmärrä mitä se minulle merkitsee. Kerrostalon kattoterassille kirkkaimpana loistava tähti vie ajatukset syntymämaahan. Mieli matkustaa myös menneisiin jouluihin, joihin on aina ollut laskettuna todellinen joulun ilosanoma levottoman ja pimeän maailman keskellä. Yö on pimeä, mutta lämmin, täynnä joulutähtien hehkua. We Wish You a Merry Christmas lauletaan niin moneen kertaan eri ovilla, että turnee vierähtää kuusituntiseksi. Joulu laskeutuu kuitenkin sydämen jokaiseen sopukkaan, kun istun ystävien huvilassa jouluaterian äärellä. Olen yhdeksänvuotiaan nuorimman poikaseni kanssa viettämässä joulua rakkaan ystäväni luona Torontossa. Rakastan espanjalaista joulua. Huolien ja kiireiden sävyttämään arkeen haluan aina jättää sydämen kokoisen sijan pienelle Seimen lapselle, maailman Vapahtajalle. Yksi Andalucian upeimmista yksityishenkilöiden beléneistä löytyy Fuengirolassa asuvan Marian autotallista. Ajamme keskellä pimeyttä. On helppo kuvitella itsensä Betlehemin tallin seimen äärelle, sillä kaupunki on täynnä taidokkaita, tunnelmallisesti valaistuja seimiasetelmia, beléneitä. Tavoitan jouluntunnelman, mutta se katoaa astuessani ovesta kirkkaaseen auringonpaisteeseen. Kun elämä muutti muotoaan avioeron jälkeen, enkä voinut viettää jokaista joulua lasteni kanssa, koin aluksi paremmaksi lähteä joulunajaksi kauas kotoa. Jopa oikeita joulukuusia on saatavilla. Tähdet loistavat kirkkaina mustalla, autiomaan yli kaareutuvalla taivaalla. Pihoilla hehkuvat joulutähdet. Ennen katolle kapuamista olemme käyneet eräässä hotellissa juhla-aterialla. Hän antaa minun viipyillä jouluolossani. Värikkäästi pukeutunut, itäisten maiden kuninkaiden turbaanipäinen sanansaattaja istuu teltassa ja ottaa yksitellen vastaan jokaisen lapsen, joka on tuomassa kirjeessään lahjatoiveita tai muita terveisiä kolmelle kuninkaalle. Joulukoristeita löytyy lukemattomissa kaupoissa joka lähtöön. Torkahtelen. joulu maailmalla Sydämen kokoinen joulu Olen aina rakastanut joulua. Vaikka Sylvian joululaulu on rakas laulu myös Suomessa, ulkomailla vietetyissä jouluissa sen sanoma aukeaa aivan uudella tavalla. Kierroksen aikana pöytään katettu jouluateria maistuu kaikille. Nuotioista kohoavat kipinät liittyvät hetkeksi tähtikuvioihin ja putoavat takaisin keltaiseen, lähes kullalta näyttävään hiekkaan. Vävypojan kummisetä puhuu vuodelta 1690 peräisin olevasta saarnastuolista. Heidän joulujuhlansa alkaa itäisten ortodoksikirkkojen tapaan vasta seitsemäntenä päivänä tammikuuta. Joulunpyhinä saamme kutsun kihlajaisiin. Moni aitoon ruotsalaisuuteen liittämämme asia on lähtöisin juuri Taalainmaalta. 22~ ~23 Kotimaa | 20.12.2024 Kotimaa | 20.12.2024. Verkonkutojat, kalastajat, savenvalajat, lampaiden keritsijät, hedelmien kaupustelijat, jopa mattojen puistelijat tekevät mekaniikan avustuksella työtään. Suurin osa egyptiläisistä on muslimeja, toiseksi suurimman uskonnollisen ryhmän muodostavat paikalliset kristityt eli koptit. Me käytiin jouluaattona täällä laulamassa!” Sillä sellainen on Kanada: pitkien välimatkojen, preerioiden ja ystävällisten ihmisten maa, jossa joulukin tuntui tutulta ja kotoisalta. Joka puolella kaupunkia, kirkoissa, kauppakeskuksissa, hotelleissa, kouluissa, kodeissa ja jopa puistoissa on taidokkaasti rakennettuja beléneitä. Syksy on ollut pitkä ja vaikea. Taalainmaalla on syntynyt myös huipputenori Jussi Björling, joka on monille suomalaisillekin ruotsalaisen joulun ääni
24~ ~25 Kotimaa | 20.12.2024 Kotimaa | 20.12.2024. Sen sijaan uuspietistiset herätyskristilliset piirit korostivat kirkon hengellistä tehtävää ja rajaa uskovan ja ei-uskovan välillä. Jumala lähestyy ”oppineessa tietämättömyydessä”, jossa on kysymys oman tietämättömyyden tietämisestä suhteessa salattuun Jumalaan. Aika velikultia! Rinnalle asettumisen ajatus näkyy myös Rekolan kirjallisessa tuotannossa. Väitöstutkimuksessani olen analysoinut Rekolan jumalakäsitystä. TEKSTI | ANNE SUMELA – KUVITUS | MATTEUS PENTTI Asiallisuus suurenmoisissa kehyksissä ” V äsyneet miehet nukkuivat. Toivomukseni mukaan hyväntahtoisen auringon tavoin, mutta tieteellisistä kriteereistä kiinni pitäen, vastaväittäjä Jaakko Rusama tarkasti väitöskirjani Itä-Suomen yliopistossa Joensuussa 18.10.2024. Rekola olisi myös toivonut, että sotien jälkeisessä kirkossa olisi syntynyt jotain muuta uutta kuin työmuotoja. Rekolan teologia, jota hän eli todeksi Tukholmassa, ei ollut ylhäältä päin sanelevaa, vaan rinnalle asettumisen teologiaa. Rekolalle elämä ei ole mustavalkoista ”joko–tai”-ajattelua, vaan elämän ristiriitaisuuden esiintuovaa ”sekä–että”-ajattelua. Kääntykää pastori Joensuun puoleen”. Juhani Rekolan ajattelu oli lähempänä asevelipappien uuskansankirkollisuutta kuin uuspietismiä. Rekola ei kuitenkaan innostunut uuskansankirkollisen ajattelun pohjalta tapahtuneesta kirkon työmuotojen voimakkaasta kasvusta. Tarjoamme apua vaikeuksissanne. Kysymys on myös Rekolan kirjallisen ilmaisun muodosta, esseestä, joka ottaa mallikseen ihmisen ajattelun, joka on risteilevien ajatusten verkosto. Niin sanotut asevelipapit halusivat olla koko kansaa varten, mikä johti uusien työmuotojen ja uudenlaisen kansankirkollisen näkemyksen syntymiseen. Muutamaa viikkoa myöhemmin toisen pataljoonan jalkaväkirykmentti 33 kotiutettiin ja Juhani Rekola määrättiin papiksi Helsinkiin, jonne perhe tuli vasta myöhemmin Ruotsista. Kysymys on myös ’päivänkirkkaasta mystiikasta’. Essee on lyhennelmä Anne Sumelan väitöstilaisuuden luennosta. Toiseksi Rekola kuvaa kokemusta Jumalasta optimistisen Jumalan lähestymisen näkökulmasta. essee | Esseistipappi Juhani Rekola pyrki ratkaisemaan toisen maailmansodan esiin nostaman ahdistuksen maailman traagisuudesta paradoksaalisella tulkinnalla. Jumalan poissaolon kokemus on siis otettava asiallisesti todesta, mutta samalla totta ovat myös ’suurenmoiset kehykset’ Jumalan lähestymisestä. Kaikki Ruotsiin muuttaneet eivät kuitenkaan löytäneet paikkaansa ruotsalaisessa yhteiskunnassa. Työmuotoja oli hänen mukaansa yhdelle papille liikaa. Rekola kuvaa kokemusta Jumalasta ensiksi pessimistisen Jumalan poissaolon näkökulmasta. Arkiseen ja jokapäiväiseen on kätketty ihmeellinen ja taivaallinen niin kuin asiallisuus on suurenmoisissa kehyksissä. Rekola ei halunnut paeta tämän maailman todellisuutta mystiikkaan, vaan mystiikka oli hänelle arjen kirkkaudessa sisällistä elämää Kristuksessa. Jumalakäsityksen paradoksaalisuus esseisti Juhani Rekolan teologiassa on luettavissa Itä-Suomen yliopiston avoimien aineistojen eRepo-palvelussa. vuonna 1944. Jumala myös virtaa vastaan tulevassa, missä on kysymys Jeesuksen toisesta tulemisesta ja tulevasta ylösnousemuksesta. Silloin ihminen voi löytää vapauden myös mahdottomassa tilanteessa, jolloin asiallisuuden voi nähdä suurenmoisissa kehyksissä. Kun uusia työmuotoja sotien jälkeisessä kirkossa syntyi, herätyskristillisissä piireissä huolestuttiin kirkon hengellisen tehtävän laiminlyömisestä ja keskittymisestä yhteiskunnallisiin kysymyksiin. Jumala tuntuu jättäneen ihmisen oman onnensa nojaan. Lokakuun puolessa välissä 80 vuotta sitten nuori isä, sotilaspastori Juhani Rekola katsoi Rovaniemen tuhoutumista tulipalossa joen toiselta puolelta. ”Slussenin sissit” olivat alkoholisoituneita, sodan käyneitä ja asunnottomia suomalaismiehiä, jotka elivät Tukholmassa Slussenin kulmilla ja siltojen alla. Rekola on kiinnostunut enemmän ihmisen kokemuksesta kuin jumalakäsityksen opillisesta puolesta. Voisiko Rekolan teologia olla vielä tänä päivänäkin vastavoimana noiden uutisten keskellä. Sodan jälkeisestä Suomesta muutti Ruotsiin paljon siirtolaisia, kun Pohjoismaat sopivat työvoiman vapaasta liikkuvuudesta, oleskeluvasta ja työskentelymaasta riippumattomasta sosiaaliturvasta. Kysymys on toisen maailman sodan jälkeisen ajan ihmisen kokemuksesta. Rekola ei tarjoa valmiita vastauksia, vaan avaa uusia näkökulmia ja asettuu ajattelemaan niitä yhdessä lukijan kanssa. ” Rekola katseli maailmaa kuin Tuntemattoman sotilaan hyväntahtoinen aurinko. Rekolan teokset, jotka olivat tuttuja jo lapsuudenkodistani, alkoivat kiinnostaa minua uudella tavalla ja vuotta myöhemmin aloitin väitöstutkimuksen, joka on nyt valmistunut. Kahdeksan vuotta sitten katsoin itse Ylivieskan kirkon tuhoutumista tulipalossa ja luin lehdestä Juhani Rekolan syntymän 100-vuotiskirjoituksia. Erilaisten kokemusten synteesin näen Rekolan itse luomassa käsitteessä ’asiallisuus suurenmoisissa kehyksissä’, jossa ’asiallisuus’ on pessimististä kokemusta ja ’suurenmoiset kehykset’ on optimistista kokemusta. Pian alkoi Lapin sota, sillä rauhanehtona oli saksalaisten ajaminen pois Suomen Lapista. Tämä välttämättömyyden maailma on mielivallan maailma, josta ihminen ei voi vapauttaa itseään, mutta Jumalan pelastustyö Jeesuksessa avaa Rekolan mukaan välttämättömyyden keskelläkin vapauden näköalat. ” Rekolan ajattelussa Jumalan lähestymisen kokemus ei poista Jumalan poissaolon kokemusta. Mitä tuo uusi olisi ollut, sitä Rekola ei kertonut, mutta ehkä se olisi ollut sitä teologiaa, jota hän eli myöhemmin todeksi Tukholman suomalaisen seurakunnan pappina. Kenties tunsi jonkinlaista myötätuntoakin heitä kohtaan. Vaimo ja vastasyntynyt poika olivat lähteneet Kittilästä evakkoon Ruotsin Lappiin. Rekolan mukaan asevelipapit rakensivat omat raiteensa liian nopeasti ottamatta huomioon kotirintamalla olleiden pappien kokemuksia. Se ei missään tapauksessa ollut heille vihainen. Siitä alkoi kirkon perheneuvonta, yksi sodan jälkeisen kirkon uusista työmuodoista, jossa itsekin työskentelen. Aika velikultia.” Näin V äinö Linna kuvaa Tuntemattomassa sotilaassa 80 vuoden takaista jatkosodan päättymistä. Kun me tänään avaamme lehden tai uutissovelluksen puhelimesta, me näemme lamaannuttavia kuvia sodan tuhoista esimerkiksi Lähi-idässä ja Ukrainassa. Rekola katseli maailmaa kuin Tuntemattoman sotilaan hyväntahtoinen aurinko. Rekolan ajattelussa Jumalan lähestymisen kokemus ei poista Jumalan poissaolon kokemusta. Hän näki tämän maailman asiallisesti, mutta suurenmoisissa kehyksissä. Rekola toimi perinteisen seurakuntatyön lisäksi suomalaisten vankien sielunhoitajana sekä alkoholistityössä niin sanottujen ”Slussenin sissien” keskuudessa. Hän päätti julkaista lakimiesten ilmoitusten keskellä oman ilmoituksensa, jossa lukisi: ”Älkää ottako avioeroa. Rekolan kirjoitusten tarkoitus ei ole kuvata oppijärjestelmää tai valmista ajattelumallia. Ihminen voi samaan aikaan kokea syvää ahdistusta Jumalan poissaolosta ja kuitenkin kokea Jumalan virtaavan vastaan tulevassa, mikä on myös nykyisyyttä. Siinä keskeistä ei ollut yksilön sielun pelastus, vaan kirkon yhteisöllisyys ja sosiaalinen vastuu. Väsyneet miehet eivät kuitenkaan saaneet kauan nukkua. Kirjoittaja on TT ja johtava perheneuvoja. Kysymys on paradoksaalisesta kuitenkin-ajattelusta, jossa vastakkaiset asiat voivat olla yhtä aikaa totta. Matti Joensuu näki 80 vuotta sitten lakimiesten ilmoitusten keskellä oman ilmoituksensa kuin vastavoimana vallitsevalle tilanteelle eli sodan jälkeiselle avioerojen lisääntymiselle. Sodan jälkeisessä kirkossa näkyi siis rintamalla olleiden pappien erilaiset avaukset ja keskinäinen vastakkainasettelu. Hyväntahtoinen aurinko katseli heitä. Siinä hän näki lakimiesten tarjouksia avioerojen hoitamisesta. Ilmoitus julkaistiin Aamulehdessä 19.11. Juhani Rekola katsoi Rovaniemen tuhoutumista 80 vuotta sitten. Hän ei missään tapauksessa ollut ”Slussenin sisseille” tai uskonsa kanssa kamppailevalle vihainen, vaan tunsi myötätuntoa heitä kohtaan. Väitöskirja Kuitenkin Jumala on. Samaan aikaan jatkosodasta kotiin palannut pappi Matti Joensuu selasi Tampereella Aamulehteä
K ristinusko liittyy tiettyihin historian aikoihin, maailmamme paikkoihin – ja oikeasti eläneisiin ihmisiin, joista monet ovat elämällään tai työllään olleet kristikunnan tiennäyttäjiä. Vaikka ideologinen taistelu asiassa olisi epäilemättä hirmuinen ja vaikka kirkkokin syttyisi asiassa hitaasti, Suomi tuskin jäisi Euroopassa oudoksi kummajaiseksi: kirkkojen koulut tulisivat aikanaan vaihtoehdoiksi tännekin. Kaikista kerrotaan olennaiset taustat, elämäkerrat, merkitykset ja seuraukset. Sanctorale. Kirjan johdannossa perustellaan rauhallisesti, asiallisesti ja monipuolisesti, miksi pyhiä sopii kyllä luterilaisenkin muistella. Asia on paljon suurempi, kuin vain Tiernapojat, Lucia-juhlat tai jopa barokkimusiikki. Kaiken kaikkiaan äärimmäisen kiinnostavaa. teologia kirja | Uusi teos on luterilainen tie edesmenneiden pyhien, tapahtumien ja kirjojen muiston äärelle. Tyhjiötkin aikanaan täyttyvät. Asian taustalla lienee ollut ainakin hämmennystä, varovaisuutta ja ehkä pelkoakin. Martikainen ja Osmo Vatanen (toim.): Muistopäivien kirja. JUSSI RYTKÖNEN Jouko N. Teologista kirjallisuutta on esimerkiksi kirkon työntekijäkunnassa aina ja varsinkin nykyisin harrastettu vähemmän, kuin sitä tuottavissa teologijoukoissa olisi toivottu. Suomalainen Teologinen Kirjallisuusseura 1891–1991. Muistopäivien kirja nostaa esiin esimerkiksi Mathilda Wreden, piispa Henrikin ja pyhän Annan. Jotakin koulu oppilailleen pelkän tiedollisen aineksen ohella aina välittää. Luther ja muut 1500-luvun reformaattorit toki kritisoivat keskiajan pyhimysten palvontaa, mutta luterilaisissa tunnustuskirjoissa muun muassa todetaan, että ”voimme julkisesti muistaa pyhiä, jotta oppisimme kukin kutsumuksemme mukaisesti seuraamaan heidän uskoaan ja hyviä tekojaan” (CA XXI). ” Kirkkojen kouluissa kristillisiä traditioita ei pidetä vakan alla eikä niitä tarvitse varoa. Seuran vuosikokousesitelmät pitäjineen on kirjassa listattu. Teinosen (1949). Muistopäivien kirjan johdannossa pohditaan näitäkin kysymyksiä. ” Osa Mariaan liittyvistä roomalaiskatolisista muistopäivistä on luterilaisille ongelmallisia. Vaikkapa toukokuuta taas edustavat Athanasios, Apostolit Filippus ja Jaakob nuorempi, Nikolaus Ludwig von Zinzendorf, Johann Arndt, Aurora Karamzin, Hemming ja Paul Gerhardt. Esimerkiksi tammikuun kohdalla ovat Wilhelm Löhe , Loppiainen, Hilarius Poiterslainen, Henrik, Apostoli Paavalin kääntyminen, Timoteus ja Tiitus sekä Paavo Ruotsalainen. Samoin kirjan lopun liitteessä on lueteltu kaikki puheenjohtajat, varapuheenjohtajat, sihteerit sekä toimija johtokuntien jäsenet. Vaellus pyhien saatossa Tässä vaiheessa lukija voi kysyä: miksi tällainen kirja luterilaisuuden kontekstissa tarvitaan. Tutkimuksessa on neljä laajahkoa pääosaa ja tiivistelmä. Suomalainen Teologinen Kirjallisuusseura 2024 STKSJ 305, 2024. Seuran toiminta lähti alkuvuosikymmeninä verkkaisesti ja kangerrellen liikkeelle. Ekman (1850-luku) ja pyhän Annan Leonardo da Vinci (n.1503). Niissä kristillisiä traditioita ei pidetä vakan alla eikä niitä tarvitse varoa. STKS siirtyi alkuvuosikymmenien jälkeen muun tutkimuksen kustantamisen ohessa julkaisemaan myös väitöskirjoja. 359 sivua. Kirkon traditioon on idässä ja lännessä hyvin kauan kuulunut myös tiettyjen pyhien tai autuaitten ihmisten muistaminen tiettyinä vuoden päivinä. Ensimmäinen sellainen oli Eino Sormusen vuonna 1932 julkaistu Jumalan armo I. Väyläkirjat 2024. Kulttuuriltaan melko homogeenisesti luterilaisessa Pohjolassa ei ole ollut tarvetta luterilaisille kouluille. Kalenterikuukautta kohti on 6–9 muistamisen aihetta. Esimerkiksi Saksassa on yli 900 eri asteen katolista koulua ja niissä 360 000 oppilasta. Näiden alla kuvaillaan kirjassa monipuolisesti seuran järjestäytymistä, toimintaa, jäsenhankintaa, kokouksia, julkaisuja ja henkilöitä. Martikainen ja rovasti, director musices Osmo Vatanen. Kulttuurinmuutos voi tietenkin kääntyä mihin tahansa suuntaan. Vaikka luterilaisuudessa pyhien muistaminen on ollut vähäistä, joukko tällaisia ihmisiä sekä myös tapahtumia ja kirjoja on nyt koottu uuteen Muistopäivien kirjaan, jonka ovat toimittaneet professori Jouko N. Menemättä julkisuudesta yleisesti tunnettuihin yksityiskohtiin voi vain mietiskellä muutosta ja sen nopeutta. Heidän lisäkseen kirjan artikkeleita ovat kirjoittaneet professori Jyrki Knuutila ja rovasti Timo Komulainen. Niihin ei ole kenenkään pakko lapsiaan lähettää, mutta ne ovat vaihtoehto. Yhteiskunta voi tietenkin järjestää opetuksen niin kuin demokraattisesti päätetään, ja sen mukaan täytyy kaikkien tässä maassa ojentautua. Myös vaikkapa suomalaisille tutussa Unkarissa kirkoilla on runsaasti päiväkoteja ja kouluja – pelkästään luterilaisella vähemmistökirkolla niitä on useita kymmeniä, reformoidulla ja katolisella kirkolla vielä paljon enemmän. Ranskassa kuuluisa laïcité-periaate ei estä uskonnollisten oppilaitosten olemassaoloa. Jokaisen henkilön, tapahtuman tai asian kohdalla on kirjan kappaleissa sopivat raamatuntekstit, rukous, virret ja hymni. Tämän kirjan avulla lukija voi pyhien muiston äärellä nyt opetella uudentyyppistä sisällistä tykökäymistä. Moneen julkaistuun ja takavuosilta tuttuun kirjaan liittyy mielenkiintoisia tarinoita. Kirjassa annetaan runsaasti tilaa sen julkaisujen esittelyille. Koulu ja kirkko sopivat yhteen: Eurooppa on täynnä kirkkojen kouluja. Siksi varma ja edelleen vastaanottamisen arvoinen on tähän kirjaan tallennettu professori Lennart Pinomaan sana: ”Kirjoista tyystin vieraantunut pappi on pian kykenemätön palvelustehtäväänsä.” JUSSI RYTKÖNEN | kolumni | T ämän syksyn ja alkutalven uutisiin ovat kuuluneet kristillisten traditioiden varominen tai torjuminen suomalaisissa kouluissa. Osa valinnoista on miltei itsestään selviä, toiset taas yllättäviä ja eräät varsin jännittäviä. Kirkon koulut tulevat JUSSI RYTKÖNEN jussi.rytkonen@kotimaa.fi Kirjoittaja pohtii ajankohtaisia teologisia aiheita. Markku Heikkilän uudessa tutkimuksessa Vuosisata suomalaista teologiaa käydään nyt läpi STKS:n ensimmäisen vuosisadan (1891–1991) toimintaa ja satoa. Mutta jos oikeasti kävisi niin, että maamme kouluista muodostuisi uskontovapaita vyöhykkeitä, olisi tilanne jo toinen. Ilman kristinuskoa ja sen tuntemista ei ole nykyisenkaltaista eurooppalaista kulttuuria ja itseymmärrystä. On kuitenkin muistettava, että täysin arvotai katsomusneutraalia opetus tuskin koskaan on. Kaksi tieteelliset mitat täyttävää pro graduakin on sarjassa julkaistu: Annikki Holman (1945) ja Seppo A. Joukkoon kuuluvat tietenkin Neitsyt Maria, neljä evankelistaa ja 12 apostolia. | kirja | Kirjallisuusseuran sata vuotta Markku Heikkilä: Vuosisata suomalaista teologiaa. Seuran julkaisuissa ovat korostuneet systemaattisen ja käytännöllisen teologian aloihin liittyvät tutkimukset. 252 sivua. Myös siinä, mikä on luterilaisuuden tämänhetkinen asema yhteisen läntisen kirkollisen tradition kentässä. Kynnyskysymys voisivat tuolloin ehkä olla uskonnonopetuksen mahdollisuus, reunaehdot ja sisältö. Aivan jokaiselle vuoden päivälle kirjassa ei omaa muistamisen kohdetta ole. Lisäksi oletusarvoihin lukeutuvat Martti Luther, Mikael Agricola ja joukko muita luterilaisuuden perusnimiä. Tuolta pohjalta vapaaehtoistyönä jatketun työn tulokset ovat nyt käsissämme uudessa Muistopäivien kirjassa. Mutta nyt kristillisyys on kouluissa ilmeisesti yhä useammin hankala asia. Muistopäivien kirja on mielenkiintoinen valikoima Vanhan ja Uuden ja testamentin, varhaisen ja keskiajan jakamattoman kirkon sekä reformaatioja uuden ajan henkilöitä, kirjoja ja tapahtumia. Kristinusko on pitkälti luonut nykyisen Euroopan ja kirkko muinoin aloittanut monessa maassa opetuksen. Muutamat olemassa olevat ja syntyvät kristilliset koulut eivät isoa kuvaa vielä ole muuttaneet. Näissä ”käyttöohjeissa” muistutetaan myös siitä, että osa Mariaan liittyvistä roomalaiskatolisista muistopäivistä on luterilaisille ongelmallisia, koska niiden takana olevat dogmit ovat sitä. Synkkää marraskuuta juhlistavat kirjassa pyhäinpäivä, Henrik Renqvist, Neitsyt Marian temppeliin tuominen, Cecilia, Clemens Roomalainen, Mooses Putro ja Inkerin kirkon marttyyrit ja Apostoli Andreas. Ehkä pian otetaan pari askelta taaksepäin ja koulujen suhde kristilliseen perinteeseen rauhoittuu. Asian tausta on kirjan alkusanojen mukaan kirkolliskokouksessa jo vuonna 1988 alkanut, mutta silloin ja myöhemmin Kirkkohallituksessakin kesken jäänyt muistopäiväkalenterin luominen. Suomalainen Teologinen Kirjallisuusseura (STKS) syntyi 1800-luvun lopussa edistämään suomalaista teologista tutkimusta. Wreden maalasi Eero Järnefelt (1896), piispa Henrikin R.W. Kuitenkin vain pieni osa saksalaisnuorista käy katolisia kouluja. | Kuvat: Wikimedia Commons 26~ ~27 Kotimaa | 20.12.2024 Kotimaa | 20.12.2024
– Halusin olla töissä ulkona ja lähellä luontoa. . Ilmiölle löytyi luonnollinen selitys, koska kirkon suunnittelija oli sijoittanut pienen ikkunan niin, että se kirkasti Kristuksen alttaritaulussa. Hänen täytyy saada kipu suuntautumaan toiminnaksi, Hän on ehkä kokenut toivottomuuden hetkiä, hän on pakon edessä tajunnut, että ei saa ponnistaa ennen kuin kaikki on valmista ihmeelle. Ei tarvitse olla ”tosiuskovainen” ollakseen ystävällinen. Lähestytään ydintä. Hän on ollut tietoinen, että hetki on vaarallinen. Vårdnäsin kivikirkko sijaitsee tammimetsien ja järvien ympäröivässä maalaismaisemissa noin 30 kilometriä Linköpingin kaupungin eteläpuolella Itä-Götanmaalla. Naisen, tässä tapauksessa tytön, rooli on olla Pyhän Hengen vaikutuksesta raskaana. – Otin kuvan haudasta ja kukkasista, jotka olimme istuttaneet. Annika Svensson . Matteuksen evankeliumi 1:18–24 Maria, Jeesuksen äiti, oli kihlattu Joosefille. Annan enemmän kuin saan, mutta toivon joskus saavani myös takaisin. Suntiot ovatkin saaneet paljon kiitosta kirkkomaiden hautausmaiden hoidosta. Minä en voi auttaa kaikkia, mutta kaikki voivat tehdä jotakin. | Kuvat: Kaj Aalto 28~ ~29 Kotimaa | 20.12.2024 Kotimaa | 20.12.2024. 1:18–24. Ei toivo, ei pyydä, ei kosi. Vårdnäsin kirkko on suosittu hääkirkko. – Se oli parasta mitä minulle on tapahtunut. Liturginen väri on violetti tai sininen. Hänen ja kolmen muun vahtimestarin vastuulla on kaksi kirkkoa ja kaksi hautausmaata. Joosefista kerrotaan, että hän kunnioittaa lakia, hän aikoo, hän ajattelee, hän tekee niin kuin käsketään. | suntio ja kirkko | Kännykkätehtaalta hautausmaalle S iihen aikaan kun Nokia ja Ericsson taistelivat kännykkämarkkinoiden herruudesta 1990-luvun lopulla, Annika Svensson oli töissä yhtiön Linköpingin tehtaalla. Äiti on suomalainen Vårdnäsin kirkko . Alttaritaulun maalasi Pehr Hörberg vuonna 1802. Hän ottaa Marian vaimokseen. He tuovat esiin vuodenaikojen vaihtelun, että ohikulkijakin huomaa kirkon kauniin ympäristön. Siis, ihminen, joka ei tee, vaan ihminen, jolle tapahtuu. Vårdnäsin suntioiden periaatteena on kohdata heidät, pysähtyä, kuunnella ja auttaa. Mutta sitten alkavat joulukellot soida, ensin hennosti, mutta pian helkyntä vahvistuu valtavaksi juhlailoksi. Suorakaiteen muotoisessa valoisassa 600 istumapaikan kirkkosalissa on avaruutta ilman pilareita. Hän tulee keskelle jokaista yhteisöä, pudottaa meidät polvillemme, nostaa tähden syttymään taivaalle. Se, mikä hänessä on siinnyt, on lähtöisin Pyhästä Hengestä. Hän saikin pian töitä Linköpingin hautausmaalta ja viihtyi siellä kymmenen vuotta. 4:4–7, Matt. Kun Joosef ajatteli tätä, hänelle ilmestyi yöllä unessa Herran enkeli, joka sanoi: ”Joosef, Daavidin poika, älä pelkää ottaa Mariaa vaimoksesi. Siihen liittyy kipua, siihen liittyy ponnistusta, siihen liittyy vaaroja, siihen liittyy vettä, verta ja käsittämätön voima. Myös Jumalan toiminnan kohde. Se on pitkäkirkko, jossa on kaareva kuori idässä ja torni länsipäässä. Kivikirkko rakennettiin arkkitehti Casper Seurlingin piirustusten mukaan. Hän saattaa kenties hieman vaurioitua, niin kuin ensisynnyttäjälle usein käy. adventtisunnuntai on aiheeltaan ”Herran syntymä on lähellä”. Hänen osalleen tulisi – ilman muuta – häpeä, ilman Joosefin miehistä interventiota. Annika Svensson nauttii ulkotöistä, mutta viihtyy myös juhlamessujen erityisestä ilmapiiristä. Sam. Unelma-ammatti, kun saa tehdä sekä sisäettä ulkotöitä . Ericssonilla meni huonosti ja tuhansia irtisanottiin. On syntynyt uusi elämä! Joulu on suuri juhla meille kaikille; naisille, miehille, muunsukupuolisille, lapsille, sivustakatsojille, toimijoille, aaseille ja lampaille. Alttarilla on kaksi kynttilää. Sitten hän haki vahtimestarin työtä Vist-Vårdnäsin rovastikunnasta ja sai pestin vuonna 2012. Vaikka Joosef kuvataan ajattelevaiseksi ja rehdiksi mieheksi, tekstikohta ei kyseenalaista rooleja lainkaan. 3:14–17, Fil. Vein hänelle kuvan kotiin ja hän sai nähdä, miten asiat olivat. Vahtimestari ja kiinteistövastaava . Voimme tehdä toisillemme hyvää. Valmistunut vuonna 1796 . Ennen kuin heidän liittonsa oli vahvistettu, kävi ilmi, että Maria, Pyhän Hengen vaikutuksesta, oli raskaana. Niin tehdään tässä maailmassa vielä paljon. 2:8, Sef. Joosef oli lakia kunnioittava mies mutta ei halunnut häpäistä kihlattuaan julkisesti. Hän on tuntenut kehossaan mahdottomuuden ja ihmeen. 42:6, Ps. Naisen paikka ei ole kaikkialla, kuten naisjärjestöt tänään julistavat, se on olla toiminnan kohde. Nyt enkelitkin riemuiten, veisaavat hälle kiitoksen! | 4. Hän aikoi purkaa avioliittosopimuksen kaikessa hiljaisuudessa. Hän tarttui tilaisuuteen ja pääsi uudelleenkoulutukseen puutarhuriksi. Olen jossain määrin altruisti. KAJ AALTO ” Kun aamuaurinko paistoi alttaritaulun kristuskuvaan, joka loisti yliluonnollisella tavalla, luulin tulleeni uskoon. Se kuvaa Kristuksen kirkastumista. Tekstit: Ps. Esimerkkinä Annika Svensson mainitsee vanhemman naishenkilön, jonka lonkka oli murtunut, eikä hän päässyt omaisensa haudalle. – En tullut uskoon, mutta uskon kyllä ihmisen hyvyyteen. adventtisunnuntai | Hento helkyntä vahvistuu juhlailoksi SATU KREIVI-PALOSAARI toimitus@kotimaa.fi Kirjoittaja on Haagan seurakunnan pappi, toimittaja ja ämmi. Joulu on julistus! Jumala haluaa antaa meille jokaiselle roolin maailmassaan. Pyhien tiedot jatkuvat seuraavalla aukeamalla. Hän synnyttää pojan, ja sinun tulee antaa pojalle nimeksi Jeesus, sillä hän pelastaa kansansa sen synneistä.” Tämä kaikki tapahtui, jotta kävisi toteen, mitä Herra on profeetan suulla ilmoittanut: – Katso, neitsyt tulee raskaaksi ja synnyttää pojan, ja hänelle annetaan nimeksi Immanuel – se merkitsee: Jumala on meidän kanssamme. Hän on saanut kokea, kuinka sanoin kuvaamaton kipu voi muuttua hetkessä puhtaaksi onneksi. Annika Svensson kertoo panostavansa työhönsä Ruotsin kirkossa täysillä ja tavoitteellisesti. Rakkaat ystävät, nainen saa lopulta jopa Matteuksen jouluevankeliumissa verbin: Hän synnyttää! Jumalanäiti joutuu Betlehemin yössä kuuntelemaan ruumistaan. pyhä V aikka neljäs adventtisunnuntai esitellään kirkkovuoden johdantotekstissä sunnuntaina, ”joka on omistettu Marialle”, Matteuksen jouluevankeliumin näkökulma on puhdas miesnäkökulma. – Kun sitten ensi kerran tulin tähän Vårdnäsin kirkkoon ja aamuaurinko paistoi alttaritaulun kristuskuvaan, joka loisti yliluonnollisella tavalla, luulin tulleeni uskoon. Tällaiset pienet palvelukset tuntuvat tekijästäkin niin hyvältä. Suntiot tapaavat hautausmailla paljon ihmisiä, jotka tulevat tutuiksi. Unesta herättyään Joosef teki niin kuin Herran enkeli oli käskenyt ja otti Marian vaimokseen. Ottaa, niin kuin naisille on ollut aikansa yhteiskunnassa tapana tehdä. Matteuksen jouluevankeliumin katkelmassa Joosef on verbien mies, jonka dynaaminen subjektitoiminta ilmaistaan ihaillen ja selkeästi: ”Ei halunnut häpäistä.” Maria on nainen, joka ei ole subjekti, hän on objekti. 130:5–8, 1. Svensson kertoo haaveilleensa työstä juuri Vårdnäsin maisemissa. Ei tarvinnut ottaa opintolainaa, koska sain vuoden ajan palkkaa Ericssonilta, Svensson kertoo. Siellä pidetään myös läheisen hiippakunnan koulutuskeskukseen liittyviä tilaisuuksia sekä ekumeenisia tapahtumia. Alalla vuodesta 2002 . |K uv itu s: G un D am én ensi pyhänä 4. On raskaana, tulisi häpäistyksi. Kolehti on seurakunnan valittavissa. Hän halusi pois tehdassalista ja tehdä jotain muuta
To 2.1. La 4.1. t. 27:4, Ps. Ma 6.1. Pe 10.1. Radio 1 klo 20 Ortodoksinen vedenpyhityksen juhla Lappeenrannan Jumalanäidin suojeluksen kirkosta . Uusinta. 72:1–3, 8–12, Ps. Uusinta. Ei hartautta. Pe 27.12. 60:2, Ps. To 2.1. klo 15 Ohjelmaa uskonnoista ja katsomuksista. Kirkkovieras: Lupa lähestyä Jumalaa. Juonto: Elina Vaittinen, Kari Kanala. Kolehti on seurakunnan valittavissa. Saarnaajana kirkkoherra Anna Kinnunen. Loppiainen on aiheeltaan ”Jeesus, maailman valo”. Joh. Urkurina Kai Huopainen. Arkkipiispa Leo, Ortodoksinen kirkko, Helsinki. Suomen Anglikaanisen kirkon iloinen joululaulutapahtuma, Helsingin tuomiokirkko. | ensi pyhänä | Jouluaatto on aiheeltaan ”Lupaukset täyttyvät”. Ma 23.12. joulun pyhät ja hartaudet Yle Radio 1 Aamuhartaus ma-pe klo 6:50, la 8:25 La 21.12. Kanttoreina Juho Punkeri ja Anna-Maria Lehtoaho. | radio ja tv | Liturginen väri on valkoinen. Radio 1 klo 10 Verkoston jumalanpalvelus Munkkiniemen kirkosta. Uuden testamentin ja varhaiskristillisyyden dosentti Ulla Tervahauta, Helsinki. Diakoniatyöntekijä Maaria Lumiaho, Hollola. Valoa mielen ja maailman pimeyteen. Tekstinlukijoina Kaisa Niemi ja Tuomas Lilja. Hiippakuntadekaani Juha Rauhala, Oulu. Uusi alku. 2:1–12. Kanttorina Ulla Suutari. Ei hartautta. Haastattelussa myös Mieli ry:n nuorten toiminnan johtaja Satu Raappana. La 11.1. Su 5.1. To 9.1. Alttarilla on kuusi kynttilää. Ti 31.12. Miten Maria mahtoi kokea ensimmäisen joulun. 36:6–10, Jes. La 11.1. Alttarilla on neljä kynttilää. Iltahartaus: ma-to klo 18:50, pe klo 18:35, la 18:00 La 21.12. Tekstit: Jes. | kuva: kotimaa 30~ ~31 Kotimaa | 20.12.2024 Kotimaa | 20.12.2024. Ti 24.12. musiikkiluokan kuoro, joht. Näyttelijä Krista Kosonen lukee psalmeja (VT2024). Joulupäivä on aiheeltaan ”Sana tuli lihaksi”. 8:20, 27–30, Hepr. Taltioitu 30.11.2024. 111:2, Ps. Ma 6.1. Ti 24.12. Tekstit: Ps. 2. Tulen ja valon joulussa yhdistyy joulun perinteinen sanoma, taide ja nykytekniikka Kalevan kirkon jylhissä puitteissa. Rovasti Jaana Marjanen, Kuopio. Liturgina ja saarnaajana seurakuntapastori Reetta Ikonen. To 9.1. 84:2–5, 11–12, Ps. La 28.12. 1:22–25, Luuk. Jumalanpalvelukset Sunnuntai 22.12. Liturginen väri on valkoinen. 98:3, Ps. Loppiainen 6.1. Ke 25.12. To 26.12. Kanttorina Niina Venäläinen. Uuden testamentin ja varhaiskristillisyyden dosentti Ulla Tervahauta, Helsinki. Liturginen väri on punainen. Entä millainen voi olla joulu Suomessa vuonna 2024. Liturgina ja saarnaajana kappalainen Anita Venäläinen. Lähetyksen ja seurakunta-asioiden asiantuntija Suvimarja Rannankari-Norjanen, Helsinki. Liturgina ja saarnaajana kappalainen Elias Riikonen. Kanttorina ja urkurina William Häggblom. TV1 klo 10 Jumalanpalvelus. klo 15 Ohjelmaa uskonnoista ja katsomuksista. Ti 7.1. 3:22–26, 1. Kanttorina Jouni Kuorikoski. 3:1–6, Luuk. 2:1–14. Ma 23.12. Ke 1.1. Pe 27.12. 118:23, Jes. 6:8, 11–15; 7:51–60, Matt. Ke 1.1. Alttarilla on neljä kynttilää. 102:26–29, Valit. Ei hartautta. Liturgina kappalainen Pasi Jaakkola. Lähetyksen ja seurakunta-asioiden asiantuntija Suvimarja Rannankari-Norjanen, Helsinki. Pastori Liisa Ruusukallio, Tampere. 25:1, 4–5, Gal. 11:1–5, Ap. Kolehti on seurakunnan valittavissa. Saarnaajana seurakuntapastori Miina Karasti. 116:15, Jer. TV1 klo 10 Riemulaulut. Radio 1 klo 10 Tapaninpäivän jumalanpalvelus Haminan Marian kirkosta. Su 29.12. Palveluksen toimittaa kirkkoherra Marko Patronen. klo 15 Mestari Eckhart ja joulun mystinen merkitys. Tekstit: Ps. Pe 10.1. 13:6–9. Elina Suoranta. Liturgina kappalainen Jaana Kivekäs. Humanitaarisen viestin ”Usko tulevaisuuteen” tuo lapsiasiavaltuutettu Elina Pekkarinen. 1:14, Ps. Vieraina Pauli Annala ja Kai Pihlajamaa. Nina Pakkanen, sekä Oulunkylän ala-asteen 4. t. Ti 7.1. Kirkkoherra Eija Nivala, Ylivieska. 71:14–19, Jes. Sunnuntai 5.1. Musiikista vastaa pyhän Andreaan nuorisokuoro kanttori Larissa Qvintus-Petsalon johdolla. Ke 25.12. Tekstit: 1. Kun. Liturginen väri on valkoinen. TV1 klo 10 Jumalanpalvelus Liedon kirkosta. Lähetyksen ja seurakunta-asioiden asiantuntija Suvimarja Rannankari-Norjanen, Helsinki. Kolehti on seurakunnan valittavissa. 100, Ps. Ei hartautta. 52:7–10, 1. Helsingin Vanhassa kirkossa Riemulauluissa artistivieraana gospelmuusikko Pekka Simojoki. Saarnaajana pastori Eemil Kulju. 63:7, Jes. Kirkkoherra Ville Tikkanen, Kangasniemi. Mukana myös Gospel Helsinki, joht. Jouluaatto 24.12. 1:1–14. Alttarilla on neljä kynttilää. Sairaalapastori Pirjo Kantala, Helsinki. 121, Ps. Saarnaajana kirkkoherra Jouni Lehikoinen. Radio 1 klo 15 Aattohartaus Hämeenlinnan kirkosta. 20:7–11, 13, Ap. Ke 8.1. 100:4, 1. Liturgina pastori Tinja Halunen. TV1 klo 10 Jumalanpalvelus. Pe 3.1. everstiluutnantti Saga Lippo, Pelastusarmeija, Helsinki. Sunnuntai 29.12. Uusinta. La 28.12. Kirkkoherra Eija Nivala, Ylivieska. Alttarilla on neljä kynttilää. Juontajina Elina Vaittinen ja Pietu Korpelainen. Seurakuntatyöntekijä Veli Keronen, Adventtikirkko, Oravisalo. 29:11, Ps. 117:1, Jes. Musiikista vastaa Verkosto Kollektiivi Lauri Mattilan johdolla. Pastori Kati Eloranta, Leena Lampela, juontaja Ida Vartiala. Kirjailija Salla Simukka vierailee sateenkaarimessussa. Kolehti on seurakunnan valittavissa. Radio 1 klo 10 Jumalanpalvelus Mikaelinkirkosta Turusta. Piet. 10:16–22. sunnuntai joulusta on aiheeltaan ”Pyhä perhe”. Radio 1 klo 8 Jouluaamun ortodoksinen liturgia Oulun Pyhän Kolminaisuuden katedraalista. Radio 1 klo 7 Jouluaamun jumalanpalvelus Hämeenlinnan kirkosta. Palveluksen toimittaa kirkkoherra Timo Tynkkynen. Uudenvuodenaatto on aiheeltaan ”Aikamme on Jumalan käsissä”. Ei hartautta. Ma 30.12. Radio 1 klo 18 Jouluaaton ortodoksinen ehtoopalvelus Oulun Pyhän Kolminaisuuden katedraalista. Ei hartautta. Radio 1 klo 20 Helluntaiseurakunnan jumalanpalvelus Leppävaaran lähetyskappelista Espoosta. Toinen joulupäivä 26.12. Ma 30.12. Liturginen väri on valkoinen. Esiintyjä sopraano Iirisilona Segerstam Turun filharmonisen orkesterin säestämänä. Aik. La 4.1. Uudenvuoden päivä 1.1. 1:1–4, Joh. Liturginen väri on valkoinen. Näyttelijä Krista Kosonen lukee psalmeja (VT2024). 60:1–6, Ef. 119:24, Ps. 9:1, Jes. Alttarilla on neljä kynttilää. 2:33–40. Radio 1 klo 10 Jumalanpalvelus Haminan Marian kirkosta. Musiikissa Sounds of Mercy ja lapsikuoro Kaisaniemen koulusta. Ei hartautta. TV1 klo 10 Jumalanpalvelus. sunnuntai joulusta on aiheeltaan ”Herran huoneessa”. Pastori, kirjastoneuvoja Atte Hokkanen, Helsinki. 4:3–7, Luuk. 119:41–48, Ps. Radio 1 klo 10 Kauneimmat joululaulut -messu Palokan kirkosta Jyväskylästä. Palveluksen toimittaa kirkkoherra Marko Patronen. Pastori Miika Hämäläinen, Vapaakirkko, Raisio. Ortodoksinen liturgia Pyhän Kolminaisuuden kirkossa Helsingissä. TV1 klo 11.05 Ekumeeninen joulu. Kolehti on seurakunnan valittavissa. Pe 3.1. Ke 8.1. Ei hartautta. Opetusneuvos Kalevi Virtanen, Helsinki. Urkurina Pekka Soranummi. Ekumeeninen jumalanpalvelus Turun Tuomiokirkossa. Nine Lessons and Carols. Seurakuntapastori Elias Riikonen, Hämeenlinna. 13:16– 26, Luuk. 1. Tekstit: Ps. Alttarilla on kuusi kynttilää. Ti 31.12. Kummiuden merkityksestä keskustelemassa artistivieras Reeta Vestman. Urkurina Marko Hakanpää. To 26.12. TV1 klo 10 Riemulaulut. Palveluksen toimittaa pastori Sergei Petsalo. Pastori Virpi Sillanpää-Posio, Oulu. Radio 1 klo 10 Jumalanpalvelus Auroran kappelista Espoosta. Tekstit: Joh. Liturginen väri on valkoinen. Ei hartautta. Pastori Heikki Järvi, Baptistiyhdyskunta, Kokkola. Musiikissa Eino Matsi ja Liisa Ruusukallio yhtyeineen. Suomen Pipliaseuran verkkoviestintäpäällikkö Hanna Paavilainen, Helsinki. Tekstit: Ps. 2:41–52. 89:3, Ps. Kapteeni Riku Leino, Pelastusarmeija, Tampere. 3:2–9, Matt. Ei hartautta. Kirjailija Hanna Kivisalo, Seinäjoki. Hiippakuntadekaani Juha Rauhala, Oulu. Kolehti on vapaasti valittava yhdelle tai useammalle seurakunnan tukemalle lähetysjärjestölle. Tapaninpäivä on aiheeltaan ”Kristuksen todistajat”. Horisontti Su 22.12. Kolehti on seurakunnan valittavissa. Ensimmäinen joulupäivä 25.12. TV1 klo 10 Jumalanpalvelus. Aarre ja Ansa saavat kasteen
Yhteystietoja voidaan käyttää ja luovuttaa suoramarkkinointiin henkilötietolain mukaisesti. 25,5 %. kappalaiseksi 26.9.24–26.9.25, Salla Tyrväinen Espoon yhtymän vt. Kohta Liisa toimitti seurakunnan vuosikertomukset ja Oulunkylän Seurakuntalehden. Kotimaa painettuna, näköislehdet, digitaalinen arkisto, kalenteri) 12 kk 156 € kesto tilauksena. Konsertissa esiintyvät sellisti Jussi Makkonen ja pianisti Nazig Azezian. Pohjoisen tuulissa villisypressit kaulailevat pääsiäispuiden sireeninkukkia vasten yöttömän yön valosta juopunena. Paperilasku 5 € + alv 10 %. Keitä ne ovat, joiden osa on kuolla. Viimeiset kirjoitukset lehdessä käsittelivät Larin Kyöstiä. https://esuite-kotimaa.atexsoftware.com/add-to-cart/1886 6 kk lehti ja kalenteri 57,90 € (Norm. Liisa kirjoitti auliisti myös Oulunkyläiseen vuosien varrella. Hän aloittaa kirkkoherran virassa heinäkuun alussa 2025, kun seurakuntaa vuodesta 2007 johtanut Kalervo Salo jää eläkkeelle. Liisa itse haastatteli kernaasti Seurakuntalehteä ja vuosikertomuksia varten seurakuntalaisia periaatteella quod aget humanum, mikä tuo esille persoonan. Espoon hiippakunta Viranhoitomääräyksiä: Niko Huttunen Espoonlahden V kappalaiseksi 22.10.24 alkaen, Milla Korkalainen Olarin I seurakuntapastoriksi 1.12.24 alkaen, Matti Kari Hangon suomalaisen seurakunnan vs. 25,5 % / h • Ilmoitusvaraukset ja aineistot: torstaina klo 12 mennessä sähköpostitse ilmoitusmyynti@kotimaa.fi • Tilaushinnat: Koko Kotimaa -tilaus (sis. Diakonian virkaan vihittiin 3.11. Virkaa hakivat myös Pentti Tepsa ja Timo Waris. pidetyssä seurakuntaneuvoston kokouksessa. yht. Mitä sellainen puhe on. Olemme koon neet eri puolilta Suomea seurakunnista lähetettäviä jumalan palveluksia, hartauksia ja konsertteja helposti löydet tä väksi kokonaisuudeksi. Tervetuloa verkko jumalanpalveluk seen! Palvelustamme löytyvät viimeisimmät tulevat ja tallennetut lähetykset yli 130 seurakunnasta Ilmoitukset osoitteeseen ilmoitusmyynti@kotimaa.fi tiedoksi 32 ~ ~ 33 Kotimaa | 20.12.2024 Kotimaa | 20.12.2024. Liisa suoritti maisterintutkinnon 1965 ja sai lehtorinviran Oulunkylän seurakunnassa. Seinäkalenteri 2025 Valoa ja voimaa Kalenteri toimitetaan, kun tilaus on maksettu. | hiippakuntauutisia | OULUN HIIPPAKUNNAN TUOMIOKAPITULI on julistanut haettavaksi Sodankylän seurakunnan kirkkoherran viran Hakuaika 3.1.2025 klo 15 saakka. Hän kirjoitti romaanimuotoisia matkakirjoja, joissa hän johdatti lukijan turistikohteiden rinnalla oman elämänsä historian pohdintaan. Ihmiset. Kotimaa vain diginä -tilaus (sis. Linkki hakuilmoitukseen ja sähköiseen hakuun arkkihiippakunnan kotisivulla www.arkkihiippakunta.fi/kirkkoon-toihin/. Viestinnästä vastaavana Liisa tutustui alueen asukkaisiin. Siitä huolimatta tieto kuolemasta yllätti kaikki Liisan ystävät. Yletyinen on koulutukseltaan teologian maisteri, organisaatiokonsultti ja ratkaisukeskeinen lyhytterapeutti. Liisa matkusti Kreikkaan ja täydensi siellä jo Suomessa aloitetun nykykreikan opiskelun. Ilmoitukset toivomme sähköpostiosoitteeseen: asiakaspalvelu@kotimaa.fi tai numeroon: 020 754 2333 Julistetaan haettavaksi Merkityksellistä sisältöä Kotimaa.fi uusi ominaisuus! Haluamme tarjota lukijoillemme entistä monipuolisempia tapoja nauttia sisällöstämme. Kirjailijana Liisa oli aina Liisa Marjatta Järvinen. ja määrättiin Agricolan suomalaisen seurakunnan seurakuntapastoriksi 1.1.-31.12.25. Yletyinen vihittiin papiksi toukokuussa 2004 Tikkurilan seurakuntaan. + 6,9 snt/min. | nimitykset | Kaisa Yletyinen, 45, valittiin Leppävaaran kirkkoherraksi 12.11. Anna Askel joululahjaksi! Laskun voi jakaa kahteen erään. Tekstin pituus 2000–3000 merkkiä välilyönteineen. Viimeiset 10 vuotta hän on toiminut Leppävaaran seurakunnassa lähijohdon tehtävissä. Paikkoja avoinna ilmoitukset 2,70 € / pmm + alv. Tarjous koskee vain uusia tilaajia Suomessa. Kaikkiaan kirjoja on ilmestynyt parikymmentä ja lisäksi kaikki muut kirjoitukset ja tallenteet. Nyt voit kuunnella Kotimaa.fi:ssä julkaistut artikkelit suoraan verkkosivustoltamme. 25,5 %. Älkää huoliko! Pienten sypressien alla odottaa majoitus ja sireeninkukkien tervetulomalja. Hän oli syntynyt 10.1.1940. 71,90 €) | merkkipäivät | Kyllikki Tiensuun 80-vuotispäivän konsertti Nurmeksessa 17.1.2025 klo 18 Nurmes-talon Hannikaisen salissa. Liisalle oli luonnollista, että nainen voi hyvin toimia pappina. Kerran elämää uhkaava sairauskin oli leikkauksella hoidettu puolivuosisataa sitten. Liisa Marjatta Järvinen Yllättävä uutinen lokakuun harmaudessa oli Liisa Järvisen kuolema 14.10. Sanovat meren rannalla etelässä että menevät pienten sypressien alle lepäämään, kun puhuvat kuolemastaan. Mitään vakavampia merkkejä ei ollut todettavissa. Toinen hänen elämäänsä hyvin kuvaava sana on päämäärätietoisuus. Samalla haastattelut kertovat Liisasta henkilönä. Ulkomaisiin tilauksiin lisätään postikulut. Oulunkylässä Liisa teki työuransa vuoteen 2003, jolloin hän siirtyi eläkkeelle seurakunnan kappalaisena. Liisa aloitti työnsä lasten ja nuorten parissa. Tervetuloa! Mahdolliset muistamiset Kirkon Ulkomaanavun Naisten pankille FI63 1745 3000 1321 02. JÄRVINEN Kirjoittaja on Liisa Järvisen työtoveri. Kotimaa näköislehtenä sekä digitaalinen arkisto) 12 kk 132 € kestotilauksena • Kotimaan tilaajarekisteritietoja voidaan luovuttaa ja käyttää asiakas suhteen hoitamiseen sekä lain sallimaan asiakasmarkki nointiin henkilörekisteri lain puitteissa • Pidätämme oikeuden hintojen muutokseen. Teologian kandidaatin tutkinto: Gill Nina, Haapakoski Sami, Hammari Susanna, Heikkilä Jenniina, Itkonen Joel, Kilpeläinen Eetu, Kurkela Miika, Leino Mikko, Myllyneva Venla, Peitso Jonna, Rinkkala Rosa-Maria, Vilpakka Maiju, Virtanen Jemina. Ilmoitusvalmistus 80 € + alv. www.kirkkorekry.fi EIKÖ LEHTI TULLUT PERILLE PERJANTAINA. Vaalissa annettiin 17 ääntä, joista Yletyinen sai 10 ja Tuomas Luoma 7. Aiheet nousivat Raamatun luomiskertomusten kielikuvista ja nivoutuivat Kreikan rikkaaseen mytologian maailmaan. Pastoraalikirjoituksen laatiminen laajensi Liisan kirjoituksia ammentamaan myyttien maailmasta ja luonnon kirjosta. | kuolleet | Muistokirjoituksen voi lähettää sähköpostilla osoitteeseen toimitus@kotimaa.fi. Ilmoitathan meille jakeluhäiriöistä mahdollisimman pian, jotta voimme tehdä siitä selvityspyynnön Postille. Sana yllätys sopii hyvin Liisan elämään. Alle 18-vuotiaalla tulee olla huoltajan lupa lehden tilaamiseen. Liisan hartaan mietiskelyn ja innoituksen kohde ei ollut Eeva, luomiskertomusten alkuäiti, vaan kaiken eheyttävä Maria. Silloin alkoi toden teolla hänen kirjallinen tuotantonsa. 84 vuotta ihmiselämää on pitkä aika. Viesti: Kyllikki Tiensuu 80. Pystymme puuttumaan vain tiedossa oleviin ongelmiin ja hoitamaan asian kuntoon. asiakaspalvelu@kotimaa.fi 020 754 2333 Puhelun hinta matkapuhelimesta 8,21 snt/puh. Tilaus on määräaikainen. + 14,9 snt/min, lankapuhelimesta 8,21 snt/puh. Aktivoi äänitoiminto jutun yläosasta ja anna meidän lukea sinulle uutiset sekä kiinnostavimmat puheenaiheet – missä ja milloin vain! Kokeile ja nauti juttujemme uudesta ulottuvuudesta! TURUN ARKKIHIIPPAKUNNAN TUOMIOKAPITULI julistaa haettavaksi Maskun seurakunnan kirkkoherran viran Hakuaika päättyy 10.1.2025 klo 15.00 . kirkkoherraksi 7.–13.10.24 ja vt. Hän suomensi joitain nykykreikkalaisia runoja ja kirjoitti kuin maistellen runoja rintarinnan suomeksi ja kreikaksi. Ehkä tieto olisi yllättänyt myös hänet itsensä. Jatkosodan aikana lapsuuskylän miehet olivat rintamalla. Teologian maisterin tutkinto: Dahlström Tanja, Huima Ulriika, Kainulainen Saija, Leijo Mikko, Miettinen Tanja, Mäntyneva Mikko, Oksanen Matilda, Pirhonen Mari-Helmi, Sarjala Pilvi, Talja Tuomo. Hän on työskennellyt myös Mellunkylän ja sittemmin Helsingin Mikaelinseurakunnan nuorisopappina sekä perhetyön ja kasvatuksen pappina. (V) sairaalapastoriksi 1.12.24–30.11.25, Antti Kupiainen Mäntsälän seurakuntapastoriksi 1.1.–31.8.25, Espoon yhtymän yhteisen seurakuntatyön johtaja Eero Jokela Espoon hiippakunnan tuomiokapitulin pappisasessoriksi toiselle kaudelle 1.1.25–31.12.27. (Alkumeren laulu, 2013) HEIKKI K. Liisa koki voimakkaasti, että naiset voivat hoitaa Suomessa myös perinteisesti miehille kuuluneet tehtävät. ILMOITUKSET • Ilmoitustrafiikki: Jukka Heinänen 040 750 3036, ilmoitusmyynti@kotimaa.fi • Mediamyynti: Pirjo Teva 040 680 4057, pirjo.teva@kotimaa.fi, Juha Kurvinen 040 665 5983, juha.kurvinen@kotimaa.fi, www.kotimaa.fi/mediamyynti/ • Ilmoitushinnat: 2,50 € / pmm + alv. Lähetysten katseleminen ja kuunteleminen on palvelussamme on ilmaista. Tilaus alkaa seuraavasta mahdollisesta numerosta ja päättyy automaattisesti tarjousjakson loputtua. Tässä oli selkeä viittaus kunnioitettuun Vapahtajamme äitiin Mariaan. Amina James Helsingin Diakonissalaitoksen säätiön palvelukseen, Karoliina Leikkari Vantaankosken seurakuntaan sekä Elina Vanhatalo Orimattilan seurakuntaan. Helsingin hiippakunta Viranhoitomääräyksiä: Annaelina Mäkilampi Tikkurilan IV seurakuntapastoriksi 1.1.25 lukien, Emma Mönkkönen Pakilan seurakuntapastoriksi 1.1.–30.11.25, Pietu Korpelainen Helsingin yhtymän yhteisen seurakuntatyön papiksi 1.11.24–31.12.25, Lasse Mäki Helsingin yhtymän yhteisen seurakuntatyön papiksi 1.1.25–31.12.26, Lauri Westerlund Helsingin tuomiokirkkoseurakunnan seurakuntapastoriksi 1.12.24–30.11.25, Julius Lommi vihittiin papiksi 3.11. Seuraava, uudistunut Kotimaa ilmestyy 8.1.2025 | valmistuneet | Helsingin yliopiston teologisessa tiedekunnassa myönnetyt tutkinnot 1.10–30.11.2024 Teologian tohtorin tutkinto: Huotari Paavo, Liiman Raigo. jumalanpalvelusverkossa.fi Haluamme osaltamme helpottaa ihmisille merkityksellisten tapahtumien saatavuutta ja löydettävyyttä. Sypressit seisovat vakaina ja ryhdikkäinä paratiisin portilla vartiossa
Niitä on pidetty kuoleman ja pahojen asioiden ennelintuina, mutta myös viisaina neuvonantajina. Kansanperinteessä varis ja korppi usein samastetaan toisiinsa. 2. Tosin jo pienen matkan päästä tai lennossa sen voi helposti sekoittaa naakkaan, korpiin tai mustavarikseen. Se tuottaa iloa kaamoksen keskellä. luomakunta Varis viihtyy ihmisasutuksen lähistöllä. Kuvan lintu askartelee hautakiven päällä. Tiedän, että elämä voittaa, tunnen, että valo voittaa, uskon, että rakkaus voittaa. Kun hyvä Jumala päätti antaa poikansa syntyä ihmiseksi, oli paikalla taivaallinen sotaväki ja enkelten kuoro. Ei uskonnollisille viesteille altistuminen ole uskonnonharjoitusta. Jouluun liittyy vähemmän tunnettu tarina. Varis viihtyy ihmisasutuksen lähistöllä. Te käyttäydytte samalla tavalla kuin aikojen alussa langenneet enkelit, Jumala jyrisi. Entä mikä yhdistää tätä joukkoa. Jos lomamatkalla herään hotellissa naapurikorttelin moskeijan rukouskutsuun, harjoittaako kehoni ja mieleni uskontoa, kun unen läpi reagoin kutsuun. Varikset alkoivat hakeutua hyvän Jumalamme suosioon ja ryhtyivät viekkaasti imartelemaan häntä. Varmuutta ei saada siitäkään, mistä piispojen ilmeet johtuvat. ”Jos näen televisiossa jumalanpalveluksen, osallistunko uskonnon harjoittamiseen. Nyt on asiata valmistellut alakomitea saanut työnsä valmiiksi ja on päätetty asettaa asiasta neuvottelukunta, johon kutsutaan Rooman paavi, Konstantinopolin patriarkka ja Canterburyn arkkipiispa. Milloin ensimmäinen partiolaisten adventtikalenteri julkaistiin. Voiko uskontoa edes harjoittaa vahingossa tai tietämään?” Tampereen piispa Matti Repo kolumnissaan Maaseudun tulevaisuudessa 13.12. Merkillinen neuvottelukunta valittu. Varikset ovat ihmisten seurassa läpi vuoden, vaikka osa kannasta muuttaa loka-marraskuussa. Län sir int am alt a ei mit ään uut ta |K uv a: G un D am én M iljoona sadeyhtyeen hitti 1980-luvun lopulla oli nimeltään Marraskuu. Se oli alun perin väriltään valkoinen, kuten siivekkäät serkkunsa. Rangaistukseksi hän karkotti varikset asumaan maan päälle. 194 7 2. Mikä oli ohjaaja Edward Bergerin läpimurtoelokuva. Voit myös lähettää 19.12. Lauri Lempinen vastasi näin: ”Kuvassa ovat piispat Jukka Malmivaara ja Olavi Rimpiläinen. Samalla varisten taivaallinen lauluääni muuttui maalliseksi raakkunaksi. Suomessa sitä kutsutaan nimellä nokivaris. Mitä tapahtuisi, jos välillä vaihtaisi näkökulmaa ja tohtisi tuntea iloa kirkostaan. Hyvä kielikuva, vaikka minusta varisparvi kiirehtii, ei raahaudu. Sitten luomisvuorossa oli kaikki muu maailmaan kuuluva. Aamen. 1924 Kansainliitto tahtoo vakiinnuttaa pääsiäisen vieton samaan aikaan. Arkistonhoitaja pyytää Kotimaan lukijoiden apua kuvien tietojen selvittämisessä. 1. Mutta koska Jumala piti enkelistään, hän jätti niille yhden eläimen kaveriksi, variksen. 174 1, 187 2 ja 202 2 3. Huoli kirkosta on ollut aina puheissa arkistonhoitajan pitkähkön elämän aikana. – Mitä ihmettä, varikset. Minä vuosina Rautjärven kirkko on palanut. Kansainliitto on jo pitemmän aikaa harrastanut sellaista muutosta kalenteriin, että saataisiin pääsiäisen vietto vakiinnutettua aina samaan aikaan vuodesta. Kuorossa lauloi mukana vahvistuksena valkoisia variksia, sillä niillä oli tuohon aikaan kaunis lauluääni. Heikki Salon sanoituksessa kuvaillaan syksyn ankeutta: Yli taivaan päivät niin kuin varisparvi raahautuu. Joulun jälkeen kuorossa laulaneet varikset alkoivat pitää itseään enkelten veroisina, lauluääneltään jopa niitä parempana. Nimittäin, kun hyvä Jumala loi maailman, ensimmäisenä hän loi enkelit taivaaseen. Tälle viikolle arkistonhoitaja on valinnut kuvan, josta itsekin on tunnistavinaan joitakin henkilöitä. Jos sinulla on tietoa kuvasta, kerro se sähköpostiviestillä osoitteeseen toimitus@kotimaa.fi, aiheeksi mysteerikuva ja lehden numero, tai kommenttina Kotimaan Facebook-sivulla, jossa kuva myös julkaistaan. Tarkkakorvainen voi kuitenkin joulun tienoilla kuulla variksen äänessä ikään kuin etäisen häivähdyksen ensimmäisen joulun tunnelmista. Osa enkeleistä lankesi ja päätyi henkimaailman onkaloihin. kirkkokahvit | vastaus | Mysteerikuva Ko timaan valokuva-arkistosta löytyy monta laatikollista kuvia, joista ei käy ilmi ainakaan kunnolla keitä kuvassa on, eikä missä ja milloin se on otettu. – Samalla muutan sulkienne ja höyhentenne värin mustaksi ja harmaaksi. Kotimaan lukijoilta tarvitaan kuitenkin vahvistusta arkistonhoitajan oletuksille. Lauloi ennen enkelikuorossa Variksen tuntevat kaikki, vai tuntevatko. | Kuva: Olli Seppälä 34~ ~35 Kotimaa | 20.12.2024 Kotimaa | 20.12.2024. He olivat varmasti huolissaan kirkon tilanteesta.” Kuvan ottamisen ajankohta ei selvinnyt, mutta ennen eläköitymistään Jukka Malmivaara oli Kuopion hiippakunnan piispa ja Olavi Rimpiläinen Oulun hiippakunnan piispa. Keski-Euroopassa tavattava variksen nimirotu ( Corvus corone corone) on väriltään kokonaan musta. Valkoiset varikset olivat enkelien kavereita. Jokohan asiasta tosiaan tulee tosi?! Kaksi huolestuneen näköistä henkilöä tunnistettiin hyvin kuvasta. Musta-harmaa varis ( Corvus corone cornix) lienee yksi helpoiten tunnistettava lintumme. 1. | 3 kysymystä | Vastaukset löytyvät tästä lehdestä. 3. OLLI SEPPÄLÄ Rukous Jumala, sinun ääneesi kuin variksen raakkuna korvissani