14 4 N:o 50-51 | 17. Se kutsuu suureen piiriin: toivoon ja sovintoon. joulukuuta 2021 | hinta: 3,90 € Ka nn en ku va : A ri Vi tik ai ne n 11 6. vu os ik er ta 00 43 59 5– 21 –5 1 Kaikkien ihmisten keskelle nyt joulu saapukoon. (Virsi 34:5) Tänäkin koronavuonna Betlehemissä on vähän turisteja Naistaiteilijat toivat joulun alttaritauluihin
Yli puolet etiopialaisista naisista ei edes osaa lukea. – Jumala haluaa puhua jokaisen ihmisen sydämen kieltä. | Kuva: Jani Laukkanen MIRJAMI UUSITALO Raamatunkäännöstyön neuvonantaja Toivoa koronajouluun K aikkiallahan sitä nyt toistellaan: jo toinen koronajoulu on edessä. Riippumatta uskon syvyydestä tai sen puutteesta Betlehemin tähti, avaruuden tervehdys Jeesukselle, tarjoaa tänäkin jouluna valoaan jokaiselle. Täällä maanpäällä olemme jo olleet hyvin kauan ja selvinneet ihmiskuntana kulkutaudeista ja luonnonkatastrofeista. 4 Mitä rukoilet Etiopialle. Emme jaksa tai osaa perille. Kunpa me kaikki lukisimme sanaa ja tottelisimme sitä. Sitä on kristikansan keskuudessa meidänkin maassamme. Kristillisen uskon asemasta huolissaan olevalla saattaa syntyä epäilys, etteivät kaikki ihmiset edes tiedä tähden alkuperäistä merkitystä. Valmistaudumme sitä vastaanottamaan. DANIELLE MIETTINEN ”Lukekaa Raamattua, se antaa elämän!” FM, TM Mirjami Uusitalo lähti nuorena raamatunkäännöstyöhön kirkon, Wycliffe Raamatunkääntäjien ja Kansanlähetyksen lähettämänä. Se näyttää löytyneen oikeastaan aika yksinkertaisista asioista. Johanneksen opetuslapset olivat ruvenneet väittelemään erään juutalaisen kanssa puhdistuksesta ja olivat nyrpeissään, kun ihmiset sivuuttaen heidän mestarinsa, menivät Jeesuksen tykö. Joulu ei merkitse vain kotikirkon harrasta juhlaa vaan maailmankaikkeuden keskeisintä tapahtumaa.” Toisten ihmisten uskon syvyyden tai tietotason arvioinnin sijaan jouluna on syytä keskittyä toivoon ja luottamukseen. Tuleeko taas lisää rajoituksia ja lomautuksia. On Kaikkivaltias, joka tulee ihmisen luo, koska ihminen ja luomakunta ovat hänelle tärkeitä. Sana synnyttää uskon Jeesukseen, maailman Vapahtajaan. Vähän vapaampi se on kuin edellinen, mutta huoli tulevaisuudesta painaa monia. Käännöstyö vaatii sitkeyttä. 30 vuodessa on valmistunut koko Raamattu konson kielelle ja Uusi testamentti diraitan kielelle. Olemme onnistuneet sopeutumaan kaikkeen. Silloin siunaisimme vihollisiamme ja rukoilisimme niidenkin puolesta, jotka meitä vainoavat. Siivotessa voi lakaista pois myös pimeää syksyä. Sillä tavalla tästä kaikesta on tullut opittua jotain. Siitä, keneltä tai mistä kukin on pandemian koetellessa sitä saanut. Iloita siitäkin, että niin monessa kodissa tähti on joulukuusen latvassa, tai se on ikkunassa valaisemassa pimeää vuodenaikaa. KOTIMAA perustettu 1905 Sähköposti: toimitus@kotimaa.fi tai etunimi.sukunimi@kotimaa.fi Osoite: PL 279, 00181 Helsinki www.kotimaa24.fi/kotimaa Käyntiosoite: Porkkalankatu?7 B, 00180 Helsinki Asiakaspalvelu: 020 754 2333 Päätoimittaja: Mari Teinilä 040 522 0566 Toimituspäällikkö: Freija Özcan 040 683 8431 Julkaisupäällikkö, Kotimaa.fi : Olli Seppälä 040 587 7411 Toimitussihteeri: Noora WikmanHaavisto 040 178 8423 Graafikot: Pupu Design Oy Valokuvaaja: Jukka Granström Toimittajat: Emilia Karhu, Jussi Rytkönen (artikkelitoimittaja), Tuija Pyhäranta (virkavap.), Meri Toivanen, Danielle Miettinen Aikakausmedia ry:n jäsen ISSN 0356-1135 Paino: Botnia Print, Kokkola Kustantaja: Kotimaa Oy Toimitusjohtaja: Kati Kinnunen Lukijamäärä: Kotimaa 61 000 (2021 KMT) Kotimaa painetaan ympäristöystävällisesti kierrätyskuidusta ja puujätteestä valmistetulle paperille ilman kemikaaleja, vettä tai öljyä. Etiopialaisista naisista osaa lukea 44 prosenttia ja miehistä 59 prosenttia. Etiopiassa kuulee kertomuksia ihmisistä, jotka ovat Raamattua lukiessaan tai kuunnellessaan parantuneet sairauksista. Sekin tuo toivoa. Miksi. Kun Herra lupaa siivota pois tuomiosi, antaisitko samalla lakaista syyllisyytesi ja pelkosi, riittämättömyytesi ja vaikka aavesärkysi, jotka ovat jääneet jostain vanhasta vaivaamaan. Joulukuussa 116 vuotta täyttäneen Kotimaa-lehden työ ja tehtävä jatkuvat. Painojäte kierrätetään 99 %:sesti. Joulusiivous. – Pysyvää rauhaa etnisten ryhmien välille. Matka seimelle jää puolitiehen. Monissa ikkunoissa on Betlehemin tähti muistona Itämaan tietäjistä. Saati usko, että tähti näyttää tietä vastasyntyneen Vapahtajan luo. Raamatunkääntämiseen liittyy aina myös lukutaitotyö, mikä vaikuttaa ratkaisevasti yhteisöjen kehitykseen. Uhka vai mahdollisuus. Pois kaikki sellainen! Käymmehän viettämään Jumalan suurimman rakkaudenlahjan muistojuhlaa. Joskus valmistamme juhlaa toisille ja jäämme itse taka-alalle. FREIJA ÖZCAN Toimituspäällikkö haluaa levittää toivoa. Sinut on kutsuttu kesteihin. Millainen on Jumalan siivouspäivä ennen juhlia. Ihminen on kuitenkin sitkeä olento. Siksi kirjoitetun sanan rinnalle tuotetaan myös audioraamattuja ja Raamatun osia. Eikö tämä koskaan lopu. Astu peremmälle. Juhani Rekola kirjoitti Kotimaa-lehden kolumnissa joulukuussa 1967: ”Evankeliumi kertoo tähdestä, joka loisti Betlehemin taivaalla. 2 Mikä merkitys omakielisellä Raamatulla on hengellisen elämän kannalta. Seuraava Kotimaa-lehti ilmestyy 5.1.2022. Jakelusta aiheutuvien hiilidioksidipäästöjen vaikutuksen Posti neutraloi rahoittamalla päästöjä vähentäviä, valvottuja ilmastohankkeita. 1 Kun kieliryhmälle ryhdytään kääntämään Raamattua, mitä kaikkea alkaa tapahtua. Oppiessaan kehittyy. Kiitos kuluneesta vuodesta Kotimaa-lehden toimitus kiittää lämpimästi kaikkia lukijoita kuluneesta vuodesta. MARI TEINILÄ päätoimittaja mari.teinila@kotimaa.fi Tähti näyttää yhä tietä N äin joulun alla, p i m e i m p ä ä n vuodenaikaan, kristillisen uskon symbolit ovat esillä enemmän kuin koskaan. Ilman toivoa ihminen alkaa kuihtua ja nääntyä. ???????. Perhe, suku ja ystävät tuntuvat entistä tärkeämmiltä. Eräs halvaantunut nainen alkoi parannuttuaan kiertää kylissä kehottamassa: ”Lukekaa Raamattua, siinä on elämä!” 3 Raamatun levittäminen äänikirjoina on suosittua. Ei kaikki ole vain aistein havaittavaa, on jotain syvempää, joka ulottuu täältä tuonoloiseen. PÄIVI PUHAKKA 16.12. Sellaiseksi meidät on rakennettu, että tarvitsemme toivoa elääksemme. Saat juhlia vapaana, sillä ”Sinä olet hänen ilonsa, rakkaudessaan hän tekee sinut uudeksi, hän iloitsee, hän riemuitsee sinusta”. Raamatunkäännöstyön neuvonantajan Mirjami Uusitalon käännösryhmä on juuri saanut valmiiksi Uuden testamentin diraitan kielelle, jota puhuu arviolta 100 000 ihmistä. 1921 Joulu on ovella. Tässä lehdessä sivuilla 26–29 puhutaan toivosta. – Moni kieli saa ensimmäiset aakkoset ja kieliopin. Näiden tähtien suosio on vain lisääntynyt, vaikka tutkimusten mukaan instituutioihin sitoutuneen uskonnollisuuden merkitys on vähentynyt. Kielen puhujat alkavat arvostaa omaa kulttuuriaan ja etnisyyttään, kun heidän historiaansa ja tarinoitaan kirjoitetaan muistiin omalla kielellä. Tahdomme kiinnittää huomiomme edellytykseen, jota ilman emme siunauksellista joulua voi viettää. Siinä on toivoa tuovan suhteen alku. Joulun ihmeen äärellä tunnen toivoa myös ikuisuuden suhteen. Ne näkyvät kaupunkien kerrostalojen sekä harvaan asuttujen seutujen omakotitalojen ikkunoissa. Lukuun ottamatta lyhyttä joulutaukoa Kotimaa.fi -verkkosivusto palvelee lukijoita myös lehden ilmestymistauon välillä. Evankelistat järjestävät raamattuhetkiä, joissa sanaa kuunnellaan ja sitten siitä keskustellaan yhdessä. ?. Tällainen kiistelevä ja kadehtiva puoluemieli on pahimpia esteitä siunauksen saamiselle. – Etiopiassa lukeminen ei kuulu kulttuuriin niin vahvasti kuin puhuminen. Toimitus toivottaa Betlehemin tähden johdattamina siunattua Vapahtajan syntymäjuhlaa! 2 3 KOTIMAA | 17.12.2021 KOTIMAA | 17.12.2021 aluksi. Ainakin välillä se on stressi ja velvollisuus. | tuhat merkkiä taivaasta | | pääkirjoitus | | viikon henkilö | Etiopian 120 miljoonaa asukasta puhuvat laskutavasta riippuen 45–86 kieltä. Tämä tähti on avaruuden tervehdys Jeesukselle. Pandemiavuonna minun elämääni on tullut enemmän läsnäoloa hetkessä ja kestävää kulutusta. Sefanja kertoo: ”Herra ottaa pois tuomiosi ja karkottaa vihollisesi.” Tulee tilaa ja profeetta yllyttää: Iloitse, huuda riemusta, juhli ja laula täysin sydämin. Se ajatus herättää minussa toivoa. Siivoaminen tuo kuitenkin juhlan tuntua – vaikkei yläkomeroihin asti tai lauteiden alle ehtisikään. Siivotessaan Herra tekee sinulle tilaa sekä omiin juhliinsa että sinun jouluusi
Koronaviruksen Omikron-muunnoksen ilmaannuttua rajat sulkeutuivat ulkomaalaisilta ainakin joulukuun kahdeksi ensimmäiseksi viikoksi, ehkä pidemmäksikin ajaksi. Betlehemissä sijaitsevan Dar al-Kalima -yliopiston rehtori, teologian tohtori Mitri Raheb tuntee kaupungin ja sen asukkaat erittäin hyvin, sillä hän on syntynyt siellä ja toiminut Betlehemin evankelis-luterilaisen joulukirkon pastorina vuodesta 1987 aina vuoteen 2007. Tällä hetkellä kaupunki ei ole nimensä veroinen, sillä hotellit, ravintolat, matkamuistoja myyvät pikkuliikkeet ja monet muutkin kaupat pitävät ovensa kiinni. Syntymäkirkon vieressä sijaitsevan katolisen Pyhän Katariinan kirkon vahtimestari puistelee päätään. Muhammed, ravintolan omistaja kolmannessa polvessa, uskoo parempien aikojen koittavan pian. Useat hotellinomistajat eivät edes suunnittele majoituslaitoksiensa avaamista jouluksi, sillä he haluavat varmuuden siitä, ettei ovia tarvitse taas kohta sulkea. Toiveikkuutta sentään löytyy. Hallituksen puheenjohtajaksi valittiin Suomen Yrittäjien toimitusjohtaja Mikael Pentikäinen sekä hallituksen jäseniksi Länsi-Suomen Diakonialaitoksen Säätiön toimitusjohtaja Heikki Arikka (uusi), Vaasan yliopiston vararehtori, professori Annukka Jokipii (uusi), Rovaniemen seurakunnan hallintojohtaja Antti Jääskeläinen, Kevan toimitusjohtaja Timo Kietäväisen (uusi), Kirkkohallituksen ulkoasiain osaston johtaja, kirkkoneuvos Kimmo Kääriäinen, dosentti Kaija Majoinen ja Kurikan johtava diakoniatyöntekijä Pirjo Sariola (uusi). Jeesuksen syntymäkirkkoon saapuu sisälle harvakseltaan kahden-kolmen turistin ryhmiä oppaiden seurassa. Betlehemin alueella on kolme evankelis-luterilaista kirkkoa. Palestiinassa sijaitsevasta 25 000 asukkaan Betlehemistä ei ole helppo lähteä muualle etsimään töitä, sillä kaupunkia ympäröi muuri, jonka Israel rakensi toisen kansannousun jälkeen vuonna 2005. Korona-aikaa edeltäneestä massiivisesta ruuhkasta ei ole jälkeäkään, ja syntymäpaikkaa voi hyvin valokuvata muiden turistien häiritsemättä. | Kuva: Marko Mannila Betlehemin joulukuusessa ei vielä marraskuussa ollut koristeita. Hyvää j lua kaiki e lukijoi e! Toivottaa Kirkon alat ry | ulkomaat | J eesuksen syntymäkirkon edustalla olevalle aukiolle on marraskuun viimeisinä päivinä pystytetty perinteinen, korkea joulukuusi. Turisti polvistuneena Jeesuksen syntymäpaikan eteen. Pienen ortodoksisen alttarin luona sytytetään pitkiä kynttilöitä. – Teemme hyvää yhteistyötä, Raheb sanoo. Kaupungin nimi on arabiaksi Beit Lehem, lihan talo, ja hepreaksi sama nimi tarkoittaa leivän taloa. Hallituksen toimikausi on 2022–25. – Meillä on ollut jo pitkään tarkoitus tehdä matka Pyhään kaupunkiin, ja nyt viimein ehdimme. Dar al-Kalima -yliopiston oppilaat pääsivät takaisin luokkaopetukseen viime syyskuussa. – Paljon riippuu siitä, onko Tel Avivin lentokenttä auki vai kiinni. Kirkkosalin päädystä laskeutuvat portaat luolaan, jota pidetään Jeesuksen syntymäpaikkana. Yksi ryhmästä lennättää dronea, joka surisee lähellä korkean kirkkosalin kattoa. Normaalisti turistit tuovat 70 prosenttia Betlehemin tuloista. Paikalla on myös muutamia ulkomaalaisia. Koronapandemia piti Betlehemin kiinni viime jouluna, eikä tämäkään joulu näytä hyvältä. KHO:n mukaan kirkkohallitus teki omassa käsittelyssään kuulemisvirheen. Valtuusto valitsi varapuheenjohtajakseen yliopisto-opetaja Johanna Lumijärven. Normaalisti ulkomaalaisia on 70 prosenttia jouluvieraista. Kirkon alat on evankelis-luterilaisen kirkon, ortodoksisen kirkon, kristillisten järjestöjen sekä helluntailiikkeen työntekijöiden oma ammattiliitto. Lue lisää: www.kirkonalat. Toisaalta häntä miellyttää seurata, kuinka kaupunkilaiset valmistelevat joulua. – Nyt näyttää vähän paremmalta kuin viime jouluna, jolloin täällä matkailu | Koronapandemia tyhjensi pyhän kaupungin turisteista viime jouluna. . – Meillä 98 prosenttia työntekijöistä ja 84 prosenttia oppilaista on rokotettu, ja maskin käyttö on tunneilla pakollista. Dar al-Kalima keskittyy opetuksessaan kuvaja esittäviin taiteisiin sekä Palestiinan kulttuuriseen perintöön. Joulukirkon lisäksi läheisissä Beit Jalan ja Beit Sahourin kylissä on omat evankelis-luterilaiset kirkkonsa. He ovat varanneet paikat espanjankielisille tarkoitetulta joulumatkalta, jota johtaa meksikolainen pappi. Turistien poissaolo rasittaa suuresti jouluturismista elävää kaupunkia. Kirkkohallituksen täysistunto päätti elokuun lopussa, että se ei puolla valituslupaa korkeimpaan hallinto-oikeuteen Valkeakosken kirkon purkamispäätöstä koskevassa asiassa. Paikalliset palestiinalaiset ovat muslimeja, eivätkä he tule jouluna. Hän on varovaisen toiveikas. Valtaosa turisteista saapuu kaupunkiin Tel Avivin lentokentän kautta. Pohjois-Amerikassa toimivan vanhoillislestadiolaisen LLC-kirkon ristiriidoista. KHO: Valkeakosken kirkon purkupäätös käsiteltävä uudelleen Korkein hallinto-oikeus (KHO) vaatii, että kirkkohallitus käsittelee uudestaan Valkeakosken kirkon purkamista koskevan päätöksen. Betlehem voi jäädä taas ilman jouluturisteja ei käynyt yhtään turistia. Latvassa on jo tähti, ja muutamia tähtikoristeita alaoksilla, mutta koristeet puuttuvat vielä. Raheb on mukana myös Betlehemin kansainvälisen keskuksen toiminnassa. KHO myönsi valittajille valitusluvan korkeimpaan hallinto-oikeuteen. Kirkkopalvelujen hallitus toimii aatteellisen seurakuntien ja järjestöjen yhteistyöja palvelujärjestön sekä koko Kirkkopalvelut-konsernin hallituksena. Hänen töistään on muodostunut merkittävä tulonlähde Suomelle. Juttu on Kotimaan tilaajien luettavissa osoitteessa Kotimaa.fi. MARKO MANNILA ” Se antaa toivoa, kun katsoo lasten harjoittelevan joulunäytelmää. Kotimaa.fi-sivuston tähtijuttu antaa esimerkkejä kirkon pyhityslinjan saarnoista, joissa oikeassa olevaa seurakuntaa tai sen edustajaa voidaan verrata jopa Jumalaan. Rakennuksen on suunnitellut arkkitehti Juha Leiviskä. Vieressä on turistitoimisto, ovet tiukasti kiinni. Meksikolaispariskunta kävelee Pyhän Katariinan kirkkoon. Tämä on ollut yksi syy jännitteisiin, jotka voivat ajaa jopa kirkon jakautumiseen. Kirkon useita vuosia kestänyt remontti on jo loppusuoralla. Kaikki eivät oikein usko turistien paluuseen. syyskokoukseen piispa Seppo Häkkisen johdolla. Katolilainen pariskunta on jo päättänyt tulla Betlehemiin uudelleen jouluna. Syntymäkirkon aukion laidalla sijaitsee pieni ravintola, joka tarjoaa shawarmaa, kebabia sekä kikherneistä valmistettua tahnaa, hummusta. Raheb on havainnut talouden alamäen. Neuvottelemme työehtosopimukset kolmelle sopimusalallemme: • evankelis-luterilainen kirkko • ortodoksinen kirkko • kristilliset järjestöt. Kirkossa puhutaan keskieurooppalaisia kieliä ja venäjää. Ulos pääsee vain tiettyjen tarkastuspisteiden kautta, eikä kaikilla ei ole tarvittavaa kulkulupaa. Jeesuksen syntymäkirkon oven edessä seisoo vahtimestari, joka tarkastaa, että sisääntulijat pitävät maskia kasvoillaan. – Useilla turistiryhmillä oli varauksia, mutta ne peruttiin, kun lentokenttä suljettiin. Olemme vahva edunvalvoja ja yhteis kunnallinen vaikuttaja. Keskus oli koronan ja turistien puutteen vuoksi suljettuna, mutta avautui rajoitetusti joulukuussa. Luis ja Gloria Guerra eivät ole varsinaisia ulkomaisia turisteja, sillä Luis työskentelee Tel Avivissa. Aukiolla on paljon ihmisiä, joista suurin osa muslimeja, jotka eivät vietä joulua. Aukion toisella laidalla olevasta ravintolasta kuuluu jouluinen Kulkuset -sävelmä. Rahebin mukaan taiteella ja kulttuurilla on merkittäviä tehtäviä: ne auttavat muokkaamaan kansallista identiteettiä, luovat hyviä kommunikaatiokanavia, ovat tärkeää terapiaa ja parantavat elämänlaatua. – He ripustavat valoja, pitävät joulumarkkinoita sekä järjestävät lasten joululeikkejä. Seinien koristeet ja kivilattiakin kiiltävät. Kirkon alat ry on Suomen moniammatillisin kirkollisten alojen ammattiliitto. Alan edunvalvontaa jo vuodesta 1957. 0207 912 530. Monet heistä ovat saapuneet ihailemaan komeaa kuusta. 4 5 KOTIMAA | 17.12.2021 KOTIMAA | 17.12.2021 uutiset. | Kuva: Marko Mannila | lyhyesti | Kirkkopalveluille uusi hallitus Kirkkopalvelujen valtuusto kokoontui 9.12. Yliopiston talous on korona-aikana laskenut alamäkeä. Marraskuussa Israel päästi maahan kahdesti rokotettuja turisteja, joiden viimeisestä rokotuksesta oli kulunut enintään puoli vuotta. Suomi on lahjoittanut kokonaisuuteen kuuluvan Ad-Dar-kulttuurikeskuksen Betlehemille vuonna 2000. Se antaa toivoa, kun katsoo lasten harjoittelevan joulunäytelmää. – Voimme pohtia, kuinka paljon esimerkiksi Alvar Aalto on vaikuttanut teollisuuteen ja talouteen Suomessa. – Meidän täytyy etsiä ihmisiä tai järjestöjä, jotka voivat antaa stipendejä oppilaille. Kotimaa.fi tähtijuttu Kotimaa kertoi 10.12. Ota yhteyttä: kirkonalat@kirkonalat. Kuvausryhmä harjoittelee kuvauksia kirkon alttarilla. Töitä varmasti löytyisi läheltä, sillä lähes miljoonan asukkaan Jerusalem on vain kymmenen kilometrin päässä. tai p. Olemme perehtyneet kirkkojen ja kristillisten järjestöjen eri toimialojen ja tehtävien erityis piirteisiin. Tänäkin vuonna Betlehem on hiljainen, mutta toivoa on. Kyllä turistien määrä lisääntyy, kun vain muistamme käsienpesun ja maskit
Asia hoitui käytännössä tukiyhdistyksen kautta. – Yhdistys voi muun muassa kerätä rahaa seurakunnalle ja auttaa seurakuntalaisia löytämään käytännöllisiä palvelutehtäviä. Kustannusliiketoiminnan myynti Kirkkopalvelut-konsernille on selvitysten perusteella paras tie ja tapa toiminnan ja työpaikkojen jatkon turvaamiseksi, Ilkka Mattila sanoo. – Tukiyhdistyksen rooli on vain mietittävä tarkkaan. Perinteisesti puhujan, opettajan ja johtajan roolit ovat kuuluneet miehille, mutta viime vuosikymmeninä herännäisyydessä nuo tehtävät ovat olleet avoimena myös naisille. Yhtiön osakkaita on informoitu ja kuultu prosessista ylimääräisessä yhtiökokouksessa. Yhdistyksessä mukana olevien henkilöiden kautta tulee samalla käyttöön monenlaisia verkostoja. Valitettavasti toimintaa ei kuitenkaan saatu kannattavaksi. Jälkikäteen tarkasteltuna voinee todeta, että Kotimaa Oy ei ollut tälle liiketoiminnalle paras mahdollinen omistaja, Kirkkopalvelujen johtaja Ilkka Mattila sanoo. Vapaaehtoisten roolia olisi kasvatettava talouden turvaamiseksi. VESA KEINONEN ” Pienistä summistahan tässä puhutaan, mutta periaate on tärkeintä. – Paljonhan vapaaehtoisten merkityksestä on keskusteltu, mutta asiaa olisi hienoa saada vielä enemmän käytännön tasolle. Kotimaan liike toiminnan omistus pohja muuttuu Kotimaata ja Askelta julkaiseva Kotimaa Oy siirtyy tammikuussa Kirkkopalvelut-konsernin omistukseen. Asikkalassa lisähaastetta tulee siitä, että seurakunta rakennutti uuden seurakuntakodin. Kirkkopalvelut ry omistaa yli kaksi kolmasosaa Kotimaa Oy:stä ja on enemmistöomistajana ilmaissut olevansa valmis turvaamaan yhtiön ja sen kustannusliiketoiminnan tulevaisuuden. Asia laitettiin mietintämyssyyn. Liiketoiminnan siirron taustalla ovat Kotimaa Oy:n taloudelliset vaikeudet, jotka johtuvat sekä yleisestä mediamaailman murroksesta että Insight360-tytäryhtiön toiminnan rahoittamisesta. Laulaisen mukaan seurakunnan tukiyhdistyksen onnistuminen ei ole välttämättä itsestään selvää. Mikä on tilanne tänään: onko tästä huolimatta herännäisyyden pohjavirtoina mieskeskeinen lähtökohta vai onko yhdenvertaisuus tältä osin toteutunut. 02 4123 500, info@tk-opisto.fi Turun kristillinen opisto | Lustokatu 7, 20380 Turku puh. Ulospäin yhtiö toimii vakiintuneilla brändinimillä Sacrum ja Kotimaa. Liiketoiminnan siirto toteutetaan markkinaehtoisesti, ja sen pohjana käytetään riippumattomia arvonmäärityksiä. – Kävimme tässä yhteydessä keskustelua siitä, pitäisikö kirkollisveroprosenttia nostaa. ” Pidämme erittäin tärkeänä, että yli satavuotiaan median tarina jatkuu. Uuden Sactalous | Kotimaaja Askellehtien ilmestyminen jatkuu ennallaan. Hän näkee uuden toimijan monellakin tavalla hyvänä mahdollisuutena seurakunnalle. Kotimaan ja Askelen toimitus sijaitsee Helsingin Ruoholahdessa Porkkalankadulla ja Sacrumin myymälä ydinkeskustassa Fabianinkadulla. Kauppaan ei sisältynyt siirtyvää henkilöstöä. – Asikkalan seurakuntalaiset ovat menneinä aikoina tukeneet seurakuntaa myös lahjoituksin. Asiakassegmentointia tekevän Insight360:n liiketoiminta myytiin syksyllä Taloustutkimukselle. Asikkalan seurakunta sai tukiyhdistyksen Asikkalan seurakunnan tukiyhdistys voi kerätä rahaa seurakunnalle ja auttaa seurakuntalaisia löytämään palvelutehtäviä, kertoo kirkkovaltuutettu Jukka Mattson (oik.) Kuvassa myös seurakunta-aktiivit Arto Mielonen ja Riitta Ojala. Mielonen uskoo, että Asikkalassa käyttöön otettu yhdistysmalli voisi sopia myös muihin seurakuntiin. M onen muun evankelis-lut e r i l a i s e n kirkon seur a k u n n a n tavoin päijäthämäläisessä Asikkalassakin ollaan melkoisten haasteiden edessä. Kirkkoherra uskoo tukiyhdistyksen pystyvän myös aktivoimaan seurakuntalaisia. Liiketoiminnan siirron yhteydessä Sacrum Oy:n toiminimi muuttuu Sacrum-Kotimaa Oy:ksi. | Kuva: Gun Damén rum-Kotimaa Oy:n toimitusjohtaja on Kotimaa Oy:n nykyinen toimitusjohtaja Kati Kinnunen ja Sacrumin liiketoimintaa johtaa Sacrum Oy:n nykyinen toimitusjohtaja Susanna Mäntyranta. Talkootyöllä voidaan tehdä esimerkiksi rakennusten maalausta. Tänä päivänä verkostot ovat aivan avainasemassa. Päädyttiin kuitenkin siihen, että muutenkin vaikeana korona-aikana se ei antaisi ihmisille oikein hyvää viestiä, kertoo Asikkalan kirkkovaltuuston jäsen Jukka Mattsson. Kotimaa Oy:n hallitus on huolellisesti selvittänyt useita vaihtoehtoja yhtiön taloudellisen tilanteen vahvistamiseksi. | Kuva: Vesa Keinonen | media | K otimaata ja Askelta julkaisevan Kotimaa Oy:n koko liiketoiminta henkilöstöineen siirtyy 1.1.2022 alkaen Kirkkopalvelut-konsernin omistukseen Sacrum Oy:hyn. lut. Hoksattiin, että monenlaisilla tahoilla on omia tukiyhdistyksiä, joten miksi sellainen ei voisi olla myös seurakunnalla. Kotimaa Oy joutui kaupan jälkeen tekemään merkittävän alaskirjauksen Insight360 Oy:n osalta. Mattssonista tuli sen puheenjohtaja. Seminaaripäivän hinta on 45€. Paikallinen tekstiilitaiteilija halusi lahjoittaa valmistamiaan töitä myyntiin seurakunnan hyväksi. Entä mihin suuntaan herännäisyyden piirissä käytännöt ja ajattelu suuntautuvat tulevaisuudessa. OLLI SEPPÄLÄ Herännäisyydessä on herätysliikkeistämme eniten muutoksia sen suhteen, minkälainen rooli naisella uskonnon alueella voi olla. Seurakunta-aktiivien perustama tukiyhdistys voi järjestää rahankeräyksiä ja aktivoida talkoolaisia eri tehtäviin. Alaskirjauksen myötä tasetta on välttämätöntä vahvistaa Kotimaa Oy:n tulevaisuuden varmistamiseksi. | talous | ideat | Asikkalassa on kehitetty uudenlainen tapa tukea paikallista seurakuntaa. seurakunnan tukikanava ry:n. Ilmoittautumiset: puh. Mari Teinilä jatkaa Kotimaan ja Askelen päätoimittajana. – Pienistä summistahan tässä puhutaan, mutta periaate on tärkeintä. Näin seurakunta säästää, kun ei tarvitse käyttää ulkopuolista urakoitsijaa. Sen takia pitääkin olla kirkas visio siitä, miksi ollaan olemassa ja mihin pyritään. Sitä varten piti ottaa noin 1,5 miljoonaa euroa lainaa. Siirron tarkoitus on turvata Kotimaan ja Askelen ilmestyminen jatkossakin. 02 4123 500 | info@tk-opisto.fi TKO. Johtavat henkilötkin on valittava viisaasti ristiriitojen ehkäisemiseksi. Seurakunnan jäsenmäärä vähenee ja tämä luo painetta taloudellekin. Uuden rahankeräyslain myötä asia ei enää ollutkaan mahdollista, vaan tarvittiin yhdistys toimijaksi. – Jo aikaisemmin syksyllä Kotimaa Oy myi tytäryhtiönsä Urkurakentamo Veikko Virtanen Oy:n ja Sacrum Oy:n suurimmalle omistajalleen Kirkkopalvelut ry:lle vahvistaakseen taloudellista tilannettaan, Mattila sanoo. Seurakuntien talous tulee jatkossakin kiristymään ja nyt luodaan uusia toimintatapoja, Mattsson sanoo. Klo 12.00 lounas Klo 13.00-15.00 ”Eilen” Marjo-Riitta Antikainen, Tuula Hökkä ja Kaisa Rönkä Klo 15.00-15.30 kahvit Klo 15.30-17.00 ”Tänään ja huomenna” Jukka Hautala ja HerättäjäYhdistyksen nuorisotyö Klo 17.00 Päivällinen Klo 18.00 Seurat Järjestäjinä opisto ja Kotimaalehti. Kirkkoherra Jari Laulainen on ollut mukana tukiyhdistyksen perustamiskeskusteluissa. Tukiyhdistys on jo päässyt konkreettisesti auttamaan. Jotain haluttiin kuitenkin tehdä. – Ihmisten liittyminen vapaaehtoistehtäviin on nykyään hyvinkin erilaista kuin joskus 10–20 vuotta sitten. – Insight360 Oy:n liiketoimintastrategia oli näkemyksellinen, ja yhtiötä kehitettiin tinkimättömästi. – Pidämme erittäin tärkeänä, että yli satavuotiaan median tarina jatkuu, jotta kirkon asioita käsitellään jatkossakin rakentavan ja kriittisen journalismin keinoin. Keväällä 2021 seurakunta-aktiivit perustivat Asikkalan ev. – Yhdistys ja seurakuntahan voivat joissakin tapauksissa ajautua eri linjoille. Asikkalan seurakunnan kirkkovaltuuston puheenjohtaja, seurakunta-aktiivi Arto Mielonen näkee, että tukiyhdistys voisi olla yksi tapa toteuttaa asennemuutosta. Naisen paikka herännäisyydessä Seminaari Turun kristillisellä opistolla 5.2.2022 6 7 KOTIMAA | 17.12.2021 KOTIMAA | 17.12.2021 uutiset
Suomenmaan päätoimittaja Juha Määttä sanoo, että historian tutkimuksen yksi keskeisiä periaatteita on asettaa aikakauden tapahtumat oman aikansa kontekstiin. Mistä nuorten naisten raportoitu uskonnollisuuden väheneminen johtuu. Tässähän päätetään siitä, mihin vedetään sananvapauden ja vihapuheen raja. – Moni ajattelee, että jatkossa Raamatun siteeraaminen olisi kiellettyä. Virkatodistusten toimitusajat ovat tänä vuonna pidentyneet kiusallisesti. – Kirkolla saattaa olla sarkaa myös kahden muunsukupuolisen vihkimisessä, jos toinen vaikuttaa olevan ikään kuin mies ja toinen nainen. Räsäsen kirjoitus on julkaistu ja nähtävillä Luther-säätiön verkkosivulla. Kulkeeko miesten uskonnollisuuden kasvu rintarinnan jonkin tyyppisen poliittisen näkemyksen kanssa ja millaisia taustatekijöitä asialla on. | Kuva: Antti Aimo-Koivisto/Lehtikuva on nykyisin erittäin yleistä yhteiskunnassamme. Surullista tässä on jälleen konservatiivien ”minun jälkeeni vedenpaisumus” -ajattelu. Kalevan toimittajan Minna Akimon mielestä Räsäs-tapaus on malliesimerkki asioiden enemmän tai vähemmän tahallisesta väärinymmärryksestä. Raamattuun syvästi nojaava ihminen ei voi vaatia kunnioitusta ja arvostusta pelkästään itselleen. Syytteen nostaminen kertoo historiattomuudesta ja henkisen ilmapiirin kaventumisesta. Sana-lehden päätoimittaja Heli Karhumäki nostaa vuoden uskontouutiseksi Haagan seurakunnan pahvihahmot kirkonpenkissä Yhteisvastuukeräyksen hyväksi. Kysely on suunnattu median edustajille. Ijäs kysyy. – Se kuvastaa osaltaan kirkolliskokouksen jakautumista sekä ymmärrystä tai ymmärtämättömyyttä kirkkolakia kohtaan. aikoo toimia koko kansan kirkkona. Tämänhetkisessä keskustelussa kirkon kannasta samaa sukupuolta olevien avioliitoihin nämä päätökset ovat – ainakin mitä lehden mielipidekirjoituksiin tulee – jatkuva haaste lehtien toimituksille. Räsäsen sanomisista voi olla vapaasti eri mieltä, mutta sillä perusteella ei voi eikä pidä kaventaa hänen omaa sananvapauttaan, kommentoi Määttä valintaansa vuoden uskontouutiseksi. Virkatodistuskaaos. Kirkolla on ylipäätään sukupuolen suhteen kriittinen vakava päivittämisen paikka, jos se 8 9 KOTIMAA | 17.12.2021 KOTIMAA | 17.12.2021 uutiset. Konservatiivien mielestä kirkon uskon tunnustaminen pitäisi painaa lakikirjaan kuin joskus tsaarin aikoihin, vaikka ymmärtääkseni kirkkolaki määrittää kirkon hallinnollista toimintaa. Myös Kotimaan toimituksessa Räsäsen tapaus sai eniten mainintoja. Oikeudenkäynti Räsästä ja Pohjolaa vastaan alkaa helmikuussa 2022. Joensuussa ilmestyvän Karjalaisen kulttuuritoimituksen päällikkö Kimmo Nevalainen pitää uskontouutisena kirkon suhtatumista sukupuoleen. Pyrhönen arvelee, että ”konservatiivien jääräpäisyydellä” voi olla huonot seuraukset. Seurauksista ei väliä, kunhan minun uskoni voittaa, Pyrhönen kommentoi. | journalismi | K otimaan vuoden uskontouutinen -kyselyssä eniten mainintoja sai kansanedustaja Päivi Räsäsen saamat syyteet kiihottamisesta kasanryhmää vastaan. Viime vuoden uskontotouutinen oli kirkko ja korona. – Mutta kiinnostavampaa kuin se, että valtionsyyttäjä päätti nostaa kanteen, on kuitenkin, mihin tulokseen oikeuslaitos päätyy. MTV:n toimittaja Kari Pyrhönen pitää vuoden uskontouutisena kirkon tunnustuspykälän jättämistä lainsäädäntöön. – Asian ja syytteiden nostaminen on tärkeä asia, koska vihapuhe Vuoden uskontouutinen on kansanedustaja Päivi Räsäsen saamat syytteet katsaus | Kotimaan kyselyssä vuoden uskontouutisesta oli tavallista suurempi hajonta aiheiden suhteen. – Räsäsen ympärillä käyty keskustelu konkretisoi sen, ettei kunnioittava ja arvostava keskustelu ole yksisuuntainen tie. Demokraatin toimittaja Johannes Ijäs hakee uskontouutista tilastoista. Kai Sadinmaan erottaminen pappisvirasta, koska hän ei sitoutunut kirkon tunnustukseen ja pappislupaukseen. Akimo pitää uskonnollista keskustelua osana laajempaa keskustelun polarisoitumista yhteiskunnassa. – Tällä juoksutuksella valtio voi pian pohtia, mihin se evankelis-luterilaista kirkkoa tarvitsee ja miksi tällä kirkolla pitäisi olla verotusoikeus, kun se ei ota kuuleviin korviinsa oikeusoppineiden ohjeita. Tapaus Räsänen osoittaa hänen mielestään myös, että niin Räsäsen kannattajilla kuin hänen vastustajillaan on vielä matkaa puolitiehen vastapuolen ymmärtämisessä ja kunnioittamisessa. Storbjörk pitää kysymystä haasteellisena – Se, mikä tulkitaan vihapuheeksi, vaatii myös vastaisuudessa tapauskohtaista harkintaa. Todellisuudessa kyse lienee ollut siitä, että valistunut valitsijakunta antoi piupaut avioliittokäsitykseen liittyville kiistoille ja yksinkertaisesti katsoi, että Salomäki on paras henkilö kyseiseen tehtävään, Niiranen perustelee. – Tämä epäilemättä siellä kirkollispäässä turhauttaa, mutta myös täällä ulkokehällä, kommentoi Nevalainen. Näinhän asia ei ole nyt eikä se tule olemaan sitä jatkossakaan. Evankelis-luterilainen kirkko tuskailee Nevalaisen mukaan edelleen samaa sukupuolta olevien kirkollisessa vihkimisessä. Nevalainen viittaa myös Espoon piispaan Kaisamari Hintikkaan, joka totesi sanomalehti Karjalaisen haastattelussa (11.2.2020) naispiispojen määrästä: ”Yksi on poikkeus, kaksi on vähemmistö ja kolme on muutoksen alku. Samaan kokonaisuuteen kuuluu osaltaan myös Suomen Luther-säätiön silloisen asiamiehen ja Lähetyshiippakunnan nykyisen piispan Juhana Pohjolan saama syyte niin ikään kiihottamisesta kansanryhmää vastaan. Miten oikeus perustelee vapauttavan tai langettavan tuomion. Sama uskonnonvapaus ja mielipiteen vapaus koskee myös ihmisiä, jotka eivät jaa Raamatun arvomaailmaa, Akimo sanoo. Räsäsen saamat syytteet liittyvät puheisiin ja kirjoituksiin homoseksuaalisuudesta. Sitä kolmatta odotellessa.” Ylen toimittaja Pekka Niirasen mielestä vuoden uskontouutinen oli Matti Salomäen valinta Lapuan piispaksi – Kyseessä on mies, joka on ilmoittanut olevansa kirkon nykyisen avioliittokäsityksen kannalla. – Räsäsen tapauksessa tämä periaate on joko tarkoituksella tai tahattomasti unohdettu kokonaan. Tällaisen henkilön valinta, ja vieläpä selvällä erolla toiseen piispakandidaattiin, alkaa nykyisin olla jo ihan oikeasti uutinen. Voiko siinä heijastua pettymys siihen, millä tavoin ja mihin asioihin kirkko on viime aikoina yhteiskunnassa näkynyt ja vaikuttanut. Kansanedustaja Päivi Räsänen kuvattuna eduskunnassa joulukuun alussa. Kyrkpressenin päätoimittaja Nicklas Storbjörk pitää Räsäsen saamia syytteitä kotimaisena uutisena, joka on herättänyt eniten kansainvälistä huomiota. OLLI SEPPÄLÄ ” Tässähän päätetään siitä, mihin vedetään sananvapauden ja vihapuheen raja. Tampereen seurakuntien Silta-lehden päätoimittaja Kirsi Airikka pitää myös Räsäsen syyteitä vuoden uskontouutisena. Muita kuluvan vuoden otsikoihin nousseita kotimaisia uskontouutisia olivat muun muassa seuraavat aiheet: Pastori Kari Kuulan tehoeläintuotantoa kovasanaisesti vastustava kolumni Kirkko ja kaupungissa. Valtakunnansyyttäjä nosti keväällä Räsästä vastaan syytteet kolmesta kiihottamisesta kansanryhmää vastaan. – Mistä johtuu nuorten miesten kasvava uskonnollisuus ja nuorten naisten laskeva uskonnollisuus
Hallitus on ottanut kovat otteet CDM:ää ja muita vastarintaryhmittymiä kohtaan. Myanmar elää kolmen kriisin keskellä. Ruokapulan lisäksi terveyspalvelujen ja lääkkeiden puute kurjistaa tilannetta hintojen noustua kattoon. Toisessa vaiheessa pyritään tukemaan lasten koulunkäyntiä ja näin katkaisemaan vuosien tauko koulunkäynnissä. Civil Disobedience Movement (CDM) on edelleen yksi vahvoista juntan vastustajista. Apu olisi toimitettava kantamalla tarvikkeet viidakon läpi. Taloja, kirkkoja ja avustusjärjestöjen toimistoja on poltettu. Ruoan ja käyttötarvikkeiden hinnat ovat nousseet rajusti, ja ihmiset joutuvat elämään nälässä ja ilman lääkkeitä. Majoitustiloja on rakennettu paikallisista materiaaleista, kuten bambusta. Tänä vuonna 215 000 myanmarilaista on joutunut jättämään kotinsa konfliktien takia. Tuen perille saaminen on ollut haasteellista, sillä avustustarvikkeet on pääasiassa hankittu Thaimaasta. Siksi kannettavilla radiopuhelimilla pyritään saamaan pakolaiset ajoissa poistumaan armeijan tieltä. Arviolta 3 miljoonaa myanmarilaista tarvitsee humanitaarista apua. Järjestöt varoittavat menneillään olevan humanitaarisen katastrofin pahenevan jatkossa, mutta samalla avustustyö on haastavaa. Humanitaarista apua on jouduttu toimittamaan kantamalla tarvikkeita joen yli. Myanmarin talous on romahtanut, ja miljoonat myanmarilaiset ovat pudonneet äärimmäiseen köyhyyteen. Erityisesti mineraalirikkailla alueilla armeija käyttää kovia otteita pitääkseen alueet hallinnassaan, sillä niistä saamillaan tuloilla juntta pitää itseään elinvoimaisena. Sen epävarmuuden keskellä ajatus siitä, että joku haluaa auttaa heitä, on merkityksellistä. EBO:n humanitaarista apua koordinoivan Aung Latt Wajen mukaan maan sisäiset pakolaiset ovat olleet kiitollisia ruoka-avusta, mutta erityisesti solidaarisuudesta, jota heitä kohtaan on osoitettu ulkopuolelta Myanmarin. Korona vaikuttaa myös siihen, että naapurimaiden Kiinan ja Thaimaan rajat pysyvät kiinni eivätkä ihmiset pääse sinne ostoksille ankaran ruokapulasta huolimatta. Monet järjestöt joutuvat tällä hetkellä miettimään luovia menetelmiä avun saamiseksi perille. Suomen Lähetysseura tuki huhti-elokuun aikana 219:ta sotilasjuntan väkivaltaa paennutta myanmarilaista kolmella pakolaisleirillä Pohjois-Myanmarissa. Samalla ruoka-apua pidetään käynnissä. OLLI PITKÄNEN Kirjoittaja on Suomen Lähetysseuran aluejohtajana Eteläja Kaakkois-Aasiassa. Sosiaalisessa me” Sotilasjuntta on seurannut pakolaisia ja avustustoimintaa drooneilla. Tällä hetkellä Lähetysseura ja EBO suunnittelevat uutta avustusvaihetta kauemmaksi Kayinin provinssin alueille, joissa pakolaiset elävät eristettyinä keskellä viidakossa. Nyt sitten väkivaltaisuudet pitävät kouluja suljettuina. Kayinissa oli lokakuussa 130 000 maan sisäistä pakolaista, mikä on noin 30 prosenttia provinssin väkiluvusta. Sotilasvallankaappaus, talouden romahdus ja koronaviruspandemia ovat lisänneet apua tarvitsevien määrää rajusti sitten helmikuun alun. Siksi tietoa esimerkiksi Pohjois-Myanmarissa toimivista järjestöistä on vähän tiedossa. Suomen Lähetysseura ja EBO ovat toimittaneet apua Kaakkois-Myanmariin Karenin ja Kayahin provinsseihin suomalaisten tukijoiden avulla. Miljoonat ovat menettäneet työnsä väkivallan ja myös koronan takia. 10 KOTIMAA | 17.12.2021 KOTIMAA | 17.12.2021 uutiset 11 uutiset. Samoin lasten koulunkäynti on suuri huoli. Maansisäisten pakolaisten leirit lisääntyvät, ja monissa niissä pelätään jatkuvasti armeijan iskuja. Sadeaikana tiet muuttuvat ajokelvottomiksi, mikä hankaloittaa omalta osaltaan avustustyötä. Taistelut ovat levinneet eri puolille Myanmaria. Moni kansalaisjärjestö pelkää, että heidän toimintansa tulkitaan sotilasjuntan hyväksymiseksi. Erityisen vaikea eettinen kysymys on, miten toimia sotilasjuntan kanssa, kun yhteistyö armeijan kanssa on useissa tapauksissa ainoa mahdollisuus saavuttaa avuntarvitsijat. Myanmarissa toimii edelleen useita kansalaisjärjestöjä. Jo yksistään korona esti lasten kunnollisen koulunkäynnin helmikuuhun 2021 asti. Samaan aikaan korona leviää holtittomasti, sillä maan terveyspalvelut eivät ulotu syrjäseudulle. Naapurimaat rajoittavat myös avun toimittamista, ja koronapandemia lisää rajoitteita. He pelkäävät, että julkiset lausunnot voivat vaarantaa heidän toimintansa. Vaikka he selvisivät tappamisesta, he eivät koe olevansa vieläkään turvassa. Yleensä kun armeija tulee, katkaisee se kaikki puhelinyhteydet. Avustustyöntekijöillä ei ole pääsyä leireille, ja siksi paikallisten yhteisöjen apu pakolaisille on tarpeen. Turvallisuussyistä moni järjestö ei halua puhua omalla ”nimellään”. Silti pakolaiset ovat kauhuissaan matalalla lentävien koneiden ilmaantuessa paikalle. Kun keväällä vielä uskallettiin nousta mielenosoituksissa junttaa vastaan, on väkivalta pakottanut monet keksimään uusia keinoja vastarinnalle. | Kuva: CIDKP humanitaarinen kriisi | Sotilasvallankaappaus, talouden romahdus ja koronapandemia ovat kasvattaneet apua tarvitsevien määrää huimasti. Tilannetta on kärjistänyt myös se, että sotilasjuntta on seurannut pakolaisia ja avustustoimintaa drooneilla ja helikoptereilla. Lähetysseura tukee myös humanitaarisessa avussa neljää Myanmarin luterilaista kirkkokuntaa, jotka auttavat koronan ja talousongelmien takia kärsiviä yhteisöjä. Suomen Lähetysseura ei ole rekisteröitynyt toimija Myanmarissa. Vielä ennen joulua pakolaisleireille on tarkoitus toimittaa toimiva kommunikointisysteemi, jolla pystytään varautumaan armeijaan mahdollisiin hyökkäyksiin. Junttaa vastustavia taistelevia ryhmiä syntyy koko ajan uusia. Myanmarin konflikti jatkuu – Avustustyö on haastavaa diassa on jatkuvasti kuvia palavista taloista ja taisteluiden tuhoista. Joissakin osissa maata voidaan toimia etnisten ryhmien hallinnon kautta esimerkiksi Thaimaasta käsin. Toistaiseksi niistä ei kuitenkaan ole tehty iskuja. Katteena on käytetty muovia. Pakolaisleireillä vaivaavat koronan lisäksi malaria ja vatsataudit. Ruokaa, hygieniatarvikkeita ja huopia on toimitettu pienissä erissä rajan yli, osin kantamalla ne joen yli, josta sitten myanmarilaiset kuorma-autot ovat kuljettaneet avustustarvikkeet leireihin erittäin huonoja teitä pitkin. KAIJA SAARIAHO LA PASSION DE SIMONE Maailmaa kiertänyt näyttämöversio vihdoin Helsingissä! Esitykset joulun välipäivinä Musiikkitalon konserttisalissa ke 29.12.2021 klo 19.00 to 30.12.2021 klo 19.00 Lisätiedot: www.teatro.fi/simone Liput 19 74 € T E AT R O PRODUCTIONS Helenius | Sippola T E AT R O PRODUCTIONS Kantaesitys helmikuussa 2022 Esitykset Helsingin Käpylän kirkossa 17.-19.2.2022 Sävellys Mikko Helenius I Libretto Miira Sippola Ohjaus Juulia Tapola I Kapellimestari Jonas Rannila Lisätiedot: www.teatro.fi/loputonkapyla Liput 20 30 € | ulkomaat | K ansalaisjärjestöjen työ on vaikeutunut merkittävästi Myanmarissa helmikuun 2021 vallankaappauksen jälkeen. Järjestö toimii maassa paikallisen kumppaninsa Euro-Burma Officen (EBO) kanssa
Myös Kohtaamispaikka-yhdistyksen olisi hyvä pohtia omien toimitilojen hankkimista, jossa he voisivat toimia omilla painotuksillaan. Veikkaan, että someraivo on someraivoa paljolti juuri siksi, että kasvot puuttuvat. Kirkossamme on kautta aikojen ollut herätysliikkeitä, joiden yhdistykset ovat hankkineet omat tilat. Nostan hattua niille, jotka sitä lajia jaksavat. Mitä napakammin kirjoitat, sitä todennäköisemmin tekstisi julkaistaan. Näiden vaatimusten yhteydessä vedotaan jatkuvasti vuonna 1986 kirkolliskokouksessa tehtyyn naispapitonta toimintaa mahdollistavaan ponteen. Vastaus on jäänyt saamatta, joten mielestäni kirkollinen yhteistyö ei täyty. Ehdotan vakavasti kaikille kirkkomme päättäjille, piispoille ja kirkolliskokousedustajille yhdenvertaisen pappeuden tukemista ja vuoden 1986 naispappeuspäätöksen yksiselitteistä toteuttamista. Olen sosiaalisessa mediassa enemmän vaimon olkapään yli kurkkija. pappeus | Mitä, jos työpaikan keskeinen työtila olisi jatkuvasti varattu ulkopuoliselle yhteisölle, joka määrittäisi ketkä työtoverit ovat tervetulleita työskentelemään. Minua pyydetään ”kikkailemaan” työvuoroilla ja ”taiteilemaan” toivomusten kanssa. Luterilainen kansankirkkomme on tunnettu avarasta näkemyksestään. Tasa-arvo kysymys on minulle omantunnon kysymys. ” Jumala antautuu kommunikaatioon kanssamme, mutta se on usein sitä Teams-kokousta ilman kameraa. Kohtaamispaikan yhteydessä vedotaan yhteistyöhön. Tästä kiitos AVI:lle. Minun pitää pystyä katsomaan itseäni rehellisesti peiliin sillä tiedolla, etten omalla toiminnallani mahdollista naisten syrjintää. Ja mikä tärkeintä, hän katselee sinua kasvoista kasvoihin. He eivät ole osallisia tila-asiaa koskevaan päätökseen, joten heidän työntekonsa jatkukoon työrauhan merkeissä. Huono puoli on, ettei ystäviä tule onniteltua syntymäpäivinä, kun Facebook ei ole muistuttamassa. 12 13 mielipiteet KOTIMAA | 17.12.2021 KOTIMAA | 17.12.2021. Kasvoista kasvoihin LAURI VARTIAINEN Kirjoittaja on Suomen Raamattuopiston toiminnanjohtaja. Niissä on mahdollisuus harjoittaa herätysliikkeen painotusten mukaista julistamista. Myös Jumalan kanssa on vähän tätä kasvottomuuden vaikeutta. emer. Itse asiassa nopeammin ja täsmällisemmin kuin vanhoina hyvinä aikoina. Siksi hänen versionsa selvästi erosivat aikaisemman suomennosperinteen sanasanalta toistavasta uskonnollisesta terminologiasta. Menisikö kaikki tasa-arvolain ja yhdenvertaisuusperiaatteiden mukaisesti. Kokeneena runoilijana hän nosti esiin rytmisiä, viestiviä ja uudistavia, elävälle runoudelle ominaisia arvoja käännösehdotuksissaan. Etäisyydet olivat pitkät ja hankaluuksia riitti. Pitkän kirjoituksen maksimipituus on 3000 merkkiä välilyönteineen ja lyhyen 1000 merkkiä. Hallinnolliset päätökset ovat neuvoston ja kirkkoherran alaisuudessa. Näinhän tarkoitus ei alun perin ollut. Jotakin hyvin tärkeää jää kyllä puuttumaan. kysyy Joutjärven kirkkoherra Hannes Wallin. Koronapassin hankkiminen on hankala juttu yksinäiselle vanhalle ihmiselle ja joskus muillekin. Korona on riistänyt meiltä jotakin ihmisyyden ytimeen kuuluvaa, ja nähtäväksi jää, kuinka kauas nuo vaikutukset ulottuvat. Joutjärven seurakunnan työntekijöillä on hyvä työmotivaatio ja evankeliumin julistamisen halu. Hän kirjoitti, ettei seurakunnan tehtävä ole tukea messuyhteisöä, joka ei käytännössä hyväksy kirkon virkakäsitystä. Nyt se näyttää olevan joillekin tahoille pysyvä käytäntö, jota oletetaan myös kirkkoherran toteutettavan. Kamerat on suljettu, jotta kaista riittäisi, mutta puhujan rauhallinen ääni kuuluu hyvin ja selkeästi. Mikään yhdistys ei enää jatkossa säätele naispappien oikeutta osallistua messun työtehtäviin. Vuonna 1978 ilmestyi tuolloin käynnistetyn raamatunsuomennostyön tuotteena kokoelma Daavidin lauluja ja historia. Kipinöinti juonsi juurensa siitä periaatteesta, että uutta raamatunsuomennosta ei enää ajateltu edellisen korjaukseksi, jossa sanoja olisi vaihdettu toisiin – kuten usein yhä kuvitellaan – vaan sen tuli olla itsenäinen uusi suomennos ja pyrkiä alkuperäisen viestin välittämiseen luontevalla suomen kielellä kaikille lukijoille. En koe sitä lajia omakseni. Seurakuntamme toimintaa on pitkään rajoittanut kirkkotilojen pitkäaikaisvaraaminen joka toinen sunnuntai Kohtaamispaikka-toiminnalle. Luulen, että niiden synty tarjoaisi monipuolisesti kiinnostavan tutkimuskohteen – pöytäkirjat ja muistiot ovat samoin kuin muukin käännösaineisto talletettuina Kirkkohallituksen arkistoissa TAPANI HARVIAINEN Seemiläisten kielten prof. Ei ole koskaan ollut. Sen toteutuminen on minulle myös edellytys jatkaa kirkkoherran virassani ja pappeudessa. Toimituksella on oikeus lyhentää ja käsitellä tekstejä. Kirsi Kunnas ei jatkanut pidemmälle raamatunkäännöstyössä, mutta siitä alkaen hänen hahmottamaansa näkemystä seurailtiin jatkotyöskentelyssä. Moniin muisteluksiin haluaisin vielä lisätä toistaiseksi aika unohtuneen alueen, jolla Kirsi Kunnaksen työllä on pysyvästi uudistava arvo. En edes lue sellaisia. Mielestäni yhteistyössä yhteinen työ kulkee molempiin suuntiin. Usein kasvot ja olemus jäävät puuttumaan. Ajattelen, että sosiaalisessa mediassa on jotakin sukulaisuutta koronaeristyksen luoman uuden uljaan maailman kanssa. Se rohkaisisi ihmisiä korona-aikana. Toimintaa suunnitellaan yhdessä kirkkolain ja lakien puitteissa, mutta kirkkoherra kantaa lopulta vastuun pitkäaikaisesta suunnittelusta ja seurakunnasta nousevista tarpeista ja kysymyksistä. Kaikki evankelis-luterilaisen kirkon papit voivat 1.9.2022 alkaen toimia tasavertaisesti pappeina kaikissa seurakuntamme tiloissa järjestettävissä messuissa. Asioita saadaan hoidettua kyllä näinkin. Kanssapalvelijoiden kasvot ja olemus ovat poissa. Katoavatko pidäkkeet ja sokeudummeko eläville kasvoille. En istu keskustelupalstoilla vänkäämässä asioista. Käännösyksikön runoilija Kirsi Kunnas suhtautui painokkaasti tavoitteeseen juuri alkuperäisen viestin välittämisestä. Tunnen myös ne varjot. ” Minua pyydetään kikkailemaan työvuoroilla ja taiteilemaan toivomusten kanssa. Diakoniatyö voi auttaa tässä. Julkisuudessa ei ole ollut näkyvissä, miten seurakunnat tukevat ihmisiä. Joutjärvellä näin on käynyt naispappien kohdalla. Ehkä näistäkin on hyviä malleja olemassa, mutta missään emme ole nähneet niistä kirjoitettavan. Työstäni iso osa on mennyt ja menee edelleen naispappeuskysymykseen. Samoin vapaa yhdessäolo, kosketus, oleminen samassa tilassa yhtenä joukkona. Tuntuu vieraalta. Ponnesta näyttää aikojen saatossa tulleen uusi ”laki”. Koronayksinäisyyden torjumiseen tarvitaan yhteisöllistä toimintaa. No, samanlaista se oli monessa mielessä jo apostolien aikana. Kirkkoon ovat tervetulleita kaikki mielipiteisiin ja näkemyksiin katsomatta, mutta kirkon säännöt, lait ja asetukset on jokaisen kirkon ovesta sisään astuessaan hyväksyttävä. Kohtaamispaikan hallitukselta on jo pitkään pyydetty yksiselitteistä vastausta siihen, saako Kohtaamispaikka-yhteisön messussa naispappi asettaa ehtoollista. Joskus ne taas eivät vastaa todellisuutta. Tukea ja apua voi tarjota niille, jotka eivät pelon tai jonkun käytännön syyn vuoksi pysty menemään koronarokotuksiin. korvaa | kolumni | K otimaa avasi (3.12.) Joutjärven seurakunnan tilannetta suhteessa Kohtaamispaikka-yhteisöön. Minulla ei ole Facebook-tunnuksia. I stun jälleen Teams-palaverissa. Demokratiassa ei saa olla vajetta. Mari Teinilä tiivisti seurakuntamme tilanteen hyvin. Mitä jos työtoverit eivät olisi tervetulleita työskentelemään työtehtäviinsä silloin, kun jokin oman työyhteisön ulkopuolinen yhdistys määrittelisi naistyöntekijöiden osallisuuden. Näin ei kuitenkaan tapahdu niin kauan, kun se sulkee jotain oleellista pois. Ihmiselämän laajasta kirjosta on postauksiin seuloutunut pelkkää menestystä ja onnea. Muutamat yhdistykset vaativat naispapitonta toimintaa. Tarkastusjaostoon kuuluivat piispa Aarre Lauha ja professorit Jukka Thurén ja Matti Sadeniemi. Psalmien käännösyksikön muodostivat tuolloin puheenjohtajana professori Jussi Aro, äidinkielen spesialistina kirjailija Kirsi Kunnas ja filologina dosentti Tapani Harviainen. MARJA KANTANEN Helsinki PAAVO LOUNELA Asikkala Sähköposti: toimitus@kotimaa.fi Osoite: Kotimaa, Mielipiteet, PL 279, 00181 Helsinki Liitä viestiin myös yhteystietosi. Se ei ole minun juttuni. Kirsi Kunnaksen ansioita suomalaisen runouden kentällä on nyt kiitollisina muisteltu. Ja kerran hän on luvannut palata niin, että saamme jokainen katsella häntä kasvoista kasvoihin. Jos lähtisin hyväksymään kaikki pyynnöt naispapittomuudesta, niin naispapittomien messujen määrä Joutjärven kirkossa olisi todella suuri. Mutta yhteistyö näiden ryhmien välillä oli ollut melkoisen kiperää. Tämä yksikkö tuotti psalmien hepreankielisestä alkutekstistä peruskäännöksen, jota sitten tarkastettiin ja hiottiin tarkastusjaoston ja raamatunkäännöskomitean kera. Olisiko tämä vain hyväksyttävä, vaikka tietäisi toimivansa lain vastaisesti. Ruotsalaisen arvion mukaan korona on tullut jäädäkseen, ja siihen meidän on varauduttava. Ensimmäisenä jouluna hän tuli ihmisten luokse niin, että hänen kasvojaan saattoi katsella ja koskettaa. Siihen sisältyivät uudet suomennokset 21 psalmista. Helsinki Kirsi Kunnas loi elävyyden myös Raamatun runouteen Seurakunnat ja korona Taivalkosken seurakunnassa on kehitetty hyvä malli siitä, miten kirkollisessa toiminnassa sikäläisissä oloissa otetaan huomioon koronan kanssa eläminen. Toivon myös kaikilta kirkkomme esimiehiltä yhteisesti sovitussa linjassa pysymistä, jotta naispapit voivat tehdä rauhassa työtään. Esityslista näytöllä muuttuu pöytäkirjaksi reaaliajassa silmiemme edessä. Käännösyksikkö tuki runoilijaamme näissä pyrinnöissä, mutta myös käännöskomiteassa näkemykset olivat jakautuneita. Tasa-arvo ja yhdenvertaisuuden toteutuminen seurakunnassa kuuluu kirkkoherran virkavastuuseen. Emme edellytä mitään erityistä teologista lähestymiskulmaa kirkkoväeltä. Iso kysymys on, muuttaako some ajan kanssa myös kasvokkaisia kohtaamisia. Hän kyllä antautuu kommunikaatioon kanssamme, mutta se on usein sitä Teams-kokousta ilman kameraa. Tämä on ollut johtoajatukseni päätöksentekoon Joutjärven kirkkoherrana. Seurakunnissa, hiippakunnissa ja kirkollisissa lehdissä olisi nyt tehostettava tiedotusta siitä, mitä tukea seurakunnat voivat tässä tilanteessa tarjota. Mitä jos oman työpaikan keskeisin työtila olisi varattu vuodesta toiseen ulkopuoliselle toimijalle. Vanhasta tutusta voi ruudulla olla kuva, joka ei lainkaan vastaa muistikuvaani hänestä. Muitakin hyviä malleja varmaankin on sen jälkeen, kun AVI:t, ainakin Etelä-Suomen aluehallintovirasto, ovat alkaneet tunnistaa, että seurakuntien luonne ja toimintatapa edistää yhteisöllisyyttä ja voimaantumista. Ongelma on siinä, että naispappien ei ole mahdollista olla mukana asettamassa ehtoollista yhdistyksen messuissa. Kirsi Kunnaksen antamat herätteet olivat oleellisen tärkeitä uuden Raamatun kokonaisuudelle, mutta tuntuu, että käännöstyön ollessa täydessä käynnissä hänen raivaajan roolinsa jäi liian niukalle huomiolle. Hänen aloitteellisuutensa ansiosta nykyisen Raamatun runoudessakin ymmärrettävyys, luontevuus ja luovuus nousivat osaansa sananmukaisuuden sijaan. Aika usein Paavalin kirjeissä näkyy kaipuu nähdä ystävät kasvoista kasvoihin. Useampien neuvottelujen ja lausuntojen lopputulos oli kuitenkin myönteisesti uudistushakuinen ja modernien viestittävien käännösteorioiden suuntainen. Osa teksteistä voidaan julkaista Kotimaa.fi-verkkosivustolla. Kun lähimmäinen ei ole läsnä ja aitona ihmisenä olemassa, voi häntä kivittää vapain mielin ilman, että sieluun sattuu. Kirjeet kulkevat, mutta ne eivät voi täyttää sitä yhdessä olemisen tarvetta, jota tunnetaan. 21 psalmin uudet suomennokset sisältyvät tietysti myös nykyisiin Raamattuihin. HANNES WALLIN Joutjärven seurakunnan kirkkoherra Onko kirkko ”toiveiden tynnyri” vai syrjinnän lopettaja
Muutokset heijastuivat myös kirkkotaiteeseen, joka oli aiemmin ollut pääasiassa miesten hallinnoimaa. Alttaritaulutilaukset keskittyivät melko harvalukuisille tekijöille, joiden työn laatuun ja kykyyn kuvata uskonnollisia aiheita luotettiin. Varmasti aihe on herättänyt heissä kummassakin tunteita, Takanen arvioi. Takanen arvelee, että käsi on joko jäänyt näkyville jostakin aiemmasta luonnostelmasta, tai sitten voi tarkoittaa Jumalan siunaavaa kättä. Taidepiireissä kirkkotaiteen arvostus laski samoihin aikoihin, kun naiset alkoivat päästä alalle mukaan. – Taiteilija oli jäänyt leskeksi ja kolmen pienen lapsen yksinhuoltajaksi. – Maalauksen tunnelma on intiimi ja lämminhenkinen. Näihin lukuihin on päätynyt kanttori Hanna Pelto. Nyt kun kyseinen aikakausi on noussut esiin tutkimuksessa, on alttaritauluja katsottu uusin, arvostavin silmin, Ringa Takanen on havainnut. – Aikakaudella taidekoulutusta saaneiden naisten määrä kasvoi ja siten heidät hyväksyttiin helpommin myös alttaritaulun tekijöiksi. Jeesuksen syntymä vaikutti olleen Frosterus-Såltinille erityisen tärkeä kuva-aihe. Lajityyppiä pidettiin liian rajoitettuna niin sanottuun vapaaseen taiteeseen verrattuna, tosin monet kuuluisat miestaiteilijat tekivät uransa varrella myös alttaritauluja. Alttaritaulumaalareiden joukosta nousee esille erityisesti Alexandra Frosterus-Såltin (1837–1916), joka vastasi kolmanneksesta aikakauden alttaritaulutilauksista. Hänen taiteensa myötä vakiintui kuva-aiheita, kuten Kristuksen ilmestyminen Maria Magdalenalle, joita Suomessa ei aiemmin esitetty alttarilla. Yksi tunnetuimista naismaalareista oli Alexandra Frosterus-Såltin. Hyvin herkällä tavalla maalatussa taulussa katse ohjautuu ensin Mariaan, joka istuu seimessä sylissään kapaloistaan vapautettu Jeesus-lapsi. Jokainen vanhempi ymmärtää tunteet, jotka syntymän ihme herättää. Kodin hartauskuvissa Jeesuksen syntymä ja muut jouluaiheet ovat sen sijaan olleet pitkään erittäin suosittuja. Sadunomaisessa taulussa kamelikaravaani kulkee aavikon tähtiyössä kohti Jeesus-lapsen synnyinpaikkaa. Lapsi-aiheet nähtiin naisille luontaisesti sopivana aihepiirinä, ja heiltä myös odotettiin lasten kuvaamista, tutkija Ringa Takanen kertoo. Pitkän uransa aikana hän ehti maalata peräti 65 teosta eri puolilla maata sijaitseviin kirkkoihin. Hän aloitti eläkkeelle jäätyään uuden harrastuksen, jossa yhdistyi rakkaus luterilaista kirkkoa ja taidetta kohtaan. Hanna Rönnbergin Säynätsalon kirkkoon sijoitettu maalaus Itämaan tietäjät vuodelta 1927 muistuttaa tällaista populaarikuvastoa. Toinen samaa aihetta esittävä teos sijaitsee Kaarinassa Kuusiston kirkossa. TEKSTI | ARJA-LEENA PAAVOLA – KUVAT | HANNA PELTO ” Alttaritauluja maalanneet naiset pääsivät taiteensa kautta julistamaan ja tulkitsemaan Raamatun kertomuksia. – Päätin alkaa jäljittämään ja valokuvaamaan naistaiteilijoiden tekemiä alttaritauluja Suomen kirkoissa. Kuitenkin oman seurakunnan alttaritaulu on monelle tärkeä. Hänelle lapsikuvaus oli mieluisaa, ja hän maalasikin lapsia myös muissa aiheissa enemmän kuin toiset taiteilijat, Takanen huomauttaa. 14 15 KOTIMAA | 17.12.2021 KOTIMAA | 17.12.2021 kirkkotaide. Olen nuoruudestani asti ollut emansipoitunut ja haluan myös tätä kautta osoittaa kunnioitusta naisten tekemälle työlle, Pelto kertoo. Uskonnollisen sisällön lisäksi aihe tarjoaa vahvan samaistumisen kohteen. Jouluaiheet tulivat alttaritauluihin naistaiteilijoiden myötä Suomessa naiset alkoivat saada sijaa alttaritaulumaalareina 1800-luvun lopulla. Jeesuksen syntymä on Turun Kuusiston kirkon alttaritauluna. Kuusiston kirkon maalauksessa on yksi erikoinen piirre, nimittäin ikään kuin irtonainen käsi, joka kohoaa paimenen pään yläpuolelle. Seuraavaksi he siirtyivät ottamaan kuvia sisätiloissa. Aluksi hän alkoi kiertää eri puolilla Suomea miehensä kanssa kuvaamassa kirkkorakennuksia ulkoa päin. Tiedetään, että taiteilija teki teoksen tilaustyönä, mutta hän sai kuitenkin itse valita aiheen. » Vivi Munsterhjelm (os. Teoksen lahjoittajan tytär kuoli 4-vuotiaana, myös taiteilija oli menettänyt lapsen. Dahlberg) maalaus Paimenten kumarrus vuodelta 1907 on Iniön kirkossa. – Tämän päivän näkökulmasta monet 1800-luvun ja 1900-luvun alun alttaritauluista ovat melko sentimentaalisia. S uomessa elettiin 1800-luvun loppuun tultaessa yhteiskunnallista murroskautta. Suomen kirkoissa on alttariteoksia kaikkiaan noin 80 naispuoliselta taiteilijalta ja 127 teosta on yhä alttarilla. Perinteisesti peukalon ja etusormen yhdistäminen on ollut siunaava ele. Taivaasta tuleva valo lankeaa äidin ja pienokaisen päälle. Naisten teoksissa pyrittiin korostamaan Jeesuksen inhimillistä puolta ja ensimmäisen kerran myös lapsia alettiin kuvata keskeisessä roolissa. Kaikki teokset eivät välttämättä enää nauti arvostusta. Käsi näyttää kieltämättä hieman oudolta, mutta maalaus on kuitenkin hyväksytty sellaisenaan. Kristillinen sosiaalityö eli vahvaa nousukautta ja naisten sekä lasten asemaa vaadittiin parannettavaksi. Muun muassa Kokkolan Kaarlelan kirkossa on Frosterus-Såltinin maalaus Paimenten kumarrus vuodelta 1902
Muutenkin keskityttiin ensisijaisesti piirtämiseen, joten saadakseen koulutusta öljyvärimaalauksessa oli suunnattava ulkomaille. Naisia alttaritaulujen takana Margareta Capsia (1682—1759) oli ensimmäinen nainen Suomessa, joka toimi ammattimaisesti taiteilijana. Firenzessä maalattu värikylläinen teos Kristus Getsemanessa vuodelta 1897 sijaitsee Kemiön kirkossa. Pelto on jakanut kuvaamansa teokset kolmeen osaan aiheiden perusteella. Hän vietti kesiään Ruovedellä ja laati Murolen kirkkoon kaksi ehdotusta. Kerrotaan, että parhaimmillaan hän tienasi jopa paremmin, kuin puolisonsa rovasti Jacob Gavelin. 75 m m . . Joka kymmenes nuori Suomessa on vaarassa syrjäytyä. – Lempiteokseni on Lappeenrannan Sammonlahden kirkossa. . Näin kävi esimerkiksi Ellen Thesleffin (1869– 1954) kohdalla. Maalaus on erikoinen, sillä se on vaakasuuntainen, ja myös aihe Kymmenen neitsyttä on poikkeuksellinen. Hanna Rönnberg (1860—1946) aloitti taideopinnot 15-vuotiaana ja sai uransa aikana mainetta kansankuvauksillaan. Nuorten syrjäytymistä ehkäisevä Vamos-palvelumme on tutkitusti vaikuttava. Toinen luonnoksista on nykyään sijoitettu sivuseinälle. Lisätietoa: www.hdl.fi/tietosuoja. Suurin osa naisten maalaamista alttaritauluista liittyy kirkkovuoden juhla-aikoihin, ja osa taas kuvaa Jeesuksen elämänvaiheita. Voimme tarjota hätään joutuneille nuorille yksilöllisen valmennuksen ja nuorten vertaisryhmän, jos Sinä lahjoitat. Elin Danielsson-Gambogi (1861—1919) opiskeli ja vietti pitkiä aikoja Ranskassa ja Italiassa. Lähes 90 % valmennukseen osallistuneista raportoi elämänlaatunsa parantuneen ja noin puolet pääsee suoraan valmennuksesta opiskelemaan tai työelämään. Capsia oli kuitenkin omana aikanaan poikkeus. Monille naisille se oli käytännössä mahdotonta. ” Naisten alttaritauluissa on usein inhimillisyyttä ja lämpöä. Hän uskoo saaneensa kartoitettua kaikkien naistaiteilijoiden alttariteokset. – Alttaritauluja maalanneet naiset pääsivät taiteensa kautta julistamaan ja tulkitsemaan Raamatun kertomuksia. Joitakin teoksia on myös hävinnyt. Teoksessa vesi virtaa ja heijastaa taivasta. Hanna Pelto sai kartoituksessaan usein apua myös suntioilta. Hän opiskeli Ranskassa, mutta viihtyi erityisesti Ahvenanmaalla meren äärellä. He osaavat usein kertoa myös maalauksista ja vaikuttivat olevan kiinnostuneita kirkon historiasta. Tesoman kirkon alttariveistos vuodelta 1978 on Laila Pullisen käsialaa ja nimeltään Kuin kuvastimesta. Hän maalasi 27-vuotiaana Ahlaisten kirkkoon alttaritaulun Jeesus siunaa lapsia (1888). Venny Soldan-Brofelt maalasi Kristuksen kirkastuksen Salon kirkkoon. Esimerkiksi taiteilija Kristiina Uusitalon alttaritaulu Tainionkosken kirkossa on Pellon mielestä upea. Toijalan siunauskappeliin sijoitettuun maalaukseen Jeesus herättää Jairuksen tyttären (1917) on kuvattu modernisti puettu nuori nainen. Jeesus on kuvattu helposti lähestyttävänä hahmona, jonka syliin pienokainen voi kavuta. Brita Flanderin vuonna 1992 suunnittelema teos Virvoittavien vetten tykö on harmaata graniittia, vihreää lasia ja oikeaa vettä, joka juoksee jatkuvana virtana. Miesten teoksissa taas näkyy esimerkiksi aseita. Vennylle äitiys oli taiteen lisäksi tärkeintä elämässä. Tove Jansson (1914—2001) teki uransa aikana yhden alttariteoksen. Aina naiset eivät saaneet ehdotuksiaan läpi. Keräyksen järjestäjä: Helsingin Diakonissalaitoksen säätiö sr, Alppikatu 2, 00530 Helsinki. Hän maalasi useita alttaritauluja, joista tunnetuin on nykyään Kansallismuseossa esillä oleva Pietarsaaren maaseurakunnan Ehtoollinen. . Vuonna 1846 perustetun Suomen Taideyhdistyksen piirustuskouluun otettiin poikkeuksellisesti alusta alkaen myös naisia opiskelijoiksi. Emme voi antaa sen tapahtua. Hankintavuonna 1997 maalaus kuitenkin herätti paljon vastustusta seurakuntalaisissa. Voi myös olla, että joskus seurakunta on tehnyt tilauksen lähiseudulla asuneelta naistaiteilijalta siksi, että sen oletettiin olevan halvempaa. Pelto alkoi kartoittaa naisten tekemää taidetta Museoviraston julkaiseman Suomen kirkot – Finlands kyrkor -teossarjasta, joka sisälsi inventaariot monista maamme kirkoista. Tallennamme lahjoittaneiden yhteystiedot yksityisasiakasrekisteriimme. Esimerkiksi Kirvusta tuotiin alttaritaulu Orimattilan seurakuntaan ja Impilahdesta pelastettu taulu päätyi Suonenjoelle. Seuraavaksi hän otti yhteyttä seurakuntiin lisätietoja saadakseen. Säynätsalon kirkon lisäksi Rönnberg on maalannut alttaritaulun Jeesus ja lapsi (1917) Kauniaisten metodistikirkkoon. Nykyään kirkko on alttarimaalauksensa vuoksi kansainvälisesti suosittu turistikohde. Tämän päivän näkökulmasta on hämmentävä ajatus, että naisilla kesti niin pitkään saada teoksiaan esille kirkoissa, Hanna Pelto sanoo. Taidetta pidettiin säätyläisperheiden naisille suotavana harrastuksena, mutta ei kuitenkaan sopivana ammattina. Opetuksessa ei käytetty varsinaisia alastonmalleja, jotka olisivat olleet ajan käsityksen mukaan sopimatonta nähtävää naisille. Aluksi naisten alttaritauluaiheet olivat melko rajattuja. Miesten teoksissa taas näkyy esimerkiksi aseita, kuten keihäitä, ja ristiinnaulitun vartaloon on kuvattu ruoskan ja keihäänpiston aiheuttamia vammoja. Lisäksi naisten teoksista puuttuu toiminnallinen malli ja hahmot esitetään staattisina, Pelto analysoi. Todennäköisesti kirkkoneuvostoa ei miellyttänyt taiteilijan persoona, sillä Thesleff oli itsevarma nainen, poltti tupakkaa ja pukeutui miesten tavoin housuihin. – Se sentään sujui ilman suurempia taisteluja toisin kuin naisten pappeus, joka herättää vieläkin vastarintaa. – Toisaalta vuonna 1956 Rajamäen kirkkoon saapui 48 alttaritauluehdotusta, joista Anna Räsäsen teos Tie, totuus ja elämä valittiin. Capsia maalasi myös muotokuvia piispoista ja Turun Akatemian professoreista. – Olen kiinnittänyt huomiota siihen, että naisten alttaritauluissa on usein inhimillisyyttä ja lämpöä. Varat käytetään Diakonissalaitoksen työhön lasten ja nuorten auttamiseksi Suomessa. – Suntiot ovat aika mestareita tietämään esineistöstä tarkemmin. Rahankeräyslupa RA/2021/556. Kolmantena ryhmänä ovat symboliset ja abstraktit teokset. . . Naiset ovat maalanneet alttaritauluja jo 1700-luvulta alkaen, jolloin Margareta Capsia (1682– 1759) maalasi kymmenkunta alttaritaulua. – Sodan yhteydessä ehdittiin pelastaa kahdeksan alttaritaulua luovutetulle alueelle jääneistä kirkoista. Lahjoita alla olevan lomakkeen tiedoilla tai verkkosivulla: www.hdl.fi/hetkinen Kiitos avustasi. kirkkotaide 16 17 KOTIMAA | 17.12.2021 KOTIMAA | 17.12.2021. Vasta 1800-luvun loppupuolella naiset saavat aseman suomalaisessa kirkkotaiteessa. He ovat todella paneutuneita kutsumustyöhönsä ja tietävät tarkasti, mitä seurakunta omistaa. 30 mm 20 mm 1234567 Etunimi Sukunimi Lähiosoite Postitoimipaikka Maa C5 95x35 ikkunakuoren ikkunanäkymä A4-arkilla 100 mm . Seitsemän maalausta on tuhoutunut rauhan ajan tulipaloissa. APosti Oy Nordea: FI85 2065 1800 1084 62 NDEAFIHH Diakonissalaitos Alppikatu 2 00530 Helsinki Kirjoita tilisiirron viestikenttään nimesi ja osoitteesi, niin lähetämme Sinulle kiitoskirjeen. Myös materiaalit vaihtelevat maalauksista vaikkapa puuveistoksiin. Hän on itse ihastunut abstrakteihin teoksiin. Hän on itse ensimmäisiä naispuolisia kanttori-urkureita, sillä vasta 1960 naiset pääsivät urkujen ääreen. Jansson maalasi teoksensa suoraan rakenteilla olleen Teuvan kirkon seinään (1953). Hän piti tiukasti kiinni ohjeistetuista aiheista, kuten Pyhästä ehtoollisesta ja ristiinnaulitusta. . Pääasiassa ne esittivät Getsemanea, ristiinnaulitsemista ja ylösnousemusta. Venny Soldan-Brofeldt (1863—1945) maalasi vain muutamia alttaritauluja, mutta valitut aiheet ja niiden käsittelytapa ovat poikkeuksellisia. Tilatussa teoksessa Jeesus on poikkeuksellisesti kuvattu hyvin lyhyessä tukassa ja lähes sukupuolettomasti
– Pekalle ei tarvinnut selittää, mikä on homman nimi, vaan hän lankesi heti kiusaukseen. ”Se oli sekä vallankumousta että hämmästyttävää konservatiivisuutta ja vanhojen kirjoitusten tuoretta tulkintaa.” Hartauskirjan genressä varsin tuoretta on myös kirjoittajien ajattelu ja ilmaisu. HELSINKI, Hämeentie 31 A JOENSUU, Kirkkokatu 20 PORVOO, Linnankoskenkatu 28 Matka agentit Suomalainen matkanjärjestäjä matka-agentit.fi myynti@matka-agentit.fi puh. Hiltunen lähestyy raamatuntekstejä intuitiivisesti ja meditatiivisesti, kun taas Virtanen käyttää enemmän kirjallisuutta ja kommentaareja mietiskelyn apuvälineinä. Massiivinen Tässä olen -opus vaati tekijöiltään melkoista ponnistelua kahden vuoden ajan. Paikoin tarjotaan myös valmiita rukouksia tai mietelauseita. Raamattumeditaatio voi Hiltusen mukaan auttaa olemaan Jumalan edessä rehellisemmin. – Tee niitä joka päivä, niin kas kummaa, huomaat miten tapa alkaa kantaa sinua! Ripeä lukija selviää harjoituksesta kymmenessä minuutissa, yleensä se ottaa 15–20 minuuttia. 1.180,| kirja | Tahdotko tulla tietoiseksi Jumalan läsnäolosta ja tuntea olevasi itsekin läsnä hänen todellisuudessaan. Hengellisten harjoitusten tekijä tunnistaa varjonsa, joita voi tarkastella levollisesti. 1.990,Lumoavat alppija järvimaisemat: Pohjois-Italian Comoja Lago Maggiore -järvet, elegantti Stresan kylä ja sen tunnetuin nähtävyys Isola Bella, Milano, Sveitsin Lugano ja Locarno. Hiltunen ja Kalevi Virtanen: Tässä olen. Päivä jatkuu niiden pohjalta tehtyjen löytöjen ja rukousten kanssa. Valmiiksi tarjottuja näkökulmia ei tarvitse käyttää, jos raamatunkohta johdattaa ilmankin inspiroiviin mietteisiin. Neljännen adventtisunnuntain tekstissä enkeli ilmestyy Joosefille ja rohkaisee ottamaan Marian vaimoksi. Olenko joutunut tekemään päätöksen, jota ympäristö ei hyväksynyt. alk. Pipliaseuran nettisivuilta löytyy videoita, joissa on esimerkkejä mietiskelystä, ja podcasteja, joissa kaksikko pohtii hengellisten harjoitusten merkitystä. Hengelliset ohjaajat painottavat armon tulevan osaksemme ilman ihmisen ponnistusta ja uskonnollista harjoitusta. Raamattumeditaatio on kokemuksellista kristillisyyttä. Aluksi rukoilija asennoituu tulemaan tietoiseksi Jumalan läsnäolosta ja kuuntelemaan häntä. Eläytyvän Raamatun lukutavan ideana on mennä tekstin analysoinnin sijasta syvälle kirjan kerLaatuaikaa Korkeimman kanssa tomusten sisälle. 255,Taiteen ja teatterin Tartto • 28.4.-1.5. Hiltunen, 72, ja pappi, opetusneuvos Kalevi Virtanen, 73, laativat 657-sivuisen virikekirjan. 1.260,Nivelterveysja liikuntaloma Portugalissa fysioterapeutti Petri Eerolan johdolla • 14.-21.5. Upea retkiohjelma, aterioita. ”Vapahtaja saa alkunsa avioliiton ulkopuolella ja syntyy lopulta säntilliseen ’porvarilliseen’ suhteeseen, vaikka varmasti myös moralisoivien juorujen keskelle. He ravistelevat ”länsimaisia, keskiluokkaistuneita kristittyjä” vaihtoehtoisempaan ajatteluun ja elämäntapaan. Harjoituksen rakenne on joka päivä sama. • 26.-29.5 • 14.-17.7. Miten selvisin tilanteesta. alk. Mitä toivot, että sinulle tekisin. – Ajattelen nykyään rukoillessa ja Raamattua lukiessa, että Jeesus astuu viereeni ja kysyy: mitä sinulle kuuluu. – Me olemme taustaltamme kaksi ihan erilaista äijää Kalkun [Kalevi Virtanen] kanssa. Virtanen totesi, että suomeksi tarvittaisiin samanlainen apuväline kirkkovuoden läpi elämiseen. Kun itsestään löytää Raamatun sanan valossa lankeemuksia ja pimeitä puolia, sopii kysyä tyynesti, mitä niille voisi tehdä. Eläytyvä ja kuunteleva tapa lähestyä Raamattua puhutteli voimakkaasti. Tämä tunsikin Sacred Spaceja Pray As You Go -sovelluksen, jota kuuntelee lähes joka aamu. – Toivoisin, että kaikki olisi jo kirkasta ja sana selkeää, mutta ei se mene niin. Hengellisten harjoitusten laatijat eivät ole samasta puusta veistettyjä. Entä miten on minun läsnäoloni ja jumalasuhteeni laita. Lukijan tehtävä on tunnistaa tekstistä nousevia tunteita ja ajatuksia. 365,Norjan vuonoristeily – maailman kaunein merimatka • 9.-16.5. Rakastava Jumala tuntee heikkoutemme. – Kokemus kirjoittamisesta oli valoon astuminen ja ymmärryksen lisääntyminen. J umala on läsnä elämässäni tässä ja nyt. alk. Kalevi Virtasessa on voimistunut kokemus, että Jumala kantaa. – Eihän ihminen pääse pahoista tavoistaan kokonaan irti ennen kuin kasvaa juolavehnää, mutta Jumalan ja oman itsensä tunteminen muuttaa hitaasti elämään vähän enemmän läsnä ollen, iloisemmin ja vapautuneemmin, Hiltunen sanoo. 1.485,Ihastuttava Itävalta ja Verdin ooppera Nabucco • 11.-14.8. Harjoitteet löytyvät myös älypuhelimen tai tietokoneen kautta Pipliaseuran Piplia-sovelluksesta sekä Raamattu.fi-sivustolta. Olen tässä.” Päivän raamatuntekstin ohessa on mietiskelykysymyksiä. Hiltunen lisää. JANNE VILLA Pekka Y. – Vauhti riippuu siitä, miten syvälle menet. alk. Hyväksyjänä ei ole oma itse tai joku muu vaan Jumala. Kirjassa munkilta kysytään, mitä te teette luostarissa. Rukouksen ja raamattumeditaation opettajat Pekka Y. Vilahtiko jossakin minua koskettava armo. Kristinuskolla on oma näkökulmansa muodikkaaseen ajatukseen ”hyväksyvästä läsnäolosta”. Kysymys ei ole siitä, osaako rukoilija muotoilla dogmit ja opit, vaan miten löytäisi armollisen Jumalan. • 6.-10.4.• 25.-29.5. • 24.9.-1.10. Hän tulee vanhasta evankelisesta suvusta, ja minä olen uskoon tullut hippi, joka on myöhemmällä iällä koettanut rauhoittua, Pekka Y. 657 sivua. Siksi ihmisen on hyvä olla hänen edessään pimeyksineen ja valoineen. Kolmisen vuotta sitten Virtanen tutustui Sacred Space -kirjasarjaan ja -nettisivustoon, jolla on päivittäisiä rukouksia. Hiltunen on Suomen parhaita hengellisen elämän asiantuntijoita, jota alan kysymykset eivät jätä rauhaan. • 9.-16.7. ”Puhu minulle. alk. Tässä olen -teos sisältää päivittäisiä hengellisiä harjoituksia koko kirkkovuodeksi. Jumalan armo yllättää aina!” Jeesuksen elämä on sekä hulvatonta vapautta ja irtiottoa uskonnollisten sääntöjen pilkuntarkasta seuraamisesta että uskonnon perimmäisen luonteen toteutuksen elävää ydintä. – Ei tällaisilla harjoituksilla pelastusta hankita, mutta päivänsä voi niiden siivittämänä elää ehkä vähän paremmin, Pekka Y. Apukysymykset ovat aluksi hyödyllisiä kainalosauvoja, mutta myöhemmin ne voi ehkä potkaista pois tarpeettomina. Jos pidät rinnalla päiväkirjaa, tekstistä on jälkikäteen jännittävää seurata, mitä suhteessa Jumalaan tapahtui, Virtanen sanoo. Hän suosittelee tapaa lämpimästi kaikille. ”Mielikuvituksen rakentamalla näyttämöllä” lukija katsoo ja kysyy, miten itse sijoittuu tekstin tapahtumiin. Miten teksti ja sen henkilöt puhuttelevat minua. – Munkki vastaa kolmasti, että me lankeamme ja nousemme... Jumalasuhde on lähentynyt. Valoa on enemmän, Virtanen vastaa. Perusteelliseen pohdintaan voi mennä tuntikin. ”Jumalan läsnäolossa sinulle saattaa paljastua jotakin hänestä tai itsestäsi, sellaista, mikä on ollut aina Jumalan tiedossa, mutta jota itse et vielä ole uskaltanut tai ehtinyt tunnistaa”, kirjoittajat lupaavat. 1.545,SATUKIRJAN MAISEMIA POHJOIS-ITALIASSA JA SVEITSISSÄ Kentin linnoja, puutarhoja ja viinitarhoja • 12.-15.5. alk. – Pyrimme luomaan tilan, jossa ihminen voi itse miettiä, emmekä kertomaan, mitä pitää miettiä. Raamattu.fi/tassaolen ” Tee niitä joka päivä, niin kas kummaa, huomaat miten tapa alkaa kantaa sinua! 18 19 KOTIMAA | 17.12.2021 KOTIMAA | 17.12.2021 kulttuuri. Päivittäisiä hengellisiä harjoituksia. Harjoitukset tapahtuvat toki kirkon tradition ja kirkkovuoden viitekehyksessä. Hiltunen luonnehtii. Virtasella on laaja kokemus hartauskirjojen tekemisestä. | Kuva: Eriikka Käyhkö Ohjaajan tai rukoilijan ajatus ei ole taivaallinen totuus, vaan oma inhimillinen reaktio ja suhde tekstiin. Vastaamisen helpottamiseksi kaksi hengellisesti kokenutta emeritusta, Kirkkohallituksen uskontodialogin asiantuntija Pekka Y. Näin se menee minullakin. Ehkä en enää vaivu yhtä helposti epätoivoon. Hän korostaa harjoitusten säännöllisyyttä. Kirjapaja 2021. – Hän hyväksyy minut sellaisena kuin olen ja toivoo lempeästi, että muuttuisin vähän paremmaksi, mutta siihen muutokseen hänellä on omat keinonsa, Hiltunen sanoo. – Oli selvää, ettei näin iso homma onnistu yhdeltä ukolta. Mitä tämä teksti sinussa herättää. – Pointtina on suostuminen sisäiseen prosessiin, Hiltunen muotoilee. Papin oma hartauselämä piristyi, kun aamuinen lehdenluku vaihtui Raamatun, raamatuntutkimuksen ja hengellisen kirjallisuuden tutkiskeluun. alk. Hänen toimittamaansa Kotien rukouskirjaa on myyty miljoona kappaletta. Hiltunen ja Kalevi Virtanen tarjoavat työkaluja hengellisen elämän syventämiseen. 09 2510 2080 Anna Netrebko ja Yusif Eyvazov -oopperagaala Tallinnassa • 5.-6.4. Miten harjoitukset muuttivat laatijoitaan. Hämmästelin monesti, miten olen tämänkin tekstin kuullut lukuisia kertoja, mutten huomannut jotain tärkeää yksityiskohtaa, Virtanen kuittaa
Uuvuttava – ja turha – odotus päättyy, kun vanha taiteilija päättää karata tuttuun saareen dramaattisin seurauksin. Pääosissa nähdään James Stewart ja Donna Reed. 328 sivua. Useasti saa poika kipaista päätalon ja Lugnetin väliä joko kirjelappusen tai ruokakorin kera, yhteydenpito kahteen sisarukseen, Rosaan ja Minaan, on vilkasta. alkavaa Ylen uutta Papisto-sarjaa. Siniseen muistikirjaan on pojan merkittävä kaikki vieraat sanat, niin lintujen latinat kuin herrasväen ruotsit ja ranskat. Ylen kanavilta löytyy kuitenkin muutamia ehdottomia joulutärppejä. Tilaisuuden teemana on ”Yhteinen maapallo, yhteinen vastuu, yhteinen toivo”, jolla kiinnitetään huomio ilmastonmuutokseen ja sen torjumiseen. Tilaisuutta selostaa isä Oskari Juurikkala. Mukana on sekä tuttuja että uudempia tuttavuuksia. Aviador 2020. Valmistelujen ohessa Ferdin yksinpuhelu laajenee ajan kuumiin kielikysymyksiin ja ihailemansa Minnan kirjalliseen tuotantoon. | Kuva: Jouni Koutonen/Yle Lumiukko-tarinan jatko-osa. Kahdeksanosainen sarja esitetään peräkkäisinä päivinä TV1:llä ja se on nähtävissä YleAreenassa. Animaatioelokuva Lumiukko nähdään TV2:ssa aattona klo 11.18 alkaen ja sen jatko-osa Lumiukko ja lumikoira heti perään klo 12.10. Saamelaisten pappi Mari Valjakka ajelee pitkiä taipaleita Lapin lumisilla teillä, pohtii kolttasaamelaisuuttaan ja kokee pyhyyttä, kun kaamoksen sininen hetki on vastassa kotimatkalla. Kuopiolaisen, Savonia-palkitun kirjailijan Jouni Tossavaisen uusin teos vie lukijansa tutun maalauksen syntysijoille. Siitäpä vasta kiire koituu, kun Ferdi alkaa valmistautua kuuluisan kauppiaan ensivierailuun. Ensimmäisen tarinan tavoin katsojan tempaa mukaansa taianomainen seikkailu, jossa yhdistyvät rakkaus, menetys sekä ystävyys. Eletään heinäkuun viimeistä päivää 1884. Eikä lastenohjelmissakaan seikkaile Jeesuksen aasi tai mikään muukaan joulun varsinaiseen tarinaan liittyvä suloinen hahmo. Jokainen heistä tekee työtään myös persoonansa kautta. Julistuksen lukee Turun kaupungin protokollapäällikkö Mika Akkanen. Se kertoo amerikkalaisesta pikkukaupungista ja itsemurhan partaalle ajautuneesta miehestä, joka saa tilaisuuden nähdä elämänsä uudessa valossa. | Kuva: Aardman Animations Ltd / Yle James Stewart miehenä, jonka elämä ajautuu kriisiin. Yksityiskohtaiset jälkisanat taustoittavat kirjan syntyä ja ansaitsevat erityismaininnan. Elokuva on nähtävissä myös YleAreenassa. Crossroads on A Key to All Mythologies -trilogian aloitusosa. Paavin joulutervehdystä ja perinteistä Urbi et Orbi -siunausta Pietarinkirkon aukiolta voi seurata ensimmäisenä joulupäivänä 25.12. Taiteilijaveljeksistä viimeinen viettää vanhuudenpäiviään työskennellen ja viimeistä suurta työtään suunnitellen. Aattoaamuna aikaisin heräävän kannattaa huomata joulun konserttitarjonnasta Club for Fiven studiokonsertti TV1:ssä klo 7.00. FREIJA ÖZCAN Papisto TV1:ssä 20.12. Vesilahden meikkaava ja värikäs kirkkoherra Harri Henttinen puolestaan uskaltaa olla oma itsensä ja huomaa kirkonkin avartuneen. Kirkkokuntien ekumeenisen rauhanvetoomuksen esittävät Suomen ortodoksisen kirkon arkkipiispa Leo, vapaiden kirkkokuntien edustajana Suomen Pelastusarmeijan ylisihteeri, majuri Saga Lippo, Helsingin katolisen hiippakunnan asiainhoitaja, isä Marco Pasinato sekä Suomen evankelisluterilaisen kirkon arkkipiispa Tapio Luoma. Niinkin voi ajatella, että jouluna ollaan vakavasti hartaita. Aina he eivät ole kokeneet, että heitä ymmärretään kirkossa, mutta parhaansa he näyttävät tekevän palvellakseen seurakuntalaisiaan. Minua ohjaa uskonto: olemaan parempi ihminen, tunnustelemaan sisimmässäni, olenko tehnyt oikein vai väärin. Ekumeenisen joulun jälkeen onkin vuorossa klo 11.55 alkava Rauhaa, paavi ja iki-ihanat elokuvat suora TV1:n lähetys Turun vanhalta suurtorilta, missä julistetaan Suomeen joulurauha. klo 12. Jouluaattona kello 11.05 TV1 esittää taltioinnin ekumeenisesta joulutilaisuudesta Turun tuomiokirkosta. Voit tilata sen asiakaspalvelustamme hintaan 9,95 € (sis. Joulun iki-ihanissa klassikkoelokuvissa yhdistyvät ystävyys, rakkaus, haikeus ja lopulta löytyvä ilo, kuten jouluun kuuluu. Suomeksi messua selostaa Dominikaanisen kulttuurikeskuksen johtaja veli Gabriel Salmela. Helsingin Sanomat (12.12.) haastatteli yhdysvaltalaiskirjailijaa Jonathan Franzenia otsikolla ”Kirjailijasta tuli kiltti”. Sarjaan on valikoitunut neljä persoonallista pappia, joiden arkea seurataan ja jotka puuhiensa lomassa pohtivat suhdettaan kirkkoon, kutsumukseen, työhön, kuolemaan ja ihmisiin. TV1:stä klo 13.00. J oulun tv-ohjelmia selatessa käy jotenkin selväksi, että Jeesus ei ole enää joulun viihdettä. Ferdinand von Wright, kirjan Ferdi, aloittaa päivänsä varhain Haminalahden kartanon pihapiiriin kuuluvassa kesäkodissaan Lugnetissa. ERJA HARJUNPÄÄ Jouni Tossavainen: Taistelevat metsot. TILAA KOTIMAAN TASKUKALENTERI 2022 | tv-sarja | Pappi on persoona Mielikuva pappeudesta saattaa muuttua, jos seuraa 20.12. Turun Vanhalta Suurtorilta julistetaan perinteisin menoin joulurauha kaikkialle Suomeen ja ulkomaillekin. Päivä Ferdin ja kesärengin seurassa ei mene hukkaan. Poikaa alkaa jo harmittaa, mutta leikki on vietävä loppuun asti. – – Vääryydellä saa enemmän valtaa ja huvia kuin tekemällä oikein, mutta silti suurin osa ihmisistä kannattaa kiltteyttä ja nöyryyttä – juuri niin kuin lapsuuteni kristillisyyskin opetti.” PÄIVI PUHAKKA | Kuva: Yle Kuvapalvelu 20 21 KOTIMAA | 17.12.2021 KOTIMAA | 17.12.2021 kulttuuri 21. Helsingin Paavalin seurakunnan pappi Elina Koivisto kipuilee, kun kokee, ettei hänen persoonaansa ja kiinnostusta kauniiseen pukeutumiseen ja naisten kehonkuvaan oikein kirkossa ymmärretä eikä ura pappina edisty. Uskonnolliset pohdinnat viihteen keinoin näyttävät siirtyneen televisiosarjoihin – sitäkin runsaampina. | viikon kirja | | jouluna katsottavaa | Monen jouluun kuuluvat jo maksullisten kanavien jouluelokuvat. Erakoitunut, halvauskohtauksien runtelema taiteilija käy päivän mittaan läpi elämäänsä ja opastaa samalla nuorta kesärenkiään talon ja ”paremman väen” tavoille. Franzen avaa ajatteluaan, josta on kadonnut halu arvostella ja pilkata ihmisiä: ”Toiset etsivät tarkoitusta elämäänsä koettamalla muuttaa maailmaa esimerkiksi politiikan tai ympäristöaktivismin keinoin. FREIJA ÖZCAN ” Joulun klassikkoelokuvissa yhdistyvät ystävyys, rakkaus, haikeus ja lopulta löytyvä ilo. Musiikilliselle ulkomaanmatkalle pääsee aattoiltana klo 20.00, kun Yle Teema esittää saksalaisen tenorin Jonas Kauffmannin joulukonsertin. alv) + postimaksu. Koskettava tarina pikkupojan ja lumiukon lämpimästä ystävyydestä ja yhteisistä leikeistä on taianomainen seikkailu, jossa yhdistyvät rakkaus, menetys sekä ystävyys. alkaen maanantaista torstaihin peräkkäisinä iltoina klo 18.30 ja YleAreenassa. Tamperelaispappi Tarvo Laakso on sarjassa juuri jäämässä eläkkeelle, muistelee radikaalia nuoruuttaan rokkipappina ja miettii, millaista on eläkkeellä, kun ei enää ole kuulijoita, joille puhua. Jouluaattoillan voi päättää TV1:llä klo 22.20 alkavaan Jouluyön messuun, joka lähetetään Pietarinkirkosta Roomasta. Jokajouluinen klassikko Ihmeellinen on elämä nähdään Yle Teemalta joulupäivänä 25.12. Ei näy fiktiivisiä elokuvia Jeesuksen syntymästä tai elämästä. 020 754 2333 Kalentereita myydään niin kauan kuin tavaraa riittää. Päivänkulku muuttuu, kun kartanon renkien yllyttämä poika narraa isäntäänsä ja kertoo itsensä Minna Canthin tulevan vierailulle. Kesärengin tuumailuja täydentävät Ferdin ajatukset elämästä, taiteesta ja luonnosta. Luvassa on verkkainen kesäpäivä taiteilija Ferdinand von Wrightin ja hänen kesärenkinsä seurassa. Humanitaarisen viestin tuojaksi on kutsuttu Maailman ilmatieteen järjestö WMO:n pääsihteeri Petteri Taalas. Kertojana toimii tämä nuori oppipoika, jonka Ferdin luottorenki Ville on sijaisekseen järjestänyt. Sen sijaan perinteiset kristilliset joulutilaisuudet ja joulukonsertteja ohjelmistosta edelleen löytyy. Haluatko Kotimaan vuoden 2022 taskukalenterin. Se vie katsojan mukanaan joulutunnelmiin Itävaltaan Oberndorf bei Salzburgiin Pyhän Nikolauksen kirkkoon ja Jouluyön kappeliin sekä Salzburgin Joulumuseoon. | Kuva: Yle kuvapalvelu | painettua sanaa | Tilaa: asiakaspalvelu@kotimaa.fi tai p. Aimo annos historiaa, taidetta, luontoa ja aikalaisten elämää persoonallisella otteella kerrottuna on hyvä syy tarttua tähän elämänkertaromaaniin. À cappella laulava yhtye esittää sovituksiaan rakastetuimmista joululauluista. Messun toimittaa paavi Franciscus. Juttu taustoittaa kriitikoiden ristiriitaisesti vastaanottaman romaanin maailmaa, jossa pappisperhe kamppailee ristiriitojensa keskellä. Julistuksen lukee Turun kaupungin protokollapäällikkö Mika Akkanen
Takana oli myös musiikin opintoja. Kuka. Usein ihmetellään sitä, miten Itä-Aasiassa Korea ja nykyisin myös Kiina ovat olleet kristinuskolle vastaanottavaisia, mutta Japani on miltei torjunut sen. Kyllikki Solanterän suomentama Oi jouluyö ei ole jouluinen tunnelmalaulu, vaan se on pelastushistoriallisesti ihan valtava joululaulu, Vänskä sanoo. Kaksivuotisen kielikoulun jälkeen he aloittivat työn Shikokun saaren Tokushiman läänin Ananin kaupungissa. Eihän se aina onnistu, mutta kumminkin. Tuona s akoku-aikana kristittyjä vainottiin. Lisäksi taustalla on Vänskän mielestä Japanin 1600-luvulta 1800-luvulle kestänyt eristäytymisen ja kristinuskon kieltämisen kausi. ”Jo kirvonneet on syntiemme kahleet, on taivas auennut lapsille maan. Japanilaiset ovat ylpeitä kansastaan ja pitävät itseään erityisinä. Joulu elää monilla muistissa. » 22 23 KOTIMAA | 17.12.2021 KOTIMAA | 17.12.2021 haastattelu. Joulussa tärkeää ovat sen lohduttava sanoma – ja sanomaa palveleva musiikki. Opetin Raamattua, niin kuin maallikot viidesläisyydessä pystyvät. Joulu on suomalaisille hyvin tärkeä juhla, kaikesta maallistumisesta huolimatta. Sen hän oppi ollessaan puolisonsa Seppo Vänskän kanssa lähetystyössä Japanissa, jossa moni asia on toisin, joulunvietosta lähtien. Elämässäni olen ylpeä siitä, etten pelkää uusia haasteita. Hän Lähetystyölle annettu elämä Vuokko Vänskän elämän keskeinen osa on ollut Kristuksen kirkon palveleminen lähetystyöntekijänä Japanissa. – Joulun tärkein sanoma on se, että Jeesus on syntynyt Vapahtajaksi. Vuokko ja Seppo Vänskä saapuivat Suomen Evankelisluterilaisen Kansanlähetyksen työhön Japaniin vuonna 1974. Ranskalaisen pormestarin ja viinitilallisen Adolphe Adamin vuonna 1847 säveltämän joululaulun Cantique de Noëlin sävelet kaikuvat kauniina Vuokko Vänskän soittaessa kappaletta pianolla asunnossaan Lahden Metsäkankaalla. Maan valtauskonnot ovat kotoperäinen šintolaisuus ja sen kanssa synkretistisessä suhteessa elävä, Kiinasta ja Koreasta tullut buddhalaisuus. Ilon saa siitä, kun valmistaa joulua toisille. O i jouluyö, oi autuas sä hetki, kun ihmiseksi sai Herra taivahan. Vuosikymmeniin on mahtunut myös avioliitto, viisi lasta, leskeys ja kirkollisten luottamustehtävien runsaus. Se on japanilaisilla edelleen selkäytimessä: jos olet kristitty, pysyt piilossa. Siksi japanilaisten arkuutta evankelioida ja saada kirkko kasvamaan ei pidä tuomita. Šintolaisuus ja sen seremoniat liittyvät syntymään ja avioliittoon ja hyvin moniin siunauksiin. Hän makustelee ääneen laulun sanoja. Synteimme tähden henkensä hän antoi ja kärsi ristinkuoleman. Halutaan hyvää ja että kaikki olisivat kilttejä. Pelasimme esimerkiksi Sepon kanssa jo Japanissa golfia ja muistan, että kentän tietty väyläkin siunattiin remontin jälkeen. Asia on japanilaisille vakava. Vänskä arvioi sen johtuvan siitä, että ihmisillä on kuitenkin aavistus ja kaipuu paratiisiin. Siellä on muistitai tunnekuvia lapsuudesta, sen tapahtumista, tuoksuista. – Joulu on siinä mielessä täydellinen. Korealaiset ovat heihin verrattuna kärsinyt kansa. Luen Raamattua, Elämän leipää aamuisin suomeksi ja ranskaksi. Japanin-vuosien muistona Vuokko Vänskän asunnossa on runsaasti japanilaisia taideja muita esineitä. – Voisimme jutella, kuten tietysti olemme tehneetkin. Vänskän mukaan kyse on kansanluonteesta ja erikoisesta historiasta. Viimeiset vuodet Japanin-lähetyksessä kuluivat enimmäkseen kaupunkityössä K?ben lähellä Nishinomiyassa. Kotikirkossa toimittiin ensimmäinen työkausi, ja sen perivät Vänskien seuraajat ensimmäiselle kotimaanjaksolle lähdettäessä 1979. Japanissa on modernina aikana tehty kristillistä lähetystyötä 1800-luvun lopulta alkaen, mutta edelleenkin vain runsas prosentti 126-miljoonaisesta kansasta on kristittyjä. Jouluaamuun kuuluu myös kirkossa käyminen. Omaan jouluunsa Vänskä toivoisi enemmän kohtaamista perheensä, lastensa ja heidän lastensa kanssa. – Jos elämässä on sairautta tai vaikeuksia, joku saattaa syyttää sinua siitä, ettet ole palvellut henkiä tarpeeksi. Anan oli pioneerikenttä. – Perustimme luterilaisen seurakunnan omaan kotiimme. TEKSTI | JUSSI RYTKÖNEN – KUVAT | JUKKA GRANSTRÖM Joulunviettoon valmistautuva lahtelainen Vuokko Vänskä oli puolisonsa Seppo Vänskän kanssa noin 20 vuotta lähetystyössä Japanissa Suomen Evankelisluterilaisen Kansanlähetyksen kautta. Japanissa Vänskät palvelivat myöhemmin vielä Kioton lähellä ?tsussa. Nuorena ylioppilaaksi tulon jälkeen Vuokko Vänskä opiskeli Ryttylän lähetyskoulussa. Orjuus on poissa, veljesvaino päättyi, siis Luojan kiitosta laulamme vaan.” – Joulussa on koko pelastushistoria ja toivo tulee siitä. Tykkään kielistä ja osaan esimerkiksi japania hyvin. ” Perustimme luterilaisen seurakunnan omaan kotiimme. Taakse jäi 14 vuotta lähetystyötä mielenkiintoisella, mutta vaikealla lähetysalueella. Silti japanilaiset eivät juurikaan pidä itseään uskonnollisina. – He katsovat muita idän kansoja alaspäin. Kaikkiaan Vänskät lapsineen olivat Japanissa kotimaanjaksot mukaan lukien 1974–1989. Vuokko Vänskä, 71 Juuri nyt iloitsen elämästä ja Jumalan hyvästä johdatuksesta. Japanin-vuosien jälkeen Vänskä opiskeli Markkinointi-instituutissa tiedottajaksi. Saimme suunnitella talon, johon tuli 2 x 6 tatamin laajuiset olohuoneet, eli ”kirkkosali”. Lisäksi siellä oli Jasuko, Japanin suomalainen koulu, jossa meidänkin lapsemme kävivät peruskoulua. Maassa kunnioitetaan myös esiisien henkiä. Japanissa myös saarnasin tarvittaessa. Jouluna puuhataan paljon, mutta Vänskä ei ole silti joulusta koskaan stressaantunut. Minusta on tosi kiva laittaa ruokaa lapsille ja heidän perheilleen. – Kyläja taloyhteisöjen kristittyjen vastainen kontrolli oli tiukkaa. Sitten Vuokko ja Seppo lähtivät vielä kerran. – Ei minulla kunnon ammattia ollut. – Paikkakunnalla oli jo aloitettu kristillinen työ. Yhteistyökirkko oli Länsi-Japanin luterilainen kirkko. Suomessa Vänskät olivat Kansanlähetyksen palveluksessa 1989–2003. Se on kuin enkelien laulu kedolla: ihmisen elämän syvin tarkoitus on kiittää Jumalaa. Kuolema taas on Japanissa buddhalaisuuden aluetta. – He eivät itse näe sitä, miten lujasti uskonto on osa japanilaisuutta, siis jo heidän kulttuurissaan. – Myöhemmin Ananiin rakennettiin kirkko keskelle kaunista riisipeltoa. – Japanin-kokemuksien vuoksi perheemme jouluista karsiutui pois se, että jokin pitää tehdä aina määrätyllä tavalla
Laatikot tehtiin vasta aattona. Lahjat eivät Vänskän mukaan olleet kummoisia. Miksi siis enää kaunistaa kotia, miksi suunnitella tulevaa. Ja opin sen, että jos jokin asia vaivaa, kannattaa heti jutella. Piparkakut ja tortut leivottiin kuitenkin jo aikaisemmin. Suuressa pienviljelijäperheessä ei ollut liikaa rahaa. On kirkas päivä ja pieni pakkanen. työskenteli aiemmin 1969–1971 toimittajana ja studionhoitajana sekä Kansanlähetyksessä erilaisissa tehtävissä. Japanissa jouluruoatkin olivat kuitenkin joskus toisenlaisia. Meidän pitäisi ilmastonmuutoksen ja muun pelon keskellä miettiä enemmän myös sitä, mikä on ihminen, kuka on Jumala: että nöyrtyisimme tänäkin jouluna kunnioittamaan Taivaallista Isäämme. Hän vähän kärsikin siitä, ettei hänestä ollut tullut ammattimuusikkoa. Hänellä oli levollinen mieli. Isä myös toimi seurakunnan kanttorina ja soitti viuluakin. – Äiti yritti aina järjestää sellaisen pukin, jota isommat pojat eivät tunnistaisi. Jukka, toinen pojista, käyttää musiikin lahjojaan papin työssään. Vänskien perhe on ollut muusikkoperhe. ” Pukilla oli isot vitsat käsissään ja hän kysyi, onko täällä kilttejä lapsia. Vuokko Vänskä on kotoisin nykyisen Kotkan alueella sijaitsevasta Lankilan kylästä. Seppo oli minua malttamattomampi, mutta sallin yleensä hänelle sen, että hän oli joskus vihainen. Häät Sakari Valkaman kanssa ovat tulossa joulun jälkeen. Isä toi maakellarista perunaa, porkkanaa ja lanttuja. Opin, ettei hänen tunteensa ollut minun syytäni. Kuvat: Vuokko Vänskän kotialbumi Vuokko Vänskä toimii aktiivisesti kotiseurakunnassaan ja koko kirkon hallinnossa. ” Saatoimme käydä vain ostamassa sushiannokset ja söimme sitä jouluateriaksi. Isä oli myös hyvä kuoronjohtaja. Sairaalassa oltiin vain kolme päivää. Isä saattoi marssia tuvan perukoille pianon ääreen saviset saappaat jalassa. Tänä koronajouluna kaikki eivät tapaa toisiaan, mutta sellaistenkin joulujen Vänskä toivoo vielä tulevan. Hän kertoi myös auton huollosta ja muista käytännön asioista. Nukkumaan mennessä illalla Vuokkoa vähän pelottikin. Eläkkeelle 2015 jäädessään hän toimi Uusi Tie -lehden toimituspäällikkönä. Vastasimme omista tunteistamme. Pienelle lapselle jouluaatto oli pitkä. – Kun sain ruutuvihon, kynän ja kumin, olin niin tyytyväinen! Lapsuudenkodista jäivät myös mieltymykset tiettyihin jouluruokiin. Leskeys oli aluksi vaikeaa. Hän on Lahden yhteisen kirkkoneuvoston ja kirkkovaltuuston jäsen, Mikkelin hiippakunnan hiippakuntavaltuuston ja kirkkohallituksen täysistunnon jäsen sekä kirkolliskokousedustaja. Ja äiti teki ne valmiiksi. Kolme vuotta leskeyttä opetellut Vuokko Vänskä muistelee menneitä vuosikymmeniä ja hyvää avioliittoa. Arki jäädä hetkeksi saa, kun käymme juhlaan jaloon. Osa lapsista kävi kirkossa myös englannin kielen kerhoa (ylh.). Seppo Vänskä menehtyi multippelimyeloomaan, vaikeaan verisyöpään vuonna 2018. – Meillä oli hyvä keskusteluja tunneyhteys. En ajattele, että ruokien pitäisi olla jotakin eksoottista. Perheessä oli viisi poikaa ja kolme tytärtä. Kolme tytärtä ovat kaikki ammattimuusikkoja: Elina on valmistunut huilunsoitonopettajaksi, Satu on viulisti Australian kamariorkesterissa Sydneyssä ja Inkeri on Tanskan kuninkaallisen oopperan kakkosviulun äänenjohtaja. Saanemme näin toivottaa, hyvää joulua joka taloon. – Näin pahoja unia. Lisäksi hän on Mikkelin hiippakuntavaltuuston, kirkolliskokouksen ja kirkkohallituksen täysistunnon jäsen. Viidestä lapsesta jokainen soittaa jotakin instrumenttia. Hän on hiljattain kihlautunut. Joulumuistamisten sijaan osallistumme vuoden 2021 Yhteisvastuukeräykseen, jonka tuotolla autetaan taloudellisessa ahdingossa kamppailevia ikäihmisiä Suomessa ja maailman katastro. – Joskus kun olimme siellä jouluna Sepon kanssa kahdestaan, saatoimme käydä vain ostamassa sushiannokset ja söimme sitä jouluateriaksi. – Kinkkukin on hyvää, samoin kaikenlaiset kalat. Leskeydessä on Vuokko Vänskän mukaan ollut myös se puoli, että yhtäkkiä on täysin vapaa: kukaan toinen ei määrää, mitä tehdään. Vänskä kertoo pitävänsä erityisesti perunalaatikosta, olihan hänen äitinsä Hämeen Kurusta kotoisin. – Tupa siivottiin ja lattiat pestiin. Hän hoiti ison perheensä, mutta piti kodeissa kylän lapsille myös pyhäkoulua. Nyt on kuntosalia ja hiihtoa. 24 25 KOTIMAA | 17.12.2021 KOTIMAA | 17.12.2021 haastattelu. Hän vastaa seurakuntansa kirkkoväärtitoiminnasta, kuuluu yhteiseen kirkkoneuvostoon ja kirkkovaltuustoon. Joulu on pian ovella. On myös hyvä, että leskenä on sosiaalisia suhteita. Pienviljelijäperheessä isä oli hyvin musikaalinen, soitti korvakuulolta pianolla uudelleen minkä tahansa kappaleen. Aluksi Sepon haudalla läheisellä hautausmaalla tuli käydyksi aika usein. Sepon kuoleman jälkeen Vuokko Vänskä ajatteli, että kuolee ehkä pian itsekin. Ananin lapset koristavat kirkon joulukuusta (vas.). Olen turvallisella mielellä. Tänä jouluna Vänskä toivoisi maailmalle, että pandemia ja sen aiheuttama kärsimys jo loppuisivat. Ei oikein malttanut syödäkään, kun pukkia odotettiin. – Kuolema ei ollut mikään mörkö. Lapsuuden jouluista Vänskä muistaa sekä juhlapäivän että työntäyteisen valmistautumisen. – Kun hän kuolemaisillaan oli menossa leikkaukseen ja ymmärsi, ettei selviä, hän sanoi minulle: ”Vuokko, on ollut ihanaa elää kanssasi.” Hän sanoi myös menevänsä taivaallisiin juhliin. Mutta elämä vie eteenpäin. – Äiti ei koskaan komentanut isää pois pianon äärestä. Oli vaikea uskoa, että nyt toinen on poissa. Lahtelaisen asunnon pihapiirissä alkutalven lumi on koristellut mäntyisen kankaan puustoa. Joulu oli suuri juhla. Esikoinen Simopekka on suuntautunut matematiikan alalle. – Odotan, mitä Jumalalla on varattuna tulevassa avioliitossa. alueilla. Hän pohdiskelee asiaa myös pintaa syvemmältä, asetellen sanansa pandemian vakavuuden vuoksi hyvin varovaisesti: olisiko tämä kaikki ollut ihmiskunnalle myös salatun Jumalan rakkaudellista puhetta. Aloitin myös uusia harrastuksia. Otin avuksi Lutherin iltarukouksen, jossa pyydetään, ”ettei paha vihollinen saisi mitään valtaa minuun”. – Huomasin, etten koskaan ollut elänyt sillä tavalla. – Se voi tarkoittaa sitä, että ehkä meidän pitäisi pysähtyä. Pukilla oli isot vitsat käsissään ja hän kysyi, onko täällä kilttejä lapsia. Kuolemaan johtanut kohtaus tuli lopulta golfkentällä. Äiti oli kotitöittensä ohella aktiivinen seurakuntalainen sekä luottamushenkilö. Lahtelainen Salpausselän kotiseurakunta ja jumalanpalvelus ovat Vuokko Vänskälle tärkeitä. Puolukkahilloakin oli, koska olimme olleet aina puolukassa. Kotkan Langinkoskella seurakuntanuorten elämässä 1960-luvulla toisiinsa tutustuneet Vuokko ja Seppo Vänskä menivät naimisiin vuonna 1970. Ennen Sepon kuolemaa Vänskät puhuivat kuolemasta ja siitä, minkälaiset hautajaiset Seppo halusi
Menin tuolloin usein mökilleni toiselle paikkakunnalle lepäämään. Inhimillinen yhteys yhteenkin ihmiseen antaa elämälle valtavan merkityksen ja arvon. Haluan kiittää isoveljeäni siitä. Rokottamattomien hoitamatta jättäminen ei sovi lääkäreiden ja hoitajien etiikkaan eikä arvomaailmaan, jota edustamme. Löysin itseni yhä useammin veljeni sairaalavuoteen ääreltä. Ymmärsin veljeni sairasvuoteen äärellä entistä kirkkaammin, miten merkityksellistä on, että hoitajamme luovat teho-osastolla joka päivä yhteyden jokaiseen hengestään taistelevaan ja omaisistaan kaukana olevaan potilaaseen. Kiitos veli! Kiitos toivontuojalle! Koronapandemian etulinjassa taisteleva teho-osaston osastonhoitaja, ministeri, yliopistopappi ja vanki kertovat, kuka on antanut heille toivoa vaikeiden aikojen keskellä. On ollut välillä vaikeakin kulkea heidän rinnallaan erilaisissa ristipaineissa. Tänä keväänä aloin väsyä itse. Toivo on sitä, että elämällä on merkitys ja tarkoitus. Nyt katson asioita eri kulmasta. Mökkipaikkakunnan lähellä asuva perheetön isoveljeni sairastui juuri silloin vakavasti. Odotamme teho-osastolla, milloin tämä jatkuva varautuminen ja valmiustila rauhoittuisi ja korona lientyisi osaksi normaalia elämää, niin ettei meillä tarvittaisi enää erityisjärjestelyjä. Edessä ei ole pelkkää pimeyttä. Oma työni alkoi tuntua merkityksettömältä, ja jouduin jäämään kuukaudeksi pois töistä. Suosittelen lämpimästi kaikille koronarokotteiden ottamista itsensä, läheistensä, muiden yhteiskunnan jäsenten ja terveydenhuollon kantokyvyn vuoksi. Elämälläni on taas tarkoitus. Vähäinenkin valon kajastus riittää. | Kuva: Jukka Granström ” Vaikka oli hirveän raskasta luopua veljestä, saattokokemus oli itselleni pelastava pysähtyminen ja antoi paljon toivoa. TEKSTIT | EMILIA KARHU Osastonhoitaja Laura Lehtonen on tuntenut voimattomuutta pandemian ja työyhteisön kuormituksen edessä. Vaikka oli hirveän raskasta luopua veljestä, saattokokemus oli itselleni pelastava pysähtyminen ja antoi paljon toivoa. Sain olla mukana koko saattomatkan, ja vierellä myös hänen viimeisenä pitkänä elinpäivänään, viime henkäykseen saakka. En tiedä, kuinka minulle olisi käynyt ilman tätä kokemusta. Olen johtanut eturintaman joukkoja parhaan kykyni ja ymmärrykseni mukaan, ja ylitöitä kertyi erityisesti viime vuonna paljon. Tajusin kirkkaasti, että en voi pelastaa koko maailmaa pandemialta enkä kantaa harteillani kaikkien suomalaisten sairaanhoitajien kuormaa, mutta jokainen yksittäinen kohtaaminen on tärkeä. Löysimme toisemme siskona ja veljenä uudelleen. Toivo on elämää kannatteleva voima, jonka varassa jaksamme kulkea eteenpäin. Toivuin, palasin takaisin töihin ja asioihin tuli uutta perspektiiviä. Toivo pysyy yllä, kun voi koskettaa ja tulla kosketetuksi vaikkapa toisen ihmisen sanoista, katseesta ja läsnäolosta tai viileän järviveden tunnusta iholla. Jokainen kahdenkeskinen keskustelu hoitajan kanssa vaikkapa työssäjaksamisesta on merkityksellinen. Olikohan tämä johdatusta. Tunsin voimattomuutta maailmanlaajuisen pandemian ja työyhteisön kokeman kuormituksen edessä. Veljeni sairasti vain kolmisen viikkoa ennen kuin kuoli. Toisaalta tiedostan myös, että sille on moninaiset syyt, että kaikki eivät rokottaudu. Muistan ajatelleeni, että meillä on samanmuotoiset kädet. Se liikuttaa minua nykyään kovasti. Silitin hänen hiuksiaan ja pidin kädestä. Olemme koko ajan hoitaneet koronapotilaita ja hoidamme edelleen. Ison teho-osaston osastonhoitajana työmääräni ja vastuuni ovat olleet pandemia-aikana ennenkokemattoman suuret. Unohdin pandemian painon täysin. » 26 27 KOTIMAA | 17.12.2021 KOTIMAA | 17.12.2021 kohti valoa. Olen todella ylpeä ja nöyrän kiitollinen hoitajista, jotka tekevät joka päivä töitä osastollamme kaikissa suojavarusteissa potilaiden eteen. Kuuntelimme paikallisradiota ja muistelimme lapsuutta. Oman veljen sairastuminen auttoi ymmärtämään, miten merkityksellinen on hoitajan yhteys potilaaseen. Elämän ympyrä sulkeutui välillämme kauniisti. Se on selviytymisen tunnetta, lohtua ja rauhaa. Veljen sairastuminen auttoi toipumaan Laura Lehtonen, Helsingin Meilahden sairaalan teho-osaston osastonhoitaja K orona on koskettanut vahvasti osastoamme pandemian ensi metreistä alkaen. Pandemiatilanne on synnyttänyt ilmiön, jossa sairaanhoitajat ovat olleet kollektiivisesti loukkaantuneita siitä, että heidän erityispanostaan pandemian hoidossa ei ole yhteiskunnassa rahallisesti arvostettu. Pystytimme viime vuonna kirurgiseen sairaalaan myös väliaikaisen koronateho-osaston, jolla työskentelin puoli vuotta. Nyt koronatilanne näyttää taas huonommalta, vaikka kesällä oli jo helpompaa. Sain myös toivoa kiivastahtiseen hallinnolliseen työhöni esimiehenä. Meillä yksittäisiä potilaita ei syyllistetä, vaan kaikkia hoidetaan yhtä hyvin
Olen ollut koko ajan raitis, ja pääni on ihan erilainen kuin aiemmin. 0207 120 240 klo 9.00-16.30 .. | Kuva: Tiina Salminen 28 29 KOTIMAA | 17.12.2021 KOTIMAA | 17.12.2021 kohti valoa. Ilman häntä en olisi näin pitkällä prosesseissani. Olen havahtunut siihen, että sisäisestä puheesta tulee helposti itseään toteuttavaa. Maallisten yhteisöjenkin toivon teot palautuvat perimmäiseen lähteeseen ja se on kaunista. Onneksi ihminen voi liittyä aina olemassa olevaan perimmäiseen toivoon, vaikka oma mieliala ei olisi toiveikas. Äidiltäni olen saanut voimaa ja uskoa siihen, että kykenen ja jaksan toimia kriisin keskellä. Aiemmin olin ujo ja sisäänpäin kääntynyt ja inhosin ryhmätyöskentelyä. Avaudumme vähitellen ja koteloista kuoriutuu perhosia. Elämä ja ihmiset hävisivät kampukselta kahdessa viikossa, ja oma työni muuttui pitkälti etätyöksi. Taistelu koronavirusta vastaan on ollut työtäni pian kaksi vuotta. Nyt olen nauttinut livetapaamisista ja liveryhmistä. Äitini on iltaisin soittaessaan luonut valoa ja auttanut jaksamaan vaikeinakin päivinä. Taistelu koronaa vastaan on ollut ministeri Krista Kiurun työtä kohta jo kaksi vuotta. Tulin uskoon ja minut kastettiin uudelleen 20-vuotiaana, mutta välillä menetin uskoni. Hän uskoo kuitenkin, että lopulta toivo voittaa. Kävimme myös mielenterveyden ensiapukurssin, jota suosittelen lämpimästi kaikille. Täällä vankilassa olen hurahtanut neulomiseen. Nojaamme toisiimme suruissa ja iloissa. Korona-aika on selvästi lisännyt oman elämän mielekkyyden, omien arvojen, tulevaisuuden ja oman jaksamisen kokonaisvaltaista pohdintaa. Olen Jyväskylän seurakunnan pappi ja olen työskennellyt nyt kolme vuotta yliopistolla. Silloin ihminen tarvitsee erityisen paljon muiden kannattelua. Lahjasi tuo toivoa ja apua kärsiville lapsille. Joillekin etäopiskelu on sopinut, mutta valtaosa on kokenut sen kuormittavana. Periksi ei anneta, kuten meille Porissa tavataan sanoa. O len vantaalainen neljän lapsen äiti. Korona-aikana vankilassa ei saanut pitkiin aikoihin tavata omaisia ja ryhmätkin pyörivät vain videoiden välityksellä. Olen ollut nyt vuoden tutkintavankeudessa Hämeenlinnassa. Ilman toivoa ihmisellä ei ole mitään. Olen tehnyt vaikka kuinka monet villasukat, useita pipoja ja lapasia ja tuubihuiveja. | Kuva: Lehtikuva ” Äitini on iltaisin soittaessaan luonut valoa ja auttanut jaksamaan vaikeinakin päivinä. Kurssin jälkeenkin Kati käy moikkaamassa minua ja tuo vapaaseurakuntalaisten lahjoittamia lankoja. Olen kiitollinen, että nyt 17–21 -vuotiailla lapsillani on ammatit ja koulupaikat eikä heillä ole päihdesekoiluja. monia muita toimijoita ja yliopisto on tiedottanut tukiverkostoista aktiivisesti. Soitan pianolla monenlaista musiikkia laidasta laitaan ja käyn paljon salilla. Kaikkien opiskelijoiden ei tarvitse enää mahtua samaan muottiin. ViaDia on Suomen vapaakirkon järjestö, joka järjestää kristillistä kuntoutustoiminKuntoutuskurssi antoi uuden suunnan Nina, äiti ja vanki Hämeenlinnan naisvankilan Valon kappelissa sijaitsee lasitaideteos, jonka nimi on Tie valoon. Ilman toivoa ihmisellä ei ole mitään, ajattelee vankilassa oleva Nina. Meillä ei ole lannistuttu vaikean tilanteen edessä. Nyt kartoitetaan aiempaa kokonaisvaltaisemmin, millaista tukea ja järjestelyjä yksittäiset opiskelijat tarvitsevat opinnoista selviytyäkseen. Osallistuin myös kampanjaan, jossa neulottiin keskosille pieniä sukkia ja pipoja. Haluan kiittää kahta vahvaa naista. Jos toivo katoaa kokonaan, elämä ei pysy kasassa. Kati on aivan ihana ihminen. Ensinnäkin presidentti Tarja Halosta siitä, että hän on tukenut ja kannustanut minua koronaepidemian hoidossa. Haluan kiittää Jyväskylän yliopiston ylintä johtoa ja erityisesti vararehtori Marja-Leena Laaksoa ihmisläheisestä ja aktiivisesta toiminnasta vaikeana aikana. Erityisen vaikeaa on ollut monilla opintonsa aloittaneilla. Lopulta toivo kuitenkin tässäkin voittaa, olen siitä varma. Tykkään myös tanssia. En ole ennen tiennyt, että olen näin rohkea. Se on rakkaus, joka pysyy. On ollut hyvin yksinäistä. taa vankilassa. Hänen viestintänsä ja toimintansa on pitänyt yllä ja rakentanut toivoa, tunnetta siitä että tästäkin selvitään. Olen tästä tosi kiitollinen, koska se on niin harvinaista vankilassa. Nyt se on elämäni perusta ja kallio, johon nojaan kaikissa tilanteissa. Asumme vaimoni kanssa Säynätsalon saarella. Elämästä on tullut yksin puurtamista. Ihmisen ei tarvitse olla itse toivon lähde heijastaakseen toivoa ja viedäkseen sitä eteenpäin sanoillaan ja teoillaan. Korona-aikana keskusteluissa opiskelijoiden kanssa ovat korostuneet yksinäisyyden ja uupumisen teemat. Vieläkin liikutun, kun puhun siitä. Ilman toivoa ei ole mitään, ei huomista, ei tulevaisuutta. Toivon itse saavani vapauduttuani uuden ystäväpiirin ja itselleni sopivan työn tai koulupaikan. Usko on minulle todella tärkeä asia. Onneksi ihminen voi liittyä aina olemassa olevaan perimmäiseen toivoon, vaikka oma mieliala ei olisi toiveikas. ” Meillä on ihana, pieni, päihteetön yhteisöosasto nimeltä Perhoset. Toisinaan olen tuntenut avuttomuutta ja turhautumista, kun tukea tarvitsevia on paljon, mutta voin auttaa vain yksittäisiä ihmisiä. Toivo on olemassa silloinkin, kun emme tunne sitä. Varat käytetään IRR-TV:ryn sääntöjen ja keräysluvassa määriteltyyn toimintaan kotimaassa ja ulkomailla. Laakson johdolla yliopistolla on esimerkiksi satsattu yksilöllisiin järjestelyihin. Nimi viittaa siihen, että osastolle tullessamme olemme kuin toukkia koteloissa, mutta osastolla avaudumme vähitellen ja koteloista kuoriutuu perhosia. Toivo kannattelee elämää kaikkinensa. Myös uskonkysymykset on alkaneet mietityttää opiskelijoita enemmän. Kuvassa yksityiskohta teoksesta. Saamastani toivosta ja kaikesta hyvästä haluan kiittää erityisesti ViaDia-ohjaajaa Kati Mölsää. Stressi ja ahdistuneisuus ovat lisääntyneet. Meillä alkaa täällä Jyväskylässä Tiede ja usko -foorumi, jonka tilaisuuksia järjestetään ensi kesään asti. | Kuva: Jukka Granström ” Nyt kartoitetaan aiempaa kokonaisvaltaisemmin, millaisia järjestelyjä yksittäiset opiskelijat tarvitsevat opinnoista selviytyäkseen. Siksi on niin tärkeää, että siitä pitää kiinni, erityisesti nyt kun ajat ovat vaativat. .. Lisäksi saimme digiohjausta, askartelimme koruja ja kortteja ja puhuimme paljon kaikesta. Olisi ihanaa, kun lapset saisivat pienestä saakka myönteisen kasvatuksen ja oppisivat näkemään omia vahvuuksiaan. Toivon pilkahdukset ovat usein henkilökohtaisia, mutta ne heijastavat yhteistä toivon lähdettä, joka minulle on Jeesus. Laakso on kantanut huolta sekä opiskelijoiden että henkilökunnan jaksamisesta ja tehnyt paljon konkreettista hyvinvointimme eteen. Täällä olen tajunnut, että mitä enemmän avaan itseäni ryhmissä, sitä enemmän saan vertaistukea ja hyviä vinkkejä elämänhallintaan muilta. Uusien teknisten sovellusten omaksuminen ja sosiaalisen elämän kuihtuminen on vienyt ihmisiltä energiaa. Tämä aika on antanut minulle paljon. Hän on rukoillut paljon puolestani. Usko antaa minulle toivon. Odotan normaalia arkea ja haaveilen omasta koirasta. Toivo on olemassa silloinkin, kun emme tunne sitä, sanoo yliopistopappi Matti Väätäinen. Meillä on ihana, pieni, päihteetön yhteisöosasto, jota kutsutaan täällä vankilan sisällä nimellä Perhoset. Hänellä on iso sydän ja hän välittää vilpittömästi. Tällä hetkellä neulon peittoa. Jokainen tarvitsee jonkinlaisen toivon elämänsä kiintopisteeksi. Katin kurssilla katsoimme kristillisiä Alfa-videoita ja keskustelimme niistä. Usko antaa hänelle perimmäisen toivon, rakkauden joka pysyy. Erityisesti tieteen ja uskon suhde kiinnostaa nyt. Keräyskohteena ovat • Lasten saattohoitokoti Omsk Venäjä • Hyväksikäytettyjen lastenkoti Kirgisiassa • Itä-Ukrainan Orpolasten koti Piligrim Danske Bank FI13 8000 1570 2248 90 Osuuspankki FI80 5132 0520 0090 28 (käytä viitettä 2888) Poliisihallitus on 25.1.2017 myöntänyt IRR-TV ry:lle luvan RA/2017/85 rahankeräykseen ajalle 25.1.2017 – 31.12.2021 Suomessa Ahvenanmaata lukuun ottamatta. Nyt minäkuvani on muuttunut myönteisemmäksi. Presidentti Halonen on jokaiselle maamme tytölle ja naiselle, pojalle ja miehelle, esimerkki tinkimättömyydestä, omiin periaatteisiin uskomisesta ja siitä, miten elää ja toimia sopusoinnussa arvojensa kanssa. Muutuin kurssin aikana paljon. IRR-TV medialähetysjärjestö Vahvat naiset kannustavat Krista Kiuru, perheja peruspalveluministeri T oivo on tulevaisuutta, odotusta ja tekoja paremman huomisen puolesta. Lisätietoja: www.irr-tv.fi/joulukerays p. Onneksi opiskelijoiden tukena on myös SINUN RAKKAUTESI ON HEIDAN IHMEENSA Osallistu joulukeräykseen lasten auttamiseksi. Lopulta työni merkityksellisyys tulee siitä, kun yksikin ihminen hyötyy antamastani tuesta. Olen empaattinen ja ystävällinen. Meillä ei lannistuta Matti Väätäinen, Jyväskylän yliopiston yliopistopappi Y liopistolla korona on näkynyt dramaattisesti. Aiemmin puhuin itselleni rumasti
Keskustelu on noussut esille muun muassa Afrikan tähti -pelistä sekä Marja Sannikan televisioohjelmasta. Yksi käännekohta maan historiassa oli 21.3.1960. Passin uusimisen sijaan virkailija mitätöi kokonaan hänen passinsa. Kohta Sharpevillen tapahtumien jälkeen Makeban äiti kuoli Etelä-Afrikassa ja tytär tahtoi palata kotiin kesken konserttikiertueensa. Olen ajatellut Miriam Makebaa rasismiin liittyneen keskustelun yhteydessä. Kuolema ei erota meitä esivanhemmistamme, he ovat läsnä ja voimme pyytää heiltä ohjeita.” Edellä kerrotun kaltaisessa suhteessa esivanhempiin on käänteisesti jotain samaa kuin ymmärryksessä siitä, että edellisten sukupolvien vaikenemiset vaikeista kokemuksista voivat siirtyä seuraavien sukupolvien kannettavaksi. Suuret tunteet kuvaavat myös sitä päivää, kun Nelson Mandela vapautettiin vankilasta. Taisteluista suurin oli kuitenkin voitettu, Etelä-Afrikassa oli demokratia. Hän joutui elämään 32 vuotta maanpaossa. 1960 on vain vuosiluku. Se kuvaa eteläafrikkalaista tanssia ja viikonlopun viettoa. Vuosikymmeniä sitten tehty taltiointi kertoo rotuerottelun aikaisesta Etelä-Afrikasta. Heidän joukossaan oli kaksi Miriam Makeban enoa. Käydessään ensimmäistä kertaa äitinsä haudalla Johannesburgissa Makeba sanoo sydämensä särkyneen. Ja yhä se jatkuu, viime vuosina Mosambikissa on jouduttu taistelemaan ääri-islamilaisia ryhmiä vastaan. Makeba on sanonut, ettei hän itse erityisemmin pidä tästä laulusta, koska siinä ei ole sen syvempää merkitystä. Häntä pidettiin valtaa pitäville niin vaarallisena kansalaisoikeustaistelijana, että avioliiton solmimisen jälkeen Makebalta peruttiin kaikki konsertit Yhdysvalloissa. Miriam Makeban neljäs puoliso oli kansalaisoikeustaistelija, Black Power -liikkeeseen kuulunut Stokely Carmichael. ”Suuri ihminen on kuollut ja lapsi on syntynyt. Makeba oli ja on edelleen Afrikan mantereen tunnetuin muusikko. Ehkä tunnetuin Miriam Makeban laulu on Pata, Pata. TEKSTI: MARI TEINILÄ Mama Africa ja taistelu joka jatkuu E teläafrikkalainen Miriam Makeba laulaa kaduilla leikkivistä lapsista ja poliisien siellä ampumista luodeista. Kaurismäen Mama Africa -dokumentissa nousee esille koti-ikävän teema. Mosambikilaisille omistettu laulu kertoo taistelusta, joka jatkuu. Hän sanoi myös: ”Tämä on pitkä taistelu, jota emme voita tänään, emmekä huomenna, olemme vain pieni osa sitä.” Kuinka oikeassa hän olikaan. Carmichael sanoi eräässä televisiohaastattelussa 1960-luvulla, että emme pelkää valkoista miestä, vaan sitä valtaa, jota esimerkiksi poliisit käyttävät asemoituessaan aina valkoisten ihmisten puolelle. Yksi Kaurismäen dokumentissa esitetty lauluista on Miriam Makeban tyttären Bongin sanoittama A Luta Continua. Hän teki tunnetuksi Etelä-Afrikan apartheid-todellisuutta, jossa laki jakoi ihonvärin mukaan ihmisille eri oikeudet. Etelä-Afrikan presidentiksi demokraattisissa vaaleissa valittu Nelson Mandela kutsui Miriam Makeban takaisin kotiin. Muutamaan otteeseen siinä viitataan Kaikkivaltiaaseen. Sitä varten hänen piti käydä Etelä-Afrikan konsulaatissa uusimassa passiaan. Makebasta tuli isoäiti 36-vuotiaana, kun Bongi synnytti ensimmäisen lapsensa. Julkisuuden myötä myös eri maiden päättäjät kuuntelivat häntä. Siellä hänen uransa eteni nopeasti muusikko ja näyttelijä Harry Belafonten tukemana. Miriam Makeban kotiinpaluu ei ollut pelkkää riemujuhlaa. Hän menehtyi konserttimatkalla Italiassa vuonna 2008. Uransa ohella hän puolusti rohkeasti ihmisoikeuksia. Läntisessä maailmassa kaikki mennyt on kuin kuollut eläin, kuin raato. ”Tapahtui se mitä olin pelännyt, olin joutunut virallisesti maanpakoon”, Makeba kertoo vuonna 1987 ilmestyneessä elämäkerrassaan Makeba: My Story. Miriam Makeba asui pitkään Yhdysvalloissa. Miriam Makeban elämästä kertoo myös Mika Kaurismäen kymmenen vuotta sitten valmistunut dokumenttielokuva Mama Africa. Moni Afrikan maa itsenäistyi 1960-luvulla. 30 31 KOTIMAA | 17.12.2021 KOTIMAA | 17.12.2021 essee. Miriam Makeba syntyi pian 90 vuotta sitten vuonna 1932. Hän tiesi olevansa ei-toivottu henkilö Etelä-Afrikassa, mutta toivoi silti, että hänet päästettäisiin käymään kotona. Olin täynnä ristiriitaisia tunteita”, hän kirjoitti elämäkerrassaan. Monet silloiset julkisuuden henkilöt, kuten näyttelijä Marlon Brando, kuuluivat Makeban ystäviin. Mutta minun kulttuurissani mennyt ja menneisyys elävät. Kennedylle tämän syntymäpäivillä. ”Silloin minä vaivuin polvilleni, itkin ja rukoilin.” Elämäkerta käsittelee niukasti Makeban uskonnollista vakaumusta. Numero. Tänä syksynä käyty rasismikeskustelu on tehnyt ajankohtaiseksi eteläafrikkalaisen muusikon ja ihmisoikeustaistelijan Miriam Makeban. Black Lives Matter -liike jatkaa sitä mitä Black Power -liikkeen toimintaa. Miriam Makeba merkitsee minulle niin merkittävää esikuvaa, että tyttäreni sai etunimensä hänen mukaansa. Maanpakoa oli kestänyt 32 vuotta. Uusia suuria muusikkonimiä oli noussut esiin. Etelä-Afrikkalainen laulaja ja ihmisoikeustaistelija Miriam Makeba (1932– 2008) kuvattuna vuonna 1978. Samana päivänä Miriam Makeba sai kuulla, että kansalaisoikeustaistelija Martin Luther King on ammuttu kuoliaaksi. Miriam Makeba oli vakioesiintyjä eri maiden itsenäistymisjuhlissa. Taistelu on pitkä. Moni muu yhteiskunnallinen epäkohta, esimerkiksi köyhyys, odotti edessä. Miriam Makeban mukaan Kaikkivaltias tahtoo maailman kaikille ihmisille hyvää. Siihen liittyvät taistelut jatkuvat yhä. Kulttuurissani sillä ei ole merkitystä. Silloin poliisit ampuivat Sharpevillessa kuoliaiksi 69 rauhanomaista mielenosoittajaa. Hän vaati talousboikottia EteläAfrikkaa kohtaan. Sekin päättyi aikanaan, Mama Africa pääsi perille. Niillä samoilla, joilla Marilyn Monroe lauloi onnittelulaulunsa presidentille. Hän aloitti laulajana Etelä-Afrikassa, mutta jo vähän yli kaksikymppisenä hän muutti Yhdysvaltoihin. Kuolema ei erota meitä esivanhemmistamme, he ovat läsnä ja voimme pyytää heiltä ohjeita. Makeba puhui kotimaansa tilanteesta kahdessa YK:n yleiskokouksessa. Omaelämäkerrassa hän kertoo äidistään ja suhteestaan menneisyyteen: ”Äitini kuoli vuonna 1960, mutta hän on edelleen hyvin todellinen elämässäni. | Kuva: Universal Images Group/Lehtikuva ” Rotuerottelun suhteen Yhdysvalloissa ja Etelä-Afrikassa on vain pieni ero: eteläafrikkalaiset myöntävät mitä he ovat. Hän sanoi, että rotuerottelun suhteen Yhdysvalloissa ja Etelä-Afrikassa on vain pieni ero: ”Eteläafrikkalaiset myöntävät mitä he ovat.” Yksi keskeinen asia tämän päivän rasismi-keskustelussa pitäisikin olla se, kuinka vähän tai paljon itse kullakin on kykyä nähdä itsessään piilevää rasismia. ” Minun kulttuurissani mennyt ja menneisyys elävät. Makeba muun muassa lauloi presidentti John F. Lapsuuden perheestä oli elossa enää vanhin veli. Hänellä oli lukuisten Afrikan maiden passeja, vaikka ei enää kotimaansa Etelä-Afrikan passia. Tyttärentytär ripotteli isoäitinsä tuhkat mereen Etelä-Afrikan Hyväntoivonniemellä, siellä missä Intian Valtameri ja Atlantti yhdistyvät
Tämän Luther ilmaisee myös jouluvirressään Enkeli taivaan lausui näin (VK 21:8) ”Ah, sydämelleni rakas Jeesuiseni. Kirjan pappien kutsumus työhön on vahva ja päällimmäinen tunne virasta on ilo. Näissä maissa uusi vuosi on perinteisesti ollut talvisydämen seudun suurin juhla. Luther parodioi vastustajiaan letkauttamalla, että paimenet eivät ”jättäneet kaikkea ja seuranneet Jeesusta” leikkaamalla hiuksiinsa tonsuurin ja pukemalla ylleen munkinkaavun. Neljän miehen tie katolisiksi papeiksi Suomessa. L omakauden ja vuodenajan neutraalit terveiset kaikille. Mutta vakavasti puhuen: oikeus joulun viettoon on uskonnonvapautta ja hyvin tärkeä asia. Bainton: Joulukirja. Varsinkin, jos luntakin sattuisi tulemaan. Kansien välissä on neljä erilaista, mielenkiintoisesti kirjoitettua tarinaa. Mutta maailmassa on paikkoja, joissa edes maallista joulua ei vietetä. Kolmannessa joulupäivän evankeliumisaarnassaan, jonka pohjana on Johanneksen evankeliumi (1:1–14), Luther muistuttaa, miten Kristus on elämän lähde ja alku, jonka ulkopuolella ei ole mitään elämää: ”Minä olen tie, totuus ja elämä”, ”Minä olen ylösnousemus ja elämä.” Samassa saarnassa Luther korostaa myös Kristuksen kaksiluonto-oppia. Kirjassa neljä miestä kertoo, miten he ovat päätyneet katolisiksi papeiksi Suomessa. Kirkkopostillassa on useita Lutherin jouluksi kirjoittamia saarnoja. He ovat ruandalainen Jean Claude Kabeza, italialainen Federico Spanò, vietnamilainen Tri Nguy?n ja suomalainen Oskari Juurikkala. Opettaahan evankeliumi Kristuksen meidän tähtemme syntyneen sekä tehneen ja kärsineen kaiken meidän tähtemme.” Vapahtaja syntyy Lutherin saarnassa puhtaasti, viattomasti ja pyhästi. Ne antavat hyvän kuvan siitä, mikä joulujuhlassa on kristitylle tärkeää. Joulun tilalle on lanseerattu diktaattori Kim Jon-Unin isoäidin, 24.12.1917 syntyneen Kim Jong-sukin muiston vietto. Maailma ilman joulua JUSSI RYTKÖNEN Kirjoittaja ottaa kantaa ajankohtaisiin teologisiin aiheisiin. Mutta kaupallisessa mielessä joulu voi hyvinkin erottua Turkin, Lähi-idän ja Etelä-Aasian kaupunkien näyteikkunoissa. Ranskan Lyonissa opiskellut isä Kabeza mainitsee eksegetiikan opetuksesta, johon kuului myös kirkon tulkintatraditio: ”Tuntuisi kummalliselta opiskella Raamattua jotenkin muuten, jos tavoitteena on papin työ.” Katolinen pappeus on suostumista kuuliaisuuteen piispoille. Näin lasten elämiin juurrutetaan Raamatun arvoja, sovintoa, rakkautta ja anteeksiantoa. Aina kutsumus ei silti ole ollut päivänselvä. Jouluna syntynyt Jumalan Poika vapautti meidät vapauteen. Joulun kieltäjät pelkäävät pohjimmiltaan Jeesus-lasta. Ei, he palasivat tekemään täsmälleen sitä arkista työtä, mitä he tekivät ennenkin. On siis hyvin merkittävää, että yksilöt, instituutiot ja yritykset Suomessakin uskaltaisivat aina toivottaa verkostoissaan ”hyvää” tai ”iloista” joulua. Luther kirjoitti myös neljä muuta jouluvirttä, joista useimmat ovat edelleen virsikirjassamme. Enkeli taivaan lausui näin on sepitetty lasten esittämää joulukuvaelmaa varten. L uterilaisesti vietetyn joulun yhdet juuret vievät reformaatioajan Wittenbergiin, Martti Lutherin opetukseen ja teologiaan. On niitä lomia muulloinkin. Eiks niin. Martti Luther kirjoitti viisi jouluvirttä, joista useimmat löytyvät edelleen Virsikirjasta. Mutta minne. | Kuva: Olli Seppälä ” Kristuksen inhimillinen luonto oli toki meidän takiamme välttämätön, koska vain siinä oli tarjolla Hänen jumaluutensa. Jumala syntyy Lutherin ajattelussa ihmiseksi, keskellä ihmisen työtä ja vaivaa, iloa ja surua, niin kuin on tarkoituskin. Me Pohjolassa ja kristityssä maailmassa laajemminkin käymme usein joulun viettohon niin maisin miettehin. Ekumeniaan ja ekklesiologiaan perehtynyt isä Tri viittaa kirjassa tässä yhteydessä myös luterilaiseen kirkkoon: ”Luterilaisuudessa on paljon erilaisia tulkintoja johtajuudesta ja siksi koko kirkko on ihan sekaisin.” Myös pappeuden herkkiä kysymyksiä kirjassa sivutaan. Kirjassa kerrotaan myös niistä oppilaitoksista, joissa haastatellut teologiaa lukivat. Vaikka ihminen ei oikein tietäisi tai allekirjoittaisi, miksi joulua vietetään, on se kuitenkin ihan mukava vuoden pimeimmän ajan lasten, yhdessäolon ja hyvän tahdon juhla. Martti Lutherin ajatuksia joulun sanomasta. Ylipäätään lasten kirkossa esittämää joulukuvaelmaa varten sepitetyn virren 21 sanoissa kiteytyy paljon reformaattorin joulun teologiasta. 342) ei varmaan olisi uskonut, jos hänelle oli kerrottu, että kolmannella vuosituhannella hänen kaupallistettu versionsa päästelisi suustaan ”Ho-ho-ho” kauppakeskuksissa New Yorkista Singaporeen. SLEY-kirjat 1985; Eero Huovinen: Enkeli taivaan. Pohjois-Koreassa joulun juhlimisesta tavoitettu voi viettää seuraavat joulunsa keskitysleirissä. JUSSI RYTKÖNEN Danielle Miettinen: Isät. Laajassa islamilaisessa maailmassa joulua ei vietetä uskonnollisesti, koska Jeesuksen syntymällä ei ole muslimeille soteriologista katetta. 205 sivua. Kirjassa tuodaan esille myös niitä epäilyjä, kysymyksiä ja epävarmuuksia, joita pappeuteen ryhtyminen on kandidaateissa herättänyt. SLEY 1941; Roland H. Kerronnassa käy ilmi, miten Jumala kutsuu erityiseen palvelukseensa hyvin erilaisista taustoista ja elämäntilanteista tulevia ihmisiä. ”Oikea armorikas usko – ja sitä Jumalan sanat ja teot vaativat – on se, että kiinteästi uskot Kristuksen syntyneen sinulle, ja että hänen syntymisensä on sinulle itsellesi ja hänen syntymänsä omaksesi, sinun hyväksesi tapahtuneeksi. Kristus on tahtonut syntyä sen tähden, että me hänen kauttaan syntyisimme uudelleen.” Vanhan testamentin profetioihin (esimerkiksi Jesaja 9:5) liittyen Luther korostaa useissa eri yhteyksissä, kuinka Jeesus on annettu ”meille”. | kirja | | kolumni | | saarna | Martti Lutherin joulusaarnat Kirkkopostillassa ovat perusteellinen opetus siitä, miksi meillä on joulu. Luther viittaa Psalmiin 51: ”Syntinen olin jo syntyessäni, ”Teille on tänä päivänä syntynyt Vapahtaja” synnin alaiseksi olen siinnyt äitini kohtuun.” Kristuksen syntymä on ihmissuvun turmeltuneen luonnon pelastus: ”Tällä tavalla me pääsemme vapaiksi kurjasta, Aadamilta peritystä syntymästämme. Joka tapauksessa nuorten katolisten pappien elämä Suomessa saa kirjassa sellaista uutta valaistusta, jota ei suomeksi ole paljon nähty. Tee itsellesi puhdas ja pehmeä pikku vuode levätäksesi minun sydämeni kammiossa, niin etten milloinkaan unohtaisi sinua.” (Sanatarkka suomennos saksan kielestä Eero Huovinen). Reformaattorille joulu oli tärkeä nimenomaan ihmisen pelastuksen vuoksi. Pipliaseurat tavoittavat kymmeniä tuhansia kristittyyn vähemmistöön kuuluvia lapsia ja tuovat perheille iloa lastentapahtumissa ja leireillä, sekä jakavat lastenraamattuja ja tehtäväkirjoja. Toisaalta Open Doors -järjestön mukaan esimerkiksi Bruneissa, Saudi-Arabiassa, Somaliassa tai Tadžikistanissa joulun tai näkyvän joulun vietto on kielletty. Itä-Aasiassa Kiinassa, Etelä-Koreassa ja Japanissa joulua vietetään toki kaupallisesti näkyvästi, vaikka Etelä-Koreaa lukuun ottamatta kristittyjä on suhteellisen vähän. Katolisessa pappeudessa on draivia. ” Joulun kieltäjät pelkäävät pohjimmiltaan Jeesus-lasta. Älä pelkää tai piilota joulua ja sen iloa. Luther toteaa myös, että paimenet palasivat kiittäen ja ylistäen Jumalaa. Onhan se kaunista ja toivottavaa, mutta vietetäänhän joulua myös tropiikissa ja eteläisellä pallonpuoliskolla – keskellä kauneinta ja valoisinta kesää. Joulunvietto ainakin bisnesmielessä on löytänyt tiensä myös suureen Intiaan, vaikka monien intialaistenkin tiedot juhlan kristillisistä syistä saattavat olla hatarat. Lämmin kiitos lahjoituksesta! Kotimaan lukijoiden kalenterilahjoitus ohjataan Pipliaseurojen lapsityöhön Lähi-idässä ja Egyptissä. WSOY 2012. Minkälainen on tie pappeuteen ja mitä elämä katolisena isänä on. Ei ole ihme, että esimerkiksi populaarikulttuurin menestystuotteissakin pappishahmo on usein katolinen pater. On tragedia, että joulu voidaan jossakin kieltää, tai jos siitä aikamme kulttuuritaistelussa siivotaan pois sen oikea sisältö. ”Ja minä sanon teille, ettei yhdelläkään piispalla maan päällä ole ikinä ollut yhtä hienoa sauvaa kuin näillä paimenilla.” JUSSI RYTKÖNEN Kirjallisuutta: Martti Luther: Kirkkopostilla. Näihin antaa yhden vastauksen toimittaja Danielle Miettinen kirjassaan Isät. Tiedustelimme syksyllä Kotimaan kestotilaajilta halusivatko he tilaajalahjana Kotimaa taskukalenterin, vain lahjoittaa kestotilausedun Kotimaa Oy:n valitsemaan hyväntekeväisyyskohteeseen. Vähän Aasian Myran muinainen piispa Nikolaus Ihmeidentekijä (k. 32 33 KOTIMAA | 17.12.2021 KOTIMAA | 17.12.2021 teologia. ”Mitään ei ole siis luettava Kristuksen inhimillisen luonnon ansioksi: se ei tee meitä eläviksi, vaan elämä on siinä Sanassa, joka asuu lihassa ja lihan kautta tekee meidät eläviksi.” Lutherin mukaan jouluna lihaksi tullut Kristuksen inhimillinen luonto oli toki meidän takiamme välttämätön, koska vain siinä oli tarjolla Hänen jumaluutensa. Päivä Osakeyhtiö 2021. Isät on rauhallisella ja ystävällisellä otteella kirjoitettu tarinoiden kooste. Ihmisen syntymä on taas saastainen, syntinen ja kirottu. Mutta miksi mies valitsee itselleen katolisen papin uran – ja selibaatin. Siihen on erilaisia syitä. Joulupäivän saarna muistuttaa myös, miten usko Kristukseen tekeekin meidät Lutherin mukaan yhdeksi Kristuksen kanssa ja antaa kaikki Kristuksen aarteet omiksemme. Luther korostaa Luukkaan evankeliumiin (2:1–14) perustuvassa ensimmäisessä joulupäivän saarnassaan uskoa siihen, että Kristus on syntynyt juuri syntiselle ihmiselle, siis syntymällä on pelastava merkitys. Haastateltuja olisi ehkä voinut joissakin asioissa haastaa vähän enemmänkin. Hän selittää kansalle asiaa siten, että toistuvasti tulee esiin Kristuksen asettuminen uskovan ”sydämeen”
Siihen on myös keskityttävä intensiivisesti, eli pää tyhjenee nopeasti työstressistä ja muista ajatuksista. + 6,9 snt/min. Tunnistako kuvan ihmisiä. Havaittavissa on ollut pientä vastakaikua. – Miksi sinä niin päättelet, kysyi opettaja. Lähetä viestisi osoitteeseen toimitus@kotimaa.fi, otsikkokenttään viesti Hyvä juttu + lehden numero (löytyy kannesta). Se oli hieno juttu, sillä on hän muutoin vahva jalkapallofani. Karoliina Sivén koripallo Koripallo on siirtynyt myös kesäisin mökille, jossa Karoliina Sivén ottaa usein mittaa miehestään erilaisten heittokisojen muodossa. – Esimerkiksi lähiesihenkilöni kirjoitti jokin aika sitten sosiaalisessa mediassa käyneensä katsomassa koripallopeliä. Tilaisuus on jokin koululaisille järjestetty tapahtuma. Koripallo on myös mukana lastemme kuvioissa, eli kyseessä on koko perheen juttu. Kuinka kauan Miriam Makeba eli maanpaossa Etelä-Afrikasta. TOMI OLLI ” Pariskunnan käydessä miehen kotona suurin osa keskusteluista liittyi koripalloon. 020 754 2333 asiakaspalvelu@kotimaa.fi Uskoa, toivoa & rakkautta askel.la ALUSSA OLI SAVI JA PENTIKIN ANU DIAKONIATYÖSSÄ IHMINEN KOHTAA IHMISEN ”ELÄMÄNI JOULUBIISI” JA TARINA SEN TAKANA HAASTATTELU: KIRKON TYÖSSÄ: JOULULAULUT: Jouluyö antoi lahjan irtonumero 9,50 € 12/21 JOULUISIA VINKKEJÄ LUETTAVAA, KATSOTTAVAA JA JOULUPÖYTÄÄN KATETTAVAA Joel Haahtelan haikea joulunovelli Tällainen on joulu ulkomailla – Rauhanturvaaja, pappi ja kanttori kertovat Kuuntele Club for Fiven joululaulu Rauhaa Jouluruuhkassa Jukka Leppilampi: Ensimmäinen joulu muutti Jumalan Tarjous on voimassa vuoden 2021 loppuun. Tämän viikon kuvassa on neljä naista, jotka pitävät käsissään kehystettyjä kuvia. – Ajattelin, että se on minua varten, ja lähdin mukaan. + 14,9 snt/min, lankapuhelimesta 8,21 snt/puh. – Lisätietoa kertyi seuratessani koripalloa penkkiurheilijan silmin. 1. KAMPANJAKOODI: ALJOULUILO Tilaa Askel -lehti lahjaksi Saat jouluilon kaupan päälle! + Tilaukseen sisältyy Jouluilo digilehti, joka ilmestyi 25.11.2021 3 kk 21 € Tilaus on määräaikainen | harrastaja | E spoon Olarin seurakunnan diakoniatyöntekijä Karoliina Sivén on aina viihtynyt erilaisten urheilulajien parissa. Kirjapalkinnon voitti Marja Savolainen Kuopiosta. Tilaus alkaa seuraavasta mahdollisesta numerosta. 2. | vastaus | K otimaan valokuva-arkistossa on monta laatikollista vanhoja kuvia, joissa ei ole kunnollista tietoa siitä, milloin ja missä tilanteessa kuva on otettu tai mihin se liittyy. – Joulupukki, vastasi pikku-Kalle hetken emmittyään. Mysteerikuva-sarjassa Kotimaa ja Kotimaa.fi julkaisevat kuvia arkistostaan. kirkkokahvit 34 KOTIMAA | 17.12.2021 Mysteerikuva | vastaus | | kasku | | paras juttu | | 3 kysymystä | Anna palautetta, Voita kirjapalkinto! Kerro mikä tässä Kotimaan numerossa on mielestäsi paras juttu. 32 vuo tta Viime viikon mysteerikuvaan tuli kaksi tunnistusta. Missä ja milloin kuva on otettu. ”Resilienssistä ei tänään liikaa puhuta”, eräs vastaaja perusteli. Kipinän koripalloon hän sai lajia SM-sarjassakin pelanneen miehensä Nico Sivénin kautta. Hyvä treeni tuo aina tullessaan rentoutuneen ja mukavan olon, joka antaa virtaa muuhunkin elämään. Jos sinulla on tietoa kuvasta, kerro se viestillä osoitteeseen: kotimaa24@kotimaa.fi tai Kotimaan Facebook-sivulla, jossa kuva myös julkaistaan. Kuvat kertovat pääosin oman aikansa kirkollisesta elämästä ja tapakulttuurista. Toinen Eero Huoviselta, toinen Riikka Huoviselta, joka kirjottaa: ”Äitini Eira Huovinen, 91, tunnisti tilaamansa Kotimaa-lehden mysteerikuvasta miehensä Lauri Huovisen. – Olen toisinaan voittanutkin hänet. Opettaja nyökkäsi ja kysyi sitten, mikä oli Jeesuksen isän nimi. Voit myös lähettää viestisi postikortilla osoitteeseen PL 279, 00181 Helsinki. Koripallo vei heti mennessään, se on todella vauhdikas laji, jossa tapahtuu koko ajan. Missä Margareta Capsian teos Ehtoollinen on esillä. Liikunta on hänelle erittäin tärkeää. Lajista on mukava jutella kotosalla. | Kuva: Tomi Olli 34 35 KOTIMAA | 17.12.2021. Gustafsbergia haastatteli Danielle Miettinen ja kuvasi Rami Marjamäki. Vastaukset löytyvät tästä lehdestä. Sivénin oma peliharrastus alkoi vuonna 2019. Mistä tilanteesta on kyse. Bei t Leh em 2. Siinäkin mielessä on koripallon antama liikunta todella erinomaista. Voit perustella valintasi lyhyesti. Vastausaikaa on seitsemän päivää lehden ilmestymisestä. OLLI SEPPÄLÄ | Kuva: Kotimaan kuva-arkisto / Jukka Granström P ikku-Kallelta kysyttiin uskonnontunnilla, mikä oli Jeesuksen äidin nimi. Kuvat esittävät jouluisia teemoja. – Olen kysynyt usein häneltä neuvoja ja vinkkejä, sillä hänellä on paljon tietoa. Ulkomaisiin tilauksiin lisätään postikulut. Lajista piti hankkia lisätietoa. Yhteystietoja voidaan käyttää ja luovuttaa suoramarkkinointiin henkilötietolain mukaisesti. Puhelun hinta matkapuhelimesta 8,21 snt/puh. – Maria, vastasi pikku-Kalle. Sivén suuntaa salille kerran viikossa. – Meillä on kaksi lasta, eli monenlaista ohjelmaa riittää. Kaikkien vastanneiden kesken arvotaan kirjapalkinto. Tällä saralla suurin kohokohta on ollut vierailu Los Angelesissa, missä kävimme katsomassa Lakersin ottelun. Kuvassa vasemmalla on pastori Yrjö Mäntylä, hänen vieressään Malmin ruotsalaisen seurakunnan kirkkoherra Allan Lindell, sitten on lapsia, joista ei ole sen tarkempaa tietoa, ja oikealla isäni, silloinen Malmin kirkkoherra Lauri Huovinen. Taustalla näkyy asiakaspalvelupisteitä. – No, kun juurihan opettaja kertoi, että Jeesus oli joulun lahjoista paras. Huomioithan, että osoitetietojasi voidaan käyttää markkinointitarkoituksiin. Alle 18-vuotiaalla tulee olla huoltajan lupa lehden tilaamiseen. Pariskunnan käydessä miehen kotona suurin osa keskusteluista liittyi koripalloon. Vastauksia saatetaan käyttää lehdessä ja verkossa tunnistuksen yhteydessä. Tarjous koskee vain uusia tilaajia Suomessa. Kotimaan nro 48 paras juttu -äänestyksessä eniten ääniä sai Harri Gustafsbergin haastattelu ”Mielen painetta voi oppia säätelemään”. Hän on vienyt koripalloinnostusta myös työyhteisöön. Kan sal lis mus eoss a 3. 1. Mikä on Betlehemin arabiankielinen nimi. Sivén on saanut pelillisiäkin neuvoja mieheltään. Isäni siirtyi 1960-luvun alussa Turkuun, jossa hän toimi tuomiorovastina eläkkeelle jäämiseensä saakka.” Eero Huovinen puolestaan arveli, että kyse saattaisi olla Puistolan kirkon peruskiven muuraamisesta, koska läsnä ovat molempien seurakuntien kirkkoherrat. Karoliina Sivén innostui koripallosta ensin penkkiurheilijana. Äitini kertoi kuvasta: Se on Helsingistä Malmin kirkkopuistosta otettu 1950-luvun lopulla. Lajin pariin hän hakeutui kuultuaan Korispisteessä helsinkiläisen Helmi Basketin käynnistävän aloittelevien naisten koripalloryhmän. 3
Pastori Kimmo Kallinen, Ortodoksinen kirkko, Helsinki. Musiikissa nuorten lauluja soitinryhmä Kuvastus, johtaa kanttori Erkki Hannonen. Pe 31.12. Saarnaajana seurakunnan johtaja Ari Urhonen Joulupäivä 25.12. Saarnaajana pastori Esa Järvinen. Ke 5.1. Turun arkkihiippakunnan tuomiokapituli on myöntänyt director cantus -arvonimen Keski-Porin seurakunnan kanttorille Guido Kriikille ja director musices -arvonimen Liedon seurakunnan urkurille Tomi Satomaalle. Anna-Maija Viljanen-Pihkala on työskennellyt Helsingin tuomiokirkkoseurakunnassa lähes 17 vuotta. Oopperalaulaja Johanna Rusanen, Siuntio. Kotimaa ja KotimaaPro-liite näköislehtenä sekä digitaalinen arkisto) 12 kk 132 € kestotilauksena• Kotimaan tilaajarekisteritietoja voidaan luovuttaa ja käyttää asiakas suhteen hoitamiseen sekä lain sallimaan asiakasmarkki nointiin henkilörekisteri lain puitteissa • Pidämme oikeuden hintojen muutokseen. Saarnaajana pastori Riikka Hartikainen. Lähetystyöntekijä Pia Ruotsala, Viro. TV1 klo 10 Jumalanpalvelus. Lisätietoja säätiön asiamieheltä lauri.tunkelo@tunkelonsaatio.fi, 050 60 484. Ilmoitukset osoitteeseen ilmoitusmyynti@ kotimaa.fi Tunkelon säätiön avustukset Haettavaksi julistetaan kristillissosiaalista toimintaa koskevat avustukset. Rauhallista joulua ja hyvää uutta vuotta 2022! Mediamyynti Suunnitteletko (paluu)muuttoa Pohjois-Karjalaan. La 1.1. TV1 klo 10 Messu Hyvinkään kirkossa, isoskoulutuksen pyhä. Kotimaa painettuna, KotimaaPro-liite painettuna, näköislehdet, digitaalinen arkisto, kalenteri) 12 kk 156 € kestotilauksena. Ei hartautta. Laihian seurakunta hakee lastenohjaajaa Hakuohjeet ja lisätietoja www.laihianseurakunta.fi Raision seurakunnassa on haettavana NUORISOTYÖNOHJAAJAN virka Etsimme tiimityöskentelijää ja verkostoitujaa. Pastori Mika Partanen, Metodistikirkko, Tampere. To 23.12. Ke 5.1. Kotimaa-lehden vuoden 2022 ensimmäinen numero ilmestyy 5.1.2022. Hän on koulutukseltaan teologian tohtori ja filosofian maisteri. Al Amana -keskuksen johtaja Aaro Rytkönen, Oman. La 25.12. Viljanen-Pihkalan asessorikausi on 1.2.2022– 31.1.2025. Ääniä annettiin kaikkiaan 15 papille. La 18.12. Musiikissa mukana iLOPISARAT-kuoro ja lauluryhmä Melisma kanttori Kirsi Honkanen-Punkarin johdolla. Paikkoja avoinna Apurahoja Lehdessä julkaistut työpaikat verkossa kotimaa.fi/tyopaikat-ja-virat ASIAKASPALVELU tilaukset ja osoitteenmuutokset: puhelin 020 754 2333, asiakaspalvelu@kotimaa.fi • Ilmoitustrafiikki: Jukka Heinänen 040 750 3036, ilmoitusmyynti@kotimaa.fi • Mediamyynti: Pirjo Teva 040 680 4057, pirjo.teva@ kotimaa.fi, Juha Kurvinen 040 665 5983, juha.kurvinen@kotimaa.fi • Ilmoitushinnat: 2,50 € / pmm + alv. Haastattelusaarna Petra Pohjanraito ja nuoret. Olisitko kiinnostunut yrittäjyydestä Haikolassa. | radio ja tv | | merkkipäivä | Piispa emeritus Juha Pihkala täyttää 1.1.2022 80 vuotta. Seurakuntapastori Nina Stjernvall-Kiviniemi, Kirkkonummi. Seurakuntapastori Tuomas Meurman, Helsinki. Mari Leppänen on myöntänyt rovastin nimen ja arvon Ulvilan seurakunnan kappalaiselle Eija Humpas-Toivaselle, Rauman seurakunnan kappalaiselle Riitta Granrothille, Paimion seurakunnan kehitysvammaistyön seurakuntapastorille Pertti Arolalle ja hiippakuntapastori Pauliina Järviselle. 24 %. To 30.12. Ke 22.12. Tarkemmat tiedot: www.evl.fi/rekrytointi ja raisionseurakunta.fi/ infoja asiointi jumalanpalvelusverkossa.fi palvelusta löydät tulevat lähetykset kuin myös kaikki yli 2400 palvelussa julkaistua jumalanpalvelusta yli 140 seurakunnasta. Kanttorina ja urkurina Kaisu Rauhamaa. Pe 24.12. Hiippakuntasihteeri Kati Jansa, Kuopio. Ilmoitusvaraukset 28.12.2021 mennessä. Lastenohjaajat avustavat. Radio 1 klo 10 Verkoston jumalanpalvelus Munkkiniemen kirkosta Helsingistä. Ei hartautta. Palveluksen toimittaa kirkkoherra Kaarlo Saarento. La 1.1. Teologian opiskelija Otto Tuominiemi, Metodistikirkko, Helsinki. Ti 21.12. Ilmoitusvalmistus 80,00 € + alv. | valmistuneet | Helsingin yliopiston teologisessa tiedekunnassa 1.10.– 30.11.2021 myönnetyt tutkinnot Teologian tohtorin tutkinto: Kylliäinen Antti. Ke 29.12. Palveluksen toimittaa kirkkoherra Aleksej Sjöberg. Radio 1 klo 8 Joulupäivän ortodoksinen aamupalvelus Kristuksen ylösnousemuksen kirkosta Jyväskylästä. Pastori Joel Saarinen, Adventtikirkko, Hyvinkää. Hakemuslomakkeita saa säätiön internet-sivuilta (www.tunkelonsaatio.fi). Radio 1 klo 10 Kauneimmat joululaulut -messu Vaasan kirkosta Liturgina seurakuntapastori Tuuli Kela. Tulkaa kaikki laulamaan! Uusinta, esitetty 22.12.2019. Liturgi Saija Lottonen. Näyttelijä Krista Kosonen lukee Matteuksen evankeliumin uutta käännöstä. To 30.12. Muusikko Hanna Martikainen, Tansania. Teologian kandidaatin tutkinto: Airamo Pinja, Haataja Iita, Heikkilä Ruusu, Jaakkola Julius, Kaipainen Antti, Kankkunen Julius, Kari Matti, Kihl Astrid, Korhonen Matti, Kuntanen Essi-Elina, Laine Susanna, Nevalainen Olavi, Nylund Iris, Perkiökangas Anna, Smolander Alisa, Suontakanen Teppo, Timonen Taru. Saarnaajana rovasti Kaija Tiirola. Teologian maisterin tutkinto: Ahokas Anni, Auranheimo Jarkko, Huhta Julia, Joronen Miia, Kulju Laura, Kuusjärvi Ville, Lindén Ilona, Mäkelä Maarit, Puolanne Sini, Schlesier Kim, Turpeinen Esko, Vesanen Kristiina, Wiker Anna-Maria. Tapaninpäivä 26.12. Näyttelijä Krista Kosonen lukee Matteuksen evankeliumin uutta käännöstä. Tuomiokapitulin kollegioon kuuluu kaksi pappisasessoria. Sunnuntai 2.1. Hiippakuntasihteeri Kati Jansa, Kuopio. Pe 24.12. Helsingin hiippakunnassa toisena pappisasessorina jatkaa Vantaankosken seurakunnan kirkkoherra Hannu Pöntinen, jonka jälkimmäinen asessorikausi päättyy 31.12.2023. Oopperalaulaja Johanna Rusanen, Siuntio. Radio 1 klo 11 Jumalanpalvelus Seinäjoen Vapaakirkosta. AH FELM -keskuksen johtaja Satu Haapanen, Jerusalem. Liturgina kirkkoherra Maika Vuori. Hakemukset 7.1.2022 kello 16.00 mennessä. Tapio Luoma on myöntänyt rovastin nimen ja arvon Turun ja Kaarinan seurakuntayhtymän retriittija sururyhmätyön pastorille Päivi Vuorilehdolle. TV1 klo 10 Jumalanpalvelus. Radio 1 klo 10 Jumalanpalvelus Haapajärven kirkosta. Liturgina pastori Sari Hakuri. Seurakunnat UUSIKAARLEPYY La 25.12 klo 9 Kaksikielinen joulukirkko Jepuan kirkossa, Östman, Lönnqvist. Ma 3.1. 24 %. Ke 29.12. La 25.12. klo 15 Aattohartaus Hakunilan kirkosta, klo 18 Jouluaaton ortodoksinen ehtoopalvelus Kristuksen ylösnousemuksen kirkosta Jyväskylästä. Katso www.haikolantalo.fi Yle Radio 1 Aamuhartaus klo 6.15 ja 7.15. Aluejohtaja Olli Pitkänen, Thaimaa. Paikkoja avoinna ilmoitukset 2,70 € / pmm + alv. 24 % / h • Ilmoitusvaraukset ja aineistot: edellisen viikon perjantaina klo 12 mennessä sähköpostitse ilmoitusmyynti@kotimaa.fi • Tilaushinnat: Koko Kotimaa -tilaus (sis. Ma 20.12. Ti 4.1. Iltahartaus klo 18.50 ja la klo 18. Ei hartautta. Lähetystyöntekijä Pia Pyhtilä, Oulu. Ke 22.12. Kanttorina Kylli Ahola. Ma 27.12. Pe 31.12. Toivomus on, että mahdolliset muistamiset ohjataan Suomen Lähetysseuran yhteistyökirkkojen teologiseen koulutukseen. Ti 28.12. 36 37 KOTIMAA | 17.12.2021 KOTIMAA | 17.12.2021 tiedoksi. Saarnaajana seurakuntapastori Alma Tuiskula. TV1 klo 10 Kehitysvammaisten joulukirkko Paavalinkirkossa Helsingissä. Radio1 klo 11 Ortodoksinen liturgia Tampereen pyhän Aleksanteri Nevskin kirkosta. Ma 27.12. Huom! Ei uusintaa. rovastikunnittain toimitetussa vaalissa eniten kannatusta, alustavan tuloksen mukaan 70 ääntä. Juhlaa vietetään perhepiirissä. Viestiksi Juha Pihkala 80 v. Ti 28.12. Ti 21.12. Pastori Heikki Lehti, Espoo. Diakoni Sari Airola, Hämeenlinna. Ti 4.1. Uusinta klo 23. Ma 3.1. Tili on FI16 8000 1400 1826 72. Pastori Markus Asunta, Nurmijärvi. Uusinta, esitetty 12.2.2006. Oopperalaulaja Johanna Rusanen, Siuntio. Kanttorina Johanna Välimäki, pianistina Leena Lohikoski-Ojala. Oopperalaulaja Johanna Rusanen, Siuntio. Arkkipiispa Tapio Luoma ja piispa Mari Leppänen ovat myöntäneet yhteensä viisi rovastin arvonimeä Turun arkkihiippakunnassa. Siirtolaispappi Jyrki Markkanen, Bangkok. Musiikista vastaavat Resonaari-bändi ja urkuri Kalle Salonen. Näyttelijä Krista Kosonen lukee Matteuksen evankeliumin uutta käännöstä. Pastori Tapio Koivu, Vantaa. Ma 20.12. La 18.12. Urkuri Eeva Jurmu. Jumalanpalvelukset Sunnuntai 19.12. Lähetystyöntekijä Pia Pyhtilä, Oulu. Hän sai keskiviikkona 1.12. Radio 1 klo 10 Kauneimmat joululaulut -messu Pitäjänmäen kirkosta Helsingistä. klo 18 Kauneimmat joululaulut Puijon kirkosta Kuopiosta. Radio 1 klo 7 Jouluaamun jumalanpalvelus Malmin kirkosta Helsingistä. Uuden vuoden päivä 1.1. Saarnaajana seurakuntapastori Haka Kekäläinen. Anastasis-kuoroa johtaa kanttori Marja-Leena Kugler. Saarna Jenni Kahenvirta. Avustusta voivat hakea 31.1.2022 mennessä Suomessa toimivat kristilliset järjestöt ja yhdistykset, joiden toiminta kohdistuu lapsiin ja nuoriin. TV1 klo 10 Jumalanpalvelus. | arvonimet | | nimitys | Helsingin hiippakunnan tuomiokapitulin pappisasessoriksi on valittu Helsingin tuomiokirkkoseurakunnan seurakuntapastori Anna-Maija Viljanen-Pihkala. Kotimaa vain diginä -tilaus (sis. Valtakunnallisten kanttoreiden neuvottelupäivien messu Seinäjoen Lakeuden Ristin kirkosta. To 23.12
Jumala ei aina vastaa niin kuin me järkevät ihmiset ajattelemme. Immanuel jäi Joosefille merkiksi siitä, että Jumala ei hylkäisi koskaan häntä. Joosef oli lakia kunnioittava mies mutta ei halunnut häpäistä kihlattuaan julkisesti. Juuri hänelle, jonka syntymää Joosef karttoi ja pelkäsi, huudettiin myöhemmin: ”Armahda meitä, Daavidin poika!” (Matt. 119:24, Ps. Emeritus kirkkoherra Kari Yliräisänen piti siellä lähtösaarnansa. Tekstit: Ps. Joosef itse puolestaan pääsisi vastuusta ja epäluuloistaan. Nuorin tyttö, joka on valkeassa puvussa freskon taustalla, on mieheni veljen tyttö Taina Korva. Kun 8:20, 27–30, Hepr. Enkelin ilmoitus Josefille sisälsi myös muistutuksen vanhasta profetiasta (Jes. Eikä Joosefkaan tulisi koskaan hylkäämään Mariaa ja tämän lasta. Tekstit: Ps. Rovaniemi oli tuolloin vielä kirkonkylä. 4. Vielä syntymätön Jeesus rauhoitti Joosefin mielen. Meillä oli pienviljelijäkoti Ounasjoen varressa. Joosefin myötä Jeesus samastui Daavidin sukuun, siis adoptiolapsena. 119:41–48, Ps. sunnuntai joulusta (2.1.2022) on aiheeltaan ”Herran huoneessa”. Hartaudet ja jumalanpalvelukset löytyvät sivulta 37. 60:2, Ps. VIRPI KIRVES-TORVINEN Rovaniemellä asuva Alli Korva, 99, on ollut talvi-, jatkoja Lapin sodassa lottana viestija ilmavalvonnassa, auttamassa evakoiden majoittumista, sotasairaalassa sekä toimistotehtävissä Rovaniemen ja Raahen seudulla. 11:1–5, Miika 5:1–4, Jer. Kun Joosef ajatteli tätä, hänelle ilmestyi yöllä unessa Herran enkeli, joka sanoi: ”Joosef, Daavidin poika, älä pelkää ottaa Mariaa vaimoksesi. Osaanko sanoin kuvaillakaan, miten suuri merkitys kirkolla oli sota-aikana. Puristimme toisiamme kädestä. 42:6, Ps. Samana vuonna vietimme mieheni ja hänen veljensä kanssa kaksoishäitä. Kun Joosefille oli unesta herättyään selvinnyt, millaisesta lapsesta oli kyse ja kuinka tämä oli saanut alkunsa Marian kohdussa, hän ei enää epäröinyt ottaa Mariaa vaimokseen. Liturginen väri on valkoinen. Mitä tapahtuukaan, jos uskallamme tutkia tätä kertomusta hieman syvemmältä. Hän rauhoittaa meidänkin mielemme, kun käymme kohti Hänen syntymäjuhlaansa. Hän siis on ikuisesti ”Immanuel”, ”Jumala on meidän kanssamme”. Hän aikoi purkaa avioliittosopimuksen kaikessa hiljaisuudessa. Messu herätti minussa muistoja, kerroinhan kansakoulunopettajana ja rehtorina oppilaille usein freskosta. Matteuksen kertomus Jeesuksen syntymästä sisältää sellaisia ulottuvuuksia, joissa oma elämämme joutuu kriisiin. 130:5– 8, 1.Sam. Hän synnyttää pojan, ja sinun tulee antaa pojalle nimeksi Jeesus, sillä hän pelastaa kansansa sen synneistä.” Tämä kaikki tapahtui, jotta kävisi toteen, mitä Herra on profeetan suulla ilmoittanut: – Katso, neitsyt tulee raskaaksi ja synnyttää pojan, ja hänelle annetaan nimeksi Immanuel se merkitsee: Jumala on meidän kanssamme. Kolehti kerätään kristittyjen perheiden traumaterapiaan, vertaistukiryhmien toimintaan, raamatunopetukseen sekä koulutukseen Irakissa ja Syyriassa Open Doors Finland -järjestön kautta. 9:27). Alttarilla on neljä kynttilää. Se on lähisukua epäluottamukselle ja pettymykselle. Eikä vähiten siksi, että urbaanilegendaksi kuvittelemamme kertomus alkaakin vaikuttaa henkilökohtaiselta. Olen päässyt ripille ja antanut lottalupaukseni Lapin sodassa 1944 tuhoutuneessa puisessa ristikirkossa. 9:1–6, Hepr. Jouluaamu on aiheeltaan ”Nyt Betlehemiin”. Sen takana oli keskeneräinen fresko, jota Segerstråle ei halunnut vielä paljastaa. 100:4, 1. | Kuva: Miika Kangasniemi/Vastavalo ” Oli mieltä kohottavaa olla lottapuvussa täydessä kirkossa. Unesta herättyään Joosef teki niin kuin Herran enkeli oli käskenyt ja otti Marian vaimokseen. 1:18–24. 1:1–6, Luuk. 2:41–52. 2:8, Sef: 3:14–17, Fil. 84:2–5, 11–12, Ps. Alttarilla on neljä kynttilää. Nykyisin kuuntelen jumalanpalvelukset Radio Deistä omassa hiljaisuudessani. Jeesus, joka merkitsee pelastajaa. JOUNI TURTIAINEN Kirjoittaja on Espoonlahden seurakunnan kirkkoherra. Kirkossa istuessani ja hiljentyessäni ajatukset liitävät ylös, siellä kohtaan Jumalan. O n riemu, kun saan tulla -ilovirren sävelet tulvahtivat mieleeni avatessani Rovaniemen kirkon oven Lotta Svärd 100-vuotta isänmaalliseen iltaan ja Lapin Sotilassoittokunnan konserttiin lokakuussa. 116:15, Jer. Itse asiassa Joosef oli Marian jälkeen heti ensimmäinen, joka alkoi uskoa Jeesukseen. 20:7–11, 13, Ap.t. MAIJA P. Työssä ollessani koko koulu kulki jonossa keväisin todistustenantopäivänä kirkkoon. Oma pukuni piti aikoinaan hävittää, sain lainaksi museosta lottapuvun. Kävelin keskikäytävää pitkin, pikkulottaystäväni odotti minua. Rovaniemen kirkon alkuvuosiin liittyvät myös muistoni kirkkokuoron harjoituksista lehterillä, jossa lauloimme mieheni kanssa. Se, mikä hänessä on siinnyt, on lähtöisin Pyhästä Hengestä. Se tunkeutuu iholle asti. Saatuaan selville hänen raskautensa, Joosef koki tulleensa petetyksi. 6:8, 11–15, 7:51–60, Matt. 27:4, Ps. 36:6–10, Jes. Oli mieltä kohottavaa olla lottapuvussa täydessä kirkossa. Daavidin poika. Kolehti on seurakunnan vapaasti valittavissa. Soittokunta oli asettunut eteen, lausuin Aleksis Kiven Suomenmaan. Osallistuin lokakuussa myös Rovaniemen kirkon ja Lennart Segerstrålen Elämän lähde -freskon 70. Kolehti on seurakunnan vapaasti valittavissa. Alttarilla on neljä kynttilää. 98:1–4, Ps. Seisoimme valkoisen kankaan edessä, se ulottui katosta lattiaan, seinästä seinään. Esimerkiksi urbaanilegenda, jonka olet kuullut ”varmana tietona” kaveriltasi, joka oli kuullut sen kaverilta. Hänen suunnittelemansa ratkaisu oli ryhdikäs, jopa tyylikäs. Joosef oli periaatteen mies. Kolehti on seurakunnan vapaasti valittavissa. Vanhempani syntyivät samana vuonna Ounasjoen kylässä helmikuussa, heidät kastettiin samalla kastevedellä. 4:4–7, Matt. Alttarilla on kaksi kynttilää. 7:14): neitsyt tulee raskaaksi ja synnyttää pojan. Ensimmäisestä nimestä tuli lapsen varsinainen kutsumanimi. Ensimmäisen lapsenlapseni syntyessä sain lahjaksi kristallimaljan. Tekstit: Jes. 2:1–14. M ikä on uskomattomin juttu, jonka olet koskaan kuullut tai nähnyt. Kolehti on seurakunnan vapaasti valittavissa. Hänelle oli jo nimikin valmiina. Liturginen väri on punainen. Tuon vanhan profetian mukaan hän on myös Immanuel, ”Jumala on kanssamme”. Moni oli menettänyt omaisiaan, kirkosta sai lohdutusta; se huolehti. Hän pääsi ripille Rovaniemen kirkossa 1951, Segerstråle pyysi hänet mallikseen. 2:1–20. Alttarilla on kuusi kynttilää. Paluumatkalla jouduimme joskus menemään kiertotietä tulvan katkaistua tien. W Arkkitehti Bertel Liljequistin suunnitteleman kirkon on sisustanut Antti Salmenlinna. Liturginen väri on violetti tai sininen. Liturginen väri on valkoinen. adventtisunnuntai on aiheeltaan ”Herran syntymä on lähellä”. Juuri silloin Jumala vastasi Joosefin suunnitelmiin omalla tavallaan – unessa, jonka viesti ei jäänyt Joosefille epäselväksi: ”Joosef, Daavidin poika, älä pelkää ottaa Mariaa vaimoksesi”. | kirkko & minä | Tutut kasvot freskossa Alli Korva Rovaniemen kirkko W Rovaniemen kirkko on vihitty käyttöön elokuussa 1950. |K uv a: M in na Ka rj al ai ne n 38 39 KOTIMAA | 17.12.2021 KOTIMAA | 17.12.2021 pyhä. Joosef epäili morsiantaan, Mariaa. 10:16–22. 9:1, Ps. Erityisesti mieleeni jäivät isoisäni hautajaiset siellä talvisodan päätyttyä 1940. adventtisunnuntai | Urbaanilegenda. Ennen kuin heidän liittonsa oli vahvistettu, kävi ilmi, että Maria, Pyhän Hengen vaikutuksesta, oli raskaana. Se on kiertänyt perheen kastejuhlissa, jalan hopeareunukseen on kaiverrettu kunkin nimi kastepäivineen. Siinähän tapahtuu jotain aivan uskomatonta: Joosef-nimisen hurskaan juutalaismiehen morsian oli tullut raskaaksi Pyhästä Hengestä ja tämän viestin hänelle toi enkeli, joka ilmestyi Joosefille unessa. vuotisjuhlamessuun. 13:16–26, Luuk. Siitä Kristuksen kasvot kohdistuvat tulijaan, oikea käsikin on kutsuvasti avoimena. Tunnusmerkkinä on tornin punainen risti. 23:5–6, Ap.t. Kaikki lapseni ovat päässeet ripille Rovaniemen kirkossa. Joosef ei itsekään odottanut jumalallista ratkaisua ongelmaansa. Matteuksen kertomus Jeesuksen syntymästä vaikuttaa tällaiselta urbaanilegendalta. Hän antoi lottalupauksessa Lapin sodassa tuhoutuneessa puisessa kirkossa. 9:1, Jes. 3:1–6, Ilm.4:2– 11, Luuk. 118:23, Jes. Tapaninpäivä on aiheeltaan ”Kirstuksen todistajat”. Häntä oli huijattu ottamaan puolisoksi kevytkenkäinen nuori nainen. 2. Liturginen väri on valkoinen. | ensi pyhänä | Ku vi tu s: An ni in a M ik am a Matteuksen evankeliumi 1:18–24 Maria, Jeesuksen äiti, oli kihlattu Joosefille. Jouluaatto on aiheeltaan ”Lupaukset täyttyvät”. Tekstit: Ps. Jumala tulisi olemaan erityisellä tavalla tuon perheen kanssa, sillä Jumala itse tuli | 4. ihmiseksi Jeesuksessa. Joosefin lähdön myötä Maria saisi jäädä perheensä luo ja hänen lapsensa saisi kasvaa hyvässä kodissa. Ensin tosin herää epäilys. Tekstit: Jes