joh. 17:21. joh. Då skall världen tro på att du har sänt mig. niin tulee heidänkin olla yhtä meidän kanssamme, jotta maailma uskoisi sinun lähettäneen minut. 17:21 jag ber att de alla skall bli ett och att liksom du, fader, är i mig och jag i dig, också de skall vara i oss. Ekumenia Suomen ekumeeninen neuvoSto 100 ekumeniSka Rådet i Finland ju k k a g r a n s tr ö m minä rukoilen, että he kaikki olisivat yhtä, niin kuin sinä, Isä, olet minussa ja minä sinussa
Se on toivoa toivottomalle ja turvaa turvattomalle. Hän itse on puutteellisen hyvyys ja ottaa ihmisen kuorman kannettavakseen. Ekumeniassa on kyse tästä kaikkein oleellisimmasta. On aika kiittää suomalaisia kirkkoja ja ekumenian uranuurtajia niin kansallisella kuin kansainväliselläkin tasolla. Se on historian ja tämän päivän haavojen tunnistamista ja hidasta paranemista. Se on eri kirkkojen lahjojen jakamista, ikonostaasin heijastusta kirkkaudesta tai armolahjoja. On aika pysähtyä Kristuksen eteen ja kiittää ykseydestä itse rakkauden antajaa ja tästä ilosta katsoa toisiamme luottavaisesti silmiin. Rakkaus avaa yhteyden toiseen ihmiseen, luomakunnan kauneuteen ja oman elämämme merkitykseen. Tätä rakkautta Jeesus kuvaa kauniisti ylimmäispapillisessa rukouksessaan: Kaikki, mikä on minun, on sinun, ja mikä on sinun, on minun. Siksi ekumeenista liikettä kuvataan kristittyjen yhteisenä pyhiinvaelluksena samaan suuntaan. Se on rakkauden laittamista uskon edelle, kun katsomme toista ihmistä. Se on oman pienuuden tunnustamista ja kirkon yhteisen aarteen sammumatonta jakamista. 2 01 7 2 EKUMENIA JäsENKIrKot • Suomen evankelis-luterilainen kirkko • Suomen ortodoksinen kirkko • Suomen Vapaakirkko • Katolinen kirkko Suomessa • Finlands svenska baptistsamfund • Finlands svenska metodistkyrka • Suomen Metodistikirkko • Suomen Pelastusarmeija • Missionskyrkan i Finland • The Anglican Church in Finland • International Evangelical Church in Finland tArKKAIlIJAt • Suomen Adventtikirkko • Suomen Baptistikirkko • Suomen Helluntaikirkko • Finlands Svenska Pingstmission • Ystävien Uskonnollinen Seura Kveekarit KUMppANUUsJärJEstöt • Filantropia • Herättäjä-Yhdistys • Hiljaisuuden ystävät • Kansan Raamattuseura • Kirkon alat • Kirkon Ulkomaanapu • Kulttuurija uskontofoorumi FOKUS • Medialähetys Sanansaattajat • Nuori kirkko • Opiskelijoiden Lähetysliitto • Pyhän Henrikin pyhiinvaellusyhdistys • San Damianon osuuskunta • Sinapinsiemen • Suomen Caritas • Suomen kristillinen rauhanliike • Suomen Kristillinen Ylioppilasliitto • Suomen Liikemiesten Lähetysliitto • Suomen Lähetysseura • Suomen NMKY:n liitto • Suomen NNKY-liitto • Suomen Pipliaseura • Suomen World Vision • Tuomasyhteisö YHtEYstIEDot www.ekumenia.fi www.vastuuviikko.fi www.ansvarsveckan.fi @ekumeniaFI @EkumenikIFinland @SEN_ERF J umalan hyvyys kutsuu meitä yhteyteen. MArI-ANNA AUvINEN Suomen Ekumeenisen Neuvoston pääsihteeri Pyhiinvaellus samaan suuntaan pääKIrJoItUs s a k a r i p ö n ti n en Kannen kuva: Helsingin Studium Catholicumissa kokoonnutaan torstaisin ekumeeniseen aamurukoukseen.. On aika katsoa toisiamme onnitellen. Ihmisinä etsimme rakkautta ja pyrimme yhteen. suomalainen ekumenia on yhtä vanhaa kuin itsenäisyytemme aika. Ekumeeninen liike jakaa tätä ilosanomaa yhteydestä yli kirkkokuntien. On aika juhlia. Olemuksemme syvin ulottuvuus toteutuu rakkaudessa. Osallisuutemme Kristukseen on osallisuutta Jumalaan. Sen toteutuminen maailmassa näkyvällä tavalla on keskeneräistä samalla tavoin kuin ihmisten elämä kaikkineen on keskeneräistä. Kristittyjen ykseys on olemassa. Yhteys on osallisuutta. Kansallisena neuvostona Suomen Ekumeeninen Neuvosto on maailman vanhimpia. Niin tulee heidänkin olla yhtä meidän kanssamme. Sen perusta on Jeesuksen rukouksessa, jossa hän rukoilee puolestamme, että olisimme yhtä kolmiyhteisen Jumalan kanssa. Yhteys synnyttää iloa. Se on ihmisen mittaamattoman arvon tunnustamista jokaisessa ihmisessä, avaruutta olla erilainen ja Luojan luomistöistä nauttimista. Ko t i m a a 5. Minä rukoilen, että he kaikki olisivat yhtä, niin kuin sinä, Isä olet minussa ja minä sinussa. Tämä lahjana saatu yhteys liittää meidät toisiimme. Hän jää luoksemme asumaan. Se täyttää 100 vuotta juuri itsenäisyytemme juhlan kynnyksellä. Sen merkitys avautuu rakkaudesta. Kristittyinä uskomme, että Jumala on rakkaus. Se on puutteiden ja lahjojen jakamista: Sisarellista tai veljellistä rakkautta, jota paavi Franciscus kuvaa parantavaksi yhteydeksi. 1 0
Lokakuussa Shabulinzenzeä voi kuulla Tampereella Ekumeenisen vastuuviikon tapahtumissa, joissa hän kiertää Vastuuviikon lähettiläänä. Ohjeet lähettiläsvierailun järjestämiseen löytyvät Vastuuviikon nettisivuilta osoitteesta www.vastuuviikko.fi. – Seksismin lisäksi joudun kamppailemaan rasismia vastaan, ja se on melkein jokapäiväistä. Valitettavan monelta puuttuu usko siihen, että heidän tekemisillään tai sanomisillaan on väliä. Suomessa sukupuolten välinen tasa-arvo on Shabulinzenzen mukaan pidemmällä. Tämä näkyy esimerkiksi suhtautumisessa naisiin kohdistuvaan väkivaltaan. teemalla Omalla äänellä. Hän on kuitenkin joutunut huomaamaan, etteivät asiat ole niin yksinkertaisia, varsinkin jos naiseuteen yhdistyy muita vähemmistöasemia. Hän tuntee hyvin synnyinmaansa tasa-arvotilanteen. Ei pidä ajatella, että joku toinen hoitaa, Shabulinzenze neuvoo. Nuorempana hän ajatteli, että kuka tahansa voi menestyä, kunhan opiskelee ja tekee töitä tarpeeksi. 2 01 7 EKUMENIA 3 M ariette Shabulinzenze, 23, erottuu joukosta. Vaatii rohkeutta puhua aiheista, jotka tulevat lähelle. Hän opiskelee yliopistossa miesvaltaisella tietojenkäsittelytieteen alalla ja on opetellut koodaamaan huvikseen. – Jotkut samasta taustasta tulevat miehet ovat katkeria siitä, että Suomessa naisilla on liikaa oikeuksia. Maahanmuuttajanaiset tulevat eri taustoista ja ajattelevat asioista eri tavoin. Ei pidä ajatella, että joku toinen hoitaa. Tehtävä vastuuviikon lähettiläänä jännittää, sillä hän ei ole aiemmin puhunut julkisesti tai kirjoittanut omista kokemuksistaan. Se surettaa. g u n d A M én. Ko t i m a a 5. Shabulinzenzen mukaan Kongossa on yhä kiistanalaista naisten ja miesten samanarvoisuus lain edessä. Osan mielestä liiankin pitkällä. Pukeudu yksin tai ryhmässä mustiin, ota kuva ja julkaise se Facebookissa, Twitterissä tai Instagramissa tunnisteilla #ThursdaysInBlack ja #Vastuuviikko2017. – Jos jotakuta kiusataan tai jätetään yksin, voi mennä väliin. Kampanja puolustaa maailman jokaiselle naiselle ja tytölle kuuluvaa oikeutta elää vapaana syrjinnästä ja väkivallasta ja tehdä itseään koskevia päätöksiä. Kongolaislähtöinen Shabulinzenze on asunut Suomessa kymmenen vuotta. Ulkomaalaistaustaiset suomalaiset eivät ole yksi yhtenäinen ryhmä, Shabulinzenze muistuttaa. VAStUUVIIKKo Ekumeeninen vastuuviikko on Suomen kaikkien kirkkojen ja monien kristillisten järjestöjen yhteinen ihmisoikeuskampanja, jota Suomen Ekumeeninen Neuvosto koordinoi. Tänä vuonna Vastuuviikkoa vietetään 22.–29.10. – Hän luuli tarkoittavansa hyvää, mutta se oli myös loukkaavaa. – Vähemmistötaustaisen puhetta pidetään herkästi hyökkäyksenä, vaikka puhuisi vain omista kokemuksistaan. – Aloitin koodaamisen ihan huvin vuoksi. 1 0. Kerran esimerkiksi Shabulinzenzen kurssitoveri oli tokaissut, ettei tiennyt maahanmuuttajanaistenkin opiskelevan yliopistossa. Vastuuviikon lähettiläät ovat eri puolilta maailmaa Suomeen muuttaneita kokemusasiantuntijoita. Kukaan ei ole kuitenkaan vielä osannut kertoa minulle, mitä oikeuksia he haluaisivat ottaa pois! Shabulinzenze aikoo lähettiläänä kertoa omista kokemuksistaan ulkomaalaistaustaisena naisena. Päivittäinen taistelu ennakkoluulojen kanssa on vähemmistöjen edustajille lannistavaa. Mariette Shabulinzenze opiskelee tietojenkäsittelytiedettä Tampereen yliopistossa. Osallistu Vastuuviikkoon somessa vastustamalla naisiin ja tyttöihin kohdistuvaa väkivaltaa. He vierailevat syksyn aikana seurakunnissa ja kertovat naisten elämästä ja ihmisoikeuksista omaan kokemukseensa pohjautuen. Kuulijoitaan Shabulinzenze aikoo rohkaista puuttumaan näkemäänsä syrjintään ja huonoon kohteluun, kohdistuu se keneen tahansa. Vastuuviikon teeman mukaisesti naisille on annettava mahdollisuus käyttää omaa ääntään. Rasismia voi vastustaa pienilläkin teoilla. SAArA-MArIA PUlKKINEN Sanoilla on väliä Vastuuviikon lähettiläs Mariette Shabulinzenze rohkaisee ihmisiä puuttumaan syrjintään. Olen näkyvästi erilainen, ja minuun kohdistuu ennakkoluuloja, Shabulinzenze toteaa. Jokaisella on oma tarinansa, jota ei voi määritellä ulkopuolelta. – En ole mikään roolimalli, mutta jos saisin vaikuttaa positiivisesti edes yhteen meikäläisen näköiseen ihmiseen, se olisi jo voitto. Jos jotakuta kiusataan tai jätetään yksin, voi mennä väliin. Usein kyse on arkipäivän tahdittomuuksista. – Kongossa naisella on paremmin toimeentulevissa perheissä enemmän etuoikeuksia ja sananvaltaa kuin köyhissä perheissä
Olla luterilainen on olla ekumeeninen. Teologia ja ekumenia ruokkivat toisiaan. Ekumenia on minulle sovun etsimistä ja yhteyden rakentamista, sisarusteni ja Jumalan kanssa. Yhteys on tärkeää koko maailmalle. On surullista, että ikivanhan kirkon elämä synnyinsijoillaan on käynyt ahtaaksi. Monet muutkin ovat rohkaisseet. 1 0. Se on syvin yhteys Jumalan ja kristittyjen välillä. Riina Nguyen, Ortodoksisen kirkon kansainvälinen diakonia ja lähetystyö Filantropia ry:n toiminnanjohtaja Etuoikeus ja lahja O rtodoksisessa kiitosakatistoksessa lauletaan: ”Kunnia Sinulle, kun kutsuit minut elämään.” Voisin laulaa myös: ”Kunnia Sinulle, kun kutsuit minut ekumeniaan.” Opiskeluaikana kämppäkaverini houkutteli minut tutustumaan kaikkiin kristillisiin kirkkoihin ja yhteisöihin Helsingissä. Se ohjaa tuntemaan toisia kristittyjä ja kirkkoja. Teinoselta ja Tuomo Mannermaalta. Yhteys syventää omaa uskoa. Miika Ahola Eero Huovinen Riina Nguyen Veijo Koivula. Toiseksi ekumenia tuo iloa. Lapsuudesta muistan kauneimmat joululaulut äidin kanssa luterilaisessa kirkossa ja ortodoksisen pääsiäisyön palveluksen maalaiskylän puukirkossa. Omat lapseni käyvät jouluyön messussa Ranskassa isänsä perinteen mukaan ja pääsiäisen kohokohta on heillekin ortodoksinen yöpalvelus, ehtoollinen ja pääsiäismunat. Samalla iloitsen siitä, että assyrialaiset ovat osa kotikaupunkini ekumeenista elämää. Ekumeniassa eläminen on tuonut paljon henkistä ja hengellistä rikkautta. Ehtoollinen on välttämätön osa elämääni kristittynä. Kristillinen usko eletään todeksi kirkon elämässä. Veijo Koivula, keskusrekisterin johtaja, Oulun seurakuntayhtymä Ekumenia on kuuliaisuutta Kristuksen rukoukselle Kysyimme kymmeneltä ekumenian edistäjältä, mitä pyrkimys kirkkojen ykseyteen heidän elämässään merkitsee. Miika Ahola, tutkija, pappi Ekumenia innostaa E nsiksi ekumenia on kuuliaisuutta Kristuksen rukoukselle ”…että he kaikki olisivat yhtä, …jotta maailma uskoisi.” Yhteys kuuluu uskon ytimeen. 4 EKUMENIA Ko t i m a a 5. Erityisenä optiona pidän osallisuutta Idän assyrialaisen kirkon elämään. 2 01 7 Sovun etsimistä K un perheemme lapset riitelevät, vanhempana luontainen reaktio on yrittää mahdollisimman pian selvittää se. Niiltä jäljiltä minut kutsuttiin 30 vuotta sitten myös Suomen Ekumeenisen Neuvoston toimintaan. Ennakkoluulot karisevat. Puolisoni kanssa yritämme riidoissamme seurata Paavalin neuvoa ja sopia riitamme ennen kuin aurinko laskee. Kolmanneksi ekumenia on tehtävä. Sitten pyydetään ja annetaan anteeksi. Näin tekivät minunkin vanhempani, mutta omasta sukupolvestani tuli poikkeus tässä jatkumossa. Viidenneksi olen saanut uusia ystäviä. Ekumenia on tärkeä osa työtäni, mutta ensisijaisesti ajattelen, että se on minulle annettu etuoikeus ja lahja. Siksi tuntuu niin riipaisevalta, että vaikka tunnistan kastetun kristityn veljekseni tai sisarekseni, saman Isän lapseksi, saman Kristuksen ruumiin jäseneksi, samasta Hengestä osalliseksi, en välttämättä voi käydä hänen kanssaan yhteiseen pöytään. Eero Huovinen, emerituspiispa Toista kunnioittavaa jakamista H avahduin nuorena aikuisena tutkimaan sukujuuriani ja havaitsin, että sadan vuoden ajan olivat pariskunnat menneet naimisiin vaimon uskon mukaan luterilaisessa kirkossa ja lapset oli kastettu miehen uskon mukaan ortodoksisessa kirkossa. Hajaannus heikentää todistustamme maailmassa sekä kaikkien meidän suhdettamme Jumalaan. Helluntailainen paimen Klaus Korhonen saarnaa kuin Luther konsanaan. Innostuksen sain opettajiltani, varsinkin Seppo A. Niin kauan kuin olemme jakaantuneet, emme pysty elämään todeksi sitä uskomme keskeistä osaa, että kristityt ovat yksi lauma ja Kristuksen ruumis on jakamaton. Nuorena seurakuntapappina sain piispa Olavi Rimpiläiseltä ja metropoliitta Leolta kutsun suunnittelemaan ekumeenisia tapahtumia Oulun hiippakunnassa. On rukoiltava ja toimittava, jotta saisimme yhteisen ehtoollispöydän. Neljänneksi ekumenia on hauskaa. Toiset opettavat näkemään sellaista, mitä yksin ei huomaa. Me kristityt emme ole pystyneet tuota ohjetta noudattamaan. Kardinaali Walter Kasper on viisas ykseyden puoltaja. Seuraukset, syyt, ehkä taustalla vaikuttavat tekijät. Ilman ekumeniaa uskoni ja elämäni olisi suppeampi ja köyhempi. Ekumenia on meille toista kunnioittavaa jakamista arkena ja juhlana
Larissa Franz-Koivisto, Caritas ry:n pääsihteeri Pyrkimystä ymmärtää E kumenia merkitsee minulle käytäntöä enemmän kuin teoriaa. 1 0. Det uppstår sår och kroppen blir i behov av omskötsel och helande. Matti Repo, Tampereen piispa Att ligga på vår Herres hjärta E kumenik är något stort och fint och det ligger verkligen på vår Herres hjärta. Ekumenia merkitsee sen yhteistä tunnustamista, että Jeesus on ainoa tie Jumalan yhteyteen. Piispana ovat ykseys, palvelu ja todistus tulleet yhä tärkeämmiksi. Olen nuoresta papista lähtien toiminut ekumeenisessa liikkeessä. Tämä sanoma puhuttelee minua edelleen ja ajaa eteenpäin kehittämään entistäkin vahvempaa Caritasta Suomeen. Vaikka teen pastorina töitä oman kirkkoni keskellä ja sen hyväksi, niin tiedostan seurakuntani ja myös oman itseni olevan osa laajempaa Kristuksen kirkkoa maan päällä. Ekumeniaa ja lähetystä ei voi erikseen valita tai olla valitsematta. EKUMENIA 5 Ko t i m a a 5. Vaikka monista yksittäisistä kysymyksistä ollaan kristittyjen kesken eri mieltä, yhteys uskossa Kolmiyhteiseen Jumalaan on syvempi. Oppimateriaalina tässä meillä on Kirkkojen maailmanneuvoston tärkeimmän komission Faith and Orderin asiakirjat. Båda tillvägagångssätten är en förutsättning för att Jesu bön ska gå i uppfyllelse. Voimme työskennellä aktiivisesti syvemmän yhteyden löytymiseksi. Ekumenik är en följd av splittringar som gång på gång drabbar Guds församling, Kristi egen kropp och det tar ont. Evankeliumin sanoma leviää yli koko maanpiirin ja yhdistää kaikki Kristukseen uskovat. Jeesus rukoili omiensa olevan yhtä, ”että maailma uskoisi”. Samalla ekumenia merkitsee minulle oman tunnustuksen arvostamista ja omien juurien löytämistä. Hätää ei ole sidottu uskontoon, auttaminen on ihmisyyteen ja kristillisyyteen kuuluva asia. All form av ekumenik fyller därför mitt hjärta med glädje och innerlighet. Arkkipiispa Leo Ihmisten auttamista K atolisen kirkon avustusjärjestö Caritas ry toimii ja auttaa ekumeenisista lähtökohdista käsin. Kysymyksessä on ”ekumeeninen elitismi”, eli yhteistyö pienen harrastajapiirin kesken. Armenian patriarkan Suomen vierailun yhteydessä maaliskuussa nousi esille yksi ekumenian ongelma, joka tuntuu olevan yhteinen monille suomalaisessa ekumeniassa. Men ekumenik vittnar också om en tragedi. Auttaa heitä, jotka eivät siihen itse pysty. Me ihmiset emme ole samanlaisia, vaan tarvitsemme erilaisia kirkkoja, jotta voimme löytää sen oman tavan ilmentää uskoamme. Luisa Tast, diakon, Vasa svenska församling Kylässä käymistä E kumenia merkitsee minulle elämäntapaa ja ystäviä yli kirkkokuntarajojen. 2 01 7 Pyrkimystä rauhalliseen yhteiseloon E kumeniassa ”kirkot pyrkivät kaikin käytössä olevin keinoin edistämään rauhallista yhteiseloa ja yhteistoimintaa keskellä sosiaalisia ja poliittisia muutoksia”. Näin todettiin kesäkuussa 2016 pidetyn Suuren ja Pyhän Synodin asiakirjassa. Olla niiden ihmisten puolella ja äänenä, jotka eivät siihen itse kykene. Soile Salorinne, pastori Vuoksenlaakson ja Oulun metodistiseurakunta tEKstIt: NoorA WIKMAN-HAAvIsto Arkkipiispa Leo Larissa Franz-Koivisto Esko Matikainen Matti Repo Luisa Tast Soile Salorinne. Tämä on lähtökohta ekumeenisuuteeni ja ensimmäiseen ammattiini sosiaalityöntekijänä. Suomalaisen ekumenian olisi hyvä toimia kansainvälisen ekumenian virrassa. Det är en strävan till att Jesu bön om enhet mellan oss kristna skall gå i uppfyllelse. Ekumenia on pyrkimystä ymmärtää toisia kristittyjä ja oletus siitä, että minuakin pyritään ymmärtämään. Se merkitsee yhteistä rukousta ja kylässä käymistä. Sitä että kristittyinä rukoilemme yhdessä ristiinnaulittua ja ylösnoussutta Kristusta, puhumme toisillemme ja kuuntelemme toisiamme. Jumala on yksi jakamaton Kolminaisuus: Isä, Poika ja Pyhä Henki, mutta hänen kirkkonsa maan päällä on moninainen kutsuakseen mahdollisimman montaa ihmistä sisälle Jumalan tuntemiseen. Esko Matikainen, pastori, Suomen Helluntaikirkon toiminnanjohtaja Avartaa sydäntä E kumenia merkitsee minulle kirkon olemukseen kuuluvaa ykseyttä ja lähetystä. Se on avartanut sydäntäni ja näkemyksiäni. Och så länge kyrkans ledare försöker sköta om kroppen genom uppgörande av olika dokument, avtal och överenskommelser så får vi gräsrotsmänniskor jobba med relationerna mellan mänskor, över samfundsgränserna. Kohdata ihminen ja auttaa eteenpäin. Meidän tulee puhua kipeistäkin asioista, mutta meidän tulee myös osata iloita siitä, että Kristuksen kirkko on moninainen. Se tulee ilmi yhteisenä sanan kuuntelemisena, rukouksena ja maailman hädänalaisten auttamisena. Caritaksessa niin Suomessa kuin maailmallakin keskiössä on ihminen ja hänen tarinansa riippumatta kansalaisuudesta tai uskonnosta. Sitä, että yhdistämme voimamme pahuutta vastaan, yhdessä puolustamme sorrettuja, yhdessä osoitamme rakkautta hyljeksittyjä ja epäonnistuneita kohtaan. Ortodoksit tuovat ekumeniassa muiden kristittyjen keskelle sen perinteen, joka on ”pyhissä kirjoituksissa ja pyhässä traditiossa”. Ekumenia merkitsee minulle moninaisuuden rikkautta ja vaikuttamista yhteiskunnassa yhteisellä äänellä
On yhteisesti kysytty, mitä tällaisena rakennuksena yhdessä eläminen tarkoittaa. Piispa istutti katolilaisten mieliin sen ajatuksen, että tehtävänämme on pyrkiä Suomessa kirkkojen yhteyteen. Opilliset erot ovat menettäneet suurelta osin merkityksensä. Tämä ei ole sadassa vuodessa muuttunut. Vaikka työ tuntuu vaivalloiselta, niin palkintona siitä kuitenkin on ilahduttavaa lähentymistä kaikilla keskustelun alueilla. Kun 1978 palasin Suomeen, silloinen piispa Paul Verschuren pyysi minua edustajaksi paikallisen ykseyden jaostoon. Uudessa Testamentissa Kristuksen kirkosta käytetään rakennus-metaforaa. 1 0. Ei ole toista ilman toista. Piispa Teemu Sippo SCJ: Katolinen kirkko veti minua vastustamattomasti puoleensa ja liityin siihen 1965. Pyhä Henki tulee meidän avuksemme, kun pyrimme ykseyteen. Viime aikoina olen saanut osallistua suomalaiseen luterilais-katoliseen teologiseen dialogiin. Metropoliitta Ambrosius: Ekumeeninen kokemus ja ajattelu ovat kristillisyyden ytimessä. Silloin tällöin kyselen kumpi on ekumeniassa tärkeämpää: henkilökohtainen kontakti vai asiapohjainen keskustelu ja toiminta. Tärkeää on ollut havaita, että eri tilojen ikkunoista näkyy erilainen maisema. Lisäksi rakennus laajenee kaiken aikaa; se on jatkuvan muutoksen alla. Ekumeniassa keskityttiin tuolloin Vatikaanin II konsiilin teologiaan. Nyt on syytä sanoa: kun tässä rakennuksessa on suoja suojattomalle, sillä on merkitystä kaikille turvaa ja kotia vailla tässä maailmassa oleville. Vailla antipatioita luterilaista kirkkoa kohtaan löysin katolisesta kirkosta hengellisen kotini. Hänen perintönsä elää edelleen. Lopputyöni käsittelee rajankäyntiä katolisuuden ja protestanttisuuden välillä. Niin ikään on tärkeää, että ovet sekä ulospäin että rakennuksen sisällä ovat avoinna. Päinvastoin, se on tullut yhä tärkeämmäksi. Rakennus ei ole olemassa itseään varten, vaan maailman elämää varten. Se on seikkailu, jatkuvasti uusia ulottuvuuksia paljastava vaellus Kristuksen kirkon monitahoisessa rakennuksessa. Taju Kristuksen kirkon todellisesta arkkitehtuurista on ekumeenisen liikkeen synnyn ja kasvun taustalla. Suomessa varsinkin viime sotien jälkeen olemme ahkerasti harjoitelleet moniäänisyyttä eri kristillisten yhteisöjen kesken. Arkkitehtuuri on rikas, kaikkea muuta kuin selväpiirteinen ja yksitasoinen. Metafora itsessään ei kerro rakennuksen arkkitehtuurista. Ekumenia voi toteutua vain totuudessa ja rakkaudessa. Siitä kertoo Kristuksen kirkon todellisuus maailmassa. Kaikilla näillä on oma paikkansa ekumeniassa. Toisaalta olen kiitollinen luterilaiselle kirkolle monesta hyvästä asiasta. Ekumeniassa totuus ja rakkaus kuuluvat yhteen. Tässä on minun ekumeeninen lähtökohtani. Ekumenia ei ole vain kirkkojen ja kristittyjen kanssakäymistä ja yhteyden etsintää, se on myös ihmisen sisäistä vuoropuhelua ja rukousta. Arkkipiispa Kari Mäkinen: Ekumenia on arkkitehtuurin tajua. Rakennuksessa on useita historiallisia kerrostumia. Ilman totuuden etsimistä rakkaus muodostuu epämääräiseksi harhailuksi ja totuus ilman rakkautta voi olla kuin korvapuusti toiselle. Sitä kautta kristillinen usko näkyy rikkaana ja moni-ilmeisenä. Ekumenia merkitsee raikkaita ilmavirtauksia, tuulta, joka puhaltaa missä tahtoo. Iloitsen suuresti siitä, että olen saanut kasvaa syvällisesti sekä luterilaiseen että ortodoksiseen hengenperintöön. Verschurenin seuraajana Helsingin piispana minulle merkitsi suurta kunniaa tulla valituksi SEN:n puheenjohtajaksi. 2 01 7. Sata vuotta on merkinnyt sekä Suomessa että maailmanlaajuisesti uudenlaista liikettä rakennuksen sisällä. Muussa tapauksessa huoneet ummehtuvat ja alkavat kerätä pölyä. Jakolinjat kulkevat enemmänkin kunkin kirkon sisällä. Esikuvana tästä on itse Jeesus. Se sai sata vuotta sitten perustamaan World Alliance -liikkeen Suomen osaston, josta sitten kehittyi Suomen Ekumeeninen Neuvosto. Kristuksen seuraajat muodostavat elävistä rakennuskivistä koostuvan rakennuksen, jonka kulmakivi on Kristus Jeesus. On avattu kiinni olleita sisäovia, on tutustuttu rakennuksen vieraampiin osiin, on etsitty yhteyttä monin eri tavoin. Niin tekevät sekä Paavali että Pietari. Kun World Alliance -liikettä käynnistettiin, pontimena oli ymmärrys siitä, että mikäli tässä rakennuksessa eletään rauhassa keskenään, sillä on merkitystä koko maailman rauhan kannalta. Mutta EkumEnia vie kasvun tielle 6 EKUMENIA 5. Helsingin piispat ja Suomen Ekumeenisen Neuvoston puheenjohtaja, arkkipiispa Kari Mäkinen kertovat, mistä nousee heidän ekumeeninen ajattelunsa. Dialogiin on kuulunut olennaisena asiana myös yhteinen rukous. Pappeuteen tähtäävissä teologisissa opinnoissa Freiburgissa ajauduin tiedekunnan ekumenian osastolle. Erilaisia tiloja on valtava määrä. Jumala on Henkensä kautta läsnä jokaisessa kirkossa, vieläpä omalla tavallaan muissa suurissa uskonnoissa ja totuuden etsimisessä. Ovatko tärkeämpiä kirkkojen edustajien kokoukset vai ruohonjuuritason ekumenia
Maailmani oli ollut – tietämättäni – vain luterilainen, vain eurooppalainen ja vain hyväosainen. 2 01 7 mitä lähemmäs pääsemme Kristusta, sitä lähemmäs tulemme toinen toistamme. * Ensimmäisen kerran astuin Afrikan mantereelle kolmekymmentä vuotta sitten Kirkkojen Maailmanneuvoston kutsumana. Kertoo oleellista kaikenlaistensa kautta. Eläköön ekumenia! Se vie minut kasvun tielle. Mutta perinteisillä kirkoillamme on vaikeuksia kuulla, kohdata ja vastata siihen. * Se alkoi jo Anna-Maija Raittilan lattialla istuen, porkkanasämpylöitä pureskellen. * Muistan kenialaisen Musimbin, joka paiskasi ajatteluni seinää vasten kertoessaan kotimaansa tyttöjen kohtelusta. Hämmästellen hiivin tonttirajojeni toiselle puolen. Olin johtoryhmässämme ainoa luterilainen, ainoa pohjoismaalainen ja ainoa nainen. * Kahdeksankymmenluvun toimin Euroopan ekumeenisen maallikkoakatemiajärjestön puheenjohtajana. * Lähes kymmenen vuotta työhuoneeni sijaitsi Geneven ekumeenisessa keskuksessa. Tuo aika opetti kysymään, mikä ajattelussani on suomalaista perinnehistoriaa, mikä taas kristinuskon syvintä aarretta. Piispa Irja Askola: E kumenia kuin kukkakimppu ruusujen piikit ja lehtoleinikin herkkä tuoksu, molemmista saa osansa. Yllättymään. Enemmistöön tottuneena vähemmistöjen näkökulmat alkoivat avautua. Kylmän sodan Euroopassa havahduin huomaamaan kulttuurin ja poliittisen tilanteen vaikutuksen kirkkoihin ja yksittäisten kristittyjen identiteettiin. Siunausta kirkkojen ja kristittyjen yhteydelle ja ykseydelle Hengen johdatuksessa. Kiinnostumisen taitolaji. * Ekumenia on vaivalloista, kun se alkaa kipunoida sieluni peränurkissa, koputella tietämättömyyteni porteilla ja ennakkoluulojeni lähituvissa. 1 0. * Kristittynä olen ekumeeninen en vain luterilainen. Taize toi värit ja Itä-Eurooppa kivut. Ilo ja välitön vieraanvaraisuus on koskettanut. Muistan kuubalaisen Ofelian, joka vitaminisoi oppilaitaan vapautuksen teologian visioihin. Jokainen istunto huikaisi herätellessään meitä ujoja omalla loputtomalla luottamuksellaan. Syventänyt ja keventänyt. Tango, jossa kirjojen dogmit tarvitsevat kumppanikseen ihmisten pelot, huolet ja unelmat. Tiiviin viisiviikkoisen aikana menetin kaikki vastaukseni ja lähes kaikki kysymyksenikin. Sanakirjaviisaus väistyy, kun elämä syöksyy silmille. Muistan intialaisen Arunan, joka avasi horisonttiani syrjäytymisen julmista laeista. Ihmiset etsivät hengellisyydestä kestävää elämänperustaa ja toivoa. Siksi kannustan Suomen Ekumeenista Neuvostoa tulevina vuosina osaltaan rohkeasti hengelliseksi liikkeeksi, etujoukossa kutsumaan meitä itsemme ylittämiseen ja ihmisten kohtaamiseen sekä jakamiseen niin, että se todella tuntuu sydämessä ja kukkarossa. EKUMENIA 7 5. Myös haasteet ovat pääosin yhteisiä. * Tällä hetkellä olen kirkkomme helluntaineuvottelujen valtuuskunnassa. * Onko ekumenia kuulemisen kykyä. * Yhteys ortodoksikirkkoon ja ystävyyteni metropoliitta Ambrosiuksen kanssa on tuonut tuonpuoleisuuden tuoksua. * Jumala kuiskii kaikkialla. M a u r i M a h la M ä k i / V a s ta V a lo
Baptistit korostavat voimakkaasti uskovien kastetta. Olin juuri tullut hyvillä mielin kirkosta kotiin, jossa ei oikeastaan tapahtunut yhtään mitään. Kuulin vajan huterien seinien läpi laukauksia ja kovaa huutoa miesten teloittaessa vanhempamme. Juoksimme isämme käskystä pikkuveljeni kanssa ulkovajaan piiloon, kertoo Benson. Vihkimässä oli Marcuksen isä, Kruunupyyn kirkkoherra. Hätääntynyt pikkuveljeni karkasi vajasta etsiäkseen äitiä ja isää. Se, mitä tapahtuu huomenna, riippuu meistä. Vainottujen huuto tunkeutuu keskelle raukeaa rauhaamme. Ei sinä iltana eikä seuraavinakaan päivinä. Kirkkojen ääntä onkin kuultu: viranomaiset ovat enenevässä määrin ottaneet uskonnonvapauden osaksi virallisia toimintaohjelmiaan. Mutta me olemme vapaita harjoittamaan uskoamme, rukoilemaan ja toimimaan Kaikkivaltiaan Jumalan avulla, täyttämään tapahtumattomuuden toiminnalla. Tämä kaikki vain siksi, että olemme kristittyjä. Penkissä istuneen morsiamen suku oli syvästi kiintynyt ja kiinnittynyt paikkakuntansa pieneen vapaakristilliseen yhteisöön. Jospa huomenna olisi päivä, jona yhä useammassa maailman maassa saisi uskoa rauhassa, nauttia päivistä, jolloin ei tapahdu mitään. 5. 2 01 7 P h il iP P e G U ei S S A Z KOLUMNI Vainottujen huuto tunkeutuu keskelle raukeaa rauhaamme. Sekä morsiamen että sulhasen vanhemmat olivat seurakuntiensa keskeisiä vastuunkantajia. Niin kuin Bensonille tai miljoonille muille uskonsa tai vakaumuksensa tähden kärsiville. He antoivat Jumalan valtakunnan työhön aikaansa, voimiaan ja varojaan, nurisematta ja säästelemättä. Ruotsinkieliseltä Pohjanmaalta yrittäjäpariskunnan tie on kulkenut kaksikieliseen Porvooseen, jossa he asuvat kolmen tyttärensä kanssa. Vainoaminen ja rajoittaminen kohdistuvat kaikkiin uskontokuntiin ja vakaumuksiin: ei ole ryhmää, joka ei jossain päin maailmaa olisi ahtaalla. K un Harriet ja Marcus Henricson vihittiin Purmon baptistiseurakunnassa 23 vuotta sitten, samalla tehtiin kirkkohistoriaa. P ek k A R A n tA k A R i. Hän kuoli käsivarsilleni. Kristillinen uskomme velvoittaa meitä kuulemaan heidän huutonsa, rakastamaan lähimmäisiämme. Tätä kutsua noudattaen kirkot ovat yhdessä Suomen Ekumeenisen Neuvoston kautta tehneet menestyksekkäästi vaikuttamistyötä uskonnontai vakaumuksenvapauden eteen. Moni uskoo tai on uskomatta henkensä kaupalla. Baptisti ja luter ilainen lujassa liitossa Päivä, jolloin ei tapahtunut yhtään mitään S inä iltana Nigeriassa aseistautuneet miehet hyökkäsivät kotiimme. Miesten poistuttua ryntäsin pikkuveljeni luo. Harrietilla ei kuitenkaan ollut mitään sitä vastaan, että lapset saisivat luterilaisen kasteen ja liitettäisiin luterilaiseen seurakuntaan. Porvoolaiset Harriet ja Marcus Henricson ovat tuoneet yhteen lapsuudenkotiensa vahvat hengelliset perinnöt. Sinä päivänä, jona ei tapahtunut mitään, olisi voinut käydä toisinkin. Samaan aikaan Helsingissä aurinko laski horisontin taa yhtä verkkaisesti kuin kissa oikoo laiskasti raajojaan helteessä. – Se oli varmasti ensimmäinen kerta, kun luterilainen pappi suoritti toimituksen kyseisessä kirkossa, Marcus Henricson muistelee. Työn tavoitteena on, että kirkot saavat oman ihmisoikeustyöntekijän avulla työkaluja uskonnonvapauden edistämiseksi ja että Suomen viranomaiset osaavat puolustaa uskonnonvapautta ihmisoikeutena niin Suomessa kuin kaikkialla maailmassa. 8 EKUMENIA Baptisti ja luter ilainen lujassa liitossa Erot eivät haittaa, kun uskoa Jeesukseen eletään todeksi sydämen tasolla. Porvoolaiset Harriet ja Marcus Henricson ovat tuoneet yhteen lapsuudenkotiensa vahvat hengelliset perinnöt. Uskonnontai vakaumuksenvapaus on määritelty kansainvälisissä ihmisoikeussopimuksissa kaikille maailman ihmisille kuuluvaksi ihmisoikeudeksi. ANNA HyväRINEN Ihmisoikeusasiantuntija Suomen Ekumeeninen Neuvosto Erot eivät haittaa, kun uskoa Jeesukseen eletään todeksi sydämen tasolla. Näin oven raosta kuinka miehet ampuivat pikkuveljeni etupihallemme. 1 0. Kirkkojen jäseniä ja henkilökuntaa sekä viranomaisia on koulutettu ja Suomen sisäpolitiikkaan on otettu kantaa. Ensimmäisen tyttären syntyessä eteen tuli kysymys kasteesta ja lasten tunnustuskunnasta. Maailman väestöstä noin kolme neljäsosaa elää maissa, joissa ihmisiä estetään vakavilla tavoilla elämästä uskonsa tai vakaumuksensa mukaisesti: heitä tapetaan, kidutetaan, vangitaan, uhkaillaan ja pahoinpidellään. Oikeus ei kuitenkaan toteudu, ei täysin edes Suomessa
Jätämme kaiken Herran haltuun, Marcus Henricson kertoo. Redan 1961 formulerade Kyrkornas världsråd en lokalekumenisk förklaring: Vi tror att den enhet som är både Guds vilja och hans gåva till sin kyrka synliggörs, så alla på samma ort som är döpta till Jesus Kristus och bekänner honom som Herre och Frälsare, genom den helige Ande förs till en fullständigt förpliktande gemenskap med varandra. Marcuksen isä on kastanut kaikki lapsemme, Harriet Henricson kertoo. Rukoilemme myös erityisten pyyntöja kiitosaiheiden puolesta. Jani eDströM. Silloin tällöin he osallistuvat myös Porvoon Missionskyrkanin jumalanpalvelukseen. Det är i mötet med andra kristna på den ort där vi bor och verkar som vi bygger ekumenik. Här spelar församlingarnas ledarskap och deras attityder en viktig roll. lokalekumenis k teologi utgår alltså ifrån att alla kristna på samma ort tillhör Kristus och därigenom har en speciell relation till varandra, förenade genom tro och dop. Baptisti ja luter ilainen lujassa liitossa Eri tunnustuskuntiin kuuluminen on syventänyt Marcus ja Harriet Henricsonin uskoa. Tärkeitä asioita ovat usko, ystävyys ja yhteys, vanhemmat sanovat. 1 0. Baptisti ja luter ilainen lujassa liitossa Eri tunnustuskuntiin kuuluminen on syventänyt Marcus ja Harriet Henricsonin uskoa. – Nykynuorilla ei ole kirkkokunnallisia rajoja, ekumenia on heille luonnollista. Kristna på samma ort förenas också av ett gemensamt uppdrag, att vittna om Kristus för att världen ska tro. Siitä on hyvä siirtää peitto sivuun ja nousta aamiaiselle rauhallisin ja virkistynein mielin. Hän on osallistunut niin luterilaisen seurakunnan kuin vapaakristilliseenkin nuoriso-toimintaan. Itsestäänselvyyksiä ei juuri ole. Omskrivet kan det helt enkelt handla om att be för och med varandra, att intressera sig för varandras tro och fördjupa vänskapsbanden med andra kristna. Yhteys Herrassa on kulmakivi, jonka ääreltä Marcus ja Harriet haluavat aloittaa jokaisen päivän. Danielle Miettinen eKUMenia 9 5. Itsestäänselvyyksiä ei juuri ole. Närproducerad ekumenik är trovärdig ekumenik. Sitten he rukoilevat. Det är hemma, i den egna församlingen där tron formas och tar sig uttryck. Att ekumeniken tagits med i pastoralutbildningen för lutherska präster är ett stort steg framåt, en vilja att hålla ekumeniken på kartan och i praktiken. Kun pappi kutsuu laumansa juhlapöytään nauttimaan Kristuksen ruumiin ja veren, Henricsonit eivät vaivaa päätään virallisen ehtoollisyhteyden puuttumisella kirkkokuntien väliltä. – Ei se ollut minulle ongelma. Att varje söndag i gudstjänsten be för grannförsamlingarna och deras ledare är ytterligare ett sätt att visa att vi vill synliggöra enheten i Kristus med alla kristna på samma ort. Marcus on koulutukseltaan juristi ja Harriet elintarviketieteiden maisteri. Henricsoneille kristittyjen todellinen yhteys Pyhässä Hengessä on tosiasia, jonka perusteella ratkaisu tuntuu oikealta. – Pyydämme Jumalan siunausta päivän asioihin, perheelle, sukulaisille ja ystäville. Lokal ekumenik innebär att låta nyfikenhet övervinna fördomar, att öppna dörrar för möte och gemenskap, att visa att man verkligen vill ha gemenskap med varandra. Sunnuntaisin luetaan kirkkovuoden tekstit. Detta bygge behöver en fast grund i det lokala sammanhanget. För att stärka den lokala ekumeniken vore det därför viktigt att ekumenik mer och mer skulle tas med i utbildningen av teologer, präster och pastorer inom alla kyrkor och samfund. Marcus on koulutukseltaan juristi ja Harriet elintarviketieteiden maisteri. 2 01 7 närproducerad ekumenik tron är lokal. Kun keskustelin asiasta piispan kanssa, hän totesi, että eipä tehdä asiasta ongelmaa. Pyhäpäivinä Henricsonit ovat tuttu näky Porvoon tuomiokirkon ruotsinkielisessä messussa. Vanhin tytär on käynyt sekä baptistien kristinoppikoulun että luterilaisen rippikoulun. Parhaillaan lukuvuorossa on Johanneksen evankeliumi. Ekumenik utan lokal förankring är som ett fredsavtal utan försoningsprocess. Officiella ekumeniska överenskommelser mellan kyrkor och samfund är bara första steget. – Kukaan ei ole koskaan kieltänyt meiltä ehtoollista. Marcus herää yleensä ensin, ottaa käteen Raamattunsa ja alkaa lukea ääneen
Silloin elettiin kansainvälisesti aikamoista ekumenian kriisikautta. Ekumenia oli 1960-luvun lopulla Vatikaanin II kirkolliskokouksesta lähtien dynaamisessa vaiheessa. Pieni takaisku oli, että Vapaakirkko erosi tämän vuoksi neuvoston jäsenyydestä – tosin se tuli parin vuoden miettimisajan jälkeen takaisin tarkkailijaksi ja myöhemmin jäseneksi. Mitä ekumenian etenemiseen tulee, niin tietysti merkittävintä oli se, että Uppsalan kokouksessa katolisesta kirkosta tuli KMN:n Faith and Order -komission jäsen. Myös Suomen Ekumeenisen Neuvoston jäsenpohja laajeni. 2) Millä tavalla ekumenia eteni sinun aikanasi. Tällä muutoksella oli hyvä vaikutus. Ekumenia edistyy – tähtihetkiä vuosien varrelta Teimme kaksi kysymystä SEN:n nykyiselle ja entisille pääsihteereille 1) Mikä oli sinun kautesi merkittävin tapahtuma ekumeniassa. 2 01 7 S iR pA -M A iJ A V u o R in En. Jumalan missio tulkittiin niin että se etenee ikään kuin kirkoista riippumatta yhteiskunnallisissa vallankumouksissa ja että on hyvä, jos kirkko pysyy perässä. Mutta koska ratkaisumalleihin ja ehdotuksiin liittyi niin paljon jännitteitä, niin kesti pitkään ennen kuin siitä toinnuttiin. Myöhemmin alettiin pitää ainakin yksi SEN:n kokous vuodessa kaksipäiväisenä. Se näkyi erityisesti lähetysteologiassa. 1 0. Vuonna 1966 oli ollut Genevessä kirkkojen vallankumouskokous, jonka raportin minä tein suomeksi. Yhteiskunnalliset asiat tulivat keskiöön, mikä ei sinänsä ollut huono asia. 10 EKUMENIA 5. Risto Cantell (1971–74) Valtava muutos oli se, että SEN:n työskentelyssä siirryttiin NMKY:n pitkän pöydän äärestä pitämään kokouksia eri kirkkojen ja kristillisten yhteisöjen omiin tiloihin. Risto Cantell, Jaakko Rusama, Jan Edström, Mari-Anna Auvinen, Heikki Huttunen ja Juhani Forsberg. Yhteyksiä luotiin, ei vain ortodoksiseen ja katoliseen kirkkoon, vaan myös vapaakristillisyyteen. Juhani Forsberg (pääsihteeri 1969–70) Olin pääsihteerinä suhteellisen lyhyen jakson. Samalla tutustuttiin seurakuntiin ja isäntäkirkkoihin. Katolinen kirkko tuli täydeksi jäseneksi. Tämä oirehti sitä aikaa, jolloin Kirkkojen maailmanneuvoston Uppsalan yleiskokous vuonna 1968 johti sitten todelliseen ekumenian kriisiin. Siihen aikaan kuului kuitenkin myös keskustelun ja väittelyn intoa
Kylmän sodan purkautuminen vaikutti kovasti ja lisäsi esimerkiksi Viro-yhteyksiä. Samat haasteet ovat ajankohtaisia yhä enemmän sekä Suomessa että Euroopassa. Myös Charta Oecumenica saatiin valmiiksi. Se ottaa huomioon muut kirkot, vaikka jäsenmäärissä ja resursseissa on niin suuri ero vanhan enemmistökirkon ja muitten välillä. SEN:n mandaatilla yhdessä eri kirkkojen edustajien kanssa käytiin delegaationa maahanmuuttovirastossa puhumassa turvapaikanhakijoiden puolesta ja luotiin yhdessä uusia rakenteita. Suunnittelen seminaareille kutsuvat esitteet ja katson, että viesti on liikkeellä. Mitä ekumenian etenemiseen tulee, luulen, että merkittävä myönteinen murros jatkui. Vähitellen muodostui verkosto, joka oli melkein kuin Google. Suomessa oli edelliseltä vuodelta 32 000 turvapaikanhakijaa. On kirkkojen kannalta ratkaiseva elinehtokysymys, kuinka ne toimivat tilanteessa, jossa hätääntynyt kansallinen itsekkyys synnyttää politiikkaa, joka ei ole kestävää etiikan eikä historian edessä. 1 0. Olemme kiitollisia siitä vahvasta ekumeenisesta työstä, jota myös suomalaiset teologit ovat tehneet tämän historiallisen tapahtuman aikaansaamiseksi. Tämä ulkoinen paine kosketti kaikkia kristittyjä ja kirkkoja. Ajoin sitä ja olin siitä iloinen. Kirkot löysivät uudella tavalla evankelisen tehtävänsä ja vapautuivat esivallan kyselemättömästä tottelemisesta. Toivon, että tämä ekumeeninen läpinäkyvyys, solidaarisuus ja kunnioitus kirkkojen kesken jatkuu Suomessa. Se oli tärkeää turvapaikanhakijoiden auttamisen kannalta. Nopean muutoksen paine aiheutti paitsi auttamishalua myös tiedostamatonta piilorasismia. Omana aikanani Helluntaikirkko liittyi SEN:n tarkkailijakirkoksi vuonna 2009. MINä VOIN HOItAA Siru (Sirpa-Maija) Vuorinen on hoitanut Suomen Ekumeenisen Neuvoston asioita kuin omiaan pian kolme vuosikymmentä. Moni kirkoissa siis ajatteli, että ekumenia on jokin kansainvälinen harrastus Genevessä. Näköala ei enää ilmesty, mutta vuonna 1964 alkanut rukousviikon säännöllinen vietto jatkuu. Pääsihteerinä minulla oli mandaatti rohkaista vapaata kristillisyyttä vielä enemmän mukaan ekumeeniseen toimintaan. Presidentti Tarja Halonen kutsui uskontojen johtajat luokseen radikalisoitumisen torjumiseksi ja rauhan edistämiseksi. Jos en tiennyt jostakin ryhmästä, otin selvää. Uhan tunne vaurioitti suomalaisia arvoja ihmisyydestä. SEN:n imagoonhan vaikutti vielä 1970-luvulla sanonta, jonka mukaan ekumenia on sitä, että piispa Nikolainen matkustaa. Olen tokaissut, että luterilainen kirkkomme noudattaa Peppi Pitkätossun eettistä periaatetta: jos on hyvin vahva, niin pitää olla hyvin kiltti. Rukoilen päivittäin, että ehtoollisyhteys toteutuisi koko kristikunnan välillä. tiedonvälittäjä: Ennen internetiä puhelin soi usein. Haave: Ekumeeniset kohtaamiset vievät eri kirkkojen jumalanpalveluksiin. Kansainvälisen tason ekumeniassa katolisen ja luterilaisten kirkkojen kohtaaminen vuonna 2016 Lundissa ja Malmössä on ajoittunut minun pääsihteerikauteeni. Myöhemmin syntyi uskontojen välinen USKOT-foorumi. Tuplatarkistaminen ei riitä, pitää varmistaa kolmesti. Jokainen ihminen on samanarvoinen, myös ulkomaalainen ja turvapaikanhakija. Tämä vahvisti demokratiaa ja lisäsivät kirkkojen uskottavuutta myös ulkopuolisten silmissä. Olen innostunut verkkosivujen kehittämisestä sellaisiksi, että niiden kautta välittyy oikea tieto. Vuoden 2016 aikana tuli noin 5 000 ihmistä lisää. Tämä oli minulle läpitunkeva kokemus. Halusin, että ekumeniassa piti elää kirkkokuntien tapahtumissa mukana. Hän kuoli vuonna 2003. Ekumeniasta tiedottaminen on sydäntäni lähellä. Jan Edström (1993–2006) Olin ensimmäinen ei-luterilainen pääsihteeri. Vapaakirkon johtaja Erkki Verkkonen sanoi, että vasta SEN:n tilaisuuksissa he tapasivat ensimmäisen kerran luterilaisen kirkon johtoa. Ehtoollisyhteyden puuttuminen tuntuu joka kerta isona pistona sydämessä. Varsinainen työsarka oli SEN:n laajentumisessa. Tästä piti päästä eroon. Yhteiskunnassa puhuttiin aika paljon uskonnonvapauslain uudistamisesta. Pääsihteerikauteeni kansainvälisessä ekumeniassa osuivat sekä Yhteinen julistus vanhurskauttamisesta että Porvoon-sopimuksen valmiiksi saaminen. Toinen kohokohta oli heti oman kauteni alussa tapahtunut kirkkoturvailmiön tulo. DANIEllE MIEttINEN. Se oli suomalaisen ekumenian ja vapaan kristillisyyden kannalta merkittävä asia. työ: Aloitin vuonna 1989 SEN:n julkaisusihteerinä, kokosin muun muassa Näköala-lehteä ja toimitin ekumeenisen rukousviikon aineistoa. EKUMENIA 11 5. Soittelijoiden joukossa oli paljon vanhempia, joiden lapsi oli mennyt mukaan huolta herättäneeseen uskonnolliseen yhteisöön. Muuten yksi luennoitsijoista ei tule paikalle, koska merkintä on hänen kalenterissaan väärän päivän kohdalla. Heikki Huttunen (2006–15) Ajattelen kohokohtina esimerkiksi Suomen evankelis-luterilaisen kirkon johdon johdonmukaista ekumeenista linjaa. Lundin juhlan symbolinen vahvuus ja paavin itsenä läsnäolo olivat historiallista. On myös todettava, että minun aikanani saatiin myös ensimmäistä kertaa ekumeeniseen neuvostoon ei-luterilainen puheenjohtaja. JUssI RytKöNEN Inga-Brita Castrén toimi SEN:n pääsihteerinä vuosina 1974–1984. Minun kauteeni osui myös terrorihyökkäys Yhdysvaltoihin, 9/11. Nyt ruvettiin myös puhumaan Suomen kirkkojen ja kristillisten yhteisöjen yhteisestä työstä, ei enää vain kahden tai kolmen kirkon kansainvälisestä touhusta. Tämä arvojenmuutos ja hädänalaisten auttaminen ovat olleet kaikkien kirkkojen huolena. SEN julkaisi seurakuntien esityksestä ohjeet kirkkoturvatilanteita varten. Minulla on lukemattomia kokemuksia siitä, kun kävin työkseni erityisesti suomenja ruotsinkielisten vapaakirkkojen tilaisuuksissa. Olen tehnyt töitä SEN:ssa Jaakko Rusaman, Jan Edströmin, Heikki Huttusen ja Mari-Anna Auvisen pääsihteerikausilla, yhteensä 28 vuotta. Harva tietää, mitä ekumenian kauniiden, kirkollisten kehysten sisällä on. Se vaikutti SENiin sillä tavalla, että alkoi keskustelu uskontojen kohtaamisesta, uskontodialogista ja ekumenian suhteesta uskontodialogiin. Lyhyen kauteni tähänastinen kohokohta on ollut se, että olemme pystyneet vastaamaan yhdessä tähän haasteeseen ja työskentelemään ihmisarvon puolesta. taustavaikuttaja: Teologit pohtivat sisällön, minä huolehdin siitä, että asiat etenevät. Siitä muokattiin oma suomalainen ekumeeninen versio, Ekumenian hyvät tavat. Mari-Anna Auvinen (2015–) Vuosi 2016 oli Suomelle valtavien muutosten vuosi. Saattaa olla, että suurin osa tapahtuman osanottajista ei voi osallistua ehtoolliselle. Nykyisin työhöni kuuluvat viestinnän lisäksi hallinnolliset tehtävät. 2 01 7 Jaakko Rusama (1984–93) Pääsihteerikauteni ajoittui maailmanpoliittisesti mielenkiintoiseen aikaan, koska siihen liittyi kylmän sodan päättyminen ja Neuvostoliiton romahdus. SEN vaikutti suuresti siihen, että saatiin aikaan kirkkojen yhteinen uskonnonvapauslausunto
Ekumenian hyväksi toimivat kristityt muodostavat tiiviin yhteisön, jossa Saarinen kokee olonsa kotoisaksi. DANIEllE MIETTINEN Tutuiksi yhdessä tekemällä Ville Peltonen (vas.), Hanna Möttönen, Ilona Valkeajoki, Sanna Maunu ja Tuomo Mäkelä osallistuivat kaudella 2016-2017 Ketkoon Joensuussa. Katolisen Pyhän Henrikin seurakunnan isä Marco hurmasi huumorillaan ja rohkeudellaan pitää kiinni kirkon opista. EKUMENIAN JUHlAA Suomen satavuotista ekumeenista toimintaa juhlistetaan sunnuntaina 15.10. SEN:ssa toimii lapsija nuorisotyön jaosto, jonka yhteyteen on juuri perustettu Facebook-ryhmä Kirkkokaverit. Perustamisen pani toimeen professori Arthur Hjelt. Vilma Saarinen on ollut mukana rakentamassa sitä. Aloite oli tullut Ruotsin arkkipiispa Nathan Söderblomilta, joka oli ystävystynyt Hjeltin kanssa NMKY-liikkeen maailmankonferenssissa Amsterdamissa 1891. Hän arvosti sitä, että uskontokuntiin kuuluvat ihmiset kertoivat itse perinteestään, ei joku ulkopuolinen asiantuntija. Hänen opiskelija-asuntonsa Helsingin Kalliossa on pieni, mutta ikonin kautta voi katsoa rajattomaan maailmaan. – Ei minua saisi luopumaan luterilaisuudesta, mutta voin oppia muilta ja tehdä asioita yhdessä toisiin kirkkoihin kuuluvien kanssa, teologian opiskelija, SEN:n Ketkosihteeri Vilma Saarinen sanoo. Helluntaipastori Kari KK Korhonen sai Vilma Saarisen toivomaan, että kaikki hänen jumalankieltävät läheisensä olisivat olleet kuuntelemassa. Kivaa puuhaa voisi olla vaikka yhteinen kirkkokäynti tai pitsailta. Saarinen muistuttaa, että ekumeenisessa liikkeessä ei ole kyse uuden kotipesän perustamisesta entisten lisäksi, vaan Jeesuksen käskyn täyttämisestä. Tarkoituksena on, että nuoret voisivat suunnitella toimintaansa itse. Klo 10 • Ekumeeninen jumalanpalvelus Helsingin tuomiokirkossa • Toimittajina eri kirkkojen jäseniä • Saarnaajana SEN:n puheenjohtaja, arkkipiispa Kari Mäkinen • Radiointi Yle Radio 1:n välityksellä Klo 11 • Kirkkokahvit tuomiokirkon kryptassa, Kirkkokatu 18 • Puhe: piispa Irja Askola • SEN:n juhlavuoden stipendin luovuttaminen • Ekumeeninen teko 2017 -tunnustuksen luovuttaminen • Musiikkia, jazzpastori Jan Edström ja pianisti Victoria Sergeenko Klo 19 • Juhlakonsertti Uspenskin katedraalissa • Leppävaaran Kirkon Kamarikuoro, johtajana Kullervo Latvanen • Saalem kuoro, johtajana Arja Tiittanen • Efrosini-kuoro, johtajan Minna Jokinen • Juontajana musiikkitoimittaja Risto Nordell Sydämellisesti tervetuloa! Syyskuussa 1917 kun Suomi oli vielä osa Venäjää, perustettiin World Alliance -liikkeen pohjoismaisen yhteistyökomitean suomalainen osasto. Kovin moni ei hänen mielestään ole kiinnostunut oppikysymyksistä. Halusin osata samoja asioita kuin hän. Opinkappaleiden sijaan he haluavat tutustua toisten kirkkokuntien nuoriin yhdessä tekemällä. Ortodoksiseen liturgiaan osallistuminen tuntui Saarisesta huikean kokonaisvaltaiselta makuineen ja hajuineen. Tekeminen on Saarisen mielestä nuoria yleisesti innostava oppimisen tapa. 12 EKUMENIA T eologian opiskelija Vilma Saarinen aikoo hankkia ikonin. – Etelä-Tapiolan lukiossa minulla oli hyvä uskonnonopettaja Eija Suokko. Kurssilta jäivät myös mieleen muun muassa vapaaehtoistyöstä kertonut pastori Marjaana Toiviainen. Pari vuotta sitten Vilma Saarinen osallistui Suomen Ekumeenisen Neuvoston (SEN) järjestämään kansainvälisen ja ekumeenisen toiminnan koulutusohjelmaan Ketkoon. Vastuuviikon koordinaattori Katariina Väisänen (kolmas vasemmalta) esitteli kurssilla kirkkojen yhteistä ihmisoikeustyötä. P EN T TI P o TK o N EN. Eri kirkkokuntien ikkunat näkyvän todellisuuden taakse ovat kiinnostaneet Saarista lukiosta asti. Kristityt on tarkoitettu elämään ja julistamaan Kristusta yhdessä. – Jeesus kehotti olemaan yhtä, että maailma uskoisi. Kurssilaiset tutustuivat kirkkokuntiin ja kristillisiin järjestöihin osallistumalla niiden tilaisuuksiin ja jäseniin. D a N IE ll E M IE T TI N EN Vilma Saarisen mielestä harvat nuoret ovat kiinnostuneita oppikysymyksistä. Ketko oli Vilma Saariselle niin myönteinen kokemus, että hän ryhtyi opintojensa ohessa hoitamaan vuosittain järjestettävän kurssin sihteerin tehtäviä
Kaikki sellainen paine voi aiheuttaa työssäkäyvienkin syrjäytymistä, Vihlman pohdiskelee. KOTIMAA 13 5. Tavoite on säästää kolmen vuoden aikana 300 000 euroa. Myöhemminkin olen toki voinut ajoittain vierailla siellä ja keskustella henkilöstön kanssa. Aion olla täällä tehtaalla niin pitkään voin. Diakoniatyön kautta jotkut ovat kuitenkin saaneet esimerkiksi astioita ja muuta vastaavaa. – Seurakunnan lapsityössä on myös mukana uusia perheitä. Toivottavasti nyt kuitenkin asiat menevät hyvin. Seurakunnalla ei ole välttämättä sellaista toimintaa, jolla tavoitettaisiin paikkakunnalle muuttavia uusia nuoria ja keski-ikäisiä mukaan. Mutta jos ollaan rehellisiä, niin ei väen lisääntyminen muussa seurakunnan toiminnassa vielä näy. – Aiempien taantumien seurauksena esimerkiksi ydinkeskustan kaupat ovat pitkälti lähteneet. Katsotaan, mihin elämä vie. – Onkohan niissä parakeissa edes pesukoneita. Merenrannassa sijaitseva kahvila Pakkahuone on uuskaupunkilaisten yhteinen olohuone. Kirkot ja seurakuntatalot pyrimme pitämään. Nyt se on ainakin joillekin ihmisille jälleen mahdollista. – Olemme jo luopuneet sellaisista kiinteistöistä, joita emme tarvitse. 400-vuotias Uusikaupunki kulkee autonpyörien varassa, osana modernia globaalia maailmantaloutta. Olemme hieman kuin Vatikaanivaltio Roomassa. Seurakunnan verotulot tulevat tietysti jonkin verran kasvamaan. – Ehkä meidän pitäisi rakentaa jokin erityinen projekti, Mierlahti pohdiskelee. – Toimin itse 1990-luvulla siellä joitakin vuosia yhteiskunnallisen työn pappina. Tämä on hyvä uutinen, vaikka se ei ratkaisekaan seurakuntaa vaivanneita pitkän ajan talousongelmia. Nyt se ei ole enää mahdollista. Vaikka henkilöstön määrä on jo pienentynyt, joudumme tänä vuonna käymään vielä yt-neuvottelut. 1 0. Seurakunnan henkilöstö on pienellä paikkakunnalla Mierlahden mukaan hyvin verkostoitunutta ja monessa mukana. Autotehtaallekin on aikaisemmin ollut yhteyksiä. Mierlahti toteaa yhden sukupolven jo rakentaneen elämänsä Uudessakaupungissa autotehtaan varaan. Vuonna 1617 perustettu Uusikaupunki on tänä vuonna 400-vuotias. Myös Vihlman muistuttaa siitä, että vaikka tehtaan kasvu on iloinen uutinen, Uudessakaupungissa on nähty myös autoteollisuuden väenvähennykset seurauksineen. Kirkkoherra Esa Mierlahti kertoo autokaupungin positiivisen muutoksen näkyvän seurakunnassa siten, että poismuuton vuoksi vuosia jatkunut jäsenmäärän vähentyminen on pysähtynyt ja elämä kaupungissa eri tavoin piristynyt. Jotkut Uuteenkaupunkiin muuttaneet autonrakentajat ovat Vihlmanin mukaan jo kyselleet seurakunnastakin asuntoja, joita ei kuitenkaan ole. – Myös seurakunta haluaa kohdata uudet kaupunkilaiset ja toivottaa heidät tervetulleiksi. Hän korostaa kuitenkin, että autotehtaan menestys on myös paikkakuntalaisten ihmisten menestystä. Mierlahti kertoo paikallislehdessä ihmetellyn sitä, miksi tehdas hakee työvoimaa koko maasta, olisihan Vakka-Suomessa omiakin työttömiä. Vain päivähoito puuttuu. Autotehdas ennakoi, että ensi vuonna sillä voi olla vielä lisää rekrytointitarpeita.. 2 01 7 Monivuorotyö on vaativaa ja tilapäisasuminen ahdasta
Valintoja ei tehdä itse, vaan elämän ohjailemana. Oman elämänsä yhtenä merkittävänä käännekohtana Kuusisto pitää sitä, kun hän lupautui vuonna 1998 vain 24-vuotiaana puoleksi vuodeksi Sinfonia Lahden konserttimestariksi. • •Jaakko Kuusisto • •Ikä: 43 vuotta • •Perhe: Parisuhteessa, 2 lasta edellisestä liitosta • •Koulutus: Korkeakouluopintoja Sibelius-Akatemiassa ja Indianan yliopistossa • •Harrastukset: Veneily ja hyvä ruoka Isoisän säveltämä virsi Suomalainen rukous on osa säveltäjä, viulisti Jaakko Kuusiston kodin perintöä. Pesti venyi lopulta 14 vuoden mittaiseksi ja ohjasi elämänvalintoja, joita hän ei koskaan olisi uskonut tekevänsä. 2 01 7 K un Jaakko Kuusistolta kysyy elämänvalinnoista, hän vastaa empimättä, että ne tulevat ymmärrettäviksi vasta jälkikäteen, ei silloin, kun ne tapahtuvat. Nuoren, jo kannuksia hankkineen viulistin ajatuksissa kangasteli sooloviulistin ura, sillä menestys kansainvälisissä kilpailuissa viitoitti tietä siihen Säveltäjä ja esiintyjä KuKA. 14 KOTIMAA 5. Jaakko Kuusisto johti syyskuun lopussa Pori Sinfonietta -orkesteria Porissa. 1 0. KuVA: JuSSI PArtAnen
Hilpeä tallenne paljastaa juuret. Tällä hetkellä Kuusiston säveltämisalmanakka on täynnä vuoteen 2022 saakka. Uusi ooppera Jää pitää saada valmiiksi ensi kevääseen mennessä ja sen säveltämistä varten kalenteriin on vedetty pitkiä viivoja viikkojen yli. Soittimen hallinnasta kertoo myös nuorella iällä saavutettu menestys kilpailuissa. KOTIMAA 15 5. ` ???t ????. Hän opetti meidät niin pieninä improvisoimaan, että en ole koskaan osannut sitä pelätä. Kansainvälisesti katsoen pienen maakuntakaupungin orkesteri oli jo näyttänyt, että se pystyy nousemaan maailmanmaineeseen Jean Sibeliuksen musiikin tulkitsijana, kun Lahden kaupunginvaltuusto teki yhden äänen enemmistöllä päätöksen Sibeliustalon rakentamisesta. Isä Ilkka Kuusisto puolestaan on suomalaisen musiikkielämän moniottelija, jolla on laaja sävellystuotanto, muun muassa 18 oopperaa. Viulu on pistetty käteen niin pienille pojille, että siitä on kasvanut käden jatke. HeIKKI HAKALA Isä opetti meidät niin pieninä improvisoimaan, että en ole koskaan osannut sitä pelätä.. Alkoi syntyä orkesteriteoksia. 1 0. ™ Suomen Pipliaseura | myynti | myynti piplia fi | piplia fi | pipliakauppa fi piplia fi . Hän esiintyy yhä säännöllisesti solistitehtävissä. 91:11 Laajan raamattuvalikoiman löydät pipliakauppa . Siinä Jaakko ja Pekka alle kouluikäisinä esiintyvät televisiossa yhdessä Seitsemän seinähullun veljeksen kanssa. suuntaan. Tarkoitus on jatkaa niin, että esiintyminen ja säveltäminen kulkevat rinta rinnan. Suuri orkesteri instrumenttina tuli tutuksi. – Utön talvi oli hieno kokemus, mutta en haluaisi elää sellaista elämää. Syksyllä alkaa sitten työ Kuopiossa. Kyllä minä rakastan esiintymistä. Jaakko Kuusistolle on tunnusomaista liikkuminen eri musiikkigenreissä. Vuodet konserttimestarina Lahdessa avasivat uusia näköaloja. Vähitellen säveltäminen alkoi kiinnostaa entistä enemmän. Hän jatkaa Oulun musiikkijuhlien taiteellisena johtajana, jäsenenä taideneuvostossa ja kulttuurin valtionosuusjärjestelmää uudistavan VOS-työryhmän puheenjohtajana. Alkoi sovittamistyö. Minun pitää ryhtyä paneutumaan esimerkiksi Brahmsiin ja romantiikan ajan säveltäjiin, joiden teoksia olen johtanut vähän. Jaakko Kuusisto varaa kalenterista säveltämiselle aikaa, jota muut tekemiset eivät riko. Jaakko Kuusisto on niin monialainen musiikki-ihminen, että tuntuu hämmentävältä, kuinka hän onnistuu tekemään kaiken sen, mitä on tekemässä. DESIGN KORUT Hopeiset riipukset ovat kotimaista käsityötä LAHJARAAMATTU Nahkakantinen Raamattu lahjansaajan nimipainatuksella Tilaa ajoissa! ARVON lahjat FARKKURAAMATTU Valitsetko tumman vai vaalean! Molemmissa vetoketju ja oikea tasku uutuus Hän antaa enkeleilleen käskyn varjella sinua, missä ikinä kuljet PS. Pelkkä hyvä kalenterin hallinta ei selitä kykyä hallita näin laajaa toimintakenttää. Taneli Kuusiston tunnetuin sävellys on Suomalainen rukous, virsi 584. Jaakko Kuusisto sovitti virren Sinfonia Lahden virsilevylle. Äskettäin julkistettiin, että hän säveltää Kansallisoopperan seuraavan tilausoopperan, joka perustuu Ulla-Lena Lundbergin Finlandia-palkinnon voittaneeseen romaaniin Jää. Ilkka Kuusisto on toiminut myös Meilahden seurakunnan kanttorina ja myöhemmin Kansallisoopperan johtajana. Toinen asia on soitettu musiikki. Oli tapahtumassa suuria. Jos sovituksessa kiinnittää liikaa huomiota sanoihin, riskinä on, että tyylitaju pettää ja tehdään helppohintaisia, liian osoittelevia ratkaisuja, Kuusisto sanoo. Äiti huolehti, että Pekka ja minä harjoittelimme viulunsoittoa. Kun soittotekniikka on hallussa, jää aikaa itse musiikin tekemiselle. Vain pari viikkoa tämän jälkeen Jaakko Kuusisto oli jälleen otsikoissa. Suomalaisen rukouksen sovituksesta löytyy sodan enteitä, trumpettisoolo, jota säestää bassorummun jytinä. Jaakon isoisä oli säveltäjä Taneli Kuusisto, joka oli muun muassa Töölön seurakunnan kanttori ja myöhemmin Sibelius-Akatemian rehtori. Suosio huomattiin muualla Suomessa ja niin Jaakko Kuusisto ja Rajaton on tehnyt samoja esiintymisiä useiden suomalaisten orkesterien kanssa. Konserttimestarin tehtävien ohella Jaakko Kuusisto teki solistitehtäviä. Hän aloittaa Kuopion kaupunginorkesterin ylikapellimestarina elokuussa 2018. Rehellisesti oli sanottava, että omassa mielessäni eivät pommikoneet edes käväisseet. – Olen ollut viime vuosina eräänlainen erikoistilannehenkilö, sillä aika monet esiintymiseni ovat liittyneet erikoisohjelmistoihin, esimerkiksi yhdessä Rajattoman kanssa. Tällainen häiriötön jakso oli perheen talvi Utön saarella, jossa syntyivät sekä Elämälle että Indigo. Sovitettaessa pienimuotoinen teos saadaan soimaan suuren orkesterin kymmenien soitinten avulla aivan uudella tavalla niin, että alkuperäisen teoksen luonne säilyy. Primus motor oli Osmo Vänskä. – Kuopion pestin myötä työskentely muiden orkesterien kanssa vääjäämättä vähentyy, sillä säveltämiseen varattavasta ajasta en aio luopua. Kuusisto ei aiemmin sovituilta töiltään ennättänyt paikalle. Sovittamisessa lähden musiikillisista tekijöistä. – Olen sovittanut enemmänkin hengellistä musiikkia. Maailmalla opittiin tuntemaan Einojuhani Rautavaaran viulukonsertto, jonka johti Osmo Vänskä ja soitti Jaakko Kuusisto. Konsertit alkoivat Lahdessa ja niiden suosio oli niin suuri, että loppuunmyytyjä esityksiä saatettiin järjestää kolme–neljä kappaletta. – Isän kanssa kyllä soitettiin yhdessä. Hän pystyy säveltämään suhteellisen nopeasti, mutta se edellyttää, että ulkoisia häiriöitä ei ole. – Eräs tuttu tuli sanomaan, että hieno se pommikoneiden jylinä siinä trumpetin takana. Kodin perintöä ilman muuta, eikä hyppelyä eri musiikkityyleihin ole vähentänyt se, että sisaren puoliso on Iiro Rantala, joka myös liikkuu suvereenisti kaikilla musiikin alueilla. Tällä hetkellä Jaakko Kuusiston oma viulukonsertto on nousemassa yhdeksi kansainvälisesti eniten esitetyistä suomalaisten nykysäveltäjien kappaleista. Hän huomasi nuoren konserttimestarinsa kyvyt ja lahjakkuuden. Lahdessa nuori konserttimestari pääsi tekemään yhteistyötä ylikapellimestari Osmo Vänskän ja intendentti Tuomas Kinbergin kanssa. Toisin kuitenkin kävi. Yleisössä istuivat myös tasavallan presidentti Sauli Niinistö ja rouva Jenni Haukio. Kiinnostus Jaakko Kuusiston sävellyksiä kohtaan heräsi. Viimeksi se kuultiin Minnesotassa Osmo Vänskän ja Elina Vähälän tulkitsemana. 2 01 7 P voimasanoja IPLiA. Takana on Koirien Kalevala, Ilmajoelle sävelletty Oskar Merikannon elämästä kertova Elämälle ja musiikkityylien yli hyppivä Indigo, jonka Kuusisto sovitti ja orkestroi Apocalyptican muusikoiden Eicca Toppisen ja Perttu Kivilaakson sävellysten pohjalta. – Nyt tilanne on siinä mielessä uusi, että ylikapellimestarin töiden myötä perinteisen ohjelmiston rooli korostuu. Jaakko Kuusisto on sovittanut muun muassa Abban, Queenin ja Beatlesin musiikista konserttikokonaisuuksia, joita Rajaton esittää yhdessä klassisen orkesterin kanssa. Se esitetään kaudella 2019. He esittävät kappaleen Kissa vieköön, ja molemmat vetäisevät myös improvisaation. – Äidillä on kuitenkin suurin vaikutus muusikonuraani, sillä isä oli kiireinen mies, mutta äiti jäi kotiin huolehtimaan meistä lapsista. Mainio esimerkki pienistä viuluviikareista löytyy videopalvelu YouTubesta
Ohjelmassa mm. Raskausaikana voi muistella, millaisia iltarukouksen perinteitä kummankin vanhemman lapsuudessa on ollut. Sen myötä olen päässyt keskustelemaan monien perheiden kanssa uskontokasvatuksesta ja siinä yhteydessä myös iltarukouksesta. Siihen kuuluu mieheni ja minun lapsuuden iltarukoukset peräkkäin luettuna. Tuttu laulu tai rukous voi siten olla turvallinen silta kohdusta ulkomaailmaan. Tämä toistui illasta toiseen lapsen ollessa alle yksivuotias. Pieni vauva ei vielä ymmärrä rukouksen sanoja, mutta hän ymmärtää läheisyyden kieltä ja nauttii samanlaisena toistuvasta rituaalista. Vauva osallistui rukoukseen siunaamalla äitiä. Se on yksi mahdollinen tilanne, jossa voi rohkaista tulevia vanhempia iltarukoukseen. Äänet, jotka rentouttivat äitiä raskausaikana, voivat rauhoittaa vastasyntynyttä vauvaa. Iltarukouksen kautta lapsi pääsee osalliseksi myös omasta kulttuuriperinnöstään ja ehkä myös sukunsa traditioista. Yhteiset laulutai lorutteluhetket voivat tukea vanhempien ja lasten välistä varhaista vuorovaikutusta ja turvallisen kiintymyssuhteen muodostumista, joiden ajatellaan olevan myös myöhemmän uskonnollisuuden pohja. Katso lisää: sovinto100.fi Varaa paikkasi nyt! I ltarukous on ollut perinteisesti tärkeä osa kotien hengellistä elämää ja kristillistä kasvatusta. Iltarukous sopii luontevasti yhdeksi iltarutiiniksi. Iltarukousperinteen puolesta kannattaa pitää ääntä. Perheemme iltarukous on varsin pitkä. Kehity itse ja kehitä kirkon johtamista! Alustajina muun muassa • markkinoinnin asiantuntija Ville Tolvanen / Digitalist Network • liiketoimintajohtaja Siina Saksi /Terveystalo • vapaaehtoisasiantuntija Tapani Tulkki / SPR • kirkon toiminnan/hallinnon ykkösasiantuntijoita Lisätiedot ja ilmoittautumiset 8.12. Vanhemmat rakentavat vauvaikäisille monenlaisia iltatoimija nukuttamisrutiineja. Monet iltarukoukset ovat riimimuotoisia runoja, joissa on lorumainen, tunnistettava rytmi. Hän odotti rukouksen ajan keskittyneesti oikeaa hetkeä ja heläytti kirkkaalla lapsen äänellä juuri oikeassa kohdassa ”ÄITIÄ” ja hymyili onnellisesti. Ensin lapsi osallistuu kuulemalla, myöhemmin hän voi liittyä sanoihin mukaan. Kotien uskontokasvatus on viime aikoina ohentunut, mutta nykyisten vanhempien ikäpolvesta vielä varsin moni on oppinut iltarukouksen lapsena. Monet miettivät, milloin olisi hyvä aika opettaa lapselle iltarukous. Sen jälkeen pyydetään siunausta perheenjäsenille ja lähisukulaisille luettelemalla heidät yksitellen. lapsi oppii rukoilemaan vain näkemällä ja kuulemalla rukousta. Kun kysyin kouluikäiseltä lapseltani, minkä ikäiselle lapselle voi opettaa iltarukouksen, hän vastasi hämmentyneenä: ”Miten niin opettaa. 21.1.2018, jossa juhlistetaan Kirkkopäivien 100-vuotista historiaa etsimällä sovintoratkaisuja eri lailla ajattelevien ihmisten välille. kaikille avoin kansalaisfoorumi, jossa sparraajina presidentti Tarja Halonen, kirjailija-elokuvaohjaaja Elina Hirvonen sekä tuleva Helsingin piispa Teemu Laajasalo. Eikö iltarukouksen opi itsestään?” Iltarukous opitaan osallistumisen kautta. Samalla voi jutella siitä, millaista usPieni vauva ei vielä ymmärrä rukouksen sanoja, mutta hän ymmärtää läheisyyden kieltä ja nauttii samanlaisena toistuvasta rituaalista.. Se on tapa, josta ei tarvitse luopua lapsen kasvaessa. On ihmeellistä, miten samat sanat voivat kantaa ja tuoda turvaa sukupolvesta toiseen. viime vuosina tietämys sikiöja vauvaikäisen lapsen valmiuksista on lisääntynyt. Monilla paikkakunnilla seurakunta vierailee perhevalmennuksessa kertomassa kasteesta ja seurakunnan perhetoiminnasta. Aikuisen avulla lapsi pääsee osalliseksi sellaisesta toiminnasta, johon hän ei pysty vielä yksinään. 16 KOTIMAA 5. Iltarukous voi myös olla vauvan vanhemmalle tärkeä, huojentavakin muistutus siitä, että lapsen elämä ei ole vain hänen varassaan. Kun äiti lukee rukousta ääneen yksin tai yhdessä muun perheen kanssa, on äänen voimakkuus, puheen sävy ja melodia usein toisenlaisia kuin arjen muissa puhetilanteissa. On havaittu, että vauva tunnistaa kohdussa toistuvasti kuulemansa melodian myös syntymänsä jälkeen. Oma kokemukseni äitinä on vahvistanut käsitystäni siitä, että iltarukousperinteen voi aloittaa jo ihan pienenkin lapsen kanssa. Kirkollisen toimitusten kirjassa olevassa kastepuheessa sanotaan: ”Kun tämä lapsi opettelee puhumaan, opettakaa häntä silloin myös rukoilemaan.” Minä väitän, että iltarukouksen opettamisessa ei tarvitse odottaa, että lapsi osaa puhua. Mikkelinpäivän materiaali haastaa seurakuntia nostamaan iltarukousperinnettä esille ja tarjoaa konkreettisia ideoita iltarukouksista ja -lauluista . Sama voi päteä iltarukoukseen. Kun tapa tulee tutuksi, on sitä helppo myös varioida, keksiä omia rukouksia tai ottaa käyttöön uusia sanamuotoja. mennessä: kirkkopalvelut.fijaseurakuntaopisto.fi Järjestäjät: Kirkkopalvelut / Seurakuntaopisto, Kirkkohallitus, Kirkon akateemiset AKI, Kirkon Hallintovirkamiehet ja Kirkon alat Samalla SOVINTO 100 -tapahtumaan! Johtamisforumiin voit yhdistää SOVINTO 100 -viikonlopun 19. Sikiö oppii paljon asioita ympäristöstään jo raskausaikana. Tällä viikolla on vietetty iltarukousviikkoa, jonka on ideoinut Nuori Kirkko ry. Isoäitini, joka kuoli kymmenen vuotta ennen syntymääni, rukoili äitini kanssa samoilla sanoilla kuin minä omien lasteni kanssa tänään. Se on matalan kynnyksen uskonnollisuutta ja uskontokasvatusta. Rukouksen sanat, jotka ensin tulevat tutuiksi vauvalle rytmin tai melodian kautta, voivat avautua ja antaa turvaa myöhemmin elämässä. Jos vanhemmat haluavat opettaa lapselleen iltarukouksen tai iltalaulun, sen opettaminen kannattaa aloittaa jo raskausaikana. 2 01 7 Tervetuloa tammikuussa Helsingin Kallioon kuuntelemaan, keskustelemaan ja tapaamaan muita kirkon kentän esimiehiä ympäri maan. Teen Helsingin yliopistossa Iltarukous rauhoittaa usKOnTOKAsvATus Lapsen voi totuttaa iltarukoukseen jo raskausaikana, kirjoittaa uskonnonpedagogiikan tohtorikoulutettava, kolmen lapsen äiti Aino-Elina Kilpeläinen. KrIsTITyn vAellus väitöstutkimusta kirkollisesta varhaiskasvatuksesta, erityisesti vauvamuskareista. Jos äiti laulaa lapselleen samaa laulua joka päivä, vaikkapa iltavirttä, lapsi oppii tunnistamaan sen jo raskausaikana. ”Siunaa isää, äitiä...” Kun kuopukseni oppi yhdeksän kuukauden iässä sanomaan äiti, tapahtui jotakin yllättävää: lapsi osallistui iltarukoukseen sillä ainoalla sanalla, jonka hän osasi sanoa. 1 0. Jo taaperoikäiset lapset osaavat keksiä, kenelle tai mille pyydetään siunausta tai mistä kiitetään
Ensin lapsi voi osallistua kuuntelemalla ja myöhemmin hän voi liittyä sanoihin mukaan. Kuten vanha viisaus toteaa. 2 01 7 Leivo jouluksi ASUMINEN • RUOKA • PERHE • TERVEYS • PUUTARHA • KÄSITYÖT • LUONTO • ELÄMÄÄ MAALLA 11 • 2 1 5 M A R R A S K U U HOIVAKODIN UUSI APULAINEN MUISTOISSA PUOLISO ELÄÄ 7,90 € (sis.alv) PIENET & NOPSAT PAKETTIIN Iltarukous opitaan osallistumalla. 1 0. Iltarukous voi tuoda turvaa jo vastasyntyneelle ja lohduttaa pimeää pelkäävää suurempaa lasta. kuva: vastavalo / MIkko karjalaInEn kontokasvatusta vanhemmat haluavat omalle lapselleen antaa. Vuosien myötä rukouksen sanojen syvyys avautuu ja tapa voi rohkaista rukoilemaan myös omin sanoin. Kun ihminen varjelee tapaa, tapa varjelee ihmistä. Iltarukouksen voi luontevasti liittää hyvän yön toivotteluihin lapsiperheessä. KOTIMAA 17 5. AInO-ElInA KIlpEläInEn Iltarukouksen kautta lapsi pääsee osalliseksi myös omasta kulttuuriperinnöstään ja sukunsa traditiosta.
Omaa talousjärjestelmää, siis kirkollisveroa, Norjan luterilaisella kirkolla ei edelleenkään ole.. Sen seksuaalimoraali oli tiukka, eikä kristinuskosta luopunutta haluttu ottaa uudelleen seurakuntaan. Kirkko myös maksaa valtiolle systeemin ylläpitämisestä. Marjasen mukaan montanolaisuus vaikuttaa olleen ensimmäinen kristinuskon suuntaus, jossa seurakuntien johtajille maksettiin palkkaa. Jos tilannetta vertaa islamin syntymiseen, ero on näkyvä. Marjasen mukaan aiemmin ajateltiin, että aluksi kristinusko oli yhtenäinen ja sitten alkoi erottua harhaoppeja. Näistä kolmesta se on lähimpänä normatiiviseksi muodostunutta kristinuskoa. – Montanolaisuus oli jyrkkä liike. Siinä hän käsitteli varhaisia kristillisiä vaihtoehtoisia ajattelijoita ja suuntauksia, keskittyen kolmeen kristinuskon alkuvuosisatojen ilmiöön, gnostilaisuuteen, montanolaisuuteen ja markionilaisuuteen. – Islamissa kehittyi nopeasti myytti Koraanista, joka alkoi ohjata uutta tulkintaa. 18 KOTIMAA 5. 2 01 7 KOluMnI jussI ryTKönen H elsingin yliopiston gnostilaisuuden ja varhaiskristillisen kirjallisuuden professori Antti Marjanen piti viime viikolla jäähyväisluentonsa. jussI ryTKönen Lue lisää Kotimaa24:stä. Ongelmana eivät olleet profeetatkaan sinänsä, vaan se, miten he toimivat. 1 0. Samalla valtio ja kunnat tukisivat esimerkiksi seurakuntien hautausmaiden, diakoniatyön ja historiallisten rakennuksien rahoitusta. – Mutta kyllä se menee toisinpäin. Valtio rahoittaa Norjan uskovia N orjan uskontoasioista vastaava korkein virkamies, kulttuuriministeri Linda Hofstad Helleland ehdotti viime viikolla, että valtio voisi ottaa hoitaakseen koko Norjan luterilaisen kirkon talouden. Suomen evankelis-luterilaisen kirkon kirkollisverokäytäntö korostaa kirkon itsenäisyyttä, sen asemaa kansankirkkona ja myös asiallista suhdetta valtioon. Kolmas Marjasen luennossaan käsittelemä varhaiskristillinen tulkinta oli montanolaisuus. Siinä luterilaisen kirkon rahoitus jakautuu valtion ja kuntien kesken. – Mutta Markionin pelastusja ihmiskäsitys ovat hyvin paavalilaisia. – Siellä on paavalilainen kristillisyys, juutalaiskristillisyys ja omaperäinen johannekselainen kristillisyys. Myös oman kirkkonsa perustanutta opettaja Markionia (k. – Sen voisi nähdä tietynlaisena rikkautena, joka voisi johtaa hedelmälliseen dialogiin. kuva: Wikimedia Commons eKsegeTIIKKA Montanolaisuus vaikuttaa olleen ensimmäinen kristinuskon suuntaus, jossa seurakuntien johtajille maksettiin palkkaa. suomessa valtiokirkkojärjestelmä on ollut poissa niin kauan, että meillä ei enää muisteta, minkälainen se oli. Jos jäsenet kantavat vastuunsa kirkostaan, se pärjää missä rahoitussysteemissä hyvänsä. Voittajiin taas kuuluisivat muun muassa Norjan humanistis-eettinen liitto ja Jehovan todistajat. Norjan mallissa meitä voi siksi ihmetyttää maan valtakirkon ja vähemmistöuskontojen riippuvaisuus valtiosta. Ihmisessä itsessään ei ole mitään, minkä varaan pelastus voidaan rakentaa, vaan pelastus on Jumalan lahjaa. Toinen tyypillinen piirre on se, että ihmisessä ajatellaan olevan ruumiiseen vangiksi jäänyt jumalallinen elementti. Vähemmistöuskontoja on tuettu vuosittain noin tuhannella Norjan kruunulla per ilmoitettu jäsen. Kristinuskon valtauoma julisti edellä mainitut harhaoppisiksi. Kulttuuriministerin toinen uusi ehdotus on maan lukuisien vähemmistöuskontokuntien – joihin kuuluu 600 000 ihmistä – tukeminen vain näiden uskontokuntien 15 vuotta täyttäneiden jäsenien osalta. Tämä kristinuskon moninaisuus on aistittavissa jo Uudessa testamentissa. – Tästä ei ole yhtä selitystä. Norjalaisarvioiden mukaan tukea menettäisivät näin eniten varsinkin monet muslimiyhteisöt ja katolinen kirkko Norjassa. Myös muiden uskonnollisten ja elämänkatsomusyhteisöjen rahoitus on Norjassa osittain valtion vastuulla. Kristinuskon alussa oli opillinen moninaisuus Johanneksen salainen kirja on toiselta vuosisadalta peräisin oleva gnostilaisten salaisten opetuksien kirja. Monet olivat naisia, mikä yhdessä sanoman ekstaattisen vastaanottamisen kanssa herätti pahennusta. Kristinuskosta kasvoi alkuvuosisatoina eri tulkintoja. Tämäkin koettiin monien muiden kristittyjen keskuudessa ongelmalliseksi. Ongelmat alkoivat vasta siinä, että montanolaisuus oli voimakas profeetallinen liike. – Kun ihminen tajuaa tuon elementin kuuluvan Jumalan valtakuntaan, se merkitsee pelastumista, Marjanen sanoo. Norjan kirkko lienee enimmäkseen tällä kannalla. Nykykristityt voivat Marjasen mielestä oppia kristinuskon menneisyydestä sen, että moninaisuutta ei tarvitse ruveta kieltämään. Taustana voi olla epäluottamusta joidenkin ryhmien ilmoittamiin jäsenmääriin. Sitä voidaan kutsua sieluksi tai hengeksi. Kaukaista tulevaisuutta lienee kuitenkin Suomessa sellainen malli, jossa myös kansankirkon rahoituksessa seurakuntalaisten vapaaehtoisen lahjoittamisen osuus kasvaa. Olisiko se Norjan malli 2.0. – Johanneksen evankeliumissa mainittu Puolustaja nähtiin montanolaisuudessa lihaksi tulleena liikkeen monissa profeetoissa ja heidän julistuksessaan. Omaa talousjärjestelmää, siis kirkollisveroa, Norjan luterilaisella kirkolla ei edelleenkään ole, vaikka maan perinteistä valtiokirkkojärjestelmää onkin jo lainsäädännön muutoksin vuodesta 2008 lähtien purettu. Gnostilaisuudessa on Korkein Jumala sekä Luojajumala. Tässä on omat teologiset ongelmansa. Varhaiskristillisyydessä tällaiset pohjaavat ja uskon tulkintaa rajaavat tekijät, kuten Uuden testamentin kaanon ja myöhemmin uskontunnustukset, kehittyivät hitaasti. Aluksi oli Jeesus-liike. Kun Jeesus-liike lähti leviämään, tuli erilaisia uusia tulkintoja. Sitten tehtiin tulkintoja ja syntyi hajautumista. Tähän vaikuttivat maantieteelliset ja kansalliset eroavaisuudet. Vaihtoehtona olisi nykyisen mallin jatkaminen. 160) on hänen Jumala-käsityksensä vuoksi joskus pidetty gnostikkona
Näytteillä olevista teoksista löytyykin kerrottavaksi paljon herkullisia tarinoita. – Kun mainostimme seurakunnan nettisivuilla, että koululaisryhmät voivat varata aikoja näyttelykäyntiin, ajat varattiin täyteen heti, Jouhi hymyilee. EMIlIA KArhu Näyttely on esillä Lohjan kaupunginkirjastossa 15.10. Kuva: Leena anttiLa NäyTTEly Evankelisen liikkeen perustaja F. Nyt laajensimme tuota näyttelyä vielä paljon vanhempiin teoksiin. Hän on muun muassa laatinut näyttelytilaan aikajanan, jossa esitellään Lohjan kaikki kirkkoherrat vuodesta 1323 alkaen. Maanantaina Lohjan kirjaston näyttelytilassa avautui ainutlaatuinen näyttely. 989€ JOULUMATKA GARMISCH -PARTENKIRCHENIIN, 4 pv Lähtö 23.12. Palvelumaksu 0€/netistä varattaessa, muutoin 12€/varaus. Alk-hintaa ei kaikilla lähdöillä. 1099€ JOULUMATKA MÁLAGAAN, 7 pv Lähtö 23.12. – Lukiessaan tätä 1700-luvulla julkaistua kirjaa, hän löysi armahtavan Kristuksen ja evankelisen armon. Hedberg löysi pappilan arkistosta pölyttyneen, vanhan kirjan eli juuri tämän Lutherin kirkkopostillan, joka nyt on esillä näyttelyssä.. Katso tarkemmat matkaohjelmat kohteista: matkapojat.fi/joulu VIETÄ KIIREETÖN JOULU UPEISSA MAISEMISSA JOULUMATKA BUDAPESTIIN JA UNKARIN MAASEUDULLE, 5 pv Lähtö 23.12. suorat lennot Helsingistä, matkatavarat lennoilla, majoituksen kohteessa 2hh aamiaisin, lentokenttäkuljetukset, retkiä/yhteisiä ruokailuja ja suomenkielisen paikallisoppaan palvelut. 1399€ JOULUMATKA PRAHAAN, 5 pv Lähtö 23.12. Näyttelyssä nousee esiin kirkkohistoria, Suomen historia, Pohjoismainen historia ja oman seurakuntamme historia, kirkkoherra Juhani Korte sanoo. Näköispainoksia saa myös selata. Keskiviikkoiltana näyttelyn yhteydessä järjestettiin konsertti, jossa Lohjan seurakunnan orkesteri Collegium Musicum esitti uskonpuhdistusajan musiikkia ja laulatti virsiä. Seurakunnan reformaation merkkivuoden ja Suomi 100-vuoden toimikunnassa syntyi idea: Eikö ne voisi saada hetkeksi näytille ja kaiken kansan ihmeteltäviksi. 899€ JOULU RANSKAN ALSACESSA, 5 pv Lähtö 23.12. Näyttelyn aktiivisena puuhamiehenä on toiminut Lohjan seurakunnan luottamushenkilö, eläkkeellä oleva uskonnon ja historian opettaja Simo Jouhi. Siellä pääsee ihailemaan lukituissa lasivitriineissä muun muassa tunnustuskirjoja 1500-luvulta, Raamattua vuodelta 1642, Lutherin kirkkopostillaa 1700-luvulta sekä ruotsinvallan aikaista karoliinista kirkkolakia. Siitäkin on näyttelyssä esillä näköiskuvia, esimerkiksi kuva sivusta, jossa on katkelma hautajaisliturgiasta. Koska esillä on äärimmäisen arvokkaita teoksia, näyttelyssä on koko ajan paikalla valvojana seurakunnan työntekijä tai vapaaehtoinen. 2 01 7 Myyntipalvelu: 010 2323 200 • ma-pe 8-18, su 10-13 Puhelut 8,35 snt/puh + 3,2 snt/min, matkapuhelimesta 19,2 snt/min. 1299€ L ohjan seurakunnan arkistossa on mittaamattoman arvokkaita kirjavanhuksia. Kaksi viikkoa kestävässä näyttelyssä luetaan joka päivä kello 12 ääneen postillaa. Lohjan seurakunnan arvokkain kirja-aarre, keskiajan lopulla valmistunut ja lähes täysin säilynyt kirkkokäsikirja Manuale Aboense, on kansallisarkiston suojissa. Jo aiemmin Sammatin alueseurakunnassa oli esillä Raili Rantasen kokoama näyttely, jossa pääsi tutkimaan muun muassa vanhoja virsikirjoja ja kirkko-oikeutta. Aikajanalle on aina sijoitettu myös ympäröivän maailman merkittävimmät tapahtumat kunkin virkakaudella. – Evankelisen liikkeen perustaja Fredrik Gabriel Hedberg joutui Lohjalla työskennellessään kovan hengellisen hädän ja ahdistuksen kouriin 1800-luvulla. Simo Jouhi on kouluttanut heidät myös näyttelyoppaiksi. KOTIMAA 19 5. Sitten hän löysi pappilan arkistosta pölyttyneen, vanhan kirjan eli juuri tämän Lutherin kirkkopostillan, joka nyt on esillä näyttelyssä, Simo Jouhi kertoo. Kirkkoherra Juhani Korte on tyytyväinen näyttelyn aikaansaamisesta. G. KATSO KAIKKI MATKAMME JA VARAA MATKAPOJAT.FI LÄHDE MATKAPOIKIEN MATKAAN KIEHTOVIA KOHTEITA YMPÄRI MAAILMAN! Hinta sis. Ikivanhat kirja-aarteet esille Lohjalla Lohjan seurakunnan luottamushenkilö Simo Jouhi on laatinut näyttelyyn aikajanan, jossa esitellään Lohjan kaikki kirkkoherrat vuodesta 1323 alkaen sekä ympäröivän maailman merkittävimmät tapahtumat kunkin virkakaudella. 1 0. Hinnat ovat alk-hintoja /hlö. saakka ja sinne on vapaa pääsy. – Oli yllättävää, miten kiinnostuneita ihmiset olivat
punaisenristinkauppa.fi Adressien tekstaus tai puh. Palkkaus määräytyy vaatimusryhmän 502 mukaisesti. Joulun ja pääsiäisen aika virittävät runon johonkin toisenlaiseen tunnelmaan kuin tavallisen päivän runo. Tiedustelut: johtava diakoniatyöntekijä Satu Similä p 044?7118628 tai khra Timo Määttä p 044?7118611. Runot ovat tietoisia, mutta eivät hengettömiä. Kukkien sijaan muistamiset voi osoittaa Namibian kirkon koulutustyölle Suomen Lähetysseuran kautta. Tarkempi ajankohta ilmoitetaan haastatteluun kutsuttaville erikseen. Eräinä painopiste alueina tulee olemaan nuorisotyö ja rippikoulutyötä. Helsingin maamerkit ovat vahvasti läsnä. Etsimme joukkoomme laaja-alaiseen seurakuntatyöhön orientoituvaa pappia. Kirjalliset ilmoittautumiset toimitetaan Oulun hiippakunnan tuomioka pituliin pe 20.10.2017 klo 15 mennessä. 1 0. 66 sivua.. NIMITyKseT KIrJA runo mittaa aikaa Lyriikka on jonkin sellaisen sanoittamista, johon juuri runo on välineenä parempi kuin mikään muu kirjallinen ilmaisumuoto, esimerkiksi romaani tai pamfletti. Virka edellyttää suomen kielen erinomaista suullista ja kirjallista taitoa sekä ruotsin kielen tyydyttävää ymmärtämisen taitoa. Hakemukset toimitetaan 23.10.2017 klo 12 mennessä: Muhoksen seurakunta, Muhostie 7 B, 91500 Muhos. Se rohkaisee luovuuteen ja kohtaamiseen sekä tarjoaa hyvät edellytykset laadukkaaseen toimintaan. Katja Seutu kirjoittaa isosta ja ajattomasta, eli elämän rajallisuudesta ja ajan kulumisesta. Viran palkkaus sijoittuu vaativuusryhmään 601. Kirkkovaltuuston 29.8. toimittamassa vaalissa Petteri Hämäläinen sai 13 ääntä ja Laukaan seurakunnan kappalainen Hanna Laakso 6 ääntä. Käpylän kirkon seurakuntasalissa on muistotilaisuus, mihin pyydetään ilmoittautumaan 13.10.2017 mennessä ilmoita@hautaus-mononen.fi tai puh. Miksi esimerkiksi puhua pääsiäispaaston alkamisesta, jos sillä ei ole merkitystä: ”Sen kanssa ei ole leikkimistä / tuhkakeskiviikko on tulossa / valo nousee.” Seudun toinen runokirja Kuusilla mitataan aikaa on hallittu kokonaisuus, jollaista toki voi kirjallisuudentutkijalta odottaakin. Virka täytetään sopimuksen mukaan. Kelpoisuusehtona on KirVESTES:n mukainen tutkinto. Tiedustelut kirkkoherra Jouni Heikkinen 040 552 5810, kasvatus työstä vastaava pappi Soile Tuusa 044 486 6723. YLÖJÄRVEN SEURAKUNTA on eteenpäin suuntautunut, avara katseinen ja vakaalla taloudellisella pohjalla toimiva yhteisö. Ylivieskan seurakunnassa on haettavana DIAKONIAN OSA?AIKAINEN (50 %) VIRKA Virkaan kuuluu diakoniatyö ensisijaisesti Merijärven kappeliseurakunnassa. 2 01 7 Lehdessä julkaistut työpaikat verkossa kotimaa24.fi/tyopaikat-ja-virat Lähetä surunvalittelusi. 20.9.2017 Hänen armonsa meitä kohtaan on voimallinen, ja Herran uskollisuus pysyy iankaikkisesti. Katso tarkemmin kotisivuiltamme www.huittistenseurakunta.fi Ylitornion seurakunnassa on avoinna Seurakuntapastorin virka 1.12.2017 alkaen. Oletko sinä rohkaiseva johtaja ja esimies, joka kehittää ja verkostoituu Varhaiskasvatuksen työalajohtajana. Hänen runoissaan on vuoden kiertoa, mutta enimmäkseen maisema on kylmä ja tuulinen. Aloitus sovitaan erikseen. 020 701 2211 Lehtori Raija Irmeli TUOMISTO s. 040 550 8246 sekä hiippakuntapastori Outi Uusimäki, p. Täydellinen viranhakuilmoitus ja tietoja seurakunnasta: www.ylivieskanseurakunta.fi . Hakemuksia ei palauteta. Kiinnostuitko. 28.9.1929 k. Kirkkoneuvosto Huittisten seurakunnassa on haettavana TALOUSPÄÄLLIKÖN VIRKA perjantaihin 13.10.2017 klo 14 mennessä. Työ alkaa 15.11.2017 tai sopimuksen mukaan ja päättyy 31.8.2019. Tilinro: FI16 8000 1400 1826 72, BIC: DABAFIHH, saaja: Suomen Lähetysseura, viesti: ”Raija Tuomiston muistolle”. Kuusilla mitataan aikaa rakentuu pääosin lyhyistä tunnelmakuvista, välähdyksistä, joissa parhaimmillaan on näennäisen arkisuuden alla heilahdus syvempään merkitykseen: ”Kirjoitan tyhjyydestä / kuin kahvikupista / jonka ihmiset / kohottavat huulilleen / ja maistavat.” Myös usko on aavistuksenomaisesti läsnä Seudun runoissa, ja miksi ei olisi, jos ne käsittelevät ajan kulumista ja luonnon ja ihmisten vuodenkiertoa. 0400 271288, lauri.kinnunen@evl.fi, kirkkoherra Kari Yliräisänen, p. WSOY 2017. Virkaan ilmoittautuvia pyydetään varautumaan haastatteluun. vai oletko etsimämme suurisydäminen ihminen, joka tukee ylöjärveläis perheiden arkea hoitamalla Diakonian virkaa. 20 KOTIMAA 5. Prosessissa huomioidaan pappisvihkimyksen saaneet henkilöt sekä pappisvihkimystä hakevat teologian maisterit. OLLI sePPäLä Katja Seutu: Kuusilla mitataan aikaa. Kirjalliset ilmoittautumiset toimitetaan Oulun hiippakunnan tuomiokapituliin 20.10.2017 klo 15 mennessä KirkkoHR-palvelun kautta. Tarkemmat hakutiedot löytyvät: www.oulunhiippakunta.evl.fi, jossa myös linkki ilmoittautumiseen sekä www.rovaniemenseurakunta.fi/ avoimet_tyopaikat Työn tarkempi sisältö ja lisätiedot: sairaalapastori Lauri Kinnunen, p. HUOM! Jo vihityt papit liittävät sähköisen hakulomakkeen liitetiedostoksi nimikirjaotteen. Lisätiedot: kirkkoherra Matti Salminen, p. 044 7555 512. PAIKKOJA AVOINNA PAIKKOJA AVOINNA Muhoksen seurakunnassa on haettavana NUORISOTYÖNOHJAAJAN VIRANSIJAISUUS Seurakunnassa on kaksi nuorisotyönohjaajaa. 040 5032734, kari.yliraisanen@evl.fi Rovaniemen seurakunnassa on avoinna sairaalasielunhoitajan virka 1.12.2017 alkaen. Seurakunnassa on kahden papin ohella neljä henkeä hengellisen työn kentällä ja lisäksi tarvittava tukihenkilöstö. Virkaan määrättävän on esitettävä hyväksyttävä lääkärintodistus (T-lomake) ja KL 6:33§:n mukainen rikosrekisteriote. Sähköpostiosoitteet muotoa etunimi.sukunimi@evl.fi. Valitun on esitettävä hyväksyttävä lääkärintodistus sekä rikos rekisterilain 6 §:n 2 momentissa tarkoitettu rikosrekisteriote. (Psalmi 117:2) Kaipaamaan jäivät ystävät Ystävällisenä kutsuna ilmoitamme, että Raija siunataan Käpylän kirkossa 27.10.2017 klo 14:00. (09) 6862 6200. Tarkemmat hakuilmoitukset löydät: www.ylojarvenseurakunta.fi/info-ja-asiointi/avoimet-tyopaikat Suonenjoen seurakunnan kirkkoherraksi on valittu Kuopion Kallaveden seurakunnan kappalainen Petteri Hämäläinen. HUOM! sähköiseen haku lomakkeeseen tulee liittää liitetiedostona nimikirjaote. Rovastikunnallisen yhteistyön lisäksi Ruotsin raja tarjoaa mahdollisuuden tutustua läntisessä naapurissa tapahtuvaan kirkolliseen työhön. Ylitornion seurakunta on 3500 hengen seurakunta Tornionjokilaaksossa