joulukuuta 2023 | hinta: 3,90 € | www.kotimaa.fi Ka nn en ku va : Ju kk a G ra ns tr öm 11 8. vu os ik er ta 00 43 59 5– 23 –5 Ihminen on osa suurta kokonaisuutta Voimme vaikuttaa planeettamme terveyteen ja se meihin, planetaarisen terveyden lääkäri Hanna Haveri sanoo 4 9 Eroakirkosta.fi teki erosta helppoa mutta se loppuu 12 Juutalaisvastaisuus on vanhaa perua ja nousee taas pintaan 18 Puukirkkoja löytyy muualtakin maailmasta kuten chileläisestä saaristosta. N:o 49 | 8
Sillä usko on mystistä. Vaikkapa aloittaa oman luontosuhteen pohdinnasta. Joskus olen miettinyt, miltä tuntuu se, ettei usko. ASIAKASPALVELU: asiakaspalvelu@kotimaa.fi 020 754 2333 Sähköposti: toimitus@kotimaa.fi tai etunimi.sukunimi@kotimaa.fi Osoite: PL 279, 00131 Helsinki www.kotimaa.fi Käyntiosoite: Eteläranta 8, 00130 Helsinki Graafikko: Jesperi Virtanen Valokuvaaja: Jukka Granström Ilmoitustrafiikki: Jukka Heinänen 040 750 3036, ilmoitusmyynti@kotimaa.fi Sisältömyyntipäällikkö: Riikka Kettunen,040 400 860 862 Mediamyynti: Pirjo Teva 040 680 4057, pirjo.teva@kotimaa.fi, Juha Kurvinen 040 665 5983, juha.kurvinen@kotimaa.fi Aikakausmedia ry:n jäsen ISSN 0356-1135 Paino: Botnia Print, Kokkola Kustantaja: Sacrum -Kotimaa Oy Toimitusjohtaja: Kati Kinnunen Lukijamäärä: 79 900 kokonaistavoittavuus (painettu + digi viikko, KMT 2023) Kotimaa painetaan ympäristöystävällisesti kierrätyskuidusta ja puujätteestä valmistetulle paperille ilman kemikaaleja, vettä tai öljyä. Toivon, että konserteissa ihmisiä koskettaisi joulun ydintunnelma, joka usein unohtuu kiireen alle. Ystävällinen luontosuhde voi olla oman pörriäisniityn perustamista, kasvien kasvattamista, hyvää metsän hoitoa, kotitalouden päästöjen vähentämistä. Kirkkoherra Kari Kanalan kanssa olen jutellut siitä, että kirkko on kuin koti, jonka ovet ovat aina auki. Painojäte kierrätetään 99 %:sesti. Moni tuntee myös sään vaihtelut kropassaan. Tässä Kotimaan numerossa planetaarisen terveyden lääkäri Hanna Haveri ehdottaa, että kirkkoja ja seurakuntataloja ympäröivästä luonnosta tehtäisiin monimuotoisempaa. FREIJA ÖZCAN Pääkirjoitus | Freija Özcan, päätoimittaja Väistämättä on ajateltava luontoa I hminen on sidoksissa ympäröivään luontoon ja maailmankaikkeuteen. Tonttulauluja en kuitenkaan kuuntele. – Meidän perheessä piparkakkutalojen ja pipareiden leipominen on ollut minun vastuullani. 2 Minkälaista musiikkia konserteissa kuullaan. Samalla tavalla sanoo se, joka ei usko mihinkään. Sillä tavalla olemme luonnon herkän tasapainon armoilla. Mutta jos kerran on uskonut johonkin, siihen tietoisuuteen saattaa lipsahdella takaisin niin kuin aikuinen tietyissä hetkissä lipsahtelee takaisin lapsuutensa tietoisuuteen. 5 Miten valmistaudut joulunviettoon. Niistä kumpikaan ei muuten ole mollissa. Usko on nimenomaan tietoisuutta. Tärkeä perinne on, että ennen syömistä sytytetään kynttilät ja isä lukee jouluevankeliumin. Ilmastonmuutos on ahdistavan iso kokonaisuus. – Kappale muistuttaa kauniisti siitä, miksi vietämme joulua. Valon lisääntyessä energiaa on enemmän. Se on myös luontoon tutustumista ja oman terveyden vaalimista luonnon hyvillä vaikutuksilla. 1 Mitä odotat joulukonserttikiertueelta. Onhan se kristinopin mukaan Luojan luomaa ja hänen mielestään myös hyvää, siis jotain, mistä hän pitää. Kaupungistuminen uhkaa ihmisen luontosuhdetta. Miltä luonto minusta tuntuu. Kannattaakin mieluummin ajatella aihetta pienempinä paloina. Teologian kolumnissaan Emilia Karhu pohtii miten Raamattua luettaisiin ekologisesta näkökulmasta. Niittyjä pörriäisille siis. Ja elihän Meidän Herrammekin aika lailla ulkosalla luonnon armoilla jo seimestä saakka. Toisaalta olen todella innoissani. Suomalaisista joululauluista mukana on kaksi lemppariani En etsi valtaa loistoa ja Arkihuolesi kaikki heitä. Mitä vaikutuksia sillä minuun on. Hän ei tiedä, miltä tuntuisi uskoa. Se on siinä. Silti maailmankaikkeus tuntuu ihmisessä kaupungissakin. – Lisäksi konserteissa kuullaan kolme uutta joululaulua: tänä syksynä Lenni-Kalle Taipaleen kanssa julkaisemani Armon tähti, pianistini Maria Ilmoniemen sävellys Joulurauhasi ja siskoni Jonnu Heikkilän sävellys Jouluna saa rakastaa. joulukuuta 2023 8 harvinaisuus Kuusjoen kirkon uusissa kirkkotekstiileissä on sininen värisarja 20 hengellisyys Nuoret miehet ovat aiempaa uskonnollisempia 23 kirkko ja minä Vetelin kirkko on Niki Hietalahdelle tärkeä paikka 16 radio ja tv Hartaudet ja jumalanpalvelukset Kirkkokiertueellaan Jepa Lambert toivoo, että ihmisiä koskettaisi joulun ydintunnelma, joka helposti unohtuu kiireen alle. Suomalaiset rakastavat mollia ja tietynlaista melankoliaa, mutta minusta duurissa on toivo vahvemmin läsnä. Varsinkin nuori kaupunkilainen voi kokea luonnon itselleen hyvinkin etäiseksi. TUIJA PYHÄRANTA JEPA LAMBERT – laulaja N:o 49 | 8. Haluaisin sellaisen tunnelman myös keikoille. Haluaisin viedä heidät suoraan rauhan ja rakkauden ilmapiiriin. Tänä vuonna saatan keikkojen takia joutua jättämään talojen leipomisen välistä. Alkutalven hämärässä valossa unta tuntuu tarvitsevan enemmän. Näitä näkökulmia on tärkeä käsitellä, sillä Dubain Dohassa nyt joulukuun alussa alkavassa ilmastokokouksessa ollaan vakavan tilanteen äärellä. Se on hyvin rajallista. | Kuva: Jukka Granström Kotimaa kuuluu Julkisen sanan neuvoston itsesääntelyn piiriin ja on sitoutunut noudattamaan journalistin ohjeita. – Esitän perinteisiä amerikkalaisia joululauluja, jotka ovat myös omia suosikkejani, erityisesti Nat King Colea, Ella Fitzgeraldia ja Mahalia Jacksonia. Jouluaattona kokoonnumme perheen kanssa yhteen. Ihmisluontoon tietysti kuuluu halu tutkia, määritellä ja kirjata uskoa sanoiksi. Tila on siihen upea. Ei eletä myöskään liian kuumassa tai hyytävän kylmässä. Sitä ajatellessa ryhtyy helposti vastahankaiseksi ja haluaa sulkea itsensä koko ajatukselta. Vähintäänkin niin, että ilman kasvien tuottamaa happea ei ihminenkään elä. Päätoimittaja: Freija Özcan 040 683 8431 freija.ozcan@kotimaa.fi toimitussihteeri: Noora Wikman 040 178 8423 noora.wikman@kotimaa.fi toimittaja: Emilia Karhu emilia.karhu@kotimaa.fi toimittaja: Niilo Rantala niilo.rantala@kotimaa.fi toimittaja: Jussi Rytkönen (virkavap.) artikkelitoimittaja jussi.rytkonen@kotimaa.fi toimittaja: Tuija Pyhäranta tuija.pyharanta@kotimaa.fi toimittaja: Mari Teinilä mari.teinila@kotimaa.fi perustettu 1905 Toimitus: | tuhat merkkiä taivaasta | Kun kerran avaa portin ja alkaa miettiä tuonoloisia asioita, Jumalan olemusta ja omaa suhdetta häneen, sitä porttia on vaikea sulkea. Ilmaston lämpeneminen pitää pysäyttää ja toisaalta ihmiselämää sopeuttaa siihen lämpenemisen tilaan, jota ei voida enää estää. viikon henkilö ”Suomalaiset rakastavat melankoliaa, mutta duurissa on toivo vahvemmin läsnä” Monista televisio-ohjelmista tuttu laulaja Jepa Lambert valmistautuu elämänsä ensimmäiseen joulukiertueeseen solistina. Silloin on totta se mikä on järkevää ja konkreettista, mutta myös se, mikä on näkymätöntä ja abstraktia. En kuitenkaan halua, että tila tuntuu liian arvokkaalta, niin ettei siellä uskalla yskäistä tai olla oma itsensä. Jakelusta aiheutuvien hiilidioksidipäästöjen vaikutuksen Posti neutraloi rahoittamalla päästöjä vähentäviä, valvottuja ilmastohankkeita. – Kirkossa on helppo laulaa gospelia ja lauluja, jotka kertovat Jeesuksen syntymästä. Ehkä voi lakata uskomasta tai voi vaihtaa uskon kohdetta. Uskoessaan on astunut toisenlaiseen todellisuuteen, maailmojen rajalle. Se on mystinen kohtaaminen, sukua rakastumiselle. 4 Minkälainen tila kirkko on esiintyjälle. 2 ~ ~ 3 Kotimaa | 8.12.2023 Kotimaa | 8.12.2023. 3 Armon tähden sanoma on hyvin kristillinen. Talven lumimaisemassa ei tarvitse tehdä liikuntasuorituksia. – Soolokonsertteja on kysytty minulta vuosia, ja jännitän niitä ehkä enemmän kuin mitään tätä ennen. Entä voisinko olla ystävällinen luonnolle jollain tavalla. On siis väistämättä ajateltava luontoa. Mikä sen merkitys on sinulle. Sen sijaan ulkona voi viipyillä kuin retriitissä ja tutkia luontosuhdettaan. Siinä on pieni toivon kipinä, jota me kaikki tarvitsemme varsinkin tällaisena aikana. Avaan portin tai se avataan, kohtaan Toisen, Toisen todellisuuden, Jumalan, joka puhuttelee minua. En tavoita sitä tunnetta
Itse kuitenkin näen asian niin, että luonnossa olemisen pitäisi olla juurtunut meissä syvemmälle. Ja vastaavasti kaupunkilaisella saattaa taas olla paljonkin kosketuspintaa viherympäristöön. – Planetaarinen terveys fokusoi ilmastonmuutokseen, luontokatoon sekä kansanterveyden kriisiin. – Sen poluilla tuodaan korostetusti esille sitä, miten metsästä voi ammentaa erilaista hyvinvointia. Lue lisää ja aloita ILMAINEN tutustumisjakso heti! kuule.srk.fi Vietä ihana joulu KUULEn joulumusiikin ja kirjojen parissa! SRK KUULE-sovellus täyttää jo 3 vuotta! Suosittu Nauti monipuolisesta kristillisestä sisällöstä: • Uutta sisältöä joka viikko • Lähes 200 musiikkialbumia eri teemoilla • Lähes 200 äänija / tai e-kirjaa • Useita podcast-sarjoja, joissa kymmeniä ohjelmia kaikenikäisille • Äänilehtiä • Sisältöä myös ruotsiksi ja englanniksi kuumia saarekkeita. Planetaarisen terveyden lääkäri Hanna Haveri tiedostaa hyvin erilaiset uhat, mutta ei ole heittänyt kirvestä kaivoon. Peli ei ole kuitenkaan täysin menetetty, mikäli lähimetsiköt on kokonaan raivattu pois. Kaupunkien lähiluonnon katoamista Haveri seuraa monen muun ihmisen tavoin hyvin surullisena. Tavoitteena on löytää ratkaisuja kolmeen suureen kysymykseen. – Isot, vanhat puut viilentävät kaupunkia, kesähelteillä ei tule 4 ~ ~ 5 Kotimaa | 8.12.2023 Kotimaa | 8.12.2023. Pappilat ovat esimerkiksi omaksuneet ensimmäisinä uudet viljelymenetelmät ja -lajikkeet. – Esimerkiksi maltillinen kävely ennen nukkumaanmenoa voi auttaa nukahtamiseen. – Emme tätä asiaa kovin hyvin tiedosta, paitsi silloin kun jonkun tavanomaisen lajin kanta äkkiä romahtaa. Ne myös sitovat nuoria puita paremmin itseensä pienhiukkasia ja saasteita. Hömötiainen on yksi esimerkki. Maatiloilla kasvaneilla lapsilla on luonnostaan enemmän kontaktia luontoon ja eläimiin. Esimerkiksi kauppaketjut ovat toteuttaneet myymälöidensä ympärille pölyttäjiä houkuttelevia niittyjä. Sitä tulisi kuitenkin hyödyntää vielä paremmin. Haveri korostaa myös sitä, että huoli ympäristömme ja lajistomme säilymisestä on kaikkien yhteinen. – Olemme siirtyneet kaupunkeihin ja samalla erilaiset viherympäristöt ovat vähentyneet ympärillämme. Hän uskoo vuorenvarmasti muutokseen, vaikka sen kanssa onkin jo kiire. | Kuva: Jukka Granström SYNTTÄRITARJOUS uusille tilaajille! Kun teet KUULE-tilauksen 18.12.2023 mennessä, saat 30 päivää ILMAISTA TUTUSTUMISAIKAA sekä osallistut upeiden palkintojen arvontaan. Osan hoidetuista nurmikoista voisi muuttaa niityksi, jossa pörriäiset viihtyvät. Niitä kaadetaan usein turhankin helposti, koska pelätään erilaisia riskejä. Haveri kannustaa seurakuntia myös hyödyntämään lähiruokaa nykyistä enemmän – miksei tuotajankohtaista ” Voimme voittaa ongelmat ainoastaan niin, että tiedostamme ne ja tartumme toimeen. Samalla tulisi mahdollisuus laittaa kädet oikeasti sinne multaan. VESA KEINONEN tamaan sellaista itsekin yhteisöllisellä toiminnalla. Meidän pitää yhteisin ponnistuksin pystyä säilyttämään omalle maallemme ominainen eläimistö ja kasvisto. – Samalla ihmiset saisivat esimerkin siitä, mitä lähiruoka on ja miten sitä tuotetaan. – Kun emme käy luontaista taistelua mikrobeja vastaan, niin ei ole myöskään hyviä mikrobeja, jotka suojelevat meitä pahoilta. Harva ymmärtääkään, kuinka radikaali mullistus monien ihmisten elämäntavassa on tapahtunut viime vuosikymmenien aikana. Hanna Haveri on Päijät-Hämeen hyvinvointialueella työskentelevä neurologian erikoislääkäri. – Eihän voi olla kuin toiveikas, muuten tässä kaikessa ei olisi mitään järkeä. Niiden avulla voisi tavallaan tuoda jo poistettua luontoa takaisin. – Kävele tai pyöräile, syö kasvispainotteisesti ja vältä turhaa kuluttamista. Yrityselämä on monin paikoin ottanutkin vahvaa roolia ympäristöasioissa. Elämäntapamme saattaa olla nykyisin liian hygieeninen. Heillä saattaakin olla pienempi riski sairastua allergioihin ja ykköstyypin diabetekseen. Planetaarinen terveys sisältää koko luomakunnan ympäristö | Ihmisen terveys ja hyvinvointi on riippuvainen luonnonjärjestelmien tasapainosta. Suomalaisten valtiksi Hanna Haveri laskee luontosuhteemme, joka on edelleenkin vahva verrattuna moniin muihin maihin. Tiivistynyt yhteistyö terveydenhuollon kanssa ympäristöasioiden ja terveyden edistämiseksi siivitti perustamaan planetaarisen lääkärin tehtävän. – Suurin osa meidänkin luonnostamme on käsiteltyä. Lääkäri lisää, että luontokato koskettaa Suomeakin. Hän käyttää puolet työajastaan planetaarisen terveyden kysymysten parissa, ja on mahdollisesti maailman ainoa planetaarisen terveyden lääkäri. Ja sen takia tartumme, koska meillä on toive paremmasta. Haveri kertoo, että planetaarisessa terveydessä otetaan tosissaan se, että ihmiset kuuluvat maapallon suureen kokonaisuuteen. Alkuperäisen luonnon väheneminen on todellinen vaaran paikka. P lanetaarinen terveys tarkoittaa systeemistä tapaa tarkastella ihmisen ja muun luonnon välisiä yhteyksiä. Yhden osa-alueen pettäminen horjuttaa koko rakennelmaa. Nämä kaikki koskevat koko maailmaa. Lahti oli vuonna 2021 Euroopan ympäristöpääkaupunki. Haveri ehdottaa muun muassa sitä, että luonto kirkkojen ja seurakuntatilojen ympäristössä voisi olla nykyistä monimuotoisempaa. Hanna Haverin mukaan jokaisella ihmisellä on omilla toimillaan mahdollisuus vaikuttaa siihen, mitä kansanterveydellemme, luonnollemme ja ilmastollemme käy. Sielläkin voi elää hyvin urbaania elämää. Muutokset ympäristössä taas vaikuttavat vuorostaan ihmisten terveyteen ja hyvinvointiin. Ihmiskunnan megahaasteella ei ole väriä, se ei saa olla sidottu mihinkään aatesuuntaan tai poliittiseen ideologiaan. Kun lääkäri kirjoittaa reseptin, niin sehän ajatellaan tietynlaisena kuurina, joka kestää vain tietyn ajan. – Kirkollakin voisi olla planetaarisen terveyden suhteen samanlaista roolia. Ihmisten toiminta vaikuttaa monella tavoin ympäristöön. Seurakunnat ovat läsnä joka paikassa ja ne pystyvät vaikuttamaan monella tasolla. Luontokato on vakava ongelma. Kyse on valinnoista: miten liikumme, kuinka asumme ja mitä syömme. – Kyllä tuollaisia kokeiluja on ollut. Seurakunnat ja niiden työntekijät ovat jo perinteisesti olleet monissa asioissa edelläkävijöitä. – Näillä alueilla esimerkiksi seurakuntien lapsikerhot pääsisivät tutustumaan erilaiseen luontoon. Luonnon ja liikunnan ääreen voi ohjata myös erilaisilla innovaatioilla. Joko on mahdollista hankkia esimerkiksi masennukseen tai unettomuuteen kuuri, joka velvoittaisi liikkumaan virkistävässä luonnossa kymmenen kertaa. – Erilaisia viherkattoja ja viherseiniä voisi kaupunkisuunnittelussa hyödyntää nykyistä paljon enemmän. – Mutta maaseutuympäristö pelkästään ei välttämättä riitä suojaavaksi tekijäksi. Nykymaailmakin tarvitsee valveutuneita edelläkävijöitä. Emme ole täällä mitään erillisiä toimijoita, jotka voivat huseerata mielensä mukaan. Päijät-Hämeen keskussairaalan lähistöllä Lahdessa sijaitsee erityinen Terveysmetsä. Voimme voittaa ongelmat ainoastaan niin, että tiedostamme ne ja tartumme toimeen. Erityisesti vanhojen puiden poistaminen on monellakin tavalla ikävä ilmiö. – Puolessa vuosisadassa yhden lajin eli ihmisen takia peräti 70 prosenttia selkärankaisista eläimistä on kuollut sukupuuttoon, Haveri toteaa. Vaikka taustalla on tieteellinen tieto, niin planetaariseen terveyteen voi jokainen vaikuttaa omassa arjessaan. Meiltä puuttuu kosketusta mikrobeihin, jotka edistävät vastustuskykyämme. Lääkäreiltä on totuttu saamaan reseptejä erilaisiin vaivoihin. Samalla kun hiilijalanjälki pienenee, tulemme edistäneeksi omaa terveyttämme. Peräti joka yhdeksäs lajimme on uhanalainen. Omille potilailleen Haveri antaa säännöllisesti erilaisia liikuntasuosituksia. Parhaillaan elämme kuudennen massasukupuuttoaallon keskellä. – Tässähän on lopulta kyse supisuomalaisistakin asioista
Samaan aikaan hengellisen tuen tarve oli kuitenkin suuri. Helsingin ortodoksisen seurakunnan kirkkoherra Markku Salmisen mukaan ortodoksiseen kirkkoon liittynyttä entistä luterilaista ei silti tule kastaa uudestaan. Oikaisuvaatimuksen hyväksymisestä järjestettiin äänestys, jossa äänet jakaantuivat 7–6 tällä kertaa kirkkotilojen avaamista vastaan. – Siitä oli tullut kuntaan joitain palautteita, ja kunta oli tätä asiaa kommentoinut seurakunnalle, Tuhkanen sanoo. Kanavan päättyminen aiheuttaa muutoksia Ylen radiokanavien ohjelmistoihin laajemmin. Tällaista muutosta kanavalta on toivottu paljon. Maksujen kokonaistuotto on 85 000 euroa. Lohjalla ei sittenkään vihitä kaikkia pareja Lohjan kirkkoneuvosto on kumonnut aiemmin tekemänsä päätöksen, jonka mukaan Lohjan seurakunnan tiloissa voidaan vihkiä myös samaa sukupuolta olevia pareja. Seurakunta on puolestaan korostanut positiivista uskonnonvapautta ja pitänyt mahdollisena esimerkiksi ruokarukousten järjestämistä niiden perheiden lapsille, joille se on luontevaa. Kunnan osuus jää nyt pois ja pitää katsoa, että miten se katetaan. Sen mukaan seurakunnan tulisi jatkaa iltapäiväkerhojen järjestämistä yhteistyössä kunnan kanssa ja sopia pelisäännöistä toiminnan järjestämisessä. Radion hartausohjelmien muutokset ovat seurausta Yle Puheen hiljentymisestä. Kirkkoherra Ari Tuhkasen mukaan Nurmijärven kunta tulkitsee perusopetuslakia ”tiukimman mukaan”, niin että se on vaatinut iltapäiväkerhoilta täydellistä uskonnollista neutraliteettia. TUIJA PYHÄRANTA Iltapäiväkerhoja järjestetään monissa kunnissa ekaja tokaluokkalaisille. KOTIMAA Televisioiduissa jumalanpalveluksissa palataan pandemiaa edeltäneisiin käytäntöihin. Toiminnan järjestäminen on kunnille vapaaehtoista. – Se on ollut yksi keskustelunaihe, että kaikilla alueilla ihmisillä ei ole ollut valinnanvaraa siinä, osallistuuko lapsi kunnan, seurakunnan vai jonkin yksityisen palveluntuottajan järjestä” Luonteva kristillisyys on sitten taas mahdollista. Kirkkoneuvosto päätti tilojen avaamisesta kaikille pareille elokuussa kirkkoherra Juhani Kortteen esityksestä. – Ennemmin ihminen tulisi ohjata sielunhoidolliseen keskusteluun. Tampereella gospelin suurtapahtuma elokuussa Tampereen Nokia-areenalla järjestetään ensi kesänä uusi aikuisille suunnattu gospeltapahtuma Glow-festivaali. Aikaisemmin Suomen ortodoksisen kirkon, Katolisen kirkon Suomessa sekä vapaiden kirkkojen ja seurakuntien jumalanpalvelukset lähetettiin kello 11.00. Yle TV1 on lähettänyt koronapandemian alusta vuodesta 2020 tv-jumalanpalveluksen joka sunnuntai. | Kuva: Marjo Kiljunen 6 ~ ~ 7 Kotimaa | 8.12.2023 Kotimaa | 8.12.2023. Jumalanpalvelusten määrää lisättiin arkistouusinnoilla, joista luovutaan vuoden 2024 alusta. Poikkeusjärjestely otettiin käyttöön, koska liikkuminen tilaisuuksiin pandemian aikana oli hyvin rajoitettua. Kirjeen mukaan ”jotkut kokevat aiemman kristillisen yhteisönsä etääntyneen niin kauas varhaiskirkon perinteestä, etteivät he tunne luottamusta siihen ja sen toimituksiin”. Kirjallisessa esityksessä ei ole perusteltu, miksi yhteistyöstä tulisi irtautua, eikä arvioitu päätöksen taloudellisia vaikutuksia tai lapsivaikutuksia. Lisäksi perheiltä peritään maksua iltapäivätoiminnasta. ”Seurakunnan ei pidä eristäytyä yhteiskunnasta omaan poteroonsa, vaan olla läsnä yhteisön ja ihmisten keskellä”, Jalava kirjoittaa. Muutos tulee voimaan syksyllä 2024. Pian alkavalla kevätlukukaudella iltapäiväkerhoja järjestetään vielä yhteistyössä Nurmijärven kunnan kanssa. Muutoksen myötä kanavalle saadaan hartaussisältöä arkipäivien tapaan sekä aamupäivään että iltaan. Sen sijaan maanantain palvelu-uusinnat säilyvät ohjelmistossa ennallaan. Joillain alueilla ainoa tarjolla oleva iltapäiväkerho on seurakunnan järjestämä. Kirkkoneuvoston muuttunutta kantaa saattavat selittään neuvostossa tapahtuneet henkilömuutokset. Lain mukaan Ylen julkiseen palveluun kuuluu tarjota hartausohjelmia, ja niin yhtiö tekee jatkossakin. – Totesin, että ilman muuta jatketaan kaikin mahdollisin tavoin seurakunnan ja kunnan yhteistyötä. Iltapäiväkerhoissa työskentelee 14 seurakunnan lasten ohjaajaa. Iltapäivätoiminnan kokonaisbudjetti Nurmijärven seurakunnassa on tänä vuonna 396 100 euroa. Kevään ajan seurakunnan ryhmät toimivat kunnan edellyttämällä tavalla uskonnollisesti neutraaleina. uutiset Nurmijärven seurakunta lopettaa kunnan iltapäivätoiminnan järjestämisen lapsityö | Jatkossakaan iltapäiväkerhojen toiminta ei ole korostetun hengellistä, kirkkoherra Ari Tuhkanen sanoo. Jalavan mukaan päätösesitys oli puutteellisesti valmisteltu. Yle Areenassa hartausohjelmien pariin pääsee milloin vain. N urmijärven seurakunta alkaa järjestää iltapäiväkerhoja seurakunnan omana toimintana. Taustalla on kunnan ja seurakunnan näkemysero siitä, miten perusopetuslakia pitäisi tulkita. mään iltapäiväkerhoon, Tuhkanen sanoo. Kunta maksaa toiminnan järjestämisestä seurakunnalle 39 000 euroa. Tavoitteena on tehdä siitä jokavuotinen. Sen jälkeen kerhoissa voidaan jälleen pitää ruokarukouksia ja seurata kirkkovuotta. Ohjelmia tuotetaan edelleen sama määrä kuin aikaisemminkin. Seurakun nalla on kuusi iltapäivätoiminnan ryhmää, joihin osallistuu tällä hetkellä 109 lasta. Päätös syntyi äänin 7–6. äänin 4–3. Lauantaiaamuissa muuttuu hartauskokonaisuuden lähetysaika. Vastedes Hartaat sävelet ja Aamuhartaus lähetetään kello 8.05 alkaen eli puolisentoista tuntia aiempaa myöhemmin. – Iltapäiväkerhojen budjetti on tähän asti muodostunut niin, että kunta maksaa osan, vanhemmat maksavat osan ja seurakunta maksaa valtaosan. – Jatkossakaan iltapäiväkerhojen toiminta ei ole meillä korostetun hengellistä, mutta luonteva kristillisyys on sitten taas mahdollista, Tuhkanen sanoo. lyhyesti Uusi vuosi tuo muutoksia Ylen hartausohjelmiin S unnuntain toisen jumalanpalveluksen sekä lauantaiaamun hartauskokonaisuuden lähetysajat radiossa muuttuvat ensi vuoden alusta. Athos-säätiön toiminnanjohtaja Hannu Pöyhönen laati piispainkokoukselle 22.9. Samalla tv-jumalanpalvelusten arkistouusinnat päättyvät. Nurmijärven seurakunta on Nurmijärvellä merkittävä koululaisten iltapäivä toiminnan järjestäjä. Hän korostaa, että muuta yhteistyötä kunnan kanssa seurakunta haluaa jatkaa. Ylen hartausohjelmiin on tulossa muutoksia sekä radiossa että televisiossa vuoden 2024 alussa. Syyskuussa päätöksestä tehtiin oikaisuvaatimus, jota kirkkoneuvosto käsitteli 28.11. Ekumeenisten sopimusten perusteella Suomen evankelis-luterilainen kirkko ja Suomen ortodoksinen kirkko tunnustavat toistensa kasteet. Tähän asti seurakunta on järjestänyt iltapäivätoimintaa kunnan palveluntuottajana. Tuhkanen kertoo tavanneensa kunnanjohtajaa tänä aamuna toisen asian tiimoilta ja sivunneensa keskustelussa myös tätä aihetta. Ortodoksisen kirkon piispainkokous keskusteli säätiön toiminnasta jo elokuussa. Iltapäivätoiminnan luonteeseen ei Ari Tuhkasen mukaan ole tulossa merkittävää muutosta. Koska kirkkoherra ja kirkkoneuvosto ovat tilojen käytöstä eri mieltä, asia etenee seuraavaksi Espoon tuomiokapitulin päätettäväksi. Tapahtumassa esiintyvät muun muassa Jaakko Löytty, Pekka Simojoki & Exit, Jukka Leppilampi, Petri Laaksonen, Bass´n helen ja The Rain sekä yhdysvaltalainen Petra. Vuoden 2024 alusta palataan pandemiaa edeltävään tilanteeseen, jolloin tv-jumalanpalvelus oli noin 34–37 kertaa vuodessa. Katsojapaikkoja tapahtumassa on kaikkiaan 9?000. vastauskirjeen. Asiasta päätti seurakunnan kirkkoneuvosto kokouksessaan tiistaina 28.11. Kirkkoneuvoston jäsen Markku Jalava jätti kirkkoneuvoston päätöksestä eriävän mielipiteen. Jumalanpalveluksia ja muita hartausohjelmia näytetään edelleen Yle TV1:ssä ja kuullaan edelleen Yle Radio 1:ssä. Sunnuntaista 14.1.2024 alkaen evankelis-luterilainen jumalanpalvelus kuullaan tuttuun aikaan kello 10.00 ja muiden kristillisten kirkkokuntien ja seurakuntien jumalanpalvelukset saavat uuden ohjelmapaikan sunnuntai-illassa kello 20.00. Erityisesti polemiikkia on herättänyt se, että Panagiassa on ohjattu kirkkoon liittyviä uudelleen kasteelle. | Kuva: Vesa Moilanen / Lehtikuva Ortodoksisessa kirkossa erimielisyyttä kasteesta Helsingin ortodoksinen seurakunta on lopettanut yhteistyön Athos-säätiön Lammilla sijaitsevan Panagia-keskuksen kanssa
Toinen heistä erosi hetkellisestä mielijohteesta, pubissa istumisen jälkeen. Jäsenyydessä ei kirkon kannalta ole kysymys kahisevan kartuttamisesta kirstuihin, vaan myös juhlaväen kokoamisesta Karitsan häihin. Ilosanoman levittäminen ja eksyvistä lampaista välittäminen ovat keskeinen osa Kristuksen kirkon olemusta. Puukirkon herkkyys tulee Laaksosen mukaan upeasti esille tekstiileissä. Ihmisten toivotaan tulevan osallisiksi ilosta. – Joku voi ajatella, että kirkkotekstiilit ovat turhia, mutta minusta ne ovat tärkeä osa jumalanpalKuusjoen kirkon sinisessä tekstiilisarjassa adventin odotusta kuvastaa öinen tähtitaivas ja hiljaisen veden tunnelma. Kun eroakirkosta. Sen sijaan Kuusjoelle suunniteltiin vain yksi kasukka ja kalkkiliina. Ihmiset ovat olleet niin yhteisöllisiä ja sitoutuneita. fi-palvelun takana. fi perustettiin, elettiin uusateismin kulta-aikaa ja kirkko ei ollut ehtinyt mukautua muuttuvaan maailmaan sitäkään vähää kuin nyt. Kyyniset kriitikot hahmottavat, että kirkko teki itsestään eroamisen vaikeaksi, jotta verorahahanat eivät kuivuisi eikä jäsenkato uhkaisi kirkon valta-asemaa. Messun jälkeen juotiin ”pystykaffet” kirkonmäellä. Tähän vaikeuteen vapaa-ajattelijat sitten toivat helpotuksen. – Siihen mennessä moni on saanut jouluvalmistelut valmiiksi ja on aikaa tulla laulamaan, Launiala sanoo. – Niissä on sellaisia herkkiä pieniä yksityiskohtia, kuten viljantähkät valkoisessa tekstiilisarjassa. näin meillä Kuusjoella juhlistettiin 200 vuotiasta kirkkoa uusilla kirkkotekstiileillä S alon seurakuntaan kuuluva Kuusjoen kirkko on tänä vuonna juhlinut 200 ikävuotta. Toinen heistä oli sateenkaari-identiteettinsä tunnistanut ihmisoikeusihminen, joka koki ettei tahdo kuulua yhteisöön, jossa hänen syrjimisensä on joillekin sydämenasia. Eroamisia ja liittymisiä ilmiö & näkökulma ” Halusimme helpottaa kirkosta eroamista, ja sen me teimme. – Ihmiselle olisi voitu antaa mahdollisuus harkita päätöstään uudestaan. Ehkä yhteys näihin eroajiin olisi ollut myös tiiviimpi, vaikkakin sitten vasta eron hetkellä. Tämä tuntuu häiritsevän Karismaa erityisesti. Kirkosta eroaminen ei ole enää protesti, mutta siihen kuuluminen voi sitä olla. Ne puhuvat kielellä, jota sanat eivät tavoita, Laaksonen sanoo. Helsingin Paavalin kirkossa ”snygeimmät joulubiisit” lauletaan stadin slangilla. Kirkon tasolla kyse on rakkaudesta, eroavan yksilön kohdalla myös soteriologiasta. Kaksikymmentä vuotta täyttävä eroakirkosta.fi-palvelu syntyi kolmen tavoitteen pohjalta. Eroakirkosta.fi -palvelun käyttö on laskenut. Tämä on sen hengessä syntynyt innovatiivinen tapahtuma, jossa tehdään hyvää itselle ja maailman lapsille, Klemettinen sanoo. Hän arvioi, että koko vihkon laulamiseen menee alle kaksi tuntia. palvelun ”olevan henkitoreissaan”. – Kun ensimmäiset tekstiilit olivat tulleet ja menimme kirkkoon, niin alkoi ihan itkettää, että miten ne voivat olla niin kauniit. Vene on vertauskuva paaston aikaan hiljentyneestä seurakunnasta. Kauneimpien joululaulujen yhteydessä kerätään kolehti Suomen Lähetysseuralle. Kyse on myös siitä toisesta todellisuudesta, jonka tähden kirkko täällä itseasiassa onkin. Innoitusta tekstiileihin on haettu Kuusjoen kirkon ympäristöstä, jossa Van der Meer kävi useamman kerran eri vuodenaikoina. Kirkosta on tätä kirjoittaessa eronnut palvelun kautta 854 867 ihmistä (30.11.). NOORA WIKMAN Vesijumppaa, karaokea ja runoilta Joulua edeltävällä viikolla Kauneimpia joululauluja pääsee Jyväskylän Vaajakoskella laulamaan myös uima-altaassa Vaajakosken uimahallilla järjestettävässä vesijumpassa. Lohikosken mukaan kirkon olisi ollut hyvä aikanaan itse kehittää palvelu, joka mahdollistaisi eroamisen kirkon sivujen kautta. Espoon Leppävaaran kirkon tilaisuudessa laulua säestää kamariorkesteri. Tilaisuuksia järjestetään myös ulkomailla, Kalanne sanoo. Mutta entä kirkko. Nuo väitteet ovat varmaan totta, mutta ovat sellaisenaan kovin kylmiä faktoja. Erityisenä kunnianosoituksena kirkkoon tilattiin omat kirkkotekstiilit. violetti ja harvinaisempi sininen värisarja. Idean äiti on Vaajakosken alueen pappi Heli Karjalainen, Jyväskylän seurakunnan Kauneimmista joululauluista vastaava lähetyksen ja kansainvälisen vastuun asiantuntija Ulla Klemettinen kertoo. Lohikoski toteaa, että eron syynä on useimmiten yksittäinen ärsyyntyminen johonkin satunnaiseen tilanteeseen tai kohtaamiseen tai seikkaan. Kun jäsenestä huolehditaan, kyse ei ole ikinä vain tästä maailmasta. Näen, että ainakin ensimmäinen tavoite tuli täytetyksi. Tekijäksi valikoitui Silja van der Meer. Niissä näkyy myös se, että Kuusjoki on pieni maanviljelyspitäjä. – Olemme Liikkuva seurakunta. – Kuusjokelaisia haluan kehua maasta taivaisiin. Syyt vaihtelevat – joku ei ole kokenut kristinuskoa omakseen, joku on ateisti. Kiireisemmille on samana päivänä Seinäjoella tarjolla myös ”Kolmen vartin kauneimmat”. Erilaisia Kauneimmat joululaulut -tilaisuuksia järjestetään Suomen Lähetysseuran varainhankinnan päällikön Hanna Kalanteen arvion mukaan tuhansia. Rantakivikon kaislat kuvaavat nöyrää hyväntekijää. Paremminkin olisi voinut mennä, sillä kirkolla on edelleen paljon valtionkirkollisia oikeuksia. Aatonaattona Seinäjoella Törnävän kirkossa lauletaan koko Kauneimmat joululaulut -vihko kannesta kanteen. Kuusjoen kirkon juhlavuoden pääjuhlaa vietettiin helluntaina juhlamessulla, jossa seurakuntalaiset olivat mukana monenlaisissa tehtävissä. Mikä heitä yhdistää. Oulussa Kastellin kirkossa järjestetään Kauneimpien joululaulujen ohessa runoilta. Kaksi ystävääni erosi kirkosta heti täytettyään kahdeksantoista vuotta. Kirkkohallituksen verkkoviestintäpäällikkö Lari Lohikosken mukaan kyllä. | Kuva: Silja van der Meer K ovin moni on eronnut kirkosta. Kerro se meille! toimitus@kotimaa.fi merkkivuosi | Toisena adventtisunnuntaina otetaan käyttöön liturgisena värinä harvinainen sininen tekstiilisarja. Eroakirkosta.fi. Kuusjoen aluekappalaisen Suvi Laaksosen uudet kirkkotekstiilit saivat herkistymään. Olisi pitänyt käydä kirkkoherranvirastossa ja täytellä papereita, perustellakin päätöstään. – En tiedä yhtään seurakuntaa, joka ei järjestäisi Kauneimpia joululauluja, ja monet järjestävät useampia. TUIJA PYHÄRANTA Lisätietoa yhteislaulutilaisuuksista löytyy seurakuntien sivuilta sekä osoitteesta Kauneimmatjoululaulut.fi/tule-laulamaan Onko sinulla vinkki hyvästä toimintatavasta tai hauskasta ideasta omassa seurakunnassasi. Yli 800 000 ihmistä on käyttänyt sivustoa erotakseen kirkosta, mutta nyt aika alkaa ajaa palvelun ohi. Hänelle ero oli raskas prosessi, puntaroitu mielipiteenilmaus. Se raitamatto on siellä edelleen, tosin nyt siinä on lunta päällä, Suvi Laaksonen kertoo. Siitä todistavat eropiikit tiettyjen kohukommenttien jälkeen. Mitä kaikesta ajattelee Petri Karisma, mies eroakirkosta. – Koululaiset maalasivat asfalttiin kirkolle johtavan juhlamaton. Merkkivuosi on paikallisesti iso asia, vaikka seurakunnalla on myös peräti kolme keskiaikaista kivikirkkoa. Vastakkainasetteluja toki riittää ja polarisaatio on todellisuutta, mutta ateismin ja kristinuskon pahin nokitteluvaihe tuntuu olevan takanapäin. Karjasillan seurakunnan pappina työskennellyt Vähäkangas järjesti runoiltoja myös itse. Myös papin yllä oleva stola vaihtuu kirkkovuoden ajankohdan mukaan. Toisaalta moni keskustelu on kuitenkin edennyt Karisman toivomalla tavalla. Tapahtuma järjestetään tänä syksynä kuolleen oululaisen Juha Vähäkankaan muistoksi. Iltalehti kertoi 26.10. Väitän, että Suomi on muuttunut kahdessakymmenessä vuodessa. Tapahtumassa mukana oleva Seinäjoen seurakunnan pappi Laura Launiala kertoo, että vastaavaa tilaisuutta on järjestetty Seinäjoella vuosia ja aina nimenomaan aatonaaton iltana. Kirkkojen lisäksi Kauneimpia joululauluja lauletaan esimerkiksi vanhainkodeissa, ravintoloissa, kauppakeskuksissa, huoltoasemilla ja ulkoilumajoilla. Vesijumpan ohjaaja tulee uimahallin puolesta ja muista järjestelyistä vastaavat seurakunnan työntekijät. Syy on ennen kaikkea se, että suuri osa eroajista käyttää nykyisin digija väestötietoviraston eropalvelua. Miksi eroamista ei tahdottu kirkon puolelta helpottaa. Hänelle se oli päähänpisto, hetkellinen hiprakkainen heitto, jota hän on myöhemmin morkkistellutkin. Juhlavuoteen on mahtunut myös muun muassa Elämäni virsi -iltoja, tuomasmessu ja taidenäyttely. Moneen kirkossakin järjestettävään tilaisuuteen on liitetty jokin teema tai tietty näkökulma. Olisiko kirkon pitänyt aikanaan helpottaa kirkosta eroamista eikä luovuttaa eroamisprosessia vapaa-ajattelijoiden vastuulle. | Kuva: Kuvakaappaus sivustosta 8 ~ ~ 9 Kotimaa | 8.12.2023 Kotimaa | 8.12.2023. Kyseessä ei ole pelkkä heppoinen päätös tai huolimaton klikkaus. Vaalean sävyisen kasukan ja kalkkiliinan symboliikassa näkyy koko kirkkovuoden kulku, van der Meer kertoo tiedotteessa. Perinteisten yhteislaulutapahtumien lisäksi on karaoke-tapahtumia. – Ihmisillä on monia syitä erota kirkosta, mutta usein päätös on impulsiivinen. NIILO RANTALA niilo.rantala@kotimaa.fi Eroakirkosta.fi -sivusto perustettiin 20 vuotta sitten. Toistuva moite kirkkoa kohtaan on ollut se, että siitä eroaminen on ollut hankalaa. Punainen, valkoinen ja vihreä värisarja valmistuivat aiemmin tänä vuonna, ja toisena adventtisunnuntaina käyttöön otetaan velusta. Kaikki viisi väriä pukevat vuorollaan alttaria, saarnatuolia ja lukupulpettia. Kyseessä on kirkon näkökulmasta vakava asia, sillä hengelliset ja teologiset syyt ovat syviä ja vahvoja. Tapahtuma toteutetaan yhteistyössä kaupungin kanssa. Tapahtumien tarkka määrä ei ole tiedossa. Jumppamusiikkina soi Kauneimmat joululaulut -karaokelevy, jonka tahdissa osallistujat voivat paitsi jumpata myös laulaa. Perustajat halusivat helpottaa kirkosta eroamista, herättää keskustelua valtionkirkon asemasta ja tuoda julkisuutta vapaa-ajattelijoille. – Halusimme helpottaa kirkosta eroamista, ja sen me teimme
Lisäksi kaiken tämän pitäisi tapahtua kestävän taloudenpidon puitteissa. Lauantain toivottujen suosio on taattu. Sitä vastoin puhumme taivaasta, paratiisista, viimeisistä porteista. Ei meillä tutkijoilla tietenkään ole valmiita vastauksia tarjolla, mutta kysymys on hyvä ja mielenkiintoinen. On luotava aikataulu fossiilisista polttoaineista irtaantumiselle ja tuettava ihmisiä sopeutumaan lämpenevän ilmaston vaikutuksiin. 10 ~ ~ 11 Kotimaa | 8.12.2023 Kotimaa | 8.12.2023 Merkityksellistä sisältöä Pirjo Teva 040 680 4057 pirjo.teva@kotimaa.fi Juha Kurvinen 040 665 5983 juha.kurvinen@kotimaa.fi Mediamyynti: Kotimaa luotettava silta kirkon päättäjiin ja luottamushenkilöihin maanlaajuisesti Mainosta monipuolisesti! Tarjoamme printtilehtimainontaa, sekä bannereita Kotimaassa ja muissa medioissa. Miksi siis kuuntelemme lauantain toivottuja. Klassinen musiikki kuvastaa säveltäjän valtavaa luovaa voimaa, kepeät rillumarei-kappaleet naurattavat koko kansaa, kansanlaulujen herkkä lyriikka saa kenet tahansa unelmoivaksi, hengellinen musiikki koskettaa ihmisenä olemisemme perimmäistä tarkoitusta. Kehittyvien maiden kirkot kohtaavat ilmastokriisin vaikutukset, kun seurakunnan alueella elävien ihmisten ruokaturva ja toimeentulo heikkenevät. Monissa lauluissa kerrotaan surusta, kaipauksesta, rakkaudesta, pettymyksistä ja kuolemasta. NIKO HUMALISTO, johtava vaikuttamistyön asiantuntija, Suomen Lähetysseura ERICK KAPIRA, ilmastoaktivisti, Tansanian evankelis-luterilainen kirkko ILKKA SIPILÄINEN, yhteiskunnan ja kestävän kehityksen asiantuntija, Kirkkohallitus ” Lämpötila viimeisen 12 kuukauden aikana on ollut koko mittaushistorian korkein. Kaksi vuotta sitten Suomen Lehdistö uutisoi, että Medialiitto ja sen jäsenjärjestöt sopivat, että ne tavoittelevat alan yritysten omasta toiminnasta aiheutuvien hiilidioksidipäästöjen nollaamista vuoteen 2030 mennessä. Tätä ajatellessani mieleeni tulee sekin viisaus, ettei elämän arvo ole ulkonaisessa menestyksessä, vaan sisäisessä rikkaudessa ja kaiken vaihtelevuudessa. Mutta me olemme malttamattomia: rakennamme innolla ulkoisia järjestelmiä, joille annamme mielemme mukaiset arvot. Hylätyn sydämen tuska on sisintä raastavaa: ”Mut´ kiertää kylmää tietäsi niin yksin sinä saat -” Toivotut levyt koostuvat toki muistakin kuin vain iskelmistä. Ilmastokokouksesta tarvitaan oikeudenmukaisuuteen ja lähimmäisenrakkauteen perustuvia ratkaisuja. Siis ”kestävän kehityksen” hengessä kestävästi. Näin journalismi erottuu muista mediatoimijoista nopean ja kevyen sisällön dominoimassa mediakentässä ja oikeuttaa erikoisasemansa yhteiskunnallisena vallankäyttäjänä.” Mitä tämä kaikki tarkoittaa esimerkiksi Kotimaan näkökulmasta. Löytyisikö laulujen suosioon muukin kuin pelkkä kaiho. Uskoa, toivoa & rakkautta askel.fi askel.fi RIITTÄMÄTTÖMYYS VOI OLLA SIUNAUS PARANTAVAN LOHDUN KUVAT MIHIN EMPATIA KATOSI. On olemassa asioita, joiden uskomme olevan totta, vaikka niiden olemassaoloa emme voi aisteillamme emmekä järjellämme todistaa. Mutta kun aikaa kului, jäljelle jäivät vain savuavat rauniot, jotka peittyivät tuhkaan ja vereen. Ne siirtävät meidät vaikkapa vain hetkeksi pois siitä, mikä on tavanomaista ja arkista, selittämätöntä, mutta silti todellista. Fiksujen opiskelijoideni kanssa olemme työstäneet suomalaista kestävän journalismin määritelmää, ja tämä versio on jo melko vahvoilla: ”Kestävä journalismi on malli, jossa koko mediateollisuus sitoutuu edistämään kestävää kehitystä siten kuin sitä edellytetään muiltakin teollisuudenaloilta. Tarvitaan rahoitusta, jotta pienviljelijät voivat siirtyä kuivuutta kestäviin viljelylajikkeisiin ja jotta voidaan kehittää kuivuuteen sopivia kastelujärjestelmiä. Tarvitaan rahoitusta, jotta voidaan istuttaa uudelleen mangrovemetsiä, joista rannikkoyhteisöt saavat toimeentuloa ja suojaa myrskyiltä. Media on kyllä osannut vaatia toisilta yrityksiltä ekologista kestävyyttä ja sosiaalista vastuullisuutta ja kaikinpuolista läpinäkyvyyttä, mutta näiden samojen mittareiden valossa median omat teot ovat olleet melko vaatimattomia. Elämän tuntojen tulkkina toimiva musiikki pukee odotuksemme tuttuun asuun sävelten ja sanojen avulla. Ihmisinä meillä on ainutlaatuinen kyky hahmottaa myös sellaista, mikä ei ole konkreettisesti läsnä. Päättäjien on tehtävä Dubaissa rohkeita päätöksiä luomakunnan hyvinvoinnin turvaamiseksi. Siinä käsitellään Pariisin 1,5 asteen sopimuksen täytäntöönpanon edistymistä ja myös globaalin etelän kannalta tärkeitä sopeutumistoimia. Kirkko liennyttää itse jo nyt ilmastokriisin vaikutuksia luomalla ennakkovaroitusjärjestelmiä ja lisäämällä tietoa keinoista sopeutua muutoksiin. Kirjoitusten pituus enimmillään 2000 merkkiä. Näin on historiassa usein tapahtunut. J oulukuussa Dubaissa järjestettävä YK:n ilmastokokous on harvinaisen tärkeä. Ensinnäkin sitä, että lehden kustantajan on tultava vähitellen tietoiseksi lehden ekologisesta jalanjäljestä. Toiseksi se tarkoittaa sellaisten sisältöjen tekemistä, jotka selkiyttävät yhteiskunnallisia jännitteitä, vahvistavat dialogia eri ryhmien välillä ja kannattelevat ihmisten luottamusta journalismiin ja toisiinsa. Levyt alkavat vakavilla kappaleilla, joita sitten seuraavat kepeämmät biisit. Ensin mainittu kestävyysteko kohdistuu median sisältöihin ja viimeksi mainittu median toimintaan teollisuudenalana. Dubain neuvotteluissa on luotava ilmastorahoitukselle sellaisia mekanismeja, että ne parantavat kaikkein heikoimmassa asemassa olevien ihmisten asemaa. Hiilineutraali maailma on välttämättä erilainen kuin nykyinen fossiilisten polttoaineiden kulutukseen pohjaava järjestelmämme, ja tällaiset muutokset tuottavat väistämättä voittajia sekä häviäjiä. ELÄMÄNTAITO: JUHA TANSKA: LAURA HONKASALO: irtonumero 9,50 € 9 / 23 Jerusalemin neljä korttelia sykkivät elämää Helka Pärssinen hurahti hunajan tuottajaksi Aziza Hossaini pitää tytöille salaista koulua Afganistanissa Piretta Pietilä: Tuomasyhteisössä voi ajatella ja puhua vapaasti Uutisankkuri Piia Pasanen: Kaipaan kirkolta toivoa, vapautumista ja iloa. Toimituksella on oikeus lyhentää ja käsitellä tekstejä. Tässä konkretisoituu journalistisen median kaksoisrooli kestävyyteen liittyen: kyse on toisaalta paperista ja musteesta, digiresursseista, työtavoista ja jakelun päästöistä, mutta toisaalta sellaisten journalististen sisältöjen tekemisestä, jotka ovat hyödyksi yhteiskunnalle ja demokratialle, eivät haitaksi. Kyseessä on radion vanhin yhä lähetettävä ohjelma, jonka suosio on kestänyt kohta jo 90 vuotta. Jos maailmamme muuttuisi senkaltaiseksi kuin Jumala tahtoo sen olevan, silloin eläisimme paratiisissa. Hiljennyn kuuntelemaan Yksinäisen harmonikan alakuloisia säveliä: ”jostain haitarin ääni vain kantaa, siellä kaihoten soittaja käy.” MATTI WIRILANDER Teologian tohtori, Mikkeli Sähköposti: toimitus@kotimaa.fi Osoite: Kotimaa, Mielipiteet, PL 279, 00131 Helsinki Liitä viestiin myös yhteystietosi. Lisää näkyvyyttä 11 mediassa! Tavoita kerralla yli 816 000 taloutta ympäri Suomea. Tutuilla sanoilla pyrimme ilmaisemaan jotakin ilmaisematonta. Tämä on myös vahvasti kristillisestä uskosta nouseva toimintatapa ja kirkkojen viestin keskiössä. ” Media on kyllä osannut vaatia toisilta yrityksiltä ekologista kestävyyttä ja sosiaalista vastuullisuutta. EU:n ensi vuodesta lähtien vaatima kestävyysraportointi koskee aluksi vain suuryrityksiä, mutta tulee todennäköisesti laajentumaan. Osa teksteistä voidaan julkaista myös Kotimaa.fi -sivustolla. Journalistinen media on toki herännyt pohtimaan omaa kestävyyttään. MATLEENA YLIKOSKI toimitus@kotimaa.fi Kirjoittaja on väitöskirjatutkija ja freelance-toimittaja. Taivas, kuu, tähdet ja meri antavat lauluissa kuulijalle tunteen olemisen rajattomasta avaruudesta. Jotakin ne meissä tavoittavat. Paratiisin odotusvoima on valtaisa. Dubain ilmastoneuvottelut käydään tilanteessa, jossa hiilidioksidia on ilmakehässä enemmän kuin kertaakaan kuluneen kolmen miljoonan vuoden aikana. Merkistä yleisöt voivat nähdä, että media on sitoutunut reiluun ja totuudenmukaiseen uutisointiin. Kovien teknisten aiheiden ohella ilmastonmuutoksen ratkaisumalleissa on kyse eettisistä periaatteista: keiden oikeudet turvataan ja miten rahoitusvastuut jaetaan. Ihmiskunnan tuhoisimmat kokeilut, kuten fasismi, kansallissosialismi ja kommunismi lupasivat kansoille maitoa ja hunajaa. Onko journalismi kestävää. Riskiä kasvavaan eriarvoisuuteen voidaan liennyttää ratkaisuilla, jotka noudattavat YK:n kestävän kehityksen ohjelman periaatetta ”ketään ei jätetä”. Lähetysseuran yhteistyökirkko Tansaniassa toivoo Dubaista konkreettisia toimia uusiutuvan energian ja sään ääri-ilmiöitä kestävän yhteiskuntarakentamisen edistämiseksi. Kolmanneksi se tarkoittaa sellaista taloudenpitoa, että tämä hieno lehti tarjoaa hengellisen keskustelufoorumin tulevillekin sukupolville. Kehittyvien maiden kirkot kohtaavat ilmastokriisin vaikutukset, kun seurakunnan alueella elävien ihmisten ruokaturva ja toimeentulo heikkenevät. Näinhän me taidamme arkielämässä usein kokea. Lauantain toivotut soivat paratiisin kaipuuta Pienen ikäni olen kuunnellut radion levytoivekonserttia, joka tunnetaan nimellä Lauantain toivotut levyt. Sen idea on kuitenkin ajaton, kaikkien aikojen ihmisiä puhutteleva. Tottumuksesta ja mieltymyksestä, mutta myös siksi, että unelmoimme jostain sellaisesta, mitä emme osaa edes lähemmin selittää. Lämpötila viimeisen 12 kuukauden aikana on ollut koko mittaushistorian korkein. ”Olin hetken niin onnellinen”, laulaa solisti. Esimerkiksi viisi vuotta sitten Julkisen sanan neuvosto lanseerasi Vastuullista journalismia -merkin, jota saavat käyttää kaikki Journalistin ohjeisiin sitoutuneet mediat. Kestävä journalismi myös panostaa laadukkaisiin, syvällisiin ja kestävää kehitystä tukeviin uutissisältöihin. Entä ne Lauantain toivotut levyt. mielipiteet Ilmastoneuvotteluista tarvitaan nyt tuloksia ilmastokokous | Dubaissa neuvotellaan joulukuun alussa sopeutustoimista. Paratiisi on myyttinen käsite, jonka alkutahdit löytyvät aikojen aamusta. | kolumni | T änä syksynä järjestin Tampereen yliopistossa toimittajaopiskelijoille kaksi kurssia, joiden aikana pohdimme, miten journalismia tehdään kestävästi
Mooseksen lait kumotuiksi. Valheet ja pahat puheet – syytteet ihmisvihasta, murhista ja ihmissyönnistä – ruokkivat ennakkoluuloja. Juutalaisvainojen pitkä historia (Atena 2008). Kaukana Israelista asuviin juutalaisiinkin suhtaudutaan tällöin kuin he olisivat henkilökohtaisesti syyllisiä ”aikamme apartheidiin” ja palestiinalaisiin kohdistuvaan ”holokaustiin”. Gazaa on vuodesta 2006 hallinnut vaaleissa valittu terroristijärjestö Hamas, jonka tavoitteena on Israelin valtion tuhoaminen ja islamilaisen valtion perustaminen tilalle. Juutalaiset pakotettiin muuttamaan omaan gettoonsa, heitä pahoinpideltiin ja murhattiin. Historioitsija osoittaa, että maailmassa on tuskin toista niin vainottua ja kaltoin kohdeltua kansaa. Faarao pelkäsi israelilaisten tulleen liian lukuisiksi ja voimakkaiksi. Juutalaiset ovat saaneet tuntea nahoissaan, mitä on olla muukalainen, ulkopuolinen. Antisemitismi on vihoista vanhin Juutalaisvastaisuus ja -viha on noussut taas hyvin näkyväksi monin paikoin maailmassa. JuutaTEKSTI | JANNE VILLA » historia ” Onko holokaustin opetukset jo unohdettu. Sen yhteistyökumppani Irankin on uhannut ”pyyhkäistä Israelin pois maailmankartalta”. Juutalaisvastaisessa propagandassa ja vihapuheessa maailmanhistorian hirvein kansanmurha käännetään – Israelin valtion kovan voima politiikan vastustamisen nimessä – kaikkia maailman juutalaisia vastaan. He ovat siirtyneet paikasta toiseen sitä mukaa, kun siihen on pakotettu. Mielenosoitusten aallot ulottuivat Suomeenkin. ”Israelilaiset on terroristeja!” marssijat vastasivat. “From the river to the sea!” -huuto toistui. Geton ulkopuolelle eksyneet lynkattiin. Antiikin ajan antisemitismi kahdella ensimmäisellä esikristillisellä vuosisadalla näytti suuntaa tulevalle. Kyseessä on ikiaikainen ilmiö, jonka juuret ovat tuhansien vuosien takana. Egyptiläiset tiukensivat otettaan ja vierastyöläisten työsuhde muuttui orjuudeksi. T erroristijärjestö Hamasin lokakuinen hyökkäys Israeliin sai juutalaisvastaiset tahot kautta maailman riemuitsemaan menestyksellisestä iskusta. Mielenosoittajan kyltissä kannatettiin muslimien ja juutalaisten yhteiseloa antisemitisminvastaisessa mielenosoituksessa Lontoossa 26.11. Se tarkoittaa, että israelilaiset juutalaiset olisi ajettava pois kotimaastaan, mereen tai kuolemaan, kuka mitenkin toivomusta tulkitsee. Kristityt ovat olleet usein ensimmäisinä kivittämässä vainottua vähemmistöä. Juutalaisten kohtelu on ollut myös kristillisten kirkkojen häpeä. Heidän kauppojaan ja asuntojaan ryöstettiin. Onko holokaustin opetukset jo unohdettu, kun jotkut ihmiset kieltävät tapahtuneen ja juutalaisviha vain yltyy. Antisemitismin pitkä historia (Atena 1999) ja sen uudistetussa laitoksessa Antisemitismin musta kirja. Vuonna 1948 perustettua Israelia juutalaiset ovat voineet kutsua kotimaakseen, mutta sieltäkin heidät on haluttu aina ajaa pois. Kansan vaivalloisen vaelluksen myyttisiä alkutaipaleita kuvataan jo Vanhassa testamentissa. Juutalaisten käännyttäminen ei tuottanut tuolloinkaan suurta satoa. Ympäri maailmaa mielenosoituksissa solvataan nyt juutalaisia, joihin kohdistuu entistä enemmän myös konkreettisia hyökkäyksiä, väkivaltaa ja kiusantekoa. 500-luvulla juutalaiset suljettiin pois virkamieskunnasta ja synagogien rakentaminen kiellettiin. Osa kunnioitetuista kirkkoisistäkin oli innokkaita juutalaisten mustamaalaajia. Juutalaisvastaisuuden saamat moninaiset muodot ovat olleet hämmästyttävällä tavalla samankaltaisia niin kaukaisessa menneisyydessä kuin nykyhetkessä. Kirkon juutalaiskielteisyys siirtyi lainsäädäntöön. Terroristit ovat vain juutalaisvihan jäävuoren huippu. Turun yliopiston yleisen historian lehtorina ennen eläköitymistään toiminut dosentti Eero Kuparinen kuvaa antisemitismin kehityskaaren teoksessaan Aleksandriasta Auschwitziin. Antiokhos IV Epifanes julisti vuonna 167 eKr. | Kuva: AFP/Lehtikuva/ Justin Tallis 12 ~ ~ 13 Kotimaa | 8.12.2023 Kotimaa | 8.12.2023 Kotimaa | 8.12.2023. Monet huudot ja kyltit olivat avoimen antisemitistisiä, niissä halvennettiin Israelia ja juutalaisia. Kristittyjen ja juutalaisten avioliitot kiellettiin 400-luvulla. Synagogat ja juutalaisten tilat ovat olleet tiukassa erityisvartioinnissa, sillä niitä on sotkettu ja uhkailtu vahingonteoilla. Juutalaisten uskonnolliset tavat kiellettiin ja heitä vaadittiin kuolemanrangaistuksen uhalla uhraamaan kreikkalaisille jumalille. Vuonna 38 Aleksandrian kreikkalaiset hyökkäsivät juutalaisten yhteisöä vastaan ja tuhosivat synagogia. Juutalaisten ylivallasta puhuvat salaliittoteoreetikot ovat oma, verrattain vaaraton lukunsa, mutta on myös tahoja, jotka elättävät unelmaa juutalaisten täystuhosta. Niiden pohjalta syntyi yleinen vihamielisyys tapojaan sitkeästi noudattavaa kansaa kohtaan. Sodan sattuessa he saattaisivat liittyä vihollisiin. Kuparinen tulkitsee, että kertomus tuo egyptiläisten suulla esiin kaksi myöhemmän juutalaisvastaisuuden piirrettä: pelon juutalaisten leviämisestä ja vallan laajenemisesta sekä epäilyksen heidän lojaalisuudestaan. Mielenosoittajat Helsingissäkin syyttivät Israelia huudoissaan ja kylteissään ”kansanmurhasta”, aivan samoin sanankääntein kuin natseja syytettiin juutalaisten tuhoamisesta. Suomessa on raportoitu viime aikoina jopa juutalaislapsiin kohdistuneita kiusaamistapauk sia. Rooman valtakunnan keisarit jatkoivat siitä, mihin antiikin antisemiitit jäivät. Propagandistiset kauhutarinat juutalaisista sen sijaan tuottivat tulosta. ”Ketkä on terroristeja?” Palestiinan lippua heiluttavat miehet huusivat megafoniin Helsingin Rautatieaseman ohi kulkeneessa mielenosoituksessa, jossa oli noin pari tuhatta osallistujaa
Koodi: KTJOULU23 Laskun voi jakaa kahteen erään. ”Heidän annettakoon asua ulkosuojissa ja talleissa, kuten mustalaisten, jotta he tietäisivät, etteivät he ole herroja maassamme.” Vaikka Lutherin kovasta kielenkäytöstä pääsivät osallisiksi myös ”roskaväki, turkkilaiset, katolilaiset, kerettiläiset, näennäiskristityt ja pakanat”, ei juutalaislausuntoja voi selittää pois. Keskiajan kidutuskammioissa kaivettiin esiin tunnustuksia, joissa juutalaiset pakotettiin myöntämään, että he olivat salaliitossa kristikansan surmaamiseksi. Tämän tietävät monet muutkin vähemmistöja väliinputoajaryhmät: maahanmuuttajat ja pakolaiset, etniset ja seksuaaliset vähemmistöt, vammaiset, mielenterveyspotilaat, köyhät ja syrjäytetyt, joiden pääsy yhteisöjensä täysiarvoisiksi jäseniksi on vaikeaa. Suomessa luterilainen kirkko on tehnyt selkeän pesäeron antisemitismiin, mutta ilmaan jää eri aikamuodoissa kiusallisia kysymyksiä: Miten kristillisillä kirkoilla saattoi mennä aikanaan niin kauan juutalaisvihan tunnistamiseen ja tuomitsemiseen synniksi. ” Saksan evankelisen kirkon neuvosto pyysi vuonna 1983 Lutherin puolesta anteeksi. Sen sijaan kansainvälinen yhteisö on pitkälti yksimielisesti tuominnut Israelin siirtokuntien rakentamisen palestiinalaisalueille. Eero Kuparisen tärkeät teokset varoittavat, että kun asenteiden annetaan koventua, kuka tahansa voi joutua kiusatuksi, syrjityksi tai vainotuksi. Niiden miehitys on saanut monet juutalaisetkin kritisoimaan Israelin kovaa voimapolitiikkaa, ja se jos mikä on antanut aseita antisemitisteille. Äärioikeiston ja -vasemmiston sekä ääri-islamismin ajattelussa juutalaiset nähdään pahoina maailmanvalloittajina ja -hallitsijoina. Nuo entiset helvetin esikartanot vetävät vierailijat hiljaisiksi. Historioitsija Kuparinen pitää Martti Lutherin suhdetta juutalaisiin kaksijakoisena. Viimeisinä elinvuosinaan reformaattori oli leimallisesti juutalaisvastainen. Juutalaiset olivat verenhimoisia verikoiria ja murhamiehiä, pelkkiä varkaita ja rosvoja, jotka pitivät kristittyjä vankeina omassa maassaan. laisten alemmuuden osoittaminen ei riittänyt. Museoidut keskitysleirit muistuttavat holokaustista, noin kuuden miljoonan juutalaisen kansanmurhasta. + 14,9 snt/min, lankapuhelimesta 8,21 snt/puh. Antoisia lukuhetkiä toivoittaa Merkityksellistä sisältöä. | Kuva: Lehtikuva/Markku Ulander 14 ~ ~ 15 Kotimaa | 8.12.2023 Kotimaa | 8.12.2023 asiakaspalvelu@kotimaa.fi 020 754 2333 Puhelun hinta matkapuhelimesta 8,21 snt/puh. Paperilaskutuslisä 5 euroa. Saat lahjaksi myös seinäkalenterin raamatunlausein. Maamme otti sodan aikana vastaan reilu parisataa juutalaispakolaista, mutta häpeällinen episodi oli, kun Suomi luovutti Saksaan kahdeksan juutalaispakolaista, joista vain yksi selvisi hengissä. Neuvostoliiton tukemien arabivaltioiden liittoutuma saartoi Israelia ja pyrki poistamaan sen kartalta, mutta Israel teki onnistuneen yllätyshyökkäyksen ja miehitti lisää alueita. Sellainen olio piti eliminoida tai eristää gettoon. Juutalaisvastaisuus kiihtyi vuonna 1967 käydyn kuuden päivän sodan jälkeen. Kirkossa luotiin kuvaa ”kirotusta juutalaisesta”, joka oli kiinni pahuudessa ja siten arvoton jumalalliselle armolle ja lähimmäisenrakkaudelle. Hän kehotti sytyttämään synagogat ja juutalaisten koulut tuleen, hävittämään heidän talonsa ja takavarikoimaan uskonnolliset kirjat. Alle 18-vuotiaalla tulee olla huoltajan lupa lehden tilaamiseen. Historiansa häpeäpilkut muistavalla kirkolla riittää kasvatustyötä kaikkialla siellä missä antisemitistiset asenteet, teot ja ideologiat sotivat juutalaisten ihmisarvoa vastaan. YK:ssa Neuvostoliiton ehdotuksesta 36 maata äänesti Israelin olevan hyökkääjä ja 57 valtiota vastusti väitettä. Ensimmäisen ristiretken yhteydessä vuonna 1096 toteutettuja juutalaisvainoja Kuparinen pitää käänteenä huonompaan. Saksan evankelisen kirkon neuvosto pyysi vuonna 1983 Lutherin puolesta anteeksi tämän juutalaisvastaisia ilmauksia ja kirjoituksia, jotka soveltuivat kansallissosialistien käytössä antisemitismin oikeuttamiseen. Ennakkoluulot elävät yhä ja vanhaa juutalaisvastaista retoriikkaa viljellään laajalti. Nimija yhteystietoja voidaan käyttää ja luovuttaa suoramarkkinointitarkoituksiin henkilötietolain mukaisesti. Anna Kotimaa joululahjaksi Kotimaa kutsuu mukaan lukemaan ja keskustelemaan kirkon kiinnostavista asioista. Rabbiinien piti henkensä uhalla lakata opettamasta. Ulkomaisiin tilauksiin lisätään postikulut. Kolmannen valtakunnan propagandistit käyttivät Lutherin kirjoituksia hyväkseen. Osa kirkonjohtajista oli aktiivisia antisemitistejä. Suomi pysyi varsinaisten juutalaisvainojen ulkopuolella, vaikka antisemitistisiä asenteita esiintyikin runsaasti 1900-luvun alkupuoliskolla, johtavia kirkonmiehiä myöten. Tämä jyrkkä kahtiajako siirtyi suoraan myös länsimaisen ja suomalaisen vasemmiston ja oikeiston ajatteluun, ja vaikuttaa sen ytimessä edelleen. ”From river to see Palestine will be free” -banderolli näkyi opiskelijoiden mielenosoituksessa Helsingin yliopiston päärakennuksella 29.11. Meissenin rajakreivi Fredrik II surmautti vuonna 1349 kaikki Nordhausenin juutalaiset ”ylistykseksi ja kunniaksi Jumalalle ja autuudeksi kristikunnalle”. ” Juutalaisten kohtelu on ollut myös kristillisten kirkkojen häpeä. Saksa teki päätöksen koko ”rodun” täydellisestä tuhoamisesta. Kyseistä armoa ja Jeesuksen käskyä rakastaa lähimmäistä ei muisteltu monesti juutalaisten kohtelussa. Lasku voidaan toimittaa myös sähköpostilla tai sen voi maksaa e-laskuna, jolloin paperilaskutuslisää ei veloiteta. Mustan surman aikana heitä syytettiin kaivojen myrkyttämisestä, massamurhattiin ja karkotettiin. Ajalle tyypillistä retorista revittelyä ja liioittelua tai ei, antisemitistit saivat Lutherilta sytykkeitä ja virikkeitä vihalleen. Lahjakortti Hei, olen tilannut sinulle Kotimaan 6 kk. Tarjous on voimassa kotimaassa 31.12.2023 asti uusille tilauksille. Olihan juutalainen ”jumalanmurhaaja Antikristus, ehtoollisleipien häpäisijä, koronkiskuri, kannibaali ja kaivojen myrkyttäjä”... Hitlerin vastaiseen salaliittoon osallistunut, natsien teloittama luterilaispappi Dietrich Bonhoeffer antoi kasvot vastarinnalle. Miten kristityt voivat vaikuttaa osaltaan tänään ja tulevaisuudessa siihen, että ”ei koskaan enää”. Seemiläisten kielten professori Tapani Harviainen kertoo antisemitismistä Karl-Johan Illmanin kanssa toimittamassaan teoksessa Juutalainen kulttuuri (Otava 1998). 6 kk lehti + digi ja kalenteri 62 € (Norm. Vaikka etevät teologit toistuvasti kielsivät juutalaisten pakkokäännyttämisen ja väkivallan, viha ja vainot jatkuivat. Natsien juutalaisvainot sisälsivät aluksi historiasta tuttuja aineksia: kirjaroviot, virkarajoitukset, räikeän propagandan, omaisuuden ryöväämisen ja synagogien polttamisen. Demonisoitua juutalaista syrjivän kristityn ei tarvinnut kantaa huolta synnistä ihmistä vastaan. + 6,9 snt/min. Israelin politiikan ja tekojen perusteltu arvostelu ei ole vielä antisemitismiä, mutta toisaalta länsimaissa antisemitismiä on esiintynyt etenkin Israelin juutalaisvaltion vastaisuuden eli antisionismin nimellä. Heidät niputettiin yhdeksi silmätikkujen ja syntipukkien joukoksi, josta tehtiin ”hyvä vihollinen”. Keskitysleirit kertovat kristillisen kulttuuripiirin mustimmista hetkistä: heikkoudesta vastustaa tuhoisan antisemitismin pimeimpiä puolia ja heikkoudesta puolustaa ihmisiä, jotka ympäröivät yhteisöt ovat valinneet syntipukeiksi. Toisen maailmansodan jälkeen ideologinen ja avoin antisemitismi on liittynyt Harviaisen mukaan Israelin valtion syntyyn, arabimaiden Israelin-vastaisuuteen sekä suurvaltojen kylmään sotaan. Pamfletissaan Juutalaisista ja heidän valheistaan Luther totesi juutalaisen olevan perkeleen jälkeen katkerin, myrkyllisin ja kiivain kristityn vihollinen. Pian pelkkä juutalaisuus riitti surmaamisen syyksi. Tilaus on määräaikainen. 91,20 €) https://kamp.jaicom.com/kotimaa/add-to-cart/1750 Seinäkalenteri raamatunlausein toimitetaan, kun tilaus on maksettu. Neuvostoliiton leiri näki Yhdysvaltojen tukemat israelilaiset pahoina ja Neuvostoliiton tukemat vasemmistolaiset palestiinalaiset puolestaan hyvinä. Tilauksesi alkaa seuraavasta numerosta. Jo sana Auschwitz saa selkäpiihin kylmät väreet. yht. Antisemitismin tapaan myös antisionismissa maailman juutalaiset on tavattu panna kollektiivisesti vastuuseen Israelin valtion toimista. Suuri osa luterilaisista pysyi passiivisena suhteessa natsi-Saksan hirmutöihin. Myönteisellä kaudellaan Luther saarnasi juutalaisten ja kristittyjen veljeydestä ja siitä, ettei juutalaisia saanut vainota. Hitlerin – ja Hamasin – seuraajille ainoa hyvä juutalainen on kuollut juutalainen
Hän otti tytön kädet omiinsa ja sanoi: Ei, sinun isäsi ei joutunut tulimereen. 207 sivua. Huippumenestynyt tytär ( Minka Kuustonen), jolle järjestetään 30-vuotisjuhlat, on tehnyt töitä hullun lailla ja on nyt burnoutissa. Juhlajoukko viettää vappua 37 lämpöasteen helteessä ja tsunamimyrskyjäkin pukkaa päälle, mutta maailman suurim| radio ja tv | man ongelman ratkaiseminen ei muita kiinnosta. Puheenvuorot Henri ja Tata Hermunen. Hyvinvoiva keskiluokka käy läpi lähinnä ihmissuhdehuoliaan, vaikka maailma palaa. Sivistyneet ihmiset osaavat erota kauniisti ja tyylikkäästi ystävinä, kypsästi erilleen kasvettuaan. Nuorella naisella on sentään – ainoana koko joukosta arvokkaita päämääriä luonnon pelastamiseksi. Hän painottaa, että pappien ja muiden kirkon työntekijöiden tulisi tehdä töitä vanhojen, vääristyneiden opetusten poispyyhkimiseksi. Pastori, psykoterapeutti Juha Paananen, Baptistiyhdyskunta, Kaarina. | Kuva: Kansallisteatteri 16 ~ ~ 17 Kotimaa | 8.12.2023 Kotimaa | 8.12.2023. TV1 klo 10 Sykeseurakunnan Studiokirkko. Teon taustalta löytyy usein mielen tai ruumiin sairautta, kipuja, päihdeongelmia ja muita riippuvuuksia, kaltoinkohtelua, pelkoja, seksuaalista hyväksikäyttöä, puhumattomuutta ja kiusaamista. kulttuuri Onkohan elämä juhla. Muusikot Make Perttilä, Teri Mantere ja Heikki Pohto. Kun elämänsä kovalle työnteolle omistanut insinöörimies sai jo kuusikymppisenä aivoinfarktin, vaimo omaishoiti hänet hienosti eteenpäin. Loppua kohti perheen sisäiset ristiriidat nousevat esiin. Aamuhartaus ma-la klo 6.50. Johtava perheneuvoja Anne Sumela, Ylivieska. Hän oli tosi väsynyt ja sairas. Lapset toistelevat aikuisten puheita ja ovat ymmärtämättään äärimmäisen julmia. Uskontodialogin asiantuntija Pekka Y Hiltunen, Helsinki. Sheldon ilmoittaa olevansa ateisti ja uskovansa vain tieteeseen. Hän on jo löytänyt uuden kumppanin ( Maria Kuusiluoma), joka on lastenallergologi eli lääkärikunnan kärkiedustaja, ja solahtaa luontevasti laajentuvaan uusperhepiiriin. Hän laittaa pyhäkoulussa ja kirkossa pastorin koville terävillä kysymyksillään. Keskustelemassa kirjallisuudentutkija, tietokirjailija Jyrki Korpua ja teologi, Tolkien-harrastaja Lars “Lasse” Ahlbäck. Mutta ehkä juuri tämän eksistentiaalisen hukassa olemisen osoittaminen olikin osa oivien ja taitavien draamantekijöiden piilo-opetussuunnitelma. Hurjinta on, että joskus myös ulkopuoliset syyllistävät itsemurhan tehneen läheisiä. Joillekin myös keskustelut papin kanssa ovat olleet tärkeitä. Pastori Markus Asunta, Rajamäki. ” Kristillisissä piireissä edelleen liian usein ajatellaan, että itsemurhan tehnyt joutuu helvettiin. Kirjahyllyt eivät enää kuulu suomalaisten olohuoneisiin. Nuori Sheldon on sarjan alussa kymmenvuotias. Toisaalta tarinat kertovat myös surun ja ahdistuksen vähittäisestä helpottumisesta ja elämän ilon löytymisestä. ”Älkää juosko perässä” miten suunnata katse olennaiseen. K irsi Porkan ja Marina Meinanderin käsikirjoittama ja Kansallisteatteriin ohjaama näytelmä Juhlat – ja elämä siinä sivussa ampaisee liikkeelle kutkuttavan dramaattisesta alkuasetelmasta. Viisikymppinen Eeva ( Sari Puumalainen) on järjestänyt puolisolleen ( Timo Tuominen) yllätykseksi hulppean 30-vuotishääpäiväjuhlan. Ti 12.12. OLLI SEPPÄLÄ Young Sheldon katsottavissa Netflixillä. 1940-luvulla syntyneet isovanhemmat ( Heikki Nousiainen, 78, ja Leena Uotila, 76) tottuivat tekemään sen, mitä milloinkin piti. Ilman syvempiä eettisiä, hengellisiä tai katsomuksellisia kiinnekohtia olemme kuin lastut laineilla. Iain Armitage on esittänyt Sheldon Cooperia Young Sheldon -sarjassa vuodesta 2017 saakka. Kirkkoherra Tuomas Nyyssölä, Katolinen kirkko, Kouvola. Kaikkiaan sarja ei ole vain nuoren neron kommellusten kuvausta vaan myös eri ikäisten elämänkipuilu saa lämpimän komediallisen käsittelyn. Kirjassa useat henkilöt kertovat läheisensä itsemurhasta. Osa on kirjoittanut tekstinsä itse ja osa on antanut haastattelun kirjan kirjoittajille. Osaavathan he ajatella positiivisesti! Pinnan alla tosin poreilee toisenlaisiakin tuntoja. Pe 15.12. Äiti-Marylla ( Zoe Perry) on tekemistä, kun muukaan perhe ei ole järin uskonnollista. Ensi-illassa näytelmä oli hulvattoman hauska noin kolme neljäsosaa kestostaan, mutta sitten katsoja alkoi kaivata edes jotain vastauksia tai edes ajatuksia arvojen ja merkitysten etsintään. Horisontti su 10.12. Kirjan tekijöistä pastori ja uskonnonopettaja Eeva Peura toteaa, että kristillisissä piireissä edelleen liian usein ajatellaan itsemurhan tehneen joutuvan helvettiin. Jumalanpalvelukset Sunnuntai 10.12. Sarja irrottaa oivaltavia nauruja niin älyllisesti ylivertaisesta mutta sosiaalisesti kömpelöstä Sheldonista kuin muista perheenjäsenistä. Mikä on tämänkin näytelmän myötä taas todistettu. Avotakan (11/23) jutussa suomalaisten suhdetta kirjahyllyihin pohtivat niin arkkitehtuurin ja sisustuksen kuin kirjallisuudenkin asiantuntijat. Kuvassa kolmen sukupolven supernaiset Leena Uotila, Minka Kuustonen ja Sari Puumalainen. Ti 12.12. Ma 11.12. Kirjapaja 2023. To 14.12. La 9.12. Toisaalta esiin nousi myös omien arvojen vastainen työ, irtisanominen ja konkurssi. Selviää, että uusissa kodeissa suositaan isoja ikkunoita ja rikkonaisia seiniä. Ilmiöön on havahduttu myös sisustuslehtien toimituksissa. Kappalainen Riikka Mattila, Tampere. Ke 13.12. Olinko huono tai vääränlainen tytär. Läheisen itsemurha on aina poikkeuksellinen tragedia myös jälkeen jääville. Kivat juhlat saadaan avioerosta huolimatta aikaiseksi ja jatkossa juhlia myös eronneiden exien kesken. Radio 1 klo 10 Sohvakirkko. Toimittaja, muusikko Ariel Neulaniemi, Seinäjoki. Palveluksen toimittaa pastori Heikki Harvola, diakonina ja tekstinlukijana toimii Erkki Lumisalmi, kirkkokuoroa johtaa Disa Piispa-Harvola. Radio 1 klo 11 Ortodoksinen liturgia Inarin Nellimin pyhän Kolminaisuuden ja pyhittäjä Trifon Petsamolaisen kirkosta. Koulutusjohtaja Lea Kujanpää, Lohja. Ilmaan jää valtavasti kysymyksiä, joihin vastauksia voi vain aavistella. Läheisen itsemurha nostaa surun lisäksi pintaan vihaa, epätoivoa, syyllisyyttä ja pohdintaa ihmisen vapaudesta. Näyttelijä Krista Kosonen lukee Apostolien tekoja. Miksi en huomannut ja tajunnut. Mies ilmoittaa, että on päättänyt erota. Keski-ikäinen keskiluokka on, jos mahdollista, pahiten pihalla. Kirjassa pohditaan itsemurhien syitä ja niiden ennaltaehkäisyä sekä lyhyissä asiantuntijateksteissä että kokemustarinoissa. Miksi en osannut suojella lastani. Ei löytynyt hänenkään elämänsä tarkoitus rahasta. Toista on Ranskassa, missä kirjoja myydään metritavarana sisustuskäyttöön. Ke 13.12. To 14.12. Ma 11.12. Pe 15.12. Seurakunnan asioitakin sarjassa käsitellään. Lähes kaikissa kertomuksissa nousee esiin syyllisyys: Miksi en puolustanut lujemmin kiusattua. Perimmäinen syy kirjahyllyjen katoamiseen tulee kuitenkin kirjahyllykauppias Jokko Salmevaaran suusta: siinä missä kirjojen määrä oli aiemmin sivistyksen mittari, nykyään tietoa on saatavilla muualtakin. Piispa Kaisamari Hintikka, Espoo. Jotkut eivät halua pitää esillä mitään. JANNE VILLA Juhlat – ja elämä siinä sivussa Kansallisteatterissa. EMILIA KARHU Lapsinero ateistina | tv-vinkki | Suosittu komediasarja Rillit huurussa kertoi neljän tiedenörtin elämästä yliopiston tutkijoina. Hän asuu vuosikausia ”kämppiksensä” ( Emma Pälsynaho) kanssa, mutta suhde ei edisty, vaan toverit käyttävät kallisarvoisia vuosia epämääräiseen vatuloimiseen. La 9.12. Hänen perheeseensä kuuluu isoveli, kaksoissisko, isoäiti, urheiluvalmentaja-isä ja uskovainen äiti, joka työskentelee paikallisessa baptistikirkossa sihteerinä. Musiikissa Joona ja Annette Kuusikoski. Moni on saanut apua väärästä syyllisyydestä vapautumiseen ammattiauttajilta ja vertaistukitapaamisista. Rovasti Jukka-Pekka Ruusukallio, Tampere. Ehkä eniten arvelutti ja hieman tyhjäksi jätti kysymys, löytävätkö nuoren ja keskipolven edustajat elämäänsä mitään merkityksiä. Mutta silloinkin jos olohuoneessa on hylly, se saatetaan täyttää valokuvilla ja muistoesineillä. klo 15 Onko Taru sormusten herrasta uskonnollinen myytti. Eeva onnistuu sentään saamaan vappujuhliin seuralaisen nettideittimiehestä ( Juha Varis), jota ei ole aiemmin tavannut. Itsemurhan tehneen läheiselle. Hurjassa vedossa oleva Leena Uotila ottaa koko Kansallisteatterin suuren lavan suvereenisti haltuun myös komedian keinoin ja tekee naissankarisukupolven mahtavan muotokuvan. Se helpottaa ex-miehen ja tämän uuden kumppanin kohtaamista. Rovasti Päivi Vuorilehto, Turku. Armoa ei horjuta mikään yksittäinen teko, ei myöskään se, millä tavalla ihminen kuolee. Lukiolaispoika ( Juhana Hurme) ensin alisuoriutuu ja jättää sitten kaiken idealismin taakseen keskittymällä rahan tekemiseen. Uusinta. Nuoremmilla polvilla ei valitettavasti mene yhtä vahvasti. Miksi en soittanut veljelleni aiemmin. TUIJA PYHÄRANTA | painettua sanaa | Kansallisteatterin uutuusnäytelmässä elämä on ihana juhla, jos sen oikein oivaltaa! Ei ole enää murhetta, valitusta eikä vaivaa, vaikka kaikki entinen perhe-elämä on kadonnut. Veljensä itsemurhasta kertonut toteaa pysäyttävästi: veljen vapaus kuolla vangitsi meidät. Siltä ainakin näyttää, kun selaa trendejä esitteleviä sisustuslehtiä ja asuntomessukatalogeja. Leikki-ikäinen tyttö kysyi siunaustilaisuuden jälkeen Peuralta, joutuiko hänen isänsä tulimereen, kuten naapurin lapset väittivät. Tuore kirja Lohtua yli pimeän käsittelee vaikeaa aihetta rauhallisesti, lohdullisesti ja informatiivisesti. teatteri | Kansallisteatterissa kolme sukupolvea kohtaa kolmissa juhlissa, jotka ovat osallistujille hyvin raskaita kohtaamisia, mutta katsojille hervottoman hauskoja ja tunnistettavia aikalaishassuuden kuvauksia. Läheinen on ollut isä, veli tai sisko, tytär, poikaystävä, työkaveri, puoliso, koulukaveri, ystävä, täti, appiukko tai ainoa lapsi. Ohjaus Kirsi Porkka ja Marina Meinander. Sisustusarkkitehti Antti Rouhunkoski kertoo, että nykyään osa ihmisistä haluaa piilottaa myös kirjansa. Niille hyllyä on vaikea sijoittaa. | viikon kirja | Viisaita sanoja itsemurhasta Riitta Ahvenjärvi, Eeva Peura ja Tarja Tervahauta: Lohtua yli pimeän. Liturgi-juontajina Kristiina Hyppölä ja Elina Vaittinen. Iltahartaus ma-to klo 18.50, pe klo 18.30 ja la klo 18. Hän on nyt hyvän Jumalan hoidossa. Sarjan mieleenpainuvin hahmo oli Sheldon Cooper ( Jim Parsons), joka on saanut oman rinnakkaissarjan nimeltä Young Sheldon
Chile Puukirkkojen saaristo Chiloén saarimaakunta Chilessä varjelee maailmanperintökirkkojaan. Rakentajat ovat tunteneet eri puulajien ominaisuudet ja miten ne sopivat toistensa kanssa yhteen rakennusten monissa liitoksissa, vakuuttaa José Luis Catalán, joka johtaa alueen perinnerakentajien yhdistystä. Kirkot tunnistaa yhteisistä piirteistään, mutta jokainen on omanlaisensa ja kylänsä tunnuskuva. Heidän jälkeensä fransiskaanit jatkoivat ja rikastuttivat perinnettä 1700-luvulla. Luetteloon pääsy vauhditti kirkkojen restaurointeja, ja rahoitusta työhön saatiin Chilen ulkopuoleltakin. Kirkoissa on kylttejä: ”Rukoilemme, emme sytytä täällä kynttilöitä”. Pääsaarelta pääsee pikkusaariin pienillä autolautoilla tai veneillä. Chiloén puukirkkojen yhteisiä piirteitä on muun muassa holvikattoinen päälaiva sekä puupylväiden ja kaarien erottamat tasakattoiset sivulaivat. Restaurointi valmistui vuonna 2007. Chiloén saari (kartta alla) on osa Chiloén maakuntaa, johon kuuluu pääsaaren lisäksi pienempiä saaria. Chonchin yli satavuotaan kirkon torni on uusittu vuonna 2003. Tyynenmeren rannikolla sijaitseva Chiloén saaristo sijaitsee noin tuhat kilometriä Chilen pääkaupungista Santiagosta etelään. Työssä pidimme kiinni vanhoista rakentamisen perinteistä, kertoo merenlahden rannalla jykevästi seisovan Aldachildon kirkon opas, joka sanoo nimekseen Marta. Monet rakennukset on maalattu värikkäiksi sisältä ja ulkoa, toisten puupinnat on jätetty harmaantumaan. Vesimatkojen takana pidetään messuja usein vain kerran kuussa, sillä yhdelle papille kuuluu monta kirkkoa. Tenaúnin kirkossa on väriä. – Kyläläiset kyllä osaavat neuvoa tien, hän vinkkaa. Chonchin kirkon holvikattoon on maalattu tähtitaivas. TEKSTI & KUVAT | MATTI SIIPPAINEN M a i s e m a t Chiloén saarimaakunnassa Chilessä ovat kovin tutunnäköisiä suomalaissilmälle: vihreitä havupuumetsiä, kumpuilevia peltoja ja sinisiä lahdenpoukamia. Kirkot ovat turisteille parhaiten avoinna loma-aikoina. Pitkän maan eteläkärkeen on kolmanneksen pitempi matka. Kirkoissa yhdistyykin kaksi maailmaa, korostavat rakennusasiantuntijat. – Kirkkomme oli päässyt jo rapistumaan, mutta me kyläläiset halusimme säilyttää ja kunnostaa sen. – Puut on otettu omalta saarelta. Uusia katolisia puukirkkoja on noussut 2000-luvullakin. Chonchin nykyinen kirkko on vuodelta 1893, ja se on restauroitu vuonna 2003. Aldachildon kirkossa Marta pyytää katsomaan koristeellisia puuleikkauksia ja värejä, jotka noudattavat saaren perinteitä. Iglesia Santa María de Loreton kirkko vuodelta 1723 on saariston vanhin kirkko. Piparkakkutalomaisen vaikutelman tekevät paanupinnat ovat yleisiä myös seudun asuintaloissa. 18 ~ ~ 19 Kotimaa | 8.12.2023 Kotimaa | 8.12.2023. Paanukoristelu on perua sekä alueen mapuche-alkuperäiskansalta että Keski-Euroopasta – tämäkin on merkki kahden erilaisen kulttuurin yhteiselosta. Pääsaarella Ancudin kaupungissa on puukirkkojen perinnettä vaalivan säätiön opastuskeskus, jonka useat pienoismallit näyttävät havainnollisesti holvikaarten teknisesti vaativat rakenteet. Paanujen kohdalla on pitänyt suostua kompromissiin. Achaon kirkko on saariston koristeellisimpia. Rakennusaarteiden suojeleminen kuuluu myös vieraille. Kristinuskoa saarilla levittäneet jesuiitat aloittivat kirkkojen rakentamisen 1600-luvulla. Niitä on yli 150, ja rakennustyylissä toistuvat tietyt piirteet: korkea harjakatto, paanuverhoilu ja päädyssä paksuilla pylväillä erotetut kaaret sekä kahdeksankulmainen torni. Dalcahuen kirkon paanuseinää. Rakennusperinnön arvostamisesta kertoo se, että usean kirkon seinillä on kuvia historiasta ja restauroinnin vaiheista. Tuulisella ja sateisella merenrannikolla on aina osattu valita rakennuksiin ja laivoihin kestävintä puuta, kuten lehtikuusta ja sypressiä, mutta myös mäntyä. Kovin pitkään ei Uudenmaan kokoisella pääsaarella ja sen saaristossa tarvitse kiertää, kun katse osuu puukirkkoon tai -kappeliin. Kun jotain on kirkossa uusittu, ” Tenaúnin kirkon opas kertoo, että hänet voi hakea kotoa avaamaan ovet. Kirkon nimikkopyhimyksen juhla on paikkakunnan vuoden tärkein tapaus. Elävien lehtikuusien kaataminen on nyttemmin Chiloéssa kielletty ja tilalle on jouduttu etsimään korvaavia materiaaleja. Unesco tunnusti rakennukset poikkeuksellisen arvokkaiksi, kun se vuonna 2000 hyväksyi maailmanperintöluetteloonsa ensin 14 ja myöhemmin vielä kaksi edustavinta puukirkkoa. Kahdeksankulmainen torni kohoaa päädystä, jossa on pylväitä ja kaaria. Pääsy Unescon perintöluetteloon on vahvistanut kylien identiteettiä ja liittänyt asukkaita tiiviimmin yhteen. Chiloén vanhin säilynyt kirkko on Achaon kylässä, vuodelta 1723. – Kirkossamme on paljon vihreää, ja se on saatu luonnosta, hän kertoo. Tenaúnin kirkon opas kertoo, että hänet voi hakea kotoa avaamaan ovet. Jo jesuiitat oivalsivat yhdistää Euroopasta mukanaan tuomansa rakennusideat Chiloén saarten vuosisataisiin kirvesmiestaitoihin ja muihin perinteisiin. tilalle on pantu alkuperäistä puulajia
Edustaako kirkko nuorille miehille perinteiden jatkuvuutta. Nuoret miehet uivat siis vastavirtaan, ja pitkään jatkunut kehitys muuttaa suuntaa. Eräs nuorten miesten suosiossa oleva sivusto on kiistanalainen Ylilauta-keskustelufoorumi. Peterson. Salomäki pitää yllättävänä käänteenä sitä, että nuoret miehet ovat nuoria naisia uskonnollisempia. Se tekee Suomesta myös poikkeuksellisen maan muiden joukossa, sillä muiden maiden mittauksissa nuoret naiset ovat nuoria miehiä uskonnollisempia. Salomäen mukaan se näkyy myös arjen valinnoissa ja käyttäytymisessä. Oletetut nuoret miehet selittivät kristinuskon suosion nousua muun muassa seuraavin kommentein: ”Seurakunnan kerhoista löytyy parempia kumppaniehdokkaita kuin baaritindereistä”, ”käännyin kristityksi kun kyllästyin pelle maailmaan”, ”ihmiset haluavat elämäänsä merkitystä”, ”ainoa joka tän yhteiskunnan voi pelastaa on usko Herraamme Jeesukseen”, ”elämä ilman Jumalaa on kuin elämä ilman valoa”. | kolumni | T örmäsin äskettäin kiinnostavaan Earth Bible -projektiin, jota on luotsannut erityisesti australialainen Vanhan testamentin professori Norman Habel. Helsingin yliopiston dosentti Risto Uro pohtii Teologisen Aikakauskirjan 3/2023 artikkelissaan, mitä annettavaa raamatuntutkimuksella on ekologisen kriisin kohtaamiseen. Kun Raamatun tekstit kirjoitettiin, ei ihmisen vaikutusta ympäristön tilaan saati maapallon säilymiseen elinkelpoisena juuri tarvinnut tai edes osattu pohtia. Ihmistä ei aseteta muun elollisen yläpuolelle. He eivät erottaneet luontoa ja ihmisen luomaa kulttuuria samaan tapaan kuin teemme nykyisin, vaan heidän maailmankuvansa oli kokonaisvaltaisempi. teologia Nuorten miesten uskonnollisuus on yllättänyt tutkijat tutkimus | Suomalaisten nuorten miesten uskontoja kirkkosuhde on noussut puheenaiheeksi viimeaikaisten tutkimusten myötä. – Tämä on noussut esiin muun muassa seurakuntien empatiaja tunnettuuskyselyssä, rippikoulututkimuksessa ja muussakin datassa. Se kytkeytyy nimenomaan nuoriin miehiin. postatut kommentit ovat usein höystettyjä erilaisin meemikuvin. Myös nuorten naisten ja miesten puoluepoliittinen kannatus on erilaista. Se on yllättävä tulos, sillä uskonnollisen perinteen välittäminen on perinteisesti tulkittu naisen tehtäväksi. Esimerkiksi apologeettisissa tilaisuuksissa nuorten miesten yliedustus on ollut selkeää. Näyttää siltä, että miesten uskonnollisuus on nousussa. Seurakuntalainen.fi nosti esille 29.11. NIILO RANTALA ” Ehkä hiljaisuus on tulkittu uskonnottomuudeksi. Keskustelua on kirvonnut satojen viestien verran. Salomäki kysyy, onko taustalla vaikuttanut uskonnollisuus, mutta sitä ei ole vain sanottu ääneen. Jumala luo sekä ihmisen että kaiken muun elollisen hedelmällisestä maasta ja antaa sekä ihmisen että muun luomakunnan voimaksi elämän hengen. Suomalaiselle luterilaiselle voi olla radikaali ajatus lukea Raamattua niin, että tulkinnan avaimena on maaäiti. Myös muu kerätty aineisto vahvistaa käsitystä nuorten miesten uskonnollisuuden kasvusta. Tähän saattaa olla syynä myös monen kohua herättäneen ”miesasiajulkkiksen” kristinuskomyönteisyys. Meidät on opetettu tulkitsemaan Raamattua sen valossa, mikä pyhässä kirjassa kirkastaa Kristusta. Maa on näille teologeille pyhä. Kun pohdimme luontosuhdettamme Raamatun valossa, meidän olisi kenties viisasta palata sen kaikkein varhaisimmille juurille. Uron mukaan tässä näkyy kirjoittajien eli temppelipapiston hyvin hierarkkinen sosiaalinen maailma. – Kyselystä selvisi, että lapsen kastaminen on miehelle tärkeämpää kuin naiselle. Mutta mikä on saanut nuorten miesten traditionalistisuuden ja uskontomyönteisyyden aikaan. Ylilauta on Suomen 35. Niistä vanhempi, niin kutsuttu Jahvistin kertomus, edustaa tätä vanhaa ajattelua. Edustavatko nämä kirkon arvot kirkon uudempaa ääntä vai perinteiseksi miellettyä. – Tällaista ei ole aiemmilla sukupolvilla esiintynyt. Salomäen kasteisiin liittyvässä kyselytutkimuksessa havaittiin, että todennäköisimmin lapsen kastamista puoltaa ja kannattaa mies eli lapsen isä. uutisessaan Itä-Suomen käytännöllisen teologian professori Kati Tervo-Niemelän ja Diakonia-ammattikorkeakoulun lehtori Jouko Porkan tutkimusartikkelin, jossa tarkasteltiin yli 77 000 nuoren hyvinvoinnin ja uskonnollisuuden muutoksia. Vastaavasti nuorilla naisilla hyvinvoinnin laskeminen näyttää korreloivan uskonnollisuuden laskun kanssa. Pappiskirjan luomiskertomus – se ajassamme paljon enemmän siteerattu – sen sijan kuvaa, että Jumala loi ihmisen kuvakseen ja asetti tämän lisääntymään ja täyttämään maan sekä hallitsemaan muita elollisia olentoja. Mutta tarvitseeko näiden kahden tulkinta-avaimen olla ristiriidassa. Mistä on kyse. Ylilaudalle 29.11. Suomalaiset miehet on aiemmin leimattu vähemmän uskonnollisiksi, sillä he eivät ole puhuneet uskostaan. Yllättävä havainto on, että uskonnollisuuden nousun lisäksi nuorten miesten hyvinvointi on lisääntynyt. Kirkon tutkimusja koulutusyksikön johtaja Hanna Salomäki kertoo löydösten olevan tuoreita. Mielenkiintoinen tutkimushavainto on myös se, että nuoret miehet kokivat kirkon arvojen edustavan heidän omia arvojaan. Hän kirjoittaa muun muassa siitä, miten muinaisten ajattelijoiden maailmankuva ei vielä ollut kaksijakoinen. Muut kohdat voimme sivuuttaa tai nostaa niiden kohdalla hattua. – Ehkä hiljaisuus on tulkittu uskonnottomuudeksi. Muutokset eivät kuitenkaan ole niin suuria kuin tilastot väittävät. Seurakuntien empatiaja tunnettuuskysely 2023 paljastaa, että 18–24-vuotiaista kirkkoon kuulumattomista miehistä 22 prosenttia ajattelee todennäköisesti liittyvänsä kirkkoon tai ainakin harkitsee sitä, kun taas naisista vastaava prosentti on 9. – Mitä ne kirkon arvot ovat. Salomäki toteaa, että internetillä on todennäköisesti iso vaikutus. Salomäen mukaan on olennainen kysymys, mitkä mielletään kirkon arvoiksi. Salomäki kertoo, että nuoria miehiä kiinnostaa ilmeisesti juuri järjen kautta tapahtuva uskonasioiden yhteinen ja yksityinen pohdinta. Esimerkiksi psalmeista löytyy hyvin kokonaisvaltaista ajattelua, jossa ihminen on pienellä paikalla keskellä suurta elonkirjoa. Yksi heistä on Suomessakin salit täyteen saanut Jordan B. Toistuvia ovat humoristiset kuvat, joissa risti tai papinpuku yhdistetään ultramaskuliiniseen kuvastoon kuten sotisopiin tai bodattuihin miehiin. Yllättävää on, että nuoret miehet ovat nuoria naisia uskonnollisempia. Nuorten naisten kokemus asiasta oli vähäisempi. – Naiset ovat asennekyselyiden mukaan vahvemmin liberaaleja, miehet konservatiivisempia. Salomäki toteaa sen näkyvän identiteetin rakentumisessa, itseymmärryksessä, kirkkosuhteessa, jumalauskossa ja Jeesus-käsityksessä. Tutkimusten mukaan entistä useammin nuoret miehet myös osallistuvat uskonnolliseen toimintaan. – Se nähtiin myös viime eduskuntavaaleissa, kun edustajia pääsi sisään TikTok-julkisuuden kautta. | Kuva: Lehtikuva / Mikko Stig 20 ~ ~ 21 Kotimaa | 8.12.2023 Kotimaa | 8.12.2023. – Entistä useammin nuoret miehet myös osallistuvat uskonnolliseen toimintaan. Toivon, että Kristuksen lunastustyö koskee koko luomakuntaa ja pelastaa myös Maan. Kuvat tuntuvat viestittävän, että kristinusko on ”alfauroksen” ja ”machon” järkivalinta. – Kirkon tukeminen sopii traditionalisesti orientoituneille ja näissä poliittisissa kertomuksissa kirkko toimii välikappaleena. Yksi mielenkiintoinen ulottuvuus on Salomäen mukaan uskonnollisuuden kytkeytyneisyys muihin arvoihin. ” Vanhemmassa luomiskertomuksessa Jumala luo sekä ihmisen että kaiken muun elollisen hedelmällisestä maasta. Kirkkomyönteisyys saattaa liittyä isompaan asennemaailmaan liittyvään muutokseen. Nykyajassa tämä on kuitenkin elämän ja kuoleman kysymys. Toki sieltä löytyy myös toisenlaista ajattelua. Näyttää siltä, että uusista tutkimuksista tulee koko ajan samansuuntaista tulosta. suosituin internet-sivusto, joka on tullut tunnetuksi huumorisisällön lisäksi myös vihapuheesta ja trollauskohuista. Nuoret miehet ovat myös uskonnollisempia kuin aiemmin. Pyhä Maa EMILIA KARHU emilia.karhu@kotimaa.fi Kirjoittaja pohtii ajankohtaisia teologisia aiheita. Uskonnollisuuden kasvu näkyy nuorten miesten kohdalla monella tapaa. Projektissa ihmiskeskeiset ja ekologisten arvojen kanssa yhteensopimattomat Raamatun tekstit tulkitaan radikaalisti uudelleen niin, että tulkintaa ohjaavat Maan tarpeet. Salomäki tiedostaa, että jotkut hyödyntävät kirkkoa ja kristinuskoa ”oman stoorinsa” tukemisessa. N uorten miesten uskonnollisuus ja kirkko suhde ovat muuttuneet. Siinä pyritään lukemaan ja tulkitsemaan Raamattua ekologisesta näkökulmasta, niin että eläväksi olennoksi ymmärretty, sorrettu Maa saisi äänensä kuuluviin. Ylläpidon mukaan kuukausittaisia käyttäjiä on peräti 2,5 miljoonaa. Uuden kaste tutkimuksen mukaan he myös kantavat naisia enemmän huolta uskonnollisen perinteen välittymisestä. Myös nuorten miesten uskonnollisuutta koskevia tutkimuksia sekä STT:n uutista aiheesta on jaettu ahkerasti Ylilaudalle. Raamatusta löytyy kaksi luomiskertomusta
|K uv a: To m i O lli 22 ~ ~ 23 Kotimaa | 8.12.2023 Kotimaa | 8.12.2023. Nelilapsisen perheen kanssa se jää kuitenkin vähemmälle. Näkymättömät asiat ovat vaikeatajuisia. Koska elämäni on edelleen synnyinkunnassani, tuo se lisäkiintymystä Vetelin kirkkoon. Miksipä ei olisi. |K uv itu s: G un D am én | kirkko & minä | Kotikirkko kuuluu elämän peruspilareihin Niki Hietalahti V etelin kirkko on ollut minulle tärkeä paikka lapsuudesta lähtien. Olen ammatiltani nosturinkuljettaja, työhöni kuuluu erityisesti betonielementtien siirto ja asennus. 80:2–3,Ps. Olihan hän itsekin ihminen. Pidän Vetelin kirkkoa hyvin kauniina ja vaikuttavana rakennuksena. TOMI OLLI Nosturinkuljettaja Niki Hietalahti tuntee olonsa hyväksi istuessaan Vetelin kirkossa kuuntelemassa Jumalan sanaa. 122:1, Ps. Rukoilen usein haastavassa tilanteessa ja pyydän sille turvallista onnistumista, ja onneksi kaikki on mennyt hyvin. 80: 15–20, Ps. | 2. Puhun jumalanpalveluksen aikana usein myös hiljaa mielessäni Jumalalle, käyn silloin läpi elämässäni olevia asioita ja tunnen olevani Jumalan kasvojen edessä. Jeesus puhui paljon Jumalan valtakunnasta, siitä, miten se on tullut hänessä ihmisten keskelle. Lisäksi tuntuu usein siltä, että me olemme huonoja vaalimaan ja todentamaan keskellämme olevaa Jumalan valtakuntaa. pyhä J umalan valtakunnan ymmärtäminen näyttää olleen Jeesuksen opetuslapsille ylivoimaisen vaikea tehtävä. Luukaan evankeliumi 17:20–24 Kun fariseukset kysyivät Jeesukselta, milloin Jumalan valtakunta tulee, hän vastasi: ”Ei Jumalan valtakunta tule niin, että sen tulemista voidaan tarkkailla. Voimme vain kuvitella ja uskoa. Roomalaisten vallan alta vapautusta odottaneille opetuslapsille tämä varmasti oli harmillista. Teeskentelyä ei jaksa. Vielä voi jotenkin voi ajatella ihmistä, jossa Jumala tuntuu olevan läsnä. Sen tiedämme, että Jumalan valtakunta on meidän keskellämme, koska Jeesus näin sanoi. Hänen toimintansa ei kummunnut hänen omista peloistaan, opillisista asioista tai oikeassa olemisen tarpeesta. Tavattoman vaikea sitä on tajuta näin jälkikäteenkään. Ellei sitten jossain muissa ulottuvuuksissa, joista emme vielä tiedä. Kaivattiin konkreettista valtakuntaa, joka ajaa toisen pois tieltä. Senhän pitäisi todentua kristittyjen keskinäisenä rakkautena. Ehkä Jumalan valtakunnan vaaliminen ja todentaminen keskellämme vaatisi meiltä rehellistä ja toisiamme ymmärtävää rakkautta ja sitä, että olemme kiinnostuneita toisistamme enemmän kuin itsestämme. Säväyttäviä ovat myös koristeellinen saarnastuoli sekä sen takana oleva lasimaalauksellinen ikkuna. Kolmiyhteys, enkelit ja kerubit, universumi ja kaikkeus tässä näin, tässä ihmislihassa. Tunnen oloni hyväksi ja turvalliseksi istuessani kotikirkossa kuuntelemassa Jumalan sanaa. Lapset ovat silti kirkossa käydessämme mukana. Mutta Jumalan valtakunnasta ei voi myöskään sanoa, että se on pilvien päällä, universumin takana, jossain tuolla. . Emme näe ja aisti Jeesuksesta huokunutta lämpöä ja hyvyyttä. Johan Backman maalasi alttaritaulun vuonna 1751 edelliseen kirkkoon. 44:6–8, Jaak. Kolehti kerätään raamatunkäännöstyölle Namibiassa Suomen Pipliaseuran kautta. Vaikka he touhuavat siellä usein omia juttujaan, on hienoa, että he silti kuuntelevat ainakin osan aikaa. Järjestyksessään seurakunnan kolmas kirkko on vuodelta 1843 ja tapuli vuodelta 1859. Minuun tekee erityisen vaikutuksen alttaritaulu, siihen on kuvattu monia eri asioita Raamatusta. Liturginen väri on violetti tai sininen. Rakkaus synnyttää rakkautta. Tähän on tullut vahvistus kotona heidän kysyessään jotain papin puheeseen liittyvää. adventtisunnuntai | Me Jumalan valtakunnan huonot vaalijat FREIJA ÖZCAN freija.ozcan@kotimaa.fi Kirjoittaja on Kotimaan päätoimittaja ja pappi. 17:20–24. Jeesuksen tapa tuoda Jumalan valtakuntaa läsnäolevaksi oli sekoitus totuutta ja ymmärtämystä. Hän oli vain rehellinen ja samalla osoitti suurta kiinnostusta ja ymmärrystä ihmisluontoa ja ihmisen elämää kohtaan. 5:7–11, Luuk. Teille sanotaan silloin: ’Hän on tuolla’, ja: ’Hän on täällä’, mutta älkää lähtekö minnekään, älkää juosko perässä. Työhön kuuluvat isot massat ja voimat, tarkkana on oltava. Samalla hän kuitenkin mystisesti ja selittämättömällä tavalla itse oli Jumalan valtakunta. . Näemme sen usein loputtomana lempeytenä ja kärsivällisyytenä. 126:3, Jes. Erityisen merkityksellisiä hetkiä on silloin, kun papin sanat sopivat sen hetkiseen elämäntilanteeseeni. Kotikirkko on ajan kuluessa tullut minulle yhä tärkeämmäksi. | Kuva: Wikimedia commons Vetelin kirkko . Koen rukoilemiseni olevan puhetta Jumalalle, kerron siinä hänelle asioistani. Eikä voida sanoa: ’Se on täällä’, tai: ’Se on tuolla.’ Katsokaa: Jumalan valtakunta on teidän keskellänne.” Opetuslapsilleen hän sanoi: ”Tulee aika, jolloin te toivotte näkevänne edes yhden Ihmisen Pojan päivän mutta ette saa nähdä. Kirkkoa ympäröivä luonnonkiviaita tehtiin pääosin talkootyönä kesällä 2011. On myös tunteita nostattavaa ajatella, että useammat sukuni sukupolvet ovat käyneet samassa kirkossa. Hänessä selvästi oli lämpöä, hyvyyttä ja kiinnostusta, joka veti ihmisiä puoleensa. Rukoileminen on osa jokaista päivääni, se antaa rauhaa ja turvaa. ” Lapset ovat kirkossa käydessämme mukana. Siis sellaista ihmistä, josta jotenkin aistii lämpöä, hyvyyttä ja kiinnostusta. Voi olla myös niin, että hairahdumme katselemaan rakkautta jotenkin väärin silmin. Tekstit: Ps. Alttarilla on kaksi kynttilää. Sillä tavalla sen pitäisi houkutella lämmöllään ja hyvyydellään muita ihmisiä sisälle valtakuntaan. Siihen pyrkiessämme saatamme tehdä siitä teeskentelyä. Jeesuksen kohdalla kyse oli kuitenkin enemmästä. Hän saattoi ottaa hyvin suorasanaisesti kantaa ihmisten ongelmiin, mutta ei tuomiten vaan sanoittaen tilannetta ja ymmärtäen ihmistä. Kirkossa käyminen on minulle hyvin merkityksellistä. Meille asia vain on vielä näkymättömämpi ja siksi vaikeampi kuin opetuslapsille. Kuten Jeesus toteaa opetuslapsilleen, Jumalan valtakunnasta ei voi sanoa, että se olisi täällä niin kuin valtio kartalla. Olen päässyt ripille Vetelin kirkossa, mutta naimisiin menin Kaustisen kirkossa, koska vaimoni on sieltä kotoisin. Opin kirkossa käynnin vanhemmiltani, sillä he olivat muutoinkin mukana seurakunnan toiminnassa. adventtisunnuntai on aiheeltaan ”Kuninkaasi tulee kunniassa”. Kotikirkkoni on yksi elämäni peruspilareista tässäkin valossa. Olemme myös opettaneet lapsille rukoilemisen, sillä koemme sen tärkeänä asiana. Sillä niin kuin salama välähtää ja valaisee taivaan äärestä ääreen, niin on Ihmisen Poika oleva ilmestymisensä päivänä.” ensi pyhänä 2
Jo opiskeluaikana hän oli saanut kokemusta mielisairaaloiden ilmapiiristä Kammion ja Kivelän sairaaloissa. Hän oli syntynyt 30.5.1969. Kirjepyhäkoulu, perhemessut, perheille järjestetyt tapahtumat sekä päiväkotiyhteistyö olivat keskeinen osa Anskun työtä. Vuonna 1968 Maiju siirtyi Helsingin seurakuntien Perheasiain neuvottelukeskuksen vasta perustettuun työnohjaajan virkaan. ”Yleensä ne, jotka ymmärtävät seksuaalisuutta, eivät käsitä uskontoa ja päinvastoin, mutta Maiju on ymmärtänyt molemmat.” 1970-luvulla Maiju Myyrä toimi Kirkon koulutuskeskuksessa sielunhoidon opettajana. Parlandin vaikutuksesta Maiju aloitti terapiatyöskentelyn ja hakeutui Therapeia-säätiön pitkään kuusivuotiseen koulutukseen. Seiniä hän ei rakentanut, mutta ihmisten mieliä hän piti pystyssä. 24 % / h • Ilmoitusvaraukset ja aineistot: torstaina klo 12 mennessä sähköpostitse ilmoitusmyynti@kotimaa.fi • Tilaushinnat: Koko Kotimaa -tilaus (sis. Nikkilässä Maijun työnohjaajana toimi Oscar Parland. Pystymme puuttumaan vain tiedossa oleviin ongelmiin ja hoitamaan asian kuntoon. Läksiäisissä Oscar Parland piti puheen, jossa hän sanoi psykiatrian käsittävän kaksi tärkeää aluetta, seksuaalisuuden ja uskonnon. Ilmoitusvalmistus 80 € + alv. Rakkauden läsnäolo säteili elämänvoimana ja luottamuksena loppuun asti. Elämää sävytti Kannaksen turvallinen ja iloinen evankelinen usko. Kotimaa vain diginä -tilaus (sis. 29,90 (31,90) Lea Kujanpää Ettei tarvitse pelätä – Henkimaailman kohtaaminen Kirja käsittelee kristinuskon marginaalissa olevaa aluetta ja tarjoaa käytännöllisiä ohjeita heille, jotka toimivat näiden teemojen parissa. Hinta aikuisilta (sis. Yhteistyössä Linnasmäen opisto ja Turun kristillisen opiston säätiö. Paikkoja avoinna ilmoitukset 2,70 € / pmm + alv. Monet lapset tapasivat hänet lempeänä Lysti-lampaana eri tilanteissa. Hän oli syntynyt 26.2.1931 Heinjoella. | kuolleet | ILMOITUKSET • Ilmoitustrafiikki: Jukka Heinänen 040 750 3036, ilmoitusmyynti@kotimaa.fi • Mediamyynti: Pirjo Teva 040 680 4057, pirjo.teva@kotimaa.fi, Juha Kurvinen 040 665 5983, juha.kurvinen@kotimaa.fi, www.kotimaa.fi/mediamyynti/ • Ilmoitushinnat: 2,50 € / pmm + alv. Hän oli läsnä lempeällä ja toiset huomioivalla tavalla. Missä ne ovat tapahtuneet ja mihin aikakauteen niistä puhuvat kertomukset sijoittuvat. Kun työ Ruotsissa päättyi, Maijua kiittivät piispojen ohella elämän laitapuolen kulkijat. Nikkilässä koettiin suuri menetys. ”Ota hänet vastaan, meillä on niin ikävä. Olemme koon neet eri puolilta Suomea seurakunnista lähetettäviä jumalan palveluksia, hartauksia ja konsertteja helposti löydet tä väksi kokonaisuudeksi. 26,00 Joulun kiinnostavat kirjalahjat Verkkokauppa: www.sacrum.fi Myymälä: Fabianinkatu 8, Helsinki Avoinna: ma–pe 9–17, la 10–15 Puh. Linnasmäen opiston Maiju Myyrä Teologian maisteri, psykoterapeutti Maiju Myyrä kuoli 1.11.2023 Helsingissä 92-vuotiaana. Maijun vanhemmat, Tauno ja Elvi, olivat sydämeltään sivistyneitä ihmisiä. 160€, alle 5v. Kaikkiin hänellä oli henkilökohtainen yhteys. Ilmoitathan meille jakeluhäiriöistä mahdollisimman pian, jotta voimme tehdä siitä selvityspyynnön Postille. Hän sanoi, ettei kuolemaa tarvitse pelätä, ja ettei kukaan meistä tiedä päiviensä määrää. Perheen perintö oli Maiju Myyrälle rakas. Yhdessä Kaarle Viikan kanssa hän loi sisällön kirkolliselle työnohjauskoulutukselle. Sekä seurakuntalaiset että me kaikki työtoverit tunsimme Anskun innostavana ja myönteisenä, lämminsydämisenä ihmisenä. Tervetuloa verkkojumalanpalveluk seen! Palvelustamme löytyvät viimeisimmät tulevat ja tallennetut lähetykset yli 130 seurakunnasta Inna Vintturi, Kati Pirttimaa, Jarkko Maukonen, Tuuli Malve, Eeva Johansson (toim.) Messulauluja 3 120 messukäyttöön soveltuvaa yhteislaulua nuotteineen ja kuorosovituksineen. Tapahtumia Lehdessä julkaistut työpaikat verkossa kotimaa.fi/tyopaikat-ja-virat Ilmoitukset osoitteeseen ilmoitusmyynti@kotimaa.fi EIKÖ LEHTI TULLUT PERILLE PERJANTAINA. 30,60 (34,00) Hanna Kivisalo Huokaus on Jumalan nimi 50 lyhyttä kirjoitusta elämän kauneuden ja merkityksellisyyden löytämisestä vaikeuksien ja ristiriitaisuuksien keskellä. Valmistuttuaan teologian maisteriksi Maiju Myyrä toimi vuosina 1959–1962 Göteborgissa kirkon siirtolaistyössä. Maijun lempivirren viimeinen säkeistö kuvastaa sitä, mihin hän viime kädessä turvasi: ”Kun ilta on läsnä ja päättynyt työ, yön halki jo katseemme kantaa, ja viimeisen lyöntinsä kun sydän lyö, saan henkeni huomaasi antaa. Kaikessa toiminnassa Anskulle oli tärkeää lasten huomioiminen. Isänisä Antti Myyrä oli suutari ja suntio, kirkonrakentajien sukua. 10,80 (12,00) Eero Junkkaala Raamatun suuret linjat Raamatun tapahtumat ovat osa maailmanhistoriaa. Maiju oli jo varhain saanut lahjan ymmärtää elämää, sen rikkaita tuntemuksia ja mieltä. Kotimaa näköislehtenä sekä digitaalinen arkisto) 12 kk 132 € kestotilauksena • Kotimaan tilaajarekisteritietoja voidaan luovuttaa ja käyttää asiakas suhteen hoitamiseen sekä lain sallimaan asiakasmarkki nointiin henkilörekisteri lain puitteissa • Pidätämme oikeuden hintojen muutokseen. Ota hänet vastaan, syli rakkauden.” -Petri Laaksonen VIRPI KOIVISTO, LAURA KUIRI ja muut Työtoverit Hyvinkään seurakunnassa jumalanpalvelusverkossa.fi Haluamme osaltamme helpottaa ihmisille merkityksellisten tapahtumien saatavuutta ja löydettävyyttä. Kotona vaalittiin ihmisten välisten suhteiden eheyttä. ilmaiseksi. Ilmoittautuminen 16.12.2023 mennessä: kurssit.linnas.fi tai puh. Anskun siunaustilaisuus ja viimeinen leposija ovat synnyinseudulla Ylikiimingissä. Näin turvissa Kristuksen laupeuden suo matkalle autuas loppu.” LIISA TUOVINEN EERO HUOVINEN Liisa Tuovinen oli Maiju Myyrän työtoveri ja Eero Huovinen Myyrän oppilas. Mahdollisuus vierailla Turun joulu tapahtumissa. Mukana Hanna Suhonen perheineen, EevaKaija Lemmetyinen, Kerttu Vihantola ja Harri Raitis. Herännäisyys oli hänen hengellinen kotinsa. Maiju tapasi sanoa, että sivistys ei lopu niin kauan kuin on olemassa sellaisia ihmisiä kuin Antti ja Tauno Myyrä. Ota hänet vastaan, murheellisten ystävä. 040 735 2096 tiedoksi 24 ~ ~ 25 Kotimaa | 8.12.2023 Kotimaa | 8.12.2023. 02 4123 500 info@linnas.fi | www.linnas.fi perinteinen JOULUNVIETTO Tule kokemaan lämmintä joulutunnelmaa rauhassa ja täysihoidossa. Rohkea ja aloitteellinen nainen uskalsi etsiä eksyneitä sellaisiltakin sivukujilta, joita poliisit aristelivat. Kiitämme siitä ajasta, jonka yhdessä saimme ja siunaamme Anskun taivasmatkaa. Ota hänet vastaan, silta yli pimeyden. Entä miten ne linkittyvät muihin maailman tapahtumiin. Jos oli Myyrän suvussa ollut kirkonrakentajia, niin sellainen oli myös Maiju. Omassa työssään hän toimi lasten ja perheiden parissa monipuolisin tavoin. Kymmeniä perheitä kerran kuussa tavoittanut perhepyhäkoulu oli Anskun kehittämä suosittu toimintamuoto. Maijun koti oli tulvillaan hänelle rakasta taidetta, kummilasten, Nikkilän potilaiden ja Suomen merkittävien taiteilijoiden töitä. 24 %. | kuolleet | Anna-Mari Tukeva Hyvinkään seurakunnan varhaiskasvatuksen ohjaaja Anna-Mari Tukeva menehtyi äkillisesti 2.11.2023. Kotimaa painettuna, näköislehdet, digitaalinen arkisto, kalenteri) 12 kk 156 € kesto tilauksena. Vuonna 1976 hän palasi Helsinkiin perheneuvojaksi, missä tehtävässä hän toimi eläkkeelle siirtymiseensä asti vuoteen 1994. Ilmoitukset toivomme sähköpostiosoitteeseen: asiakaspalvelu@kotimaa.fi tai numeroon: 020 754 2333 Kuolinilmoitukset ja -kiitokset Kotimaa-lehdessä: ilmoitusmyynti@kotimaa.fi 040 750 3036 Rakkaamme 23.–27.12.2023 Lustokatu 7, 20380 Turku | puh. Anna-Mari, tutummin Ansku, aloitti Hyvinkään seurakunnan palveluksessa elokuussa 2012. Lähetysten katseleminen ja kuunteleminen on palvelussamme on ilmaista. 040 624 0814 (Anna Kaisa Siltanen) tai 0400 597 787 (Helena Stenman). Vuonna 1962 Maiju Myyrä kutsuttiin Nikkilän sairaalan ensimmäiseksi sairaalateologiksi. 26,10 (29,00) Ville Mäkipelto, Paavo Huotari Sensuroitu – Raamatun muutosten vaiettu historia Kirja kertoo Raamatun käsikirjoitusten rikkaasta historiasta tieteellisellä otteella, viihdyttävästi ja uusiin näkökulmiin haastaen. 240€, lapset 512v. Tuntemusten ymmärtämiseen yhdistyi rakkaus ja luottamus Jumalaan. Sekä pappeja että seurakuntalaisia hän osasi ohjata. Maijusta tuli paitsi kirkon lehtori myös oppinut psykoterapeutti ja koulutusanalyytikko. Pyhäinpäivän alla Ansku kertoi lapsille pyhäinpäivän teemasta. Anskua jäävät kaipaamaan puoliso, kolme lasta, äiti ja veli sekä läheisten, työtovereiden, harrastusryhmien ja seurakuntalaisten laaja joukko. 22,90 (25,50) Kierreselkäinen 31,00 (34,90) Lapsen oma kylpyraamattu Ihastuttavan kylpyraamatun mustavalkoiset sivut saavat upeat värit, kun kirja pääsee mukaan kylpyyn ja kastuu. Hän toteutti käytännöllisellä tavalla Jeesuksen sanoja ”sallikaa lasten tulla.” Vahva oma usko oli kantava voima Anskun työssä ja elämässä. Maijun elämänviisauteen ja herkkyyteen yhdistyi hänen korkea ammatillinen osaamisensa. täysihoidon) 480€, nuorilta 1217v. 24 %
Mysteerikuvan herättämiin kysymyksiin vastaaminen avaa osaltaan kirkon lähihistoriaa. – Minulle rengastus on kesähommaa, kuten suurimmalla osalla. 3. – Sen avulla selvitetään muun muassa lintujen liikkumista, lajiston kehittymistä, lintujen kuntoa sekä poikasten määrää. |K uv a: G un D am én | 3 kysymystä | Vastaukset löytyvät tästä lehdestä. – Ne ovat aina olleet läheisiä, vaikka en osaa sanoa siihen tarkempaa syytä. Merimieskirkossa lienee jo valmisteilla 150-juhlavuosi, onhan siihen enää reilu vuosi aikaa! Arkistonhoitaja tuntee jälleen kiitollisuutta Kotimaan lukijoista. Rengastushetket antavat paljon elämyksiä. Kallio oli luullut, että rengastus on ammattilaisten hommaa. Jenni Kalliolle rengastus on kesähommaa. 7.12. huom. Talvisin rengastusta tehdään pääasiassa lintujen ruokintapaikoilla, lajeja on toki paljon vähemmän, sillä muuttolinnut eivät ole silloin Suomessa. Kun ruotsinkielinen Porvoon hiippakunta perustettiin 1923, silloinen suomenkielinen Porvoon hiippakunta muutettiin Tampereen hiippakunnaksi.) ”Helposti ajattelee, että vain propagandan alla elävät venäläiset uskovat siihen, että sota Ukrainaa vastaan on oikeutettu. Jim Par son s Harrastuksena lintujen rengastaminen Jenni Kallio H elsingin Herttoniemen seurakunnan pastori Jenni Kallio on ollut luontoihminen lapsuudesta saakka. – Muistan esimerkiksi miten upealta tuntui päästä seuraamaan yöllä pöllöjen rengastusta. – Pelkästään ympärivuotinen luonnossa liikkuminen rentouttaa, samalla pää tyhjenee kiireestä ja stressistä. Kyseessä on kuitenkin kaikille avoin harrastus. Monet tunnistivat Esko Vepsän vaihtamassa kenkiään puukengiksi edellisessä mysteerikuvassa. Niinpä otin yhteyttä rengastusta koordinoivaan Luonnontieteelliseen keskusmuseoon, ja siitä homma lähti etenemään. Tenteissä on pystyttävä määrittämään linnun laji sekä mahdollisuuksien mukaan sukupuoli ja ikä. 16 3. Konkreettisen luonnonsuojelutyön tekeminen tuntuu hyvältä. Tuolloin silmiin osui pitkän odotuksen jälkeen viirupöllö. Lintuja rengastamalla kerätään monia tietoja. Harrastus on myös henkistä rentoutumista. Tälle viikolle arkistonhoitaja on valinnut kuvan, jossa kaksi iloisen näköistä herrasmiestä näyttää löytävän tai löytäneen jotakin. – Aluksi oli löydettävä kokenut harrastaja, jonka kanssa asiaan voi perehtyä. 202 1 2. Koskaan ei voi tietää mitä lintuverkoista tulee vastaan. 1923 Viime tiistai muodostui Tampereella Tampereen hiippakuntahallinnon vastaanottopäiväksi, joka varmaan tulee säilymään tamperelaisten mielissä pitkän aikaa. Kuka näytteli Sheldon Cooperia Rillit huurussa -sarjassa. – On upeaa nähdä lintuja läheltä. Lapsuudesta mieleen jäi odotettu tapahtuma isovanhempien mökillä. – Hänellä oli kaukoputki, mikä toi linnut entistäkin lähemmäksi. Minä vuonna Lahti oli Euroopan ympäristöpääkaupunki. (Toim. Aina kävellessäni ladon ohi, toivoin näkeväni sen. Erityinen hetki oli myös saada omalta asemalta pensassirkkalintu. Kun viimein näimme mummon kanssa pöllön lentävän läheisessä metsässä, oli hetki ikimuistoinen. TOMI OLLI ” Koskaan ei voi tietää mitä lintuverkoista tulee vastaan. 1. – Luonto ja siellä liikkuminen on aina ollut minulle mieluista. – – Tuomari Tammelander lausui Tampereen seurakunnan puolesta tuomiokapitulin tervetulleeksi Tampereelle ja mainitsi puheessaan, että Tampere on tähän asti ollut liikeja teollisuuskeskus, mutta että siitä nyt tulee hengellisen elämän keskus. Vepsä on työskennellyt pitkään silloisen Suomen Merimieslähetysseuran palveluksessa muun muassa Rotterdamissa ja Gdanskissa. Jos sinulla on tietoa kuvasta, kerro se sähköpostiviestillä osoitteeseen toimitus@kotimaa.fi, aiheeksi mysteerikuva, tai kommenttina Kotimaan Facebook-sivulla, jossa kuva myös julkaistaan. Montako Chiloén maakunnan puukirkkoa on Unescon maailmanperintöluettelossa. Taustalla kiikaroi Hannu Ekblom. Saatuaan tietoa ja kokemusta rengastuksesta, suoritti Kallio asiaan liittyvät kokeet. 2. Talvisin lintujen rengastusta tehdään lähinnä ruokintapaikoilla. Arkistonhoitaja tahtoisi mielellään tietää, mitä on se, mitä ollaan löytämässä, ja keitä ovat kuvan henkilöt. Toivo Loikkanen huomasi, että kuvassa näkyy Suomen Merimieslähetysseuran, nykyisen Suomen Merimieskirkon, 100-vuotisjuhlalogo vuodelta 1975. 1. Voit myös lähettää postia osoitteeseen Kotimaa, Eteläranta 8, PL 279, 00131 Helsinki. Muistan jo lapsena katsoneeni innolla television luontodokumentteja. – Isovanhemmat olivat kertoneet pöllön asuvan ladossa. | Kuva: Jukka Granström 26 ~ ~ 27 Kotimaa | 8.12.2023 Kotimaa | 8.12.2023. Mutta venäläisten yleisin asenne ei ole sodan tukeminen tai vastustaminen vaan aktiivinen pyrkimys olla tietämättä siitä.” Dagens Nyheterin ja Hufvudstadsbladetin Venäjällä pitkään työskennellyt toimittaja Anna-Lena Laurén Suomen Kuvalehdessä 1.12. kirkkokahvit | vastaus | Mysteerikuva K otimaan valokuva-arkistosta löytyy monta laatikollista kuvia, joista ei kunnolla käy ilmi keitä kuvassa on ja missä ja milloin se on otettu. Arkistonhoitaja pyytää Kotimaan lukijoiden apua kuvien tietojen selvittämisessä. Lisäpontta lintuharrastukseen Kallio sai myöhemmin miehensä kautta. Tutkimuksen perusteella voidaan ymmärtää luonnossa tapahtuvia muutoksia, ja suojelutyöhän perustuu juuri tutkimustiedolle. Kalliolla on tällä hetkellä rajoitettu rengastuslupa, mutta hän saa jo pitää omaa seurantapyyntiasemaa. Erityisen mielenkiinnon kohteena ovat olleet linnut. Jenni Kallio kiteyttää ajatuksensa lintujen rengastuksesta ytimekkäästi. Lintujen rengastus tuli tosimielessä Kallion elämään muutama vuosi sitten, vaikka se oli kiehtonut nuoruudesta saakka
Lahjoituksin autetaan vähävaraisia seurakuntien diakoniatyön kautta. Saajan tilinumero Nordea FI54 1596 3000 1028 99 Saaja Maksaja Allekirjoitus Tililtä nro Kirkkopalvelut ry / Kotimaanapu € Maksu välitetään saajalle maksuvälityksen ehtojen mukaisesti ja vain maksajan ilmoittaman tilinumeron perusteella. Tänä jouluna Suomessa elää: 900 000 ihmistä köyhyystai syrjäytymisuhan alla. PANKKI TI LI S IIR TO Eräpäivä 1 5 € 70 € 5 € muu summa ...............................€ Viitenumero BIC NDEAFIHH Tekstiviestillä ”AUTA30” numeroon 16588 MobilePaylla 85508 Verkossa kotimaanapu.fi LAHJOITA. Jos sinulla on mahdollisuus auttaa, lahjoita Kotimaanavun keräykseen. Lämmin kiitos lahjoituksestasi Ihmisten hätä on kouriintuntuvalla tavalla kasvanut tämän vuoden aikana Suomessa ja se näkyy nyt monin eri tavoin: Ruokajonoihin on ilmestynyt uusia ihmisiä, lapsiperheitä ja yksinasuvia, jotka ovat aiemmin sinnitelleet ja selvinneet ilman apua. Lahjoita joulu vähävaraiselle. Avun tarve kasvaa. Keräysvaroilla toteutetaan vähävaraisten jouluruokailuja sekä jaetaan ruokakasseja ja ruokalahjakortteja kaikkein köyhimmille. Pieni teko voi tehdä toiselle joulun. Nyt avun piiriin on tullut työssäkäyviä pienituloisia, osaaikatyöntekijöitä ja muita vähävaraisia, joilla ei ole mahdollisuutta arjen puskureihin. Lahjoita helposti alla olevilla tilitiedoilla. 122 000 lasta köyhissä perheissä. Ole lähiauttaja. 200 000 ihmistä, joiden palkka ei tahdo riittää elämiseen