6 4 N:o 48 | 3. vu os ik er ta 00 43 59 5– 21 –4 9 Taivaallinen näkökulma Kotimaan valokuvaajan Jukka Granströmin kuvissa maailmaa katsotaan taivaalta, droonikuvaajan silmin. 12 Tällainen on Lapuan piispaksi valittu Matti Salomäki Karhupoliisi Harri Gustafsberg opettaa tammikuussa kirkon johtajia. Kuvassa Tyrvään Pyhän Olavin kirkko. joulukuuta 2021 | hinta: 3,90 € Ka nn en ku va : Ju kk a G ra ns tr öm 11 6
Muutos on huolestuttavan hidasta. Lastenkulttuuri yhdistyy liian usein lähinnä Disneyn loppuun asti tuotteistettuihin hahmoihin ja aamun varhaisille tunneille sijoitettuihin televisio-ohjelmiin. Raamatunkäännöksen kielelliseksi iäksi on arvioitu 30–50 vuotta. Hetkessä elämisen sijaan se kurkottaa taaksepäin lupaukseen ja eteenpäin täyttymykseen. KOTIMAA perustettu 1905 Sähköposti: toimitus@kotimaa.fi tai etunimi.sukunimi@kotimaa.fi Osoite: PL 279, 00181 Helsinki www.kotimaa24.fi/kotimaa Käyntiosoite: Porkkalankatu?7 B, 00180 Helsinki Asiakaspalvelu: 020 754 2333 Päätoimittaja: Mari Teinilä 040 522 0566 Toimituspäällikkö: Freija Özcan 040 683 8431 Julkaisupäällikkö, Kotimaa.fi : Olli Seppälä 040 587 7411 Toimitussihteeri: Noora WikmanHaavisto 040 178 8423 Graafikot: Pupu Design Oy Valokuvaaja: Jukka Granström Toimittajat: Emilia Karhu, Jussi Rytkönen (artikkelitoimittaja), Tuija Pyhäranta (virkavap.), Meri Toivanen, Danielle Miettinen Aikakausmedia ry:n jäsen ISSN 0356-1135 Paino: Botnia Print, Kokkola Kustantaja: Kotimaa Oy Toimitusjohtaja: Kati Kinnunen Lukijamäärä: Kotimaa 74 000 (2020 KMT) Kotimaa painetaan ympäristöystävällisesti kierrätyskuidusta ja puujätteestä valmistetulle paperille ilman kemikaaleja, vettä tai öljyä. EMILIA KARHU ”Myös vähemmistöjen elämä on ylistystä Jumalalle” Oma kokemus ei tuo kaikenkattavaa ymmärrystä asioista. Vuosi sitten työkaverini pyysi minut liikkeen ruotsinkieliseksi yhteyshenkilöksi. En pystynyt olemaan yhteisössä, jossa en voinut olla avoimesti oma itseni. OLLI SEPPÄLÄ julkaisupäällikkö olli.seppala@kotimaa.fi Painettu UT2020 tulee tarpeeseen T uorein Uuden testamentin käännös UT2020 saadaan kuin saadaankin painettuna kirjana. Heitä ei myöskään auta tai innosta äänikirja. He eivät halua sähköistä Raamattua vaan perinteisen kirjan, paperia ja painomustetta. Adventti piirtää kaaren. PÄIVI PUHAKKA 2 3 KOTIMAA | 3.12.2021 KOTIMAA | 3.12.2021 aluksi. Biseksuaalina pienten lasten äitinä en jaksanut taistella. | Kuva: Jukka Granström SUSANNA LÖNNQVIST Yhteys-liikkeen puheenjohtaja Kulttuuria lapsille T ämän lehden sivulla 18 kerrotaan Teoksen ja kirkon yhdessä järjestämästä lastenrunokilpailusta, jonka teemana oli katsomukset ja kulttuurit osana lapsen elämysmaailmaa. Kunnes tuli synti – virus, häiriö, huijaus ja yhteyden katkeaminen. Valeprofiilin takaa meidät kaapattiin. Lehdissä kyllä esitellään lastenkirjoja ja arvioidaan lapsille suunnattuja teatteriesityksiä, mutta kovin montaa juttua en ole nähnyt esimerkiksi lastenmusiikista. Kun silloin kiitollisuudella ajattelemme omaa itsenäisyyttämme, johtaa se meitä ajattelemaan myöskin niitä itsenäisyyden synnytystuskia, joissa rajantakainen Karjala parhaillaan elää. Painojäte kierrätetään 99 %:sesti. Pyytää kuten psalmissa: ”Anna meidän nähdä kasvojesi valo, niin me pelastumme.” Sytytä toinenkin kynttilä hälventämään pimeyttä. ???????. Kun katsot pieniä liekkejä, olet selin syksyyn ja pimeyteen, kasvot kohti valoa. Ja koska asiakas on oikeassa, UT2020 ilmestyy kauppoihin joulun alla. Lastenkulttuuri ansaitsisi arvonnoston. – Valmistuin teologian maisteriksi 2005 ja erosin kirkosta. UT2020 ja sitä seuraava Vanhan testamentin mobiilikäännös ostavat lisäaikaa viralliselle käännökselle. Tammikuussa 2018 minut vihittiin papiksi. NOORA WIKMANHAAVISTO Toimitussihteeri on lastenkulttuurin suurkuluttaja. Sen sijaan kirkolliskokous on päättänyt antaa Pipliaseuralle rahoitusta Vanhan testamentin mobiilikäännöstä varten vuosiksi 2022–2027. 2 Mitkä liikkeen arvot ovat sinulle tärkeimpiä. Ja kiitos Pipliaseuran, joka on ottanut palautteen vakavasti. Suomessa kuitenkin tehdään lapsille erittäin laadukasta musiikkia. Ilahduttavassa voittajarunossa seikkaillaan Helsingin lähiöissä, käydään papan haudalla, haetaan halal-lihaa ja leivotaan baklavaa. Yhteiskunnassamme homoseksuaalisuus on terveen ihmisen ominaisuus ja identiteetti. Kysyä kysymyksensä, kertoa epäilynsä, kaivata ennalleen. Ja hyvinhän se yhteen sopiikin. Laadukas lastenkulttuuri jää helposti huomaamatta. Pipliaseuran alkuperäisenä ajatuksena oli, että tekstiä ei julkaistaisi lainkaan perinteisenä kirjana, mutta onneksi päätös nyt pyörrettiin. Samaan tapaan teki vuonna 1972 ilmestynyt Uusi testamentti nykysuomeksi, joka osti lisäaikaa 1933/38-käännökselle. Liityin uudelleen kirkkoon. 1921 Alasimelta. Korona on kurittanut erityisesti kulttuurialaa, ja myös lastenkulttuurin tekijät ovat nyt ahtaalla. Kiitos palautteen, jota on lähetty Suomen Pipliaseuraan. Vuosi sitten valmistunut UT2020 on tiettävästi maailman ensimmäinen raamatunkäännös, joka on tehty alkutekstistä eli koineekreikasta suoraan mobiilikäyttäjille. Päätös uuden niin sanotun kirkkoraamatun kääntämisestä pitäisi siis tehdä pikimmiten, mutta sellaista tuskin lähivuosina on luvassa. Adventti on hyvää boottausaikaa, jolloin voi kurottaa kohti ennallistamista. Käännösprosessi kesti tuolloin pitkään, sillä itse päätös käännöstyön aloittamisesta tehtiin kirkolliskokouksessa jo 1973. Jos emme ota sitä todesta, halveksimme uskoamme. Pipliaseuran teettämän tutkimuksen mukaan uusi käännös on lisännyt Raamatun käyttöä selvästi. Omistakaamme se päivä sen vuoksi kiitospäiväksi Jumalalle, niistä saavutuksista, mihin hän on meitä johtanut ja samalla rukouspäiväksi karjalaisten veljiemme puolesta heidän taisteluissaan. Olemme kaikki kirkon täysivaltaisia jäseniä ja kaikkien pitää olla tervetulleita sellaisina kuin he ovat. adventtisunnuntain psalmikin piirtää kaaren: ”Jumala, Herra Sebaot, auta meidät ennallemme.” Ihminen oli kerran ennallaan, ”tehdasasetuksilla”. Kaikki raamatunlukijat eivät osaa, pysty tai halua lukea tekstiä Raamattu.fi-palvelusta tai Piplia.fi-sovelluksesta. 2015 osallistuin Yhteys-liikkeen seminaariin ja ymmärsin, kuinka paljon kirkko on mennyt eteenpäin. Se kuva on moninainen ja rikas. 2. Ison Kirjan sähköiset olomuodot ovat tulleet jäädäkseen, joten sen täytyy näkyä myös kielessä. Eikä niissä varhaisaamun lastenohjelmissakaan varsinaisesti ole mitään vikaa. Nykyinen virallinen raamatunkäännös on vuodelta 1992 eli 30 vuoden takaa. 2.12. Kristuksen ruumis ei ole ehjä, jos suljemme jonkun ihmisryhmän ulos. Jakelusta aiheutuvien hiilidioksidipäästöjen vaikutuksen Posti neutraloi rahoittamalla päästöjä vähentäviä, valvottuja ilmastohankkeita. Usko Kristukseen yhdistää. 1 Miten päädyit mukaan Yhteys-liikkeen toimintaan. Adventissa on lupauksen ja sen toteutumisen välinen jännite, tie, jota yksi kerrallaan syttyvät kynttilät valaisevat. | viikon henkilö | | tuhat merkkiä taivaasta | | pääkirjoitus | Porvoolainen pappi ja uskonnonopettaja Susanna Lönnqvist valittiin Ekumeenisen Yhteys-liikkeen uudeksi puheenjohtajaksi. Kun puhumme tässä yhteydessä uskonnonja sananvapaudesta, uhkaamme kadottaa ytimen, joka on Jumalan rakkaus ja armo. – Tärkeintä on avoin keskustelu eri tavoin ajattelevien välillä ja se, että kaikkia kohdellaan kirkossa tasa-arvoisesti, sensitiivisesti ja kunnioittavasti. – On surullista, että avioliittokysymys ja suhtautuminen sukupuolija seksuaalivähemmistöihin yhä jakaa ihmisiä tärkeissä vaaleissa. Raamatun saatavuus kaikissa kanavissa on välttämätöntä. Kilpailuun lähetettiin yli 700 runoa, ja parhaimmistosta julkaistaan kirja alkuvuodesta. Jumalan kanssa kulkeminen ei vaadi oman identiteetin uhraamista. Kaikki kihlaparit pitää vihkiä. Tieteen ihmiskäsitys pitää ottaa vakavasti myös kirkossa. ”Nyt syttyy toinen kynttilä ja valo laajenee.” Ollaan liekin verran lähempänä kunnian kuninkaan syntymäjuhlaa. Ensi viikolla vietettävä itsenäisyytemme vuosipäivä on myöskin karjalaisten päivä. 3 Mitä ajatuksia Lapuan piispanvaali ja seurakuntavaalit herättävät. Kyselyyn vastanneista 82 prosenttia sanoi suosittelevansa UT2020-käännöstä myös muille. Jumala on luonut ihmisen kuvakseen. Liity kansaan, joka pimeässä vaeltaessaan näkee suuren valon. Kirkkonummella hän saa tehdä seurakunnassa myös sateenkaarityötä. Hänen mukaansa myös seksuaalija sukupuolivähemmistöihin kuuluvien elämä on ylistystä Jumalalle. Siinä missä aikuinen näkee hassun ohjelman toheloita ihmisiä pelastavista koiranpennuista, lapsi näkee rikkaan mielikuvitusmaailman ja oppii esimerkiksi empatiaa ja ongelmanratkaisutaitoja. ?. Sen lisäksi tarvitaan keskustelua, kuuntelua ja tieteen ihmiskäsityksen tuomaa viisautta, sanoo pappi Susanna Lönnqvist
Toimistotilaa kapitulilla on jatkossakin käytössään Seinäjoella ja Jyväskylässä. – Aika näyttää, pystyykö yksi ihminen sen hoitamaan. .. Lisätietoja: www.irr-tv.fi/joulukerays p. Seurakuntien paimentamisen lisäksi uusi piispa joutuu miettimään, miten toteuttaa virkaansa kuuluvaa yhteyden vaalimista kirkossa, jossa syntyy jakolinjoja eri tavoin ajattelevien välille. Hiippakunnassa vaikuttaviin herätysliikkeisiin hän kertoo omaavansa hyvät henkilösuhteet. – Seurakuntalaisille pitäisi syntyä henkilökohtainen suhde seurakuntaan ja sen toimintaan. Apulaispiispan viralliseksi titteliksi tulee Haminan apulaispiispa. Yhteisiä haasteita meillä siis riittää, isä Sergei sanoo. – Ajattelisin, että se, mikä meitä auttaisi kohti ykseyttä on keskittyminen ydinasioihin. Simpsiön vuori on tuossa vieressä. Yhteistoimintaneuvottelujen osana neuvotellaan myös mahdollisista toimintojen yhdistämisistä, työnjaon tarkastelusta, organisaatiorakenteen muutoksista sekä näiden mahdollisesti mukanaan tuomista henkilötason vastuualueiden muutoksista. Ensimmäiset kuukaudet hän arvelee perehtyvänsä työhön. Lapuan tuomiokapitulin kokoukset on jo nyt tavattu pitää Lapuan seurakunnan tiloissa. Se tarkastelee koronpandemian vaikutuksia seurakuntien rippikouluihin ja rippikoulupedagogiikkaan. – Kristinuskoon ja kristillisyyden olemukseen kuuluu, että kaikki ovat samanarvoisia ja pyritään toimimaan oikeudenmukaisesti, hän sanoo. Työ on uskonnonpedagogiikan alaan kuuluva pro gradu -tutkielma, joka on tehty Itä-Suomen yliopistossa. Muiden kuuden allekirjoittajan joukossa on myös Venäjän evankelis-luterilainen kirkko. – Edelleen jää jonkin verran pieniä seurakuntia, joissa taloushaasteet on isommat kuin isommissa. Apulaispiispana Sergei tulee toimimaan Helsingin hiippakunnassa arkkipiispan alaisena ja apulaisena ja tekemään niitä työtehtäviä, joita määrätään. – Valamossa olemme harjoittaneet käytännön ekumeniaa, ja haluan itse olla asiassa avoimin mielin. Ne saattavat johtaa enintään 20 työntekijän irtisanomiseen. -palkinnon Oulun kansainvälisellä lastenja nuortenelokuvien festivaalilla. Tuleva apulaispiispa toivoo, että Suomen evankelis-luterilaisen kirkon kanssa jatkuvat hyvät ekumeeniset suhteet. Majakka-palkinto rippikoulun hybridi opetusta käsittelevälle pro gradulle Uskonnon, katsomuksen ja kasvatuksen tutkimusseuran vuoden 2021 Majakka-palkinto on myönnetty Heidi Toivaselle hänen opinnäytetyöstään Rippikoulu, hybridiopetus ja covid-19. Lapuan hiippakunnassa on 44 seurakuntaa, vuodenvaihteessa tapahtuvien yhdistymisten jälkeen tulevan piispan kaitsettavaksi jää 40 seurakuntaa. Hän ei muuta piispan virka-asuntoon. Opillisesti olemme tietysti monissa asioissa luterilaisen kirkon kanssa eri linjoilla, mutta kyllä kristityillä Suomessa on paljon yhteistä ja samoja ongelmia. ja hänet vihitään piispaksi 6.2. FREIJA ÖZCAN ” Kristinuskoon ja kristillisyyden olemukseen kuuluu, että kaikki ovat samanarvoisia ja pyritään toimimaan oikeudenmukaisesti. Miten siis käy Seinäjoella sijaitsevan piispan virka-asunnon Kirkon keskusrahaston säästöpaineissa, se jää nähtäväksi. – Lähden uuteen tehtävään avoimin mielin, vaikka samalla jätän Valamon haikeana, isä Sergei toteaa. Inkerin kirkko kuuluu komiteaan, mutta se ei ole allekirjoittanut julkilausumaa. Tämä on luovempi ympäristö. IRR-TV medialähetysjärjestö S uomen ortodoksisen kirkon uudeksi apulaispiispaksi on valittu Valamon luostarin pitkäaikainen munkki ja igumeeni eli johtaja, arkkimandriitta Sergei, 56. Kirkolliskokouksessa ehdotettiin myös toista henkilöä, teologian tohtori Damaskinos ( Jaakko) Olkinuoraa. T ässä leijuu ilmassa ja miettii, mitä on tapahtunut. Lapualaissyntyinen Salomäki asui lapsuutensa seurakuntatalossa Lapuan tuomiokirkon vieressä. Parisenkymmentä vuotta hän ehti olla pappina ja kirkkoherrana Pohjois-Savossa ennen kuin palasi tuomiokirkkoseurakunnan kirkkoherraksi kotiseudulleen 2012. – Näiden ohessa toimenkuvakseni on kirkossa kaavailtu varsinkin koulutusasioita sekä julkaisu-, sisälähetys-, nuorisoja monikulttuurisuustyötä. Lahjasi tuo toivoa ja apua kärsiville lapsille. Käytännössä hän muuttaa Vala mosta Helsinkiin. Matti Salomäestä tulee Lapuan piispa Lapuan valittu piispa Matti Salomäki arvelee tuovansa piispakuntaan pitkää kokemusta seurakunnan arjesta. Sellaisia ovat liturgiset piispalliset tehtävät, esimerkiksi diakoni-, pappisja kirkkojen vihkimiset. Tärkeintä on rakentaa yhteyttä uskon ydinasioiden, uskontunnustuksen ja evankeliumin perustalle. Isä Sergei arvioi toimenkuvakseen kaavailtua kokonaisuutta ”aika mittavaksi”. – Käytännön seurakunnan arkityössä se ei näy niin vahvasti. Jonkinlaista edustustilaa tuleva piispa arvelee tarvitsevansa, mutta ei asuntoa. Itse hän on kirkkoherrana antanut paljon tilaa vapaaehtoiselle toiminnalle. Jos voi olla jollakin tavalla mukana ja vastuussa, sitoutuu yhteisöön. Keräyskohteena ovat • Lasten saattohoitokoti Omsk Venäjä • Hyväksikäytettyjen lastenkoti Kirgisiassa • Itä-Ukrainan Orpolasten koti Piligrim Danske Bank FI13 8000 1570 2248 90 Osuuspankki FI80 5132 0520 0090 28 (käytä viitettä 2888) Poliisihallitus on 25.1.2017 myöntänyt IRR-TV ry:lle luvan RA/2017/85 rahankeräykseen ajalle 25.1.2017 – 31.12.2021 Suomessa Ahvenanmaata lukuun ottamatta. tammikuuta. Tykkään puuhailla ja rakennella. Arkkimandriitta Sergei oli vaalin ainoa ehdokas. On kiitollinen ja onnellinen olo, Matti Salomäki, 53, kommentoi Kotimaalle tuoreeltaan vaalipäivänä 21.11. Varat käytetään IRR-TV:ryn sääntöjen ja keräysluvassa määriteltyyn toimintaan kotimaassa ja ulkomailla. Päivi Räsänen saa tukea Venäjän ortodoksiselta kirkolta Venäjän kirkkojen tunnustusten välinen komitea on ilmaissut julkilausumassaan huolensa siitä, että kansanedustaja Päivi Räsästä (kd) syytetään rikoksesta hänen ”ilmaistuaan julkisesti uskollisuutensa perinteisille kristillisille arvoille”. Salomäki aloittaa virassaan 1.2. Se lisää merkitystä itselle. | Kuva: Lehtikuva / Timo Aalto SINUN RAKKAUTESI ON HEIDAN IHMEENSA Osallistu joulukeräykseen lasten auttamiseksi. Suomen ortodoksisen kirkon uusi apulaispiispa on arkkimandriitta Sergei – Piispainkokous käytti tässä kuitenkin valtaansa ja päätyi vain yhteen ehdokkaaseen, isä Sergei toteaa. Julkilausuman merkittävin allekirjoittaja on Venäjän ortodoksinen kirkko. Vuodesta 2009 jaetun palkinnon suuruus on 1 500 euroa. Arkkimandriitta Sergei jättää Valamon tämän vuoden loppuun mennessä. Valinta tehtiin Valamossa kokoontuneessa kirkolliskokouksessa viime viikolla. Kirkon johtotason vaaleissa ja henkilövalinnoissa kahtiajakautuminen näkyy, Salomäki pohtii ja arvelee, että syvä kahtiajako on myös osittain median luomaa kuvaa. Piispana Salomäki aikoo edelleen asua omassa talossaan Lapualla. Vastaehdokkaana oli Lapuan hiippakuntadekaani Terhi Kaira. 4 5 KOTIMAA | 3.12.2021 KOTIMAA | 3.12.2021 uutiset. – En viihdy kerrostalomiljöössä. – Jos saa terveenä olla ja elämä jatkuu, niin ehkä kerran ehdin kaikki seurakunnat tarkastaa, Salomäki tuumii ja aikoo aloittaa tutustumisen isoimmista seurakunnista. Se on tärkeä lenkkipaikka, liikuntaa aktiivisesti harrastava Salomäki sanoo ja naurahtaa, etteivät kaikki Simpsiötä vuorena pidä. Ensimmäinen vuosi on tutustumista seurakuntiin, työntekijöihin ja luottamushenkilöihin. | piispanvaali | kohti virkaa | Lapuan tuomiorovasti Matti Salomäki valittiin Lapuan uudeksi piispaksi äänin 478–394. Piispaksi vihkiminen on Helsingissä Uspenskin katedraalissa 16. Kirkon media säätiön palkinto Taavi Vartialle Ohjaaja Taavi Vartia on voittanut Pertsa ja Kilu -lastenelokuvallaan Kirkon mediasäätiön Katso minuun... 0207 120 240 klo 9.00-16.30 .. Pappeja kyllä löytyy jonoksi asti, mutta kirkkoherrat ovat haaste, Salomäki toteaa ja miettii, että kirkkoherran palkkataso ei ehkä ole riittävä suhteessa siihen, miten vaativaa ja aikaa vievää tehtävä on. Neuvotteluilla tavoitellaan 966 000 euron kustannussäästöä. JUSSI RYTKÖNEN Lue isä Sergein haastattelun laajempi versio Kotimaa.fi:ssä. Koko kirkkoa vaivaavaan jäsenkatoon Salomäki tarjoaa lääkkeeksi yhteisöllisyyden vahvistamista. Toinen iso ongelma on, että on ollut tosi vaikeaa löytää kirkkoherroja. Virkaja avioliittokysymyksestä huolestuneita hän kehottaa tulemaan juttelemaan ja tutustumaan. Ne eivät kuitenkaan koske Kirkkohallituksen alaista Kirkon palvelukeskusta. Neuvottelut koskevat Kirkkohallituksen henkilöstöä eli noin 225 työntekijää. Isä Sergei oli vaalissa ainoa ehdokas. | Kuva: Vladimir Sokratilin | lyhyesti | Kirkko hallituksen yt-neuvottelut voivat johtaa enintään 20 työn tekijän irti sanomiseen Kirkkohallituksessa alkavat yhteistoimintaneuvottelut tuotannollis-taloudellisista syistä
Kehoni meni tunnottomaksi ja näkö hävisi hetkeksi, Gustafsberg muistelee. Monessa vaarallisemmassakin tilanteessa ollut poliisi ihmetteli jälkeenpäin, miten nopeasti kaikki tapahtui. – Pelkäsin kovasti koiran puolesta. Hän alkoi perehtyä ihmisen fysiologiaan sekä henkistä ja fyysistä toimintakykyä ylläpitäviin mekanismeihin. Minussa tapahtui voimakas stressireaktio, joka ilmeni jäätymisenä. Miten aivokapasiteetin voi saada mahdollisimman hyvin käyttöön hankalissa tilanteissa ja mikä auttaa palautumaan kuormituksesta. Nykyajan työelämässä täytyy kuitenkin olla paineensietokykyä. – Ihmisen vakauttamisjärjestelmät palauttavat tasapainoa, kun niille vain antaa tilaa. Gustafsbergin silmiin ja korviin tarttuu julkisesta keskustelusta täMielen painetta voi oppia säätelemään johtaminen | Poliisin Karhuryhmässä Harri Gustafsberg oppi, että hänen vaarallisin vihollisensa on stressi. – Kun ihminen on täysin stressin vaikutuksen alla, hän hyökkää, pakenee tai jäätyy. – Pysähtyminen on kova paikka. Tutkimusmatka vahvisti hänen käsitystään, että kaikkein tärkeintä organisaatiolle on inhimillinen pääoma. – Kysyn niissä tilanteissa itseltäni, mitä tapahtui ja miksi. Katse pitää säilyttää tehtävässä ja mieli tyynenä, Lahtiluoma toteaa. Kun stressitila kestää viikkoja tai vuosia, se muuttaa ihmisen kokemuksen itsestään ja maailmasta kielteiseksi. Hän aloittaa kehon ja mielen prosessien ymmärtämisestä. Päätä paremmin (Alma Talent 2017). Asialla on toinenkin puoli: ihmisen aivot ovat niin suuret, että hän voi niillä murehtia itsensä hengiltä. 6 7 KOTIMAA | 3.12.2021 KOTIMAA | 3.12.2021 uutiset. Gustafsberg tietää, että ihminen voi tottua kiireeseen eikä enää huomaa käyvänsä jatkuvasti ylikierroksilla. Käänne tapahtuu usein vasta kuilun reunalla, kun lääkäri kertoo kehossa tapahtuneista järkyttävistä muutoksista. Tammikuussa hänen oppiinsa pääsevät kirkon johtajat. DANIELLE MIETTINEN män tästä tilanteita, joissa kiehuu yli tai palaa pohjaan. Gustafsberg ei kouluttajana hae ratkaisua välttämättä stressiin haasteiden vähentämisestä. – Se oli primitiivinen aktivaatio, melko yleinen tila, josta monet sen kanssa tekemisiin joutuvat tietävät aivan liian vähän. Sellainen elämä on lahja toisille ihmisille ja luonnolle. – Kun kiireen tuntu on tehnyt sinusta ahdistuneen ja ärtyneen, tarkkaavaisuutesi ja päätöksentekojärjestelmäsi heikentyvät. Kiinnostus johdatti Gustafsbergin alan kansainväliseen huippututkimusryhmään, ja samalla syntyi väitöskirja resilienssistä. Siinä tilassa on hyvä mahdollisuus munata iltapäivän kohtaaminen. Kirkon johtajat saavat kuulla Harri Gustafsbergin löydöistä tammikuussa Kirkon johtamisforumissa Helsingissä. Näihin kysymyksiin Gustafsberg ryhtyi etsimään vastauksia työpsykologian tohtori Helena Åhmanin kanssa. – Tilastot ovat hurjia. Nykyään Gustafsberg kouluttaa vaativaa työtä tekeviä säätelemään mielen painetta. sikin olla parempi esimies, alainen ja perheenjäsen pitämällä parempaa huolta palautumisestaan. Kouluttajaa valittaessa Kirkkopalveluiden kehittämiskonsultti Sami Lahtiluoman mielessä olivat erityisesti seurakuntien kirkkoherrat ja talousjohtajat, jotka tekevät vaikeita ja tunteita herättäviä päätöksiä seurakuntien tulevaisuudesta. Gustafsberg täräyttää esiin epämiellyttävän faktan: stressi tekee ihmisestä itsekkään. Tätä on syytä kunnioittaa. Hän myös pysähtyy kesken kiireisenkin päivän laskemaan sykettä hengittämällä rauhallisesti sisään ja ulos. – Joillakin on hedonistinen elämänasenne, jossa kaikkia valintoja ohjaa mielihyvän saavuttaminen. Parhaimmillaan se on mielen sitkeää ja joustavaa taitoa vastata työn haasteisiin ja kykyä palautua kuormasta, oppia uutta ja kehittyä. Ihminen on luontaisesti älykäs ja viisas ja hänellä on paljon voimavaroja. Itsensä piippuun ajava hurskas uhrautuja voi– Jos haluat tulla paremmaksi johtajaksi, aloita tutustumalla omaan pimeään puoleesi, Kirkon johtamisforumin kouluttajaksi kutsuttu Harri Gustafsberg ehdottaa. Mikään ei saisi olla kuormittavaa. | Kuva: Rami Marjamäki ” Ihmisen aivot ovat niin suuret, että hän voi niillä murehtia itsensä hengiltä. Ensimmäinen askel muutokseen on ongelmaan havahtuminen. Tämä johti vaativissa tehtävissä virheisiin ja joidenkin kohdalla lopulta uupumiseen. Vastapainona älyllisesti kuormittavalle työlle Harri Gustafsberg harrastaa joka päivä urheilua tai ainakin liikuntaa. Gustafsberg toivoo, että ihmisestä löytyisi niin paljon myötätuntoa ja armollisuutta itseään kohtaan, että hän rauhoittuisi huolehtimaan itsestään. | haastattelu | P oliisin erikoiskoulutettu Karhuryhmä oli lähetetty vaativaan tehtävään Pohjois-Helsinkiin. Siirryttyään Karhuryhmän kouluttajaksi ja operatiiviseksi johtajaksi Gustafsberg huomasi, että valmiusryhmän akuutin stressin hallintakeinot olivat puutteelliset. Palautumiselle tarvittavaa aikaa on myös aktiivisesti järjestettävä. Omakotitalossa oli vaarallinen mies haulikon kanssa. – Hengitysharjoituksia voi tehdä missä tahansa, kun keho ehdottaa taajuusalueen laskua. Sellainen maailma on kuitenkin harvalle mahdollinen ja mielekäs, jossa kuormitusta koetetaan kaikin keinoin välttää. Pitkään jatkuessaan se rikkoo mielen ja kehon. Ja miksi reaktio tapahtui juuri siinä, vaikka hän ei sillä kertaa itse ollut hengenvaarassa. Hän tietää, että monet seurakuntien johtajat kantavat sisällään raskaita asioita, jotka lopulta sairastuttavat, jos kuorma ei kevene. Toinen askel on tahto muuttaa tilannetta. Arkistressi siis syö rakentavaa vuorovaikutusta ja kykyä olla läsnä. Gustafsberg innostaa ottamaan selvää, mistä kaikesta omat henkiset voimavarat koostuvat ja miten omaan kehomielijärjestelmään voi vaikuttaa. Karhupoliisi Harri Gustafsberg seisoi koiran kanssa oven takana. Silloin keskustelu voi muuttua vihamieliseksi ja hyökkääväksi. Ylivireystila voi jopa olla ainoa tuttu ja turvallinen tila, ja siksi kalenterin on pakko pullottaa. Ihminen tekee keskimäärin 7000 päätöstä päivässä. Jotta päätökset olisivat hyviä, tarvitaan kirkasta tilannetietoisuutta ja hyvää henkistä suorituskykyä. Kahdenkymmenen Karhuryhmä-vuoden jälkeen Gustafsberg halusi ottaa toden teolla selvää siitä, mitä paineistetuissa tilanteissa tapahtuu. Esimerkkeinä hän mainitsee seurakuntaliitokset ja rakkaasta leirikeskuksesta luopumisen. – Voimme itse luoda sekä hyvää että huonoa todellisuutta. Epäonnistumiset ovat erinomaisia mahdollisuuksia oppia. Syntyi kirja Tilannetaju. Entä mitä koiran kanssa oven taakse jäätyneelle Harri Gustafsbergille oikein tapahtui. Lahtiluoma odottaa forumiin paria sataa kirkossa johtamisvastuussa toimivaa osallistujaa. Rakkaus itseään kohtaan ei Gustafsbergin mielestä ole itsekkyyttä, vaan se tuo mahdollisuuden elää hyveellistä elämää. Ihmiset sairastavat paljon sen vuoksi, että työ koetaan liian vaativana. Helpompi on syyttää muita, kuten työnantajaa tai työyhteisöä siitä, että koen elämäni vaikeaksi. – Toimiminen eri mieltä olevien luottamushenkilöiden ja median kanssa kysyy johtajalta kanttia. Kaikki tapahtuu nopeasti, ja ihminen ihmettelee, miksi hän toimi hölmösti. Muuten alkaa ahdistaa. Hänen piti tarkistaa asunto, ja suunnitelmana oli lähettää koira sisään edeltä. Keinoja resilienssin parantamiseen on paljon
Messu toteutetaan joka toinen sunnuntai Lahden seurakuntien työntekijöiden ja vapaaehtoisten voimin. Kotimaa.fi:ssä julkaistun uutisen mukaan Wallin näkee Kohtaamispaikan toiminnassa herätysliikkeille tyypillisiä tunnusmerkkejä: yhteisöllisyyden korostamista ja voimakasta tukeutumista omiin paimeniin. Silti Kohtaamispaikan tavasta toimia messuyhteisönä voi olla opittavaa. JUSSI RYTKÖNEN Lue lisää patriarkaattien konfliktista Kotimaa.fi:ssä. MARI TEINILÄ Seurakunnan tiloissa toimiva messuyhteisö ei voi sanella ehtoja | ilmiö & näkökulma | ” Mielipahan keskellä pitäisi muistaa, että yhteisö on vuosikausien ajan saanut käyttää ilmaiseksi Joutjärven seurakunnan tiloja. Kohtaamispaikan vastuunkantajia kuten muidenkin uusien messuyhteisöjen sekä tuomasyhteisöjen edustajia olisi hyvä kutsua maaliskuussa pidettäville Jaetut eväät -jumalanpalveluspäiville Kuopioon. Konstantinopolin ekumeeninen patriarkaatti lukitsi Lalun arvion mukaan päätöksen ukrainalaisten autokefaliasta viimeistään Bartolomeoksen ja Kirillin tavatessa elokuussa 2018. Kohtaamispaikka -yhteisö on kokoontunut Joutjärven kirkon tiloissa Lahdessa. – Kirkon johto tietää, että mikäli kirkko valitsisi toisenlaisen tulokulman yhteiskuntaan ja alkaisi arvostella Kremliä ja Putinia, vaikeuksia tulisi. Yhteistyön päättyminen on herättänyt tunteita ja kirpeitä kommentteja siitä, miksi seurakunta ei enää anna tilaa hyvin toimivalle messuyhteisölle. Kohtaamispaikan yhteistyökumppani Kansanlähetys määritteli pari vuotta sitten Helsingin seurakuntien yhteiselle kirkkovaltuustolle annetussa vastauksessa, että Kansanlähetys on ”sitoutunut kirkon perinteiseen virkakäsitykseen, mutta valtaosa liikkeen työntekijöistä tekee yhteistyötä naispappien kanssa”. – Symbioottiseksi luonnehdittava suhde on pitkälti patriarkka Kirillin pitkäaikaisen työn hedelmä. Maanpuolustuskorkeakoulun sotatieteiden dosentti ja Itä-Suomen yliopiston ortodoksisen teologian maisteriopiskelija Petteri Lalu tuntee Ukrainan poliittista ja kirkollista problematiikkaa. Äkkilähtöä yhdistykselle ei annettu, sillä Kohtaamispaikalla on aikaa ensi vuoden elokuun loppuun mennessä löytää uudet tilat. – Kirkollisilla kiistoilla on tapana pitkittyä, koska osapuolet kokevat Pyhän Hengen olevan juuri heidän kantansa puolella. Joutjärven kirkossa toimii myös Kipinä-messua toteuttava yhteisö. Hänestä seurakunnan yhteydessä toimivan messuyhteisön pitää olla avara, esimerkiksi Tuomasmessuja järjestävien yhteisöjen kaltainen. Nyt yhteisön pitäisi löytää uudet tilat elokuun loppuun mennessä. Asiaa voisi Lalun mukaan tarkastella Ukrainan valtion nykyisen länsisuuntauksen kannalta: mitä pidempään se jatkuu, sitä pidemmän ajan ukrainalaiset siirtyvät henkisesti etäämmälle Venäjästä. Riitojen taustalla on Ukrainan poliittisesti ja kirkollisesti tulehtunut tilanne. Päätös on oikea. | ulkomaat | V enäjän television ykköskanavalla marraskuussa lähetetyssä haastattelussa Moskovan ja koko Venäjän patriarkka Kirill luonnehtii Konstantinopolin ekumeenisen patriarkan Bartolomeoksen omakuvaa täydellisen vääräksi: – Hän pitää itseään koko ortodoksisen maailman johtajana. Niitä papiston ja piispakunnan jäseniä, jotka erehtyvät kritisoimaan valtiovaltaa Venäjällä tai Valko-Venäjällä, saatetaan ojentaa kirkollisesti, Lalu toteaa. | Kuva: Lahden seurakunnat 8 9 KOTIMAA | 3.12.2021 KOTIMAA | 3.12.2021 uutiset. Viime vuosina yhteisön jumalanpalveluksia on järjestetty joka toinen sunnuntai. Metropoliitta Epifanioksen johtama Ortodoksinen kirkko Ukrainassa (OKU) sai Venäjän ortodoksisen kirkon tahdon vastaisesti Konstantinopolilta täyden itsenäisyyden tammikuussa 2019. Evankelis-luterilaisen kirkon seurakunnan tehtävä ei ole tukea niitä messuyhteisöjä, jotka eivät käytännössä hyväksy kirkon virkakäsitystä. Muutama vuosi sitten yhteisön hallintoa muutettiin ja sen seurauksena Kohtaamispaikka jatkoi toimintaa itsenäisenä yhdistyksenä yhteistyössä Kansanlähetyksen kanssa, mutta edelleen Joutjärven kirkon tiloissa. Mielipahan keskellä pitäisi muistaa, että yhteisö on vuosikausien ajan saanut käyttää ilmaiseksi Joutjärven seurakunnan tiloja. Lisäksi yhdistyksen virkakäsitys vaikutti seurakuntaneuvoston päätökseen. Kokemuksia kannattaa jakaa ja kuunnella. Syytä olisi perehtyä siihen, miksi Kohtaamispaikasta muodostui yhteisö. Ennen edellisten väitteiden perusteluja katsaus lähihistoriaan. On perusteltua, että Joutjärven seurakunta päätti lopettaa tilojen antamisen messuyhteisölle. | Kuva: Ozan Kose / AFP / Lehtikuva J outjärven seurakunta ei enää anna tilojaan Lahdessa toimivan Kohtaamispaikka ry:n käyttöön jumalanpalveluksien järjestämistä varten. Kohtaamispaikka ry:n toiminnanjohtaja Mika Falkin mukaan ainakaan hänen toimikautenaan, eli neljään vuoteen, nainen ei ole asettanut ehtoollista. Perhetilaisuuksiin keskittyneestä toiminnasta muodostui vähitellen messuyhteisö. Silti Kohtaamispaikasta on opittavaa Joutjärvellä ja laajemmin. Ukraina on Viron ohella poikkeus ortodoksisessa maailmassa: molemmat alueita, joilla on päällekkäin kaksi ortodoksista kirkkoa, Lalu sanoo. Kenen puolella aika Ukrainan kirkollisissa kiistoissa on. Wallinin mukaan Kohtaamispaikka ry:ltä ei ole saatu suoraa vastausta kysymykseen, saako naispuolinen pappi asettaa ehtoollisen yhteisön messussa. Dosentti: Moskovan patriarkka Kirillin tavoitteet Ukrainassa yhtenevät Kremlin kanssa Moskovan patriarkka Kirill (vas.) ja Konstantinopolin ekumeeninen patriarkka Bartolomeos tapasivat Istanbulissa elokuussa 2018. Hän ei pidä itseään ensimmäisenä vertaistensa joukossa, vaan ensimmäisenä kaikkien muiden yläpuolella, Kirill toteaa. – Tämän päätöksen jälkeen Moskovan vaikuttamiselle on kaksi suuntaa: taivutella ukrainalaisia seurakuntia, piispoja, pappeja ja kirkkokansaa pysymään Moskovan patriarkaatin alaisen Ukrainan kirkon jäseninä, sekä koota muiden ortodoksisten paikalliskirkkojen rintamaa sille, että ne eivät antaisi tunnustustaan Ukrainan uudelle autokefaaliselle kirkkorakenteelle (OKU). Ukrainassa on nyt jaettu ortodoksinen kirkko, kuten käytännössä on ollut jo 1990-luvun puolivälistä alkaen. Kohtaamispaikka järjestää edelleen myös muita tilaisuuksia. Kirkkoherra Hannes Wallinin mukaan yhtenä ongelmana Kohtaamispaikka ry:n järjestämien messujen ja muun toiminnan osalta on ollut, etteivät seurakunnan työntekijät ole sisällä yhteisön toiminnassa. Hänen tavoitteensa ovat yhtenevät Kremlin kanssa, Lalu arvioi. Missä asioissa siellä on onnistuttu. Kohtaamispaikan toiminta alkoi Joutjärven kirkossa vuonna 1998. Lalun mukaan on erittäin epätodennäköistä, että Konstantinopoli peruisi vuonna 2019 antamansa tomoksen. Lalun mukaan Venäjän kirkon itsenäisyys valtiosta on todellisuudessa näennäistä. – Nyt molemmat kirkot ovat myös kanonisesti hyväksyttyjä. ortodoksit | Venäjän ortodoksisen kirkon johtaja, Moskovan ja koko Venäjän patriarkka Kirill on jälleen arvostellut kovin sanoin Konstantinopolin ekumeenista patriarkkaa Bartolomeos I:tä. Siksi he eivät ole voineet suositella tilaisuuksia seurakuntalaisille. – Tekisi mieli sanoa, että tämä varmaan päättyy Kristuksen toiseen tulemiseen, Lalu toteaa. Lalun mukaan Venäjän ja sen kirkon Ukrainan-politiikan tavoitteiden taustalla on myös Venäjän ortodoksisen kirkon suhde Venäjän valtioon. Seurakuntaneuvosto perusteli päätöstään olla jatkossa antamatta tiloja Kohtaamispaikan käyttöön muun muassa sillä, että seurakunta tarvitsee tilat omaan toimintaansa. – Arvioin, että nykyinen jakautunut tilanne jatkuu vielä pitkään, vähintään kymmeniä, ehkä satoja vuosia, Petteri Lalu sanoo
Tilaa: asiakaspalvelu@kotimaa.fi tai p. Tässä on hiippakunnan asioita hoitava tuomiokapituli ja tässä taas maallikkoja pappisjäsenistä koostuva hiippakuntavaltuusto, joka hyväksyy hiippakunnan rahankäytön ja toiminnan. Näitä kielteisiä sanoja käyttävät myös seurakuntiin kuuluvat henkilöt. Organisoituneiden kirkkojen on vaikea muuttaa käsitystä, jonka mukaan vain spirituaalisuus on persoonallista, tunteita arvostavaa, kokemuksellista ja omaa yksilöllistä ajattelua korostavaa – siis jotakin aivan muuta, mitä kristilliset kirkot tarjoavat. Onko siihen syynä tuo yksipuolinen käsitys kirkon tarjoamasta uskonnollisuuden mallista. Se voi lisäksi ottaa aineksia jopa toisilleen vastakkaisista uskonnoista ja filosofioista. Suomen kielessä ei ole luontevaa vastinetta sanalle spirituaalinen. Meistä on tällä menolla tulossa pian kirkko ilman seurakuntaa! Timo Pöyhönen 25.11. Onko se hengellinen vai henkinen. Teippasin kirjeen päiväkirjani sisäkanteen. Nyt spirituaalisuus on jotakin hyvää ja myönteistä, kun taas uskonnollinen usein merkitsee jotakin kielteistä, jäykkää ja vanhoillista. Seurauksena on ollut myös paniikkireaktioita, joiden seurauksena jumalanpalveluksiin ja hengellisiin tilaisuuksiin koetetaan väen vängällä liittää noita ”spirituaalisia” aineksia. West Conshohocken, PA: Templeton. Lähetystyö ja kansainvälinen diakonia ovat tästä klassinen esimerkki, mutta myös raamattuopetus, tapahtumat, pienryhmät, opiskelijatoiminta, evankeliointi ja viime vuosina jopa jumalanpalveluselämä ovat siirtyneet yhä enemmän järjestökentän hartioille. Jos nimittäin käy niin onnellisesti, että hänen ehdokkaansa seurakuntavaalissa tulee valituksi, tämä on seurakunnan jäsenen edustajana äänioikeutettu vaalissa, jossa valitaan maallikkojäsenet paitsi kirkolliskokoukseen myös hiippakuntavaltuustoihin – kirkossa, jonka rakensi Jussi. (2013). Kolme täyttä sivua keltaiselle paperille, jonka alareunaa koristivat ruusut. Jos kirkko antaa kokoavan toimintansa rapistua, ei enää ole mitään seurakuntaa luterilaisen tunnustuksen merkityksessä. Eräs sanakirja tarjosi näiden lisäksi sanoja sielullinen, henkevä, harras ja henkimaailmaan kuuluva. Paljon riippuu siitä, mitä näillä sanoilla tarkoitetaan. Tässä on seurakuntayhtymän yhteinen kirkkoneuvosto, joka valmistelee asiat kirkkovaltuustoille. korvaa | kolumni | Y hdysvaltalainen tutkija Diana Butler Bass kertoo vuonna 2012 ilmestyneessä teoksessaan Christianity after religion Yhdysvalloissa vuonna 2010 tehdystä kyselystä. Vähitellen 1900-luvulla spirituaalinen alkoi merkitä yksilön ainutkertaisia kokemuksia ja uskonto ja uskonnollinen kaikkea ulkoapäin nähtävää toimintaa sekä uskontoon liittyviä instituutioita ja organisaatioita. Myöhemmin kesäteologina kerroin tämän tarinan riparilaisille, kun minun piti opettaa heille, mitä tarkoittaa rippi. Jos tämä todella on yleinen käsitys, se tuntuu pelottavalta. 10 11 mielipiteet KOTIMAA | 3.12.2021 KOTIMAA | 3.12.2021. Tahdoin uskoa, että Snoopy näkee sen sisällön jostakin pilvenreunalta. T ässä on kirkko, jonka rakensi Jussi. Tällaista käsitteiden merkityksen muuttumista vastaan on vaikea taistella. On poikkeuksellista, jos paikallisseurakunta harjoittaa säännöllistä raamattuopetusta tai pyörittää hengelliseen kasvuun tähtäävää pienryhmäverkostoa. Miten voi luottaa kirkkoon, joka on vain rakenteita ja rituaaleja ja josta ulkopuolelta katsoen puuttuu inhimillisiä kokemuksia ja aitoa kohtaamista. Nämä kaikki ovat jääneet monin paikoin kristillisten järjestöjen vastuulle vaikka näiden pitäisi olla seurakuntien perustyötä. Spirituaalisuus liittyy luontevasti moniin kulttuurin uusiin virtauksiin, kuten yksilökeskeisyyteen ja kokemusten korostamiseen. Tässä on kirkolliskokous, joka päättää asioista kirkossa, jonka rakensi Jussi. Kotimaa.fi:n lukijablogeissa sanottua Kokoavan toiminnan arvostuksen lasku näkyy myös vuosikymmeniä jatkuneena seurakuntien perustoimintojen delegoimisena järjestöille. Tässä on kirkon perusyksikkö, seurakunnan jäsen, joka tutkii Suomen evankelis-luterilaisen kirkon hallintomallia. ” Ulko-ovea tai ikkunoita ei malliin ole piirretty lainkaan. Vaikka spirituaalisuudessa on usein liiallista yksilökeskeisyyttä, tunteiden etsintää ja eettisten periaatteiden puuttumista, uskonnollisuuden arvostelussa käytetyt sanat ovat vielä paljon tylympiä: kylmä, ajasta vieraantunut, joustamaton, kapea, arvosteleva, loukkaava, kontrolloiva, pikkumainen ja kiusallinen. Miten markkinoida uskontoa ja uskonnollisuutta maailmassa, jonka käsitys on tällainen. MARKKU OJANEN psykologian emeritusprofessori Eberstadt, M. Britanniassa kymmenisen vuotta sitten tehdyn väestötutkimuksen mukaan 40 % ei tiennyt, miksi pääsiäistä vietetään. Hänkin katselee kiinnostuneena kirkon rakennepiirustusta ja tutkii sen heikkouksia. Pitkän kirjoituksen maksimipituus on 3000 merkkiä välilyönteineen ja lyhyen 1000 merkkiä. EVA:n kesäkuussa julkaiseman tutkimuksen mukaan kirkkoon ei luoteta. Kulttuurilla, joka korostaa kaiken suhteellisuutta ja torjuu auktoriteetit, ei ole traditionaalisille uskonnoille sijaa. Lopulta keksin kirjoittaa Snoopylle kirjeen hamsterien taivaaseen. Kuin huomaamatta tämä syövyttää kristinuskon asemaa ja merkitystä yhteiskunnassa. Tässä on piispainkokous, joka myös päättää kirkon asioista. Tai missä ovat seurakunnat, jotka lähettävät nuoria lähetystyöhön. A new theory of secularization. Kymmenessä vuodessa tiedon taso on todennäköisesti entisestään heikentynyt. Tässä taas on Iso Paha Susi, Puhkun & Puhallan -nimisen purkutöihin erikoistuneen firman toimitusjohtaja. Hyvä spirituaalisuus, paha uskonnollisuus sanojen merkitys | Jos sanalla spirituaalisuus on ihmisten mielessä myönteisiä merkityksiä ja sanalla uskonnollinen ei, miten uskonnollisuuden markkinointi onnistuu, kysyy Markku Ojanen. Haluatko Kotimaan vuoden 2022 taskukalenterin. Uskonto oli rituaaleja, riittejä, harjoituksia ja yhteisiä menoja sekä niiden ymmärtämistä ja kokemista. Tilaa on alettu antaa, mutta onko annettu riittävästi ja oikealla tavalla. Tässä taas on kirkkohallitus, joka panee toimeen mutta samalla toimeenpanovaltansa kautta päättää asioista kirkossa, jonka rakensi Jussi. Sana spirituaalinen sisältää muun muassa seuraavia sanoja: kokemus, yhteys, etsiminen, rukous, meditaatio, luonnollinen, avoin, viisaus, sisäinen elämä ja vastaanottava. Hautajaiset olivat tärkeä rituaali, mutta eivät auttaneet syyllisyyteen. Osa teksteistä voidaan julkaista Kotimaa.fi-verkkosivustolla. Hymynkare Suden suupielessä ennakoi helppoa urakkaa. alv) + postimaksu. Sana uskonnollinen sisältää puolestaan seuraavia sanoja: instituutio, organisaatio, säännöt, järjestys, dogma, auktoriteetti, rakennukset, periaatteet, hierarkia, rajat ja varmuus. Tässä on seurakuntayhtymä, joka sijaitsee hiippakunnassa. Sen mukaan ateistit, agnostikot, mormonit ja juutalaiset tiesivät enemmän kristinuskosta kuin protestantit ja katoliset. Seuraavat vaalit järjestetään syksyllä 2022. 020 754 2333 Kalentereita myydään niin kauan kuin tavaraa riittää. Joustavuudessaan spirituaalisuus palvelee näitä molempia. Talon muotoon laaditussa neliulotteisessa häkkyrässä on toisiinsa vaivihkaa lomittuvia kerroksia, minnekään johtamattomia käytäviä ja perspektiivioppia uhmaavia portaikkoja. Ymmärtää, etten koskaan tarkoittanut aiheuttaa sille mitään pahaa. Misku Välimäki 26.11. Joka neljäs vuosi jokainen vähintään 16 vuotta täyttänyt seurakunnan jäsen pääsee äänestämään edustajaa oman seurakuntansa seurakuntaneuvostoon tai, jos hän sattuu kuulumaan seurakuntayhtymässä sijaitsevaan seurakuntaan, seurakuntaneuvoston lisäksi myös seurakuntayhtymän yhteiseen kirkkovaltuustoon. Äänestysprosentti on viime kerroilla ollut noin 15. Ulko-ovea tai ikkunoita ei malliin ole piirretty lainkaan. Lopunajan lastenloruja OLLI LÖYTTY Kirjoittaja on tutkija ja tietokirjailija. Toimituksella on oikeus lyhentää ja käsitellä tekstejä. Kirjoittaminen helpotti oloa. Sähköposti: toimitus@kotimaa.fi Osoite: Kotimaa, Mielipiteet, PL 279, 00181 Helsinki Liitä viestiin myös yhteystietosi. Voit tilata sen asiakaspalvelustamme hintaan 9,95 € (sis. Äänestämällä seurakuntavaaleissa jäsen saattaa päästä osallistumaan kirkon demokratiaan myös valtakunnallisella tasolla, tosin ei suoraan vaan edustuksellisen mutkan kautta. Tässä on kirkkovaltuusto, jossa päätetään seurakuntayhtymän asioista, tässä taas seurakuntaneuvosto, jossa päätetään seurakuntien asioista. Tässä on hiippakuntaa johtava piispa. ” Yhä useammat kokevatkin olevansa spirituaalisia, mutta eivät uskonnollisia tai uskovaisia. How the west really lost God. En myöskään ole vuosiin todistanut kirkon toteuttamaa evankelioimiskampanjaa. Monin paikoin aikuisten kokoava toiminta onkin surkeassa jamassa ja saattaa olla, että koronakriisi tuhoaa loputkin. Tässä on hiippakunta, joka sijaitsee kirkossa, jonka rakensi Jussi. Olin tappanut rakkaan lemmikkini typeryyttäni ja itsekkyyttäni. Tällaista eroa ei aikaisemmin tehty, sillä molemmat kuuluivat uskontoon sen olennaisena osana. Vuodatin siihen sydämeni ja rukoilin anteeksiantoa. Mitä napakammin kirjoitat, sitä todennäköisemmin tekstisi julkaistaan. Diana Butler Bass esittää jaottelun, jonka hän perustaa lukuisiin keskusteluihin erilaisia uskonnollisia ja spirituaalisia suuntauksia edustavien henkilöiden kanssa. Yhä useammat kokevatkin olevansa spirituaalisia, mutta eivät uskonnollisia tai uskovaisia. Tässä on seurakunta, joka sijaitsee joko seurakuntayhtymässä tai itsenäisesti omana hallinnollisena yksikkönään hiippakunnassa
Niillä pääsee näkemään maailmaauudesta vinkkelistä. 12 13 KOTIMAA | 3.12.2021 KOTIMAA | 3.12.2021 reportaasi. Kotimaan valokuvaaja Jukka Granström innostui pari vuotta sitten tekniikan tarjoamista mahdollisuuksista. KUVAT???|???JUKKA GRANSTRÖM – TEKSTI???|???OLLI SEPPÄLÄ Uspenskin katedraali Helsingin Katajanokalla kietoutuu sumuun ja sateeseen. Kuin linnun siivin ja silmin Droonilla tarkoitetaan tavallisesti pieniä helikopterimaisia lentoaluksia, joissa on kamerat. Tuloksena on ainutlaatuisia kuvia
Tyrvään Pyhän Olavin kirkko Sastamalassa. K allion kirkon torni kohoaa Helsingin kattojen yläpuolelle. Droonin lennättäminen on puuhaa, joka herättää huomiota. Laite myös pysyy automattitoiminnon ansiosta vakaasti paikallaan tuulessakin. Ilmassa lentävä tai leijuva laite pitää ääntä, joka varsinkaan tyynellä säällä ei jää huomiotta. Granström kertoo, että tosinaan uteliaat tulevat juttelemaan ja kyselemään. Ensimmäisen drooninsa Granström hankki 2019. Valo tekee yksittäisistä kuvista helposti eri sävyisiä. Nostalgiaa vai mitä, urbaani ympäristö tarjoaa Granströmille esteettisiä nautintoja kerta toisensa jälkeen. Kun kuva Kallion kirkosta oli valmis, Granström jakoi sen Facebookiin Helsingin kaupunginosat ennen ja nyt -ryhmään. Kotimaan valokuvaaja Jukka Granström on nähnyt Lars Sonckin suunnitteleman ja vuonna 1912 valmistuneen harmaagraniittisen kirkon linnun silmin. Hän on myös valokuvannut kirkon droonillaan. Se oli vielä varsin vaatimaton laite, mutta silti senkin ominaisuuden tekivät häneen vaikutuksen. Miltä torni ja kirkko näyttäisivät läheltä ilmasta katsottuna. Se ottaa automaattisesti 360 asteen kuvan eli 26 kuvaa eri suuntiin. Jukka Granström lennättämässä droonia Lapinlahden entisen sairaalan puistossa. – Dronella pääsee näkemään esimerkiksi korttelien sisäpihojen kauneuden. Betoniarkkitehtuuristaan tunnettu Meri-Haka. Joskus hän on lapsiperheille näyttänyt laitetta lähemminkin. Olin aiemmin kuvannut 360-kuvia maasta käsin, mutta nyt aukesi taivas siihen tarkoitukseen. Tornilla itsellään on mittaa 64 metriä. Vain lintu sen tietää. Niille piti muun muassa tehdä värikorjaus, jotta kuvat olisivat samanlaisia ja lopputuloksesta tulisi laadukas. Jukka Granström asuu Espoossa, mutta liikkuu ja kuvaa paljon Helsingin kantakaupungissa, sillä hänen lapsuudenkotinsa oli Ullanlinnassa, kivenheiton päässä Johanneksenkirkosta. – Tajusin, että se tarjosi uusia mahdollisuuksia valokuvaamiseen. Granström siirsi kuvat tietokoneelleen ja käsitteli jokaisen kuvan erikseen. Granström on jakanut ryhmäläisten iloksi yli sata kuvaa. Kaikkiaan Granström on lokitietojen mukaan lennättänyt droonejaan 1810 kertaa, ne ovat olleet ilmassa 327 tuntia ja kulkeneet 613 kilometrin matkan. Ja nykyään porttikäytävät ovat lukossa ympäri vuorokauden, Granström sanoo. Monilla sisäpihoilla on kokonaisia taloja, joita ei kadulle näy. » 14 15 KOTIMAA | 3.12.2021 KOTIMAA | 3.12.2021 reportaasi. | Kuva: Olli Seppälä Kaisaniemen kasvitieteellisen puutarhan polkujen muodot näkyvät vasta korkealta katsottuna. Tornin huippu on 94 metriä merenpintaa korkeammalla. Paitsi nykyisin asian voi tietää myös ihminen, kun tekniikka on tuonut kevyet miehittämättömät, yleensä pyöriväsiipiset ilma-alukset, droonit myös tavallisen kuluttajan ulottuville. Kuva on nähtävissä tämän jutun lopussa Oikeastaan kuva, jonka Granström otti, koostuu useammasta erillisestä kuvasta. Erityisesti mahdollisuus kuvata 360-kuvia innosti. Vuonna 2020 Granström osti astetta paremman laiteen ja samana vuonna vielä kehittyneemmän. Drooni ottaa ne automaattisesti panoraama-asetuksella, jos laitteessa sellainen on. Kun kuvat on käsitelty, ne ajetaan ohjelmaan, joka liittää ne yhteen
– Kuvan ottamisen aikana oli hieno sumu, mutta se alkoi nopeasti muuttua sateeksi ja tuli kiire laskea drone alas. Harrastajat sen sijaan käyttävät tavallisimmin englanninkielistä sanaa drone – tosin ääntäen sen suomalaisittain eli niin kuin se kirjoitetaan. Sieltä nousi poliisi ja kertoi, että lähitalosta oli soitettu ja oltu huolissaan, että harrastanko salakatselua. Varsinkin villien eläinten kuvaaminen ja jahtaaminen droonilla on tuomittu jyrkästi. Traficomin päätöksellä on perustettu useita ilmatilavyöhykkeitä, joilla rajoitetaan tai kielletään miehittämättömällä ilma-aluksella lentäminen. Senpä vuoksi Jukka Granströmin puhesitaateissa on drone, mutta muuten tekstissä drooni. Suomen kauneimmaksi puuksi kutsuttu Paavolan tammi Lohjansaaressa. Droonien lennättäminen omakotitalojen tai kesämökkien läheisyydessä on häiritsevää. Sotilaskielenkäytössä drooni ja drone tarkoittaa myös muunlaisia kauko-ohjattavia lennokkeja (tai muita laitteita) kuin vain pyöriväsiipisiä pienkoptereita. Kuvaan dronella ensisijaisesti maisemia uudenlaisesta näkökulmasta ja rakennetun ympäristön muotoja. Nykykielessä kumpikin sana käy, vaikka kielitoimisto suosittaakin droonia. Droonia ei saa lennättää kuka tahansa, vaan sitä varten on rekisteröidyttävä ja suoritettava teoriakoe verkossa. Äänestyksen voitti pienoiskopteri, mutta se ei ole yleistynyt käytössä. i – Kerran lennätin dronea Ullanlinnassa ja paikalle tuli poliisiauto. Mutta ilmassa leijuva lentolaite herättää myös pelkoa ja epäilyä. Etu-Töölön kortteleita sisäpihoineen. – Eräskin ihminen kuvitteli että kuvaan juuri häntä, vaikka drone oli 100 metrin korkeudella puistoa kuvaamassa. Vain alle 250 grammaiset niin sanotut leuludroonit ovat rekisteröitymissäännön ulkopuolella. Droonilla ei myöskään saa harrastaa salakatselua eli sillä ei saa lentää naapurin ikkunan taakse katselemaan. Toimin kaikkien sääntöjen mukaan, ja polisi toivotti hyvät päivänjatkot. Kyse ei ole sattumasta. 16 17 KOTIMAA | 3.12.2021 KOTIMAA | 3.12.2021 reportaasi. Pallopanoraama Helsingin keskustasta. Kerroin heille millä asialla olin ja että lentokorkeuteni oli sallittu. Sellaisiakin sanoja kuin quadrokop teri ja multikopteri esiintyy. Esimerkiksi Helsingin keskustassa on useita lentokieltoalueita. Luontokuviakin on otettu drooneilla. Säännökset ovat myös kiristyneet, nyt maksimilentokorkeus on 120 metriä. Kuten tarkkasilmäinen lukija huomaa, tässä jutussa käytetään kahta eri sanaa: drooni ja drone. Kaikki eivät ole vain uteliaan innostuneita, myös aggressiivisuutta droonilennättäjää kohtaan voi esiintyä. Granströmillä on tästäkin kokemuksia. Hänen selkänsä takana on muun muassa presidentinlinna, valtioneuvoston linnaa ja useita ministeriöitä. Droonilla ei myöskään ei saa lentää missä tahansa. Traficomin sivulla muistutetaan ihmisten yksityisyyden ja kotirauhan kunnioittamisesta. Salakatselu on muutenkin laissa kielletty. Nimiehdotuksia olivat pienoiskopteri, robottilennokki, drone ja drooni. Joskus laitetta kutsuttiin (leikkisästi) myös nelikopteriksi, sillä tavallisimmin niissä oli neljä potkuria. Kallion harmaagraniittinen kirkko torneineen on yksi Helsingin maamerkeistä. Kielitoimisto järjesti pari vuotta sitten kyselyn, mikä olisi sopiva nimi pienlentolaitteelle. Kiellettyä tai rajoitettua on muun maussa droonien lennättäminen yleisötilaisuuksissa, lentoasemien läheisyydessä, maanpuolustukseen liittyvien kohteiden tai valtionhallinnon keskeisten kohteiden yllä. Tämän jutun lähtökuvassa Granström on seisonut hyvin lähellä lentokieltoaluetta, mutta drooni on lentänyt alueen ulkopuolella
Vihjeistä kaunein on suudelma, se, kuinka soittaja suutelee hartsia ennen kuin kohottaa jousensa. | elokuva | Kaddish kadonneille Holokaustiin liittyvät dokumentit ja elokuvat ovat ahdistavia, tietysti. Mutta kaiken takana on Irma. Maailmanpyörässä-runot käsittelevät erilaisia katsomuksia ja kulttuureja osana lapsen elämysmaailmaa. Voittajarunossaan hän kertoo kotikaupunkinsa Helsingin lähiöistä ja kannustaa ihmisiä tutustumaan toisiinsa ennakkoluulottomasti. | viikon kirja | | lastenkulttuuri | Kilpailuun lähetettiin yli 700 runoa katsomuksista ja kulttuurista osana lapsen elämysmaailmaa. Näin ihminen näkee maisemassa itsensä: alastomana, täynnä kuvia. Sen jälkeen Metso on kuvannut nämä otokset, joita ei ole jälkikäsitelty. Dovidlin isä toi poikansa Varsovasta Lontooseen saamaan musiikkikoulutusta – ja pelastumaan lähestyvältä tuholta. Siihen sai osallistua enintään viidellä suomenkielisellä runolla. Tärkeintä on kohdata ja kysyä ilman ennakko-oletuksia ihmiseltä itseltään, mitä hänen uskontonsa hänelle merkitsee, sanoo Maailmanpyörässä-lastenrunokilpailun voittanut helsinkiläinen opettaja Anni Tanskanen. EMILIA KARHU Maailmanpyörässä -runokilpailussa palkittiin neljä runoa, joiden kirjoittajat kuvassa: toisen palkinnon saanut Kaisa Raittila (vas), voittaja Anni Tanskanen, lasten suosikki Heikki Niska ja kolmannen palkinnon saanut Riikka Uljas-Bärman. – Ja kouluikäisenä ihastuin Ilpo Tiihosen runoihin, joista pidän paljon edelleen. Irma tunnustaa, että alusta lähtien oli selvää, että Hannulle kuvaaminen oli tärkeintä. Hannun kunnon huononnuttua Irma on kantanut tarvikkeet kuvausretkillä maastoon. PÄIVI PUHAKKA The Song of Names on katsottavissa Netflixissä. Minulla on kaksi kouluikäistä lasta, jotka toimivat runojeni koeyleisönä, välillä innokkaammin ja välillä vähemmän innokkaasti. Sitten viulu vaikeroi Treblinkassa ja Lontoossa juutalaiskansan kohtaloa. Vahingossa löysin Netflixistä François Girardin ohjaaman elokuvan The Song of Names (2019), joka kauhun sijasta vangitsi kauneudellaan ja surumielisyydellään – sekä koukutti juonellaan. Monipuolinen luonto selkeine vuodenaikoineen takaa oivalliset olosuhteet työskentelylle. Lisäksi tuomaristo valitsi kilpailun parhaimmistosta noin 50 runoa Maailmanpyörässä-lastenrunokirjaan, jonka Teos julkaisee helmikuussa 2022. Minusta tuntui kuin minua olisi tartuttu kädestä, kannateltu. Sen Hannu reilusti tunnustaa. NOORA WIKMAN-HAAVISTO Pentulive katsottavissa Yle Areenassa. Takana pitkä työputki ja monenlaiset huolet ympäröivät minua. Hän muistaa päivän toisen maailmansodan kynnyksellä. Docendo 2021. Hautalan tarina avautuu kirkkaan kuvallisella tavalla valokuvaaja Juha Metson ja toimittaja Anna-Stina Nykäsen erinomaisessa teoksessa Hannu Hautala, Legendan perintö. Muistot ja vihjeet kuljettavat Martinin 1930-luvulta ensikonsertti-illan tapahtumiin. Viime viikolla syntyneet pennut lähinnä imevät maitoa, nukkuvat, möyrivät ja vikisevät, mutta lähiviikkoina lienee tiedossa suurperheen temmellystä eläinten ystäville. Sen soittaja etsii minuuttaan ja juuriaan. Hannu on ollut yhdessä Irma-puolisonsa kanssa 50 vuotta. Illan lämpö tuli aivan lähelle ja katse kääntyi taivaalle”, muuan lukija kirjoittaa. Enkeleistä kertovat lehdessä ”enkelialan ammattilaiset” kuten irlantilainen Lorna Byrne ja Norjan prinsessa Märtha Louise. Kirjan kuvittaa graafikko Marjo Nygård. ANNI TANSKANEN ” Lasten runoissa ja loruissa voi nauttia kielestä ja hassutella sillä. Kustannusosakeyhtiö Teos ja Suomen evankelis-luterilainen kirkko järjestivät keväällä 2021 lastenrunokilpailun, jonka teemana oli katsomukset ja kulttuurit osana lapsen elämysmaailmaa. Legendan perintö. Emme siis voi olettaa ihmisen katsomuksesta mitään ennen kuin kysymme, miten juuri hän sitä tulkitsee. – Toisaalta ainakin pääkaupunkiseudulla ja muissa suurissa kaupungeissa monikulttuurisuus, monikielisyys ja moniuskontoisuus ovat jo luonteva osa lasten päiväkotija kouluarkea. Runoja kisaan lähetettiin 749 kappaletta. Itseään Tanskanen luonnehtii tyypilliseksi suomalaiseksi puolimaallistuneeksi luterilaiseksi. Luontokuvaus ei ole ammatti vaan elämäntapa. ”Elokuisena iltana olin lenkillä peltojen keskellä. ”Luontokuvaajalle Kuusamo on loistava valinta”, painottaa Hautala. Jotkut kuvat ovat humoristisia, jotkut vakavia, jotkut tihkuvat ilmastonmuutosta, jotkut tiheää estetiikkaa. Jo pelkkä koiranpentujen vikinä ja tuhina laskee mukavasti verenpainetta. Pentulaatikon tapahtumista voi keskustella myös chatissa ja katsojat päässevät äänestämään pentujen nimistä. Elokuva perustuu Norman Lebrechtin samannimiseen romaaniin (2002). Lasten suosikki kisassa oli Heikki Niskan kirjoittama runo. Clive Owen kadonneena viulistina. Juha Metson kuvat toimivat saumattomasti Anna-Stina Nykäsen juohevan, reportterimaisen tekstin kanssa. Voi hyvin -lehden enkelinumero kertoo mitä ilmeisimmin ihmisen tarpeesta lumoutua yliluonnollisesta, mielellään lempeästä sellaisesta ja saada apua elämäänsä, joka tuntuu välillä kovin kuormittavalta. Vuosia myöhemmin, 1986, keski-ikäinen Martin Simmonds ( Tim Roth) alkaa selvittää kadonneen adoptioveljensä Dovidl Rapoportin ( Clive Owen) kohtaloa. Nykänen ei selitä kuvia, mutta teksti omalta osaltaan antaa kuville siivet. Niissä häntä kiehtovat erityisesti leikkisyys ja rytmi. Hautala on yläruumis paljaana, ja hänen iholleen Metso on heijastanut diaprojektorilla Hannun omia luontokuvia vuosikymmenten varrelta. Tanskasen rakkaus lastenrunoihin syntyi jo omassa lapsuudessa, jolloin hänelle luettiin paljon esimerkiksi Kirsi Kunnaksen ikiklassikkoa Tiitiäisen satupuuta. Enkelikokemuksistaan kertoo myös niitä maalannut taiteilija Heljä Liukko-Sundström. | painettua sanaa | | söpöysvaroitus | Hannu Hautala on luontokuvauksen grand old man, legenda, jonka intohimona on tuoda luonto kaikkien ulottuville. E i tarvitse olla mikään monikulttuurisuuden asiantuntija tutustuakseen toisen maailmankatsomukseen. Anni Tanskanen hämmästyi, että näinkin haastavasRunokilpailun voittajaruno on monikulttuurista lähiöilottelua ta aiheesta oli lähetetty kilpailuun niin valtava määrä runoja. Kuvat ovat viestejä, jotka vaativat ehdottoman viipyilemisen. – Lasten runoissa ja loruissa voi nauttia kielestä ja hassutella sillä. Lukijatkin kertovat lehdessä, miten he ovat kohdanneet enkelin. Ihminen ja luonto ovat yhtä, niitä ei voi erottaa. Kilpailun tuomaristo valitsi runo sadosta yksimielisesti kolme parasta runoa. Kirjoituskilpailu oli avoin kaikille yli 16-vuotiaille kirjoittajille ja kirjailijoille. Pentuja seurataan seuraavat kahdeksan viikkoa, aina luovutusikään asti. Kuvat synnyttävät katsojassa rosoisia, rajuja, tunnekylläisiä ja ajattomia mielikuvia. Ne toimivat erityisen hyvin ääneen luettuina. Runokilpailun tuomaristoon kuuluivat kirjailijat Silja Järventausta ja Tomi Kontio, Kulttuurija uskontofoorumi Fokus ry:n toiminnanjohtaja Marja Laine, Kirkkohallituksen varhaiskasvatuksen asiantuntija Ilkka Tahvanainen ja kustannustoimittaja Matias Kuokkanen Teoksesta. Kiva, jos se alkaa näkyä lastenkulttuurissakin! Tanskanen opettaa Eiran aikuislukiossa Suomeen muuttaneita nuoria, joten hänen arjessaan eri kulttuurit ja katsomukset ovat jatkuvasti läsnä. – Olen töissä huomannut, että sama uskonto voi näkyä eri ihmisten elämässä hyvin eri tavoin. Mutta miten ja miksi hänestä, eteläpohjalaisesta Töysän pojasta ja autonasentajasta tuli kansainvälisesti tunnettu ja palkittu luontokuvaaja. Teos on metkasti rakennettu Hautalan ja Metson kuvien varaan. | Kuva: Sony Pictures Classics Jos korona ja loppuvuoden pimeys ahdistaa, suosittelen avaamaan Yle Areenasta pentuliven! Se on juuri sitä miltä kuulostaakin. Anni Tanskanen on harrastanut lastenrunojen kirjoittamista muutaman vuoden. Pentuja ihastellessa vierähtää helposti hetki jos toinenkin. Palkinnot jaettiin 15.11. Se on kuvineen ja teksteineen syvällinen runo. Irma on hoitanut arkiston, kirjanpidon ja kansainväliset suhteet, ja hän on ollut erinomainen löytämään pesiä. Aiempaa kokemusta kilpailuista Tanskasella ei ole. FREIJA ÖZCAN 18 19 KOTIMAA | 3.12.2021 KOTIMAA | 3.12.2021 kulttuuri. RISTO KORMILAINEN Juha Metso – Anna-Stina Nykänen: Hannu Hautala. Ympärivuorokautinen videolähetys Akka-labradorinnoutajan yhdeksän pennun ensimmäisistä viikoista. Samalla kuvat ovat vuoropuhelua, joka tapahtuu katsojassa. Hän ei saavu koskaan paikalle vaan katoaa jäljettömiin. Tanskasen jälkeen toiseksi parhaan runon kirjoitti Kaisa Raittila ja kolmanneksi parhaan Riikka Uljas-Bärman. Aluksi ollaan vuodessa 1951, sateisessa Lontoossa, jossa salintäysi yleisö odottaa nuoren viuluvirtuoosin ensikonserttia. Voi hyvin -lehden koko numero 11/2021 on omistettu enkeleille. 218 sivua. Toisessa elokuvassa komediallisuus, toisessa kauneus verhoavat kauhun historiaa. The Song of Names toi mieleen kolmen Oscarin tragikomedian Kaunis elämä, jossa isä suojelee poikaansa keskitysleirillä mielikuvitusleikin avulla. Voittaja sai palkinnoksi 2 000 euroa, toiseksi tullut 1 000 euroa ja kolmanneksi tullut 500 euroa. Se antaa kattavan kuvan siitä, mitä kaikkea enkeleistä nyt ajatellaan. Luonto on sisäänrakennettu kehoon holistisesti. Teos antaa hyvän kokonaiskuvan Hautalan elämänvaiheista, mutta ennen kaikkea hänen ajattelustaan ja toiminnastaan. Joitakin vuosia sitten hän julkaisi ystävänsä kanssa omakustanteena lastenrunokirjan, mutta sitä jaettiin vain tuttaville. | Kuva: Hannele Jyrkkä Kävin kerran Käpylässä Kävin kerran Käpylässä pallo pysyi räpylässä Kontulassa kylässä Kalliossa kalassa pallon pois pukkasin bussilipun hukkasin sähköpotkulaudalla kävin papan haudalla matka jatkui, kiihtyi tahti seuraavana Huopalahti nästa Hoplax ulos mars, yks, kaks Töölöntori, otaksun päivää, salam aleikum! Istuin bussiin: Vantaan raja tuli lipuntarkastaja Konalaan kävelin sain Kaarelasta kaverin Hakaniemen halal lihaa hain ja kiersin kirkon pihaa tutustu, älä vihaa Eiranrantaa lampsin liki keskustassa tuli hiki päätin: nyt valtaan Kumpulan altaan menin metrolla, taksilla rattailla kaksilla räminällä ratikalla tule mukaan, jalla jalla! Kaupunkia pitkin poikin illan tullen kotiin loikin leivoin baklavaa ja pullaa mamma lauloi tuutilullaa
Kuka. Runokokoelman alkupiste oli raamatunkohta, joka viehätti Hallikaista erityisesti. Saarnaakin voisi ajatella luovana, taiteellisena työnä. Syntyi runokokoelma Muistiinpuut. 20 21 KOTIMAA | 3.12.2021 KOTIMAA | 3.12.2021 haastattelu. Siinä hetkessä teki mieli viipyä. Niitä ei pidä silti pidä hylätä. Ignatiaanisuus perustuu 1500-luvulla eläneen jesuiittojen sääntökunnan perustajan Ignatius de Loyolan kokemuksiin. Muutos oli liian suuri, ja Hallikainen palasi Kuopioon suorittamaan lukion loppuun. Tiina Hallikainen kaipaa Raamatun hengelliseen lukemiseen mielikuvitusta, leikkimielisyyttäkin. Kirjoittamisen palo ei kuollut. Millaisia tuntemuksia, aistimuksia ja ajatuksia siitä herää. K uulostaa siltä, että kirjoittaminen on sinun rukouksen kielesi. Olen itse atoopikko, ja aloin miettiä Raamattua rekonstruktiona, jota on korjattu ja josta puuttuu paloja. Ihmiset jäivät sivuun. Ja kirjoittaminen olisi hänelle sopiva tapa raivata itselleen omaa tilaa ja aikaa. Teini-ikäisenä hän lähti Kaavilta Pohjois-Savosta Helsinkiin opiskellakseen Kallion lukiossa kirjallista ilmaisua. Yksi Muistiinpuut-kokoelman voimakkaan kehollisista teksteistä on runo, joka kuvaa atopiaa. –Raamatussakaan ei aina jaksa sitä ihmispaljoutta, hän sanoo ja naurahtaa. Tiina Hallikainen ei opiskellut teologisessa tiedekunnassa pääaineenaan eksegetiikkaa, eikä hän halua nytkään selittää Raamattua, vaan elää sen kanssa. Tiina Hallikainen oli lukenut ja kirjoittanut aina, ja lapsena hän haaveili tulevansa kirjailijaksi. Tiina Hallikainen, 38 Juuri nyt mietin, millaista on halkaista väkijoukkoja ja meriä kuin omenoita tai sydämiä. Kaksi ja puoli vuotta sitten Tiina Hallikainen oli tullut keskukseen kevätlomalle, kirjoittamaan, ja jutteli päivittäin keskuksen pitäjän kanssa. Mutta Jeesus kumartui ja kirjoitti sormellaan maahan. Kun he tiukkasivat häneltä vastausta, hän suoristautui ja sanoi: ’Se teistä, joka ei ole tehnyt syntiä, heittäköön ensimmäisen kiven.’ Hän kumartui taas ja kirjoitti maahan.” Hallikainen kiinnostui siitä, että Jeesus kirjoitti maahan. Sen kysymyksen myötä uskalsin sanoa hengelliselle ohjaajalleni, että minulla on unelma. Runokokoelman tekeminen oli hänelle paitsi runoon astumista, myös Raamattuun astumista. Johanneksen evankeliumin kohtaus kertoo aviorikoksesta kiinni jääneestä naisesta. – Ekokatastrofin keskellä kristityille on vahva viesti, että Jeesus koskettaa maata ja kirjoittaa siihen. Minulle on tärkeää saada maistaa kaikki sanat. Merkitysten etsiminen on menneisyyteen suuntautuvaa, hän toteaa. Ihmiset jäivät sivummalle. Elämässäni olen ylpeä siitä, että mukanani on ystäviä kaikista sen vaiheista. ” Ekokatastrofin keskellä kristityille on vahva viesti, että Jeesus koskettaa maata ja kirjoittaa siihen. Minulla on tapana miettiä, millaisia keskusteluja kävisin Jeesuksen kanssa, jos olisin paikalla. Hallikaisen mielestä Raamattu on atooppinen. Kertomukseen voi mennä mukaan ja jatkaa sitä. Pitää löytää uusia tapoja käyttää niitä. Hallikainen alkoi kokea, että hän saa kirjoittaa, oli teksti millaista tahansa. ”Muistiinpuut-runokokoelmassa eletään tulevaisuudessa, jossa puita ei enää ole, valaat ovat loppuneet ja kastamisen rituaali on kielletty veden vähyyden vuoksi. Jos tekstiin taas suhtaudutaan tulevaisuuteen suuntautuvana, voi tapahtua jotain uutta. Se oli kirjan kirjoittaminen. Se, että Hallikainen antoi itselleen luvan kirjoittaa, on oikeastaan ignatiaanisen hengellisyyden ansiota. Puhuttelevakin se on. Kyseenalaistetaan merkitysten etsiminen ainoana lukemisen tapana ja kysytään lisäksi, mitä runon kanssa tapahtuu, Hallikainen sanoo. – Mukaan voi ottaa oman olemuksen, mielikuvituksen, aistit ja muistot. Luen hyvin hitaasti enkä ahmi kirjoja. Kirjoittamisella oli syvät juuret. – Meillä on kirkossa vahva perinne tekstin tulkinnasta ja merkitysten etsinnästä. Runo on vapautta, ja siksi Tiina Hallikainen haluaa kirjoittaa nimenomaan runoja. – Halusin teksteihin erilaisia pintoja. – Kaipasin rauhaan, hiljaisuuteen ja luonnon kanssa olemiseen. Se mainitaan kahdesti: ”He puhuivat näin pannakseen Jeesuksen koetukselle ja saadakseen sitten aiheen syyttää häntä. Äskettäin ilmestynyt kirja on kustantajansa Basam Booksin luonnehdinnan mukaan eräänlaista teopoetiikkaa: ekoteologista, lyyristä ja fiktiivistä Raamatun uudelleen luentaa. – Se johtui arkuudesta ja itseluottamuksen puutteesta. Paineita toi myös se, että ympärilläni oli kirjallisuuden ammattilaisia. Hänestä uskonnolliseen kieleen kuuluvat mielikuvitus ja aistit. – Sanankäyttöön tarvitaan rohkeutta ja villiyttä. Raamatussakaan ei aina jaksa sitä ihmispaljoutta, Hallikainen sanoo ja naurahtaa. Kertomuksessa on erikoinen yksityiskohta: Jeesus kirjoittaa maahan. Se on helposti tulehtuva, kutittaa ja menee välillä rikki. – Näen runon tilana, johon voi astua. – Ignatiaanisuudessa tärkeä kysymys on, mikä oma senhetkinen kaipaus on. Maasta kaikki siis lähti, ja sitten tulivat Raamatun puut, vedet ja eläimet. TEKSTI | MERI TOIVANEN – KUVA | PASI LEINO Tiina Hallikainen sukelsi Raamattuun ja kirjoitti runoja luomakunnasta. Lukion jälkeen Hallikainen muutti Turkuun, opiskeli yleistä kirjallisuustiedettä ja sivuaineina luovaa kirjoittamista, suomen kieltä ja mediatutkimusta. Kirjoittaminen piti sisällään paljon Raamatun lukemista ja mietiskelyä. Selittäminen vaatii rinnalleen ilmaisunvapautta. Se ei ole Raamatun pilkkaamista, vaan itsen ja Jumalan kohtaamista. Vai onko hän nimenomaan asettanut ihmiset minun ja itsensä väliin. Miltä teksti tuntuu kehossa. Sanat olivat norjalaisen Lia Gård -retriittikeskuksen emännän Ingeborg Bon. Ainoa jäljellä oleva, ikivanha kirja kertoo maailmasta, jonka metsissä puut tunnettiin nimeltä, vanhat vedet virtasivat ja virtahevon kaltaiset satuolennot elivät”, kustantaja kuvailee. Kirjallisuuden ja runouden tutkimuksessa on kuitenkin menty uusille vesille. Niiden kanssa Hallikainen halusi kirjoittaa. Kirjoittaminen oli haave, josta en uskaltanut puhua edes puolisolleni. Myöhemmin alkoi innostaa papin työ. Pitääkö minun pystyä halkaisemaan ne päästäkseni Jeesuksen luo. Aiemmin juuri retriitit olivat olleet avain siihen, että Turussa työskentelevä oppilaitospappi uskalsi tunnustaa, mikä oli hänen unelmansa. Elämme sanan kriisissä, ihmiset ovat väsyneitä sanoihin. Omaehtoinen fiktiivinen kirjoittaminen oli kuitenkin jäissä. Hallikaisesta tuli teologi kahdesta syystä: Ensin, kirjallisuuden opiskelijana, häntä alkoivat kiinnostaa teologiset kysymykset. Villi hengellinen kieli Oppilaitospappi Tiina Hallikainen kirjoitti runokokoelman Raamatun puista, vesistä ja eläimistä. Paitsi Raamatun lukemisessa, Hallikainen haluaa innostaa avaruuteen myös uskonnollisen kielen käyttämisessä. Kohtauksessa on huumoria
Morsiamet olivat sankarihautajaisten takia mustissa puvuissa. Taisteluissa kadonneen ja myöhemmin kuolleeksi julistetun isoisäni muistolaatan edessä tunnen, miten kalliisti on maksettu isänmaamme itsenäisyys. Sankarihautausmaiden muistokivet, laatat ja ristit kätkevät taakseen tarinoita sotaorvoista ja -leskistä, kaatuneen omaisten usein koko elämän mittaisesta kaipauksesta. Kansakunnan yhteisen surun kuvittajina käytettiin usein ajan tunnetuimpia kuvanveistäjiä. 22 23 KOTIMAA | 3.12.2021 KOTIMAA | 3.12.2021 historia itsenäisyyspäivä. Sotien seurauksena sankarihaudat ympäri Suomen kätkivät kumpujensa alle noin 90 000 sotilasta. ”Varjele, Jumala, alati maan vapautta ja onnea” on hakattu patsaan jalustaan. Kaatuneille pystytettyjen muistomerkkien kuva-aiheet voi jakaa, kuten hautataiteessa yleensäkin, kaipauksen ja hyvästijätön sekä tulevaisuuden ja jatkuvuuden teemoihin. Heistä 73 kuoli jatkosodassa. Säynätsalon sankarihauta-alue on juuri kunnostettu. Essi Renvallille ponnahduslaudan kuuluisuuteen antoi kustannusyhtiö WSOY, joka tilasi 1940-luvulla Renvallilta peräti nelisenkymmentä muotokuvaa kirjailijoista. Tulevaan tähyävä äiti lapsineen korosti jälkipolvien edestä annetun uhrin merkitystä. – Usein toistui myös äidin ja lapsen surijateema. Sota-ajalla oli yllättäviä vaikutuksia naistaitelijoiden työurille, kun monet ateljeet olivat jääneet tyhjilleen miesten lähdettyä sotaan. Kuopion Hatsalan sankarihautausmaan muistopatsas Haavoittunut sotilas on variaatio Pieta-aiheesta ja sen on tehnyt kuvanveistäjä Essi Renvall. TEKSTI JA KUVAT ?| TARJARIITTA LEHTOLA O li heinäkuun viimeinen sunnuntai vuonna 1941 ja Pyhännän pappilassa vietettiin neljän sotilaan vihkiäisiä. Perheyhteyden korostamiselle oli suorastaan sosiaalinen tilaus. Naantalin kirkon hautausmaalle on haudattu 40 sankarivainajaa, joista 17 kaatui talvisodassa ja 23 jatkosodassa. Kilpailutehtäviin kuului tavan mukaan muistomerkin ohella hauta-alueen suunnittelu hautakivineen, käytävineen ja istutuksineen, mikä antoi lähtökohdan monen arkkitehdin ja kuvanveistäjän pitkäaikaiselle yhteistyölle. Kunnan asukaslukuun suhteutettuna määrä on maan suurimpia. Heistä 73 kuoli jatkosodassa. Suomen sodanjohto päätti talvisodan aikana, että kaatuneet siirretään haudattaviksi kotiseutunsa hautausmaille. Kolmetoista pyhäntäläistä nuorta miestä oli kaatunut kolme päivää aiemmin taistelussa Pistojoen Korpijärvellä. Sankarihaudat olivat ilmestyneet hautausmaille sisällissodan aikana, talvella 1918. Historian tunteminen auttaa ymmärtämään myös nykyaikaa. Vihkiparit olivat vielä pappilassa, kun puhelin soi. Kullalla silattu nimi paaden puolivälissä kuuluu äitini isälle, Veeti Turuselle, joka jo talvisodan aikana oli haudannut nuoren vaimonsa. Kansakunnan yhteisen surun kuvittajina käytettiin aikansa johtavia suunnittelijoita, arkkitehtejä ja kuvanveistäjiä. Sankarihauta-alueet sijoitettiin aikanaan hautausmaalla arvokkaalle paikalle mahdollisimman lähelle kirkkoa, ja ne ovat tärkeä osa suomalaista hautausmaakulttuuria. – Sankaripatsaat olivat julkista taidetta, joka varsinkaan sotien jälkeen ei enää jakanut kansaa, vaan kosketti suurta osaa suomalaisista. Sankaripatsaita pystytettiin nopeassa tahdissa ympäri maata osoittamaan, että isänmaa antoi arvoa sen puolesta annetulle uhrille, kertoo eduskunnan intendentti Liisa Lindgren. Lähteitä ja kirjallisuutta: Museovirasto: Sankarihautausmaiden perinne, hoito ja kunnostus Lindgren, Liisa: Monumentum Muistomerkkien aatteita ja aikaa, SKS Kemppainen, Ilona: Isänmaan uhrit Sankarikuolema Suomessa toisen maailmansodan aikana, SKS Naantalin kirkkopuistikossa sankarivainajien muistopatsaassa sotilaan jalkojen alla on teksti ”Pro Patria”. Monien muistojen puistot ” Muistomerkkien nöyrtynyt sotilas painoi päänsä tehtävänsä ja uhrin välttämättömyyden edessä. Hatsalan sankarihautausmaalle Kuopion keskustassa taas on haudattu 639 talvi – ja jatkosodan vainajaa sekä Kuopion pommituksissa menehtynyttä. Ruustinna itki ja ihmetteli, miten nuoret uskalsivat mennä naimisiin sota-aikana. – Yksi koskettavimmista muistomerkeistä on Sakari Tohkan ja arkkitehti Aulis Blomstedtin yhteistyönä toteuttama hieno muistomerkki Salon Uskelan vanhan kirkkomaan sankarihauta-alueella, Liisa Lindgren toteaa. Hän on erikoistunut 1800ja 1900-lukujen kuvanveistoon ja on väitellyt Suomen 1940ja 1950-luvun kuvanveistosta. Wäinö Aaltosen sankaripatsas Mies mieheltä on sen vaikuttava keskipiste. Muistopatsas Haavoittunut sotilas on variaatio pieta-aiheesta, ja sen on tehnyt kuvanveistäjä Essi Renvall. Marraskuussa saapui 13 multaista arkkua kätkettäväksi kotiseurakunnan sankarihautaan. Lindgren on taidehistorioitsija, ja kaatuneiden muistomerkit ovat olleet hänelle yksi kiinnostuksen kohde. Lindgrenin mukaan sekä sisällissodan että talvija jatkosodan jälkeen kaatuneiden muistomerkit olivat myös merkittävä osa monen kuvanveistäjän tuotantoa, esimerkiksi Wäinö Aaltosen, Viktor Janssonin, Juhani Vikaisen, Aimo Tukiaisen ja Sakari Tohkan. Pyhännän sankarihautausmaalla muistopaateen on kaiverrettu yhtä vaille sadan miehen nimet. Ne olivat tärkeitä surutyön paikkoja omaisille. Sankaripatsaiden tyypillinen aihe oli variaatio klassisesta sankarin lähdöstä, sotilaspukuisesta isästä jättämässä jäähyväisiä vaimolleen ja lapsilleen. Pyhännän sankarihautausmaalla muistopaateen on kaiverrettu yhtä vaille sadan miehen nimet. Lukuisilla paikkakunnilla noudatettiin kuvanveistäjien ja arkkitehtien toiveita muistomerkkikilpailuista. Muistomerkkien nöyrtynyt sotilas painoi päänsä tehtävänsä ja uhrin välttämättömyyden edessä. Kiveen kaiverretut numerot kertovat korutonta tarinaa siitä, miten nuorina monet antoivat suurimman uhrinsa. Niistä ison osan hän veisti kotiseutunsa Vehmaan graniittiin. Jussi Vikainen on tullut tunnetuksi etenkin Lounais-Suomessa, jonne hän suunnitteli 20 sankaripatsasta vuosina 1949–1956. Suomessa on noin 622 sankarihautausmaata ja niillä noin 93 000 muistokiveä, laattaa tai ristiä. Veteraanien tekemistä uhrauksista kertominen ja tiedon siirtäminen seuraaville sukupolville on rauhan työtä. Hienoja sankarihautausmaita muistomerkkeineen löytyy Helsingistä Rovaniemelle. – Sotamuistomerkkien klassisiin perusteemoihin kuuluva haavoittunut tai kuoleva sotilas rinnastui toisinaan Kristuksen sovitusuhriin. Talvija jatkosodassa kadonneet saivat kotiseurakuntiensa sankarihautausmaille omat muistomerkkinsä. Kunnan asukaslukuun suhteutettuna määrä on maan suurimpia. Kuvanveistäjä Jussi Vikaisen suunnittelema sankarivainajien muistomerkki esittää birgittalaisnunnaa ja sotilasta. On sanottu, että vasta neljäs sukupolvi on sodan ylisukupolvisista traumoista vapaa. Sodan haavat eivät umpeudu yhden sukupolven aikana. Puolisoa jäi suremaan 30 000 sotaleskeä, ja 55 000 sotaorpoa kasvoi ilman isää. –Talvija jatkosodassa kaatuneiden muistopatsaat hallitsivat Suomen julkista kuvanveistoa 1940-luvun lopulta lähtien yli kymmenen vuoden ajan
Molemmilla puolilla ymmärrettiin toista väärin, ja Erasmus välttää harhaoppisen pelagiolaisen käsityksen vapaasta tahdosta. Mutta ovatko erilaiset ja monenkirjavat ideologiat ja uudet jumalat sittenkään sellaisia, että ne pelastavat. Teokseen sisältyy ystävällismielinen välienselvittely Ruokasen toisen opettajan Tuomo Mannermaan ja hänen koulukuntansa kanssa. Historian ironiaa lienee, että myöhemmin itäisen Euroopan sosialistisissa maissa aggressiivisen ateismin omaksunut punainen aate sai itse uskonnon piirteitä – ja siitä tuli puolueväen oopi umia. Uskonnon ja moraalin liittoutuma alkoi Kunnaksen mukaan säröillä Euroopassa jo 1700-luvulla. Jos transsendenssia ei ole tai Jumalan ilmoitusta ei haluta uskoa, joudutaan luomaan uudet ideologiat ja jumalat. Siinä missä useimmat englanninja saksankieliset tutkimukset Sidotusta ratkaisuvallasta keskittyvät kapeisiin erityisongelmiin Ruokanen onnistuu laatimaan erinomaisen kokonaiskatsauksen Lutherin pääteokseen. Martti Lutherin pääteos on Sidottu ratkaisuvalta vuodelta 1524. Osittain tästä johtuen Lutherin sovitusoppikaan ei koulukunnassa saa riittävästi huomiota. Kirjoittajan ajatukset ovat punnittua puhetta, ja parhaiten kirja sopiikin hitaaseen lukemiseen, jossa ollaan valmiita ajattelemaan jotakin uudella tavalla. Se ei ole koskaan jättänyt meitä...” Ja kertosäkeenä ”Puolue, puolue on aina oikeassa!” (Suomennos kirjoittajan) No, tuo veisukin voidaan varmaan selittää eri tavoin. Marxilaisittain ihminen kehitti uskonnon, koska se eskapistisesti auttoi kestämään elämän kärsimyksiä. Mitä tarkoittaa Idea Sanakirjaselityksen mukaan kreikan kielestä lainattu sana idea (????) merkitsee alun perin muotoa, näköä tai luokkaa. Auringon, tuulen eikä se ole pihistellyt. RISTO SAARINEN Kirjoittaja on ekumeniikan professori Helsingin yliopistossa Miikka Ruokanen: Trinitarian Grace in Martin The Bondage of the Will. Kärkkäinen saa Ruokasen teoksessa ansaitsemansa myönteisen huomion. Dogmatiikan professorina Helsingin yliopistossa 1993–2018 Ruokanen opetteli kiinan kielen ja keskitti tarmonsa kiinalaiseen teologikoulutukseen. Hän noudattaa opettajansa Seppo A. Kaiken kaikkiaan Mikä mieli uskonnoissa. Ranskaa järkyttänyt ja koko Eurooppaa koskettanut tapahtuma vuodelta 2019 on samalla Tarmo Kunnaksen uskontoa koskevan tutkielman Mikä mieli uskonnoissa. Eurooppalainen perinne on asettanut moraalisen pohdinnan keskiöön yksityisen ihmisen, mutta pelkkä yksityisasia se ei koskaan ole. Ensimmäisessä osassa Kunnas porautuu monipuolisesti siihen, mistä uskonnoissa on olemuksellisesti kysymys ja mistä eri näkökulmista niitä voidaan klassisesti ja uudella tavalla tarkastella. Kirjassa purjehditaan Kunnaksen aikaisemmillekin pohdinnoille tyypillisellä tavalla länsimaisen ja välimerellisen sivistyksen avarilla vesillä. JUSSI RYTKÖNEN Tarmo Kunnas: Mikä mieli uskonnoissa. Tulos ei ole varsinaisesti yllättävä – paljon oudompaa olisi jos kolminaisuusoppi puuttuisi tai ohitettaisiin – mutta on hyvä, että asia osoitetaan selkeästi ja lähdeaineistoon tarkasti vedoten. Juutalais-kristillisessä traditiossahan sitä ei yleensä ole epäiltykään, koska luomisajatukseen kuuluu ihmisen luominen Jumalan kuvaksi ja kaltaiseksi. Moraalin universaaliutta käsitellessään Kunnas vie lukijansa mielenkiintoiselle havaintomatkalle antiikin Kreikan, hindulaisuuden ja buddhalaisuuden, Kiinan ja Japanin perinteen sekä Afrikan moraalin maisemiin. Pohdintaa uskonnon, moraalin ja pyhyyden nykyisestä olemuksesta. Mutta ideologista uskonvarmuutta riitti. Alun ja lopputuloksen välisessä ”keskivaiheessa” ihmisen oma aines ja muoto vaikuttaa hänen tekemiseensä. Entä jos ideologia lopulta syö ihmisen. ” Ideologioiden historia pakottaa pohdiskelemaan ihmisen perimmäistä luonnetta uskonnollisena olentona. Kiitosta ansaitsevalla tavalla Ruokanen käsittelee myös Lutherin vastustajaa Erasmus Rotterdamilaista reilun pelin hengessä. Oman nuoruuden ateismin kosiskelukin käydään sivuilla läpi. Uudella ajalla idea-sana sai filosofiassa niitä merkityksiä, joita sillä nykyisinkin kielessämme on: oivallus, ratkaisu ja ajatus. Koska Tuomo Mannermaa kirjoitti lähinnä ohjelmallisia työnäkyjä Lutherin teologian syvärakenteista, monet aihe alueet jäävät hänellä itsellään hieman katveeseen. Kuuluisaksi sanan teki filosofi Platon, jonka ajattelussa ideat ovat ikuisia ja muuttumattomia, ideamaailmassa olevia aistimaailman asioiden henkisiä esikuvia. Mannermaan oppilaista Pekka Kärkkäinen on tutkinut Pyhää Henkeä Lutherilla. Jyväskylän ja Pariisin Sorbonnen yliopistojen kirjallisuuden professorina toiminut Kunnas yrittää kirjassaan selvittää, miksi näin voisi olla ja mitä kaiken taustalla voisi olla. Vaikka marxilaisuus 2000-luvulla on moderneissa uushöyhenissä osoittanut myös monialaista ylösnousemusta, pakottaa eri ideologioiden historia pohdiskelemaan ihmisen perimmäistä luonnetta uskonnollisena olentona. Lukija odottaa tällaiselta kirjaltaa selvää kannanottoa kysymykseen vapaasta tahdosta. Kunnas myös toppuuttelee ja oikoo modernia uskontokritiikkiä, joka hänen mukaansa on suomalaisessa kontekstissa osittain aiheetonta tuontitavaraa. Meitä Merkittävä suomalainen Luther-tutkimus Mannermaan oppilaita hän arvioi ylipäätään myönteisesti, mutta katsoo samalla Mannermaan jättäneen Pyhän Hengen teologian liian vähälle huomiolle. Esimerkiksi DDR:n puoluelaulun Lied der Partei sanoitus panee miettimään, kaukanako tässä ”virressä” enää ollaan uskonnosta, jopa kristologiasta: ”Se [puolue] on antanut meille kaiken. Näkemyseromme on pikemmin akateeminen kuin teologinen. Ruokasen kirjan merkittävin anti liittyy kolminaisuusopin tärkeyden osoittamiseen Lutherin pääteoksessa. Jyrkkään ennaltamääräämisoppiin Luther suhtautuu vastahakoisesti. Pikemmin jokaisessa teossa on Jumalan hengellinen työ sen alkuun saattamisessa ja päämäärässä. Vanhurskauttava armo on Kristuksen läsnäoloa uskossa. Kirkkomme piirissä hänen pitkäjänteinen työnsä näkyy Tuomasmessussa ja Sanan aika -vuosikirjassa. Eläkkeelle jäätyään Miikka Ruokanen on Kiinan-työnsä ohessa kirjoittanut laajan perustutkimuksen Lutherin Sidottu ratkaisuvalta -teoksesta. S uomenkin kohtaloihin suuresti vaikuttaneen Neuvostoliiton lakkauttamisesta sovittiin joulukuussa 1991, tasan 30 vuotta sitten. | Kuva: Wikimedia Commons ” Ruokasen kirjan merkittävin anti liittyy kolminaisuusopin tärkeyden osoittamiseen Lutherin pääteoksessa. Pyhän Hengen korostuksessaan Ruokanen on nähdäkseni oikeassa. Pyhän Hengen teologian avulla armon jumalakeskeisyys niin uskon synnyssä kuin rakkautena vaikuttavassa uskossa voidaan esittää selkeästi. 28:3, missä se tarkoittaa alkuperäisesti muotoa tai hahmoa. Ruokasen vahvuus tutkijana on aina ollut aineiston hyvä hallinta ja selkeä keskustelu muiden kanssa. Mitä olemmekin, olemme sen kautta. Ruokanen painottaa Jumalan armon teosentristä ja ylhäältä tulevaa luonnetta. Kunnaksen kirja on jämäkästi jaettu neljään pääosaan: ”Uskonto eksistentiaalisena mahdollisuutena”, ”Uskonto ja moraali”, ”Moraalin universaalius?” ja ”Pyhyys”. Oxford University Press 2021. Kirjan kannessa on palava Pariisin Notre Damen katedraali. Idea on kantasanana esimerkiksi ”idealismissa” ja ”ideologiassa”. M iikka Ruokanen on aina kulkenut omia polkujaan. Miikka Ruokanen on laatinut tasokkaan ja selkeän perustutkimuksen klassisesta aiheesta. Suuri kansainvälinen kustantaja on huomannut sen, että tällaiselle esitykselle on tarvetta englantilaisella kielialueella. lähtölaukaus. | kirja | | kolumni | | systemaattinen teologia | Ekumeniikan professori Risto Saarinen arvioi Miikka Ruokasen uuden Luther-monografian olevan erinomainen kokonaiskatsaus Lutherin pääteoksesta Sidottu ratkaisuvalta. Missä se on ollut, siellä on ollut elämä. Ihminen tarvitsee tarkoituksen, päämäärän, oikeutuksen, arvot – ja uskon. Katson itse, että Luther ei lajittele ihmisen toimia erikseen hengelliseen ja maalliseen koriin. Aatteeseen uskottiin, vaikka normaalijärkinen ihminen näki jo kaukaa, että Neuvostoliiton ja sen sosialististen satelliittimaiden yhteiskuntien olemus oli totalitaarista orjuutusta ja käytännössä monissa asioissa puuhun kiipeämistä takapuoli edellä. On mielenkiintoista, että Uudessa testamentissakin sana esiintyy, koineekreikan muodossa ????. Entäpä sitten moraali. Ja mitä kaikkea ihmisten itse luomien uusien pyhyyksien alttareille täytyykään uhrata, jotta oikeaa uskoa osoittaisi. Kunnas vierittää esiin erilaisia näkökulmia. Basam Books 2021, 314 s. Mielenkiintoisia ovat myös monet islamiin vedetyt ajatuslangat. Teos keskittää huomionsa kolminaisuusopin merkitykseen sekä Pyhän Hengen teologiaan. Ideologia on kansan oopiumia JUSSI RYTKÖNEN Kirjoittaja ottaa kantaa ajankohtaisiin teologisiin aiheisiin. Yksi länsimaisen ihmisen 1900-luvun tragedioista saattaa olla juuri elämälle suuntaa näyttävän uskon ja siitä kumpuavien luottamuksen ja elämäntarmon hiipuminen. Teinosen ”systemaattisen analyysin” metodia, jossa tutkimuskohteen perimmäisten ajattelurakenteiden oivaltaminen on tärkeää. Yksi kirjan kantavista ajatuksista on, että kirkkojen ja uskonnon (länsimaisesta) kriisistä huolimatta ennusteet uskonnon kuolemasta ovat olleet ennenaikaisia: ilmiöt kiinnostavat edelleen. 24 25 KOTIMAA | 3.12.2021 KOTIMAA | 3.12.2021 teologia. Sen ateistinen ideologia kärsi konkurssin. kohdassa Matt. Nuorena teologina hän kirjoitti laajan kansainvälisen tuotannon Augustinuksesta, Lutherista, uskontodialogista ja Raamatun tulkintaopista. Kuvassa Luther Lucas Cranach vanhemman maalauksessa vuodelta 1528. 222 sivua. Nähdäkseni Ruokanen tyytyy aika helppoon ratkaisuun sanoessaan, että maallisessa oikeudenmukaisuudessa ja ”alempiin” ei-hengellisiin asioihin suuntautuessaan ihmisen tahdossa on tiettyä vapautta. Se voi olla ideologiakin, joita on elämän suuntaajaksi tarjolla useita. osoittautuu yhdeksi raskaan sarjan ajattelijan puheenvuoroksi aikamme perustavanlaatuisista kysymyksistä. Se loukkaamaton, se pyhä, on aina jossakin. Tyhjiö täyttyy, uskon korvaa jokin muu. Moraaliset vaikutteet saadaan nykyään pääosin kotoa, koulusta ja tapakulttuurista, harvemmin suoraan kirkosta. Kommunismiin uskoneen imperiumin tie päättyi. Eräs kommunismin isiin kuuluvan Karl Marxin tunnetuimmista uskontoa koskeneista möläytyksistä lienee ”uskonto on kansan oopiumia”
– Olin esimerkiksi Thaimaassa hoitamassa Aasian mestaruuskisojen tulospalvelua. 3. Tuomi vaikuttaa tälläkin hetkellä aktiivisesti Suomen Ratsastajainliitossa, missä hän on esteratsastuskomitean varapuheenjohtaja. Tunnistatko kuvan ihmisiä. Ajatuksensa hevosista Tuomi kiteyttää ytimekkäästi: – Ne ovat todella hienoja eläimiä. Kirjapalkinnon voitti Vuokko Saarenpää Kannuksesta. Kyseessä oli raviuransa lopettanut lämminverinen. Tuomen päivät koostuvat toisinaan niin, että hän on tallilla pari tuntia ennen töihin lähtöä ja saman verran taas töistä tultua. Mitä juhlia Polvijärven kirkossa vietettiin viime kesänä. Vuorila-Stenbergiä haastatteli Danielle Miettinen ja kuvasi Jukka Granström. Hevosessa minuun teki vaikutuksen erityisesti eläin itsessään, sillä kyseessä on iso ja lempeä eläin. Kuva on otettu kevättalvella 1991 Uusi viini -ryhmän tapaamisen jälkeen. Kilpauran lopettamisen jälkeen Tuomi siirtyi toimihenkilöpuolelle ja kuvioihin tuli nopeasti muita hevosiin liittyviä tehtäviä. Mistä tilanteesta on kyse. – . TOMI OLLI Hevosmaailman mukanaan tuomat ihmiset ovat Anu Tuomelle kuin toinen perhe. Ess i Ren val l 3. Voit perustella valintasi lyhyesti. Etelä pohjalaisen Tuomen kotitallilla asuu yksitoista hevosta, mikä tarkoittaa ettei hänellä ole vapaa-ajan ongelmia. Kontrabassoa pitelevä kolmas mies katsoo sivulle. 2. Keskeisessä roolissa oli naapurin vanha isäntä, joka teki hevoskauppaa. Mitä vaimo huusi työhuoneessaan kirjoittavalle Martille pyytäessään tämän alas iltahetkeen. kirkkokahvit | vastaus | 26 KOTIMAA | 3.12.2021 | kasku | | paras juttu | Anna palautetta, Voita kirjapalkinto! Kerro mikä tässä Kotimaan numerossa on mielestäsi paras juttu. Vastausaikaa on seitsemän päivää lehden ilmestymisestä. 26 27 KOTIMAA | 3.12.2021. – Kilpaileminen jäi pikkusiskoni aloitettua kilparatsastuksen. Hän myös kirjoittaa suomalaiset esteratsastuksen säännöt, on esteAnu Tuomi esteratsastus tuomarikouluttaja ja toimii lisäksi eri rooleissa niin Suomessa kuin ulkomailla. Hevoset veivät Tuomen vuosien kuluessa eri rooleihin ja tehtäviin. Missä ja milloin kuva on otettu. Montako runoa lähetettiin Maailmanpyörässä-runokilpailuun. Pariskunnalla oli tapana istua iltaisin keskustelemassa päivän tapahtumista ja suunnittelemassa seuraavaa päivää. Huomioithan, että osoitetietojasi voidaan käyttää markkinointitarkoituksiin. | harrastaja | https://kamp.jaicom.com/kotimaa/ KAMPANJAKOODI: JOULUILO21 Digi-lehti julkaistaan 25.11.2021. – Hiljaisimpinakin päivinä olen kotona ollessani tekemisissä hevosten kanssa ainakin jonkin verran. 1. Kaksi miestä katsoo kameraan, toisella on käsissään kitara. Niiden kanssa unohtuvat päivän kiireet ja stressit. Kisoihin osallistui myös Thaimaan prinsessa, jonka tapasin useamman kerran tuomaritornissa. Jos sinulla on tietoa kuvasta, kerro se viestillä osoitteeseen: kotimaa24@kotimaa.fi tai Kotimaan Facebook-sivulla, jossa kuva myös julkaistaan. JOULUISIA VINKKEJÄ LUETTAVAA, KATSOTTAVAA JA JOULUPÖYTÄÄN KATETTAVAA Joel Haahtelan haikea joulunovelli Tällainen on joulu ulkomailla – Rauhanturvaaja, pappi ja kanttori kertovat Kuuntele Club for Fiven joululaulu Rauhaa Jouluruuhkassa Jukka Leppilampi: Ensimmäinen joulu muutti Jumalan Tilaa jouluilo Itsellesi tai lahjaksi Ihastuttavassa Jouluilo digilehdessä vaalitaan joulun perinteitä ja tunnelmaa. Tarjous on voimassa vuoden 2021 loppuun. Hevosen osti minulle kummitätini, isäni sisko, tilan sukupolvenvaihdoksesta saamillaan rahoilla. Koska kotona nähtiin Tuomen innostus hevosiin, lupasi hänen isänsä lopulta oman hevosen kunhan ikää kertyy hieman lisää. Kuvat kertovat pääosin oman aikansa kirkollisesta elämästä ja tapakulttuurista. Hän harrasti kilpatasolla useamman vuoden esteratsastusta, kunnes oli aika astua uusiin kuvioihin. 3 90 Vain Kotimaaja Askel-lehtien tilauksiin sisältyy Jouluilo digilehti. Mysteerikuva-sarjassa Kotimaa ja Kotimaa.fi julkaisevat kuvia arkistostaan. | 3 kysymystä | | vastaus | Mysteerikuva K otimaan valokuva-arkistossa on monta laatikollista vanhoja kuvia, joissa ei ole kunnollista tietoa siitä, milloin ja missä tilanteessa kuva on otettu tai mihin se liittyy. – Ollessani kuudesluokkalainen saapui hevonen viimeinen, ja päivästä tuli juhlapäivä. Lähetä viestisi osoitteeseen toimitus@kotimaa.fi, otsikkokenttään viesti Hyvä juttu + lehden numero (löytyy kannesta). – Hänellä oli aina hevosia piha maalla, ja minä suuntasin tietysti sinne. Uudistushenkisessä nuorten aikuisten ryhmässä pohdittiin kirkon tulevaisuutta ja suunniteltiin vaalikampanjaa kirkolliskokousvaaleihin.” Salonen on nykyään Tampereen aluekeskusrekisterin johtajana, Lehtipuu apulaisylilääkärinä Tampereen kaupungin opiskeluterveydenhuollossa, Voipio-Huovinen Espoon perusopetuksen suunnittelijana ja Hakala tunnetaan siitä, että hän toimi vuosina 1997–2014 Etelä-Suomen Sanomien päätoimittajana. Kaikkien vastanneiden kesken arvotaan kirjapalkinto. OLLI SEPPÄLÄ | Kuva: Kotimaan kuva-arkisto / Kansan Raamattuseura K uten tunnettua reformaattori Martti Luther meni naimisiin entisen nunnan Katharina von Boran kanssa. Vastauksia saatetaan käyttää lehdessä ja verkossa tunnistuksen yhteydessä. Maailmaa kiertäessä on vastaan tullut ikimuistoisia hetkiä. Tämän viikon kuvassa on arvatenkin musisoiva trio. Voit myös lähettää viestisi postikortilla osoitteeseen PL 279, 00181 Helsinki. | Kuva: Kotialbumi ” Kisoihin osallistui myös Thaimaan prinsessa. 1.7 49 2. I lmajoen seurakunnan johtava lastenohjaaja Anu Tuomi nauttii hevosista täysin palkein. Sen voi myös ostaa digitaalisena irtonumerona. Kuka on suunnitellut Hatsalan sankarihautausmaan muistopatsaan. – Teesi on valmis. Vastaukset löytyvät tästä lehdestä. Kir kon 140 -vu oti späi viä Viime viikon mysteerikuvaan tuli vastaus kuvassa vasemmalla olevalta Kari Saloselta (”Kyllä me oltiin nuoria.”): ”Vasemmalta lukien (nykyisillä sukunimillään) Kari Salonen, Paula-Maria Lehtipuu, Sanna Voipio-Huovinen ja Heikki Hakala. Ensikipinän hevosiin Tuomi sai alle kouluikäisenä. Kotimaan nro 46 paras juttu -äänestyksessä eniten ääniä sai Henry Vuorila-Stenbergin haastattelu ”Kristuksen ristillä kohtaavat pimeys ja valo”. Päätin silloin siirtyä enemmän huoltojoukkoihin
Anne Heikkinen ja Miro Vatajaniemi. Lämmin kiitos osanotosta. Olli Hallikainen Tuomiorovastikunnan lääninrovastiksi 1.1.22 alkavaksi neljän vuoden määräajaksi. Tarkempi hakuilmoitus ja sähköinen hakulomake: www.kuopionseurakunnat.fi tai www.evl.fi/rekrytointi www.kuopionseurakunnat.fi Kuopion hiippakunnan tuomiokapitulissa on haettavana Kirkkoherran virka Alavan seurakuntaan Alavan seurakunta toimii neljällä erillisellä alueella. 24 %. Näissä toiminta keskittyy alueilla sijaitsevien kirkkojen ja seurakuntatalojen ja seurakunnallisten tilojen ympärille. 28 29 KOTIMAA | 3.12.2021 KOTIMAA | 3.12.2021 tiedoksi. Yhteydet tähän kenttään, yhteistyö kaupungin ja aluehallinnon toimijoiden kanssa sekä erilaiset hiippakunnalliset ja valtakunnalliset tapahtumat ovat keskeinen osa kirkkoherran tehtävää. Diakonian virkaan vihittiin 21.11. Luodosta oli tarkoitus tulla juristi, mutta sisäinen pakko ajoi jättämään opinnot Helsingin yliopistossa. seurakuntapastoriksi 1.12.21–31.8.22. Ilmoitusvalmistus 80,00 € + alv. Diakonian virkaan vihittiin Martta Shiberu Helsingin seurakuntayhtymään, Marjo Suorsa Tikkurilan seurakuntaan, Piia Tupelin Porvoon suomalaiseen seurakuntaan ja Saara Valkama Helsingin tuomiokirkkoseurakuntaan. Kuopion hiippakunta Viranhoitomääräyksiä: Heikki Mujunen Rantakylän seurakunnan III seurakuntapastoriksi 1.1.22 alkaen, Saara Roto Järvi-Kuopion seurakunnan II kappalaiseksi 1.11.21–31.10.22, Antti Happonen Pyhäselän vankilan vankilapapiksi (50%) 1.1.–31.12.22. Hän toimi helluntailaisten valtuuskunnan puheenjohtajana luterilaisen kirkon kanssa käydyissä oppikeskusteluissa 1987–89. Lääninrovastit kaudelle 2022–2025: Lapin rovastikuntaan Hanna Kuusela, Kemi-Tornion rovastikuntaan Matti Salminen, Kokkolan rovastikuntaan Juha Karhulahti, Kalajoen rovastikuntaan Kari Tiirola. Työllään Luoto avasi sulkeutunutta helluntailaisuutta sekä suhteessa muuhun vapaakirkollisuuteen että luterilaiseen ja ortodoksiseen kirkkoon. Tarkempi hakuilmoitus ja sähköinen hakulomake: www.kuopionseurakunnat.fi tai www.evl.fi/rekrytointi Valtter Luoto Päätoimittaja emeritus, seurakuntaneuvos Valtter Luoto nukkui pois hyvän Jumalan syliin aamulla 12.11.2021. KALEVI VIRTANEN Opetusneuvos THORLEIF JOHANSSON Seurakuntaneuvos Valtter Luodon ystäviä ja työtovereita vuosikymmenien ajan. Hakuaika on 20.12. Työtä hänen kanssaan tehneet kuitenkin tarkentavat: Valtter on ihmisenä pehmeä, mutta asiassa luja. Diakonianvirkaan vihittiin Niina Peltomaa ja Niina Torikka. www.kuopionseurakunnat.fi Kuopion hiippakunnan tuomiokapitulissa on haettavana Tuomiorovastin virka Kuopioon Seurakuntamme sydän on Tuomiokirkko, sen monipuolinen jumalanpalveluselämä ja mittava kirkkomusiikkitoiminta. Director musices: Ritva Göös. s. Rovastin arvonimi: Marja Kopperoinen, Anne Lehmus, Vesa-Tapio Palokangas, Juha Rauhala ja Vesa Äärelä. Ei vain helluntailaisuudessa, jonka rakastettu opettaja ja julistaja hän oli, vaan koko suomalaisessa kristillisyydessä. asiantuntijaksi 7.11.21–31.8.24, Jussi Savolainen Suomen Merimieskirkko ry:n Benelux-maiden merimiespastoriksi 7.11.21–31.8.26. Katsellessaan taaksepäin hän kertoi kahden periaatteen hallinneen työnäkyään: kaikkia ihmisiä on kohdeltava tasavertaisesti ja on pyrittävä raittiiseen uskonelämään. 26.12.1927 Viipuri k. Jarkko Hyvärinen seurakuntapastoriksi Parikkalan seurakuntaan, Antti Mäkinen osa-aikaiseksi (50 %) seurakuntapastoriksi Mikkelin tuomiokirkkoseurakuntaan 31.12.2022 saakka, Minna Ohlis seurakuntapastoriksi Mikkelin tuomiokirkkoseurakuntaan 30.4.2022 saakka, Satu Pihlajakangas osa-aikaiseksi (50 %) seurakuntapastoriksi Ruokolahden seurakuntaan. Lehdessä julkaistut työpaikat verkossa kotimaa.fi/tyopaikat-ja-virat Paikkoja avoinna Siunaus toimitettu 16.11.2021. Kaivaten Heli ja Kenneth Heikki ja Merja Matti Timo ja Leena Vilma ja Ted sukulaiset ja ystävät Seinäjoen alueseurakunta hakee johtavaa kappalaista virkaan. Näistäkin hetkistä selvittiin ja suuri oli se työtovereiden ja ystävien joukko, joka yhdessä Luodon kanssa iloitsi seurakuntaneuvoksen arvonimestä vuonna 2002. Sinä aina muistit ja huolta kannoit, et paljon pyytänyt vaan kaiken annoit. Sähköinen hakuilmoitus ja -lomake: rekry.evl.fi/rekry2/ Haetaan johtavaa kappalaista jumalanpalvelusverkossa.fi palvelusta löydät tulevat lähetykset kuin myös kaikki yli 2400 palvelussa julkaistua jumalanpalvelusta yli 140 seurakunnasta. Helsingin hiippakunta Viranhoitomääräyksiä: Minnamari Helaseppä Herttoniemen kirkkoherraksi 1.1.22 alkaen, Johanna Toivonen Paavalin seurakunnan osa-aikaiseksi (80 %) ma. Lisätietoja kirkkoherra Hannu Koskelainen, hannu.koskelainen@evl.fi, 040 4848 289. seurakuntapastoriksi 20.12.21– 31.12.22, Kukka-Maaria Kalpio Lappeenrannan seurakuntapastoriksi (50 %) 1.1.–31.12.22. Kotimaa painettuna, KotimaaPro-liite painettuna, näköislehdet, digitaalinen arkisto, kalenteri) 12 kk 156 € kestotilauksena. Pappisvirkaan vihittiin 21.11. klo 15 mennessä. Hakuaika 20.12. Turun arkkihiippakunta Viranhoitomääräyksiä: Miika Rosendahl Paimion kirkkoherraksi 1.12.21 lukien, Paula Heinisuo Turun Katariinanseurakunnan seurakuntapastoriksi 1.1.22 lukien, Peter Eriksson Turun Henrikinseurakuntaan 1.1. syntyi Suomen Helluntaikirkko vuonna 2002, Valtter Luoto oli merkittävä tekijä. Tuomiokapitulin pappisasessoriksi valittiin ensimmäiselle kolmivuotiskaudelle Naantalin seurakunnan kirkkoherra Jani Kairavuo. Director cantus: Liisa Katajala. Mikkelin hiippakunta Viranhoitomääräyksiä: Anna Kuru Hollolan seurakunnan ma. Hän oli syntynyt 3.9.1936 Valkealassa. Kotimaa vain diginä -tilaus (sis. – 31.12.22, Auni Kaipia Urjalan kirkkoherraksi ( ja 60 %) ja Punkalaitumen kirkkoherraksi (40 %) 1.1. Luodon mieltä lämmitti kiistojen keskellä tullut tunnustus: ”Sinä, Valtter et ole kenenkään puolella, pyrit tasapuolisuuteen ja siihen, että kaikkia kuunnellaan.” Valtter Luoto oli erinomainen kuuntelija ja rauhanrakentaja. Papeiksi vihittiin 7.11.21 Aki Kekkonen Vantaankosken vs. Siinä prosessissa, jonka seurauksena | hiippakuntauutiset | Lapuan hiippakunta Viranhoitomääräyksiä: Risto Mäki Evijärven vt. Työurallaan Valtter Luoto joutui muutaman kerran kokemaan sydämeen asti ulottuvan lyönnin, kun osa uskovista vastusti hänen linjauksiaan ja halusi erottaa hänet vastuupaikoilta. Huomattava osa näistä on Raamatun kirjojen kommentaareja. Pappisvirkaan vihittiin 21.11.21 Elina Kerokoski, Riina Laurila, Lillimari Lehmijoki, Vilma Myöhänen, Maria Rainio-Alaranta, Kim Schlesier ja Reija Vainionpää. Omia kirjoja hän on julkaissut 15. Lisätietoja tuomiorovasti Ilpo Rannankari, ilpo.rannankari@evl.fi, 040 4848 250. Eläkkeelle hän jäi 1999. Tuomiokapituli perusti uudet, vuoden 2022 alussa toimintansa aloittavat rovastikunnat ja nimitti niihin lääninrovastit kaudelle 1.1.2022–31.12.2025: Lapuan hiippakunnan tuomiorovastikuntaan Ari Auranen, Etelä-Pohjanmaan rovastikuntaan Heikki Sariola, Pohjanmaan rovastikuntaan Petri Hautala, Eteläisen Keski-Suomen rovastikuntaan Arto Viitala ja Pohjoisen Keski-Suomen rovastikuntaan Jarmo Autonen. Rakkaamme Pirkko Inkeri VUORINEN o. Oulun hiippakunta Viranhoitomääräyksiä: Lauri Hämeenaho Raahen seurakuntapastoriksi 7.12.21 alkaen, Eva-Maria Mustonen Muhoksen seurakuntapastoriksi 1.1.22 alkaen. Lääninrovastit vuodelle 2022: Koillismaan rovastikuntaan Tuomo Törmänen, Rovaniemen rovastikuntaan Pentti Kallioranta. kappalaiseksi 1.11.21 lukien, Heli Nurmi Uudenkaupungin seurakunnan seurakuntapastorin viransijaiseksi 1.12.21 lukien. Valtter Luoto oli tällainen pylväs: hän jaksoi, sai aikaan paljon ja oli monessa mukana. Lisätiedot: Kirkkoherra Jukka Salo, jukka.salo@evl.fi, p. seurakuntapastoriksi 1.9.21–31.8.22, Andreas Lundgren Porvoon suomalaisen seurakunnan vs. klo 15 mennessä. kirkkoherraksi 1.1.–31.12.22, Ville von Gross Jyväskylän VI kappalaiseksi (Keltinmäen aluekappalainen) 1.11.21 lukien, Tarja Sulkala Saarijärven seurakunnan Kyyjärven kappeliseurakunnan seurakuntapastoriksi 1.1.22 lukien, Olli-Pekka Kaukometsä Saarijärven seurakunnan Karstulan kappeliseurakunnan seurakuntapastoriksi 1.1.22 lukien, Sanna Eiro Keuruun I seurakuntapastoriksi 1.1.2022 lukien, Eveliina Jamnes Laukaan seurakunnan Konneveden alueseurakunnan seurakuntapastoriksi 1.1.22 lukien, Anna Merivirta Seinäjoen IV seurakuntapastoriksi (Seinäjoen alueseurakunta) 1.1.22 lukien, Jukka Kemppainen Pihtiputaan ja Kinnulan seurakuntien yhteiseksi vt. – 31.12.22, Anna-Kaisa Hautala Kankaanpään seurakunnan Honkajoen kappelisseurakunnan kappalaiseksi 1.1.22 lukien, Mira Paunikallio Raision IV seurakuntapastoriksi 1.12.21 lukien, Aino Savolainen Uudenkaupungin seurakunnan Kalannin kappeliseurakunnan vt. Lujuutta vaadittiin Raamatun käännöskomitean jäsenenä 1974–1991 ja kun Kristilliset Kustantajat ry syntyi ja Ristin Voitto liittyi tähän yhteistyöjärjestöön. Tampereen hiippakunta Viranhoitomääräyksiä: Heikki Kärhä Lempäälän seurakuntapastoriksi 1.12.21 alkaen, Timo Frilander tuomiokapitulin kansainvälisen työn asiantuntijan sijaiseksi 1.1.–31.12.22, Anne Heikkinen Sastamalan seurakuntapastoriksi 21.11.21–31.12.22, Minna Kyrkkö Kangasalan seurakuntapastoriksi virkaa perustamatta 1.1. 3.10.2021 Espoo Oli sulla sydän lämmin, hellä, oli siellä meillä paikka jokaisella. 24 %. Keskustelu hänen kanssaan oli helppoa. 050 548 9458. Kotimaa ja KotimaaPro-liite näköislehtenä sekä digitaalinen arkisto) 12 kk 132 € kestotilauksena• Kotimaan tilaajarekisteritietoja voidaan luovuttaa ja käyttää asiakas suhteen hoitamiseen sekä lain sallimaan asiakasmarkki nointiin henkilörekisteri lain puitteissa • Pidämme oikeuden hintojen muutokseen. | kuolleet | ASIAKASPALVELU tilaukset ja osoitteenmuutokset: puhelin 020 754 2333, asiakaspalvelu@kotimaa.fi • Ilmoitustrafiikki: Jukka Heinänen 040 750 3036, ilmoitusmyynti@kotimaa.fi • Mediamyynti: Pirjo Teva 040 680 4057, pirjo.teva@ kotimaa.fi, Juha Kurvinen 040 665 5983, juha.kurvinen@kotimaa.fi • Ilmoitushinnat: 2,50 € / pmm + alv. Noora Kotkamaa, Päivi Kuivalainen, Pilvi Ojutkangas, Petra Pajamäki ja Anni Salmesvuori ja Emmi Vuojolainen. Tuomiokapitulin vankiladiakonin virkaan on valittu Niina Kaijanniemi ja kuurojenpapin virkaan Tiinakaisa Honkasalo. 24 % / h • Ilmoitusvaraukset ja aineistot: edellisen viikon perjantaina klo 12 mennessä sähköpostitse ilmoitusmyynti@kotimaa.fi • Tilaushinnat: Koko Kotimaa -tilaus (sis. Jo alkuseurakunnassa puhuttiin joistakin ihmisistä seurakunnan pylväinä, henkilöinä, jotka kannattelevat seurakuntaa ja joiden varaan uudet kerrokset rakentuvat. – 31.12.22, Juha Itäleino Riihimäen seurakuntapastoriksi 1.12.2021 alkaen, Jukka Taskinen Virtain (75 %) ja Kihniön (25 %) seurakuntien määräaikaiseksi yhteiseksi kirkkoherraksi 1.1. Monet pelkäsivät, että yhteistyö merkitsee suuremmalle luterilaiselle kirkolle häviämistä ja totuuden myymistä. Hän oli toimittaja todella isoissa tietokirjahankkeissa Novum 1–5 sekä Iso Raamatun tietosanakirja 1–10. kirkkoherraksi 1.1.–31.12.22. V seurakuntapastoriksi 7.11.21– 31.7.22, Riikka Porkola Kirkkohallituksen kirkon ulkosuomalaistyön ma. – 31.12.22. Kirkon ympärillä sykkii rikas kulttuurielämä, yritysja järjestötoiminta. Epävarma ja rikkinäinen nuori mies sai suunnan ja rohkeuden saarnaaja Aarne Ylpön profetiasta: ”Sinulla on tehtävä, josta sinä et vielä tiedä.” Tehtävä kuljetti Luodon sitten 1960-luvulta alkaen helluntaiherätyksen lehtija kirjankustannuksen johtopaikoille, vapaiden kristittyjen yhteistyöelimiin sekä ekumeenisiin yhteyksiin. Estevuo s. Paikkoja avoinna ilmoitukset 2,70 € / pmm + alv. Sähköinen haku 8.12.2021 klo 15 mennessä KirkkoHR-palvelun kautta. Mutta ennen kaikkea Valtter Luoto oli Raamatun ja armon mies. – 31.12.22, Timo Kumpunen Kangasalan kappalaiseksi (50 %) 1.1. Papeiksi vihittiin 24.10. Valtter Luodon elämän, opetuksen ja julistuksen sanoman ilmaisee hänen viimeisimmän kirjansa nimi: Jumala sen teki
Kesän taukoamaton kuumuus kuivasi korret, poltti heinäkasvit ja vei vihreyden laajoilta alueilta jättäen jäljelle vain kuivaa maata. Kotikylällä oli paljon leikkikavereita, mutta kirkolla tuntui, että vaikka ympärillä oli paljon lapsia, en tutustunut heihin. Olen mukana myös seurakunnan luottamustehtävissä. Oksasen. Sillä vaikka helle ensin kuivaa korret, polttaa heinäkasvit ja vie vihreyden, luo meidän Jumalamme lupauksensa mukaisesti myös uuden taivaan ja uuden maan. Itsenäisyyspäivä 6.12. MAIJA P. Kun nuo tapahtumat alkavat, nostakaa rohkeasti päänne pystyyn, sillä teidän vapautuksenne on lähellä.” Hän esitti heille myös vertauksen: ”Katsokaa viikunapuuta, tai mitä puuta tahansa. Muuta siitä ei tällä hetkellä tiedetä. Talvi oli sadekausi ja kesä paahtavaa hellettä. Kun astun sisälle kirkon ovesta, tulen toiseen kotiin. Liturgia ja saarna Antti Malinen. Merkittävä löytö pappilan vintiltä on C. Kun näette sen puhkeavan lehteen, te tiedätte ilman muuta, että kesä on jo lähellä. Taivas ja maa katoavat, mutta minun sanani eivät katoa.” J os joku saarnaa tulevana sunnuntaina taivaan ihanuudesta käyttäen vertauskuvana suloista suvea, iankaikkista kesää, saattaa olla, että puhuja syyllistyy ajatusvirheeseen. Olin hyvin arka poika. Tarina kertoo, että yksi heistä putosi rakennus vaiheessa alas ja menehtyi kirkon viereen. Muistan vielä konfirmaatiotilaisuuden ja rippipappini Harald W. Ajattelen kuitenkin, että ei ole meille täällä pohjoisen talven kylmyyden ja pimeyden keskellä eläville mikään paha ajatusvirhe kuvitella tuon iankaikkisen riemun olevan Suomen kesän kaltainen paratiisi. Ei hartautta. Kaikki lamaantuvat pelosta odottaessaan sitä, mikä on kohtaava ihmiskuntaa, sillä taivaiden voimat järkkyvät. Ke 8.12. Uusinta klo 23. Palestiinassa oli nimittäin Jeesuksen aikana – ja on yhä edelleen – vain kaksi vuodenaikaa, kesä ja talvi. Jeesus ei nimittäin puheellaan kesän tulosta ehkä viittaakaan mihinkään taivaallisen yrttitarhan istuttamiseen, vaan päinvastoin tämän maailman täydelliseen tuhoon. Jumala pitää meistä huolen, niin hän on luvannut. Olen kuulunut kirkkovaltuustoon 30 vuotta, mistä 15 vuotta valtuuston puheenjohtajana. Polvijärvi on toiminut lähetysseurakuntana 1800-luvulta asti. Niihin turvautuen saamme kuulla Vapahtajan väkevän kehotuksen: ”Nostakaa rohkeasti päänne pystyyn, sillä teidän vapautuksenne on lähellä.” Tämä on rohkaiseva viesti erilaisten huolien, pelkojen ja loppuvuoden lohduttoman pimeyden keskellä eläville. La 4.12. Se oli ensimmäisessä, vuonna 1850 rakennetussa kirkossa. Lapsuudessani pidettiin kirkolla pyhäkoulujuhlat. Ma 6.12. Piet. Piispa Seppo Häkkinen saarnaa, liturgeina Henrik Wikström ja Maria RepoRostedt. Vapahtaja itse soittaa haikeasti huuliharppua aitan portailla, kun ruisleivän ja mansikkamaidon ravitsemina kääriydymme levolle puhtaisiin lakanoihin. 126:3, Hoos. MAIJA P. Nyt tutkitaan, mitä entisöinti tulisi maksamaan. Diakoni Elina Romar, Jyväskylä. Kesällä juhlittiin kirkon 140-vuotispäiviä. Hänellä oli palo lähetystyöhön, mutta ei kenkiä. Blomin vuonna 1844 maalaama alttaritaulu. | ensi pyhänä | | radio & tv | Ku vi tu s: An ni in a M ik am a Luukkaan evankeliumi 21: 25–33 Jeesus sanoi: ”Auringossa, kuussa ja tähdissä näkyy merkkejä. Toiminnanjohtaja Juhani Ilkka, Vapaakirkko, Muurame. Mutta kun suutari näki kaksi kertaa näyn, että ”Reijosen kengillä on kiire”, kengät ehtivät toki lähetyssaarnaajan jalkaan matkalle. Musiikista vastaa Jussi Kosken bändi. adventtisunnuntai | Kesän tulo SAMULI KORKALAINEN Kirjoittaja on helsinkiläinen pastori, kanttori ja kirkon luottamushenkilö. Kymmenen vuotta sitten täällä kastettiin vielä 60 lasta vuodessa. Astuessani sisään kirkon ovesta, minulla on tunne kuin tulisin toiseen kotiin. Siinä Jeesus seisoo maapallon päällä ja hänen avoimet kätensä siunaavat koko maailmaa. TV1 klo 11.55 ja Radio1 klo 12 Suomen itsenäisyyspäivän ekumeeninen juhlajumalanpalvelus Helsingin tuomiokirkossa. Mutta se oli iso juttu, kun sai limsapullon. Saarnaajana luutnantti Eija Kulmala. Polvijärven kirkko on puolta vanhempi kuin minä. | Kuvat: Seija Väre Erkki Romppanen Polvijärven kirkko W 140-vuotiaan puuristikirkon suunnitteli lääninarkkitehti Ferdinand Öhman. Poikia pelkästään oli mukana hieman yli sata. 2:20–22, 1. Kirkon alttaritaulu puhuttelee minua. T ällä mäellä minut on kastettu, konfirmoitu ja vihitty. Iltahartaus klo 18.50 ja la klo 18. Samalla tavoin te nähdessänne tämän tapahtuvan tiedätte, että Jumalan valtakunta on lähellä. To 9.12. Liturgina ja saarnaajana aluekappalainen Sampo Luukkonen. Radio1 klo 10 Jumalanpalvelus Pusulan kirkosta Lohjalta. Juhlissa oli paljon väkeä, en muista määrää. Alttarilla on kaksi kynttilää. Uusinta, esitetty 9.12.2018. Silloin nähdään Ihmisen Pojan tulevan pilven päällä suuressa voimassaan ja kirkkaudessaan. Ke 8.12. Siellä taivaan ihanuudessa on iankaikkinen yötön yö, järvi| 2. Ma 6.12. Juhlissa oli valokuvanäyttely. Rovasti Soili Juntumaa, Orivesi. Minua huolestuttaa väestön, syntyvyyden ja seurakunnan jäsenten väheneminen. Lapsemme kastettiin täällä ja myös vanhempani siunattiin viimeiselle matkalle. Ti 7.12. TV1 klo 10 Risteys-messu Olarin seurakunnan Chapple-tilassa Iso Omenan kauppakeskuksessa Espoossa. Palaan vielä siihen kesään. Kolehti on seurakunnan vapaasti valittavissa. Suutarilla oli niin kiire, ettei hän ehtinyt niitä tehdä. Seurakuntapastori Aija Wist, Pornainen. La 4.12. Ei hartautta. Kirkon torni nousee korkealle taivaaseen päin. Kirkkoherra Arto Penttinen, Pielavesi. Hiippakuntasihteeri Kati Jansa, Kuopio. Liturginen väri on violetti tai sininen. Yle Radio 1 Aamuhartaus klo 6.15 ja 7.15. Jumalanpalvelukset 2. Silloin meidät vihittiin ja lähdimme vaimoni kanssa taivaltamaan tätä matkaa yhdessä. Hänen sanansa pysyvät, ne eivät katoa. Tytöille ja pojille pidettiin rippikoulu erikseen. 30 31 KOTIMAA | 3.12.2021 KOTIMAA | 3.12.2021 pyhä. W Kirkossa on noin 600 istumapaikkaa. adventtisunnuntai 5.12. Kanttorina ja urkurina Päivikki Jurmu. adventtisunnuntai on teemaltaan ”Kuninkaasi tulee kunniassa”. Philomela avustaa Marjukka Riihimäen johdolla. To 9.12. F. Vaikuttavin tapahtuma tässä kirkossa oli 7.12.1975. ”Taivas ja maa katoavat”, sanoo meidän Herramme, mutta koko totuus ei onneksi ole siinä, vaan virke jatkuu vielä: ”...mutta minun sanani eivät katoa.” On jotain pysyvää, joka on meille lahjaksi annettu ja joka kantaa kerran myös ajan rajan yli: Jumalan sana ja kaikki sen pyhät lupaukset. Polvijärven kirkko on hänelle kuin toinen koti. Jos tarkkoja olemme, niin juuri näinhän Jeesus jatkaakin puhettaan: ”Taivas ja maa katoavat.” Vertaus viikunapuusta ja tulevasta kesästä on siis merkki tämän maailman kerran koittavasta lopusta. Tobias Reijonen oli uranuurtaja Ambomaalla. Kirkko valmistui 9.7.1881. Pe 10.12. Radio1 klo 11 Pelastusarmeijan jumalanpalvelus Vaasasta. 122:1, Ps. Totisesti: tämä sukupolvi ei katoa ennen kuin kaikki tämä tapahtuu. Samasta ovesta me kaikki kuljemme kerran täältä pois. Pastori Jaakko Heinimäki, Helsinki. Eräässä kuvassa kolme miestä seisoo ristin vieressä ilman mitään turvatelineitä. Diakoni Elina Romar, Jyväskylä. Ti 7.12. 1:13–17, Luuk.21:25–33 (34–36). | kirkko & minä | Kirkon ovi on kuin portti Eläköitynyt maatalousja korjaamoyrittäjä Erkki Romppanen asuu Kinahmon kylässä. Hän sanoi, että puku pitää olla joka pojalla päällä, mutta se saa olla paikattukin. vesi liplattaa hiljaa saunarannassa, koivun oksat kahisevat tyyntyvän illan viimeisessä henkäyksessä, punakylkirastas ja satakieli konsertoivat maitohorsman ja kissankellon käydessä levolle. Tekstit: Ps.80:2–3, Ps.80:15– 20, Ps. Kappalainen Kristiina Hyppölä, Helsinki. 2. Ne ovat tapahtumia, jotka muistan aina tänne tullessani. Pe 10.12. Meren aallot pauhaavat jylisten, ja maan päällä ovat kansat ahdistuksen ja epätoivon vallassa. Se on kuin portti, josta me lähdemme, ristin juurelta taivaan kotiin. Olen toiminut myös vapaaehtoisena lähetyssihteerinä ja ehtoollisavustajana. SEIJA VÄRE ” Puku pitää olla joka pojalla päällä, mutta se saa olla paikattukin. Tuomas Nyyssölä, Katolinen kirkko, Kouvola
Maallikkoajattelija sanoi: – Ei, vaan tundrahanhia. Nuori tundrahanhi ylitti rauhallisesti marraskuun auringossa ulkoilutien Töölönlahdella Helsingissä. Aamen. Seuraavaksi hän meni tunnetun saarnaajan luokse. Tämä sanoi: – Katso taivaalle. Lukemalla ne kaikki löydät varmasti merkin. Ensimmäisenä teologian tohtori meni professorin luo. Mikä laji. Teologian tohtori kävi kokouksissa. Lajia kuitenkin tavataan meillä muuttoaikoina, erityisesti syksyisin suurinakin parvina. Niissä oli tunnetta ja tappuraa, mutta mitään merkkiä ei näkynyt. OLLI SEPPÄLÄ Rukous Taivaan Suuri Lintu! Lennä minun ylitseni ja anna merkki. – Enkeleitä, Jumala antoi minulle vihdoin merkin, hän huudahti. Kaukainen vieras päiväkävelyllä Tundrahanhi keskellä ulkoilureittiä oli yllättävä näky. Joskus jokunen yksilö yrittää sinnitellä talven yli. Siellä on aina jotain kuvattavaa, jos ei muuta niin sinisorsia ja varpusia. Hanhi vaappui rauhallisesti ulkoilutien yli kohti minua. Hetken minulla löi tyhjää. Auta tulkitsemaan sitä ja iloitsemaan viestistä vaikka se olisi vain siipien havinaa. Nokan pää oli musta, jalat oranssit. Piti perääntyä, että sain sen kuvaan. Tämä vastasi: – Käy säännöllisesti ylistyskokouksissa, niin kyllä alat nähdä merkkejä. Nuori yksilö, joten aikuisen selkeät tuntomerkit, nokantyven valkoinen otsakilpi ja vatsan paksut musta viirut puuttuivat. Se nousi rannalle ja alkoi nyhtää ruohoa. Tundrahanhi. Teologian tohtori luki kirjat, ne olivat oppineita ja mielenkiintoisia, mutta mitään merkkiä ei näkynyt. Miltei hätäännyin, sillä en heti saanut otetta otuksesta. Tällä kertaa katselin sorsia, kanadanhanhia ja kyhmyjoutsenia, kun kaislikon takaa paikalle ui harmaa hanhi. Tarina kertoo teologian tohtorista, joka joutui uskonkriisiin ja halusi saada merkin Jumalalta. Teologian tohtori katsoi ja näki suuren lintuparven lentävän suoraan ylitseen. | Kuva: Olli Seppälä 32 KOTIMAA | 3.12.2021 luomakunta 32 luomakunta. V iime viikolla minulla oli syntymäpäivä. Tundrahanhi ( Anser albifrons), vanhalta nimeltään isokiljuhanhi, ei pesi Suomessa, vaan KoillisVenäjällä ja Siperiassa. Harmaa yleisväri ja nokka vaaleanpunainen. Hän päätti kysyä asiaa hengellisiltä ohjaajilta. Hän meni hengellisenä ajattelijana tunnetun ja hieman erakoituneen maallikon luokse. Jos etsit niistä Jumalan merkkiä, niin kannattaisi tutustua teologian lisäksi ornitologiaan. Olin vapaalla, nappasin kameran mukaani ja suuntasin kohti Töölön lahtea. Tämä vastasi: – Tässä on kasa kirjoja, joissa aihetta käsitellään