marraskuuta 2024 | hinta: 3,90 € | www.kotimaa.fi Ka nn en ku va : Ju kk a G ra ns tr öm 11 9. N:o 46 | 15. Myyrmäen Valon kirkko on uusittu kauttaaltaan. vu os ik er ta 00 43 59 5– 24 –4 7 Monta käyttöä on purkua parempi 1960–80-lukujen kirkot herättävät nyt huolta. 4 6 Kirkolliskokouksella oli vahvasti haudat mielessään syyskokouksessa 8 Kirkon ei pidä unohtaa uskonsa tähden kärsiviä 14 Keuruulaisessa antiikkiliikkeessä kohtaa kaksi hyvin erilaista ystävää
Jakelusta aiheutuvien hiilidioksidipäästöjen vaikutuksen Posti neutraloi rahoittamalla päästöjä vähentäviä, valvottuja ilmastohankkeita. – Olen valtavan kiitollinen siitä tuesta, mitä koko työyhteisö on antanut. Kirkkomme opettaa, että kristityn tulisi olla joka hetki valmis lähtemään tästä elämästä. – Nyt kun porukka on saatu kasaan, aiomme jatkaa keväällä ja valmistaa uuden näytelmän ensi syksyksi. Sen on arvioitu tarkoittavan 35–40 ihmisen vähennystä työvoimasta. | Kuva: Jani Laukkanen Valvomisen sunnuntai herättää väristyksiä selkäpiissä. Käytännössä se tarkoittaa työntekijöille kuukausia kestävää henkisesti piinaavaa vaihetta. Ei voi olla kuin pahoillaan Kirkkohallituksen työntekijöiden puolesta, joille muutosvaiheet ovat varmasti kova vaikkakin väistämätön paikka. Se sai luvan myös neljään kärkihankkeeseen, joista kaksi on aivan uusia. Täysistunnoista lähti monenlaista tehtävää Kirkkohallituksen valmisteltavaksi ja toteutettavaksi. Kirjoitin sen itseasiassa jo kaksi vuotta sitten opinnäytetyönäni opiskellessani sosionomiksi ja nuorisotyönohjaajaksi Diakonia-ammattikorkeakoulussa. – Vireänä pysymme esiintymällä tässä välillä seurakunnan tapahtumissa. ASIAKASPALVELU: asiakaspalvelu@kotimaa.fi 020 754 2333 Sähköposti: toimitus@kotimaa.fi tai etunimi.sukunimi@kotimaa.fi Ilmoita asiavirheestä: toimitus@kotimaa.fi Osoite: PL 279, 00131 Helsinki www.kotimaa.fi Käyntiosoite: Eteläranta 8, 00130 Helsinki Graafikko: Jesperi Virtanen Valokuvaaja: Jukka Granström Ilmoitustrafiikki: Jukka Heinänen 040 750 3036, ilmoitusmyynti@kotimaa.fi Sisältömyyntipäällikkö: Riikka Kettunen,040 400 860 862 Mediamyynti: Pirjo Teva 040 680 4057, pirjo.teva@kotimaa.fi, Juha Kurvinen 040 665 5983, juha.kurvinen@kotimaa.fi Aikakausmedia ry:n jäsen ISSN 0356-1135 Paino: Botnia Print, Kokkola Kustantaja: Sacrum -Kotimaa Oy Toimitusjohtaja: Kati Kinnunen Lukijamäärä: 84 200 kokonaistavoittavuus (painettu + digi viikko, KMT 2024) Kotimaa painetaan ympäristöystävällisesti kierrätyskuidusta ja puujätteestä valmistetulle paperille ilman kemikaaleja, vettä tai öljyä. Lisäksi Kirkkohallituksella on työn alla myös Saamelaiset kirkossa -hanke, Sydämen sivistystä jo vuodesta 1276 -juhlavuosihanke, vuoden 2026 seurakuntavaaleihin valmistautumiseen liittyvät toimenpiteet, uuden Lukkari-alustan ja sähköisen äänioikeusrekisterin käyttöönotto, Kipa2-hankeen käyttöönotto ja digitalisaatiostrategia. Ensimmäinen produktio Luuvuttavaa – Näytelmä uupumisen koiruuksista saa ensi-iltansa Heinolan lukion auditoriossa torstaina 14.11. Niin on tarkoitettu ja niin on hyvä. Tuotto lahjoitetaan Yhteisvastuukeräykselle nuorten hyvinvoinnin ja tulevaisuuden mahdollisuuksien parantamiseen. Nuorten teatteriryhmä voisi tuoda raikkautta myös jumalanpalvelukseen, esimerkiksi toteuttamalla saarnoja näytelmämuodossa. Samaan aikaan Kirkkohallituksessa on meneillään pitkäksi venyvä muutoshanke, jossa organisaatiota uudistetaan ja palveluita vähennetään. Jeesus itsekin puhuu Matteuksen evankeliumissa kovin julmasti toisesta tulemisestaan: Kaksi miestä on pellolla ja toinen otetaan, toinen jätetään. 2 Mistä ensimmäinen näytelmänne kertoo. Tämän lisäksi mukana on muutamia muita nuoria auttamassa järjestelyissä. Päätoimittaja: Freija Özcan 040 683 8431 freija.ozcan@kotimaa.fi tuottaja: Noora Wikman 040 178 8423 noora.wikman@kotimaa.fi tuottaja, Askel: Emilia Karhu emilia.karhu@kotimaa.fi toimittaja: Niilo Rantala niilo.rantala@kotimaa.fi toimittaja: Jussi Rytkönen artikkelitoimittaja jussi.rytkonen@kotimaa.fi toimittaja: Tuija Pyhäranta tuija.pyharanta@kotimaa.fi toimittaja: Mari Teinilä mari.teinila@kotimaa.fi perustettu 1905 Toimitus: | tuhat merkkiä taivaasta | Pääkirjoitus | Freija Özcan, päätoimittaja Hankkeiden ja muutosten karuselli K irkolliskokous ratkoi taas kirkon tärkeitä asioita Linnasmäen opistolla koko viime viikon. Käynnistämässä ollaan myös kirkon yhteistä ja Kirkkohallituksen omaa strategiaprosessia. – Olen työskennellyt Heinolan seurakunnassa vasta helmikuusta 2024 asti. Kirkkohallituksen tehtävälistalle tupsahtivat määräenemmistösäännöksen muutoksen ja Kirkkokäsikirja-uudistuksen valmistelu. alkaen. Uutta kansliapäällikköä haetaan nyt keväällä kesken muutoshankkeen. Varoitellaan väkevästi tuhosta, joka kohtaa äkkiarvaamatta meidät, jotka yritämme ajatella, ettei ole hätää. EMILIA KARHU 2~ ~3 Kotimaa | 15.11.2024 Kotimaa | 15.11.2024. Me katoamme kuin uni aamun tullen, kuin ruoho, joka hetken kukoistaa. marraskuuta 2024 11 paikallinen toiminta Kaupungin ja seurakunnan pelitila yhdistää Lohjalla 22 essee Hautajaiset ovat seurakuntapapin rakkain ja raskain tehtävä 27 kirkko ja suntio Tulukeehan tuppaan, lukee Kangaslammin kirkon ilmoitustaululla 18 radio ja tv Jumalanpalvelukset ja radiohartaudet Nuorten teatteriryhmä voisi tuoda raikkautta myös jumalanpalveluksiin, esimerkiksi toteuttamalla saarnoja näytelmän muodossa, Marko Kauppila visioi. Ihmeissäni olen siitäkin, miten sitoutuneita nuoret ovat olleet. Unelmanani on ollut saada nuorten kanssa teatteriryhmä pystyyn. Monesti mennään syvemmälle kuin ”perusnuorisotyössä”. Kaksi naista on jauhamassa viljaa ja toinen otetaan, toinen jätetään. klo 19.00. Painojäte kierrätetään 99 %:sesti. Turvaudun psalmilaulajan kanssa Jumalaan, joka oli jo ennen kuin vuoret syntyivät, ennen kuin maa ja maanpiiri saivat alkunsa. Kun yhdessä tehdään niin saadaan paljon aikaan. Jumalaan, joka on ajasta aikaan. Entä jos en ole tai en edes halua olla. He ovat todella antaneet yhteiseen projektiin panoksensa ja lahjansa näytelmän käyttöön. Niin kuin annoit murheen, anna meille ilo. Parempaan valvomiseen eivät voimani nyt riitä. 1 Miten teatteriryhmä sai alkunsa ja miten näytelmän harjoittelu on sujunut. Miten aiotte jatkaa toimintaa. – Näyttämöllä nähdään seitsemän lahjakasta nuorta, ja lisäksi yksi nuori on sitoutunut huolehtimaan esitysten valotekniikasta. Rukoilen psalmin kirjoittajan kanssa: Ravitse meitä armollasi joka aamu. NIILO RANTALA MARKO KAUPPILA – Heinolan seurakunnan nuorisotyönohjaaja N:o 46 | 15. – Nyt sitten ensimmäinen näytelmä on saamassa ensi-iltansa torstaina ja esityksiä on halki viikonlopun. – Kannustan kaikkia ehdottomasti kokeilemaan, jos vaan pientäkin teatterikipinää löytyy! Tällaisen kautta pääsee kohtaamaan nuoria ihan erityisellä tavalla. Eikä voi kuin toivottaa onnea tulevalle kansliapäällikölle, jonka valinnassa toivottavasti painotetaan kykyä priorisoida taitavasti, saneerata loogisesti ja ennen kaikkea hypätä pyörivään muutosten ja hankkeiden karuselliin rohkeasti. – Lisäksi tässä päästään palvelemaan seurakuntaa ja katsojia sekä tekemään hyvää, vaikkapa lahjoittamalla esitysten lipputulot Yhteisvastuun kautta. Tämän päälle kansliapäällikkö Pekka Huokuna ilmoitti kirkolliskokoukselle jäävänsä eläkkeelle 1.9. Teatteria olen kuitenkin harrastanut pitkään ja monipuolisesti sekä opiskellut draamapedagogiikkaa. Kirkon taloutta aina tarkkana ja pitkäjänteisesti valvova kirkolliskokouksen talousvaliokunta puuttuikin nyt Kirkon keskusrahaston talousja toimintasuunnitelmaan ja karsi Kirkkohallitukselta pari uutta kärkihanketta pois. – Teos on nimeltään Luuvuttavaa – Näytelmä uupumisen koiruuksista. viikon henkilö Teatteria nuorten unelmista ja koulu-uupumuksesta Nuorisotyönohjaaja Marko Kauppila perusti Heinolan seurakunnan nuorille teatteriryhmän. Uudessa testamentissa uhkaillaan, että Herran päivä tulee kuin varas yöllä. Tekemistä on jo tarpeeksi, se viestitti mietinnössään. 3 Mitä haluat sanoa niille seurakunnille, jotka mahdollisesti pohtivat samankaltaisen ryhmän perustamista. | Kuva: Juha Tanhua Kotimaa kuuluu Julkisen sanan neuvoston itsesääntelyn piiriin ja on sitoutunut noudattamaan journalistin ohjeita
Poikkeuksellisesta arkkitehtuurista huolimatta monet Myyrmäen kirkon rakennusteknisistä ongelmista ovat kuitenkin tuon ajan rakennuksille tyypillisiä. Juha Paukkerin mielestä päätösten tekeminen pelkän rahan perusteella on kuitenkin kapeakatseista. Alun alkaen Paukkeri tuli Vantaalle Hakunilan seurakuntaan kanttoriksi 2000-luvun taitteessa. – Japanilaisia turisteja alkoi tulla heti, kun elokuussa avasimme työmaa-aidan, kertoo peruskorjauksen projektipäällikkönä toiminut rakennuttaja-arkkitehti Juha Paukkeri Vantaan seurakunnista. Rakennusarkkitehdin tutkinnon opinnäytetyössään Paukkeri hahmotteli korjaussuunnitelman Hakunilan seurakunnan Länsimäen kirkolle. Myymäen kirkon remontin lopullinen hinta ei ole vielä tiedossa, mutta kovin kauas 18 miljoonan euron hintakatosta se tuskin jää. – Vantaalla on useita 1900-luvun jälkipuoliskon kirkkoraken4~ ~5 Kotimaa | 15.11.2024 Kotimaa | 15.11.2024. Lähtökohtana suunnitelmassa on, että rakennuksen pitäisi palvella paitsi seurakuntaa koko ympäröivää seutua. TUIJA PYHÄRANTA ajankohtaista ” Kun rakennuksen kerran purkaa, ei paluuta ole. Kirkon purkamista Paukkeri sanoo pitävänsä huonona vaihtoehtona ”lähes joka tilanteessa”. Päänvaivaa remontissa tuottivat muun muassa valesokkelirakenteiden ongelmat, puutteellisesti eristetyt rakenteet, alkuperäisen rakentamisen laatu, vuotavat vesikattojen ja ikkunoiden liitokset sekä maaperän kautta monin tavoin kulkeutuva kosteus. Nykyinen tehtävä rakennuttaja-arkkitehtina on kuitenkin uusi. Juha Paukkeri on työskennellyt Vantaan seurakuntien palveluksessa pitkään. Juha Paukkerin mukaan rakennustekninen ymmärtämättömyys on saanut aikaan sen, että monien hienojen rakennusten elämä on vaakalaudalla. Lähiökirkkojen puolustaja kiinteistöt | Moni 1960–1980-lukujen kirkoista on peruskorjauksen tarpeessa ja osa myös purku-uhan alla. Samaan aikaan luterilaiseen kirkkoon kuuluvien määrä kaupungeissa vähenee, ja seurakunnissa joudutaan pohtimaan, miten jatkossa tullaan toimeen pienenevien verotulojen varassa. Nyt jäseniä on runsaat 12 000. – Ihmiset kaipaavat kohtaamisen paikkoja. – Kun rakennuksen kerran purkaa, ei paluuta ole. Näistä ongelmista on muodostumassa kirkolle iso taakka. Juha Paukkerin mielestä kirkossa pitäisi nykyistä rohkeammin miettiä, mihin kaikkeen rakennuksia voitaisiin käyttää. – Tarvitaan rohkeutta kysyä, voisiko kirkkorakennuksilla olla kirkollisen käytön lisäksi myös jotain muuta käyttöä. Opintoja aloittaessaan Paukkeri vielä suunnitteli, että jatkaisi kanttorina ainakin osa-aikaisesti. Juha Paukkeri rakennuttaja-arkkitehti Vantaan seurakuntayhtymässä Koulutus: Rakennusarkkitehti (AMK), musiikin maisteri Työ: Vantaan seurakuntien kiinteistöjen peruskorjaushankkeiden johtamiseen ja suunnitteluun liittyvät tehtävät Kiinnostaa: 1900-luvun jälkipuoliskolla rakennettujen kirkkojen remontointi ja monikäyttöisyyden lisääminen ymmärtämättömyys on saanut aikaan sen, että monien rakennusten elämä on vaakalaudalla, Paukkeri sanoo. – 1960–1970-lukujen muuttoliikkeen mukana perheet muuttivat kaupunkeihin. Myyrmäen kirkon peruskorjauksessa kirkko uusittiin perustuksista kattoon. Jo Paukkerin työuran aikana moni asia on muuttunut vantaalaisen lähiöseurakunnan elämässä. – Ilman muuta jäsenmäärän muutoksen täytyy jotenkin näkyä seinien määrässä, Paukkeri sanoo. Nuorena hän työskenteli rakennusliikkeessä, ja perheelleen hän on rakentanut ja osin myös suunnitellut viisi omakotitaloa. Rakennusarkkitehdin tutkinnon hän teki myöhemmin osin työn ohessa. Myös kirkkoarkkitehtuuri on kiehtonut Paukkeria lapsuudesta lähtien. Kirkkorakennukset kun kantavat monia sellaisia arvoja, joita ei mitata rahassa. Hankesuunnitelmia ja kartoituksia on käynnissä useampia. Ennen purkupäätöstä pitää kuitenkin huolellisesti ja avoimesti miettiä kaikki muut vaihtoehdot. Ei kuitenkaan ihan aina. – Ihailen satoja vuosia vanhoja kirkkoja, mutta myös ratkaisuja, joita moderneissa kirkkorakennuksissa on tehty. Paukkeri ehdottaa, että tulevaisuudessa kirkkorakennuksessa voisi olla sekä yksityisten yrittäjien että julkisten palveluntuottajien toimintaa. Eri puolille rakennusta piilotetut anturit mittaavat lämpötilan ja kosteuden lisäksi hiilidioksidin osuutta hengitysilmasta. Näin saataisiin jaettua myös kustannuksia. – Joskus ei ole arkkitehtonisesti saavutettu sellaista tasoa, että huonokuntoinen kirkko olisi säilyttämisen arvoinen, tai kirkko on niin huonossa kunnossa, ettei korjaamisessa ole mitään mieltä. – Samalla kun on tehty tosi hienoja juttuja, rakennustekninen nuksia, jotka vaativat eritasoisia korjauksia. Jos Myyrmäen kirkko olisi ollut arkkitehtonisesti heikompitasoinen, ei olisi ollut vaikea päättää sen purkamisesta. V ihreä hymynaama pienellä näytöllä Vantaan Myyrmäen kirkon pylväässä kertoo ilmanlaadusta. – Olen pähkäillyt yhtälöä loputtomasti, miten tämän asian kanssa selvitään lähiöseurakunnissa, Paukkeri sanoo. Kirkkoja seurakunnalla oli aiemmin neljä, mutta nyt niitä on enää kaksi. Arkkitehtuurista ja rakentamisesta Paukkeri kertoo olleensa kiinnostunut aina. Nyt nämä kirkot alkavat olla ikänsä puolesta kattavan peruskorjauksen tarpeessa. Tuhansille ihmisille rakennettiin kerrostaloja ja talojen keskelle rakennettiin kirkko. Se olisi päätöksentekijöiden syytä muistaa. Valon kirkkona tunnettu rakennus onkin modernin kirkkotaiteen erityinen helmi. Luterilaiseen kirkkoon kuuluvien asukkaiden keski-ikä on noussut korkeaksi. Näistä ongelmista on muodostumassa ja on jo muodostunut kirkolle melkoinen taakka. – Missään muussa seurakuntayhtymässä ei ole toimenkuvaa arkkitehtinimikkeen alla, Paukkeri kertoo. Länsimäessä vieraskielisten osuus asukkaista on yli puolet alueen väestöstä. Käytännössä kirkkorakennukset vievät koko työajan ainakin lähivuosina. Paukkerin mielestä on selvää, että jotain täytyy tehdä ja olisi pitänyt tehdä jo aiemmin. | Kuva: Jukka Granström Kuka. Halpaa huvia kirkon remontointi ei ole. Paukkeri muistuttaa, että kaupunkikuvallisesti kirkoilla on merkitystä myös niille, jotka eivät kuulu kirkkoon tai ole lainkaan uskonnollisia. Paukkerin suunnitelmassa kirkon yhteyteen tehtäisiin peruskorjauksen yhteydessä uudisrakennus, johon tulisi palveluasumiseen sopivia tiloja sekä oleskelutiloja, jotka mahdollistavat alueen asukkaiden kokoontumisen. Kirkko uusittiin remontissa kauttaaltaan, perustuksista kattoon. Esikuvia Paukkeri on etsinyt paitsi Keski-Euroopasta myös Tikkurilasta, jonka uuden kirkon yhteyteen rakennettiin kahvila. Kun Paukkeri aloitti Hakunilassa vuonna 2001, kuului seurakuntaan noin 22 000 jäsentä. Kirkko jouduttiin sulkemaan vuonna 2019 pitkään jatkuneiden sisäilmaongelmien takia, ja mittava peruskorjaus aloitettiin keväällä 2023. – Kirkko on tässä asiassa suurissa kaupungeissa vähän myöhässä, jolloin käyttöön joudutaan ottamaan toisinaan se huonoin vaihtoehto, eli että kirkko puretaan pois. Paukkerin mielestä kaupunkiseurakunnissa on välttämätöntä miettiä, miten kirkkorakennus voisi elää ajassa ja palvella kaikkia alueen ihmisiä. – Siinä on hirvittävät määrä erilaisia arvoja, joita purkamalla tallotaan. Tehtävä on kirkossa myös ainutlaatuinen. Suuri osa Suomen kaupunkien luterilaisista kirkoista on rakennettu 1960–1980-luvuilla, jolloin rakennuksiin tehtiin nykyvinkkelistä katsottuna kohtalokkaita rakennusvirheitä. Lisäksi rakennusten purkaminen on myös ekologisesti kestämätön ratkaisu. Akateemikko Juha Leiviskän (1936–2023) päätyönä pidetyn Valon kirkon (1984) peruskorjaus on valmistunut juuri
– Ymmärrän sen, että kirpaisee pääkaupunkiseudulla, jossa noin 200 hautausmaatyöntekijää joudutaan laittamaan pois. Uudet jakoperusteet vievät uutiset käytännössä rahaa suurilta kaupunkiseurakunnilta ja tuovat sitä lisää pienemmille seurakunnille. Tähän saakka jako on tapahtunut niin, että väestökirjanpidon yhteisiin tarkoituksiin ja kulttuuriperintöavustuksiin jaetun summan jälkeen jäljelle jäävä rahoitusosuus on jaettu seurakunnille hautaustointa varten asukasluvun perusteella. Kyseinen laulu on kansanlaulu, joka on kirjoitettu talteen 1900-luvun alussa Asikkalassa. JUSSI RYTKÖNEN 6~ ~7 Kotimaa | 15.11.2024 Kotimaa | 15.11.2024. Lisäksi vihapuheen ja disinformaation määrä palvelussa on olennaisesti kasvanut. Tämä herätti kirkolliskokouksessa kiivasta keskustelua ja jakolinjaa pääkaupunkiseudun ja maaseudun välille. Kirkkoneuvos Pirjo Pihlajan mukaan OKM:ssa on jouduttu priorisoimaan asioita ja esityksen käsittely hallituksessa siirtyy ensi kevääseen. Pääkaupunkiseudun edustajat olivat huolissaan siitä, että uudet jakoperusteet nostaisivat hautausten hintaa. Lukijoilta on tullut muutoksesta paljon uteliaita kyselyitä. Toinen edustajia suuresti puhuttanut asia oli Hämeenlinnassa lapselle maksetut 1 500 euron korvaukset tämän kuultua koulussa järjestetyssä konsertissa hengellistä musiikkia. Lehti ilmestyy tulevana vuonna pääosin kuukauden ensimmäisenä keskiviikkona ellei jokin pyhä teetä aikatauluun poikkeusta. Joka kuukausi lehdestä löytyy kuukauden hartausohjelmatiedot ja muutakin kiinnostavaa ohjelmatietoa. Vaikutusarviointia ja mallinnuksia sekä ylipäätään lukuja kaivattiin päätöksen tueksi. Mutta kyllä ymmärrän sen, että edustaja Kemppaisen johtamaan seurakuntaan olisi ihan mukava, jos saisi edes sen ensimmäisen hautausmaiden hoitajan, Nissinen totesi. Talousvaliokunta puuttui mietinnössään Kirkkohallituksen kärkihankkeisiin. Se piti kuitenkin neljän uuden laajan hankkeen käynnistämistä arveluttavana samalla, kun Kirkkohallitus on säästötoimenpiteiden ja muutosneuvottelujen kohteena. Heikuran mukaan organisaatiotilin tavoittavuus oli muutaman viimeksi kuluneen vuoden aikana romahtanut. Kirkkohallitus esitti kahden meneillään olevan hankkeen jatkamista ja neljää uutta kärkihanketta. – Tällä hetkellä me tiedetään tilastoista, että voi olla seurakunta, jossa yhtä hautausta kohti valtion rahaa saadaan 3 000 euroa. Edustaja Eino Nissinen selvensi tilannetta hautaustoimen luvuilla. Niin ikään kuukauden joka sunnuntaille on edelleen luvassa evankeliuminselitykset. FREIJA ÖZCAN Oikaisuja Kotimaassa 1.11. Valiokunnan puheenjohtaja Tapio Tähtinen korosti, että valiokunta seuraa jakoperusteiden toimivuutta niin kuin taloutta muutenkin pitkäjänteisesti ja viestii siitä kirkolliskokoukselle. Nyt ollaan jo siinä vaiheessa, että tammikuun ensimmäisen aikakauslehtimuotoisen Kotimaan jutut ovat työn alla. Kemppainen kertoi, ettei Pälkäneen seurakunnassa ole yhtään kokoaikaista hautausmaatyöntekijää, investointeja tehdään vain korjausrakentamiseen ja hautausmaita vain pidetään yllä, ei hoideta liian hyvin. Uudet jakoperusteet hyväksyttiin lopulta osana taloussuunnitelmaa, mutta niihin päädyttiin talousvaliokunnan esityksestä ottamaan kahden vuoden siirtymäaika. Kirkkohallituksen esittämät uudet jakoperusteet ovat seurakuntatalouden alueella kuolleiden henkilöiden määrän 5 vuoden keskiarvo, seurakuntatalouden alueelle haudattujen henkilöiden 5 vuoden keskiarvo, kulttuuriperintöindeksi sekä seurakuntatalouden alueen edellisen vuoden päätöspäivän vahvistettu asukasluku. Mielipiteen oli Saarijärven talousjohtajan Emilia Jalomäen lisäksi kirjoittanut entinen kansanedustaja ja entinen kirkolliskokousedustaja Johannes Leppänen. Talousvaliokunta ei nähnyt estettä jatkaa Hiilineutraali kirkko ja Vanhan testamentin kääntäminen mobiiliympäristöön -hankkeita myös ensi vuonna. Voisi palkata joskus työntekijöitäkin, Kemppainen haaveili. Sen sijaan hankkeet Kirkon vaikuttavuus ja Monimuotoinen kirkko voidaan valiokunnan mielestä toteuttaa pienemmässä mittakaavassa, ei kärkihankkeina. Näillä muutoksin talousarvio ja toimintaja taloussuunnitelma hyväksyttiin kirkolliskokouksessa. | Kuva: Jukka Granström Seuraa Kotimaan uudistusta, osa 2 On päästy marraskuuhun, ja Kotimaan uudistus etenee. Paljon pyydetty rukous löytyy myös. Helsingissä valtionrahoitus kattaisi enää neljänneksen hautaustoimesta, loput pitäisi kattaa hautaustoimen maksuilla. – Lisäksi on aukkokohtia, kuten sankarihautausmaat. FREIJA ÖZCAN ” Joissakin seura kunnissa omaiset kaivavat itse lapiolla haudat. Kirkolliskokouksen kyselytunti puhutti YT:stä X:ään Kirkolliskokouksen kyselytunnilla ensimmäisenä monista kysymyksistä oli kirkkoa koskevaksi YT-laiksi hyväksytyn esityksen hidas eteneminen valtionhallinnossa: Kirkkohallituksen toimia asiassa kysyttiin. Kotimaassa 8.11. Twitter) on hiljennetty. Se piti hankkeita Rekrytoinnin kehittäminen ja tekoälykoulutukseen liittyvää Digi@Kirkko tarpeellisina. Kuopion piispa Jari Jolkkosen mukaan tällaisissa asioissa olisi olennaista, onko tilaisuudessa ollut kyseessä perustuslaissa mainittu uskonnon harjoittaminen. julkaistussa jutussa Runoilijoiden matkassa väitettiin virheellisesti, että Aulikki Oksanen olisi sanoittanut laulun Kalliolle, kukkulalle. Laatijana on Sanaris Oy ja Erkki Vuokila. Osa on jo valmiina. Kirkolliskokous hyväksyi Kirkon keskusrahaston talousarvion ja toimintaja taloussuunnitelman muutamalla muutoksella. Krematorioita ei mallissa tunnisteta, edustaja Riku Bucht totesi. Sitten voi olla toinen seurakunta, jossa saadaan hautausta kohden rahaa valtiolta reilu 1 000 euroa, ja siellä saattaa arkkuhautausten osuus olla yli 70 prosenttia. Keitä lehdessä haastatellaan, kuka näkökulmia esittää, sen kerromme myöhemmin. On kysytty, miten kuukausilehdestä löytää tiedot hartausohjelmista ja onko enää evankeliuminselityksiä. Keskustelussa painottui tällä kertaa hautaustoimi ja se, miten siihen jaettaisiin valtionrahoitusta oikeudenmukaisesti. Löytyy ja kyllä on. Turussa Linnasmäen opistolla. – Kirkkohallitus edellyttää kompensointia verorahoilla vaikka itse viestii hallitukselle, että niin ei saa tehdä. Kirkon tilikauden tulokseksi ensi vuonna arvioidaan 2,21 miljoonaa euroa. Tuttuun tapaan kirkolliskokouksen istunnoissa viljeltiin myös vitsikkäitä ja lennokkaita puheenvuoroja. Harrastuneita ristikontekijöitä on kiinnostanut, kuka ristikon laatii. – Rahaa voisi jäädä enemmänkin kuin nykyään. Onko valtionrahoitusuudistus kirkollista aluepolitiikkaa, kyseli puolestaan edustaja Jari Kemppainen. – Joissakin seurakunnissa omaiset kaivavat itse lapiolla haudat, tuumi puolestaan saamelaisvaltuutettu Aslak Pekkala. Esitys vinouttaa tilannetta entisestään. Kyseisessä seurakunnassa voi arkkuhautausten osuus olla 15 prosenttia tai alle ja loput on tuhkauksia. Hautaustoimen rahoitus jakoi kirkolliskokousta hallinto | Kirkolliskokous kokoontui syysistuntoonsa 4.–8.11. K irkon keskusrahaston talousarviossa vuodelle 2025 ja toimintaja taloussuunnitelmassa vuosille 2025–2027 esitettiin seurakunnille jaettavan valtionrahoituksen uudet jakoperusteet. otsikolla ”Valtionrahoituksen jakoperusteet korjattava oikeudenmukaiseksi” julkaistusta mielipiteestä puuttui toisen allekirjoittajan nimi. Erityisesti kirkolliskokousedustajat peräsivät, oliko jakoperusteiden valmistelu tehty huolella. Lehteen tulee myös ristikko sekä kryptoristikko. Se tarkoittaisi 268 prosentin korotusta hintoihin, edustaja Päivi Vähäkangas sanoi. Kirkon viestintäjohtaja Eeva-Kaisa Heikura sai vastatakseen kysymyksen, miksi kirkon X-tili (e
Open Doorsin työ sai alkunsa vuonna 1955, kun hollantilainen lähetystyöntekijä Veli Andreas eli Andrew van der Bijl (1928– 2022) alkoi tehdä matkoja kommunistiseen Itä-Eurooppaan. – Näyttää siltä, että kiinnostus työtämme kohtaan on jopa kasvanut viime vuosina. Marttyyrien Ääni -lehden päätoimittajan Ilpo Jokimäen mukaan uskonnonvapausasiat kiinnostavat suomalaista kristikansaa yhä. Kansainvälinen tutkimusosastomme arvioi, että tällä hetkellä noin 365 miljoonaa kristittyä eli joka seitsemäs kristitty maailmassa kokee vainoa. ” H erra, oot hyvä, sun armosi kestää iankaiken”, Roberto Brandão laulattaa Vuosaaren kirkkoon kokoontunutta parisataapäistä yleisöä. Uutiset, artikkelit, mielenkiintoisia henkilöitä, hengellistä sisältöä, kulttuuria, näkökulmia, keskustelua, näköislehti, podcasteja ja blogeja. Arvostelun aiheena on ollut muun muassa kysymys uskonvainon määritelmästä. Kuninkaan illan saarnan pitää iranilaistaustainen Daniel Shayesteh. toiminnanjohtaja Miika Auvinen. Käytännössä tukea annetaan esimerkiksi erilaisten avustushankkeiden välityksellä ja ylläpitämällä turvakoteja. HEIKKI SALMELA ” Heidän kokemansa väkivallan uhka ja vaino ei näy meillä valtamediassa lainkaan. Meille ei kuitenkaan ole ongelma auttaa myös esimerkiksi katolilaisia ja ortodokseja, jos sellainen tilanne on, Marttyyrien Äänen toiminnanjohtaja H annu Lahtinen sanoo. Myös kumpikin järjestö on tunnustuskuntiin sitoutumaton. Marttyyrien Äänen Ilpo Jokimäen mukaan moni järjestön työn ystävä tulkitsee esimerkiksi kansanedustaja Päivi Räsäsen (kd) seksuaalieettisten kannanottojen oikeuskäsittelyt ainakin osittain yritykseksi rajoittaa Räsäsen uskonnonvapautta. Koska kyse on usein konfliktialueilla tai syrjäseuduilla tapahtuneista asioista, ulkopuolisten on myös vaikea varmentaa tietojen todenperäisyyttä. Vainottujen kristittyjen asialla uskonnonvapaus | Open Doors ja Marttyyrien Ääni pyrkivät varmistamaan, ettei kirkko unohda uskonsa tähden kärsiviä. Osa World Watch -tutkimuksen aineistonkeruuta ovat paikallisille kristityille tehdyt kyselyt, ja jotkut ovat epäilleet tilastoihin päätyvän myös sellaisia ikäviä kokemuksia, joiden syy on jokin muu kuin haastatellun kristityn uskonvakaumus. Vuonna 1973 perustettu Marttyyrien Ääni (aluksi nimellä Stefanus-Lähetys) on toinen Suomen kahdesta merkittävästä vainottujen kristittyjen tukemiseen keskittyvästä järjestöstä. Olipa kyse kirkkoihin tehdyistä hyökkäyksistä, kristittyjen pahoinpitelyistä tai heidän vainoamisensa aiheuttamasta pakolaisuudesta, tilanne maailmassa on synkentynyt viime vuosina, kertovat kansainvälisen Open Doorsin julkaisemat World Watch List -raportit. Voit lopettaa tilauksen milloin tahansa, ennen seuraavan laskutuskauden alkua. Järjestö on osa Wurmbrandin toiminnan innoittamana syntynyttä Voice of the Martyrs -järjestöperhettä. Myös uskonsa tähden surmattujen kristittyjen määrät – viime vuosina noin 5 000–6 000 vuouutiset dessa – ovat suurempia kuin 2010-luvun lopulla. Vuositasolla isoja muutoksia ei ole ollut, järjestöistä kerrotaan. Uskonvainoista kertovan materiaalin lisäksi tarjolla on muun muassa teos islamilaisesta jihadismista. – Se on hyvin silmiä avaavaa. Raportit ovat kuitenkin saaneet osakseen myös kritiikkiä. Marttyyrien Äänen vuosibudjetti on viime vuosina ollut reilut 1,5 miljoonaa euroa ja Open Doors Finlandin noin miljoona. – Wurmbrandin perintöä kunnioittaen meille on tärkeää viedä evankeliumia, ja siksi meillä on enemmän yhteistä pohjaa evankelisten kristittyjen kanssa. – Tilanne elää koko ajan. Kummankin organisaation tarkoituksena on kertoa vainottujen seurakuntien tilanteesta, motivoida kristittyjä rukoilemaan sekä tukea vainottuja siellä, missä he elävät. – Ihmiset ymmärtävät, ettei kyse ole vain kaukana arabimaailmassa tai Intiassa tapahtuvista asioista, Jokimäki sanoo. Marttyyrien Äänen toimittaja Sari Palomäki esittelee ja myy tuotteita. Kehityksen taustalla on erityisesti vainon lisääntyminen väkirikkaissa Intiassa ja Nigeriassa. Järjestöjen ohjelmat Radio Deillä ja TV7:lla tuntuvat myös löytäneen yleisönsä. Marttyyrien Äänen toiminnassa osa-alue korostuu niin, että järjestö toimii kohdemaissa lähinnä herätyskristillisten protestanttien kanssa. – Tutkimus myös vertaisarvioidaan ja auditoidaan vuosittain. Open Doorsin laajentuminen Suomeen on auttanut meitä, sillä uskonnonvapausasiat ovat enemmän esillä, Jokimäki sanoo. Miika Auvisen mukaan kaikkiin kyselytutkimuksiin liittyy aina epävarmuustekijöitä. Kuninkaan illan päätyttyä järjestön kirjapöydän luona käy kuhina. Seurakuntien nuortenilloissa kirjoitetaan kortteja uskonsa tähden vangituille ja rukoillaan heidän puolestaan. Järjestöjen mukaan suomalaiskristittyjä kiinnostavat erityisesti kristittyjen tilanne Lähi-idässä ja muualla muslimimaailmassa, Kiinassa ja Venäjällä – alueilla, jotka näkyvät ihmisten arjessa joko maahanmuuton tai median välityksellä. Näkyvintä väkivalta on nykyään Saharan eteläpuolisessa Afrikassa, Miika Auvinen kertoo. Kumpikin arvioi, että seurakuntien kanssa pidetyissä teematilaisuuksissa käy väkeä lähes yhtä paljon kuin ennen koronapandemiaa. Vuosittain julkaistavia World Watch List -raportteja käytetään yleisesti lähteenä kristittyjen uskonnonvapaustilanteesta puhuttaessa. Varat toimintaan karttuvat jäsenmaksuista ja kirjamyynnistä sekä ihmisten, yritysten ja seurakuntien lahjoituksista. Helsinkiläisen Kaarina Merikannaksen mukaan tarttuu toimittaja Danielle Miettisen Afrikan tähdet – Salainen seurakunta jihadin varjossa (Marttyyrien Ääni, 2023). Open Doorsin kumppaneina esimerkiksi Lähi-idässä on myös alueen vanhoja kirkkoja. Järjestöt tukevat evankeliumin julistusta vainoalueilla sekä varustavat paikallisia kristittyjä täyttämään lähetyskäskyä vainosta huolimatta. Merikannas aistii merkkejä uskonnonvapauden kaventumisesta myös Suomessa. Erikoistarjous uusille asiakkaille! 8~ ~9 Kotimaa | 15.11.2024 Kotimaa | 15.11.2024. Samaa vakuuttaa Open Doorsin vt. Siksi World Watch -kenttäkyselyn tutkimusdataa verrataan ristiin ja täydennetään eri maiden ihmisoikeustilanteeseen laajasti perehtyneiden tutkijoiden arvioilla. Yhteiskristillisin voimin toteutettava Kuninkaan ilta sopii hyvin uskonnonvapausteeman esittelyyn: ei-kristityt vainoajat kiinnittävät harvoin huomiota uhriensa kirkkokuntataustaan. Osa Open Doorsin ja Marttyyrien Äänen toimintaa on lähetystyön edistäminen. | Kuva: Heikki Salmela Aina ajan tasalla – Kotimaa.fi joka paikassa! Merkityksellistä sisältöä Kotimaan digitilaus ensimmäinen kuukausi vain 1 € Tarjous on voimassa rajoitetun ajan – Tilaa nyt! Tämän jälkeen tilaus jatkuu automaattisesti 9,90 € / kk. Se, onko väki tullut kuulemaan The Voice of Finland -kilpailusta tuttua Brandãota vain Marttyyrien Äänen ulkomaalaista puhujavierasta, jää epäselväksi. – Kyllä meillä uskonnonvapautta yhä on, mutta tuntuu, että yhteiskunnassa pitävät ääntä ne, jotka korostavat uskonnottomien ja muiden uskontojen uskonnonvapautta ja pyrkivät häivyttämään suomalaisten omia kristillisiä juuria, Merikannas pohtii. Myös raportit venäläisjoukkojen mielivallasta Itä-Ukrainan uskonyhteisöjä kohtaan ovat tuoneet vainotematiikan lähemmäksi eurooppalaiskristittyjä. https://esuite-kotimaa.atexsoftware.com/add-to-cart/1768 Kotimaa.fi merkityksellistä ja luotettavaa sisältöä kirkosta ja yhteiskunnasta päivittäin. Merikannas haluaa lukea muiden kulttuurien edustajista, jotka ovat kääntyneet toisesta uskonnosta kristinuskoon. Puheessaan hän kertoo omasta hengellisestä matkastaan 1970–1980-lukujen iranilaisesta islamistipoliitikosta kristityksi. On syyskuinen perjantai ja menossa yhteiskristillinen Kuninkaan ilta -tilaisuus. Marttyyrien Äänen juuret puolestaan juontavat romanialaisen luterilaisen papin Richard Wurmbrandin (1909–2001) elämäntyöhön. Heidän kokemansa väkivallan uhka ja vaino ei näy meillä valtamediassa lainkaan. Toinen on vuonna 2015 aloittanut Open Doors Finland. Mukanaan hän salakuljetti Raamattuja ja toi palatessaan tietoja idän seurakuntien tilanteesta. Tällä kertaa vuosaarelaiset toteuttavat tilaisuuden yhdessä Marttyyrien Ääni -järjestön kanssa, ja osallistujia on hieman enemmän kuin tavallisesti
Edustan työssäni seurakuntaa ja toimin niistä arvoista käsin. ilmiö & näkökulma Yhdysvaltain seuraava presidentti Donald Trump ja varapresidentti James David Vance kättelevät Floridassa. – Minulla on aina ollut vilkas mielikuvitus. Roolipelit hän löysi 16-vuotiaana isoskaverinsa kautta. Enemmän luotetaan siis siihen, että liikemiestaustainen Trump tietää, mitä tehdä taloudelle, kuin varapresidentti Kamala Harris, joka ei ole vastannut tyydyttävällä tavalla taloutta koskeviin kysymyksiin. Nyt toiminta tavoittaa kuukausittain satakunta osallistujaa. Keskiössä ovat erilaiset pöytäpelit eli lautapelit, miniatyyripelit ja roolipelit. Amerikkalainen media alkoikin jo vaalipäivän jälkeen tutkia itseään, onko se havainnoinut tarpeeksi kansan syvien rivien huolta ja pitänyt huolta sananvapauden toteutumisesta. – Vaikka Jeesuksesta ei puhutakaan, joidenkin pelitilan toiminnassa mukana olleiden käsitys seurakunnasta on siellä muuttunut niin, että he ovat halunneet käydä aikuisrippikoulun. Dokumentista voi hyvin päätellä, miksi Trump, joka kuitenkaan itse ei ole ollut mikään moraalin kukkanen, on niin suosittu äänestäjien joukossa. Hän ei yksinkertaisesti ehtinyt eikä pystynyt lunastamaan paikkaansa. Peleissä kiinnostaa erityisesti tarinallisuus. | Kuva: Teemu Kuivalainen sen oman peliharrastuksen kautta. | Kuva: Brendan Gutenschwager / Anadolu /ABACAPRESS näin meillä Pelitilassa suuretkaan kysymykset eivät ole tabuja Lohja | Kaupungin ja seurakunnan yhteinen pelitila Hit Point sai marraskuun alussa työstään valtakunnallista tunnustusta. Kuivalaisen mielestä yksi pelitilan iloista onkin se, että lapset ja nuoret saavat jakaa harrastuksen sellaisten aikuisten kanssa, jotka ovat siitä aidosti kiinnostuneita. – Toki tiesin tällaisen tunnustuksen olemassaolosta ja jollain tapaa olin haaveillutkin, että joskus sen voisimme saada, mutta en osannut odottaa sitä vielä. Merkittävä syy taustalla on raha. Nauti maksullisista jutuista ja monipuolisesta sisällöstä: uutisista, artikkeleista, podcasteista ja paljosta muusta. Toiminnan tunnustukseton luonne on silti herättänyt myös kritiikkiä. – Mutta eivät hengelliset tai elämänkatsomukselliset kysymykset ole meillä mitään tabu-aiheita. Mitä Trumpin tulevasta nelivuotiskaudesta tuleekin, oman lisänsä siihen tuo, jos republikaanit onnistuivat saamaan haltuunsa paitsi Valkoisen talon ja Yhdysvaltain senaatin mahdollisesti myös edustajainhuoneen. Hit Point avasi ovensa tammikuussa 2023. FREIJA ÖZCAN freija.ozcan@kotimaafi Y hdysvaltain kansa on puhunut, ja Donald Trump on valittu jälleen presidentiksi. Sitä on median edustajien meilläkin syytä pohtia, ettemme päädy missään vaiheessa samanlaiseen polarisoitumisen tasoon kuin meren tuolla puolen. Tätä kaikkea presidentin pitäisi nyt lähteä torjumaan, sikäli kun hän haluaa ottaa Projekti 2025 -dokumentin käyttöönsä kokonaan tai osin. Hän on antanut äänen kaipuulle vanhaan kunnon aikaan, jolloin oli turvallisempaa, selkeämpää ja jolloin sai sanoa selvästi ääneen oman mielipiteensä tuntematta itseään tyhmäksi ja rajoitetuksi. – Vapaaehtoisten kanssa olemme suunnitelleet myös pelaamiseen liittyvän Con-tapahtuman järjestämistä Lohjalla. Lisäksi pelitilan väki on osallistunut yhdessä turnauksiin ja tehnyt retkiä erilaisiin pelikulttuuriin liittyviin tapahtumiin kuten viime keväänä Tampereella ensimmäisen kerran järjestettyyn Comic Coniin. Kuivalainen kertoo innostuneensa alakoululaisena ensin miniatyyripeleistä ja Pokémon-korteista. Siihen nähden hän toki pärjäsi hyvin. – Lautapeleissä painottuvat harrastajapelit, jotka ovat hieman Kimbleä monimutkaisempia, Kuivalainen kertoo. Kuivalainen kertoo joidenkin ihmetelleen, miksi seurakunta on mukana toiminnassa, jossa ei puhuta Jeesuksesta. Pelitilan toiminnasta vastaa tällä hetkellä kaupungin ja seurakunnan työntekijöiden lisäksi viitisentoista palkkiotoimista ohjaajaa. Kriitikoille Kuivalaisella on vastaus valmiina. Vaikka Yhdysvaltain talous tällä hetkellä voikin hyvin ja inflaatio on kehittynyt hyvään suuntaan, tämä ei vielä ole näkynyt kansalaisten kukkarossa. Tästä on sovittu kaupungin kanssa tehdyssä yhteistyösopimuksessa. Toinen syy vaalitulokseen on, että Kamala Harris ja hänen näkemyksensä ovat jääneet paitsi presidentti Joe Bidenin elämäntyön varjoon, myös hyvin tuntemattomiksi äänestäjille, joista moni ei edes seuraa mediaa. Sitä ennen näin suomalaisittain on ihan jo oman mielenrauhansa kannalta syytä hokea itselleen meidän hallintomme toistelemaa tyyntä lausetta: Me pärjäämme kyllä Trumpinkin kanssa. Turvallisten aikuisten tuella peleissä voidaan käsitellä vaikeitakin aiheita. Idea pelitilasta syntyi Lohjan kaupungin nuorisotyössä. TUIJA PYHÄRANTA ” Roolipelit ovat yhteinen tarinan kerronnan muoto. Olemme kuitenkin aika uusi toimija. – Voisi sanoa, että kaupungin nuoriso-ohjaajalla Jouni Silventoisella oli visio, ja minä olin ainoa joka sen pystyi toteuttamaan. Perheen hyvinvointia uhkaavat tiivistetysti sanottuna vapaana rehottava wokeismi, huumeet, isättömyys, pornografia ja liittovaltion liiallinen valta, johon vasemmistolainen ajattelu on tiukasti pesiytynyt. Harrisin kampanja herätti innostusta, mutta jäi kuitenkin ajallisesti lyhyeksi verrattuna tavanomaiseen presidenttiehdokkaiden kampanjointiin. Miniatyyripeleissä parasta on keksiä tarinaa erilaisten tilanteiden taustalle. Roolipelit ovat Kuivalaisen mukaan hyvä työväline myös uskonnollisten ja eettisten kysymysten käsittelyyn esimerkiksi rippikoulussa. Hinnat ovat korkealla ja asuminen maksaa aivan liikaa. Seurakuntaa keksittiin pyytää yhteistyöhön mukaan Teemu KuivalaiPokemon-korttipelistä pitävät Teemu Kuivalaisen mukaan niin lapset kuin 1990-luvulla Pokemon-huumaa eläneet aikuiset. L ohjan seurakunnan ja kaupungin yhteinen pelitila Hit Point on valittu Vuoden pelikasvattajaksi 2024. Lisäksi mukana on vapaaehtoisia, joilla on Kuivalaisen mukaan suuri rooli tilan pyörittämisestä. Tätä amerikkalaiset nyt tahtovat, muutosta. Se on republikaanien ajatushautomon laatima ohjelma, joka ohjaa presidentin toimia vasemmistovallan kitkemiseen hallinnosta ja maan suuntaamiseen kohti uutta vapaampaa tulevaisuutta. Päättömiä suustaan estottomasti suoltava Trump koetaan rohkeana ja vahvana vasemmistolaisen turvalliseen tilaan pyrkivän ja mielipiteitä tukahduttavan kulttuurin vastakohtana. Maltillisten amerikkalaisten republikaaniasiantuntijoiden mukaan nyt onkin kyse välikauden presidentistä ja tavoitteena on saada sen jälkeen ehdolle nuorempi, paremmin valmisteltu tähti. Vaalitulos on suomalaisittain nähtynä täysin käsittämätön, mutta ääniltään selkeä. Kirjaudu sisään Kotimaa.fi:ssä ja pysy ajan tasalla kirkosta ja yhteiskunnasta. Se takaisi republikaaneille mahdollisuuden toteuttaa esteettä omaa hallintoaan. Ensimmäisinä kuukausina kävijöitä oli parikymmentä. Mikäli rahan määrä kansalaisten kukkarossa onnistuneesti lisääntyy, neljän vuoden päästä republikaaneilla on hyvät mahdollisuudet jatkoon. Roolipelit ovat niin ikään yhteinen tarinankerronnan muoto. Konservatiivisen Heritage Foundationin rahoittaman projektin taustalla on ollut Trumpin Trump antoi äänen kaipuulle vanhaan kunnon aikaan ” Päättömiä suustaan estottomasti suoltava Trump koetaan rohkeana ja vahvana vasemmisto laisen turvalliseen tilaan pyrkivän ja mielipiteitä tukahduttavan kulttuu rin vastakohtana. edellisen kauden alkutilanne, jossa valituksi tulo yllätti ehdokkaan itsensäkin eikä hallinnon siirtoa oltu mietitty valmiiksi etukäteen. Avointa toimintaa eri ikäisille on lähes päivittäin, ja iltapäivisin tilassa kokoontuu koululaisten pelikerhoja. Projekti 2025 -dokumentti nostaa kaiken keskiöön amerikkalaisen perheen, jonka vapaus, vastuu ja moraali on nyt palautettava ennalleen. Lohjan seurakunnan nuorisotyönohjaajan Teemu Kuivalaisen tieto valinnasta yllätti iloisesti. Lisää syitä löytyy, kun lukee republikaanipresidentin vallansiirron avuksi laadittua Projekti 2025 -dokumenttia. Pelitilassa toiminta on uskonnollisesti tunnustuksetonta. Kansallisen audiovisuaalisen instituutin jakama arvonimi myönnetään vuosittain positiivista pelikulttuuria edistäneelle henkilölle, organisaatiolle tai ilmiölle. Merkityksellistä sisältöä Näköislehti on luettavissa verkossa torstaisin klo 8.00. Jos et ole vielä tilaaja, TILAA NYT! Printtilehden tilaajana sinulla on kirkon valtakunnalliset uutiset aina tuoreena mukanasi! Kotimaa mukanasi – missä ikinä oletkin! 10~ ~11 Kotimaa | 15.11.2024 Kotimaa | 15.11.2024
Nuo hyvin erilaiset tuotteet sulautuivat ikääntyneen entisen papin mielessäni, ja luova ajattelu lähti käyntiin. Seurakunnissa tehdään hienoa työtä! Toimintatilastojen tulkintaan liittyy aina haasteita, mutta otan siitä huolimatta niistä pari esimerkkiä. Ratkaisevaa on, millainen tuo siunaus on. Voimme kuitenkin voittaa pelkomme ja suhtautua kovaan todellisuuteen syntyneihin myötätunnolla. Sateenkaari, Jumalan lupaus meille turvallisesta tulevaisuudesta. Osa teksteistä voidaan julkaista myös Kotimaa.fi -sivustolla. Valitsin tarkasteluun sunnuntain 17.9.2023. Syyllinen kuolevainen ihminen koki pelastuksen, uuden elämän. Jeesus ei kyllä sanonut näistä kovaan todellisuuteen syntyneistä ihmisistä mitään. Kirkkolain mukaan kirkkomme tunnustaa Raamattuun perustuvaa kristillistä uskoa, ja kirkkojärjestyksen mukaan ”Kirkko pitää korkeimpana ohjeenaan sitä tunnustuskirjojen periaatetta, että kaikkea oppia kirkossa on tutkittava ja arvioitava Jumalan pyhän sanan mukaan”. Olemassaolon monimuotoisuuden ja salaisuuksien näkeminen, kuuleminen ja ymmärtäminen on vaikeaa, haastavaa, oivallusta tuottavaa, pelottavaa. Radiojumalanpalveluksia kuuntelee viikoittain yli 100 000 ihmistä ja tv-jumalanpalveluksia seuraa yli 90 000 katsojaa. JUSSI MÄKELÄ Vuosaaren kirkkoherra Sateenkaari on lupaus turvallisesta tulevaisuudesta J ouko N. Tulkitsen niin, että Arffman ei suoraan sano mitä on oikea kristinusko, mutta Kaurismäki näyttää sen. Ja eikö meidän pappien velvollisuus ole pitäytyä siinä, mitä me olemme Jumalan, piispan ja seurakunnan edessä luvanneet. KAIKU MÄENPÄÄ Lohja ” Jeesus puhui ihmis sydämeen yksinkertaisesti, suoraan, rakkauden täyteydellä. Kirkon piirissä puhutaan usein aktiiviseurakuntalaisista. Jeesuksen yksinkertainen evankeliumi ja taivaallisen pelastavat sanat kuolevaisille, syyllisille, köyhille, sairaille ja sorretuille muuttuivat Rooman keisarin muokkauksessa vähitellen teoreettisiksi käsitteiksi. Oli aika, jolloin oli harhaoppista ajatella, että maa kiertää aurinkoa. Lottien, sotaveteraanien ja partiolaisten liput kyllä saa ilmeisesti tarvittaessa tuoda, mutta ei sateenkaarta. Monen kommelluksen kautta he löytävät toisensa, toisen ihmisen, heidän lahjoittamansa rakkauden, ja silloin heidän koiransakin saa heidän, kuolemasta pelastuneitten kanssa, uuden elämän. Katsojan on helppo lähteä elokuvan juoneen mukaan, löytää samanlaisia kommelluksia omasta elämästään ja kulkea näytelmän ihmisten kanssa elämäntietä eteenpäin. Korona notkautti kirkon toimintaan osallistuneiden määrää, mutta koronan jälkeen osallistujien määrät kasvoivat sekä ryhmissä (lapset ja perheet) että retkija leiritoiminnassa. Ajattelen, että huolipuheella on paikkansa, mutta ei asia pelkällä valittamisella parane. Tilastot kertovat, että messuissa ja sanajumalanpalveluksissa kävi yli 28 000 seurakuntalaista. On ehdottoman tärkeää löytää sellainen siunaustoimitus, jonka kaikki voivat itselleen väkivaltaa tekemättä ottaa käyttöön. Tällä kertaa nelivuotiskertomus pureutuu kirkon toimintaan ja toimintaympäristöön epävarmuuksien ajassa. Martikaisen näkemyksen mukaan sateenkaarityö perustuu harhaoppiin. Hänellä oli elämän sanat! Hän puhui ihmissydämeen yksinkertaisesti, suoraan, rakkauden täyteydellä, ja siksi hänen lähellään ihmiset näkivät taivaankin auenneena. ” Minusta viisaampaa olisi käyttää aikaa vaikkapa reippaaseen evankeliointityöhön. Siunaustoimituksen teksteissä ei pidä ottaa kantaa henkilöiden seksuaaliseen suuntautumiseen. Suurin osa seurakunnan tilaisuuksista alkaa tai päättyy hartauteen. Asiahan on täysin päinvastoin. Siunattavina ovat Suomen lain mukaan yhteen liitetyt henkilöt, ei heidän seksuaalinen suuntautumisensa, vaan heidän yhteinen elämänsä. Kun nämä luvut lasketaan yhteen, perussunnuntaina sanan äärellä on rapiat 250 000 kuulijaa. Piispojen esitys vie pappislupaukseltamme pohjan. Meidät on kutsuttu tutustumaan siihen, ymmärtämään sitä. Emmehän me tiedä sitä, miksi joku syntyy homona tai lesbona tai lapsena, josta kukaan ei oikein osaa päätellä, onko hän poika vai tyttö. Sehän on kuitenkin yksi uskomme vanhimpia symboleita. LIISA TUOVINEN rovasti, Yhteysliikkeen johtokunnan jäsen Sähköposti: toimitus@kotimaa.fi Osoite: Kotimaa, Mielipiteet, PL 279, 00131 Helsinki Liitä viestiin myös yhteystietosi. Vuositasolla kohtaamisia on yli 17 miljoonaa. Edelleen Martikainen sanoo, että hyväksyvä suhtautuminen seksuaalija sukupuolivähemmistöihin on ristiriidassa jakamattoman kristikunnan uskontunnustusten kanssa. Hän näyttää katsojalle miten suuria asioita ja muutoksia se saa aikaan kaikesta vastustuksesta huolimatta. Hänen kuvauksensa ajattelustaan on hyvä esimerkki siitä, miksi Sateenkaarimessuja tarvitaan. 12~ ~13 Kotimaa | 15.11.2024 Kotimaa | 15.11.2024. Uskontunnustus sanoo että ”uskomme Isään, Jumalaan, Kaikkivaltiaaseen, taivaan ja maan Luojaan”. Seurakuntien omia nettilähetyksiä seurasi yli 30 000 katsojaa. Kaurismäen elokuva kertoo kahdesta kurjuuden kuninkaasta, jotka aluksi kumpikin yksinään taistelevat elämänoikeudestaan syksyn sateisessa Helsingissä. Nyt se on opittu hyväksymään. Toimituksella on oikeus lyhentää ja käsitellä tekstejä. Ehdotankin, että iloitsemme kaikesta evankeliumin työstä, jota kirkossamme tehdään <3 Pelkällä valittamisella ei asia parane MARI PARKKINEN toimitus@kotimaa.fi Kirjoittaja on Mikkelin hiippakunnan piispa. mielipiteet Oikea kristinusko ja Syksyn lehdet vaikutelmia | Kirjoittaja löytää yhtymäkohtia alkuperäisestä kristinuskosta ja Kaurismäen elokuvasta. Rippikoulussa kastettiin vuonna 2023 yli 1100 rippikoululaista ja nuorille tehdyssä kyselyssä nuoret antoivat rippikoululle yleisarvosanaksi 9-. Jos kristillinen avioliitto olisi mielipidekysymys, niin esitys olisi viisas. Minusta viisaampaa olisi käyttää aikaa vaikkapa reippaaseen evankeliointityöhön. Kristillinen avioliitto yhden naisen ja yhden miehen välisenä on yhteinen koko maailmanlaajuiselle Kristuksen kirkolle, koska vain sitä Raamattu tukee, kun taas rinnakkaiseen käsitykseen se suhtautuu torjuvasti. Ajattelen, että kirkon kristillinen kasvatustyö on äärimmäisen tärkeää tulevaisuuden näkökulmasta ja siksi nostan pari lukua nelivuotiskertomuksen varhaiskasvatuksen osiosta. Nelivuotiskertomusta käsiteltiin myös kirkolliskokouksessa. Kirkon tulee luopua vihkimisoikeudesta Mielestäni kirkon tulee luopua vihkimisoikeudesta ja tarjota kaikille pareille mahdollisuus kirkolliseen siunaukseen. Mutta jumalanpalvelus ei ole ainoa paikka, jossa sanaa julistetaan ja kuullaan. Tähän nelivuotiskauteen sisältyvät niin korona kuin Ukrainan sodan alkaminenkin. Jokainen on tullessaan kirkkomme papiksi ollut tietoinen kirkkomme avioliittokäsityksestä, ja myös siihen pappislupauksellaan sitoutunut. Se, millainen kristillisen avioliiton tulisi olla, on mielipidekysymys, mutta se millainen kristillinen avioliitto on, ei ole mielipide vaan fakta. Pappisvihkimyksessämme olemme luvanneet hoitaa virkaamme Jumalan sanan, kirkkomme tunnustuksen ja kirkkojärjestyksen mukaisesti. Ne papit, jotka haluavat pitäytyä kristillisessä avioliittokäsityksessä, haluavat siis olla uskollisia Jumalan sanalle sekä antamalleen lupaukselle. Sama idea toimii kristinuskossa. Martikaisen mukaan sateenkaaritunnuksia ei saa tuoda kirkkoon. Piispojen esitys ei ole linjassa näiden pykälien kanssa. Varhaiskasvatuksen tilaisuudet kokosivat vuonna 2023 eri toimintamuotoihin yhteensä yli 330 000 alle kouluikäistä lasta. Niitä tarvitsevat asianosaiset, seksuaalija sukupuolivähemmistöt, heidän puolisonsa, vanhempansa, lapsensa, sisaruksensa, ystävänsä ja työtoverinsa. Uusia oppeja tuli mukaan, ja olosuhteitten pakosta pullikoiva vainottu kirkko alkoi institutionaalistua, virallistua, pakolla sopeutua Rooman keisarin hallintoon ja vallitsevaan hellenistiseen kulttuuriin. JORMA LUOSTARINEN Outokumpu Kirkkolaki ei tue piispojen esitystä avioliittokäsityksestä K irkkomme piispat yhtä lukuun ottamatta ovat esittäneet, että kirkkoomme tulisi kaksi rinnakkaista avioliittokäsitystä. Sen herättämät vaikutelmat antoivat potkua syventyä katsomaan Aki Kaurismäen elokuvaa Syksyn lehdet. Useissa puheenvuoroissa oli paljon huolipuhetta. Se on kutsu Jumalan tuntemiseen. Arffmanin kirjassa on selkeästi esitetty kristinuskon alkuvuosisatojen opillinen teologinen työ alkuseurakunnasta, Paavalista ja muista UT:n kirjoittajista alkaen. Juutalaisen Jeesus Galilealaisen aikaan Palestiinassa 2000 vuotta sitten saman tien kulkijat matkasivat eteenpäin hänen avullaan, hänen kanssaan, uskossa häneen. Martikainen kirjoittaa ( Kotimaa 8.11.) Sateenkaarimessuista. Huolipuhetta riittää tässä maailmassa aivan tarpeeksi. Paavali puhuu joistakin heihin liittyvistä ilmiöistä. Miten tässä vältytään vakavilta ristiriidoilta. Vuonna 2023 yhteensä 1,6 miljoonaa kouluikäistä osallistui seurakunnan tilaisuuksiin. Inhimilliseen seksuaalisuuteen liittyvä tieto on vielä uudempaa. Vaikka se prosentuaalisesti (n. Katsoin elokuvaa siitä näkökulmasta, että Kaurismäellä on ollut mielessään hyvyyden ja rakkauden idea ja kokemus. Luonto, elämän ihme maapallolla, maailmankaikkeudessa on siis Jumalan ilmoitusta meille. Kirjoitusten pituus enimmillään 2000 merkkiä. Vaikka teologisessa tiedekunnassa 50 vuotta sitten nuo asiat tentittiin moneen kertaan, vasta nyt tajuan, miten valtava prosessi tuo vuosisatainen keskustelu-, väittelyja kädenvääntötyö oikean uskon puolesta on ollut. Ajattelen, että meidän aktiiviseurakuntalaisiamme ovat kaikki edellä mainitut sekä kaikki nekin, joita en tähän kolumniin saa mahtumaan. L uin kirkkohistorian professori Kaarlo Arffmanin kirjan Mistä tiedämme mitä on oikea kristinusko. | kolumni | K irkon nelivuotiskertomus on jälleen ilmestynyt. Se poikkeaa hänen mukaansa Herramme Jeesuksen opetuksesta. 3,5 milj.), on jumalanpalvelus edelleen eniten väkeä kokoava viikoittainen tapahtuma Suomessa. 7,5%) on vähän koko kirkon jäsenmäärästä (n
Rekola vaimonsa kanssa autteli monin tavoin. 14~ ~15 Kotimaa | 15.11.2024 Kotimaa | 15.11.2024. Kävijöille tarjotaan kahvia ja leivonnaisia maksutta. Häntä eivät kirkot tai urkumusiikki kiinnostaneet kuten Rekolaa. Saarinen muistelee erästäkin reissua 1970-luvulla, jolloin hän oli hakenut hulppean amerikanraudan Ruotsista. Hankin liikkeeni valikoimiin sopivia esineitä suoraan asiakkailta sekä ajelen silloin tällöin etsiskelemässä tavaraa eri puolilla Suomea, kauppias Saarinen kertoo aarteenmetsästysreissuistaan. Riippuvuus johti minut vahvempiin aineisiin ja sitä myötä rikoksiin. Saarinen on tunnettu hymystään ja lämmöstä, jolla hän suhtautuu kaikenlaisiin kulkijoihin. Ystävykset eri maailmoista Timo Saarinen ja Tapio Rekola ovat eläneet hyvin erilaisen elämän, mutta heitä yhdistää usko ja halu palvella lahjoillaan lähimmäisiä ja Jumalan valtakuntaa. Samalla hän ihastelee nostalgisia vanhoja esineitä kuten kupari pannuja, peltisiä maustepurkkeja, jyvävakkaa ja vanhoja kelloja. Tapio Rekola on tehnyt työuransa kanttorina ja eli pitkään poikamiehenä, kunnes eräs leski alkoi kiinnostaa tavallista enemmän. – Tutustuin Timoon muutama vuosi sitten junaa odotellessani. Hän oli saanut tietää, että kotikaupunkinsa Lahden kaatopaikalle oli kipattu ja peitelty äskettäin lasti pintaviallisia täysiä kaljatölkkejä. Miehet herkuttelevat kahvin kera Rekolan vaimon leipomalla kakulla pöydän ääressä, joka lienee peräisin 1800-luvulta, samoin kuin talonpoikaistyyliset punaruskeat tuolitkin. Poikkesin katsomaan mitä Antiikkirengissä myydään. TEKSTI | KIRSI-KLAUDIA KANGAS – KUVAT | JUHA JUURIKKAMÄKI » reportaasi ” Saarinen on nimen nyt tapauksen Aku Ankka ryöstöksi, sillä ase oli vain leikkipyssy. Keuruun aseman kupeessa sijaitseva Antiikkirenki on Saarisen perustama liike, jonka asiakkaille tarjotaan kahvia, virvokkeita ja kesäisin jäätelöäkin maksutta, vaikka kauppoja ei syntyisikään. Tapansa mukaan Timo kertoi lyhyesti elämäntarinansa, muistelee kanttorina työuransa luonut Tapio Rekola. Sinisen makasiinin ovessa oleva kello kilahtaa, ja joku viluinen junan odottaja pyytää vain saada lämmitellä hetken. – Nuoruuteeni kuuluivat alkoholi ja kannabis. Kaatopaikka keikalta mies päätyi riehakkaan kaveriporukan kanssa torille mekastamaan. T imo Saarinen ja Tapio Rekola istuvat kahvikupposten ääressä talonpoikaisantiikkia täynnä olevassa vanhassa rautatiemakasiinissa. Olen kärsinyt useita eripituisia vankilatuomioita. Kulkija ei jouda kahville, mutta saa matkalle mukaansa Vichyä janon varalta. Hän muun muassa kutsui luterilaisesta seurakunnasta talkoolaisia auttamaan helluntaiseurakunnasta lainatun ison teltan pystyttämisessä. Hän järjesti viime kesänä liikkeensä avoimet kymmenvuotisjuhlat, joissa tarjottiin koko kaupungille ilmaiset kahvit, kakut ja makkarat sekä gospelmusiikkia livenä. Aistin heti hyväksyvän ja rauhallisen ilmapiirin. Saarinen arvosti nuoruudessaan vauhtia ja jännitystä. Keuruulainen antiikkiliike toimii kohtauspaikkana heille ja monelle rohkaisua kaipaavalle. – Vanhojen tavaroiden kauneus ja historia ovat aina kiehtoneet minua. Timo Saarisen (oik.) antiikkikaupasta on muodostunut eräänlainen keskus Keuruulle. Timo Saarinen pääsi rikoskierteestä irti tultuaan uskoon
Kaverukset jatkavat muistelua. Koko 28 x 21 cm. Hän säestää edelleen pianolla tai uruilla kirkoissa sekä erilaisissa hengellisissä tilaisuuksissa yli seurakuntarajojen. Antiikkikauppiaalle on suurempi ilo kohdata liikkeessään ihmisiä kuin tehdä bisnestä. Helsinkiläissyntyisen Tapio Rekolan elämä kulki Kuopion Sibelius-Akatemian ja kanttorivirkojen kautta aivan toisenlaisille laduille: – Matkustin noihin aikoihin urkutaiteilija Harri Viitasen avustajana USA:ssa ja Ranskassa. Saarisia ovat raskaimpina aikoina lohduttaneet Paavalin sanat Filippiläiskirjeestä: ”Älkää olko mistään huolissanne, vaan saattakaa aina se, mitä tarvitsette, rukoillen, anoen ja kiittäen Jumalan tietoon. Oppikiistoja eivät todella erilaisista taustoista tulevat ystävykset ole koskaan käyneet. Silloin Jumalan rauha, joka ylittää kaiken ymmärryksen, varjelee teidän sydämenne ja ajatuksenne, niin että pysytte Jeesuksessa Kristuksessa.” Rekolat ovat Saaristen tukijoita ja ennen muuta esirukoilijoita ja rohkaisijoita. Hän oli siellä aluksi kahdeksan kuukautta asiakkaana, mutta toivuttuaan alkoi myöhemmin hoitaa yhdistyksen antiikkimyymälää eli Samaria Shoppia. Monen kosinnan tuloksena pari vihittiin kolmekymmentä vuotta sitten. Timo Saarisen kaveriporukka ei juurikaan koostunut työkavereista vaan alamaailman ihmisistä. – Ajattelin seurata Paavalin jalanjälkiä ja pysyä naimattomana. ~17 Kotimaa | 15.11.2024 16~ Kotimaa | 15.11.2024 Pyhä – 1. – Sain siis lopulta oman pankkiholvin. Työnsä puolesta hän soitti usein häämarsseja, mutta omassa poikamieselämässään urkuri ei kaivannut muutosta ennen kuin ennestään tuttu leski alkoi vetää kummasti puoleensa. 4,40 (4,90) alk. – Sairaudet ovat avanneet silmäni näkemään monet asiat turhina. Rukouksen jälkeen nainen saa mukaansa kauniin postikortin, jossa on Herran siunaus. 36,50 (39,50) Verkkokauppa: www.sacrum.fi | Myymälä: Kalevankatu 20, Helsinki | Avoinna: ma–pe 9–17, la 10–15 | Puh. – Aloitin Porvoossa myös oman antiikkitavaroiden myynnin. 25,90 alk. Hän toivoo, että Saarinen rukoilisi hänen kanssaan jonkin vaikean asian puolesta. Noihin aikoihin Tapio Rekola työskenteli Varkauden seurakunnassa. Tapio Rekola (vas.) tutustui antiikkikauppaa pitävään Timo Saariseen muutama vuosi sitten junaa odotellessaan. Hän otti vastaan Jumalan armon, kun hänen syntinsä julistettiin anteeksi. Kirjan 25 lukua voi avata myös joulukalenterin tapaan – tutustumalla joka päivä yhteen symboliin tulee samalla tehneeksi kiehtovan matkan joulun kulttuurihistoriaan. Kahvi, kakku ja lämpimät rohkaisun sanat maistuvat viluiselle. vuosikerran – Evankeliumitekstien selityksiä Kirkkovuoden sunnuntaipäivien evankeliumitekstien selityksiä, joista suurin osa on julkaistu Kotimaa-lehden Pyhä-palstalla. Presidentti Koivisto armahti minut neljä vuotta uskoontuloni jälkeen. Hän muistelee myös monenmoisia pappeja ja seurakunnan työntekijöitä Lieksasta, Loviisasta, Hangosta, Kirkkonummelta, Hankasalmelta, Imatralta ja Varkaudesta. 28,90 Liisa Väisänen Symbolien joulu Teos sukeltaa symbolien maailmaan ja tarjoaa näkökulman suomalaisen joulutradition kansainvälisiin juuriin. Kirja tarjoaa virikkeitä muun muassa saarnan laatimisen avuksi. Häämatka suuntautui Kiinaan. Soitin urkuja muun muassa jumalanpalveluksissa, häissä ja hautajaisissa. Yhteistyön sujuminen työkavereiden kanssa oli hänelle tärkeää. Tämä liike on kuin majakka, jossa jokainen saa kokea olevansa tervetullut, Tapio Rekola summaa. Pahin on nyt ohi. Kirjoittajat: Teemu Kakkuri, Samuli Korkalainen, Anni Pesonen, Päivi Puhakka, Niilo Rantala, Jussi Rytkönen, Maija Sankari, Antti Siukonen, Mari Teinilä, Meri Toivanen, Jouni Turtiainen, Mari Valjakka ja Freija Özcan. Lopulta hän ajautui tuhon partaalle. Eräänä päivänä hän päätti viimeisenä toivonaan pyytää esirukousta hartaushetken pitäjältä. Antiikkirenkiin saapuu kaveruksille seuraa pitämään Keuruun katuja päivittäin harppova parrakas kulkuri monine muovikasseineen. 3,90 89,00 alk. 040 735 2096 Joulun ilosanomaa Pauli Annala & Kai Pihlajamaa Mestari Eckhartin joulu – Neljä joulusaarnaa Mestari Eckhart (n. Pariskunta asettui viettämään eläkepäiviään Keuruun leppoisaan ja järvirikkaaseen maalaiskaupunkiin pian kymmenen vuotta sitten. Marjatan tytär ja poika perheineen pitävät minua ” Ajattelin seurata Paavalin jalanjälkiä ja pysyä naimatto mana. – Aloitin uuden, ihmisarvoisen elämän Jeesuksen seurassa. Yhdistävää on paljon enemmän kuin erottavaa. Saarinen löysi itselleen oman kahvinkeittäjän aikanaan 2006 Porvoosta, jossa hän vapauduttuaan vankilasta asui Samaria-lähetyksen päihdekuntoutujille perustamassa Samaria Centerissä. Huumeet olivat laukaisseet kaksisuuntaisen mielialahäiriön, jonka vuoksi hän päätyi Turun vankimielisairaalaan. Saarinen ei kehuskele rikoksillaan. 1260–1328) piti 1300-luvun alkuvuosina neljän jouluaiheisen saarnan sarjan, joissa hän käsitteli Kristus-Sanan ikuista syntymää ja ajallisuuden ehdoilla elävän ihmisen pääsyä osalliseksi siitä. Voimieni mukaan mitoittamani työ tuo vaihtelua ja ihmiskontakteja. Musiikki on lahja, jolla hän haluaa palvella Jumalaa. Samoihin aikoihin Rekola toimi kanttorina Kirkkonummen seurakunnassa ja oli vannoutunut poikamies. Hänellä on kotona tallessa turvakameran ottamia kuvia vuodelta 1986, jolloin hän teki pankkiryöstön Uppsalassa. Muutimme sitten Keski-Suomeen Haapamäelle vaimoni Liisan työn vuoksi. – Sain avioitumisen myötä perheen, joka on minulle erittäin rakas ja tärkeä. Niitä on lähtenyt maailmalle asiakkaiden mukana jo jokunen tuhat kappaletta. Taitavana pianistinakin tunnettu Rekola kertoo säestäneensä Jorma Hynnistä, Mauno Kuusistoa, Raita Karpoa ja Viktor Klimenkoa. Hän kertoo menneisyydestään, jotta kuulija ymmärtäisi, kuinka suuren muutoksen Jumala on hänen elämässään tehnyt. Entistä pankkiryöstäjää se huvittaa. Hän oli kokenut hengellisen heräämisen 1991. Mieluisa työ täytti aikani. Timo ja Liisa Saarinen ovat käyneet viime vuosina läpi vakavia sairastumisia, leikkauksia ja harmaita aikoja. Saarisen hengellinen koti on helluntaiseurakunta. – Joku tänne aina meitä vetää. Oli unohtumaton kokemus saada nauttia urkukonsertista Notre Damen kirkossa. 4,90 10,90. Muisteluhetki katkeaa, kun Antiikkirengin ovikello kilahtaa jälleen, ja sisään astuu epävarman oloinen vanhempi nainen. He poikkeavat usein aamuisin aamukahvia nauttimaan Antiikkirenkiin. Joulun hengellinen merkitys paljastuu ikuisessa syntymässä, jossa Isä synnyttää Poikansa ihmisen sielun perustassa. Perustin sittemmin oman antiikkiliikkeen Keuruulle, jonne muutimme kuusi vuotta sitten. Saarinen on nimennyt tapauksen Aku Ankka -ryöstöksi, sillä ase oli vain leikkipyssy. Yhdessä myös rukoillaan. Minulla on kuusi eri-ikäistä lastenlastakin, Rekola kertoo silmät loistaen ja esittelee pienokaisten kuvia. Olin mukana monessa toiminnassa kuten rippikoululeireillä sekä johdin kuoroja. ukkinaan. Siitä on kulunut jo kolmekymmentäviisi vuotta. 28,90 (32,00) Kristilliset joulukalenterit Joulukortit Jouluikoni Oliivipuiset jouluseimet Jouluseimihahmot 21 cm Jouluseimihahmot Suzy Senio Aamos-aasin ensimmäinen joulu – Puuhakirja Seuraa ensimmäisen joulun tapahtumia aitiopaikalta Aamos-aasin kanssa. Saarinen alkoi pyörittää helluntaiseurakunnan nimissä antiikkikirpputoria tyhjäksi jääneessä pankkikiinteistössä. Tärkeimmäksi jäivät Jumala, vaimo, lapset ja lastenlapset, Saarinen kiteyttää
MINNAMARIA KOSKELA Elsin ja Toven matkassa – kirkkoja Teuvalta Taulumäelle Aalto2-museokeskuksessa Jyväskylässä 8.12.2024 saakka. Seurakuntapastori Jukka Kärkkäinen, Helluntaiherätys, Helsinki. Kirjassa keskustellaan myös taivaasta ja sinne menemisestä. Hän kertoo projektin myötä ymmärtäneensä, miten merkittäviä kirkolliset rakennushankkeet ovat olleet paitsi paikallisyhteisön, myös taiteilijoiden kannalta. NOORA WIKMAN Elokuvahistorian korkeita hetkiä | tv-vinkki | ”Italiassa oli Borgioiden aikaan kolmekymmentä vuotta sotaa, terroria, murhia ja verenvuodatusta, mutta siellä syntyivät Michelangelo, Leonardo da Vinci ja renessanssi. K eväällä 1953 Pohjanmaalla koettiin ennätykselliset tulvat. Anni Kytömäen neljäs romaani Mirabilis jatkaa aiemmasta tuotannosta tutuilla teemoilla. Gummerus 2024. Ystävyys Jumalan kanssa. Näyttely on osa kokonaisuutta, johon kuuluu viime kesänä kantaesityksen saanut Tove Teuvalla -ooppera sekä elokuva Tove Jansson ja kymmenen neitsyttä (2024). Laskun voi jakaa kahteen erään. Onko hänen ystävänsä Harry Lime kuollut. Missä on Harry Lime, ihmettelee Joseph Cottenin esittämä etsivä. Ma 18.11. Niitä ovat salattu identiteetti ja vastentahtoinen äitiys. Stelleristä elämäkerran kirjoittanut Stejneger on Kytömäen tuotannossa ensimmäinen oikeaan ihmiseen perustuva päähenkilö. Alttarifresko on läsnä Jyväskylän näyttelyssä suurtulosteen muodossa. Graham Greenin kirjoittama jännitystarina sijoittuu toisen maailmansodan jälkeiseen raunioituneeseen Wieniin. Kaikista film noir -kliseistään huolimatta, tai ehkä juuri niiden takia, Kolmas mies ei ole menettänyt vähääkään ilmaisuvoimastaan. Pastori, kirjastoneuvoja Atte Hokkanen, Helsinki. Monille heistä kirkollisista toimeksiannoista muodostui uran tärkeimpiä töitä. Tove Janssonin ainoa kirkollinen työ, alttarifresko Kymmenen neitsyttä on esillä Aalto-museon näyttelyssä suurtulosteena. Parhaiten hänet tunnetaan Taulumäen kirkosta (1929), joka oli aikansa kulttuuriskandaali. Se on | radio ja tv | ensimmäinen naisarkkitehdin suunnittelema kirkko Suomessa. Sininauhasäätiön pappi Jenni Tuulensuu, Helsinki. Ke 20.11. Vuonna 1741 tapahtunut haaksirikko ja alueella asustelleen stellerinmerilehmän sukupuutto alle 30 vuotta lajin löytymisen jälkeen ovat viime vuosina olleet esillä myös Iida Turpeisen romaanissa Elolliset (2023) ja sekä Aura Koiviston tietokirjassa Mies ja merilehmä (2019). Mieleltään rikkinäisenä hän samaistuu sukupuuttoon kuolleeseen lintuun, Pallasin kormoranttiin. TV1 klo 10 Studiokirkko. 56 €) 18~ ~19 Kotimaa | 15.11.2024 Kotimaa | 15.11.2024. kulttuuri Elsin lukuisat kirkot, Toven ainoa alttarimaalaus näyttely | Aalto-museon näyttely kertoo monipuolisella ja yllättävälläkin tavalla kirkkotaiteesta. Yhteystietoja voidaan käyttää ja luovuttaa suoramarkkinointiin henkilötietolain mukaisesti. Jälleen melankolisuuteen taipuvaiset päähenkilöt kokevat ulkopuolisuutta ja luonnolla on merkittävä rooli. | viikon kirja | Sirkuskaksoset ja tiikeri Anni Kytömäki: Mirabilis. https://esuite-kotimaa.atexsoftware.com/add-to-cart/1821 6 kk 44 € (Norm. Näyttelijä Krista Kosonen lukee psalmeja (VT2024). Kolmas mies onnistuu olemaan myös maailmansotien jälkeisen Euroopan ruumiinavaus. Tilaus alkaa seuraavasta mahdollisesta numerosta ja päättyy automaattisesti tarjousjakson loputtua. Eurooppa on elokuvassa Peter von Baghin mukaan sekä ylivertainen sivilisaatio että ”ylikypsä, sellaisena enemmänkin valheiden katakombi kuin terve ja tasapainoinen inhimillinen organismi”. asti ” Kirkkotaiteeseen tii vistyy paljon asioita eikä mikään ole sattumanvaraista. Uskontodialogin asiantuntija Pekka Y Hiltunen, Helsinki. Akrobatia saa myös kaksosten elämään kietoutuvan paroni Falkenhöjdin kiinnittämään huomionsa Ellaan. Kävi ilmi, että alttariliina oli valmistunut näyttelytarkoitukseen useita vuosia aikaisemmin ja sillä oli ollut eri nimi. Kuka salailee ja mitä. Pe 22.11. Aalto-museon näyttely on Seinäjoen museon ja Keski-Suomen museon tuottama, ja sen on suunnitellut kuraattori Oskari Luoma. Kirjassa on vaikutteita ajasta Teuvalla: Pikku Myy kelluu ompelukorissa kuin Mooses kaislakorissa, vedessä ajelehtiva ihmeellinen teatteri tuo mieleen Nooan arkin. asiakaspalvelu@kotimaa.fi 020 754 2333 Puhelun hinta matkapuhelimesta 8,21 snt/puh. Myöhemmin Suomessa kaksoset jatkavat voimisteluharjoituksiaan ja kehittyvät niissä taitaviksi. Jumalanpalvelukset Sunnuntai 17.11. TT, professori Tapio Lampinen, Jyväskylä. Uuden testamentin ja varhaiskristillisyyden dosentti Ulla Tervahauta, Helsinki. + 6,9 snt/min. Steller oli osa Vitus Beringin Beringinsaarelle haaksirikkoutunutta retkikuntaa. Toinen päähenkilö on kuuluisa luonnontutkija Leonhard Stejneger, joka saa tutkimusmatkalla Beringinsaarella päähänpinttymän 1700-luvulla eläneestä edeltäjästään Georg Wilhelm Stelleristä. – Kirkkotaiteeseen tiivistyy paljon asioita eikä mikään ole sattumanvaraista. Luonto ja sen kuvaus ovat olleet tärkeässä osassa kaikissa Kytömäen kirjoissa. – Historialliset lähteet tarjoavat toisinaan yllätyksiä. Citizen Kane -elokuvastakin tuttu Joseph Cotten näyttelee ystäväänsä etsivää Holly Martinsia, joka samoilee valheiden verkossa. Musiikki Tampereen Aitoseurakunnan muusikot ystävineen. Mirabiliksen 1800-luvulle sijoittuva tarina kertoo kaksosista, Ellasta ja Artturista, jotka syntyvät Amurinmaalla Venäjän kauko-idässä. Kuolema ja sukupuutto kulkevatkin teemoina läpi koko kirjan. Pitkät varjot kasvavat ja tunnelma tihentyy aina Wienin viemäreissä tapahtuvaan loppuselvittelyyn saakka. Radio 1 klo 10 Valvomisen sunnuntain jumalanpalvelus Vaajakosken kirkosta Jyväskylästä. Liturgina ja saarnaajana seurakuntapastori Eeva-Kaisa Rossi. Ti 19.11. Ei tietoja saatavilla. Kirkon suunnittelusta vastasi arkkitehti Elsi Borg (1893–1958). Kaksosten äiti, Iso-Riikka on lähtenyt suomalaisen retkikunnan mukaan perustamaan ideaaliyhteisöä, mutta urakka päättyy pettymykseen. Opetusneuvos Kalevi Virtanen, Helsinki. Elsi Borg suunnitteli uransa aikana useita kirkollisia tiloja. Tilaa Askel puoleksi vuodeksi edulliseen tutustumishintaan! Tilaus on määräaikainen. Ne haittasivat myös rakenteilla olleen Teuvan kirkon (1953) työmaata. Pastori Virpi Sillanpää-Posio, Oulu. On kiehtovaa pohtia esimerkiksi alttarimaalauksen ja alttariliinan välisiä yhteyksiä. | Kuva: Minnamaria Koskela ” Kuolema ja sukupuut to kulkevat teemoina läpi koko kirjan. Iltahartaus: ma-to klo 18:50, pe klo 18:35, la 18:00 La 16.11. Puheenvuorot Kimmo Ilola ja Ida Nab. Radio 1 klo 20 Ehtoopalvelus Liisankadun kotikirkosta Helsingistä. Tulva toimi myös inspiraation lähteenä. Sveitsissä on ollut viisisataa vuotta veljellistä rakkautta, demokratiaa ja rauhaa, ja mitä he ovat keksineet. Professori Pekka Metso, Ortodoksinen kirkko, Helsinki. Horisontti su 17.11. Hiippakuntadekaani Juha Rauhala, Oulu. Keväällä 1953 Jansson kirjoitti kirjaa Vaarallinen juhannus, joka ilmestyi seuraavana vuonna. + 14,9 snt/min, lankapuhelimesta 8,21 snt/puh. Ma 18.11. Ulkomaisiin tilauksiin lisätään postikulut. NIILO RANTALA Kolmas mies Yle Areenassa 24.11. Pe 22.11. Paronista muodostuu tarinan edetessä tiikerin veroinen peto. klo 15 Ohjelmaa uskonnoista ja katsomuksista. Ellan ja Artturin lapsuutta Amurinmaalla varjostaa viidakossa vaaniva amba, tiikeri. Yle Radio 1 Aamuhartaus ma-pe klo 6:50, la 8:25 La 16.11. Iso-Riikkaa tiikeri kiehtoo pakkomielteeksi asti, mutta lapset pelkäävät eläintä siinä määrin, että opettelevat varmuuden vuoksi pinkomaan, pomppimaan ja kiipeämään sitä pakoon mahdollisimman nopeasti. Saarna Ansku Jaakkola. Käkikellon.” Äskeinen elokuvalegenda Orson Wellesin improvisoima repliikki on yksi niistä vangitsevista hetkistä, mitkä tekevät Carol Reedin ohjaamasta Kolmannesta miehestä niin ihmeellisen. Ke 20.11. To 21.11. Alle 18-vuotiaalla tulee olla huoltajan lupa lehden tilaamiseen. Niin eläväistä on luontokuvaus ja niin syvälle luontoon Kytömäki päähenkilönsä ja lukijansa kuljettaa. To 21.11. Teuvan kirkon suunnitteluun osallistuivat myös aikakauden arvostetuimpien muotoilijoiden joukkoon lukeutuvat tekstiilitaiteilija Dora Jung ja valaisinsuunnittelija Lisa Johansson-Pape. Sen eteen on asetettu Jungin alttariliina Jumalan karitsa. Tämä mainio tarina jäi mieleen Elsin ja Toven matkassa – kirkkoja Teuvalta Taulumäelle -näyttelystä, joka kertoo monipuolisella tavalla Borgin ja Janssonin yhteistyöstä. Tulvivat maantiet aiheuttivat haasteita myös Janssonille ja hänen seurueellensa. Ti 19.11. Ella jää elämään, vaikka jokin hänen sisällään kuoleekin järkyttävän onnettomuuden seurauksena. Alttarifresko eli seinämaalaus oli tilattu taidemaalari Tove Janssonilta (1914–2001). Kirkkotaide ei tuputa, vaan avautuu kerros kerrokselta, Luoma valottaa. Tarjous koskee vain uusia tilaajia Suomessa. Mirabilis ei kertaa liiemmälti näitä jo käsiteltyjä tapahtumia, vaan pohdiskelee sukupuuttoa ja ihmisten luontoon jättämää kädenjälkeä surumielisesti. Jansson teki uransa aikana useita tilaustöitä julkisiin tiloihin, mutta Kymmenen neitsyttä jäi hänen ainoaksi kirkolliseksi työkseen. Paperilasku 5 € + alv 10 %. 688 sivua. Nyt Mirabiliksessä luontoa voisi hyvällä syyllä kutsua kolmanneksi päähenkilöksi. Stejneger pakenee lähes varmaa kuolemaa moneen kertaan ja näkee luonnontutkijan työssään jo alkaneen sukupuuttoaallon
– Nykytaiteen maailma on kirkossa hyvin vieras. Hän osallistui siellä ukrainalaissyntyisen taidemaalari Vladimir Ribatchokin öljyvärimaalauskurssille, jonka jälkeen Ribatchok halusi tulla Kaskisen kotiin katsomaan 13-vuotiaan aiempia piirustuksia ja maalauksia. Tällä hetkellä kauden 2024–2025 näyttelyt on jo suunniteltu ja varattu. Hengelliseksi ohjaajaksi ja retriittiohjaajaksi kouluttautunut Kaskinen pitää toimintaa tärkeänä myös sielunhoidon näkökulmasta. Siltojen rakentajia kaivataan. Kaskinen kertoo, että yhtäkkiä kaikki tuntui taas todelta. Ratkaisu avasi tulpan. Yhteistyö taiteilijoiden kanssa voi johtaa yllättäviin yhteyksiin, rikastuttaviin kohtaamisiin. Sen jälkeen jaoin aikani puoliksi: puolet ajasta toimin seurakuntatyössä ja puolet ajasta opiskelin kuvataiteilijaksi. Stereotypioita ja ennakkoluuloja on paljon suuntaan ja toiseen. Viimeksi on järjestetty keskustelutilaisuus henkisyydestä ja taiteesta. ” Kun menen katsomaan nyky taidetta, minun on hyvä valmistautua olemaan haastettu. IlKuka. Lopulta Katja-Maaria Kaskinen valmistui papiksi. – Seurakuntamme Café Pähkinän yhteyteen on avattu galleria, ja sen kautta seurakuntaan on päätynyt paljon ihmisiä, jotka eivät ole niin sanottua vakioväkeä. Kasvoin klassisen taiteen kuplassa. Opiskelua leimasivat vahva kuri ja pikkutarkka mentaliteetti. Silloin valitaan, mitkä näyttelyt Café Pähkinän valtaavat syksyllä ja keväällä. – Nykytaiteen ja kirkon suhde rakentuu yksilö kerrallaan, hän sanoo. Näin taiteen maailmasta tuli Katja-Maarialle läheinen ja innostava. Se olisi sattunut sieluun, sillä oma taidesuhteeni oli hukassa. mapiiri pysyy virkeänä myös oheistapahtumien ansiosta. Perheen tie vei kuitenkin Australiaan, ja Kaskisen suhde taiteen tekemiseen ohentui. Olemme järjestäneet esimerkiksi päiväkotiryhmille taidetuokioita. Kuvataiteilijaksi valmistuessaan Kaskinen teki opinnäytetyönsä nykytaiteen ja kirkon suhteesta. Kaskinen uskoo, että vastaavalle toiminnalle olisi kysyntää ympäri Suomen. Katja-Maaria Kaskisen isoisä oli perustamassa Kankaanpään taidekoulua, keräsi nykytaidetta nuorilta taiteilijoilta ja piirsi kaksivuotiaan pojantyttärensä kanssa. Vuosia myöhemmin teininä Kaskisen into kuvataidetta kohtaan syveni. Yksi asia mitä ei ymmärretä, on se, että nykytaiteen tehtävänä on ennen kaikkea herättää kysymyksiä. Muutoin maalaa kotiateljeessaan. Mitä kirkko sitten voisi nykytaiteelta saada. Hän pääsi lukemaan sekä taidehistoriaa että teologiaa. Kohtaamispaikkoja ei ole liikaa. Oppaana taiteen maailmaan nuorelle Kaskiselle toimi hänen isänsä isä Matti Kaskinen, jota hän lämmöllä muistelee. Taidemeditaatio ja monet muut menetelmät voivat syventää kokemusmaailmaa. Vähän lähempää, Lohjalta, löytyi kuvataiteilija Viktoria Nikkari, josta tuli Kaskisen ensimmäinen varsinainen henkilökohtainen opettaja. Hämeenkylän seurakunnasta löytyy myös oma galleria, missä on kuukausittain vaihtuvat näyttelyt. Intohimo kuvataiteisiin ei ollut kadonnut minnekään. TEKSTI | NIILO RANTALA – KUVA | JUKKA GRANSTRÖM haastattelu 20~ ~21 Kotimaa | 15.11.2024 Kotimaa | 15.11.2024. Ennen kuin ryhtyi kokeilemaan muuta, tuli tekniikka hallita täydellisesti. Kaskinen puhuu toiminnasta innostuneesti. – Hän painotti vanhemmilleni, että minut on saatava Pietariin opiskelemaan. – Oma luominen ja taiteen äärelle pysähtyminen ruokkivat hengellisyyttä. Kaskinen kokee taiteen olennaisena reittinä hengellisten asioiden äärelle. Kaskisen mukaan nykytaiteeseen liitetään ylipäätään valtavasti virheellisiä käsityksiä ja tarpeettomia ennakkoluuloja. Kerran vuodessa järjestetään näyttelyhaku. Se tarjoaa dialogisen ja moninaisen vuorovaikutuksellisen väylän taiteilijoiden, taiteen harrastajien ja seurakunnan välille. – Seurakunnan yhteistyö taiteilijoiden kanssa johtaa välillä yllättäviin lopputuloksiin. – Viktorian näkökulmasta tiukka tekniikan hallinta oli tärkeämpää kuin mikään muu. – Suhteeni taiteeseen ja sen tekemiseen oli vielä prosessissa. Jokainen saa tuntea, mitä tuntee. – Isoisä olisi halunnut olla taiteilija, mutta suku ja olosuhteet ohjasivat hänet lääkärin uralle. Kiinnostaa: Väriteoriat eli se, miten jokaisella värillä on oma maailmansa ja sisäinen logiikkansa. Tällä hetkellä kirkon ja nykytaiteen suhde on ohut. Yksi taiteilija on esimerkiksi tekemässä tilaustyönä teoksen Hämeenkylän kirkosta. Tavallaan Café Pähkinän toiminta Vantaan Hämeenkylässä on pioneerityötä. J o lapsena Katja-Maaria Kaskinen halusi taiteilijaksi. – Se oli iso asia ja merkittävä kokemus. Kolmas vuosi pappina vei kuitenkin luovan mielen jälleen etsimisen äärelle. Runoilija Anna-Mari ja kirkkoherra Pekka Kaskisen tytär asui tuolloin vanhempiensa kanssa Vivamossa. Entä nykytaide kirkolta. – Merkityksellisintä on kohtaaminen. Vastaavasti monet, jotka eivät menisi galleriaan katsomaan nykytaidetta, voivat tutustua siihen kirkossa. Kaskinen sai molemmat kutsumuksensa käyttöön. Katja-Maaria Kaskinen Kuvataiteilija ja pappi Työ: Osa-aikaisesti papin töissä keskittyen retriittityöhön ja taidenäyttelyihin. Se ei kuitenkaan hälventänyt Matti Kaskisen rakkautta taiteeseen. Kaskisen mukaan monen teoksen kohdalle on pysähdyttävä ja kuulosteltava itseään, vaativastikin. Kaskinen on onnellinen. Mistä tunteeni johtuu. Olisi tuntunut liian kipeältä lukea muista taiteilijoista. – Siirryin lopulta vuodeksi Vapaaseen taidekouluun ja otin virkavapaata. Mihin tämä minut kuljettaa teeman tai materiaalin tasolla. – Mitä assosiaatioita minulle tulee. – Monet teemat ovat yhteisiä ja jaettuja. Pietariin asti ei teini-ikäisen Katja-Maarian tarvinnut silti matkata. Taidehistorian paikka jäi kuitenkin vastaanottamatta. Kaikki päättyi hyvin. Kaskinen kaipaa enemmän vuoropuhelua ja kunnioittavaa vuorovaikutusta. Kaskisen kokemuksen mukaan taide houkuttelee kirkkoon paljon sellaisia ihmisiä, jotka eivät sinne muutoin tulisi. – Kun menen katsomaan nykytaidetta, minun on hyvä valmistautua olemaan haastettu. Nykyään kuvataiteilijapastori toimii Vantaalla Hämeenkylän seurakunnassa ja pyrkii edistämään taiteen käyttöä monipuolisesti seurakuntatyössä. Tie tuntui oikealta. Käsi ja mieli löysivät kadotetun yhteyden. – Taidemeditaation äärellä kukaan ei ole oikeassa. – Taide voi palvella erilaisia seurakuntalaisia hyvin eri tavoin. Vuodet vierivät, ja pian Kaskinen sai paikat yliopistolta. Kun käsi ja mieli löysivät yhteyden, kaikki tuntui todelta Taitelijapastori Katja-Maaria Kaskinen kaipaa nykytaiteen ja kirkon välille enemmän rohkeaa dialogia. Maailmat eivät parhaalla mahdollisella tavalla leikkaa ja kohtaa, ainakaan vielä. Hengelliseksi ohjaajaksikin kouluttautunut Katja -Maaria Kaskinen toteaa, että taidemeditaatiossa kukaan ei ole oikeassa, vaan jokainen saa tuntea, mitä tuntee. Nyt seurakunta on saanut luvan hyödyntää teosta seurakunnan korteissa
Pappi on tietenkin myös vaitiolovelvollinen. ” Hautajaiset ovat se työtehtävä, joka opettaa eniten elämästä, kulttuu reista, ihmismielestä, kukkien tuoksusta, surupukeutumisesta, sanalla sanoen lähes kaikesta. Se on toisaalta harmillista, toisaalta taas asiallista, ainakin siinä mielessä, että määrä vaikuttaa suoraan laatuun. Hämmentynyt ja surusta sekaisin. Pappismieheni kanssa saatamme aamupalapöydässä käydä hyvin luontevasti läpi toiveita ja ajatuksia omiin hautajaisiimme liittyen. On helpompia ja vaativampia ”pelastustehtäviä”, eikä koskaan voi tietää, mitä edessä on. Kirjoittaja on pappi ja toimittaja. Vaikka hautajaispapin työ on vaativaa, on se myös niin syvällinen, vaikuttava ja värikäs näkökulma elämään, että en vaihtaisi osaani mihinkään. Itselläni on ollut mahdollisuus tulla tutuksi sekä lappilaisen, savolaisen, oululaisen että nyt helsinkiläisen ja laajemminkin pääkaupunkilaisen hautajaiskulttuurin kanssa. Ensimmäinen kerta saattaa tulla aivan nuorena tai vasta 60-vuotiaana. Pappisviranhoidon alkuvaiheessa sain vanhemmalta papilta neuvon, että ei kannata puhua henkilökohtaisesti hautajaisissa, koska virheen mahdollisuus on niin suuri. TEKSTI | SATU KREIVI-PALOSAARI – KUVITUS | MATTEUS PENTTI Rakkain ja raskain työtehtävä K ävelen kesäaamuna helsinkiläisen hautauskappelin sakastiin. Moninaistuvat musiikkitoiveet sekä rikastuttavat että kuormittavat kanttorin työtä. Hautajaiset ovat kollegojen keskuudessa tapahtuma, josta syntyy somessa kaikista nopeimmin pitkä ja ärhäkkä keskustelu. Sen vuoksi olisi äärimmäisen tärkeää, että papit pysyvät hyvässä työkunnossa eivätkä ole liian uupuneita. Valitettavasti tämä ei taida toteutua, sillä tutkimuksen mukaan kolmasosa papeista kokee eriasteista uupumista. ”Kahdeksan hautausta tässä kuussa”, mainitsen kollegoilta vertaistukea etsien, tai ihan vaan jotakin sanoakseni siinä pienessä tilassa. Sekä tutkimus, että oma kokemus osoittaa, että ihmisille on äärimmäisen tärkeää, että papin siunauspuhe on henkilökohtainen. Papin parhaita kavereita ovat taitavat seurakuntasihteerit, suntiot ja kanttorit. Seurakuntapapin työstä on totuttu puhumaan puheammattilaisuutena tai sananjulistajana. Tulee tunne, että näitähän menisi viisi vielä päälle, jaksaa, jaksaa. Määriä päivitellään, niillä kehuskellaan, joskus määriä hävetään tai ne vain todetaan. Perheen näkökulmasta hautajaiset osuvat kohdalle vain harvoin. Hautajaiset ovat harvinaisen herkkä ja latautunut tilaisuus, joiden valmistelu ja läpivienti vaativat ammattitaitoa, tunneälyä, osaamista ja tilannetajua, heittäytymistä ja rutiinia yhtä aikaa. Joskus, kun seurassa on vieraita, heitä saattaa se oudoksuttaa. Tähän näkökulmaan törmään pappien keskuudessa eniten. Minua on armahdettu ja kylän paras lukija kutsuttu apuun. ” Toimitukselle on olemassa kaavansa, mutta monimutkais tuvassa ympäristös sä sitä pitää osata käyttää viisaasti. Tunnekuorma on tärkeä ehtiä purkaa ja siihen auttaa työnohjaus, joka olisi tarpeen jokaiselle hautajaistyötä tekevälle papille. Omaisena lienen aivan samanlainen kuin muutkin. Ihminen ei montaa kertaa elämässään ole järjestämässä hautajaisia läheisenä. Toisaalta papilta myös kysellään kaikista eniten hautajaisista ja ennen kaikkea kerrotaan erilaisista kokemuksista hautajaistilanteissa. Kun vuonna 1998 ja 2006 vain joka kymmenes pappi koki viikoittain olevansa työssään henkisesti tyhjiin puserrettu ja vuonna 2018 joka viides, vuonna 2022 näin kokevia oli peräti joka kolmas. Olen siunannut hautaan myös Ruotsin puolella muutaman kerran ja ehtinyt kiusaantua epämukavasta tavasta, jonka mukaan pappi lukee värssyt kukkavihkojen yhteydessä. Saattoväessä on monenkielistä ja -uskontoista väkeä, usein myös uskonnottomiksi ilmoittautuvia. En ole kokenut virhemahdollisuutta ongelmaksi, vaan joskus arkun äärellä saatamme jopa tarkentaa jotakin asiaa yhdessä saattoväen kanssa. Miltä tuntuu toimia uupuneena. Jos isossa sumassa tulevat ”vaikeat” hautajaiset tai paljon pieniä erikseen hoidettavia asioita omaisten kanssa, kuka tahansa väsyy. Aina tilanne on vaativa ja hämmentävä. Itse olen nyt 12 vuoden yhtäjaksoisella seurakuntapapin kokemuksella tullut siihen tulokseen, että papista voisi oikeasti puhua kuin pelastusalan ammattilaisesta. Samaan aikaan se on useassa seurakunnassa kaikista useimmiten toistuvin toimitus, jolloin kysytään myös rutiinia. Virheiden määrä kasvaa ja papista tulee liian keskeinen, koska uupuneena herkistyminen toisten tarpeille vähenee. Hautajaiset ovat se työtehtävä, joka opettaa eniten elämästä, kulttuureista, paikallishistoriasta, ihmismielestä, surureaktioista, tapojen muutoksesta, kukkien tuoksusta, surupukeutumisesta, sanalla sanoen lähes kaikesta. 22~ ~23 Kotimaa | 15.11.2024 Kotimaa | 15.11.2024. Toimitukselle on olemassa kaavansa, mutta monimutkaistuvassa ympäristössä sitä pitää osata käyttää viisaasti. Hautajaisissa papin on luovittava rutiinien ja henkilökohtaisen välissä ja aina saattaa joutua keskelle vaikeaa kriisiä. Se on merkillisesti tullut yhtä aikaa normaaliksi osaksi elämää, mutta toisaalta kuoleman majesteettisuus ja sen saapuminen ihmisen elämään on yhä asia, joka pysäyttää. Suhteeni kuolemaan on pappisvuosien myötä muuttunut. Papin on osattava taiteilla rutiinin ja ainutkertaisuuden herkässä jännitteessä. Miespappi karauttaa kurkkuaan ja toteaa: ”Kalenterissani on tällä hetkellä 16 auki olevaa siunausta.” Hiljenen paikalleni. Joka tapauksessa Helsingin hiippakunnan hiljattain järjestämä kuolemaan liittyvä seminaari tuli syvään tarpeeseen. Siunaavat papit ovat vähän kuin opettajat luokissaan; yhteiset raamit löytyvät, mutta se, miten itse kukainenkin selviää saattojoukon keskellä, on jokaisen oma asia, josta ei helposti avauduta. Hautajaisten määristä syntyy pappien keskuudessa helposti small talk-keskustelu, mutta usein vain määristä. Arvokkaita ovat myös lähiesimies ja kirkkoherra, jotka seuraavat hautajaisten jakaantumista ja joiden luona vaativia tilanteita voidaan purkaa. Aina on mahdollisuus siihen, että ollaan keskellä vaikeaa kriisiä. Hautajaisissa pappi sukkuloi monenlaisten tunteiden, elämänhistoriasta nousevien muistojen, ihmissuhteiden kirjavuuden ja suvun tapojen keskellä. Hautajaisten ainutkertaisuutta ei voi liikaa korostaa. Kuolema on esillä usein myös papin kotona. Nimet tai vuosiluvut saattavat mennä väärin. Tyydymme siksi usein puheeseen määristä. Livahdan omaisten luo. essee | Hautajaisten määrä on pappien small talkissa yleinen aihe, mutta syvempi keskustelu arkisen työtehtävän vaativuudesta puuttuu. Kuoleman teemoissa kulkeva pastori, joka kahvihuoneessa on koko ajan mustissaan ja maailmoissaan, saattaa olla joskus ankea työkaveri. Tämä ei ole hyvä uutinen hautajaisten kannalta. Olen varma, että ovesta purjehtii tuossa tuokiossa se eläkerovasti, jolla on 26 siunausta ollut ”tuossa juuri”. Työpaikoilla tai sakastissa ei yleensä ehditä puhua siitä, miten työ kuormittaa, mistä siinä oikeastaan on kyse, mitä papilta odotetaan ja mitä muutoksia kulttuurissa on menossa
Johdannossa luodaan katsausta kirkon yhteiseen uskoon, siihen, ”mitä aina, kaikkialla ja kaikki ovat uskoneet”. NIILO RANTALA ” Painajaisten kuvasto tuntuu olleen vahvas ti kristillistä ja yhä edelleen symboliri kasta. Unien tulkinta kuitenkin yhdistettiin herkästi noituudenharjoittamiseen. Kirkon nelivuotiskertomuksesta selviää, että päättyneellä tarkastelujaksolla 2020–2023 eroajia oli jopa hieman enemmän kuin sitä edeltäneellä kaudella, kaikkiaan 223 000. Mielenkiintoisia nostoja tarjoavat myös Juri Nummelinin Painajaiset suomalaisessa kauhukirjallisuudessa sekä Kimmo Laineen artikkeli Painajaiset suomalaisessa elokuvassa. | Kuva: Public Domain 24~ ~25 Kotimaa | 15.11.2024 Kotimaa | 15.11.2024. JUSSI RYTKÖNEN Tomi Karttunen: Nikea 325. Nihil sub sole novum. Kirkon jäsentilas toissa tämä ei näy. Ekumeenisten symbolien rakentuminen oli pitkä ja perusteellinen teologinen prosessi. Suomi kansainvälistyy mutta Suomen evankelis-luterilainen kirkko on yhä kotimaisia kieliä puhuvien, luterilaisen kulttuurin kasvattien yhteisö. N ikean uskontunnustus tai Nikealais–konstantinopolilainen uskontunnustus täyttää ensi vuonna 1 700 vuotta. Tässä kirjassa lähdetään liikkeelle näiden synodien kolminaisuusopillisista päätöksistä, mutta dogmihistoriallinen kaari jatkuu itse asiassa myös myöhempiin ekumeenisiin kirkolliskokouksiin, joissa esimerkiksi muotoiltiin oppi Kristuksen kahdesta luonnosta. Aika ajoi kansallisen kirkon ohi TUIJA PYHÄRANTA tuija.pyharanta@kotimaa.fi Kirjoittaja pohtii ajankohtaisia teologisia aiheita. Sen tunteminen on tänäänkin varsinkin teologeille välttämätöntä ammatillista sivistystä, mutta myös muille asiasta kiinnostuneille hyödyllistä luettavaa. Väyläkirjat 2024, 254 s. Ulkomailla syntyneiden osuus katolilaisista, ortodokseista, metodisteista, baptisteista, helluntailaisista sekä vapaakirkkojen jäsenistä on kasvanut. Siitä todistavat sekä babylonialaiset unikirjat ja Intian Veda-kirjallisuus että Gilgameshin painajaiset kuolemasta ja tuhkasta. Juhlavuoden johdosta Kirkkohallituksen asiantuntija Tomi Karttunen on kirjoittanut teoksen Nikea 325. Kirkon jäsenmäärästä puhuttaessa paljon vähemmän huomiota on kiinnitetty koko väestöä koskeviin trendeihin. Sivut Nikean vuoden 325 kokouksesta Nikean toiseen kirkolliskokoukseen vuonna 787 ovat lyhyesti sanottuna kirkon opinmuodostuksen teologisen sisällön ravitsevaa ja rukiista leipää. Varsinaisessa ensimmäisessä pääosassa pohdiskellaan sitä, missä mielessä varhaiskirkon kirkolliskokoukset ovat kirkon yhteisen päätöksenteon resurssi. Ei uutta auringon alla. Painajaisten kuvasto tuntuu olleen vahvasti kristillistä ja yhä edelleen symbolirikasta. He pitelevät kääröä, jossa uskontunnustuksen teksti jatkuu sanoihin ”kärsi ja haudattiin” asti. Vuosina 2020–2023 heitä oli lähes 80 000. Kaikki tulijat eivät tietenkään ole kristittyjä, mutta myös kristityt löytävät oman seurakuntansa jostain toisesta tunnustuskunnasta. Kaarina Kosken, Marko Lambergin, Kirsi Kanervan ja Anu Korhosen kirjoittama ja toimittama Pohjoiset painajaiset. Luku on sama kuin neljä vuotta aikaisemmin. Annikki Kaivola-Bregenhoj kertoo artikkelissaan latinankielisistä unikirjoista, joita luostareissa luettiin ja jotka keskiajalla levisivät laajalle. Näin siis siitä huolimatta, että ulkomailla syntyneiden osuus koko väestöstä on tuona aikana kasvanut runsaat pari prosenttiyksikköä. Kirjan esipuheessa kirjoittaja toteaa, että ”suomen kielellä ei ole kirjoitettu kokoomateosta ekumeenisten kirkolliskokousten historiasta ja teologiasta”. Sivutuotteenaan se on myös kertomus siitä, kuinka Rooman keisarit ymmärsivät kirkon suuren merkityksen ja osallistuivat usein taustalla asiaa seuraten kirkon isien teologiseen työhön. Viime vuonna Suomessa syntyi hieman alle 43 000 vauvaa. Mutta tässä se nyt on. Mitä synodaalisuus on ollut ja mitä se muuttuvassa maailmassa voisi olla. On selvää, ettei sisäänpäin lämpiävällä syntyjään suomalaisten kirkolla ole tulevaisuutta. Usein hieman hatarasti tunnettu 500-, 600ja 700-lukujen opillinen kehitys avautuu sekin tästä kirjasta. Yleisesti ottaen kristikunnan ja sen opillisen kapasiteetinkin painopiste oli noina menneinä vuosisatoina selkeästi idässä. Myös painajaisten kulttuurihistorialla on vahvat yhteytensä teologiaan. Teologin näkökulmasta mielenkiintoinen on myös Sari Katajala-Peltomaan artikkeli Paholaispainajaiset: pelkoa, pelastusta ja moraalista oppia. Keskeisistä ja ajattoman tärkeistä perusasioista kirjoitettu kirja ansaitsee lukijoidensa huomion. Uskontunnustuksen kehittyminen on kiehtova ja ajatuksia herättävä dogmihistoriallinen matka antiikin ajan lopun ja varhaiskeskiajan alun vuosisadoille. ” Lähes joka kymme nes suomalainen on syntynyt ulkomailla. Taival alkaa jo muinaisesta Egyptistä, missä unennäkijän hahmotettiin olevan tämänja tuonpuoleisen rajalla. Kristuksen kirkon näkökulmasta on kai yhdentekevää mistä kirkosta tänne tulevat hengellisen kotinsa ja seurakuntansa löytävät. Näiden kokouksien suuret kysymykset ovat kirjan pääosan otsikon mukaisia: kolminaisuusoppi ja kristologia apostolisen uskon kiteytyminä. Esimerkiksi Jarno Tuomisen artikkeli Painajaiset Covid-19-pandemian aikaan tuo ikiaikaisen ilmiön tenhoavasti tähän päivään. Kreikkalaisessa ikonissa on kuvattu keisari Konstantinus ja Nikean ensimmäiseen kirkolliskokoukseen osallistuneet kirkkoisät. Jos kirkon oppia koskeva keskustelu tuntuu nykyisin repivältä ja dramaattiseltakin, muistuu Karttusen tekstiä lukiessa mieleen myös, miten teologisesti syvistä juoksuhaudoista käsin vastapuolta noissa vanhoissa kirkolliskokouksissa tähtäiltiin. Mutta jos Suomen evankelis-luterilaisen kirkon jäsenkehitys ja tulevaisuus kiinnostaa, niin ulkomailla syntyneiden osuus jäsenistä on se luku, johon katseeni kiinnittäisin. Unet nähtiin usein paholaisen eksytyksenä. Sitäkin pohditaan, mikä on Rooman piispan eli paavin eli ”lännen patriarkan” virka ekumeenisena haasteena. Myös Vanhan testamentin maailmassa unet ovat tärkeässä roolissa, mutta kristikunnan suhde unien tulkintaan on ollut ilmeisen ambivalentti. Miksi arkiset pelot muuttuvat unissa näkymäisiksi ja herkästi henkis-hengellisiksi. Se oli enemmän ihmisiä kuin koskaan ennen mittaushistoriassa. Nyt vauvoista kastetaan suurin piirtein joka toinen. Viimeisimpänä huomio on kiinnittynyt nuorten miesten ja naisten erilaiseen suhteeseen kirkkoon. Enpä tiennyt, että 1950-luvun suomifilmi Tervetuloa aamukahville eli tottako toinenkin puoli on eräänlainen unenomainen taivasfantasia, joka alkaa ”pyhän Pietarin yhteydenotolla, mutta kääntyy jännitystarinaksi”. Olen pitkään pohtinut, miksi uskonnollisen kuvaston käyttö symboleineen, teemoineen ja henkilöineen on niin leimallista kauhukulttuurissa. Toisaalta ovi käy toiseenkin suuntaan. Syystä tai toisesta maahanmuuttajista ei tule kirkon jäseniä. Kirjan lopussa on hyödyllinen kirjallisuusluettelo. Kirjan toinen ja laajin osa onkin sitten seitsemän ekumeenisen kirkolliskokouksen tapahtumien, sisällön ja päätöksien hyvinkin yksityiskohtaista läpikäymistä. Mitä on uskon katolisuus ja millä tavalla jatkuvuus ja opin kehitys ovat näkyneet luterilaisuudessa, katolisuudessa ja ortodoksisuudessa. Nikean uskontunnustus on kirkon uskon teräsrunko Kokonaisuuden omaksumista helpottaa kirjan kolmas osa, jossa on yhteenveto ja arviointi ekumeenisten kirkolliskokousten merkityksestä. Nelivuotiskertomuksen mukaan luterilaisen kirkon jäsenistä ulkomailla oli viime vuoden lopussa syntynyt vain 1,2 prosenttia. Pahojen unien kulttuurihistoria on runsas ja jännittävä katalogi painajaisten historiasta, selityksistä ja kaikista niihin liittyvistä ilmiöistä. Vaikuttaa siltä, että painajaiset toimivat ajasta riippumatta kulttuurillisten uhkakuvien kuvastimena. Kirja jakautuu johdantoon ja sen jälkeen kolmeen pääosaan. | kirja | Hirvittävä paholainen unessa Kaarina Koski, Marko Lamberg, Kirsi Kanerva & Anu Korhonen (toim.): Pohjoiset painajaiset. Gaudeamus 2024. Tapauskertomukset painajaisten teologisista tulkinnoista ja sisällöistä ovat värikkäitä. Kastetilaston käyrä osoittaa kuitenkin kohti x-akselia. Takavuosina erityisen tarkkaan raportoitiin kirkosta eroamisia. Nyt lähes joka kymmenes suomalainen on syntynyt jossain muualla kuin Suomessa. 443 sivua. Nikean uskontunnustus eli symboli kantaa nimessään Nikeassa vuonna 325 ja pidemmässä versiossaan Konstantinopolissa vuonna 381 pidettyjen ekumeenisten kirkolliskokouksien pitopaikkojen nimiä. Mutta kirja muistuttaa, että länsikin paaveineen oli prosesseissa mukana. Yliluonnollisen pahan lumo ja teho tarinankerronnan elementtinä on luovuttamattoman vahva. Nykyaikaakaan ei ole unohdettu. Tuoreen artikkelikokoelman perusteella voisi sanoa jopa, että kristinusko on lyönyt vahvan leiman myös pohjoismaiden painajaisiin. Kirkon jäsentilastoissa tämä ei kuitenkaan näy. Unet onkin nähty transsendentaalisen ulottuvuuden kautta lähes kaikissa kulttuureissa ja uskonnoissa. Se oli vähemmän kuin koskaan ennen mittaushistoriassa. Pahojen unien kulttuurihistoria. Samaan aikaan tänne muutti ulkomailta 79 000 ihmistä. Niinpä kirjassa käsitellään kaikki seitsemän ekumeenista kirkolliskokousta ja niiden tekemät päätökset: Nikea vuonna 325, Konstantinopoli vuonna 381, Efeso vuonna 431, Khalkedon vuonna 451, Konstantinopoli II vuonna 553, Konstantinopoli III eli Trullo vuosina 680–681 sekä Nikea II vuonna 787. Kirkkoon liittyneiden määrä kasvoi kuluneella nelivuotiskaudella peräti viidenneksellä. | kolumni | K irkon jäsenkehitystä on seurattu jo pitkään mediassa kiinnostuneina ja kirkossa enemmän tai vähemmän kauhistuneina. Yhä kirkosta erotaan, mutta ilmiö on siinä määrin vakiintunut, ettei se enää näy otsikoissa. Jakamattoman kirkon perintö 2000-luvulla. teologia oppihistoria | Uudessa kirjassa kerrotaan kristikunnan tärkeimmän ekumeenisen uskontunnustuksen sekä siinä hiottujen keskeisten dogmien muodostumisen kiehtova vuosisatainen historia. Täytynee ottaa unessa yhteys Jungiin ja selvittää
5:2–11, Matt. Ollut alalla 28 vuotta . Lapinlahdelta kotoisin oleva Hänninen aloitti työuransa Kangaslammilla siivoojana. Kangaslammin kirkko . Tess. Valvoessaan lepää tai toisinpäin. Runnin kotitalousoppilaitoksen kautta hän päätyi leipuri-kondiittorilinjalle Kuopion ammattikouluun. Mutta kaikki tämä on vasta synnytystuskien alkua.” Neljä lasta synnyttäneenä tiedän synnytystuskien ankaruuden. Matteuksen evankeliumi 24:36–44 Jeesus sanoi opetuslapsille: ”Sitä päivää ja hetkeä ei tiedä kukaan, eivät taivaan enkelit eikä edes Poika, sen tietää vain Isä. Kansa nousee kansaa vastaan ja valtakunta valtakuntaa vastaan, ja joka puolella on nälänhätää ja maanjäristyksiä. ”Eikä köyhille ja vanhuksille venettä löydy, ei armeijaa ei avuntuojaa. Nykyiseen työhön sisältyy pyykin ja postin kuljettamista ja jakamista eri toimipisteisiin. Siinä on kuvattu ihminen maailmanlopun edellä. Vanhasta kirkosta on muistona kirkon ja seurakuntakodin eteisen seinällä palaneiden kirkkokruunujen jäänteitä, vanhoja valokuvia ja lasivitriinissä täysin säilynyt alttariliina. Hän kyllä tekee sen myös kivun kautta. Olkaa siis tekin valmiit, sillä Ihmisen Poika tulee hetkellä, jota ette aavista.” ensi pyhänä Valvomisen sunnuntai on teemaltaan ”Valvokaa”. Hiljaisissa ja rauhallisissa messuissa voi itsekin hiljentyä. Yksin! Tuolloin edes hänen lähimmät ja rakkaimmat tukijansa eivät pysyneet hereillä. Kolehti on seurakunnan valittavissa. Hän jäi eläkkeelle juuri haastattelun aikaan lokakuun alussa. Kaksi miestä on pellolla: toinen otetaan, toinen jätetään. Mikään muu kipu ei vastaa sitä. Niin täytyy käydä, mutta vielä ei loppu ole käsillä. |K uv itu s: G un D am én | suntio ja kirkko | Pitkä ura Järvi-Suomen sydämessä K angaslammin kirkon oven vieressä olevan ilmoitustaulun kutsu toivottaa seurakuntalaiset kirkkoon leppoisalla tekstillä: ”Tulukeehan tuppaan.” Vanha puukirkko tuhoutui tulipalossa vuonna 1972. Teuvo Tikkasen kolme naularistiä alttarilla on tehty entisen kirkon isoista nauloista Tarja Hänninen on työskennellyt Kangaslammilla vuodesta 1996 saakka. – Kirkkovaltuuston ja -neuvoston postit jaetaan itse, lähes jokaiselle postilaatikkoon. Kaksi naista on jauhamassa viljaa: toinen otetaan, toinen jätetään. On myös passiivista valvomista, joka on kuin koiran unta. Uusi kirkko valmistui seuraavan vuoden helluntaiksi. | valvomisen sunnuntai | Valvo Jeesus minussa SATU KREIVI-PALOSAARI toimitus@kotimaa.fi Kirjoittaja on Haagan seurakunnan pappi, toimittaja ja ämmi. Niin kuin kävi Nooan päivinä, niin on käyvä silloinkin, kun Ihmisen Poika tulee. – Käyn harrastamassa töissä, hän toteaa pilke silmäkulmassa. Tämä aika maailmassa on niin kamala ja huolestuttava, että kauheiden uutisten keskellä on pakko siirtyä aktiivisesta valvomisesta koiranuneen, että jaksaa. 94:8–15, 1. – Olin seurannut lapsesta asti suntion työtä kirkossa ihmetellen, mikä mustapukuinen mies kävelee papin perässä. 130:6, Ps. – Työskentelin jonkin aikaa Suonenjoella Koskelon leipomossa. pyhä O n kahdenlaista valvomista. Mutta sillä kivulla oli tarkoituksensa ja se päättyi suloisesti. Liturginen väri on vihreä. Aktiivista, jolloin vaan on pysyteltävä hereillä, seurattava tilannetta, eikä silloin edes saata nukahtaa. On hyvin vaikea ajatella sitä viattomien tuskaa ja kärsimystä, joka parasta aikaa käytävien sotien seurauksena osuu kaikkein vaikeimmassa olosuhteissa eläviin. – Tykkäsin siitäkin työstä, kun siellä näki ihmisiä ja he tulivat kyselemään kaikenlaista. Hyssyttelin, että sain mirrin lähtemään pois. 24:36–44. Kukaan ei aavistanut mitään, ennen kuin tulva tuli ja vei heidät kaikki mennessään. Ennen tämän sunnuntain evankeliumitekstiä hän mainitsee muun muassa näin: ”Te kuulette taistelun ääniä ja sanomia sodista, mutta älkää antako sen pelästyttää itseänne. Saanko Jeesus nyt pyytää, että vaikka minä nukahdan, sinä minussa valvot. ”Joku kukkuloille vie rahojansa, joku ainoaa lastaan.” Lyriikka on terävää, ja vaikka laulu on vanha, se puhuu ihmisestä vuonna 2024. Hän suoritti siivoojan ammattitutkinnon ja toimi nimikkeellä siihen asti, kunnes opiskeli suntioksi oppisopimuksella. Kutsumusammatti löytyikin sitten uudesta kotipitäjästä. – Se oli haudan reunalla. Vaatimus valvomisesta on melkein liian raskas kannettavaksi, ellei takaraivossa olisi varma tieto, että sama Jeesus valvoi Getsemanessa. Onneksi lähellä oli vapaaehtoisia, jotka ottivat tikkaat ja kävivät oikaisemassa arkun. Kerran kissakin tuli saattelemaan vainajaa. Mitä sitten Hänninen aikoo eläkepäivillään tehdä. Toki Hänninen oli jo aiem minkin tehnyt jonkin verran suntion töitä, muun muassa valmistellut hääja kastetilaisuuksia. Poroksi palaneesta kirkosta saatiin pelastettua yllättäviä asioita, kirkkoa reunustavan kiviaidan lisäksi. Samoin käy, kun Ihmisen Poika tulee. Tarja Hänninen . Ymmärrättehän, että jos talon isäntä tietäisi, mihin aikaan yöstä varas tulee, hän valvoisi eikä antaisi murtautua taloonsa. Eläkepäivillään hän aikoo käydä töissä harrastamassa. Parasta työssä: monipuolisuus, työ ei ole tehdasmaista, sillä ihmiset, toimipaikat ja -tilat vaihtuvat koko ajan. Nykyisten ja tulevien sukupolvien muistoksi.” Suntio Tarja Hänninen on työskennellyt Kangaslammilla vuodesta 1996 saakka. | Kuvat: Seija Väre hautaan oikeinpäin, mutta jäänyt pystyyn. SEIJA VÄRE 26~ ~27 Kotimaa | 15.11.2024 Kotimaa | 15.11.2024. Ehkä Jeesus, joka pyytää meitä valvomaan, haluaa itse syntyä meissä. Kuvanveistäjä Eeva Ryynäsen alttariveistos Elämän puut . Siihen on lisätty teksti: ”Liekit säästivät liinan, jolla sana lepäsi. Alttarilla on kaksi kynttilää. Oli raskasta ajaa sinne päivittäin Kangaslammilta käsin. Suntion mieleen on jäänyt myös tilanne, kun arkunkantajien liinat luiskahtivat jotenkin ja arkku painui vainajan pää edellä hautaan. Yksi Mikko Alatalon hienoimpia lauluja on pelottavan ajankohtainen Kun iso joki tulvii. Joudumme kohtaamaan elämän raadollisen kärsimyksen, toisissamme ja itsessämme. Sodan suuruhreja ovat aina lapset, kipua eivät voi kantaa vain äidit tai isät. Se oli mennyt ” Olin seurannut lapsesta asti suntion työtä kirkossa ihmetellen, mikä mustapukuinen mies kävelee papin perässä. Silti kovia sanoja valvomisesta puhunut Kristus lupasi hellästi olla kaikessa heidän kanssaan maailmanloppuun saakka. Vaikka minun tekee mieli torkuttaa kelloa, sinä minussa heräät. Pitkän työuran aikana on ehtinyt tapahtua kaikenlaista. Muistotilaisuutta lähdettiin kuitenkin viettämään normaalisti. Vedenpaisumuksen edellä ihmiset söivät ja joivat, menivät naimisiin ja naittivat tyttäriään aina siihen päivään asti, jona Nooa meni arkkiin. Silloin siihen kuului myös kukkaistutusten tekeminen hoitohaudoille, sekä niiden hoito keväästä syksyyn. Eikä ensin mene naiset ja lapset, vaan aseistetut.” Jeesus puhuu ihmisen Pojan tulemisesta ja sitä edeltävästä ajasta Matteuksen evankeliumissa monin raflaavin tavoin. Aiemmin Hänninen toimi muutamia vuosia ompelijana Pirettalla. Kirkon suunnitteli arkkitehti Kaj Michael . Suntio Kangaslammin kirkossa, kiertävä suntio Varkauden seurakunnan muissa kirkoissa . Kiitos, että juuri sinä, joka olet käskenyt valvomaan, olet luvannut myös levon. 90:1–6, 12–15, Ps. Tekstit: 2.Piet. Valvokaa siis, sillä te ette tiedä, minä päivänä teidän Herranne tulee. Matkoihin meni kolme tuntia päivässä. Työ kirkossa oli erilaista ennen seurakunnan liittymistä Varkauteen. 3:13, Ps. Valmistui vuonna 1973
Hakemus ja ansioluettelo tulee lähettää osoitteella: Muurame seurakunta, Sanantie 5, 40950 Muurame. Pystymme puuttumaan vain tiedossa oleviin ongelmiin ja hoitamaan asian kuntoon. P. 25,5 % / h • Ilmoitusvaraukset ja aineistot: torstaina klo 12 mennessä sähköpostitse ilmoitusmyynti@kotimaa.fi • Tilaushinnat: Koko Kotimaa -tilaus (sis. ILMOITUKSET • Ilmoitustrafiikki: Jukka Heinänen 040 750 3036, ilmoitusmyynti@kotimaa.fi • Mediamyynti: Pirjo Teva 040 680 4057, pirjo.teva@kotimaa.fi, Juha Kurvinen 040 665 5983, juha.kurvinen@kotimaa.fi, www.kotimaa.fi/mediamyynti/ • Ilmoitushinnat: 2,50 € / pmm + alv. Suurteostaan seuranneena vuonna 2009 hän vielä julkaisi Siionin Virsien vaiheista yli 100-sivuisen kirjan Soi, virteni, kiitosta Herran. Saatellessa keppien varassa kulkenutta Taunoa kokouksistamme raitovaunupysäkille tuli joskus mieleen, mikä kunnia olikaan astella muutama kymmenen metriä suuren sivistyksen rinnalla. Teologian kandidaatin tutkinto: Korpinen Ilkka, Mutanen Valter, Puuska Jenna, Raukola Venla, Riikonen Sini, Väyrynen Leena. Pikku kirjoitukset kaiketi panivat alulle hänen jättiläisteoksensa Virsikirjamme virret, joka julkaistiin 2008. Eläkevuosinaan Tauno Väinölä kirjoitti viikoittaista virsipalstaa tähän lehteen. Tervetuloa verkko jumalanpalveluk seen! Palvelustamme löytyvät viimeisimmät tulevat ja tallennetut lähetykset yli 130 seurakunnasta Vuokralle tarjotaan Hyväkuntoinen pieni yksiö Mechelininkatu 15. 050 594 3218 ja talouspäällikkö Heikki Kangas puh. Kotimaa vain diginä -tilaus (sis. Lisää näkyvyyttä 11 mediassa! Tavoita kerralla yli 816 000 taloutta ympäri Suomea. Viimeisinä töinään Tauno suuren työryhmän vanhimpana osallistui syksyllä 2021 julkaistun Suomalaisen Hymnariumin seitsenvuotiseen toimittamiseen. Opettajanvuosiensa jälkeen hän siirtyi kustannusalalle, ensin Suomen Lähetysseuran kustannusliikkeen kirjalliseksi johtajaksi 1968, sitten samaan tehtävään Kustannusliike Kirjaneliössä 1977–93. Kotimaa näköislehtenä sekä digitaalinen arkisto) 12 kk 132 € kestotilauksena • Kotimaan tilaajarekisteritietoja voidaan luovuttaa ja käyttää asiakas suhteen hoitamiseen sekä lain sallimaan asiakasmarkki nointiin henkilörekisteri lain puitteissa • Pidätämme oikeuden hintojen muutokseen. MARKKU KILPIÖ PEKKA KIVEKÄS | valmistuneet | Helsingin yliopiston teologisessa tiedekunnassa myönnetyt tutkinnot 01.08.–30.09.2024 Teologian maisterin tutkinto: Ketola Valpuri, Koikkalainen Jere, Kormilainen Ville, Laakso Maria, Nissinen Mirjami, Peranto Jukka, Pettersson Anders, Punttila Milka, Stenroth Jarkko, Tuominen Leo. Ilmoitathan meille jakeluhäiriöistä mahdollisimman pian, jotta voimme tehdä siitä selvityspyynnön Postille. Lähes samat Taunon kirjoitukset löytää tietoyhteyksin esimerkiksi hakusanalla virsikirja verkossa, mutta painettu kirja sisältää myös runsaasti asiaa virsirunoilijoista, hengellisistä laulukirjoista ja jopa kuukausittain etenevän luettelon tärkeistä virsipäivämääristä, tekijöiden syntymistä ja kuolemista ynnä muusta. Tekstin pituus 2000–3000 merkkiä välilyönteineen. Aktivoi äänitoiminto jutun yläosasta ja anna meidän lukea sinulle uutiset sekä kiinnostavimmat puheenaiheet – missä ja milloin vain! Kokeile ja nauti juttujemme uudesta ulottuvuudesta! Riihimäen seurakunnassa avoimena oleva JOHTAVAN VARHAISKASVATUKSEN OHJAAJAN virka on haettavana to 28.11.2024 klo 14 mennessä. Teos kertoo jokaisen virren syntyvaiheet, runoilijat ja usein säveltäjätkin, mutta ei tieteellisen tarkasti, vaan seurakuntaa varten: jokaista tekstiä voi sellaisenaan käyttää jonkin virsitapahtuman elävöittämiseen. Merkityksellistä sisältöä Kotimaa.fi uusi ominaisuus! Haluamme tarjota lukijoillemme entistä monipuolisempia tapoja nauttia sisällöstämme. Nykyistä virsikirjaamme toimittaneen komitean tekstijaostossa Tauno Väinölä toimi 1976–84 ja korjasi virsien puutteellisia tekijämerkintöjä myöhemminkin. Sarjaan kuului myös Taunon ensimmäinen suuri virsityö, vuonna 1701 ilmestyneen niin sanotun Vanhan virsikirjan laitos nykyisin kirjaimistoin ja lukuisten vanhakantaisten sanojen selityksin; rieska = maito; pivo = | kuolleet | käsi; suuttaa = kyetä, voida; hasu = epäsopu, riita ja niin edelleen. Nyt voit kuunnella Kotimaa.fi:ssä julkaistut artikkelit suoraan verkkosivustoltamme. Hakuaika päättyy 30.11.2024. 25,5 %. Lue koko hakuilmoitus: www.muuramenseurakunta.fi jumalanpalvelusverkossa.fi Haluamme osaltamme helpottaa ihmisille merkityksellisten tapahtumien saatavuutta ja löydettävyyttä. Äsken on lähtenyt myös meille kovin rakas, 96 vuoden ikään ehtinyt filosofian maisteri Tauno Väinölä, puoliso, isä, isoisä, ystävä, siirtynyt luotamme taivaan iloon tämän kuun neljännen päivän aamuna. Lisätietoja kirkkoherra Heikki Myllykoski, puh. tiedoksi 28 ~ ~ 29 Kotimaa | 15.11.2024 Kotimaa | 15.11.2024. Kuoreen merkintä ”Talouspäällikkö” tai sähköpostiosoitteeseen heikki.kangas@evl.fi otsikolla ”Talouspäällikkö”. Kokemus toi runouden tuntijan mieleen Kaarlo Sarkian säkeet ”On tervapääsky pitkäsiipinen / iäksi ilmain mereen karkoitettu.” Tauno huomautti, ettei tervapääsky kuulu pääskysiin, vaan kirskulintuihin. Tauno Väinölä toimi Virolahdella, Lounais-Karjalan kansanopiston johtajana 1955–59. Moni teos ilmestyi sarjassa ensimmäistä kertaa suomeksi. 0400 124 174 . palkka-asiamiehenä, työsuojelupäällikkönä, hallinnon kokouste sihteerinä ja valmistelijana sekä esittelijänä omia alojaan koskien. Kotimaa painettuna, näköislehdet, digitaalinen arkisto, kalenteri) 12 kk 156 € kesto tilauksena. Tervapääskykin, kirskulintu, laulaa sitä. Tauno nimitti sitä magnum opuksekseen. Sieltä hän kertoi muiston: oli löytänyt eteisen lattialta pökertyneen tervapääskyn, kantanut sen kotiinsa, avannut ikkunan ja viskannut linnun ilmaan – se sai ilmaa siipiensä alle ja lähti lentoon. EIKÖ LEHTI TULLUT PERILLE PERJANTAINA. Hän kertoi seuraavansa niiden kiitoa ja kisailua Töölön asunnossaan ”avaran taivaan alla tai kun – ilmanpaineesta riippuen – ne kiertävät ympyrää korttelimme pihassa kasvavien puiden yllä.” Syksystä 1959 Tauno opetti äidinkieltä ja kirjallisuutta Suomen Nuoriso-opistossa Paukkulassa, nykyisessä Mikkelissä, ja toimi samanaikaisesti kirjallisuusarvostelijana. Meillä kahdella oli kunnia ja ilo toimia hänen tekstiensä ennakkolukijoina. Vuokrataan 30.4.2025 asti. Heti vapaa. Lähetysten katseleminen ja kuunteleminen on palvelussamme on ilmaista. Kokoonnuimme usein Kirkon talossa Etelärannassa. Kirjaneliö julkaisi Taunon ideoiman upean Hengen tie -kirjasarjan, jossa ääneen pääsevät kristikunnan suuret klassikot Tuomas Akvinolaisesta alkaen. Virossa Taunolla oli läheisiä ystäviä, joihin hän piti yhteyttä vierailuin ja viestein. Kirkkomme sisäisistä liikkeistä Tauno koki omakseen herännäisyyden, mutta ymmärsi myös muita. Ilmoitukset toivomme sähköpostiosoitteeseen: asiakaspalvelu@kotimaa.fi tai numeroon: 020 754 2333 Paikkoja avoinna Muistokirjoituksen voi lähettää sähköpostilla osoitteeseen toimitus@kotimaa.fi. Ilmoitusvalmistus 80 € + alv. Olemme koon neet eri puolilta Suomea seura kunnista lähetettäviä jumalan palveluksia, hartauksia ja konsertteja helposti löydet tä väksi kokonaisuudeksi. Timo Soini valitsi sen tuolloin Vuoden kristilliseksi kirjaksi. Hakuilmoitus kokonaisuudessaan: www.evl.fi/rekrytointi, www.tyopaikat.oikotie.fi tai www.riihimaenseurakunta.fi/info Lehdessä julkaistut työpaikat verkossa kotimaa.fi/tyopaikkailmoitukset Muuramen seurakunnassa on avoinna TALOUSPÄÄLLIKÖN VIRKA Talouspäällikön tehtäviin kuuluu vastata taloudesta ja hallinnollisten asioiden hoidosta, kiinteistöistä, hautaustoimesta ja metsistä sekä toimia mm. Merkityksellistä sisältöä Pirjo Teva 040 680 4057 pirjo.teva@kotimaa.fi Juha Kurvinen 040 665 5983 juha.kurvinen@kotimaa.fi Mediamyynti: Kotimaa luotettava silta kirkon päättäjiin ja luottamushenkilöihin maanlaajuisesti Mainosta monipuolisesti! Tarjoamme printtilehtimainontaa, sekä bannereita Kotimaassa ja muissa medioissa. Ilmoitukset osoitteeseen ilmoitusmyynti@ kotimaa.fi Tauno Väinölä Pääskyt ovat lähteneet jo viikkoja sitten. Paikkoja avoinna ilmoitukset 2,70 € / pmm + alv. Kaikki Taunon kanssa eri yhteyksissä työskennelleet muistavat hänet rauhalliseksi ja vakaaksi, mutta myös täsmälliseksi ja tarkaksi. 050 594 3220. 25,5 %. Taunon kulttuuriharrastuksesta virret olivat vain osa, suuri kyllä, mutta laajalti hän tunsi myös kirjallisuutta, musiikkia, kuvataidetta, elokuvaa ja teologiaa
Johanna Puupponen, 48, on soittanut klarinettia myös messuissa, rippileireillä, omissa häissään ja läheisen hautajaisissa. Hiljaisuuden retriitissä hänen klarinettinsa on tuonut oman sävynsä Taizé-lauluihin. Jotkut moittivat kuva-arvoitusta liian helpoksi, ja joissakin se innoitti humoristisiin kommentteihin. Jyrki Lehtola Ilta-Sanomien kolumnissa 8.11. Mutta kuka on tämä papereiden ja kirjojen keskellä oleva henkilö. Se ääni ei ollut niin sivistynyt kuin eliitti luuli oman äänensä olevan. Soitimme ulkotapahtumissa, joissa oli eri maista orkestereita. Kuvan muikeailmeinen nuorukainen tunnistettiin sekä Facebookissa että sähköpostivastauksissa laajalti Pekka Simojoeksi. Arkistonhoitaja pyytää Kotimaan lukijoiden apua kuvien tietojen selvittämisessä. Mahdollista on, että lähetysjohtajan mukana lähetetään joku toinenkin henkilö. Puupponen iloitsee myös jokapäiväisestä musisointirutiinista taskuklarinetin soiton aloittaneen poikansa kanssa. 197 3 |K uv a: G un D am én Harrastuksena klarinetin soitto Johanna Puupponen kasvatustyön pappi ja kasvatuksen tiimin esihenkilö, Jyväskylän seurakunta J ohanna Puupposella on käytössään edelleen sama klarinetti, jolla hän aloitti soittamisen kahdeksanvuotiaana. Puupuhallin reagoi myös säävaihteluihin ja sitä on suojattava pakkaselta. Lapsuuden perheessä musiikki oli vahvasti läsnä, isä kuljetti soittotunneille Savonlinnan musiikkiopistoon. Juh a Lei vis kä 2. Nuoruuden kohokohdaksi nousee kuitenkin Islannin matka 16-vuotiaana orkesterin kanssa. Miksi eri tavalla ajattelevat eivät pysy hiljaa, jotta voimme säilyttää uskomme ihmisen sisäiseen kauneuteen. Opiskeluja työn alkuvuosina soittaminen jäi vähiin. Minä vuonna Kaj Michaelin suunnittelema Kangaslammin kirkko valmistui. Itse käytän myös muovista lehteä, joka soi yllättävän hyvin. Teu van kir kos sa 3. 1924 Lähetysjohtaja Tarkkanen lähtee tarkastusmatkalle. – Minulle haastavinta on pitää huuliote niin kunnossa, että jaksan soittaa pidempään samalla kertaa. Hups! Ei käynytkään niin. | Kuva: Virpi Kirves-Torvinen 30~ ~31 Kotimaa | 15.11.2024 Kotimaa | 15.11.2024. Suomen Lähetysseuran johtokunnan päätöksen mukaan lähtee lähetysjohtaja M. – Klarinetin äänen synnyttää suukappaleessa olevan ruokolehden värähtely. Kuka on suunnitellut Myyrmannin kirkon. Myöhemmin Puupponen liittyi Savonlinnan Työväenyhdistyksen Soittokuntaan ja yhdessä soittaminen alkoi tuntua erityiseltä. Aikomus on, että hän viipyy perillä puolisen vuotta, tutustuakseen perinpohjin siellä vallitseviin oloihin. 1. Oman lisähaasteensa tuo myös transponointi eli sävelmän muuttaminen eri sävellajiin vaikkapa pianon kanssa soittaessa. VIRPI KIRVES-TORVINEN ” Klarinetin äänen synnyttää suukap paleessa olevan ruo kolehden värähtely. Tarkkanen ensi maaliskuun lopulla tarkastusmatkalle Afrikaan. kirkkokahvit | vastaus | Mysteerikuva K otimaan valokuva-arkistosta löytyy monta laatikollista kuvia, joista ei käy ilmi ainakaan kunnolla keitä kuvassa on, eikä missä ja milloin se on otettu. Pekka Simojoki julkaisi viime viikolla uuden albumin ja esiintyy marraskuussa eri puolilla Suomea Häikäisevän kirkas -kiertueen merkeissä. 3. Muistan, miten istuimme makuupussien päällä ja harjoittelimme kappaleita. 14.11. Se kävi päälle, meni henkilökohtaisuuksiin ja oli kohtuuton. Juuri kaipuu yhdessä soittamiseen ja huoli oman soittotaidon katoamisesta sai Puupposen palaamaan harrastuksen pariin Jyväskylän Salonkiorkesteriin vuonna 2009. Voit myös lähettää postia osoitteeseen Kotimaa, Eteläranta 8, PL 279, 00131 Helsinki. Klarinetin soitossa olennaista on ansatsin eli huuliotteen pitäminen kunnossa säännöllisellä harjoittelulla. Tälle viikolle arkistonhoitaja on valinnut kuvan menneisyydestä, ajalta jolloin töitä tehtiin etäilyn sijaan työpaikalla työhuoneessa. Ainakin siltä näyttää, että kuvassa on oikea toimistohuone kotiolosuhteiden sijaan. | 3 kysymystä | Vastaukset löytyvät tästä lehdestä. Ne, joiden hiljaisuuteen oli totuttu, pääsivät ääneen. Klarinetin pehmeä ääni ja laaja ääniala miellyttävät Puupposta. – Jo matka Kerimäeltä Savonlinnaan oli osa prosessia, Puupponen muistelee. Hän osallistui myös Partaharjun musiikkileireille. 1. Puupponen kokee musiikin ihmisen sieluun, ruumiiseen, henkeen ja hengellisyyteen vaikuttavana lahjana. 2. – Me majoituimme koulun lattialla. Varsinkin korkeiden äänien soittaminen vaatii harjoittelua. Missä Elsi Borgin suunnittelemassa kirkossa on Tove Janssonin alttarifresko. Hän on vasta lopettanut orkesterisoiton ja aloittanut yksityistunnit. Jos sinulla on tietoa kuvasta, kerro se sähköpostiviestillä osoitteeseen toimitus@kotimaa.fi, aiheeksi mysteerikuva ja lehden numero, tai kommenttina Kotimaan Facebook-sivulla, jossa kuva myös julkaistaan
Puhumattomuutta jatkui 40 päivää, jonka jälkeen hänen kuultiin puhuvan vain lempeitä ja rakastavia sanoja. luomakunta Rajavyöhykkeeltä löytyy kiinnostavia luontokohteita ja osin koskematonta luontoa rajan molemmin puolin. Minustakin sinä olet välillä turhan tiukka ja jumalinen. – No, enpä tiedä, sanoi Jumala. Isoäiti veisasi sydämen kyllyydestä. Siellä on pari perinteistä paikkaa, joissa näkee lintuharrastajia kiikareineen ja kaukoputkineen katsomassa itänaapurin päin. Myöhemmin isoäiti kertoi rukouksessa Jumalalle, että ihmiset eivät ymmärtäneet, että hän on hyvällä asialla. Isoäiti koki olevansa moraalisessa vahtivuorossa ja vastuussa läheistensä taivaaseen pääsystä. Tutkijat tuntevat käsitteen ekologinen rajavyöhyke. L innut eivät välitä valtioiden välisistä rajoista. Mutta Jumala jatkoi: – Mutta hei, älä välitä, eivät välitä läheisesi enkä sen puoleen minäkään. Myöhemmin isoäiti kertoi kauhistellen tapauksesta ystävättärelleen, rovastinleskelle. Eivät välitä muutkaan eläimet, paitsi pakon edessä isot nisäkkäät, jotka eivät pääse raja-aitojen läpi. Rajavyöhyke on Suomen puolella lyhyimmillään paikoin sata metriä, merialueella paikoin jopa neljä kilometriä. Yleensä valtio rajojen läheisyydessä on kiinnostavaa suojeltavaa luontoa, molemmin puolin. Tarina kertoo erääseen herätysliikkeeseen kuuluvasta isoäidistä, joka oli tiukan uskonnollinen ja vaati samaa myös perillisiltään. Sinun on avoin mieli. Rajavyöhykkeellä asuu ihmisiä, mutta heillä on lupa liikkua siellä. Kerran isoäiti oli kirkossa rippikoulua käyvän lapsenlapsena kanssa. Olen vuosien varrella tuijottanut paljon rajavyöhykettä Virolahdella linturetkiä tehdessäni. Ylitse kaikkien rajojen Raja-alueet voivat olla luonnon kannalta kiinnostavia paikkoja. OLLI SEPPÄLÄ Rukous Rajattomuuden Jumala, olet kaikkialla kaikkien kanssa kaiken aikaa. Aamen. – Olisit voinut ennakkoon keskustella minun kanssani ennen kuin ryhdyt rajavartijaksi. Isoäiti ei saanut sanaa suustaan. Anna meille järkeä muuttaa maailmaa, anna meille sydäntä rakastaa, anna meille rohkeutta kohdata todellisuus kaikessa rikkaudessaan. Olen nähnyt rajavyöhykkeellä muun muassa kuhankeittäjän ja runsaasti petolintuja, joista mainittakoon pikkukiljukotka. Isoäiti ei saanut sanaa suutaan. Virren jälkeen lapsenlasi sanoi ykskantaan: – Miksi sä mummi laulat, että ylitse kaikkien rajojen, kun olet itse niin ahdasmielinen. Tämä sanoi: – Ehkä henki puhui lapsenlapsesi kautta. Isoäiti ei saanut sanaa suustaan. Jumalanpalveluksessa laulettiin virsi 429, Ylitse kaikkien rajojen. Lintuharrastajien on viisainta pysyä visusti kyltin oikealla puolella, sillä ilman lupaa rajavyöhykkeellä liikkuminen on rangaistavaa. | Kuva: Olli Seppälä 32~ Kotimaa | 15.11.2024. Isoäiti ei saanut sanaa suustaan