N:o 46 | 17.marraskuuta 2023 | hinta: 3,90 € | www.kotimaa.fi Ka nn en ku va : Ja ni La uk ka ne n 11 6. vu os ik er ta 00 43 59 5– 23 –4 7 Kukaan ei vain ollut enää yhteydessä Kun Joonatan vihdoin tuli kaapista, menetti hän paitsi seurakunnan myös valtaosan ystävistään 18 4 Kirkon Ulkomaanavun varatoiminnanjohtaja vihittiin diakonianvirkaan 6 Eli siis kukaan ei ota vastuuta. Sammeli Juntunen tivasi kirkolliskokouksessa 12 Evakkolapset sotauutisten varjossa – hengellinen piiri hiipuu hiljaa
Jakelusta aiheutuvien hiilidioksidipäästöjen vaikutuksen Posti neutraloi rahoittamalla päästöjä vähentäviä, valvottuja ilmastohankkeita. Kun tämä sota joskus päättyy, Gaza on raunioina ja elämä entistä köyhempää. Kävijämäärä on ollut viime vuosina laskussa, mutta olemme tehneet kovasti töitä ja rukoilleet sen puolesta, jotta käyrä saataisiin jälleen nousuun. Jumala nuhtelee nurisevaa Israelia samasta asiasta jo Malakian kirjassa. Mitä muun maailman nyt pitäisi yhdessä vaatia, on se, että omien kansalaistensa henkiä uhraava terroristijärjestö Hamas vapauttaa ottamansa panttivangit ja antautuu. Tietämättömyys taloudesta oli paratiisillinen tila. Minua kiinnostaa muun muassa lauantaina iltapäivällä esiintyvä Ilta, joka on Suomen parhaita naislaulajia. Israelin ja terroristijärjestö Hamasin välistä sotaa käydään nyt paitsi ihan konkreettisesti Gazassa, myös muualla maailmalla mielenosoituksissa ja sosiaalisessa mediassa. Se lopettaisi verenvuodatuksen, ja sen jälkeen palestiinalaisten tilannetta päästäisiin tosissaan ratkomaan. Lipunmyynti on kuitenkin se, joka festareita kannattelee. 3 Viime vuonna uutisoitiin festareiden talousvaikeuksista. | Kuva: Lasse Simpanen / Maata Näkyvissä MIIKA LUOMARANTA – MNF:n järjestelyistä vastaavan ohjelmatoimiston yrittäjä N:o 46 | 17. Sotaan uhkaa liittyä lisää osapuolia mutta se myös leviää juutalaisiin ja muslimeihin kohdistuvana kiihotuksena ja väkivaltana pitkin maailmaa aivan toisella tavalla kuin mikään muu sota. Vanhempia varten mukana on esimerkiksi Tera ja Ilta. Samaan aikaan tilanne poikkeaa muista sodista siinä, että pakomatkalle joutuneita siviilejä ei päästetä alueelta ulos eikä toisaalta yksikään muu maa halua ottaa heitä vastaan. Sota on luonteeltaan sellaista, ettei sen lopputulos aina ole kaikille mieluinen. Yritämme kutsua mukaan myös lapsiperheitä. Elämä on lopulta maata tärkeämpää. Kyse ei ole tietenkään uudesta ilmiöstä. Voin vaan kuvitella, miten nykylapsiin ja -nuoriin vaikuttaa alituinen puhe rahasta. Olin varmaan täysi-ikäinen, kun ensimmäisen kerran kuulin vanhempieni palkoista. Yrittäjä Miika Luomaranta uskoo, että tänä vuonna talousvaikeuksista kärsineiden festareiden kävijämäärä saadaan nousuun. Painojäte kierrätetään 99 %:sesti. Tässä vaiheessa mukaan on ilmoittautunut 125 ryhmää eri puolilta Suomea. Siinä missä Ukraina on suurin piirtein pari kertaa Suomen kokoinen, Gazassa käydään taisteluja noin Espoon kokoisella alueella. marraskuuta 2023 9 näin meillä Karkkilassa vietettin kastetta perhekerhossa 22 arkeologia Kodjalassa etsittiin kirkkoa, mutta löydettiin hautausmaa 27 merkkivuosi Nivalan kirkossa vietetään 220-vuotisjuhlaa 16 radio ja tv Radiohartaudet ja jumalanpalvelukset Kotimaa kuuluu Julkisen sanan neuvoston itsesääntelyn piiriin ja on sitoutunut noudattamaan journalistin ohjeita. Yksityisten ihmisten ja yritysten tuki on jatkunut myös tänä vuonna. TUIJA PYHÄRANTA Miika Luomaranta soittaa Maata Näkyvissä festareilla myös itse kahdessa bändissä, Park 7:ssä ja Kotiinpalaajissa. Maa tai poliittinen näkemys maasta on ihmisiä ja elämää arvokkaampaa. Kaipaan sinne takaisin. Jo hauraiksi käyvät evakot ovat eläneet pitkän elämän vierailla seuduilla. Jo tuolloin jotkut ovat lyhytnäköisesti samaistaneet menestyksen, rahan ja Jumalan suosion. Ukrainan ja Venäjän sota tuntuu jäätyneen paikoilleen. – Tarkoitus on nähdä mahdollisimman paljon keikkoja. Pääkirjoitus | Freija Özcan, päätoimittaja 2 ~ ~ 3 Kotimaa | 17.11.2023 Kotimaa | 17.11.2023. Minkälainen taloustilanne on nyt. 1 Kuinka paljon kävijöitä odotatte. – Uskon, että piristyneen lipunmyynnin, ihmisten tuen ja tekemiemme säästöjen avulla varmistetaan tapahtuman tulevaisuus vuosiksi eteenpäin. Tässä maailmassa juuri nyt hänellä olisi paljon töitä rauhantekijänä. Se vaatii poliittista tahtoa. Leikkimielisenä sloganina on, että MNF on nuorisotapahtuma nuorille vauvasta vaariin. Siitä kertovat tässä Kotimaan numerossa Karjalan evakkolapset, jotka muistelevat evakkomatkaa ja kaiholla menetettyä kotiaan. Päätoimittaja: Freija Özcan 040 683 8431 freija.ozcan@kotimaa.fi toimitussihteeri: Noora Wikman 040 178 8423 noora.wikman@kotimaa.fi toimittaja: Emilia Karhu emilia.karhu@kotimaa.fi toimittaja: Niilo Rantala niilo.rantala@kotimaa.fi toimittaja: Jussi Rytkönen (virkavap.) artikkelitoimittaja jussi.rytkonen@kotimaa.fi toimittaja: Tuija Pyhäranta tuija.pyharanta@kotimaa.fi toimittaja: Mari Teinilä mari.teinila@kotimaa.fi perustettu 1905 Toimitus: | tuhat merkkiä taivaasta | Taas on keskusteltu lehdissä kovasti siitä, kuinka paljon kukakin tienaa ja maksaa veroja. Tilanne nähdään kuitenkin vasta festareiden jälkeen, kun saadaan lopulliset luvut. Niinkin kuitenkin voi käydä, kun sota väsyttää sitä tukevat länsimaat. Siitä on tullut kaiken mittari. Monet laadukkaat mediat ovat melko varauksetta käyneet suitsuttamaan rahaa taskuihinsa käärineitä, kapitalistisen maailman kaapin päälle kivunneita. On mahdollista, että sota jatkuu vielä kuukausia. Lauantaina pääkonsertissa esiintyy kls., joka lopettaa 20-vuotisen uransa, sekä räppäri PapiPike, joka lupasi jo vuosi sitten, että tänä vuonna tulee kaikkien aikojen kovin keikka. ASIAKASPALVELU: asiakaspalvelu@kotimaa.fi 020 754 2333 Sähköposti: toimitus@kotimaa.fi tai etunimi.sukunimi@kotimaa.fi Osoite: PL 279, 00131 Helsinki www.kotimaa.fi Käyntiosoite: Eteläranta 8, 00130 Helsinki Graafikko: Jesperi Virtanen Valokuvaaja: Jukka Granström Ilmoitustrafiikki: Jukka Heinänen 040 750 3036, ilmoitusmyynti@kotimaa.fi Sisältömyyntipäällikkö: Riikka Kettunen,040 400 860 862 Mediamyynti: Pirjo Teva 040 680 4057, pirjo.teva@kotimaa.fi, Juha Kurvinen 040 665 5983, juha.kurvinen@kotimaa.fi Aikakausmedia ry:n jäsen ISSN 0356-1135 Paino: Botnia Print, Kokkola Kustantaja: Sacrum -Kotimaa Oy Toimitusjohtaja: Kati Kinnunen Lukijamäärä: 79 900 kokonaistavoittavuus (painettu + digi viikko, KMT 2023) Kotimaa painetaan ympäristöystävällisesti kierrätyskuidusta ja puujätteestä valmistetulle paperille ilman kemikaaleja, vettä tai öljyä. 4 Järjestetäänkö MNF myös ensi vuonna. – Yksityishenkilöiden järjestämä keräys oli uskomattoman hieno, ja siitä saatu 160 000 euron jättipotti pelasti festarit. Miten voisin elämässäni kapinoida tätä kehitystä vastaan. 5 Mitä odotat festaterilta erityisesti. Olemme markkinoineet tapahtumaa myös yksityishenkilöille. Niiden perusteella Sleyn johto päättää tapahtuman tulevaisuudesta. Samalla olemme tehneet säästöjä. On surkeaa, että taloudellinen menestys nähdään niin usein ihmi sen merkittävyyden mittarina. viikon henkilö ”Olemme tehneet kovasti töitä ja rukoilleet” Maata näkyvissä -festareita (MNF) vietetään 17.–19.11.2023 Turussa Gatorade Centerissä ja Messukeskuksessa. Se on pelottavaa, sillä jos Venäjä saa lopulta sodasta uuvutettua sen, mitä se haluaa, se ei tiedä pitemmän päälle hyvää meille muille Venäjän naapurimaille. Ihmiset marisevat, miten Jumala suosii pahantekijöitä, koska heille on annettu ”menestystä”. Tapahtuman järjestää Sley, mutta käytännön järjestelyistä huolehtii ohjelmatoimisto Puisto Live yhdessä Sleyn nuorisotiimin kanssa. 2 Mistä festareiden kävijät tulevat. – Viime vuonna kävijöitä oli 12 500, ja odotamme, että tänä vuonna määrä nousee. – Selvästi suurin osa kävijöistä tulee ryhmien mukana evankelis-luterilaisista seurakunnista. Olen kiitollinen siitä, että sain kasvaa kaveriporukassa, missä rahasta ei juuri puhuttu. NIILO RANTALA Sodan lopputulos ei aina ole mieluinen ” Jokainen konflikti on ratkaistavissa, jos on vain poliittista tahtoa”, kuuluu viime viikonloppuna paljon siteerattu edesmenneen presidentti Martti Ahtisaaren motto. Tällä hetkellä näyttää, että lipputulot kasvaisivat viime vuoteen verrattuna
Ikali Karvinen muutti keväällä Somalian Mogadishusta Suomeen. Länsirannalla ja Israelissa on vuodesta 2005 toiminut Ulkomaanavun lähettäminä vapaaehtoisina EAPPI-ihmisoikeustarkkailijoita sekä Opettajat ilman rajoja (OIR) -toiminnan kautta opettajia. Kirkon Ulkomaanavun varatoiminnanjohtajana jos missä saa puolustaa ja toimia oikeudenmukaisuuden puolesta. Siihen on liittynyt myös vaikeita kysymyksiä esimerkiksi sen suhteen, että vihkimyksessä lupaamme olla esikuvana. Toisin sanoen kun seurakunta tai yksityinen henkilö lahjoittaa Kirkon Ulkomaanavulle, summa moninkertaistuu koska kansainvälinen institutionaalinen tuki määräytyy sen mukaan miten paljon järjestö pystyy hankkimaan omaa rahoitusta. Viimeisiin kysymyksiin Ikali Karvinen vastaa työmatkalta Kambodžasta. MARI TEINILÄ 4 ~ ~ 5 Kotimaa | 17.11.2023 Kotimaa | 17.11.2023. Myöhemmin Ikali Karvinen on huomannut, että nimi onkin kansainvälinen. | Kuva: Kirkon Ulkomaanapu / Antti Yrjönen Kokonaisvaltainen siunaus Ikali Karvinen sanoo, että kulunut syksy on ollut ordinaatiokoulutuksen myötä erityinen. misiä voitaisiin auttaa entistä laajemmin. Pommisuojiin on muun muassa toimitettu generaattoreita sähkökatkojen varalta. Kirkon Ulkomaanavun rahoituksesta noin puolet on kansainvälistä rahoitusta muun muassa Euroopan unionilta. Piispa Laajasalo tavallaan vastasi Ikali Karvisen kysymykseen vihkimysmessussa. – Keskisuurten yritysten investoinnit on yksi Ulkomaanavun kasvava työmuoto Somalimaan lisäksi Ugandassa ja Keniassa. Se on käytössä ainakin Keniassa, Yhdysvalloissa alkuperäiskansan keskuudessa sekä Japanissa. Kaikki Ulkomaanavun vapaaehtoiset Israelista ja Länsirannalta ovat palanneet Suomeen sodan syttymisen jälkeen. – Seurakuntien ja yksityisten ihmisten antama tuki on entistä tärkeämpää, koska se on aina kansainvälisen rahoituksen saamisen edellytyksenä niin sanottuna omarahoituksena. – Käytännössä se tarkoittaa innoituksen hakemista tähän työhön Raamatusta, jossa kaikkein heikoimmassa asemassa olevien auttaminen on uskon ytimessä. Ikali Karvinen muistuttaa siitä, että maailmalla uskonnolliset vakaumukset eivät ole katoamassa. Ukrainassa koulut saavat toimia vain jos niissä on pommisuojat. Uutta Ulkomaanavun työssä Ukrainassa on se, että tutkitaan mahdollisuuksia ammatillisen koulutuksen järjestämiseen. Somaliassa hän työskenteli Ulkomaanavun maajohtajana. Ikali Karvisen äiti ajattteli keksineensä lapselleen uniikin etunimen. Viime viikolla Ulkomaanavun toiminnanjohtaja on ollut tukemassa tätä työtä Ukrainassa. – Diakonian vihkimyksessä koin saavani kokonaisvaltaisen siunauksen Kirkon Ulkomaanavussa tekemääni työhön. Ulkomaanapu on toiminut pitkään Länsirannalla. Ikali Karvinen aloitti tässä tehtävässä toukokuun alussa. – Koulutussektorilla olemme tehneet todellisen läpimurron, kun opinto-ohjauksen ja urasuunnittelun mallit on jalkautettu oppilaitoksiin. Päätehtäviin kuuluu Ulkomaanavun strategian ja ohjelmasisältöjen osaston johtaminen sekä johtoryhmän puheenjohtajuus. Somalimaassa tilanne heikentyi alkuvuodesta. Piispa sanoi esikuvallisuuden olevan ennen kaikkea hyvään pyrkimistä ja armon alle asettumista. Vihkimistilaisuudessa piispa Teemu Laajasalo muistutti siitä, että diakoniaviranhaltijoiden yksi tehtävä on puolustaa oikeudenmukaisuutta. Hän on kuullut sen merkitsevän pikkuveljeä, suurta sotilasta ja ankkuria. Ukrainassa on korjattu kouluja ja pommisuojia niin että ne ovat myös talvella lämpimiä. Venäjän hyökättyä Ukrainaan helmikuussa 2022 Ukrainasta muodostui yksi Kirkon Ulkomaan avun pääavustuskohde. I kali Karvisen vihkimys diakonianvirkaan tapahtui Helsingin tuomiokirkossa. Ulkomaanapu on toiminut siellä pitkään edistäen oikeutta toimeentuloon, oikeutta koulutukseen ja oikeutta rauhaan. Samaan aikaan myös Länsirannalla asuvat ihmiset tarvitsevat apua erittäin traumatisoivassa tilanteessa. Ikali Karvinen sanoo, että eräänlainen pieni haava on ollut se, ettei häntä ole koskaan varsinaisesti siunattu kansainväliseen työhönsä. Viime vuosina Suomesta saatu rahoitus on pysynyt suunnilleen saman suuruisena. – Humanitaarinen kriisi on nyt päällä, mutta todellisia avustusmahdollisuuksia on ollut vielä niukasti. Kansainvälinen diakonia antaa tilaa henkilökohtaiselle kutsumukselle. Uusi hallitus aloitti Somaliassa viime vuonna. Kunnollisella selvityksellä haluamme turvata sen, että mahdollinen apumme kohdistuu juuri oikein ja auttaa kaikista hädänalaisimpia henkilöitä, Ikali Karvinen sanoo. Maailmasta löytyy hyviäkin uutisia. – Opinnot ja vihkimys olivat luontevaa jatkoa polulleni, jolla olen muun muassa tutkinut hengellisyyttä ja henkisyyttä osana väitöskirjaani. Hän täydensi aiempia opintojaan diakoniaopinnoilla korona-aikana. Kirkon Ulkomaanavun kehittämä Opettajat ilman rajoja (OIR) on puolestaan toiminut kymmenen vuotta useassa eri maassa. Vihkimyksen myötä Ikali Karvinen on diakonissa, sillä nimike on ammattisidonnainen ja viittaa hänen aiempaan sairaanhoitajan koulutukseensa. Siellä Kirkon Ulkomaanapu on sulkemassa maatoimistonsa. Varatoiminnanjohtaja tukee ja tarvittaessa sijaistaa toiminnanjohtaja Tomi Järvistä. Venäjän rajan tuntumassa sijaitsevan Harkovan kaupungin metroasemalla toimivaan koulun toimintaolosuhteita on parannettu. Sitä ennen hän on työskennellyt muun muassa Kambodžassa. Kirkkojen maailmanneuvoston hallinnoima EAPPI-tarkkailuohjelma käynnistettiin vuosituhannen alussa Jerusalemissa toimivien kirkkojen pyynnöstä. Vihkimys ajoittui aikaan, jolloin maailman huomio on kohdistunut Gazassa käytävään sotaan. Humanitaarinen, pääasiassa kuivuuden ja tulvien aiheuttama kriisi jatkuu itäisessä Afrikassa, erityisesti Etelä-Sudanissa, Somaliassa ja Keniassa. Sen lisäksi hän on terveystieteiden tohtori ja hänellä on terveystieteiden opettajan pätevyys. EAPPI-tarkkailijat tekevät Suomessa nyt vaikuttamistyötä ja OIR-vapaaehtoiset jatkavat mahdollisuuksien mukaan koulutuksen tukemista etäyhteyksillä. Hallitus on pyrkinyt kitkemään terroristijärjestö al-Shabaabin toimintaedellytyksiä. Parhaillaan kerätään tietoa siitä, miten hädänalaisia ihmisiä kriisin keskipisteessä voisi parhaiten avustaa. – Miten voi luvata olevansa sitä missä tietää epäonnistuvansa. Ne ovat myös Kambodžan hallinnon virallisesti hyväksymiä. Luontevaa diakoniaviranhaltijana oleminen on Ikali Karvisen mukaan myös siksi koska Ulkomaanapu tekee nimenomaan kansainvälistä diakoniaa. Diakoniaa kansainvälisesti kansainvälinen työ | Kirkon Ulkomaanavun varatoiminnanjohtaja Ikali Karvinen vihittiin marraskuun alussa diakonianvirkaan. Jos tätä osuutta saataisiin kasvatettua, myös instituutioiden jakamaa rahoitusta olisi mahdollisuus saada enemmän ja näin hädänalaisia ihajankohtaista ” Seurakuntien ja yksityisten ihmisten antama tuki on entistä tärkeämpää. Kirkon Ulkomaanavun työ Somalimaassa painottuu toimeentulon, rauhan ja koulutuksen vahvistamiseen muun muassa opettajien koulutuksen vahvistamisella sekä ammatillisella koulutuksella. – Somaliaa ja itäistä Afrikkaa vaivannut kuivuus on vähän helpottanut, mutta se ei heti vaikuta myönteisesti esimerkiksi maan sisäisten pakolaisten tilanteeseen. – Somalia on veitsenterällä sen suhteen onnistuuko se terrorismin vastaisessa työssään. – Olen pohtinut paljon kutsumusta, hengellisyyttä. – Nyt on nähtävissä kansainvälisen yhteisön väsymys suhteessa itäiseen Afrikkaan. Sen tunnustamista että on täydellisesti riippuvainen Jumalan rakkaudesta. Kun tuntee hyvin oma hengellinen taustansa, pystyy helpommin olemaan dialogissa eri tavoin uskovien tai vakaumuksettomien ihmisten kanssa. Vaikka nämä maat eivät juurikaan näy uutisissa, ilmastonmuutos koskettaa siellä miljoonia ihmisiä. Juhlapäivän jälkeen työ jatkui itäisen Afrikan, Ukrainan ja muiden apua tarvitsevien alueiden hyväksi. Viime vuoden toimintakulut olivat yhteensä 67,9 miljoonaa euroa. Käytännössä jotkut alueet ovat olleet hetken tuvallisempia, mutta toisilla alueilla on ollut järjestön tekemiä terrori-iskuja. – Talveen varautuminen on käytännössä pitkälti sitä, että tiloista tehdään lämpimiä ja turvallisia. Joskus pitää osata myös lopettaa
uutiset ”Eli siis kukaan ei ota vastuuta tästä asiasta?” hallinto| Kirkolliskokouksen keskusteluissa nousivat esiin seurakuntien tilojen avaaminen sateenkaaripareille ja seurakuntavaalit. Keskustelun aiheesta käynnisti edustaja Hannele Karppinen, joka kertoi, että hänen omassa seurakunnassaan Hyvinkäällä päätös syntyi tänä syksynä. Samaa mieltä on Elena Alexiew, 17. Kyselytunnilla aihe herätti kuitenkin vilkasta keskustelua. Arkkipiispa Tapio Luoma sanoi keskustelun päätteeksi, ettei hänellä ole esitettyihin jatkokysymyksiin uutta viisautta. – Ehkä kansliapäällikkö voi täydentää, jos olen tässä väärässä, Luoma sanoi. Paikalle on saapunut nuorten ja nuorten aikuisten ryhmiä keskustelemaan kirkolliskokousedustajien ja piispojen kanssa. Aulaan ovat pystyttäneet pisteensä muun muassa Nuorten tulevaisuusseminaarin suunnittelutyöryhmä sekä Nuorten aikuisten vaikuttamisryhmä NAVI. – Työntekijöillä on oma roolinsa seurakunnan hallinnossa ja työntekijöillä omansa. He ovat siksi saapuneet tänne kohtaamaan kirkon päättäjiä. – Riparit ja muut leirit on tuonu mulle paljon kavereita. Miksi on näin. – Nuorisotyöntekijöiden työ on hurjan arvokasta. Vastauspuheenvuorossaan vs. Työntekijöiden rooli seurakuntavaalien järjestämisessä kirvoitti erityisesi puheenvuoroja. Kantolaa huolestuttaa kirkon jäsenkato siksi, että se voi vaikuttaa kirkon talouteen. Eikö se ole aika outoa, että kirkolliskokous käytti monta vuotta ja ihan tavattomasti keskustelua ja perustelujen etsimistä tähän kysymykseen ja nyt kukaan ei välitä siitä, että sillä ei ole mitään käytännön merkitystä. Heltelän mielestä tämä ei ole ongelma silloin, kun tätä tekee koko seurakunta. NIILO RANTALA Kirkolliskokous kokoontui viime viikolla Linnasmäen opistolla Turussa. – Jos rahatilanne muuttuu huonommaksi, pelkään että tulevaisuuden nuoret eivät pääse jakamaan niitä upeita kokemuksia, joista olen itse päässyt osalliseksi. 19-vuotias Veeti Kantola päätyi seurakunta-aktiiviksi rippikoulun kautta. Heltelän mukaan seurakunnassa kaikki työntekijät kutsuvat tapaamiaan seurakuntalaisia ehdokkaiksi esimerkiksi perhekerhoissa ja kirkkokahveilla. Kyseessä oli nykyisen kirkolliskokouksen viimeinen istunto. Luoma perusteli asiaa myös hallintooikeu den päätöksellä viime keväältä. Kaisanlahti kertoi ymmärtävänsä, että seurakunnissa tiedotetaan vaaleista mutta ei sitä, että seurakuntien työntekijät rekrytoisivat ehdokkaita. Tämän kysymyksen osalta arkkipiispa Luoma vastasi, ettei osaa vastata kirkkohallituksen puolesta. Hallinto-oikeus katsoi, etteivät Espoon tuomiokirkkoseurakunta ja Tapiolan seurakunta ylittäneet toimivaltuuksiaan päättäessään tilojen avaamisesta myös ” Tässä kuljetaan kirkolliskokouksen päätösten yli. – Siksikin minua kiinnostaa, koska kirkon tasa-arvo-ongelmat ja -keskustelut ratkeavat. Tähän kuului hallinnollinen työ, vaalien järjestämisessä välttämättömät järjestelmät ja vaalien viestintä. Kysymykseen vastasi arkkipiispa Tapio Luoma. Karppinen halusi tietää, aikovatko piispat puuttua seurakuntien toimintaan, joka ei Karppisen ymmärryksen mukaan ole kirkon lain ja järjestyksen mukaista. Vilkasta keskustelua heräsi keskiviikkona myös seurakuntavaaleista. 16-vuotiasta Mila Harraa huolestuttaa kirkon jäsenkato. Tätä rajaa pitäisin kyllä aika tärkeänä, että se säilyy. 17-vuotias Venla Taubert on mukana nuorten vaikuttajien ryhmässä siksi, että kokee kirkon linjaukset kiinnostaviksi, ilmapiirin mukavaksi ja asiat tärkeiksi. Tulenko minäkään näkemään sitä päivää, kun nämä ongelmat ratkeavat. Keskustelun pohjana oli kirkko hallituksessa tehty kokonaisarvio seurakuntavaalien toteutumisesta syksyllä 2022. – Itse en ymmärrä esitettyjä perusteluja, että kyse on vain tilojen käytöstä, kun kerran mahdollistetaan toiminta, joka on kirkon opin vastainen. – Eli siis kukaan ei ota vastuuta tästä asiasta. Kotimaan tietojen mukaan tällainen päätös on tehty yli 50 seurakunnassa. Se pitää osata säilyttää isojenkin muutosten keskellä. – Nuoret osaavat kertoa omista tarpeistaan ja toiveistaan parhaiten itse. Syynä ovat eri seurakunnissa tehdyt päätökset tilojen avaamisesta myös samaa sukupuolta olevien parien vihkimiseen. – Olen iloinen, että nuorten ääni pääsee yhä paremmin kuuluviin. Sammeli Juntunen jatkoi. kirkkoneuvos Virtaniemi totesi, ettei tarkoitus ollut ehdottaa kavereiden rekrytointia vaan, että työntekijät tiedottavat vaaleista. Pitää silti muistaa, että meillä on jo valmiiksi maailman paras sanoma. | Kuva: Niilo Rantala 6 ~ ~ 7 Kotimaa | 17.11.2023 Kotimaa | 17.11.2023. E d u s t a j a Sammeli Juntunen jatkoi kysymällä, onko kirkkohallitus sitten pyrkinyt vaikuttamaan tilanteeseen viestimällä seurakunnille kirkon avioliittokäsityksestä ja sen perusteista. Taubertin mukaan nuorten unelmien kirkko on sellainen, missä jokaisella on tarpeeksi tilaa etsiä ja kasvaa rauhassa kristittynä. A violiittoon vihkiminen ei ollut viime viikolla Turussa kokoontuneen kirkolliskokouksen asialistalla. NAVI:n pisteellä kerrotaan, että usea edustaja on tullut peilaamaan käsityksiään nuorten kanssa. Äänestysprosentti oli viime vaaleissa 12,7, kun se edellisissä vaaleissa oli 14,4. Edustaja Janne Kaisanlahti ihmetteli esityksessä kohtaa, jossa kehotettiin panostamaan taloudellisesti ehdokkaiden rekrytointiin ja käyttämään tähän työntekijöiden työaikaa. Saari muistuttaa, että nuoret eivät ole vain kirkon tulevaisuus. – Arvoisa puheenjohtaja, kirkkohallituksessa nähdään, että asia on viime aikoina ollut piis paikokouksen harkinnassa. Yksi kipeä kysymys on, että jos kerran isoset ovat kirkon suurin vapaaehtoisryhmä, niin mihin ne täysikäistyttyään katoavat. Naomi Mgaya, 15, painottaa, että nuorisotyöstä ei tulevaisuudessa saa leikata. Erityisesti keskustelutti se, mikä seurakuntien työntekijöiden rooli ehdokkaiden houkuttelemisessa pitäisi olla. TUIJA PYHÄRANTA Mitä nuoret toivovat kirkolta. – Uskonnollisuus ei saa olla suorittamista. Lasten ja nuorten keskuksen osallisuussuunnittelija Johanna Nyman kertoo, että paikalla on kattava edustus nuoria eri hiippakunnista. Hän muistutti siitä, että silloin kun kirkkoherra ja kirkkotai seurakuntaneuvosto ovat tilakysymyksistä eri mieltä, asia tulee tuomiokapitulin käsittelyyn. Turun Linnasmäen opiston aulassa parveilee joukko nuoria. 17-vuotias Elo Saari aikoo lukion jälkeen päästä opiskelemaan papiksi. Se tarkoittaa, että ehdokkaita löytyi vain sen verran kuin oli paikkoja. – Ainakin tuolla meillä pohjoisessa aika iso poru syntyisi, jos työntekijät, varsinkin papit saati kirkkoherra, ryhtyisivät hankkimaan omia kavereitaan tai perustamaan ehdokaslistoja, varsinkaan jos se tapahtuisi työajalla, Kemijärveltä kotoisin oleva Kaisanlahti totesi. – Ehkä voidaan todeta jopa niin, että demokratia toteutui tässä melko heikosti, asiaa esitellyt vs. Hän totesi, ettei piispainkokouksella ole toimivaltuuksia tai suunnitelmia puuttua tilapäätöksiin, joista kirkkojärjestyksen mukaan vastaa kirkkoherra ja kirkkotai seurakuntaneuvosto yhdessä. Tässä kuljetaan kirkolliskokouksen päätösten yli. Sopuvaali käytiin 45 seurakunnassa. Edustaja Kaisanlahti sanoi kokemuksen osoittavan, että jos työntekijöillä on vahva asema suhteessa ehdokashankintoihin, se voi vaikuttaa päätöksentekoon. Kirkkoa usein moititaan myös turhaan, kyllä se onnistuu todella monessa. Päätöksestä on tehty kaksi oikaisuvaatimusta. Edustaja Marja Heltelä toi esiin kokemuksia Helsingin tuomiokirkkoseurakunnasta, jossa hän toimii kirkkoherrana. kirkkoneuvos Asta Virtaniemi totesi. – Me olemme myös kirkon nykyisyys. – Seurakuntavaalit ovat yhteinen asia, eivätkä työntekijät ole mitenkään boikotissa. Siihen pitää panostaa, että nuoret löytävät tiensä seurakuntaan. Tarkempia ohjeita ei ole annettu, kansliapäällikkö Pekka Huokuna sanoi. | Kuva: Aarne Ormio Nuoret eri puolilta Suomea olivat tulleet tapaamaan kirkolliskokoukseen osallistuvia edustajia ja piispoja. samaa sukupuolta olevien parien vihkimiseen. Hän kuitenkin sanoi, että hänen ymmärtääkseen asiassa ei ole annettu tarkempaa ohjeistusta. Seurakuntavaalien hinta oli kaikkiaan 934 792 euroa. – On ihan tervettä, että kirkko muuttuu ja mukautuu
| Kuvat: Mari Teinilä | Kuvankäsittely: Jesperi Virtanen näin meillä Palvelua surussa kaikille M onen seurakunnan myydessä kiinteistöjään Leppävirran seurakunta on vasta vihkinyt käyttöön uuden vainajien säilytykseen tarkoitetun kylmiöja näyttötilarakennuksen. Suru on kaikille yhteinen ja hyvästijättö tärkeää. Kielteinen päätös löisi Inkerin kirkkoa, joka tarvitsee tukea nimenomaan nyt. Järjestöt ovat omalla toiminnallaan ulkoistaneet päätöksentekoa kirkon ulkopuolelle.” Pekka Niiranen, toimittaja, Kuopio ”Jo muinaiset roomalaiset sen sanoivat: Pacta sunt servanda eli sopimukset on pidettävä. – Meillä esimerkiksi annetaan kasteperheille tilat seurakunnan vuokraamalla Pohjanpirtillä ilmaiseksi. Arviolle oli tärkeää saada työhön evankeliumia mukaan. Lähellä olevan Rinnetien mukaan nimensä saanut Leporinne sijaitsee Hännilän hautausmaan kupeessa. oli Karkkilan seurakunnan taaperoikäisille perhekerholaisille poikkeuksellinen päivä. Rakentaminen alkoi pian Tapanaisen aloitettua kirkkoherrana viime syksynä. Mutta jos ne eivät oikaise toimintaansa, niin siitä seuraa isoja ja kriittisiä kysymyksiä. Saarela toteaa kasteiden tapahtuvan nykyään enimmäkseen perheiden kodeissa. Ei ole jäljellä muuta kuin kyyneleet, täällä on lupa itkeä. – Perhekerhosta vastaava Petra Velin tulkitsi toimituksessa suureen suosioon nousseen Mestaripiirros -laulun ja lapset kuuntelivat haltioituneina. Sitä voidaan käyttää myös muihin seurakunnan tarkoituksiin, kuten vaikkapa konsertteihin. Kyseisten järjestöjen toiminta liittyen Inkerin kirkossa tapahtuneisiin pappisvihkimyksiin on yksi osa isompaa ilmiötä, johon kuuluu kirkon teologian tulkitseminen monella tavoin ongelmallisesti. Inkerin pappisvihkimyksissä arvostelukyky on mielestäni pettänyt vakavasti. Toiminnallaan ne ovat rikkoneet eräänlaista etikettiä ja herrasmiessopimusta, jonka seurauksena toiminta näyttää ulospäin hajaannukselta. – Tilaan tuleva näkee työssäni, että jotain on totaalisesti murtunut ja päättynyt. Rolf Steffansson, suomalaisen seurakunnan pappi, Espanjan Aurinkoranta, Suomen Lähetysseuran entinen toiminnanjohtaja: ”En osaa sanoa. Hautaustoimistot hoitavat näytöt. Jat ko riippuu nyt järjestöjen omasta valmiudesta ryhtyä korjaaviin toimenpiteisiin.” Marjaana Toiviainen, pastori Helsinki ”Kirkon koko lähetystyön kenttä pitäisi järjestää uudestaan osaksi kansainvälistä työtä sen sijaan että se on sirpaloitunut kahdeksaan eri järjestöön. Seurakuntamme emäntä oli myös järjestänyt tavallista juhlallisemman ruokailun kakkuineen kaikkineen. Kyseiset järjestöt ovat menetelleet Suomen kirkon kansainvälisen työn peruslinjausta vastaan. – Näyttötila on kaunis, hoitava ja sielunhoidollinen. Mielestäni se on aina pappeudessa hirveän tärkeää. Nyt lähetystyö on vaikeasti hahmottuva ja huonosti kirkon identiteettiin sijoittuva. Kirkkomme tekee suuren virheen, jos se evää virallisen lähetysjärjestön aseman. Myös korjaus olisi vaatinut mittavat investoinnit, kertoo Leppävirran seurakunnan kirkkoherra Kirsti Tapanainen. Heinäveden Rakennus ja Saneeraus Oy:n rakentamaan tilaan mahtuu parikymmentä henkeä. Lisäksi osa lähetysjärjestöistä on kirkkoa lähempänä, osa kauempana. Materiaaleina ovat koivu ja lasi. Kyynelissä Arvio käytti liturgisia värejä. Tätä en allekirjoita. Olen asiassa avoimella mielellä.” MARI TEINILÄ Kuvassa ylhäällä vasemmalta Rolf Steffansson, Marjaana Toiviainen, Juha Antikainen, Vuokko Vänskä, Olli Löytty ja Pekka Niiranen. En ole kuullut, että tällaista olisi vielä muissa seurakunnissa tapahtunut. Se on siunattu käyttöön, mutta sitä ei ole vihitty sakraalikäyttöön. gallup | Kuusi kirkolliskokousedustajaa vastaa Kotimaan kysymykseen. Mutta antaisin kyllä kyseisille järjestöille vielä mahdollisuuden. He toivoivat, että heidän lapsensa kastettaisiin perhekerhon yhteydessä. Sopimusten noudattamisen vaatimus koskee kirkossa yhtä lailla vaikkapa homoparien vihkimistä kuin kirkon ja lähetysjärjestöjen solmimaa lähetystyön perussopimusta. Budjetti oli kahdelle vuodelle jaettuna 700 000 euroa, rahoitus järjestyi edellisten vuosien ylijäämistä. Edeltävän kirkkoherran Teppo Ritarin lisäksi projektissa ovat olleet mukana myös vastaava seurakuntamestari Pekka Etula ja talouspäällikkö Tiina Pehkonen. He saivat nimittäin todistaa kastetta. Saarela kertoo, että juhlan tuntua ei tuosta päivästä puuttunut. Piti harkita, remontoidaanko se vai rakennetaanko uusi. Keski-iältään hyvin nuori seurakunta oli seurannut uteliaasti kastetoimitusta ja käyttäytynyt tilanteen arvon ymmärtäen. Nyt arkku-, pakastussekä ylileveitä paikkoja on aiempaa enemmän. – Tulevaisuudessa on varmasti enemmän ryhmiä, jotka haluavat käyttää tilaa. Leppävirran kirkkovaltuuston jäsen Ilkka Arvio halusi tehdä Kyyneltentie-taideteoksensa vapaaehtoistyönä Leporinteen näyttötilaan. Näiden järjestöjen lähetystyö on siunaukseksi myös kirkollemme. VIRPI KIRVES-TORVINEN Karkkilan seurakunnan perhekerhossa järjestettiin kaste 12.10. Virsien lisäksi hänellä on laulu lapselle. Kolme puuta kuvaa Jeesusta ja ryöväreitä Golgatalla. – Myös erilaiset juhlatilat ovat kirkkojen ohella usein käytössä. Tällaisesta en ole kuitenkaan aiemmin kuullut. – Aiempi kylmiö tuli käyttöikänsä päähän. | Kuva: Kuvakaappaus Facebook-julkaisusta. Uutisointi on ollut yksipuolista ja osittain virheellistä. Tämä oli hienoa ja arvokasta monelta eri kantilta katsottuna. Ainoana toiveena seurakunta esitti, ettei siinä saa näkyä tunnistettavia kristillisiä symboleita. Lähetysjärjestöjen tehtävänä on vahvistaa Suomen kirkon ja sen seurakuntien missionaarisuutta ja sitoutumista lähetystehtävän toteutumiseen. Sley on arvostettu luterilainen järjestö, jolla on yli satavuotinen lähetystyö. Se on se rukous, kun kaikki muut keinot on käytetty. Kuolema on läsnä. Surun äärellä haluamme palvella kaikkia. uutiset Pitäisikö Sleyn ja Kansanlähetyksen säilyttää asemansa kirkon lähetysjärjestöinä. Tärkeää on, että sopimuksista pidetään kiinni, muuten tämä menee mahdottomaksi.” Vuokko Vänskä, Lahti, eläkkeellä, työskennellyt Kansanlähetyksen palveluksessa muun muassa lähetystyöntekijänä ”Kyllä. NIILO RANTALA Vinkkaa paikallisuutinen! Onko sinulla vinkki hyvästä toimintatavasta tai hauskasta ideasta omassa seurakunnassasi. Karkkilan vs. Saarela pitää arvokkaana sitä, että paikalla oli paljon lapsia. Raamattu kertoo, ettei yksikään kyynel mene hukkaan, vaan kaikki on tallella taivaassa. 8 ~ ~ 9 Kotimaa | 17.11.2023 Kotimaa | 17.11.2023. | Kuva: Virpi Kirves-Torvinen Seurakunta kertoi perhekerjossa järjestetystä kasteesta Facebook-sivuillaan. Huolestuttavaa on se, että jos kyseisten järjestöjen johto on etukäteen tiennyt näistä vihkimyksistä. Saarelan mielestä olisi tärkeää, että seurakunnat löytävät perheystävällisiä vaihtoehtoja kaikkeen toimintaansa. Kirkkohallitus ei ole tilastoinut vastaavien rakennusten määrää. Tilan taideteoksen on tehnyt leppävirtalainen kauppatieteiden maisteri ja artesaani Ilkka Arvio. Samalla kirkko hylkäisi suuren joukon aktiivisimpia jäseniään, jotka kantavat vastuuta lähetystyöstä. Seurakunta maksoi materiaalikulut. Leporinne on tarkoitettu myös eri uskontoja vakaumusryhmien käyttöön. Virkakysymyksessä periaate on, että järjestöt noudattavat piispainkokouksen ohjeistusta. Sanonta vastaa ajatteluani yhteisesti sovittujen sääntöjen ja sopimusten noudattamisesta, myös kirkossa. Julkisuudessa on esitetty, että kyseiset järjestöt ovat aiheuttaneet toimillaan vahinkoa kirkolle. Taideteoksessa on paljon symboliikkaa. Yksi kysymys on se, mieltävätkö kyseisten järjestöjen papit itsensä ensisijaisesti kirkon ja seurakuntien papeiksi. Sinne on syntynyt seurakuntia, satoja ihmisiä on kastettu ja saatettu pelastuksen osallisuuteen. Kirkossa on eri suuntiin kulkevia tahoja samassa kirkkolaivassa. Kanttori on tarjolla jokaiseen kasteeseen. Itse olen ollut Japanissa lähetystyössä Kansanlähetyksen kautta 20 vuotta. Kansanlähetyksen ja Sleyn asema kirkon virallisina lähetysjärjestöinä riippuu kokonaan siitä, millaisia vastauksia järjestöt antavat piispainkokoukselle ja mihin piispainkokouksen aloittamassa kuulemismenettelyssä päädytään. Toisaalta kirkko on pettänyt itseään ajatuksella siitä, että olemme yksimielisiä. Pappien tulisi aina mieltää itsensä kirkon papeiksi, ei vaikkapa jonkin järjestön saati nimellisesti toisen kirkon papeiksi.” Juha Antikainen, hiippakuntasihteeri, Kuopio ”Kyllä kyseisten järjestöjen pitää saada säilyttää asemansa kirkon lähetysjärjestöinä sillä edellytyksellä, että ne noudattavat jatkossa sopimuksia. – Aloite tuli perheeltä itseltään. Nimi Kyyneltentie viittaa Jesajan kirjaan, jossa kuningas Hiskia sai tiedon lähestyvästä kuolemastaan ja myös rukousvastauksen Jumalalta Jesajan kautta. kappalainen Mertsi Saarela vahvistaa, että perhekerhossa on todella tuolloin vietetty erityistä juhlaa. Haluan rohkaista ihmisiä käymään läpi surutyötä. Tätä siunausta ei kannata menettää.” Olli Löytty, Tampere, Turun yliopiston kirjallisuuden ja luovan kirjoittamisen apulaisprofessori 1.1.2024 alkaen ”Vastaukseni on ei, koska kyseiset järjestöt eivät ole noudattaneet sopimusta. – Yksi rukouksen tie on kyynelten tie. Kerro se meille! toimitus@kotimaa.fi Leppävirta | Vasta valmistunut vainajien säilytykseen tarkoitettu kylmiöja näyttötila Leporinne palvelee myös eri uskontoja vakaumusryhmiä. Kyseisten järjestöjen asema kirkon lähetysjärjestöinä on ainakin vahvasti kyseenalainen
Jumala voi elvyttää kuivuneet luut. Harjoittelujaksojen hyvä onnistuminen on kirkon ja teologeja kouluttavien yliopistojen yhteinen intressi. Silloin minä kysyn, oletko sinä kuollut. T eologian opiskelija Ville Kormilainen esitti Kotimaassa (3.11.) erilaisia kysymyksiä seurakuntaharjoitteluun hakeutumisesta. Kirkon aika ei ole ohi. Mwanzassa, Victoriajärven rantakaupungissa, juhlamessun saarnassa pohdittiin, voiko kirkko vanheta samalla tavalla, kuin ihminen. Meille kotimaahan yksi keskeisiä viestejä lähetyskohteistamme on, ettei Jumalan työ ole millään muotoa vähentynyt maailmassamme. Tehtävä on suuri, se ei oikeuta marginaaleihin kompastelemista. Etsikää ensin Kyllä teki kipeää lukea Kotimaan kirjoittajakannanotto lähetystyön marginalisoitumisesta. Kysyä tietysti pitää, onko viisasta mennä ottamaan vihkimystä Inkerin kirkolta, ja sillä tavalla heittää lisää öljyä tätä omaa kirkkoa hajottavien tekijöitten liekkeihin. Otsikosta puuttui sana lisää, otsikko olisi pitänyt olla ”Inkerin kirkko ei tarvitse lisää suomenkielisiä pappeja”. Toinen tärkeä tavoite on ollut se, että harjoittelupaikkoja on eri hiippakunnissa. Raamattuakin käännettiin saariston omille kielille. Sähköposti: toimitus@kotimaa.fi Osoite: Kotimaa, Mielipiteet, PL 279, 00131 Helsinki Liitä viestiin myös yhteystietosi. Tämän vuoksi harjoitteluun liittyviä sisältöjä, laajuutta ja järjestelyjä on pitkään työstetty kirkon ja yliopistojen yhteistyönä. Jäseniä on reilut 8 miljoonaa. Eiköhän Vapahtajamme ristillä sovittanut nämäkin ihmisten kätinät. Senegalin kirkko, kuten moni muukaan afrikkalainen kirkko ei periaatteessa kannata naisten pappeutta, mutta se ei ole este evankeliumin julistamiselle. Oman maan kansa eroaa kirkosta ja maallistuu, maailma kuohuu sodissa ja taisteluissa, nälänhädässä ja turvattomuudessa. Muutos oli valtava. Hujanen on yksi niistä Inkerin kirkon suomalaisista veteraaneista, joka palvelee Inkerin kirkon seurakuntalaisia paikan päällä Venäjällä. Victoriajärven hiippakunnan saaristotyön tunnuslauseeksi nousi vuosia sitten sanat: ”Jeesus sanoi, menkää ja tehkää, ei tulkaa ja istukaa.” Kuin Lasarus haudastaan MIKKO PYHTILÄ toimitus@kotimaa.fi Kirjoittaja on lähetystyön asiantuntija Suomen Lähetysseurassa. Kormilainen kiinnittää huomiota harjoittelijoiden palkkaukseen, josta yhteiskunnassa löytyy erilaisia käytäntöjä. Mutta Lasarus ei jäänyt hautaansa. Seurakuntaharjoittelu on merkityksellinen vaihe teologian opiskelijoille, ja sen tulisi tukea ammattitaidon kehittymistä mahdollisimman hyvin. Usein se tapahtuu lähetystyön keinoilla, menemällä ja tekemällä. Kirkko on elävä, kuin sen jäsenet ovat eläviä. MARKETTA FILPPA Entinen Lähetysseuran lähetti, KM Voi äitikirkko parkaa! Voi teitä, te kirjanoppineet ja muut viisaat, kun tällaisena aikana taistelette opeista ja virkakäsityksistä! Antaumuksellista työtä vuosikymmeniä tehneitä lähetysjärjestöjä heitätte ulos kirkon tukimahdollisuuksista. Pitkän kirjoituksen maksimipituus on 2000 merkkiä välilyönteineen ja lyhyen 1000 merkkiä. Samassa haastattelussa tuon esiin juuri tämän, että monet suomalaiset tekevät paikan päällä tärkeää työtä, myös Hujaselle kuuluu kunnia tässä yhteydessä. Mitä napakammin kirjoitat, sitä todennäköisemmin tekstisi julkaistaan. Onko sinulla mielipide. Saamme jakaa ilon kasvavasta maailmanlaajasta kirkostamme. Seurakunta, jonka kirkkorakennus oli useamman kerran sortunut ja ihmiset olivat uupuneet enää uutta aloittamaan, oli nyt alueen keskusseurakunta. Viime vuosina tämä on ollut entistä tärkeämpää, sillä harjoittelussa ei enää ole kysymys yliopistossa opittujen teoreettisten taitojen soveltamisesta käytännön työssä, vaan harjoittelun aikana opiskellaan seurakuntatyössä tarvittavia tietoja ja taitoja konkreettisessa työelämässä. Siinä ajassa se on kasvanut muutamasta seurakunnasta maailman toiseksi suurimmaksi luterilaiseksi kirkoksi. Harjoitteluseurakunnissa odotetaan innokkaasti opiskelijoita. Harjoittelujaksojen järjestelyjen tavoitteena on ollut laadukkaan harjoittelun takaaminen kaikille opiskelijoille. Suomalaisten tekemä työ Inkerin kirkon seurakunnissa seurakuntalaisten kanssa on tärkeää ja en ole kiistänyt, etteikö sitä tarvittaisi. Istuimme pitkään ja juttelimme kuulumisemme. Toimituksella on oikeus lyhentää ja käsitellä tekstejä. RIIKKA PORKOLA Helsingin hiippakunnan pappi, Kirkkohallituksen asiantuntija ” Seurakuntaharjoittelu on merkityksellinen vaihe teologian opiskelijoille. Muistelimme taannoista lauttamatkaamme Victoriajärven saaristoon kartoittamaan saariston seurakuntien tilannetta. Nyt reilun kymmenen vuoden jälkeen niiden määrä on nelinkertaistunut. Ei voi olla, että jonkin oppikysymyksen vuoksi Jeesuksen käsky mennä kaikkeen maailmaan kapeutuu näkemykseen Hänen kehotuksestaan. Me täällä kulutamme aikaa ja voimia oppiemme kanssa. Se on käyttökelpoinen myös haettaessa virkaa seurakunnasta, sillä se vastaa kirkon edellyttämää osallistumistodistusta. Tämän vuoksi piispainkokouksen päätöksessä pappisvirkaan vaadittavasta teologisesta tutkinnosta edellytetään päätoimista työssäoppimisjaksoa Suomen evankelis-luterilaisen kirkon seurakunnassa. Hiippakunnan 50 pappia hoitavat aluetta, jossa asuu useita miljoonia ihmisiä. Hujanen kertoi, että suomenkielisiä jumalanpalveluksia järjestetään vielä ja hän teki 234 kotikäyntiä viime vuonna, vaikka suomea osaavien määrä vähenee. Tansanian evankelis-luterilainen kirkko täytti kesäkuussa 60 vuotta. Mutta kysyn myös, mikä meille on tärkeintä, omien näkemysten pönkittäminen vai Kristuksen julistaminen. Halusin nostaa keskusteluun juuri sen, että Inkerin kirkossa on myös lähetystyöntekijöitä, jotka eivät toimi virkakäsityksen takia, vaan lähetyskutsumuksesta toimia paikan päällä Inkerin kirkon tarpeita palvellen. Tässä syksyn keskustelun teema kiteytyy – Inkerin kirkossa vihityt suomalaiset eivät toimi pääsääntöisesti Inkerin kirkossa. Johtopäätökseni haastattelussa perustuvat uudempiin keskusteluihin ja haastattelumateriaaliin selvityksessäni Inkerin evankelis-luterilainen kirkko Venäjällä 2010-2020. On aloja, joilla opiskelijoille maksetaan palkkaa, mutta on myös aloja, joilla oppilaitos maksaa korvauksen harjoittelupaikan tarjoavalle organisaatiolle. Muistelimme, miten hänen aloittaessaan apulaispiispana, Victoriajärven Itäisessä hiippakunnassa oli noin 40 jumalanpalveluspaikkaa. (3.11.) Eikö lähetystyö ole kirkon tärkein tehtävä. Näiden valmiuksien kehittymistä tukee kandidaatin opintoihin liittyvä työelämäjakso, jonka paikan opiskelija hankkii itse. ” Jumala voi elvyttää kuivuneet luut. Seurakunnat voivat maksaa harjoittelijalle palkkaa Kirkon virkaja työehtosopimuksen liitteen mukaisesti. Onnistuneen harjoittelun takaamiseksi on yhteistyössä hiippakuntien kanssa etsitty erikseen nimettäviä harjoitteluseurakuntia, joissa on vähintään yksi tehtävään koulutettu ohjaaja. Yliopistoilla tai piispainkokouksella ei ole mahdollista tehdä tätä kokonaisuutta koskevia päätöksiä. Hujanen kirjoittaa myös, että työtä olisi seurakunnissa, jos vain olisi tekijöitä. Jos he eivät toimi Inkerin kirkon seurakunnissa, vaan Suomen evankelis-luterilaisessa kirkossa, silloin Suomessa asiaan saa ottaa kantaa. ”Meillä on teihin täydellinen luottamus”, he sanoivat papin tehtävää hoitavalle naislähetillemme ja ojensivat käteen ehtoollisvälineet. Harjoittelu on tärkeä kokonaisuus matkalla kohti kirkon työtä ja kirkon virkaa. Jos he toimisivat, ei uusia suomalaisia tarvitse vihkiä Inkerin kirkon papeiksi. MAIRE GRÖHN-NIEMELÄINEN Joensuu | kolumni | T apasin tansanialaisen esihenkilöni, apulaispiispa Oscar Leman muutamia päiviä sitten Oulussa. Meillä on suuri, puolestamme kaiken sovittanut Vapahtaja. Lähetystyö kulkee jatkuvasti eteenpäin. Tästä sekasotkusta nauttii sielunvihollinen itse, joka on hajottaja ja rikkirepijä. Keskitetyllä järjestelmällä on voitu mahdollistaa sujuva eteneminen työelämäopinnoissa varmistamalla se, että harjoittelupaikkoja ja koulutettavia ohjaajia on tarjolla riittävästi eri puolella Suomea. Kirkon toiminta sijoittuu tähän väliin. Lasarus oli noussut haudastaan. ”Joskus ihmiset sanovat, että kirkko on kuollut. Se tehtävä, josta kaikki muu on seurausta, diakonia, sairaanhoito, opetus, sielunhoito. Työ saarilla alkoi. Kirkko olemme me”, muistutti pastori Mfariji. Riisukaa, rakkaat herrat, suojuksenne ja katsokaa ristiinnaulittua Vapahtajaamme. Useat paikoista, joissa aiemmin vain haaveiltiin kirkon toiminnasta, olivat nyt kirkon elävää aluetta. Opimme, että jos näimme kirkon, seurakunnan tai sen osan, joka tuntui olevan kuin Lasarus haudassaan, Jeesus ehkä oli jo haudan suulla kutsumassa sitä takaisin elämään. Uusien seinien lisäksi oli myös uusia ihmisiä. Onhan siinä tekijöitä. KARI KOPPERI Piispainkokouksen pääsihteeri PEKKA KÄRKKÄINEN Helsingin yliopiston teologisen tiedekunnan opetuksesta vastaava varadekaani Inkerin kirkko on jo vihkinyt noin 60 suomalaista miestä Pietarin ja Länsi-Inkerin rovastikuntien pastori Pasi Hujanen kuvasi suomenkielistä työtä Inkerin evankelis-luterilaisessa kirkossa Venäjällä Kotimaan mielipidepalstalla 10.11. Inkerin evankelis-luterilainen kirkko Venäjällä on vihkinyt noin 60 suomalaista miestä papillisiin tehtäviin. Viime vuosina opiskelijamäärät ovat valitettavasti vähentyneet niin, ettei nimetyille seurakunnille ole ollut joka vuosi tarjolla harjoittelijaa. Tavoitetta edistää opintoihin liittyvän osaamisportfolion laatiminen, jota voi hyödyntää tulevien työpaikkojen hakemisessa. mielipiteet Harjoittelu tukee ammattitaidon kehittymistä työelämä | Työharjoittelun onnistuminen on kirkon ja yliopistojen yhteinen intressi. Elävä Jumala toimii taukoamatta. Kormilaisen pohdinnoissa kiinnitetään huomiota opiskelijan työelämävalmiuksiin erityisesti työpaikan hakemiseen liittyvässä osaamisessa. Teimme Senegalissa lähetystyötä valtavan islamilaisen enemmistön keskellä. Konkreettiset päätökset tehdään paikallistasolla seurakunnissa ja päätöksiä ohjaavat sopimukset tehdään virkaja työehtosopimusneuvotteluissa työmarkkinaosapuolten välillä. Haluammeko vetää tuen Inkerin kirkolta, joka on elänyt olosuhteissa, joista meillä rikkailla, ja omissa näkemyksissämme ”lihavilla”, ei ole mitään kokemusta. Mennään eteenpäin armosta pelastettuina, sisarina ja veljinä, mennään kaikkeen maailmaan ilman rajoja. Tämä edellyttää jatkuvaa yhteistyötä kirkon, yliopistojen ja opiskelijoiden välillä, että seurakuntaharjoittelu on sekä opiskelijoiden että kirkon parhaaksi. Olemme Hänen kutsumiaan. Monista eri syistä osa alueen vanhoista seurakunnista oli hiipunut, jopa niin, että esihenkilöni kuvasi niiden olevan ”kuin Lasarus haudassaan”. Hän on tehnyt tärkeän uran Inkerin kirkon yhteydessä. Osa teksteistä voidaan julkaista Kotimaa.fi-verkkosivustolla. Uuden kirkkorakennuksen viereen oli valmistumassa pappila. Eikö nyt olisi tärkeätä julistaa pyhä paasto ja rukoilla parannuksen armoa meille kaikille. Hänen ihmisrakkautensa, syvä säälinsä kadotettua maailmaa, heikkouksiamme kohtaan edellyttää, etteivät heikkoutemme mene kutsumuksemme edelle. Nyt on aika taistella eturintamassa eikä repiä toisiansa rintaman takana. 10 ~ ~ 11 Kotimaa | 17.11.2023 Kotimaa | 17.11.2023. Vierailin kesällä näissä samoissa saariston seurakunnissa. Juttu oli otsikoitu ”Inkerin kirkko ei tarvitse suomenkielisiä pappeja”. Hujanen viittasi haastatteluuni Kotimaassa (27.10.)
Aikain menneitten taa aatos taas samoaa... Eeva Härö oli viisivuotias. Sairaanhoidon opettajan työstä eläkkeelle jäänyt Eeva Härö on johtanut Helsingin evakkolasten hengellistä piiriä viime vuodet aika lailla yksin. Täti ja mummo kulkivat samaa matkaa omilla kärryillä. kaan uusiakin kävijöitä. Se oli silloin, kun hän kehotti lapsiaan vielä vilkaisemaan kotiaan. Äiti ohjasti hevosta, joka ei tiennyt, ettei se enää palaisi talliinsa Antrean Hannilan kylään. Äidiltä hävisi tungoksessa lehmä ja kaksi lammasta. Evakkolapset on talvija jatkosodan aikana kotinsa jättämään joutuneiden yhdistys, jolla on aiemmin ollut vilkasta toimintaa eri puolilla maata. Kuuden viikon ikäisenä Koivistolla kärryyn nostettu Tapio Karvonen on hommannut vihreitä kuulia. – He kävelivät kolme viikkoa Hannilasta Pieksämäelle. Läheisen talon vanhaisäntä kiinnitti koukulla oman hevosensa Eevan perheen hevosen rinnalle. Viisivuotias tiesi, mutta ei ymmärtänyt. Ahkeruuden lisäksi halu väistää johtuu siitä, että hän ei haluaisi ennen juhlaa upota muistoihin. Kahdeksanvuotias veli ajoi koko matkan lampaita työvelvollisuuttaan suorittavan tutun helsinkiläisopiskelijan kanssa. Muolaasta kotoisin oleva diplomi-insinööri Lassi Rämö saapuu asiakirjasalkku kainalossaan. Käkisalmesta kotoisin oleva Taimi Wallenius tuo hedelmäsalaattia. ” Mie oon tyypillinen karjalainen, itken ja nauran. Eräs yö nukuttiin talossa, jonka lattia oli aivan täynnä evakoita. Mummo oli saanut jostakin hiivaa, josta oli kova pula. Piirakoita syödään kyynelten ja kiitollisuuden ilmapiirissä. Sika matkusti omassa laatikossaan, lehmät olivat kiinni rattaissa ja vasikat juoksivat vapaina. Se tietää nimittäin itkua, mikä hajottaa tilaisuuden juontajan keskittymiskyvyn. Eeva Härö toivottaa uudet jäsenet tervetulleiksi evakkolasten hengelliseen piiriin. Kuvan etualalla hulmuaa Suomen lippu. Äitikin itki, mutta vain yhden kerran. Mäkien alle kasaantui ruuhkia, kun hevoset eivät jaksaneet vetää. Pöytien ääressä myös Pirkko Raijas (vas.), Pirjo Seppä ja Riitta Sainio. Kerran kuussa Härö saa kuitenkin koolle ainakin tusinan evakkolapsia, ja hän toivoo muAnneli Kammonen (keskellä) lausui juhlassa evakkokokemuksistaan kirjoittamansa runon. Tänään väkeä on paikalla tuplamäärä. Hän työnsi leipiä uuniin paistumaan ja veti kypsiä ulos. 12 ~ ~ 13 Kotimaa | 17.11.2023 Kotimaa | 17.11.2023. Kanttori virittelee tunnelmaa pian alkavaan Helsingin evakkolasten hengellisen piirin 20-vuotisjuhlaan. – Ministeri Sanni Grahn-Laasonen ja eduskunnan Karjala-kerho ovat ajaneet asiaa, Rämö kertoo. Päivä olisi talvisodan syttymispäivä 30. marraskuuta. Isä oli rintamalla. Hänellä on salkussa kuva Viipurin linnoituksesta. pakolaisuus Kunniatehtävänä luottamuksen rakentaminen Evakkolapset muistelevat varhaisia kokemuksiaan tänä syksynä sotauutisten varjossa. Hän ojentaa kuvan ja toivoo, että lehdessä puhuttaisiin evakkojen liputuspäivän puolesta. Rattailla istui myös sisko. Moni samaistui tunnelmaan kostein silmin. Juhannus oli kulman takana ja Karjala kauneimmillaan. Elämme omien evakkojemme viimeisiä vaiheita. Antreasta pitkään saattoon liittynyt Eeva Härö kantaa kahvikuppeja, ja Salmista lähtenyt Pirkko Raijas jakaa laulumonisteet. Lassi Rämö kuuluu vakiokävijöihin. Eevan herätessä mummo harppoi varovasti nukkuvien ihmisten yli. Helsingin Käpylässä sijaitsevan Karjala-talon ovesta tulee sisään sen verran haurasta väkeä, että juhlan ainutlaatuisuus käy selväksi. Työryhmä on hiljalleen hiipunut. Matkalle lähdettäessä osoitTEKSTI | DANIELLE MIETTINEN – KUVAT | JUKKA GRANSTRÖM » E vakoiden lapsi, diplomikanttori Harry Mälkki tapailee pianosta kappaletta Muistatko Monrepos’n. Tarjoilupöytään on ilmestynyt karjalanpiirakoiden ja munavoin kavereiksi herrasväenleipiä, kakkuja ja kääretorttua. Siitä alkoivat evakuoinnit. – Mie oon tyypillinen karjalainen, itken ja nauran. Häröä on vaikea saada istumaan aloilleen kesken valmistelujen. Ukrainan ja Lähi-idän taistelut eivät saa karjalaisia jättämään juhliaan juhlimatta
”Herra, sinä ajat köyhän asiaa, sinä hankit oikeutta onnettomalle, minä tiedän sen.” Siponkosken sanoma on kiitollisuus. – Mitään hyvää en ole siltä suunnalta koskaan odottanut. Ruisleipää, läskiä, voita, maitoa, jauhoja ja paahtamatonta kahvia. teeksi oli annettu Hämeenkyrön Lavajärven nuorisoseuran talo. Tiet olivat täynnä itkua, huutoa ja ammumista. Ahtisaari oli ylpeä karjalaisuudestaan ja ymmärsi jo pienenä, että karjalaisissa on evakkokokemuksistaan huolimatta, tai ehkä niiden vuoksi, aimo annos optimismia. Perillä mummo nukkui näyttämöllä verhojen takana ja äiti lapsineen lattialla. Kahvittelun jälkeen puheenvuoron saa Evakkolapset-yhdistyksen kunniapuheenjohtaja Eini Hämäläinen. Kurkijoelta kotoisin oleva Riitta Sainio tulee kysymään kynttilöistä. ” Evakkolasten vanhemmat eivät voineet ottaa mukaansa paljon, mutta toivoa ja luottamusta he eivät jättäneet. Helsingin evakkolasten hengellinen piiri vietti Karjala-talossa 20-vuotisjuhlia. Uskoa, toivoa & rakkautta askel.fi askel.fi RIITTÄMÄTTÖMYYS VOI OLLA SIUNAUS PARANTAVAN LOHDUN KUVAT MIHIN EMPATIA KATOSI. Niille valitaan Iittalan korkeat Festivo-jalat. Väki alkaa kaivata kahville. Vuoden 1944 jälkeen Rämöjen Moiniemen talossa ei piirakoita enää paistettu. Äiti kauhisteli jyrinää ja sanoi: ”Ja jokahisel pamauksel kuoloo miehii.” Torstaina 15. Ne sopivat tunnelmaan, sillä lasiesineiden energinen muotokieli luotiin sotakorvaukset maksaneessa ja kovaa vauhtia teollistuvassa YYA-Suomessa. Mutta suuri tehtävä se oli, ja Suomi hoiti sen hienosti. Hän sai puolison, lapsia ja lapsenlapsia. Diplomi-insinööri Lassi Rämö ottaa kupillisen seuraksi lanttupiirakan, joka on pienempi kuin pikkupoikana Muolaassa. ” Pikkusisko sai katajasta ja lakanasta liekun. Kuurmanpohjassa Lassi sai perheineen yösijan tupaten täydestä talosta, jossa hiljennyttiin jälleen radion äärelle. Ruskealasta lähtenyt Leena Siponkoski lukee alkuhartaudeksi pistekirjoituksella Päivän tunnussanasta katkelman Psalmista 140. Harmi oli turha, sillä seuraavana päivänä hänen oli liityttävä evakkojen joukkoon. Lauletaan ja muistellaan ja lausutaan runoja. – Varmaan olisi pakko. Puolukkakakun takana harvinaisiksi käyneitä lanttupiirakoita. Kun politiikasta kiinnostunut mies katsoo iltaisin uutisia, vaimon tekee välillä mieli mennä toiseen huoneeseen. Kipeät kokemukset ovat jaettuina muuttuneet elämänvoimaksi ja henkiseksi yhteydeksi. Evakossa hän nukkui päiväunet mummun sängyssä, jonka yllä taulu silloin oli. Painajaisia, alkoholismia, puhumattomuutta, ylikiltteyttä ja huonommuudentunteita. Radion iltauutisten aikana kotiin laskeutui vakava tunnelma. Mainosta monipuolisesti! Tarjoamme printtilehtimainontaa, sekä bannereita Kotimaassa ja muissa medioissa. Karja tarvitsi lepotaukoja, mutta uutiset edessä olevan sillan pommitusuhasta saivat Lassin käyttämään keppiä mullien selässä. Kesäkuun alkupäivinä vietettiin vielä koulun päättäjäisiä, ja Lassi sai hyvän todistuksen. – Katselin valkopukuisia ihmisiä ja ajattelin, että haluaisin olla siinä joukossa, jota Taivaan Isä on vastassa, Marja-Liisa Ahti kertoo. Vaikka kärryjä oli levennetty sivuille, valinnan tekeminen oli vaikeaa. Kylä oli tyhjennettävä iltaan mennessä. Yhdysvallat oli tehnyt maihinnousun Ranskassa. – Suomi hoiti pakolaisongelmansa niin hyvin, että se ansaitsisi liputuspäivän. Äidin painava ompelukone nostettiin vielä kyytiin. Ilmassa oli silloinkin kiitollisuutta. Hän uskoi lapsuudenkokemustensa vaikuttaneen siihen, että hänestä tuli ristiriitojen ratkaisija. Selviytyisivätkö tämän päivän päättäjät niin vaativasta tehtävästä, joka siirtoväen asuttaminen ja Suomen jälleenrakentaminen oli. – Kun ahdistaa ja on ankeaa, pohjalta voi löytyä kiitollinen mieli. Lapsuudenperheen tie kulki Karjalasta Iisalmeen, jonne rakennetun uuden kodin pihapiiri oli kaunis. Suomalaiset ovat sisukkaita ja selviävät. Jutussa on käytetty lähteinä Anne Kuorsalon ja Iiris Salorannan teosta Evakkolapset (2005) sekä Iltalehden Jatkosota 1941–44 ekstraa (2011). Soanlahdelta kotoisin oleva Marja-Liisa Ahti kertoo vuoteensa yllä riippuvasta maalauksesta, joka kuvaa Ilmestyskirjan valkopukuista joukkoa. Ihmisyys on voinut toteutua paljaana ja tuntevana. Muutaman päivän päästä repesi. Kun yhdistys täytti kymmenen vuotta, Ahtisaari kirjoitti järjestön juhlakirjaan ajatuksia karjalaisuudestaan. He eivät ole koskaan onnistuneet valitsemaan itselleen hyviä johtajia. Ylevien muistojen joukossa on ollut muutakin. – Isä lauloi aina, sen takia minä osaan Siionin kanteleen ulkoa. Viimeaikaiset sotauutiset ovat olleet haastavia, koska niihin liittyviä tunteita ei voi hallita toimimalla sisukkaasti. Hän muistelee Suomen kenties tunnetuinta evakkolasta, presidentti Martti Ahtisaarta. kesäkuuta lähetti toi viestin. Ympärillä jytisi ja paukkui, kun isä ryhtyi tekemään kuormaa ja äiti eväitä. Isä ajoi myllyyn viljaa ja kehotti poikansa kitkemään kaurapeltoa. Köpinä-ruunan varassa oli paljon. Eini Hämäläinen kokoaa yhteen matkan vaiheet. Raamatussa on lupaus, että Jumala pitää meistä huolta iankaikkiseen elämään asti. En sano heistä yksilöinä mitään, mutta kansana he ovat hyökänneet ympäristöönsä 800 vuotta. Millaisia ajatuksia Eeva Härölle on tullut mieleen itänaapurista Ukrainan sodan aikana. Ilman karjalaisia juuriani en olisi saanut aikaan niin paljon kuin olen saanut.” Mikrofonin takaa Eini Hämäläinen katselee harventunutta joukkoa. Perhe oli päässyt jatkosodan aikana takaisin omalle kotipaikalleen, vaikka poltetusta tilasta ei ollut jäljellä kuin kolme savupiippua ja navetan seinät. Sadat pommikoneet lensivät Viipuriin, ja Lassi piiloutui marjapensaan alle. – Olen alkanut nähdä painajaisia ja puhua unissani, etsinyt hädissäni haasta karkuun päässeitä hevosia, yrittänyt paeta ja pitää ovea väkisin kiinni. – Toivon ja luottamuksen eteenpäin siirtäminen on ollut meidän arvokas tehtävämme. Jospa tilanne rintamalla kuitenkin vielä kääntyisi. ELÄMÄNTAITO: JUHA TANSKA: LAURA HONKASALO: irtonumero 9,50 € 9 / 23 Jerusalemin neljä korttelia sykkivät elämää Helka Pärssinen hurahti hunajan tuottajaksi Aziza Hossaini pitää tytöille salaista koulua Afganistanissa Piretta Pietilä: Tuomasyhteisössä voi ajatella ja puhua vapaasti Uutisankkuri Piia Pasanen: Kaipaan kirkolta toivoa, vapautumista ja iloa. Presidentti kirjoitti: ”Kun oltiin yhdessä, muisteltiin elämää Karjalassa, naurettiin ja kuunneltiin ja syötiin hyviä karjalaisia herkkuja. Syvimmältään roistojohtajat ovat kansan vika. Mukana juhlassa olivat (eturivissä vasemmalta) Leena Siponkoski, Pirkko Raijas, Eini Hämäläinen, Taimi Wallenius, (keskimmäisessä rivissä vasemmalta) Soili Hakama, Anneli Kammonen, Marja-Liisa Ahti, Olga Vesala, Pirjo Seppä, Eeva Härö, Riitta Sainio, Anja Vorselman, (takarivissä vasemmalta) Outi Ahonen, Paavo Härö, Tapio Karvonen, Pirkko Räihä, Lassi Rämö, Harry Mälkki ja Martti Pitkänen. 14 ~ ~ 15 Kotimaa | 17.11.2023 Kotimaa | 17.11.2023 Merkityksellistä sisältöä Pirjo Teva 040 680 4057 pirjo.teva@kotimaa.fi Juha Kurvinen 040 665 5983 juha.kurvinen@kotimaa.fi Mediamyynti: Kotimaa luotettava silta kirkon päättäjiin ja luottamushenkilöihin maanlaajuisesti Lisää näkyvyyttä 12 mediassa! Tavoita kerralla yli 816 000 taloutta ympäri Suomea. Viimeisenä kuorman päälle tehtiin makuutilat, ja pikkusisko sai katajasta ja lakanasta liekun. Muolaa oli luovutettu. Karjalaisissa pidoissa riittää herkkuja, naurua ja kyyneleitä. Lassi muisti isänsä sanat: ”Pittää ottaa vastaa mitä Isä käestää antaa.” Ukrainan sodan alettua Rämö näki Suomen kansan asettuneen sille kannalle, jolla hän on ollut aina. Ajatus kulkee Lähi-itään ja Gazan lasten luokse. Kotona lipaston päällä seisoo sininen ja keltainen kynttilä. Tämän talven sotapakolaisia ajatellessaan Lassi Rämö toivoo maailman johtajien tutustuvan siihen, miten lähes puoli miljoonaa evakkoa täällä asutettiin ja saatiin kiinni työhön. Silmät kyyneltyvät. Siionin kannelta hyräilevää isää oli jälleenrakennuksessa auttanut venäläinen sotavanki. Painajainen katkeaa ahdistavaan hädän tunteeseen. Evakkolasten vanhemmat eivät voineet ottaa mukaansa paljon, mutta toivoa ja luottamusta he eivät jättäneet. – Kun täytin 85 en halunnut lahoja vaan apua Ukrainaan. – Kaikkien puolesta täytyy nyt rukoilla. Tienvarren isäntä katsoi paheksuen, kuinka väsynyt väki päästi eläimet syömään hänen peltoonsa. Lassi Rämö on kirjoittanut perheensä paluumuutosta teoksen Takaisin Karjalaan (Gummerus 2013). Lopullinen sijoituspaikka oli Riihimäki. Eeva Härö pyyhkii silmänsä ja asettuu mikrofonin taakse
Vieraina ovat toimittaja ja kirjailija Venla Pystynen, ja hänen äitinsä kirjailija ja graafikko Tiina Pystynen. klo 11–15. – Hyökkäystä Israelin kibbutseille on verrattu lehdistössä holokaustiin. Hän ei koskaan kertonut sen hintaa. Surun päälle tulevat itsesyytökset ja miksi-kysymykset, joihin ei saa vastausta. – Näitä on säilynyt hyvin vähän. Liturgina Sofia Flinck. Ma 20.11. VIRPI KIRVES-TORVINEN hengenvoimaary.fi/tapahtumat. Näyttely jatkuu ainakin vuoden 2024 syksyyn asti Tuusniemellä Kristillisessä toimintakeskus Hupelissa. Ryhmät voivat varata ajan näyttelyyn itselleen sopivana ajankohtana. Teksti sekä maalaus vuoden jokaiseen 70 pyhäpäivään. 23,00 Korvakorut Koivuvanerista Suomessa valmistetut Yhteisvastuukorvakorut. Rovasti Jukka-Pekka Ruusukallio, Tampere. Koruosan koko n. Pastori Mikko Leistola, Ortodoksinen kirkko, Helsinki. Yhteisödiakoni Amanda Hiekkataipale, Helsinki. 040 735 2096 Laajan valikoiman kristillinen kauppa Riitta Ahvenjärvi, Eeva Peura, Tarja Tervahauta Lohtua yli pimeän – Itsemurhan tehneelle läheiselle Läheisen kuolema on aina raskas asia. 39,00. Ti 21.11. Johtava perheneuvoja Anne Sumela, Ylivieska. Pyhän, tekstien ja maalausten vuoropuhelu johdattaa aikamatkalle historiaan ja tarjoaa raikkaita näkökulmia kristilliseen uskoon. Ma 20.11. Kirjapaja 19,90 (24,90) Heijastin Suomessa valmistettu Yhteisvastuu-heijastin kätevällä papukaijalukolla. 2,50 (5,00) Anna Norvasuo Jumala muistaa nimeni – Hartaushetkiä muistisairaan kanssa Kuinka huolehtia siitä, että myös muistisairaiden hengelliset tarpeet tulevat nähdyiksi ja kuulluiksi. Näin orkesterin jäsenet saivat itselleen hieman lisää elinaikaa. Aamuhartaus ma-la klo 6.50. Juutalaisorkesteri soitti niin natsien juhlissa kuin kaasukammioon menossa olleille keskitysleiriläisille. Kirjapaja 29,60 (32,90) Vuoden kristillinen kirja 2023 [ [ Timi Korhonen (toim.) Kaunis pyhä – Hartaushetkiä maalaustaiteen äärellä Kirkkovuoden kulkua seuraava visuaalinen hartausteos. Esilaulajina ja kuorona Siikasalmen lauluryhmä. Kirjan kirjoittajat ovat teologeja ja taiteilijoita. Vanhat tekstit kuvaavat todellisia ilmiöitä, mutta tavalla, joka oli aikalaisille ymmärrettävä. Artikkelitoimittaja Jussi Rytkönen, Tuusula. Tämä tilanne saattaa tuoda näyttelyyn ihmisiä molemmilta puolilta, näyttelyn opas Jussi Kinnunen sanoo. Suomen hallitus valmistelee holokaustin kieltämisen kriminalisointia, antisemitismi on lisääntynyt myös Suomessa. Puhujana Timo Flink. Hengellisen ohjauksen pastori, TT Anni Pesonen, Turku. Hartaustoteutuksia suurimmista kirkkovuoden pyhistä sekä käytännön vinkkejä hartaustilan rakentamiseen ja virikemateriaalin käyttöön sekä tietopaketti muistisairaan kohtaamisesta. Vastapaino 25,90 (29,00) Mari Leppänen Kuulun tähän maisemaan – Sanoja luottamuksesta ja rohkeudesta Piispa Leppäsen teemoja ovat luomakunnan kauneus ja luonnon hyvinvointi, ihmisen elämä rosoineen ja hengähdystaukoineen, hiljaisuuden kuuntelu ja elämän näkeminen pyhiinvaelluksena. Jorma K. Jumalanpalvelukset Sunnuntai 19.11. Ti 21.11. Urkurina Markku Hietaharju. Radio1 klo 11 Jumalanpalvelus Mikkelin Adventtikirkosta. La 18.11. Uusinta. Seuraavat sovitut ajankohdat ovat 18.11. Gaudeamus 32,40 (36,00) Markus Hotakainen, Pekka Särkiö Kun aurinko seisahtui – Raamatun ilmiöt tieteen valossa Useille Raamatussa kuvatuille tapahtumille löytyy myös tieteellinen selitys. Parin päivän päästä sitä verrattiin Gazan alueen tapahtumiin. TV1 klo 10 Reissukirkossa Luomakunnan sunnuntaita vietetään keskellä metsää. Kanttoreina Anu Åberg ja Jukka Pietilä. Tiedetoimittaja Hotakainen tarkastelee ilmiöitä luonnontieteen näkökulmasta ja Särkiö teologina. klo 15 Keskustelua siitä, miten elämä muuttuu, kun perheenjäsen riistää hengen itseltään. Näyttely pohjautuu edesmenneen filatelistin ja liikkeen harjoittajan Jorma K. To 23.11. Ahosen kansainvälisistä huutokaupoista, yksityisistä kokoelmista ja antikvariaateista hankkimiin, holokaustiin liittyviin kirjeisiin, kort| radio ja tv | teihin ja esineisiin. Ke 22.11. Kahdeksan kynttilää muistuttavat näyttelyn eteisessä Suomen kahdeksasta luovutetusta juutalaisesta. L okakuun lopussa Tuusniemen Kristillisessä toimintakeskus Hupelissa avattu, holokaustista kertova näyttely on entistäkin ajankohtaisempi Hamasin hyökättyä Israeliin. Ainutlaatuista tietoa eletystä elämästä, naisen monenlaisista rooleista sekä heidän yhteiskunnallisesta, sosiaalisesta ja uskonnollisesta asemastaan. Pe 24.11. Radio1 klo 10 Jumalanpalvelus Turun tuomiokirkosta. Pastori Virpi Sillanpää-Posio, Oulu. Horisontti su 19.11. Holokausti koski alun perin juutalaisten hävittämistä Euroopasta. Iltahartaus ma-to klo 18.50 pe klo 18.30 ja la klo 18. Kinnusen mukaan näyttelyn ehkä harvinaisin ja arvokkain on lasten ghetosta isälle keskitysleirille lähettämä kirje, jonka Saksan posti oli palauttanut takaisin. ja 2.12. Taivas on maan päällä silloin, kun ihminen tuntee kuuluvansa juuri siihen, missä on. Heijastin täyttää standardin EN13356-2001 vaatimukset. Puetut mallinuket ja valokuvat kertovat elävästi holokaustin vaiheista. Lapinlahden helluntaiseurakuntaan kuuluvan Kinnusen lisäksi järjestelyissä ja oppaana ovat myös hänen vaimonsa Sinikka Kinnunen sekä Hupelin isäntä, Kuopion tuomiokirkkoseurakunnan valtuuston jäsen Eino Räsänen. Raamatun tekstit eivät ole pyrkineet välittämään luonnontieteellistä kuvaa, vaan niillä on ollut uskonnollinen sanoma. Kirjapaja 29,60 (32,90) Teräspullo Yhteisvastuu-juomapullo kovaan käyttöön. Teoksessa avataan herkkiä asioita, jotka ovat yhteisiä heille, jotka kohtaavat itsemurhan elämässään. Esillä on monia arkisia esineitä kattiloista matkalaukkuihin ja silmälaseihin unohtamatta juutalaisten kynttilänjalkoja, rukousnauhoja ja havdala-kynttilää, sekä tunnettuja keskitysleiriltä selvinneitä, kuten Dietrich Bonhoefferia, Corrie ten Boomia ja Anne Frankia. Entiseen hevostalliin tehdyssä näyttelyssä tuntee heti tulleensa erityisen koskettavan ja tärkeän asian äärelle. Ikäraja on kaksitoista vuotta. Diakonissa Johanna Summanen, Jyväskylä. Koulutusjohtaja Lea Kujanpää, Lohja. La 18.11. | Kuva: Virpi KirvesTorvinen 16 ~ Kotimaa | 17.11.2023 ~ 17 Kotimaa | 17.11.2023 Verkkokauppa: www.sacrum.fi Myymälä: Fabianinkatu 8, Helsinki Avoinna: ma–pe 9–17, la 10–15 Puh. Vielä raskaammaksi se käy, jos toinen on itse päättänyt luopua elämästään. Juutalaispakolaiset vaikuttivat häneen syvästi sotalapsena Ruotsissa. Ahonen kävi tästä pitkän huutokauppataistelun Jerusalemissa. Maalaukset edustavat monipuolisesti eri tyylisuuntia ja aikoja renessanssista ja Bysantin ikoniperinteestä abstraktiin ja moderniin taiteeseen. Pastori Virpi Sillanpää-Posio, Oulu. Ke 22.11. ” Tilanne saattaa tuoda näyttelyyn ihmisiä molemmilta puolilta. Yksi pysäyttävistä mallinukeista on sonderkommando, joka saattoi vangit, jopa omat perheenjäsenensä kaasukammioon. 16,00 (20,00) Virpi Mäkinen & Elina Vuola (toim.) Naiset pyhyyden tulkkeina – Kirjoituksia uskonnosta, sukupuolesta ja elämästä antiikista uudelle ajalle Antiikin aikana, keskiajalla ja varhaisella uudella ajalla eläneiden naisten kirjoituksia kristityn, juutalaisen ja islamilaisen kulttuurin piiristä. Saarnaajana Miika Ahola. Vuonna 2015 perustettu yhteiskristillinen, kirkkokuntiin kuulumaton yhdistys Hengen voimaa ry on näyttelyn takana. Lähetystyön toimialajohtaja Marja-Leena Liljeroos, Metodistikirkko, Pori. kulttuuri Ettei muisto hiipuisi näyttely | Tuusniemellä on esillä holokaustiin liittyvää esineistöä yksityiskokoelmasta. Näyttelijä Krista Kosonen lukee Apostolien tekoja (UT2020). 35 x 35 mm. 500 ml. To 23.11. Pullossa on teksti: Tehdään yhdessä toisille se, mitä tahtoisimme itsellemme tehtävän. Pe 24.11. Näyttelyn osana on kuvaelma ghetosta ja keskitysleiristä
Tässä jutussa hän esiintyy vain etunimellään suojellakseen yksityisyyttään. Parinsadan nuoren taideleiri Ryttylän Kansan lähetysopistolla oli Joonatanille hieno kokemus. Hän kirjoitti hakukoneeseen ”taideleiri”, ja kone tarjosi ensimmäisenä Kansanlähetyksen nuorten leiriä. Olen ylpeä itsestäni ja siitä että kaiken kokemani jälkeen olen yhä tässä. Serkkunsa kanssa hän oli kuitenkin käynyt seurakunnan leireillä, ja samanlaiseksi hän arveli myös Googlesta löytämäänsä Kansanlähetyksen taideleiriä. Riparilta Joonatanin mieleen on jäänyt toisen leiriläisen kysymys siitä, voisiko samaa sukupuolta olevan kanssa seurusteleva nuori tulla riparille isoseksi. – Leirillä oli paljon uskovaisten perheiden lapsia ja toisaalta niitä, jotka olivat tulleet siksi, koska halusivat taideriparille. Päivät opiskeltiin ja iltaisin pidettiin ylistysiltoja, käytiin lenkillä ja katsottiin yhdessä televisiota. 18 ~ Kotimaa | 17.11.2023. O li melkoinen sattuma, että Joonatan päätyi aikanaan mukaan juuri Kansanlähetyksen toimintaan. Harrastan kirjoittamista ja käsitöitä. Joonatan kävi äitinsä kanssa seurakunnan perhekerhossa, mutta jumalanpalveluksissa ei käyty edes jouluna. – Pidin sitä ihan faktana, että homous on väärin. Ohjaaja oli vastannut, että ”oman elämän ongelmat” pitäisi hoitaa ensin. Koskaan ei tarvinnut olla yksin, jos ei halunnut. Hänen aloitteestaan kotona luettiin iltarukous lastenhuoneen seinälle ripustetusta kanavatyöstä, jonka Joonatanin mummu oli kirjaillut. Ohjaajan vastauksesta osa ajatteli, että ”niin niin, tietenkin”, ja osa, että ”ai kamala”. – Itse en kyseenalaistanut opetusta, koska otin mieluummin sen kaiken yhteisöllisyyden. Kukaan ei esimerkiksi käyttänyt päihteitä. Kansanlähetyksestä Joonatan ei lapsena tiennyt mitään. Kuka. – Tykkäsin taidejutuista ja syvällisistä keskusteluista, ja niitä siellä oli. Joonatan päätyi mukaan Kansanlähetyksen toimintaan sattumalta. – Tykkäsin taidejutuista ja syvällisistä keskusteluista, ja niitä siellä oli. Joonatan kertoi ihastuksestaan kaverilleen, jonka kanssa he pohtivat, että varmaan Jumala homojakin rakastaa. Hän löysi heti kavereita, jotka tuntuivat jakavan samanlaiset arvot. Opistokavereista tuli läheisiä. Viidesläiseen herätysliikkeeseen kuuluvassa Kansanlähetyksessä homoseksuaalisuutta käsittelevän opetuksen kärki oli kuitenkin toinen. Hän vietti opistolla kaikkiaan puolitoista vuotta. – Ajattelin, että se olisi vähän niin kuin olisi aina leirillä, ja niinhän se olikin. Leirin jälkeen Joonatan meni mukaan kotiseurakuntansa nuortentoimintaan ja jatkoi Kansanlähetyksen tilaisuuksissa käymistä. Lukio Joonatanilta jäi kesken, kun hän lähti ensin vaihto-oppilaaksi Bristoliin Englantiin ja sieltä palattuaan Ryttylän Kansan lähetysopistolle opiskelemaan teatteria ja Raamattua. Joonatan, 31 Juuri nyt olen mennyt naimisiin ja aloittanut terapian. Iltakirjaksi leikki-ikäinen Joonatan halusi Raamatun. Seuraavana kesänä hän lähti Kansanlähetysopistolle riparille. Tuolloin Joonatanin etunimi tosin oli toinen, sillä häntä pidettiin lapsena tyttönä. – Nimihän on Suomen Evankelisluterilainen Kansanlähetys. Joonatan oli kuitenkin jo pikkulapsena voimakkaasti hengellisyyteen taipuvainen. Lapsuudenperhettään hän kuvailee tapakristilliseksi. Isoseksi Joonatan meni silti Hakunilan seurakunnan leireille. Sen aikainen Raamattuni on täynnä alTEKSTI | TUIJA PYHÄRANTA – KUVAT | JANI LAUKKANEN » ” Yhteisö on todella vahva ja muista ihmissuhteista luopuminen tuntuu pieneltä hinnalta siitä, että saa olla osa sitä. Kasiluokalla, jolloin Joonatan vielä ajatteli olevansa tyttö, hän oli ihastunut samaa luokkaa käyvään tyttöön. Tuolloin Joonatan oli kuitenkin jo varma sateenkaarevuudestaan. haastattelu Joonatanin tarina Nuorena Joonatan yritti perustella itselleen, että homous on syntiä. Ajattelin, että se on joku kirkon leirikeskus. Joonatan syntyi vuonna 1992 Itä-Vantaalla. Ristiriita opistolla annetun opetuksen kanssa oli valtava. Se tapahtui, kun Joonatan oli 13-vuotias ja etsi Googlen avulla kesälomaksi jotain tekemistä. Samaan aikaan Joonatan oli alkanut aavistaa kuuluvansa seksuaalivähemmistöön. Kun hän vihdoin tuli kaapista, menetti hän paitsi seurakunnan myös valtaosan ystävistään. Joonatan yritti ratkaista sen perustelemalla itselleen, että homous todella on syntiä
Vasta silloin asiasta saivat tietää myös Kansanlähetyksen kaverit. Suhde kirkkoon ja Jumalaan on kuitenkin nyt pakoton. Itse olin silloin tosi nuori, alaikäinen. Vaihto-oppilasvuonnaan Bristolissa hän oli tiiviisti mukana hyvin konservatiivisen metodistiseurakunnan nuortentoiminnassa. Yhä hän kuvailee itseään hengelliseksi ihmiseksi. – Monet tunsivat minut todella hyvin. leviivauksia, kun olen etsinyt sieltä perusteluita tälle näkemykselle. – Ajattelin, että ei tässä ole mitään ongelmaa minun ja Jumalan välillä. Kuopiossa Joonatan alkoi myös ensimmäistä kertaa elämässään seurustella tytön kanssa. Minä olen aika paljon yrittänyt. Vähitellen Joonatan tuli siihen tulokseen, ettei homous voi olla syntiä. Lopulta Joonatan rohkaistui ja osallistui Kuopiossa sateenkaarimessuun. Joonatan voi huonosti ja sai usein paniikkikohtauksia. Joonatan kuvailee itseään ujoksi introvertiksi. Etäisyys vanhoihin seurakuntiin auttoi ajattelemaan itsenäisesti. Taas piti löytää seurakunta, jolla olisi toimintaa nuorille aikuisille. Vaikka ajateltaisiin, että homojen elämä olisikin ihan kamalaa, niin miksi se kiinnostaa muita ihmisiä. Eihän se vaikuta kenenkään muun elämään millään tavalla. Enää ei ole ahdistusta siihen liittyen. Palattuaan Lillehammerista Suomeen Joonatan pääsi opiskelemaan viittomakielen ohjaajaksi Kuopioon. Kirkkoon meneminen ei kuitenkaan ole helppoa. Opistolla kuitenkin opetettiin, että todellista ystävyyttä voi olla vain toisten uskovaisten kanssa. Koronan aikana tapa jäi pois. Kansanlähetysläisten ystävien menettäminen tuntui Joonatanista erityisen rankalta, koska suhde heihin oli ollut niin läheinen ja syvällinen. Joonatan meni mukaan helluntaiseurakuntaan ja sen pieneen soluun, jossa luettiin yhdessä Raamattua ja juotiin teetä. Kukaan ei vain ollut enää yhteydessä. Matkan varrella tärkeä tuki ovat olleet myös jotkut muut kirkon sateenkaarityötä tekevät sekä vertaiset. Siksi Joonatanin mielestä sellaisenkaan homoseksuaalin puolesta, joka itse toivoo ”parantumista” homoudesta, ei pidä näin rukoilla. – Sehän siinä on tavoitteena, että ihminen parantuisi sateenkaarevuudesta, Joonatan sanoo. Samalla katkesi pitkiä, tiiviitä ystävyyssuhteita. Joonatan alkoi etääntyä muista ihmisistä. Joku saattoi sanoa, että olen surullinen puolestasi tai pettynyt sinuun. ToiNyt Joonatanin suhde kirkkoon ja Jumalaan on pakoton. Joonatanin kaveripiiriin kuului ennen Kansanlähetysopistoa muitakin sateenkaarinuoria. Silloin Joonatan ajatteli, etteivät Hakunilan seurakunnan nuoret olleet ”oikeasti uskossa”, eivätkä myöskään Joonatanin veli tai vanhemmat. Suhde kirkkoon Joonatanin on täytynyt rakentaa uudestaan. Eheyttäminen ei ole kuitenkaan vain niin sanottuja eheytyshoitoja. Nuorena hän kuitenkin vietti välillä pitkiä aikoja ulkomailla ja löysi sieltä myös aina itselleen uuden seurakunnan. – Olin ihan varma, että muut tajuavat heti, millainen ihminen olen, ja minut heitetään sieltä pihalle. Yhteisö oli turvallinen niin kauan kuin Joonatan ajatteli, että vika on hänessä. Solun mukana Joonatan menetti ainoat Kuopiossa solmimansa ystävyyssuhteet koulun ulkopuolelta. Hengellinen väkivalta jättää pitkän jäljen. Lisäksi opistolla lietsottiin Joonatanin mukaan nuoria kokemaan henkivaltojen läsnäoloa. Käytännössä se on eristämistä. Ryttylän jälkeen Joonatan vietti puoli vuotta au pairina Lillehammerissa ja kävi siellä helluntaiseurakunnan rukouspiirissä sekä kristittyjen opiskelijoiden peli-illoissa. Olimme jakaneet paljon asioita. Ajattelin, että en vaan voi mennä sinne. Psykologit ja lääkärit tuomitsevat ne laajasti. Se oli tosi iso asia. ” En keksinyt vastausta siihen, ketä se satuttaa, että kaksi ihmistä on yhdessä. Aikuisilla pitäisi olla sen verran vastuuta, että sellaiseen ei ryhdytä. Jumala ei ole niin pikkumainen, että suuttuisi homoudesta. ~ 21 Kotimaa | 17.11.2023 20 ~ Kotimaa | 17.11.2023. Heitä oli myös Hakunilan seurakunnan nuorissa. Siellä esimerkiksi kerrottiin, että näyt ovat Jumalan lahja. Parhaillaan eduskunnassa on vireillä kansalaisaloite, jonka tavoitteena on hoitojen kieltäminen lailla. Vasta lähdettyään Kansalähetysopistolta Joonatan uskalsi alkaa pohtia myös sukupuoltaan. – Ajattelin, että se ei ole minua varten. Hän puhui ongelmistaan kurssikavereidensa ja opiston henkilökunnan kanssa, jotka tarjosivat avuksi rukousta. – Järkeilin asian niin, että jos Jumala on luonut minut sellaiseksi kuin olen eikä tämä asia mene ohi vaikka teen mitä, niin varmaan hän on sitten tarkoittanut, että olen tällainen. Bristolissa hän osallistui metodistiseurakunnan ja Lillehammerissa helluntaiseurakunnan toimintaan. – Rukous voi antaa käsityksen, että homoudessa on jotain väärää. Vieläkään kirkkoon meneminen ei ole Joonatanille helppoa. – Ulkomailta oli ollut aina helppoa löytää kavereita, mutta Kuopiossa se olikin vaikeaa. Että minusta näkee, että olen transsukupuolinen ja ehkä jotenkin pilaan ehtoollisen muilta. Joonatan on viettänyt pitkiä aikoja ulkomailla ja löytänyt aina itselleen seurakunnan. Toisinaan Joonatanilla on käynyt mielessä myös kirkosta eroaminen, mutta sitä hän ei ole tehnyt, sillä hän haluaa vaikuttaa kirkon tulevaisuuteen. – Olisin tarvinnut silloin ihan oikeaa apua. Muille kertomista Joonatan venytti. Se ei olisi rakentavaa muille solun jäsenille. Solun vetäjä kertoi asiasta seurakunnan vanhimmistolle ja ilmoitti sen jälkeen, ettei Joonatan voisi enää olla mukana solussa. Jos joku ongelma on, se on ihmisten välillä. Olen tottunut hyvin monenlaisiin tapoihin. Pian myös Joonatan alkoi nähdä näkyjä. Lillehammerissa Joonatan nautti olostaan norjankielisessä rukouspiirissä, mutta ei vieläkään tiedä, mitä siellä opetettiin. Entisiin ystäviin välit viilenivät myös siksi, että Joonatan yritti käännyttää heitä. – Hän tuli istumaan kanssani kirkkoon ja talutti ehtoolliselle. – Ei vastaanotto ollut sellainen, että nyt palat helvetin tulessa. Ennen pandemiaa hän kävi silloisen kotiseurakuntansa Haagan messussa viikoittain, mutta ei kuitenkaan koskaan ehtoollisella. Kaapista tulon jälkeen meni vuosia ennen kuin hän uskalsi astua kirkkorakennukseen. Niinpä Joonatan halusi kertoa suhteestaan heti paitsi perheelleen myös solukavereilleen. Erilaisissa seurakunnissa Joonatan myös pyysi esirukousta eheytyäkseen. – Olen aina ajatellut, että kirkko kuin kirkko ja annetaan kaikelle mahdollisuus. – En keksinyt vastausta siihen, ketä se satuttaa, että kaksi ihmistä on yhdessä. En varmaan ollut niin kiinnostava. Seurustelusuhde on iso osa elämää ja arkea. – Itseään voi myös yrittää eheyttää. – Sukupuoli-identiteetin tutkimuspoliklinikalla psykologi sanoi, että olen täällä vasta nyt, koska minulla ei ollut lainkaan tilaa oivaltaa tätä asiaa aikaisemmin. ” Hän tuli istumaan kanssani kirkkoon ja talutti ehtoolliselle. Nyt jälkikäteen Joonatan kuvailee Kansanlähetyksen opetusta syyllistäväksi pelotteluksi. Niiden avulla hän yritti vahvistaa entisestään käsitystään homoudesta syntinä. – Yhteisö on todella vahva ja muista ihmissuhteista luopuminen tuntuu pieneltä hinnalta siitä, että saa olla osa sitä. sinaan hän menetti puhekykynsä tunneiksi. Sateenkaari-ihmisin kohdistuva hengellinen väkivalta on Joonatanin mielestä aina eheyttämistä. – On ihanaa, että olen päässyt sellaiseen pisteeseen, jossa minulla ei ole tarvetta määritellä, mihin uskon. Se voi aiheuttaa vuosikausia jatkuvaa ahdistusta, tuhota itsetunnon ja paradoksaalisesti myös nitistää tilan hengelliseltä elämältä. Yhtäkkiä heitä ei enää ollut. Eheytyshoidoista on paljon tutkimusta, jotka osoittavat niiden haitallisuuden. Pari vuotta myöhemmin hän aloitti sukupuolenkorjausprosessin. Nykyään Joonatan asuu Helsingissä. Muutaman kuukauden kuluttua hän kertoi seurustelusuhteestaan Facebookissa. Sen jälkeen hän otti yhteyttä messun toimittaneeseen pappiin, joka tuli Joonatanin tueksi tavalliseen sunnuntain pääjumalanpalvelukseen
Muurin tehtävänä on ollut pitää petoeläimet pois hautausmaalta. Turun yliopistossa työskentelevä Jussi Kinnunen pyrki tutkimusryhmänsä kanssa selvittämään kaivauksilla, löytyykö vanhasta kirkosta merkkejä. Jos rahoitusta tuleviin kaivauksiin löytyy, Kodjalan löydön merkitys tarkentunee tulevina vuosina. Tämän jälkeen oli selvää, että paikalta oli tehty merkittävä arkeologinen löytö. Näistä kahdesta kaivauskohdasta löytyi yllättäen lähes kaksikymmentä varhaista kristillistä hautaa. Kodjalaa voi kuitenkin Kinnusen mukaan alustavasti verrata Ravattulan Ristimäen löytöihin, sillä ne ovat samaa ikäluokkaa ja niissä on samankaltaisia piirteitä. . Kuva varhaisesta kirkkohistoriasta tarkentuu pikkuhiljaa. Tämän avulla voisi myös selvittää, missä hautoja ei ole. Kalkkilaastiajoituksen luotettavuudesta on kiistelty paljon. Ravattulan Ristimäestä löydettiin noin 10 vuotta sitten arkeologisissa kaivauksissa Suomen vanhimman tunnetun kirkon jäännökset, joita on arkeologi Juha Ruohosen johdolla tutkittu tarkkaan. SAARA PAATERO Kodjalan kirkosta on mainintoja perimätiedossa. Kinnunen toteaa, että jos paikalla on ollut kristillinen hautausmaa, on siellä ollut myös jonkinlainen kappeli tai ruumishuone. Keskiaikaista kirkkoa on etsitty viime vuosina myös Tammelasta perimätiedon pohjalta. Myös Koroistenniemen historiaa ja alueen varhaisia puukirkkoja on tutkittu 2000-luvulla uudestaan. Lukkalan vanhan virkatalon mailla valittiin kaksi pienempää aluetta, joissa kaivauksia tehtiin. Kaivauksia on edistänyt hankkeen ympärille perustettu Kodjalan kirkkotutkimuksen tuki ry, joka on myös kerännyt rahaa kaivauksia varten. Kodjalasta varsinainen kirkko on kuitenkin vielä löytymättä. Tavoitteena on jatkaa kaivauksia, ja selvittää alueelta löytyvien hautojen määrä, sillä paikalle on kirkkoon liittyvän perinteen mukaan tuotu vainajia kauempaakin. Ajoituksen mukaan Turun tuomiokirkon sakaristo olisi rakennettu jo 1200-luvun lopulla. V arsinais-Suomen Laitilassa on kulkenut pitkään tietoa kadonneesta Kodjalan kirkosta. Tällä maininnalla on kuitenkin nähtävästi tarkoitettu vain kirkon muurin raunioita. Kahden viikon kaivauk sissa pyrittiin kuitenkin löytämään jotain ajoitettavaa, jotta käsitys aiheesta tarkentuisi. Kodjalassa piha-aluetta kiertää muuri, joka kaivettiin esiin pari vuotta sitten keväällä. Kodjalaa voi verrata myös esimerkiksi Lempäälässä sijaitsevaan Aimalaan. Arkeologiset kaivaukset käynnistyivät viime kesänä. Raunioiden löytyminen on silti epätodennäköistä. Viime kesänä käsitys keskiajan kirkkohistoriasta tarkentui taas yhden hyppäyksen verran, kun arkeologiset kaivaukset saatiin Kodjalassa käyntiin. Kodjalaan liittyvä tarinaperinne on nyt kuitenkin osoittautunut todeksi, mutta joku voi edelleen oikeutetusti haastaa tämän merkityksen. Museoviraston muinaisjäännösrekisteriin on merkitty seudulta jo aiemmin useita löytöpaikkoja, sillä Lukkalan alueelta on löydetty rautakautisia polttokenttäkalmistoja ja röykkiöhautoja. Professori Markus Hiekkasen ajoitus on vakiintunut, mutta Åbo Akademissa tehdyt kalkkilaastiajoitukset etenkin Ahvenanmaan kirkoista ovat antaneet erilaisia tuloksia. Tämä nauhaspiraalikoriste liitti löydöt 1100–1200-luvuille. Arkeologi ja kallioperägeologi Jussi Kinnunen kertoo, että vanhasta, pienestä puukirkosta ei olisi todennäköisesti säilynyt kunnon raunioita, jotka olisi voinut nähdä tuohon aikaan. Viime kesänä Åbo Akademin tutkimusryhmä julkaisi uuden muurauslaastiin perustuvan ajoitustuloksen, josta Turun Sanomat uutisoi. Kuva: Jussi Kinnunen Kaivauksissa tehtiin kuitenkin merkittävä löytö. Tuomiokirkon rakennus on muuttunut vuosisatojen aikana paljon muun muassa useiden tulipalojen seurauksena. Kirkkojen ikään liittyvä keskustelu jatkuu, sillä keskiaikaiset kirkot kaipaavat Suomessa vielä paljon jatkotutkimusta. Erilaiset näkemykset ajoituksesta ovat liittyneet etenkin eri ajoitusmenetelmien painottamiseen. Koska keskiaikaiset puukirkot eivät ole Suomessa säilyneet meidän päiviimme asti, on vanhin edelleen käytössä oleva keskiaikainen kirkko todennäköisesti Ahvenanmaalta. Etenkin puheenjohtaja Timo Rantanen oli hankkeen parissa aktiivinen. Uusi muurauslaastista tehty mittaustulos ei ole saanut yleistä hyväksyntää, sillä muut ajoitusmenetelmät eivät täysin tue ajoitusta. Kristillinen alkuperä kävi ilmi siitä, että haudat olivat itä-länsisuuntaisia, päät länteen päin. Osa kirkkoon liitetyistä tiedoista näyttää siten olevan kuvitelmaa, sillä esimerkiksi vanhat kellarit ovat myöhemmältä ajalta. On siten epävarmaa, löytyykö Kodjalan kirkosta merkkejä mahdollisissa tulevissa kaivauksissa. Nämä yhteisöt perustivat pieniä puukirkkoja, ja niillä oli hautausmaita jo ennen vakiintuneen kirkollisen järjestelmän syntymistä. ?Tekemässäni maatutkamallissa näkyy, missä on hautoja. Kodjala on ensimmäinen kristillinen hautapaikka, joka on löydetty seudulta. Tämänhetkisen tiedon perusteella alueella on ollut satoja vuosia käytössä ollut hautapaikka, jota on käytetty myös keskiajan puolella. Myös monen muun kunnan alueelta on tutkittu varhaista kirkkohistoriaa. Kinnusen mukaan vanhan puukirkon löytymistä ei pidetty todennäköisenä. Yhdestä haudasta löytyi pään vierestä pronssispiraalikoristetta, joka on yleensä kuulunut kankaaseen. Kinnusen mukaan haudat olivat noin tuhannen vuoden takaa. Löytöjen heikko kunto osoitti kuitenkin, että kyse oli hyvin vanhoista haudoista. Perimätiedon lisäksi kirkosta on ollut pieniä merkintöjä lähteissä, kuten 1540-luvulta oleva maininta Mikael Agricolan kirkkoluet telossa. Jomalan kivikirkon vanhimpien osien katsotaan olevan noin vuosien 1270 ja 1290 väliltä. Tästä kertoo myös vanhoista kartoista löytynyt ruumispolku, joka on aikanaan johtanut kyseiselle mäelle. Kiviaidan jäännökset muistuttavat hirvittävän paljon Ristimäen kirkon muuria, Kinnunen sanoo. Tutkimusten mukaan yksittäisten puukirkkojen elinkaari ei ole ollut kovin pitkä, siksi samalla paikalla on voinut olla monta kirkkoa. | Kuva: Jussi Kinnunen 22 ~ ~ 23 Kotimaa | 17.11.2023 Kotimaa | 17.11.2023. Haudoista ei löytynyt myöskään esineitä. Kirkosta löytyy myös muita tietoja, ja esimerkiksi 1700-luvun pitäjänkertomuksen mukaan kirkon ja muurien rauniot näkyivät tuolloin. Hirsirakenteisessa kirkossa on ollut mahdollisesti vain nurkkakivet tai pieni kiviperusta, siksi tämäntapaisista kirkoista ei ole jäänyt paljoa jäljelle. Tarkempi ajoitus tehdään talvella muutamasta luunäytteestä Uppsalassa AMS-radiohiiliajoituksen avulla. Sieltä voisi löytyä kirkko. Myös Turun tuomiokirkon rakennusvuodet ovat herättäneet keskustelua, liittyyhän kirkon rakentaminen myös Turun kaupungin varhaisvaiheisiin. Kirkkojen iästä ei ole kuitenkaan yksimielisyyttä kirkkotutkijoiden keskuudessa. historia Kodjalan kirkkoa etsimässä Laitilan Kodjalasta löytyi arkeologisten kaivausten seurauksena hautausmaa lähes tuhannen vuoden takaa. Kodjalan kirkko on ollut todennäköisesti hyvin pieni. . Ensimmäisten kristittyjen yhteisöjen ajatellaan olleen Varsinais-Suomessa ja Satakunnassa. ” Hirsirakenteisessa kirkossa on ollut mahdollisesti vain nurkkakivet tai pieni kiviperusta. Molemmilla paikkakunnilla on kulkenut pitkään perimätietoa keskiaikaisesta kirkosta, ja Aimalassakin löytyi pari vuotta sitten kaivauksissa vanha hautausmaa
Jumalan ei tarvitsisi sotia. Heitä, joiden on pakko lähteä liikkeelle, koska kotiseudulle tai kotimaahan ei voi jäädä. Asemilla on tungosta. Käsitys siitä, että Jeesus aloittaa elävien ja kuolleiden tuomitsemisen juuri Jerusalemista, on yleinen. | Kuva: Pixabay | kolumni | H elsinkiläisessä Galleria Huudossa on esillä sunnuntaihin asti kuvataiteilija Antti-Ville Reinikaisen näyttely Päästö. Ajattelin maailman kaikkien asemien kautta kulkevia ihmisiä. Har megiddo) vuorta. Harmonian sijaan luvassa on vihan ja ahdistuksen aika – suuren Babylonin koettelemuksia, vitsauksia sekä neljä majesteetillista ratsastajaa eli Rutto, Sota, Nälkä ja Kuolema. Kuin tässä ei vielä olisi kyllin, edessä on myös Harmageddon – viimeinen taistelu, jossa vastakkain sotivat Kristus taivaallisine sotajoukkoineen sekä peto ja maan kuninkaiden armeijat. Onneksi on Porin Teljän seurakunnan kirkkoherra Kaisa Huhtalan kaltaisia kirkon työntekijöitä ja valontuojia, jotka tekevät kaikkensa auttaakseen Suomesta turvaa hakevia ihmisiä. Tulevaisuudessa siintävän hyvän ja pahan loppukoitoksen psykologinen merkitys on tietenkin suuri. Edellä kuvattu asetelma toimii juonena amerikkalaisen Hal Hartleyn avantgarde-elokuvalle Elämän kirja (1998). Kyse ei ole enää vain ihmisestä ja hänen kyvystään elää Jumalan tahdon mukaan, vaan kosmisista saatanallisista voimista, jotka häntä orjuuttavat. Joskus maailmanlopun odotus tihentyy. Tietynsorttiset angloamerikkalaiset uskovaiset menevät oitis yliaktiivisuustilaan, kun Israelissa tapahtuu jotain. Israelin avainasema lopun aikojen odotuksessa onkin kiistaton. Maailmassa on 108 miljoonaa pakolaista, joista 37 miljoonaa on joutunut jättämään kotimaansa. Eikö tässä maailmassa ole jo sodittu tarpeeksi. Vaikka Ilmestyskirjan kieli on runsasta ja runollista, ei varsinaisella sodalla juuri mässäillä. Vasta nuoremmissa VT:n osissa, kuten Danielin kirjassa, siirrytään toisenlaisen apokalyptiikan pariin. Jälleen kerran merkkien lukeminen on kiihtynyt sairauksien, ilmastokatastrofien ja sotien tähden. E letään joulukuun loppua vuonna 1999. Uuden testamentin eksegetiikan dosentti Niko Huttunen muistuttaa apokalyptisen kirjallisuuden olevan perusluonteeltaan kaksijakoista. Huttunen kiteyttää, että Vanhassa testamentissa pahan selitetään johtuvan kansan synneistä. Ilmestyskirjan ja kristillisen perinteen käsityksen mukaan Jeesuksen paluu ei tapahdu rauhallisissa merkeissä. Täyttääkö suuri lopputaistelu kaivatun lupauksen lopullisesta oikeudenmukaisuudesta, siitä että paha saa palkkansa. Ilmestyskirjaa voi tietenkin lukea alkuseurakunnan ahdistuksesta kummunneena vuodatuksena, mutta toisaalta se on varhaisin kristillinen ”täyseskatologinen” teos, jota ei sovi kevyesti ohittaa. Tiedossa on Harmageddon, viimeinen taistelu taivaallisten sotajoukkojen ja maan kuninkaiden armeijoiden välillä. Esimerkiksi The Temple Instituten kaltaiset järjestöt toimivat ekumeenisessa hengessä, mutta saman uskon varaan rakentaen: kun kolmas temppeli valmistuu, Messias palaa takaisin. NIILO RANTALA ” Uuden testamentin myötä paha siirtyy enemmän kosmologiaan. Ja missä muuallakaan tätä taistelua käytäisiin, kuin Pyhällä maalla. – Siksi lopullista taistelua tarvitaan. Jos Jumala lähettää ristillä ihmisten tähden kuolleen poikansa takaisin maan päälle ja Jumalan kansan verisen ja pitkittyneen erämaavaelluksen on vihdoin määrä päättyä, miksei loppu saisi olla lempeä. Loppu myllytys loppuu lyhyeen, ja ennalta tappioon tuomitun vihollisen kaataa sanan miekan yksi isku. Historia päättyy. Jeesus on ahdistunut. Niin paljon hän maailmaa rakasti. Toinen olennainen Jerusalemiin liitetty ennusmerkki on Jerusalemin kolmannen temppelin rakentaminen, jonka valmistumisen monet uskovat enteilevän lopun alkua. Vaikka ratkaiseva käänne taistelussa Jumalan ja pahan välillä tapahtuikin Jeesuksen ristinkuolemassa, ei voitto ole vielä sinetöity. ” Pimeys tiivistyy siihen, että lasten täytyy hakea metroasemalta suojaa pommituksia vastaan. Kaiken kattavan armon edessä maallinen oikeustaju joutuu koetukselle. Suomessa kansalaisuutta, tai edes oleskelulupaa, ei saa aina edes silloin kun palauttaminen lähtömaahan voi merkitä hengenvaaraa esimerkiksi kristillisen vakaumuksen takia. Mikä on uuden voiton merkitys. Siinä auton korin muotoinen arkku lepää paareilla sahapukkien päällä. Että metroasemalla koulua käyvillä lapsilla riittäisi valoa. Se, että Jumalan suunnitelma huipentuisi suureen ja veriseen taisteluun, ei kuulosta oikealta. Näyttelyn yksi puhuttelevimpia töitä on nimeltään Saatto. Täällä on kuitenkin se kaikista tärkein, täällä on rauha. Maa ja helvetti häviävät taivaan mahdille. Tai kuten Antti-Ville Reinikainen toteaa näyttelynsä töistä: ”Lopullisuuden melankoliaa kuitenkin tasapainottaa lohdullisuus ja lämpö, jonka voi nähdä valon kajona teoksissa toistuvien ajoneuvojen tai talojen ikkunoiden takaa.” Aseman ikkunoista loistaa valo MARI TEINILÄ mari.teinila@kotimaa.fi Kirjoittaja pohtii ajankohtaisia aiheita etsien niihin teologista näkökulmaa. Kirkon Ulkomaanapu on toimittanut sinne generaattoreita sähkökatkojen varalta. Taivas ja helvetti eivät käy taistoon, sillä se olisi moraalinen voitto helvetille. Samoilla linjoilla oli näkemyksessään myös Hal Hartley. 24 ~ ~ 25 Kotimaa | 17.11.2023 Kotimaa | 17.11.2023. Harmageddon tuntuu ihmisen tarpeesta ja oikeustajusta kumpuavalta tapahtumalta. Uhrikaritsa annettiin jo ristillä, voitto on jo saavutettu. Ja siihen, kun terroristijärjestö Hamas tappaa pieniä lapsia, ja siihen ettei Gazassa asuvilla lapsilla ole paikkaa, josta hakea suojaa sotilasiskuilta. teologia Viimeinen taistelu – Harmageddonin merkityksestä lopunajat | Miksi kristinuskon suuri kertomus huipentuu Ilmestyskirjassa viimeiseen taisteluun. Siinä on rakennus, jonka sisältä näkyy valoa. Tuomiosunnuntain aikoihin Suomessa eletään vuoden pimeintä aikaa. Exoduksen, eli toisen Mooseksen kirjan 25:stä luvusta innoituksensa saanut uskomus yhdistää myös monia kristittyjä ja juutalaisia. Jo Aimo T. Asema-teoksesta hohtavaa valoa katsoessani ajattelin myös ukrainalaisen miljoonakaupunki Harkovan metroasemalle rakennettuja koulun tiloja. Lopuksi Hartleyn Kristus katsoo väsynein silmin Manhattania laivankannelta, heittää Elämän kirjan mereen ja antaa ihmisille anteeksi. Tulisiko Harmageddonin taistelu nähdä kollektiivisena merkityksen antajana maailman ahdistamille kristityille ajast`aikaan. Ilmestyskirjan ja kristillisen perinteen käsityksen mukaan Jees uksen paluu ei tapahdu rauhallisissa merkeissä. Miksi tarvitaan taistelu. Kun seuraa uutisia sodista ja maailman kauheuksista, en voi uskoa yltyvän kurjuuden palvelevan armollisen Jumalan tai hänen poikansa suunnitelmia. Hartleyn elokuva päättyykin yllättävällä tavalla: Jeesus ei aloita viimeistä taistelua. Myös maan kuninkaiden armeijat saavat myyttiset mittasuhteet. Tihentymiseen vaikuttavat usein ruton, nälän, sodan ja muiden enteiden täsmääminen, mutta joskus, kuten vuosina 999 tai 1999 odotuksen on synnyttänyt yksinkertaisesti vuosituhannen vaihtuminen. Hän on saanut Isältään toimeksiannon, jota ei aio toteuttaa. Arkun sisältä hohtaa valoa alas maahan ja ylös taivaaseen. Ja kirkon sisäisistä kiistoista huolimatta kirkkojen ikkunoista näkyy valoa. Valkeuden tulee voittaa pimeys lopullisesti. Kuka kaataisi maahan vihan maljan ja jättäisi sinetit avaamatta. Vai onko kaikki maailmallinen Kristuksen kuoleman ja hänen paluunsa välissä yhtä Ilmestyskirjan taistelua. Vähälle huomiolle jäänyt kulttielokuva tiivistää jotain olennaista modernin kristillisyyden ongelmasta viimeisten tapahtumien suhteen. Se toinen valtakunta on kristityn isänmaa, eikä siis viittaa niihin onnekkaisiin ihmisiin, jotka ovat saaneet kahden maan kansalaisuuden. Tämän maailman pimeys tiivistyy siihen, että lasten täytyy hakea metroasemalta suojaa ilmaiskujen aikana. Siellä huipentuva Gogin sota on ihmisen viimeinen mahdollisuus valita puolensa, viimeinen mahdollisuus vaikuttaa osaansa viimeisellä tuomiolla. Wille Riekkinen tietää kertoa Ilmestyskirja -kirjan artikkelissaan, että Harmageddonin konkreettiseksi paikaksi esitetään Megiddon (hepr. Mikä on suuren lopputaistelun eskatologinen merkitys. Aikain merkkejä on luettu hanakasti alkukirkosta lähtien. Näyttelyssä juutuin katsomaan pienikokoista teosta Asema. Viime sunnuntain teemana oli Kahden valtakunnan kansalaisena. Myyttiset gogin ja magogin joukot edustavat maan kansoja, jotka taistelevat pedon puolella Israelia vastaan. Jo Hesekiel ennusti Israelin ahdistajan olevan Gog ja Johannes yhtyy ilmestyksissään Hesekielin näkemykseen. Jos Kristus voitti pahan vallat ja kuoleman jo ristillä, eikö sen pitäisi riittää. Toisaalta eskatologista latausta ei voi Raamatusta pyyhkiä pois kovalla yritykselläkään. – Uuden testamentin myötä paha siirtyy enemmän kosmologiaan. Nikolainen kirjoittaa Ilmestyskirjaa koskevassa tekstissään, kuinka ”meitä hallitsee Golgatan ristillä saatu voitto”
. Remontin myötä kirkko sai nimen Pyhän sydämen kirkko. 3:13–18, Hepr. Kuka pystyy sen toteuttamaan. 13: 33–37. Gospelmessuissa käyvät monet sellaisetkin, jotka ei muuten käy kirkossa. Samalla ne kannustavat vastuun kantamiseen. Koen nämä asiat tärkeinä. On tuhat vuotta niin kuin yksi päivä, kuin eilinen se mailleen mennyt on. Vuodelta 1874 olevan alttaritaulun on maalannut Ernst Wendel. / Sanasi ainoa lamppu on. Tekstit: 2. Kirkko on tärkeä ja rakas paikka paikkakuntalaisille. Ja murheemme jos täällä kauan kesti, niin anna ilo, joka peittää sen. pyhä K irkkovuoden viimeiset pyhäpäivät muistuttavat elämän arvosta ja arvaamattomuudesta. Markuksen evankeliumi 13: 33–37 Jeesus sanoo: ”Pitäkää varanne, olkaa valveilla, sillä te ette tiedä milloin se aika tulee. Nykyinen kirkko on Nivalan historian kolmas. Lomille tulevat entiset paikkakuntalaiset käyvät mielellään kirkossa, etenkin joulun aikaan. 22:10–17, Mark. Pyhäkoulu oli ensimmäinen kosketukseni seurakuntaan ja kirkkoon. Seurakunnan gospelkuoron Pisaran kanssa vierailen myös muissa kirkoissa, mutta oma kirkko on erityisen rakas. |K uv itu s: G un D am én Kutsut valvomaan Kuin uni aamun tullen katoamme, kuin ruoho, joka hetken peittää maan. 90:1–6, 12–15, Ps. Valvomiseen tulee uusi näkökulma kun katseen kääntää oman elämän tarkastelusta yhteisöön, olipa se perhe, seurakunta, kotikaupunki tai globaali yhteisö. Kolehti on seurakunnan vapaasti valittavissa. Lasten, jotka jäävät kiireen jalkoihin. TANJA KOPSA Marjo Uusitalolle rakas Nivalan kirkko täyttää tänä vuonna 220 vuotta. Kirkossa on vietetty perheeni ja sukuni rippijuhlia, häitä ja hautajaisia. Puinen ristikirkko ja siihen kiinteästi kuuluva tapuli ovat vuodelta 1803. Olin aikoinaan elvyttämässä pyhäkoulutoimintaa ja jumalanpalvelus-ja musiikkityön vastuuryhmässä kehittämässä jumalanpalveluksia. Kirkkoomme liittyy paljon erilaisia tarinoita, onhan se ollut keskeinen paikka ihmisten elämässä sukupolvien ajan. . Kirkossa tehtiin laaja remontti 2018–2021, jolloin siitä muun muassa tehtiin esteetön. . Vaikeissa elämäntilanteissa se on ollut lohdun antaja. Kun mies matkustaa vieraille maille ja talosta lähtiessään antaa kullekin palvelijalle oman tehtävän ja vastuun, niin ovenvartijan hän käskee valvoa. Kristuksen maailmanlaajuinen kirkko on kutsuttu valvomaan. Oi Kristus, ole oppaanamme täällä, niin että saamme viisaan sydämen. Kirkon on suunnitellut Simo Silvén, ja se on rakennettu Niilo Koskelan johdolla. Luomakunnan, jossa näkyvät ihmisen ahneuden ja ymmärtämättömyyden seuraukset. Jeesuksen kutsua on vaikea täyttää. Olisiko valvominen sen kuulostelua, minkä aika on juuri nyt. Ajasta aikaan olet, Jumalamme. Mielestäni kirkkomme on hieno ja perinteinen puhuttelevine seinämaalauksineen. 3:13, Ps. Vanhusten, jotka pitkän elämäntyön tehtyään ansaitsevat hyvää hoivaa ja kunnioittavaa kohtelua. Se on paikka, jossa saa vain olla ja levätä. 3:12–15, Ilm. Polvesta polveen olet turvanamme. Sen anna loistaa yöhön eksyneille. Maailman halki sen loiste kantaa / varmuutta aamun ja auringon. Kirkkoon viedään Nivalaan tulevia vieraita. Jo olit ennen kuin maa syntyikään. ANNA-MARI KASKINEN toimitus@kotimaa.fi Kirjoittaja on kirjailija, sanoittaja ja Lastenmaa-lehden päätoimittaja. Kirkkoon sopii noin 600 ihmistä. Olen mukana seurakunnan vapaaehtoistoiminnassa. Lapset aistivat enemmän pyhyyttä kuvilla, äänillä ja tuoksuilla kuin kuuntelevat saarnoja. Se toimii myös tiekirkkona. Parhaimmillaan valvominen johtaa pyrkimykseen vaikuttaa asioihin, lähipiirissä ja maailmanlaajuisesti. Sen sanat tuovat toivoa kaikille niille, jotka opetuslasten tavoin nukahtavat silloin kun pitäisi valvoa. Pyhäpäivän psalmin 90 1-6, 12-15 pohjalta | kirkko & minä | Ikivanhassa kirkossa on oma tunnelmansa Marjo Uusitalo N ivalan Pyhän sydämen kirkko on minulle läheinen ja tosi tärkeä paikka. Taas armosi suo ravinnoksi meille, jos vielä uuteen aamuun johtaa tie. . Liturginen väri on vihreä. Seurakuntalaiset ovat kuin toinen perhe. Muistan, että lapsena mietin ja ihmettelin, kuten monet muutkin lapset, mitä taulussa tapahtuu. Se pimeimmänkin laakson halki vie. Suurin niistä oli jo vuonna 1874, jolloin kirkon ulkomuoto muuttui monella tavalla. Kehotus valvomiseen kuulostaa velvoittavalta. Maalauksessa ollaan asian ytimessä. Sodan ja luonnonmullistusten keskellä kamppailevien lähimmäisten. Toisessa, Lauri Välkkeen maalaamassa teoksessa, Jeesusta otetaan pois ristiltä. Minkä minä sanon teille, sen sanon kaikille: valvokaa!” ensi pyhänä Valvomisen sunnuntai on aiheeltaan ”Valvokaa!”. On valvottava niiden puolesta, jotka eivät voi itse puolustaa itseään tai ajaa omia asioitaan. Vaikuttavassa alttaritaulussa on Jeesus ristiinnaulittuna. | Kuva: Heikki Hautala Nivalan kirkko . Taas kutsut sukupolvet elämään. Piet. Minulle on tullut tavaksi käydä melko usein kirkossa. Ja valvo itse, oi Kristus, meissä. Näitä tarinoita ja vanhoja sekä aivan uusia kuvia on koottu kirjaksi. Kirkkoa myös nostettiin noin metri korkeammalle. . Ja miten. On elämämme hengähdyksen häivä, vaan rakkautesi suuri, pohjaton. | valvomisen sunnuntai | Kenen puolesta valvot. ” Lomille tulevat entiset paikkakuntalaiset käyvät mielellään kirkossa. Alttarilla on kaksi kynttilää. Valvokaa siis, sillä te ette tiedä, koska talon herra tulee: illalla vai keskiyöllä, kukonlaulun aikaan vai aamun jo valjetessa. Jää rakkaus, se kestää ikuisesti, ja taivaassa soi laulu kiitoksen. Kirkon 220-vuotisjuhlaa vietetään 19.11. Niihin tulee väkeä myös muista seurakunnista. Paikkakunnan vanhin ja arvokkain rakennus. Kirkkoon on 220 vuoden aikana tehty monia remontteja. Tämä ajatus nousee esiin virsikirjamme hienossa virressä 565: Siis murra kahleet / ja väärä valta! / Suo kukkaan puhjeta oikeuden! Suo, että kirkko / myös yössä valvoo / sovinnon liekkinä kaikkien. Vain tuokion me täällä vaellamme, ja tänään meitä kutsut valvomaan. Siitä on tullut kuin toinen koti. Sama kysymys kohdistuu myös meihin. Kun Jeesus kuolemantuskan keskellä pyysi Getsemanen puutarhassa opetuslapsiaan valvomaan ja rukoilemaan, nämä nukahtivat, yksi toisensa jälkeen. 130:6, Mal. |K uv a: U usi tal on ark isto 26 ~ ~ 27 Kotimaa | 17.11.2023 Kotimaa | 17.11.2023. Nuorten, joiden hätähuutoja ei kuulla. Viimeisillä voimillani olen raahautunut kirkkoon ja saanut sieltä rauhaa ja voimaa. Niin lyhyt vain on aikamme maan päällä, vaan lahjaasi on päivä jokainen. Sukuni on asunut täällä iät ajat eli juureni on vahvasti Nivalassa. Anna-Maija Raittila kirjoitti suomentamaansa ruotsalaisen Lars Thurnbergin sanoittamaan virteen 565 vielä kolmannen säkeistön. Aikoinaan sukulaisemme, puuseppä Janne Niskala veisti joitakin osia kirkon saarnastuoliin. Siitä pidetään hyvä huolta. 19.11.2023 Nivalan kirkossa on piispanmessu ja sen jälkeen vietetään kirkon 220-vuotisjuhlaa, jossa kirja julkaistaan. Hän tulee äkkiarvaamatta – varokaa siis, ettei hän tapaa teitä nukkumasta. Jeesus joutuikin kysymään heiltä: Ettekö jaksaneet edes hetkeä valvoa. Ikivanhassa puisessa ristikirkossa on oma tunnelmansa, jota en tavoita uudemmissa kirkoissa
Ajan tavan mukaan Birgitta naitettiin jo 13-vuotiaana Närken laamannin Ulf Gudmarinpojan kanssa, ja hän sai esikoisensa Märtan 16-vuotiaana. Kahvitus ja valtakirjojen tarkistus alkaen klo 16.30. Elämänsä vuosista Pirkko Koivuneva on ollut työsuhteessa Hämeenlinnan seurakunnassa 44 vuotta. Tarjous koskee vain uusia tilaajia Suomessa. Tervetuloa verkkojumalanpalveluk seen! Palvelustamme löytyvät viimeisimmät tulevat ja tallennetut lähetykset yli 130 seurakunnasta Pirkko Koivuneva Äitini, Pirkko ”Muusa” Koivuneva poistui elämästämme 85-vuotiaana 1.9. Meidän perheellemme – lapsille, lastenlapsille, lastenlastenlapsille, sisarelleen, sukulaisille ja ystäville hänen kuolemansa oli suuri menetys. 254 sivua. Armahtavaasuus ihimisten kesken. Kiitos kaikesta tästä. Hakuaika päättyy 30.11.2023. Sota, polio ja tuberkuloosi varjostivat sitä aikaa. LEENA HIETAMIES Puhelun hinta matkapuhelimesta 8,21 snt/puh. Kesällä 1341 pariskunta osallistui vaivalloiselle pyhiinvaellusmatkalle Santiago de Compostelaan. Kerrotaan, että Birgitta oli jo lapsena nähnyt uskonnollisia näkyjä tai unia, alttarilla istuvan säteilevän naisen sänkynsä päädyssä ja ristiinnaulitun Kristuksen. Birgitalla oli 34-vuotiaana kahdeksan lasta. Ulkomaisiin tilauksiin lisätään postikulut. Äiti oli kokoava voima ihmisten välillä. Ja minulle äitin opetus hankalis tilantees: ”Mee vaan kun mumma sumuuseen yähön. Setälän mukaan kirjan tarkoitus on korostaa vanhaa eurooppalaista historiaamme, ”Suomessa rakennettiin kirkkoja, ostettiin taidetta ja oltiin kristittyjä ennen kuin Amerikka löydettiin”. Lisäksi Laine on työskennellyt Kirkkohallituksessa vuodesta 2020 digitalisaation asiantuntijana ja vuodesta 2021 Milleniaalien kirkko -hankkeen projektityöntekijänä. Esillä sääntömääräiset asiat. | nimitykset | Pastori, TM, Jussi Laine, 48, on valittu Suomen Merimieskirkon johtavaksi pastoriksi. Birgitta syntyi vaikutusvaltaiseen aatelisperheeseen, äiti oli Ingeborg Bengtintytär ja isä Birger Perinpoika. Armo. Ja körttihenkehen. Yhdessä he toimittivat vuonna 2003 Pyhän Birgitan 700-vuotisjuhlan kunniaksi kootun teoksen Pyhä Birgitta – Euroopan suojeluspyhimys. Koodi: KT4+1KK41 Printtilehtitilaus sisältää digilehden lukuoikeuden ja pääsyn Kotimaa.fi -sivuston kaikkiin uutisiin ja artikkeleihin. Päiväkerhotyö alkoi Hämeenlinnan seurakunnassa 1970. Pystymme puuttumaan vain tiedossa oleviin ongelmiin ja hoitamaan asian kuntoon. asiakaspalvelu@kotimaa.fi • 020 754 2333 Tilaus on määräaikainen. Kiitollisuus. Isä-Toimari suunnitteli Hämeenlinnan seurakunnan lippukuntien liput ja kirjoitti ”huudot”. Usko, toivo ja rakkaus pysyvät. Olemme koon neet eri puolilta Suomea seurakunnista lähetettäviä jumalan palveluksia, hartauksia ja konsertteja helposti löydet tä väksi kokonaisuudeksi. Leskeksi äiti jäi vuonna 2000. Tämä on pisin työhistoria tässä seurakunnassa. Sekä Ulfilla että Birgitalla oli läheiset suhteet kuningasperheeseen ja myös hengelliseen säätyyn. Euroopan suojeluspyhimys. Ilmoitukset toivomme sähköosoitteeseen: asiakaspalvelu@kotimaa.fi tai numeroon: 020 754 2333 Pielisensuun seurakunnassa Joensuussa on avoinna KANSAINVÄLISEN TYÖN OHJAAJAN JA TAPAHTUMAKOORDINAATTORIN TYÖSUHDE Tarkemmat tiedot ja hakemuksen täyttäminen verkossa joensuunseurakunnat.fi/rekrytointi. PIELISENSUUN SEURAKUNNAN SEURAKUNTANEUVOSTO Kokouksia Lomakotiyhdistys Ilonpisara ry:n syyskokous keskiviikkona 29.11.2023 klo 17.00 . Pirkko syntyi 14.4.1938 Lapuan Raamatun kylässä yhtenä Kaisa ja Eero Perälän neljästä lapsesta. Lähetysten katseleminen ja kuunteleminen on palvelussamme on ilmaista. Parvekkeellaan ja ”Poltsarin” katolla pariskunta kasvatti maissia, hernettä, tomaattia ja perunaa. Poltinahon seurakuntatalon vahtimestarina vuodesta 1986, hän toimi ”paimenena, piikana ja emäntänä” eläkeikäänsä saakka. Johtavan papin toimi on Merimieskirkolla uusi tehtävä, johon kuuluu muun muassa kirkollisen ulkosuomalaistyön kehittäminen ja koordinointi. Paperilaskulisä 5 € + alv 10 %. Äiti kohtasi isäni Jaakko Koivunevan ja neljä sisarustani vuonna 1959. Partiotoiminta oli ”Muusalle” ja ”Toimarille” sydämen asia. Ilmoittautumiset 23.11.2023 mennessä lomakoti.ilonpisara@ ilonpisara.fi tai p. Otava 2003. Äiti sanoi, että se oli Jumalan tarkoitus. Uplannissa vuonna 1303 syntynyt Birgitta Birgerintytär eli niin erikoisen elämän, että häntä juhlitaan ja hänen vaikutustaan Suomessa sekä koko Euroopassa muistetaan edelleen. | kuolleet | ILMOITUKSET • Ilmoitustrafiikki: Jukka Heinänen 040 750 3036, ilmoitusmyynti@kotimaa.fi • Mediamyynti: Pirjo Teva 040 680 4057, pirjo.teva@kotimaa.fi, Juha Kurvinen 040 665 5983, juha.kurvinen@kotimaa.fi, www.kotimaa.fi/mediamyynti/ • Ilmoitushinnat: 2,50 € / pmm + alv. Juuret, yhteesyys. Kokouspaikka Lomakoti Ilonpisara, Hatunniementie 41, Hämeenlinna. 24 %. Oppikoulun jälkeen hän oli menossa emäntäkoulun pääsy kokeeseen, mutta reisiluu murtui talvisella hakumatkalla. 24 % / h • Ilmoitusvaraukset ja aineistot: torstaina klo 12 mennessä sähköpostitse ilmoitusmyynti@kotimaa.fi • Tilaushinnat: Koko Kotimaa -tilaus (sis. Kotimaa näköislehtenä sekä digitaalinen arkisto) 12 kk 132 € kestotilauksena • Kotimaan tilaajarekisteritietoja voidaan luovuttaa ja käyttää asiakas suhteen hoitamiseen sekä lain sallimaan asiakasmarkki nointiin henkilörekisteri lain puitteissa • Pidätämme oikeuden hintojen muutokseen. + 14,9 snt/min, lankapuhelimesta 8,21 snt/puh. 67 €) Kuolinilmoitukset ja -kiitokset Kotimaa-lehdessä: ilmoitusmyynti@kotimaa.fi 040 750 3036 Rakkaamme tiedoksi 28 ~ ~ 29 Kotimaa | 17.11.2023 Kotimaa | 17.11.2023. 24 %. Äitipiiritoiminnan Pirkko aloitti Kylätie kakkosessa uutena toimintana. Yhteystietoja voidaan käyttää ja luovuttaa suoramarkkinointiin henkilötietolain mukaisesti. Ilmoitathan meille jakeluhäiriöistä mahdollisimman pian, jotta voimme tehdä siitä selvityspyynnön Postille. 03-647090. Laine on työskennellyt pastorina sekä Tampereen että Turun seurakunnissa vuosina 2001–2012 ja tämän jälkeen muun muassa kehitysjohtajana ja johtavana asiantuntijana Tampereen seurakuntayhtymässä. Askartelukauppiaina ja -ohjaajina Pirkko ja Jaakko toimivat kymmenen vuotta minun synnyttyäni. Vuonna 1391 pyhimykseksi ja vuonna 1999 Euroopan suojeluspyhimykseksi julistetun Birgitan elämä ja vaikutus Suomessa ja koko Euroopassa on käsitelty monipuolisesti tekstein ja kuvin. Äidillä oli näistä ajoista hyviä ja hauskoja muistoja. Birgitta alkoi yhä enemmän pyrkiä kohti Jumalalle pyhitettyä elämää. | klassikko | Päivi Setälä, Eva Ahl (toim.): Pyhä Birgitta. Arkkitehdin kiellosta huolimatta. Paikkoja avoinna ilmoitukset 2,70 € / pmm + alv. Rakkahasti tyttäres, RITVA Lämmin kiitos vielä kaikille, jotka elivät läsnä äitini kanssa. Äiti kuoli tytön ollessa 11-vuotias, ja hänet annettiin pikkusisarensa kanssa tätinsä Katarinan kasvatettavaksi. Äiteeni elämämän sisältö kiteytyy pohajammaan lakeuksihin. Ei kysyvä tiältä eksy.” Silloon kun ihiminen lähtöö, muille maille vierahille, lähtöö monta ihimistä hänen mukanansa. Kotimaa vain diginä -tilaus (sis. Järvenpään Luther-opistosta nuoriso-ohjaajaksi hän sitten valmistui ja aloitti työnsä Hämeenlinnan seurakunnan nuorisotyön palveluksessa vuonna 1959. https://kamp.jaicom.com/kotimaa/add-to-cart/1581 Kotimaa – Tarinamme rehellisesti ja tunteella Lehti ja digi 4 + 1 kk 41 € (5 kk norm. Ilmoitusvalmistus 80 € + alv. Pirkko perusti silloin lapsille suunnatun Nöpöttäjä-kerhon. Pari vuotta myöhemmin Ulf kuoli. Kotimaa painettuna, näköislehdet, digitaalinen arkisto, kalenteri) 12 kk 156 € kesto tilauksena. Alle 18-vuotiaalla tulee olla huoltajan lupa lehden tilaamiseen. Kirjan kirjoittajat Setälän ja Ahlin lisäksi ovat Pyhän Birgitan aikaan, persoonaan ja elämään perehtyneet asiantuntijat Helena Edgren, Tuomas Heikkilä, Henrik Lilius, Päivi Salmesvuori, Kirsti Salonen ja Hilkka-Liisa Vuori. täytenä yllätyksenä. Paikkoja avoinna EIKÖ LEHTI TULLUT PERILLE PERJANTAINA. Filosofian tohtori Päivi Setälä toimi Pyhän Birgitan 700-vuotisjuhlien kansallisen komitean puheenjohtajana ja filosofian maisteri Eva Ahl komitean sihteerinä. Eläkeiän jälkeen Pirkko jatkoi mielellään työtä seurakunnan iltapäiväkerhoissa ja päiväkerhotyössä. Aikuisena hän koki ilmestyksiä myös tulevasta tehtävästään. Kirjan lopusta löytyy erittäin kattava lähdeja kirjallisuusluettelo. Isosyrämmisyys. Lomakotiyhdistys Ilonpisara ry Hallitus Lehdessä julkaistut työpaikat verkossa kotimaa.fi/ tyopaikat-ja-virat Ilmoitukset osoitteeseen ilmoitusmyynti@ kotimaa.fi jumalanpalvelusverkossa.fi Haluamme osaltamme helpottaa ihmisille merkityksellisten tapahtumien saatavuutta ja löydettävyyttä. Pari vihittiin 10.2 1962. Uudessa tehtävässä Jussi Laine aloittaa 15.1.2024. + 6,9 snt/min
Takana olevaa mieshenkilöä arvailtiin Olli Valtoseksi, Hannu Taipaleeksi ja Kari Hotakaiseksi. Voit myös lähettää postia osoitteeseen Eteläranta 8, PL 279, 00131 Helsinki. Erittäin tärkeää on myös tavata muita autoharrastajia niin kasvotusten kuin netin kautta, olen tätä kautta saanut monia ystäviä. 3. – Auto olisi melkoinen bensarosvo, tällä tavalla ajaminen pysyy järkevissä kustannuksissa. Kun mukana on muuta perhettä, laajenevat musiikkivalinnat, sillä jokainen saa esittää omia toiveitaan. 16.11. Vuoden 1964 Chevrolet Impala on hänen autotallinsa helmi. Ensimmäisen oman jenkkiauton Koivusilta hankki saatuaan ajokortin. Entä tunnistaako kukaan paikkaa tiiliseinän perusteella. Arkikäytössä taas on vuoden 1987-mallinen Chevrolet Fleetside -lava-auto. Tuolloin kyytiä antoi Chevrolet El Camino -lava-auto. Siitä vaarasta ovat lähettimme tuon tuostakin muistuttaneet lähetysystäviä ja kehoittaneet esirukouksiin. 12 50 2. Tohtori Rainio kirjoittaa kirjeessä heinäk. Tavallisista autoista ulkonäöltään poikkeavat kulkupelit vetivät huomion puoleensa. Karri Koivusilta huomasi jo lapsena, että jenkkiautoissa on persoonaa. Keitä ovat nämä kaksi henkilöä. Autotallin helmi on vuoden 1964 Chevrolet Impala. – Asensin sinne kunnon rokkivehkeet ja tuunailin hieman sieltä ja täältä, vaikka en tuolloin vielä osannut tehdä paljoakaan. Kuinka pitkään Helsingin evakkolasten hengellinen piiri on kokoontunut. Rin net ies tä 3. 2. Arkistonhoitaja pyytää Kotimaan lukijoiden apua kuvien tietojen selvittämisessä. Arkistonhoitaja kiittää myös näistä ehdotuksista, vaikka mikään niistä ei tainnut osua oikeaan. 20 vuo tta |K uv a: G un D am én Harrastuksena jenkkiautot Karri Koivusilta L empäälän ja Sääksmäen seurakuntien kiinteistöpäällikön Karri Koivusillan mielenkiinto jenkkiautoihin heräsi jo lapsena. Tämä kuva jäänee ainakin osin mysteeriksi. – Vaimolla on myös oma henkilöauto, missä soi varsin erilainen musiikki. Vuosien edetessä ovat Koivusillan kädentaidot karttuneet autojen parissa, niin korjaaminen kuin tuunaaminen onnistuvat erinomai sesti. Lähes kaikki tunnistivat vasemmanpuoleisen henkilön toimittaja ja Bach-tuntija Hannu Taanilaksi. Jos sinulla on tietoa kuvasta, kerro se sähköpostiviestillä osoitteeseen toimitus@kotimaa.fi, aiheeksi mysteerikuva ja lehden numero, tai kommenttina Kotimaan Facebook-sivulla, jossa kuva myös julkaistaan. – Hän ajoi siellä taksia jenkkiletukalla, ja oli todella upeaa päästä auton kyytiin, se kulki kuin sukkasillaan, vaikka alla oli mukulakiviä. 1. – Työkiireet ja stressit unohtuvat, nautin ajelusta todella paljon. Kotitallissa on tällä hetkellä kolme omaa autoa, ja hän myös osaomistaa yhden auton. Oikeanpuoleisesta naishenkilöstä esitettiin vielä useampia arvailuja, hänet tunnistettiin muun muassa Alli Vaittiseksi, Jutta Zilliacukseksi, Elsi Hetemäki-Olanderiksi ja Hilja Aaltoseksi. Yksi unelma olisi löytää kohtuuhintainen Chevrolet 57, kyseessä on yksi ensimmäisistä autoista, jossa on siipeä. | 3 kysymystä | Vastaukset löytyvät tästä lehdestä. – Ihailin niitä jo silloin, sillä ne olivat aivan erilaisia kuin Toyotat ja Opelit, jenkkiautoissa oli rautaa, siipeä, kromia ja persoonaa. ”Todellisuudessa kukaan meistä ei edes omista metsää. Metsän omistaminen on hallinnollinen käsite, jolla ei luonnon kasvojen edessä ole totuusarvoa. Jenkkipeli porhaltaa teillä hieman erilaisella voimanlähteellä, biokaasulla. – Jo pelkästään myytävien autojen seuraaminen on harrastus. Jenkkiautoiluun kuuluu Koivusillan mukaan oleellisena rockmusiikki ja aurinkolasit. Mieleen jäivät myös matkat Ruotsiin isän veljen luo. Muutoin tulee kristillisyys täälläkin muotiasiaksi.” Kiitos jälleen runsaista mysteerikuvaa koskeneista vastauksista. Mistä Leporinteen kylmiöja näyttötila on saanut nimensä. Metsä on ekosysteemi ja kuuluu maaperälle ja eliöille. TOMI OLLI ” Chevrolet Impalalassa ei pidetä levyraatia, siellä soi vain rock. 1. 22 p:ltä: ”Ambomaalla on nyt suuri vaihdekausi edessä, kun roomalaiskatoliset saapuvat ja hallitus alkaa vastustaa evankeliumin levittämistä maakalaisvoimin. | Kuva: Rami Marjamäki 30 ~ ~ 31 Kotimaa | 17.11.2023 Kotimaa | 17.11.2023. Koivusillan kolmihenkinen perhe sopii autoon hyvin istumaan, ja tilaa jää tavaroillekin. Koivusilta pitää autoilua ja musiikin kuuntelua hyvin terapeuttisena. Koivusilta seuraa koko ajan aktiivisesti myyntipalstoja tehdäkseen uusia löytöjä. Arkistonhoitaja selvitti kuitenkin omia reittejään eli katsomalla kuvan taakse, että se on otettu vuonna 1988. Chevrolet Impala taas on paikka, missä ei pidetä levyraatia, siellä soi vain rock. kirkkokahvit | vastaus | Mysteerikuva K otimaan valokuva-arkistosta löytyy monta laatikollista kuvia, joista ei kunnolla käy ilmi keitä kuvassa on ja missä ja milloin se on otettu. Nyt nämä tungettelevat vieraat ovat vihdoinkin saaneet jalansijan Ambomaalla. Niiden osalta hinnoissa on ikävä kyllä vain taivas rajana. Tälle viikolle arkistonhoitaja on valinnut kuvan, jossa kaksi henkilöä istuu joko pianon tai flyygelin äärellä nuotit edessään. Erityisiä hetkiä lapsuudessa olivat Kalajoen hiekkasärkille tehdyt lomamatkat, sillä siellä oli aina paljon jenkkiautoja. Yhteiskunta antaa metsän ”omistajan” tehdä metsää koskevia ratkaisuja ja hyötyä alueesta taloudellisesti, mutta osuvampi termi olisi metsän hallinnointi.” Kirjailija Anni Kytömäki kolumnissaan WWF-lehdessä 3/2023. 1923 Kauan ovat roomalaiskatoliset lähetyssaarnaajat yrittäneet päästä Ambomaalle. Sellaista elämä on. Paljonko Maata Näkyvissä -festareilla oli kävijöitä vuonna 2022. Seulominen on tarpeellista
on varmuudella elänyt 177-vuotiaaksi. – Kiitos vaan pastori, mutta olen pärjännyt kaikki nämä vuodet entisen rovastin rippikouluopetuksella. Aamen luomakunta Valkoinen sinisorsakoiras on helppo huomata. Holkerin eli jäähain ikäennätys on 392 vuotta. Hän puhui synnistä, pelastuksesta, rististä, Jeesuksesta, vanhurskaudesta ja armosta. Vanhin Suomessa tavattu sinisorsa on elänyt 19 vuotta. Tiettävästi vanhin oli islanninsimpukka, jonka iäksi määriteltiin huikeat 507 vuotta. – Ihanko saman tien. Itse Metusalem nimittäin eli peräti 969 vuotta ja Aatamikin 930 vuotta. Galápagoksenjättiläiskilpikonna Ikä tuo mukanaan viisautta On eläimiä ja kasveja, jotka elävät monin verroin ihmistä vanhemmiksi. OLLI SEPPÄLÄ Rukous Oi, sinä Viisaus, anna minulle järkeä ja sydäntä, ymmärrystä elämästä ja kuolemasta. Se ei kuitenkaan ole albiino vaan niin sanottu leukistinen eli siltä puuttuu väripigmentti. Leukismi on geenivirhe ja saattaa ilmetä linnuilla myös valkoisina läikkinä höyhenpuvussa. Sen jälkeen pappi sanoi: – Jos täti tahtoo, hän voi tässä ja nyt jättää elämänsä Jeesukselle ja päästä taivaaseen. – Millä tavalla sitten pitäisi olla uskossa. Tai ainakin niin kauan se on samoilla seuduilla nähty. Tarina kertoo nuoresta apupapista, joka takavuosikymmeninä meni onnittelemaan 100-vuotiasta seurakuntalaista kunnalliskotiin. Valkoinen sinisorsa on helppo huomata. Anna sanat, joilla kertoa hyvyydestä ja kiitollisuudesta jota sinun edessäsi tunnen. – Olisihan se mukavaa, 100-vuotias myönteli. – Tahtooko täti päästä taivaaseen, pappi kyseli. Raamatun ulko puolisessa maailmassa vanhin ihminen on elänyt todistettavasti ”vain” 122-vuotiaaksi. – Mutta onko täti sillä tavalla uskossa, että varmasti pääsee taivaan iloon, pappi jatkoi kyselyään. Ajattelin sen varassa mennä loppuun asti taivaan portille. Repe on arviolta noin seitsemänvuotias. J o useamman vuoden olen nähnyt Töölönlahden rannoilla valkoisen sorsan. Raamatussa vihjataan, että myös ihmiskunnassa olisi ollut vielä eläinkunnan edustajia vanhempia. | Kuva: Olli Seppälä 32 ~ Kotimaa | 17.11.2023. Eläinkunnan vanhimmat edustajat elävät kylmissä merissä. Lintu on myös ihmisten suosikki, ja sille on annettu nimeksi muun muassa Repe, Martti ja Aku. Kasvimaailmasta tiedetään puu, okakäpymänty, joka voi saavuttaa yli 4 000 vuoden iän. – Minä voi selittää, pappi sanoi ja alkoi pitää esitelmää. Se on viihtynyt noin seitsemän vuotta Helsingissä Töölönlahdella. – Ei nyt heti, mutta varmasti lähi aikoina, pappi sanoi silmät kirkkaina. Vaikka yli 100-vuotiaita on nykyisin entistä enemmän, heistä tuskin kukaan ehtii täyttää 120