Kuvassa pelaavia poikia Helsingin Kalliossa. 14 4 Luontokadon pysäyttämisellä on nyt kiire 22 Essee: Ilo sopii kaikkeen elämään 6 Hyvinvointialueet ovat irtisanoneet sopimuksiaan perheasiain neuvottelukeskusten kanssa. lokakuuta 2024 | hinta: 3,90 € | www.kotimaa.fi Ka nn en ku va : Es a Sa nt ak ar i 11 9. N:o 43 | 25. vu os ik er ta 00 43 59 5– 24 –4 4 ”Me menemme, kuvat jäävät” Esa Santakari oli pappi, joka hahmotti ihmiselämää valokuvaamisen kautta
Ei, vaikka hätä on suuri ja apua kaivattaisiin. Tavoitteen saavuttaminen on nyt nostattanut toivon saada vihdoin enemmän huomiota toiselle päätavoitteelle: tuoda Gazassa vielä jäljellä olevat panttivangit kotiin. Toimintamme piirissä on yhteensä tuhatkunta nuorta. Nyt olisi kuitenkin jo rauhan aika. lokakuuta 2024 17 kirjat Uutuuskirjoissa kerrotaan ihmisistä Pyhällä maalla 20 veganismi Syö se muutos, jonka haluat nähdä maailmassa, sanoo Benjamin Pitkänen 27 arkeologia Benito Casagrande perusti kappelin keskiaikaisten vainajien lepopaikaksi 18 radio ja tv Jumalanpalvelukset ja radiohartaudet Lauri Heikkinen, 34, aloitti tänä vuonna Changemaker -verkoston puheenjohtajana. Keskityimme kehityspoliittisiin kysymyksiin. Saamenmaalle halutaan kaivoksia, jotka eivät hyödytä alueen alkuperäiskansoja. Rakennuspölyn peittämä yksinäinen naamioitu mies nojatuolissa rikki räjähtäneessä asunnossa. Savenvalaja ei kuitenkaan hylkää muovaamiaan täysin ainutlaatuisia ihmisiä. Toivoa sopii, että osapuolet saataisiin yhteisen neuvottelupöydän ääreen. Kokoamme siihen liittyviä teesejä, jotka julkistamme vielä tämän vuoden aikana. MARI TEINILÄ LAURI HEIKKINEN – Changemaker-vaikuttamisverkoston puheenjohtaja N:o 43 | 25. 3 Onko Changemaker ottanut kantaa hallituksen tekemiin kehitysyhteistyömäärärahojen leikkauksiin. JUSSI RYTKÖNEN Kotimaa kuuluu Julkisen sanan neuvoston itsesääntelyn piiriin ja on sitoutunut noudattamaan journalistin ohjeita. Vielä toistaiseksi Sinwarin kuolema ei ole saanut kumpaakaan sodan osapuolta laskemaan aseitaan, vaan taistelut ovat jatkuneet. Etelästä louhitaan epäeettisin tavoin mineraaleja, joita käytetään esimerkiksi älypuhelimissamme. Hän on kolmatta vuotta mukana verkoston toiminnassa. Hamasin johtajan ja lokakuun 7. | Kuva: Jani Laukkanen 2~ ~3 Kotimaa | 25.10.2024 Kotimaa | 25.10.2024. Se säästäisi kurjista oloista, nälästä ja taudeista kärsivät gazalaiset toisen sotatalven kauhuilta, ja yli vuoden ties missä oloissa pidetyt panttivangit pääsisivät kotiin. Hän on armollinen, eikä loputtomiin muista pahoja tekojamme. – Parhaillaan kampanjoimme teemalla Välittääkö Suomi. – Että suomalaiset tuntisivat globaalin vastuunsa. Lokakuussa olimme koolla Peräseinäjoella, paikalla oli nuoria eri puolilta Suomea. Lopulta hän heittää jonkinlaisen kepin videota kuvaavaa dronea päin. | Kuva: Jani Laukkanen Jumalan viha kuuluu niihin asioihin, jotka modernista sisäsiististä urbaanista uskosta ehkä ihan oikeasti haluttaisiin siellä täällä siivota pois. ASIAKASPALVELU: asiakaspalvelu@kotimaa.fi 020 754 2333 Sähköposti: toimitus@kotimaa.fi tai etunimi.sukunimi@kotimaa.fi Ilmoita asiavirheestä: toimitus@kotimaa.fi Osoite: PL 279, 00131 Helsinki www.kotimaa.fi Käyntiosoite: Eteläranta 8, 00130 Helsinki Graafikko: Jesperi Virtanen Valokuvaaja: Jukka Granström Ilmoitustrafiikki: Jukka Heinänen 040 750 3036, ilmoitusmyynti@kotimaa.fi Sisältömyyntipäällikkö: Riikka Kettunen,040 400 860 862 Mediamyynti: Pirjo Teva 040 680 4057, pirjo.teva@kotimaa.fi, Juha Kurvinen 040 665 5983, juha.kurvinen@kotimaa.fi Aikakausmedia ry:n jäsen ISSN 0356-1135 Paino: Botnia Print, Kokkola Kustantaja: Sacrum -Kotimaa Oy Toimitusjohtaja: Kati Kinnunen Lukijamäärä: 84 200 kokonaistavoittavuus (painettu + digi viikko, KMT 2023) Kotimaa painetaan ympäristöystävällisesti kierrätyskuidusta ja puujätteestä valmistetulle paperille ilman kemikaaleja, vettä tai öljyä. Me rikoimme sinun tahtoasi vastaan, ja sinä kätkit kasvosi meiltä.” Edelleen Jesaja kuitenkin toteaa Jumalan olevan saven valaja ja ihmislasten olevan sitä savea. Pitkä etsintä on päättynyt. Verkosto on suunnattu 13–35-vuotiaille nuorille, ja se toimii Kirkon Ulkomaanavun yhteydessä. Verkoston puheenjohtaja Lauri Heikkinen muistuttaa, ettei Suomi ole irrallaan globaaleista kysymyksistä. – Vastuu syntyy jo siitäkin, että Suomi hyötyy muiden maiden kustannuksella. viikon henkilö ”Suomella on vastuu siitä mihin suuntaan maailma kehittyy” Tänä vuonna 20 vuotta täyttävä Changemaker-verkosto kasvattaa tietoisuutta globaalista oikeudenmukaisuudesta ja vastuusta. Kun vääryys tuntuu saavan elämässä vallan, voi kärsivä ihminen samalla kokea, että Jumalaa ei ole missään. Ensi silmäyksellähän se ei jossakin diskurssissa oikein edes sovi yhteen sen lapsiaan rakastavan Isän kanssa, josta esimerkiksi profeetta Jesaja puhuu. 1 Miten Changemaker käytännössä toimii. Sinwarin kuolema on ollut yksi Israelin päätavoitteista. – Meillä on globaalin vastuun teemoista viikonloppuja, kouluvierailuja ja iltoja. Changemaker pitää yllä viestiä siitä, että Suomi on toimija tässä maailmassa, ja sillä on vastuu siitä, mihin suuntaan maailma kehittyy. Painojäte kierrätetään 99 %:sesti. Sodan jatkaminen puolestaan kääntäisi luultavasti Sinwarin loppua juhlineidenkin palestiinalaisten mielen kohti katkeruutta. päivän terroritekojen pääarkkitehtinä pidetyn Yahya Sinwarin elämä päättyi lopulta Israelin sotilaspartion törmättyä häneen hieman yllättäen Etelä-Gazassa. Israelin ja Hamasin välillä käydyssä Gazan sodassa on kuollut Gazan terveysviranomaisten mukaan yli 42 000 palestiinalaista Hamasin taistelijat mukaan lukien ja Israelin viranomaisten mukaan noin 1 200 israelilaista siviiliä sekä yli 800 sotilasta ja poliisia. – Asiat eivät parane päätä pensaaseen laittamalla. – Emme kannanotoin, mutta toimintamme pyrkii herättämään keskustelua näistä teemoista. Hamas puolestaan on tilanteessa, jossa sen on valittava itselleen uusi johto. Yhdysvaltain viranomaiset yrittävät lukkiutuneiden rauhanneuvotteluiden avaamista uudelleen. Asioihin voi vaikuttaa, kun niihin puututaan ajoissa. Myös Israelin armeijan tiedustelupalvelun Shin Betin johtaja Ronen Bar on tavannut Kairossa Egyptin uuden tiedustelupäällikön Hassan Rashadin panttivankineuvotteluiden toivossa, tosin mediatietojen mukaan ilman tulosta. Mutta sama Jesaja tietenkin muistuttaa myös Jumalan vihasta: ”Me teimme syntiä ja sinä vihastuit. – Kehityspoliittisten kysymysten ja ihmisten auttamisen takana on Raamatun antaman opetuksen lisäksi yksinkertaisesti se tosiasia, että globaalit kysymykset koskettavat Suomea, emme ole niistä irrallaan. Päätoimittaja: Freija Özcan 040 683 8431 freija.ozcan@kotimaa.fi tuottaja: Noora Wikman 040 178 8423 noora.wikman@kotimaa.fi tuottaja, Askel: Emilia Karhu emilia.karhu@kotimaa.fi toimittaja: Niilo Rantala niilo.rantala@kotimaa.fi toimittaja: Jussi Rytkönen artikkelitoimittaja jussi.rytkonen@kotimaa.fi toimittaja: Tuija Pyhäranta tuija.pyharanta@kotimaa.fi toimittaja: Mari Teinilä mari.teinila@kotimaa.fi perustettu 1905 Toimitus: | tuhat merkkiä taivaasta | Pääkirjoitus | Freija Özcan, päätoimittaja Gazan sodan lopun alku – toivottavasti N äky tallentunee ainakin hetkeksi ikoniseksi kuvaksi mieliin. Israelin pääministeri Benjamin Netanjahu on luonnehtinut Sinwarin kuolemaa kuitenkin sodan ”lopun aluksi”. 2 Mikä on tavoitteenne. Mediatietojen mukaan hänen kuolemansa herätti Gazassa sekä juhlintaa rauhaa toivovissa palestiinalaisissa että surua ja lupauksia taistelun jatkumisesta. 4 Mitä tahdot omalla puheenjohtajakaudellasi painottaa. Jakelusta aiheutuvien hiilidioksidipäästöjen vaikutuksen Posti neutraloi rahoittamalla päästöjä vähentäviä, valvottuja ilmastohankkeita. Kuva kasvonsa kätkevästä Jumalasta on totuudellinen kuva salatusta Jumalasta, joka ei paljasta itseään eikä hyväksy syntiä
WWF:n tuore raportti nostaa esiin näitä peruuttamattomia ”keikahduspisteitä”, joissa eliölajien kohtaloita ratkaisevat rajat tulevat vastaan. – Tämä voi tulla suomalaisille yllätyksenä, koska meidät on suggeroitu ajattelemaan, että Suomi on metsäiWWF Suomi on tehnyt vuosien varrella hyvää yhteistyötä luterilaisen kirkon kanssa, esimerkiksi rippikoulun koulutusmateriaalien tuottamisessa yhteisessä Vihreät riparit -hankkeessa. Syynä on liian voimakas tehometsätalous, joka vie monelta lajilta elintilan ja köyhdyttää luonnon monimuotoisuutta. Kaikki käyrät osoittavat huonoon suuntaan. Monimuotoiset kosteikot varastoivat tulvavesiä, metsät ja kasvit suojaavat rannikoita myrskyiltä, joentörmiä ja rinteitä eroosiolta sekä ehkäisevät maanvyöryjä. Vähälumisina talvina Metsähallituksen, WWF:n ja monen paikallisen tahon organisoimat luonnon ystävät ovat lapioineet Saimaan rannoilla kasaan apukinoksia norpille. WWF:n raportin kuvaamat kehityskulut eivät ole kovin toiveikkaita tulevaisuuden suhteen. WWF:n Living Planet 2024 -raportti kertoo, että selkärankaisten villieläinten populaatiot ovat keskimäärin vähentyneet 73 prosenttia viimeisen 50 vuoden aikana. Suurimpia syitä populaatioiden kutistumiseen on luontaisia elinympäristöjä tuhoava maankäyttö erityisesti ruoantuotannon tarpeisiin. – Se on mielettömän hieno laji, jonka rakentamat pesäluolastot säilyvät kymmeniä vuosia. Sveitsissä vuonna 1961 perustettu WWF keskittyi toimintansa alussa suojelemaan uhanalaisia eläinlajeja, kuten tiikereitä ja jääkarhuja. Luontokadon estämisellä on kiire sukupuutto | Ympäristöjärjestö WWF innostaa kansalaisia, yrityksiä ja päättäjiä pysäyttämään ympäristön hätätilan, kertoo pääsihteeri Jari Luukkonen. Muutos syntyy pienistä ja isoista puroista. Jari Luukkonen WWF Suomen pääsihteeri Koulutus: maatalous-metsätieteiden maisteri. – Saimaannorppa ei ole valitettavasti vielä turvassa. Jos näin miinusmerkkisiä prosenttilukuja esitettäisiin taloudessa, edessä olisivat valtavat katastrofija elvytystoimet. Kerran paikalla oli kaksi kuuttia yhtä aikaa! Norppalivestä tuli mahtava ilmiö. Kuka. – Toivoa on pakko olla, koska jos lyömme nyt hanskat tiskiin, kehitystä ei ainakaan saada käännettyä. Kuuttien säilyminen hengissä liian lämpiminä katastrofitalvina tulee olemaan vaikeaa, ellei mahdotonta. Jos yksi pinna katkeaa, ajamista voi edelleen jatkaa, mutta kun riittävän monta pinnaa katkeaa, pyörän kunto heikkenee ratkaisevasti ja jossain vaiheessa ajaminen loppuu kokonaan. Hellyttävää eläintä reaaliajassa kuvaava WWF:n verkkolähetys ”norppalive” sai yllättäen suuren suosion. Sen hallittu hoitamattomuus ei tietenkään ratkaise globaalia luontokatoa, mutta se osoittaa, että jokainen voi konkreettisesti tehdä jotain. WWF:n Ala villiksi -kampanjassa kansalaisia kannustetaan jättämään ympärilleen villiä ja monimuotoista luontoa, vaikka pikkuruisissakin saarekkeissa. Suomessa on yli 2 600 uhanalaista lajia ja luontokato jatkuu tulevina vuosina, Jari Luukkonen arvioi. JANNE VILLA ajankohtaista ” Meidän on yhä mahdollista elvyttää luonnon tilaa ja turvata lajien olemassaoloa. Kuutteja on syntynyt viime vuosina lähes sata. Pienellekin parvekkeelle voi istuttaa pörriäisten suosimia kasveja ja kukkia. Helleaallot, metsäpalot ja tulvat muistuttavat siitä, miten luonto voi suojata ihmisiä. Jari Luukkonen sanoo silti olevansa edelleen optimistinen. Kun osan kotipihasta jättää hoitamatta, paikalle tulee runsaasti uutta elämää. Maapallon lämpötila nousee ihmisen toimien nen maa. Pieniltä tuntuvien ympäristötekojen yhteisvaikutus on suuri. Suurimmat haasteet koskevat metsäluonnon lajistojen säilyttämistä. Järjestön logossa on panda. | Kuva: Laura Karlin / WWF 4~ ~5 Kotimaa | 25.10.2024 Kotimaa | 25.10.2024. Kun sademetsien kaataminen ja polttaminen menee tietyn pisteen yli, ne eivät pysty enää palautumaan. Nyt poikasia syntyy vuosittain lähes 500. Esimerkiksi Itämeren kalakannat uhkaavat romahtaa ja Amazonin alueen sademetsät ovat vaarassa muuttua hiilinielusta päästöjen lähteeksi. – Jostain syystä luonnon hätätilasta kertovat signaalit eivät uppoa päättäjien tajuntaan, vaikka ilmastonmuutoksen ja luontokadon seuraukset näkyvät jo konkreettisesti. Vuosikymmenten suojelutyön tuloksena merikotka on todettu elinvoimaiseksi lajiksi. Luukkosen rakkain lempilapsi on saimaannorppa, jonka säilymisen puolesta hän on työskennellyt siitä lähtien kun tuli WWF:n työntekijäksi vuonna 1995. – Luontokato on äärimmäisen huolestuttava ilmiö. Jari Luukkonen samaistuu naaliin, yksinäiseen ja mystiseen arktisten alueiden vaeltajaan. Myös ylikalastus, haitalliset vieraslajit, saasteet ja ilmastonmuutos ajavat luontoa ahtaalle. – Tällä olisi valtavat vaikutukset ympäri maapalloa. WWF rohkaisee tavallisia kansalaisia liittymään talkoisiin. – Se on ensimmäistä kertaa täysin meidän ihmisten aiheuttama, sanoo WWF Suomen pääsihteeri Jari Luukkonen. Lapissa naalien pesintä on onnistunut jälleen mainiosti, kiitos hyvien sopulivuosien. Noin miljoona lajia on sukupuuttovaarassa. Jotkut sanovat, että luonto korjaa aina itsensä. Uusiutuva energia on valtavirtaistumassa, ja joidenkin sukupuuton partaalla olevien lajien kantoja on saatu kasvuun. – Kuinka monta lajia me voimme hävittää ennen kuin ekosysteemi romahtaa. – Meidän on yhä mahdollista elvyttää luonnon tilaa ja turvata lajien olemassaoloa. Kun sen suojelu aloitettiin vuonna 1972, syntyi neljä poikasta. seurauksena tavalla, joka heijastuu koko ekosysteemiin. Ilmaston lämpeneminen uhkaa siis saimaannorppaakin. WWF:n työ ei ole ollut turhaa, todistaa merikotkankin menestystarina. Tämä on innostavaa. – Seurakunnat ovat monessa kunnassa merkittäviä metsänomistajia. Kirkko on Suomessa tärkeä tekijä siinäkin, miten se hoitaa omia metsiään ja luontokohteitaan. Ilahduttava muutos on se, että monet yritykset ovat heränneet vastuuseensa. Se ei tapahdu automaattisesti, Luukkonen korostaa. – Jo ensimmäinen vuosi oli menestys, kun Pullervo-norppa kellui useita kertoja kuvassa. Työ: ympäristön suojelu. Kirveenkoskemattomia metsiä ja muita arvokkaita luontokohteita on toki vielä jäljellä, ja niiden suojeleminen on äärimmäisen tärkeää. Valtion ja yritysten rahoituksen ja toimien ohella myös yksityisten ihmisten vastuu on iso. – Globaalit ongelmat ovat niin monimutkaisia ja vaikeita yhtälöitä, että kaikkien pitää tehdä oma osansa. – Monella meistä on jonkinlainen läntti kotona, mökillä tai parvekkeella. Luukkonen vertaa luontokatoa polkupyörään. – Joissain tapauksissa ihmisiltä vaaditaan aktiivisia toimenpiteitä, ja joissain asioissa meidän pitäisi jättää luontoa oman onnensa nojaan, esimerkiksi säilyttämällä vanhaa metsä luontoa. Hyviäkin merkkejä on. Saimaannorppia oli 30 vuotta sitten noin 200 ja nyt noin 440. O lemme keskellä kuudetta sukupuuttoaaltoa. Kiinnostaa: Itämeren tilan parantaminen, virtavesien vapauttaminen ja turhien patojen purkaminen. Aineistossa on mukana nisäkkäitä, lintuja, matelijoita, sammakkoeläimiä ja kaloja. Ympäristöjärjestö WWF Suomi painottaa luontokadon pysäyttämisen rinnalla ilmastonmuutoksen hillitsemistä. – Meillä on kiire edistää näiden aikamme suurimpien haasteiden ratkaisemista. Luonto on monimutkainen järjestelmä, jossa jokaisella lajilla on oma merkityksensä ja tehtävänsä ekosysteemissä. Kukaan ei tiennyt etukäteen, tuleeko norppaa edes kuvaan. – Historiallisesti monet asiat ovat surkeimmalla tasolla koskaan. Populaatioiden kutistuminen on hälyttävällä tasolla. – Ilmastonmuutos on sisäistetty jo aiemmin yrityksissä ja nyt on alettu tiedostaa myös luontokadon merkitys. Talousmetsämme eivät ole kuitenkaan lähellekään luonnontilaisia. Emme tiedä, missä tämä raja menee. Suunnan muuttamiseksi tarvittavia päätöksiä ja toimia ei ole enää mahdollista lykätä. Pölyttäjien ja muiden pörriäisten ahdinko johtuu niiden elinympäristöjen vähenemisestä. Luonto korjaa kuitenkin itsensä vain, jos sille annetaan mahdollisuus siihen. Ne tarvitsevat pesintäänsä lunta ja jäätä
– Silti toivoisin, että päättäjät näkisivät ne vaikutukset, joita tällaisten matalan kynnyksen palveluiden leikkaaminen aiheuttaa, hän toteaa. Lisäksi kriisi voi näkyä fyysisen terveyden ongelmina ja heikentää lasten hyvinvointia. Savonlinnassa hyvinvointialueyhteistyö on tuonut noin 55 prosenttia yksikön toimintarahoituksesta, Pietarsaaressa noin puolet, Kirkkonummella neljäsosan ja Hämeenlinnassa viidenneksen. Näin kirkko mainosti perheneuvontaa vuonna 2022. Mikäli palvelujen osto loppuu kokonaan, on mahdollista, että seurakunta harkitsee koko yksikön toiminnan lakkauttamista, Suihkonen sanoo. Käytännössä kyse on siitä, että hyvinvointialue tukee keskusten toimintaa tietyllä summalla, mitä vastaan keskus tuottaa sovittuja palveluita alueensa asukkaille. – En tunnista sellaista ajattelua meiltä. HEIKKI SALMELA 6~ ~7 Kotimaa | 25.10.2024 Kotimaa | 25.10.2024. | Kuva: Kari Rossi vointialueen sisällä, ja sitä vasten moni kuntakaudelta peräisin oleva, paikallisia palveluja koskeva sopimus on ongelmallinen. Kirkon perheneuvonnan asiakkuus ei edellytä kirkon jäsenyyttä ja on asiakkaalle maksutonta. uutiset Kirkon perheneuvonnan ja perheasioiden asiantuntijan Sari-Annika Pettisen mukaan se voi johtaa perheneuvojien määrän vähenemiseen useissa perheneuvonnan yksiköissä. Se ei ole helppoa, sillä myös seurakunnat kamppailevat taloutensa kanssa. Leikkauksilta turvassa ovat seurakuntien kokonaan rahoittamat keskukset, joita on koko maassa yhteensä 15. Hyvinvointialueiden kasvatusja perheneuvonnassa keskitytään lapsiin ja vanhemmuuteen, ja useimmilla paikkakunnilla kirkon perheasiain neuvottelukeskukset ovat olleet ainoita maksutonta pariterapiaa laajasti tarjoavia toimijoita. Hyvinvointialueet säästävät perhepalveluista perheneuvonta | Hyvinvointialueet ovat irtisanoneet sopimuksiaan seurakuntien perheasiain neuvottelu keskusten kanssa. – Tässä voittoa tavoittelematon yhteisö eli kirkko järjestää palvelun ja rahoittaa siitä itse vielä siivun. – Mikäli olisimme jatkaneet perheasiainkeskusten toiminnan rahoittamista aiempien sopimusten mukaisesti, meidän olisi pitänyt yhdenmukaistaa tapa, miten kustannuksiin osallistutaan eri kuntien alueella. Hänen mukaansa hyvinvointialueilla kuitenkin joudutaan etsimään kaikki keinot, joilla kustannuksia voidaan hillitä. – Eloisa on ilmaissut, että se haluaa keskustella pienimuotoisemmasta palvelusopimuksesta, mutta budjetti, joka heillä on sitä varten, on hyvin pieni. – Henkilöstömme vähenee suurella todennäköisyydellä. Keskuksille ominaista pariterapiaa hyvinvointialueet eivät kuitenkaan ole aikeissa toteuttaa. Niistä ainakin Mäntsälän kunnan ja Hyvinkään perheasiain yksikön välinen sopimus on niin ikään päättymässä kuntakumppanin päätökseen. Hämeenlinnassa olo on silti toiveikas. Toistaiseksi suurin osa hyvinvointialueiden kanssa palveluyhteistyötä tekevistä perheasiain neuvottelukeskuksista on säästynyt leikkauspäätöksiltä. Mikkelissä perheasiain neuvottelukeskuksen ja Etelä-Savon hyvinvointialueen Eloisan sopimus on kattanut keskuksen henkilöstökuluista lähes 90 prosenttia. Nyt usea hyvinvointialue ja kunta on ilmoittanut irtisanovansa ainakin osan näistä sopimuksistaan. Osa sopimuksista on verrattavissa ostopalvelusopimuksiin, joita hyvinvointialueilla on muiden palvelun tuottajien kanssa. – Tällä hetkellä näyttää lupaavalta, että seurakuntien lisärahoituksen avulla pystymme pitämään keskuksen palvelutason nykytasolla ainakin ensi vuoden. Se olisi todennäköisesti lisännyt kustannuksia entisestään, Lammintausta-Mäkelä arvioi. Kirkkohallituksen Sari-Annika Pettisen tiedossa on muutamia keskuksia, joilla on ollut yhä palvelusopimus myös kunnan kanssa. Kirkkonummella Länsi-Uudenmaan hyvinvointialue on päättänyt Kirkkonummen keskuksen ostopalvelusopimukset jo aiemmin tämän vuoden aikana. Maamme 37 perheasiain neuvottelukeskuksesta 22:lla on palvelujen tuottamista koskeva sopimus hyvinvointialueen tai kunnan kanssa, Kirkkohallituksesta kerrotaan. Pettisen tietojen mukaan osa jatketuista sopimuksista koskee myös hyvinvointialueiden lakisääteisiä palveluja laajempia palvelukokonaisuuksia. Kaikilla avuntarvitsijoilla ei ole varaa yksityisen puolen maksullisiin palveluihin. Kirkon perheasiain neuvottelukeskuksissa työskentelee noin 180 työntekijää. Koska toiminnalle on vaikea löytää muita ulkopuolisia rahoittajia, monessa seurakunnassa joudutaan nyt miettimään, leikataanko perheneuvonnasta vai etsitäänkö lisärahaa muilta toimintasektoreilta säästämällä. M oni seurakuntien ylläpitämä perheasiain neuvottelukeskus voi joutua supistamaan toimintaansa hyvinvointialueiden ja kuntien taloushaasteiden seurauksena. Lassi Suihkonen epäilee, etteivät kaikki sotepäättäjät hahmota sitä, kuinka edullista tukipalveluiden ostaminen kirkon perheasiainkeskuksilta on. Muualla maassa Pohjanmaan hyvinvointialue irtisanoo Pietarsaaren perheasiainkeskuksen sopimuksen vuoden loppuun, samoin Kanta-Hämeen hyvinvointialue maakunnan kaikkien kolmen perheasiain yksikön – Hyvinkää-Riihimäen, Hämeenlinnan ja Forssan – kanssa. Lisäksi on epäselvää, haluaako Eloisa kilpailuttaa kyseisten palveluiden tuottamisen. Niihin lukeutuvat muun muassa isojen kaupunkien Helsingin, Espoon, Turun, Tampereen ja Oulun perheasiain yksiköt. Lisäksi laki edellyttää palveluiden yhdenmukaistamista hyvin” Sotepäättäjät eivät hahmota sitä, kuinka edullista tukipalveluiden ostaminen kirkon perheasiainkeskuksilta on. Lain mukaan maksuttomuutta ei voida poistaa, sillä perheneuvonta on osa sielunhoitotyötä ja kirkon perustehtävää. Kirkon perheasiain neuvottelukeskuksissa tarjotaan asiakkaille muun muassa pariterapiaa, kasvatusja perheneuvontaa, erotilanteisiin liittyvää sovittelua, ryhmätoimintaa ja työnohjausta. Kanta-Hämeen hyvinvointialueen perhekeskuspalveluiden tulosaluejohtaja Riikka Lammintausta-Mäkelä on ollut hyvin tyytyväinen seurakuntien perheneuvontatyöhön. Hän torjuu spekuloinnin, että hyvinvointialue olisi ennakoinut seurakuntien nostavan omarahoitustaan hyvinvointialueen vetäydyttyä. Sari-Annika Pettinen sanoo ymmärtävänsä hyvinvointialueiden taloushaasteet. Tarkemmin vaikutukset riippuvat tulevista neuvotteluista Eloisan kanssa ja seurakunnan omien luottamuselinten ratkaisuista, Mikkelin tuomiokirkkoseurakunnan diakonian ja erityistyöalojen johtaja Lassi Suihkonen kertoo. – Jos parisuhde on kriisissä, se alkaa kuormittaa muita lakisääteisiä palveluita, kuten mielenterveys-, päihdeja työterveyspalveluita. Merkittävän lisärahoituksen löytyminen seurakunnan omasta pussista voi osoittautua vaikeaksi. Pahimmillaan seurauksena voi olla jopa kokonaisen yksikön alasajo. Vieressä erityistyöalojen johtaja Lassi Suihkonen Mikkelin tuomiokirkkoseurakunnasta. Kun olemme neuvotelleet keskusten kanssa, minulla ei ainakaan ole ollut ymmärrystä siitä, millainen taloudellinen tilanne kussakin seurakunnassa on. Mikkelin yksikkö työllistää kaksi perheneuvojaa ja osa-aikaisen vastaanottosihteerin. Eloisa on irtisanonut sopimusyhteistyön myös Savonlinnan seurakunnan perheasiain yksikön kanssa. Sopimuksia lopettaneet hyvinvointialueet ovat kertoneet tuottavansa osan perheasiain neuvottelukeskuksilta ostamistaan palveluista jatkossa kokonaan itse. Pettisen mukaan parisuhteita tukevista palveluista leikkaaminen on lyhytnäköistä. Seurakunnille täällä on tärkeää, että työ jatkuu, Hämeenlinnan perheasiain neuvottelukeskuksen johtaja Timo Korpinen sanoo. Nyt Eloisa on ilmoittanut päättävänsä sopimuksen vuoden loppuun. Asiakkaita keskuksissa kävi viime vuonna yhteensä lähes 18 000 ja asiakaskäyntejä kirjattiin noin 60 000. Siltä osin kuin palvelusopimus on sisältänyt hyvinvointialueiden lakisääteisiä palveluita, kuten kasvatusja perheneuvontaa, hyvinvointialue on voinut säästää omassa palvelutuotannossaan
Tämä viittaa tässäkin vaalissa siihen, että käytännössä vahvoilla arkkipiispaksi oliKenestä uusi Helsingin ja koko Suomen arkkipiispa. Periaatteessa ortodoksisen kirkon piispaksi voitaisiin valita myös maallikko, jolla arvioidaan olevan edellytykset tehtävän hoitamiseen. Seurakunnat ovat myös aktiivisia kuvataidehankkijoita. Valituksi tulee tällöin enemmän ääniä toisessa äänestyksessä saanut ehdokas. Kirkkokunnan jäsenmäärä on pienentynyt. Kotimaan saamien tietojen mukaan valinnan tekevän kirkolliskokousedustajien ”pakka on tällä hetkellä sekaisin” siinä mielessä, että kukaan ei ilmeisesti ole kannunvalannoissa saanut vielä selkeän ennakkosuosikin asemaa. Jos ensimmäisessä äänestyksessä joku ehdokas saa enemmän kuin puolet annetuista äänistä, hän tulee valituksi. ilmiö & näkökulma Helsingin Uspenskin katedraali on Suomen ortodoksisen kirkon pääkirkko. Merkityksellistä sisältöä Näköislehti on luettavissa verkossa torstaisin klo 8.00. Kirkkoon halutaan vahvaa henkistä ja hengellistä johtajuutta. Kirjaudu sisään Kotimaa.fi:ssä ja pysy ajan tasalla kirkosta ja yhteiskunnasta. Jäseniä on noin 55 000. Taloudelliset haasteet ovat kovia. Tästä on kirkkokunnassa jo ennakkotapaus: Joensuun piispaksi valittiin vuonna 1980 ortodoksisen uskonnon opettaja ja matkakanttori Pertti Rantala, piispana Aleksi. Kirkolliskokouksen jäsenet voivat kokousviikon alussa ehdottaa nimiä. Uusi arkkipiispa ortodokseille valitaan marraskuun lopussa. Neuvottelukunnan muut jäsenet ovat: Rosa Meriläinen, pääsihteeri, Kulta ry, Riitta Kaivosoja, ylijohtaja, Opetusja kulttuuriministeriö, Hannu-Pekka Björkman, näyttelijä, kirjallisuus ja näyttämötaide, Pauliina Lerche, muusikko, lasten musiikkikulttuuri, Sami Ylisaari, kulttuurijohtaja, Oulun kaupunki, Aarne Pelkonen, oopperaja konserttilaulaja, Pilvi Kalhama, johtaja, Emma-taidemuseo, Aulikki Mäkinen, tuomiorovasti, Turun Tuomiokirkkoseurakunta, Juha Itkonen, kirjailija ja Sören Lillkung, toimitusjohtaja, Svenska Kulturfonden. Mutta kuka olisi uusi arkkipiispa. Sen jälkeen uusi arkkipiispa asetetaan toimeensa 15. Samalla niissä tarjoutuu mahdollisuuksia itse tekemiseen esimerkiksi ikonimaalauksen parissa. Tämänhetkisen tiedon perusteella äänet voisivat siis jakautua vaalissa varsin tasaisesti. MARI TEINILÄ Tohtori Jenni Haukio | Kuva: Imagoimagesstock/ Lehtikuva Iisalmen Sankariniemen hautausmaalta on varastettu sankarivainajien pronssisia hautaristejä Iisalmen Sankariniemen sankarihautausmaalla on varastettu 12 pronssista muistoristiä ja vahingoitettu muutamia muita ristejä. Häntä pukisi myös aktiivinen ekumeeninen asenne. Muussa tapauksessa toimitetaan toinen äänestys kahden eniten ääniä saaneen ehdokkaan välillä. 8~ ~9 Kotimaa | 25.10.2024 Kotimaa | 25.10.2024. Äänioikeutettuja ovat kirkolliskokouksen 36 jäsentä, joista noin puolet on maallikoita. Konstantinopolin ekumeeninen patriarkaatti vahvistaa vaalin tuloksen. Tästä syystä voittaja voi olla myös se, jota vaalissa vastustetaan vähiten. Siihen kyllä liitytään, mutta siitä myös erotaan, ja hautajaisia on huomattavasti kasteita enemmän. Laajoissa seurakunnissa kaivataan paikallista autonomiaa ja yhteisöllisyyttä. Hautausmaalla sijaitsevat 14 kaatuneen pronssivaluristit vuosilta 1916–1918 sekä talvija jatkosodassa 63 kaatuneen pronssivaluristit vuosilta 1939–1945. Kirkko on merkittävä kulttuuritoimija useilla kulttuurin aloilla. ” Arkkipiispalta edellytetään sujuvaa kykyä toimia kirkon puhemiehenä yhteiskuntaan ja mediaan päin. JUSSI RYTKÖNEN jussi.rytkonen@kotimaa.fi S uomen ortodoksiselle kirkolle valitaan uusi arkkipiispa marraskuun 28. aikana. Arkkipiispaksi mahdollisia nimiä ei pienessä kirkossa ole monia. Lisäksi hänellä olisi hyvä olla kokemusta kirkollisen hallinnon hoitamisesta. Minkälainen arkkipiispa Suomen ortodoksiseen kirkkoon tarvittaisiin. Sen jälkeen piispainkokous laatii ehdokasasettelun. Sankarihautausmaalla on muistoristit yhteensä 77 sankarivainajalle, joista 12 on nyt varastettu. Arkkitehtuurin saralla vaalitaan arvokasta kulttuuriperintöä ja uudisrakentamisessa pyritään korkeatasoisiin arkkitehtuuriratkaisuihin. Sankarihautausmaa perustettiin vuonna 1918 vapaussodassa kaatuneita vainajia varten. Ei liene helppoa löytää henkilöä, joka täyttäisi samanaikaisesti kaikki odotukset. | Kuva: Maria Ojanperä sivat nykyiset piispat, Kuopion ja Karjalan metropoliitta Arseni, Oulun metropoliitta Elia ja Haminan piispa Sergei. Kirkon järjestyksen ja tradition reunaehtojen mukaisesti ortodoksisen kirkon piispan on ensinnäkin oltava siviilisäädyltään naimaton tai leski. Itse ehdolla olevat piispat ovat jäävejä osallistumaan ehdokasasetteluun. Ainakin kaksi viimeistä ovat jo ilmoittaneet olevansa käytettävissä. | Kuva: Mari Teinilä. Neuvottelukunnan yhteyshenkilönä toimii Kirkkohallituksen asiantuntija Juha Luodeslampi. Kirjallisuuden kautta voidaan luontevasti ilmaista katsomuksellisia pohdintoja. Hän oli kuitenkin käynyt Kuopion ortodoksisen pappisseminaarin. Kumpikaan heistä ei ole kuitenkaan ilmoittanut olevansa käytettävissä. Nauti maksullisista jutuista ja monipuolisesta sisällöstä: uutisista, artikkeleista, podcasteista ja paljosta muusta. Arkki piispalta edellytetään muiden piispojen tavoin sujuvaa kykyä toimia kirkon puhemiehenä yhteiskuntaan ja mediaan päin. Uusi arkkipiispa saa johtaakseen myös kirkon hallinnonuudistuksen jatkamisen. Myöhemmin Ylä-Savon seurakuntayhtymä palauttaa sankarihautausmaan ristit niin ennalleen kuin mahdollista, Sanna Komulainen sanoo. Muistoristit on varastettu oletettavasti viikonlopun 12.–13.10. Jos et ole vielä tilaaja, TILAA NYT! Printtilehden tilaajana sinulla on kirkon valtakunnalliset uutiset aina tuoreena mukanasi! Kotimaa kanssasi – missä, milloin vain! Jenni Haukio puheenjohtajaksi kirkon Kulttuuri asioiden neuvottelu kuntaan Suomen evankelis-luterilaisen kirkon yhteistä hallintoa hoitava Kirkkohallitus on perustanut Kulttuuriasioiden neuvottelukunnan edistämään kirkon kulttuurialan näkyvyyttä ja verkostoitumista kulttuuritoimintakenttään yhteistyökumppanina. Neuvottelukunnan puheenjohtajana toimii tohtori Jenni Haukio. – Jätämme poliisille nyt tutkintarauhan. Iisalmen seurakunnan kirkkoherra Sanna Komulainen kertoo, että seurakunta on tehnyt rikosilmoituksen poliisille hautarauhan rikkomisesta ja varkaudesta. Kirkko kohtaa tänä päivänä samoja ongelmia kuin luterilainen kirkkokin. päivänä Valamon luostarissa pidettävässä kirkolliskokouksen ”superviikon” istunnossa. Nykyinen Helsingin ja koko Suomen arkkipiispa Leo jää eläkkeelle 1.1.2025 alkaen. MARI TEINILÄ Sankarihautausmaan ristejä kuvattuna syksyllä 2024. Neuvottelukunnassa on mukana 10 merkittävää kulttuurivaikuttajaa. joulukuuta 2024 Uspenskin katedraalissa Helsingissä. Sankariniemen hautausmaa sijaitsee Iisalmen keskustan läheisyydessä, Paloisvirran rannalla. Ylä-Savon seurakuntayhtymän työntekijä huomasi tapahtuneen maanantaina 14.10. Muita mahdollisia nimiä voisivat olla Valamon luostarin johtaja, arkkimandriitta Mikael sekä Itä-Suomen yliopiston systemaattisen teologian professori, pappismunkki Serafim Seppälä. Neuvottelukunnan toimikausi päättyy 31.5.2028. Mahdollisten ulkomailla vaikuttavien suomalaisten ortodoksiteologien tai ulkomaisten hierarkkien nimillä ei tässä vaalissa ilmeisesti ole spekuloitu. Kotimaa tiedusteli mahdollisia nimiä eräiltä asioista tavallisesti perillä olevilta tahoilta. Musiikin lisäksi seurakunnissa näyttämötaide on olennainen osa nuorten toimintakulttuuria. Se on lähellä itsenäisyyden ajan pienimpiä lukuja 1980-luvulla. Erityisen suuri rooli kirkolla on Suomen musiikkielämässä. Tällöin ennen vaalia kokoontuvaa piispainkokousta täydennettäneen eläkepiispoilla tai Viron ja Konstantinopolin piispoilla
Jotkut vastaajat ilmaisivat tyytymättömyyttä siihen, miten päätökset on tehty, ja kokivat, ettei seurakuntalaisten mielipiteitä ole riittävästi kuultu. Vastaajista 52,5 prosenttia kertoi seurakuntansa harkinneen tai toteuttaneen seurakuntaliitoksen. seurakunnat | Kotimaa teki kyselyn seurakuntien luottamushenkilöille. Vastaajista 51,4 prosenttia kertoi, että heidän seurakuntansa harkitsee kirkkorakennusten muutosremontteja monikäyttötiloiksi. Laskun voi jakaa kahteen erään. Useat vastaajat kertoivat, että rekrytointiprosessia on heidän seurakunnassaan jo kehitetty tai se toimii hyvin nykyisellään. Toisaalta jotkut vastaajat kokivat, että päätöksenteossa on edetty liian taloustai järkipainotteisesti, sivuuttaen henkilökohtaiset tuntemukset. Jotkut korostivat, että prosessi on jatkuvasti kehittyvä ja että siinä on otettu huomioon uusia menetelmiä ja lähestymistapoja. Kasvisruoan lisääminen rippileireillä ja ympäristövastuullisten hankintojen tekeminen olivat esimerkkejä kuluttajavalinnoista, joilla pyritään vähentämään hiilijalanjälkeä. Ulkomaisiin tilauksiin lisätään postikulut. Joissakin vastauksissa korostettiin seurakunnan sanomaan sitoutumisen ja henkilökohtaisen uskon merkitystä hakuprosessissa. Päätöksentekoprosessiin kiinteistöasioissa oltiin melko tyytyväisiä (keskiarvo 7,2/10). Monet vastaajat kertoivat, että seurakuntalaisille on järjestetty keskusteluja kuulemistilaisuuksia, jossa he ovat voineet tuoda esiin näkemyksiään ja tunteitaan. Alle 18-vuotiaalla tulee olla huoltajan lupa lehden tilaamiseen. Useita vastauksissa nousi esille päätöksenteon epätasapaino tai yksipuolisuus, ja jotkut kokivat, että liitosprosessi ei ollut tasapuolinen kaikille osapuolille. Vastuksista käy ilmi, että joissakin tapauksissa tunteet ja muistot ovat saaneet merkittävän roolin päätöksenteossa, mikä on johtanut prosessien hidastumiseen. + 14,9 snt/min, lankapuhelimesta 8,21 snt/puh. Monet vastaukset painottivat palkkauksen kehittämisen tärkeyt tä, erityisesti niiden ammattiryhmien kohdalla, joissa kilpailu on kovaa muilla työmarkkinoilla. Kiinteistöistä luopuminen asettaa myös painetta muokata kirkkorakennuksia vastaamaan nykyisiä tarpeita ja toimimaan monipuolisemmin yhteisön keskiössä. Monet kokivat, että tiedottaminen voisi olla aktiivisempaa ja selkeämpää, jotta seurakuntalaiset tietäisivät paremmin, missä vaiheessa kiinteistöistä luopumisprosessissa mennään. 81,00 €) 10~ ~11 Kotimaa | 25.10.2024 Kotimaa | 25.10.2024. FREIJA ÖZCAN Luottamushenkilöt huolissaan nuorisotyöntekijöistä ja päätösten taloudellisista painotuksista nittiin myös, että tietoja on pyritty keräämään ja dokumentoimaan, mutta toisinaan tämä on jäänyt puutteelliseksi. Myös hakijoiden henkilökohtaisen historian ja soveltuvuuden selvittäminen koettiin tärkeäksi. Vastauksissa mainittiin työyhteisön kehittämisen ja tiimityöskentelyn parantamisen tarve sekä tarve koko rekrytointitiimin osallistumiselle päätöksentekoon, jotta vältetään liiallinen keskittäminen muutamille avainhenkilöille. Myös uudisrakennusten ja remonttien yhteydessä on huomioitu energiatehokkuus ja uusiutuvat energialähteet. K otimaa on tehnyt seurakuntien luottamushenkilöille kyselyn, jossa selvitettiin mitä he ajattelevat seurakuntien kiinteistöihin liittyvistä muutoksista, ilmastonmuutokseen varautumisesta, seurakuntaliitoksista ja uusien työntekijöiden rekrytoinneista. Kysely oli avoinna maaliskuusta elokuuhun 2024. Kirkkotiloja aiotaan käyttää pyhäkoulujen, perhekerhojen ja nuorisotoiminnan järjestämiseen oli yleinen teema. Monet vastanneista mainitsivat toimenpiteiksi ympäristödiplomien hankinnan, uusimisen tai suunnittelun. Kiinteistöistä luopuminen asettaa myös painetta muokata kirkkorakennuksia vastaamaan nykyisiä tarpeita ja toimimaan monipuolisemmin yhteisön keskiössä. Muutoksilla halutaan saada kirkkotilaan muun muassa kokousja kahvittelutiloja sekä lasten leikkitiloja. Vastaajista 51,4 prosenttia kertoi, että heidän seurakuntansa harkitsee kirkkorakennusten muutosremontteja monikäyttötiloiksi. Sitä markkinoitiin Kotimaa.fi -sivujen bannerilla sekä sähköpostisuoralla. Näitä ovat öljylämmityksen vaihtaminen maalämpöön, ilmalämpö pumppujen asennus ja lämpötilojen alentaminen kiinteistöissä. Jotkut seurakunnat ovat suunnitelleet esteettömyyden parantamista ja tilojen muokkaamista, jotta ne palvelisivat paremmin erilaisia käyttäjäryhmiä. Vastapainoksi tuotiin esiin kustannusten nousua johtuen esimerkiksi suuremmasta kiinteistömassasta tai työntekijöiden lisääntyneestä matkaliikenteestä. Paperilaskulisä 5 € + alv 10 %. Rekrytointiprosessin kehittämiseksi vastaajat ehdottivat monikanavaista hakua ja hakijoiden soveltuvuuden parempaa arviointia. Seurakunnat näkevät kirkkotilat sopivina paikkoina musiikkija kulttuuritapahtumille, joilla voidaan houkutella uusia kävijöitä. Useissa vastauksissa mainittiin seurakuntien kiinteistöihin tehtävät energiaremontit. Liitoksen suunnittelu tai sen puute herätti myös keskustelua ja toisinaan tyytymättömyyttä. Useissa vastauksissa korostui metsien hoidon ja hiilinielujen ylläpitämisen merkitys toimenpiteinä sekä maa-alueiden vuokraaminen tuulivoimalle, mikä osoittaa ympäristövastuullista maankäyttöä. Esimerkiksi nuorisotyönohjaajien riittävä palkkaus nousi esiin useasti. Arkiratkaisuina mainittiin kierrätys ja kertakäyttötuotteiden käytön vähentäminen. Vastaajista 65,5 prosenttia kertoo, että heidän seurakuntansa on ottanut käyttöön toimenpiteitä ilmastonmuutoksen hillitsemiseksi. Vastauksista mainittiin usein konsertit ja muu kulttuuritoiminta. 6 KK DIGI + PRINTTI Tarjoushintaan: 51, 00 € (Norm. Liitosten hyötyinä mainittiin taloudelliset säästöt ja tehokkaampi resurssien käyttö, mutta haittapuolina päätöksenteon etääntyminen ja paikallisseurakuntien ominaispiirteiden häviäminen. Vastaajien kokonaismäärä oli 345. Vastauksista ilmenee, että seurakuntalaisten tunteiden ja muistojen huomioon ottaminen vaihtelee. Esimerkiksi nuorisotyön mainittiin vahvistuneen joissain tapauksissa. Joissain tapauksissa taloudelliset säästöt mainittiin liitosten hyötynä, erityisesti hallintokustannusten pienentyessä. Vastaajat korostivat avoimen ja selkeän viestinnän tärkeyttä. Merkityksellistä sisältöä Tarjous on voimassa rajoitetun ajan, tilaa nyt! esuite-kotimaa.atexsoftware.com/add-to-cart/1811 Tilaus on määräaikainen. Kyselyssä oli sekä valintatehtäviä että mahdollisuus avoimiin vastauksiin. Toisaalta joissain tapauksissa yhteisöllisyyden kokeminen saattoi heikentyä, kun pienemmät seurakunnat liitettiin suurempiin yksiköihin. Tarjous koskee vain uusia tilaajia Suomessa. Joukossa oli myös näkemyksiä, jotka kritisoivat prosessin hitautta ja päätöksenteon taloudellista painotusta. Monet vastaukset korostivat lasten ja nuorten toiminnan merSyvällistä sisältöä ja ajankohtaisia uutisia asiakaspalvelu@kotimaa.fi • 020 754 2333 Puhelun hinta matkapuhelimesta 8,21 snt/puh. Monet vastaajat kokivat, että seurakuntaliitos oli vahvistanut yhteisöllisyyttä ja tuonut lisäresursseja, kuten työntekijöitä eri tehtäviin. Vastauksissa ehdotettiin avoimemman lähestymistavan kehittämistä. Vastaajista 72 prosenttia kertoi, että heidän seurakuntansa on harkinnut luopuvansa omistamistaan kiinteistöistä. Vastaajilta kysyttiin myös seurakuntien rekrytointiprosessien tilaa. + 6,9 snt/min. Jonkin verran huolta herätti se, että pieni ryhmä henkilöitä hallitsee rekrytointipäätöksiä. Yhteystietoja voidaan käyttää ja luovuttaa suoramarkkinointiin henkilötietolain mukaisesti. Liitokset vaikuttivat vastaajien mielestä seurakuntien toimintaan monin tavoin. Samalla jotkut kokivat, että liitoksen myötä pienempien kirkkojen käyttö väheni tai että isomman seurakunnan toiminta monimutkaistui. Useissa vastauksissa maiuutiset kitystä. Heiltä kysyttiin myös, kuinka seurakuntalaisten tunteet ja muistot on otettu huomioon kiinteistöjä koskevassa päätöksenteossa
Yhteisellä aterialla olen huomannut, että moni vierastaa pappia eikä oikein tiedä, miten häntä pitäisi puhutella. Onko sitten saatu vastauksia ihmisen kyselyyn. Pappeja on monenlaisia. Miksi olen täällä. On isiä, veljiä, sisaria, äitejä. ” Aattoletkaa vastaan ajaneet mopopojat olivat pysähtyneet tien sivuun ja riisuneet kypärät päästään. Näin ihmisellä on myös iankaikkisen elämän toivo. Saattoperinne mahdollistaa osallistumisen ja käytännön myötäelämisen myös niille yhteisön jäsenille, joita ei kutsuta hautajaisiin, tai jotka eivät koe olevansa niin läheisiä tuttuja vainajan kanssa, että osallistuisivat avoimen kutsun siunaustilaisuuteen. Joku rohkeampi sinuttelee. Nyt kun koko suomalainen yhteiskunta kipuilee väestön uudistumisen ongelmien edessä, me voisimme kirkossa näyttää mallia siitä, kuinka otetaan vastaan myös laskevat trendit luopumatta toivosta, että arvonsa ja merkityksensä on niin sisäänkuin uloshengityksellä, elämällä sen alusta loppuun. Jos näin tapahtuisi, sillä olisi valtavan suuret myönteiset vaikutukset jokaiselle ihmiselle ja kaikkien kansojen elämään. Toinen tämän kaltainen, on: Rakasta lähimmäistä niin kuin itseäsi.” (Matt. Aarne Peltosen kolumni on kuin tiivistelmä teologian tohtori, psykoanalyytikko Matti Hyrckin tutkimustyöstä. Ihmisen tulisi elää heijastaen Jumalan luonnetta. Tietyillä mittareilla pienenevään yhteisöön, joka kuitenkin samalla niin monin tavoin uudistuu ja todistaa kasvun ihmettä itsessään ja ympärillään, mutta joka ei käännä kasvojaan pois vanhenemisen, sairauden, unohduksen ja kuoleman äärellä. Tämän rakkauden voi saada ja omistaa uskomalla Jeesukseen ja jättämällä elämänsä hänen johdatukseensa. Ihminen ei voi saada eikä saavuttaa syvintä ja tyydyttävintä tarkoitusta elämäänsä ilman ehjää suhdetta Jumalaan. Tällaista ”ihan tavallista uskoa” on tässä maassa paljon. Hyrckin kuoleman jälkeinen vuosikymmen maailmantapahtumineen ja uskonsotineen on lisännyt hänen tutkimustyönsä arvoa ja ajankohtaisuutta. Tämä antaa ihmisen kyselylle identiteetistään ja tarkoituksestaan tässä suunnattoman suuressa universumissa täydellisen vastauksen. MARKKU NIEMINEN sairaalapastori (el), psykoterapeutti Vaasa ” Tällaista ”ihan tavallista uskoa” on tässä maassa paljon. Monille maaseutupaikkakunnille tuttu ja ominainen tapa on säilynyt täällä Lapualla poikkeuksellisen vahvana paitsi osanottajamääriltään, myös laajemmin kulttuurisesti. Toistuvasti täällä muistetaan mainita, kuinka joitakin vuosia sitten valtakunnallisen median toimittaja raportoi vaikuttuneena lapualaisesta saattotilanteesta. Aarne Pelkosen kolumni on henkilökohtainen kertomus kahden toisistaan poikkeavan uskonnollisuuden ilmentymän, musta-valkoisen uskonnollisuuden ja huoltapitävän uskon erilaisuudesta. Oman vuosikymmeniä kestäneen ajatteluni, kirjallisuuteen perehtymisen ja keskustelujen tuloksena olen löytänyt ja saanut vastauksen. Tämän kirjoittaja kysyy: Ymmärtävätkö kirkkolaivan keikuttajat uskonnollisessa itsevarmuudessaan mitä tekevät. TAPANI LEPPÄNEN Tampere Miten pappia puhutellaan. Tämä on suurin ja ensimmäinen käsky. Se tarkoittaa autoletkaa, pituudeltaan muutamasta ajoneuvosta jopa viiteenkymmeneen, kärjessä vainajaa kuljettava ruumisauto. Hän oli huomannut, että aamulla bussissa toiset matkustajat eivät juuri puhutelleet häntä mitenkään, mutta iltaisin varsinkin viikonloppuisin moni kanssamatkustaja bussissa tuli oikein olalle taputtamaan ja käteen käyden kysymään, mitä Sinulle Pekka kuuluu. Hän kertoo laulavansa lapsuudesta tuttua laulua ”Jeesuksesta laulan, Jeesuksesta vaan, jolta syyni suuret anteeks’ sain ja saan”. Jumala on luonut ihmisen rakkautensa kohteeksi, omaksi kuvakseen, täydelliseen yhteyteen itsensä kanssa. Uskominen on nöyryyttä sen edessä, ettemme tiedä kaikkea.” Usko on tehtävä paremman maailman puolesta. 22:37-39) Jumala kaipaa ja etsii yhteyttä ihmiseen. Kirkon ulkopuolella asiat vaikeutuvat. Se on merkinnyt minulle lopullista, riemullista ja täydellistä ratkaisua ihmisen elämän tarkoituksesta ja merkityksestä. Sitä on pohdittu ja yritetty selvittää monin eri tavoin satojen, jopa tuhansien vuosien ajan. Jeesus opetti, mitä tämä tarkoittaa: ”Rakasta Herraa sinun Jumalaasi, kaikesta sydämestäsi, kaikesta sielustasi ja kaikella ymmärrykselläsi. Ihmisen elämällä on täydellinen tarkoitus Y ksi ihmisen syvällisimmistä ja vaikeimmista kysymyksistä on saada vastaus elämän tarkoitukseen. Jos pienyhteisö nauttii kirkollisia etuuksia (kirkkorakennukset, virkaja hallintoasemat, ym. Mitä napakammin kirjoitat, sitä todennäköisemmin tekstisi julkaistaan. Jos rovasti on nainen, miten hänen puolisoaan puhutellaan, jos hän on nainen tai mies. Erään kerran reitin varrelle osuvalla pesäpallokentällä harjoittelemassa olevat juniorit keskeyttivät treeninsä ja seisoivat paikoillaan kuin taideteoksessa, kunnes saatto oli mennyt ohitse. Kertokaapa hyvät kirkonnaiset ja kirkonmiehet, kuinka te haluatte itseänne puhuteltavan. Nykyään joillakin elämän tarkoitus löytyy ihmisestä itsestään luomalla oman elämänsä tarkoitus. fi-verkkosivustolla. Me tarvitsemme elävää kuoleman kulttuuria. Samassa lehdessä oopperalaulaja Aarne Pelkosen kolumni ”Uskontunnustus” oli lehden toinen helmi. RISTO NIHTILÄ messupalvelija Hyvinkää Onko sinulla mielipide. Onko yhteisesti jaetun vastauksen saaminen edes mahdollista. Joku kohtelias teitittelee. Joku turvautuu kolmanteen persoonaan tai passiiviin. Jeesus tuli tuomaan meille yltäkylläisen elämän (Joh. Jos ehtoollisestakin tulisi kansankirkkoa jakava muuri, saatamme pääkirjoituksen mukaan elää kirkkomme ykseyden viimeisiä päiviä. Mielestäni lapualainen talvihautaan saatto pitää kiireesti saada osaksi kaikkia elävän kulttuuriperinnön listauksia, niin suomalaisia kuin kansainvälisiä. ”Virsi”-levynsä juhlakonsertissa hän kokee: ”Ehkä vasta nyt uskonkin. Kolumnin tärkeänä pitämä ”ihan tavallinen usko” kohtaa Hyrckin ajatuksen mustavalkoisen uskonnollisuuden ja huolta pitävän uskon täydellisestä erilaisuudesta. Ottaako pastori lisää kahvia. Pääkirjoitus tuo esille herätysliikkeiden ”vain omassa piirissä” järjestettävien ehtoollisenviettojen teologisen ongelmallisuuden, jossa muun muassa virkateologisista syistä (naispappeus) seurakuntien päämessujen pätevyys ja keskeisyys kyseenalaistuu. Kaikki tämä toteutuu Jeesuksessa Kristuksessa. Osa teksteistä voidaan julkaista Kotimaa. Elinvoima, kasvu ja kukoistaminen on välttämätöntä elämälle, mutta jos tarraudumme yksin niihin, elämään yhtä vääjäämättä kuuluva pienentyminen, väheneminen ja häviäminen tuntuu vetävän maton keinotekoisten jalkojemme alta. Tavallinen reitti kulkee terveyskeskuksen kappelista Simpsiönvuoren juurella sijaitsevan hautausmaan ruumishuoneelle. Kuoleman kohtaamisessa rajoittavan, ehtoja asettavan uskonnollisuuden apu ei riitä: ”Kun uskalsin olla määrittelemättä hengellisyyttä, hengellisyys löysi minut.” Kirjoittaja kuvaa irtipääsyään lestadiolaisesta hengellisyyden määrittelystä. Sähköposti: toimitus@kotimaa.fi Osoite: Kotimaa, Mielipiteet, PL 279, 00131 Helsinki Liitä viestiin myös yhteystietosi. ”Ecclesiola in ecclesia” (pienkirkko kirkossa) on historiasta tuttu, pietistiseen ajatteluun perustuva uskonnollisuuden ilmentymä. Pääkirjoituksessa todetaan säännöllisen järjestöehtoolliskäytännön olevan tuomiokapitulien luvan varaista toimintaa. | kolumni | V ähänkään pidempään Lapualla oleileva ei voi olla kohtaamatta saattoperinnettä. Postuumisti ilmestyneessä kirjassaan Onko Jumala hyvä. Antaako psykoanalyysi vastauksen. 10:10). edut) suostumatta yhteiseen toimintakulttuuriin, olisiko silloin luonnollisempaa perustaa oma pienkirkkokunta. Tuttavat käyttävät pastorin etunimeä ja jotkut tututkin puhuvat virallisesti kirkkoherrasta tai rovastista. Hyrckin kuolemasta on tänä vuonna tullut kuluneeksi kymmenen vuotta. Ollaanko sitä kauankin oltu tässä seurakunnassa virassa. Keskeistä on Jumalan salaisuusluonne ja tutkimattomuus. Saattoletkaa vastaan ajaneet mopopojat olivat pysähtyneet tien sivuun ja riisuneet kypärät päästään. Tuttavani pastori asui bussimatkan päässä kirkolta. A rtikkelitoimittaja Jussi Rytkösen pääkirjoitus ”Kirkon ykseyden viimeiset päivät” hätkähdytti (Kotimaa 11.10.). Hiljaisen, odottavan uskon ihminen on tämän rinnalla kirkon suuri aarre. Se on hiljaista huokailua Jumalan puoleen kaiken omavoimaisuuden vastapainona. Siellä sinutellaan oikein kuorossa. Niin myös sinun henkesi kanssa. Kirkossahan suhde on selvä. Vastauksissa nousevat esiin muun muassa merkityksellinen elämä, ihmissuhteet, saavutukset, uskonto tai valaistuminen. Siihen ovat osallistuneet filosofit, uskonnolliset johtajat, humanistit, tiede ja tavalliset ihmiset. Se on sitä, mitä sairaalapappi kohtaa kuolevien vuoteen äärellä, se on sitä, mitä psykoterapeuttina kohtaa pitkien hoitosuhteiden murheiden laaksossa. Uskoa, toivoa ja rakkautta. Toimituksella on oikeus lyhentää ja käsitellä tekstejä. Lapset ehkä kutsuvat pappia tädiksi tai sedäksi. Näin turvattaisiin molemminpuolinen työrauha. mielipiteet Järjestöehtoolliset ja ihan tavallinen usko keskustelu | Äänekäs uskonnollisuus saa tässä ajassa näkyvyyttä, mutta hiljainen, odottava usko on kirkon aarre. Äänekäs, omavoimainen uskonnollisuus, omavanhurskaudeksikin kutsuttu, näkyy ja kuuluu tässä ajassa. Jumalan rakkaus on tarkoitettu jokaiselle ihmiselle. Ehkä tässäkin meidät suomalaiset kristityt on kutsuttu edelläkävijän tehtävään. Hyrckin tutkimustyö on auttanut monia kirkon työntekijöitä kohtaamaan omaa ja kanssaihmistensä kärsimystä uudella tasolla, tunnetason syvärakenteena. Kun näkee keskustan muutamien liikennevaloristeysten vilkuttavan keltaista arki-iltana kuuden maissa, voi suurella todennäköisyydellä varautua kohtaamaan vainajan saaton talvihautaan. Olen täysin vakuuttunut siitä, että vastaus on tarkoitettu kaikille ihmisille, se on koko Raamatun keskeisin sanoma. 12~ ~13 Kotimaa | 25.10.2024 Kotimaa | 25.10.2024. Pitkän kirjoituksen maksimipituus on 2000 merkkiä välilyönteineen ja lyhyen 1000 merkkiä. Pitääkö sanoa neiti tai rouva kirkkoherra. Näissä muistotilaisuuksissa on mukana myös siunauksen suorittanut pappi. Ihminen kaipaa ja etsii yhteyttä Jumalaan, joko tietoisesti tai tiedostamattaan. Yhdessä luopumisen kauneus TUOMAS MEURMAN toimitus@kotimaa.fi Kirjoittaja on Lapualle kotiutuva savolainen, perheenisä ja nuorisopappi. Matkan molemmissa päissä veisataan. Näin vanhenevana on huomannut, että kutsuja tuttavien ja sukulaisten lasten lakkiaisiin tulee harvoin, mutta tuttavapiirin jäsenten muistotilaisuuksiin kutsutaan usein. Virkanimikkeitä on pastori, kappalainen, kirkkoherra ja ansionimenä rovasti. Minun ei tarvitse sitä enää pohtia, se on kirkas ja selvä. Meillä luterilaisessa kirkossa on paitsi kuolemisen kulttuurin syvät rivit ja pitkät linjat, myös jo pidempään työstyneenä kokemus sitä, miltä tuntuu kuulua vääjäämättä pienenevään yhteisöön. Ruustinna taitaa olla vain rovastin puolisolle sopiva nimi. Hyrck kirjoittaa oman jumalauskonsa perusteista ja siitä, minkälaiseen Jumalaan hän ei usko
Kiinnostus kuvataiteisiin oli syventynyt jo Santakarin puolison Eilan (o.s. Tässä jutussa Martti ja Minna Santakari muistelevat isänsä valokuvausinnostusta. Valokuvauksesta tuli hänelle tärkeä maailman ja ihmiselämän hahmottamisen väline. Santakari kertoi innostuneensa toden teolla valokuvaamisesta vasta näyttelyn nähtyään. Nuori Esa Santakari teki toimittajan töitä ja harkitsi journalismia ammattialakseen. Tuolloin elettiin vielä sodanjälkeisen tavaraniukkuuden aikaa. ”Kun katson tätä kuvaa, siunaan miestä, joka keksi valokuvauskoneen”, hän kirjoitti päiväkirjaansa. Valokuvaajana Esa Santakari ei ollut erityisen tekniikkaorientoitunut, vaikka hallitsikin hyvin kameransa ja sen käytön. Vanhempien kiinnostuksen kohteet näkyivät ja tuntuivat koko perheen elämässä. Tuolloin hänellä ei ollut vielä aavistustakaan siitä, miten suuri merkitys valokuvalla ja valokuvaamisella tulisi olemaan hänen elämässään. Valokuvaamiseenkin Eila osallistui. Kamera kädessä kalliolta kalliolle, rannasta rantaan maiseman sielua tavoitellen, rinnassa ilo ja tyytyväisyys. Myös Eila Santakari oli innostunut kuvataiteesta ja valokuvauksesta. Paalasmaa, 1926– 2006) Ateneumin opintojen myötä 1950-luvun alussa. Kalima oli kirkollisen audiovisuaalisen työn uranuurtaja. ” Miten paljon kaunista minä sokea olenkaan ensi kerran havainnut vasta kameran etsijän takaa. Kirkkorakennusten järjestelmällinen valokuvaaminen – projekti, joka tuli jatkumaan kymmeniä vuosia – sai alkunsa. Ensimmäisen oman käytetyn valokuvauskoneen, vanhan palje kameran, Santakari oli saanut hankittua jo 1950-luvun alussa. Syksyllä 1959 Helsingin Taidehallissa oli esillä New Yorkin MoMasta 1955 maailmankiertueensa aloittanut Edward Steichenin kuratoima näyttely The Family of Man, johon Steichen oli koonnut eri valokuvaajien teoksia lukuisista maista ja maanosista. Kuvien ilmestymiKuvan viisivuotiaasta Minna-tyttärestä Santakari nimesi puolileikillään parhaaksi ottamistaan kuvista. Valokuva näyttäytyi taiteena, mutta myös ”kulttuuriantropologiana”, humaanina kuvallisena tutkimuksena ihmisten erilaisista elämänpiireistä. TEKSTI: MARTTI SANTAKARI, MINNA SANTAKARI – KUVAT: ESA SANTAKARI » historia E sa Santakari oli monien tuntema pappi, puhuja ja kirjoittaja, mutta ehkä sanankäyttöäkin suurempaa intohimoa hän tunsi valokuvaa kohtaan. Esa Santakarin päiväkirjamerkintä 1950-luvulta kertoo, että ”Eila etsi parhaat kamerakulmat ja minä näppäsin kuvat”. Kallion seurakunnan legendaarinen poikatyöntekijä, kansainvälisissäkin valokuvakilpailuissa menestynyt Veli ”Gio” Nurminen, opasti aikanaan Santakaria laboratoriotyöskentelyn ja valokuvien vedostamisen alkuun. Muutaman vuoden päästä hankittu ”kaksisilmäinen” Yashica 4x4 peiliheijastuskamera avasi uusia mahdollisuuksia. Santakarin syntymästä tuli syyskuussa sata vuotta. Kuvan maaginen voima Pappi Esa Santakari hahmotti maailmaa ja ihmiselämää valokuvaamisen kautta. Pappistoveri Kallion seurakunnasta, Heikki Kalima, oli Santakarille tärkeä keskustelukumppani kuvalliseen ilmaisuun liittyen. Kotona lapsetkin pääsivät mukaan filmien kehittämiseen ja kuvien vedostamiseen. Kamera seurojen toiminnassa hän ei myöskään ollut mukana. Teologiksi valmistunut Santakari toimi 1950-luvun alkupuolella Karstulan evankelisen kansanopiston johtajana. Miten monta hyvää hetkeä siten olen saanutkaan. 14~ ~15 Kotimaa | 25.10.2024 Kotimaa | 25.10.2024. Hän näki läheltä lehtikuvaajien työtä. Valokuvaus alkoi kiehtoa Santakaria yhä enemmän. Opiston julkaisuihin ja viestintään tarvittiin valokuvia, ja johtajalle kuvaustehtävä sopi hyvin. Näin hän kirjoitti vuonna 1956: ”Ehkäpä valokuvaamisen suurin nautinto onkin itse kuvien ottamisessa, kun vielä ei tiedä, millaisia kuvista tulee. Siksi olen kiitollinen valokuvaukselle, vaikka en mieleisiäni kuvia saisikaan.” Keski-Suomen vuosinaan Santakari tutustui muun muassa Keuruun, Petäjäveden, Pihlajaveden ja Virtain vanhoihin puukirkkoihin. Miten paljon kaunista minä sokea olenkaan ensi kerran havainnut vasta kameran etsijän takaa
Tämä käy ilmi myös hänen omasta päiväkirjamerkinnästään 1970-luvulta: ”Elämäni onnellisimpia päiviä oli, kun runsas vuosi sitten kuvasin Hattulan vanhaa kirkkoa. Ulkona oli kuutamo. Kristinuskon suuri, muuntuva tarina saa hahmonsa eri aikojen kirkkorakennuksissa. Helsingin arkipäiväiset näkymät ja satunnaiset kohtaamiset saivat teksteissä kristilliset kehykset. Auringon kulkua pitkin päivää kirkon seinillä ja holveissa. 112 sivua. Santakari esitteli teoksillaan suurelle yleisölle vanhojen kirkkojen kauneutta ja kulttuurista merkitystä. Me menemme, kuvat jäävät.” Hattulan kirkon kuvaaminen oli Santakarin päiväkirjamerkinnän mukaan yksi elämän onnellisimmista päivistä. Kirkon yhteiskunnallinen työ sai alkunsa näinä aikoina, ja monilla Kallion papeilla oli luontevat yhteydet esimerkiksi työväenliikkeeseen. Takala). Kuva on hieman epätarkka kohteen liikkeen ja kameran pitkän suljinajan takia. Lopulta kirkon äänettömyys alkoi tuntua ahdistavalta. Shibli kuvaa mieleen painuvasti tappamisen maisemaa. Omaa sisäistä avaruuttani. Kirjassa esiintyvä toimittaja yrittää raportoida Israelin ja Länsirannan tilanteesta objektiivisesti. Otava 2024. Santakarin 1960-luvun lopulla julkaistu seuraava valokuvateos Armosta autuaat – Jälkikorjuuta evankelisen liikkeen ”autuuden ajasta” (SLEY) dokumentoi iäkkäiden evankelisten muistitietoa, elämänvaiheita ja elinpiiriä. Uusi kamera, sisään rakennetulla valotusmittarilla ja vaihto-objektiiveilla varustettu Asahi Pentax Spotmatic, helpotti kuvaustyötä. Länsirannalla Ramallahissa asuva palestiinalainen nainen on syntynyt tasan 25 vuotta erämaassa surmatun beduiininaisen jälkeen. Kallion seurakunnan seurakuntapappi 1955–1971 . Otava 2024. 1700-luvun kansanrakentajien puukirkot taas muistuttavat suurella koollaan luterilaisen kirkon tuolloisesta asemasta. 349 sivua. Vuosi sitten lokakuussa Frankfurtin kirjamessuilla Shiblin kirja piti palkita, mutta palkinto peruttiin. Neljäs linja 18:n talo muodostui monista päällekkäin ja vierekkäin sijainneista ”kaupunkipappiloista” ja ”kanttoriloista”. Israelin ja Palestiinan tilanteen lisäksi kirja kertoo koko tästä maailmasta, jossa sotilaat määrätään rakentamaan parempaa tulevaisuutta siviilejä tappamalla. Santakari kirjoittaa: ”Kun katson tätä kuvaa, siunaan miestä, joka keksi valokuvauskoneen ja antoi ihmiskunnalle tämän tallettamisen mahdollisuuden, nämä aina uudestaan katsomisen ilot. Muiden muassa Ansel Adams, August Sander ja ”ratkaisevan hetken” mestari Henri Cartier-Bresson olivat edustettuina hänen koti kirjastossaan. TUIJA PYHÄRANTA Kaksi naista Adania Shibli: Sivuseikka. nen valokuvapaperille pimiön hämärässä tuntui aina yhtä ihmeelliseltä. Santakari oli hiljattain innostunut ruotsalaisen valokuvaajan Sune Jonssonin työstä, varsinkin Bilder av nådens barn -teoksesta (LTs Förlag, 1963), jossa Jonsson kuvasi roseniuslaisen herätysliikkeen vaikutuspiirissä olleita ihmisiä ja heidän elämänpiiriään. Kirjan toinen osa käsittelee nyky aikaa. Omalla tavallaan perhe kuitenkin ymmärsi kirkkojen kuvaamisen merkityksen isälle, näkyihän into koko hänen olemuksestaan. Hakavuoren (Pohjois-Haaga ja Lassila) kirkkoherrana vuoteen 1987, jolloin jäi eläkkeelle . 281 sivua. On kuin tässä katsomisessa maailma hetkeksi pysähtyisi, katoavaisuus kadotettaisiin. Paalasmaa) ja lapset Tuuli (s.1955), Martti (s.1957), Sami (s. Kirjaa muun muassa syytettiin antisemitistiseksi. Aurinko oli jo matalalla. Harmaantunutta kauneutta, mikä kuitenkin oli lähtöisin taivaallisesta valosta.” Toimittajan näkökulma Irene Zidan: Isäni appelsiininkukkien maasta. Osin tositapahtumiin pohjautuva pienoisromaani jakautuu kahteen osaan. – – Puupenkki oli kova, unta ei tullut. Hän katseli maailmaa usein kameran takaa, tilanteissa läsnä, mutta myös sivussa, tarkkailijana. . Harmaantunutta kauneutta, mikä kuitenkin oli lähtöisin taivaallisesta valosta. WSOY 2024. 15.9.1924–12.6.2017 . Santakarin lukuisista, järjestelmällisistä kirkkojen vaiheille tehdyistä kuvausretkistä tuli 1970-luvun lopulla tulokseksi kaksi kuvateosta, Kansanrakentajien puukirkot (Otava, 1977) ja Keskiajan kivikirkot (Otava, 1979). Susanna edistää maailmanloppua rahoittamalla juutalaisten paluumuuttoa Israeliin. Saman talon tutut ihmiset innostivat toisiaan myös ajankohtaisissa pohdinnoissa. Auringon kulkua pitkin päivää kirkon seinillä ja holveissa. Sotilaat partioivat Negevin erämaassa lähellä Egyptin rajaa etsien mahdollisia vihollisia. Hän on aiemmin työskennellyt muun muassa Ylen Lähi-idän kirjeenvaihtajana, ja Amiran tapaan myös Zidanin isä on palestiinalainen. Mutta eihän se kaikille sovi, antisemitistin leiman saa helposti. Pelkäsin, että en näin lyhyessä ajassa ehtisi saada kunnollisia valokuvia tästä harvinaisesta saaristokirkosta. Maailma loppuu kun kaikki juutalaiset ovat palanneet Israeliin. Hän tahtoo selvittää, mitä erämaassa aikanaan tapahtui. Kirja onkin kiinnostava kurkistus suuren median ulkomaantoimitukseen, sen käytänteisiin ja niitä väistämättä saneleviin realiteetteihin, joista ihanteet ovat hetkittäin kaukana: ”Sota siellä jossain ei ole sellainen aihe, joka sytyttää lukijat.” Ajankohtaisuudessaan lukukokemus on erikoinen. Toistensa naapureina asuneissa perheissä harrastettiin monenlaista kulttuuria – kuten pappiloissa oli ikiajat ollut tapana. Kun Suomi menestyi heikosti jossain taistelussa, se oli seurausta jonkun uskovaisen tekemästä synnistä. Tulin iltalaivalla ja tiesin, että minun pitäisi palata aamu laivalla. Valokuvataide oli hänelle samaa suurta kuvataiteen jatkumoa kuin maalaus taide, grafiikka ja kuvanveisto. Teosten kuvitus perustui yli 20 vuotta jatkuneeseen kuvaustyöhön. Ne kertovat alueen väkivaltaisesta tilanteesta. MARI TEINILÄ kulttuuri Ihmisiä Pyhällä maalla kirjat | Lyhyen ajan sisällä on ilmestynyt kolme romaania Israelista ja Länsirannalta. Kirjan kuvaamaan kristillisyyteen ei mahdu myötätunto saati rakkaus Pyhän maan palestiinalaisia kohtaan. Santakarille valokuva oli mitä suurimmassa määrin taidetta – ja hyvin ilmaisuvoimaista sellaista. Jerusalemiin päästyään Anu aloittaa suhteen israelilaisen, maallistuneen juutalaisen miehen kanssa. Susannan teini-ikäinen poika kokee helvettiahdistusta ja penää puhelimessa äidiltään vastauksia siihen, minkä ikäiset lapset voivat joutua helvettiin. MARI TEINILÄ ~17 Kotimaa | 25.10.2024 16~ Kotimaa | 25.10.2024. . ja kuvausprojekti määritteli perheen kesälomamatkojen kohteet, ja isän viipyily kirkkojen liepeillä koetteli joskus lasten hermoja. Kun lasken kirjan illalla käsistäni ja avaan television, Ylen A-Studiossa jatketaan siitä mihin lukiessa lopetin. Näin Jumala toimi myös toisessa maailmansodassa. Häntä aletaan maalittaa. Susanna matkustaa Länsirannalle tukemaan työllään siirtokuntalaisia, jotka valloittavat maata palestiinalaisilta. Santakarin ensimmäinen valokuvateos Minun kaupunkini (WSOY) ilmestyi 1962. Vihittiin papiksi vuonna 1949. Keskiaikaiset kirkkorakennukset kertovat jo olemuksellaan katolisen kirkon ajasta Suomessa. Lopun aikoja Terhi Törmälehto: He ovat suolaa ja valoa. Lopussa näkyy vilaus toivosta, kun kirjan toisen päähenkilön ajattelussa tapahtuu muutos suhteessa Pyhän maan ihmisiin. LaaEsa Santakari . Vain nuori nainen jää eloon. Sekä Anu että Susanna tulkitsevat maailmaa Israelin ja maailmanlopun kautta. Kirjassa on myös runoja kirjoittava enkeli, joka varjelisi mieluummin oliivipuita kuin ihmisiä. Lisäksi arabiankielinen nimi tekee Amirasta lukijoiden silmissä epäilyttävän hahmon. Partioinnin yhteydessä he tappavat beduiinileirissä olleet ihmiset. Kristinuskon tulkintaan liittyy myös vanhatestamentillinen Jumala, jonka päätehtävä on kostaa. Santakari vastasi kirjan kuvista, tekstistä ja taitosta. Jos joku Israelin-ystävistä tekee synnin, niin Jumala kostaa sen. Siinä hän kuvasi läheltä työläiskaupunginosan rehevää elämänmenoa. Ensimmäinen osa sijoittuu Negevin autiomaahan vastaitsenäistyneessä Israelissa. Uskoni historiallisia ja ajattomia juuria. Lukiessa on vaikea olla arvuuttelematta, mikä kaikki muu perustuu todellisuuteen. Se on kuva viisivuotiaasta Minna-tyttärestä, joka leikkii ja tanssahtelee onnellisena ilmapallon kanssa. ”Mitä silloin olin tavoitellut. Kirja alkaa lennolla Tel Aviviin, eletään maaliskuuta 2023. Pelkäsin, etten heräisi ajoissa näkemään kirkon kuvien heräämistä. Kaksi matkustajista on helluntailaistaustaisia uskovaisia. Puoliso 2003–2017 Marjatta Katajamäki (os. Puoliso 1948–2002 Eila Santakari (os. Tuskin sitä kuitenkaan koskaan olen kunnolla käsittänyt.” Santakarille kirkkojen valokuvaaminen oli Suomen kirkon tuhatvuotisen historian hahmottamista. Mitä silloin olin tavoitellut. Harvoin on romaani niin tiukasti kiinni tässä hetkessä kuin Irene Zidanin esikoisteos. Kotitalo, Helsingin seurakuntien kuusikerroksinen kerrostalo Kalliossa, sijaitsi keskellä työväen kaupunginosaa. Näin Santakari itse kertoo yhdestä kuvausretkestään ja yrityksestään yöpyä Kumlingen kuvakirkossa: ”Kesä oli jo vaihtumassa syksyksi. Kuvaesseestä tuli Santakarin omaperäisintä ilmaisua. Siviilien tappaminen jatkuu puolin ja toisin. Tehtävä on raskas, sillä Amiran isä on palestiinalainen. Sitten sotilaat raiskaavat ja tappavat hänet. 1958) ja Minna (s.1960). Päähenkilö Amira on toimittaja ja seuraa tapahtumia Suomesta käsin. Myöhemmin, jos kamera ei ollut mukana, ja vastaan tuli kuvauksellisesti kiinnostava tilanne, vaikkapa lastenlasten seurassa, Santakari laittoi kätensä kameraksi kasvojensa eteen ja sanoi hymyillen ”klik”. Toimi pappisuransa alussa Suomen Luterilaisen Evankeliumiyhdistyksen matkapappina ja Karstulan evankelisen kansanopiston johtajana. ” Ihastelin hetken vanhaa kirkkoa kuunvalossa, sitten jatkoin unenhorrosta autossani. Pian hyökkäyksen jälkeen hän saa siirron ulkomaantoimitukseen ja joutuu päivittäin tekemisiin Gazan tapahtumien kanssa. Zidan tuntee aiheensa hyvin. Heti ensimmäinen lause vie lukijan lokakuuhun 2023, päivään, jona Hamas hyökkäsi Israeliin. Jokaisessa pappisperheessäkin lapset näkivät heikompiosaisten elämää läheltä. Santakarin perheen molempien vanhempien inspiroituminen kuvataiteista, kirjallisuudesta ja musiikista näkyi ja tuntui perheen ja lasten elämässä. Myöhästyinkin vähän, mutta ehdin silti seuraamaan, miten aamuvalo vähitellen levittäytyi kirkossa joka puolelle.” (Keskiajan kivikirkot) Otteesta käy ilmi, kuinka vahvasti ja aistivoimaisesti Santakari kirkkorakennukset koki. Ihastelin hetken vanhaa kirkkoa kuunvalossa, sitten jatkoin unenhorrosta autossani. Osaltaan päätökseen saattoi vaikuttaa vain muutamia päiviä aikaisemmin tapahtunut Hamasin israelilaisiin siviileihin kohdistunut terrori-isku. Syntymän ajankohta alkaa vaivata naista. On kuuma, skorpioni pistää, bensa haisee ja koira haukkuu. Santakari on joskus aikoja sitten puolileikillään nimennyt erään kuvan parhaaksi ottamistaan. Musiikki ja sanataide ovat perinteisesti olleet pappiloiden kulttuuriharrastusten keskiössä, ovathan musiikki ja verbaalinen ilmaisu jo kirkollisen elämän peruselementtejä
Iltahartaus: ma-to klo 18:50, pe klo 18:35, la 18:00 La 26.10. + 14,9 snt/min, lankapuhelimesta 8,21 snt/puh. Osa evankelis-luterilaisen kirkon papeista istuu vanhoihin muotteihin valittamatta, mutta on aina tervehdyttävää ja elävöittävää, kun joku värittää ääriviivojen yli, omilla väreillään, omaan kutsumukseensa luottaen. Romanttisen rakkauden ylistys | levy | Yonan (Johanna Rasmus) uuden Eden-albumin ensimmäiset raidat Adam ja Eve sekä Eden liikkuvat eteerisissä maailmoissa ja sanoista on vaikea saada selvää. Jos ilmiö ja ihminen nimeltä Harri Henttinen kiinnostaa, ärsyttää tai ihastuttaa, kirjaan kannattaa ehdottomasti tutustua. Jos suosio uhkaa kihahtaa hattuun, Harrin ei tarvitse kuin selata Facebookin kommenttikenttiä”. – Hänen oli tosi vaikea hyväksyä, että Maan ja muiden planeettojen kiertoradat eivät ole täydellisiä ympyröitä, koska ympyrä on täydellinen muoto ja Jumala on täydellinen arkkitehti. Siinä Henttinen muun muassa esitteli työtapojaan, järjesti pappilan pihalla jumppatunnin ja kiipeili katolla kuin työmies ikään. Sanoma – jo luomiskertomuksesta tuttu – siitä, että meihin on luotu kaipuu kumppaniin, kasvaa, kehittyy ja täydentyy levyn edetessä. Kintsugi kertoo särkymisestä ja uudelleen korjaamisesta. Ke 30.10. Levyn sanoituksellinen teema alkaa avautua: ”Mä halusin olla sun ihan kokonaan / kaiken muun sait katoomaan. Usein omana itsenään oleminen riittää. Henttinen on tehnyt elämästään performanssin ja sen kirja tallentaa tarkoin. Siistonen kertoo runsain esimerkein Henttisen kirkollisen työnäyn. 28 €) 18~ ~19 Kotimaa | 25.10.2024 Kotimaa | 25.10.2024. HEIKKI MUSTAKALLIO Yona: Eden. Barrière kertoo, ettei uuteen taipuminen ollut helppoa Keplerillekään. Emerituspiispa Simo Peura, Jyväskylä. Suurin osa ihastuu, jotkut suuttuvat. Radio 1 klo 10 Pyhän Fransiscuksen päivien jumalanpalvelus Rauman Pyhän Ristin kirkosta. Sofia Laukkanen. Lähetysjohtaja Nanna Rautiainen, Vapaakirkko, Tampere. Uuden testamentin ja varhaiskristillisyyden dosentti Ulla Tervahauta, Helsinki. Kokonaan on jo livekeikoilta tutumpaa Yonaa; iskevää ja mukaansatempaavaa. Tohtori Jenni Haukio saarnaa. Ohjaaja-käsikirjoittaja Aleksi Barrière innostui oitis, kun säveltäjä Juha T. Kanttorina Sofia Laukkanen Kuoro: Kuopion ortodoksinen katedraalikuoro, joht. Miksi pienen suomalaisen seurakunnan kirkkoherra kerää näin runsaasti huomiota. Teksti on napakkaa ja rullaavaa. Barrière muistuttaa, että maan katsominen kuusta pakottaa laajentamaan näkemystä. Uusinta. Opetusneuvos Kalevi Virtanen, Helsinki. Ulkomaisiin tilauksiin lisätään postikulut. Pappi Sari Enkkelä, Espoo. | Kuva: Minna Hatinen asiakaspalvelu@kotimaa.fi 020 754 2333 Puhelun hinta matkapuhelimesta 8,21 snt/puh. Sieluni värit. Jumalanpalvelukset Sunnuntai 27.10. Professori Veli-Matti Kärkkäinen, Temple City, Kalifornia. – Taideteos haastaa meidät ideoiden, mielikuvituksen, aistien ja tunteiden kautta uusille poluille. Earthrise laulajalle, näyttelijälle ja barokkiorkesterille kantaesitettiin viime viikolla Suomen kansallisoopperassa. Liturgina Marja Heltelä. Siistonen kirjoittaa: ”[Harri] ei halua olla stara tai guru, hän ei kaipaa fan clubia ympärilleen. Tätä varten hän kirjoittaa kertomuksen tähtitieteilijästä, joka matkustaa kuuhun noitaäitinsä avulla. NIILO RANTALA ” Henttinen on tehnyt elämästään performanssin ja sen kirja tallentaa tarkoin. Kirkkoherra Sanna Husso, Kuopio. Docendo 2024. Keplerin mielestä maailmankaikkeus on taideteos, joka on luotu meidän ihailtavaksemme. Henttinen järjestää hartauksia paikallisessa pubissa. Tarjous koskee vain uusia tilaajia Suomessa. Miia Siistosen kirjoittama elämäkertakirja kertoo Henttisen tarinan. Kurssihartaus. To 31.10. Henttinen perustaa kaikenlaisille kyselijöille Jäkä jäkä -ryhmän, josta tehdään valitus kapituliin. Muut muusikot: Elias Liukkonen, Luukas Liukkonen, Jyrki Liukkonen. Vesilahden kirkkoherrana toimiva Henttinen on päätynyt koko kansan olohuoneisiin viimeistään Papisto-televisiosarjan myötä. Ma 28.10. 263 sivua. Henttinen on, menee ja tekee ja aina jotain tapahtuu. Toki myös kritiikkiä sataa tasaisesti. Teos nostaa esille kristinuskon historian synkkiä puolia ja kuvaa houkuttelevasti elämänmuotoja, jotka edelsivät sitä. Henttisen teologian ja esimerkin mukaan kirkossa jokaisen tulisi saada olla oma itsensä: vasta sitten hengellisyys puhkeaa kukkaansa. Vaikka ei pitäisi asetelmasta, kannattaa katsoa ja kuunnella, sillä kerroksia riittää. ” Renessanssin huipentuma ei olekaan valistus, vaan taikauskon takaisku ja uskontosodat. Kepler halusi työllään ja tutkimuksillaan tuottaa kunniaa Jumalalle. Ke 30.10. Ti 29.10. Uuden testamentin ja varhaiskristillisyyden dosentti Ulla Tervahauta, Helsinki. Ma 28.10. – Dogmaattisuus tarkoittaa tässä sitä, että asioiden ei osaa kuvitella olevan toisella tavalla kuin mihin on tottunut ja mitä on oppinut. Se, että jokaisella meistä on omat dogmaattiset rajoituksensa, myös visionäärisillä tiedemiehillä, tekee meidät kaikki nöyriksi. TV1 klo 10 Jumalanpalvelus. Yhteystietoja voidaan käyttää ja luovuttaa suoramarkkinointiin henkilötietolain mukaisesti. Levyn lopussa Joki on vain jälki kirjoitus sitä edeltävälle Portti-kappaleelle. Liturgina Ilkka Pihlajamäki, saarnaajana Elisa Brander, avustajina ja tekstinlukijoina isä Matthew Azzopardi, isä Harri Peiponen ja Tapio Annala. esuite-kotimaa.atexsoftware.com/add-to-cart/1796 3 kk 24 € (Norm. Siistosen toimittajuus näkyy kirjan kielestä. Pe 1.11. – Renessanssin huipentuma ei olekaan valistus, vaan taikauskon | radio ja tv | takaisku ja uskontosodat. kulttuuri Toinen näkökulma ooppera | Ohjaaja Aleksi Barrière haastaa dogmaattisuuden ja tarkoittaa sillä haluttomuutta muuttua. | viikon kirja | Sinuiksi itsensä kanssa Miia Siistonen: Harri Henttinen. + 6,9 snt/min. Henttinen rakentaa KirkkoHarri-hahmon, jossa ”yhdistyvät ikiaikaisen tietäjän viisaus ja Peter Panin lapsenomainen kyky ihmetellä ja hassutella”. Näyttelijä Krista Kosonen lukee psalmeja (VT2024). Portti vie nykyihmisen uskonnolliseen pohdintaan ja huipentaa levyn kaikilla tasoilla: ”portin mä löysin / salaisen maailman geitin / sitä eksymättä ei voi löytää voi / tääl mä oon oikee.” Lopulta ollaan takaisin Eedenin puutarhassa, jossa värit kaikkine sävyineen saavat loistaa ja eri lintujen lajit laulavat riemullista yhteislauluaan. Alkoi kutoutua maailma, jossa uni mahdollisti renessanssille ominaiset siirtymät taiteesta ja tieteestä toiseen. To 31.10. Candomini-kuoroa johtaa Viena Kangas. Tekstinlukijoina Timo Sjöman ja Kirsi Virtanen. Tilaus alkaa seuraavasta mahdollisesta numerosta ja päättyy automaattisesti tarjousjakson loputtua. Aiempina vuosikymmeninä huomiota herättäneet muotinrikkojapapit, esimerkiksi Voitto Viro ja Terho Pursiainen, ovat ärsyttäneet ja ihastuttaneet erityisesti puheidensa ja ajatustensa kautta, eivät sen kautta, mitä he itse ovat. Sairaalapastori Pirjo Kantala, Helsinki. Pappeihin liittyvät ennakkoluulot ja ahtaat roolit istuvat yhä tiukassa. Liturgina Taneli Ala-Opas, saarnaajana isä Emanuele Rimoli, avustaa Riitta Granroth. Sittemmin Henttisen on voinut bongata monesta paikasta. Keplerin kirjassa tähtitieteilijä kehottaa yleisöä katsomaan tieteellisiä faktoja fantasian kautta. Alle 18-vuotiaalla tulee olla huoltajan lupa lehden tilaamiseen. klo 15 USA:n presidentinvaaleista ovat keskustelemassa Antti Pentikäinen ja Olli Saukko. Paperilasku 5 € + alv 10 %. Käsikirjoittaja-ohjaaja Aleksi Barrière uskoo, että erilaisten ajattelutapojen vuorovaikutus on hedelmällisintä, kun yritämme ratkaista oman aikamme suurta kysymystä, Maan säilyttämistä elinkelpoisena. Koskinen ehdotti hänelle Unta uuden yhteistyön lähtökohdaksi. Alan päästä jyvälle: tämä on levy romanttisesta rakkaudesta. Muut muusikot: Jaakko Korteniemi, Nelli ja Elsa Kukko Milenna ja Melissa Kivilahti. T ähtitieteilijä Johannes Keplerin (1571–1630) elämästä ammentavassa monitaideteoksessa eri tyylilajien taitureista koottu työryhmä liikuttaa yleisöä tieteiden, taiteiden ja uskomusten trialogissa. Ti 29.10. Mukaan pyydettiin vokaalitaiteilija Anni Elif Egecioglu ja cembalisti Marianna Henriksson Suomalaisen barokkiorkesterinsa kanssa. Radio 1 klo 20 Ekumeeninen jumalanpalvelus Kuopion metodistiseurakunnasta. Tilaa Askel – Aloita matkasi sydämen rauhaan Tilaus on määräaikainen. Earthrise-teosta on markkinoitu dogmaattisuuden kritiikillä. Uutta ja vanhaa musiikkia, eri aikakausia ja kieliä, vokaalitaidetta, ympäristötietoisuutta, teatteria ja videoita yhdistävän tarinan ytimessä on Keplerin postuumisti julkaistu teos Uni. Kanttoreina Jaakko Korteniemi ja Saara Kukko, urkurina Saara Kukko. Oma todellisuus nousee katsottavaksi toisen näkökulmasta. Kustannustoimittaja Antti Berg, Helsinki. Johanna Kustannus 2024. DANIELLE MIETTINEN Yle Radio 1 Aamuhartaus ma-pe klo 6:50, la 8:25 La 26.10. Kintsugissa esineen säröjä ja halkeamia ei piilotella, vaan ne tuodaan kullalla esiin. Siinä mielessä Harri Henttinen on uranuurtaja. Henttinen ei ole kiukkuinen kapinallinen, mutta tinkimättä sen kannalla, että yksilön tulee saada aina olla oma itsensä. Lotta Svärd 100 vuotta -juhlamessu Helsingin tuomiokirkossa. Pe 1.11. Horisontti su 27.10. Ne vaikuttavat hieman liiankin tuotetuilta eivätkä sanoitukset tunnu vastaavan nimien minussa herättämiä odotuksia. Se on kuin moderni versio Liisa Pukkilan ja Jukka Salmisen Saviruukusta. Mitä ohjaaja hakee tällä. Hänen haastattelujaan on tehty lukuisiin medioihin, hän on vieraillut monissa televisio-ohjelmissa kuten Elämäni biisissä ja kiertänyt puhumassa tasa-arvoasioista ja tarinastaan. Todellisen tähtitieteilijän todellinen äiti joutuu noituusoikeudenkäyntiin, Barrière kuvaa haastattelussa juonen kulkua. – Tämä on selvää. ” Ei niin todellinen valottaa artistielämän arkea: ”Mä avaan hotellihuoneen verhot et nään / missä kaupungissa oon taas menos tänään.” Sinkkunakin julkaistussa Lalala (Happysad) -kappaleessa Yona duetoi onnistuneesti ja uskottavan hyväntuulisesti Arpan ( Aaro Airola) kanssa
Lisäksi suomalaiset on kasvatettu ajattelemaan, että maito ja liha ovat oleellisia ravintopyramidissa. – Suhtautuminen vegaaneihin on viime vuosina muuttunut parempaan suuntaan. – Elämme todellisuudessa, jossa valtaosan mielestä koiraa ei saa lyödä, mutta lehmän saa tappaa. Benjamin Pitkäsen mukaan yhteiskunnan pitäisi tukea muutosta niin, että jokaisella maataloustuottajalla olisi mahdollisuus löytää uusi elinkeino esimerkiksi kasvisravinnon tuottamisessa tai toiselta alalta. Sitä ennen Pitkänen oli sekasyöjä, eli hän söi lihaa, kalaa, maitotuotteita ja kasviksia. Parhaillaan on meneillään Viral Vegans -yhdistyksen lanseeraama Lihaton lokakuu -kampanja. O n jokseenkin ironista, että pidämme kissan satuttamista eläinrääkkäyksenä, mutta sian teurastusta normaalina ja sitä, että ei satuta kumpaakaan, ääri ajatteluna. Suomessa kasvatetaan ja teurastetaan vuodessa yli 80 miljoonaa eläintä ihmisten ravinnoksi. Broilereille ja karjalle kasvatettavan soijaviljelyksien tieltä on kaadettu sademetsää Brasiliassa. – Eläimet eivät voi puhua omasta puolestaan. Hän palaa taannoiseen Kari Kuulan Kirkko ja kaupunki -lehdessä julkaistuun kolumniin. Kirjassa on haastateltu useita eläintiloilla työskennelleitä ihmisiä. – Eläintuotanto perustuu siihen, että ulkomailta tuodaan soijaa ja muuta ravintoa. – Ilmastonmuutos ei tapahdu passiivissa, vaan aktiivisten tekojen kautta. Esimerkiksi osa kansanedustajista osallistuu siihen ilman tietoa keskeisistä faktoista, Benjamin Pitkänen sanoo. Benjamin Pitkänen kehottaa seuraavan kerran ruokakaupassa katsomaan ajatuksella maitotölkkiä. Hänellä on myös aktivistitaustaa. Maailmakaan ei muutu passiivissa, vaan se edellyttää aktiivisia toimijoita. Hänen työnsä tähtää eläintuotannon lopettamiseen ja ilmastonmuutoksen hillitsemiseen. Benjamin Pitkänen on valmistunut valtiotieteiden maisteriksi ja työskentelee nykyisin toiminnanjohtajana Viral Vegans -eläinoikeusjärjestössä. Ja kysyy, eikö seurakuntien tiloissa tarjottava ruoka voisi aina olla kasvispohjaista. Poikkeusoloissa niiden tuonti vaarantuisi. Pitkänen painottaa olevansa ennen kaikkea yhteiskunnallinen vaikuttaja. Kärjistäen sanottuna, mitä enemmän ostaa lihaa, sitä enemmän tuhoaa luontoa. Ristiriitaa on hänen mielestään edelleen siinä, että vaikka vegaanien määrä on kasvanut, media käsittelee aihetta liian vähän. Pitkänen kumoaa perustelun. – Olen saanut myös tappouhkauksia. – Olisin toivonut kirkon ylimmän johdon jatkavan keskustelua eläinten tehotuotannosta. ja nautojen kytkemisestä parsiin niin, etteivät ne voi edes kääntyä. – Ilmastomuutokseen liittyvää ahdistusta vähentää se, jos yksilö omilla toimillaan, esimerkiksi veganismilla, pyrkii tekemään jotain muutoksen hillitsemiseksi. Poliisi vei hänet putkaan. Lehmä saattaa viikkojen ajan ammua vasikkaansa kutsuen. Niistä valtaosa on broilereita. naudanlihan tuotantoon erikoistunutta tilaa. Vartijat keskeyttivät hänen avajaisissa pitämänsä puheenvuoron eläinoikeuksista. Vastasyntynyt vasikka erotetaan emästään usein jo saman päivän aikana. Benjamin Pitkäsen mielestä yhteiskunnallinen keskustelu veganismista on löyhää eikä media tartu aiheeseen tarpeeksi. Maaja metsätaloustuottajain Keskusliitto MTK jyrähti lehdelle, ja silloinen päätoimittaja Jaakko Heinimäki poisti kolumnin. Suomessa on yli 4 000 maitotilaa ja 2 800 TEKSTI | MARI TEINILÄ – KUVA | JUKKA GRANSTRÖM haastattelu 20~ ~21 Kotimaa | 25.10.2024 Kotimaa | 25.10.2024. Benjamin Pitkänen TViral Vegans -eläinoikeusjärjestön toiminnanjohtaja Kirja, jota suosittelen: Elisa Aaltolan Esseitä eläimistä Paras paikka: Järven rannalta löytyvä puusauna ja avanto Unelmoin: Vegaanisesta maailmasta ilman eläinteollisuutta ” Millä perusteella tuotantoeläin ei ole lähimmäinen. Pitkänen arvelee, että ehkä moni ei ole vain tullut ajatelleeksi eläintuotantoon liittyviä eettisiä kysymyksiä. – Yhtenä pontimena kirjan kirjoittamiseen oli veganismiin liittyvä löyhä julkinen keskustelu. Päätökseen vaikutti yhdysvaltalainen dokumenttielokuva Earthlings. Toisaalta jos päätyy jatkamaan eläinperäisen ravinnon nauttimista, on hyvä tietää, mitä siihen liittyy. Ennen yhtään kysymystä Benjamin Pitkänen alkaa arvostella kirkkoa. Helpointa on toki olla tietämättä ja välttää syyllistyminen. Nuoret tietävät yhä paremmin, mistä veganismissa on kyse. Valtaosa jauhelihapakettien lihasta on peräisin lypsykarjasta. Pitkänen luopui kertaheitolla eläinperäisestä ravinnosta kahdeksan vuotta sitten. Pitkänen palaa haastattelun loppupuolella kirkkoon. Hän muistuttaa kasvispohjaisen ruuan sopivan kaikille ihmisille. Syömällä parempi maailma Benjamin Pitkänen on vegaani. – Mainoksissa kanat ja naudat vaikuttavat onnellisilta vihreillä laitumillaan. Yhtenä syynä siihen hän pitää etujärjestöjen, kuten MTK:n, vahvaa asemaa. Millä perusteella tuotantoeläin ei ole lähimmäinen. Näin todetaan juuri ilmestyneessä kirjassa Rakkaat eläimet, joita syömme. Yhdistys toteuttaa tehtäväänsä kouluvierailuilla ja muilla tilaisuuksilla, kampanjoilla, vaikuttamistyöllä sekä julkiseen keskusteluun osallistumalla. Pitkäsen yksi käyttämä slogan onkin: Syö se muutos, jonka tahdot maailmassa nähdä. Esimerkiksi lehmien Kuka. Yhdistyksen tavoitteena on kannustaa mahdollisimman monia vegaaneiksi ja edistää kasvi pohjaista ruokailua yhteiskunnallisella tasolla. Mitä tapahtuisi niistä elantonsa saaville ihmisille, jos eläintuotannosta luovuttaisiin kokonaan. Hän kertoo saaneensa aktivismistaan paljon kielteistä palautetta. Maitotuotanto edellyttää lehmän keinosiementämistä kantavaksi kerran vuodessa. Hänen mielestään eläintuotanto on kaukana varjele ja viljele -prinsiipistä. Myöhemmin Julkisen sanan neuvosto antoi lehdelle huomautuksen kolumnin poistamisesta. Eläinten kärsimyksen ja luontokadon lisäksi eläintuotanto kiihdyttää ilmastonmuutosta. Hän pitää outona sitä, että kirkko puhuu laupeudentyöstä, mutta ei tee kaikkea voitavaa ilmastonmuutoksen hillitsemiseksi. Yksi näistä faktoista on se, että broilerin, naudanlihan ja sianlihan kasvatus aiheuttaa luontokatoa. – Kirkon pitäisi olla heikoimpien puolella ja opettaa lähimmäisen rakastamista. – Jos ruoantuotanto aloitettaisiin nyt nollasta tietäen kasvispohjaisen ruoantuotannon edut, olisi vaikea kuvitella, että valitsisimme nykyisen eläinteollisuuden. Heidän kertomaansa on raskasta lukea. Vegaanien määrä on kuitenkin ollut kasvussa ja nuoret tietävät yhä paremmin, mistä veganismissa on kyse. Broilerinja lihankasvatusta Suomessa?perustellaan usein omavaraisuuden säilyttämisellä. Kuula otti kolumnissaan kielteistä kantaa eläinten tehotuotantoon. Hän on myös yksi sen perustajajäsenistä. Se tuo esille eläintuotantoon ja eläinten hyötykäyttöön liittyvät ongelmakohdat. Benjamin Pitkänen on kirjoittanut kyseisen kirjan yhdessä Pavel Tahkovuoren kanssa. Noin viiden vuoden ikäisenä lehmän maitotuotanto alkaa ehtyä, ja se viedään teuraaksi. Koulujen vegaani-ruokavaihtoehdot ovat lisääntyneet. Kun Helsingin Itäkeskukseen avattiin kolme vuotta sitten broilerinlihasta valmistettuihin pikaruokiin erikoistunut KFC-ketjun myymälä, Pitkänen majoittui telttaan myymälän edustalle varmistaakseen paikkansa avajaisissa. Luontokatoa syntyy, kun eläimille viljeltävä ravinto yksipuolistaa muuta faunaa. Oli marraskuu ja kylmä. Nuorempana hän oli naureskellut vegaaneille. Kirjan lukemisen jälkeen voi olla vaikeaa perustella itselleen lihan syömistä tai maitotuotteiden käyttöä. Broilerien kasvatusolosuhteet ovat niin karuja, että kaksi miljoonaa broileria kuolee vuosittain ennen kuin ne ovat ehtineet teurastusikäisiksi eli viisiviikkoisiksi. Pitkäsen mukaan omavaraisuuden turvaamiseksi perustellumpaa olisi kasvattaa kasviperäistä ravintoa ihmisten ravinnoksi
Kirjailija Tito Collianderin mielestä ”pikkulapsen leikkiessä ilmapalloineen silmät täynnä valoa, täynnä iloa, tunsin kuin hetkeksi saaneeni yhteyden rakkauteen, joka käsittää kaiken luodun”. Nauroimme mieheni kanssa ääneen. Isän hautajaiset olivat eilen! ”Mie kuule tunsin semmosen ihmeellisen ilon”, äiti selitti ja pelasti nahkani. Siskot niistivät nokkansa ja tuijottivat minua raivostuneesti. Ilo voi olla myös ilon muistelua. Lapsen ilo on syvällinen asia. Kirkkoisät ovatkin ajatelleet, että ilon ja surun mysteeri on jotakin sellaista, jonka voimme oppia tuntemaan, kykenemättä sitä ratkaisemaan. ” Nauraessa elimistön toiminta tehostuu, saa enemmän happea keuhkoihin, ja myös kehon kyky taistella sairauksia vastaan paranee. että tämä on ilon olemus. Luova ihminen uskaltaa ilmaista itseään vaikka tanssin, maalaamisen, musiikin tai näyttelemisen kautta, ja se tuo paljon iloa maailmaan. Yhtenä päivänä luonto lahjoitti meille ihanan näyn. | SATU KREIVI-PALOSAARI – KUVITUS?| MATTEUS PENTTI Kun ihmeen nimi on ilo O lin 25 vuotta sitten kirkossa isäni hautajaisia seuraavana päivänä. Variksenpojat laskivat liukumäkeä peltisellä katolla. ”Ilo, joka ei ole hauskuutta”, kuvaili eräs ortodoksipappi suuren ilon laatua viime keväänä radion aamuhartaudessa. Ilo on vakava asia. Bysanttilainen munkki Johannes Klimakos otti käyttöön termin kharmolype, mikä tarkoittaa iloista ja ilontäytteistä surua. Eräs vanha rouva otti puheeksi taannoisen, vuosikymmeniä sitten kokemansa Kilimanjaron matkan. Pääsiäisen evankeliumissa, ilon syntymäkodissa, pelko, pelkääminen, mainitaan monta kertaa. Meidän oli tarkoitus puhua ilosta. Asuimme Oulussa keskellä kaupunkia. Viktor Riissanen on koonnut kirjaan Ilo syvällisiä näkökulmia tähän aiheeseen. Kun arkkimandriitta Saharov seurasi erämaaisiä, hän saattoi todeta, että samassa sydämessä asuvat merkillisellä tavalla yhdessä syvä, vahva rauha ja ilo kaikesta. Nauraessa elimistön toiminta tehostuu, saa enemmän happea keuhkoihin, ja myös kehon kyky taistella sairauksia vastaan paranee. Olimme murheen vallassa. 55:12) Puut ovat runoja, joita maa kirjoittaa taivaalle, on sanonut libanonilainen runoilija Kahlil Gibran. Ensin ajattelimme, että he liukastuivat ja liukuivat katonreunalle vahingossa, mutta mitä vielä. ” Pääsiäisen evankeliumissa, ilon syntymäkodissa, pelko, pelkääminen, mainitaan monta kertaa. He lennähtivät aina uudelleen harjaan ja laskivat mäkeä. Ehkä heistä tuntui, että iloa ei juuri sillä hetkellä arkielämästä löytynyt. Äiti nauroi alttarille polvistuneena, niin että selkä hytkyi ja tärisi. essee | Ilo ja nauru voi pulpahtaa pintaan hautajaisissa, iloa voi tuottaa luonto, ja lapsen ilo on toivoa ja rohkeutta. Luovuus liittyy iloon. Unessa näen lähteen syvällä maassa, kirkkaan lähteen, ja kerron kaikille. Vieläkin nauratti. Vihdoin saimme koottua itsemme ylös ja, kun käännyin kohti seurakuntaa, näin, että sisareni itkivät valtoimenaan. Samalla läsnä oli ”ihmiskunnan tragediaa myötäilevä hengen suuri kärsimys”. Ilo on vakava asia. Tito Colliander, suomalainen filosofikirjailija, on sanonut, että pieni ilo on se, joka voidaan riistää ihmiseltä, Suuri ilo ei ole riistettävissä, se säilyy ja kasvaa. Papin työn perusta on vastaansanomattomasti kuvailtu roomalaiskirjeessä. Monet muuttuivat vähän hämmentyneen näköiseksi. Papin yhtä tärkeä tehtävä on iloita kuin surra. Olin vierailulla palvelukodissa. Purskahdimme hillittömään nauruun. ”Ilon ja kärsimyksen yhteydestä, koska se on totta, puuttuu kaikki romantisoitu hehkutus ja mielenpalo. Kyseessä oli niin kutsuttu kiitoskirkko, jossa kuulisimme isän nimen hautaan siunattujen joukossa. Suuri joukko sisaruksiani jäi vielä penkkiin. Hän kuvaili niin elävästi huipun lähellä olevan tasanteen ja siitä näkyvän liikuttavan kauniin maiseman, että olimme hetkessä kaikki täynnä iloa. Sen ilon äärelle täytyy osata pysähtyä. Sisaret olivat nähneet vain meidän tärisevät selkämme ja olivat tietysti ymmärtäneet, että me olimme murtuneita alttarilla. ”Iloitkaa iloitsevien kanssa, itkekää itkevien kanssa.” Siirto saman päivän aikana kasteesta häiden kautta hautajaisiin on mahdollista tämän lauseen vuoksi. Me katsomme norppaliveä, sääksiliveä ja kissavideoita, koska me tajuamme, että ilo asuu erityisesti eläinten maailmassa. Kharopoion penthos puolestaan merkitsee iloa tuottava surutyötä. Suru, jonka ihminen kokee, on elämää uudistava voima.” Ilo saattaa asua myös luonnossa. Hänen elämää ymmärtävissä teksteissään luonto kuvaillaan ihmisen kanssa vuorovaikutukseen kykeneväksi ilon lähteeksi. 22~ ~23 Kotimaa | 25.10.2024 Kotimaa | 25.10.2024. Tämä on auttanut minua, kun ihmiset hautajaisissa kokevat outoja reaktioita. Raamatussa on paljon tilanteita, joissa jopa luonto itse iloitsee. Uskon siis, että äiti koki taivaallista iloa, mutta ymmärrän myös, että kun tunteet ovat herkällä, sisuksista voi pulpahtaa yllättäen itkun sijasta nauru. Ilo ei ole ihmisen puistoon asentama suihkulähde, senkin siinä unessa väelle julistan, vaan ilo on nimenomaan syvällä maassa oleva lähde. ”Isä varhmaan lähätti sen taihvaasta.” Tätä lausetta olen miettinyt jatkuvasti. Isä lähettää ilon, ehkä lähetykseen osallistuu hänen lisäkseen joskus myös Osmo-isä, mutta ilon täytyy olla taivaallista perusteiltaan. Jotenkin saimme koottua äidin kanssa itsemme ja käännyimme seurakuntaan päin. Vuoret ja kukkulat riemuitsevat teidän edessänne, ja kaikki metsän puut taputtavat käsiään.” (Jes. ”Huijako mie en muistanut tuota kakkoa syä”, hän kuiskasi mulle paksulla tornionjokilaakson murteella ja tuijotti öylättiään. ”Iloiten te saatte lähteä matkaan, ja onnellisesti te pääsette perille. Saimme äidin kanssa öylätit ja kohta viinin, mutta viiniä juodessaan äitini huomasi, että hän ei ollut muistanut syödä leipäänsä. Lapsen ilo on toivoa, hetkessä elämistä ja rohkeutta yhtä aikaa. Ilo sopii kaikkeen elämään, varsinkin siihen, joka on vaikeaa. Tiedetään, että nauraminen tuottaa kehoon samoja mielihyvähormoneja kuin esimerkiksi urheilu. TEKSTI. Äitini kanssa lähdin ehtoollispöytään ensimmäisten joukossa. Se liittyy luovuuteen, rakkauteen, aitouteen. Kun muistotilaisuudessa naurunremakat ovat nolostuttaneet omaisia, olen pappina lohduttanut muistuttamalla, että ilo sopii kaikkeen elämään, varsinkin siihen, joka on vaikeaa
Vuonna 2016 tehdyssä PRRI-kyselyssä jopa 31 prosenttia amerikkalaisista kertoi saaneensa katolisen kasvatuksen. Huotarin mukaan Lukianos pyrki kirjoittamaan tyylillisesti ja loogisesti parempaa kreikkaa ja toisaalta korjasi tekstiä silloisen hepreankielisen tekstin mukaan. Niiden suhteellinen kannatus on hieman vähentynyt. Septuagintan vanhan version mukaan sanotaan ”Sinun rakkautesi minua kohtaan on ihmeellistä, enemmän kuin naisten rakkaus”. Miksiköhän. teologia eksegetiikka | Uudes sa väitöskirjassa ana lysoidaan, miten ja miksi kreikankielisen Vanhan testamentin Septuagintan kieltä korjailtiin 300luvulla. Paavo Huotarin eksegetiikan alaan kuuluva väitöskirja tarkasteli lukiaanista revisiota, eli tekstin korjailua 2. Pieni teksti päivittää sen, mitä katolinen kirkko opettaa ihmisen arvokkuudesta. Toisena esimerkkinä on viittaus Davidin ja Jonatanin rakkauteen (2. Katolinen tiedotuskeskus 2024. – Pointti lukiaanisessa revisiossa on siis se, että rakkaus oli samanlaista kuin naisen rakkaus. Huotari toteaa, että ellei pyhä teksti kehity, se menettää otteensa maailmasta. Lähes kolmannes ateisteista ilmoittautuu poliittisesti itsenäisiksi. Mielenkiintoista on, missä määrin myös jättiläiskansakunnan uskonnolliset trendit ovat muuallakin seurattuja. Seuraavat tiedot ovat peräisin Public Religion Research -instituutin (PRRI) tänä vuonna julkaisemasta gallupista. Yksi tykkää ja toinen ei. Jopa 13 prosenttia amerikkalaisista kertoo olevansa entisiä katolilaisia. Ateismi ja agnostisismi ovat Amerikassa valkoisten ilmiö. Mustien ja latinotaustaisten protestanttien kirkkoihin taas kuuluu noin 11 prosenttia väestöstä. Niiden osuus, joille uskonto ei ole kovin tärkeää, on Yhdysvalloissa kasvanut. 6:4), härkien vetämiä vaunuja ohjastanut Abinadabin poika Ussa koskee härkien kompastuessa ja vaunujen kallistuessa arkkiin – mistä syystä Herra tappoi hänet. Samuelin kirjassa. Mielenkiintoinen on tieto, että ateistiksi tunnustautuvista amerikkalaisista peräti 54 prosenttia on poliittiselta kannaltaan demokraatteja. Halusiko kirkollinen revisoija ehkä typistää tässä kuvattua miesten välistä rakkautta. Yhdysvallat on yleensä ja erityisesti nyt vaalivuonna maailman poliittisen, sotilaallisen, taloudellisen ja kulttuurisen mielenkiinnon ja intohimojen magneetti ja vertailupiste. Kirjasessa on runsaasti viittauksia paavien lausumiin. On vahinko, että hänen Septuaginta-revisiostaan on säilynyt verrattain vähän aineistoa. – Sitä on tehty aina ja tehdään tulevaisuudessakin. Suomentaa voisi myös ”Sinun rakkautesi vyöryää päälleni kuin naisten rakkaus.” Jälkimmäinen suomennos on Huotarin mukaan lähempänä kreikan kaatumista tarkoittavaa verbiä epipipt?. Pyhällä tekstillä on kiertokulkunsa | kirja | Luotuna arvokas Dignitas infinita. – Lukiaaninen revisio korjaa: ”Sinun rakkautesi minua kohtaan on niin kuin naisten rakkaus.” Se on myös runollisempi ilmaus. ” Ateismi ja agnostisismi ovat Amerikassa valkoisten ilmiö. Työ kuuluu Vanhan testamentin eksegetiikan alaan. 1:26). Sellainen se kauan oli. Ja tunnetusti uskonnolla on Yhdysvaltojen politiikassakin suuri merkitys: republikaanit käyvät kyselyn mukaan säännöllisemmin kirkossa kuin demokraatit. Kirkon opetusvirka ei kysy ajan tuulilta, poliittisilta auguureilta tai somen sanapoliiseilta, mikä tänään olisi sopivaa. Ne osoittautuivat melko hankalasti osoitettaviksi. – Tämä merkitsee sitäkin, että pyhällä tekstissä on väliä. Mutta kaikkein eniten takkiinsa on ottanut hieman yllättäen katolinen kirkko. Niitä ovat köyhyys, sota, siirtolaisten kärsimys, ihmiskauppa, seksuaalinen hyväksikäyttö, naisiin kohdistuva väkivalta, abortti, sijaissynnytys, eutanasia ja avustettu itsemurha, vammaisten syrjintä, gender-teoria, sukupuolenvaihdos ja digiväkivalta. Jossain vaiheessa kaivataan sananmukaisuutta, jossain vaiheessa taas toisenlaista. Valkoisten evankelikaalisiin kirkkoihin kuuluu yhtä paljon väkeä. Juutalaisten oppineiden 200-luvulla ennen ajanlaskumme alkua Alexandriassa diasporajuutalaisille hepreasta kreikaksi kääntämästä Septuagintasta tuli myös ensimmäisten kristittyjen oma Raamattu. Kasvavaan kirkkoihin kuulumatomien, agnostikkojen ja ateistien ryhmään lukeutuu 26 prosenttia. – Eli revision tekijää on vaivannut se, kuinka arkin edeltä yltäisi kallistuvaa arkkia tukemaan – sivulta se toki onnistuu. Ei voida hyväksyä sitä, että jotkut tällaiset ideologiat – – pyrkivät ainoaksi oikeaksi ajattelutavaksi, joka määrittää myös lasten kasvatusta.” ”Digiviestinnässä halutaan näyttää kaikki, ja jokaisesta tulee tunkeilevan, paljastavan ja juoruavan kiinnostuksen kohde, usein nimettömästi.” Modernin ajan kanssa tämän kirjasen sanoma iskee monessa kohdassa lujasti kipinää. JUSSI RYTKÖNEN ” Kirkon opetusvirka ei kysy ajan tuulilta, mikä tänään olisi sopivaa. | kolumni | V anhoissa mielikuvissa Yhdysvallat on moniin kirkkoihin jakautunut, kulttuuritaustaltaan vahvimmin eurooppalaisperäinen protestanttinen kansakunta. S yyskuussa Helsingin yliopistossa tarkastetussa väitöskirjassaan Paavo Huotari on tutkinut sitä, miten syyrialaisen Lukianos Antiokialaisen (240–312) nimissä kulkeva niin sanottu lukiaaninen revisio eli tekstinkorjailu muutti kreikankielisen Vanhan testamentin eli Septuagintan sanontaa ja mitkä olivat tekstimuutosten motiiveja. Jotkut sen teemat ovat luterilaisuudessa jääneet vähälle huomiolle. Ihmisen arvokkuudesta. Kun arkkia ollaan tuomassa Davidin johdolla Jerusalemiin (2. – Lukianoksesta tuli tunnettu Raamatun tekstikriitikko. Yhä tuuliviirimäisemmäksi käyvissä luterilaisissa kirkoissa on myös aina hyvä olla ekumeenisesti selvillä siitä, miten katolinen kirkko opettaa. Se, mitä Lukianos teki, oli vain parantelua. Katolista kirkkoa ja teologiaa voi kuitenkin arvostaa siksi, että kirkon oppi tuodaan rohkeasti esille. Mustien keskuudessa ne ovat lähes tuntemattomia. Samuelin kirjassa. Tutkimuksen yksi tarkoitus oli selvittää myös Lukianoksen motiiveja. Septuagintasta oli muinoin erilaisia tekstiversioita ja niitä voitiin Huotarin mukaan kristillisissä yhteisöissä korjailla. Myös Lukianos ryhtyi vaativaan ja kauan kestäneeseen työhön. Kirjan kolmessa alkukappaleessa aiheeseen perehdytään yleisellä ja periaatteellisella tasolla. Lisäksi katolisen antropologian esitystyyli voi tuntua vanhurskauttamisopin näkökulmiin tottuneesta luterilaisesta erikoiselta. Suomennettuna se on julkaistu alaotsikolla Ihmisen arvokkuudesta. Mustien keskuudessa ne ovat lähes tuntemattomia. Huotari käsittelee englanninkielisessä tutkimuksessaan The Lucianic Revision and Its Characteristics – Changes in 2 Samuel 1:1-10:5 lukiaanisen revision muutoksia 2. Sam. Mutta oletettavasti Antiokian kristittyjen keskuudessa oli koettu tarpeelliseksi tekstin parantelu ja sen ymmärrettäväksi tekeminen. Niissä tiivistetään esimerkiksi asian raamatullisia näkökulmia, kristillisen ajattelun kehitystä, lähtemätöntä Jumalan kuvaa sekä ihmisen vapautta ja sen perustaa. Varmaankin kyseessä oli jumalanpalveluskonteksti, jossa Raamattua luettiin. Yhdysvalloissa on 333 miljoonaa asukasta ja uskonnollinen vaihtelu on suurempaa kuin milloinkaan aikaisemmin. Se kuuluu Pyhän tekstin kiertokulkuun. Eurooppalaisille tutuimpien vanhojen protestanttisten ja samalla yleensä pitkälti valkoisten mainline-kirkkojen – varsinkin baptistien, episkopaalien, luterilaisten, metodistien ja reformoitujen – kannattajiin kuuluu tätä nykyä enää 14 prosenttia amerikkalaisista. Sitä parantelu ja muuttelu ainakin kristinuskon kontekstissa tarkoittaa. Suuren lännen usko JUSSI RYTKÖNEN jussi.rytkonen@kotimaa.fi Kirjoittaja pohtii ajankohtaisia teologisia aiheita. Lukiaanisessa revisiossa tehdyt muutokset olivat Huotarin mukaan eri ryhmiin luokiteltavia. – Aivan varmasti ei tiedetä, miksi Lukianos Septuagintan revisioon rupesi. Nostoja: ”Abortin hyväksyminen yleisessä mielipiteessä, käytännössä ja jopa lainsäädännössä on varma merkki siitä, että moraalinen tietoisuus on joutunut hyvin vaaralliseen kriisiin.” ”Koskaan ei sanota, että he [siirtolaiset] eivät ole ihmisiä, mutta käytännössä, päätöksissä ja tavassa kohdella heitä, näkyy, että heitä pidetään vähäarvoisempina.” ”Tuo ideologia [gender-teoria] tähtää ’yhteiskuntaan ilman sukupuolieroja’ ja tekee tyhjäksi ’perheen antropologisen perustan’. | Kuva: Wikimedia commons |K uv a: Nic las M äk elä / O ta va 24~ ~25 Kotimaa | 25.10.2024 Kotimaa | 25.10.2024. 73 sivua. Mutta nyt vain runsaat 20 prosenttia kuuluu kirkkoon. Vatikaanin Uskonopin viraston uusi julistus tunnetaan nimellä Dignitas infinita. Huotarin mukaan tutkimuksessa on ollut kiinnostavaa, että jo varhaiskristillisyydessä on tässä mielessä katsottu eteenpäin. Edelleen pitää paikkansa, että amerikkalaiset ovat länsieurooppalaisiin verrattuna hyvin uskonnollisia ja kirkossa käydään paljon. Katolilaisia kaikista amerikkalaisista on 22 prosenttia. Lähes kaikki kirkot ovat menettäneet viime vuosikymmeninä jäseniään. – Hän oli kuitenkin selektiivinen: hän otti materiaalistaan lukutapoja siten, kuin ne sopivat hänen tavoitteisiinsa. Agnostikkojen kohdalla osuudet ovat samankaltaisia. Sam. Republikaaneihin heistä lukeutuu vain kuusi prosenttia. Hän antaa pari esimerkkiä. Kaiken perustana on luominen ja Jumalan ihmistä kohtaan osoittama rakkaus. Vanhan tekstin mukaan ”Ussa ja hänen veljensä kulkivat arkin edellä”. Mutta ei ole enää. JUSSI RYTKÖNEN ” Jotta pyhä teksti pysyisi ajankohtaisena, sitä parannellaan kulloisenkin kuulijaja lukijakunnan mukaan. – 300-luvulla Raamatun tekstien suurten muutosten aika oli jo takanapäin. Lukiaanisessa revisiossa ”Ussa ja hänen veljensä kulkivat arkin edellä ja sivulla”. Mainline-protestanttien monissa kirkkokunnissa on 2000-luvulla menty näkyvästi alaspäin. Raamatun tekstin muuttelun kysymykset ovat Huotarin mukaan olleet kaikkina aikoina pohjimmiltaan samankaltaisia: jotta pyhä teksti pysyisi ajankohtaisena, sitä parannellaan kulloisenkin kuulijaja lukijakunnan mukaan. Ne l j ä n n e s s ä kappaleessa käydään kursorisesti läpi ”joitakin vakavia ihmisen arvokkuuden loukkauksia”
119:162–168, Ps. Pienen ihmisen tiedonanto liittyi siihen, että muutamaa päivää aiemmin päiväkodin työntekijät olivat kertoneet samaisen kaksi ja puolivuotiaan purreen parasta kaveriaan. Heidät siunattiin yhdessä vuonna 2019. Kuinka siis osaisi antaa anteeksi, jos toinen ei sitä edes pyydä. Erityisen koskettava on ajatus 1400-luvulla synnytyksessä menehtyneistä, yhdessä haudatuista nuoresta äidistä ja tämän lapsesta. Kolehti on seurakunnan valittavissa. Benito Casagrandelle kappeli on sydämen asia. Nykyisin torialue on tunnettu paitsi terassiravintoloistaan myös näkymästä, joka kattaa tuomiokirkon lisäksi kappaleen vanhaa kaupunkia sekä vanhan kirjastotalon. sunnuntai helluntaista on aiheeltaan ”Antakaa toisillenne anteeksi”. | suntio ja kirkko | Kätköön jääneet, uudelleen löydetyt P yhän Hengen kappeli piiloutuu Turun Vähätorilla sijaitsevan Casagrandentalon uumeniin. Myöhemmin paikalle rakennettiin Pyhälle Hengelle niin ikään omistettu kirkko, joka kuitenkin purettiin jo 1600-luvulla. Lapsi saatettiin jälleen äitinsä vierelle. Mutta mitä isommin on rikkonut toista vastaan, sitä vaikeampaa on anteeksipyyntö. Matteuksen evankeliumi 6:14–15 Jeesus sanoo: ”Jos te annatte toisille ihmisille anteeksi heidän rikkomuksensa, antaa myös taivaallinen Isänne teille anteeksi. Turkulainen arkkitehti, Turun yliopiston kunniatohtori, Italian kunniakonsuli, Maltan ritarikunnan jäsen. Turun ytimessä sijaitseva Pyhän Hengen kappeli on yli kuudensadan vainajan viimeinen lepopaikka. Saati anteeksi pyytämään. Suunnittelusta ja rakennuttamisesta vastasi Benito Casagrande ja hänen perheensä. sunnuntai helluntaista | Tänään en purrut ketään MARI TEINILÄ mari.teinila@kotimaa.fi Kirjoittaja on Kotimaa-lehden toimittaja. Casagrandet, Museovirasto ja Turun yliopisto tekivät vuosia kestäneiden neuvottelujen jälkeen sopimuksen, jonka mukaan vainajat siirrettäisiin takaisin alkuperäiseen sijaintiinsa. Vahingossa ruokajonossa tönäisemisestä on helppo sanoa ”sori”. Benito Casagranden rakennuttama uusi Pyhän Hengen kappeli oli jo avattu Casagrandentalon pohjakerrokseen, 1600-luvulla puretun Pyhän Hengen kirkon raunioiden kohdalle. Päivän mittaan suu saattaa suoltaa ääneen, tai näppäilevä sormi sosiaaliseen mediaan ilkeitä pikkupuraisuja tai pahempia vammoja. Vuonna 1999 yli kuusisataa kaivauksissa löydettyä vainajaa siunattiin ja asetettiin kappelin seinään rakennettuihin hautalokeroihin, josta ne on edelleen mahdollista ottaa esille myöhempiä tutkimuksia varten. 1:6–11, Matt. Niin kiire ei pidä koskaan olla, ettei ehdi kiittämään tai kehumaan. Tuomiokirkkotorille, Aurajoen vastakkaiselle rannalle on matkaa muutama sataa metriä. Vainajat uhkasivat jäädä valtion haltuun, virastojen ja tutkimuslaitosten varastojen laatikoihin. 6:14–15. Saanut Suomen Kulttuurirahaston palkinnon sekä Euroopan unionin ja Europa Nostran erityismaininnan merkittävästä työstä Turun historiallisen keskustan säilyttämiseksi. Tiitiäinen oli pyytänyt anteeksi, mutta siitä ei ole tietoa, oliko hän saanut kaveriltaan anteeksi. |K uv itu s: G un D am én ki. Jäännösten kohtalo kaiversi Casagrandea syvästi. Tai olisi se päivä, että antaisi anteeksi ja unohtaisi toisen puremat jo ennen kuin hän edes itse ymmärtää pyytää niitä anteeksi. Ei niinkään hampailla, vaan suusta tulevilla sanoilla. 133:1, Jes. Liturginen väri on vihreä. Mutta jos te ette anna anteeksi toisille, ei Isännekään anna anteeksi teidän rikkomuksianne.” ensi pyhänä 23. Pyhän Hengen kappeli . Tai purreensa. Vainajat löydettiin korttelin taloissa 1960ja -80-luvuilla tehdyissä arkeologisissa kaivauksissa. . Suu voi sanoa antaneensa anteeksi, mutta mieli muistaa vielä. Anteeksi antaminen on usein vaikeampaa kuin anteeksi pyytäminen. . Keskiajalla paikalla sijaitsi Pyhän Hengen talo, hospitaali, jossa huolehdittiin sairaista ja vähävaraisista. Ehkä se on turhaa teoreettista pohdiskelua, koska anteeksiantaminen on pyydettäessäkin usein vaikeaa. Itsekin vasta aikuisuuden kynnyksellä ollut äiti ja pienokainen joutuivat arkeologisten kaivausten ja tutkimusten jälkimainingeissa erilleen. Benito Casagrande kertoo seuranneensa tiiviisti omistamallaan Casagrandentalolla tehtyjä kaivauksia sekä vainajien jäännöksille suoritettuja tutkimuksia. Siinäkin sanotaan, että anna meille velkamme anteeksi, niin kuin mekin annamme anteeksi niille, jotka ovat meille velassa. – Olen oppinut kunnioittamaan ja ymmärtämään, kuinka lujaa on ollut keskiajan lopun ihmisten usko. Kiireellä on helppo selittää itselleen sitä mikä jää tekemättä ja sanomatta. 10:12, Ps. Avattu vuonna 1992. Kappelia voi maksuttomasti varata kirkollisia toimituksia ja tutustumista varten. Ekumeeninen kappeli Turun Vähätorilla, Casagrandentalon pohjakerroksessa . Anteeksiantamista koskevaa evankeliumitekstiä edeltää Jeesuksen opetus Isä meidän -rukouksesta. – Saimme hienot vastaukset. Vuonna 1996 Benito ja puoliso Irma Casagrande kirjoittivat Suomen kristillisten kirkkojen piispoille ja tiedustelivat näiden näkökantaa uudelleen siunaamiseen. Sekin on tapa purra toista ihmistä, että jättää kannustavan palautteen tai kiitoksen antamatta vaikka tietää, että olisi sen het| 23. Pienokaisen jäännökset löytyivät lopulta sattumalta Turun linnan varastotilasta. – Ajattelin, että olemme hautarauhan rikkojia. He myös omistavat kappelin. Benito Casagrandea liikuttaa ajatus vähävaraisille myöhäisellä keskiajalla pidetyistä koruttomista hautajaisista. . Pienehkö alue piti pitkään sisällään salaisuuden: aikakirjoihin ei ollut jäänyt tarkempaa merkintää siitä, että paikalle on 1300–1600-luvuilla haudattu jopa satoja vainajia. Leikkiessä oli tullut riitaa. Pienet lapset purevat joskus toisiaan, mutta myös meillä aikuisilla on taito purra toisiamme. Yksi kappelin hautalokeroista on varattu Benito ja Irma Casagranden viimeiseksi leposijaksi. Tätä rukousta rukoillessa olen miettinyt, tarkoittaako Jeesus sitä, että pitää antaa anteeksi silloinkin kun toinen ei sitä edes pyydä. Jos edes yhtenä iltana voisi tiitiäisen tavoin vilpittömästi todeta, että tänään en purrut ketään. Alttarilla on kaksi kynttilää. 64:3–8, Fil. Casagranden silmät kostuvat. LAURA YÖNTILÄ ” Olen oppinut ymmärtämään, kuinka lujaa on ollut keskiajan lopun ihmisten usko. Tekstit: Sananl. Parasta olisi, jos anteeksi antamisen lisäksi olisi taito unohtaa saman tien koko tapahtuma. Sitä tärkeämpää se kuitenkin olisi. pyhä P äiväkodista kotiuduttuaan?kaksi ja puolivuotiaalla tiitiäisellä oli asiaa vanhemmilleen. Benito Casagrande . Ylipäätään voi olla vaikea muistaa, koska viimeksi on pyytänyt, saati antanut anteeksi. | Kuvat: Laura Yöntilä 26~ ~27 Kotimaa | 25.10.2024 Kotimaa | 25.10.2024. Joskus niin salakavalasti, että vasta myöhemmin ymmärtää tulleensa purruksi. Hän kertoi iloisena, ettei hän tänään ollut purrut ketään
Perillä se lensi lähellä oleviin puihin hautaan laskua katsomaan. Lyylin vanhemmat kahdeksan lapsensa kanssa siirtyivät ensin Viroon ja sieltä Suomeen, josta matka jatkui Sääksmäelle, Tarttilan kylään, Santin tilan maille. Kokouspaikka: Ilonpisara, Hatun niementie 41, Hämeenlinna. Yksi pojista tunnusti. Kotimaa painettuna, näköislehdet, digitaalinen arkisto, kalenteri) 12 kk 156 € kesto tilauksena. 24 %. klo 15 saakka. ILMOITUKSET • Ilmoitustrafiikki: Jukka Heinänen 040 750 3036, ilmoitusmyynti@kotimaa.fi • Mediamyynti: Pirjo Teva 040 680 4057, pirjo.teva@kotimaa.fi, Juha Kurvinen 040 665 5983, juha.kurvinen@kotimaa.fi, www.kotimaa.fi/mediamyynti/ • Ilmoitushinnat: 2,50 € / pmm + alv. Joulukuun alussa 2002 Elvira ja Ronald menehtyivät auto-onnettomuudessa Moskovassa. Lyyli saateltiin Elviran ja Ronaldin haudan välittömään läheisyyteen. Hänellä oli myös ilmeinen kyky vetää nuoret lähelle ja kuunnella heitä. Ilmoitathan meille jakeluhäiriöistä mahdollisimman pian, jotta voimme tehdä siitä selvityspyynnön Postille. Kun perhe pääsi rajan yli, junan vaunujen ovet suljettiin ja kohteena olikin Siperia. Paikkoja avoinna ilmoitukset 2,70 € / pmm + alv. Missä se toinen kala on. Inkerinsuomalainen Lyyli siunattiin ihmeellisen aurinkoisena ja kirkkaana Inkerin päivänä kuolleiden ylösnousemusta ja tulevan maailman elämää odottamaan. 25,5 % / h • Ilmoitusvaraukset ja aineistot: torstaina klo 12 mennessä sähköpostitse ilmoitusmyynti@kotimaa.fi • Tilaushinnat: Koko Kotimaa -tilaus (sis. Merkityksellistä sisältöä Pirjo Teva 040 680 4057 pirjo.teva@kotimaa.fi Juha Kurvinen 040 665 5983 juha.kurvinen@kotimaa.fi Mediamyynti: Kotimaa luotettava silta kirkon päättäjiin ja luottamushenkilöihin maanlaajuisesti Mainosta monipuolisesti! Tarjoamme printtilehtimainontaa, sekä bannereita Kotimaassa ja muissa medioissa. Omalle osalleni tuli Inkerin kirkon työ Petroskoissa ja Kontupohjan seurakunnissa Sisälähetysseuran lähettämänä vuosina 1993–1994. Vaihtoehtoisesti tarjoamme sinulle mahdollisuuden lahjoittaa kalenterietusi Kotimaan valitsemaan hyväntekeväisyyskohteeseen. Kirkossa oli juuri viimeisenä veisattu virttä: ”Jumalan kämmenellä ei pelkää lintunen”. Ilmoitukset toivomme sähköpostiosoitteeseen: asiakaspalvelu@kotimaa.fi tai numeroon: 020 754 2333 Muistokirjoituksen voi lähettää sähköpostilla osoitteeseen toimitus@kotimaa.fi. Tekstin pituus 2000–3000 merkkiä välilyönteineen. https://forms.office.com/e/J3F0AvqsyG OULUN HIIPPAKUNNAN TUOMIOKAPITULI on julistanut haettavaksi Pellon seurakunnan kirkkoherran viran (välillinen vaalitapa) Muhoksen seurakunnan kappalaisen viran (Vaalan aluekappalainen) hakuaika 13.11. ”Minä söin sen, kun minulla oli niin nälkä!” Maximkovien tytär Elvira oli tullut Punkaharjulle suomen kieltä oppimaan, samoin kuin vävy Ronaldkin. Lyyli sanoi: Minulla oli kaksi kalaa. Kotimaa näköislehtenä sekä digitaalinen arkisto) 12 kk 132 € kestotilauksena • Kotimaan tilaajarekisteritietoja voidaan luovuttaa ja käyttää asiakas suhteen hoitamiseen sekä lain sallimaan asiakasmarkki nointiin henkilörekisteri lain puitteissa • Pidätämme oikeuden hintojen muutokseen. Lyyli aloitti ensimmäiset kouluvuotensa Tarttilan koulussa, kunnes tuli tieto siitä, että he voivat palata takaisin kotiinsa. Lisää näkyvyyttä 11 mediassa! Tavoita kerralla yli 816 000 taloutta ympäri Suomea. Kahvitus ja valtakirjojen tarkistus klo 16.30 alkaen. Aktivoi äänitoiminto jutun yläosasta ja anna meidän lukea sinulle uutiset sekä kiinnostavimmat puheenaiheet – missä ja milloin vain! Kokeile ja nauti juttujemme uudesta ulottuvuudesta! Hyvä Kotimaan kestotilaaja! Kestotilaukseen sisältyy tilaajalahjana Kotimaa tasku kalenteri. Virressä 593 on sama ajatus. 03647090. Lyyli siunattiin 5.10.2024 Punkaharjun kirkossa. Hän toimi tulkkina, kartanlukijana ja oppaana, milloin minäkin, aina tarpeen tullen. Yksi oppitunti jäi erityisesti mieleeni. Esillä sääntömääräiset asiat sekä rakennus ja saneerausprojektin esittely. | kuolleet | Kuolinilmoitukset ja -kiitokset Kotimaa-lehdessä: ilmoitusmyynti@kotimaa.fi • 040 750 3036 Rakkaamme Kokouksia Ilonpisara ry:n syyskokous torstaina 28.11.2024 klo 17.00. Ilmoitusvalmistus 80 € + alv. EIKÖ LEHTI TULLUT PERILLE PERJANTAINA. Lyyli oli erinomainen tehtävien suunnittelija ja toteuttaja, joten tiimityömme sujui luontevasti yhteen. 25,5 %. Huhtikuussa 2004 tulleen päätöksen myötä tytöt saivat jäädä isovanhemmilleen. Kalenteri toimitetaan kaikille, jotka ovat ilmoittaneet haluavansa sen, viimeistään joulukuun loppuun 2024 mennessä. Tervetuloa verkko jumalanpalveluk seen! Palvelustamme löytyvät viimeisimmät tulevat ja tallennetut lähetykset yli 130 seurakunnasta Merkityksellistä sisältöä Kotimaa.fi uusi ominaisuus! Haluamme tarjota lukijoillemme entistä monipuolisempia tapoja nauttia sisällöstämme. Monet Karjalan tasavallassa ja Inkerin kirkon ystävyysseurakunnissa vierailleet muistavat Lyyli ja Vladimir Maximkovan vieraanvaraisen kodin, jossa kahvipöytä oli usein se portti, jonka kautta tutustuminen Inkerin kirkkoon alkoi. Kotimaa vain diginä -tilaus (sis. Heillä oli kolme pientä lasta. Hän oli syntynyt 10.7.1933 Harlussa, nykyisen Pietarin alueella ja kuoli 91-vuotiaana 13.9.2024 Punkaharjulla. Ilmoitathan meille 1.11.2024 mennessä kuinka haluat etusi käyttää. Voit ilmoittaa meille toiveesi helposti yllä olevan linkin kautta tai laittaa sähköpostia osoitteeseen: Kalenterietu sisältyy vain kuluttajatilauksiin. Nyt voit kuunnella Kotimaa.fi:ssä julkaistut artikkelit suoraan verkkosivustoltamme. Myös minut niin kuin lintusen hän johtaa kotiin asti.” TERHI HAKALA-VAPPULA Kirjoittaja on Lyyli Maximkovan ”vanhin tytär”. He olivat loistava pari johdattamaan vieraita eteenpäin. Asetuin asumaan Maximkovien kotiin Petroskoin Klytsevajankadulla. Ilonpisara ry Hallitus jumalanpalvelusverkossa.fi Haluamme osaltamme helpottaa ihmisille merkityksellisten tapahtumien saatavuutta ja löydettävyyttä. Pieni lintu lensi auton etuovesta sisään ja kulki siellä Lyylin saattajana hautausmaalle asti. ”Kun takaa maiden, merien hän pienen muuttolintusen tuo kotiin turvaisasti, niin miksi pelkään, vapisen. Pian Lyyli alkoi esitellä minua vieraille vanhimpana tyttärenään. Lyyli teki Petroskoin seurakunnassa uskollisesti pyhäkoulutyötä lasten parissa. Hän piti pyhäkoulun ja kun se päättyi. Olemme koon neet eri puolilta Suomea seura kunnista lähetettäviä jumalan palveluksia, hartauksia ja konsertteja helposti löydet tä väksi kokonaisuudeksi. Teimme ahkerasti monipuolista ja laaja-alaista diakoniatyötä Karjalan alueella erilaisissa laitoksissa kuin kodeissakin. Olin tutustunut Maximkovien pariskuntaan ensimmäisen kerran Sisälähetysseuran leirikeskuksessa Rautalammin Törmälässä juhannuksena 1988. Surun ja hautajaisten lisäksi alkoi pitkä taisteluprosessi lastenlasten huoltajuudesta. Tarkemmat tiedot kirkkorekry.fi Julistetaan haettavaksi tiedoksi 28 ~ ~ 29 Kotimaa | 25.10.2024 Kotimaa | 25.10.2024. Lyyli oli toiminut Osuuskauppaopiston opettajana, eli myyjien kouluttajana. Ilmoittautumiset 21.11.2024 mennessä toimisto@ilonpisara.fi tai p. Kalentereita on rajoitettu määrä. Pystymme puuttumaan vain tiedossa oleviin ongelmiin ja hoitamaan asian kuntoon. Kun Lyylin arkkua lähdettiin ruumisautolla Punkaharjun kirkosta hautausmaalle kuljettamaan, tapahtui se viimeinen ihme. Hänen elämäänsä kuului erikoisia elämänvaiheita, muun muassa inkeriläisten karkotukset Stalinin vainojen aikaan. Lähetysten katseleminen ja kuunteleminen on palvelussamme on ilmaista. Lyyli Maximkova Uuttera opettaja, inkerinsuomalainen Lyyli Maximkova on poissa. asiakaspalvelu@kotimaa.fi 020 754 2333 Jos olet jo kertonut toiveesi meille, ole huoletta – olemme ottaneet sen huomioon eikä sinun tarvitse ilmoittaa siitä uudelleen
Vahtola kokoontuu yhteen muiden lausuntokerholaisten kanssa keskimäärin kerran viikossa. Katri Taskila kertoi Silvennoisen olleen mukana Gospel Powerissa sekä gospelmuusikko Outi Terhon (nyk. – Olin kuullut Turun Lausuntakerhosta, ja tutustunut seurakunnan tilaisuuksissa muutamiin kerhon jäseniin. – Lausunnassa on oltava koko ajan läsnä, ajatukset eivät voi harhailla. – Me kaikki olemme osa luontoa. Päätin lähteä katsomaan, millaista toiminta on, sillä halusin opetella ilmaisua. – Niiden lausumisessa on se hyvä puoli, etteivät kuulijat tiedä meneekö jokainen sana oikein. Hän iloitsee saamastaan opista. 1. Ennen lausuntakerhoon lähtöään oli Vahtola kirjoittanut vuosia runoja. Ark kip iis pa Leo 2. Kuka on Suomen ortodoksisen kirkon arkkipiispa. 3. – Olen saanut paljon tietoa ja taitoa ilmaisuun muilta jäseniltä. Monet tunnistivat mysteerikuvasta Heikki Silvennoisen. – Tällaisia ovat esimerkiksi luonnonsuojeluaiheiset runot. – Aloin kirjoittaa runoja sisäsyntyisten tarpeiden kautta, tunsin halua pukea sanoiksi ajatuksiani ja tunteitani. Nykyään ei nuorilla näe noin puhtaita ja käsittelemättömiä hiuksia kuin Heikillä kuvassa”, Tiina Aaltonen kirjoittaa. Tiina Aaltonen arveli, että kuva on otettu vuonna 1981. kirkkokahvit | vastaus | Mysteerikuva K otimaan valokuva-arkistosta löytyy monta laatikollista kuvia, joista ei käy ilmi ainakaan kunnolla keitä kuvassa on, eikä missä ja milloin se on otettu. Voit myös lähettää postia osoitteeseen Kotimaa, Eteläranta 8, PL 279, 00131 Helsinki. Vahtola lausuu myös omia runojaan. Tälle viikolle arkistonhoitaja on valinnut kuvan henkilöstä, jolla on karismaa. Vahtolaa motivoi se, että lausunnasta voi koko ajan oppia uutta, eikä siinä tule koskaan valmiiksi. Hänen runojensa esittäminen on todella hauskaa ja antoisaa. Tärkeä harrastus eläkepäivillä on lausunta. – Kaikkia oli pyydetty ottamaan mukaan joku runo, jonka lausuisi illan aikana. ”Jos meillä ei ole hyvinvoivia ihmisiä, luontoa ja planeettaa, meillä ei ole talouttakaan. 1924 Kuten tunnettua, ovat Vesannon kirkkoherran U. Ensimmäiseen kerhoiltaan meno jännitti. Luonnossa oleminen synnyttää hyvän olon tunteen, siitä on mielekästä kertoa. Useampi vastaajista viittasi Silvennoisen Kummeli-uraan ja totesi, että kuvassahan on Matti Näsä, nääs. – Olen liiton taiteilijajäsen eli lausuntataiteilija. Müller) äänitysten taustoilla. Hän lausuu erilaisissa tilaisuuksissa ympäri vuoden, joskus esiintymisiä on useita viikossa, toisinaan väliin tulee useamman viikon tauko. Lausuntataiteilijaksi hyväksytään näytön perusteella. Kuva herätti muistoja hänen kitaristi-ajoiltaan muun muassa Tabula Rasa -yhtyeessä ja eri gospel-kokoonpanoissa. Olen myös aina lukenut mielelläni runomuotoisia tekstejä. Vasaman ja Vesannon seurakuntalaisten välit jo pitemmän aikaa olleet erinomaisen riitaiset. 37 3. – Olen saanut uusia, hyviä ystäviä, mikä on tietenkin todella hienoa. TOMI OLLI ” Omien runojen lausumisessa on se hyvä puoli, etteivät kuulijat tiedä meneekö jokainen sana oikein. Omia runoja hän on kirjoittanut jo vuosikausia. Lempiaiheitani ovat myös ihmissuhteet ja teologia. 195 9 |K uv a: G un D am én Harrastuksena runonlausunta Pirjo Vahtola eläkkeellä oleva kirkkoherra, Turku K aarinan seurakunnan kirkkoherra Pirjo Vahtola innostui lausunnasta reilut kymmenen vuotta sitten hieman ennen eläkkeelle jäämistään. 24.10. 1. Useat kerrat olemme niistä jo kertoneet. Jos sinulla on tietoa kuvasta, kerro se sähköpostiviestillä osoitteeseen toimitus@kotimaa.fi, aiheeksi mysteerikuva ja lehden numero, tai kommenttina Kotimaan Facebook-sivulla, jossa kuva myös julkaistaan. Tarvitsemme ison talouspoliittisen muutoksen, jotta voimme pelastaa kaiken tämän.” Ekonomisti Anni Marttinen, Suomen Kuvalehti 18.10.2024 | 3 kysymystä | Vastaukset löytyvät tästä lehdestä. Tällä hetkellä ovat menossa muun muassa Kirsi Kunnaksen runojen lausuntaesitykset, jotka toteutetaan kuuden hengen ryhmänä. Montako perheasiain neuvottelukeskusta Suomessa on. Yksi Vahtolan lempiaiheista on luonto. Kaikki meni lopulta hyvin, ja innostuin asiasta, olen samalla tiellä edelleen. Sen suhteen hänellä riittää huumoria. Minä vuonna Edward Steichenin kuratoima näyttely The Family of Man oli esillä Helsingissä. – Tämä vuosi on Kunnaksen juhlavuosi, sillä hänen syntymästään tulee kuluneeksi sata vuotta. 2. Hän pitää keskittymistä erittäin tärkeänä. On myös hyvin mielekästä saada ohjaajilta aina uudenlaista näkemystä. Vahtola on myös käynyt useina vuosina Suomen Lausujain Liiton koulutuksissa. Olin jännittynyt, vaikka jännitän ylipäätään harvoin. Kipinä syntyi sisäisestä tunteesta. | Kuva: Tomi Olli 30~ ~31 Kotimaa | 25.10.2024 Kotimaa | 25.10.2024. Entä kuka tunnistaa paikan, jossa kuva on otettu. Lausuntaharrastus on tuonut myös tärkeitä ihmisiä Vahtolan elämään. Nyttemmin on Kuopion läänin maaherrakin kiinnittänyt huomiota tähän perin arveluttavaan ilmiöön sekä – – ilmoittanut opetusministeriölle siitä häiriöstä, jonka kirkkoherra Vasama yhtämittaisella riitaisuudellaan on jatkuvasti aikaansaanut ennen rauhallisessa Vesannon seurakunnassa, jonka johdosta useat tunnetut vakavamieliset kuntalaiset ovat käyneet maaherralle valittamassa. Pirjo Vahtola on ollut eläkkeellä kymmenen vuotta. Hän on myös joissakin runoissaan ottanut kantaa. ”Kuva tuo itselle mieleen nuoruuden ajan eli itselläni tuon 70–80-lukujen taitteen, sen aikaisen muodin, puhtauden ja viattomuuden. Rehellisyyden nimissä on kerrottava, että arkistonhoitaja tunnistaa kyseisen henkilön, mutta kuinka moni teistä lukijoista tunnistaa hänet. Mukana täytyy myös olla tunnetta, tekstin mukana on tärkeää elää ja olla läsnä täydellä voimalla. Arkistonhoitaja pyytää Kotimaan lukijoiden apua kuvien tietojen selvittämisessä. Olen myös 1980-luvun puolivälissä ottanut pienellä laululla kantaa ydinaseita vastaan
Lehtivihreä poistuu, ja tilalle tulee karotenoideja ja antosyaaneja. Ja niin enkelineuvosto äänesti ja päätti, että maailman olisi hyvä olla kauttaaltaan musta. – Kylläpä olette tosikkoa porukkaa. Ensimainittu saa lehdet muuttumaan keltaisiksi ja oransseiksi, jälkimmäinen punaisiksi. Maisema oli hetkittäin kuin toritaiteilijan tekemä, imelän värikäs ja kohtuuttoman liioiteltu. Ihminen on heitetty keskelle tapahtumia ja osaksi niitä. Niin Jumala käytti luovaa kaikki valtiuttaan ja teki maailmasta monivärisen. Toki ihminen omilla toimillaan vaikuttaa paljonkin siihen, miltä luonnossa näyttää ja miten luonnon monimuotoisuuden käy. Tarina kertoo, että taivaassa kokoontui joukko enkeleitä pohtimaan, minkä värinen vasta luotu maailma olisi – Ehdotan, että kaikki kasvit, eläimet ja ihmiset ovat mustia, ehdotti serafi. Luontoa ei kuitenkaan voi oikein arvostella. | Kuva: Olli Seppälä 32~ Kotimaa | 25.10.2024. Voimaa väreistä Maailman voi nähdä harmaana tai musta valkoisena. Tähän toinen runoilija huomautti, että hän ei pidä ilotulituksista. Paras valtakunnallinen väriloisto sen sijaan meni jo. Joku yksittäinen lehti voi muuttua syksyiseksi keskellä kesää, kuten kuvan lehti heinäkuun alussa. Lause, ”antaa kaikkien kukkien kukkia”, on ehkä siis peräisin Jumalan suusta ja luomisen alkumetreiltä. OLLI SEPPÄLÄ Rukous Kaikkien kukkien Jumala, anna meidän kasvaa, anna meidän tulla onnellisiksi ja sen juuri värisiksi, kuin miksi meidät tarkoitit. Paitsi että se oli luonnon omaa estetiikkaa. Tämä puhkesi nauruun. Kaikki olevainen olkoon harmaata, sanoi muuan arkkienkeli. Päätös meni Jumalan vahvistettavaksi. luomakunta Puun lehdestä tulee keltainen ja oranssi kun lehtivihreä vetäytyy pois lehdistä puun runkoon. Kiinnostavaksi asian tekee se, että karotenoideja on olemassa lehdissä kesälläkin, joten toisinaan voi nähdä yksittäisiä värikkäitä syyslehtiä keskellä kukkeinta kesää. Aamen. Kuvan haavanlehti on kuvattu mökkitiellä heinäkuun alussa. – Äänestetään, huusi suojelusenkeli. Oikeasti se on värikäs. Ja kiitos elämän kiertokulusta. Eräs runoilija sanaili jotain sen suuntaista, että kun luonto syksyllä kuolee, se järjestää hautajaisilotulituksen, jotta ihminen muistaisi odottaa seuraavaa kesää. Kun lehtipuut tunnistavat auringonvalon vähentyvän ja lämpötilan laskevan, ne alkavat valmistautua talveen. Vuodenajoille ja sääoloille ihminen ei sen sijaan voi mitään. J os heittäytyy optimistiksi, ruskaa saattaa olla vielä paikoin etelässä hitunen nähtävissä. Siitä, että meillä täällä taivaassa kaikki on valkoista, ei tarvitse seurata että maailman tulisi olla musta. – Ehdotan, että kaikki olisivat valkoisia, ehdotti kerubi – Teen kompromissiehdotuksen