lokakuuta 2021 | hinta: 3,90 € Ka nn en ku va : Ju kk a G ra ns tr öm 11 6. vu os ik er ta 00 43 59 5– 21 –4 1 On taivaallista olla ihmisten lähellä Ex-kansanedustaja Kirsi Ojansuu-Kaunisto lähti papiksi Helsinkiin Malmille 12 Seurakuntienkin maille on tarjolla tuulipuistoja Presidentti ja arkkipiispa keskustelivat toivosta Turun kirjamessuilla. 16 4 N:o 40 | 8
Pitkän keskustelun jälkeen päätettiin hyväksyä lukkari-urkurille seuraavat virkavelvollisuudet. 3 Hallitus esittää työpaikoille uutta jatkuvan vuoropuhelun käytäntöä parantamaan ”Yhteisen näkemyksen löytäminen innostaa” Marja Mäntylä auttaa Tampereen seurakuntayhtymän yksiköitä tarjouspyyntöjen valmistelussa. Mooses sai ohjeet tilanteen hoitamiseksi. Mutta tulokset antavat suuntaa. Esimerkiksi yhteisöruokailua aloitettaessa voi olla epäselvää saako vahtimestarilla teettää keittiötöitä. – Uudistus olisi erittäin toivottava. Kaikki, jotka katsovat siihen, paranevat. 3. 4 Kirkon Alat on evankelis-luterilaisen kirkon, ortodoksisen kirkon, kristillisten järjestöjen sekä helluntailiikkeen työntekijöiden ammattiliitto. Pari vuotta aiemmin 2017 Helsingin Sanomien teettämän kyselyn mukaan kirkkoihin sanoi luottavansa peräti 65 prosenttia vastaajista eli miltei kaksi kolmesta suomalaisesta. Kyyneleet tulivat silmiini, olihan lahja melko suuri, mutta kun Jeesus pyysi, niin eihän voinut muuta kuin luvata.” Lähetystyön hintaa ei onneksi enää tällä tavalla maksateta lapsilla. Melkoista menoa! Entä tämä sitten: Jumala lähetti myrkkykäärmeitä matelemaan huonosta tarjoilusta valittaneiden israelilaisten jalkoihin. Käypä hoito oli muinaisessa Israelissa ajoittain erikoista. – Keskustelun tarvetta on enemmän. Julkisia varoja käyttävien toimijoiden on kilpailutettava kaikki isot tavaraja palveluhankinnat. Samana vuonna tehdyssä Elinkeinoelämän valtuuskunta EVA:n arvoja asennetutkimuksessa kirkkoon sanoi luottavansa 41 prosenttia vastaajista. Kanttori pitää yllä kirkkokuoroa, jota varten on harjoituksia kerran viikossa. Mikä auttaa kääntämään katseen ongelmista ratkaisuihin. Täältä alhaalta katsottuna ei aina siltä näytä. Raamattu on kokonaisuus, joka osoittaa kaikessa Jumalan suvereeniin ratkaisuun, ristille korotettuun Kristukseen. Tarvetta tähän syntyy, kun vähennetään henkilöstöä tai aloitetaan uusia työmuotoja. Tulokset perustuvat vastaajien arvioihin akselilla 1–10. Kiinnitä kepin päähän pronssikäärme. Kanttori pitää kolmena iltana viikossa, lukuun ottamatta kinkeriaikoja, seurakunnan eri paikoissa kirkkolauluharjoituksia. Kirkon strategiassa Ovet Auki kerrotaan kirkon perustehtävä. 2. Pidätkö uudistusta toivottavana. Ne ovat signaaleja tulevasta, eivätkä aivan hiljaisia. Tällaisia pohdin lukiessani lähetyslapsen ja lähetystyöntekijän Lahja Väänäsen elämäntarinaa sivuilta 18–19. Pelastus ja kaikki parantuminen virtaa tästä voitosta, keinoista riippumatta. ”Kirkkoon kohdistuva heikko luottamus liittyy instituution vanhakantaisuuteen ja yhteiskunnallisen merkityksen vähentymiseen”, summataan tutkimuksen johtopäätöksissä. Tiedot selviävät E2-tutkimuslaitoksen tutkimuksesta, jossa tarkasteltiin eri sukupolvien luottamusta yhteiskunnan instituutioihin. Näin saadaan tietoa yhteiskunnan mielialoista kuin ilmapuntarilla ikään. Kun neuvotellaan kirkon virka ja työehtosopimuksesta, liittomme edustajat istuvat neuvottelupöydässä. Se on ”edistää Jumalan valtakuntaa ja julistaa Jeesusta Kristusta maailman pelastajana”. KOTIMAA perustettu 1905 Sähköposti: toimitus@kotimaa.fi tai etunimi.sukunimi@kotimaa.fi Osoite: PL 279, 00181 Helsinki www.kotimaa24.fi/kotimaa Käyntiosoite: Porkkalankatu?7 B, 00180 Helsinki Asiakaspalvelu: 020 754 2333 Päätoimittaja: Mari Teinilä 040 522 0566 Toimituspäällikkö: Freija Özcan 040 683 8431 Julkaisupäällikkö, Kotimaa.fi : Olli Seppälä 040 587 7411 Toimitussihteeri: Noora WikmanHaavisto 040 178 8423 Graafikot: Pupu Design Oy Valokuvaaja: Jukka Granström Toimittajat: Emilia Karhu, Jussi Rytkönen (artikkelitoimittaja), Tuija Pyhäranta (virkavap.), Meri Toivanen, Danielle Miettinen Aikakausmedia ry:n jäsen ISSN 0356-1135 Paino: Botnia Print, Kokkola Kustantaja: Kotimaa Oy Toimitusjohtaja: Kati Kinnunen Lukijamäärä: Kotimaa 74 000 (2020 KMT) Kotimaa painetaan ympäristöystävällisesti kierrätyskuidusta ja puujätteestä valmistetulle paperille ilman kemikaaleja, vettä tai öljyä. Luottamus kirkkoon koetuksella S uomalaisten luottamusta yhteiskunnan instituutioihin, mukaan lukien kirkko, mitataan aika ajoin. Mitä arvostat liitossasi erityisesti. | viikon henkilö | | pääkirjoitus | | tuhat merkkiä taivaasta | STTK on valinnut Vuoden luottamusmieheksi Tampereen seurakuntayhtymän hankinta-asiantuntijan, tradenomi Marja Mäntylän. Jeesus teki syljestä kuraklöntin ja asetti sen sokean miehen silmille. Hän kysyi, halusinko antaa rakkaalle Jeesukselle lahjan, oman isän ja äidin taas Ambomaalle lähetystyöhön. Luottamus kirkkoon oli tasan viisi. Jesaja kehotti painelemaan kuningas Hiskian paisetta viikunakakulla. OLLI SEPPÄLÄ julkaisupäällikkö olli.seppala@kotimaa.fi 7.10. Tuoreen tutkimuksen mukaan suomalaiset luottavat erityisesti perheeseen, tieteeseen ja tutkimukseen, poliisiin, puolustusvoimiin ja koulujärjestelmään. Ymmärtäminen edellyttää keskusteluyhteyttä, mutta se ei tarkoita hyväksymistä. Aikuisena Lahja Väänänen kirjoitti muistiin lapsen tuntojaan. Jos tilanne on tulehtunut, kolmannen henkilön mukanaolo voi auttaa. Tervetuloa siis kyyneleet, ja tervetuloa ilo! DANIELLE MIETTINEN Toimittajaa pohdituttaa lähetystyön hinta. Aivan niin suoraviivaista johtopäätöstä ei kannata tehdä, sillä kyselyt ja tutkimukset ovat erilaisia. Uskallanko etsiä ensin Jumalan valtakuntaa. Luotanko siihen, että kiirastorstain ja pitkäperjantain jälkeen ilo nousee kuolleista. Kaikki muukin annetaan. Vuonna 2019 barometrin kyselyyn osallistuneista sanoi kirkkoon luottavansa suuresti tai melko suuresti 31 prosenttia. 4. 1. Valittujen Palojen teettämän kyselyn mukaan vuonna 2011 suomalaisista kirkkoon luotti 61 prosenttia. 1 Olet saanut julkista tunnustusta yhteistyökyvystäsi suurten muutosten keskellä. Ihmisen hyvä osa on ottaa Jumalan lahjat vastaan sellaisina kuin hän ne tahtoo antaa. Kun lähetyslapset joutuivat luopumaan vanhemmistaan, menetystä ei voinut tässä elämässä mitenkään korvata. Kirkon tulevaisuuden kannalta tätä voi pitää vähintäänkin huolestuttavana. Ajattelen, että eivät asiatkaan riitele, vaan ihmisillä on niistä erilaisia näkemyksiä ja yritämme ymmärtää toistemme näkemyksiä. – Yhteisen näkemyksen löytäminen innostaa minua. Miten muutokset näkyvät luottamusmiehen työssä. 2 Palkintoperusteluissa mainittiin myös, että olet ratkaisukeskeinen. Elisa käski lepraa sairastavan sotapäällikön peseytyä seitsemän kertaa Jordanjoessa. | Kuva: Susanna Kekkonen/ Noon Kollektiivi MARJA MÄNTYLÄ Hankinta-asiantuntija työnantajan ja henkilöstön suhteita. ???????. 1921 Huomattava askel kirkkoveisuun parantamiseksi. Jos ei päästä keskusteluyhteyteen, mikään ei muutu. Silti lähetystyö edelleen maksaa muutakin kuin rahaa. Hän murskasi käärmeeltä pään ja teki sen myrkyn tehottomaksi. Sen sijaan poliittinen päätöksenteko, työnantajajärjestöt, kirkko, tiedotusvälineet ja Euroopan unioni eivät herätä suurta luottamusta. Sanotaan, että ihmiset eivät riitele vaan asiat. ?. Pitäisikö tutkimuksista päätellä, että luottamus kirkkoon on mennyt. Muuten tulee kuolema. Vastaan esimerkiksi kysymyksiin, salliiko kirkon virkaja työehtosopimus uusien työtehtävien lisäämisen työntekijän toimenkuvaan. Hänen tulee papiston pyytäessä olla mukana johtamassa hartauskokouksia. DANIELLE MIETTINEN Ilon valtakunta L ähetystyöntekijät kertovat usein saavansa voimaa Jeesuksen kehotuksesta, johon sisältyy lupaus: Etsikää ennen kaikkea Jumalan valtakuntaa ja hänen vanhurskauttaan, niin kaikki muukin annetaan sen ohessa (Matt. Painojäte kierrätetään 99 %:sesti. Varsinkin E2:n tutkimuksessa kirkkoon kohdistui epäluuloa erityisesti nuoremmissa ikäluokissa. Ähtärin kirkkovaltuusto parantaa lukkari-urkurinsa palkkaa lisäämällä hänelle työvelvollisuuksia. Paavalin alusvaatteita kuljetettiin parantavina rukousliinoina ympäri Roomaa. – Henkilöitä, jotka tekevät työtä toimistossa suurella sydämellä. Luottamusta instituutioihin voidaan myös ilmaista prosenteilla. Kanttorin tulee pyhäkouluopettajan kokouksissa kerran kuukaudessa harjoittaa laulua. 6:33). ”Olin Lähteenmäen salissa, ja isä puhui niin ihmeellisesti, itkettävästi. Hänen ammattiliittonsa on Kirkon Alat. Jakelusta aiheutuvien hiilidioksidipäästöjen vaikutuksen Posti neutraloi rahoittamalla päästöjä vähentäviä, valvottuja ilmastohankkeita. DANIELLE MIETTINEN 2 3 KOTIMAA | 8.10.2021 KOTIMAA | 8.10.2021 aluksi. Näin tehdään kolmen vuoden välein tiedebarometrissä
Eikä sinne, missä suuret petolinnut pesivät ja merilinnut ruokailevat, Anna Ikonen muistuttaa. Sillä on iso merkitys siirryttäessä polttamalla tuotetusta energiasta sähköön. – Suojelualueille ja muuten arvokkaille luontoalueille tuulivoimaloita ei pidä pystyttää. Tuulivoiman parhaita puolia on päästöttömyys. Seurakunta on mukana kasvavassa bisneksessä maanvuokraajana ja saa vuokratuloa sovitun prosenttiosuuden sähkön tuotosta. Kyse voi olla jopa sadoista tuhansista euroista vuodessa. DANIELLE MIETTINEN | uusiutuva energia | S uomeen on suunnitteilla tuhansia uusia tuulisähkövoimaloita. – Kasvihuonekaasuja muodostuu vain kuljetusten, rakentamisen ja huollon päästöistä, ja ne ovat pienet. Kirkon ympäristöasioista vastaava asiantuntija Ilkka Sipiläinen näkee buumissa enimmäkseen hyvää. Myllyjä pyörii Oulun ja Lapuan hiippakunnissa seurakuntien mailla nyt tai tulevaisuudessa ainakin Lapualla, Toholammilla, Raahessa, Kannuksessa, Muhoksella, Haapavedellä, Oulussa, Kalajoella, Pyhäjoella, Kokkolassa, Hailuodossa ja Oulaisissa. Maanvuokran tuotto seurakunnille ei sekään ole vähäinen asia, Sipiläinen toteaa. Luonnonsuojeluliitto suosittelee tuulipuistoiksi teollisuusalueita, entisiä turpeennostoalueita, isojen teiden läheisyyttä, laajoja peltoaukeita sekä muita jo ihmisen voimakkaasti muokkaamia maankäyttö | Suomeen perustetaan tuulipuistoja satojen voima loiden vuosivauhtia. Jos tuulivoimalla korvataan esimerkiksi hiilitai turvevoimaloiden sähköntuotantoa, saadaan aikaan suuri päästövähenemä, Ikonen toteaa. Jopa lähes Eiffel-tornin korkeuteen nousevat voimalat on silti maltettava sijoittaa viisaasti. Tervetuloa odotettuun johtamisforumiin ammentamaan työhösi tuoreita näkemyksiä sekä verkostoitumaan kollegojen kanssa. Tuulivoima sopii hyvin yhteen kirkon energiaja ilmastostrategian kanssa. Koska seurakunnat omistavat paljon maata, voimalayhtiöiden maanvuokraajat ovat kolkutelleet ahkerasti seurakuntien ovilla. Tuulipuistojen rakentamiseen tulisi etsiä paikkoja, jotka eivät tuhoa luontoarvoja. Entä kuinka ympäristöystävällistä tuulivoima lopulta on. Viime viikolla Yle uutisoi tuulivoimayhtiöiden kiireestä saada aikaan sopimuksia. Porvoon hiippakunnissa maata vuokraavat Vöyri, Korsnäs, Närpiö, Kristiinankaupunki, Petolahti, Maalahti, Uusikaarlepyy ja Pietar saarenseudun seurakuntayhtymä. – Pois öljylämmityksestä ja kohti kotimaista uusiutuvaa energiaa omassa sähkönkulutuksessa, Riuttanen kannustaa. Heinäkuun lopulla alueella riehunut laaja metsäpalo on hidastanut rakennustöitä vain vähän. • Vuoden 2023 loppuun mennessä rakennetaan ainakin 700 uutta tuulivoimalaa. Hemminki kertoo myös panneensa merkille, että tuulivoimayhtiöiden esittämät arviot maanvuokran tuotosta ovat olleet liioiteltuja. Toteutuessaan ne tuottaisivat energiaa yhteensä 21?000 mega wattituntia. Mitä lähempänä asuinalueita tuulipuisto on, sitä vähemmän voimaloiden tarvitsemat tiet, siirtoverkot ja muu infrastruktuuri kuormittavat ympäristöä. Ilmastotutkija Laura Riuttanen haluaisi kääntää seurakuntien katseet maiden vuokraamisesta myös niiden omiin energiaratkaisuihin. Ikosen mukaan suuresta maasta kuitenkin löytyy paljon paikkoja, joissa voimalat ovat lähes harmittomia. Tavoitteena on hiilineutraali kirkko vuoteen 2030 mennessä. • Suomeen on suunnitteilla yli 4?000 uutta tuulivoimalaa. Myös siitä kannattaa sopia tarkasti, miten seurakunta voi sopimuskaudella käyttää vuokraamaansa maata. Poimintoja päivien ohjelmasta: • Piispa Jari Jolkkonen, pääjohtaja Antti Koivula/Työterveyslaitos sekä työmarkkinajohtaja Anna Kaarina Piepponen/ Kirkon työmarkkinalaitos: Johtamisen unelmat ja todellisuus -paneelikeskustelu • Valmentaja, tietokirjailija FT Harri Gustafsberg: Miten johtaja voi kehittää kykyään toimia paineen alla. – Tänne mahtuu niin paljon tuulivoimaloita, ettei kenelläkään ole varaa rakentaa niitä kaikkia. • Strategiapaneeli Koko ohjelma ja ilmoittautumiset: kirkkopalvelut.fi/johtamisforum Järjestäjät: Kirkkopalvelut/STEP-opintokeskus, Kirkkohallitus, AKI -liitot, Kirkon Hallintovirkamiehet ja Kirkon alat. Kun sopimuksia sorvataan, täytyy katse muistaa kääntää myös aikaan, jolloin voimalat tulevat käyttö ikänsä päähän, Lapuan hiippakunnan lakimiesasessori Tuomas Hemminki muistuttaa. Kun roottorit alkavat jauhaa sähköä todennäköisesti vuonna 2023, Kalajoen seurakunnan maanvuokratuotot saattavat kaksinkertaistua noin 400 000 euroon vuodessa, Kalajoen seurakunnan kirkkoherra Kari Lauri arvioi. Rannikkokaupunki Kalajoki on tuulivoiman superkunta. Yksi terawattitunti on miljardi kilowattituntia. alueita. Voimalaitosten purkaminen on kallista. Sopimukset tehdään usein kymmeniksi vuosiksi. – Huomioon tulee ottaa ihmisten maisema, melurajat, välkkeet ja sijaintialueen luontoarvot, kuten linnuille ja muille lajeille tärkeät alueet, Ikonen luettelee. Entä Kalajoen seurakunnan omat energiaratkaisut. Se sai viime vuonna tuulivoimaloista kiinteistöveroa 1,6 miljoonaa euroa. Seurakuntien maiden vuokraamisesta päättää kirkkovaltuusto, ja päätökset on toistaiseksi pyöräytettävä vahvistettavina tuomiokapitulissa. Kirkon energiaja ilmastostrategian laatineen työryhmän puheenjohtajana toiminut Riuttanen tietää, että kirkon hiilineutraaliuden saavuttaminen kahdeksassa vuodessa vaatii isoja tekoja. Sopimuksia on luonnosteltu varsinkin länsirannikolla ja Pohjois-Pohjanmaalla. Voimayhtiöt havittelevat seurakuntien maita vuokralle tuulipuistoja varten. – Olemme siirtäneet lähes kaikki kiinteistöt kaukolämpöön ja viime kesänä siirsimme yhden kirkon ja seurakuntakodin maalämpöön. Pelkkää plussaa ei tuulivoimakaan tuota. Talousmetsät voivat olla hyviä paikkoja, koska puunkorjuu yleensä onnistuu voimalan ympäriltä. Kaukolämpö tuotetaan hakkeella, joka ei liene kovin ilmastoystävällistä, Kari Lauri puntaroi. • Suomen ympäristökeskuksen mukaan tuulivoimalat voisivat tuottaa sähköä kestävästi jopa 86 terawattituntia. Tuulivoimaloiden määrä kasvaa vauhdilla myös seurakuntien mailla Tuulipuistoa Kalajoella. – Metsä, jossa on tuulivoimaloita, ei ole enää luonnontilassa. Ne tuottavat sähköä yhteensä noin 2 600 megawattituntia. Tällä hetkellä noin 60 prosenttia Suomessa toimivista tuulivoimaloista on suomalaisessa omistuksessa. 21.1.2022 Johtajana seuraat toimintaympäristöä sekä ennakoit ja kehität toimintaa laajasti. Saksalaisomisteinen Prokon rakentaa parhaillaan Kalajoen, Kannuksen ja Kokkolan alueelle Suomen suurinta tuulipuistoa. Yhtiöllä on oltava riittävät vakuudet, ettei purkulasku lankea seurakunnille. Kalajoen Mutkalammin tuulipuistoon on tarkoitus nousta 76 voimalaa, joista 16 tulee Kalajoen seurakunnan maille. Millainen sitten on hyvä paikka tuulivoimalalle. Tuulivoimalayhtiöiden maksama maanvuokra on taloudellisesti erittäin kannattava tapa hyödyntää metsää, sanoo puolestaan viestintäpäällikkö Anna Tiihonen Suomen tuulivoimayhdistyksestä. Pahimmillaan voi käydä niin, että loppusiivous maksaa enemmän kuin seurakunta saa vuokratuottoa. Suomen valtio on asettanut saman tavoitteen vuodelle 2035. Vireillä olevat hankkeet yli nelinkertaistai sivat Suomen tuulivoimatuotannon. Maanomistajien kannattaa harkita tarkkaan, millaisiin papereihin he kirjoittavat nimensä. | Hannu Vallas / Lehtikuva Tuulivoima Suomessa • Vuoden 2020 lopussa Suomessa oli yhteensä 821 toiminnassa olevaa tuulivoimalaa. Hän kertoo, että päätös maanvuokrauksesta on tehty kirkkovaltuustossa yksimielisesti. Marina Congress Center Helsinki 4 5 KOTIMAA | 8.10.2021 KOTIMAA | 8.10.2021 uutiset. Lähde: Suomen tuuli voimayhdistys johtamisforum KIRKON 20. Miinuksina Sipiläinen mainitsee voimaloiden rakentamiseen liittyvät päästöt sekä maisemaja äänihaitat. Tiihonen kertoo, että toimintansa vakinaistaneet ulkomaalaiset yritykset perustavat Suomeen tytäryhtiöitä, jotka työllistävät suomalaisia ja maksavat veronsa Suomeen. • Tietojohtamisen professori Kirsimarja Blomqvist/ LUT-kauppakorkeakoulu: Mitä korona opetti luottamuksesta, johtamisesta ja organisoimisesta. Suomen luonnonsuojeluliiton suojeluasiantuntija Anna Ikonen kehuu tuulta vuolaasti
Kohtaaminen Ngodjin ja hänen raamatunkääntäjien joukkueensa kanssa oli itselleni mieleen jäävä hetki ihmisten kesken, kiitävän ajan keskellä. OLLI SEPPÄLÄ Insight360:n liiketoiminta myytiin Taloustutkimukselle | lyhyesti | Vuoden kristillinen kirja -kilpailun finalistit julki Vuoden kristillinen kirja 2021 -kilpailun kuusi finalistia julkistettiin viikonvaihteessa Turun Kirjamessuilla. Koska kilpailua ei järjestetty viime vuonna, kustantajat ja omakustanteiden tekijät saivat tällä kertaa lähettää ehdolle kirjoja, jotka ovat ilmestyneet vuoden 2019 kilpailun jälkeen. lottien juhlamessussa. Tuomiokapituli ilmoittaa pitävänsä voimassa varoituksen perustelut, joiden mukaan pappi oli toiminut vastoin pappisviran velvollisuuksia ja pappislupausta. Vasta kymmenen prosenttia namibialaisista on saanut ensimmäisen koronarokotteen. Insight360 Oy syntyi vuonna 2016. Viime viikolla sain kuulla, että Martin Ngodji, 61, oli kuollut 17. Teologian tohtoriksi hän väitteli KwaZulu-Natalin yliopistossa Etelä-Afrikan Pietermaritzburgissa. Nyt on rokotteita enemmän kuin rokottautuvia. Kapituli poisti sateenkaariparin vihkimisestä annetun varoituksen Kuopion tuomiokapituli on poistanut varoituksen, jonka se antoi kesällä pastori Sofia Salolle samaa sukupuolta olevan parin vihkimisestä. Henki & Pirjo Teva 040 680 4057 pirjo.teva@kotimaa.fi Juha Kurvinen 040 665 5983 juha.kurvinen@kotimaa.fi Kotimaa, Askel, Kirkko ja kaupunki, Henki & elämä, Kirkonseutu, Kirkkotie ja Pääsky Verkkoon: kotimaa.fi ja kirkkojakaupunki.fi Hyödynnä turvallinen mediaympäristö Varaa parhaimmat mainospaikat seuraaviin lehtiin: Voit tavoittaa kerralla jopa 300 000 aktiivista kuluttajaa Taloustutkimus Oy ja Insight360 Oy ovat 30.9. Uusi päätös tehtiin 30.9. Salo oli tehnyt kesällä saamastaan varoituksesta oikaisuvaatimuksen. Tämän vuoden elokuussa monella tavalla meritoitunut Ngodji valittiin kirkolliskokouksessa 2/3 äänimäärällä Namibian evankelis-luterilaisen kirkon itäisen hiippakunnan piispaksi. Opintie johti papiksi ja seurakuntatyöhön kotiseudulla. Kutsu pitää saarna lottien juhlavuoden messussa on minulle äärimmäisen merkityksellinen luottamustehtävä, sanoo Jenni Haukio, joka on lottien juhlavuoden suojelija. Keskustelut Martin Ngodjin kanssa kahvin ääressä lainehtivat aiheesta toiseen. Hänen tietomääränsä erilaisista asioista oli huomattava: kävelevä tietosanakirjahan siinä jutteli kanssani. Yle TV1 lähettää messun suorana klo 10. Jumala, anna hänelle ikuinen rauha ja ikuinen valo loistakoon hänelle. Sosiaalisessa mediassa on Namibiassakin levinnyt runsaasti harhauttavaa tietoa taudista ja rokotteista. Välillä rokotteet ovat loppuneet. Salo toimitti kyseessä olevan vihkimisen kesällä 2018, ja varoitus siitä annettiin kesällä 2021. Ngodji suhtautui asiaan hilpeästi ja kehitti minulle oitis olemustani kuvailevan ndongankielisen ilmauksen. Rokotteita suhteellisen köyhä maa sai ensiksi lahjoituksena Intiasta ja Kiinasta. JUSSI RYTKÖNEN Namibian luterilaisen kirkon piispaksi valittu kuoli koronaan | uutisessee | Teologian tohtori ja piispa electus Martin Ngodji menehtyi koronaviruksen aiheuttamaan sairauteen 17.9. Tähän on erilaisia syitä. Sain liittyä jaloon seuraan: olipa Ambomaan apostolilla Martti Rautasellakin ollut paikallisen kielenparren mukainen nimi Nakambale, ”Se, joka pitää hattua”. Kohtuuttoman pitkä käsittelyaika oli yksi asioista, joihin Salo vetosi. Windhoekin Paulinumin luterilaista teologista seminaaria aikaisemmin johtanut Ngodji esitteli mielenkiintoisesti silloista uutta työmaataan, ekumeenista raamatunkäännösprojektia. Matka syvimpään minussa, Väyläkirjat, Anni Pesonen: Credo. Namibia kuuluu koronaviruksesta suuresti kärsineisiin maihin. Sen tausta oli seurakuntien tarpeisiin vuonna 2012 luodussa Jäsen360°-segmentointityökalussa, joka jakoi suomalaiset karkeasti ottaen neljään ryhmään: niihin jotka ovat irrallaan kirkosta ja sen sanomasta, kirkon perinteessä pitäytyviin, niihin jotka arvostavat henkisyyttä ja kirkon sosiaalityötä sekä kirkolle ja sen opetukselle uskollisiin. Namibian evankelis-luterilainen kirkko oli muun yhteiskunnan tavoin koronan edessä pitkään kovin hiljainen ja hämmentynyt. FREIJA ÖZCAN Jenni Haukio saarnaa lottien juhlamessussa Jenni Haukio | Kuva: Dorit Salutskij/Otava 6 7 KOTIMAA | 8.10.2021 KOTIMAA | 8.10.2021 uutiset. Piispanvihkimys oli edessä marraskuussa. Messun teema havainnollistaa, kuinka lottien tekemä työ kantaa sukupolvesta toiseen aina tähän päivään saakka. – Innovatiivinen, segmentointiin pohjautuva tutkimuskonsepti vahvistaa entisestään Taloustutkimus Oy:n laajaa palveluvalikoimaa, erityisesti kohderyhmien muodostamisessa aina kampanjoiden kohdentamiseen asti, toteaa Taloustutkimus Oy:n toimitusjohtaja Jari Pajunen kaupan johdosta annetussa tiedotteessa. O npa hyväntuulinen mies ja onpa hänellä raikuva, tarttuva nauru. Helsingin tuomiokirkossa pidettävään ”Rakkautta yli sukupolvien” -messuun huipentuu Lotta Svärd 100 -juhlavuosi. pidetyssä tuomiokapitulin istunnossa. Kysäisin ohimennen, että minkälainen saattaisi olla kaltaiseni hieman totisen oloisen pojan ambolainen kutsumanimi. Rokottamattomien suuri määrä herättää silti huolta. Aasialaisiin rokotteisiin maassa ei kuitenkaan oikein luoteta. Kun kansakunnat pandemian alettua alkoivat huolehtia ensiksi itsestään, jäivät monet köyhät valtiot rokotejonojen hännille. Namibiassa on nyt kevät ja tautitilanne on kohentunut suunnilleen samalle tasolle kuin Suomessa. Namibia on saanut rokotteita köyhiä maita rokotteissa tukevan Covax-ohjelman kautta ja ostanut niitä myös itse. Taloustutkimus puolestaan on asiantuntijaja myyntiorganisaatio, joka suunnittelee ja toteuttaa erilaisia markkinaja mielipidetutkimuksia yritysten ja julkisen sektorin toimeksiannosta sekä omana tuotantonaan. Lisäksi Taloustutkimus tuottaa samoille tahoille Data Science -palveluja ja markkinoinnin kohderyhmien muodostamisen palveluja. Hän johti ekumeenista raamatunkäännöstyötä vuodesta 2016 alkaen. Nyt Ngodjin kuolema on varmasti herätellyt lisää. Toisaalta moni on tietysti saanut immuniteetin sairastamalla koronan. Tuomiokapituli perustelee uutta päätöstään sillä, että prosessi oli pitkittynyt. – Kun ajattelen lottia ja heidän toimintaansa isänmaamme parhaaksi, täyttää mieleni syvä kiitollisuus ja kunnioitus. Insight360 Oy on arvoja asenneperustaisia segmentointitutkimuspalveluja yrityksille, järjestöille ja julkisen hallinnon yksiköille tarjoava yritys, joka on osa Kotimaa-konsernia. Ngodjin lisäksi moni muukin pappi Namibiassa on kuollut koronaan. sopineet kaupasta, jossa Insight360:n liiketoiminta siirtyy Taloustutkimukselle. Namibian kirkko menetti ihmiskunnan yhteisen vitsauksen uhrina Martin Ngodjissa lämpimän persoonan ja hyvän piispan. Lisäksi namibialaiset tietävät, että Euroopasta saatu Astra Zenecan rokote ei aina ole eurooppalaisille kelvannut. Ehdolla Vuoden kristilliseksi kirjaksi 2021 ovat seuraavat teokset: Eero Huovinen: Äitiä ikävä, WSOY, Atte Korhola: Ovista ja ikkunoista. Liturgina messussa toimii tuomiorovasti Marja Heltelä. – Olen iloinen, että kehittämämme ja markkinoilla hyvin jalansijaa saanut tutkimuskonseptimme pääsee ympäristöön, jossa se voi kehittyä palvelemaan nykyisiä ja uusia asiakkaita yhä laajemmin ja paremmin, sanoo Insight360 Oy:n toimitusjohtaja Perttu Hillman. Nyttemmin on saatu myös ensimmäiset erät Pfizerin rokotetta. syyskuuta koronaviruksen aiheuttamiin komplikaatioihin. Rokottaminen on lähtenyt liikkeelle myöhään ja edistynyt hitaasti. Näin tuumin mielessäni, kun kohtasin vuonna 2017 Namibian-matkallani Ambomaan Ondangwassa teologian tohtori Martin Ngodjin. | Kuva: Jussi Rytkönen ” Kun kansakunnat alkoivat huolehtia itsestään, jäivät monet köyhät valtiot rokotejonojen hännille. Rokotevastaisuus on ollut liki koko pandemian ajan ongelma. Kaupan myötä Insight360 Oy:n tietoja tutkimuspalvelut – myös seurakunta-asiakkaita koskevat – jatkuvat normaaliin tapaan Taloustutkimus Oy:n toteuttamina. 2,5-miljoonaisen maan koronakuolleisuus on ollut suhteellisesti noin seitsenkertainen Suomeen verrattuna. Tasavallan presidentin puoliso Jenni Haukio saarnaa sunnuntaina 10.10. Kieli muuttuu kaikkialla. Tieni mystiikkaan, Basam Books, Jaakko Pirttiaho: Rakkaat raajarikot, Päivä Osakeyhtiö, Tapani Sopanen: Uloskutsutut, Perussanoma, Pasi Turunen: Kolmiyhteinen Jumala, Kuva ja Sana. Salo nosti esiin myös ristiriidan, joka varoituksella oli piispainkokouksen viimevuotisen kannanoton kanssa. Lottajärjestössä toimineiden sukupolvia edustavat messussa avustavat lotta Asta Heickell, 92, Verna Arajuuri,17, ja Emma Nurminen, 8. Ngodji oli kotoisin Itä-Ambomaalta, Okongon seurakunnan Okamanyan kylästä, missä hänen talonpoikaisisänsä oli kylänvanhin. Siinä luterilaiset, anglikaaniset ja katoliset namibialaiset – ja angolalaiset – kääntävät yhteistyössä Raamattua uudelleen ndongan ja kuanjaman kielille. Namibiaan on saatu lahjoituksina lisää happilaitteita, testivälineistöä ja suojapukuja. Lähetystyön vaiheitakin sivuttiin. Varautuneen suomalaisenkin on pakko hymyillä. Hautajaiset ovat työllistäneet pappeja kovin ja usein toimineet koronalinkoina. Vasta tämän vuoden heinäkuussa piispat Shekutaamba Nambala ja Veikko Munyika ryhtyivät vetoamaan rokottamisen puolesta. Jumalanpalveluksen kuorona on lapsikuoro Candomini johtajanaan Viena Kangas. Voittajan valitsee piispa Mari Leppänen Helsingin Kirjamessujen aikana lokakuun lopussa
Kongregaatio joko valitsee ehdokkaista yhden, jota suosittelee paaville tai palauttaa asian takaisin nuntiukselle lisävalmisteluun. Sippo oli edellisenä talvena liukastunut ja loukannut päänsä, ja pitkä sairaalajakso sai 72-vuotiaan sielunpaimenen pyytämään vapautusta piispan virasta. Katolisen kanonisen lain mukaan piispaksi valittavan henkilön tulee olla vähintään 35-vuotias, ja hänen tulee olla toiminut pappina vähintään viisi vuotta. HEIKKI SALMELA | katolinen kirkko | H elsingin katolinen hiippakunta on ollut ilman piispaa toukokuusta 2019, kun paavi Franciscus myöntyi piispa Teemu Sipon pyyntöön jäädä eläkkeelle. Hän kertoi kuitenkin Kotimaalle, ettei halua kommentoida keskeneräistä asiaa. Tärkeintä on, että piispa voisi olla hyvä paimen maamme kaikille katolilaisille. Toisaalta hän on kymmenisen vuotta Goyarrolaa nuorempi ja kuuluu kirkon sisällä mielipiteitä jakavaan neokatekumenaaliseen yhteisöön. On arvioitu, että Sipon nimitystä vuonna 2009 edelsi ainakin noin kahden vuoden selvitystyö. Helsingin hiippakunta kamppailee isojen taloushaasteiden kanssa, ja piispan tehtävä tiedetään raskaaksi. Piispan rooli ei enää ole toimia vain paikalliskirkon hierarkkisena johtajana, vaan hänet tunnetaan ja häntä kuunnellaan myös ympäröivässä yhteiskunnassa, Marko Tervaportti toteaa. Mikäli paavi hyväksyy kongregaation ehdotuksen, asiasta kerrotaan kyseiselle henkilölle. Ennen uuden piispan nimitystä hiippakunnan hallintoa johtaa asiainhoitaja. Tervaportin mukaan monet heistä täyttävät piispalta edellytettävät muodolliset kriteerit, mutta kun vaatimuksiin lisätään sujuva suomen taito, vaihtoehdot vähenevät. Kynnys tuoda piispa ulkomailta on noussut. Uuden piispan nimittämisprosessia hoitaa Pohjoismaiden apostolinen nuntius James Patrick Green. Selvitystyönsä perusteella nuntius laatii selonteon Vatikaanin piispainkongregaatiolle ja esittelee kolme parhaana pitämäänsä ehdokasta uudeksi piispaksi. Pelkästään tänä vuonna katolinen kirkko on nimittänyt jo yli 120 piispaa. Parasta piispakandidaattia etsimässä Näin valitaan katolinen piispa Kun piispanistuin jää tyhjäksi, uuden piispan nimittämisprosessin aloittaa Vatikaanin edustaja, tyypillisesti kyseisen alueen apostolinen nuntius, selvittämällä hiippakunnan tilannetta ja tarpeita. – Siellä pooli, josta piispakandidaatteja ammennetaan, on paljon suurempi. Mikäli henkilö ei ota virkaa vastaan, asia palaa paaville. Maassamme työskenteleviä kapaimen puuttuu | Suomi on jo kolmatta vuotta ilman katolista piispaa. Lisäksi monet suomalaistaustaiset papit ovat iältään vielä nuoria. Helpotusta uuden piispan valintaan tuo se, että Helsingin hiippakunnassa ei ole samanlaisia ja yhtä voimakkaita konservatiivien ja liberaalien välisiä jännitteitä kuin esimerkiksi Keski-Euroopassa, missä naispappeus ja avioliittoteologia jakavat myös katolilaisten rivejä. Seurakuntien elämän jatkuu käytännössä ennallaan, mutta esimerkiksi pappienneuvosto ei toimi. Miksi Suomen piispanimitys viipyy yhä. Yhteiskunnan ja kirkollisen ajattelun muutokset ovat muuttaneet myös piispuuteen kohdistuvia odotuksia. Suomessa asiaan vaikuttavat myös piispa Sipon edeltäjän, Helsingin piispana 2001–2008 toimineen puolalaisen Józef Wróbelin kauteen liittyneet vaikeudet. Hiippakunnan nykyisistä papeista vahvoina vaihtoehtoina pidetään Raimo Goyarrolaa ja Marco Pasinatoa. – Tottumuksia ja ajatuksia siitä, millaisen uuden piispan tulisi olla, on monenlaisia. Kumpikin osaa hyvin suomea mutta työskentelee nyt kotimaassaan. Wróbel ei oppinut kovin hyvin suomea eikä ruotsia, ja monet kokivat hänen johtamistapansa autoritaariseksi. Hänen tulee olla suorittanut vähintään lisensiaattija mieluiten tohtoritutkinnon teologiassa tai kanonisessa oikeudessa. – Henkilövalinnoissa on aina paineita nykyään. Toisin kuin esimerkiksi Suomen evankelis-luterilaisessa kirkossa, katolisessa kirkossa mahdollisten piispaehdokkaiden tueksi ei muodosteta julkisia tukiryhmiä eivätkä potentiaaliset ehdokkaat itse ota asiaan julkisesti kantaa. | Kuva: Katolinen tiedotuskeskus 8 9 KOTIMAA | 8.10.2021 KOTIMAA | 8.10.2021 uutiset. Pasinatoa luonnehditaan Goyar rolaa taitavammaksi saarnaajaksi. Erään huhun mukaan tehtävään on jo kysytty Suomessa aiemmin pitkään työskennelleitä puolalaista Wieslaw Swiechiä ja italialaista Marino Trevisiniä, mutta molemmat ovat kieltäytyneet. Osa heistä palvelee katolilaisittain melko eksoottisissa maissa, kuten Turkissa, Kiinassa ja Papua-Uudessa-Guineassa. Yhteisö on eräänlainen katolisen kirkon Kansanlähetys, joka tunnetaan kotiryhmätoiminnasta, kitaralla säestetyistä yhteislauluista ja omista liturgisista sovelluksista. Lisäksi hän on toiminut Helsingin Pyhän Henrikin katedraaliseurakunnan kirkkoherrana. Tulevan piispan tärkein tehtävä on pitää huolta koko laumasta, vaikka siellä olisikin erilaisia näkemyksiä siitä, millaiseen messuun halutaan osallistua tai millaisia asioita opetuksessa painotetaan, Marko Tervaportti sanoo. Kun kyse on aiemman piispan omasta eläköitymispyynnöstä, seuraajan nimi julkistetaan usein samalla, kun ilmoitetaan edeltäjän vapauttamisesta virasta. Lisäksi nuntius tutustuu virasta luopuneen piispan laatimaan listaan potentiaalisista piispakandidaateista. Ero muiden maiden jopa yli tuhannen papin isoihin hiippakuntiin on valtava, puhumattakaan katolisen maailman suurista maista. – Näyttää siltä, että piispan löytäminen Suomeen ei ole Vatikaanille kovin helppoa, katolisen kirkon viestintäjohtaja Marko Tervaportti arvioi. – Meillä tämä tarkoittaa, että mahdollisuuksien mukaan haluttaisiin löytää kotimainen piispa tai vähintäänkin sellainen, joka osaa suomea hyvin ja jolle elämä tässä maassa on tuttua. – Vatikaanin II kirkolliskokouksen jälkeen kirkko on aktiivisesti tarjoutunut tekemään yhteistyötä yhteiskunnan muiden toimijoiden kanssa. Viisikymppinen, espanjalaistaustainen Goyarrola toimi piispa Teemu Sipon ”oikeana kätenä” eli hiippakunnan yleisvikaarina 2011–2019. Kotimaisten vaihtoehtojen vähyys vaikeuttaa prosessia, arvioi katolisen kirkon viestintäjohtaja. Myös kansan paine tuntuu, Marko Tervaportti luonnehtii. – Katolinen kirkko on Suomessa pieni mutta värikäs. Nyt niin ei tapahtunut. Katolisessa kirkossa piispan valintaprosessi kestää tyypillisesti kuudesta kuukaudesta kahteen vuoteen. Suomen noin 16 000 rekisteröidystä katolilaisesta yli puolet on maahanmuuttajataustaisia. Suomen kaltaisia haasteita on esimerkiksi Islannissa, missä toistaiseksi kaikki piispat ovat tulleet ulkomailta. Italialaissuomalainen Pasinato puolestaan on toiminut Sipon eläköitymisen jälkeen hiippakunnan asiainhoitajana. tolisia pappeja on lähes 30. Näiden virallisten kriteerien rinnalla valinnassa on enenevästi alettu painottaa kielija johtamistaitoja sekä kohdemaan kulttuurin tuntemusta. meninä rantautunut uusia kirkollisia ryhmiä, kuten Opus Dei ja neokatekumenaalinen yhteisö. Erään kahvipöytäteorian mukaan uuden piispan nimitys on viipynyt siksi, että Vatikaani on päätymässä Pasinatoon mutta haluaa katsoa, millaisen vastaanoton hän saa hiippakunnan asiainhoitajana. Lisäksi piispaksi valittavan henkilön tulee osoittaa poikkeuksellisen voimakasta uskoa, korkeaa moraalia, hurskautta, viisautta ja harkitsevuutta. Lisäksi maahamme on viime vuosikymTeemu Sippo oli maamme ensimmäinen kantasuomalainen katolinen piispa reformaation jälkeen. Hiippakunnan jäsenten keskuudessa tämänkertainen piispapäätöksen viipyminen on synnyttänyt spekulointia. Marko Tervaportti suhtautuu tähän kuten muihinkin huhuihin, epäillen. Se ei tarkoita, etteikö seurakuntalaisten näkemyksillä olisi merkitystä
Murroksen keskellä johtajan rooli korostuu. Vain taustalla soi hiljainen musiikki ja lusikat kilahtelivat keittolautasia vasten. Silloin on pakko kohentaa ryhtiä ja istua selkä suorana. Y htäkkiä ympärilläni oli aivan hiljaista. Katselen taivasta ja pohdin olemassaoloa. Onneksi piispojen paperissa esiin nousee myös vuorovaikutus ja tätä kautta viestinnän monisuuntaisuus. Se ei esimerkiksi noteeraa kuvien, videoiden tai meemien maailmaa. Piispojen mukaan sananvapauden oikeaa käyttöä ohjaa kristinuskon oma etiikka. Terhi on perehtynyt myös suomalaisen yhteiskunnan ajankohtaisiin kysymyksiin. Ei, en ollenkaan halveksi pianoa soittimena. Minulle suuri hiljaisuus on erityinen kokemus joka kerta, kun tulen retriittikartanoon. Päivän ohjelmaan kuuluu aamumessu, keskustelua, hartaus keskipäivällä ja illan päätteeksi. Siitä on pitkä aika, kuulen itseni sanovan. Terhi tunnetaan syvällisenä teologina ja valoisana, helposti lähestyttävänä ihmisenä. Kirkon sometoiminnan voi nähdä kuuluvan piispojen kaitsentaan tai ainakin asiana, johon heillä voi olla sanottavaa. 10 11 mielipiteet KOTIMAA | 8.10.2021 KOTIMAA | 8.10.2021. Ylipäänsä kirkossa olisi tärkeä päästä reaktiivisesta viestinnästä proaktiivisuuteen. Nyt ei ole kiire. Osa teksteistä voidaan julkaista Kotimaa.fi-verkkosivustolla. Pitkän kirjoituksen maksimipituus on 3000 merkkiä välilyönteineen ja lyhyen 1000 merkkiä. Pitkä hiljaisuus vaikutti jollain tavalla kaikkiin aisteihin. Lamaantuminen ja pysähtyminen ajavat kirkon marginaaliin. Minulle ja ehkä jollekin toisellekin tärkeää on tuo urkujen ääni. Jumalanpalvelus toimii monella eri tasolla. Piispat eivät myöskään huomaa lähestyä viestintää verkossa työntekijän tunteista käsin. Ja kuinka petynkään kun odottamani alkusoiton ääni kajahtaakin soittimesta, jonka alkumuoto oli nimeltään Hackbrett, hakkuulauta. Mutta ehkä ensi pyhänä! HINSKI HONKKILA Tampere Sähköposti: toimitus@kotimaa.fi Osoite: Kotimaa, Mielipiteet, PL 279, 00181 Helsinki Liitä viestiin myös yhteystietosi. Pysähdyn ja tunnen puiden tuoksun. Luterilaisessa kirkossa on myös opetettu, ettei kirkolla ole varsinaisesti mitään omaa etiikkaa. Ruoan tuoksu tuntui vahvemmin kuin tavallisesti. Minusta se tuntui sekä ihanalta että samalla kummalliselta. Niiden sijaan näen metsässä syksyn värit ja nautin yksinäisyydestä. Myös ruokailuissa ollaan hiljaa. Nyt en jättäisi näitä päiviä missään nimessä väliin. Tähän voisi huomauttaa, ettei käsityksiä korjata helposti. Työskentely kirkolliskokouksen talousvaliokunnan valiokuntasihteerinä ja lukuisissa kirkon kehittämiseen liittyvissä asiantuntijaryhmissä on avannut hänelle näköalapaikan kokonaiskirkon toimintaan ja talouteen. Yksikään meistä ei sanonut mitään. Internet nousi jo vuonna 2011 suomalaisten tärkeimmäksi mediaksi. Etenkin sellainen radiokirkko, jota kuunnellessa mieli vaihtaa kotisohvan kirkon puupenkkiin. Hänen unelmanaan on kutsuva, kuunteleva ja vastuullinen kirkko. Tämän vaarojen karikon luotaamiseen he käyttävät kolmesta sivusta kaksi. Minusta se tekee hyvää ruumiille, sielulle ja hengelle. Ristiriitaiseltakin vaikuttava viestintänäkemys saattaa jossain määrin myös sopia kirkkoon. Sadinmaa erottiin pappisvirasta Helsingin hiippakunnassa osin sosiaalisen median käytöksensä vuoksi. Näin muodoin kyseessä ei ole esimerkiksi reaktio tapaus Kai Sadinmaahan. Piispat olivat laatineet pitkälti keskuudessaan ohjeet kirkon työntekijöille sosiaaliseen mediaan. Hiippakuntadekaanina Terhi on tuonut raikasta, uudentyyppistä osaamista Lapuan hiippakunnan seurakuntien tukemiseen. Kirkon on oltava valmiina kohtaamaan maailma muutoksineen ja etsimään yhteistä hyvää. Nyt olin siirtynyt lähelle Hankoa Snoanin retriittikartanoon hiljaisuuden retriittiin yhdessä viime vuonna virkaan vihkimieni pappien kanssa. Hän on selkeä ja vaikuttava viestijä. Kuulen itseni ja sisimpäni. SWOT-analyysilla uhat nousevat suuremmiksi kuin mahdollisuudet. Ohjeita on laadittu useamman vuoden ajan. Hiljaisuuden retriitti on vähän kuin hidastaisi kulkuaan ja odottaisi, että sielu ehtii mukaan. Kirkossa tulevaisuus voidaan ottaa vastaan vain ovet avoinna. Tarvittaisiinko somessa työskenteleville työnohjausta, keskusteluapua tai erityistä tukea. Piispojen kirje antaa varsin paljon sijaa sille, miten sananvapautta käytetään oikein. Pitkällä matkalla käsitys sosiaalisesta mediasta lahjana tuntuu miltei katoavan horisonttiin. Seuraavaan piispojen viestiin on hyvä perehtyä: ”Hyvä työnantaja tarjoaa työntekijöille sosiaalisen median käyttöön tarvittavat välineet, työajan, koulutuksen ja valtuutuksen. Terhi haluaa murtaa mielikuvat vanhakantaisesta ja värittömästä kirkosta. Terhin johdolla hiippakunta kulkisi rohkeasti ja luottavaisesti tulevaisuutta kohti. On toki myös muita tapoja ottaa itselleen aikaa hiljaisuuteen, rauhaan ja pohdiskeluun. Erityisesti nyt, kun eri syistä kirkkoon meno on ollut vähäistä, aukaisen radion sunnuntaisin klo 10 suurin odotuksin. ” Tarvittaisiinko somessa työskenteleville työnohjausta, keskusteluapua tai erityistä tukea. Mitä napakammin kirjoitat, sitä todennäköisemmin tekstisi julkaistaan. korvaa | kolumni | K irkon työntekijöille kilahti hiljattain sähköpaimenkirje. Istuin pöydässä yhdessä uudenuutukaisten pastorien ryhmän kanssa. Parempaa tunnustusta kirkon sometyö ei voisi piispoilta saada. Tällä hetkellä yli 130 vaalissa äänioikeutettua on ilmaissut kannatuksensa hiippakuntadekaani Terhi Kairan valinnalle Lapuan hiippakunnan seuraavaksi piispaksi. Vastaanottajan päässä työntekijän katsotaan esimerkiksi voivan korjata vastaanottajan yksipuolisia käsityksiä tai virheellisiin ennakkoluuloihin perustuvia mielikuvia. Terhillä on lahja innostaa ja rohkaista. Ruotsista suomentanut Freija Özcan. Uskoisin, että monen korvissa soivat selittämättömällä tavalla kotikirkon ehkä jo aikaa sitten vaienneet urut yhdessä mikkelinpäivän urkujen kanssa. Pitkillä metsäkävelyillä lähellä merta ajattelen elämääni ja sitä mikä on olennaista. Toisaalta ollaan vahvan lähettäjäkeskeisiä ja tässä mielessä vanhanaikaisia. Raikkaiden tuulten on päästävä puhaltamaan. Paitsi että nythän 3.10. Sanoma Kristuksesta kuuluu kaikille. Toisaalta kirkon olemukseen kuuluu, vaikka sanoittakin, julistus ja toisaalta kirkon työn ytimessä on kohtaamisen ja vuorovaikutuksen dynamiikka. Piispat eivät kirjeessään myöskään erottele, keitä kaikkia työntekijöitä se koskee. Iloitsemme, että harkinnan jälkeen Terhi otti ehdokkuuden luottavaisesti vastaan. Luottaen tulevaisuuteen – Terhi Kaira piispaksi Näemmekö tulevaisuuden uhkana vai mahdollisuutena. Mutta toivoisin, että eetteriin kirkonmenoja suunnittelevat ymmärtäisivät, että merkitystä on muullakin kuin korkeatasoisella musiikilla. Minulle tämä toteutuu silloin, kun urut täyttävät kodin äänimaiseman, urut, jotka liittyvät niihin lukemattomiin kirkkoihin, joissa olen urkujen äänien keskellä istunut kymmenien vuosien aikana. Tarvitsemme piispan, joka on perillä kirkon työstä, hallinnosta ja perinteistä – ja jolla on rohkeutta johtaa hiippakuntaa kohti tuntematonta. Alkuun minulla oli totuttelemista. Teams-kokoukset ovat hetkeksi tauonneet. Heikki Tynkkynen, kirkkovaltuuston puheenjohtaja, Jyväskylä Lotta Endtbacka, kirkkoherra, Pietarsaari Tiina Keinänen, kappalainen, Vaasa Tuulia Kuntsi, KM, apulaisrehtori, Jyväskylä Timo Kässi, agrologi, maanviljelijä, Uurainen Markku Orsila, perheasiainneuvottelukeskuksen johtaja, kirkolliskokousedustaja Seinäjoki Sirpa Rintala, työllisyysasiantuntija, Ilmajoki Karita von Gross, kappalainen vs., Laukaa Seppo Wuolio, rovasti, aluekappalainen, Jyväskylä Ilmari Ylä-Autio, varatuomari, kirkolliskokousedustaja, Seinäjoki Urut ja kirkonmenot Kotisohvan kirkonmenot ovat joskus pyhä kokemus. Kumpaakaan ei pidä paeta. Minuunkin tulee hiljaisuus. ” Nyt ei ole kiire. Tämän paradoksin keskellä elämme. Tekemättä tikusta asiaa kyseessä on mielenkiintoinen yksityiskohta. Kirkon yhteinen Ovet auki -strategia syntyi Terhin johdolla. Tätä ei ole aina voinut kirkon viestinnässä havaita. Muuten on hiljaista. Parin tunnin kuluttua ne häviävät. Piispojen mukaan sosiaalinen media ja muu verkossa tapahtuva vuorovaikutus on nähtävä ”suurena lahjana kirkon työssä”. Kaikki Porvoon hiippakunnassa papiksi vihittävät osallistuvat tällaiseen retriittiin piispan ja henkilöstöasioista vastaavan hiippakuntasihteerin kanssa. Toimituksella on oikeus lyhentää ja käsitellä tekstejä. Jäin miettimään, että voiko kirkon työntekijällä olla yksityistä sometiliä, joka ei olisi ikään kuin täysin sidottu työhön. Piispojen paperin viestinnällinen näkemys on häilyvä. Yhtä tärkeää on, että työntekijät ja työnantajien edustajat ovat perillä yhteisistä periaatteista, oikeuksista ja velvollisuuksista.” Piispojen oma somen käyttö on yhä pitkälti sidoksissa Facebookiin ja Twitteriin. Ensin aivoni ovat täynnä työtehtäviin liittyviä ajatuksia, suunnitelmia ja kaikkea, mitä aion tehdä tulevina viikkoina. Viimein on herätty. Terhi on työskennellyt uskonnon ja psykologian opettajana sekä järjestöja seurakuntapappina, johtanut erilaisia kirkon yhteisiä kehittämishankkeita Kirkkohallituksessa ja toiminut kansliapäällikön erityisavustajana. Muun muassa näin piispat ilmaisevat itseään: kirkon tehtävä on kertoa ilosanomaa, sosiaalisen median kautta kirkko voi tulla lähemmäksi, kehittyvät viestinnän keinot antavat uudenlaisia mahdollisuuksia kertoa ja keskustella. Terhin asiantuntemus ulottuu laajalle: kirkon oppiin, elämään, hallintoon, rakenteisiin, lainsäädäntöön sekä erilaisiin kehittämisja yhteistyöhankkeisiin. Kirkon on tasapainoiltava pysyvyyden ja muutoksen jännitteessä etsien uudenlaista tapaa olla ja toimia. Sielunhoidollinen ulottuvuus on vähissä. niistä uruista ei kuulunut pihaustakaan. Hänellä on vahvat verkostot sekä kirkon sisällä että suhteessa yhteistyötahoihin. Periluterilaiseen tapaan piispat ovat voimakkaasti sanassa kiinni. Kutsuimme ehdokkaaksi hiippakuntadekaani, teologian tohtori Terhi Kairan. JAN AHONEN Verkkotuottaja ja pastori Some on piispoille lahja ja vaarojen karikko ohjeet | Piispat ovat someohjeissaan periluterilaiseen tapaan voimakkaasti sanassa kiinni, kirjoittaa verkkotuottaja ja pappi Jan Ahonen. Pohtiessamme Lapuan hiippakunnan piispanvaalin ehdokasasettelua totesimme, että hiippakuntamme ei kaipaa takertumista vanhaan vaan näkemyksellistä johtajuutta uusien mahdollisuuksien äärellä. Suuri hiljaisuus minussa BO-GÖRAN ÅSTRAND Kirjoittaja on Porvoon hiippakunnan piispa. Ei sanaakaan. Teams-kokoukset ovat hetkeksi tauonneet. Kirjekään ei heijasta nykyistä sosiaalisen median moninaisuutta. Vielä edellisenä päivänä puhelimeni oli soinut monta kertaa ja tietokoneella olin ollut miltei koko ajan. Ilmeisesti kaikkia. Kappelin hiljaisessa psalmienlukuhetkessä ja ehtoollista jaettaessa tunsin, kuinka jollain suuremmalla oli minulle asiaa. Hiljaisuuden retriitti ei sovi kaikille, mutta sitä kannattaa kokeilla
Erityisenä painopisteenä on yhteiskunnallinen työ. Kirsi Ojansuu-Kaunisto, 57 Juuri nyt vietän suurimman osan vapaa-ajastani metsässä marjastaen ja sienestäen. Se olisi voinut haitata henkistä ja hengellistä itsenäistymisprosessiani. Kesällä iski kuitenkin niin monelle papille tuttu, raskaaksikin mainittu työtehtävä, rippileirit. – Olen aina ollut kristitty, mutta iän myötä on vahvistunut se ajatus, että haluan olla loppuelämäni tekemisissä kuoleman kanssa. Moni muistaa minut myös kirkolliskokouksesta hyvinkin uudistusmielisenä edustajana. Kirsi Ojansuu-Kaunistolle sellainen nollapiste koitti keväällä 2011. Elämässä on tilanteita, joissa palikat menevät pitkälti uusiksi. Toinen ripari pidettiin juhannuksena, ja toinen elokuun alussa. Erityisesti toimitukset ihastuttavat. – Jos olisin siirtynyt sen yhteisön parista suoraan teologiseen tiedekuntaan, olisin jatkanut elämääni kirkkokuplassa. Nuo sanat on kaiverrettu Kirsin ja hänen puolisonsa vihkisormuksiin, joiden kivet ovat Kauniston tilan pellolta. Sitten käly heitti ilmaan ajatuksen. Tunnelmaa ei nostanut se, että myös Timo-puoliso putosi samalla kertaa eduskunnasta. Hiukan oli opettelemista siihen, että ei oikein ollut omaa aikaa tai yksityisyyttä. – Aivan sattumalta, tai sanon sen olleen johdatusta, sama kehotus on myös työnantajani Malmin seurakunnan slogan. Löytyykö esimerkiksi herätysliiketaustaa. Häntä ei enää valittu eduskuntaan kolmen edustajakauden jälkeen. Kaikki on niin toisin kuin hänen aikaisemmassa työssään kansanedustajana. TEKSTI | VESA KEINONEN – KUVAT | JUKKA GRANSTRÖM Kirsi Ojansuu-Kaunisto on tyytyväinen siitä, että ei vielä parikymppisenä päässyt opiskelemaan teologiaa. – Papin työssä taivaallista on se, että saa olla ihmisten lähellä heidän elämänsä taitekohdissa. Kaupan kassakin joku päivä toivotti minulle siunausta, kun huomasi sokeripalasta ammattini. – Katkaisin tässä kohtaa siteeni seurakunnan turvalliseen yhteyteen ja lämpöön. Jeesuksen sanat ”älä pelkää” ovat Ojansuu-Kaunistolle erittäin tärkeä tienviitta. Pelikenttä on varsin avoin. Jo eduskuntavuosina ja ikääntymisen myötä oli alkanut itää ajatus jostakin uudesta. Ojansuu-Kaunisto kertoo innostuneena työviikkonsa kulusta. Ojansuu-Kaunisto suorastaan pursuu intoa lähteä ottamaan koillishelsinkiläistä seurakuntaa haltuunsa. – Minähän olen ollut vihreiden kansanedustajana. » 12 13 KOTIMAA | 8.10.2021 KOTIMAA | 8.10.2021 haastattelu. Harrastan äänikirjoja, neulomista, virkkaamista, metsäretkiä koiramme kanssa ja yhteiskunnallisten asioiden seuraamista. Ojansuu-Kaunisto kertoo aikuisiän ratkaisunsa papin urasta pohjautuvan pitkälti ikääntymiseen ja ajatukseen kuolemasta. Hän oli silloin aktiivisesti mukana Lohjan seurakuntanuorissa. Palataan kymmenisen vuotta taaksepäin. Hän pääsee pitkälti itse ideoimaan, mitä tulee runsaan kahden vuoden aikana tekemään. Kirsi Ojansuu-Kaunisto oli pappina kahdella leirillä. Kannatan matalakirkollisuutta, olen ehkä lähinnä körttiläisyyttä. ” Iän myötä on vahvistunut se ajatus, että haluan olla loppuelämäni tekemisissä kuoleman kanssa. Pappina oleellista on, että olet läsnä ja kuuntelet. Hän sai pappisvihkimyksen vasta toukokuussa, 57-vuotiaana. Oli elämässä mikä tahansa tilanne, niin voit aina kääntyä kolmiyhteisen Jumalan puoleen. Kirsi Ojansuu-Kaunisto kertoo rukouksen olevan hänelle hyvin tärkeää. Esirukous kantaa kaikenlaisissa tilanteissa. Häpeän ja epäonnistumisen tunne viilsi syvältä. – Olen asunut pitkään Hämeenlinnassa, ja nykyisin kakkos kotimme – puolisoni, keskustan exkansan edustajan Timo Kauniston kotitila – on Loimaan Alastarolla. En vielä oikein tiennyt, kuka minä olen omana itsenäni, ilman seurakuntanuorten kollektiivia. Minusta kuoleman pelon voittaminen ja toivon näköalan avaaminen on avain elämään. Jotta Arkadianmäeltä malmilaisten papiksi Kansanedustajataustasta voi olla monenlaista hyötyä myös hengellisissä töissä. – Vuonna 2012 pyrin kolmenkymmenen vuoden tauon jälkeen Helsingin yliopiston teologiseen tiedekuntaan. – Vaikka en ole enää nuori, niin valvomisen kestin ihan hyvin. Sitten Ojansuu-Kaunisto huomasi, että noita alueita ajatellen hän kantaa melkoisen vahvaa stigmaa. – Keskusteluja syntyy spontaanistikin, pappi kyllä huomataan. Kasvu asioihin on tapahtunut usein kokemuksellisen ymmärryksen kautta. P apin pantapaidassa kaupungilla pyöriminen on Kirsi Ojansuu-Kaunistolle uusi kokemus. Muutaman kuukauden työn perusteella on jo tullut mieluisa havainto: alueen ihmiset ottavat uuteen pappiinsa reippaasti kontaktia. Kuka. Malmilla on jo kokemusta papista, joka on ”edellisessä elämässä” työskennellyt politiikan ammattilaisena. Elämässäni olen ylpeä, kun sain suoritettua teologian maisterin tutkinnon. Etenkin, kun tein sen ”pitkän kaavan” mukaan ja selvisin koinee-kreikasta, latinasta ja hepreasta – en nimittäin ole hyvä kielissä. Pastori Kirsi OjansuuKaunisto toivoo, että yhteiskunnallista keskustelua olisi mahdollista käydä seurakunnassakin. Teologiaa nuori nainen ei silloin päässyt opiskelemaan, mutta luokanopettajan opinnot alkoivat. Alun perin Kirsi Ojansuu-Kauniston ei pitänyt suinkaan pyrkiä papiksi Helsinkiin tai muualle pääkaupunkiseudulle. Ojansuu-Kaunisto mietti tuttuun luokanopettajan työhön palaamista, mutta lopulta voiton vei aivan toisenlainen polku. Malmin silloinen kirkkoherra Heikki Arikka pyysi minut keskustelemaan, ja sopiva tehtävä löytyikin. Tai useitakin. Tuore pappi on tyytyväinen siihen, että teologisen ovet eivät avautuneet hänelle vielä 1980-luvun alussa. Ordinaatiovalmennuksessa ei muuten kerrottu siitä, että riparipapin hommiin sisältyy taito olla piilossa pensaikossa keskellä yötä poikien ikkunoiden alla. Olen ajanut jo pitkään samaa sukupuolta olevien tasa-arvoista vihkimistä. Keskustan entinen puoluesihteeri Timo Laaninen toimi seurakunnassa vuodet 2018–21 projektipappina. Pääkaupunkiseudulla nuo mainitut stigmat kääntyvätkin vahvuuksiksi! – Lähetin sähköpostia muutamille Helsingin ja Espoon kirkkoherroille. – Asian hyvä puoli on siinä, että kun nyt pappina kohtaan työpaikkansa menettäneitä, tunnen omakohtaisesti asian. Poliitikolta odotetaan, että hän on aina aktiivinen, tietää ja hallitsee kaikki asiat. Tällä kertaa pääsin sisään. Minkä sortin pappi Malmin seurakuntaan on sitten saatu. Teologian opiskelun aloitin jo edellisenä vuonna Avoimessa yliopistossa. Asuntokin hankittiin Malmilta. Asenne on positiivinen. Toiveena oli työskentely Kanta-Hämeessä tai Ala-Satakunnassa, joihin molempiin hänellä on vahva side. Kesäkuun alussa Ojansuu-Kaunisto aloitti kahden ja puolen vuoden määräaikaisessa seurakuntapastorin virassa helsinkiläisessä Malmin seurakunnassa. Ojansuu-Kaunisto haluaa tulevat vuodet olla konkreettisesti lähellä seurakuntalaisiaan. – Sitä viestiä haluan ihmisille jakaa, että et ole koskaan yksin. – Sellaista ei ole
Hommassa on aivan liikaa suljetun, pienen piirin makua. – Raamatusta tuttu termi Valvokaa! on minulle tärkeä. Valtaahan tavoitellaan joka puolella. – Toivon rohkeaa, kunnioittavaa ja mielenkiintoista debattia, joka avartaisi näkökulmia. Silloin ja edelleenkin kirkolliskokouksen vaali tapahtuu välillisenä, mitä hän pitää huonona asiana. Varotaan sanoja, jotta päästäisiin nousemaan kirkon hierarkiassa. – Joku voi yllättyä, ja itsenikin yllätin, kun sanon, että ehkä se hitaus on hyväksikin. Siinä ei olisi mukana teologiaa. Eduskuntatyössä Isä, Poika ja Pyhä Henki olivat peruskallioni. Kampanjakoodi: SYDÄN21 3 kk 32 € Sis. – Kirkolliskokousedustajat pitäisi valita suoralla kansanvaalilla, jossa äänioikeutettuja olisivat kaikki vähintään 16-vuotiaat kirkon jäsenet. Teologia hallinnossa on rasite, ja se jäykistää uudistuksia. Näiden asioiden ajamisen Ojansuu-Kaunisto ei kuitenkaan halua olevan sitä, että otettaisiin puoluepoliittisesti kantaa. Tuoreessa teologian gradussaankaan Ojansuu-Kaunisto ei päässyt eroon hänelle niin läheisistä valtaja kuplaantumisteemoista. Verkostot ovat jo valmiiksi erinomaiset. Hän näkee kirkon hallinnossa ja johtajuudessakin paljon kömpelyyttä ja parannettavaa. – Kuvitellaan, että kun hallintoon lisätään teologia, niin se olisi jotenkin pyhää. – Kotikaupungissani Hämeenlinnassa ja Kanta-Hämeessä minut tietysti tunnettiin. Valtaan liittyen Ojansuu-Kaunisto peräänkuuluttaa kirkon päätöksiin lisää avoimuutta ja läpinäkyvyyttä. Arkadianmäellä oppi harvinaisen paljon ihmisistä, elämästä, yhteiskunnasta ja globaalista politiikastakin. Ojansuu-Kaunisto pääsi näkemään kirkolliskokouksen toimintakulttuurissa kyseenalaisia piirteitä. Ei tule olla hiljaa esimerkiksi siitä, että kristinuskon perussanomaa ja symboleita ryöstöviljellään äärioikeiston ja etnonationalistien omiin tarkoituksiin. + 14,9 snt/min, lankapuhelimesta 8,21 snt/puh. Ei kirkossakaan olla kaikissa pyrkimyksissä lainkaan niin hyveellisiä ja pyhiä kuin annetaan ymmärtää. Nopeasti se ei kuitenkaan tapahdu. Yksi Ojansuu-Kauniston tavoitteista on saada Malmin seurakunnassa käyntiin yhteiskunnallisten asioiden keskustelupiiri, jossa puhuttaisiin ajankohtaisista teemoista. – Pystyn myös puhumaan vallasta, joka on sellainen aihe, josta mielellään ollaan hiljaa. Monenlaisissa vallan kammareissa liikkunut Kirsi Ojansuu-Kaunisto suhtautuu erittäin kriittisesti omaa oppiaan julistaviin maallisiin ja hengellisiin johtajiin, joita toisinaan pompahtelee esiin. ” Äänestin kahdesti kauppojen aukioloajan laajentamista vastaan. – Siellä esiintyy paljon sitä, että halutaan tehdä itseä kirkon sisällä tykö. Sellainen on harhaanjohtamista ja vastoin kaikkea sitä, mitä Jeesus opetti. Ojansuu-Kaunisto ehdottaakin eräänlaista testiä. Luterilaisuuden parissa koetellaan rauhassa asioita, eikä lähdetä juoksemaan kenenkään perässä. sydän avaimenperän Tilaajalahjana kaunis kullanvärinen sydänavaimenperä strassikivillä. asiakaspalvelu@kotimaa.fi Syystarjous Hyvän elämän erikoislehti Puhelun hinta matkapuhelimesta 8,21 snt/puh. Yhteystietoja voidaan käyttää ja luovuttaa suoramarkkinointiin henkilötietolain mukaisesti. Piirin kokoontumiset aloitettaisiin Isä meidän -rukouksella ja päätettäisiin Herran siunaukseen. voi elää rikkaasti ja rohkeasti, se edellyttää, että olet sinut kuoleman kanssa. Malmin seurakunnassa Kirsi Ojansuu-Kaunisto haluaisi käynnistää yhteiskunnallisten asioiden keskustelupiirin. Mutta kun maailmankatsomustasi oikein juuria myöten koetellaan, niin silloin ollaan kahden kesken kolmiyhteisen Jumalan kanssa. Tarjous on voimassa 29.11.2021 asti ja koskee vain uusia tilaajia Suomessa. Arvostetun diakoniatyön lisäksi Kirsi Ojansuu-Kaunisto patistaa kirkkoa pelottomaan yhteiskunnalliseen vaikuttamiseen ja keskusteluun – Meidän pitäisi vieläkin rohkeammin tuoda esiin Jeesuksen radikaalia toimintaa. Sydämen koko 3 x 3 cm, pidikkeen kanssa pituus 9 cm. Eduskunnassa oltiin myös lähes koko ajan valtavien ristipaineiden keskellä. Kirsi Ojansuu-Kaunisto arvioi kansanedustajakokemuksen tuovan selvää etua hänen nykyisessä työssään nimenomaan yhteiskunnallisen työn pappina. Kirsi Ojansuu-Kaunisto toteaa eduskunnan olleen hyödyllinen koulu jopa teologisessa mielessä. Niin oli myös Ojansuu-Kauniston eduskuntakausilla, vaikka sosiaalisen median vaikutus ei silloin ollutkaan aivan yhtä suuri kuin nykyisin. Tilaus on määräaikainen. Se alkaa seuraavasta mahdollisesta numerosta ja päättyy automaattisesti tilausjakson päätyttyä. Hän toivoisi, että jollekin kokeneelle hallinnon ammattilaiselle annettaisiin tehtäväksi rakentaa kirkolle selkeä ja yksinkertainen hallintomalli. Pääasia on, että fokus säilyy siinä kaikkein tärkeimmässä, kolmiyhteisessä Jumalassa. Hänhän puolusti ihmisoikeuksia, oikeudenmukaisuutta ja tasa-arvoa. – Emme kirkossa tarvitse ”messiaita”, sillä meillä on Jeesus Kristus. ” Eduskuntatyössä Isä, Poika ja Pyhä Henki olivat peruskallioni. Kirkkolaiva kääntyy tuskastuttavankin hitaasti, mutta Ojansuu-Kaunisto uskoo muutokseen. Ulkomaisiin tilauksiin lisätään postikulut. Tuoreessa papin roolissa hän ei todellakaan halua vaieta havaitsemistaan epäkohdista. Ojansuu-Kaunisto näkee, että kirkossa tulisi käydä rohkeasti yhteiskunnallista keskustelua. Kansanedustajana 200 kollegan joukossa olet melkoisen tarkkailun alla. Luulen, että ero olisi suuri, ja juuri siksi olisikin syytä saada vertailevia malleja. Vihreiden kansanedustajan kristittyä vakaumusta punnittiin kunnolla muutaman kerran. Tilaa nyt helposti ja edullisesti! Askel asettautuu toivon ja myötätunnon puolelle. Siinä mielessä onkin nyt hienoa työskennellä Helsingissä, jossa en ole julkisuuden henkilö. Kiinnostavat haastateltavat, ja muu lehden sisältö valaisevat hyvää arkea. Uskon, että tämä muutos olisi paljon tehokkaampi tapa nostaa äänestysaktiivisuutta kuin jo toteutettu äänestysikärajan laskeminen kahdella vuodella. KIRJAILIJAN HÄMÄRÄT POLUT LEMMIKKI: LAURA HONKASALO: MINNA KETTUNEN: Jörgen Eriksson kotiutui Tuomasmessuun Eläinlääkärin matkassa Pia Penttala: Ole läsnä lapselle Pappilassa kasvoi 600 humalasalkoa irtonumero 9,50 € 9/21 MATKAILU: SATO ON KORJATTU TRANSILVANIASSA 020 754 2333 . Gradun aiheena oli vuonna 2017 virassa olleiden Suomen evankelis-luterilaisen kirkon piispojen näkemykset piispainkokouksen asemasta ja vallasta kirkossa. Jeesus toimi juuri syrjittyjen parissa. Alle 18-vuotiaalla tulee olla huoltajan lupa lehden tilaamiseen. Eihän meillä ole paaviakaan, joka ylhäältä käsin julistaisi, miten ne asiat ovat. Molemmilla kerroilla olin hallituspuolueen kansanedustaja, jonka edellytettiin äänestävän esityksen puolesta. Uskoa, toivoa & rakkautta askel.la BRUNO-KOIRA ON ELVIKSEN KAVERI TULIKO MIEHESTÄ SEKSIVÄLINE. – Siellä viimeistään ymmärsin, että kristityn elämä on juuri tällaista. – Äänestin esimerkiksi kahdesti kauppojen aukioloajan laajentamista vastaan. Kirkolliskokouksen maallikkojäsenenä Kirsi Ojansuu-Kaunisto toimi vuosina 2016–20. – Hänen ratkaisuaan sitten verrattaisiin nykyiseen hallintohimmeliin. Kauniissa lahjarasiassa. + 6,9 snt/min. 14 15 KOTIMAA | 8.10.2021 KOTIMAA | 8.10.2021 haastattelu. – Yksi tutkimustulos oli se, että piispojen mukaan juridinen valta kirkossa on liian harvojen käsissä, etenkin tuomiokapituleissa. Kattia kanssa! Näin ei todellakaan ole, vaan päinvastoin. Eletään erilaisten vääntöjen parissa. Ja hän pysyi lujana. Eikä myöskään sitä, että joku ryhmä eristettäisiin kokonaan keskustelusta
Torjunnan sijaan niistä teemoista olisi hyvä tietää enemmän, niin ymmärtäisi paremmin lähimmäisiään.” Matti Rönkä, uutisankkuri, kirjailija ”Olen juuri lukenut Tanssitaitelija ja koreografi Hanna Brotheruksen teoksen Ainoa kotini. MARI TEINILÄ Turun arkkihiippakunnan kirjamessutyöryhmä oli järjestänyt arkkipiispan ja presidentin keskustelutilaisuuden. Vain vuoropuhelun kautta päästään eteenpäin. Kirjan anti tarjoaa paljon yhteneväisyyksiä nykypäivään, kuten vitsauksena leviävät tartuntataudit. Piti käydä tapahtumapaikallakin.” Mikko Kalajoki, raisiolainen kirjailija, joka on julkaissut juuri neljännen romaaninsa Velkakirja. Katsojalle tarjotaan mahdollisuus kokea ja aistia ympäristöä vähän eri lailla, hieman pääosan esittäjän tavoin. – Keskellä kylmintä sotaa eri maiden johtajat päättivät istua samaan pöytään. Löydän itseni kirjoittajan kanssakulkijana pohtimassa elämän mieltä ja tarkoitusta, olemisen kipuja ja iloja. JUKKA GRANSTRÖM Sokea mies joka ei halunnut nähdä Titanicia elokuvateattereissa kautta maan. Pääosassa: Petri Poikolainen. | Kuva: It’s alive films Teologia.fi-sivustolla voi nyt tutustua monipuolisesti uskonnon evoluutioon. Pilkkukuumetta, isorokkoa ja lavantautia hoidettiin kuumepulvereilla ja suoneniskennällä. Sivusto esittelee akateemisen teologian näkökulmia ajankohtaisiin tutkimusaiheisiin. Elokuva perustuu pitkälti näyttelijä Petri Poikolaisen kasvoihin. Siihen pätevät vähän samat lainlaisuudet kuin tavallisiin ihmissuhteisiin, niissäkin tarvitaan joskus välittäjiä. Kotimaa kysyi Turun Kirjamessuilla, mikä on ollut äskettäin luetuista kirjoista vaikuttavin. Kätkössä olevaa minuutta etsimässä. Näyttelijä ja muusikko Samuli Edelmannista kirjoitettu kirja oli tärkeä ja vaikuttava, koska se oli selkeästi kirjoitettu vaikeasta aihepiiristä, muun muassa alkoholismista ja ahdistuneisuudesta. Ensin on hyvä nostaa pöydälle ne asiat, joista ollaan samaa mieltä erottavien asioiden sijaan. Keskustelun aikana presidentti käytti ainakin kahteen kertaan ”paljon on hyvin” -lausetta. Ehkä kirjoja ajatellaan liikaa kohderyhmän näkökulmasta. Ohjaus: Teemu Nikki. Elokuva on saanut maailmalla jo useita palkintoja, ja arvelen, että kun kuluvan vuoden Jussi-palkintoja jaetaan, tämä elokuva on vahvoilla. Se on ehkä hektisempi, Niinistö sanoi. FREIJA ÖZCAN | Turun Kirjamessut | Kirjallisuuden sijaan puhuttiin toivosta, kun arkkipiispa Tapio Luoma haastatteli tasavallan presidentti Sauli Niinistöä. – Vaikka ilmastonmuutoksen torjumisen suhteen on voimattomuutta, niin on hyvä muistaa, että Helsingin ETYK-kokousta seurasivat aseistariisunnan vuodet. Evoluution näkökulmasta variaatio ja muutos on kuitenkin luonnollista, välttämätöntä ja arvokasta. Arkkipiispa nosti keskusteluun sanan luottamus ja kysyi, onko sitä ja onko se yksi osa ihmisvelvollisuutta. Tapa, miten katsojalle maailma elokuvassa tarjotaan, on nerokas! Niukkuudesta on tehty vahvuus. Siihen pitäisi nytkin pyrkiä. – Pitää olla avoin ja suorapuheinen, pehmeydellä tai kovuudella ei voita mitään. Juuri sellaisena, joka haluaa itsestäänselvyyksien asemesta pysähtyä ihmisen arvoituksen äärelle.” MARI TEINILÄ Vaikuttavin kirja. Itse nostaisin sen ehdolle ainakin parhaan pääosan, ohjauksen, kuvauksen ja äänisuunnittelun osalta. | viikon vinkki | | elokuva | Suuri elokuva pienin keinoin Hieman minua epäilytti. Monille tämä oli luultavasti ensimmäinen osallistuminen suurten joukkojen yleisötilaisuuteen sitten pandemian alkamisen. – En allekirjoita sitä, että nykymaailma olisi paljon kovempi kuin ennen. Mutta eletäänkö nyt kuitenkaan kovia aikoja. – Mistään ei ole vielä sanottu ei Helsingin henki -kokoukselle. 16 17 KOTIMAA | 8.10.2021 KOTIMAA | 8.10.2021 kulttuuri. Kuinka väärässä olinkaan! Sokea mies joka ei halunnut nähdä Titanicia on elokuvana poikkeuksellinen ja monella tapaa ainutlaatuinen elämys; syvästi inhimillinen, koskettava, hauska, jännittävä, loppuun asti kiinnostava. Tarina kerrotaan pääosin vain hänen kasvoillaan, silmillään, suullaan, käsillään. Entä mikä on presidentin näkemyksen mukaan pienen valtion paikka suurvaltioiden joukossa. Myös kirjan ulkoasu on osa kirjan viehätystä.” Ilona Jyrkkänen, Valamon luostarin muistoesinemyymälä Tuohuksen myymälänhoitaja ” Johannes Lahtelan kirjoittama elämäkerta Samuli – Pimeydestä valoon. Sauli Niinistö muistutti siitä, että etenkin pandemian alussa näkyi paljon hyvää, toinen toisestaan välittämistä ja auttamista. Elokuva kertoo sokeasta, pyörätuolilla liikkuvasta miehestä, joka päättää lähteä tapaamaan naisystäväänsä, jota ei ole vielä kohdannut muuten kuin äänenä puhelimitse. ”Luin äskettäin Pirkko Saision kirjan Kohtuuttomuus (2008), ja se teki suuren vaikutuksen. Yksi kirjamessuyleisölle näkyvä esimerkki tästä luottamuksesta oli se, että presidentti kuljeskeli kirjamessuilla yleisön joukossa ilman näkyviä turvamiehiä. A rkkipiispa Tapio Luoman ja tasavallan presidentti Sauli Niinistön keskustelu Turun Kirjamessuilla käsitteli toivon, turvallisuuden ja yhteisvastuun yhteiskuntaa. Itsekin MS -tautia sairastava elokuvan pääosan esittäjä Petri Poikolainen tekee todella mieleenpainuvan roolityön. Sivustolta löytyy nyt kulttuurievoluution asiantuntijoiden mielenkiintoisia artikkeleita, joissa pohditaan biologisen ja kulttuurisen kosketuspintaa ihmisen uskonnollisuudessa, Raamattua meemien kokoelmana, turhan kopioimisen merkitystä perinteen siirrossa, kristillisiä seurakuntia antiikin vapaaehtoisten yhdistysten valossa, kulttuurievoluution vaikutusta myönteisiin ja kielteisiin kuviin Paavalista ja esimerkiksi Apostolien tekojen käsin kopioimisen ja välittymisen historiaa. Siksikin toivon nouseminen keskustelun keskeisimmäksi yhdistäväksi teemaksi sopi hyvin tilaisuuteen. Siksi valintani nyt on Paavo Kettusen Kuka minä todella olen. Vaikka en olekaan kohderyhmää, en siis ole tytär, enkä äiti, niin silti kirja kosketti syvästi. – Tavallisten kansalaisten mielipiteillä on suuri merkitys paineen nostamisessa politiikkoja kohtaan ratkaisujen löytymiseksi. Se on hieno yhdistelmä historiallista faktaa ja sen pohjalta rakennettua fiktiota. Niinistön mukaan luottamusta löytyy kaikilta tasoilta suomalaisessa yhteiskunnassa. | Kuva: Mari Teinilä | gallup | Paula Heino, Turun ja Kaarinan seurakuntayhtymän viestintäpäällikkö ”Matkaopas 1700luvun Turkuun on arkkitehti, filosofian tohtori Panu Savolaisen uskomaton aikamatka koko aikakauden historiaan. Ihmisiä valtioidenkin johtajat ovat, Niinistö sanoi. Presidentin mukaan se antaa toivoa myös ilmastonmuutoksen ratkaisuun. Pienen valtion pitää toimia pontevasti aloitteellisena, joskus ehkä viestinviejänä. Paljon muuhun en ehdi. Turun Messukeskuksen auditorio oli täynnä ihmisiä. Toisaalta Turun tuomiokirkon kolmetuntiset jumalanpalvelukset saattaisivat ryydyttää hartaimmankin luterilaisen. Ensi alkuun voisi ajatella, ettei uusin kirjani Surutalo, joka käsittelee ikäiseni miehen isäsuhdetta, ole tarkoitettu nuorille lukijoille, mutta voisiko se silti olla?” Pekka Huokuna, Kirkkohallituksen kansliapäällikkö ”Vaikuttava kirja viime ajoilta minulle on ollut Rottien pyhimys, jonka on kirjoittanut Anneli Kanto. Uudet kirjat joutuvat liian nopeasti alekoreihin, vaikka aiemminkin ilmestyneiden kirjojen joukossa on paljon todellisia helmiä.” Tuomo Korteniemi, Väyläkirjojen kustantaja ”Luen vuodessa pari sataa käsikirjoitusta, yleensä kahteen kolmeen kertaan. Keskustelussa nousi esiin suurvaltojen johtajat yhteen koonnut Helsingin ETYK-kokous vuonna 1975. Epäterävä ympäristö ja hienosti tehty äänimaailma saavat katsojan mielessään rakentamaan ympärilleen ehjän ja elävän maailman. Mahtaisiko täyspitkä elokuva, joka on lähes yksinomaan lähikuvaa yhden ihmisen kasvoista, olla kiinnostava. Luoma kysyi Niinistöltä, onko ilmastonmuutoksen suhteen toivoa. Olisiko pikemminkin kyseessä tekotaiteellinen kokeilu, joka olisi kannattanut toteuttaa lyhytelokuvana. Sauli Niinistö onkin pitänyt esillä suurvaltojen johtajien Helsingin henki -kokouksen järjestämistä Helsingissä vuonna 2025, eli ETYK:in 50-vuotisjuhlavuonna. – Tiedeyhteisöllä on ilmastonmuutoksen ratkaisussa keskeinen rooli, ja elinkeinoelämä on omista intresseistään huolimatta siinä mukana. ” Ensin on hyvä nostaa pöydälle ne asiat, joista ollaan samaa mieltä. Tapio Luoma lähti liikkeelle kuitenkin kovista ajoista. Niinistön mukaan myönteisenä esimerkkinä voisi nostaa sen, miten nopeasti tiede ja elinkeinoelämä pystyivät yhdistämään voimansa ja rokotteet koronaa vastaan saatiin kehitettyä. Jos historiaa ajattelee, niin paljon on hyvin, täällä ja maailmalla. Muut näyttelijät ovat loppukohtausta lukuun ottamatta mukana vain ääninä tai epäterävinä hahmoina. Riemastuttava, hyvin kirjoitettu ja yllätyksellinen tietopaketti. – Ihmisten välisissä ja valtioiden välisissä suhteiden rakentamisessa on paljon samaa. Presidentti Niinistö: ”Paljon on hyvin” – Valtioiden välisissä keskusteluissa luottamuksen rakentaminen on eräänlaista palapeliä. Nyt on tartuttu ajatukseen siitä, että uskonnossa usein ollaan kiinnostuttu siitä, mikä on alkuperäistä, ja myöhempää versiota pidetään jotenkin väljähtyneenä
Vuonna 1946 hän lähti Okavangolle, jossa oli vuoteen 1953 saakka. Lahja jatkoi koulunkäyntiä Helsingissä. TEKSTI ?| HARRI RAITIS – KUVAT ?| VÄÄNÄSTEN ARKISTO Isosisko ja pikkuveli olivat lähetyspiirissä mukana. Sitä ei ole päivätty, mutta se on kirjoitettu muutamia kuukausia Elian kuoleman jälkeen. Leirin jälkeen Elian ”paikka Betelin lehterillä ei ollut ainoanakaan sunnuntaina tyhjä ja Uuden Testamentin ahkera lukeminen alkoi”. Sinne siirrettiin myös Elian maalliset jäännökset. V uonna 1946 maisteri Lahja Väänänen lähti Viking-purjelaivalla lähetystyöhön Okavangolle silloiseen Lounais-Afrikkaan, nykyiseen Namibiaan. Kun lapset Lahja ja Lauri olivat syntyneet, perhe palasi Suomeen ja asettui Martan kotitilalle. Väänäsen sisarusten tarina kertoo paljon lähetystyön todellisuudesta silloin ennen. Yleisarvosana oli laudatur ja päästötodistus täynnä kymppejä. Lahja Väänänen kirjoitti veljelleen tämän kuoleman jälkeen kymmeniä konekirjoitussivuja käsittävän kirjeen. Hän kysyi, halusinko antaa rakkaalle Jeesukselle lahjan, oman isän ja äidin taas Ambomaalle lähetystyöhön. Siellä syntyi myös hänen pikkuveljensä Lauri. Pappisura oli tähtäimessä, kun Elia ryhtyi Turun yliopistossa lukemaan filosofiaa, kreikkaa ja latinaa. Siellä hän tapasi Ristiinasta kotoisin olevan Nestori Väänäsen, ja he solmivat avioliiton. Kerrohan terveiseni, että poika voi oikein hyvin – toistaiseksi, ja että armeija on voitokas ja etenee... Hän oli syntynyt 1915 lähettiperheeseen Ambomaalla. Elia syntyi. Elia oli silloin vänrikki ja palveli komppanian päällikkönä Parikkalassa. Heistä Martta Autuinen saapui Ambomaalle vuonna 1909. Hän joutui mukaan Tyrjän kylän taisteluun. Nuorimmainen veli Elia syntyi Suomessa. Sodan päättyessä ikäluokka jäi palvelukseen aina jatkosodan alkuun asti. Sinä olit heikko ja hurmaava.” Elia suoritti ylioppilastutkinnon Turussa, koska se ei ollut Naantalissa mahdollista. Lisäksi rymättyläläinen Aapeli Saarisalo opetti hänelle hepreaa. Elialla oli vaikeuksia sopeutua koululaisen elämään, ja toverit kiusasivat häntä, koska ”sinulla oli oma nuppisi ja suuri suusi”. Isä kehotti Lahjaa olemaan oikein hyvä isosisko Elialle. Nestori ja Martta Väänänen lähtivät vuonna 1921 uudelleen Ambomaalle. Lahja ja Elia Väänänen. Sitä ennen Lauri kuoli. Perhe asettui Naantaliin, missä Elia meni kouluun. Hänet haudattiin sukuhautaan Rymättylässä. 18 19 KOTIMAA | 8.10.2021 KOTIMAA | 8.10.2021 historia. Kirkossa sinä Elia puhuit tämän elämän viheliäisyydestä niin valtavasti, että kun päälle väläytit iankaikkisen tuomion tulen mahdollisuuden, taisi kouraista muittenkin sydäntä kuin seurakunnan pastorin, joka ihan tuntui penkkiinsä lyyhistyvän.” Mikko Juvasta tuli sittemmin Suomen Lähetysseuran pitkäaikainen puheenjohtaja, Helsingin yliopiston kansleri, luterilaisen maailmanliiton presidentti ja lopulta arkkipiispa. Päätimme Ykyn hyväksi kiertää maakuntaa... Jääkää kaikki Jumalan haltuun ja pyytäkää Häntä lisäämään heikkoa uskoamme. Hän koki sen velvollisuudekseen, koska opiskelutoverit taistelivat rintamalla. Epäilemättä Väänäsen sisarusten vaikutus tuntui näissä ratkaisuissa. Se oli syttynyt Lounais-Suomessa lähetyssaarnaaja Frans Hannulan toiminnan ympärille. Hän julkaisi kirjan Siisalmatto ja suomensi afrikaansista Arthur Fulan romaanin Kultaa ja kurjuutta. Lahja Väänänen kirjoitti tästä parikymmentä vuotta myöhemmin: ”Olin Lähteenmäen salissa, ja isä puhui niin ihmeellisesti, itkettävästi. Myöhemmin otetusta valokuvasta voi päätellä, että melkein kaikki lähistöllä asuvat Sisarukset Lahja ja Elia ylioppilaina Nestori-isän kanssa. Ylioppilaskirjoitukset sujuivat loistavasti. Heidän läheisimpiä ystäviään olivat Marja Väisälä sekä Mikko ja Juhani Juva, tähtitieteen professorin ja yliopiston rehtorin lapset. ” Hän kysyi, halusinko antaa rakkaalle Jeesukselle lahjan, oman isän ja äidin taas Ambomaalle lähetystyöhön. Elia osallistui samana kesänä kristilliseen koululaiskokoukseen ja kertoi paljon myöhemmin miettineensä sen jälkeen, että ainoa merkityksellinen asia oli Jumalan valtakunta. Kyyneleet tulivat silmiini, olihan lahja melko suuri, mutta kun Jeesus pyysi, niin eihän voinut muuta kuin luvata.” Niin Lahja ja Elia jäivät Helsinkiin sukulaisten hoiviin. Lahja huolehtikin iso siskon tehtävästä tunnollisesti niinä vuosina, jolloin vanhemmat olivat poissa, sitten läpi nuoruusvuosien ja vielä pikkuveljen kuolemankin jälkeen. Lahja kuoli 1955. Rymättylästä oli lähetyskentillä samanaikaisesti jopa kahdeksan lähettiä. Talvisodan aikana Elia kutsuttiin asevelvollisuutta suorittamaan. Ylioppilaaksi päästyään sisarukset liittyivät Turun ylioppilaiden kristillisen yhdistyksen toveripiiriin. Marja Väisälä puolestaan tarjoutui vuonna 1949 lähettien lapsille perustetun koulun ensimmäiseksi opettajaksi Swakopmundiin. Lahja kuvaa Elian lapsuusvuosien hauskoja yksityiskohtia, mutta kertoo myös sairaudesta, joka oli lopettaa pienen pojan elämän melkein alkuunsa. Lahja pakotti pikkuveljen kristilliseen koululaiskokoukseen ja ehkä myös rippikoululeirille, jossa ”Laki, rovasti Kankainen oli jyrissyt, mutta rippi-isänä oli ollut evankeliumi, rovasti Abiel Heikinheimo”. Se ei kuitenkaan estänyt nuorukaisiän hankaluuksia. Rymättylän kylissä toimi innokas lähetyspiiri. Elia omaksui pasifistisen katsomuksen, mutta hakeutui kuitenkin talvisodan syttyessä suojeluskunnan ilmatorjuntaan. Kirje Elialle päättyy sanoihin: ”Niin, näkemiin, Elia.” Marraskuussa samana vuonna sisarusten isä Nestor kuoli Sauvossa. Juhani Juva ehti aloittaa lupaavan tutkijan uran, mutta kaatui jatkosodan alussa. Isosisko kirjoittaa vielä Elialle: ”...tiesin kiusaustesi kuilut, tiesin synnin rakkautesi, tiesin orjuutesi. Mustan Karhun kahvilakin oli Turussa. Elian viimeinen kirje isosiskolle on päivätty 3.7.1941 ja päättyy: ”Kiitän Jumalaa siitä, että hän on antanut melko lailla rohkeutta minulle. Näkemiin: Elia.” Seuraavana päivänä Elia kaatui ja hänet haudattiin Saaren hautausmaahan. Tupakka ja raha, siinä olivat sinun kompastuksesi.” Mustan Karhun kahvilat omisti Isänmaallinen Kansanliike. mentiin Maskuun. Niemenkulmalla puhuivat Mikko ja Lahja ja Elia yksinlauloi... Kirje alkaa: ”...tahdon vielä kerran kirjoittaa Sinulle kirjeen, pitkän kirjeen. Vanhemmat palasivat kotimaahan, kun Lahja oli 13 ja Elia 8. Martta-äiti kuoli kesällä 1934, kun Elia oli kolmentoista. Vanhempien palattua sisarukset joutuivat aluksi toisistaan eroon ja ryhtyivät kirjeenvaihtoon. Lahja kertoo kouluajan kommelluksista ihmetellen lopuksi sitä, että pappikin ajoi pojan ulos, vaikka oli Lahjan luokalle lauhkea kuin lammas. Voimakas lähetysherätys levisi Rymättylään 1900-luvun alussa. Se on myös ajaton kuva siitä, kuinka elämä eletään toisten hyväksi. Siitä ajasta Lahja kertoo: ”Musta Karhu sai sakistamme vakiokundit, sen tupakansavua täytyi teidänkin lisätä ja ainainen kahvilassa istuminen tarvitsi rahaa. Lahja oli tuolloin opettajana Tampereella. Lahja ja Elia Väänäsen tarina kertoo paljon lähetystyön ja etenkin lähettiperheiden lasten todellisuudesta 1900-luvun alussa. Itse asiassa hän palasi lähelle synnyinseutujaan. Nuorten innosta Lahja kertoo kesällä 1939: ”Asuimme Merimaskun Talanpäässä Juvien naapuruudessa eikä Väisäläänkään ollut toivotonta matkaa. Sieltä hän siirtyi Oshigambon oppikoulun matematiikan ja biologian opettajaksi. Tahdon antaa sinulle sen, mikä Sinulle kuuluu: nuo kymmenet tuhannet ajatukseni.” Kirje päätyi Ajolan taloon Rymättylään
Jakeita ei saa irrottaa asiayhteydestään. Bahmanpour muistuttaa, että Koraanin lopullinen ilmeneminen, manifestaatio, on vain Jumalan tiedossa. | Kuva: Lehtikuva 20 21 KOTIMAA | 8.10.2021 KOTIMAA | 8.10.2021 reportaasi. Imaami Abbas Bahmanpour ja apulaisprofessori Mulki Al-Sharmani kertovat, miten tulkinnan avaimia tulisi käyttää. V oisiko imaami Abbas Bahmanpour resitoida Koraanin ensimmäisen suuran. Hän on sunnamuslimi, jonka mielestä sharia on kaunis. Melkein jokainen muslimi osaa ulkoa Koraanin ensimmäisen eli Avauksen suuran, sillä se lausutaan vuorokauden kaikkien viiden rukoushetken alussa. Maltillisten uskonoppineiden mielestä Taleban ja Isis ovat hukanneet pyhien tekstien tulkinnan avaimet. Seuraavaksi imaami luettelee koko joukon tulkinnan menetelmiä. Arabiankielinen laulu tuo mieleen matkat maihin, joissa moskeijoiden tornien rukouskutsut herättivät myös muukalaiset auringonnousun aikaan. Jumala antaa luvan puolustautua silloin, kun ihmisiä sorretaan. » Koraani puisessa lukutelineessä ja rukousnauha. Siitä kinastellaan, mikä on alkuperäisin. Kun tulkinnan kohteena on Koraani, panokset ovat kovemmat, mutta tehtävä sama: mikä on profeetan esimerkki ja neuvo. – ”Ken tulkitsee Koraania oman mielipiteensä mukaan, valmistakoon jo nyt istumapaikkansa helvetissä.” Koraania ei saa lukea niin kuin piru Raamattua. Jakeita ei saa irrottaa asiayhteydestään. Resitointikin on siis tulkintaa. – Kun Koraani käskee rukoilla, me katsomme sunnasta, mitä profeetta sanoo rukoilemisesta. Talebanin tulkinta islamista on saanut Afganistanin vallanvaihdon jälkeen mediassa paljon huomiota, mutta syväsukellus islamin tulkintatraditioihin on ehkä jäänyt tekemättä. ” Koraani tulkitsee itse itseään ja sitä on luettava kokonaisuutena. Ääriliikkeiden aikaansaamat konfliktit ja terroriteot tuovat kysymykset islamin tulkinnasta myös kristittyjen aamupalapöytiin ja kahvihuoneisiin. Koraanin tulkitsemisen ensimmäinen periaate kuulostaa tutulta: Koraani tulkitsee itse itseään ja sitä on luettava kokonaisuutena. Helsingin Mellunkylän moskeijan imaami kainostelee hiukan. Jae annettiin tilanteessa, jossa profeetan joukkoja vastaan oli hyökätty. – Koraanin mukaan se, joka on tappanut yhden viattoman ihmisen, on tappanut koko ihmiskunnan. – Ne, joiden sydämessä on perversioita, seuraavat sitä, mikä on monitulkintaista. Iranilaissyntyisellä Bahmanpourilla on tekeillä väitöskirja Koraanin resitaatioista keskiajalla. Sielläkin tehdään silti ero vahOikeaa tulkintaa etsimässä Kuka päättää mikä on oikeaa islamia. Abbas Bahmanpour aloittaa herättävällä katkelmalla profeetan perimätietoa eli hadith-tekstiä. – Minulla ei ole hyvä lauluääni, hän vastaa, mutta suostuu kuitenkin. – Vaikka Jumala ei puhu kenellekään niin kuin hän on puhunut Muhammedille, ihmisen dialogi Jumalan kanssa on elävää. TEKSTI | DANIELLE MIETTINEN vojen jakeiden ja monitulkintaisten jakeiden välillä. Bahmanpour painottaa, että tulkinnassa on otettava huomioon tilanne, johon Koraanin jakeet ovat perimätiedon mukaan ilmestyneet. Muhammed kehotti rukoilemaan niin kuin hän itse rukoili. Teksti, lausuminen ja esimerkiksi vokaalien pituus ovat annettuja. Shiiaimaami Abbas Bahmanpour resitoi Avauksen suuran. Koraanin oikean tulkinnan avain on siis seurata profeetan oppia ja esimerkkiä, sunnaa. Abbas Bahmanpour on opiskellut ja opettanut Koraanin tulkintaa muun muassa islamilaisessa yliopistossa Lontoossa. Yritetään sitä nyt tässä. Sana sharia herättää länsimaissa usein kylmiä väristyksiä. Nauhassa on 99 tai 33 helmeä muistutuksena Allahin monista nimistä. Lähi-idän tutkimuksen apulaisprofessori Mulki Al-Sharmani huokaa. – Vertailemme muun muassa nykyaikaisia ja keskiaikaisia tulkintateoksia. Pitää kysyä kuka puhuu ja kenelle ja millainen ymmärrys ihmisillä oli puheena olevasta asiasta profeetan aikana. Ja sitten he väittävät, että he tietävät, miten näitä jakeita tulee tulkita. Islamin piirissä ei kiistellä siitä, onko Koraani Jumalan sanaa. On myös osattava erottaa absoluuttiset asiat tilannesidonnaisista ja kirjaimelliset totuudet vertauskuvista. Bahmanpour ottaa esimerkiksi Koraanin kenties hankalimman lauseen: ”Taistelkaa uskottomia vastaan.” – Lausetta ei saa irrottaa asiayhteydestä, niin kuin ääriliikkeet tekevät. Sävelkorkeutta ja rytmiä voi sen sijaan vaihdella. – Eksegetiikkaa, hermeneutiikkaa, tulkinnan historiaa… Hän on mukana suurprojektissa, jossa kootaan verkkoon Koraanin tulkinta jae jakeelta. Bahmanpour tähdentää, että Koraanin pyhään sotaan kehottavia jakeita on luettava rauhaan ja väkivallattomuuteen kutsuvien jakeiden valossa. Tämän vuoksi uskonoppineiden on tunnettava islamin historia, aikaisemmat tulkintaperinteet sekä arabian kieli ja syntyhistoria. Kaikissa uskonnoissa, joissa on pyhiä tekstejä, kiistellään kirjoitusten oikeasta tulkinnasta. – Kaikkien resitaatioiden väitetään palautuvan profeetta Muhammediin. Suura loppuu näin: ”Ohjaa meidät oikeaa tietä, niiden tietä, joiden osana on Sinun mielisuosiosi, ei niiden tietä, jotka ovat Sinun vihasi alaisia, eikä niiden, jotka harhaan eksyvät.” Korkeiden uskonoppineiden, muftien ja imaamien tehtävä on auttaa muslimeja pysymään oikealla tiellä tulkitsemalla Koraania, profeetan perimätietoa ja shariaa. Muslimit kuitenkin mietiskelevät sitä omassa hartauselämässään uskoen, että Jumala puhuu heille sen välityksellä henkilökohtaisesti. Kirjoitamme tekstit englanniksi ja otamme huomioon eurooppalaisen kontekstin
Nykyään monet muslimitkin ajattelevat, että sharia on lakikokoelma. Tai näin asia ainakin oli ennen. – Sharia tarkoittaa polkua, joka johdattaa veden luokse. Lähi-idässä tarinat ovat vieläkin synkempiä, Bahmanpour kertoo. – Huonosti elänyt mies antoi ennen kuolemaansa vettä janoiselle koiralle, ja Jumala päättikin ottaa miehen taivaaseen. Meidän pitäisi osata vastata nuorten kysymyksiin ja tarjota heille yhteisö, johon he tuntevat kuuluvansa. Tästä kertoo tarina syntisestä miehestä. Hän löysi suuntauksia, joissa perimätieto sivuutettiin ja keskityttiin vain Koraaniin. Jos joku räjäyttää pommin väkijoukossa, häntä ajaa epätoivo tai viha, Bahmanpour sanoo. – Muslimiyhteisöt eivät ole onnistuneet tarjoamaan paikkaa, jossa nuoret voisivat elää hyvää muslimielämää ja löytää puolison. Uskonoppineet yrittävät koulukunnasta riippumatta löytää jokaiseen kysymykseen Koraanin ja sunnan mukaisen ratkaisun, al-Sharmani vakuuttaa. – Moraaliset säännöt ovat ikuisia, haureus ja varastaminen ovat aina väärin. Vitikainen on asunut pitkään Turkissa, missä muslimit arvostavat sydämen uskoa ja hyvyyttä ulkonaisten tekojen sijaan. – Koraanissa on lauseita, joiden valossa on oikein ajatella itse ja kannattaa tasa-arvoa. Se on jumalallinen ohje ja ihanne, jota kohti muslimin tulee elämässään pyrkiä. – Ei ole olemassa vain yhtä oikeaa islamia. Myös Akar korostaa islamin pyhien tekstien tulkintojen muuttuvan jatkuvasti. Uskonoppineiden pitäisi keskustella siitä, mikä on paras rangaistus, jotta moraalinen periaate toteutuu. | Kuva: Lehtikuva 22 23 KOTIMAA | 8.10.2021 KOTIMAA | 8.10.2021 reportaasi. Meidän tehtävämme on seurata ja ymmärtää, mitä Jumala haluaa saada lain avulla aikaiseksi. DANIELLE MIETTINEN ” Ja niinhän se on, ettei hyvä ja oikeamielinen sydän ilmene parranpituudesta. Hän toivoo, että lainkäyttäjät ottaisivat huomioon, miten maailma on reilussa tuhannessa vuodessa muuttunut. Imaami huomauttaa, että sharian tavoitteena on hyvä elämä ja toimiva yhteiskunta, ei ihmisten vammauttaminen. Mutta mutta. Varkaalta on katkaistava käsi, jos teolle on todistajat.” Abbas Bahmanpour toteaa, että käsien katkomisen ja kuolemantuomion täytäntöönpanosta ei ole uskonoppineiden keskuudessa yksimielisyyttä. Profeetan perimätiedon mukaan Muhammed salli vaimonsa kuunnella musiikkia ja katsella tanssia, Akar kertoo. Modernissa islamissa on pyrkimyksiä ohittaa tulkintojen rikkaus ja luoda yksi oikea tulkinta, Mulki al-Sharmani harmittelee. Koraani ei sano musiikista mitään. Jos haluan ymmärtää esimerkiksi islamilaista opetusta avioliitosta, etsin kaikki aiheeseen liittyvät jakeet ja selvitän, millaisiin tilanteisiin ne on annettu. – Heille luvattiin, että tule meille, niin saat vaimon, talon ja synnit anteeksi. Al-Sharmani puhuu kokonaisvaltaisesta lukutavasta ja tekstin syntymaailman eettisestä kehyksestä. Moninaisuus ei kuitenkaan tarkoita kaiken vesittävää relativismia. Monet eivät kaiken tämän jälkeenkään halua ryhtyä äärimmäiseen tekoon. 020 754 2350 E H T O O L L I S E L L E Kotimaiset, laadukkaat ehtoollistekstiilit valmistetaan ammattitaidolla Ateljé Solmeniksessa Tampereella. Tulkinta on synnyttänyt lukuisia koulukuntia, sunnalaisuudessa niitä on neljä ja shiialaisuudessa kolme. Jumalalliset tekstit ovat siis absoluuttisia, mutta niiden valossa annetut päätökset, fatwat, inhimillisiä. – Kun varkaalta käsketään katkaista käsi, käskyn perässä lukee: Jos hän katuu, Jumala on hänelle armollinen. Silloin heitä pelotellaan: jos et suostu, tapamme sukusi. Abbas Bahmanpour tuntee Isisiin liittyneitä nuoria, joilla on ollut vaikea identiteettikriisi perheen arvojen ja suomalaisen kulttuurin ristipaineessa. – Muslimin tulee kuitenkin hyväksyä, että Jumala tietää, mikä on ihmiselle hyväksi. Jotkut ryhmät keskittyivät lain oikeaan tulkintaan ja omien opettamiseen. Kun ryhdytään puhumaan islamin tulkinnasta yksilön sisäisenä prosessina, Abbas Bahmanpour vetää peilin eteen kaikki islamilaiset yhteisöt ja koko suomalaisen yhteiskunnan. Niin tehdään Afganistanin lisäksi vain Pakistanissa, Saudi-Arabiassa ja Iranissa. Nainen ei perinteisen käsityksen mukaan voi olla imaami, mutta hän voi olla oppinut. Heistä on tehty huumeriippuvaisia, heidät on eristetty suvuistaan ja ulkomaailmasta. Joitakin terroristeja on houkutellut lupaus paikasta paratiisissa. Toiset panostivat henkilökohtaiseen uskoon ja sanoman levittämiseen tavoittamattomille kansoille. Islamiin mahtuu myös toisinajattelijoita Isisin ja Talebanin harjoittama toisinajattelijoiden systemaattinen ja raaka tuhoaminen on täysin vierasta islamin pitkälle perinteelle. – Fiqh on ihmisten luoman rikkaan tulkintaperinteen tiivistymä. Tulkintoja ei yritetä yhdenmukaistaa, vaan niitä vertaillaan ja niiden välillä tehdään valintoja. Kun kasvatustieteen tohtori ja luokanopettaja Kari Vitikainen alkoi hahmotella imaamien koulutusta käsittelevää väitöskirjaansa, hän hätkähti islamin tulkintojen moninaisuutta. Uskonoppineet ovat silti yksimielisiä siitä, että radikalisoituneet muslimit ovat hylänneet islamin tulkinnan yleisesti hyväksytyt periaatteet. – Jumalan sana, logos, tuli profeetta Muhammedille 23 vuoden aikana ilmestyksissä. Islamin piiristä on viime aikoina noussut monia oppineita naisia, jotka yrittävät luoda uutta tulkintaa naisia pienentävän tulkinnan rinnalle. Hän huomauttaa, että nämä ovat kovimmat rangaistukset, joita ei ainakaan saa ylittää. Naimisissa olevat avionrikkojat on kivitettävä. Voiko nainen siis toimia islamilaisena uskonoppineena. Verkkokauppa: www.sacrum.fi Myymälä: Fabianinkatu 8, Helsinki Avoinna: ma–pe 9–17, la 10–15 Puh. Esimerkiksi torjuva suhde taiteisiin ja naisen ahdas asema voisivat muuttua nostamalla esiin toisia tekstikohtia. – Tämä on iso kysymys. Hänen mielestään ruumiillisia rangaistuksia langettavissa tuomioistuimissa voitaisiin lukea Koraania tarkemmin ja tulkita shariaa sen valossa lempeämmin. Muslimimiehet pyörittelevät usein islamilaisia rukoushelmiä kädessään kuin stressileluna. Akar muistuttaa, että sharian soveltaminen rikoslainsäädännössä on poikkeuksellista. Karismaattisissa kokouksissa laulettiin ylistyslauluja ja pyörivät dervissit kutsuivat meditoimaan. Perhettä koskevissa asioissa shariaa tosin sovelletaan yleisesti. Afganistanissa otettiin syyskuussa uudelleen käyttöön amputoinnit ja kuolemantuomiot rangaistuksina rikoksista. Ja niinhän se on, ettei hyvä ja oikeamielinen sydän ilmene parranpituudesta. – Kaikkialla muualla sovelletaan länsimaista rikoslakia. Niitä näkee myös koristeina, etenkin autoissa. Meiltä saat sekä valmiita että yksilöllisiä ratkaisuja kulloiseenkin tarpeeseen. Itsemurhaiskujen tekijät ovat usein lapsina kaapattuja tyttöjä tai poikia, joita on käytetty seksuaalisesti hyväksi. Olen ihmetellyt esimerkiksi sitä, miksi Taleban kieltää musiikin. Niitä ei voi tulkinnassa ohittaa. Tämän huomion on tehnyt muun muassa Lähi-idän ja islamin tutkimuksen yliopistonlehtori Sylvia Akar. Al-Sharmani tähdentää, että islamin oikean ymmärtämisen kannalta on tehtävä ero sharian ja sharian tulkinnan välillä, jota kutsutaan sanalla fiqh. Lakikoulukuntien moninaisuus tuo islamin tulkintaan eroja, mitä al-Sharmani pitää rikkautena. Myös muut ajattoman tyylikkäät ja korkealaatuiset välineet ehtoollisen viettoon löydät verkkokaupastamme sacrum.fi BBC lainasi kaksi viikkoa sitten talebaanituomari Haji Badruddinia: ”Meidän shariassamme on selvää, että seksistä avioliiton ulkopuolella on rangaistava sekä tyttöä että poikaa sadalla raipaniskulla julkisella paikalla. – Länsimaissa itsemurhaiskujen tekijöiden taustalta löytyy paranoiaa, maanisdepressiivisyyttä, huumeriippuvuutta ja rikollisuutta
Vuonna 2020 läsnä tai etänä Keltossa opiskeli 41 opiskelijaa. | Kuva: Aarne Ormio ” Inkerin kirkon uudet seurakunnat kirkkoineen herättävät selvityksen mukaan Suomessa myös ristiriitaisia tunteita. Arkistomateriaaliin, haastatteluihin ja kyselyihin pohjautuvan selvityksen on tehnyt Kirkkohallituksen asiantuntija Riikka Porkola. kirkon julkaisuja, Kirkko ja toiminta 115. 2010-luvun suurin rakennusprojekti on ollut Murmanskin kirkko. Teksti paneutuu myös kirkon ja seurakuntien taloustilanteeseen, koulutukseen, toimintaympäristöön ja monenlaisiin ulkomaansuhteisiin, unohtamatta suomalaisten ystävyysseurakuntien ja järjestöjen panosta Inkerin kirkon työssä. Nyt se ei voi antaa tutkintoon tähtäävää opetusta. Koko laajaa ammattikuntaa ei Ranskankaan kauhistuttavien paljastuksien myötä pidä leimata. Paradoksaalisesti seurakuntalaisten määrän pienentyessä seurakuntien määrä on Inkerin kirkossa samanaikaisesti lisääntynyt. Inkerin kirkossa 50 seurakunnalla oli 2020 sopimus yhden ja useamman suomalaisen seurakunnan kanssa. Nykyisin suurin osa kastettavista ja konfirmoitavista kirkon jäsenistä on 25–60-vuotiaita kaupunkilaisia, keskiluokkaisia, eri uskonnollisista taustoista ja kansallisuuksista tulevia ihmisiä. 345 sivua. Inkerin kirkon seurakuntaelämän käytännön ongelmiin kuuluvat kroonisen rahapulan ohella seurakuntien usein valtavat – jopa tuhansien kilometrien – etäisyydet toisistaan ja Pietarin keskushallinnosta. Inkerin kirkosta puhuttaessa ei aina muisteta, kuinka pieni tämä kirkko jäsenmäärältään on. Mikä on kaikkia tahoja koskien pelottavien kulttuurinmuutoksien ja muun sellaisen merkitys. Ei se ole uskonnollisten yhteisöjen synkeä ”leipälaji”. Lisäksi annetaan parannusehdotuksia. Enemmistö on naisia. Kaikilla ihmisillä on myös salatut maailmansa. Komission puheenjohtajan Jean Marc Sauven ennakkoon kertoman mukaan 2 900–3 200 pedofiiliä on minimiarvio. Instituutti on riippuvainen suomalaisista ja amerikkalaisista tukijoista. Instituutti menetti valtion opetuslisenssin oikeuskäsittelyn jälkeen lopullisesti 2021. Tämä on näkynyt opetuksen kehityksessä tunnustukselliseen suuntaan ja akateemisuudesta kohti käytännönläheisyyttä. Selvityksessä on katsauksia eräisiin kirkkoihin. Papiksi pyrkivät ovat voineet suorittaa teologian kandidaatin ja maisterin tutkinnot. Silti on kysyttävä ikävä kysymys: miksi katolinen kirkko näyttäisi uutisten mukaan niin usein olevan asioiden keskiössä. On muistettava, että maailmassa on runsaat 400 000 katolista pappia. Noin 2 200 osallistuu jumaInkerin kirkon jäsenmäärä pienenee mutta seurakuntia tulee lisää lanpalveluksiin aktiivisesti. Ystävyysseurakuntasuhteita myös katkaistaan. Yhdysvaltalainen Missouri-synodi on vahvistanut vaikutustaan Inkerin kirkon koulutukseen. Inkerin kirkon koulutusasiat ovat olleet usein julkisuudessa. Tästä rehellisesti ja kutsumuksella evankeliumin työtä tekevästä suuresta joukosta vain pienenpieni murto-osa on ikinä syyllistynyt mihinkään edellä kuvattuun. Suomen ja Inkerin kirkot ovat yhtä mieltä siitä, että Suomesta tulevan tuen hallittu väheneminen on toivottava ja myönteinen suunta. Lisäksi mukana on alle 18-vuotiaita, joita ei voida Venäjän lain mukaan laskea virallisiksi jäseniksi. Ainakin kirkko on valtavan suuri. Yleinen Inkeri-innostus Suomen kirkossa on vähentynyt 1990-luvun jälkeen. Kukaan ihminen ei ole vain hyvä tai vain paha. Inkerin kirkko on edelleen liian voimakkaasti ulkomaisen taloudellisen tuen varassa. Kirkon tavoite on kouluttaa vuoteen 2021 mennessä sata uutta pastoria ja diakonia, mutta hakijoita koulutukseen ei ole riittävästi. K irkkohallitus julkaisi syyskuussa selvityksen Karjalasta Siperiaan – Inkerin evankelis-luterilainen kirkko Venäjällä vuosina 2010–2020. Pahuuden ytimien syitä on varmasti monia. Katolisen kirkon pedofilia-skandaalit eivät valitettavasti ole mitään uutta. Ei se ole uskonnollisten yhteisöjen synkeä ”leipälaji”. Jäsenet ovat usein hyvin sitoutuneita seurakuntiinsa. Karjalasta Siperiaan -selvityksessä on myös hyödyllisiä tilastotietoja Inkerin kirkon keskuskanslian ja kokonaiskirkon tuloista ja menoista, sekä Inkerin kirkon eri työaloista ja niiden tilanteesta. Ehkä ongelman laajuus vaihtelee, ehkä jostakin muualta tällaisia tietoja vaan ei saada. JUSSI RYTKÖNEN Riikka Porkola: Karjalasta Siperiaan – Inkerin evankelis-luterilainen kirkko Venäjällä 2010– 2020. Katolinen kirkko on 2000-luvulla tehnyt lasten hyväksikäytön paljastamiseksi ja torjumiseksi paljon, mutta eri maissa luottamuksen palaaminen kirkkoon voi kestää hyvin pitkään. Varsinkin Venäjän Suomeen rajoittuvien osien seurakunnilla on edelleen yhteyksiä suomalaisiin seurakuntiin, mutta kaukaisille alueille on yleisemmin yhteyksiä kirkon lähetysjärjestöjen ja nimikkolähettien kautta. Entä kaikki muut organisaatiot ja yhteisöt tässä maailmassa. Yli 80 prosenttia Inkerin kirkon jäsenistä kuuluu 14 elinvoimaiseen ja tulevaisuudessa ehkä omavaraiseen seurakuntaan Pietarissa, Inkerinmaalla, Karjalassa sekä Kazanin ja Novosibirskin suurkaupungeissa. Selvityksessä on myös runsaasti tuoretta tilastotietoa, jota ei muualta ole helposti saatavissa. M uutamia päiviä sitten julkistettiin Ranskassa itsenäisen tutkimuskomission raportti, jonka mukaan katolisessa kirkossa Ranskassa olisi toiminut vuoden 1950 jälkeen tuhansia lasten seksuaaliseen hyväksikäyttöön syyllistyneitä pappeja tai muita kirkon jäseniä. 24 25 KOTIMAA | 8.10.2021 KOTIMAA | 8.10.2021 teologia. Pahinta näissä paljastuksissa on viattomien uhrien tuskan ja vaikenemisen ohessa ollut, että turhan usein epäiltyjen tai syyllisten kirkolliset esimiehet ovat olleet ongelmista ja rikoksista tietoisia, mutta asioita on mainehaitan vuoksi ja muista syistä peitelty. Tilanne vaihtelee seurakunnittain, mutta esimerkiksi Petroskoin seurakunnan tuloista 3/4 on peräisin suomalaisesta ja yhdysvaltalaisesta tuesta. Merkittävä osa suhteista on kuitenkin elinvoimaisia. Vankassa selvityksessä kerrotaan yksityiskohtaisesti Inkerin kirkon ja sen seurakuntien tilanteesta, jäsenmääristä ja toiminnasta. ” Lasten seksuaalista hyväksikäyttöä on pahassa maailmassa valitettavasti monin paikoin. Se tarjoaa opetusta, stipendejä ja kirjallisuutta. Synkkä ja salattu historia JUSSI RYTKÖNEN Kirjoittaja ottaa kantaa ajankohtaisiin teologisiin aiheisiin. Teologisessa instituutissa Keltossa on koulutettu kirkon eri työntekijäryhmiä yleisen teologian kursseilla. Ranskan piispainkokoukselle toimitettavassa 2 500-sivuisessa raportissa on arkistotietojen ja silminnäkijätietojen perusteella koottuna myös arvioita uhrien määristä, sekä vertailua kirkon ulkopuolella ilmenneisiin vastaaviin tapauksiin. Uusi Karjalasta Siperiaan -selvitys on ajanmukainen ja erittäin sisällökäs tietopaketti itärajamme takana toimivan luterilaisen sisarkirkkomme elämästä. Yhden piispan on mahdotonta hoitaa kaitsentatehtäväänsä kattavasti. Muiden seurakuntien tulevaisuus näyttää heikolta. Suomen ev.-lut. Totuus tekee kipeää, mutta se tekee vapaaksi. Monia ystävyysseurakuntaseurakuntia luonnehtii selvityksen mukaan tällä hetkellä ”hidas laskusuhdanne”: vuorovaikutus ja vierailut vähenevät, nuoria on toiminnassa vähän. Lasten seksuaalista hyväksikäyttöä on pahassa maailmassa valitettavasti monin paikoin. Ihmismieli on syvä kuin kaivo, jonka pohjalla olevan kalvon läpi ei näe. Siellä voivat muhia myös synkät motiivit, jotka voivat sitten johtaa myös rikollisiin tekoihin lapsia kohtaan. Inkerin kirkko on hyvin missionaarinen. Siihen perehtyminen antaa välttämätöntä tietoa kaikille, jotka kirkossa tai järjestöissä pitävät yllä yhteyksiä Inkerin ja Suomen kirkkojen välillä nyt ja tulevaisuudessa. Lopputulos on luonnollisesti yhä suurempi joukko nuoria, pieniä seurakuntia, joissa on usein vain joitakin kymmeniä jäseniä. Vuonna 1995 seurakuntia oli 35, vuonna 2018 jo 80. Vuonna 2020 Suomen evankelis-luterilaisen kirkon seurakunnilla, rovastikunnilla ja seurakuntayhtymillä oli yhteensä 89 sopimusta Inkerin seurakuntien kanssa. Tämä korostaa rovastikuntien ja lääninrovastien roolia seurakuntien tukemisessa. Nykyisestä jäsenmäärästä noin 3 500 on konfirmoituja ja maksavia jäseniä. Mutta todellisuudessa sen haaste on uusien seurakuntalaisten saaminen. Nuorten vähäinen määrä monissa seurakunnissa on huolenaihe. Kontupohjan kirkko Itä-Karjalassa. Papisto ikääntyy, ja uusia pappeja on vaikea saada. Esipuheen on kirjoittanut Mikkelin piispa Seppo Häkkinen. Vuonna 2017 Inkerin kirkossa työskenteli 60 pappia, 23 diakonia ja 16 katekeettaa. Suomalaisten talkoolaisten aikoinaan rakentamien ja remontoimien kirkkojen ylläpitäminen ja korjaukset ovat tänään seurakunnille iso taloudellinen haaste. Osa ei suorita opintojaan loppuun eikä sitoudu kirkon työhön huonon palkkatason vuoksi. Ystävyysseurakuntatoiminta on 90-luvulta vähentynyt. Uusi selvitys kertoo, että kun Inkerin kirkossa vielä vuonna 1995 oli 15 000 jäsentä, on vuoden 2017 luku noin 8 000 jäsentä. | kolumni | | selvitys | Kirkkohallituksen kustantama tilan nekuvaus ja selvitys Inkerin kirkosta 2010–2020 vie kirkol lisen Inkeritietouden Suomessa aivan uu delle, ajankohtaiselle tasolle. Seurakuntien tukemisessa ongelmana ovat myös venäläinen byrokratia ja vähäinen talousraportoinnin osaaminen. Kirkko on maksanut oikeusjuttuja ja korvauksia uhreille maailmassa satojen miljoonien eurojen edestä. Selvityksessä on kuvaukset myös siitä, miten ja missä suomalaiset järjestöt työtään Inkerin kirkon hyväksi Venäjällä ovat tehneet ja minkälaisilla rahasummilla ne ovat kirkkoa tukeneet. Onko siinä tyhjentävä selitys. Selvityksessä on tietoja seurakuntien jäsenmääristä. Sukupolvien vaihtuminen, kieliongelmat, kirkkopolitiikka ja Venäjän ulkopolitiikka ovat vaikuttaneet kielteisesti suomalaisten haluun tukea Inkerin kirkkoa. Yhteensä sopimuksissa on mukana noin 200 suomalaisseurakuntaa. Suurimmat järjestöt Kirkon Ulkomaanapu ja Suomen Lähetysseura ovat nyttemmin siirtäneet strategisen painopisteensä pois Venäjältä. | Kuva: Jussi Rytkönen Kirkkohallituksen asiantuntija Riikka Porkola teki selvityksen Inkerin kirkon tilanteesta. Siksi Inkerin kirkon uudet seurakunnat kirkkoineen herättävät selvityksen mukaan Suomessa myös ristiriitaisia tunteita. Kirkkohallitus 2021
Kuka laittaa vireille Suomen katolisen kirkon uuden piispan etsinnän. Kohtaamisen jälkeen pyörä on liikkunut entistäkin nopeammin. Voit myös lähettää viestisi postikortilla osoitteeseen PL 279, 00181 Helsinki. Juhlavan ohjelman keskelle he toivat lasten tuomaa iloa. – Pyöräiltävä matka vähintäänkin tuplaantuu verrattuna tavalliseen polkupyörään. Poh joi sm aid en apo stol ine n nun tiu s Jam es Pat ric k Gre en 3. | harrastaja | K auhajoen seurakunnan pääemäntä Sari Pajukoski innostui sähköavusteisella maastopyörällä eli läskipyörällä ajamisesta viime keväänä. Palkinnon voitti Päivi Bifeldt Hämeenlinnasta. Voit perustella valintasi lyhyesti. Kaikkien vastanneiden kesken arvotaan kirjapalkinto. Mukana on ollut myös tyttäreni, jolla tosin on vielä tavallinen polkupyörä. Tunnistatko kuvassa näkyvän kirkon. 2. 26 27 KOTIMAA | 8.10.2021. – Maastopyöräillessä unohtuvat arjen kiireet, joille harrastus on täydellistä vastapainoa. Vastausaikaa on seitsemän päivää lehden ilmestymisestä. Hienosti soivat sävelet. Mutta missä ja milloin. Sähköavusteisen pyörän etuna hän pitää pidentyneitä matkoja. Martti-tohtori tuli lähemmäksi juhlakansaa. – Menin tyky-päiväämme pyörälläni. Päätöstä helpotti, että tuttavaperheessä oli läskipyörä. Ylitornion kristillisellä opistolla järjestettiin Lutherin juhlavuoden kunniaksi arvokas juhla. Mutta he jatkoivat laulaen ja improvisoivat tuttua iskelmää. – Talvella lenkit jäänevät kuitenkin vähäisemmiksi, sillä kylmyys tuo omat haasteensa. Hän huollattaa pyöränsä alan ammattilaisella, mutta aikoo opetella vähitellen tekemään itse huoltotoimenpiteitä. 12 vuo tta 2. – Olen tehnyt lenkkejä paljon ystäväni kanssa, jonka pyörä oli minullekin innoittaja. Samalla eteen tulee koko ajan uutta. Kuinka monta vuotta Bysantin keisarit keskimäärin olivat vallassa. Mitä tarkoittaa islamilainen käsite sharia. Vaikka pyöSari Pajukoski läskipyöräily rä on sähköavusteinen, käy ajaminen silti kuntoilusta. – Olen aina pyöräillyt mielelläni, sillä pyöräillessä maisema vaihtuu nopeammin kuin kävellen. Pajukoski pyöräilee keskimäärin kolmesta neljään kertaa viikossa muutamia tunteja kerrallaan. Hän käyttää maastokarttasovellusta, jonka avulla polkuja on kätevä seurata. Alle kouluikäiset pianonpimputtajat saivat kunnian soittaa Lutherille. Tämän viikon kuva on tavallista vanhempi, se on napattu arvatenkin joskus viime vuosisadan alkupuolella. Talvella pääkuntoilumuotoni onkin hiihto. – Peuroja on ollut reitin varrella, ja toki pupujussejakin on hyppinyt lähistöllä. Mysteerikuva-sarjassa Kotimaa ja Kotimaa.fi julkaisevat kuvia arkistostaan. Olinpa pyörälenkillä yksin tai jonkun toisen kanssa, jää stressi taakse. Mistä tilanteesta on kyse. Metsälenkeillä on vastaan tullut eläimiä. Se on ohj e ja iha nne , jot a koh ti mus lim in tulee elä mäs sää n pyr kiä . Vaikka Pajukoski pyöräilee mielellään yksin, on toisen seurassa vieläkin mukavampaa, koska samalla voidaan jutella läpi kaikenlaiset maailman asiat. Raikuvat taputukset, niiaus, pokkaus. Pajukoski aikoo jatkaa harrastustaan myös syksyllä ja talvella. Vastaan on tullut myös käärmeitä. kirkkokahvit | vastaus | | kasku | | paras juttu | Anna palautetta, Voita kirjapalkinto! Kerro mikä tässä Kotimaan numerossa on mielestäsi paras juttu. Tunnistako kuvan ihmisiä. 1. | 3 kysymystä | 26 KOTIMAA | 8.10.2021 | vastaus | Mysteerikuva K otimaan valokuva-arkistossa on monta laatikollista vanhoja kuvia, joissa ei ole kunnollista tietoa siitä, milloin ja missä tilanteessa kuva on otettu tai mihin se liittyy. Tuntui, että hän nyökytti päätään seinällä olevassa taulussa. Viime viikon mysteerikuvan ja siinä olevat henkilöt tunnisti muun muassa Seija Saatio: ”Kuva otettu 1987 kesäkuussa Tunturihotelli Vuontispirtin avajaisissa Enontekiöllä, vasemmalla Aatu Heikkilä, rakennusmestari Rovaniemeltä, sitten Vuontispirtti Oy:n toimitusjohtaja Heimo Karjalainen, sitten Enontekiön kirkkoherra Jorma Juutilainen ja hänen vaimonsa Marketta Juutilainen (selin). Maastossa pyöräily on omanlaistaan seikkailua. 3. Jos sinulla on tietoa kuvasta, kerro se viestillä osoitteeseen: kotimaa24@kotimaa.fi tai Kotimaan Facebook-sivulla, jossa kuva myös julkaistaan. Kuvat kertovat pääosin oman aikansa kirkollisesta elämästä ja tapakulttuurista. Nainen kansallispuvussa Aulikki Pöyhtäri vierellään miehensä Muonion kirkkoherra Tuomas Pöyhtäri, kättelemässä piispa Olavi Rimpiläinen, oikealla olevaa miestä en tunnistanut.” Vuotispirtti Oy:n omistajina on noin 30 seurakuntaa, suurimpana omistajana Turun ja Kaarinan seurakuntayhtymä. Kotimaan nro 38 paras juttu -äänestyksessä äänet jakautuivat varsin tasaisesti, mutta silti kisan voitti ylivoimaisesti Emil Antonin kirjoittama fiktiivinen matka kertomus Nojatuolimatka Irakiin. ”Käymään vaan tänne tullaan eikä olemaan...” Taputuksille ei tahtonut tulla loppua. Erityisen mieluisa kohde Pajukoskelle on Lauhanvuoren kansallispuisto, missä on hyvä pyöräilyreitistö. Lähetä viestisi osoitteeseen toimitus@kotimaa.fi, otsikkokenttään viesti Hyvä juttu + lehden numero (löytyy kannesta). Luonnossa liikkuminen on kokonaisuudessaan hänen mieleensä. KASKUN LÄHETTI LEENA IMPIÖ Vastaukset löytyvät tästä lehdestä. 1. Tavoitteena on oppia huoltamaan pyörää itse. Pyörälenkkejä hän tekee niin yksin kuin muidenkin seurassa. Pajukoski on välittänyt pyöräilykipinää myös Kauhajoen seurakunnassa. Monet innostuivat testaamaan sitä. | Kuva: Tomi Olli ” Vastaan on tullut myös käärmeitä. Kohtaamisen jälkeen pyörä on liikkunut entistäkin nopeammin. Kun mieheni sitten viime keväänä totesi, että nyt voisi olla aika hankkia sähköavusteinen maastopyörä, olin täysin samaa mieltä. OLLI SEPPÄLÄ | Kuva: Kotimaan kuva-arkisto / Aarne Pietinen Oy E lettiin 1960-lukua. Sanoiko hän, että voi sitä näinkin uskoa puhdistaa. TOMI OLLI Sari Pajukoski pyöräilee sähköavusteisella maastopyörällä mielellään luonnossa. Huomioithan, että osoitetietojasi voidaan käyttää markkinointitarkoituksiin. Lasten piti palata penkkiinsä
Erityisen merkittäväksi tuli Suomen Lähetysseuran työ Tansaniassa 1957–1961 ensin lähetysaseman hoitajana ja sitten kirkon koulutoimenjohtajana. HAKU PÄÄTTYY 22.10.21 KLO 15 Seurakuntapastorin virka VAKANSSI 21 Virkapaikka Keskustan alueseurakunta. Lämpimästi tervetuloa iloitsemaan elämästä ja juhlapäivästä! Mahdolliset muistamiset Kirkon Ulkomaanavun katastrofirahastoon. 28 29 KOTIMAA | 8.10.2021 KOTIMAA | 8.10.2021 tiedoksi. Kiitollisina muistaen Katri Hanna ja Buck perheineen Minna ja Timo Tuomas ja Kati Tuomaan lapset Antti perheineen Avoinna Kajaanin seurakunnassa PERHENEUVOJAN VIRKA Palkkaus on vaativuusryhmän 602 mukainen. Koska Jumala yksin herättää uskon, me saamme olla hullun rohkeita ja mielettömän optimistisia. Ja ´hänen voimansa tulee täydelliseksi heikkoudessa´.” HEIKKI MÄKELÄINEN AULIS RAUNIO Kirjoittajat ovat Timo Saarelman ystäviä. HAKU PÄÄTTYY 22.10.21 KLO 15 Lastenohjaajan tehtävä Virkapaikka Tikkakosken alueseurakunta. Lisätiedot: Kajaanin perheasiain neuvottelukeskuksen johtaja Aune Hiltunen, puh. Hän oli armon saarnaaja. Sähköinen hakuilmoitus ja -lomake: bit.ly/tyopaikat-seinajoensrk Haemme diakoniatyöntekijää virkaan Julistetaan haettavaksi MIKKELIN HIIPPA KUNNAN TUOMIOKAPITULI on julistanut haettavaksi Hirvensalmen seurakunnan kirkkoherran viran Viran hakuaika päättyy 28.10.2021 klo 15.00 . Lisätietoja: evl.fi/tyopaikat KIRKON ULKOSUOMALAISTYÖ¤ Timo Saarelma Tuomiorovasti Timo Saarelma kuoli 93-vuotiaana Tampereella 27.8. Hymy oli huumorintajuisella miehellä herJuhani Laurinkari 75 vuotta 8.10.2021 klo 16. Ilmoitukset osoitteeseen ilmoitusmyynti@ kotimaa.fi Lähde siirtolaispapiksi Thunder Bayn Hilldalen seurakuntaan Kanadaan. | kuolleet | ASIAKASPALVELU tilaukset ja osoitteenmuutokset: puhelin 020 754 2333, asiakaspalvelu@kotimaa.fi • Ilmoitustrafiikki: Jukka Heinänen 040 750 3036, ilmoitusmyynti@kotimaa.fi • Mediamyynti: Pirjo Teva 040 680 4057, pirjo.teva@ kotimaa.fi, Juha Kurvinen 040 665 5983, juha.kurvinen@kotimaa.fi • Ilmoitushinnat: 2,50 € / pmm + alv. 21.10.1927 Heinola k. Tule meille töihin! JYVÄSKYLÄN SEURAKUNNASSA on haettavana ILMOITUKSET KOKONAISUUDESSAAN & LINKKI HAKUPORTAALIIMME NETTISIVUILLAMME OSOITTEESSA: jyvaskylanseurakunta.fi/avoimet-tyopaikat HAKU PÄÄTTYY 15.10.21 KLO 15 Lastenohjaajan tehtävä Virkapaikka Palokan alueseurakunta. Julistus oli Kristus-keskeistä. Seurakuntayhtymän talousjohtaja Martin Rantalan kanssa hän sai Tampereen seurakunnat antamaan yhtenä vuonna 10 prosenttia verotuloistaan lähetysja kehitysaputyöhön. Seinäjoen alueseurakunta hakee diakoniatyöntekijää 1.6.2022 alkaen, ensin sijaisuuteen. Hänen linjansa oli olla ennen kaikkea luterilaisen kirkon pappi. Paikkoja avoinna ilmoitukset 2,70 € / pmm + alv. Perheeseen syntyi neljä lasta, joista vanhimmat imivät kansainvälisyyden jo ulkomaantyön aikana. Sähköinen haku 25.10.2021 klo 15 mennessä KirkkoHR-palvelun kautta. Mahdolliset muistamiset Suomen Lähetysseuran työn hyväksi, Danske Bank IBAN: FI38 8000 1400 1611 30, BIC: DABAFIHH. Lähetyksen ja kansainvälisen vastuun korostus eli Saarelmassa prosenttiliikkeestä lähtien. Työssään Saarelma ei korostanut ansioitaan, hillityllä otteella ja hyvällä tilannetajulla hän hoiti tehtävänsä. Vastuualueena varhaiskasvatus. Tätä sanomaa hän viesti myös kolmessa hartauskirjassaan. Ilmoitusvalmistus 80,00 € + alv. Hän oli syntynyt Heinolassa 21.10.1927, kirjoitti ylioppilaaksi 1946 ja vihittiin papiksi Turussa 1953. Tarkemmat tiedot osoitteessa kajaaninseurakunta.fi. Kotimaa vain diginä -tilaus (sis. Vastuun kantaminen eli Saarelmassa nuoresta lähtien. Lapsenlapsille hän oli lämmin ukki. Tule meille kesätöihin! JYVÄSKYLÄN SEURAKUNTA etsii määräaikaisiin virkoihin ILMOITUKSET KOKONAISUUDESSAAN & LINKKI HAKUPORTAALIIMME NETTISIVUILLAMME OSOITTEESSA: jyvaskylanseurakunta.fi/avoimet-tyopaikat HAKU PÄÄTTYY 30.11.21 KLO 15.30 Sairaalateologia (1.6.–31.8.2022) Lisätietoja antaa johtava sairaalapastori Katriina Ilvesmäki 050 336 7461 katriina.ilvesmaki@evl.fi HAKU PÄÄTTYY 31.10.21 KLO 15.30 Rippikoulutyöntekijöitä (n. | perheuutisia | Rovasti Arvi Kallio 90 vuotta 9.10.2021 Ylistarossa. Sen valon tieltä varjot häviää. Rakkaamme, tuomiorovasti Timo Eero SAARELMA s. Saarelman ensimmäinen lyhyt jakso seurakuntapappina oli Lapualla, jossa hänet ”rakastettiin körttiläisyyteen”. Kansainvälinen työ jatkui Lontoossa 1961–1964 afrikkalaisten ja aasialaisten opiskelijoiden pappina ja vielä eläkkeellä ollessa ulkosuomalaistyössä Floridassa kaksi vuotta. 24 % / h • Ilmoitusvaraukset ja aineistot: edellisen viikon perjantaina klo 12 mennessä sähköpostitse ilmoitusmyynti@kotimaa.fi • Tilaushinnat: Koko Kotimaa -tilaus (sis. Ei vastaanottoa. Lomien tukikohdaksi tuli Heinolassa kesämökki, jonka parissa hän paljon puuhasi. Hakuaika päättyy 19.10.2021 klo 16. Kirjassaan ”Perustus kestää” Timo Saarelma antoi meille kaikille toivon sanan: ”Uskon alkaminen on Jumalalta ja myös voima uskossa kilvoitteluun. Yhteistyö myöhemmin diakonissaksi opiskelleen puolison kanssa oli tiivistä Tansanian jaksosta lähtien työn ja perheen asioissa. Kotimaisen vastuun rinnalle tuli pian kansainvälinen ulottuvuus. Paikkoja avoinna Siunaus toimitettu Tampereella Kalevankankaan kappelissa 17.9.2021. Eläissä, kuollessa sä luoksein jää. Vastuuta kirkon työssä Saarelma kantoi myös useissa luottamustehtävissä ja kaksi kautta asessorina. Vuorelan kirkko, Rissalankatu 2, 70900 Siilinjärvi. Armo ja toivo olivat keskeisiä hänen puheissaan. Me saamme uskoa Jumalan mahdollisuuksiin niin Suomessa kuin Afrikassa tai Aasiassa. Haku 5.11.2021 mennessä. 24 %. Kantolan kanssa 1958. Kiitämme kaikista muistamisista. Aktiivisuus johti KMN:n stipendiaatiksi USA:han lukuvuodeksi. Jo 15-vuotiaana hän oli Heinolan ilmavalvonnassa sotilaspoikana arvostaen tätä tehtävää niin, että toimi aktiivisesti alueen sotilaspoikien perinnekillassa. Työurastaan Saarelma oli pappina Tampereella 25 vuotta, suurimman osan Viinikan seurakunnan kirkkoherrana ja sitten tuomiorovastina eläkkeelle jäämiseen saakka vuonna 1989. Linkki sähköiseen hakulomakkeeseen ja lisätietohin löydät osoitteesta: jumalanpalvelusverkossa.fi palvelusta löydät tulevat lähetykset kuin myös kaikki yli 2400 palvelussa julkaistua jumalanpalvelusta yli 140 seurakunnasta. 24 %. Se eli hänessä vuosikymmenten myötä. 27.8.2021 Tampere Sun, Herra, ristisi mua valaiskoon, kun tieni painuu kuolon laaksohon. Nimitettiin Siilinjärven I kappalainen Teemu Voutilainen Kuopion tuomiokapitulin pappisasessoriksi 1.11.21–31.10.24. Hän oli kannustava esimies ja työtoveri. Hakuilmoitus on kokonaisuudessaan luettavissa KirkkoHR -palvelun kautta. Virkaan valitaan työntekijä 1.2.2022. 2 kk ajalla 1.6.–15.8.2022) Haemme ensisijaisesti teologeja & kirkon nuorisotyönohjaajia tai aloille opiskelevia. Samaa oikeudenmukaisuuden kirkon vastuun korostamista oli myös toiminta kirkon yhteiskunnallisen toimikunnan jäsenenä. Me saamme olla toiveikkaita jopa oma pelastuksemme suhteen Meidän pelastuksemme ei ole uskomme voiman varassa, vaan voima, joka meidät pelastaa on Kristus. IBAN: FI33 1572 3000 5005 04, viestikenttään Juhani Laurinkari 75. Lisätiedot: otto.savolainen@evl.fi, p. Kotimaa painettuna, KotimaaPro-liite painettuna, näköislehdet, digitaalinen arkisto, kalenteri) 12 kk 156 € kestotilauksena. Saarelma avioitui Katri os. 044 7444 229 kokkolanseurakuntayhtyma.fi/tyopaikat Kokkolan suomalaisessa seurakunnassa on avoinna seurakuntapastorin virka Lue lisää ja täytä hakemus viimeistään ke 27.10.2021 klo 15.00 KirkkoHr:n kautta. 050 570 6271. Liikuntaa ikänsä harrastaneena hän säilytti nuorekkaan olemuksensa hämmästyttävän pitkään. | hiippakuntauutiset | Kuopion hiippakunta Viranhoitomääräyksiä: Merja Saarijoutsi Liperin II seurakuntapastoriksi 1.1.22 lukien, Heli Kinisjärvi Kiteen I kappalaiseksi 1.10.21 lukien, Riikka Pääkkönen Kuhmon kirkkoherraksi kirkkoherra Timo Suutarin opintovapaan ajaksi 15.11.21–14.2.23, Marjukka Borgman Kuopion Kallaveden IV seurakuntapastoriksi 1.10.21–31.12.24. Perhe oli Timolle tärkeä, yhteistä tekemistä löytyi työn kiireistäkin huolimatta ja lasten elämän kaikki vaiheet elettiin yhdessä. Lisätietoja antaa kasvatustyön pappi Johanna Puupponen 050 590 0265, johanna.puupponen@evl.fi. Kotimaa ja KotimaaPro-liite näköislehtenä sekä digitaalinen arkisto) 12 kk 132 € kestotilauksena• Kotimaan tilaajarekisteritietoja voidaan luovuttaa ja käyttää asiakas suhteen hoitamiseen sekä lain sallimaan asiakasmarkki nointiin henkilörekisteri lain puitteissa • Pidämme oikeuden hintojen muutokseen. kässä
MAIJA P. Kirkkoherra oli ankaran tuntuinen, hän puhui paljon synnistä. Johtavana luottamushenkilönä aloin käydä velvollisuudentunnosta jumalanpalveluksissa. Enää ei naurata. Isonvihan aikaan se ryöstettiin täysin. Korkeasti koulutetut unohtavat jopa käytöstavat ja turvautuvat leimakirveeseen: ”Taidat olla itsekin Galileasta.” Ei tässä mitään selittelyjä tarvita – meillä on asemamme vuoksi Raamatun oikea kirjaimellinen tulkinta, joten pulinat pois. Yle Radio 1 Aamuhartaus klo 6.15 ja 7.15. Minun tehtäväkseni tuli lukea loitsusanat saarnastuolille. Pastori Paavo Hautala, Adventtikirkko, Kuusamo. Pastori Lauri Maarala, Helsinki. Toimitus oli hyvin juhlallinen. Ehtoollispöydässä saa levätä siinä luottamuksessa, että Jumala tietää mitä tekee, vaikken minä sitä juurikaan ymmärtäisi. 118:16, 4. Nikodemos yrittää puuttua peliin. Pastori Jaakko Heinimäki, Helsinki. | Kirkko & minä | | ensi pyhänä | | radio & tv | Ku vi tu s: An ni in a M ik am a Johanneksen evankeliumi 7:40–44, 45–52 Jeesuksen sanat kuultuaan jotkut väkijoukosta sanoivat: ”Tämän täytyy olla se profeetta.” Toiset sanoivat: ”Hän on Messias.” Mutta toiset epäilivät: ”Ei kai Messias Galileasta tule! Kirjoituksissahan sanotaan, että Messias on Daavidin jälkeläinen ja tulee Betlehemistä, Daavidin kotikaupungista.” Näin ihmiset alkoivat kiistellä hänestä. Päädyin lähes 40 vuotta sitten seurakunnan luottamushenkilöksi ja olen sitä edelleen. Mieleenpainuva hetki oli, kun Siuntion kirkko vihittiin uudelleen käyttöön syksyllä 2009 mittavan restaurointioperaation jälkeen. Ehtoollinen on minulle kaikista tärkein. Kanttorina Ritva Holma. Olen jo vuosia sanonut, etten kehtaa olla sukupolvea, joka jättää pitäjän arvokkaimman rakennuksen hoitamatta. Siuntion kirkon peltikatto on peräisin vuoden 1891 tulipalon jälkeiseltä ajalta. EMILIA KARHU ” Haluan edistää sallivaa ja armollista kirkkoa, joka on mukana myös yhteiskunnassa. Teologian tohtori Niko Huttunen, Espoo. La 9.10. 102:13, Ps. Näyttelijä Krista Kosonen lukee Matteuksen evankeliumin uutta käännöstä. On kuitenkin muistettava, että hurskaasta puheenparresta huolimatta Raamattua ja kirkon oppeja voidaan käyttää myös väärin. Tutki kirjoituksia, niin opit, ettei Galileasta tule profeettaa.” J eesus ei voi olla Messias, koska on kotoisin väärästä maakunnasta. Kun Jumala puhuttelee lempivirren tai tutun raamatunlauseen välityksellä, ei jokaiseen pilkkuun tarvitse takertua. Kattoremontti on siis edessä, kertoo Siuntion suomalaisen seurakunnan johtava luottamushenkilö Arto Varpio. Alttarilla on kaksi kynttilää. Ma 11.10. Eikä vain juntti vaan myös populisti. Karja odotti hoitajaa myös pyhäaamuisin. sesti uskoa sanan ja sakramenttien kautta. 7:40–52. Kirkkoa vastapäätä oli pysäköintipaikka eli tallit. Valurautaiset uunit hohkasivat lämpöä. sunnuntai helluntaista on aiheeltaan ”Usko ja epäusko”. Vesi vuotaa läpi. Me luottamushenkilöt olemme vastuussa siitä, että ikivanhat rakennukset pysyvät kunnossa ja säilyvät tulevillekin sukupolville. Tasavallan presidentin puoliso Jenni Haukio saarnaa. Luottamushenkilönä haluan edistää sallivaa ja armollista kirkkoa, joka on mukana myös yhteiskunnassa. TV1 klo 10 Jumalanpalvelus. Kanttorina Matti Tissari. Aluksi suhteeni uskontoon oli pinnallinen. Minulla on haaveena, että voisimme palauttaa kirkkoon paanukaton. Pyhä Henki synnyttää hiljai| 20. Lapsuudesta muistan kuitenkin joulukirkot, joihin mentiin hevosella ja reellä. Liturginen väri on vihreä. Kyllä on. Kun on aktiivinen yhdessä paikassa, pyydetään toiseenkin. Liturgina Marja Heltelä. Sairaalapastori Elina Kaunisto, Tampere. Jumalanpalvelukset Sunnuntai 10.10. Kirkkoherra Risto Leppänen, Lieto. Rahvas rakastaa häntä, mutta eihän nyt rahvaalla ole tietenkään tajua oikeasta opista. Ke 13.10. Iltahartaus klo 18.50 ja la klo 18. Heidän perustelunsa on kaikessa yksinkertaisuudessaan väkevä uskontunnustus: ”Yksikään ihminen ei ikinä ole puhunut sillä tavoin kuin hän.” Pelkät Jeesuksen sanat vaikuttivat niin vahvasti rahvaan edustajiin, että he jättivät Raamattunsa kirjaimellisesti hallitsevien oppineiden käskyn täyttämättä. Ennemmin hirvittää. sunnuntai helluntaista | Kahlehtiva oppi SAMULI KORKALAINEN Kirjoittaja on helsinkiläinen pastori, kanttori ja kirkon luottamushenkilö. To 14.10. Onko kukaan hallitusmies uskonut häneen. Kun sairastuminen ja koronarajoitukset estivät keväällä messuun tulemisen, se tuntui kovin pahalta. Kappalainen Kristiina Hyppölä, Helsinki. Älyllinen rehellisyys ja moraalinen rohkeus pettävät, kun ihminen pitää kiinni omasta oikeassa olemisen tarpeestaan. Miehet, joiden tehtäväksi oli annettu vangita Jeesus, eivät olleet sitä tehneet. Mutta eikö Raamatussa olekaan pelastavaa sanomaa. Sellaiset saarnat ovat kiehtovia, joissa kerrotaan Raamatun tekstien syntyajoista. W Kirkko on palanut neljä kertaa. Sen sijaan me, jotka hallitsemme Raamattumme, tiedämme totuuden. 30 31 KOTIMAA | 8.10.2021 KOTIMAA | 8.10.2021 pyhä. Julistettu sana, puhdas evankeliumi, on vahvempi ase kuin kahlitseva oppi. Seurakuntamme jaettiin kielellisin perustein kahtia vuonna 2000. Kunpa kirkko pystyisi tätä sanaa jakamaan koko yhteiskuntaan. Uusinta klo 23. 1:19–23, Joh. Mukana oli Espoon silloinen piispa Mikko Heikka. Ke 13.10. Jokainen ymmärtää, ettei se enää ole ihan ehjä. Kattoremontti on siis edessä, ja rahoitusvaihtoehtoja tutkitaan EU:ta myöten. Nykyään käyn messussa lähes joka viikko. Enkä voi olla mainitsematta kirkkokuoroamme Vox Petriä sekä usein laulullaan seurakuntalaisia ilahduttavaa Johanna Rusanen-Kartanoa. Seurakuntapastori Laura Tanskanen, Kuopio. Tee toisille sitä, minkä toivot itsellesi tehtävän. kappalainen Iiro Salminen. To 14.10. Ti 12.10. La 9.10. Suuren kaupungin viisaat oppineet vetoavat siihen, että kaveri on juntti. Pe 15.10. Hän tietää, että kollegat todella tuntevat lain ja opettavat muitakin noudattamaan Raamatun jokaista pilkkua. 78:1–8, Ps. 21:4–9, Kol. Nikodemos on kuitenkin pykälän nokkelampi ja saa nämä uskonnollisen yläluokan edustajat kiinni siitä, että he eivät itse toimi niin kuin opettavat: ”Eihän meidän lakimme mukaan ketään voi tuomita, ennen kuin on kuultu häntä ja otettu selville, mitä hän on tehnyt.” Mutta ei auta. Candomini-kuoroa johtaa Viena Kangas. Tekisi mieli nauraa tälle ylipappien ja fariseusten ajatukselle. Professori Tapio Lampinen, Jyväskylä. Lapsuuden perheeni ei ollut kovin ahkera kirkossakävijä. – – Jeesusta pidättämään lähetetyt miehet palasivat ylipappien ja fariseusten luo, ja nämä kysyivät: ”Miksi ette tuoneet häntä?” Miehet vastasivat: ”Yksikään ihminen ei ikinä ole puhunut sillä tavoin kuin hän.” Silloin fariseukset sanoivat: ”Oletteko tekin antaneet eksyttää itsenne. Tai yksikään fariseus. Kun asioihin joutuu perehtymään, syntyy myös syvyyttä. Ti 12.10. Huutamalla ja inttämällä saadaan harvoin aikaan mitään hyvää. Pappeina kappalainen Kristiina Hyppölä ja johtava kasvatuksen vt. Usko ja epäusko käyvät jatkuvaa taistelua meidän sydämissämme. Liturgina Saija Miettinen. O len elänyt koko elämäni Siuntiossa. Kirkosta ja seurakunnasta tuli merkityksellinen osa elämääni vasta aikuisena. Radio1 klo 10 Kirkkokahvijumalanpalvelus Virtakirkosta Myyrmäestä. Sen jälkeen meillä on ollut kaksi kanttoria, Pami Karvonen ja Sirpa Lilius, joiden laajat verkostot ovat virkistäneet monipuolisesti siuntiolaista musiikkielämää. Tekstit: Ps. Luottamustehtävät tekivät kirkosta rakkaan En kehtaa olla sukupolvea, joka jättää pitäjän arvokkaimman rakennuksen hoitamatta. Lotta Svärd 100 vuotta -juhlamessu Helsingin tuomiokirkossa. 20. Saarnaajana pastori Elisa Brander. Kolehti kerätään seurakunnan valitsemalle kirkon lähetysjärjestölle. Onneksi sana vaikuttaa, yksinkertainen ja selkeä sana. Moos. Tuo rahvas ei tiedä laista mitään – kirottuja kaikki!” Silloin Nikodemos, joka itse oli fariseus ja oli aiemmin käynyt tapaamassa Jeesusta, sanoi: ”Eihän meidän lakimme mukaan ketään voi tuomita, ennen kuin on kuultu häntä ja otettu selville, mitä hän on tehnyt.” Mutta toiset sanoivat hänelle: ”Taidat olla itsekin Galileasta. Sosiaalialan opiskelija Laura Hautanen, Baptistiyhdyskunta, Tampere. | Kuvat: Emilia Karhu Arto Varpio Siuntion Pyhän Pietarin kirkko W Rakennettu vuosien 1460–1489 välillä. Ma 11.10. Silloin, kun Raamattuun vedoten rakennetaan esteitä syntisen ihmisen ja hänen vapahtajansa väliin, ollaan epäuskon asialla. Pe 15.10. Evankelista Esko Luukkonen, Parikkala. Vieraina kirjailija Terhi Törmälehto ja raamatuntutkija Niko Huttunen. Itsekin olen saanut saarnata maallikkona kaksi kertaa tässä kirkossa. Rakkautta yli sukupolvien. Olin nuorena innokas yhdistysihminen. Radio 1 klo 11 Metodistiseurakunnan jumalanpalvelus Kuopiosta
Kyllä, Kashmirneule, jossa pyöreä pääntie Kashmirneule, jossa V-pääntie *Etu koskee vain uusia tilauksia, eikä sitä voi vaihtaa rahaksi. 79. . Löydät kauppaehdot, tietosuojaa koskevat lisätiedot ja yleiseen tietosuoja-asetukseen liittyvät viittaukset verkkosivuiltamme: www.ateliergs.. Etukoodi: H21-1358-06 (Rasti ruutuun!) Puhelinnumero Sähköpostiosoite .. N-koot 38, 40, 42, 44, 46, 48, 50, 52, 54 L-koot 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25 (L-kokoja suositellaan alle 165-senttisille) alk. Jos tilaat puhelimitse tai netissä, ilmoita etukoodisi: H21-1358-06 Tilaa nyt postikuluitta! Tilaa nyt oma neuleesi tutustumishintaan – ilmainen toimitus! sireeni harmaa hiekka koralli LAHJA! Ylellinen hintaetu SÄÄSTÄT 50 € Niin kauan kuin tuotteita riittää Kashmirneule, jossa V-pääntie 4720-735 taivaansininen 4725-435 hiekka 4727-535 koralli 4728-728 harmaa 6931-529 sireeni 8240-924 vedensin. Kampa toimitetaan pikku pussukassa. r 129.95 r 79.95 alk. (09) 8870 566 Verkkokauppa: www.ateliergs.. 95 tilaan tuotteet postikuluitta ja saan kaupan päälle lahjan . Tilaukset helposti ja nopeasti: S-posti: info@ateliergs.. r 149.95 r 89.95 Kashmirneule, jossa pyöreä pääntie 4713-136 taivaansininen 4714-335 hiekka 4715-636 koralli 4719-634 harmaa 6933-330 sireeni 8242-024 vedensininen N-koot 38, 40, 42, 44, 46, 48, 50, 52, 54 L-koot 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25 (L-kokoja suositellaan alle 165-senttisille) alk. • 100 % kashmiria • miellyttävä päällä Maailman arvokkain villa: Kash mir taivaansininen vedensininen atelier goldner schnitt PA R A S TA M U O T I A M I N U L L E H 21 -1 35 8 KPL TILAUSNUMERO KOKO TUOTE HINTA Henkilötunnus (ensitilaajalle pakollinen) Päiväys Allekirjoitus Asiakasnumero (mikäli tiedossa) Etuja sukunimi Osoite Postinumeroja toimipaikka Tilaat yllä olevat tuotteet voimassa olevien kauppaehtojen mukaisesti. Etua ei voi yhdistää muihin tilausetuihin, ja edun voi käyttää vain kerran. Tuotteet maksetaan laskulla 30 päivän sisällä (maksuaika lasketaan laskun päiväyksestä) . Kashmirkampa kaupan päälle Neulepusero: 2 mallia Kashmirkampa on kätevä vaihtoehto nukanpoistajalle: kampa irrottaa nyppylät ja nukan hellästi ja säilyttää näin hienojen villavaatteiden arvon. Puh. Jos tilaat puhelimitse tai verkkokaupasta, ilmoitathan etukoodin tilauksen yhteydessä. Postitse: Atelier Goldner Schnitt Oy Tunnus 5021251 00003 VASTAUSLÄHETYS (vastaanottaja maksaa postikulut)