vu os ik er ta 00 43 59 5– 21 –4 Kemiläisten puolella Kun Stora Enso ilmoitti sulkevansa tehtaan Kemissä, johtava diakoniatyöntekijä Teija Jestilä oli tukemassa työttömäksi jääviä. lokakuuta 2021 | hinta: 3,90 € Ka nn en ku va : Ja an i Fö hr 11 6. 18 Tällaisia ovat Lapuan piispanvaalin ehdokkaat Onko syytä huoleen jos ei usko niin kuin kirkko opettaa?. 12 6 N:o 39 | 1
Katveesta huolimatta kirkon tekemä auttamistyö on ollut keskeisin syy kuulua kirkkoon, edelleenkin noin puolet perustelee sillä jäsenyyttään. Kaikki oli jälleen mietitty valmiiksi. Myös kolehtituotot ovat romahtaneet. Tanssii diakonia työntekijöiden kanssa K emin seurakunnan johtava diakoniaviranhaltija Teija Jestilä kertoo tämän Kotimaan haastattelussa seurakunta-arjen todellisuudesta. Mari Valjakan mukaan Jumalan edessä lapsenkaltaisuudessa saa olla mukana myös sitä lapsellisuutta, josta emme aina ole niin ylpeitä. Koska lupaa ei tarvitse enää vuosittain hakea, voimme käyttää koko vuoden keräystuoton kartuttamiseen. Kotimaiseksi yhteistyökumppaniksi on valittu Lasten ja nuorten keskus, Eija Kilgast kertoo. DANIELLE MIETTINEN 30.9. Pietari teki niin. Esimerkiksi kun Kemissä keskeinen työnantaja Stora Enso ilmoitti lopettavansa Veitsiluodossa sellun ja paperin tuotannon, uutinen vaikutti suoraan diakoniaviranhaltijoiden työnkuvaan. 12:8) Enkeli auttoi läpi rautaisen portin ja öisten kujien. 2 3 KOTIMAA | 1.10.2021 KOTIMAA | 1.10.2021 aluksi. Julkisuudessa mielikuvaa kirkosta ovat viime vuosina muokanneet – tosin keskenään täysin eri painotuksilla – kirkkoherra Kari Kanala sekä KD:n kansanedustaja Päivi Räsänen. Ensi sunnuntaina vietetään mikkelinpäivää, ja evankeliumitekstissä Jeesus kehottaa tulemaan lapsen kaltaiseksi. Nyt keräysaika on pidentynyt vuoden loppuun. Silloinkin oltiin maailmanhistorian taitekohdassa. toteutamme seurakuntien kampanjoinnin tueksi tietoiskun 45 radiokanavalla. Painojäte kierrätetään 99 %:sesti. Tähtäämme uuteen nousuun. Keräyksestä vastaava Kirkkopalvelut perusti toukokuun alussa uuden varainhankinnan yksikön, johon on rekrytoitu uusia työntekijöitä. Seurakuntien ja kirkon viestinnän pitäisi nostaa ulkoisessa viestinnässään entistä pontevammin esille tavallista diakoniatyötä. Seurakunnat voivat miettiä vapaammin, milloin satsaavat keräyk seen. Kirkon kaikista työntekijöistä seitsemän prosenttia on diakoniaviranhaltijoita. Määrällisesti heitä oli viime vuonna koko kirkossa 1322. Kari Kanala on muun muassa osallistunut Tanssii tähtien kanssa -televisio-ohjelmaan ja Päivi Räsänen antanut seksuaalisuuteen liittyviä lausuntoja, jotka on tulkittu kirkon näkemyksiksi. Sen jälkeen neiti Helvi Leiviskä esitti pianokappaleen ja neiti Marga Hyvärinen kolme kotimaista yksinlaulua. ”Digitaaliset keräysmuodot ovat tulleet jäädäkseen” Ensi vuonna Yhteisvastuukeräys nostaa esiin koronan seurauksista kärsivät lapset ja nuoret. Ja nukkui. KOTIMAA perustettu 1905 Sähköposti: toimitus@kotimaa.fi tai etunimi.sukunimi@kotimaa.fi Osoite: PL 279, 00181 Helsinki www.kotimaa24.fi/kotimaa Käyntiosoite: Porkkalankatu?7 B, 00180 Helsinki Asiakaspalvelu: 020 754 2333 Päätoimittaja: Mari Teinilä 040 522 0566 Toimituspäällikkö: Freija Özcan 040 683 8431 Julkaisupäällikkö, Kotimaa.fi : Olli Seppälä 040 587 7411 Toimitussihteeri: Noora WikmanHaavisto 040 178 8423 Graafikot: Pupu Design Oy Valokuvaaja: Jukka Granström Toimittajat: Emilia Karhu, Jussi Rytkönen (artikkelitoimittaja), Tuija Pyhäranta (virkavap.), Meri Toivanen Aikakausmedia ry:n jäsen ISSN 0356-1135 Paino: Botnia Print, Kokkola Kustantaja: Kotimaa Oy Toimitusjohtaja: Kati Kinnunen Lukijamäärä: Kotimaa 74 000 (2020 KMT) Kotimaa painetaan ympäristöystävällisesti kierrätyskuidusta ja puujätteestä valmistetulle paperille ilman kemikaaleja, vettä tai öljyä. Maisteri Lyyli Vihervaara piti esitelmän Lauri Stenbäckista kristittynä ja runoilijana, elävöittäen esitystään lukuisilla runo-otteilla. – Vanhusköyhyys on totta edelleen, ja korona on lisännyt eristäytyneiden ikäihmisten avun tarvetta. – Kun rahankeräyslaki muuttui viime vuonna, Yhteisvastuukeräys sai toistaiseksi voimassa olevan rahankeräysluvan. Vielä tärkeämpi perustelu sille on, että kaikki diakoniatyön palveluja tarvitsevat ihmiset löytäisivät varmasti sen piiriin. Sivulta 30 löytyvässä kirjoituksessa saamelaisten pappina työskentelevä Mari Valjakka pohtii lapsellisen ja lapsenkaltaisen eroa. Kirkon julkisuukuva on kuitenkin vain toissijainen syy diakoniatyön esillä pitämiseen. 4 Miten Yhteisvastuukeräys näkyy Vanhustenviikolla 3.–10.10.. Diakoniatyö jää julkisuuden ja sitä kautta kirkkoa koskevien mielikuvien suhteen liikaa pimentoon. 1921 Kristillisen taideseuran tämänsyksyiseen ensimmäiseen kerhoiltaan oli kokoontunut seuran jäseniä runsaanpuoleisesti, joukossa paljon uusia. Missio ei miellyttänyt kaikkia. Herran sotajoukon päällikkö oli tullut sen kertomaan: ”Riisu kengät jalastasi, sillä paikka, jossa seisot, on pyhä.” Joosua teki niin. | viikon henkilö | MARI TEINILÄ päätoimittaja mari.teinila@kotimaa.fi | tuhat merkkiä taivaasta | ???????. He kertoivat muun muassa hyvinvointipalvelujen yhteistyöstä Savossa, kyliin jalkautuvasta työstä Pohjois-Karjalassa sekä nuorten aikuisten asunnottomuushankkeesta Kajaanissa. Ne tilittävät rahat lokakuun lopulla, ja keräystulos luovutetaan presidentille maaliskuussa. – Digitaaliset keräysmuodot ovat tulleet jäädäkseen ja kehittyvät edelleen. Jumala oli luvannut, että 40 vuoden vaellus Egyptistä Jordanin rannalle onnistuisi näillä yksillä sandaaleilla. – Yhteisvastuukeräystä tarvitaan jatkossakin rohkean yhteiskunnallisen keskustelun herättäjänä ja luotettavana hyväntekeväisyystoimijana. (Joos. Pikkulapsen kyky elää hetkessä on suorastaan kadehdittava, vaikka sen seuraukset arjessa ovat kahtalaiset. NOORA WIKMANHAAVISTO Toimitussihteeri haluaisi elää hetkessä. Enkeli varmaan katseli Joosuan kenkiä hymyillen. – Seurakunnissa perinteisesti tuottoisimpia lipasja listakeräyksiä ja tapahtumia ei ole monin paikoin voitu koronarajoitusten vuoksi toteuttaa. Pitäisi olla jo menossa, mutta kolmevuotias haluaisi mieluummin jäädä kotiin leikkimään. Kun huudot on huudettu ja kyyneleet pyyhitty puolin ja toisin, takaani pyörän istuimesta kuuluu jo hyväntuulista rupattelua ja lauleskelua. Varoja kerätään edelleen heikossa asemassa oleville vanhuksille Suomessa ja Ugandassa, kertoo varainhankinnan päällikkö Eija Kilgast. Huomaan itse lähes päivittäin toivovani, että voisin olla enemmän lapseni kaltainen. (Apt. Elämään kuuluvat hyvät ja huonot hetket, kiukkuineen kaikkineen. Suurin matkaopas, Jeesus Kristus, oli mennyt edeltä taivaan luvattuun maahan ja antanut tehtävän kertoa, miten sinne vaelletaan hänen perässään. Vanhustenviikon aluksi 3.10. Kansa oli kompuroinut autiomaasta maidon ja hunajan maahan. Esitelmä tuli kosketelleeksi seuran ydinkysymystä, kristityn suhdetta taiteeseen, siitä johtuvia ristiriitoja ja selvyyteen pyrkimistä. 3 Jäävätkö vaikutukset pysyviksi. Ohjelman alussa sihteeri teki selkoa seuran kesätoiminnasta, nykyisistä kerhoista, neuvontatoimistosta jne. | pääkirjoitus | Aiemmin Yhteisvastuukeräys kesti keväisin kolme kuukautta. Viime viikon vaihteessa Helsingin Malmilta pääasiassa virtuaalisesti toteutetuilla Kirkon yhteiskuntapäivillä diakoniaviranhaltijat pääsivät ääneen. Enkeli töytäisi hänet hereille ja käski laittaa kengät jalkaan. Jakelusta aiheutuvien hiilidioksidipäästöjen vaikutuksen Posti neutraloi rahoittamalla päästöjä vähentäviä, valvottuja ilmastohankkeita. Oma mieli on vielä musta, mutta hänelle on vain tämä hetki. He kiersivät kaksi viikkoa tehtaan eri työvuoroissa yhdessä kaupungin ja alueen muiden toimijoiden kanssa kertomassa, mistä voi hakea apua. Mitä pitäisi tehdä seuraavaksi. Mobile Pay on havaittu hyväksi, ja lipaskerääjillä on yhä useammin kortinlukija korttimaksuja varten. Nyt matka oli takana. 2 Miten korona-aika on vaikuttanut keräykseen. ?. Ajatuksiin eivät mahdu päiväkodissa odottavat kaverit ja leikit. – Jatkossakin kampanja käynnistyy helmikuussa, mutta keräyksen jatkuminen vuoden loppuun jää pysyväksi. 5:15) Enkelillä oli kenkiin liittyvää asiaa myös Pietarille. EMILIA KARHU Kotimaata julkaiseva Kotimaa Oy on osa Kirkkopalvelut-konsernia. Meillä on lähes joka-aamuisena rituaalina riita päiväkotiin lähdöstä. Hänelle on vain tämä hetki, omat lelut ja meneillään oleva leikki. 1 Miksi keräysaikaa pidennettiin. Kaikkein heikoimmassa asemassa olevat tarvitsevat puolustajia. | Kuva: Jukka Granström EIJA KILGAST Kirkkopalvelujen varainhankinnan päällikkö Ollapa lapsen kaltainen K otimaan pyhä-palstalla käsitellään viikoittain sunnuntain evankeliumitekstiä. Siksi Pietari virui vankilassa kahleissa kahden vartijan välissä
Helsingissä rauhankävelylle osallistui noin 60 ihmistä, Turussa ja Oulussa kummassakin noin 30. Helsingissä tunnin mittainen rauhankävely lähti liikkeelle juutalaisen seurakunnan synagogalta ja pysähtyi Islamilaisen Yhdyskunnan moskeijalla. Toinen uhka on tunnustuksellinen virtaus, joka rakentaa raamatullisuudesta ja aktiivisesta osallistumisesta jäsenyyden kynnystä. Tapahtumasta on tulossa tänä vuonna yksipäiväinen koronaviruspandemian takia. Tapahtumaa järjestävät Suomen Luterilainen Evankeliumiyhdistys (Sley) ja turkulaiset seurakunnat. Kirkollisvaalien äänestysprosentti oli 18. Messutoiminta päätettiin miettiä uusiksi koska se aiheutti työvuorojärjestelyjä. Erilaiset uskonnolliset yhteisöt voivat elää sovinnossa rinnakkain ja luoda turvallisuutta yhteiskuntaan. | Kuva: Ruotsin kirkko 4 5 KOTIMAA | 1.10.2021 KOTIMAA | 1.10.2021 uutiset. Kirkolliskokouksen puheenjohtaja, keskustaa edustava Karin Perers kirjoitti sosiaalisen median päivityksessään, että kirkolliskokouksessa vaikuttaa kolme virtausta. järjestetyn kävelyn teemana oli ilmastoteot. Viime vuonna festarit peruttiin koronatilanteen takia kokonaan. USKOT-foorumin tarkkailijajäsenyys kestää kaksi vuotta. USKOT-forumin logossa ovat niin sanottujen abrahamilaisten uskontojen eli juutalaisuuden, kristinuskon ja islamin tunnukset, risti, puolikuu ja tähti sekä Daavidin tähti. USKOT-foorumi painottaa, että vuosittain järjestettävä uskontojen yhteinen rauhankävely on merkki ystävyydestä ja halusta edistää rauhaa ja turvallisuutta Suomessa, Euroopassa ja maailmassa. USKOT-foorumi juhlii 10-vuotista taivaltaan erityisesti 27.10. päivän terrori-iskuihin ja niiden synnyttämään huoleen. Kyrkans Tidningin mukaan vaalitulos voidaan nähdä merkkinä siitä, että kirkkoa ei haluta nähdä enää yleispolitiikan areenana. Rauhankävelyt olivat osa oikeusministeriön rasisminvastaisen ja hyvien väestösuhteiden toimintaohjelman toimeenpanoa. Juhlavuoden logossa mukana on myös kahden foorumin tarkkailijajäsenen eli buddhalaisten ja mormonien logot. | Olli Seppälä ” Muslimien edustaja antoi kukan rauhan ja yhteistyön merkiksi juutalaisen seurakunnan edustajalle Henki & Pirjo Teva 040 680 4057 pirjo.teva@kotimaa.fi Juha Kurvinen 040 665 5983 juha.kurvinen@kotimaa.fi Kotimaa, Askel, Kirkko ja kaupunki, Henki & elämä, Kirkonseutu, Kirkkotie ja Pääsky Verkkoon: kotimaa.fi ja kirkkojakaupunki.fi Hyödynnä turvallinen mediaympäristö Varaa parhaimmat mainospaikat seuraaviin lehtiin: Voit tavoittaa kerralla jopa 300 000 aktiivista kuluttajaa | lyhyesti | Kirkon eläkerahasto nollaamaan päästöjä Kirkon eläkerahasto osallistuu kansainväliseen instituutiosijoittajien päästösitoumukseen, jonka tavoitteena on saada sijoitusomaisuuden nettopäästöt nollaan viimeistään vuoteen 2050 mennessä. tulevat USKOT-foorumin jäseniksi ensi vuonna. Näissä vaaleissa kannatustaan kuitenkin menettivät ne valtiopäivillä edustetut puolueet, joilla on edustajia kirkolliskokouksessa. Synagogalla muslimien edustaja antoi kukan rauhan ja yhteistyön merkiksi juutalaisen seurakunnan edustajalle. Lisää edustajia saivat vasemmisto ja vihreät sekä ruotsidemokraateista irtautunut Vaihtoehto Ruotsille -puolue (Alternativ för Sverige), jota ruotsalainen media luonnehtii äärioikeistolaiseksi. Hän puhui uskontojen rauhankävelyllä Helsingissä. Sitä uhkaa Perersin mielestä sellainen ruotsalaisuutta korostava virtaus, joka haluaa estää kirkon pakolaistyön ja uskontodialogin. Valtakunnallisesti eniten kiinnostusta herätti kirkolliskokousvaali. Kirkkoherra Arja Huuskosen mukaan on sovittu, että avustava pappi voi olla myös nainen. Maata Näkyvissä toteutetaan yksipäiväisenä Maata Näkyvissä -festareita valmistellaan toteutettavaksi 20. Sen tausta kuitenkin ulottuu pitemmälle, presidentti Tarja Halosen 20 vuotta sitten koolle kutsumaan uskonnollisten johtajien tapaamiseen. Kansalliskonservatiivisilla ruotsidemokraateilla on jo ennestään kirkolliskokouksessa tukeva edustus. Hän edustaa omasta mielestään kaikille avointa kansan kirkkoa. Niitä sitoo myös hiilineutraaliustavoitteiden asettaminen ja hiilidioksidipäästöjen vähentäminen omassa operatiivisessa toiminnassaan. Kutsu liittyi syyskuun 11. Toisaalta vasemmiston ja vihreiden kannatus osoitti lehden vaalianalyysin mukaan, että osa nuorista äänestäjistä painotti ehdokas valinnassaan vähemmistöja ilmastokysymyksiä. Tältä näytti tulos runsas viikko sitten käydyissä Ruotsin kirkon kirkollisvaaleissa, joissa valittiin luottamushenkilöt seurakuntiin, hiippakuntiin ja kirkolliskokoukseen. Ryhmittymä aktivoi äänestäjiään vaalien alla tehokkaasti ja piti kolmen kirkolliskokousedustajan vaalitulosta kansallisena läpimurtonaan. Rauhankävely päättyi Vanhan kirkon portaille, missä puheenvuoron käyttivät Espoon hiippakunnan piispa, USKOT-foorumin varapuheenjohtaja Kaisamari Hintikka, kansanedustaja Suldaan Said Ahmed (vas) sekä Suomen YK-Nuorista Nuoret ja rauha -koordinaattori Camilla Ojala ja Agenda 2030 -koordinaattori Karo liina Vaakanainen. Sama ilmiö koski muodollisesti puolueisiin sitoutumattomia mutta poliittistaustaisia ryhmittymiä – muutamaa poikkeusta lukuun ottamatta. | Kuva: Olli Seppälä Uskontojen rauhankävelylle Helsingissä osallistui noin 60 ihmistä, vaikka sitä ei kuvakulmasta heti voi nähdä. Näitä ovat sosiaalidemokraatit, keskusta ja ruotsidemokraatit. Ruotsin kirkkopolitiikassa yleispoliittisilla ryhmittymillä on perinteisesti ollut vahva asema. Avustavana pappina messuissa tulee aina olemaan seurakunnan oma työssä oleva pappi. Vastaavasti moskeijan luona juutalaisen seurakunnan edustaja antoi kukan muslimien edustajalle. Kyrkans Tidning huomauttaa, että se oli korkeampi kuin 20 vuotta sitten, jolloin kirkko oli juuri eronnut valtiosta. P oliittiset puolueet menettivät kannatustaan ja kirkolliset ryhmät lisäsivät. Naispuolinen pappi voi avustaa Lähemäen messuissa Mikkelin tuomiokirkkoseurakunnan jäissä ollut messuyhteistyö Lähemäen seurakuntatalolla alkaa uudessa muodossa loka-marraskuussa. Paris Aligned Net Zero -sitoumuksessa mukanaolo velvoittaa osallistujia toimimaan ja vaikuttamaan päätöksentekijöihin aktiivisesti ilmastonmuutoksen hillitsemiseksi. Tänä vuonna tulee kuluneeksi 10 vuotta siitä, kun USKOT-foorumi perustettiin. | uskontojen yhteys | U skontojen yhteinen rauhankävely järjestettiin tänä vuonna kolmella paikkakunnalla, Helsingissä, Turussa ja Oulussa. OLLI SEPPÄLÄ USKOTfoorumi 10 vuotta – rauhankävely kolmella paikkakunnalla rauhan puolesta | Uskontojen rauhankävely on pienimuotoinen, mutta sitäkin vertauskuvallisempi tapahtuma. Uudenmuotoisissa Lähismessussa kerran kuussa liturgeina ovat ja saarnaavat eläkkeellä olevat miespapit. MERI TOIVANEN | vaalitrendit | Ruotsin kirkollisvaaleissa kirkollinen käänne Äänestys Sankt Perin kirkolla Uppsalassa. Tapahtumapaikkana on Turun Gatorade Center. Lähemäen seurakuntatalolla pidettiin kymmenisen vuotta Yhteisen leivän jaamme -messuja, joita toimittivat vain miespuoliset papit. YK:n rauhanviikolla 23.9. Niiden edustajat ovat jo nyt olleet aktiivisesti mukana foorumin työskentelyssä. Näillä näkymin Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen kirkko Suomessa sekä Suomen Buddhalainen Unioni SBU ry. Espoon piispa Kaisamari Hintikka on USKOT-foorumin varapuheenjohtaja. marraskuuta
Edelleen hän on lääninrovasti. Seuraavana vuonna Suomen kirkon pappisliitto valitsi hänet Vuoden papiksi. ”Ei vain yhteistyökykyinen vaan yhteistyöhaluinen”, toinen Ala-Prinkkilän kanssa pitkään työskennellyt sanoo. ”Hän haluaa olla mukava, ei ole provosoiva eikä ota vahvasti kantaa”, Ala-Prinkkilää kuvaillaan. Ala-Prinkkilä on hakenut hiippakuntadekaanin virkaa useista hiippakunnista ja nyt piispan paikkaa Lapualta. Mielestäni tutkijakoulutus tarjoaa johtamiseen välineitä, sillä se opettaa asioiden analyyttiseen ja tasapainoiseen tarkasteluun sekä kriittisyyteen myös omaa ajattelua kohtaan. Pidän hyvänä hänen edustamaansa itsekriittistä karismaattisuutta, jossa paitsi rohkaistaan armolahjojen käyttöön myös varoitetaan ylilyönneistä. Kollegoiden tunnustuksesta kertoo se, että hän on toiminut kaksi kautta hiippakunnan pappisasessorina. Piispanvaalissa Ala-Prinkkilä on se ehdokas, jolla on vähiten kytköksiä herätysliikkeisiin. Ala-Prinkkilää kuvaillaan yhtäältä miellyttäväksi ja helposti lähestyttäväksi persoonaksi, toisaalta asiantuntevaksi kirkkoherraksi. ”Silti hän on syvällinen”, eräs yhteistyökumppani luonnehtii. Kotimaa kyseli asiaa heidät tuntevilta ja pyysi ehdokkaita kehumaan vastaehdokkaansa. Ala-Prinkkilän vahvuutena pidetään syvällistä tuntemusta seurakunnan työstä ja johtamisesta. Joidenkin mielestä hänen haasteensa piispana olisi työn ja asioiden rajaaminen ja siihen liittyvä jämäkkyys. ”Hyvä tyyppi”, sanoo toinen. Kirkon vierellä seisova kello tapuli on tiettävästi vanhin Lapualla yhä käytössä oleva rakennus. Väitöskirjaa pidetään akateemisesti ansiokkaana. Kauhajoen lisäksi hän on työskennellyt pappina Kristiinankaupungissa. Mukavan miehen maineessa Jouko AlaPrinkkilä kehuu kilpakumppanit Jukka Jämsén: Jukan vahvuutena on pyrkimys löytää erilaisille armolahjoille paikka seurakuntaelämässä. Minkälaisia he ovat. ”Hän yrittää tosi paljon osoittaa ymmärtävänsä kaikkia osapuolia”, yksi luonnehdinta kuuluu. Moni pitää tärkeänä, että Ala-Prinkkilä on teologian tohtori. Matti Salomäki: Matin vahvuutena on pitkä kokemus kirkkoherran viran hoitamisesta. Terhi Kaira: Terhin vahvuutena on teologian tohtorin tutkinto. Peräseinäjoelta kotoisin oleva Ala-Prinkkilä tunnetaan Lapuan hiippakunnassa suosittuna ja arvostettuna kirkkoherrana. ” Ei vain yhteistyökykyinen vaan yhteistyöhaluinen. Hän väitteli uskonnonfilosofiasta vuonna 2014. Eräs osoitus tästä on, että Ala-Prinkkilä on ilmaissut puoltavansa samaa sukupuolta olevien vihkimisiä, vaikkei toisaalta ole asiaa ponnekkaasti edistämässä. Hänet valitaan marraskuussa neljän ehdokkaan joukosta. Häntä pidetään sosiaalisena, sympaattisena ja innostavana pappina, joka tulee toimeen monenlaisten ihmisten kanssa. Vankasta pohjalaisuudestaan huolimatta Ala-Prinkkilä näkee lakeuksia pidemmälle. Viime vuosina hän on kaivannut uusia haasteita. | piispanvaali | Kenestä Lapuan piispa. ehdokkaat | Lapuan tuomiokirkossa vihitään ensi vuoden helmi kuussa hiippakunnan uusi piispa. Useat haastateltavat mainitsevat huumorintajuisuuden, kekseliäisyyden, jopa leikkisyyden. Monen mielestä seurakunta toimi tragedian vaiheissa Ala-Prinkkilän johdolla hyvin. | Kuva: Anne Kujanpää 6 7 KOTIMAA | 1.10.2021 KOTIMAA | 1.10.2021 uutiset. Hän on toiminut kirkon ekumeenisissa luottamustehtävissä ja erään todistajalausunnon mukaan ”hahmottaa myös globaalin Kristuksen kirkon”. Hänen linjansa ei myöskään uskottaisi radikaalisti poikkeavan nykyisen piispan Simo Peuran linjasta. Eräs hänen uransa haastavimmista paikoista on ollut Kauhajoen koulusurmien jälkihoito vuonna 2008. Ala-Prinkkilä saa tunnustusta siitä, että hänellä on verkostoja kirkollisen kuplan ulkopuolella. Hän profiloituu yleiskirkollisena ehdokkaana ja on ottanut vaaliteemakseen sillanrakentamisen. Hänen arvioidaan hahmottavan hyvin vapaaehtoisten ja kaikkien seurakuntalaisten merkityksen. Ala-Prinkkilän piispakaudesta ei tulisi pitkää, sillä ehdokas on jo 60-vuotias. Kirkon johtaviin virkoihin tarvitaan henkilöitä, joilla on riittävästi johtamiskokemusta paikallisseurakunnasta eli sieltä, missä kirkon perustyö tehdään. Häntä kuvaillaan myös ihmiseksi, joka asettuu erilaisissa tilaisuuksissa vaivatta eturiviin ja käyttää paljon puheenvuoroja. TEKSTIT | OLLI SEPPÄLÄ, MARI TEINILÄ, MERI TOIVANEN JA FREIJA ÖZCAN Carl Ludwig Engelin suunnittelema Lapuan tuomiokirkko on rakennettu 1827. | Kuva: Wikimedia commons / Santeri Viinamäki Jouko Ala-Prinkkilä K auhajoen kirkkoherra Jouko Ala-Prinkkilä, 60, on johtanut seurakuntaansa kaksi vuosikymmentä, vuodesta 2001. ”Mukavan miehen maineessa”, yksi kuvailee Ala-Prinkkilää
Hänen innostuksensa yhteisöjen rakentamiseen on vahva. Näin arvioinut henkilö kysyy, onko Lapuan hiippakunnassa kuitenkaan vielä tilaa ja kannatusta tällaiselle jälkikansankirkolliselle ajattelumallille. Ja sitä Jämsén hänen mukaansa tekisi. Luonnehdinnat Jukka Jämsénistä ovat toistensa kaltaisia. Tuomiokapitulin kollegion varapuheenjohtajana hän tuntee hiippakuntahallinnon kiemurat. Eräs vastaajista sanoi, että toki kirkko on julkisoikeudellinen yhteisö velvoitteineen, mutta kuitenkin olisi aika palata perusasioihin ja tuoda Jeesus keskiöön. Kaira ei edusta kirkollisen asennekulttuurin ääripäitä, joten sekä liberaalien että konservatiivien voi olla helppo äänestää häntä. Aiemmin hän on ollut kahteen otteeseen pappina Alavuden seurakunnassa, Suomen Lähetysseuran työntekijänä lyhyen kauden Taiwanilla sekä Lähetysseuran lähetyssihteerinä ja aluepäällikkönä Lapuan hiippakunnassa. Kairaa verrattiin hahmona myös arkkipiispa Kari Mäkiseen, kummastakaan ei heti saa oikein otetta, kumpikaan ei näytä viihtyvän joukon keskipisteenä eikä kaipaa itsetehostusta tai fanijoukkoa. Jämäkkyyden kääntöpuolena on pidetty Kairan tiettyä jäykkyyttä ja oman näkemyksen runnomista, vaikka jääräpäisyydestä ei olekaan kyse. Opin vähäisempi korostaminen toisi uutta painotusta piispakuntaan. Tosin myös uran punaisen langan perään on kyselty. Toisaalta Kairalta puutuu isomman organisaation ja ihmisjoukon johtamiskokemus. Jukka Jämsen: Pitkään tuomiokapitulissa työskennelleenä tuntee paljon vastuunkantajia hiippakunnan seurakunnissa. Jonkinlaisena miinuksena (”ei pahana”) häntä tuntevat pitävät asiakeskeistä jämäkkyyttä, joka ilmenee toisinaan tarpeettoman periaatteellisena topakkuutena. Sama asia ilmaistaan myös niin, että Jämsén on vahva luterilainen käytännön dogmaatikko, joka ei pysähdy abstraktiotasolle, vaan soveltaa dogmaa käytäntöön. Moni vastaajista korosti Jämsénin hengellistä johtajuutta. Sen sijaan hänellä on kokemusta henkilöstöjohtamisesta. Harvinaisen monipuolisen työuran ainoana miinuksena voidaan pitää kansainvälisen kokemuksen puutetta. ” Piispakunta kaipaa Kairan kaltaista hyvin verkottunutta osaajaa, sanoo osa häntä tuntevista. Kairaa pidetään tunnollisena ja luotettavana työtoverina. Hän soveltaa taitavasti apologetiikan opintojaan käytännön seurakuntatyössä. Hän työskentelee Lapuan hiippakunnan tuomiokapitulissa asian tuntijana, entiseltä nimikkeeltä hiippakuntasihteeri. Aiemmin hän työskenteli 12 vuotta kirkon keskushallinnossa, sitä ennen kolme vuotta seurakuntapappina Seinäjoella, seitsemän vuotta Herättäjä-Yhdistyksessä Lapualla ja vuoden uskonnonopettajana Hangossa. Asiaperusteisena hän pystyy pitämään pään kylmänä tiukoissakin paikoissa. Hän on määrätietoinen, jopa kunnianhimoinen siinä merkityksessä, että haluaa tehdä asiat hyvin ja vaatii myös itseltään paljon. Hän myös vastaa yhteydenottoihin ja ottaa selvää, jos ei osaa heti vastata. Piispakunta kaipaa Kairan kaltaista hyvin verkottunutta osaajaa, sanoo osa häntä tuntevista. Hänen sloganikseen sopisi: ”Henki voittaa rakenteet.” Hallinnollinen osaaminen olisikin Jämsénille selkeä kehittymisen paikka. Kaira on teologian tohtori, hänen kirkkososiologian alaan kuuluva väitöskirjansa (2019) käsitteli strategia-ajattelun ominaispiirteitä Suomen evankelis-luterilaisessa kirkossa. Kairan sanotaan hahmottavan hyvin kokonaisuuksia ja hänellä arvellaan olevan ehdokkaista ehkä paras näkemys kirkon tulevaisuudesta ja strategioista. Niissä painottuvat helposti lähestyttävyys, hengellisyys, innostamisen lahja, välittömyys, hyväntahtoisuus ja se, että hän toisi piispojen työyhteisöön iloa. Kairaa on kuvattu pohjimmiltaan sydämelliseksi ja luonteeltaan jänteväksi eli taipuu, mutta ei taitu. Hän tuntee koulumaailman, järjestökentän, seurakunnan ja kirkon keskushallinnon. Hän ei ole toistaiseksi toiminut sellaisissa viroissa tai luottamustehtävissä kirkossa, joissa olisi ollut vastuuta hallinnon pyörittämisessä. Jämsénillä sanotaan olevan kyky kuunnella. Jos Kaira valitaan, hänen arvioidaan olevan hallinnollisesti luotettava, niin että yhdessä valittu linja pitää, eikä hän olisi hallintopäätöksissään tempoileva. Jämsénin tuntevat nostavat esille myös idealistisuuden, missionaarisuuden sekä käytännön lähetystyökokemuksen, mutta toisaalta hän ei näyttäydy kovin laaja-alaisena teologisissa kysymyksissä. Jukka Jämsén kehuu kilpakumppanit Matti Salomäki: Vakaa kirkonmies, jolla on kokemusta muun muassa kirkkoherran ja tuomiokapitulin jäsenen tehtävistä, samoin kirkolliskokouksesta ja ennen kaikkea paikallisseurakunnista. Matti Salomäki: Näkee piispan viranhoidon eri ulottuvuudet laaja-alaisesti. Tosin toisten mielestä hänessä on ajoittain myös tiukkuutta, kireyttä ja pidättyväisyyttä. Esimerkiksi sanomalla, että hän uskaltaa puhua siitäkin, mistä yleensä vaietaan: Pyhän Hengen merkityksestä, armolahjoista ja Jumalan mahdollisuuksista sairauksien parantajana. Helposti lähestyttävä innostaja Terhi Kaira kehuu kilpakumppanit Jouko Ala-Prinkkilä: Korkeasti koulutettu ja lahjakas teologi. Monesta vastauksesta käy ilmi, ettei Jämsén ole rakenteisiin keskittyvä hallintoihminen. Jämsén saattaisi olla eturivissä uudistamassa kirkkoa pois nykyisestä alueellista seurakuntaelämää painottavasta mallista muunlaisten yhteisöjen kirkoksi. Lisäksi Kaira tuntee kirkon päätöksentekoprosessin (”joka on hidas ja kankea”). ”Pelon ja pönötyksen sijaan piispantarkastuksissa kuulisi piispan hersyvää naurua.” Jämsénin helposti lähestyttävyyttä luonnehditaan myös niin, että vaikka hänen kanssaan olisi eri mieltä jossain asiassa, hänestä ei voi olla pitämättä. Moni näkee Kairan työuran antavan hänelle hyvän lähtökohdan piispana toimimiselle. ” Pelon ja pönötyksen sijaan piispantarkastuksissa kuulisi piispan hersyvää naurua. ”Voisi joskus olla hieman diplomaattisempi.” Kairaa pidetään viisaana ja vahvana vaikuttajana, selkeänä ja vakaana, myönteisesti virittyneenä ja maltillisena uudistajana, kuuntelevana ja tilaa antavana, jopa valoisana persoonana. Jämsénillä on hyvät suhteet muun muassa eri lähetysjärjestöihin sekä New Wine -liikkeen kautta anglikaaniseen kirkkoperheeseen. Terhi Kaira: Minulle piispaehdokkaista vierain, sillä olemme olleet työtovereita vain tänä etäaikana, mutta näen hänen vahvuutenaan muun muassa kirkon ylärakenteen hallinnon ja säännöksien tuntemisen ja sitä kautta hyvän hahmotuskyvyn esimerkiksi kirkon ja muun yhteiskunnan suhteista. Jämäkkä, luotettava ja maltillinen Jukka Jämsén J ukka Jämsén on keuruulaissyntyinen 57-vuotias teologian maisteri. Kaira ei jätä mielipidettään kertomatta, jos siihen on aihetta. Terhi Kairaa tuntevat kuvaavat häntä tehokkaaksi, aikaansaavaksi, toimeen tarttuvaksi ja sanansa mittaiseksi. Tosin pohjalaisille itselleen tämä ei ole miinus vaan asiaan kuuluva heimopiirre, huomautti eräs Kotimaan haastattelema henkilö. Jouko Ala-Prinkkilä: Valoisa, kristinuskon mielekkyyttä hyvin perusteleva seurakuntapappi, jolla myös on kokemusta esimerkiksi kirkkoherran ja tuomiokapitulin jäsenen tehtävistä, piispainkokouksesta ja ennen kaikkea paikallisseurakunnista. Vastauksissa korostettiin myös sitä, että hän on maltillisen karismaattisen kristillisyyden asiantuntija. | Kuva: Aapo Jämsén | Kuva: Mika Nuorva 8 9 KOTIMAA | 1.10.2021 KOTIMAA | 1.10.2021 uutiset. Terhi Kaira T erhi Kaira on 47-vuotias Lapuan hiippakunnan hiippakuntadekaani
Salomäki on innokas urheilija, joka on juossut useita maratoneja, osallistunut pitkän matkan hiihtoihin ja maastopyöräilee. Jukka Jämsén: Kansainvälisiä yhteyksiä ylläpitävä pappi, joka tuo raikkaasti ja innostavasti maailmalta uusia ajatuksia kirkkoon rukouksesta ja tulevaisuuden kirkon muodosta ja toiminnasta. Sanotaan myös, että kirkkoherrana hän tuntuu olevan kutsumuksensa mukaisessa työssä, minkä arvellaan näkyvän siitä, että hänellä ei koskaan tunnu olevan kiire eikä hän vaikuta stressaantuneelta. Ex oriente lux ILKKA HUHTA Kirjoittaja on kirkkohistorian professori Itä-Suomen yliopistossa. Niiden puheet vapaaehtoistyöstä ja maallikkojen aktivoimisesta tulevat olemaan katetta vailla, sillä verottaja puuttuu jo pelkästään narikkavahtina toimimiseenkin ammattityönä ja palkanmaksun väistämisenä. – – ”Kansankirkon” jäsenmäärä tulee vähentymään, mutta yhteisöjen piiriin asettuvien määrä tulee olemaan vieläkin pienempi. ” Tiedekeskustelua on tänä syksynä sävyttänyt sen rahoitusta uhkaavat leikkaukset ja parin laiskan julkkisjournalistin käynnistämät somekohut. Seurakunnassa hän on antanut tilaa herätysliikkeille. Se mikä olisikin omaa, on tuntematonta, tarpeetonta ja vierasta. Hän näkee ja tiedostaa kirkon tulevaisuuden kriittiset kysymykset ja on valmis osallistumaan kirkon toimenpiteisiin. Yleinen suunta tulee olemaan laskeva, mutta sitä eivät nosta ”yhteisöt”. Tarja-Liisa Luukkanen 23.9. Yhteisöillä tulee olemaan oma paikkansa ihmisten uskonnollisessa käyttäytymisessä tulevaisuudessakin, mutta individualisoituvana aikana niiden merkitys tulee pikemminkin vähenemään. Vuonna 2010 Kuopion ja Joensuun yliopistot yhdistyivät Itä-Suomen yliopistoksi. Salomäkeä luonnehditaan kuitenkin rauhalliseksi, harkitsevaiseksi ja pohdiskelevaksi. Luennon lopussa opiskelija vastasi siihen, että vain yhden kerran. Vain Helsingin yliopiston teologinen tiedekunta on lakkautettu poliittisella päätöksellä. Aikoinaan tutkin Jeesuksen elämän vaiheita syntymästä kuolemaan ja ylösnousemukseen sekä takaisintuloon kunniassaan ja taivaan kirkkauden ikuisuudessa. Mahdollisessa piispan roolissa Salomäen puutteena on, ettei hänellä ole minkäänlaista kansainvälistä ekumeenista kokemusta, jota piispa nykyään tarvitsee. Paikka on ansaittu tekemällä korkeatasoista tieteellistä tutkimusta, antamalla laadukasta teologiseen tutkimukseen perustuvaa opetusta ja tekemällä molempia jatkuvasti tunnetuksi. Vain yhdessä kohdassa huomasin enkelien olevan poissa Lunastajamme elämästä. Osa teksteistä voidaan julkaista Kotimaa.fi-verkkosivustolla. Hyvä johtaja”, häntä luonnehditaan. Sen rinnalle tullut läntinen teologia kasvoi sittemmin opiskelijamäärältään selvästi isosisartaan suuremmaksi. Hän on ajatellut tulkintani mukaisesti siten, että kansankirkko kuoleutuu ja tämän rinnalle syntyy yhteisöjen muodostelma. Samalla kun Itä-Suomen yliopistolle annettu kansallisen erityistehtävä on turvannut ortodoksisen kirkon työntekijäkoulutuksen, myös läntisen teologian koulutusohjelma on vastannut sille asetettuihin odotuksiin. Helsingin yliopistossa on edelleen Teologinen tiedekunta. Monivuotinen työtoverini professori Miikka Ruokanen on visioinut tulevaisuuden kirkkoa. Mutta kun on kyse toiminnan kehittämisestä, häneltä löytyy uudistuksellisia ideoita. Salomäki tunnetaan vahvasti kutsumustietoisena ihmisenä. Olen samaa mieltä yhteisöjen puhuttelevuudesta. Mitä napakammin kirjoitat, sitä todennäköisemmin tekstisi julkaistaan. Tiedekeskustelua on tänä syksynä sävyttänyt sen rahoitusta uhkaavat leikkaukset ja parin laiskan julkkisjournalistin käynnistämät somekohut. Häntä luonnehditaan puheiltaan varovaiseksi ja huolelliseksi. Hän oli myös allekirjoittajana kirkolliskokoukselle jätetyssä adressissa, jossa vaadittiin lisää tilaa vanhan virkakäsityksen omaaville – monelle hiippakunnan papiston naisista tämä oli pettymys. Tänä lukuvuonna tulee kuluneeksi 20 vuotta teologisen tiedekunnan perustamisesta Joensuuhun. Mutta olen eri mieltä niiden tulevaisuudesta. Yritys saada maahan toinen suomenkielinen teologinen tiedekunta oli pitkä ja monivaiheinen. Sitä ei nyt kuultu. Vapaaehtoistoiminta on selvästi Salomäelle tärkeää. Totesin Jeesuksen elämään kuuluneen enkelien seura kaikessa mitä hän teki. Kaksi muuta teologista tiedekuntaa on yliopistojen omien päätösten ansiosta tulleet osaksi laajempia monitieteisiä tiedekuntia. Ristin kuoleman hän kärsi yksinään. Kirkolliskokouksen tulevaisuusvaliokunnassa mukana oleva Salomäki on teologisesti enemmän perinteisellä kannalla, siis pikemminkin säilyttäjä kuin uudistaja. Hän on myös toista kautta kirkolliskokouksen jäsen ja lisäksi verkostoitumisesta kertoo se, että hänellä on paikallisia luottamustehtäviä Lapualla. Matti Salomäki kehuu kilpakumppanit Yhteisesti sanottuna ja tulevaisuuden ollessa vielä avoin, kaikki ovat tällä hetkellä jotenkin hyvin oman näköisissään rooleissa. Sisaruskateus – mikäli sellaista ilmeni – jäi kuitenkin viimeistään murrosiän myötä pois. Matias Roto 27.9. Salomäen kehityskohteiksi mainitaan, että vaikka hän antaa hyvin tilaa keskustelulle ja erilaisille mielipiteille, hän voisi itse olla rohkeampi ja suorapuheisempi. Enpä muista aikoihin enää kuulleeni naapuritieteilijöiden kyseenalaistavan teologian paikkaa tässä yliopistossa. Pätevä teologi. Itsenäisenä tiedekuntana sen historia jäi tosin lyhyeksi. Syksyn 2021 ylioppilaskokeesta ei voi päätellä muuta kuin että se oli omasta kristillisestä perinteestämme vieraannuttavaa. Odotin, että tässä ilmapiirissä tuttu ”teologia on poistettava yliopistosta” -laulu kertosäkeineen olisi saanut oman kuoroesityksensä. Itä-Suomen yliopistossa Teologian osasto on Filosofisessa tiedekunnassa. Hänen aikanaan Pielavedellä oli aktiivista vapaaehtoistoimintaa ja samaa hän on tuonut Lapuallekin. Syksyn 2021 ylioppilaskokeessa Suomen rikas kristillinen historia kuten kristillinen kansanelämä, kirkollinen hallinto, oppi, taide, arkkitehtuuri, noitaoikeudenkäynnit tai tänä vuonna ajankohtainen isonvihan aiheuttama uskonnollinen muutos eivät olleet edes yhden kysymyksen arvoisia. Kotimaa.fi -blogeissa sanottua Sähköposti: toimitus@kotimaa.fi Osoite: Kotimaa, Mielipiteet, PL 279, 00181 Helsinki Liitä viestiin myös yhteystietosi. Lapsuutensa hän asui seurakuntatalossa Lapuan tuomiokirkon vieressä. Pienet tiedekunnat sulautuivat suuriin. Åbo Akademissa on Humanististen tieteiden, psykologian ja teologian tiedekunta. Terhi Kaira: Selkeästi asioita esittävä ja ahkerasti asioihin tarttuva pappi ja hiippakuntadekaani. Nykyinen teologian osasto tunnetaan tutkimusja koulutusyksikkönä, jonka erityispiirteet löytyvät idän ja lännen teologisten perinteiden leikkauspisteistä. | kolumni | Matti Salomäki L apuan tuomiorovasti Matti Salomäki, 53, on syntyisin Lapualta. Vieraantuminen on hieno termi, se sisältää sekä vieraantumisen että vieraannuttamisen. Hän vastaa aina puhelimeen, myös lomalla ja metsätöissä ollessaan, ja on valmis kuuntelemaan. Lisäksi hän harrastaa rakentamista, musiikkia ja vaeltamista. Salomäki on teologian masteri ja suorittanut myös tietojenkäsittelyn ammattitutkinnon sekä palvelumuotoilun erityisammattitutkinnon. Jouko Ala-Prinkkilä: Helposti lähestyttävä ja huumorintajuinen ihminen ja kokenut pappi, jolle on kertynyt myös mukavasti hallinnollista kokemusta kirkkoherrana ja asessorina. 10 KOTIMAA | 1.10.2021 11 KOTIMAA | 1.10.2021 uutiset mielipiteet. | Kuva: Kirkon kuvapankki H erättelykysymykseni luennon alussa kuului: kuinka monta kertaa teologinen tiedekunta on Suomessa lakkautettu. Kirkkoherrana hän aloitti Pielavedellä 2003 ja siirtyi sieltä Lapuan tuomiokirkkoseurakunnan kirkkoherraksi 2012. Naapuriseurakuntien kirkkoherroilla on hyviä kokemuksia yhteistyöstä hänen kanssaan. Sukutaustaltaan Salomäki on körtti, mutta hän ei ole profiloitunut erityisesti körttiläiseksi. Häntä pidetään myös ystävällisenä ja miellyttävänä ja kerrotaan, että hän osaa ottaa toiset huomioon. Rohkeammin hän voisi olla myös rohkaisemassa toisia omille paikoilleen – sellaiseen hänellä voisi olla kuulemma kykyä. Itä-Suomen yliopiston teologiopiskelijat ovat selvästi muita useammin ensimmäisen polven korkeakoulutettuja, ei-akateemisten perheiden lapsia. Johtamisesta Salomäellä on siis kokemusta, samoin tuomiorovastina kirkon hallinnosta. Petri Järveläinen 22.9. Vapaaehtois toiminnan vankka kannattaja ” Kun on kyse toiminnan kehittämisestä, häneltä löytyy uudistuksellisia ideoita. ”Oikein mukava mies. Itä-Suomen yliopiston monitieteisessä ympäristössä teologia pärjää hyvin. Pitkän kirjoituksen maksimipituus on 3000 merkkiä välilyönteineen ja lyhyen 1000 merkkiä. Enkeli ilmoitti hänen syntymänsä. Kansanvaltuuskunta määräsi siitä helmikuussa 1918. Toimituksella on oikeus lyhentää ja käsitellä tekstejä. Ennen tiedekuntaa Joensuun yliopistossa oli jo ortodoksinen teologia. Sanotaan, että hän antaa hyvin tilaa ja kannustaa vastuunkantoon. Toivottua alueellista ja sosiaalista tasoarvokehitystäkin on tapahtunut. Entä se herättelykysymys. Betlehemin kedolla enkelkuoro ilmoitti Vapahtajan syntymän, erämaan koettelemuksissa enkelit tekivät palvelusta Herrallemme jne
– Sellaisen uskon ylläpitäminen vaatii käsittääkseni kyllä tietoista ponnistelua. – Papista voi tehdä harhaoppisuuskantelun, Usko on aina jollain tavalla yksilöllinen. TEKSTI & KUVAT???|??OLLI SEPPÄLÄ tohtori Anni Pesoselta ilmestyi kesällä kirja Credo. Kolme asiantuntijaa vastaa. ” Yleensä kirkon tarjoa mat ja vuosisatoja pohditut käsitteet avaavat uskon teemoja hienosti. Tämä koskee kaikkia, myös pappeja. Papit ovat sitoutuneet tunnustukseen ja saavat usein myös rahaa siitä, että opettavat työnantajan näkemyksen mukaan. Tapauksessa oli kyse tunnustuksesta eli uskomisen lauseista ja niiden ohi opettamisesta sekä kirkkojärjestyksestä ja pappislupauksesta. Tampereen hiippakunnan piispa Matti Repo sanoo, että pappi antaa virkaan vihkimisessä lupauksen pysyä kirkon tunnustuksessa. Vuosikymmenten ajan kuilu ihmisten näkemysten ja kirkon opetusten välillä on kasvanut. Pesonen sanoo ymmärtävänsä hyvin, että papin liikkumatila uskonasioissa on periaatteessa ja käytännössä paljon pienempi kuin maallikon. Pappien uskonnäkemystä voi pitää ammatinvalintakysymyksenä. Tavallisen ihmisen uskonnäkemyksellä on toisenlaiset rajat ja vapaudet. » 12 13 KOTIMAA | 1.10.2021 KOTIMAA | 1.10.2021 reportaasi. – Yhteinen usko sijoittuu jokaisen ainutkertaisen elämän maastoon omalla tavallaan. häntä voi uhata pappisvirasta erottamisella, ja esimies voi halutessaan hankaloittaa paljonkin hänen elämäänsä, ellei toisinajattelija sitten itse satu olemaan kirkkoherra. – Heidän kanssaan seurustellessaan hän joutuu itsekin pohtimaan oman uskonsa sisältöä. Pappia voi pitää uskomisen erillistapauksena. – Ja vaikutteitahan tulee nykymaailmassa myös muualta kuin Raamatusta ja Tunnustus” Tavallisen ihmisen uskonnäkemyksellä on toisenlaiset rajat ja vapaudet kuin papilla. Yksi julkisuudessa nähty törmäys yksityisen uskonäkemyksen ja kirkon yhteisen näkemyksen välillä tapahtui, kun pastori Kai Sadinmaa erotettiin pappisvirasta. Pesosen mukaan on luonnollista ottaa vaikutteita monelta eri suunnalta ja pyrkiä sitten yhdistämään ne itselleen toimivaksi kokonaisuudeksi. Helsingin seurakuntien hengellisen ohjauksen ja spiritualiteetin asiantuntijan, pastori Henri Järvisen mukaan pappi toimii ensisijaisesti kirkon uskon sanoittajana ja ”monissa tilanteissa kuten messussa Kristuksen persoonassa”. – Maallikkoa taas ei oikeastaan voi uhata millään nyt, kun entisten aikojen kirkosta erottaminen ja ehtoollispöydästä ulos sulkeminen ovat poistuneet käytännöstä. Anni Pesonen muistaa erään ystävänsä sanoneen, että uskolla on henkilökohtainen maantiede. Siinä hän kirjoittaa persoonallisesta ja yksilöllisestä uskontulkinnastaan. Onko syytä huoleen. Oma kokemus uskosta voi olla erilainen kuin mitä kirkon oppeihin ja tunnustukseen on kirjoitettu. Olisi hassua, jos pappi toimisi aina jotenkin toisin. Itse arvelen sinne kyllä mahtuvani. Useimmat kristityt suhtautuvat omaan opilliseen puhtauteensa kuitenkin rennommin. On hienoa, jos pappi siihen keksii sanoja ja tekoja, jotka puhuvat erilaisille ihmisille näiden tilanteen mukaan. – Sitä lukiessa voi miettiä, kuinka sopuisasti mahdun luterilaisen kristinuskon perusajatusten kanssa saman sateenvarjon alle. Käydään samanhenkisissä piireissä, luetaan tarkasti valvottua kirjallisuutta ja pyritään jatkuvasti muokkaamaan omaa ajattelua kirkon opin suuntaan – tai siihen suuntaan, minkä toivottaisiin olevan kirkon selkeä oppi. Repo muistuttaa, että papin on myös annettava ihmisten epävarmuudelle ja etsinnälle tilaa. Uskon, mutta eri tavalla kuin kirkko opettaa, moni ajattelee. – Papin pitää erityisen tarkkaan tutkia, mitä kirkko uskoo ja miten se asioita sanoittaa. Kuitenkin hänen puheidensa, opetuksensa ja sielunhoitonsa perustana ja viittaussuuntana tulee olla kirkon yhteinen usko. Pesonen tunnistaa, että niitäkin löytyy, joille on äärettömän tärkeää uskoa tiukasti kirkon opin mukaan. Nurmijärven seurakuntapastorilta teolo gian Oma vai yhteinen usko. K irkon nelivuotiskertomus sisältää osion, jossa tarkastellaan suomalaisten Jumala-uskoa ja uskonkäsityksiä laajemminkin. Siksi jokaisella kristityllä on kristillisessä perinteessä omia painotuksiaan, tulkintojaan, mieltymyksiään, lempiajatuksiaan ja yleensä myös inhokkijuttujaan. – Papin tehtävänä on auttaa ihmisiä uskomaan Jumalaan sellaisena kuin hänet voidaan Kristuksen kautta tuntea
Kuvausten päättyessä tänä vuonna Mir elää vaimonsa ja kolmen lapsensa kanssa kaaokseen ajautuvassa Kabulissa. Onko tässä tilanteessa kirkon kannalta tärkeämpää tai mieluisampaa, että ihminen ylipäätään pohtii uskonnollisia kysymyksiä, kuin että hän pohtii niitä vain kirkon tarjoamin käsittein. S. Ensimmäisessä osassa Mäkelä kertoo lukijahistoriaansa. Myös Matti Revon mielestä on tärkeää pohtia uskon sisältöä, mutta sitä voi olla vaikea tehdä ilman, että kirkon käyttämät teologiset käsitteet tavalla tai toisella tulevat esiin. Jos omien uskonnäkemysten ja kirkon ”virallisten” näkemysten ristiriita käy liian suureksi, pitäisikö kirkkokuria kiristää ja eri tavoin uskova kirkon jäsen erottaa ”pyhien yhteydestä”. Henri Järvinen katsoo asiaa teologisesti ja muistuttaa, että usko on lähtökohtaisesti Pyhän Hengen lahja ja Jumalan ihmisissä synnyttämää. – Kirkossahan koetellaan rajoja useampaan suuntaan, sanoo Anni Pesonen. Kallion sanoin Rytkönen huomauttaa lukijoilleen, että kestämisessä on paljon hyvää mutta myös kyseenalaista. Viralliset vastaukset on kuultavissa Spotifyssa, Spreakerissa ja Google Podcasteissa ja löytyy myös osoitteesta www.virallinenkanta.fi, missä kirkkoherroille voi jättää kysymyksiä virallisesta kannasta. Naipaul. Lukeminen kun on monilta osin myös yhteisöllistä, vaikka kirja aina puhuttelee jokaista erikseen. Miten hän muuten tietäisi päätyvänsä samaan uskon sisältöön. J. Mäkelä ei ratkea vaikeaselkoiseksi, vaan tuo miellyttävästi esille asioita, jotka jokainen kirjojen ystävä tunnistaa. Nyt puhutaan äänitiedostoista. Dokumentti on koskettava näköala maahan, joka on maailmanpolitiikan polttopisteessä. – Mutta todennäköisesti hän on sitä ennen jo paljonkin pohtinut uskoa kirkon perinteisillä sanoilla. FREIJA ÖZCAN Sosiaali-, terveysja kasvatusalan ammattijärjestön Tehyn puheenjohtaja Millariikka Rytkönen on piinkova ay-pomo. Onnellisimmalta Mir vaikuttaa tehdessään uutiskuvaajan töitä Kabulissa. Pesonen ymmärtää, että kirkon on asetettava rajoja sille, mitä sen nimissä saa sanoa, opettaa ja tehdä. Kirjaimellisuus on eri asia kuin kirjaimen takan oleva hengellinen merkitys ja uskon syvempi salaisuus – Sen ilmaisemiseen ovat inhimillisen kielen sanat ja kuvat välttämättömiä. Hän paljastaa jo vuosia tarttuneensa psykoterapeutti Maaret Kallion kirjoituksiin silloin, kun toivottomuus uhkaa. On vaikea kuvitella, mistä saisi sellaisia käsitteitä, joilla se kaikki kuvattaisiin ilman Raamattua. Mir on silmiinpistävän vanhan ja rasittuneen näköinen jo alle 30-vuotiaana, vaikka yrittää ajatella myönteisesti. – Henkilökohtainen uskonelämä voi usein olla jännitteinen suhteessa kirkon yhteisen uskon käsityksen kanssa. Kirjapaja 2021. Mäkelä on kirjoittanut myös kourallisen ajatelmia, aforismeja lukemisesta ja kirjoittamisesta: ”Kun käännän viimeistä sivua, näen taivaanrantaan saakka. Tällöinkin taustalla vaanii jatkuva kuolemanpelko ja huoli perheen elatuksesta. Kirkkoherrat pyörittelevät aiheita viihdyttävästi mutta erottelevat myös terävästi ja kypsästi asian ytimet ja sanovat niihin virallisen kannan. Neljännessä osassa ylistetään kirjaa esineenä ja käyttöliittymänä. Ne kuuluvat yhteen. Repo arvelee, että vain harva ryhtyy mielessään tekemään yksityiskohtaista uskonoppien erittelyä. – Esimerkiksi ”syntyi Neitsyt Mariasta” on pikkujuttu sen rinnalla, että kaikkivaltias ja oikeudenmukainen Jumala ylipäätään tyhjentää itsensä ja syntyy heikoksi ihmiseksi ja antautuu vihollistensa surmattavaksi. Suomessa puhutaan nyt syystäkin vakavaan sävyyn hoitoalan vaikeasta tilanteesta. Miten kris” Kristillinen usko on aina lähtökohtaisesti yhteistä ja jaettua. tillisestä kuplasta voisi silloin koskaan nähdä ulkopuoliseen maailmaan, ymmärtää ketään siellä omimman laitumen aidan ulkopuolella. – Silti toivoisin, että rajat olisivat avarat ja kirkko näkisi mahdollisimman monet erilaiset tulkinnat rikkautena. Dokumenttielokuvassa seurataan afganistanilaisen Mir Husseinin elämää 20 vuoden ajan. Kristillisen uskon käsitteet nousevat evankeliumien kertomuksista. 190 sivua. Rytkösen kirjoitus muistuttaa, että taistelu ja toivo eivät sulje toisiaan pois. Usko ilmenee ja sitä ilmaistaan monin tavoin ja värein. Elämän ehdot ovat olleet liian ankarat. Toisille kirjat ovat iso ilo ja elämää jäsentävä tekijä, toisille riittää älypuhelimen näytöllä näkyvä teksti. – Jotkut heittäisivät virasta ne papit, jotka vihkivät sateenkaaripareja, toiset taas ne, jotka kieltäytyvät yhteistyöstä naispappien kanssa. Nyt asia on ratkennut. Se että Jumala kohtaa jokaisen ihmisen persoonallisesti ja henkilökohtaisesti, ei Järvisen mukaan silti tarkoita, että usko olisi individualistista. | viikon vinkki | | painettua sanaa | | dokumentti | Rakas, ankara Afganistan Brittiläinen dokumentaristi Phil Grabsky kuvasi kaikkiaan 20 vuotta afganistanilaisen Mir Husseinin elämää. Vähäkangas ja Nenonen ottavat kantaa myös ajankohtaisiin musiikkimaailman ilmiöihin, siteeraavat sanoituksia ja arvioivat kappaleita. Virallinen kanta kuuluu esimerkiksi, että ei pidä yrittää päteä somessa kello 23.30 jälkeen. Helsinkiläiset kirkkoherrat Päivi Vähäkangas ja Heikki Nenonen ottavat podcastissaan kantaa ajankohtaisiin asioihin ja myös heille esitettyihin kysymyksiin. Pelokas ja klaustrofobinen ilmapiiri kirkossa ei palvele ketään. Henri Järvisen mukaan kieli auttaa ymmärtämään kokemuksia ja sen vuoksi tarvitaan teologiaa sanoittamaan uskonasioita. – Kuitenkin rajojen osoittelun sijaan ihmisiä tulisi rohkaista etsimään hyvän Jumalan tahtoa, rauhaa ja iloa omassa elämässään ja kirkossa. – Muutenhan kirkolta häviää kokonaan kosketus niiden ihmisten ajatteluun ja kokemuksiin, jotka eivät ole opetelleet puhumaan perinteisillä kristillisillä termeillä. Hänen mukaansa uskontunnustuksen lauseiden ottaminen kirjaimellisesti on ehkä helpompaa kuin niiden hengellisen sisällön uskominen. Jos kristillinen maailmankatsomus on ihmisessä syvällä, kristinusko on kuitenkin se perusjuttu, jota muut vaikutteet rikastavat. Repo ottaa esimerkiksi uskontunnustuksen. – Sen näkee muun muassa siitä, että halutaan tuoda lapset kasteelle ja lähettää nuoret rippikouluun tai että osataan Isä meidän -rukous ja uskontunnustus ja että halutaan läheisille kristillinen hautaan siunaaminen. Mäkelä siteeraa pilaja satiirilehti Punchia, jossa jo vuonna 1962 julkaistiin R. Heathornin artikkeli uudesta mullistavasta käyttöliittymästä, jossa oli ”täsmällisesti sisäänrakennettu ja järjestetty tieto”, Built-in Orderly Organized Knowledge, jonka lyhenne on B.O.O.K. Eivätkö nämä kaikki osoita yksilöillä olevan pikemminkin kirkon yhteinen kuin ihan ikioma usko. EMILIA KARHU Afganistan, minun maani on katsottavissa Yle Areenasta. Tehy-lehdessä (9/2021) Rytkönen valmistaa joukkojaan – suurimpana ryhmänä sairaanhoitajat – ensi kevään sote-sopimuspöytään. – Yleensä kirkon tarjoamat ja vuosisatoja pohditut käsitteet avaavat uskon teemoja hienosti, mutta joskus ihminen joutuu haparoimaan sanojaan jotenkin muuten. Matti Repo uskoo, että kirkon jäsenten usko omissakin pohdinnoissa noudattelee pääosin sisällöltään kirkon yhteistä uskoa. | viikon kirja | kirjoista. Hannu Mäkelä – pitkän linjan tuottelias ja monipuolinen kirjailija – kertoo kirjassaan Lukemisen ilo siitä, miten hänestä tuli kirjojen rakastaja. Toisessa osassa käsitellään kirjoittamisen ja kirjojen historiaa. Joskus sen ylikin.” OLLI SEPPÄLÄ Hannu Mäkelä: Lukemisen ilo eli miksi yhä rakastan kirjoja. – Mutta joka siihen ryhtyy, tekee sitä kenties juuri sovittaakseen omia ajatuksiaan ja kysymyksiään yhteiseen uskoon. Aina tämän tästä perätään kirkon virallista kantaa ja sitä, kuka sen saa sanoa. Kristillinen usko on kuitenkin aina lähtökohtaisesti yhteistä ja jaettua. Viidennessä osassa Mäkelä käy läpi lukemisen tapoja. Koska ihmiset yleensäkin kokevat asioita eri tavalla, he kokevat myös uskonnon ja puheen Jumalasta eri tavoin. Repo pitää kuitenkin arvokkaana sitä, jos joku kirkon perinteisen uskon tunteva etsii sille uusia sanoituksia. Kolmannessa osassa Mäkelä esittelee itselleen tärkeitä kirjoja ja kirjailijoita, kuten Paavo Haavikko, Alexander Pushkin, Tove Jansson ja V. Tai oppia heiltä mitään. Hienoa olisi, jos voisimme enemmän jakaa yhdessä kokemuksiamme ja näkemyksiämme. Enkä kuitenkaan ole ihan varma siitä, tarvitseeko yhteinen usko aina jotain uutta ja tuoretta sanoitusta, vaan hyödyllisempää voisi olla syventyä vanhaan ja kulttuurisesti tutumpaan. Podcast Virallinen kanta kertoo, mitä asioista pitää ajatella. Äänikirjat ovat viimeistä huutoa, vaikka niitä on ollut markkinoilla jo pitkään, tosin pienen piirin tarpeisiin levyinä ja kasetteina, sittemmin cd-levyinä. Kirja koostuu lyhyistä ja helposti luettavista luvuista. Mir pääsi kouluun, mutta joutui keskeyttämään sen voidakseen hankkia perheelle ruokaa työskentelemällä esimerkiksi hiilikaivoksessa. Hyvin konservatiivisissa piireissä on haluttu ottaa kaste ”harhaoppiselta” kirkolta oikeauskoisempien maallikkojen käsiin. Tarvitaan sellainen perusvire, joka mahdollistaa vapaan ajatusten vaihdon ja saa henkisen etsinnän kukoistamaan. | Kuva: Bomanbridge Media Pte Ltd/Yle Lukeminen on kriisissä. – Kristinuskolle on ominaista, että se on syntynyt tietyssä historiallisessa tilanteessa ja tietyssä kulttuurissa ja että sen keskushenkilöllä on elämänhistoria, teot ja opetukset. Henri Järvisen mielestä on tärkeää, että jokaisella ihmisellä on vapaus kuulua tai olla kuulumatta kirkkoon oman vakaumuksensa mukaisesti. – Tai lause ”astui ylös taivaisiin, istuu Jumalan, Isän kaikkivaltiaan oikealla puolella” – eikö helpompaa ole ajatella konkreettisesti ”astumista ylös ja istumista” kuin uskoa, että Jumala todella hallitsee. Näppärä paperikirja palveli vuosisatoja, mutta on saanut rinnalleen muita kirjallisuuden kuluttamisja nautintakeinoja. Niinpä. Alue on tuttu Talebanin vuonna 2001 tuhoamista ikivanhoista Buddhan patsaista. – Totta kai ensimmäinen, sanoo Anni Pesonen. Kuvausten alkaessa vuonna 2002 Mir oli 7-vuotias ja eli perheineen luolissa Bamiyanissa. Mirin lapsuudenperhe kärsi kylmästä ja söi henkensä pitimiksi teurasjätteitä. Eikö ole vaikeampaa uskoa, että se Poika, joka surmattiin, onkin kaikkivaltias. MERI TOIVANEN 14 15 KOTIMAA | 1.10.2021 KOTIMAA | 1.10.2021 reportaasi. Hän rakastaa maataan, mutta toteaa, ettei ole oikeastaan koskaan ollut onnellinen. Ääriliberaalilla puolella taas on kehotettu maallikkoja viettämään ehtoollista ilman pappia. Muutaman vuoden takaiset erilliset lukulaitteet ja e-kirjat eivät sen sijaan ole järin kovassa nosteessa. Samassa kirjoituksessa Rytkönen puhuukin yllättäen toivosta. Meillä ihmisillä on paljon omia mielipiteitä ja mieltymyksiä, haluamme itse rakentaa sisäisen elämämme
Näin paljon vaivaa tuottaakseni luku flow n, joka syntyy tekstin variaatioista, vaihteluista ja eläväisyydestä. Hän pääsi jaloilleen taiteilijana ja ihmisenä. Mitähän tämä tarkoittaa. Kirjoittaessa taustalla soi etenkin klassinen. Kirjailijanakin hän oli joutunut tuuliajolle. Hän on yhä samojen kirjallisten nautintojen äärellä, ”erittäin koukuttuneena ja tyydyttyneenä” maailmojen luomisesta sanoilla. Positiivisesti hän kirjoitti esimerkiksi rukouksesta. – Siinä Jumala on ihmisille kaiken aikaa läsnä osana heidän maailmaansa, siinä, miten he rukoilevat ja puhuvat Jumalalle. – Ehkä tällä on jotain tekemistä lapsuudenuskomme ja turvallisuutemme kanssa. Hän tapaa nauttia Turun tunnelmasta, joka on kollegiaalinen ja intiimi. Olen kuitenkin kerran todistanut hänen Kahden miehen ylivoima -yhtyeensä hillittömän energistä ja intensiivistä jazz-keikkaa. Syksyllä 2018 kardiologiveli teki Jukalle iltasella sairaalassa ultraäänitutkimuksen, jossa paljastui että sydänläppä oli hajalla. Raamatunlauseet nousevat kirjailijan mieleen yllättävän usein jostain syvältä. Viikilälle on tapahtunut muitakin hyviä asioita. Kalentereita on rajoitettu määrä. vu os ik er ta 00 43 59 5– 21 –3 9 Ei tuhota kauneutta Kansanliike vaatii valmisteilla olevaan kaivoslakiin parannuksia, jotka rajaisivat Saimaan kaltaiset ympäristöt kokonaan kaivostoiminnan ulkopuolelle 8 Kirkon jäsentuloissa tapahtuu käänne vuoden 2025 jälkeen Irak on tarujen ja miljoonien pyhiinvaeltajien maa Tässä lehdessä liitteenä: Hyvä Kotimaan kestotilaaja! Kestotilaukseen sisältyy tilaajalahjana Kotimaa taskukalenteri, joka toimitetaan kestotilaajille viimeistään joulukuun loppuun 2021 mennessä. Engel-kirjaa hän luonnehtii hartauskirjamaiseksi. Hän karttaa työnantajiakin, jotka voisivat velvoittaa jotenkin. Taivaallinen vastaanotto päättyy Paavali-siteeraukseen: ”Emmekä me kiinnitä katsettamme näkyvään vaan näkymättömään, sillä näkyvä kestää vain aikansa mutta näkymätön ikuisesti.” – Tämä raamatunpaikka resonoi kirjan lopussa mielessäni. Romaanihenkilö Anna toteaa, että ”taide on taivaallista hehkua, toisesta maailmasta”. – Nämä veivät minut etäälle vakavasta ja puhtaasta taiteen tekemisestä. Hän on lukenut nuorempana Isoa Kirjaa, ja lukee sitä silloin tällöin edelleen. Turun messukeskuksessa. – Oli huimaavaa, hyvää tekevää ja tyydyttävää pystyä sanoittamaan omaa nuoren ihmisen todellisuutta, kun kaikki erikoiset, nopeasti haihtuvat tunteet ja ajatukset sai ainakin ehdotelmina paperille. Viikilä ei halunnut keskittyä kirjassaan uskontoon, vaan väläytellä muutamia siihen liittyviä voimakkaita kuvia. Viikilä ei ole koskaan kuulunut kirkkoon, mutta hänellä on ”vahva tunneside” Raamattuun. Jukka Viikilä ei ole harrastanut kirjallisuutta viihteen vuoksi. Monipuolinen kirjoittaja ja dramaturgi otti vastaan ”sairaasti” sinänsä hienoja töitä, joita tarjottiin, ja tuotti kaupallisista tarpeista yhden kevyen kirjan. JANNE VILLA Turun Kirjamessut järjestetään 1.–3.10. Sanat avasivat suoran yhteyden elämän tärkeimpiin asioihin ja eksistentiaalisiin peruskysymyksiin. Kukaan kustantamosta ei ole silottamassa hänen tietään, hän saa kärsiä häpeänsä yksin.” – En olen markkinahälyn ystävä, mutta pidän Turun messuilla siitä, että yksin työtään tekevät kirjailijat näkevät toisiaan, Viikilä kommentoi. Vapautuneimmillaan kirjoittaminen ja soitto menevät sanojen ja näkyvän todellisuuden tuolle puolen. Tiesin, että kirjoittaisin jatkossa joka päivä ja lopettaisin muut työt. ”Nöyryytetty kaunokirjailija odottaa määräaikansa signeerauspisteellä vieressään pino uusinta romaaniaan, eikä kukaan käy pyytämässä häneltä signeerausta. Luettuasi tämän kirjan sinäkin olet siunattu, eikä sairaus, kurjuus tai kuolema enää kosketa sinua.” Negatiivisin uskonto-osuus liittyy lasten kasvattamiseen, jossa kristinuskolla perustellaan fyysistä kurittamista. Leikkauksesta toivuttuaan Viikilä kirjoitti kaksi ja puoli vuotta. – Kirja kytkeytyy pitkälti musiikkiin: Bachin sooloviulusonaatit, barokkimusiikki ylipäätään, elektroninen ja ambientmusiikki, joka jatkuu loputtomiin. Ilmoitathan meille 30.10.2021 mennessä kuinka haluat etusi käyttää. Dramaturgi huomauttaa, että moni Hollywood-elokuva päättyy raamatunsäkeeseen tai viittaukseen, joka on taiten käytettynä koskettava, ja tekee teoksesta voimakkaamman. Kunnianarvoisa Gallimard-kustantamo, joka on julkaissut hänen lempikirjailijoitaan – Marcel Proustia, Albert Camus’ta, Michel Tournieria – kustantaa ranskalaisen käännöksen Engel-kirjasta. Kirjoittaessani tätä kirjaa koin hahmottelevani näkymätöntä kated raalia. Vapaa kirjailija ei ole ehkä parhaimmillaan sellaisessa ympäristössä. Minua kiinnostaa täysin vapaa soittotapa – sikamaisen röyhkeä ja hullun omaperäinen ilmaisu. – Palaan pienimuotoiseen kamarimusiikkiin. Viikilä puhuu kirjastaan Turun Kirjamessuilla 1. 12 4 N:o 38 | 24. Se ei kuulosta kirjailijan päässä sinfonialta, kuten Taivaallinen vastaanotto. – Siellä missä kaksi tai kolme on koolla, alkaa valtataistelu ja toisten kontrollointi, sääntöjen luominen ja vahtiminen. – Ne eivät muodosta kokonaisnäkemystä, kuten ei kirjanikaan pyri, vaan ne ovat minulle jossain määrin käsittelemättömiä ja analysoimattomia asioita. Kirja on saanut loistavan vastaanoton lukijoilta ja kriitikoilta. lokakuuta. Rumpali opiskeli ennen Teatterikorkeakoulua Pop & Jazz konservatoriossa. Taivaallisessa vastaanotossa on viittauksia kristilliseen kuvastoon. Viikilä vastaa saaneensa jo aloittelevana runoilijana kirjoittamisen kautta sisäiseen kaaokseen ja tunnemaailmaan jäsennystä. Uutuusromaanin mieleenpainuva hahmo Minttu tosin tylyttää, että toisiaan töniviä hyväosaisia kokoavat kirjamessut ovat kirjallisuuden vihollinen, sen totaalinen arvonalennus ja kunnian myyminen markkinoille. Vaihtoehtoisesti tarjoamme sinulle mahdollisuuden lahjoittaa kalenterietusi Kotimaa Oy:n valitsemaan hyväntekeväisyyskohteeseen. | Kuva: Jonne Räsänen/ Otava ” Minua kiinnostaa täysin vapaa soittotapa – sikamaisen röyhkeä ja hullun omaperäinen ilmaisu. Viikilä vähättelee soittotekniikkaansa. – Sydämeni toimii nyt lähes normaalisti. – Lasten kurittaminen oli joskus uskonnollisissa piireissä tavallista. Uutuusromaani sisältää lukuisia viittauksia klassiseen musiikkiin ja jazziin sekä ”musanörttien” vaihtoehtoiseen ja valtavirran rockiin ja poppiin. Puhe sielun pelastuksesta ei tarkoita taiteilijalle suoranaisesti samaa kuin kristillisessä kielenkäytössä. – Pystyn pitämään rummuillani päällä ison orkesterin pauhua. Seuraavaksi Jukka Viikilällä on suunnitteilla teos sata vuotta täyttävän rouvan yhdestä päivästä. – En ole uskovainen, tai ehkä olen, mutta uskonto on minulle opeista vapaa alue. ”Rukoukseni kestää neljä ja puoli minuuttia. Viikilä ei halua sitoa itseään instituutioihin. Avaussanat lausuu Simone: ”Olen aina tiennyt olevani siunattu. Onneksi Jumalan taivaallinen vastaanotto on aina auki ja saan siinä ajassa viestittyä asiani.” Jo lapsena tutuksi tullut uskonnollinen kuvasto elää kirjailijan sisällä ja ilmenee teoksissa. syyskuuta 2021 | hinta: 3,90 € Ka nn en ku va : Va st av al o 11 6. – Omalla tavallaan se uutinen oli iloinen, riemukas ja vapauttava. Luottamuksen aluetta. Hän on soittanut siitä lähtien, kun isä rakensi kotitalon kellariin kolmelle pojalle bänditreenikämpän. J ukka Viikilällä ei ollut hyvä sydän. Kirjallisuus on sielunpelastusta Se kertoo Viikilää muistuttavan kirjailijan Jan Holmin sydänleikkauksesta ja satojen ”lukijoiden” katkelmallisista ajatuskuluista, jotka kietoutuvat kyseisen romaanin ympärille. Kristillinen traditio on kerrostuneena kaikkialla kulttuurissamme. Musiikki on myös Turun Kirjamessujen teemana. Ajauduin pois siitä, mistä sain suurimman ilon elämässä – riippumattomasta kirjoittamisesta. Voit laittaa toiveesi sähköpostilla osoitteeseen: asiakaspalvelu@kotimaa.fi | Turun Kirjamessut | Jukka Viikilän kirjoissa on yleensä inspiraationa toiset kirjat, mutta uusimmassa teoksessaan hän on käyttänyt musiikkia. Se oli ”ihanaa aikaa”. Tietyt kristilliset kuvat ohjaavat kirjailijan elämää ja ovat merkityksellisiä. Keskeisiin ohjenuoriin kuuluu pyrkimys olla omien ajatusten kanssa vapaa. – Kirjallisuuden merkitys on ollut enemmän sielunpelastukseen tähtäävää. 16 17 KOTIMAA | 1.10.2021 KOTIMAA | 1.10.2021 kulttuuri. Seurauksena olisi kuolema tai sydänleikkaus. Kirjallisuuden ja musiikin suhteesta, messujen teemasta, Viikilä on oikea mies puhumaan. Akvarelleja Engelin kaupungista -romaani tuotti vuonna 2016 Finlandia-palkinnon, mutta sitä seurasi taiteellinen alamäki. Hulvaton ja välillä räävitön teksti tekee tarkkanäköisiä havaintoja aikalaisista. Kirjailija vietti juuri kymmenen päivää Pariisissa, jonne palaa pian. – Se on pohjateksti, joka liittyy tunne-elämääni, ei niinkään ajatuksiin, oppiin ja dogmiin. Tuloksena on muodoltaan kokeileva ja siten alkuun hieman vaikeasti hahmottuva, mutta vastustamattomasti vähän vinksahtaneeseen maailmaansa imaiseva teos Taivaallinen vastaanotto (Otava)
Kaupunkia on sanottu jopa nivalalaisten Amerikaksi. Heti valmistumisvuonna 1985 alkoivat hommat Kemin seurakunnan yhteiskunnallisen työn diakonina. Vaikuttamiseen hän kannustaa myös kaikkia kollegojaan ympäri Suomen. Nykyään ruokalassa työskentelee palkattuina emäntä ja keittäjä sekä vapaaehtoisina 20 henkilön sitoutunut rinki. – Meillä kipukohdat ovat muualla. Nykyisin raskaimmat hommat hoidetaan onneksi koneilla. Tornionjokilaaksossa syntynyt ja varttunut Jestilä oli ehtinyt jo lukioikään mennessä nähdä myös elämän haasteita. – Täällä on yksi vanhimmista Herättäjän paikallisosastoista. Kuka. Jestilän lapsuudenkoti oli tavallinen ja peruskirkollinen. Kunnioitan heitä valtavasti. Mutta nyt sellainen on itsestään selvää. Jestilä on aina halunnut vaikuttaa. Pohjoisen diakoni tuntee alueensa ihmiset Kemissä ei näy jako konservatiiveihin ja liberaaleihin. Vaikeuksien keskellä perimmäinen turva on yhteistyössä ja uskossa hyvään Jumalaan, sanoo johtava diakoniatyöntekijä Teija Jestilä. Meneillään on seitsemäs valtuustokausi SDP:n riveissä. Työssä olennaista on ammatillisuus. Harrastan lukemista ja pohdiskelua. – Politiikkaan lähteminen on tietenkin hyvin henkilökohtainen päätös ja ymmärrän, että se on osalle diakoniatyöntekijöistä vierasta. Surullista olla lopettajasukupolvea, mutta ei pari ihmistä voi toimintaa loputtomiin pyörittää. Viime kaudella hän toimi kaupunginvaltuuston puheenjohtajana ja nyt ensimmäisenä varapuheenjohtajana. Kuntapolitiikka on ollut osa Teija Jestilän arkea jo 30 vuotta. – Mietin, että jos voin jonkun elämää auttaa, haluan tehdä niin. 18 19 KOTIMAA | 1.10.2021 KOTIMAA | 1.10.2021 haastattelu. En tee koskaan vaalityötä seurakunnassa. Ihmiset tulevat aulaan hyvissä ajoin seurustelemaan ja lukemaan päivän lehtiä. Ihmistä ei kohdata sen enempää oman hengellisen kuin poliittisenkaan vakaumuksen kautta vaan ihmisenä. Jestilä ei tunnista Kemin seurakunnassa polarisaatiota konservatiivien ja liberaalien välillä, vaikka etelässä asia tuntuu hallitsevan kasvavasti ilmapiiriä. Rukoilen Herra Jeesus Kristus, armahda minua syntistä. Välitän diakoniatyön viestiä siitä, miten kemiläiset jaksavat. – Töissä en ole poliitikko enkä tuo aatettani esille. Seuraavassa lauseessa hän kysyi minulta, johtavalta diakoniatyöntekijältä, tuleeko Kemin seurakunta tekemään tehtaalle kriisityötä, Teija Jestilä kertoo aluetta ravistelleesta viime huhtikuun päivästä. Moni on löytänyt mahdollisuuden tehdä muille hyvää ja toisaalta paikan, joka rytmittää omaa arkea joka viikko. Syntyi idea terveellistä kotiruokaa tarjoavasta paikasta, jossa olisi myös vapaaehtoisille mielekästä työtä, Jestilä kertoo. Valtuustosalissa Jestilä sen sijaan on avoimesti diakoni. Kemissä ei myöskään kiistellä avioliittokysymyksestä. ” Kiersimme kahden viikon aikana työpareina läpi tehtaan lähes jokaisen työvuoron ja kerroimme, mistä voi saada apua. Paikalliset kipukohdat ovat muualla, kuten Veitsiluodon tehtaiden alasajossa ja alueen muuttotappiossa. – Yhteiskunnallisen työn puolella havaittiin, että täällä asuu paljon miehiä, jotka syövät vain makkaraa. 2000-luvulla toiminta on kuitenkin hiipunut ja nyt edessä on osaston lakkauttaminen. Täällä puhuttaa Veitsiluodon tehdaskompleksin alasajo, muuttoliike ja syntyvyyden lasku sekä korkea sairastavuus. Kemiin on tultu tehtaisiin töihin Pohjanmaalta, ja tänne tuli paljon evakkoja Karjalasta ja Petsamosta. – Sopeuduin tänne nopeasti ja opin työni kautta tuntemaan paljon ihmisiä. – Siellä saa kuulua, mitä kentällä näen. Vapaaehtoisista on vuorossa aina neljä kerrallaan. Ja onhan tämä myös sosiaalisesti tärkeää. – Tunsin vanhoja ahtaajanaisia, joiden työ satamassa oli fyysisesti valtavan raskasta. Minulle tuli selkeä Jumalan kutsu diakoniatyöhön. Teija Jestilä, 59 Juuri nyt odottelen vuosikymmenen täyttymistä ja uuden vuosikymmenen alkua. Jestilä ymmärsi, että tärkeinä on pysähtyä ja todella kohdata ihminen, olipa hän asiakas tai työtoveri, sekä tuntea hyvin toimintaympäristönsä. Elämässäni en ole ylpeä mistään, mutta paljosta kiitollinen. Eräs vapaaehtoinen oli mukana peräti 20 vuotta. Tärkeää olisi kuitenkin viedä jollakin tavoin eteenpäin sitä tietoa, jota yhteiskunnan avainpaikalla saamme. Hopealyhty on myös seurakunnan työntekijöiden ruokala ja koko seurakuntakeskuksen sydän. TEKSTI | EMILIA KARHU – KUVAT | JAANI FÖHR ” Töissä en ole poliitikko enkä tuo aatettani esille, mutta kaupunginvaltuustossa olen avoimesti diakoni. Kurssiryhmästä tuli tiivis tiimi, ja monipuoliset opinnot valmistivat hyvin arkiseen työhön. M uiden auttaminen ja yhteiskunnalliset kysymykset ovat olleet oikeastaan aina lähellä Kemin seurakunnan johtavan diakoniatyöntekijän Teija Jestilän sydäntä. – Meillä on asiakkaina miehiä jo toisessa polvessa, ja toki täällä käy naisiakin. Menihän siinä aikaa, että väki saatiin syömään salaattia. Suomi on laaja maa. Mummin kainuulainen körttihenkisyys toi ilmapiiriin juurevuutta. Opiskellessa Jestilä haaveili työstä Savonlinnassa, mutta avioliiton myötä hän päätyi miehen kotipaikkakunnalle Kemiin. Kemissä kaivos, tehtaat, sairaala ja Lapin ainoa syväsatama ovat merkinneet monille raskasta kolmivuorotyötä, joka kuormittaa terveyttä. » – Aamulla Veitsiluodon tehtaan johtaja soitti minulle, kaupunginvaltuuston puheenjohtajalle, ja kertoi tehtaan lakkautuksesta. Kemin seurakunta reagoi toimintaympäristönsä tarpeisiin jo vuonna 1972, kun seurakuntatalolle perustettiin yhä toimiva ruokala Hopealyhty. – Moni asiakas on sanonut minulle, että tullaan syömään sitä siunattua ruokaa. Pyrin ja pääsin opiskelemaan Diakoniaopistoon Pieksämäelle. Kemissä Jestilä on osallistunut aktiivisesti siioninvirsiseuroihin
Myös TE-keskuksen ja kaupungin työllisyyspalveluiden väki jalkautui tehtaalle jakamaan tietoa esimerkiksi muuntokoulutuksista ja sosiaalietuuksista. Antolan sisarukset: Saimme Lahjan Eurajoen Lahja Antolan elämäntarina. piispavuodesta (2019). Teuvo V. Avasimme myös puhelinpäivystyksen, joka palveli iltaisin kello 21 asti. Henkilökohtaisesti Teija Jestilä saa voimaa rukouksesta. Näin kirkossa kuuluu myös pohjoisen ääni. Jestilän pyysi mukaan politiikkaan entinen kansanedustaja ja opetusministeri Maija Rask 1990-luvun alussa. Jaakko Ripatti: Alusta alkaen. Kysy kirjakaupasta tai tilaa verkkokaupasta. Emerituksen pohdintoja 2000-luvun haasteista. Jukka Keskitalo: Pyhästä ja pohjoisesta. Seurakunnan yhteistyö koulujen ja varhaiskasvatuksen kanssa on mutkatonta ja luontevaa. 27 € Uraauurtavasta häpeätutkimuksesta tunnetun emeritusprofessorin uutuusteos porautuu muun muassa hengellisen minuuden käsitteeseen. Jestilä kertoo, että hänen uskonsa hyvään Jumalaan ei ole oikeastaan koskaan ollut koetteilla, vaikka elämässä on ollut myös vaikeuksia. 0400 560605 tuomo.korteniemi@gmail.com Jorma Laulaja: Kurkistuksia. Matka syvimpään minussa. Martikainen & Anniina Mikama: Kirkkovuosi ja sen pyhien tunnuskuvat. täyttävää emeritusarkkipiispaa, jonka eläkevuosien puheja kirjotuskokoelma julkaistaan Turun Kirjamessuilla. Adventtikirkot ja pääsiäiskirkot ovat osa sitä. Asioihin täytyy aina perehtyä kunnolla ja luottaa sitten siihen, mikä on itsestä oikein, niin että on omantuntonsa kanssa sinut. Oulun kirkkohist, II. Mukana on väkeä esimerkiksi Mieli ry:n kriisikeskus Turvapoijusta, perheneuvolasta, sosiaalitoimesta sekä Kemin kaupungin ja Länsi-Pohjan sairaanhoitopiirin mielenterveysyksiköistä. Demareihin oli helppo liittyä, koska näen puolueohjelmassa paljon samaa sosiaalieettistä ajattelua kuin kristinuskossa. Kirkkoherra Tuomas Töllin johdolla yhteisö haluaa kehittää uutta ja kehittyä. Väkevä romaani maaseudun murroksesta. – Täällä ihmiset pysäyttävät kaupassa tai soittavat, jos on jotain sanottavaa tai kysyttävää. Kukaan ei tiedä saaren ja sillä sijaitsevan tehdaskompleksin kohtaloa. Lapuan emerituspiispan muisteluksia. Meri-Lapin terveydenhuollon suuri ulkoistus eli Mehiläinen Länsi-Pohja oli Jestilälle ideologisesti vaikea asia. Runous, spiritualiteetti ja teologia. elok. 22 €. Hengellistä ja teologista. 218 sivua. Kaikki tapahtuu toki nykyisten lakien ehdoilla. 20 €. Jumala ilmaisee rakkautensa eukaristiassa. Toisinaan kuntapoliittiset päätökset ovat hankalia. Teija Jestilän uskoa hyvään Jumalaan ei ole koskaan koeteltu, vaikka elämään on kuulunut myös vaikeuksia. 24 €. Puheita ja kirjoituksia 1. 24 €. – Kiersimme kahden viikon aikana työpareina läpi tehtaan lähes jokaisen työvuoron. Haastattelimme ihmisiä ja kerroimme mistä voi saada apua. Suosittu uutuus! 24 € Mikko Heikka: Someta hartaasti. – Esimerkiksi keväällä ideoimme koronan keskellä keskustelusarjan köyhyydestä. Alkukirkosta kirkojen kasvuun. Eeva Eerola: Aurinko nousee huomennakin. Kirkko tuo vahvasti esille sanomaansa lähimmäisenrakkaudesta ja siitä, että perimmäinen toivo ja pelastus on Jumalassa. Hannu Mustakallio: Seurakunta Pohjois-Suomen keskuksessa. Seurakunnan ja kaupungin vahva yhteistyö ja keskinäinen luottamus konkretisoituivat myös huhtikuussa 2021, kun Stora Enso ilmoitti täysin yllättäen, että se lopettaa sellun ja paperin tuotannon Veitsiluodon tehtailla. Paavo Kettunen: Kuka minä todella olen. – Lisäksi mieheni isä oli Toivolan setlementin johtaja ja paikallinen demarivaltuutettu. Ekumeenisia pohdintoja. John Vikström: Uskon lähteillä ja rakkauden teillä. – Ajattelin, että minulla voisi olla jotain annettavaa. 25 € Onnittelemme 90 vuotta 1.10. – Toivon kirkon olevan sellainen, jonne voi tulla arkana ja nöyränä ja josta voi löytää oman paikkansa. Tehtaalla on töissä paljon jopa kolmannen ja neljännen polven yhtiöläisiä. 27 €. Luottoa on sittemmin ollut. Mukaansa kutsuva pelastushistoria. Seurakuntayhteisöt historian käänteissä. Riikonen: Parrasvaloissa. 22 €. 20 €. Toisaalta asia ei ole alueella uusi. Tiedustelut p. Risto Kormilainen: Minä vaan kysyn Ajattomien kolumnien kokoelma. Autofiktio. – Reagoimme yleensäkin herkästi ympäristön tarpeisiin. Tehdas tarjosi tilat, papit ja diakoniatyöntekijät kuuntelivat kaikkia, joilla oli tarve puhua. Jouko N. Matti Perälä: Metsäkirkon polku. ” Tunsin vanhoja ahtaajanaisia, joiden työ satamassa oli fyysisesti valtavan raskasta. Oulun tuomiokapitulille Jestilä antaa tunnustusta tiiviistä yhteydenpidosta sekä paikallisseurakuntiin että Kirkkohallitukseen. Jestilä ammentaa hengellistä evästä muun muassa Nunna Kristodulin, Serafim Seppälän ja metropoliitta Arsenin kirjoista. 724 s. 24 € Pyhä Ristin Johannes: Hengellinen laulu. – Lakkautusuutinen tyrmistytti. 24 €. – Onneksi Metsä Group sentään satsaa paikkakunnalle edelleen ja on aloittanut uuden tehdasrakennuksen rakentamisen. Toivon, että ne jatkuvat taas koronan jälkeen. Uutinen mursi monilta perustan rakentaa elämää Kemissä, Jestilä kertoo. www.vaylakirjat.fi Laadukasta ja syvällistä. VÄYLÄKIRJAT Veijo Koivula: Kohti ykseyttä. – Se oli kuitenkin pakko hyväksyä, jotta pystyimme turvaamaan päivystävän keskussairaalan toiminnan. Elina Vettenrannan johdolla meillä alkoivat suositut Majataloillat ja naisten aamukahvit. Uskontunnuksen vaikea kohta avautuu. Moni asia on silti edelleen epäselvä. 24 €. Atte Korhola: Ovista ja ikkunoista. 25 €. Jestilä kehuu vuolaasti myös omaa diakoniatyön tiimiään, jossa puhutaan ja reflektoidaan paljon, kannetaan taakkoja yhdessä ja tehdään työtä monipuolisissa verkostoissa kemiläisten parhaaksi. Esko Miettinen: Astui alas tuonelaan. Kätkössä olevaa minuutta etsimässä. – Luterilaisella puolella minua puhuttelevat esimerkiksi minut diakoniksi vihkineen Matti Sihvosen ja piispa Eero Huovisen ajatukset. Esipuhe piispa Jari Jolkkonen. Jumalalta voi pyytää johdatusta ja oikeita sanoja jokaiseen kohtaamiseen. W. Seurakunta ja alueen eri mielenterveystoimijat yhdistivät heti voimansa ja perustivat Veitsiluodon kriisityöryhmän, joka toimii edelleen. Jotkut peruivat talokauppoja. – Aamulla tehtaan johtaja soitti minulle, kaupunginvaltuuston puheenjohtajalle, ja kertoi asiasta. Ilm. Tarja Pyhähuhdan tie taiteilijaksi. 39 €. Työttömäksi jää vuoden loppuun mennessä 550 työntekijää. Valtio on myöntänyt alueelle rahaa ja tulevaisuuden puolesta on tehty kaikki voitava. Seuraavassa lauseessa hän kysyi minulta, johtavalta diakoniatyöntekijältä, tuleeko Kemin seurakunta tekemään tehtaalle kriisityötä. Varmaa on vain, että saha jää. 30 €. 25 €. Teija Jestilä iloitsee, että kirkolla on Pohjois-Suomessa vielä merkityksellinen asema ja selkeä yhteiskunnallinen tehtävä. Nuoruusmuistoista aikuisen ajatuksiin. Jestilän mukaan Kemin seurakunta on asioihin tarttuva ja itseään jatkuvasti haastava. Samaisena huhtikuun päivänä Kemin kaupunki perusti myös Äkillisen rakennemuutoksen ryhmän, jossa ryhdyttiin pohtimaan yhdessä työllisyysviranomaisten, ministeriöiden edustajien ja alueen oppilaitosten kanssa, miten tulevasta selvitään. Piispojen, professoreiden ja mystikoiden hyvässä seurassa. Esipuhe piispa Matti Repo. 18 €. Risto Ahonen: Kirkot historian murrosvaiheissa. Huoli työttömyydestä ja veropohjan murenemisesta on iso. John Bergsma: Uskon ydin. ” Moni asiakas on sanonut minulle, että tullaan syömään sitä siunattua ruokaa. Vietimme niiden työpaikkojen säilymisen vuoksi kiitosjuhlaa alkuvuodesta. Koskettavia ovat myös Niilo Rauhalan runot. 25 €. Häntä puhuttelee myös ortodoksisen kirkon arjessa läsnä oleva hengellisyys. Ne ovat tavalliselle ihmiselle selkeää ja ymmärrettävää luettavaa. Teija Jestilä haluaa rakentaa kirkkoa, joka osallistaa seurakuntalaisia, perustuu evankeliumiin ja vie eteenpäin sanomaa hyvän, rakastavan Jumalan läsnäolosta. Pyhiä tekstejä somen ja algoritmien viitekehyksessä. 20 21 KOTIMAA | 1.10.2021 KOTIMAA | 1.10.2021 haastattelu. Kaikki muu on auki. 319 sivua. Oli se melkoinen kevättalvi! Kesällä Veitsiluodon tehdas pyysi seurakunnan työntekijöitä pitämään työpaikalle vastaanottoa. Jestilä ei ole koskaan saanut poliitikkona vihapostia. – Jumalan Poika on sovittanut meidän kärsimyksemme kärsimällä itse. Tämä maailma oli siis tuttu sitäkin kautta. Hän oli pitkään työtoverini, lämmin lähimmäinen. Ei meillä ihmisillä ole omalla pienellä paikallamme muuta kuin hyvä Jumala, jolta me saamme avun ja jonka antamin voimin jatkamme eteenpäin. Päätöksistä toki tulee toisinaan negatiivista palautetta ja lunta tupaan. Stinissen: Murrettu leipä. Minusta se on suoraa ja reilua. 29 €. Illat striimattiin. Viime vuoden lopussa Outokummun Kemin kaivoksella oli yt-neuvottelujen piirissä yli 200 ihmistä. Esipuhe piispa J.Keskitalo
Kristilliseen maailmankuvaan ajatellaan kuuluvan enkelit ja niiden langenneet sukulaiset, demonit. Yhteinen tekijä on enkeli itsessään, sen olemus, hahmo ja kuvasto. Jumala, lähetä enkelisi olemaan kanssani erityisesti tänään, kun juoksen maratonin. Olkoon jokainen enkeli valepuku, jonka sinä, Jumala, puet päällesi kun vaikutat keskuudessamme. Hän on kirjoittanut neljä kirjaa enkeleistä. Anna meille enkeleitä olemaan lohtuna mielikuvissa, kun katselemme maailmaa ympärillämme. Kristillisen käsityksen mukaan enkeleitä ei tule palvoa ( angelolatria) eikä rukoilla. Aamen. Mikkelinpäivää vietetään 3.10. Kiitos enkeleistä. Hakusana enkelihoito antaa 23 000 osumaa Googlessa. Ylipäätään kuvataide on ylläpitänyt käsitystä enkeleistä siivekkäinä ja ylevinä hahmoina, mutta myös söpöinä ja lapsen omaisina olentoina. Minä olen vain Jumalan palvelija, niin kuin sinä... Enkeliuskonnollisuus ammentaa erilaisista lähteistä, vaikka näyttää pitäytyvän kristillisessä enkelikuvastossa. ” Uususkonnollisuus lainaa enkelin kristinuskolta, mutta yhdistelee enkelikuvaansa monenlaisia aineksia. Se järjestettiin Lempäälässä kauppakeskus IdeaParkissa. Työpaikalle tuli kirjalaatikko, josta löytyivät kirjat Enkelit arjessa, Enkeleiden matkassa ja Enkelit ystävinä. Jos ei tiedä mitä ajatella enkeleistä, tarjoan avuksi seuraavaa rukousta, joka on kirjoitettu Hengen uudistus kirkossamme ry:n KesäSpirit -tapahtumaan viime elokuussa. L omamatkalla Vanhan Rauman sympaattisilla kaduilla näin näyteikkunassa tekstin, jossa luvattiin enkelihoitoja. Kristillinen enkeli on täysin sidoksissa Jumalaan, sillä ei ole itsenäisiä tehtäviä, ei terapiaistuntoja, ei energiahoitoja. Juoskaa rinnallani ja rohkaiskaa kehoani ja mieltäni, antakaa voimia että jaksan loppuun asti. Harvemmin mitään konkreettista, pikemminkin käsitteellistä pohdintaa ja taiteellista ilmaisua. ” Enkelit koetaan monesti kuin läheisiksi ystäviksi, joille pystyy kertomaan kaiken ja joihin voi aina luottaa. Enkeleistä tulee ikään kuin terapeuttisia henkiolentoja, niillä on ”käyttöarvoa”. Se ei ole ainetta, kuten muut elolliset, ihminen, eläimet, kasvit tai bakteerit. Suomen kielen sana enkeli tulee latinan sanan saattajaa tai lähettilästä tarkoittavasta sanasta angelus, joka juontaa kreikan sanaan angelos. Kahden enkelikäsityksen eroa voi havainnollistaa esimerkkirukouksella. Se on osa uususkonnollista ilmiötä, joka haastaa perinteisten uskontojen ehkä hieman kaavoittuneet käsitykset siitä, mikä on uskon ja ihmisen henkisen elämän välinen yhteys. Olin siellä puhumassa Hengen talo -sivutapahtumassa enkeleistä, kristillisistä ja uushenkisistä. Mutta laajemmassa katsannossa enkeli on Jumalan ja ihmisen välissä toimiva henkiolento. Toisin sanoen kysymys enkeleiden olemassaolosta on käsitteellinen, ei konkreettinen. Esimerkiksi Ilmestyskirjassa on kaksi kohtaa (19:10 ja 22:8–9), joissa Johannes haluaisi kumartaa enkeliä, mutta tämä sanoo: ”Älä tee niin. Tavallisimmin enkelistä puhuttaessa tarkoitetaankin kolmen abrahamilaisen uskonnon piirissä elävää enkeliperinnettä. Uususkonnollisuus lainaa enkelin kristinuskolta, mutta yhdistelee enkelikuvaansa monenlaisia aineksia. 22 23 KOTIMAA | 1.10.2021 KOTIMAA | 1.10.2021 essee. Anna meille enkeleitä, siivekkäitä ja siivettömiä, lähelle tulevia ja taivaallisia. Esimerkiksi Riikka Laakso kirjoittaa sivullaan enkelihoidon eroavan energiahoidosta siinä, että enkelihoidossa kanavoidaan enkelienergiaa – mitä se ikinä onkaan. Kiinnostusta enkelihoitoihin eli enkeliterapiaan sekä enkelienergiaan löytyy laajemminkin. Anna enkeleittesi juosta rinnallani, että mieleni saa rohkaisua ja kehoni voimia jatkaa loppuun asti. Mitä yhteistä niillä on ja ennen kaikkea mitä eroa. Olkoon jokainen enkeli totta. Anna meille enkeleitä aina, kun tarvitsemme näköaloja todellisuuden moniin kerroksiin. Erään sanakirjamääritelmän mukaan enkeli on ”sanansaattaja, Jumalan tahdon ilmoittava ja uskovia suojeleva henkiolento”. Enkeli ei ole kristinuskon yksinoikeus, sillä juutalaisuudessa ja islamissa on hyvin samanlainen käsitys enkelistä. TEKSTI | OLLI SEPPÄLÄ – KUVITUS | PÄIVI KARJALAINEN Jumalan sanansaattaja vai terapeuttinen henkiolento. Tällöin voidaan kysyä, ovatko muidenkin uskontojen välittäjähenget eräänlaisia enkeleitä. Aamen. ”Enkelienergia on hyvin hienovaraista, eheyttävää ja miellyttävää. – Enkeleihin uskotaan tai niistä ollaan muuten kiinnostuneita, koska ne tarjoavat tukea moniin arjen kiemuroihin ja tuovat elämään kauneutta, iloa ja uusia näkökulmia. Nykymaailmassa monella tämä enkeliyhteys on kadonnut kuten myös henkinen päämäärämme”, Laakson nettisivulla lukee. Enkelit mielletään uushenkisyydessä konkreettisempina kuin perinteisessä kristillisyydessä. Anna meille enkeleitä olemaan vertauskuvia sinun läsnäolostasi ja varjeluksestasi. Toisaalta myös kristillisissä piireissä on samansuuntaista enkeli-innostusta kuin uushenkisyydessä. Mutta mitä tämä usko tarkoittaa. Kirjassaan Enkeleitä työpöydällä uskontotieteilijä Terhi Utriainen nimittää uutta, erityisesti naisten enkeleihin osoittamaa kiinnostusta nimellä enkeliuskonnollisuus. Kiitos, kävi miten kävi. Hakusanalla enkelihoito löydän netistä runsaasti muitakin palveluntarjoajia. Samaa juurta ovat useimpien kielten enkeliä tarkoittavat sanat, esimerkiksi ruotsiksi enkeli on ängel, saksaksi Engel ja englanniksi angel. Teidän hyväntahtoiseen läsnäoloonne luottaen. Ne on kirjoittanut kauppatieteiden maisteri Sanni Nevalainen, joka on toiminut yli 10 vuotta enkelikouluttajana. Onkin sanottu, ettei enkeleiden kotimaa ole taivas vaan maailmankuva. Kiitos! Saman asian voi rukoilla hieman eri sanoin niin että rukouksen sisältö ja ”tunnelma” ovat tunnistettavissa kristilliseksi. Enkeleitä on koko ajan ympärillämme, ja jokaisella meistä on oma enkeli, suojelusenkeli, joka ohjaa ja suojelee meitä. Enkelit koetaan monesti kuin läheisiksi ystäviksi, joille pystyy kertomaan kaiken ja joihin voi aina luottaa, Utriainen sanoi Kotimaassa kirjan ilmestyessä vuonna 2017. Jumalaa sinun tulee kumartaa.” Sen sijaan uushenkisyydessä rukouksen voi ongelmitta osoittaa myös suoraan enkeleille. Ensin uushenkinen enkelirukous: Käännyn puoleenne, enkelit, rukoilen teitä: olkaa kanssani erityisesti tänään, kun juoksen maratonin. Rukoilkaamme siis: Jumala, maailman luoja, elämän ylläpitäjä. Uushenkinen enkeli on kristillistä enkeliä itsenäisempi toimija, jolla on voimaannuttavia ja parantavia vaikutuksia. Kirjoittaja on Kotimaan julkaisupäällikkö. Nevalainen, Laakso ja Raumalla hoitoja tarjoava yritys eivät ole ainoita laatuaan nyky-Suomessa. Kristillistä enkeliä ei voi ”käyttää”, sillä se on Jumalan valepuku, hänen läsnäolonsa ja varjeluksensa vertauskuva. Henkiolentona enkeli on ei-fysikaalinen. Enkeli on uskontojen yhteistä omaisuutta, mutta kristillisellä enkelillä on tunnistettavat erityispiirteet. Uususkonnollien enkeli haastaa perinteisen kristillisen enkelikäsityksen
Vikomisen tila on tunnettu kautta aikojen. Se tiivistää, mitä kansanrunoutemme yhdestä keskushahmosta tutkimuksessa viime vuosisadan puolessavälissä voitiin ajatella. Konservatiivija liberaali-sanojen käytössä olisi myös oltava varovainen ja tarkka.” Ja vielä esimerkkinä puhe UKK-seuran vuosikokouksessa Helsingissä 31.8.2016: ”Kekkosen ulkopolitiikan hyväksyminen ja tukeminen ei kuitenkaan ollut mikään helppo asia kirkolle. M ikä tekee kristitystä julman. On nimittäin niin, että kaikenlaista julmuutta syntyy siellä, missä elämä on ahdettu liian pieneen tilaan. Jää vain kysymys, miksi. ”Teologisesti epätarkoilla ilmaisuilla ja nimikkeillä kärjistetään ja ylläpidetään vastakkaisuuksia. Kirja ilmestyi alun perin jo 1942, mutta uusintapainos tuli painosta tänä vuonna. JUSSI RYTKÖNEN John Vikström: Uskon lähteillä ja rakkauden teillä. Miten suhtautua tähän ongelmaan maamme ulkopolitiikan sanelemien ahtaitten rajojen puitteissa. Julmaa kristillisyyttä FREIJA ÖZCAN Kirjoittaja ihmettelee ajankohtaisia teologisia aiheita. Arkkipiispa emeritus John Vikström täyttää 1. | Kuva Olli Seppälä ” Puheissa on myös iloa tästä Jumalan ihmiselle antamasta elämästä, maailmasta ja tehtävästä. Ja tällaiselle ihmiselle päiväkirjojen mukaan useampi hengellinen ihminen tulee sanomaan, että ”syöpä on Jumalan rangaistus”. – – Keskittykää siihen, mikä on totta, arvokasta ja oikeudenmukaista, pyhää, rakastettavaa ja ansiokasta, mikä vain on hyvää ja kiitoksen arvoista.” (UT2020) On siis keskityttävä ajattelemaan asioita, jotka ovat hyviä ja joista voi kiittää. Onpa kirjassa katsaus siihenkin, miten Väinämöinen asettuu tähtitaivaan kuvioiden nimityksiin. 24 25 KOTIMAA | 1.10.2021 KOTIMAA | 1.10.2021 teologia. Väinämöinen on tietäjä, laulaja ja veneentekijä. Siinä formulakuskien lääkäri ja johtajien elämäntapavalmentaja taistelee syöpää vastaan, etsii ihmeparantumistakin ja kulkee hitaasti kohti vääjäämätöntä loppuaan. Jäin miettimään tätä, kun luin Oskari Saaren Aki Hintsan päiväkirjojen pohjalta toimittamaa kirjaa Tänään olen elossa. Niissä on vakavuutta, pysähtymistä perimmäisten asioiden äärelle. Kalevalaisessa runomaailmassamme kenties keskeisin hahmo on Väinämöinen, tietäjä iänikuinen. Mitä tarkoittaa Kulttuuriheeros Suomalaisen kansanrunouden mytologinen kalevalainen sankari Väinämöinen on monipuolinen ja salaperäinenkin hahmo. Haavio tunsi aihepiirin hyvin myös rajojemme ulkopuolella ja etsii Väinämöis-diskurssin paralleeleja ja elementtejä toistenkin kansojen, niin suomensukuisten kuin muidenkin mytologiasta. Miksi tulkita ihmisen ankaraa kohtaloa noin julmasti. Näiden teemojen sisällä arkkipiispan puheet on järjestetty kronologisesti. Profeetat näet julistivat kyllä tuomioita, mutta hyvästä syystä: ahneutta, epäoikeudenmukaisuutta ja ulkokultaisuutta vastaan. Suomalaisten runojen keskushahmo professori Martti Haavio. Maailman mytologian muita kulttuuriheeroksia ovat esimerkiksi kreikkalainen Prometheus ja polynesialainen Maui. 357 s. Toinen kalevalainen kulttuuriheeros on Ilmarinen. Arkkipiispa emerituksen sanat 2000luvulle Tässä on siis ihmisen tuoteseloste. Aloitetaanko jo tänään. Kosiomatka ja Sampo-kertomukset tuovat häneen paljon inhimillisiä piirteitä. Haavio pyrkii selvittämään, miten runot ovat syntyneet ja mikä kaikki niihin on vaikuttanut. Oman kirkkomme puitteissa voisimme hyvin lopettaa esimerkiksi fundamentalisti-sanan käytön. Ja paljon muuta. Herra on lähellä. Suomalaisilla on rikas kansanrunouden perintö, jota viisaat oppineemme 1700-luvulta alkaen tietoisesti keräsivät talteen. Hän keskustelee kirjassaan myös toisten kalevalaisen runouden ja mytologian tutkijoiden kanssa. Sitäkin jäin miettimään, että en lukiessani yhtään hämmästynyt. Vikström saarnasi Vaasan yliopiston promootiojumalanpalveluksessa 27.5.2011 aiheesta Mikä on ihminen. Runsaat 70 prosenttia ihmisen kehosta on vettä. Kun pienessä tilassa alkaa vikoa kaikkea, mikä omasta mielestä on maailmassa väärin, mustuttaa ensin oman sisimpänsä ja alkaa sitten eli ylpistyä omasta tilastaan yli rajojen ja purskahtelemaan toisten ihmisten henkiseen tilaan. Ja niissä on tämän kirjankin todistuksen mukaan myös iloa tästä Jumalan ihmiselle antamasta elämästä, maailmasta ja tehtävästä. Suomalainen kansanrunous on sangen omaperäistä, mutta ei missään umpiossa kasvanutta. Puheet on kirjassa jaoteltu aiheenmukaisesti seitsemään pääryhmään. Väyläkirjat 2021, 319 s. | kolumni | | kirja | | juhlajulkaisu | John Vikströmin 90-vuotispäivän kunniaksi julkaistu puhekokoelma antaa kattavan kuvan pitkäaikaisen arkkipiispan ajattelusta. Nykyajan tuomionprofeettojen sen sijaan tuntuisi olevan syytä mennä itseensä. Mutta oman kansan traditioiden virrasta on jatkuvasti syytä olla perillä: me olemme tulleet jostakin, saaneet paljon vaikutteita, muuttuneet ja toivottavasti menossakin jonnekin, me Väinölän lapset. Laajasta, monilla eri elämänalueil la liikkuvasta puheaineistosta voi nostaa joitakin esimerkkejä. Ettei nyt vain tullut toivoteltua rangaistusta toiselle siksi, että omaan sydämeen oli hiipinyt kateus ja ylpeys. Hänestä kirjoitti kansanrunojen – ei siis Kalevalan – perusteella klassiseksi muodostuneen tutkimuksensa Väinämöinen. Uskon lähteillä ja rakkauden teillä -teoksen alussa on emeritusprofessori Hannu Mustakallion kirjoittama esittely ”John Vikström Suomen kirkon piispana ja vireänä emerituksena”. Puheet luotaavat niin mennyttä kuin tätä hetkeäkin. Mutta se muodostaa edelleen hyvän ja sivistävän perustan aihepiirin käsittelylle. Ja miksi se pitää mennä hänelle ihan ääneen sanomaan. Se sisältää John Vikströmin 2000-luvulla eli eläkevuosinaan eri yhteyk sissä pitämiä suomenkielisiä puheita. Emeritusarkkipiispan juhlapäiväksi on ilmestynyt muitakin julkaisuja: Vartijan verkkolehdessä on Hannu Mustakallion ja yliopistonlehtori Mikko Ketolan toimittama John Vikströmin päivitetty bibliografia 1953–2021. Ellei peräti se nykyajan synneistä saatanallisin: ainainen synkkä vikomisen mieli. Istuttiin veneessä, jota ei saanut kiikuttaa liikaa. 2000-luvulla Haavion klassikkoteos on luonnollisesti tutkimuksellisesti osittain vanhentunut. Usein se peruste, mistä noin hurja rangaistus sanojan mielestä on annettu, on jäänyt kovin kepeäksi suhteessa rangaistuksen luonteeseen, jos sitä on ylipäätään edes vaivauduttu kertomaan. Silloin muuttuu lempeäksi. Tässä tapauksessa henkisesti pieneen, siis sellaiseen, missä pelot ja kiellot hallitsevat ihmistä. Emerituksen pohdintoja 2000-luvun haasteista. Tässäkö ihmisarvo?” Tampereella 8.4.2013 Kirkon tutkimuskeskuksen seminaarissa puheen aiheena oli Polarisoituneen kirkon yhteiset haasteet. Fontana Media on julkaissut valikoidun kokoelman John Vikströmin ruotsinkielisiä puheita: Det handlar om frihet – Tankar under åren som emeritus. Ne ovat ”Usko ja kirkko”, ”Kirkon uudistus ja tulevaisuus”, ”Diakonia ja vapaaehtoistyö”, ”Kirkko, julkisuus ja urheilu”, ”Kirkkomme ja kansamme johtajia”, ”Sairaus, ikääntyminen ja kuolema” sekä ”Yhteiskunnan ja yksilön arvoja”. ” On nimittäin niin, että kaikenlaista julmuutta syntyy siellä, missä elämä on ahdettu liian pieneen tilaan. Tarvitaan siis kielenpuhdistus. Olen kuullut vuosien varrella ja ihan äskettäinkin tilanteista, joissa sairautta tai läheisen, jopa oma lapsen kuolemaa on sanottu Jumalan rangaistukseksi tai puhutteluksi. Liekö niin, että rangaistuksen julistaja on viivähtänyt liian pitkään Vanhan testamentin profeettojen tuomiopuheiden äärellä ja senkin viivähdyksen käyttänyt kovin pintapuoliseen lukemiseen. lokakuuta 90 vuotta. JUSSI RYTKÖNEN Martti Haavio: Väinämöinen. Meillä lienee hyvin vähän fundamentalisteja sanan alkuperäisessä mielessä. Ilmestyessään Väinämöinen Haavion mukaan järkytti tutkimuksellista kuvaa. lokakuuta 90 vuotta. Uusintapainoksen jälkisanat on kirjoittanut uskontotieteen professori Veikko Anttonen. Muinaissuomalainen uskonja mytologian maailma on jo ajat sitten karsiutunut kristinuskomme kyljestä pois. Ainesosien yhteinen arvo lienee muutamia kymmeniä euroja. Erityiseksi ongelmaksi muodostui kirkkojen ja kristittyjen vaikea asema Neuvostoliitossa ja sen vaikutuspiirissä olevissa maissa. Porautuessaan kirjassaan Väinämöis-runouden olemukseen Haavio hahmottaa tätä suomalaisen runouden ja mytologian salaperäistä hengen jättiläistä ihmisenä ja luojana, sekä Joukahais-runojen, Tuonelan-matkan, Antero Vipusen tarinan, kanteleensoiton ja monen muun aspektin muovailemana hahmona. Syvällinen teologinen sivistys ja pitkä kokemus kirkon eri tehtävistä ovat yhdessä kattavan elämänkokemuksen kanssa uurtaneet arkkipiispallisen kaivon, josta Vikströmin on eläkevuosinakin ollut helppo ammentaa raikasta vettä, kun sanomisen aika on tullut. Tämä ongelma aiheutti meille kirkon johdossa jatkuvan moraalisen krapulan.” Edellä mainitut nostot ovat vain raapaisuja koko kirjan sisältämästä sangen nautittavasta pohdiskelusta. Filippiläiskirjeessä siihen neuvotaan parannuskeinoa: ”Kaikkien on saatava tietää, miten lempeitä te olette. Niin, ihmisessä on happea, hiiltä, vetyä, typpeä, fosforia jne. Suomalainen kansanrunous on omaksunut sisältöjä, aiheita ja vaikutteita ihmiskunnan muiden lauluperinteiden annista – ja onhan kristinuskon, Raamatun kertomuksienkin vaikutus kalevalaiseen runouteen siellä täällä ilmeinen. Juhlapäivän kunniaksi on ilmestynyt puhekokoelma Uskon lähteillä ja rakkauden teillä. Lisäksi, ja varsinkin hän, on kulttuuriheeros, luojajumalan rinnalla toimiva luova hahmo, joka tuo inhimilliseen kulttuuriin sen tärkeitä elementtejä ja detaljeja – esimerkiksi kanteleen, laulun. Suomalaisten runojen keskushahmo. Vikström on kirjoittajana ja puhujana rohkea ja kokeileva, asioita eri kulmista tarkasteleva, tarvittaessa itsekriittinenkin. ”Maan tomusta Jumala loi ihmisen Raamatun kertomuksen mukaan. SKS Kirjat, Helsinki 2021. T urun ja Suomen arkkipiispana vuosina 1982– 1998 palvellut John Edvin Vikström täyttää 1
Kirjoitin niillä koko kouluajan, enkä muista että kukaan olisi patistellut siirtymään kuulakärkikynään. 3. – Jos vastaisin viiteen oikein, pääsisin läpi. Itsekin usein olin. Lähetysmyyjäisten yhteydessä Lähetys seuran musikantit tapasivat soitella käytävillä. Kirjoitan kynilläni päiväkirjaa ja teen muita arkisempia muistiinpanoja. OLLI SEPPÄLÄ Ennen eläköitymistään Jarmo Kainulainen työskenteli kanttorina Munkkiniemen seurakunnassa liki 24 vuotta, ja sitä ennen nelisen vuotta Svenska Norra församlingenissa. Marjo-Riitta Antikaista haastatteli Virpi Kirves-Torvinen ja kuvasi Jukka Granström. Tuskin kukaan työtoveri tiesi, että hän harrastaa mustekyniä. Vir si 552 Kotimaan nro 37 paras juttu äänestyksessä tuli tasapeli Marjo Riitta Antikaisen haastattelun ja piispojen elämäkerta-aukeaman välillä. Nyttemmin Kainulaisella on asunnossaan yli 300 mustekynää. Lähetä viestisi osoitteeseen toimitus@kotimaa.fi, otsikkokenttään viesti Hyvä juttu + lehden numero (löytyy kannesta). kirkkokahvit | vastaus | | 3 kysymystä | 26 KOTIMAA | 1.10.2021 | kasku | | paras juttu | Anna palautetta, Voita kirjapalkinto! Kerro mikä tässä Kotimaan numerossa on mielestäsi paras juttu. Fra ns Han nul an 2. Kainulainen ei ole myynyt pois yhtään ostamaansa mustekynää. Niitä pitää aika ajoin puhdistaa, niihin pitää vaihtaa musteita. Voit perustella valintasi lyhyesti. Koomikko sanoi, ettei ole oikein vitsituulella, mutta yksi toive hänellä olisi: – Että kymmenen käskyä voisivat olla kuin koulun monivalintatehtävä. Läsnäolijoista kolme on pappeja. En keräile luksuskyniä, vaan erilaisia ja itsenäni innostavia. | Kuva: Olli Seppälä ” Kainulainen asuu pienessä kaksiossa seuranaan flyygeli ja piano, valtava määrä kirjoja sekä yli 300 mustekynää. Mikä on Jukka Viikilän bändin nimi. Kah den mie hen yliv oim a 3. 1. Kuva voi olla Opiskelijoiden lähetysliiton illasta tms.” Hans Krause kirjoitti: ”Vasemmalla Sirkku ja Kerttu Lipsanen.” JM Bäckman kirjoitti: ”Lähetystalolla otettu kuva, ehkä myyjäisissä. 26 27 KOTIMAA | 1.10.2021. OLLI SEPPÄLÄ | Kuva: Kotimaan kuva-arkisto T unnettu koomikko kuoli ja tuli taivaan portille. Pirre Saario kirjoitti: ”Kuvassa on Pekka Simojoki ja Jukka Orpana ja oikealla silloinen Anne Lipasti, nykyisin Ijäs. 2. Kainulaisen vanhemmat olivat opettajia. Hän oppi kirjoittamaan mustekynällä. Kenen innoittamana lähetysherätys levisi Rymättylään 1900-luvun alussa. – Niissä on jotain erityistä ja erilaista. Huomioithan, että osoitetietojasi voidaan käyttää markkinointitarkoituksiin. Kaikkien vastanneiden kesken arvotaan kirjapalkinto. – Mustekynät ovat unelmointia ja tarjoavat mukavaa hommailua. Irja Askolan ja Olavi Rimpiläisen elämäkertoja esittelivät Mari Teinilä ja Jussi Rytkönen. Vastaukset löytyvät tästä lehdestä. Ensimmäisen oman mustekynän Kainulainen osti 13-vuotiaana ollessaan Lontoossa. Lontoossa Kainulainen vietti 1990-luvun alkupuolella pitemmän ajan, kun hänen vaimonJarmo Kainulainen mustekynät sa– myös koulutukseltaan kanttori – opiskeli siellä taidealan hallintoa. – Miksi niin. Olen alkanut ymmärtää, miksi monet harrastajat intoilevat japanilaisesta Iroshizuku-musteesta. Viime viikon mysteerikuvaan tuli paljon tunnistuksia, osin ristiriitaisiakin. He kirjoittivat mustekynillä, isä Pelikanilla ja äiti Faber-Castellilla. Sanoisin, että kuva otettu ennen vuotta 1984. Palkinnon voitti Sirkka-Liisa Söderdahl Porista. ihmetteli Pietari. Mikä virsi on tärkeä Salme Tähtiselle. – Muistan kuinka he kirjottivat lukukausien päätteeksi todistuksia kotona. | vastaus | Mysteerikuva K otimaan valokuva-arkistossa on monta laatikollista vanhoja kuvia, joissa ei ole kunnollista tietoa siitä, milloin ja missä tilanteessa kuva on otettu tai mihin se liittyy. Valitettavasti niiden mustesäiliö oli vielä silloin kuminen pussi, joka haperoituu vuosien myötä. Tunnistatko kuvan henkilöitä. Lisäksi monet kynät ovat omissa alkuperäislaatikoissaan. He kaikki asuivat 1980-luvun alussa Lähetystalolla. Se oli tarkkaa hommaa, että tuli siistiä. – Korona-aika on tuonut minulle harrastukseen uuden ulottuvuuden: musteet. Kainulaisen keittiön pöydällä on käyttövalmiina useita kyniä, muun muassa saksalaisen Montblancin Pikku Prinssi -sarjan versio. Pietari tunnisti hänet ja pyysi: – Kerro vitsi. Viime aikoina italialaisen Viscontin van Gogh -sarjan kynät ovat kiinnostaneet. Vastausaikaa on seitsemän päivää lehden ilmestymisestä. Muutama vuosi ennen eläkepäätöstä Kainulaisen vaimo Marja-Liisa kuoli syöpään. Kun Kainulainen palasi takaisin Lontoosta mukanaan parikymmentä mustekynää, hän ymmärsi, että ne ovat hänen keräilynsä kohde. Jos sinulla on tietoa kuvasta, kerro se viestillä osoitteeseen: kotimaa24@kotimaa.fi tai Kotimaan Facebook-sivulla, jossa kuva myös julkaistaan. Kainulainen aloitti koulutiensä 1960-luvulla Haminassa, ja jatkoi sitä Helsingissä. Nyt Kainulainen asuu pienessä kaksiossa seuranaan flyygeli ja piano, valtava määrä kirjoja sekä yli 300 mustekynää. – Ostelin silloin tällöin uusia mustekyniä, erityisesti keskityin brittiläiseen Conway Stewartiin. – Se on kallein hankkimani yksittäinen kynä. Se on Suomessa harvinainen merkki. Tämän viikon kuvassa on joukko ihmisiä ison kelotalon edessä. Kynä oli ranskalainen Waterman. Mistä tilanteesta on kyse. Niitä varten on omia kynälaatikoita, vitriinejä. 1. 1980-luvun alussa?” | harrastaja | K anttori Jarmo Kainulainen joutui jäämään sairauseläkkeelle työstään vuonna 2013 nivelrikon vuoksi. – Ensin oli niitä mustepulloon dipattavia, siten tulivat täytekynät. Kuvat kertovat pääosin oman aikansa kirkollisesta elämästä ja tapakulttuurista. Voit myös lähettää viestisi postikortilla osoitteeseen PL 279, 00181 Helsinki. Mysteerikuva-sarjassa Kotimaa ja Kotimaa.fi julkaisevat kuvia arkistostaan. Missä ja milloin kuva on otettu
momentin mukainen rikosrekisteriote. Selvitysmieheksi nimettiin asiantuntija Jukka Helin. Aiemmat hakemukset huomioidaan. Virkatodistuspalvelut siirrettiin Helsingin evankelis-luterilaisista seurakunnista keskusrekisteriin vuonna 1992. Satakunnan vankilaan sijoitetun VANKILADIAKONIN VIRAN hakuaikaa on päätetty jatkaa siten, että hakuaika päättyy 8.10.2021. jumalanpalvelusverkossa.fi palvelusta löydät tulevat lähetykset kuin myös kaikki yli 2400 palvelussa julkaistua jumalanpalvelusta yli 140 seurakunnasta. yo. Haettavaksi julistetaan kuurojen papin virka 22.10.21 mennessä. Vuonna 2001 aloitettiin yli miljoona sivua kattavan kirkonkirja-aineiston digitointi. Virassa on kuuden kuukauden koeaika. mennessä. Lahjanne on meille merkittävä apu tässä vaikeassa taloustilanteessamme.” PERTTI HUTTUNEN | arvonimet | Helsingin hiippakunta on myöntänyt rovastin arvonimen seuraaville lääninrovasteille: Juha Ilonen, Sipoon suomalaisen seurakunnan kirkkoherra; Ulla Kosonen, Oulunkylän seurakunnan kirkkoherra; Jukka Pakarinen, Vartiokylän seurakunnan kirkkoherra; Hannu Pöntinen, Vantaankosken seurakunnan kirkkoherra; Juha Rintamäki, Lauttasaaren seurakunnan kirkkoherra; Maika Vuori, Pitäjänmäen seurakunnan kirkkoherra. Siihen kuuluivat kirkonkirjojenpidon lisäksi hautatoimi ja tietohallintopalvelut, seurakuntien kanslistipalvelut ja puhelinvaihde. 24 % / h • Ilmoitusvaraukset ja aineistot: edellisen viikon perjantaina klo 12 mennessä sähköpostitse ilmoitusmyynti@kotimaa.fi • Tilaushinnat: Koko Kotimaa -tilaus (sis. Tuomiokapituli puoltaa seurakuntien esityksen mukaista Karvian seurakunnan liittymistä osaksi Kankaanpään seurakuntaa 1.1.23 lukien. 28 29 KOTIMAA | 1.10.2021 KOTIMAA | 1.10.2021 tiedoksi. Satakunnan vankilan vankiladiakonin viran hakuaikaa on jatkettu 8.10.2021 saakka. | kuolleet | Paikkoja avoinna Myydään Digitaliset Allen urut 54 äänikertaa Urut soveltuvat hyvin kirkko, kappeli tai kotikäyttöön. Keskusrekisteri kasvoi noin sadan työntekijän yksiköksi. Tarkemmat tiedot ilmoituksesta seurakunnan kotisivuilla www.laukaanseurakunta.fi. mennessä. Hakemukset 15.10.2021 klo 15 mennessä Lapuan hiippakunnan tuomiokapituliin KirkkoHR-palvelun kautta (rekry.evl.fi/rekry2/). Kotimaa painettuna, KotimaaPro-liite painettuna, näköislehdet, digitaalinen arkisto, kalenteri) 12 kk 156 € kestotilauksena. ORIMATTILAN SEURAKUNTA ORIMATTILAN SEURAKUNTA Orimattilan seurakunnassa on avoinna DIAKONIATYÖNTEKIJÄN ja TALOUSPÄÄLLIKÖN VIRAT Hakuaika kumpaankin päättyy 15.10. Hän oli 72-vuotias, syntynyt 12.8.1949 Pudasjärvellä. HAKU PÄÄTTYY 15.10.21 KLO 15 Nuorisotyönohjaajan virka VAKANSSI 115 Virkapaikka Palokan alueseurakunta. Haettavaksi julistettiin Vantaan vankilan vankilapastorin virka 27.10. Paikkoja avoinna ilmoitukset 2,70 € / pmm + alv. TALOUSPÄÄLLIKKÖ Oriveden seurakunta etsii talouden ammattilaista pitämään tilit ja talot kunnossa. Helsingin hiippakunta Viranhoitomääräyksiä: Elisa Varkemaa Sipoon suomalaisen seurakunnan vs. Sara Keränen. Kotimaa vain diginä -tilaus (sis. EMILIA LAUNONEN SEPPO KUUSIVUORI Kirjoittajat ovat Hannu Houtsosen työtovereita. kirkkoherra Simo Lampela puh. Hän oli pidetty työtoveri ja yhteistyökumppani, jonka asiantuntevia näkemyksiä kuultiin ja kuunneltiin. Eläkkeelle jäämiseensä saakka hän kuului muun muassa kirkon keskitetyn jäsentietojärjestelmän (Kirjuri) johtoryhmään. Hannu Houtsonen oli kirkon tietojärjestelmien ja kirkonkirjojenpidon merkittävä uudistaja, jolla oli laaja yhteistyöverkosto. kappalaiseksi 27.9.21–31.5.23. kirkkoherraksi 27.10.21– 6.10.22. 24 %. HELSINGIN HIIPPA KUNNAN TUOMIOKAPITULI julistaa haettavaksi Vantaan vankilan vankilapastorin viran Hakuaika virkaan päättyy 27.10.2021 klo 15.00 . Eläkkeelle jäädessään Hannu kirjoitti muistiin seuraavan ajatuksen: ”Kaiken hyvän minkä teet, saat takaisin tavalla tai toisella.” Hannu harrasti mökkeilyä, liikuntaa ja sotahistoriaa, mutta tärkeintä Hannun elämässä olivat viime vuosina tyttäret sekä lapsenlapset. Lapuan hiippakunta Haettavaksi julkistettiin Lapuan tuomiokirkkoseurakunnan I kappalaisen virka 13.10. Jukka Kääriäiselle on annettu oikeus toimia pappina lähetysjohtajan tehtävässä 1.10.21 alkaen. Virkaan valitun on esitettävä hyväksyttävä lääkärintodistus ja rikosrekisterilain 6 § 2. 046 922 1849. Kotimaa ja KotimaaPro-liite näköislehtenä sekä digitaalinen arkisto) 12 kk 132 € kestotilauksena• Kotimaan tilaajarekisteritietoja voidaan luovuttaa ja käyttää asiakas suhteen hoitamiseen sekä lain sallimaan asiakasmarkki nointiin henkilörekisteri lain puitteissa • Pidämme oikeuden hintojen muutokseen. Hakemukseen on liitettävä nimikirjanote, josta ilmenee esteettömyys hakea kappalaisen virkaa. Vuonna 2014 tasavallan presidentti myönsi hänelle kanslianeuvoksen arvon. mennessä. kirkkoherraksi 1.–26.10.21 ja vt. Tarkempi kuvaus viran tehtävistä ja hakuohjeet: www.orivedenseurakunta.fi/osallistu/rekry. LAPUAN HIIPPA KUNNAN TUOMIOKAPITULI on julistanut haettavaksi Lapuan tuomiokirkkoseurakunnan I kappalaisen viran Virka edellyttää suomen kielen erinomaista suullista ja kirjallista taitoa sekä ruotsin kielen tyydyttävää ymmärtämisen taitoa. Linkit hakuilmoituksiin: arkkihiippakunta.fi/kirkkoon-toihin/ Kummankin viran osalta lisätietoja antaa hiippakuntadekaani Mika Nokelainen, puh. 24 %. Tarkemmat tiedot: www.evl.fi/rekrytointi Tule meille töihin! JYVÄSKYLÄN SEURAKUNNASSA on haettavana ILMOITUKSET KOKONAISUUDESSAAN & LINKKI HAKUPORTAALIIMME NETTISIVUILLAMME OSOITTEESSA: jyvaskylanseurakunta.fi/avoimet-tyopaikat HAKU PÄÄTTYY 15.10.21 KLO 15 Nuorisotyönohjaajan virka VAKANSSI 108 Virkapaikka Kuokkalan alueseurakunta. Välitän samalla piispa Ivan Laptevin kiitokset: ”Haluan kirkkoni ja erityisesti Teologisen instituuttimme puolesta kiittää teitä kaikkia lahjastanne meidän Teologiselle Instituutillemme Kelttoon. Hakemukset tulee toimittaa 13.10.2021 kello 15:00 mennessä Lapuan hiippakunnan tuomiokapitulille sähköisesti KirkkoHR-palvelun kautta (rekry.evl.fi/rekry2/). Käy tutkailemassa! Julistetaan haettavaksi Hyvinkään seurakunnassa on haettavana 14.10.2021 klo 12 mennessä Hakuilmoitus on kokonaisuudessaan luettavissa seurakunnan kotisivuilla www.hyvinkaanseurakunta.fi/tyopaikat KANTTORIN VIRKA Haemme SEURAKUNTAPASTORIA Laukaaseen, Konneveden alueseurakuntaan Konneveden seurakunta liittyy Laukaan seurakuntaan vuoden 2022 alussa. ASIAKASPALVELU tilaukset ja osoitteenmuutokset: puhelin 020 754 2333, asiakaspalvelu@kotimaa.fi • Ilmoitustrafiikki: Jukka Heinänen 040 750 3036, ilmoitusmyynti@kotimaa.fi • Mediamyynti: Pirjo Teva 040 680 4057, pirjo.teva@ kotimaa.fi, Juha Kurvinen 040 665 5983, juha.kurvinen@kotimaa.fi • Ilmoitushinnat: 2,50 € / pmm + alv. Hakuaika virkaan päättyy 22.10.2021. | hiippakuntauutiset | Turun arkkihiippakunta Viranhoitomääräyksiä: Petra Pohjanraito Meri-Porin kappalaiseksi 1.10.21 lukien, Outi Tukia-Takala Vehmaan vs. Hakuilmoitus on kokonaisuudessaan luettavissa KirkkoHR-sivustolla: https://rekry.evl.fi/oikotie/ Hannu Houtsonen Kanslianeuvos Hannu Olavi Houtsonen kuoli Helsingissä 21.8.2021 pitkään jatkuneen sairauden jälkeen. Houtsonen siirtyi vuonna 1980 Helsingin seurakuntayhtymän palvelukseen. Saamelaisten kirkkopäivien 2022 projektityöntekijäksi palkattiin fil. 040-8604914, simo.lampela@evl.fi. Hannu oli aito ja lähimmäisistään välittävä ihminen. Tehtävään kuuluu myös yhdenvertaisuusja saavutettavuusasioiden kehittäminen arkkihiippakunnassa. Lisätietoja Laukaan seurakunnan kirkkoherra Harri Romar, puh. | kiitos | Kiitän elokuisen merkkipäiväni johdosta eri tavoin saamistani onnitteluista ja lahjoituksista suoraan Inkerin kirkon koulutuskeskukselle. Ilmoitusvalmistus 80,00 € + alv. Hän oli myös arvostettu jäsen lukuisissa neuvottelukunnissa ja työryhmissä. Häneen luotettiin asiantuntijana, kollegana ja esimiehenä. Hannu osallistui aktiivisesti kokonaiskirkon järjestelmien ja kirkonkirjojenpidon kehittämiseen. Hakuilmoitus osoitteissa evl.fi/rekry ja oikotie.fi. Tampereen yliopistossa suoritetun hallintotieteen maisterin tutkinnon jälkeen Hannu aloitti työuransa Teknillisessä korkeakoulussa ja Valtion teknillisessä tutkimuskeskuksessa suunnittelijana. Hän oli pitkäaikainen jäsen myös kirkon ja valtion väestökirjanpidon yhteistyöryhmässä ja digitointiryhmässä. Hän toimi ensin suunnittelijana, sittemmin tietohallintopäällikkönä ja vuodesta 1989 alkaen keskusrekisterinjohtajana ja Helsingin seurakuntayhtymän johtoryhmän jäsenenä. Haettavaksi julistettiin Simon seurakunnan kirkkoherran virka 14.10. Tuolloin Konnevedellä lakkaa kirkkoherran virka ja samalla avataan tämä seurakuntapastorin virka. Tuomiokapituli teki aloitteen seurakuntarakenteen uudistamisesta Kauhavan, Alajärven, Lappajärven, Evijärven ja Vimpelin seurakuntien osalta. 040-5166332, harri.romar@evl.fi ja Konneveden seurakunnan vt. klo 15. Hannu Houtsosen rakentava ja ratkaisuhakuinen tapa työskennellä on ollut merkittävä tekijä evankelis-luterilaisen kirkon ja valtionhallinnon hyvän yhteistyön rakentamisessa. Tuotto osoitetaan lähetystyön tukemiseksi. Helsingin seurakuntien keskusrekisterin toiminta kehittyi Hannun johdolla voimakkaasti. Ota yhteyttä! 040 736 2428 Turun arkkihiippakunnan tuomiokapituli etsii joukkoonsa KUUROJENPAPPIA Tehtävään kuuluu myös yhdenvertaisuusja saavutettavuusasioiden kehittäminen arkkihiippakunnassa. Oulun hiippakunta Viranhoitomääräyksiä: Riittaleena Tuomi Pellon kirkkoherraksi 1.1.22 alkaen, Jan Pohjonen Rovaniemen seurakuntapastoriksi 1.10.21 alkaen, Miia Raninen Rovaniemen seurakuntapastoriksi 1.11.21 alkaen, Soile Tuusa Oulun tuomiokirkkoseurakunnan kappalaiseksi 10.9.21–21.8.22
Palveluksen toimittaa kirkkoherra Marko Patronen. Jumalanpalvelukset Sunnuntai 3.10. Ti 5.10. Päivän tekstissä puhutaan lasten kaltaiseksi tulemisesta. MAIJA P. Vuonna 1966 olin mukana kirkkoneuvostossa hankkimassa kirkkoon uusia mattoja ja annoin panokseni myös viime kesänä tehtyyn mattohankintaan. La 2.10. Ti 5.10. W Kirkko on jyrkkäkattoinen, ja sen keskellä on korkea, hoikka torni. Metropoliitta Arseni, Ortodoksinen kirkko, Kuopio. Lapsija nuorisopastori Minna Pollari, Helluntaiseurakunta, Alajärvi. Vaikka sain paleltumia, säästyi henki, mistä olen Jumalalle hyvin kiitollinen. MARI VALJAKKA Kirjoittaja on kolttasaamelainen pappi Ivalosta, työskentelee saamelaisten pappina saamelaisten kotiseutualueella. Nämä asiat eivät kuulosta negatiivisella tavalla lapsellisilta vaan ihanilta. Jos kirkkoa ei olisi, olisi olo tyhjä. Kolehti kerätään kummiuden ja kristillisen kasvatuksen tukemiseen Lasten ja nuorten keskus ry:n kautta. Taitoimme usein siskoni kanssa kirkkomatkan yhdellä polkupyörällä. Radio 1 klo 10 Messu Marian kirkosta Haminasta. Radio 1 klo 11 Ortodoksinen liturgia Pyhän Kolminaisuuden katedraalista Oulusta. Liturginen väri on valkoinen, maanantaista lauantaihin vihreä. |K uv a: To m i O lli | ensi pyhänä | 30 31 KOTIMAA | 1.10.2021 KOTIMAA | 1.10.2021 pyhä. Kun olin lapsi, aikuiset hokivat jatkuvasti sellaisia sanontoja kuin ”lapsi on terve, kun se leikkii” ja ”leikki on lapsen työtä”. 103:19– 22, Ps. E vijärven kirkko on ollut minulle erittäin tärkeä lapsuudesta lähtien. Iltahartaus klo 18.50 ja la klo 18. Kun evankeliumi puhuu lapsenkaltaisuudesta, tulee mieleen tarvitsevuus ja viattomuus, jonkinlainen paratiisin kaltainen kerran menetetty tila, johon kaihoisasti kaipaamme ja johon pyrimme uskonelämässä palaamaan. Rukoukseeni vastattiin. Pe 8.10. Tuohon aikaan täytyi käydä etukäteen sakastissa ilmoittamassa, jos haluaa ehtoolliselle. Alttarilla on neljä kynttilää. Jumalan edessä lapsen kaltaisuudessa saa olla mukana myös sitä lapsellisuutta, josta emme ole aina niin ylpeitä ja joka aiheuttaa lähimmäisissämme paheksuvia katseita. Olen myös tyytyväinen kirkon akustiikkaan. Yle Radio 1 Aamuhartaus klo 6.15 ja 7.15. Ehtoollinen oli nuorena jännittävä kokemus. Pe 8.10. Kun uskallamme tulla Taivaallisen Isämme eteen vajavaisina, kipeiden ja joskus vaikeidenkin asioiden kanssa, kertoo se välillämme vallitsevasta luottamuksesta. 12:5–11, Matt.18:1–6 (7–9), 10. Ma 4.10. Ke 6.10. Kappalainen Kaija Jyrkkä, Hollola. Se, joka nöyrtyy tämän lapsen kaltaiseksi, on suurin taivasten valtakunnassa. Mikkelinpäivä on aiheeltaan ”Jumalan sanansaattajat”. Kesällä käyttöön tulleet uudet punaiset matot ovatkin mielestäni hyvin kauniit. Olen vuosien aikana toiminut myös kirkollisissa luottamustehtävissä. To 7.10. Ja joka minun nimessäni ottaa luokseen yhdenkin tällaisen lapsen, se ottaa luokseen minut. Pakkasta oli vajaat kymmenen astetta, ja minulla oli vain saunatakki, pyyhe päässä sekä jalassa crocsit. Olimmepa lapsenkaltaisia tai lapsellisia, Taivaallisen Isän lapsina saamme kokea olevamme turvassa Suuremman suojassa. Reilun kymmenen kilometrin matka lapsuuden kodista kirkolle taittui hevosen vetämällä reellä tai rattailla sekä polkupyörällä. Tekstit: Ps. Etenkin jos tätä kaikkea saa elää todeksi suhteessa Jumalaan. Mutta jos joku johdattaa lankeemukseen yhdenkin näistä vähäisistä, jotka uskovat minuun, hänelle olisi parempi, että hänen kaulaansa pantaisiin myllynkivi ja hänet upotettaisiin meren syvyyteen. Pääsimme kuitenkin äidin ajamana turvallisesti kotiin. Kasvaessani myös opin, että vaikka leikki loppuu, leikkimielisyys tulisi säilyttää aikuisenakin. Liturgina ja saarnaajana kappalainen Kari Rautiainen. Jos kirkossa oli joku isompi tilaisuus, tilattiin joskus linjatai kuorma-auto viemään väkeä kirkkoon. Kirkkoherra Katri Vilén, Joensuu. Pastori Lauri Maarala, Helsinki. TV1 klo 10 Temppeliaukion kirkon 50-vuotisjuhlamessu. Kappalainen Kristiina Hyppölä, Helsinki. 148:2, Joos. Luottamukseni Jumalaan vahvistui entisestään viime tammikuussa tapahtuneen onnettomuuden jälkeen. Toki sekin vain hyvän maun rajoissa, sillä emmehän halua lipsua lapsellisuuden puolelle. | Kirkko & minä | Olo olisi tyhjä ilman kirkkoa Salme Tähtinen Evijärven kirkko W Puurakenteinen ristikirkko, joka valmistui yhdessä kellotapulin kanssa vuonna 1759 Antti Hakolan rakentamana. Niinpä äiti ilmoitti meidät, minun jäädessä odottamaan. Ajattelin jo elämäni päättyvän. Mieleeni nousi samalla virsi 552, Anna Herra kansallemme oikeudentuntoa, joka on minulle tärkeä. Sillä minä sanon teille: heidän enkelinsä saavat taivaissa joka hetki katsella minun taivaallisen Isäni kasvoja.” Lapsenkaltainen vai lapsellinen. Kirkkoon astuessa mielen valtaa rauhallinen olo. Taivaallinen Isämme kestää myös sen, kun meitä kiukuttaa, kun uhmakkaasti kapinoimme tai kun mielemme on kyselyikäisen tavoin täynnä vaikeita kysymyksiä ja ongelmia, joihin tivaamme vastauksia ja ratkaisuja. Kun vietin 90-vuotispäivääni, pyysin osoittamaan mahdolliset muistamiset tilille, mistä lahjoitin ne seurakunnalle mattojen hankintaan. Kotikirkossa minuun tekee erityisen säväyksen kellojen jylhä sointi. Uusinta klo 23. Näyttelijä Krista Kosonen lukee Matteuksen evankeliumin uutta käännöstä. Sohjo tarttui tiiviisti kärryihin, niin etteivät rattaat meinanneet pyöriä. Ajoimme sitä vuorotellen toisen kävellessä pyörän vieressä, eikä matka tuntunut miltään. Ke 6.10. Sairaalapastori Elina Kaunisto, Tampere. Hevoskyydistä on jäänyt mieleen matka, jolloin kirkonmenojen aikana satoi paljon suojalunta. Vaikka lapsellinen ja lapsenkaltainen kuulostavat hyvin samanlaisilta, vaikuttaa näissä olevan iso ero. 5:13–15, Apt. | Kuva: Wikimedia commons/Ville Järvinen ” Jos kirkossa oli joku isompi tilaisuus, tilattiin linjatai kuorma-auto viemään väkeä kirkkoon. Professori Tapio Lampinen, Jyväskylä. Silti uskon, että Jumalan edessä kyse on myös paljon enemmästä. Se on mielestäni tärkeää. To 7.10. Musiikista vastaavat Lapland String Quartet, juhlakuoro, Leena Tiitu, Henri Hersta ja Petri Kangas. Naapuri oli kuullut avunhuutoni, ja saapui puolisen tuntia kaatumiseni jälkeen. Kun ajattelen lapsenkaltaisuutta, mieleeni nousee myös vanhemman kädestä tarraaminen pelon hetkellä, kaipuu turvalliseen syliin, ehdoitta luottaminen ja pyyteettä rakastaminen sekä avoin mieli, elämän nälkä ja uuden oppimisen jano. Uusinta, esitetty 29.9.2019. Hädän hetkellä rukoilin apua Jumalalta. Toki meillä on myös ollut selkeä-äänisiä pappeja. (– –) Katsokaa, ettette halveksi yhtäkään näistä vähäisistä. 34:8, Ps. Jos virallisissa keskusteluissa väännän vitsiä jatkuvasti ja naureskelen tyhjän päiten, on puheeni keskustelukumppaneiden mielestä luultavasti lapsellista. Liukastuin ulkosaunasta tullessani ja kaaduin lumeen. Yritin kaatumisen jälkeen päästä ylös, mutta se ei onnistunut. Liturgina Otto Alanen, saarna Hannu Ronimus. Seurakuntapastori Laura Tanskanen, Kuopio. Erilaiset tunteet ja tunteenpurkauksetkin kertovat suhteestamme Jumalaan. Silti lapsuuden ja nuoruuden kynnyksellä mietin, että vieläkö vaikkapa nukeilla leikkiminen on hyväksyttävää ja milloin se muuttuu väärällä tavalla lapselliseksi. Jos taas uskon naiivisti kaiken mitä minulle sanotaan, minua voidaan pitää lapsellisen yksinkertaisena. Ma 4.10. Teologian tohtori Niko Huttunen, Espoo. TOMI OLLI Evijärven kirkko on kuulunut 91-vuotiaan Salme Tähtisen elämään lapsuudesta lähtien. Evankelista Esko Luukkonen, Parikkala. | Mikkelinpäivä | Matteuksen evankeliumi 18:1–6, 10 Opetuslapset tulivat Jeesuksen luo ja kysyivät: ”Kuka on suurin taivasten valtakunnassa?” Silloin Jeesus kutsui luokseen lapsen, asetti hänet heidän keskelleen ja sanoi: ”Totisesti: ellette käänny ja tule lasten kaltaisiksi, te ette pääse taivasten valtakuntaan. Olin samalla surullinen etten pääsisi seuraavana päivänä pidettäviin ristiäisiin, joihin olin ostanut uudet housutkin. Jos suutun lautapelissä häviöstä ja lähden ovet paukkuen mököttämään, olen todennäköisesti muiden mielestä lapsellinen. La 2.10. Kanttorina Ulla Suutari. | radio & tv | Ku vi tu s: An ni in a M ik am a L apsellinen on termi, jota usein käytetään hieman väheksyvässä tarkoituksessa
Jäähyväiset harmaasorsalle Harmaasorsa jättää syksyn viilentämän Suomen muiden sorsalintujen tavoin. Ja niin maalari teki luonnoksen, hän hahmotteli isolle paperille hiilellä maiseman läheiseltä lammelta. Johtokunnan jäsen aikoi jatkaa inttämistään, mutta rehtori ja muut jäsenet saivat hänet hiljenemään. Emme sukella kokonaan, meille riittää matala vesi ja tuttu ranta. Ennen työn alkua rehtori pyysi maalaria tekemään luonnoksen, jonka pohjalta johtokunta tekisi päätöksen. Eikä se sitä paitsi ole kokonaan harmaa. – Mitä lintuja nämä ovat, kysyi yksi johtokunnan jäsen. Vain musta perä saattaa erottua tai valkoinen siipipeili. Lintukirjojen kuvat juhla-asuista ovat vain muisto, kun syksy hiippailee nurkissa ja lämpömittari laskee. Syksyisellä lahdella uivat sorsa linnut ovat hauskaa katseltavaa. Seinämaalaus on paikoillaan vielä tänä päivänäkin, vaikka lampi on kuivatettu ja tilalle rakennettu koulun uusi kappeli. Eri lajeja, vastasi maalari. Lisäksi lahdella oli kanadanhanhia, valkoposkihanhia ja muutama harmaalokki. Aamen. OLLI SEPPÄLÄ Rukous Sorsien Jumala! Me olemme pylly pystyssä etsimässä hengellisiä aarteita elämän pinnan alta. Harmaasorsa näyttää syksyllä kirjavammalta kuin keväällä. Hänen piti koristella katolisen koulun sisääntuloaulan seinä eli tehdä fresko. Vedessä uiskenteli erilaisia lintuja. – Tehkää niistä värikkäitä ja kirjavia, kuului ohje taiteilijalle. Koiraiden juhlapuvut ovat vaihtuneet nuhruisiin nuttuihin. Moni vesilintu myös saattaa jäädä yrittämään talvehtimista. | Kuva: Olli Seppälä 32 KOTIMAA | 1.10.2021 luomakunta. – Koska ne ovat sen näköisiä. – Ei liian uskonnollista, oli rehtorin ohje. Näin harmaasorsan lisäksi sinisorsia, taveja, lapasorsia, tukkasotkia, silkkiuikkuja, nokikanoja. Naaras on erehdyttävästi sinisorsa naaraan näköinen. Mutta onneksi lintumaailma tarjoaa Suomessa ympäri vuoden katsottavaa. Kun seinämaalaus sitten oli valmis, johtokunnan jäsen suuttui: – Miksi olet tehnyt osasta sorsista harmaita. Maalari puhkesi nauruun: – Harmaa sorsa on Luojalta loistava idea. – Sorsalintuja. Ja onhan vedessä paljon muitakin lajeja. – Mutta tämä harmaa häiritsee minua. Onko se kritiikkiä tai väite, että Luojalta ovat loppuneet ideat kesken. U sein kaukaa katsottuna harmaasorsa on nimensä veroinen. Tunnettu kirkkomaalari sai uuden tilauksen. Syksy on lintuharrastajalle haikeaa aikaa, valtava määrä siivekkäitä poistuu maamme rajojen ulkopuolelle. Valkoinen siipipeili näkyy kuvassa hyvin. Katselin jokunen viikko takaperin vesilintuja Töölönlahdella, kivenheiton päässä Helsingin rautatieasemasta