syyskuuta 2023 | hinta: 3,90 € | www.kotimaa.fi Ka nn en ku va : Ju kk a G ra ns tr öm 11 6. N:o 38 | 22. vu os ik er ta 00 43 59 5– 23 –3 9 Lukutaidon lapiomies Aleksis Salusjärven avulla syrjäytymiskierteessä olevat löytävät lukemisen ilon 6 Luterilaisen maailmanliiton yleiskokous oli koolla Krakovassa 12 Kristityksi kääntyneiden turvapaikanhakijoiden puhuttelussa ei hyödynnetä seurakuntien asiantuntemusta 16 Kokous-, kurssija leiriliite 4
Seurakunnan erilaisia tiloja voisi pommituksissa tuhoutua. Olemme saaneet opiskelijoilta palautetta siitä, että nimi koetaan hankalana, tai että he eivät kehtaa kertoa kavereilleen opiskelupaikastaan. Varsinkin asevelvollisuusikäisiä miestyöntekijöitä otettaisiin puolustusvoimien tehtäviin. Saan minä. Lisäksi kirkollisissa kohderyhmissä muutos saattaa aiheuttaa kielteisiä tuntemuksia, etenkin jos ei tiedetä, mitä sen taustalla on. Kirkko hiippaja seurakuntineen on yksi niistä organisaatioista, joilla on oltava valmiussuunnitelmat. – Nimi muuttuu, mutta toiminta pysyy samana. Seurakuntaa organisaationa sota kohtaisi monella tavalla. 4 Liittyykö nimenmuutokseen riskejä. – Olemme alueella jossain määrin tunnettu toimija, ja nimenmuutos on tässä mielessä aina haaste. Minun uskoni tai sen puute ei siinä paljon paina, kun hän toteuttaa iankaikkisia aivoituksiaan. Onko linja muuttunut. Suomessa koko yhteiskunta on jo kauan ollut lakisääteisesti varautunut erilaisiin kriiseihin ja poikkeusoloihin. ”Sinun hyvyytesi on suuri, sinä nostit minut tuonelan syvyyksistä”, veisaa psalmilaulaja Psalmissa 86. ”Sinä tiedät kaiken. 1 Miksi Turun kristillinen opisto vaihtaa nimeään, rehtori Juha Kaivola. Omistava taho, Turun kristillisen opiston säätiö, ei ole muuttamassa nimeään. He ymmärtävät sanan ”kristillinen” oppilaitoksen nimessä niin, että koulutus olisi jotenkin uskonnollista tai uskontoon liittyvää. 2 Opiston tausta on herännäisyydessä. Pääkirjoitus | Jussi Rytkönen, artikkelitoimittaja Kotimaa kuuluu Julkisen sanan neuvoston itsesääntelyn piiriin ja on sitoutunut noudattamaan journalistin ohjeita. Hän sanoo viimeisen sanan maan päällä.” Näin varmoin sanoin puhuu kärsivä ja kiusattu Job. 3 Miksi nimi muuttuu juuri nyt. Onneksi Jumala on elämän ja kuoleman Herra. Teimme vanhasta nimestä laajan bränditutkimuksen. – On tietysti valitettavaa, että ”kristillisyys” koetaan nykyään usein negatiivisena. – Viime vuosina kilpailu on koventunut, ja hakijoilla on nyt valittavanaan enemmän koulutuksia kuin koskaan ennen. 139) EMILIA KARHU | tuhat merkkiä taivaasta | Seurakunta ja sodan uhka V enäjän nyt puolitoista vuotta kestänyt hyökkäyssota Ukrainaa vastaan on konkreettisesti palauttanut sodan ja sen eskalaation uhan keskelle Eurooppaa. 2 ~ ~ 3 Kotimaa | 22.9.2023 Kotimaa | 22.9.2023. Monen nykyihmisen usko saattaa olla heikompi. Omani ainakin. Myös seurakunta itse voisi joutua evakkoon. ”Tämä aarre on meillä saviastioissa, jotta nähtäisiin tuon valtavan voiman olevan peräisin Jumalasta eikä meistä itsestämme”, Toisessa korinttilaiskirjeessä sanotaan. Jos näitä asioita ei pitkään aikaan ole seurakunnassa mietitty, on kertaamisen aika nyt. Maaseudulla seurakunnat kohtaisivat kaoottisissa oloissa suuria määriä maan sisäisiä pakolaisia. Saanko kiittää, vaikken käsitä aarteesta juuri mitään. Itse haluaisin elää yhteiskunnassa, jossa kristillinen opisto ei nimenä tuottaisi negatiivisia mielleyhtymiä. Sotilasja siviilivainajia saattaisi kuukaudessa – tai viikossa – olla se määrä, mikä normaalisti siunataan maan poveen vuoden kuluessa. Ja vaikka luottamus Jumalaan olisi lujakin, usko esimerkiksi kuolemanjälkeiseen elämään voi olla silti heiveröinen tai peräti olematon. Painojäte kierrätetään 99 %:sesti. – Nykyään lähes kaikki opiskelijamme tulevat muualta kuin kirkollisista piireistä. Vahvasti aatteellinen toiminta oppilaitoksen arjessa on poistunut ja samaan aikaan koulutustarjonta on muuttunut yleisemmäksi. Kirkon eri tasojen valmiussuunnitelmia on edelleen syytä päivittää ja myös jatkuvasti harjoitella poikkeusolojen toimintaa yhdessä viranomaisten kanssa. Sota on niistä vain yksi. Kansakunnan yhteistä hätää pitäisi pyrkiä lievittämään paitsi evankeliumilla, rukouksella ja toivolla, myös läsnäololla, turvalla ja aineellisella avulla. | Kuva: Pasi Leino JUHA KAIVOLA – Turun kristillisen opiston pedagoginen rehtori N:o 38 | 22. Opinto-ohjaajat ovat kertoneet opiskelijoiden sanovan, että he eivät halua mihinkään kristilliseen opistoon opiskelemaan. syyskuuta 2023 18 radio ja tv Radiohartaudet ja jumalanpalvelukset 20 Työura Taina Lapinniemellä on 40 vuoden kokemus diakoniasta 24 Tutkimus Väitöskirja tarkastelee maallikoiden saarnalupia 1800–1900-lukujen taitteessa 27 kirkko ja minä Marja Guttorm ajaa viikoittain Norjaan Nessebyn kirkolle ”Minä tiedän, että lunastajani elää. Taistelut ja pommitukset merkitsisivät hävitystä ja kuolemaa. Säätiö on edelleen kirkollinen ja herännäisyyden aateja arvotaustaan sitoutunut toimija, ja myös opiston arvopohja kumpuaa edelleen siitä. Kaikki tämä työllistäisi kovasti varsinkin papistoa sekä diakoniaja kasvatusalojen viranhaltijoita. viikon henkilö ”On valitettavaa, että ’kristillisyys’ koetaan negatiivisena” Turun kristillinen opisto vaihtaa lokakuun alussa nimeään. Siinä nimenmuutosta kannatti opiskelijoista 91 prosenttia, henkilökunnasta 82 prosenttia ja opinto-ohjaajista 96 prosenttia. ASIAKASPALVELU: asiakaspalvelu@kotimaa.fi 020 754 2333 Sähköposti: toimitus@kotimaa.fi tai etunimi.sukunimi@kotimaa.fi Osoite: PL 279, 00131 Helsinki www.kotimaa.fi Käyntiosoite: Eteläranta 8, 00130 Helsinki Graafikko: Jesperi Virtanen Valokuvaaja: Jukka Granström Ilmoitustrafiikki: Jukka Heinänen 040 750 3036, ilmoitusmyynti@kotimaa.fi mediamyynti: Pirjo Teva 040 680 4057, pirjo.teva@kotimaa.fi, Juha Kurvinen 040 665 5983, juha.kurvinen@kotimaa.fi Aikakausmedia ry:n jäsen ISSN 0356-1135 Paino: Botnia Print, Kokkola Kustantaja: Sacrum -Kotimaa Oy Toimitusjohtaja: Kati Kinnunen Lukijamäärä: Kotimaa 63 000 (2022 KMT) Kotimaa painetaan ympäristöystävällisesti kierrätyskuidusta ja puujätteestä valmistetulle paperille ilman kemikaaleja, vettä tai öljyä. Siinä kirkon normaalit riidanaiheet unohtuisivat. Se, miten kristillisyys tai herännäisyys näkyy koulutustoiminnassa, on muuttunut pikkuhiljaa. TUIJA PYHÄRANTA Rehtori Juha Kaivola kertoo, että Turun kristillisen opiston nykyinen nimi herättää monissa kielteisiä mielikuvia. Päätoimittaja: Freija Özcan 040 683 8431 freija.ozcan@kotimaa.fi toimitussihteeri: Noora Wikman 040 178 8423 noora.wikman@kotimaa.fi toimittaja: Emilia Karhu emilia.karhu@kotimaa.fi toimittaja: Niilo Rantala niilo.rantala@kotimaa.fi toimittaja: Jussi Rytkönen, artikkelitoimittaja jussi.rytkonen@kotimaa.fi toimittaja: Tuija Pyhäranta tuija.pyharanta@kotimaa.fi toimittaja: Mari Teinilä mari.teinila@kotimaa.fi perustettu 1905 Toimitus: ” Kuoleman ja sen pelon vuoksi hengellinen nälkä ja kirkon sanoman äärelle hakeutuminen nopeasti lisääntyisi. Hautajaiset lisääntyisivät. Se on ihmeellistä, siihen ei ymmärrykseni yllä.” (Ps. Seurakunta taistelisi osaltaan myös huhuja ja vastustajan disinformaatiota vastaan. Muun muassa kirkolliskokouksen kokoontumispaikkana tunnettu kansanopisto on jatkossa Linnasmäen opisto. ”Tuonelan kohdusta minä huudan apua, ja sinä, Herra, kuulet ääneni, sanoo puolestaan Joona. Jakelusta aiheutuvien hiilidioksidipäästöjen vaikutuksen Posti neutraloi rahoittamalla päästöjä vähentäviä, valvottuja ilmastohankkeita. Kriisitilanteessa suurista kaupungeista ja rajaseuduilta ehkä evakuoitaisiin jopa satoja tuhansia ihmisiä maan turvallisempiin osiin. Toimintaa jouduttaisiin priorisoimaan. Meillä ei ole enää varaa siihen, että osa hakijoista jättää hakematta meille vääränlaisten mielikuvien vuoksi. Kirkko voi varautua myös siihen, että fyysisten ja henkisten traumojen, kuoleman ja sen pelon vuoksi hengellinen nälkä ja kirkon sanoman äärelle hakeutuminen nopeasti lisääntyisi
Aleksis Salusjärven antaumuksellinen ja arvostettava pioneerityö ei ole ollut ajan haaskausta. – Julkaisujen tuottaminen vaatii kyllä paljon hevosvoimia. Osalla oppilaista on halu käydä läpi omia kokemuksia ja saada niistä otetta. Erityisryhmissä ja vankilassa vierailevaa opettajaa saatetaan toisaalta odottaa, sillä tämä tuo tervetullutta vaihtelua. Hänet palkittiin vuonna 2020 työstään poikien ja miesten lukutaidon parantamiseksi. Kirjallisuuslehtien, kustantamoiden ja koulutustahojen kanssa verkottunut Salusjärvi on ohjannut innokkaimpia kirjoittajia ja musiikintekijöitä eteenpäin. Sanoituksista selvitetään myös kysymyksiä, kuten mistä me tulemme, keitä olemme ja minne olemme menossa. Kun nuori tuntee itsensä täysin irralliseksi, eikä hänellä ole mitään hävittävää, hän ajautuu helposti yhä syvempiin ongelmiin. Filosofian maisteriksi kirjoittaminen pääaineenaan valmistunut Salusjärvi on toiminut kirjallisuuskritiikkiä julkaisevan Kiiltomato.netin ja Kritiikin Uutisten päätoimittajana ja Ylen kulttuuritoimittajana. – Pätevillä opettajillakin on turhautunut fiilis, kun kaikkia ei saa mukaan ja luokassa on vain hälyä. Hän tuntee muumihahmot, tietää monet kielikuvat ja mielikuvat. Lapset eivät lähde lukijoinakaan samalta viivalta. Niiden joukosta, joilla on ongelmia elämänhallinnassa, mielenterveydessä ja päihteiden kanssa. Toisella lapsella on synnynnäisiä hankaluuksia lukemisessa ja oppimisessa, mutta hän ei saa tukea mistään. – On vaikea tehdä yhteistyötä, jos toinen näyttelee olevansa kärryillä. Peruskoulun idea kaikille avoimesta oppimisympäristöstä on ”hyvä ja kaunis”, muttei toteudu käytännössä. Analyysin avaimena on ymmärtää, kuka on biisissä kertojana. A leksis Salusjärven oppilaiden motivaatio lukemiseen ja kirjoittamiseen on lähtökohtaisesti matala. – Hän tajuaa olevansa tiedollinen auktoriteetti, joka tietää enemmän siitä, mistä opettaja puhuu. – Yhdeksäsluokkalaista opetetaan lukemaan toisen luokan kirjoilla ja vieruskaveri ahmii Dostojevskia. Pienissä erityisryhmissä on paljon helpompi toteuttaa kunkin oppilaan oman tason mukaista opetusta. Tänä vuonna hän sai siitä hyvästä Suomen PEN:in sananvapauspal kinnon. Vaatii paljon luottamusta tunnustaa, ettei kykene hahmottamaan tekstiä tai ilmaisemaan itseään. Syrjäytymisen vastainen lukutaitotyö käynnistyi vuonna 2016, kun Lukukeskus pyysi kirjallisuusvaikuttajaa vierailevaksi opettajaksi ammattikoulupojille ja nuorille miehille, joiden lukumotivaatio on heikko. Salusjärvi mieltää olevansa lukutaidon lapiomies ja duunari. Mutta jos hän oppii ilmaisemaan itseään ja saa yhteyden toisiin, syntyy häviämisen arvoisia asioita. Aiemmat kokemukset eivät kannusta edes yrittämään. Hän on jalostanut heidän hengentuotteitaan ja löytänyt julkaisukanavia. Kymmenen vuotta myöhemmin hän on saattanut tehdä peruuttamattomia virheitä. Teoreettista taustaa tulevalle lukutaitotyölle tarjosi Jyväskylän yliopisto. Luokan heikoimman äidinkielen arvosanan saanut oppilas saattaa olla kyseisen kirjallisuudenlajin asiantuntija. – Syrjäytymiskaaren alku on usein tunnistettavissa jo siinä 13-vuotiaassa kaverissa, joka joutuu vaikeuksiin. Työ tuntuu palkitsevalta, kun joku innostuu työstämään ajatuksiaan ja tuntemuksiaan ja saa kakaistua omat ja ympärillä olijoiden kokemukset sanoiksi. Varakas väki asui omassa rauhassaan merenrantatonteilla, mutta ostoskeskuksen kerrostaloissa päihdeongelmaiset tappelivat ja käyttivät ”ties mitä mömmöjä”. Minulla on muutama minuutti aikaa herättää kiinnostus, tai tunnista tulee melkoista käärmeen pyssyyn ajamista. Toimittajaäidin ja professori-isän poika tunsi syrjäytyviä nuoria jo teininä. Rap-muusikot haluavat tulla näkyviksi yksilöinä. Elämää muuttavien onnistumisten näkeminen on uskomattoman ihanaa. On helppoa profiloida puhuja ja arvioida, missä kertoja liioittelee. Noin 10?000 henkilön kokemuksella kirjallisuuden kenttätyöläinen tietää, että vaativatkin ryhmät lähtevät yleensä mukaan työskentelyyn. Työllistäjinä ovat myös kirjallisuuspalkintoraadit. Turvallisia aikuisia puuttuu. Lukutaidon lapiomies innostaa erityisryhmissä ja vankiloissa oppiminen | Syrjäytymisen vastaisen työn pioneeri Aleksis Salusjärvi auttaa nuoria ”epäonnistumisen veteraaneja” löytämään lukemisen ja itsensä ilmaisemisen ilot. Moni häpeää onnetonta lukutaitoaan ja oppimisongelmiaan ja pyrkii piilottamaan ne. Salusjärvi oivalsi, että rap-tekstit ovat poikien suosituinta ”kirjallisuutta”. Isosena toimiminenkin oli huippuhomma. Helvetin enkelit myivät huumeita alaikäisille. Huippulukijoiden ja uuslukutaidottomien kuilu on suuri. | Kuva: Jukka Granström 4 ~ ~ 5 Kotimaa | 22.9.2023 Kotimaa | 22.9.2023. Kaikki kärsivät. Homma on tosi intensiivistä, eikä sitä voi tehdä siististi etäisyyden päästä. – Kirkko otti meistä mahtavasti koppia. – Syrjäytymisen vastainen työ poikien ja miesten kanssa on tosi kivaa ja palkitsevaa mutta myös raskasta. Seurakunta tarjosi nuorille hienoja oleskelutiloja. – Vaatii pokkaa mennä niiden eteen. Lukutaitotyöläinen on etuoikeutettu saadessaan toimia nuorten kanssa, joiden sisällä palaa tuli. Aleksis Salusjärvi asui Espoossa alueella, jonka välissä hän arvelee kulkeneen Suomen jyrkimmän elintasoeron. Nuoret, joita hän haluaa kohdata, tapaavat suhtautua kirjallisuuden kanssa painimiseen kielteisesti tai vihamielisesti. – Toivoisin olevani näille nuorille kuin isobroidi, mutta yli nelikymppisenä olen jo niin vanha, että käytännössä olen isähahmo. Tässä auttaa epäilemättä se, että Salusjärvi on luottamusta herättävä, avoimesti ja vilpittömästi missiostaan innostunut mies, joka suhtautuu kutsumustyönsä kohteisiin lämpimästi. Kehittyvä lukutaito ja kielenkäyttö vaikuttavat myös empatian kehittymiseen. – Se tuli on tarttuvaa! Heidän seurassaan mietin, etten halua haaskata omaakaan elämääni. Se saa kiinnostumaan tekstien tutkimisesta. – Hän lähtee koulutielle kohtuuttomalta takamatkalta ja on jo 15-vuotiaana epäonnistumisen veteraani: ”Minä olen huono.” Kun tällainen oppilas saapuu Salusjärven luokkaan, hänellä ei ole lukuja kirjoitusintoa. JANNE VILLA ajankohtaista ” Minulla on muutama minuutti aikaa herättää kiinnostus, tai tunnista tulee melkoista käärmeen pyssyyn ajamista. Potentiaalisia syrjäytyjiä yhdistäviä tekijöitä ovat kyvyttömyys tehdä itseään ymmärrettäväksi ja kokemus omasta ulkopuolisuudesta. – Ymmärretyksi tulemisesta seuraa kiitollinen olo. Aleksis Salusjärvi on halunnut saada kokonaiskäsityksen niistä 13–29 -vuotiaista, jotka putoavat pahiten kelkasta. – Lukemisen kautta tapahtuva toisen nahkoihin eläytyminen on varmaan tehokkain tapa työstää kykyä nähdä asioita toisen silmin. Osattomuus periytyy. – Kivenlahti oli apinoiden planeetta. – Heillä on kertomisen arvoisia kokemuksia, joita kukaan ei ole kuullut. Huumeisiin sortunut Salusjärven lapsuudenystävä tappoi hänen toisen kaverinsa. Monet niistä, jotka jäivät eloon, hölmöilevät ja kompuroivat edelleen. Päivän jälkeen olen monesti ihan finaalissa ja uni maistuu, kertoo kirjallisuutta uusin tavoin erityisryhmille opettava Aleksis Salusjärvi. Heitä ei juuri löydy lukiosta, ammattikoulusta tai seurakunnan nuorisotyöstä, vaan erityisluokista, sairaalakouluista ja kuntoutusyksiköistä. – Tehtäväni on mennä likaamaan käteni ja laittamaan itseni likoon. On löydettävä kullekin sopivat työskentelytavat ja kiinnostuksen kohteet. Työmme mahdollistaa tilaisuuden sanoa kerrankin jotain kuulemisen arvoista. Kotonaan kirjallisesti ravittu ihmistaimi voi osata ensimmäiselle luokalle astuessaan ulkoa lukuisia loruja. Onnistumiset motivoivat. Pidä siinä sitten äidinkielen tuntia! Salusjärvi kritisoi inklusiivista opetusta, jossa erityisryhmiä yritetään opettaa suuressa luokassa
LML:n Maailmanpalvelun johtajan Maria Immosen mukaan Stubkjær on hyvä, diakoniapainotteinen teologi. Lisäksi hän on kiinnostunut muiden kulttuurien ihmisistä. – Suomen evankelis-luterilaisen kirkon asema enemmistökirkkona on muiden pohjoismaiden tavoin poikkeuksellinen. Seppeleessä luki: ”Me emme unohda.” – Tämä ei ole jotain mitä tapahtui vain lähes sata vuotta sitten, Toivomme, että nämä erittäin traumaattiset kuvat kidutuksesta ja kuolemasta osaltaan muistuttavat yleiskokoukseen osallistuneita vainosta, jota tänäänkin tapahtuu eri puolilla maailmaa, Adrian Korczago sanoi. LML on yli 70 miljoonan luterilaisen yhteisö, johon kuuluu 150 jäsenkirkkoa 99 maasta. Tähän tematiikkaan liittyvä keskeinen osa yleiskokouksen ohjelmaa oli jalkautuminen Auschwitz-Birkenaun keskitysleirille. Uskon, että pystymme tuomaan näkemystä kirkkojen yhteiskunnalliseen vaikuttavuuteen ja yhteiskuntasuhteiden luomiseen, Jussi Luoma sanoo. Tanskan pääministeri Mette Frederiksen perusteli asehankintojen aiheuttamilla lisäkuluilla yleisenä vapaapäivänä olleen Suuren rukouspäivän muuttamista työpäiväksi. – Näihin sisältyy painavia kehotuksia ilmasto-oikeudenmukaisuudesta, uskontodialogista, mielenterveydestä sekä marginalisoituneista ihmisryhmistä, Jussi Luoma sanoo. | Kuva: LML/Albin Hillert Tamperelainen seurakuntapappi Jussi Luoma valittiin LML:n neuvoston jäseneksi. Lauantaina yleiskokous äänesti LML:n neuvostoon 48 jäsentä sekä valitsi presidentiksi ainoana ehdokkaana olleen tanskalaisen piispan Henrik Stubkjærin. Tomáš Halíkin puheenvuoron lisäksi useassa muussa kohtaa nousi esille se, miten vaarallista on kun jonkun ihmisryhmän ihmisarvoa aletaan puheen tasolla kyseenalaistaa. Auschwitz-Birkenaun keskistysleirillä tapettiin ja menehtyi yli miljoona ihmistä, joista valtaosa oli juutalaisia. – Hän etsii ratkaisuja ja on persoonaltaan ystävällinen, mutta myös tarvittaessa suorapuheinen. Kirkon Ulkomaanavun entinen toiminnanjohtaja Jouni Hemberg toteaa Stubkjærista, että hän on osaava yhteistyön rakentaja. Hänen tavoitteensa LML:n neuvoston jäsenenä on puolustaa kirkon tehtävää hyljeksittyjen ja syrjittyjen puolelle asettumisessa sekä aidon toimijuuden mahdollistamisessa. Stubkjær osaa johtaa prosesseja, hän on hyvä kuuntelija ja pystyy tarvittaessa vaihtamaan mielipidettään, Maria Immonen luonnehtii. | Kuva: Jukka Granström Yleiskokouksen osallistujat kulkivat pienissä ryhmissä oppaan johdolla Auschwitz-Birkenaun keskitysleirillä. Tässä tehtävässä hän on eräänlainen koko maailman luterilaisten presidentti. MARI TEINILÄ 6 ~ ~ 7 Kotimaa | 22.9.2023 Kotimaa | 22.9.2023. – Lisäksi tavoitteenani on pitää esillä nuorten merkitystä kirkkojen nykyisyydessä ja tulevaisuudessa sekä vahvistaa edellytyksiä nuorten johtajuudelle kirkossa. Työelämään liittyvissä kysymyksissä Stubkjær on ollut esillä tanskalaisessa mediassa vastustettuaan suuren rukouspäivän, Sture Bededagin, poistamista ja muuttamista työpäiväksi. Pääpuhujana oli tšekkiläinen tunnettu katolinen teologi, pappi, kirjailija ja professori, monsignore Tomáš Halík. – Miten ihmiset voivat tehdä toisilleen mitään sellaista, hän jatkoi. Jussi Luoman mukaan siihen kuuluvat inklusiiviset, mukaan ottavat kirkot, nuorten johtajuus ja sukupolvien välinen oikeudenmukaisuus sekä kestävät yhteisöt ja yrittäjyys. Historia ja nykypäivä osoittavat, että puhe voi johtaa hirmutekoihin. – Hän pitää aina esillä marginaalissa olevia ihmisiä. Thomas Diouf sanoo, ettei hän pystynyt osallistumaan kierroksen toiselle osuudelle, käynnille Birkenaun keskitysleirillä. Suomen kirkon edustajaksi LML:n neuvostoon valittu tamperelainen Messukylän seurakunnan seurakuntapastori Jussi Luoma seuraa tässä tehtävässä arkkipiispan erityisavustaja Minna Hietamäkeä. Hänen mukaansa vierailun tärkein sanoma oli muistuttaa siitä, ettei julmuuksien tai syrjinnän edessä voi olla passiivinen. LML:n yleiskokous jalkautui keskitysleirille kokous | Käynti Auschwitz-Birkenaun keskitysleirillä oli erilainen, mutta keskeinen osa Luterilaisen maailmanliiton yleiskokousta. T eemalla ”Yksi ruumis, yksi henki, yksi toivo” järjestettiin Krakovassa tiistaina päättynyt Luterilaisen maailmanliiton (LML) 13. Kirkon Ulkomaanavun nykyisen toiminnanjohtajan Tomi Järvisen mukaan Henrik Stub” Luterilaisuuden ytimessä on ajatus siitä, että arvokkainta ei ole se mitä teet, vaan se, että olet Jumalan rakastama. Eikä hän nukkunut kunnolla seuraavana yönä. Suomen evankelis-luterilaisen kirkon yhdeksänhenkistä delegaatiota johti arkkipiispa Tapio Luoma. On tärkeää, että yleiskokous vei meidät keskitysleirille. – Oloni oli liian raskas. Joka seitsemäs vuosi pidettävään yleiskokoukseen osallistui yli tuhat ihmistä, joista 328 oli kirkkojensa virallisia edustajia. Immonen tuntee uuden presidentin?hyvin muun muassa sitä kautta, että Stubkjær on toiminut Maailmanpalvelun komitean puheenjohtajana seitsemän vuoden ajan. ei ole poliittinen peluri, vaan hän liikkuu avoimella agendalla. Maallikoiden osuus heistä on alle puolet, sillä virallisista edustajista 68 oli piispoja ja 112 pappia. Kuvassa etualalla arkkipiispa Panti Filibus Musa, LML:n presidentti Krakovan kokoukseen asti. | Kuva: LML/Albin Hillert kjær?suhtautuu muihin ihmisiin kunnioituksella ja on valmis kuuntelemaan. yleiskokous. Stubkjær. – Hän on taitava puheenjohtaja. – Mielestäni yleiskokous on onnistunut silloin, jos kirkkojen edustajat kokevat luterilaisen yhteyden vahvistuneen yleiskokouksen myötä. Kotimaan painoon mennessä yleiskokouksen työskentely oli vielä kesken kokouksen antaman viestin, julkilausuman ja loppulauselmien suhteen. Piispa Henrik Stubkjær on työskennellyt aiemmin muun muassa Tanskan Luterilaisen kirkon ulkomaanavun (DanChurchAid) johtajana. Maailmanliiton uusi presidentti Henrik Stubkjær painottaa diakoniaa. Hyvä valinta LML:n kannalta, Hemberg sanoo. – Luterilaisuuden ytimessä on ajatus siitä, että arvokkainta ei ole se mitä teet, vaan se, että olet Jumalan rakastama. Ehkä meitä olisi kuitenkin pitänyt enemmän valmistella siihen mitä on edessä, Thomas Diouf sanoi. Kierros vei muun muassa katsomaan suurta tilaa täynnä olevaa leirillä surmattujen ihmisten hiuksia sekä toista suurta tilaa surmattujen ihmisten kenkäpinoista. Yleiskokouksen ohjelmaan kuului runsaasti puheita, hartauksia ja jumalanpalveluksia. LML:n pääsihteeri Anne Burghardt, Krakovan kokouksessa vielä maailmanliiton presidenttinä toiminut arkkipiispa Panti Filibus Musa ja puolalaisen Cieszynin hiippakunnan luterilainen piispa Adrian Korczago laskivat Auschwitzissa LML:n muistoseppeleen sen seinustan eteen, jossa oli ammuttu lukemattomia vankeja. uutiset Tanskalainen Henrik Stubkjær valittiin LML:n presidentiksi seuraavaksi seitsenvuotiskaudeksi. – Keskitysleirillä käynti ja erityisesti kenkäkasojen ja lasten kenkien näkeminen oli erittäin järkyttävä kokemus, senegalilainen pappi Thomas Diouf sanoi seuraavana päivänä selvästi liikuttuneena. Valintansa jälkeisessä tiedotustilaisuudessa Henrik Stubkjær korosti diakoniaa kaikessa toiminnassaan sekä tiivisti luterilaisuuden virkkeeseen: ”Vapautettuna Jumalan armosta.” Hänen mukaansa se on tärkeä sanoma tänä aikana, jossa ihmisen arvoa mitataan työsuorituksilla
Hannu Nyman teki kirkkoherran päätösesitykseen vastaesityksen. vesivahinko, jonka aiheutti kirkon alla räjähtänyt sprinkleriputki. Jokaisen persoona on erottamatta yhteydessä hänen yksilöllisiin, yhteiskunnallisiin, kulttuurisiin ja uskonnollisiin piirteisiinsä. Tämän kuun lopussa palosta tulee kuluneeksi viisi vuotta. Lopulta aloite hyväksyttiin äänin 10–4. Monet papit ovat kuitenkin julkisesti ilmoittaneet vihkivänsä myös samaa sukupuolta olevia pareja ja piispainkokous on kehottanut tuomikapituleja ”pidättyväisyyteen” seuraamusten määräämisessä. Jo aiemmin sateenkaariparien vihkimisen ovat tiloissaan mahdollistaneet Vantaankosken seurakunta ja Vantaan ruotsinkielinen seurakunta. Kyse onkin aloitteen mukaan vain siitä, voidaanko vihkiminen järjestää Korson seurakunnan tiloissa. Kokouksessa puheenjohtajana toiminut kirkkoneuvoston varapuheenjohtaja Hannu Nyman kertoo, että asiasta käytiin erittäin lyhyt keskustelu. Peruskivi muurattiin kohtaan, jonka päälle kirkon alttari tulee sijoittumaan ja siihen muurattiin aikakapseli, johon pantiin muun muassa päivän lehtiä, kirkon rakentamisen hallinnolliset päätökset, Kiihtelysvaaran kirkon muistokalenteri sekä lasten ja nuorten piirustuksia ja kirjoituksia. Esittelytekstissä ” Kirkon avioliittokäsitys muuttuu nyt käytännössä päätöksenteon alatasolla. – Uskonnollisina johtajina meidän on oltava sillanrakentajia, totuuden etsijöitä ja dialogin käynnistäjiä. Lohjalla päätös tilojen avaamisesta sateenkaaripareille tehtiin kirkkoneuvoston kokouksessa 22.8. | Kuva: Jukka Granström Oulun tuomiokirkossa vesivahinko Oulun tuomiokirkon kellarissa sattui perjantaiaamuna 8.9. Kirkon avioliittokäsitys ei ole muuttunut sen jälkeen, kun avioliittolaki muuttui vuonna 2017. Kellarissa ei säilytetä mitään kirkollisesti arvokasta esineistöä, eikä vesivahingolla ollut vaikutusta kirkon sähköihin. – Ekumeenisen ja uskontojenvälisen vuoropuhelun vastustaminen nousee yleensä pelosta ja välinpitämättömyydestä, huonoista tiedoista tai vähäisistä todellisista kokemuksista uskonnollisesta monimuotoisuudesta. Kiihtelysvaarassa päättyi ”pitkä itkun aika” Kiihtelysvaaran uuden kirkon peruskivi muurattiin 8.9. Lohjan ja Korson seurakunnat avasivat tilansa sateenkaariparien vihkimisille vihkiminen | Vastaava päätös on tehty Kotimaan tietojen mukaan eri puolilla Suomea jo yli 50 seurakunnassa. Jo noin 200 pappia on kertonut julkisesti vihkivänsä ja siunaavansa myös samaa sukupuolta olevien parien avioliittoja. Korson seurakunnan kirkkoherra Tuomas Antola sanoo olevansa pahoillaan niiden puolesta, jotka epäselvästä tilanteesta joutuvat kärsimään. Merkityksellistä sisältöä Ilmoita Kotimaassa! Tavoitat kerralla enemmän, Helsingistä Rovaniemelle. – Nyt ollaan uuden edessä ja pitkä itkun aika on päättynyt, Vaara-Karjalan seurakunnan kirkkoherra Anne Angervo sanoo. Uskonnollisten johtajien on Bartolomeoksen mukaan oltava osa edistystä, joka ajaa rauhallista yhdessäoloa, oikeudenmukaisuutta ja tasapuolisuutta. Vahingon huomasivat aamulla kirkolla asbestipurkua tekemässä olleet työntekijät. Aloitteen tilojen avaamisesta tekivät Korson seurakuntaneuvoston Tulkaa kaikki -ryhmän jäsenet. Korson kirkkovaltuutettu Eve Rämö kertoo, että vastaava aloite on tulossa myös muihin Vantaan seurakuntiin, joiden tiloissa vihkiminen ei vielä ole mahdollista. Kaikki dialogi on Bartolomeoksen mukaan myös persoonallista, sillä sitä käyvät ainutlaatuiset ja korvaamattomat persoonat, olivatpa he kristittyjä tai eivät. Kiihtelysvaaran vanha kirkko paloi tuhopoltossa syyskuussa 2018. Kirkkosalin pinnoilta löytyi raja-arvot alittavia, pieniä määriä asbestikuituja. Seurakuntaneuvoston kokouksessa aiheesta käytiin tunteikas keskusteltu ja sille tehtiin vastaesitys. Konstantinopolin ekumeeninen patriarkka Bartolomeos vieraili uskontojohtajien tapaamisen jälkeen myös Espoon luontokeskus Haltiassa. Päätökseen vaadittaisiin kolmen neljäsosan määräenemmistö, eikä sellaista ole vielä syntynyt. Aloitteeseen lausunnon antanut Korson seurakunnan nuorten vaikuttajaryhmä tuki sitä yksimielisesti. Bartolomeos puhui ensin ekumeenisesta dialogista kristittyjen kesken, toiseksi dialogista juutalaisten ja ortodoksien kesken sekä kolmanneksi dialogista muslimien ja ortodoksien kesken. – Tiesimme etukäteen, kuka on mitäkin mieltä. Vantaalaisessa Korson seurakunnassa päätös syntyi seurakuntaneuvoston kokouksessa 13.9. Varsinaisesti samaa sukupuolta olevien vihkimisestä voisi päättää kirkossa ylintä päätösvaltaa käyttävä elin eli kirkolliskokous. Patriarkka vakuutti, että ekumeeninen patriarkaatti pysyy tiukasti sitoutuneena ekumeeniseen ja uskontojenväliseen dialogiin ja näkee siinä elintärkeän työkalun koko 2000-luvun sivilisaatiolle. Antolan mukaan seurakunnan puolesta järjestyy samaa sukupuolta oleville pareille myös pappi. TUIJA PYHÄRANTA Patriarkka Bartolomeos puhui uskontojen vuoropuhelusta vierailu | Uskontojohtajat kokoontuivat tapaamaan Suomessa vierailevaa ekumeenista patriarkkaa. Siinä todetaan lisäksi, että asia on muodostumassa käytännöksi Espoon hiippakunnassa. Hän korosti, että käytäessä dialogia ”meillä on oltava uskoa dialogiin itseensä.” – Jokainen kohtaaminen ja jokainen vuoropuhelu vaatii riskin ottamista niin yksilöllisellä kuin yhteisölläkin tasolla, Bartolomeos sanoi Ort.fi-sivustolla uutisoidussa puheessaan. Kirkkoherran päätösesitys tilojen avaamisesta voitti äänestyksen 7–6. Vanhan kirkon raunioilla järjestetyssä tilaisuudessa vietettiin myös rukoushetkeä. muutosta perustellaan seurakuntalaisten yhdenvertaisuudella. Niitä ovat Hakunilan, Hämeenkylän, Rekolan ja Tikkurilan seurakunnat. Oulun tuomiokirkon raitisilmakanavista löytyi aiemmin lämmityspatterien vaihdon yhteydessä asbestipitoista materiaalia, ja kirkko on ollut asbestipurun takia suljettuna syyskuun alusta lähtien. – Tosiasiallisesti on niin, että piispojen näkemykset ovat eriäviä, ja myös kirkolliskokouksessa on erittäin vahva tahtotila asiantilan muuttamiseksi. Aloitteessa muutosta perustellaan seurakuntalaisten yhdenvertaisella kohtelulla ja toisaalta myös sillä, että vihkimisiä tapahtuu tiloista riippumatta. Ennen asbestiremontin aloitusta tuomiokirkon sisäilman asbestipitoisuus tutkittiin ja todettiin puhtaaksi. Moni seurakunta on päättänyt tilojensa avaamisesta myös sateenkaariparien vihkimiseen, vaikka kirkon avioliittokäsitys ei ole muuttunut. Olisi kaikkien kannalta erittäin tärkeää, että myös ylätasolla kirkolliskokous ja piispainkokous saisivat linjattua asian nyt selkeästi, ettei tämä hämmennyksen tila jatkuisi kovin pitkään. Toimenpiteiden lyhyesti jälkeen tilat tutkitaan uudelleen ja siivouksen onnistuminen varmistetaan näyttein. Varmasti jokainen koki, että sellaiseen argumentointiin, jossa yritetään vaikuttaa toisen osapuolen näkemyksiin, ei ole tarvetta. Päätös tilojen avaamisesta sateenkaariparien vihkimiseen on tehty Kotimaan tietojen mukaan nyt yli 50 seurakunnassa eri puolilla Suomea. | Kuva: Jukka Granström 8 ~ ~ 9 Kotimaa | 22.9.2023 Kotimaa | 22.9.2023. Korson kirkkoherra Tuomas Antola kertoo olevansa päätökseen tyytyväinen. Asian toi kirkkoneuvoston päätettäväksi kirkkoherra Juhani Korte kirkkovaltuuston varapuheenjohtajan Toivo Haation ehdotuksesta. Suomen ortodoksisen kirkon autonomian satavuotisjuhlintaan viime viikolla osallistunut Konstantinopolin ekumeeninen patriarkka Bartolomeos puhui Helsingissä myös aamiaistilaisuuteen kokoontuneille uskontojohtajille. Pirjo Teva 040 680 4057 pirjo.teva@kotimaa.fi Juha Kurvinen 040 665 5983 juha.kurvinen@kotimaa.fi Mediamyynti: Kotimaa-lehti on luotettava silta kirkon päättäjiin ja luottamushenkilöihin maanlaajuisesti. V antaan Korson ja Lohjan seurakuntien tiloja voidaan nyt käyttää myös samaa sukupuolta olevien parien vihkimiseen. JUSSI RYTKÖNEN ” Uskonnollisina johtajina meidän on oltava sillanrakentajia. – Olen ylpeä meidän seurakuntaneuvostosta ja siitä, että halutaan välittää viesti, että Korson seurakunnassa ei erotella ihmisiä heidän ominaisuuksiensa vuoksi, vaan aidosti toivotetaan ihminen tervetulleeksi Jumalan kuvana. Yhteisellä aamiaisella Bartolomeoksen kanssa kohtasivat Helsingin ja koko Suomen arkkipiispa Leo, Suomen evankelis-luterilaisen kirkon arkkipiispa Tapio Luoma, Helsingin katolisen hiippakunnan asiainhoitaja isä Marco Pasinato, Suomen juutalaisten seurakuntien keskusneuvoston puheenjohtaja Yaron Nadbornik ja Suomen islam-seurakunnan hallituksen puheenjohtaja Gölten Bedretdin. Niinpä kirkon avioliittokäsitys näyttää nyt muuttuvan käytännössä päätöksenteon alatasolla paikallisseurakuntien omissa päätöksentekoelimissä
Saatanan todellisen persoonan he korvaavat ihmisen itsekkäillä valinnoilla, synti on muuttunut heidän ajatuksissaan suhteelliseksi. Näet ihmisen joka on nähnyt nälkää, kuolemaa, sairautta ja menetyksiä, enemmän kuin kukaan meistä ikinä ymmärtää. Siihen pohjautuu kokonaisvaltainen lähetystyö, johon kuuluvat hengellinen työ, huolenpito lähimmäisestä ja vaikuttaminen paremman tulevaisuuden puolesta. Onneksi Suomen Lähetysseuran työ rakentuu uskoon Jumalaan, toivoon paremmasta ja lähimmäisenrakkauteen. Näet ihmisen, joka on synnyttänyt uuden sukupolven ilman valtion tukea. Uneksija ja harhaopettaja kuvittelevat voivansa itse päättää oikean ja väärän, he halveksivat Jumalan Herruutta ja kaikkivaltiutta. Seurasin hautajaisjärjestelyjä ja hautajaisia seurakuntatalolta kodistamme, aivan aitiopaikalta. Raamattu on kirjoitettu, että pysyisimme Jumalan rakkaudessa ja ettemme noudattaisi niiden esimerkkiä, joiden matka päättyi tuhoon. ” Keittiömme ikkuna oli sirpaleina keittiön lattialla. mielipiteet Vastuu kehitysyhteistyöstä jää yhä enemmän kristittyjen harteille lähetystyö | Hallituksen suunnittelemat leikkaukset kehitysyhteistyöhön eivät ole kristillistä politiikkaa. Kuinka vähään vanhuksemme tyytyvätkään. Yhä suurempi vastuu kehitysyhteistyöstä jää siis meidän kristittyjen harteille. Näet ihmisen joka on uupumatta uurastanut itseään säästelemättä. Meitä kutsutaan pitämään kiinni elävästä ja todellisesta Jumalan sanasta ja uskomaan syntimme anteeksi Jeesuksen Kristuksen kalliissa sovintoveressä. Osa teksteistä voidaan julkaista Kotimaa.fi-verkkosivustolla. Tätä työtä johtaa luonnollisesti valtioneuvosto. Kun kohtaat vanhuksen kaupassa, bussipysäkillä – tai missä tahansa, näe hänet! Pian olet yksi heistä. Sitten pamahti kovaa. Että arvostaisimme heitä ja heidän työtään kansakuntamme hyväksi. Oletko nähnyt kun hän hymyilee läsnäolevaa hymyä, kun sinä huomioit hänet. O sallistuin ensimmäistä kertaa Suomen Lähetysseuran vuosikokoukseen tänä syksynä. Nämä vanhukset odottavat meiltä nyt vain ymmärrystä, lohtua ja sitä, että pysähtyisimme edes hetkeksi heidän vierelleen. Vuosikokous kävi mielenkiintoista ja tärkeää keskustelua lähetyksen roolista. Armeijan kuorma-autot kuljettamassa arkkuja kirkon eteen ja 40 arkun rivistö kirkon edessä suuren kansanjoukon keskellä ovat kuvina mielessä. ” Kehitysyhteistyö on tärkeä ja yhteinen projekti, johon koko Suomen tulisi osallistua nykyistä enemmän. Suuressa armossaan ja laupeudessaan Hän armahtaa katuvaisia ja niitä, jotka hylkäävät syntinsä. BIRGITTA WULF Kerava Lähihoitaja Lähihoitaja vahvoin ottein kantaa heikkoa, sairasta. Monikaan ei tiennyt, kuinka omien vanhempien oli käynyt. Synti rikkoo ehjänkin ja erottaa Jumalan rakkaudesta Kommenttina pappi Harri Henttisen mielipidekirjoitukseen ( Kotimaa 25.8.) haluan sanoa, että kirkon tärkein aarre on Lutherinkin mukaan evankeliumi, kaiken toiminnan tulisi perustua pelastavan uskon julistamiseen, joka tulee Jumalan sanan kuulemisesta. Joka lähestyy Jumalaa, sitä Jumala lähestyy ja lahjoittaa sekä oikeuden että voiman tulla Jumalan lapseksi. Turvaa tuonelan portteja hipaissutta. Taluttaa verkkaista hoputtamatta. Lähihoitaja on enkelin kollega. Avutonta, äiditöntä, isätöntä, sokeaa, kuuroa ja taantunutta. Jeesus on ainoa tie perille, Jumala tietää meidät syntisiksi ja rakkaudessaan valmisti meille pääsyn yhteyteensä. Että antaisimme näille vanhuksille kunniallisen vanhuuden, jossa he saisivat kokea edes häivähdyksen siitä tunteesta, että me arvostamme heitä. Hurmahenkiset vääntävät Jeesuksen ylösnousemuksen opetuslasten kuvitelmaksi, tai viimeisen tuomion tarkoittavan kuvaannollista puhetta. Kaikki me joudumme eroon Jumalan suunnitelmista syntisyydestämme johtuen, ilman Jeesusta. Viime vuonna Seinäjoen kaupunginteatteri esitti koskettavan näytelmän räjähdyksestä. Ehkä jotain kertoo se monien havainto, että ainakin täällä tapahtuman alkusijoilla elokuvakatsomo on ollut aivan hiljainen viimeisiin lopputeksteihin asti ja niiden jälkeen on poistuttu hiljaa. Rinta rinnan he puurtavat yhdessä. Hoivaa mieleltään murtunutta. Meidän jokaisen on oltava kiitollinen heidän kättensä töistä. Siitä huolimatta hallitus aikoo leikata merkittävästi kehitysyhteistyöstä. Lapua 1976 MATTI SALOMÄKI toimitus@kotimaa.fi Kirjoittaja on Lapuan hiippakunnan piispa. Ilman heidän uupumatonta uurastustaan emme olisi nyt tässä. Vähitellen uutiset vahvistivat havainnon: Lapuan patruunatehdas oli räjähtänyt. Mitä napakammin kirjoitat, sitä todennäköisemmin tekstisi julkaistaan. Työskentelen ajoittain vanhusten parissa ja olen nähnyt miten heidän silmänsä loistavat, kun annat heille edes sen pienen hetken. Ennen ei ollut koneita heidän apunaan. Tänä syksynä julkaistiin otsikon mukainen elokuva, joka on kerännyt jo nyt valtavasti katsojia. Hiippakuntamme toinen piispa, Yrjö Sariola, sai hoidettavakseen raskaan tehtävän. Oletko nähnyt kuinka kiitollinen hän on ihan pienistä asioista. Silität vanhuksen hiuksia, kosketat kättä, olet läsnä. Koko päivän kuului hälytysajoneuvojen ääniä. SAKARI KALLIOMAA pappi Ulvila Vanhukset ansaitsevat arvostusta Oletko nähnyt hänen silmissään iloa ja toivoa. Myös Lähetysseuran tulevaisuus ja ylisukupolvisuus turvataan sillä, että mukaan otetaan nuoria päättäjiä. Pitkän kirjoituksen maksimipituus on 2000 merkkiä välilyönteineen ja lyhyen 1000 merkkiä. Toimintasuunnitelma siis hyväksyttiin esityksen mukaan. Perheemme oli syönyt aamupalan, ja kukin oli valmistautumassa uuteen kouluja työpäivään. Edelleen on paljon muistoja, vaikka aikaa onnettomuudesta on kulunut jo kohta 50 vuotta. Näet ihmisen, joka on tehnyt töitä käsillään. Silloin uhrien omaisia päästiin psykologien toimesta auttamaan vasta viikkojen kuluttua onnettomuudesta. Siitä harhaopeissa on aina kysymys, valheesta ja ihmisten omista kuvitelmista. Tuntuu, että nyt on kulunut riittävästi aikaa onnettomuudesta, jotta sitä voidaan käsitellä myös teatterin ja elokuvan ilmaisujen kautta ja silläkin on oma tärkeä ja hoitava vaikutuksensa. Olin erityisen ilahtunut nuorten kokousedustajien määrästä ja puheenvuoroista, sekä siitä, että myös hallitukseen valittiin nuori jäsen. Petteri Orpon hallitukseen kuuluu kotiin, uskontoon ja isänmaahan uskonut kokoomus, kristillisdemokraateiksi itseään kutsuva KD-puolue, kristillissosiaaliseksi itsensä määrittelevä perussuomalaiset, sekä RKP, jonka mukaan “kristilliset arvot heijastavat suomalaisen yhteiskunnan arvopohjaa“. Ikkunoita oli särkynyt laajalla alueella, samoin koululla. Kritiikin myötä vuosikokouksessa esitettiin, että esitettyä toimintasuunnitelmaa vuodelle 2024 ei hyväksyttäisi. Nyt on aika tehdä parannusta ja katua omia syntejämme ja kansamme syntistä elämää. Onko sinulla mielipide. Harhaopit ovat aina julistaneet ihmisen vapautta valita itse oikea ja väärä. Olin silloin ensimmäisellä luokalla, mutta päivän tapahtumat ja tunnelmat ovat jääneet hyvin mieleen. Sähköposti: toimitus@kotimaa.fi Osoite: Kotimaa, Mielipiteet, PL 279, 00131 Helsinki Liitä viestiin myös yhteystietosi. MIIKKA KERÄNEN Kirkkovaltuutettu Rovaniemi | kolumni | M uistan sen aamun. Se ei ole kristillistä eikä vastuullista politiikkaa. 40-vuotismuistojuhlassa tunnelma tuomiokirkossa oli samalla tavoin hyvin herkkä ja monilla tunteet olivat pinnassa ja kyynel silmäkulmassa. Olet vain ja istut ihmisen vierellä, jolla on pitkä eletty elämä takanaan. Esimerkiksi professori emeritus Miikka Ruokanen väitti kirjoituksessaan ( Kotimaa 21.7.), että Suomen Lähetysseura ei enää ole lähetysjärjestö. Jumalan säädöksiä vastaan eläminen on ylimielisyyttä ja ylpeyttä. Hän tuli maailmaan, jotta sinä pelastuisit, ei sinun ehdoillasi vaan Hänen. Myöhemmin selvisi, että hyvän koulukaverini äiti oli menehtyneitten joukossa. Lapuan patruunatehtaan räjähdys on yksi Suomen rauhanajan historian tuhoisimmista onnettomuuksista. Rohkaisee poloa pelokasta. Näet ihmisen, joka on nähnyt ja kokenut sodan julmuudet ja kauheudet, mutta myös sodasta selviytymisen. Vain siipivarustus erottaa toisesta. ANITA KUUSELA 10 ~ ~ 11 Kotimaa | 22.9.2023 Kotimaa | 22.9.2023. Hoidettavana on monen monta vanhaa ja raihnaista. Siinä menehtyi 40 ihmistä ja loukkaantui toistasataa. Keittiömme ikkuna oli sirpaleina keittiön lattialla. Myös taiteella ja kulttuurilla on tärkeä merkitys kriisien käsittelyssä. Etenkin puhututti se, missä määrin tehdään palvelua ja julistusta eli kuinka paljon autetaan ihmisiä ja tehdään kehitysyhteistyötä, ja kuinka paljon levitetään evankeliumia. Hetken hämmennyksen jälkeen huomasimme patruunatehtaan suunnalta nousevan paksun savupatsaan. Potilaan sydän tuntee parhaiten hoivaajan työn olemuksen. Parhaimmillaan heissä on salamyhkäistä virtaa, joka terveeksi tehden hivelee pintaa. Kehitysyhteistyö on tärkeä ja yhteinen projekti, johon koko Suomen tulisi osallistua nykyistä enemmän. Toki muun muassa seurakunnan työntekijät vierailivat kodeissa jo pian tapahtuman jälkeen. Nyt psyykkinen apu viedään onnettomuuspaikalle muutamassa tunnissa ja akuutti työ aloitetaan heti. Tunnelma koulussa oli sekava. Muistan edelleen muistokukkien tuoksun, joka heidän kodistaan tulvahti vastaan, kun siellä vierailin. Onneksi vuosikokouksen enemmistö kuitenkin pysyi siinä kristillisyyden tulkinnassa, että todistamme Jumalasta sekä sanoin että teoin: kerromme Jeesuksesta Kristuksesta, edistämme ihmisoikeuksia ja rakennamme rauhaa ja sovintoa. Keskustelua käytiin jo ennen vuosikokousta. Ylösnousemuksen he selittävät opetuslasten toiveiden harhana. Lapuan patruunatehtaan räjähdys aloitti myös uuden vaiheen suuronnettomuuksien uhrien ja omaisten henkisessä auttamisessa. Toimituksella on oikeus lyhentää ja käsitellä tekstejä
Kirkkoherran vieressä istuu Adnan Dashtiki, joka kääntää keskustelun arabiaksi. Onneksi hänellä on vahva ja yksinkertainen usko. Irakin kaltaisessa maassa viranomaisilta ei saa suojelua. Adnan on saanut turvapaikan, Hussein odottaa palautusta Bagdadiin. » Matkalippu Bagdadiin Islamista kristinuskoon kääntyneet turvapaikanhakijat ovat usein hengenvaarassa, kun heidät palautetaan kotimaihinsa. Kääntyneeltä myös kysytään, minä päivänä hän kääntyi. Miten koit tämän muutoksen. – Kristityksi kääntyminen ei ole automaattisesti perustelu sille, että saa turvapaikan Suomesta. Aiemmin samana päivänä kansanedustaja Päivi Räsänen (kd.) nosti palautukset esiin eduskunnan täysistunnossa. Huhtalan mielestä kysymykset nousevat täkäläisestä tavasta kokea tunteita. Adnan ja Hussein ovat molemmat kristityiksi kääntyneitä irakilaisia. Kaisa Huhtalan on vaikea nähdä, että Husseinin kohdalla olisi tehty laadukas päätös. kirkkoherra Kaisa Huhtala kysyy. Hussein on saanut veljeltään viestin, että hänet tapetaan, kun hän palaa. He lähtivät yhdessä poliisiasemalle, mutta Hussein ei enää palannut kotiin. ”Oleellista on aiemman uskonnon hylkääminen, jonka merkkinä on kristillinen kaste”, Räsänen huomautti. Huhtala on ollut 17 kertaa todistajana hallinto -oikeudessa ja kymmeniä kertoja kääntyneen henkilön tukena Maahanmuuttoviraston turvapaikkapuhuttelussa. Minkälaisen tunteen koit, kun sinut kastettiin. Kaisa Huhtala tietää useita kielteisen turvapaikkapäätöksen saaneita irakilaisia, jotka on hiljattain palautettu kotimaahansa tai odottavat karkotusta säilöönotossa. Noin nelikymppinen mies sai elokuun alussa poliisilta kutsun tulla keskustelemaan tilanteestaan. Jotkut kääntyneet ovat kokeneet apostoli Paavalin tapaan elämän suunnan kääntäneen TEKSTI | DANIELLE MIETTINEN – KUVAT ?| JUSSI PARTANEN turvapaikanhakijat ” Hän oli uskollinen kirkossakävijä, toimi esirukousavustajana ja oli juuri aloittamassa messuavustajakoulutuksen. Aloitteessa esitetään, että kirkko ottaisi aktiivisemman roolin heidän uskonnonvapautensa puolustamisessa. Kun heimo irtisanoutuu kääntyneestä, hän on täysin lainsuojaton. Islamilaisen kulttuurin piirissä uskonto myös koetaan ja sanoitetaan eri tavalla kuin länsimaisen kulttuurin piirissä. Turvapaikkapuhuttelussa korkeakoulutettu ja joskus myös uskonnoista vieraantunut henkilö esittää kysymyksiä ihmiselle, joka saattaa olla lukuja kirjoitustaidoton. M itä kuuluu. Hän ei esiinny jutussa koko nimellään turvallisuussyistä. Kirkolliskokousedustajat Heidi Zitting ja Soili Haverinen tekivät toukokuussa kirkolliskokoukselle aloitteen uskonnonvapauden turvaamisesta maahanmuuttajille. Maahanmuuttoviraston turvapaikka-asioiden uskontoteeman erityisylitarkastaja Miia Tunturi myöntää, että vakaumuksen arvioiminen on turvapaikkaprosessien haastavimpia tehtäviä. – Jos sinut olisi laitettu seitsemänvuotiaana päivätyöläiseksi rakennuksille ja sitten sinun pitäisi kuvata Raamatun ja Koraanin eroa, kyllä se tuottaisi suuria haasteita. Kuvassa vasemmalta Mohammad Abeed, Taissir Al-Duleimi, tulkki Adnan Dashtiki, Zaid Al-Tekreeti Teljän kirkossa. Teemme koko ajan työtä, että päätökset olisivat laadukkaita. Eikä islamista luopuneen henkeä uhkaavaa tahoa sitä paitsi kiinnosta, minkälainen kristitty entisestä muslimista on tullut. – Hänellä on hyvä lakimies. Huhtala huomauttaa, että monella kristityllä ei ole tähän mitään muuta vastausta kuin kastepäivä. Onko jalkoja särkenyt. Poliisi totesi, ettei miehellä ole maassaololupaa ja toimitti tämän saman tien poliisivankilaan. Edellisenä päivänä viereltä lähti paniikkioireinen maanmies, Porin Teljän seurakunnan kirkkoherra Kaisa Huhtala on työskennellyt useiden kristityksi kääntyneiden turvapaikanhakijoiden kanssa. Porin Teljän seurakunnan kirkkoherra on hyvillään siitä, että säilöönottoyksikköön voi soittaa. Viranomaisella on virkavelvollisuus tutkia, onko kääntymys aito ja onko henkilö sen perusteella vaarassa. 12 ~ ~ 13 Kotimaa | 22.9.2023 Kotimaa | 22.9.2023. – Hän oli uskollinen kirkossakävijä, toimi esirukousavustajana ja oli juuri aloittamassa messuavustajakoulutuksen. Moni luterilaisen kirkon jäsenkään ei Räsäsen mukaan ylittäisi rimaa, jonka viranomaiset asettavat selvittäessään turvapaikanhakijan vakaumuksen aitoutta. Kääntyneille kasteopetusta antaneet seurakuntien työntekijät pyytävät, että Maahanmuuttovirasto ottaisi heidän asiantuntemuksensa paremmin huomioon päätöksiä tehdessään. Mitä sinun sydämessäsi tapahtui. Me vielä toivomme ja rukoilemme, Huhtala sanoo. – On särkenyt, Hussein vastaa Joutsenon vastaanottokeskuksen säilöönottoyksikössä. Päivät ja yöt entisessä Konnunsuon vankilassa ovat pitkiä. joka pelkäsi joutuvansa välittömästi surman suuhun. Mohammad Abeed ja Taissir Al-Duleimi pukevat sakastissa alboja. Hän halusi totella, vaikka aavisti vaaran. Hänelle on usein tullut kysymyksistä tunne, että pöytien äärellä maailmat eivät kohtaa. Hän antoi huutia Maahanmuuttoviraston ja hallintotuomioistuimen viranomaisille. Hän on jäänyt illaksi työhuoneelleen ja puhuu puhelimeen
Kaisa Huhtala ihmettelee, millä oikeudella toinen viranomainen menee tämän lain yläpuolelle. – Todistaako tämä, ettei henkilö ollut oikeasti kristitty. Puhuttelijat ottavat jokaisen kohdalla huomioon seikat, jotka vaikuttavat kykyyn ilmaista itseään keskustelussa, Tunturi sanoo. Keskitalo kuuli palautuslennolla mukana olleelta viranomaiselta kertomuksen, joka on herättänyt monta kysymystä. Eräässä keskustelussa puhuttelija kysyi, miten turvapaikanhakija voi puhua rakastavasta Jumalasta, vaikka Vanhassa testamentissa Jumala usein kostaa ihmiselle. Mitä hän ajattelee turvapaikanhakijoiden väitetyistä huijauskääntymisistä. – Se on arpapeliä. Yleisen tulkinnan mukaan luopuneet on surmattava, elleivät he palaa islamiin. He tarvitsevat tukea ja yhteisöjä, etteivät tipahda kyydistä. Tunturi kertoo ymmärtävänsä, että kääntymyksen juuri kokenut puhuu kokemuksestaan eri tavalla kuin sellainen, joka on saanut pitkään kristinuskon opetusta. – He kokevat, että Jumala on kutsunut ja valinnut heidät, mutta eivät he pysty analyyttisesti selittämään, mitä on tapahtunut. Kysymme, mikä on johtanut kääntymiseen. ilmestyksen. Kuultuaan kysymyksen Huhtala ei heti keksinyt, mitä hän olisi itse siihen vastannut. Toiset ovat nähneet unia kuin Joosef. ” Puhuttelu ei ole uskonnollinen kuulustelu. – Minusta tuntui, että löysin sen, mitä olin etsinyt. Emme oleta, että hakija tuntee kristinuskon oppia ja yksityiskohtia. 52 €) KOODI: KES4KK Laskutusjakso 12 kk välein 84 € (norm. Puhuteltavan oma kertomus kääntymyksestään on kuitenkin ratkaisevin peruste, kun puhuttelija muodostaa käsitystään vakaumuksen aitoudesta. Häntä ovat ihmetyttäneet samankaltaisissa tapauksissa annetut päinvastaiset turvapaikkaratkaisut. ” He kokevat, että Jumala on kutsunut ja valinnut heidät, mutta eivät he pysty analyyttisesti selittämään, mitä on tapahtunut. – Irakilaisten kohdalla ilmiötä on. Maahanmuuttovirasto ottaa lausunnot mielellään vastaan ja jopa pyytää asiakkaitaan toimittamaan niitä, erityisylitarkastaja Miia Tunturi vakuuttaa. Ulkomaisiin tilauksiin lisätään postikulut. Kuvassa ehtoollista jakavat Taissir Al-Duleimi, kirkkoherra Kaisa Huhtala kappalainen Jarkko Willman ja Mohammad Abeed. Valtiolla ei ole resursseja eikä monien mielestä haluakaan selvittää tapauksia. Ehtoollisella tulkki Adnan Dashtiki ja Zaid Al-Tekreeti. Hän ei tunne yhtään afgaania, joka olisi turvapaikan saatuaan kääntynyt takaisin islamiin. Hänen vieressään istunut mies lausui kuitenkin rauhallisesti: ”Vanha testamentti ennusti Jeesuksesta. Kääntynyt maanmies luki hänelle Raamattua ja kutsui mukaan seurakuntaan. Onko tämä ongelma. Keskitymme hakijan motivaatioon ja elämässä tapahtuneeseen muutokseen. Uudessa testamentissa Jeesus on Jumalan koko rakkaus ja armo.” Huhtala on usein miettinyt, kenellä on oikeus päättää, kuka on kristitty. Monet kristityksi kääntyneet ovat mukana messuavustajan koulutuksessa. 14 ~ ~ 15 Kotimaa | 22.9.2023 Kotimaa | 22.9.2023 Puhelun hinta matkapuhelimesta 8,21 snt/puh. asiakaspalvelu@kotimaa.fi 020 754 2333 Kestotilaustarjoukset: Printtilehtitilaus sisältää digilehden lukuoikeuden ja pääsyn Kotimaa.fi -sivuston kaikkiin uutisiin ja artikkeleihin. Vai todistaako se sen, että vaino on niin murskaavaa, että kaikki eivät kestä sitä. Valtion tuottamaa vainoa yleisempää on klaanien, sukujen ja perheiden aiheuttama vaino. Näin on esimerkiksi Irakissa, jossa kääntyneen rankaisemista pidetään yleisesti sukulaisten velvollisuutena. Olen kirjoittanut tukevia lausuntoja, mutta niitä ei ole otettu huomioon, Mäkilä sanoo. – Mutta kyllä vastakääntynytkin jotain pystyy kertomaan siitä, miten muutos vaikuttaa hänen ajatteluunsa ja arkeensa. Tunturi on valtiotieteen maisteri. Ensimmäistä kertaa minulla oli vapaa tahto ja sain tehdä mitä halusin. Puhuttelijat eivät ole koulutukseltaan uskonnon asiantuntijoita. – Isä on minun kanssani, olen siitä aivan varma. Alle 18-vuotiaalla tulee olla huoltajan lupa lehden tilaamiseen. Kirkkolaki määrittelee, millä tavalla ihminen otetaan kirkon jäseneksi. – Jos henkilö on lukuja kirjoitustaidoton tai hänellä on jotakin muuta sellaista, mikä saattaa vaikuttaa kerrontaan, puhuttelija ottaa tämän kysymyksiä muotoillessaan huomioon. Yhteystietoja voidaan käyttää ja luovuttaa suoramarkkinointiin henkilötietolain mukaisesti. Tiedän, että tätä on vaarallista sanoa ääneen, mutta kokonaisuuden kannalta asia on tärkeä myöntää. – Mutta sellaisia tiedän, joiden kasvu ei pääse kunnolla etenemään. Kun olen mennyt puhutteluun kuultavaksi, on ollut mahdotonta sanoa, mikä on lopputulos. Tunturi huomauttaa, ettei kukaan ylitarkastaja tee haastatteluja vain uskontoteemasta. Jeesus kuoli puolestani ja sovitti syntini. Kansanlähetyksen maahanmuuttajatyöntekijä Juhani Mäkilä on antanut vuoden 2015 pakolaisaallon jälkeen Suomessa yli neljällesadalle afgaanikristitylle kristinuskon opetusta henkilökohtaisesti, ryhmissä tai tapahtumissa. + 14,9 snt/min, lankapuhelimesta 8,21 snt/puh. Messun kulkua voi seurata paperilta monella eri kielellä. Tunturin tehtävänä on kouluttaa ja tukea viraston noin kahdeksaakymmentä puhuttelijaa uskontoihin liittyvissä kysymyksissä. Kuinka moni meistä olisi siinä tilanteessa valmis pitämään kiinni uskostaan. Turvapaikkayksikön ylitarkastajia on moitittu uskontolukutaidon puutteesta. Hän on minulle kaikki. + 6,9 snt/min. Helsingin seurakuntayhtymän arabiankielisen työn pastori Ramez Ansara otti Husseinin lämpimästi vastaan. Lehden mennessä painoon Hussein odotti edelleen Konnunsuolla Maahanmuuttoviraston päätöstä kohtalostaan. Heidän joukossaan on paljon juristeja, yhteiskuntatieteilijöitä ja hallintotieteilijöitä. Laatua on esimerkiksi, että samankaltaisista tapauksista tulee sama päätös. Hyvin harvat valtiot panevat tämän äärimmäisen rangaistuksen täytäntöön kääntyneiden kohdalla, mutta Talibanin hallitsemassa Afganistanissa ja islamististen terroristijärjestöjen hallitsemilla alueilla teloituksia tapahtuu. 156 €) KOODI: KES12KK Kotimaa on luotettava silta kirkon ajankohtaisimpiin uutisiin koko Suomessa. Esimerkiksi kahdesta veljestä toinen sai turvapaikan ja toinen ei. Hän vakuuttaa, että päätösten taustalla ei ole mututuntumia, vaan kansainvälinen ja kansallinen lainsäädäntö sekä YK:n pakolaisjärjestön (UNHCR) ja korkeimman hallinto-oikeuden ohjeistus. Uskontoperusteisia hakemuksia ei myöskään anneta sellaisille työntekijöille, joilla on vasta vähän työkokemusta. Hän asui tuolloin Vantaalla vastaanottokeskuksessa. Tarjous koskee vain uusia tilaajia Suomessa. – Puhuttelu ei ole uskonnollinen kuulustelu. Iranissa valtio vangitsee ja kiduttaa kääntyneitä. Laskutusjakso 4 kk välein 29 € (norm. – Ammattini ja asiantuntijuuteni puolesta voin sanoa, että enemmän pitäisi luottaa seurakuntien asiantuntijalausuntoihin. Paperilaskulisä 5 € + alv 10 %. Hussein meni kirkkoon ensimmäisen kerran seitsemän vuotta sitten. Asiakkaan kuuleminen kestää yleensä päivän tai kaksi. Sharialain mukaan islamista luopuminen ei ole luvallista. Kun tulevaisuus pelottaa, Hussein rukoilee. Niiden käsittelijät myös koulutetaan aihepiiriin. Mitä ihmisessä tapahtuu, kun häntä viedään todennäköiseen kuolemaan. Matkalla Kabuliin palautettava totesi, ettei hän voi enää olla kristitty. Kristityiksi kääntyneet ovat huijausyrityksistä pahoillaan, sillä valehtelijat vievät uskottavuuden kaikilta. Hän myös seuraa puhutteluja päätöskäytäntöjen kansainvälistä kehitystä ja huolehtii päätöksentekoprosessin laadusta. Luterilainen pastori Timo Keskitalo on antanut yli 30 vuotta kasteopetusta muslimeille, jotka ovat halunneet liittyä kristilliseen kirkkoon
TERVETULOA! PUHELIN +372 509 1912 E -MAIL: TALU@EELK.EE WWW.TALU.EE Leirit, retket, kurssit ja kokoukset kirkkohistoriallisessa miljöössä. Varaa paikkasi!. www.aholansaari.fi Kokous-, kurssija leiritilat ilmestyy kaksi kertaa vuodessa helmija syyskuussa. Leirit, retket, kurssit ja kokoukset kirkkohistoriallisessa miljöössä. VAIN 25 KM TALLINNAN KESKUSTASTA KEILA-JOEN RANNALLA. 16 ~ ~ 17 Kotimaa | 22.9.2023 Kotimaa | 22.9.2023 kokous-, kurssija leiritilat kokous-, kurssija leiritilat Parhaat paikat 40 upeaa kohdetta eri puolilla Suomea. Me tarjoamme sinulle • kokousja koulutuspäivät • virkistysja Tyhy-päivät • ryhmäruokailut ja-majoitukset • leirikoulut ja leirit • juhlatilaisuudet • saunaillat Tutustu paikkoihin osoitteessa kirkonpaikat.fi ja ota yhteyttä! Meidän jäsenpaikoissamme onnistuvat ympärivuotisesti muun muassa: kirkonpaikat.fi Kristillisessä terapiainstituutissa alkavat uudet koulutukset Ratkaisukeskeinen kristillinen terapeutti 80 op alkavat kurssit Oulainen marraskuu / 2023 Pirkanmaa toukokuu / 2024 Kristillinen taideterapia Helsinki maaliskuu / 2024 RAUHALLISET JA VIIHTYISÄT PUITTEET KOKOUKSILLE, LEIRIKOULUILLE, LEIREILLE JA RYHMÄMATKOILLE. Käy katsomassa koko valikoima nettisivuillamme
MARI TEINILÄ Meri, jolla on muisti | elokuva | Kaikkeutta syvällisesti käsitelleen ohjaajamestari Andrei Tarkovskin Solariksen aihe ei ole heppoinen. Elokuva ei ole ”viihdyttävimmästä” päästä, mutta malttavaiselle katsojalle se avaa portin uuteen todellisuuteen. Kanttorina toimii Marja-Leena Kugler. Kuka voi omistaa kulttuuriperinnön. Pappeina Ville Tikkanen ja Johanna Puupponen. EMILIA KARHU | painettua sanaa | 18 ~ ~ 19 Kotimaa | 22.9.2023 Kotimaa | 22.9.2023. Työssä uupuminen ja rannemurtuma kuitenkin pysähdyttivät hänet viisikymppisenä. Nyt rumpuja on maailman museoissa jäljellä kaikkiaan 71. Sen taustalla oli museomaailman sisäinen keskustelu siitä, kenelle museoiden kokoelmissa olevat alkuperäiskansoilta viedyt esineet oikeastaan kuuluvat. Pulkkinen sanoo siihen, että oma kieli on ihmisen koti. Näitäkin hyvin arkoja kysymyksiä elokuvassa käsitellään. Seppo puhui Pulkkisen kanssa myös kokemastaan ”maallaisen häpeästä”. Saarnaajana Toni Mäki-Leppilampi. Tästä teemasta eniten lienee kirjoittanut Asko Sahlberg. La 23.9. Erilaisten käyttöesineiden lisäksi Saamenmaalta vietiin aikanaan myös pyhiä rumpuja ja vainajien jäänteitä. Pe 29.9. Valitettavasti kirkolla oli sekä rumpujen että vainajien ryöstämisessä roolinsa. La 23.9. kulttuuri Saamelaisyhteisö kohtaa oman perintönsä elokuva | Suvi Westin dokumentti kertoo saamelaisesineiden palauttamisesta. Paikallispastori Liisa Lehti, Metodistikirkko, Turku. Vuosikymmeniä myöhemmin Sepon sisko Leena muistelee tunteitaan helsinkiläisen kuvausryhmän työskentelystä 1970-luvulla Loukkuvaarassa. Kun romaanihenkilö Matti Pulkkinen kysyy nuorelta Sepolta, miksi tämä ei ole perheensä kanssa Göteborgissa, Seppo vastaa että Loukkuvaarassa on tuttu koti ja kieli. Maritta Lintusen kirjassa yhtenä romaanihenkilönä esiintyy oikeasti elänyt, Nurmeksesta syntyisin oleva kirjailija Matti Pulkkinen (1944-2011). Ke 27.9. To 28.9. Nuorena hän ihmetteli lauseen paradoksaalisuutta, eihän hitaasti voi kiiruhtaa. Pulkkinen puhui Sepon kanssa myös lukemisesta, sillä ”lukeminen on lukijalle kuin verenvaihtoa”. Tehot alas ja luovuus ylös. Jumalanpalvelukset Sunnuntai 24.9. Ti 26.9. Iltahartaus ma-to klo 18.50 pe klo 18.30 ja la klo 18. Hätkähdyttävää on, että saamelaismuseoiden hallussa on niistä yhä vain neljä. Monitasoisen elokuvan yksi juopa käsittelee uskon ja tiedon suhdetta, uskolle enemmän ymmärrystä osoittaen. Rovasti Tuula Paasivirta, Helsinki. M useot ovat mielikuvissani jotakuinkin viattomia kulttuurilaitoksia. Muutkin haastateltavat kertovat ensisijaisesti omasta suhteestaan esineisiin ja kokemuksistaan niiden äärellä. | viikon kirja | Kirjailija Pulkkinen romaanihenkilönä Maritta Lintunen: Sata auringonkiertoa. Perheen esikoinen Seppo palaa vuoden jälkeen takaisin Loukkuvaaraan, tytär Leena jää Göteborgiin. ”Maalaisuudesta nyt ei vain kerta kaikkiaan saanut koskaan irti muuta kuin sääliä ja naurunalaisuutta. Pulkkinen esiintyy Lintusen romaanissa sympaattisena, esikoisromaaniaan kirjoittavana kirjailijana. 325 sivua. Leenan Göteborgs-Posten-sanomalehteä avustava toimittajatytär Monika kirjoittaa toimituksen johdon pyynnöstä isoa juttua perheensä vaiheista. | Kuva: Nonstop Entertainment Ab / Yle Kirjailija ja runoilija Riina Katajavuori kertoo Kodin kuvalehdessä 18/23, että hänen voimalauseensa on perintöä äidiltä ja kuuluu: Kiiruhda hitaasti. Se päätetään ennen kuin jutusta on riviäkään kirjoitettu. Viimeiset Helsingin yliopiston hallussa aiemmin olleet vainajien jäänteet kätkettiin uudelleen maahan elokuussa 2022. Kanttorina Olga Mäkinen. Rovasti Minna Tuominen, Porvoo. Pastori, kirjastoneuvoja Atte Hokkanen, Helsinki. Päätoimittaja Freija Özcan, Helsinki. klo 15 Taloudellinen eriarvoisuus kasvaa, missä on kirkon profeetallinen ääni. Myöhemmin hän on oppinut, että luovassa työssä näin on silti tehtävä. Maritta Lintusen romaani Sata auringonkiertoa kuuluu siihen harvalukuisten kirjojen joukkoon, joka kertoo Göteborgiin muuttaneista suomalaisista. Pulkkisen ehkä tunnetuimman romaanin nimi oli Romaanihenkilön kuolema. Ohjaus Suvi West. Liturgina vt. Ma 25.9. Musiikista vastaa yhtye PB-Collective. | Kuva: Anssi Kömi Solaris on yhdistelmä scifi-mysteeriä, filosofista pohdintaa ja taitavaa näyttelijäntyötä. Ke 27.9. Tuulessa heiluvien puunoksien tuijottaminen on hyvää ajankäyttöä, koska näin syntyy oivalluksia. Sitä on hitaasti kiiruhtaminen. Näyttelijä Krista Kosonen lukee Johanneksen evankeliumia (UT2020). kirkkoherra Mervi Rosnel. Yksi tulkinta-avain löytyy ohjaajan päiväkirjoista, joiden mukaan todellinen tiedostaminen tapahtuu ”sydämen ja sielun avulla” eikä fyysistä maailmaa koskevalla tieteellisellä tiedolla ole ”mitään tekemistä totuuden kanssa”. Planeetta kykenee muuttamaan materiaksi mielikuvat ja muistot. Nykyisin Göteborgissa asuvista noin 4,5 prosenttia on ensimmäisen, toisen tai kolmannen polven ruotsinsuomalaisia. Radio1 klo 11 Ortodoksinen liturgia Jyväskylän Kristuksen ylösnousemuksen kirkosta. Tarkovski kuvasi Solarista teokseksi ”Jumalan olemassaolosta ihmisessä ja henkisyyden tuhoutumisesta väärän tiedon hallitsemisen vuoksi”. Radio1 klo 10 Sadonkorjuun kiitosmessu Askolan kirkosta. Pieni, mutta outo yksityiskohta on jutun otsikointi. Palveluksen toimittaa kirkkoherra Kaarlo Saarento. Elokuvan lähtökohtana on Suomen Kansallismuseon hallussa olleiden yli 2 000 saamelaisesineen repatriaatio eli palauttaminen Saamelaismuseo Siidaan syksyllä 2022. Onko hän oikea ihminen katsomaan eurooppalaisen museon varastossa säilytettävää rumpua, joka ei ole hänen kotiseudultaan. Vieraina emerituspiispa Mikko Heikka, diakonityöntekijä Amanda Hiekkataipale ja asiantuntija Tiina Saarela Kirkkohallituksen Toiminnalliselta osastolta. Seurakuntapastori Tuomas Meurman, Lapua. Westin ote aiheeseen on hyvin henkilökohtainen. ” Kuka voi omistaa kulttuuriperinnön. Tätä käsitystä oli kuitenkin pakko hieman tarkistaa ohjaaja Suvi Westin ja kuvaaja Anssi Kömin uuden elokuvan katsomisen jälkeen. Pastori Hilkka Ovaska, Metodistikirkko, Lappeenranta. Luottamus omiin voimiin ja usko tulevaisuuteen – ne oli kuin yhteisestä päätöksestä menetetty.” Pulkkinen ymmärsi tämän kaiken hyvin, mutta uskoi maaseudun arvonnousuun viimeistään silloin, kun kulkutauti tai sota ajaisi ihmiset pois kaupungeista. Ti 26.9. Ma 25.9. WSOY 2023. ” Lukeminen on lukijalle kuin verenvaihtoa. Kotiinpaluu) aiheena on kaksikon edellisen dokumentin Eatnameametin (suom. 75 minuuttia. Luovuuteen tarvitaan hitautta, tekemättömyyttä ja suurjoutilaisuutta, joka on sananakin ihana, hän sanoo. Pe 29.9. Suvi West pohtii elokuvassa kiinnostavasti myös elokuvanteon etiikkaa. Hiljainen taistelumme) tapaan saamelaisten kohtaama kolonialismi, nyt erityisesti museoiden kautta kuvattuna. Kirkkovaltuutettu Arto Nykänen, Hattula. Nyt ei kuitenkaan keskitytä museomaailman vääntöihin, vaan näkökulma on siinä, miten saamelaisyhteisö ottaa esineet vastaan. Sitä se on, myös tämän Maritta Lintusen romaanin kohdalla. Tästä tilaisuudesta elokuvan lopussa nähdään hyvin koskettava kohtaus, jossa Oulun piispa Jukka Keskitalo yhtyy edeltäjänsä Samuel Salmen vuonna 2012 esittämään anteeksipyyntöön. Aamuhartaus ma-la klo 6.50. TUIJA PYHÄRANTA Máhccan – Kotiinpaluu. NIILO RANTALA Solaris katsottavissa Yle Areenassa marraskuun alkuun asti. Horisontti su 24.9. Se ilmestyi vuonna 1985. Rumpuja veivät 1600ja 1700-luvuilla muiden virkamiesten rinnalla luterilaiset papit ja hautoja avattiin 1900-luvun taitteen molemmin puolin tutkimustarkoituksiin kirkon luvalla. To 28.9. Solarista tutkivien tutkijoiden maailma mittaustuloksineen nähdään kalseana ja tympeänä. TV1 klo 10 Studiokirkko. Jazzmessun musiikki hengittää ja antaa tilaa kokea iloa ja toivoa. Máhccanin (suom. Saamelaisyhteisöllä on esineiden tulkinnassa kuiten| radio ja tv | kin edessään suuri työ, sillä monet niistä palautuvat vaillinaisin tiedoin. Pääosassa loistaa liettualainen Donatas Panionis. Isä saa töitä auton kehikkojen kokoomalinjalla ja äiti ruokalassa. Vai kykeneekö. Juoni on sinänsä yksinkertainen: avaruudesta löytyy tuntematon alue, Solaris, joka toimii elävän aineen tavoin. Esineisiin on sidottu suuria merkityksiä: ne ovat silta omaan historiaan. Pastori Emriikka Salonen, Helsinki. Katajavuori kertoo olevansa suorittaja, jolla on korkea työmoraali. Professori Veli-Matti Kärkkäinen, Temple City, Kalifornia. Tehdyt ratkaisut ovat tyylikkäitä ja niistä huokuu pyhän kunnioitus. Avautui uusia näkökulmia luovuuteen. Hän etsii omilta esivanhemmiltaan vietyjä esineitä ja yhteyttä heihin. Kahden hengen kuvausryhmän saapuminen oli suuri asia, mutta heitä pelättiin. Hän haluaa saada kaiken aina valmiiksi ennen viimeistä takarajaa. Isä tuntuu sopeutuvan paremmin, äitiä työpaikkakiusaa toinen ruotsinsuomalainen. Saamelaisesineitä säilytetään kylmävarastossa Eurooppalaisen kulttuurin museossa Berliinissä. Ryöstetyistä rummuista merkittävä osa myös tuhottiin. Suomen Pipliaseuran verkkoviestintäpäällikkö Hanna Paavilainen, Helsinki. Entä voiko rumpua kuvata elokuvaan. Kirjassa Sotikoffin kaksilapsinen perhe lähtee yläkarjalaisesta Loukkovaaran kylästä töihin Volvon tehtaalle ”Jöötteporiin”
Muita tamperelaisia seurakuntanuoriin vaikuttajia olivat muusikot Seppo Lindell ja Jaakko Löytty. Ennen vaadin itseltäni, että minun täytyy heti tietää vastaukset. Työurani alussa pyöräilin kaikki matkat, koska minulla ei ollut ajokorttia saati autoa. Minun ei tarvitse olla se joka koko ajan puhuu. Kuuntelin sellaisia koko Suomessa vaikuttavia gospelyhtyeitä kuin Treklangen ja Pro Fide. Ehkä siihen liittyvä opetus oli opintojen aikana jäänyt ohueksi. Erinäisten rankkojen perhepiiriä koskeneiden vaiheiden jälkeen olin unohtanut kuka olen. Koulutus antoi sosiaalityön pätevyyden, käytännön diakoniasta en valmistuttuani tiennyt juuri mitään. Sieltä yksinäisyyden tunteesta aina kuitenkin jotenkin nousin. Sairastuin masennukseen 1990-luvun puolivälissä. Harjoitan nykyisin terapeutin tointa sivutoimiluvalla Askolan ulkopuolella. Yksi iso muutos diakoniatyössä on kohderyhmän muuttuminen. Eräs tuttuni opiskeli diakoniksi Pieksämäellä silloisessa Suomen kirkon Sisälähetysseuran oppilaitoksessa. Myöhemmin äitini takasi lainan autokoulua varten. Sen pitäisi olla parempi työn laatuun ja määrään nähden. Toukokuussa Askolan kirkossa vietetyssä 40 vuotta diakoniatyötä -juhlassa pidin puheen. Askola tuli tutuksi. Minulla oli mahdollisuus tavata usein psykiatrista sairaanhoitajaa. Diakonian tehtävä on toimia, mahdollistaa, tukea ja auttaa. Ajattelin vain että minun pitää selvitä. Täytin sinä kesänä 23 vuotta. Vaikka olen kaupungista kotoisin, olen viihtynyt hyvin maalla. Opintoja harkitessani luin muun muassa teologisen tiedekunnan pääsykirjoja. Nyt osaan painottaa enemmän yhdessä asioiden pohtimista. Kuka. Sielunhoidon kehittäjän Irja Kilpeläisen kirjan nimeä lainaten: osaammeko kuunnella ja auttaa. niatyöntekijän kirjoittamassa runossa hän laskee päivällä asiakkaan rahoja ja illalla omiaan. ”Nyt kuuntelen enemmän” Taina Lapinniemi on työskennellyt 40 vuotta diakonina Askolan seurakunnassa itäisellä Uudellamaalla. Kun on kaikki päivät tekemisissä ihmisten kanssa, vaatii paljon voimia pitää yhteyttä tuttaviin ja ystäviin. Tein viimeisen työharjoitteluni Vaasan lääninvankilassa. Iloakin oli, kuuluin vankien Las Huliganos -bändiin. Perheeseemme syntyi kolme lasta, nyt he kaikki ovat jo aikuisia. Ylioppilaskirjoitusten jälkeen kävin kyllä ensin legendaarisen Ahlmanin emäntäkoulun Tampereella. Yhteydet pohjoiseen ovat kuitenkin säilyneet, meillä on toinen koti Muoniossa. Erään diakoTEKSTI JA KUVAT | MARI TEINILÄ haastattelu » 20 ~ ~ 21 Kotimaa | 22.9.2023 Kotimaa | 22.9.2023. Minuun otetaan usein yhteyttä mitä erilaisimmissa asioissa. O len syntyisin Tampereelta ja kirjoitin ylioppilaaksi Hervannan lukiosta. Kirkon työt alkoivat vähitellen kiinnostaa minua. Askolassa olen diakoni. Nuorena olin mukana seurakunnan toiminnassa, osin uskonnonopettaja Ulla-Maija Kivirannan vaikutuksesta. Se mitä hän kertoi opinnoistaan kuulosti niin kiinnostavalta, että päätin hakeutua diakoniopintoihin. Pääsin opiskelemaan Luther-opistoon Järvenpäähän. Opin ainakin kutomaan mattoja kangaspuilla. Tiedän millaista on eriytyä maailmasta kun ei tunne mitään, vaikka toimii. Olen kääntänyt masentumiseni voitoksi. Hän oli minulle tuki ja turva. Silti puurot ja vellit eivät saa mennä sekaisin, terapia on terapiaa, diakonia diakoniaa. Sanoin muun muassa näin: ”Diakonia on palvelun virka. Muoniosta löysin puolisoni Jounin. Kahdeksan vuotta sitten valmistuin ratkaisukeskeiseksi psykoterapeutiksi. Myöhemmin olen opiskellut Helsingin yliopistossa sosiaalityöntekijäksi. Kun ahdistus ja pelko ovat koko ajan läsnä. Työhön kuului paljon kotikäyntejä, vanhustyötä muutoinkin ja seurakuntaretkien järjestämistä. Ei kuitenkaan tehden ihmistä toimettomaksi ja vain vastaanottajaksi, vaan itsenäiseksi oman elämänsä kapteeniksi.” Taina Lapinniemi on valmistunut myös sosiaalityöntekijäksi ja ratkaisukeskeiseksi psykoterapeutiksi. En voi sanoa saaneeni minkäänlaista perehdytystä. Vähäisestä arvostuksesta kertoo se, että kurssini noin 20 opiskelijasta vain pari on tehnyt elämäntyönsä diakonina. Se näkyy muun muassa palkkauksessa. Kuuntelu on tärkeää, kaikenlaisten asioiden kuuntelu. Monesti illalla saattaa olla niin ähky ihmisten tapaamisesta, että jaksaa tavata vain perheenjäseniä. Ymmärrän tämän kokemuksen jälkeen hyvän hoidon merkityksen. Olin aikanaan osallistunut hänen lyhytterapeuttista työtapaa opettavaan koulutukseensa, ja menetelmä oli jäänyt vuosiksi positiivisessa mielessä vaivaamaan mieltäni. Jatko-opointoihin minua on motivoinut muu muassa se, että olen tahtonut syventää ihmisymmärrystäni. Meitä on neljä sisarusta. Soittaja saattaa sanoa, että soitin sinulle kun en tiedä kenelle toiselle puhua perheeni tilanteesta. Vanhusten lisäksi siihen kuuluu koko muu aikuisväestö. Alkuvuosina työnkuvani alkoi sanalla vanhus. Messukylän papeista mieleeni jäi erityisesti Juha Vuorio. En tuntenut ketään Askolasta. Silloin 1970-luvun lopussa oli vielä suhteellisen tavallista mennä emäntäkouluun. Nyt ymmärrän jotakin siitä kun ihmiset puhuivat vastaavista kokemuksista. ” Kuuluin vankien Las Huliganos -bändiin. Eniten olin tekemisissä kanslistin ja nuorisotyöntekijän kanssa. Olen kuitenkin aina hieman vierastanut sanaa palvelu, koska sanasta voi tulla ajatus yksipuoleisesta palvelusta. Työn alku oli yksinäistä. Se että mietitään yhdessä. Ehkä seurakunnan työntekijälistalta on helpointa soittaa diakonille. Rukoilen usein mielessäni arkisten asioiden puolesta. Työ on taloudellisen ja henkisen tuen antamista. Kuulin Pispalan kirkossa Löytyn esittävän ensimmäisiä laulujaan. Opettajina olivat muun muassa Simo Huhta, Kari Pekka Kinnunen, Tuula Setälä, Ilkka Jääskeläinen ja Antti Alhonsaari. Rukouksena koen myös huokailut ihmisten tasa-arvon, selviytymisen ja rauhan puolesta. Ystävyys on säilynyt vuosikymmenten läpi. Opinnoissa painottui sosiaalityö. Se myös kiinnosti minua erityisen paljon. Palvelemme ihmisiä. Terapiakoulutuksen myötä taitoni kuunnella on kehittynyt. Naisena miesvaltaisessa työpaikassa sekä vankien kertomukset elämästään ja tuomioon johtaneista syistä olivat nuorelle opiskelijalle silmiä avaava ja samalla vaativa työharjoittelu. Yksi iso muutos työssä on ollut kohderyhmän laajentuminen. Sain sellaisia ohjeita kotikäynneille kuin että käänny siitä tienhaarasta, jossa on keltainen postilaatikko. Olen myös suorittanut diakoniantyöntekijöiden erityiskoulutuksen, eräänlaiset syventävät opinnot. Ehkä yksi syy jatko-opintoihini on ollut se, ettei diakonian virassa voi edetä. Vaasassa syntyi ystävyys silloin siellä työskennelleen nuoren diakonissan, nykyisen Espoon hiippakunnan tuomiokapitulin asiantuntijan Sirpa Tirrin kanssa. Jouni Lapinniemi muutti etelään. Taina Lapinniemi, 63 Askolan seurakunnan diakoni vuodesta 1983 Juuri nyt innostuin kutomaan talveksi islantilaisesta villalangasta itselleni ponchon. Aloitin työuran Askolassa äitiysloman sijaisena toukokuussa vuonna 1983. Siihen innoitti aikoinaan Liisa Tuovinen. Osallistuin Messukylän seurakunnan toimintaan muun muassa isosena 1970-luvulla. Minulla on sellainen tuntuma, ettei diakoniatyötä arvosteta riittävästi seurakunnissa. Olin siellä hiihtämässä siskoni kanssa
Ohjaajan sanoin he ovat saaneet ”siivet alleen” eli lähteneet opiskelemaan tai työllistyneet. Paikka voi olla vaikka oma auto, jossa mennään ja jutellaan vaivattomasti. Olenkin sanonut, että jos jotakin olen tehnyt oikein niin tätä. 040 735 2096 Kirkas liekki Alttari 3240 Alttari 3200 Alttari 3130 Alttari 3120 Alttari 3220 Juhlakruunu 3340 Juhlakruunu 3440 Alttari 3150 Jättialttarikynttilä Alttari 3140 Alttari 3170 Alttari 3160 Alttari 3190 Alttari 3180 Alttari 3110 Alttari 4830B Kotimaiset Juhavan kirkkokynttilät Juhavan kynttilöitä on valmistettu Suomessa seurakuntien tarpeisiin vuodesta 1942 alkaen. Diakonina pidän tärkeänä pitää kontakteja hyvinvointialueen palveluihin. Askolan kaunista luontoa on hyvä hyödyntää. * tilattavissa myös kastekyyhkytai monogrammikuviolla Muistokynttilä Kauniisti muotoiltu kynttilä on pakattu lahjarasiaan, jossa on lohdutuksen sanoja: Jeesus sanoo Johanneksen evankeliumissa: ”Minä olen ylösnousemus ja elämä. Arvostan Askolassa säilyneitä lähipalveluita. 8 Kastekynttilä kolmiojalalla, 10,90 410 x 267 puunvärinen juhlakruunukynttilällä. Paloaika 10 h. Olen ollut järjestämässä kuntouttavaa työharjoittelua. Aina työssä täytyy olla kuitenkin jotakin uutta. Pakattu käteviin yksittäispakkauksiin. Samoin julkinen liikenne on harventunut. Se näkyy esimerkiksi erilaisissa kyläpäivissä ja musiikkitapahtumissa. Kehittyi ajatus palkata yhdeksi päiväksi kunnan työllisyysyksikön työja starttipajan kautta työntekijä. Nämä ohuet paikat voivat yllättää ajatuksen tai tunteen tasolla. Sen sijaan että tehtäisiin yksin, nyt tehdään yhdessä eri työntekijäryhmät ylittäen. Pakattu käteviin yksittäispakkauksiin. Me seurakunnan työntekijät olemme viime vuosina lähteneet herkemmin ulos omista poteroistamme. Uskonratkaisun painottaminen ei kuitenkaan lopulta tuntunut omalta. Jälkimmäinen on lisääntynyt viime vuosina. Antti Kupiainen osaltaan innosti rohkeampaan jalkautumiseen. Nyt olen ehtinyt työskennellä jo useamman työntekijän kanssa. Joka uskoo minuun, saa elää, vaikka kuoleekin.” Joh. 5 Kastekynttilä Rakkaus 8,60 200 x 50 Painatus saatavana punaisena tai kullanvärisenä. Askolassa hyvä muutos on ollut muutoinkin ulospäinsuuntautuneisuuden vahvistuminen. Ajattelen rukouksen ja elämisen, toiminnan ja hiljentymisen, olevan toisiaan tarvitseva ja täydentävä kokemus. 6 Timotei-kastekynttilä, Sarpaneva 8,90 330 x 45 Pakattu käteviin yksittäispakkauksiin. Kristus saattaa kysyä aidon kiinnostuneesti: ”No, mites menee?” Sitten Hän kuuntelee. neuvonut ja vain ollut oma itseni työparina. Noin 30 prosenttia on erilaisten ryhmien kanssa työskentelyä ja noin 20 prosenttia hallinnointia ja tilastointia. Diakonian työryhmä on valtava voimavara, jonka olen ymmärtänyt paremmin vuosien myötä. ~ 23 Kotimaa | 22.9.2023 22 ~ Kotimaa | 22.9.2023 Verkkokauppa: www.sacrum.fi Myymälä: Fabianinkatu 8, Helsinki Avoinna: ma–pe 9–17, la 10–15 Puh. Lisäksi olen kouluttautunut metsämieliohjaajaksi, seurakunta järjestää luontoon yhteisiä kävelyjä. Sain jo nuorena vaikutteita myös tamperelaisen kirkkoherra Juhani Kalmanlehdon körttiläisyydestä. Jokaisella on oma työala, mutta myös yhteisiä juttuja. Kontaktien luomisen lisäksi on hyvä olla kiinnostunut esimerkiksi oman hyvinvointialueen vanhusprojekteista ja muistikuntoutuksesta. Askolan työllisyysyksikön palvelu tarjoaa tukea kaikkeen työllistymiseen liittyvään. Olemme esimerkiksi jakaneet kynttilöitä paikallisen kaupan edessä ennen pyhäinpäivää ja kukkia ennen äitienpäivää. Juhavan kirkkokynttilät valmistetaan käsityönä Pieksämäellä. Saatavana vaihtoehtoisesti myös ruotsinkielisessä pakkauksessa. Nuoruudessani viidesläinen herätys ja uskonratkaisun korostaminen vaikuttivat esimerkiksi silloisissa Tampereen Vanhan kirkon nuorten illoissa. Arvostan yhteistä pohdintaa ja etsintää, en ole suurten salien saarnaaja. Seurakunnan henkilöstöresurssien muututtua minulle tuli tarve saada työpari kerran viikossa kokoontuvaan Avoimet ovet -toimintaan. Arvostan edelleen erityisen paljon seurakuntien rippikoulutyötä. 11:25 8,90 Antiikkipallokynttilä Timo Sarpanevan suunnittelema klassikko, aito alkuperäinen Antiikkipallokynttilä on tarkoitettu Festivo-kynttilänjalan kanssa yhteensopivaksi, mutta tyylikäs antiikkipallo istuu hyvin myös mihin tahansa tavallisen antiikkitai kruunukynttilän jalkaan. Pidän luterilaisesta perusmutkattomasta jumalanpalveluksesta. Siksi aloitin piirtämisen uudestaan 20 vuoden tauon jälkeen. Taina Lapinniemen uran aikana diakoniatyö on laajentunut vanhustyöstä kaikkea aikuisväestöä koskevaksi. Tänä vuonna sitä on ikonimaalauskurssi. Kehtaan tunnustaa keskustelevani Kristuksen kanssa. Kelttiläisestä kristillisestä kirjallisuudesta olen löytänyt ajatuksen ”ohuista paikoista”, joissa tämänpuoleinen ja tuonpuoleinen kohtaavat. 2 kpl 13,90. Juhava-kynttilät valmistetaan aina puhtaimmasta 100 % steariinista. Kynttilä kpl/€ koko, mm 1 Kastekynttilä Maria 7,90 200 x 46 Kastekynttilä Maria pahvirasiassa 8,60 200 x 46 2 Kastekynttilä Lahja 9,90 205 x 60 3 Kastekynttilä Elämänkirja* 10,90 240 x 60 4 Kastekynttilä Kyyhky 8,60 200 x 50 Painatus saatavana punaisena tai kullanvärisenä. Tiimityö on hyvään suuntaan mennyt muutos diakoniatyössä. Kynttilä kpl/€ koko, mm Alttari 3110 5,40 130 x 50 Alttari 3120 7,90 240 x 50 Alttari 3130 14,00 345 x 59 Alttari 3140 7,30 370 x 35 Alttari 3150 10,80 490 x 40 Alttari 3160 9,80 590 x 35 Alttari 3170 7,30 580 x 25 Alttari 3180 12,20 570 x 40 Alttari 3190 21,50 580 x 59 Alttari 3200 7,20 245 x 40 Alttari 3220 19,90 245 x 80 Alttari 3240 17,50 160 x 80 Alttari 4830B 8,40 240 x 60 Juhlakruunu 3340 5,50 375 x 28 Juhlakruunu 3440 5,20 410 x 26 Kruunukynttilä 1551 0,80 210 x 24 Lähetyskynttilä 1119 0,50 115 x 13 Jättialttarikynttilä 3300 76,00 1000 x 80 Jättialttarikynttilä Kristus78,00 1000 x 80 monogrammilla 3300B Muistokynttilä 8,90 290 x 30 1 2 3 4 5 6 7 8 Kastekynttilät Juhavan kastekynttilät ovat 100 % steariinista valmistettuina oiva valinta kastekotiin. Miinuksena näen heikentyneet kauppapalvelut. Hammaslääkärille saa terveyskeskuksessa ajan, pankkipalvelut löytyvät, apteekki on auki myös lauantaisin ja kirjasto on loistava. Esimerkiksi ryhmätoiminnasta ja kesäsaunailtojen järjestämisestä. Nykyisin työajastani menee noin puolet asiakastyöhön. Myös omassa elämässä on hyvä olla jotain uutta, tai ainakin jatkaa unohduksissa ollutta harrastusta. Diakoniatyöntekijän tehtävänä on pysyä ajan tasalla muuttuvassa yhteiskunnassa, ja nyt varsinkin hyvinvointialueen palveluissa. Hengellisyyteni on muuttunut vuosikymmenten varrella. Hengellisyyteni on ajoittain huumorilla maustettua. 7 Kastekynttilä kolmiojalalla, 11,60 410 x 267 valkoinen juhlakruunukynttilällä. Vahvaa pohjaa ja itseluottamusta sain seurakunnan nuorisotyöstä ja rippikoulutoiminnasta. Se että ryhmässä on esimerkiksi sairaanhoitajia ja palvelukotien pitäjiä ja että he jakavat meille muille asiantuntemustaan. Tässä Askolan kirkkoherrana vuosia työskennellyt Antti Kupiainen antoi hyvän mallin. Pallon halkaisija noin 6 cm. Loppu-urani aikana aion pitää kiinni niistä työmuodoista, jotka toimivat. Olen tutustunut, luottanut, ” Sain sellaisia ohjeita kotikäynneille kuin että käänny siitä tienhaarasta, jossa on keltainen postilaatikko
Heränneiden kohdalla herätysliiketausta ei tosin lähdeaineistossani korostu, asia vaatisi tarkemman henkilöhistorian tutkimista. 1910-luvulla tutkintovaatimuksista ruvettiin puhumaan tarkemmin. Eikä tarvitse mennä edes niin kauas. 137 sivua. Sääntökunta korostaa rukousta, työtä ja opiskelua sekä yksinkertaista elämäntapaa. Fransiskaanista nunnakuntaa kutsutaan klarissalaiseksi sääntökunnaksi ( Ordoe sanctae Clarae). Sopasen mukaan maallikkosaarnaajia haluttiin muuttuvana aikana hyödyntää myös kansan pelätyn ”joukkoluopumuksen” vastavoimana. Kolpotöörit olivat evankelisen liikkeen kiertäviä kirjamyyjiä. Varsinkin lupakäytännön nyt tutkitun ensimmäisen 50 vuoden jakson aikana kuulusteltavat asiat vaihtelivat eri hiippakunnissa – yhtenäistä linjaa ei ollut. Kysymys on elämästä ja kuolemasta. Myöhemmin vaadittiin raamatunselityksen, katekisaation [katekismuksen opettamisen] sekä kirkkoja raamatunhistorian tuntemusta. Oppinut puhe ei kantautunut odottaviin korviin. Pelättiin levottomuuksia. Sitä ja muita asian kysymyksiä selvittää Tampereen yliopistossa viime viikolla tarkastettu FM Matleena Sopasen Suomen historian väitöskirja Sanankuulijasta sananselittäjäksi. Toki on huomioitava konteksti ja kuulijakunnan asema, mutta sanoja ei tarvitse pelätä. | kolumni | O sallistuin vuosia sitten sukulaisen ominaisuudessa erään päiväkerhon juhlaan, jossa pappi puhui Jesajan innoittamana Iisain kannosta. Raamatusta ja kristillisestä perinteestä kumpuavassa puheessa, oli se sitten viestintää verkossa tai saarnaamista kirkossa, voidaan käsitellä elämänläheisesti melkein mitä aihetta hyvänsä. Isaac Bashevis Singer kirjoittaa romaanissaan Parantumaton, että ”kun Tooran tutkiminen etääntyy itse elämästä, ei ole järkeä jatkaa”. ” Maallikoita haluttiin aktivoida, mutta voitiin myös ajatella, että jokaisen pitäisi ”pysyä paikallaan”. Jos jätämme pois sanoja, suljemme samalla niiden avaamat ikkunat. Kaksi asiaa nousee kirjoituksista esille. Rikasta kristillistä perintöä ei pidä yrittää muuntaa kiiltokuvamaiseksi motivaatiopuheeksi. Elämänsäännöstä iloa, vapautta ja innostusta. Olennaisinta on, että kristinuskon avainasioista tulee puhua. Silloin Jumala typistyy ihmisen käsityskyvyn piirissä olevaksi rakkaudeksi, joka täyttää humanismin ihanteet. Sopanen on hyödyntänyt tutkimuksissaan esimerkiksi tuomiokapitulien arkistoja, joissa säilytetään esimerkiksi saarnalupahakemuksia, kirjeja anomusdiaareja sekä tuomiokapitulien istuntopöytäkirjoja. Asia oli Sopasen mukaan myös valtakysymys, sekä hakijoille että papeille. – Sen jälkeenkin on vain uusheränneitä. – Niistä voimakkaimmin vaikutti herännäisyys. Puhe oli teologisesti pätevää ja siinä oli ansiokkaita esitelmän aineksia. Lisäksi lienee ylimielistä ajatella, että ihmiset eivät jaksaisi oppia sanojen merkityksiä. Ensinnäkin pitkään jatkunut kaipaus voida sitoutua syvään ja yhteisölliseen elämäntapaan, jossa korostuu rukous. Kirkossa pelättiin esimerkiksi nousevaa sosialismia ja sen kirkon vastaisten agitaattoreiden toimia. Varsinkin syrjäseuduilla kirkollista maallikkotyövoimaa voitiin joskus haluta myös siksi, että apupapin palkkaaminen olisi tullut kalliimmaksi. Sopasen mukaan kirkko oli asiassa sekä vanhoillinen että edistyksellinen. Kuka ellemme me. Asiaan saa selvyyttä Riitta Heinon ja Katri Kuusikallion toimittamasta kirjasta Franciscuksen jalanjäljissä. | Kuva: Jussi Rytkönen 24 ~ ~ 25 Kotimaa | 22.9.2023 Kotimaa | 22.9.2023. Siinä on 13 suomalaisten tertiaarin kertomuksia ja ajatuksia siitä, miten he päätyivät sääntökuntalaisiksi. Fransiskaanisen kolmannen sääntökunnan toivat Suomeen kaksi pappia, Riitta ja Olavi Heino. Haaste on kova: teologisiin himmeleihin ei saa jäädä homehtumaan, käsitteet ja sanat on pidettävä elossa. OLLI SEPPÄLÄ ” Monessa kertomuksessa mainitaan Anna-Maija Raittila ja Taizén yhteisön vaikutus. Saarnalupatutkinnot on Sopasen mukaan nähtävä myös muotoutuvan kansalaisyhteiskunnan yhtenä ilmiönä: mitä ”maallikkokansalainen” sai yhteiskunnassa tehdä. Kuopion hiippakunnassa hakemuksia oli Sopasen mukaan alkuvuosina vähiten. Mainioita esimerkkejä löytyy myös 2000-luvun perheviihteen parista – eikös Disneyn Autot -elokuva liputakin upeasti lähimmäisyyden puolesta. – Alkuvuosilta asiasta on vain vähän tietoja. Suomessa on tällä hetkellä 28 sääntökuntalupauksen antanutta tertiaaria, jotka Porvoon sopimuksen kautta voivat kuulua anglikaaniseen yhteisöön. Synnin käsitekin selvenee kummasti, kun katsoo vaikka dokumenttia luontokadosta tai suuryritysten toiminnasta kehitysmaissa. Kiinnostavaa esimerkiksi oli lukea Visa Kuusikallion toiminnasta Kristittyjen Elokapinassa. |K uv a: Jo nn e Re nv all / Ta m per een yli op isto Maallikoiden saarnalupia voidaan Matleena Sopasen mukaan tarkastella myös muotoutuvan kansalaisyhteiskunnan näkökulmasta. Lisäksi fransiskaaniseen sääntökuntalaisuuteen kuuluu maallikkofransiskaaneja ( Ordo Franciscanus Saecularis), sekä miehiä että naisia. Saarnalupien hakijoilla oli erilaisia motiiveja. Varsinaista koulutuspohjaa saarnalupien anojilta ei edellytetty. Toisekseen monessa kertomuksessa mainitaan Anna-Maija Raittila ja Taizén yhteisön vaikutus. – Joillekin se saattoi olla hyödyllinen myös työuran kannalta, esimerkiksi eräisiin opetusvirkoihin pääsemisessä. Valitettavasti eturivin seurakunnan keski-ikä jäi suurinpiirtein kolmeen ikävuoteen. Kyse on kuitenkin myös siitä, kuinka kapeaksi kaistaleeksi elämä tahdotaan määritellä. Kristilliset käsitteet lakastuvat vain, jos niiden annetaan lakastua. Varpaillaan oleva puhuja puhuu valmiina puolustuskannalla ollen: mitään hän ei väitä tai mitään vastaan julista. Alueellisesti hakemuksien määrissä oli suurta vaihtelua. teologia Saarnaluvalla luopumusta vastaan Suomen historia | Uusi väitöskirja analysoi luterilaisen kirkon maallikkojen saarnalupatutkintoa sen alkuvaiheissa. Heitä kutsutaan tertiaareiksi. JUSSI RYTKÖNEN Matleena Sopanen: Sanankuulijasta sananselittäjäksi: Suomen evankelis-luterilaisen kirkon saarnalupatutkinto rakentuvassa kansalaisyhteiskunnassa 1870–1923. Fransiskaanit on Franciscus Assilaisen 1200-luvulla perustama katolinen sääntökunta, ”vähäisemmät veljet” ( Ordo Fratrum Minorum). ” Jos jätämme pois sanoja, suljemme samalla niiden avaamat ikkunat. Erityisesti Englannin kirkon sisällä on katoliseen tapaan organisoitunut fransiskaaninen sääntökunta. Ennen kaikkea hän varoo puhumasta liian kirkollisesti, sillä pitää aina puhua niin, että kaikki varmasti ymmärtävät. Monet luvan saaneista olivat kuitenkin esimerkiksi kansakoulunopettajia. Anglikaaniseen maailmanlaajaan kolmanteen sääntökuntaan ( Third Order Society of St. NIILO RANTALA niilo.rantala@kotimaa.fi Kirjoittaja pohtii ajankohtaisia teologisia aiheita. Tertiaarien tarinoille soisi löytävän lukijoita, vaikka kyse onkin varsin marginaalisesta hengellisen elämän muodosta. Polttopisteessä onkin käsitteiden tekeminen todeksi. Kenellekään ei jää epäselväksi armon vavahduttavuus Georges Bernanoksen Maalaispapin päiväkirjan jälkeen tai uhrin voima Graham Greenen Voiman ja kunnian luettuaan. Tutkimusajankohtana suomalainen yhteiskunta muuttui ja modernisoitui. Yksi lain uutuus oli, että maallikot – vain miehet – saattoivat nyt suorittaa tuomiokapituleissa saarnalupatutkinnon. Tampereen yliopiston väitöskirjat 841. Lestadiolaisia hakijoita aineistossa ei 1800-luvulla ole lainkaan. Siinä taide onnistuu usein teologiaa paremmin. Käsitteitä ei saa kammoksua – armosta ja synnistä pitää puhua. Franciscuksen opetukset ja hengellisyys on innoittanut katolilaisten lisäksi myös protestantteja. Kun he antoivat elinikäisen sääntökuntalupauksen 2009, ei asiasta ollut tapana erityisesti huudella. Suulliset ja kirjalliset kokeet piispan ja tuomiokapitulin edessä suorittanut saattoi saarnata kirkossa ja ottaa osaa kristinuskon opettamiseen seurakunnassa. Vielä yleisempi ilmiö teologien puheenvuorojen saralla on yleishumaani hyminä, jota joutuu todistamaan usein. Kuvassa Isonkyrön vanhan kirkon saarnastuoli. Taustalla maallikkojen nousussa oli myös herätysliikkeiden vaikutusta. Kirjan päättää sääntökunnan suojelijan, Tampereen piispa Matti Revon kirjoitus. – Siinä on 313 nimeä. Tampere 2023. Sopasen tutkimuksen liitteenä on pienoismatrikkeli, joka pitää sisällään 1870–1923 saarnalupaa hakeneiden miesten perustiedot. Kirjan kirjoittajista seitsemän on pappeja ja yksi diakoni. – Myös siksi oli tarkkaa, kenelle saarnalupa annettiin. Niihin lukeutuivat yhteiskunnalliseen uudistamiseen pyrkinyt liberalismin henki sekä halu saada maallikot vahvemmin mukaan seurakuntien työhön. Pelättiin levottomuuksia. Mistä saarnalupatutkinnossa kaiken kaikkiaan oli kysymys ja ketkä lupia anoivat. Väyläkirjat 2023. Kuulostaako edellä kerrottu hieman monimutkaiselta. Papistossa saarnalupatutkintoa sekä kannatettiin että karsastettiin. Maallikoita haluttiin aktivoida, mutta voitiin myös ajatella, että jokaisen pitäisi ”pysyä paikallaan”. Sopanen kertoo, että maallikoille tarjotun saarnalupatutkinnon taustalla oli erilaisia kirkossa keskusteltuja syitä. Kukaan ei niistä puhu ellemme me. Sieltä voi moni löytää vaikka omia sukulaisiaan. Sitä ei saa myöskään jättää kammioteologien luennoille. K o l m a n n e n sääntökunnan ytimessä on niin sanottu yksilöllinen elämänsääntö. Franciscus) kuuluu miehiä ja naisia, pappeja ja maallikoita. S uomen evankelis-luterilainen kirkko sai vuonna 1869 modernin, niin kutsutun Schaumanin kirkkolain. Evankelisten lupahakijoiden aineistossa on Sopasen mukaan kuitenkin usein hengellistä taustaa kirkastavia Sleyn työhönantokirjeitä ja kolportöörikirjoja. Muut lestadiolaisryhmät eivät seuratoiminnassaan ilmeisesti kaivanneet kirkon hyväksyntää. Tertiaarit eivät asu yhteisöissä vaan kukin kotonaan, mutta heidän välillään valitsee vahva side ja yhteys. | kirja | Kun tavallinen sitoutuminen ei riitä Riitta Heino ja Katri Kuusikallio (toim): Franciscuksen jalanjäljissä. Ja toisaalta niitä, jotka ajattelivat saarnaamisen olleen pappien tehtävä. Singer on tapansa mukaan oikeassa. – Aina on ollut maallikoiden saarnaoikeutta puolustaneita pappeja
Jos minä olisin ollut siellä. Suruni keskellä sain ystävältäni, pastori Raila Mantereelta hänen kirjoittamansa runon. Johanneksen evankeliumi 11:21–29 (30–31) 32–45 Martta sanoi Jeesukselle: ”Herra, jos olisit ollut täällä, veljeni ei olisi kuollut. Tuttavani vitsailevat, että kirkko tulee minulle kalliiksi, kun käyn siellä niin usein. Valkoiseksi maalattu rakennus näkyy kauas ja toimii hyvänä maamerkkinä. Kolehti kerätään rauhan ja vakauden edistämiseen kehittyvissä maissa Kirkon Ulkomaanavun kautta. Vaikka asun Suomen puolella Nuorgamissa, tykkään käydä kirkolla usein, toisinaan jopa viikoittain. Kukaan ei lähde saattamatta. MINNAMARIA KOSKELA Varanginvuonolla sijaitseva Nessebyn kirkko tuli Marja Guttormille tutuksi hänen työskennellessään sairaanhoitajana Pohjois-Norjassa. Kirkko on sisältä kaunis ja sen sinivalkoinen väritys rauhallinen. Lapsenlapseni tykkäävät kerätä simpukoita. Nessebyn kirkko . Molemmat sisaret parahtivat surun murtamina Jeesukselle saman lauseen: ”Herra, jos sinä olisit ollut täällä, veljeni ei olisi kuollut!” Läheisen kuoleman kohdatessa jos-kysymykset nostavat päätään. Silloin kun se on suljettuna, minä ja seuralaiseni istumme kirkon portailla, juomme kahvia ja kävelemme kirkon takana olevalla luonnonsuojelualueella. Kuolinvuoteella, kuolevan vierellä, surevan lohduttajana, elämän antajana. sunnuntai helluntaista on aiheeltaan ”Jeesus antaa elämän”. Jos Jeesus olisit täällä, kun kuolemamme hetki koittaa. Laskuveden aikaan kerään aarteita rannalta. Tekstit: Ps. Uskotko tämän?” ” – – Maria vaipui hänen jalkoihinsa ja sanoi: ”Herra, jos olisit ollut täällä, veljeni ei olisi kuollut.” Kun Jeesus näki itkevän Marian ja hänen kanssaan tulleet juutalaiset, jotka hekin itkivät, syvä liikutus valtasi hänet, ja hän kysyi: ”Missä hänen hautansa on?” ”Herra, tule katsomaan”, he vastasivat. | kirkko & minä | Valkoinen kirkko vuonon rannalla Marja Guttorm O len Pohjois-Norjassa sijaitsevan Nessebyn kirkon suuri ihailija. Lasaruksen kuoltua Martan ja Marian suru oli musertava. |K uv itu s: G un D am én malla se muutti surevan ihmisen osan. |K uv a: Le if Jo ste in Le nto f 26 ~ ~ 27 Kotimaa | 22.9.2023 Kotimaa | 22.9.2023. Jeesus herätti Lasaruksen takaisin elämään sen jälkeen kun tämä oli ollut haudassa neljä päivää. Olin tavannut hänet kuolemaa edeltävänä päivänä, mutta jos olisin tiennyt, olisin tehnyt kaikkeni, että olisin saanut olla hänen vierellään lähdön hetkellä. ”Ottakaa kivi pois”, käski Jeesus, mutta Martta, vainajan sisar, sanoi hänelle: ”Herra, hän haisee jo. Alttarilla on kaksi kynttilää. 56:14, Ps. Ensimmäinen ja dramaattisin muistoni kirkosta on 1970-luvun alusta. Minua viehättää sekä kirkko itsessään, sen poikkeuksellisen hieno sijainti että ympärillä oleva luonto vuorovesi-ilmiöineen. Nessebyhyn on noin 50 kilometrin ajomatka Nuorgamista. Nessebyn kirkko tuli minulle tutuksi jo nuorena, kun työskentelin Pohjois-Norjassa Vardøn saarella sairaanhoitajana. Nessebyn kirkkoherran kerrotaan seisoneen papinpuku päällään kirkon edustalla ja sanoneen sotilaille, että siitä ei teille hyvää seuraa, jos tämän kirkon poltatte. Kukaan ei joudu luopumaan / kesken / vaikka varoittamatta eikä viipyä voi yksikään / kun koti näkymättömiin / valmistuu. Rantakalliolla on paljon monenlaisia vesilintuja. ensi pyhänä 17. Myöhästymisen syynä oli auton jäätyminen. Enää meidän ei tarvitse murehtia, jos Jeesus olisit ollut siellä, kun rakkaani kuoli enkä minä päässyt hänen luokseen. Se oli luola, jonka suulla oli kivi. Jeesus ei katsonut ystäviensä surua yläpuolelta tai ulkopuolelta vaan hän jakoi sen. Ennen vanhaan niiden höyheniä kerättiin tyynyjä varten. 11:21–29 (30–31) 32–45 Liturginen väri on vihreä. Silminnäkijät todistivat, että hän oli järkyttynyt. Nesseby on saameksi Unjárga, sana un viittaa höyheneen. Vanha alttaritaulu ja kastemalja, jotka on tuotu Kiiperin kirkosta, ovat minusta hienot. Sillä Jeesus on. Suruun sekoittuu syyllisyyttä: Jos olisit ollut täällä. Jeesus on jo täällä. sunnuntai helluntaista | Jeesus on jo täällä ANNA-MARI KASKINEN toimitus@kotimaa.fi Kirjoittaja on kirjailija, sanoittaja ja Lastenmaa-lehden päätoimittaja. Kirkon ikkunoista avautuva näky on vaikuttava, meri näkyy molemmilta puolilta. pyhä R ippikoulussa sain vastauksia moniin kysymyksiin, mutta yksi kysymys teki heittäytymisen Jumalan varaan vaikeaksi: Mitä järkeä on ryhtyä rakentamaan tulevaisuutta, jos en voi mitenkään vaikuttaa siihen, milloin oma tai rakkaitteni elämä päättyy. Se on Tenojokilaaksossa sijaitsevan Pulmangin kirkon ohella ainoita, joita saksalaiset sotilaat eivät polttaneet Pohjois-Norjasta ja Lapista vetäytyessään. Hän astui itse kuolemaan ja kärsi kuoleman tuskan. Juutalaiset sanoivat: ”Katsokaa, kuinka rakas Lasarus hänelle oli.” – – Järkyttyneenä Jeesus tuli haudalle. Kirkko on rakennettu karulle niemelle, josta avautuu näkymiä eri puolille Varanginvuonoa. 4:7–14, Joh. Se avasi kysymyksiini uuden näkökulman: Kukaan ei lähde saattamatta / vaikka yksin, kukaan ei tietämättä / vaikka hiljaa tai / kivusta temmattuna. Kirkossa järjestetään saamenkielisiä virsilauluhetkiä. 86:10–13, Joona 2:3, Job 19:25–27, 2.Kor. Alttaritaulu 1720-luvulta ” Silloin, kun kirkko on suljettuna, istumme portailla, juomme kahvia ja kävelemme kirkon takana olevalla luonnonsuojelualueella. Aina, kun olen ollut siellä, väkeä on ollut mukavasti. Joka uskoo minuun, saa elää, vaikka kuoleekin, eikä yksikään, joka elää ja uskoo minuun, ikinä kuole. Jeesus itki. Päätytornillinen puinen pitkäkirkko . Juhlavieraat istuivat jo kirkossa, mutta morsiusparia ei vain näkynyt. Valmistui vuonna 1858 . Jeesus, joka oli parantanut sairaita olisi varmaankin pystynyt parantamaan myös Lasaruksen. Vihkiminen sujui hyvin ja päivästä jäi kaunis muisto. – – Jeesus sanoi: ”Veljesi nousee kuolleista.” Martta vastasi: ”Tiedän kyllä, että hän nousee viimeisenä päivänä, ylösnousemuksessa.” Jeesus sanoi: ”Minä olen ylösnousemus ja elämä. Kirkko toimii tiekirkkona ja on avoinna heinäkuussa kolme tuntia päivässä. Nessebyn kirkko valmistui vuonna 1858. Jeesuksen ylösnousemus ja taivaaseen astuminen mursi kuoleman vallan. Kerran kuussa siellä pidetään jumalanpalvelus ja se on suosittu konserttipaikka. Paikalla sijaitsi pienempi kirkko jo 1700-luvun alussa . Oli poikkeuksellisen kylmä talvi, vuonollakin pakkasta peräti 30 astetta. Minut ja tyttökaverini oli kutsuttu häihin, jotka pidettiin siellä. Hän itki, sillä Lasarus oli hänellekin rakas. Kirkko on yhä aktiivisessa käytössä. | Kuva Minnamaria Koskela. Mutta Jeesus teki vielä enemmän. Uuniemen, Unjárgan kirkko . Sa| 17. He olivat kuulleet kuolleiden ylösnousemuksesta, mutta ylösnousemus joskus tuntemattomassa tulevaisuudessa ei sittenkään ollut riittävä lohdutus. Itse olin kysyjän paikalla, kun rakas isäni kuoli kymmenen vuotta sitten. Lopulta he saapuivat. Jos olisimme ehtineet tavata ennen kuin... Hän on siellä nyt neljättä päivää.” Jeesus vastasi: ”Enkö sanonut sinulle, että jos uskot, saat nähdä Jumalan kirkkauden?”– – Tämän sanottuaan Jeesus huusi kovalla äänellä: ”Lasarus, tule ulos!” Silloin kuollut tuli haudasta, jalat ja kädet siteissä ja kasvot hikiliinan peittäminä
Muistotilaisuus Wanhassa Karhunmäessä. Aiempaa työkokemusta hänellä on muun muassa videokuvausyrittäjänä sekä vapaiden suuntien seurakunnasta. ”Aseet tarkoittavat kuolemaa. Filosofian maisteri Viivi Niemenmaa, 28, on aloittanut Medialähetys Sanansaattajissa (Sansa) sisällöntuottajana. Ilmoitukset toivomme sähköosoitteeseen: asiakaspalvelu@kotimaa.fi tai puhelinnumeroon: 020 754 2333 | kuolleet | Eikö lehti tullut perille perjantaina. Työssään Leena oli uskollisesti pienen ihmisen asialla. 5.8.1949 Nivala k. Tarvo oli mukana Kristillisdemokraattien paikallistoiminnassa musisoiden vaalitoreilla ja tapahtumissa, ja hän oli ehdokkaana eduskuntavaaleissa. Kotikäyntejä hän hoiti suurella lämmöllä ja ammattitaidolla ollen esimerkkinä nuoremmille työtovereille. Levy julkaistaan lokakuun lopussa hänen muistolaulajaisissaan ja sen tuotto ohjataan Tarvon toiveen mukaisesti lähetyksen hyväksi. Paikkoja avoinna ilmoitukset 2,70 € / pmm + alv. Pystymme puuttumaan vain tiedossa oleviin ongelmiin ja hoitamaan asian kuntoon. Leena sai palvella ylivieskalaisia 33 vuoden ajan. Friedin poika Christopher (psykologian professori Risto Fried) meni naimisiin suomalaisen naisen kanssa, ja myös äiti muutti Suomeen 1969. Tarvo sai tehdä musiikkia elämänsä loppuun asti. Hän kuoli vakavan sairauden murtamana Tampereella läheisten läsnä ollessa. Pesti on vakituinen. (SV 1,2) Ystävällisenä kutsuna ilmoitamme, että rakkaamme siunataan Lapuan tuomiokirkossa lauantaina 30.9. Avioliiton kariuduttua Anne Fried muutti vuonna 1938 Yhdysvaltoihin New Yorkiin, jossa hän suoritti sosiologian loppututkinnon ja työskenteli 31 vuoden ajan slummilasten ja mustan väestön olojen parantamisessa. Harri Markkulan toimittama kirja Sanat kuin kosketus. Leena valmistui diakonissaksi Lahdesta vuonna 1972 ja tuli suoraan koulusta työhön Ylivieskan seurakuntaan. Perhepiiri laajeni ja varhaisteini-ikäisestä Leenasta tuli täti 13-vuotiaana. KTM, FM Anni Rinne on aloittanut Kirkkohallituksen tietohallintoyksikössä tietohallintojohtajana 1.8.2023. Fried halusi elää realiteettien ja tekojen maailmassa, ei vain kauniiden puheiden. Musiikin luominen oli Tarvolle seikkailua, jossa sai olla matkalla kohti tuntematonta. Tarvo toimi pappina Kälviällä, Vaajakoskella ja Tampereella Harjun seurakunnassa. Heidän kaikkien elämässä Leena oli mukana ja muisti rukouksin. Pystymme puuttumaan vain tiedossa oleviin ongelmiin ja hoitamaan asian kuntoon. LEENA HIETAMIES Harri Markkula (toim.): Sanat kuin kosketus. Tarvo tunnetaan myös Tampereen ”Lietsun Gospelkirkon” perustajana ja isäntänä. Perhettä kohtasi kriisi, kun isä Kustaa kuoli Leenan ollessa noin 8-vuotias. Eikö lehti tullut perille perjantaina. Miina-äiti jäi yksin neljän lapsen kanssa, ja näin perheen pojat joutuivat nuorina ottamaan vastuuta maatilasta. Sävelet, sanat ja rakkaat yhteiset muistot jäävät elämään. Hän oli työtä pelkäämätön, kuvia kumartamaton ja rehellisyyteen pyrkivä Jeesuksen palvelija. Tämä oli yksi Anne Friedin suurista oivalluksista, ja hän pyrki elämään sen mukaan. Suuresti arvostettu ja rakastettu filosofian tohtori Anne Fried kuoli Helsingissä vuonna 1998. 24 % / h • Ilmoitusvaraukset ja aineistot: torstaina klo 12 mennessä sähköpostitse ilmoitusmyynti@kotimaa.fi • Tilaushinnat: Koko Kotimaa -tilaus (sis. Varakkaan saksankielisen juutalaisperheen lapsi oppi ranskan kielen kotiopettajattareltaan. Hämeenlinnalaisen Niemenmaan tehtäviin kuuluu markkinointiviestintää, sosiaalisen median kehittämistä ja toteuttamista sekä materiaalikoordinaatiota. Anne Friedin ajatuksia. Luotamme lupaukseen ja armoon valtavaan, kätesi johdatukseen me jäämme kulkemaan. Anni Rinne tulee Kirkkohallitukseen Puolustusvoimilta, jossa hän työskenteli vuodesta 2007 alkaen. klo 10. | nimitykset | Myönteinen ajattelu helpottaa sekä omaa että toisten elämää, ja silloin avun antamisesta tulee elämän keskeinen voimavara. srk:n salissa, Unioninkatu 39 (sisäpihalta). Vuotta myöhemmin hän avioitui unkarilaisen taidemaalari Theodore Friedin kanssa. Tarvo sai kutsun kirkkauteen, Jeesuksen luo Taivaan kotiin. Tuona aikana diakoniatyö muuttui sairaanhoidosta monipuoliseen asiakkaan tukemiseen eri elämäntilanteissa. Hän turvautui itse armon sanomaan ja tahtoi pitää Kristuksen pelastustyötä kirkkaasti esillä myös muille. Viimeisenä elinviikkonaan hän oli vielä mukana valmistuvan levynsä Kuninkaan Kulkuri miksauksissa. Siunauksen toimitti entinen työtoveri rovasti Timo Määttä. 24 %. Papintyön ohella rokkipappi Tarvo keikkaili paljon mies ja kitara -pohjalta, mutta vuosikymmenten varrella hän sai musisoida myös useissa eri kokoonpanoissa. Kustaa ja Miina Mattilan perheen nuorimmaisena suurten ikäluokkien vuonna 1948. WSOY 1998. Hänen musiikkiaan ja ajatuksiaan on kuultu lisäksi esimerkiksi Järviradiossa ja Ylen hartauksissa. Kuitenkin kaipaavia lohduttaa usko siihen, että hän oli valmis. Kotimaa painettuna, näköislehdet, digitaalinen arkisto, kalenteri) 12 kk 156 € kesto tilauksena. | kuolleet | Maria Leena Mattila Diakonissa Leena Mattila syntyi 8.6. Tietohallintojohtajana Rinne vastaa kirkon keskushallinnon ja seurakuntien tarvitsemien tietojärjestelmien kehittämisestä yhteistyössä järjestelmien omistajien ja IT-alueiden kanssa. Toivomuksena yksi ruusu kukkalaitteen sijaan. Ilmoitathan meille jakeluhäiriöistä mahdollisimman pian, jotta voimme tehdä siitä selvityspyynnön Postille. Tervetuloa verkkojumalanpalveluk seen! Palvelustamme löytyvät viimeisimmät tulevat ja tallennetut lähetykset yli 130 seurakunnasta Tarvo Laakso Suomigospelin pioneeri, rovasti-rokkipappi Tarvo Laakso sai kutsun ajasta ikuisuuteen 67 vuoden ikäisenä. Friedin nuoruutta varjostivat maailmansodat, Espanjan sisällissota sekä juutalaisvainojen aika. 1.9.2023 Äänekoski Kiittäen ja kaivaten Marjatta Johanna, Marko, Ada ja Axel Sanna, Nico, Teo ja Tinka Anna ja Tor Karita ja Martta sukulaiset ja ystävät Sanasi annoit meille: Pyytäjä avun saa. Ilmoitukset toivomme sähköosoitteeseen: asiakaspalvelu@kotimaa.fi tai puhelinnumeroon: 020 754 2333 jumalanpalvelusverkossa.fi Haluamme osaltamme helpottaa ihmisille merkityksellisten tapahtumien saatavuutta ja löydettävyyttä. Valmistuttuaan 23-vuotiaana kirjallisuustieteiden tohtoriksi hän muutti Pariisiin, jossa toimi tsekkiläisen taidejulkaisun kirjeenvaihtajana. Tarvo siunattiin läheisten saattelemana haudan lepoon Lamminpäässä Tampereella. Leena hallitsi viittomakielen ja pystyi näin toimimaan myös tulkkina. | kuolleet | ILMOITUKSET • Ilmoitustrafiikki: Jukka Heinänen 040 750 3036, ilmoitusmyynti@kotimaa.fi • Mediamyynti: Pirjo Teva 040 680 4057, pirjo.teva@kotimaa.fi, Juha Kurvinen 040 665 5983, juha.kurvinen@kotimaa.fi, www.kotimaa.fi/mediamyynti/ • Ilmoitushinnat: 2,50 € / pmm + alv. Äkillinen poismeno hämmensi ja järkytti. Tämä ensimmäinen työpaikka jäi myös viimeiseksi. Krusifiksin juurella -laulun hän koki saaneensa ylhäältä ja uskoi tuon laulun laulamisen olleen hänelle uskottu tehtävä. Kotimaa näköislehtenä sekä digitaalinen arkisto) 12 kk 132 € kestotilauksena • Kotimaan tilaajarekisteritietoja voidaan luovuttaa ja käyttää asiakas suhteen hoitamiseen sekä lain sallimaan asiakasmarkki nointiin henkilörekisteri lain puitteissa • Pidätämme oikeuden hintojen muutokseen. Leenan kasvuympäristö Ylivieskassa Stenbäckin talossa läheisten ympäröimänä oli turvallinen. Kuluneena vuonna sairaudesta huolimatta hän konsertoi useilla eri paikkakunnilla ja työsti omaa musiikkiaan studiossa. | klassikko | Rakkaamme talkoopappi Alpo Olavi JÄRVI s. Leena eli lähellä Jumalaa ja nyt uudessa elämässä on sairaus ja tuska poissa. KAIJA ARHIO Kirjoittaja on Leenan veljenpojan puoliso. Lähetysten katseleminen ja kuunteleminen on palvelussamme on ilmaista. Hän kirjoitti myös englanniksi ja saksaksi. Inhimillisesti katsoen Leena lähti liian aikaisin, kun sairauskohtaus yllätti kotona 1.8.2023. Hän toimi pitkäaikaisena kolumnistina Radio Deissä. Lapsuus 1950-luvun maaseutuympäristössä lie ollut vaatimatonta, mutta tuskin puutteellista. Virren 517 sanoin “Käsi minut kantaa uuteen elämään, ikirauhan antaa, valoon jään.“ Leena siunattiin Ylivieskassa 2.9. Luoksesi pyrkineille myös ovi aukeaa. Kuolinilmoitukset ja -kiitokset Kotimaa-lehdessä: ilmoitusmyynti@kotimaa.fi 040 750 3036 Rakkaamme Ilmoitukset osoitteeseen ilmoitusmyynti@ kotimaa.fi Tapahtumia 550 VUOTTA Etiopialainen 1400-luvun Neitsyt Marian ylistysruno, ’Kukkaislaulu’, käännöskirjan julkistaminen: la 23.9.23 klo 16 Hesan ort. Kirjaan on koottu otteita Friedin kirjoituksista, haastatteluista ja keskusteluista kirjan toimittajan kanssa. Anne Antoinette Fried o.s. Sukulaisten ja ystävien luonnehdinnoista nousee lämminhenkinen kuva valoisasta ja auttavaisesta ihmisestä. Anne Fried opiskeli suomen kielen, tutustui suomalaiseen kirjallisuuteen ja toimi kääntäjänä, kirjallisuuskriitikkona ja esseistinä. Anne Friedille hyvin läheisen sisaren kuoltua hän ymmärsi saattohoidon merkityksen ja hänestä tuli suomalaisen saattohoidon edelläkävijä ja kehittäjä. Tarvo Laakso sai tehdä pitkän uran Suomen evankelis-luterilaisen kirkon pappina. Hänen eläköitymistään saatiin seurata myös Ylen Papisto-sarjassa. Ilmoitusvalmistus 80 € + alv. Elämänsä varrella hän kirjoitti paljon musiikkia, jossa hän pohti ihmisen matkaa Jumalan johdatuksessa ja kuljettamana. Tarvo oli aktiivinen valtakunnallinen vaikuttaja. 24 %. Tarvo oli sisimmältään pohdiskeleva teologi. Politzer syntyi Itävalta-Unkarin Wienissä 1903. Olemme koon neet eri puolilta Suomea seurakunnista lähetettäviä jumalan palveluksia, hartauksia ja konsertteja helposti löydet tä väksi kokonaisuudeksi. SEVERI LAAKSO Kirjoittaja on Tarvo Laakson poika ja muusikkopastori. Mahdolliset muut muistamiset Wanhan Karhunmäen FI20 4747 0010 1507 04 / Karhunmäkisäätiö tai FI60 5288 0440 0446 44 / Aholansaarisäätiön hyväksi. Kotimaa vain diginä -tilaus (sis. Sairauksistaan huolimatta hänellä oli positiivinen elämänasenne. tiedoksi 28 ~ ~ 29 Kotimaa | 22.9.2023 Kotimaa | 22.9.2023. Seurakuntalaisten, työtoverien, sukulaisten ja muusikkokaverien rinnalla häntä jäivät ennen kaikkea kaipaamaan perheväki: puoliso, lapset ja lastenlapset. Koska Leenalla ei ollut omaa perhettä, olivat sisarusten lapset ja edelleen heidän lapsensa hänelle tärkeitä. Anne Friedin ajatuksia on eräänlainen läpileikkaus tämän sivistyneen kosmopoliitin ja valoisan kristityn sielunelämästä. Anne Friedin voi edelleen tavata hänen kirjoittamiensa kirjojen kautta, säilyneissä haastatteluissa sekä Ylen arkiston tallenteissa. Voisi sanoa trendikkäästi, että vähemmistöjen, kuten kehitysja kuulovammaisten asialla. Se on niin kauheaa, niin surullista”, hän toteaa hiljaisella äänellä eräässä haastattelussa. Tarvolle annettiin vuonna 2018 rovastin arvonimi ja vuonna 2020 hän jäi eläkkeelle. Ilmoitathan meille jakeluhäiriöistä mahdollisimman pian, jotta voimme tehdä siitä selvityspyynnön Postille
Hän katselee ja valokuvaa tähtiä kaukoputkilla, pitää opastuksia ja luentoja, tutkii ja ihmettelee. Montako pyhää rumpua on tänä päivänä saamelaisyhteisön hallussa. Numerossa 37 julkaisun mysteerikuvan henkilöksi tunnistettiin helluntaivaikuttaja, pitkäaikainen Ristin Voitto -lehden päätoimittaja Valtter Luoto. Toimitukseen on tullut myös viestejä numerossa 36 julkaistusta, tunnistamattomaksi jääneestä kuvasta. Kuvassa taivaalla näkyvä kirkas tähti on Venus. kirkkokahvit | vastaus | Mysteerikuva K otimaan valokuva-arkistosta löytyy monta laatikollista kuvia, joista ei kunnolla käy ilmi keitä kuvassa on ja missä ja milloin se on otettu. | Kuva: Eeva-Kaisa Ahlamo 30 ~ ~ 31 Kotimaa | 22.9.2023 Kotimaa | 22.9.2023. Aika ajoin Ahlamo vetäytyy hiljaisuuteen pimeään paikkaan katsomaan tähtiä. | 3 kysymystä | Vastaukset löytyvät tästä lehdestä. Näin Jousimiehen ja Skorpionin tähdistöt, jotka Suomessa jäävät horisontin taakse. Lut her -op ist oss a Jär ven pää ssä . Harrastusyhdistys Turun Ursaan hän liittyi 1995. Kiitos kaikille vastaajille! ”Pakkohan mun on katsoa menneisyyteen, koska tulevaisuudessa en näe mitään.” Elokuvaohjaaja Aki Kaurismäki 13.9. Mistä Aleksis Salusjärvi on kotoisin. Diplomi on pöydällä kehystettynä näkyvällä paikalla. Turun Ursan tähtitorneilla hän käyttää isompia putkia. – Odotan innolla sitä, kun tänä syksynä Saturnus alkaa nousta niin korkealle, että sen pystyy Suomessakin kunnolla havaitsemaan. Jos Ahlamon pitäisi kuvata itseään yhdellä sanalla, se olisi tähtiharrastaja. Arkistonhoitaja pyytää Kotimaan lukijoiden apua kuvien tietojen selvittämisessä. Eeva-Kaisa Ahlamon oma kaukoputki on Celestronin 9,25”, jonka hän jaksaa vielä yksin kantaa. Kolmesta eniten ääniä saaneesta nimittää tasavallan presidentti piispan. Esp oon Kiv enl ahd est a 2. Se oli nautinnollista. 1. On upeaa kokea olevansa osa valtavaa avaruutta. Voit myös lähettää postia osoitteeseen Eteläranta 8, PL 279, 00131 Helsinki. Se oli lapsesta asti itänyt haave. Arto Henriksson lähetti lehtileikkeen Ilta-Sanomiin vuonna 1983 kirjoittamastaan ”turistipapin” työpäivää käsittelevästä jutusta. Tähtitiede on kiinnostanut Ahlamoa lapsuudesta asti. Tälle viikolle arkistonhoitaja on valinnut kuvan, jossa on lapsia ja aikuisia. 3. Vuonna 2021 Ahlamo sai arvostetun Ursan Stella Arcti -palkinnon tähtiharrastuksen merkittävästä edistämisestä paikallisesti ja kansallisesti. Tähtinäytöksistä hän saa kuitenkin itselleen tärkeimmät palautteet, kun huomaa innostuksen kipinän syttyvän kuulijassa. Jäin vain tuijottamaan, taivaanrannan takana oli oikeasti tähtiä, Turun tuomiokirkkoseurakunnan ja Maarian seurakunnan tiedottaja Eeva-Kaisa Ahlamo kertoo. Astuessaan ulos, hän tähyilee ensimmäisenä taivasta. Eteläisen taivaan tähtien paljous tuntui huikealta. Ja silti tärkeitä. 1. Missä Taina Lapinniemi on opiskellut diakoniaa. – – Vaalissa ovat täten ääniä saaneet: Tohtori von Bonsdorff 85, rovasti Roos 66, asessori Uhlman 37, rovasti Storgårds 25, rovasti Björklund 17, tohtori Simolin 15, professori Rosenqvist 14, kirkkoherra Bäck 12, rovasti Lindberg 11, rovasti Grönstrand 10, tuomiorovasti Hannula 9, piispa Gummerrus 6, fil. Ja silti tärkeitä. Kansan Uutisissa. – Jouduin ensimmäistä kertaa yli kahteenkymmeneen vuoteen ottamaan tähtikartan käteen, ja opettelemaan uusia tähtiä. Keitä mahtaa olla kuvassa ja missä tilanteessa kuva on otettu. – Kun näen linnunradan kaartuvan pään yllä, tajuan sen kokonaisuuden, miten pieniä me olemme maailmankaikkeudessa. Yhdennäköisyyttä onkin ehkä jonkin verran havaittavissa. 1923 Viime keskiviikkona toimitettiin ruotsalaisen hiippakunnan piispan vaali. 2. Työkaverit osaavat jo pyytää tiedottajaa kertomaan vaikkapa Betlehemin tähdestä kirkkokahveille. Jos sinulla on tietoa kuvasta, kerro se sähköpostiviestillä osoitteeseen toimitus@kotimaa.fi, aiheeksi mysteerikuva ja lehden numero, tai kommenttina Kotimaan Facebook-sivulla, jossa kuva myös julkaistaan. 3. VIRPI KIRVES-TORVINEN ” Miten pieniä me olemme maailmankaikkeudessa. 21.9. Nel jä |K uv a: G un D am én Harrastuksena tähtitiede Eeva-Kaisa Ahlamo N ähdäkseen ensimmäistä kertaa täydellisen auringonpimennyksen Eeva-Kaisa Ahlamo matkusti Turkkiin vuonna 2006. – Vedin verhot auki, ikkuna oli etelään. Se tuo perspektiiviä ja asettaa asioita tärkeysjärjestykseen. Monet huomauttivat, että kuvassa näkyy Iso Raamatun Tietosanakirja, jonka tuotannossa Luoto oli mukana. Thorleif Johansson tunnisti kuvasta jopa Luodon työhuoneen silloisen RV-Kustannuksen tiloissa Tikkurilassa. Muutama lukija ehdotti ratkaisuksi myös professori Kalevi Tammista. Turkin matkasta innostuneena Ahlamo muutti syksyllä 2006 Uuteen-Seelantiin katsomaan eteläistä tähtitaivasta. Kuvassa oli Kari Öhman, joka rovasti Veli-Matti Hynnisen mukaan palkattiin Loviisan seurakuntaan kesäpapiksi, jonka tehtävänä oli ottaa vastaan vierailuryhmiä. Kesälomansakin hän pitää syyskuussa pimeiden iltojen myötä. maist, Roliis-Mellberg 5 j.n.e
– Tässä sinulle miekaksi kynä. Perhosen nimi tulee etusiipien kulmakuviosta. Minua ei voi ylistää väkivaltaa tekemällä. Olen mökilläni Yövilässä nähnyt aiempina vuosina yksittäisiä kulmaritariyökkösiä, mutta tänä vuonna näin kerralla kaksi. | Kuva: Olli Seppälä 32 ~ Kotimaa | 22.9.2023. – Mutta teen sen sinun kunniasi tähden, ritari sanoi. – Minä varustan sinut. Kulmaritariyökkönen on hieman pienempi kuin maamme suurin yökkönen, siniritariyökkönen. Edellä mainitut eivät ole ulkoasultaan kaikkein loisteliaimpia perhosia. – Mitä. – Mitä sinä puhut, Jumala ihmetteli. Alasiivet paljastavat selkeän eron: siniritarin alasiivissä on nimen mukaisesti sinistä, mutta kulmaritarilla punaista. – Hyvä on, sanoi Jumala. Joitain syksyn lajeja on vielä onneksi jäljellä. – Näillä varusteilla sinä selviät matkasta, etkä turmele sieluasi teologisen väärinkäsityksen vuoksi. – Tuota. – Tässä sinulle kilveksi perhonen. OLLI SEPPÄLÄ Rukous Pimeän yön Jumala, lähetä perhoset suojaksemme, enkelit edellä kulkijoiksi, toiset ihmiset sydänystäviksemme. Kuitenkin yksi vielä syyskuussa lentävä laji on kulmaritariyökkönen ( Catocala nupta). – Oi, tee niin minun Jumalani. Ritari kertoi Jumalalle, että oli suostunut lähtemään mukaan, ja että hänen toverinsa odottivat häntä. Äkkiseltään perhosten harmaat etusiivet ovat varsin saman näköisiä. P erhoskesä alkaa olla taputeltu. Tämän vuoksi, aina kun näet ritariyökkösen, muista tarinan ritaria ja toivo, että myös itse toimit Jumalan tahdon mukaan, perhonen kilpenäsi, elävä luonto suojanasi. – En halua, että menet sinne miekka kädessä ja alat väkivaltaiseksi. ritariyökköstä. – En minä sellaista kunniaa tahdo. – Tässä sinulle haarniskaksi hyvä omatunto. Kulmaritariyökkönen on runsastunut 2000-luvun myötä. Lokakuussa saattaa nähdä eräitä yöperhosia, kuten ruska-, halla-, pakkasja tunturimittareita. Samaan aikaan perhosvalo oli houkutellut paikalle myös kaksi siniKilpi hyvän puolesta Loppukesän perhosmaailman jättiläisiä ovat ritariyökköset. Se, että ihmiset tappavat tosiaan minun nimeeni, ei ole kunnaksi kenellekään. Silloin oli aihetta juhlaan. Ritari rukoili Jumalalta voimaa valloittaa Jerusalem vääräuskoisten käsistä. Ritari katsoi hämmästyen isoa harmaata perhosta, joka asettui pää alaspäin hänen eteensä ja sen siivet muodostivat kuin kilven. Sinun rakkautesi olkoon happi, jota hengitämme, ja sinun armosi olkoon kaikki, mikä tekee meistä eläviä Aamen luomakunta Kulmaritariyökkönen on suurikokoinen ja näyttävä loppukesän ja alkusyksyn pimeiden öiden ilmestys. Tarina kertoo ritarista, joka päätti lähteä ristiretkelle Pyhään maahan. Sitä nähdään eniten eteläisellä rannikkoseudulla