Polttoaineiden ja lannoitteiden kallistuminen sekä ilmastonmuutos uhkaavat ruokaturvaa. elokuuta 2022 | hinta: 3,90 € Ka nn en ku va : Ju kk a G ra ns tr öm 11 7. Ruokaa tuotetaan maailmassa riittävästi, mutta kaikilla ei ole siihen varaa. 20 4 N:o 34 | 26. 10 Seurakunnissa mietitään, miten rahat riittävät energialaskuihin Jumalan näkö kulmasta kaikki aika on jo toteutunut. vu os ik er ta 00 43 59 5– 22 –3 5 Mitä maailma syö
25.8. Miten tärkeää onkaan jakaa niitä etenkin nuoremmalle sukupolvelle. Palveluun kirjautuessa valitaan seurakunta. Vihdottu on. Voivatko sitä käyttää sekä kristityt homot että heterot. 2 3 KOTIMAA | 26.8.2022 KOTIMAA | 26.8.2022 aluksi. Palvelussa on jo lähes 200 000 kirjautunutta käyttäjää, jotka ovat iältään 18–85-vuotiaita. Saunan jälkeen ovat puhtaat lapsoset saaneet mehua tai limsaa ja pientä herkkua. Osalle taas oman auton päivittäinen käyttö on pakollista huolimatta pienistä tuloista ja bensan korkeasta hinnasta. Saunaan on menty tietyssä järjestyksessä. Pitää kitkeä, kaivaa ja kuokkia hiki hatussa, että juuret saa pois. Ylpeälle sellainen on vaikeaa. Viimeisin sysäys sovelluksen tekoon oli koronapandemia, jolloin myös kristilliset tilaisuudet ja tapahtumat peruttiin. Metroradan varrelta on helppo paheksua halvan bensan hakemista Venäjältä. 2 Kenelle sovellus on suunnattu ja kuinka paljon sillä on käyttäjiä. Samalla voi kysyä, mitä heidän saunamuistonsa ovat. Tässä suhteessa suomalaiset ovat eriarvoisia. On ollut romanttisia saunahetkiä ja syvällisiä keskusteluja ystävien kanssa. Vaikka sota kiristää monin tavoin muuta maailmaa esimerkiksi polttoöljyn ja ruuan hintojen nousuna, ukrainalaisilla on kaikkein raskainta. Sen algoritmit pyrkivät löytämään käyttäjille mahdollisimman tehokkaasti nimenomaan parisuhteen, koska käyttäjät kertovat kyllästyneensä kevyeen tapailuun kannustavaan deittikulttuuriin. – Valo on nykyään tarkoitettu kaikille kristityille ja siellä pystyy hakemaan seuraa joko miehistä tai naisista. Merenrannoilla se riehaantuu kasvamaan niin, että virkistävä uimavesi on kuin prinsessa Ruusunen linnassaan: sinne ei pääse ilman miekkaa. Se edellyttäisi riippumattoman median toimintamahdollisuuksia sekä mielipiteen vapautta. Tätä äänestystä on valmisteltu tavattomalla innostuksella sekä kieltolain puoltajien että vastustajien taholta. Mediankaan ratkaisut eivät ole aina onnistuneita, vaikka meidän päätoimittajien näyttää olevan vaikea myöntää sitä. Ne toimivat algoritmin taustalla. | tuhat merkkiä taivaasta | MARI TEINILÄ päätoimittaja mari.teinila@kotimaa.fi | pääkirjoitus | ???????. Sitä paitsi parhaassakin tapauksessa menisi ehkä kymmenkunta vuotta, ennen kuin kieltolaki lopullisesti voimaan tulisi. Painojäte kierrätetään 99 %:sesti. Ensi sunnuntaina kokoontuu Ruotsin kansa äänestysuurnien ääreen vastaamaan kysymykseen: tahdotko kieltolakia. 1 Mikä Valo on ja milloin se perustettiin. Kurtturuusu, tuo onneton ja nyt kielletty vieraslaji, levittäytyy maavarsistonsa avulla niin pitkälle kuin vain maaperä antaa myöten. Se on kuitenkin ainoa tervehtymisen tie. Itsensä kyseenalaistaminen on viisautta. Sieltä kulki polku läpi kuun ja tähtien valossa hohtavien hankien ukkini rakentamaan kämppään, jossa tuoksui takkatuli. Onnettomuuteen siksi, että ylpeys leviää ihmisessä huomaamatta kuin kurtturuusun maavarsisto ja putkahtelee pintaan vähitellen yhä runsaampana kasvustona. 1922 Kohtalokas päivä Ruotsissa. ?. Jakelusta aiheutuvien hiilidioksidipäästöjen vaikutuksen Posti neutraloi rahoittamalla päästöjä vähentäviä, valvottuja ilmastohankkeita. Taloyhtiön miesväki uurasti helteisenä päivänä ja lopulta toisena ja kolmantenakin hiki hatussa talon päädyssä. Inhimillisen kärsimyksen määrä on joka tapauksessa mittaamaton niin kuin se on aina sodissa. Heistä iso osa on sotilaita. Onko esimerkiksi oikein hakea edullista polttoainetta Venäjän puolelta. Visiomme on, että Valosta tulee maailman suosituin kristillinen deittisovellus. – Valo pohjautuu 20 vuotta sitten perustettuun Kotisataman Deitti -palveluun, joka on Suomen vanhin kristillinen deittipalvelu. Lapset on pesty ensin ja sitten ovat vanhemmat saaneet oman saunahetkensä. FREIJA ÖZCAN Halpaa bensaa ja hyvää journalismia V enäjän Ukrainaan kohdistuneen hyökkäyssodan aloittamisesta on kulunut puoli vuotta. EMILIA KARHU ”Viimeisin sysäys Valo-deittisovelluksen tekoon oli korona” Deittipalvelumme tavoitteena on, että kristilliset arvot omaavat ihmiset löytävät itselleen parisuhteen, Erkka Simolin sanoo. Tämä pätee myös kotimaahan. Kurtturuusua kitkettiin kukkapenkistä. Kuolleiden siviilien ja sotilaiden määrästä ei ole tarkkaa tietoa. | viikon henkilö | Kristillinen deittisovellus Valo on markkinoinut viime aikoina palveluaan näkyvästi niin perinteisessä kuin sosiaalisessakin mediassa. Nettipohjaisen palvelun rinnalle haluttiin helpommin käytettävä sovellusversio. Enää ei lapsuuteni kotasaunaa ole, ja kämpästäkin vain perusta. Muisteloita on tullut runsaasti. Kotisataman Valo Oy:n hallituksen puheenjohtaja Erkka Simolin kertoo, mistä on kysymys. Mehua ja pientä herkkua sai puhtoinen lapsi. 3 Mikä tekee sovelluksesta kristillisen. On ollut tuumaustaukoja yksin saunan lauteilla. Sitä pitää omista mielipiteistään, on varma omasta oikeassa olemisestaan ja lopulta pitää toisia ihmisiä itseään tyhmempinä. Niin päättelevät innokkaatkin raittiusmiehet. – Valon käyttäjiä yhdistää kristillinen arvomaailma. Pahuuden pensas on juurtunut häneen, kuvaa Sirakin kirja ihmistä, joka on sairastunut ylpeyden onnettomuuteen. Mutta muistot ovat. Tilauksen peruuttamisen sijaan tilausta kannattaa jatkaa silloinkin, kun joku yksittäinen juttu tai tapa käsitellä ajankohtaisia asioita on ärsyttänyt. Tavallisten venäläisten asenteet maan johtoa ja sotaa kohtaan olisivat mitä todennäköisimmin kielteisempiä, jos kansa tietäisi mitä todellisuudessa tapahtuu. Siellä kysytään myös käyttäjälle tärkeitä arvoja kristillisen aihesanaston muodossa. Ne saivat väistyä UKK-puiston tieltä. Ne saattavat yllättää. | Kuva: Triin Simolin ERKKA SIMOLIN Kotisataman Valo Oy:n hallituksen puheenjohtaja Olipa kerran sauna T änä kesänä Kotimaa on halunnut lukea lukijoiden saunamuisteloita. Lapsuudesta muistan pienen kotasaunan tunturipuron varrella. Tosinhan äänestys ei vielä ratkaise asian kohtaloa, sillä vasta sen tulosten perusteella ryhdytään lainsäädäntään. KOTIMAA perustettu 1905 Sähköposti: toimitus@kotimaa.fi tai etunimi.sukunimi@kotimaa.fi Osoite: PL 279, 00131 Helsinki www.kotimaa.fi Käyntiosoite: Eteläranta 8, 00130 Helsinki Asiakaspalvelu: 020 754 2333 Päätoimittaja: Mari Teinilä 040 522 0566 Toimituspäällikkö: Freija Özcan 040 683 8431 Julkaisupäällikkö, Kotimaa.fi : Olli Seppälä 040 587 7411 Toimitussihteeri: Tuija Pyhäranta 040 549 6813, Noora WikmanHaavisto (virkavap.) Graafikot: Pupu Design Oy Valokuvaaja: Jukka Granström Toimittajat: Kaj Aalto, Emilia Karhu, Jussi Rytkönen (artikkelitoimittaja), Meri Toivanen Aikakausmedia ry:n jäsen ISSN 0356-1135 Paino: Botnia Print, Kokkola Kustantaja: Sacrum -Kotimaa Oy Toimitusjohtaja: Kati Kinnunen Lukijamäärä: Kotimaa 61 000 (2021 KMT) Kotimaa painetaan ympäristöystävällisesti kierrätyskuidusta ja puujätteestä valmistetulle paperille ilman kemikaaleja, vettä tai öljyä. Miten pieni se olikaan, ehkä kaksi ihmistä mahtui sisään. Jokainen suomalainen voi omilla ratkaisuillaan tukea elinkelpoisen median toimintaedellytyksiä ja sitä myöten demokratian vahvistamista. Yle-veron lisäksi on tärkeää varmistaa uutisoinnin monipuolisuus – jos oma taloudellinen tilanne antaa myöten – maksamalla journalistisin perustein toimitetuista medioista. Se vaati voimia, sitkeyttä, ja välillä oli lähdettävä kahville. Valtiopäivät vaativat vähintään 60 % äänistä kieltolaille, ennen kuin ryhdytään kieltolakia laatimaan. Olemme vuodessa kasvaneet Suomen toiseksi suosituimmaksi deittisovellukseksi. Osa elää hyvien joukkoliikenneyhteyksien äärellä. Niitä on julkaistu lehden Kirkkokahvit-palstalla, joka on tässä lehdessä sivulla 22. Tavallaan sen jo etukäteen arvasikin, mutta silti on yllättänyt, miten monet muistot kiertyvät lapsuuden saunahetkiin – ja miten ne kertovat suomalaisen saunakulttuurin yhteneväisyydestä ja liikuttavat omia muistoja. Kun mietin omia saunamuistojani, näen monia erilaisia saunoja ja monenlaista saunaseuraa. FREIJA ÖZCAN freija.ozcan@kotimaa.fi Toimituspäällikkö liikuttui saunatarinoista. Venäjän aloittama hyökkäyssota on osaltaan korostanut riippumattoman median merkitystä. Arvioiden mukaan puolen vuoden aikana on kuollut kymmeniätuhansia, jopa satatuhatta ihmistä. Sota on nostanut myös Suomessa esille eettisiä kysymyksiä. Heinäkuun alussa avasimme sovelluksen myös Ruotsissa, ja palvelu on otettu sielläkin hyvin vastaan. Sovellus tehtiin nopeasti ja julkaistiin kesäkuussa 2021
Suurin osa rakennuksista on kuitenkin liitetty kaukolämpöverkkoon. Ei tiedetä yhtään, mitä tammikuu 2023 tuo tullessaan. – Jos varavoimareservitkään eivät riittäisi ja tulisi sähkökatkoksia, jotka aiheuttaisivat talotekniikan vikoja. Kun ukrainalaisia sodan uhreja halutiin auttaa, sitä varten rahaa järjestettiin lisätalousarviolla ja toimitettiin Kirkon Ulkomaanavun kautta. Vantaan seurakuntien kiinteistöjohtaja Timo Kraufvelin toteaa, että energiansäästö on ollut keskeinen asia Vantaalla jo vuosia. – Kyllä nyt aika lailla sumussa mennään. KAJ AALTO Tampereen seurakuntien Aito-keskuksessa lämmönkeruuputkisto tuo lämpöä järvestä ja rakennusten katoilla olevat aurinkopaneelit tuottavat energiaa. – Muutama seurakuntakeskus lämpiää vielä öljyllä ja siellä kustannusten nousu on pahin. Energiakriisin ja korkeiden hintojen aiheuttamaan kustannusten nousuun voi olla vaikeampi saada apua. Kajaanissa määräaikaiset sähkösopimukset ovat voimassa, mutta energian kulutukseen kiinnitetään erityistä huomiota. Karuimpien uhkakuvien toteutuessa energiansäästötalkoot eivät riitä, vaan joudutaan säännöstelemään sähköä. Maalämpöhanke on myös meneillään. – Vielä ei ole erityisemmin varauduttu, mutta pakon edessä kiinteistöjen lämpötiloja pitää alentaa, Porin seurakuntayhtymän kiinteistöpäällikkö Arto Huhtanen sanoo. Voimakkaat hinnannousut vaikuttavat todennäköisesti korjausbudjetteihin. Soittokierros eri puolille Suomea elokuun helteillä kertoo, että lämmityskulut | Tulevana talvena seurakunnissa joudutaan miettimään, miten rahat riittävät energialaskuihin. On vaikea tietää mittakaavaa, mihin on varauduttava. Turhaan ei lämpöjä pidetä päällä, jos käyttöä ei ole. Kirkon keskusrahastosta anotaan vuosittain korjausrahaa ja usein ne koskevat lämmitysjärjestelmien uusimista. Ennustettavuus on vaikeutunut, sanoo Vantaan seurakuntien kiinteistöjohtaja. Yhdessä kohteessa on aurinkopaneelit. – Jos sähköä jouduttaisiin säännöstelemään, koska silloin ei voi itse määrätä ajankohtaa. Kiinteistöjen käyttöprosentit ovat pieniä, joten jos säännöstellä voi itse meille sopivana ajankohtana, niin asiat sujuvat. Se näkyy meidän seurakunnassa tosi selvästi, Heikkinen toteaa. Lämpötiloja ei tietenkään voi pudottaa liian alas ilman että kiinteistöt kärsivät. Sen sijaan öljyn hinnan raju nousu rassaa seurakuntia, joissa on vielä käytössä öljylämmitys. Pohjanmaalla Kurikan seurakunnan kiinteistömestari Timo Eilola toteaa, ettei tulevaan talveen varautumisesta ole paljon yleisesti keskusteltu. Kajaanissa lämmityskulut ovat vielä suuremmat kuin Etelä-Suomessa, missä ei sinänsä ole mitään | seurakunnat | uutta. Lämmitettävää riittää, kuten niin monessa muussakin seurakunnassa. Pahin skenaario ensi talvea ajatellen olisi Kraufvelinin mukaan, jos energiakriisi alkaisi näkyä muussakin kuin hinnoittelussa. – Seurakunnan pitäisi kuitenkin pystyä näyttämään, että talousongelmat johtuvat korkeasta energialaskusta, Tuohimäki sanoo. Se olisi pahin, mutta sellaista ei ole näköpiirissä. S uomen evankelis-luterilaisen kirkon seurakunnissa ensi talven koviin energialaskuihin on varauduttu vaihtelevasti. Sekä ympäristösyyt että taloudelliset syyt ovat tähän ajaneet. Kurikassakin on aika paljon ongelmakiinteistöjä, joita lämmitetään öljyllä ja suoralla sähköllä. | Kuva: Hannu Jukola ” Kirkkoneuvos Juha Tuohimäki ei sulje kokonaan pois mahdollisuutta saada harkinnanvaraista tukea poikkeuksellisessa tilanteessa. Lämmitysjärjestelmiä kehite tään seurakunnissa kohde kerrallaan. – Eletään kuitenkin poikkeuksellisia aikoja. Öljylämmityksistä on luovuttu kokonaan. – Vantaan kirkoista valtaosa on kaukolämmön piirissä. Hän kertoo, että Porin seurakunnilla on hyvät pitkäaikaiset sähkösopimukset, mutta jossakin vaiheessa nekin on uusittava. On peilattu edellisiä vuosia ja tehty pieniä indeksikorotuksia, mutta isoa varautumista ei ole. Porin seurakuntayhtymässä on iso kiinteistökanta. Tätä tukea Kirkon keskusrahastosta seurakunnat voivat hakea kerran vuodessa keväällä. 4 5 KOTIMAA | 26.8.2022 KOTIMAA | 26.8.2022 uutiset. Budjetin teko on aina vaikeaa, nyt se on erityisen vaikeaa, Timo Kraufvelin sanoo. Näin ollen uudistukset vievät useita vuosia. Polttoöljyn hinta on noussut niin rajusti. Kirkkohallituksen talousosaston johtaja kirkkoneuvos Juha Tuohimäki ei sulje kokonaan pois mahdollisuutta saada harkinnanvaraista tukea poikkeuksellisessa tilanteessa, joka nyt on. Mikä olisi pahin skenaario ensi talvena Kurikassa. Suuriin uudistuksiin ei ole ainakaan nopeasti käytettävää investointirahaa. Lisääntyneet lämmityskulut on katettava leikkaamalla muista kuluista, pahimmassa tapauksessa toiminnasta. Sähkönkulutuksessa voidaan säästää lisäämällä sisäistä tiedotusta. Yhteinen ongelma on vaikea ennustettavuus. – Jos ajatellaan vuosi eteenpäin, suurin haaste on epävarmuuden lisääntyminen. Säästöjä voidaan saada varsinkin ilmastoinnin ja vedenlämmityksen optimoinnilla. Yritetään varautua parhaamme mukaan, niin että selvitään. Se on pysyvä ratkaisu. – Suurimmat haasteet ovat isoissa öljylämmitteisissä kiinteistöissä, että millä se öljy korvataan, kiinteistöpäällikkö Mikko Heikkinen Kajaanin seurakunnasta sanoo. Korkea energian hinta rasittaa seurakuntien taloutta vielä ei olla huolestuneita, mutta uutiset sähkön ja öljyn korkeista hinnoista panevat monen seurakunnan laskelmat uusiksi. On tusinan verran kirkkoja Reposaaresta Laviaan ja Pomarkkuun ja lisäksi kappeleita ja paljon muita kiinteistöjä. Siitä tulisi vaikeuksia. Periaatteessa voitaisiin myöntää tukea kertaluonteisena avustuksena. Varsinaisesta toiminnasta Vantaalla tuskin jouduttaisiin leikkaamaan. Ennustettavuus vaikeutuu olipa hintojen suunta mikä tahansa. – Tämän vuoden kehitys on ollut sellainen, ettei siihen ole osattu varautua. Mitään katastrofirahastoa Kirkkohallituksella ei ole
Poliisin mukaan piispa Álvarez on organisoinut väkivaltaisia ryhmiä ja lietsonut vihamielistä toimintaa hallituksen kaatamiseksi. Sillanpää. 13 vuotta myöhemmin, loppiaisena 1883, kastettiin kuusi miestä Omulongan lähetysasemalla. Virallisia syytteitä ei Vatican Newsin mukaan kuitenkaan ole nostettu. Tapahtuma oli tappiollinen jo koronapandemiaa edeltäneinä vuosina. Valtiolliset hautajaiset ovat viime vuosina saaneet erillisharkinnalla muiden muassa valtioneuvos Harri Holkeri, jalkaväenkenraali Adolf Ehrnrooth ja entinen pääministeri Kalevi Sorsa. Sinne pääsemiseksi vaadittiin lausunnot ja arviot muun muussa taitelijajärjestöiltä. Tapahtuma toteutettiin ensimmäisen kerran vuonna 1985. Taitelijakukkulalle on haudattu kaikkiaan 50 eri alojen taiteilijaa. Nicaraguan varapresidentti, Ortegan puoliso Rosario Muril lo on kommentoinut Àlvarezin pidätystä ja todennut, että poliisi on palauttanut järjestyksen Matagalpaan ja piispan pidättäminen on ollut siksi tarpeellista, kertoo uutismedia CNN. Käytäntö on vallinnut vuodesta 1989 lähtien. Sleyn nuorisotyön johtaja Juha Heinonen kirjoitti toukokuussa Sleyn sivuilla, että jos ihmeitä ei tapahdu, ensi marraskuun Maata Näkyvissä -festarit ovat viimeiset laatuaan. Elokuun alussa Facebookiin perustetun, ruohonjuuritasolla alkunsa saaneen ryhmän tarkoituksena oli koota vähintään 50 000 euroa, jotta Pohjoismaiden suurimmalle kristilliselle nuortentapahtumalle voitaisiin palkata projektityöntekijä ensi vuodeksi. Nicaraguan poliisi pidätti viime perjantaina kovin ottein Matagalpan piispan Rolando Álva rezin ja hänen mukanaan viisi pappia, seminaarin opiskelijan ja uskonnollisen tv-kanavan kuvaajan. Päätöksen tekee valtioneuvosto. | Kuva: Lasse Simpanen / Maata Näkyvissä -festarit 6 7 KOTIMAA | 26.8.2022 KOTIMAA | 26.8.2022 uutiset. | Kuva: Ramirez / Creative Commons | lyhyesti | Uusia rovasteja ja director cantuksia Piispa Kaisamari Hintikka on myöntänyt rovastin arvonimen neljälle Espoon hiippakunnan papille. Piispa Matti Salomäki on myöntänyt rovastin arvonimen kolmelle Lapuan hiippakunnan papille. Loirin kuoleman jälkeen nousi esille ajatus, että hänelle pitäisi järjestää valtiolliset hautajaiset. Mutta mäkihyppääjä Matti Nykänen sai 2019 ”vain” valtion maksamat hautajaiset, ei valtiollisia hautajaisia. Taiteilijakukkulalle on haudattu myös Pertti ” Spede” Pasanen, Loirin keskeinen työpari vuosien ajalta. Paikka tuli täyteen jo vuonna 2011. Paavi Franciscus toivoo avointa ja vilpitöntä keskustelua Nicaraguan tilanteesta ja uskoo, että kunnioittava ja rauhaisa rinnakkaiselo on mahdollista saavuttaa. Hänet on haudattu Hietaniemen hautausmaan uuden puolen pääportin viereen niin sanottuun ”presidenttikortteliin”, jossa on muitakin tunnettuja politiikan vaikuttaja kuin vain presidenttejä. Itse asiassa neljä Vesa-Matti Loiri oli yksi Suomen laaja-alaisimmista viihdetaiteilijoista. Ensimmäisenä sinne haudattiin Akseli Gallen-Kallela. Maata Näkyvissä -festarit järjestää Sley yhteistyössä viiden Turun seurakunnan kanssa. Kuoleman jälkeen tunnetuinkin henkilö päätyy hautaan. Espoon tuomiokapituli on myöntänyt director cantus -arvonimen Espoonlahden seurakunnan kanttorille Elja Puukolle. ensimmäistä listalla olevaa olivat Juhani Aho (1921), Eino Leino (1926), Akseli GallenKallela (1931) ja Uuno Kailas (1933). Päätöksen teki Helsingin seurakunnat. Maata Näkyvissä -festareiden tulevaisuuden turvaamiseksi perustettu keräys on tuottanut yli 140 000 euroa, Suomen Luterilainen Evankeliumiyhdistys (Sley) kertoo. Arvonimen saavat eläkkeellä oleva seurakuntapastori Tuula Kiiski, Espoon tuomiokirkkoseurakunnan seurakuntapastori Pirkko Nurminen, Leppävaaran seurakunnan kirkkoherra Kalervo Salo ja Jokelan vankilan pastori Timo Simppula. Sitä ennen oli käytössä ilmaisu ”haudataan valtion varoin”. Periaatteena on, että valtiolliset hautajaiset järjestetään tai kustannetaan valtion varoista nykyään ainoastaan presidenteille. Katolinen kirkko, sen piispat ja papit sekä media ja yleishyödylliset organisaatiot ovat joutuneet maan presidentin Daniel Ortegan hallinnon silmätikuiksi, koska niiden epäillään tukevan Ortegan vastustajia. Ortegan hallintoa syytetään muuttumisesta yhä hirmuvaltaisemmaksi. Kuolema ei julkisuuden henkilölle kumarra. Vatican Newsin mukaan piispa on määrätty kahdeksi viikoksi kotiarestiin asuntoonsa pääkaupungissa Managuassa, kun taas muut pidätetyt ovat vankilassa. Esimerkiksi valtioneuvostolle asian esittelevä alivaltiosihteeri Timo Lankinen sanoi etukäteen, että hänestä valtiollisten hautajaisten kriteerit eivät Loirin kohdalla täyty. | ilmiö & näkökulma | ti Mauno Koivistolle 2017. Hautausmailla kansakunta katselee itseään ja arvojaan. 55-vuotiaan piispan terveydentilan kerrotaan heikentyneen. Hän on kuitenkin saanut kotiarestissa tavata perhettään, ja piispainkokouksen varapuheenjohtaja kardinaali Leopoldo Brenes on vieraillut hänen luonaan. Kuolema poistaa luokkaristiriidat ja eriarvoisuuden. Näemme Namibiaa laajalti. Julkisuudessa asiaa kannatettiin ja vastustettiin. Valtiolliset hauta jaiset on järjestetty viimeksi presidentKenen kuuluu saada valtiolliset hautajaiset. Loiri oli suomalaisen sielunmaiseman tulkki, antoi sanat ja luvan tuntea. Hallinto ja kirkko ovat olleet vastakkaisilla puolilla sitten vuoden 2018, jolloin hallinnon vastaisissa mielenosoituksissa kuoli satoja ihmisiä. Ennen puhuttiin, että joku henkilö on kansakunnan kaapin päällä eli hän on laajalti tunnettu ja pidetty. – Muistakaa, että rukous on kristityn voima, Álvarez on sanonut paikallismedioiden mukaan ja kutsunut kaikkia pyytämään Kristusta puuttumaan tilanteeseen ja suojelemaan omaa pientä laumaansa. Toki merkkihenkilöt ansaitsevat näyttävämmän muistomerkin kuin peruskansalainen, sehän on vain kiinnostavaa. Liian pitkälle meneviä erotteluja hautapaikoista tai hautajaisprotokollista ei myöskään kannata ryhtyä kehittämään. Tämänvuotinen tapahtuma järjestetään 18.– 20.11. | Kuva: Juha Metso / All Over Press ” Hautausmailla kansakunta katselee itseään ja arvojaan. Hän oli näyttelijä, laulaja, muusikko, urheilija, viihdyttäjä, taitelija. Järjestämme matkan kasteen 140-vuotisjuhlaan. Tiedustelut ja ilmoittautuminen Olle Eriksson 050 465 6152 tai olle@koonono.com, kts www.koonono.com Loppiaismatka Namibiaan 30.12.22–13.1.23 Viime sunnuntain angelus-puheessaan paavi Franciscus ilmaisi huolestumisensa Nicaraguan tilanteesta. Ensimmäiset suomalaiset lähetystyöntekijät saapuivat lounaisen Afrikan Ambomaalle heinäkuussa 1870. Valtiollisiin hautajaisiin kuuluu tietty protokolla, kuten kunnialaukaukset ja suruliputus. Arvonimen saivat Vaasan vankilan pastori Juha Haapaniemi, Äänekosken seurakunnan kirkkoherra, pappisasessori Elina Tourunen ja Jyväskylän seurakunnan Tikkakosken aluekappalainen Risto Vallipuro. FREIJA ÖZCAN Piispa Rolando Álvares. Tosin poikkeustapauksissa valtioneuvosto voi päättää hautajaisten järjestämisestä tai rahoittamisesta myös hyvin pitkäaikaisille pääministereille, eduskunnan puhemiehille ja henkilöille, joilla on erityistä kansallista merkitystä kuten Nobel-palkinnon saajille. Piispa Àlvarez on puhunut Nicaraguassa vapaiden ja kansainNicaraguassa kuohuu – piispa pidätettiin välisten tarkkailijoiden valvomien vaalien puolesta. Järjestön mukaan keräystavoite ylittyi lähes kolminkertaisesti. Lapuan hiippakunnan tuomiokapituli on myöntänyt director cantus -arvonimen Keuruun seurakunnan kanttorille Jukka Kuljulle ja Isojoen seurakunnan kanttorille Niina Nikolalle. OLLI SEPPÄLÄ olli.seppala@kotimaa.fi V esaMatti Loirin kuolema kosketti suomalaisia. Kulttuurielämän edustajille oli oma ”kuolemanjälkeinen kunniakategoria” eli mahdollisuus tulla haudatuksi Hietaniemen hautausmaan Taiteilijakukkulalle (virallisesti Taitelijamäki). Kulttuurielämän edustaja oli varsin tavallinen valtion maksamien hautajaisten saaneiden listalla ennen vuoden 1989 tiukentunutta linjausta. Edellinen kulttuurielämän edustaja, joka sai valtiolliset eli valtion maksamat hautajaiset oli kirjailija, akateemikko Väinö Linna (1993). Matkan hinta 3500 euroa sisältää lennot, laajan kiertomatkan, majoitukset, aamiaiset ja päivälliset ruokajuomineen, juomaveden bussissa, palvelumaksut sekä matkanjohtaja-, opasja tulkkauspalvelut. Häntä ennen saman kunnian ovat saaneet muiden muassa ohjaaja Ed vin Laine, muotoilija Kaj Franck, taitelija Esa Pakarinen, näyttelijä Ella Eronen, runoilija Pentti Saa rikoski, näyttelijä Tauno Palo ja kirjailija F.E. MERI TOIVANEN Maata Näkyvissä -festareita pelastava keräys pääsi tavoitteeseensa ja sen yli Vuonna 2021 Maata Näkyvissä -festarit järjestettiin yksipäiväisenä ja tavallista pienempänä tapahtumana
Mutta mikä on sen sanoma heille, joita kristillisen kuvaston merkitys ei enää kanna. Kansainvälisestikin menestynyt dokumentaarinen lauluelokuva Armotonta menoa – hoivatyön lauluja on näyttänyt tuhansille suomalaisille väläyksiä siitä, kuinka digitaalinen yhteydenpito toimii vanhojen palveluissa. Kotimaa.fi blogeissa sanottua K oronan voima hiipuu ja nyt keskustellaan siitä, palataanko työpaikoilla ja opiskelussa kokonaan lähitoimintaan vai jatketaanko ainakin osaksi kotityötä ja yhteyksien pitoa tietokoneella. Siellä lähes kirkontäyteinen eri-ikäisistä koostuva osallistujajoukko lauloi voimakkaasti sydämen kyllyydestä kahden urkurin LauriKalle Kallun gin ja Elias Niemelän säestyksellä. Ilta päättyi rukoilevaisille läheiseen virteen 345. korvaa | kolumni | Herännäisyydessä on tapahtunut herätysliikkeistämme eniten muutoksia sen suhteen, minkälainen rooli naisella uskonnon alueella voi olla. 12.00 Lounas 13.00-15.00 ”Eilen” – Marjo-Riitta Antikainen, Tuula Hökkä ja Kaisa Rönkä 15.00-15.30 Kahvit 15.30-17.00 ”Tänään ja huomenna” – Ida Tukeva, Eeva-Kaisa Rossi ja Jukka Hautala 17.00 Päivällinen 18.00 Seurat Su 25.9. Se ei ole monimutkaista. Dosentti Jari Pirhonen kertoo, kuinka hoivakodin asukas piti asuinpaikkaansa hyvänä sen perusteella, että hoitaja tervehti käytävällä juuri häntä. Ja klik, ”tapaaminen ” on ohi. Yhdysvalloissa hyvinvoivissa piireissä, sikäli kuin asiaa olen voinut havainnoida, viina on iljetys, mutta psyykelääkkeet ja huumausaineet eivät. Illan juontajina toimivat kanttorit HennaMari Sivula ja Hannu Niemelä. Lapset uskaltavat kysyä rohkeammin kuin aikaihmiset, eikä silloin auta höpistä joutavia. Joitakin toisten jatkuva tapaaminen tuntuu rasittavan ja ehkä ujostuttavankin. Olen saattamassa veljeäni hautaan. Ei tule Ukko enää etupenkkiin. Tällainen vuorovaikutus on niin paljon enemmän kuin värisevä naama ja ääni tietokoneen ruudulla. Niiden näkökulmasta vallitsee tilanne, että työpaikoilla on jatkuva kriisi, lähes helvetti valloillaan. Askeesi ei ole surun paras mittayksikkö. Kun kesä väistyy ja illat pimenevät, toisen ihmisen elämää voi valaista huomaamalla hänet. Kappelissa näky ei juuri muuksi muutu. 040 6240 814 La 24.9. Toimituksella on oikeus lyhentää ja käsitellä tekstejä. Naisen paikka herännäisyydessä Seminaari Turun kristillisellä opistolla 24.–25.9.2022 O n kuin istuisin linja-autoaseman odotushuoneessa. Kauneus sen sijaan pehmentää kaipuuta. Entä mihin suuntaan herännäisyyden piirissä käytännöt ja ajattelu suuntautuvat tulevaisuudessa. Elokuvassakin näkyvä todellisuus on usein toinen. Tiedän, että on olemassa toisenlaisiakin siunauskappeleita. Tällä tavoin ihminen ”tunnustetaan”, hänet huomataan ja kohdataan juuri hänenä itsenään, ainutkertaisena persoonana. Ei ole Ukko pilvenreunalla. Kun parin koronakesän jälkeen saatiin kokoontua yhteisille kesäjuhlille Jumalan Sanan ja ystävien tapaamiseen, oli suuren juhlan tuntua. Mielestäni laulettuna sanoma painuu syvemmälle ja kantaa elämässä hedelmää. En usko, että opiskelijoista kasvaa itsenäisiä, osaavia ja kypsiä, yhteisölleen hyödyllisiä asiantuntijoita muuten kuin monipuolisessa kasvokkaisessa vuorovaikutuksessa seminaareissa, ryhmätöissä, käytävillä ja kahviloissa, sekä opiskelutovereittensa että vanhempien tutkijoiden, siis opettajien, kanssa. Mikä on tilanne tänään: onko tästä huolimatta herännäisyyden pohjavirtoina mieskeskeinen lähtökohta vai onko yhdenvertaisuus toteutunut. Taipaleen takaa tulleena olen ajoissa. Kun katselen juhlakiertuettani, niin paljon sieltä sai matkaevästä. Varakkaat Helsingin yössä lienevät kriisijohtajia, sillä valtaosa koulutuspaikoista lupaa, että henkilöstä tulee johtaja, jos ei maailmankaikkeuden niin ainakin menestyvän liikeyrityksen. Olihan siellä mukana myös liki 30 -päinen Cantio Laudis -kuoro johtajanaan Olli Heikkilä. 10.00 Messu Turun tuomiokirkossa 11.30 Lounas 13.00 ”Naisen paikka” -taidenäyttelyn avaus, Jaana Rantala 14.00 Seurat Päätöskahvit Turun kristillinen opisto | Lustokatu 7, 20380 Turku puh. Eivät enää vainajalle. Tämä on siunauskappelin lohduton eteinen. Ehkä kriisijohtamisen luonteen tulkinnassa suhteessa päihteisiin on tapahtunut ensisijaisesti sellainen muutos, että nykyisin keskustellaan niin sanottujen huumausaineiden käytöstä kriisijohtajilla. Oli mukaan sijoitettu heränneillekin tärkeä ”Soi virteni kiitosta Herran” sekä oli myös uudempiakin virsiä. Mistäpä hän aavisti ilmastomuutoksen tuomia helteitä, jolloin aurinko hohkaa suoraan kappelissa istujaan. ”Jos otetaan lapiot, ja lähdetään hautausmaalle kaivamaan, kyllä Ukko sieltä löytyy.” Sydänalassa kipristää. Ei ole vaikeaa, usko pois! Katse ja muutama sana MARJA JYLHÄ toimitus@kotimaa.fi Kirjoittaja on gerontologian professori Tampereella. PETRI JÄRVELÄINEN 22.8. Kauneus sen sijaan pehmentää kaipuuta, kirjoittaa Wilhelmiina Honkanen. Monelle ainoa ihmiskontakti sinä päivänä. Tai usuttaa kevytlohdutukseen ”kyllä äiti nyt hymyilee pilvenreunalla”. Kappeli, sen arkkitehtuuri ja kaunistaminen ovat viesti omaiselle. Arkkitehdillä on ollut kaunis ajatus piirtää eteläinen seinä kokonaan ikkunaksi. Järjestäjinä opisto ja Kotimaa-lehti. Kun emerituspiispa Eero Huovinen ennen päätösvirttä kiitti esiintyjiä ja luki Herran siunauksen, mainitsi hän, että ”oli kuin oltaisiin oltu taivaassa.” Siltähän se minustakin tuntui. Nyttemmin tilalle on tullut monikanavaisuutta. Kun Oulussa olimme kokoontuneina oli luonnollista, että enemmistö lauluista oli lestadiolaisille läheisiä. Tämä hetki on omaisten, meille ainutkertainen siirtymäriitti. 8 9 mielipiteet KOTIMAA | 26.8.2022 KOTIMAA | 26.8.2022. Kasvokkainen kohtaaminen on tärkeää ja siinä vähän voi olla paljon. Voi toimia oikein hyvin, tietenkin, kun asia on tarpeeksi yksinkertainen ja on aikaa toimittaa se tarpeeksi hitaasti. Papin työn koetinkivi on löytää näihin tilanteisiin surun lukkoja aukaisevat toivoa tuovat sanat, ilman ainuttakaan kliseetä. Ilmoittautumiset: http://tk-opisto.fi/kurssit, puh. Opiskeluni sujuu paremmin kotona, he sanovat. Tunnelma särkyy. Hauras, päivänsä yksin kotona viettävä, toimintoihinsa jo aikaa tarvitseva iäkäs ihminen ilmestyy ruudun eteen ja kiireinen hoitaja joutuu nopeasti latomaan tärkeimmät: Olethan ottanut lääkkeet – muistathan juoda – hyvää päivänjatkoa. ”Missä Ukko on, kun ei se tule etupenkkiin istumaan”, he ihmettelevät. Ennen taidettiin ajatella niin, että huumataan kansa viinalla ja ei oteta muita aineita käyttöön. Pitkän kirjoituksen maksimipituus on 3000 merkkiä välilyönteineen ja lyhyen 1000 merkkiä. 02 4123 500 | info@tk-opisto.fi | www.turunkristillinenopisto.fi TKO. ” Arkkitehti ei aavistanut ilmastonmuutoksen mukanaan tuomia helteitä. Tottahan suru myös taannuttaa läheiset liki taianomaisiin ajatuksiin ”mitähän vainaja tästä tai tuosta olisi ajatellut”. Mitä napakammin kirjoitat, sitä todennäköisemmin tekstisi julkaistaan. Joillekin muotomeno, mutta sellaisenaan arvokas. ” Eero Huovinen mainitsi, että ”oli kuin oltaisiin oltu taivaassa.” Siltähän se minustakin tuntui. Helsingin Sanomien äskettäin julkaistun jutun mukaan ”kaikki varakkaat Helsingin yössä” käyttävät huumeita. Syvimmän kosketuksen minuun teki Kirkkopäivien lauantain virsija Siioninlauluilta Oulun Tuomiokirkossa. Lähetä se meille. Ikään kuin karuudella haluttaisiin vielä kasvattaa tätä ihmismielen surkeaa oloa. Veljen hautajaisissa Ukon pikkuiset taisivat olla elämän rajapinnalla enemmän kotonaan kuin me aikuiset. Herännäisyydessä puhujan, opettajan ja johtajan roolit ovat kuuluneet miehille, mutta viime vuosikymmeninä ne ovat olleet avoimena myös naisille. WILHELMIINA HONKANEN Kuopio Surevalle myös tila on lohdun lähde siunauskappelit | Askeesi ei ole surun paras mittayksikkö. Kyllä, myös täällä risti, vahva symboli on tyhjällä seinällä. VEIKKO KOSKINEN seurakuntalainen Juvalta Yhteislaulu on tärkeä seurakunnan rakentaja Onko sinulla mielipide. Kun katsoo työpaikoille suunnattuja koulutuksia, lähes kaikki ovat kriisikoulutuksia. Tumma väritys, laattalattia, ei viherkasveja, ei taidetta. Vanhan koulun naisena uskon kuitenkin vahvasti yhdessäolon ja konkreettisen vuorovaikutuksen voimaan. Huomaava, kiinnostunut ja hyväksyvä katse ja muutama sana juuri hänelle yliopiston seminaarissa, hoivakodin käytävällä, kaupan kassalla, kerrostalon käytävällä, stadionkonsertin lippujonossa. Sain tilaisuuden osallistua viisille juhlille paikan päällä ja kolmille netin, radion tai television välityksellä, kiitos nykytekniikan. Seminaarin hinta on 50€. Sähköposti: toimitus@kotimaa.fi Osoite: Kotimaa, Mielipiteet, PL 279, 00181 Helsinki Liitä viestiin myös yhteystietosi. Eikä kasvokkaisen vuorovaikutuksen tärkeys tietenkään opiskeluun lopu. Surevalle myös tila on vankka lohdun lähde silloin, kun surun kielioppi, sanat ovat liian kapeita. Ratkaisukin on valmiina. Pitkät penkit koleita seinänvierustoja myöten. Yöpyminen 33€/2hh/hlö ja 45€/1hh/hlö. Osa teksteistä voidaan julkaista Kotimaa.fi-verkkosivustolla. Niissä tila lohduttaa ja tuo uskoa siihen, että aurinko nousee huomennakin. Vaikka lähiopetukseen palaaminen on monelle ilon aihe, yliopistossakin on sekä opettajia että opiskelijoita, jotka ovat tottuneet etätyöhön ja tahtoisivat jatkaa sitä. Tämä kertoo siitä miten tärkeää on yhteislaulu seurakunnan rakentajana. ” Toisen ihmisen elämää voi valaista huomaamalla hänet. Juuri siten, toisten katseesta, rakentuu oma käsitys itsestämme. Muut hommat hoitavat työperäiset henkilöt. Tukalassa kuumuudessa juhlan painopiste muuttuu viuhkan huiskimiseksi ja vesipullon ikäväksi
Ruoka-aineita ovat myös erilaiset öljykasvit. Maailmankaupan merkittävin vilja on vehnä. Kun Mustallamerellä Ukrainan viljanvienti on sodan takia ollut vaikeuksissa, on havahduttu siihen, että ukrainalaisesta viljasta riippuvaisissa maissa Afrikassa ja Lähi-idässä voi tulla ruokapulaa. Mitkä ovat maailmamme tärkeimmät ruoan lähteet, missä ruokaa eniten tuotetaan ja mitkä tekijät voivat päästää nälänhädät valloilleen. Sen suurin tuottaja on Yhdysvallat, mutta perässä seuraavat Nigeria, Sudan, Etiopia, Intia ja Meksiko. Eläintalouteen kuuluvat myös maidonja kananmunien tuotanto. Suurimmat riisin tuottajamaat ovat Kiina, Intia, Indonesia, Bangladesh, Vietnam, Thaimaa ja Myanmar. Maailman kalastetuimmat kalalajit ovat perunsardelli, alaskanseiti, boniitti, atlantinsilli, mustakitaturska, makrilli, monet tonnikalalajit, turska, huotrakala ja sardiini. Toisena tulee Yhdysvallat. Niiden tuotanto maailmassa on kasvanut 1960-luvun alun noin 75 miljoonasta tonnista nykyiseen 350 miljoonaan tonniin. Myös maailman meret ja sisävedet ovat merkittävässä osassa ihmiskunnan ravitsemuksessa. Maailman tärkeimpiin ravintokasveihin kuuluvaa perunaa viljellään liki globaalisti, eniten Kiinassa, Intiassa, EU:ssa, Ukrainassa, Venäjällä ja Pohjois-Amerikassa. Ukrainassa on suunnattomia peltolakeuksia ja maa on tärkeä viljan ja muiden maataloustuotteiden viejä. Maailman lihantuotannosta erottuu neljä pääryhmää: naudanliha, sianliha, lampaanliha ja siipikarjan liha. Suurin osa maissista menee rehuksi. EU:ssa suurimmat ”kauramaat” ovat Puola, Espanja – ja Suomi. FAO:n mukaan puolet maailman kalansaaliista on jo pitkään saatu viljellyistä kaloista. Maniokki on yksi Afrikan ”elättäjistä” ja jamssia viljellään kaikkialla tropiikissa. | Kuva: Jukka Granström Ruokaa on jokaiselle, mutta kaikilla ei ole siihen varaa Ukrainan sodan aiheuttamat vaikeudet suuren ruoantuottajan viennissä ovat heikentäneet maailman ruokaturvaa. TEKSTI | JUSSI RYTKÖNEN rikkaan. Suurimpia lihantuottajia ovat Aasia, Eurooppa sekä Pohjoisja Etelä-Amerikka. Ravinnontuotannossa merkittäviä mainittavia viljoja ovat ruis, ohra, kaura, hirssi ja durra. Tällä hetkellä sen tärkeimmät viejät ovat Venäjä, Yhdysvallat, Kanada, Ranska, Ukraina ja Australia. Riisi lienee maailman tärkein ravintovilja. Palmuöljyn suurtuottajia ovat Indonesia ja Malesia, soijan Kiina ja Yhdysvallat ja auringonkukkaöljyn Ukraina ja Venäjä. Myös äyriäisiä pyydetään ja viljellään. Ruis on globaalisti marginaalinen eurooppalaisten vilja. Lihan per capita -kulutuksen kärjessä ovat yksiselitteisesti länsimaat. Kuva Helsingin Haltialasta. Eniten tuotetaan siipikarjan lihaa. Krimin valtauksen (2014) jälkeen varsinkin Venäjä on kasvattanut omavaraisuuttaan. Tärkeitä viejiä ovat yllättäen myös Italia, Tansania ja Uruguay. Ylivoimaisesti suurin yksittäinen lihantuottaja on Kiina. Maailman kauranviljely on keskittynyt Euroopan unioniin, Venäjälle ja Pohjois-AmeElonkorjuu on jälleen alkanut Suomenkin pelloilla. Kuvaavaa on, miten esimerkiksi japanin kielessä sana ”gohan” viittaa sekä keitettyyn riisiin että ateriaan yleensä. Molemmat joutuvat silti myös tuomaan runsaasti viljaa, eli oma tuotanto ei kata kotimaista kulutusta. Kaksi suurinta vehnäntuottajamaata ovat kuitenkin Kiina ja Intia. Viljojen joukossa durra on sekä alkuperältään että tuotantoalueidensa mukaan arvioituna pitkälti ”Afrikan vilja”. Näihin verrattuna lampaan-, ankan-, kamelintai hevosenlihan tuotanto on vähäistä. Riisin viejämaiden kärkeä ovat Intia, Thaimaa, Pakistan, Vietnam – ja Yhdysvallat. Norja on merkittävä kalanviljelijä, mutta yli puolet maailman viljellystä kalasta saadaan Kiinasta. Sokeria maailmassa saadaan sokerijuurikkaasta ja -ruo´osta. » 10 11 KOTIMAA | 26.8.2022 KOTIMAA | 26.8.2022 reportaasi. Ruoka on globaalisti jo kallistunut. Vehnän ohella kaksi muuta globaalisti erittäin tärkeää viljalajia ovat maissi ja riisi. Tärkeisiin syötäviin kasveihin kuuluvat myös peruna, jamssi, maniokki sekä monet eri vihannekset ja hedelmät. Seuraavaksi tulevat sianliha ja naudanliha. Arviolta puolet maailman väestöstä saa riisistä pääasiallisen ravintonsa. Niitä ovat palmuöljy, soija, rapsi, rypsi, auringonkukkaöljy ja oliivi. Toisena tulee Kiina ja kolmantena Brasilia. Maailman suurin maissintuottaja on Yhdysvallat. Ohraa käytetään paljon rehuksi, mutta myös oluen ja leivän valmistukseen. Taloudellisesti merkittäviä viljeltyjä kalalajeja ovat monet eri karppilajit, Niilin tilapia, atlantinlohi, maitokala ja kirjolohi. Niistä merkittävimpiä ravinnonlähteitä ovat kat” Jos viljelijät saavat usein paeta kodeistaan rosvoja tai asejoukkoja, ei se edistä tuotantoa eikä ruokaturvaa. Mainitut maat ovat tietenkin myös suuria vehnän tuottajia. Sen viljely ja käyttö on pitkälti keskittynyt Aasiaan, jossa kasvaa 90 prosenttia kaikesta viljellystä riisistä. U krainan sinikeltainen lippu kertoo tästä Euroopan pinta-alaltaan suurimmasta maasta yhden tärkeän asian: lipun väreissä on helppo ajatella näkevänsä sinisen taivaan alla keltaisena hohtavan, taivaanrantaan ulottuvan vehnävainion
” Kiina on valtava ruoantuottaja, mutta se on kaukana omavaraisuudesta. Tämä on ekologisesti huono trendi siksi, että rajallista viljelysmaata ja vettä käytetään silloin ensin rehun tuotantoon eläimille. ” Hinnat ovat nousseet, ja Ukraina myy nyt niille, jotka maksavat parhaiten. Hän muistuttaa eräästä keskeisestä mutta ristiriitaisesta seikasta, joka vaikuttaa monella tavalla globaaliin ruoantuotantoon. Jos tulee muita isoja yllätyksiä tai ilmastonmuutos kiihtyy, luku voi olla vieläkin suurempi, Kaisa Karttunen sanoo. Yksinkertaistaen kyse on Heleniuksen mukaan siitä, että yksi hehtaari satoisaa hyötykasvia voi antaa vuoden ravinnon jopa 25 ihmiselle. Venäjäkin on merkittävä kalastusmaa, mutta tuotanto menee paljolti omaan kulutukseen. – Mutta monin paikoin Afrikassa hehtaarilta saadaan satoa vain tonnin verran. Mutta silti suuri määrä ihmisiä elää ilman riittävää ravintoa: ruokaan vaan ei ole varaa. – Maatalouden tuottavuus ei helposti parane eikä ruokaturvaa saada. | Kuva: Bob Daemmrich / Alamy Stock Photo / All Over Press 12 13 KOTIMAA | 26.8.2022 KOTIMAA | 26.8.2022 reportaasi. Esimerkiksi Persianlahden öljymaat ja monet köyhät Afrikan maat joutuvat tuomaan suuren osan väestönsä ravinnosta. Pohjoisen Itä-Afrikan maissa – Etiopiassa, Keniassa, Somaliassa, Sudanissa ja Ugandassa – ruokapula ja nälkä ovat tänä vuonna suuresti pahentuneet kuivuuden ja konfliktien vuoksi. Ruokaturvaa uhkaa Heleniuksen mukaan myös ilmastonmuutos. Lisäksi tulevat torjunta-aineiden ja lannoitteiden puute tai liian vähäinen käyttö. Miten järjesteAuringonkukista puristettava öljy on maailmalla yleisesti käytettyä. Ukraina ja Venäjä ovat tuottaneet yli puolet maailman auringonkukkaöljystä. Monessa niistä on Karttusen mukaan menty eteenpäin: vaikkapa lasten koulutus ja terveys ovat parantuneet. – Länsimaissa lihankulutusta tulisi vähentää. Ruokajärjestelmät maailmassa toimivat poliittisessa sekä yhteiskuntien ja luonnon ympäristöissä. – Vähävaraiset syövät maailmassa huonommin. Mutta todellisuudessa ruokaturva on vain heikentynyt. Myös pandemia on vaikuttanut ja nyt sitten sota Ukrainassa. Jo yli puolet maailmassa kulutetusta kalasta on viljeltyä. Mutta kun niin tapahtuu, samanaikaisesti ruoan kysyntä alkaa kohdistua lisääntyvästi kotieläintuotteisiin, Helenius sanoo. Yhdessä ilmastonmuutoksen ja kuivuuden kanssa kokonaiskuva on lohduton. Syynä voivat Karttusen mukaan olla sääolosuhteiden lisäksi erilaiset kasvitaudit, heinäsirkat ja maaperän happamuus. FAO:n mukaan maailmassa tuotetaan tällä hetkellä kyllä riittävästi ruokaa jokaiselle. Ilmastonmuutos vähentää ruoantuotannon mahdollisuuksia globaalisti. – Alussa on tuotanto. – Se ei lisää niitä. Monet itäisen Afrikan kuivien alueiden viljelijät ovat Heleniuksen mukaan vasta hiljattain siirtyneet nomadismista viljelyyn. – Politiikka ohjaa ruokajärjestelmää. Viljan satotasot maailmassa vaihtelevat. Helsingin yliopiston agroekologian professori Juha Helenius on tutkinut maailman ruokajärjestelmiä. Nyt on huoli siitä, voiko ruoan tuotanto jatkua entisellään Välimerenmaissa. Mutta samaan aikaan se tuottaa myös työtä – olipa kyse viljelijöistä, kalastajista, kauppiaista tai ravintoloitsijoista. Sitä seuraavat jalostus, jakelu ja kulutus, eli kotitaloudet. Maailmassa asetettiin vuonna 2015 joukko kestävän kehityksen päämääriä. | Kuva: Jussi Rytkönen Molnaroddenin lohenkasvattamo Lofooteilla Norjassa. tään Euroopan sisäistä siirtolaisuutta, jos vanha viljelykulttuuri etelässä katoaa. – Jokin systeemissä ei siis toimi. Jos viljelijät saavat usein paeta kodeistaan rosvoja tai asejoukkoja, ei se edistä tuotantoa eikä ruokaturvaa. Jutussa on käytetty haastattelujen ohessa varsinkin seuraavien organisaatioiden verkkosivuja: FAO, National Geographic, Bofit, Worldatlas, Our World in Data. Myös loppuja alkupään eli kuluttajan ja tuottajan välille pitäisi rakentaa yhteys, Karttunen toteaa. Osaamisessa on puutteita. Ukrainan tilanne on Karttusen mukaan todistanut kaiken taustalla olevan markkinatalouden vaikutuksen. Kun järjestelmä toimii hyvin, se tuottaa riittävästi ruokaturvaa kaikille. Kuvan pelto on Lappajärvellä. – Kun viljaa on saatu Ukrainasta markkinoille vain vähän, ovat hinnat nousseet ja Ukraina myy nyt niille, jotka maksavat parhaiten. Optimitilanteessa eläimet olisivat Heleniuksen mukaan mukana ruoantuotannossa siellä, missä ne kestävästi sopivat siihen: esimerkiksi vuorenrinteet ja karut maat, joita ei voi käyttää peltotuotantoon. Yksi tulevaisuuden trendi maailmassa voi olla lihansyönnin vähentäminen. – Molempia tarvitaan ruoantuotannossa. Edellisistä luetteloista voi päätellä ne maat, jotka suurina ruoantuottajina ovat myös suuria viejiä. Lisäksi lannoitteita ei ole tai niihin ei ole varaa. Ne alkavat olla liian kalliita jo eurooppalaisillekin viljelijöille, kehitysmaiden viljelijöistä puhumattakaan. Tosin Suomen osalta joidenkin kasvien osalta sadot voivat kasvaa – jopa maissin viljely voi yleistyä – mutta kokonaisuutena emme saa siitä etua. – Se pudottaa ekologisen resurssitehokkuuden 1/7:aan siitä, mitä se olisi, jos kasveja viljeltäisiin suoraan ihmiselle. Kiina on valtava ruoantuottaja, mutta se on kaukana omavaraisuudesta: maassa elää viidesosa maailman väestöstä, mutta siellä on vain kymmenesosa maailman peltomaasta. karavut, ravut, hummeri ja langusti. Maatalous ja metsätieteiden tohtori Kaisa Karttunen hahmottaa maailman ruokajärjestelmien uhkia mainitsemalla ensin tekijät, joista nuo järjestelmät koostuvat. – Korruptio ja konfliktit ovat monisyinen yhteiskunnallinen kysymys, Juha Helenius sanoo. Kuivuus, märkyys ja talvehtimisongelma lisääntyvät. – Se on edennyt nopeasti myös Euroopassa. Suurimpia pakastetun tai säilötyn kalan tai äyriäisten viejiä maailmassa ovat Kiina, Norja, Vietnam, Yhdysvallat, Intia, Kanada, Chile, Ruotsi, Indonesia, Islanti ja Peru. Jos yhteiskunnat näillä alueilla vielä ovat levottomia ja epädemokraattisia, ongelmat vain lisääntyvät. Mutta jos sen hehtaarin tuotto käytetään pihvinaudan ruokkimiseen, saadaan naudanlihaa hädin tuskin yhdelle ihmiselle vuodeksi! Tätä maailman ruokaturvaan suuresti vaikuttavaa ongelmaa ei Heleniuksen mukaan voida ratkaista muuten kuin valistustyöllä. Varsinkin Yhdysvallat, Kanada, Australia, EU ja Venäjä ovat tarvittaessa omavaraisia. Yli 50 miljoonaa ihmistä on vaarassa. Kehitysmaiden parempia satoja voidaan Karttusen mukaan edistää maatalousopetuksella, uusilla lajikkeilla ja sillä, että ruokamarkkinat toimisivat paremmin. – Syitä on paljon, muuttuvasta ilmastosta konflikteihin ja talouden epävarmuuteen. Keski-Euroopassa tuotto on erinomaista: hehtaarilta saadaan vaikkapa vehnää 10–15 tonnia, Suomessa hieman tätä vähemmän. Vuonna 2030 maailmassa saattaa edelleen olla jopa 600 miljoonaa nälkäistä. Mutta järjestelmä ei ole ketju, se on ympyrä. Karttunen on aikaisemmin työskennellyt muun muassa FAO:n projekteissa. Jopa ilman eläintuotteita pärjää. | Kuva: Photononstop / Alamy Stock Photo / All Over Press Pihvikarjaa ruokintapaikalla Herefordin lähellä Teksasissa. Jos jossakin on pieni maksukyky, niin kukaan ei lähde edes ruokaa tarjolle viemään. Lannoitteet ja polttoaineet ovat kallistuneet maailmanlaajuisesti jo ennen Venäjän hyökkäystä Ukrainaan tänä vuonna. Tavoitteena on ollut poistaa nälkä vuoteen 2030 mennessä. Afrikan ruokaturvan ongelmista tärkein on Heleniuksen mukaan köyhyys. Oma lukunsa meren hyödyntämisessä on Itä-Aasiassa harjoitettu merilevän viljely. – Jos esimerkiksi afrikkalaiset viljelijät eivät tiedä tuotteittensa käypiä hintoja, se ei motivoi viemään niitä markkinoille sinne, missä niistä saisi parhaan tuoton. Me toivomme tietysti, että maailman köyhä enemmistökin vaurastuisi
PÄIVI PUHAKKA 14 15 KOTIMAA | 26.8.2022 KOTIMAA | 26.8.2022 kulttuuri. Syyttäjä päätteli, että moni loukkaantui Räsäsen puheista. Niin Raamattu kuin Koraanikin pitäisi kieltää, jos joka sana otettaisiin oikeasti käytännössä kirjaimellisesti. Siinä kuvataan alussa leirille lähtö, sitten elämää leirillä ja lopuksi konfirmaatio. Myös ”Octomomin” kuusi aiempaa lasta olivat keinohedelmöityksen tulosta. Kirkkohallitus oli näet antanut 7500 euroa tukea Pride-tapahtumalle, jonka yhteistyökumppanina kirkko mainittiin. Leiririppikoulusta on tullut suorastaan osa nuorisokulttuuria. Eri uskontojen pyhinä pitämät tekstit ja niiden tietyt nykytulkinnat sisältävät – vanhojen romaanien ja tietokirjojen tapaan – käsityksiä, joita nykytiedon ja ymmärryksen valossa ei voi hyväksyä. Tuntui, että näin näitä lapsia tehdään. Poliitikko jatkoi valitsemallaan linjalla, joka kärjistyi jo kirkolle kalliiksi tulleessa Ylen Homoillassa vuonna 2010. Tänään löytyy uhriutujia ja loukkaantujia joka lähtöön. Elokuvan leirillä sattuu ja tapahtuu, kuten elävän elämän leirilläkin, jossa koetaan ystävyyttä ja rakkautta. Syyttäjä ei ehkä tuntenut tarpeeksi uskonnollista kenttää, keskustelua ja kielipeliä. Elokuvassa kuvataan niin nuoria kuin leirin opettajia lämmöllä. Muutaman näytelmän tapahtumat ovat sijoittuneet riparille, kuten useamman nuortenkirjankin. Kumpikin myös oppii matkan aikana jotain. | Kuva: Sami Kuokkanen / Tekele Productions Oy / Yle Neuvostoliiton tiedustelupalvelu KGB yritti 1980-luvulle saakka saada kontrolliinsa suomalaista ”vastinettaan” suojelupoliisia. Lääketiede on tullut avuksi, ja lapsi voi olla projekti. Siinä kuvataan niin nuoria kuin leirin opettajia lämmöllä. Lopussa nuorempi ja konservatiivisempi pappi Tiina ( Satu Tuuli Karhu) joutuu myöntämään virheensä. Sitten tulivat eteisistukka dramaattisine vaiheineen, keskenmeno ja down syndrooma -riski. | viikon kirja | | kirja | Danielle Miettisen kirja Päivi Räsänen – Valtakunnansyytetty seuraa sananja uskonnonvapauden rajoja luodannutta oikeusjuttua. Kuinka usein muissa länsimaissa kuului ”normaaliin” poliittiseen kulttuuriin, että suuri osa yhteiskunnan vaikuttajista – presidentistä alkaen – seurusteli jatkuvasti Neuvostoliiton turvallisuuspalvelujen edustajien kanssa. Oikeusprosessi herätti kansainvälistäkin huomiota. Nuorissa tapahtuu kasvua ja muutosta. Tapauksesta maltillisesti kertovan kirjan kustantajan, Perussanoman, taustayhteisö on konservatiivista raamatuntulkintaa ja seksuaalietiikkaa edustava Suomen Raamattuopisto. ”Olisi pitänyt sanoa asiat vähän napakammin.” Kirja keskittyy oikeusprosessiin, jossa valtakunnansyyttäjä esitti Räsäsen syyllistyneen kiihottamiseen kansanryhmää vastaan. Helsingin käräjäoikeus ratkaisi asian Räsäsen hyväksi keväällä 2022. Otava 2022, 637 sivua. Kyseessä ei ole ärhäkkä, saati ihmisiä vastaan hyökkäävä pamfletti. Sortuuko pyhien tekstien tulkitsija solvaukseen vai syyttäjä uskonnollisen keskustelun miinakentälle. Kirja avaa nimenomaan entisen suojelupoliisin päällikön Seppo Tiitisen kautta. Edenin rippikoulujaksot on kuvattu Hvittropissa, Espoon seurakuntien toimintakeskuksessa, ei suinkaan saaressa, kuten elokuvassa annetaan ymmärtää. Esimerkiksi leirihäitä ei enää vietetä monista eri syistä. Supo idän ja lännen jännitekentässä 1978–1990. Useimmat vanhemmat varmasti kokevat saaneensa ihmeellisen lahjan. Ehkä tärkein kysymys on, suomettuiko Supo suhteessaan KGB:hen. Supo oli tutkimusajanjaksolla presidenttien Kekkonen ja Koivisto työkalu, keino olla selvillä ja pitää aisoissa Neuvostoliiton pyrkimyksiä Suomessa. Taustalla vaikuttaa leirin syvempi sanoma armahtavaisuudesta ja itsensä hyväksymisestä. Myöskään elokuvassa nähtävää sovituksen tietä (tai vastaavaa kristityn vaellusta) eli eläytyvää uskonopin kuvittamista ei enää harrasteta. Monipuolisesti tapausta esittelevän ja notkeasti tarinaa kertovan Miettisen teos tarjoaa esimerkkejä tästä. Ideana oli viestittää, että ”kirkon sanoma kuuluu kaikille”, arkkipiispa Tapio Luo ma kiteytti. Itse asiassa elokuva on hyvää mainosta rippikoululle. K esällä 2019 Päivi Rä sänen tykitti twiitissään: ”Miten kirkon oppiperusta, Raamattu, sopii yhteen aatteen kanssa, jossa häpeä ja synti nostetaan ylpeyden aiheeksi?” Ahdistus oli painanut poliitikon ”polvilleen lattialle”. Rautaesiripun varjossa perustuu sekä arkistoaineistoon että haastatteluihin. Kotiliesi (17/2022) kysyy otsikossaan ”Siunaantuuko vai hankitaanko?” Artikkeli kuvaa, miten kieli ja perheiden elämä ovat muuttuneet 1900-luvun alusta 2000-luvulle yhteiskunnallistenkin muutosten myötä. JUSSI RYTKÖNEN Mari Luukkonen: Rautaesiripun varjossa. Toimittajan, tietokirjailijan ja teologin Danielle Miettisen teos Päivi Räsänen – Valtakunnansyytetty osoittaa, että pöyristyneet reaktiot antoivat itsetutkiskelun paikan sijasta vain lisää bensaa liekkeihin. Nyt harkitaan, suunnitellaan ja hankitaan. Päivi Räsästä on syytetty kiihottamisesta kansanryhmää vastaan. Paljon esillä ovat myös herkät Panu ( Bruno Baer), Sampo ( Amos Brotherus) ja Ilmari ( Nooa Salonen). Monet Suomesta karkotetut neuvostoliittolaiset vakoojat ovat todiste siitä, että tuloksiakin Supon työssä syntyi. JANNE VILLA ” Pöyristyneet reaktiot antoivat itsetutkiskelun paikan sijasta vain lisää bensaa liekkeihin. Konfirmaatiojakso on puolestaan kuvattu Helsingissä Meilahden kirkossa. Toisten seksuaali-identiteetin väittäminen synniksi ja häpeäksi onkin isku, joka osuu äärimmäisen herkkään ja haavoittuvaiseen kohtaan. OLLI SEPPÄLÄ Eden nähtävissä Yle Areenassa 5.9. Eden sai ensi-iltansa 2020. Neuvostoliiton painostus maatamme, sen poliittisia ja taloudellisia vaikuttajia kohtaan oli jatkuvaa ja aggressiivista. Elokuvan keskeiset hahmot ovat kaksi nuorta, kovis Jenna ( Linnea Skog) ja itsevarma älykkö Aliisa ( Aamu Milonoff). Näkökulmana on Supon ulkopoliittinen kädenvääntö ja varjonyrkkeily KGB:n jatkuvia vaikutusyrityksiä vastaan. Luin juuri ”viihdeuutisen” amerikkalaisesta naisesta, joka sai hedelmöityshoidolla kahdeksan lasta, kerralla. Räsäsen tapaiset raamatuntulkinnat olivat ennen tutumpia Suomessa. Räsänen dominoi tv-keskustelua, joka ruokki aggressiivisia vastakkainasetteluita ja kirkosta eroamista. Vaikka kirjoittaja selvittää eritoten Räsäsen kokemuksen asioista, kirja esittelee kokonaisuutta tasapainottavasti ja kiihkottomasti myös muiden osapuolten näkemyksiä. Sata vuotta sitten lapsia usein tuli, toivottiin tai ei. Jo Homoillan oliLoukkauksen ja rikoksen rajankäyntiä si luullut opettaneen lääkärille ja puoluejohtajalle, miten rakkaudettomiksi ja loukkaaviksi lukemattomat kristityt ja maallistuneet suomalaiset kokevat hänen tapansa esittää seksuaalikantansa. He edustavat kumpikin eri tavoin ilmaistua kriittistä suhtautumista ripariin. Sovituksen tien jälkeen elokuvassa vanhempi pappi Juhani ( Tommi Korpela) tokaisee, ettei ole hyvä merkki, jos puolet leiristä itkee. Kirjan luettuaan muistaa jälleen, miten omituinen länsimaa yya-Suomi kylmän sodan loppuvuosikymmeninä oli. Elokuvassa ne ovat luonnollisesti mainio ja dramaattinen aihe. Luukkosen mukaan Supokin taipui, mutta ei liikaa, ja säilytti toimintavapautensa. Teos pursuaa detaljoituja case-tarkasteluja monista tiedustelu-, vakoiluja vaikuttamistapauksista, joissa Supo työtään Suomen itsenäisyyden ja puolueettomuuden puolesta teki. Äärikonservatiiviseksi koetun raamatuntulkinnan ja etiikan kannattajasta tuli mediassa kirkon kasvot ja kovaäänisin edustaja, vaikka esimerkiksi silloinen arkkipiispa Kari Mäki nen ja seuraajansa Luoma edustivat tyystin toisenlaista teologiaa ja käsitystä kunnioittavasta keskustelusta. asti. Lukija saa aineksia yritykseen ymmärtää niin Räsäsen raamatuntulkinnasta kumpuavaa käytöstä ja ajatuskulkuja kuin tämän kriitikoitakin. Ehkä syynä on, että joutuisi käsittelemään uskontoa, ja sellainen on koettu meikäläisessä kulttuuri-ilmapiirissä vaikeaksi – yleisökään ei ehkä tykkäisi. Vaikkapa radikaalien islamilaisten ja kristillisten suuntausten edustajat käyttävät häntä jyrkempää ja karmeampaa kieltä. Hovioikeus jatkaa sen pohtimista, mahtuvatko Räsäsen lähimmäisenrakkauden rajat haastavat puheet sananvapauden piiriin. Tuntuu siis oudolta, että elokuvantekijät ovat väistelleet aihetta. Tiitisen kaudella Supo myös lisäsi yhteistyötään läntisten tiedustelupalveluiden kanssa – jotka nekin toimivat myös Suomessa. Tämä sisältönsä puolesta vankka tutkimus on osittain kronologisesti, osittain temaattisesti etenevä luotaus. Ensimmäinen raskaus oli helppo. Mari Luukkosen kirja on tärkeä ja informatiivinen Suomen yya-ajan tutkimuksen puheenvuoro, joka toivottavasti saa pian seurakseen lisää uutta tutkimusta. Ovathan kyseessä kallisarvoiset asiat: laaja sananvapaus ja uskonnonvapaus, joita ei sovi sivistysvaltiossa vaarantaa. Rippikoulu tavoittaa valtaosan ikäluokasta. UllaMaija Heik kilän ohjaama Eden lienee ensimmäinen riparileffa Suomessa. Kunnioittavaa puhetta sopisi tietysti odottaa erityisesti uskontojen mielipidejohtajilta, mutta loputtomalle rikosjuttujen suolle joudutaan, jos jokaisesta jotakuta loukkaavasta puheesta tehdään rikostutkinta. Kun kaksi seuraavaa lasta syntyivät, tuntui, että näin näitä lapsia saadaan, lahjoina. Tämä on tietysti ääriesimerkki siitä, miten lapsia tehdään. Mitä kaikkea tämä tarkoitti, siitä kertoo nyt Mari Luukkosen poliittisen historian väitöskirja Rautaesiripun varjossa. Samaan aikaan monet konservatiivit osaavat esiintyä hienotunteisesti. | painettua sanaa | | elokuva | Ripari avaa silmiä Yle Areenassa on vielä reilun viikon ajan nähtävissä poikkeuksellinen kotimainen elokuva, joka sijoittuu rippikoululeirille. Tosielämän ripariin verrattuna Edenissä tapahtuu asioita, jotka eivät enää kuulu tämän päivän rippileirin ohjelmaan
Määrä vähenee koko ajan, koska moni lähtee muualle paremman tulevaisuuden toivossa. Juuret ovat 1800-luvun puolivälissä, jolloin saksalaiset ja englantilaiset protestantit saapuivat Palestiinaan tukemaan alueen kristillistä vähemmistöä diakoniatyön ja lähetystyön kautta. Beit Jala sijaitsee Länsirannalla, Palestiinalaisalueella. Länsiranta puolestaan jaettiin 1990-luvulla kolmeen alueeseen: A-alueet ovat kokonaan palestiinalaishallinnon vastuulla, B-alueet ovat siviiliasioiden osalta palestiinalaishallinnon vastuulla ja turvallisuuden osalta Israelin vastuulla, C-alueet ovat kokonaan Israelin vastuulla. Sisäpihalta pääsee myös diakoniatyön keskukseen, jossa kokoontuu viikoittain esimerkiksi kuurojen ryhmä. Oikeastaan tämä kaikki lähti ruoka-avusta, Rana Zeidan sanoo. Valtaosa palestiinalaiskristityistä asuu nykyään kotimaansa ulkopuolella. Palestiinalaiskristittyjä hioo yhteen se, että heitä on Israelissa ja Palestiinalaisalueella yhteensä enää noin 180 000. Sen historia on lyhyt verrattuna muihin Lähi-idän kirkkoihin. En vielä tässä vaiheessa huomaa kirkontornin ikkunamaalauksessa olevaa Lutherin ruusua, mutta pihaportissa oleva teksti paljastaa meidän tulleen ”evankelis-luterilaiseen kotiin”. Vasta 1970-luvun lopulla kirkon hengellinen johtajuus siirtyi ensimmäistä kertaa palestiinalaispiispalle. Zeidan kertoo, että hän on saanut Lähetysseuralta tukea diakoniatyön kehittämiseen. Jokaisessa seurakunnassa on vähintään 300–500 jäsentä, Rana Zeidan kertoo. Israel miehitti Palestiinalaisalueen eli Itä-Jerusalemin, Länsirannan ja Gazan vuonna 1967. Kaupungissa on viisi kirkkoa ja kaksi moskeijaa. Palestiinalaiskristityt etsivät yleensä puolisokseen toisen kristityn kirkosta riippumatta. – He uskoivat visioomme ja luottivat meihin ja minuun. Israelin miehityksen aikana alueelle on rakentunut kaksi isoa juutalaissiirtokuntaa, Gilo ja Har Gilo. Katolilaisessa perheessä kasvanut Rana Zeidan nai luterilaisen miehen. Hänellä on diakoniatyön suhteen jo uusiakin unelmia. TEKSTI | HELI VUOHELAINEN – KUVAT | HELI VUOHELAINEN / SUOMEN LÄHETYSSEURA Rana Zeidan toimi aiemmin luterilaisen kirkon kouluissa sosiaalityöntekijänä, mutta vastaa nyt kirkon diakoniatyöstä. Protestantteja täällä on vain muutamia satoja. Aiemmin oli yleensä niin, että pastori huolehti voimavarojensa mukaan oman alueensa diakoniatyöstä seurakunnan vanhimpien kanssa. Reilussa vuodessa kirkko on kulkenut pitkän matkan ideoista käytännön työhön, kertoo diakoniatyön uusi vastuuhenkilö Rana Zeidan. Koska palestiinalaisperheiden on toisinaan vaikeaa tai jopa mahdotonta matkustaa Israelin alueelle, kirkko halusi diakoniatyön tilat ”Kaikki lähti ruoka-avusta” Kun korona vei monelta elinkeinon, terveyden ja mielenterveyden, Jordanian ja Pyhän maan evankelis-luterilainen kirkko alkoi kehittää diakoniatyötään. Beit Jalassa on sekä Aettä C-alueita. A jamme Jerusalemista kohti Betlehemiä, mutta käännymme länteen vähän ennen kuin saavutamme Jeesuksen syntymäkaupungin. Jordanian ja Pyhän maan kirkko on koko Lähi-idän ainoa luterilainen kirkko. – Pandemian aikana huomasimme, että voisi olla parempi organisoida diakoniatyötä keskitetymmin ja ammattimaisemmin. He tiesivät enemmän ja puskivat meidät tekemään tämän. – Moni asia oli toisin silloin, kun olimme lapsia. Ihmisiä ja autoja oli vähemmän, joten meluakin oli vähemmän, Zeidan kuvailee. Asukkaita on yhteensä noin 15 000. Kiista kytkeytyy muun muassa politiikkaan, uskontoon ja turvallisuuteen – yksinkertaistettuna kyse on siitä, kenellä on oikeus mihinkin maa-alueeseen. Erityisesti kiitosta saa diakoniatyön asiantuntija SariJohanna Kuittilo ja muut Lähi-idän työntekijät. Beit Jalan kiemurtelevaa pääkatua pitkin tulemme jyrkälle mäelle, jossa katse jo tavoittaakin korkealle nousevan kirkontornin risteineen. ” Aluksi mietimme vain sitä, miten voimme auttaa ihmisiä selviämään pandemian läpi ja miten voimme tukea heitä kirkkona. Suojaisalta sisäpihalta on käynti Beit Jalan kirkkoon sekä Jordanian ja Pyhän maan evankelisluterilaisen kirkon toimistotiloihin ja vierastaloon. Joskus saatettiin jopa soittaa kirkonkelloja naisen kuoleman merkiksi, jos hän meni naimisiin toiseen kirkkoon kuuluvan miehen kanssa. Koordinaatio puuttui, joten toiminnalla ei ollut selkeitä suuntaviivoja. Minut ottaa vastaan leveästi hymyilevä nainen Rana Zeidan, jonka vastuulla on vastikään perustettu kirkon diakoniatyön osasto. Moniulotteinen ja pitkäkestoinen konflikti Israelin ja Palestiinalaisalueen välillä vaikuttaa täälläkin ihmisten elämään monella tapaa. – Nykyään tällainen on yleistä, mutta aiemmin ei. » 16 17 KOTIMAA | 26.8.2022 KOTIMAA | 26.8.2022 haastattelu. Diakonia on aina kuulunut tavalla tai toisella Jordanian ja Pyhän maan kirkon ytimeen. – Aluksi mietimme vain sitä, miten voimme auttaa ihmisiä selviämään pandemian läpi ja miten voimme tukea heitä kirkkona. Hän syntyi ja kasvoi täällä Beit Jalassa, jossa enemmistö asukkaista on palestiinalaiskristittyjä. Kirkko otti uuden toimintamallin käyttöön koronapandemian aikana joulukuussa 2020. Beit Jalan kristityistä – kuten palestiinalaiskristityistä yleensäkin – valtaosa on ortodokseja tai katolilaisia. – Kirkolla on seurakunnat Beit Jalan lisäksi Betlehemissä, Beit Sahourissa, Ramallahissa, Jerusalemissa ja Ammanissa, Jordaniassa. Emme asuneet näin tiiviisti, eikä täällä ollut näin isoa väentungosta. Gazan Israel luovutti takaisin palestiinalaishallinnon alaisuuteen vuonna 2005, mutta Jerusalemin Israel on julistanut jakamattomaksi pääkaupungikseen
Lapsille pitää laittaa vaatteet valmiiksi kouluun, heidät pitää kuljettaa kouluun ja takaisin, tehdä ruoka ja siivota, käydä kaupassa. – Harrastukset myös vaativat rahaa. Kun astut luokkahuoneeseen, huomaat erot oppilaiden välillä. Alue on myös yksi mahdollinen sijaintipaikka raamatulliselle Gilon kaupungille, joka mainitaan Joosuan ja Samuelin kirjoissa. Zeidan ilahtuu silminnähden ja vaihtaa seurueen kanssa kiihkeästi kuulumisia arabian kielellä. Kaikkea ei ole mahdollista tehdä itse, mutta Rana Zeidan kerää ympärilleen yritysten, järjestöjen ja yksittäisten henkilöiden verkostoa, jonka puoleen diakonian asiakkaita voidaan ohjata. Draamaleikeissä lapsi pääsee eläytymään, käyttämään mielikuvitustaan, kokeilemaan erilaisia ilmaisutapoja sekä sanallistamaan ajatuksiaan ja tekemään yhteistyötä muiden kanssa. Harjoituksia voi tehdä yksittäin tai yhdistellä niitä pidemmiksi draamatuokioiksi. Hänen puheestaan kuultaa toistuvasti läpi rakkaus kotiseutuaan ja sen asukkaita kohtaan. Apunaan hänellä on seurakuntien pastorit ja vapaaehtoiset. Jalkapallokenttiä tai muita yleisiä pelija leikkipaikkoja ei juurikaan ole. Ihmisten tarpeet Beit Jalassa, Betlehemissä, Beit Sahourissa ja Ramallahissa ovat suunnilleen samankaltaiset, Rana Zeidan kertoo. Rana Zeidan työskenteli aiemmin 12 vuotta sosiaalityöntekijänä luterilaisen kirkon kouluilla, joita on yhteensä neljä. 28,90 (35,00) PS-KUSTANNUS Julia Sudvik , Elli Sundvik, Jukka Jylhä Kerhonohjaajan käsikirja 2022–2023 Perusteos kouluikäisten kerhotoimintaa seurakunnissa ohjaaville. Mitähän tämä kone valmistaa. Vaikka kristityt ovat edelleen Beit Jalassa ja joillain muillakin alueilla enemmistönä, kokonaisuudessaan Palestiinalaisalueella on huomattavasti enemmän muslimeja. ” Jalkapallokenttiä tai muita yleisiä pelija leikkipaikkoja ei juurikaan ole. – Jos me haluamme matkustaa, meillä ei ole paljon mahdollisuuksia – lähinnä sisämaassa sijaitsevat Ramallah tai Jeriko. Beit Jalan luterilainen kirkko vihittiin käyttöön vuonna 1886. Diakoniatyön kautta voit katsoa koko perheen tarpeita. Tällä hetkellä toiveena on esimerkiksi tukiryhmä kehitysvammaisten lasten äideille. Kerhokerrat on jaoteltu teemoittain, ja niistä voi rakentaa omannäköisensä kerhovuoden: tarjolla on esimerkiksi helmiaskartelua, visailua ja omiin vahvuuksiin tutustumista. Kun ihmiset tulevat tänne, he pyytävät yleensä jotain tiettyä apua ja pyrin auttamaan heitä niin paljon kuin voin – mutta teen lisäksi kotikäyntejä ja selvitän, millaisia tarpeita perheillä oikeasti on. Huomaat ovatko he pakolaisleiriltä, kylästä, kristitystä perheestä, muslimiperheestä, varakkaasta tai köyhästä perheestä, koulutetusta tai kouluttamattomasta perheestä. Paketti sisältää 32 korttia. – Koulutusta arvostetaan ja siihen halutaan panostaa, toteaa Zeidan, jolla on itselläänkin kandidaatintutkinto sosiaalityöstä ja maisterintutkinto opetushallinnosta. – Kun työskentelin sosiaalityöntekijänä, huomasin, että jokainen lapsi on kuin perheensä peili. ” Kolmen uskonnon ja erilaisten kulttuurien muodostama ristipaine tuo omat haasteensa. Hän on peili perheen elämään, haasteisiin, koulutukseen ja kaikkeen muuhun. Siellä ongelmallisinta on asuntojen vuokraaminen, koska se on hyvin kallista. Luterilaisen kirkon kouluissa oppilaista on keskimäärin puolet kristittyjä ja puolet muslimeja – se kertoo, että näiden yksityiskoulujen opetuksen tasoa arvostetaan. Joka pyhään sisältyy pieni teksti ja rukous sekä virsija lauluvinkki luettelo. Jätän hänet suunnittelemaan kuurojenryhmän seuraavaa tapaamista yhdessä Lähetysseuran vapaaehtoisten kanssa, ja katselen vielä hetken kirkon vaaleita kalkkikivirakennuksia ja Beit Jalan pääkadun elämää. Ideapankki, josta varmasti löytyy ohjelmaa erilaisiin tilanteisiin. Zeidan tekee nyt tiivistä yhteistyötä koulun sosiaalityöntekijöiden kanssa, jotta mahdollisimman moni saisi kokonaisvaltaista apua. 21,90 (24,00) Mestaripiirros onnittelukorttisarja Toiminnalliset onnittelukortit 1–4-vuotiaille. Heli Vuohelainen on Suomen Lähetysseuran viestinnän asiantuntija. jenryhmämme jäsenet voisivat myydä käsitöitään. Jerusalemissa työ on erilaista, koska Israelin puolella asuvilla palestiinalaisilla on valtion puolesta hyvä sairausvakuutus ja hyvät sairaalat. Kirjasta löytyy 149 uutta ja vanhaa laulua nuotteineen, kaksi kullekin pyhälle sopivaa. Teen siellä myös jonkin verran avioliittoneuvontaa. Rana Zeidanin toimisto on diakoniatyön tilojen yhteydessä, mutta hän työskentelee kaikissa kirkon seurakunnissa. 020 754 2350 Leena Ylimäki & Kristiina Mäkimattila Mielikuvituskone – Toimintakortit draamaleikkeihin Viuh, vauh, pum! Mielikuvituskone käynnistyy. Jos sosiaalityöntekijä kohtaa perheen, joka tarvitsee enemmän kuin neuvontaa ja tukea lapselle, he voivat kääntyä diakoniatyön puoleen. – Yksi unelmani on laitos kehitysvammaisille ja toimintakeskus perheitä varten. – Tiedätkö, äideillä on raskasta. Joten mieluummin vain pysymme kotona, Zeidan toteaa vakavana. Mielikuvituskoneen kortit sisältävät monipuolisia draamaharjoituksia loruineen ja selkeine ohjeineen. Hän haluaa ehdottomasti, että myös hänen neljä poikaansa saavat hyvän koulutuksen – kaksi heistä opiskeleekin jo lääketiedettä yliopistossa. Myöskään ruoka-avulle ei ole siellä tarvetta, koska ihmiset saavat tukea valtiolta, jos he esimerkiksi jäävät työttömiksi. Se oli katastrofi. – Keskitymme ruoka-apuun, sairaanhoidon kustannuksiin ja lääkkeisiin sekä koulumaksujen tukemiseen. Palestiinalaiskristityille painetta ei aiheuta vain Israelin ja Palestiinalaisalueiden välinen konflikti. Ennen kuin Zeidan ehtii edes avata ovea, huoneeseen astuu iloinen ja puhelias muutaman hengen seurue. Esimerkiksi paikallinen fysioterapeutti on käynyt vetämässä erilaisia ryhmäpelejä, kertoo diakoniatyön vastaava Rana Zeidan (kuvassa taustalla). On ihmeellistä seistä täällä Betlehemin viereisellä kukkulalla, jossa on asuttu tuhansia vuosia. juuri Länsirannalle Jerusalemin sijaan. Beit Jalan vanhimmat jäljellä olevat rauniot ovat peräisin varhaiskristilliseltä ajalta 200tai 300-luvulta, jonka jälkeen alue on ollut jatkuvasti kristittyjen asuttama. Yritämme auttaa, vaikkakaan emme pysty siihen säännöllisesti. – Ihmiset joutuivat jäämään kuukausiksi kotiin. Joskus ihmiset eivät itsekään osaa sanoittaa tarpeitaan tai edes tunnista prioriteetteja. Yhtäkkiä haastattelu keskeytyy, kun oveen koputetaan. Draamaleikkien avulla voi kehittää ja tukea lapsen ilmaisuja vuorovaikutustaitoja. Leikkien toteuttaminen ei vaadi oheismateriaalia eikä aiempaa kokemusta draamatyöskentelystä. – Toki siellä pitää maksaa verot. Puolessatoista vuodessa kirkon diakoniatyössä on siirrytty pitkä matka ideoista, luvuista ja suunnitelmista käytännön työhön. Siksi koronapandemia toi alueelle niin isoja ongelmia. 26,10 (29,00) LASTEN JA NUORTEN KESKUS Heini Kataja-Kantola Ipanoiden kirkkokäsikirja Kirja kuvaa kirkkovuoden pyhiä ymmärrettävällä arkikielellä lapsille ja kaikenikäisille. 20 kpl 23,10 (26,00) SEURAKUNNAN VARHAISKASVATUKSEEN 18 19 KOTIMAA | 26.8.2022 KOTIMAA | 26.8.2022 haastattelu. Myös kolmen uskonnon ja erilaisten kulttuurien muodostama ristipaine tuo omat haasteensa. Olemme superäitejä! 1900luvun alkuun saakka Beit Jala oli oliivitarhojen ympäröimä, ja useiden ihmisten toimeentulo riippui oliivisadosta. Diakoniatyöstä vastaavalla Ranalla on mielessään jo tulevaisuudenkin unelmia. Koulutyössä Zeidan tunsi itsensä usein voimattomaksi, koska ei kokenut voivansa auttaa tarpeeksi. Lisäksi haaveilen kaupasta, jossa esimerkiksi kuuro– Tapaamme kuurojen ryhmän kanssa viikoittain diakoniatyön keskuksessa ja teemme monenlaisia aktiviteettejä. Ja siksi kaikki ne, jotka vain pystyvät, rakentavat ison talon ja pitävät sen erittäin siistinä. Hän tuntee siis palestiinalaisperheiden ongelmat ja tarpeet hyvin. Tietopaketti kerhon pitämisestä ja runsas kattaus erilaista ohjelmaa. – Perheen kanssa oleminen on yksi ainoita asioita, joita voi tehdä. Täällä ei ole tapana käydä usein ulkona syömässä vaan me aina kokkaamme paljon ja tarvitsemme tilaa vieraille. Joten iso osa ihmisistä ei lähetä lapsiaan harrastuksiin. – Työskentelen perheiden kanssa. Rana kertoo, että iltaisin ja viikonloppuisin ihmisillä ei ole kirkon tapahtumien lisäksi paljon tekemistä. Diakoniatyöhön liittyy taloudellisen avun lisäksi erilaisia neuvontapalveluja ja tukiryhmiä, joita kirkko pyrkii perustamaan tarpeista ja resursseista riippuen. Vaikka jotkut palestiinalaisperheiden isät ovat vähitellen alkaneet osallistua enemmän arjen pyöritykseen, on lapsista ja kodista huolehtiminen edelleen pääosin äitien vastuulla. Sinulla on paljon asioita hoidettavana kotona ja kodin ulkopuolella ja paljon odotuksia. Meidän elämämme on meidän kotimme. Verkkokauppa: www.sacrum.fi Myymälä: Fabianinkatu 8, Helsinki Avoinna: ma–pe 9–17, la 10–15 Puh. Vaikka diakoniatyössä pyritään auttamaan perheitä myös taloudellisesti, Zeidan muistuttaa, ettei hän työskentele vain numeroiden parissa. Kanaanilaisten uskotaan rakentaneen tänne ensimmäiset vakinaiset asumukset samoihin aikoihin kuin Betlehemiin eli noin 3 000 vuotta ennen ajanlaskun alkua. Maksamme edelleen tästä – terveydellämme ja mielenterveydellämme, Zeidan sanoo. Hän on kuitenkin pahoillaan esimerkiksi siitä, että lapsille ei ole tarjolla kovinkaan paljon tekemistä. Ranankin perheessä lapset valittavat usein, että he haluaisivat mennä merelle tai muualle, mutta matkustaminen on palestiinalaisille vaikeaa erilaisten rajoitusten vuoksi. Kylä on edelleen tunnettu herkullisesta oliiviöljystä ja aprikooseista, mutta nykyisin monet saavat elantonsa Betlehemin alueelle suuntautuvasta turismista. Useat kristityt ovat myös palestiinalaisessa yhteiskunnassa merkittävissä asemissa, ja esimerkiksi monet terveyspalvelut ja kansalaisjärjestöt ovat palestiinalaiskristittyjen käsissä. – He olivat eläkkeelle jääneitä opettajia Beit Sahourin ja Dar Al-Kaliman koulusta – siis entisiä työkavereitani, hän selittää, kun seurue jatkaa matkaansa. – Koulujen sosiaalityöntekijät tekevät todella paljon työtä, mutta joskus se ei riitä, koska he eivät voi auttaa koko perhettä. Jalkapallo on halvin, mutta jos haluat opettaa lapsellesi musiikkia tai tanssia, se on hyvin kallista. Suomen Lähetysseura on Jordanian ja Pyhän maan evankelis-luterilaisen kirkon yhteistyökumppani
Kauppatieteiden maisteri teki radikaalin urakäänteen ja lähti opiskelemaan teologiaa Helsingin yliopistoon. JUSSI RYTKÖNEN jussi.rytkonen@kotimaa.fi Kirjoittaja ottaa kantaa ajankohtaisiin teologisiin aiheisiin. Albert Einsteinin (1879–1955) suppean eli erityisen suhteellisuusteorian mukaan ajan kuluminen on tarkastelijasta riippuvaista. L ähi-idän retkilläni olen usein törmännyt raunioihin tai kokonaisiin kaupunkeihin, joilla on mahtava kristillinen historia. Kun ihmiskunta toivottavasti taas aloittaa rauhan työn yhteisen maailman korjaamiseksi ja rakentamiseksi, voi se olla uuden alku myös kaikelle sille, mitä Kristuksen kirkko maailmassa edustaa. Suomen evankelis-luterilaisella kirkolla on tunnustuskirjat, joita Herran viinamäessä sukupolvien saatossa vuorollaan uurastavien ei tule unohtaa tai kyseenalaistaa. | kolumni | Teorian mukaan aika-avaruuteen voidaan yhdistää ajan aito virtaaminen. Jos uskoo eräitä tämänhetkisiä prognooseja, isot osat läntistä Eurooppaa seuraavat perässä: niin nopeaa on kirkkojen jäsenistönsä menettäminen. – Uskon, että rukoukset muuttavat todellisuutta. Keskustelusta on unohdettu kvanttifysiikka. Sampsa Korpela itse ajattelee, että Jumala on ajallinen ja kokee meidän ihmisten kanssa ajan virran. JANNE VILLA | uskonnonfilosofia | S ampsa Korpela puolusti viime lauantaina Helsingin yliopistossa uskonnonfilosofian väitöskirjaansa God, Time, and the Concept of Potentiality in Quantum Physics. Mutta kukapa tietää. Sotaan liittyy paljon hävitystä, kärsimystä ja kuolemaa. Toivossa on hyvä elää. Tästä seuraa yleensä näkemys, että kaikki ajan hetket – menneisyys, nykyhetki ja tulevaisuus – ovat samanarvoisesti olemassa aika-avaruudessa. Mutta tänään niiden väestön enemmistö ei ole kristittyjä. Tulevaisuutemme seuraa niistä valinnoista, joita teemme. – Järki ja usko kulkevat käsi kädessä. Venäjän hyökättyä puoli vuotta sitten Ukrainaan todistaa omahyväisyyden maljasta hieman liikaakin jo pitkään hörpännyt Eurooppa peloissaan jälleen kerran raakaa ja veristä sotaa kotikonnuilla. Ajatus sopii Korpelan mielestä yhteen vapaan tahdon kanssa. Jumala, ajasta aikaan sinä olet”, muotoilee Psalmi 90. Tämä mahdollistaa tahdonvapauden. – Mielessäni oli alusta lähtien tutkijan työ ja apologetiikka, kristinuskon älyllinen puolustaminen, Korpela kertoo. Kvanttifysiikka näyttää viittaavan siihen, että tulevaisuuden vaihtoehtoiset tapahtumankulut ovat tosia. Hän voi puntaroida, mitä aktualisoi mielessään olevista mahdollisuuksista. Entäpä tiettyjen kirkkokuntien kestävyys. Syksyn ja talven aikana hänellä on tarkoitus kirjoittaa populaari teos kristinuskon ja länsimaalaisen maallistuneen maailmankuvan välisestä suhteesta. | Kuva: Jukka Granström ” Kvanttifysiikka näyttää viittaavan siihen, että tulevaisuuden vaihtoehtoiset tapahtumankulut ovat tosia. Kaikkeen maailmaan kirkon toki pitäisi mennä. Ihminen voi tehdä valintoja hyvän ja pahan välillä. ” Ehkä kirkon ei ole tarkoituskaan olla suuri. ”Jo ennen kuin vuoret syntyivät, ennen kuin maa ja maanpiiri saivat alkunsa, sinä olit. Ikään kuin valtavaa palapeliä rakentamalla Jumala saattoi suunnitella jo ennen luomisen hetkeä, miten koko tulevaisuus tulee menemään alusta aina aikojen loppuun asti. Rukous siis kannattaa. – Jumala tietää siis tasan tarkkaan meidän valintamme ja voi järjestää asiat juuri niin kuin tahtoo. Mutta miksi se sitten tekisi lähetystyötä ja haluaisi kasvaa. Kaikki katoaa. Ehkä luterilaisuudenkin ekumeeninen renessanssi odottaa jo nurkan takana. Apostoli Paavali sanoo, että ”hänessä me elämme, liikumme ja olemme”. Mutta tietysti Herra tekee ihmeitä ja kehityksen kulku voi kääntyäkin. Järvenpäässä asuva tutkija on jäämässä pian isyyslomalle. Se yhdistää erityisen suhteellisuusteorian ja kvanttifysiikan samaan teoriaan ”nykyfysiikan edistyneimmän teorian” eli kvanttikenttäteorian viitekehyksessä. Uskoa sanotaan Jumalan lahjaksi. Kun seuraa kirkollista keskustelua, jopa teologisista kysymyksistä, ei tunnustuskirjoihin tunnuta kuitenkaan mitenkään turhan usein viitattavan. Laajoilla alueilla kirkko on hävinnyt tai piskuiseksi laumaksi kutistunut. Sampsa Korpela soveltaa tutkimuksessaan fyysikko David Bohmin (1917–1992) kehittämää implikaatti järjestys -teoriaa. Ihmisten tahdonvapaudesta on toisaalta turha puhua, jos tulevaisuus on jo kokonaan ennalta määrätty. – Suhteellisuusteoria on saanut ylikorostuneen roolin teologian kentällä. Kristinuskon historiassa on suosittu näkemys, jonka mukaan Jumala tietää ennalta ihmisten kaikki mahdolliset teot ja valinnat sekä luonnonlakien määrittelemät kausaaliset tapahtumat. Toisaalta sodan ja sen seurausten myötä ihmisen perimmäisen syntisen luonnon paljastuminen jälleen kerran voi viedä kulttuuriamme, sen megatrendejä ja kirkkoakin takaisin juurille. – Omakin henkilöhistoriani kertoo, että meillä on mahdollisuus vastustaa Jumalan kutsua. Mutta miksi se sitten tekisi lähetystyötä ja haluaisi kasvaa. Kristinuskoa voidaan Korpelan mukaan tarkastella järjen ja tieteen näkökulmasta ja todeta, ettei niiden välillä ole perustavia ristiriitaisuuksia. Enpä pidä aivan mahdottomana tulevaisuuden ”luterilaista” kirkkoa, jossa sen tunnustus on todellisuudessa siirretty eräänlaisen virikekirjallisuuden asemaan, uusien ja loukkaamattomien suunnannäyttäjien tullessa aivan muualta. Aika on ihmiskunnalle nyt vakava, ilman sotaakin. – Todellisuus on kaikkialla läsnä olevan Jumalan mielessä – vai pitäisikö sanoa, että kaikkialla on läsnä Jumalassa. Rukouksella voi olla vaikutusta Jumalaan, joka reagoi ajallisiin tapahtumiin. Aika kuluu sitä hitaammin, mitä nopeammin tarkastelija liikkuu. – Pyrkimykseni on esittää järkeen ja tieteeseen pohjautuvia teologisia vastauksia niihin väitteisiin, joita esitetään kristinuskoa vastaan, uskonnonfilosofi lupaa. – Minulla on vahva näkemys, että ihmisellä on vapaa tahto ja moraalinen vastuu. Teologi tutki verrattain isoa ja käsitteellisestikin vaikeaa kysymystä: Jumalan ja ajan välistä suhdetta. Suhteellisuusteorian varaan rakentaneet teologit ovat päätelleet, että jos ajan virta on illuusiota, objektiivisesta näkökulmasta eli Jumalan näkökulmasta tarkasteltuna mitään ajallisia prosesseja ei ole. Voimme myös etsiä Jumalaa, jolloin hän vastaa etsintäämme. Eino Leinon Virta venhettä vie -runossa esitetään kysymys: ”Meri, taivas ja maa, kaikki, kaikk’ katoaa – kuinka säilyisi sielu ihmisenkään?” Liekö tämä nyt sitten sitä paheksuttua paniikkiprotestantismia. – Kaipaan laajempaa näköalaa. Uhkia riittää. – Ajan virtaaminen on käytännössä illuusiota, jonka mieli vain rakentaa meille. Jumala kokee kanssamme ajan virran Sampsa Korpela esittää uskonnonfilosofian väitöskirjassaan suhteellisuusteorian ja kvanttifysiikan yhdistävän mallin, joka auttaa ymmärtämään, miten Jumalan ja ajan välinen suhde voidaan hahmotta. 20 21 KOTIMAA | 26.8.2022 KOTIMAA | 26.8.2022 teologia. Sampsa Korpelan mukaan nykyteologeilla on entistä paremmat edellytykset vastata kysymykseen, sillä käytössä on moderni fysiikantutkimus, joka hahmottaa tuorein teorioin, mitä aika on. Ehkä kirkon ei ole tarkoituskaan olla suuri. Ehkä sellainen saattaisi olla kuin tunnelman pilaamista biletyksen keskellä. – On siis mahdollista, että Jumalan näkökulmasta kaikki aika on jo toteutunutta, mutta ihmisten näkökulmasta tulevaisuus on vielä avoin. Aiemmin konsulttina ja yrittäjänä työskennellyt Sampsa Korpela tuli viiden vuoden etsikkoajan jälkeen uskoon kolmikymppisenä. Korpela pitää tätä nihilistisenä näkemyksenä, joka vie elämältä mieltä. Tämä mahdollistaa tahdonvapauden. Onko ikuinen Jumala ajan ulkopuolella vai elääkö Jumala ajassa. – Monet luonnontieteilijät rummuttavat, ettei ole mitään yliluonnollista, vaikkei luonnontiede sulje pois Jumalan olemassaoloa. Se syntyy, kun yksi nykyhetkessä mahdollisista eli potentiaalisista tulevaisuuden hetkistä tulee todelliseksi eli aktualisoituu. Suomessa luonnontieteen ja kristinuskon keskustelu menee yleensä juupas–eipäs -väittelyyn: kreationismi vastaan evoluutio. – Jumala voi ohjata universumin ja lajien kehitystä, joten alkuräjähdysteoria sekä kosminen ja biologinen evoluutio voidaan sovittaa yhteen Jumalan suunnitelman kanssa. Se voi mahdollisesti maailmanpaoksi eskaloituessaan jopa osoittaa todeksi Leinon säkeet kaiken katoamisesta. Hän halusi oikoa niitä sekulaarin maailmankuvan virheellisiä argumentteja, joiden mukaan tiede olisi todistanut kristinuskon vääräksi. – Kysymys Jumalan ja ajan välisestä suhteesta on merkittävä, koska se vaikuttaa moniin keskeisiin teologisiin käsitteisiin alkaen kysymyksestä, mitä tarkoittaa, että ”alussa Jumala loi taivaan ja maan”. Raamatussa kerrotaan, että Jumala on ikuinen
– Minä haaveilen isäni tapaan pappeudesta, vastasi kolmas. Nykyisin Jussi Kallion puukontekointo on hieman laantunut, ja hän tekee enää kymmenkunta puukkoa vuodessa. Äidillä oli taitoa luoda turvallinen tunne meille lapsille. Kuka teki Lapuan piispalle puukon lahjaksi. – Mielellään tekee puukon sellaiselle, joka osaa arvostaa sitä. Jus si Kal lio . Kuva on vuodelta 1988. Vastaukset kysymyksiin löytyvät tästä lehdestä. 1. 2. Siellä on kuusilapsisen perheen isälle tarvittava rauha – ja työkalut. OLLI SEPPÄLÄ ” Minun puukkoni ovat tarvekaluja, joissa on mukana hieman taiteellisuutta. Tämän viikon mysteerikuvassa on mies ja nainen. Hän oli varannut eväät ja satukirjat mukaan. 1. Sauna tarvittiin uuteen käyttöön. Osan hän on tehnyt lahjoiksi. Minun puukkoni ovat tarvekaluja, joissa on mukana hieman taiteellisuutta. Tunnistatko kuvan ihmisiä. 22 23 KOTIMAA | 26.8.2022. Kuvassa ovat: Hannu Palmu, Harri Helle, Pekka Väliaho ja Kaisa Välttilä. Oli pettymys, jos satu jäi kesken ”vaara ohi” -äänen kuuluessa. Isä kiirehti väestönsuojelutehtäviinsä, ja äiti kokosi meidät lapset ja valmiiksi varatut tavarat ja mentiin alakertaan. Menin kuitenkin kurssille ja sillä tiellä olen yhä. Kuka pitää aamuhartauden Ylen Radio 1:ssä torstaina 1.9.. – Minun isäni on merikapteeni, ja minä haluan samalle uralle, sanoi toinen. Myös ahjo on Kallion tekemä. Harrastukseen kuuluu Kalliolla myös valokuvaaminen, tyylikkäiden puukkokuvien ottaminen. | harrastaja | L apuan tuomiokirkkoseurakunnassa kiinteistönhoitajana työskentelevän Jussi Kallion vaimo Kai sa yllätti hänet vuonna 2012. Siinä kahva on muotoiltu samasta raudasta kuin terä. – Puukko on vaikea kuvattava. En halua kiillottaa teriäni peilinkirkkaiksi, vaan jätän ne usein hieman rosoiksi. Pää toi mit taj a Mar i Tei nilä . He seisovat varsin uuden rakennuksen edessä kesäisenä päivänä. Jos sinulla on tietoa kuvasta, kerro se viestillä osoitteeseen: kotimaa24@kotimaa.fi tai Kotimaan Facebook-sivulla, jossa kuva myös julkaistaan. OLLI SEPPÄLÄ | Kuva: Kotimaan kuva-arkisto / Arvo Salminen / Studio Rajala T akavuosikymmeninä kolme abiturienttia keskusteli siitä, mitä heistä tulee isoina. Oli hauskaa, kun leikkikavereitakin istui saunan lauteilla kuuntelemassa, kun joku luki Ilomatti ja prinsessa -kirjaa. Kuvan henkilöt ovat sairaalasielunhoitajia. kirkkokahvit | vastaus | 22 KOTIMAA | 26.8.2022 | kasku | | 3 kysymystä | | vastaus | Mysteerikuva K otimaan valokuva-arkistossa on monta laatikollista vanhoja kuvia, joissa ei ole kunnollista tietoa siitä, milloin ja missä tilanteessa kuva on otettu tai keitä kuvassa on. Sitten alkoi sota-aika. Osa on tilaustöitä, joista Kallio saa rahaa. – Haluan tulla lakimieheksi, kuten isäni, sanoi yksi heistä. Lähetä muistosi sähköpostitse osoitteeseen: toimitus@kotimaa.fi ja laita aiheeksi ”Saunamuistelo”. Edellisen viikon mysteerikuvaan tuli tunnistuksia yksittäin. On eri asia puhua rautakaupan muutaman euron puukoista kuin itse tehdyistä useamman sadan euron puukoista. – Aluksi käytin valmiita teriä, mutta vuodesta 2013 alkaen olen tehnyt ne itse. Mysteerikuva-sarjassa Kotimaa julkaisee kuvia arkistostaan. Heidät on kuvattu ilmeisimmin ammattikunnan neuvottelupäivillä. Jussi Kallio puukkojen tekeminen Puukko muodostuu kolmesta osasta: terästä, kahvasta ja tupesta. – Kaikki puukot ovat veitsiä, mutta kaikki veitset eivät ole puukkoja, Kallio täsmentää. 3. 3. Pommikoneiden lähestymisestä kertoi pelottava ääni, nouseva ja laskeva ulvonta. Niistä osa on itse tehtyjä. Jussi Kallio, 41, tekee puukkoja autotallissaan. Kalliota harmittaa, että puukosta on tullut Suomessa väkivaltaisuuden symboli, vaikka jokaisen rakennusmiehen vyöllä tai reisitaskussa on sellainen hyötykäytössä. Minä vuonna Hietaniemen hautausmaan Taiteilijakukkula tuli täyteen. Missä ja milloin kuva on otettu. – Mitä ihmettä, eihän sinun isäsi ole pappi, sanoivat toiset. Kellari, saunatilat, puu-varasto ja autotalli olivat talon alla kivijalan suojassa niin, että saunan pieni ikkuna oli ihan katon rajassa. Terä leikataan hiiliteräslaatasta, taotaan muotoon ja viisteet hiotaan lähelle oikeaa kokoa. Vuo nna 201 1. Teräaseesta kuitenkin on kyse, ainakin mikäli on uskominen Facebookiin. Kohta naapuritaloista alkoi tulla äitejä lapsineen ja vanhuksia. – Ei niin, mutta teen kuten hän, haaveilen asiasta. Luemme tarinat ja julkaisemme niistä parhaita paloja Kotimaan Kirkkokahvit-sivulla. | saunamuistelo | Isä rakennutti uuden kodin kasvavalle perheelleen Kajaanissa. ANNA-LEENA HIRVILAMMI Kotimaan kesäkisa Nyt kerätään sauna muisteloita! Kerro meille mieleenpainuvin saunamuistosi. Mikä tilanne on kyseessä. Olin tehnyt jo sitä ennen puukon lahjaksi valmiiseen terään hänen veljelleen, mutta en muuten ollut asiasta innostunut. Kun Kallion esimies, Lapuan tuomiorovasti Mat ti Salomäki valittiin alkuvuodesta piispaksi, Kallio teki hänelle lahjaksi yksilöllisen puukon – tai oikeastaan emännänveitsen. Saunan lauteet ja saunakamarin penkki täyttyivät hätääntyneistä ihmisistä. Se rajoittaa osittain puukkokuvien jakamista, mikä harmittaa asian harrastajia, sillä heistä olisi mukava nähdä kuvia hienoista, käsityönä tehdyistä puukoista. Salomäen puukon kahva muistuttaa Lapuan piispan sauvasta, ja siinä on merkittynä jae paimenpsalmista. Joskus harmittaa, jos näkee huonon kuvan hienosta puukosta. – Kaisa oli ilmoittanut minut kansalaisopiston puukontekokurssille. 2. On syytä huomata, että puukko on eri esine kuin veitsi, jossa voi olla esimerkiksi sormisuojus. Tämän jälkeen terä karkaistaan ja viedään uuniin päästymään
Virkoja haetaan ensisijaisesti KirkkoHR:n kautta. Toiminnallisella osastolla on haettavana Jumalanpalvelus ja kasvatus -yksikön tavoitteena on edistää kaikenikäisten kokonaisvaltaista kasvua ja hyvinvointia, tukea monimuotoista hengellistä elämää sekä vaikuttaa yhteiskunnalliseen kehitykseen kirkon arvoista käsin. kirkkojakaupunki.fi . 24 %. Hakemukset toimitetaan sähköisesti KirkkoHR-järjestelmän kautta. Hakuaika on 8.9. Hakuilmoitus kokonaisuudessaan ja tarkemmat tiedot tehtävästä ovat luettavissa osoitteessa evl.fi/tyopaikat Riihimäen seurakunnassa avoimena oleva TALOUSJOHTAJAN VIRKA on haettavana to 15.9.2022 klo 16.00 mennessä. Ulkomaisiin tilauksiin lisätään postikulut. klo 23.59 saakka. Tarjous on voimassa 31.8.2022 asti ja koskee vain uusia tilaajia Suomessa. Hakuilmoitukset ovat kokonaisuudessaan luetta-vissa hiippakunnan kotisivuilla osoitteessa www.kuopionhiippakunta.fi. 24 % / h • Ilmoitusvaraukset ja aineistot: maanantaina klo 12 mennessä sähköpostitse ilmoitusmyynti@ kotimaa.fi • Tilaushinnat: Koko Kotimaa -tilaus (sis. Pystyt työskentelemään ryhmässä sekä itsenäisesti. Ilmoitusvalmistus 80,00 € + alv. 14 Vaikuttava taustaääni Television musiikki ohjelmista tuttu Jepa Lambert saa solistin loistamaan s. 24 % / h • Ilmoitusvaraukset ja aineistot: maanantaina klo 12 mennessä sähköpostitse ilmoitusmyynti@ kotimaa.fi • Tilaushinnat: Koko Kotimaa -tilaus (sis. ASIAKASPALVELU tilaukset ja osoitteenmuutokset: puhelin 020 754 2333, asiakaspalvelu@kotimaa.fi • Ilmoitustrafiikki: Jukka Heinänen 040 750 3036, ilmoitusmyynti@kotimaa.fi • Mediamyynti: Pirjo Teva 040 680 4057, pirjo.teva@ kotimaa.fi, Juha Kurvinen 040 665 5983, juha.kurvinen@kotimaa.fi • Ilmoitushinnat: 2,50 € / pmm + alv. 044 0430 063 tai raija.henttonen@evl.fi Hakemukset 8.9.2022 klo 14 mennessä: raija.henttonen@evl.fi tai Parikkalan seurakunta, kirkkoneuvosto, Pietarinkuja 2, 59100 Parikkala. 13.1.2022 1 kirkkojakaupunki.fi 1 V I L L I IHMISILLE NUORISOTYÖSSÄ numero 1 / 2022 V I L L I IHMISILLE NUORISOTYÖSSÄ numero 1 / 2022 USKO, VAIKUTA JA RAKASTA VILLI1-2022.indd 1 16.2.2022 10.43.40 Ilkko saapuu tiensä päähän Sivu A 5 Pyhäkoulu liittää lapset sukupolvien ketjuun Sivut A 6–7 Kaikilla ihmisillä on jokin suhde uskomiseen Sivu A 12 K u v a: T T T / K ar i S u n n ar i K u v a: H an n u Ju ko la K u v a: T u u la V ar ti ai n e n siltalehti. Toimittajana keskityt pääasiassa Kotimaa.fi-sisältöjen tekemiseen, mutta tarvittaessa myös Kotimaaja Askel-lehtien juttujen kirjoittamiseen. Yhteystietoja voidaan käyttää ja luovuttaa suoramarkkinointiin henkilötietolain mukaisesti. Jos tahdot tietää enemmän, niin kysy. vu os ik er ta 00 43 59 5– 22 –3 2 Virtaavan veden tarinat Itää ja länttä erottava Kymijoki on lukuisien kertomusten lähde 8 Kanttori tutkii selvittämättömiä tragedioita Nuorten mormonilähettien kova arki Suomessa Puhelun hinta matkapuhelimesta 8,21 snt/puh. Lue lisää hakuilmoituksesta: KOUVOLAN EV.LUT.¤ SEURAKUNNAT kouvolanseurakunnat.fi/rekrytointi Parikkalan seurakunnassa on haettavissa 17.8.–8.9.2022 kokoaikainen B-KANTTORIN VIRKA Tarkemmat tiedot kotisivuiltamme www.parikkalanseurakunta.fi Tiedustelut: kirkkoherra Raija Henttonen p. hiippakunta.fi. Kiinteistöpäällikkönä johdat kiinteistöja hautaustoimea. mennessä osoitteeseen mari.teinila@kotimaa.fi 24 25 KOTIMAA | 26.8.2022 KOTIMAA | 26.8.2022 tiedoksi. Olet jo osoittanut kykysi uutisten tekemiseen, mutta lyhytkin cv riittää. Paikkoja avoinna ilmoitukset 2,70 € / pmm + alv. 24 %. Alle 18-vuotiaalla tulee olla huoltajan lupa lehden tilaamiseen. 3 kk 28 € (säästä 30 %) KESÄ3/28 6 kk 57 € (säästä 30 %) KESÄ6/57 12 kk 113 € (säästä 30 %) KESÄ12/113 Kesän 2022 tarjoushintaan! Tilaa Kotimaa-lehti Printtilehden tilaukseen sisältyy digilehden lukuoikeudet ja pääsy Kotimaa.fi -sivuston uutisiin, artikkeleihin sekä digiarkistoon. Lehdessä julkaistut työpaikat verkossa kotimaa.fi/ tyopaikat-ja-virat Koulutusta Ilmoitukset osoitteeseen ilmoitusmyynti@kotimaa.fi TANSSINOHJAAJAkoulutus: syksy-22, kevät-23, kaikille kiinnostuneille avoin! Lisätietoja: meditatiivinenpyhatanssi.com, koulutuskalenteri.evl.fi, TM Tiina Sara-aho, TEAK tans.op.3, erityisop: 050 490 6014 . elokuuta 2022 | hinta: 3,90 € Ka nn en ku va : M ar tt i Ki vi st ö 11 7. 24 %. Sen päätoimipaikka sijaitsee Helsingissä. Kotimaasta löytyy aina ihmiset ja asiat sekä tunne ja toivon näkökulma. + 14,9 snt/min, lankapuhelimesta 8,21 snt/puh. Kouvolan seurakuntayhtymässä on avoinna KIINTEISTÖPÄÄLLIKÖN virka Haemme osaavaa ja motivoitunutta kiinteistöpäällikköä sitoutuneeseen työntekijäjoukkoomme. Viran hakuohjeet ja tarkemmat tiedot internet-sivuillamme www.paimionseurakunta.fi Jumalanpalvelus ja kasvatus -yksikössä asiantuntijan tehtävä (Ulkopuolisuuden ehkäisy sekä kirkon liikuntaja urheiluyhteisötyö) Tehtävään kuuluu valtakunnallinen vastuu kouluikäisten lasten, nuorten sekä nuorten aikuisten ulkopuolisuuden ehkäisyyn tähtäävän työn koordinoinnista, kehittämisestä ja kirkon yhteiskuntasuhteiden hoitamisesta tehtävän vastuualueella. Tilaus on määräaikainen. kotimaa.fi . Kotimaa-lehdessä 23.9.2022: 18 14 N:o 31 | 5. Kotimaa on valtakunnallinen viikkosanomalehti, joka kertoo monipuolisesti ja rakentavasti kirkon asioista sekä keskustelunaiheista yhteiskuntaa ja globaalia näkökulmaa unohtamatta. Ilmoitusvalmistus 80,00 € + alv. Lisätietoja: hiippakuntadekaani Sakari Häkkinen, sakari.hakkinen@evl.fi. Saat mielenkiintoisen työympäristön sekä tukea tarjoavan työyhteisön. Paikkoja avoinna ilmoitukset 2,70 € / pmm + alv. köisellä hakulomakkeella, joka on osoitteessa https://rekry.evl.fi/rekry3/#/ joblist. Hakuilmoitus kokonaisuudessaan: www.evl.fi/rekrytointi, www.tyopaikat.oikotie.fi tai www.riihimaenseurakunta.fi/info HYÖDYNNÄ TURVALLINEN MEDIAYMPÄRISTÖ . Kotimaa ja KotimaaPro-liite näköislehtenä sekä digitaalinen arkisto) 12 kk 132 € kestotilauksena• Kotimaan tilaajarekisteritietoja voidaan luovuttaa ja käyttää asiakas suhteen hoitamiseen sekä lain sallimaan asiakasmarkki nointiin henkilörekisteri lain puitteissa • Pidämme oikeuden hintojen muutokseen. ASIAKASPALVELU tilaukset ja osoitteenmuutokset: puhelin 020 754 2333, asiakaspalvelu@kotimaa.fi • Ilmoitustrafiikki: Jukka Heinänen 040 750 3036, ilmoitusmyynti@kotimaa.fi • Mediamyynti: Pirjo Teva 040 680 4057, pirjo.teva@ kotimaa.fi, Juha Kurvinen 040 665 5983, juha.kurvinen@kotimaa.fi • Ilmoitushinnat: 2,50 € / pmm + alv. Kotimaa painettuna, KotimaaPro-liite painettuna, näköislehdet, digitaalinen arkisto, kalenteri) 12 kk 156 € kesto tilauksena. Kotimaa painettuna, KotimaaPro-liite painettuna, näköislehdet, digitaalinen arkisto, kalenteri) 12 kk 156 € kesto tilauksena. Pirjo Teva 040 680 4057 pirjo.teva@kotimaa.fi Juha Kurvinen 040 665 5983 juha.kurvinen@kotimaa.fi Kokous-, kurssija leiritilat Pyydä tarjous ja varaa mainospaikkasi 19.9.2022 mennessä. Hakuilmoitus on kokonaisuu. Hakemukset lähetetään 19.9.2022 klo 15.00 mennessä KirkkoHR:n säh. 24 %. Kotimaa vain diginä -tilaus (sis. Paikkoja avoinna Kouvolan seurakuntayhtymä muodostuu viidestä seurakunnasta, joissa on jäseniä noin 56 000. + 6,9 snt/min. Kirkkohallitus hoitaa Suomen evankelis-luterilaisen kirkon yhteistä hallintoa, taloutta ja toimintaa. 8 Kun sielu tarvitsee hoitoa suomeksi maailmalla s. KUOPION HIIPPA KUNNAN TUOMIOKAPITULISSA on haettavana Kansainvälisen työn hiippakuntasihteerin tehtävä ajalle 1.11.2022–31.12.2023. Työntekijöitä palveluksessamme on 220. kirkonseutu.fi Seurakuntavaaliehdokas, äänestäjäsi ovat täällä! Ota yhteyttä ja pyydä vaali-ilmoituksestasi tarjous näistä medioista. Juha Kurvinen 040 665 5983 juha.kurvinen@kotimaa.fi Pirjo Teva 040 680 4057 pirjo.teva@kotimaa.fi Mediamyynti: 731 000 Tavoita kerralla yli taloutta Armoitettu mokailija Outi Olani s. Arvostamme kiinnostusta uskontojournalismiin. dessaan luettavissa hiippakunnan kotisivuilla osoitteessa www.kuopion. fi Tamperelainen seurakuntalehti K u v a: H an n u Ju k o la Marraskuu 2021 Apocalyptica: Kirkossa on tilaa ajatuksille Sivut A 8–10 TOIMITTAJA , TULE MEILLE TÖIHIN! Tarjoamme työpaikan verkkoa ja kirkkoa tuntevalle toimittajalle. Vastaamme mielellämme: toimituspäällikkö Freija Özcan 040 683 8431 päätoimittaja Mari Teinilä 040 522 0566 Vapaamuotoiset hakemukset keskiviikkoon 5.9. Julistetaan haettavaksi KUOPION HIIPPA KUNNAN TUOMIOKAPITULI on julistanut haettavaksi Suonenjoen seurakunnan kirkkoherran viran ja Ilomantsin seurakunnan kirkkoherran viran Hakuajat päättyvät 19.9.2022 klo 15.00 . 020 754 2333 asiakaspalvelu@kotimaa.fi PAIMION SEURAKUNNASSA ON AVOINNA DIAKONIAN VIRKA Hakuaika 26.8.-16.9.2022 klo 15. Kotimaa ja KotimaaPro-liite näköislehtenä sekä digitaalinen arkisto) 12 kk 132 € kestotilauksena• Kotimaan tilaajarekisteritietoja voidaan luovuttaa ja käyttää asiakas suhteen hoitamiseen sekä lain sallimaan asiakasmarkki nointiin henkilörekisteri lain puitteissa • Pidämme oikeuden hintojen muutokseen. 18 HYVÄN TÄHDEN. Toinen tehtäväkokonaisuus on kirkon liikuntaja urheiluyhteistyön koordinointi ja kehittäminen yhteistyössä seurakuntien, hiippakuntien ja järjestöjen kanssa. Kotimaa vain diginä -tilaus (sis
Nykyfariseukset luettelevat ulossuljettavien ominaisuuksia suureen ääneen sosiaalisessa mediassa ja omissa sisäpiireissään. Pe 2.9. Kolehti on seurakunnan vapaasti valittavissa. Hän kiittää, ettei ole kuin muut syntiset. Usein nämä eivät kuitenkaan tunnista omaa toimintaansa ja sen seurauksia. Teen ristinmerkin ortodoksien tapaan. Minulla on sukujuuria Karjalassa. 26 KOTIMAA | 26.8.2022 pyhä 27 KOTIMAA | 26.8.2022. 12. 51:19, Ps. Tekstit: Ps. opetusneuvos Pertti Luumi, Helsinki. Kotona minulla on viisi ikonia. Hän löi rintaansa katumuksen merkiksi ja rukoili: ’Jumala, armahda minua syntistä!’ Minä sanon teille, että kun tullimies palasi kotiinsa, hän oli Jumalan silmissä hyvä, toisin kuin tuo toinen. Irti kaikista ennakkoasenteista Kotkan Karhulan lukiota käyvälle Altti Uskille, 18, Kotkan Pyhän Nikolaoksen kirkko on uusi tuttavuus ja osa erilaisuuden hyväksymistä. Nuorten vaikuttajaryhmässä haluan olla elävöittämässä seurakunnan toimintaa pitkän koronapaussin jälkeen. Nautin siellä kaikesta. Ke 31.8. professori Veli-Matti Kärkkäinen, Pasadena, Kalifornia. M enin viime syksynä ensimmäistä kertaa Kotkan Pyhän Nikolaoksen kirkkoon yöllä vigilian aikaan. To 1.9. Palveluksen toimittaa rovasti Andrei Verikov. Kaikkiin tilanteisiin liittyi empatiaa syrjäytettyjä kohtaan. Liturginen väri on vihreä. Hänen oikeudenmukainen tuomionsa on antaa hyvyyttä niille, jotka tunnistavat oman riippuvuutensa Jumalan armosta. Kanttorina Mari Torri-Tuominen. Jeesuksen vertaus kahdesta temppelipihan rukoilijasta esittää rautalankamallina, millainen on hengellistä väkivaltaa tekevä peto ja millainen ihminen on Jumalan silmissä hyvä. kaa kuullessaan marttyyrin kuoppaan. Liturgi Hilkka Olkinuora, saarna Marianne Heikkilä. Moni on karummassa tilanteessa, jossa anteeksipyyntöjä on turha odotella. Yle Radio 1 Aamuhartaus klo 6.50. 3:21–28 (29–31), Luuk. Tullimies ei sorru haukkumaan takaisin omassa rukouksessaan, vaan keskittyy tekemään sitä, minkä kokee välttämättömäksi. Hän lyö rintaansa katumuksen merkiksi ja tuo omalla tavallaan asiansa Jumalan luo. Moos. Itsensä muiden yläpuolelle nostavat taas saavat varautua äkkipudotukseen. Minulle isoin kynnys on se, ettei kirkko vihi samaa sukupuolta olevia. tuomiorovasti (eläk.) Marjatta Laitinen, Espoo. Paastoan kahdesti viikossa ja annan Jumalalle kymmenesosan kaikesta, mitä hankin.’ Tullimies seisoi kauempana eikä uskaltanut nostaa katsettaan taivasta kohti. Se, joka korottaa itsensä, nöyryytetään, mutta se, joka itse nöyrtyy, korotetaan.” (UT2020) M illoin olet edellisen kerran tullut pidetyksi ”ei minään”. Hän opetti, että usko on henkilökohtainen asia, jonka voi muokata omanlaisekseen: paras uskovainen on se, joka ei tuo omaa uskoaan esiin huutamalla. En enää nyhjännyt kotona. Rippikoulu oli käännekohta, joka sai minut lähtemään kirkon toimintaan. Pe 2.9. 9:1–6, Room. Mark. Onneksi näistä hetkistä on tultu pitkä matka. Isosena sain toisenlaisen näkökulman rippikouluun. sunnuntai helluntaista on aiheeltaan ”Itsensä tutkiminen”. Vertauksen kontrasti on vahva, kun muistelee, kuinka Jeesus itse kohtasi fariseuksen luettelemia ihmisiä: elantonsa ”välistä vetämisestä” saavan tullimiehen Leevin Jeesus kutsui oppilaakseen (ks. Iltahartaus klo 18.50 ja la klo 18. Radio 1 klo 11 Ortodoksinen liturgia Imatran pyhän Nikolaoksen kirkosta. Tajusin, miten paljon siellä on saman ikäisiä ihmisiä, joiden kanssa voin keskustella ja jakaa asioita. Yhteisöllisyyden tunne oli valtava, kun lähdimme kiertämään kirkkoa tuohukset kädessä. Ikonostaasin maalaukset on tehnyt Pietarin gobeliinitehtaan johtaja, professori Ivan Tupylev. 28:13–14, 5. Halveksituksi tai kiusatuksi joutumisen kokemukset piirtyvät mieleen vahvoina. pastori Heikki Lehti, Espoo. Haluaisin kirkkoon enemmän sen ulkopuolelle syystä tai toisesta jääneille suunnattua toimintaa. 8:3–11) ja vieressään ristillä riippuvan rosvon hän kutsui kanssaan paratiisiin (Luuk. Kirkon työntekijöillä ei saisi olla mitään ennakkoluuloja ketään kohtaan. Lapsuudessani isoveljeni muistutti minua ”ei minään” olemisesta monin tavoin ja minä osaltani pikkuveljiäni. La 27.8. 23:39–43). On sääli, ettei luterilaisessa kirkossa polteta juuri tuohuksia tai kynttilöitä. sunnuntai helluntaista | Onko sinut tehty ei-miksikään. Avustavana pappina Birgitta Hämäläinen. Toinen oli fariseus, toinen tullimies. TV1 klo 10 Marttojen 120-vuotisjuhlajumalanpalvelus Turun tuomiokirkosta. Uusinta klo 23. On pyydetty anteeksi ja vuodatettu joku tippa kyyneleitäkin. To 1.9. Ihmiset ovat rauhallisia. Radio 1 klo 10 Malmin seurakunnan jumalanpalvelus Viikin kirkosta Helsingistä. Ennen rippikoulua ajattelin, että se on karttakepillä huitomista. VIRPI KIRVES-TORVINEN |K uv a: Al tti Us ki n ko tia lb um i ” Häkellyin ja innostuin, miten paljon nuoret ovat mukana kirkon rakentamisessa eri puolilla Suomea. Ma 29.8. Se sekoittuu omaan näkemykseeni kristinuskosta. Leirillä käsitykseni muuttui täysin. Kirkon tulisi mennä konkreettisesti ja yhdessä eteenpäin. | kirkko & minä | MAIJA P. Liturgina ja saarnaajana pastori Sofia Tuomenvirta. Minulle erilaisuus on rikkaus. 2:13–17), avionrikkojan Jeesus jätti tuomitsematta (Joh. 18:9–14. Alttarilla on kaksi kynttilää. ANTTI SIUKONEN toimitus@kotimaa.fi Kirjoittaja on pappi ja Pipliaseuran seurakuntapalvelun johtaja. La 27.8. päätoimittaja Mari Teinilä, Helsinki. 51:17, Sananl. Ensi vuonna olen siellä mukana työryhmässä. On hienoa, että Kotkan vanhin rakennus on ortodoksikirkko. Vertauksen omahyväinen fariseus polkee muita lokaan rukouksen voimalla. Pelko sosiaalisesta nollautumisesta saa monet mukailemaan koulutai työpaikkakiusaajia. Kiinnitän kirkossa yleensä huomioni tuoksuihin ja ihmisten eleisiin. Alkutekstissä esiintyvä sana (kreikaksi ?????????) merkitsee sananmukaisesti ”tehdä ei-miksikään”. Jeesus jakaa empatiansa niille, jotka ovat kiusattuja, häpeissään ja synnistään tietoisia. Venäläisen uusklassismin huomattava esimerkki Suomessa. . kirkkoherra Heikki Sariola, Kurikka. Venäläisyyteen ja slaavilaisuuteen liittyvät asiat ovat kauniita ja tärkeitä. näyttelijä Jukka Voutilainen lukee Tobitin kirjaa. Lauloin lapsena äitini kanssa paljon virsiä. | ensi pyhänä | | radio & tv | Ku vi tu s: An ni in a M ik am a Luukkaan evankeliumi 18:9–14 Jeesus esitti tällaisen vertauksen eräille, jotka olivat omasta mielestään kunnon ihmisiä eivätkä pitäneet muita minään: ”Kaksi miestä meni temppeliin rukoilemaan. On huomionarvoista, ettei vertauksen publikaani heittäydy pilk| 12. Ke 31.8. Pääsiäisyön messussa osallistujia oli tosi paljon. Siellä oli tunnelmallista ja kodikasta. seurakuntapastori Tapio Kilpiä, Savitaipale Jumalanpalvelukset Sunnuntai 28.8. | Kuva: Wikimedia Commons Altti Uski Pyhän Nikolaoksen kirkko . Mitätöimisen ketjulla on taipumus toisintua. kirkkoherra Mirva Ahola, Pyhäjärvi. 51:6–14, Ps. Vertaus esitetään itseensä tyytyväisille ihmisille, jotka eivät ”pitäneet muita minään”. Hämärässä tuohuksista näkyi pientä valon pilkettä. Häkellyin ja innostuin, miten paljon nuoret ovat mukana kirkon rakentamisessa eri puolilla Suomea. Hengellisen mitätöinnin jäljet ovat syviä, ja siksi vertauksen soisi kolahtavan mitätöijien joukossa. Ti 30.8. Mitätöivä ja ulkopuolelle sulkeva ”ei-miksikään tekeminen” on valitettavasti myös monen tämän ajan hengellisen yhteisön riesa. Osallistuin maaliskuussa Nuorten tulevaisuusseminaari Kirkko 2030 -tapahtumaan. Seisten on helpompi keskittyä, ja välillä voin käydä sytyttämässä tuohuksen. Fariseus asettui seisomaan erilleen muista ja rukoili: ’Jumala, kiitän sinua siitä, etten ole sellainen kuin kaikki muut: en ole rosvo enkä retku, en käy vieraissa enkä ole kuin tuo tullimies tuossa. Konfirmaatiossa kotikirkossani Kymin kirkossa kannoin kulkueessa ristiä. Löysin tosi hyviä ystäviä ja kavereita. Kiusaajalta empatiakyky tuntuu puuttuvan kokonaan. Ti 30.8. Heistä näkee suuren kunnioituksen Jumalaa kohtaan. Kotkan ortodoksisen seurakunnan pääkirkko on rakennettu vuosina 1799–1801. Mukana kamarikuoro Nova, Marttakööri Turust! ja Mieskuoro Naskalit. Uusinta. Nykyisin käyn Kymin kirkon messussa kahdesti kuukaudessa. isä Gabriel Salmela OP, Katolinen kirkko, Helsinki. Ilkeä tai pelkäävä ihminen voi käyttäytyä kuin julma peto. Suomen Pipliaseuran verkkoviestintäpäällikkö Hanna Paavilainen, Helsinki. Olen luterilainen, mutta myös ortodoksisuus tuntuu läheiseltä. rovasti Andrei Verikov, Ortodoksinen kirkko, Ivalo Ma 29.8
OLLI SEPPÄLÄ Rukous Jumala, sinun enkelisi ovat valkoisia perhosia, mutta me ihmiset olemme mustia varjoja kunnes sinun valosi muuttaa kaiken. Niistä saan voimaa ja lohtua, kirkkoherra sanoi, ja teiden varsilla ja niityillä valkoiset perhoset tanssivat kuin huolta vailla. – Taas yksi pyhiinvaeltaja, joka ei erota lanttuperhosta kaaliperhosesta. – Jumala anna minulle tahraton mieli ja lapsen silmät nähdä maailma kuin ensimmäisen kerran. – Taas yksi pyhiinvaeltaja, jolla on enemmän kuvitelmia kuin realismia. Tosin joku toinen sanoisi, että ei suinkaan, ihan hyvä perhosvuosi tämä on ollut. Lanttuperhonen on toiseksi yleisin päiväperhosemme. – Voi voi, ajatteli Jumala tykönänsä. – Jumala, vielä yksi pyyntö, lähetä matkani varrelle valkoisia kaaliperhosia, niin tiedän sinun siunaavan minua, anna uskoni vahvistua ja sieluni nousta sinun valtakuntaasi. Hauskaa, eikö totta! Tarina kertoo kirkkoherrasta, joka päätti lähteä pyhiinvaellukselle. – Jumala, tee jalkani vahvoiksi ja askeleeni kevyiksi. Lanttuperhonen sen sijaan on maamme toiseksi runsaslukuisin päiväperhonen tesmaperhosen jälkeen. Häntä kadutti, että ylipäätään lähti koko reissulle. Mutta lanttuperhosia on viime viikkoina riittänyt. – Taas yksi pyhiinvaeltaja, joka luulee olevansa ainut matkalainen. Usein niitä luullaan kaaliperhosiksi, kuten muitakin valkoisia päiväperhosia. T ämä on ollut huono perhosvuosi. No, voin puhua vain omasta puolestani ja mökkini lähitienoosta. Esimerkiksi sinisiipiä on ollut erikoisen vähän, kuten monia muitakin päiväperhosia. naurisperhoseen ja senkin puolestaan kaaliperhoseen. Hän valmistautui matkaan hyvin, hankki muun muassa jämäkät vaelluskengät, anatomisen rinkan ja alumiinisen vaellussauvan. – Voi voi, ajatteli Jumala tykönänsä. Seuraavana päivänä kengät hiersivät, eivätkä maisemat olleet kauniita, sillä matkan rasitukset saivat kirkkoherran pahalle tuulelle. Aamen. Kaaliperhonen on kuitenkin Suomessa pääasiassa vaeltaja. Lisäksi lanttuperhosen voi sekoittaa Kuin pieni valkoinen valhe Usein kaaliperhosiksi kutsutaan aivan muita lajeja. Lanttuperhonen muistuttaa pienikokoista kaaliperhosta. – Taas yksi pyhiinvaeltaja, joka uskoo rukoukseen enemmän kuin treenaamiseen. – Mutta sentään Jumala antoi kaaliperhoset. Ja niin matka alkoi. | Kuva: Olli Seppälä 28 KOTIMAA | 26.8.2022 luomakunta 28 KOTIMAA | 26.8.2022. Se saattaa talvehtia kotelona, kunhan talvi ei ole liian kova. – Voi voi, ajatteli Jumala tykönänsä. – Voi voi, Jumala ajatteli tykönänsä