vu os ik er ta 00 43 59 5– 21 –3 4 Arkkipiispa: Ilmastonmuutoksesta saa saarnata Espoossa ei enää pidetä tunnustuksellisia aamun avauksia Kaitsijan toimessa Riitta Valtokari ja kaksi muuta kirkkoherraa aloittivat työuransa lastenohjaajina 14. 6 4 N:o 33 | 20. elokuuta 2021 | hinta: 3,90 € Ka nn en ku va : O lli Se pp äl ä 11 6
| Kuva: Mari Teinilä SAMU TURUNEN Mikkelin tuomiokirkkoseurakunnan seurakuntapastori torilla päivystävän papin kanssa. PÄIVI PUHAKKA Toimitussihteeri pohtii, miksi nuorisonohjaajasta tuli toimittaja. En mennyt kirkon töihin. Vai kylvivätkö rakentamisen ja koulunkäynnin vuosikymmenet sittenkin hyvän siemenen. ?. Muutoksen on tultava maan sisältä. Afganistan on kautta aikojen eristyksissä elänyt maa, johon nykyaika ei koskaan ole kunnolla ennättänyt. Ajattelen, että tärkeintä on näkyä ja olla tavoitettavissa. OLLI SEPPÄLÄ 19.8. Se osoittaa myös, että afgaanien vapaus ei voi olla vain ulkomaisten aseiden varassa. Sykähdyttäviä uraja elämänkaaria! Taustalla kutsumus, johdatus, rukous ja kaikilla jo lapsuudessa saatu kipinä. Selvimmin näkyy se siitä tavasta, jolla pidetään n. – Ilmapiiri on lämmin ja mukaansa vetävä. 40-vuotisjuhla oli viime keväänä Järvenpäässä. JUSSI RYTKÖNEN jussi.rytkonen@kotimaa.fi 2 3 KOTIMAA | 20.8.2021 KOTIMAA | 20.8.2021 aluksi. Nämä ovat melkein aina järjestetyt tavallisten päiväjumalanpalvelusten jälkeen vietettäviksi. Ainakin minulle itselleni tämä on ollut erittäin mieluinen tehtävä, on mukava jalkautua ihmisten pariin sinne, missä he ovat. lastenjumalanpalveluksia. 4 Miten toripapin toimintaa voisi kehittää, vai tarvitseeko sitä ylipäätään kehittää. Maut ja uudet ruokalajit herättävät kiinnostusta ja avartavat. Tässä ei kuitenkaan ole syytä antaa periksi: demokratia ja ihmisoikeudet, joukossa sananja uskonnonvapaus, on tarkoitettu kaikille kansoille. – Vuorot jaetaan hallintopastorin toimesta. Puhutaan rukiisesta leivästä, vaikka se ei sovellu kaikkien ruoansulatukselle. Itselleni ovi aukeni lehtialalle, joka oli lukioaikana vahva vaihtoehto. MARI TEINILÄ Uraa V almistuin nuorisonohjaajaksi toukokuussa 1981. Mutta Kabulin uudet valtiaat eivät voi seurauksitta jatkaa terroriaan: jossakin vaiheessa maailma toivottavasti jollakin riittävällä tavalla puuttuu asiaan. Hengellisessä mielessä ihminen tarvitsee ravintoa eli merkityksellistä puhetta uskosta ja Jumalan todellisuudesta. Painojäte kierrätetään 99 %:sesti. Johtamistai ilmapiiriongelmat. – Jumalanpalvelukset ja kirkolliset toimitukset, tämähän on sanan ja sakramenttien virka. Näinä päivinä on kyselty, oliko avunannon vuosikymmenistä, tukimiljardeista ja uhreista hyötyä. Entinen seurakuntanuori Sirpa Pesonen kertoi turvallisesta aikuisesta, nuorisonohjaajasta ”joka näki ja rohkaisi” vaikeina murrosiän vuosina. ???????. | tuhat merkkiä taivaasta | | pääkirjoitus | | viikon henkilö | Toripappi on päivystänyt Mikkelin torilla jo noin kymmenen vuoden ajan kesätorstaisin. Tästä seuraa myös länsimaalaisittain ongelmallinen kysymys: olisiko amerikkalaisen Samuel P. Miten savolainen ilmapiiri sopii varsinaissuomalaiselle. Monille ruoka on harrastus ja he voivat esitelmöidä ruokakulttuurista loputtomasti. 3 Onko toripäivystys mieluinen tehtävä Mikkelin tuomiokirkkoseurakunnan papeille. 1921 Pyhäkoulualalla toimiessa ei voi olla tekemättä sitä ikävää havaintoa, että pyhäkoulutyötä useastikin seurakunnassa pidetään toisarvoisena. Mikä saa kirkon työntekijän vaihtamaan alaa joko kirkon sisällä tai sen ulkopuolelle. Ruoka on paitsi kaikille välttämättömyys myös monille ilon aihe. Opiskeluaika tutustutti myös ihmisiin, joiden kasvot näin kevään WhatsApp-viesteissä. 2 Minkälaisista asioista ihmiset tulevat juttelemaan ”Tärkeintä on olla tavoitettavissa” Seurakuntapastori Samu Turunen oli toripappina Mikkelin torilla elokuussa 2021. s. 1 Olet kotoisin Naantalista, opiskellut teologiaa Itä-Suomen yliopistossa ja asunut Mikkelissä reilut kaksi vuotta. Tämän kesän viimeistä päivystysvuoroa aurinkoisessa säässä torilla hoiti seurakuntapastori Samu Turunen. Vaikka koin jopa pettäväni opettajien odotukset ja nuoria enemmän pelkäsin jäämistä tyhjän päälle, en kadu. He eivät halua kokeilla uusia makuja, vaan pitäytyvät sisällöltään rajoitetussa ruokakassissa. Valuiko kaikki hiekkaan. Myös erilaisten ihmisten kohtaaminen ja nuorten kanssa toimiminen on mieluisaa. Myöhemmin olin isosena rippileireillä, nuorisotyöhön hyvin koulutettuna aikuisena. Maan nykyinen kärsimys alkoi vuoden 1978 vallankumouksesta, Neuvostoliiton miehityksestä, sodasta ja sisällissodasta. Myös afgaaneille. Afganistanilaisia ei nyt pidä jättää yksin. Sivuilla 14–17 on juttu otsikolla Lastenohjaajasta kirkkoherraksi. Kun lapset jo aamulla vanhempiensa kanssa tulevat kirkkoon ja saavat istua päiväjumalanpalvelusajan kirkon penkissä, niin on luonnollista, että uupuneelle, pienelle kirkkoväelle heidän oma jumalanpalveluksensa ei enää voi olla sitä, mitä sen olla pitäisi. 5 Sinut vihittiin papiksi kolme vuotta sitten. Tuossa visiossa edustuksellinen demokratia kuuluu varsinaisesti vain yhteen – eli länsimaiseen – sivilisaatioon. Huntingtonin 1996 esittämä profetia maailman jakautumisesta moneen kilpailevaan sivilisaatioon sittenkin totta. Hyvin vaihdellen. Onko jatko vain kaaosta, väkivaltaa ja pakolaisuutta. Mikä on ollut työssäsi mieluisinta. Talebanin voitto osoittaa, että kannettu vesi ei kaivossa pysy. Afganistan on maailmalle herätys V iime viikkojen uutisissa maailmaa on hämmästyttänyt Afganistanin nopea luhistuminen ääri-islamilaisen Taleban-liikkeen haltuun länsimaisten sotilaiden lähdettyä. Epävarmuus uravalinnasta syveni viimeisen opiskeluvuoden aikana. Eräs heistä, Hannu Keränen – kirkon töissä vuodesta 1981 – tuli vastaan Askelen haastattelussa. Afganistaniin on viimeiset 40 vuotta yritetty juurruttaa sosialismia, sekularismia, demokratiaa ja ihmisoikeuksia. Hengellinen puhe ei kuitenkaan suosi kokeilemaan uutta vaan pysymistä perusraaka-aineissa. – Ihan kaikenlaisesta, jotkut tulevat puhumaan itseä painavista asioista, toiset hengellisistä asioista, joidenkin kanssa puhutaan ihan niitä näitä kesäkuulumisia. Jakelusta aiheutuvien hiilidioksidipäästöjen vaikutuksen Posti neutraloi rahoittamalla päästöjä vähentäviä, valvottuja ilmastohankkeita. KOTIMAA perustettu 1905 Sähköposti: toimitus@kotimaa.fi tai etunimi.sukunimi@kotimaa.fi Osoite: PL 279, 00181 Helsinki www.kotimaa24.fi/kotimaa Käyntiosoite: Porkkalankatu?7 B, 00180 Helsinki Asiakaspalvelu: 020 754 2333 Päätoimittaja: Mari Teinilä 040 522 0566 Toimituspäällikkö: Freija Özcan 040 683 8431 Julkaisupäällikkö, Kotimaa.fi : Olli Seppälä 040 587 7411 Toimitussihteeri: Noora WikmanHaavisto 040 178 8423 Graafikot: Pupu Design Oy Valokuvaaja: Jukka Granström Toimittajat: Emilia Karhu, Jussi Rytkönen (artikkelitoimittaja), Tuija Pyhäranta (virkavap.), Meri Toivanen Aikakausmedia ry:n jäsen ISSN 0356-1135 Paino: Botnia Print, Kokkola Kustantaja: Kotimaa Oy Toimitusjohtaja: Kati Kinnunen Lukijamäärä: Kotimaa 74 000 (2020 KMT) Kotimaa painetaan ympäristöystävällisesti kierrätyskuidusta ja puujätteestä valmistetulle paperille ilman kemikaaleja, vettä tai öljyä. Tajusin myös pelkääväni nuoria; nolottaa sanoa ja asialle löytynee psykologisia syitä. Savolaisen kanssa puhuessa vastuu on aina kuulijalla, mutta väki on ystävällistä. Hengellisessä puheessa käytetään ruokavertauksia, jotka ammentavat menneiltä vuosisadoilta ja liittyvät tavallisesti välttämättömyyteen, harvemmin iloon. Olemattomat etenemismahdollisuudet esimerkiksi lapsityössä. Sirpa toimii nykyisin lapsityönohjaajana. Miltä kuulostaisi, jos hengellisen puheen kuvakielessä ei puhuttaisikaan rukiisista reikäleivistä vaan buffetpöydästä: Jumala tarjoaa lapsilleen monipuolisen kattauksen hengellisesti terveellisiä vaihtoehtoja. 2000-luvulla tulivat taistelut Yhdysvaltojen johtaman liittoutuman kanssa ja sitä seurannut kriisinhallintaoperaatio, johon Suomikin osallistui. Mutta on myös ihmisiä, joille ruoka ei tuota varsinaista iloa, se on heille hengissä pysymisen pakkopullaa. Samalla on pelätty aiheellisesti sitä julmaa kohtaloa, joka afganistanilaisten, erityisesti naisten, tyttöjen ja kaikkien länsimaita avustaneiden osaksi voi tulla talebanien komennon alla. Erään viruksen vuoksi en mennyt paikalle, mutta WhatsApp-ryhmän kuvat välittivät tunnelmaa ja tuttuja kasvoja. Koulutus, luovan ilmaisun ja puheilmaisun kurssit, käytännön harjoittelut ja teologiset keskustelut jäivät voimavaraksi. Joudutteko kisaamaan vuoroista. – Ainahan kaikkea voi kehittää ja käsittääkseni erilaisia kehitysideoita on jo pohdinnassa
Siitä saa myös saarnata. Kuva: Santeri Viinamäki/Lehtikuva Kirkko tekee töitä tullakseen hiili neutraaliksi ” Kaikki elollinen ja näkyvä on Jumalan luomaa, sen alkuperä on Jumalassa ja hänen rakastavassa tahdossaan. Toivo on tärkeää. Yli 1,5 asteen mennään joka tapauksessa, vaikka päästöjä vähennettäisiinkin. – Se on toivoa, jonka toteuttamiseen itsekin voin sitoutua. Raportissa todetaan nyt entistä laajemman aineiston pohjalta, että ilmaston nykyinen lämpeneminen on pääasiassa ihmisen aikaansaannosta. – Se on hyvin tekninen, raportin läpi lukenut arkkipiispa Tapio Luoma toteaa ja kertoo, että hänen ensireaktionsa oli pelästyminen. Vastuuttomana ja vääränä hän pitää ilmastodenialismia, joka kieltää ihmisellä olevan mitään vaikutusta ilmaston lämpenemiseen. Se haastaa keskustelemaan ja kantamaan vastuuta. uuden ilmastoraporttinsa ensimmäisen osan. Siinä tarkastellaan ilmaston tilaa maailman tiedeyhteisöltä kootun aineiston valossa ja esitetään tulevaisuuden näkymiä. – Havahduin siihen, että näinkö vakava tilanne on. Kristuksen maailmankaikkeutta koskevan merkityksen pitäisi läpäistä kaikki. Toivo on siinä, että se kutsuu kaikkia mukaan sitoutumaan ilmastonmuutoksen torjuntaan Arkkipiispa viittaa professori Risto Saarisen määritelmään perustellusta toivosta. Siinä otetaan huomioon paitsi metsän taloudellinen merkitys, myös sen arvo hiilinieluna ja -varastona, luonnon monimuotoisuus sekä metsä virkistyskäytön mutta myös hengellisyyden kannalta. FREIJA ÖZCAN | ilmastokriisi | K ansainvälinen ilmastopaneeli (IPCC) julkaisi 9.8. Se on yksi kirkon uskon peruspilareista, ja toivoahan ihminen kriisien keskellä eniten kaipaa. Peilatessaan ilmastoraporttia kristinuskoa vasten arkkipiispa toteaa, että ilmastonmuutos on myös hengellisen elämän asia. Jos haluamme olla Kristukselle uskollinen kirkko, tunnustamme sen, että Kristus on kaikkeuden herra. Hiilinielujen ja -varastojen kartoituksen lisäksi seurakuntien siirtyminen pois fossiilisista polttoaineista etenee. Hengellisessä elämässä ilmastonmuutoksen pitäisi arkkipiispan mukaan herättää itsepohdiskelua kohtuuden merkityksestä. Mikäli nopeisiin ja laajoihin toimiin ei ryhdytä välittömästi, lämpenemistä ei enää saada pysäytettyä edes 2 asteeseen. Tänä vuonna sitä on yliarkkitehti Edla Mäkelän mukaan haettu reiluun kymmeneen hankkeeseen. Avustusta on annettu tähän mennessä 53 hankkeelle. Mutta vielä on kirkolla matkaa. Trendi on ollut tiedossa pitkän aikaa, mutta uusi raportti vahvistaa sen, mikä on tiedetty. Sitä hän haluaisi toteuttaa. Seurakuntien metsien hiilinielut ja -varastot on kartoitettu ja tulokset saatu. – Jätänkö valot päälle, valutanko vettä kraanasta. Varsinkin pienemmiltä seurakunnilta, joilla ei ole taloudellisia resursseja, ei lämmitysjärjestelmän vaihto vähempipäästöiseen onnistu ihan käden käänteessä. – Jotkut toteavat vaihtaneensa pois öljylämmityksestä jo kymmenen vuotta sitten. Se koostuu asioiden, eliöiden ja olioiden vaikutussuhteista, jotka alkavat nyt paljastua. llmavesilämpöpumppuja on öljyn korvaajaksi asennettu ja suunnitteilla, Vainikka toteaa. 4 5 KOTIMAA | 20.8.2021 KOTIMAA | 20.8.2021 uutiset. Itse Tapio Luoma on huomannut tulleensa tarkemmaksi siinä, miten toimii pienissä asioissa. ” Piispojen mielipiteet voivat jakautua avioliittokysymyksessä, mutta eivät tässä. Koska suurimmat seurakuntayhtymät ovat mukana, Sipiläinen arvioi, että suurin osa seurakuntalaisista voi sanoa kuuluvansa ympäristödiplomiseurakuntaan. – Miten suhteutan toisiinsa sen, mitä minä tarvitsen ja mitä minä haluan. – Meidän planeettamme on hyvin hauras. Voin puhua toivosta, kun olen itse valmis toimimaan sen toteuttamisen hyväksi. Läpäiseväisyys saisi olla vielä vahvempaa. Raportti on siis ankeaa luettavaa. Silloin kyse on siitä, miten minä leiviskäni hoidan. Sitten taas toisilla on vielä öljylämmityksiä, mutta tavoitteena on vaihtaa ne lähivuosina muihin lämmitysmuotoihin. Nämä eivät välttämättä ole sama asia, hän toteaa ja muistuttaa, että Raamatussa kannustetaan ihmistä kohtuuteen ja tyytyväisyyteen. Kirkkohallitus myöntää seurakunnille hiilineutraaliusavustusta vanhojen suojeltujen rakennusten lämmitysja sähköjärjestelmien uusimiseen. Luoma muistuttaa, ettei ilmastonmuutos ole erillinen blokki kirkollisessa ajattelussa vaan se on jumalasuhteeseen liittyvä asia ja kuuluu perustavanlaatuisesti kristilliseen toimintaympäristöön. Rakennusja talotekniikan asiantuntijana toimivan Juha Vainikan mukaan seurakuntien tilanne energiaratkaisujen suhteen vaihtelee. Raportin tieteellinen teknisyys tuntuu arkkipiispasta vakuuttavalta. Seuraavaksi laaditaan kilpailutusohjeet, joiden avulla seurakunnat voivat kilpailuttaa metsäsuunnitelmien teon. On Hiilineutraali kirkko 2030-strategia, joka ohjeistaa luopumaan öljylämmityksestä, liikkumaan vähäpäästöisesti, huolehtimaan seurakuntien metsäomaisuudesta ja osallistamaan seurakuntalaisia mukaan pelastustoimiin. FREIJA ÖZCAN ilmastoraportti | Arkkipiispan mielestä ilmastonmuutos liittyy ihmisen jumalasuhteeseen. Kaikki elollinen ja näkyvä on Jumalan luomaa, sen alkuperä on Jumalassa ja hänen rakastavassa tahdossaan. Raportin mukaan ilmastonmuutos tuntuu jo maailman joka kolkassa niin ilmassa, maassa kuin vedessä, ja tilanne huononee. Siitä saa myös saarnata. Ympäristödiplomia seurakunnat ovat tavoitelleet jo parikymmentä vuotta. Autoilua pyrin vähentämään ja käyttämään julkisia kulkuneuvoja – mikä nyt minun elämäntilanteessani on mahdollista. Se kertoo hänelle paitsi tieteen kyvystä antaa sanoja, jotta Jumalan luomaa maailmaa ymmärrettäisiin paremmin, myös ihmisen vastuusta maailman hoitamisesta. Vaikka ilmastoraportti on kylmäävä, Luoma löytää siitä myös toivoa. Aika hyvin on tehty se, mitä ollaan luvattu, Kirkkohallituksen asiantuntija Ilkka Sipiläinen kommentoi kirkon tämänhetkisiä ilmastotoimia, joihin kirkkoa ohjaa Hiilineutraali kirkko 2030 -strategia. Kaikki vaikuttaa kaikkeen, Luoma muistuttaa. Joissain paikoin vielä mietitään, mitä voidaan tehdä, Vainikka sanoo. – Maalämpö ei moneen paikkaan sovellu, kuten jos kyseessä on pohjavesialue tai vieressä hautausmaa-alue. Kuvassa Limakon tuulivoimapuisto Perhossa. Kirkko on Luoman mukaan tehnyt omalta osaltaan jo varsin paljon käytännön toimia ilmastonmuutoksen torjumiseksi. 378 seurakunnasta 40 on nyt saanut hankittua Kirkon ympäristödiplomin. Ilkka Sipiläistä määrä ilahduttaa. Sillä on siis hengellisiä ulottuvuuksia. Toisaalta ei ole myöskään itsestään selvää, mihin öljylämmityksen voi vaihtaa. – Sitä ei pidä mieltää ulkopuolelta tuotavana, vieraana elementtinä. Kierrätys on tärkeää, kun siihen onneksi annetaan mahdollisuuksia. Kirkon johtoa Sipiläinen kiittelee siitä, että ilmastonmuutoksen merkitys on ymmärretty ja toimia sen estämiseksi halutaan tehdä. – Kyllä tämä liittyy ihmisen jumalasuhteeseen. Kirkkohallitukseen on palkattu energiaja kiinteistöasiantuntija auttamaan seurakuntia energiaratkaisuissa. Ilmalämpöpumppu puolestaan sopii ratkaisuksi rakennuksiin, joissa on suora sähkölämmitys. Pääasiassa kyse on ollut öljylämmityksen vaihtamisesta muihin energiamuotoihin. – Piispojen mielipiteet voivat jakautua avioliittokysymyksessä, mutta eivät tässä, hän toteaa. Arkkipiispa Tapio Luoma: ”Planeettamme on hyvin hauras” Viime viikolla julkaistun kansainvälisen ilmastopaneelin raportin mukaan ilmaston lämpenemistä ei enää saada pysäytettyä 1,5 asteeseen
6 7 KOTIMAA | 20.8.2021 KOTIMAA | 20.8.2021 uutiset. Lisäksi varhaiskasvatuksen puolella ei edes ollut varsinaista sopimusta. – Tavoitamme paljon lapsia ja heidän perheitään. Kirkkona on elettävä ja mukauduttava yhteiskunnassa sen muuttuessa. Afganistanissa 12 vuotta työskennellyt Kansanlähetyksen pakolaistyöntekijä Juhani Mäkilä on ollut mukana kehittämässä kymmenien kylien elämää läntisessä Heratin läänissä. Espoo on laaja ja kaikkien koulujen lähellä ei ole kirkkoja tai kappeleita. – Tämä on se suuri kysymys: onko Taleban muuttunut. | Kuva: Lehtikuva/AFP/Wakil Kohsar ” Siellä on paljon mahdollisuuksia, kunhan afgaanit pääsevät itse rakentamaan maataan. – Mutta uskonnon harjoittaminen, esimerkiksi rukoileminen, ei enää kuulu päivänavauksiin. Kouluyhteistyösopimuksen muutoksia ja sisältöjä on Hännisen mukaan käyty läpi seurakuntien työntekijöiden kanssa. Siinä kielletään varastamasta ja annetaan ohjeet Talebania vastustavien ihmisten kohtelusta. Lapsen ja nuoren kohtaaminen ja kuuleminen on hänestä yhtä lailla evankeliumin viemistä eteenpäin. Olennainen muutos on seurakunnan kouluissa pitämien päivänavauksien muuttuminen uskonnollisista tilaisuuksista yleissivistäviksi – eli ei-uskonnollisiksi. Edellä sanottu koskee päivänavauksia. Mutta jos vanhan Talebanin ääni on voimissaan, ainakin vähemmistöt ovat vaarassa. Naiset ovat saaneet koulutusta ja aloittaneet mikrolainojen avulla liiketoimintaa. Hän on nähnyt, kuinka kyläneuvostot ovat rakentaneet vesijärjestelmiä, kouluja ja käymälöitä. Maanantai-iltana Juhani Mäkilä seurasi verkossa Afganistanin kansallisen television suoraa lähetystä. Mutta kyllä suurin osa työntekijöistä ymmärtää ja pitää tätä sopimusta mahdollisuutena. Itse en lähtisi siinä tilanteessa puhumaan Jeesuksesta tai siteeraamaan Raamattua. – Olemme hyvin huolestuneita ihmisoikeuskysymyksistä. – Ei välttämättä mitenkään. Ei ole hyvä, jos se eristäytyy omaksi saarekkeekseen, Mäkilä katsoo. Miten talebanien valta muuttaa elämää kylissä. Tiina Hänninen arvioi, että Espoo saattaa olla ainoa kunta Suomessa, jossa seurakuntien aamunavaukset on muutettu yleissivistäviksi. Ulkoministeri puhui hirmuhallinnosta ja terroristien suojelijoista, eikä ollut ollenkaan varma, että kansainvälinen yhteisö haluaa istua heidän kanssaan neuvottelupöytään. – Uskoisin, että nämä muutokset leviävät muuallekin. Rajanveto ei Hännisen mukaan ole aivan yksiselitteistä. – Silloin voi tietysti puhua esimerkiksi Jeesuksesta ja Raamatusta. Tällaiset muutokset eivät tarkoita sitä, että varsinainen evankeliumin julistuksemme tai sanomamme poistuisi, Tiina Hänninen sanoo. – Shiiamuslimit, ulkomaalaisille työskennelleet, pakolaisten sukulaiset, islamista luopuneet, hän luettelee. Oppituntivierailut esimerkiksi uskonnontunnille opettajan kutsumina ovat jatkossakin eri asia ja silloin toimitaan pedagogisesti opetussuunnitelman mukaisesti. Hän tietää myös, että vastaavia sopimuksia ollaan uusimassa eri puolilla Suomea. Halusimme tehdä mahdollisimman selkeän uuden kouluja ja muuta perusopetusta koskevan sopimuksen. | kouluyhteistyö | E spoon kaupunki ja Espoon seurakunnat ovat päivittäneet kaupungin varhaiskasvatuksen ja perusopetuksen yhteistyötä. Iso kysymys tällä hetkellä on se, millaiseksi Taleban on viimeisen 20 vuoden aikana muodostunut. – Osassa Espoota tämä päivänavauksien yleissivistävyys on jo nykyinen käytänne, Tiina Hänninen sanoo. Muuten jäämme kelkasta. – Talebanien ohjekirja oli yritys luoda jonkunlaista yleispätevää etiikkaa ja rakentaa luottamusta kansaan. Sotatieteiden tohtori ja kenttärovasti Janne Aalto toimi vuonna 2010 sotilaspastorina Mazar i-Sharifissa ja sai silloin käsiinsä Talebanin sotilaan eettisen ohjekirjan. Maanantaina ulkoministeri Pekka Haavisto kertasi medialle tiedotustilaisuudessa kaoottisten päivien tapahtumia. Muutos merkitsee Espoon seurakuntien kasvatuksen asiantuntijan Tiina Hännisen mukaan sitä, että nyt koulun kaikki oppilaat – myös luterilaiseen kirkkoon kuulumattomat – voivat osallistua myös seurakuntien työntekijöiden pitämiin päivänavauksiin. Kukaan ei tiedä, millaiseksi elämä uuden vallan alla muuttuu. – Toivoa on, Juhani Mäkilä uskoo. Entä mitä tapahtuu niille 38 miljoonalle afgaanille, joita kukaan ei hae pois. Monet kokevat talebanien tuovan maahan selkärankaa korruptoituneen hallituksen tilalle. Parhaimmillaan käy niin, että uusi hallitus ohjaa ainakin osan maassa olevasta henkisestä ja aineellisesta pääomasta kansan elinolojen kohentamiseen. Lait, ohjeistukset ja opetussuunnitelmat ovat Seurakuntien päivänavaukset Espoossa muuttuvat yleissivistäviksi tunnustuksellisuus| Uskontoon liittyviä asioita voidaan nostaa esille myös päivänavauksissa, mutta yleissivistävällä tavalla. Siellä on paljon mahdollisuuksia, kunhan afgaanit pääsevät itse rakentamaan maataan sellaiseksi kuin he sen haluavat, Aalto sanoo. – Suurin ilo tuli siitä, että kyläläiset ryhtyivät tekemään asioita yhdessä. Hän jaksaa kuitenkin toivoa, että Talibanin asenne koulutusta kohtaan olisi muuttunut. Se kiinnosti Aaltoa siitäkin syystä, että hän on tehnyt väitöskirjansa sotilaiden etiikasta eri maissa. | Afganistan | E vakuointilentokoneiden ympärillä parveilee hätääntyneitä ihmisiä Kabulin kansainvälisellä lentoasemalla. Uskontoon liittyviä asioita voi hänen mukaansa nostaa esille myös päivänavauksissa, kunhan se tapahtuu yleissivistävällä tavalla. – Tiedän, että tämä on aiheuttanut myös ristiriitaisia ja negatiivisia ajatuksia. Hänninen kertoo, että aloite sopimuksen uusimisesta tuli Espoon kaupungin sivistystoimesta. Pekka Haavisto sanoi. Espoon seurakuntien kanssa on laadittu uudet yhteistyösopimukset. Hännisen mukaan asian taustalla on myös joitakin seurakunnan päivänavauksista Espoossa oikeusasiamiehelle tehtyjä kanteluita. Vaikka joka tilanteessa ei enää voida julistaa kuten ennen, yleissivistävyys ei Hännisen mielestä sulje pois evankeliumia. Toivon, että valtiot pystyvät vuoropuheluun uuden hallinnon kanssa. Kylmien väreiden lisäksi se synnyttää myös varovaista toivoa. | Kuva: Matti Pirhonen muuttuneet. Samoin koulukirkot seurakuntien tiloissa voivat jatkua – tosin aika näyttää, miten käytäntö muokkautuu. Hän kuitenkin muistuttaa, että Espoon kouluissa ja päiväkodeissa arvostetaan kirkkoa yhteistyökumppanina ja sen tekemää työtä. JUSSI RYTKÖNEN ” Itse en lähtisi siinä tilanteessa puhumaan Jeesuksesta tai siteeraamaan Raamattua. Miten tämä kaikki toteutuu käytännössä, sitä on mahdoton sanoa, Aalto kommentoi. Hän ihmetteli jälleen kerran, miten nopeasti Afganistan luisui talebanien käsiin. Ne linjaavat yhteiset pelisäännöt sille, miten seurakuntien toiminta päiväkodeissa ja peruskouluissa tapahtuu. DANIELLE MIETTINEN Taleban herättää muutakin kuin pelkoa ääriliike | Millainen on Afganistanin vallannut uusi Taleban. He alkoivat luottaa itseensä ja kehittivät yhteisöään niin kuin itse näkivät parhaaksi. Myös nainen vilahti ruudussa. Median pomoina ovat nyt talebanit. Voi kuitenkin tulla aika, että suhteita ryhdytään parantamaan, Haavisto totesi. Oppituntivierailuilla seurakunnan edustajat voivat opetussuunnitelman mukaisesti puhua Jeesuksesta ja Raamatusta. Toinen muutos on, että jatkossa koululaiskirkkoja voidaan pitää vain seurakuntien tiloissa, ei enää kouluissa. Koulukirkkoja voidaan jatkossa pitää vain seurakuntien tiloissa. – Aikaisempi yhteistyösopimus oli vuodelta 2011. Länsimaalaisia ja heitä auttaneita afgaaneja perheineen on yritetty kuljettaa maasta niin nopeasti kuin mahdollista. Laskutelineissä roikkuu miehiä, jotka eivät mahtuneet kyytiin. – Maassa on muitakin rikkauksia kuin unikkopellot, esimerkiksi mineraaleja. Kuvassa Taleban-taistelijoita Kabulin kadulla maanantaina 16. Mutta jos joku lapsi kysyisi siinä tilanteessa Jeesuksesta, voisin sanoa, että ”Raamatussa kerrotaan Jeesuksen sanoneen näin”. Tämä riippuu paljon siitä, millaiseksi Taleban on muuttunut niiden 20 vuoden aikana, jotka se on odotellut vuorilla uutta alkua. Koulutetun oloinen mullah saarnasi keskitien islamia ja hymyilikin välillä. elokuuta
” Me kirkon omat tutkijat pystymme tuottamaan kirkon todellisuutta ymmärtävää analyysiä. Se on läsnä kaikessa koulutuksessa. Suomesta ILC:hen on liittynyt Suomen evankelis-luterilainen lähetyshiippakunta. – Me kirkon omat tutkijat pystymme tuottamaan kirkon todellisuutta ymmärtävää analyysiä. – Eivät kirkon ja yliopiston suhteet kuitenkaan ole huonontuneet, vaan ne ovat eriytyneet. Vaali käydään marraskuussa. elokuuta. Kirkkomusikantti-toiminta on?Tampereella yksi suurimmista musiikinopetuksen tarjoajista, joka seuraa nyt taiteen perusopetuksen musiikin yleisen oppimäärän mukaista opetussuunnitelmaa. Piispanvaalin ehdokasasettelu kestää 17. Komulainen on työskennellyt uransa aikana useita vuosia Helsingin yliopistossa. Piispa Simo Peura tietää, että tämä ottaa aikansa. Komulaisen mielestä on selvää, että lähes neljän miljoonan ihmisen organisaation kehittämiseen tarvitaan korkeatasoista akateemista tutkimusta. Koulutuksen kehittämiseen tarvitaan tutkimustietoa. Vuodenvaihteessa kirkon koulutuskeskus ja tutkimuskeskus yhdistyvät. Tutkimus puolestaan hyötyy siitä, että koulutuskeskuksessa tunnetaan erittäin hyvin seurakuntatyön arkitodellisuus, Peura kuvailee yhdistymisen hyötyjä. Latvian kirkko liittyi konservatiivisten luterilaisten kirkkojen maailmanjärjestöön Latvian evankelis-luterilainen kirkko liittyy konservatiivisten luterilaisten kirkkojen maailmanjärjestöön Kansainväliseen luterilaiseen neuvostoon (International Lutheran Council, ILC). Yhteisten kattojen alla ei enää kovin paljon työskennellä, mutta muuten haave vihdoin toteutuu. Tämä avaa mahdollisuuksia. – Tutkijoiden ajattelutapa alkaa vaikuttaa kysymyksenasetteluihin. johtaja Ulla Tuovinen kertoo, että yhteistyö tutkijoiden kanssa tuntuu innostavalta. Perinteikkäiden instituutioiden yhdistämisessä on aina haasteensa. Tampereen seurakunnissa soittamista opiskelee tällä hetkellä noin 400 oppilasta, mutta oppilasmäärää on mahdollista kasvattaa. Veli-Matti Salminen kertoo kuulleensa huolta siitä, että Kirkkohallitus sanelisi tulevaisuudessa, mitä tutkitaan ja millä tavalla. Tieteen ikkunan laajentaminen ei tarkoita katseen kääntämistä pois esimerkiksi spiritualiteetista. Koulutuskeskusta aiemmin johtanut Kari Kopperi on siirtynyt piispainkokokouksen pääsihteeriksi. Ulkopuolinen tutkimusinstituutti ei pystyisi tätä tekemään, koska siellä ei tunneta kontekstia. Yliopistoissa opetus, tutkimus ja yhteiskunnallinen vaikuttaminen kuuluvat yhteen. ILC:n suurimpia jäseniä ovat yhdysvaltalaisen parimiljoonaisen Missouri-synodin ohella myös Madagaskarin Malagassin luterilainen kirkko ja Kenian evankelis-luterilainen kirkko. – Tutkimuksen vapaus ilmenee siinä, että teemme kirkon käyttöön itseohjautuvasti laadukasta tutkimusta. Yliopistojen teologisten tiedekuntien hyödyllisyydestä kirkolle on keskusteltu kiivaasti jo pitkään. Uusi yksikkö saa kirkolta tutkimusrahoituksen entiseen tapaan. Tältä osin tilanne näyttää hyvältä, Salminen katsoo. Hänen tukiryhmänsä toimitti valitsijayhdistyksen perustamisasiakirjat Lapuan hiippakunnan tuomiokapituliin 12. Kirkon tutkimuskeskusta pitkään johtanut Hanna Salomäki ottaa uuden yksikön ohjat käsiinsä palattuaan ensi vuoden syksyllä virkavapaalta. Sähköiset kokoukset eivät riitä me-hengen syntyyn. Samassa kokouksessa päätettiin, että kirkko eroaa Euroopan protestanttisten kirkkojen yhteisöstä (EPKY) eli luterilaisia ja reformoituja kirkkoja yhdistävästä Leuenbergin kirkkoyhteisöstä. Kirkon koulutuskeskuksen vs. Luova vuorovaikutus ja verkostojen laajentuminen hyödyttävät kaikkia. Muun muassa siksi Kirkon tutkimuskeskus tukee apurahoilla sellaisia tutkijoita, joiden tutkimusaiheet ovat kirkon kannalta merkittäviä, Komulainen sanoo. Kirkon tutkimustoiminnan arvostus on jatkossakin kiinni siitä, että tutkijat hallitsevat tieteellisen tutkimuksen menetelmät ja tunnistavat ajankohtaiset tutkimusaiheet, Peura toteaa. Uuden superyksikön nimeksi tulee Kirkon tutkimus ja koulutus. kimustietoa, mutta nyt vuorovaikutuksesta tulee entistä aktiivisempaa. Lisäksi tutkimustulokset on osattava esittää helposti hyödynnettävässä muodossa, popularisoiden. Koulutuksia on toki tähänkin asti rakennettu hyödyntäen tut8 9 KOTIMAA | 20.8.2021 KOTIMAA | 20.8.2021 uutiset. Ala-Prinkkilä on tähän mennessä neljäs virallisesti ehdolle asetettu ehdokas Lapuan piispanvaalissa. Päinvastoin. Tutkimuksen itsenäisyys ei ole silti itseisarvo. Päätös asiasta tehtiin kirkon synodissa suurella äänienemmistöllä. Uuden yksikön johtaminen on alkuvaiheessa haastava tehtävä, Peura arvioi. Muutosvaiheen johtajana toimii Kirkon tutkimuskeskuksen Kirkon tutkimus ja koulutus yhteiseen superyksikköön resurssit | Jos rahat riittävät, kirkon tutkimuksen ja koulutuksen laatu paranevat kahden yksikön yhdistyessä vuodenvaihteessa. – Tutkimuksen itsenäisyys säilyy kuten on tähänkin asti säilynyt. Henki & Pirjo Teva 040 680 4057 pirjo.teva@kotimaa.fi Juha Kurvinen 040 665 5983 juha.kurvinen@kotimaa.fi Kotimaa, Askel, Kirkko ja kaupunki, Henki & elämä, Kirkonseutu, Kirkkotie ja Pääsky Verkkoon: kotimaa.fi ja kirkkojakaupunki.fi Kesän merkityksellisin medianäkyvyys Kotimaan mediamyynnin kautta printti-ilmoitukset seuraaviin lehtiin: Soita ja kysy tarjous omasta peittopaketistasi! | yhdistyminen | K un yliopistolla uraa tehnyt Simo Peura ryhtyi 1990-luvun lopulla johtamaan kirkon koulutuskeskusta, hän näki mielessään tulevaisuuden, jossa yhden katon alla hoidettaisiin sekä kirkon koulutusettä tutkimustehtävää. Seurakunnan musiikinopetus sai opetustoimiluvan Opetushallitus on myöntänyt Tampereen seurakuntien musiikinopetukselle musiikin yleisen oppimäärän opetustoimiluvan. Tutkimus kohdistuu nykyisin kapeasti rajattuun perustutkimukseen ja toisaalta yleisiin uskontotieteellisiin kysymyksiin. – Henkilöstön on istuttava riittävän usein saman pöydän ääreen, rakennettava keskinäistä luottamusta ja yhdessä pohdittava koulutuksen ja tutkimuksen tarpeita. Pitkään vireillä ollut suunnitelma nytkähti eteenpäin elokuun kirkolliskokouksessa, kun Kirkkohallituksen ohjesääntöön tarvittavat muutokset hyväksyttiin. Yksinkertaista ei tämäkään ollut, sillä kirkolliskokouksen hallintovaliokunta olisi halunnut kirkon tulevaisuuteen laajemmin vaikuttavan organisaatiouudistuksen – ei pelkkää kahden keskuksen yhdistämistä. DANIELLE MIETTINEN | lyhyesti | Jouko Ala-Prinkkilä mukaan Lapuan vaaliin Lääninrovasti Jouko Ala-Prinkkilä on asetettu ehdolle Lapuan hiippakunnan piispaksi. | Kuva: Kristiina Kontoniemi tutkija Veli-Matti Salminen. Kirkon tutkimus ja koulutus -yksikön muutosvaiheen johtaja Veli-Matti Salminen uskoo tutkimustyön jatkuvan edelleen itsenäisenä ja laadukkaana. Soittokierros kertoo sekä Kirkon koulutusettä tutkimuskeskuksen työntekijöiden suhtautuvan yhdistymiseen uteliaan innokkaasti. Tampereella meillä on lisäksi käytettävissä kaksi työhuonetta seurakuntayhtymän tiloissa, Salminen kertoo. Usko ja tieto ruokkivat toisiaan koko elämän ajan, tunnistimmepa tämän tai emme, Tuovinen pohtii. Ilman vakaita rahavirtoja kehittäminen on vaikeaa. Kirkon tutkimuskeskuksen tutkijan Jyri Komulaisen mielestä nämä sopivat yhteen myös kirkossa. Hän painottaa, että Kirkon koulutuskeskuksen koulutuksissa ihminen huomioidaan kokonaisvaltaisesti työelämästä nousevan kokemuksen ja osaamisen valossa. Piispa Simo Peura ajoi uudistusta sinnikkäästi. – On surullista, että kirkolta alkavat loppua rahat, Jyri Komulainen huokaa. Kerromme, mitä tilastoissa näkyvät muutokset merkitsevät kirkon teologialle ja itseymmärrykselle. – Olemme luopuneet tutkimuskeskuksen vuokrahuoneistosta Tampereella. – Työntekijän identiteetin vahvistumisessa spiritualiteetti on luovuttamatonta. Komulaisen mukaan yliopistoteologian suora käyttöarvo kirkossa on vähentynyt. – Se tuo mahdollisuuden lähestyä koulutussisältöjä ja niiden valintaa uusista näkökulmista. Jatkossa työskentelemme etänä, Järvenpäässä Kirkon koulutuskeskuksen tiloissa ja Helsingissä Kirkkohallituksessa. Kirkon koulutuskeskuksen johtajan virka muutetaan koulutuspäällikön viraksi. – Uudessa koulutuksen ja tutkimuksen superyksikössä monet erilaiset verkostot tulevat toistensa äärelle. Peurankaan mielestä huoleen ei ole aihetta. Yhdistämisen arvostelijat ovat kohdistaneet kriittisen katseensa tutkimuksen säilymiseen itsenäisenä. Tutkimusja koulutuskeskuksen työntekijöiden puheissa huoli ei kohdistu tutkimuksen itsenäisyyteen, vaan talouteen. – Jos kaikki menee nappiin, seurakuntatyön kehittäminen vahvistuu Kirkkohallituksen työssä, Peura vakuuttaa. Muut ehdokkaat ovat Jukka Jämsén, Terhi Kaira ja Matti Salomäki. elokuuta saakka
Lisäksi vanhemmille, joilla ei ole varaa lastensa koulumaksuihin, annetaan käteisapua. HANNA HIRVONEN Kirkon Ulkomaanavun humanitaarisen avun koordinaattori Emma Pajunen on asunut Libanonissa 2,5 vuotta. Niiden seurauksena hallitus erosi, eikä uutta ole saatu muodostettua. – Ulkomaanavun hankkeessa järjestetään tukiopetusta niille oppilaille, jotka ovat vaarassa pudota koulusta. | Kuva: Emma Pajunen/Kirkon Ulkomaanapu Beirutin satamaräjähdyksessä vaurioitui yli 200 koulua. Opettajien hyvinvointi on KUA:n hankkeissa aina tärkeää. Varat on kerätty suurelta osin yksittäisiltä lahjoittajilta. Emma Pajunen on nähnyt kouluissa muun muassa rikkinäisiä pulpetteja ja muoveilla korvattuja ikkunalaseja. Jo lokakuussa 2019 libanonilaiset nousivat osoittamaan mieltään maan huononevan taloustilanteen takia. Pajunen asuu Libanonissa perheensä kanssa ja oli räjähdyksen tapahtuessa kotona. Tekemiset, kuten pelaaminen tai taiteen tekeminen, valitaan sen perusteella, mitä lapset ehdottavat. Tilojen on tarkoitus olla käyttökunnossa syyskuuhun mennessä, jotta lapset voivat aloittaa uuden lukuvuoden lähiopetuksessa. Suomesta tulee vähän yli puolet. Viime viikonloppuna Libanonissa räjähti jälleen. Sitten alkoivat koronarajoitukset, jotka ovat pitäneet lapset kodeissaan. – Tilojen turvallisuus on taattava, jotta oppilaat voisivat palata kouluihin syksyllä, Kirkon Ulkomaanavun humanitaarisen avun koordinaattori Emma Pajunen sanoo. Kansalaisjärjestöillä on paljon tehtävää Beirutin jälleenrakennuksessa. Kouluissa Pajunen on nähnyt muoveja ikkunalasien paikoilla, paikoiltaan siirtyneitä ovia, rikkinäisiä pulpetteja ja koulutarvikkeita. – Tällä hetkellä pihat ovat tyhjiä tai niitä käytetään parkkipaikkoina. Pajunen arvelee, että mieluisia ovat liikunnalliset tekemiset ulkona, koska lapset ovat viime aikoina olleet paljon sisätiloissa. Pajusen haastatteluissa lapset kertoivat toivovansa pihoja, joilla he voivat pelata ja leikkiä välitunneilla. Rahan puute perheissä vaikeuttaa lasten opiskelua. Elämässäni olen ylpeä iloisesta ja tiedonhaluisesta lapsestani. UNICEF arvioi, että yksi kymmenestä lapsesta on joutunut lopettamaan opiskelun kokonaan ja etsimään töitä. – Valitsimme kunnostettaviksi kouluja, joiden korjaukseen ei oltu saatu apua muualta. Kouluhankkeen budjetti on noin 500 000 euroa. Kirkon Ulkomaanavun hankkeessa kunnostetaan kuusi koulua. Beirutin satamassa räjähti 4. Vihreitä alueita, kuten puistoja, joihin voi mennä vapaasti, on Beirutissa hyvin vähän. Opettajia haastatellessaan Pajunen kuuli, kuinka kuormittavaa on ollut järjestää lähes pelkästään etäopetusta kahden lukuvuoden ajan. Suuri osa joutuu tekemään yhtä tai useampaa sivutyötä, jotta pystyy elättämään perheensä. Maa on syvässä talouskriisissä. Libanonista puuttuu hallitus, joka kantaisi vastuun räjähdystuhojen korjaamisesta. Ainakin työaikoihinkin haluttaisiin selkeyttä. – Muiden kriisien aiheuttamat tarpeet Libanonissa, muun muassa koulutussektorilla, vahvistuivat räjähdyksen takia. Opettajat toivoivat koulutusta etäopetusmenetelmistä. Kun Pajunen Ulkomaanavun hanketta suunniteltaessa haastatteli kunnostettaviksi valittujen koulujen opettajia ja oppilaita, esille nousi myös psykososiaalisen avun tarve. Kuva: Emma Pajunen/Kirkon Ulkomaanapu Kuka. Kotona opiskelu on Libanonissa erittäin vaikeaa, koska nettiyh| haastattelu | V uosi sitten tapahtuneen satamaräjähdyksen aiheuttamat tuhot Libanonin pääkaupungissa Beirutissa ovat vielä osittain korjaamatta. Toive toteutuu alkavan lukuvuoden aikana. 10 11 KOTIMAA | 20.8.2021 KOTIMAA | 20.8.2021 uutiset. Sähkökatkot ovat päivittäisiä ja saattavat kestää monta tuntia kerrallaan. Hanke nähtiin tarpeelliseksi. Lapsille järjestetään hyvinvoinnin tukemiseksi harrastuskerhoja koulujen yhteyteen. Suurella osalla vanhemmista ei myöskään ole antaa kaikille lapsilleen etäopiskelussa tarvittavia välineitä, kuten puhelimia. Kentille istutetaan oppilaiden toiveesta puita, jotta välitunteja voi viettää halutessaan varjossa. Vähäiset ulkoilualueet ovat välillä olleet kiinni koronarajoitusten takia. Pajunen oli kuitenkin onnekas, sillä ei hän ei kukaan muukaan perheenjäsen saanut sirpaleita päälleen. elokuuta viime vuonna arviolta 2 750 tonnin erä ammoniumnitraattia, jota oli säilytetty satamassa vuosia. – Kun ulos on saanut mennä, omakin lapseni on leikkinyt intoa täynnä esimerkiksi parkkipaikoilla kavereidensa kanssa. Valtakunnanlaajuisten mielenosoitusten takia kouluja meni kiinni. – Suunnitelmissa on kokoontua kerran viikossa. Beirutilaiset lapset ovat olleet etäopetuksessa jo lähes kaksi lukuvuotta. Kirkon Ulkomaanapu lähetti Libanoniin ruokaja hygieniatarvikkeita yli sadalle perheelle. Libanon | Vuosi sitten Beirutissa sattunut tuhoisa räjähdys vahingoitti myös kaupungin kouluja. Huolestuttavaa on, että opettajien palkat ovat romahtaneet talouskriisin takia. Pajunen aloitti työnsä Ulkomaanavun kouluhankkeessa viime vuoden syyskuussa. Akkarin alueella maan pohjoisosassa sattuneessa polttoaineräjähdyksessä kuoli lehtitietojen mukaan ainakin 28 ja loukkaantui 79 ihmistä. Kirkon Ulkomaanavun työssä mukana ovat Norjan Kirkon Ulkomaanapu ja libanonilainen järjestö René Moawad Foundation. Maailmanpankki arvioi Libanonin kriisin sijoittuvan jopa maailman kolmen pahimman talouskriisin joukkoon sitten 1800-luvun puolivälin. Paineaalto tuhosi tai vaurioitti tuhansia rakennuksia, kuten kerrostaloja, sairaaloita ja kouluja. Edellisen hallituksen välinpitämättömyys räjähdyksen ehkäisemiseksi aiheutti suuret mielenosoitukset. Pajunen huomauttaa, että Libanon oli vaikeuksissa jo ennen satamaräjähdystä. Hankkeessa paitsi korjataan kouluja myös koulutetaan opettajia huomaamaan oppilaiden psykososiaalisen tuen tarpeita ja antamaan tukea lapsille. Koronakriisi on lisännyt perheiden köyhyyttä entisestään. Pajusen mukaan koulujen pihat on päätetty kunnostaa sisätilojen kunnostamisen yhteydessä. Kymmenet tuhannet lapset ovat vaihtaneet yksityisistä kouluista julkisiin, jolloin julkiset koulut ovat kuormittuneet. Kirkon Ulkomaanavun hanke Libanonissa jatkuu koko alkavan lukuvuoden ajan. – Tällä hetkellä näyttää siltä, että alkavakin lukuvuosi on osittain etäopetusta. – Oppilaat ovat luvanneet pitää hyvää huolta pihoista. Vessat ja vesijärjestelmät ovat pahasti vaurioituneita. Pajunen on asunut Libanonissa 2,5 vuotta. Räjähdyksessä kuoli lähes 200 ihmistä ja ainakin 5 000 ihmistä loukkaantui. Alle kolmen kilometrin päässä satamasta sijaitsevan asunnon ikkunat rikkoutuivat. Niitä korjataan nyt Kirkon Ulkomaanavun hankkeessa, jota koordinoi Emma Pajunen. Räjähdyksen jälkeen Pajunen siivosi kotinsa sirpaleista. Lattiat ja katot ovat paikoin rempallaan. Emma Pajunen, 40 Juuri nyt työskentelen Kirkon Ulkomaanavun koulutushankkeessa Beirutissa, Libanonissa. Hänen poikansa on nyt 5-vuotias, joten Pajunen on nähnyt läheltä, kuinka lapset Beirutissa kaipaavat leikkitilaa. Luen juuri Kazuo Ishiguron kirjaa Klara and the Sun. – Koulut ovat olleet kiinni lokakuusta 2019 alkaen – muutamaa parin viikon jaksoa lukuun ottamatta. Libanon oli koronan takia sulkutilassa pitkälle kevääseen, joten töiden aloitus siirtyi kesään. Koulut ja kentät kuntoon – Lapset odottavat välituntien pelejä ja leikkejä teydet ovat heikkoja ja monille perheille liian kalliita. Suunnitelmissa oli aloittaa kunnostustyöt kouluissa vuoden alussa. Lasten mielipiteitä kysytään myös harrastusmahdollisuuksiin liittyen. Pian alettiin selvittää, kannattaako maassa aloittaa koulutushanke. Yli 200 koulua, joissa opiskelee yli 85 000 lasta, oli vaurioitunut räjähdyksessä. Erityisesti oppilaat haaveilevat pallopelien pelaamisesta, keinumisesta ja kiipeilystä. – Moni opettaja on erittäin sitoutunut työhönsä ja on ollut vanhempien tavoitettavissa jatkuvasti
” Ei auta, että perustellaan omaa näkemystä omalla käsityksellä evankeliumista Kotimaan pääkirjoituksessa 30.7. Hiljaisuuden harjoitus, paastoajat, pysähtyminen, tekevät tilaa näkymättömälle. Mitä napakammin kirjoitat, sitä todennäköisemmin tekstisi julkaistaan. Tuolloin ympäröivän maailman ja oman elämän – kriisit sisältävät luottamuksen, että niistä selviämme. Opillista arviointia tehdään valiokuntien mietinnöissä, mutta päätösteksteissä ei muuteta kirkon oppia vaan säädöksiä, toimituskaavoja, virsikirjaa tai katekismusta. Oppi on abstraktio, jota määritellään erimielisyyksien myötä. Siinäpä on haastavat arvot tiivistettynä. Kirkollinen keskustelu samaa sukupuolta olevien avioliitosta on alkanut kunnolla vasta 2010-luvulla. Siksi minusta Kotimaan pääkirjoituksessa olisi syytä kiittää niiden kirkolliskokousedustajien sitkeyttä, jotka jaksavat istunnosta toiseen varoittaa eksymästä Raamatun opetuksesta. Ei auta, että perustellaan omaa näkemystä omalla käsityksellä evankeliumista, synnistä tai lähimmäisenrakkaudesta. Vähemmälle voisi jättää tunneilmaisua, jossa aloitetta kannatetaan tai vastustetaan tarinoilla Murmanskin metsistä, jälkikasvun rippikoulusta tai liittämällä profeetta Aamoksen moitteet tämän päivän eri mieltä oleviin. Kirkolliskokouksessa edustaja Rolf Steffansson vetosi aloitteen vastustajiin, että muutos on vain ajan kysymys. Osaan asettaa sukupolvien takaiset debatit historialliseen kontekstiinsa, selittää päätöksentekijöihin vaikuttaneet tärkeimmät aikahistorialliset tekijät ja tehdä historioitsijan ammattitaidolla menneisyyden ihmisille oikeutta. Synodissa on opeteltava avaamaan omaa ajattelua ja ymmärtämään toisia. Siihen meidät on kasvattajan palveluammatissa kutsuttu ja sitä meiltä odotetaan. 12 13 mielipiteet KOTIMAA | 20.8.2021 KOTIMAA | 20.8.2021. Pappien selibaattia koskeva erimielisyys on luettavissa Tunnustuskirjoista ja huoli seksuaalimoraalin höltymisestä piispojen perhepuheenvuoroista. Jätettäisiinkö elämän ydinarvot vain filosofien ruodittaviksi. Tämä sääntö on niin vaikea ja niin viettimme vastainen, että ilmeisesti joko kristinusko opettaa tässä väärin tai sitten sukupuoliviettimme on nykyisellään jotenkin harhassa. Toivoa herättää vain se, että kirkon tosi-tv:n ja kirkon todellisuuden välillä on vielä sentään eroa. Kirkolliskokouskokemukseni ei juuri sisältänyt jännitystä, mutta hämmennystä senkin edestä. Yhä uudelleen ja uudelleen. M oni edustaja esitti, että kirkolliskokouksen pitäisi ensin päättää avioliitto-opin muutoksesta ennen kuin piispainkokous voisi pohtia käytännön toimia. Kirkon käsitys pappeudesta muuttui samalla, kun valtioneuvostolta pyydettiin kirkkolain tiettyjen pykälien muuttamista. JUHA-LASSI TAST Opettaja Rauma Sitkeät kirkollis kokousedustajat Sähköposti: toimitus@kotimaa.fi Osoite: Kotimaa, Mielipiteet, PL 279, 00181 Helsinki Liitä viestiin myös yhteystietosi. Se välittyi striimattunakin, kuulin jälkikäteen. Perustevaliokunnan mietintöön 4/2010 jätetyssä eriävässä mielipiteessä esitettiin, että pyyntö piispainkokoukselle rukoushetkiohjeistuksesta tosiasiallisesti muuttaisi kirkon opin avioliitosta, eikä ohjeistusta voisi pyytää ilman kirkolliskokouksen määräenemmistöpäätöstä. Hämmästelin tätä toivetta, koska asioita ei kirkossa ole käsitelty näin. Itse asiassa kirkolliskokous toimii tavalla, jolla moni luulee eduskunnan toimivan. Aloitteen kannattajat vastasivat, että jos piispainkokous päätyisi ehdottamaan muutoksia toimituskaavoihin, asia palautuisi luonnollisesti kirkolliskokoukseen. Vastausta Mithikulle ei ole, mutta ristiriidasta huolimatta konservatiivi katsoo sittenkin parhaaksi pitäytyä siinä, mitä uskoo Jumalan luomisessa säätäneen. Kirkon YouTube-kanavan avaaminen kirkolliskokousviikolla paljasti taas minulle, että polarisaatio on kirkon eliitin keskuudessa ihan samanlaista, olivatpa he kasvo(maski) tusten tai somessa. Esitänkin, että siunaamisen mahdollisuus tulisi liittää Jeesuksen käskyyn rakastaa lähimmäistä. Mikään uskonnollinen liike ei synny tai elä ilman arvopohjaa. Osa teksteistä voidaan julkaista Kotimaa.fi-verkkosivustolla. Kirkolliskokous ei tietääkseni ole aikoihin tehnyt päätöstä kirkon opin muuttamisesta. Timo Suutari 13.8. Mutta se antaa tarkoituksen, joka kantaa silloinkin, kun mullistuksia on käsillä. Elokuun alussa kokoontuneen kirkolliskokouksen täysistuntojen ”lehterillä” istuin kuitenkin ensimmäisen kerran koko pitkän viikon. Äänestykset ovatkin toisinaan yllätyksellisiä. S. Nyt tehdyn aloitteen jyrkän vastustuksen ymmärtää historian valossa. Siunaus tulisi liittää sitoutumiseen ja rakkauteen, ei ulkoisiin puitteisiin, instituutioihin tai muotoihin, jotka voivat kätkeä sisäänsä paljon pahaa. Wikipedia puolestaan on listannut artikkeliinsa seuraavat kristillisyyteen kuuluvat arvot: Rakkauden kaksoiskäsky: Rakasta Jumalaa yli kaiken ja lähimmäistäsi niin kuin itseäsi. Siksi tämän päivän keskustelua ei voi käydä toistelemalla aikaisempaa raamatuntulkintaa tai omia oppimääritelmiä. Aloite asian lähettämisestä piispainkokoukselle nähtiin jippona tai takaperoisena menettelynä. Edes vuonna 1986 tehdyssä päätöksessä avata pappisvirka naisille ei päätetty kirkon opin muutoksesta. Vuorisaarnan lauseet ”onnellisista” (vanha käännös: autuaat) ei lupaa helppoa elämää, kun yrittää olla uskollinen kutsumukselleen. ” Liian kauan kameran edessä olleet näyttelijät ovat unohtaneet, että jokainen ele ja harkitsematon lause tallennetaan. Kirkolliskokouksessa opista puhuttiin ikään kuin oppi olisi lakikirjan kaltainen sääntökokoelma. Kumpikin ammattikunta tekee työtä ihmiselämän herkimmillä alueilla: opettajat herkkiä ikävaiheita elävien ja kasvukipuilevien lasten ja nuorten parissa ja papit ihmisten parissa, joiden elämää on monesti järkyttänyt suru ja mielen päällä on monenlaisia kysymyksiä ihan elämän perusteisiin liittyen. Monelle kristitylle näitä arvoja ovat esim. Kun Hanna Mithiku muistutti, että kyse on toisiaan rakastavista ihmisistä ja heidän elämästään, avioliittokonservatiivi katsoo, että todellinen rakkaus pohjautuu sittenkin Jumalan asettaman järjestyksen kunnioitukseen. Eikö ole tarpeellista puhua juuri tällaisista asioista. Lisäksi listalle on kelpuutettu avioliittoon sitoutuminen, maallisesta luopuminen, kostosta luopuminen, syntien anteeksiantaminen ja ehdoton rakkaus. Meillä ei kuitenkaan ole luetteloa kirkkomme opinkappaleista. Kirkkolakikin taitaa julistaa näistä ensimmäisen voimassa olevaksi. Kirkossamme tulisi löytää ratkaisu, joka jättäisi tilaa uskoa, että Jumala on asettanut avioliiton miehen ja naisen väliseksi, ja samalla mahdollistaisi kaikkien rakkauteen ja sitoutumiseen perustuvien ihmissuhteiden siunaamisen. Live-lähetys teki tällaisen viileän asenteen mahdottomaksi. Joko tai. Avioliittokonservatiivien näkökulmasta nyt tehtyä aloitetta vastaava jippo siis toimi 10 vuotta sitten. lausuttiin: ”Vähemmistöjen ihmisoikeuksia loukkaavan tilanteen muuttaminen edellyttää sitkeyttä muutosta ajavilta kirkolliskokousedustajilta.” Tällä viitattiin mitä ilmeisimmin 44 kirkolliskokousedustajan aloitteeseen, jonka mukaan piispainkokouksen tulisi valmistella esitys samaa sukupuolta olevien vihkimiseksi avioliittoon. korvaa | kolumni | L uterilainen kirkko on lisännyt sillä tavoin avoimuuttaan, että sen kirkolliskokouksen keskusteluja voi seurata suorana YouTube-kanavalla. Koska olen kristitty, olen tietysti sitä mieltä, että viettimme on mennyt harhaan.” Kotimaan pääkirjoituksessa 6.8. Jaan saman toiveen kuin piispa Teemu Laajasalo: kirkon tulisi löytää ratkaisu omista lähtökohdistaan. Kun vain emme täytä elämäämme hyörinällä, tavaralla ja somella. Eduskunnan täysistunnoissa käytetyt puheenvuorot ovat suunnattuja lähinnä äänestäjille, eikä tunteikkaallakaan puheella muuteta jo sovittuja ryhmäpäätöksiä. Kirkolliskokouksessa taas yhden edustajan pitämällä puheenvuorolla voi olla merkitystä. Isä Ambrosius 12.8. Varsinkin keskustelu samaa sukupuolta olevan parin kirkollisesta vihkimisestä synnytti tunteen, että seuraan huonoa tositeeveetä, jossa liian kauan kameran edessä olleet näyttelijät ovat unohtaneet, että jokainen ele ja harkitsematon lause tallennetaan. Lewis kiteytti kristikunnan opetuksen kirjassaan Mere Christianity: ”Emme pääse mihinkään siitä, että kristinusko opettaa: joko [miehen ja naisen välinen] avioliitto ja ehdoton uskollisuus puolisolle tai täydellinen pidättyvyys. Avioliitto on yksille Jumalan luomisessa säätämä järjestys, jota ihmisellä ei ole lupa muuttaa, toisille rakkauteen ja sitoutumiseen perustuva suhde. Nyt esitetty näkemys, että avioliitto-oppi pitäisi muuttaa kirkolliskokouksessa ennen kuin piispainkokous voisi asiaa käsitellä, avautuu historian kautta. TUOMAS HYNYNEN TT, Kirkkoherra Loppi Ohipuhumisen viikko kirkolliskokouksessa avioliittokeskustelu | Puheenvuorot sinkoilivat toistensa ohi, eivätkä keskustelijat tuntuneet ymmärtävän toistensa viestejä vaan toistelivat puuduttavalla tavalla omia argumenttejaan. Toimituksella on oikeus lyhentää ja käsitellä tekstejä. Jokaisessa aidossa uskonnossa Jumalan läsnäolo ja hyvyys Hengessä, totuudessa ja rakkaudessa saattelee ja kannustaa meitä. Minulle ero paljastui jo kirkolliskokousviikon päättäneenä lauantaina, kun osallistuin kummilapseni konfirmaatioon. Miikka Tarpeenniemi 12.8. Kirkon tosi-tv ILKKA HUHTA Kirjoittaja on kirkkohistorian professori Itä-Suomen yliopistossa. Pitkän kirjoituksen maksimipituus on 3000 merkkiä välilyönteineen ja lyhyen 1000 merkkiä. Kotimaa.fi blogeissa sanottua Opettajat ja papit on aivan olennaisen tärkeissä yhteiskunnallisissa paikoissa. Kuitenkin kristillisiä arvoja on välttämättä oltava olemassa. – – Meidän duuneissamme tällaista kohtaamista tapahtuu koko ajan. Luterilaisen kirkon jakaantuminen konservatiiveihin ja liberaaleihin on halvaannuttanut sen muutoinkin kankean päätöksentekojärjestelmän. Siksi myös elämäntapakysymykset ovat tärkeitä. Kristuksen todistajan tehtävä on todistaa Kristuksen ja Hänen apostoliensa opetuksesta myös silloin, kun on kysymys niin vaikeasta ja viettimme vastaisesta säännöstä kuin kristillinen oppi avioliitosta on. Mitä voimakkaammin maallistuneessa ajassamme kirkkoa painostetaan, sitä lujemmin sen tulee puolustaa kristillisiä arvoja eli kirkon Herran opetusta. kiitettiin arkkipiispa Tapio Luoman kirkolliskokouksessa pitämää avajaispuhetta, jonka mukaan ”meitä ei ole kutsuttu julistamaan ’kristillisiä arvoja’ tai niihin perustuvia mielipiteitä vaan ylösnousseen Kristuksen todistajiksi ja pitämään esillä evankeliumin ainutlaatuista viestiä pieniä, heikkoja ja syntisiä rakastavasta Jumalasta”. Kirkolliskokousta on kutsuttu kirkon parlamentiksi, mutta päätöksentekoelimenä se poikkeaa eduskunnasta monella tapaa. Ja juuri siksi siihen on tärkeää panostaa kerta toisensa perään. Vuoden 1999 Katekismus vastasi kiistaan eronneiden uudelleenvihkimisestä. En mahtanut mitään sille, että minun oli paikoin mahdoton suhtautua kuulemaani ja näkemääni samalla tutkijan asenteella kuin suhtaudun menneiden sukupolvien kirkolliskokousten keskusteluihin. Jumalan Sanan kunnioittaminen, ihmisarvon kunnioittaminen, rehellisyys, uskollisuus, totuudellisuus, laupeus ja armahtavaisuus... Menneisyyden rajut, ilkeät ja raamatunlauseita vilisevät armottomat puheenvuorot eivät selvästikään herätä minussa samanlaista tunnereaktiota kuin aikalaisteni samanlaiset möläytykset. C. Historiantutkija kun olen, kirkolliskokouksen aikaansaannoksiin olen yleensä tutustunut vasta muutaman vuosikymmenen viiveellä. Rippikoulun aikana ilmennyt yhteisöllisyys, toisen kunnioittaminen ja yhdenvertaisuus näkyi konfirmoitavien nuorten silmissä, kuului puheissa ja raikui lauluissa
Olisin voinut edetä rivakammankin, mutta halusin perehtyä asioihin rauhassa. Mielessäni mietin, että Jumala saa johdattaa asian niin kuin tahtoo. Ryhdyin tekemään sijaisuuksia seurakunnan päiväkerhoissa ja pitämään pyhäkoulua. Jeri-koiran kuoltua pidin sille hautajaiset. Hänen tapansa puhua oli tavattoman lempeä. Minulla oli tavallinen luterilainen koti, joka opasti seurakunnan toimintaan. Meiltä ulosmitattiin kaikki. Kun lapsikuoro tulee kirkkoon esiintymään, voimme välittää monelle sukupolvelle armon runsautta. Jahtipäivän päätteeksi pappilassa järjestettiin päivällistilaisuus, jossa minä olin teologina ja hän oli piispana. 14 15 KOTIMAA | 20.8.2021 KOTIMAA | 20.8.2021 kirkon töissä. Meillä on yli 300 neliön vanha koulu Enossa ja vuokrakaksio Järvenpäässä. ja piispa Samuel Salmen kanssa käydyt keskustelut olivat siinä tärkeitä. Kerran saarnaamassa oli evankelista Erkki Leminen. Minusta voi sanoa, että olen Kokkolan, lapsuuteni kotikaupungin seurakuntatyön kasvatti. Ajattelin, että se on sitten minun paikkani. Herätysliikkeiden vaikutus oli Enossa voimakas ja pelkäsin, etten olisi toivottu henkilö. Olin mielestäni tormakka pappi. Yöllä heräsin ahdistuneena. Kutsu vahvistettiin kolmesti Armi Rautavuori, Enon kirkkoherra P ohjois-Karjalassa Enon Huhmarisvaaran kylässä pellot olivat kivisiä. Nuorena opiskelin puutarhuriksi ja ryhdyin pitämään pyhäkoulua. Alle kymmenvuotiaana kävin myös Jengi ja katulähetyksen raamattukirjekurssin Aarteenetsijän tie. Se oli ensimmäinen liturginen harjoitukseni. Ajattelin hoitaa tehtävää vaaliin asti ja ryhtyä sen jälkeen perustamaan retriittikeskusta. Kirjan molemmilla reunoilla näkyivat valkoiset kädet. Järvenpään kirkkoa katsellessani minulta pääsi itku. Yliopistolla kerroin tapauksen kiihkeälle naispappeuden vastustajalle. Menimme naimisiin ja rakensimme talon Järvenpään Haarajoelle. Hän sanoi, että Samuelia kutsuttiin kolmesti, mutta minua vain kahdesti. Sain ensimmäisen työn Limingalta ja toisen kotiseurakunnastani Siikajoelta. Kotona päiväunilla näin lipaston päällä ison Raamatun, joka aukesi 1. Leikkasin sokeritopan suojapaperista liperit ja puin päälleni isän puvuntakin. Jos hän haluaa, sinusta tulee vaikka Enon kirkkoherra!” Minulta pääsi nauru. Lastenohjaajasta kirkkoherraksi – kolme urapolkua Miten lastenohjaajasta kypsyy kirkkoherra. Mutkaisen taipaleen jälkeen minusta alkoi tuntua, että haluan tehdä hengellistä työtä. Sitten mieheni taksiyritys meni nurin. Minut valittiin toimittamaan virkaa siihen asti, että siihen valittaisiin uusi henkilö. Halusin tietää, mitä he tietävät. Säikähdin: ”Tässä on nyt se kolmas kerta.” Työllisyystilanne oli laman aikana vaikea, ja tein sijaisuuksia eri puolilla Suomea. Hän saarnasi Efesolaiskirjeestä: ”Armosta te olette pelastetut, ette tekojenne kautta, ettei kukaan kerskaisi.” Silloin ymmärsin, mitä armo on. Mieheni sanoi silloin: ”Etkö vieläkään luota, että Jumala johdattaa ja huolehtii. Pattijoen seurakunnassa työskennellessäni seurasin jatkuvasti pappien työtä. Hän pyysi minua mukaansa pitämään sanajumalanpalveluksia, rippikouluja ja tekemään työtä lasten ja perheiden kanssa. Halusin ymmärtää syvemmin luterilaisen uskonopin. Seurakunnan kesäleirillä sain lahjaksi Yrjö Kujalan kirjoittaman seikkailukirjan Pikku lähetit. ” Seurasin jatkuvasti pappien työtä. Luku kertoi Samuelin kutsumisesta. | Kuva: Pentti Potkonen ” Leikkasin sokeritopan suojapaperista liperit ja puin päälleni isän puvuntakin. Eero Huovisen kirja Pappi. Kalajoen opistossa syntynyt kiinnostus Raamatusta ja kirkon uskosta sai minut aloittamaan teologian ja psykologian opinnot avoimessa yliopistossa. Piispa Wille Riekkinen avasi Vanhan testamentin tulkintaa. Tasa-arvoisuus oli hänelle äärimmäisen tärkeää. He kävivät seurakunnan kerhoissa ja lapsikuorossa, ja heidän mukanaan me vanhemmatkin aloimme käydä kirkossa. Vanhan koulun huoneissa kävellessäni ajattelin, että tänne voisi perustaa retriittikeskuksen. Syyskuussa tulee 18 vuotta täyteen ja sitten jään eläkkeelle. Kotona opin, että kaikki ihmiset ovat yhtä arvokkaita ja rehellisyys maan perii. TEKSTIT | DANIELLE MIETTINEN Halu tietää veti opiskelemaan lisää Riitta Valtokari, Sonkajärven kirkkoherra P yhäkoulunopettaja kiinnitti flanellotauluun kuvan nuoresta naisesta, joka halusi liittyä Jumalan kansaan. Ensin en pitänyt sitä mahdollisena, vaikka teologia kiinnosti. Opiskelin Järvenpäässä pyhäkoulusihteeriksi ja suoritin iltakoulussa peruskoulun ja lukion. Seurakuntaopistolla monet sanoivat, että sinusta pitää tulla pappi. Kotiseurakuntani kirkkoherra Lauri Haapala rohkaisi minua kohti papin työtä. Sama kuva näytettiin uudelleen, ja silloin minun oli noustava lukemaan. Sitten Järvenpään kirkkoherra soitti ja sanoi: ”Etkö tulisi Järvenpäähän aikuisten papiksi?” Kun sain kutsun Tuomasmessuun saarnaamaan, Vanhan testamentin tekstinä oli Samuelin kutsuminen. Lapsityön merkityksen olen myös aina muistanut. Piispa kävi Siikajoella hirviseuran kanssa hirvestämässä. Olisin kovasti halunnut töihin omaan seurakuntaan. Lempilauluni radiossa oli ”Kunnia Jumalalle korkeuksissa”. Miten me selviämme tästä. Kymmenhenkinen perheemme tarvitsi pienviljelyn ja karjanhoidon lisäksi muitakin tuloja. Lähdin Kalajoen kristilliselle opistolle suorittamaan lapsi ja perhetyön perustutkintoa. Ajattelin, että teologinen tiedekunta taitaa olla minun tieni. Samuelin kirjan kolmannen luvun kohdalta. Teimme rohkean ratkaisun ja ostimme talon. Elämänkokemukseni ovat vaikuttaneet sen, että en ole johtajana halunnut nousta toisten yläpuolelle. Äiti hoiti karjan ja lapset ja hyräili usein töitä tehdessään. Halusin tietää, mitä he tietävät. Uteliaisuus veti minut lopulta tutkinto-opiskelijaksi Itä-Suomen yliopistoon. Se oli minulle tärkeä, vaikka en tarinaa enää muistakaan. Aivan yllättäen Enon kirkkoherra hakeutuikin muualle. Kun lapset olivat pieniä, hoidin heitä kotona. Eläkkeelle syksyllä jäävä Armi Rautavuori Enosta, Sonkajärven kirkkoherra Riitta Valtokari ja seurakuntaliitoksen yhteydessä kirkkoherran tehtävästä kappalaiseksi siirretty Marja-Leena Niinivaara-Koskell kertovat tarinansa. Hartauspuheen piArmi Rautavuori on syksyllä jäämässä eläkkeelle Enon kirkkoherran virasta. Enon Palovaarassa sijaitseva Tahvanaisten sukuseuran talo tuli samoihin aikoihin myyntiin ja halusimme käydä hyvästelemässä sen. Piirsin voipaperiin ristin ja pyysin isosiskoani kirjoittamaan: ”Tässä lepää Jeri Tahvanainen.” Kansaja kansalaiskoulun käytyäni lähdin työn perässä Helsinkiin ja tapasin siellä mieheni. Kuuntelin keskittyneesti, kun emerituspiispa Voitto Huotari kertoi, mikä on kirkko. Opiskelin päätoimisesti kaksi vuotta. Isäkin oli kova veisaamaan. Toiset kuitenkin rohkaisivat asettumaan ehdolle, ja niin minut valittiin suurella äänten enemmistöllä Enon kirkkoherraksi. Hän oli yhteiskunnallisesti aktiivinen ja oikeudenmukainen mies. ”No kaikkeapa sitä näkee!” ajattelin ja jatkoin unia. Kuuntelin ihmetellen tarinaa moabilaisesta Ruutista, joka seurasi anoppiaan vieraaseen maahan. Papin kutsumukseni vahvistui vähitellen. Isä teki metsätöitä ja toimi vakuutusasiamiehenä. Valmistuttuani sain kutsun lehtoriksi Teuvalle
Ehdin olla lastenohjaajana parikymmentä vuotta. Naisia ei silloin vielä ollut Suomessa pappeina. Useimmiten se ei ole ollut mitään ihmeellistä, vaan tavallista arkea Isän kanssa. Olin Tervossa kirkkoherrana 12 vuotta. Yhdessä luottamushenkilöiden ja työntekijöiden kanssa etsimme seurakunnan ja seurakuntalaisten parasta. En ollenkaan tähdännyt kirkkoherraksi, mutta kun minua kysyttiin Alavieskaan kirkkoherran sijaiseksi, päätin lähteä. Uskon, että hän johdattelee jälleen niin, että saan samalla kasvaa. Sitten kaitsin seurakuntaa kirkkoherrana. Lasten äidinkielistä opetusta tuetaan, jotta he oppisivat lukemaan ja kirjoittamaan. Suomen Lähetysseura tekee pitkäjänteistä työ tä lasten hyväksi yhteistyössä paikallisten kirk kojen ja järjestöjen kanssa. Varsinkin ihmisiä kohdatessani tunsin olevani paikallani. Piispantarkastuksessa vanhat ihmiset sanoivat piispalle, että Marja-Leena on meidän äiti. Seurakuntaliitoksen jälkeen minusta tuli Niiniveden seurakunnan kappalainen. Se on johtajuuden taakka. Olen rukouksessa puhunut paljon uudesta tilanteesta Jeesuksen Kristuksen kanssa. Ei se ongelmatonta ollut, mutta viihdyin ja huomasin, että selvisin tehtävästä. Keskeistä on, että erityisesti tytöt voivat mennä kouluun ja oppia lukemaan, kirjoittamaan ja laskemaan, sillä heidän kauttaan muutos periytyy myös lapsille. Vertauskuvallisesti olen itsekin ensin ruokkinut kerhoissa lapsia. Seison peilin edessä ja näen sen pinnassa kuvani kuin sen peittäisi huuru. Vierastan autoritaarista johtamista, jossa yksi ihminen asettuu viisauden toteemiksi. Kuukausilahjoitus on paras tapa auttaa. Vastuu pitää tietysti kantaa, eikä kaikkia voi miellyttää. Kyselin usein, onko työntekijöillä varmasti kaikki hyvin. kirkkoherran tehtävään. Neljän vuoden jälkeen hain Tervon seurakunnan kirkkoherran virkaa. Lisäksi esikoulusta löytyy ystäviä, joiden kanssa on mukava leikkiä ja laulaa. Vaikka työyhteisö oli pieni, kenties liiallinen huolenpito uuvutti minua. Tämä parantaa oppimista ja myöhempiä koulutusmahdollisuuksia. Awan lempiaine esikoulussa on äidinkieli. Graduni tein pyhäkoulutyön uudistajasta, 1800-luvulla syntyneestä Berta Hermanssonista. Lammas eli yli 12-vuotiaaksi. Minulle johtaminen on palvelemista. Ketään heistä ei syöty. Toimenkuvan muutosta seurasi identiteettikriisi. Awa, 6, on onnekas – hän saa opetusta omalla kielellään 16 17 KOTIMAA | 20.8.2021 KOTIMAA | 20.8.2021 kirkon töissä. Säännöllinen tuki varmistaa lapselle jatkuvan tuen aina esikoulusta valmistumiseen saakka. Kasvoin apteekissa ja koska olin hyvin puhelias, juttelin paljon lääkkeitä odottavien ihmisten kanssa. Hän osaa jo kirjoittaa oman nimensä. Olen elämässäni tuntenut hänen johdatustaan. Pienikin säännöllinen tuki saa aikaan suuria muutoksia. Tänäkin päivänä maailmassa on yli 617 miljoonaa lasta, jotka käyvät koulua, mutta eivät silti osaa lukea ja laskea. Pienenä minulla oli pehmeäpohjaiset kirkkokengät, jotka eivät kopisseet. Laa dukkaat äidinkieliset opetusmateriaalit luovat vahvan pohjan myöhemmille opinnoille. | Kuva: Olli Seppälä Marja-Leena Niinivaara-Koskell sai lapsuudenkodistaan tukea kouluun ja opiskeluun. täminen jännitti vietävästi, mutta piispa kuunteli minua arvostaen. Nautin valtavasti. Vaali oli värikäs mediatapahtuma, koska toisena hakijana oli Markku Suokonautio. Kun elämäntilanne vihdoin salli, lähdin opiskelemaan teologiaa Joensuuhun. Kun minulta lapsena kysyttiin, mikä minusta tulee isona, vastasin aina, että pappi. Molemmat äidit pysyivät koko elämänsä esirukoilijoinani. Johdin seurakuntaa hyvin läheltä seurakuntalaisia. Kesäpapin työ vaihtui pian vs. Ensin Jeesus käski Pietarin ruokkia karitsoitaan, sitten kaita lampaitaan ja viimeiseksi ruokkia lampaitaan. Kaksi rukoilevaa äitiä Marja-Leena Niinivaara-Koskell, entinen Tervon kirkkoherra, nykyisin Niiniveden seurakunnan kappalainen K evättalvella 1956 Kotimaa-lehdessä oli pieni ilmoitus: ”Kiltti tyttö annetaan mieluiten lapsettomaan, uskovaiseen kotiin.” Alla oli nimimerkki ”Marja-Leenalle koti”. | Kuva: Eemeli Kiukkonen ” Kun minulta lapsena kysyttiin, mikä minusta tulee isona, vastasin aina, että pappi. Kiitos, että olet lasten puolella! ”Joka minun nimessäni ottaa luokseen yhdenkin tällaisen lapsen, se ottaa luokseen minut.” (Mark. Meillä oli kotona kissoja, ja tädiltä sain vanhan kanan, joka tuli syliin. Tämä oli varmasti tärkeää koko urani kannalta. Ei minulla ole valmista ajatusta siitä, mikä se seurakunnan paras on. Hankin jopa ainejärjestön haalarit, joita pidin vappuna Joensuun torilla yli nelikymppisenä. He ovat vaarassa joutua lapsityövoimaksi tai heidät voidaan naittaa lapsiavioliittoihin. 9:23) lastenpankki.fi Keräysluvat: RA/2020/1538 ja ÅLR 2020/6483. Opin luomakunnan arvon, se oli enemmän kuin pelkkä taloudellinen arvo. Nyt ymmärrän, ettei aikuisia ihmisiä voi holhota. Monelta jää koulu kesken, koska oppiminen vieraalla kielellä on liian vaikeaa. Valmistumisen ja pappisvihkimyksen jälkeen teki mieli opiskella lisää. Nyt kappalaisena toivon, että sanani ravitsevat. MAINOS MAINOS Suomessa lasten koulunkäynti ja suomen kielellä tapahtuva opetus ovat itsestäänselvyyksiä. Piispa Wille Riekkinen vihki minut papiksi Kuopion tuomiokirkossa kesäkuussa 2003. Opin jo varhain, että Jumala on minun isäni. En kuitenkaan koskaan unohtanut, että olin kolmevuotiaasta asti halunnut papiksi. Kun stola laitettiin hartioilleni, tuntui kuin minulle olisi asetettu länget. Olemme Sinuun yhteydessä kuukausi lahjoituksen aktivoimiseksi. Lapsilla on vaikeuksia oppia, koska he eivät ymmärrä opetusta. Lapsuuteni ja nuoruuteni olin mukana seurakunnan ja Kansan Raamattuseuran tilaisuuksissa. Sekä äiti, joka antoi vauvansa pois, että toinen äiti, joka vastaanotti lapsen, rukoilivat paljon adoption puolesta. Se oli elämäni suurin päivä. Koin, että hän antoi minulle hyväksynnän ja kutsui pappeuteen. Adoptiokodissani sain koulunkäyntiin ja opiskeluun paljon tukea. Opiskelin lastenohjaajan tutkinnon Portaanpään kristillisessä opistossa Pieksämäellä ja jatkoin opintoja Järvenpään seurakuntaopistossa. Hän näytti kättään, joka oli toiselta puolelta musta Riitta Valtokarille johtaminen on palvelemista. Kohtaamisessa opin erilaisuuden kauneutta ja ihmisten tasa-arvoa. Onneksi muutos on mahdollinen! Sinä voit olla mukana auttamassa ja mahdollis taa irtipääsyn köyhyyden kierteestä. Minulla ei ollut isää. Lähetysseuran Lähetysjuhlille oli tullut vieras Ambomaalta. Mummini oli Suomen toinen naisapteekkari ja naisasianainen. Kaikkialla ei kuitenkaan ole näin. Eikä minulla ole mitään erikoisviisauksiakaan. Olen miettinyt Jeesuksen sanoja Pietarille. Pienen seurakunnan kirkkoherran työ alkoi innostaa. Tule mukaan tekemään maailmasta parempaa paikkaa lapsille! Voit ilmoittaa kiinnostuksesi ryhtyä kuukausi lahjoittajaksi lähettämällä tekstiviestin KUUKAUSILAHJOITUS numeroon 18232. Limingan vaalissa jäin kakkoseksi, mutta tulin valituksi Sonkajärvelle. Aloitin siellä kirkkoherrana elokuun alussa. Esimerkiksi kuusivuotiaan Awan kotimaassa Senegalissa kouluopetus tapahtuu ranskaksi, vaikka lapset puhuvat useimmiten kotonaan muuta kieltä. Kun tyttäreni oli pieni, työskentelin muutaman tunnin viikossa päiväkerhoapulaisena Tuusniemen seurakunnassa. Olin kuusivuotias ja ihmettelin miehen mustaa kiharaa tukkaa. Ensimmäisiltä luokilta lähtien lapset ovat ammattitaitoisten opettajien ohjauksessa. Liittymällä Suomen Lähetysseuran Lasten Pankin kuukausilahjoittajaksi olet mukana varmistamassa jokaisen lapsen mahdollisuuksia äidinkieliseen opetukseen. ja toiselta vaalea. Löydämme sen yhdessä tehden. Kävin kirkon johtamiskoulutuksen, koska halusin laajentaa osaamistani. Ensimmäisen työni sain Varpaisjärveltä. Hallinnon hoitaminen oli mielenkiintoista, mutta toisinaan raskasta. Minua ei istutettu penkissä, vaan sain kulkea ja katsella ympärilleni. Vähitellen kuva kirkastuu. Pappi kumartui ja antoi minun kokeilla hiuksiaan. Kouluttamattomuuden vuoksi monet lapset jäävät yli sukupolvia kestäneeseen köyhyyden kierteeseen
Yksistään toisessa maailmansodassa kuoli 50–80 miljoonaa ihmistä. A Visual Protest -näyttely, johon Banksyn ajattelua kunnioittaen ei ole ollut pääsymaksua. Olisitko sinä voinut aavistaa sen?” Näyttelyssä katsojalla on mahdollista ottaa kantaa muun muassa sellaisiin asioihin kuin median ja kirjeiden sensuuri sekä kansalaisten ilmapiirin tarkkaileminen. Yhteystietoja voidaan käyttää ja luovuttaa suoramarkkinointiin henkilötietolain mukaisesti. Tilaajalahja toimitetaan kun lehtitilaus on maksettu. Vetonaulana on ollut katutaiteilija Banksyn näyttely. Mustavalkoisissa historiallisissa filmeissä on erityistä tenhovoimaa. Teksti kertoo: ”Lämmin kesä ja arkiset askareet ovat ihmisiä lähellä. | viikon kirja | | museo | Virtuaalitodellisuus ja mustavalkofilmit tuovat sodan iholle Mikkelin uudessa Muisti-keskuksessa. Ulkomaisiin tilauksiin lisätään postikulut. Olen Sodan ja rauhan keskus Muistissa ja sen ensimmäisessä näyttelyssä Poikkeustila. Kuvamateriaali on jo yksistään järkyttävää, ja osaa näyttelystä ei suositella alle 12-vuotiaille. + 14,9 snt/min, lankapuhelimesta 8,21 snt/puh. Silti on hyvä, että sotaa käsittelevässä keskuksessa puhutaan suoraan kuolemasta, sillä siitähän sodissa on kysymys. Vaikuttavan näyttelyn katsojana jäi harmittamaan ainoastaan se, että mustavalkoisissa filmipätkissä ei kerrota tarkemmin, missä ja milloin ne on otettu. Näyttely välittää laitilalaisen kirvesmiehen, sotaan joutuneen Onnin, sekä talvisodan syttyessä seitsemänvuotiaan Pohjois-Pohjanmaan ja Lapin rajalla Kuivaniemessä asuneen Elsan tarinat. Museoiden suosiosta kertoo sekin, että Serlachiuksen museossa Mäntässä saavutettiin elokuun alussa 100 000 kävijän raja. + 6,9 snt/min. Tähän mennessä Muistissa on käynyt 13 500 ihmistä, syksylle on jo runsaasti varauksia muun muassa ryhmiltä. Sitä syventäisi vielä se, kun katsojalle kerrottaisiin niihin liittyviä taustatietoja. Kävijämäärää voi pitää erittäin hyvänä, sillä valtaosa näyttelyistä avautui vasta toukokuun alussa ja iso osa ulkomaisista turisteista jäi tulematta. Näyttely lähtee liikkeelle kesällä Sota ja rauha 1939 Viipurin asemalta. Ovatko ihmeelliset koskia ja tuntureita kuvaavat maisemat Petsamosta. Samaan aikaan maailma valmistautuu sotaan. Ateneumiin on jonotettu parikin tuntia siinä toivossa, että pääsisi katsomaan Ilja Repinin näyttelyä. Sotavuosina 1939– 1945 melkein miljoona suomalaista eli lapsuuttaan. Ajattelemaan esimerkiksi Afganistania. Näyttelyn rakentajia voi kiittää monesta, myös selkeästä tavasta esittää tapahtumien aikajärjestystä. Poikkeustila-näyttely pyrkii vastaamaan sellaisiin kysymyksiin, kuin mitä pelko tekee, miltä tappaminen tuntuu, miten rintamalla kuoltiin ja miten sotilaat selviytyivät. Muun muassa kirjailijat Sirpa Kähkönen, Petri Tamminen ja Lasse Lehtinen ovat olleet kirjoittamassa näyttelyyn liittyviä tarinoita. Minulla on virtuaalilasit päässäni, siksi rikkiammuttu maisema ja taistelut avautuvat todentuntuisesti joka suuntaan. Näyttelyssä nouseekin esille lasten näkökulma. Tänä vuonna 72 euroa maksavalla museokortilla pääsee yli 300 museoon, näyttelyyn ja tapahtumaan eri puolilla Suomea. Toista maailmansotaa käsittelevä näyttely avattiin yleisölle kesäkuussa. Seinällä oleva suurikokoinen maailmankartta kertoo nopeasti vaihtuvien tietoiskujen avulla aikajärjestyksessä tapahtumien kulun. Kun Museokortti otettiin käyttöön vuonna 2015, ensimmäisenä vuonna niitä myytiin 42?000 kappaletta. Samalla se herättelee katsojaa tämän ajan maailmanpoliittiseen todellisuuteen. Alle 18-vuotiaalla tulee olla huoltajan lupa lehden tilaamiseen. Poikkeustila-näyttely tuo ansiokkaasti esille yksilön näkökulmaa sodan tapahtumiin. 18 19 KOTIMAA | 20.8.2021 KOTIMAA | 20.8.2021 kulttuuri. Tarjous on voimassa 27.8. V äistelen tykistön ammuntaa bunkkerissa Summan taisteluissa joulukuussa 1939. Elsa kertoo muun muassa siitä, miten perhe toivoi papin kävelevän kodin ohi, sillä sota-aikana papilla oli usein huonoja uutisia taistelussa kuolleesta tai kadonneesta perheenjäsenestä. | Kuva: Sampo Linkoneva Näyttely tuo esiin yksilön näkökulman sodan tapahtumiin. Museoliiton arvion mukaan noin joka kolmas käynti maksetaan museokortilla. Jättimäisestä värivalokuvasta näkee, miten upea tila Viipurin asema aikoinaan oli. Koko n. Viime vuonna pandemiasta huolimatta museokortteja ostettiin jo 192?000 kappaletta. | Kuva: SA-Kuva Sisältö ratkaisee Puhelun hinta matkapuhelimesta 8,21 snt/puh. Kotimaasta löytyy aina asia, tunne sekä toivon näkökulma. 020 754 2333 • asiakaspalvelu@kotimaa.fi Tilaa nyt helposti ja edullises ti! 38 € sis. 38 x 42 + 10 cm. asti. Tilaus alkaa 3.9.2021. Museokortti on osaltaan ollut siivittämässä museoiden viime vuosien kasvanutta suosiota. | Kuvat: SA-Kuva ja Mari Teinilä Museot vetävät – Museokortti jyrää maksuvälineenä Tänä kesänä elokuun alkuun mennessä museokortilla oli maksettu 424 000 kertaa museokäynti. Tämän kesän erityisenä vetonaulana Serlachiuksessa on ollut maailman kuuluisimman katutaiteilijan Banksy. Pandemian seurauksena kävijämäärää on kuitenkin jouduttu rajoittamaan. ilmestyvään joulun tuplanumeroon. Poikkeustila-näyttely toimii monella tapaa oivallisena historian oppituntina tai sen kertauksena. Sodan ja rauhan keskus Muisti sijaitsee koulurakennuksessa, jossa toisen maailmansodan aikana toimi puolustusvoimien päämaja. Virtuaalinen kokemus tykistön tulituksesta on minulle sotaa käymättömälle niin järkyttävä, että minua alkaa itkettää kun palaan nykytodellisuuteen, elokuiseen arkipäivään Mikkelissä. MARI TEINILÄ ” Virtuaalinen kokemus tykistön tulituksesta on niin järkyttävä, että minua alkaa itkettää kun palaan nykytodellisuuteen. MARI TEINILÄ Mikkelin Muisti -keskuksen Poikkeustila-näyttely käyttää niin virtuaalitodellisuutta kuin vanhoja valokuvia ja filmejäkin. Tarjous koskee vain uusia tilaajia Suomessa. Kampanjakoodi: Luther1 Tilaus on määräaikainen ja päättyy 17.12. Tämä toteutetaan esimerkiksi kahden erilaisen äänitetyn ja kuvitetun henkilötarinan kautta. Päämajamuseo on osa keskuksen kokonaisuutta, ja siellä on muun muassa ylipäällikkö, Suomen marsalkka Mannerheimin työhuone. kangaskassin Loppuvuoden lehdet 4 kk Luther-kangaskassi on luonnonvalkoinen ekokassi pohjalevikkeellä ja pitkillä kantohihnoilla. Museoliiton mukaan suosituimmat museokortilla käydyt kohteet tänä vuonna ovat olleet Ateneum, Helsingin taidehalli, Amos Rex, Museokeskus Vapriikki ja Didrichsenin museo. Serlachiuksen museossa Mäntässä päästiin elokuun alussa 100?000 kävijän rajan yli. Entä missä ja milloin kymmenet verkkariasuiset miehet jumppasivat rytmikkäästi. Suomella on takanaan nousukausi ja tulevaisuus näyttää valoisalta. Virtuaalisen bunkkerikokemuksen lisäksi Poikkeustila herättää tunteita monella muullakin tavalla
Minni (Kerttu Huovinen), Olli (Nooa Rönkkö), ja Ruttu (Veikka Huttunen) Elokuvassa JP ja murtovaras. – Olihan se alun perinkin selvää, että emme pysty tekemään tästä viiden tähden elokuvaa, eikä elokuvateatterilevitys ollut edes tavoitteena. Kokonaisuus ei kuitenkaan kaadu kotikutoisuuteen, koska kuvan ja äänen takana on riittävästi hyvän tason ammattilaisia. Lapinlahdella oli viime kesänä neljä viikkoa kestäneiden kuvausten aikana lähes koko ajan sopivat säät ja porukka pysyi terveenä. | viikon kirja | | elokuva | Teatterilevitys ei ollut alun perin elokuvantekijöiden tavoitteena, mutta katsojia on lastenelokuvalle riittänyt. Se Jeesuksen Poliisit seikkailevat teattereissa kautta maan saa ajattelemaan, että hyvää lapsuutta on maailmassa vielä paljon jäljellä. J. Dokumentti seuraa Ulrich Larsenia, perhe-elämää viettävää entistä kokkia, joka ehdottaa Brüggerille soluttautuvansa tanskalaiseen Pohjois-Korean ystävyysseuraan. H einäkuun lopussa ensi-iltansa saanut kristillinen lastenelokuva JP ja murtovaras on saavuttanut valtakunnallista mediahuomiota ujostelemattomalla kristillisellä sanomallaan. Pariskunnan keskinäinen vetovoima säilyy, mutta arkiset vaikeudet ja erilaisuudet ovat liikaa. Kristillisyys on elokuvassa avointa ja raikasta, eikä sitä ole liikaa. Mathilde marokkolaisten ja Amine siirtomaaisäntien maalla. Myyränä Pohjois-Koreassa tarjoaa äärimmäisen kiehtovan, jopa absurdilta tuntuvan kurkistuksen suljetun valtion toimiin maailmalla sekä pitkäjänteisen myyräntyön todellisuuteen. Larsen elää vuosikaudet kaksoiselämää verkostoituneena ystävyysseuraan ja onnistuu voittamaan kansainvälisen Korean Friendship Association -järjestön eksentrisen puheenjohtajan luottamuksen. Lapsia kuitenkin tulee, eikä Mathilde voi lähteäkään. Suomentanut Lotta Toivanen. Niin sitä pitää! FREIJA ÖZCAN Ranskalais-marokkolaisen Leïla Slimanin romaanin Toisten maa tarina alkaa toisen maailmansodan päätyttyä. Ensimmäisenä viikonloppuna se oli 10. Leffa jättää jälkeensä iloisen ja kiitollisen mielen. Elämä maatilalla on pelkkää raatamista ja köyhyyttä. Perillä romanttiset haaveet rapistuvat todellisuuteen. Aisha nousseekin trilogian seuraavan osan päähenkilöksi. Uhkarohkea dokumentti saa katsojan miettimään, onko sitä varten otettu tarpeettoman suuria riskejä. | Kuva: MTV Isoviha muuttuu eläväksi toimittaja Heikki Aittokosken kirjoittamassa Helsingin Sanomien Kuukausliitteen artikkelissa ”Täystuhon jäljillä”. Naisilla oli jalassaan housut, mikä herätti siihen aikaan Lapin syrjäseuduilla ihmetystä. Miltähän vahva Savon murre olisi mahtanut kuulostaa. Teimme pienillä resursseilla parhaamme, Grönholm toteaa. Sponsoreita löytyi yllättäen enemmän kuin hän oli arvellut ja kymppitonnin budjetti kuusinkertaistui. Tarina keskittyy pariskunnan arkeen, elämään ja ihmissuhteisiin. | painettua sanaa | | viikon vinkki | | dokumentti | Myyräntyötä kansantasavallassa Jos Mads Brüggerin kaksiosainen dokumentti Myyränä Pohjois-Koreassa olisi fiktiota, sitä pidettäisiin epäuskottavana. Synkkä ajanjakso päättyi Uudenkaupungin rauhaan 300 vuotta sitten, 30. Ranskalainen Mathilde on nuori ja levoton, koska sota nielaisi häneltä nuoruuden parhaat vuodet. Sanoma on tämä: milloin tahansa voi rukoilla ja Jeesus auttaa. Taustalla häilyy Marokon itsenäisyystaistelu Ranskan siirtomaavallasta. Yksinäiset naisvaeltajat olivat harvinaisuus vielä 1970-luvulla, kun Sirkka Ikonen alkoi Itäkairassa jättää autiotupien vieraskirjoihin merkintöjään. 325 sivua. 20 21 KOTIMAA | 20.8.2021 KOTIMAA | 20.8.2021 kulttuuri. Tanskalainen Ulrich Larsen soluttautuu Pohjois-Korean ystävyysseuraan ja pääsee suljetun diktatuurin ytimeen. Karuinta oli raiskattujen naisten kohtalo. Monet repliikit kuulostavat liian kirjallisilta ja suurin osa kohtauksista maistuu näyttelemiseltä. Lämpimässä leffassa rosvokin on saanut valkokankaalle myötätuntoa herättävän hetkensä. DANIELLE MIETTINEN JP ja murtovaras katsottavissa elokuvateattereissa. Filmiä levittää Black Lions Pictures Oy. Hän saa tehtäväkseen etsiä liikemiehiä, jotka olisivat valmiita sijoittamaan Pohjois-Koreaan. Seuraa omituinen tapahtumien sarja, jota olisi vaikea uskoa todeksi, ellei salaa ja avoimesti kuvattua videomateriaalia olisi niin runsaasti. Trilogia pohjautuu Slimanin isoäidin kokemuksiin, ja lehtitietojen mukaan Aishan hahmo pohjautuu Slimanin äidin tarinaan. Lapinlahden helluntaiseurakunnasta löytyi elokuvalle myös ohjaaja Jani Korhonen. Näyttelijöitä etsittiin muun muassa Facebook-ilmoituksilla ja heidät valittiin koekuvauksilla, Grönholm kertoo. Tämä teki mahdolliseksi kokeneen säveltäjä-äänisuunnittelijan, äänittäjän, valaisijan ja leikkaajan palkkaamisen, Samuel Grönholm luettelee. Toisten maa on kolmiosaiseksi tarkoitetun romaanisarjan ensimmäinen osa. Elokuvan syntytarina alkaa Pohjois-Savosta Lapinlahden helluntaiseurakunnasta, jonne Samuel Grönholm tuli nuorisotyöntekijäksi saatuaan elokuva-alan opinnot päätökseen. Joukkorahoituksella tehty filmi pyörii parhaillaan muun muassa Finnkinon ja BioRexin elokuvateattereissa. Vilkunan historian tuntemus apunaan Pohjanmaan rannikkoteitä ja kertoo tarinoita siitä, miten vainolainen runteli kyliä ja kidutti miehiä, naisia ja lapsia löytääkseen kätketyt arvotavarat. Kyllä tästä jäi elokuvan tekemisen nälkää. Mukaan värvätään siis myös rooliin sopiva liikemies, adrenaliininnälkäinen entinen huumekauppias esittämään asekaupoista kiinnostunutta miljardööriä. Aittokoski toteaa, että isoviha oli kenties hirvittävintä, mitä Suomen historiassa on kuunaan koettu. Leïla Slimanilta on aiemmin suomennettu esikoisteos Adéle sekä Ranskan arvostetuimman kirjallisuuspalkinnon, Goncourtin, voittanut Kehtolaulu. Hän allekirjoitti ne nimellä ”Itäkairan prinsessa”, mikä sai muut pitämään häntä satuolentona. Slimani on kuitenkin todennut haastattelussa, että kyseessä on romaani, ei autofiktio. Perhe elää toisten maalla. Elokuvan tuottaja Samuel Grönholm ja koko tiimi ovat ihmeissään elokuvan saamasta suosiosta ja huomiosta. julkaistussa jutussa annettiin ymmärtää, että katsojia olisi syytä varoittaa elokuvan kristillisestä sisällöstä. Täystuhon jäljille pääsee osoitteessa www.hs.fi/kuukausiliite. Jutun on kirjoittanut Jenni Räinä ja kuvannut Anton Kalland. Helsingin Sanomissa 4.8. WSOY 2021. Yhteiskunnan tasa-arvoistuminen on lisännyt naisvaeltajien määrää. Kun kaverusten Ollin ( Nooa Rönkkö), Ruttun ( Veikka Huttunen) ja Minnin ( Kerttu Huovinen) kotikunnassa Sallikkalassa tapahtuu asuntomurtojen sarja, lapset pääsevät yllättäen rosvon jäljille. Mathilde rakastuu päätä pahkaa Ranskan armeijassa taistelleeseen marokkolaiseen Amineen ja lähtee vaimoksi vieraaseen maahan. Seurakunnassa hän tutustui alakoulun opettaja Tytti Saloon, joka kertoi, että hänellä on pöytälaatikossa lastendekkari, josta voisi saada elokuvankin. Moni katsoja ilahtuu varmasti elokuvan kuvaamasta viisaasta vanhemmuudesta, jossa uskalletaan asettaa myös rajoja. Naiset tekevät myös pitkiä yksinvaelluksia, kalastavat ja metsästävät. Mathilde haluaisi olla itsenäinen, moderni nainen miesten hallitsemassa kulttuurissa, eikä Amine ymmärrä tunteellisen vaimonsa eurooppalaisia tapoja. Maatilalla kasvaneen lapsen elämä mullistuu, kun hänet lähetetään kaupunkiin katolilaiseen, ranskalaisenemmistöiseen kouluun. Kirjan edetessä Mathilden ja Aminen esikoinen, Aisha-tytär nousee keskeiseksi henkilöksi. Elävyyttä on se, että artikkelin voi vapaasti kuunnella kokonaan toimittaja Jaakko Lyytisen lukemana. Pariskunnalla on eri kieli, uskonto ja perinteet. NOORA WIKMAN-HAAVISTO Leïla Slimani: Toisten maa. JESPERI VIRTANEN Myyränä Pohjois-Koreassa katsottavissa MTV3:n Katsomo-palvelussa. Lapsinäyttelijät tulkitsevat uskoon liittyviä tunteita ja asenteita mielenkiintoisesti ja uskottavasti. Elokuvaa ei ole mediassa pelkästään kehuttu, vaan sitä on kuvattu muun muassa harrastelijamaiseksi ja sympaattisen kömpelöksi. Se on julkaistu lehden verkkosivuilla 7.8.2021. Dokumentissa istutaan lukuisissa hämärissä tapaamisissa, vieraillaan useamman kerran Pohjois-Koreassa ja suunnitellaan muun muassa hotelliksi naamioitua asetehdasta Afrikkaan. Nyt 2020-luvulla kansallispuistojen kävijöistä yli puolet on naisia. Mutta tarina on yksinkertaisuudessaan ihastuttava ja kertomisen arvoinen. Kun kirja JP ja murtovaras julkaistiin (Päivä 2019), Grönholm innostui. Rikoksia ratkovan ryhmän nimeksi valitaan Jeesuksen Poliisit. Siellä oudon näköinen, köyhä maalainen joutuu muiden lasten silmätikuksi. – Tytille ja Janille tämä oli ensimmäinen elokuvaprojekti. Näin elokuvassa käsitellään lapsenmielisesti myös kristillisiä teemoja, kuten uskoa ja rukousta.” JP ja murtovaras -elokuvan juoni on simppeli, mutta huumori ja tiivis tunnelma pitävät aikuisenkin mielenkiinnon yllä koko reilun tunnin, jonka elokuva kestää. Aisha osoittautuu kuitenkin lahjakkaaksi oppilaaksi. elokuuta 1721. | Kuva: Imagery ” Kyllä tästä jäi elokuvan tekemisen nälkää. katsotuin elokuva. – Rukoilimme tuotannon alusta loppuun ja saimme kokea monia rukousvastauksia. Tämän jälkeen Finnkino täydensi elokuvan esittelyä sivuillaan seuraavasti: ”Jännittävissä tilanteissa lapsikolmikko Olli, Ruttu ja Minni laittavat käytäntöön seurakunnan kesäleirillä oppimaansa ja rukoilevat Jeesukselta apua. Oli vuosi 1933, kun kolme naispuolista vapaa-ajanretkeilijää nousi ensimmäisinä Haltin huipulle. Aittokoski kulkee professori Kustaa H. FREIJA ÖZCAN Erä-lehdessä 8/2021 on mielenkiintoinen juttu naisista eräretkeilijöinä
Alexander Malmström lähti 18-vuotiaana lähetyskouluun Saksaan. klo 10-16 Pispalan kirkko (Pispalan valtatie 16), Tampere · To 28.10. Myös Borenius oli perustamisanomuksen allekirjoittajia. Veli-Matti Kärkkäinen Kaliforniasta, alueen piispa (Laajasalo, Repo, Häkkinen) sekä Timo Pöyhönen, Johanna Sandberg, dosentti Outi Lehtipuu, Matti Wirilander ja monia muita. Tämä oli siirtynyt Suomen Lähetysseuran palvelukseen ja matkustanut Kapkaupunkiin. Heidän oli vaikea kotiutua ryhmään, jossa muutkaan eivät aina – Martti Rautasen mukaan – ”vetäneet nuoraa samasta päästä”. ”Sen jälkeen silloinen kuningas Georg kutsui meidät vastaanotolle, ja me palasimme Hermannsburgiin varustautuaksemme matkaan työpaikoillemme pakanamaailmassa.” Lähetyslaiva nosti ankkurin Hampurissa 11. F. Malmström siirtyi Ruotsiin, sai pappisvihkimyksen ja toimi lyhyitä jaksoja kerrallaan eri seurakunnissa Härnösandin hiippakunnassa, Gotlannissa ja Ahvenanmaalla sekä kolmisen vuotta Chicagossa ruotsalaisten siirtolaisten pappina. Täällä Suomen Lähetysseuran ensimmäinen lähetti kuoli 27. Suomen Lähetyssanomat kertoi, että Harms ”ei ole ainoastaan itse lähetysystävä, vaan hän on ikäänkuin vuodattanut henkensä koko seurakunnan yli”. Nuorukainen kertoi tunteneensa sisäisen kutsun lähetystyöhön. Täällä ei ole suinkaan puutetta työstä. Lehti lainaa Harmsia: ”Koko seurakunta muutamaa ihmistä lukuun ottamatta puuhaa lähetystoimessa. Hän löysi etsimänsä Hermannsburgista, Lüneburgin nummen eteläosasta. Outi Lehtipuu, dosentti Mitä tulee kansankirkon jälkeen. Matka Etelä-Afrikan Durbaniin kesti kolme kuukautta. Hän toi 18-vuotiaan poikansa Alexander Malmströmin johtokunnan kokoukseen 12. Monet tulivat omasta seurakunnasta, mutta myös muualta Saksasta, muutama Pohjoismaista. Merimiehet eivät ryypänneet, lyöneet korttia eivätkä puhuneet rivoja, vaan kuuntelivat Jumalan sanaa. Tämä on myös parhaiten siunattu lähetyskenttä Hermannsburgin lähetysalalla.” Jotain kuitenkin puuttui. Täällä Matlaressa on tällä lyhyellä ajalla kastettu 61 henkeä ja 16 saavat kasteoppia. Aamupäivällä opettelemme kieltä ja jälkeen puolen päivän teemme työtä. Heidän joukossaan oli hänen opiskelutoverinsa Jurvelin, joka oli samoin Sireluksen ja Harmsin tekemän sopimuksen mukaan muuttanut Suomen Lähetysseuran työntekijäksi. tiin härkävankkureissa yli Lohikäärmevuorten Transvaalin buuritasavaltaan. Kärsivällisyys ei kuulunut kummankaan luontovarustukseen. Veli-Matti Kärkkäinen, prof. Viisi päivää aikaisemmin Malmström oli kihlannut 23-vuotiaan Bertha Riecken, josta oli määrä tulla hänen ”naispuolinen apulaisensa” vuotta myöhemmin. | Kuva: Wikimedia Commons Hermannsburgin seurakunnan kirkkohera Ludvig Harms perusti lähetyskoulun 1849. · La 11.9. ”Ei Euroopassa tiedetä sellaisista matkoista mitään. Lähetystyö ei edistynyt, ja lähetit palasivat Suomeen yhtä lukuun ottamatta. Hän ihaili Harmsia, ”mahtavaa Jumalan miestä, sielunhoitajaa ja lähetystyön sankaria”. TEKSTI | SIMO HEININEN Ensimmäinen Afrikan lähetti S uomen Lähetysseura perustettiin 1859. Vaunut kulkevat yli puiden ja kivien, perattua ja perkaamatonta tietä, yli korkeiden puuttomain, pitkää ruohoa kasvavain vuorien ja syväin laaksojen. Niinpä ei löydy ainuttakaan perhettä, joissa ei joka päivä samaa rukoiltaisi. Malmström ja Jurvelin turhautuivat ensimmäisinä, riitautuivat lähetysjohtajan kanssa ja palasivat kotimaahan syksyllä 1873. Malmström erosi Hermannsburgin seurasta syksyllä 1867. Visioimme, millainen on koronan uudistama kirkko ja mitä tulee kansankirkon jälkeen. Tästä voitte ymmärtää, että lähetystoimi täällä on hyvällä kannalla. F. Mukana prof. G. Kirkossa ei rukoilla ainoastaan seurakunnan puolesta vaan pakanainkin kääntymistä. Alopaeus, innokas lähetystyön kannattaja. Vuoden kuluttua Malmström ilmoitti tuntevansa Hermannsburgin kodikseen. ”Aurinko on hänelle liian kuuma”, arveli Matlaren aseman johtaja. Boreniuksen oppilaastaan laatiman mainetodistuksen. Malmström oli nuorin joulukuussa 1861 alkaneella parinkymmenen hengen kurssilla. Harms lupasi ottaa Malmströmin ja Jurvelinin kouluunsa. Maaliskuussa 1866 Malmströmin lähetyskurssi matkusti Hannoveriin, jossa maakirkon konsistori kuulusteli heitä ja vihki lähetyssaarnaajiksi. He pyrkivät uudestaan Hermannsburgin seuran palvelukseen, mutta Sirelius antoi heistä niin kielteiset lausunnot, ettei heitä otettu. Tämän takia työhön halukkaat ohjattiin saksalaiseen lähetyskouluun. J. Heimopäälliköt olivat kiinnostuneita ennen kaikkea aseista ja asetarvikkeita, joiden avulla he voisivat laajentaa valtaansa ja tehdä ryöstöretkiä. Laiva oli ”uiva Herran temppeli”. Ristiäisissä, häissä, maahanpanijaisissa lasketaan aina ropo kouraani näillä sanoilla: ´tämä on pakanoita varten, että he tulisivat yhtä onnellisiksi kuin mekin.´” Vuoteen 1861 mennessä Hermannsburgin seura oli lähettänyt Afrikkaan ja Intiaan puolen sataa lähetyssaarnaajaa. Hän kirjoitti Sireliukselle: ”Minä olen täällä Matlaressa, sydän-Afrikassa. Malmströmille osui kaksi saarnavuoroa. Sirelius pani merkille, että Harms ”johtaa yksin seuran ulkonaisia ja sisäisiä asioita, päättää lähetyskentistä, nimittää koulun opettajat ja valitsee oppilaat”. Lähetysjohtaja K. Sirelius oli edellisenä vuonna käynyt tutustumassa saksalaisiin lähetysseuroihin. Hänen morsiamensa oli tällöin Candace-laivalla matkalla Afrikkaan, mutta ei enää tavannut sulhastaan. Sirelius mieltyi seuraan ja sen johtajaan. Sillä ei aluksi ollut omaa lähetyskoulua eikä lähetyskenttää. Minäkin tekisin mieluummin työtä maanmiehieni kanssa, jos vain selvästi huomaisin sen Herran tahdoksi.” Malmström riitautui pian työtovereittensa kanssa, jotka syyttivät häntä laiskaksi. Laivasta tuli lähetysseuran tunnuskuva, ja sen pienoismalli sijoitettiin Hermannsburgin kirkon kuoriin. Muistelmissaan Malmström kertoo viettäneensä joulua vuodesta 1860 alkaen kolmellakymmenellä eri paikkakunnalla. | Kuva: v. He tiesivät saaneensa paremman koulutuksen kuin Helsingin lähetyskoulun oppilaat, ja toivat tämän myös esiin. huhtikuuta 1861 ja esitti samalla lukion lehtorin A. Oli helpompaa ja halvempaa lähettää saarnaajat omalla laivalla kuin etsiä heille matkustajapaikkoja. Minä kaivan yrttitarhassa. Hänet oli konfirmoinut myöhempi Porvoon piispa C. | Kuva: Wikimedia commons ” Ensimmäiset lähetit huomasivat pian, etteivät pakanat suinkaan odottaneet heidän tuomaansa armon ja ilon sulosanomaa. Ei ole mitään papillista toimitusta, jollei aina muistettaisi pakanain kääntymystä. Wunder/ Museovirasto/Historian kuvakokoelma 22 23 KOTIMAA | 20.8.2021 KOTIMAA | 20.8.2021 historia. Sillä välin saapi vain kuulla mahtavan härkäpiiskan humauksia, ja matka vaunuissa, jota 14 tai 16 härkää vetää, kulkee vitkaan eteenpäin.” Transvaalin presidentti toivotti uudet lähetit tervetulleiksi. Jurvelinista tuli sähköttäjä. Hän oli levoton sielu, ja pystytti viimein 1905 yksinäisen huushollinsa Hotagenin kappeliseurakunnan pappilaan Jämtlantiin. klo 10-16 Kirkonmäen srk-talo (Otavankatu 9), Mikkeli · To 16.9. Malmström sijoitettiin joulukuussa 1866 Matlaren lähetysasemalle Pretorian lähistölle. Taustamateriaaleina Jokin meitä yhdistää ja Yhteisönä verkossa -kirjat (Kirjapaja 2021). Työ Ambomaalla alkoi kesällä 1870, mutta jäi molempien Hermannsburgin kasvattien osalta lyhyeksi. Johtokunta päätti lähettää Malmströmin sekä samaan kokoukseen anomuksensa jättäneen raahelaisen Karl Emanuel Jurvelinin seuraavana syksynä Saksaan. klo 9:30-16 Munkkivuoren kirkko (Raumantie 3), Helsinki * tilaisuuksiin voi osallistua myös etänä Varaa ilmaispaikkasi ja tarjoilu nyt: www.hengenuudistus.fi/krf Alexander Malmström sai oppia Saksassa, aloitti uransa täynnä intoa mutta riitautui nopeasti työtovereidensa kanssa. Sellaisella matkalla tulee ruumis hyvin huljutetuksi. Ensimmäisen lähetin isä, porvoolainen teurastaja Jonas Malmström kuului Lähetysseuran perustamista koskevan anomuksen allekirjoittajiin. KIRKON RAKENTAJIEN FOORUMI Huippuseminaari kirkon työntekijöille, opiskelijoille ja vapaaehtoisille. Hermannsburgin seurakunnan kirkkoherra Ludvig Harms oli karismaattinen saarnaaja, joka oli 1849 perustanut lähetyskoulun. Kirje päättyi toiveeseen, ”että siellä kotona kaikin voimin pyrittäisiin aikaansaamaan omaa ja itsenäistä työalaa Suomenmaata varten, sillä luulen suomalaisten ja saksalaisten töin tuskin sopivan yhteen. Hermannsburg oli malliseurakunta, jossa kristillinen elämä ja lähetystyö kukoistivat enemmän kuin missään muualla Saksassa. huhtikuuta 1917. Ensimmäiset lähetit huomasivat pian, etteivät pakanat suinkaan odottaneet heidän tuomaansa ”armon ja ilon sulosanomaa”. Harms rakennutti laivan. H. Sieltä lähdetPienoismalli Ludvig Harmsin lähettejään varten rakennuttamasta Candace-laivasta. Siellä hän kohtasi Ambomaalle matkaavat yhdeksän suomalaislähettiä. Sen keulakuvana oli Apostolien teoissa (8:27) mainittu Etiopian ”musta murjaanikuningatar”, valkeissa vaatteissa ja päässään kultakruunu. Laivan nimi oli Candace. huhtikuuta 1866
Tuomas Akvinolaiselle enkelit ovat todellisia, sillä universumissa ovat edustettuina kaikki mahdolliset ja kuviteltavissa olevat olemisen muodot, joiden tehtävä on jäljitellä kaiken alkuunsaattajaa eli Jumalaa. Suurin juhla-aika pääsiäinen sitä edeltävine paastonaikoineen sekä seurannaispyhineen ajoittuu taivaankappaleiden liikkeiden mukaan. Se muistuttaa tuskin lainkaan enkeliveistosta Lapinjärven kirkossa. Vaikka psykoanalyysin isä Sigmund Freud piti uskonnollisia rituaaleja pakkoneurooseina, Uhinki näkee psykoanalyysillä ja kristinuskolla paljon yhteisiä tavoitteita, kuten kasvu, vapautuminen vanhojen ajatusmallien vankilasta ja uuden alun mahdollisuus. Kiinnostava yksityiskohta oli tieto, että paavi Franciscuksella on hyviä kokemuksia psykoanalyysista. Rippi voi olla tie rehellisyyden ja elämänrohkeuden kasvuun. Pakko on se, joka vaatii kristittyä todistamaan uskostaan, koska muuten hän joutuu taivaan portilla vastuuseen kaikista niistä sieluista, joille hän ei kertonut Jeesuksesta. Senkin Raamattu lupaa, että kun suunsa aukaisee, Pyhä Henki antaa viisauden ja voiman oikeisiin sanoihin. Oudot todistajat FREIJA ÖZCAN Kirjoittaja ihmettelee ajankohtaisia teologisia aiheita. Aina hädässä oleva ei tarvitse anteeksiantoa, vaikka tarvitseekin vapautusta. Se filosofinen testiolento josta Tuomas puhuu, on hyvin kaukana kiiltokuvien enkeleistä. Nyt kesällä eletäänkin kirkkovuoden juhlatonta aikaa. Reijo Työrinojan suomentama ja johdannolla varustama kirja Enkelit ja filosofia ei ole tarkoitettu lapsenmielisesti enkeleihin suhtautuville. 24 25 KOTIMAA | 20.8.2021 KOTIMAA | 20.8.2021 teologia. Päivä Osakeyhtiö 2020. Nykyisen enkelihengellisyyden keskellä myös Suomen evankelis-luterilaisessa kirkossa yritetään opettaa enkeleistä jotain ymmärrettävää, jos ei muulloin, niin mikkelinpäivän tietämillä. Valinta on peruuttamaton toisin kuin ihmisillä. Jos ihmisen tunteita tarkastellaan pelkästään terapian perusolettamusten pohjalta, voi jotain sielun avaruudesta Uhingin mukaan jäädä näkemättä. Lähtökohtaisestihan sen pitäisi olla ilosanoman kertomista siitä, että Jumala on tehnyt sovinnon ihmiskunnan kanssa. Avuksi hän ehdottaa muun muassa enneagrammia, jonka avulla voi tutustua omiin peruskiusauksiinsa. Minun elämääni ei hyväksytä vaan sitä arvostellaan tuntematta minua. Pitkän uran psykoanalyytikkona, työnohjaajana ja psykoterapeuttien kouluttajana tehnyt Ritva Uhinki pohtii siinä monista kulmista ripin mahdollisuuksia ihmisen hyvinvoinnin tukemisessa ennen ja nyt. Ne sijoittuvat luomisjärjestyksessä Jumalan ja ihmisen väliin. Koska synti on vastoin luonnollista taipumusta, niin se mikä on vastoin luonnollista järjestystä, tapahtuu harvemmin, sillä luonto saa aikaan vaikutuksensa joko aina tai useimmissa tapauksissa.” Enkelioppi, angelologia, eli varsinaista kultakauttaan 1200-luvulla. Puhe enkeleistä oli samalla tieteellisten ajatusten testaamista. Harvemmin tulee ajateltua sitä, että evankelioinnin kohde saattaa kokea tilanteen väkivaltaisena ja pelottavana: Outo ja vähän aggressiivisen oloinen tyyppi tulee tuputtamaan minulle jotain. 111 sivua. Uhinki tutkii rippiä sekä katolisesta, ortodoksisesta että luterilaisesta näkökulmasta. Kirja sisältää Tuomas Akvinolaisen (n. Tuomaan enkelit ovat kokonaan intellektuaalisia olentoja, joilla on ollut kertakäyttöinen tahdon vapaus. Suomennos, johdanto ja selitykset Reijo Työrinoja. Hän piti vääränä sitä, että luistelija puhui siitä käännytysmielessä murrosikäisille ja nuoremmille, kun näiden vanhemmat eivät olleet paikalla. Näin enkeliopettajaksi kutsutun Tuomaan ajattelu suhteellistuu. Poutala siis evankelioi, ja evankelioiminen on hankala asia, on aina ollut. Uhingin mukaan on tärkeää ymmärtää, että kaikki vaikeudet eivät johdu ihmisen omista vääristä valinnoista. Pakko pistää evankelioimaan, vaikka itsestä tuntuu, ettei ihan osaa. Kirkkovuosi rytmittää seurakuntaelämää juhlaja juhlattomana aikana tuoden teemoissaan toistuvasti esiin kristinuskon tärkeimmän opillisen sisällön. Tuomas Akvinolaisen enkeli on filosofinen luomus. Ripissä eletään armoa todeksi niin, että toinen ihminen toimii Jumalan korvina ja suuna. Kysymykseen, onko syntiin langenneita enkeleitä enemmän kuin niitä, jotka jäivät jäljelle, Tuomas vastaa: ”Niitä jotka pysyivät uskollisina, on enemmän, kuin niitä jotka lankesivat. Universumin täydellisyys vaatii, että koska on olemasEnkeli filosofisena testiolentona sa ruumiillisia olentoja, on välttämättä oltava olemassa myös hengellisiä olentoja, jotka ovat paitsi ruumiittomia, myös aineettomia ja ei-ulotteisia. Pitää ottaa tuumaustauko ja selvittää ensin itselle, mitä tämä kristinusko minulle merkitsee ja tarkoittaa. EMILIA KARHU Ritva Uhinki: Sielua särkee – mistä apu. Pohdintaa ripin mahdollisuuksista ihmisen hädässä. 304 sivua. Sitten pitää elää sen opetusten mukaan: tehdä hyvää ja välittää ihmisistä. Lisäksi pitää todistaa, että itse pelastuu. Sitä sanotaan keskusteluksi. Mutta sen jälkeen yksityiskohdista oli erilaisia näkemyksiä. Enkelit pystyvät Tuomaan mukaan liikkumaan kahden pisteen välillä joko pysähtymällä niiden välillä olevien pisteiden (joita on äärettömästi) kohdalla tai olemaan pysähtymättä. Jos lopulta tuntuu siltä, että sydämessä on ilo ja sitä voisi jakaa myös toisille, niin ihminen saa ihan suoraselkäisesti puhua toisille ihmisille itselleen tärkeistä asioista. Silloin monet vakavasti otettavat teologiajattelijat pohtivat kirjoituksissaan, mitä ja miten enkelit ovat, minkälaisia ominaisuuksia niihin liittyy, ja sitä, miten ne kommunikoivat. Pitäisi osata avata suunsa sopivalla ja sopimattomalla hetkellä puhuakseen Jeesuksesta. Tämä oli luisteluleirillä ryhtynyt evankelioimaan nuorempia urheilijoita, joista nuorimmat olivat vasta lapsia. Työrinojan suomennokseen eivät kuitenkaan sisälly ne Summa theologiaen kysymykset, jotka liittyvät hyvien ja pahojen enkeleiden hierarkioihin, tehtäviin ja vaikutuksiin. Se saattoi suuntautua hyvään eli Jumalaan tai olla suuntautumatta. Tämä pieni kirja on painavaa luettavaa. Enkeli saa kvestioissa tiukan loogisen käsittelyn, jossa filosofian lisäksi koukataan teologian kautta fysiikan lakien rajamaille ja tietoteorioiden maisemiin. Minun lastani aivopestään enkä ole paikalla. Käytännössähän tässä kristitty epäonnistuu usein vaivaannuttavasti ja puhuu kaikkea muuta kuin viisaasti ja voimallisesti – olen itsekin tyrinyt, joten ymmärrän. Parhaimmillaan rippi auttaa avautumaan Jumalan ehdottomalle rakkaudelle ja hyväksynnälle viisaan välittäjän tuella. Uhinki näyttää ajattelevan rippiä ennen kaikkea keinona tutkia turvallisesti itseään pohjamutia myöten. E nkelit kiinnostavat nykyajan uushenkistä ihmistä siinä missä keskiajan hurskasta kristittyäkin. M aanantain Iltalehdessä kerrottiin, miten pikaluistelija Pekka Koskela joutui puuttumaan uskovaisena tunnetun joukkuetoverinsa Mika Poutalan toimintaan. Kiehtouduin kohdasta, jossa Uhinki sanoo, että jos ihmisestä yritetään perata paha pois, hyvätkin puolet hänessä vahingoittuvat. Elämä ja teot nimittäin puhuvat enemmän kuin tuhat sanaa. Seurauksena on epäluontevan oloista toimintaa ja usein moralisoivaa puhetta. ” Useimmiten epäonnistuminen johtuu kahdesta syystä: pakosta ja pelosta. Silloin tietysti on vastavuoroisesti kuunneltava, mikä sille toiselle on tärkeää. Rippi vaatii ja antaa rohkeutta nähdä ja hyväksyä itsensä. Koskela toteaa ymmärtävänsä, että ihminen haluaa puhua itselle tärkeästä uskosta. Häpeää tai heikkoutta ei saa koskaan saarnata syntinä anteeksi eikä rippiä saa käyttää vallankäytön välineenä. Toinen suuri juhla-aika adventti ja joulu taas ovat vuodesta toiseen kiinteitä. Kristityn, luterilaisenkin, kuuluu evankelioida, koska Jeesuksen lähetyskäsky häntä siihen velvoittaa. Kun ihminen kohtaa tai näkee enkelin, se perustuu Tuomaan mukaan oikeaan fysikaaliseen näköhavaintoon, ei mielikuvitukseen. Rakkaus ja hyväksyntä vetää puoleensa kuin hunaja. Se voi olla luotaantyöntävää. Kirkkovuosi on vuosisatojen aikana muotoutunut kristillisten juhlien sykli, joka toistuu joka vuosi. Tosin se, mitä ihminen näkee, ei ole varsinaisesti enkeli, vaan eräänlainen enkelin itsensä tarkoituksenmukaisuussyistä ohjelmoima kuori, ”fysikaalinen replika”, kuten Työrinoja tiivistää. Tällaista vaatimusta kuulee joissakin herätysliikkeissä ja vapaissa suunnissa. OLLI SEPPÄLÄ Tuomas Akvinolainen: Enkelit ja filosofia. Akvinolaisen enkelinäkemysten yksi erikoinen väite on, että hänen mukaansa jokainen enkeli on muotonsa perusteella oma yksilönsä ja lajinsa. Joku tuntematon tietää minusta jotain ja tiputtelee postilaatikkooni lehtisiä. Enkeli-käsite oli ikään kuin laboratorion koekaniini. Tosin opetusta vaikeuttaa se, että enkelit liitetään silloin usein lapsiin. ”Silloin jouduin komentamaan Mikaa, että nyt on sellainen juttu, että tähän vedetään raja”, Koskela muistelee. Ihmisen persoonallisuuteen ei saa kajota, ripissäkään. Asiaan on hyvin yksinkertainen ratkaisu. Lähtökohtaisesi enkeleiden olemassaoloa pidettiin itsestään selvänä. Työrinoja tekee johdannossa lukijalle suuren palveluksen tuomalla esiin keskiajan teologiajattelijoita, jotka olivat Tuomaan kanssa eri mieltä, erityisesti Bonaventuran. Useimmiten epäonnistuminen johtuu kahdesta syystä: pakosta ja pelosta. | kirja | | kolumni | | kirja | Tuomas Akvinolaisen enkeliopetuksen suomennos on kulttuuriteko ja älyllinen ilotulitus. Synnintunnustuksessa olennaisinta on syntien tunnistaminen. Gaudeamus 2021. Uhinki painottaa Anthony de Mellon jalanjäljissä, että synti ei ole niinkään lakien rikkomista vaan elämänsä tuhlaamista liikaan varovaisuteen ja kiltteyteen riskien ottamisen pelossa. 1225–1274) Summa theologiae -teoksessa olevat enkeliaiheiset kysymykset eli kvestiot 50–64 ja 107. | Kuva: Olli Seppälä ” Tuomaan enkelit ovat kokonaan intellektuaalisia olentoja, joilla on ollut kertakäyttöinen tahdon vapaus. Mitä tarkoittaa Kirkkovuosi Helatorstain ja viimeistään juhannuksen jälkeen kirkon vuodenkierrossa eli kirkkovuodessa on melko ”hiljaista” aina adventtiaikaan saakka
Baskeripäistä pappia en muista. Voit myös lähettää viestisi postikortilla osoitteeseen PL 279, 00181 Helsinki. Ketään ei jätetä pulaan. Hänen takanaan on Perhon khra Ahti Riihimäki ja hänen takanaan ehkä Ranuan khra Viljo Juntunen. Vastaukset löytyvät tästä lehdestä. Tulevana viikonloppuna Katri Ahosen joukkue sijoittuu todennäköisesti puolenvälin huonommalle puolelle. Joukossa on hiihtosuunnistuksen maailmanmestareita, ja Ahonen edusti Suomea vuonna 2000 Sydneyn olympialaisissa lajinaan jousiammunta. – Suunnistaminen on arkipäiväistä, sitähän ihminen tekee vähän koko ajan, esimerkiksi yrittäessään löytää uusiin osoitteisiin. Suunnistaminen puolestaan on Katri Ahosen mielestä vähän kuin elämä itse. Ketään ei jätetä pulaan. Kuva: Antti Rintala ” Huutelemme toisillemme rasteja ja etenemme yhdessä letkana. Lopuista olen epävarma. Loppusuoran Suutarin tyttöserkutkin ottavat kovaa, kun yleisön kannustus herättää kilpailuvietin. Can dac e Kotimaan nro 31 paras juttu -äänestyksessä ylivoimaisesti eniten ääniä sai Topi Linjaman kirjoittama juttu ”Hautausmailla elää rikas eliöstö”. Mysteerikuva | kasku | | paras juttu | | 3 kysymystä | | vastaus | K otimaan valokuva-arkistossa on monta laatikollista vanhoja kuvia, joissa ei ole kunnollista tietoa siitä, milloin ja missä tilanteessa kuva on otettu tai mihin se liittyy. Tapio Leinonen kirjoittaa: ”Edessä ovat isäni, piispa Hannes Leinonen, vasemmalla puolellaan tuomiorovasti Arvi Seppänen. Venlojen viestin jälkeen joukkue kannustaa poikaserkkuja. Kyseessä on ilmeisimmin soitinja lauluyhtye, siis bändi. Huomioithan, että osoitetietojasi voidaan käyttää markkinointitarkoituksiin. Oletko ehkä käynyt heidän keikallaan. Jan i Kor hon en 3. Vastausaikaa on seitsemän päivää lehden ilmestymisestä. Suvun juhannuksenviettoon on usein kuulunut serkusten seitsenottelu, ja viime vuosina tyttöserkut ovat osallistuneet naisten viestisuunnistuskilpailuun Venlojen viestiin. Jos sinulla on tietoa kuvasta, kerro se viestillä osoitteeseen: kotimaa24@kotimaa.fi tai Kotimaan Facebook-sivulla, jossa kuva myös julkaistaan. Viime viikon mysteerikuvassa kyseessä oli Oulun hiippakunnan synodaalikokous 1977. ”Kaunis ympäristö, siellä on kiva istuskella ja mietiskellä”, eräs vastaaja perusteli. Voit perustella valintasi lyhyesti. – Se on paras hetki. Kuinka monta koulua vaurioitu Beirutin räjähdyksessä 4.8.2020. Siihen tuli runsaasti tunnistuksia. – Fiilis imee. Karjalainen Suutarin suku on paitsi elämäniloinen myös kilpailuhenkinen, mutta Venlojen viestissä pääasia on yhdessä tekemiKatri Ahonen viestisuunnistus sen ilo. Tämän viikon kuvassa joukko miehiä on niin sanotussa promokuvassa (promotion photo). Niinpä kirkossa kuultiin sunnuntaiaamuna läsnäolijoita väkisinkin huvittanut siunaus: – Härrä siunatkoon täitä ja Härrä varjelkoon täitä... Molemmat kilpailut järjestetään ensi viikonloppuna Rovaniemellä, Ahonen kertoo. Kuka ohjasi elokuvan JP ja murtovaras. – Siellä saa neuvoja, jos ei tiedä missä on. Kärjessä tätä ei tapahdu. Palkinnon voitti Leena Seppälä Kemistä. Tuuraaja oli kotoisin täysin ruotsinkieliseltä alueelta, joten hänen suomenkielensä ääntäminen ei ollut erityisen selkeää. 26 27 KOTIMAA | 20.8.2021. Kilpailemme edellisvuoden sijoitusta vastaan, jos sitä saisimme nostettua. K eravan seurakunnan johtava nuorisotyönohjaaja Katri Ahonen kuuluu Räisälästä kotoisin olevaan Suutarin suureen ja urheilulliseen sukuun. 2. Venlojen viestiin Rovaniemellä tulevana lauantaina 21.8. Huutelemme toisillemme rasteja ja etenemme yhdessä letkana. OLLI SEPPÄLÄ | Kuva: Kotimaan kuva-arkisto / Promotion photo K errotaan, että takavuosikymmeninä ruotsikielisen seurakunnan uusi kirkkoherra tuurasi suomenkielisen seurakunnan kirkkoherraa. Yli 200 kou lua 2. 1. Mikä oli Ludvig Harmsin laivan nimi. Oma suoritus on takana ja alamme tsempata toisia. 3. Lähetä viestisi osoitteeseen toimitus@kotimaa.fi, otsikkokenttään viesti Hyvä juttu + lehden numero (löytyy kannesta). Mikä bändi on kyseessä. Mysteerikuva-sarjassa Kotimaa ja Kotimaa.fi julkaisevat kuvia arkistostaan. Kaikkien vastanneiden kesken arvotaan palkinto. – Tänä vuonna poikaserkutkin saivat joukkueen kasaan ja he osallistuvat Jukolan viestiin. kirkkokahvit | vastaus | 26 KOTIMAA | 20.8.2021 | harrastaja | Anna palautetta, Voita palkinto! Kerro mikä tässä Kotimaan numerossa on mielestäsi paras juttu. Kuvat kertovat pääosin oman aikansa kirkollisesta elämästä ja tapakulttuurista. Palasin hiljattain Lapista riparilta ja siellä suunnistimme suurpiirteisemmin. DANIELLE MIETTINEN Kuvateksti | Kuvaaja Katri Ahonen (kesk.) osallistuu serkkujensa Tarja Näkin (vas.) ja Jaana Toivokosken (oik.) kanssa 43. Vaikka serkusten viestijoukkue ei tavoittele Venlojen viestissä kärkisijoja, Ahonen myöntää, että kilpailun jännittävä tunnelma tarttuu ja suoritukseen tulee puhtia kuin huomaamatta. Itse olen siellä jossakin hännillä näkymättömissä; olin silloin saamelaisten pappi.” Kuvasta on tunnistettu myös Paavo Korteniemi ja Aarno Haho. Kuvasta puuttuu joukkueen neljäs serkku Riikka Suutari. Häntäpäässä on hänen mielestään mukavaa, koska siellä pidetään yhtä. Kuvan miehet lienevät ulkomaalaisia, ja koska kuva löytyy Kotimaan kuva-arkistossa, heidän soittamassa musiikki lienee tulkittavissa hengelliseksi. 1. Myös hänen sisarustensa lapsilla on tapahtumassa oma joukkue nimeltä Ihqumursuhuppelitfornever. Heidän takanaan ovat asessorit Lauri Mustakallio ja Timo Holma, seuraavassa parissa näkyy Kemin maasrk:n khra Arvo Turakka, hänen takanaan Kestilän khra Jussi Mäntymaa, hänen takanaan Inarin khra Antero Niva. Joukkueen kokoonpano muuttuu joka vuosi, onneksi tarvittavat neljä juoksijaa on aina löytynyt. Miten se liittyy Suomeen
Lisätietoja Kirkkoherra Sirkka Pylkkänen, 0440 340 982, sirkka.pylkkanen(at)evl.fi. | hiippakuntauutiset | | valmistuneet | | klassikko | Lehdessä julkaistut työpaikat verkossa kotimaa.fi/tyopaikat-ja-virat Ilmoitukset osoitteeseen ilmoitusmyynti@kotimaa.fi Paikkoja avoinna Julistetaan haettavaksi TAMPEREEN EV.LUT. ASIAKASPALVELU tilaukset ja osoitteenmuutokset: puhelin 020 754 2333, asiakaspalvelu@kotimaa.fi • Ilmoitustrafiikki: Jukka Heinänen 040 750 3036, ilmoitusmyynti@kotimaa.fi • Mediamyynti: Pirjo Teva 040 680 4057, pirjo.teva@ kotimaa.fi, Juha Kurvinen 040 665 5983, juha.kurvinen@kotimaa.fi • Ilmoitushinnat: 2,50 € / pmm + alv. Seurakuntamestarin (johtava) virka on haettavissa 25.8.2021 klo 12 mennessä. Hakuaika päättyy 8.9.2021 klo 15.00 . Tämän kanonin lukeminen vaikutti ihmeen tavoin, sielu näytti rauhoittuneen, surut olivat ohi. 24 % / h • Ilmoitusvaraukset ja aineistot: edellisen viikon perjantaina klo 12 mennessä sähköpostitse ilmoitusmyynti@kotimaa.fi • Tilaushinnat: Koko Kotimaa -tilaus (sis. kanttori Pertti Laamanen, 0440 340 986. Sinun luoksesi kiiruhdan etsien pelastusta, oi Sanan Äiti ja Neitsyt.” Nikolai Saikin mukaan kyseistä rukouskanonia Puhtaimmalle Jumalansynnyttäjälle suositellaan luettavaksi sielun suruissa. MIKKELIN HIIPPA KUNNAN TUOMIOKAPITULI on julistanut haettavaksi Orimattilan seurakunnan kappalaisen viran Viran hakuaika päättyy 31.8.2021 klo 15.00 . Ja Saikin mukaan sielullisia suruja riitti luostarissa. Kirjassa kerrotaan monisivuisesti muun muassa munkiksi vihkimisestä. Molempien virkojen työpaikkailmoitukset on luettavissa kokonaisuudessaan Oikotiellä. 24 %. Tätä eloisasti Vanhan Valamon elämää kuvaavaa teosta näyttää löytyvän ainakin verkoissa toimivista vanhojen kirjojen kaupoista. ESPOON HIIPPA KUNNAN TUOMIOKAPITULI julistaa haettavaksi Hyvinkään seurakunnan kirkkoherran viran ja Raaseporin suomalaisen seurakunnan kirkkoherran viran Hakuaika virkoihin päättyy 8.9.2021 klo 15.00 . Mikkelin hiippakunta Viranhoitomääräykset: Mari Parkkinen Imatran kirkkoherraksi 1.8.21 lukien. Ruokasaliin mahtui kerrallaan 800 munkkia syömään. Nikolai Saiki joutui lähtemään luostarista 36-vuotiaana, koska hänen vatsansa ei enää kestänyt luostarin pelkistettyä ruokaa, erityisesti kaalikeittoa. Kotimaa painettuna, KotimaaPro-liite painettuna, näköislehdet, digitaalinen arkisto, kalenteri) 12 kk 156 € kestotilauksena. Paikkoja avoinna ilmoitukset 2,70 € / pmm + alv. Hakuilmoitukset ovat kokonaisuudessaan luettavissa hiippakunnan kotisivuilla: https://www.espoonhiippakunta.fi/ kirkkoon-toihin/ Juvan seurakunnassa on haettavana YLEMPÄÄ KORKEAKOULUTUTKINTOA EDELLYTTÄVÄ KANTTORIN VIRKA Tarkemmat tiedot löytyvät www.evl.fi/rekrytointi ja oikotie.fi. TURUN ARKKIHIIPPAKUNNAN TUOMIOKAPITULI julistaa haettavaksi Vankiladiakonin viran, Satakunnan vankila. Kokonaiset hakuilmoitukset ovat kirkon työpaikkatorilla ja Oikotie.fi -palvelussa. Tuomiokapituli teki aloitteen Mikkelin tuomiokirkkoseurakunnan ja Puumalan seurakunnan sekä Savonlinnan ja Sulkavan seurakuntien seurakuntaliitoksista. klo 15.00. Ruuista Nikolai Saiki kirjoittaa, että ”siinä oli ravitseva kasvissalaatti, johon jotkut syöjistä sekoittivat kaljaa, seuraavana kaalikeitto, perunakeitto, viimeiseksi joku puurolaji, esim. Helsingin yliopiston teologisessa tiedekunnassa myönnetyt tutkinnot 1.6.–31.7.2021 Teologian tohtorin tutkinto Hakala Anna-Riina Teologian maisterin tutkinto Berg Niko, Burman Anni, Hakala Leea, Heikkinen Anne, Hintsanen Maria, Iskala Elina, Kaalikoski Kaisu, Koisti Tarja, Korhonen Maija, Kotajärvi Matti, Kymäläinen Jenna, Lapinoja Aino, Laurila Riina, Lindroth Arttu, Lohiniva Veijo, Myöhänen Vilma, Nikki Anni-Sofia, Nissinen Tiia, Norring Roosa, Ohlis Minna, Ponsimaa Inkeri, Rantanen Krista, Raunio Henri, Räsänen Antti, Saarinen Heta, Salo Daniel, Siljander Jessica, Tanskanen Anton, Toijala Heidi, Vatajaniemi Miro, Yletyinen Hanna, Ölander Börje Teologian kandidaatin tutkinto Ahola Ella, Eskola Vesa, Heinonen Veera, Helo Leevi, Huttunen Joonas, Hyvönen Aarni, Ihebom Charlotta, Ingman Minka, Inkinen Sonja, Kaikkonen Jenni, Kivelä Jussi, Kivelä Mio, Kivisaari Tero, Kivistö Harri, Knuuttila Annemari , Koponen Lauri, Koskela Vesa, Koskinen Roosa, Kujala Sampsa, Kärkkäinen Mika, Leinonen Iida, Leskinen Anni, Lillberg Emilia, Mäenalanen Lauri, Nyrövaara Mirka, Rajala Anna-Kaisa, Riutta Julia, Rättyä Jonna, Salmi Emmi, Sarenius Mirka, Savolainen Riikka, Seppänen Enja, Simontaival Hanna-Elisa, Siukola-Ndure Sanni, Stirling Maria, Turpiainen Riku, Väisänen Vilma, Wikström Joona Turun arkkihiippakunta Viranhoitomääräykset: Henry Hemanus Euran seurakuntapastoriksi 1.8.21 lukien, Tiina Rumpunen Kaarinan II seurakuntapastoriksi 1.10.21 lukien, Daniel Räsänen Liedon III seurakuntapastoriksi 1.1.22 lukien, Irina Kaukinen Pöytyän kirkkoherran viransijaiseksi 1.9.21 – 31.8.22. Lue lisää: www.jarvenpaanseurakunta.fi/rekry Kurikan seurakunnassa on haettavana Diakoniatyöntekijän virka Hakemukset 30.8.2021 klo 15.00 mennessä ja Nuorisotyönohjaajalähetyssihteerin virka Hakemukset 31.8.2021 klo 15.00 mennessä. Hakuilmoitus on kokonaisuudessaan luettavissa KirkkoHR -palvelun kautta OULUN HIIPPA KUNNAN TUOMIOKAPITULI on julistanut haettavaksi Sodankylän seurakunnan kappalaisen viran Hakuaika 10.9.2021 klo 15 saakka. Vt. Pirjo Teva 040 680 4057 pirjo.teva@kotimaa.fi Juha Kurvinen 040 665 5983 juha.kurvinen@kotimaa.fi Kotimaa-lehdessä 10.9.2021: Kokous ja leiri, valmennuskurssit ja koulutukset ”Jos olisin pääskynen niin joka kesäksi lentäisin Valamon saarelle, muistelisin kaikkia kauniita kalliita aikoja.” Näin kirjoittaa Vanhan Valamon luostarin entinen noviisi, vuonna 1909 syntynyt Nikolai Saiki. Sähköiset hakemukset 10.9.2021 kello 12 mennessä KirkkoHR-palvelun kautta. SEURAKUNTAYHTYMÄ Tampereen Tuomiokirkkoseurakunta etsii palvelukseensa KIRKON NUORISOTYÖNOHJAAJAA 1.1.2022 alkaen. Nikolai Saiki tutustui Valamon jokakesäiseen vieraaseen keisarinnan kamarineitsyt Maria Vyrubovaan. Hakuilmoitukset kokonaisuudessaan luettavissa arkkihiippakunnan kotisivuilla www.arkkihiippakunta.fi/kirkkoon-toihin/. jumalanpalvelusverkossa.fi palvelusta löydät tulevat lähetykset kuin myös kaikki yli 1200 palvelussa julkaistua jumalanpalvelusta yli 140 seurakunnasta. Pyydä tarjous ja varaa mainospaikkasi 3.9.2021 mennessä. Ilmoitusvalmistus 80,00 € + alv. Kotimaa ja KotimaaPro-liite näköislehtenä sekä digitaalinen arkisto) 12 kk 132 € kestotilauksena• Kotimaan tilaajarekisteritietoja voidaan luovuttaa ja käyttää asiakas suhteen hoitamiseen sekä lain sallimaan asiakasmarkki nointiin henkilörekisteri lain puitteissa • Pidämme oikeuden hintojen muutokseen. Haettavaksi julistetaan Orimattilan seurakunnan kappalaisen virka 31.8.21 mennessä. Kotimaa vain diginä -tilaus (sis. Toimittanut Irinja Nikkanen. Tasan 40 vuotta sitten ilmestynyt, valokuvin kuvitettu teos Vanhan Valamon esilukija kertoo tarjoaa kiehtovan kuvauksen Vanhan Valamon arkeen ja juhlaan 1920 ja -30 -luvuilla. 24 %. Sähköiset hakemukset ja lisätiedot tampereenseurakunnat.fi/tyopaikat Hakuaika päättyy 10.9. Saikilla sekä kirjan toimittaneella Irinja Nikkasella on erityinen taito kuvailla eloisasti luostarin elämää. merkityksellistä mediaa Kuolinilmoitukset ja -kiitokset Kotimaa-lehdessä: ilmoitusmyynti@kotimaa.fi 040 750 3036 Rakkaamme 28 29 KOTIMAA | 20.8.2021 KOTIMAA | 20.8.2021 tiedoksi. kaura-, ohra-, hirssitai tattaripuuro tai pelkkiä paistettuja perunoita, joihin sekoitettiin 1 desilitra auringonöljyä”. Haettavaksi julistetaan Satakunnan vankilan Huittisten ja Köyliön toimipisteiden vankiladiakonin virka 8.9.21 mennessä. MARI TEINILÄ Nikolai Saiki: Vanhan Valamon esilukija kertoo. Hän sai kiitoksia lukemastaan kanonista, joka alkaa sanoilla: ”Monet vaarat vaanivat minua. Valamon Ystävät ry 1981. 352 sivua
Jumalanpalvelukset Sunnuntai 22.8. Luulin tietäväni, mistä on kysymys. Opetuslapset kysyivät häneltä: ”Rabbi, kuka on tehnyt sen synnin, jonka vuoksi hän on syntynyt sokeana. Kanttorina Johanna Suomala. 13. Jeesuksen parantamiskertomus vaikuttaa ensin liittyvän vain näkemiseen, niin konkreettiseen kuin hengelliseenkin. Johanneksen evankeliumissa uskossa on kysymys ennen kaikkea suhteesta Jeesukseen. W Sammatin seurakunta oli itsenäinen vuodet 1951–2012. Jo isoisäni isoisä on haudattu tänne. La 21.8. Legendaarinen pappi Niilo Ekqvist vihki minut tässä kirkossa toiseen avioliittooni. Pidimme kirkkoa kesät auki vapaaehtoisvoimin jo ennen nykyistä tiekirkkosysteemiä. Jeesus teki itse aloitteen. Kuoro: Kouvolan pyhän Ristin kirkon kvartetti, joht. 30 31 KOTIMAA | 20.8.2021 KOTIMAA | 20.8.2021 pyhä. Oli jännittävää hakea sakastista merkintää. Niin on tapahtunut, jotta Jumalan teot tulisivat hänessä julki. Kari Päivinen. Urkurina Sonja Tissari. Kuinka usein arjessa käykään niin, että luotan liikaa itseeni ja omaan osaamiseni ja suljen silmäni ja korvani muilta. Radio 1 klo 11 Ortodoksinen liturgia Pyhän Ristin kirkosta Kouvolasta. Sokea mies todisti fariseuksille, mutta he eivät kuunnelleet. Ei niin kuin me odotamme tai toivomme. 146:5–10, Mark. Liturgina ja saarnaajana kappalainen Hanna Rikkanen. Alun perin alttaritaulun paikalla oli ikkuna. Kuulemisesta ja näkemisestä on kysymys myös päivän evankeliumitekstissä. Ti 24.8. Pe 27.8. To 26.8. EMILIA KARHU ” Olemme vaimon kanssa kirjanneet ylös kaikki tiedot Sammatin hautausmaan hautakivistä. Nyt alue kuuluu Lohjan seurakuntaan. Varhaisimmat muistoni Sammatin kirkosta liittyvät jouluihin. Luulin osaavani tosiasiat. Kehykset alttaritauluun teki helsinkiläinen nikkarimestari, Lönnrotin pikkuserkku Kristoffer Sylvander. Talollamme oli kirkossa oma penkki, jonka nurkassa istuin aina rippikouluun kuuluvissa jumalanpalveluksissa. Pastori Jarna Wikström, Vantaa. Täällä on hirvittävän mukavia ihmisiä ja yhteisöllinen meininki. Professori Janne Saarikivi, Helsinki. Pe 27.8. | Kirkko & minä | | ensi pyhänä | | radio & tv | Ku vi tu s: An ni in a M ik am a Johanneksen evankeliumi 9:1–7, 39–41 Jeesus näki tien sivussa miehen, joka oli syntymästään saakka ollut sokea. Sokean miehen parantamisella Jeesus ilmaisi, kuka hän oli ja kuka hänet oli lähettänyt. Suomen kaunein kirkko Työelämä vei minut Helsinkiin, mutta tiesin aina, että palaan Sammattiin. Jeesus sanoi: ”Minä olen tullut tähän maailmaan pannakseni toimeen tuomion: sokeat saavat näkönsä ja näkevistä tulee sokeita.” Muutamat fariseukset, jotka olivat siinä lähellä, kysyivät tämän kuullessaan: ”Et kai tarkoita, että mekin olemme sokeita?” Jeesus vastasi: ”Jos olisitte sokeita, teitä ei syytettäisi synnistä, mutta te väitätte näkevänne, ja sen tähden synti pysyy teissä.” M inä luulin. To 26.8. Kertomus alkaa siitä, että Jeesus näki sokean miehen. Alttarilla on kaksi kynttilää. Parannuttuaan mies vietiin fariseusten luo, jotka kuulustelivat häntä useaan otteeseen. Sokea mies oli kerjäämässä tapansa mukaan. Olemme vaimon kanssa kirjanneet ylös kaikki tiedot Sammatin hautausmaan hautakivistä 2000-luvun alkupuolella. Sen lahjoitti kirkkoon Elias Lönnrot nuorimman tyttärensä Teklan muistoksi. Kappalainen Teemu Voutilainen, Siilinjärvi. Kirkko oli usein niin täynnä, että emme mahtuneet istumaan. Persoonallinen ja hyväntuulinen vihkipuhe teki lähtemättömän vaikutuksen. Sammatin seurakunta liitettiin Lohjan seurakuntaan vuonna 2012 kuntaliitoksen myötä. He eivät halunneet kuulla eivätkä ymmärtää häntä. Ke 25.8. La 21.8. Nyt, kun vielä on päivä, meidän on tehtävä niitä tekoja, joita lähettäjäni meiltä odottaa. Uusinta klo 23. | Kuvat: Emilia Karhu Toivo Haatio Sammatin kirkko W Kirkko rakennettiin 1754–1755 ja tapuli 1763. Siinä on kuitenkin kysymys myös kuulemisesta. TV1 klo 10 Jumalanpalvelus. Täällä on hirvittävän mukavia ihmisiä ja yhteisöllinen meininki, sanoo Toivo Haatio. Sammatin kirkko on pieni, mukava ja Suomen kaunein. Apostolien päivä vie reissukirkon matkalle Kivisaareen. Ekqvist sai seurakunnan vapautumaan. Se on rakennettu 1700-luvun puolivälissä rakennusmestari Mickel Jöranssonin johdolla. Rovasti Veli-Pekka Järvinen, Tampere. Työelämä vei minut Helsinkiin, mutta tiesin aina, että palaan Sammattiin. sunnuntai helluntaista on aiheeltaan ”Jeesus, parantajamme”. 30:3–6, 12–13, Ps. Jeesus toimii tänäkin päivänä, yllättävillä ja odottamattomilla tavoilla. He uskoivat tuntevansa kirjoitukset ja niiden merkityksen. Fariseukset sen sijaan olivat omien käsitystensä vankeja ja siksi sokeita ja kuuroja Jeesukselle ja hänen sanoilleen. 7:37, 2.Kun. Musiikkivieraina Jukka Perko ja Teemu Viinikainen. Pieneltä hautausmaalta löytyy myös kuuluisuuksia, kuten Elias Lönnrot perheineen ja kirjailija Eeva Joenpelto, jonka syntymästä tuli kuluneeksi tänä kesänä 100 vuotta. Suhde voi syntyä vain vuorovaikutuksessa. Yle Radio 1 Aamuhartaus klo 6.15 ja 7.15. 1960-luvun puolivälissä kävin rippikoulun. Ma 23.8. Tytär kuoli hiukan alle 20-vuotiaana. Radio 1 klo 10 Jumalanpalvelus Launeen kirkosta Lahdesta. Saarnastuoli on peräisin jo toisesta kirkosta. Ne olivat sitä hänen kulkiessaan maan päällä ihmisten keskellä, ja ne ovat olennaisia hänen seuraajilleen tänä päivänä. Siksi en katso, kuuntele, kysy. Harrastan paikallishistoriaa ja sukututkimusta. Diakoni Risto Aikonen, Ortodoksinen kirkko, Joensuu. Yhteiskunnallisen työn pappi Eetu Myllymäki, Turku. Fariseukset keskittyivät siihen, että Jeesus paransi miehen sapattina. Seurakunta on huolehtinut hyvin alueseurakuntien kiinteistöistä ja hautausmaista. Asiasta kirjoitti Uusi Suometar -lehti. Alttaritaulun, jossa Kristus seisoo ehtoolliskalkki kädessään maapallon päällä, on maalannut Adolf von Becker Pariisissa vuonna 1883. Meitä oli toistakymmentä nuorta kirkon kahdella ensimmäisellä penkkirivillä kuuntelemassa papin opetusta. Luulin tuntevani tien. Olennaista kertomuksen kannalta on, että mies kuuli ja uskoi, mitä Jeesus käski hänen tehdä. Tapahtumaa juhlittiin viereisellä kansakoululla puhein ja maljoja nostellen. Kuuleminen ja näkeminen ovat olennaisia ihmissuhteissa, ja sitä ne ovat myös suhteessa Jeesukseen. Raamit tuotiin Lohjan asemalta Sammattiin reellä. 106:2, Ps. Tarinan mukaan sammattilaiset sotilaat toivat sen Saksasta. Tulee yö, eikä silloin kukaan kykene tekemään työtä. Niin kauan kuin olen maailmassa, minä olen maailman valo.” Näin sanottuaan Jeesus sylkäisi maahan, teki syljestä tahnaa, siveli sitä miehen silmiin ja sanoi: ”Mene Siloan altaalle ja peseydy.” – Altaan nimi merkitsee: lähetetty. Heidän korvilleen sokean miehen todistus Jeesuksesta oli liikaa. Ke 25.8. Kirkkoon tehtiin laajat kunnostustyöt vuosina 2000–2002. Kolehti kerätään teologiseen koulutukseen Myanmarissa, erityisesti Myanmar Institute of Lutheran Theology (MILT) -oppilaitoksessa Suomen Luterilaisen Evankeliumiyhdistyksen kautta. Muut ihmiset olivat isoja. Toiminnanjohtaja Kati Pirttimaa, Espoo. Minä olin pieni enkä olisi jaksanut herätä. MAIJA SANKARI Kirjoittaja on Vieremän seurakunnan seurakuntapastori. Lopulta he ajoivat hänet pois synagogasta, koska mies tunnusti Jeesuksen Jumalan mieheksi. – Mies meni, peseytyi ja palasi näkevänä. Uusinta, esitetty 21.7.2019. MAIJA P. Tämä on Sammatin kolmas kirkko. Keneltä me kuulisimme tänä päivänä todistuksen, mutta olemme liikaa omien luulojemme vallassa kuunnellaksemme. sunnuntai helluntaista | Luulenko vai kuulenko. Pastori Samuli Korkalainen, Helsinki. Uskonnonopettaja Hanna Kivisalo, Seinäjoki. Sokean miehen parantaminen oli ihmeteko, jolla Jeesus osoitti voimansa. Alttaritaulu ripustettiin paikoilleen 28.4.1883. Isännät ja myös Lönnrot olivat vastassa lähetystä. Luulemisen sijaan meitä kutsutaan kuuntelemaan. Iltahartaus klo 18.50 ja la klo 18. Ti 24.8. 5:1–15, Ap.t.3:1–10, Joh. Hän ei nähnyt Jeesusta eikä pyytänyt tältä apua. Kirkkoherra Olli-Pekka Silfverhuth, Pirkkala. Sokea mies oli avoin Jeesuksen kohtaamiselle. Rehtori Leif Hongisto, Adventtikirkko, Kaarina. Näyttelijä Krista Kosonen lukee Matteuksen evankeliumin uutta käännöstä. Kuulemalla ja näkemällä opimme tuntemaan Jeesuksen ja luomaan suhteen häneen. 9:1–7, 39–41. Liturginen väri on vihreä. O len sammattilainen monessa polvessa. Hän itsekö vai hänen vanhempansa?” Jeesus vastasi: ”Ei hän eivätkä hänen vanhempansa. Ma 23.8. vänsä, miten Jumala toimii ja mitä hän tahtoo. On suuri kiusaus asettaa fariseusten tavoin Jumalan toiminnalle omat, itselle sopivat rajat. Hän meni ja teki Jeesuksen ohjeen mukaan ja sai näkönsä. Palveluksen toimittaa pastori Ville Kiiveri. En näe enkä kuule. Oman elämänsä isoja taitekohtia pohtivat Virpi Kätkä ja Timo Laaninen. Luulla tietä| 13. 1950-luvun alkupuolella tulimme hevosella ja reellä joulukirkkoon. Tekstit: Ps
Aamen. Huippuvuosina pelkästään myyriä saattaa sopivissa ympäristöissä olla jopa 200–300 yksilöä hehtaarilla. Syksyisin ja talvisin taitavana kiipeilijänä tunnettu metsähiiri hakeutuu sisälle rakennuksiin, erityisesti kesämökkeihin ja ulkorakennuksiin. Kaula on valkoinen ja siinä on ruskea ”remmi” tai ”kaulus”. Silmät ja korvat ovat suuret, siimahäntä on erityisien pitkä. – Ei hätää, niin se on minullekin, Meidän Herramme sanoi lempeästi. – Oi anteeksi, meille tuo dogmatiikka on aina kovin vaikeaa. H iiriä, myyriä ja päästäisiä näkee harvoin verrattuna siihen kuinka yleisiä ne ovat. Hän elää ja on keskuudessanne. OLLI SEPPÄLÄ Rukous Hiirenkatseinen Jumala, sinun lempeytesi tekee minusta hyvän ihmisen. – Joku on vienyt Jeesuksen pois, valittivat haudalle kiirehtineet naiset ja muut. Olen katseesi alla vapaasta tahdostani täynnä elämäniloa. Metsähiirellä suuret silmät ja suuret korvat jotka kuvassa tosin jäävät vihreän ”rusetin” taakse. Aina kun yhyttää jonkun noista pikkuotuksista, niiden ilme on jotenkin hämmästynyt: mitä, nähtiinkö minut. Nyt enkeleillä oli toinen ääni kellossa: – Hän ei ole enää täällä. – Ei! Hän elää, julistivat hiiret viiksikarvat vapisten. Asiaa auttaa edes hieman, jos osaa tehdä auttavan eron myyrien, hiirten ja päästäisten välillä. – Kiitos että uskoitte minuun kun muu luomakunta vajosi murheen alhoon. – Persoonasta, korjasi Meidän Herramme. Herttaisen näköinen otus kuin mikä, mutta saattaa aiheuttaa tuhoja ruokavarastoissa ja viljalaareissa. Jyrsijöiden lajin tunnistaminen on usein hankalaa. Hiiristä ehkä helpoiten tunnistettava on yleinen metsähiiri eli isometsähiiri ( Apodemus flavicollis). Suomessa se esiintyy Vaasan korkeudelle asti metsissä ja metsänreunoissa. Sillä on valkoinen vatHämmästynyt todistaja Vilaukselta nähdyn pikkujyrsijän lajia on vaikea tunnistaa. Myös minä olen yhtä hämmästynyt, jos pääsen hiirulaisen lähietäisyydelle. – Voi! Jumala poika on kuollut, huokailivat enkelit. Kun Heidän Herramme oli haudassa, häntä kävivät katsomassa enkelit ja hiiret, tietää uusi tarina. Metsähiiri on esiintymiseltään varsin eurooppalainen laji. Se on myös suurikokoisin hiiremme, mutta selvästi rottaa pienempi. Hiiret olivat seuranneet tapahtumia kivenkolosta ja katsovat toisiinsa sipisten keskenään: – Mitä me sanoimme! Samassa Meidän Herramme ilmestyi hiirille. armoa ja valoa. | Kuva: Martti Santakari 32 KOTIMAA | 20.8.2021 luomakunta. sa, kellertäväntai ruosteenruskea selkä. – Totta maar me uskoimme, sillä sinä olet yksi suuren Jumalan kolmesta ilmenemismuodosta