Päivillä kuului saamen kielten kirjo. 8 4 N:o 32 | 12. vu os ik er ta 00 43 59 5– 22 –3 3 Saamen kansa koolla Anna NäkkäläjärviLänsman lauloi virsiä Saamelaisilla kirkkopäivillä Inarissa. 10 Profetointi jäi mietityttämään KesäSpiritissä Piispa Matti Repo osallistui anglikaanien Lambeth-konferenssiin. elokuuta 2022 | hinta: 3,90 € Ka nn en ku va : Ju ss i Ry tk ön en 11 7
1 Onko ulkosuomalaisten johtaja nyt etätöissä lokakuulle asti. Näin ehdotti piispa Jari Jolkkonen Savon Sanomien kolumnissaan 25. 4 Huutokauppaat pyöräsi Espanjassa ja palaat lentokoneella. Nyt minulla on kuitenkin mahdollisuus pitää kahden kuukauden ajan esillä ilmastoasiaa, kerätä varoja metsänistutukseen ja kertoa pyöräilystä liikkumisja liikuntamuotona. Toisaalta some mahdollistaa kiusaamista, hyväksikäyttöä ja vahvistaa sosiaalista painetta olla tietynlainen. – Alamäet ovat ikävimpiä, varsinkin kun mennään vuoristossa. heinäkuuta. Voi yrittää varautua kaikkeen ja tuudittautua uskoon, että saa syödä jäätelönsä rauhassa. Ensin pidät vaniljasta, mutta inhoat suklaata. Suhteellisen hidasta pyöräilykin on, ja omin voimin edetään. Siinä vaipuu aivoille hyvää tekevään tilaan, jossa arki unohtuu. – Pyörän päällä koen olevani meditatiivisessa tilassa. Painojäte kierrätetään 99 %:sesti. KOTIMAA perustettu 1905 Sähköposti: toimitus@kotimaa.fi tai etunimi.sukunimi@kotimaa.fi Osoite: PL 279, 00131 Helsinki www.kotimaa.fi Käyntiosoite: Eteläranta 8, 00130 Helsinki Asiakaspalvelu: 020 754 2333 Päätoimittaja: Mari Teinilä 040 522 0566 Toimituspäällikkö: Freija Özcan 040 683 8431 Julkaisupäällikkö, Kotimaa.fi : Olli Seppälä 040 587 7411 Toimitussihteeri: Tuija Pyhäranta 040 549 6813, Noora WikmanHaavisto (virkavap.) Graafikot: Pupu Design Oy Valokuvaaja: Jukka Granström Toimittajat: Kaj Aalto, Emilia Karhu, Jussi Rytkönen (artikkelitoimittaja), Meri Toivanen Aikakausmedia ry:n jäsen ISSN 0356-1135 Paino: Botnia Print, Kokkola Kustantaja: Sacrum -Kotimaa Oy Toimitusjohtaja: Kati Kinnunen Lukijamäärä: Kotimaa 61 000 (2021 KMT) Kotimaa painetaan ympäristöystävällisesti kierrätyskuidusta ja puujätteestä valmistetulle paperille ilman kemikaaleja, vettä tai öljyä. Elämällä on taipumus yllättää. Sillä syötävä se on, jos haluaa saada osansa. Mutta pitäisikö sosiaalinen media kieltää myös yli 16-vuotiailta. Sitten suklaa maistuu, vanilja taas ei. 11.8. KAJ AALTO ”Jännittävää nähdä, millaisia seurakuntia matkan varrella on” Mauri Vihko aikoo pyöräillä 3 900 kilometriä Espoosta Espanjaan. Se syö aikaa muulta ja pahimmillaan myös aidolta toisten ihmisten kohtaamiselta kasvokkain. Ei siinä kauan nokat tuhisseet kun jäätelöstäni oli jäljellä vain viileä muisto. Tämä on ekumeeninen pyhiinvaellus, ja onkin jännittävää nähdä, millaisia seurakuntia ja kirkkokuntia matkan varrella on. TUIJA PYHÄRANTA tuija.pyharanta@kotimaa.fi Toimitussihteeri ei halua nähdä museossa vainajia. Ensin on näytettävä omaa esimerkkiä. Piispan keskustelunavaus oli mielenkiintoinen, ja Savon Sanomat on jatkanut aihetta eri näkökulmista. Samalla hän kerää varoja metsänistutukseen Tansaniassa. Lapsia ja koiria ulkoilutetaan katse kännykässä. Ostin työmatkalla jäätelön. Somen selaus alkaa aamusta, katkeaa ehkä työtehtävien ajaksi ja jatkuu taas koko illan. OLLI SEPPÄLÄ 2 3 KOTIMAA | 12.8.2022 KOTIMAA | 12.8.2022 aluksi. Sillä siellä näyttävät toteutuvan Paavalin sanat, ettei enää ole kreikkalaista eikä roomalaista, vaan kaikki ovat yhtä Kristuksessa, kuten saksalainen professori Deissman puheessaan lausuikin. Siellä kohtaavat toisensa Kristuksen lipun alla saksalainen ja ranskalainen, roomalaiskatolinen ja kreikanuskoinen sekä protestantti ja täytyy uskoa, että jos enää on ensinkään toivoa veljeyden rakentamisesta eri kansallisuuksien välille, niin juuri siinä hengessä työ menestyy, mitä näyttää Köpenhaminan kokouksessa vallitsevan. Yksi sivistyksen merkki on sekin, miten yhteisö kohtelee vainajiaan. Someen päivitetään elämän parhaat hetket, tilitetään tunteet. Retkeen liittyy kampanja, jolla kerätään varoja metsänistutukseen Tansaniassa Suomen Lähetysseuran kautta. Nalkuttaminen ja nuoren syyllistäminen somen käytöstä ei ole hedelmällinen tapa. Tieteen nimissä tehdyt haudanryöstöt ovat synkkä kappale jokaisen niihin osallistuneen kansakunnan historiassa. Niihin aikoihin yliopistoissa tehtiin anatomista rotututkimusta, joka pyrki osoittamaan ”ihmisrotujen” eroja – ja arvoa. Tällaisia luovutuksia ja uudelleenhautauksia on tehty viime vuosina muitakin. – Aika on rajallista. Elämällä on taipumus yllättää. Heräät aamulla, mutta illalla sinua ei enää ole. Nyt löytyi luontevasti tämä metsänistutus Tansaniassa. – En ole etätöissä, vaan otan lomaa ja virkavapaata. Toinen puoli on, että on lähellä luontoa ja sen tuoksuja, kuulee äänet, mutta myöhemmin huomaa olleensa jossain muualla. Retki on pyörinyt mielessä pari vuotta ja mietin, miten sitä voisi hyödyntää. Rytmi on keskeinen asia. Kävelin kaikessa rauhassa Esplanadia pitkin, kun selkäni takaa lehahti lokki jäätelöäni tavoitellen. Valosta kertoo kuitenkin se, ettei jäänteitä ole unohdettu vaan niiden palauttamiseksi takaisin hautoihinsa tehdään jatkuvasti työtä. | Kuva: Jukka Granström MAURI VIHKO kirkon ulkosuomalaistyön johtaja Luut vitriinissä V iime sunnuntaina ja maanantaina Inarissa, Utsjoella ja Nellimissä kätkettiin uudelleen maahan saamelaisvainajien jäänteitä. Sitten on hyvä luoda yhteistä mielekästä tekemistä, somevapaita hetkiä, joista kasvaa tietoisuus: on ihan mahdollista, että on kivaa ilman somea. Jäänteet olivat vuosikymmeniä osa Helsingin yliopiston kokoelmaa, kunnes yliopisto luovutti ne vuonna 2001 saamelaismuseo Siidalle. Se on ajatuksen vapaata virtaa, vapauden tunnetta, joka vie lapsuuden ensimmäisiin pyöräilykokemuksiin. Siellä ovat kaikki sivistysmaat edustettuina aina Turkkia ja Jaappania myöten. Aikuisethan sen ovat nuorten maailmaan tuoneet. Se saa myös vertaamaan omaa elämää toisten kiiltokuvaelämään. Jotkut sanovat sitä kohtaloksi, toiset Jumalan tahdoksi. Tällä kertaa pidän sunnuntait lepopäivinä ja käyn jumalanpalveluksessa, missä sitten satunkin yöpymään. ?. S osiaalinen media pitäisi kieltää alle 16-vuotiailta. Somessa käydyt raivokkaat keskustelut taas luovat ahdistusta. Pidän taukoa työelämästä. | viikon henkilö | Kirkon ulkosuomalaistyön johtajana työskentelevä Mauri Vihko, 62, lähtee 14.8. Niin on myös uskontulkintojen kanssa: ne muuttuvat ja kirkastuvat elämänkokemuksen myötä. Elämällä on taipumus yllättää. Matkaa on noin 3?900 kilometriä. 3 Kerrot olevasi pyhiinvaeltaja pyörän päällä. Olin äimän käkenä. FREIJA ÖZCAN toimituspäällikkö freija.ozcan@kotimaa.fi Pitäisikö some kieltää yli 16-vuotiailta. 2 Miten pyöräilemällä voi parantaa maailmaa. Patikointiin verrattuna pyörällä menee kuitenkin kovaa, eikö siinä tule vauhtisokeaksi. Jyrkintä kasvua havaittiin niillä, jotka käyttivät somea yli kaksi tuntia päivässä. 1922 Kirkollinen maailmanliitto on parhaillaan koolla Köpenhaminassa. En kuvittele, että lentäminen maailmasta loppuu. Ne odottavat mahdollista palautusta Tukholman Karoliinisen instituutin varastossa. Aikuiselle some on parhaimmillaan yksinäisyyden lievittäjä ja yhteydenpidon väline. Tai jos on, elämäsi on muuttunut, joko hieman tai peruuttamattomasti. Suomalaisillakin on rotututkimuksen tarinassa omat uhrinsa, joista suurin osa on kaivettu Pälkäneen vanhan kirkon ympäriltä. Se on tässä oleellista, ei niin suurta maailmanparannusta. Jos ei tee mitään, se sulaa käsiin – tai lokit vievät. Se vie myös keskittymiskykyä. pyöräilemään Espoosta Espanjaan. Sain hätistettyä kelmin tiehensä. | pääkirjoitus | | tuhat merkkiä taivaasta | ???????. Meni vain tovi, niin selkäni takaa syöksähti tällä kertaa kokonainen lokkiparvi tötteröä kohti ja paiskasi sen katuun. Yhtäältä sosiaalisen median erilaiset sovellukset ovat tuoneet nuorille mahdollisuuden käsitellä aiheita, joista muuten ei tule puhetta, ja lievittäneet yksinäisyyttä. Mitä enem män pyöräillään ja vähemmän käytetään omaa autoa, sen parempi. Toinen asia on, miten se tehdään. Saamelaisvainajien hautaamisesta kerrotaan tarkemmin tässä lehdessä jutussa Saamelaisilta kirkkopäiviltä (sivut 10–13). Nuorten someaddiktioon puuttuminen on paikallaan ja aikuisten velvollisuus kotona ja koulussa. Some koukuttaa aikuistakin. – Isossa kuvassa pyöräily on ekologinen tapa liikkua. Ei siinä etätöitä kaipaa, kun polkee keskimäärin 80 kilometriä päivässä. Syksyllä 2020 Kansallismuseo luovutti Yhdysvaltoihin pueblo-intiaaneille hallussaan olleet Mesa Verden pöytävuoren kanjoneista kaivetut hautaesineet ja vainajien jäänteet. Hän perusteli näkemystään Amerikassa, Englannissa ja Kanadassa tehdyillä havainnoilla nuorten mielenterveysongelmien räjähdysmäisestä kasvusta samaan aikaan, kun somen käyttö läpäisi nuorisokulttuurin. Jakelusta aiheutuvien hiilidioksidipäästöjen vaikutuksen Posti neutraloi rahoittamalla päästöjä vähentäviä, valvottuja ilmastohankkeita. Vainajat oli kaivettu haudoistaan 1800ja 1900-luvuilla tutkimustarkoituksessa. – Kun yksin ajaa kaksi kuukautta, on kiva kirjoittaa blogia kerran viikossa. Ahdistuksen, masennuksen ja yksinäisyyden kokemukset sekä tarve itsensä vahingoittamiseen lisääntyivät. Jumala on kuin lokkiparvi, joka vie yllättäen elämän lyhdyn ihmisen kädestä. Jos kaikkialla näkee kännykkänsä selaamiseen jatkuvasti uppoutuneita nuoria, niin näkee myös samoin aikuisia. Miten tämä sopii yhteen ilmastotempauksesi kanssa
Lisäksi Jenn Petersen New Yorkista pitää raamattuluentoja oikeudenmukaisuudesta. Mahdollisuus väärään vallankäyttöön on suuri, kun ihminen kuvittelee voivansa puhua toiselle Jumalan suulla. Teemana oli Koe ja elä valtakunta. KesäSpirit tarjosi henkisille etsijöille karismaattisuutta mus Jumalan jatkuvaan läsnäoloon. | Kuva: Emilia Karhu Johanna, Aleksi ja Ada Stenberg tulivat Turusta päiväreissulle KesäSpiritiin. Rukous voi syvimmillään johtaa intiimiin, parantavaan, syvään yhteyteen Jumalan kanssa. Siinä Jumala puhuu meille, mutta avuksi tarvitsemme teologiaa, Raamatun sanaa ja erilaisia välineitä kuten tanssia, kuvia tai vanhoja rukoustekstejä. On tärkeämpää ottaa vauva syliin kuin puhua syliin ottamisesta. Iltapäivän päätteeksi Antti Pesonen kertoo herkän henkilökohtaisesti sisäisestä parantumisesta. Lopuksi Järvinen ohjaa juhlakansan kontemplatiiviseen sydänrukoukseen. Sanaa kannatellaan seitsemän minuutin hiljaisuuden ajan. Ohjelmassa on esimerkiksi Hyvän puolella -bingo, jossa tehdään pieniä palveluksia: tarjotaan kahvit ventovieraalle tai autetaan kauppakassien kantamisessa. Aiheeksi muodostui Jumalan tuli. Yhdessä Erja Lempisen kanssa hän houkuttelee lempeästi juhlaväen tanssimaan gospel-lattareita. Johanna ja Aleksi Stenberg ovat tulleet Turusta päiväretkelle 1-vuotiaan tyttärensä Adan kanssa. Kirkossa karismaattisuus olisi yksi osa vastausta ja hiljaisuuden liike toinen, Pöyhönen sanoo. Kielten selittämisen lahjaa voi kuulemma käyttää sielunhoidossa ja hengellisessä sodankäynnissä. Huomaan ajattelevani, että voimme olla Kristuksia toisillemme välittämällä inhimillisesti, mutta kukaan ei voi sanoa, että joku kaunis asia toisen ihmisen elämässä on Jumalan hyvyydeksi pukeutunutta saatanan työtä. Hengelliset kesäjuhlat ovat hengähdystauko arjesta ja mahdollisuus pysähtyä. Anna-Liisa ja Pekka Heikkilän opetus profeetallisista lahjoista saa minut mietteliääksi. – Voi syntyä valtarakenteita, jotka eivät kestä päivänvaloa. Lempäälän Ideaparkissa. Jokaisen tyyli, tapa ja olemus on Jumalalle ok, Lehtimäki vakuuttaa, ja ihmiset lähtevät mukaan kuntoon katsomatta. Ilmastointi kuulostaa imurilta. – Täällä huomioidaan sekä Isä, Poika että Pyhä Henki ja armolahjat ovat käytössä. Ennen kaikkea Jumala on läsnä sanojen takana, hiljaisuudessa. Bändi vetää lattarirytmein Me saamme periä valtakunnan kanssa Kristuksen, kansa keinuu vapautuneesti ja hiki virtaa. Paikalle on löytänyt mukavasti lähinnä työikäistä väkeä. Uushenkiset eivät kysy, onko tämä totta, vaan toimiiko tämä oikeasti. Kun tiedon sanojen lahjan omaava katsoo vierasta ihmistä hengessä, Pyhä Henki kertoo tästä asioita, joita hän ei oikeasti tiedä. Se on läpi elämän kestävä matka, jossa lakataan uhriutumasta ja tutkitaan oman menneisyyden kipupisteet pohjia myöten – myös tunnetasolla ja kehollisesti – yhdessä myötätuntoisten, turvallisten ihmisten ja Jeesuksen kanssa. Ihmiset hämmästyvät ja tulevat uskoon. Minulle jää epäselväksi, miten turvallisuus taataan. Ylistys ylittää kulttuurirajoja. Hengellisen ohjaajan ja kouluttajan, pastori Henri Järvisen mukaan kirkon ykköskieli on rukous. – Näilläkin eletään valtakuntaa todeksi. He ovat aktiivisesti mukana Turun Mikaelin seurakunnan toiminnassa – On ihanaa, kun leikkipaikka on samassa tilassa kuin muu tapahtuma. Musiikki on hyvää ja esirukouspalvelua en koskaan jätä väliin. EMILIA KARHU 5 KOTIMAA | 12.8.2022 KOTIMAA | 12.8.2022 4 uutiset. Kaikki lahjat ilman rakkautta ovat Heikkilöiden mukaan arvottomia. Karismaattisuus on tärkeä osa kristillisyyttä. Hiljaisuudessa voimme kokea Jumalan ja suhde syventyy. S aavun perjantaina Ideaparkin Bläck Boks -areenan ovelle. Saila Seurujärvi ja Lasse Heikkilä vangitsevat yleisönsä, joka villiintyy taputtamaan joikaavan ylistyksen mukana. Diakoniatyöntekijä Kirsi Haaponiemi Raumalta on saapunut juhlille saadakseen opetusta Jumalan läsnäolosta ja päästäkseen kokeilemaan gospel-lattareita. Hengen uudistuksen toiminnanjohtaja, pastori ja yhteisövalmentaja Timo Pöyhönen tiedostaa, että yhdistyksen kaksi tärkeää tavoitetta eli näky vahvoista yhteisöistä ja Pyhän Hengen työn ja armolahjojen ylläpitäminen ovat asioita, joihin liittyy riskejä. Jokainen valitsee sanan, joka kuvaa hänen suhdettaan Jumalaan. Kukaan ei saa kuitenkaan ryhtyä mestaroimaan toisen ihmisen elämää profetoinnin nimissä. Lavalla musisoi bändi: Anna meidän olla yhtä, anna sydämemme sykkiä samaan tahtiin, kun ylistämme yhdessä. maustettu hiljaisuudella, kehollisuudella ja nykyhenkisyydellä. Juontajana toimii tanssi-liiketerapeutti Asta Lehtimäki Tampereen NNKY:stä. Henkien erottamisen lahja paljastaa saatanan, joka jäljittelee Jumalan töitä. Rentoudun. Palautan ajatukseni yhä uudelleen valittuun sanaan. Kauppakeskusjuhlien konseptia on kehitetty niin, että juhlaväki olisi koolla kaikkia kauppakeskuksen asiakkaita varten. Hän palasi aikanaan ryhmän tuella oman lapsuutensa ja nuoruutensa helvettiin, pelkoon, vaille jäämiseen, häpeään ja masennukseen. Pöyhösen mukaan riski on kuitenkin otettava. Säikähdän kellonkilahdusta, joka päättää harjoituksen. Asetun istumaan hieman varautuneena. – Jumala on kaikista suurin Taiteilija ja Luoja. | Kuva: Emilia Karhu Juhlaväki keinui vapautuneesti gospel-lattareiden tahdissa, ja hiki virtasi. KesäSpiritin ohjelmassa perinteistä karismaattisuutta on | kesäjuhlareportaasi | Ilmestysmaja-seurakuntaan kuuluva taiteilija Sanni Tunturipuro maalasi juhlilla ylistysmaalausta. Hyvä opetus ja ylistysmusiikki on meille tärkeää, pariskunta kertoo. | Kuva: Emilia Karhu ” On tärkeämpää ottaa vauva syliin kuin puhua syliin ottamisesta. Vaikka esityksen pitäjät korostavat, että profetointiin ei saa liittyä tuomitsemista, uhkailua tai väärää vallankäyttöä ja että profetioita on aina tutkittava Raamatun valossa, ahdistun. Hengen uudistus näkee aidosti vaivaa tavoittaakseen uushenkisiä etsijöitä. Ajattelen sanaa Luoja ja ajatukseni lähtevät välittömästi harhailemaan. Rukoilen, että voisin maalata jotain, mitä Isän sydämellä on meille juuri nyt, hän sanoi. Joku ottaa muutaman kreikkalaisen tanssin askeleenkin. Entä tilanteet, joissa ihmiset harjoittavat rakkauden nimissä hirvittävää hengellistä väkivaltaa. – Olemme umpikristillinen tapahtuma, mutta haluamme luoda puitteet kokonaisvaltaiselle kokemiselle. Osallistun iltapäivään, jossa puhutaan kehollisuudesta, tietoisuudesta, profeetallisuudesta ja parantumisesta. Luotuaan yhteyden omaan sisäiseen lapseensa Pesonen pääsi vähitellen sisäisestä levottomuudestaan ja ahdistuneisuudestaan ja pystyy nyt olemaan paremmin läsnä, myös lapsilleen ja puolisolleen. Saamelaisrumpu alkaa soida maagisesti, ja lavalle saapuu Saila Duo. He puhuvat tiedon ja viisauden sanoista, henkien erottamisen lahjasta, kielillä puhumisesta, ilmestyksistä, kielten selittämisen armolahjasta sekä profetoimisesta ja sen arvioinnista. – Kun päästämme irti tästä ajatuksesta, syntyy vähitellen luottakokemuksellisuus | Hengen uudistus kirkossamme -yhdistyksen kesäjuhla oli koolla 5.–7.8. Järvisen mukaan meidät erottaa yleensä Jumalasta se, että ajattelemme olevamme erossa hänestä. Yhteisöistä koostuvana verkostona kirkolla on hyvä tulevaisuus, mutta jos verkostoa ei synny, edessä on hidas kuihtuminen. – Lopulta kokemus on kuitenkin tärkeämpi kuin sanat
– Keskimäärin mukana on ollut kymmenkunta pyhiinvaeltajaa, viestipyhiinvaelluksen projektityöntekijä Pinja Luoma Pyhiinvaellus Suomi -tiimistä kertoo. Hän sanoo, että kesällä on ollut hiljaista ja nyt elokuussa tehdään soittokierros ja kysellään ihmisiä ehdokkaiksi. Juomakelpoisen veden riittävyys on tulevaisuudessa iso kysymys. on seurakunnan jäsen viimeistään 15.8.2022. Viides valitsijayhdistyksistä on nimeltään Kristillisten perusarvojen puolesta. Seurakuntavaali-inspiraattori Annmari Salmela pitää vaaleja poikkeuksellisen tärkeinä kirkon tulevaisuuden kannalta. – Aika käy vähiin. Hän auttaa työntekijöitä katsomaan vähän kauemmas ja vähän isommin koko paikkakuntaa ajatellen, Salmela sanoo. 6 uutiset Seurakuntavaali-inspiraattori Annmari Salmela kannustaa myöhäisheränneitäkin perustamaan valitsijayhdistyksiä, koska sopuvaalit ei ole seurakunnalle paras vaihtoehto. Se tukee valtakunnallisesti seurakuntien vaalityötä tilaamalla vaalien kampanjamateriaalin tuottamisen Kirkkopalveluilta ja tarjoamalla muun muassa vaalikoneen. Jyväskylän seurakunnan vaalisivuilla on 8.8. mennessä esillä Seurakuntaväen lisäksi valitsijayhdistys nimeltä Avara kirkko – vihreät, vasemmisto ja sitoutumattomat. Viime vuonna valitsijayhdistyksiä oli kaikkiaan kahdeksan, joten lisää tulokkaita on odotettavissa mukaan syyskuun 15:een mennessä. Vuoden kanttoriksi Kaisu Rauhamaa Suomen Kanttori-urkuriliiton hallitus on valinnut Vuoden Kanttoriksi 2022 Malmin seurakunnan johtavan kanttorin Kaisu Rauhamaan. ” Perusedellytys on, että on kiinnostunut yhteisistä asioista. 13.1.2022 1 kirkkojakaupunki.fi Ilkko saapuu tiensä päähän Sivu A 5 Pyhäkoulu liittää lapset sukupolvien ketjuun Sivut A 6–7 Kaikilla ihmisillä on jokin suhde uskomiseen Sivu A 12 K u v a: T T T / K ar i S u n n ar i K u v a: H an n u Ju ko la K u v a: T u u la V ar ti ai n e n siltalehti. kirkkojakaupunki.fi . antaa kirjallisen suostumuksen ehdokkaaksi asettumisesta. S uomen evankelis-luterilaisen kirkon seurakunnissa etsitään nyt ehdokkaita kirkkovaltuustoihin ja seurakuntaneuvostoihin seuraavaksi nelivuotiskaudeksi. Joillakin osuuksilla on ollut viestinviejän lisäksi vain yksi osanottaja. Puhalainen arvelee, että ryhmä saa noin 30 ehdokasta. KAJ AALTO | seurakuntavaalit | Kuka voi olla ehdokas. Viestikapulana toimiva vesipullo on välittänyt omaa sanomaansa. Mukana on inspiraattorin lisäksi Nuorten aikuisten vaikuttamisryhmä NAVI, kokeneita luottamushenkilöitä sekä vaalityössä auttava Turun seurakuntien vaalikoordinaattori. – Joka kuudes seurakunta teki yhden listan, jossa oli samat ehdokkaat kuin edelliskerralla ja ehdokkaita oli sama määrä kuin valtuustopaikkoja. Sellaisten ehdokkaiden löytäminen on vaikeaa, Hyytinen sanoo. . Mielestämme kirkon tulee olla kaikkien ihmisten kirkko, Kuparinen sanoo. Koronan takia osa vanhemmasta väestä on päättänyt vetäytyä pois ja antaa tilaa nuoremmille. Hänen mielestään on äärimmäisen huono signaali oman alueen ihmisille, ettei edes tarjota mahdollisuutta tulla tekemään seurakunnan päätöksiä. Vantaalla erityisesti nuorten kannustamiseen ehdokkaaksi on pyritty löytämään uusia keinoja, sillä käytössä olevat viestintäkanavat tavoittavat nuoria heikommin kuin muita ikäluokkia. Nyt on ennakoitava ja tehtävä kovasti töitä seurakuntien hyvän tulevaisuuden mahdollistamiseksi, Salmela haastaa. Sopuvaaleissa ei edes tarjota mahdollisuutta uusille tulijoille. Siellä 60 ihmistä patikoi Kangasniemeltä Kortesalmelle. Sen ehdokkaita yhdistää vanhoillislestadiolaisuus. Oulussa on tähän mennessä ilmoittautunut viisi valitsijayhdistystä. Hän muistuttaa luottamushenkilön tehtävästä, joka ei ole vain numeroita ja kiinteistöjen kunnossapidosta päättämistä. 14 Vaikuttava taustaääni Television musiikki ohjelmista tuttu Jepa Lambert saa solistin loistamaan s. Salmelan mukaan nyt tarvitaan uutta verta seurakuntien päätöksentekoon. Hän on myös Suomen kanttori-urkuriliiton alaosaston aktiivinen toimija, joka pitää ammattikuntansa ja alaistensa puolta. Seurakuntaväki on poliittisesti sitoutumaton ryhmä, joka kannattaa perinteisiä arvoja. Niitä ovat tasa-arvoa korostava Verso, laajapohjainen Eläehdokasasettelu | Syksyn seurakuntavaalien ehdokasasettelu on loppusuoralla ja päättyy 15.9. Sukupolvenvaihdos on mahdollinen. | Kuva: Kaj Aalto 7 KOTIMAA | 12.8.2022 KOTIMAA | 12.8.2022. Ehdokkaaksi voi asettua konfirmoitu kirkon jäsen, joka: . Veden syvä symbolinen merkitys niin ekologisesti kuin hengellisen elämän lähteenä on inspiroinut vaeltajia. Rauhamaa on toiminut ansiokkaasti esihenkilönä edistäen kirkkomusiikin asemaa seurakunnassaan. Avara kirkko -ryhmän yhteyshenkilö Liisa Kuparinen kertoo, että tänä vuonna ehdokasasettelu näyttää paremmalta kuin vuoden 2018 vaaleissa. viestin viimeinen osuus kävellään Koroisten ristiltä Turun tuomiokirkkoon, jossa on perillepääsyn juhla. fi Tamperelainen seurakuntalehti K u v a: H an n u Ju k o la Marraskuu 2021 Apocalyptica: Kirkossa on tilaa ajatuksille Sivut A 8–10 1 Henki 2 | 2022 Arjen toivoa ja avaraa armoa ”Musiikki läpäisee kerroksia silloin, kun sanat loppuvat.” INTOHIMONA URUT KAUTTA HISTORIAN RAAMATTUUN ON TUTUSTUTTU KUUNTELEMALLA 2 2 2 2 Miina ja Tuomas Meurman: Ir to nu m er o 9 € | lyhyesti | Viestipyhiinvaellus saapuu perille Savonlinnasta helatorstaina alkanut viestipyhiinvaellus on saapunut Turun arkkihiippakunnan alueelle. Näin vaaliasetelmat ovat selkeämpiä, vaikka jäseniä on yli 94 000, koska ei ole erikseen seurakuntayhtymän vaaleja. Pirjo Teva 040 680 4057 pirjo.teva@kotimaa.fi Juha Kurvinen 040 665 5983 juha.kurvinen@kotimaa.fi Mediamyynti: HYÖDYNNÄ TURVALLINEN MEDIAYMPÄRISTÖ 725 000 Tavoita kerralla yli taloutta . Se ei tarkoita, että ehdokkaita olisi vähemmän, projektikoordinaattori Riina Halme kertoo. – Lista on avarakatseinen, ja se innostaa mukaan. Turun ja Kaarinan seurakunnissa ehdokasasettelu näyttää olevan vielä kovin kesken. 18 HYVÄN TÄHDEN. Yhteyshenkilö Eero Hyytinen kertoo, että mukaan mahtuu vielä ja tuoreita kasvoja halutaan mukaan. Hänen työnsä ytimessä ovat ihmisten yhteinen musisoiminen ja jumalanpalveluselämä. Viime vaaleissa melkein puolet seurakuntiin valituista luottamushenkilöistä oli kuitenkin uusia. Seurakuntavaalien ehdokasasettelu päättyy jo kuukauden kuluttua, mutta monin paikoin ehdokaslistoilla on hyvin tilaa. Jokaisessa rauhanyhdistyksessä on seurakuntavaalien yhdyshenkilö. – Seurakunnan luottamushenkilön tehtävä on olla strateginen tuki seurakunnan päätöksenteossa. on kristillisestä vakaumuksestaan tunnettu. – Kivaa on ollut se, että mukana on ollut ensikertalaisia, jotka ovat seurakunnan vakiopiirin ulkopuolelta. Enimmillään osanottajia on ollut Kangasniemellä Mikkelin hiippakunnassa kesäkuun alussa. Vaalikampanjan projektipäällikkönä toimii Liisa Toivonen ja seurakuntavaali-inspiraattorina Annmari Salmela Kirkkopalveluista. – Vuoden 2022 vaaleihin on tähän mennessä asettanut ehdokaslistansa kahdeksan valitsijayhdistystä, mikä on yksi vähemmän kuin 2018 vaaleissa. Sunnuntaina 14.8. Sellaisten ehdokkaiden löytäminen on vaikeaa. Silloinhan ei tarvitsisi järjestää vaaleja, Salmela sanoo. Salmela on vieraillut seurakunnissa kevään aikana innostamassa seurakuntien vastuuhenkilöitä hankkimaan ehdokkaita. Enää ei voida jatkaa niin kuin aina ennen, koska kahdeksan vuoden jälkeen sekä jäsenettä varallisuusennusteet ovat jyrkästi huononevia. – Perusedellytys on, että on kiinnostunut yhteisistä asioista. Tämä tarkoittaa sitä, että henkilö kuuluu kirkkoon ja on sitoutunut rakentamaan yhteisön tulevaisuutta. – Listoille ei ole ruuhkaa, Suomen suurimman evankelis-luterilaisen seurakunnan, Jyväskylän seurakunnan valitsijayhdistys Seurakuntaväen yhteyshenkilö Erkki Puhalainen kertoo Kotimaalle. Nettisivuilla ilmoitetaan 24.8. Oulussa nykyiset valtuutetut ovat mukana ehdokkaiden rekrytoinnissa. Ongelma demokraattisen päätöksenteon kannalta ovat Annmari Salmelan mielestä sopuvaalit. Seurakuntavaaliinspiraattori: Nämä ovat ratkaisevan tärkeät vaalit vä seurakunta – Lähellä ihmistä, keskustalaisia ja kokoomuslaisia kokoava Katse sekä TS – Toimivat seurakuntalaiset, joka painottaa kirkon perustehtävän, Jeesuksen lähetyskäskyn toteuttamista lähellä ja kaukana. Syksyllä painopiste on viestittää seurakuntalaisille, että kannattaa äänestää. Viestipyhiinvaelluksen teemat kohtuus, kestävyys ja toivo ovat olleet Luoman mukaan hyvin esillä. pidettävästä infotilaisuudesta, jossa tiedotetaan vaaleista ja värvätään ehdokkaita. Jyväskylässä seurakunta kattaa koko kaupungin alueen, kun muissa suuremmissa kaupungeissa useammat paikalliset seurakunnat muodostavat seurakuntayhtymän. 8 Kun sielu tarvitsee hoitoa suomeksi maailmalla s. Hän vastaanotti palkintonsa liiton jäsentapaamisessa Lahden Kansainvälisellä Urkuviikolla keskiviikkona 10.8. . Kirkkohallitus vastaa seurakuntavaaleista. täyttää 18 vuotta viimeistään 20.11.2022. Yksi vaalien teemoista on ”Tulevaisuus tehdään nyt”. – Nyt olisi mahdollista tehdä sukupolvenvaihdos, Annmari Salmela sanoo. Ehdokkaaksi voi asettua liittymällä ehdokaslistalle tai perustamalla valitsijayhdistyksen. Mukana siinä on myös nuoria ja partiolaisia. . Inspiraattori pitää näitä vaaleja kohtalonvaaleina. Palkintoperusteiden mukaan Rauhamaa on laaja-alainen muusikko, jonka työnjälki on monipuolista, laadukasta ja kaikenikäiset huomioivaa. Joka kuudes Suomen seurakunnista ei viime vaaleissa tarjonnut edes demokraattista mahdollisuutta vaikuttaa vaaleihin. kotimaa.fi . kirkonseutu.fi Armoitettu mokailija Outi Olani s
Kuitenkin pitää olla avoin sille, että Pyhä Henki voi johdattaa johonkin uuteen. Totta myös on, ettei rippikoululeiri ole kaikille hyvä tai miellyttävä kokemus, vaikka työntekijät tekisivät kaikkensa onnistuneen rippikoulun eteen. Kiitos radiojumalanpalveluksesta Kiitos Turun Mikaelin seurakunnalle ja Ylelle virkistävästä ja puhuttelevasta radiojumalanpalveluksesta Ylen ykkösellä 7.8.2022. ” Yhteyttä on pidettävä leirin aikana myös niihin perheisiin, joiden nuorilla menee leirillä hyvin. Kokous sitoutti piispoja sekä kirkkoja kuuntelemaan ja kulkemaan yhtä matkaa huolimatta syvistä erimielisyyksistä. Muutamat suuret afrikkalaiset anglikaanikirkot boikotoivat nyt päättynyttä kokousta seksuaalieettisten kysymyksien vuoksi. Yhtäällä oltiin huolissaan siitä, että kokous vahvistaa aiemmat päätökset yksinomaan miehen ja naisen avioliitosta, kun sen pitäisi ottaa niihin etäisyyttä ja lausua selvä tuki seksuaalivähemmistöille. On hyvä nostaa esiin kirjoja, joiden päivittäiseen käyttöön kannattaa panostaa. Ennen muuta huomasin ajattelevani, miten suuri asia rippikoulu on rippikoululaisten vanhemmille. Revon mukaan tähänkin kokoukseen kohdistettiin voimakkaita odotuksia tai epäluuloja. Siihen en koskaan kiinnittänyt huomiota nuorena työntekijänä. Se on hyvä elämän merkki! REIJO ARKKILA Päivähartauskirjoja käyttämään! Onko sinulla mielipide. Kysymykset seksuaalisuudesta ja avioliitosta jakavat anglikaanisia kirkkoja. Armoa armosta oli 1900-luvun alussa ilmestynyt suosittu Arvid Hydenin kokoama päivähartauskirja. – Siitä ei edes käyty yleistä debattia eikä varsinkaan äänestetty. Rippikoulun seuraava haaste ja mahdollisuus onkin koko perheen huomioiminen. Erityiskiitos myös oivaltavasta ja syvällisestä saarnasta kirkkoherra Jouni Lehikoiselle! ”Totuuden henki johda sinä meitä…” MINNA SEPPÄLÄ Mäntsälä 8 uutiset KOTIMAA | 12.8.2022 9 KOTIMAA | 12.8.2022 mielipiteet. Revolle itselleen konferenssi oli myös oppimiskokemus. Ekumeenisena vieraana mukana ollut Tampereen piispa Matti Repo arvioi, että kokouksella oli suuri merkitys piispojen yhteyden vahvistamisessa. Viime vuosilta on mainittava Seppo Suokunnaan Jumalan sanan turvassa sekä Ville Auvisen kirjat. Itse tuon tässä esiin lähinnä evankelisen liikkeen piirissä käytettyjä kirjoja. Revon mukaan ekumeenisesti kenties kiintoisinta oli kirkon ykseyttä käsitellyt osio. Sitä vaivaa Vuokko Vänskänkin Roseniuksen kohdalla mainitsema lukukappaleiden pituus. | Kuva: Ian Walton P erinteisesti rippikoulu on ollut nuorten siirtymäriitti, askel kohti aikuisuutta. Nuorten perheille rippikoulu on kuitenkin iso asia. Ehkä juuri siitä syystä ja seurakuntien tarjoaman leirimuotoisen rippikoulun ansiosta siitä on tullut osa nuorisokulttuuria. JUSSI RYTKÖNEN Anglikaanista kirkkoyhteisöä pitkään jakaneet kysymykset seksuaalisuudesta ja avioliitosta jätettiin käsittelemättä Englannissa päättyneessä Lambeth-konferenssissa. Riparilla mietin monenlaista: kasvamisen hurmaa ja kipua, toivoa ja uskallusta. On luonnollista suunnata kaikki huomio nuoriin ja heidän tarpeisiinsa. Niissä yhtyvät hienosti ristin teologia ja armonvälineoppi. Myös vanhemmille rippikoulu oli kerran osa omaa sukupolvikokemusta, jota voi haikeudella muistella. Yhteydenpito koteihin jo ennen rippileiriä ja perheiden pitäminen tietoisena kaikesta siitä, mitä riparilla tapahtuu, on olennainen osa tulevaisuuden rippikoulua. Siksi on tärkeää kulkea yhdessä, olla vastaanottavia ja sisäpuolelle kutsuvia, erilaisuutta hyväksyviä ja pitkämielisiä, Matti Repo toteaa. – Osanottajat eivät lainkaan äänestäneet kyllä tai ei -vaihtoehdoista. Sellainen voi kärjistää ja haavoittaa. Hed bergin Elämän sanoja. Niitä olivat ”syntisyyttämme korostava” C.O. Kumpaakaan ei valitulla päätösmenettelyllä olisi voinut tapahtua. Viikko on pitkä aika, eikä kaikkien nuorten ole helppo tulla leirille. Kuvittelin, etten enää pääsisi riparille, mutta erilaisten sattumusten vuoksi sain viettää nuorten kanssa kokonaisen viikon. On kuitenkin epäselvää, mitä tällaisella tarkoitetaan. Osa teksteistä voidaan julkaista Kotimaa.fi-verkkosivustolla. Merkittäviä Lutherin kirjoja ovat myös esimerkiksi Hengellinen virvoittaja ja vähemmän tunnettu Jalokivikokoelma. Se oli jo vanhempieni käyttämä kirja. – Uskon niiden tulevan hyvin vastaanotetuiksi, sillä kokous ei tehnyt kirkkoyhteisöä jakavia päätöksiä. Yhteyttä on pidettävä leirin aikana myös niihin perheisiin, joiden nuorilla menee leirillä hyvin. Hakalan kirja Tänään auttaa Herra. – Oman havaintoni mukaan anglikaanisessa kirkkoyhteisössä on ekumenian tavoitteeksi asetettu nyt enemmän kuin esimerkiksi Kirkkojen maailmanneuvostosta tuttu ”näkyvä ykseys”, nimittäin ”orgaaninen ykseys”, josta myös kardinaali puhui. Kokous kuitenkin pitäytyi kirkon aiemmissa päätöksissä, mutta muistutti, että seksuaalisuudella perustellut ennakkoluulot uhkaavat ihmisarvon kunnioittamista. Tuon saman kokemuksen he haluavat mahdollistaa myös omille lapsilleen ja samalla saada itsekin vielä häivähdyksen omasta nuoruudestaan. Sähköposti: toimitus@kotimaa.fi Osoite: Kotimaa, Mielipiteet, PL 279, 00181 Helsinki Liitä viestiin myös yhteystietosi. Lambeth-konferenssi päättyi ilman päätöslauselmia Piispoja, heidän puolisoitaan ja kutsuvieraita Lambeth-konferenssin päätösmessussa Canterburyn katedraalissa. Koko perheen juttu AULIKKI MÄKINEN toimitus@kotimaa.fi Kirjoittaja on Turun tuomiorovasti. Oli pitkiä kesäisiä päiviä, ihastuksia ja sydänsuruja, uskontunnusteluja ja tärkeitä kohtaamisia, luvattomia yöjuoksuja ja elämää, joka oli vielä edessäpäin. Riparille mennään, ja sen jälkeen on juhlat, joissa saa rahalahjojen lisäksi runsaasti rakkautta ja huomiota. Läsnä on pelkoa ulkopuolisuudesta, oman lapsen käytöksestä, levottomuudesta tai vaikeudesta löytää ystäviä. Lähetä se meille. Hän oli lopulta estynyt, mutta hänen paperinsa luettiin täysistunnossa. Sley-kirjat on ottanut siitä monta painosta. Kotimaassa 30/29.7.2022 Vuokko Vänskä kirjoitti mielenkiintoisesti viidennen liikkeen päivähartauskirjoista. Roseniuksen Elämän leipää ja ”Pyhän Hengen vaikutusta korostava” Oswald Chambersin Parhaani hänelle. | oikaisu | Kotimaassa 22.7.2022 jutussa ”Maisematien pieni aarre” mainittiin virheellisesti että pyhä Birgitta olisi Pohjoismaiden ainoa naispyhimys. Pitkän kirjoituksen maksimipituus on 3000 merkkiä välilyönteineen ja lyhyen 1000 merkkiä. Tämä Lambeth-konferenssi ei julkaissut erityisiä päätöslauselmia, joiden hyväksynnästä olisi pitänyt äänestää. | kolumni | | anglikaanisuus | M aailman anglikaanisten kirkkojen piispojen runsaan viikon kestänyt Lambeth-konferenssi päättyi maanantaina Englannin Canterburyssa. Nuorisotyössä nuoren kehitystehtävä, itsenäistyminen, on ollut kaiken keskiössä. Kaveripiirin ohella lapsuuden perhe säilyy tärkeänä myös siirryttäessä aikuisuuteen. Naispyhimyksiä on Pohjoismaissa yhteensä kahdeksan: Ruotsissa Birgitan lisäksi Elin av Skövde, Indrid av Skänninge, Katariina Vadstenalainen ja Elisabet Hesselblad, Norjassa Sunniva sekä Tanskassa Margerethe Roskildelainen ja Magnhilde Fulltoftalainen. Suuren suosion ovat saaneet Juha Vähäsarjan Joka päivä -sarjan kirjat. – Entistä enemmän olen vakuuttunut siitä, että vaikeita kysymyksiä, jotka koskettavat syviä vakaumuksia, ei ole kirkossa viisasta ratkaista äänestämällä ”kyllä” tai ”ei”. Roseniuksen Elämän leipää on esimerkiksi uudenheräyksen lestadiolaisten piirissä paljon käytetty kirja. Yhteydenpito perheisiin on saattanut tuntua välttämättömältä pahalta. Mitä napakammin kirjoitat, sitä todennäköisemmin tekstisi julkaistaan. Tutkimusten mukaan perheiden merkitys nuorten elämässä on kasvanut. Vierailupäivä on sekoittanut hyvin käyntiin lähteneen leirirutiinin, ja perheiden juhliin osallistuminen konfirmaation jälkeen on tuntunut työläältä ja turhalta. Toimituksella on oikeus lyhentää ja käsitellä tekstejä. – Tälle kokoukselle on ollut leimaa-antavaa kirkon hengellisen ja missionaarisen olemuksen painottaminen sekä Canterburyn arkkipiispan Justin Welbyn henkilökohtainen panos, Repo kertoo. Itselleni merkittävä on ollut Eeli J. Koko seksuaalisuutta koskeva teema oli vain lyhyesti esillä ja muutamalla lauseella upotettuna ihmisarvoa koskevaan laajempaan kokonaisuuteen. Vänskä mainitsee myös uskonpuhdistajamme Martti Lutherin teksteistä kootut monet päivähartauskirjat. – Toisaalla puolestaan esitettiin toiveita, että kokous asettaisi sanktioita niille kirkoille, jotka vihkivät samaa sukupuolta olevia pareja. Rippikouluun liittyy myös paljon pelkoja ja huolta. Kustakin aiheesta oli valmisteltu paperi, joka sisälsi ensinnäkin asiaan vaikuttavan perustan esittelyn ja kirkon käsityksen kertaamisen, mutta niiden jälkeen ehdotetut uudet sitoumukset oli puettu ”kutsun” muotoon: kokous kutsuu kussakin aiheessa Anglikaanisen kirkkoyhteisön neuvotteluelintä (ACC) kehittämään asiaa edistäviä yhteisiä muotoja. – Kardinaali Kurt Koch oli kutsuttu pitämään aiheesta alustus. Muitakin uusia päivähartauskirjoja on viime vuosina ilmestynyt. Kardinaali esitti Revon mukaan kritiikkiä sellaista protestanttista ekumeniaa kohtaan, jossa ykseydeksi riittää keskinäinen sopimus ja elämää jatketaan erillisyyteen tyytyväisinä. Martti Lutherin kirjoista on ennen muuta mainittava yli 100 000 painosmäärään noussut Mannaa Jumalan lapsille. Monessa kodissa käytetty on evankelisen liikkeen isän F.G. Chambersin teologiaa luterilainen joutuukin arvostelemaan. Seurakuntien nuorisotyön on otettava tämä vakavasti ja kehitettävä sitä perheet huomioon ottaen. Kokouksen antamat ”kutsut” eri asioissa koskevat Revon mukaan myös boikotoineita kirkkoja ja tukevat niiden omaa missiota. Monet niistä ovat samalla muidenkin liikkeiden piirissä ahkerasti käytettyjä
Keski-Ruotsin Jämtlandin Funäsdalenista oli Inariin saapunut miehensä kanssa eteläsaamelaisia edustava Anna Sara Stenvall. Hänen lähellä Norjan rajaa sijaitseva kotiseutunsa on Vaasan leveysasteilla. Olennaista ehkäisytyössä on keskustelijoiden mukaan rajat ylittävän yhteistyön lisäksi myös se, että yhteisön sisäisistä ongelmista pitäisi puhua enemmän. Avajaisissa puhunut Oulun piispa Jukka Keskitalo toivoi, että saamelaisten kirkollinen elämä ja tavat voisivat tulla päivillä esiin kaikessa rikkaudessaan. Juhlakansaa sunnuntain messuun kokoontuneena. Lisäksi mukana vieraana oli maasaipiispa Mameo Tansaniasta. Päivien ohjelmassa olleissa seminaareissa käsiteltiin Saamenmaan luonnonalueiden kristillisyysperinteitä. Lauantai-illan konsertissa esiintyivät ?a?ppesrää?stes-duo, Anna Morottaja ja Tundra Electro -yhtye. Tarkoituksena on tarjota ruohonjuuritasolla turvallinen tila ja foorumi puhua kipeistäkin asioista ja muistoista. Kirkkopäiville osallistui Jukka Keskitalon ja arkkipiispa Tapio Luoman ohella monia pohjoismaisten sisarkirkkojen piispoja. – Teeman ”Pyhä tuli – Pyhä kansa” alla näillä päivillä on esillä saamelaisille ominainen hengellisyys, joka ammentaa luonnosta ja kunnioittaa luontoa, Keskitalo sanoi. Stenvall kertoo olevansa Ruotsin saamelaisneuvoston jäsen. Stoor on tutkimuksissaan kuitenkin havainnut, että jos ihmisellä on vahva saamelainen identiteetti ja oman kielen taito, se suojaa myös itsemurhia vastaan. Tästä syystä päivien käyttökieliä olivat viiden eri saamelaiskielen lisäksi suomi, ruotsi ja englanti. Sajoksen viereen kohosi viikonlopuksi päivien pääfoorumi, suurikokoinen laavu. Hän kertoi tutkimustuloksistaan, joissa hahmotellaan paikallista arjen kristillisyyttä: minkälaisia ovat siihen liittyvät arkipäivän tavat, tarinat, kokemukset ja tulkinnat. Varsin vaikea aihe oli ruotsinsaamelaisen tutkijan Jon Petter Stoorin ja Suomen saamelaisten psykososiaalisen tuen yksikön johtajan, lääkäri Heidi Eriksenin vetämä seminaari saamelaisten itsemurhien ehkäisystä. inari | Saamelaiset kirkkopäivät kokosivat viikonvaihteessa saamelaisia yhteen Suomesta, Ruotsista ja Norjasta. Niiden välillä oli päätilaisuuksissa simultaanitulkkaus. | saamelaiset kirkkopäivät | Pyhän tulen kansa kokoontui Sanan ääreen Hän kiinnitti huomiota myös siihen, että Venäjän Ukrainaa vastaan aloittaman hyökkäyssodan vuoksi Suomen luterilaisen kirkon yhteydet Venäjän ortodoksiseen kirkkoon on toistaiseksi jäädytetty, minkä vuoksi Venäjän saamelaiset Kuolan alueelta eivät valitettavasti voineet osallistua. » 10 11 KOTIMAA | 12.8.2022 KOTIMAA | 12.8.2022 reportaasi. Päivien aikana pidettiin myös Oulun metropoliitan Elian ja papiston toimittama ortodoksinen liturgia, nuorten jumalanpalvelus ja sunnuntain päätösjumalanpalvelus. Skandinaviassa luvut ovat pienempiä, mutta Stoorin mukaan erityisesti saamelaismiehillä itsemurhat ovat jopa kuusi kertaa yleisempiä kuin Ruotsissa keskimäärin. Tutkija ja opettaja Lovisa Mienna Sjöberg puhui seminaarissaan siunauksista. TEKSTI & KUVAT ??|???JUSSI RYTKÖNEN I narin Saamelaiskulttuurikeskus Sajos piha-alueineen oli viikonloppuna Saamelaisten kirkkopäivien näyttämönä. Lisäksi hän pohti sitä, miten tämä ”paikallinen teologia” näkyy kirkollisessa elämässä ja onko tarpeen dekolonisoida luterilaista teologiaa. Kirkkopäiville osallistui yhteensä joitakin satoja henkilöitä Suomesta, Ruotsista ja Norjasta. Erityisessä vaaravyöhykkeessä ovat nuoret miehet. Seminaarissa nostettiin esiin esimerkkejä saamelaisesta perinteestä ja teemoja, kuten mikä on Jumalan rooli ihmisen elämässä ja mikä on ihmisen osa siunaamisessa. Keskitalo kertoi piispojen päättäneen, että kirkon on syytä aloittaa prosessi, joka tähtää menneisyydessä tapahtuneiden väärinkäytösten läpikäymiseen. Asiaa tutkinut norjansaamelainen Tore Johnsen on haastatellut väitöskirjaansa 28 saamelaista Ruijan alueelta. Myös kirkon saamelaistyön neuvottelukunta on käsitellyt asiaa. Kulttuuripuoleen kuului esimerkiksi konsertteja. Heitä olivat arkkipiispa Antje Jackelén sekä piispat Eva Nordung-Byström ja Åsa Nyström Ruotsista, sekä piispat Olav Øygard, Kristine Sandmæl ja Herborg Finnset Norjasta. Sellaisen pitivät perjantai-iltana Anna Näkkäläjärvi-Länsman ja Raimo Paaso, joiden ohjelmistoon kuului saamenkielisiä virsiä. Tässä pohjana ovat saamelaiset tarinat ja toimintamallit. – Valmistelussa onkin nyt Ságastallamat (keskustelut) -nimeä kantava prosessi. Stoorin mukaan arktisen alueen alkuperäiskansojen keskuudessa itsemurhat ovat melko yleisiä. Saamelaiset puhuvat eri saamelaiskieliä, jotka eivät aina ole keskenään ymmärrettäviä. Kirkkopäivien monipuolisessa ohjelmassa käsiteltiin myös vaikeita ja vaiettuja asioita. Hänen vanhempansa olivat eteläja uumajansaamen puhujia, mutta hänen Saamelaiset kirkkopäivät kokosi yhteen eri saamelaiskieliä puhuvia saamelaisia Suomesta, Norjasta ja Ruotsista. Viimeksi mainitussa saarnasi saamelaispastori Mari Valjakka. Sen suojassa pidettiin ajoittain varsin sateisina päivinä jumalanpalvelukset, hartaudet, keskustelut, seminaarit, työpajat ja konsertit
Haudoista nostetut luut päätyivät aikoinaan Helsingin yliopiston anatomian laitoksen kokoelmiin. Ninive sijaitsi paikalla, jossa nykyään on irakilainen miljoonakaupunki Mosul. Yksi varhaisimmista oli Karl Fredrik Eneberg (1841–1876), joka suuntasi Närpiöstä Niniveen vuonna 1876 nuolenpääkirjoitusten houkuttelemana. Saamen kielet eivät hänen mukaansa ole kirkkopäivillä aiemmin olleet tasa-arvoisia, koska pohjoissaamea puhutaan eniten ja kolmessa eri valtiossa. oma vahvin kielensä on muun muassa kouluvuosien peruna kuitenkin ruotsi. – Arkeologisten kohteiden laajat tuhot voi havaita muun muassa satelliittikuvista. Näyttelyssä kerrotaan myös sipoolaisesta antropologista Hilma Granqvistista, joka lähti 1920-luvulla Palestiinaan tutkimaan Raamatun naisten elämää ja kehitti osallistuvan havainnoinnin tekniikan. – Se tekee tilanteista turvallisia. Kaikkiaan maahan kätkettiin 172 vainajan jäänteet. Valjakka kertoo päällimmäisen tunteensa päivillä olleen, että vaikka valtioilla on rajat, on tullut sellainen olo, että saamen kansa on yhtä. – Osa vieraista on tullut Ruotsista ja Norjasta. Myös suomalaiset arkeologit ja tutkijat ovat matkanneet Lähi-itään oppimaan varhaisista valtakunnista ja kulttuureista. Hän toivoo, että kotiseudun nuoret oppisivat eteläsaamen kielen. – On tuntunut hienolta, että suurin osa puheenvuoroista on ollut saamen kielillä. | Kuva: Soile Tirilä ” Savitauluihin on kirjoitettu loitsuja, tarinoita, kuitteja ja sopimuksia. 12 13 KOTIMAA | 12.8.2022 KOTIMAA | 12.8.2022 reportaasi kulttuuri. Juhlamessu on alkamassa. Paljastuneiden nuolenpäätekstien joukossa oli muun muassa Gilgamesh-eepokseen kuulunut vedenpaisumuskertomus, jota alettiin jo hyvin varhaisessa vaiheessa vertaamaan Nooan kertomukseen. Valjakka iloitsee siitä, että kielikoulutus alkaa tuottaa hedelmää. Suuren työn kirkkopäivien suunnittelussa ja läpi viemisessä tekivät Oulun hiippakunnan saamelaistyön sihteeri Erva Niittyvuopio ja Inarin saamelaispappi Mari Valjakka. Vasemmalta Sáranne Näkkäläjärvi, Tiia-Káren Alakorva, Jukka Keskitalo, Ánde Piippo ja Aslak Syvänperä. Yhdyn täysin piispa Samuel Salmen vuonna 2012 esittämään anteeksipyyntöön näiden asioiden osalta. Lupaavasti alkanut tutkimus tosin päättyi Enebergin sairastuttua ja kuoltua vain 35-vuotiaana Mosulissa hieman epäselvissä olosuhteissa. Tuntuu hyvältä olla täällä ja nähdä pitkästä aikaa näitä ihmisiä. – On surullista, että ei osaa puhua omaa kieltään hyvin. Savisylinterit olivat rituaaliesineitä, jotka haudattiin maahan temppelin, palatsin tai linnoituksen perustuksiin. Siinä muisteltiin vuosien 1878–1934 välisenä aikana menneiden aikojen rotututkimuksen nimissä saamelaisalueella haudoistaan kaivettuja saamelaisvainajia, joiden jäänteet laskettiin sunnuntaina ja maanantaina takaisin maan poveen. Oman pohjoissaamen kielen ja muiden saamelaiskielien runsas ja ensisijainen käyttö kirkkopäivillä on tuntunut hyvältä. Ne kuuluvat Lappeenrannan museoiden kokoelmiin. Inarin ja Utsjoen maahan kätkemisessä puhui Oulun piispa Jukka Keskitalo. saakka. – Me olemme se pyhä kansa. Nuolenpääkirjoitus sylinterin ympärillä kertoo Lugal-Maradan temppelin rakennustöistä Maradin kaupungissa Babyloniassa. Näyttelyssä esillä olevat savitaulut ovat yllättävän pienikokoisia: ne mahtuvat hyvin kämmenelle. Saamelaispappina työni on välillä aika yksinäistä, ja minun on muistettava, että kollegoja on myös Norjan ja Ruotsin puolella: meillä on mahdollisuus toimia yhdessä. Useilla Helsingin yliopiston assyriologeilla on yhä yhteyksiä teologiseen tiedekuntaan. – On entistä tärkeämpää nostaa eri saamen kieliä ja tehdä työtä näiden kielien ja kulttuurin hyväksi, Erva Niittyvuopio sanoo. Näyttelyssä tutustutaan myös suomalaisiin tutkimusmatkailijoihin. Valtaosa Niniven teksteistä kuuluu Lontoon British Museumin kokoelmiin, mutta niitä on julkaistu Helsingin yliopiston Assyrian valtionarkistot -projektissa 1980-luvulta lähtien, Töyräänvuori kertoo. Hän kertoo iloinneensa myös siitä, että eri saamen kielet ovat saaneet näkyä ja kuulua päivillä. Myös kotiseurakunnan ruotsalainen pappi on sen opetellut. Oula-Antti Labba ja Pirita Näkkäläjärvi ovat inarilainen avopari. Myös mu seot ja kirjastot ovat joutuneet hävityksen ja ryöstelyn kohteiksi. – Täytyy muistaa, että vaikka maailman huomio on tällä hetkellä toisaalla ja ISIS on julistettu voitetuksi, ei konflikti Lähi-idässä ole suinkaan ohi. Nuolenpäätekstien käännösten ansiosta uusassyrialaisen valtakunnan hallintoa ja elämää tunnetaan erittäin hyvin. Molempien mielestä kirkkopäivät olivat onnistuneet. Yhteydet Raamattuun herättivät myös suuren yleisön kiinnostuksen Lähi-idän tutkimusta ja arkeologiaa kohtaan, dosentti Joanna Lähi-itä on kiehtonut tutkijoita pitkään Töyräänvuori Helsingin yliopistosta kertoo. Toivottavasti ne haavat alkavat parantumaan. Inarin kirkkopäivät ovat olleet Stenvallille positiivinen kokemus. On äärimmäisen tärkeää, että voi jakaa kokemuksia, Mari Valjakka sanoo. ARJA-LEENA PAAVOLA Tutkimusmatkoja muinaiseen Lähi-itään on esillä Kansallismuseossa Helsingissä 4.9. – Niniven kaivauksissa löydettiin kaksi valtavaa palatsikirjastoa. | Kuva: Matti Kilponen / Museovirasto Shabti-patsaat (664 eKr.) pelastettiin Viipurin historiallisesta museosta Suomen puolelle toisen maailmansodan aikana. Ninivestä löydettiin kaikkiaan kymmeniä tuhansia savitauluja, joihin on kirjoitettu nuolenpääkirjoituksella loitsuja, tarinoita ja hallinnollisia asioita tai esimerkiksi kuitteja ja sopimuksia. Ikään kuin enemmän omia. – Täällä huomaa, että meitä on monta! Nämä ovat olleet ihanat päivät, on ollut paljon uusia tapaamisia. On vahinko, että Venäjän saamelaiset eivät ole päässeet tänne. Nyt maahan lasketut jäänteet palautettiin Helsingin yliopistosta Inarin Saamelaismuseo Siidaan vuonna 2001. Alueen historia alkoi kiinnostaa eurooppalaisia yhä enemmän 1800-luvulla. K ansallismuseon näyttely Tutkimusmatkoja muinaiseen Lähi-itään esittelee alan suomalaista tutkimusta sekä esineistöä, jota on hankittu suomalaisiin kokoelmiin. Labban mielestä kirkkopäivät ovat olleet monipuolinen ja mielenkiintoinen kokemus. Hän on Kansallismuseon näyttelyn asiantuntija. Paikalliset arkeologit pyrkivät pitämään kirjaa tilanteesta ja jakamaan tietoa kansainväliselle tutkijayhteisölle, Joanna Töyräänvuori kertoo. – On vaikea löytää sanoja, joilla kuvata saamen kansan tuntemuksia. Assyrian valtakunnan pääkaupungin Niniven löytö vuonna 1847 oli todellinen sensaatio. Vainajat palautettiin Inarin Vanhaan Hautuumaasaareen, Utsjoen Meltojärven hautausmaalle ja Inarin Nellimin ortodoksiselle hautausmaalle. – Kirjoitustaitoa käyttivät etupäässä ammattikirjurit. – Se oli saamen kansan itsemääräämisoikeutta kunnioittava puhe, Labba arvioi. Savisylinteri uusbabylonialaiselta kaudelta (605–562 eKr.). Toivottavasti tulevaisuudessa saamelaisten ihmisarvoa ja itsemääräämisoikeutta kunnioitettaisiin paremmin, Saamelaiskäräjien puheenjohtaja Tuomas Aslak Juuso sanoi. Tilanne on nyt vaikea. Myös Näkkäläjärven mielestä kirkkopäivät ovat olleet hieno kohtaamisten paikka. Syyrian sodan aikana ISIS tuhosi ja ryösti arvokasta kulttuuriesineistöä. Saamelaisvainajat palautettiin siunattuun maahan Saamelaisten kirkkopäivien päätyttyä sunnuntaina kokoonnuttiin Inarissa muistotilaisuuteen. Yliopiston biolääketieteen laitos palautti osan vainajien jäänteistä jo 1995, jolloin ne laskettiin uudelleen hautoihin. – Haluan mitä selvimmin ilmaista katumuksen siitä, että kirkko on ollut aikanaan sallimassa sen, että tiedeyhteisö on hautojen avaamisen tehnyt. Näyttelyn yhteydessä julkaistiin myös laaja kirja Muinaisen Lähi-idän imperiumit (Gaudeamus 2022). Molemmat kiittävät arkkipiispa Tapio Luoman puhetta perjantain iltahartaudessa. Tällä kertaa myös koltansaamen kieli oli entistä kertaa näkyvästi esillä. Tuntuu todella kotoisalta ja tunnen saavani paljon voimaa tästä kohtaamisesta. Historialliset seudut ovat joutuneet lukuisten sotien ja katastrofien näyttämöksi. Näkkäläjärvi kertoo olevansa Saamelaiskäräjien jäsen ja Inarin kunnanvaltuutettu. Pahiten kärsineitä ovat Nimrud, Ninive, Hatra ja Palmyra. Inarin muistotilaisuudessa saamelaisyhteisön edustajat muistuttivat hautarauhan häpäisyjen jättämistä jäljistä ja surusta. – Täällä on sateisista säistä huolimatta ollut positiivinen ja yhteenkuuluvaisuuden henki, Niittyvuopio sanoo. Töyräänvuori on yksi Muinainen Lähi-idän imperiumit -kirjan toimittajista. Ainoastaan aito tosiasioiden tunnustaminen, katumus ja anteeksipyyntö voi viedä meitä eteenpäin, Keskitalo sanoi. Varsinkin aiemmin monet heistä olivat pappisperheistä tai aloittaneet uransa teologisilla opinnoilla. En muista, milloin olisin muulloin ollut tilaisuudessa, jossa saamen kielet näin korostuvat. Lisäksi saamelaiset ovat itse olleet keskeisessä roolissa päivien järjestäjänä. – Ajatus siitä, että on saamelaisten oma asia määritellä, kuka on saamelainen, Näkkäläjärvi sanoo. – Kirkossamme alkaa olla jo useampia, jotka pystyvät toimimaan saamen kielillä. | näyttely | Muinaisen Lähi-idän sivilisaatiot tunnetaan kirjoitustaidon, maanviljelyn ja monien tieteiden kehtona. Eteläsaamen puhujia ei ole paljon, ja Stenvall pelkää, että kieli voi joskus hävitä. Koska Raamatun tekstien juuret ovat kaksoisvirranmaassa, on teologia usein ollut merkittävä taustatekijä suomalaisten tutkijoiden kiinnostuksessa
Tuntui, etten pääse surusta yli. Tarjolla oli usein kahvia, seuraa tai ohjelmaa. Auttaja saa usein itsekin jotain. Mutta rajansa positiivisuudellakin. Kun haavoittava tunne tulee kuulluksi, se pienenee. – Muistisairaus ei ole kuolemantuomio, vaan uuden elämänvaiheen alku, Jensen sanoo. Terveillä on paljon opittavaa muistisairaiden erilaisista tavoista hahmottaa maailmaa, tilannetta ja ajatuksia. Hän kävi itsekin aina välillä äitinsä kanssa kirkolla, jonne saattoi mennä varaamatta aikaa. Vaikkei selfieitä aiemmin juuri harrastanutkaan, tuon peilistä katsoneen näyn Jensen halusi tallentaa: vääristyneet piirteet ja kasvot, jotka maan vetovoima oli puristanut kurttuiseksi päärynäksi. Hanna Jensenin isän Alzheimer havaittiin vuonna 2009. Kirjoittaja etsii mahdollisimman kunnioittavaa tyyliä ja myönteistä asennetta muistisairaan kohtaamiseen. Moni heikkokuntoinen vanhus kokee tulleensa jätetyksi heitteille, vaikka kotihoito piipahtaakin silloin tällöin. Kinaaminen on turhaa. Hoitajan omien voimavarojen ja rajojen tunnistamiseen liittyy yksi Jensenin kirjojen olennainen opetus. Kirjoittanut muun muassa teokset 940 päivää isäni muistina (2013) ja Äitini muistina — toinen kierros (2022). Kehoni oli totaalisessa jännitystilassa. On superhuojentavaa päästä asumaan senioritai hoivakotiin, jossa on henkilökuntaa. Muistisairas muistaa yleensä paremmin menneisyyden tapahtumat ja tuntee itsensä vahvemmaksi vanhoista hyvistä ajoista puhuessaan. Onko kirkosta ollut apua. Yhteiskunnalta valtiotieteiden maisteri toivoisi tukea välimuotoiseen asumiseen siinä vaiheessa, kun muistisairas ei enää kykene asumaan kodissaan, mutta hoitokotiinkaan ei ole vielä pääsyä tai tarvetta. Olin iloton ja väritön. 14 15 KOTIMAA | 12.8.2022 KOTIMAA | 12.8.2022 haastattelu. ” Kun olet tavannut yhden muistisairaan, olet tavannut vain yhden. Hanna Jensen, 51 Tietokirjailija, logoterapiaohjaaja ja vapaa toimittaja. Muistisairaalta ei kannata tentata ja kysellä, muistaako hän jotakin. Kun laitan kuvan hänen kasvojensa viereen, en tunnista siitä Hannaa. Toisen tunteet on otettava todesta: on mietittävä, mistä negatiiviset tai omasta mielestä ”väärät” tunteet kertovat. Terapeutti auttoi ymmärtämään tämän. Muistisairaiden vanhempiensa hoitajan matka oman romahduspisteensä tuntumaan oli monivuotinen. Myös Hannan veli osallistui asioiden hoitamiseen. Viimeinen niitti ennen edellä mainitun, elävää kuollutta muistuttavan selfie-valokuvan ottamista oli, kun rakas veli kuoli yllättäen viisikymppisenä joulun 2018 alla. Myös äidin nykyisessä senioritalossa iso osa tapahtumista on kirkon järjestämiä. Kun olet tavannut yhden muistisairaan, olet tavannut vain yhden. He ovat laulaneet välillä kaksistaankin. – Jos rehellisesti sanon, äitini tarina tuli painokoneesta migreenin voimalla. Hänet oli otettu joukkoon. Hän piti huolta itsestään myös kävelemällä, juoksemalla ja joogaamalla. Hän purkaa tunteensa auttajaansa, jonka käyntejä ja apua ei ennen pitkää ehkä edes muista. – Kaikki ovat omanlaisiaan yksilöitä. Sen sijaan asioiden yhdessä muistelu tekee hyvää. Oman toipumiseni takia äidin hoitamista oli pakko keventää. – Silloin kun oli vaikeinta, päätin tehdä ainakin yhden kivan asian päivässä. – En usko, että siitä seuraa hyvää, jos omaista hoitaa koko ajan väsyneenä, vihaisena ja pakosta. – Se oli musertavaa. Isä kuoli kolmisen vuotta sairastettuaan. – Asukkaille on supertärkeää, kun pastori tulee pitämään hartaustilaisuuksia. Jos mahdollista, ajatukset ja tunteet kannattaa ohjata positiiviseen suuntaan sopivilla kysymyksillä ja keskustelunaiheilla. Äiti on kova virsien veisaaja. – Joku pitää posken silittämisestä, mutta toinen voi kokea sen vastenmielisenä. Helsinkiläisen tietokirjailijan, logoterapiaohjaajan ja vapaan toimittajan koskettavan omakohtaiset kirjat sisältävät runsaasti hyödyllistä informaatiota muistisairaan hoitajille. – En tarjoa sitä tarinaa, että elämässä onnistuminen on omasta itsestä ja asenteesta kiinni, mutta on raskasta huolehtia omaisen asioista ja elää omaa elämäänsä, jos kaiken alkaa nähdä synkkänä ja mustana. Pappikin jousti, kun äiti perui tai unohti viime tingassa seurakunnan retket, joille oli ilmoittautunut, Hanna Jensen kiittää. Läheisen on kuunneltava herkästi, mitä muistisairas yrittää viestiä. H ymyily, empatia, ymmärtäväinen silmiin katsominen ja vahva läsnäolo hetkessä ovat hyväksi. Etenkin pahimpana korona-aikana Jensen alkoi huolehtia äitinsä asioista liikaa, ja auttajan voimat alkoivat loppua. Hanna Jensen joutui koville, vaikka hänellä oli tukenaan rakastava puoliso, kaksi tytärtä ja hyviä ystäviä. Kukin on kuitenkin tottunut kosketukseen omalla tavallaan. Kaikki muiden antama tuki omalle läheiselle tuntuu valtavan arvokkaalta. – Olen tehnyt osuuteni eikä minun tarvitse syyttää itseäni tai jossitella. Tytär oli yksin asuvan ja viiniin verrattain sivistyneesti menevän isänsä läheisin tukija. Elämänsä olosuhteita ei voi aina valita, mutta voi miettiä, miten suhtautua niihin. Muistisairas ei kykene muuttumaan, mutta meiltä hoitajilta empaattinen venyminen toisen tunteiden ja tarpeiden mukaan on pieni uhraus. Tapaaminen tai puhelu kannattaa päättää rohkaisuun tai kehumiseen, jotta muistisairaalle jää hyvä mieli ja tunne omasta osaamisesta tai selviytymisestä. TEKSTI | JANNE VILLA – KUVA | JUKKA GRANSTRÖM Hanna Jensen toivoo, että kirjoista on apua joillekin muistisairaiden hoitajille. – Tuli kiva ja huojentava tunne, kun äitiä puhuteltiin etunimellä. Aktiivinen hoitorumba alkoi pian uudelleen, kun äiti sai Alzheimer-diagnoosin vuonna 2015. Syväsukellus muistisairaiden maailmaan Hanna Jensen on käsitellyt vanhempiensa muistisairauden haasteita kahdessa kirjassa, joissa etsitään tapaa muistisairaan arvokkaaseen kohtaamiseen. – Maa on niin kaunis ja Maan korvessa kulkevi... Muistisairaan omaisen on pidettävä hyvää huolta myös itsestään ja jaksamisestaan, sillä prosessi on pitkä ja kuormittava. Jo alkuvaiheessa omaisen kannattaa sisäistää, ettei kiitosta tule välttämättä mistään. – En ole näyttänyt tätä kuvaa vielä edes miehelleni. – Terveen on mentävä muistisairaan maailmaan, ei toisinpäin. Kolkuttelin silloin jaksamiseni rajoja. Se ei virkistä ja tervehdytä aivotoimintaa vaan vie voimia. – Vaikkei kiitosta saisikaan, toisen auttaminen ja tukeminen vaikeissa tilanteissa ja välillä maailmaa vastaan on humaani teko. Juuri nyt yritän vaikuttaa siihen, että äidillä olisi näissä olosuhteissa niin hyvä arki kuin mahdollista. Tällaisia neuvoja löytyy Hanna Jensenin kirjoista 940 päivää isäni muistina (Teos 2013), joka oli Tieto-Finlandia-ehdokkaana, ja elokuussa ilmestyneestä teoksesta Äitini muistina – toinen kierros (Siltala). Hanna Jensen näyttää kännykästään valokuvan, jonka nainen näyttää suoraan sanottuna kurjalta. Tietokirjoissaan Hanna Jensen antaa neuvoja muistisairaan kohtaamiseen mutta huomauttaa, ettei yhtä totuutta asiasta ole. Posket ovat omituisesti valahtaneet alas kuin pois paikoiltaan. Kuka. – Töölön kirkko oli äidille tosi tärkeä paikka. Ei ole samantekevää, millaisen tunteet jätät toiselle – ehkä pitkäksikin aikaa”, Jensen kirjoittaa. Asun Helsingin Töölössä ja vietän varsinkin kesällä vapaa-aikaa Paraisilla. Jos voimat hiipuvat, auttajasta ei ole enää iloa itselleen, läheisilleen eikä myöskään muistisairaalle. Elämässäni olen ylpeä perheestäni. ”Sano vaikka: hyvinhän sinä pärjäät. Perhe mökkeili ja matkusteli. Muistisairas on usein tyytymätön, turhautunut, pelokas ja ahdistunut. Täytyykin taas laulaa ne äidin kanssa seuraavalla tapaamisella. Silmien katse on eloton, suu tiukasti kiinni. Siitä hyvästä, mitä tekee vanhemmilleen, voi olla iloinen jälkikäteen. Esimerkiksi sanojen kadotessa kosketuksen merkitys tapaa kasvaa. – Kuluttavin ja pelottavin vaihe on asua kotona, kun se ei ole enää turvallista, vaan tulee kaatumisia ja eksymisiä
Nämä ja eräät muut saamelaiskielet olivat kirkkopäivien keskeisimmät kielet. Raamatun käyttöä millä tahansa kielellä voisi verrata lääkkeisiin: vain kuultu tai luettu Raamattu auttaa. Tyylikästä ja oikein. Vaikka Euroopan kansat yhtäältä elivätkin yli 1 500 vuotta ilman kansankielisiä Raamattuja, on kirkon opetus kaiketi aina ollut ruohonjuuritasolla kansankielistä. ”Loppulausunto” on ankara: ”Vaikka reformaattorit esittivät toimintansa alkukirkon uskoon palaamisena, tämä väite ei kestä kriittistä tarkastelua. Väyläkirjat 2022, 240 sivua. Plutarkhos tunnetaan Suomessa ennen kaikkea antiikin ihmisten elämäkerroista, joita on julkaistu Kuuluisien miesten elämäkertoja -nimisessä kokoelmassa. Plutarkhokselta voi nostaa esiin väitteen, että vihainen puhe saastuttaa ihmisen ja paljastaa, mitä hänellä Kirjailija ja puhetaidon kouluttaja Juhana Torkki on suomentanut antiikin filosofien kirjoituksia. Sen peruskysymys on tuttu: miksi hyville ihmisille tapahtuu maailmassa niin paljon pahaa. Juhana Torkki. ” Nykyajan elämäntaitokirjallisuuden kanssa yhteistä on mielenrauhan etsiminen. Samoin ajatteli Jeesus: ”Suu puhuu sitä, mitä sydän on täynnä” (Matt. Lukija kaipaisi kirjalta kenties hieman tiukempaa otetta myös katolisen kirkon moniin ongelmakohtiin. Niitä on olemassa yhdeksän, joista Suomessa puhutaan kolmea: pohjoissaamea, inarinsaamea ja koltansaamea. on sisällään. Tarina jatkuu. Juhana Torkki on suomentanut joukon kirjoituksia kolmelta antiikin filosofilta, Senecalta, Plutarhokselta ja Dion Prusalaiselta. Vastaus oli Tertullianuksen mielestä ilmeinen: ei mitään. Saamelaiskielistä puhutuin on pohjoissaame, jolla on Norjan, Ruotsin ja Suomen alueilla 20 000–30 000 puhujaa. 12:34) ja ”Ihmisen saastuttaa se, mikä tulee suusta ulos” (Matt 15:11). Onneksi ajat muuttuvat. Plutarkhos: Mielen tyyneydestä. Joskus voi löytää samasta aiheesta täysin poikkeavia kantoja. Arvaamattoman suuri. Emeritusprofessori Kaarlo Arffman kysyy erittäin olennaisia asioita uudessa kirjassaan Mistä tiedämme, mitä on oikea kristinusko. Otava 2018. Kirjoittaja seuraa mielenkiintoisella tavalla apostolisen tradition ja siihen liittyneen arvovallan matkaa Jeesuksen opetuslapsijoukosta ja alkuseurakunnasta apostolisten isien ja kirkkoisien aikaan. Keisari Neron hovissa vaikuttaneen Senecan lukuisista kirjoituksista on aiemmin julkaistu useita suomennoksiakin. NIKO HUTTUNEN Kirjoittaja on Uuden testamentin eksegetiikan dosentti, joka on tutkinut Uuden testamentin ja antiikin filosofian suhteita. Plutarkhoksen mielestä kannattaa pysytellä seksuaalisesti erossa puolisostaan, koska se auttaa vastustamaan hairahtumista toisten puolisoihin. 7:5). Hän analysoi katolisen kirkon kehitystä ja erilaisia siinä vaikuttavia moderneja ilmiöitä. Torkin kokoelmaan kuuluva Johdatuksesta on aiemmin julkaistu nimellä Kaitselmuksesta. Torkin suomennoskokoelma avaa lukijoille lisää Plutarkhoksen lukuisia moraalitutkielmia. Ateenalla ja Jerusalemilla ehkä on jotakin yhteistä, mutta jää arvioitavaksi, missä kohtaa ja miten paljon. Torkin tuorein suomennoskokoelma on Dion Prusalaiselta, joka sai puhujanlahjojensa takia lisänimen Khrysostomos, Kultasuu. Juhana Torkki. Jonkinlainen kosketuskohta tässä kuitenkin on. JUSSI RYTKÖNEN V iime viikonvaihteessa Inarissa vietetyt Saamelaiset kirkkopäivät olivat ensikertalaisellekin vaikuttava kokemus. Ja mitä enemmän Raamattu leviää myös saamelaiskielille, sen paremmin asia on hoidettu. ” Raamatun käyttöä voisi verrata lääkkeisiin: vain kuultu tai luettu Raamattu auttaa. Suom. Otava 2020. Inarinsaameksi on tuoreeltaan olemassa neljä evankeliumia, koltansaameksi aivan äskettäin ortografialtaan uudistettu Johanneksen evankeliumi. Hän viittasi Ateenalla filosofiaan ja Jerusalemilla kristinuskoon. Nykyajan elämäntaitokirjallisuuden kanssa yhteistä on mielenrauhan etsiminen. Lisäksi kolmipäiväinen kirkollinen yleissaamelainen kohtaaminen toi mielenkiintoisella ja merkittävällä tavalla esille saamelaiskielet. Kor. Lukija huomaa, että kysymys auktoriteetista on noussut kirkon varhaisessa historiassa tämän tästä esiin: onhan asiaa pohjustettu jo evankeliumeissa. Mutta hyvin pieniä kielivähemmistöjä tuo missionaarinen ihanne ei välttämättä ja valitettavasti ole aina koskenut. Hän jakaa kirjansa johdannon lisäksi kolmeen pääosaan: ”Miten varhaiset kristityt uskoivat pysyvänsä oikealla tiellä?”, ”Varhaisen kirkon auktoriteettien kuuntelemisesta uusiin käsityksiin” ja ”Kristittyjen nykyiset käsitykset oikean tien löytymisestä”. Seneca ja Plutarkhos elelivät varakkaan turvallista elämää, mutta korostivat, ettei sydäntään saanut sitoa maallisiin rikkauksiin. Mutta kissa ekumenian pöydällä saattaa olla parasta, mitä tälle keskustelulle voi tapahtua. Mikä on oman äidinkielen merkitys ihmisen hengelliselle elämälle. Pohjoissaamella on Suomessakin tuhansia puhujia, mutta kahden muun äidinkieliset puhujat lasketaan sadoissa. Näin kysyi kirkkoisä Tertullianus. Antiikin filosofit eivät pohtineet teoreettisia kysymyksiä niiden itsensä takia vaan onnellisen ja hyveellisen elämän löytämiseksi. Arffmanin arvio eräistä nykyisistä kirkollisista traditioista on suorasukainen. Myös kirkon nykyinen Katekismus on käännetty sekä pohjoisettä inarinsaameksi. Kehotus opettaa sanaa itse kunkin kuulijan kielellä on implisiittisesti jo lähetyskäskyssä, mikä toki todentui myös helluntain tapahtumissa. Sellainen, jolle asia on omankielinen itsestäänselvyys, ei ehkä tule edes asiaa ajatelleeksi. Ateenasta Jerusalemiin M itä tekemistä Ateenalla on Jerusalemin kanssa. | kolumni | | kirja | | antiikin filosofit | Antiikin ajattelijoiden teksteistä tehdyt suomennokset haastavat kysymään, onko filosofialla ja kristinuskolla jotain yhteistä. Elämäntaito ei ole neutraalia tekniikkaa vaan sisältää kysymyksen siitä, mikä on minun paikkani maailmassa ja suhteessa Jumalaan. | Kuva: Sampo Korhonen Seneca: Elämän lyhyydestä. Saman lisänimen sai myöhemmin kirkkoisä Johannes Khrysostomos. Suom. Senecan vastaus on sama kuin Heprealaiskirjeen luvussa 12: Jumala kasvattaa vastusten kautta erityisesti niitä, joita hän rakastaa. Vaikka kirkolliskokoukset ja piispainkokoukset ovat nostaneet profiiliaan, on esimerkiksi televisio henkilöinyt kristinuskon entistä enemmän juuri paaviin. Dion vietti välillä varatonta kuljeskelijan elämää ja ylisti sen tuomaa riippumattomuutta. 16 17 KOTIMAA | 12.8.2022 KOTIMAA | 12.8.2022 teologia. Pyhä sana omalla kielellä JUSSI RYTKÖNEN jussi.rytkonen@kotimaa.fi Kirjoittaja ottaa kantaa ajankohtaisiin teologisiin asioihin. Ne ovat monissa asioissa mukautuneet moderniin, osittain hyläten kirkon yhteistä uskonperintöä – myös opetusta, joka oli reformaattoreille luovuttamatonta. Reformaation kirkot ovat Arffmanin arviossa kriisissä. Kyseessä ei ollut ensimmäinen Raamatun tai sen osan saksannos, mutta tämä käännös oli hyvätasoinen ja se levisi käyttöön. Antiikin filosofit eivät kaihtaneet näitä kysymyksiä. Arffmanin kirja on ajankohtaista ja suoraa puhetta asioista, joista pieteettisyistä ei kovin usein puhuta. Dion puhui luonnollisesta laista, jonka sijaan ihmiset ovat sitoneet itsensä joutaviin laintauluihin ja kirjakääröihin. Arffman lähtee liikkeelle siitä yleisestä havainnosta, että kristinuskon hajanaisuus ihmetyttää. Dion Prusalainen: Onnellisuudesta. Kristinuskon vaikutuksen yhtenä instrumenttina maassamme suomenkielinen Raamattu on rakentanut ja hoitanut paitsi uskoa, myös kokonaista suomenkielistä kulttuuria. Sittemmin häneltä on suomennettu kasvissyöntiä ja eläinten oikeuksia puolustavia kirjoituksia. Otava 2022. Suom. Näiden yläkäsitteiden alla kirjoittaja harjoittaa mielenkiintoista ja melko omaperäistäkin pohdintaa siitä, mikä kaikki kirkon ja teologian historiassa on edesauttanut hajaannusta ja johtanut nykyiseen tilanteeseen, jossa erilaisia kirkkoja on maailmassa tuhansia. Paavali on täsmälleen päinvastaista mieltä: puolisosta ei pidä pysytellä erossa, koska muuten voi haksahtaa vieraisiin (1. Toki on muistettava, ettei kristinusko johdonmukaisesti kuittaa kärsimystä tällaisella selityksellä. Ajatus jokaisen kansan omankielisestä Raamatusta viettää varsinkin luterilaisissa kirkoissa merkkivuottaan, sillä Martti Lutherin saksantama Uusi testamentti ilmestyi ensimmäisen kerran syyskuussa 1522. Teema muistuttaa Paavalia, joka puhui luonnollisen lain ja Tooran suhteesta ja välillä suhtautui varsin kielteisesti kirjoitettuun lakiin. Kaarlo Arffman: Mistä tiedämme, mitä on oikea kristinusko. Reformaatiohan nimenomaan hylkäsi Raamattua lukuun ottamatta kaikki varhaisen kirkon auktoriteetit – – reformaatio oli uutuus, lähtemistä kristinuskon historiassa ennen kulkemattomille teille.” Helluntailaistyyppinen ”radikaalikristillisyys” taas on helposti saarnaajakeskeistä ja tekee jatkuvasti uusia tulkintoja totuudesta. Uskon ja filosofian sekoittaminen tuo vain ongelmia. Juhana Torkki. Ortodoksisuudesta Arffman toteaa, että sen väite itsestään vanhimpana kristinuskon muotona ei pidä paikkaansa: ”Ortodoksisuus perustuu vasta 300-luvulta lähtien syntyneisiin ajattelutapoihin.” Ylipäätään ortodoksisuus on kirjan mukaan jäänyt paikalleen kristinuskon ”hidastuneeksi sivuhaaraksi, teologisesti ajatellen suorastaan umpikujaksi”. Loppukäyttäjä tekee siten myös oman suuren osansa Pyhän sanan kääntämisen pitkässä tarinassa. Tällaisen kristillisyyden omaksuminen edellyttää myös sen väitteen hyväksymistä, että ”Pyhä Henki ei johtanut varhaisia kristittyjä”. Tälle kielelle on käännetty koko Raamattu. Niitä lukiessa voi testata, onko filosofialla ja kristinuskolla mitään yhteistä
1. Se on keskellä elämää ja itse elämä. | Kuva: Jukka Granström ” Tanssia voi pöydän päällä tai jopa pöytä hampaissa. Sittemmin harrastus on ”karannut käsistä”. Kävelin viljapellon halki saunalle ja laulaa luikautin viisivuotiaan antaumuksella ”Kotimaani ompi Suomi”. Vietin 5-vuotiaana kesää maalla kummisetäni kotipaikalla Saimaan rannalla. Esimerkiksi hasapikoksessa tanssijoita on muutama, kun taas ballos on hiljalleen kiihtyvä paritanssi. Viime viikon kuvaan tuli useita tunnistuksia. Hän on ”KreiJaakko Kara kreikkalainen tanssi kan sekatyöläisenä” opettanut maan tanssia ja kulttuuria ja tanssinut niin televisiossa, rippileirien vierailupäivinä kuin häissäkin. Katsokaa! Olen upea. Lieneekö kummisedän vanha äiti käynyt kuulostelemassa saunomistani, kun kertoivat saunasta kuuluneen kovaa vastomista. Minkä niminen on Inarissa sijaitseva saamelaiskulttuurikeskus. Missä ja milloin kuva on otettu. Kreikka on vienyt tunteella, nälkä on kasvanut syödessä, Vantaan Hämeenkylän seurakunnan diakoniatyön ja seniorityön pastori Jaakko Kara kuvailee. – Veli lainaa, ei siinä mitään, mutta unohtaa kertoa mistä ja keneltä lainaa. Mikä tilanne on kyseessä. kirkkokahvit | vastaus | 18 KOTIMAA | 12.8.2022 | kasku | | 3 kysymystä | | vastaus | | saunamuistelo | Mysteerikuva K otimaan valokuva-arkistossa on monta laatikollista vanhoja kuvia, joissa ei ole kunnollista tietoa siitä, milloin ja missä tilanteessa kuva on otettu tai keitä kuvassa on. Kuvassa Karalla on yllään saariston asu ja vaimolla kuningatar Amalian asu Peloponnesokselta. Se oli julkaistu lehdessä. – Joskus olen herkistellyt kreikkalaisen tanssin olevan kuin äiti, joka kaappaa syliin. Kauneus ja liikkeen plastisuus ovat tulleet vuosien myötä Karalle yhä tärkeämmiksi. 18 19 KOTIMAA | 12.8.2022. Varsinkin naxoslaiset hypyt kauneudessaan innostavat häntä. Kreikkalaisen mielestä kyse on tulkinnasta. Nykyään Karalla on toiminimi ja sivutoimilupa. He istuvat rivissä käsissään paperipino. Tunnistatko kuvan ihmisiä. Mos ul. Vastaukset kysymyksiin löytyvät tästä lehdestä. Jumalanpalveluksen jälkeen hän tervehti kappalaista ja kertoi havaintonsa. Luemme tarinat ja julkaisemme niistä parhaita paloja Kotimaan Kirkkokahvit-sivulla. Olen tehnyt riittävästi toistoja ja raakaa työtä. Kre ikk ala ine n hilj aa kiih tyv ä par ita nss i. 3. Kara hallitsee sadoista tansseista satakaksikymmentä. 2. Jos sinulla on tietoa kuvasta, kerro se viestillä osoitteeseen: kotimaa24@kotimaa.fi tai Kotimaan Facebook-sivulla, jossa kuva myös julkaistaan. Arvelen, että Vuornos olisi saattanut olla Lahden perheasiain neuvottelukeskuksen johtokunnan ensimmäinen puheenjohtaja.” | harrastaja | J aakko Karan seinällä on hänen tekemänsä huoneentaulu, jossa lukee: ”Tanssi on ajaton ja rajaton riemu, sallittu piriste. Tanssi koskettaa kaikkia. Veikkaan, että pantakauluksinen pappi oikealla on rovasti Erkki Vuornos. Maatilan kesäsauna oli todellinen rantasauna: aivan veden äärelle rakennettu ja siitä lähti pitkä laituri syvään veteen saakka. 3. Minähän loistan.” Sanat kuvastavat Karan suhtautumista kreikkalaisiin kansantansseihin; iloa, kepeyttä, rentoutta ja kristityn vapautta. PAULA NISKANEN Kotimaan kesäkisa Nyt kerätään saunamuisteloita! Kerro meille mieleenpainuvin saunamuistosi. Minkälainen tanssi on ballos. VIRPI KIRVES-TORVINEN Jaakko Kara tanssii myös vaimonsa Felicisima Pandoro-Karan kanssa. 2. Karan lempitanssi on kreetalainen pentozalis eli viides askel. Lähetä muistosi sähköpostitse osoitteeseen: toimitus@kotimaa.fi ja laita aiheeksi ”Saunamuistelo”. Nopeat ja vaativarytmiset askelkuviot haastavat Karaa. Uimassa pulahdin laiturilta kuumien löylyjen lomassa kerta toisensa jälkeen. Henkilöt vasemmalta alkaen vt. Alusta paria lausetta muuttamalla hän muokkasi saarnat ajankohtaisiksi, mutta hiihteli sitten toisten tekemiä latuja. Kara kastoi jopa tyttärensä Kreetaksi. Mysteerikuva-sarjassa Kotimaa julkaisee kuvia arkistostaan. Päiväni kuluivat maatilan pihapiirissä ikäloppu lassie-koira kaverinani. Hän oli perheneuvottelukeskuksen perustamisen aikaan Keski-Lahden kappalainen. – Saan olla ikuinen pikkupoika tanssilattialla sovitun kulttuurikielen ja -koodin avulla. Ja lisäksi uskovaisten tavara on yhteistä. Vuonna 1988 Kara osallistui kreikkalaisen tanssin peruskurssille lehti-ilmoituksen perusteella. Mikä kaupunki sijaitsee nykyään muinaisen Niniven paikalla. Se nostaa pystyyn ihmisyksilön, Jumalan kuvan ja luomistyön. 1. Saj os. Tanssi on hänelle antamista ja jakamista. – Kreikassa koko kaupunki tanssii ketjussa vauvasta vaariin. Kerran kirkonpenkissä lomamatkalla istunut entinen kirkkoherra tunnisti kappalaisen pitämän saarnan samaksi, jonka hän oli pitänyt vuosia sitten. perheneuvoja Teuvo Ahtiainen, perheneuvoja Hanna-Liisa Konttinen, vastaanottotyöntekijä Esteri Kääriäinen, kirkon perheasiain toimikunnan koulutussihteeri Tuomo Weckroth (Lahden perheasiankeskuksen johtaja 1970–78), perheneuvoja Airi Nortia (Lahden perheasiain neuvottelukeskuksen johtaja 1962–70), Lahden perheneuvottelukeskuksen johtaja Harto Maunuksela. Kappalainen totesi: – Pyh, ei seurakunta sillä tiedolla mitään tee. Ilmankos aikuisenakin parasta mitä tiedän on kylpeä yksin rantasaunassa kaikessa rauhassa pitkään ja hartaasti. Hannu Sorri kirjoittaa: ”Arvelen, että kuva on otettu Lahden perheneuvottelukeskuksen 20-vuotisjuhlista vuonna 1981. Vantaan Hämeenkylän seurakunnassa Yhteisvastuuja syystanssit ovat jo perinne. On soolo-, parija ketjutansseja, tanssia voi pöydän päällä tai jopa pöytä hampaissa. Tämän viikon mysteerikuvassa on yhdeksän henkilöä, seitsemän miestä ja kaksi naista. Illan tullen kummipariskunnan lähdettyä Savonlinnaan, sain viettää saunailtaa tuoreen vastan kanssa ihanassa rauhassa. OLLI SEPPÄLÄ | Kuva: Kotimaan kuva-arkisto / Jukka Granström E räällä kappalaisella oli tapana pitää toisten vanhoja saarnoja ominaan. Taustalla näkyy joulukuusi. – Alussa minulla oli suomalaisen miehen jäykkä liikekieli. – Vain tiukkapipo puhuu virheistä. Kreikkalaiset tanssit voi jakaa mantereen ja saariston tansseihin
Kotimaa on valtakunnallinen viikkosanomalehti, joka kertoo monipuolisesti ja rakentavasti kirkon asioista sekä keskustelunaiheista yhteiskuntaa ja globaalia näkökulmaa unohtamatta. 18 Iltajumalanpalvelus: Jepuan kirkko, Edman, Lönnqvist. + 14,9 snt/min, lankapuhelimesta 8,21 snt/puh. 13,50 (15,00) väh. Kirjassa pohditaan syitä, jotka ajoivat Lutherin ja Rooman johtaman kirkon vastakkain, ja tehdään myös selkoa siitä, millä tavalla tilanne on tänä päivänä muuttunut. Kirja tarjoaa Lutherin pääteoksen Sidotun ratkaisuvallan tarkan analyysin, jollaista ei ole aiemmin ollut tarjolla. Kotimaa vain diginä -tilaus (sis. 31,40 (34,90) PERUSSANOMA Kaisa Aitlahti, Margit Peltovirta (toim.) Seurakunnan luottamushenkilön kirja 2023–2026 Tiivis ja ajantasainen tietopaketti seurakuntien luottamushenkilöille. Alle 18-vuotiaalla tulee olla huoltajan lupa lehden tilaamiseen. Kotimaa painettuna, KotimaaPro-liite painettuna, näköislehdet, digitaalinen arkisto, kalenteri) 12 kk 156 € kesto tilauksena. 29,60 (32,90) väh. + 6,9 snt/min. Voiko kukaan olla varma pelastumisestaan. vu os ik er ta 00 43 59 5– 22 –2 9 Seurakuntien kesäkahvilat kutsuvat kupposelle Essee: Myytti varhaiskristillisestä pasifismista on väärä Vihdoinkin tavattiin Neljät hengelliset kesäjuhlat osuivat samaan superviikonloppuun. 31,40 (34,90) Antti Laato Kristinusko Rooman valossa Kirja avaa Rooman merkitystä kristinuskon keskuksena tarkastellen aihetta historiallisista ja kirkon varhaisista teologisista lähteistä käsin. Uusikaarlepyy 1. Kotimaa ja KotimaaPro-liite näköislehtenä sekä digitaalinen arkisto) 12 kk 132 € kestotilauksena• Kotimaan tilaajarekisteritietoja voidaan luovuttaa ja käyttää asiakas suhteen hoitamiseen sekä lain sallimaan asiakasmarkki nointiin henkilörekisteri lain puitteissa • Pidämme oikeuden hintojen muutokseen. Ajankohtaisina teemoina erityisesti yhdenvertaisuus ja kestävä kehitys. 020 754 2333 asiakaspalvelu@kotimaa.fi Valitse edullinen kestotilaus. Ulkomaisiin tilauksiin lisätään postikulut. klo. 10 Puhelun hinta matkapuhelimesta 8,21 snt/puh. Lähetysten katseleminen ja kuunteleminen on palvelussamme on ilmaista. Ilmoitusvalmistus 80,00 € + alv. jumalanpalvelusverkossa.fi löydät viimeisimmät tulevat ja tallennetut lähetykset yli 130 seurakunnasta. 100 kpl 22,90 Siionin kannel 2 – Uusia evankelisia lauluja Siionin kannel saa jatkoa. 24 % / h • Ilmoitusvaraukset ja aineistot: maanantaina klo 12 mennessä sähköpostitse ilmoitusmyynti@ kotimaa.fi • Tilaushinnat: Koko Kotimaa -tilaus (sis. Kirjoittajina on monipuolinen joukko alansa asiantuntijoita. 3 kk 21 € (säästä 45 %) KESÄ3/21 6 kk 43 € (säästä 45 %) KESÄ6/43 12 kk 86 € (säästä 45 %) KESÄ12/86 Kesän 2022 tarjoushintaan! Tilaa Kotimaa-lehti Printtilehden tilaukseen sisältyy digilehden lukuoikeudet ja pääsy Kotimaa.fi -sivuston uutisiin, artikkeleihin sekä digiarkistoon. seurakunnan hallintoa, taloutta, johtamista sekä luottamushenkilöiden ja työntekijöiden yhteistyötä. elokuuta 2022 Gurli Dumell vaalilautakunnan johtaja Kangasniemen seurakunnassa on haettavana KIRKKOHERRAN ja SEURAKUNTAPASTORIN virat Lähempiä tietoja seurakunnan kotisivuilta osoitteesta: www.kangasniemenseurakunta.fi Tervetuloa jumalanpalvelukseen! Haluamme osaltamme helpottaa ihmisille merkityksellisten tapahtumien saatavuutta ja löydettävyyttä. Kotimaa-lehdessä 23.9.2022: Verkkokauppa: www.sacrum.fi Myymälä: Fabianinkatu 8, Helsinki Avoinna: ma–pe 9–17, la 10–15 Puh. heinäkuuta 2022 | hinta: 3,90 € Ka nn en ku va : O lli Se pp äl ä 11 7. 24 %. Kirjassa olevat artikkelit avaavat päätöksenteon kannalta olennaisia asioita, esim. Olemme koonneet eri puolilta Suomea seurakunnista lähetettäviä jumalanpalveluksia, hartauksia ja konsertteja helposti löydettäväksi kokonaisuudeksi. KUULUTUS Uudenkaarlepyyn kirkkovaltuuston vaalit ajanjaksolle 2023– 2026 toimitetaan 20.11.2022. Kotimaasta löytyy aina ihmiset ja asiat sekä tunne ja toivon näkökulma. 20 kpl 12,60 SLEY-MEDIA 22 4 N:o 27-28 | 8. Laulukirja sisältää yhteensä 111 upeaa yhteislaulua uusilta ja vanhoilta lauluntekijöiltä. Valitsijayhdistyksen perustamiskirjat haetaan kirkkoherranvirastosta ja ne on jätettävä viimeistään perjantaina 15. Lehdessä julkaistut työpaikat verkossa kotimaa.fi/tyopaikat-ja-virat Paikkoja avoinna Kuulutukset Seurakunnat UUSIKAARLEPYY Su 14.8. Lisätietoja antaa vaalilautakunnan jäsen, kirkkoherra Mats Edman, puh. Tarjous on voimassa 31.8.2022 asti ja koskee vain uusia tilaajia Suomessa. Kirjassa on mukana myös rakastettu Riemumessu kokonaisuudessaan. 040 868 7045. Vaalikelpoinen ovat ne seurakunnan jäsenet jotka ovat täyttäneet 18 vuotta, ovat konfirmoituja ja kristitystä vakaumuksesta tunnettuja. Kirja kutsuu luterilaisen kristityn ajattelemaan Rooman rikkaasta kristillisestä perinnöstä uudella tavalla, tuoreesti ja ekumeenisesti. 24 %. Helteessä kohdattiin tuttuja pitkästä aikaa kasvokkain. Ilmoitukset osoitteeseen ilmoitusmyynti@kotimaa.fi Pirjo Teva 040 680 4057 pirjo.teva@kotimaa.fi Juha Kurvinen 040 665 5983 juha.kurvinen@kotimaa.fi Kokous-, kurssija leiritilat Pyydä tarjous ja varaa mainospaikkasi 19.9.2022 mennessä. 20 21 KOTIMAA | 12.8.2022 KOTIMAA | 12.8.2022 tiedoksi. Teos sopii luterilaisen matkaajan oppaaksi Roomaan. 10 kpl 24,90 väh. Näitä kristinuskon visaisia ongelmia käsiteltiin jo reformaation ajan tunnetuimmassa väittelyssä Martti Lutherin ja Erasmus Rotterdamilaisen välillä. syyskuuta 2022 klo 16.00 kirkkoherravirastoon, Kustaa Adolfinkatu 5, 66900 Uusikaarlepyy. ASIAKASPALVELU tilaukset ja osoitteenmuutokset: puhelin 020 754 2333, asiakaspalvelu@kotimaa.fi • Ilmoitustrafiikki: Jukka Heinänen 040 750 3036, ilmoitusmyynti@kotimaa.fi • Mediamyynti: Pirjo Teva 040 680 4057, pirjo.teva@ kotimaa.fi, Juha Kurvinen 040 665 5983, juha.kurvinen@kotimaa.fi • Ilmoitushinnat: 2,50 € / pmm + alv. 020 754 2350 T ÄY T T Ä A S I A A Miikka Ruokanen Miten uskoa kun ei voi uskoa – Martti Lutherin ja Erasmuksen väittely ihmisen vapauden rajoista Voiko ihminen itse vaikuttaa siihen, pelastuuko hän vai ei. Paikkoja avoinna ilmoitukset 2,70 € / pmm + alv. Yhteystietoja voidaan käyttää ja luovuttaa suoramarkkinointiin henkilötietolain mukaisesti
Oma tunnelmansa on myös syödä eväitä hiljaisessa kirkossa katsellen samalla sen kauneutta. Unohtaa sovinnaisuuden ja kunniallisuuden, eettiset ihanteet ja korkean moraalin, mutta pitää kaikin keinoin huolen siitä, ettei jää tyhjän päälle | 10. Iltahartaus klo 18.50 ja la klo 18. Esityksistä olen saanut lähestulkoon pelkästään positiivista palautetta, mikä tietenkin tuntuu erittäin hyvältä. Jokaisella olkoon oikeus omiin mielipiteisiinsä. Alttarilla on kaksi kynttilää. Olen vuosien saatossa ohjannut useita näytelmiä myös eri kirkoissa. toiminnanjohtaja Riina Nguyen, Helsinki. seurakuntapastori Johanna Puupponen, Jyväskylä. Jumalanpalvelukset Sunnuntai 14.8. Hän kutsui tämän luokseen ja sanoi: ’Mitä minä sinusta kuulen! Tee tili toimistasi, minun talouttani sinä et enää hoida.’ Mies mietti: ’Mitä minä nyt teen. En halua tehdä kirkkotilaan muunlaisia. ’Sata astiaa öljyä’, tämä vastasi. | kirkko & minä | Teatterin ja elämän näyttämö Katja Hakala H alsuan kirkosta tuli kotikirkkoni muutettuani paikkakunnalle runsaat kolmekymmentä vuotta sitten. Ei se paremmaksi muuttunut, vaan oli edelleenkin väärää. Minuun teki heti vaikutuksen kirkon pieni koko ja kodinomainen tunnelma. 119:137, Sananl. On selvää, että juuri omassa kotikirkossa toteutetut näytelmät ovat minulle todella tärkeitä. Löysin kirkosta oman paikkani samalla tavalla kuin entisestä kotikirkostani Kaarlelan kirkosta: istun aina kun mahdollista pääoven oikealla puolella ikkunan vieressä, sillä katselen kirkossa ollessani mielelläni välillä ulos. näyttelijä Sara Paavolainen lukee Toista Mooseksen kirjaa. Hän sanoi: ”Tämän maailman lapset menettelevät toisiaan kohtaan viisaammin kuin valon lapset. Tämä katkelma sisältää paradoksin, joka on suomennoksessa selitetty pilalle. Kaivaa en jaksa, kerjätä en kehtaa. TOMI OLLI 22 23 KOTIMAA | 12.8.2022 KOTIMAA | 12.8.2022 pyhä. kirkkoherra Heikki Sariola, Kurikka. pastori Heikki Järvi, Suomen Baptistikirkko, Turku. Onko ostoskeskus pyhä paikka. Aika pitkälle ne siihen riittävät, mutta jotkin tekstit tökkivät pahasti. Suomen Pipliaseuran verkkoviestintäpäällikkö Hanna Paavilainen, Helsinki. Itsekäs loppuun asti, ja Jeesus vain kehuu. Ke 17.8. 119:169, Ps. Pääsisikö moralistinen lukija nyt pälkähästä. Sinne menee se, joka tilinteon uhatessa priorisoi oman nahkansa. Saisiko Jeesus luvan opettaa rippikoulussa. Jutun opetukseksi hän sitten kuitenkin kehuu aivan väärää miestä. Vesa Tulivirta kanttori, Jari Linjama urkuri ja kuoronjohtaja. Jeesus puhui sitten opetuslapsilleen: ”Oli rikas mies, jolla oli taloudenhoitaja. Jeesus kertoi tarinan rikkaasta miehestä, tämän tilanhoitajasta ja velkakirjoista. Hän pelaa sen varaan, että lahjaksi saaneet lahjaksi antaisivat. 1:7–12, 1. Oudot aatteet eivät muutukaan helpommiksi hyväksyä. Kirkko sopii mielestäni erinomaisesti näytelmien esityspaikaksi. Keskustelijoina tutkija Tiia Sahrakorpi, psykoterapeutti Saija Myllykoski, toimittaja Elina Vaittinen ja muusikko Markus Ek. Jos paikka on varattu, ei se toki haittaa. liiketoiminnan kehityspäällikkö Janne Näreranta, Vantaa. Pidän kovasti pirteistä ja maanläheisistä väreistä, kuten turkoosista, vihreästä ja oranssista. Jeesuksen vastaus ei ole ihan katekismuksesta. Toki mukaan mahtuu myös niitä näkemyksiä, ettei teatte|K uv a: To m i O lli Yläkoulun uskonnon ja taideaineiden opettaja ja teatteriohjaaja Katja Hakala on ohjannut näytelmiä myös Halsuan kirkkoon. Tästä on paha lähteä rakentamaan raamattutuntia aiheesta ”järkevä suhtautuminen omaisuuteen” tai edes rippikoulun opetushetkeä. Liturgina ja juontajana pastori Kari Kuula. Kantona kaskessa ei ole jokin mitätön sivuseikka, vaan Jumalan Sana, Jeesus Kristus outoine puheineen. Kirkossakäynti saa silti aikaan rauhallisen, levollisen tunnelman. Joka tapauksessa se ainakin oli Jeesus, joka kehotti seuraajiaan ottamaan mallia tämän maailman oveluudesta ja nokkeluudesta. ri sovi kirkkoon. Nimittäin hänelle. TV1 klo 10 Juhlajumalanpalvelus Oriveden seurakunnassa. sunnuntai helluntaista | Outoja neuvoja TEEMU KAKKURI toimitus@kotimaa.fi Kirjoittaja on teologian tohtori. Ei. Piet. Mikä neuvoksi, setä Topelius. Jaakko Kuorikosken vuosina 1825–1826 rakennuttama kirkko. MAIJA P. Pe 19.8. Aika näyttää, milloin sellainen jälleen syntyy. – Nytpä tiedän! Järjestän niin, että toiset ottavat minut taloonsa, kun joudun lähtemään työpaikastani.’ Hän kutsui isäntänsä velalliset vuoron perään luokseen. Kirkko on minulle elämän näyttämö hyvin monella tavalla. Tilanhoitaja ei nimittäin käytä keinottelemaansa rahaa mihinkään hyväntekeväisyyteen. 3:3–8, 2. La 13.8. Saarna Sauli Keskinen, liturgi Henrik Pääkkönen. Miten sinne pääsee. Niistä kymmenkunta on toteutettu Halsuan kirkossa. | ensi pyhänä | | radio & tv | J eesuksen puheista ei aina ole kansalaiskasvatukseksi. . Aik. Radio 1 klo 11 Katolinen messu Pyhän Olavin kirkosta Jyväskylästä. Ke 17.8. | Kuva: Santeri Viinamäki / Wikimedia Commons (CC BY-SA 4.0) Halsuan kirkko . Minä sanonkin teille: hankkikaa väärällä rikkaudella ystäviä, jotka ottavat teidät iäisiin asuntoihin, kun tuota rikkautta ei enää ole.” Luukkaan evankeliumi 16:1–9 Yle Radio 1 Aamuhartaus klo 6.50. Messun viettää kirkkoherra Anders Hamberg. 119:129–136, Ps. To 18.8. 10. Kun se kerran on kaikkinensa väärää, käytetään sitä edes oikein. pastori Kai Henttonen, Lahti. Jeesus on edelleen kummallinen puheissaan. Sijaitsee Kauppisen harjulla keskellä pitäjää, Halsuanjärven läheisyydessä. Myöhemmin olen ollut vaikuttunut kirkon värimaailman entisöinnistä. Uusinta klo 23. Sellaisena se voisi viitata lehtimajajuhlaan ja tarkoittaa juhlaa, joka muuttuu pysyväksi ja suorastaan ikuiseksi. teologian tohtori Niko Huttunen, Espoo. seurakuntapastori Aija Wist, Sipoo. Hänelle kanneltiin, että taloudenhoitaja tuhlasi hänen omaisuuttaan. Ma 15.8. Näytelmät ovat aina hengellisiä. Radio 1 klo 10 Pyhiinvaelluskirkko. Hän ei anna ropoakaan uhriarkkuun, leskille ja orvoille tai edes lähetystyölle. Tällä hetkellä minulla ei ole suunnitteilla seuraavaa näytelmää. Työskentelen Halsualla yläkoulun uskonnon ja taideaineiden opettajana sekä illat teatteriohjaajana. Liturginen väri on vihreä. Miten saadaan totuuden Henki taas johtamaan työtä koulussamme. Tarinan tilanhoitaja menetteli moninkertaisesti huonosti. . Kertomuksen lopuksi herra – tarkoittipa se sitten omistajaa tai Jeesusta – kehui tilanhoitajan viekkautta. Uusinta. Taloudenhoitaja sanoi: ’Tässä on velkakirjasi, istu ja merkitse äkkiä viisikymmentä.’ Sitten hän kysyi toiselta: ’Entä sinä, paljonko sinä olet velkaa?’ Tämä vastasi: ’Sata tynnyriä vehnää.’ Taloudenhoitaja sanoi: ’Tässä on velkakirjasi, merkitse kahdeksankymmentä.’” Ja Herra kehui epärehellisen taloudenhoitajan viisautta. ’Paljonko olet velkaa isännälleni?’ hän kysyi ensimmäiseltä. Kun joku sanoo esityksen koskettaneen, koskettaa se minua, sillä haluan taitojeni avulla välittää hengellisyyttä ja Jumalan sanaa. Olen samalla saanut kokea kirkon uudella tavalla esimerkiksi suunnittelemalla siellä esityksiä yöaikaan. ”Iäisiin asuntoihin” on oikeasti ’skene’, joka tarkoittaa telttaa eli majaa, siis jotain väliaikaiseksi kyhättyä suojaa. rovasti Toivo Loikkanen, Savonlinna. Kirkko on puinen, pohjaltaan tasavartinen ristikirkko. To 18.8. Ti 16.8. Ti 16.8. Vaikka Jeesuksen puheissa ja Uudessa testamentissa kauttaaltaan suhtauduttiin rikkauteen perin kielteisesti, se nyt oli toisenlaisessa huudossa. Kolehti on seurakunnan vapaasti valittavissa. seurakuntapastori Emilia Jalkanen, Rautalampi. La 13.8. Hän oli elänyt leveästi isäntänsä varoilla, laiminlyönyt kirjanpidon, antanut velkaa mahdottomia määriä ja lopuksi hän pelasti oman nahkansa kepulikonsteilla. Esitykset toteutetaan aina suurella kunnioituksella, jokainen harjoituskertakin aloitetaan rauhoittumisella alttarin luona. sunnuntai helluntaista on aiheeltaan ”Uskollisuus Jumalan lahjojen hoitamisessa”. Isäntä panee minut pois taloudenhoitajan toimesta. Harmi sinänsä, koska kristinusko olisi niin mainio hyveen, hyödyn ja järjen opastaja, kuten valistusajalla määriteltiin. Näytelmän esityspaikkana se on ainutlaatuinen sen vuoksi, ettei sitä lavasteta uudelleen, vaan esitys tehdään tilan ehdoilla rikkomatta pyhyyttä. Ma 15.8. Tekstit: Ps. 16:1–9. 4:7–11, Luuk. Näytelmät liittyvät myös toisinaan johonkin kirkolliseen juhlaan, kuten pääsiäiseen. Pe 19.8
| Kuva: Olli Seppälä 24 KOTIMAA | 12.8.2022 luomakunta 24. Sitten lensi pikkupystyperä, joka antoi Meidän Herrallemme huumorintajua. – Isä, kiitos edes tästä vähästä, Meidän Herramme huokaisi janoisena. Vapaasti kerrotun tarinan mukaan Meidän Herramme virui vankina autiomaassa, sillä Saatana oli sitonut hänet kuivuuden kahleella. Niistä monet ovat äkkinäisen silmään harmaanruskeita, mutta monet todellisia taide teoksia – kunhan malttaa pysähtyä ja katsoa tarkemmin. Ensimmäisenä lensi morsiusyökkönen, joka toi mukaan rohkeutta. – Kuinka valoa voi juoda, Meidän Herramme ihmetteli. Sitten tuli ritariyökkönen, joka toi voimaa. Aamen. | Kuva: Olli Seppälä Pikkupystyperä on jotenkin koominen ilmestys. Markuksen evankeliumin mukaan Jeesus oli autiomaassa neljäkymmentä päivää seuranaan vain villieläimet. Sitten oli isomittarin vuoro, se toi lempeyttä. Yö tarjoaa aarteitaan Yöperhoset ovat värikkäämpiä kuin niistä elävät mielikuvat. Yön pimeydestä ilmestyy muutoin silmältä piilossa pysyvä maailma, yön perhoset. ole kanssamme kun nukumme, ja anna valoa, sydämen paloa. Sekä tietysti Saatana, joka koetteli hänen kutsumustaan. T änä kesänä olen ehtinyt polttaa perhoslamppua tavallista vähemmän. Pimenevinä öinä huomaa, että myös tavalliset ulkovalot sopivissa paikoissa saattavat vetää perhosia puoleensa. Ja niin perhosia tuli koko yön, ja ne antoivat Meidän Herrallemme kaikki ne ominaisuudet, joita hän tarvitsi tullakseen ihmiskunnan vapahtajaksi. | Kuva: Olli Seppälä Vadelmavillaselkä sopisi Marimekon mainokseen. Isosiilikäs lensi paikalle mukanaan viisautta. Hän lipoi kielellään kosteutta kasvien lehdiltä. – Rakas poikani, tulevaisuudessa sinä ja seuraajasi saatte juoda kylliksenne vettä ja taivaan valoa, vastasi Jumala. Vain öisin Meidän Herramme sai juodakseen. He ihmettelivät, kuinka värikäs ja hieno se oli. Muistin taas, että uv-säteilyä lähettävä perhoslamppu (kuten sekavalotai elohopealamppu) on eräänlainen taikurin väline. Jos on pilvetöntä ja kylmää, lentäjiä on vähemmän. Aamulla näytin lapsenlapsille isosiilikkään. Isomittari on komea ja yllättävä näky. – Katsohan, sanoi Jumala ja sytytti Meidän Herramme kasvoihin sisäisen hehkun. Hän loisti yön pimeydessä kuin majakka. Lomalla sentään oli viikon mittainen jakso, jolloin lamppu paloi joka yö. OLLI SEPPÄLÄ Rukous Oi Yön Herra, perhosten luoja ihmisten suoja. Isosiilikkäitä oli tullut valolle peräti kolme kappaletta. Vadelmavillaselkä antoi kauneuden tajua. Niistä kaksi oli hyviä, yksi liki erinomainen. Jos on pilvistä ja lämmintä, yön perhoset ovat aktiivisesti liikkeellä. – Ole nyt tarkkana, Jumala vielä varoitti, ja samassa Meidän Herraamme kohti alkoi lentää yöperhosia. | Kuva: Olli Seppälä Isosiilikäs on kuin suoraan tekstiilisuunnittelijan työpöydältä karannut