18 14 N:o 31 | 5. elokuuta 2022 | hinta: 3,90 € Ka nn en ku va : M ar tt i Ki vi st ö 11 7. vu os ik er ta 00 43 59 5– 22 –3 2 Virtaavan veden tarinat Itää ja länttä erottava Kymijoki on lukuisien kertomusten lähde 8 Kanttori tutkii selvittämättömiä tragedioita Nuorten mormonilähettien kova arki Suomessa
OLLI SEPPÄLÄ Tulilahden salaisuus kiehtoo O n olemassa koko kansakunnan yhteisiä kokemuksia ja hetkiä, jotka jäävät mieleen ja kiinnostavat vuosikymmenienkin päästä. Alemman virkamiehistön ja konttoriapulaisten vaikea taloudellinen asema. Tilanne ei ole muuttunut, vaikka Venäjä sanoo nostaneensa valmiutta niiden käyttämisessä. 3 Puheet aseriisunnasta ovat vaihtuneet Suomessakin asevarustelun lisäämiseen. Uusi ”proletariaatti” syntymässä. Vastaava kysely tehtiin ensimmäisen kerran 1944. He ovat vuosien ajan ilmestyneet silloin tällöin katukuvaan. | Kuva: Jukka Granström LAURA LODENIUS Suomen Rauhanliiton toiminnanjohtaja Usko Jumalaan alkaa horjua Yhdysvalloissa Y hdysvaltalaisten suhdetta uskontoihin, uskoon ja Jumalaan tutkitaan säännönmukaisesti. Kysely toteutetaan tulevan syksyn aikana. Rahanarvon aleneminen on saattanut laajat piirit tukalaan taloudelliseen asemaan, joka on pakottanut suhtautumaan aivan uudella tavalla niihin laitoksiin tai liikkeisiin, jotka ovat heidän työnantajiaan. | pääkirjoitus | | tuhat merkkiä taivaasta | ???????. He soittivat itämaista musiikkia ja lauloivat outoja sanoja. Mikä saa heidät antautumaan vieraan uskonnon vietäväksi. Huomaan pohtivani myös, mikä ylipäätään saa ihmisen antamaan elämänsä jollekin suuremmalle, Jumalalle tai aatteelle. | viikon henkilö | 4.8. Nyt varmaan kaikki ovat yhtä mieltä siitä, että Venäjä tekee väärin ja loukkaa kansainvälisiä sopimuksia, joiden mukaan itsenäisiin valtioihin ei hyökätä eikä siviilejä tapeta. Pienet heilahdukset eivät vielä kerro juuri mitään. Sen mukaan valtiot saavat puolustaa itseään. – Päätehtävämme on yrittää estää sotien syntyminen ja luoda sääntöjä siviilien suojelemiseksi. Että elämään tulisi jokin selkeys. KOTIMAA perustettu 1905 Sähköposti: toimitus@kotimaa.fi tai etunimi.sukunimi@kotimaa.fi Osoite: PL 279, 00131 Helsinki www.kotimaa.fi Käyntiosoite: Eteläranta 8, 00130 Helsinki Asiakaspalvelu: 020 754 2333 Päätoimittaja: Mari Teinilä 040 522 0566 Toimituspäällikkö: Freija Özcan 040 683 8431 Julkaisupäällikkö, Kotimaa.fi : Olli Seppälä 040 587 7411 Toimitussihteeri: Tuija Pyhäranta 040 549 6813, Noora WikmanHaavisto (virkavap.) Graafikot: Pupu Design Oy Valokuvaaja: Jukka Granström Toimittajat: Kaj Aalto, Emilia Karhu, Jussi Rytkönen (artikkelitoimittaja), Meri Toivanen Aikakausmedia ry:n jäsen ISSN 0356-1135 Paino: Botnia Print, Kokkola Kustantaja: Sacrum -Kotimaa Oy Toimitusjohtaja: Kati Kinnunen Lukijamäärä: Kotimaa 61 000 (2021 KMT) Kotimaa painetaan ympäristöystävällisesti kierrätyskuidusta ja puujätteestä valmistetulle paperille ilman kemikaaleja, vettä tai öljyä. Toistaiseksi ei yksityisellä liikealalla ole syntynyt vastaavanlaista liikettä konttorihenkilökuntien kesken. ?. Helsingissä Hiroshima-illan järjestävät Suomen Rauhanliitto ja Helsingin seurakuntayhtymä yhdessä useiden muiden rauhanjärjestöjen kanssa. – Itsepuolustuksen oikeutus on YK:n peruskirjassa. Ehkä tämä uteliaisuus mysteerien edessä on ollut yksi edellytys ihmislajin säilymiselle. Kiitos vain, en silti ole varma, onko katu kenellekään paras paikka julistaa ja vääntää rautalangasta uskonsa syviä salaisuuksia. Eniten jumalausko on vähentynyt nuorten ja liberaalien amerikkalaisten keskuudessa. Onko meissä jokin tarve antaa oma itse pois. Kyseessä oli uushindulaisen Krishna-yhteisön katuaktio. 1922 Törmäsin työmatkalla outoon, oransseihin vaatteisiin pukeutuneeseen viiden miehen seurueeseen. Mutta jos useamman kyselyn tulokset alkavat heilua samaan suuntaan, silloin asennekentällä tapahtuu todellisia siirtymiä. Jos ei olisi ollut kiinnostusta oppia siitä, mitä ympäristössä tapahtuu, jos uhat ja mahdollisuudet eivät olisi olleet mielen puntarissa, olisi oma ennuste kenties ollut kehno. Uusi kysely, jossa selvitetään myös suomalaisten uskonnollisuutta ja uskoa Jumalaan, on parhaillaan tekeillä Kirkon tutkimus ja koulutus -yksikössä. Eurooppalaisista 26 prosenttia sanoi uskovansa Raamatun Jumalaan. Ajattelin ryhmän nuoria miehiä. – Ei se ole turha. Alle puolet vastaajista ilmoitti uskovansa Jumalaan joko kristinuskon opettamalla tai muulla tavoin. Muistutamme, että venäläisiä aseistakieltäytyjiä pitäisi tukea. Ensinnäkin ne tehdään ajassa, niissä on virhemarginaalit ja lisäksi niiden tulosten tulkinnassa kannattaa välttää liikoja yksinkertaistuksia. Kohtaaminen porukan kanssa ei ollut ensimmäinen. Uhka on se, että ydinaseet ovat koko ajan käyttövalmiina ja ne ovat valtavia tuhoaseita. Nykyiset taloudelliset olot ovat tuntuvasti vaikuttaneet huonontavasti kaikkien niiden asemaan, jotka elävät palkkatuloilla. vietetään atomipommin uhrien muistopäivää eli Hiroshima-päivää. 4 Mikä merkitys on rauhantyöllä nyt kun Euroopassa soditaan. Meidät on rakennettu siten, että olemme kiinnostuneita arvoituksista ja salaisuuksista. Lienee kuitenkin vain ajan kysymys, milloin sielläkin järjestäydytään. Ja onpa mysteerin, salaisuuden edessä ihmetteleminen osa myös uskonnollista uskoa, kaikenlaista uskoa. Jakelusta aiheutuvien hiilidioksidipäästöjen vaikutuksen Posti neutraloi rahoittamalla päästöjä vähentäviä, valvottuja ilmastohankkeita. Tulos on vuodelta 2018. Olisimmeko sittenkin tyytyväisimpiä, jos niin ei kävisi. Tai ehkä he kokevat kristinuskon ja erityisesti luterilaisuuden vieraaksi ja lähtevät merta edemmäs kalaan. Vaikka sanotaan, että Ukrainan sota alkoi yllättäen, tilanne on eskaloitunut pitkän ajan kuluessa. Tästä uudesta asemasta on kuvaavana ilmiönä virkamiesten ”ammattijärjestön” syntyminen. Voidaanko aseilla rakentaa rauhaa. KAJ AALTO OLLI SEPPÄLÄ julkaisupäällikkö olli.seppala@kotimaa.fi 2 3 KOTIMAA | 5.8.2022 KOTIMAA | 5.8.2022 aluksi. Luku on matalampi kuin koskaan aiemmin. Ukrainan puolustautumista ei ole kyseenalaistettu. Yhdysvaltalainen tutkimuskeskus Pew Research Center teki vuonna 2018 selvityksen, jossa kartoitettiin jumalauskoa eri Euroopan maissa. 1980-luvulla monet olivat aktiivisia ydinaseiden vastustamisessa. Mistä halutaan tinkiä, jotta meillä olisi paremmat aseet, kun samalla puhutaan, onko varaa kansalaisten arkiturvallisuuden ylläpitämiseen. Tuorein Gallup-tutkimusyhtiön toukokuussa toteuttama kysely kertoo, että 81 prosenttia yhdysvaltalaisista uskoo Jumalaan. Kirkon tutkimus ja koulutus -yksikön (entinen Kirkon tutkimuskeskus) tekemän kyselyn mukaan kristilliseen Jumalaan uskovien osuus Suomessa on 2000-luvulla puolittunut ja on nyt 25 prosenttia. Uskontokyselyihin pätee sama kuin kaikkiin muihinkin kyselyihin. Gallupin 81 prosentin tulos on kuitenkin hämmentävän hyvä, jos sitä vertaa suomalaisten tai eurooppalaisten parissa tehtyihin kyselyihin. – Sotilaatkin myöntävät, ettei sotimalla saada aikaan rauhaa, vaan neuvottelemalla. Lauantaina 6.8. JUSSI RYTKÖNEN jussi.rytkonen@kotimaa.fi Artikkelitoimittaja on liian nuori muistaakseen Tulilahden murhauutiset. Illan juontaja on Rauhanliiton toiminnanjohtaja Laura Lodenius. Olemme vahtikoirana, herättelijänä ja eettisenä omatuntona. Lisäksi 36 prosenttia kertoi uskovansa korkeampaan voimaan. Täysin varmaa tietoa murhaajasta ei vieläkään ole. Painojäte kierrätetään 99 %:sesti. Yksi sellainen olivat sodista jo toipunutta ja yleensä melko rauhallista Suomea kesällä 1959 järkyttäneet Heinäveden Tulilahden murhat. Tulilahden kaltaiset, osin salaperäisinä pysyneet tragediat kiehtovat ihmismieltä sekä yksilöettä yhteisötasolla. 1 Venäjän hyökkäys Ukrainaan on herättänyt pelon ydinaseiden käytöstä sodassa. Parin korttelin päässä mies invamopon kyydissä puhuu kadunkulmassa kovaääniseen siitä, kuinka Jeesus halua pelastaa jokaisen ja juuri minut. Tämän lehden sivuilla 14–15 kerrotaan kanttori Kaisa Kautosta, joka vapaaaikanaan avustaa Tulilahden tapahtumista kirjaa valmistelevaa historioitsija Teemu Keskisarjaa. Sitä edelsi Krimin valloitus, ja itäisessä Ukrainassa on sodittu kahdeksatta vuotta. 2 Entä jos ukrainalaiset olisivat kääntäneet toisenkin poskensa eivätkä ryhtyneet sotilaalliseen vastarintaan. Eniten uskoa Raamatun Jumalaan oli Italiassa (46 prosenttia) ja vähiten Belgiassa ja Ruotsissa (14 prosenttia kummassakin). ”Mistä halutaan tinkiä, jotta meillä olisi paremmat aseet?” Sotimalla ei saada aikaan rauhaa, vaan neuvottelemalla, muistuttaa Laura Lodenius. Ettei tarvitse olla niin paljosta vastuussa. Mahtaako esimerkiksi Tulilahden tapaus koskaan selvitä varmasti. Kaksi nuorta naista surmattiin leirintäalueella. Siinä on pudotusta kuusi prosenttiyksikköä edelliseen Gallupin kyselyyn vuodelta 2017. Tietoisuus ydinasevaltojen mahdollisuudesta käyttää niitä on unohtunut. Asialla on eri tutkimuslaitoksia, ja tulokset vaihtelevat hieman tutkimusajankohdan ja menetelmän mukaan. Kaikki se raha, joka nyt laitetaan sotilasvarusteluun, on jostakin muusta pois. – Pasifismin ikuinen ongelma on, uskommeko siihen, että voitaisiin selvitä ilman aseellista puolustusta. Onko pelko turha
Siinä tuomiokirkon risti oli paikoillaan alun alkaenkin, sillä kirkko ei ollut logon asemassa. Lisäksi kysyn, mitä rakkaus heille merkitsee. – Logo on eri asia kuin arkkitehtoninen piirros. 4 5 KOTIMAA | 5.8.2022 KOTIMAA | 5.8.2022 uutiset. Vantaan tapahtumassa ei ole ennakkoilmoittautumista. Kyse on siitä, että sivistysvaltiossa uskonnolliset symbolit saavat näkyä. Tänä vuonna matalan kynnyksen Hääyö-tapahtumia on luvassa vielä ainakin Turun tuomiokirkossa 6.8. Oras teki festarialueesta myös karttapiirroksen. Esimerkiksi vuonna 2019 RKP otti ehdokkaistaan vaalimainoskuvan Helsingin Kauppatorilla. Vihkimisen saa myös englanniksi. ja 22.2. Hän vertaa ratkaisuaan taajamaa kuvaavaan liikennemerkkiin, jossa kirkko on ilman ristiä. – Kahdella kanttorilla ei ole taukoja sitäkään vähää kuin meillä papeilla. Mukana on hyvin monenlaisia pareja eri elämäntilanteissa. Häämarssiaan pari ei saa itse valita. Saamansa palautteen perusteella järjestäjät viilasivat Turun Sanomien loppuviikon mainoksia lisäämällä kirkon torniin ristin. – Järjestäjien puolesta tässä ei ole draamaa, eikä mainonnassa ole haettu poliittista tai uskonnollista linjaa, Ruotsalo sanoo. Samana aikana Suomen väkiluku kuitenkin kasvoi yli sadalla tuhannella. Vantaan Hääyössä pappi käy parin kanssa vartin vihkikeskustelun, kirjoittaa kymmenessä minuutissa henkilökohtaisen puheen ja tiedot vihkiraamattuun, pukee alban päälleen ja rientää vihkipaikalle. Tällöin Hääyö-tapahtumia järjestettiin seurakunnissa esimerkiksi Vaasassa, Helsingissä, Jyväskylässä, Mäntyharjulla, Varkaudessa, Porvoossa, Muoniossa, Kuopiossa ja Laitilassa sekä neljässä eri tunturikappelissa. Mitä tapahtui. Hän teki visuaalisen uudistuksen festivaalille vuonna 2019, jolloin sitä siirryttiin viettämään Turun Tuomiokirkkotorille. – Tämä homma sopii topakalle ja kokeneelle papille, joka ei pelkää kiirettä. Pari päivää myöhemmin sama ilmoitus julkaistiin Turun Sanomissa versiona, jossa risti oli liitetty tornin huipulle. Hääyötapahtuman olemme kuitenkin järjestäneet joka vuosi myös korona-aikana, joten siihen ei liity erityistä painetta. Tuomiokirkkotori on kuitenkin kaupungin aluetta, ei seurakuntien, joten kaupunki päättää sen käytöstä. EMILIA KARHU S iinä se tönötti, Turun tuomiokirkko ilman ristiä tornissaan. Turun ja Kaarinan seurakuntayhtymä on järjestänyt Hääöitä aiemmin Henrikin kirkossa ja sen ruuHääyöt leviävät yhä uusiin kirkkoihin Hääpari varaa vihkivuoroa Vantaan Pyhän Laurin kirkon Hääyössä vuonna 2017. Hääparille Hääyö on Helénin mukaan helppo mutta ei kevyt juhlapäivä. – Jos tuomiokirkon kuvaa käytetään, siinä pitää meidän mielestämme olla risti. Kirkollisten vihkimisten määrä putosi alle puoleen kaikista vihkimisistä vuonna 2012. Solmittujen avioliittojen määrä on laskenut Suomessa paljon viimeisten kymmenen vuoden aikana. Heitä pitää muistaa ruokkia urkuparvelle, että eivät pökerry. vissa neuvotteluissa, sillä tapahtuma järjestetään kirkon välittömässä läheisyydessä. Tuomiorovasti Aulikki Mäkinen kertoo, että kun ristitön piirros havaittiin, seurakunnasta pyydettiin, että risti palautettaisiin paikoilleen. Tälläkin kertaa nimekkäät artistit oli buukattu, mutta liput kävivät huonosti kaupaksi ja kirkkoon suunnitellut konsertit jouduttiin perumaan. Viime viikolla joukko kirkon ihmisiä kommentoi sosiaalisessa mediassa, että moniarvoiseen ja -uskontoiseen yhteiskuntaan kuuluvat uskonnolliset symbolit julkisessa tilassa. 0401531250 RATKAISUKESKEINEN KRISTILLINEN TERAPEUTTI koulutus 80 op alkaa Turussa ja Vaasassa syyskuussa 2022 • laadukas kaksivuotinen monimuotokoulutus • ammattinimikkeeksi haettavana lyhytterapeutti ja sielunhoitoterapeutti • ennakkomarkkinoinnissa myös joulukuussa 2022 alkava kristillinen taideterapeutti -koulutus 40 op | avioliitto | H ääyö-tapahtumat ovat tulleet moniin seurakuntiin jäädäkseen ja leviävät yhä uusiin kirkkoihin. Taustalla olleen Kirkon talon seinästä poistettiin kuvankäsittelyssä risti. MERI TOIVANEN meri.toivanen@kotimaa.fi Taiteilija Johanna Oraksen tekemässä alkuperäisessä mainoskuvassa (vas.) Turun tuomiokirkolla ei ole ristiä tornissaan. Myöhemmin julkaistussa mainoksessa tornissa on festivaaliorganisaation lisäämä risti. Hääyöhön osallistumiseen tarvitaan vain tuleva puoliso ja sormukset, avioliiton esteettömyystodistus sekä molempien henkilöllisyystodistus. Oras sanoo, ettei pitänyt ristin pois jättämistä kannanottona vaan taiteellisena ratkaisuna. Vihkimisessä tarvittavat kaksi todistajaa löytyvät seurakunnan puolesta, mikäli parilla ei ole omia todistajia mukana. Yhä pienempi osa kirkkoon kuuluvistakaan vihitään kirkollisesti. | Kuva: Antero Harju / Vantaan seurakunnat sutarhassa sekä Pyhän Katariinan kirkossa ja viereisen pappilan puutarhassa. – En ole huiskinut näitä vaan miettinyt. – Kolmen pariskunnan avioliitto siunataan,16 paria vihitään avioliittoon ja yhdellä pariskunnalla on rukoushetki avioliiton vuosipäivänä, viestintäpäällikkö Paula Heino kertoo. Tänä vuonna paikkana on ensi kertaa Suomen kansallispyhäkkö. Kysyn parilta heidän historiastaan ja mistä he haluavat puolisoaan kiittää. Ristejä on poistettu mainoksista ennenkin. Oras sanoo, ettei käsittele taiteessaan uskontoa ”rienaavalla tavalla” eikä ole halunnut aiheuttaa mielipahaa. ” Kanttoreita pitää muistaa ruokkia urkuparvelle, että he eivät pökerry. – Tänä vuonna meillä on ollut Vantaalla erityisen paljon vihkimisiä, koska niin monet häät siirtyivät koronan vuoksi. Vuonna 2020 kirkon jäsenistä 8005 vihittiin kirkollisesti avioliittoon ja 7377 avioitui siviilivihkimisessä. Odotamme, että paikalle tulee noin 25 paria, kertoo jo kuutena vuonna Hääyössä pappina toiminut Tikkurilan seurakunnan kappalainen Päivi Helén. Osaltaan ratkaisuun vaikutti sekin, että vuonna 2019 Oras sanoo kuulleensa moitteita siitä, että Down By The Laituria mainostettiin tuomiokirkon kuvalla. Down By The Laiturin markkinointija viestintäpäällikkö Lauri Ruotsalo United Festivals Oy:stä sanoo, että ristittömyys ei ole ollut festivaalilta ideologinen valinta. Oraksen mukaan tuomiokirkko on tunnistettava monumentti ristittömänäkin. Tuolloin risti oli paikoillaan. Ruotsalon mukaan festivaali on päinvastoin halunnut tehdä likeistä yhteistyötä kirkon kanssa. Kuvat ovat otteita Down By The Laituri -festivaalin viimeviikkoisista ilmoituksista. RKP selitti silloin, ettei poistoa tehty puolueen tahdosta vaan valokuvaajan. Vihkitoimitus kestää tasan 15 minuuttia. Matka aitoon moniuskontoisuuteen taitaa olla vielä kesken. Parit ovat ilmoittautuneet ennakkoon, ja heitä on tulossa tapahtumaan 20. Vuonna 2019 kaikista vihkimisistä 41 prosenttia oli kirkollisia. sekä perinteen alkulähteillä Vantaalla 16.9. Mainoksen kuvasta vastasi taiteilija Johanna Oras. Siitä kertovat hapuilut ristin äärellä. Se kertoi, että viime viikolla Turussa vietetyn Down By The Laituri -festivaalin mainoksessa kuvattiin Turun ikonista maisemaa, mutta tuomiokirkon risti oli poissa. Yhteinen historia onkin pitkä: vuosien varrella papit ovat jakaneet tapahtumassa niin ehtoollista, siirtotatuointeja kuin makuvesiäkin. | lyhyesti | KRISTILLINEN TERAPIAINSTITUUTTI www.kristillinenterapia.fi puh. Oras kertoo halunneensa kuvata tuomiokirkkoa ilmoituksessa ikään kuin logona, eivätkä sellaiseen hänen mielestään kuulu vahvat symbolit. Erityisen suosittuja Hääyö-päiviä olivat tänä vuonna 20.2. Asiaan kiinnitti huomiota Helsingin Sanomat (27.7.). Idean isä, nyt jo edesmennyt Tikkurilan seurakunnan pappi Heikki Leppä järjesti ensimmäisen tapahtuman Vantaan Pyhän Laurin kirkossa vuonna 2009, jolloin paikalle tuli yli sata paria. Kirkkokonsertteja on ollut ohjelmassa monena vuonna. Vuonna 2012 liittoja solmittiin tilastokeskuksen mukaan 31?000 ja vuonna 2021 enää vain noin 19?600. Turun tuomiokirkkoseurakunta on mukana festivaalin valmisteleFestivaali lisäsi ristin Turun tuomiokirkon torniin | ilmiö & näkökulma | vihkimiset | Vuosittain solmittujen avioliittojen määrä Suomessa laskee, vaikka väkiluku kasvaa. Hääyöt madaltavat kirkkohäiden kynnystä. Vuoronumeroita vihkiajan varaamiseksi aletaan jakaa Pyhän Laurin kappelin edessä kello 17.30
Olin kirjoittanut heille kirjeen, jossa perustelin päätöstäni. Lambeth-konferensseja on pidetty noin kymmenen vuoden välein vuodesta 1867. Pysyin siis kirkon jäsenenä siitä yksinkertaisesta syystä, etten halunnut särkeä vanhempieni sydäntä. RISTO NIHTILÄ Raamatullisia ravintoloita ja voimaloita Aamuhartauksien lähetysaika kismittää Kiitos Anni Hakolalle kirjoituksesta ”Menimme yhdessä Provinssiin!” (Kotimaa 22.7.). Tarkemmin en vielä tiedä. Nämä afrikkalaiset kirkot edustavat yhdessä kymmeniä miljoonia anglikaaneja. OLLI SEPPÄLÄ Anglikaanisten piispojen Lambethkonferenssia varjostavat boikotit Maailman anglikaanisten kirkkojen piispat kokoontuvat parhaillaan Englannin Canterburyssa pidettävässä Lambeth-konferenssissa. Sittemmin kapinani on kanavoitunut aktiivisuuteen kirkon sisällä. fi Tamperelainen seurakuntalehti K u v a: H an n u Ju k o la Marraskuu 2021 Apocalyptica: Kirkossa on tilaa ajatuksille Sivut A 8–10 1 Henki 2 | 2022 Arjen toivoa ja avaraa armoa ”Musiikki läpäisee kerroksia silloin, kun sanat loppuvat.” INTOHIMONA URUT KAUTTA HISTORIAN RAAMATTUUN ON TUTUSTUTTU KUUNTELEMALLA 2 2 2 2 Miina ja Tuomas Meurman: Ir to nu m er o 9 € Paavi Franciscus pitää ovea auki eläköitymiselleen | ulkomaat | Kanadassa heinäkuun lopussa vieraillut paavi Franciscus kommentoi matkansa päätteeksi toimittajille terveydentilaansa ja huhuja mahdollisesta eläkkeelle jäämisestään. Hangon neljä ensimmäistä tuulivoimalaa ovat saaneet nimikseen Matteus, Markus, Luukas ja Johannes. Paavi arveli myös, että hänen on tulevaisuudessa matkusteltava vähemmän. Toisaalta Paavi sanoi jo vuonna 2015 meksikolaiselle tv-kanavalle antamassaan haastattelussa hyväksyvänsä ajatuksen, että paavien eläköityminen voisi olla todellinen mahdollisuus. Kokouksessa on mukana myös eräiden muiden kirkkojen edustajia. Toisen tarinan mukaan nimi johtuu siitä, että paikalla oli ennen hakamaa ja paimen, joka piti pientä kioskia. kirkonseutu.fi Armoitettu mokailija Outi Olani s. Olennaista on se, että on päästy eroon vanhempien mustavalkoisesta ajattelusta, jonka mukaan on vain yksi oikea tapa olla kristitty. On solmittu oma suhde kirkkoon ja kristinuskoon. Joidenkin ihmisten kohdalla olen pohtinut, mikä on saanut heidät kulkemaan vanhempiensa jalanjäljissä, vaikka lapsena kohdattu uskonto on sisältänyt ahdistavia tai jopa traumatisoivia elementtejä, kuten pelkoa ja riittämättömyyden tunnetta. Helsingissä on ravintola Kappeli. 6 7 KOTIMAA | 5.8.2022 uutiset KOTIMAA | 5.8.2022. Udeltuani sukulaisilta ja tuttavilta, miksi he eivät näytä kyseenalaistaneen vanhempiensa maailmankuvaa, olen saanut valaisevia vastauksia. Myös paavi Gregorius XII erosi virastaan, tosin liki 600 vuotta aiemmin eli vuonna 1415. Jos lapsuudenkodin ajattelu on ollut kovin ankaraa ja tuomitsevaa, korjaavia kokemuksia on saatu esimerkiksi seurakuntanuorissa. Konferenssia on varjostanut se, että eräät suuret afrikkalaiset anglikaaniset kirkot, kuten Nigerian, Ugandan ja Ruandan kirkot, boikotoivat sitä. Huhuja ja spekulaatioita paavin terveydentilasta ja eläköitymisestä on esiintynyt kansainvälisessä mediassa loppukevään ja alkukesän aikana. Osa teksteistä voidaan julkaista Kotimaa.fi-verkkosivustolla. Sen on käynyt piispa siunaamassa ja maininnut puheessaan, että Jumalaa voi palvella myös asiakaspalvelijana ja neuvonut ihmisiä palvelemaan toisiaan. Paavi on torjunut huhut eläköitymisestään ainakin uutistoimisto Reutersin haastattelussa heinäkuun alussa. Siis eivät sen ansiosta vaan nimenomaan siitä huolimatta. 85-vuotis paavi sanoi BBC:n mukaan, että edessä saattaa olla aika, jolloin hän joutuu harkitsemaan terveydellisistä syistä siirtymistä sivuun eli eläköitymistä, mutta että sen aika ei ole vielä. Helsingissä Paavalinkirkkoa vastapäätä on pub nimeltä Paavali. JUSSI RYTKÖNEN K ahdeksantoista vuotiaana ilmoitin vanhemmilleni, että eroan kirkosta. Franciscuksen edeltäjä Vatikaanin istuimella oli paavi Benedictus XVI. Sen omistivat aikoinaan Rauli Badding Somerjoen isovanhemmat. – Aion jatkaa vielä neljä tai viisi vuotta. Somerniemellä palvelee edelleen kioski nimeltään Paratiisi. Kertomus Graalin maljasta on innoittanut oululaisen yrittäjän perustamaan ravintola Graalin. Nähtyäni vanhempieni reaktiot totesin, etten kykenisi toteuttamaan aiettani. Sähköposti: toimitus@kotimaa.fi Osoite: Kotimaa, Mielipiteet, PL 279, 00181 Helsinki Liitä viestiin myös yhteystietosi. Eräät kertovat pysyneensä kirkon piirissä uskonnollisesta kasvatuksestaan huolimatta. Bendictuksen edeltäjä paavi Johannes Paavali II oli paavina 27 vuotta. Hän joutui heinäkuun alussa perumaan Kongoon ja Etelä-Sudaniin suunnitellut matkanPaavi Franciscus puhui toimittajille lentokoneessa lauantaina 30.7. Mahtavatko siellä käydä taivaanrannan maalarit. Hän myös arveli tuolloin, että hänen oma kautensa paavina saattaa jäädä lyhyeksi. Omat eroaikeeni eivät johtuneet siitä, että kotini olisi ollut ahdasmielinen tai että minulle olisi tuputettu uskontoa. Raamattua lukemalla saa hyviä elämänohjeita ja myös esimerkkejä ravintolan ja muidenkin yritysten nimiksi. Vastaavat kokemukset ovat saaneet jotkut muut äänestämään jaloillaan ja tekemään pesäeron lapsuudenkotinsa kristilliseen vakaumukseen. | kolumni | Pirjo Teva 040 680 4057 pirjo.teva@kotimaa.fi Juha Kurvinen 040 665 5983 juha.kurvinen@kotimaa.fi Mediamyynti: HYÖDYNNÄ TURVALLINEN MEDIAYMPÄRISTÖ 725 000 Tavoita kerralla yli taloutta . ” Sittemmin kapinani on kanavoitunut aktiivisuuteen kirkon sisällä. Mutta nostakoon tämmöinen asia meidän kristittyjen profiilia entistä rohkeammaksi ja iloisemmaksi! SIIRI JÄRVILEHTO ” Oulussa on Hagia Sofia, turkkilainen perheravintola, jonka piispa on käynyt siunaamassa. Päinvastoin, sisäistin lapsena niin ihanteellisen kuvan lähimmäisiään palvelevista ja oikeudenmukaisuuden puolesta taistelevista kristityistä, että kohtaamani todellisuus ei vain kestänyt vertailua siihen. 14 Vaikuttava taustaääni Television musiikki ohjelmista tuttu Jepa Lambert saa solistin loistamaan s. Suomen evankelis-luterilaista kirkkoa edustaa ekumeenisena vieraana Tampereen piispa Matti Repo. Oulussa on myös Hagia Sofia, turkkilainen perheravintola tuomiokirkon kupeessa. | Kuva: Guglielmo Mangiapane / EPA-EFE / All Over Press sa lääkäreiden suosituksesta. Nimen kerrotaan syntyneen rakennuksen kirkkoa muistuttavasta ulkonäöstä. Kieltämättä tulee mieleen, jäävätkö kristilliset ohjelmat mopen osaan, vaikka olisivat suosittuja. Tapausta hämmästeltiin, sillä tapana oli, että paavi pysyy tehtävässään kuolemaansa saakka. Pitkän kirjoituksen maksimipituus on 3000 merkkiä välilyönteineen ja lyhyen 1000 merkkiä. Minäkin ärsyynnyin aluksi ajan vaihtamisesta. Tiistaina 26.7. Voi olla, että vain kaksi tai kolme vuotta. Istanbulissa on saman niminen kirkko, nykyään moskeija. Viimeksi tällainen suuri kokous pidettiin yli 60 vuotta sitten. Kaikkiaan maailmassa on runsaat 90 miljoonaa anglikaania. Monen ravintolarakennuksen ylimmässä kerroksessa vieraita palvelee Sky Bar. Konferenssi päättyy maanantaina 8.8. Paavilla on ollut ongelmia polvensa kanssa. alkaneen kokoontumisen asialistalla ovat monet ajankohtaiset kirkolliset ja globaalit aiheet, kuten ilmastonmuutos, sota ja köyhyys. Oikeaa Graalin maljaa tuskin on löytynyt. Hän oli paavina kahdeksan vuotta ja jäi eläkkeelle 2013. Oli voimaannuttavaa lukea, kuinka kristityt voivat toimia ekumenian hengessä yhdessä. Paimen on latinaksi pastor. Olen esimerkki siitä, että kotinsa kristillisestä perinnöstä voi olla vaikea päästä eroon. Lahdessa on ravintolan nimeksi valikoitunut Taivaanranta. Kirkko, joka ei tunnista, tunnusta ja edistä kaikin keinoin ihmisten tasa-arvoa ja yhdenvertaisuutta, ei ole se yhteisö, johon minut kasvatettiin. Nykyisin heräämme ennen seitsemää tämän siirron vuoksi, mutta jos nukumme ohi, kuuntelemme lähetyksen Areenasta. En enää muista tarkasti nuoren minäni ajatuksenjuoksua, sillä historia on armeliaasti hävittänyt laatimani kirjallisen todistusaineiston. Onko sinulla mielipide. Naantalissa on mukava lomakylä Herrankukkaro, jota isännöi kiireapulaisena Pentti-Oskari Kangas. 8 Kun sielu tarvitsee hoitoa suomeksi maailmalla s. Mitä napakammin kirjoitat, sitä todennäköisemmin tekstisi julkaistaan. Lähetä se meille. kotimaa.fi . Lapsuuden usko koetuksella OLLI LÖYTTY toimitus@kotimaa.fi Kirjoittaja on tutkija ja tietokirjailija. Siellä on nosteltu maljoja kuin aikoinaan pyöreässä pöydässä. Nuori minäni olisi purskahtanut nauruun, jos joku olisi väittänyt hänen jonain päivänä päätyvän kirkolliskokousedustajaksi. 18 HYVÄN TÄHDEN. Eroamissuunnitelmani perustuivat kuitenkin samoihin syihin, jotka saavat minut yhä kyseenalaistamaan jäsenyyteni kirkossa: pöhöttynyt hallinto, seiniin sijoitetut rahat, demokratian puute, vähemmistöjen epäkristillinen kohtelu. Lambethiin kokoontuneet piispat ovat nyt päättäneet tukea kaikkien anglikaanisten kirkkojen Anglikaanista kongressia, joka kokoaisi yhteen piispojen lisäksi pappeja ja maallikoita. 13.1.2022 1 kirkkojakaupunki.fi Ilkko saapuu tiensä päähän Sivu A 5 Pyhäkoulu liittää lapset sukupolvien ketjuun Sivut A 6–7 Kaikilla ihmisillä on jokin suhde uskomiseen Sivu A 12 K u v a: T T T / K ar i S u n n ar i K u v a: H an n u Ju ko la K u v a: T u u la V ar ti ai n e n siltalehti. Vieläkin vähän kismittää. Toimituksella on oikeus lyhentää ja käsitellä tekstejä. Syynä ovat anglikaanisen kirkkoperheen sisäiset seksuaalieettiset erimielisyydet ja jännitteet. Täysin tavaton tapaus Benedictuksen eläköityminen ei kuitenkaan paaviuden historiassa ole. Kaksi on jo takana, Franciscus sanoi Ylen siteeraamassa Noticieros Televisa -kanavan haastattelussa. Kirkosta erotessani joutuisin heidän silmissään tuuliajolle, kenties jopa kadotukseen. Terhi Hakala-Valppula kirjoitti aamuhartauden uudesta lähetysajasta (Kotimaa 22.7.). kirkkojakaupunki.fi . Boikotit voivat vaikuttaa tehtävien päätöksien painoarvoon anglikaanisessa maailmassa. Niinpä kansa mielsi paimenen pastoriksi ja hänen työpaikkansa kappeliksi. Kanadan-matkansa päätteeksi
Uuden alttaritaulun Jeesus Getsemanessa maalasi nykyiseen pyhättöön 1796 hovimaalari Carl Gustaf Ecksten Tukholmasta. Kymijoki oli vuosina 1743– 1809 kahden valtakunnan, Ruotsin ja Venäjän, rajapyykki. Elävien kynttilöiden käytöstä kruunuissa on hiljattain luovuttu. Maankuoren kohoaminen käänsi tuhansia vuosia sitten Päijänteen vedet ryöppyämään kohti etelää. Anjalan vanha kartano paloi venäläisten tykkitulessa 1789. Keväiseltä joelta puuttuu kuitenkin jotain – uivan puun tuoksu. Tien puuttuessa kirkkoveneen hankaimissa kiiruhdettiin viisi sukupolvea sitten Ahviosta Anjalaan messuun tai Jaalasta Iittiin. Sen kunto pääsi myöhemmin pahoin rapistumaan. – Kaikki yksityiskohdat puhuttelevat. Yhteiselo ei ollut suinkaan auvoista, vaikka usein nostalgisesti muistellaan, miten päivän kovien taistelujen jälkeen molempien rintamien upseerit viettivät iltaa yhteisillä tulilla. Sen varrella kulkija etsii lääkettä stressiin, luontoelämystä tai lohen tärppiä. Puista 450-paikkaista ristikirkkoa on kunnostettu vuosina 1967 ja 2005. Paikallishistoriaa tunteva Seppo Pukki uskoo, että vuosina 1755–1756 rakennettu kirkko säästyi pahemmalta kohtalolta siksi, ettei joen takana sijainneesta tykkiasemasta pystytty ampumaan kirkkoa kohti. Teollinen murros natisuttaa yhä kuntaja seurakuntarajoja. Aina ei ole ollut niin. Ari Hytönen muistaa, miten puukuormat kipattiin Myllykosken purkauslaiturilta Kymijokeen, josta tehtaan hinaajat vetivät ne lopulliseen määränpäähän. Anjala oli aikoinaan Elimäen seurakunnan kappeliseurakunta. Se on erottanut ja yhdistänyt. Ensimmäiset urut hankittiin 1915 ja nykyiset 1977. Kymijoki on aina yllättänyt. Vesirattaiden rupatus myllyjen ja sahojen voimanlähteenä – enteenä tulevasta teollisuusbuumista. Vapaana virtaavat kosket vetävät puoleensa myös melojia. Nyt joelle rientävät jalokalan pyytäjät ympäri Eurooppaa. Silti pienenkin kylän merkitykseen jaksetaan edelleen uskoa. Uusi kellotapuli valmistui kuusi vuotta myöhemmin, ja kirkon sisäosat saivat uusklassisen ilmeen. Kattokruunut kirkkoon saatiin lahjoituksena 1900-luvun alussa. Uusi reitti murtautui Salpausselkien läpi lupia kysymättä. Ensimmäinen kirkko 1693 rakennettiin lähelle nykyistä. ” Olkoot rajat missä hyvänsä, kylä on edelleen tärkein yksikkö. Nyt veden päälle siirtyneet harrastajien ”kuntosalit” kasvattavat soutajien lihasmassaa. Viemäristä voimanlähde Monen mieli rauhoittuu Kymijoen pärskeiden äärellä. Kirkkopihan suojaksi pystytetty valurautainen Kuninkaanportti on kuningas Adolf Fredrikin henkilökohtainen lahja vuoden 1752 tarkastuskierrokselta. Korjattavaa silti riitti. Anjalan valtauksessa 1790 Anjalan kirkon sisustus vaurioitui pahoin ja kellotapuli tuhottiin. Joki on ollut myös raja idän ja lännen välillä. Itseäni kirkossa koskettaa ihmisten ja varsinkin 8 9 KOTIMAA | 5.8.2022 KOTIMAA | 5.8.2022 reportaasi. Kirkon seurakuntamestari Anna Aspegrenille kirkosta on tullut rakas työpaikka. Yhä edelleen joki yllättää. TEKSTI JA KUVAT | MARTTI KIVISTÖ K un kotkalaista kalaopasta ja yrittäjää Niko Lehtolaa alkaa kiire painaa, hän rentoutuu katselemalla kotipihastaan Kymijoen Sittarännin kuohuja. Muu onkin sitten lähihistoriaa. Kaakkois-Suomen ympäristökeskuksen mukaan Kymijoen pohja on paikoitellen ”maailman saastunein tutkittu joenpohja”. Jo sen synty sisälsi patoutunutta voimaa
Kun Summan, Voikkaan ja Myllykosken tehtaat ajettiin alas, oli etsittävä uutta suuntaa. Niiden tulee säilyä elävinä vaikka joskus tapahtuisi niin, että Hamina, Kotka ja Pyhtää pantaisiin yhteen ja niihin liitettäisiin myöhemmin tämä nykyinen Kouvola. Lento tapahtui Kymijoen jäällä metrin korkeudelle pingotetun kapulalossin vaijerin yli. Oksilla kasvava naava kertoo, että Ahvion korkeudella ilma on puhdasta. Hytösen työ jatkui Kuusankoskella arkinleikkaajana. Yksi ehdotus oli, että likavesi johdettaisiin joen vierellä omaa väylää pitkin ja veden tilaa parannettaisiin ilmastusaltain. Vielä 1900-luvun alussa joki edusti Suomen suurinta metsäteollisuuskeskittymää. – Olkoot rajat missä hyvänsä, kylä on edelleen se tärkein yksikkö. ” Muutoksen surullisia monumentteja Kymijoella edustavat hiljentyneet paperitehtaat. Anjalan kirkon sisätiloja voidaan pitää pietistisenä kokonaisuutena. Lohijokena Kymijokea hän ei osaa tällä korkeudella pitää, sillä kalojen nousu on aina tyrehtynyt Inkeroisten Ankkapurhan patoon. Tehtaalla 27 vuotta paperivaraston merkkaajana ja lastaajana työskennellyt Ari Hytönen osaa kertoa, että pajassa vanhoista 1800-luvun ratakiskoista koottu luomus ehti vuosien aikana syöttää puunippuja ajokuormista peräti kolmelle hinaajalle uitettavaksi tehtaan vesivarastoon. Alttarilaitteen päällä ovat laintaulut ja niiden päällä avoin kirja, jossa on kirjoitus: ”Mooseksen kautta on annettu laki, armo ja totuus ovat tulleet Jeesuksen Kristuksen kautta.” Kaikukatoksen päällä olevista suitsukeveistoksista nousee tulenlieskoja, ja taaempana ovat palavat siivekkäät sydämet, uskon tunnuskuvat. Laivat olivat Jussi sekä Myllykoski I ja Myllykoski II. Muun muassa kuva kuivasta ja elävästä oksasta reunuksessa on penkissä istujan helppo ymmärtää. Vuonna 2011 tehtaan kolina vaimeni, kun UPM sulki aiemmin Myllykoski-konsernilta ostamansa tehtaan. Kirkossa on useita 150 vuoden aikana vakiintuneita pietistisiä symboleita: cor ardens, auki oleva kirja, enkeleitä, valonsäteet, draperiasommitelma, kuollut ja elävä oksa, pilvet, Pyhän Hengen kyyhkynen, siivekäs sydän, voiton seppele, suitsukeveistokset, risti, Sapientia ja paljon muuta. Kun Venäjän hyökkäys Ukrainaan pysäytti keväällä Saimaan kanavan liikenteen laajennussuunnitelmineen, alettiin etsiä korvaavaa reittiä. Alttarilaitteen päältä löytyy pietistisen ajan symboleina laintaulut, avoin kirja, enkeleitä ja auringonsäteitä. Erään selvityksen mukaan jokeen yläjuoksulta päässeet myrkyt ovat kiinnittyneet pohjan asemesta koskien yläpuolisiin taskuihin. Kun pystytukien lukitustappi lyötiin irti, niput pääsivät vesikellukkeiden vaimentamina kierähtämään veteen. Vuonna 2011 valmistuneen väitöskirjan johdannossa kerrotaan, että vaikka alkujaan pietismiä pidettiin kirkkoa kritisoivana, opetuksen perustalta syntyivät kirkon herätysliikkeet. Saarnatuoli on rokokoo-aiheinen, ja sen korin peileissä on kullattua kasviornamentiikkaa. i Kymijoen vesistön ”linnoitus” on Hiidenvuori, jonka Pyhäjärven selällä jaalalaisten kirkkovene kaatui 1745. Irtouittoon riitti purossa 60 senttiä vettä, kun niput vaativat alleen jopa 2,5 metriä. Salinia ei harmita hallintoyksiköiden laajeneminen ympärillä. Näin siitäkin huolimatta, että hän on yksi innokkaista Kymijoen ravunpyytäjistä. Kymenlaakson 160 000 asukasmäärän on ennustettu pienenevän parinkymmen vuoden kuluessa 136 000:een. Kirkkokuorossa laulava Hytönen ei pidä mahdottomana Kymijoen kanavointia alkuperäistä kevyemmin ratkaisuin. Seurakuntamestari Anna Aspegren sammuttaa kynttilöitä Anjalan kirkon alttarin edustalla. Kouvolalainen taidehistorioitsija Johanna Vuolasto on tutkinut pietismin vaikutusta uskonnolliseen taiteeseen. työssä omaisten kohtaaminen. Vuonna 1739 saman verran kirkkovieraita hukkui Jaalan Vuohijärvellä. Lopulta kevättalvella 1915 hän sai kunnian olla ensimmäinen suomalainen, joka lensi itse rakennetulla moottorikoneella. 1900-luvulle asti uitto oli Kymijoen vesistössä lähes ainoa puun kuljetusmuoto, kerrotaan Oskari Luoman Kymijoen vesistön uittoa käsittelevässä historian pro gradu -tutkielmassa. Silloin 11 ihmistä hukkui. Salin puhuu ”rautakanavapuusta”, kun alajuoksun uiton loppuessa tukkeja siirrettiin Voikkaalta pudotuspaikalle. Koska tukit kyettiin uittamaan ehjinä merelle asti, sahojen siirtyminen Kotkaan hiljensi elämää keskisen Kymenlaakson alueella. Myllykosken vesistökeskuksen tuntumasta löytyy yksi pudotuslaituri. Tukkinippujen pudotuspaikoille voi yhä astella jalan. Niinpä padon alapuolisesta koskenperkauksesta syntynyt näyttävä Koivusaaren tekomäki on varsin puhdasta kivilouhosta, voimalaitoksen 6000 kuutiota Ummeljoen puolella taas ”hieman vahvempaa tavaraa”. Wrede opetteli lentämistä tekosiipien avulla kartanon aittarakennuksen katolta ja Pöllömäeltä. Klooriyhdisteitä pohjasedimenteistä ei haluttu veden laatua pilaamaan. Se ei ollut aiemmin edes teollisuuden mieleen, ja nyt luontoväki muistutti joen kasvavasta virkistyskäytöstä. Viimeinen rulla kärrättiin pois runsas sata vuotta myöhemmin. ” Kymijoki merkitsee itselleni lähes kaikkea. Myllykoskelta olisi ollut hevospelein Inkeroista lyhyempi kuljetusmatka Korian asemalle. Jälleen kerran kaivettiin esiin vanha suunnitelma Kymijoen kanavoinnista. – Itse virkistäydyn joella tehtaan alapuolella veneillen. Pudotuspaikan viereen on pystytetty jääkäriylikersantti Kasper Wreden (1892–1921) muistokivi. Senkin tarina liittyy Kymijokeen. Ne kertovat sydämen vapaudesta, palavasta rakkaudesta Jeesukseen ja omantunnon vapaudesta. Joen alennustila 1950–70-luvuilla synnytti monenlaisia parannusvisioita. Rasite puuttui Kuusankoskelta ja Voikkaalta, jonne paperitehtaita nousi. – Pudotuspaikalla ramppi kallisti autoa jokea kohti. Koneen näköismalli asetettiin juhlavasti vuonna 2013 la10 11 KOTIMAA | 5.8.2022 KOTIMAA | 5.8.2022 reportaasi. Lopulta Björnbergin sukuyhtiön ensimmäinen paperikone aloitti tuotannon 1906. Anjalan kirkon saarnatuoli sisältää eniten pietistisen ajan symboliikkaa. Myllykosken paperitehtaan tiedotuspäällikkönä yli kolme vuosikymmentä toiminut Pentti Salin katsoo, että Myllykoskelle 1700-luvulla syntynyt vilkas sahakeskittymä jopa jarrutti kosken partaalle haluavien isojen tehtaiden tuloa. Syvänteen reunapenkassa asuvat saksiniekat olivat varsinkin aloitusvuosina ennätyssuuria. Metsäyhtiöt alkoivat siirtyä maakuljetuksiin 1960-luvulla. Muutoksen surullisia monumentteja Kymijoella edustavat hiljentyneet paperitehtaat
Vuoksen vesistöalueella ennakoidaan uittomäärien kasvavan lähivuosina jopa kolmanneksen. vu os ik er ta 00 43 59 5– 22 –3 Tuuloksen keskiaikainen kirkko ja muita maisematien aarteita Sofia Torvaldsin hengellisyys muuttui masennuksen myötä. Tämä on Suomen paras lohijoki. Lauttamaksu oli 1894 jalkamieheltä kymmenen penniä ja hevoskuormalta 40 penniä. Seppo Pukki saattoi haistaa keväällä, kun uitto joella oli alkanut. Tämän vuoden uittomääräksi on arvioitu noin 550 000 kuutiometriä. Viime vuodet talo on ollut Pekka Rantasen toinen yksityiskoti, jonka pihalla on järjestetty muun muassa konsertteja. Lehtola vietti myös lapsuutensa Kultaankosken rantamilla. Taustalla isoäiti Aino pitelee sylissä Pekan isää Jorma Rantasta, joka lopetti majatalotoiminnan 1930-luvulla. Lohenpoikasiakin syntyy vuosittain kymmeniä tuhansia. Kotimaiset yritykset tuovat nyt eniten asiakkaita, mutta myös italialaiset, saksalaiset ja itävaltalaiset ovat löytäneet tänne tiensä. Aina kalustoa ei ole edes riittävästi tarjolla, sillä hinaajan vetämän noin tuhannen tukkinipun kuljettamiseen tarvittaisiin noin kolmesataa kuorma-autoa. Soutajien määränpää on sama kuin lähtöpiste: vesistökeskus. 3 kk 28 € (säästä 30 %) KESÄ3/28 6 kk 57 € (säästä 30 %) KESÄ6/57 12 kk 113 € (säästä 30 %) KESÄ12/113 Kesän 2022 tarjoushintaan! Tilaa Kotimaa-lehti Printtilehden tilaukseen sisältyy digilehden lukuoikeudet ja pääsy Kotimaa.fi -sivuston uutisiin, artikkeleihin sekä digiarkistoon. Tätä mieltä on Metsähallitus, joka käynnisti tänä kesänä uitot Saimaan vesistössä seitsemän vuoden tauon jälkeen. Jos osuu oikeana hetkenä kohdalle, Kymijoella voi seurata paikallisten kuntoilijoiden säännöllistä kirkkovenesoutua. i Puun vesiuitto kannattaa taas. Hän järjestää luonto-, elämysja kalastusretkiä. Kotimaa on valtakunnallinen viikkosanomalehti, joka kertoo monipuolisesti ja rakentavasti kirkon asioista sekä keskustelunaiheista yhteiskuntaa ja globaalia näkökulmaa unohtamatta. Autoilta perittiin yksi markka. – Voin sanoa, että Kymijoki merkitsee itselleni lähes kaikkea. Tilaus on määräaikainen. Tuvan ja kahden huoneen lisäksi yläkertaan oli tehty sällin huone, jonne majoitettiin ”epämääräiset” vieraat. Juhannuksen alla joesta nousi hyvin kuhaa, haukea ja toutainta, mutta arvokalaa jo odotellaan. + 6,9 snt/min. heinäkuuta 2022 | hinta: 3,90 € Ka nn en ku va : O lli Se pp äl ä 11 7. Lautturi Rantasen 1923 perustamassa majatalossa on yhä ajaton tunnelma. Vuolaana pärskivän Sittarännin kosken vastarannalta pilkottaa kalaopas Niko Lehtolan perheen koti. Päivän palkka määräytyy osanottajien määrän ja reissun pituuden mukaan. Kotimaasta löytyy aina ihmiset ja asiat sekä tunne ja toivon näkökulma. Talvisin valmistuu uusia uistimia. Syy uiton käynnistämiselle on Venäjän tuontikuljetusten loppuminen ja kotimaan pitkät kuljetusetäisyydet. sivitriiniin ABC-aseman pihalle Kotkaan vievän runkotien varrelle. Nyt talolle – ja sen ylläpidosta aiheutuville kuluille – haetaan hiljaisesti uutta jatkajaa. Alle 18-vuotiaalla tulee olla huoltajan lupa lehden tilaamiseen. Halutessa oppaan saa reissulle mukaan. Puun uitto on ilmastoystävällistä ja kannattavaa 12 13 KOTIMAA | 5.8.2022 KOTIMAA | 5.8.2022 reportaasi. Tarjous on voimassa 31.8.2022 asti ja koskee vain uusia tilaajia Suomessa. Pekka Rantanen huolehtii nyt Rantasen majatalosta. Seiniltä voi vieläkin lukea tietoa varhaisista matkustajista. Ulkomaisiin tilauksiin lisätään postikulut. Hän ammentaa voimaa jokea katselemalla. Vuonna 1931 majatalo muuttui matkustajakodiksi. Uiton uudesta tulemisesta kertoi Yle. Pitkillä matkoilla uitto saastuttaa selvästi vähemmän kuin rekkakuljetukset. Vaikka tämä on leipätyö, intoa riittää myös vapaa-ajalle. Ennen Kymijoen ylittäviä Inkeroisten siltoja paikalla tiedetään olleen vilkas lauttaliikenne majataloineen. i 10 5 N:o 29 | 22. Lehtola aloitti matkailutyöt vuonna 2008. – Vaari vei kalaan Koukkusaaressa ja isäkin usein. + 14,9 snt/min, lankapuhelimesta 8,21 snt/puh. Yhteystietoja voidaan käyttää ja luovuttaa suoramarkkinointiin henkilötietolain mukaisesti. 020 754 2333 asiakaspalvelu@kotimaa.fi Niko Lehtola rentoutuu katselemalla Sittarännin kuohuja. Suurin elämys osui kohdalle pari vuotta sitten Norjassa, jossa itse valmistetulla uistimella nousi yli satakiloinen pallas. Korona sotki paljon, mutta nyt ollaan pääsemässä siihen mistä lähdettiin. ”Jumala on nyt hyvällä tavalla entistä suurempi arvoitus.” 8 Sittenkin valoa Kirkkojen maailmanneuvoston uusi pääsihteeri tulee Etelä-Afrikasta Puhelun hinta matkapuhelimesta 8,21 snt/puh. Keskipaino lohilla on reilut seitsemän kiloa, suurimmilla jopa parikymmentä. He olivat pääosin miehiä, kauppamatkustajia, ylija piiritarkastajia ja neuvojia, mutta mahtuupa joukkoon hioja ja sukeltajakin. Toiminta päättyi 1937 autoliikenteen vilkastuessa ja viranomaisten antaessa uusia turvamääräyksiä. Kalastusintoa riittää vapaa-ajallekin
Kautto kuvattiin Pääskyvuorella, josta avautuu näkymä Tulilahdelle. Tekeillä on kirja Heinäveden Tulilahden kaksoismurhasta heinäkuussa 1959. – Kyseessä on pohjoisranta, johon valo ei tule kunnolla. Paperit eivät välttämättä ole järjestyksessä ja hakemistot uupuvat. Tutkimusapulaisena minua ovat koskettaneet todella paljon hetket, joista huomaan haastateltavalle nousevan pintaan jotain, mitä hän ei enää haluaisi käydä läpi. kakunnan ortodoksista kulttuuriperinnettä. – Olemme saaneet jo nyt niin paljon viestejä tietyiltä tahoilta, jotka kokevat tämän todella tärkeäksi. Kuka. 14 15 KOTIMAA | 5.8.2022 KOTIMAA | 5.8.2022 haastattelu. Tutkimusapulaisen töitä Kaisa Kautto tekee vapaa-ajallaan omien aikataulujensa mukaan. Haastateltava voi myös kertoa ensin jotain tutkimuksellisesti mielenkiintoista, mutta sitten perääntyäkin asiassa. Myös kiertoilmaisut, peittely ja vaikeneminen ovat tulleet Kautolle tutuiksi. Moni heinäveteläinen oli varmasti käynyt Tulilahden surmaa edeltävänä sunnuntaina Kirkastusjuhlilla Heinäveden kirkolla, Kaisa Kautto kertoo. Turusta Kautto valmistui kaksi vuotta sitten. Hän on tutkinut Eeva Tammen kanssa Viipurin Lepolan hautausmaan historiaa. Tutkimustyö on ollut samalla omiin juuriin tutustumista. Kautto pyrkii rakentamaan itselleen mahdollisimman tarkan kuvan tapahtumista, vaikka hänen tärkein tavoitteensa onkin kerätä tutkimusaineistoa Teemu Keskisarjalle. Kaisa Kautto, 57 Juuri nyt tarvitsen kupin kahvia. Lasten lähdettyä kotoa Kautto aloitti museologian opinnot avoimessa yliopistossa oman työnsä ohessa. Pääskyvuorelta avautuu näkymä Tulilahden suuntaan. – Pienetkin tiedonmuruset auttavat rikoksista edelleen kärsiviä käsittelemään asiaa. – Sehän edellyttäisi, että KRP avaisi tutkinnan uudelleen. – Tapahtumapaikkaan tutustumisen ohella on mielenkiintoista ja tärkeää haastatella ihmisiä, joilla on tuolta ajalta muistitietoa. – Olemme keskustelleet myös toisen uhrin sukulaisten kanssa, ja he ovat suhtautuneet tutkimukseemme kannustavasti. Osa jätti yhteystietonsa yhteydenottoa varten. Aurinko paistoi, hyttyset parveilivat Kermajärven siintäessä taustalla. Kautto yllättyi, kun kirkkokahveilla moni paikallinen halusi jakaa ajatuksiaan aiheesta. Kanttorin työssä saan vastapainoksi näihin synkkiin asioihin uppoutumiselle osakseni paljon hyvyyttä ja kauneutta. – On ihanaa huomata, että ulkona on valoa. Kautto oli siinä kuvatoimittajana ja tutkimusapulaisena selvittämässä Isojoen 1953 murhan tapahtumia. Kauton kanttori-isän suvun paikat ovat luovutetulla alueella Karjalassa. Vaikka tekijät olisivat kuolleet, asia ei tule sovitetuksi ennen kuin se on koluttu auki. Se on ollut rohkaisevaa, Kautto jatkaa. – Uudet kiinnostavat haasteet ovat vapauttaneet minua nauttimaan uudella tavalla myös päätyöstäni. Arkistoon Kautto menee usein yhdessä Eeva Tammen kanssa. Silloin hänen pitää päästä parin tunnin välein ulos. Saatan etsiä parikymmentä kotelollista, ja viimeisestä löytyy pieni paperinpala, kaikkein tärkein. Riihimäen seurakunnan kanttori Kaisa Kautto osallistui alkukesästä jumalanpalvelukseen yhdessä sotahistorioitsija Eeva Tammen kanssa. Paikka on hämärä ja suojaisa, äänet eivät kuulu kauas. Metropoliitta Panteleimon on avannut paikKohti valoa Kanttori Kaisa Kautto tutkii vapaa-ajallaan historian pimeitä hetkiä. Jos löytyy jotain, on hienoa jakaa hetki työparin kanssa. Joskus löytyy jotain sellaista, jota ei ole lähtenyt etsimään. Epäsäännölliset työajat ovat kanttorin työstä tuttuja. – Täytyy uskaltaa sukeltaa yhteisöön, joka saattaa suhtautua torjuvastikin. Ranta on jo metsittynyt. Silloin kaksi pyöräretkellä ollutta jyväskyläläisnaista sai surmansa. Ruskeat mappikotelot, aavistus leijailevaa pölyn tuoksua ja paperin rapina kuuluvat silloin päivään. Paikan tunnelma salpasi hengitystä; laho vene rannassa, haudankaivajan kalavajasta jäljelle jäänyt puukasa sekä kaksi puista ristiä suohaudalla muistuttivat tragediasta. Tulilahden surmapaikalla Kaisa Kautto kävi ensimmäisen kerran syyskuussa 2021. Yritän myös itse muusikkona välittää ihmisille rauhaa ja toivoa. Rikosten tutkimisen myötä pystymme avaamaan sen ajan ehkä hämäriin jäänyttä kulttuurihistoriaa ja ihmisten tapaa käsitellä asiaa. Menen jonkinlaiseen kuplaan, jossa asiat eivät tapahdu tässä ja nyt. – Tunnen ihanaa kihelmöintiä, kun menen mappihyllylle hakemaan omia tilauksia. Tutkiessani historiaa minun on pakko jämähtää ja katsoa pitkälle taaksepäin. – Aika monelle 1950-luvun kontekstissa jumalanpalvelukseen osallistuminen on ollut tärkeää. Kaisa Kautto kiinnostui sukututkimuksesta ja paikallishistoriasta jo nuoruudessaan. Kaikki mahdolliset vaihtoehdot pitää käydä läpi lähteiden valossa. Rentoudun saunomalla joka ilta. Kautto painottaa, ettei ole rikostutkija vaan historioitsija. Kautto valokuvasi yksityiskohtia. Todella monet ovat sanoneet, etteivät he ole pystyneet käymään siellä tapahtumien jälkeen, Kautto kuvailee entistä Tulilahden leirintäaluetta. Silloin hän oli jo käynyt läpi tuhansia sivuja keskusrikospoliisin tutkintapöytäkirjoja. Historioitsijana Kaisa Kauttoa kiinnostavat erityisesti marginaaliin jääneet asiat ja tavalliset ihmiset. – Olen tottunut kohtaamaan ihmisiä heidän elämänsä käännekohdissa. – Ei näitä asioita voi ymmärtää täysin menemättä paikan päälle. Haaveilen kesämökistä, jossa voisi piipahtaa vaikka iltasella töiden jälkeen. Pienetkin tiedonmuruset auttavat rikoksista edelleen kärsiviä käsittelemään asiaa, Kautto sanoo. Erilaisten tapahtumakulkujen lennokaskin kuvitteleminen, ideoiden jakaminen ja kriittinen karsiminen voivat tuoda uusia näkökulmia. TEKSTI JA KUVA | VIRPI KIRVES-TORVINEN ” Täytyy uskaltaa sukeltaa yhteisöön, joka saattaa suhtautua torjuvastikin. Kautto painottaa oikeutta tutkia vaikeita asioita ja myös puhua niistä. Se on jo itselleni palkinto tästä työstä. – Sitä päätöstä pitää kunnioittaa. P ääskyvuoren näkötornin kupeeseen oli kokoontunut monikymmenpäinen joukko Heinäveden seurakunnan metsäkirkkoon. Viime kesänä Teemu Keskisarjalta ilmestyi paljon huomiota saanut kirja Kyllikki Saari – Mysteerin ihmisten historia. Se olisi aivan mieletöntä, en uskalla edes toivoa sitä, Kautto sanoo. – Ikävien asioiden muisteleminen saattaa nostaa traumoja pintaan, kysellä täytyy hienovaraisesti. Työn alla on muitakin kuin rikoksiin liittyviä projekteja. Silloin Kautto miettii, miksi henkilö muistaa asiat kertomallaan tavalla. Suurin osa työstä on rutiininomaista, puuduttavaakin etsimistä. Myös fiktiivisyydestä on apua tutkijakolmikon miettiessä, miten asiat ovat aikoinaan edenneet. Päästyään Turun yliopiston maisteriohjelmaan opiskelemaan kulttuurihistoriaa Kautto huomasi Teemu Keskisarjan hakevan työharjoittelijaa. Pitää osata hakea oikea aineisto. Parhaillaan Kautto valmistelee Teemu Keskisarjan apurina kirjaa Tulilahden kaksoismurhasta. He ovat viime vuonna Pro Finlandia -mitalin saaneen historioitsija Teemu Keskisarjan palkkaamia tutkimusapulaisia. – Kanttorina koen olevani liikkuvassa junassa, elämä rullaa eteenpäin. Se auttoi miettimään, millä tavalla materiaalia kannattaa kerätä Tulilahden kohdalla: haastattelujen merkitys korostui. En koskaan tyrmää, jos haastateltava muistaa jonkin asian väärin, vaikka minulla olisi faktatietoa aiheesta. Entä onko Kautto valmistautunut siihen, että Tulilahden murhat ratkeaisivat tutkimusryhmän työn myötä. Hän varaa tapaamisiin runsaasti aikaa antaen kunkin kertoa asioista omalla tavallaan. Kautto on lähestynyt uhrien edustajia, epäiltyjen läheisiä ja paikallishistorian tuntijoita. Kesällä voi istua välillä takapihalla, katsella nuppujen aukeamista ja kuunnella ympäristön ääniä
EU:n alueella puhuttavia suomalais-ugrilaisia kieliä – yleiskielessä suomensukuisia kieliä – ovat unkarin, suomen ja viron lisäksi seitsemän saamelaiskieltä. Uusille innovaatioille ei välttämättä luoda vähemmistökielisiä termejä. Koska vähemmistökielien puhujien on käytännössä osattava myös valtakieliä, ovat yleensä kaikki Venäjän suomensukuisia kieliä sekä saamelaiskieliä puhuvat ihmiset kaksitai monikielisiä. Suomessa saamelaislapset saavat koulussa oman kielensä opetusta perinteisten asuinalueittensa kunnissa. Mutta kohtaaminen etelästä levittäytyneiden muinaisvenäjää ja germaanisia kieliä puhuvien kansojen kanssa on johtanut usein assimilaatioon. Eläviä saamelaiskieliä on yhdeksän. Siperian samojedit harjoittavat šamanismia. Valtava assimiloija voi olla koululaitos, joka esimerkiksi Venäjällä on jo alakoulusta alkaen kaikille venäjänkielinen. Niiden yhteinen puhujamäärä hieman yli 20 miljoonaa. Emme vielä tiedä, mikä kenties hyvinkin suuri merkitys voi olla sillä, että yhteinen maailma koetaan tuhansien kielien maailmassa semanttisesti ja muutenkin monin eri tavoin. Unkaria, suomea ja viroa lukuun ottamatta liki jokainen suomalais-ugrilainen kieli on enemmän tai vähemmän uhanalainen. Kylissä lapsetkin oppivat vielä vanhemmiltaan esimerkiksi mordvaa, komia tai hantia – mutta yhä harvemmin. Turvattuja ovat lähinnä suomi, unkari ja viro. Norjassa ja Ruotsissa puhutaan suomen ohella myös viittä eri saamelaiskieltä. Sirelius / Museovirasto, Suomalais-ugrilainen kuvakokoelma ” Nykyisen venäläisen pedagogiikan mukaan kaksikielisyys voi olla jopa vahingollista – oppikoot siksi kaikki venäjäksi. Esimerkiksi Norjassa, Ruotsissa ja Suomessa laki määrittelee saamelaiskielten asemaa. Ehkä se on ollut Volgan suuren mutkan tietämillä. Esimerkiksi Venäjällä on hyvin tyypillistä, että elinvoimaisia suomensukuisten kielten puhujien yhteisöjä on vain maaseudulla. Seuraavaksi tulevat yli 5 miljoonan puhujan suomi ja noin miljoonan puhujan viro. Kielien standardoidun kirjallisen käytön ongelmana voivat olla myös vahvat murteet. Venäjällä suomensukuisilla kansoilla on usein omat tasavaltansa tai alueensa. Tai Ural-vuoriston itäpuolella. Jutun lähteinä on käytetty kielija kansatieteellisiä artikkeleita sekä FT Márta Csepregin asiantuntijahaastattelua. Monet suomalais-ugrilaiset kielet ovat assimilaation vuoksi perikadon partaalla. Vielä toistatuhatta vuotta sitten suomalais-ugrilaisia kieliä puhuttiin laajalla vyöhykkeellä, joka ulottui Skandinaviasta ja ItäMansit ovat Siperian Ob-joen sivujokien varsilla asuva suomalais-ugrilainen kansa. Kieli kuolee, kun sen puhujat vähenevät tai siirtyvät käyttämään muita kieliä. Esimerkiksi marien ja udmurttien keskuudessa elää edelleen myös ikivanha luonnonuskonto. Vähemmistökielillä voi olla virallinen asema, mutta käytännössä se merkitsee hyvin vähän. Puhujamäärältään viisi suurinta Venäjän uralilaisista kielistä ovat mari, udmurtti, ersä, komi ja mokša, joilla on 150?000–400?000 kieltä äidinkielenä puhujaa. Kaupungistuminen, liikkuminen, muuttoliike, teollistuminen, koululaitos ja viestintä ovat aiheuttaneet painetta kielelliseen yhtenäisyyteen – assimilaatioon. Niidenkin sisällä 20?000 puhujan pohjoissaamen tilanne on hyvin erilainen kuin esimerkiksi 300 puhujan inarintai koltansaamen, puhumattakaan muutaman kymmenen puhujan piitimentai uumajansaamesta. Kielen arkisia käyttötilanteita ei kaupunkioloissa tai -ammateissa aina ole, eikä viranomaisten ole yleensä pakko hallita vähemmistökieliä. Suomessa puhutaan neljää suomensukuista kieltä: suomen lisäksi myös pohjoissaamea, inarinsaamea ja koltansaamea. Suomensukuiset saavat myös usein kuulla, että ”puhukoot ihmisten kieltä” eli venäjää. | Kuva: U.T. Usein kieli jää vain kotikieleksi ja arkea eletään todellisuudessa venäjäksi. Useimpia suomalais-ugrilaisia kieliä ei juurikaan ole kirjoitettu ennen 1800-lukua: kirjallisia dokumentteja on niukasti. Sama suhteellinen niukkuus koskee lehdistöä sekä radioja tv-lähetyksiä. Tässä ne kokevat maailman monen muun pienen kielen kohtalon: on arvioitu, että useimmat maailman noin 6 000 kielestä tulevat häviämään suurten valtakielien paineessa. Populaarikulttuuri on usein valtakielinen. Suomalais-ugrilaisten kielten alkukodiksi on esitetty eri vaihtoehtoja. Erikoinen kielitieteellinen fakta on, että Keski-Euroopassa asuvien unkarilaisten lähimmät sukukielet ovatkin Uralin itäpuolella Ob-joen varsilla puhuttavat hanti ja mansi. Nykymanseista tunnetuimpiin kuuluu Pekingin (2022) hiihdon olympiavoittaja Sergei Ustjugov. Joukkoon on valitettavasti lisättävä aivan viime vuosikymmeninä viimeiset äidinkieliset puhujansa menettäneet Latvian liivi, Venäjän Kuolan akkalansaame ja Siperian kamassi. Venäjän vähemmistökielillä – tai Pohjolan saamelaiskielillä – ei julkaista kovin paljon omaa kirjallisuutta. 16 17 KOTIMAA | 5.8.2022 KOTIMAA | 5.8.2022 historia. Itse asiassa unkaria lukuun ottamatta kaikki suomensukuiset kielet – myös suomi ja viro – ovat historiassa olleet vallanpitäjien ylenkatsomia. Kaikissa niissä venäläiset muodostavat kuitenkin väestön enemmistön. Niitä ovat esimerkiksi merja, muroma, tšuudi, keminsaame ja matori. meren rannoilta läpi pohjoisen Venäjän aina Siperian luoteisosiin ja Jäämerelle saakka. Vähemmistöjen omia kieliä voidaan Venäjällä kouluissa joskus opiskella, mutta opetuksen kieliä ne ovat vain harvoin. Monet suomalais-ugrilaiset kielet tulevat valitettavasti kuolemaan, ainakin elävinä ihmisyhteisöjen ykköskielinä. Sen kielet ovat hyvin erilaisia kuin indoeurooppalaiseen kielikuntaan kuuluvat Euroopan valtakielet. Nykyisen venäläisen pedagogiikan mukaan kaksikielisyys voi olla jopa vahingollista – oppikoot siksi kaikki venäjäksi. Niillä on vain joitakin tuhansia, satoja tai vain jopa vain kymmeniä puhujia. Venäjällä uralilaisia kieliä on laskutavasta riippuen 17–22. JUSSI RYTKÖNEN Kirjoittaja on fennougristiikan harrastaja. Venäjän valtio myös karsastaa liki vainoharhaisesti mitä tahansa kielivähemmistöjen kansallismielisyyden nousua. Monia niistä voidaan jossain määrin käyttää viranomaisten kanssa. Nykyään puhuttavien uralilaisten kielten lisäksi tunnetaan lukuisia jo kauan sitten sammuneita uralilaisia kieliä. Ylivoimaisesti puhutuin suomalais-ugrilainen kieli on kuitenkin unkari, jolla on Euroopassa yli 12 miljoonaa puhujaa. Kielen kuollessa katoaa peruuttamattomasti myös osa ihmiskunnan rikkaasta kulttuuriperinnöstä. Uskonnollisesti suomalais-ugrilaiset ovat historiallisesti luterilaisia tai ortodokseja – tosin unkarilaiset yleisimmin katolilaisia tai reformoituja. Kielet ovat kuitenkin puhujamääriltään melko pieniä, vähäisiä saarekkeita venäjän kielen meressä. Kuvassa mansinaisia 1800-luvun lopussa. Suomensukuiset kielet katoamassa S uomi yhdessä saamelaiskielten, viron, unkarin ja monien Venäjällä puhuttavien pienten vähemmistökielien kanssa kuuluu suomalais-ugrilaiseen eli uralilaiseen kielikuntaan. Kaiken kaikkiaan eläviä suomalais-ugrilaisia tai uralilaisia kieliä on noin 30. Poikkeuksia ovat jo keskiajalla jossain määrin kirjoitetut unkari ja komi, sekä 1500-luvulla kirjakieliksi kehittyneet suomi ja viro. Pienien kielien katoaminen on verrattavissa luontokatoon: se köyhdyttää ihmiskunnan diversiteettiä. Uhanalaisuuteen vaikuttaa puhujamäärien ohella se, minkälainen virallinen status kielillä on. Venäjän suomensukuisten kansojen ylpeys omasta kielestä ei yleensä olekaan erityisen suurta. Muut Venäjän uralilaiset kielet, esimerkiksi vepsä, karjala, hanti, mansi, nganasani tai enetsi ovat paljon pienempiä. Tämä kaikki ei kuitenkaan merkitse sitä, että saamelaiskielten asema olisi ongelmaton
Saunan terassilla vilvoittelimme, mietin Kabulin kauhuja ja suomalaisten pyhää paikkaa. Vuosittain Yhdysvalloista lähetetään ulkomaille lähetystyöhön yli 60 000 mormoninuorta. Heille kerrotaan, että maallistuneessa Suomessa asuu noin viisi miljoonaa ihmistä, joista mormoneja on 4?900. 1. Missä ja milloin kuva on otettu. Vettä kiukaalle, kunnon löylyt ja kylmä suihku. Ketä historioitsijaa kanttori Kaisa Kautto avustaa. Päivät ovat pitkiä, ja työpari sekä paikkakunta vaihtuvat yhdeksän viikon välein. Kuinka montaa suomalais-ugrilaista kieltä EU:n alueella puhutaan. Kun eräs mies suostuu ottamaan vastaan suomenkielisen Mormonien kirjan, sisar Field melkein itkee onnesta. Kym men tä 3. Juoksimme kymppimme ja menimme saunaan. Perheet säästävät rahaa matkaa varten. Juuri sillä kohtaa, missä juoksimme, alkoi muurin ulkopuolelta kuulua konekiväärin ääntä. LEENA HIETAMIES Elokuvateattereissa 5.8. Kastesanat täytyy osata lausua suomeksi. Elokuvaohjaaja Tania Andersonin dokumentti The Mission – Lähetyssaarnaajat näyttää koti-ikävää potevan haavoittuvan nuoren siistin puvun ja hymyilevien kasvojen takana. Elokuvan katsottuaan ymmärtää ainakin olla ystävällinen näitä vieraaseen maahan lähetettyjä nuoria kohtaan. Kabulin löylyissä Suomalaiset rauhanturvaajat aina rakentavat saunan, vaikka kuinka pienelle vartioasemalle. Hän astuu valkeassa puvussa vesialtaaseen ja upottaa kastettavan silmänräpäyksen ajaksi veden alle. 3. Seuraavana päivänä leirissä sauna oli taas lämmitetty. Välillä heidän uskontonsa historian kertomukset lytätään viitaten tieteellisiin tutkimuksiin. | dokumenttielokuva | Reput selässä pareittain liikkuvilla amerikkalaispojilla on tehtävä. Elokuvan alussa seurataan neljän teinin lähtövalmisteluja Ohiossa. Mysteerikuva-sarjassa Kotimaa julkaisee kuvia arkistostaan. – Lisäksi saarnatuolista puhuminen antaa saarnalle arvovaltaa, piispa sanoi. Lähdimme muurin sisäpuolella lenkille lääkärin kanssa. Kahvi, tee, alkoholi ja huumeet ovat kiellettyjä, mutta tiukat rajoitukset tuovat turvaa. Erään kasteeseen valmiin henkilön kohdalla joudutaan pohtimaan eteen tullutta ongelmaa. – Koska haluan, että saarnani ovat maanläheisiä. 1. Hanna Järviluoma kirjoitti: ”Oikealla Oulaisten entinen kirkkoherra Heikki Huumonen, toinen oikealta on Aimo Käkelä ja kolmas saman seurakunnan entinen suntio Sakari Takalo-Eskola. 2. Tee mu Kes kis arja a 2. Kirkassilmäiset nuoret kertovat mahdollisuudesta löytää täydellinen ilo yhteydessä Jumalaan mormonikirkon helmassa. Saavuimme hikisen päivän jälkeen leiriin. Anderson on aiemmin työskennellyt antropologina ja journalistina. Hänelle selitetään vaikeuksien johtavan mielen lujuuteen ja henkiseen kasvuun. Nuoret perehtyTyler Davis harjoittelee kohtaamaan tuntemattomia. Luemme tarinat ja julkaisemme niistä parhaita paloja Kotimaan Kirkkokahvit-sivulla. Lotta Gammelin kirjoitti: ”Kynttelikön vieressä puhuu Martti Martikainen ja vieressä seisoo Maria Martikainen.” Tuula Aitto-Oja lisäsi edellisiin tunnistuksiin: ”Martikaiset luovuttamassa [lähetys]kynttelikköä Oulaisten seurakunnalle.” Kuva lienee otettu 1982. Uupuneen oloinen Tyler Davis kertoo paniikkikohtauksistaan ja itsetuhoisista ajatuksista. Kotimainen dokumenttielokuva seuraa neljän mormoninuoren kokemuksia Suomessa. RIIKONEN Vastaukset kysymyksiin löytyvät tästä lehdestä. Tämä ei auta masentunutta nuorukaista ja hänet lähetetään kotiin, tosin vastoin tahtoaan. Suomalaiset kiirehtivät ohi edes vilkaisematta ystävällisiä tervehtijöitä. Jos sinulla on tietoa kuvasta, kerro se viestillä osoitteeseen: kotimaa24@kotimaa.fi tai Kotimaan Facebook-sivulla, jossa kuva myös julkaistaan. | Kuva: Antti Savolainen vät tehtäväänsä Salt Lake Cityn koulutuskeskuksessa yhdeksän viikon ajan. Lähetyssaarnaajat asuvat ennestään tuntemattoman työparin kanssa askeettisessa kerrostaloasunnossa. Lähetä muistosi sähköpostitse osoitteeseen: toimitus@kotimaa.fi ja laita aiheeksi ”Saunamuistelo”. He opettelevat muutamia suomen kielen lauseita, ja rintapieleen kiinnitetään lähetyssaarnaajan nimikyltti: sisar Bills, sisar Field, vanhin Davis ja vanhin Pauole (englanniksi Sister ja Elder). OLLI SEPPÄLÄ | vastaus | Mysteerikuva kirkkokahvit | Kuva: Kotimaan kuva-arkisto 18 19 KOTIMAA | 5.8.2022 KOTIMAA | 5.8.2022 kulttuuri. Kamera seuraa lähettipareja, jotka kulkevat reput selässä yrittäen saada kontaktia ihmisiin. Seurue seisoo pöydän edessä, pöydällä on kukkia. Olen saunonut satoja kertoja Afganistanissa, Libanonissa, Israelissa ja Syyriassa. | 3 kysymystä | | kasku | K irkkoherralla oli tapana pitää kaikki saarnansa kirkon lattialla seisten tai edestakaisin kävellen. Käännytettävä on tottunut juomaan kahvia työpaikan sosiaalisissa tilanteissa. Joihinkin koteihin lähetyssaarnaajat kutsutaan sisälle keskustelemaan englanniksi. Teinit lähetystyössä L ähetystyöhön tulleet mormonitytöt ja -pojat kohtaavat Suomessa lähinnä torjuntaa. Tunnistatko kuvan ihmisiä. Nuorilla läheteillä on valtuudet kastaa käännyttämänsä ihminen. Megan Bills toteaa lähetystyön olevan todella rankkaa, koti-ikävä ja toisinaan epäusko valtaavat mielen. Jossakin taas myöhemmin räjähti uudestaan. Kaikki hymyilevät leveästi, paitsi mies papinpuvussa. Heitä kuvataan eri kaupungeissa Hämeenlinnasta Rovaniemelle pimeässä lumipyryisessä pakkasillassa ja kesäisillä kaduilla. Tämän viikon mysteerikuvassa on seitsemän henkilöä, neljä miestä ja kolme naista. TEUVO V. Kuinka paljon Suomessa on mormoneja. Suomessa kulttuurishokki on melkoinen. Yksi mielenkiintoinen kerta oli kesällä 2008 Afganistanissa Kabulissa. Heidät lähettää kirkon profeetan asemassa oleva presidentti Russel M. Heidän tehtävänsä on kiertää kaduilla ja kodeissa kertomassa kirkostaan ja käännyttää ihmisiä. – Kuinka niin, ihmetteli piispa. Valtavassa sotilasleirissä turvamuurien ja porttien sisäpuolella oli tietysti sauna. Perheeseen saa olla yhteydessä vain kerran viikossa. Nelson. ” Usein iltaisin Megan haluaisi soittaa äidilleen, mutta se on kiellettyä. Noi n 4?9 00 Edellisen viikon mysteerikuvaan tuli useita vastuksia, joissa pala palata saatiin kokoon selitys. Muurin ulkopuolella oli pari päivää aiemmin räjähtänyt pommi. – Juuri sen takia en sinne nouse, vastasi kirkkoherra. Turvallisissa perheissä ja uskonnon rajoitusten parissa kasvaneet Megan Bills, McKenna Field, Tyler Davis ja Kai Pauole ovat saaneet lähetyskentäksi toisella puolella maapalloa sijaitsevan tuntemattoman Suomen, Jumalan tahdosta. Kabulissa jatkui elämä muurin ulkopuolella. Turhauttavaa ja hämmentävää. Joseph Smithin vuonna 1830 perustama mormonismi tuli hänelle tutuksi liikkeestä eronneen amerikkalaisen isän kautta. Mormonikirkon jäseneksi ottaminen on juhlatilaisuus. Mikä tilanne on kyseessä. K otimaan valokuva-arkistossa on monta laatikollista vanhoja kuvia, joissa ei ole kunnollista tietoa siitä, milloin ja missä tilanteessa kuva on otettu tai keitä kuvassa on. Päätetään yrittää vahvistaa tämän uskoa kaikin tavoin, että hän pystyisi luopumaan työpaikkakahvittelusta. | saunamuistelo | Kotimaan kesäkisa Nyt kerätään saunamuisteloita! Kerro meille mieleenpainuvin saunamuistosi. Nuoret osaavat esitellä itsensä murteellisella suomen kielellä, mutta kun jututettava sanoo jotain, he eivät ymmärrä sanaakaan. Usein iltaisin hän haluaisi soittaa äidilleen, mutta se on kiellettyä. Piispa sanoi, että saarnatuolia olisi hyvä käyttää kun kirkkosalissa kerran sellainen oli. Nuorten amerikkalaisten ystävällisyys ja tiivis sisäpiiritunnelma vetoavat joihinkin yksinäisiin etsijöihin. Piispantarkastuksen yhteydessä asia nousi esiin
Koko 172 x 245 mm. Paikkoja avoinna ilmoitukset 2,70 € / pmm + alv. Ateljé Solemnis vaatettaa kaiken kokoiset seurakunnan työntekijät laadukkaasti ja joustavasti. Weilin+Göös 1968. Sotien vuoksi Karpinit joutuivat muuttamaan Viipurista Helsinkiin, jossa hiippakunta nimettiin Helsingin ortodoksiseksi hiippakunnaksi. Ilmoitukset osoitteeseen ilmoitusmyynti@ kotimaa.fi Piispa Aleksanteri Karpin: Uskon portilla. Paavo Korteniemi 80 vuotta, juhlatapahtumat 10.–17.8. LEENA HIETAMIES Kuolinilmoitukset ja -kiitokset Kotimaa-lehdessä: ilmoitusmyynti@kotimaa.fi 040 750 3036 Rakkaamme Tervetuloa jumalanpalvelukseen! Haluamme osaltamme helpottaa ihmisille merkityksellisten tapahtumien saatavuutta ja löydettävyyttä. (katso: Pellon seurakunta). Kotimaa ja KotimaaPro-liite näköislehtenä sekä digitaalinen arkisto) 12 kk 132 € kestotilauksena• Kotimaan tilaajarekisteritietoja voidaan luovuttaa ja käyttää asiakas suhteen hoitamiseen sekä lain sallimaan asiakasmarkki nointiin henkilörekisteri lain puitteissa • Pidämme oikeuden hintojen muutokseen. Kovat kluuttikannet, n. Maria-vaimo oli menehtynyt jo vuonna 1932, jolloin pariskunnan tyttäret olivat vielä nuoria. Tehtävä sijoittuu Kirkon tutkimus ja koulutus -erillisyksikköön, jonka toimipaikat sijaitsevat Helsingissä ja Järvenpäässä. | klassikko | Aleksanteri Karpin syntyi vuonna 1883 Suojärvellä. Sisältää kaksi 11 cm korkeaa pulloa, tinaisen leipärasiaja lautasyhdistelmän ja kuusi teräksistä pikaria. Nykyään kirjan julkaisija ja kustantaja on Valamon luostari. 20 21 KOTIMAA | 5.8.2022 KOTIMAA | 5.8.2022 tiedoksi. Aineistot ja varaukset 8.8.2022. 85-vuotiaana, vuotta ennen kuolemaansa, hän julkaisi hartausja mietekirjan Uskon portilla. Kirjan alaotsikko on Kristillisyys ortodoksisessa katsomuksessa. Ilmoitusvalmistus 80,00 € + alv. Hakuilmoitus on kokonaisuudessaan luettavissa hiippakunnan kotisivuilla: https://www.espoonhiippakunta.fi/ kirkkoon-toihin/ Kouluttajaa Tehtäviin kuuluu kirkon henkilöstökoulutuksen kehittäminen ja koordinointi musiikin ja moniammatillisen jumalanpalveluselämän alueilla sekä yhteiskunnallinen vaikuttaminen musiikin koulutuksen alalla. Olemme koonneet eri puolilta Suomea seurakunnista lähetettäviä jumalanpalveluksia, hartauksia ja konsertteja helposti löydettäväksi kokonaisuudeksi. Sacrum virkapaidat alk. Molemmissa kirjoissa luvut etenevät teemoittain aakkosjärjestyksessä, Uskon portilla -kirjassa ahtaalle joutumisesta älylliseen harha-askeleeseen. 260,00 Myös mittapaidat omien mittojen mukaan! Evankeliumikirja (2022) Uudistettu Evankeliumikirja sisältää korjauksia ja ajantasaistuksia. Kotimaa vain diginä -tilaus (sis. Kirkon tutkimuksen ja koulutuksen tehtävänä on kirkon, uskonnollisen elämän ja yhteiskunnan muutosten tutkimus sekä henkilöstön koulutus, koulutuksen koordinointi ja koulutuspoliittinen vaikuttaminen. 242 sivua. Teksteissä on Simojoen mukaan ortodoksiselle kristillisyydelle ominaista yliajallista tunnelmaa, pyhän liturgian harrasta tuoksua. 800 sivua. Sen päätoimipaikka sijaitsee Helsingissä. jumalanpalvelusverkossa.fi löydät viimeisimmät tulevat ja tallennetut lähetykset yli 130 seurakunnasta. Ennen papiksi vihkimistään Karpin avioitui Maria Tromifovin kanssa ja myöhemmin pariskunnalle syntyi kaksi tytärtä, Lyydia ja Viivi. Piispa kehottaa luottamaan Jumalaan myös epäuskon vallitessa. Virkaan kuuluu mahdollisesti työtä lasten ja perheiden parissa. Viimeinen hakupäivä 25.8.2022. klo 15 asti. 39,00 Ateljé Solemnis – parasta kotimaista työtä! Suomalainen virkapaita alk. Piispa Aleksanteri oli tunnettu filosofiasta ja mystiikasta kiinnostuneena, syvällisenä ja itsenäisenä ajattelijana. www.kuopionseurakunnat.fi/alava Kuopion hiippakunnan tuomiokapitulissa on haettavana kappalaisen virka Alavan seurakuntaan Haemme pappia, jolla on valmiudet laaja-alaiseen seurakuntatyöhön ja moniammatillinen työote. 106,90 (119,00) Seuraava Kotimaa-lehti ilmestyy 12.8.2022. Esimerkiksi lukukappaleiden raamattuviitteet on kirjoitettu auki jumalanpalveluksen tekstinlukijaa varten. 24 %. Hakuaikaa on 23.8. Teos herätti paljon huomiota yli kirkkokuntarajojen ja antoi lukijoille mahdollisuuden tutustua ortodoksisen uskon vanhaan hengelliseen perintöön. Lähetysten katseleminen ja kuunteleminen on palvelussamme on ilmaista. Tekstit ovat sielunhoidollisia. 24 % / h • Ilmoitusvaraukset ja aineistot: maanantaina klo 12 mennessä sähköpostitse ilmoitusmyynti@ kotimaa.fi • Tilaushinnat: Koko Kotimaa -tilaus (sis. Virsisuosituksiin on lisätty virsiä myös virsikirjan liiteosasta ja lisävihkosta. evl.fi/työpaikat Kirkkohallituksen Tutkimus ja koulutus -yksikkö hakee Kirkkohallitus hoitaa Suomen evankelis-luterilaisen kirkon yhteistä hallintoa, taloutta ja toimintaa. Alavan seurakunta toimii neljällä erillisellä alueella. Näissä toiminta keskittyy kirkkojen ja muiden seurakunnallisten tilojen ympärille. Hän opiskeli Pietarin pappisseminaarissa ja hengellisessä akatemiassa. Siinä on toistasataa lyhyttä tekstiä uskoon ja uskontoon liittyvistä teemoista. 24 %. kirkkoherra Anu Kiviranta, anu.kiviranta@evl.fi, 040 4848 315 Hakuilmoitus: www.kuopionhiippakunta.fi Verkkokauppa: www.sacrum.fi Myymälä: Fabianinkatu 8, Helsinki Avoinna: ma–pe 9–17, la 10–15 Puh. Piispa Aleksanteri kuoli kesken työpäivänsä vuonna 1969, ja hänet on haudattu Helsingin ortodoksiselle hautausmaalle. ASIAKASPALVELU tilaukset ja osoitteenmuutokset: puhelin 020 754 2333, asiakaspalvelu@kotimaa.fi • Ilmoitustrafiikki: Jukka Heinänen 040 750 3036, ilmoitusmyynti@kotimaa.fi • Mediamyynti: Pirjo Teva 040 680 4057, pirjo.teva@ kotimaa.fi, Juha Kurvinen 040 665 5983, juha.kurvinen@kotimaa.fi • Ilmoitushinnat: 2,50 € / pmm + alv. 020 754 2350 K I R K O N A S I A L L A Maija, Leena ja Kati valmistavat Tampereella virkapaidat eri väreissä, kaikki liturgiset asut ja virkapukeutumiseen liittyvät tarvikkeet suomalaisena käsityönä. Muistamiset yhteishyvään FI34 5640 0220 4144 32 PK-Media Oy. Lehdessä julkaistut työpaikat verkossa kotimaa.fi/ tyopaikat-ja-virat Paikkoja avoinna Julistetaan haettavaksi ESPOON HIIPPA KUNNAN TUOMIOKAPITULI on julistanut haettavaksi Jokelan vankilapastorin viran Hakuaika virkaan päättyy 30.8.2022 klo 15.00 . Luostari on julkaissut myös Karpinin toisen teoksen Ikkuna iäisyyteen. Muun muassa arkkipiispa Martti Simojoki piti kirjan ilmestymistä merkkitapauksena. Kotimaa painettuna, KotimaaPro-liite painettuna, näköislehdet, digitaalinen arkisto, kalenteri) 12 kk 156 € kesto tilauksena. Lisätietoja: vs. 65,00 Matkaehtoolliskalusto teräspikareilla 6001s Matkaehtoolliskalusto tukevassa kotelossa. Apokryfitekstit on päivitetty vuonna 2007 suomennoksen mukaisiksi. Epäilevä sydän |perheuutinen| on rauhaton ja tuskailee, mutta niin kauan, kun ihminen ikävöi Jumalaa, hän on Jumalan kanssa yhteydessä. Aleksanteri Karpin toimi Karatsalmella Annantehtaaksi kutsutun ortodoksiseurakunnan kirkkoherrana yli 20 vuotta, ja hänet valittiin sitten Viipurin piispaksi. Suojärven kunta jouduttiin luovuttamaan Neuvostoliitolle
Eihän orjantappuroista koota rypäleitä eikä ohdakkeista viikunoita. Join ensimmäisen kerran kiljua 13-vuotiaana, pussikaljaa nuorena kavereiden kanssa. Tässä Matteuksen tekstissä keskitytään huonoa hedelmää tuottaviin vääriin profeettoihin. Kanttorina Jouni Kuorikoski. Saarnat koskettavat. Uusinta klo 23. Ke 10.8. Keskeiseksi ei nouse uskon laatu vaan teot. La 6.8. Tekstit: Ps. He tulevat luoksenne lampaiden vaatteissa, mutta sisältä he ovat raatelevia susia. Juontaja Maria Järvinen, saarna Antti Hietamäki, todistus Lauri Liukkonen. 71:16, 5. | kirkko & minä | L apsuudessani Mukkulan kirkon kohdalla oli puistoalue. | ensi pyhänä | | radio & tv | 9. Haluaisin käydä kirkossa nykyistä useammin; silloin elämä olisi helpompaa ja sielukin voisi paremmin. Pidän erityisesti evankeliumin lukemisesta. Keskityn lukemaan hitaasti. Musiikki Johanna Särkkälä ja SUMMA. Kristinusko on Jeesuksen seuraamista. Hyviä hedelmiä kypsyttää vain armo. Mukkulan kirkko W Rakennettu vuonna 1993. Tällä hetkellä olen kuntouttavassa työtoiminnassa. Mukkulan kirkon rakentamisvaiheista minulla ei ole muistikuvia. kirkkoherra Mirva Ahola, Pyhäjärvi. seurakuntapastori Emilia Jalkanen, Rautalampi. Radio 1 klo 11 Ortodoksinen liturgia Valamon Kristuksen kirkastumisen kirkosta. Olen aina pitänyt puutöistä ja valmistuin aikuiskoulutuksesta puuMAIJA P. seurakuntapastori Johanna Puupponen, Jyväskylä. To 11.8. Vuosina 2010 ja 2014 olin seurakuntavaaliehdokkaana. Heimoon liittyminen on ihmisille mieluista. Kristinuskokaan ei ole heimotunnusten seuraamista. Pe 12.8. Elämäni on ollut rikkinäistä alkoholin takia. Kirkon sisällä kiinnitän huomioni urkujen puuosiin ja puiseen saarnastuoliin. Kirkkoväärtinä eli jumalanpalvelusavustajana minulla on tietty rooli. T otuus ja harha. Kristillisten tunnusten ja sanojen varjossa on aina tehty suuria syntejä – ja tehdään tänäkin päivänä. Hyvä puu tekee hyviä hedelmiä, huono puu kelvottomia hedelmiä. Näin on politiikassa, elämäntavassa, uskossa. Hän kehotti, että kastamme kaikki kansat hänen opetuslapsikseen. Marko Hakanpää. Olin 2000-luvulla useana kesänä Lahden seurakuntien puistotyöntekijänä. näyttelijä Sara Paavolainen lukee Toista Mooseksen kirjaa. Yle Radio 1 Aamuhartaus klo 6.50. Puu tunnetaan hedelmistään, mutta meidän ei tule rakentaa heimoja edes puista. Menkää pois minun luotani, vääryydentekijät!’” |K uv a: M ar i An til a 22 23 KOTIMAA | 5.8.2022 KOTIMAA | 5.8.2022 pyhä. Ti 9.8. Mukkulan kirkko on tyylikäs keskeisellä paikallaan. Hedelmistä te siis tunnette heidät. Olin kymmenen vanhana takapenkillä, kun äitini silloinen miesystävä ajoi alkoholin vaikutuksen alaisena ojaan. Ma 8.8. 13:1–5, Job 28:7–15, 23–28, 1. Se jännittää, koska minulla ei ole lukuominaisuutta silmälaseissa. Siellä saan rauhoittua ja itkeäkin. Ei hyvä puu voi tehdä kelvottomia eikä huono puu hyviä hedelmiä. Ma 8.8. Sen on suunnitellut Arkkitehtityö Oy Juhani Boman. Menin sinne siskoni häihin 1990-luvun lopussa. Pyhiinvaellushartaus: kanttorit Virpi Vähäpassi, Nousiainen, ja Anna Välimäki, Masku. Radio 1 klo 10 Jumalanpalvelus Turun Mikaelinkirkosta. VIRPI KIRVES-TORVINEN Lahdessa koko ikänsä asuneelle Petri Purovirralle, 51, Keski-Lahden seurakunnan Mukkulan kirkko on tarjonnut mieluisen tehtävän kirkkoväärtinä. Kirkkokuoroa johtaa isä Nasari. Kirkossa saa rauhoittua ja itkeäkin Petri Purovirta sepäksi 2011. Olimme sellaisia hunsvotteja. Aikuisena olen ollut eri työtehtävissä ja työttömänä. 92:5–10, 13–16, Ps. | 9. Varhaiskristillisissä lähteissä Jeesuksen nimissä toimivat väärät opettajat ovat yleinen teema. Ilma oli upea, lunta riittävästi ja porukkaa paljon. Rippipappini, nykyinen stuntman Reijo Kontio oli tosi kiva ihminen. Moos. Profeettoja on liikkeellä paljon, vääriäkin. Hedelmistä te heidät tunnette. Iltahartaus klo 18.50 ja la klo 18. Toisaalla Matteuksen evankeliumissa vertaus vehnästä ja rikkaviljasta painottaa, että Jumalan valtakunnassakin hyvä ja paha kasvavat rinnakkain. Alttarilla on kaksi kynttilää. Maininnat kansaa harhaan johtavista vääristä profeetoista toistuvat jo Vanhassa testamentissa. Niiden arvioiminen taas johtaa uusiin hankaluuksiin. Ei jokainen, joka sanoo minulle: ’Herra, Herra’, pääse taivasten valtakuntaan. Kävin iltarippikoulun vuonna 1985. Kaltevuus aiheuttaa tiilien rapautumisen, ja parhaillaan menossa on julkisivuremontti. Vien ruokaa vanhuksille heidän kotiovilleen. 4:1–6, Matt. Totuuksia on ilmatila sakeanaan, harhat ovat niitäkin sakeampia. Ulkoisiin tunnuksiin rakastuu helposti, mutta ne voivat nousta asian esteeksi. Se tarkoittaa vihamiehen rakastamista ja eri heimotunnuksia kantavan nostamista maasta. Usko omaan asiaan on vahvaa. To 11.8. Palveluksen toimittaa arkkimandriitta Mikael. On ollut raittiitakin kausia. Jumalanpalveluksesta tulee hyvä olo. 7:15–23. Heittelimme siellä frisbeetä kaverini kanssa. Urkurina dir. pastori Ossi Könönen, Vapaakirkko, Kotka. Seuraajien hankkiminen on verkossa suosittua, vielä suositumpaa on seuraajaksi ryhtyminen. Syksyllä 2017 aikuisten pappi Hannu Lehdeskoski kysyi, haluanko lähteä mukaan kirkkoväärtitoimintaan. Heimosanojen hokeminen ei riitä mihinkään. sunnuntai helluntaista on aiheeltaan ”Totuus ja harha”. kappalainen Anne Koivunen, Siltakylä. Oikeaoppiset ja oikeamieliset halutaan tunnistaa oikeista sanoista, oikeassa uomassa taituroivasta kielenkäytöstä. sunnuntai helluntaista | Heimotunnus ei riitä MERI TOIVANEN Kirjoittaja on Kotimaan toimittaja. La 6.8. Jeesuksen vertaus hyvästä ja huonosta puusta esiintyy evankeliumeissa muutamaan otteeseen. Ristin kumartaminen on avautumista vieraalle ja uudelle. pastori Kai Henttonen, Lahti. Matteus kertoo, mitä Jeesus vastaa heille, jotka lähestyvät häntä toistelemalla: ”Herra, Herra”. Rippikuvani hävisi muutossa. mus. metropoliitta Arseni, Ortodoksinen kirkko, Kuopio. He ovat läsnä kaikessa: kansakuntien kohtaloissa, ihmisten elämänvalinnoissa. Evankeliumikin osoittaa, että väärät profeetat voivat toimia Jeesuksen nimissä. W Kirkon tekstiilit ovat tekstiilitaiteilija Kirsti Rantasen käsialaa. Diakonina toimii munkkidiakoni Jaakob. Ke 10.8. Pe 12.8. Joh. Matteuksen evankeliumi 7:15–23 Jeesus sanoi opetuslapsilleen: ”Varokaa vääriä profeettoja. Jumalanpalvelukset Sunnuntai 7.8. Sunnuntain aihe tunkeutuu tämän totuudenjälkeisen ajan ytimeen. kirkkoherra Heikki Sariola, Kurikka. hiippakuntasihteeri Kati Jansa, Kuopio. seurakuntapastori Aija Wist, Sipoo. Jokainen puu, joka ei tee hyvää hedelmää, kaadetaan ja heitetään tuleen. Viime syksynä olin kolme kuukautta avopäihdekuntoutuksessa. Liturginen väri on vihreä. Heimotunnuksiin hairahtuminen voi johtaa myös harhaan: hyvä voi tehdä pahaa ja paha hyvää. Hän sanoo, ettei sillä pääse taivasten valtakuntaan. He täyttävät kristittyjen tunnusmerkit mutta ovat sisältä muuta. 51:8, Ps. Viime maaliskuussa olin pyörittämässä napakelkkaa Mukkulan kirkon talvitapahtumassa. Alttariseinän ikkunasta tähyän ulos korkealle kohti taivasta. Vanhempani erosivat ollessani alle kouluikäinen. TV1 klo 10 Studiokirkon Uutta elämää -jumalanpalvelus Tampereen Vapaakirkkoseurakunnasta. Sinne pääsee se, joka tekee taivaallisen Isäni tahdon. Olin myös kaksi kautta Mukkulan piirineuvoston jäsen. Monet sanovat minulle sinä päivänä: ’Herra, Herra! Sinun nimessäsihän me profetoimme, sinun nimessäsi me karkotimme pahoja henkiä ja sinun nimessäsi teimme monia voimatekoja.’ Mutta silloin he saavat minulta vastauksen: ’En tunne teitä. Tuomio jää Jumalalle. Äitini opetti minulle ja sisaruksilleni iltarukouksen. Heinä ja rikkavilja kasvavat rinnakkain. Liturgina pastori Matti Hernesaho, saarnaajana kirkkoherra, rovasti Jouni Lehikoinen. Mukkulan alueella leikatessamme nurmea kävin juttelemassa välillä seurakunnan työntekijöiden kanssa. Kolehti on seurakunnan vapaasti valittavissa. Se olisi ollut tosi hieno muisto konfirmaatiostani Lahden Ristinkirkon alttarilta, Kontiokin oli siinä. Ti 9.8. | Kuva: Lahden seurakuntien kuva-arkisto ” Haluaisin käydä kirkossa nykyistä useammin; silloin elämä olisi helpompaa ja sielukin voisi paremmin
Ei ole enää. Rikas linnanherra maksoi niistä hyvin. Peltosirkun ( Emberiza hortulana) kannan taantumiseen ei ole yhtä syytä, vaan kyse on monen tekijän yhteisvaikutuksesta. V ielä takavuosikymmeninä suurten peltoaukeiden vakiolaji oli peltosirkku. OLLI SEPPÄLÄ Peltosirkku oli ennen peltoaukeiden tyyppilaji, mutta nyt sen laulu on käynyt harvinaiseksi. – Mutta ei pikkulinnuista ole oikein ravinnonlähteeksi, enkeli intti vastaan. | Kuva: Martti Santakari Rukous Pikkulintujen Jumala, estä lajien taantuminen ja anna lisää pesäpaikkoja. Linnanherralla on ylipainoa jo muutenkin, Jumala hymähti. Ihmiselle anna järkeä ja siivet kantapäihin, jotta hän näkisi maailman monipuolisesti. Huoneessa seisoi enkeli, jolla oli peltosirkun pää. Seuraavan kerran kun hänelle tarjottiin peltosirkkua, hän totesi: – Anteeksi, mutta uskonnolliset syyt kieltävät syömästä niitä. Peltosirkku on ulkonäöltään ehkä vaatimaton, mutta läheltä katsottuna kaunis. Aamen. Tarina kertoo ranskalaisesta talonpojasta, joka lähti pyydystämään peltosirkkuja tavoitteenaan saada niin monta kuin mahdollista. Peltosirkku on jostain syytä ollut gastronominen herkku erityisesti Ranskassa, mutta myös muissa Välimeren rantavaltioissa. Pesintäympäristöt ovat muuttuneet, hyönteiskatokin vaikuttaa ja talvehtimisalueilla Afrikassa sateet ovat jääneet vähiin. Sen kannan arvioidaan romahtaneen 30 vuodessa vain yhteen prosenttiin entisestään. PreKadonnut laulaja Peltosirkkujen tilanne Suomessa on huolestuttava. Se on usein tunnistettavissa laulustaan. – Se ei ole hyvä idea. Lisäksi metsästys on jatkunut protesteista huolimatta. Seuraavana päivänä talonpoika meni linnaherran luokse ja kertoi, että Jumala oli kieltänyt peltosirkkujen metsästyksen. Ornitologi-enkeli näki talonpojan aikeet, kertoi siitä Jumalalle – joka toki jo tiesi asian – ja pyysi kaikkivaltiasta puuttumaan asiaan. Se pyydysti ihmisiä ja popsi niitä välipaloina. Talonpoika palasi kotiinsa, ja linnaherra jäi sulattelemaan saamaansa viestiä. – Ihminen tarvitsee ravintoa, Jumala sanoi. Linnanherra suuttui ja lupasi syödä kaikki pikkulinnut mailtaan. – Anteeksi äskeinen demonstraatio, mutta jotain tolkkua pitää metsästyksessäkin olla, enkeli sanoi. Jäljellä on enää muutamia tuhansia reviirejä. sidentti François Mitterrandin kerrotaan syöneen 20 peltosirkkua yhdellä viimeisistä järjestämistään päivällisistään. – Siinä olet kyllä oikeassa. Talonpoika heräsi hiestä märkänä. Ranskassa peltosirkkujen metsästäminen on nykyisin laitonta. Niin Jumala antoi talonpojan uneen ilmestyä suuren peltosirkun. 24 KOTIMAA | 5.8.2022 luomakunta. Ilman lintuja tuholaisetkin pääsevät mellastamaan vapaasti