N:o 29–30 | 19. vu os ik er ta 00 43 59 5– 24 –3 Veisuuta ja linjapuheita Herättäjäjuhlilla ja Kansanlähetyspäivillä otettiin kantaa ajankohtaisiin asioihin 12 & 16 4 Venäjä vainoaa miehitysalueiden ukrainalaisia uskonyhteisöjä 18 Seiväshyppääjä Juho Alasaari rukoilee, mutta ei voittoa 6 Seurakuntien diakoniatyö jakaa ruoka-avun sijaan maksukortteja. heinäkuuta 2024 | hinta: 3,90 € | www.kotimaa.fi Ka nn en ku va : A ntt i Ri nt al a 11 9
Arkkipiispa Tapio Luoma ja Turun piispa Mari Leppänen kutsuivat minut keskustelemaan asiasta. Jumalaa käytettiin aiheuttamaan minulle pelkoa kadotuksesta. Siksi on tärkeää, että niiden päätökset ovat myös helposti jostain luettavissa. Se asettaa aina medialle oman haasteensa tavoitella lomailevia asiantuntijoita antamaan lausuntoja järven selältä ja mökkilaitureilta. On kyse lähimmäisenrakkaudesta. – Minä ja muut eheytyksen uhrit tarvitsemme tavallisista seurakuntalaisista ja kirkon työntekijöistä liittolaisia, jotka ottaisivat nämä teemat agendalleen, vaikka ne eivät suoraan koskisi heitä itseään. Väitetään, että monet haluaisivat eheytyä vapaaehtoisesti. Herätysliikkeille, jotka eivät noudata kirkon virallista linjaa siitä, ettei minkäänlainen eheyttäminen ole hyväksyttävää, pitäisi tulla seurauksia. Kun lähdin liikkeestä, tämä ikään kuin jäi pois minun ja Jumalan väliltä. Aktivismi ja sateenkaarimessut ovat olleet korjaavia kokemuksia. Jakelusta aiheutuvien hiilidioksidipäästöjen vaikutuksen Posti neutraloi rahoittamalla päästöjä vähentäviä, valvottuja ilmastohankkeita. Siksi tuomiokapitulien on nyt syytä laittaa automaattisesti pöytäkirjansa näkyville Domus-julkaisuun. ASIAKASPALVELU: asiakaspalvelu@kotimaa.fi 020 754 2333 Sähköposti: toimitus@kotimaa.fi tai etunimi.sukunimi@kotimaa.fi Osoite: PL 279, 00131 Helsinki www.kotimaa.fi Käyntiosoite: Eteläranta 8, 00130 Helsinki Graafikko: Jesperi Virtanen Valokuvaaja: Jukka Granström Ilmoitustrafiikki: Jukka Heinänen 040 750 3036, ilmoitusmyynti@kotimaa.fi Sisältömyyntipäällikkö: Riikka Kettunen,040 400 860 862 Mediamyynti: Pirjo Teva 040 680 4057, pirjo.teva@kotimaa.fi, Juha Kurvinen 040 665 5983, juha.kurvinen@kotimaa.fi Aikakausmedia ry:n jäsen ISSN 0356-1135 Paino: Botnia Print, Kokkola Kustantaja: Sacrum -Kotimaa Oy Toimitusjohtaja: Kati Kinnunen Lukijamäärä: 79 900 kokonaistavoittavuus (painettu + digi viikko, KMT 2023) Kotimaa painetaan ympäristöystävällisesti kierrätyskuidusta ja puujätteestä valmistetulle paperille ilman kemikaaleja, vettä tai öljyä. Avoimuus lisää luottamusta. Miksipä ei siis muiltakin. Vuonna 2018 entinen isoseni järjesti Karkun evankelisella opistolla eheytyssession. Turun arkkihiippakunnan tuomiokapitulilta tämä on jo onnistunut. Kirkon ylimpien päättävien elimien eli kirkolliskokouksen ja piispainkokouksen asiakirjat sekä Kirkkohallituksen pöytäkirjat löytyvät kätevästi Kirkkohallituksen sivuilta Domus-julkaisusta. Ne tekevät myös aloitteita seurakuntaliitoksista ja käsittelevät niitä. – Olen saanut vastauksia kysymyksiini, hän kertoo. 4 Miten irtautuminen Sleystä on vaikuttanut uskoosi. Opetuksen mukaan seksi täytyy säästää avioliittoon ja homous on syntiä ja Jumalalle kauhistus. Painojäte kierrätetään 99 %:sesti. 2 Kerroit kokemuksistasi ensimmäisen kerran julkisesti vuosi sitten. Minulla oli jo lapsena huoli siitä, että muuttuisin homoksi. Ilahduttavaa on myös se, että seurakuntien ja seurakuntayhtymien valtuustojen ja neuvostojen esityslistat ja pöytäkirjat ovat jo erinomaisen hyvin saatavissa joko niiden omilta sivuilta tai Kirkkohallituksen Domus-julkaisusta. Tuomiokapitulit käyttävät siis seurakuntalaisten kannalta tärkeää päätösvaltaa. Pettymys olisi melkoinen, jos näin ei sitten kerran olisikaan. Jeremia kehotti menemään uskon ytimiin: suomaan laupeutta ja oikeutta kaikille, olemaan sortamatta köyhiä, leskiä, orpoja ja muukalaisia. 1 Minkälaista eheyttämistä koit Sleyn piirissä. Jos profeetta Jeremia kävelisi keskuudessamme, hän saattaisi muistuttaa meitä kuin muinaisia jerusalemilaisia: ”Älkää luottako valheen puhujiin, jotka hokemalla hokevat: Tämä on Herran temppeli, Herran temppeli, Herran temppeli.” Ihmisen elämässä on normaalisti joukko instituutioita, joiden varaan hän saa luottaa ja tehdä niistä olettamuksia. TUIJA PYHÄRANTA MILLA HEINONEN – teologian väitöskirjatutkija, ihmisoikeusaktivisti N:o 29-30 | 19. – Viesti on otettu vakavasti, mutta toimet puuttuvat. Ymmärsin, että yhteisö ei ole minulle turvallinen, ja päätin lähteä Sleystä. Tuomiokapitulit päättävät seurakuntien ja seurakuntayhtymien viroista ja valvovat viranhoitoa. Eheytymispyrkimys ei kuitenkaan ole vapaaehtoista perustuessaan pelkoon ja rikkovaan seksuaalikasvatukseen. Olettamusten joukossa on se, että ne pysyvät ja toimivat niin kuin odotammekin. Totuus pelastaa, harha ei pelasta. Pelko kasvoi kun tajusin ripari-ikäisenä todella olevani homo. Entä jos sillä ei enää olisi sanottavaa. Olen saanut myös Sleyn sisältä paljon kannustavia viestejä ihmisiltä, jotka ovat kertoneet painivansa samojen kysymysten kanssa. Miten kirkossa on suhtauduttu kertomaasi. Nyt on hyvää aikaa toimittajankin käydä läpi kirkollisen päätöksenteon pöytäkirjoja. 3 Mitä toivoisit kirkolta. Virkaan nimitettyjen pappien ja pastoraalitutkinnon suorittaneiden varjoon saattaa kätköön seurakuntalaisen kannalta merkittäviä lausuntoja, kuulemispyyntöjä, esityksiä ja kanteluita. JUSSI RYTKÖNEN 2~ ~3 Kotimaa | 19.7.2024 Kotimaa | 19.7.2024. Kirkkokin tuntuu siirtyneen lepoasentoon. Me elämme kirkossakin sellaista aikaa, että yhä useammin on kriittisesti kysyttävä, tekeekö se monitouhuisuudessaan oikeita asioita. Kokousten pöytäkirjat ovat kuitenkin saatavilla vain erikseen pyydettäessä. Olen löytänyt kirkon sisältä vertaisia, jotka haluavat taistella mieliä rikkovaa, homofobista opetusta vastaan. Entä jos kirkko ei tarpeen tullen ”toimisi”. – Sleyssä puhutaan paljon siitä, minkälainen elämäntapa on Jumalan mielen mukaista. Toki kapitulit tiedottavat kokouksissa tehdyistä päätöksistä. heinäkuuta 2024 9 rippikoulut Kohuja rippikouluista ei pitäisi keksiä väkisin 24 haastattelu Arto Julkunen kirjoitti Myrttilaakson uskonyhteisöstä 31 kirkko & minä Henna Orava tapasi puolisonsa ja meni naimisiin Olavinlinnassa 22 radio ja tv Jumalanpalvelukset ja radiohartaudet Sleystä irtautuminen ja teologian opinnot ovat vahvistaneet Milla Heinosen uskoa. Kokonaan toinen asia ovatkin sitten hiippakuntien tuomiokapitulit. | Kuva: Jukka Granström Kotimaa kuuluu Julkisen sanan neuvoston itsesääntelyn piiriin ja on sitoutunut noudattamaan journalistin ohjeita. Aloin rukoilla entistä enemmän ja yritin hakeutua miesten kanssa suhteisiin, jotta muuttuisin heteroksi. Silloin tällöin mukavaa tunnelmaa rikkovat kahnaukset rippileireillä ja hautausmaiden kukkia turmelevat sarjakastelijat ja pitkäkyntiset. Jumala, josta minulle oli opetettu, oli tuomitseva ja aika pelottavakin. viikon henkilö ”Jumalaa käytettiin aiheuttamaan minulle pelkoa kadotuksesta” Milla Heinonen tekee työtä muuttaakseen konservatiivisten kristillisten yhteisöjen seksuaalikasvatusta. – Se pelasti uskoni. Ne kokoontuvat heinäkuuta lukuun ottamatta kerran kuussa. Tiedotus ei kuitenkaan kata kaikkea, mitä kokouksissa on päätetty. Herätysliikkeiden kesäjuhlien linjapuheiden jälkeen kiivas kirkollinen keskustelu vaihtuu kesäkonserteiksi ja -teattereiksi. Hänen isänsä Juha Heinonen kertoi Suomen luterilaisen evankeliumiyhdistyksen nuorisotyöstä Kotimaan haastattelussa 31.5. Jos uskosta ja elämästä katoaa rakkaus Jumalaan, elämään, toisiin ihmisiin ja luomakuntaan, on kadotettu armo ja toivo. Päätoimittaja: Freija Özcan 040 683 8431 freija.ozcan@kotimaa.fi toimitussihteeri: Noora Wikman 040 178 8423 noora.wikman@kotimaa.fi toimittaja: Emilia Karhu emilia.karhu@kotimaa.fi toimittaja: Niilo Rantala niilo.rantala@kotimaa.fi toimittaja: Jussi Rytkönen artikkelitoimittaja jussi.rytkonen@kotimaa.fi toimittaja: Tuija Pyhäranta tuija.pyharanta@kotimaa.fi toimittaja: Mari Teinilä mari.teinila@kotimaa.fi perustettu 1905 Toimitus: | tuhat merkkiä taivaasta | Pääkirjoitus | Freija Özcan, päätoimittaja | Kuva: Jani Laukkanen Tuomiokapitulienkin olisi jo aika julkaista päätöksensä avoimesti H einäkuussa koko Suomi tuntuu olevan lomalla
Venäjällä ajatellaan, että kreikkalaiskatolilaiset ovat Ukrainan länsisuuntautumisen suurimpia edistäjiä. Keskeinen vainon syy ovat Venäjän armeijan ja virkamiesten keskuudessa vallitsevat negatiiviset stereotypiat, Maksym Vasin arvioi. Vastaavaa väkivaltaa ovat kokeneet myös yhteisöjen maallikkoaktiivit. Toisena vainon motiivina asiantuntijat näkevät Venäjän pyrkimyksen pakottaa miehitysalueiden kansalaisyhteiskunta yhteistyöhön miehittäjän kanssa. Institute for Religious Freedom -järjestön mukaan sodan aikana koko Ukrainassa on vaurioitunut vähintään 650 uskonyhteisöjen rakennusta. IRF:n mukaan vuoden 2023 lopusta lähtien Venäjän hallinnassa olevien Zaporižžjan ja Hersonin alueiden miehityshallinnot ovat vaatineet ukrainalaisia uskon” Ukrainassa on hyvin monipuolinen uskonnollinen kenttä. Pahimmilta sortotoimiluutiset Putinin Venäjälle on ominaista leimata uskonnolliset vähemmistöyhteisöt ”lahkoiksi”, ääriliikkeiksi ja kansan vihollisiksi. Vielä kriittisemmin miehittäjä suhtautuu Ukrainassa toimivaan katoliseen mutta ortodoksista jumalanpalvelustraditiota noudattavaan Ukrainan kreikkalaiskatoliseen kirkkoon. Nekin yhteisöt, jotka yhä jatkavat kokoontumisiaan, ovat usein siirtyneet pääosin kotikokousten pitämiseen. Uskonnonvapausinstituutti on dokumentoinut lukuisia tapauksia, joissa uskonnollisia ukrainalaisia on mielivaltaisesti vangittu ja kidutettu, jotta he paljastaisivat väitetyt yhteytensä Ukrainan tai länsimaiden tiedustelupalveluihin. Uskonyhteisöillä on ukrainalaisessa kansalaisyhteiskunnassa keskeinen rooli. – Ukrainan kreikkalaiskatolinen kirkko on aina ollut hyvin länsimielinen, ja siksi se on ollut punainen vaate Moskovan patriarkaatille. Muualla Ukrainassa sota-aika sen sijaan on jopa aktivoinut uskonnollisia yhteisöjä. IRF pitää syytöksiä tekaistuina. – Venäjän erikoisjoukot ja miehitysviranomaiset suhtautuvat paljon vihamielisemmin uskonnollisiin kuin maallistuneisiin ukrainalaisiin, IRF:n tutkimusjohtaja Maksym Vasin toteaa. O rtodoksipappi Stepan Podolchakin maanpäällinen elämä päättyi helmikuussa 2024 eteläukrainalaisessa Kalanchakin kylässä Venäjän miehittämällä alueella. Epäpyhää sotaa uskonvainot | Venäjä taistelee miehitysalueillaan myös Ukrainan moni-ilmeistä uskonnollista kansalaisyhteiskuntaa vastaan. Pommitusten lisäksi sakraalitilat ovat kärsineet venäläisjoukkojen vandalismista. Lisäksi yhteisöjen edustajia on patistettu ottamaan Venäjän kansalaisuus ja liittämään yhteisönsä osaksi Venäjällä rekisteröityneitä vastaavia uskonnollisia organisaatioita. Silminnäkijöiden mukaan venäläisjoukkoihin kuuluvat miehet ottivat Podolchakin kiinni 13. Vielä enemmän Venäjä kuitenkin haluaa saada nämä ihmiset valvontansa alle. Henkilöihin kohdistuvan vainon lisäksi yhteisöjen kokoontumistiloja on ryöstetty, tuhottu tai otettu miehitysviranomaisten, venäläisjoukkojen tai Venäjän ortodoksikirkon käyttöön. Sodan aikana miehityshallinto on rangaissut jopa Moskovan patriarkaatin alaisen Ukrainan ortodoksikirkon työntekijöitä, jos heidän ei ole katsottu toimineen riittävän Venäjä-mielisesti. Monet yhteisöt ovat kertoneet ihmisten voimistuneesta kiinnostuksesta hengellisiä asioita kohtaan, mikä näkyy muun muassa jumalanpalvelusten osallistujamäärissä. – Ukrainassa on hyvin monipuolinen uskonnollinen kenttä, ja se on hyvin uskonnollinen maa. Venäjä haluaisi hyödyntää ukrainalaisten uskonyhteisöjen yhteiskunnallista vaikutusvaltaa ja saada yhteisöjen johtajat puhumaan miehityksen puolesta. Asiasta raportoi entisen Neuvostoliiton alueen uskonnonvapaustilanteeseen keskittynyt Forum18-ihmisoikeusjärjestö. Yhteisöt ovat Neuvostoliiton hajoamisen jälkeen syntynyt ja Konstantinopolin patriarkan vuonna 2019 tunnustama itsenäinen Ukrainan ortodoksikirkko sekä Moskovan patriarkaatin alainen historiallinen Ukrainan ortodoksikirkko. – Pääosin islaminuskoiset Krimin tataarit leimataan ”wahhabisteiksi” ja terroristeiksi ja evankeliset kristityt lahkolaisiksi ja amerikkalaisiksi vakoojiksi, Vasin havainnollistaa. Kuvan on välittänyt Ukrainan kansallinen uutistoimisto Ukrinform. Ukrainassa sodalla onkin ollut vahva uskonyhteisöjä lähentävä vaikutus, Mikko Ketola sanoo. Neuvostoaikanakin se tunnettiin Neuvostoliiton raamattuvyöhykkeenä, Helsingin yliopiston kirkkohistorian vanhempi yliopistonlehtori ja kirkkohistorian dosentti Mikko Ketola toteaa. Yhteisö on kielletty kokonaan ainakin Zaporižžjan alueen miehitetyissä osissa, ja yhteisön kirkkoja on vihitty Venäjän ortodoksikirkon käyttöön. Kaksi päivää myöhemmin Podolchakin ruhjoutunut ruumis löydettiin kylän kadulta, joidenkin paikallislähteiden mukaan päähän ammuttuna. | Kuva: Dmytro Smolienko / Ukrinform / Lehtikuva ta ovat säästyneet vain Moskovan patriarkaatin alaiset ortodoksiseurakunnat. Samalla kyse on Moskovan patriarkaatin ja Konstantinopolin patriarkaatin välisestä kirkkopoliittisesta arvovaltataistelusta, Mikko Ketola toteaa. Ukrainalaisen Institute for Religious Freedom (IRF) -järjestön mukaan Venäjä harjoittaa systemaattista vainoa miehitysalueiden ukrainalaisia uskonyhteisöjä kohtaan. Vuoden 2022 jälkeen kokonaisten uskonnollisten yhteisöjen toiminta miehitysalueilla on käytännössä tukahtunut, IRF kertoo. Tämä koskee erityisesti protestanttisia kirkkoja, kuten adventisteja, helluntailaisia ja luterilaisia, sekä Jehovan todistajia ja useita islamilaisia yhteisöjä. nollisia yhteisöjä rekisteröitymään uudelleen Venäjän lainsäädännön mukaisesti. HEIKKI SALMELA Ortodoksitkaan eivät ole turvassa Ukrainan suurimman kirkkoperheen muodostavat maassa toimivat kaksi ortodoksikirkkoa. – Samalla uskonyhteisöt ovat yhdistyneet tukemaan puolustautumista Venäjää vastaan ja useimmat ovat vahvasti isänmaallisessa hengessä Ukrainan armeijan tukena. Moni on paennut alueelta. Monet vainotapaukset näyttävät liittyvän juuri tällaisista vaatimuksista kieltäytymiseen. Arkkienkeli Mikaelin kirkko Zaporizhzhian alueella tuhoutui pommituksessa pääsiäisenä 2023. Osa näistä ihmisistä on kuollut pommituksissa, mutta monet on myös tarkoituksellisesti tapettu. Miehityshallinto näyttää oikeasti uskovan näihin leimoihin. 4~ ~5 Kotimaa | 19.7.2024 Kotimaa | 19.7.2024. Lukuisia muita on kidutettu tai muuten painostettu. Krimillä ja Itä-Ukrainan Donbassissa vaino on jatkoa sille painostukselle ja väkivallalle, joka alkoi jo vuoden 2014 miehityksen ja Itä-Ukrainan separatistialueiden muodostumisen myötä. Hän on yksi kymmenistä ukrainalaisista pastoreista, imaameista ja muista hengellisistä johtajista, jotka ovat kuolleet Venäjän aggressioiden seurauksena sen jälkeen, kun maa hyökkäsi Ukrainaan keväällä 2022. – On mielenkiintoista nähdä, kestääkö se, kun sota aikanaan päättyy. Siksi he ovat hyvin vihattu kirkollinen ryhmä Venäjällä, Ketola sanoo. – Kaikki, mikä Ukrainassa uhkaa Moskovan patriarkaatin uskonnollista valta-asemaa, sulautuu osaksi Venäjän valtion kokemia uhkia. helmikuuta ja veivät hänet mukanaan paljain jaloin ja pää pussilla peitettynä. Yhteisöt organisoivat humanitaarista apua maan sisäisille pakolaisille, majoittavat heitä tiloissaan sekä auttavat rintaman lähellä sinnitteleviä. Joissakin tapauksissa ekstremismisyytökset ovat johtaneet oikeuskäsittelyihin ja jopa yli kymmenen vuoden vankeustuomioihin. Kremlin ja Moskovan patriarkaatin näkökulmasta itsenäisen Ukrainan ortodoksikirkon synty ja itsenäistyminen ovat osa samaa ”historiallista erehdystä” kuin koko Ukrainan itsenäistyminen oli. Lisäksi kummankin yhteisön pappeja on painostettu liittymään Venäjän ortodoksikirkon miehitysalueille perustamiin uusiin hiippakuntiin. 59-vuotias Podolchak palveli itsenäistä Ukrainan ortodoksista kirkkoa
H ammaslahtelainen Jari Pappinen sanoo odottavansa syksyä kauhulla. Veikkaus-, alkoholitai tupakkatuotteita korteilla ei voi hankkia. Hän on työskennellyt pitkään myös Porissa. – Kaikki apu otetaan kuitenkin vastaan. Jari Pappinen sanoo, että hän saisi työttömän puolisonsa kanssa mahdollisesti Kelasta tukea, mutta se edellyttäisi kodin myymistä. Silloin kysytään ruoka-apua sekä tukea lasten harrastuksiin. Ilman heitä se ei onnistuisi, Pyhäselän diakoniatyöntekijä Lea Vuojolainen sanoo. Laura Kolehmainen (vas.) ja Lea Vuojolainen ovat Pyhäselän seurakunnan viranhaltijoita. Laura Kolehmainen on puolestaan työskennellyt aiemmin diakoniaviransijaisena Joensuun keskustassa. – Heti kun koulut alkavat, diakoniatyön kiireet kasvavat. Osa avunsaajista on asunnottomia. Pyhäselän seurakunta jakaa joka toinen viikko myös hävikkiruokaa ja kouluilta yli jäävää ruokaa. Hän näkee kuitenkin yksinäisyyden lisääntyneen. – Kodistani en kuitenkaan lähde. Maksukortteja pidetään inhimillisempinä. Puskaradio on ollut niin tehokas viestinviejä, ettei maksukortteja ole tarvinnut erikseen mainostaa. – Tilanne on mennyt huonompaan suuntaan, Pappinen sanoo. – Hallitus on sanonut, että ruoka-apuun on annettu miljoonia euroja, mutta apu ei näy täällä Hammaslahdessa, Lea Vuojolainen sanoo. – Polttoaineiden, sähkön ja ruuan kallistuminen on vaikeuttanut monien elämää, Laura Kolehmainen sanoo. Ensimmäiset Kirkkopalvelujen välittämät maksukortit jaettiin viime vuoden lopussa. Joensuun keskustaan on 25 kilometriä. Hän sai aikanaan tiedon ruoka-avusta seurakunnan Facebook-sivujen kautta. Tervetuloa! merimieskirkko.fi/tapahtuma/kesajuhla_2024 HAE HETI! OPISKELE UNELMA-ALAASI KESKELLÄ HELSINKIÄ 19.8.2024 28.5.2025 SUOMEN SUOSITUIN KANSANOPISTO. Maksukorttia käyttämällä henkilö saa itse määritellä mitä hän tarvitsee, Vuojolainen sanoo. – Nykyisen hallituksen aikana vähennetään entisestään matalan kynnyksen tapaamispaikkojen rahoitusta. – Joskus kuulee, että ihminen on ohjattu sosiaalitoimesta suoraan seurakuntaan apua hakemaan, Pyhäselän toinen diakoniatyöntekijä Laura Kolehmainen sanoo. – Siitä huolimatta se on syrjässä. EU:n tukemaa apua jaettiin aiemmin muun muassa jauhoina ja pesuaineina. Seurakunnan alueella asuu noin 3?000 ihmistä. Ruoka-avun tarve on jo kasvanut nykyisen hallituksen aikana Seurakuntien diakoniatyö jakaa ruoka-avun sijaan EU:n osarahoitteisia maksukortteja. Monilapsiset perheet voivat saada kaksi maksukorttia. Se aiheutti alaselän niveliin pullistumia ja vuosia kestäneen kivun. | Kuva: Mari Teinilä Kaikille avoin ja ilmainen kesäjuhla Hämeenlinnan torilla ja kirkossa 10.–11.8.2024. Vuojolaisen mukaan yhteiskunnan pitäisi toimia niin, ettei ruokaa tarvitsisi hakea seurakunnasta. Monet hammaslahtelaiset kalastavat tai marjastavat. Vuojolaisen ja Kolehmaisen mukaan ruoka-avun tarve on kasvanut nykyisen hallituksen uutiset ” Talvella kaikki on raskaampaa. Isompia kodinkoneita käytetään vain silloin, kun sähkö on halvimmillaan. Hammaslahtea kutsutaan Joensuun eteläiseksi kaupunginosaksi. Helpotusta työttömyyden aiheuttamiin talousongelmiin Pappinen ja hänen puolisonsa ovat saaneet Pyhäselän seurakunnan diakoniatyöstä muun muassa maksukorttien kautta. – Kun kukaan ei ota töihin, tai niitä ei yksinkertaisesti ole. MARI TEINILÄ Kirkkopalvelut omistaa Kotimaa-lehteä kustantavan Sacrum-Kotimaa Oy:n. Suomi ei ole tasa-arvoinen eri ilmansuunnissa, Vuojolainen sanoo. Työllistymistä on vaikeuttanut paha hirvikolari, johon Pappinen joutui 15 vuotta sitten. – Kysyin Kelalta, että mikä ammatti on se ”johonkin työhön”. – Hävikkiruuan jako pyörii pääasiassa vapaaehtoisten voimin. Kirkkopalvelujen kautta jaetaan 75?000 maksukorttia noin 230 seurakuntaan kahden vuoden aikana. Silloin jaettiin kuivatavaraa, esimerkiksi jauhoja tai pesuaineita. 6~ ~7 Kotimaa | 19.7.2024 Kotimaa | 19.7.2024. – Maksukortit ovat lisäksi ruoka-apua paljon helpompia sekä kuljettaa että säilyttää, Laura Kolehmainen jatkaa. Hammaslahti kuuluu Pyhäselän seurakuntaan ja Joensuun seurakuntayhtymään. Hän on työskennellyt muun muassa kiinteistöhuoltajana ja pyöränkorjaajana. Täytä hakemuksesi: www.heo.fi DESIGN-OPINNOT Arkkitehtuuri ja muotoilu Graafinen suunnittelu Pelisuunnittelu Sisustussuunnittelu Radioja TV-journalismi Urheilutoimittaja Visuaalinen journalismi ja valokuvaus JOURNALISMIOPINNOT Animaatio Draama ja näyttelijäntaide Elokuvaja TV-ilmaisu Matkailu Kuvataide ja urbaani kuva Kirjoittaminen ja dramaturgia Tanssitaide KULTTUURIOPINNOT Laulaja Lauluntekijä Musiikki ja musiikkiteknologia MUSIIKKIOPINNOT Kasvatustieteet Kauppatieteet Liikuntaja terveystieteet Logopedia Lääketiede Oikeustiede Psykologia Valtiotieteet ja yhteiskunta YLIOPISTO-OPINNOT HEO heotuubi heoofficial heoofficial heokansanopisto toimien seurauksena. Eläkepäätöstä Pappinen ei kuitenkaan saanut. Osaltaan se tiukentaa taloustilannetta. Juhannuksen alla oli tarkoitus saada jakoon uudet kortit, mutta Ruokaviraston tietojärjestelmän ongelmista johtuen korttien jako on viivästynyt. Kodista on edelleen lainaa jäljellä. Diakoniatyön tarpeiden muuttumisesta Lea Vuojolainen toteaa köyhien olevan aina keskuudessamme. Seuraava Kotimaa ilmestyy 2.8. Yksittäinen talous voi Pyhäselässä saada maksukortin kerran kolmessa kuukaudessa. Kirkkopalvelut on yksi keskeinen maksukorttien jakamista koordinoiva toimija muun muassa SPR:n ohella. Lea Vuojolaisen mielestä maksukorttien jakaminen on ihmisarvoa kunnioittavampi tapa kuin aiempi EU:n tukema ruoka-apu. – Mitä ihminen tekee jauhoilla, jos hänellä ei ole uunia. – Tällä alueella on paljon työttömyyttä verrattuna esimerkiksi Joen suun kaupungin keskusta-alueisiin, Vuojolainen sanoo. Uusia työntekijöitä ei palkata. Kaikille kysyjille ei maksukortteja ole riittänyt. Toiveenani on, että maksukortteja voisi saada useammin, Pappinen sanoo. Jari Pappinen on saanut diakoniatyön kautta maksukortteja ja hävikkiruokaa. Nykyisin tämä Euroopan sosiaalirahasto plussan (ESR+) aineellinen apu jaetaan 40 euron arvoisina, lahjakortin näköisinä maksukortteina. Pappinen on aktiivisesti kysynyt töitä, mutta esimerkiksi Pohjois-Karjalan hyvinvointialue Siun Sotessa on meneillään säästötalkoot ja Joensuun kaupunki käy yhteistoimintaneuvotteluita. Talvella kaikki on raskaampaa, Lea Vuojolainen sanoo. Täällä on paljon enemmän ihmisiä, joilla menee huonosti. Kelan lääkäri oli todennut, että hän kykenee vielä ”johonkin työhön”. Pyhäselän seurakunnasta on jaettu tänä vuonna 140 maksukorttia. Diakoniatyöntekijöiden mukaan myös maksukorttien saajilta on tullut hyvää palautetta. Ratkaisua Pappisten tiukkaan tilanteeseen ei tuo kerran kolmessa kuukaudessa saatava 40 euron maksukortti ja ruoka-apu joka toinen viikko. Kalliin sähkön aikana Pappisten kotia on lämmitetty omalta tontilta saaduilla puilla. Jari Pappinen, 60, on ollut työttömänä kohta kaksi vuotta. – Siellä on paljon enemmän erilaisia toimijoita ja järjestöjä tarjoamassa apuaan. Lea Vuojolainen sanoo, etteivät päättäjät Helsingissä näe Itä-Suomen tilannetta. Jari Pappinen on yksi maksukortin saajista. – Pohjois-Karjalaan muutettuani muutos Poriin verrattuna oli iso. Kesä on kaikkien kolmen mielestä helpompaa aikaa esimerkiksi siksi, ettei sähköä kulu niin paljon. Siitä voi seurata, että yhä useampi ihminen hakee apua seurakunnan diakoniatyöstä, hän jatkaa. Maksukorttia voi käyttää K-ryhmän tai S-ryhmän kaupoissa
Liitosprosessin käynnisti Kuopion tuomiokapituli. Esiin nousi hautausmaa, jossa ihmisiä kävi myös korona-aikana. Merikarvian kaltaiset skandaalit eivät saa toistua. Trauma voi saada aikaan irrationaalisen pelon traumatisoivaan tilanteeseen liittyviä yksityiskohtia kohtaan. – On hyvin koskettavaa kuulla ihmisten muistelevan edesmenneitä läheisiään. Nyt kärrykahveja järjestetään jo viidentenä peräkkäisenä kesänä. Kaikki palaute on elintärkeää. NIILO RANTALA niilo.rantala@kotimaa.fi O lin 12-vuotias, kun katsoin ensimmäistä kertaa Alfred Hitchockin elokuvan Linnut (1963). – Osa kävijöistä ajoittaa hautojen kastelun kärrykahvien aikaan, jotkut taas tulevat varta vasten kahville. Isoisoenoni Kosti Kankaisen kehittämä rippikoululeiri on verraton keksintö, yksi kirkkomme aarteista. lyhyesti näin meillä Niina Vuorela (vas.), Marjo Niskanen, Maria Ylisirua sekä seurakunnan kesäsuntio Samuel Varpula vaihtoivat kuulumisia kahvien lomassa. Tarjolla kärryissä on kahvia, mehua ja keksejä. Ensimmäinen niistä olikin todella ikävä. Sittemmin ollessani leireillä kesäteologina tai pappina olen tottunut siihen, että kaikenlaista sattuu. Nuorilla saattaa tulla keskinäistä sanailua, joku kokee joskus jäävänsä porukan ulkopuolelle, isonen ja leiriläinen ihastuvat, joku yrittää yöllä karata toiseen huoneeseen, ja nuoret yrittävät venyttää uintiaikojaan. Kärryjen luona on purettu lasten, puolison, vanhempien ja ystävien poismenoon liittyviä asioita. Liitoksilla halutaan turvata seurakuntien toiminta niiden jäsenmäärien vähetessä. Kohuja ei kuitenkaan tule väkisin keksiä. Kumpikin tapa on yhtä sopiva. Tässä on suuressa roolissa ollut kasvokkain kohtaaminen. Mutta hyvänen aika sentään, kysyn taas: eikö tämä ole kaikki ihan tavallista. – Jutellaan puolin ja toisin arjen sujumisesta. Pääosin jutut liikkuva kuitenkin arkipäiväisissä asioissa. Samoihin Ripariuutisista tuoksahtaa jo massahysteria ” Merikarvian kaltaiset skandaalit eivät saa toistua. Nyt rakennettava aurinkovoimalaitos tulee sijaitsemaan Vatikaanin omistamalla tontilla Rooman laitamilla. Kärrykahvit saivat alusta saakka positiivisen vastaanoton. Tänä aikana näille klassisen elämän eväille kun on entistä suurempi tarve. Aina löytyy korjattavaa ja kehitettävää. Omalla riparillani, siis ollessani leiriläisenä, en pappina, karkasin yöllä huonetoverini kanssa laiturille tupruttelemaan pikkusikareita ja uimaan. Useille on ollut positiivinen yllätys, että tarjoilu on ilmainen, Vuorela toteaa. ilmiö & näkökulma Suomessa järjestetään vuosittain valtava määrä rippikouluja. Molemmat kuuluvat Ylä-Savon seurakuntayhtymään. Oma kysymyksensä on, onko se mahdollista. Toki olisi hienoa, jos prosentit olisivat vieläkin lähempänä sataa. Vatikaani siirtyy aurinkovoimaan Paavi Franciscus on antanut määräyksen rakentaa Rooman laitamille aurinkoenergialaitoksen, jonka tarkoitus on tuottaa lähes 100 prosenttia Vatikaanin tarvitsemasta energiasta. Kärryjen luona on vaihdettu monia ajatuksia niin ilosta kuin surusta. Silti kahvi ei ollut pääasia, tärkeintä olivat ihmiset. Joskus bongailusta tulee pakkomielteistä ja hysteeristä, kuten esimerkiksi useissa ufohavaintotapauksissa tai mccarthyismin ajan Yhdysvalloissa kommunistien suhteen. Nurmon hautausmaa on muutoinkin miellyttävä paikka, siellä tulee rauhallinen olo, Ylisiurua sanoo. Mutta vakavasti: eikö teini-ikäisten kanssa tällainen ole aika tavallista, jopa odotettavaa. Kärryjen luona keskustellaan arkipäiväisten asioiden lisäksi myös kuolemasta. Joskus tulee kiistaa kännyköistä, joskus vapaa-ajan määrästä. | Kuva: Tomi Olli 8~ ~9 Kotimaa | 19.7.2024 Kotimaa | 19.7.2024. Vatikaanin katoilla on jo vuosia ollut aurinkopaneeleja. Eräs tuttavani yritettiin kerran ryöstää iltapäivällä lähijunassa, ja siitä lähtien hän on vältellyt lähijunia iltapäivisin. – Ihmiset ovat kokeneet kärrykahvit tervetulleina, Niskanen kertoo. Eräs hyvin koskettava oli keskustelu, jossa juteltiin ennen kastamistaan menehtyneeseen lapseen liittyvistä asioista. Nukkumaanmenoajoista sanaileminen, suunsoittaminen ja maltin menettäminen ovat toki ikäviä asioita. – Paikalla on käynyt ihmisiä, jotka ovat kärrykahvien ansiosta rohkaistuneet ottamaan yhteyttä seurakunnan työntekijöihin. Kielen ja opetuksen on oltava linjassa kirkon kasvatuksen periaatteiden ja turvallisen tilan käytäntöjen kanssa. – Tämä oli täysi yllätys, positiivisen viehättävä sellainen. Epäkohtakeskeisyys ja tarkoitushakuisuus sopii kirkon inhoajien pirtaan, mutta totta se ei ole. Kuopion hiippakunnassa Lapinlahden seurakunta liitetään Varpaisjärven seurakuntaan. Rippikoululeireillä tulee myös tietysti toimia lain ja suositusten mukaan. Kävijöitä on ollut joka kerta nelisenkymmentä. Siksi myös epäkohdista täytyy puhua. Lapuan hiippakunnassa sijaitsevat Toivakan ja Joutsan seurakunnat liitetään Jyväskylän seurakuntaan ensi vuoden alusta. Idea kärrykahveista syntyi vuonna 2020 korona-aikana, kertoo lähetysja vapaaehtoistyön sihteeri Niina Vuorela. Lisäksi toisin kuin jutussa väitettiin, Urkuyö ja aaria ei ollut tilannut teosta. Jyväskylä on jo nyt Suomen suurin seurakunta. Niille osallistuu tänäkin vuonna lähes 50?000 nuorta. Vuonna 2022 nuoret ovat antaneet rippikouluista kirkon kyselyiden mukaan yleisarvosanaksi 9-. Merikarvian kirkkoherra myönsi käyttäneensä alkoholia leirillä ja häntä syytettiin epäasiallisista, seksuaalissävytteisiksikin tulkittavista puheista. Tiedottamisen kotiin ja nuorille on oltava selkeää. Kohuja ei kuitenkaan tule väkisin keksiä. Tällaiset järkytykset tarttuvat myös yhteisöihin ja kansoihin. Suomessa järjestetään vuosittain valtava määrä erilaisia rippikouluja ja -leirejä. Jo päätettyjen liitosten lisäksi meneillään on useita liitosselvityksiä. De Profundis III -teoksen laulaneen sopraanon nimi on Ursula Langmayr, ei Langmayer. Kirkkohallitus päätti seurakuntaliitoksista Kirkkohallituksen täysistunto on tänä vuonna tehnyt päätöksen kolmesta seurakuntaliitoksesta. Jokainen liihotus ja siipienräpäytys näytti hyökkäykseltä. – Kokemus oli kokonaisuudessaan niin mukava, että uskoisin pyörähtäväni mukana jatkossakin. Olen todella surullinen kirkon nuorisotyötä tekevien ammattilaisten ammatillisen osaamisen mitätöinnistä ja siitä, että rippikoulun kaltaista luksustuotetta mustamaalataan. Niskasen mukaan kyyneliäkin on välillä noussut silmiin. Diakoniapappi Marjo Niskanen iloitsee palautteesta ja siitä, että paikalla on käynyt hyvin eri-ikäisiä ihmisiä. Parin päivän päästä asia onneksi unohtui. TOMI OLLI Nurmon hautausmaalla tarjoillaan kesäisin kahvia maitokärrystä. Järkyttävää ja kurjaa, mutta äärimmäisen harvinaista. Kärryjen luona oli mukava vaihtaa kuulumisia. Kesäkuussa 2024 Suomea koetteli rippikoulukohausten aalto. Ne toteutuvat 1.1.2025 alkaen. Helsingin hiippakunnassa sijaitsevat Askolan ja Pukkilan seurakunnat lakkautetaan ja niiden tilalle perustetaan Askola-Pukkilan seurakunta. kyselyihin nojaten 90 prosenttia koki saaneensa olla oma itsensä ja 93 prosenttia koki olonsa turvalliseksi. Paavi ilmoitti asiasta kesäkuun lopussa apostolisessa kirjeessään, jonka nimenä on Fratello Sole eli Veli Aurinko. Haudalla käynnin lomassa kärryjen luo saapunut nurmolainen Maria Ylisiurua ilahtui kohtaamisesta. Turvallisuusvastaavan on tunnettava velvollisuutensa. Seurakunnassa mietittiin tuolloin keinoja kohdata ihmisiä, kun sisätiloissa ei voinut kokoontua. Oikaisu De Profundis -teoksen kantaesityksestä kertoneessa jutussa (Kotimaa 27–28/24) oli virheitä. Monet kysyvät hautoihin ja niiden sijanteihin liittyviä asioita. Siivekkäiden pelko meni rytinällä ytimiin, ja seuraavana aamuna takapihalle astuessani oli kohtaaminen peipposen kanssa kauhea. Kärrykahveja juodaan hautausmaalla heinäkuun loppuun saakka keskiviikkoisin kolmen tunnin ajan. Niskasen mukaan kärrykahvit ovat lähentäneet seurakunnan työntekijöiden suhdetta seurakuntalaisiin. Uuden seurakunnan nimeksi tulee Lapinlahden–Varpaisjärven seurakunta. Festivaali tuotti teoksen kantaesityksen, mutta säveltäjä teki sen Taiken apurahalla Ursula Langmayrille. Kiinnihän me tietysti jäimme, vaikka olimmekin kirjoittaneet mielestämme nokkelan lapun isoselle: ”Olemme vessassa.” Meidät nuhdeltiin aika napakasti, ja hyvä niin. Iltalehden kolumnin absurdin pahansuopa toteamus siitä, miten tämän kesän rippikouluissa ”turvallinen ympäristö ei ole vaikuttanut toteutuneen”, on massahysterialle tyypillistä epälogiikkaa. Jokainen valo oli potentiaalinen ufo ja jokainen naapuri kieroileva kommunisti. Kirkon kyselyjen mukaan 93 prosenttia nuorista koki rippikoulussa olonsa turvalliseksi. | Kuva: Olli Seppälä Kärrykahvit tuovat eloa hautausmaalle Leppoisa tunnelma väreilee Seinäjoen seurakuntaan kuuluvan Nurmon kappeliseurakunnan hautausmaalla kun kärrykahvipäivä etenee. Merikarvian poikkeuksellisen tapauksen myötä uutiskynnyksen on nyt ylittänyt parikin tapausta, joista tuoksahtaa massahysteria
Seurattuani aktiivisesti Savonlinnan seurakunnan päätöksentekoa ainuttakaan etukäteen järjestettyä yleistä keskustelutilaisuutta ei ole ollut viiden vuoden aikana. 10~ ~11 Kotimaa | 19.7.2024 Kotimaa | 19.7.2024. Ja kuulen jälleen taustahyminää yksilön vapaudesta. Vanhemmat ja kummit vastaavat ”tahdon”, kun pappi kysyy, tahtovatko he yhdessä seurakunnan kanssa huolehtia siitä, että lapsi saa kristillisen kasvatuksen. Joku isovanhemmista olisi sanonut ”Voi suss´ siunatkoon!” KIMMO KIANTO maallikko-metsäseurakuntalainen ” Tavisalon puut kaadettiin kiireisimpään lintujen pesintäaikaan. Siunattua kesää! TAPANI RANTALA puheenjohtaja KALLE HILTUNEN toiminnanjohtaja Herättäjä-Yhdistys | kolumni | ” M inä tahdon uskoa omasta tahdosta enkä olla minkään auktoriteetin orja”, kerrotaan Martti Lutherin sanoneen. Teot ovat mielen valintoja. ”Siksi on ratkaistava tämä tilanne ja tehtävä selko, millaisena toimenpiteenä avioliittoon vihkimistä on ensi sijassa pidettävä”, perusteli pappisedustaja aloitettaan. Lain kristillinen merkittävyys nähdään esimerkiksi siinä, että lasten paras perusturva on vanhempien välisessä suhteessa sekä siinä, että ihmisten perussuhde on tarkoitettu pysyväksi. S avonlinnan seurakunnan strategiassa luvataan linjata sen toimintaa organisaation, talouden, henkilöstön, viestinnän sekä työtapojen ja toimintakulttuurin osalta ja pyrkiä niitä kehittämällä ennakoimaan ja kohtaamaan seutumme ihmisten tarpeita ja toiveita tulevina vuosina. Toisaalta vaikka kuinka haluaisi – siis tahtoisi – valvoa kesän pitkiä valoisia öitä myöten, lopulta ihmiselle tahtoo tulla väsy. Juopottelu ja pehmoisten puhuminen alaikäisten seurassa on ällöttävää ja salakamarius julkeaa, vaikka näin toimisi itse piispa. Tavisalon puut kaadettiin vieläpä kiireisimpään lintujen pesintäaikaan huhtikuun loppupuolella, jolloin puiden kaataminen johtaa todennäköisesti lain rikkomiseen. Liitosten mukana on tullut ilmiö, joka on silmiinpistävä: niin sanotut emäseurakunnat äärettömän vähän kunnioittavat kappeliseurakuntien omaisuutta ja niiden kuulemista. Avioliittoon vihkimiseen liittyen se on suorastaan symboli, johon koko tapahtuma tiivistyy. Sitä, kun tahtoo valvoa nukkumaan menemisen sijaan. Tänäkin kesänä olen pohtinut tätä kysymystä kymmenien lapualaisnuorten kanssa rippileirin päätteeksi. Roskaa! Aika on se, millaiseksi sen itsellemme haluamme rakentuvan, eivätkä ”kaikki näin tee”. MARJATTA IIVONEN Savonlinna Sähköposti: toimitus@kotimaa.fi Osoite: Kotimaa, Mielipiteet, PL 279, 00131 Helsinki Liitä viestiin myös yhteystietosi. Häät ovat tokihieno, mieliinpainuva juhla ja kirkolle suuri mahdollisuus korostaa yhtä elämän keskeisimmistä asioista. Lutherin tavoin on hyvä pohtia, mitä tahtoo ja miksi tahtoo. Aika olisi muuttaa – muutettavat muuttaen – avioliittolainsäädäntö vastaamaan nykyistä aikaa ja koskettamaan kaikkia samalla tavalla. Erhe on parasta myöntää, synti tunnustaa, sovittaakin, jos mahdollista. Pentti Niemen ynnä muitten allekirjoittama aloite kuoli alkuunsa. Kiitämme lämpimästi herättäjäjuhlien palvelutehtäviin ja järjestämiseen osallistuneita kumppaneita, talkoolaisia, Vaasan seurakuntayhtymää ja Vaasan kaupunkia hyvästä yhteistyöstä. Kirkkotilannetta ei enää määräisi vihkimisjuridiikka. Olisiko vihdoin aika osoittaa sitä rohkeutta, rakkautta ja avoimuutta ja aidosti ottaa seurakuntalaiset mukaan päätöksentekoon ja hankkia seurakunnan metsätoimista viranhaltijoille, metsätyöryhmälle ja kirkkoneuvostolle lisää osaamista ja seurakunnan oman strategian mukaista luonnon arvostamista. Teette arvokasta työtä. Ja taas, kiitos. Ja kun kastettu rippikoulun huipennukseksi konfirmoidaan, häneltä kysytään tahtoa osoittaa Jumalan armon avulla kristillinen usko elämässään. Sotien jälkeen oltiin erityisessä tilanteessa. ”Millaisena toimenpiteenä avioliiton vihkimistä on ensi sijassa pidettävä”, peräänkuulutti siis Pentti Niemi. RAIMO VUORISTO ent. Mitä vielä! Mistä on kyse, kun ehtimiseen myös hengellisissä viroissa tai palvelutehtävissä toimivat hankkivat kyseenalaista kunniaa ylilyönneillä joko omaa identiteettiään etsivien nuorten tai arvostettua kirkollista harrastustehtävää harjoittavien parissa. Teoista pitää ottaa vastuu Hyväuskoisesti toivoin, että merikarvaiset terveiset riittäisivät nostamaan esiin kohtuullisen, mielellään vastuullisen tavan toimia erityisesti hallanaroissa tehtävissä. Ehkä tänä kesänä jotkut muutkin kuin rippikoululaiset ovat pohtineet, tahtovatko kuulua kirkkoon. Neljäs ei oikein osaa pukea sanoiksi, miksi tahtoo kuulua kirkkoon, mutta tahtoo kuitenkin. Kirkkolaissa on mainittu selkeästi, että jo merkittävistä suunnitelmista pitää tiedottaa seurakuntalaisille. Onhan kyseessä vain vanhapiika, maalaiskansakoulunopettaja, entinen lähetystyöntekijä, eläkeläinen, kirkon ystävä, elämää ruohonjuuresta nähnyt, mutta: kaiken pahan lisäksi – nainen! Totta on: O tempora, o mores. Siunauksen antaa Jumala, kenelle Hän sen tahtoo. Saamani tiedon mukaan kaikista puista ei edes tule lankkuja Kerimäen kirkon korjaukseen. Uusintoja solmittiin. Selitykseksi riittää usein yleinen haureellinen aika tai että ”kaikkihan näin tekevät”. Suomen sanojen alkuperä antaa viitteitä siihen, että tarttumisesta ja kiinni pitämisestä on tavoittelemisen kautta päästy tahtomaan, jolloin tahtomisen sukulaisia olisivat myös sanat tahma ja tahna. Ja vaikka puiden käytöllä olisi hyvä tarkoitus, kuten Kerimäen hienon kirkon kunnostus, ei enää pidä hyväksyä seurakunnassa salaa tehtyjä päätöksiä, jotka johtavat luonnon kannalta katastrofaalisiin tuloksiin. Kaiken pitää kestää myös valoa. Savonlinnan seurakunnan Uusi strategia kiteytyy arvoihin: rakkaus, rauha ja rohkeus. Toivotan alttiutta elää rehtiä, valon kestävää arkea ja juhlaa turvallisella jalustalla, lyhtynä myös muille. Pistää taas päätä raapimaan. Avioliiton esteitten tutkiminen, rekisteröinti ja avioliiton solmiminen on yhteiskunnalle merkittävä asia, jonka merkittävyys myönnetään lailla. Jeesus muuten sanoi valvomiseen liittyen, että tahtoa ihmisellä on, mutta luonto on heikko. Turhaan kirkko jahtaa hiilihangon kanssa Sanaan luottavan Räsäsen näkemyksiä – niitä, joilla koetetaan suojella elämää – kun tarkasteltavaa olisi tavallisen viranhoitajan liikkumatilassa. tunnuksella ”Purjeisiini tuulta anna – Ge vind i seglen”. Kiitos herättäjäjuhlista Sotien jälkeen vuonna 1949 juuri valittu kansanedustaja (sdp) Pentti Niemi teki ensi töikseen aloitteen siviilivihkimisen saattamiseksi pakolliseksi avioliittoon aikoville. Jo vain! Mutta kun sinä kirkon palvelijana valitset toimia näin, teet valinnan suuremmassa valossa – etkä kuitenkaan halua sen valoon tulevan. Mutta voi sanan kuulla myös kasteen ja konfirmaation yhteydessä. Rippikoulun tavoitteista yksi on, että nuoret tahtovat kuulua Kristuksen kirkkoon. Viikon mittaisella leirillä riittävä lepo ja uni on tärkeää kaikille, tahtoo sanoa: menkääs nyt omiin huoneisiinne, sammuttakaa valot ja olkaa hiljaa. Jeesuksen oma esimerkki tässäkin on olemassa. ” Voisi olla paikallaan vielä vilkaista, mitä tahtominen oikeastaan on. Niistä pitää itse ottaa vastuu, hymistelyt ja pyörittelyt eivät pedattua poista. Kirkkokin muuttuu ajassa. kansanedustaja (sdp) eläkerovasti Herättäjäjuhlat vietettiin Vaasassa 5.–7.7. Kirjoitusten pituus enimmillään 2000 merkkiä. Onhan siinä joskus myös pyytämisen tai jopa vaatimisen sävy. mielipiteet Seurakuntien metsänhoito kaipaa lisää osaamista Toimet metsänhoidossa eivät vastaa seurakuntien tavoitteita tai lupauksia, Kimmo Kianto kirjoittaa. Entä jos siviilivihkiminen olisi pakollista. Huosion harjujen 16 hehtaarin avohakkuukauppa onneksi ehdittiin perua. Ei siis ihme, että tahdon asiat ovat välillä vähän tahmeita – niin tahtojen taistojen jälkeisenä aamuna hampaita harjatessa kuin kirkkoon kuulumista käsittelevissä keskusteluissakin. MARKETTA FILPPA Kolari Kiitos ylistysillasta Kaunis kiitos Kansanlähetys ja mahtava EtCetera-kuoro ja yhtye lauantai-illan ylitysillasta 6.7 Ryttylässä Kansanlähetyspäivillä. Erityisesti sellaista toivoo hyveellisyyteen, lähimmäisrakkauteen ankkuroitujen tehtävien esikuvilta. Osa teksteistä voidaan julkaista myös Kotimaa.fi -sivustolla. Tahtoo nukkua. Mitäpäs siihen sanot. Suunnitelman sivumääräkin 1?900 on älytön. Toinen tahtoo olla osa suurempaa yhteisöä. Tiedän näkemystäni halveksuttavan. Oikeutetusti kysyn, kiitos. Niemen mukaan avioliittoon vihkiminen oli toisaalta yhteiskunnallinen, toisaalta uskonnollinen ja kirkollinen toimitus. Seurakunta on myynyt satoja vuosia vanhaa metsää Huosiosta ja ikimäntyjä veneenrakentajille ja lomakylälle, ja nyt kaatanut vanhoja yli 150-vuotiaita ja täysin terveitä puita Kerimäen Tavisalon kesäkodilla maastosta ilman minkäänlaista seurakuntalaisten kuulemista. Avioliitto ei ole sakramentaalisesti kiveen kirjoitettu. Olisiko nyt aika kansanedustajien ryhdistäytyä ja tarttua tähän. Toimituksella on oikeus lyhentää ja käsitellä tekstejä. Ehkä saamme vielä kiinni myös tahdosta tarkoittamisen sanana. Sota-avioliitot hajosivat. Suomen seurakuntien ja Savonlinnan seurakunnan toimet metsänhoidossa eivät vastaa niiden tavoitteita eikä lupauksia. Papin edessä seisottiin useita kertoja. Keitä ovat naiset, joille komeat kulissit kelpaavat. Kuka on antanut miehille valtit toimia niin päättömästi kuin esimerkiksi näissä julkisuuteen tulleissa tapauksissa. Tahtomiselle löytyy useita syitä: Moni haluaa päästä nauttimaan konfirmaation hedelmistä, kuten oikeudesta toimia kummina tai solmia avioliitto kirkossa. Voisi siis olla paikallaan vielä vilkaista, mitä tahtominen oikeastaan on. Näiden merkitysten pohjalta voimme itse kukin arvioida, miksi tahdomme tai tahtoisimme kuulua. Kiitos, että huomioitte meidät, jotka emme pääse paikanpäälle mutta voimme olla netin kautta mukana juhlilla. Joku tahtoo kuulua kirkkoon, koska se tuo turvaa. Nyt tietysti kuulen taustahyminää: ”Eivät vain miehet, kyllä naisetkin.” Tosi on. Siunausta ei omita. Pastoraalisesti kouliintuneet papit kykenevät tämän ihmisiä siunatessaan myöntämään. Kolmannelle usko Jumalaan on oma juttu. Tahdon on tärkeä sana. Tutuimmillaan tahto taitaa olla haluamista. Kiitämme kaikkia juhlavieraita tuestanne ja esirukouksistanne Herättäjä-Yhdistyksen työn puolesta. Tässä merkityksessä tahtominen on taipuvaisuutta johonkin. Isosta metsäsuunnitelmasta 2021– 2030 oli yleinen infotilaisuus vasta sen hyväksymisen jälkeen. Tahtoo kuulua kirkkoon TUOMAS MEURMAN toimitus@kotimaa.fi Kirjoittaja on Lapualle kotiutuva savolainen, perheenisä ja nuorisopappi. Eikö ymmärrys riitä varjelemaan hentoa kasvua tai hyväuskoista uskollista puolisoa. Ensi kesänä, jos Jumala suo, pidetään herättäjäjuhlat Salossa 4.–6.7.2025 tunnuksella ”Matkalaista taluta”
Tuiskula kertoo, että häneltäkin on viime päivinä kyselty, milloin se teltta oikein pystytetään. Uskon määrää, jäsenkirjaa tai identiteettiä ei herännäisyyden piirissä kysellä. ” Vaikka ei jaksaisi itse veisata, muut veisaavat. Tänä vuonna päätösseuroissa puhui kielitieteilijä Janne Saarikivi. Tänäkään vuonna sitä ei kuitenkaan pystytetä, ei vaikka sääennuste on luvannut koko viikonlopuksi sadetta. Herännäisyys onkin jännittävä yhdistelmä konservatiivista muotoa ja toisaalta kirkon sisällä liberaalina pidettyä ajattelua. Ensimmäisille herättäjäjuhlilleen Tuiskula osallistui Lapualla tasan kymmenen vuotta sitten. Sen edustalla ja sivulla on kymmeniä penkkirivejä. Herättäjäjuhlilla muutaman minuutin puheita pidetään matalasta puhujanpöntöstä, » Vaasan herättäjäjuhlia vietettiin Kasarmintorin puistossa 5.–7.7. Käytännön asioita ja ”vähän konstikkaampia juttuja”. Hän tutki gradussaan Jaakko Eleniuksen kautta körttien Hengellisen kuukauslehden (nyk. Sitä ennen hän hoiti järjestelyjä oman työnsä ohessa. Talkoolaisilla kysymyksiä on ollut äärestä laitaan. Körtit kirjoittavat juhlan nimen pienellä alkukirjaimella. – Olemme avoimen taivaan alla, ja Luoja antaa meille sään, Tuiskula toteaa. Torin laidoilla ne päättyvät katua reunustaviin vaahteroihin ja Vaasan keskustaan. Herättäjäjuhlilla seurapuhujina on usein myös tunnettuja nimiä. Sitä ennen Tuiskulan mielikuva körttiläisyydestä oli vanhahtava. 12~ ~13 Kotimaa | 19.7.2024 Kotimaa | 19.7.2024. Yleensä se on torin keskipiste, mutta nyt keskipiste on siirtynyt parikymmentä metriä kohti merta. Siellä suuren puisen ristin vieressä seisoo pieni ja soma puhujanpönttö, joka tuo mieleen vanhan maitolaiturin. Ei telttaa, ei aitoja, ei edes symbolista juhlaporttia. Vaasan herättäjäjuhlien pääsihteeri Alma Tuiskula puhui aattoseuroissa. reportaasi TEKSTI | TUIJA PYHÄRANTA – KUVAT | ANTTI RINTALA Rajatonta armoa K asarmitorilla, entisellä Vaasan varuskunnan alueella, seisoo punatiilinen Pyhän Nikolaoksen kirkko. – Paljon olen ollut kuuntelijana. Juhlia edeltävänä viikkona puhelin on soinut tiuhaan. Vaikka ei jaksaisi itse veisata, muut veisaavat. Rajaa herättäjäjuhlien ja muun kaupungin välillä ei juuri ole. Vaasan suomalaisen seurakunnan pappina työskentelevä Tuiskula on viime syyskuusta lähtien käyttänyt kaiken työaikansa herättäjäjuhliin. Uuskörttiläiseksi itseään luonnehtiva Tuiskula kiinnostui herännäisyydestä aikuisiällä ystävien ja teologian opintojen kautta. Henki) päätoimittajana. Seurat noudattavat aina samaa, vähäeleistä kaavaa. Silloin häneen teki vaikutuksen Siionin virsien poljento, mollisävelmät ja pohdiskelevuus. Vaasan herättäjäjuhlille kokoontui 14?500 aran uskon puolustajaa. – Siionin virsissä on tilaa hengittää ja ajatella. Teltattomuus on ominainen piirre herättäjäjuhlille, toteaa Vaasan herättäjäjuhlien pääsihteeri Alma Tuiskula. Hän arvelee, että se saattoi olla peräisin 1950-luvun suomifilmeistä
Heränneiden yhteiskunnallisessa ajattelussa merkittävä suunnanmuutos tapahtui 1960-luvulla. Kaikki painotukset sopivat kuitenkin joukkoon, kunhan pyrkimyksenä on yhteiskunnan rakentaminen. Mutta se on nykyaikaa, Joutsenlahti toteaa. – Kymmeniä vuosia, Joutsenlahti sanoo. Yhteistä liikkeille ovat Peltolan arvion mukaan myös kysymykset siitä, mistä vastuunkantajia löytyy tulevaisuudessa, sekä taloushaasteet. Hengellinen ja yhteiskunnallinen nivoutuvat herättäjäjuhlien puheissa usein yhteen. Hän itse ei mielellään puhu körteistä vaan nimenomaan heränneistä. – Herännäisyyden piirissä tunnustetaan, että voin ajatella eri tavalla kuin tämä toinen, mutta se on hänen ajatuksensa. Sinisessä teltan suojassa lähetyskenkiä myy arvovaltainen hahmo, valtiopäiväneuvos ja rovasti Anssi Joutsenlahti. Kannetaan huolta Gazan tilanteesta ja seksuaalija sukupuolivähemmistöjen asemasta kirkossa. Hän ottaa kantaa muun muassa rajalakiin, jota paraikaa sorvataan eduskunnassa. Hiltunen kuitenkin muistuttaa, ettei körttiläisyys silloinkaan ollut yhtenäinen liike. Niin voimakkaasti herännyt kansa laulaa vanhoja rukouksia. Ihmisyksilön korvaamatonta arvoa ei saa unohtaa. – Jollain tavalla molemmat liikkeet ovat reaktiivisia suhteessa ajan ilmiöihin. Peltolan mielestä Kansanlähetyspäivillä esillä ovat vahvemmin raamattuteologiset argumentit. Puheiden välillä veisataan ilman säestystä. Tänä vuonna juhlia isännöivän seurakunnan puheenvuoron tilaisuudessa käytti Vaasan suomalaisen seurakunnan kirkkoherra Teijo Peltola. Juhla-alueella Pyhän Nikolain kirkon edustalla kujia reunustavat myyntikojut. Kenenkään ajatuksia ei tiukata, kuten ei uskoakaan. Kirkko on perusta, jolla on hyvä olla suomalainen.” Anssi Joutsenlahti, valtiopäiväneuvos ja rovasti ”Kirkko pyrkii kehittymään ja olemaan mukana kaupunkilaisten elämässä. – Mutta onko körttiläisyydellä mitään sanottavaa sellaiselle, joka ei Jeesuksesta tiedä mitään. Tosin poistuessamme kentältä Hiltusen kanssa Kotimaan haastattelua varten, moni käy kiittämässä puheesta. Körteiksi identifioituvien osuus on kuitenkin laskenut selvästi 2000-luvun taitteesta. – Ei ole minultakaan kyselty sen kummemmin, että mitä mistäkin ajattelen. Liikkeen rajattomuuden varjopuoli voi olla kokemus yhteisön puuttumisesta tai epävarmuus siitä, milloin voi sanoa kuuluvansa heränneiden joukkoon. Siihen maaperään Ruotsalaisen ikävöivän uskon opetus osui. Niin Kansanlähetyksessä kuin Herättäjä-Yhdistyksessä on käyty hiljattain muutosneuvottelut. Tämänvuotiset herättäjäjuhlat ovat Peltolalle hänen elämänsä toiset. Jakamattoman ihmisarvon, suvaitsevaisuuden ja yhdenvertaisuuden teemat toistuvat. IKL:n kannatus oli vahvaa Etelä-Pohjanmaalla, josta käsin liikettä johdettiin. Kun ne alkoivat hiipua, ihmisillä tuli hätä siitä, onko Jumala hylännyt meidät. Toinen tulevaisuuden kysymys liittyy siihen, miten heränneiden tulisi puhua uskosta ajassa, jossa enää noin puolet Suomessa syntyvistä vauvoista kastetaan. Hiltunen arvioi, että nykyään seuraväen joukossa on kaikkien puolueiden kannatusta. Kirkon työntekijöitä herätysjuhlaväen joukossa on paljon. Keskusjohto ei ilmoita, miten körttiläisten tulee ajatella. ” Herännäisyys on aina ollut yhteiskuntaa rakentava voima. Kokemus Vaasan kasarmitorilla on vaikuttava. – Se kertoo siitä näkemyksestä, johon on aina kuulunut arkuus lähteä mestaroimaan toisen elämää ja siitä nousevia kipuja. Sateenkaariseurat järjestettiin herättäjäjuhlilla nyt kolmatta kertaa. Samaan aikaan liikkeessä annetaan tilaa kunkin omalle ajattelulle. Kirkkoherran mielestä se kertoo kirkon sisäisestä polarisaatiosta. Peltola kasvoi Vaasassa, Kasarmitorin läheisyydessä, rauhansanalaisessa kodissa. Sekä Kansanlähetyspäivillä että Herättäjäjuhlilla otetaan kantaa yhteiskunnallisiin asioihin, liikkeiden omista teologisista lähtökohdista. Herännäisyys onkin puhutellut monia sellaisia ihmisiä, jotka ovat pettyneet vahvaa uskoa vaativissa, karismaattisissa liikkeissä. Herättäjäjuhlien ohjelmaan kuuluu myös tapaaminen kirkon työntekijöille. Meidän olisi aika kirkossa päästä tässä asiassa eteenpäin, antaa seksuaalivähemmistöille samat oikeudet kuin enemmistölle. – Ennen Ruotsalaisen aikaa oli ollut vahvoja herätyksiä. Häneen vetosi arkinen usko ja se, että voi tulla sellaisena kuin on. Näin on ollut Paavo Ruotsalaisen ajoista lähtien. – Liike ei ole luonteeltaan sellainen, että ihmisillä tulisi olla yhdenlaiset mielipiteet. Hiltunen toteaa, ettei lainsäätäjän tilanne ole kadehdittava. Vaasaan hän palasi maailmalla vietettyjen vuosikymmenten jälkeen Kansanlähetyksen apulaislähetysjohtajan paikalta. Vaasassa kävijöitä oli 14?500. Niissä on myynnissä monenlaista linnunpöntöistä Siionin virsiin, Herättäjä-yhdistyksen, lähetystyön ja Yhteisvastuun hyväksi. Herännäisyyden pariin Joutsenlahti löysi nuorena seurakunnan körttipappien kautta. Baarijatkoja on vaikea kuvitella osaksi muiden hengellisten kesä juhlien ohjelmaa. Lauantaina päiväseurojen aikaan Luoja antaa sadetta. Kansanlähetyspäiviin verrattuna Peltola löytää myös yhteistä. Illalla ohjelma jatkuu ”körttikapakassa”, eli vaasalaisessa Pub Kaptenissa. Pitkän uran politiikassa tehnyt Joutsenlahti oli viimeksi kansanedustajana perussuomalaisten riveissä. Juhlakentällä vastaan kävelee kahden käden sormilla laskettava joukko nykyisiä ja varsinkin entisiä piispoja. Sitä, mitä mieltä juhlaväki linjapuheesta on, on mahdoton varmasti tietää. Siniset kyltit juhla-alueella kertovat, että herättäjäjuhlat on syrjinnästä vapaa alue. Hiltunen kommentoi myös kirkollista vääntöä avioliitosta: – Jumalan kuva ihmisessä, itse ihmisyys, on jotakin paljon sisäisempää, äärettömämpää ja sanomattomampaa kuin tässä äärellisessä todellisuudessa ilmenevät sukupuolen ja seksuaalisuuden muodot. – Vaasassa herännäisyys ei ole vaikuttanut kovin vahvasti, toisin kuin Etelä-Pohjanmaalla, Peltola toteaa. Minulla ei ole vastausta tuohon, mutta sitä pohdin. Peltola toivoo, että myös herännäisyyden keskuudessa käytäisiin keskustelua liikkeen identiteetistä. Puheissa ollaan kuitenkin tiukasti kiinni tässä ajassa. Nykykörttiläisyyden yhteiskunnallinen ajattelu on tullut kauas sotia edeltävistä vuosista, jolloin sitä luonnehti Kalle Hiltusen sanoin ”oikeistolainen klangi”. Kuten useimmilla hengellisillä kesäjuhlilla, myös herättäjäjuhlilla kävijämäärä on laskenut selvästi. ” Keskusjohto ei ilmoita, miten körttiläisten tulee ajatella. Myös Alma Tuiskula tunnistaa, että liike on ollut avoin yhteiskunnalliselle muutokselle. Perinteisesti herännäisyys on ollut kirkon työntekijöiden joukossa suosituin herätysliike. – Lainsäätäjälläkin tulee samalla kuitenkin olla mielessä, että rajan takana, piikkilanka-aidan toisella puolella parempaa elämää etsivän silmissä heijastuu maailman arvokkain asia. Meillä Vaasassa on järjestetty kirkossa esimerkiksi joogaa, ja tila on ollut aivan täynnä. Kalle Hiltunen sinaan ”vähän turhankin avariksi”. Rajojen hataruus on Kalle Hiltusen mukaan kuitenkin herännäisyydelle ominainen ideologinen piirre, josta ei haluta luopua. – Uskonkäsitykseen on kuulunut heikon ja aran uskon korostus. josta puhujaa ei juuri näe. Jo kolmatta kertaa juhlien ohjelmaan kuuluu myös sateenkaariseurat. Seuraväki on varautunut viisaasti sateenvarjoin. Tiedän, että se on olemassa, ja toivoisin, että se saisi kasvaa ja sille olisi tilaa. Pitäisi pystyä estämään se, että Venäjä käyttää hädänalaisia sodankäynnin välineenä. – Herännäisyys on aina ollut yhteiskuntaa koossapitävä ja rakentava voima. Hiltunen toteaa, että ”uskon tuputtamista” on körttiläisyydessä tavattu välttää. Armoa riittää kaikille. Tämäkin puhe otetaan vastaan eleettömästi. Herännäisyyden yhteiskunnallisia painotuksia Joutsenlahti kuvaa suvaitsevaisiksi, toiHerättäjäjuhlien puheissa toistuvat jakamattoman ihmisarvon ja yhdenvertaisuuden teemat. Ja jos ei tunnu omalta, niin sitten saa jatkaa etsimistä, Tuiskula sanoo. Parasta tietysti aina on ollut diakoniatyö, yksinäisten ja huonompiosaisten auttaminen, sekä työ lasten ja nuorten kanssa.” Elisa Finne, herättäjäjuhlien talkoolainen ”Moniakin asioita kirkko tekee hyvin. Maaliskuussa kirkkoherran virassa aloittanut Peltola kertoo, että hänelle herännäisyys on kirkon herätysliikkeistä vähiten tuttu. Se, että körttiläinen ajattelu esimerkiksi suhteessa sukupuolija seksuaalivähemmistöjen oikeuksiin on muuttunut samaan tahtiin muun yhteiskunnan kanssa, ei Hiltusen mielestä ole merkki maallistumisesta. Mukaan saa tulla sellaisena kuin on. – Toivoisin että herännäisyyden herätyskristillinen juuri voisi näkyä vahvemmin. Aidan toiselta puolelta meitä katsoo hän, jonka Luoja loi kaltaisekseen. Silti kaikessa, myös lahjoitusviestinnässä, on haluttu pitää kiinni siitä, ettei joukkoon kuuluakseen tarvitse tehdä mitään. Mutta siinä missä Kansanlähetyksen suhde kirkkoon on etenkin viimeisen vuoden ajan ollut jännitteinen, herättäjäjuhlilla Peltola on kuullut paljon kirkkoa puolustavia puheita. Äärioikeistolaisen IKL:n kansanedustajista merkittävä osa oli 1930-luvulla körttipappeja. Suosion osoittaminen seurojen puhujille aplodeeraamalla ei ole herättäjäjuhlilla aivan tavatonta, mutta hyvin harvinaista se on. ”Kirkko on koossapitävä side koko yhteiskunnassa, jossa meillä on niin moneen suuntaan meneviä aatteita ja ajatuksia. Herättäjä-yhdistyksen toiminnanjohtaja Kalle Hiltunen pitää päiväseurojen juhlapuheen eli näiden juhlien linjapuheen. Savossa kannatettiin maalaisliittoa, ja Kainuussa körttien joukossa oli myös korpikommunisteja. Hän toimi myös eduskunnan toisena varapuhemiehenä. Kenkiä hän on myynyt herättäjäjuhlilla pitkään, mutta ei itsekään ole aivan varma siitä, kuinka pitkään. Samaan aikaan se on haaste esimerkiksi rahoituksen kannalta. Olisiko jotain hyvää sanottavaa kirkosta. Kirkko antaa tilaa keskustella asioista ja kohtaa ihmistä.” Kalle Hiltunen, Herättäjä-yhdistyksen toiminnanjohtaja Anssi joutsenlahti Teijo Peltola 14~ ~15 Kotimaa | 19.7.2024 Kotimaa | 19.7.2024. Siihen on sopinut se, että ihmisten uskon määrää, jäsenkirjaa tai identiteettiä ei kysellä. Ne muodostavat lähes yhtenäisen katon juhlaväen päälle
Sitä ovat vuoden sisällä koetelleet muutosneuvottelut, kahden työntekijän Inkerin kirkossa saama pappisvihkimys ja vielä evankelis-luterilaisen kirkon muuttumassa oleva avioliittokäsitys. Tällä tapahtumalla on kuitenkin aivan eri pointti kuin kirkkopolitiikka. Se on myös monelle Kansanlähetyksen ystävälle vuoden kohokohta. Matias viihtyy Kansanlähetysjuhlien leppoisassa tunnelmassa mainiosti. kirkon johtajilla, Nummela haastaa. Tapaan hänet hiljalleen täyttyvän ison juhlateltan vieressä. Hän iloitsee erityisesti siitä, kuinka hyvin Kansanlähetyspäivät vetivät jälleen kerran väkeä. – Olen monen muun järjestömme jäsenen tavoin huolestunut kirkon viimeaikaisesta kehityksestä. Sillä on myös hyvät mahdollisuudet olla mukana seurakuntalaisten elämän taitekohdissa ja varsinkin kriisiaikoina. Sitä porukkaa ei kannata hukata.” Santeri Marjakorpi, Uusi Tie -lehden päätoimittaja ”Kirkollamme on vankka luterilainen oppiperusta ja toimintaohjelma, mihin nojata. Uusi Tie -lehden viime syksynä aloittanut päätoimittaja Santeri Marjokorpi puolestaan arvelee, että Kansanlähetyksen asemasta ei ole kesäjuhlilla keskusteltu sen enempää kuin aikaisemminkaan. – Paljon voi kuitenkin tapahtua, jos on hyvää tahtoa. Lopuksi Vänskä vielä huomauttaa, että Kansanlähetys on nimenomaan maallikkoliike. En ajaessa voi olla pohtimatta sitä, että koko elämä taitaakin olla tiivistettynä kuin arvaamaton suomalainen kesäsää. kirkon virallisen sopimuslähetysjärjestön asemasta luo toteutuessaan jo itsessään railon järjestön ja kirkon välille. Meitä on pelkän osallistumisen ohella koitettu saada myös toimimaan ja viemään asioita eteenpäin. Hetki, jolloin iloiset tervehdykset kaikuvat Ryttylän pihamaalla. – Kiirettä on viikon ajan pitänyt tiiminjohtajan tehtävässä. ”Suomen ev. Lähetysjärjestön juhlilla pyörii luonnollisesti runsaasti eri kulttuurien ja kansojen edustajia. Päätoimittaja uskoo, että suurten muutosten keskellä Kansanlähetyksen edustamalla linjalla tulee olemaan hyvä tulevaisuus. Vaihtelevuuden on päässyt kokemaan myös Suomen Evankelisluterilainen Kansanlähetys. Jos saamme toteuttaa sitä jatkossakin seurakuntien yhteydessä, niin se on kirkolle itselleenkin siunaus. – On rohjettava sanoa, että osassa paikallisseurakunnista esiintyy sellaista opetusta ja toimintaa, ettei niiden toimintaan voi johtaa ihmisiä hyvällä omallatunnolla, Nummela sanoo. Olen matkalla Hausjärven Ryttylään elämäni ensimmäisille Kansanlähetyspäiville. Kansankirkko on siunaus kansallemme.” Vuokko Vänskä, Kirkolliskokouksen ja kirkkohallituksen täysistunnon jäsen, seurakunta-aktiivi – Työskentelen hoitajana eräässä porilaisessa hoivakodissa. – Nyt virkakysymys korostuu ehkä hieman liikaa. Yksi juhlien talkoolaisista on nokialainen lukiolainen Aino Kaunisto. Lähetysjohtajan mukaan Kansanlähetyksen mahdollinen erottaminen ev.lut. Olisiko jotain hyvää sanottavaa kirkosta. Kotikirkkoni Etiopiassa on Mekane Yesus, ja täällä opetus on pitkälti samoilla linjoilla. – Ihmisten tapaamisen lisäksi osallistun erilaiseen ohjelmaan. Vapaan tilan löytäminen on vaikeaa, koska menossa on niin monta erilaista aktiviteettia. 16~ ~17 Kotimaa | 19.7.2024 Kotimaa | 19.7.2024. Linjapuheessaan Kansanlähetyksen lähetysjohtaja Daniel Nummela käsittelee muun muassa järjestön tulevaisuutta ja suhdetta kirkkoon. Hän on Uusi Tie -lehden entinen toimituspäällikkö sekä kirkolliskokouksen ja kirkkohallituksen täysistunnon jäsen. Meidän kutsumuksemme ja työmme on pysynyt samana kuin ennenkin. Yksi Kansanlähetyspäivien veteraaneista on niihin vuodesta 1967 osallistunut lahtelainen Vuokko Vänskä. – Yksi niistä on ajatus siitä, että Suomessa on käytännössä yksi lähes kaikkia maamme luterilaisia kristittyjä yhdistävä luterilainen kirkko. Missään nimessä meidän ei kuitenkaan pidä eristäytyä, vaan pysyä kirkossa mukana, Vänskä linjaa. Daniel Nummela haluaa vahvistaa edelleen Kansanlähetyksen yhteistyötä Sleyn ja Suomen Raamattuopiston kanssa. Välillä aurinko tulee esiin, kunnes pilvet taas täyttävät taivaan. Jokaisen hengellisen kesäjuhlan tavoin myös Kansanlähetyspäiviä on valmisteltu pitkään. lut kirkon tunnustuspohja on erittäin hyvä. Taustalla oli kuitenkin aistittavissa myös huolta lähetysjärjestön tulevaisuudesta. Lähetysjohtaja huomauttaa lopuksi, että Kansanlähetyksen kesätapahtumassa ei linjapuhetta lukuun ottamatta koko ajan puhuta avioliittotai virkakysymyksistä. TEKSTI & KUVAT | VESA KEINONEN reportaasi E nsimmäiset sadekuurot alkavat noin kymmentä kilometriä ennen määränpäätä. Etiopialaistaustainen Dewit Matias juttelee pihamaalla ystävänsä kanssa. – Uskon siihen, että siunaus ei ole numeroissa, eikä edes taloudessa, vaan siinä, että pyrimme olemaan Jumalalle uskollisia. Odotan kiinnostavaa kokemusta. Kansanlähetyspäivien isossa juhlateltassa oli erilaista ohjelmaa pitkin lauantaipäivää. Kansanlähetyspäivillä rukoiltiin enemmän kuin murehdittiin Ryttylän Kansanlähetyspäivillä viihdyttiin evankeliumin, hengellisen musiikin ja ystävien parissa. Teemme haastattelun myöhemmin illalla kappelirakennuksessa. Hän on saapunut kotimaastaan Suomeen töihin viisi kuukautta sitten. Pitää olla oma kristillinen identiteetti, joka ei perustu enemmistöasemaan, vaan kristinuskon sanomaan. – Lauantaina iso juhlateltta täyttyi, ja paljon ihmisiä jäi teltan ulkopuolellekin. Hän muistuttaa siitä, että moni Kansanlähetyksen jäsen palvelee aktiivisesti omassa seurakunnassaan. – Kulttuurikristillisyys tavallaan kuolee pois. – Lähetystyö on tärkein tehtävämme. Toki luterilaisten kirkkojen arvot maassamme vaihtelevat paljon.” Aino Kaunisto, Kansanlähetyksen nuori aktiivi ”Kirkon sielu ja tärkein sidosryhmä on se suuri uskovien joukko, joka pitää yllä osallistumisellaan kirkon hengellistä toimintaa. Pallo on Suomen ev.lut. Välillä on synkempää ja sitten aurinko taas putkahtaa esiin. Nyt kokoonnutaan joka tapauksessa kesäjuhlille. – Kansanlähetyspäiviä vietetään pääasiassa evankeliumin äärellä. Lauantain kallistuessa iltaan Daniel Nummelalla on takanaan erittäin kiireinen päivä, mutta olemus viestii tyytyväisyyttä. Toki olemme päässeet välillä myös rentoutumaan. Pitäydymme kolmeen vanhan kirkon uskontunnustukseen ja pyhiin kirjoituksiin.” Daniel Nummela, Kansanlähetyksen lähetysjohtaja ”Se miten kirkko ainakin pyrkii kohtaamaan kaikki ihmiset hyvin, mutta pysyy silti asiassa. Lopulta huone kuitenkin löytyy Nummela arvioi, että kristillisessä kentässä on käynnissä muutoksia, jotka voivat pahimmillaan järisyttää kirkollisia mannerlaattoja. Moni kävi välillä jaloittelemassa ulkona. Kauniston mukaan nuorilla on Kansanlähetyksen piirissä oikeasti mahdollisuus vaikuttaa. – Lähivuosina asiaa on nostettu entistäkin enemmän esille
Jossakin kohtaa mielenkiinto siihen väheni, ja soittaminenkin olisi vaatinut kovaa harjoittelua. Se on eräänlainen peruskivi ja antaa pohjan asioille. Alasaari pääsi hyppäämään useamman kerran viikossa, ja kasarmilta löytyi punttisali. Juho Alasaari varttui Etelä-Pohjanmaalla, Laihialla. Se ei tullut elämääni vain kodin kautta, vaan kävin jo pienenä tätä asiaa läpi. – Usko on kulkenut aina mukanani. – Menestyksen myötä homma alkoi eskaloitua yläasteiässä seiväshypyn suuntaan. Hän toteaa olevansa ”ihan uskovainen poika”. Ensi alkuun Alasaari hyppäsi seivästä kotikylän kentällä Laihialla. Kovatasoisten urheilijoiden haastaminen innostaa, ja Alasaaren mukaan arvokisoissa tapaa olla tavallista enemmän kannustustakin. Suomen ennätys 583 on Jani Lehtosen nimissä vuodelta 1994. Alasaari satsaa luonnollisesti urheiluun tosissaan, ja hän toteaa urheilun olevan samalla hänen työtään. – Vei maanpuolustusharjoittelu tietysti suurimman osan ajasta. Nuorempana Alasaari harrasti myös musiikkia. Maailmanennätyksen 624 hyppäsi ruotsalainen Armand Duplantis tänä keväänä. Hän voitti ensin 14-vuotiaiden SM-kultaa. Se oli sisäinen valinta. Ehkä sen avulla pieniä vastoinkäymisiä kestää entistä paremmin. Urheilukoulu oli itselle paras mahdollinen vaihtoehto. Juho Alasaari, 20 seiväshyppääjä Asuu: Kuortaneella Rukoilee: ympäri päivää Lukee: Raamattua. Uskon avulla niistä pääsee nopeammin yli ja voi jatkaa eteenpäin. Alasaaren mukaan usko auttaa vastoinkäymisten kohdatessa. Tällä hetkellä luettavana on Pekka Simojoen Ihmejuttuja: keikkamiehen hartauskirja II ” Seiväshyppy on senttipeliä. Ja sitä ennen olisi mukava rikkoa Suomen ennätys. J uho Alasaaren unelma lepää kuuden metrin korkeudessa. – Mukana oli myös äijäporukkaa, jota katseli siinä iässä ylöspäin, ja siihen samaan porukkaan halusi tunkea treenailemaan. Alasaari on ollut monesti parhaimmillaan arvokisoissa ja onnistunut venymään. Yleisurheilu tuli kuvaan mukaan noin 10-vuotiaana. pääinstrumentti oli poikkihuilu ja pianokin tuli tutuksi. Tavoitteeni kyllä on, että tänä kesänä liikkuisin ainakin Suomen ennätyksen suuntaisissa korkeuksissa. Uskon Jeesuksen pelastustyöhön. Alasaari harjoitteli ensin useampaa yleisurheilulajia, mutta varsin pian seiväshyppy vei voiton. Olympiajoukkueeseen hän ei tänä kesänä yltänyt. Usko on elämäni ykkösasia. – Niissä lyödään kaikki tiskiin. Aikuisten ulkoratojen arvokisoissa Alasaari on esiintynyt tähän mennessä kahdesti, mutta sekä Münchenin 2022 EM-kisoissa että Budapestin 2023 MM-kisoissa taso oli vielä turhan kova, ja hän karsiutui finaaleista. EM-kisat pidettiin kesäkuun puolivälin tienoilla Roomassa ja olympialaiset alkavat Pariisissa heinäkuun lopulla. – Armeija oli velvollisuushomma, joka piti hoitaa alta pois. Monipuolisesta urheilupohjasta on ollut paljon hyötyä myös seiväshypyssä. Monipuolinen harjoittelu, kuten telinevoimistelu ja puntinnostelu innosti. Pian hän alkoi käydä naapurikaupungissa Vaasassa seiväskoulussa. – 13 sentin ero ei välttämättä kuulosta paljolta, mutta seiväshyppy on senttipeliä. Usko on ollut aina tärkeä osa Juho Alasaaren elämää. Ensi alkuun hän harrasti jalkapalloa ja painia. Raamatunluku ja rukous ovat tärkeä osa Alasaaren elämää. Rukous on tär» 18~ ~19 Kotimaa | 19.7.2024 Kotimaa | 19.7.2024. Yläasteiässä hän alkoi harjoitella Vaasassa vähän isompien poikien kanssa Mikael Westön vetämässä ryhmässä. Juho Alasaari kilpaili kesäkuussa aikuisten EM-kisoissa Roomassa ja sai kultaa tämän kesän Kalevan kisoista. Varsinainen Kuka. Alasaaren mukaan armeija oli kasvattava kokemus. – Nyt poikkihuilu on ollut pölyttymässä hyllyllä jo muutaman vuoden ajan. Alasaari kertoo olevansa ylpeä siitä, että on saanut edustaa Suomea arvokisoissa. Hän toteaa rukoilevansa myös seiväshyppyyn liittyvissä asioissa. Tänä kesänä järjestetään kahdet aikuisten arvokisat. Samalla usko tuo urheilemiseen rentoutta. Myös lajin monipuolisuus kiinnosti. Usko tuo urheiluun rentoutta Seiväshyppääjä Juho Alasaari on menestynyt erinomaisesti nuorten arvokisoissa, ja nyt hän tavoittelee samaa aikuisten kisoissa. – Kuusi metriä on varmaan kaikkien seiväshyppääjien tavoite tai haave. Jos urheilussa vaikkapa loukkaantuu, sängynpohjalle ei tarvitse jäädä. Ennen arvokisoja voi tietysti jännittää tavallista enemmän. 22-vuotiaiden Euroopan mesTEKSTI | JUHANA UNKURI – KUVAT | JOHANNES TERVO haastattelu taruuden lisäksi hän on voittanut 19-vuotiaiden MM-kisoissa hopean kahteen otteeseen sekä saavuttanut hopeamitalin Euroopan nuorten olympiafestivaaleilla. Nykyään Alasaari käy useiden seurakuntien ja järjestöjen tilaisuuksissa eri puolilla Suomea: Ryttylässä Kansanlähetysopiston tapahtumissa sekä Sley:n ja helluntaiseurakuntien nuorten illoissa ja tapahtumissa. – Prioriteettini ovat kuitenkin selkeät. Takaisin urheiluun. – Voi luottaa siihen, että asioista selviää, eikä maailma kaadu. Tulos syntyi viime kesänä, kun Alasaari voitti alle 23-vuotiaiden EM-kultaa kotiyleisön edessä Espoossa. Alasaari pärjäsi ikäluokkansa kisoissa erinomaisesti. Jossakin toisessa haastattelussa menin määrittelemään itseni perusluterilaiseksi ja sitä sitten jouduin monessa paikassa perustelemaan. Kyllä uskova onkin minun kohdallani parempi sana. Seuratasolla Laihian Lujaa edustavan Alasaaren oma ennätys on 571. – Seiväshyppy oli sellaista makeeta lentämistä, ja siihen sisältyi jännitystä. Sittemmin hän oli ykkönen myös 15-, 16-, 17ja 19-vuotiaissa. – Voittoa en rukoile, vaan esimerkiksi sitä, ettei tulisi loukkaantumisia. Ennen kesäkauden alkua Alasaari leireili kuukauden ajan USA:ssa Kaliforniassa, Chula Vistassa. Koti oli uskonnollinen, ja lapsena hän kävi pyhäkoulussa ja seurakunnan lastenleireillä. Euroopan mestaruuskisoissa Alasaari tavoitteli finaalipaikkaa, mutta karsiutui finaalista tuloksella 525. Vastoinkäymisten keskellä usko on vähentämässä myös suuttumusta ja ylimääräisiä harmituksia. – Kisan ollessa käynnissä meininki on kuitenkin hyvä ja ylimääräiset jännittelyt unohtuvat. Armeija-ajasta jäi ihan hyvä fiilis. Alasaari sanoo arvokisojen olevan kaikki tai ei mitään -paikkoja. Alasaaren elämän ykkösasia on usko Jumalaan. Ulkoratojen kilpailukauden alkaessa Lahdessa Alasaari hyppäsi tuloksen 535. Sitä ennen hän suoritti puolen vuoden ajan asepalvelusta Puolustusvoimien urheilukoulussa Helsingin Santahaminassa. – Siellä kroppa ja mieli sai vähän kärsiä. Kalevan kisoissa – eli aikuisten ulkoratojen SM-kisoissa – hän otti kultaa sekä viime että tänä kesänä. Jalkapallossa ja painissakin treenimäärät kasvoivat ja aika alkoi loppua, joten päätin laittaa omenat yhteen koriin ja valitsin seiväshypyn. – Tai nykyään kai jo miehen tapainenkin. Halusin uskoa ja päätin seurata Jeesusta
Edustusurheilijat tapaavat leireillä harjoituskaudella ulkomailla, ja tämä on myös Alasaaren suunnitelma tulevillekin vuosille. Koko 10 x 14cm. Armeijasta kotiutumisen jälkeen Alasaari on asettumassa jälleen tuttuihin Kuortaneen maisemiin. Riipuksen koko 22 mm x 11 mm, ketjun pituus 42 cm. Varsinkin nuorten arvokisamenestysten myötä Alasaari on ollut mediassa varsin paljon esillä viime vuosina. 40 cm. Yleisurheilu on Suomessa suosittu ja seurattu laji. Saha mies haluaa tukea muitakin rukouksen polulla sekä muistuttaa säännöllisen hiljentymisen tärkeydestä. Valmentaja on tunnetusti urheilijan lähin yhteistyökumppani. Korun mukana toimitetaan kortti, joka kertoo korun taustasta. On vähän asennekysymyskin, miten ne kokee. Valmistettu Suomessa painokuvasta puupohjalle. Suomen ilmasto tuo yleisurheiluharjoitteluun omat haasteensa. 18,50 Helmiristiriipus hopeaa Kauniisti muotoiltu hopeinen ristirii pus, jonka tyylikäs design tekee siitä täydellisen valinnan niin arkeen kuin juhlaankin. 10 cm. Niin harjoitellessa kuin kilpaillessa joutuu antamaan kaikkensa, ja tästä on hyötyä myös opiskeluissa ja töissä. 11,90 Willow Tree Rukouksen enkeli Willow Treen herkkä, rukous aiheinen enkelihahmo on ihana muistutus rukouksen merkityksestä. – Ajattelen niin, että haastattelut ja muut mediahommat kuuluvat urheiluun, ja ne kuuluu hoitaa. 22,90 Kristus Kaikkivaltias – Ikoni Athosvuorelta Ikoni Athosvuoren Hilanderin Serbialais luostarista 1200luvulta. 59,00 Ristin Johannes Elävä rakkauden liekki Kristillisen mystiikan klassikko on samalla kertaa hymni Pyhälle Kolmi naisuudelle ja kuvaus Pyhän Hengen työstä sielussa. Sosiaalinen kanssakäyminen on luonnollisesti tärkeä osa urheilua. Urheillessa tutustuu Alasaaren mukaan monenlaisiin ihmisiin ja samalla syntyy ystävyyssuhteita. Ehkä jo ensi vuonna, jolloin vuorossa ovat MM-kisat. Lopulta yläasteiässä hän alkoi keskittyä seiväshyppyyn. Rukous ei ole minulle myöskään dramaattisen iso asia. – Mikko on sopivan vaativa valmentaja, mutta löytyy häneltä myös huumorintajua. Urheilu on antanut Alasaarelle jo tähän mennessä paljon. Valmennusvastuun Latvala otti, kun Alasaari alkoi opiskella Kuortaneen urheilulukiossa. Lahjaksi tai itselle! Korkeus n. Toisaalta esimerkiksi seiväshyppy on laji, jota on kätevä harjoitella myös halliolosuhteissa. Alasaari kävi jo yläkouluiässä Latvalan vetämillä seiväsleireillä. Verkkokauppa: www.sacrum.fi | Myymälä: Kalevankatu 20, Helsinki | Avoinna: ma–pe 9–17, la 10–15 (heinäkuussa la suljettu) | Puh. 22,50 (25,00) Jaana Sahamies Hiljaisuuden oppilaana Pastori Jaana Sahamies on kirjoittanut muistiin oman rukouspolkunsa mut kia, haparointeja ja opetuksia. Välillä on tietysti kaikennäköistä kahakkaa ja kädenvääntöä. ” Nöyrä ja kova työnteko kuuluu pohjalaiseen mentaliteettiin. Meillä on isossa kuvassa sama näkemys harjoittelusta. Urheilemisen ohella Alasaari käy hierojakoulua. Päällä lakkaus ja taustassa ripustuslenkki. Urheillussa Alasaarella on kovat tavoitteet. Alasaaren mielestä Etelä-Pohjanmaa on ollut hyvä paikka varttua ja asua. Entinen maajoukkuetason seiväshyppääjä Mikko Latvala on valmentanut Alasaarta vuodesta 2020 lähtien, sitä ennen tehtävää hoiti toinen entinen edustushyppääjä Mikael Westö. Yleensä lopuksi pitää kuitenkin nöyrtyä ja uskoa valmentajaansa. Monesti se on lähinnä huokaus. Itselleni haastattelujen antaminen on ihan mieluisaa hommaa. keässä osassa niin harjoituskuin kilpailutilanteissa. – Täällä lähipiirissäni on ollut monia ahkerasti harjoittelevia urheilijakavereita. 22,00 ~21 Kotimaa | 19.7.2024 20~ Kotimaa | 19.7.2024. Ehkä sellainen nöyrä ja kova työntekeminen kuuluu pohjalaiseen mentaliteettiin. Riipuksen korkeus 20 mm, ketjun pituus n. – Tarkoitukseni on nousta tulevaisuudessa aikuisten kisoissa kärkikahinoihin. Mikään suoritus se ei ole, enkä rukoile ennen jokaista hyppyä. Kilpailukausi on vienyt hänet taajaan eri puolille Suomea ja aina ulkomaille asti. 65,00 Herran siunaus riipus Hopeiseen riipukseen on kaiverrettu Herran siunaus muinaishepreaksi. 22,0 (25,00) Antti Laato (suomennos ja kommentaari) Jesajan taivaaseen astuminen ja hänen marttyyrikuolemansa Toiselta vuosisadalta peräisin oleva varhais kristillinen teksti avaa Jesajan kirjan keskeistä merkitystä varhaiskristillisessä teologiassa. 040 735 2096 Laajan valikoiman kristillinen kauppa Waltteri Haapala Pyhä vaeltaja – Askelia Camino de Santiagolla Helluntaipastorin valokuvakuvitettu matka kertomus pyhiinvaelluksesta Espanjan kuululla Jaakontiellä vie lukijan matkalle niin uskon syvyyksiin kuin elämän perusasioihinkin. – Urheilussa joutuu kokemaan pettymyksiäkin, ja niitä oppii käsittelemään. Alasaari harrasti lapsena monipuolisesti jalkapalloa, painia ja yleisurheilua
Ohjaus Alice Rohrwacher. Sisäisen sankarin sijasta Seppälä on löytänyt sisäisen typeryksensä, mikä on eräänlainen vastuuvapaus lauseke. Ke 24.7. Siellä on mahdollista elää omannäköistä uskontoa todeksi ja oikaista opilliset mutkat suoriksi. Sunnuntai 28.7. Mutta miksi juuri kaloja ja muuta meren väkeä. DANIELLE MIETTINEN Laura Laine – Nauture Morte Suomen lasimuseossa Riihimäellä 29.9. Teologian ja teatteritieteen opiskelija Olli Seppälä ei tuntenut kutsumusta pappeuteen, mutta sai valaistumiskokemuksen: ”Sinusta tulee toimittaja. Katolinen seurakunta tarjoaa Martalle ikkunan, mutta millaisen ja minne. Hän etsii hetkeä, jossa kaunis muuttuu rumaksi, ruma kauniiksi ja sommittelu surrealistiseksi. Nikolaisen piispantarkastukseen. Sula massa on muovattava viivyttelemättä. Muotimaailman huipulla Laine tunnetaan synkkiä ja langanlaihoja naisia esittävien muotikuvien piirtäjänä. pastori Simo Juntunen, Helsinki. Muottiin pakottaminen ei sovi hänen hengelliselle vartalonmuodolleen. To 1.8. Hupaisa anekdootti liittyy Aimo T. Parhaimpina hetkinään Corpo celeste tuo mieleen italialaisen elokuvan mestarit Fellinistä lähtien. Ma 29.7. TV1 klo 10 Juhlajumalanpalvelus Oriveden seurakunnassa, Eräjärven kirkko 200 vuotta. Uskontojournalisti pyrki pitämään omat uskonnolliset näkemyksensä taka-alalla. Pääkallo nojaa parsaan. Niinpä hän päätti uskaltaa kutsua itseään hengellisen tien kulkijaksi – ja kirjoittaa tiensä näkyväksi. Kuoro: Kuhmon Vapaaseurakunnan lauluryhmä, joht. Laine selasi teosta ja pysähtyi merenelävien kohdalle. Jos kuitenkin ujon Martan kasvuja uskonkivut kiinnostavat, katso Corpo celeste. Kuinka kirjoitin hengelliset muistelmat. La 20.7. Puhujana pastori Harri Miettinen. | Kuva: Jenniina Nummela | viikon kirja | Uskontojournalistin tunnustuksia Olli Seppälä: Jälleenlöydetty tie. Viime vuosina palkintoja keränneen ja huomiota herättäneen Alice Rohrwacherin debyyttielokuva Corpo celeste (2011) on keinoiltaan niukka teos puberteettiajalle tyypillisestä muukalaisuuden kokemuksesta ja hengellisestä vieraantumisesta. Sävyihin vaikuttavat monet asiat, kuten esineen paksuus ja muoto, uunin ja jäähdytyskaapin lämpötila sekä työkalujen kosketus. artikkelitoimittaja Jussi Rytkönen, Tuusula. Ummikot saivat kä| radio ja tv | teensä eläintutkija Ernst Haeckelin klassikkoteoksen Kunstformen der Natur. Ke 31.7. Pe 26.7. Ma 22.7. Vaikka hän on vapaa ajattelemaan Jumalasta ja uskosta mitä haluaa, tuo vapaus on vapautta yhteisen sateenvarjon alla. Kiinnostuksen kohteita ovat olleet enkelit, elokuvat, teatteri, kirkolliset kaskut, linnut ja luonto. Yle Radio 1 Aamuhartaus: ma-pe klo 6:50, la 8:25. Ke 24.7. La 27.7. Näyttelyn uusimmat työt on valmistettu Nuutajärvellä tšekkiläisen ja hollantilaisen puhaltajan kanssa. Kanttorina Leena Kivi, harmooni ja laulu. Katsottavissa Yle Areenassa 18.9. ovat zen-buddhalainen opettaja, sensei Mitra Virtaperko ja luterilainen pastori, hengellinen ohjaaja ja kouluttaja Henri Järvinen. Vieraina ” Meri on kiinnostava, se on kuin avaruuteen tuijottaisi. Liturgia ja saarna kirkkoherra Virpi Järvinen, avustava pappi Aleksi Riikonen. nuorisotyön koordinaattori Senni Sillanpää, Baptistiyhdyskunta, Jyväskylä. Pe 26.7. S uomen Lasimuseossa Riihimäellä on koko kesän esillä taiteilija Laura Laineen näyttely Nature Morte. Laineen toiveet olivat hurjia, mutta ne inspiroivat työryhmää. Mitä Marta haluaa, mitä hän todella ajattelee. Todistuspuheenvuoro Eeva Kinnunen. Ohjelman toimittavat Mikko Kurenlahti ja Hilkka Nevala. Radio 1 klo 10 Joroisten Musiikkipäivien juhlamessu Joroisten kirkosta. saakka. Pe 2.8. rovasti Urpo Luokkala, Vantaa. klo 15 Miksi, ja mitä tai kuka löytyy oman mielen kakofonian takaa. Pikemmin se pohtii fundamentalistista uskontokasvatusta. – Alussa tein kolmiulotteisia malleja, mutta se söi vapautta improvisoida. Radio 1 klo 10 Kansanlaulukirkko Rauman Pyhän Ristin kirkosta. Ma 29.7. NIILO RANTALA Corpo celeste (Italia 2011). Markku Huotari. Väyläkirjat 2024. pastori Heikki Lehti, Espoo. Lasinpuhaltajien hiki virtasi, eikä vain siksi, että sulatusuunissa oli lämpöä 1 500 astetta. Saarna Sauli Keskinen, liturgi Henrik Pääkkönen. liikuntapappi Eeva-Liisa Helle-Lahti, Kuortane. Yksiulotteiseen tottunut taiteilija opetteli ajattelemaan kolmiulotteisesti, piirsi ideoita paperille ja katseli, kuinka lasinpuhaltajat toteuttivat hänen surrealistisia mielikuviaan. liikuntapappi Eeva-Liisa Helle-Lahti, Kuortane. Ohjelman toimittavat Mikko Kurenlahti ja Hilkka Nevala. seurakuntapastori Visa Viljamaa, Helsinki. Halusit tai et.” Hän teki työuransa kirkollisessa lehdistössä, viimeksi Kotimaassa, ja kirjoitti siinä sivussa useita kirjoja. Ma 22.7. klo 15 Sodan ja rauhan kysymyksiä pohtimassa uskonnonfilosofian professori Sami Pihlström, kriittiseen militarismitutkimukseen erikoistunut yliopistotutkija Noora Kotilainen ja rauhankasvattaja Hanna Niittymäki. Groteskien teosten ilo on pulleaa ja värikästä. artikkelitoimittaja Jussi Rytkönen, Tuusula. Vähitellen hän on oppinut lisää värien ja muotojen luomisen tekniikoista, mutta puhaltajat ovat edelleen samoja. – Meri on kiinnostava, se on kuin avaruuteen tuijottaisi, Laura Laine sanoo eikä suostu enempiä selittelemään. näyttelijä Krista Kosonen lukee Psalmeja (VT2024). – Kultakauden teoksissa liha saattoi roikkua ilmassa, Laine kertoo museossa teostensa keskellä. Konfirmaation lähestyessä uskonnollinen ympäristö näyttäytyy yhä vieraannuttavampana ja ehdottomampana. JANNE VILLA Kasvukipuja ja uskonkipuja | tv-vinkki | Sveitsistä Etelä-Italiaan muuttanut varhaisteini Marta aloittaa rippikoulun. Kanttorina ja urkurina Andra Kaus. To 25.7. Muotipiirtäjä Laura Laineesta kuoriutui hullutteleva lasitaiteilija. Tyylilaji on itseironinen, lempeästi omille ja toisten touhuiluille hymyilevä. maahanmuuttajatyöntekijä Anni Bäckman, Metodistikirkko, Tampere. Isättömällä ei ollut velvollisuuksia isähahmoja tai ärsyttäviksi kokemiaan paimenia kohtaan. pastori Juha Takala, Helsinki. ”Pidin saarnan ja kerroin kuinka etsin ja löysin elämän tarkoituksen, joka on, pidin tauon ja huusin ROCK! Samassa bändi alkoi soittaa Sleepy Sleepersin kappaletta Kuka mitä häh.” Auktoriteettikapinallinen ei ole piispoja pokkuroinut, vaan tunnistaa tunteneensa ”uskonnollista herravihaa”. Lasin kautta hän tuo esille väriä, iloa ja satumaista leikkiä. Iltahartaus: ma-to klo 18:50, pe klo 18:30, la 18:00. Ti 30.7. Akateemisen helsinkiläisperheen pojan avainkokemus oli kuusivuotiaana koettu juristi-isän kuolema, jota hän työsti kirjoittamalla runoja: ”Minun isäni talossa ei ollut sijaa hänelle itselleen.” Seurakuntanuoruus Pitäjänmäessä oli ratkaiseva tulevaisuuden kannalta. pappi Johannes Alaranta, Perniö. Paimenien ei tarvinne olla huolissaan Seppälän liberaalista sielusta. saakka. TV1 klo 10 Jumalanpalvelus Hattulan Pyhän Ristin kirkosta. Horisontti su 28.7. Sikäläinen kansallinen lasimuseo kutsui kymmenisen vuotta sitten ryhmänäyttelyyn taiteilijoita, jotka eivät olleet koskaan työskennelleet tämän materiaalin kanssa. Laine on ammentanut inspiraatiota erityisesti 1600-luvun hollantilaisista vanitas-asetelmista, joissa tutkitaan elämän katoavaisuutta. Radio 1 klo 20 Liturgia Helsingin ortodoksisen seurakunnan leirikeskuksen kirkosta Kaunisniemestä. pastori Juha Takala, Helsinki. | Kuva: Tempesta / Rai Cinema / Yle 22~ ~23 Kotimaa | 19.7.2024 Kotimaa | 19.7.2024. Hän tarpoi hengellistä tietään enimmäkseen ”yksityisyydessä, hiljaisuudessa ja sydämeni hämärissä holvistoissa”. La 27.7. näyttelijä Krista Kosonen lukee Psalmeja (VT2024). Seppälä on kiinnostunut kristillisestä mystiikasta, jossa ei hirttäydytä tiukkoihin oppeihin vaan sielulle jää pelivaraa. Sangen sympaattista on, että eläkeläisen sisällä palaa ”sama innostus, jonka sinä minuun sytytit kesällä 1972 rippikoulun jälkeen”. Lainetta kiinnostaa Hollannin kultakauden asetelmien lihallisuus ja materiaalien kuvaaminen lähes inhorealistisesti. Seppälä kokee olevansa hengellisesti auki, sillä vuosien sielullinen tukos on alkanut avautua. Juontajana pastori Sari Miettinen. Lainetta kiehtoo lasiesineiden valmistamisen nopeus ja yllätyksellisyys. Horisontti su 21.7. La 20.7. Ke 31.7. Liturgina ja saarnaajana pastori Maria Ollila. Ti 23.7. Itävaltalaisen lähivuosien mestariteoksen Stations of the Cross sukulainen hyödyntää tunteen tasolla myös teini-ikäisen liioiteltua rekisteriä. (U) Jumalanpalvelukset Sunnuntai 21.7. Teoksessaan Jälleenlöydetty tie journalisti jäljittää hengellistä matkaansa, minuutensa rakentumista ja sitä, miten kristinuskon piirissä vietetyt vuodet ovat muovanneet vakaumusta. rovasti Heikki Huttunen, Ortodoksinen kirkko, Helsinki sekä Anna-Julia Pekkanen. Lautasella lepää kasa läpikuultavia sisäelimiä. paikallispastori Liisa Lehti, Metodistikirkko, Piispanristi. rovasti Esko Kallio, Alajärvi. komministeri Noora Tikkala, Eskilstuna. kulttuuri Hirveän kaunista leikkiä näyttely | Synkkiä naisia piirtänyt Laura Laine leikkii nyt lasilla. Laineen ensimmäiset lasiteokset syntyivät Hollannissa. kappalainen Johannes Alaranta, Perniö. Radio 1 klo 20 Jumalanpalvelus Kajaanin vapaaseurakunnasta. Kuulostaa synkältä, mutta näyttelysaliin astuessa ei voi kuin hymyillä. Vaikka hengellinen todellisuus näyttäytyy kalseana, ei elokuva keskity latteaan uskonnonvastaisuuteen. Alkoi syntyä ensimmäinen kala. Kanttori Vesa Tulivirta, urkuri ja kuoronjohtaja Jari Linjama. Hengellisyys elää entistä raikkaampana. Liturgina ja saarnaajana kirkkoherra Anu Ylitolonen. Ti 30.7. opetusneuvos Kalevi Virtanen, Helsinki (uusinta). Pe 2.8. Vierellä teos Bones 2. Työ kirkossa on jättänyt jälkensä. komministeri Noora Tikkala, Eskilstuna. To 1.8. Sanat tarkoittavat asetelmaa. Ti 23.7. Jos haluat kesääsi rullaavaa, juonivetoista draamaa, tämä kannattaa ehdottomasti ohittaa. rovasti Esko Kallio, Alajärvi. Vaikka on teoksissa muutakin. Jumalan kokemisen vaikutuksia toimittaja on tutkinut myös paneutumalla populaarikulttuuriin ja taiteeseen. seurakuntapastori Oili Karinen, Espoo. Uskonnon, politiikan ja korruption suhdanteiden hienovarainen kritiikki toimii, joskin ongelma on Italiassa ehkä hieman todempi kuin täällä Pohjolassa. Fantastisilla kaloilla on valtavat kidat täynnä teräviä hampaita. Nuoret esittivät omatekoisen Rockmessun. To 25.7. Musiikissa Ari Lehtonen ja Pyhän Ristin kuoro. Eikä väreistä koskaan tiedä, millaisia niistä tulee
Tekla Holopainen ja yhdeksän muuta uskonsisarta saivat syytteen ”haureudesta” eli keskinäisistä sukupuolisuhteistaan 1950-luvulla. Ne, jotka tulivat hänen kanssaan toimeen, pitivät häntä mielenkiintoisena ja hauskana henkilönä. Julkusen kirjan Hurskaat ja hauraat – tuntemattoman uskonyhteisön tarina (Aviador 2024) julkistamistilaisuudessa tammikuussa Vehmersalmen seurakuntakoti oli täysi. Ilmeni, ettei Wredestä kirjoitetuissa elämäkerroissa mainittu Holopaista lainkaan. Julkunen pyrki olemaan rehellinen kaikkiin suuntiin. Kuitenkin Teklan mukaan yhteiset vankilavierailut alkoivat vasta sen jälkeen. Kirkon piirissä Holopaisen monenkirjaviin opetuksiin työntekijät suhtautuivat eri tavoin. Arto Julkunen, 64 Psykologi ja tietokirjailija Luotan saavani tavata lastenlapsiani usein. Hän ei halunnut jäädä kiinni kielteisiin asioihin. Yhteisössä rikkaat ja köyhät, keskieurooppalaiset ja savolaiset naiset elivät yhdessä. Nyt Julkusen kirjan myötä elpymistä on ollut havaittavissa. Soitin vei mennessään. Holopainen sai myös vankeustuomion. Se on kivaa, hauskaa ja tärkeää. Suuren hurmahenkisyyden aika oli ohi. Kirjaprojektin aikana Julkunen oli poissa festivaalituottajan työstä, johon on nyt palannut takaisin. Ihmisten toisistaan poikkeavat muistot Holopaisesta ja Myrttilaakson uskonyhteisöstä osoittautuivat psykologin näkökulmasta mielenkiintoisiksi. Wrede ei käynyt vankiloissa vuoden 1913 jälkeen. – Se oli valtava kolaus maineelle. Holopainen on Rölli-peikkona tunnetun Allu Tuppuraisen isoäiti. Yrittäjä Lutz Reinhardtin ja kuvataideterapeutti, retriittiohjaaja Heidemarie Hillebrechtin johdolla Tetrimäkeen tuli uusi aika. Tekla Holopaisen kertomukset yhteistyöstä hyväntekijä ja vankilalähetti Mathilda Wreden kanssa saivat Julkusen hämmästymään. Ne, jotka joutuivat hänen valtansa alle, olivat uskonnon uhreja. Koko aikuisikänsä musiikkia harrastaneen Julkusen elämään ukulele tuli mukaan sattumalta 2016 työpaikan syntymäpäiväjuhlaesitystä varten. – Vehmersalmella on nyt ajatusta, että tämä on osa meidän kulttuurihistoriaamme ja haluamme sen säilyvän, Julkunen sanoo. Elossa olevien aikalaisten ja heidän jälkeläistensä ajatukset ja ratkaisut kiinnostivat Julkusta. Haaveilen isoista ahvenista, joita pystyy fileroimaan, ja hyvistä kuhista. Jotkut eivät halunneet antaa lainkaan haastattelua, osa puhui nimettömänä. Kohtaamiset ovat koskettaneet, saaneet tuntemaan myötätuntoa ja avanneet Julkuselle myös uskonnollisia näkemyksiä ja eroja. Ukkini isällä oli voimakas hevonen. – Se on pieni ja helppo perinneja virtuoosisoitin sekä pedagogisesti näppärä. Julkusesta oli erityisen mielenkiintoista löytää yhteisiä piirteitä esimerkiksi syntien tunnustamisessa Maria-sisarten ja savolaisen yhteisön välillä. ” Tein joissakin kohdin ratkaisun, että kirjoitin kaksi totuutta. Holopaisen ja Suomisen saarnamatkoilla ihmiset kiinnostuivat heidän yhteisöstään ja antoivat taloudellista tukea. Reinhardt oli tunnettu Eliel Saarisen suunnittelemien huonekalujen valmistajana. Yllättävää kyllä olen aika tyytyväinen kirkossa moneen asiaan, kuten keskustelukulttuuriin. Se oli hyvä asia. Lapsuuden Varpaisjärven kirkosta on tullut Julkuselle iän myötä kaikkein rakkain. Hän oli suoraan yhteydessä Saksan Darmstadtiin Maria-sisariin sekä Marianne Janssoniin ja Riitta Lemmetyiseen, jotka olivat tehneet vuonna 1998 suomeksi ilmestyneen kirjan Kun luostarin muurit murtuivat – Kahden Maria-sisaren tie evankeliumin vapauteen. Vehmersalmen kirkkoherrana (1992–2010) ja kansanedustajanakin toimineen Kimmo Kivelän mukaan oli tärkeintä tuoda ihmiset yhteen. Keskustelusta tuli avoimempaa. Perustamisvaiheessa mukana oli adventisteja, helluntailaisia ja luterilaisia. Mammaksi ja Äiti Deebeksi kutsutun Holopaisen persoonasta paljastui uusia asioita jatkuvasti. Myrttilaakson naisille ja orpolapsille suunnattu uskonyhteisö rakentui sotien jälkeen lahkojohtaja Tekla Holopaisen ympärille. Viime kesänä en ehtinyt paljoa kalastamaan kirjaprojektin takia. Myös hyväilyt, suudelmat ja sukupuolielinten voitelu öljyllä kuuluivat kuvaan. – Myrttilaakso täytti kaikki lahkon piirteet. Hän on kirjoittanut Markus Rantasen kanssa tietokirjoja ukulelesta. Tein joisTEKSTI JA KUVA | VIRPI KIRVES-TORVINEN haastattelu Ihmisten kiinnostus ja tarve keskustella aiheesta yllätti Arto Julkusen. P sykologi ja tietokirjailija Arto Julkunen kuuli Myrttilaakson uskonyhteisöstä sattumalta ensimmäistä kertaa vasta pari vuotta sitten vieraillessaan Kuopion Vehmersalmella. Yhteisössä oli enimmillään sata ihmistä. Kriisien aikana uskonyhteisöjen ja profetioiden merkitys korostui. – Huomaan puolustavani luterilaista kirkkoa jostakin syystä. Julkunen painottaa, että Myrttilaaksosta on myös onnistuneita ja hyviä tarinoita. Se oli eristäytynyt, vahvasti luostarimainen yhteisö. Yhteinen tarina ristiriitaisista tapahtumista on ollut monille vapauttava. Yhteisö on 1970-luvulta lähtien käyttänyt nimeä Tetrimäki. Kuka. Muuttajissa oli myös evakkoja ja sotaorpoja. Hän loi upean käsityöläisbrändin, oli työteliäs, paneutunut ja innostunut ja kykeni luomaan hyviä yhteistyösuhteita. Julkunen on evankelis-luterilaisen kirkon rivijäsen ja käy kirkossa silloin tällöin. Omat lapset hän vei aikanaan seurakunnan kerhoon. 24~ ~25 Kotimaa | 19.7.2024 Kotimaa | 19.7.2024. Psykologina hän on nauttinut työstään eri tavalla siirryttyään aikoinaan julkiselta yksityiselle puolelle. Hän puhui sujuvaa saksaa. Toisen maailmansodan aikana hän perusti yhteisön. – Tekla on ollut tunnettu kirkollisten piirien kautta. Henkisyys, hengellisyys ja uskonnollisuus ovat niin tärkeitä ihmisen ymmärtämisessä. sakin kohdin ratkaisun, että kirjoitin kaksi totuutta. Myös kansainvälisyyden merkitys avautui. Naisten asema ja heidän selviytymisensä on liikuttanut Julkusta. Tekla myös ennusti paavin tulevan vierailemaan Palestiinassa ja Helsingin jäävän veden alle. Uskon maailmantilanteen kääntyvän ennemmin tai myöhemmin parempaan suuntaan. Julkinen häväistys syystäkin, ja he joutuivat siitä maksamaan. – Kansalaissodan melskeissä Tekla tuli uskoon ja näki näkyjä. – Lutz Reinhardtin merkitys oli valtava. Hän oli äärimmäisen hyvä saarnaaja, valloittava persoona, lämmin ja värikäs puheissaan. – Silloin tulin siihen tulokseen, että se ei ehkä ihan siinä muodossa ollut totta. – Tetrimäki-säätiön tehtävänä on ylläpitää Tetrimäkeä, mutta se on ollut viime vuosina vaikeaa ja työlästä. Kansainvälisyys ja musiikkikulttuuri kesäisine konserttitapahtumineen ja leireineen vahvistuivat entisestään. Julkunen viittaa oikeuspsykologian dosentti Julia Korkmanin ajatukseen, jonka mukaan muisti on häilyvä, vaihteleva ja hetkellinen kuin revontuli. Maine puhdistui. Yhteinen tarina vapauttaa Arto Julkunen ei arvannut Myrttilaakson uskonyhteisöstä kirjoittaessaan, miten eheyttävä kokemus kirjasta monille tulisi. Häpeä nousi esiin monin tavoin myös Julkusen kirjaprojektin aikana. Holopaisen suvun piiristä löytyi kirjeitä, johon he eivät olleet itsekään tutustuneet. Kun kirkkoa rakennettiin, kaikki hevoset eivät jaksaneet vetää. Jo ensimmäiset tiedonjyväset saivat hänet kiinnostumaan aiheesta. Varsin tutkimaton maaperä kiehtoi. Heillä oli oma oppinsa, jossa korostuivat lopunajan tapahtumat, kaste, omat tilaisuudet ja laulut. Homoseksuaaliset teot olivat Suomessa rikos vuoteen 1971 asti. – Ei ole olemassa yhtä Teklaa. Paikka on edelleen koti joillekin ihmisille. Paikasta tuli täysin erilainen. Säätiöllä on kiinteistöjä, mutta niillä ei ole ollut käyttöä. – Keski-Eurooppa yhteys syntyi Virve Suomisen kautta. – Sen ohi on vaikea ajaa. Hänen hevosensa jaksoi
Yksi kuvaa kärsimystä, yksi Jumalan ihmiseksi syntymistä ja yksi Jumalan kirkkautta. Taivaankappaleita, kasveja, eläimiä, miestä ja naista. Andrew Louh: Hyvyyttä ja kauneutta etsimässä. Katolinen teologi, filosofi ja kirjallisuudentutkija Hans Urs von Balthasar ajatteli, ettei kirkolla ole varaa moiseen erehdykseen. Viimeinen, Jeesuksen Kristuksen torni pystytetään yli 172 metrin korkeuteen. 2010. Liturgisen teologian tehtävä on paljastaa tämä ”erilainen ulottuvuus”, professori Schmemann opetti. Koko kaanon tarjoaa esteettistä nautintoa, ja jopa profeettojen tuomionjulistukset soivat kuin sinfonia. Esseitä kirjallisuudesta, estetiikasta ja uskonnosta. Hän kirjoitti lemmenrunoja, joiden kohteena oli Jerusalemin temppeli. Kauneus kätkeytyy Raamatussa usein vastakohtaansa. Niitä katsellessa ajatukset liikkuvat myös maailman luomiseen. Sagrada Familia oli Gaudin yritys luoda taidetta, joka luontoa jäljittelemällä julistaisi Jumalan hyvyyttä ja kauneutta. Kauneus yhdistää Jumalaan, sillä kauneus on hänestä lähtöisin. Ensimmäinen Mooseksen kirja kertoo, kuinka näistä aineksista syntyi valoa, harmoniaa ja tarkoituksenmukaisuutta. Kauneus liitetään Jumalaan niin monin eri tavoin, että tekee mieli sanoa: ”Jumala on kauneus.” Läntisessä kristikunnassa tämä piirre on jäänyt Jumalan voiman ja mahdin varjoon, mikä Serafimin mukaan näkyy koko läntisessä kulttuurissa. Vastaukset käsitellään anonyymisti. Antiikin ajattelijat kuvasivat totuutta, hyvyyttä ja kauneutta kolmena sisarena, jotka eivät koskaan jättäneet toisiaan. Ortodoksisia ajattelijoita Filokaliasta nykypäivään. Basilikan peruskivi laskettiin 1882, ja rakennustyö jatkuu edelleen. Vastaamalla kyselyymme autat meitä palvelemaan sinua paremmin. Daavidin silmissä se oli kaunis, koska Herran kirkkaus asui siellä. Lisää ongelmia aiheutti valistusfilosofi Immanuel Kant, jonka monimutkaiset teoriat erottivat kauneuden, totuuden ja hyvyyden toisistaan. Ilman kauneutta hyvyys ei ollut hyvyyttä eikä totuus totuutta. Kun Jeesuksen mukaan nimetty torni parin vuoden päästä valmistuu, Barcelonan ylle nousee maailman korkein kirkko. Hänelle luonto oli rakkauden liturgiaa. Antiikin suuri filosofi Platon teki kuitenkin harmillisen virheen, josta me maksamme vieläkin. Serafim Seppälä: Kauneus – Jumalan kieli. 1986. Kun kaiken luonut Jumala ryhtyi suunnittelemaan rakkauskirjettä kadoksiin joutuneelle Kauneus ja Raamattu Sagrada Familiaa on kutsuttu kiveen veistetyksi Raamatuksi. Aistimus synnytti suunnattoman rakkauden täyttämän yhteyden Jumalaan. On runoja ja proosaa, vertauskuvia ja symboleita ja kiehtovasti rakennettuja kertomuksia. teologia Kantista alkaen kristikunnalla on ollut vaikeuksia käsittää, mikä merkitys kauneudella on kirkolle. Pyhästä kirjasta on tehty systemaattisia analyysejä, joiden tulokset tarjoillaan tietona. Lisäksi kaikkien vastanneiden kesken arvotaan 100 euron arvoinen S-ryhmän lahjakortti. Kun Jumala ryhtyi työhön, hänellä oli materiaaleinaan pimeys, kaaos, muodottomuus, merkityksettömyys, toisin sanoen ei-mitään. Tämä valtakunta paljastuu kaikessa mistä maailma koostuu: väreissä, äänissä, liikkeissä, ajassa ja tilassa. Siksi Raamatussa on niin monta kirjallista tyylilajia ja kielen rikkautta. Eräs mies näki epätavallisen kauniin naisen ja liikuttui voimakkaasti. Ei sellaisesta voinut olla hyötyä totuuden tuntemisen kannalta, Platon päätteli. Jumalanpalvelus luo toisen, ajan taakse aukeavan ulottuvuuden, ja kirkko on olemassa paljastaakseen sen. Torneja koristavat mehevät hedelmät, Hengen hedelmien ja ehtoollisen symbolit. Tyhjää ja pimeää oli myös temppelin kaikkein pyhimmässä. Hänelle ideoita tärkeämpää oli kokemus – kokemus maailmasta ja elämästä Jumalan valtakunnan valossa. Tämän vuoksi uskonto ja taide kuuluvat yhteen. ” Kirkon olisi pitänyt aloittaa kauneudesta, sillä se johdattaisi myös hyvyyteen ja totuuteen. Pelottava paikka kutsuu etsimään Jumalaa myös sieltä, mistä mieluummin emme etsi. Teoksessaan Kauneus – Jumalan kieli (2010) Serafim tutkii Raamatun kauneutta ilmaisevien sanojen lukemattomia vivahteita. Silti mikään ei ole niin kaunis kuin hän, joka rikkirevittynä rukoilee pahantekijöidensä puolesta. Kuitenkin Jumalan tuonpuoleisuuden ja ihmisen tämänpuoleisuuden välillä kauneus on silta. Estetiikan dosentti ja retriitinohjaaja Päivi Huuhtanen-Somero kirjoittaa teoksessaan Kaunis hyvä aistihavainnosta johdattelijana Jumalan kauneuden sanoin kuvaamattomaan kokemukseen. Vesien alla ja maan päällä alkoi liikkua toisiaan palvelevia yksilöitä ja laumoja, jotka olivat rakkaudella kiinni toisissaan. Kumpaakaan ihminen ei voi hallita, vaan molemmat ovat Jumalan lahjoja. Viime marraskuussa saatiin valmiiksi evankelistojen mukaan nimetyt neljä tornia. Syntyi elämä sen loputtomassa moninaisuudessaan. Siksi Raamattukin on kaunis. | Kuva: Wikimedia Commons ihmiselle, hän arvatenkin halusi, että se kirjoitetaan kauniisti. ~27 Kotimaa | 19.7.2024 26~ Kotimaa | 19.7.2024. Pappismunkki Serafim Seppälän mukaan Jumala on kauneinta, mitä ajatus voi lähestyä. Pohdinnat estetiikan teologiasta johdattavat kysymyksiin rakkaudesta ja Kolmiyhteisen Jumalan olemuksesta. TEKSTI | DANIELLE MIETTINEN K atolinen arkkitehti Antoni Gaudi suunnitteli Barcelonaan merkillisen kirkon. Antoni Gaudin Sagrada Familiassa on useita sisäänkäyntejä. Daavid pyysi, että hän saisi aina asua temppelissä ja tutkia siellä Herran suloisuutta ja kaunista lakia. Von Balthasar näki nämä Kolmiyhteisen Jumalan ominaisuuksina, ja siksi niitä ei voinut erottaa. 2020. Hänen mielestään kirkon olisi pitänyt aloittaa kauneudesta, sillä se johdattaisi myös hyvyyteen ja totuuteen. Taideteoreetikot irrottivat taiteen ensin moraalista ja sitten kauneudesta. Profeetta Jesaja katsoo mielensä kuvassa Herran kärsivää palvelijaa ja oikein erikseen mainitsee, että näky on hirvittävä. Sagrada Familian pilarit muistuttavat maailmaa kannattelevaa holvistoa ja elämää kuhisevaa metsää. Jos yksi heistä ilmeni jossakin, myös kahden muun oli oltava paikalla. Kehkeytyi työnjako, jossa tiede sai tehtäväkseen tuottaa objektiivista totuutta ja tunteiden osuudeksi jäi toimia esteettisen aistimisen kanavana. Hänestä se kaikki oli tov, hyvää ja aisteja hivelevää. Suloinen täyteys saa Raamatussa rinnalleen tyhjän ja pimeän. Vastaa nyt: https://link.webropol.com/s/Kotimaankyselysrkjaluottamus724 Tai skannaa QR-koodi tästä: Kyselyn toteuttaa Sacrum-Kotimaa Oy. Huuhtanen-Somero kertoo Pyhän Katarinan luostarin igumeenista Johannes Siinailaisesta, joka rinnasti aistienvaraisen näkemisen ja rukouksessa tapahtuvan kauneuden katselun. Hän kirjoitti tuhansia sivuja totuuden, hyvyyden ja kauneuden kuulumisesta yhteen. Juutalainen filosofi Filon Aleksandrialainen katsoi, että Raamatun sameasilmäinen Lea on kauniimpi kuin tämän silmiä hivelevä sisar Raakel, sillä kauneus on viime kädessä sitä, mikä on sielulle hyväksi. Hänen mielestään taide oli todellisuuden kuvasta tehty toinen, epätarkka kuva. Myös Daavid koki rakkauden täyteyttä. Tieto hyvästeli uskon maailman ja samalla esteettisistä arvoista tuli pelkkiä makuasioita. Eksyksiin joutuivat myös järki, tahto ja tunne. Jumala katsoi kaikkea mitä hän oli saanut aikaan. Von Balthasar suri sitä, että kirkko oli jättänyt kauneuden sisarista viimeiseksi. Merkityksellistä sisältöä Kotimaan kysely seurakunnan työntekijöille/ luottamushenkilöille Osallistu Kotimaan kyselyyn ja vaikuta! Oletko seurakunnan työntekijä tai luottamushenkilö ja Kotimaan lukija. Igumeeni havainnollisti opetuksiaan kertomuksella. Rakennusta on kutsuttu kiveen veistetyksi Raamatuksi. Arvostamme mielipidettäsi ja toivomme sinun jakavan kokemuksesi kanssamme. Kantista alkaen kristikunnalla on ollut vaikeuksia käsittää, mikä merkitys kauneudella ja erityisesti Raamatun kauneudella on kirkolle. Päivi Huuhtanen: Kaunis hyvä. Myös ortodoksisen liturgisen teologian kehittelijä, isä Alexander Schmemann ajatteli, ettei kristinuskoa voi ilmaista ideoiden varassa
Emeritusprofessori Alister McGrath kirjoittaa Kristillisen uskon perusteissa, kuinka pietismissä ”yksilöllä itsellään on päätösvalta, astuuko hän taivaalliseen valtakuntaan”. Nuorena munkkina Paisios herätti huomiota elämänviisaudellaan ja kyvyllään löytää oikeat, rauhoittavat sanat. Käsitys pelastuksesta muuttui. nunna Kristoludi. Puusepäksi valmistuttuaan hän puolusti toisen maailmansodan aikaan kreikkalaisia miehittäjiä vastaan ja sittemmin kommunisteja kansalaiskaartin puhdistuksissa. Hannu Pöyhönen. Usein hän lausui: ”Olisinpa kuollut silloin, kun olin juuri saanut Pyhän Kasteen armon! He olisivat heittäneet minut mereen, kalat olisivat iloinneet syödessään, ja minä olisin ollut pikkuenkeli!” Athoslaisen kirjallisuuden ja lukemattomien kilvoittelijoiden onneksi näin ei käynyt. Pelastuksen tila on tällä hetkellä kirkossamme vakava. Paisioksen teologia ei tyhjene jännitteeseen. Jo lapsena Paisios innostui pyhien elämäkerroista ja leikki keljan rakentamista tai luolaerakkoa. Edessä oli kuitenkin vielä vuosia ”maailmassa”. 1956 koitti vihkimyksen aika. Seuraavana päivänä luostariin poikkesi arkkimandriitta Kristodulos. Enää ei riittänyt armo, ei kirkko, ei kaste, eivät kirkon sakramentit. Kirjapaja 2004. Riista ry. https://esuite-kotimaa.atexsoftware.com/add-to-cart/1768 Kotimaa.fi merkityksellistä ja luotettavaa sisältöä kirkosta ja yhteiskunnasta päivittäin. Veitikkamainen viisaus kuplii, mutta kadotuksen todellisuus on epäuskoisten karu kohtalo. NIILO RANTALA Jutussa käytetyt lainaukset ovat näistä teoksista: Pyhä Paisios Athosvuorelainen. Kysymys pelastuksesta on useimpien uskontojen kovaa ydintä. Meillä on liikkeitä, jotka vaativat ihmiseltä uskonratkaisuja, vaikka uskossa on kyse lahjasta. Teosten suomentaminenkin alkoi kuin ihmeen kautta. Pelastus on kuitenkin asia, johon kristillinen ajattelu palaa. Pyhän Vuoren vanhus Paisioksen opetuksia. Miksi luterilaisen opin mukainen käsitys ei sitten ole kirkossamme selviö. Eikö yksikään pelastunut. Osa veljistä paljasti rukoilleensa patriarkan kuolemaa. Esimerkiksi asenne ekumeniaa kohtaan oli melko jyrkkä. Positiivisuusguru Paisios ei silti ollut. Hyviä asioita voi nähdä kaikkialla, jos mieli on viritetty oikein. Tuoreessa Kristinuskon tarina – 180 henkilöä Neitsyt Mariasta nykyaikaan -kirjassaan Timo Junkkaala arvioi hänet 180:n tärkeimmän vaikuttajan joukkoon. Vastaavasti myönteiset ajatukset vievät paisiolaisessa ajat” Positiivisuusguru Paisios ei silti ollut. Uutiset, artikkelit, mielenkiintoisia henkilöitä, hengellistä sisältöä, kulttuuria, näkökulmia, keskustelua, näköislehti, podcasteja ja blogeja. Ensimmäisen Paisios-elämäkerran suomentaja, nunna Kristoduli, kertoo esipuheessa nähneensä unta, jossa Paisios seisoi hymyillen Lintulassa. Kirjassa mystisiin pitoihin kutsutut vieraat kuolevat yksi toisensa jälkeen salaperäisen murhaajan uhreina. Esimerkiksi Kreikassa elämäkerran ensimmäinen 11?000 kappaleen painos myytiin loppuun viikossa. Ei siksi, että emme pelastuisi, vaan siksi että saman katon alle mahtuu niin suuri joukko erilaisia käsityksiä. Erikoistarjous uusille asiakkaille! | kolumni | M iten pelastun. Tiivistyykö siihen jotain olennaista myös evankeliumien olemuksesta. Kun patriarkka Athenagoras tapasi 1960-luvulla paavin, pitivät monet Athoksen munkit kohtaamista skandaalina. Eloonjäämistään hän tosin valitteli Paisios-nimen saatuaan ja munkiksi ryhdyttyään. K reikkalaistaustainen joukko evakkoja lähti matkaan Turkista, Kappadokian Farasasta kohti kotimaataan. Vauvasta kasvoi hurskaan perheen harras lapsi, lapsesta nuori kilvoittelija ja kilvoittelijasta Pyhittäjä. Meren tyrskyissä eräs äiti oli suojannut vastasyntynyttä ja hiljattain kastettua vauvaansa kankaalla, jonka päälle merimies astui raskain askelin. Tärkeäksi ohjenuoraksi nousi käsitys siitä, miten nurjat ajatukset erottavat Jumalasta. 1700-luvulla kulovalkean tavoin ympäri kristillisen maailman levinnyt pietismi nostaa keskiöön egon: minä ja minun pelastukseni, minä ja minun jumalasuhteeni. Ankaruus ja lempeys vuorottelevat. Mukanaan hänellä oli, mitäpä muutakaan kuin Paisioksen elämäkerran englanninkielinen käännös. Kaikkien Athosvuoren Pyhien Perintösäätiö 2020. Lumoava jännite syntyykin ihmistä ymmärtävän lempeyden ja ehdottoman oikeaoppisuuden välille. Suom. Lähellä oli, ettei pieni Arsenios Eznepidis (1924–1994) menettänyt henkeään. Pappismunkki Angeloglu Kristodulos: Pyhän vuoren vanhus Paisios. NIILO RANTALA niilo.rantala@kotimaa.fi Kirjoittaja pohtii ajankohtaisia teologisia aiheita ” Missä tieto pelastuksesta, siellä tuomiovalta. Ortodoksisessa maailmassa Paisioksen teokset ovat bestsellereitä. Voit lopettaa tilauksen milloin tahansa, ennen seuraavan laskutuskauden alkua. Tragedian synty piilee pietismissä. | Kuva: Wikimedia Commons Kotimaa on kesällä siellä missä sinäkin! Merkityksellistä sisältöä Kotimaan digitilaus ensimmäinen kuukausi vain 1 € Tarjous on voimassa rajoitetun ajan – Tilaa nyt! Tämän jälkeen tilaus jatkuu automaattisesti 9,90 € / kk. Athos-vuoren luostariyhteisön jäsen ja 2015 pyhäksi julistettu Paisios on kerännyt lukijoita runsaasti Suomessakin. Paljastamatta juonesta kaikkea voi kertoa, että murhaaja toimii luottaen vakaasti omaan rooliinsa Tuomarina. Tämä käsittämätön käsitys ihmisen päätösvallasta on sittemmin lyönyt leimansa pietismin myötävaikutuksesta syntyneisiin suomalaisiin herätysliikkeisiin. 2000. Nuorukaisella oli vakaa käsitys siitä, että hän ei ole tätä maailmaa vaan enkelielämää varten. Kristodulille jäi ”häkellyttävä tunne, että Paisios itse järjesti asian ja haluaa auttaa ihmisiä myös kaukaisessa Pohjolassa”. Se on tyypillinen kysymys sekä ihmisen ikuisuuspohdinnoissa että jännityskirjallisuuden kuningatar Agatha Christien romaanissa Eikä yksikään pelastunut. Koska ”maailmallisesta hyvinvoinnista syntyy maailmallinen stressi”, Paisios esittää tiukan vaatimuksen elämän yksinkertaistamisesta. Nurjat ajatukset erottavat Jumalasta telussa aina lähemmäs Jumalaa. 28~ ~29 Kotimaa | 19.7.2024 Kotimaa | 19.7.2024. Pyhäksi julistamista edesauttoivat Paisiokseen liitetyt ihmeet. Paisiolaisen ajattelun mukaan myönteiset ajatukset vievät aina lähemmäs Jumalaa. Ihmiset jakautuvat raa´asti kahteen ryhmään: likaa etsiviin kärpäsiin ja hyvää hakeviin mehiläisiin. Hän tietää, kenen on määrä pelastua ja kenen ei. Olisiko tarpeen, että kirkolliskokous kävisi keskustelun kirkon pelastuskäsityksestä eikä käyttäisi niin paljon aikaa kehällisiin asioihin. Valamossa Paisiosta on muistettu seminaarein, ja hänen kirjeitään, opetuksiaan ja elämäkertateoksiakin on suomennettu kymmenkunta. Ristin voi nähdä patterien plusmerkeissä tai taivaalla liitävässä lentokoneessa. Hyviä asioita voi nähdä kaikkialla, jos mieli on viritetty oikein. Keskustelua tästä ydinkohdasta on tarpeen käydä. Kristoduli koki sattumuksen merkiksi. Paisioksen opetuksissa synti tuomitaan ja velttoutta ja holtittomuutta surraan syvästi. Siksi periluterilainen armoon takertuminen on nerokas, terveen valtatyhjiön synnyttävä käsitys. Luterilainen pelastuskäsitys on sinänsä tavattoman selkeä, kaunis ja johdonmukainen: ihminen pelastuu yksin armosta. Piilopelagiolainen tekosyntien kyttääminen ja niiden perusteella pelastustulkintojen tekeminen on yhä yleinen harhaoppi tällä uskonalueella. Suom. teologia Maailmallisesta hyvinvoinnista syntyy maailmallinen stressi, opetti sata vuotta sitten syntynyt Pyhä Paisios. Missä tieto pelastuksesta, siellä tuomiovalta. Pelastuksen käsite itsessään on vaihteleva, laaja ja monitulkintainen: monella on kyse pelastuksesta jo tässä elämässä, joillakin ensisijaisesti tuonpuoleisessa. Karismaattinen ja sanavalmis ohjaajavanhus otti Athos-vuorella avuntarvitsijoita vastaan päivittäin ja ohjeisti ihmisiä ja yhteisöjä myös kirjeitse. Paisios kertoi kuitenkin rukoilevansa, että ”Jumala vähentäisi minulta elinpäiviä ja antaisi ne patriarkallemme, niin että hänellä olisi aikaa saattaa loppuun katumuksensa”. Ihminen tekoineen on säälittävä ja kelvoton, omassa varassaan ”pelkkää paskaa”, kuten lyyrinen reformaattori tapasi todeta. Erään herätysliikkeen piirissä opetetaan pelastuksen kuuluvan vain liikkeeseen kuuluville. Tällä hetkellä pelastuskäsitykset risteävät keskenään sillä tavoin, että jos ne kaikki olisivat yhtä aikaa totta, kävisi kuin Christien romaanissa – eikä yksikään pelastunut. Suom. Hänen hallussaan ovat ihmisen puntarit, pelastuksen avaimet ja tuomion välineet. nunna Kristoludi
Rakentaminen oli ollut suunnitelmissa jo linnaa perustettaessa 1475 . Reitti on tuntematon, ja tutkimattomia Herran tiet. Asuimme tuolloin Vantaalla, ja esikoisemme oli 10 kuukauden ikäinen. Vihkimisen ajan satoi kaatamalla, mutta se vain vahvisti tunnelmaa tässä viehättävässä kappelissa. Valitsimme päätösmusiikiksi Taikahuilun finaalin, jonka soitti urkuri Minna Raassina. Kappelissa on ihan omanlaisensa fiilis muihin kirkkotiloihin verrattuna. Ihminen voi rakentaa elämänsä taloa parhaan tietonsa ja uskonsa mukaan, mutta ihmisen mittarissa jykeväkin kallio voi murentua hiekaksi. Viihdyimme toistemme seurassa yhä tiiviimmin, ja työpaikkaromanssihan siitä syntyi. 10:19–25, Ap. Olavinlinnan urut taitavat olla Suomen pienimmät, mutta niiden ääni täyttää kyllä koko kappelin. Juuri, kun olin pukeutumassa, mieheni tuli vaihtamaan vaippaa lapsellemme samaan tilaan. 119:169, Ps. 119:129–136, Ps. Moos. 119:137, Sananl. Puin mekon päälleni linnassa. 41:46–49, 53–57, Hepr. | Kuvat: Saila Aarnio Olavinlinnan kappeli . sunnuntai helluntaista on aiheeltaan ”Totuus ja harha”. | kirkko & minä | Tällaista ei ole toista Henna Orava O len todennäköisesti käynyt Olavinlinnan kappelissa ensimmäisen kerran jo ihan pienenä, sillä vanhempani työskentelivät Olavinlinnassa tuolloin. Monesti on ehdotettu, että kalliolle rakentamisessa olisi kyse uskosta. 12:14–17, Matt. Siitä lähtien olen ollut oopperajuhlilla jossain tehtävässä melkein joka kesä. Kolehti on seurakunnan valittavissa. Meidät vihki ihana pappi, joka kastoi myöhemmin myös kuopuksemme. Tekstit: Ps. Äitini oli linnan ravintolassa tarjoilijana ja isä oopperajuhlien tekniikassa vaihtopäällikkönä. Tapasimme Markuksen kanssa usein tuotantopalavereissa ja linnan tiloissa. pyhä E lämää ei voi ennakoida. Vuonna 2013 olin juhlilla tuotantoassistenttina. Liturginen väri on vihreä. Elämän ennustamattomuus sai minut aikanaan ihmettelemään Matteuksen evankeliumin järkiperäiseltä ja selkeältä kuulostavaa ohjetta. Kun elämämme talo rakentuu, kivi kiveltä ja huone huoneelta, saamme huomata arkkitehdin tekevän työtään täysin meidän piirrustuksistamme piittaamatta. Kuten Harjun pastori Matti Huotari kirjoittaa: ”Suunnitelmat voi tehdä vaikka kosmos-kynällä Työmies-askin kanteen, sillä lopulta kuitenkin rakennetaan kivi kiveltä. 10. Toivon varassa on hyvä elää. Ihmisen tehtävä on yrittää seurata kutsumustaan ja tulkita vajavaisella kyvyllään elämänsä tienviittoja. Sijaitsee linnan Kirkkotornissa . Olen taipuvainen ajattelemaan, että kallio merkitsee toivoa. Olavinlinnan kappeli on hyvä valinta, jos haluaa pitää pienet erityiset häät tunnelmallisessa paikassa. 30~ ~31 Kotimaa | 19.7.2024 Kotimaa | 19.7.2024. Ihmisen silmä ei kykene kummoistenkaan perustusten rakentamiseen. 12:42–48. 3:27–32, 1. SAILA AARNIO Savonlinnan Oopperajuhlilla tuottajana työskentelevälle Henna Oravalle Olavinlinnan kappeli oli itsestään selvä valinta hääkirkoksi. Alttarilla on kaksi kynttilää. Paavali muistuttaa ihmisen roolista osuvasti kirjoittaessaan Heprealaiskirjeessä, miten ”jokainen talo on jonkun rakentama, mutta Jumala on rakentanut kaiken”. 51:8, Ps. Samaisena kesänä vaihtopäällikkönä toimi eräs Markus. Tekstit: Ps. Se ei kuitenkaan ihan onnistunut. Ei siinä kysytä muuta kuin halua ulkotöihin: ilo ilolta, suru surulta ja naula naulalta elämä syntyy.” Mistä sitten on kyse, kun Kristus kehottaa rakentamaan talon kalliolle ja välttämään hiekalle rakentamista. Alkoi sataa, tulvavesi virtasi ja myrskytuuli pieksi taloa, ja se sortui, maan tasalle saakka.” Kun Jeesus oli lopettanut puheensa, kansanjoukot olivat hämmästyksissään hänen opetuksestaan. t. 7:1–7, Hepr. Minä pääsin oopperan taikapiiriin viisivuotiaana, kun sain esiintyä Taikahuilu-oopperassa Papagenan ja Papagenon lapsena eli pikkupapana. Heinäkuussa 2019 meidät vihittiin Olavinlinnan kappelissa. Kynttilän valo heijastui kauniisti holviseinistä ja ikkunoista. Liturginen väri on vihreä. Luterilaiseen pirtaan ei näkemys sellaisenaan sovi. | 9. sunnuntai helluntaista | Hiekaksi muuttuvia kallioita NIILO RANTALA niilo.rantala@kotimaa.fi Kirjoittaja on pappi ja Kotimaan toimittaja. Toivon sisään on muurattu käsitys paremmasta maailmasta ja elämästä. Hän soittaa usein urkuja myös oopperajuhlaorkesterissa. Mikseivät kaikki rakentaisi elämänsä taloa kalliolle, jos se olisi niin yksinkertaista. sunnuntai helluntaista on aiheeltaan ”Uskollisuus Jumalan lahjojen hoitamisessa”. Hän opetti niin kuin se, jolle on annettu valta, ei niin kuin lainopettajat. Se oli ihanaa. Usko on lahja eikä Jeesuksen vertauksessa puhuta lahjan vastaanottamisesta. Elämän virta ei alistu järjen muovaamiin uomiin. Jokainen, joka kuulee nämä sanani mutta ei tee niiden mukaan, on kuin tyhmä mies, joka rakensi talonsa hiekalle. Hän vastasi eri tuotantojen lavasteiden vaihdoista, jotka tehdään yöaikaan. 71:16, Jer. Alttarilla on kaksi kynttilää. 92:5–10, 13–16, Ps. Se oli meille itsestään selvä valinta, koska olimme tavanneet linnassa, ja siitä oli tullut meille molemmille tärkeä paikka. Uskossa ei ole kyse ihmisen valinnasta tai ihmisen kyvystä rakentaa uskonsa majalle perustuksia. Linnasta lähdettiin vieraiden kanssa risteilemään Saimaalle. Semmoista ei löydy toista. Matteuksen evankeliumi 7:24–29 Jeesus sanoo: ”Jokainen, joka kuulee nämä sanani ja tekee niiden mukaan, on kuin järkevä mies, joka rakensi talonsa kalliolle. |K uv itu s: G un D am én ensi pyhänä 9. Toivorikkaus on kallio. Koska kappeliin mahtuu vain noin 30 henkilöä, voimme kutsua tilaisuuteen vain kaikkein lähimmät. Jos ihmiselon perustus valetaan toivon kalliolle, saattaa talon katolle jonain päivänä nousta uskon viiri. Tuskin ainakaan siitä, että ihminen itse olisi kykeneväinen elämänsä perustaa tai taloa rakentamaan. Vastaavasti saamme joskus nähdä, kuinka ihmisen hiekkaiseksi arvioima maaperä kivettyy peruskallioksi. Minun tehtäviini kuului oopperatuotantojen harjoitusaikatauluista ja käytännön järjestelyistä huolehtiminen. Hyvin vähän mikään tekemämme on lopulta omaa ansiotamme. Ekumeeninen tila, jossa voi järjestää vihkija kastetilaisuuksia ” Valitsimme päätösmusiikiksi Taikahuilun finaalin. 20:17–24, Luuk. Olimme ajatelleet pitää kiinni siitä perinteestä, että mieheni ei näe hääpukuani ennen vihkimistä. Siinä se ihmisen osuus. Olavinlinna sijaitsee saarella, ja kaikki mitä oopperajuhlilla tarvitaan, kuljetetaan sinne lautalla. Alkoi sataa, tulvavesi virtasi ja myrskytuuli pieksi taloa, mutta se ei sortunut, sillä se oli rakennettu kallioperustalle. Elämä ilman toivoa on jatkuvaa juoksuhiekalle rakentamista: toivottomuudesta syntyy sohjoa, johon talot valuvat. 7:24–29. Kolehti on seurakunnan valittavissa. Meillä synkkasi hyvin, ja aloimme keskustella muustakin kuin lavaelementtien siirtämisistä
Etäjaksoilla luet Raamattua ja pohdit kunkin Raamatun kirjan sisältöä vastaamalla etätehtäviin, jotka käymme yhdessä läpi seuraavalla lähijaksolla. Suomen Lähetysseuran hallitus 26.6.2024 Suomen Lähetysseura ry:n jäsenistön vuosikokous Präst Vi söker en präst som vill kombinera en tjänst på två språk i Norrköping. Lahden seurakuntayhtymän sairaalasielunhoitajan viran Hakuaika alkaa 14.8.2024 ja päättyy 6.9.2024 klo 12:00 . Aikaisemmat hakemukset huomioidaan. Lähijaksoilla tutustumme Raamatun kirjojen taustoihin ja keskeiseen sanomaan asiantuntijoiden ja jaettavan materiaalin avustuksella. Pystymme puuttumaan vain tiedossa oleviin ongelmiin ja hoitamaan asian kuntoon. tiedoksi 32 ~ ~ 33 Kotimaa | 19.7.2024 Kotimaa | 19.7.2024. Vuosikokousseminaari “Usko, toivo ja rakkaus” Lähetysseuran kansainvälisten kumppanien kanssa klo 10–12.30. Kotimaa vain diginä -tilaus (sis. Sista ansökningsdag 11 augusti svenskakyrkan.se/kramfors/jobb Foto: Michael Engman, Linus Ottosson, Mattias Persson, Ann-Charlotte Agrell Vasa Umeå 3h 45min (färja) Umeå Kramfors 1h 45min (tåg) Paikkoja avoinna Seuraava Kotimaa ilmestyy 2.8. Ansök senast 7/8. Sök dig till andra sidan havet till världsarvet Höga Kusten! Hos oss finner du: . 2024 klo 15.00 . Tekstin pituus 2000–3000 merkkiä välilyönteineen. Lähijaksot: la 17.8.2024(A) tai la 14.9.2024(B), 18.–19.10.2024, 10.–11.1.2025, 7.–8.3.2025, 16.–17.5.2025 (pe iltapäivä – la päivä) sekä la 16.8.2025. Vuosikokous klo 13.30 alkaen. 24 %. Natur i världsklass . Kurssi vastaa 15 opintopistettä. PORI, Eteläpuisto 10 044 705 2231 ULVILA, Lauttaranta 5 044 705 2235 RAUMA, Nortamonkatu 14 044 705 2236 EURAJOKI, Kirkkotie 3 044 705 2279 SÄKYLÄ, Pyhäjärventie 1 A 5 044 705 2032 EURA, Satakunnankatu 22 044 705 2314 Tutustu meihin: diakonhautaus.fi Apunanne hautausjärjestelyissä surun kohdatessa. Vuosikokouksessa käsitellään sääntömääräiset asiat. Scanna QR-koden eller läs mer på: svenskakyrkan.se/norrkoping/jobb Till S:t Olofs församling & Svenska kyrkan i Norrköpings finskspråkiga verksamhet Dags för nya utsikter. Paikkoja avoinna ilmoitukset 2,70 € / pmm + alv. Lisää näkyvyyttä 11 mediassa! Tavoita kerralla yli 816 000 taloutta ympäri Suomea. Kurssin voi suorittaa myös niin, että osallistuu lähijaksolle etäyhteyden (Zoom) avulla. Ilmoitathan meille jakeluhäiriöistä mahdollisimman pian, jotta voimme tehdä siitä selvityspyynnön Postille. Kurssimaksut 130 € / lähijakso, alkuja päätösjaksot 60 € / pv. Lisätietoja ja ilmoittautumiset: HELSINGIN RAAMATTUKOULU Töölönkatu 7 A 3, 00100 Helsinki Jari A. Hakuilmoitukset on kokonaisuudessaan luettavissa hakuaikana os. Tarkemmat tiedot: www.kiuruvedenseurakunta.fi/info-ja-asiointi/tyopaikat MIKKELIN HIIPPAKUNNAN TUOMIOKAPITULI on julistanut haettavaksi Lappeen seurakunnan kappalaisen viran (toinen hakuaika) Hakuaika alkaa 22.7.2024 ja päättyy 9.8. Kurssimaksuun sisältyy opetus ja ruokailut. Kurssilla on myös luovia ja toiminnallisia osia. RAAMATUN MONIMUOTO-OPISKELU (RM26) Kurssi koostuu lähija etäjaksoista. 24 % / h • Ilmoitusvaraukset ja aineistot: torstaina klo 12 mennessä sähköpostitse ilmoitusmyynti@kotimaa.fi • Tilaushinnat: Koko Kotimaa -tilaus (sis. | valmistuneet | EIKÖ LEHTI TULLUT PERILLE PERJANTAINA. Kotimaa näköislehtenä sekä digitaalinen arkisto) 12 kk 132 € kestotilauksena • Kotimaan tilaajarekisteritietoja voidaan luovuttaa ja käyttää asiakas suhteen hoitamiseen sekä lain sallimaan asiakasmarkki nointiin henkilörekisteri lain puitteissa • Pidätämme oikeuden hintojen muutokseen. Ilmoitukset toivomme sähköpostiosoitteeseen: asiakaspalvelu@kotimaa.fi tai numeroon: 020 754 2333 Merkityksellistä sisältöä Pirjo Teva 040 680 4057 pirjo.teva@kotimaa.fi Juha Kurvinen 040 665 5983 juha.kurvinen@kotimaa.fi Mediamyynti: Kotimaa luotettava silta kirkon päättäjiin ja luottamushenkilöihin maanlaajuisesti Mainosta monipuolisesti! Tarjoamme printtilehtimainontaa, sekä bannereita Kotimaassa ja muissa medioissa. 040 512 6612 toimisto@helsinginraamattukoulu.fi www.helsinginraamattukoulu.fi Hautauspalveluja Opintoja Helsingin yliopiston teologisessa tiedekunnassa myönnetyt tutkinnot 1.4.–31.5.2024 Teologian tohtorin tutkinto Huisjen David, Karhunen Katri, Lattu Kanerva, Vesti Aino Teologian maisterin tutkinto Aila Lauri, Alanko Pauliina, Björkroth Birgit, Karttunen Anna, Korhonen Matti, Lillberg Emilia, Maidell-Taipale Katja, Matikainen Julia, Myllymäki Miisa, Mäki Iina, Nurmela Jessiina, Oranen Sofia, Riutta Julia, Saali Sini, Saukkonen Leena,Stirling Maria, Valle Matti, Virtanen Miki Teologian kandidaatin tutkinto Ahtikivi Ida, Alakärppä Aksel, Alho Juho-Samuel, Cederdal Jon, Haavisto Hanna-Tuulia, Hannas Joel, Hottola Sisko, Höyhtyä Olli, Kanerva Oskari, Kettunen Iida, Koski Noora, Kuosmanen Mila, Kupsala Kukka-Mari, Kärppä Laura, Laitamäki Jemina, Larjava Saija, Leinonen Janette, Lempinen Milja, Moilanen Maria, Mäkinen Ronja, Nykvist Emmy-Lee, Näsiaho Niina, Rantamaa Maiju, Salmela Kari, Telkki Lauri, Torri Jemina, Uurtimo Uki, Valtonen Sara, Vanhanen Matti, Vepsäläinen Jasmin, Vuorinen Eini, Ylitalo Juho Tapahtumia Julistetaan haettavaksi Lehdessä julkaistut työpaikat verkossa kotimaa.fi/ tyopaikkailmoitukset Ilmoitukset osoitteeseen ilmoitusmyynti@ kotimaa.fi Kiuruveden seurakunnassa on haettavana talouspäällikön virka pe 2.8.2024 klo 15 mennessä. www.kirkkorekry.fi lauantaina 24.8.2024 lähikokouksena. Paikka: Scandic Marina Congress Center, Katajanokanlaituri 6, 00160 Helsinki. Jolkkonen, puh. Behagligt livstempo . Bra bostadspriser Vi har lediga tjänster för dig som är präst! . Muistokirjoituksen voi lähettää sähköpostilla osoitteeseen toimitus@kotimaa.fi. 24 %. Muista kursseista kerromme kotisivuillamme. Kotimaa painettuna, näköislehdet, digitaalinen arkisto, kalenteri) 12 kk 156 € kesto tilauksena. Ilmoitusvalmistus 80 € + alv. Sinulle, Raamatusta kiinnostunut Haluatko oppia tuntemaan Raamatun sisältöä paremmin. | perheuutiset | ILMOITUKSET • Ilmoitustrafiikki: Jukka Heinänen 040 750 3036, ilmoitusmyynti@kotimaa.fi • Mediamyynti: Pirjo Teva 040 680 4057, pirjo.teva@kotimaa.fi, Juha Kurvinen 040 665 5983, juha.kurvinen@kotimaa.fi, www.kotimaa.fi/mediamyynti/ • Ilmoitushinnat: 2,50 € / pmm + alv. Med tradition, kultur och identitet mellan grannländer finns möjligheten att både förvalta för att skapa trygghet och vidareutveckla inför framtiden
1. – – Tähän asti paljastuneet kuvat ovat siinä suhteessa merkillisiä, etteivät ne ole aiheiltaan raamatullisia. Edelleen riittää paljon töitä muun muassa maalauksen parissa. Kuka on suunnitellut Sagrada Familian. ”Lomalukemiseksi” tarjoillaan aina jostain syystä dekkareita ja muuta viihdekirjallisuutta. Kuvat maalattu 1500-luvun alkupuolella. M/s Aku on Vaasassa vuonna 1925 valmistunut hinaaja. – Asuin kesän aikana paljolti laivalla ja pidin kovasti työstä ja laineilla olosta. 18.7. Me laivapojat esimerkiksi hyppäsimme laivan katolta veteen viihdyttääksemme matkustajia. – Tuntuu hyvältä saunoa laineiden päällä. Tälle viikolle arkistonhoitaja on valinnut kuvan, jossa henkilö tekee huomioita mahdollisesti käsikirjoitukseen. Reitti kulki Jyväskylästä Lahteen. | Kuva: Tomi Olli 34~ ~35 Kotimaa | 19.7.2024 Kotimaa | 19.7.2024. Kuva saattaisi olla 1980-luvulta. Tunnistaako kukaan kuvassa olevaa henkilöä tai tilannetta. – – Luultavaa kuitenkin on, että nämä kuvat ovat silloisten pappien ja kirkolle lahjoituksia tehneiden henkilöiden kuvia. Petri Tiusanen, 64, nauttii seilaamisesta m/s Akulla. Kannelmäen seurakunnan kanttori Anne Myllylä arveli, että kuva saattaisi olla Saksasta, jossa Enrold työskenteli 1980-luvulla ennen tuloaan Kannelmäkeen. Jos sinulla on tietoa kuvasta, kerro se sähköpostiviestillä osoitteeseen toimitus@kotimaa.fi, aiheeksi mysteerikuva ja lehden numero, tai kommenttina Kotimaan Facebook-sivulla, jossa kuva myös julkaistaan. Hän eläköityi Kannelmäen seurakunnan kirkkoherran virasta vuonna 2021. Lai hia n luj aa 2. Ensi vuonna Aku-hinaaja täyttää 100 vuotta. Kun näin hinaajan olevan myynnissä, näytin ilmoitusta vaimolleni. Ja sitten kun ovat lomalla nukkuneet riittävästi, jaksavat lukea vain viihdettä. Lukevatko työssäkäyvät tosiaan raskaampaa kirjallisuutta työpäivän jälkeen. 1924 Laitilan kirkosta löydetyt keskiaikaiset maalaukset. Siihen suuntaan Myllylän ajatuksia ohjasi kuvassa näkyvä tiiliseinä. 1. 2. Laiva oli varsin suuri, siihen mahtui yli 150 matkustajaa. Moni tunnisti kuvasta Sakari Enroldin, joka työskenteli lähes koko pappisuransa Helsingin Kannelmäessä. Löylyt laivassa ovat maittavat. Tiusasten hankkima hinaaja kulki alun perin nimellä s/s Hugo, kunnes se nimettiin uudelleen 1950-luvulla m/s Akuksi. Voit myös lähettää postia osoitteeseen Kotimaa, Eteläranta 8, PL 279, 00131 Helsinki. | 3 kysymystä | Vastaukset kysymyksiin löytyvät tästä lehdestä. Maalaukset ovat todennäköisesti ulkomaalaisten, luultavasti karjalaisten maalarien työtä. – Hankittuamme laivan, uudistimme ensin sen hyttiosan katon. Ensi vuonna Aku täyttää sata vuotta. Minulla on pian kunnolla aikaa Akun kunnostamiseen, sillä jään eläkkeelle syyskuun alussa. Akun kunnostus olisikin tarkoitus saada valmiiksi juhla vuodeksi. Plussaa on myös toimiva ilmanvaihto. Hän totesi, että se voisi olla meille sopiva, ja niinpä päätimme hankkia sen. Veneilykipinä syttyi kunnolla tuolloin. kirkkokahvit | vastaus | Mysteerikuva K otimaan valokuva-arkistosta löytyy monta laatikollista kuvia, joista ei käy ilmi ainakaan kunnolla keitä kuvassa, eikä missä ja milloin se on otettu. Juhannuslehden mysteerikuvassa selailtiin lehteä letkeissä tunnelmissa riippumatossa. Yöpymään mahtuu kuusi henkilöä. Laivan sauna lämpenee keskimäärin kaksi kertaa viikossa. Teräsrunkoinen laiva on neljätoista metriä pitkä ja painaa 27?000 kiloa. Arkistonhoitaja pyytää Kotimaan lukijoiden apua kuvien tietojen selvittämisessä. Miten heidän aivonsa oikein toimivat. Mitä seuraa seiväshyppääjä Juho Alasaari edustaa. Navigointi tapahtuu asianmukaisen tekniikan avulla. Seilaamme sillä perheen tai ystävien kanssa. – Mukaan mahtui myös nyt ajateltuna turhan uhkarohkeita temppuja. 3. Saatan olla liian syrjäytynyt, ymmärtääkseni miksi. – Laivan historialla oli meille suuri merkitys ostopäätöstä tehtäessä, sillä kyseessä oli edelleen toimiva pala historiaa, Tiusanen sanoo. Ne ovat siis aivan erilaisia kuin keskiaikaiset kirkkomaalauksemme yleensä. Palo veneilyä kohtaan kasvoi vähitellen. – Se on iso merkkipaalu laivan historiassa. Veneilykipinä roihahti todellisiin liekkeihin kaksi vuotta sitten hänen tutkittuaan vaimonsa kanssa hinaajan myynti-ilmoitusta. Silloin ei käynyt mielessäkään, että vedessä saattaisi olla uppotukkeja. Aku-hinaaja on tällä hetkellä pääosin ankkurissa laiturissa. Lisäpontta innostus sai siitä, että perheen koti sijaitsee Päijänteen rannalla. Minkä puolueen kansanedustaja Anssi Joutsenlahti viimeksi on ollut. TOMI OLLI ” Silloin ei käynyt mielessäkään, että vedessä saattaisi olla uppotukkeja. – Mukana täytyy olla useampi henkilö laivan koon vuoksi. – Olin tutkinut myynti-ilmoituksia jo aiemmin. Suunta vie kesän aikana kuitenkin myös laineille. Auli Viitala kolumnissaan Ylellä 11.7. Ant oni Gau di |K uv a: G un D am én | Kuva: Kotimaan kuva-arkisto Harrastuksena veneily Petri Tiusanen Jyväskylän seurakunnan kanttori K esällä 1979 Petri Tiusanen työskenteli kansipoikana sisävesilaivalla. Muutoksen syynä oli, että silloisella omistajalla oli jo entuudestaan suurempi hinaaja nimeltään s/s Hugo. Se kuljetti pitkään tukkilauttoja Päijänteellä Johannes Parviainen Oy:n Säynätsalon vaneritehtaalle. Per uss uom ala ist en 3. Aluksessa on sauna, joka on myös ehditty kunnostaa. Puulämmitteisen saunan löylyt ovat miellyttävän pehmeät
Øivin d Augla nd Virittäydy Hengen taajuudelle, löydä ensirakkautesi ja puhalla armolahjasi liekkiin! Herätyksen lähteillä 2.–4.8.2024 IDEAPARK, LEMPÄÄLÄ Kristiina Brask, Jippu ja Etni Khan HENGENUUDISTUS.FI/KESASPIRIT KATSO OHJELMA: