Toimittaja Anu Hytönen auttaa aloittelijan liikkeelle. hEINäkUUTa 2016 | hinta: 3,70€ | 111. TUNNE JUURESI Sukututkimusta voi tehdä monella tavalla. SIvUT 10–11 28. vuosikerta | 0043595–16–31 30. Sivut 12–13 pä iv i k a r ja la in en partiolaisten suurleiri kokosi 14 000 ihmistä iltahartauteen. . SIvUT 4–5 arvostaako kirkko diakoniatyöntekijöitään, kysyy riitta Hiedanpää.
¶ On hämmentävää muistaa, että jokainen vuodatettu veripisara kuuluu jollekulle Jumalan maailmaan tahtomalle ihmiselle. Niissä on toivo, joka ei kuole. K esä on ollut huippu-urheilun ystävälle juhlaa sekä tuskaa. Kulttuuripalvelut ja -tapahtumat myös muokkaavat mielikuvaa kaupungeista: Kuhmo tunnetaan kamarimusiikista, Mänttä Serlachiusmuseoista, Kotka Meripäivistä ja niin edelleen. Kaupungin edustan rannoilta ei ole onnistuttu poistamaan saasteita. ¶ Yhä uudelleen käännyn Jeesuksen sanojen ääreen. Penkkiurheilijan huippukesä jatkuu pitkälle syyskuuhun. Rio de Janeiron todellisuus tuo myös toisenlaista tuskaa. Silmittömän väkivallan tekojen edessä mieli tarpoo vihan, välinpitämättömyyden ja rakkauden välimaastossa. Kaiken inhimillisen kärsimyksen lisäksi zikavirus vaikuttaa siihen, että osa huippu-urheilijoista jättää Rio de Janeiron olympialaiset kokonaan väliin. Ajattelen heitä, jotka ovat liian heikkoja valitsemaan rakkautta. A.J. Tästä esimerkkinä ovat vammaisten urheilijoiden paralympialaiset. Lisäksi yritys puhdistaa köyhimmät kaupunginosat huumeliigoista on johtanut siihen, että sivullisia on kuollut poliisien luoteihin. 2 01 6 KOTIMAA Perustettu 1905 Puhelin 020 754 2000, vaihde Sähköposti toimitus@kotimaa.fi tai etunimi.sukunimi@ kotimaa.fi Osoite PL 279, 00181 Helsinki Käyntiosoite Hietalahdenranta 13, 00180 Helsinki Päätoimittaja Mari Teinilä Päätoimittajan sihteeri Irja Karppinen Uutispäällikkö Johannes Ijäs Tuottaja Tuija Tiihonen Toimitussihteerit Anna-Kaisa Pitkänen (virkavapaalla) Noora Wikman-Haavisto Graafikko Gun Damén Toimittajat Emilia Karhu Jussi Rytkönen Olli Seppälä Aikakauslehtien Liiton jäsenlehti ISSN 0356-1135 Paino Botnia Print, Kokkola Kustantaja Kotimaa Oy Toimitusjohtaja Juha Ruotsalainen www.kotimaa.fi Myyntija markkinointijohtaja Jarmo Lipiäinen Lukijamäärä 58 000 (KMT 2015) Tilaukset ja osoitteenmuutokset puhelin 020 754 2333 sähköpostitse asiakaspalvelu@kotimaa.fi Pääkirjoitus SATA vUOTTA SITTen TUhAT MerKKIä TAIvAASTA MArI TeInILä päätoimittaja, mari.teinila@kotimaa.fi LAInA 28.7.1916 Maailmansota. Ajattelen niitä, jotka ovat menettäneet liikaa. Olympia-aate pitäisi päivittää Kesä on ollut huippuurheilun ystävälle juhlaa sekä tuskaa.. Puutteista huolimatta jalkapallo, olympialaiset ja muu huippu-urheilu tuovat kansoja yhteen laajemmin kuin mikään muu inhimillinen toiminta. Maailma oli silloin toinen. Burroughs Itsekirjoittava yhteenlaskukone. Rukoilen myös varjelusta välinpitämättömyydeltä, ettei vääryys lakkaisi tekemästä kipeää eikä arki taittaisi myötätunnolta elintilaa. Juhlat huipentuvat ensi viikon perjantaina alkavilla Rio de Janeiron Olympialaisilla. -Viime tiistaina ilmestyi näet zeppelini aeroplanien seuraamana Turun–Ahvenanmaan linnoitusalueelle. (Viljo Mömmön kirjasen johdosta.) Kehoitamme Teitä tutustumaan tri Pietilän kirjaseen, jossa valaistaan tätä mitä tärkeintä kysymystä kristinuskon puolustuksen valossa. Pietilän kirjanen Kristillisyys ja elävä elämä. Olympiakomitean sivujen kömpelöllä suomenkielellä ilmaistun ja liian yleiselle tasolle jäävän määritelmän mukaan ”Olympia-aatteen päämääränä on kaikkialla edistää urheilun avulla ihmisten harmonista kehitystä, jonka kautta edistetään yhteisöjen rauhaa ja huolehditaan ihmisarvon säilymisestä. Vaikka ne eivät olekaan olympialaisten kanssa samaa koneistoa, niin vuodesta 1988 lähtien olympiakisojen järjestäjä on velvoitettu järjestämään samoilla suorituspaikoilla myös paralympialaiset. AnTTI SIUKOnen Suomen Pipliaseuran kehittämispäällikkö Kunnan vetovoimaisuus on yhteydessä sivistyskunnan ajatukseen. Sielunvihollinen kuiskuttaa ensimmäiseen, ympäröivä maailma huutaa keskimmäiseen ja Jeesus kutsuu viimeiseen. Niissä on rakkaus, joka kutsuu toteuttamaan itseään juuri nyt. Hienoja hetkiä ovat tuottaneet jalkapallon EM-kisat, yleisurheilun EM-kisat ja Kalevan kisat. Sortavalan pappeinkokouksessa on saatavana tri. Kulttuuri on hyvin keskeinen ulkoinen vetovoimatekijä; ihmiset tulevat katsomaan teatteria, kuuntelemaan musiikkia ja katsomaan näyttelyitä. Rakkauteen kutsutut T ällaisina aikoina mietin, onko kaikki kaunis tarkoitettu katoamaan. 2 KOTIMAA 2 8.7. Niissä on kauneus, joka ei katoa. Olympia-aatteessa on jo tapahtunut oikeanlaista päivitystä. Terrorismin uhka on siellä todellinen. Onko huippu-urheilussa enää mieltä. Matkallaan heitteli se pommeja saamatta kumminkaan suurempaa tuhoa aikaan. Tällä tavoin olympialiike yksin ja yhdessä muiden järjestöjen kanssa pyrkii edistämään rauhaa maailmassa.” Ensimmäisen kerran nykyaikaiset olympialaiset järjestettiin Ateenassa 120 vuotta sitten. Olympia-aate edellyttäisi päivitystä. Maailmanrauhan ja ihmisarvoon kuuluvien ihmisoikeuksien toteutuminen vaativat aktiivisempaa otetta. Rukoilen, että sydänten vihan sammuttaisi yllättävä ja kaiken ylittävä rakkaus. Kaikkien aikojen suurimmat doping-paljastukset edellisistä olympialaisista ovat aiheuttaneet urheilun ystäville kuitenkin syviä pettymyksiä. Kotkan kaupungin kulttuurijohtaja Antti Karjalainen Helsingin Sanomissa 25.7. Amerikan parhaat valiotuotteet ovat nämä kaksi välttämätöntä konetta! Smith Premier Kirjoituskone (laskee myöskin yhteen ja vähentää). Järjestäjät ovat kulkeneet painajaisesta toiseen. Pyrkiminen rauhan edistämiseen, tai ”huolehtiminen ihmisarvon säilymisestä” eivät enää riitä
PokéStopit ja PokéGymit ovat usein erilaisten maamerkkien yhteydessä, ja niinpä myös monet kirkot toimivat pelin virtuaalisina pelisaleina ja varikkopisteinä. Lasten tulitikkuleikeistä alkunsa saanut tulipalo tuhosi Lehtisaaren päärakennuksen täysin. avioliiton Lahtinen ja ilomäki solmivat aiemmin perjantaina maistraatissa. Kesäkuisessa tulipalossa pahoista vaurioista kärsineen Jyväskylän seurakunnan Lehtisaaren kesäkodin toiminta jatkuu. Suomen evankelis-luterilainen kirkko on kesällä 2017 SuomiAreenan pääyhteistyökumppani yhdessä Suomi 100 -hankkeen kanssa. Oikaisu . Kanadan anglikaaninen kirkko on hyväksynyt samaa sukupuolta olevien avioliitot kirkolliskokouksessaan. Pelaajat etsivät PokéStopeja, joista voi noutaa tarvikkeita, sekä PokéGymejä eli pelisaleja, joissa pokémonit mittelevät voimiaan. Leikkaukset kehitysapuun koskettavat miljoonaa Jyväskylän seurakunnan kesäkodin toiminta jatkuu . Täksi kesäksi saareen rakennetaan kaksi telttaa, joissa kävijät voivat oleilla huonon sään sattuessa. Merkittäviä häiriöitä ei ollut ilmennyt ainakaan Jyväskylän vanhalla hautausmaalla, Helsingin Hietaniemen hautausmaalla tai Oulun hautausmailla. Musiikkifestivaaleilla järjestetyt häät ovat tämän kesän ilmiö. Vastaava nuorisotyönohjaaja Pasi Bom kuitenkin uumoilee, ettei rakennusta saada käyttöön vielä ensi kesäksi. Kepan tekemän kyselyn mukaan yhteensä yli sata hanketta on lopetettu, 200 hanketta on supistettu ja 150 jäi kokonaan aloittamatta. Myöhemmin saareen aiotaan rakentaa myös uusi päärakennus. Toisin kuin Kotimaassa 14.7.2016 väitettiin, urpo karjalaisen teos Ihmeellinen neuvonantaja – Jesajan kirjan historia ei ole väitöskirja. Seurakunnan nuorisotyön ylläpitämä saari on avoin kaikille kaupunkilaisille. Naisja miesparit ovat voineet solmia avioliiton Kanadassa vuodesta 2005 lähtien. Kirkko on ollut mukana SuomiAreenan yhteiskunnallisissa keskusteluissa vuodesta 2012. Leikkaukset koskettavat vastanneiden järjestöjen osalta yli miljoonaa ihmistä tuen piiristä. Tikkurilan seurakunnan pastori Satu Huttunen siunasi viime perjantaina Tikkurila Festivaalien päälavalla Emilia Lahtisen ja ville ilomäen avioliiton. KOTIMAA 3 2 8.7. Pokémon-hahmo Helsingin vanhassa kirkkopuistossa, jonka hautausmaakäyttö lopetettiin 1829. Kotimaa24 tiedusteli kolmelta sattumanvaraisesti valitulta hautausmaalta, ovatko pelaajat aiheuttaneet ongelmia. Järjestöt joutuivat lopettamaan toimintansa kokonaan joissakin maissa. heinäkuuta. Ensi vuonna pääyhteistyökumppanuuden teemoissa nousevat esiin tulevaisuus ja yhteiskunnan uudistuminen eli reformaatio, niin kutsutun reformaation merkkivuoden kunniaksi. Kirkko on suomiAreenan pääyhteistyökumppani 2017 . Tulevana viikonloppuna Oulun Qstock-festivaaleilla on mahdollisuus sekä kirkolliseen vihkimiseen että siviilivihkimiseen. Seurakunnat ovat toivottaneet pelaajat tervetulleiksi kirkkoihin. Kirkolliskokouksen äänestykseen liittyi myös sekaannusta ääntenlaskussa ja monet mediat ehtivät uutisoida virheellisen päätöksen. Lisätyn todellisuuden teknologiaa hyödyntävässä pelissä kerätään ja koulutetaan Pokémon-hahmoja. Kanadan anglikaanit hyväksyivät samaa sukupuolta olevien avioliiton . Järjestöt kertoivat pyrkineensä kohdistamaan supistamisen Suomen kuluihin ja tukitoimintoihin. kuva: SaMuLi PEnTTi Järjestöt joutuivat lopettamaan toimintansa kokonaan joissakin maissa.. Äkilliset leikkaukset ovat johtaneet hankkeiden lopettamiseen suunniteltua aikaisemmin ja jäljelle jäävien hankkeiden supistamiseen. kuva: Tuija PyHäranTa Pokémon Go näkyy kirkoissa ja hautausmailla Kehitysyhteistyöhön kohdistuneet leikkaukset näkyvät jo nyt järjestöjen arjessa, käy ilmi kehitysyhteistyön kattojärjestön Kepan tekemästä selvityksestä. Hetken mielijohteesta ei vihille pääse, sillä mukaan tarvitaan esteettömyystodistus. 2 01 6 VIIKOn KuVA KOOnnuT: nOOrA wIKMAn-hAAVIsTO seurakunnat ovat päässeet mukaan Pokémon Go -pelihuumaan. Juha Sipilän (kesk.) hallitus on leikannut kehitysyhteistyömäärärahoja 43 prosenttia. SuomiAreena on Suomen suurin kaikille avoin yhteiskunnallinen keskustelutapahtuma, joka järjestetään ensi kesänä 10.–14. Suomessa on irtisanottu noin 50 työntekijää, ja kehitysmaissa työskenteleviä suomalaisia ja paikallisia työntekijöitä on irtisanottu yli 360. Nyt tehty päätös täytyy vahvistaa vielä seuraavassa, vuonna 2019 järjestettävässä kirkolliskokouksessa
– Tavoitteena on, että erilaiPartioliike kasvattaa nuorta pohtimaan . Se ei noudattanut liturgiaa, vaan oli vapaamuotoisempi kolmen juontajan ohjaama tarinallinen kokonaisuus. Partiolupaus on sama kaikkialla maailmassa, mutta paineet lisääntyvät sen muuttamiseksi. Tänään päättyvä Roihu 2016 -leiri kokosi Hämeenlinnan Evolle 17 000 partiolaista, jotka ovat partiolupauksessa luvanneet parhaansa mukaan rakastaa Jumalaansa, omaa maatansa ja maailmaa. Tämän rehdin ja rohkean heikkojen auttajan nimipäivänä 23.4. Partioliike sai alkunsa 1907, kun englantilainen kenraalimajuri Robert Baden-Powell järjesti leirin, jolla hän kokeili kehittämäänsä poikien kasvatusjärjestelmää. Joissakin maissa se on jo käytössä. Yhteiskunnan muutos ja moniarvoistuminen haastaa myös partioliikkeen. . Vappula ei ole havainnut ristiriitoja siinä, että mukana on kristittyjä eri kirkkokunnista, sekä muiden uskontojen ja uskonnottomuuden edustajia. Sepot myös olivat sielunhoitovalmiudessa, kun myöhään sunnuntai-iltana leirillä menehtyi nuori Britannian kansalainen sairauskohtaukseen. Hengellisten kesäjuhlien kävijämäärissä kilpaili lauantain ekumeeninen iltahartaus, johon osallistui noin 14 000 partiolaista. Kirkon työntekijät olivat mukana tuomassa partioliikettä Suomeen yli 100 vuotta sitten. Kirkko on tukena joka kuudes vuosi pidettävällä suurleirillä Evolla. kUva: anna EnBUskE Tavoitteena on, että erilaiset katsomukset voisivat olla rinnakkain läsnä. Partiotyön asiantuntija Katri Vappula Kirkkohallituksesta toteaa, että partioliikkeen leviäminen maailmanlaajuiseksi liikkeeksi on tuonut mukaan nuoria kaikista uskontokunnista. . – Tänä vuonna kokeiltiin toisenlaista ohjelmaa. 2 01 6 FAKTA P artioliike tukee nuorten maailmankatsomuksen rakentumista. Siinä mielessä asia on pohdinnassa, Vappula sanoo. Lisätietoja www.partio.fi rOIhu 2016 Kirkko oli mukana eilen päättyneellä partiolaisten suurleirillä. Lauantain iltahartauteen osallistui 14 000 nuorta. – Partioliike itse määrittelee, ettei se ole mihinkään uskontoon sitoutunut, mutta tukee hengellisyyden ja oman maailmankatsomuksen etsintää, suurleiri Roihu 2016:lta tavoitettu Katri Vappula sanoo. set katsomukset voisivat olla rinnakkain läsnä, ja että tuettaisiin jokaisen omaa vakaumusta positiivisessa uskonnonvapauden hengessä, hän toteaa. Ulkomaalaisia oli noin 3 000. Suomi kuului ensimmäisten partiomaiden joukkoon: ensimmäinen ryhmä perustettiin jo 1910. Nämä tukevat leiriläisten ja vapaaehtoisten jaksamista. Lavalla oli kuoro, bändi ja tanssijoita, Salla Korteniemi kertoo. Mukana oli kuoro, bändi ja tanssijoita. Partiolupaus kuuluu: ”Lupaan parhaani mukaan rakastaa Jumalaani, omaa maatani ja maailmaa, toteuttaa ’ikäkauden’ ihanteita ja olla avuksi toisille”. Partiosta tuli nopeasti myös tyttöjen harrastus ja se levisi ympäri maailmaa. Lisäksi partion arvomaailma on sopusoinnussa evankelis-luterilaisen kirkon kasvatustyön kanssa. Leiri toteutetaan talkoovoimin ja sen teemoina olivat yrittäjyys, hyvinvointi ja globaalikasvatus. Kun uskonnottomuus alkaa olla uusi normi, Jumalasta puhuminen ei ole enää itsestään selvää. Lauantaina järjestettyyn iltahartauteen osallistui noin 14 000 ihmistä. Seurakunnissa partiomenetelmä on otettu osaksi nuorisotyötä. Yli 60 seurakunnan partiotyöntekijää osallistuu leirille, ja noin 40 toimii kyläseppoina. Hän huomauttaa, että partioideologiaan kuuluu tahto rauhanomaisesti etsiä tapoja, joilla kaikki erilaiset ihmiset voivat sovussa elää rinnatusten ja toteuttaa partioliikkeen ihanteita. Roihu 2016 partioleirille Evolla osallistui noin 17 000 lasta, nuorta ja aikuista 45 maasta. Maailmanjärjestössä aiheesta keskustellaan. Pyhä Yrjö on partiolaisten esikuva ja suojelupyhimys. – Suomessa odottelemme, millainen kannanotto maailmanjärjestöstä tulee. Kokonaisvaltainen ihmiskäsitys, ikäkausille sopiva tekeminen ja toiminta ovat istuneet hyvin kirkon toimintaan. Uskonnottomat ja muihin uskontoihin kuuluvat osallistuivat rinnakkaisohjelmaan. Samaan aikaan vaihtoehtona oli osallistua tunnustuksettomaan iltaan, jonka valitsivat uskonnottomat ja muihin uskontoihin kuuluvat. Maanantaina järjestettiin kolme muistohartautta ja leirilippukuntia ohjeistettiin käymään tapahtunutta läpi. 4 KOTIMAA 2 8.7. Iso-Britanniassa on tehty aloite, jossa ehdotetaan, että maininta ”rakastaa Jumalaani” jätettäisiin lupauksesta pois. Roihu 2016 Finnjamboree nähdään suurena seurakuntana, jossa henkisyys ja hengellisyys on mukana. Hartauden suunnittelusta vastasi suurleirin henkiohjelmamestari Salla Korteniemi, pitkän linjan partiolainen itsekin. Tämä muotoilu olisi Vappulan mukaan vaihtoehtoinen niille partiolaisille, joiden maailmankatsomukseen ei kuulu jumalausko. – Molemmissa tilaisuuksissa osanottajille jaettiin neljä rukoushelmeä ja hakaneula, jotka. kUva: nooRa qvIck neljä helmeä ja hakaneula jaettiin leiriläisille iltaohjelmassa. Tilaisuudet, joissa käytiin läpi partioliikkeen kasvatustavoitteita, olivat Korteniemen mukaan tunnelmallisia, toiminnallisia ja aktivoivia. kUva: anna EnBUskE pArTIO Iltahartaudessa kokeiltiin ensi kertaa uudenlaista, juontajavetoista ja tarinallista toteutustapaa. järjestetään monessa lippukunnassa yrjönpäiväjuhlia, annetaan partiolupaus ja jaetaan merkkejä. Sepot auttavat leiriläisiä hartauksien järjestämisessä ja lähes joka ilta jossain päin suurleiriä on jaettu ehtoollista sitä haluaville
– Jännitimme, lähteekö kukaan mukaan hiljaisuuteen heti leirin alkuun torstaina. – Ihan ehdottomasti. Salla Korteniemi kertoo suurleirillä ihastelleensa partiolaisten ystävällisyyttä, avuliaisuutta ja kohteliaisuutta. Tarvittaisiinko tällaista henkeä enemmän kielteisten poliittisten uutisten ja terroriuhan keskelle. Some on tätä päivää, ja Roihulla on oma älypuhelimessa toimiva sovellus. Korteniemen mukaan leiritoimikunnassa on keskusteltu hengellisistä tarpeista. päivä TV 1:ssä. – Roihu 2016:a määrittelee se, että kokeillaan uusia asioita, Korteniemi sanoo. Partion suosio Suomessa on kasvussa. Varsinkin pääkaupunkiseudulla partiolaisten määrä on kasvanut jopa 15 prosentilla. Siinä on muun muassa hartausvinkkejä, joilla kannustettiin leiriläisiä muistamaan hengellisyys leirillä. 2 01 6 Lauantaina järjestettyyn iltahartauteen osallistui noin 14 000 ihmistä. Jos ihmiset kaipaavat messuja, niin sitten järjestetään messuja, Salla Korteniemi sanoo. Suunnitteluryhmä on tästä tietoinen, mutta nyt kokeiltiin rohkeasti uutta, ja tehtiin se ekumeenisessa hengessä. Partiossa kasvetaan tuntemaan oma identiteetti, mutta samalla kuuntelemaan ennakkoluulottomasti ympärillä olevia mahdollisuuksia, Salla Korteniemi linjaa. – Ehkä enemmän palvellaan aitoa tarvetta sen sijaan että pohdittaisiin, mikä ei satuttaisi ketään. Tämä on ystävyyteen ja yhteiseen tekemiseen kasvamista, hän hehkuttaa. Nämä kaksi viimeistä kirjainta ovat tärkeitä, hän huomauttaa. Ensi kertaa partioleirin ohjelmassa olivat virvatulet, eli hiljaisuuden retriitit. Retriitit oli tarkoitettu 15–17-vuotiaille samoajille. Helmet edustavat partion kasvatustavoitteita, ja hakaneula, joka menee helmien läpi, edustaa partiolaisen suhdetta jumalaansa. – Pyrimme kannustamaan sellaista tapaa, jolla leiriläisten on luontevaa toteuttaa omaa hengellisyyttään. On aivan ihanaa nukkua samoissa teltoissa partiotuttujen kanssa ja tekemisen lomassa vaihtaa kuulumisia. Uskonnottomat ja muihin uskontoihin kuuluvat osallistuivat rinnakkaisohjelmaan. Kaikki kolme 20 hengen retriittiä, jotka olivat tarjolla, tulivat täyteen nopeasti, Katri Vappula kertoo. Salla Korteniemi tietää, että jotkut harmittelevat perinteisen partiomessun poissaoloa, koska se on monille rakas. Suurleirillä ei opita ainoastaan erätaitoja ja solmuntekoa. KAj AAlTO Pyrimme kannustamaan sellaista tapaa, jolla leiriläisten on luontevaa toteuttaa omaa hengellisyyttään.. – Olen ollut 10 vuotta partiossa pääkaupunkiseudulla ja asun nykyään Rovaniemellä. Tällä suurleirillä monenlaisen hengellisyyden mukana olo ei ole ollut ongelma. KOTIMAA 5 2 8.7. kUva: anna EnbUskE auttavat keskittymään. Samoajien ohjelmassa oli myös Maailman kylä, jossa eri katsomuksia oli esillä rinnatusten. Iltahartaus televisioitiin ja lähetetään syyskuun 25. Virvatulilla pääsi vuorokaudeksi rauhoittumaan leirihulinasta. Yhteys, yhdessä tekeminen, toisen arvostaminen on sellaista, jota toivottavasti leviää jokaisen arkeen
Kahtena päivänä viikossa järjestettävä rippikoulu kestää kaksi vuotta, eikä se maksa mitään. Millaisia haasteita Morogoron ensimmäisen rippikoululeirin järjestämiseen liittyi. 6 KOTIMAA 2 8.7. Mitä rippikoululeirillä opetettiin. Esimieheni, piispa Jakob Mameo ole Paulo on toistanut useasti, kuinka hienosti leiri meni ja että niitä pitää jatkaa. Rippikoulut menevät kaikissa seurakunnissa suunnilleen saman aikataulun mukaan, ja loppukokeen jälkeen on juhlat, yleensä marrastai joulukuussa. Vuokrasimme yksityisen yläkoulun tilat, kun oppilaat olivat lomalla, mikä rajoitti aikatauluamme. Olin aivan otettu, että vanhemmat ja työtoverit ymmärsivät idean, jonka olin saanut Suomesta, ja lähtivät mukaan toteuttamaan sitä. – Useimmilla tytöillä, mutta myös monilla pojilla on kokemuksia seksuaalisesta häirinnästä. Miten rippikoulu on yleensä järjestetty Morogorossa. Opetamme ympärileikkauksen olevan vahingollista. Kaupungeissa tyttöjen ympärileikkaus ei ole iso ongelma, mutta maaseudulla se nousee esiin. Heille voisi kerätä kolehdin, mutta kukaan ei halua tunnustaa, että on köyhä. – Ympärillämme on monia uskontoja, ja siksi on tärkeää opettaa, mitä luterilainen usko merkitsee. – Nuoret aloittavat rippikoulun 10–13 vuoden iässä. Jaoimme nuoret aikuisten johtamiin pienryhmiin. Opetamme myös, että vain rukoilemalla ongelmat eivät ratkea eikä Jumala anna tyhjästä rahaa ja tavaraa. Nuoret, erityisesti tytöt ovat haavoittuvaisessa asemassa, koska he eivät uskalla puolustaa rajojaan. Vanhemmat maksoivat kaikki leirin kulut. Heitä tuli 198. ”Neljän päivän rippileirille tuli 198 nuorta” Rhoda Chamshama, 40, toimii Morogoron hiippakunnan kristillisen kasvatuksen ja nuorisotyön osastosihteerinä. – Meillä on haasteena löytää keino auttaa köyhiä perheitä pääsemään mukaan. Meidän piti kutsua kaikki Morogoron rovastikunnan nuoret samalle leirille. Minkälainen on rippileirin jatko Morogorossa. KATrI KuusIKAllIO Kirjoittaja on pastori ja kristillisen kasvatuksen koordinaattori Tansanian evankelisluterilaisen kirkon keskustoimistossa, Suomen Lähetysseuran työssä. Meillä ei ollut varaa kuin 4 päivän leiriin, vaikka nuoret sanoivat, että haluaisivat jäädä vielä ainakin viikoksi lisää. Ajattelin heti, että haluaisin kokeilla leiriä Morogorossa, vaikka meillä ei ole uintija saunomismahdollisuuksia, kuten Suomessa leireillä on. – Kun nuoria on paljon leirillä, voidaan varmistaa, että he saavat kaikki samaa opetusta. Perheen luona asuvat sukulaiset ovat usein häiritsijöitä. – Nuoret janoavat tietoa ihmissuhteista ja seurustelusta. – Meillä ei ole omaa leirikeskusta. Minun aloitteestani alamme pukea nuoret alboihin konfirmaatiotilaisuuksissa. – Meillä on haasteena nykyään se, että monet perheet antavat niin suuren huomion nuorten juhlavaatteille ja -tilaisuudelle, että köyhemmillä perheillä ei ole varaa samaan. Neuvon nuoria puhumaan vanhemmilleen ja tarvittaessa menen itse mukaan. Monet eivät puhu asioista vanhempiensa kanssa. Pelastukseen ei tarvita tekoja. Tytöt ja pojat saivat myös puhua omissa ryhmissään. Millaisia ajatuksia vierailu herätti. Vierailit viime vuonna Suomessa Suomen Lähetysseuran kutsumana ja tutustuit suomalaisiin rippikoululeireihin. kuva: kaTRi kuusikallio Aiomme jatkaa leirejä ja saada ne järjestettyä kaikkiin viiteen rovastikuntaan.”. Huomasin, miten tärkeää nuorten hauskanpito ja pelaaminen opetuksen väleissä ja leirillä muodostunut yhteishenki on. Tunnit pidetään kirkoissa. – Aiomme jatkaa leirejä ja saada ne järjestettyä kaikkiin viiteen rovastikuntaan. Arkisen elämän eteen on tehtävä töitä. Uskomme ydin on yksin uskosta, yksin armosta, Kristuksen tähden. 2 01 6 vIIKOn henKIlö Pastori Rhoda Chamshama järjesti kesäkuussa Tansanian todennäköisesti ensimmäisen rippileirin
Kansleri näytti kestävän saamansa ryöpytyksen luterilaisella järkähtämättömyydellä.. Merkel valittiin liittokansleriksi vuonna 2005. Hän osallistui ratkaisevasti euro-kriisin selvittämiseen joutuen varsinkin eteläisen Euroopan maissa ajoittain rankan arvostelun kohteeksi. Tosin sehän sopii luotettavan äitihahmon ominaisuuksiin, että mennään jalat maassa eikä maalailla taivaanrantaa. M erkelistä onkin tullut saksalaisille eräänlainen kansakunnan äitihahmo, ”die Mutter der Nation”. Kansleri näytti kestävän ryöpytyksen luterilaisella järkähtämättömyydellä. päivänä 62 vuotta täyttänyt Merkel lukeutuu virkauransa pituuden puolesta jo Saksan raskaan sarjan kanslereihin. Kovimmat kansleriin kohdistetut sisäpoliittiset iskut tulivat Merkelin CDU-puolueen baijerilaisen sisaruspuolueen CSU:n johtajalta Horst Seehoferilta. A ngela Merkel onkin pappilan kasvatti, DDR:ssä elämäntyönsä tehneen evankelisen papin tytär. KOTIMAA 7 2 8.7. Näin siitäkin huolimatta, että arvostelijoita riittää. 2 01 6 uuTIsessee I so-Britannian ero Euroopan unionista ravisutti eurooppalaista päiväjärjestystä kuin pitkään pelätty suru-uutinen. Hän kuuluu myös eurooppalaisessa ja kansainvälisessä mittapuussa merkittävimpiin poliittisiin johtajiin. Horst Kasner oli saanut oman koulutuksensa Länsi-Saksassa, ja Kasnerin perheen ensimmäinen lapsi, Angela Dorothea, syntyi perheen asuessa vielä Hampurissa. Saksan liittokansleri Angela Merkel luonnehti brexitiä suureksi menetykseksi. Varsinaisen poliittisen uransa Angela Merkel aloitti vasta Saksojen yhdistymisen jälkeen. Esimerkiksi yhdessä harvoista haastatteluista, joissa hän puhuu henkilökohtaisesta suhteestaan uskoon, hän kuvailee uskon ohjaavan suhtautumistaan asioihin sisäisen kompassin tavoin. Liittokanslerin virastossa vieraillekin kuulemma tarjoillaan usein lounaaksi konstailematonta perusruokaa, kuten perunakeittoa. Kansleriksi tultuaan hänen suosionsa kipusi jo muutamien viikkojen jälkeen sellaiAngela Merkel uskaltaa uida vastavirtaan Angela Merkel vieraili Kirgisiassa Ala-Archan kansallispuistossa heinäkuun puolessa välissä. Samalla hän painotti rauhallisen harkinnan tärkeyttä tilanteen ratkaisemiseksi. Itä-Saksan puolelta lähtöisin ollut perheenisä piti kuitenkin kutsumuksenaan palata sinne papiksi valmistuttuaan. Nizzan ja viimeksi Saksan Ansbachin ja Würzburgin radikalisoituneiden islaminuskoisten terrori-iskut sekä Münchenin isku kiristävät mielipideilmapiiriä edelleen. Merkelin suurimpana vahvuutena pidetäänkin sitä, ettei tämä ole koskaan yrittänyt olla muuta kuin mitä on. Brexit ei ole ensimmäinen eurooppalainen kriisi, jonka kansleri Merkel kohtaa. Tässä Sonntagsblattille jo vuonna 2003 antamassaan haastattelussa hän kertoo oppineensa uskon kautta myös sen, että voi olla oikein uida vastavirtaan. P erinteisesti harkitsevana ja hitaasti lämpiävänä johtajana pidetty Merkel yllätti viime vuonna avaamalla Saksan rajat pakolaisille. Esimerkiksi hänen aloittaessa vanhan kanslerin Helmut Kohlin ministerinä tiedotusvälineet leimasivat hänet vähättelevästi ”Kohlin tytöksi”. Merkelin kansansuosio kuitenkin kasvoi jatkuvasti. Papin tyttärenä pienessä Templinin kaupungissa Itä-Saksassa varttuessaan Angela Merkel joutui tottumaan siihen, etteivät kaikki hyväksyneet häntä ja kristinuskoa. Merkel jatkoi asioiden hoitamista entiseen tapaan ryöpytyksestä huolimatta. Pitkään miesten hallitsema poliittinen pelikenttä näytti tylyt kasvonsa ja Merkelin piti tottua pitämään pintansa. Tässä seison, enkä muuta voi -vertaus Lutherin historialliseen esiintymiseen liittyen nousi suosituksi metaforaksi saksalaisessa julkisuudessa. Saksalaisten suuri enemmistö toivotti aluksi heidät tervetulleiksi. siin lukemiin, että se päihitti jopa Kohlin suosion sen ollessa korkeimmillaan. VyAcheslAV OseledKO / Afp / lehtiKuVA eevA BOde Kirjoittaja on Saksassa asuva toimittaja. Merkelin isä, Horst Kasner, piti papintyönsä ohella Itä-Saksassa tunnettuja pappien jatkokoulutusseminaareja. Asetelma tarjosi Merkeliin jo ennestään tyytymättömille hyvän tilaisuuden yrittää kerrankin kunnolla niskan päälle. DDR:ssä oli pulaa papeista ja uskonnon harjoittaminen hankalaa, koska valtionjohto piti sitä epäsuotavana, kilpailevana ideologiana. Tulijoiden loputon virta ja tilanteen kärjistyminen uuden vuoden aattona naisten ahdistelemiseen Kölnissä johtivat kuitenkin kansansuosion säröilyyn. Heinäkuun 17. Joskus kuulee myös sanottavan ”Mutti”, mikä kääntyisi suomeksi lähinnä äiskäksi tai mutsiksi. Eurooppa-politiikka näyttäytyy silti kanslerin silmäteränä, ja hän uskoo Euroopan tulevaisuuteen myös jatkossa, ilman Iso-Britanniaa. Pahat kielet syyttävät kansleria liiallisesta pragmatismista ja visioiden puutteesta. Sanotaankin, että Merkelin menestyksen salaisuuksiin kuuluu kärsivällisyys ja kyky asettua turhien riitojen yläpuolelle
Ne olivat melko matalien metallitukien varassa. Esimerkiksi Kuhmoisten kirkko on minulle ja vaimolleni vihkikirkkomme 44 vuoden takaa ja aina sen näkeminen merkitsee minulle sisäisesti yhä enemmän ja tiettyä kiinnekohtaa elämässäni, vaikka kotiseurakuntani onkin Keuruu ja Haapamäen kirkko vuosikymmenten työympäristöni. Matkatovereita lämpimästi tervehtien, AnjA järvI-KELIn Viidesläinen körttijuhlilla Kun katselin iltapäivällä näköalapaikaltani suureksi paisunutta juhlakansaa, mieleni täytti ilo. Keskisuomalaisena en ollut oppinut Siionin virsien veisuutapaa. Järvenpään juhlilta 2001 en muista mitään erityistä. Tällöin on yleensä menetetty joka pyhäiset jumalanpalvelukset, oma paikkakunnalla asuva pappi ja paljon muuta. Kaikki puheet kuuntelin tarkkaan. Suureen ruokailutilaan oli rakennettu monenlaista esiteja myyntipöytää. 2 01 6 Mielipiteet Sähköposti: toimitus@kotimaa.fi Osoite: Kotimaa, Mielipiteet, PL 279, 00181 Helsinki Kirjoita lyhyesti ja lähetä myös yhteystietosi. En tiennyt, miten pitkät tauot on pidettävä säkeitten välillä. Juhlat ovat palanneet mieleeni aina, kun nenääni on kantautunut tupakan tuoksu. Jos rakennetta on ihan pakko muuttaa, on silloin ratkaisu yhteistalous eli seurakuntayhtymä, ioka koostuu itsenäisistä kirkkoherrakunnista. Suuri tukkuliike oli lahjoittanut juhlille valtavan määrän banaaneja. Niille suuri osa juhlaväestä tottuneesti asettui. Tätä kehitystä en halua esimerkiksi Kuhmoisiin enkä minnekään muuallekaan. Kun tänä suvena huomasin Lohjan seurakunnan kirkollisista ilmoituksista tiedon bussiretkestä Vantaan körttijuhlille, ilmoittauduin heti. Ne olivat rakentavia. ja 14.8. Lainaksi saamani Siionin virret unohtui autoon, mutta saatoin laulaa aina kulloisenkin vierustoverin kirjasta. Eräs viimeisistä osoittautui Äänekosken kirkkoherraksi. LAurI OInOnEn Keuruu/Haapamäki. Juttelin asiasta tuotetta myyvän nuoren miehen kanssa. Sain kutsun Nivalaan ensi kesänä. Minä kiipesin urheilukentän katsomoon selkänojallisille muovituoleille. Oli hauskaa puhutella muutaman perheen körttikoiraakin. Seurakunnan itsenäisyys on parasta Olen huolestunut kirkkomme seurakuntarakenteen kehityksestä kohti suuryksiköitä. Rakentavan vuorovaikutuksen ohjaaja -koulutus 8.8.2016 8.3.2017 Lähellä ihmistä terapeuttisen sielunhoidon koulutus 22.8.2016 17.12.2017 Kirjallisuusterapiaohjaajakoulutus 2.9.2016 21.5.2017 Lähellä ihmistä kriisiterapian ja sielunhoidon koulutus 23.9.2016 15.12.2017 Kolmannen vuosituhannen evankelista -koulutus 23.9.2016 17.12.2017 Tartu elämään! johdatus terapeuttiseen sielunhoitoon 10.10.2016 1.6.2017 PERHENIEMEN OPISTON KOULUTUKSET 2016-2017 HAKUAIKA SYKSYLLÄ ALKAVIIN KOULUTUKSIIN KÄYNNISSÄ! Lisätietoja osoitteesta www.perheniemi.com tai opisto@perheniemi.com 4.–5.8. Väliajoilla liikuin alueella ja avasin keskustelun milloin kenenkin vieraan henkilön kanssa. Katsomon takaa kahviosta ostin kauniisti hymyileviltä naisilta puolen litran pullon Körttivettä – Pohjanmaan lähteestä. Toivon Suomessa seurakunnille tulevaisuutta omina kirkkoherrakuntina jatkossakin. 8 KOTIMAA 2 8.7. Tupakka taisi olla jo menneisyyttä ja veisuun tauot olivat lyhentyneet. 0207 681 760 vivamo@sana.fi Vivamon Raamattukylä Raamatun kertomuksia esittävä teatteri Katso lisää: vivamonraamattukyla.fi Elämäni ensimmäiset Herättäjäjuhlat koin 1954 Seinäjoen Törnävällä. Veisuu oli vaikuttavaa mutta minulle hankalaa. Nyt kuntaja seurakuntaliitosten myötä monet itsenäiset kirkkoherrakunnat ovat muuttuneet kappeliseurakunniksi tai muutoin sulautuneet suurempiin yksiköihin. Suurseurakunnissa kannetaan kyllä kirkollisveroja, mutta paikallinen toiminta vähenee nopeasti ja työntekijät etääntyvät. Kotiseurakunta merkitsee maaseudulta kotoisin oleville identiteetin perustaa, vaikka elämänkulku olisi vienyt kaupunkeihin tai ulkomaillekin. Hän tuli vaimonsa kanssa viereeni tuolin selkänojan yli. Tällaisen menetysten sarjan voin todeta tapahtuneen noin kymmenellä paikkakunnalla runsaan tunnin automatkalla Haapamäeltä, mukaan lukien viime mainittukin oman seurakuntaurani jälkeen. Hymyä ja huumoria riitti. Jokainen sai ottaa niitä yhden. Seurakunnan keskeisin asia, kaiken sydän, on säännöllinen joka pyhäinen jumalanpalvelus. Siksi puolustan itsenäisiä kirkkoherrakuntia, seurakuntia kirkkomme perusrakenteena. Toimituksella on oikeus lyhentää ja käsitellä tekstejä. Taas lämmin tapaaminen! Kun katselin iltapäivällä näköalapaikaltani suureksi paisunutta juhlakansaa, mieleni täytti ilo. Tupakointi oli valtavaa. klo 11 Marian Miekka klo 14 Johannes, ukkosenjylinän poika 7.8. Silloin on oma seurakuntaelämä turvattu ja mahdollisuuksia yhteistoimintaan on olemassa ilman itsenäisyyden ja identiteetin menetystä. Monien muutosten keskellä kotiseurakunta, sen rakennukset ja jumalanpalvelukset ovat tuttuja ja turvallisia kiinnekohtia, kuin majakoita elämän ulapoilla ja sen myrskyissäkin. Keskustelin upeaan Nivalan juhlien mainospaitaan pukeutuneen herran kanssa. Olemme samalla matkalla ja meitä on paljon! Pystyin laulamaan liikutukseltani vain haparoiden: Jumala ompi linnamme ja vahva turva aivan. Muuten, körttipastilleissa ei ollut sokeritonta sorttia. • 12.–13.8. Haapamäelläkin tuntuu tyhjältä, kun kirkonkellot eivät kutsu aina edes juhlapyhinäkään kirkkoon. Katselin neuvottomana istuinpenkeiksi asetettuja lautoja, kakkosnelosta. Ihmiset kokevat tulleensa kirkonkin hylkäämiksi ja nuorisokaan ei kasva kirkon ja seurakunnan läsnäoloon. Mainitsin taustani ja totesin olevani juhlilla lähinnä tarkkailijana. Maaseudullakin tapahtuu täten nopeasti vieraantumista kirkosta hallinnollisten uudistusten tuoman seurakuntaelämän alasajon seurauksena. klo 14 Johannes, ukkosenjylinän poika Liput: Marian miekka 13 €, Johannes, ukkosenjylinän poika 19 €, molemmat näytelmät 19 € Vivamontie 2, 08200 LOHJA Puh. Tämä toteutuu itsenäisissä seurakunnissa, joissa on oma kirkkoherra. Lauantaipäivä oli aurinkoinen
Jotain nimipäivien merkityksestä kertonee se, että Suomessa vuosittain julkaistavasta noin 13 miljoonasta kalenterista valtaosassa on mukana nimipäivät – muunlaiset kun käyvät huonosti kaupaksi. ”Keskivertosuomalainen ei sen kummemmin nimipäiviä vietä”, hän totesi. Vaikka nimipäiväkorttien lähettäminen on vähentynyt, moni onnittelee ystäviään ja läheisiään puhelimitse tai sosiaalisessa mediassa. Onnittelut heille kaikille! Suomalaisen nimipäiväperinteen juuret ovat vahvasti kirkolliset, pohjautuuhan nimipäivälistamme keskiajan katoliseen pyhimyskalenteriin. Onko suomalainen nimipäiväperinne hiipuva jäänne menneisyydestä. Aluksi nimipäiviä juhlittiin lähinnä kartanoissa, mutta 1800-luvulla tapa levisi kaikkialle maahan. Tämä seitsemän päivän jakso alkoi 18.7. kelluntailaisuus-osio: Kaikkien veden varaan vapaaehtoisesti tai tahattomasti joutuvien uimaopetusharjoitukseen liitetään käytännön opetus siitä, miten kellumalla voidaan kaunistaa hukkumistilastoja. Vaikeat sanat ja käsitteet ovat opittavissa, etenkin kun ne liittyvät toimintaan. ponttoonisandaaleilla, niin tekninen kehitys ei kuitenkaan vie pohjaa pois uskolta hyvän uimataidon pelastavaan vaikutukseen. Tiesitkö, ei Atlas pidä maailmaa paikoillaan, vaan Jeesus ja Hänen sanansa. Niinpä kaikki asiaan liittyvät huomiot, myös tutkijoiden esittämät, perustuvat lähinnä arvioijan omaan tuntumaan. Ei ole Hänelle tärkeitä asioita ja hälläväliä, vaan Hän tahtoo olla kaikessa mukana elämäsi alusta loppuun siksi, että hän omistaa sinut ja minut ristin tähden! Lauri Lahtinen 23.7.. Lehden haastatteleman perinteentutkijan Tuija Saarisen mukaan nimipäivien vietto on viime vuosikymmeninä hiipunut merkittävästi. Kohtaamattomuudesta ehkä. Sen katsotaan jättävän monet niin sanotusti pihalle lumiukon tavoin. hybridisota edellyttää nopeaa reagointia ja hyvää koulutusta. Myös USA:n presidentin vaali herättää kysymyksiä, onko maa vetämässä jatkossa sotilaallista tukeaan esimerkiksi Baltiasta. Pikemminkin se on saanut uusia, nykyaikaan sopivia muotoja. m a t ti k a r p p in en Kotimaa 24:n blogeista poimittua Suomeen ei kohdistu tällä hetkellä sodan uhkaa. Hannu Kiuru 25.7. Päivänsankareille on lähetetty myös nimipäiväkortteja. Media innostuu usein nimipäivistä naistenviikon aikaan. MINNA SAAreLMA-PAUKKALA Kirjoittaja on dosentti ja Yliopiston almanakkatoimiston johtaja. Hiipuva jäänne. ”Nimipäivän juhliminen alkaa olla jäänne menneisyydestä”, esitti Helsingin Sanomat asiaa käsitelleen artikkelinsa (20.7.) otsikossa. Georgian sota 2008 ja Ukrainan sota 2014 osoittivat, että sota kuuluu edelleen Venäjän keinovalikoimiin. Niin, ja kyvyttömyys puhua pokémonia tai kirkkoa tuskin johtuu tyhmyydestä tai takapajuisuudesta. Jeesus omistaa kaiken, myös ihmiset, Hän maksoi hinnan. 2 8.7. Ei silti, itsekin käytän sujuvasti sanoja, jotka joko todella ovat hepreaa tai muuten vaan monille käsittämättömiä: sakramentti, vanhurskaus, stoola, valtakunta, aamen. Kaikki on siis Jeesuksen varassa. Kiintoisaa on sekin, että harvinaisten nimien kantajille halutaan usein oma epävirallinen nimipäivä. Tahdommeko jouduttaa tuhoa käsittelemällä Hänen sanaansa holtittomasti. Myös nimipäiväuudistukset herättävät kansalaisissa aina suuria intohimoja, ja palautetta tulee paljon. Muistetaan siis, että koko elämä olisi luovutettava Jeesukselle, ihan kaikki. Nimipäiväperinteisiimme ovat kuuluneet niin kahvikutsut ja onnittelulaulut kuin kukat ja pienet lahjat. Kun hän ottaa sanansa pois, niin kaikki kääriytyy kokoon kuin vanha pergamentti. Ukrainan sodasta opittavaa on, että aseellista vaihetta edeltää poliittinen ja tiedotuksellinen hämäryys alkaen sodan osapuolista. Tämä nk. Riikan päivällä ja päättyi 24.7. Timo-Matti Haapiainen 20.7. Pöytäkirjan ulkopuolella todettiin vielä varsin ajankohtainen asia: Uidessa ei sovi jahdata pokémoneja, ainakaan kännykän kanssa. Itse asiassa näyttää siltä, ettei suomalainen nimipäiväperinne ole ainakaan pahasti hiipumassa. Siksi erityisosaajia koulutetaan esimerkiksi tietoverkoissa käytävää informaatiosotaa varten. Totta on, että ainakin kodeissa pidettävät nimipäiväkutsut kahvija kakkutarjoiluineen ovat vähentyneet. Pekka Särkiö 25.7. Tiinan, Kirsin, Kristan, Kristiinan, Kiian, Kirstin ja Tinjan päivään. Sunnuntaina on aiheena: Väärä huoneenhaltija. Viime viikonvaihteessa Joensuun Ranta-Mutalan uimakoululle kokoontui parin sadan kristillisen uimaopettajan ja hengenpelastajan joukko pohtimaan veden hengellistä merkitystä. Kyse on ainoasta sosiaalisesti hyväksyttävissä olevasta pinnallisuuden muodosta. Viime päivinä useat viestit sosiaalisessa mediassa ovat olleet vaikeasti ymmärrettäviä minulle. Saarisen mukaan monet eivät edes tiedä, milloin kenenkin nimipäivä on, tai kiinnitä nimipäiviin muutenkaan huomiota. Onko todella näin. 2 01 6 KOTIMAA 9 KOLUMNI Minna Saarelma-Paukkala V iime viikolla vietettiin jälleen naistenviikkoa, jolloin kalenterissa oli ainoastaan naisten nimipäiviä. Nimipäiväsankareita muistetaan myös kouluissa ja työpaikoilla. Kattavaa tutkimusta nimipäivien vietosta 2000-luvulla ei kuitenkaan ole tehty. -Uimaopetukseen liitetään pakollisena ns. Toisaalta totta on tämäkin: vain harvat ovat syntyneet taskumörkösanasto huulillaan ja sydämessään. Innokkainta nimipäivien vietto oli 1900-luvun alussa, jolloin juhliin saattoi maaseudulla osallistua koko kylän väki. Lisäksi radio, sanomalehdet ja lukuisat verkkosivut julkaisevat säännöllisesti nimipäivätietoja. Haluammeko olla sellaisia, jotka tuhlaamme Herramme omaisuutta. Toisaalta turvallisuustilanne on muuttunut Euroopassa eri syistä arvaamattomaksi Ukrainan sodan, terrorismin, Turkin poliittisen tilanteen ja Brexitin myötä. Kansalla on monia kieliä. Maallisempi nimipäivien vietto omaksuttiin meille 1700-luvulla Ruotsista. Kaikki tehtiin Jeesuksessa. Noin 280 000 suomalaisnaista saattoi tänä aikana juhlia oman ensimmäisen etunimensä päivää. Varmasti totta. Mutaisissa rantavesissä kahlailemalla ei koskaan opita uimaan. Taskuhirviöitä keräilevien ihmisten kokemusmaailma ja käsitteistö poikkeavat oleellisesti omistani. Virsien, saarnojen, seurapuheiden, rukousten ja liturgian kieltä moititaan usein. Todettiin, että vaikka Jeesuksen veden päällä kävelyä voidaankin nykyään imitoida ns. Suomalaisen nimipäiväperinteen juuret ovat vahvasti kirkolliset
• •vaikuttavin kulttuurikokemus: Tampereen Työväenteatterin Taivaslaulu Työnkuvien laajentaminen voi johtaa puoskarointiin. Hyvän peruskoulutuksen lisäksi diakoniatyöntekijät ovat aina arvostaneet lisäkoulutusta. – Sukulaiseni epäilivät, miten pärjään vaativassa tehtävässä jäyhän ujona satakuntalaisena. Tehtyään kolme vuotta töitä Porissa Hiedanpää näki Kotimaa-lehdessä ilmoituksen, jossa Suomen Kirkon Sisarliitto haki vuodeksi sijaista järjestösihteerille. Työssä jaksamisen välttämättömiä edellytyksiä ovat Hiedanpään mukaan lisäksi hyvä esimiestyö ja riittävät resurssit, työntekijöille osoitettu arvostus ja osaamisen kunnioittaminen. Yksilöiden ja perheiden voimaantuminen edellyttää riittävää perehtymistä myös ongelmien syihin, Hiedanpää toteaa. Toimitiloja ja leirikeskuksia rakennettiin. Jos käytössä ei ole nettiä eikä itseltä tai läheisiltä löydy atk-osaamista, käännytään diakoniatyöntekijöiden puoleen. Hiedanpään mukaan diakoniatyöntekijät ovat kirkon sisällä joutuneet toistuvasti perustelemaan osaamistaan ja puolustamaan ammattikuntansa tarpeellisuutta. – Kirkko ei ole kirkko ilman diakoniaa. 1970–80-luvuilla talouden rattaat pyörivät. Talkoisiinkin osallistuttiin ahkerasti. kuva: EskO Jämsä – Työ Diakoniatyöntekijöiden Liiton innostavien puheenjohtajien, hallinnon ja työtoverien kanssa on ollut monella tavalla palkitsevaa. Porilainen Riitta Hiedanpää hakeutui aikanaan isosiskonsa tavoin diakonissaopintoihin. Virtuaaliostosten myötä joidenkin ihmisten talouden ja arjenhallinnan ongelmat ovat lisääntyneet. Diakoniatyössä painottui virkistys ja ennaltaehkäisevä toiminta kuten kerhot, retket ja leirit. Neljän vuosikymmenen aikana diakoniatyön olennaisin asia eli ihmisten avuntarve ei ole muuttunut. Diakoniaopinnot olivat innostavia ja harjoittelupaikoista on jäänyt Hiedanpäälle huikeat muistot. Kun 1990-luvun lama rävähti päälle, diakoniatyöntekijät käärivät hihansa ja ottivat asiakkaita vastaan ovista ja ikkunoista. Eläkeläisten, erityisesti naisten, päihteiden ongelmakäyttö on lisääntynyt, Riitta Hiedanpää kertoo. Kun diakoniatyöntekijöitä jää eläkkeelle tai virkoja vapautuu muista syistä, niitä jätetään huolestuttavan paljon täyttämättä. Sijaisuuden loppuvaiheessa edeltäjä sanoi itsensä irti ja liiton hallitus valitsi Hiedanpään jatkamaan tehtävässä. – Sielunhoidollinen kohtaaminen uhkasi jäädä vähemmälle. Diakonian asiakaskunta on nuorentunut ja monimuotoistunut 2000-luvulla. mutta arvostaako kirkko. kansalaiset arvostavat. Porin Diakoniaopiston opettajana toiminut Eila Jantunen kuitenkin rohkaisi minua: kyllä sinä siitä vuodesta selviät. Siihen eräät arkkihiippakunnan diakonit suhtautuivat kriittisesti. Olen saanut elämässäni enemmän kuin osasin toivoa, sanoo liiton eläkkeelle jäävä toiminnanjohtaja Riitta Hiedanpää. – Jotkut muut kirkossa näyttävät aina tietävän alan ammattilaisia paremmin, minkälaista diakoniatyön kulloinkin tulisi olla, keiden sitä tulisi tehdä ja johtaa ja minkälaisella koulutuksella. Taloudellisesta avustamisesta tuli keskeinen tehtävä. kuva: EskO Jämsä Diakoniatyöntekijät välittävät toivoa heille, jotka kantavat elämässä kohtuuttomia taakkoja. Työntekijä tarvitsee virkistymisen ja palautumisen aikoja. Suuret asuntolainat, työttömyys, sairaus tai avioero aiheuttavat taloudellista ja muuta ahdinkoa. Riitta Hiedanpää muistuttaa, että diakoniatyön imussa oma elämä ja omat tarpeet voivat unohtua. Hämeenlinnan vankilassa nuorelle harjoittelijalle uskottiin talon avaimet ja hän sai olla mukana kaikessa missä halusi. • •Riitta Hiedanpää, syntynyt 1953 • •Diakoniatyöntekijöiden Liiton toiminnanjohtaja, diakonissa ja terveydenhoitaja • •asuinpaikka: Helsinki • •Harrastukset: Teatteri, elokuvat, taidenäyttelyt, matkustelu ja luentosarjat • •motto: aina on helpompaa arvostella kuin suorittaa itse joku tehtävä. Sen syyt ovat kuitenkin vaihdelleet ja moninaistuneet. 2 01 6 – Työ Diakoniatyöntekijöiden Liiton innostavien puheenjohtajien, hallinnon ja työtoverien kanssa on ollut monella tavalla palkitsevaa. Lamavuosina muutamat Helsingin ja Espoon diakonissatkin ryhtyivät käyttämään samanlaista asua. – Aina kun joku sukulainen tai tuttava tuli Poriin sairaalaan, isä riensi häntä tapaamaan ja vei mennessään termospullollisen kahvia ja äidin leipomaa pullaa. Tämä on ehdoton lähtökohta. Valmistuttuaan keväällä 1976 Riitta Hiedanpää haki ja pääsi diakonissaksi Porin Teljän seurakuntaan. Myös lasten kalliit harrastusmaksut eriarvoistavat. Olen saanut elämässäni enemmän kuin osasin toivoa, sanoo liiton eläkkeelle jäävä toiminnanjohtaja Riitta Hiedanpää. Ammattitaidolla tehty työ sen sijaan vahvistaa ihmisten halua olla kirkon jäsen.. Hän on valintaansa edelleen tyytyväinen. Kaikki eivät myöskään pysy kärryillä teknistyneessä maailmassa, jossa henkilökohtaiset palvelut ovat vähentyneet. Ammattitaidolla tehty työ sen sijaan vahvistaa ihmisten luottamusta kirkkoon ja halua olla sen jäsen. Kotikäyntejä tehtiin myös paljon. Se tukee myös työssä jaksamista ja työn kehittämistä. Seurakuntaharjoittelussa Jyväskylän kaupunkiseurakunnassa hän sai hyvän kokemuksen diakoniatyöstä ja vielä minimipalkkaakin, joka oli silloin uutta ja harvinaista herkkua. Lapsuudenkodistaan hän muistaa ihmisistä välittämisen. – Päätimme selvittelyjen jälkeen liiton hallituksessa, että vihreä paita sopii sekä diakoneille että diakonissoille. T yö on ilomme, palkka surumme, Riitta Hiedanpää siteeraa Lastentarhanopettajaliiton vanhaa iskulausetta. Aiemmin vain diakonit olivat käyttäneet vihreää virkapaitaa ja sokeripalaa kauluksessaan. Ammattitaito kunniaan! KuKA. Työ opetti tekijäänsä ja ahkeruus kantoi hedelmää. Tätä ammattiyhdistysaktiivi muistaa erityisellä lämmöllä. Lamakaaoksen keskellä työntekijöillä oli tarve tunnustaa väriä kirkon työntekijöinä ja viestittää ammatillisuuttaan myös virka-asulla. Joissakin seurakunnissa papit tai kanttorit tekevät epäpätevinä diakoniatyötä. – Diakoniatyöntekijöiden suorittama ylempi ammattikorkeakoulututkinto on harmittavan vähän tunnettu ja hyödynnetty kirkossa. 10 KOTIMAA 2 8.7. Helsingin tuomiokapitulissa ei ole enää diakonian hiippakuntasihteeriä. – Päihteiden käytössä on uusi tilanne, kun niin sanottu märkä sukupolvi on nyt eläkeiässä. Hän tuli yllätyksekseen valituksi, sai virkavapaata ja aloitti työt. Tätä on työssään pohtinut Diakoniatyöntekijöiden Liittoa lähes neljä vuosikymmentä palvellut Riitta Hiedanpää. Työnkuvien laajentaminen voi johtaa puoskarointiin
Yhteistyö uudistuneessa liitossamme oli heti saumatonta. Kun keskustelee Diakoniatyöntekijöiden liiton eläkkeelle jäävän toiminnanjohtajan kanssa, ei voi sivuuttaa diakonaattia eli kirkon virkakeskustelua. Olen saanut elämässäni enemmän kuin osasin toivoa. Hiedanpää iloitsee myös siitä, että järjestöyhteistyö kirkon ydintehtävissä toimivien nuorisotyönohjaajien, pappien ja kanttoreiden kanssa on nykyisin avointa ja tavoitteellista. – Jään uteliaana odottamaan pitkää sunnuntaita, joksi eläkkeellä oloa huomaan kutsuttavan. Liittojen toimistot sijaitsevat samalla käytävällä Akava-talon toisessa kerroksessa. KOTIMAA 11 2 8.7. Näin on käynyt myös diakoniatyöntekijöille. Sen täytyy selittyä sillä, että papeilla ei ole kirkossa valmiutta valtasuhteiden muuttamiseen. – Sain hyvän osan. Terveydestäkin kiitän. 2 01 6 – Kaikkeansa ei pidä antaa työlle. Peruskysymys kuuluu, onko diakonian virka hengellisesti ja teologisesti osa kirkon virkaa vai ei. Päällimmäisenä on nöyrä kiitollisuus. – Iso kiitos tästä kuuluu Erkki Jeskaselle, Diakonien Liiton viimeiselle puheenjohtajalle. Rikkautta ovat tuoneet osaavat ja aktiiviset liiton jäsenet. Työ liiton innostavien puheenjohtajien, toimivan hallinnon ja työtoverien kanssa on ollut monella tavalla palkitsevaa. Riitta Hiedanpään mielestä vuosikymmeniä velloneessa keskustelussa on diakoniatyöntekijöiden näkökulmasta samoja piirteitä kuin terveyssisarilla aikoinaan kansanterveyslakia valmisteltaessa ja toteutettaessa. Eläkkeelle jäämisen kynnyksellä Riitta Hiedanpää on elänyt läpi monenlaisia tuntoja. Tulkinta on vaihdellut. EMIlIA KArhu Diakonaattiasian ratkaisemattomuus täytyy selittyä sillä, että papeilla ei ole kirkossa valmiutta valtasuhteiden muuttamiseen.. – Terveyssisarten asiantuntemus terveyden edistämisessä, työn kehittämisessä ja johtajuudessa jätettiin paljolti huomioimatta. Akavan nykyisen puheenjohtajan Sture Fjäderin kirkkomyönteisyyskin ilahduttaa. Uransa järjestöllisesti merkittävimpänä asiana Hiedanpää muistaa sen, kun Suomen Diakonien Liitto lakkautettiin ja sen jäsenet liittyivät lähes kaikki Diakoniatyöntekijöiden Liittoon vuonna 1991. – Seuraajalleni minulla ei ole tarvetta jättää erityistä testamenttia, koska Tiina Laineella on vankka kokemus diakoniatyöstä ja liiton toiminnasta. – Minua jaksaa hämmästyttää diakonaattiasian ratkaisemattomuus. Se on ammattitaidottomuutta. Siunausta ja varjelusta toivon riittävän uusillekin poluilleni, Riitta Hiedanpää sanoo
Innostuin asiasta oikeastaan kahdesta syystä. S ukututkimusharrastuksessa pääsee pitkälle jo kotitietokoneella. Näissä kirjoissa oli paljon syntymäaikoja, paikkakuntia ja eri sukuhaaroja. Liikkeelle voi lähteä suuntaamalla kulkunsa hautausmaille, ja etsimällä suvun vanhoja hautamuistomerkkejä. Ketkä ovat mahdolliset suvun vanhimmat elossa olevat henkilöt. Olen vetänyt muutaman vuoden ajan aikuisille suunnattua tietokonekurssia, jossa olen havainnut, että varsinkin varttuneen väen tietokoneenkäyttö jää iltapäivälehtien lukemisen asteelle. Aikaisemmin olin selaillut muutamia useiden sukujen laatimia sukukirjoja, joiden sisältö on keskittynyt lähinnä sukutauluihin. Kuulemani mukaan monissa on esimerkiksi poimittu kastepäivä virheellisesti syntymäpäiväksi. Heitä on hyvä haastatella. Ensinnäkin halusin tutkia omia juuriani ja toisekseen halusin saada vinkkejä siihen, kuinka omasta ja paikallishistoriasta voi saada tietoa verkon kautta. Monilla paikkakunnilla löytyy myös kotiseutuarkisto, josta saattaa löytyä mielenkiintoista tietoa. Alle 100-vuotiaiden tietojen keräämisessä olen kääntynyt sukulaisten puoleen. Olin väärässä! Kurssi oli monella tapaa ravisteleva kokemus. Kesälomilla vieraillaan sukulaisissa ja ajellaan kotiseuduilla. Samassa yhteydessä voi yrittää selvittää, kuka on mahtanut olla valokuvaaja. Ovatko esimerkiksi omat esi-isät toimineet mukana yhdistystoiminnassa tai järjestöelämässä. On myös vaikea korjata näitä tietoja. Vähäisenkin kuvamäärän joukossa on monta sellaista kuvaa, joiden alkuperää ei kukaan pysty enää kertomaan. Välttämättä tämän tiedon äärelle ei osu aivan käden käänteessä. N etissä löytyy muutamia sukututkimukseen tehtyjä ulkomaisia sovelluksia. Suomen Sukututkimusseurasta ja seuran nettisivuilta löytyy paljon tietoa harrastusta aloittelevalle. Mutta eipä meitä kurssilla kannustettu ensimmäisenä hätäilemään verkkohakuja, vaan keskittymään kokonaan muihin asioihin. Jos omien esi-isien hautapaikoista ei ole tietoa, apua kannattaa kysyä kirkkoherranvirastoista. Vanhojen valokuvien digitoiminen on tärkeää, ja kuvat kannattaa järjestää kuvakansioiksi sukuhaarojensa mukaan. Muistomerkeistä löytyy tärkeitä päivämääriä ja vuosilukuja, joiden avulla osaa sitten suunnata haut verkossa. Tätäkin tärkeämpänä asiana kurssilla tuotiin esille se, että ensimmäiseksi kannattaisi suunnata sukulaisten luo. Sukutaulutkin näyttivät sinällään mielenkiintoisilta, mutta kovin paljon tietoa esi-isistä ne eivät tarjonneet. T ammikuun pakkasilla eksyin yhdeksi viikonlopuksi sukututkimuskurssille. Sukulaisilta kenties löytyy lisää kuvia. Ilman salasanaa arkistot ovat käytössä 1880-luvulle saakka, mutta tätä nuorempien 100–125 vuotta vanhojen tietojen tutkimiseen vaaditaan rekisteröinti. Olin väärässä! Myös vanhoihin asuinpaikkoihin voi käydä tutustumassa. 12 KOTIMAA 2 8.7. Niitä kannattaa valokuvata ja ainakin kirjoittaa muistiin muistomerkkien tiedot. 2 01 6 Sukututkimus on löytämisen iloa Kesämatkansa voi suunnata suvun vanhimpien jäsenten puheille tai hautausmaalle, mikäli haluaa saada tietoa omista juuristaan. Sekin usein hämärtyy, mitä tietoja toisista ihmisistä saa verkkoon kirjoitella. Perinteen kerääminen voi tapahtua monista näkökulmista: missä lapset kävivät koulua, millaista koulunkäynti oli, millaista oli kylien elämä, millaisia olivat leikit, kuinka lastenhoito oli järjestetty, millaista oli arkipäivien kulku tai ruoka, mitä kotieläimiä oli, millaisia elinkeinoja harjoitettiin, millaiset olivat kulkuyhteydet, mitä harrastettiin, keitä oli naapureina, ja millaiset olivat yhteydet heihin tai sukulaisiin. Kesä tarjoaakin mitä mainioimmat puitteet sukututkimusharrastuksen aloittamiselle. Ehkäpä joku tietää ja muistaa, ehkäpä jossain tallessa on päiväkirjoja, lehtileikkeitä, vanhoja lehtiä, postikortteja tai muita dokumentteja. Kannattaa merkitä ylös, keitä on kuvissa ja missä kuva on otettu. Tavoitteenani oli siis saada kurssilta eväitä siihen, miten voi tutkia omia juuriaan kotitietokoneelta käsin. Jos haluaa perehtyä omaan sukuunsa syvällisemmin, paljon mielenkiintoista tietoa on löydettävissä verkosta eri lähteistä. Kesän mittaan järjestetään myös eri sukuseurojen tapahtumia. Kuka tahansa voi näihin syöttää tietoja, ja niiden oikeellisuus on tarkistettava. Myös vanhoihin asuinpaikkoihin voi käydä tutustumassa. Nimenomaan valokuvat menettävät tietonsa nopeasti. Suomen Sukuhistoriallisen yhdistyksen jäsenenä pääsee tutkimaan mittavia arkistoituja aineistoja. Jo vanhojen hautamuistomerkkien nimitiedoilla ja syntymätai kuolinpäiMielikuvani oli se, että sukututkimuksessa käydään kirkkoherranvirastossa pyörittelemässä pölyisiä, vanhoja ja hauraita ruotsinkielisiä kirkonkirjoja. Vaikka oman suvun jäseniä ei olisi enää paikkakunnalla, kenties joku paikallinen osaa kertoa asuinpaikoista ja suvun vaiheista. Vaikka oman suvun jäseniä ei olisi enää paikkakunnalla, kenties joku paikallinen osaa kertoa asuinpaikoista ja suvun vaiheista.. Kouluttajamme totesikin meille, että sukutaulujen laatiminen on vain osa sukututkimusta, vasta elämänkerralliset tiedot tekevät siitä elävän. Tämän olen todennut jo oman sukuni valokuvista. Rekisteröintimaksu ei ole suuri. Kesä onkin hyvä aika aloittaa sukututkimus, kirjoittaa Anu Hytönen. Mukaan voi pakata vanhat valokuvat, joiden tunnistamiseen voi ryhtyä yhteistuumin. Mielikuvani oli se, että sukututkimuksessa käydään kirkkoherranvirastossa pyörittelemässä pölyisiä, vanhoja ja hauraita ruotsinkielisiä kirkonkirjoja. Kurssillamme suhtauduttiin niihin kriittisesti
Kesäloma-autoiluni suuntautuu isänäidinäidin Justiinan kotikulmille Viitasaarelle. Pekka– Petteri löytyi, mutta edellisestä sukupolvesta löytyi myös Pär – toinenkin Pekka. 2 01 6 vämäärien perusteella pystyy testaamaan hakuja. Toinen haastava kysymys on vanhojen käsialojen lukutaito. Sotahistoriaa on arkistoitu paljon. Kumpaa Pekkaa tarinoissa tarkoitettiin. Itseäni yllätti se, miten tärkeitä vesistöt ja vesireitit ovat olleet. Tärkeää on tietää, missä oma sukulainen on ollut sodassa. Vaikkei juuri sukututkimusta sen syvällisemmin harrastaisikaan, vastaan voi tulla mielenkiintoisia tietoja. Kirkonkirjoista löytyy paljon myös muuta, kuten tietoa rokotuksista, lukuja kirjoitustaidosta, uskonnon numeroarvosanoista, kirjoitustaidosta, kristillisen opin ymmärtämisestä, osallistumisesta katekismuskuulusteluun, ja siellä näkyvät myös ehtoollisella käynnit ja konfirmaatio. Lomalukemiseksi voi ottaa vaikka sukututkimusoppaita. L isätietoja esimerkiksi Brithan elämästä hakiessa törmäsin siihen tosiasiaan, että olisi hyvä ymmärtää hänen elämänvaiheitaan tuon aikakauden historian valossa. Riitua ei löytynyt, mutta sen sijaan Britha löytyi. Kurssilla kehotettiin meitä tutkimaan myös vanhojen sanomalehtien arkistoja. Kurssilla opin, että nimistössä löytyy erikseen itäja länsisuomalaisia sukunimiä. Apua oli myös siitä, että tiesin esiäitini kotikylän nimen. Tällä kertaa kokeilin tiedonhakua äitilinjassa. Netistä löytyikin paljon vanhoja karttoja. Näin oli tilanne myös omassa suvussani. Saatavilla on erikseen vanhan ruotsinkielen sanakirja, josta löytyvät myös lyhenteet. Kurssilla vieruskaverini tiesi esi-isänsä olevan Petteri. Niitäkin löytyy verkosta yllättävän paljon. Kurssilainen pöydän takaa ihmetteli, miten monta Ottoa omassa suvussa onkaan. Digitoitujen arkistojen parissa voi sitten ahertaa syksyn pimeinä iltoina. 1900-luvun elämään taas ovat vaikuttaneet torpparija oppivelvollisuuslaki. Usein samat nimet toistuivat. Päivämäärä löytyi. Petteristä eli Pekasta oli kerrottu suvussa monenlaisia tarinoita. Häkellyttävää on se, että tietoa todellakin löytyy. Kirkonkirjoissa on erikseen rippikirjoja, lastenkirjoja, syntyneiden ja kastettujen kirjoja, vihittyjen kirjoja, kuolleitten ja haudattujen kirjoja ja muuttaneiden kirjoja. Esimerkiksi sotapäiväkirjoja löytyy luettavaksi verkosta. Sukututkimuksen kannalta on oleellista tuntea suuret nälkävuodet 1867–1868. Hain kurssilla koemielessä tietoa äidinäidinäidistä, kainuulaisesta Riitusta. Yleensä sukututkimuksessa tutkitaan enemmän isälinjoja. Meni tovi hakujen äärellä, mutta vaivannäkö palkittiin. Digitoiduissa kirkonkirjoissa on monenlaista kirjoitusta ja puumerkkiä. Päivi Karjalainen Anu HyTönen toimittaja. 1920-luvun alkupuolelta alkaen ihmisillä tuli olla sukunimi sukunimilain myötä. Isän puolen suvusta on tehty useitakin sukututkimuksia. KOTIMAA 13 2 8.7. Sukunimiä suomennettiin paljon 1900-luvun alkupuoliskolla. Ehkä harrastuksen pyörteissä löytää omasta suvustaan uusia sukulaissieluja, joiden kanssa jatkaa harrastuksen parissa yhdessä. Syksyllä oma digimatkani jatkuu Reetan kanssa. Eipä kukaan sukulainen häntä koskaan Brithaksi kutsunut – vaan Riituksi! V anhat asiakirjat ja niiden nimet ovat ruotsinkielisiä. Kesä sopii harrastuksen aloittamiselle mainiosti. Näistä arkistoista saattaa löytyä uutisia, joissa omia esi-isiä ja -äitejä on mainittu. Sukututkimuksen harrastajan onkin paneuduttava Suomen historian pääpiirteisiin. Vaikka olisi aikoinaan suorittanut virkamiesruotsin, niin vanha sanasto ei noin vain avaudu. Erikseen löytyy sitten vielä säätyläisja sotilasnimistöä. Myös Suomen sodat on syytä hahmottaa uudestaan. Jo hänen syntymäpäiväänsä etsiessä piti olla yhteyksissä muutamaan sukulaiseen. Suomen vanhojen rajojen tutkimisen avuksi on hyvä etsiä karttoja, joissa näkyvät rajat niin Pähkinäsaaren ja Täyssinän rauhan ajoista aina Moskovan rauhaan saakka. Tätäkin varten on olemassa omia oppaitaan, joissa kerrotaan myös, kuinka eri asiat on merkitty kirkonkirjoihin. Syntymäpäivän ja paikkakunnan tiedoilla suunnistin Paltamon seurakuntaan. Tärkeää on tietää myös seurakunta, jonka alueelta tietoa haetaan. Senkin olen matkan varrella jo todennut, että sukututkimusharrastajat ovat avuliaita. Selvisi nimittäin, että Riitun eli Brithan äiti oli Gretha eli Reetta
Lindgren s. Olet päässyt suurten tuskien yli, nyt lepopaikkana on enkelin hellä syli. Lisäksi hän toivoi olevansa sellainen ihminen, joka ajattelee enemmän toisen kuin omalta kannalta. Paluu lapsuuden maisemiin kuului myös eläkevuosiin. Kun hän lähti Sortavalasta viimeisten joukossa, sankarivainajien hautausmaalla oli satoja valkoisilla risteillä merkittyjä hautoja ja kukkameri. 14 KOTIMAA 2 8.7. Alpo Hukka vaikutti keskeisesti siihen, että valtion kehitysyhteistyömaarahoja osoitettiin vuodesta 1974 lähtien myös lähetysjärjestöille. Kiinan viranomaiset sensuroivat kotiin lähetetyt kirjeet, kunnes hän alkoi kirjoittaa niitä lähetystyöntekijävuosien perua olevalla ndongan-kielellä. Hukka korosti kuitenkin sitä, ettei lähetysjärjestön tai lähetystyöntekijöiden pidä puuttua politiikkaan. Hukka oli myös tässä suhteessa diplomaatti ja sovittelija. Hajaantumisen jälkeen hän painotti yhteistyötä sekä korosti sitä, että uusien järjestöjen myötä lähetyskannatus kasvaa. Hän toimi myös monissa muissa merkittävissä luottamustoimissa kuten Suomen sekä Pohjoismaiden Lähetysneuvostojen puheenjohtajana ja Kotimaan johtokunnan jäsenenä. Saloniuksen, kanssa vuonna 1945. Alpo Hukka ei korostanut eikä kehunut itseään. Eläkkeellä hän jatkoi jo aiemmin aloittamaansa kiinan kielen opiskelua, johon kuului puolen vuoden jakso pekingiläisessä yliopistossa. MArI TEINIlä KuOllEET Rakkaamme Marja-Leena Ripatti o.s. Hukka avioitui Leena os. Paavo Puolisoa, äitiä ja mummia on iso ikävä ja kaipaus Paavo Pekka ja Anni Hannele ja Matti Joel ja Ilmo sekä muut sukulaiset ja ystävät Siunaus on toimitettu Töölön kirkossa 8.7.2016. Seuraavana vuonna he kävivät Suomen Lähetysseuran (SLS) lähetyskurssin aikomuksena lähteä Kiinaan. Hukka vaikutti keskeisesti siihen, että hänen tilalleen kirkon johtajaksi valittiin ensimmäistä kertaa paikallinen pastori Leonard Auala vuonna 1960. Parin vuoden kuluttua hänet kutsuttiin kirkon ensimmäiseksi lähetyssihteeriksi ja siitä vuoden päästä Suomen Lähetysseuran lähetysjohtajaksi. Esimiehenä hän oli pidetty ja kannustava. Hukan merkitystä nykyisen Namibian evankelis-luterilaisen kirkon itsenäistymisvaiheen rakentajana kuvaa se, että kaksi namibialaista piispaa osallistuu hänen hautajaisiinsa Helsingissä. Matka Ambomaalle Lounais-Afrikan, nykyisen Namibian, pohjoisosiin kesti puoli vuotta. Näitä vuosia leimasi johtajan ja esimiehen yksinäinen osa. Marja-Leena, me tapaamme vielä kerran. Hän toimi tässä tehtävässä eläkkeelle jäämiseensä, vuoteen 1981 asti. Kun hän vuosikymmenten jälkeen kävi ensimmäisen kerran Sortavalassa, vanhan suomalaisen hautausmaan paikalla oli kaatopaikka. Hukka oli jäsenenä valtion Kehitysapuasiain neuvottelukunnassa. Valoviiruna toivon silta – lupaus Mestarin, Herran. Alpo Hukka ei hyväksynyt Etelä-Afrikan harjoittamaa rotuerottelupolitiikkaa ja oli itsenäistymisen alkuvaiheissa jatkuvassa puheyhteydessä vapautusliike Swapon johtoon. Hukan aikana SLS:n työ laajeni uusille alueille Etiopiaan, Hongkongiin, Angolaan, Senegaliin ja Nepaliin. Hän kävi asiaa koskevia neuvotteluja silloisen ulkoministeri Ahti Karjalaisen ja suurlähettilääksi siirtyvän Martti Ahtisaaren kanssa. 2 01 6 L ähetysjohtaja, rovasti Alpo Hukka kuoli Helsingissä 4.7.2016 vajaa kolme kuukautta ennen satavuotissyntymäpäiväänsä. Lämmin kiitos osanotosta suureen suruumme.. Valoisuus oli perintöä myös lapsuudenkodista, jossa laulettiin paljon hengellisiä lauluja. Hän tarttui mielellään käytännön töihin ja uudisti työtapoja kouluttamalla paikallisia ihmisiä niihin tehtäviin, joita aikaisemmin vain suomalaiset olivat hoitaneet. 1960-luvun lopussa perustettiin Kansanlähetys tyytymättömyydestä kirkkoon ja Lähetysseuraan. Vielä pari päivää ennen kuolemaansa hän kommentoi Suomen ja Venäjän presidenttien tapaamista Kultarannassa. Lähetysjohtajan vaativasta työnkuvasta huolimatta merkittävimmät työvuodet ajoittuivat Ambomaalle, kirkon itsenäisyyden rakentamiseen. Alpo Hukka vihittiin papiksi Viipurissa vuonna 1939. Alkoi vuosien kunnostustyö ja hautapaikkojen kartoittaminen. 1960-luvulla neuvoteltiin Kirkon ulkomaanavun ja Lähetysseuran työn painopisteistä. Tyttäret kuvailevat isäänsä sanoilla lämmin, oikeudenmukainen, huumorintajuinen ja turvallinen. 16.6.2016 Helsinki Käsi hakeutui käteen, vaan emme kulkeä enää voi käsityksin. Sota-aikana hän työskenteli sotilaspappina sekä Rautatieläisten Kristillisen Yhdistyksen sihteerinä. Alpo Hukka työskenteli Ambomaalla ensin pappisseminaarin sekä työkoulun johtajina ja viimeiset vuodet kirkon johtajana sekä lähetystyöntekijöiden esimiehenä. Hukka kävi viimeiseen asti neuvotteluja Kansanlähetyksen perustajien kanssa. 29.1.1943 Tampere k. Lisäksi hän käynnisti stipendiaattitoiminnan, jonka myötä ambolaiset pääsivät ulkomaille opiskelemaan. Alpo Hukka työskenteli vanhempana lehtorina Hämeenlinnassa. Hukka oli perustamassa kansainvälisen seurakunnan toimintaa. Osin kärjekkäässä keskustelussa Hukka käytti sovittelevia puheenvuoroja. Hukka ei sitoutunut yhteen herätysliikkeeseen, vaan pyrki läpi elämänsä keskittymään kristittyjä yhdistäviin asioihin. Kotimaan työtä laajennettiin. Kolme vuotta myöhemmin Auala asetettiin piispan virkaan. Kodissa tärkeitä asioita olivat rukoilevaisuus, lähetysinnostus sekä musiikkiharrastus. Leena Hukka sanoo, että puoliso oli valoisa herätyskristitty. Viime vuosiin asti hän toimi aktiivisesti muun muassa Rautatieläisten Kristillisessä yhdistyksessä, Ratsumieskillassa sekä Sortavalaja Suomi-Namibia-seurojen toiminnassa. Samaa kurssia kävivät muun muassa Päivö Parviainen, Rauha Voipio, Elma AaltoSovitteleva lähetysjohtaja Alpo Hukka 1916-2016 kuvA: kotimAAn kuvA-Arkisto nen, Rauha Moisio ja Elias Pentti. Matka viimeinen, kun on tehtävä yksin. Isänmaallinen kosmopoliitti seurasi loppuun asti kiinnostuneena maailman tapahtumia. Nelilapsinen Hukkien perhe palasi Suomeen vuonna 1963. Myöhemmin hän johti lukuisia ryhmämatkoja Kiinaan. Perheen isä työskenteli veturinkuljettajana. Lapsuudenkodin musiikkiharrastus oli säilynyt, ja SLS:n maksamalla paluurahalla hankittiin piano talvivaatteiden sijaan. Hän oli mukana myös uuden kirkon rakentamisessa Sortavalaan. Kiina vaihtui kesken kurssin Ambomaaksi, jota kohti he lähtivät vielä samana vuonna Viking-purjelaivalla. Sankarivainajien hautausmaalle saatiin pystyttää muistoristi, mutta vasta kolmas, betonista valettu risti jäi paikoilleen. Hän oli syntynyt 22.9.1916 Sortavalassa. Aikoinaan julkaistuissa lehtihaastattelussa hän painotti kuuntelemisen merkitystä sekä yhdessä toimimista. Pitkän elämän rikkaudesta kertoo sekin, että Iso-Ukki sai kastaa lapsenlapsenlapsiaan sekä osallistua heistä yhden konfirmaatioon
Nykyinen verkkomaailma antaa jokaiselle mahdollisuuden julkaista mielipiteitä ja näkökulmia. Hän muistuttaa, että kirkolla on sanoma, joka särkee kaikki ajan ja paikan rajat. rekolan kirjoituksista välittyy toisen maailmansodan läheisyys. Merkittävä osuus tälle Rekolan uudelleen heräämiselle on ollut kirjailija Torsti Lehtisellä, toimittaja Heimo Hatakalla sekä Turun Kristillisellä opistolla. Heimo Hatakka ja Kirjapaja ovat tehneet merkittävän teon kootessaan ja julkaistessaan nämä tekstit uudestaan. Erityisesti luterilaisuudessa turmeltuneisuutta on pidetty täydellisenä. Hänen mukaansa on vaarallista ajatella, että kristinuskolla on ollut kaksi tuhatta vuotta nousua ja nyt on laskun aika. Tämä hieno omaelämäkerrallinen teksti ja Rekolan uskontunnustus on julkaistu alun perin teoksessa Itsestään paha pappi saarnaa. Varsinkin läntisessä teologiassa on viimeistään Augustinuksesta (354–430) lähtien yleensä ajateltu, että luonnollinen ihminen on turmeltunut ja Jumalasta pois kääntynyt. Kirkkoa suoraan sivuavissa teksteissä Rekola vaikuttaa traditionalistilta. Kolumnit ovat kiehtovalla tavalla ajattomia. Perisynti kertoo, että koko lajimme on syntinen. Nopeus ei kuitenkaan korvaa sivistyksen tai ajattelun tuomaa syvyyttä. Kirjan viimeisessä luvussa, jonka nimi on Heräämistä hämärään ja valkeuteen, hän kertoo kuitenkin elämästään Karjalan Kannaksella, Tornionjokilaaksossa, Helsingissä, Hauholla ja Tukholmassa. Tekstit valikoinut sekä esipuheen ja johdannot kirjoittanut Heimo Hatakka. sittemmin aihetta on teologiassa käsitelty eri tavoin. Kolumneissa näkyy myös se, että ne on kirjoitettu ajan kanssa ajattelemalla. Tästä me lähdemme. Jumalan varjeluksena hän ei pysty sitä näkemään: ”Jos tunnustaisin, että Jumala varjeli minut, toteaisin samalla, että hän ei monia muita ystäviä varjellut.” Kolumneissaan Juhani Rekola ei päivitä kuulumisiaan. Jos nimittäin oletetaan, että Jumala on luonut maailman ja myös ihmisen, miksi elämässä on niin paljon sellaista, mikä ei vaikuta hyvältä. Pahuuden kanssa on reaalimaailmassa elettävä. Varhaiset kirjoitukset. Siksi maailmassa on oltava Jumalan vastustaja, Saatana. Kaikessa yhteisessä elämässä, lasten kasvatuksesta avioliittoon ja ay-toiminnasta sote-uudistukseen pitäisikin ymmärtää ihmisen oikea, pohjimmiltaan itsekäs luonto. ”Kun pahan valta kasvaa ympärillä, vahvista ääni toisen maailman”, pyydetään Friedrich Boenhoefferin virressä (VK 600). Eräjärven kirkolla Orivedellä vietetään 31.7. Pahan olemus on ollut juutalais-kristillisessä traditiossa hankala teologinen ongelma. E nsi sunnuntaina Eräjärven kirkolle kokoontuu joukko ihmisiä muistamaan sata vuotta sitten 1.8.1916 syntynyttä Tukholman suomalaisen seurakunnan kappalaista, kirjailijaa ja esseistiä Juhani Rekolaa. MArI TeInIlä Juhani Rekola: Herääminen pimeään. Tämä houkutteli ihmiskunnankin lankeamaan syntiin, kuten Raamatun syntiinlankeemuskertomuksessa syvällisellä, koko kristillistä kulttuuriamme luovalla tavalla kerrotaan. Esimerkiksi kun 1960-luvulla kirkossa alettiin kehittää niin sanottuja ihmisiä tavoittavia työmuotoja, Rekola korostaa kristillisen kirkon vanhinta työmuotoa eli henkilökohtaista sielunhoitoa. Nykyisin Oriveteen kuuluvalla Eräjärvellä oli aikoinaan hänen kesäpaikkansa ja nyt hautansa. Miksi on kärsimystä ja kuolemaa, sairautta ja epäoikeudenmukaisuutta. Messun jälkeen kokoontuminen Juhani Rekolan haudalla kirkon vieressä, jonka jälkeen on kirkkokahvit seurakuntakeskuksessa. Keväällä ilmestynyt Herääminen pimeään on koottu pääasiassa Kotimaa-lehdessä 1960-luvulla julkaistuista Rekolan kolumneista. Se on merkitsevä uskoni ja toivoni mukaan heräämistä valkeuteen, niin kuin täällä herääminen on ollut heräämistä pimeyteen”, hän kirjoittaa. Juhlavuoden myötä Rekolan tekstejä on julkaistu uudelleen ja niistä on järjestetty seminaareja. Rekolan teoksen Herääminen pimeään soisi kuuluvan jokaisen kirkon työntekijän kirjahyllyyn hiirenkorville luettuna. Teos on jaettu neljään päälukuun ja niitä koskeviin Heimo Hatakan kirjoittamiin johdantoihin. Sota-aikana hän toimi pataljoonanjohtajana sekä pataljoonanpastorina. ”Kuolema on oleva Jumalan viimeinen naamio. KOTIMAA 15 2 8.7. Kristillinen aika alkoi ristiltä, ja se jatkuu yhä, samoin kuin ei-kristillinen aika alkoi samanaikaisesti ristin kieltävästä ryöväristä. Sosiaalisessa mediassa esittämänsä osanoton ohella hän sanoi Uuden Suomen haastattelussa Ranskan terrori-iskun edustavan ”käsittämätöntä pahaa, jota ei voi loppuun asti selittää”. kello 10 messua, jonka toimittaa Turun kristillisen opiston rehtori Tapani Rantala. Erityisesti luterilaisuudessa turmeltuneisuutta on pidetty täydellisenä. Ajattomuus syntyy siitä, että teksteissä välittyy Rekolan syvä sivistys eurooppalaista historiaa ja kulttuuria kohtaan. Jo Vanhan testamentin kirjoittajien älyllisesti kirkas ratkaisu oli se, että Jumala ei luo pahaa. 2 01 6 KOluMnI jussI ryTKönen Kun pahan valta kasvaa ympärillä R anskan kansallispäivän juhlallisuudet päättyivät kaksi viikkoa sitten terrori-iskuun Nizzassa. Asia liittyy olennaisesti myös teologiseen antropologiaan, siis siihen, minkälainen ihminen on. Rekolan herääminen KIrjA Perisynti kertoo, että koko lajimme on syntinen. Tekoansa jopa harjoitellut joukkomurhaaja syöksyi rekka-autolla juhlivaan väkijoukkoon surmaten 84 ihmistä ja haavoittaen yli kahta sataa. 341 sivua. Kirjapaja 2016. Harhaluulot pohjimmiltaan hyvästä ja opettamalla paremmaksi tulevasta ihmisluonnosta vievät harhaan. Hän pitää ihmeenä säilymistään hengissä sotavuosien läpi. Rekola muistuttaa siitä, että kirkolla on sanoma, joka särkee kaikki ajan ja paikan rajat.. Vasta Kristuksessa, lopulta kuolemassa ja ylösnousemuksessa, turmeltunut ihminen uudistuu. Arkkipiispa Kari Mäkinen kommentoi Nizzan murhenäytelmää tuoreeltaan
KUVA: PerHeALbUmI 974 Pyrin pitämään virsiä esillä nuorten toiminnassa ja teimme nuorten kanssa yhden virsilevynkin. Viite: Ingmar Tollander 75 v. Sävellys Anna-Mari Kaskisen sanoittamaan Isästäni Jeesus, kiittää tahtoisin -virteen syntyi junassa, kotimatkalla Helsingistä Pieksämäelle. Silti Kosonen pitää tärkeänä, että uskoon ja olemassaoloon liittyvää musiikillista ilmaisua tarkistetaan kirkossa aika ajoin. Virsi 978 on julistus, joka sanoittaa armollisen Jumalan syvää rakkautta luotujaan kohtaan, Kosonen kuvaa lopputulosta. Lisätietoja tehtävästä antaa kirkkoherra Hannes Seppänen. www.kokkolanseurakuntayhtyma.fi/tyopaikat Lohtajan seurakunnan diakoniatyöntekijän viransijaisuus ajalle 1.9.2016–22.8.2018 Hakuaika päättyy perjantaina 12.8. Kahvipannu kuumana klo 14–18 (Mainiementie 7, Jollas, Helsinki). Pysy ajan tasalla. ekonomi Ingmar Tollander. Tilaa osoitteessa https://oma.kotimaa.fi/tilaa Käytä kampanjakoodia: kesätarjous Saarnaaja hyppi tasajalkaa. – On hienoa olla osa historiallista ketjua. – Myös gospelin isot nimet kuten Jaakko Löytty, Pekka Simojoki ja Jukka Leppilampi ovat vaikuttaneet minuun paljon, kertoo muun muassa Soihtuorkesterista ja Triangeli-yhtyeestä tunnettu Kosonen. Kosonen kertoo, ettei ole koskaan vierastanut virsiä. Lisävihkotyöryhmän kokouksessa oli juuri käsitelty tätä tekstiä, ja yksinkertaisuudessaan se kosketti minua. Tiedot ja kuva palstalle toimitetaan viikkoa ennen toivottua julkaisupäivää kirjallisesti osoitteella Kotimaa, Perheuutiset, PL 279, 00181 Helsinki tai sähköpostitse: toimitus@kotimaa.fi Valokuva palautetaan, jos mukana on osoitteella ja postimerkillä varustettu kirjekuori. Ne ovat suomalainen tapa soittaa bluesia. dipl. PäIVI häKKINeN Virsi on suomalaisen bluesia – Virret ovat hyvä ja käyttökelpoinen tapa juhlistaa elämän iloissa, lohduttaa suruissa ja kysellä epätietoisuuden keskellä, Pekka Kosonen sanoo. Osallistuminen virsikirjan lisävihkotyöryhmään tarjosi Kososelle mahdollisuuden hyödyntää lahjojaan myös kirkkomusiikin saralla. Viranhoitomääräyksen tehtävään antaa Tampereen hiippakunnan tuomiokapituli. Ilmoittautumiset tehtävään 12.8.2016 klo 12.00 mennessä. – Virret ovat hyvä ja käyttökelpoinen tapa juhlistaa elämän iloissa, lohduttaa suruissa ja kysellä epätietoisuuden keskellä. Sellainen helposti omaksuttava, jopa lastenlaulun tyyppinen. Hakuilmoitus on kokonaisuudessaan luettavissa nettiosoitteessa: Lahden Launeen seurakuntaan haetaan kappalaista nuorisotyöhön määräajaksi 1.10.2016 – 31.7.2017 Kyseessä on sijaisuus virkavapaan ajaksi. Nuorisotyössä toimiessani pidin virsikasvatusta tärkeänä osana työtäni. – Nykyinenkin virsikirja on hyvin monipuolinen musiikillisessa ilmaisussaan. 2 01 6 PAIKKOJA AVOINNA Puolangan seurakuntaan haetaan DIAKONIATYÖNTEKIJÄÄ vakituiseen kokoaikaiseen virkasuhteeseen 1.10.2016 alkaen. Se on taistelulaulu, johon syntyi vahvapoljentoinen sävellys hieman marssilaulun tyyliin. P ieksämäen Seurakuntaopistolla nuorisotyön opettajana työskentelevä muusikko Pekka Kosonen kertoo kasvaneensa 1980-luvun suomirockin sävelin. Hakuaika päättyy 8.8.2016 klo 12. Tilaa K24 + Pro + kotimaan näköislehti yhdessä digipakettina. Lisätietoja antaa 1.8.2016 alkaen seurakuntapastori Pauliina Hatakka, pauliina.hatakka@evl.fi tai 044 719 1407. – Yleensä sävellän kitaran kanssa, joten olosuhteet olivat hieman poikkeukselliset. Myös Kososen toinen sävellys syntyi Anna-Mari Kaskisen sanoihin. Virren 974 teksti synnytti Kososessa mielikuvan lapsesta, jollainen jokainen on joskus ollut. 16 KOTIMAA 2 8.7. Ilmoitus on luettavissa kokonaisuudessaan www.lahdenseurakunnat.fi. Koko hakuilmoitus on luettavissa seurakunnan nettisivuilta osoitteessa www.puolanganseurakunta.fi PerheuuTIseT VIrreN TeKIJä Perheuutiset -palstalla julkaistaan tietoja kastetuista, vihityistä, timantti-, kultaja hopeahäistä, kihloista sekä syntymäpäivistä. – Sävellyksellisestä muodosta tuli hyvin yksinkertainen. Vain 19,00 / 3 kk Seurakunnissa sattuu ja tapahtuu. Virsisäveltäjien jatkumoon liittyminen herättää Pekka Kososessa nöyrän kiitollisia ja hieman hämmentyneitäkin tunteita. Kaksi Kososen sävellystä päätyi uuteen lisävihkoon. 75 VUOTTA täyttää 3.8. Suhde niihin on vain syventynyt iän karttuessa. – Te autuaat, te murheelliset maan -laulun teksti on varsin erityylinen. Pyrin pitämään virsiä esillä nuorten toiminnassa, ja teimme nuorten kanssa yhden virsilevynkin. Lahjan sijaista kannata Suomen Lähetysseuran Nepalin kyläkehitysprojektia, tili Suomen Lähetysseura FI16 8000 1400 1826 72
40 4.10. (06) 433 5700 FI44 4747 1020 0016 55 Lähetysyhdistys Rauhan Sana p. Tehtävä on kokoaikainen ja määräaikainen ja alkaa mahdollisimman pian. Lisäksi tarvitaan hyvää yhteistyökykyä ja joustavuutta. Hakuilmoitus on kokonaisuudessaan osoitteessa www.tampereenseurakunnat.fi ja www.evl.fi/rekrytointi TAMPEREEN EV.LUT. 2.5. 14.3. 5.9. 47 22.11. Vapaamuotoiset hakemukset 19.8.2016 mennessä: Aasian aluejohtaja Ruut Mononen ruut.mononen@fida.info. 3000 kpl 28-29 12.7. 20 pe 18.5. Adventti 49 pe 7.12. 25-26 21.6. 39 27.9. 21.3. 17.10. 46 15.11. Virka täytetään 1.10.2016 alkaen tai sopimuksen mukaan. 8 23.2. VUOKRAllE TARJOTAAN VUOKRATAAN: Toimiva maalaistalo piharakennuksineen Mäntsälän Ohkolassa. 45 8.11. ti 4.12. 020 754 2000 Faksi 020 754 2343 Sähköpostit: etunimi.sukunimi@kotimaa.fi Sari Havia 020 754 2284 Jaana Mehtälä 020 754 2309 Myyntija markkinointipäällikkö: Minna Zilliacus 020 754 2361 Ilmoitustrafiikki: Pirjo Teva 020 754 2292 Aineistot: ilmoitusmyynti@kotimaa.fi (otsikoksi lehden nimi ja julkaisupäivä) Ilmoitushinnat 2,50 e /pmm 1/2 -sivu vaaka 1950 e 1/1 -sivu 3900 e Määräpaikka s. 28.11. Lue lisää: www.porvoonseurakunnat.fi PAIKKOJA AVOINNA SEURAKUNNAT Fida International ry on helluntaiseurakuntien lähetysja kehitysyhteistyöjärjestö. % 1.1.2013 lähtien ja digilehden 24 ?%. 7.3. 28.3. 13 29.3. 23 7.6. Tehtävä sisältää suunnittelua, raportointia ja kouluttamista. Syksyn kokouskurssija leiritilat ilmestyy 15.9. Tehtävässä koordinoit, kehität ja valvot Fidan toimintaa maassa sekä toimit maatalousasiantuntijana. Hakuohjeet ja lisätiedot: www.kangasalanseurakunta.fi/tyopaikat Tampereen Messukylän seurakunnassa on haettavana DIAKONIAN VIRANHALTIJAN VIRKA Viranhaltijan tehtäviin kuuluu toimia johtavana diakoniatyöntekijänä. Etsimme ammattitaitoista MAAEDUSTAJAA/ HANKEKOORDINAATTORIA EU:n ja Suomen ulkoministeriön rahoittamaan hankkeeseen, asemapaikkana Pohjois-Korea, Pjongjang. www.kotimaa-yhtiot.fi www.h-y.fi hy@h-y.fi puh. 33 16.8. 08 4639 200 www.evankeliset.net p. Palveluksessamme on lähes 300 henkilöä, joista osa työskentelee ulkomailla. 41 11.10. 10 8.3. Virkaan valitun tulee olla ev.lut. 25.1. 15.2. 17 26.4. 8.2. Tehtävässä edellytetään korkeakoulutai opistotasoista soveltuvaa koulutusta. 8.8. 050 556 4036. 37 13.9. 6.6. Kokous-, kurssija leiritilat 38 20.9. Viran palkkaus on vaativuusryhmän 502 mukainen. Tiedustelut: Maaedustaja, Pohjois-Korea, Sam Hatava sam.hatava@fida.info. 790 € /kk. Ilmoitusvaraukset ja -aineistot 9.9. 31 2.8. 23.5. Kotimaan tilaajarekisteritietoja voidaan luovuttaa ja käyttää asiakassuhteen hoitamiseen sekä lain sallimaan asiakasmarkki nointiin henkilörekisterilain puitteissa. 43 25.10. Kirja & kulttuuri (jaetaan Kirjamessuilla) 44 1.11. 3 19.1. 040 752 0868 www.lyrs.fi LED ulkovalaistusratkaisut pihoille ja hautausmaille. www.sacrum.fi Hautaustoimen päällikön virka Porvoon seurakuntayhtymän yhteinen kirkkoneuvosto julistaa haettavaksi Hautaustoimen päällikön viran Haemme motivoitunutta moniosaajaa suuriin saappaisiin johtamaan historiallista Näsinmäen hautausmaata ja seurakuntayhtymämme hautaustointa. mennessä. Yhteisvastuu 6 9.2. 18.7. 22.2. 50 13.12. Ilmoitushintoihin lisätään arvonlisävero 23 %. Kesän tuplanumero 30 26.7. 19 10.5. Pyydä tarjous p. 32 9.8. 044 365 0051. 15.8. 26.9. 13.6. KANTTORIN VIRKA Luvian seurakunnassa on haettavana muuta kirkkohallituksen hyväksymää tutkintoa edellyttävä kanttorin virka. 25.4. Juhannuksen tuplanumero 27 5.7. Pidätämme oikeuden hintojen muutokseen. 5 oikea alakulma, 2 x 150 mm 825 e Takasivu ½-sivu vaaka 2145 e Takasivu 1/1-sivu 4290 e Nro Ilmestyy Varaus/aineisto Teema/erikoispainokset 1 5.1. 29.2. Koulu ja uskonnonopetus 5 2.2. 4.7. Ilmoitusmyynti Pirjo Teva 040 680 4057 pirjo.teva@kotimaa.fi Jaana Mehtälä 041 454 6594 jaana.mehtala@kotimaa.fi Kansanlaulukirkko: su 31.7 klo 10.00 kirkossa, Minna Silfvergrén, Marcus Kalliokoski. 28.12.11 2 12.1. 1.8. 12.9. Lisäksi osallistut maassa toimivien temaattisten neuvotteluryhmien toimintaan YK-organisaatioiden alaisuudessa. 12.12. 10.10. Viran kelpoisuusehtona on sellainen tutkinto, joka ilmenee kirkkohallituksen 8.12.2015 tekemästä päätöksestä. Herättäjäjuhlat, lisäp. 19.9. 31.10. 18.1. 3000 kpl 22 31.5. KOTIMAA 17 2 8.7. 25.7. 1.2. PALVELUHAKEMISTO Kustantaja Kustannus-Osakeyhtiö Kotimaa Hietalahdenranta 13, 00180 Helsinki PL 279, 00181 Helsinki Päätoimittaja: Mari Teinilä Levikki ja lukijamäärä 38.563 kpl (LT 2010) 76.000 lukijaa (KMT Lukija 2011) Ilmoitusmarkkinointi KOTIMAA-YHTIÖT Hietalahdenranta 13, 00180 Helsinki PL 279, 00181 Helsinki Puh. Vahva kokemus työskentelystä kehitysmaassa, erityisesti Aasiassa ja/tai haastavissa oloissa on hyödyksi ja kulttuurinen herkkyys ja kyky sopeutua toimimaan erityisessä toimintaympäristössä on välttämätöntä. 18.4. 7.11. 2 01 6 Tule tekemään työtä, jolla on merki tystä! Etsimme vakituiseen virkaan LAPSITYÖNOHJAAJAA Hakuaika päättyy to 11.8.2016 klo 14. 34 23.8. 11.1. SEURAKUNTAYHTYMÄ www.karjalanevankelinenseura.net PÄIVÄN TUNNUSSANA Tikkupolku 1 49460 Hamina Puh. 27.6. 35 30.8. 020 741 6051 www.c2smartlight.com Uusheräyksen Keskusliitto ry www.uusherays.fi p. Kesämenot & kurssit 21 24.5. 21.11. 29.8. Kirkon musiikkijuhlat, Jyväskylä, lisäp. Matkailu 4 26.1. 040 415 9416 IBAN FI28 5114 0220 0343 69 Arkistot järjestää ja arkistotarvikkeet myy arkistotkuntoon.fi Laajan valikoiman ja hyvän palvelun kristillinen kirjakauppa. Kokous-, kurssija leiritilat 11 15.3. Hyvä suomen kielen taito ja alustavakin korean kielen taito ovat eduksi. Kokemus ruokaturvasta tai terveydenhuollosta katsotaan eduksi. 12 22.3. Viran täyttämisessä noudatetaan 4 kk koeaikaa. 9.5. 36 6.9. 7 16.2. 11.4. 51-52 20.12. 24.10. 42 18.10. Työsuhteen ehdot määräytyvät kristillisiä järjestöjä koskevan työehtosopimuksen mukaisesti. kirkon jäsen ja hänen tulee ennen viran vastaanottamista esittää hyväksyttävä lääkärintodistus terveydentilastaan. 14.11. 24 14.6. P. 3.10. Pääsiäisen tuplanumero 16 19.4. 4.1. 22.8. 48 29.11. 9 1.3. 05-755 6650 Fax 05-755 6670 HELSINGIN RAAMATTUKOULU www.helsinginraamattukoulu.fi Tilaukset ja osoitteenmuutokset puhelin 020 754 2333 Ilmoitusmarkkinointi Pirjo Teva 040 680 4057 Sähköposti: etunimi.sukunimi@kotimaa.fi Ilmoitustrafiikki: Jukka Heinänen 040 750 3036 Sähköposti: ilmoitusmyynti@kotimaa.fi viite: ”Kotimaa” Ilmoitushinnat 2,50 € / pmm + alv. Lisäksi hyvä kirjallinen ja suullinen englanninkielen taito on välttämätön. 30.5. Kirkkoneuvostolle osoitetut hakemukset tulee toimittaa 8.8.2016 klo 15.00 mennessä osoitteeseen: Luvian seurakunta, Kirkkoneuvosto, ”kanttori”, Pappilantie 2, 29100 LUVIA Lisätietoja antaa kirkkoherra Samu Repo, puh 0400 374 211 ja Eurajoen seurakunnan kanttori Maria Verronen puh. 24 % Ilmoitusvaraukset ja aineistot: edellisen viikon perjantaina klo 12 mennessä Sähköpostitse tilauspalvelut@kotimaa.fi Tilaushinnat Kestotilaus 12 kk 125,00 € Kestotilaus 12 kk, K24 ja KotimaaPro 145,00 € Vähintään kuukauden ajaksi tilattavien sanomatai aikakaus lehtien verokanta on 10. 14-15 5.4. Joulun tuplanumero MEDIATIEDOT 2012 Lisäveloitukset Ilmoitusvalmistus 60 e /tunti + alv 23 %. Hakuaika päättyy 10.8.2016 klo 15.00. Julkaisuaikataulu Palveluhakemisto joka numerossa alkaen 5.1.12. 18 3.5. ti 15.5
Saarna ja liturgia Vesa Parpala. Heinävesi on ollut minulle paras paikka elää. Mieheni sairasti astmaa. Vuonna 1212 Ranskan kuningas Filipin puheille pyrki 12-vuotias lammaspaimen. Maanantai 1.8. 22.05 Radioateljeen keskiaika: Köyhät ja lapset Jerusalemin vapauttajina – keskiaikaisia perspektiivejä. Myös sielunhoitajia on viimevuosina yöpynyt luonani. Pekka Kiviranta saarnaa, liturgina Laura Lahdensuo. Näyttelijä Miia Nuutila lukee Psalmien kirjaa. Rukoilimme mieheni kanssa ja olimme keräämässä rahaa Viron Viimsin Pyhän Jaakobin kirkon rakentamiseksi 2000-luvun alussa ja vierailimme siellä. Terttu Räisänen MInun RuKOuKsenI RAdI0 & Tv Hartaudet Yle Radio 1 Aamuhartaus arkisin klo 6.15 ja 7.50 Perjantai 29.7. Vuosien mittaan olen ollut lukuisissa Kirkastusjuhlissa touhuamassa. Minna Kalliokoski), Felicitas-kuoro (joht. Rukoilen, että ruoka riittäisi eikä sitä jäisi yli. ”Me eletään monien erilaisten katsomusten yhteiskunnassa. Ohjelmassa esitetyt kysymykset liittävät keskiaikaiset tapahtumat myös nykyaikaan. Riitta Jukkola) sekä Lapuan ystävyysseurakunnan Unkarin Kiskörösin kuoro Gospel Kotkat (joht. Olen kerännyt sinne somisteeksi luonnonkukkia. Muut ohjelmat Yle Radio 1 Perjantai 29.7. viimeiset kymmenen vuotta olen osallistunut naisten rukouspiiriin. Kuuntelen mieluummin kuin olen itse äänessä. Seurakuntatyöntekijä Eija Hård, Vapaakirkko, Somero. Meillä vietettiin monia häitä ja syntymäpäiviä, ja vieraita kävi Australiasta ja Uudesta Seelannista asti. Lapuan tuomiokirkon kuoro (joht. Kanttorina Minna Kalliokoski. Vasta vuosia myöhemmin selvisi, että hän oli saanut sairaskohtauksen ja kaatunut veteen. Se oli siunattu asia. Ehdin kuin ehdinkin sairaalaan, ja pappi siunasi ja antoi meille ehtoollisen. jumalanpalvelukset Yle Radio 1 Sunnuntai 31.7. Torstai 4.8. ”Rukoilen, että ruoka riittäisi” Heinävetinen emäntä Terttu Räisänen, 79, pyöritti aikoinaan miehensä Kalevin kanssa Pohjataipaleen maatilamatkailuyritystä. Hiippakuntasihteeri Ari Tähkäpää, Mikkeli. Olin lypsämässä lehmiä, kun sain kuulla, että hän kuolee pian. Rovasti Kari Pekka Kinnunen, Tuusula. Keräsin sinne somisteeksi luonnonkukkia. Keskiviikko 3.8. Veljeni poika valmistui vähän aikaa sitten papiksi. Esirukous: Satu Kivisaari ja Anneli Lähdesmäki. Urkurina Marko Koskinen. Olen tänäkin kesänä ruokateltassa. Toimittajana Sari Möttönen. Iltahartaus arkisin klo 18.50, lauantaisin klo 18.00 Perjantai 29.7. Riitta Kaariniemi) ja viulistit Raila Järvelä ja Samuel Kaariniemi. Hän kertoi kuninkaalle näystään, jossa Kristus oli käskenyt häntä kokoamaan lasten armeijan ja vapauttamaan Jerusalemin. 2 01 6 MAIjA p. Torstai 4.8. Se oli raskasta aikaa, mutta vanhempani olivat tukena. Vuosien mittaan olen ollut lukuisissa Kirkastusjuhlissa touhuamassa. Vetelin kirkkokuoro (joht. 11.00 Kesäjuhlaradiointi Evankelisen Lähetysyhdistyksen kesäjuhlilta Lapualta. 17.45 Näkökulma: uskontotieteilijä Teemu Taira. Myös Viron ulkoministeri Trivimi Velliste majoittui luonamme. Tänäkin kesänä olen ruokateltassa. Asumme nykyisin kesät mökillä, joka on aivan entisen yrityksemme vieressä. Lähdin mukaan seurakunnan toimintaan ja haaveilin nuoriso-ohjaajan työstä. Tiistai 2.8. 10.00 Jumalanpalvelus Vetelin kirkosta. Nuorisokanttori Jarkko Maukonen, Kuopio. Keskiviikko 3.8. KuVA: VIRPI KIRVES-ToRVINEN. Aikaa ei jäänyt osallistua tilaisuuksiin. Tieto oli helpotus. Pastori Heikki Honkamäki, Ortodoksinen kirkko, Tampere. Lauantai 30.7. Piispa emeritus Juha Pihkala, Tampere. Kymmenet tuhannet ranskalaiset lapset liittyivät lapsiprofeetan joukkoihin ja aloittivat uuvuttavan vaelluksensa Välimeren rannikolle. Tiistai 2.8. Maanantai 1.8. Kukaan ei voi olla enää uskottava, jos sanoo, että vain minun katsomukseni on oikea’’. Sama toistui vähän myöhemmin Saksassa. O lin alkuvuosien Kirkastusjuhlien talkoissa kahvinkeittäjänä 1950-luvulla. Se oli minulle hengellisen heräämisen aikaa. Kirkkoherra Vesa Parpala, Veteli. Kanttorina Riitta Jukkola. en ehtinyt olemaan pitkään yksin, kun tapasin nykyisen mieheni. Esirukouksessa avustavat Hilkka Läspä ja Armi Vähäkainu. Kanttori Johanna Ojala-Haapala, Seinäjoki. Pastori Jyrki Koivisto, Ylöjärvi. Tekstinlukijat: Paula Rita ja Henri Läspä. Tekstinlukijana Lasse Latomäki. Keskiviikko 3.8. Muutimme kerrostaloasuntoon Heinäveden keskustaan. Isäni kuoli vuonna 1975. György Lupták), pianistina György Lupták junior. Mikä ajoi köyhät ristiretkeläiset tien päälle. Eläkkeelle jäädessä lähtö tuntui maailmanlopulta. Pastori Ulla Oinonen, Helsinki. Virret: 130, 412, 311:1–5, 199 vuorovirtenä. Luulimme hänen hukkuneen eikä ruumista löytynyt. Kävin rippikoulun pappilan pihan tuvassa syksyllä ja keväällä. Pastori Riikka Sydänmaa, Tampere. Virret Siionin Kannel -kokoelmasta: 130, 117, 81:1,6,7,8, 127, 136, 371, 375, 112, 116, 345:1,3. Jäin yksin taloomme. 18 KOTIMAA 2 8.7. Saimme kaksi ihanaa lasta ja perustimme Pohjataipale-maatilamatkailuyrityksen. Olen ollut mukana myös Valamon luostarin talkoissa. vIRpI KIRves-TORvInen Kansan Raamattuseura ja Heinäveden seurakunta järjestävät Kirkastusjuhlat 29.–31.7.2016. Menin 21-vuotiaana kihloihin ja vähän myöhemmin naimisiin. Mikä sai heidät lähtemään vaivalloiselle matkalle etäiseen maahan. Rukoilin silloin paljon. Toisinaan joku tulee sanomaan minulle: ”ai sinäkin olet vielä täällä”. Silloin ei ollut vielä nykyisiä keittimiä. Lauantai 30.7
Hän sanoi heille: ”On kirjoitettu: ’Minun huoneeni on oleva rukouksen huone.’ Mutta te olette tehneet siitä rosvojen luolan.” Hän opetti sitten joka päivä temppelissä. Tällainen vallankäytön välineenäkin toimiva markkinointilause antaa kuvan Jumalasta, jonka ovi on muuten suljettu, mutta sitä raotetaan pari kertaa ihmiselämän aikana. 18:1–10, Ilm. Kelttiläinen rukous Polku jota kuljet Kirjapaja Jokainen epäonnistuu joskus pahastikin. Vanhassa testamentissa etsikkoaika merkitsikin Jumalan vierailua kansansa keskuudessa, ja samasta on kyse myös Jeesuksen julistuksessa ja elämässä. Sinuun ei jätetä kiveä kiven päälle, koska et tajunnut etsikkoaikaasi.” Jeesus meni temppeliin ja alkoi ajaa ulos niitä, jotka siellä kävivät kauppaa. He murskaavat maan tasalle sinut ja sinun asukkaasi. Jeremian tie päätyi lopulta Egyptiin, ja perimätiedon mukaan maanmiehet kivittivät hänet siellä. Episkopes tarkoittaa sekä kaitsijaa että vierailua. Vielä tulet näkemään ajan, jolloin viholliset rakentavat ympärillesi vallin, saartavat sinut ja käyvät kimppuusi joka puolelta. Jeesus tulee vierailulle Jerusalemiin ja itkee tuskaisesti sen kohtaloa. Etsikkoajan kreikankielinen nimitys on kairos tes episkopes. Kuule meitä Poikasi Jeesuksen Kristuksen, meidän Herramme tähden. Jeremia taisteli kutsumuksensa kanssa joutuessaan repimään ja hajottamaan, hävittämään ja kukistamaan (Jer. Kairos taas on nimitys Jumalan määräämälle ratkaisevalle ajalle. Mutta jos joku sitä kysyy ja tahtoisin sen selittää hänelle, minä en sitä tiedä”, pohtii kirkkoisä Augustinus Tunnustuksissaan. Minä luulen sen tietäväni, jos ei kukaan sitä minulta kysele. 2 01 6 ensI pyhänä OsuMIA ruKOus 11. Tulokset eivät häntä vakuuttaneet, ja niinpä hän kuulutti tuomiota Juudan kansalle ja sen yhteiskuntapiireille: Tänä historian hetkenä Jumala on päättänyt luovuttaa Juudan Babylonian kuninkaan käsiin. Teemme tekoja, jotka haluaisimme unohtaa ja pyyhkiä pois.-Ristinmerkki muistuttaa sinua siitä, kehen katsoa. He eivät kuitenkaan keksineet, mitä tehdä, sillä koko kansa oli jatkuvasti Jeesuksen ympärillä kuuntelemassa häntä. Iankaikkinen Jumala ja Herra, sinä olet evankeliumin sanalla kutsunut meidät kansaksesi ja luvannut meille elämän. sunnunTAI heLLunTAIsTA Laatuaikaa vai erityisiä aikoja, kysellään etsikkoaikojen äärellä g u n d a m én. Parannussaarnaaja ja kärsijä, sisäisten kamppailujen hahmo hänkin. 3:1–6, Luuk. Varo epäröintiä, joka estää sinua heittäytymästä Jumalan haltuun. 11. Lauri Maarala Huokaa rukous Kirjapaja ArTTurI KIVIneVA Isonkyrön seurakunnan kirkkoherra jat olivat temppelissä yhdessä evankeliumin vaikutuspiirissä, mutta Jeremia, joka viihtyi ihmisten parissa, joutui sen sijaan kärsimään yksinäisyydestä. Päästämme suustamme sanoja, joita ei olisi pitänyt koskaan sanoa. 19:41–48. Jeremian kohtalo kertoo ajan sanoittamisen tärkeydestä ja vaikeudesta, mutta haastava on myös kuulijoiden osa ja vastuu: ”Jolla on korvat, se kuulkoon!” Me ihmiset elämme tosin tässä hetkessä, emmekä tiedä, miten tulevaisuudessa suhtaudumme Jumalaan ja hänen puhutteluunsa. Ja vielä enemmästä. Jeesuksen kuuliAika tulee, sanoo Herra Luukkaan evankeliumi 19:41–48 Kun Jeesus tuli lähemmäksi ja näki kaupungin, hän puhkesi itkuun sen tähden ja sanoi: ”Kunpa sinäkin tänä päivänä ymmärtäisit, missä turvasi on! Mutta nyt se on sinun silmiltäsi kätketty. Kristuksessa on alkanut jokin uusi. Se muistuttaa sinua Jumalasta, jolle mikään kärsimys ei ole vierasta. Joskus kuulee opetettavan, että etsikkoaikoja on ihmisellä korkeintaan kolme. 1: 4-10) juuri sinä aikana, kun Jumala näytti toteuttavan tuomiotaan. Mutta eikö Jumala kutsu luomaansa aina. Vuonna 587 eKr. Jerusalem valloitettiin, temppeli tuhottiin ja suuri osa kansasta vietiin pakkosiirtolaisuuteen Babyloniaan. KOTIMAA 19 2 8.7. Kolehti kootaan seurakuntien nuoriso-, erityisnuorisoja rippikoulutyön tukemiseen ja kehittämiseen Nuorten Keskuksen kautta. ei siis ihme, että profeetan elämä muuttui kärsimyshistoriaksi. Jeremia näytti hiljaa seuraavan, mihin hurskas intoilu johtaisi. Me rukoilemme sinua: Johdata meitä Hengelläsi niin, että ymmärrämme, missä on turvamme, emmekä hukkaa sinun antamiasi etsikkoaikoja. Alttarilla on kaksi kynttilää. Vaikea taival päättyi ulkonaiseen tappioon, mutta myös sisäiseen haaksirikkoon. K ristilliseen aikakäsitykseen sisältyy hyvin erilaisia sävyjä ja tasoja. Jeesuksen sanat ovat profeetalliset. Ylipapit, lainopettajat ja muut kansan johtomiehet miettivät, miten raivaisivat hänet pois tieltä. Hän tahtoo tuoda sinut takaisin elämään. Hän ei puhu yksilöille eikä erottele hurskaita jumalattomista, vaan tuho kohtaa koko kansan, joka on hukannut kairos-hetkensä. Raamatussa on esimerkiksi käsite hoora (kreik.), tunti, hetki tai määrätty hetki. Aika on merkillistä myös siinä, että Luukkaan tekstissä Jeesuksen sanat ovat tulevaisuutta, mutta evankeliumin kirjoittamishetkellä Jerusalem oli jo tuhottu. 22: 52) Khronos puolestaan tarkoittaa peräkkäisistä ajanjaksoista muodostuvaa kuluvaa aikaa, joka on saavuttanut huippunsa Kristuksessa. 81:9– 17, Jer. Juuri tänä aikana Juudassa toteutettiin kuningas Joosian johdolla ”temppelin puhdistus”, jolloin jumalanpalveluselämä uudistettiin perusteellisesti. Aika ei siis ole vain sekuntien raksutusta, vaan Jumalan antamaa aikaa, jossa on erityisiä kairos-kohtia, etsikkoaikoja. Varhaiskautenaan Jeremia hyökkäsi israelilaisten harjoittamaa Baalin palvontaa vastaan, mutta sitten tuli jakso, jolloin profeetallisia sanoja ei kuultu. Me ihmiset elämme tosin tässä hetkessä, emmekä tiedä, miten tulevaisuudessa suhtaudumme Jumalaan ja hänen puhutteluunsa. Liturginen väri on vihreä. Lettie B. Jeesuksen rinnalle nousee Vanhan testamentin traaginen hahmo, profeetta Jeremia. ”Mitä siis on aika. Cowman Lähteitä laaksossa Aikamedia Kolme toivettani kuninkaalle, kun eroan ruumiistani, että minulla ei olisi mitään tunnustettavaa, että minulla ei olisi vihollisia, enkä omistaisi mitään. Hän oli julistanut uskonnollisesti epäsovinnaista ja poliittisesti vaarallista sanomaa. Entä mitä on tämä aika, jota kulloinkin elämme. ”Mutta nyt on teidän hetkenne, nyt on pimeydellä valta.” (Luuk. sunnuntai helluntaista on aiheeltaan ”Etsikkoaikoja”. Ja sitten on vielä aion, jonka tutuin merkitys on ikuisuus. Tekstit: Psalmi: Ps
Mandariinisorsan pesässä on 9–12 munaa. Mutta kyllä se on. OllI Seppälä Elävä paletti Mandariinisorsa on Suomessa harvinainen vierailija. Hahmon korkeus 7,5 cm. Ja niin enkelilapset ottivat paletin, laittoivat siihen väriä ja alkoivat sutikoida sorsaa. 19,80 (22,00) JUURI ILMESTYNYT! Luther Playmobil Hauska, aito Playmobil Luther varustettuna sulkakynällä ja Raamatulla. 2 01 6 Selkoa lutheriSta 8 90 Alk. Mutta enkelilapsille tuli aika pitkäksi. – Seitsemäntenä päivänä sitten levätään. 20 KOTIMAA 2 8.7. Koko n. Kirjassa on Anna Polkutien hyväntuulinen mustavalkokuvitus. – Voidaanko me maalata sorsa, lapset kysyivät. 13,40 (14,90) Pertti Rajala Selkoa Lutherista Selkokielinen teos uskonpuhdistaja Martti Lutherin elämästä ja opetuksista sopii niin maahanmuuttajille, koululaisille kuin seurakuntien pienryhmille reformaation merkki vuodeksi – jokaiselle, joka miettii mistä sana luterilainen tulee. 020 754 2350 luOMAKunTA K un luomistyö oli kiivaimmillaan, Jumala patisti enkeleitä määrätietoiseen reippauteen, sillä kuudes päivä oli jo käynnissä. kuva: ari Seppä / vaStavalo Juhlapukuista koirasta ei voi sekoittaa mihinkään muuhun sorsalintuun.. Naulan kantaan! tutustuttaa alakouluikäiset luterilaisen kristillisyyden keskeiseen sisältöön ymmärrettävällä ja innostavalla tavalla. – Kaunis kuin mikä, Jumala sanoi ja päätti, että tuollainenkin ilmestys on hyvä olla maan päällä. 5,20 Väh. Silloin Jumala löi pirpanoille maalisudit käteen ja pyysi niitä tekemään jotain hyödyllistä. Onko Lutherilla jotain sanottavaa myös nykypäivän ihmiselle. 38 x 42 + 10 cm. Suomessakin nähdään mandariinisorsia silloin tällöin harvinaisena vieraana, mutta ne ovat joko tarhakarkulaisia tai niiden jälkeläisiä eli villiä eurooppalaista kantaa. Illan tullen ne tulivat Jumalan luokse ja näyttivät värikkään lopputuloksen. Enkelit ilahtuivat tiedosta ja paiskivat duunia hiki hatussa. Mandariinisorsa on liian kaunis ollakseen totta. K-12. 20 kpl 4,20 VERKKOKAUPPA: www.sacrum.fi MYYMÄLÄ: HIETALAHDENRANTA 13, HELSINKI AVOINNA: ma–pe 9–17, la 10–15 (sulj. Miksi hän naulasi teesejään Wittenbergin kirkon oveen. Kirjan tekstiä tukee taideja valokuvakuvitus. Mandariinisorsa (Aix galericulata) on pienikokoinen sorsalintu, jonka luontainen pesimäalue on Kiinassa ja Japanissa. Mutta kauniin ulkomuotonsa vuoksi mandariinisorsia on tarhattu Euroopassa, jossa karkulaiset ovat muodostaneet pesimäkannan jo 1900-luvun alkupuolelta lähtien varsikin Brittein saarilla. Mandariinisorsa on niin korean ja ainutlaatuisen näköinen, ettei ainakaan juhlapukuista koirasta voi sekoittaa mihinkään muuhun sorsalintuun, paitsi ehkä morsiosorsaan, jolta tosin puuttuu kaunis oranssi väri päästä. 4 20 Luther dvd Vaikuttava elokuvasovitus Martti Lutherin elämästä ja kamppailusta uskon puhdis tamiseksi. Kesto 120 min. 18,90 Pertti Rajala Selkoa Lutherista KIRJAPAJA Sley-Media Oy 19 80 13 40 18 90 Pyydä esite reformaation merkkivuoden tuotteista tilaus@sacrum.fi Sirpa Laurila, Anna Polkutie Naulan kantaan! Luterilaista kristinoppia lapsille Mikä mies oli Martti Luther. – Siitä vaan, Jumala sanoi. 8,90 Luther kangaskassi Luonnonvalkoinen ekokassi pohjalevikkeellä ja pitkillä kantohihnoilla. 30.7.) puh. – Hyvältä näyttää tähän mennessä, Jumala tsemppasi. Ohjaus: Eric Till, pääosassa: Joseph Fiennes