heinäkuuta 2023 | hinta: 3,90 € | www.kotimaa.fi 10 22 Ka nn en ku va : A ntt i Ri nt al a 11 8. vu os ik er ta 00 43 59 5– 23 –2 8 Höyhen lennähtää juurilleen Lapualaislähtöinen näyttelijämuusikko Antti Pääkkönen sai tänä kesänä kutsun menneisyydestä 16 Kesäjuhlien aika – Kotimaa kävi Suviseuroissa ja Evankeliumijuhlassa Essee: Kristillinen kieli kaipaa runousreformia. N:o 27-28 | 7
Näihin jälkimmäisiin kuuluu holokausti. Koulutussuunnittelija Alexandr Efimov Suomen Uimaopetusja Hengenpelastusliitosta kertoo, mitä seurakunnat voivat tehdä vesiturvallisuuden parantamiseksi. Turvallisuustarkkailuun kuuluu myös kiinteiden rakenteiden kuten laitureiden tarkastaminen. Nopeasti näyttää unohtuvan se, että edellisen hallituksenkin aikana media kaiveli ja paljasti hallituksen toimia. On arvostettavaa, että Junnila kykeni lopulta ajattelemaan Suomen ja hauraasti kasassa pysyvän hallituksen parasta ja erosi itse ministerin tehtävästä. Oli tietysti suurta jumalattomuuttakin. Evankeliumijuhlan yhteismajoituksessa Toholammilla minulla oli kaikki hyvin. Me sävähdämme hakaristiä emmekä ylistä Adolf Hitlerin tuottamaa kärsimystä ja kauhua. Toimittajien kuriin laittamistakin on väläytelty. Samassa suuressa huoneessa oli toistakymmentä naista. 1923 Laatokka-lehdelle on Konstantinopoliin lähetetyn lähetyskunnan jäseneltä, rovasti Golnitsevilta saapunut sähkösanoma, jossa kerrotaan, että Konstantinopolin patriarkka on myöntänyt Suomen kreikkalais-katoliselle kirkkokunnalle autokefalian tapaisen itsenäisyyden ekumeenisen patriarkan johdolla. Uinninvalvojan pitää osata liikkua vedessä, jossa on virtauksia tai aallokkoa sekä pystyä sukeltamaan sameassa vedessä viiden metrin syvyyteen. Jos natsiaatteen kanssa flirttailuille ei panna jyrkkää pistettä, pian tulee seuraava. Tuskallista se on aina, kun kaivelu osuu omalle kohdalle, mutta se kuuluu julkiseen rooliin ja sitä täytyy sietää tai lähteä muihin töihin. Samat sanat voisi sanoa Purralle. Harrasta menoa oli monenlaista ja Raamattuakin paljon luettiin. – Uinninvalvojan ykköstaito on tunnistaa hukkuva, mikä ei aina ole ihan helppoa. Antisemitismin ja natsismin kanssa flirttailussa on kuitenkin kyse niin vakavasta ihmisyyttä uhkaavasta asiasta, että pelkkä pahoittelu ei riittänyt. Uskoa ja uskomattomuutta on joka lähtöön ja kaikki on yhtä hyvien ihmisten juhlaa. Sain kuulla toivomaani ihmettelyä, että eikö nyt kuitenkin hotellissa työmatkalla. ?. Hukkuva harvoin huutaa apua vaan keskittyy ainoastaan hengittämiseen ja pinnalla pysymiseen. | Kuva: Jukka Granström ALEKSANDR EFIMOV Hengenpelastuksen koulutussuunnittelija MARI TEINILÄ mari.teinila@kotimaa.fi Kesäjuhlien yhteismajoituksessa toimittajan mieleen tulee uutiskuvia. Profeetta Hesekiel lähetettiin ”ihmisten luo, joilla on kovat kasvot ja taipumaton sydän”. Olimme Evankeliumijuhlan yhteismajoituksessa Toholammilla. 4 Kuinka paljon uimavalvojia tarvitaan. – Veden alle joutumisessa kuusi minuuttia on kriittinen raja. Herran profeetalleen antama työn ohjaus sisälsi vielä muistutuksen: ”Älä sinä ihminen pelkää heitä. Ulkoa kantautui nuorten illan musiikkia. Nukahdin ennen aamua. Sen takia uinninvalvojan tulee olla valpas nopeaan toimintaan. Olisi kuitenkin hyvä, että joka leirillä, myös seurakunnissa, olisi yksi koulutettu henkilö, jolta nuo taidot löytyvät ja joka voi jakaa tietoa muille. Köysi ja kanisteri eivät missään tapauksessa riitä kesäleirillä. Jälkiporua perussuomalaisilta kuullaan nyt median roolista ministerien sanomisten kaivelijana. Median rooli on olla suorastaan raamatullisesti totuuden etsijä, koska kansalla on oikeus tietää miten ja ketkä sitä hallitsevat ja millaisilla piiloasenteilla ja salaisilla verkostoilla. Etukäteen olin kehuskellut toimituksessa ja tuttaville aikeestani nukkua yhteismajoituksessa. Suomalaisessa mielessä ei tavallisesti edes käväise ajatus pilkata holokaustia ja sen uhreja. Jos yhtenä yönä nukuinkin hiukan huonommin, niin mitä siitä. Tämä tarkoittaa sitä, että Suomen kreikkalais-katolinen kirkkokunta eroaa täydellisesti Moskovan alaisuudesta ja liittyy nimellisesti Konstantinopolin patriarkan johdettavaksi. Me isoiksi kasvaneet meritähdet emme leikkineet vaan lepäilimme. Junnila pahoitteli toimintaansa. ”Jos näihin lähtee, pian tulee seuraava”, Riikka Purra perusteli Ilta-Sanomille sitä, miksi perussuomalaiset eivät lähteneet vaihtamaan Junnilan tilalle toista ministeriä vaan asia jäi Junnilan oman ratkaisun varaan. – Uinninvalvoja, joka toimii rannalla, on eri asia kuin uimavalvoja, joka toimii altailla. Nähtyäni yöpaikkani patjakasat mieleeni tuli uutiskuvia. 2 Mitä uinninvalvojan tehtäviin kuuluu. Siksi viimeviikkoista kuohuntaa elinkeinoministeri Vilhelm Junnilan flirttaillusta natsisymboliikalla ja sen kuittaamisesta jälkeenpäin huumoriksi tuntui pahalta seurata. Ympäri maailmaa ihmiset joutuvat joko luonnonkatastrofien tai sodan takia erilaisiin yhteismajoituksiin. 10.7. Siksi myös vaatimukset ovat erilaiset. Seinäjoen seurakunnan kesäleiri päättyi traagisesti, kun 8-vuotias poika menehtyi jouduttuaan veden varaan. Kotimaa kuuluu Julkisen sanan neuvoston itsesääntelyn piiriin ja on sitoutunut noudattamaan journalistin ohjeita. Makuupaikkani vieressä oli satuteltta ja leikkijäätelöbaari. Huoli pelastuksesta oli vilpitön. Jo seuraavan yönä sain olla omassa kodissa, omassa sängyssä. – On tärkeää, että uimapaikoilla on hengenpelastusvälineitä, kuten patukka tai pelastusrengas, joita myös osataan käyttää ja huoltaa. Ilman apuvälinettä on turha lähteä ketään pelastamaan. Kuului vain vienoa kuorsausta ja makuupussin vetoketjun sulkeutuminen. Alle kuusi minuuttia pinnan alla olleella selviytymisen todennäköisyys on 88 prosenttia, sen ylittävällä huomattavasti pienempi. 1 Minkälaisia taitoja uinninvalvojana olevalla aikuisella pitäisi olla. – Määrä riippuu aina riskiarvioinnista eli siitä, minkälainen uimaranta on ja kuinka paljon lapsia on valvottavana. Uskon laadusta oltiin silti joskus huolissaan: oliko herännyt tai tullut uskoon oikein vai väärin, kuuluiko pyhien seurakunnan yhteisöön. – On selvää, että kaikilla kesäleirien uinninvalvojilla ei ole kaikkia rantapelastamiseen tarvittavia taitoja. Hänen pitää osata käyttää myös pelastusvälineitä. Oli yllättävän hiljaista. Tällöin hengitys on haukkovaa tai hyperventiloivaa, asento on yleensä pystyssä ja katse lasittunut. Sinun tulee puhua minun sanani heille, kuulkoot tai olkoot kuulematta.” Kaikkina aikoina olisi ihmisen oltava nöyrä notkistamaan polvensa katumuksessa ja uskossa Jumalan edessä. Painojäte kierrätetään 99 %:sesti. JUSSI RYTKÖNEN FREIJA ÖZCAN päätoimittaja freija.ozcan@kotimaa.fi 2 3 KOTIMAA | 7.7.2023 KOTIMAA | 7.7.2023 aluksi. Jos näihin ei lähde, pian tulee seuraava O n vakavia asioita, joista voidaan heittää huulta hyvässä seurassa. Jakelusta aiheutuvien hiilidioksidipäästöjen vaikutuksen Posti neutraloi rahoittamalla päästöjä vähentäviä, valvottuja ilmastohankkeita. Sitten on niin vakavia asioita, ettei niistä vitsailla edes luottoväen kesken, saati julkisesti. – Ennaltaehkäisevä opastaminen ja ohjaaminen, yleinen turvallisuus tarkkailu, pelastaminen sekä ensiapu. Tänään on moni asia toisin. 3 Mitä seurakunnat voivat tehdä leirien vesiturvallisuuden parantamiseksi. PIIA KLEMI ”Uimavalvojan ykköstaito on tunnistaa hukkuva” Alexandr Efimovin mukaan olisi hyvä, että kaikilla kesäleireillä olisi yksi rantapelastamiseen koulutettu henkilö, joka voi jakaa tietoa myös muille. On aina syytä muistaa, että niissä maissa, missä median toimintaa sensuroidaan, valtiaat voivat hyvin mutta kansa huonosti. (Nykytoimituksen huomautus: kyseessä oli nykyinen Suomen ortodoksinen kirkko.) Joskus käy mielessä, että mitä ne entisten aikojen hurskaat oikein valittivat: valtava enemmistö Suomen kansasta kuului kirkkoon, käytännössä kaikki kastettiin, konfirmoitiin, vihittiin avioliittoon ja siunattiin haudan lepoon kristillisin menoin. KOTIMAA perustettu 1905 Sähköposti: toimitus@kotimaa.fi tai etunimi.sukunimi@kotimaa.fi Osoite: PL 279, 00131 Helsinki www.kotimaa.fi Käyntiosoite: Eteläranta 8, 00130 Helsinki Asiakaspalvelu: 020 754 2333 Päätoimittaja: Freija Özcan 040 683 8431 Toimitussihteeri: Tuija Pyhäranta 040 549 6813, Noora Wikman (virkavap.) Graafikot: Pupu Design Oy Valokuvaaja: Jukka Granström Toimittajat: Emilia Karhu, Piia Klemi, Niilo Rantala, Jussi Rytkönen (artikkelitoimittaja), Mari Teinilä Aikakausmedia ry:n jäsen ISSN 0356-1135 Paino: Botnia Print, Kokkola Kustantaja: Sacrum -Kotimaa Oy Toimitusjohtaja: Kati Kinnunen Lukijamäärä: Kotimaa 63 000 (2022 KMT) Kotimaa painetaan ympäristöystävällisesti kierrätyskuidusta ja puujätteestä valmistetulle paperille ilman kemikaaleja, vettä tai öljyä. | viikon henkilö | Yksi yö lattialla O lin pedannut lakanat lattialla olevalle patjalle ja yritin nukahtaa. Jokaista leiriä varten täytetään turvallisuusasiakirja, jossa pitäisi selvittää se, kuinka monta valvojaa tarvitaan. Useimmille se tarkoittaa sitä, että koti on tuhoutunut tai vaarassa tuhoutua. Arkisin samassa tilassa kokoontuvan avoimen päiväkodin ryhmä oli nimetty Meritähdiksi. | pääkirjoitus | | tuhat merkkiä taivaasta | ???????
Samalla teema jakaa kansaa. – Yli 52-vuotiaat miehet ehtivät vielä palvella Neuvostoliiton armeijassa, ja he oppivat viimeistään sinä aikana venäjän. Tomi Kallanteen mukaan on ajauduttu tilanteeseen, jossa Viron evankelis-luterilainen kirkko joutui kiireesti sopeutumaan uuteen lakiin. Kaikkialla näkyi hyväntuulisia ihmisiä. Esimerkiksi hallituksessamme oli pitkään tällä vuosituhannellakin vain yksi tai kaksi naista. Hänen mukaansa Viron varsin nopea liberalisoituminen myös seksuaalisen tasa-arvon suhteen välittää maailmalle selkeän viestin. Aikaisemmista Tallinnan Pride-kulkueista poiketen mitään vihaista huutelua ei kuulunut, vastamielenosoituksista puhumattakaan. Papintakin valmistaminen sen sijaan jatkuu osana sitä ommelleen ompelija Mari Benissanin omaa yritystä. Kokenut toimittaja, kouluttaja ja viestintäkonsultti Raul Rebane on perehtynyt Venäjän informaatiovaikuttamiseen jo kolmen vuosikymmenen ajan. Kesäkuun 16. Kehitys menee eteenpäin, mutta toki aika hitaasti. Reetta Meriläinen valitsee Vuoden kristillisen kirjan Vuoden kristillisen kirjan valitsee tänä vuonna Helsingin Sanomien päätoimittaja emerita Reetta Meriläinen. Harvat sateenkaarihenkiset papit ovat Virossa hissukseen ja odottavat suosiollisempia aikoja. Mari Parkkinen on työskennellyt aiemmin pappina Imatran lisäksi Mikkelin tuomiokirkkoseurakunnassa sekä Suomen Lähetysseuran Felm-keskuksessa Israelissa ja toimittajana muun muassa Ylellä ja KissFM:llä. Rebanen mukaan yksilöiden mielipiteeseen seksuaalija sukupuolivähemmistöjen tasa-arvosta vaikuttaa Virossa neljä päämuuttujaa. Raul Rebane ei silti usko, että kansalliskonservatiivisella Ekre-puolueella olisi vahvaa kannatusta kirkon johdossa. samaa sukupuolta olevien avioliiton mahdollistavan lain ensimmäisenä Baltian maana. Hyökkäys Patrick Tiaista vastaan on Rebanen näkemyksen mukaan pitkälti Venäjän propagandan pohjustamaa. Mari Parkkinen Mikkelin piispaksi Mikkelin hiippakunnan uudeksi piispaksi on valittu Imatran seurakunnan kirkkoherra, TT Mari Parkkinen, 51. Kallanne huomauttaa, että Viron evankelis-luterilaisen kirkon piirissä on näkynyt halua kuitata väkivallanteko puhtaasti putinistien toiminnaksi. Meteliä vähemmistöjä vastaan voivat venäläisvähemmistön lisäksi pitää kantavirolaisetkin. Kaikkein kielteisimmin sateenkaarivähemmistöihin suhtautuvat heikosti koulutetut ja iäkkäät miehet maaseudulla. järjestetyssä vaalissa Parkkinen sai 52,8 prosenttia äänistä. Pyhävaate Hiljaisuuden ystävien omistukseen Sukupuolineutraalista papintakistaan tunnetun Osuuskunta Pyhävaatteen tuotevalikoima siirtyy osaksi Hiljaisuuden Ystävät ry:n verkkokauppaa 1.8. Esimerkiksi ollaan vakaasti sillä kannalla, että avioliitto on vain miehen ja naisen välinen. Virolaisten sateenkaarikristittyjen yhdistys Geikristlased oli viettämässä Priden viralliseen ohjelmaan kuuluvaa rukoushetkeä sateenkaariväen suosimassa baarissa, kun sisään ryntäsi nuorehko Venäjän kansalainen puukon kanssa kysellen ”homopappia”. Äänestysprosentti oli 89,4. Tomi Kallanne pitää Virossa todennäköisenä samantyyppistä kehitystä kuin viime vuosikymmeninä on tapahtunut Suomessa. – Samankaltaiset arvoja toki löytyy. Maan parlamentti riigikogu hyväksyi 19.6. Viron evankelis-luterilainen kirkko on arvoiltaan konservatiivinen. Kirkkoherran mukaan hyökkääjän tarkoitusperät eivät ole vielä selvinneet. Tämä toiminta on tärkeää, koska sillä osoitetaan, että luterilainen kirkko ei seksuaaliseen tasa-arvoon liittyvissä asioissa ole mikään monoliitti. – Olimme ennen hyvin patriarkaalinen maa. Siellä keskeinen toimija on jyrkän kansallis| sukupuolija seksuaalivähemmistöt | Seksuaalija sukupuolivähemmistöjen oikeuksien entistä näkyvämpi esiin nostaminen muun muassa Pride-kulkueessa heijastaa ihmisoikeuksien korostamisen lisäksi myös Viron kytkeytymistä läntiseen arvoyhteisöön. Se on kirkon kannalta ehkä hyväkin. Tämä joukko on alttiimpi seuraamaan venäjänkielistä mediaa ja omaksumaan sen viestiä. | Kuva: Eero Vabamägi / Scanpix Baltics / Lehtikuva kutusoperaatioillaan muun muassa länsimaisten yhteiskuntien sisäisten rajalinjojen voimistamista. alkaen. Mies viilsi suomalaispastori Patrick Tiaista puukolla, hakkasi nyrkeillä ja huusi Jumalan vihaavan homoja. VESA KEINONEN konservatiivinen ja populistinen Ekre-puolue. Sinälläänhän esimerkiksi tasa-arvoinen avioliittokysymys on meillä suhteessa hyvin pieni asia verrattuna Ukrainan sotaan. Mutta kun desibelit somessa ja mediassa ovat jo pitkään olleet korkealla, niin meillä hyvin harvinaista poliittista väkivaltaa voi alkaa esiintyä. Hiljaisuuden Ystäville siirtyy kaupassa suurin osa nykyistä tuotevalikoimaa, käyttöoikeus Pyhävaate-tuotemerkkiin, pyhavaate.fi-domain ja osa varastoa. Paljon elämänsä aikana kokenut 70-vuotias Rebane kertoo olevansa erityisen ylpeä kahdesta asiasta Viron uudelleenitsenäistymisen aikana. Toinen ehdokas oli vs. Lauantaina tuhansittain väkeä kaduille vetänyt Baltic Pride -kulkue sai seuraavana päivänä traagisen jälkinäytöksen. – He toimivat esimerkiksi Sateenkaarikristittyjen yhdistyksessä sielunhoitajina ja pitävät muutenkin asiaa esillä. – Samaistumme selvästi läntiseen Eurooppaan ja erityisesti Pohjoismaihin. – Sitä asiaa selvittää Viron suojelupoliisi. Se on tietyissä moraalisissa asioissa lähentynyt jopa laitaoikeiston kantoja. Viron kirkko tulee muun yhteiskunnan perässä suhteessa vähemmistöihin V irolaisen sateenkaarikansan suuret ilot ja synkimmät pelot konkretisoituivat Tallinnan Vanhassa kaupungissa kesäkuun toisena viikonloppuna 10.-11.6. Erilaisia huhuja hänen taustoistaan on liikkeellä. – On hankala sanoa, onko motiivina ollut enemmän Venäjän lännen vastainen mentaliteetti vai uskonnollinen vakaumus. Väitöskirjan otsikko on Kanonien katveessa, ei Ikonien katveessa. Meillä on naispääministeri ja myös edellinen presidenttimme oli nainen. – On puhuttu jopa sellaista, että mitä ne ”ulkomaalaiset agentit” tulevat meille tappelemaan. Arkkipiispa Urmas Viilma on korostanut, että avioliitto on vain miehen ja naisen välinen. – Nämä tiukat linjaukset ovat tietyllä tavalla sementoineet keskustelun asiasta. Tallinnan suomalaisen seurakunnan kirkkoherra arvioi Viron kirkon ajavan itsensä paitsioon. Tallinnan Raatihuoneen torillakin kello kulkee kuitenkin vääjäämättömästi eteenpäin. Esiraati valitsee kilpailuun lähetettyjen teosten joukosta kuusi finalistia, jotka paljastetaan Turun Kirjamessuilla 30.9. Muutenhan tännekin voisi syntyä oma Lähetyshiippakunta, Tallinnan suomalaisten kirkkoherra miettii. Seksuaalija sukupuolivähemmistöjen oikeudet ovat konservatiivisessa Virossa vahvassa myötätuulessa. Aggressiivinen vähemmistövastaisuus ja yhdenvertaisuuden edistäminen on näin leimattu yhtä lailla vieraiksi vaikutteiksi Viron kirkossa. Samalla kirkon suhde nykyiseen Kaja Kallaksen johtamaan liberaaliin hallituspohjaan on ollut alusta asti jännittynyt. Avoimesti uutta maailmanjärjestystä luova Venäjä tavoittelee omilla vai” Harvat sateenkaarihenkiset papit ovat Virossa aika hissukseen. arvot | Viron parlamentti hyväksyi hiljattain uuden avioliittolain, joka mahdollistaa vihkimisen samaa sukupuolta oleville pareille. Nykyisessä heitä on jo enemmistö. – Olin mukana edellisen päivän Pride-kulkueessa, joka sujui todella hienosti. Kaikille avoimen kilpailun järjestää Kristilliset kustantajat ry. Seksuaalisen tasa-arvon asteittaisen etenemisen ohella naisten asema on Virossa vahvistunut suorastaan huikein harppauksin. Oikaisu Naisten asemaa ortodoksissa kirkoissa käsittelevässä teologian jutussa (Kotimaa 25–26/23) Elsi Takalan väitöskirjan otsikko oli väärin. Rebane kuitenkin toteaa, ettei tiedä tekijän tarkkoja tarkoitusperiä. Kysymys on iso haaste Viron evankelis-luterilaiselle kirkolle ja tarjoaa mahdollisuuksia Venäjän vaikuttamisyrityksille. | lyhyesti | 4 5 KOTIMAA | 7.7.2023 KOTIMAA | 7.7.2023 uutiset. Tallinnan suomalaisen seurakunnan kirkkoherra Tomi Kallanne kertoo, että hyökkäys tuli täytenä yllätyksenä. Ne ovat sukupuoli, ikä, koulutus ja kielitaito. Erilaiset voimakkaita tunteita herättävät identiteettikysymykset ovat tässä myyräntyössä mainio työkalu. kirkkoherra, TT Pekka Särkiö, 60. – Se on antanut sellaisen kuvan joillekin – toivon että pienelle osalle – maamme venäläisistä, että homojen elämä on saastaista ja sitä vastaan pitää taistella jopa aktiivisesti väkivallalla. – Hienovarainen yhteys konservatiivisen oikeiston ja kirkon välillä näkyi viime kevään parlamenttivaalienkin aikana. Voittaja julkistetaan Helsingin kirjamessuilla 27.10. Lisäksi Viron kirkkojen neuvosto antoi viikkoa ennen parlamentin äänestyspäivää julkilausuman, jossa se ilmoitti vastustavansa uutta lakia. – Ei Viron kirkko voi kapseloitua seksuaalisen tasa-arvon asioissa
– Ortodoksisten patriarkaattien välinen kanoninen kiista näkyi tässä yleiskokouksessa siten, että Ukrainan ortodoksisen kirkon tultua tänä vuonna EKK:n jäseneksi Serbian ortodoksinen kirkko jättäytyi pois kokouksesta. Rautaisannos toisinajattelua. Monien jäsenkirkkojen taloudelliset mahdollisuudet tukea ekumeenisia järjestöjä ovat heikentyneet. 275 s. Kuitenkin kirkon kaksituhatvuotinen historia osoittaa Revon mukaan, että evankeliumin sanoma on kirkkaimmillaan Kristuksen ristissä ja hänen seuraajiensa heikkoudessa. Suomalaisista EKK:n hallitukseen valittiin Suomen evankelis-luterilaista kirkkoa edustava professori Pamela Slotte ja Suomen ortodoksista kirkkoa edustava TM Maria Moutraki. | Kuva: Albin Hillert / EKK 6 7 KOTIMAA | 7.7.2023 KOTIMAA | 7.7.2023 uutiset. – Jossain määrin se peitti taakseen myös ilmastonmuutokseen ja ympäristönsuojeluun liittyvät teemat, Repo toteaa. – Euroopan kirkkojen konferenssi on myös käynnistänyt hankkeen Pathways to Peace, jossa kannustetaan kirkkoja erilaisiin rauhaa tukeviin toimintoihin. Sacrumista, ovh. Toivottavasti ne ainakin herättävät kirkkojen piirissä tietoisuutta asioista, joihin jokainen voi omalta osaltaan vaikuttaa. 4 kk 54 € Printtilehtitilaus sisältää digilehden lukuoikeuden ja pääsyn Kotimaa.fi -sivuston kaikkiin uutisiin ja artikkeleihin. Kirkkomme taholta muistutettiin moneen kertaan, että oma tukemme ei kohoa enää yhtä korkeaksi kuin pari vuotta sitten. – On todettava, että ekumeeninen liike kärsii näkyvän ykseyden tavoitteen katoamisesta horisontin taa. P latonis-kristillisen teologian päivitys moderniin tietohorisonttiin. Yleiskokous keskusteli ja antoi julkilausumat sodasta Ukrainassa, ilmastoja ympäristökriisistä sekä siirtolaisuudesta ja pakolaisuudesta. – Järjestön taloussuunnittelua kuitenkin haittaa se, että joskus hyvin maksaneiden odotetaan pysyvän samalla tasolla. Tilaus on määräaikainen. – He muistuttivat, ettei Euroopan kirkkojen tule samaistaa Jumalan valtakuntaa nationalistisesti kansalliseen hyvinvointiin vaan nähdä Jumalan toimivan maailman köyhien parissa ja heidän hyväkseen, Repo sanoo. E uroopan kirkkojen konferenssin (EKK) viiden vuoden välein järjestettävä yleiskokous pidettiin Tallinnassa 14.–20.6. – Tässä kirkot tarvitsevat toisiaan. 29 € sacrum.fi Nid. Helposti kuvitellaan, että kun tällaisen toivomuslistan lähettää riittävän korkean tason päättäjille, tuloksena on jotain muutosta. – Ekumeenisten järjestöjen kokouksissa minua usein jää vaivaamaan se, että koska on niin vaikea puhua ristiä kantavan Kristuksen kutsusta, me puhumme mieluummin omasta tärkeydestämme ja haluamme itsellemme seuraajia ja neuvoillemme noudattajia. Suomen delegaatiota johti piispa Matti Repo. Eettiset aiheet, kuten oikeudenmukainen rauha, ilmastonmuutos, ihmisoikeudet, koulutus ja koronapandemia sisältyivät yleiskokouksen viesteihin. ekumenia | EKK:n yleiskokoukseen osallistuneen piispa Matti Revon mukaan ekumeeninen liike kärsii näkyvän ykseyden tavoitteen katoamisesta. Körtti lukee kirkko uutiset Kotimaasta asiakaspalvelu@kotimaa.fi 020 754 2333 3 kk + 1 kk lisäetuna 27 € Norm. Tärkeä osa kokousta oli Revon mukaan Ukrainassa ja sen naapurimaissa avustustyötä tekevien kirkkojen kuuleminen. – Ehkäpä kirkon todistuskin on uskottavimmillaan silloin, kun se ei yritä todistaa tärkeyttään vaan sanoin ja teoin julistaa Jumalan armoa ja rakkautta kaikkia voimattomia kohtaan, Matti Repo sanoo. Olennaisempaa kuitenkin on yksittäisten ihmisten ja heidän yhteisöjensä tulla itse tietoiseksi omasta vastuustaan. – Sen sijaan keskustelua käytiin siitä, voiko EKK kannustaa kirkkoja ja hallituksia tukemaan Ukrainaan tehdyn hyökkäyksen vastustamista (”resistance”). Venäjän kirkon edustajat eivät osallistuneen yleiskokoukseen. Näihin syyllisiä vaadittiin vastuuseen. Luonnontiede tuomiolla. Suomen evankelis-luterilaisen kirkon delegaatiota Tallinnassa johtaneen Tampereen piispa Matti Revon mukaan Venäjän hyökkäys Ukrainaan ja kirkkojen yhteinen vastaus niin oikeuden puolustamiseksi kuin kärsivien auttamiseksi antoi taustakuvan koko yleiskokoukselle. EKK teki yleiskokouksessa myös nimitysvalintoja. Suhtautuminen sotaan ei Revon mukaan jakanut kirkkojen edustajia. Venäjän hyökkäys Ukrainaan hallitsi yleiskokousta Myös raha puhutti yleiskokousta. K I R J A U U T U U S TA P I O A H O K A L L I O N Seuraava kotimaa ilmestyy 21.7. Koska ehtoollisyhteytenä näkyvän ykseyden saavuttaminen on osoittautunut työlääksi, huomio kiinnittyy yhteiseen toimintaan. – On epäselvää, mitä tällaisten organisaatioiden julkilausumilla saavutetaan. – Mutta koska Kristuksen ristin kantamisesta, nöyryydestä ja heikkouteen suostumisesta on vaikea puhua, kirkkojen sanoma taipuu tarpeeksi osoittaa, että meistäkin on hyötyä, että mekin olemme maailmalle tarpeellisia jossain sellaisessa, minkä maailma muutenkin tietää ja jonka se meillekin opettaa. Repo tekee pohdiskelussaan myös kriittisiä havaintoja. EKK:n uudeksi presidentiksi valittiin Ekumeenisen patriarkaatin Thyareiran ja Ison-Britannian ortodoksinen arkkipiispa Nikitas ( Lulias). Kaikki ekumeeniset järjestöt antavat Revon mukaan Suomen evankelis-luterilaiselle kirkolle mahdollisuuden kansainväliseen ja kirkkojen väliseen oppimiseen. Kausi on viisivuotinen. Revon mukaan EKK:n hallitus sai pohdittavakseen, kenelle näitä koskeva viesti tulisi osoittaa – valtioiden hallituksille, kirkoille, järjestöille, medialle. Julkilausumassaan EKK tuomitsi varauksetta Venäjän ”laittoman ja brutaalin” hyökkäyksen Ukrainaan, samoin ydinaseiden uhan, niiden sijoittamisen Valko-Venäjälle ja sodan ihmisoikeusrikokset. Kyse on Revon mukaan aina yhteisestä todistuksesta uskosta Kristukseen ja evankeliumin merkityksestä maailman hyväksi. Koodi JNS2023/3 Tilaa lehti asiakaspalvelusta tai täytä tilauskuponki. JUSSI RYTKÖNEN | euroopan kirkkojen konferenssi | ” On epäselvää, mitä julkilausumilla saavutetaan. Tässä valossa Repo kertoo nauttineensa erityisesti kokouksessa vierailleiden Konstantinopolin ekumeenisen patriarkka Bartolomeoksen sekä Englannin kirkon entisen priimaksen Rowan Williamsin puheista. Rationaalisuuden tietoteorian perusta falsifioi ateismit ja materialismit. Myöskään Suomen evankelis-luterilainen kirkko ei kykene siihen samassa määrin kuin vielä joitakin vuosia sitten. Varapresidenteiksi valittiin Englannin kirkon Huntigdonin piispa Dagmar Winter ja Saksan EKD:n globaalin työn johtaja Frank Kopania. Osa edustajista katsoi tällaisen olevan vastoin kristillistä pasifismia, osa taas näki vastustamisen laajemmin kuin aseellisena puolustautumisena
Mutta kirkon pitää olla pelastuksen tähden Paavalin sanojen mukaisesti ”kaikille kaikkea” (1. Yhteys tietoja voidaan käyttää ja luovuttaa suoramarkkinointiin henkilötietolain mukaisesti. Nyt on tärkeää meidän kaikkien jatkaa yhdessä työtä! Mari nosti vaaliteemoina esille kuuntelevan kirkon ja uuden sukupolven johtajuuden, kunnioittavan kirkon ja yhdenvertaisuuden edistämisen sekä koko kansan kirkon. Suppeassa mielessä jooga viittaa harjoituksiin, joissa hengityksellä ja asennoilla on keskeinen rooli. . Tosiasiassa joogan syntyhistoria on monisyinen, eikä sen esittäminen hindulaisena tee oikeutta uskontohistorialle. fi-verkkosivustolla. Sähköposti: toimitus@kotimaa.fi Osoite: Kotimaa, Mielipiteet, PL 279, 00131 Helsinki Liitä viestiin myös yhteystietosi. MARKKU JALAVA Kirkolliskokousedustaja Nurmijärvi Seuraava kotimaa ilmestyy 21.7. Tilaan Kotimaa-lehden 3 kuukautta + 1 kk lisäetuna vain 27 € (norm. Kristillinen jooga kuuluu kirkon missioon JYRI KOMULAINEN toimitus@kotimaa.fi Kirjoittaja toimii johtavana asiantuntijana Kirkon tutkimus ja koulutus -yksikössä. Samaa indoeurooppalaista sanajuurta on englannin yoke. Sa cru m -K oti m aa O y PL 27 9 00 13 1 H els ink i Tai palauta Kotimaan esittelypisteeseen juhlatorille. Muutoinkin on osassa kirkollista keskustelua esitetty samaa ajatusta ja suhtauduttu torjuvasti seksuaalija sukupuolivähemmistöihin. P ertti Sistonen toppuutteli kirkollisia avioliittoon vihkimisiä mielipidekirjoituksessaan ( Kotimaa 23/23). Vihamielisyys vähemmistöjä kohtaan on pohjimmiltaan maiden johtajien keino kääntää huomiota pois omista epäonnistumisista. 8 9 mielipiteet KOTIMAA | 7.7.2023 KOTIMAA | 7.7.2023. Mitä napakammin kirjoitat, sitä todennäköisemmin tekstisi julkaistaan. Tilanne on ollut sama silloin, kun olen ollut itse kirkossa. Meidän on varmistettava, ettei kirkkoa käytetä väkivallan ja vihan hautomona Suomessa tai maailmalla. Tähän liittyen lienee tervehenkisintä ajatella kuten uskontodialogin asiantuntija Pekka Yrjänä Hiltunen, joka totesi eräässä haastattelussa: ”Jumala on luonut hengityksen ja asennot”. Tallinnan Pride-tapahtumassa puhumassa ollutta suomalaista pastoria lyötiin kasvoihin ja yritettiin puukottaa. Sateenkaarivähemmistöjen asema on vaikea useassa afrikkalaisessa valtiossa. Kirjoitus sai ehkä tahattoman synkän käänteen aivan viimeisessä kappaleessa, jossa Sistonen muistutti, että seksuaalivähemmistöjä tasapuolisesti kohteleva avioliittokäsitys voi estää virallisen yhteistyön muun muassa Etiopian ja Tansanian kirkkojen kanssa. Tarjous on voimassa 31.8.2023 asti. Eikä saa unohtaa poliittista kontekstia, etenkin kun Intiassa valtaa pitävät hindunationalistit ovat nyt valjastaneet joogan oman agendansa ajamiseen. SIMO VIINIKKALA Seurakunnan yhteys ei synny syrjimällä Ilpo Nurmenniemi kirjoitti (Kotimaa 23/23), että ”seurakunnan yhteys on rikkoutunut”, kun seurakunnan kirkkoherra oli vihkinyt samaa sukupuolta olevan parin avioliittoon. On ironista, että jokainen väite joogasta ”hindulaisena” ajaa lopultakin hindunationalistien asiaa. K ristillinen jooga on kirkossa kuuma peruna. Joogan pohjalla on sanskritin verbijuuri yuj-, joka merkitsee iestämistä. Lämmin kiitos piispanvaalin tukijat ja tekijät! Hiippakuntamme piispanvaalissa TT, Imatran kirkkoherra Mari Parkkinen sai enimmät äänet ja tuli valituksi uudeksi piispaksemme. Itse ajattelen joogan kehityskulun jatkuvan, kun kristityt omaksuvat joogan idean oman uskonsa harjoitukseen. Kaikkia se ei kiinnosta, kuten ei metallimessu tai ylistystanssikaan. Osa teksteistä voidaan julkaista Kotimaa. Jo kuningas Jaakon käännös käytti tätä joogan sukulaissanaa kohdassa, jossa Jeesus puhuu hänen ikeensä kantamisesta (Mt. Samalla muistamme, että elämässä ja kirkon työssä kaikki on lopulta Jumalan varassa. Oikeastihan se on vain sana, jolla intialaisessa kulttuurissa viitataan laajasti uskonnollisiin menetelmiin. Ihmisten toiveisiin liittyvän muutoksen tuulen ohella rohkenemme ajatella myös Jumalan Hengen virkistävää tuulta, joka on puhaltanut. 4 kk 54 €) Koodi: JNS2023/3 Sukunimi Etunimi Lähiosoite Postinumero ja -toimipaikka Matkapuhelin Sähköposti Printtilehden tilaukseen sisältyy digilehden lukuoikeudet ja pääsy kotimaa.fi -sivuston uutisiin, artikkeleihin sekä digiarkistoon. Tuon matkan aikana koimme, kuinka monien toiveet ja odotukset kirkon työn uusista tuulista nousivat esille. Onko siis esteitä sille, että kristitty tiedostaa kehollisuutensa ja antaa rukouksen virrata hengityksen rytmiin. Lähetä se meille. Perusteluksi eriarvoisuudelle ei riitä, että niin on toimittu vuosisatojen ajan. Kysymys ei ole tähänastisen työn arviosta vaan siitä, että kirkossamme tarvitaan erilaisina aikoina erilaisia johtajia ja paimenia. Jumala meitä kaikkia ja kirkkoaan siunatkoon ja johdattakoon! HELENA CASTRÉN rovasti, psykoterapeutti TOIVO LOIKKANEN rovasti, vaalipäällikkö Onko Suvivirsi liian hengellinen kirkkoonkin. Olemme Marin tukijoina kokeneet näihin liittyvät monet asiat tärkeinä kirkkomme hyvän tulevaisuuden rakentamisessa. Pitkän kirjoituksen maksimipituus on 3000 merkkiä välilyönteineen ja lyhyen 1000 merkkiä. Kevään ja kesän aikana en ole tähän mennessä kuullut yhtään kertaa, että Suvivirttä 571 olisi laulettu radion ja television jumalanpalveluksissa tai hartausmusiikkiohjelmissa kolmatta säkeistöä pitemmälle. ” Väkivallan uhka nostaa päätään myös Euroopassa. Teologisesti katsoen evankeliumi ”kastaa” näin Jumalan valtakunnan palvelukseen inhimillistä kulttuuria sen intialaisessa muodossa. Ihmisarvo on jakamaton. Seksuaalisen suuntautumisen tai sukupuolivähemmistöön kuulumisen takia voi joutua vankilaan tai pahimmillaan väkivallan uhriksi. + 14,9 snt / min., lanka puhelimesta 8,21 snt / puh. Tulevaisuuden kirkon näky on innostanut meitä, kun olemme eri puolilta hiippakuntaa olevina maallikkoina ja pappeina olleet vaalityössä mukana. Mitä taas tulee Etiopiaan ja Tansaniaan, pitää kristillisten eurooppalaisten yhteisöjen lähteä korjaamaan historiassa tehtyjä virheitä. Lähimmäisenrakkauden vaade kirittää kirkkoa hyväksymään avioliiton sen täydessä merkityksessä kahden täysivaltaisen aikuisen välisenä liittona ilman teennäisiä sukupuoleen liittyviä rajoituksia. Ei kai syy ole se, että niitä pidetään liian hengellisinä esitettäviksi aikana, jolloin herkästi muutoinkin kirkkoa arvostellaan. Kristillisen joogan liikkeet voi silti halutessaan virittää sellaisiksi, että ne alleviivaavat rukouksen suuntautuvan omasta minästä Jumalaa kohden. Kyllä kiitos! Haluan saada Kotimaalta uutisia, tarjouksia ja etuja sähköpostitse tekstiviestillä. Puhelun hinta matkapuhelimesta 8,21 snt / puh. Tarvitsemme uutta lähetystyötä, missä sanoman pääpainona on lähimmäisenrakkaus. Tätä esitti benediktiinimunkki Jean-Marie Déchanet, joka kirjoitti aiheesta jo 1950-luvulla. ” On ironista, että jokainen väite joogasta ”hindulaisena” ajaa hindunationalistien asiaa. Minusta ei säilyisi, vaan silloin yhteys todella rikottaisiin. Säilyisikö yhtenäisyys ja ”olisimmeko yhtä”, jos osaa lähimmäisistämme ei hyväksyttäisi tasa-arvoisesti kirkon jäseniksi ja heitä pidetäisiin eriarvoisina. Intiassa jooga palautuu askeettiseen traditioon, mutta filosofisesti se kytkeytyy hyvin erilaisiin koulukuntiin. korvaa | kolumni | Täytä tilaus! Lii m aa po st im er kk i Tilaus ovat määräaikainen ja se päättyy automaattisesti jakson loputtua. Ymmärrän jotenkin koulujen päätöstilaisuuksien käytännön, että vain luontoa kuvailevat säkeistöt katsotaan soveliaiksi, mutta sitä ihmettelen, että kirkko jättää kolme rukousta sisältävää säkeistöä pois. Olemme hänen tukijoinaan tästä hyvin iloisia ja toivotamme Marille onnea ja hyvän Jumalan siunausta! Vaaliprosessi oli kaikkiaan pitkä, mutta samalla antoisa matka. Kor. + 6,9 snt / min. Kiitämme lämpimästi Maria, joka vastasi kutsuun ja lähti ehdolle. Etenkin kun tällainen hengellinen perinne on jo vanhastaan: ortodoksisessa hesykasmissa harjoitetaan Jeesuksen rukousta hengityksen tahdissa mieli sydämen tasalle keskittäen. Jumala tarvitsee työhönsä meitä ihmisiä ja on tärkeää etsiä oikeat tavat, sanat ja viestit, joiden avulla välitämme evankeliumia. Toimituksella on oikeus lyhentää ja käsitellä tekstejä. Kiitämme muita piispanvaalin ehdokkaita ja toivotamme heille siunausta heidän palvelutehtävissään. ALVAR KÜLMÄSU lääkäri, seurakuntavaltuutettu, Tulkaa kaikki PENTTI RAUHALA dosentti, hiippakuntavaltuutettu, Tulkaa kaikki Kristityn korkein velvollisuus on lähimmäisenrakkaus avioliitto | Meidän on varmistettava, ettei kirkkoa käytetä väkivallan ja vihan hautomona Suomessa tai maailmalla, Alvar Külmäsu ja Pentti Rauhala kirjoittavat. Se vaati rohkeutta, sitoutumista ja vahvaa hengellistä näkyä. Onko sinulla mielipide. Tilaus alkaa seuraavasta mahdollisesta numerosta. 11:29). Väkivallan uhka nostaa päätään myös Euroopassa. Kristillisessä joogassa on kyse kirkon missiosta. Alle 18-vuotiaalla tulee olla huoltajan lupa lehden tilaamiseen. Olkoon kaikessa siinä siunauksen siemeniä uudelle kasvulle hiippakunnassamme ja seurakunnissamme. Kiitämme kaikkia teitä, jotka eri tavoin olette olleet mukana tekemässä työtä ja rukoilemassa. Tarjous koskee vain tilaajia Suomessa. Siksi on virheellistä väittää, että jooga kantaisi itsessään ajatusta, että maailma on ”harhaa” ja ihmissielu samastettaisiin Jumalaan. Joogabuumin keskellä kirkko voi tarjota mahdollisuuden rukouselämän ja joogaharrastuksen yhdistämiseen niille, joita se kiinnostaa. Monille jooga jo käsitteenä näyttäisi olevan antikristillinen. 9:22)
Tänä vuonna paikalle pääsi 99, Aarre kertoo. Tänä vuonna paikalle pääsi 99. Mikä saa valtavan määrän lapsia ja nuoria viihtymään melko verkkaisalta tuntuvassa hengellisessä tapahtumassa. Päivämies-lehden tekstiviestipalstalla korostuu jaettu kokemus siitä, miten arvokasta on saada olla samankaltaisten ystävien keskellä. Martta muistuttaa, että sadaskin olisi tullut, jos vaan olisi päässyt. Jumalan valtakuntaan juurrutetut Seurakentällä kulkiessa tuntuu kuin olisi saapunut lastenvaunubrändien catwalkille. – Raamattuluokka on noin tunnin mittainen, usein perjantai-iltaisin järjestettävä raamattutunti. – Lapset ovat aina halunneet mukaan. Viesti nuorille oli selvä: ovi takaisin on auki. Tuntuu, että perheisiin viittaamista käytetään osaltaan sitouttamisen välineenä. Vaikka lapsia ja nuoria Suviseuroilla paljon näkeekin, puheissa toistui huoli heidän tulevaisuudestaan. Myös lauantain aamuseurojen puheessa painotetaan perheyhteyksien hoitamisen tärkeyttä. Myyntipuheita ei ole ikinä tarvittu. Suosituimmat työmuodot ovat Raamattuluokka-toiminta alle rippikouluikäisille ja rippikoulun jälkeen alkava nuorten toiminta. Suku laulaa ja musisoi usein myös yhdessä. Lapset kirmailevat ympäriinsä, nuoret supisevat ryhmissään ja iso osa kouluikäistä tekee töitään arvokkaan oloisina. Haastatteluhetkellä paikalla ovat heidän lastensa ja lastenlastensa lisäksi myös Kaijan vanhemmat Aarre ja Martta Vähämaa, jotka ovat käyneet Suviseuroilla jo kymmeniä vuosia. Nimimerkki ”tyttö” kirjoittaa, kuinka on ”ihaninta päästä muiden uskovaisten joukkoon”. – Jonkin verran meihin vaikutti korona-aika. Uudelleenkäynnistymiseen meni hetki. Seurakenttää katsellessa huoli vaikuttaa turhalta. Tapaamani nuoret kertovat, että Suvikset on ”kesän kohokohta” ja ”hauskin viikonloppu, jossa tapaa kaikkia kavereita ja serkkuja”. Mikko muistaa omasta lapsuudestaan Suviseurojen synnyttämän vahvan yhteenkuuluvuuden tunteen. Tulin joskus syrjityksikin uskoni takia. Setälöiden perhekunnan lapset odottavat erityisesti laulutuokioita. Kysymysten kohteena olivat usein tytöt ja pojat, lapset ja nuoret. Luokkala kertoo, että lasten ja nuorten suhteen tärkeintä työtä kotien lisäksi tehdään paikallisissa rauhanyhdistyksissä. Kaija kertoo, että lasten into pysyy samana, iästä riippumatta. korvaa P erjantaina virallisesti avatuissa Kauhavan Suviseuroissa viitattiin puheissa toistuvasti nuorisoon. Siinäkö on avain lasten ja nuorten sitoutumiseen. Kaija ja Mikko myhäilevät vierellä. | suviseurat | TEKSTI | NIILO RANTALA – KUVAT | JUKKA GRANSTRÖM » Nuoria kulki alueella isommissa ja pienemmissä joukoissa. Nuoria kuunnellessa seurapuheissa toistuva huoli poisjääneistä tuntuu kaukaiselta. Onko se paimenen huolta yhdestä lampaasta. – Kesätöissä olevat lapset ovat oma-aloitteisesti pyytäneet vapaaksi pidennettyä viikonloppua. Suviseuroilla käymisestä on tullut ajan myötä entistä juhlavampaa. Suviseuroilla koin vastapainoksi vapautta – ei tarvinnut jännittää ollenkaan. Murhe eksyksiin joutuneista tuntui suurelta, samoin toisaalta ilo uskomassa olevista. 10 11 KOTIMAA | 7.7.2023 KOTIMAA | 7.7.2023 11 kesäjuhlat. – Koin lapsena olevani tietynlaisessa vähemmistössä. Perjantaina kuultiin tunteikas puheenvuoro nuorista, jotka iltalampun ääressä kaukana kotoa pohtivat taakse jäänyttä yhteisöä. Suviseuroja vietettiin kesä-heinäkuun taitteessa Kauhavan lentokentällä. – Eikä vähiten siksi, että meillä on tällä hetkellä 100 lastenlasta. Seurapuheissa ja muisteloissa toistuvat mummoihin, vanhempiin, setiin ja täteihin liittyvät muistot. Lauantai-iltana paikalla oli järjestäjien mukaan 86 000 seuravierasta. Puhuja painotti itkuisena, että epäuskon tietä kulkevatkin kokevat koti-ikävää. Nyt tilanne on normalisoitunut. Nuorten illat ovat eri tavoin toi” Meillä on 100 lastenlasta. – Olisiko sittenkin ollut parempi, kun olisi jaksanut pysytellä uskomassa, olisiko sittenkin voinut vielä roikkua. Kaija ja Mikkokin vakuuttavat, ettei lapsia ole koskaan tarvinnut ylipuhua mukaan. Mikon mukaan lapset ovat aina valmiita lähtemään seuroihin, varsinkin Suviseuroihin. Suomen Rauhanyhdistysten keskusyhdistyksen lapsija nuorisotyön asiantuntijan Juha Luokkalan mukaan nuorisotyö tavoittaa enemmistön ikäluokasta. Mikko ja Kaija Setälä perhekuntineen nauttivat sukupolvien kohtaamisesta. Mitä liikkeen nuorimmille kuuluu. Aarren ja Martan mukaan lapset vaativat, että paikalla täytyy olla heti kentän auetessa
Mikko kertoo, että pian alkava laulutuokio on kuulunut jo pitkään lasten suosikkihetkiin. Nuoripari Erika ja Jaakko Setälä eivät ole silti erityisen huolissaan seuraperinteen jatkuvuudesta. Monen kirjan teemana on uskomassa olemisen ja epäuskon välillä kamppaileva nuori. Oku Iki 1 cl tilavuus 1 cl, kork. Maailma vetää puoleensa, mutta kirjat tarjoavat ratkaisuja. 3,5 cm 27,50 Diakonissalaitoksen ehtoollisleivät Suomalainen, vastuullinen, käsityönä valmistettu ehtoollisleipä perinteisellä krusifiksikuviolla. Sen huomaa myös tutustuessaan kirjapisteen nuorisokirjavalikoimaan. Meidän kaanaankielellä ilmaistuna heidät juurrutetaan pienestä pitäen Jumalan valtakuntaan. Saatavana myös gluteenittomana ja sahramilla värjättynä. 23,00 minnallisia. Innokkaat varhaisnuoret eivät kauaa lempilaulujansa jahkaile: Erik, 11, kertoo omansa olevan Ratki taivaassa. Perjantaisin esimerkiksi kokoonnutaan yhteen, kuullaan alustus valitusta aiheesta ja keskustellaan, pelaillaan ja ollaan yhdessä. 5,7 cm, halk. Alk. Rippikoulun jälkeen nuoret kutsutaan rauhanyhdistyksen jäseniksi. – Odotetuinta olivat perjantaitai lauantai-illan puheenvuorot ja sen jälkeiset pizzajonot. Lauantain toiset seurat loppuvat, ja lapset vaikuttavat odottavilta. Valmistustavan ansiosta pikarin jalka ei ole ontto vaan täyttä terästä, mikä tekee siitä tukevan ja vakaan. Toimittajan silmään ainakin huoli sitoutumisesta vaikuttaa turhalta. – Nuorena valvottiin pidempään ja nukuttiin myöhempään. Ensin on alustus hengellisestä aiheesta ja sitten keskustellaan. Valmistamme kolehtihaaveja myös asiakkaan toiveiden mukaan. Osallistumisprosentti on hyvä. – Nuoret kaipaavat toimintaa. Oli upeaa herätä teltassa auringon paistaessa, kun kentältä kaikui Kaunis aamu aurinkomme. Vaikka nuorisotoiminta tavoittaa rippikouluikäluokista huiman osan ja juurruttaminen kantaa hedelmää, ei huoli nuorista jää vakan alle. – Ja mun on Jumalan luona kaikuu, lisää Evert,10 Isoveljiensä esimerkkiä seuraten myös 5-vuotias Lilian kertoo suosikkinsa: Sylissänsä Paimen kantaa. Vääntö uskollisuudesta ja huomiosta tuntuu olevan kovaa. Vanhoillislestadiolaisen liikkeen nuorista on oltu huolissaan niin liikkeen sisäkuin ulkopuolellakin. ” Synti on suurin haaste. Nyt Erikan ja Jaakon lapset odottavat erityisesti työvuoroja ystäviensä kanssa. – Pyrimme siihen, että pyhäkoulusta ja lasten kerhotoiminnasta lähtien he osallistuvat yhteiseen työhön ja toimintaan. Eräs lapsi valitti, miten epäreilua on, kun kaikki eivät saa tehdä töitä! Suviseuran vankkumaton suosio suvun nuorison ja lasten keskuudessa ei ole Setälöille tai Vähämaille mysteeri. Aktiivisuudessa ja sitoutuneisuudessa ei Luokkalan mukaan ole radikaaleja alueellisia eroja. – Näiden iltojen runko on samanhenkinen. Luokkala korostaa, että tekemisen kautta lapsi ja nuori kokee olevansa mielekäs osa yhteisöä. Seurojen kuuluttajana voi olla 10-vuotias kaveri ja pari vuotta nuorempi voi jo sytyttää kynttilöitä. Samanlaisia joukkotapahtumia ovat olleet talven 2023 kohtaamiset. Pikari on valmistettu yhtenäisestä teräskappaleesta sorvaamalla. 14,50 Pöytäristit Kauniit pöytäristit on valmistettu suomalaisena käsityönä. – Ei nuorison tai lasten tilanne ole meidän ajoista muuttunut. He kasvavat vastuunkantoon. 3,9 cm 42,90 Oku Iki 1,5 cl tilasvuus 1,5 cl, kork.7,2 cm, halk. Korkeus 18 cm. Ylpeä isoisä Mikko toivoo lastenlapsilleen samanlaisia seuramuistoja, joita hänellä itselläänkin on. Erikalla on tuoreessa muistissa nuorena koettu huumaava yhteenkuuluvuuden tunne, joka suviseuroihin liittyy. Vaikka monet seurakunnat ja herätysliikkeet kipuilevatkin nuorten sitouttamisen kanssa, ei Luokkala ole huolissaan Rauhanyhdistysten nuorten tilanteesta. Nuorten esirukouksissa saatettiin kuulla hienoisia kaikuja tulevasta. Luokkala nostaa esimerkeiksi Reisjärven opiston loppiaispäivänvieton, johon nuoria saapui 2?500, ja Ranuan opiston talvipäivän, johon osallistui 1?200 nuorta. Pimenevässä kesäillassa kaikuu ilmoille nuoren rukous, jossa liikkeen vanhemmille pyydetään lempeyttä ja viisautta nuorten moninaisuuden ymmärtämiseen. Ollaan kaikki koolla yhdessä. korvaa Kotimaista käsityötä Verkkokauppa: www.sacrum.fi Myymälä: Fabianinkatu 8, Helsinki Avoinna: ma–pe 9–17, la 10–15 (heinäk. 12 13 KOTIMAA | 7.7.2023 KOTIMAA | 7.7.2023 kesäjuhlat. Pähkinäpuu, tammi tai koivu. Entä muuttavatko nuoret liikettä. – Jumalan Sanan kontrasti ympäröivään maailmaan on suurempi kuin aiemmin. Lyhytvartinen 329,00 Pitkävartinen 349,00 Suomalaiset ehtoollispikarit Selkeälinjainen ehtoollispikari ruostumattomasta teräksestä on suunniteltu ja valmistettu Suomessa. Peterin perhe on saapunut Kuopiosta ja Stöckellin Rovaniemeltä. Nuorisotyön suurimpana haasteena Luokkala pitää somen ja ympäröivän yhteiskunnan välittämää arvomurrosta. He iloitsevat siitä, että serkukset pääsevät jälleen nauttimaan toistensa seurasta. Myös lauantai-illan puheenvuorossa on esillä somen maallisten houkutusten ja uskomassa olevien nuorten ristiriidat. Näin he saavat vaikuttaa haluamallaan tavalla. Luokkalan mukaan paras kannustus on luottamuksen osoittaminen. Valtakunnalliset nuorten tapahtumat ovat osallistujamääriltään hätkähdyttäviä. Kaikilla on sama ohjelma. Suurin ongelma on oikeastaan se, että joka paikkaan ei aina kaikki mahdu mukaan. 6,6 cm, halk. 4,4 cm 47,90 Oku Iki kartiopikari tilavuus 3 cl, kork. Alueelliset nuorten illat tavoittavat runsaasti väkeä. Synti on suurin haaste. – Syksyllä 2022 kutsuimme kahden ikäluokan nuoria laulamaan riparilauluja ja noin 4?500 nuorta saapui paikalle. – Meidän seitsemänvuotiaalle tuli jo itku, kun työikäraja on kahdeksan vuotta. Oku Iki -pikarit ovat konepesun kestäviä ja ne on suunniteltu niin, ettei pikariin jää pesussa vesitai kalkkikertymiä. la sulj.) Puh. – Pienikin voi kerhossa tehdä somistuksia paikallisen rauhanyhdistyksen tiloihin ja raamattuluokkalaiset voivat aika nuorina järjestää itse seurat. Luokkala kertoo, että yhden rippikouluikäluokan koko on noin 2?750 nuorta. – Kun nuorelle antaa vastuuta, se sitouttaa häntä yhteisöön. Äidit ovat keskenään siskoksia. Lasten ja nuorten äänet saivat kuulua seurateltassakin. Martta Vähämaa tiivistää: Ei istuta erillään missään. Erik ja Evert uskovat laulavansa samoja lauluja Suviseuroilla myös viidenkymmenen vuoden päästä. 040 735 2096 Kolehtihaavit Kotimaiset, korkealaatuiset kolehtihaavit vihreällä tai punaisella verhoilusametilla
Koin että olin ollut uskossa lapsuudestani lähtien, Sauli Keskitalo sanoo. Esiintymislavalla vaihtuvat puhujat ja lauluryhmät. Kaikki nämä liikkeet pyrkivät lukemaan Raamattua oikealla, Jumalan tahdon mukaisella tavalla. Yritykseksi se jää. – Minä olen niin vahva, että jaksan nostaa koko maapallon, yksi pojista sanoo. TEKSTI JA KUVAT | MARI TEINILÄ Sinua odotetaan kotona din perintönä. Päivien teema on tuhlaajapojan vertauksesta otettu raamatunjae: Niin alkoi iloinen juhla. Toinen pistää paremmaksi. Suomen Luterilaisen Evankeliumiyhdistyksen (Sley) Evankeliumijuhla järjestettiin nyt 150. Seuraan lippalakkisia pikkupoikia kentän laidalla. Vetelissä asuvilla Ester ja Niko Hyppösellä on erilaiset reitit Evankeliumijuhlaan. Eila Keskitalo on syntyisin Kannuksesta. Keskitalot osallistuvat Kokkolassa Sleyn Armon kappelin toimintaan. Sleyn talous on ollut alijäämäinen jo useamman vuoden ajan, ja omaisuutta on jouduttu myymään pois. Kuunnellessani messun pitkää saarnaa perjantai-iltana pesäpallokentällä joudun hetkeksi sivupoluille. Pahimmillaan omasta näkemyksestä seuraa ylemmyyttä suhteessa muihin kristittyihin. – Sinua odotetaan kotona, Männistö sanoo. Yksi lapsista yrittää kaataa lavan edessä olevaa alttarikaidetta. Henkilökohtainen suhde lähettiin auttaa sitoutumaan lähetystyöhön, Auvinen sanoo. Hän rukoilee Ukrainan, Sudanin, Etelä-Sudanin ja Myanmarin rauhan puolesta. Siellä vietetään jumalanpalvelusta joka toinen viikko. Jyväskylässä asuessa he osallistuivat Sleyn opiskelijatoimintaan. – Mutta minä jaksan nostaa koko auringon. Lievä lannan tuoksu tai haju, miten sen ottaa, tuntuu ilmassa. Vahva nuorisotyö sitouttaa liikkeeseen. ” Kesäjuhlilla osa joutuu sopeutumaan siihen, ettei koko perhe ole enää mukana. Elämästä se kertoo. Tilaisuuden jälkeen tunnistan Lähetysbasaarissa ostoksilla olevan Reijo Arkkilan. Viimeiset pari vuotta Arkkila on asunut hoivakodissa Hämeenlinnassa yhdessä puolisonsa Marjatan kanssa. Ratkaisukeskeisyys tuntui kuitenkin oudolta. Suomessa on useita eri opillisia painotuksia omaavia herätysliikkeitä ja ryhmiä. On outoa olla juhlilla ilman häntä. Se kuulostaa pieneltä piikiltä niitä kohtaan, jotka ajattelevat joistakin opillisista kysymyksistä toisin kuin evankelisessa liikkeessä. Ehtoollismessun saarnassa Johannes Häkämies puhuu tuhlaajapojasta. Niko ja Ester tapasivat Sleyn järjestämässä nuorten uudenvuodentapahtumassa Lohtajalla. Messun esirukouksessa Ville Auvinen muistuttaa Toholammin pesäpallokentällä istuvia maailman todellisuudesta. Sitten nämä alle kouluikäiset nappulat alkavat vertailla hentoisten käsivarsiensa hauislihaksia. Päällimmäisenä Evankeliumijuhlassa korostuvat kauniilla tavalla ilman kirkon tai muiden herätysliikkeiden moittimista Raamattu, evankeliumi ja armo. Meno on eloisaa. Sleyn tulevaisuus näyttää heistä hyvältä. Evankeliumijuhlasta saa evästä arkeen, Ester Hyppönen sanoo. Vain Onni oli ensikertalainen Evankeliumijuhlassa. Ester Hyppösen mukaan seurapuheissa nousee aina ydin esille. Hänen puheelleen taputetaan. Seurakunnan evankelisen papin innostamana hän alkoi käydä myös Sleyn tapahtumissa. Häkämiehen mukaan Raamattua ei pidä vesittää niin kuin hernekeittoa. Niko Hyppönen sanoo, että vaikka hän ei ole alun perin evankelisuuteen kasvanut, niin hän on saanut tuntea itsensä yhtä hyväksi kuin kuka tahansa juhlilla kävijä. – Tapasimme aikoinaan 1960-luvulla Kaustisten evankelisessa kansanopistossa. Se, että Jeesus on kuollut puolestamme. Juhlapaikkana oli pesäpallokenttä Toholammilla Keski-Pohjanmaalla. Hän sanoo uskovansa, että nykyisin merkittävä rooli liikkeeseen sitoutumisessa on Karkun evankelisella opistolla Sastamalassa ja sen rippikoululeireillä. Lapset juoksevat nyt jo alttarin alakaidetta pitkin. kertaa. Keskitalot ovat asuneet 49 vuotta Kokkolassa. Noin kymmenen lapsen joukko juoksee esiintymislavan edessä. – Aina saa kuulla armon sanaa, vaikka olisi kuinka mokaillut. Välillä etenkin kasvokkaisissa keskusteluissa tulee kuitenkin vastaan näkemys siitä, että evankelisilla on oikea Jumalan tahdon mukainen tapa lukea Raamattua verrattuna esimerkiksi heränneisiin. Sauli Keskitalon isoisän isään vaikutti aikanaan paikkakunnalle evankelisuutta tuonut Aaprami Tuominiemi. – Marjatta ei tällä kertaa jaksanut lähteä mukaan. 14 15 KOTIMAA | 7.7.2023 KOTIMAA | 7.7.2023 kesäjuhlat. Eri herätysliikkeiden kesäjuhlilla osa joutuu sopeutumaan siihen, ettei koko perhe ole enää mukana. Siellä hänen sukunsa on asuttanut samaa tilaa 1600-luvulta. Eila ja Sauli Keskitalo ovat tulleet juhlille Kokkolasta. Evankeliumijuhlan pääsihteeri Veli Männistö muistuttaa siitä, että ”meillä tuhlaajapojilla ja -tytöillä” on aina rakastava Isä odottamassa. – Isä juoksee sinua vastaan sinne takalaittomalle asti, hän sanoo pesäpallokieltä käyttäen. Tähän oikeaan tapaan kuuluu muun muassa se, että Sleyn virallisen kannan mukaan jumalanpalvelusta ei toimiteta sellaisen papin kanssa, joka on nainen. Heillä molemmilla on vahvat juuret Keski-Pohjanmaalle. Yksi heistä kompastuu, jää makaamaan paikoilleen, nousee pystyyn ja jatkaa juoksemista. Hän toimi Sleyn toiminnanjohtajana 1970ja 80-luvuilla. Evankeliumijuhlaan osallistui järjestäjien mukaan lauantaina 4500 ihmistä. Kälviältä kotoisin oleva Niko Hyppönen oli nuorena mukana seurakunnan toiminnassa. Vetelistä syntyisin oleva Ester Hyppönen on käynyt juhlilla lapsesta asti. – Sitouduin evankelisuuteen jo lapsuudessa, kun kuljin vanhempieni mukana juhlamatkoilla, Arkkila kertoo. Keskitalon mukaan yksi oleellinen tekijä sitoutumisen kannalta on se, että myös liikkeen ulkopuolella olevat tuntevat itsensä tervetulleiksi. Toki olen huolissani taloudellisesta tilanteesta, mutta ihan kuin pientä virkistymistä olisi jo sielläkin. Samalla hän miettii vastausta liikkeeseen sitoutumisesta. Ensimmäistä kertaa hän oli Evankeliumijuhlassa 15-vuotiaana ja jo silloin talkoolaisena. Aikuisiksi kasvaneet lapset ovat samalla kasvaneet liikkeestä ulos. Siellä päin oli paljon herätystä, muun muassa silloisen nuorisotyöntekijä Heikki Haatajan vaikutuksesta, Eila Keskitalo sanoo. korvaa P esäpallokenttä on lähes täynnä Evankeliumijuhlaan tulleita. Arkkila jakaa monen juhlavieraan kokemuksen. Auvinen katsoo asiaa lähetystyön näkökulmasta. – Tähän liikkeeseen sitouttaa se, että kuulee hyvää Raamatun sanaa ja evankeliumia. Välillä penkkeinä olevia lautoja putoaa maahan, mutta pojat nostavat ne heti paikoilleen. Juhlapaikka sijaitsee Toholammin koulukeskuksessa. Mutta siima on pitkä, aina voi palata, kuten eräs juhlille ilman aikuisia lapsiaan osallistunut sanoi. Viime vuosina Evankeliumijuhlassa on yleistynyt tapa taputtaa osalle puheista. | evankeliumijuhla | Viikonvaihteessa vietettiin Eviksiä Lampilla eli Evankeliumijuhlaa Toholammilla. – Tänne saa tulla omana itsenään ja levähtää hetken, hän jatkaa. Nuoria on mukana niin Kokkolassa Armon kappelin toiminnassa kuin Evankeliumijuhlassa. Sleyn lähetysjohtaja Ville Auvinen valmistautuu illan messun liturgian toimittamiseen. Uskoa omiin voimiin näyttää riittävän. – Olen toiveikas nuorison suhteen. Evankelisuus on tullut molemmille koEster, Eevi, Niko ja Onni Hyppönen asuvat Vetelissä. Nyt he ovat perheenä juhlilla, kaksivuotiaan Eevin ja kolmikuisen Onnin kanssa. – Joskus nuorina kävimme Kansanlähetyksen, Rauhan Sanan ja helluntailaisten tilaisuuksissa. – Lähetystyöntekijöiden tutuksi tekeminen on tärkeää. Sauli Keskitalo on lähtöisin Toholammilta, missä kotitilaa on asuttanut sama suku ainakin vuodesta 1595. – Tässä liikkeessä armo on tullut todeksi omalle kohdalle, hän sanoo. Oikeasta opista voi tulla kilpailu, jossa pyritään ihmisvoimin ykköspaikalle
Myöhemmin hän on ymmärtänyt taukojen merkityksen veisuussa. – Olen miettinyt, että miten äitini elinkaari voi mennä tuolla tavalla, että kansanopisto seuraa perässä, Antti Pääkkönen päivittelee. Ajattelin että hetkinen, tämähän voisi olla jotain, mitä voisin tehdä ammatikseni. – Minulla on aina ollut kimurantit välit omaan sukupolveeni. Mutta kun 17-vuotias Antti soitti ja sanoi että minä täällä, mene puhumaan ja sano minulta terveisiä, oli selvää, että 42-vuotias Antti vastasi myöntävästi. Pääkkönen ajattelee, että hän on kehittynyt hyväksi dubbaajaksi musiikkitaustansa ansiosta. Oikeasti viestin lähetti Herättäjä-Yhdistyksen viestintäsuunnittelija Kaisa Viitala, joka pyysi Pääkköstä puhumaan heinäkuun puolivälissä Seinäjoella järjestettäville körttien herättäjäjuhlille. Siionin virren tauko, joka pistää poljennon poikki, on veikeä, mystinen ja eeppinen. V iime joulukuussa näyttelijä-muusikko Antti Pääkkönen sai viestin 17-vuotiaalta itseltään. – Myöhemmin ymmärsin, että omakin elämäni on mennyt niin. Asennoituminen kuuluu myös Pääkkösen puheessa herättäjäjuhlilla. Paula Pääkkönen lähti opiskelemaan kirkkomusiikkia Sibelius-Akatemiaan Kuopioon ja palasi valmistuneena kanttorina Lapualle yhdessä sotkamolaisen Onni Pääkkösen kanssa. – Sain körttiläisyydeltä niin paljon hyvää kriittisessä iässä, että ajattelin yrittää antaa jotain vastapalvelukseksi. Toinen tärkeä körttiläisyyden paikka Antti Pääkkösen elämässä on Nilsiän Aholansaari. Kyllä meidän lävitsemme kulkee muutakin. ”Taas sunnuntaina saa isä-kanttori vuoron…”, Pääkkönen lauloi Vanhaa holvikirkkoa, ja sanat poikkesivat totuudesta vain sen verran, että kanttori ei ollut hänen isänsä vaan äitinsä. Antti Pääkkönen on lapsesta saakka kokenut Siionin virsien melodiat väkeviksi mutta rauhoittaviksi. Kun tein puhetta ja kuuntelin omatuntoani, tiesin, että tässä on jotain, mitä haluan sanoa. Antti Pääkkösen mielestä nuoruus körttija seurakuntapiireissä oli kivijalka, jonka päälle oli hyvä rakentaa elämää, vaikka tie on sittemmin vienyt etäämmäs kirkosta. Elämässäni olen ylpeä siitä, että olen nyt nelikymppisenä selättänyt ison kasan epävarmuuksia, jotka elämääni jarruttelivat parikymppisenä. Äiti oli opistolla musiikinopettajana, mummola oli opiston naapurissa. – Me kaikki isoset olimme esittäviin taiteisiin suuntautuneita. Antti Pääkkönen kasvoi körttiläiseen sydänmaahan. 16 17 KOTIMAA | 7.7.2023 KOTIMAA | 7.7.2023 haastattelu. En myöskään luonteeltani ole sellainen. ” Minulla on aina ollut kimurantit välit omaan sukupolveeni. Se, että on joutunut miettimään laulunsanojen painotuksia, auttaa ääninäyttelemisen painotuksissa. Pääkkönen viittaa ruotsalaiseen tutkimukseen, jonka mukaan yhdessä laulaminen saa laulajien sydänten sykkeen asettumaan lähelle samaa tahtia. Hän käyttää töissään taiteilijanimeä Antti LJ Pääkkönen erotukseksi näyttelijäkaimastaan. Siitä seurasi, että vaikka kirkko on tuttu, minusta tuntuu maailmankatsomusten törmätesRistiriitatilanteista Pääkkönen sanoo poistuvansa mieluummin näkökantojaan tarkentaneena kuin väittelyn voittaneena. Suunnitelmiin ei saa lukittua liikaa. Tauot ovat tärkeitä dubbauksessa, ja sitä ne ovat myös körttiläisten Siionin virsissä. Vuonna 1992 hän voitti Seppo Hovin juontaman Tenavatähti-kilpailun, joka lukeutui lama-ajan tv-tarjonnan suursuosikkeihin. Vanhempiensa mukana Antti Pääkkönen eli lapsuuttaan Karhunmäessä. Vuonna 1994 Antti Pääkkönen näki elokuvateatterissa Forrest Gumpin. Pääkkönen on työskennellyt paljon myös dubbauksen parissa eli ääninäyttelijänä ja ääninäyttelijöiden ohjaajana. Nuottikorva helpottaa intonaatioiden eli puheen sävelkulkujen hahmottamista. Vuonna 1988 Karhunmäen opisto muutti Lapuan keskustaan ja siitä tuli Lapuan kristillinen opisto. Kasvaminen kanttorin lapsena vaikutti Antti Pääkköseen yllättävänkin voimakkaasti. Rytmitaju taas auttaa saamaan suomenkielisestä repliikistä tismalleen alkuperäisen pituisen. Paula Pääkkönen toimi ennen eläkkeelle jäämistään vuosikymmeniä Lapuan tuomiokirkon kanttorina. Pääkkösen mukaan useimmat hänen työnsä ovat suoraan tai epäsuorasti seurausta tenavatähteydestä. Jos johonkin tarjoukseen huvittaisi sanoa ei mutta sanookin kyllä, voi avautua asioita, joita ei voisi aavistaa. – Se selittää paljon sitä, miksi ihmiset tykkäävät laulaa yhdessä. sä kuin istuisin aidalla kuuntelemassa, että tuleepa molemmilta puolilta sekä nohevia pointteja että käsittämättömiä sammakoita. Pääkkönen tunsi, että sai hengittää vapaasti. – Minun on aina ollut vaikea uskoa, että kaikki olisi vain tässä, mikä meille avautuu viidellä aistilla. Hänen mielestään sen perua on kirkkosuhde, joka ei keskity teologiaan. Aholansaareen tuli toisilleen ennestään tuntemattomia nuoria eri puolilta Suomea. Hänelle on lapsesta asti ollut tärkeää tulla ihmisten kanssa toimeen. Pääkkösen perhe oli asettunut asumaan omakotitaloon tien toiselle puolelle. Hänet tunnetaan muun muassa animaatiosarja Paavo Pesusienen päähenkilön suomenkielisenä äänenä. Isosena vuotta myöhemmin oli vielä hauskempaa. Sama ilmiö tuo voimaa yhdessä veisaamiseen körttiseuroissa. – Keskustelut polarisoituvat nykyään liikaa. Ensin oli Karhunmäen opisto Lapualla. – Oikeaan paikkaan laitettu tauko voi sanoa miljoona asiaa. Hän sanoo, ettei ole teatterin ja viihteen ammattilaisena ”pitänyt mekkalaa menneisyydestään”. Hänen mielestään sen perua on kirkkosuhde, joka ei keskity teologiaan. Juurille kiitos Lapualaislähtöinen näyttelijä Antti Pääkkönen sai körttiläisyydestä pohjan, josta oli hyvä ponnistaa maailman tuuliin kuin Forrest Gumpin höyhen. Kuka. Asun Helsingin Sörnäisissä. Ensimmäisen illanvieton jälkeen vetäjät sanoivat, että teidän ohjelmannehan on parempaa viihdettä kuin mitä televisiosta tulee. Antti Pääkkönen, 42 Näyttelijä ja laulaja Juuri nyt valmistaudun Chandlerin roolissa amerikkalaisen tv-sarjan Frendien ympärille rakennetussa parodiamusikaalissa, joka saa ensi-iltansa syksyllä Helsingin Aleksanterin teatterissa. Ammatilliset haaveetkin nostivat jo päätään. Lisäksi tauot pitää saada oikeisiin paikkoihin, oikean mittaisiksi. Suuri yleisö oppi tuntemaan Antti Pääkkösen lapsitähtenä. Pääkkösestä tuli freelancer, joka on näytellyt ja ohjannut, tehnyt äänikirjoja ja mainosspiikkejä. Lukion jälkeen Pääkkönen lähti opiskelemaan Turun Taideakatemian elokuvalinjalle ja jatkoi lapsena aloittamiaan viulunsoiton opintoja konservatoriossa. Puhujakutsu laittoi Pääkkösen miettimään. Se alkaa kuvalla, jossa höyhen leijailee taivaasta ja lähtee tuulen mukaan, ja tuosta kuvasta saa alkunsa vaiherikas kerronta amerikkalaisen jokamiehen elämänvaiheista. Körttivirsissä voi hengenvedon aikana miettiä, että mitäs siinä äskeisessä säkeessä sanottiinkaan. 11-vuotias Pääkkönen hurmasi ohjelmassa esittämällä Vanhan holvikirkon ja itse säveltämänsä ja sanoittamansa kappaleen Takapulpetin tyttö. – Olen halunnut pysyä diplomaattisena ja pitää huolen siitä, etten profiloidu minkäänlaiseksi julistajaksi. Nuoreen Antti Pääkköseen teki vaikutuksen tarina, jossa Forrest Gump kulkee takki auki tilanteesta ja seikkailusta toiseen. Hän lähti sinne rippileirille päästäkseen pois lapualaisten kuvioista. TEKSTI | MERI TOIVANEN – KUVA | ANTTI RINTALA Kasvaminen kanttorin lapsena vaikutti Antti Pääkköseen voimakkaasti. Olen kahden muusikon ainoa lapsi, joka ei ole osannut keskustella samanikäisten kanssa. Ensimmäisen dubbausroolinsa äänitestiin hänet pyydettiin 1990-luvulla Tenavatähden nuorena tenorina. Antti Pääkkösen äiti Paula Pääkkönen varttui herännäisperheessä parinsadan metrin päässä perinteisestä körttiopistosta, joka nykyisin tunnetaan Wanhana Karhunmäkenä. Karhunmäessä vietettiin häät ja sukutapaamiset, viimeksi Antin mumman muistoseurat tämän vuoden keväällä. Pääkkösestä kuitenkin tuntui siltä kuin menneisyys olisi ottanut häneen yhteyttä. – Äidin vastuualuetta ei ollut huolehtia aatteesta vaan musiikista
Viestejä menneisyydestä on esillä Lohjan Museon vanhalla navetalla. Sen suuret, värikkäät seinämaalaukset ovat opettaneet Raamatun kertomuksia lukutaidottomalle kansalle ja tehneet epäilemättä vaikutuksen maailmassa, jossa muita kuvia ei juuri ollut. Lopulta se johti hyökkäyssotaan Ukrainassa. Tilallinen Niclas Bonde ja hänen vaimonsa Torlaff Nuotiopiiristä tekstiviestipalstalle lahjoittivat tuolloin Pyhän Laurin kirkolle maa-alueen nykyisen Siuntion pohjoisosasta. 1800-luvun puolivälissä posti kulki Lohjalle kerran viikossa, mutta rautatien valmistuttua 1873 se alkoi kulkea päivittäin. Yksi virhe oli se, että olen puhunut liian hiljaa.” Oman paikallislehden Länsi-Uusimaan Lohja sai 1915. Postilaitos mahdollisti kirjepostin kulkemisen Suomessa 1630-luvun loppupuolelta alkaen. Tämän ajatuksen ympärille kietoutuu Lohjan museon viestintätapoja esittelevä näyttely. Näyttelyn lopussa esillä on vielä kavalkadi vanhoja kännyköitä ja tietokone. Kaikkein kaukaisimpiin aikoihin viittaa näyttelyn keskelle rakennettu nuotiopaikka. Toinen on Sonkajärvellä kulttuurisihteerinä 40 vuotta työskennellyt Eero Pitkänen, joka on tuonut paikkakunnalle merkittävän määrän kulttuuria. Näyttelyssä on esillä vanhoja postikortteja hellyttävine ja hauskoine teksteineen. Nuotiolla ja takkatulen ääressä ovat levinneet tarinat niin muinaisista jättiläisten tekosista kuin maailman suurista uutistapahtumista. Jälleen kerran on pakko ihmetellä, miksi hän ei ole demokraattien presidenttiehdokas – ainakaan vielä. Tiedonantoja laativat valtakunnanhallinto, paikallishallinto ja yksityiset ihmiset. Vähitellen tulee tottuneemmaksi telefoonipuheluiden kanssa. Nykyinen kirkko maalauksineen on välittänyt alueella monenlaisia viestejä 1400-luvun loppupuolelta alkaen. Tästä vuodesta lasketaan nykyisen Lohjan ikä, vaikka alueella on ollut asutusta jo tuhansia vuosia aiemmin. Näyttely kertoo viestintätapojen muutoksista vuosisatojen aikana. Näyttelyssä on esillä myös käsinkirjoitettu keittokirja. Vuonna 1923 lehti uutisoi, että eräs radioalasta innostunut henkilö Lohjankylässä on hankkinut itselleen radiovastaanottajan, ensimmäisen laatuaan koko paikkakunnalla. A. | museonäyttely | Ihmiset ovat kautta aikain jättäneet itsestään jälkiä, joita jälkipolvet voivat tutkia ja tulkita. Museonäyttely alkaa maa-alueen lahjoitusasiakirjalla vuodelta 1382. ”On vaikea nähdä, miten pääsemme ulos tästä tilanteesta. Dokumentti painottaa, että Putinin toiminnan motiivina on Neuvostoliiton hajoamisesta syntynyt trauma. Sen sijaan siellä oli kivimuodostelma, josta saattoi erottaa kädet ja jalat levällään makaavan suuren hahmon. Esineet ja tekstiilitkin välittävät viestejä. Vaan on Sonkajärvellä syntynyt paljon muutakin, nimittäin merkittävä määrä taiteilijoita. Ainakin yksi taiteellisen kunnan valttikorteista on vuosittain järjestettävä koululaisten kulttuurikisa Henkiset kilpailut. Ensimmäinen postitoimisto Lohjalle avattiin helmikuussa 1865, ja siitä huolehti mamselli Clementine Landzett lähes 40 vuoden ajan. Miinus kiinnostavalle dokumentille tulee siitä, että se käyttää valokuvia Putinin eri ilmeistä korostuneen tarkoitushakuisesti. MARI TEINILÄ Dokumentti on nähtävillä Yle Areenassa. | Kuva: Yle Sonkajärvi tunnetaan erityisesti omaperäisestä urheilulajista, eukonkannosta. Lisäksi tärkeä osa tiedonvälitystä olivat kirkonkuulutukset, joita luettiin jumalanpalvelusten yhteydessä aina 1900-luvun alkupuolelle saakka. Näyttelyssä pääsee ihailemaan myös Lohjan kirkon kellotapulin tuuliviiriä, jonka arvellaan esittävän arkkienkeli Gabrielia, viestintuojaa. | painettua sanaa | Kaikille pian alkava loma ei ole iloinen ja odotettu asia. EMILIA KARHU Näyttely on esillä 7.1.2024 saakka Lohjan Museon vanhalla navetalla. Myös tekstiviestipalsta viestintäkanavana on noteerattu näyttelyssä. Niihin on usein kaiverrettu tai kirjottu nimikirjaimia ja muita tietoja, ja ne kertovat varallisuudesta. Televisiodokumentti Putin ja USA:n presidentit kuvaa nimensä mukaisesti Putinin suhdetta heihin. Venäjän presidentti Vladimir Putinin valtakauden aikana Yhdysvalloilla on ollut viisi presidenttiä. Puhelimessa Lohjalla puhuttiin ensi kerran heinäkuussa 1889, jolloin apteekkari K. Paloniemen kartanon emäntä Fredrique Granstedt kirjoitti 1892 tyttärelleen Helsinkiin: ”Olisin tahtonut jutella kanssasi kauemmin mutta ääni piipitti korvaani: Olkaa hyvä ja kiirehtikää puhelua. Aschan oli yhteydessä Tammisaareen. Siinä näkyvät reiät ovat syntyneet kertomusten mukaan sisällissodassa 1918. | Kuva: Emilia Karhu ” Lohjan kirkon kellotapulin tuuliviirin arvellaan esittävän arkkienkeli Gabrielia, viestintuojaa. ”Niinhän se vähän oli, että minä kehitin kisan siksi, ettei kulttuurisihteerin virkaa keskellä pahinta lama-aikaa lakkautettaisi”, hän kertoo jutussa. Esimerkiksi Lohjansaaressa Pahanhaamunsuolla kerrotaan olleen jättiläisen hauta. 1800-lukua kuvataan kirjeiden kultakaudeksi, koska silloin myös muut kuin yläluokan ihmiset osasivat jo kirjoittaa ja postinkulku nopeutui. Trumpin ja Putinin yhteisessä tiedotustilaisuudessa Helsingin huippukokouksessa Trump kaikkien ällistykseksi ja vastoin USA:n tiedustelulähteitä sanoi, ettei Venäjä vuonna 2016 sekaantunut Yhdysvaltain presidentinvaaleihin. Elämme vaarallista aikaa”, USA:n entinen Ukrainan suurlähettiläs Marie Yovanovitch sanoo. Muista presidenteistä Donald Trump erottuu räikeällä tavalla. Sieltä ovat kotoisin näyttelijät Antti Holma ja Jussi Vatanen, elokuvaohjaaja Mirkka Kallio, kitaristi Timo Kämäräinen ja monet muut tunnetut taiteilijat. Länsi-Uusimaahan se tuli vuonna 2004. 1800-luvulla paikalla käyneet kertoivat, että kyseisessä kohdassa ei kasvanut mitään. Lohjan museon näyttely Viestejä menneisyydestä juhlistaa kaupungin ja seurakunnan 700-vuotisjuhlaa. V arhaisin säilynyt kirjallinen tieto Lohjan seurakunnan olemassaolosta ajoittuu vuoteen 1323, jolloin seurakunnan kirkkoherrana oli Ingvaldus. Imagen (5/23) jutussa selvitetään ”Sonkajärven salaisuutta”. Lapsille on tehtävärata, jonka päätteeksi selviää, mikä viesti löytyy museohiiri Roopen saamasta postikortista. Auta ja lahjoita! Suora tilisiirto: FI54 1596 3000 1028 99 Saaja: Kotimaanapu Viite: 26042 Ke räy slu pa RA /2 02 0/ 63 9 | tv-vinkki | Putin vastaan USA:n presidentit Vladimir Putinin valtakaudella USA:ssa on ollut viisi eri presidenttiä. Monessa lapsiperheessä kouluruoka on tänä vuonna saattanut olla päivän ainut lämmin ateria. Pitkänen järjesti 1992 myös ensimmäiset eukonkantokisat. TUIJA PYHÄRANTA 18 19 KOTIMAA | 7.7.2023 KOTIMAA | 7.7.2023 kulttuuri. Dokumentin tunnetuin kommentoija on ulkoministeri Antony Blinken
Olivatko he tehneet jotakin pahaa, kun näin kävi. – On aivan turha enää nöyryyttää kaikkensa antanutta joukkuetta. – Erityisesti playoffien aikana tahti on kova, koska pelataan joka toinen päivä. Niemelä haluaa myös oikaista yhden asian. – Tuo kokemus oli todella hyvä ja opettavainen, olin siellä aika nöyränä poikana. – En kuitenkaan koe, että minulla olisi tarvetta kertoa siitä, mihin uskon. Siellä jokainen saa olla oma itsensä ja hymyilykin on sallittu. Pelicansin päävalmentaja arvioi olevansa suomalainen peruskristitty, jonka perinteisiin kuuluu esimerkiksi joulukirkossa rauhoittuminen. Puheliaiden lisäksi myös hiljaisille tukipilareille on paikkansa. Se on henkilökohtainen asiani. Kuka. – Meillä Pelicansissa paikkoja vaihdetaan seitsemän viikon välein. Niemelä arvelee saaneensa kodin perintönä myös tietynlaista lämpöä ja empaattisuutta. Kapteenisto pysyy kuitenkin samoilla paikoilla. – Tämäkin vapauttaa energiaa kehittymiseen. Pelicansin valmentajana Niemelä on päässyt käymään eräänlaista teologista keskustelua yhden pelaajansa kanssa. Toistaiseksi Tommi Niemelän kovimpia meriittejä valmentajana on nuorten alle 18-vuotiaiden maajoukkueen MM-kulta 2018. Valmentajan sanaa ei ole juuri uskallettu kyseenalaistaa. Y leinen mielikuva jääkiekkojoukkueen pukukopista on karski. Tärkeä näkökulma on myös se, että jokainen kehittyy yksilönä. Oman peliuran päättyminen loukkaantumiseen ja opiskelujen aloittaminen oli hänelle tärkeä virstanpylväs johtajuuden tiellä. Hän on opiskellut sitä lukuisissa koulutuksissa. Se varmaan vaikutti, että muutimme niin paljon. – Totesin hänelle, että olet vakaasti sitä mieltä, että voittomme oli lahja yläkerrasta. – Valmennuksen tehtävä on vakuuttaa pelaajat siitä, että kannattaa antaa pelikaverin olla Ilon kautta Jääkiekkovalmentaja Tommi Niemelä auttoi Lahden Pelicansia saavuttamaan joukkueen historian toisen SM-hopean. Pelicans-valmentaja Tommi Niemelän mukaan menestyvä jääkiekkojoukkue tarvitsee monenlaisia pelaajia. Silloin joukkuekin menestyy. Hyvän johtajuuden mallia Tommi Niemelän ei ole tarvinnut hakea kaukaa. Jokainen ihminen on arvokas sellaisena kuin hän on. Asioihin positiivisesti suhtautuminen ei tarkoita sitä, etteikö hän pystyisi olemaan tietyissä paikoissa myös tiukka. Kesäkuussa Niemelä valittiin Liigan viime kauden parhaaksi valmentajaksi. Kävinkin heittämässä rantapalloja pois jäältä. Tommi Niemelä näkee monimuotoisuuden suurena rikkautena urheilujoukkueelle ja mille tahansa muullekin organisaatiolle. Perhearvot ovat hänelle tärkeitä. Pelicansin luotsi edustaa vastapoolia perinteiselle jääkiekkovalmennukselle, joka on ollut hyvinkin autoritaarista. Näin syntyy mahdollisimman paljon luonnollisia kohtaamisia eri ihmisten kanssa. Ryhmädynamiikkakin on tärkeää. – Tärkein meille annettu evästys oli se, että kaikkea voi elämässä tehdä, kunhan on valmis tekemään sen eteen töitä. Hiki ja testosteroni tuoksuvat. Lahden Pelicansin pukukoppi on toista maata. Pelaajien ikäkin saattaa vaihdella teinistä lähes nelikymppiseen. – Isäni Hannu Niemelä on tehnyt pitkän uran oopperalaulajana ja asuimme Sveitsissä ja Saksassa. Hannu-isän rinnalla Kristiina-äiti on tehnyt mittavan uran tohtoriksi asti pääosin sotaveteraanien ja vanhustyön parissa. Valmentajaopinnoissa ymmärsin sen, että on hienompaa auttaa muita saavuttamaan tavoitteensa. Niemelä innostuu, kun päästään puhumaan johtajuudesta, joka on hänen suuri intohimonsa. On ihailtavaa seurata sitä, miten pelaajat pystyvät välipäivinä lataamaan itsensä seuraavaan otteluun. – Siihen mennessä olin ollut nuori urheilijanalku, joka yritti vain valmistaa itsensä seuraavaan kauteen. Avarakatseisessa kristityssä kodissa Tommille ja hänen Tanja-siskolleen annettiin täysi vapaus löytää oma tiensä. 20 21 KOTIMAA | 7.7.2023 KOTIMAA | 7.7.2023 haastattelu. Tommi Niemelä arvioi, että hänen elämänkatsomuksensa on avoin lähes kaikenlaisille asioille. Hän nostaa esille omat vanhempansa. Voi uskoa johonkin, tai yhtä hyvin olla uskomatta. – Jos pelaaja sanoo, että hänen tavoitteensa on päästä NHL:ään, niin me sovimme yhdessä tietyt kehityskohdat. Palloilujoukkueet ovat nykyisin hyvin kansainvälisiä, ja niiden luotsaaminen vaatii valmentajilta monenlaista osaamista. Asiaan liittyvät vahvasti kulttuuriset erot. Jos poikkeaa kaavasta, niin kanssapelaajat tai viimeistään yrmy valmentaja palauttavat ruotuun. – Meille opetettiin, että jokainen voi löytää uskon omalla tavallaan. Vajaa 30 pelaajaa pitää saada antamaan illasta toiseen parastaan suuren yleisöjoukon edessä. Niemelä on saanut kiitosta siitäkin, että hän on uskaltanut haastaa jääkiekkomaailman tiettyjä epävirallisia käytänteitä. Sitä taas ei lähdetty määrittelemään, millainen se usko sitten olisi. – Minä haluan tutustua kaikkiin pelaajiin mahdollisimman hyvin. Heikkoutta tai erilaisuutta ei saa näyttää. Hänen valmentamansa joukkue pelasi erinomaisesti yltäen SM-hopeaan. TEKSTI | VESA KEINONEN – KUVA | JUKKA GRANSTRÖM ” Pelicansin pukukopissa jokainen saa olla uskonasioissakin juuri sellainen kuin on. Sen sijaan valmentajana Niemelä on varsin nopeasti noussut kansalliseen eliittiin. Pelicansin viime kaudenkin menestyskin oli hieno saavutus. Benin oli ehkä hieman vaikea käsittää tätä näkökulmaa. Avarassa kristillisessä kodissa kasvanut Niemelä uskoo jokaisen kehittyvän parhaiten silloin, kun saa olla juuri oma itsensä. Monelle saattaa tulla yllätyksenä se, että jääkiekkojoukkueiden pukuhuoneessa pelaajien istumajärjestys on tarkkaan suunniteltu. Playoff-peleissä on tapana heittää katsomosta jäälle rantapalloja, kun jonkun joukkueen kausi päättyy kirvelevään tappioon. Tommi Niemelä arvelee luonteensa tietynlaisen rentouden tulevan siitä, että hänen lapsuudenperheensä vietti useita vuosia ulkomailla. Niemelä on käynyt myös puhumassa Lahden Launeen seurakunnan miesten tilaisuudessa. Pelicans-luotsi hymyili vaihtoaitiossa ja heitti vapautuneesti juttua pelaajiensa kanssa. Ei hän mikään pehmo ole. Miesten keskuudessa tuntui hieno yhteisöllisyys. – Työn loistavana vastapainona on rakas perhe, Elisa-vaimo ja vastasyntynyt poika. Erityisen tärkeää on ollut Vierumäen urheiluopistolla saatu oppi. Urheilumenestyksen lisäksi positiivista huomiota herätti myös Niemelän persoona. juuri sellainen kuin hän on. Jos sovitut asiat eivät kuitenkaan toteudu, niin silloin minun tehtäväni on olla häntä kohtaan tiukka, jopa raaka. Pelicansin päävalmentaja Tommi Niemelä nousi menneenä keväänä otsikoihin. – Mikään aktiivinen seurakuntanuori en kuitenkaan ollut. Mutta entäpä sitten ne vastustajat. Hänen tulee sitten vastavuoroisesti antaa sinun olla sellainen kuin sinä olet. Olen ylpeä jatkuvasta kehittymisestä. Iso ja joskus kovaotteinenkin jenkkipuolustaja Ben Blood on vakaumuksellinen kristitty. Tommi Niemelä on käynyt normaalin tapaan pyhäkoulun ja rippikoulun. Tommi Niemelä, 39 jääkiekkovalmentaja Juuri nyt tehdään kovasti töitä ensi kauteen valmistautumiseksi. Vai kasvatettiinko heitä tappion kautta. Harrastan eri pallopelejä, näin kesäisin pääasiassa padelia ja golfia. Jääkiekon valmentaminen vaatii lajin syvällistä tuntemusta, mutta kyse on myös johtajuudesta. Kevään loppupelien aikana hän omisti tekemänsä maalit ja Pelicansin voitot näyttävästi Jumalalle. Niemelä huomauttaa, että Pelicansin pukukopissa jokainen saa olla uskonasioissakin juuri sellainen kuin on. Ehkä tuon ajan perua uskallan puhua ja välillä hymyilläkin, ”Hölö” lempinimeä pitkään kantanut Niemelä virnistää. Hänen oma pelaajauransa jääkiekkomaalivahtina ei ollut kovin erikoinen
Olin nimittäin yliopistossa oppinut yhteiskuntatieteen kielen, jonka käsittein ja jäsennyksin yritän yhä saada selkoa ympäröivästä maailmasta ja paikastani siinä. Kristillinen kieli kaipaisi kipeästi runousreformia, sitä että keskittyisimme teologian ja dogmien sijaan edes hetkeksi poetiikkaan. Ne muuttuvat sanahelinäksi, tyhjäksi liturgiaksi. On myös asioita, joita ei voi ainakaan jäännöksettä pukea sanoiksi, ja ehkä juuri uskon ja uskonnon piiristä sellaisia kielen tavoittamattomia asioita on erityisen paljon. Kirjoittaja on tutkija ja tietokirjailija. Se on jotain sellaista, mitä runous tekee kielelle: se asettaa sanat uuteen valoon, kaivaa esiin pinnanaliset, unohtuneet merkitykset ja kytkee ne juuri siihen hetkeen, jossa kieltä käytetään. Vuosisatojen käytössä kristinuskon kieli on kulunut ja menettänyt kykyään merkitä ja merkityksellistää. Sanoja, jotka eivät puhuttele, kosketa, silitä, rutista, ravista; jotka eivät tuoksu tai maistu miltään. Minun Jumalani joutuu kestämään alatyylisiä ilmauksia ja kömpelöjä vitsejä. Esimerkiksi: meillä on neljä vuodenaikaa, koska kieli määrittelee asian sillä tavalla, vaikka toisaalta tiedämme – ihan vain ikkunasta ulos katsomalla – että jako neljään toimii muuttuvien sääilmiöiden sekamelskassa aina vain huonommin. Kun kristillinen kieli ei enää puhuttele S uhteeni kristinuskon kieleen on ristiriitainen. Eskola muistuttaa, että kristillinen kieli on myös vallankäytön kieltä: sen avulla määritellään maailma ja siellä toimimisen rajat. Tuon kehän sisällä olen yhä, enkä muuta voi, sillä päästäkseni sen ulkopuolelle minun pitäisi poisoppia äidinja isänkieleni. Niin juuri, sanakirjan mukaan ’liturgialla’ on kaksi hyvin erilaista merkitystä: toisaalta se on jumalanpalveluksen alttarilta toimitettava osa, toisaalta sillä tarkoitetaan kaavamaisia, samanlaisina toistuvia sanakäänteitä, kuten käsitteessä poliittinen liturgia. Minulle se tarkoitti sen oivaltamista, että kaikki on kieltä. Synti, Saatana, helvetti, omatunto, lankeaminen, kadotus… Ne ovat syvälle mieleeni hautautuneita sanoja, joiden painoa maailmankuvassani en kykene itse arvioimaan. Ne hilseilevät ja rapisevat näkymättömiin kuin vuosia sitten sudittu ulkoseinämaali keskipäivän auringossa. Kielen merkityskatoon on kuitenkin olemassa parannuskeino. Kielellisesti ja rakenteellisesti mielikuvitukseton ylistysveisu ei ole kummoinenkaan todistus Luojan luomistyöstä. Kun kuuntelen esimerkiksi virsiä tai muita hengellisiä lauluja, ihmettelen käsitteiden arkaaisuutta, abstraktiutta, kielikuvien toisteisuutta ja sanoitusten kaikinpuolista ennalta-arvattavuutta. Vieraannuttaminen sysää muumioituneet merkitykset liikkeelle. Se kieli, jolla itse sanallistan olemassaoloni suuria kysymyksiä, tulee ajallisesti ja maantieteellisesti paljon lähempää kuin Raamatun kielestä ja sen syntyajan kulttuurista. Hän oli havahtunut ajatukseen siitä, että hänen lapsena saamansa kaste oli ikään kuin vanhempiensa hänelle lähettämä kirje, jonka hän halusi vielä avata ja katsoa mitä se sisältää. Idealle löytyy myös teologiset perusteet, sillä antaessaan ihmisen tehtäväksi nimetä kaikki luomansa eläimet Jumala asetti ihmisille runoilijan tehtävän. Missä on jokapäiväinen elämä, missä ovat tunteet, missä on ihminen kaikkine inhimillisyyksineen. Ensinnäkin se on kotona opittu kieli, jonka sanasto, kielikuvat ja rytmi rauhoittavat minua ja saavat tuntemaan oloni turvalliseksi. Saatanpa pohdiskella syntyjä syviä kielellä, joka ei alkuunkaan sopisi kirkkoon. Se tarkoittaa herättelyä, alkuperäisistä merkityksistä muistuttamista, liian tutuksi muuttuneen tekemistä uudelleen näkyväksi ja kuuluvaksi. Prosessia voidaan kutsua kirjallisuudentutkimuksen käsittein kielen automatisoitumiseksi. Mutta jo se, miten ja millä kielellä tuo Tammelantorin profeetta kysymyksensä esitti, ravisti minun tapaani ajatella kristinuskoa. Tutkimuskielessä sitä kutsutaan vieraannuttamiseksi. Raamatun kuvakieltä pidän tietenkin kauniina, mutta varmaankaan en ole ainoa, jota muutaman tuhannen vuoden takaisesta Lähi-idän agraarikulttuurista metaforansa ammentava kieli ei onnistu koskettamaan. Sanoja, joiden informaatiosisällön ehkä periaatteessa tiedän, mutten osaa kuvitella niille merkitystä nykyisessä elämässäni. Kolmanneksi on myös paljon sellaisia ilmaisuja, joiden ääriviivat tunnistan mutta jotka kumisevat korvissani onttoina. 22 23 KOTIMAA | 7.7.2023 KOTIMAA | 7.7.2023 essee. Toiseksi tuohon lapsuudessa opittuun kieleen liittyy ahdistusta ja pelkoa, sillä sitä käytettiin myös tuomitsemiseen ja uhkailuun – ei kylläkään onneksi kotona. Syy innostukseeni oli se, että Eskola tarttui kirjassaan minulle kovin tuttuun aiheeseen uudella kielellä, ja tuo kieli sattui olemaan juuri se, jonka itse olin aikuisena omaksunut. Missä ovat hajut, maut ja tunto. Se, miten näemme maailman ja elämme siinä, on riippuvaista kielen mahdollistamista jäsennyksistä. Missä kuuluu se kielellinen arki, jossa elämme. Sittemmin olen huomannut maailmassa olevan muutakin kuin kieltä. Kristillinen kieli kaipaisi kipeästi runousreformia, sitä että keskittyisimme teologian ja dogmien sijaan edes hetkeksi poetiikkaan, siis ei ainoastaan siihen mitä sanotaan vaan myös siihen, miten ja millä kielellä asioista puhutaan. Siis ei ainoastaan siihen, mitä sanotaan, vaan myös siihen, miten sanotaan. Tiedän sen, mihin minulla on sanat. ” Kielen merkityskatoon on olemassa parannuskeino. Eikö Jumala ilahtuisi, jos hänen luomaansa kieltä käytettäisiin mahdollisimman kekseliäästi, sen monia runollisia ja proosallisia ilmaisukeinoja hyödyntäen. TEKSTI | OLLI LÖYTTY – KUVITUS | MATTEUS PENTTI ” Missä on jokapäiväinen elämä, hajut, maut ja tunto. Sen kielen sanat ovat peräisin useista kielen rekistereistä. Kun nyt selailen Eskolan kirjaa yli 20 vuotta sen ilmestymisen jälkeen, huomaan että siinä ei tarjota niinkään vastauksia kuin kysymyksiä. Minulle Eskolan vuonna 1999 ilmestynyt kirja, nimeltään kuvaavasti Uskon tunnustelua, oli vavisuttava kokemus, ja taittelinkin siitä miltei joka toisen sivun hiirenkorville merkiksi, että tähän kohtaan pitää vielä palata. Sillä piirrettiin maailmani rajat. Elämäni ainoan varsinaisen kääntymyksen koin yliopistossa 1980-luvun lopulla, kun ihmistieteissä elettiin vahvaa kielellistä käännettä. Kaikkien yllätykseksi tämä alallaan arvostettu ja vasemmistolaisesta yhteiskuntakritiikistään tunnettu tutkija intoutui eläkepäivillään pohtimaan kristillistä uskoa. Näemme maailman kielen ehdoilla. Uskosta kertovat laulut on aivan liian usein tehty samalla kaavalla. Ihokkaat, kamelit, leilit ja saviruukut sijoittuvat pikemmin turistimatkalle tai kansatieteelliseen museoon kuin siihen kohtaan aivojani, jossa hengellisyydeksi kutsutut ajatukset ja tuntemukset sijaitsevat. Kun sanoja toistellaan tarpeeksi pitkään ja paljon, puhujat eivät enää kiinnitä huomiota niiden merkityksiin. Kuten äkkikääntymyksen kohdalla aina, yliopistossa omaksumani ajatus sanojen vallasta todellisuuden määrittäjinä oli ehdoton ja ankara. Lapsuuteni iltarukouksissa siunattiin nimeltä mainiten kaikki läheiseni, äiti, isä, sisarukset, sukulaiset, ystävät, koko tuo yhteisö, joka muodostui ympärilleni kuin kehinä laajenevat väreet veden pinnalla. Yhden esimerkin kristillisen kielen vieraannuttamisesta tarjosi sosiaalipsykologi Antti Eskola
280 sivua. Varsinaiset opinkohdathan saadaan silloin muualta. Tämän johtopäätöksen Chemnitz silti kiistää. Ihminen voi tietää epäilyksettä, että Raamatun kristillinen tulkinta on luotettava. Sillä on merkitystä myös ekumeenisena aikanamme – mutta teologiassamme keskustelu pelastusvarmuudesta ei taida oikein olla liekeissä. Nyt se mietiskely hymyilyttää. Pelastusvarmuus edellyttää Chemnitzin ajattelussa erehtymätöntä Jumalan sanaa. Tilannetta parantaa nyt Andreas Bergmanin uusi väitöskirja The Certainty of Salvation in the Theology of Martin Chemnitz (suom. Raamattu on lisäksi profeettakirjallisuutta, ja onpa siellä myös ennustuksia tulevasta. Pikku puutteistaan huolimatta kirja palvelee tarkoitustaan. Pelastusvarmuus Martin Chemnitzin teologiassa). 1900-luvun alussa kohdataan uutuutena helluntailaisuus. Tarinaan kuuluu myös erilaisia pienryhmiä, innostuneita maallikkosaarnaajia, seurakuntia ja rukoushuoneita, joita syntyy eri puolelle Suomenniemeä. Hän esimerkiksi toteaa ihmisen kääntymisen olevan yksin Jumalan käsissä. Aluksi kirjassa esitellään vapaakirkollisuuden historiallisia juuria Britanniassa ja Ruotsissa. JUSSI RYTKÖNEN Andreas Bergman: The Certainty of Salvation in the Theology of Martin Chemnitz. Doctoral Dissertation, Faculty of Theology, University of Helsinki 2023. Silloin alkuaineet kuumuudesta hajoaisivat, kuten 2. Häntä pidetään kuitenkin yleisesti merkittävimpänä Lutherin jälkeisen 1500-luvun luterilaisena teologina. Toisaalta ja sangen epäloogisesti Chemnitz tutkimuksen mukaan oli myös sitä mieltä, että ihminen voi menettää uskon ja pelastuksen – ja joutua kadotukseen. Ei hyvä. Hän arvosteli tutkimuksen mukaan myös sitä, että katolisessa ajattelussa pelastusvarmuuden Olen varmasti pelastettu epäilyä voitiin pitää hyveenä. S aksalainen toisen luterilaisen sukupolven reformaattori Martin Chemnitz (1522–1586) on teologiassa ollut aikoinaan maineeltaan kiistelty. Mutta kyllä uraaniydin pommissakin halkeaa ja sileiden neliökilometrien määrä riippuu vain megatonneista. On sosiaalista heräämistä, köyhien, naisten ja merimiesten auttamista, pakanalähetystyötä Kiinassa sekä saarnaajakoulutusta ja uusien hengellisten laulujen luomista. Myös anglosaksisesta maailmasta saapuneet vaikutteet muokkasivat maaperää. Nykyisin näin ei välttämättä ajatella, ja mahdollisesti tämä on tutkimuksen mukaan saanut nykyluterilaisuuden täysin ohittamaan kysymyksen pelastusvarmuuden kiistämättömyydestä. Chemnitzin pelastusvarmuuden teologialla voisi Bergmanin mukaan olla suurta hyötyä modernille luterilaisuudelle. Ja on Suomen Viikkolehti, joka perustettiin 1887 ja joka ilmestyy edelleen. Hänen soteriologiansa on vahvasti sielunhoidollisesti painottunutta. Luterilaisuuteen on alusta alkaen kuulunut sola scriptura eli ”yksin Raamattu” -periaate. Chemnitzin teologiassa kristitty saattaa olla varma siitä, että hän on nyt armon alla ja valittu, kestää uskossa ja perii iankaikkisen elämän. Kirkon opetusviran hanakammista interventioista voisi kenties joskus olla tulkinnoissa hyötyä, mutta toisaalta itseään rikki repivä kirkko ei enää sellaista yhteistä auktoriteettia kuuntelisi. Se kokoaa tietoa siitä, mitä vapaakirkollisen herätyksen alkuvaiheessa tapahtui, mitä siitä ajateltiin, ketkä tuota kaikkea todistivat – ja mitä kaikesta seurasi. Väitöskirja tarkastettiin Helsingin yliopistossa toukokuussa. Alkuaineita pidettiin kauan hajoamattomina. Mutta tuskinpa hän tarkoitti jokaisen samalla esittävän Jumalan Sanasta aina uuden tulkinnan. Vapaakirkollisuutta on kuitenkin yleensä leimannut halua tehdä yhteistyötä ohi tunnustuskuntarajojen. N uorempana tuli luetuksi Raamattua toisella tavalla kuin nykyisin. Tätä puutetta korvaa nyt Väinö A. Vapaakirkollinen liike Suomessa 1870-Luvulta 1900-luvun alkuvuosiin. Suomen Vapaakirkon varhaiset esivaiheet ovat olleet jossain määrin kirkkohistoriallisesti tuntemattomia. JUSSI RYTKÖNEN ” Olennaisia olivat henkilöt, joilla oli sekä näky että osaamista edistää asiaa. On myös kielikysymys, sillä 1900-luvulla suomenkielinen enemmistö nousi liikkeessä osaansa. Kyseinen Herran päivän tulemiseen liittyvä raamatunkohta puhuu kylläkin paljon ydinsotaa isommista tapahtumista, mutta tuotakin kohtaa joskus 80-luvulla melko konkreettisesti mietin. Alkuaineet kuumuudesta hajoavat JUSSI RYTKÖNEN jussi.rytkonen@kotimaa.fi Kirjoittaja ottaa kantaa ajankohtaisiin teologisiin aiheisiin. | Kuva: Wikimedia Commons ” Jos pelastusvarmuuden kiistämättömyys ei enää ole keskeistä, mikä oikeuttaa luterilaisuuden olemassaolon. Eikö Jumala silloin loogisesti olisi kadotuksen aiheuttaja. Nyt, kun Venäjä tänään rusikoi imperialistisessa raivossaan Ukrainaa, ovat eräät äänet varoittaneet, että diktaattorin ottein maataan komentava etsintäkuulutettu presidentti Vladimir Putin saattaisi käyttää ydinaseita. Martin Chemnitzia (1522–1586) pidetään merkittävimpänä Lutherin jälkeisen 1500-luvun luterilaisena teologina. Valtiokirkkoon ei oltu täysin tyytyväisiä. Sen jälkeen kerronta liukuu konkreettisemmin niihin 1870-luvun alusta alkaneisiin tapahtumiin ja kehityskulkuihin, joilla hahmotetaan Suomen Vapaakirkon esihistoriaa ennen kirkkokunnan itsenäistymistä uskonnonvapauslain myötä vuonna 1923. Hyvönen: Siitä kaikki alkoi. Chemnitz itse kritisoi katolista opetusta ripin välttämättömyydestä: se kielsi hänen mukaansa kasteen roolin jatkuvan lohdutuksen lähteenä. Olennaisia olivat tietenkin henkilöt, joilla oli sekä näky että energiaa ja osaamista edistää asiaa. Ja onhan se niinkin, että jos Raamattua pidetään vain jonkinlaisena kirkon virikekirjana, miksi sen tulkinnasta olisi taitettava peistä. Bergmanin tutkimus on mielenkiintoinen ja teologista ruokahalua herättävä katsaus reformaation ja luterilaisen ortodoksian vaihettumiskauden yhden keskeisen teologisen kysymyksen reflektiosta. Niiden äärellä on vain muistettava pitää jäitä hatussa. Sääli vaan sellaista kirkkoa, jossa kirkkokansa voi joutua monien tulkintojen keskellä kaivaten kysymään: eikö Jumalan Sanassa kuitenkin ole myös se totuus. Toisaalta hän perustelee, että kaikki eivät pelastu ja syynä on evankeliumin torjuminen. En voi sanoa, etteivät akateeminen koulutus ja monivuotinen työ seurakuntapappina olisi vaikuttaneet. Lähteinä käytetty aikalaisten kirjeenvaihto toki listataan kirjan lopussa. 1500-luvun jälkipuoliskon aikana työskennellyt Chemnitz kohtasi pelastusvarmuuden teologiassaan ainakin yhtenä vastakohtana katolisen teologian ja sieltä satavan kritiikin. Luther halusi jokaisen voivan lukea Raamattua itse. Kirja piirtää monista henkilöistä realistiset henkilökuvat. Bergman esittääkin tutkimuksessaan kovan väitteen. Hän tarkastelee Chemnitzin teologiaa pelastusvarmuudesta eri näkökulmista. Se, mikä ajaa Kristusta, on tulkinnan hermeneuttinen avain. On pettymyksiä, opinmuodostusta, uskoa ja kasvun iloa. ” Jos Raamattua pidetään kirkon virikekirjana, miksi sen tulkinnasta olisi taitettava peistä. Ehkä tämän muistaminen useammin pelastaisi ajautumasta tulkinnoissa hyllyville soille. Esimerkiksi sielunhoidollisesti se voisi olla edelleen käyttökelpoista: hengellisessä hädässä on unohdettava itsensä ja katsottava yksin Kristukseen. Hän kysyy, eikö tämän tilanteen pitäisi herättää luterilaiset kirkot pohtimaan omaa perintöään ja identiteettiään ja kysymään: jos pelastusvarmuuden kiistämättömyys ei enää ole keskeistä, mikä oikeuttaa luterilaisuuden olemassaolon 21. Ja evankeliumia Kristuksesta. Chemnitz ei tätä ristiriitaa pohdi. Sitä on tutkittava rukoillen, sen sanomaa sydämeen ja myös päähän tallentaen. Tähän päätelmään kristitty voi tulla Raamatun perusteella. Pyhä kirja kertoo Jumalan ilmoituksesta. 24 25 KOTIMAA | 7.7.2023 KOTIMAA | 7.7.2023 teologia. Vapaakirkollisten suhde valtiokirkkoon on ajoittain kireä, mutta niin on myös suhde jo vakiintuneempiin baptismiin ja metodismiin. vuosisadalla – ja minkä asian pitäisi olla nykyajan luterilaisuuden opetuksen ja saarnan keskiössä. Chemnitzin pelastusvarmuuden taustalla oli Bergmanin mukaan myös 1500-luvulla vallitseva tieto-opillinen käsitys siitä, että ihmisillä voi olla erehtymätöntä uskonnollista varmuutta. | kirja | | kolumni | | systemaattinen teologia | Uusi väitöskirja valottaa saksalaisen 1500-luvun teologin Martin Chemnitzin teologian kautta Lutherin jälkeisen ajan kysymystä pelastusvarmuudesta. Bergmanin mukaan luterilainen reformaatio syntyi tarpeesta löytää pelastusvarmuus. Raamattu on historiaa, lakia, runoutta, julistusta, lohdutusta, opetusta ja viisautta. Pietarin kirjeessä vanhan käännöksen mukaan sanotaan. Luterilaisittain Raamattua selitetään Raamatulla – se on norma normans eli ”ohjeiden ohje”. On teologisia kiistoja, jakautumisia ja eroja. Suomessa Chemnitzin teologia on jäänyt hieman tuntemattomaksi. Työ ei Raamatun moninaisen luonteen vuoksi ole aina ihan helppoa. Kristityt ovat aina harjoittaneet Raamatun tulkintaa, vaihtelevin metodein ja tuloksin. Herätyksestä kirkkokunnaksi Väinö A. Toimittaneet Tapio Kangasniemi ja Juhani Ilkka. Hyvösen kirjoittama sekä Tapio Kangasniemen ja Juhani Ilkan toimittama uusi kirja Siitä kaikki alkoi. En kuulunut niihin, jotka 1980-luvun Suomessakin organisoitujen USA-vastaisten rauhanmarssien aikoina olivat ydinsodasta huolissaan. Kirjan esitystapa on toisaalta kronologinen mutta toisaalta myös temaattinen, ja tiettyä toistoakin on. Kaikki alkoi Suomen evankelis-luterilaisen kirkon sisällä 1800-luvun jälkipuoliskolla syntyneistä herätyksistä. Lisäksi katolisessa teologiassa luotettiin liikaa järkeen, eikä ilmoitukseen. Chemnitzin ajattelussa on tutkimuksen mukaan muitakin epäloogisuuksia. Siitä kaikki alkoi ei ole varsinainen tutkimus, eikä yritäkään sellainen olla – esimerkiksi lähdeviitteet puuttuvat. Päivä osakeyhtiö 2023, 381 sivua
Olen käynyt rippikoulun luokkaopetuksena, tytöt ja pojat eri aikoina. Minkä niminen on jääkiekkojoukkue Pelicansin kristitty jenkkipuolustaja. Paluumatkalla poikkesimme Hämeenkyrön kirkkoon, jonne kuulaassa syyskesän aamussa kantautui avoimesta ovesta lintujen laulua. Kuva on otettu Ylivieskan Lähetysjuhlilla 1987. 26 27 KOTIMAA | 7.7.2023 27. Tämä tekee kilpailusta todella herkullisen, Rantala pohtii. – Olin sellainen laulava pikkupoika. ARIMO LÄHDENIITTY Kotimaan lukijakisa Nyt kerätään riparimuistoja Kerro meille mieleenpainuvin muistosi rippikoulusta! Lähetä muisto sähköpostitse osoitteeseen toimitus@kotimaa.fi ja laita aiheeksi ”Riparimuistelo”. Ben Blo od Arkistonhoitajan iloksi edelliseen mysteerikuvaan tuli useita vastauksia. Koin itse, että en ollut silloin vielä valNiilo Rantala Tangomusiikki mis. kirkkokahvit | 3 kysymystä | 26 KOTIMAA | 7.7.2023 | vastaus | Mysteerikuva K otimaan valokuva-arkistosta löytyy monta laatikollista kuvia, joista ei kunnolla käy ilmi keitä kuvassa on saati missä ja milloin se on otettu. – Suhtaudun hyvin arvostavasti Tangomarkkinoihin, tähän musiikkilajiin ja tanssilavoilla käyvien ihmisten viihdyttämiseen. Arkistonhoitaja tuli hyvälle tuulelle tämän viikon mysteerikuvaa katsoessaan. Jos sinulla on tietoa kuvasta, kerro se sähköpostiviestillä osoitteeseen toimitus@kotimaa.fi, aiheeksi mysteerikuva, tai Kotimaan Facebook-sivulla, jossa kuva myös julkaistaan. – Meillä on myös vahva kirkollinen edustus miesten finaalissa. Kokemus kantaa yhä, ja nyt eläkeläisenä seurakunnan tilaisuuksiin osallistumisella on suuri merkitys. Finaalissa tango kuninkaan ja -kuningattaren kruunuista kilpailee viisi miestä ja viisi naista. Musiikkiharrastus jatkui ja laajeni eri suuntiin musiikkiluokan ja Puolalan musiikkilukion myötä. – Jossain vaiheessa kaverit alkoivat kannustaa minua osallistumaan Tangomarkkinoille. | riparimuistelo | En muusta mistään tyyntynyt Rippikoulumme konfirmaatio oli juhannuksena 1962 Paimion kirkossa. – Rakastan tangoa ja tanssimusiikkia. Jos Rantala tulee kruunatuksi kilpailussa, hän vakuuttaa haluavansa palvella tangokansaa parhaansa mukaan. Arkistonhoitaja pyytää Kotimaan lukijoiden apua kuvien tietojen selvittämisessä. – Tämän vuoden miesfinalistien taso on todella kova. Kuvaavaa vielä tuon ajan näkemykselle oli tietty vanhakantaisuus. 3. | Kuva: Katja Tamminen ” Tango on draamaa, jossa suuret tunteet ja kaikki kliseet ovat lavalla totta. – Tänä vuonna olin valmis ja myös aika oli kypsä osallistumiselle. Kuvassa olijoiden suut ovat muikeina, vaikka kahvipullaa ei näytä olevan jaossa. Debytoin esiintyjänä Tampereen teatterikesässä 6-vuotiaana. PIIA KLEMI Tässä ovat tangomarkkinoiden finalistit. Luemme tarinat ja julkaisemme niistä parhaita paloja Kotimaan Kirkkokahvit-sivulla. Elämän kevättä elävät nuoret virittivät siinä tunnelmassa virren: ”En lepoa mä löytänyt, en muusta mistään tyyntynyt, ennen, kuin löysin aartehen, ystävän Herran, Jeesuksen.” Se teki tuosta hetkestä unohtumattoman kokemuksen. 1. Semifinaalista Rantala valittiin finaaliin, joka käydään Seinäjoella lauantaina 8.7. Tango on draamaa, jossa suuret tunteet ja kaikki kliseet ovat lavalla totta. Vielä samana kesänä osallistuin Paimion ja Nousiaisten seurakuntien yhteiselle viikonloppuretkelle Ikaalisiin ja Hämeenkyröön. – Olen aina rakastanut suomalaista iskelmämusiikkia, ja yksi suurista inspiraationlähteistäni säveltäjänä on Toivo Kärki. Cle men tin e Lan dze tt 2. Kuka huolehti Lohjan ensimmäisestä postitoimistosta 40 vuoden ajan 1800-luvun lopulla. Hän aloitti 4-vuotiaana pianonsoiton ja melkeinpä saman tien veri alkoi vetää esiintymään niin soittajana, laulajana kuin säveltäjänäkin. Lep päl int ua 3. Kuvassa ovat Tansanian Mwangan kuurojenkoulun opettajat, Suomen Lähetysseuran työntekijät, Nabai ja Almaz Kauppinen sylissään esikoispoika Samuel sekä Nabain äiti Anni Kauppinen. Etualalla Niilo Rantala vieressään oikealla Pasi Flodström. Musikaaliset vanhemmat kannustivat ja välillä myös toppuuttelivat nuorta Rantalaa. Pikkuhiljaa Rantalalla alkoi olla monenlaisia kokoonpanoa, joiden kanssa hän keikkaili erilaisissa tilaisuuksissa häistä kirkkokonsertteihin. Se on tavallaan yhteinen sopimus yleisön kanssa. 1. Mukana on kanttori Pasi Flodström sekä papin ja kanttorin poika Kullervo Kauppi. Alettiin suunnitella rippikoululeirejä, joista helposti tokaistiin: ”Jo on aikoihin eletty, kun rippikoulukin pitää mennä käymään metsässä”. – Mitä pidemmälle pääsin, sitä enemmän into kasvoi. Nyt tilanne on kuitenkin toinen. Vuosi sitten 96-vuotiaana menehtynyt Anni Kauppinen teki pitkän uran kuurojen opettajana Suomen lisäksi Eritreassa ja Tansaniassa. 2. | harrastaja | M usiikki on kulkenut Kotimaan toimittajan ja papin Niilo Rantalan rinnalla aina. En ehkä kokenut herätystä, mutta jotakin sisimmässäni liikahti, kun aikaisemmin toisinaan milteipä vastenmielisinä kokemani radiohartaudetkaan eivät enää tuntuneet vastenmielisiltä. Yhtäkkiä huomasinkin olevani semifinaalissa, Rantala kertoo eloisasti elehtien. Aivan vasemmassa laidassa Kullervo Kauppi. Mitä lintua on kutsuttu kansan parissa myös leppäkertuksi. Siihen on tallennettu luultavimmin jonkun työyhteisön leppoisa kahvihetki. Vastaukset kysymyksiin löytyvät tästä lehdestä. Olemme kaikki laulajina ja persoonina hyvin erilaisia ja kaikilla meistä on omat vahvuutemme. Tangomarkkinoille Niilo Rantala ajatteli aluksi menevänsä vain uteliaisuuttaan katsomaan, mistä suomalaisten rakastamassa tangokilpailussa on kyse
Kari Kuula sekä eläinteologian ja sosiaalietiikan väitöskirjatutkija Noora Koivulahti. Yst.tied. Liturgi Kati Eloranta, saarna Simo Juntunen. Tervetuloa verkkojumalanpalveluk seen! Palvelustamme löytyvät viimeisimmät tulevat ja tallennetut lähetykset yli 130 seurakunnasta Lehdessä julkaistut työpaikat verkossa kotimaa.fi/tyopaikat-ja-virat | radio & tv | Yle Radio 1 Horisontti su 9.7. Hallitus 21.6.2023 Suomen Lähetysseura ry:n jäsenistön vuosikokous (hybridikokous) Myydään asiakaspalvelu@kotimaa.fi 020 754 2333 Tilaus sisältää kotimaa.fi sivuston tilaajille tarkoitetut uutiset ja artikkelit sekä näköislehden lukuoikeuden. klo 15. Valinnasta päätti Sansan hallitus. Matikainen on ollut Sansan kotimaantyön johtajana lokakuusta 2022. TV1 klo 10 Jyväskylän seurakunnan studiokirkossa mukana Johanna Puupponen, Ville Tikkanen, Hannes Asikainen ja Gospel Covertajat. Ilmoitukset toivomme sähköosoitteeseen: asiakaspalvelu@kotimaa.fi tai puhelinnumeroon: 020 754 2333 Sinulle, Raamatusta kiinnostunut RAAMATUN MONIMUOTO-OPISKELU Vuoden aikana luomme kokonaiskuvaa Raamatusta ja luet sen läpi ohjatusti. | kuolleet | ASIAKASPALVELU tilaukset ja osoitteenmuutokset: puhelin 020 754 2333, asiakaspalvelu@kotimaa.fi • Ilmoitustrafiikki: Jukka Heinänen 040 750 3036, ilmoitusmyynti@kotimaa.fi • Mediamyynti: Pirjo Teva 040 680 4057, pirjo.teva@ kotimaa.fi, Juha Kurvinen 040 665 5983, juha.kurvinen@kotimaa.fi • Ilmoitushinnat: 2,50 € / pmm + alv. Sininauhakonsernin johtajana pitkään työskennellyt Kiviniemi on teologian maisteri ja pappi. Kotimaa painettuna, KotimaaPro-liite painettuna, näköislehdet, digitaalinen arkisto, kalenteri) 12 kk 156 € kesto tilauksena. lauantaina 19.8.2023 klo 10.00 Paikka: Messukeskus Siipi, sali 103, Rautatieläisenkatu 3, 00520 Helsinki Etäosallistuminen: ProspectumLIVE ja Zoom Vuosikokouksessa käsitellään sääntömääräiset asiat. Kiviniemi aloittaa tehtävässä elokuussa. 24 % / h • Ilmoitusvaraukset ja aineistot: torstaina klo 12 mennessä sähköpostitse ilmoitusmyynti@kotimaa. Hakuaika päättyy 9.8.2023 kello 15:00 . Muusikoina Markus Ek, Heikki Pohto ja Elina Vaittinen. Kurssimaksuun sisältyy opetus ja ruokailut. Radio 1 klo 10 Pyhiinvaelluskirkossa keskustelijoina Markus Ek, Marianne Heikkilä, Hannele Kivikoski ja Ville Elomaa. Liturgina ja saarnaajana Leena-Susanna Mikkonen. Horisontti su 16.7. Juha Kurvinen 040 665 5983 juha.kurvinen@kotimaa.fi Mediamyynti: jumalanpalvelusverkossa.fi Haluamme osaltamme helpottaa ihmisille merkityksellisten tapahtumien saatavuutta ja löydettävyyttä. Sitä ennen hän toimi Kansan Raamattuseuran koulutuspalvelujen johtajana ja kirkkoherrana. Kurssin voi suorittaa myös niin, että osallistuu lähijaksolle etäyhteyden (zoom) avulla. Poikakuoro Pirkanpojat, joht. Hakuaika päättyy 9.8.2023 kello 15:00 . Paikkoja avoinna ilmoitukset 2,70 € / pmm + alv. Kotimaa kulkee kesällä siellä missä sinäkin Tilaa nyt digilehti! 18 6 N:o 26 | 1. 28 KOTIMAA | 7.7.2023 KOTIMAA | 7.7.2023 tiedoksi. Etäjaksoilla tutkit Raamattua kotona ja teet tehtäviä. Kurssimaksut 130 € / lähijakso, alkuja päätösjaksot 60 €/ pv. Kurssi vastaa 15 opintopistettä. fi • Tilaushinnat: Koko Kotimaa -tilaus (sis. 044 581 7427 . | nimitykset | Aarne Kiviniemi on valittu Oulun seurakuntayhtymän johtajaksi. Kotimaa ja KotimaaPro-liite näköislehtenä sekä digitaalinen arkisto) 12 kk 132 € kestotilauksena• Kotimaan tilaajarekisteritietoja voidaan luovuttaa ja käyttää asiakas suhteen hoitamiseen sekä lain sallimaan asiakasmarkki nointiin henkilörekisteri lain puitteissa • Pidämme oikeuden hintojen muutokseen. 040 512 6612 toimisto@helsinginraamattukoulu.fi www.helsinginraamattukoulu.fi Kangasniemen seurakunnassa haettavana 2 työpaikkaa diakonian virka ja lastenohjaajan tehtävä Tarkemmat tiedot www.kangasniemenseurakunta.fi pe 11.8.2023 klo 15 mennessä. Tampereen herättäjäjuhlien juhlakuoro, johtaa Petra Perttula. Jolkkonen, puh. Muusikkoina Pentti Ojajärvi ja Leila Luukkainen. heinäkuuta 2022 | hinta: 3,90 € Ka nn en ku va : Ju kk a G ra ns tr öm 11 7. Valinnan teki yhteinen kirkkovaltuusto. Ilmoitusvalmistus 80,00 € + alv. Jouni Rissanen. Pystymme puuttumaan vain tiedossa oleviin ongelmiin ja hoitamaan asian kuntoon. Sunnuntai 16.7. Tarjous on voimassa kesä-, heinäja elokuun. Myydään 70-luvulla rakennettu vaatimaton lautamökki Pihlajavedellä 42 m 2 , tupa ja sauna, erillinen pieni varasto ja puucee. Virkaa aiemmin hakeneet huomioidaan. 10.11.1931 Leivonmäki sai kutsun Taivaan kotiin k. Hakuilmoitukset ovat kokonaisuudessaan luettavissa KirkkoRekry-sivustolla: https://kirkkorekry.fi Koulutusta Rakkaamme, teol.tri Matti Heikki TAIPALE s. 83-tuhatta. Lähijaksot: 19.8.2023(A) tai 16.9.2023(B), 13.–14.10.2023, 12.–13.1.2024, 8.–9.3.2024, 17.–18.5.2024, 10.8.2024. Saimaan saaressa pikkuinen torppa... Yhtymäjohtajan virka tuli avoimeksi Pekka Asikaisen siirryttyä kenttäpiispaksi. Kotimaa vain diginä -tilaus (sis. Kiitollisina kaivaten Kaija Johanna, Juha, Minna ja Sanna perheineen Sukulaiset ja ystävät Ystävällisenä kutsuna ilmoitamme, että isä-Matti siunataan Turun Ylösnousemus kappelissa perjantaina 14.7.2023 klo 9.30. Vaalitapa on välitön. Uusinta. Pirjo Teva 040 680 4057 pirjo.teva@kotimaa.fi Kesätarjous ei koske luokiteltuja ilmoituksia. TV1 klo 10 Herättäjäjuhlien jumalanpalvelus Tampereelta 2018. Vaalitapa on välillinen. Lähijaksoilla opastamme työskentelyyn ja annamme tietoa käsiteltävistä aiheista. Lähetysten katseleminen ja kuunteleminen on palvelussamme on ilmaista. Mikko Matikainen, 53, on valittu Medialähetys Sanansaattajien (Sansa) toiminnanjohtajaksi. Tarkemman tiedot https://kirkkorekry.fi/ Maskun seurakunnassa on haettavana diakoniatyön virka ja johtavan diakoniatyöntekijän viransijaisuus 23, 32, 34, 53 10, 100, 30, 15 Warm Gray 9 C 207 C 116, 105, 98 161, 0, 87 45 % 100 % CMYK RGB Harmaasävy 1-värinen (musta) MIKKELIN HIIPPA KUNNAN TUOMIOKAPITULI on julistanut haettavaksi Elimäen seurakunnan kappalaisen viran (toinen hakuaika). klo 15. 26.6.2023 Turku Jeesuksen rakkauden varassa saan matkata taivaaseen. Lounaisranta 1,5 ha kaunis tontti Kongonsaaressa. Hakuilmoitus on kokonaisuudessaan luettavissa KirkkoRekry-palvelun kautta. Kiviniemi sai 30 ja Pauli Niemelä 19 ääntä. Muistotilaisuus läheisten kesken. Radio 1 klo 10 Savupirtin kansanmusiikkijumalanpalvelus Kesälahdelta. Opiskelu koostuu lähija etä-jaksoista. vu os ik er ta 00 43 59 5– 22 –2 7 Lohtu on toivon sisko Kansanedustaja Anu Vehviläinen ymmärsi menetyksen hetkellä, että hän selviää 12 Hyvä yleissivistys suojaa suomalaista salaliittoteorioilta Mistä aineksista on kristillinen sionismi tehty. Eläinteologiasta keskustelemassa kirjailija Antti Nylén, TT, dos. Olemme koon neet eri puolilta Suomea seurakunnista lähetettäviä jumalan palveluksia, hartauksia ja konsertteja helposti löydet tä väksi kokonaisuudeksi. Hakuaika päättyy 28.7.2023 klo 15.00 . HELSINGIN RAAMATTUKOULU Töölönkatu 7 A 3, 00100 HELSINKI Lisätietoja ja ilmoittautumiset: Jari A. Jumalanpalvelukset Sunnuntai 9.7. Radio 1 klo 11 Ortodoksinen liturgia Pyhien apostolienvertaisten Vladimir Kiovalaisen ja Magdalan Marian kirkosta Hangosta. Ilmoita Kotimaassa kesätarjoushintaan! Tavoitat kerralla enemmän, Helsingistä Rovaniemelle. Ihmisen ja eläinten yhteiselosta keskustelemassa väitöskirjatutkija Sami Keto ja kirjailija Tiina Raevaara. DIGI 1 kk 7,50 € https://kamp.jaicom.com/kotimaa/add-to-cart/1593 Kampanjakoodi: DIGIKESÄ23 LAPUAN HIIPPA KUNNAN TUOMIOKAPITULI on julistanut uudelleen haettavaksi Joutsan seurakunnan kirkkoherran viran. 24 %. 24 %. jatkanut Vaasan suomalaisen seurakunnan kirkkoherran viran hakuaikaa. Toimittajana Elina Vaittinen. Radio 1 klo 11 Suomen Rauhanyhdistysten Keskusyhdistyksen Suviseurat Kauhavalta. Hän aloitti toiminnanjohtajana 1.7. Ilmoitathan meille jakeluhäiriöistä mahdollisimman pian, jotta voimme tehdä siitä selvityspyynnön Postille. Paikkoja avoinna Kokouksia Julistetaan haettavaksi Eikö lehti tullut perille perjantaina
Meidät vihittiin vuonna 1949 ja yhdessä saimme olla vuoteen 2015 asti. Museoon saatiin sovitettua jopa edellisen pyhätön kattokruunut. Hän selvästi kykeni virheitä tehtyään aidosti tutkimaan itseään ja katumaan. Välillä oli nälkä ja vilu tai helle, väkivaltaa joutui pelkäämään ja legendan mukaan loppukin koitti pää alaspäin ristillä. jumalanpalveluselämän kouluttaja Juhani Holma, Muonio. La 8.7. Pietari teki raskaita virheitä, kuten jokainen johtajaksi opetteleva väistämättä tekee. Lapinlahden kirkon suunnitteli arkkitehti Frans Anatolius Sjöström, ja se rakennettiin 1877–1880. Ei profeetta, ei Elian ilmentymä vaan Kristus, Jumalan Poika. Kolehti kerätään nuorten perusja ammattikoulutukseen Suomen Lähetysseuran kautta. 2:8–13, Mark. Siihen loppui koulunkäyntini ja jäin viljelemään kotitilaa. Kolehti on seurakunnan valittavissa. 10:17–27. Kirkon alttaritaulun on maalannut Frans Alvar Cawén. Pietarin kohdalla virheet olivat erityisen niljakkaita: hän kielsi Jeesuksen, jota uskoi rakastavansa, ja sortui myöhemmin tekopyhyyteen kieltäytyessään syömästä ympärileikkaamattomien kanssa, vaikka itse oli pakanalähetystä aloittamassa. Sen on paljastanut sinulle taivaallinen Isäni. Vaurautta hän ei eläessään ehtinyt kokemaan, ja ihmisten käännyttäminen ymmärtämään ilosanomaa oli varmasti työlästä. opettaja Anna Kaisa Siltanen, Naantali. . La 15.7. nuorisotyönohjaaja Mari Vuorisalmi, Tampere. Pietari vastasi hänelle: ”Sinä olet Kristus, elävän Jumalan Poika.” Jeesus sanoi Pietarille: ”Simon Barjoona, sinä olet onnenpoika. Ja niin kävi, että talvisota vei kaksi veljeäni. seurakuntapastori Johanna Tykkyläinen, Savonlinna. 2:19–22, Matt. Pe 21.7. Olen ehdottanut, että alettaisiin viettää ”suruttoman sunnuntaita”, jolloin jumalanpalvelus ei tulisi radiosta eikä netistä. Jotkut taas sanovat, että sinä olet Jeremia tai joku muu profeetoista.” ”Kuka minä teidän mielestänne olen?” Jeesus kysyi. Ensimmäiseksi alkuvirren jälkeen tuli aamusaarna ja myöhemmin päiväsaarna. Kirkkotekstiilit ovat Dora Jungin käsialaa. Jotain Pietarissa oli, joka opetuslapsijoukosta kiinnitti Jeesuksen huomion. Jumalanpalvelukset ja Horisontin tiedot sivulla 28 | kirkko & minä | Hyvät ihmiset, käykää kirkossa! Otto Jääskeläinen J uureni ovat syvästi Lapinlahdella, sillä kotitilalleni Kittolanniemeen on jäänyt jälkiä Jääskeläisten elämästä vuodesta 1686 tähän päivään. Alttarilla on neljä kynttilää. Ma 17.7. Vuonna 2008 sakastin yläkertaan perustettiin pienimuotoinen Bassin kirkkomuseo. Joskus minulta kysytään, mitä haluaisin sanoa jälkipolville. Arkuutta näissä asioissa tuntuu olevan etenkin miehillä. Pe 14.7. Jos taas vapautat jotain maan päällä, se on vapaa myös taivaissa”, Jeesus sanoi Pietarille. Tekstit: Ps. | ensi pyhänä | | radio & tv | Ku vi tu s: An ni in a M ik am a M itäköhän tuumaisi Pietari, jos pääsisi nyt kuljeskelemaan nimelleen omistetussa Pietarinkirkossa Vatikaanissa. yliopistonlehtori Sini Mikkola, Vantaa. Hänellä oli kuitenkin taito, joka ei ole ihmiselle helppo | apostolien päivä | Erehdy ja kadu FREIJA ÖZCAN freija.ozcan@kotimaa.fi Kirjoittaja on päätoimittaja ja pappi. Jeesus oli joko holtittoman luottavainen tai hyvin kaukaa viisas. Silloin aika kävi pitkäksi. Minä puolestani sanon sinulle, että sinä olet Pietari, Kallio. Tässäkin kohdin on hyvä ottaa oppia apostoleista suurimmasta. 7. Se kuuluu näin: ”Ja niin meitä hoida, ett´ kiitokses soida sais suustamme taiwahassas!” SEIJA VÄRE ” Sydämen asia minulle on ollut kirkkoesineiden kokoaminen. Aloitekykyinen ja aikaansaava kalastaja sai selvästi muut helposti mukaansa. TT Jelisei Heikkilä, Ortodoksinen kirkko, Helsinki. Ehkäpä Pietari kuitenkin ilahtuisi siitä, että hänen alkamansa työ on edennyt pitkälle. Pietarin virheet johtuivat ihmispelosta. Jatkosodassa oma taipaleeni johti minua Kuhmon suuntaan. Sam. 15:22–26, Jaak. psykoterapeutti, retriittikodin isäntä Seppo Laakso, Lavia. Annan sinulle taivaiden valtakunnan avaimet. Et ole saanut tietoasi keltään kuolevaiselta. Pe 14.7. Ti 18.7. Heikki-veljeni kirjoitti viimeisessä kirjeessään rintamalta: ”Olkaa hyvä evakoille. asiantuntija Laura Huovinen, Helsinki. jumalanpalveluselämän kouluttaja Juhani Holma, Muonio. kappalainen Ulla Vuori, Rauma. 50:14, 1. viestintätoimiston johtaja Ville Kormilainen, Helsinki. Tekstit: Jes. Ti 11.7. mutta opeteltavissa. näyttelijä Krista Kosonen lukee Johanneksen evankeliumia (UT2020). Sydämen asia minulle on ollut kirkkoesineiden kokoaminen, joita oli hajallaan lainassa pitkin pitäjää. Olen myös miettinyt, miksi ehtoollisella käyntiä vieroksutaan. 10:18, Hes. Jos taas vapautat jotain maan päällä, se on vapaa myös taivaissa.” UT 2020 -käännöksen mukaan Apostolien päivä on aiheeltaan ”Herran palveluksessa”. Se ei vastaa kirkossa käyntiä ja kirkon penkit tyhjenevät. Se nimettiin vanhan kirkon suunnittelijan mukaan. Hän otti nöyrästi vastaan Jeesuksen nuhtelevat kysymykset: Rakastatko minua. Se on aivan käsittämättömän hirveä vastuu ihmiselle. Valurautaisen kaminan kantaminen on vaatinut miesvoimia. rovasti Kalevi Kasala, Ortodoksinen kirkko, Lohja. Vaatimaton kalastaja eli raskaan nuoruuden Gennesaretinjärven kalavesillä. Olen myös läheltä seurannut kirkkomme vaiheita ja aina kun vointi sallii, menen Jumalan sanan äärelle. To 20.7. psykoterapeutti, retriittikodin isäntä Seppo Laakso, Lavia. 52:7, Ps. Viisitoistavuotiaana näin unen, jossa vierekkäin oli kaksi mustaa ruumisarkkua ja minun oli hypättävä niiden yli. kanttori, pappi Maria Rainio-Alaranta, Salo. To 13.7. Ja samoin Paavalin höykytyksen pakanoiden puolesta – ainakaan missään ei mainita, että Pietari olisi nostanut asiasta arvovaltakiistan vaan jatkoi apostolin työtään. Jumalanpalveluksia striimataan. Tähän kauhu-uneen heräsin. 2:1–8, Ef. Suruttoman sunnuntai on lainaus äidiltäni. Suruton oli se, joka ei ollut uskossa, mutta äitini ei tarkoittanut sanonnallaan mitään moitetta. näyttelijä Krista Kosonen lukee Johanneksen evankeliumia (UT2020). Kovapäinen hän varmaan oli, eikä erityisen oppinut. Ti 11.7. ”Jos sinä sidot jotain maan päällä, se on sidottu myös taivaissa. Ke 12.7. Matteuksen evankeliumi 16:13–19 Kun Jeesus oli tullut Kesareaan, joka oli Filippoksen hallitsemalla alueella, hän kysyi oppilailtaan: ”Mitä ihmiset puhuvat Ihmisen Pojasta. Pietarista puolestaan opimme, ettei Jumalan puhe sisimmässä tai hengellinen valta tee ihmisestä erehtymätöntä. Vaimoni Eeva oli luokkakaverini. Siellä korkealta saarnatuolista papit pitivät kaksi saarnaa yhtä soittoa. . Kirkkoon mennään lähinnä isoina kirkkopyhinä tai jos suvun piirissä on joku ilo tai suru. nuorisotyönohjaaja Mari Vuorisalmi, Tampere. Erehdy, kadu ja jatka paremmin eteenpäin – se on hyvä elämänohje niin arkeen kuin uskoon. To 13.7. | Kuvat: Seija Väre Lapinlahden kirkko . Ei hän sitä tietoa ilmestyksessä saanut vaan hiljaa virinneenä tietoisuutena sisimmässään – Jeesus selvästi piti sellaista tietoisuutta Isältään tulleena. Liturginen väri on punainen. Ke 19.7. 145:3–7, Room. Ti 18.7. Alun perin museon tila toimi ”herrain parvena”. Heillä tulee olemaan kärsimystä aikanaan.” Kotiimme sijoitettiin koko sodan aikana 42 sotapakolaista. kanttori, pappi Maria Rainio-Alaranta, Salo. Ke 19.7. Ikäväkseni olen pannut merkille, että kirkossa käynti on noista ajoista vähentynyt. kirjastonjohtaja Hannele Heiskanen, Vapaakirkko, Porvoo. 16:13–19. Ajatellaanko, etten ole tarpeeksi hyvä. Pe 21.7. Sakastin yläkertaan oli katsottu tila Bassin kirkkomuseolle. Jos sinä sidot jotain maan päällä, se on sidottu myös taivaissa. Varhaislapsuuteni joulukirkko on jäänyt mieleen. Meillä on neljä lasta ja jälkikasvua jo neljänteen polveen saakka. rovasti Tuija Kruus, Pori. Pietarinkirkon loisto ja apostolin seuraajaksi kutsuttua paavi Fransiscusta aukiolla tervehtivä väenpaljous varmasti hämmentäisivät Pietaria. sunnuntai helluntaista on aiheeltaan ”Rakkauden laki”. Liturginen väri on vihreä. Jonkinlaista tunnemaailman virittyneisyyttä ja intuitiivisuutta Pietarissa täytyi kuitenkin olla, että hän ensimmäisenä tajusi, kuka Jeesus oikein oli. Ma 17.7. opettaja Anna Kaisa Siltanen, Naantali. Sen perustamisesta teki aikanaan aloitteen maanviljelijä ja sotaveteraani Otto Jääskeläinen, 99. Kuka hän heidän mielestään on?” Oppilaat vastasivat: ”Joidenkin mielestä sinä olet Johannes Kastaja, toisten mielestä Elia. rovasti Tuija Kruus, Pori. Silloin kaikki kynnelle kykenevät lähtisivät kirkkoon ja pitäisivät kännykät suljettuina. Yle Radio 1 Aamuhartaus ma-la klo 6.50. Vastaus siihen löytyy Siionin Wirsien wanhasta virsikirjasta vuodelta 1938. Iltahartaus ma-to klo 18.50, pe klo 18.30 ja la klo 18. Ke 12.7. Ma 10.7. Ma 10.7. luutnantti Kimmo Nordblom, Pelastusarmeija, Porvoo. Lapinlahden kirkossa on nykyään myös kirkkomuseo. 30 31 KOTIMAA | 7.7.2023 KOTIMAA | 7.7.2023 pyhä. professori Lauri Thurén, Helsinki. Työelämä apostolina ei sekään ollut ruusuilla tanssimista. Alttarilla on kaksi kynttilää. La 8.7. To 20.7. Tälle kallioperustalle minä rakennan kirkkoni, eikä Manalan linnoitus sitä voita. 28:1–2, 6–9, Ps. La 15.7. Omituisia piirteitä on varmasti tullut hänen jälkeensä mukaan kristinuskoon, mutta on se nyt kuitenkin laajimmalle levinnyt usko tässä maailmassa. 28:8, Ps
nen piha piiriin saattoi tietää kuolemaa. Tarina kertoo nuoresta miehestä, joka pääsi hautausmaalle oppiin. Nuorukainen ihan häkeltyi ja jäi odottamaan linnun puhetta. – Olen siitä kiitollinen, vaikka tuskin se kuopan kaivaminen kovin vaikeaa voi olla, nuorukainen vastasi. – Täällä on jo. Naaraat ja nuoret linnut ovat yleisväritykseltään ruskeita, minkä vuoksi niiden tunnistaminen saattaa olla äkkinäiselle hankalaa. Viimeisin viittaa uskomukseen, jonka mukaan linnun ilmestymiKalman kaunis lähettiläs Eloisa ja arka leppälintu on yleinen pesimälintumme. Tuli loppukevät. – Mitä, tuleeko tänne muitakin. Ja aina yhtä raskasta. Seurakunta toivoi nuorukaisesta uutta haudankaivajaa, sillä vanha kaivaja oli jo eläkeiässä. – Kyllä se joskus on hyvinkin vaikeaa. Niitä kiinnostivat maasta nousevat hyönteiset ja madot. Mutta leppälintu lensi pois sanaakaan sanomatta. – Oikein. Leppälintu. Kerran oranssivatsainen leppälintu tuijotti pitkän aikaa nuorta haudankaivajaa sen näköisenä kuin olisi halunnut sanoa jotain. U lkoilutin taannoin koiraa – tai se minua – Helsingin Töölönlahdella likellä Urho Kekkosen muistomerkkiä, kun pensaikosta lennähti lintu, jolla oli oranssi yläperä. Kului vuosi ja nuorukainen kaivoi opastajansa johdolla hautoja niin vetiseen, jäiseen kuin routaiseen maahan. Aamen 32 KOTIMAA | 7.7.2023 luomakunta. – Mitä höpöjä, nuorukainen tuhahti. Pian tämän jälkeen kirkkoherra tuli paikalle ja kertoi nuorukaiselle, että vanha haudankaivaja oli nukkunut pois. Myös sen valkoinen otsa loistaa kauas. Anna lintujen laulaa kun hetkemme koittaa. Iloitsin havainnoista, vaikka leppälintu (Phoenicurus phoenicurus) on varsin yleinen valoisten metsien pesimälintu koko maassa. Mutta jäätyään yksin vastaamaan seurakunnan hautojen kaivuusta, nuorukainen alkoi kiinnostua linnuista, jotka tulivat joskus lähelle katsomaan hänen työskentelyään. Kuuntele. – Opetan sinulle kaiken minkä tiedän, vanha kaivaja sanoi. | Kuva: Martti Santakari Rukous Taivaan ja maan Herra, anna meille elämää ennen kuolemaa ja vielä sen jälkeenkin. Niinkin uskottiin, että jos leppälintu lentää lehmän mahan alta, lehmä lakkaa tuottamasta maitoa. Eritoten juhlapukuinen leppälintukoiras on helppo tuntea näyttävän höyhenpeitteen vuoksi. OLLI SEPPÄLÄ Leppälintua on kansan suussa kutsuttu myös kalmalinnuksi. Näin sen vain vilaukselta, mutta linnun habitus eli muoto oli selvä. – Nyt minä opetan sinulle työtoverien nimet. Ne ovat työtovereitasi, tulet sen huomaamaan. Kansan suussa leppälinnulla on ollut myös sellaisia nimiä kuin punahäntä, punatakkinen, leppäkerttu (!) sekä kalmalintu. Joku niistä saattaa olla Meidän Luojamme asialla ja toimittaa enkelin roolia. – Linnut laulavat