| . | . SIVULLA 10. h i n ta: 3,70 € . 0 04 3 59 5 –14 –31 Lasten hyvä Suomi Lapsiasiavaltuutettu Tuomas Kurttila haastaa hyvinvoivaa keskiluokkaa pitämään myös köyhien lasten puolta. | . v u os i k e rta . Sivuilla 14–15 ?30 Anteeksipyyntö Arkkipiispan anteeksipyyntö homoseksuaaleille sai paljon julkisuutta. 1 09. SIVULLA 4 Rauhan Sana Kirkollisten lestadiolaisten puheenjohtaja puolustaa avioliittoa. Kristiina Kontoniemi 2 4. SIVULLA 6 Lööpintekijät 7 naista ponnisti IltaSanomista kirkollisen viestinnän palvelukseen. h e i n ä ku u ta 20 1 4
PIISPA EGYPTISTÄ s.20 Piispa Mouneer Hanna Anis toi tuoreita terveisiä Egyptistä. nainen vai mies. Kiinassa uskonnonvapauden rikkomiseen liittyvät ongelmat ovat paikallisia ja uskomme, että ongelmia voidaan politiikkamme avulla tulevaisuudessa vähentää. Oletteko itse lainkaan uskonnollinen. K o t i m a a 2 4 . 2 TÄ N Ä Ä N TÄSSÄ NUMEROSSA kiinan USKONTOMINISTERI s.2 Ääri-islam työllistää eniten Kiinan uskontoministeriä. Pyrimme siihen, että uskonnoilla olisi myönteinen rooli yhteiskunnassa ja olosuhteet olisivat uskonnoille suotuisat. – Toteutamme valtion uskontopolitiikkaa turvaamalla kansalaisten laillisia oikeuksia ja uskonnonvapautta. Uskonnonvapaus on perustava ihmisoikeus, joka tunnustetaan kansainvälisesti. Toivomme, että modernisaatioprosessin myötä opimme käsittelemään uskonnollisia asioita sivistyneemmin ja kypsemmin. Tutkimusten mukaan uskonnotto- mien ihmisten määrä Kiinassa on suuri. Mitkä asiat ovat pitäneet uskontoministeriön kiireisenä viime aikoina. Lännessä valtio kontrolloi valtionkirkkojen myötä uskontoa. s.16 1700-lukuun sijoittuva ooppera kertoo ajankohtaisista teemoista. KOTIMAA Perustettu 1905 Puhelin 020 754 2000, vaihde Sähköposti toimitus@kotimaa.fi tai etunimi.sukunimi@kotimaa.fi Osoite PL 279, 00181 Helsinki Käyntiosoite Hietalahdenranta 13, 00180 Helsinki Päätoimittaja Mari Teinilä Päätoimittajan sihteeri Irja Karppinen Toimituspäällikkö Tuija Tiihonen Uutispäällikkö Johannes Ijäs Toimitussihteerit Leena Hietamies, Anna-Kaisa Pitkänen Graafikko Gun Helminen Toimittajat Emilia Karhu, Danielle Miettinen, Laura Mäkelä (virkavapaalla), Jussi Rytkönen (artikkelitoimittaja), Annmari Salmela, Olli Seppälä, Meri Toivanen Valokuvaaja Matti Karppinen Aikakauslehtien Liiton jäsenlehti ISSN 0356-1135 Paino Hämeen Paino, Forssa Kustantaja Kotimaa Oy Toimitusjohtaja Juha Ruotsalainen www.kotimaa.fi Liiketoimintajohtaja Jarmo Lipiäinen Levikki 32963 kpl (LT 2012) 75 000 lukijaa (KMT Lukija 2012) Tilaukset ja osoitteenmuutokset puhelin 020 754 2333 sähköpostitse asiakaspalvelu@kotimaa.fi Mitä uskontoministeriö Kiinassa tekee. Onko tässä tapahtumassa muutosta. En kunnioita uskonnollisia ihmisiä vain työni takia vaan myös siksi, että olen itsekin kuolevainen. – En usko mihinkään uskontoon. 7. Uskonnollisuus on henkilökohtainen valinta ja yksi perusoikeuksista. ”Suurin ongelmamme on ääri-islam” viikon henkilö Kiinan uskontoministeri Wang Zuoan vieraili heinäkuussa Suomessa Pipliaseuran kutsusta. Ulkomailta Xinjiangiin saapunut ääriajattelu vääristää islamia, joten rohkaisemme imaameja pitämään esillä todellista islamia, joka on suvaitsevainen ja lempeä uskonto. kuva: Sofie Jokinen HOLLANTI SUREE s.5 Kirkoissa on muistettu alas ammutun lentokoneen uhreja. Vierailullaan ministeri Wang tapasi arkkipiispa Kari Mäkisen Turussa ja jatkoi matkaansa Moskovaan. – Tämän hetken suurin ongelmamme on ääri-islam, josta on tullut vakava uhka islamin terveelle kehittymiselle ja kansalliselle turvallisuudelle. 2 0 1 4 Kiinan uskontoministeri Wang vieraili Suomessa Suomen Pipliaseuran kutsumana torstaina 10.7. Xinjiangin maakunnan lisäksi iskuja on tapahtunut myös muualla Kiinassa kuten Pekingissä. Millainen haaste uskonnonvapaus on Kiinassa. Vaikka järjestäytynyt uskonnollisuus on vähäisempää, kansanusko on hyvin laajalle levinnyttä. Se ei tarkoita sekaantumista uskonnollisten toimijoiden sisäisiin asioihin, vaan kyse on kansakunnan edun turvaamisesta. Simo Alastalo. Lännessä esiintyi myös hyvin vakavaa uskonnollista vainoa ja uskontojen välisiä ristiriitoja. Uskontojen olemassaolosta on myös hyötyä yhteiskunnalle ja uskonnollisia ihmisiä pitää kunnioittaa, ei syrjiä. Kiinalla on pitkä historia, jonka aikana ihmiset ovat uskoneet henkiin ja palvoneet esiisiä. – Keskustelin ministeri Päivi Räsäsen kanssa siitä kuinka Kiinan historia eroaa länsimaiden historiasta. Mummo SKYPESSÄ s.18 Nykytekniikka auttaa kaikenikäisten yhteydenpidossa. – Läntisestä näkökulmasta katsottuna esimerkiksi buddhalaisten, katolilaisten ja protestanttien osuus Kiinan väestöstä ei ole kovin suuri. Uskomme, että Kiinan muslimit ymmärtävät ääriajatusten vahingollisuuden. NOKKOSESTA ILOA s.24 Nokkonen on yksi terveellisimpiä syötäviä kasveja. Aasialainen uskonnollisuus on kuitenkin erilaista kuin uskonnollisuus lännessä. Kiinalaisten käsitys uskonnonvapaudesta ei ole tämän vuoksi täysin verrattavissa läntiseen käsitykseen
2 0 1 4 PÄÄKIRJOITUS TUHAT MERKKIÄ TAIVAASTA M Vaasan kaupunkia pienemmällä alueel- la Gazassa asuu lähes kaksi miljoonaa ihmistä. Perjantaina oli yksityinen tarkas- mari teinilÄ Päätoimittaja mari.teinila@kotimaa.fi tus pappilassa, lauantaina rippikoulunuorison tutkinta ja sunnuntaina yleinen tarkastus ja neuvottelukokous seurakunnan kanssa. Jordanian ja Pyhän maan evankelisluterilaisen kirkon piispa ja Luterilaisen maailmanliiton presidentti Munib Younan vaati muutama päivä sitten välitöntä väkivaltaisuuksien lopettamista Israelin ja Palestiinan välillä. Mutta omantunnon puhe ei yllä tekoihin. Siviilien ahdinkoa lisää se, että he ovat motissa vailla mahdollisuutta paeta sotatoimia. Egypti avasi lyhyeksi aikaa raja-asemansa Gazaan humanitaaristen avustusten kuljetuksille. -- Piispan arvostelun mukaan oli seurakuntalaisten lukutaito samoin kuin muukin seurakunnallinen elämä tyydyttävä, vaan kirkkolaulu oli kuten ennenkin, erittäin kiitettävää, josta suurin ansio tulee Kurkijoen innokkaalle lukkari-urkurille Elias Palmulle.. Venäjän kaupungeissa puhjennut suuria lakkoja, jotka nyttemmin ovat saaneet hyvin vakavan luonteen, etenkin sen takia että lakkoliike yhä levenee nopeasti kuin kulkutauti kaupungista kaupunkiin, tehtaasta tehtaaseen. Tarkastuksen toimitti piispa Colliander. Pehmittelemme ennemmin kuin otamme huonon maineen, ”tulemme sometetuiksi”. Viime päivinä niitä on ammuttu myös lyhyiden tulitaukojen aikana. Alueen poliittista monimutkaisuutta kuvaa kuitenkin se, että Egyptin nykyjohto vastustaa Hamasia ja ilmeisesti siksi siviileillä ei ole mahdollisuutta paeta Gazasta Egyptiin. -- Etenkin raitiotieliikenne on saanut kärsiä paljon lakkolaisten raitiotievaunuja vastaan tekemien hyökkäyksien takia. Hän antaa periksi, koska pelkää valtansa katoavan. Tätä sotaa ei voiteta sotimalla, vaan ainoa vaihtoehto on poliittinen ratkaisu, mutta sitä ennen aseiden pitää vaieta. Nyt on tarvetta näkemyksille, jotka tuomitsevat kaiken väkivallan ja korostavat rauhanomaisten ratkaisujen merkitystä alueen suunnattomissa ja monimutkaisissa ongelmissa. Etenkin kristityillä pitäisi kuitenkin olla kykyä myötätuntoon kaikkia sodassa kuolleita ja heidän omaisiaan kohtaan. Younan korosti sitä, ettei kirkko hyväksy minkäänlaista väkivaltaa konfliktin ratkaisemiseksi. Maanantaihin mennessä sotatoimissa Gazan alueella oli kuollut yli 500 ihmistä, joista valtaosa on siviilejä. Meillä on kaikkea ympärillä yltä kyllin ja haluamme tehdä kaikille hyvää, periaatteessa. TÄN Ä ÄN K o t i m a a 2 4 . Taistelut jatkuvat, vaikka niin lukuisia kertoja tälläkin alueella on jo todistettu verenvuodatuksen synnyttävän vain uutta verenvuodatusta. Yksi Raamatun kiehtovimmista henkilöistä on Pilatus. Mikäli sotkusta kuitenkin koituu omalle hyvinvoinnillemme haittaa, pesemme mieluummin kätemme. Suomalaisten ja etenkin suomalaisten kris- tittyjen suhdetta Israeliin ja Palestiinaan määrittää tahto arvioida tilannetta vain toisen osapuolen näkökulmasta. Usko tai älä, häneen jos keneen on helppo samaistua. Viime aikoina on Pietarissa, Moskovassa, Riiassa y.m. Ylhäinen roomalainen sotkeutuu vieraan uskonnon kiistoihin. Hän tahtoisi olla kaikille mieliksi, mutta ei oikein miellytä ketään. 3 Minä Pilatus Kristittyjen mustavalkoinen suhtautuminen Israelin tai palestiinalaisten toimiin ei edistä alueen hyvää. Hänen mukaansa ne rikkovat kansainvälistä humanitaarista oikeutta sekä kansainvälisiä ihmisoikeuslakeja. Younanin kirkko tuomitsee molempien osapuolten väkivaltaisuudet. Jäsenmäärältään pieni Jordanian ja Pyhän maan evankelisluterilainen kirkko onkin kokoaan huomattavasti suurempi. Luterilaisen maailmanliiton pääsihteerin Martin Jungen mukaan Munib Younanin edustaman kirkon maltillisuuden ääni ja vaatimus osapuolten väliseen dialogiin on nyt tärkeämpää kuin koskaan aikaisemmin. ¶ Me nykyajan länsimaiset ihmiset olemme oikein Pilatuksia parhaasta päästä. Tulitauon aikaansaamista ja ylipäätään väkivaltaisuuksien loppumista vaikeuttaa se, että äärijärjestö Hamasin hallinnoimasta Gazasta on ammuttu Israelin puolelle viime vuosina satoja raketteja. Piispantarkastus Kurkijoella. Sydämessään hän kyllä tuntee omantunnon pistoksen, sillä syytetty Jeesus on ilmiselvästi viaton. Kristus sen sijaan kutsuu kantamaan ristiään loppuun saakka, kivusta, häpeästä ja maineesta välittämättä. Sosiaalisessa mediassa näyttää siltä, että Israelin toimiin myötämielisesti suhtautuvilla kristityiltä ei löydy myötätuntoa sodassa kuolleita palestiinalaisia siviilejä kohtaan. Tulitaukoon pyritään tällä viikolla neuvotteluilla Egyptissä, joihin osallistuu myös Yhdysvaltain ulkoministeri. Mitä korkeampaan asemaa tavoittelen, sitä enemmän minusta on vaarassa tulla Pilatus. Äärimmäisen tulehtuneessa tilanteessa palestiinalainen piispa käyttää rohkeasti ääntä väkivallattomuuden puolesta. 7. Janne Könönen Toimittaja ja tietokirjailija KOTIMAA SATA VUOTTA SITTEN 24.7.1914 Venäjällä taas suuri lakkoliike ja mellakoita. ¶ Mitä tapahtuisi, jos Pilatus liittyisi joukkoon, ottaisi ristin ja kävelisi kivun matkan kohti Golgataa. Kristittyjen mustavalkoinen suhtautuminen Israelin tai palestiinalaisten toimiin ei edistä alueen hyvää. Yhtenä ainoana päivänä rikottiin 200 raitiotievaunua. jukka fordell Sota vastaan rauha aanantaina YK:n turvallisuusneuvoston hätäkokous vaati sotatoimien välitöntä lopettamista ja tulitaukoa Gazaan
Ketolan mukaan viimeaikainen keskustelu on kuitenkin koskenut kärjekkäimmin juuri kirkkoa. Ketola muistelee Kansanlähetyksen lähetysjohtaja Timo Rämän pyytäneen noin viisitoista vuotta sitten anteeksi liikkeen piirissä tapahtunutta hengellistä väkivaltaa. Suomen anglikaanikirkon kirkkoherra Tuomas Mäkipää näkee päätöksen ensisijaisesti kirkkojärjestyksen muutoksena, sillä papin virka on ollut jo pitkään auki naisille ja Englannin kirkko on tunnustanut muiden anglikaanikirkkojen ja Porvoon sopimuksen kirkkojen piispan virassa olevat naiset piispoiksi. Kollektiiviset anteeksipyynnöt herättävät aina keskustelua niiden merkityksestä ja tarpeesta. Ketola itse on ehdottanut kirkon pyytävän anteeksi naisten alistamista kirkon historiassa. Paarman mukaan sekä työväenliikkeen että kirkon piirissä kollektiivisia anteeksipyyntöjä on pidetty keinotekoisina ja huonosti käsitystä anteeksipyynnöstä vastaavana. 2 0 1 4 Arkkipiispa Kari Mäkisen SuomiAreenan avajaisissa Porissa viime viikon maanantaina pitämä puhe tulkittiin anteeksipyynnöksi seksuaalivähemmistöille. Selväsanaista anteeksipyyntöä hän ei antanut, eikä pitänyt sitä tarpeellisena. Mäkinen totesi, että se olisi anteeksipyynnön paikka. Sen sijaan Ylen Ykkösaamun haastattelema kirkolliskokousedustaja Stig Kankkonen kyseenalaisti, oliko kyseessä anteeksipyyntö lainkaan. Mikko Ketolan mukaan eri tahoilta tulleet toiveet kirkon tai kirkkoon liittyvien tahojen anteeksipyynnöistä eivät ole harvinaisia. Kun arkkipiispa Kari Mäkinen piti viime viikon maanantaina puheen Porin SuomiAreenassa, lähes kaikki mediat uutisoivat sen arkkipiispan tai kirkon anteeksipyyntönä seksuaalivähemmistöille. Kirkkohistorioitsija Mikko Ketolan mukaan tarve anteeksipyynnön vähättelyyn on tuttua esimerkiksi katolisen kirkon esittämien anteeksipyyntöjen yhteydessä. Siksi myös arkkipiispan anteeksipyyntö tuntui Ketolasta luontevalta. Ministerien mukaan uskonnollisissa yhdyskunnissa on kuitenkin kunnioitettava ihmisoikeuksia. Vankilakanttorille ansioristi Vaasan vankilassa 35 vuotta sivutoimisena kanttorina toimineelle Pauli Mutkalle on myönnetty vankeinhoidon ansioristi. Kaikkiaan ansioristin sai kolme vankeinhoitotyössä kunnostautunutta henkilöä. 7. Moni puhetta kommentoinut onkin ihmetellyt, miksi anteeksipyyntö kohdistui juuri seksuaalivähemmistöihin. Mutka on jumalanpalvelusten säestämisen lisäksi ollut aktiivisesti mukana vankilan hengellisessä toiminnassa, ja ohjannut sekä tukenut vankien musiikkiharrastusta. Kollektiivisten anteeksipyyntöjen yhteydessä käsitellään usein niiden merkitystä. Puheessaan Mäkinen katsoi seksuaalivähemmistöjen julman kohtelun olevan synkkä osa suomalaista, ja siten myös kirkon, kertomusta. Taloudellisesti mitattuna KMN:n päätös ei vaikuta merkittävästi fossiilisten polttoaineiden tuotantoon ja käyttöön. Suomen Kuvalehden haastattelemat seitsemän piispaa kertoivat sinällään tukevansa Mäkisen puheessaan esittämiä ajatuksia. Esimerkki kirkollisten liikkeiden anteeksipyynnöstä saatiin heinäkuun alussa. Joona Raudaskoski. Kankkonen piti puhetta myös syyllistävänä. Edellinen arkkipiispa Jukka Paarma pohti vuonna 2008 piispainkokouksen avajaisissa pitämässään puheessa, voiko aikaisempien ja jo kuolleiden toimijoiden puolesta pyytää anteeksi. KMN irrottautuu fossiilisista polttoaineista Kirkkojen maailmanneuvosto (KMN) ei sijoita enää fossiilisiin polttoaineisiin. Anteeksipyyntöjen merkitys on aina kyseenalaistettu Anteeksipyyntö Arkkipiispa Kari Mäkisen SuomiAreenassa seksuaalivähemmistöille esittämää anteeksipyyntöä on niin kiitelty kuin vähätelty. Mäkinen itse sai palautetta seuraavana päivänä Porissa järjestämillään torikahveilla. 4 TÄ N Ä Ä N K o t i m a a 2 4 . Tiedotusvälineissä esimerkiksi Kotimaa24:n haastattelema Seksuaalinen tasavertaisuus ry:n (SETA) varapuheenjohtaja Mikko Väisänen piti arkkipiispan puhetta kristilliselle sateenkaariväelle merkittävänä symbolisena eleenä. Englannin kirkon kirkolliskokous päätti asiasta äänestyksessään viime viikolla. Osa kuitenkin korosti, ettei kyseessä ollut kannanotto kirkon käsitykseen avioliitosta. Keskuskomitea päätti asiasta kokouksessaan heinäkuun alussa Genevessä. Tässä tapauksessa kyseenalaistajat ovat useim- miten homoseksuaalisen elämäntavan hyväksymistä teologisista syistä vastustavia. Ketolan mukaan katumuksen herättely kuuluu anteeksipyynnön luonteeseen. Kotimaa ei tavoittanut lomansa aloittanutta Mäkistä kommentoimaan asiaa. Paarma käsitteli kirkon roolia 90 vuotta aikaisemmin käydyssä sisällissodassa. Vanhoillislestadiolaisten liikkeen Suomen Rauhanyhdistysten keskusyhdistyksen puheenjohtaja Viljo Juntunen pyysi anteeksi toisinajattelijoiden kohtelua. Uskontojen Uhrien Tuki ry pitää ministereiden kannanottoa kevyenä puuttumisena rakenteelliseen ongelmaan. LYHYET Jehovan todistajille näpäytys kuva: Martti Kainulainen / LEHTIKUVA Oikeusministeri Anna-Maja Henriksson ja sisäministeri Päivi Räsänen toteavat, ettei Jehovan todistajien niin sanottujen oikeuskomiteoiden toiminnassa ole kyse Suomen oikeusjärjestyksen kanssa kilpailevasta järjestyksestä. Tutkija Kimmo Ketolan mukaan niiden luonteeseen kuuluu katumuksen herättely. Puheessaan Mäkinen totesi seksuaalivähemmistöjen julman kohtelun olevan osa myös Suomen kertomusta. Englantiin naispiispoja Englannin anglikaaninen kirkko avaa piispanviran naisille. Kokouksessa käytetyissä puheenvuoroissa kirkkojen edustajat ilmaisivat huolensa ilmastonmuutoksen seurauksista maailmanlaajuiselle rauhalle ja oikeudenmukaisuudelle. Paarma painotti virheiden selvittämistä ja halua muuttaa toimintatapoja. Varsinaisia kollektiivisia anteeksipyyntöjä on kuitenkin kuultu vähän. Nyt keskustelu on ollut vilkasta esimerkik- si yhteisöpalvelu Facebookissa, sanomalehdissä ja blogeissa
Viime perjantaina ISIS antoi lähtökäskyn niille muutamalle tuhannelle kristitylle, jotka olivat vielä jäljellä. Suomen Lähetysseura on nyt ideoinut juoksulähettiläskampanjan, jossa lähettiläät osallistu- vat Suomessa erilaisiin urheilutapahtumiin kampanjapaidat päällä ja jakavat materiaalia, jossa kerrotaan liikkumisvapauden ongelmista ja rajoituksista Palestiinassa. 5 Kotimaa on nyt enemmän. Suruasiantuntija Daan Wes- terink sanoi Utrechtin televisiossa, etteivät hollantilaiset ole enää 1970-luvun jälkeen kaivanneet kirkkojen eivätkä yhteiskunnallisten tahojen ohjeita siitä, kuinka heidän tulee surra. Uudistus on herättänyt voimakkaita tunteita jo valmisteluvaiheessa kuukausia ennen kirkolliskokousta. Kirkkojen Maailmanneuvosto julkaisi perjantaina surunvalittelunsa lentoturman uhrien läheisille. Jaa oma suosikkisaarnasi kollegojesi iloksi ja avuksi. Alankomaiden media on uutisoinut laajasti eri puolilla Hollantia kirkoissa vietettyjä hiljaisia hetkiä ja rukoushetkiä. Palestiinassa on juostu jo kahtena keväänä maraton palestiinalaisten liikkumisvapauden ja ihmisoikeuksien puolesta. Kyseessä ovat kirjoitusvirheet, jotka ovat päässeet editoinnista läpi. Raaka ISIS (Irakin ja Levantin islamilainen valtio) valloitti Mosulin toissa viikolla. Palestiinalaisnuoret tulevat läheltä Lähi-idän kriisiä, jossa tänä kesänä on murhattu heidän ikätovereitaan, kolme israelilaisnuorta ja yksi palestiinalaisnuori. Pääsihteeri Olav Fykse Tveitin mukaan kaikki mahdollinen pitää tehdä sen hyväksi, ettei siviili-ilmailusta tule jälleen konfliktien kohde. TÄN Ä ÄN K o t i m a a 2 4 . Kuusi arabikristittyä Ramallahista osallistuu Leppävaaran seurakunnan rippileirille heinäkuun lopussa. VIIKON POIMINNAT VERKOSTA Kirkkohallitus muuttaa tällä viikolla Katajanokalta uusiin tiloihin Helsingin Etelärantaan. Helsingin Sanomien päätoimittaja Riikka Venäläinen kuitenkin kertoo, ettei HS:lla ole asiasta periaatepäätöstä. Alkaa olla kiire, jotta ensimmäisinä vuosisatoina alkanut seurakuntien läsnäolo voisi jatkua. Leirin mahdollistaa Leppävaaran seurakunnan ja Ramallahin luterilaisen seurakunnan Toivon kirkon ystävyyssopimus. Sisustussuunnittelu, muutto, uudet kalusteet ja niiden asennus sekä käyttöopastus tulevat maksamaan kokonaisuudessaan noin miljoonan. Viime perjantaina Amsterdamista Kuala Lumpuriin matkalla olleen turmakoneen matkustajista hollantilaisia oli 193. Danielle Miettinen danielle.miettinen@kotimaa.fi. Se kehotti kristittyjä tapetuksi tulemisen uhalla kääntymään islamiin, maksamaan ei-muslimeille kuuluvaa veroa tai muuttamaan pois. Mukana on ollut myös suomalaisia. Sen sijaan uusien kaavojen kysymyksissä mainitaan ainoastaan pahan välttäminen ja synnistä luopuminen. Uusissa tiloissa kirkkohallituksen käytössä on lähes puolet vähemmän neliöitä, jolloin henkilöstö sijoittuu tarkoituksenmukaisesti eikä hukkaneliöitä jää. Lähetysseuran työn tavoite on, että palestiinalaiset eristävä muuri purettaisiin ja alueelle saataisiin oikeudenmukainen ja pysyvä rauha. Sekä piispa Seppo Häkkinen sekä Kirkko ja kaupungin päätoimittaja Seppo Simola epäilivät, että kyseessä on tahallinen kristillisen tradition vähättely. Katolisissa kirkoissa on vietetty myös sielunmessuja kuolleitten puolesta. 7. digipostilla.kotimaapro.fi Kirkkojen Maailmanneuvos- to ja paavi ovat pyytäneet rukoilemaan vähemmistöjen puolesta Mosulissa. Esimerkiksi Den Boschissa lauantai-iltana järjestettyyn katoliseen muistojumalanpalvelukseen osallistui satoja ihmisiä eri kirkkokunnista ja niiden ulkopuolelta. Kirkolliskokouksen esityksen perusteluissa puhutaan kaavan kielen muotoilujen tekemisestä ymmärrettäviksi nykyihmisille. Kirkollisella kentällä on keskusteltu heinäkuun aikana Helsingin Sanomien tavasta käyttää pientä alkukirjainta kristinuskon Jumalasta kirjoittaessaan. Siitä lähtien islamistit ovat pelotelleet ja tappaneet heitä. Kotimaa on PRO. Ennen kuin Yhdysvallat hyök- käsi Mosuliin vuonna 2003, kaupungissa asui kymmeniä tuhansia kristittyjä. Danielle Miettinen TEOLOGIASSA TAPAHTUU TOIMITTAJALTA Joonan kaupunki itkee Youtubessa voi katsoa, kuinka ISIS-taistelija hakkaa moukarilla profeetta Joonan hautana pidettyä muistomerkkiä Irakin Ninivessä, nykyisessä Mosulissa. Uusissa ehdotuksissa ei muun muassa mainita enää lainkaan paholaista. Haarlemin katolisessa mes- sussa paloi viime sunnuntaina 298 kynttilää – yksi jokaisen Itä-Ukrainassa tapahtuneen lentoturman uhrin muistoksi. Kalifaatin etenemisen merkkinä Mosulin syyrialaisortodoksisen pääkirkon katolta on murrettu risti ja tilalla liehuu lippu, jossa lukee islamilainen uskontunnustus. Englannin kirkon kirkolliskokous äänesti lisävaihtoehdoista kirkon kastekaavoihin. Sekä katoliset että protestanttiset kirkot tarjosivat ihmisten yhteiselle surulle nopeasti puitteet. 2 0 1 4 Suru yhdisti hollantilaiset Hollantilaiset surivat lentoturman uhreja kirkoissa eri puolilla maata. Piispa Jan Hendriks (vas.) ja avustajat sytyttävät 298 muistokynttilää Haarlemin Pyhän Bavon katedraalissa Ukrainan lentoturmassa kuolleiden muistoksi. Vanhassa testamentissa ker- rotaan Jumalan rakkaudesta tätäkin kaupunkia kohtaan: ”Enkö minä säälisi Niniveä, tuota suurta kaupunkia!” Kauan sitten hän sai työtoverikseen Joonan. Uudet tilat Etelärannassa maksoivat 37,7 miljoonaa euroa. Myös kaupungin shiia-muslimit ovat väkivallan kohteina, koska ISISin tavoitteena on puhdas sunnikalifaatti. – Pimeyttä ei voi voittaa jatkamalla pimeyden tekoja, vaan tuomalla suruun valoa ja etsiytymällä toisten yhteyteen valon äärellä, Stuiver kommentoi uutistoimisto ANP:n mukaan. Westerink kuitenkin totesi, että näin ison onnettomuuden tapahtuessa sosiaalinen media ei näytä riittävän, vaan ihmiset haluavat tulla oikeasti yhteen. Kenet hän löytää nyt. Vanhat tilat kirkkohallitus myy ja niihin tehdään asuntoja. Maarssen-Dorpin protes- tanttisen seurakunnan pastori Jochem Stuiver uskoo, että kuva: Paul Vreeker / United Photos / Reuters / Lehtikuva kynttilän sytyttäminen kirkossa auttaa surun ja voimattomuuden tunteeseen
Seurakunnissa elepia, siis käsitystä siitä, että oitään kirkon päätösten mukaikeita kristittyjä olisivat vain sesti. Juhlilla näkyy erikokoisia perheitä. tadiolaisia piirei ole enää suoteitä. ran liikkeeseen myös liityHän korostaa liikkeen petään. Sen sijaan parisuhdelainsäädäntö aiheuttaa Juntusen mukaan rauhansanalaisuudessa paljon keskustelua. Lestadiolaisuuden valtau- omaa vanhoillislestadiolaisuutta pienempi ja tuntemattomampi rauhansanalaisuus vietti viikonvaihteessa suvijuhliaan Ylitorniolla. ”Pääkonttori” ei kaitse laumaa vitsoilla ja sauvoilla kertoen, mikä on syntiä ja mikä ei. Rauhansanalaisuudessa syntyvyyden säännöstely on perheiden omantunnon asia. menkielisessä rauhansanalaiSen sijaan suuri eroa on siisuudessa kuuma peruna. Suhnä, että rauhansanalaisuudestautuminen asiaan vaihtelee sa ei tunneta seurakuntaopalueittain. rustan olevan Raamatussa ja Herätysliikkeen julistustehluterilaisessa tunnustuksessa. Juntunen painottaa sitä, että rauhansanalaisuus ei ole keskusjohtoista. Lestadiolaisperinne näkyy selvimmin parannuksentekoja syntien anteeksiantamis -julistuksessa. Lähetysyhdistys Rauhan Sa- nan (LYRS) puheenjohtaja, rovasti Ari Juntunen luon- nehtii edustamansa herätysRauhansanalaisuus kulkee paljolti suvuissa. lut muutamia naispappeja. Ylitornion kristillisen opiston piha-alueelle kokoontunut juhlakansa sai nauttia Tornionjokilaaksoon, ”väylän varrelle” siirtyneistä helteistä. – Se on kristitylle kipeä asia. Seurapukiksi opetus pakunta heita suomen ja rannuksesta, säätää ruotsin välillä syntien anteeksi antamisen ju- Raamatun vastaisia kääntävissä tulkeissa heitä kuilistus sekä Kris- lakeja, Suomen tenkin on runtus-keskeisyys, kansa menettää saasti. Television katseluun ei ole otettu mitään kantaa yhdistyksenä. – Meillä ei ole luetteloita ihmisten etiikkaan ja moraaliin liittyvistä asioista. 7. Kirkollista ykseyttä vaalitaan Juntusen mukaan parhaiten niin, että eri tavalla teologisesti ajattelevat kykenisivät tekemään yhteistyötä saman kirkon sisällä. Jonkin verliikkeen erityispiirteitä. Toista tuhatta kävijää koonneet juhlat koostuivat seuroista, musiikkitilaisuuksista, raamattutunnista, ehtoollismessusta ja lähetysjuhlasta. Raamatulle halutaan kuitenkin olla ehdotto- man uskollisia. 6 TÄ N Ä Ä N K o t i m a a 2 4 . Juntunen tiivis- kyllä Jumalan siuNaispappeus tää liikkeen lesnauksen. – Jotkut maallikot liikkeessämme saattavat tosin ajatella, että lapset syntyvät maailmaan uskovina. Eroa vanhoillislestadiolaisuuteen on myös siinä, että kaste ja ehtoollinen ovat rauhansanalaisille todellisia syntien anteeksi saamisen sakramentteja. Ari Juntunen korostaa sitä, että rauhansanalaisuus on uudistuva liike.. Liikkeen piiristä on tulomaan liikkeeseen kuuluvat. tävissä, varsinkaan seurapu– Vanhoillislestadiolaisuuhujina, ei kovin teen meitä yhJos edus- usein toimi naidistää esimersia. kuvat: Jussi Rytkönen Rauhan Sanan kuulossa Herätysliike Usein jakautuneen lestadiolaisuuden kirkolliseen haaraan lukeutuvat rauhansanalaiset olivat koolla Ylitorniolla. Itse olen sitä mieltä, että jos eduskunta säätää Raamatun vastaisia lakeja, Suomen kansa menettää Jumalan siunauksen. 2 0 1 4 Elisa ja Magnus Gustavsson lapsineen saapuivat Ylitorniolle Ruotsin puolen Pajalan Korpilombolon kylästä
Nuorena aikuisena hän menetti lapsuudenuskon. Kirkko on tällä hetkellä kovien paineiden repimä. Peltola toteaa rauhansanHe ovat usein mukana myös alaisuuden olevan hengellilähetystyössä. – Tämä liike on meille hengellinen koti. LYRS:n vuosikokous on päättynyt. Liikkeeseen kuuluu Pohjoismaissa noin 10 000 henkeä ja USA:ssa 6 000. Oliat eivät muutu. Östman näkee liikkeensä tulevaisuuden hyvänä, vaikka erilaisia riskianalyyseja onkin tehtävä. Mutta viidistyksen hallitukseen nuoreme vuosina liikkeen hengelli- nen vireys on lisääntynyt suuresti. Östman arvioi esimerkiksi piispojen olevan nyt hyvin epävarmoja. na jäsenenä 31-vuotias Jussi dellä opillisista asioista, kunPeltola. Juhani Lindell kertoo, että varsinkin suomenkielisessä rauhansanalaisuudessa rajaa paikallisseurakuntaan ei ole, vaan siellä toimitaan aktiivisesti. Hän on kotoisin Luohan uskon ydin on sama. kossa eri tavalla ajattelevien Virossa liike-elämän palvepitäisi enemmän keskustella luksessa työskentelevä Peltola avoimesti ja rakkauden henhaluaa katsoa liikkeessään tugessä. Jussi Rytkönen Lue lisää aiheesta Kotimaa24:stä ja Kotimaa Prosta.. Seuroissa käytetään myös virsikirjaa. 7. Himankalaisille Sanna ja Juhani Lindellille rauhansanalaisuus on kodinperintöä oleva hengellinen koti. Puheenjohtaja Ari Juntunen (vas.), yhdistyksen hallitukseen valittu Jussi Peltola ja Venäjän-lähetti Jukka Paananen vaihtavat ajatuksia. Oma rippikoulutyö alkoi vuonna 1965. Kesälomaansa vedoten hän ei kuitenkaan halunnut antaa haastattelua Kotimaalle. Herätysliikkeet ovat mielenkiintoisella tavalla suvun ja ystäväpiirin jatke. Enemmistö Suomen rauhansanalaisista on ruotsinkielisiä. vistaa rauhanuusia tapoja viesanalaisuuden olevan käytändä sanomaa. Miten kirkollista ykseyttä voitaisiin rakentaa. – Tämä helpottaa yhteistyöSuvijuhlien ohjelmaan kuutä ja liikkeen jäsenet ovat esilui Ylitorniollakin sanan ja rumerkiksi Tornionjokilaaksoskouksen ilta. Rauhan Sana -lehti perustettiin 1934. si myös hyvä, etJos herä– Seuratoitä media pitäitysliikminta ja lähesi uskonasioita keet tystyö ovat edelenemmän esillä, leen herätysliikJuhani Lindell lähtisivät tulevaisanoo. suudessa kirkosta, keemme ydintä. Seuroissa ja juhlilla voi kokea uskon yhteyttä, molemmat kertovat. Toinen juhlilta tavoitettu poliitikko on Kristillisdemokraattien eduskuntaryhmän puheenjohtaja Peter Östman. Rauhansanalaisuuteen kuu- luu myös hyvin tunnettuja henkilöitä. Hän kertoo saavansa seuroista omalle uskolleen hengellistä ravintoa. Sain kuitenkin armon tehdä parannuksen. • Rauhansanalaisuus on vahvinta Tornionjokilaaksossa Suomessa ja Ruotsissa sekä varsinkin Keski-Pohjanmaalla. – Jeesus toivoi seuraajiensa olevan yhtä. Kirdosta. Taustalla olivat muun muassa Pohjois-Amerikan lestadiolaisuuden kiistoihin liittyneet syyt. Suvijuhlien vieraana ollut Inkerin kirkon piispa Aarre Kuukauppi (vas.) tapasi väkeä juhlakentällä. TÄN Ä ÄN K o t i m a a 2 4 . Mutta jos herätysliikkeet lähtisivät tulevaisuudessa kirkosta, samalla lähtisi suurin osa kirkon selkärangasta, Peter Östman sanoo. 2 0 1 4 7 Rauhansanalaisuus eli pikkuesikoisuus • Rauhansanalainen lestadiolaisuus erkani vanhoillislestadiolaisuudesta 1900-luvun alkupuolella. sa aktiivisia kirkossakävijöitä. Luodosta kotoisin olevan Östmanin kodinperintöä on rauhansanalaisuuden ruotsinkielinen puoli. – Yhdistyksen jäseneksi on viime toimintavuoden aikana liittynyt esimerkiksi yli 50 nuorta. Se on merkittävä luku, jossa näkyy liikkeemme voimakas nuorisotyö. Tällainen on esinössä hyvin kirkollinen herämerkiksi viime vuosina yleistysliike. – Perinteikkäässä lestadioYlitorniolla pidetyssä LYRS:n laisliikkeessä on jälkiä myös vuosikokouksessa valittiin yh- lakihenkisyydestä. Hän osallistui lauantaina Ylitornion tilaisuuksiin. Ylitornion kristillisen opis- ton pihalla kuuluu iloinen puheensorina juhlakansan tavatessa seurojen välissä toisiaan. sesti heterogeeninen liike. • LYRS tekee lähetystyötä Virossa ja Venäjällä yhteistyössä paikallisten kirkkojen kanssa. Erityistä omaa seuratynyt yhdessä rukoileminen, kuntaoppia ei ole. Tulevaisuudessa hän toivoo LYRS:n voivan tehdä entistä enemmän yhteistyötä muiden herätysliikkeiden kanssa. Yksi heistä on Keskustapuolueen puheenjohtaja Juha Sipilä. – Olin tehnyt niin paljon syntiä, että ajattelin, ettei armo kuulu minulle. Kaikille pitäisi Raamalevaisuuteen, mutta perusasitun olla uskon ylin ohje. Himangalta kotoisin oleville Sanna ja Juhani Lindellille rauhansanalainen lestadiolaisuus on kodinperintöä. • Suvijuhlille voi tulla pari tuhatta henkeä, mutta Luodossa tai Ähtävällä heinäkuussa vietettyjen seurojen vierasmäärä voi olla 7 000. • Herätysliike on kaksikielinen. • Liikkeen laulukirja on yhteistyössä lestadiolaisen uusheräyksen kanssa tehty Siionin matkalaulut. Peltola sanoo. – Ehkä he arvelevat ihmisten enemmistön olevan liberaaleja ja siksi on turvallisinta kuunnella mieluiten sitä puolta. Tällä tavalla voitaisiin rakentaa myös kirkon ykseyttä. Suomenkielinen järjestö on Lähetysyhdistys Rauhan Sana (LYRS), ruotsinkielinen Laestadianernas Fridföreningars Förbund (LFF). Itse en halua rii- Kansanedustaja (KD) Peter Östman toivoo rauhansanalaisuuden voivan tehdä enemmän yhteistyötä tulevaisuudessa muiden herätysliikkeiden kanssa. Aikansa eläneisamalla lähtisi Ylitornion kirktä toimintamuosuurin osa kirkon koherra Matti toja ei ole, mutta Salminen vahtarvitaan myös selkärangasta
On sydäntäsärkevää kohdata heitä tai lukea heidän ahdingostaan. Onko se asiallista tämmöisessä tilanteessa, kun palkkojen korotuksessa on kaikkialla pidettävä hyvin matalaa profiilia. Luin Turun Sanomista (17.7.) seurakuntien johtohenkilöiden palkkauksen uudistuskokeilusta. Tapio Aaltonen rovasti, Vihti Hätähuuto hylättyjen puolesta Äiti Teresa on sanonut, et- tä pahin sairaus on hylättynä oleminen. Itse olen samassa hengessä kiteyttänyt kutsumuksen idean käsitepariin passio ja missio. Silti nyt ei yhdessäkään seurakunnassa tulisi langeta radikaaleihin korotuksiin. Samassa uutisessa Eija Nivala sanoitti sattuvasti: Tulosten mukaan kutsumuskokemus näyttää heikentyneen, mutta kyse voi olla myös kielestä. En silti ollut uskoa silmiäni, kun Kotimaa (10.7.) kertoi tuomioistuimen siunanneen huntukiellon. Rikkaiden maiden köyhiä ovat yksinäiset ja hylätyt ihmiset: monet vanhukset, vammaiset, psyyken sairaat, köyhät, koulukiusatut ja maahanmuuttajat. Siitä, että nuoret sanoittavat asioita eri tavalla. Sitä paitsi he usein häpeävät Kristuksen opetusta: ”Anna sille, joka sinulta anoo äläkä kiellä lainaamasta odottamatta saavasi takaisin.” Meitä hyväosaisia taas on paljon. Eniten halveksuntaa saavat osakseen psyykkisesti vammaiset. Syrjäytyneitä nuoria voimme auttaa antamalla sii- vousta ja muuta kotityötä. kerran Pyhittäjä Serafim Sarovilaiselle. mi Kotimaan uutisoima Kirkon jäsenkysely antoi vaikutelman, että pappien ja kanttorien kutsumus olisi heikentymässä. Ihminen ei toteuta kutsumustaan vain toimiessaan munkkina tai pappina. Heitä Jumalanäiti puolusti ilmestyessään 12. Sitä kautta voisi löytyä innostusta yritysten perustamiseen. Me voimme tehdä ihmeitä. Uutisartikkeli kertoi, että alle 35-vuotiaista kanttoreista vain joka kymmenes ja papeista joka kolmas korosti työn merkitystä kutsumustehtävänä. On myös haavoittavaa olla hylättynä laitoksessa. Jumala toimii monella tavalla. Artikkelista sain ymmärtää, että korotuksiin ei innostuneesti olla menemässä, koska seurakunnissa joudutaan leikkaamaan jopa toimintamäärärahoja, rajustikin. Nuoret papit painottivat vaihtoehtoa ”Minulle on tärkeää saada auttaa ja palvella työssäni lähimmäisiäni”. Lutherille maallinen työ oli Jumalan antamaa kutsumusta. Toimituksella on oikeus lyhentää ja käsitellä tekstejä. Hän on luonut meidät tietynlaisiksi yksilöiksi ja itsemme toteuttajiksi. 7. Ulkoinen kutsumus puolestaan tarkoittaa sitä, että henkilö toteuttaa merkityksellistä tehtävää. Osoite: Kotimaa, Mielipiteet, PL 279, 00181 Helsinki, sähköpostilla: toimitus@kotimaa.fi Kutsumusammatti Nuoret kanttorit ja papit ovat ilahduttavan kutsumustietoisia Filosofi Jyrki Järvilehto on Aristotelesta mukaillen todennut, että kutsumus on siellä, missä intohimo kohtaa maail- Bryan Dike ja Ryan Duffy toteavat, että mikä tahansa ammatti voi antaa itse kullekin meistä tietoisuuden kutsumuksesta. Se taas saattaa ärsyttää niin, että pohja uudelle kirkon jäsenyyden jättämisen aallolle on luotu. Siihen ei minkään tuomioistuimen toimivalta riitä. 300-luvulla elänyt kirkkoisä Johannes Krysostomos opetti: ”Almujen antaminen on korkeampaa kuin neitsyys ja ahneus pahempaa kuin aviorikos.” Venäläinen sananlasku sanoo: ”Taivaaseen mennään pyhällä almun annolla – rikas ruokkii köyhän ja köyhä pelastaa rikkaan esirukouksillaan.” Yllytän kaikkia hankkimaan näitä esirukoilijoita! Paula Henttonen Tampere. Skitsofreniaa sairastavia kammoksutaan, eikä tiedetä, että heiltä voi oppia iloa, lapsenmielisyyttä ja huumoria, joka saattaa olla kadonnut – varsinkin totista porukkaa olevil- ta uskovaisilta. Käsitteen juuret ovat teologiset, mutta monien muiden kirkollisten käsitteiden tapaan se on alkanut elää omaa elämäänsä osa- na ihmisten Mikä tahansa ammatti voi antaa itse kullekin meistä tietoisuuden kutsumuksesta. Passio viittaa sekä innostukseen että uhrauksiin. pyrkimystä jäsentää olemistaan. 2 0 1 4 MIELIPITEET Pirjo Pyhäjärvi hallinto-oikeustuomari, Rovaniemi Isoja palkankorotuksia pitäisi välttää Kansankirkkomme elää tulenarassa tilanteessa. Modernin tulkinnan mukaan sisäinen kutsumus on sitä, että henkilö voi työssään ja elämässään toteuttaa lahjojaan ja sisäistä paloaan. Arimo Lähdeniitty Paimio Mielipiteet Kirjoita lyhyesti ja lähetä myös yhteystietosi. Työntekijät ovat palkkansa ansainneet. Kun kuljemme avoimin silmin ja lämpimin katsein, löytyy aina avun tarvitsijoita. Silloin ajatellaan helposti, että kirkolla on ylimääräistä rahaa. Jopa jumalanpalveluksista saatetaan halveksivilla katseilla häätää heidät pois. Sen sijaan puolet nuorista kanttoreista painotti väittämää ”Työssäni voin toteuttaa itseäni”. Psykologit akateemisten jäsenkyselyn kysymyksenasettelua muokata vastaamaan paremmin kutsumusajattelua, joka lähtee ensimmäisen uskonkappaleen ja luomisen pohjalta. Hänellä oli mukanaan psyykkisesti kärsinyt nunna. Tämän tuloksen mukaan nuoret kanttorit ja papit ovat ilahduttavan kutsumustietoisia. Keskustelu, ääneen lukeminen, hierominen ja hauskojen juttujen kertominen saa aikaan ihmeitä vanhusten ja vammaisten parissa. Missio puolestaan kuvaa sitä, että henkilö antaa panoksensa yhteiselle hyvälle. 8 TÄ N Ä Ä N K o t i m a a 2 4 . Kutsumus on vahva käsite, jota ei kannata lokeroida vain erityiseen jumalalliseen kokemukseen, vaikka silläkin on tärkeä paikkansa. Ja hän on antanut meille paikan, jossa voimme palvella. Monesti heillä ei ole ollenkaan niin sanottuja terveitä ystäviä. Tehdessään työnsä hyvin hän elää kutsumustaan juuri siinä, missä kulloinkin vaikuttaa. Yhdysvalloissa on muutaman vuoden ajan puhuttu käsitteestä kutsumuksen psykologia, jonka yhtenä teemana on auttaa ihmisiä löytämään merkityksen kokemuksia. Neitsyt Maria sanoi: ”On myös sisäistä marttyyriyttä, kun ruumiiseen kajoamatta haavoitetaan herkkää Herran jalanjäljissä kulkevaa sielua.” Herkät ihmiset joutuvat monesti kärsimään seurakunnissa. Erittäin usein nämä kaksi ovat jossain sekoitussuhteessa läsnä tekemisissämme, jolloin hyvällä syyllä voi puhua kutsumuksesta. On järkyttävää, että useimmilla aktiivikristityillä ei ole yhtään köyhää ystävää. Kirkollisen lehden pitäisi tietää, mistä siunaamisessa on kysymys. Missä intohimo kohtaa tarpeen nh Olemme arkipuheessa ja gu Siunaako tuomioistuin. Suuri yleisö ei suurtakaan kiihoketta tarvitse, kun löydetään aihe kirkon jäsenyydestä luopumiselle. Tänä päivänä maamme ateisteissa ja maallistuneissa ihmisissä on usein enemmän iloa ja valoa kuin aktiivikristityissä. Köyhiä maassamme on aivan liikaa. el tiedotusvälineiden kielessä tottuneet ”siunaamaan” milloin mitäkin, vaikka todellisuudessa on kysymys jonkin asian hyväksymisestä tai vahvistamisesta. Kutsumuksen idea on noin sadan vuoden ja varsinkin viimeisen 20 vuoden aikana vahvistanut asemaansa elämän normaalina ilmiönä. Ihminen voidaan rakastaa terveeksi tai vihata ja halveksia sairaaksi. n Pitäisikö Kirkon ne man tarpeen. Uutinen koski ihmisoikeustuomioistuimen päätöstä, jonka mukaan kasvojen peittämisen kieltävä laki ei loukkaa ihmisoikeuksia. Yksi kutsumuksen teologian käsitepari on sisäinen ja ulkoinen kutsumus (vocatio interna ja externa)
Lisäksi väite aliarvioi edustajien kykyä itsenäisesti ajatella ja tehdä päätöksiä. Se, että ministeri puheenvuoroissaan olisi ohjeistanut kirkolliskokousedustajia siitä, miten heidän pitää päättää kirkkoa koskevissa asioissa, on väitteenä täysin mahdoton. TÄN Ä ÄN K o t i m a a 2 4 . Minun jumalani lienee länsimaissa yleisin ju- malan nimi, ja sellaisia jumalia lienee suurin piirtein yhtä paljon kuin ihmisiäkin. Ylpeä ihminen ei suostu Jumalan palvelijaksi, vaan jumalan täytyy palvella häntä. Ministeri Päivi Räsänen on tuonut kirkolliskokoukselle usein valtiovallan tervehdyksen ja pitänyt aina erittäin hyvän puheenvuoron ajankohtaisista ja usein eettisesti merkittävistä asioista. Palaute: toimitus@kotimaa.fi Tiedon tavoittelu ei kuitenkaan aina johda pelkästään hyvään, sillä ihmistä vaivaa jo ensimmäisiltä esivanhemmilta peritty hybris, ylimielisyys ja ylpeys, halu olla niin kuin Jumala. Se viittasi alun perin Kreikan kaupunkivaltioiden kansankokoukseen, johon ihmiset kutsuttiin kodeistaan. 1:18,24. Ihmisyyteen kuuluu tiedonjano, ympärillä olevan maailman tutkiminen, uuden löytäminen ja ymmärtäminen. Luther ei käännöksessään käyttänyt sanaa ”Kirche”. Ekkleesia tarkoittaa pai- kallista kristittyjen joukkoa. Laajempaa kristittyjen yhteyttä tarkoitettaessa päätettiin kääntää sanalla ”kirkko”, mutta minulle tuntemattomista syistä kirkko-käännökset vähenivät kahteen. Pekka Jokinen Ylistaro Viisas ihminen. Miksiköhän Jeesus sanoo Jumalan valtakunnan kuuluvan lasten kaltaisille ja miksiköhän hän ylistää Jumalaa siitä, että tämä on salannut taivaan valtakunnan järkeviltä ja viisailta ja ilmoittanut sen lapsenmielisille. 2 0 1 4 KOLUMNI Ville Auvinen Kirkko vai seurakunta. Raamatun Jumala kun ei suostu ihmisen hallittavaksi. Ihmisyyttä leimaa siis viisaus – tai ainakin pitäisi leimata. Tutkimusmatkoja on tehty ja tehdään ihmismielen syvimpiin sopukoihin, pienimpien hiukkasten rakenteisiin sekä kaukaisiin maihin ja avaruuden ääriin. Ihmistä häiritsee sellainen, mitä ei tunneta ja voida järkevästi ja loogisesti selittää. Ihmisyyteen kuuluu tarve uskoa ja turvautua johonkin itseä suurempaan, kutsutaan sitä sitten jumalaksi, kohtaloksi tai joksikin muuksi. 9:31). Ne ovat käännösratkaisuita. Määtän puoltama ”seurakunta” on perinteinen käännösratkaisu, joka palautuu Lutheriin. Ihminen etsii elämälleen merkitystä ja sydämelleen tyydytystä. Yritetään jatkaa tuhlaajapojan kotiintulojuhlien jälkeistä elämää kunnioittaen Isän tahtoa kuinka tulisi elää. Sehän on ihmisen tieteellinen, latinankielinen nimi – viisas ihminen. Raamatussa itsensä ilmoittava Jumala ei tunnu sopivan viisaalle ihmiselle. Ihminen haluaa Kun tietää ja ymmärtää voihybriksen dakseen hallita kaikkea. 1:22, 3:10; Kol. Oikea vastine olisi ”seurakunta”. t. Tietoa ei aina ole rauksena leegio käytetty auttamiseen vaan liian usein alistauskontoja ja miseen ja tuhoamiseen. Kun hybriksen vallassa oleva homo sapiens on samalla homo religiosus, on seurauksena leegio uskontoja ja jumalia. Ihminen haluaa ja luo itselleen sellaisen jumalan, jonka voi täysin ymmärtää, jota voi hallita ja jonka voi sopivan tilanteen tullen kutsua apuun ja sitten taas unohtaa. Toivon yhdistyksen työlle siunausta, miinukset on aika muuttaa plusmerkkisiksi. Herran pelko on viisauden alku, Pyhän tunteminen on ymmärryksen perusta, kirjoittaa Vanhan testamentin viisauden opettaja (Sananl. Niko Huttunen dosentti, Uuden testamentin kreikan yliopistonlehtori, Helsingin yliopisto Ajattelen itsenäisesti Kotimaan päätoimittaja Ma- ri Teinilä ottaa pääkirjoituksessaan yllättävän voimakkaasti kantaa kristillisdemokraattien sisäisiin henkilökysymyksiin ja puolueen puheenjohtajan asemaan. ”Seurakunta” tai ”kirkko” eivät ole Jeesuksen tai Raamatun kirjoittajien käyttämiä sanoja. J okainen ihminen on syntyään homo – nimittäin homo sapiens. Ihmiskunnan tieto ja ymmärrys kyllä lisääntyvät, kirjoja kirjoitetaan ja avaruus valloitetaan, atomit halkaistaan ja sairaudet voitetaan, mutta miten käy oikean viisauden. On sanottu, että ihminen ei ole ainoastaan homo sapiens vaan myös homo religiosus, uskonnollinen ihminen. matti karppinen MIELIPITEET Jari Määttä kirjoitti (10.7.), 9. Harva on tyytyväinen siihen, että olisimme vain sattuman sikiöitä ja kehityksen keskosia, kuten Jouni Kotkavuori riimitteli runsaat kolmekymmentä vuotta sitten. Jeesus puhui luultavimmin arameaa emmekä tiedä, mitä sanaa hän käytti. Erityisen ikävänä pidin kirjoituksen sävyä kohdassa, missä Teinilä viittaa ministerin puheisiin kirkolliskokouksessa: ”Esittäessään siellä valtiovallan tervehdyksiä Räsänen on antanut kirkolliskokousedustajille oman viidennen herätysliiketaustansa näköisiä ohjeita siitä, mitä kirkolliskokousedustajien tulisi ajatella tai päättää kirkkoa koskevista asioista”. Sana tarkoitti myös kaikenlaisia muita kokouksia tai ihmisten yhteenliittymiä. Jeesus tai Raamatun kirjoittajat eivät Määtän mukaan koskaan käyttäneet kirkko-sanaa. 16:18, Ap. jumalia. Körttikapinasta huomiseen Herättäjä-yhdistyksen vuosikokouksen tuloksesta vielä: Me ”kapinalliset” olimme valmistuneet vain henkilövaaleihin ja yksi ehdokkaamme jäi vain viisi ääntä yhdistyksen hallituksesta. Tiedon lisääntymisesvallassa tä todistava historia on oleva homo sapiens samalla valtataistelujen on samalla homo ja veristen sotien historeligiosus, on seuriaa. Uusi testamentti on kirjoitettu kreikaksi, ja mainituissa kohdissa sana on ekkleesia, ”uloskutsuttujen joukko”. 9:10). Tavoite oli saada avoin keskusteluyhteys hallitukseen. Raamatunkäännöskomitea käänsi sen seurakunnak- si. Ville Auvinen Kirjoittaja on evankelinen teologian tohtori ja Suomen teologisen instituutin pääsihteeri. 7. että ”kirkko” esiintyy nykyisessä raamatunkäännöksessä kahdesti (Matt. Englannissa 1600-luvulla laaditussa King James Version -raamatussa ”church” on tavallinen. Sitä paitsi hänen vanhanaikaisia ja syrjiviä kannanottojaan joutuu suvaitsevaisuuden nimissä häpeämään ja pyytelemään anteeksi. Yliluonnollista ei ole, on vain asioita, joita ei vielä ole tarpeeksi tutkittu ja joita ei sen tähden vielä ymmärretä. Raili Kerola Kirkolliskokousedustaja, Rovaniemi Keskustelu ei ole kapinaa. Sinänsä kirkkoa voisi käyttää myös muun muassa seuraavissa kohdissa: Ef. Sitä paitsi, jos olisimme sellaisia, niin mitä ja miksi me niin kovasti kaivataan, hän jatkoi
Työskenteli Ilta-Sanomissa eri osastoilla vuosina 1977–79. 10 M AT K AL L A K o t i m a a 2 4 . Heli Karhumäki, 49. Nykyisin freelancerina työskentelevä pitkän linjan taloustoimittaja ja helsinkiläinen kirkon luottamushenkilö. Ilta-Sanomissa pääosin taittajana vuosina 1985–1991. Pirjo Wesaniemi, 59. Sirkku Nyström, 67. Askel-lehden päätoimittaja. Ilta-Sanomissa kotimaan uutisreportterina ja viikkoliitteen toimittajana vuosina 1990–2004. 2 0 1 4 Jeesuksen lööpin Tuija Tiihonen, 57. Karoliina Malmelin, 40. Kotimaa-lehden toimituspäällikkö. Lapuan tuomiokirkkoseurakunnan tiedottaja ja sivutoiminen mediayrittäjä. 7. Työskentelee viestinnän tutkijana sekä viestinnän kouluttajana ja konsulttina Seurakuntaopistolla. Työskenteli Ilta-Sanomissa eri tehtävissä vuosina 1979–1988. Ilta-Sanomien kesätoimittaja ja tarvittaessa töihin tuleva toimittaja vuosina 1994–96.
teksti: Meri Toivanen & kuvat: matti karppinen Laura Mäkelä, 35. Tästä kysymyksestä alkoi Milla Rautiaisen ja Heli Karhumäen ystävyys. On määrä ottaa selvää siitä, mitä nämä naiset ovat tuoneet iltapäivälehdestä kirkkoon. Sirkku Nyströmin mukaan häntä syytettiin 1970-luvulla siitä, että hän kirjoitti liikaa kirkollisista aiheista. Myöhemmin Rautiaisesta ja Karhumäestä tuli kollegat Ilta-Sanomiin. Karhumäen ja Rautiaisen lisäksi kirkollisissa viestintätehtävissä työskentelee joukko muitakin naisia, joiden työhistoriaan kuuluu vaihe Ilta-Sanomissa. Karhumäki palasi 2000-luvun puolivälissä kotiseudulleen Etelä-Pohjanmaalle ja on työskennellyt viime vuodet Lapuan tuomiokirkkoseurakunnan tiedottajana. Kokemukset kuitenkin vaihtelevat vuosikymmenestä riippuen. iten Ilta-Sanomiin pääsee töihin. Eikä tässä kaikki. 1980-luvulle tultaessa asenneilmapiiri oli jo muuttunut, arvioi Tuija Tiihonen. Rautiaisen mielestä toimituksen päälliköt suhtautuivat uskontoon avoimesti ja kirkkoa käsiteltiin instituutiona muiden joukossa. Aiheet sai läpi, kunhan niissä oli uutiskoukku. – Esimiehiltäkin tuli ehdotuksia myönteisistä kirkkoaiheista. Jopa teologisesti vaikeaselkoisesta Porvoon julistuksesta julkaistiin kolmen sivun juttu, kun otsikkona oli: ”Ajetaanko luterilaista kirkkoa paavin syliin?”. – Me käveltiin peräkanaa, naurettiin samoille asioille ja puhuttiin Jeesuksesta, Karhumäki selittää ja nauraa räkättää. 2 0 1 4 M tekijät Kirkollisen viestinnän tehtävissä työskentelee seitsemän naista, joilla on tausta Ilta-Sanomissa. Pelkästään Karhumäki on kirjoittanut Ilta-Sanomiin yli kaksisataa kirkkoa tai hengellisyyttä käsittelevää juttua. Toimittajien Ilta-Sanomissa käsittelemien uskontoaiheiden kirjo on laaja. Osaltaan uskontoa toi julkiseen tilaan kesän 1987 Missio Helsinki, jonka pääpuhuja oli Billy Graham.. Oli vuosi 1994, ja molemmat osallistuivat hengellisen Askel-lehden avustajapäivään. Ilta-Sanomien kotimaan uutistoimittaja vuosina 2002–2009 ja asuntosivujen tuottaja vuosina 2009–2011. New Age, ihmeparantumiset, Billy Graham. Karhumäki tuunasi hakemuksen vetäväksi, ja Rautiainen palkattiin iltapäivälehteen – aluksi tosin Ilta-Sanomien kilpailijaan Iltalehteen. Kotimaan pyynnöstä kokoon ovat tulleet myös Askel-lehden päätoimittaja Pirjo Wesaniemi, freelance-toimittaja Sirkku Nyström, Seurakuntaopiston viestintäkouluttaja Karoliina Malmelin sekä Kotimaa-lehdestä toimituspäällikkö Tuija Tiihonen ja toimittaja Laura Mäkelä. M AT KAL L A K o t i m a a 2 4 . Kun Sauli Niinistö antoi Kirkon diakoniarahastolle jättilahjoituksen, pomo kysyi, voisinko haastatella Niinistöä aiheesta kirkko ja usko. Nyt kumpikin on töissä kirkossa. Virkavapaalla oleva Kotimaa-lehden toimittaja, joka työskentelee seurakuntapastorina Porvoon suomalaisessa seurakunnassa. Hänen mukaansa teologiaan ja kirkkoon liittyviä juttuja sai tehdä mielin määrin, sillä niistä kiinnostuneita toimittajia oli vähän. Siellä heidät tunnettiin nimillä Tiuhti ja Viuhti. 11 Milla Rautiainen, 41. Ilta-Sanomien harjoittelija ja avustaja vuosina 1998–2000. Rautiainen valittiin muutama kuukausi sitten Kirkon tiedotuskeskuksen tiedotuspäälliköksi. Rautiainen tiesi, että Karhumäki oli ollut töissä Ilta-Sanomissa ja pyysi tältä neuvoa kesätyöhakemuksen kirjoittamiseen. Kirkon tiedotuskeskuksen tiedotuspäällikkö. 7. Kotimaa kutsui heidät koolle ja otti selvää, mitä kirkon pitäisi oppia iltapäivälehdiltä
– Graham jäi mieleen, sillä hän oli elokuvatähtimäinen, karismaattinen persoona ja silti sydämellinen. – Ymmärrän, että monet otsikot herättä- vät intohimoja, mutta vaikka jutut tekisi miten siististi tahansa, palaute on aina sama: siellä vaan tahallaan mässäillään ihmisten tragedioilla. Entisten Ilta-Sanomien toimittajien mielestä seurakunnilla olisi opittavaa iltapäivälehdiltä. Wesaniemi kertoo käänteentekevästä kohtaamisesta. Kaikki konstit on otettava käyttöön, Nyström puuttuu puheeseen ja toteaa iltapäivälehtien henkilöivän kaiken. Se on tuntunut törkeältä. Tiihonen kokee rakentavansa työllään kirkkoa. Rautiaista iltapäivälehtiin kohdistuva mediakritiikki suorastaan kismittää. Rautiaisen mukaan se on yleensä tuhoon tuomittu yritys. Säilytin yleensä neutraaliuden aika hyvin, mutta silloin juoksin kohti uutisdeskiä ja huusin, että Suomi on saanut ekan naispiispan! Siinä ei ollut tietoakaan objektiivisuudesta. Jos uutiskärki sen sijaan on ihmisläheinen, konkreettinen ja yllättävä, sivutuotteena voi hyvinkin välittää hengellisyyttä. – Koen ponnahtaneeni sisällöllisesti urani huipulle. Lopulta kukaan ei soittanut. Karhumäki kertoo esimerkin. Ensinnäkin niissä etsitään asioihin uusia kulmia ja tarjoillaan ne houkuttelevasti. Mehevyyttä, herkullisuutta ja kiinnostavuutta ei saa piilottaa, lähestymistavan pitää olla aito, koskettava ja rouhea. Ei voi ajatella, että tärkeät jutut luetaan joka tapauksessa, Tuija Tiihonen sanoo. Tietoa välittämällä ja viestiä kirkastamalla voi auttaa ihmisiä ymmärtämään vähän paremmin, mitä on olla kirkon jäsen. No, maltillinen lähestymistapa oli sitten se, että haastattelin juttuun neljää pappia enkä yhtään New Agen edustajaa. 12 M AT K AL L A K o t i m a a 2 4 . – Olin tehnyt nettiä varten valmiiksi kaksi versiota, Irjan ja Matti Poutiaisen voiton varalta. Sittemmin koko porukka on jättänyt iltapäivä- lehden ja valinnut kirkollisen työsaran. 2 0 1 4 Seitsemän kirkollisessa työssä vaikuttavaa naista kokoontui kesäisenä päivänä muistelemaan toimittajakokemuksiaan Ilta-Sanomissa. Totuus pitää kaivaa esiin! Toimittajajoukko on törmännyt myös ennak- koluuloihin, joita iltapäivälehtien toimintatavat herättävät. Uutispäällikkö tyytyi tähän. Toiseksi pitää muistaa tavalliset ihmiset. – Jokainen juttu pitää myydä lukijalle, aina. Mutta ei: hän on kieltäytynyt vain yhdestä työtehtävästä. Hän haluaa pitää kirkkoa mukana yhteiskunnallisessa keskustelussa – aiemmin yhteen, nyt useampaan mediaan vaikuttamalla. Hänen mielestään seurakunnan työntekijöiden pitäisi uskaltaa olla esillä ihmisinä. Karhumäen unohtumattomiin työtehtäviin kuuluu myös arkkipiispa John Vikströmin eläkehaastattelu. Silloin ajattelin, että haluan uskoa itsekin siihen, mitä kirjoitan.. Hän teki Ilta-Sanomiin jutun, joka otsikoitiin: ”Tv-pappi Ruokanen vie vihille kiinattaren: ”Hän on ihana kuin kirsikankukka”.” – Pakkohan tuollainen on lukea! Sitten jutussa kerrottiin, miten valtavasti kirkko etenee Kiinassa. Sanoin, että en muuten soita. Karhumäki tuntee, että kaikki, mitä hän on tehnyt, on valmistanut häntä kirkon työhön. Karhumäki otti 1990-luvulla hampaisiinsa Suomeen rantautuneen New Age -liikkeen. Karhumäki kertoo monen kyselleen, joutuiko hän työssään jatkuvasti eettisiin ristiriitoihin. Rautiainen huomauttaa, että seurakunnissa petytään usein siihen, että uutiskynnys ei ylity hengellisyydellä. – Kiireessä ihminen lukee otsikon ja ehkä vilkaisee kuvan ja kuvatekstin, Karoliina Malmelin jatkaa. Aikaa oli ruhtinaalliset kymmenen minuuttia. Rautiainen ajattelee seuraavansa samaa kutsumusta, jota hän toteutti mediassa yli 20 vuotta. Se tapahtui erään tuote-esittelijän kanssa hänen työskennellessään naistenlehdessä. Malmelin korostaa, että kristittyjen tehtävä on viedä viestiä. Syyt ovat monet. – Kirkko ei ole oppinut tuota! Mäkelä huudahtaa. Kolmen sivun jutun avasi dramaattinen koko sivun lähikuva väistyvästä arkkipiispasta ja otsikko: ”John Vikströmin nuoruuden kriisi: Entä jos Jumalaa ei olekaan?”. On kohtuutonta kysellä lehteen tuntemuksia muutama tunti leskeytymisen jälkeen. Sain hirveästi kiitosta, mutta myös lunta tupaan. Tiihonen muistuttaa, että yksi näkökulma hengellisyyteen on myös totuudellisuus. Hän haluaa tukea seurakuntia ja yksittäisiä ihmisiä löytämään tavat olla rohkea ja viestiä selkeämmin. – Iltiksen missio on ollut aina paljastaa epäkohtia ja se on tehnyt sitä menestyksekkäästi. Tämä on tärkeintä ja mielekkäintä, mitä olen koskaan tehnyt. 7. – Kun Sauli Niinistön vaimo kuoli liikenneonnettomuudessa, uutispäällikkö pyysi soittamaan Saulille samana iltana. Oli ammatillisesti suuri haaste yrittää välittää suomalaisille jotain niin suuresta tapahtumasta. Tiihonen sai mahdollisuuden haastatella Grahamia. Minulle sanottiin, että inkvisitiokin olisi kateellinen tästä käsittelystä. – Odotin pari kolme vuotta, että löydän aiheeseen maltillisen otteen. Teologiaan ja kirkkoon liittyviä juttuja sai tehdä mielin määrin, sillä niistä kiinnostuneita toimittajia oli vähän. – Niin, että meillä on tämä asia, me kerrotaan se rohkeasti, keksitään hyvä tapa sanoa se ja seistään persoonina sen takana. – Elämän monimuotoisuus on siellä, iltapäivälehdissä, Pirjo Wesaniemi toteaa. – Meidän täytyy monin tavoin olla juutalaisille juutalaisia ja kreikkalaisille kreikkalaisia. Rautiainen puolestaan muistelee päivää, jona Irja Askola valittiin Helsingin piispaksi. Toimittaja ihmetteli, että virtausta ei julkisuudessa arvosteltu. – Esittelijä sanoi, että kultahippuja sisältävä voide ratkaisee kaikki mun ongelmat
Monet harrastajat käyttävät retkeilyyn tarkoitettua GPS-laitetta, mutta kätköt löytyvät myös kännykän tai karttojen avulla. Se kuuluu kätkösarjaan, joka esittelee kirkkoja ja kappeleita Espoossa. Kirkon on suunnitellut arkkitehti Yrjö Waskinen 1930-luvulla ja se edustaa tyyliltään klassismia sekä funktionalismia. Perimätiedon mukaan kirkon rakensivat munkit, joiden luostarirakennukset sijaitsivat samalla mäellä. 1 harrastus Geokätköä etsiessä voi tutustua kirkkohistoriaan ja hiljentyä hetkeksi. M AT KAL L A K o t i m a a 2 4 . Sastamalan Pyhän Marian kirkon geokätkö on Hämeenlinnassa sijaitsevan Maammo-kätkön toukkakätkö. Rakennuksessa on leveä ja laakeakattoinen runkohuone, monikulmainen kuori-pääty ja matala sakaristo. Kirkossa järjestetään esimerkiksi Sastamala Gregoriana -tapahtuma. Nettikommenteissa kätköä pidetään sopivan haastavana ja kiitellään mielenkiintoisen historian esittelystä. Tämä tarkoittaa sitä, että varsinaisen kätkön löytääkseen on käytävä vähintään kahdessa paikassa. 7. Vihje: Älä ylitä aitaa! 5 Huittisten kirkko kin kesäisin auki tiekirkkona ja siellä järjestetään jonkin verran toimituksia. Moni kätkö onkin kirkon kupeessa. Tämä kätkö sopiikin hyvin esimerkiksi tiekirkossa piipahtajalle. Kätkö on yleensä pieni muovirasia, jonka sisällä on vihko, johon kuitataan oma nimimerkki. Parveilevien nuorten väistely on sinänsä sopivaa, sillä Tampereen seurakuntien nettisivuilla kerrotaan, että Viinikan kirkon valmistuminen ajoittuu kirkon nuorisotyön ensimmäisiin vuosiin. Puusta ja punatiilestä rakennetun kappelin sali avautuu seinänkokoisen ikkunan kautta luontoon. Kätkön on löytänyt yli 1200 harrastajaa. Geokätköilijät piilottavat kätköjä usein mielenkiintoisiin paikkoihin, joita haluavat esitellä muillekin. Lasiseinän takana kirkon takapihalla on suurikokoinen valkoiseksi maalattu metalliristi. Kristityt teekkarit halusivat keskelle tekniikan maailmaa kappelin muistuttamaan elämän kokonaisuudesta. 3 Someron kirkko Someron kirkolla on ollut geokätkö vuodesta 2008, ja siellä on helppo käväistä vaikka kesälomamatkalla. Vuonna 2006 suojeltu kirkko on yksilaivainen ja sen 50-metrinen torni näkyy pitkälle kaupunginosan tunnusmerkkinä. Kappelin läheisyydessä on ollut geokätkö jo kymmenen vuotta. Huittisten kirkolla koordinaatit johtavat parkkipaikalle. Viinikan kirkko on ensimmäinen suomalainen kirkkorakennus, jossa saman katon alle yhdistettiin kirkkosali, nuorten kerhotilat ja pappila. 2 0 1 4 13 Viisi kirkollista geokätköä G eokätköily on ul- koiluharrastus, jossa etsitään toisten harrastajien maastoon piilottamia kätköjä koordinaattien ja vihjeiden avulla. Someron Kirkonmäellä sijaitsevan kirkon on suunnitellut Georg Theodor von Chiewitz. Tällä kätköllä eräs geokätköilijä joutui väistelemään leirille lähteviä nuoria. Tämä tarkoittaa sitä, että Maammo on äitikätkö, ja sen löytäjä voi perustaa johonkin muualle oman, samaan teemaan sopivan kätkön. Huittisten kirkolla sijaitseva geokätkö on multikätkö. Keskiaikaisesta kirkosta on jäljellä runkohuoneen itäosa. Huittisten kirkko on keskiaikainen kivikirkko, jonka paikalla on sijainnut muinainen uhripaikka. Varsinaisen kätkön koordinaatit täytyy yleensä hankkia suorittamalla pieni tehtävä. Tiedot kätköistä löytyvät harrastajien nettisivuilta. Se on kuiten- 4 Viinikan kirkko Tampereella Espoossa sijaitsevan Otaniemen kappelin läheisyyteen piilotetun geokätkön voi löytää myös talvella, vaikka se saattaakin olla vähän hankalampaa. Kätkön löytää, kun etsii kirkon seinästä erään kappalaisen vaimon kuolinpäivän ja vähentää ohjeiden mukaisesti koordinaateista nämä luvut. Monet kertovat kiertelevänsä lähiseutujen kunnissa kätköjä etsimässä. Noora Wikman Lähteet: geocaching.com-sivusto, Wikipedia ja seurakuntien nettisivut.. Kirkon aktiivivuosista tiedetään vähän, eikä se ole enää säännöllisessä jumalanpalveluskäytössä. Toukkakätköjä seurailemalla pääsee tutustu- maan muihinkin mielenkiintoisiin kirkkoihin. Tällä kätköllä sopii muistella omia seurakuntanuoriaikoja! kuva: Jukka Granström Otaniemen kappeli Espoossa Espoossa Otaniemen kampusalueella sijaitseva 1950-luvulla valmistunut kappeli on teekkareiden rakennuttama. Someron kirkkoympäristö, johon kuuluu myös esimerkiksi keskiaikainen kivisakaristo, on määritelty valtakunnallisesti merkittäväksi rakennetuksi ympäristöksi. 2 Sastamalan Pyhän Marian kirkko Sastamalan Pyhän Marian kirkko on Sastamalan Karkussa sijaitseva 1400-luvun lopulla rakennettu harmaakivikirkko. Kätköllä on käynyt reilut 600 harrastajaa. Erikoisuutena ovat kirkon hakaristiornamentit. Se on punatiilinen, uusgoottilainen pitkäkirkko 1800-luvulta
Vanhempi voi kokea, että lastensuojelutarve on häpeärangaistus omasta epäonnistumisesta. Lasten oikeuksien puolustajan on hyvä tuntea hallinnon koukerot, mutta elämän epätäydellisyyttäkin on ymmärrettävä ja siedettävä. Tarvitaan lastensuojeluil- Teksti: Päivi Ketolainen moitus ja monta palaveria ennen kuin kuntasektorilta heltiää tukea. – Ajaudummeko harvojen Suomeen vai rakennammeko kaikkien yhteiskuntaa. Jos perheen aikuinen esimerkiksi sairastuu äkillisesti, apukäsiä ei helpolla löydy. Kurttila sanoo, että hänen johtamansa lapsiasiaintoimiston tärkein haaste on pyrkiä rakentamaan Suomesta entistä lapsiystävällisempi maa. – Syyllistämisen sijaan lapsia ja nuoria tulisi kannustaa. Siksi vanhemmat haluavat ostaa lapsilleen pelit ja kännykät vaikka velaksi. – Kirkko on näyttänyt tässä kiitettävää esimerkkiä. Tuomas Kurttila on tietoinen lastensuojelun ongelmista. Tuomas Kurttila on Ainon, Vienan ja Johanneksen isä. Usean kunnan mappihyllystä löytyy jo entuudestaan hyvää tarkoittava lapsipoliittinen asiakirja, jossa puhutaan kauniisti lasten huomioimisesta päätöksenteossa. – Toimistomme työ on rakenteisiin puuttumista, hän tähdentää. Ensimmäinen ajatus voi olla, että ne vievät minulta lapsen. 1990-luvun alun lama vei lapsiperheiltä paljon etuja. Lastensuojelu on kova ja pelottavakin sana, tai sellaiseksi se on kansan suussa kovistunut. – Niihin kuuluu myös ennaltaehkäisevä lastensuojelu, Kurttila huomauttaa. Hän kiittelee myös seurakuntien ja kolmannen sektorin työtä lasten ja nuorten hyväksi. 2 0 1 4 Pienten ääni kuuluviin Lapsiasiavaltuutettu Tuomas Kurttila haluaa siivota kielteisiä puheita lastensuojelun ympäriltä. – Hyvä esimerkki on Imatran kaupunki. Sellaisia ovat neuvolat ja perusopetus. T uomas Kurttila aloitti toukokuussa työnsä lapsiasiavaltuutettuna Maria Kaisa Aulan seuraajana. Kurttila huomauttaa, että pykälät kuitenkin unohtuvat siinä vaiheessa, kun on pakko säästää. – Vielä 1980-luvulla saapui kaupungin täti lasten kaveriksi ja ruokaa laittamaan, jos perhe joutui kiperään tilanteeseen. Samaa asennetta Kurttila odottaa ammattijärjestöjen sopimuspöytiin. Kurttila kertoo, että toimiston siirtäminen hallinnollisesti oikeusministeriön alle on valmisteilla. Mitä tehdä, jos perhe ajautuu ongelmiin eikä lähipiirin verkosto kykene auttamaan. Tavoitteena on nyt laki, joka velvoittaa julkisyhteisöiden päättäjät huomioimaan jokaisen päätöksen vaikutuksen lapsiväestöön. Köyhtymisen ja velkaantumisen kierre nakertaa lapsiperheitä taloudellisesti ja henkisesti. Parin kuukauden kokemuksella Tuomas. Silti pinnan alle peittyy paljon ongelmia. Aluehallintovirastot voivat puuttua kuntien epäkohtiin vain kantelutapauksissa. Nykyisin ennaltaehkäisevää apua on lähes mahdoton saada. Kurttilan mielestä monet lapsia ja perheitä tukevat perusasiat toimivat Suomessa kohtuullisen hyvin. Jokaisessa kunnassa toimii lastensuojelujärjestelmä. On nähtävä toivoa juuri silloin, kun se on kaikkein vaikeinta. Jos ammattilaisuus tarkoittaisi kylmyyttä ja kovuutta, tulos olisi aika ontto. Vaikka Suomi tuulettaa hyvinvointitilastojen kärkisijoilla, kaikilla ei mene erinomaisesti eikä edes kohtuullisesti. Kirkolliskokous päätti tänä keväänä, että lapsivaikutusten arviointi sisältyy ensi vuoden alusta kirkkojärjestykseen. Köyhyys ei ole synti, mutta monelle se on iso häpeä. – Lastensuojelu on kova ja pelottavakin sana, tai sellaiseksi se on kansan suussa kovistunut. Työnsä alkajaisiksi hän on joutunut seuraamaan lapsisurmien murhenäytelmää, joka paljastui synnyinkaupungin lähiöstä. Se, että lapset tietävät, milloin tulen kotiin ja milloin lähden. Tällä hetkellä lapsiasiaintoimisto toimii sosiaali- ja terveysministeriön alaisuudessa. Lastensuojeluun ei aina luoteta. 14 MAT K AL L A K o t i m a a 2 4 . Vuonna 2009 se sijoitti parisensataa tuhatta euroa lisäperhetyöntekijöiden palkkaamiseen. Huostaanotot nousevat tämän tästä uutisaiheiksi. Kurttila pitää koulutustaustaansa työhön sopivana. Lapsiasiaintoimisto sijaitsee Jyväskylässä, mutta Kurttilan koti on Helsingissä, missä on myös hänen vaimonsa Jennin työpaikka. Kyllä tähän työhön tulevat tunteet mukaan. Tänä keväänä sosiaali- ja terveysministeriö on lähettänyt kuntiin yhtenäiset lastensuojelun laatusuositukset. KUKA. Koulutukseltaan Kurttila on hallintotieteiden ja teologian maisteri. Työ ja koti eivät välttämättä löydy samalta kylältä tai edes samalta laidalta maata tai maapalloa. Se on lapsen viimesijainen syli ja turva. Sosiaalityöntekijöiden ammatillisuus ei saisi tarkoittaa kyynisyyttä ja tunteettomuutta. Kodinhoitoapu oli perheiden peruspalvelua. • Tuomas Kurttila, 35 • Perhe: vaimo, kolme päiväkoti- ja kouluikäistä lasta • Asuinpaikka: Helsinki, osittain Jyväskylä • Harrastukset: siirtolapuutarha, lukeminen, kahvittelu • Motto: ”Elämä on harvoin mustaa tai valkoista. 7. Se on harmaan sävyjä.” Kielteisiä mielikuvia voisi poistaa ehkäise- vän lastensuojelutyön nostaminen uuteen arvoon. Muutamassa vuodessa lasten ja nuorten välittömät häiriöpalvelumenot kuten laitossijoittamiset ovat vähentyneet miljoonalla eurolla. – Itse ajattelen, että tärkeintä on ennustettavuus. – Tämä negatiivinen mielikuva johtuu siitä, että nykyään korostuu juuri korjaavan sosiaalityön merkitys. Hänestä oikeusministeriö olisi loogisempi osoite toimistolle, jonka tehtävä on valvoa ja edistää lapsen oikeuksien toteutumista. Kurttilan mukaan viranomaisillakin olisi itsetutkistelun aika. Virkansa puolesta lapsiasiavaltuutettu ei voi ottaa kantaa yksittäisiin tapauksiin. Käytännössä kirkollisten viranomaisten on päätöstensä valmistelussa arvioitava ja otettava huomioon niiden vaikutukset lapsiin. Tai sen pitäisi olla. Joka kymmenes suomalaislapsi elää perheessä, jossa kitkutellaan köyhyysrajan alapuolella. Kurttila on kotoisin Oulusta. Liian usein järjestelmä ryhtyy korjaamaan lasta ja ympäristö jää liian vähälle huomiolle. – Suurimmasta osasta lapsia pidetään todella hyvää huolta. Kun Maria Kaisa Aula irtisanoutui lapsiasi- avaltuutetun työstä, perusteluina olivat kiire ja työtehtävien valtava määrä. Vaativa tilanne panee miettimään elämän arvopohjaa ja sitä, onko oikeassa paikassa oikeaan aikaan. Näin voimme suunnitella asioita etukäteen. Mahdollisuuksien mukaan lapsia ja nuoria on kuunneltava asioissa, jotka koskevat heitä. Kurttila kohdentaa tämän vakavan viestin erityisesti hyvinvoivalle ja vallan kahvassa olevalle keskiluokalle. Näin ollen Tuomas Kurttila joutuu kokemaan saman, minkä moni muukin vanhempi tänä päivänä. Apu ei ollut kiinni siitä, oliko perheellä varaa maksaa siitä. Lapsiperheiden hätä alkoi kärjistyä pari vuosikymmentä sitten. – Perhetragediat ovat aina surullista kuultavaa. – On tärkeää löytää menetelmiä työelämän ja perheen yhteensovittamiseksi. Silloin katosivat kentältä esimerkiksi arjen pelastavat enkelit: kodinhoitajat
Tuomas Kurttilan kesään kuuluvat sekä työ että perhe. Tuomas Kurttilan toimistosta löytyy kolme kuvaa. Unohtuu helposti, että lapsi on lapsi vain hetken ja kohta jo omilla teillään. Oma mukavuusalue, ura ja viihde ovat aikuisten maailmassa ykkösinä. – Aikuisten tehtävä on puhua yhä varhaisemmin lapsille näistä todellisuuksista ja puuttua tilanteisiin. – Siksi meillä ei ole mahdollisuutta puuttua yksittäisiin prosesseihin. Siis useita päivässä. Heiltä Kurttila saa kuulla jatkuvaa huolta koulukiusaamisesta ja seksuaalisesta väkivallasta. Juhlapuheissa rajoja ja rakkautta korostetaan, mutta arkielämä viestii usein muuta. Perhe asuu Helsingissä, jonne Kurttila matkustaa tiuhaan. – Hän on kulkijoiden ja opiskelijoiden suojeluspyhimys. Historiaa on osattava, sillä ilman historian tuntemusta ei ole sivistystä. Onko leikkipaikka kaukana kirkon takana vai kirkkotilan etuosassa esillä – vai onko sellaista lainkaan. Onko pikkuväen hälinä häiriöksi vai ovatko lapset luonteva osa seurakuntaa ja jumalanpalvelusta. Varsinkin isän roolin vahvistuminen lasten kasvattajana on hänelle ilon aihe. Entinen pääministeri Jyrki Katainen ilmoitti jättävänsä politiikan vähemmälle, koska haluaa keskittyä perheeseen. Kurttila painottaa, että työntekijän on pidettävä huoli omasta jaksamisestaan. kuva: Kristiina Kontoniemi Kurttila on nähnyt, että lapsia koskevien asioiden kirjo on laaja. Luen paljon. Työn rajaaminen on tärkeää. Historiaa on osattava, sillä ilman historian tuntemusta ei ole sivistystä. Vaikka valistuskampanjat jakavat tietoa, ilmiöt eivät ota laantuakseen. Moni muukin julkisuuden henkilö haluaa vähintään pehmittää imagoaan perhearvoilla. Pikemminkin kiusaaminen etsii uusia väyliä sosiaalisessa mediassa. Lapsiasiavaltuutetulla on oma neuvonantajien ryhmä. Kurttila pohtii, että kirkkojen lapsi- ja perheystävällisyys näkyy siinä, mihin lasten leikkipaikka on sijoitettu. Siksi täällä ollaan korvat höröllä. Kurttilan mielestä nämä ovat hyviä signaaleja. Ja tietysti joulupukin, lasten ystävän, esikuva. Hänen omien lastensa kuvan lisäksi seinällä on kirjailija Väinö Linnan valokuva. Niitä hän kuljettaa mukanaan niin siirtolapuutarhapalstallaan Helsingissä kuin Nilsiässä Aholansaaren kupeessa sijaitsevalla mökillään.. Toki opastamme ihmisiä asiantuntijoiden puheille. Se koostuu nuorista eri puolilta maata. Toinenkin ääni on vahvistumassa. – Jokohan kohta saataisiin jokaiseen neuvolaan isälle ihan oma tuoli. Se on kulkenut Kurttilan mukana opiskeluajoista lähtien. – Siitä voi tulkita, miten kyseinen seurakunta lapsiin suhtautuu. 7. Vastakkaisella seinällä on Pyhän Nikolaoksen ikoni. – Tähän toimistoon tulee 500 signaalia suomalaisten lasten ja perheiden arjesta joka vuosi. – Luen paljon. M AT KAL L A K o t i m a a 2 4 . 2 0 1 4 15 Lapsiasiavaltuutettu Tuomas Kurttilan toimisto sijaitsee Jyväskylässä
Oikeudenkäynnistä, jossa kurkistellaan Magnus-Marian hameen alle ja Koko teos on tehty pienen toyritetään selvittää hänen sukuteuttajaensemblen kanspuolensa. Sukupuolikysymys ja oikeus omiin valintoihin on kulkenut omakohtaisesti molempien elämässä mukana. laulaja. ”MieOikeudenkäyn- uudestaan miettihet sotivat, naitiasiakirjojen mään miksi on niin set tekevät vain mukaan Maria/ tärkeää tietää mitä matkoja”. Ruotsalaisen Magnus-Maria vastaa kysyAnn-Sofie Bárányn dramaturmykseen onko hän nainen vai gia ja sovitus ovat kokonaisuumies: ”Olen molemmat, mutta den yhteen nivovaa liimaa. Rakkautta ilman emme kuitenkaan voi elää. Jüri Reinveren Sofi Oksasen tekstiin säveltämä Puhdistus sai mielen liikkeelle samalla tavalla. Kysymykset tasa-arvosta, sukupuolesta ja käytösnormeista ovat niin oleellisia, että ne kantavat jokaista esiintyjää parhaaseensa. ten pieni juttu on se, että miesUseat eri kohtaukset viittaavat ten käyttämien kalastajasaapsiihen, että ooppera ei käsittele paiden nauhat on aina sidottu transsukupuolisuutta vaan hoyhteen. Moderni musiikki pehmenee vain paikoin, esimerkiksi alkuperäistarinaan viittaavassa sen aikakauden polskassa. destaan ja uudestaan miettiMagnus-Marian roolin esitmään miksi on niin tärkeää tietää seitsemän naista ja näyttetää mitä hameen alta löytyy. Ruotsalaisohjaaja Suzanne Osten tekee tarkkanäköistä työtä. Se perustelee itsensä Ahvenamaalainen kirjailija helposti: jokainen laulaja tietää Katarina Gäddnäs löysi tosimiten tärkeää on löytää juuri se tarinan föglöläisestä Maria Jooma ääni. Kokonaisuus kulkee kuitenkin saumattomasti, ja tekstityslaitteen osittainen käyttö auttaa satunnaisempaakin oopperassakävijää pysymään mukana.. Miehkä hiukan enemmän mies”. MYYMÄLÄ: HIETALAHDENRANTA 13, HELSINKI Ma–pe 9–17 puh. asian vanki, roolinsa tai asenKatsoja pakotetaan aina uuteensa. Maallinen tuomioistuin tuomitsee hänet. Ajan kirjoittamattomien hän elättää itsensääntöjen muKatsoja sä kapakkalaulakaan tietyn yövierailujen määrän pakote- jana, mutta saa jälkeen olisi pisilmilleen sukutaan tänyt mennä naipuolensa kahtaaina uudestaan ja misiin. 7. Ahvenanmaalaiselle näyt- telijälle Andrea Björkholmille oopperan esittämä maailma on tuttu, samoin kapellimestari Anna-Maria Helsingille. Islantilaissäveltäjä Karólína Eiríksdotterin sävelkieli on vahvaa ja ilmaisuvoimaista. Ja on nin soittaja. Jälkimmäinen katsoo lähihistoriaan, uutuusooppera löyOikea Maria Johansdottir oli tää juonensa kauempaa: 1600– taitava viulun ja nyckelharpa1700 -lukujen taitteesta. Ruotsissa luona. Tämä ei riitä, vaan Matavaksi vierailtuaan piikojen ria karkaa merille. Vain yksi 2000-luvun ooppe- 19 00 Matti Huotari Kasvun voimaa Koskettavat ja humoristiset hartaudet kuljettavat lukijaa pitkin ihmisen elämänpolkuja, aina lapsuuden muistoista Taivaan porteille saakka. Magnus-Mariaa lyödään oikeasti Raamatulla päähän. Iloa on näkyvissä, koska niin arkeen kuin juhlaankin löytyy Jumalan sana siunaukseksi, hymyksi, lohdutukseksi! 23 lyhyttä tarinaa ja valokuvakuvitus. Tuomion julistamisen hetkellä joudutaan kuitenkin myöntämään, että Raamatusta ei löydy rangaistusta sille, mitä syytetty on tehnyt. Mieskin voi olla jonkun moseksuaalisuutta. Jos katsoja kaipaa jotain viitettä siitä, kuka kulloinkin laulaa päähenkilönä, hän voi seurata punaista mekkoa. Siitä kaikki alkaa. 020 754 2350 www.sacrum.fi On aikakauden laki, soveliaisuussäännöt ja tietysti uskonto. si Ruotsiin. Hän esiintyi nimelIsä sallisi tyttärelleen laulalä Magnus Johansson, mutta misen illalla rannassa kansjoutui oikeuden eteen tuomitsaan. lee historiallista tarinaa, mutta Sillä hetkellä, kun Maria sitoo libretistin vapaudella kirjoitetitseltään vartalon poikamaisektu juoni on alkuperäistä kertosi, hän sitoo itsensä toisiin sumustaan enemmän. Ja siitä tässä kaikessa on kysymys: jokaisen ihmisen hansdotterista, joka pisti houpitäisi saada löytää oma elämäsut jalkaan ja lähti kanttoriknäänensä. ”Minä tulen aina Ooppera Historiallisiin tositapahtumiin perustuva ooppera sukupuolesta ampuu Katarina Gäddäsin libretto, Karólína Eiríksdóttirin musiikki ja Suzanne Ostenin ohjaus pakottavat katsojan ajattelemaan seksiä, ihmisoikeuksia ja tasa-arvoa. 2 0 1 4 Kaikkea maan ja taivaan väliltä. PERUSSANOMA Kaarina Määttä Satu Uusiautti RAKKAUS TUNTEITA TAITOJA TEKOJA 3190 KIRJAPAJA Kaarina Määttä, Satu Uusiautti Rakkaus – Tunteita taitoja tekoja Paitsi tunne rakkaus on tietoja, taitoja sekä tekoja. Miehet Magnus määrätsaavat myös kolhameen alta löytiin vedelle ja leime kolikkoa palkvälle kahdeksak- tyy. Oikeudenkäyntiä seuraava yhteisö ammuu lehmälaumana ympärillä samanmielisyyttään: näin pitää tehdä, näin pitää olla. kin kautta. Oopperassa hän on kuin tästä päivästä. Rakkaus rikastuttaa elämää, muttei ole ongelmatonta: se voi aiheuttaa surua ja kärsimystä, olla tukahduttavaa tai pakkomielteistä. SUOMEN LÄHETYSSEURA 2300 Riitta Lemmetyinen Iloa näkyvissä Huumorilla höystetyt lämminhenkiset tarinat tuovat rohkaisua elämän eri tilanteisiin. kaa, mutta Maria, si päiväksi pejoka on nainen, toksesta. Ooppera noudattesaa vain yhden. lijä. ra tulee samassa ravistavuudessaan mieleen Karólína Eiríksdotterin säveltämää Magnus-Mariaa katsoessa. kupuoliodotuksiin. sa yhteistyössä. K o t i m a a 2 4
Jumala on uskon asia – mutta Häntä on pyrittävä ymmärtämään myös järjen keinoin. Hänen ajatteluaan on tuoreessa väitöskirjassaan Todennäköisin vaihtoehto (STKSJ 278) tutkinut Kauhajoen kirkkoherra Jouko Ala-Prinkkilä. Äiti muistuttaa, että Annasta on tullut ihan toisenlainen sen jälkeen kun tämä tapasi Magnuksen. mista, mutta tämänkaltaisen pohdinnan tutkiminen on omiaan avartamaan ajattelua. Pystyiköhän Jumala-todistuksien supertähti Tuomas Akvinolainenkaan tähän. Swinburne pyrkii ajattelussaan osoittamaan Jumalan olemassaolon objektiivisesti todennäköiseksi. Daniela Krestelican maskeeraus ja Minna Palmqvistin puvut ovat aiheen mukaisesti tarkoituksellisen voimakkaat. Kukaan ei ole koskaan voinut asiaa todistaa, mutta meillä on lupa uskoa, että Hän on olemassa. Ekana yönä suudellaan, toi- sena kosketellaan ja kolmantena pitäisi mennä ”all the way”. • Rooleissa: Hillevi Berg Niska, Andrea Björkholm, Lisa Fornhammar, Ásgerður Júníusdóttir, Maria Johansson Josephsson, Therese Karlsson, Annika Sjölund, Frida Josefin Österberg. Uskonnonfilosofia ei ole helpointa mahdollista kesäluke- Oopperan koskettavimpiin kohtauksiin kuuluu oikeudenkäyntiä edeltäneiden tapahtumien tarkempi tarkastelu. Lisäksi hän perusti kirkon. 1934) on uskominen, yhtenä kolmiyhteisen Jumalan määritteenä voisi olla myös yllä olevan otsikon ”todennäköinen”. Maarianhaminan keskustaan lähtee samaan aikaan liikkeelle Pride-festivaalin paraati, teemanaan Ihmisoikeudet, tasa-arvo, oikeus olla se joka tuntee olevansa. Muita piikoja taas harmittaa, kun Magnus paljastuu petturiksi. Kristitylle mielenkiintoista on, että Swinburnen todistelu- jen mukaan teistinen Jumala on tietyin edellytyksin välttämättä myös kolmiyhteinen eli trinitaarinen Jumala. Mitä itse kolminaisuuskäsitykseen tulee, Swinburne liukuu Ala-Prinkkilän mukaan jossain määrin triteismin suuntaan, eli hän korostaa jumaluuden persoonien erillisyyttä. Ja se ei ole hyvä. 2 0 1 4 takaisin” 17 TEOLOGIASSA TAPAHTUU Todennäköinen Jumala kovilla ja osuu. Mitenkään aukoton Swinburnenkaan teoria ei ole. kuva: Tiina Tahvanainen Onko Jumala olemassa. Ja kun ei kerran ole menty, oikeus toteaa, että Magnus-Maria on rikkonut Jumalan lakeja ja maallista järjestystä vastaan. Samalla se johdattelee lukijaa tuoreesti eräisiin uskonnonfilosofian ydinteemoihin. Katsojalle jää aikaa miettiä näkemäänsä samalla kun tietyt teemat soivat vielä kertauksena. Hänelle erimielisyys Jumalan olemassaolosta ei ole ongelma: kaikki inhimillinen tieto on kuitenkin erehtyväistä ja kiistanalaista. Jälleen yhteisö ammuu lehmälaumana ympärillä: tietyllä tavalla pitää olla, näin on aina ollut. Sopivan vastenmielistä on taas se, että ruumis tutkitaan ulkoisilta merkeiltään. Minä tulen aina takaisin. Annan luona Magnus oli viettänyt jo kahdeksan yötä ja nyt olisi pitänyt edetä, mutta muut tietävät, että asiat eivät ole sitä, miltä näyttävät. Magnus ei tyytynyt vierailemaan vain yhden piian makuuaitassa, vaan todistajalausuntoja on useita. Annmari Salmela ooppera Magnus-Maria • Karólína Eiríksdotterin Katarina Gäddnäsin librettoon säveltämä ooppera Magnus-Maria Alandicassa Maarianhaminassa. Jussi Rytkönen jussi.rytkonen@kotimaa.fi. ja Espoon kaupunginteatterissa 7.9. • Esitykset muun muassa Pietarsaaressa 26.7., Tukholmassa 30.7. Magnus-Maria ooppera tarjoaa useita näkökulmia sukupuoleen, riippumatta siitä mitä hameen tai housujen sisällä on. J os brittiläistä uskonnonfilosofia Richard Swinburnea (s. Lähestymistapa on mielenkiintoinen. Työ tarkastelee Swinburnen kristillisen teismin rationaalisuutta. Jeesus on Swinburnen mukaan – edelleen erittäin todennäköisesti – lihaksi tullut ja ylösnoussut Jumala. 7. Ongelmalliseksi tilanteen tekee Anna, joka vakuuttaa rakastavansa Magnusta juuri sellaisena kuin tämä on. • Orkesteri: Laura Kokko, viulu, Marjaana Holva, viulu, Tiila Kangas, alttoviulu, Juho Laitinen, sello, Matti Kariluoto, basso ja Kim Jansson, lyömäsoittimet. Swinburne kuuluu tunnetuimpiin alan miehiin. Hän todistelee väitettä suurella määrällä empiiristä todistusaineistoa. Jeesuksen moraalinen opetus oli syvällistä, hän uskoi itse olevansa inkarnoitunut Jumala, hänen elämänsä tarjosi sovituksen ihmisen ja Jumalan välille. Y HD E SSÄ K o t i m a a 2 4 . • Ohjaus Suzanne Osten, kapellimestari Anna-Maria Helsing, dramaturgia ja sovitus Ann-Sofie Bárány, puvut Minna Palmqvist, valot Mari Agge. Hiljaisuuden laskeuduttua Magnus-Maria palaa lavalle ja sanoo: Minä tulen takaisin. Kun oikeudenkäynti on ohi, soittaa kuusihenkinen orkesteri vihdoinkin hengähdystauon
Rakastumisia tapahtui yhteen ja toiseen suuntaan niin, että yhä kuumottaa. Helmikuussa Matilainen sai kotiinsa valokuituliittymän, mikä mahdollistaa nyt entistä paremman yhteydenpidon. Matilainen on toteuttanut tietokoneella kirjan omista sotavuosistaan. Ainakin jälkikäteen olen muodostanut siitä jonkinlaisen itsehahmotuksen avainkokemuksen. Koneet ovat vaihtuneet tehokkaampiin jo useaan otteeseen. Valokuituverkon rakentamisen myötä uusille palveluille on hyvät tekniset valmiudet. hän on ollut tietokoneen käyt– Hyvinvointitelevisioita on toteutettu eri kunnissa. Noina aikoina syntyi ystävyyksiä, jotka yhä kestävät. Murrosikä ja murrosvuodet ovat suunnattoman arvokkaita. Kummallakin skypettäjällä on ikää jo yli 90 vuotta. set ovat Veikon Matilaisen mie- kapsahtaa heti tavoin tietokotabletin viereen. Odotan jo mahdollisuutta rauhassa kysellä, mitä elämän suuria kysymyksiä ripariviikko sitten nosti pintaan: suloisia ihastumisia kenties, ja lisäksi jotain ajatuksia armosta ja rakkaudesta, rauhasta, oikeudenmukaisuudesta tai ekologisuudesta, ihmisen paikasta maailmassa ja Jumalan edessä. Hänen vävynsä äidillä, joniin sanottu hyvinvointitelevisio. teyksissä omaisiinsa, hoitajiin Se ei kuitenkaan ole kiinni seinässä, vaan hoitajat tuovat laitsekä osallistua eri keskusteluteen hänelle. Se on ollut kätevää, sillä Matilaisen kotoa kirkonkylälle on matkaa 14 kilometriä. Sitä ei voi maaseudulla rakentaa esimerkiksi mokkuloiden varaan, Jaakkola kertoo. Juankoskella Videran toimittama palvelu on nimeltään Hyvinvointi TV. Viikon kestävä kokemus leirikeskuksessa on se suuri ikäluokan yhdistävä juttu, jonka kirkko pystyy nuorelle tarjoamaan. Hiljattain tyttärenJos poika skypetti häSisko on nelle Qatarista ja loikoile- vävy Istanbulista. Kun muistisairaudesta kärsivä Sisko joutui laitoshoitoon, Veikko Matilainen päätti ratkaista yhteydenpidon tietokoneen avulla. Tabletti on aina päällä, ja se sammuu torkku-tilaan kymmenen minuuttia käytön lopettamisen jälkeen. Veikko selvitti eri vaihtoehtoja Google-hakukoneen avulla. Vesanto on seuraava kunta, joka lähtee kokeilemaan tällaista toimintatapaa, kertoo Kaista Savoon -hankkeen viestintäpäällikkö Minna Jaakkola. Kuvaruudulle avautuu näkymä Siskon huoneesta. Jalkapallon MM-kisojen myöhäislähetyksiä on pystynyt katsomaan älypuhelimesta sängyssä. Ohjausryhmään. ryhmiin, jumppatuokioihin tai Veikko on edelläkävijä, sillä muihin aktiviteetteihin. Ja onnistuuko se, ja millaisin kolhuin ja jäljin. Sen äärelle asetettiin tuoli. Tällä hetkellä etsitään ja koulutetaan eri tahoja, jotka tuottaisivat Tyyne-televisioon viriketoimintaa. Jaakko Kaartinen jaakko.kaartinen@kotimaa.fi K o t i m a a 2 4 . täjä jo 1980–1990 -luvun taitteesta saakka. Siskon tapauksessa liikenne on yksipuolista, joten sen puoleen ei ole ongelmia. Se on sovitettava laitosarjen päivärytmiin. Latauslaite on jatkuvasti kytkettynä, Veikko Matilainen kertoo. Kun ajattelen itse taaksepäin, minulla on vaikutelma sii- tä, kuinka rippileirin tapahtumat, ilmapiiri, pöydälle nostetut aiheet ja keskustelut jäivät välkkymään mielessä ja sysäsivät pitkän matkaa kohti nuoruutta. Riparista kannattaa nauttia, nuoruuden kesästä kannattaa nauttia, viimeisestä peruskouluvuodesta ja eteenpäin siirtymisestä sen jälkeen kannattaa nauttia pelotta. – Lopulta päädyimme hankkimaan Siskolle tablettikoneen, ja se asennettiin hoitokodin huoneen seinälle. Olen koettanut pojalleni eri tavoin sanoa, että tästä iästä on hyvä nauttia mieli ja sielu auki. Lyhyiden vaihdeltujen viestien perusteella leiristä on tulossa hyvä kokemus. Porukka on kivaa, sää on kiva, tunnitkin mukiinmeneviä. – Jos Sisko on loikoilemassa, niin kutsun kuullessaan hän kapsahtaa heti table- massa, niin kutsun tin viereen, VeikHarvat ikäihmikuullessaan hän ko kertoo. Minä uskon, että siitä tulee vahva ja onnellinen. Tunnistin joitain arvoja omikseni, etsin sivistyssanakirjasta katsomuksille nimetkin – enkä ole liberalismista edelleenkään vieraantunut. Vesannon pilottihanke Tyyne TV käynnistyy syksyllä noin kymmenellä koneella. 2 0 1 4 Ruutu auttaa yhtey V skype Tietotekniikka voi tulla avuksi, kun läheinen joutuu muuttamaan hoivakotiin, eikko Matilainen istahtaa kokeneesti työpöytänsä ääreen, käynnistää tietokoneen ja ottaa Skype-yhteyden vaimolleen Sisko Matilaiselle, joka on asunut helmikuusta asti hoitokodissa Vesannon taajamassa. Matilaiset alkavat keskustella tuoreesta kirjasta, johon jälkipolvi on koonnut Siskon maalauksia. 7. Tarjolla on upeita aikoja. 18 Y H DE S SÄ NOJATUOLI Riparilta nuoruuteen P oikani on parhaillaan rippileirillä. Skypen avulla yhteydenpito onnistuu päivittäin. On isälle ihmeellisen hienoa seurailla, mistä löytämistään tärkeistä asioista poika saa sopivia välineitä vapaan nuoruuden rakentamiselle. Se on selkeä palvelu, jonka ka täyttää pian 100 vuotta, on avulla ikäihminen voi olla yhtabletti käytössä hoitokodissa. – Palvelun kattavaksi saaminen vaatii toimivan tietoliikenneyhteyden. lestä samanlainenörttejä. Skype-tuttavia Veikolla on kaikkiaan kymmenkunta. Hänen elämänsä. Luulenpa, että tuosta leiristä alkaa jotain uutta. Teksia ratkaisuja voinisesti helpompi taisiin hyödyntää enemmänvaihtoehto yhteydenpitoon on kin. Vesannolla palvelun käyttöön- ottoa ovat valmistelleet kunnan kotihoidon esimies Harri Vainio ja kotihoidon lähihoitaja Jari Berg. Hetkisen päästä Sisko istahtaa koneen ääreen ja selvästi ilahtuu tutuista kasvoista ja äänestä
Millsin Pariisissa vetämät käsityöpajat myytiin saman tien loppuun. 18.6.2014 Iisalmi Annikkia rakkaudella ja kaipauksella muistavat: Ellen sisko perheineen Sisarusten lapset perheineen Hilja ja muut ystävät Minä olen ylösnousemus ja elämä. – Helposti pelätään, että tietotekniikka vie pois varsinaisia kotihoidon palveluja. 09-498 935 Joutjärven kirkon osoite: Ilmarisentie 1 LÄMPIMÄSTI TERVETULOA! Joutjärven seurakunta Helsingin Raamattukoulu. Malleissa ja niiden nimissä on pohjanmaalaisia vaikutteita, kuten Lato ja Tonkka, ja ainakin yhdestä löytyy Jussi-paidan kuvioita. Uskon, että tulevaisuudessa verkkoyhteydenpito lisääntyy ikäihmisten arjessa. Tervetuloa juhlimaan Lähetyskirkkoon, Tähtitorninkatu 18, la. Esimerkiksi kotikirkon jumalanpalvelus olisi tärkeä saada osaksi hyvinvointitelevisiota. Mukana: toiminnanjohtaja Marja Heimala-Pelkonen, kasvatustyön pastori Jari Laulainen, rovasti Lassi Stenman, pastori Erkki Suhonen, lähetystyöntekijät Anu ja Juha Väliaho, varatuomari Hannu Äimänen. 1234 Kuolinilmoitukset ja -kiitokset Kotimaassa Ota yhteyttä ilmoitusmarkkinointi p. Rolf Steffansson Perheuutiset-palstalla julkaistaan tietoja kastetuista, vihityistä, timantti-, kulta- ja hopeahäistä, kihloista sekä syntymäpäivistä. 020 754 2000 ilmoitusmyynti@kotimaa.fi Virkkausilmiö kuuluu heidän lisäkseen kaksi luottamushenkilöä. Tiedot ja kuva palstalle toimitetaan kahta viikkoa ennen toivottua julkaisupäivää kirjallisesti osoitteella Kotimaa, Perheuutiset, PL 279, 00181 Helsinki tai sähköpostitse: toimitus@kotimaa.fi Valokuva palautetaan, jos mukana on osoitteella ja postimerkillä varustettu kirjekuori. 017 26 333 23, (08) 713 370, toimisto@tilausmatkat.info www.tilausmatkat.info ”TOIVOSSA ILOITEN” Lahden Elojuhlat Joutjärven kirkko la 2.8. kuva: Anu Hytönen PERHEUUTISET 50 vuotta Täytän 50 vuotta 30.6. Häkkinen muistuttaa, että uusinta teknologiaa on aina aluksi epäilty. – Sytyin siitä, että tämän avulla saa ihmiset seurakunnan yhteyteen. Tämän päälle tulevat vielä kuukausimaksut. - 11.10. Joka uskoo minuun, saa elää, vaikka kuoleekin, eikä yksikään, joka elää ja uskoo minuun, ikinä kuole. KIRJAT 19 Diakonissa Martta Annikki KESTILÄ s. joka viikko Hinnat alk. 2650€ MONTENEGRO Lähdöt: 27.8. ETELÄ-KARIBIAN RISTEILY 27.02.-02.03. 7. 2 0 1 4 denpidossa tietävät vesantolaiset Veikko ja Sisko Matilainen. 2490€ Kesä jatkuu Adrianmerellä.... Uusin, Virkkuri, muotoja ja pintoja -kirja jatkaa samalla linjalla kuin aiemmat. Haasteena on laitteistojen kova hinta. 890€ VIENAN KEMI - MURMANSK 27. 490€/vko, 655€/2vkoa J O O G A M AT K AT KREETALLE Haniaan 05.-12.10. – Ennen vanhaan vastustettiin esimerkiksi puhelinlinjoja. - 14.08. Sen tarkoitus ei ole korvata ihmistä, mutta se on hyvä lisä kotihoitoon ja apu yksinäisyyteen. TILAUSMATKAT OY Venäjän, Karjalan ja Montenegron matkojen erikoismatkatoimisto K Y L P Y L Ä M AT K AT TALLINNA Viimsi Spa 28.09.-04.10., 19.-25.10. Joh.11: 25-26 Annikki on haudattu Pyhäjoen vanhalle hautausmaalle lähimpien omaisten saattelemana 4.7.2014. Hipaisunäytön avulla vanhus voi sitten ottaa yhteyttä tai seurata sisältöjä. lähdöt JOKA viikko hinta alk. Sielunhoito, rukouspalvelu ja ruokailu järjestetty. Vainio ja Berg tietä- vät, että järjestelmä vaatii paljon taustatyötä. Klo 13.00. Nemo. 950€/vko K I E R T O M AT K AT LAATOKAN RANTAVIIVAA 14. ja su 3.8.2014 Juhlat alkavat la klo 12 ja päättyvät su klo 16. Lisätietoja: www.helsinginraamattukoulu.fi, puh. Sisältöjä voitaisiin toteuttaa myös sivistyspuolella, kouluissa ja terveydenhuollossa. 465€ MONTENEGRO Igalo Spa terveyskylpylä 27.08.-11.10. Harri Vainio painottaa, että hengellisyys on monelle ikäihmiselle tärkeä asia. Vesannon seurakunnan diakoniatyöntekijä Hannele Häkkinen on osallistunut hyvinvointitelevisiopalaveriin ja aikoo osallistua myös tuleviin koulutuksiin. Hyvinvointitelevisiolaitteessa on osoiteseinä, joka räätälöidään kullekin käyttäjälle omaksi. Mallit ovat graafisia, työt kulutusta kestäviä, selkeitä ja kauniita. Veikko Matilainen pitää päivittäin skypettämällä yhteyttä hoitokodissa asuvaan vaimoonsa Sisko Matilaiseen. Musiikkia: Tuula Hakkarainen ja Riina Haapaniemi ja Miesfoorumin musiikkiryhmä Musti. 5.5.1920 Pyhäjoki k. Anu Hytönen Etelä-Pohjanmaalta kotoisin oleva Molla Mills on saanut maailmalla aikaan virkkausbuumin. 890€ UUTTA! TILAUSMATKAT OY puh. Y HD E SSÄ K o t i m a a 2 4 . Hänen ensimmäinen Virkkuri-kirjansa on käännetty englanniksi, ja se on levinnyt lukuisiin maihin. 16.8. 390€ BALTIAN KIERROS +PUOLA 05. - 17.08. - 31.08. Kirjasta löytyy helppoja ohjeita laukkujen, kukkaroiden ja esimerkiksi ”sangon” tekoon. Vesannolla laitteistoja esiteltiin viime syksynä seurakuntakodilla vanhusten ”tuuppauspäivässä”. 695€ KUUBA: HAVANNA/VARADERO 19.01.-02.02. Harvalla ikäihmisillä on mahdollista hankkia itselleen sekä liittymää että hyvinvointitelevisio-ohjelmistoa, joiden kustannukset ovat reilu 3000 euroa. Työvälineet, tekniikat ja mallit ovat selkeitä. Leena Hietamies Molla Mills: Virkkuri – Muotoja ja pintoja. 288 s. Vanhukset voisivat tämän palvelun kautta päästä vaikkapa kotikirkkoon tai seurakunnan tapahtumiin. Kirjan lopusta löytyy hauska bonus: Virkkurin joogaohjeet. Sen avulla tarkistuskäyntejä ja soittoja voisi tehostaa, Berg pohtii
kirkon jäsen. pyrki tekemään Egyptistä islaKotiseudullaan piispa tunnemilaisen valtion, mikä kavensi taan erityisesti rauhan ja uskristittyjen elintilaa. Ongelmaksi hän määrittelee kovaääniset ääriryhmät. Pastoraalitutkinnon on suorittanut pastori Juha Meriläinen. lukien toistaiseksi. Egypneiden kanssa on meille paimenelle sytilaisuuden opetel- tin 80 miljoonasta kansalaisesta dämenasia. Kari Pentikäiselle on annettu viranhoitomääräys Kurikan II kappalaisen virkaan 1.8. piirikappalaiseksi 1.7. Sanna Höglund PAIKKOJA AVOINNA Sastamalan seurakunnassa on avoinna LASTENOHJAAJAN vakinainen, kokoaikainen tehtävä, 38 h 15 min / vko. Kirkkoherra Kari Lauri on irtisanoutunut Jalasjärven kirkkoherran virasta 1.10. - Ihmisten tulee voida kohdata Jeesus meissä eikä vain huutavassa puheessa. na Anisin luotsaamassa kirkos- Vainot kuuluvat kristityn sa rakennetaan siltoja ruohonelämään. 20 Y H DE S SÄ K o t i m a a 2 4 . momentissa tarkoitettu rikosrekisteriote ennen työn vastaanottamista. Arabikevään aikana maasta paenneiden koulutettujen nuorten kristittyjen hän toivoo palaavan Egyptiin. Sastamalan seurakunta, Aittalahdenkatu 12, 38200 Sastamala. Johla anteeksiantoa. HIIPPAKUNNAT LAPUA kuva: Vuokko Vänskä Rovasti Jouko Ikola on irtisanoutunut Nurmon kappeliseurakunnan johtavan kappalaisen virasta 1.5.2015 alkaen eläkkeelle jäämisen vuoksi. Syrlemin ja Lähi-Idän hiippakunjäytetty muslimiveljeskunta nat. Hän rohkaisee rakentamaan yhteiskuntaa myönteisyyden voimalla. Kelpoisuusehtona on piispainkokouksen 2009 hyväksymä lastenohjaajan tehtävän tutkinto, joka sisältää 35 ov:n laajuiset teologiset sekä seurakunnan että kirkon työhön liittyvät opinnot. piispa Mouneer Hanna Anis vieraili Jyväskylän Kansanlähetyspäivillä heinäkuun alussa. Valitun tulee esittää lääkärintodistus ja rikosrekisterilain 6 § 2. Me elämme ajassa jolloin koko Kristuksen ruumiin tulee tukea toistaan. Uskon, että vainoa voi - Kirkollamme on nuorten kokea myös Suomessa, jos hakeskukset Kairossa ja Alekluaa elää Jumalan sanan musandriassa, jonne kutsumme kaan. Ville von Gross on määrätty hoitamaan Jyväskylän IV seurakuntapastorin virkaa 11.8.2014– 31.5.2015. TAPAHTUMIA Vallankumous mursi pelon Länsi-Suomen 108. Ennen pappisuraa lääkärinä työskennelleen Mouneer Hanna Anisin työkenttä on Arabikevään ja viime kesän suuri, sillä hänen alaisuuteenvallankumouksen tapahtumat sa kuuluvat myös Pohjois-Afpiispa linjaa uudeksi aluksi korikan, Afrikan sarven, Jerusatimaansa kristikansalle. Uuden hallituksen tärkeim- mäksi tehtäväksi Mouneer Hanna Anis listaa Egyptin turvallisuustilanteen parantamisen. lukien. - Valtaosa muslimeista haluaa elää rauhassa. tä niistä. Te suomalaiset voitte tukea Egyptin kirkkoa rukouksin ja pitämällä asiaamme esillä. Juho Hintikka on määrätty Äänekosken Suolahden kirkkopiirin vt. Järjestysvastuussa Suomen rukoilevaisen kansan yhdistys ry, Eurajoen kristillinen opisto ja Laitilan Seurakunta kärsimykseensä. Rauhallisina aikoina kirkolla on vaara käpertyä itseensä. Lisätiedot: johtava lapsityönohjaa Outi-Tuulia Haavisto p. Koeaika on neljä kuukautta. osallisia Jeesuksen kirkkauHe ystävystyvät ja oppivat toiteen, olemme osallisia hänen HERÄNNÄISJUHLAT Laitilassa 1.-3.8.2014 ”Tulkaa työtä tekeväiset, kaikki, kaikki taakan kantajat” Tilaisuudet alkavat perjantaina klo 18, lauantaina klo 13 ja sunnuntaina klo 10. 2 0 1 4 Piispa Mouneer Hanna Anis vieraili vaimonsa Nancy Anisin kanssa Kansanlähetyspäivillä Jyväskylässä. Mirja Kallio on määrätty hoitamaan Jalasjärven seurakuntapastorin virkaa 1.10.2014– 31.12.2015. 8–12 miljoonaa toportaan lisäksi Mouneer Hanon kristittyjä. Vuoropukälti toistasataa Vainot kirkkoa, mellakat helu imaamien antavat mursivat pelon ja muslimioppiilmapiirin. Jeesus varoitti meijuuritasolla. Ylemmän pastoraalitutkinnon on suorittanut pastori Terhi Jormakka. 050 314 9061.. Kuoreen merkintä ”Lastenohjaaja”. Vaikka lekontojen välisen dialogin edisvottomuuksissa poltettiin pittäjänä. Hakemukset ansioluetteloineen toimitetaan 15.8.2014 klo 16 mennessä os. Työ edellyttävää liikkumista toimipaikasta toiseen, joten oman auton käyttäminen on välttämätöntä. lukien. Mouneer Hanna Anisin johtamalla kirkolla on nuorten keskusten lisäksi kouluja, sairaaloita, klinikoita sekä kymmenen humanitääristä apua tarjoavaa työkeskusta eri puolella Egyptiä. Kesävieras Kesävieras Egyptin anglikaanisen kirkon piispa Mouneer Hanna Anis kehottaa rohkeuteen ja rauhaan. Työ on laaja-alaista kirkon varhaiskasvatus- ja perhetyötä. Vainot antavat meille tinuoria yli uskontokuntarajolaisuuden opetella anteeksijen opiskelemaan taiteita, kieantoa. Yhtälailla kuin olemme liä, valokuvausta ja musiikkia. Laura Laitinen on määrätty hoitamaan Jyväskylän XX seurakuntapastorin virkaa (Vaajakosken alueseurakunta) 1.9.–31.12. 7. Hakijan tulee olla Suomen ev.lut. Palkka määräytyy Kirkon virka- ja työehtosopimuksen vaativuusryhmän 401 mukaisesti (alkupalkka 1849,77 €/kk) Työ tulee ottaa vastaan mahdollisimman pian. Rohkeus peittoaa eristäytymisen mennen tullen ja teot puhuvat puolestaan. Egyptin anglikaanisen kirkon siltaan