vu os ik er ta 00 43 59 5– 18 –5 1 18 Katso ihmettä! Kymmenet seimet ihastuttavat Pihlavan pirtillä Sastamalassa 12 Tänäkin vuonna uskonto oli uutinen Lahjatoiveiden takana piilee syvempiä toiveita. 4 Ka nn en ku va : Ju kk a G ra ns tr öm 11 3
Tämä ei tietenkään ole koko totuus suunnattomasta mantereesta, jossa asuu satoja eri kieliä puhuvia, eri uskontoihin ja kulttuureihin lukeutuvia kansoja. Heitä kutsutaan maallistuneiksi, mutta minusta se on väärin sanottu. KOTIMAA | 20.12.2018 2. Meri Toivanen ”Toimitus järjesti kirkkokahvit, joilla lauloimme lempivirteni” Toimittaja annaStina nykänen sai joka toinen vuosi jaettavan Kirkon viestintäpalkinnon. 3 Miten palkitsemisesi otettiin vastaan toimituksessa. Sitten Afrikan tähdessäkin voidaan lakata pelkäämästä rosvoa Kultarannikon kohdalla. Siihen kuuluu tapoja, kuten suvussakin, mutta myös jotain, mikä tuntuu koko kehossa. Köyhyyttä ja epätasa-arvoa, nälkää ja sairauksia, rikollisuutta ja kriisejä, sotaa, massapakolaisuutta ja ennenaikaista kuolemaa. Perustelujen mukaan Nykänen on kirjoituksissaan alleviivannut asioita, jotka heijastavat kirkon perussanomasta kumpuavaa arvomaailmaa. Maailman maiden inhimillistä kehitystä mittaavassa YK:n raportissa parhaiten sijoittunut Afrikan maa Algeria on vasta sijalla 85. Infrastruktuuria rakennetaan, matkapuhelimet ja tietoverkot leviävät. Söimme joulutorttuja ja lauloimme Maa on niin kaunis sekä lempivirteni Oi, Herra, luoksein jää. Terveydenhoitoa on saatavilla entistä paremmin. Nykyään varon, etten tule kirjoittaneeksi uskontoaiheista liikaa. Oma featuretoimitukseni järjesti minulle kirkkokahvit. Ajat ovat muuttuneet. 1 Mitä ajattelit, kun sait tietää palkinnosta. 4 Millainen on oma suhteesi kirkkoon. aluksi | viikon henkilö | Kirkon viestintäpalkinto 2017– 2018 myönnettiin Helsingin Sanomien toimittajalle Anna-Stina Nykäselle. Virsien veisuu herättää kropassani tunteen siitä, että tässä on minun rytmini. Yhä useampi lapsi pääsee kouluun. Uskonnosta kiinnostuneita toimittajia on yhä vähän. Kirkkosuhteeni on sukuun kuulumista, eikä sitä sukurakkauden tavoin pysty täysin selittämään. Aseita taotaan auroiksi. JuSSi ryTKönen Toimittaja yrittää perustaa ajattelunsa tunteen asemesta lukuihin ja faktoihin. – Kirkko on minulle itsestäänselvyys ja ihana sellaisena. Afrikkaankin investoidaan. Kaiken yllä ilmastonmuutos aavikoittaa. – Kollegat olivat iloisia ja aloittivat lämpimän kiusoittelun. 2 Millainen on Helsingin Sanomien suhde uskontoon ja miten se on muuttunut. Puhuimme siitä, kuinka moni kuuluu kirkkoon tai uskoo Jumalaan. – Ujostuin, sillä en ole tottunut saamaan palkintoja. Tämän lehden sivuilla 20–23 kerrotaan yhdestä toivon merkistä yhdessä Afrikan maassa: Ghanassa suomalaisen Hanna Boatengin unelman ja uutteruuden pohjalta on syntynyt koulu kuuroille lapsille. Olen aina halunnut tuoda näkyviin sitä, mitä ajattelevat, näkevät ja kokevat ne kirkkoon kuuluvat suomalaiset, jotka eivät käy aktiivisesti kirkossa tai pidä itseään uskovaisina. | Kuva: Jukka Granström anna-STina nyKänen Helsingin Sanomien toimittaja afrikan tähti nousee I konista Afrikan tähti -peliä pelanneen sukupolveni kokemus Afrikasta on ollut maanosa, josta kuullaan lähinnä tai pelkästään huonoja uutisia. Tässä asiassa emme ole edelläkävijöitä. Monissa maissa absoluuttinen köyhyys vähenee. Paras Saharan eteläpuoleinen maa on Botswana sijalla 101. – Minua ei ole koskaan kielletty kirjoittamasta uskonnosta. Kun päätimme silloisen esimieheni Ilkka Malmbergin kanssa vuonna 1993, että alan kirjoittaa luterilaisuudesta, tiesimme kuitenkin molemmat sen olevan radikaalia. Nuoren toimittajapolven maailmassa näistäkin aiheista puhutaan ja kirjoitetaan. Ensimmäinen tunne oli, että minua on kuultu. Ongelmia ja toivottomuutta valitettavasti riittää, mutta Afrikassa näkyy myös yhä enemmän valopilkkuja. Ehkäpä pian on muutenkin Afrikan vuoro
Näissä ristiäisissä vanhempia ei ollut kaksi vaan yksi. Tietäjät, jotka toivat muassaan kalleuksia, sillä eivät he muutakaan osanneet. Kaupallisuus tarjoaa omaa sisältöään joululle. Kuva vastasyntyneestä lapsesta seimessä on vastaansanomaton. Joululahjalla on saajalleen aina vertauskuvallinen ja joskus ihan konkreettinenkin merkitys. On korostettu iloa, lämpöä, välittämistä ja lähimmäisenrakkautta. Sekalainen oli seurakunta myös sen alkuperäisen seimen äärellä. Ei lahjoissa, läheisten tai tuntemattomienkaan muistamisessa ole mitään pahaa, päinvastoin. Lapsija vauvavastainen yhteisö on tuhoon tuomittu. Sellaisena se vieläkin kulkee kuningasten linnoihin ja valtiasten valtapaikoille niin kuin mieron mataliin majoihinkin. Ikivalkea ja vanha joulunajatus lähestyy lähestymistään jälleen uutena ja tuoreena tätä tuskanpakahtuvaa maata ja sen surun kuormittamia ihmislapsia. On helppo yhtyä piispa Peuran joulunalusmietteisiin. Joulun sanomaa on yritetty muokata vähemmän uskonnolliseen suuntaan. Paimenet, jotka repäistiin kesken yötöiden todistamaan erikoista maailmaan saapumista. Se synnyttää hellyyttä ja uskoa elämään kaikissa tolkullisten maailmankatsomusten ja ideologioiden kannattajissa. Joulun sanomasta kristinuskoa ei sentään ole kovin usein syytetty. Ja eläimet, jotka elivät elämäänsä tyynesti kuin todistaen olemassaolollaan, että maailma jatkaa kulkuaan tapahtuman historiallisuutta vielä ymmärtämättä. 1918 Kotimaa 20.12.1918. Kristinuskoa on syytetty historian aikana ties mistä vääryyksistä – osin aiheetta, mutta ikävä kyllä joskus aiheestakin. Ristiäisissä känisi lapsi, josta tuli kasteessa seimen lapsen seuraaja. Peura ei usko, että uskonnosta vaikeneminen tekisi olomme helpommaksi ja paremmaksi. Silti yhä useammat sivuuttavat juhlien alkuperäisen tarkoituksen joko tietoisesti tai yleisestä tapakulttuurin ohentumisesta johtuen, mutta edelleen on myös heitä jotka tunnistavat juhlien kristillisen sisällön. Se saapuu autuudentunnossa ja iankaikkisesta rauhasta raskaana ja pysähtyy jälleen miljoonien ihmisten sydänoville. meri toiVaNeN Kirjoittaja on Kotimaan toimittaja. Joulun ydinsanoma on paitsi teologinen myös hengellinen, mutta sanomaa ei pidä lukita vain siihen. Seimessä lepäävä lapsi on uuden uskonnon syntykertomus. Hyviä ja kannatettavia asioita kakki tyynni, mutta niihin tuo uudenlaista syvyyttä ajatus Jumalasta, kaikkivaltiaasta Luojasta, joka ottaa pienen hauraan vauvan muodon. Ne rytmittävät vuotta ja tuovat arkeen kohokohtia. Joulu on kuin Jumalan avara syli. Piispa Peura kirjoittaa joulutervehdyksessään myös nykyajan suomalaisesta yhteiskunnasta, jossa uskontoa siirretään koko ajan sivummalle, marginaaliin. Sen enkelinhuulilla on yhä vaikenemattomana sanoma Hänestä, joka synnittä tulisi kautta synnin maan. ?. K ristinuskolla on jouluna pienen lapsen kasvot, kirjoittaa Lapuan piispa Simo Peura hiippakunnalleen osoittamassaan joulutervehdyksessä. Sitäkin enemmän paikalle oli kokoontunut sekalaista seurakuntaa: isovanhempien naapureita, kummitädin kaveri, Espanjan-miniä, uusperheen iltatähti, äidin ystäviä eri vuosikymmeniltä. Sellainen olisi typistävää teologiaa ja ahdasta hengellisyyttä, eikä niille ole joulun sanomassa sijaa. Tuskin kukaan haluaisi ryhtyä joulun uskonnollisen sanoman vastaiseen kampanjaan varsinkaan juuri jouluna. Oli pelokas äiti ja isänkaltainen, joka ei tiennyt, miten päin olisi. Jokainen toivottamassa tulokkaan tervetulleeksi, kukin omalla tavallaan. Pääsin äskettäin seimen äärelle. Joulun takia kristinusko on lapsiystävällinen uskonto – tai ainakin sen tulisi olla. Seimessä parkui lapsi, joka aloitti uuden aikakauden. Hänen mukaansa hengellisen vakaumuksen myönteistä merkitystä ja vaikutusta elämään ei pidä aliarvioida. Molemmilla kerroilla sekalainen seurakunta saapui omista elämäntilanteistaan ja peilasi itseään ihmeeseen. Se on monelle koko elämää kannatteleva voima ja turva. ???????. Kirkolliset juhlapyhät ovat myös kannattelevia voimia. Kotimaa perustettu 1905 Sähköposti: toimitus@kotimaa.fi tai etunimi.sukunimi@kotimaa.fi osoite: PL 279, 00181 Helsinki www.kotimaa24.fi/kotimaa Käyntiosoite: Hietalahden ranta?13, 00181 Helsinki asiakaspalvelu: 020 754 2333 Päätoimittaja: Mari Teinilä 040 522 0566 toimituspäällikkö: Freija Özcan 040 683 8431 Julkaisupäällikkö, Kotimaa24: Olli Seppälä 040 587 7411 Päätoimittajan sihteeri: Irja Karppinen 040 737 4722 toimitussihteeri: Tuija Pyhäranta 040 549 6813, Noora WikmanHaavisto (virkavap.) Graafikot: Gun Damén, Ritva KaijasiltaHeinonen Valokuvaaja: Jukka Granström toimittajat: Antti Berg, Emilia Karhu, Jussi Rytkönen, Meri Toivanen aikakauslehtien Liiton jäsenlehti iSSN 0356-1135 Paino: Botnia Print, Kokkola Kustantaja: Kotimaa Oy toimitusjohtaja: Matti Koli Lukijamäärä: 49?000 KMT S2017/2018 | pääkirjoitus | | tuhat merkkiä taivaasta | 20.12. Eikä kukaan ollut sen jälkeen entisensä. Lapsenkasvoinen kristinusko KOTIMAA | 20.12.2018 3. Samalla ne ovat Jumalan kasvot, yksi niiden ilmenemismuoto. Joulun kuvastossa ja sen sanoman ytimessä kirkkaimpana loistavat lapsen kasvot, ihmisen kasvot. Joulun sisältö, sen alkuperäinen merkitys on kuitenkin muualla kuin paperiin käärityssä tavarassa
Iltalehden tuottaja Heljä Salonen piti kotimaisena uskontouutisena Laajasalon kujanjuoksua ja ulkomaisena uutisena katolisen kirkon pedofiliaskandaalin uusia paljastuksia. Helsingin vaali järjestettiin 2017, mutta jälkijäristykset ulottuivat pitkälle tämän vuoden puolelle. Uutisesta käynnistyi Laajasalon talousasioiden käsittely julkisuudessa. Eronen sanoo kuitenkin olevanViiden vaalin vaikutus Kuluneena vuonna 2018 koettiin historiallinen piispanvaalisuma. Toki sen takia, että arkkipiispa vaihtui, mutta myös sen takia, että Irja Askola jäi viime vuonna eläkkeelle. Erityisesti Teemu Laajasalon saamaa talousrikossyytettä pidettiin historiallisena. MTV:n uutisten toimittaja Sateenkaariparien vihkimisistä varoituksia Kaksi pappia on saanut tuomikapitulilta kirjallisen varoituksen vihittyään sateenkaariparin avioliittoon. Tietosuojalautakunta on jo aiemmin velvoittanut Jehovan todistajia huolehtimaan siitä, ettei henkilötietoja kerätä. – Uutinen asiassa on myös se, että se on Suomen evankelis-luterilaisessa kirkossa yhä iso uutinen. Helpotuksen huokaus tuli marraskuussa, kun Kaisamari Hintikka valittiin Espoon piispaksi. Askola toimi tienraivaajana, Hintikan jälkeen muilla on toivottavasti helpompaa. Yhteensä kapitulit ovat tähän mennessä antaneet rangaistukset seitsemälle papille. Aihe pitää sisällään erilaisia uutistapahtumia, joita kaikkia yhdistää korkea vihkimysasema kirkossa. Vuoden aikana oli kolme vaalia: Turkuun valittiin arkkipiispa ja Ouluun ja Espooseen piispat. Demokraatin päätoimittaja Mikko Salmi pitää historiallisena sitä, että virassa olevaa piispaa eli Teemu Laajasaloa syytetään rikoksesta, jonka hän on aikaisemmin kiistänyt. Ketkä kaikki säikähtivät. Sley luopuu tiloista ja aloittaa yt-neuvottelut Suomen Luterilainen Evankeliumiyhdistys (Sley) aikoo kohentaa talouttaan luopumalla Helsingin keskustassa sijaitsevista toimistotiloistaan ja käymällä yt-neuvottelut. Yhteensä alijäämää on tullut jopa yli viisi miljoonaa euroa. Myös piispa Teemu Laajasalon hämmentävä kujanjuoksu, ja lopulta syyte tuottamuksellisesta kirjanpitorikoksesta piti piispan viran otsikoissa. Porvoon vaalin ehdokasasettelu on jo käynnissä, mutta vaali on vuoden 2019 puolella. Uutisvuoteen 2018 vaikutti myös kaksi muuta piispanvaalia. Kirkon mediasäätiö tukee jälleen Klaus Härön elokuvaa Klaus Härön tv-elokuva Livet efter döden (Elämä kuoleman jälkeen) on saanut Kirkon mediasäätiön syksyn suurimman tuotantotuen, 20 000 euroa. Vuoden uskontouutisen kiteyttää Ylen Aamu-tv:n toimittaja ja juontaja Anna Lehmusvesi. Vihkineitä tai siunanneita pappeja on tiedossa noin 60. sa kirkon rahankäyttöä on käsitelty yhden ihmisen kautta. sa jäävi valitsemaan Laajasalon tapausta vuoden uskontouutiseksi, koska kirjoitti siitä ensimmäisen uutisen Suomen Kuvalehteen. Radiotoimittaja Anna Patronen Kirkon viestinnästä toteaa, että piispa Laajasalon tapauksesPiispat ovat vuoden uskontouutinen media | Piispat pysyivät uskontouutisten aiheena koko vuoden. Piispoiksi tarvitaan sekä naisia että miehiä, päteviä pappeja, Juusela perustelee. Se, ettei mennyt kuin vuosi Irja Askolan eläkkeelle jäämisestä, kun Suomeen valittiin toinen nainen piispaksi, on kuitenkin merkki väistämättömästä muutoksesta. KOTIMAA | 20.12.2018 4. Korkein hallinto-oikeus antoi ratkaisun asiasta tällä viikolla. Kuka alkoi vaivihkaa järjestellä kuittejaan ja laittaa ruotuun yhteisten rahojen käyttöään. Säätiö on tukenut Häröä useasti aiemminkin. – Aihetta ryystetään niin kauan kuin se jaksaa ihmisiä kiinnostaa. Olisi kiinnostavaa tietää, mihin kaikkeen tämän vuoden uutisointi vaikutti. Oulussa varoituksen sai Kaarina Rauhala ja Mikkelissä Heikki Karasti. – Molemmissa on keskiössä kirkollisen ylimmän johdon vallankäyttö, Salonen toteaa. KHO: Jehovan todistajien tiedonkeruu laitonta Jehovan todistajien saarnaamistyössään keräämät nimilistat ovat lainvastaisia, koska niiden tekemiseen ei ole ollut asianomaisten suostumusta. Kaikista vaaleista riitti otsikoita – erikoisuutena Oulussa Jukka Keskitalon uuden hiipan ylösalaisin oleva pietarinristi, jonka moni tulkitsi satanismin symboliksi. Kaisa-Mari Hintikan valintaa Espoon piispaksi piti vuoden uskontouutisena Kirkko ja kaupungin uutispäällikkö Pauli Juusela. uutiset | lyhyesti | | uskontojournalismi | P iispat valikoituivat vuoden uskontouutiseksi, kun Kotimaa kysyi pariltakymmeneltä eri medioissa työskentelevältä toimittajalta vuoden uskontouutisista. Eniten mainintoja saivat piispa Teemu Laajasalon kujanjuoksu ja Kaisa-Mari Hintikan valinta Espoon piispaksi. Vuosina 2016–2018 aikana Sley on tehnyt alijäämäistä tulosta yhdestä kahteen miljoonaa euroa tilikaudessa. Jännitettiin, kauanko meillä on jälleen pelkkiä miespiispoja. Kymmenen viime vuoden aikana hän on saanut säätiöltä tukea myös neljään muuhun elokuvaansa. Suomen Kuvalehden toimituspäällikkö Jussi Eronen sanoo ihmettelevänsä hiljaista vaivautuneisuutta, joka hänen mielestään tätä uutista kirkollisissa vaikuttajapiireissä ympäröi. – Piispanvaalit kiinnostivat tänä vuonna tavanomaista enemmän. Porvoon piispa Björn Vikström ilmoitti luopuvansa piispan virasta ennen eläkeikää
Muita mainituksi tulleita aiheita olivat Ukrainan ortodoksien irtautuminen Moskovan patriarkaatista, Billy Grahamin kuolema, Sleyn kustantama Kutsuvat sitä rakkaudeksi -kirja ja sen herättämä keskustelu sekä islamin opetus Helsingin yliopiston teologisessa tiedekunnassa. Olli Seppälä ” Kiihtelysvaaran suru on yhteinen. Oikeudenmukaisuuden ja tasa-arvon puolella pitää kaikkien olla rohkeasti, Nykänen sanoo. Hiipan pietarinristi herätti median kiinnostuksen. Pyrhösen mielestä myös kahdelta 2018 muulta valitulta piispalta eli arkkipiispa Tapio Luomalta ja Oulun piispa Jukka Keskitalolta vaaditaan linjanvetoja ja profiilia. Muita esille nousseita aiheita olivat muun muassa paavi Franciscuksen aseman kyseenalaistaminen. | Kuva: Olli Seppälä Kaisamari Hintikka voitti espoon piispanvaalin. | Kuva: Sanna Krook KOTIMAA | 20.12.2018 5. Päätöksistä on pidettävä kiinni. Minna Akimo toteaa, että kuluva vuosi on kuitenkin jälleen paljastanut sen, miten vaikea asia pappina työskentelevä nainen on edelleen osalle kirkon työntekijöistä ja luottamushenkiöistä. – Espoon piispaksi valittiin nainen, Luojalle kiitos. – Se oli tarina rohkeudesta, päättäväisyydestä ja uhrautumisesta – ja siinä oli mukana häivähdys ihmettä. – Se on uusimman tuntuinen ilmiö ja symboliselta arvolataukseltaan todella iso. Koko Suomi sai seurata, millaista voimaa ja rohkeutta löytyi seurakunnan kiinteistömestari Jouni Heiskasesta, joka onnistui pelastamaan arvokasta esineistöä lieskoilta. | Kuva: Markku Pihlaja Jukka Keskitalo vihittiin Oulun piispaksi. – Naisten pappeuteen liittyvät uutiset kertovat, että kirkossa toimii edelleen aktiivisesti sellaiset tahot, joille naisen pappeus on ongelma ja jota vastaan he haluavat taistella. Kriisin keskellä nähtiin hieno sankaritarina. Hänet vihitään virkaan ensi vuonna. Konservatiiviset asenteet pappisnaisia kohtaan nousivat esille jopa arkkipiispanvaaleissa. Mutta selkeitä kannanottoja tarvitaan. On erityisen tärkeää, että kirkossa miehet nousevat puolustamaan naisia. Kriisin keskellä nähtiin hieno sankaritarina. – Uutinen itsessään on tietysti musertavan surullinen ja dramaattinen, mutta samalla voimakkaasti yhteisöä vahvistava. – On korkea aika, että kirkossa noustaan puolustamaan naispappeja. Myös Suomen Kuvalehden Jussi Erosen valinta uskontouutiseksi on Kiihtelysvaaran kirkon seurakuntamestari, joka nopealla toiminnallaan pelasti valtavan kokoisen alttaritaulun liekkimeren keskeltä. Helsingin Sanomien toimittaja Anna-Stina Nykänen ja Kalevan toimittaja Minna Akimo viittaavat vastauksessaan 28 kirkolliskokousedustajan piispoille lähettämään kirjeeseen, jossa vaaditaan naispappeuden vastustajille lisää elintilaa kirkossa. Ei voi olla uhrin ja kiusatun tehtävä puolustaa yksin itseään. Hän toimittaa Yle Puheella uskontoon keskittyvää keskusteluohjelmaa Homo religiosus. Ei voi olla niin, että naispappeuden vastustajille annetaan tilaa sukupolvesta toiseen. Arkkipiispan vaalissa olivat ehdolla Björn Vikström (vasemmalla), Heli inkinen, ilkka Kantola, Tapio luoma ja Ville Auvinen. Kari Pyrhönen on samoilla linjoilla Juuselan kanssa. Suru on yhteinen – niin Kiihtelysvaarassa kuin muuallakin maassa. Se kertoo, että liberaali–konservatiivi-jännite on ajankohtainen myös katolisessa kirkossa, jonka populaariin julkisuuskuvaan kuitenkin kuuluu vakaus ja yhdenmukaisuus, perustelee Olavi Seppänen. Aamuposti-lehden päätoimittaja Laura Ääri valitsee vuoden uskontouutiseksi Kiihtelysvaaran kirkon palon. | Kuva: Olli Seppälä Helsingin piispa Teemu laajasalo joutui selvittämään julkisuudessa taloudenpitoaan. Hintikka on arkisen älykäs kosmopoliitti, jalat maassa
Turistit tungeksivat Jeesuksen syntymäkirkossa. Euroopan kirkkojen johtajat vetoavat ihmisarvoisen siirtolaispolitiikan puolesta Yli 30 Euroopan kristillisten kirkkojen johtajaa on allekirjoittanut julkilausuman, jossa vedotaan humaanimman ja ihmisarvoisemman siirtolaisja pakolaispolitiikan puolesta. Lähtömaiden olosuhteita pitää kehittää ja ihmisiä tukea lähtömaissaan, jotta heidän ei tarvitsisi paeta. Ukrainan kirkon virallinen itsenäistyminen päättää Ukrainan ortodoksien 332 vuotta kestäneen kirkollisen riippuvuussuhteen Moskovan patriarkaattiin. Suurin osa Ukrainan Moskovan patriarkaatin alaisten hiippakuntien edustajista boikotoi lauantaista vaalia. ”Tarvitsemme turvallisia kulkureittejä ja toimenpiteitä kadonneiden etsimiseksi ja pelastamiseksi”, julkilausumassa todetaan. Suomesta vetoomuksen ovat allekirjoittaneet evankelis-luterilaisen kirkon arkkipiispa Tapio Luoma ja ortodoksisen kirkon arkkipiispa Leo. On pienen kaupungin vuoden kohokohta. Julkilausuman ovat julkistaneet Euroopan kirkkojen siirtolaiskomissio (CCME) sekä Euroopan kirkkojen konferenssi (CEC). | Kuva: Raneen Sawafta / Reuters / Lehtikuva maailmalta KOTIMAA | 20.12.2018 6. Joulu koittaa jälleen Jeesuksen syntymäkaupungissa Betlehemissä Länsirannalla. Tämän lisäksi Euroopan on otettava vastaan ja suojeltava niitä, jotka joutuvat jättämään kotinsa. Vetoomuksen mukaan nykyaikaisen turvapaikkapolitiikan lähtökohtana tulee olla absoluuttinen oikeus hakea turvapaikkaa. Uusi hierarkki on arvonimeltään Kiovan arkkipiispa ja koko Ukrainan metropoliitta. Kaupungin torille on pystytetty joulukuusi, ja paikalliset kaupat tarjoavat matkamuistoksi joulutavaraa. Julkilausuman mukaan on kestämätöntä, että ihmisten kuolemat Euroopan rajoilla ovat tavallisia ja väkivalta ja hyväksikäyttö jokapäiväistä. Varsinkin Ukrainan itäosissa on paljon hiippakuntia, jotka kuuluvat edelleen Moskovan patriarkaattiin. Konstantinopolin ekumeeninen patriarkka Bartolomeos luovuttaa Ukrainan kirkon uudelle johtajalle Istanbulissa tammikuun kuudentena päivänä Tomos-asiakirjan, joka vahvistaa muodollisesti Ukrainan uuden autokefaalisen eli täysin itsenäisen ortodoksisen kirkon aseman. Sen alla olevassa luolassa he polvistuvat ja koskettavat kohtaa, jossa Jeesuksen kerrotaan syntyneen. Synodissa mukana ollut Ukrainan presidentti Petro Porošenko tervehti tätä kehitystä. Moskovan patriarkaatti eli Venäjän ortodoksinen kirkko ei ole hyväksynyt Ukrainan kirkollista irtautumista. Ukrainaan on syntymässä täysin itsenäinen ortodoksinen kirkko Ukrainan pääkaupungissa Kiovassa pidettiin lauantaina ortodoksinen synodi, jossa valittiin maan uuden yhdistyneen kirkon johtajaksi Perejaslavin ja Bila Tserkvan metropoliitta Epifanios. Hän on 39-vuotias
WACin teettämässä Viimeinen ehtoollinen -maalauksessa pöydän ympärille on kerääntynyt pelkkien miesten sijaan sekä naisia että miehiä. – Piispat eivät halua tietää tai keskustella asioista. Irlannissa WAC käy kampanjaa tasa-arvon ja naisten pappeuden puolesta muun muassa taiteen klassikoista tehdyin uusin versioin. Itävallassa yksityisten eukaristioiden pitäminen johti WACin johtajan Martha Heizerin sulkemiseen kirkon sakramenttien ulkopuolelle. Tällä hetkellä We Are Church -liikkeen toiminta keskittyy IrWAC-liikkeen teettämässä Bodhan Piaseckin maalauksessa Viimeinen ehtoollinen Jeesuksen ympärillä on sekä miehiä että naisia. Tilaisuuksien aikaa ja paikkaa ei mainosteta yleisesti. – Ainakin hän näytti meille oikean suunnan. Muutokset tapahtuvat hitaasti, ja me haluamme elää niin kuin oikeaksi näemme. Sinänsä hyväksyvästi vähemmistöihin suhtautuva paavi taas luottaa hänen arvionsa mukaan liikaa piispojen kykyyn ja haluun uudistaa kirkon toimintaa. WAC (alun perin Wir Sind Kirche) on vastalauseena kirkon hyväksikäyttötapauksille saksankielisissä maissa vuonna 1995 syntynyt katolisen kirkon uudistusliike. – Naisten pitäminen pappeuden ulkopuolella on kodologiaa, ei teologiaa, Holmes sanoo ja käyttää Irlannissa bluffaamiseen ja petokseen viittaavaa sanaa. Michelangelon freskon tapaan kuvatut Jumala ja Aatami taas ovat saaneet seuraansa naispuolisen Jumalan ja Eevan. Kun samaa sukupuolta olevien avioliitto hyväksyttiin Irlannin tasavallassa kansanäänestyksellä vuonna 2015, olivat myös WACin jäsenet kiertämässä ovelta ovelle lainmuutoksen puolesta. Kun Irlanti sai paavin vieraakseen elokuussa 2018, toivotti WAC Franciscuksen tervetulleeksi koristelemalla Dublinin Ha’pennyn sillan naisten pappeutta ja seksuaalivähemmistöjä symboloivilla sateenkaarilipuilla ja violeteilla sateenvarjoilla. – Synnyin katolisena ja katolisena myös kuolen. LAurA YöntiLA KOTIMAA | 20.12.2018 7. | irlanti | W e are Church l i i k k e e n (WAC) irlantilainen puheenjohtaja Colm Holmes toivoo katoliselta kirkolta seurakuntalaistensa kuulemista sekä paavilta rohkeaa otetta uudistusten tekemiseen. Holmesin mukaan Jeesus koetti purkaa vastakkainasettelua miesten ja naisten välillä. Haluaisin todella, että hän olisi proaktiivisempi. Liike toimii vahvimmin Euroopassa, mutta sillä on maailmanlaajuisesti noin 15 000 henkilöja yhteisöjäsentä. Sittemmin kansainvälistyneen maallikkoliikkeen tavoitteisiin kuuluu kirkon toiminnan läpinäkyvyys ja demokraattisuus, papiston selibaatin vapaaehtoisuus, omantunnon seuraamisen vapaus, naispappeus sekä sukupuolija seksuaalivähemmistöjen yhdenvertaisuus. – Da Vincin Viimeinen ehtoollinen saattaa olla kaunista taidetta, mutta todellisen historian kuvaamisen suhteen se on vaillinainen, Colm Holmes esittää. Sillankaiteeseen kiinnitettiin myös sinisiä nauhoja solidaarisuuden osoituksensa hyväksikäyttötapausten uhreja kohtaan. Paavilta Colm Holmes pyytäisi uuden itsenäisen oikeusistuimen perustamista hyväksikäyttötapausten ja niiden peittelyn perinpohjaiseksi selvittämiseksi. | Kuvat: Laura Yöntila lannissa paljolti yksityisissä kodeissa pidettäviin eukaristioihin eli ehtoollisiin, joissa jokainen voi jakaa leivän ja viinin – sukupuolesta, aviosäädystä, koulutuksesta tai arvojärjestyksistä riippumatta. Kirkollisen siunauksen myöntäminen samaa sukupuolta oleville pareille jäänee Holmesin mukaan alueellisten piispojen varaan. – Seksuaalivähemmistöjä paavi pelkää vielä enemmän kuin naisia, Holmes muotoilee. Kansainvälisen We Are Church -liikkeen puheenjohtaja Colm Holmes. Paavi on ainoa joka voi tehdä muutoksia. Kirkkonsa epäkohdista huolimatta Colm Holmes uskoo vankasti katolisuuteen, Jeesuksen opetuksiin ja ilosanoman levittämiseen. WAC ajaa tasa-arvoa katoliseen kirkkoon protestiliike | Naisten pappeutta ja seksuaalivähemmistöjen yhdenvertaisuutta katoliseen kirkkoon ajava We Are Church -liike taistelee tasa-arvoisen ja toiminnaltaan avoimen kirkon puolesta
Lisätiedot: Matka-Agentit, p. Niiden toimintaan on osallistunut noin 5 000 ihmistä. – Tällä toiminnalla ei ole perinteisessä mielessä kohderyhmää. Yhteistyötä on tehty esimerkiksi ammattikorkeakoulun kanssa. – Ihmiset ovat saaneet toteuttaa ideoitaan. – Aluksi emme tunteneet toisiamme, mutta nyt tästä joukosta on tullut tärkeä kaveripiiri. Emilia Karhu Andalusia AURINKOINEN ANDALUSIA 1.-8.4.2019 Kotimaan matkaklubin matkanjohtajana on Tarja Haapala. – Yhteisöllisyyden ja osallisuuden lisäämisessä on onnistuttu. STM rahoitti hanketta miljoonalla eurolla. – Diakoniatyön ajattelukin on tässä hankkeessa kehittynyt niin, että asiakkaat ovat toimijoita ja työntekijät taustalla vain toiminnan mahdollistajia. 010 289 8100, 010 289 8101 (ryhmät) Saarenmaa Oberammergau Tampereella erään palvelutalon asukkaat ovat toivoneet Yhteisen keittiön yhteyteen kanoja. Larivaara pitää merkityksellisenä hankkeen tuomaa oivallusta, että alueen ihmisille voidaan luoda uutta yhteistä hyvää, kun yhdistetään voimavaroja ja ylitetään perinteisiä raja-aitoja. Opiskelijat ovat järjestäneet terveyspäiviä, joissa on mitattu verenpaineita ja kolesteroleja. 010 321 2800, helsinki@matka-agentit.fi Lutherin kaupungit ja Oberammergaun kärsimysnäytelmä 25.-30.5.2020 Kotimaan matkaklubin matkanjohtajana on Kotimaa-lehden artikkelitoimittaja Jussi Rytkönen ja asiantuntijaopas Sirkka-Liisa Aalto. Toinen aktiivi Maija Taskinen nyökyttelee ja toteaa, että parasta koko hommassa on hyvä yhteishenki ja tyytyväiset asiakkaat. – On syntynyt välittämisen vallankumous. Eri paikkakunnilla on kokoonnuttu yhteen valmistamaan maittavia aterioita osin hävikkiruuasta. Kaikki vauhtiin päässeet yli 40 yhteisöä jatkavat toimintaansa eri puolilla Suomea myös hankkeen päätyttyä. Tampereelle on syntynyt puolentoista vuoden aikana kuusi Yhteistä keittiötä. On syntynyt ystävyyttä. Yhteisellä keittiöllä on citymehiläisiä. – Olemme unelmoineet kohtaamispaikoista, joissa ihmiset kokevat olevansa enemmän kuin tervetulleita. Lisätiedot: Matka-Agentit, p. Toiminta on laajentunut ruuanlaitosta ja yhdessä syömisestä retkiin, keskusteluryhmiin, kaupunkiviljelyyn ja terveystempauksiin. Evankelis-luterilaisen kirkon, seurakuntien, kuntien, kaupunkien ja STM:n lisäksi hankkeessa ovat olleet mukana muun muassa Martat, Maaja kotitalousnaiset, Diakonissalaitos, Ehyt ry, Helsingin yliopisto ja ruotsinkielinen kauppakorkeakoulu Hanken. Se kokoaa yhteen hyvin monenlaisia ihmisiä eri elämäntilanteista. Uusiakin on syntymässä. | Kuva: Emilia Karhu KOTIMAA | 20.12.2018 8. Työttömien ay-jäsenten tukiyhdistys Tatsi ry:n puheenjohtaja Tuomas Rouvila kertoo, että Porvoon toiminta on laajentunut myös hunajantuotantoon. Tampereen keittiöissä on myös tehty käsitöitä, laulettu, tanssittu ja saatu ravitsemusneuvontaa. Tampereella erään palvelutalon asukkaat ovat toivoneet Yhteisen keittiön yhteyteen kanoja. Hinta: 950 €/ hlö. Lisätiedot: Lomalinja, p. uutiset | yhteisöllisyys | S uomen evankelis-luterilaisen kirkon koordinoima kaksivuotinen hanke Yhteinen keittiö on tullut maaliinsa. Hanketta käynnistämässä ollut Kirkkohallituksen asiantuntija Tiina Saarela iloitsee yhteistyöstä, joka on muuttunut eri alueilla ihmisten tarpeiden näköiseksi yhdessä tekemiseksi. asia on vireillä ensi kesäksi, kertoo koko hankkeen valtakunnallinen projektipäällikkö Jaana alasentie. Hinta: 825 €/hlö. Koko Yhteinen keittiö -hankkeen valtakunnallinen projektipäällikkö Jaana Alasentie toteaa, että kahdessa vuodessa saavutettiin se, mitä tavoiteltiin. Yhteistyötä ovat tehneet kunnat, seurakunnat ja järjestöt. Yli 40 yhteisöä jatkaa toimintaansa. Sosiaalija terveysministeriön (STM) virkamies Meri Larivaara kehuu hanketta kustannustehokkaaksi. Yhteisistä keittiöistä on tullut sellaisia. Yhteiset keittiöt jatkavat toimintaa ruoka | Yhteinen keittiö -hanke päättyy. Eri puolella Suomea on rohkaistuttu toimintakulttuurin muutokseen, päällekkäisten toimintojen purkamiseen ja resurssien yhdistämiseen. Hinta: 2 598 €. Asia on vireillä ensi kesäksi, Alasentie sanoo. Niiden merkitys korostuu, kun maailmassa on paljon uhkaavia ilmiöitä. 010 321 2800, helsinki@matka-agentit.fi SAARENMAAN OOPPERAPÄIVÄT 23.-26.7.2019 Kotimaan matkaklubin matkanjohtajana toimii Tarja Haapala. Tukea hakeneet ovat huomanneet voivansa tehdä muita iloiseksi, sanoo Tampereen kaupungin kehittämispäällikkö Marjut Lindell. Lisärahaa ei välttämättä tarvita, kun olemassa olevat resurssit mietitään ja suunnataan uusiksi. Porvoon yhteisen keittiön aktiivi Eija Saarikivi iloitsee, että on saanut työttömänä mielekästä tekemistä ja syyn poistua kotoa
– Itse haluaisin muistuttaa, että vastuulliseen kristilliseen etiikkaan kuuluu myös vastuu omasta ja toisten terveydestä. Ehkä tiedetään taudin olevan olemassa ja siltä halutaan suojautua, Sjöström sanoo. – Silloin luotiin se maaperä, joka voi olla otollinen rokotevastaisuudelle. Hyvän rokotekattavuuden ansiosta taudit ovat käytännössä kadonneet suomesta. – En tiedä, mistä se johtuu. Monet pikkulapset ovat huolestuneiden vanhempien toiveesta saaneet vahvisterokotuksen hieman nuorempina kuin normaalisti. Rokottamisen hyödyistä on Pohjanmaalla nyt puhuttu paljon. He ovat tehneet asiassa hyvää työtä. Mutta on myös sanottava, että viime aikojen kampanjassa rokottamisen puolesta on ollut mukana myös runsaasti lestadiolaisia vaikuttajia. Eri rokotteisiin saatetaan myös suhtautua eri tavoin. Hänen tietojensa mukaan herätysliikkeessä ei ole sellaista joukkoa, joka haluaisi puolustaa lapsien rokottamatta jättämistä. Hänen oma kantansa on selvä. Jussi Rytkönen Lestadiolaisuus ei ole syynä rokottamattomuuteen pohjanmaa | Pietarsaaren alueella on annettu alkutalven aikana yli 500 tuhkarokkorokotetta. Yhteisöt voivat Sjöströmin mukaan olla kuitenkin tiiviitä. Asiasta käydyssä keskustelussa ei ole koskaan käytetty raamatullisia tai teologisia argumentteja, eikä tämän herätysliikkeen piirissä ole kehotettu rokotevastaisuuteen, Hellstrand kertoo. Lestadiolaisuudesta tai muusta uskonnollisuudesta ilmiö ei Sjöströmin mukaan kuitenkaan nouse, ja yhteys on sikäli sattumaa. Pietarsaaren sosiaalija terveysviraston johtava lääkäri Pia-Maria Sjöström kertoo, että alueella on tuhkarokon ehkäisyyn annettu joulukuussa yli 500 tehostetai ensirokotetta. Tällä viikolla kerrottiin uusista tartunnoista Luodossa. – Jokin katsantokanta voi silloin sen sisällä levitä. Rokotteet ehkä koetaan siihen sopimattomiksi. Hän työskentelee rauhansanalaisen Laestadianernas Fridsföreningars Förbundin eli LFF:n perhetyössä sielunhoitajana ja terapeuttina. Rokotekampanjassa on ollut mukana myös ruotsinkielisen rauhansanalaisuuden edustajia. Tuhkarokon uhka on koskettanut myös rauhansanalaisia perheitä. Alue on myös ruotsinkielisen rauhansanalaisuuden vahvaa kannatusaluetta. tuhkarokolta, sikotaudilta ja vihurirokolta suojaava MPR-rokote annetaan rokoteohjelman mukaan 1 ja 6 vuoden iässä. Asia on minulle aivan uusi, kuulin siitä ensimmäistä kertaa vasta muutamia viikkoja sitten, kun se nousi medioihin, Björkskog sanoo. Rokotekattavuus on Luodossa keskimääräistä matalampi. LFF:n puheenjohtaja Jens Björkskog kertoo olevansa rokottamattomuudesta lähinnä ihmeissään. Marraskuussa Luodossa todettiin tuhkarokko esikouluikäisellä lapsella. | Kuva: Matti Karppinen KOTIMAA | 20.12.2018 9. – Minulla ei ole tästä tilastoja, mutta terveydenhoitajien mukaan voi ehkä olla niin, että Luodossa ihmisillä on kattava rokotesuoja punkkien levittämää puutiaisaivokuumetta vastaan. Pohjanmaan rokotevastaisuutta Sjöström pitää ilmiönä tai muotina, jonka taustalla on viehtymystä vaihtoehtohoitoihin tai luonnonmukaisuuteen. Hän arvioi, että kiinnostus luonnonmukaiseen terveysajatteluun ja vaihtoehtohoitoihin on tullut 1980-luvulla Ruotsista. | rokotevastaisuus | P ohjanmaan rannikon tuhkarokkotapaukset ovat nostaneet esiin alueella esiintyvän tavan jättää lapsia vaille rokotuksia. – Henkilökohtainen neuvoni kaikille on, että ihmiset antaisivat rokottaa itsensä ja lapsensa, Björkskog sanoo. Olisiko rokotevastaisuuden taustalla uskonnollisia syitä. – Olen melko varma siitä, että uskonnollisia perusteita ei ole. Ei ole, vastaa Kurt Hellstrand Pietarsaaresta
Nainen kokee äitiyden helposti turvattomaksi ilman puolisoa, joka kantaa yhdessä vastuuta kodista, taloudesta ja kasvatuksesta. Koulutukseen ja terveydenhuoltoon sekä sosiaalitukiin on todennäköisesti nykyistä vähemmän rahaa. Osa teksteistä voidaan julkaista Kotimaa24-verkkosivustolla. mielipiteet Sähköposti: toimitus@kotimaa.fi Osoite: Kotimaa, Mielipiteet, PL 279, 00181 Helsinki Kirjoita lyhyesti ja lähetä myös yhteystietosi. Parisuhteet ovat usein lyAvioliitto vaikuttaa syntyvyyteen myönteisesti syntyvyys | Kestävä parisuhde tuo emotionaalisen ja taloudellisen turvan lapsiperheen elämälle, kirjoittaa Pekka Särkiö. Tämän kaltainen sukupolviajattelu on voinut päästä hämärtymään, kun lapsena hoiva on tullut päiväkodissa, terveydenhoito terveyskeskuksessa ja vanhustenhoito palvelutalossa. Kasvava määrä nuoria miehiä päätyy koulutuksen ja työelämän ulkopuolelle. hytaikaisia eivätkä johda kestävään sitoutumiseen. Esille nousee myös työn ja perhe-elämän yhteensovittamisen vaikeus, perhevapaajärjestelmän sekä muiden etuuksien puutteet. Lasten saamista katsotaan nyt usein yksilöllisestä näkökulmasta. Tähän asti vanhemmat ja isovanhemmat ovat kasvattaneet lapsensa aikuisuuteen, jotta he vuorostaan voivat ottaa vastuun yhteisistä tehtävistä sekä synnyttää lapsia kantamaan edelleen vastuuta elämän jatkumisesta. Olisiko nyt nostettava keskusteluun myös avioliiton merkitys lasten syntymisen ja lapsiperheen näkökulmista esimerkiksi kirkon kasvatusja perhetyössä. Jotkut asettavat vanhemmuuden riman korkealle ja epäilevät, onko heistä äidiksi tai isäksi. Syiksi esitettiin lapsiperheen arjen raskaus, oman vapauden menetys ja taloudellinen tilanne. Isän ja äidin kestävä, elinikäiseksi tarkoitettu parisuhde tuo emotionaalisen ja taloudellisen turvan lapsiperheen elämälle. Maria vastasi enkelin viestiin pojan syntymästä: ”Tapahtukoon minulle niin kuin sanoit.” Voisiko Marian luottamus rohkaista nuoria aikuisia ottamaan askeleita lapsiperheiksi. Ilman sitä ei synny riittävästi lapsia vakaisiin oloihin kasvaakseen tasapainoiseen aikuisuuteen. Tulevaisuudessa työt ja verot kasautuvat yhä harvemmille. Pekka Särkiö kenttäpiispa, Lahti KOTIMAA | 20.12.2018 10. Avioliitto on turvallinen ja kestävä kehys lapsen syntymiselle ja kasvulle – kuin äidin kohdun jatke. M atala syntyvyys Suomessa herättää huolta. Vain harvoissa maissa on Suomea vakaampia oloja lapsen kasvulle. Tänä vuonna lapsia syntyy todennäköisesti vieläkin vähemmän. Niiden vaikutus syntyvyyteen on kuitenkin melko rajallinen. Kyselyissä (kuten ESS 2.12.) eräs keskeinen syy matalaan syntyvyyteen on sopivan kumppanin puute. Viime vuosina kirkossa ja yhteiskunnassa käyty keskustelu avioliitoista on jättänyt vähemmälle kysymyksen avioliiton merkityksestä turvalliselle lapsuudelle. Nykyisessä keskustelussa syntyvyydestä tuodaan avioliiton merkitys liian harvoin esille. Siksi nainen harkitsee tarkkaan, kenen kanssa haluaa ryhtyä äidiksi. Yksinhuoltajan arki työelämän ja lapsiperheen paineessa ei houkuttele. Joulun keskuksessa on Jeesus-lapsen syntymä epävarmoihin oloihin. Etelä-Suomen Sanomat (2.12.) selvitti kyselyllä, miksi lapsia ei haluta. Hyvää tarkoittavat kehotukset lisääntyä koetaan loukkaavina. Samoin eläkeikää on nostettava ja eläkkeiden tasoa laskettava. Viime vuonna syntyi 50 321 lasta, vähemmän kuin koskaan. Tällä on vakavia seurauksia hyvinvointiyhteiskunnalle. Toimituksella on oikeus lyhentää ja käsitellä tekstejä. Siten avioliitto on myös välttämätön perusta yhteiskunnan jatkuvuudelle. Se ei oikeastaan kiinnosta, kuka kaiken maksaa, kunhan itse saan palvelua aina kun tarvitsen. Heidän mahdollisuutensa pysyvään parisuhteeseen ovat usein heikot. Avioliittoa on tarkasteltu lähinnä vanhempien keskinäisen suhteen ja vähemmistöjen kannalta. Samoin viitattiin ylikansoitukseen ja ilmastonmuutokseen
Kristityllä on kuitenkin toivo, että viime kädessä Jumala kerran saattaa voimaan oikeuden. Betlehemin ihmeellistä kertomusta voi ja pitääkin toistaa joulusta jouluun, mutta myös Jumalan on synnyttävä yhtä usein uudelleen. Vaikka uusi kristinoppi oli jo muotoutumassa papiston uskossa, ääneen papit jatkoivat samaa vanhaa. antti laaKso KOTIMAA | 20.12.2018 11. Kirkko on autiomaavaelluksen ahdingosta pelastunut temppelinrakentaja, vaikka Kristus itse osoitti sille vain kokoon käärittävän teltan paikan. Moninaisina muunnelmina kristillinen usko työntyi siellä täällä uudesta raosta ja synnytti aivan uusissa ihmisissä toivoa. Yhä useammalle kristitylle kristinuskosta tai paremminkin kirkon tavasta tulkita sitä on tullut ongelma. ilman muutoksia virsi olisi vieras Riitta Kujala vastusti Enkeli taivaan -virren sanoituksen uudistamista (Kotimaa 13.12.). Samalla tavalla soisi kirkon uskonkin aikuistuvan. Pornografiasta ja syntymättömän lapsen oikeuksia rikkovasta abortista opetetaan yksiselitteisen kielteisesti. Kristillinen usko sellaisena kuin sitä elämän ja kuoleman käännekohdissani julistettiin ei enää puhutellut minua. Huoli kuitenkin kertoo, että me välitämme. Hän on Herra Kristus Jumal’ ja mies, Se luvatt’, ikävöitt’, toivott’ myös, Teidän armias ainoo auttajann’, Voipa vahva Vapahtajann’.” JuHa Kylänpää kappalainen, Laitila Välittäminen ei ole epäuskoa Kalevi mauriala väitti (Kotimaa 5.12.), että huolehtiminen ilmastonmuutoksesta on oire epäuskosta. Alkulehtien ristiriitoihinsa kompastuvasta tarujen sankarista hän kasvaa latenssivaiheen kautta murrosikään ja löytää lopulta itsensä. Kaisa Raittila Kirjoittaja on toimittaja ja kirjailija. Ei meidän tule vain odottaa, että kaikki tarjoillaan valmiina pöytään. Evankeliumin Kristuksesta vakuutetaan kuluvan jokaiselle. Voin ilmaista vieraantumiseni ja ulkopuolisuuteni jättämällä kirkon, mutta se ei ole lääke vieraantumiseeni eikä ulkopuolisuuteeni. Kirja on kirjoitettu kaikkia ihmisiä kunnioittaen. Siinä ei halveksuta tai väheksytä ketään. Naisen ja miehen kirjoitetaan olevan tasa-arvoisia mutta erilaisia. Oman tulkintansa aina tuoreesta Kristuksesta tekivät tahoillaan niin uudet karismaattiset liikehdinnät kuin ihmisoikeuksia korostavat vähemmistöt. Kerrataanpa vielä, mitä on tapahtunut. Hän kirjoitti: ”Soisin, että vanhat laulut ja tutut sanat jätettäisiin kulttuuriperintönä ja lahjana myös tuleville sukupolville.” Jos kirkkomme olisi toiminut näin, Enkeli taivaan -virttä laulettaisiin joulun jumalanpalveluksissa edelleen vuoden 1701 virsikirjan sanoin: ”Enkel’ paimenill puhui sanoill’ näill’; Sangen hyvän sanoman sanon teill’, Ilon teill’ ihanan ilmoitan, Kuin Jumalalt’ julki teill’ suodaan. Jokaisen on aloitettava vuosi vuodelta alusta hänen suloisuutensa ihmettely ja suostuttava rytmiin, joka hänellä kulloinkin on. teemu HaataJa toimitusjohtaja, Sley-Media Oy Rikoimmeko ihmisoikeuksia. Vai onko niin, että ne tahot, jotka haluavat estää parisuhdeoppaamme levittämisen, pyrkivät itse rajoittamaan sananja uskonnonvapautta – siis ihmisoikeuksia. Tajusin uudistajien puhuvan siitä, mikä minussa oli vasta syvän kokemuksen asteella. Myös maailma ympärilläni näytti uskovan samoin. Samalla logiikallahan kristityn ei tulisi huolehtia esimerkiksi lähetystyöstä, sodista, taudeista tai köyhyydestä; hoitakoon Jumala meidän puolestamme yksin kaiken tämän. ” Voin ilmaista vieraantumiseni ja ulkopuolisuuteni jättämällä kirkon, mutta se ei ole lääke vieraantumiseeni eikä ulkopuolisuuteeni. Sääntöjä rakastava latenssi-ikä tuottaa kyllä turvallisia rakenteita, mutta vain niitä. Huolensa he ilmaisivat vetoamalla lapsiasiainvaltuutettuun, jotta tämä tutkisi, onko Sley rikkonut ihmisoikeuksia. Oppaan tarkoitus ei ole sulkea ulkopuolelle vaan kutsua taivasten valtakuntaan ja auttaa elämään taivaan kansalaisena maailmassa. Paikallaan tuntuivat järkähtämättä seisovan vain perinteitään puolustamaan jähmettyneet herätysliikkeet, joiden identiteetissä hereille havahtuminen oli pelkkä kiusallisen jäsentymättömän alkuvaiheen muisto. Raamattua on sanottu Jumalan kasvukertomukseksi. Homoseksuaalisesti orientoituneet nuoret toivotetaan tervetulleiksi seurakuntaan ja heitä rohkaistaan elämään kristillisen vakaumuksensa mukaisesti selibaatissa. Ainoa mahdollisuuteni on uskoa rehellisesti niin kuin uskon. Kirjassa opetetaan, että avioliitto on yhden miehen ja yhden naisen välinen, ja kehotetaan nuoria pidättäytymään avioliiton ulkopuolisista sukupuolisuhteista. Vasta murrosikä pakotti kasvokkain todellisuuden kanssa: ihanteet ovat tarpeen, mutta vielä enemmän tarvitsemme armoa, sitä, jota kohti Jumalakin läpi Raamatun yhä vahvemmin kasvaa, kunnes Kristuksessa avartuu äärimmilleen. Olemme käyttäneet sananja uskonnonvapauttamme julkaisemalla parisuhdeoppaan, joka vakaumuksemme mukaan suojelee nuoria ja ohjaa heidät elämään hyvää ja turvallista elämää. Menneeseen maailmankuvaan paalutetussa ei ole luovalle luottamukselle tilaa. Amerikkalaisen piispan vaatimus nosti aikanaan suuren kohun. Olemmeko syyllistyneet ihmisoikeusrikkomukseen. Yks’ piltti pisku nuorukainen, Kyll’ kaunokainen Lapsukainen, On teille syntyn’ neitseest’ nuorest’ Teill’ iloks ijät’ sangen suureks’. Vähän kuitenkin epäilen, että Jumala viisaudessaan on suonut meille vapautta, jotta voisimme itsekin osallistua aktiivisesti maailman ongelmien lievittämiseen. Jumalan on synnyttävä uudelleen Kotimaa24 uutisoi (4.12). Siksi kristitty pystyy toimimaan aktiivisesti, vaikka maailman tilanne pahenisi ja hyvät teot näyttäisivät valuvan hukkaan. Sleyn omistama kustannusosakeyhtiö Sley-Media Oy julkaisi nuorille suunnatun parisuhdeoppaan, joka ohjaa lukijat elämään Raamatun ihmisiä suojelevan opetuksen mukaisesti. Kirkon kieli ei kyennyt niitä parempaan. Meidän tulee sekä luottaa Jumalaan että tehdä oma osamme. K ristinuskon on muututtava tai se kuolee. noin 40 terveydenhuollon ammattilaisen huolestuneen Sleyn julkaisemasta Kutsuvat sitä rakkaudeksi -parisuhdeoppaasta. Jokaisen vakuutetaan syntyneen Jumalan hänelle tarkoittamaan kehoon. Erilaiset ovat jääneet yksin kirkon siinä kehitysvaiheessa
Perillä Pihlavassa autoille on raivattu tilaa pellolta. Jotta identiteetti ei ihan hämärtynyt, Esterille hankittiin lajitoveri, Pipsa. Aitoja ovat heinäpaalien ohella myös viereisen karsinan raoista työntyvät pehmeät turvat. – Tämä on auttamassa käyneiden kylän miesten ideoima ja rakentama. Sähkömies Elmer Vuokko on virittänyt Jeesus-vauvalle tunnelmalliset ledvalot, jotka loistavat seimestä kohti häkeltynyttä katsojaa. Autokatos suojaa hätkähdyttävää seimiasetelmaa ihmisen kokoisine hahmoineen. reportaasi TeksTi | Päivi Puhakka kuvaT | Jukka GransTröm KOTIMAA | 20.12.2018 12. Tänä vuonna yhteistyössä seurakunnan ja Sastamalan Joulutalot -tapahtuman kanssa paikalla on ennätysyleisö. Kauniskatseinen pienokainen selvisi elämään ja löysi paikkansa koiralaumassa. Viime pääsiäisenä emonsa hylkäämä, kuolemaisillaan oleva kahden vuorokauden ikäinen karitsa tuli Pihlavaan. Telarannat rakensivat polun ja jakelivat kutsukortteja. – Kun Esterin kanssa tuijotamme toisiamme, siinä lähes unohtuu, kumpi on lammas ja kumpi ihminen, Reijo nauraa. Halusimme kertoa joulun sanomasta, joka on Jeesus, ei tonttu tai joulupukki. Esteri sai nimensä pääsiäisestä (Easter). Katoksesta kuuluu määkimistä. Yksi on kaikille yhteistä: hän, joka makaa oljilla. Hän siteeraa Seimipolku-esitteessä Mestari Eckhartin joulusaarnaa, johon tämä mukaili kirkkoisä Augustinusta: ”Vaikka Jumala syntyisi tuhat kertaa Betlehemissä, sillä ei olisi mitään merkitystä, ellei Sana synny myös meidän ihmisten sydämissä.” – Joulukorteistakin on kadonnut alkuperäinen sanoma. Siitä matka jatkuu jalan soihtukujaa kulkien kohti tähteä, joka loistaa ensimmäisen seimen yllä. Sastamalaan Pihlavan pirtille Seimipolun rakentaneet Reijo ja Kaija Telaranta kutsuvat tulijoita olennaisen äärelle. Ensimmäisellä kerralla tuli 150 ihmistä. – Mietimme, miksi pitää seimet piilossa. Kaija ruokki sitä tuttipullolla, ja vauva sai myös vaipat, joihin leikattiin reikä hännän kohdalle. Tämä on meidän Imperiumin vastaiskumme joulun todellisen sanoman puolesta, Kaija nauraa. Seimipolku on kuin vastine kaupallisille joulukaduille, Reijo kertoo. Lampaat ovat seimellä ensimmäistä kertaa. Kaikkiaan noin 500 vaeltajaa sylivauvoista vanhuksiin, kauimmaiTapahtui niinä päivinä Pihlavassa Alussa oli yksi olkienkeli, jonka pappilan poika sai perinnökseen. Nyt on kymmeniä seimiä, erikokoisia, eri materiaaleista, eri kulttuureista. S astamalan Sammaljoella mutkikkaan tien varrella Seimipolku-opasteet näyttävät suuntaa. Ensimmäisen kerran Pihlavan Seimipolku toteutettiin viisi vuotta sitten. Tilasin netistä mallinukkeja, joista Kaija maalasi itämaisen näköisiä, Reijo Telaranta kertoo
Vuonna 1984 Kaija osti Pihlavan vapaa-ajanasunnoksi. Piharakennuksista kuuluu sorkkien kopinaa ja voimallista kiekumista. Vuonna 2014 he päättivät kokeilla, selviäisivätkö he myös talven Pihlavassa. On rauhallinen olo ja rukouksissa monet ihmiset ja asiat läsnä, Kaija kuvaa. Naapurin Aronia-lehmän maito ja rukous auttoivat, Kaija toteaa. Infra on kohdillaan. Hän puhuu Pihlavan hengestä. Pirtin toisessa päässä asuivat edelliset omistajat syytinkiläisinä. Apu voi ilmetä pihalle ilmestyvänä kaivinkoneena tai naapurin tiinussa kohoavana leipätaikinana. Telarannat ovat tehneet töitä pari viikkoa. set Inarista ja Tukholmasta, pysähtyvät yli 50 seimen äärelle. – Tämä antaa itsellekin ilon ja onnistumisen tunteen, Reijo Telaranta toteaa. Aluksi pihapiirin jakoivat heidän kanssaan novascotiannoutaja Wilma, Zorro, kukko Aleksanteri Tuppi sekä neljä kanaa. Pihlavan hengessä koetaan rauhaa ja eletään rinnakkain luomakunnan kanssa. – Jumala on kaikkia lähellä. TEkSTi | Päivi Puhakka kuvaT | Jukka GRanSTRöm » KOTIMAA | 20.12.2018 13. Eläkkeelle jäätyään Telarannat myivät Järvenpään kotinsa. Seuraavaksi Seimipolun kulkijat ihmettelivät Pihlavassa vallitsevaa iloa ja rauhaa. Joka aamu istutaan pirtissä omille paikoille, ja perhoskoirat Donna ja Sally sekä skyenterrieri Zorro asettuvat nilkkoja lämmittämään. Vuosi sitten tehdessäni pihalla Seimipolun virityksiä kaaduin ja katkaisin reisiluuni. Rukous on läheisyyttä, jossa on hyvä olla, hän tiivistää. – Koko lauma on kasassa. Kaksi vuotta sitten heistä tuli pysyvästi sastamalalaisia. – Se siunaus tapaturmasta oli, että paljastui myös osteoporoosi, Reijo sai lääkkeet ja nyt luut ovat entistä vahvempia. Itse olin leikkauksessa ja pelistä pois kolme kuukautta. Kaikki muuttui hetkessä, Reijo kertoo. Pirtin vanhimmat osat ovat 1700-luvun lopulta ja savusauna sekä aitta yli satavuotiaita. Kaijan lapsuuskoti on kolmen kilometrin päässä, ja hän vieraili joskus Pihlavassakin lapsettoman Lehtosen pariskunnan luona. Tapahtui niinä päivinä Pihlavassa Reijo on mukana järjestämässä viikoittaisia rukousiltoja myös paikkakunnalla. – Ilman talkoolaisia, Inkeri ja Lauri Haapisevaa, Tapio Virtasta, Elmer Vuokkoa ja suurta ystäväjoukkoa tämä ei onnistuisikaan. Apua annetaan ja otetaan vastaan. Eläimet luovat Pihlavaan elävää tunnelmaa. Vain kuuden tunnin ja niiden 500 vieraansa vuoksi. Naapurit peruivat töitään, tulivat rakentamaan kaiken loppuun ja vielä purkivat tapahtuman jälkeen seimet. Esteri ei väitä vastaan. Pihlavan henkeen kuuluu rukous
Moni lapsi haluaa vielä käydä silittämässä Esteriä ja Pipsaa. Joku kävijä kiittelee sitäkin, ettei Seimipolku ole kaupallinen. Vuonna 1223 asetettiin lähellä Assisia Greccion kylässä maalaistalon karjasuojaan kaukalo olkineen. Toinen aarre on Reijon lapsuuskodista lennähtänyt olkienkeli, jonka pohjassa on vuosiluku 1948. Seimi on siitä erityinen, että Maria makaa lapsivuoteessa, poltetun kirkon kattopaanujen alla. – Asuimme Sairalan opistolla, josta lähdimme evakkoon 1944, kun olin yksivuotias. – Rippikouluikään mennessä olin kuullut enemmän saarnoja ja puheita kuin moni kuulee koko elämänsä aikana. Osa on tuotu ulkomaanmatkoilta. Tuo on Playmobil-seimi, tuo animaatiosarja Popsikkaista, Reijo esittelee. Vapaaehtoinen kahviraha, jota kertyy lähes 1 300 euroa, annetaan Fida Internationalin kautta Romanian köyhien lasten auttamiseen. On öljypuinen Israelista, vanerinen Virosta, keraaminen maatuskahahmo slaavilaisin piirtein Jaroslavasta, savihahmot Bangladeshista. Myöhemmin opistotyötä jatkettiin Perheniemessä. Tiesin olevani syntinen ja itkun ja armon kautta sain ottaa vastaan reportaasi – Seimi on kuin aikakone, joka kuroo umpeen maantieteellisen ja ajallisen etäisyyden ja siirtää katsojan Betlehemiin seuraamaan jouluyön tapahtumia, Reijo sanoo. Kaijan kädessä 1800luvun seimi. Taustalla ovat Reijon nikkaroimat Lähi-idän talot. Siirrytään aittaan, jonka seinille nostetut työkalut vihjaavat, että täällä saattaisi askaroida puuseppä. Lypsyaika lähestyy. Seinän takana kana kuuluttaa tuloksen tekemistä pesällä. – Ja tässä on tänä vuonna saatu upea triptyykki Ärrältä, Reijo naurahtaa. Tuttu timpuri on tehnyt vanhoista heinäseipäistä taidokkaita talleja seimiryhmille. Hän on käynyt pikku kilien kanssa jopa hoivakodissa ilahduttamassa vanhuksia. Elina Heikkilä on luonut lyijyjalkanukkeja. Varhaisimmat lähteet 300-luvun lopulta kertovat syntymätallista. Se on hiljaista arjen kristillisyyttä ja rukouselämää, Reijo kuvaa. – Näitä ovat koskettaneet monet kädet: puunkaataja, veistäjä, kirkon katon tekijät, purkajat ja nyt me täällä, Reijo sanoo silittäessään tummunutta puuta. Meillä oli monia eläimiä ja paljon töitä. Pihlavaan muuttivat kutut, ensimmäisenä Siiri, sitten Lahja, Eeveertti ja Jippu. Isäntäväki istuu pirtissä sulattelemassa suurta urakkaa ja satoja kohtaamisia. PartyLitekin valmistaa kynttilöiden ohella seimiasetelmia. Aittaan luodussa asetelmassa kuljetaan kohti Betlehemiä. Amerikkalaisessa seimessä paimenet ja tietäjät liikkuvat kuin kulkueena ja kääntyvät aina seimen kohdalla kohti lasta. Telarannat ovat keränneet seimiä noin 20 vuotta. Kutut kurkistelevat aitauksistaan. Muutamat asetelmat ovat lainassa. Hämärän ja pimeän rajalla linnut pyrähtelevät vielä pihassa, jossa on ruokintapaikkoja talvilinnuille ja 47 pönttöä kesävieraille. ” Saunotaan, ruokitaan eläimet ja aattoyönä ollaan hiljakseen. Inkeri Haapiseva on leiponut 460 piparia ja 400 pullaa. Erässä asetelmassa pulputtaa vesi tallin kulmalla. KOTIMAA | 20.12.2018 14. Taianomainen tunnelma on luotu magneetilla. Hän etsii ja tilaa seimiä netistä ja noutaa ne kotiin postin pakettiautomaatista tai lähimmältä kioskilta. Matka jatkuu aitalta suulin kautta saunalle. Reijo rakensi lisää karsinoita uusia tulokkaita varten. Yhä uusia asetelmia, pienimmät Kuttulan hyllyllä kuin korurasiassa ja pähkinänkuoressa; millaisiin miniatyyrin mittoihin Jumalan poika onkin mahtunut! On huovutettuja, kankaisia, keraamisia, kipsisiä, muovisia, paperisia ja puisia. Isä oli sotilaspappina. Kierroksella näkee myös eri tekniikoita. Kuoren päällä on postileima vuodelta 1898 ja sisällä kaunis paperiseimi. Vivamossa nuorten talvileirillä juttelin evankelista Erkki Lemisen kanssa. – Täällä kuulutaan vielä kirkkoon, lapset kastetaan ja nuoret käyvät rippikoulun. Seimiperinteen juuret ovat tietysti eräässä Lähi-idän eläinsuojassa ja Raamatun kertomuksissa. Kuttulassa on levollinen tunnelma. Hän muistaa Suomeen rantautuneen seimibuumin ajalta, jolloin hän johti Kirja-Kotimaata. Hahmoissa näkyvät myös kansalliset ja kulttuuriset piirteet. Se on vanhin tunnettu seimi. Rakennustaitoja rakennelmat ovatkin vaatineet. Katolisen Italian seimiperinne alkoi saada suosiota luterilaisessa Suomessa. Piirongin päällä on aarre, jonka kuurojen diakonissa Aune Kulmala, 92, toi Seimipolulla käydessään. Pöytään oli katettu juhla-astiasto ja isä luki jouluevankeliumin. Koristeellista portugalilaista vastapäätä on karu ja pelkistetty perulainen. Jotkut ovat Kaijan tekemiä. Murrosiässä aloin kysellä, ovatko uskon asiat aikuisten oikeesti näin. – Enkeli oli aina esillä lapsuuden jouluissani. Zorro tassuttelee vastaan saunan kulmalla, ja pirtin ikkunoilla lyhdyt kutsuvat vaeltajia kahville ja glögille. Seija Toivolan hahmot vaatteineen on kastettu betoniliemeen, tuloksena kaunista betonitaidetta. 1291 kuvanveistäjä Arnolfo di Campion teki rauhaa rakastaneen paavi Nikolaus IV:n toimeksiannosta marmoriasetelman. – Kaijan sisarentytär Elli on rakentanut tämän piparkakkuseimen, ja tämä on aitoa italialaista muovia. Pihalla Tapio Virtasen rakentamassa seimessä on tyylikkäitä Willow Tree -hahmoja, ja tekijän kesyttämän kulkukissan kunniaksi kurkihirren päältä kurkistaa musta hiirensurma. Joissakin lainassa olevista seimistä on käytetty keskiaikaisen Pyhän Olavin kirkon savustuneita kattopaanuja. Franciscus Assisilainen luki seimen äärellä jouluevankeliumin maatilan eläimet ympärillään. Lyhdyt jäävät loistamaan ulos, kun viimeisetkin vieraat palaavat autoille. Yhden seimen hän on tehnyt itse kaadetusta puusta, sahannut ja höylännyt lasten hypisteltäväksi. Juhlapöydässä meitä oli kuusi lasta, vanhemmat sekä monia vieraita. Jopa Turkista, muslimivaltiossa turisti saattoi ostaa seimen. Evankelisessa pappisperheessä kasvaessaan hän sai luottavaisen lapsen uskon. Kaija lypsää Siirin, Lahjan ja Jipun aamuin illoin ja valmistaa maidosta juustoa. Toinen, karun näköinen on nimetty ”Työtätekeväisten ja raskautettujen” seimeksi. Muun muassa keramiikkataiteilija Leena Ojalan upeat hahmot on aseteltu tähtitaivaan alle. Aidan teko sujuu myös Kaijalta. Reijo kertoo, että Sastamalan seudulla on hänelle tuttu, vahva evankelinen perinne. – Kasvoin maalaistalossa ja tykkäsin rakentaa vasikoille aitoja. Pihlavassakin on arvokas italialainen seimi. Jotkut seimet aukeavat kirjan sisältä
uskon lahjan. Pian suuri osa seimistä pakataan laatikoihin odottamaan uutta joulua. Esterin rapsutus korvaa Kauniit ja rohkeat. Marialla oli kovat oltavat, ja Jumala otti aikamoisen riskin, kun Hän antoi poikansa syntyä niihin oloihin siinä ajassa, Kaija sanoo. Emme rasita itseämme suurilla valmisteluilla. Aikuisena elämää alkoi hallita työ. On ihmeellinen tunnelma. – Siirryit Sairalasta Vammalaan, Kaija nauraa. Kuten sanottu: ”Kunnia Jumalalle korkeuksissa, ja maassa rauha ihmisten kesken, joita kohtaan hänellä on hyvä tahto!” – Koko lauma on kasassa. Vuorotellen Kaija ja Reijo kävelevät lampaiden ja kuttujen kanssa metsäniitylle, jossa ne syövät pari tuntia. Pellon takana Telarannat näkivät viime kesänä kaksi karhun erauspentua. Uusia avauksia alkoi löytyä. Uskonnollinen kulttuuri vaihtui omakohtaiseen uskoon. Seimipolku muuttuu tavalliseksi poluksi, jolla isäntäväki kulkee, Reijo aitalle nikkaroimaan ja kantamaan puita liiteristä pirttiin, Kaija lypsylle ja ruokkimaan eläimet. Viestinnän ammattilaisena Reijo pyydettiin Billy Grahamin Mission Helsingin tiedotuskomiteaan. Kesä ja niityt ovat vielä kaukana, kun ikkunan takana leijailevat ensimmäiset lumihiutaleet seimikatosten tummille paanuille. Reijo toimi Kirjapajan ja Kotimaa-konsernin vetäjänä sekä vaikutti paikallisseurakunnissa ja kirkolliskokousedustajana. Ei ollut sitä idylliä, joka näihin seimiasetelmiin on luotu. No onkos tullut kesä. – Siellä voi istuskella ajatuksissaan. Ympärillä väijyvät haukat, ilvekset ja ketut. Onnelliset ja vapaat kanat käyvät pesillä munimassa Aleksanteri ja Välikaton Veeti -kukkojen vahtiessa haaremiaan. – Emme tarvitse sitä emmekä edes ehtisi istua sohvalla. Katso-lehden entisellä päätoimittajalla ei ole televisiota. KOTIMAA | 20.12.2018 15. – Jouluseimen salaisuuden voi ilmaista monin tavoin, Telarannat tiivistävät lämpimässä pirtissä, jonka pöydällä seisoo vähän nuupahtanut olkienkeli. – Loppujen lopuksi löysin itseni olympiastadionin lavalta ottamassa vastaan uskosta kiinnostuneita ihmisiä. – Kanoille laitetaan joulukuusi. – Joulu oli maalaistalossa kiireistä aikaa erityisesti äidille, joka huolehti karjasta ja ruuista. Kesällä polun varret vihertävät ja linnut valtaavat pihapöntöt. On rauhallinen olo ja rukouksissa monet ihmiset ja asiat läsnä, Kaija kuvaa jokaisen aamun rukoushetkeä Pihlavan pirtissä. Ruoka ei ole kovin suuressa roolissa, emmekä anna toisillemme lahjoja. Kotieläimetkin päästetään aamuisin vapaiksi, vain perennat ja pensaat ovat aitauksissa suojassa ahnailta turvilta. Noilla reissuilla kuuntelin myös Sinuhe Egyptiläisen äänikirjana, Reijo kertoo. Itse haluan pitää juhlan väljänä ja mielen hyvänä. – Minulla ei ole mitään Katri-Helenaa vastaan, mutta julkkiskulttuuri alkoi tökkiä ja kaipasin toisenlaisia tehtäviä. Karsinoita siistiessä ja eläimiä ruokkiessa tulee mieleen ensimmäisen joulun olosuhteet. – Olin ideoimassa myös Tuomasmessua Ahti Hirvosen, Anna-Maija Raittilan, Miikka Ruokasen ja Olli Valtosen kanssa. Kuttulaan rakennettiin leveä terassi, jolla Kaija voi seurata Kana-televisiota ja juoda kahvia. Pihlavassa vierailevat myös lapset ja kahdeksan lastenlasta, jotka saattavat jäädä lomalle vuoden vaihteeseen asti. Saunotaan, ruokitaan eläimet ja aattoyönä ollaan hiljakseen. – Nyt olen Vammalassa Pihlavan lampuri ja paimen, hän toteaa. Kaija muistaa lapsuuskodistaan muoviseimen, joka kiinnitettiin jouluksi pinkopahviseinälle. Katson päätoimittajana ollessa jokin mitta täyttyi, kun lehden kannessa oli Katri-Helena viidennen kerran muutaman vuoden sisällä
Perillä maaherran sotilaat kirjaavat Joosefin ja Marian verolle ilmoitettujen joukkoon. Giotto, tuo varhaisrenes| kuvataide | sanssin firenzeläinen mestari, vie meidät syntymän jälkeen luolahetkeen, missä uupuneen onnellinen ja kaunis Maria makaa Jeesus-lapsi vierellään. Tähti on syttynyt! Saara Vaherjoki-honkala Kirjoittaja on taideja kulttuurihistorioitsija. Harvemmin kohtaus on kuitenkaan sijoittunut luolaan. Hämmästyttävän pienessä kuvassa kauniskasvoinen Jeesus-lapsi istuu kuninkaansiniseen viittaan verhotun Marian sylissä. Sinne johdattaa myös ranskalainen fauvisti Henri Matisse lasimosaiikki-teoksellaan Jouluyö, missä jouluyön riemu kohoaa värein räiskyvää tähteä kohti. Senkin on maalannut Fra Angelico. Toscanalaisen Piero della Francescan freskossa Synnyttävä madonna raskaana oleva Maria suojelee kädellään vatsaansa kantaen vakavin, alas luoduin katsein tulevaa kuningasta kohti tuntematonta ristintietä. Pyhä perhe jää odottamaan tietämättä mitään enkelien ilmoituksesta paimenille ja Itämaan viisaille miehille. Firenzeläisen renessanssimaalarin Domenico Ghirlandaion luoma kuvaus tietäjien vierailusta niin ikään Uffizissa on yksi renessanssin runsaimmista teoksista. Teos on Varjojen madonna, ja firenzeläinen Fra Angelico on maalannut sen fresko-tekniikalla jo vuonna 1443. Miten kaunis on syntymän jälkeinen hetki, täynnä pyhää rauhaa teoksessa Jeesuksen syntymä! Se löytyy Padovasta, Italiasta, Scrovegnin kappelista. Barokin ajan italialaisista taiteilijoista Caravaggion Paimenten kumarrus Messinan museossa ja Guido Renin samanniminen teos Lontoon National Galleryssa leikkivät valolla paljastaen syntymän ihmeen ja ilon, joka loistaa läsnäolijoiden kasvoilla. Olemme matkalla pyhän syntymän kotiin. Tiesikö, aavistiko tuleva äiti poikansa tien. Hämyisen tunnelmallinen Leonardo da Vincin keskeneräinen Kuninkaiden kumarrus Uffizin taidemuseossa Firenzessä tuo Itämaan viisaat Jeesus-lapsen luo. Mosaiikkien tekijät jäävät tuntemattomiksi. H iljaisuus, melkein pyhä hetki San Marcon museossa Firenzessä Italiassa. Itävaltalainen Michael Rieser kuvaa harvinaisessa teoksessaan Kristuksen syntymän aattona hetkeä, jolloin Joosef löytää luolan, jonne hän Marian johdattaa. Viimein saapuvat tietäjätkin, jotka tuovat lahjansa ja jatkavat matkaansa ihmeestä kertoen. kulttuuri Joulun sanoma on kaikunut kuvataiteessa läpi vuosisatojen, tyylikaudesta toiseen. Se on vaihtunut yleensä talliksi tai vaatimattomaksi majaksi, jonne myös lähiseudun paimenet ovat rientäneet pientä lasta tervehtimään. Syntymäaihe on ollut suosittu läpi taidehistorian monien maalareiden töissä. Yksi kuuluisimmista on San Marcon luostarin herkkä Marian ilmestys. Fresko on Madonna del Parton museossa Monterchissa Italiassa. Joosef nostaa Marian harmaan aasin selkään, mistä tuleva Pyhän Lapsen äiti katsoo luottavaisena mieheensä. Samoin nimettyjä teoksia on monia. Lasimosaiikki on New Yorkin modernin taiteen museon kokoelmissa. Aasin askelet soraisella hiekkapolulla vuoristoisessa, kuiEnkelistä jouluun vassa erämaamaisemassa kuuluvat bysanttilaisissa mosaiikeissa. On jouluyö ja Marian synnyttämisen aika. Viesti on perillä: Tänä yönä on syntynyt Vapahtaja. He ovat matkalla Nasaretista Betlehemiin, koska on verollepanon aika. Bysanttilaisia mosaiikkeja lukuun ottamatta kohtausta ei kuvataide ole yleensä kuvannut. Fra angelico: Marian ilmestys 1437-46 Michael rieser: kristuksen syntymän aattona 1869 KOTIMAA | 20.12.2018 16. Kuvataiteessa näemme harvoin raskaana olevan Marian, kun taas enkelin ilmestymistä Marialle on kuvattu useissa teoksissa. Romanttisessa maalauksessa Joosef valaisee soihdulla luolan Marian odottaessa ulkona. Joosef kolkuttaa ovia, hän yrittää etsiä majaa saadakseen pian synnyttävän Marian suojaan, mutta ovet eivät avaudu. Kuvataiteen matka jatkuu kohti jouluyön tapahtumaa, joka koskettaa koko maailmaa. Heitä ympäröivät kultaisten sädekehien pyhät miehet kirjat käsissään. Tähti on syttynyt, se joka johdattaa seimelle. Joosef vartioi aarteitaan yhdessä eläinten kanssa
Puhujana khra Kimmo Ylikangas. Lehti tarjoaa taustatukea uusien luottamus henkilöiden perusperehdytyk seen. Ke 2.1. 10.00 Jumalanpalvelus Puijon kirkosta Kuopiosta. Ma 31.12. joht. Ti 25.12. lehtori Ilona Kontinen, Pori. Ke 26.12. 7.00 Jumalanpalvelus Nurmijärven kirkosta. piispa Eero Huovinen, Helsinki. Ti 8.1. klo 8.00 Jumalanpalvelus Vaasan ruotsinkielisestä seurakunnasta. Hartaus Mikael Forslund. Ei hartauksia. Virret: 42, 709, 908, 600, 329:1,5. metropoliitta Ambrosius, Ort. Ke 9.1. Pe 4.1. To 27.12. Saarna khra Ari Tuhkanen. Ei hartauksia. Ma 24.12. 11.00 Jumalanpalvelus Iisalmen Adventtiseurakunnasta. kirkko, Helsinki. | radio & tv | Aamuhartaus klo 6.15 ja 7.15. La 22.12. Ei hartautta. Pe 28.12. toimittaja Hanna Paavilainen, Helsinki. khra Riikka Reina, Helsinki. dosentti Kyllikki Tiensuu, Nurmes. Ei hartauksia. 11.00 Jumalapalvelus Suomen Adventtikirkosta Suolahdesta. I Lehti käsittelee kattavasti luottamushenkilöitä kiinnosta via hallinnollisia ja taloudellisia kokonaisuuksia. To 10.1. 10.00 Jumalanpalvelus Länsi-Porin kirkosta. klo 10.00 Jouluaamun messu Seutulan kappelissa. teol. Ke 2.1. Virret 32:1-4; 50:1,6; 28:1,2,5,6; 25; 934; 937; 35:1,4. La 29.12. Teema&Fem Ti 25.12. Marko Meijer, Vantaa. Sunnuntai 1.1. Saarna: Merja Hermonen, liturgina Antti Ijäs. näyttelijä Katja Aakkula lukee Samuelin kirjaa. Timo Pöyhönen, Tampere. srk-pastori Tinja-Mari Lammila, Seinäjoki. Ei hartauksia. Jetro Perho saarnaa. vankilapast. srk-pastori Minna Korhonen, Jyväskylä. oppilaitospast. Mia Pusa, Turku. diakoni Elina Romar, Jyväskylä. Pe 21.12. klo 10.00 Ortodoksinen liturgia Tapiolan kirkosta. 18.00 Kauneimmat joululaulut Kuusankosken kirkosta. klo 11.00 Jumalanpalvelus: Kauneimmat joululaulut Vaasassa. Virret: 965, 917: 1-2, 508. La 22.12. Ma 31.12. Pe 28.12. joht. Jokioisten seurakunta tilaa Kotimaan kaikille luottamushenkilöille koska Kirkkoherra Jyrki Koivisto I Kotimaa tuo tietoon kirkon talouden, tilastot ja toiminnan luottamushenkilöitä kiinnos tavalla tavalla. La 5.1. Ke 26.12. diakoniatyöntekijä Saara Huhanantti, Vantaa. vankilapast. diakoni Elina Romar, Jyväskylä. khra Aulikki Mäkinen, Kuopio. Ti 25.12. Khra Mika Kyytinen saarnaa, liturgina Reija Nordström. Saarna ja liturgia lääninrov. pastori Mika Partanen, Metodistikirkko, Lappeenranta. 18.00 Ortodoksinen liturgia Rovaniemeltä. Virret: 936: 1-6, 50: 1,6, 141, 933, 936: 7-11, 936: 12-15. Virret: 23, 756: 6, 21:1-4, 10, 31, 30. Jumalanpalvelukset Yle Radio 1 Sunnuntai 23.12. I Kotimaassa pääsevät esille kirkollisen keskustelun kaikki särmät. To 3.1. näyttelijä Katja Aakkula lukee Samuelin kirjaa. Sunnuntai 6.1. Saarna ja liturgia khra Sari Lehti. Ma 24.12. kriisityöntekijä Raija Kuoppala, Metodistikirkko, Pori. Saarna: emäntä Anita Kauhanen. tri Outi Lehtipuu, Pirkkala. TV1 Ma 24.12. Ke 9.1. diakoniatyöntekijä Saara Huhanantti, Vantaa. Liturgina Hanna Paavilainen. 10.00 Jumalanpalvelus Piikkiön kirkosta. I Kotimaa auttaa suhteut tamaan omaa paikallista tilannetta kokonaiskirkon todellisuuteen. dosentti Kyllikki Tiensuu, Nurmes. oppilaitospast. Khra Jaakko Vainio. Rovasti Arto Leskinen. Ti 25.12. toiminnanjoht. Sunnuntai 30.12. 10.00 Jumalanpalvelus Raision kirkosta. Saarna Hanna Jern, liturgi Anders Lundström. Virret 27: 1-2 24: 1-2, 6, 21: 1-3, 10, 935, 27: 3-4. La 29.12. Liturgina Ida Vartiala. Ti 1.1. 1. Ti 8.1. Ma 7.1. Saarna ja liturgina pastori Markus Asunta. Saarna Kristiina Hyppölä. pastori Petri Viinikkala, Helluntaiseurakunta, Helsinki. To 10.1. Virret: 53, 256: 1,2, 260. Marko Meijer, Vantaa. Ke 26.12. Ke 26.12. Iltahartaus klo 18.50, la klo 18.00, uusinta klo 23.00. 10.00 Jumalanpalvelus Mäntsälän kirkosta. Virret: Virsi 27, 21. To 3.1. pastori Visa Viljamaa, Helsinki. 8.00 Ortodoksinen liturgia Rovaniemeltä. Pe 4.1. Keskiviikko 26.12. Su 6.1. klo 22.35 Jouluyön messu Roomasta. Talouspäällikkö Tiitta Moberg KOTIMAA | 20.12.2018 17. Kappalainen Teemu Saarinen saarnaa, liturgina Tarja Meijer. La 5.1. khra Hannu Haukkala, Virrat. klo 10.00 Musiikkijumalanpalvelus Lähetyskirkossa. Ei hartauksia. Khra Jaakko Vainio. Ei hartauksia. Jaana Marjanen. PS. Ma 7.1. srk-pastori Tinja-Mari Lammila, Seinäjoki. Tiistai 25.12. Pe 21.12. khra Aulikki Mäkinen, Kuopio. Jokaista kymmentä Kotimaan vuosikertatilausta kohden seurakunta saa tilata valitsemaansa osoitteeseen yhden maksuttoman Askellehden vuosikerran. Ti 1.1. 15.00 Jouluaaton perhehartaus Nurmijärveltä. Mia Pusa, Turku. I Se pitää luottamushenkilön ajan hermolla kirkkoa koske vien muutosten keskellä. Maanantai 24.12. 11.00 Ortodoksinen liturgia Kuopiosta. To 27.12
Kaipaus ei ole vain ohimenevä reaktio vaan paljon kokonaisvaltaisempi suhteessa olemisen tapa. Fantasiaklassikon vaikutus ei ole kuitenkaan mitään verrattuna Baumin jättämään piiloperintöön. Siihen liittyy toiveita, haaveita ja unelmia. Baum vaikutti pyrkivän tietoisesti siihen, että ihmiset kiinnittäisivät mielensä heille näytettyyn kulutuskohteeseen. Siinä mentiin ytimeen. Ensimmäistä luokkaa käyvä tyttäreni katsoi minua tiukasti ja halusi vastauksen. Mielen lisäksi hän oli kiinnostunut haluista. Frank Baumista, joka oli todennut, että kaupankäynnin tavoitteena ei ole asiakkaan vakuuttaminen tavaran oivallisista ominaisuuksista tai halvasta hinnasta vaan luoda ”omistamisen kaipuu”. Aiemmin suuria ikkunoita oli tavattu nähdä vain kirkoissa eikä maallisissa laitoksissa. Ensimmäiset varsinaiset tavaratalot avasivat ovensa 1850-luvulla, kun Frank oli vasta pikkupoika. Baum kokeili näyttelijän, kauppiaan ja kanankasvattajan uraa, ennen kuin löysi intohimonsa lastenkirjailijana. Myös Leach kirjoittaa L. Siinä hän kertoo amerikkalaisesta sarjayrittäjästä Lyman Frank Baumista (1856–1919). essee TeksTi Anssi Almgren – kuviTus | Päivi kArjAlAinen KOTIMAA | 20.12.2018 18. Sittemmin kuluttamisesta on tullut keskeinen osa elämäntapaamme. Peter Englundin mukaan näiden uudenlaisten näyteikkunoiden käyttöönotto oli yksi merkittävimmistä tavaratalojen läpimurron ja kulutuskulttuurin vahvistumisen mahdollistaneista tekijöistä. Keskustelu palautti mieleeni historioitsija Peter Englundin kirjan Hiljaisuuden historia. Professori William Leach on perehtynyt länsimaalaisen kulutuskulttuurin alkuun teoksessaan Land of Desire: Merchants, Power and the Rise of a New American Culture (Halujen maa: Kauppiaat, valta ja uuden amerikkalaisen kulttuurin nousu). Energiantuotannon ja tekstiiliteollisuuden kehityksen myötä markkinoille alkoi syntyä valtavaa ylituotantoa. Sen vuoksi ensimmäisten tavaratalojen omistajien piti aluk” Kauppamiehet ymmärsivät nopeasti, että markkinoita täytyi laajentaa ja useampien täytyi haluta enemmän. Kaipaus kertoo kaihoisasta haaveilusta eli mielentilasta. Kirje joulupukille M issä on lelukuvasto. Painokas kysymys keskeytti lauantaiaamuisen lehdenlukuni. Hänen kerrotaan pohtineen systemaattisesti ja harkitusti, miten katsojassa voisi herättää “ahneutta ja himoa”. Samassa tyttäreni esitti pontevan lisäperusteen: en tiedä mitä haluan, ennen kuin näen, mitä voin saada. Aluksi ihmiset tosin vierastivat tavaratalojen suurentuneita näyteikkunoita. Aha, vastasin. Sanavalinta on kiinnostava. Kauppamiehet ymmärsivät nopeasti, että markkinoita täytyi laajentaa ja useampien täytyi haluta enemmän. Näyteikkunoiden kehittäjä halusi herättää katsojassa omistamisen kaipuun. Ikkunat olivat olleet ikkunoita pyhään, ei maalliseen. Asia oli kuulemma erittäin kiireellinen, koska marraskuussa lähetetään pukille toivelistat. Tavarataloihin ja näyteikkunoihin kohdistui kuitenkin lisääntyvää kiinnostusta. Niin ei kuitenkaan tarvitsisi olla. Tavarataloissa oli näyteikkunat, mutta ne olivat usein pieniä ja vaatimattomia, sillä lasinpuristustekniikka oli vasta kehittymässä. Arvomaailma näyteikkunan taustalla ei ollut kovin ylevä, mutta idea osoittautui toimivaksi. Baum oli nimittäin henkilö, joka kehitti modernin näyteikkunan. Hänen tunnetuimpia lastenkirjojaan on Ihmemaa Oz
Näin tarpeet ja halut menevät huomaamatta sekaisin. si palkata ihmisiä, joiden tehtävänä oli katsella näyteikkunoita ja näin totuttaa ihmisiä uuteen käyttäytymismalliin. Ajatellessani Herra Baumia sen oivalsin. Toive moottoroidusta muovikissasta kertoi eläinrakkaudesta ja huolenpidosta. Ekosysteemien vaurioituminen, luonnon monimuotoisuuden katoaminen ja ilmastonmuutos kytkeytyvät suoraan kuluttamiseen perustuvaan elämäntapaamme. Luomakunnasta on tullut resurssipankki. Samalla jotain olennaista jää puuttumaan, sillä tästä narratiivista ei millään tahdo löytyä aineksia merkitykselliseksi elämäntehtäväksi tai elämän tarkoitukseksi. Seuraavana aamuna päätin olla ratkaisija ja tehdä parhaani ekologisesti kestävien joululahjojen hankkimiseksi. Se pyrkii edelleen herättämään omistamisen kaipuuta ja kannustaa kuluttamaan yli sen mitä aidosti tarvitsemme. Jonkin ajan kuluttua sain nähtäväksi kuvaston, jossa oli hiirenkorvia, alleviivauksia ja ympyröintejä. Ajatukset harhailivat. Moottoroitu muovikissa oli saanut heikot arvostelut netissä, joten kysyin tytöltäni, että mitä jos toivoisimme pukilta ihan oikeaa kissaa. Siinä hetkessä muoviset toiveet kohtasivat kestävät ihanteet. Ajatuskaareni katkaisi tyttäreni karjaisu: lelukuvasto löytyi! Riemunkiljahdusta seurasi hiljaisuus. Onko tämä se hetki, kun kerron lapsentajuisesti valtamerten muovilautoista tai kestämättömästä ylikulutuksesta. KOTIMAA | 20.12.2018 19. Sisäinen ristiveto oli valmis. Ovenraosta näin keskittyneen asennon ja intensiivisen katseen. Yhden ihmisen esimerkki voi olla ratkaiseva suunnanmuuttaja. Tai siitä, että lelukuvastossa ei kerrota juuri mitään Korvatunturin käyttämien materiaalien alkuperästä tai tonttujen työolosuhteista. Ehkä juuri sen takia tuotteita markkinoidaan tänä päivänä syvämerkityksillä, vaikka materian sisältä emme koskaan löydä arvokkaita kohtaamisia, välittävää yhteisöllisyyttä tai rakkautta. Samalla houkutus kuluttamiseen ja tavaroiden hankkimiseen on suuri, koska meille luodaan jatkuvasti räätälöityjä mainoksia ja muita kulutuskannustimia. Baumin aikana alkaneen kehityksen myötä uudenlaisesta käyttäytymismallista muodostui kollektiivinen elämäntapa, jonka keskiöön tuli kaupallisuus ja kuluttaminen. Hän hyppäsi kaulaani, rutisti lujasti ja ajattelin, että tästä tulee hyvä joulu. Ympärille kasvoi moderni mainosteollisuus, jonka jatkuvan kuluttamisen sanoma on tänään läsnä kaikkialla. Toive tekohiirimaailman muovialustasta liittyi veljen kanssa jaettuun yhteiseen leikkiin. Samalla on muuttunut ihmiskäsitys, sillä persoona on kaventunut kuluttajaksi. Illalla mielessä pyöri lahjatoivelista, lähestyvä joulu ja näyteikkunat. Kierrätyskeskuksesta löytyi lautapeli, joka mahdollistaa perheen yhteiset pelihetket. Maailma muuttuu meidän kauttamme ja nopeimmin muutoksen saa näkyviin omassa elämässä. Lahjatoiveiden takaa oli yllättävän helppo kuulla merkityksellisiä asioita. Päätin olla hiljaa ja kuunnella. Puhumme muitta mutkitta “luonnonvaroista”. Sellaista työskentelyä näkee usein kirjastoissa, joissa ihmiset ovat syventyneet lukemaansa niin, etteivät ympäristön tapahtumat heitä hetkauta. Toive muovisesta irtopäästä liittyi yhteiseen meikkausharjoitteluharrastukseen ystävien kanssa. Herra Baum ei varmasti osannut aavistaa, minkälainen suosio hänen kehittämilleen näyteikkunoille lopulta tulisi. Kulutuskulttuurissa kuluttajan tehtävänä on ansaita ja kuluttaa, koska sillä liitytään jatkuvan taloudellisen kasvun ihanteeseen. Kuluttamiseen perustuva elämäntapa on tarjonnut paljon, mutta kuluttanut enemmän. ” Kävimme läpi pukille lähetettävää listaa kohta kohdalta. Siinä hetkessä muoviset toiveet kohtasivat kestävät ihanteet. Kävimme läpi pukille lähetettävää listaa kohta kohdalta. Kestävyystutkija Arto O. Ehkä se on niin myös kulutuskulttuurin haastamisen kohdalla. Salonen on todennut, että yltäkylläisyyden ajan suurin vihollinen on elämän tarkoituksettomuus. Alueemme yhteiskäyttötalolla muotoilin koivuvanerista hiirimaailmaan alustan ja Facebook-kirpputorilta sain lainaksi meikki-irtopään kevään ajaksi
Seurakuntaan kuuluu muun muassa monikulttuurisuudestaan tunnettu Varissuon lähiö. Hanna Boatengin tie diakoniksi ei ollut aivan suora. Sydämellä Afrikan kuurot lapset Hanna Boatengilla oli jo teininä vahva kutsu kansainväliseen diakoniaan. Alakouluajan Hanna asui pienessä, turvallisessa saaristokylässä Pyhärannassa, jossa isä Eero Suhonen oli kirkkoherrana. – Itsekin haaveilin jo nuorena lähetystyöstä kuurojen parissa Afrikassa, mutta mielessäni ei kyllä käynyt, että tulen joskus perustamaan kuuroille päiväkodin ja koulun Ghanaan. Elizabeth Bannerman antaa Armon päiväkodissa nukkevauvalle ruokaa. Suvustakin löytyi lähetystyöntekijöitä. Hanna Boatengin isä on toiminut pappina Turussa nykyisen Katariinan seurakunnan alueella. Pari nykyistä työkaveria ovat hänelle lapsuudesta tuttuja. Valmistuttuaan hän teki hetken aikaa lähihoitajan töitä. Kun pääsin aloittamaan vuonna 2000 sosionomi-diakonin opinnot Helsingin Diakissa, koin olevani oikeassa paikassa. Pappila oli merenrannassa ja saunasta pääsi uimaan. Hän toimi lähimmäisenä näkövammaiselle vanhukselle ja työskenteli heti rippikoulun jälkeen avustajana seurakunnan järjestämillä kuurojen ja kehitysvammaisten leireillä. Hänestä välittyi vahva ihmisen kunnioitus ja myötätunto. – Minuun teki vaikutuksen se, miten isä kaupungilla kulkiessamme kävi tervehtimässä matkan varrelle osuneet alkoholistit. | Kuva: Hanna Boateng TEKsTi | EMiliA KArhu KOTIMAA | 20.12.2018 20. Hän ei kuitenkaan osannut aavistaa, että perustaa Ghanaan kuurojen päiväkodin ja koulun, joka laajenee jatkuvasti. Äidin työn kautta perheelle järjestyi työsuhdeasunto monikulttuuriselta opistolta. | Kuva: Hanna Boateng T urkulainen Hanna Boateng, 41, haaveili jo teini-ikäisenä diakonin ammatista. Ensin hän ei päässyt toivomaansa opiskelupaikkaan ja opiskeli lähihoitajaksi. Kun Hanna meni viidennelle luokalle, perhe muutti Turkuun. Nyt Hanna Boateng työskentelee vs. diakonina samalla alueella. Minussa on myös aina ollut voimakas oikeudenmukaisuuden taju, empatiakyky ja halu tehdä jotain vähempiosaisten hyväksi. Elämä opistolla oli yhteisöllistä. Hän sai myös ensikosketuksensa amerikkalaiseen viittomakieleen, kun lähetystyössä olleen perheystävän Helka Pulkkisen kautta opistolle tuli opiskelemaan Etiopiasta kuuroja stipendiaatteja. Perhe ei juurikaan laittanut päivällistä asunnossaan, vaan ruokaili opiston ruokalassa yhdessä muiden kanssa. Hänen äitinsä, psykologi Eeva-Kaija Lemmetyinen opetti Turun kristillisellä opistolla, jonka apulaisrehtoriksi hänet sittemmin valittiin. Perheeseen kuului myös pikkuveli Jyrki. Hanna Boatengin hyviin ystäviin kuuluivat muun muassa opistolla opiskeleva namibialainen stipendiaatti ja irakilainen opiskelija. Lapsena Hanna kävi seurakunnan tyttökerhossa ja ohjasi niitä myös itse. – Halu diakoniatyön pariin oli kuitenkin kova. haastattelu Aamunavauksessa lauletaan Ghanan kansallishymni sekä Armon päiväkodin ja koulun tunnuslaulu, jonka sanat on kirjoittanut Anna-Mari Kaskinen. – Olen aina ollut kiinnostunut erilaisista ihmisistä ja vähemmistöistä. Äidin täti Kirsti Löytty ja hänen miehensä Seppo sekä osa heidän lapsistaan ovat vaikuttaneet lähetyskentillä Afrikassa
Monesti he joutuivat suostuttelemaan Kuka. Vuonna 2007 perhe, johon kuului myös nelivuotias tytär Johanna, päätti muuttaa miehen synnyinmaahan. Työnäyn tueksi perustettiin Armon päiväkodin ystävät ry. Vuonna 2008 Armon päiväkoti aloitti toimintansa hyvin pienestä. Niinpä he muuttivat Ghanaan yksityishenkilöinä. | Kuva: Pasi Leino » KOTIMAA | 20.12.2018 21. Yhden harjoitteluistaan hän suoritti Namibian pääkaupungissa Windhoekissa Päivi Löytyn ja Päivi Revon ohjauksessa. Hän tutustui ja rakastui Suomessa ghanalaiseen aviomieheensä, josta on myöhemmin eronnut. – Tämä oli minulle samalla Suomen Lähetysseuran esikoulutusharjoittelu. Lähetystehtäviä pariskunnan osaamisella olisi ollut tarjolla vain Kaukoidässä, mutta perhe halusi Afrikkaan. Yhdistys sai perintönä noin sata tukijaa Hannan isoäidin Kaisa Lemmetyisen perustamasta Tallinnan lastensairaalan ystävät ry:stä. Afrikassa olen kokenut aivan erityistä ihmisten läsnäoloa ja kiireettömyyttä. Katuturan alue on osittain slummia. Kristillisillä kirkkokunnilla ja herätysliikkeillä on jokaisella omat aarteensa, sanoo körttikodissa kasvanut diakoni Hanna Boateng. Tie Afrikkaan ei lopulta avautunut Hanna Boatengille lähetystyön kautta. Hanna Boateng kierteli anoppinsa kanssa kylissä etsimässä kuuroja lapsia. Diakoni Hanna Boateng, 41 Asuu: Turussa Perhe: lapset Johanna, 15, ja Juhani, 9, sekä Ghanassa asuva aviomies Harrastukset: lukeminen ja kävely Mielikirja: Kati Pirttimaan kirja Jumalan oma maailmaa varten, kristittynä elämisestä Motto: Asioilla on tapana järjestyä Olen oppinut arvostamaan eri hengellisiä korostuksia. Kutsuni lähteä Afrikkaan töihin vahvistui. Ihmiset ovat usein välittömiä, iloisia ja ystävällisiä. Työhön kuului muun muassa lasten kerhojen ja pyhäkoulujen ohjaamista, ruokaprojekti vanhuksille ja aliravituille lapsille sekä diakoniavapaaehtoisten kouluttamista. Se oli yhdeksän vuoden aikana päässyt tavoitteeseensa: Tallinnan lastensairaala saatiin kunnostettua ja modernisoitua. Kun yhdistys lakkautettiin vuonna 2006, Hannan äiti kirjoitti tukijoille ja kutsui heitä jatkamaan työtä Ghanan kuurojen lasten hyväksi. Mielessä siinteli jonkinlainen työ kuurojen lasten parissa. Arki on mielenkiintoista ja yllätyksellistä. Yhdistyksen puheenjohtajana on toiminut alusta lähtien Turun kristillisen opiston rehtori Tapani Rantala
Osa löydetyistä lapsista oli jo yli 10-vuotiaita. Kuurojen opetuksessa yläkoulu on nelivuotinen. Kotitaloustunnilla Hikmaty Mukaila, Princess Ofosu ja Victoria Naa Quaye valmistavat palava-kasvin lehdistä kontomire-kastiketta. Oli ilmeistä, että he tarvitsivat muutakin kuin päiväkotia. Ankara kasvatus heijastuu Boatengin mukaan Ghanassa siihen, että lapset eivät saa sanoa, että eivät osaa. Koulun opettajat toimivat perheiden ongelmatilanteissa lasten tulkkeina ja avaavat muutoinkin lapsen näkökulmaa vanhemmille. Myös käsitys työmoraalista on Ghanassa erilainen kuin Suomessa. Sopeutuminen ghanalaiseen kulttuuriin kesti Hanna Boatengilla kauan. Vuorovaikutussuhteissa joutui pinnistelemään, kun ei tiennyt, mistä voi puhua ja mistä ei. Paikallisten mielestä väkivallaton kasvatus ei toimi Afrikassa, koska lapset ovat siellä erilaisia kuin Euroopassa. Ghanalainen kasvatuskulttuuri on ankara. Kodeissa on paljon ongelmia kuurojen lasten kanssa, kun yhteistä kieltä perheen kanssa ei ole. Heissä näkyy suurta iloa ja hämmennystä. – Oli vaikeaa saada opettajia kanssani samalle linjalle, jonka mukaan lapsia ei saa lyödä tai rankaista muutenkaan fyysisesti. He ovat olleet vaikuttuneita lapsissa tapahtuneesta muutoksesta. Arkisia haasteita tuovat sähkökatkokset, huonot tiet ja hajoilevat kouluautot. Lapsilla on valtava tarve viittoa, kun vuorovaikutuksen maailma heille vihdoin avautuu. Meillä on nyt opettajina paljon työhön ja väkivallattomaan kasvatukseen sitoutuneita hyviä työntekijöitä. He joutuvat selviämään keinolla millä hyvänsä, vaikka sitten lunttaamalla. Onneksi tässäkin asiassa on menty meidän koulussa paljon eteenpäin. Minua syytettiin vieraan eurooppalaisen ajattelun tuomisesta. Jopa joitakin koulutettuja vanhempia piti suostutella useita kertoja, jotta he antoivat lapselle mahdollisuuden omaan kieleen. vanhempia laittamaan lapset kuuroille tarkoitettuun päiväkotiin. Hanna Boateng koki ensimmäiset vuodet vieraassa kulttuurissa osin uuvuttaviksi. – Viime vuonna saimme vihdoin käyntiin viittomakielen opetuksen vanhemmille. Heidän kanssaan on kommunikoitu ainoastaan alkeellisella elekielellä. Suomessa mennään tapaamisissa suoraan asiaan, mutta Ghanassa pitää käydä ensin läpi pitkä muodollinen protokolla erityisesti virallisia asioita hoidettaessa. – Sisäinen moraali ei kehity, kun toiminta ohjautuu rangaistusten pelosta käsin. Sosiaalinen ulottuvuus on koulun työssä merkittävässä roolissa. Ghanassa pitää tehdä paljon tulkintoja rivien välistä ja asiayhteyksistä. Armon koulun vanhimmat oppilaat ovat nyt yhdeksännellä luokalla. Päiväkodissa ja koulussa opiskelee tällä hetkellä noin 80 kuuroa lasta ja nuorta. Sitkeällä ja tinkimättömällä työllä Hanna Boateng on kuitenkin saanut kasvatusnäkemyksensä läpi Armon päiväkodissa ja koulussa. Kun tulin huijatuksi ja työmiehet varastivat kotoamme, ilmaisin heille suuttumukseni. Koulua käydään Ghanassa samoin kuin Suomessa: kuusi vuotta alakoulua ja kolme vuotta yläkoulua. Heitä myös hävetti ajatus siitä, että viittomakielen myötä lasten kuurous tulee näkyväksi. Rehtorimme opettaa nyt noin 20 vanhempaa kerran kuukaudessa. Ihmiset pitivät etäisyyttä, vaikka olivat ystävällisiä. Toiminta on laajentunut vähitellen kouluksi. – Olen joutunut puhumaan esimerkiksi siitä, että opettajat eivät voi nukkua tunneilla ja heidän tulisi kiertää oppilaiden joukossa katsomassa, että kaikki ymmärtävät tehtävät ja tekevät niitä. Aluksi päiväkodissa oli vain kaksi lasta. Monien vanhempien näkemykset kuurojen kouluttamisen turhuudesta ovat muuttuneet. Moni lapsi on kouluun tullessaan kieletön. – Myös esimerkiksi suuttumiselle on Ghanassa tarkat sopivaisuuskoodit. Lapsia saatetaan myös pelotella hengellisesti ja uskotaan, että pelko auttaa lapsia toimimaan oikein. Perhe asui maassa kuusi vuotta ja sinä aikana Johannalle syntyi pikkuveli Juhani. Armon päiväkoti ja koulu on kohdannut monia muitakin haasteita kuin kuurojen lasten vanhempien epäluulot. | Kuva: Armon päiväkoti ja koulu haastattelu KOTIMAA | 20.12.2018 22. Opettajien omina kouluaikoinaan saama malli on hyvin passiivinen. – Suurin kulttuuriero taitaa olla se, että Suomessa asiat sanotaan suoraan ja tarkoitetaan sitä, mitä sanotaan. – Vanhemmilla oli epäilys, etteivät kuurot lapset opi mitään. Vuosien kuluessa olemisesta tuli kuitenkin luontevaa ja sulavaa, ja Boateng saattoi olla täysin oma itsensä. Yksi suuri haaste on ollut kulttuurien törmäys kasvatusnäkemyksissä. Ruumiillinen kuritus on yleisesti käytössä, vaikka laki sen periaatteessa kouluissa kieltääkin. He eivät tiedä edes omaa nimeään. Silti vanhempien motivointi viittomakielen opetteluun on vaatinut sekin paljon aikaa ja työtä. Ghanalaisten mielestä minä menetin siinä kasvoni. – On ollut huikeaa seurata, miten joistakin turhautuneista ja aggressiivisista lapsista on kuoriutunut aivan uudenlaisia persoonia, kun he ovat saaneet käyttöönsä kielen ja käsitteet
Noin 30 oppilaan maksuista huolehtivat suomalaiset kummit. Koin yhteisön korvaavan henkilökohtaisten ystävien puutteen. He eivät ehkä kykene oppimaan kuten muut, mutta ottavat vastuuta vaikkapa siivouksesta. Ghanan vuosina Hanna Boatengin oma hengellisyys avartui. Hanna Boatengin mukaan luterilaiselle armon ymmärrykselle olisi Ghanassa kysyntää. Hanna Boatengin mieleen ovat jääneet erityisesti Armon päiväkodin ja koulun erityislapset. Hengellisyys näkyy myös kauppojen ja julkisten rakennusten nimissä. Vanhemmat eivät usein halua, että lapsia tutkitaan. Järkevällä etäisyydellä ei myöskään välttämättä ole erityiskoulua. 020 754 2350 VOIM AKSI 26 90 13 50 Jani Heinineva (toim.) #voima365 Nuorille kirjoitettu päivähartauskirja, joka sisältää puhuttelevan tekstin vuoden jokaiselle päivälle. 26,90 (29,90) Risto Kormilainen Runopostilla – Kirkkovuosi runon siivin Kirkkovuoden rytmin mukaisesti etenevät runot koskettavat, lohduttavat ja rohkaisevat. Bussissa joku voi vain nousta ja alkaa saarnata. – Erityislapsillekin meidän koulu on kuitenkin tehnyt todella hyvää. – Paljon ihmiset toki tekevät, mutta heistä henkii silti levollisuus. Myös muslimien rukouskutsut kuuluvat äänimaisemaan. Mattilan säätiöltä, Turun kristilliseltä opistolta, Turun Katariinan seurakunnalta ja joiltakin yhdistyksiltä. Väestöstä 15 prosenttia on muslimeja. KOTIMAA | 20.12.2018 23. Koulussa on työskennellyt kymmenen vuoden aikana useita kymmeniä suomalaisia harjoittelijoita ja vapaaehtoistyöntekijöitä. Koulun hyväksi järjestetään esimerkiksi konsertteja ja myyjäisiä. Armon päiväkoti ja koulu saa taloudellista tukea yksityishenkilöiden lisäksi muun muassa A. Joukossa on myös muslimeja ja Jehovan todistajia. Lisätietoja Armon koulusta ja päiväkodista sekä mahdollisuuksista sen tukemiseen saa koulun nettisivuilta http://hofgrace.com. Nykyisin harjoittelijoina on myös ghanalaisia erityisopettajia. Kun lapsella epäillään kuurouden lisäksi vaikkapa autismia tai kehityshäiriöitä, hänen tilanteensa vaikeutuu entisestään. Ehkä vahvimman jäljen Hanna Boatengiin on jättänyt ghanalaisessa kulttuurissa se, miten suuri luottamus ihmisillä on elämään ja Jumalaan. Samalla tarjotaan käytännöllisiä askeleita ja inspiraatiota kirkon työn uudistamiseksi. Kristillisillä kirkkokunnilla ja herätysliikkeillä on jokaisella omat aarteensa. Usko näkyy ja kuuluu maassa monin tavoin. Osa oppilaista maksaa koulumaksunsa itse. – Minulle kristinuskon ydin on armo. On hyvä etsiä sitä, mikä yhdistää. Heitä pidetään helppoina uhreina, koska he eivät pysty kertomaan kokemastaan muille. Körttikodissa kasvaneelle Hannalle Boatengille Ghanan monet pienet, hyvin karismaattiset seurakunnat tuntuivat aluksi vierailta ja luotaantyöntäviltä. – Nyt olen tajunnut, että ulkoisesti äänekäs ja vauhdikas julistuskin voi olla sisällöllisesti tosi hyvää. 13,50 (15,00) VÄYLÄKIRJAT Antti Laato Vanhan testamentin selitysraamattu II Selitysraamatun odotettu toinen osa kat taa historiakirjat: Joosuan kirjan, Tuoma rien kirjan, Ruutin kirjan, I ja II Samuelin kirjan, I ja II Kuninkaiden kirjan, I ja II Aikakirjan, Esran kirjan, Nehe mian kirjan ja Esterin kirjan. ” On ollut huikeaa seurata, miten turhautuneista lapsista on kuoriutunut uusia persoonia, kun he ovat saaneet käyttöönsä viittomakielen ja käsitteet. ja T. Koulu voi olla nimeltään Hyvän Paimenen koulu. Armon koulussa ja päiväkodissa on oppilaita monista eri kristillisistä kirkoista. Joka toinen viikko kuuro evankelista Akorful Anaman Ghanan pienestä luterilaisesta kirkosta pitää Armon päiväkodilla ja koululla viittomakielisen jumalanpalveluksen. Kaikkea ei tarvitse itse hallita. Monet kuulovammaiset ovat Ghanassa haavoittuvassa asemassa ja alttiita monenlaiselle hyväksikäytölle. Naisia saattaa palvella Jeesuksen veren kauneussalonki. Olen oppinut arvostamaan eri hengellisiä korostuksia. Kirjan tekstien kirjoit tajina ovat nuoret itse sekä nuorisotyön tekijät ympäri Suomea. Megafonin kanssa kadun kulmassa saarnaava mies tai nainen on tavallinen näky. 62,10 (69,00) PERUSSANOMA 62 10 Laura Arikka, Stiven Naatus Talentin voima – Kirkon toiminnan uudet mahdollisuudet Kirjassa jaetaan kertomuksia kirkon muuttuvasta toiminta kulttuurista eri puolilta Suomea ja etsitään uuden suunnan avaimia. Niinpä Armon koulussa painotetaan opetuksessa erityisesti kaikkien ihmisten itsemääräämisoikeutta sekä naisten ja vammaisten oikeuksia. Puheessa käytetään usein sanoja: jos Jumala suo. Lisäksi yhteisöllisyys on todella kannattelevaa. www.sacrum.fi MYYMÄLÄ: HIETALAHDENRANTA 13, HELSINKI AVOINNA: ma–pe 9–17, la 10–15 puh. 31,90 (35,90) 31 90 – Vieraaseen kulttuuriin sisään pääseminen on todella palkitsevaa
Lutherin mielestä lapsille piti tarjota esikuvaksi jotain muuta. Neuvostoliitossa lahjat toi uudenvuodenpäivänä Pakkasukko, sillä ateistisessa valtiossa haluttiin katkaista kirkolliset yhteydet myös tapakulttuurista. Kreikassa lahjojen antajana tunnetaan perinteisesti Pyhä Basileos, jonka muistopäivä on 1. tammikuuta. teologia | tapakulttuuri | Maailmalla tunnetaan monenlaisia joululahjojen tuojia. Christkindlmarkt on synonyymi joulumarkkinoille. Hänet kuvataan myös enkelimäiseksi hahmoksi. Erään näkemyksen mukaan moderni joulupukkihahmo syntyi Yhdysvalloissa, jossa se sai vaikutteita paitsi hollantilaisten Nikolaos-hahmosta (Sinterklaasista), myös Christkindlistä, jota kutsutaan englanniksi nimellä Kris Kringle. Kristus-lapsi ei tavallisesti vieraile perheissä, mutta joissain perinteissä lapset kuulevat salaperäisen kellonsoiton, kun lahjat ovat saatavilla. Punanuttuinen Santa Claus -hahmo asuu Pohjoisnavalla ja liikkuu lentokykyisten porojen vetämällä vaunulla ilmojen teitä. | Kuva: DPA / Lehtikuva / Daniel Karmann Espanjassa lahjojen antajina toimivat paikoin Itämään tietäjät, mikä on raamatunkertomuksen valossa luontevaa. Joulupukin ja -ukon sekä Christkindlin lisäksi maailmalla tunnetaan muitakin joululahjojen tuojia. Myöhemmin tapa ja hiippapäinen Nikolaus-hahmo siirtyivät hollantilaisten siirtolaisten mukana Yhdysvaltoihin. Pakkasukon apulaisena lahjojen jaossa oli hänen lapsenlapsensa Lumityttö. He tuovat lahjat loppiaisena. Erityisen vahvana Christkindl elää saksalaisten, itävaltalaisten ja itäisen Ranskan joulumarkkinoiden nimissä. Joulupukin esikuvana pidetään Myrnan piispaa Nikolaosta, joka eli vuosina 270–343. Lisäksi hän tulee koteihin savupiipun kautta. Reformaattori Martti Luther törmäsi lahjoja jakavaan Pyhään Nikolaokseen 1500-luvulla. Kiitos populaarikulttuurin ylikansallisen vaikutuksen joulupukista on maailmalla toinen käsitys kuin Suomessa. KOTIMAA | 20.12.2018 24. Häntä kunnioitettiin jo keskiajalla muun muassa lasten suojelijana. Hahmo tunnetaan nykyään monin paikoin Keski-Euroopassa, eritoten Saksassa sekä paikallisesti myös Etelä-Amerikassa ja Kanadassa. S uomessa on totuttu ajattelemaan ja jopa uskomaan, että joululahjat tuo valkopartainen ja harmaanuttuinen mieshahmo. Lahjoja alettiin antaa jouluaattona. Tarinan mukaan reformaattori apureineen synnytti teologisesti oikeaoppisemman lahjojen antajan, Kristus-lapsen. Christkindl on luterilainen vaihtoehto joulupukille Luther halusi siirtää lahjojen antamisen pois Pyhän Nikolaoksen päivältä 6. Hollannissa alettiin jakaa lapsille lahjoja Pyhän Nikolauksen muistopäivänä 6. Suomalaisilla on hahmon kehityksestä joko vaillinainen käsitys tai vaihtoehtoisesti vahva kulttuurinen itsetunto, joka johtaa siihen, että lahjojen jakajan kotipesä sijoitetaan tänne. joulukuuta. Lahjoja antava Kristus-lapsi on saksaksi Christkindl eli ”Kristus-lapsonen”. joulukuuta. Tänä vuonna hän on Rebecca Ammon, joka avasi Nürnbergin kuuluisat joulumarkkinat, Christkindlmarktin. Joulupukilla on monivaiheinen historia. Ulkoisesti hahmo muistuttaa Nikolaosta, mutta lahjapäivä on omaksuttu Christkindliltä. Saksan Nürnbergissä on tapana valita Christkindliksi vuosittain nuori nainen. Olli Seppälä ” Lutherin mukaan lapsille piti tarjota katolisen pyhimyksen sijaan esikuvaksi jotain muuta. Christkindl on kultakutrinen lapsi, jolla on kruunu päässään. Meikäläisen käsityksen mukaan hahmo asuu Korvatunturilla ja liikkuu poron vetämällä ahkiolla pitkin maata. Uuden uskonnäkemyksen miehenä Luther piti katolista pyhimystä ongelmallisena hahmona
Joulu on pyhän kokemusten tiivistymä Globaalin kirkon tulevaisuus ja teologia – Teologinen symposiumi 17.1.2019 Agricolan kirkon krypta, Tehtaankatu 23, Helsinki Ohjelma 9.00 Tervetuloa, toiminnanjohtaja Rolf Steffansson 9.15 Globaalin kirkon tulevaisuus ja teologia, prof. www.botniaprint.fi Botnia Print kiittää kuluneesta vuodesta 2018 ja toivottaa jokaiselle lukijalle ILOISTA JOULUA ! Seuraava Kotimaa ilmestyy 10.1. Erkki Sutinen, Turun yliopisto • Onko kirkon tulevaisuus jumalanpalvelusyhteisöissä. Pyhä on raja, jonka toisella puolella olevista asioista ei haluta neuvotella. Veli-Matti Kärkkäinen 11.00 Keskustelu: prof. Auttaminen ja yhteisöllisyys ovat pyhiä asioita 30 prosentille suomalaisista. Turvallisuus, ihmisarvo, terveys, kotimaa ja luonto. Käytännössä jokainen löysi listalta jotain itselleen pyhää. prof. Enemmistö nimesi neljästä kymmeneen pyhää asiaa. Alle 30-vuotiaista näin ajattelee useampi kuin joka neljäs. Pyhän käsite on eri ympäristöissä ja eri aikoina merkinnyt erilaisia asioita. Rauha, oma koti ja lepo. Veli-Matti Kärkkäinen, TT Elina Hellqvist, piispa TT Matti Repo, juontaa Kirkon tiedotuskeskuksen ohjelmapäällikkö Kimmo Saares 13.00 Tulevaisuuskatsaus juontaa kotimaantyön johtaja Satu Kantola • Ihmisoikeuksien tulevaisuus Amnesty Internationalin toiminnanjohtaja, VTM Frank Johansson • Talouden tulevaisuus FT, tutkijatohtori Niko Humalisto • Onko kirkon tulevaisuus karismaattinen. TL, toiminnanjohtaja Pirjo Kantala 15.15 Tulevaisuuden kirkon missiologinen osaaminen. johtaja Jaakko Rusama 15.25 Tulevaisuuden spiritualiteetti: keskiössä Pyhä Henki. Joulun kynnyksellä on kiinnostavaa huomata, että näihin aikoihin eletään pyhyyden sesonkia. TT, teologinen asiantuntija Kati Kemppainen ja hiippakuntasihteeri Anssi Almgren 15.55 Päätössanat, Satu Kantola Tervetuloa! Symposiumi on avoin kaikille. Tutkimuksessa vastaajille esitettiin 17 kategoriaa, joiden pyhyyttä itselleen vastaajat arvioivat. Joulu puolestaan on suomalaisten pyhyyskokemusten tiivistymä. Yhtä suuri osa pitää pyhänä uskonnollisuutta ja henkisyyttä. Meri Toivanen Kirjoittaja ottaa kantaa ajankohtaisiin teologisiin aiheisiin. Uskon sisältöjä valmiit vastausvaihtoehdot eivät sisältäneet. Yllättävää ei liene, että uuden elämän ja lapset kokee pyhäksi noin kolmannes suomalaisista tai että kuolema on pyhää yhdelle viidestä suomalaisesta. Uskonnollinen yhteisö näytti siis tutkijoiden yllätykseksi liittyvän henkilökohtaiseen pyhään edelleen yhtä vahvasti kuin uskonnollisuus ylipäänsä. Tutkimuksen perusteella jokin on jokaiselle pyhää. Ilmoittautuminen kahvitarjoilun vuoksi 14.1.2019 mennessä sähköpostitse symposiumi@suomenlahetysseura.fi Yhteistyössä Koulutuskeskus Agricolan kanssa. Suomalaisessa tutkimuksessa sitä on pidetty usein esikristillisenä rajaterminä, joka erottaa jonkin rauhoitetun, koskemattoman tai yliluonnollisen muusta. | kolumni | ” Kuulostaa hätkähdyttävältä, että itsensä ja mielipiteensä kokee pyhiksi useampi kuin joka neljäs alle 30-vuotias. Kirkko ja uskonto ovat tutkimuksen mukaan pyhiä noin yhdelle kuudesta suomalaisesta. Toteuttajiin kuuluvat kirkkososiologian professori Anne Birgitta Pessi ja kirkkososiologian dosentti Henrietta Grönlund Helsingin yliopiston teologisesta tiedekunnasta. Siinä lista asioista, joita suomalaiset yleisimmin pitävät pyhinä. Vaikka arvokonservatiivien ja arvoliberaalien erot näkyvät pyhyyskäsityksissä, pyhyyden ydinteemat yhdistävät suomalaisia selvästi enemmän kuin erottelevat. Rauha, koti ja lepo ovat pyhiä useammalle kuin joka toiselle. tohtorikoulutettava Lotta Gammelin • Onko kirkon tulevaisuus digitaalinen. Viime viikolla julkistettu Pyhyyden ytimessä – tutkimus suomalaisten arvoista ja pyhyyden kokemisesta pohjautuu poikkeuksellisen laajaan, yli 6 000 vastaajan kyselyaineistoon. Niinpä vastaajat mainitsivat avoimessa kommenttikentässä tuonpuoleiseen liittyviä elementtejä, kuten ”Raamatun Jumala” tai ”Jeesus Kristus, Jumalan poika”. R akkaus ja läheiset. Hätkähdyttävältä sen sijaan kuulostaa, että 14 prosenttia suomalaisista kokee itsensä ja mielipiteensä pyhiksi. PhD, dos., Kirkon lähetystyön keskuksen vs. Tutkimuksen taustalla ovat Suomen Kulttuurirahasto ja ajatuspaja e2. Kirkon ja uskonnollisuuden ohella traditioita pitää pyhänä joka kuudes. KOTIMAA | 20.12.2018 25. Rakkautta ja läheisiä pitää pyhänä kaksi kolmesta
Antti oli sisarussarjan toiseksi vanhin. Perheeseen syntyi kaksi tytärtä. – Tähän vielä kykenen, vaikka voima häviääkin jäsenistä. On ihme, etten saanut sodissa mitään sairauksia. Voi, mitenkä me peuhasimme! Äiti laittoi rusinasoppaa ja leipoi vehnästä. Muuten pärjäsin yksin. Mies, joka oli lähtenyt hakemaan meille aamusaikkaa, juoksi takaisin pakit tyhjinä. Puumalaan ei ollut vielä maantietä. Minulla oli vain armeijan kesälakki päässä koko talven. Keväällä seurasin, miten lehtipuu vetää ravintoa latvaan asti ja kasvu lähtee vauhdilla käyntiin. Kuuden millin puunappulat, joita 102-vuotias liimailee ja hioo, vaatisivat hyviä hermoja nuoremmaltakin nikkarilta. Palavat talot ja sodan kauhut tunkeutuvat öisin mieleen kirkkaina kuin eilinen. Antti Luukkosen lapsuudessa ei jaettu joululahjoja, mutta kuusi haettiin tupaan tai jouluoljet lasten riemuksi. Riitaa meillä ei ollut koskaan. Talvisota oli syttynyt. – Oli Antin päivä ja syntymäpäiväni, täytin 23 vuotta. Ne päätyvät lahjoiksi ystäville. Hän oli hyvin rauhallinen ja kärsivällinen meitä lapsia kohtaan. Järvikalaa hän on syönyt aina: muikkua, madetta, haukea ja lahnaa. Kotona isä luki joka sunnuntai ääneen Wilhelmi Malmivaaran saarnakirjaa Viestejä vaivatuille. Pienet viljelykset antoivat perheelle niukan toimeentulon. Samalla kylällä hän elää yhä. 30.11.1939 on päivämäärä, jonka suomalaiset muistavat. Sotilaiden Enkeli taivaan soi kirkossa voimallisesti. Myös marjastaminen jäi, mitä nyt vähän syöntimustikoita. Luukkonen kuului Jääkäripataljoona 3:een. – Avioliitossa tulee toki erimielisyyksiä, mutta aina pitää etsiä sopua. Nälkää ei nähty, joskin kaikesta oli puutetta. – Talvisodan joulu oli kylmä ja varusteet kehnot. – Äiti opetti aamuja iltarukoukset. – Harvoin pääsin kirkkoon. Elettiin liikekannallepanon aikaa. Joulua vietettiin hartaasti. Pakkasessa hevonen huurtui aivan valkoiseksi. Erilaisista liikkeistä tunnistin uudet yksilöt. Vielä pari vuotta sitten teräsvaari souti verkoille naapurin kanssa. Antti Luukkonen on elänyt jo 102 joulua lia, ettei savu paljastanut meitä viholliselle. Marja-Leena muistuttaa, että suomalaismiehet kärsivät pitkään sotatraumoista eikä apua ollut tarjolla. Mietin, mitä seuraava vuosi toisi tullessaan. Käsien vapina haittaa työtä, mutta kuvion sommittelu on sellaista mukavaa fundeerausta aivoille. Kun veneeseen meno kävi hankalaksi, kalastamisesta piti luopua. 80-vuotiaana Antti Luukkonen alkoi rakentaa punaista taloa, jossa asuu nykyään tyttärensä Marja-Leenan kanssa. Luonto on täynnä ihmeitä. – Sekin askarrutti, miksi kotirantaan ilmestyi uusi joutsenpari. Teltassa ei saanut pitää tuMies ja maisema huokuvat samaa rauhaa metsän reunassa Saimaan rannalla. Alikersantti Antti Luukkonen heräsi aamuun Kivennavan kunnantuvalla. Hän on entinen kirvesmies ja sahuri. Poikavauva kuoli kahden päivän iässä. kristityn vaellus A urinko on noussut Puumalan Hurissalossa 37 255 kertaa Antti Luukkosen syntymän jälkeen. Myös Raamattua isä luki meille. Kranaatit alkoivat ujeltaa. Oliko vanha pari joutunut onnettomuuteen. – Minulla on aikaa pysähtyä ja katsella. Pohjavalu tehtiin talkoilla, ja vierasta apua tarvitsin sähköja putkitöihin. Taitavissa käsissä syntyy katajaisia voiveitsiä ja pannunalusia kuin taideteoksia. – On hienoa, että ihmisen kasvu jatkuu vanhuudessakin ja sisäiset haavat paranevat, toteaa tytär. Kirkkomatkat suuntautuivat 20 kilometrin päähän Anttolaan. – Minä rakensin tätä hiljalleen kolmena vuonna. Puutyöt jatkuvat edelleen. | Kuvat: Liisa Seppänen ja Antti Luukkosen kotialbumi KOTIMAA | 20.12.2018 26. Vaimot hoitivat miehiään. – Lahjoja emme saaneet, mutta kuusi haettiin tupaan tai jouluoljet lasten riemuksi. Marraskuussa 1916 syntynyt mies tutkii päivälenkillään eläinten jälkiä lumessa ja pohtii eläinten ravinnon saantia talvella. Luukkosen lapsuusperheeseen kuului seitsemän lasta. Jokunen päivä on vähän hiljaisempaa, sitten se tasaantuu. Antti Luukkonen eli puolisonsa Tyynen rinnalla 66 vuotta, kunnes kuolema heidät erotti. Yhtenä jatkosodan jouluna koko komppania pääsi Valkjärven kirkkoon kuulemaan sotilaspapin joulusaarnaa. Silloin ei minua nukuttanut pitkään, koska vehnänen oli harvinaista herkkua. Levolle lasken, Luojani on kulkenut mukanani tähän päivään asti
Virkaa haetaan ensisijaisesti KirkkoHR:n kautta. Huomioithan, että osoitetietojasi voidaan käyttää markkinointitarkoituksiin. Ei ole enää ketään ikätoveria, jonka kanssa voisi jakaa samanlaisia lapsuuskokemuksia. Kummin tehtävät ottivat vastaan Satu Heikkinen, Elina Koivula ja Francisco Muñoz Ruiz. Avustuksia en ole ikinä saanut, Antti Luukkonen kertoo. Vastausaikaa on seitsemän päivää lehden ilmestymisestä. Hakuilmoitus on kokonaisuudessaan luettavissa hiippakunnan kotisivuilla osoitteessa www.kuopionhiippakunta.fi sekä KirkkoHR:ssä. Tervetuloa kokoukseen. Su 30.12. Antti Luukkosella on yksi toive. Olivathan myös Virolainen ja Sorsa monesti eri mieltä, mutta sopimuksiin päästiin ja kunnioitus säilyi. Viime vuonna juhlittiin 100-vuotiasta Suomea. Ensimmäisen kerran Luukkonen vieraili Presidentinlinnassa jo maaliskuussa 2010, jolloin Tarja Halonen oli kutsunut veteraaneja viettämään talvisodan päättymisen muistopäivää. Hakuilmoitukset ovat kokonaisuudessaan luettavissa KirkkoHR-sivustolla: https://rekry.evl.fi/oikotie/#/joblist Julistetaan haettavaksi KUOPION HIIPPAKUNNAN TUOMIOKAPITULI on julistanut haettavaksi Iisalmen seurakunnan kirkkoherran viran Hakuaika päättyy 18.1.2019 klo 15.00. Hän näkee isässään sekä herkkyyttä ja lempeyttä että lujaa päättäväisyyttä. Kaikkien vastanneiden kesken arvotaan kirjapalkinto. – Nykyinen yltäkylläisyys on valtavaa entisajan puutteeseen verrattuna. klo 10 Messu kirkossa. Myöhemmin hymyilevä Hannes valloitti suomalaiset veikeillä tarinoillaan. Ti 25.12. Toivomme ilmoittautumista 15.1.2019 mennessä: paivi.kettunen@kirkkopalvelut.fi (puh. Voit myös lähettää viestisi postikortilla osoitteeseen PL 279, 00181 Helsinki. – Rauha maassa on suurin lahja. Tyttäret ostattivat uuden puvun, mikä tuntui turhalta. klo 9.30–10.30 Joulukirkko . Hän ei ole lentänyt eikä käynyt ulkomailla, paitsi kerran laivalla Ruotsissa Kaija-tyttären luona. 17.10.1955 k. – Lomia en pitänyt koskaan, mutta pyhänä lepäsin. Pörsti s. Pitkäikäinen mies ei ole myöskään juopotellut, ”ei ole tarvinnut”. Suomen Kirkon Sisälähetysseura ry:n hallitus seurakunnat Ma 24.12. Kiitolliset vanhemmat Taru Heikkinen ja Miguel Muñoz Ruiz | adventtiristikon ratkaisu | Kotimaan adventtiristikon voittajat ovat: Jukka Kilpeläinen Helsingistä, Viola Virtanen Turusta ja terttu Laaksonen Jämsästä. klo 16.30–17.30 Joulu hartaus kirkossa. Voittajille lähetämme Sacrumin 50 euron lahjakortit. | perheuutiset | amanda sofia Heikkinen kastettiin 8.12. Taivaan Isän silmäteräksi ja Turun tuomiokirkkoseurakunnan jäseneksi. 103. Kasteen toimitti Antti Seuraava Kotimaa-lehti ilmestyy 10.1.2019 Pajunen. 9.11.2018 Työtoveria ja ystävää kaivaten, Valtimon seurakunta 4 Ka nn en ku va : Ju kk a G ra ns tr öm 11 3. Kokouksessa käsitellään hallituksen esitystä sääntömuutokseksi. vu os ik er ta 00 43 59 5– 18 –5 1 18 Katso ihmettä! Kymmenet seimet ihastuttavat Pihlavan pirtillä Sastamalassa 12 Tänäkin vuonna uskonto oli uutinen Lahjatoiveiden takana piilee syvempiä toiveita anna paLautetta, kerro mikä on mielestäsi HYVä Juttu Voita kirjapalkinto! Kerro mikä tässä Kotimaan numerossa on mielestäsi hyvä juttu. Kirjapalkinnon voitti Veikko niemelä Oulusta. – Hanneksen kuolinpäivänä kolme vuotta sitten minä täytin 99. Voit myös perustella valintasi lyhyesti. Aattoillan hämärtyessä Antti Luukkonen lähtee – jos vain kykenee – jouluhartauteen Lamminniemen kappeliin ja sytyttää kynttilät rakkaidensa haudoille. – Kun yhteiskunta maksaa kansanedustajille palkat, he saisivat kyllä riidellä vähemmän. Sotaa en ihannoi, sitä olen kokenut tarpeeksi. Kotimaan numeron 49 hyväksi jutuksi äänestettiin suomalaisuuden merkityksestä kertova juttu Tarinoita Suomesta. Onnea voittajille! KOTIMAA | 20.12.2018 27. Lapsena kuljin avojaloin, kun kenkiä ei ollut, ja talvella menin kouluun rättitöppösissä. 040 482 8390). Toivon Suomeen sovinnollisempaa mieltä. Vuotta kotimaataan vanhempi veteraani Antti Luukkonen osallistui Linnan juhliin. Villasukkien päälle oli kääritty sarkakangasta lämmikkeeksi. Tarkkaavainen mies seuraa uutisia ja ajankohtaisasioita ja lukee päivän lehdet ajatuksen kanssa. Matkalla syntyi syvä ystävyys Hannes Hynösen kanssa. Joulua vietetään perinteisin menoin omassa kodissa. joulu kolkuttelee ovelle. Liisa seppänen Valtimon seurakunnan talouspäällikkö Margit Anneli SEITAVUO o.s. Lähetä viestisi osoitteeseen toimitus@kotimaa.fi, otsikkokenttään viesti Hyvä juttu + lehden numero (löytyy kannesta). TAMPEREEN HIIPPAKUNNAN TUOMIOKAPITULI julistaa haettavaksi Hollolan seurakunnan kirkkoherran viran Mänttä-Vilppulan seurakunnan kappalaisen viran Hakuaika päättyy 11.1.2019 klo 15.00. Kokouksia SUOMEN KIRKON SISÄLÄHETYSSEURA RY:N ylimääräinen yhdistyksen kokous pidetään 22.1.2019 klo 12.00 osoitteessa: Kirkkopalvelut ry, Hietalahdenranta 13, 00180 Helsinki
Lisätiedot ja hakumenettelyn ohjeet: liedonseurakunta.fi AVOINNA DIAKONIAN VIRAT Lehdessä julkaistut työpaikat verkossa kotimaa24.fi/tyopaikat-ja-virat KOTIMAA | 20.12.2018 28. Palkkaus Kristillisiä järjestöjä koskevan työehtosopimuksen mukaan. Määräaikainen diakonian virka 1.3.2019–1.3.2023 hakuaika päättyy: 4.1.2019 klo 13. 0207 681 610 krs@sana.fi, kansanraamattuseura.fi Kansan Raamattuseuran opiskelijatyössä rakennamme yhteisöjä, joissa opiskelijat voivat löytää yhteyden Jeesukseen ja toisiinsa, solmia kestäviä ystävyyssuhteita ja tulla nähdyiksi ja kuulluiksi. Hakuilmoitus on kokonaisuudessaan nähtävissä Jyväskylän seurakunnan kotisivuilla www.jyvaskylanseurakunta.fi/avoimet-tyopaikat Jyväskylän seurakunnassa on haettavana PL 48, 08101 Lohja • puh. Lisätietoja Kansan Raamattuseurasta ja sen opiskelijatyöstä: kansanraamattuseura.fi ja opiskelijat.fi Vaasan seurakuntayhtymässä voit tehdä työtä kirkon hyväksi monipuolisissa, haasteellisissa ja mielenkiintoisissa tehtävissä. 0400 793 450, susanna.luttinen-kivisto@sana.fi. Haemme joukkoomme KIINTEISTÖPÄÄLLIKKÖÄ Kiinteistöpäällikkö vastaa kokonaisvaltaisesti yhtymän kiinteistötoimesta. Virkasuhde alkaa 1.4.2019 tai sopimuksen mukaan. Kansan Raamattuseura hakee Opiskelijatyöntekijää Jyväskylään Tehtäviin kuuluu mm. opiskelijatyön suunnittelu ja toteuttaminen sekä Jyväskylässä että valtakunnallisesti. maskunseurakunta.fi tai oikotie.fi Ylipuutarhurin virka www.jyvaskylanseurakunta.fi Hakemukset tulee toimittaa 6.1.2019 klo 16 mennessä sähköisen rekrytointipalvelumme kautta. tiedoksi Paikkoja avoinna Lieksan seurakunnassa on haettavana DIAKONIAN VIRKA TOIMISTOSIHTEERIN VIRKA ja KIINTEISTÖTYÖNTEKIJÄN TOIMI Hakuaika päättyy 18.1.2019 klo 14. Sähköinen hakemus KirkkoHR -järjestelmän kautta, linkki löytyy sivulta: www.vaasaevl.fi/info-ja-asiointi/ avoimet-tyopaikat Lisätietoja antaa talousjohtaja Juha Silander, 044 480 8400 tai kiinteistöpäällikkö Mikko Päällysaho, 044 480 8420. Hakuilmoitukset osoitteessa www.lieksanseurakunta.fi 23, 32, 34, 53 10, 100, 30, 15 Warm Gray 9 C 207 C 116, 105, 98 161, 0, 87 45 % 100 % CMYK RGB Harmaasävy 1-värinen (musta) Kappalaisen virka avoinna Maskun seurakunnassa on haettavana kappalaisen virka viim. Valmennamme ja varustamme opiskelijoita kasvamaan Jeesuksen opetuslapsiksi ja auttamaan toisia tekemään samoin. Odotamme sinulta: virkaan soveltuvaa korkeakoulututkintoa tai ammattikorkeakoulututkintoa käytännön kokemusta viran tehtäväalueeseen, rakennustekniikkaan ja/tai kaavoitusja maankäyttöasioihin käytännössä osoitettuja esimiesja johtamistaitoja toisen kotimaisen kielen hyvää suullista ja kirjallista taitoa sekä toisen kotimaisen kielen tyydyttävää suullista ja kirjallista taitoa (kielitodistus) ettäoletevankelisluterilaisenkirkonkonfirmoitujäsen Tarjoamme sinulle: vastuullisen tehtävän osana avointa ja energistä työyhteisöä mahdollisuuden kehittää ja luoda uusia suuntaviivoja kiinteistötoimessa hyvät henkilöstöedut kuten kattava työterveyshuolto, lounasravintola työpaikalla sekä liikuntaja kulttuurisetelit tehtäviesi tueksi työnjohtajat sekä teknisen kiinteistönhoitajan Virkasuhteen palkkaus määräytyy KirVVESTES:in vaativuusryhmän 603 mukaan, minkä lisäksi maksetaan työkokemukseen perustuvaa vuosisidonnaista henkilökohtaista palkanosaa (enintään 15 %). 2. 11.1.2019. Hakuaika päättyy 21.1.2019 klo 16. Vastaavan diakoniatyöntekijän virka hakuaika päättyy: 7.1.2019 klo 13. KIRKKO VAASASSA¤ Liedon seurakunnassa on avoinna kaksi diakonian virkaa: 1. Katso tarkemmat hakuohjeet esim. Virassa on kuuden (6) kuukauden koeaika ja virkasuhteeseen valittavan on esitettävä hyväksyttävä lääkärintodistus ennen valintapäätöksen vahvistamista. Tiedusteluihin vastaa kasvatuksen tiimin johtaja, pastori Susanna Luttinen-Kivistö, puh. teologin) tai muuta tehtävään soveltuvaa korkeakoulututkintoa • halua kehittää ja kehittyä työn mukana • kykyä valmentaa ja vastuuttaa opiskelijoita • kykyä sekä itsenäiseen että tiimityöskentelyyn • hyviä vuorovaikutusja opetustaitoja • hyvää Raamatun tuntemusta Lähetä vapaamuotoinen hakemuksesi ja CV 10.1.2018 klo 14 mennessä sähköpostitse: tarja.pohjolan-pirhonen@sana.fi Tehtävä on määräaikainen 1.3.2019–31.5.2020 (mahdollisuus jatkoon). Tarjoamme: • haasteellisen ja mielenkiintoisen tehtävän • monipuolisen työnkuvan • innostavan ja innostuneen valtakunnallisen tiimin Odotamme: • kirkollista koulutusta (esim. Tehtävään valitun on toimitettava rikosrekisteriote ennen työsuhteen vahvistamista (laki lasten kanssa työskentelevien rikostaustan selvittämisestä 504/2002)
Hakuaika päättyy pe 11.1.2019 klo 12.00. SEURAKUNTAYHTYMÄ Tampereen ev.lut. 08 4639 200 Tilaukset ja osoitteenmuutokset puhelin 020 754 2333 tilauspalvelut@kotimaa.fi Ilmoitusmyynti Pirjo Teva 040 680 4057 pirjo.teva@kotimaa.fi Ilmoitustrafiikki: Jukka Heinänen 040 750 3036 ilmoitusmyynti@kotimaa.fi Ilmoitushinnat 2,50 € / pmm + alv. seurakunnassa on avoinna NUORISOTYÖNOHJAAJAN VIRKA Tehtäviin kuuluu laaja-alainen alakouluikäisten parissa tehtävä työ. LAHDEN SEURAKUNTAYHTYMÄ Paikkoja avoinna www.h-y.fi hy@h-y.fi puh. Seurakunnan hengellinen johtaminen ja työyhteisön hyvinvoinnista huolehtiminen. Palveluhakemisto Varaa paikkasi Palveluhakemistosta Ilmoitusmarkkinointi Pirjo Teva 040 680 4057, pirjo.teva@kotimaa.fi www.sacrum.fi Sacrumista saat kristilliset kirjat, hengellisen musiikin ja elokuvat kuten myös Yhteisvastuun tuotteet. Tarkemmat tiedot hakumenettelystä seurakunta yhtymän verkkosivuilla. Virka tulee avoimeksi 1.1.2019 lukien. Hakuaika päättyy 18.1.2019 klo 15.00. (06) 433 5700 FI44 4747 1020 0016 55 Uusheräyksen Keskusliitto ry www.uusherays.fi p. seurakuntayhtymän perheasiain neuvottelukeskuksessa on haettavana kaksi (2) PERHENEUVOJAN VIRKAA. Iisalmen seurakunnan kirkkoherran viran erityisiä tarpeita ovat: . Ilmoitus kokonaisuudessaan, lisätietoja ja linkki hakulomakkeeseen löytyy osoitteesta www.ylasavonseurakunnat.fi/avoimet-tyopaikat Iisalmen seurakunnassa on avoinna KIRKKOHERRAN VIRKA KOTIMAA | 20.12.2018 29. 24 % Ilmoitusvaraukset ja aineistot: edellisen viikon perjantaina klo 12 mennessä sähköpostitse ilmoitusmyynti@kotimaa.fi Tilaushinnat Kestotilaus 12 kk 129,00 € Kotimaa-lehti ja DigiPro-paketti 12 kk 147,00 € DigiPro-paketti 12 kk 120,00 € Vähintään kuukauden ajaksi tilattavien sanomatai aikakaus lehtien verokanta on 10. % 1.1.2013 lähtien ja digilehden 24 ?%. Kotimaan tilaajarekisteritietoja voidaan luovuttaa ja käyttää asiakassuhteen hoitamiseen sekä lain sallimaan asiakasmarkkinointiin henkilörekisteri lain puitteissa. 08 4639 200 Tilaukset ja osoitteenmuutokset puhelin 020 754 2333 tilauspalvelut@kotimaa.fi Ilmoitusmyynti Pirjo Teva 040 680 4057 pirjo.teva@kotimaa.fi Ilmoitustrafiikki: Jukka Heinänen 040 750 3036 ilmoitusmyynti@kotimaa.fi Ilmoitushinnat 2,50 € / pmm + alv. . Pidämme oikeuden hintojen muutokseen. Kirkkoherra valitaan välillisellä vaalilla, jonka toimittaa Iisalmen seurakunnan seurakuntaneuvosto. Sitoutuminen Iisalmen seurakunnan strategiaan ja yhteistyöhön Ylä-Savon seurakuntayhtymän sisällä ja eri yhteiskunnan toimijoiden kanssa. Tarkemmat tiedot: tampereenseurakunnat.fi/tyopaikat Hakuaika päättyy 10.1.2019 klo 15.00. 24 % Ilmoitusvaraukset ja aineistot: edellisen viikon perjantaina klo 12 mennessä sähköpostitse ilmoitusmyynti@kotimaa.fi Tilaushinnat Kestotilaus 12 kk 129,00 € Kotimaa-lehti ja DigiPro-paketti 12 kk 147,00 € DigiPro-paketti 12 kk 120,00 € Vähintään kuukauden ajaksi tilattavien sanomatai aikakaus lehtien verokanta on 10. Kotimaan tilaajarekisteritietoja voidaan luovuttaa ja käyttää asiakassuhteen hoitamiseen sekä lain sallimaan asiakasmarkkinointiin henkilörekisteri lain puitteissa. Joensuun ev.lut. Lahden seurakuntayhtymään haetaan YHTEISKUNNALLISEN TYÖN PASTORIA 1.4.2019 alkaen. . seurakuntayhtymän perheasiain neuvottelukeskuksessa on haettavana kaksi (2) PERHENEUVOJAN VIRKAA. . Virka edellyttää suomen kielen erinomaista suullista ja kirjallista taitoa sekä ruotsin kielen tyydyttävää ymmärtämisen taitoa. TAMPEREEN EV.LUT. Joensuun seurakunnan seurakuntaneuvosto Pyhäselän seurakunnassa Joensuussa on avoinna DIAKONIAN VIRKA Vireä toimintaympäristö on täynnä haasteita ja mahdollisuuksia. Tiedusteluihin vastaa (28.12.2018 asti) diakonian ja sairaalasielun hoidon johtaja Petri Määttä 044 7191 260. Tehtävään haetaan ensisijaisesti KirkkoHR:n sähköisellä hakulomakkeella. Pidämme oikeuden hintojen muutokseen. % 1.1.2013 lähtien ja digilehden 24 ?%. Sacrum palvelee seurakuntia kattavalla kirkollisten tarvikkeiden, virka-asujen, kirkollisten tekstiilien ja kynttilöiden valikoimalla. Tarkemmat tiedot: tampereenseurakunnat.fi/tyopaikat Hakuaika päättyy 10.1.2019 klo 15.00. Hakemus tulee toimittaa 4.1.2019 klo 12.00 mennessä täyttämällä sähköinen hakulomake osoitteessa www.lahdenseurakunnat.fi/ Avoimet työpaikat. TAMPEREEN EV.LUT. Viran tehtäviin kuuluvat diakoniatyön lisäksi seurakunnan lähetyssihteerin tehtävät. Pyhäselän seurakunnan seurakuntaneuvosto Tarkemmat tiedot avoimista viroista: www.joensuunevl.fi/toita. SEURAKUNTAYHTYMÄ Tampereen ev.lut. Kirkkoherran virkaa hakevan tulee olla pastoraalitutkinnon ja seurakuntatyönjohtamisen tutkinnon suorittanut pappi. Talouden ja toimintaympäristön muutoksen hallinta. Sacrum palvelee seurakuntia kattavalla kirkollisten tarvikkeiden, virka-asujen, kirkollisten tekstiilien ja kynttilöiden valikoimalla. Hyvät vuorovaikutusja esimiestaidot, työyhteisöjohtaminen ja pitkäjänteinen seurakunnan kehittäminen. Palveluhakemisto Varaa paikkasi Palveluhakemistosta Ilmoitusmarkkinointi Pirjo Teva 040 680 4057, pirjo.teva@kotimaa.fi www.sacrum.fi Sacrumista saat kristilliset kirjat, hengellisen musiikin ja elokuvat kuten myös Yhteisvastuun tuotteet. Odotamme hakijalta itseohjautuvuutta, hyviä vuorovaikutustaitoja sekä myönteistä ja innovatiivista työtetta. (06) 433 5700 FI44 4747 1020 0016 55 Uusheräyksen Keskusliitto ry www.uusherays.fi p. Ilmoitukset osoitteeseen ilmoitusmyynti@ kotimaa.fi www.h-y.fi hy@h-y.fi puh. Hakuaika päättyy pe 11.1.2019 klo 15
Jumala puhui Joosefille näin. 1:1-4 tai 1. Se, mikä hänessä on siinnyt, on lähtöisin Pyhästä Hengestä. 25:1, 4–5 tai Jes. 23: 5-6, Ap. 2:1-14. Tekstit: Ps. Jouluaatto on aiheeltaa n ”Lupaukset täyttyvät”. Unessa enkeli ilmestyi Joosefille ja hälvensi tämän pelkoa. Saamme vastaanottaa sen, mitä varten Jeesus lähetettiin maailmaan. Joosef on jatkumona siinä sukupolvien ketjussa, jotka ovat uskoneet Jumalaan ja vastaanottaneet Herran huolenpitoa ja johdatusta. 2:6–10, Luuk. Joosef kävi sisäistä kamppailuaan, sillä näytti siltä, että Maria oli vieraalle miehelle raskaana. Liturginen väri: valkoinen. 4:3–7 tai Kol. 100, Jes. 1: 18–24 Maria, Jeesuksen äiti, oli kihlattu Joosefille. Morsian kuului kuitenkin sulhaselle. 52:7-10, 1. Alttarilla on neljä kynttilää. Mekin olemme osa jouluevankeliumeissa välittyvää suurenmoista rakkaustarinaa. Alttarilla on kuusi kynttilää. Liturginen väri: punainen. Hän aikoi purkaa avioliittosopimuksen kaikessa hiljaisuudessa. Hänen vastuullaan oli rakastaa Mariaa ja huolehtia perheestä. 11:1-5 tai Miika 5: 1-4 tai Jer. 9:1-6, Tit. Rukouspainiin tuli yllättävällä tavalla vastaus. sunnuntai joulusta on aiheeltaan ”Pyhä perhe”. Alttarilla on kuusi kynttilää. Hän sai tehtäväkseen myös antaa syntyvälle pojalle nimen, joka kertoi lapsen erityisestä tehtävästä pelastaa kansa sen synneistä. Moos. Alttarilla on neljä kynttilää. Alttarilla on kuusi kynttilää. Hän sai olla osa Jumalan suurta pelastussuunnitelmaa yhdessä vaimonsa Marian kanssa heidän toimiessaan Jumalan pojan maanpäällisenä perheenä. Kolehti kootaan Vammaisten hyväksi tehtävään työhön Suomen Lähetysseuran kautta. 72:1-3,8-12, Jes. Messias-odotus kuului heidän uskoonsa. Joosef otti Marian vaimokseen ja samalla hyväksyi syntyvän lapsen. Liturginen väri: valkoinen. 20:7-11, 13, Ap.t. Tekstit: Ps. Tekstit: Ps. Liturginen väri: valkoinen. Tekstit: Ps. 1:1-14. Jeesuksen syntymä muutti maailmaa. Herran syntymä on lähellä pyhä | Kuva: Gun Damén KOTIMAA | 20.12.2018 30. Emme tiedä, olivatko hengelliset unet Joosefille tuttuja entuudestaan, mutta ainakin myöhemmin ne tulivat hänelle tutuiksi. Tuohon aikaan kihlaus oli lupaus avioliitosta, myös lain edessä. Joosef luotti unessa saamaansa enkelin ilmoitukseen ja Marian sanaan. Alttarilla on kuusi kynttilää. Uudenvuodenpäivä on aiheeltaan ”Jeesuksen nimessä”. Tekstit: Psalmi: Ps. 98:1-4, Jes. 119:41-48, Jer. 36:6-10, Jes. Siksi myös Joosef oli vastaanottavainen enkelin välittämälle rohkaisulle. t. 1:2-4, Luuk. Hänestä kerrotaan, että hän oli lakia kunnioittava mies. Ennen kuin heidän liittonsa oli vahvistettu, kävi ilmi, että Maria, Pyhän Hengen vaikutuksesta, oli raskaana. Jouluaamu on aiheeltaan ”Nyt Betlehemiin!”. Liturginen väri: violetti tai sininen. Nimensä mukaisesti Jeesus pelastaa kansansa sen synneistä. Unesta herättyään Joosef teki niin kuin Herran enkeli oli käskenyt ja otti Marian vaimokseen. 4:9-16, Joh. Tekstit: Ps. 6:8,11-15, 7:51-60, Matt. Joulupäivä on aiheeltaan ”Sana tuli lihaksi”. Alttarilla on kaksi kynttilää. Matteuksen evankeliumissa kerrotaan neljästä tilanteesta, jossa enkeli ilmestyi Joosefille. 2:1-20. 1. 2:1-14. 3:14-17, Matt. 10: 16-22. Joh. 49:13–16, Gal. 2:21. Raskaus oli saanut alkunsa Pyhästä Hengestä, Jumalan tahdosta. JUssi PeräAho Kirjoittaja on Alavuden kirkkoherra. Joosef oli lakia kunnioittava mies mutta ei halunnut häpäistä kihlattuaan julkisesti. Hartaustiedot sivulla 17. 9:1-6, Hepr. Tekstit: Ps. Liturginen väri: valkoinen. Alttarilla on neljä kynttilää. Joh. Jouluyö on aiheeltaan ”Teille on syntynyt Vapahtaja!”. Tekstit: Ps. 3:2-9, Matt. 130: 5-8, Sef. Tietyssä tilanteessa myös morsian oli kivitettävä kuoliaaksi. 8:2-10, 4. Tapaninpäivä on aiheeltaan ”Kristuksen todistajat”. Profeetat olivat kertoneet, että kerran koittaa aika, jolloin neitsyt tulee raskaaksi. 1:16 tai Room. Herran syntymä on lähellä, ei kaukana! | 4. adventtisunnuntai | Matt. Jeesusta, pelastajaa, osattiin odottaa Israelin kansan parissa. 2:1-12. Tähän kansaan saamme mekin kuulua vuonna 2018 pohjoisessa maassamme keskellä talvisen tuulen ja tuiverruksen. 4:8-12, Luuk. Tekstit: Ps. 2:11-14, Luuk. Liturginen väri: valkoinen. 13:1626, Luuk. 60:1-6, Ef. Kihlatut asuivat erillään avioliiton solmimiseen saakka. adventtisunnuntai on aiheeltaan ”Herran syntymä on lähellä”. Loppiainen on aiheeltaan ”Jeesus, maailman valo”. Joosefilla oli aikomus purkaa kihlaus, mutta ennen lopullista päätöstään hän ajatteli vielä asiaa niin kuin evankeliumissa kuvataan. | ensi pyhänä | 4. 2:33–40. 1:18-24. 96:1-3, 6-10, Jes. Liturginen väri: valkoinen. Siunausta sinun joulunaikaasi. Liturginen väri: valkoinen. Hän synnyttää pojan, ja sinun tulee antaa pojalle nimeksi Jeesus, sillä hän pelastaa kansansa sen synneistä.” Tämä kaikki tapahtui, jotta kävisi toteen, mitä Herra on profeetan suulla ilmoittanut: – Katso, neitsyt tulee raskaaksi ja synnyttää pojan, ja hänelle annetaan nimeksi Immanuel – se merkitsee: Jumala on meidän kanssamme. Lain silmissä hänestä tuli Jeesuksen isä. Kun Joosef ajatteli tätä, hänelle ilmestyi yöllä unessa Herran enkeli, joka sanoi: ”Joosef, Daavidin poika, älä pelkää ottaa Mariaa vaimoksesi. 6:22-27, Ap. Joosef otti Marian vaimokseen, vaikka hänellä olisi ollut ihmisten silmissä täysi oikeus jättää Maria. Maria oli kunniallisesti raskaana. Laissa oli säädetty kova rangaistus aviorikoksesta, joka kohdistui morsiameen. J oosefin ja Marian liittoa koeteltiin ennen kuin se oli kunnolla edes alkanut, mutta vaikeudet vain vahvistivat heidän suhdettaan. Alttarilla on kuusi kynttilää. 71:14–19 , Jes. t
Pyrin lukemaan Raamattua päivittäin, tutkiskelen sitä mielelläni. ViRpi KiRVes-ToRVinen Kristiina Brask ” Amazing Grace kuvastaa minulle kiitollisuutta, miten iso armo on ollut kuulla Jeesuksesta. Minulla oli mukanani Raamatun Atlas. Nyt joulun alla tuntuu kuin itsekin lähtisin matkalle seimen äärelle. Silloin löysin elävän uskon. I hailin lapsena kotonamme äitini esille asettamaa miniatyyria seimestä, itämaantietäjistä ja paimenista. Lääkärit epäilivät lymfoomaa. Olen vanhin kuudesta sisaruksesta. Oi Jouluyö suomeksi ja englanniksi on ylistystä Jumalalle parhaimmillaan. KOTIMAA | 20.12.2018 31. Ihmettelen, miten ihmiset kertovat nykyisin kärkkäästi Maija p. Esikoislevyni myi kultaa. Pikkusiskoni kanssa saatamme lukea yhtä aikaa Raamattua ja keskustella siitä. Ajattelin Raamattujen olevan mustia tai muuten synkän värisiä. Tulin Idols-kilpailussa kolmanneksi vuonna 2007. Nuorena Pekka Simojoen Tulkoon joulu oli minulle tärkeä löytö. Kiersimme pyhillä paikoilla. Luvattu maa kosketti minua erityisesti. Se on suojakilpi. Saan olla kaikkivaltiaan Jumalan tytär. Amazing Grace kuvastaa minulle kiitollisuutta, miten iso armo on ollut kuulla Jeesuksesta. On hienoa saada olla mukana kertomassa ilosanomaa. Sainkin kauniin valkoisen Raamatun, jota käytän yhä. Millerin kanssa eri puolilla Suomea. Ylistä Herraa, minun näkemyksiään Raamatusta tuntematta sen sisältöä. Vanhemmillani on perhekoti, ja meillä on asunut sijaislapsia. Rippikoulusta sain ensimmäisen Raamattuni. Rukoilimme siellä yhdessä, ja Jumalan käden jälki näkyi. | Kuva: Virpi Kirves-Torvinen Rakas raamatunkohta Psalmi 103: 1, 22 Ylistä Herraa, minun sieluni, ja kaikki mitä minussa on, ylistä hänen pyhää nimeään. Raamatun sana terävöittää hengen näkökykyä, se antaa voimaa arkeen. | Raamattu ja minä | Matkalla seimen äärelle Leppävirtalainen Kristiina Brask, 28, vaihtoi pop-musiikin gospeliin. Halusin heti lukea Raamatun alusta loppuun. Nyt olen nähnyt Raamatun tapahtumien paikkoja, eikä minun enää tarvitse kuvitella niitä lukiessani. Luokanopettajan sijaisuuksia tehdessäni olen rukoillut voivani olla tasapainoinen ja rakastava aikuinen oppilaille. Jumalan sana on tullut myös meidän perheeseemme. Esittäessäni sitä mietin, kunpa pääsisin itsekin laulun sanoin paimenten mukaan seuraamaan Jeesuksen syntymän tapahtumia. Marraskuussa yksi haaveeni toteutui, kun esiinnyin yhdessä amerikkalaisen gospel-laulajan Everett W. Luin sitä innoissani junassakin. Ylistäkää Herraa, te hänen luotunsa kaikkialla hänen valtakunnassaan. Osallistuin lokakuussa Toiviomatkojen Israelin-reissulle. Kolmannen levyn kohdalla jokin jarrutti minua. Viitisen vuotta sitten kaulani imusolmukkeet turposivat. Lopulta keskeytin sen tekemisen, aloitin luokanopettajan opinnot Joensuussa ja siirryin pikkuhiljaa gospeliin. Unelmani musiikin tekemisestä toteutui. Huomasin, etten tee sitä, mihin minut oli tarkoitettu. Patti todettiin vaarattomaksi, mutta se leikattiin. Sain tehdä kaksi levyä ja kiertää esiintymässä ympäri Suomea. parhaillaan hän viimeistelee luokanopettajan opintojaan joensuun yliopistossa