Sivut 18–20. Lewisin rakkauden teologiasta. 33 20. elokuuta 2015 | hinta: 3,70€ | 109. Sivu 10 RAkkAuStohtoRi Ensin Jason Lepojärvi alkoi tehdä väitöskirjaa kirjailija C. vuosikerta | 0043595–15–34 jUKKA gRANS TR ÖM Apu uhAttunA Kehitysyhteistyövarojen leikkausten vaikutuksia pelätään avustusja lähetysjärjestöissä. Sitten hän rakastui. Sivut 3, 5 jA 6 vAnhuuS kotonA Useimmat ikäihmiset haluavat asua omassa kodissa mahdollisimman pitkään. S
Ilman luottamusta järjestöjen rekrytoijia ei anneta ilmi. Heidät tunnetaan, mutta heidän toimintaansa ei osata puuttua. Esimerkiksi Boko Haram ja Isis ovat ilmoittaneet tukevansa toisiaan. KUvA: KotiMAAn ArKisto/ MAtti KArppinEn MuisTolehdoT. Siirryt Kirkon Ulkomaanavusta kahdeksi vuodeksi Brysseliin Euroopan rauhaninstituuttiin. En välitä siitä, mitä muut ajattelevat. Olet itsekin muslimi. En osannut Suomea, eikä minulla ollut kavereita. Neuvottelukumppaneita voi ilmestyä nopeasti monta, mutta yksittäisen järjestön vaikutus on pieni. Minua alettiin pitää muslimiyhteisössä kristittynä työpaikkani takia. koluMNi s. Vaikka solidaarisuus on periaatteessa suurta, niin ryhmillä on yleensä tapana pienentyä ja jakaantua. Jos olisi, olisin ehkä lähtenyt jonnekin taistelemaan. JooNa Raudaskoski Kahdeksan vuotta Kirkon Ulkomaanavussa työskennellyt Mahdi Abdile siirtyy kahdeksi vuodeksi Euroopan rauhaninstituutin palvelukseen. Miten olet sopeutunut Kirkon Ulkomaanapuun. Tulevaisuudessa saatamme puhua kahdesta tai kolmesta Isisistä. 9 Luonto ei ole ihmistä varten, pohtii Heikki Hakala. – Boko Haram on ottanut oppia Isisiltä median hyödyntämisessä. Voivatko ne yhdistyä. Moni rekrytoija istuu vankilassa tai on vapautunut sieltä. Jos tappiot ovat kovia, osa taistelijoista haluaa neuvotella ja osa jatkaa taistelua. 15 Kivellä on Vanhassa testamentissa monta merkitystä. Noin kymmenen järjestöä rekrytoi taistelijoita maailmanlaajuisesti tällä hetkellä. Ennakkoluulot ovat isoja. huNaJaNPisaRa s. RaaMaTTu s. Mitä se tarkoittaa käytännössä. – Kolmas teema on tutkimus. PakolaiseT s.6 Nuoret ovat pakolaisleirien unohdettu ryhmä. Arkistokuva. – Yhdysvalloissa on tehty pitkään yhteistyötä muslimiryhmien ja viranomaisten välillä. Olen viihtynyt. – Toisaalta Euroopasta taistelemaan lähteneet nuoret eivät ole enää vain Syyrian tai Kenian ongelma. Oli helppo omaksua radikaali ajattelutapa, kun ei tuntenut kuuluvansa yhteiskuntaan. ToiPuMiNeN s. Syynä on pelko leimautumisesta terroristiksi. Silloin käytiin Bosnian sotaa, mutta rekrytoijia ei onneksi ollut. Erikoisalaasi on väkivaltaisen radikalisoitumisen ehkäiseminen. Harva ymmärtää, mitä kirkon Ulkomaanapu tekee. 2 TÄNÄÄN Kotimaa 20.8.2015 TÄSSÄ NUMEROSSA KOTIMAA Perustettu 1905 Puhelin 020 754 2000, vaihde Sähköposti toimitus@kotimaa.fi tai etunimi.sukunimi@kotimaa.fi Osoite PL 279, 00181 Helsinki Käyntiosoite Hietalahdenranta 13, 00180 Helsinki Päätoimittaja Mari Teinilä Päätoimittajan sihteeri Irja Karppinen Toimituspäällikkö Tuija Tiihonen Uutispäällikkö Johannes Ijäs Toimitussihteerit Leena Hietamies, Anna-Kaisa Pitkänen ja Noora Wikman Graafikko Gun Damén Toimittajat Emilia Karhu, Danielle Miettinen, Laura Mäkelä (virkavapaalla), Tuija Pyhäranta, Joona Raudaskoski, Jussi Rytkönen, Olli Seppälä, Meri Toivanen Valokuvaaja Matti Karppinen Aikakauslehtien Liiton jäsenlehti ISSN 0356-1135 Paino Botnia Print, Kokkola Kustantaja Kotimaa Oy Toimitusjohtaja Juha Ruotsalainen www.kotimaa.fi Liiketoimintajohtaja Jarmo Lipiäinen Levikki 29 508 kpl (LT 2013) 54 000 lukijaa (KMT syksy13/kevät14) Tilaukset ja osoitteenmuutokset puhelin 020 754 2333 sähköpostitse asiakaspalvelu@kotimaa.fi ”Jos rekrytoijia olisi tullut, olisin ehkä lähtenyt taistelemaan” viikoN heNkilö Mahdi Abdile aloittaa radikalismia ehkäisevän työn Euroopan rauhaninstituutissa. Rasismi, syrjintä ja niihin puuttuminen lainsäädännössä on isompi ongelma Euroopassa. Muslimit tuntevat, että viranomaiset ovat heidän puolellaan. Euroopasta on lähtenyt Isisin riveihin moninkertainen määrä taistelijoita verrattuna Yhdysvaltoihin. On ymmärrettävä, miksi nuoret lähtevät. – Kohtasin paljon rasismia asuessani Joensuussa 1990-luvun alussa. Meillä on kuitenkin hyvin vähän tietoa ja sitä jaetaan huonosti viranomaisten välillä. Kun he palaavat takaisin Eurooppaan, he osaavat taistella ja käyttää aseita. 27 Kristinusko luo parantavan yhteisön.. Miten kiinnostuit väkivallan vastaisesta työstä. Eurooppaan muista maista muuttaneet muslimit eivät luota viranomaisiin. 22 Vaatimaton kirjanen sisältää väkevää tekstiä. Minulla on kokemusta, olen tehnyt tutkimusta radikalisoitumisesta ja työskennellyt sen parissa. Työpaikkani tuntuu kuitenkin edelleen somaliyhteisössä ongelmalliselta. Mikä selittää eroa. Toinen iso kysymys on luottamuksen puute Euroopan muslimiyhteisöjen ja viranomaisten välillä. – Aluksi kirkon kanssa toimiminen epäilytti, mutta en ole koskaan kokenut syrjintää. Nykyään puhutaan erikseen Kenian ja Somalian al-Shabaabista. – Viimeisen vuosikymmenen aikana radikalisoituminen on lisääntynyt ympäri maailmaa. Helposti ajatellaan, että radikaaliryhmät tunnetaan jo. evaNkeliuMi s. Yhdysvalloissa hallinto on tukenut dialogia uskontojen välillä ja viranomaisten kanssa. 16 Sairaalassa puhutaan elämästä, kuolemasta ja Jumalasta. 4 Tunnustuksettomia muistolehtoja joukkorahoituksella
Kirkon työntekijöiden pitää jaksaa korostaa julistuksessaan sitä, ettei yhdenkään ihmisen arvoa voi mitata talouden mittareilla. Euroopasta on lähdetty Amerikoihin, Afrikkaan, Aasiaan ja Australiaan. Tavoitteena oli sopia humanitaarisen avun jakamisesta. Ihmiset pyrkivät kohti niitä maita, joista löytyy edellytyksiä paremmalle elämälle. Koska Jumala näkee, että niin on hyvä. Aikaan, joka voitonriemuisena julistaa, että minuus on vain aivojen luoma illuusio, ihminen vain viettien ja vaistojen holtiton kimara, maailma vain sokeiden lakien sorvista siinnyt. ¶ Mutta tuoko se iloa aikaan, jossa oppineimmat eivät enää edes halua olla olemassa. eurooppaan pyrkivät ihmiset eivät etsi vain parempia elinolosuhteita. Suomen taloudellisesta tilasta julkaisee R. Edellä mainittujen maiden johto on ymmärrettävästi nostanut esille näiden ihmisten aiheuttaman taloudellisen kuorman. Tätä perusviestiä soisi myös ulkoministeri Timo Soinin painottavan puheenvuoroissaan.. Maan sisäisiä pakolaisia on noin kahdeksan miljoonaa. Yli neljä miljoonaa ihmistä on jo paennut Syyriasta sotaa ulkomaille. ¶ Ehkä ei. Kun lähdettä ympäröitsi korkeat, varjoisat puut, oli siellä hauska istua päivän kuumalta helteeltä varjossa. Evankeliumi alkaa jo olemisesta. Kaikki, mitä on nähtävissä, on nähtävä sen läpi. TÄNÄÄN 3 Kotimaa 20.8.2015 PÄÄKIRJOITUS TUHAT MERKKIÄ TAIVAASTA MARI TEINILÄ Päätoimittaja mari.teinila@kotimaa.fi PÄÄKIRJOITUS Luomisen ilosta Kristillinen usko julistaa ilosanomaa, jota on vaikea ymmärtää ilman kokemusta erikoisesta surusta. Myös Suomessa taloudelliset tekijät korostuvat liikaa keskustelussa ja julkisuuden puheenvuoroissa. Uutiskuvien hädässä oleva ihminen tuo mieleen lähinnä menoerän, vaikka kuvien pitäisi synnyttää toimintaa ja myötätuntoa. Jokaisella ihmisellä, myös parempia elinolosuhteita etsivällä, turvapaikanhakijalla ja pakolaisella, on ehdoton ihmisarvo. Se on surua, joka väräjää kuin kuumuus autiomaan horisontissa. Suomeen päätyy vain murto-osa, valtaosa jää jopa vuosiksi Kreikkaan tai Italiaan. Isompi osa heistä on jättänyt kotinsa henkensä uhalla. Iskussa kuoli yli sata siviiliä. En ollut ainoa, joka nautin tätä mettä terveydekseni, vaan kävi siellä paljon muitakin. Näin ihmiset ovat tehneet maailman sivu. ”Kaikkia onnettomuuksia vastaan voitaisiin keksiä keinoja, jotka ainakin tuntuvasti lieventäisivät vaikeaa asemaa, mutta niin kauan kun maan lakiasäätävä laitos on tuomittuna toimettomuuteen, ei voida saada aikaan mitään luovaa työtä yhteiskunnallisen itseavustuksen alalla. Nyt ennennäkemätön määrä ihmisiä suuntaa Eurooppaan, myös Suomeen. Lauri KemppaiNeN Rap-artisti ja rukoileva kädellinen Jukka F ordell KOTimaa SaTa VuOTTa SiTTeN 20.8.1915 Tänä kesänä tulin usein istuneeksi lähteen reunalla vahvistaakseni itseäni tällä luonnon parantavalla voimalla. Sunnuntaina YK:n humanitaarisen avun johtaja Stephen O’Brien tapasi Syyrian pääkaupungissa Damaskoksessa maan ulkoministerin Walid Muallemin. Se on evankeliumia ihmiselle, jonka mielestä ei ole mautonta iloita olemassaolosta. Heistä valtaosa on päätynyt Turkkiin, Libanoniin ja Jordaniaan. Suomesta on lähdetty Ruotsiin. Sydämestä nousi kiitos korkeuteen ja sanomaton riemu täytti sydämen siitä, että Jumala on näin meille ihmisille valmistanut kaikkea, mitä me tarvitsemme sielun ja ruumiin ravinnoksi. Aikaan, jolle olemattomuus on lopullinen voitto. Suomen ulkomaankaupan heikko vienti ja Välimereen hukkuneet paremman elämän toiviomatkalaiset ovat samaa maailmaa, vaikka eri todellisuutta. Kysymys ei vanhene, ja vastaus kuulostaa surun sävellajille liian hyvältä ollakseen totta. Lähes samaan aikaan neuvottelujen kanssa Syyrian hallituksen joukot pommittivat Damaskoksen lähistöllä sijaitsevaa Douman keskusta. Samaa sukua ja yhtä perusteltua on monien Afrikan maiden ihmisten pyrkimys päästä Eurooppaan. Edellytykset auttamiseen ovat rajatut. Toisissa uutisissa on kuvattu Eurooppaan pyrkiviä, epätoivoisia ihmisiä. Tulevat sukupolvet kysyvät, miksi Eurooppa teki niin vähän, vaikka se tiesi syyrialaisten kärsimyksestä. Viimeistään nyt on ymmärrettävä, että entinen aika ei palaa. 12 miljoonaa syyrialaista on avun tarpeessa, heistä puolet lapsia. Kiander eilisessä ”Djenissä” kirjoituksen, huomauttaen siinä, maan taloudellisen tilan vaikeudesta. Valtaosa heistä pakenee sotaa Syyriassa tai Isisin hyökkäyksiä. Mikä on vastauksemme. Mutta kristillisen sanoman mukaan mikään ei ole vain, eikä mikään vain ole. eurooppaan asti päässeiden ihmisten määrä jakautuu epätasaisesti eri maiden kesken. Suomalaiset ovat ääneti.” T ämän kesän uutispätkissä on näkynyt vakavailmeisiä Suomen hallituksen ministereitä. Viime viikkoina myös MakedoJulmia kesäkuvia nia, Serbia ja Unkari ovat vastaanottaneet suuren määrän ihmisiä. Jokaisella ihmisellä on ehdoton ihmisarvo. Miksi on jotain eikä vain enemmän ei-mitään, kysyy filosofi, ja kristitty vastaa: Koska Jumala rakastaa ja tahtoo. Lopullisesti mennyttä aikaa on se toisen maailmansodan jälkeinen Suomi, jossa elintaso nousi vuosi vuodelta ja johon ei ollut muista maista tulijoita. Tätä perusviestiä soisi myös ulkoministeri Timo Soinin painottavan puheenvuoroissaan
Sen takana olevat uskonnolliset johtajat toivovat, että julistus huomioitaisiin myös joulukuussa Pariisissa alkavissa ilmastoneuvotteluissa. Islamilainen hätähuuto ilmaston puolesta Viime viikolla Istanbulissa julkistettu kannanotto vaatii muslimeja ottamaan aktiivisemman roolin ilmastonmuutoksen torjumisessa. Muiden tonttien etsintä alkaa rahoituksen varmistuttua. TuIja PYHÄraNTa Tunnustukseton hautausmaa-alue Honkanummella Vantaalla on vielä melko tyhjä. Kirkko saa hautaustoimen järjestämistä varten valtionavustusta. – Idea syntyi vuosia sitten. Hautausmaiden perustamisesta säädetään hautaustoimilaissa. Lisäksi valtio, kunnat, ortodoksiset seurakunnat, rekisteröidyt uskonnolliset yhdyskunnat sekä muut yhteisöt ja säätiöt voivat perustaa hautausmaan. Lupaa hautausmaan perustamiseen anotaan Itä-Suomen aluehallintovirastosta. Yritys ei ole hakenut hankkeelle lupaa, sillä Vesa Kippolan mielestä sitä ei tarvita. Sellaisen meiltä saa, kun paikan lunastaa itselleen, Kippola sanoo. Ystäväpiirin kanssa olemme jutelleet siitä, että kirkkoon kuulumattomat ihmiset eivät välttämättä halua tulla haudatuksi kirkkomaahan, yrittäjä Vesa Kippola kertoo. – Jotkut uskonnottomat eivät halua olla kirkon kanssa missään tekemisissä. 4 TÄNÄÄN Kotimaa 20.8.2015 LYHYET Kampanja herättää huomiota Helsingissä Aito avioliitto -yhdistys kerää Helsingin keskustassa Simonpuistikossa nimiä kansalaisaloitteeseensa, joka pyrkii säilyttämään avioliiton miehen ja naisen välisenä. Vastineeksi rahoittajat saavat paikan muistolehdosta. Sohvamajoitusta seurakunnan avulla Sohvalle Stadiin -tempauksen avulla etsitään jälleen tilapäismajoitusta pääkaupunkiin saapuville opiskelijoille. Itä-Suomen aluehallintoviraston ylitarkastajan Johanna Seppälän mukaan lupa kuitenkin tarvitaan. Suomessa hautaustoimesta vastaa evankelis-luterilainen kirkko. Muistolehdot olisivat maisemoitua metsää, johon vainajien tuhkat siroteltaisiin. Joillakin seurakunnilla on lisäksi islamilaisia hautakortteleita, mutta laki ei velvoita niiden ylläpitoon. Yksityiselle maalle saa sirotella tuhkat, jos on maanomistajan kirjallinen lupa. Tihutyöstä aiotaan tehdä rikosilmoitus. Myös Joni Hiitolan mukaan tuhkan sirottelu on sallittua pelkästään maanomistajan luvalla siinä tapauksessa, jos sirottelupaikkaan ei tule näkyvää merkkiä. Seurakuntien ylläpitämät tunnuksettomat hautausmaat tai vapaa-ajattelijoiden hautausmaat eivät Kippolan mukaan vastaa kaikkien uskonnottomien tarpeisiin. Aromaan mukaan pukeutumiseen on kuitenkin syytä puuttua silloin, kun se selvästi häiritsee muita kirkossa kävijöitä. Perustamisella ei saa tavoitella taloudellista voittoa. Tavalliset helsinkiläiset kutsuvat kaupunkiin saapuvia opiskelijoita asumaan luokseen tilapäisesti, kunnes oma asunto löytyy. Kirkkoon tullaan yleensä paita päällä Yhdeksän kymmenestä suomalaisesta ei pidä sopivana sitä, että kirkkoon tullaan ilman paitaa, kertoo Helsingin Sanomien kysely. – Kyseessä ei ole hautausmaa, sillä meille ei haudata ketään. Keräyksen minitavoitteena on 20 000 euroa. Julistuksessa painotetaan muun muassa, että jokaisen moskeijan ja islamilaisen koraanikoulun tulisi edistää fossiilisista polttoaineista luopumista. KuVA: Olli SEPPälä. Alkuvaiheessa muistolehtoja on tarkoitus perustaa viidestä seitsemään, mutta lopullisena tavoitteena on 30 lehtoa ympäri Suomen. Osa lähellä sijaitsevista yrityksistä on ripustanut ikkunoihinsa sateenkaarilippuja vastalauseena kampanjalle. Helsinkiläisen Töölön seurakunnan palvelupäällikkö Eekku Aromaa kertoo, että Temppeliaukion kirkossa ei ole jouduttu huomauttamaan vierailijoiden pukeutumisesta. Vuodesta 2007 lähtien seurakunnilla on ollut velvollisuus ylläpitää myös tunnustuksettomia hautausmaita. Opetusja kulttuuriministeriön vanhempi hallitussihteeri Joni Hiitola kertoo, että myös yritys voi perustaa hautausmaan, mutta toiminnalla ei saa tavoitella taloudellista voittoa. Oulusta Kippola on jo katsonut sopivan tontin ja tehnyt esisopimuksen sen ostamisesta. Jokaisella suomalaisella on oikeus tulla haudatuksi kotikuntansa seurakunnan hautausmaalle. Kampanja on herättänyt paljon huomiota katukuvassa. Yrittäjä kerää joukkorahoitusta muistolehtojen perustamiseen HauTaamINEN Virkamiehet ja yrittäjä ovat eri mieltä siitä, tarvitaanko muistolehtojen perustamiseen lupa. – Mikäli paikalle on tarkoitus sirotella lukuisia tuhkia ja perustaa muistomerkki kaikille näille vainajille, voidaan katsoa että paikka on niin sanottu yksityinen hautausmaa. Vesa Kippolan mukaan muistolehdoilla ei ole tarkoitus tehdä bisnestä, vaan tarjota ideologiasta vapaa hautapaikka. Kampanjaa vastaan hyökättiin perjantaina, kun yhdistyksen banderolleja tuhrittiin kirkkaalla nesteellä. Seurakuntien lisäksi hautausmaita ylläpitävät muun muassa jotkut islamilaiset yhdyskunnat, Turun ja Kauniaisten kunnat sekä osa vapaa-ajattelijoiden paikallisyhdistyksistä. Jos ei allekirjoita vapaa-ajattelijoiden yhteiskunnallisia tavoitteita, ei välttämättä halua sitoutua siihenkään, Kippola pohtii. Hankkeeseen tarvitaan kuutisenkymmentä joukkorahoittajaa, jotka sijoittavat kukin 350 euroa. Toista kertaa järjestettävän tempauksen takana ovat Helsingin oppilaitospastorit, Kallion seurakunta ja Helsingin yliopiston ylioppilaskunta. Paikalle pystytettäisiin myös kivipaasi, johon merkittäisiin kaikkien alueelle siroteltujen vainajien nimet. Oululaisyritys kerää joukkorahoitusta tunnustuksettomien muistolehtojen perustamiseen
Pylkkäsen mukaan kinkereiden kaltaisia tapahtumia, joissa koirat voivat tavata toisiaan vapaan ajanvieton merkeissä, järjestetään aika vähän. Kinkereitä on vietetty Juvan seurakunnassa jo kolmesti vanhan maalaistalon pihapiirissä yhteistyössä koirajärjestöjen kanssa. JOHANNES IJÄS johannes.ijas@ kotimaa.fi Twitter: @ijasjo TEOlOGIASSA TAPAHTUU TOIMITTAJAlTA. Monet suomalaiset seurakunnat tarjoavat lapsille mahdollisuuden saada postia seurakunnalta. Toivoisin kirkolta vielä selvempää ääntä tässä asiassa. Taustalla on myös kustannusten voimakas lisääntyminen valuuttakurssimuutoksen takia euron arvon heikennyttyä suhteessa dollariin. Blues Brothers -messu täytti Tampereen Aleksanterin kirkon viime torstaina. Paavi Franciscus toivoo, että rukouspäivään liittyisivät myös muut kirkot ja kristilliset yhteisöt. Nopealla googlauksella kirjepyhäkouluja löytyy ainakin Malmin seurakunnasta Helsingistä, Vaasan suomalaisesta seurakunnasta, Hämeenkyröstä, Sipoon suomalaisesta seurakunnasta ja Alavudelta. Ortodoksinen kirkko viettää vastaavaa rukouspäivää vuosittain samana päivänä. Vloggaus opettaa niin teknisiä kuin tarinan kerronnan taitoja. Kulttimaineeseen nousseen musiikkielokuvan juonta väljästi noudattanut jumalanpalvelus tempaisi kirkkokansan alusta saakka mukaansa. Suomen Lähetysseuran (SLS) hallitus aloittaa yhteistoimintaneuvottelut tuotannollisista ja taloudellisista syistä. Monet koiranomistajat eivät osallistu seurakunnan tilaisuuksiin, koska koiria ei saa ottaa niihin mukaan. Tuolloin käytiin edelliset yhteistoimintaneuvottelut ja lisäksi vuonna 2014 museon henkilökunnan yhteistoimintaneuvottelut. Pyhän teemana on vastuu luomakunnasta. Suosituimmat vlogaajat o?ivat kuin rock-tähtiä, joiden nimmareita jonotetaan. syyskuuta. – Haluaisin myös kirkon ja seurakunnat enemmän mukaan kehitysmäärärahojen leikkauksista käytävään keskusteluun. Koko ilmiö on syntynyt niin nopeasti, että nuorisotyön ammattilaiset, kirkko mukaan lukien, eivät ole päässeet siihen vielä kunnolla kiinni. Tilaa osoitteessa kotimaa24.fi, 6+1 kk 29,40 e Korvaako kaunis luonto uskonnon. Paikalla oli yli 10 000 ihmistä, lähinnä lapsia ja nuoria älypuhelimet käsissään. Vuonna 2013 Lähetysseuran kotimaantyö organisoitiin uudelleen. Aikuisille oli oma aikuisparkki, jossa jaettiin tietoa. Kerhon presidentti Ari Santaharju muistuttaa, että eri puolilla Suomea järjestettävät Tapahtumienja Taiteiden Yöt ovat kirkolle merkittävä mahdollisuus lähestyä ihmisiä tyylillä, joka poikkeaa normaalista viikoittaisesta toiminnasta. Paineita SLS:n säästöihin tulee myös seurakuntien kiristyneen taloustilanteen johdosta. Syynä yt-neuvotteluihin ovat Suomen hallituksen suunnittelemat vähennykset kehitysyhteistyömäärärahoihin, mikä tarkoittaa SLS:lle yli 3,3 miljoonan euron vähennystä kehitysyhteistyötuloihin verrattuna vuoteen 2015. Moni ammentaa verkosta paljon hyvää, kuten sosiaalisuutta. Juvan seurakunnan järjestämillä Koirien kinkereillä koirat saavat temmeltää vapaasti. VIIKON POIMINNAT VERKOSTA Kehitysyhteistyömäärärahojen leikkaukset tuntuvat lähetysjärjestöissä. Nuorisotyötä tarvitaan toiminnan mahdollistajana ja digilaastarin tarjoana, kun sitä tarvitaan. Kyseinen ilta oli erityisen otollinen erikoismessulle, koska kaupungissa vietettiin Tapahtumien yötä, jonka ansiosta liikkeellä oli paljon ihmisiä. Henkilöstön vähennystarve on noin 30 henkilöä. Koulukiusaamista vastustetaan vlogeissa. Katolinen kirkko alkaa viettää maailmanlaajuista luomakunnan rukouspäivää vuosittain 1. Suomen evankelis-luterilaisissa seurakunnissa luomakunnan sunnuntaita vietetään vuosittain jonakin seurakunnan valitsemana touko-lokakuun sunnuntaina. Rolf Steffansson toivoo, että hallitus voisi lieventää kehitysyhteistyön leikkauksia sekä niiden aikataulua. TÄNÄÄN 5 Kotimaa 20.8.2015 Vain 4,20e /kuukausi Lue Kotimaa24.fi:stä. Neuvotteluissa tarkastellaan koko Lähetysseuran toimintaa. Kuva: Matti Karppinen uudessa maailmassa Harvoin pääsee tutustumaan mihinkään niin uuteen ja kiinnostavaan kuin lauantaina Helsingin Hartwall Arenassa järjestettyyn Tubecon-tapahtumaan. A-klinikkasäätiö on hyvänä esimerkkinä onnistunut innostamaan nuoria vlogaajia tekemään päihdevalistusta. Moni aikuinen kysyy lasten videoblogia katsoessaan, mitä järkeä jorinoissa on. Tapahtuma sai alkunsa seurakunnan kirkkoherran Sirkka Pylkkäsen havaittua, että koiraharrastajien joukossa on paljon kirkosta eronneita. Usein kirjepyhäkoulujen taustalla on se, että sunnuntaina pidettyjen pyhäkoulujen osallistujamäärät ovat viime vuosina laskeneet tasaisesti. Diginatiivien toimia on tutkittu ja järkeä on paljonkin. OllI SEPPÄlÄ Lähetysseurassa ja Fidassa yt-neuvottelut SLS:n Lähetystalo Helsingissä. Tampereen seurakuntayhtymän ja Tuomasmessun vapaaehtoisten yhteistyökumppanina messua oli toteuttamassa Sons of Abraham MCC -moottoripyöräkerho. Kirjeen vastaanottajien ikäluokka vaihtelee. Lähetysseuran ja Fidan lisäksi monet muut järjestöt ovat aloittaneet yt-neuvottelut. Tästä on alkuvuoden mittaan syntynyt 700 000 säästötarve, sanoo SLS:n varatoiminnanjohtaja Rolf Steffansson. Kyseessä on suomalaisten tubettajien, eli YouTubeen videoblogeja lataavien ja niitä katsovien kokoontuminen. Myös helluntailiikkeen lähetysja kehitysyhteistyöjärjestö Fida International ry aloittaa yt-neuvottelut, joissa etsitään neljän miljoonan euron vuotuisia säästöjä. Seurakunnat ovat edelleen kehittäneet toimintaa. – Toimimme monissa maissa, joissa valuutan arvo on sidottu dollariin. Lapset eivät itse tilaa kirjettä, vaan lähetysluvan antavat joko vanhemmat tai isovanhemmat. Henkilöstön vähennystarve on korkeintaan 25 henkilöä. Tekemällä 6 kuukauden tilauksen saat kuukauden lukuajan kaupan päälle. Aikuisten on hyvä olla mukana yhtä lailla tässä harrastuksessa kuin jalkapallokentän laidalla seisomassa
– Moni pakolaisnuori on vailla koulupaikkaa, sillä hän ei pääse valtion koulujärjestelmän piiriin jos on ollut kolme vuotta tai kauemmin poissa koulusta. Kuvassa Ulkomaanavun ylläpitämä taidetyöpaja Jordaniassa. 6 TÄNÄÄN Kotimaa 20.8.2015 jordaNia Nuorten elämä pakolaisleireillä on ankeaa. Hän on johtanut Ulkomaanavun Lähi-idän työtä Ammanissa kesästä 2014 lähtien. Syyrialaiset pakolaislapset saavat periaatteessa osallistua Jordaniassa peruskoulutukseen. Kouluihin on jouduttu järjestämään jordanialaislapsille varattujen päivävuorojen lisäksi iltavuoroja, kesäja kotikouluja syyrialaispakolaisille. Syyrian pakolaisista puolet on alle 18-vuotiaita. Kursseilla voi opiskella myös kierrätystä ja maanviljelyä, ja tarjolla on jopa sirkuskoulu. – Pakolaisleireissä elävien nuorten tilanne on surkein. Kirkon Ulkomaanapu tarjoaa nuorille kursseja aina maanviljelystä ja kierrätyksestä sirkukseen. – Syyrialaisten ja jordanialaisten välit kiristyvät koko ajan. Heillä ei ole mitään mielekästä tekemistä ja leiri on ankea asuinympäristö. Heistä viidennes asuu pakolaisleireissä ja 80 prosenttia vierasyhteisöissä eli tavallisilla asuinalueilla jordanialaisten naapurina. Pakolaisten kasvavan määrän vuoksi hinnat ovat nousseet ja työpaikkoja on yhä vähemmän, kertoo Kirkon Ulkomaanavun Lähi-idän alue-edustaja Miina Puntila. Elämäntaitoja pakolaisnuorille Hallituksen kaavailemissa säästöissä kansalaisjärjestöiltä, myös Kirkon Ulkomaanavulta, leikataan 49 miljoonaa. – Koulutus on tärkeä pääoma, koska sitä ei voi koskaan ottaa pois, Puntila sanoo. Ulkomaanavussa leikkausten sisäisestä kohdistumisesta ei ollut vielä tarkkaa tietoa. Valtion ammattikoulutusta pakolaiset eivät Jordaniassa saa, ja järjestöjen on lähes mahdotonta saada lupaa ammattikoulutuksen tarjoamiseen syyrialaisille. Kirkon Ulkomaanapu paikkaa nuorten koulutusvajetta erilaisilla kursseilla, joilla opiskellaan niin perustaitoja kuten lukemista ja kirjoittamista kuin englantia tai tietotekniikkaa. Erityisesti Pohjois-Jordaniassa koulut ovat niin täynnä, etteivät niihin mahdu kaikki sinne teoriassa hyväksyttävät syyrialaislapset. Järjestö keskittyy Jordaniassa auttamaan erityisesti 15–24-vuotiaita nuoria, jotka ovat myös globaalisti Kirkon Ulkomaanavun kohderyhmä. Puolet Jordanian puolestatoista miljoonasta syyrialaispakolaisesta on alle 18-vuotiaita. jordaniassa on ainakin puolitoista miljoonaa syyrialaispakolaista. Erilaiset työpajat tuovat valoa arkeen, kertoo Kirkon Ulkomaanavun Miina Puntila. Päivi Ar v on En. – Nuoret ovat erityisesti pakolaistilanteissa unohdettu väliinputoajaryhmä, siksi haluamme auttaa juuri heitä, Puntila kertoo
Nuorisokeskuksissa aloitettiin kurssitoiminta tämän vuoden huhtikuussa ja kursseille osallistui ennen kesätaukoa noin 200 nuorta. Rahoitusta saadaan myös Yhteisvastuukeräyksen tuotosta. Yksi työntekijöistämme on itseoppinut kierrätysasiantuntija. Azraqin leirissä Ulkomaanapu on aloittanut pienimuotoisen maanviljelykoulutuksen. Koen, että on etuoikeus saada tehdä työtä, jolla on merkitystä. 020 754 2350 10 KirKKovuoden Kalenterit OVAT ILmESTYNEET Tutustu mallistoon www.sacrum.fi tai pyydä kalenteriesite tilaus@sacrum.fi KIRKOLLISET KALENTERIT EDULLISESTI jA NOpEASTI! KirKon tasKuKaLenteri KirKon viiKKoKaLenteri KirKon viiKKoMuistio. Kirkon Ulkomaanapu järjestää nuorisokeskuksissa toimintaa, johon ovat tervetulleita niin jordanialaiset kuin syyrialaisetkin nuoret. Joskus mietin, miten sellaisista kokemuksista voi selvitä, Puntia pohtii. – Pakolaisten elämänhalu on vahva. Järjestöjen tekemä työ on kuitenkin toimivaa ja olemme sitoutuneet auttamaan ihmisiä, jotka ovat haavoittuvimmassa asemassa, Puntila sanoo. Päivi Ar v o N eN Sacrumista saat kristilliset kirjat, hengellisen musiikin ja elokuvat kuten myös Kirkon Ulkomaanavun ja Yhteisvastuun tuotteet. – Valtaosa pakolaisista on maanviljelijöitä, joten viljely on heille tuttua työtä. – Azraq on aavikon keskelle, kuin kuumaisemaan, pudotettu alue. Puntila kuitenkin korostaa, ettei Ulkomaanapu tarjoa psykologin palveluja. Monet haluavat perheen ja opiskella ammatin. – Lasten taidetyöpajoissa sodan muistot näkyvät mustana ja punaisena värinä ja synkkyytenä. Keittiöpuutarha esimerkiksi tomaatteja, kurpitsaa ja yrttejä säkeissä viljellen sopii hyvin pakolaisleirillekin. Kurssit ja harrastustoiminta ovat myös psykososiaalista tukea, jolla lievästi traumatisoituneiden lasten ja nuorten elämäntilannetta ja elämänhallintataitoja voidaan parantaa. Azraqin leirissä nuorille opetetaan myös kierrätystä. – Suomen leikkaukset kehitysyhteistyöstä ja humanitaarisesta avusta tuntuvat todella pahalta kolmannen maailman ihmisten kannalta. – Olemme ainoita järjestöjä, joka tuo yhteen syyrialaiset ja jordanialaiset nuoret. Vierasyhteisöt sijaitsevat usein köyhillä ja moniongelmaisilla alueilla, joissa talousongelmat ja etenkin työttömyys kiristävät asukkaiden hermoja. Kirkon Ulkomaanapu auttaa myös paikallisasutuksen keskellä niin kutsutuissa vierasyhteisöissä eläviä syyrialaisnuoria. Tämä on hyvin merkittävää, koska nuorten saattaminen yhteen on todellista arjen rauhantyötä, Puntila sanoo. TÄNÄÄN 7 Kotimaa 20.8.2015 Neljän vuoden aikana työ on tavoittanut noin 6 500 avunsaajaa. Pakolaisnuorten hän kuvailee olevan samanlaisia kuin nuoret kaikkialla maailmassa. Nuorten kohtaamisessa ei kuitenkaan keskitytä menneisyyteen vaan tulevaisuuteen. Kirkon Ulkomaanavun Jordanian työtä rahoitetaan pääosin Suomen ulkoministeriön humanitaarisen avun määrärahoilla. On hienoa huomata, miten lapsen voinnin paranemisen myötä töihin tulee aurinkoa, valoa ja vihreyttä. Kurssit kestävät kaksi kuukautta ja tällä hetkellä kuukausittain kursseille osallistuu noin tuhat nuorta. Tavatessaan etenkin pakolaisleireillä eläviä nuoria tyttöjä Puntilan on täyttänyt syvä kiitollisuus siitä, että hän itse on suomalaisena saanut hyvät mahdollisuudet elämään, koulutukseen ja itsensä toteuttamiseen. www.sacrum.fi MYYMÄLÄ : HIETALAHDENRANTA 13, HELSINKI AVOINNA: ma–pe 9–17, la 10–15 puh. Kirkon Ulkomaanapu toimii kolmella pakolaisleirillä Za’atarissa, Azraqissa ja King Abdullah Parkissa. Hänen opastuksellaan tehtiin muun muassa jätelavoista pieniä kärryjä, joilla voi kuljettaa tavaraa. Näissä nuorissa on valtava potentiaali, joka olisi todella sääli jättää käyttämättä, sillä kyseessä on kokonainen sukupolvi. Miina Puntila viihtyy Ammanissa ja kokee oman ja perheensä olon turvalliseksi, vaikka naapurimaissa käydään sotaa. He ovat kokeneet kauheuksia ja pelänneet henkensä edestä, ja monia rasittaa edelleen huoli Syyriassa olevista sukulaisista ja ystävistä. Siellä asuu noin 86 000 ihmistä kylämäisessä, kauppoineen ja torikatuineen elämää kuhisevassa ympäristössä. PÄivi ArvoNeN Amman Näissä nuorissa on valtava potentiaali, joka olisi todella sääli jättää käyttämättä. Za’atar on leireistä vanhin ja parhaiten organisoitu. Sacrum palvelee seurakuntia kattavalla kirkollisten tarvikkeiden, virka-asujen, kirkollisten tekstiilien ja kynttilöiden valikoimalla. Lähes kaikkien haaveena on palata Syyriaan. Näillä asuinalueilla on valtion ylläpitämiä nuorisokeskuksia, joilla kuitenkin on harvemmin tarjota minkäänlaista toimintaa nuorille. – Jokaisen hyväosaisen velvollisuus on auttaa vähempiosaisia. Se on puitteiltaan parempi ja väljempi kuin Za’atar, mutta siellä on todella vähän mielekästä tekemistä kenellekään, etenkin nuorille. Azraqin leiri on pakolaisten keskuudessa huonossa maineessa. – Leireissä etenkin arkipäivää helpottavat kierrätysmateriaaleja hyödyntävät keksinnöt ovat tärkeitä. Kehitysyhteistyömäärärahojen leikkausuutiset huolestuttavat Puntilaa syvästi. – Emme kysele sodasta, vaan kysymme, mitä he haluaisivat tehdä tulevaisuudessa
Kestoaikakin oli varsin pitkä, noin yksi vuosi. 7.8. llm: keokarkku.fi OHTAKARIN LEIRIKESKUS, Lohtaja, 8.19.6. Hän kuitenkin käytti sitä vertauskuvallisessa mielessä puheensa osana, koska kuulijat tunsivat sen hyvin. Hinnat ovat alk-hintoja /hlö. Toimituksella on oikeus lyhentää ja käsitellä tekstejä. Jeesus oli kristinuskon mukaan sekä Jumala että ihminen. Raimo Lähteenmaa. Australian alkuasukkaiden eli aboriginaalien on todettu harjoittaneen metsästäjä-keräilijäkulttuuriaan yhtäjaksoisesti 40 000 vuoden ajan, joten joudutaan yhä kauemmas. 24:37–39 ja Luuk. Lisätiedot ja matkaohjelmat matkapojat.fi/joulu/ joulunalusmatkat KYSY MYÖS KOTIMAA N LENTOKE NTTÄKUL JETUKSIA ! SLEYN RIPPIKOULUT 2016 ESANTUVAN LEIRIKESKUS, Lapua 8.19.6. Osoite: Kotimaa, Mielipiteet, PL 279, 00181 Helsinki, sähköpostilla: toimitus@kotimaa.fi Myyntipalvelu: 010 2323 200 ma-ke 8-19, to-pe 8-17, su 10-14.30 Puhelut 8,35 snt/puh + 3,2 snt/min, matkapuhelimesta 19,2 snt/min. Toinen vaihtoehto on, että Jeesus tiesi, ettei vedenpaisumusta ole tapahtunut. Tällöin ei olisi mahdollista porata näytteitä, jotka ulottuvat satojen tuhansien vuosien päähän. Kirkossa askaroidaan mielellään sellaisten kysymysten kanssa kuten ympäristö, rauha, ilmasto ja sosiaaliset ongelmat. Palvelumaksu 0€/netistä varattaessa, muutoin 10€. jeesus näyttää pitäneen ensimmäisessä Mooseksen kirjassa mainittua vedenpaisumusta historiallisena tositapahtumana (Matt. Ainoa tapa pelastaa vedenpaisumuskertomus myyttien maailmasta todelliseksi tapahtumaksi on uskoa, että Jumala tarkoituksella poisti luonnosta vedenpaisumuksesta kertovat todisteet johtaakseen ihmisiä harhaan. Lasse Räty ja Juha Heinonen 6.-18.6. Jari Rankinen Hinta: 340e. PerTTi sisToNeN teologian lisensiaatti, Vihti Mielipiteet kirjoita lyhyesti ja lähetä myös yhteystietosi. Juhana Tarvainen ja Lauri Halme 7.-19.6. Myös eräiden järvien pohjasedimentteihin vedenpaisumuksen olisi pitänyt jättää selvät jäljet. 17:26–27). Pasi Palmu. Mitään merkkiä maailmanlaajuisen tulvan aiheuttamasta ilmastomuutoksesta ei ole löytynyt. Varsin suosituksi on muodostunut lauselma, jonka mukaan kukaan ei ole virheetön. Sen mukaan vedenpaisumus ei ollut paikallinen tulva vaan koko maapalloa koskeva. GDANSKIIN 3.-6.12.2015, 4 PV alk./hlö 579€ BUDAPESTIIN 26.-29.11.2015, 4 PV alk./hlö 599€ BERLIINIIN 26.-29.11.2015, 4 PV alk./hlö 579€ PRAHAAN 26.-29.11.2015, 4 PV alk./hlö 559€ RISTEILY TONAVALLA 3.-5.12.2015, 3 PV alk./hlö 799€ WIENIIN 2.-5.12.2015, 4 PV alk./hlö 699€ LONTOOSEEN 4.-6.12.2015, 3 PV alk./hlö 599€ Adventtimatkalle ITÄVALLAN ALPPIMAISEMIIN 26.-29.11.2015, 4 PV alk./hlö 1159€ Lisätiedot ja matkaohjelmat matkapojat.fi/joulu/joulunalusmatkat Hinnat sisältävät suorat lennot Helsingistä, lentokenttäkuljetukset kohteessa, hotellimajoituksen 2hh aamiaisin sekä yhteisiä retkiä/ruokailuja. alkaen vuoteen 30 eKr. aikana. Ilm: 0400 466 528 timo.nisula@sley.fi HIETOINRANNAN LEIRIKESKUS, Kouvola, 8.19.6. Kun näin tehdään, toivotaan, että kirkosta syntyisi positiivisia mielikuvia. Ilm: 040 734 0760 pasi.palmu@sley.fi nuoriso.sley.fi. Kannanotosta näkyy hyvin, miten kirkko esittäytyy tänä päivänä entistä useammin vallitsevien mielipiteiden peilinä. Alk-hintaa ei kaikilla lähdöillä. 8 TÄNÄÄN Kotimaa 20.8.2015 Kiistaa vedenpaisumuksesta usko ja Tiede Miten Raamatun kertomuksia tulisi tulkita nykytieteen näkökulmasta, kyselee Kauko Manner. Hinta 320€. Ilm: 040 703 1302 manu.ryoso@sley.fi KARKUN EVANKELINEN OPISTO, Karkku 6.-18.6. Manu Ryösö, Kirsi Ryösö, Eetu Airevuo. Kirkon julkinen viesti liikkuu usein vain luomisen ja lain alueella. Kirkon tehtävänä on välittää muuttumatonta sanomaa tämän ajan kielellä. Eräs yhteensovittamista vaativista ongelmista, luomisen ajan ja tavan lisäksi, on ensimmäisessä Mooseksen kirjassa mainittu vedenpaisumuskertomus. Jos tulvavesi olisi peittänyt nämä jäätiköt, ne olisivat nousseet irti alustastaan, pilkkoutuneet jäävuoriksi, ajautuneet jonnekin muualle ja sulaneet. kauko MaNNer Kokkola Ilmastokannanotto jää puolitiehen Luonnontieteilijöistä ja teologeista koostuva keskusteluryhmä on julkistanut ilmastokannanoton. On mahdollista, että Jeesus oli ihmisluontonsa puolesta sidottu oman aikansa maailmankuvaan. Ei ainakaan sellaisia rajoja, joita pyhät kirjoitukset määrittelevät. Hinnat sis. Sitä esittelevä pääkirjoitus ( Kotimaa 13.8.) kysyi: Ilmasto muuttuu – muuttuuko ihminen. mahdolliset polttoainelisät. Kirkko on kuitenkin Kristuksen, kyriakós, Herralle kuuluva. Nykyaika ei haluaisi mitään rajoja, joita voisi rikkoa. Sillä halutaan ilmaista asennetta, jonka uskotaan olevan rakkaudellinen ja suvaitsevainen. Hinta 320€. Jos luonnossa oleva ilmoitus ei tue Vanhan Testamentin kertomusta, on perustellumpaa pitää todennäköisempänä luonnossa olevaa ilmoitusta. Rekisteriraamatun eli Biblia 1776:n mukaan vedenpaisumus alkoi joskus vuosien 2344–2314 eKr. Kirkko myös odottaa, että sen organisaatiota kohtaan syntyisi luottamusta. Viestimien välittämä tieto on usein kaukana siitä, mitä voisi pitää uniikkina, ainutlaatuisena sanomana. Uusinta tietoa ilmaston muutoksista on saatu Grönlannin ja Etelämantereen jäätiköistä poratuista vuosilustoista 100 000– 500 000 vuoden takaa. Timo Nisula ja Samuli Luomaranta Hinta: 320e. Hinta: 320e. Ihmispopulaation geneettisten tutkimusten mukaan ihmiskunta on pienimmillään käsittänyt 2 000 yksilöä eikä kahdeksan, kuten vedenpaisumuskertomus sanoo. Erkki Koskenniemi 26.7 . eero Junkkaala kirjoitti mielenkiintoisesti luonnontieteen ja Raamatun esittämien maailmankuvien yhteensovittamisesta otsikolla Kiistaa luomisesta ( Kotimaa 13.8.). Tulevaisuutemme kannalta ratkaisevinta ei ole suhteemme ilmastonmuutokseen vaan suhteemme Jeesukseen Kristukseen. Ilm: 0400 506 837 raimo.lahteenmaa@sley.fi MUSTAJÄRVEN LEIRIKESKUS, Mellilä, 7.19.6. Egyptologien tutkimusten mukaan faaraot hallitsivat Egyptiä vuodesta 3000 eKr. Vedenpaisumuksen tapahtuma-ajan sijoittaminen ihmiskunnan historian johonkin vaiheeseen on vaikeaa. Jäähän vangiksi jääneistä pienistä ilmakuplista on voitu määrittää ilmasto-olosuhteet satojen tuhansien vuosien ajalta
Me jopa laskemme, kuinka suuri määrä marjoja ja sieniä jää poimimatta. Sama näköalattomuus koskee myös luomuviljelyä. Palaute: toimitus@kotimaa.fi Metsän ihme Vain yhtä eläintä luonto ei tarvitse. Sorsapoikue on varvikon alla syömässä mustikoita. Myös televisio antaa mahdollisuuden näyttää sanat kuvan yhteydessä. Vuodesta on kuitenkin jäljellä vielä kolmannes. Sehän juuri on uskontodialogia! Uskontodialogi on tärkeää varsinkin jatkuvasti maallistuvassa ja sekularisoituvassa yhteiskunnassa. kOlUMNi Heikki Hakala Kiistaa vedenpaisumuksesta USkO ja TiEdE Miten Raamatun kertomuksia tulisi tulkita nykytieteen näkökulmasta, kyselee Kauko Manner. Sen sijaan nykyteologien enemmistö ymmärtää, että Raamatun opetus Jumalasta kosmoksen alkuperänä ja ylläpitäjänä on sopusoinnussa nykyisen tieteellisen evoluutioteorian kanssa. Kenenkään ei pidä tuntea syyllisyyttä, jos ei marjametsään ehdi. Luomisoppia käytin hyvänä esimerkkinä tästä. Ei se niin mene. Hetken tarkkailun jälkeen syy selviää. Samalla niissä on vain vähän energiaa. Siitä varmaankin toimittaja loihti tuon virheellisen maininnan. Kansanlaulumessu toimii, kun laulajalla tai kuulijalla on edessään sanat, joita hän voi seurata. Vain yhtä eläintä luonto ei tarvitse. Hämmennyn siitä, että tätä metsän satoa pidetään ihmiselle tarkoitettuna. Metsä tarjoaa kerääjälle runsaan sadon. Uskontojen on pidettävä yhtä, jotta ylipäätään mitään uskontoa voi harjoittaa. VEli-MaTTi kÄrkkÄiNEN systemaattisen teologian professori, Pasadena, ekumeniikan dosentti, HY Ei kansanlaulumessuja radioon kansanmusiikkimessut ovat tänä kesänä olleet kirkon muoti-ilmiö. Sen sijaan, että laskeskelemme kuin omistaja keräämättä jäänyttä satoa, meidän pitäisi olla nöyrän kiitollisia siitä, mitä metsä meille lahjoittaa. HEikki Hakala Kirjoittaja on toistaiseksi lahtelainen journalisti. Uskonnoissa on niin samankaltaisuuksia kuin eroavaisuuksiakin, enkä ole ennen Ihalaisen lausuntoa kuullut kenenkään mieltävän uskontodialogia erojen kieltämiseksi. TÄNÄÄN 9 Kotimaa 20.8.2015 ma t ti karppinen Järvenrannan metsikössä mustikkavarvikko huojuu ja heiluu, vaikka mitään syytä ei näy. Laulujen sanoista ei saanut selvää ja mielessä toistuvat vain tutun kansanlaulun sanat. Ihminen saa niitä poimia, mutta niillä on lähtökohtaisesti aivan muu merkitys, jossa ihmisellä ei ole osaa eikä arpaa. Yleisesti kuvitellaan, että luonnonmukaisen kasvatuksen päätarkoitus on tuottaa ihmiselle parempaa ravintoa. Muuan vanha biologian opettaja muistutti oppilailleen, että kastemato on välttämätön, jotta maa ei kovene ja muutu kasvukelvottomaksi. juttua Alppilan kirkossa runsas viikko sitten pidetystä teologipäivän annista. Uskontodialogia ovatkin olleet esimerkiksi muslimien kannanotot Suvivirren puolesta. Hienoa, että Kotimaa katsoi tapahtuman jutun arvoiseksi. Esityksessäni en argumentoinut sen puolesta, että ”Raamatun luomiskertomuksista ei enää haeta selitystä maailman syntyyn”. Nähdäkseni uskontodialogin vastakohta on uskontojen välinen vihanpito ja väkivalta. Kuuntelin vähän aikaa sitten radiota, josta tuli jumalanpalvelus Juankoskelta. Marjoja ja sieniä on kasvanut yllin kyllin. Kokonaisuudessaan korostin esityksessäni sitä, että vaikkakin kirkon ja teologian tulee jatkuvasti tarkistaa oppiensa muotoiluja, on välttämätöntä pitää kiinni kristinuskon identiteettiä määräävistä opinsisällöistä. Vaikkakin nykyteologia on jo aikaa sitten hylännyt ”kirjaimellisen” tulkinnan luomakunnan synnyn ”logistiikasta”, se pitää Jumalaa kaiken ”syynä” ja alkuperänä. Kun ihmiskunta kaiken aikaa lisääntyy, käännettä parempaan tuskin on luvassa. Tarkennuksia teologiasta ja luomisesta Oli mielenkiintoista lukea Kotimaasta 6.8. Suomen järvet ovat yllättävän kehnossa kunnossa. Toiveeni on, että ei enää radioon kansanlaulumessuja. Siinä toistuu sama ongelma kuin edellisessäkin kuulemassani radioidussa kansanmusiikkimessussa. Luomun sijaan joudumme kehittämään yhä tehokkaampia viljelytapoja, jos mielimme ruokkia kaikki suut. Tätä Ihalainen tuskin kuitenkaan kannattaa, kirjoittaahan hän viisaasti: ”Eri uskontojen harjoittajia tulee kohdella ihmisinä ja lähimmäisinä niin kuin muitakin”. Hän sanoi, että kaikilla eläimillä yhtä lukuun ottamatta on oma tehtävänänsä luonnossa. Meidän maapallomme ikä on noin 4 miljardia vuotta. Se tulisi mainiosti toimeen ilman ihmistä. Eivät marjat ja sienet ihmistä varten kasva. jaNi TaNSkaNEN opiskelija, Jyväskylän srk:n yhteisen skr-palvelun johtokunnan jäsen. Minusta se kertoo siitä, kuinka vähän meillä on ymmärrystä. Taidokas musiikin esittäminen ei toteuta messun tavoitetta, jos sanat jäävät kuulematta ja mielessä pyörivät saunavastat ja kaikki muut kansanlauluista tutut säkeet. Marjat ja sienet ovat metsän lahja, jonka saa ottaa vastaan tai olla ottamatta. Luomuviljelyn tarkoitus on, että luonnolle aiheutetaan mahdollisimman vähän kuormitusta, jota tehoviljely aiheuttaa. Se tulisi mainiosti toimeen ilman ihmistä. Pidämme itsestään selvänä, että luomakunnassa kaikki on ihmistä varten. Niissä on paljon sellaisia tärkeitä ravintoja hivenaineita, joilla on terveysvaikutuksia. Viime viikolla ihminen tuli laskennallisesti käyttäneeksi kaikki ne luonnonvarat, jotka luomakunta tänä vuonna kasvattaa. Totesin, että nykyteologien enemmistö ei tulkitse luomiskertomusta kirjaimellisesti. Jos syntejä pitäisi pistää suuruusjärjestykseen, tämä maapallon ylikuormittaminen sijoittuisi aika korkealle. uskontodialogin johtavan synkretismiin eli uskontojen sekoittumiseen. Ihmisen itse jalostamat kasvit eivät yllä lähellekään niitä ravintoarvoja, joita luonnonmarjat sisältävät. Ongelma ei johdu siitä, että sanat eivät olisi ennestään tuttuja. Vaikka me ihmiset olemme olleet tyytymättömiä kuluneeseen kesään, se näyttää olleen erityisen hyvä luonnolle. Tavallinen virsi palvelee silloinkin, kun sanat kuuluvat epäselvästi. Maailma ei tietenkään ole syntynyt 4,3 miljardia vuotta sitten vaan – kuten mainitsin esityksessäni – noin 13,7 miljardia vuotta sitten. Jotakin luonnon omista kyvyistä kertoo sekin, että niin marjoja kuin sieniäkin on alettu kutsua superfoodiksi. MaTTi MOilaNEN seurakunnan kuorossa laulelija Lappeenranta Uskontodialogi ei kiellä uskontojen eroja Hannu ihalainen kirjoittaa Kotimaassa 6.8. Päivän alustajana ja jutussa siteerattuna esittäisin pari tarkennusta ja korjausta toimittajan tekstiin siltä osin kuin ne liittyvät minun sanomikseni merkittyihin kohtiin. Moraalista huonoa omaatuntoa poimimattomuudesta ei pidä ottaa. Mistä tällainen käsitys kumpuaa ja mitä Ihalainen ylipäätään uskontodialogilla tarkoittaa. Surutta me tätä palloa kuormitamme yli sen kantokyvyn. On oikeastaan ironista, että puhumme jalostamisesta, kun kyse pikemminkin on heikentämisestä. Onneksi lannoittamisen hulluimmat vuoden ovat takana, mutta niiden vuosien seurauksena monet aikaisemmin karut vedet ovat rehevöityneet
Lehtiset ovat kotoisin Satakunnan Sastamalasta. Sen hakkuupölkyllä lepää pikkuruinen kirves. Ammattimuusikkona toiminut Jussi soittaa edelleen säännöllisesti muun muassa hanuria ja vibrafonia sekä maalaa tauluja. Jussilta on leikattu kaihi. – Se, että olemme viihtyneet erilaisten ihmisten kanssa, on ollut meille nyt vanhemmiten todella iso voimavara. Pariskunnalle kertyi vuosikymmenten aikana laaja ystäväja tuttavapiiri töiden ja monien harrastusten myötä. Jussi soittaa, ja minä aion lausua hieman, Ulla kertoo. Kotimaa 20.8.2015 10 MATKALLA Juho eli Jussi, 79, ja Ulla Lehtisen , 81, koti Vantaan Kuusikossa tuo mieleen venäläisen puunuken, jonka sisältä löytyy aina uusi, vähän pienempi nukke. Ulla toimi työelämässä ollessaan leikkaussalihoitajana. Puutarhanhoito ja isoimmat kotityöt ovat pariskunnalta jääneet, koska ikääntyminen ei ole ollut täysin vaivatonta. Nukkekoti ei ole Lehtisten ainoa harrastus. Jussi teki muusikon töiden lisäksi koristemaalarin hommia. Vaikka ihmiset ovat vaihtuneet kolmen perheen rivitaloyhtiössä, on hyvä sopu naapureiden välillä säilynyt. Nyt läheiset ihmiset ovat olleet apuna raskaammissa kotitöissä, kuten imuroinnissa ja ikkunanpesussa. He ovat tuttu näky Kotiseutuliiton ja Vantaan kansanperinteen ystävissä, jonka perustajajäseniä he ovat. Tietokoneiden maailmaan Lehtiset eivät ole perehtyneet. Vastavuoroisesti pihapiirin lapset ovat olleet tervetulleita Lehtisille koulun jälkeen. – Omien voimien mukaan pitää yrittää pysyä aktiivisena. Kannattaa kiinnostua aidosti toisten ihmisten elämästä ja sie”Mihin sitä kotoaan lähtisi” Nykyajan vanhukset ovat aikaisempaa moninaisempi ryhmä, joka kaipaa yksilöllisempiä palveluita. Rikkimenneen sateenvarjon rangasta saattaa syntyä kodintikkaat ja vanhasta meikkisiveltimestä keittiön harja. Lehtisten kodin yhdessä työhuoneessa on pienimmistä pienin, mutta täydellinen talo lukuisine huoneineen. – Hyvien ihmissuhteiden säilyttäminen on vanhenevan ihmisen elämässä tärkeintä, Ulla sanoo. Myös sukulaisiin on pidetty yhteyttä. tekstit: tanja auramo, anna-kaisa Pitkänen, outi rantala Omien voimien mukaan pitää yrittää pysyä aktiivisena. Molemmilla on sydänlääkitys. – Enää en jaksa olla Påkaksen kotiseututalolla kaatamassa satoja litroja kahvia juhlavieraille, mutta muuten kyllä osallistumme tapahtumiin. Juholaksi ristityn nukkekodin rakentaminen on kestänyt jo viisi vuotta. Jussi ja Ulla Lehtinen ovat rakentaneet kaksikerroksisen nukketalon alusta lähtien itse. Useimmilla ikäihmisillä on kuitenkin yhteinen toive: kunpa kotona voisi olla mahdollisimman kauan. Toimelias ja myönteinen elämänasenne on Ullan ja Jussin lääke vanhuuden vaivoja vastaan. Ullalla on polvien leposärkyä, ja välillä tasapaino on pettää. Pari vuotta pidempään kuin oikean kodin. Vaikka jotakin asiaa ei enää voi tehdä kuten ennen, niin aina voi kokeilla uutta, Ulla toteaa. Vaikka jotakin asiaa ei enää voi tehdä kuten ennen, niin aina voi kokeilla uutta.. Naapurit auttavat Lehtisiä esimerkiksi ruohonleikkuussa. Taloudessa mietitään kaksi kertaa, ennen kuin jotain heitetään pois. – Onneksi meillä on hyvät naapurit, jotka ovat luvanneet tulla nostamaan, jos kaadun kotona enkä pääse ylös, Ulla naurahtaa. Tulevana lauantaina menemme Laurin elojuhlille. Heiltä on saatu apua myös nettiasiointiin. Myös Saima Harmaja kuuluu suosikkeihin. Myös kodin tarvikkeet on näperretty omin sormin. Yksi niistä on verstashuone höyläpenkkeineen ja sorveineen. Ulla harrastaa lausuntaa. Erityisen mieluisia ovat kotiseudun suuren runoilijan Kaarlo Sarkian säkeet. – Voi varo terää, se on nimittäin ihan oikeasti teroitettu, Jussi Lehtinen varoittaa
Kodin pihan kukat kukoistavat, kiitos naapurien avun. Kotimaa 20.8.2015 MATKALLA 11 Jussi ja Ulla Lehtinen pukeutuvat Vantaan Pyhän Laurin kirkolla järjestettäville Laurin markkinoille vanhan ajan asuihin. KUVa: Matti KarPPinen
Koska läheiset ihmiset ovat ojentaneet auttavan kätensä, ei Lehtisten ole tarvinnut vielä turvautua Vantaan kaupungin vanhuksille tarjoamiin palveluihin. Tulevana viikonloppuna haudataan kaksi läheistä ystävää. Bertta Hietamäen kerrostalokolmion viidennen kerroksen ikkunoista aukeaa mahtava merimaisema. Iltavoimistelukin kuuluu päivittäisiin rutiineihin. Bertta jäi leskeksi kuusi vuotta sitten. Vanhemmiten ilon vastapariksi on tullut myös murhetta. – Kotona oleminen on mahdollista, mutta siihen tarvitaan tietynlaista osaamista ja valmiutta. Jokainen hipaisu lähettää hyvän mielen hormoneja, miksei sitä siis ohi kulkiessaan hipaisisi!. Paikkakunnan vaihtaminen ei kuitenkaan tunnu hyvältä ajatukselta. Laamasen pariskunnalla on vahva yhteys. Takaseinällä telineessä talttoja ja muita puutyökaluja. Paltamossa Bertta harrastaa kulttuuria, ja on kunniajäsenenä kotikylänsä Melalahti-Akatemiassa, joka järjestää kesäaikaan näytelmiä, esitelmiä ja luentotilaisuuksia. Vanhan rouvan hymyilevistä kasvoista ei voisi arvata, että pitkään elämään mahtuu sairauksia ja vaivoja, joiden kanssa on ollut opittava selviytymään. Pitää hoitaa itseään. Avioliittoa on kestänyt jo 61 vuotta. Mutta ennen sitä on aikaa rakentaa vielä runsaasti uutta tilaa Juholaan. Nyt menetetyksi luultu aika on annettu takaisin, kun elämän kiireet ovat laantuneet. ”Liikuntaa joka päivä, palveluita tarpeen mukaan” ”Sairaus voi muuttaa elämässä kaiken” Savonlinnalaiset 86-vuotiaat Valto ja Anna-Liisa Laamanen kertovat olevansa onnellinen aviopari. Kaupassakäynnit sujuvat vielä omalla autolla. Onneksi minulla on sitä, Anna-Liisa pohtii. Sairaalajaksoja on kuitenkin jo ollut. – Naapuri sanoi, että kyllähän tuohon taloon sauna pitäisi rakentaa. – Viime vuosina suru-uutisia on tullut paljon. Lehtiset ovat valmiita korjaamaan kotiaan tulevaisuuden tarpeita varten. Yhteinen toive on, että Valto voisi asua kotona. Kaikkien vaivojen kanssa pärjää, kun niiden kanssa oppii olemaan. – Jos toiselle tulee sairaus, jonka hoitaminen vaatii aikaa, kaikki elämässä muuttuu, Anna-Liisa kertoo. Kaikkien vaivojen kanssa pärjää, kun niiden kanssa oppii olemaan. Talo on ristitty Juholaksi. Kumiallergia ilmeni noin yhdeksän vuotta sitten. Sellainen on nyt tekeillä, Jussi paljastaa. Valtolla on Parkisonin tauti, sydänvaivoja ja ongelmia selän kanssa. Hänelle puhkesi keliakia noin 12 vuotta sitten syöpähoitojen seurauksena. Lonkkaleikkauksen jälkeen sukkien pukemiseen on tarvinnut apuvälineen. Mökillä häntä odottaa puolestaan kaunis järvimaisema. Bertta tapaa ystäviä, harrastaa ja hankkii kotiinsa palveluja tarpeen mukaan. Sotavuosien vuoksi nuorten opiskelut siirtyivät, ja Laamaset viettivät avioliiton alussa pitkiä aikoja erillään toisistaan. Kotimaa 20.8.2015 12 MATKALLA tää sitä, että me ihmiset olemme erilaisia, Ulla vinkkaa. Minne nämä kaikki tavaramme mahtuisivat ja missä Jussi voisi harrastaa soittamista, Ulla miettii. Ulla ja Jussi Lehtinen ovat rakentaneet pienoismallina kokonaisen kaksikerroksisen talon huonekaluineen kaikkineen sekä työverstaan, jossa ovat myös työkalut tarkkoina pienoismalleina. Terveyskeskuksessa molemmat asioivat säännöllisesti, ja suhde omaan lääkäriin on erinomainen. KUvaT: MaTTi KarPPinen Vaasalainen Bertta Hietamäki on onnellinen siitä, että voi vielä 92-vuotiaana asua omassa kodissaan Vaasan keskustassa. Pariskunta on huomannut, että kun on paljon ystäviä, on elämässä runsaasti iloa. Pariskunta toivoo, että sitten kun palveluja tarvitsee enemmän, niitä saisi mahdollisimman kattavasti omaan kotiin. Hän pitää huolta kunnostaan sauvakävelyllä ja hyötyliikunnalla. Ainut poika asuu Jyväskylässä, jonne muuttoa hän on äidilleen ehdottanut. Valton sairastuminen on hiljentänyt eloa entisestään. Itseäni on auttanut se, että olen saanut puhua myös surun tunteista, Ulla pohtii. – Muualle muuttaminen ei olisi mieluisaa eikä edes helppoa. Lapsenlasten tapaamiset ovat aina mieluisia, mutta pysyvä asuminen vieraassa paikassa olisi liian suuri muutos. Kesäpaikka sijaitsee hänen synnyinseudullaan Paltamossa Oulunjärven rannalla, jossa hän käy kuutisen kertaa vuodessa. Kaksikerroksiseen asuntoon voisi asentaa vaikkapa porrashissin tai hankkia muita kodinhoitoa helpottavia apuvälineitä. Nytkin alakerran huoneessa odottaa kaksi tummaa, vastasilitettyä hautajaisasua. He saavat vihdoin viettää rauhassa yhteistä aikaa. Valto katJuholan keittiö ikkunasta nähtynä. näkymä verstaan ikkunasta, edessä tahko ja sen takana höyläpenkki. – On hienoa olla sellaisen lääkärin hoidossa, joka on kiinnostunut, kyselee ja kuuntelee sekä etsii sopivia hoitovaihtoehtoja, vaikka niiden löytäminen ei aina olisi niin helppoa, Ulla kiittelee. – Pitää hoitaa itseään. Jussilla on kortti, mutta Ulla on luopunut omastaan. Kuvan kirves on oikeaa terästä ja veitsenterävä. Hän tarvitsee apua liikkumiseen
KuvA: TAnJA AurAmo. – Toimintojen hidastuessa tarvitaan aikaa. Eniten kaupungin tarjoamista palveluista hän käyttää Senioribussia ja siivousapua. Kun matkustaminen on iän myötä vähentynyt, Bertta on säilyttänyt kauempana asuviin ystäviinsä ja sukulaisiinsa yhteyden kirjeitse. Bertta Hietamäki on tehnyt elämäntyönsä vanhainkodin johtajana, joten hän tarkastelee palveluita myös ammattilaisen näkökulmasta. Kotimaa 20.8.2015 MATKALLA 13 ”Liikuntaa joka päivä, palveluita tarpeen mukaan” – Harrastan kirjoittamista. Yksi suurimmista kirjoitustöistäni oli kotikyläni historia, jota kirjoitin työn ohessa 17 vuotta. Kaikessa on mietitty sitä, miten Anna-Liisan on helppo pitää koti Aika on minusta suurin puute vanhustenhoidossa työntekijäpulan lisäksi. Internet ja muu sähköinen maailma ovat jääneet vieraiksi eikä hänellä ole intoa perehtyä niihin, kun ilmankin pärjää. – Käytän Senioribussia, jolla pääsee liikkumaan ovelta ovelle, mutta kantamukset ovat usein raskaita. Hän on kirjoittanut aiheesta maakuntalehden mielipidepalstallekin. On yritettävä itse niin kauan kuin pystyy, mutta avusta ei saa kieltäytyä, jos sellaiseen on mahdollisuus. Aika on minusta suurin puute vanhustenhoidossa työvoimapulan lisäksi. Puhelin on hänellä vain asioiden hoitamista varten. Kauppakassien kantamiseen tarvitsen jatkossa apua, mutta vielä selviydyn itse. Lisäksi hän on ollut miehensä omaishoitajana ja Kajaanissa asuneen sisarensa etäomaishoitajana. Kirjeet ovat hyvä tapa pitää yhteyttä ystäviin ja tuttaviin. Yhdellä naapureista on Bertan asunnon avain. – On pidettävä huolta sekä itsestään että ihmissuhteistaan. Bertta osallistuu kaupungin tukemiin harrastuksiin, kuten allasjumppiin ja kuntoutuslomille, joita järjestetään muun muassa Härmän Kuntokeskuksessa. ”Sairaus voi muuttaa elämässä kaiken” soo usein vaimonsa ihaniin silmiin, juuri niihin, joihin hän ihastui jo seitsenvuotiaana. KuvA: JyrKi JoHAnnes Tervo Anna-Liisa ja valto Laamanen viihtyvät erinomaisesti savonlinnan kodissaan. Eläkepäiviksi Laamaset muuttivat Savonlinnaan. Hänen suurin kirjoitustyönsä on ollut kotikylän historiikki. Keskustelut käydään mieluiten kasvotusten. Lääkeannostelun hoitamiseen on kehitetty oma tarkka systeeminsä. Hellyys on pariskunnan mielestä tärkeää, toinen ei saa muuttua esineeksi. Ystävien tapaaminen ja jokaviikkoiset lenkkisaunat naapurinrouvan kanssa piristävät. Keskustan tuntumassa asuvalle kaupassa asiointi aiheuttaa jonkin verran päänvaivaa. Hän huolehtii kukkien kastelusta ja postista sillä aikaa, kun asukas on poissa kotoa. Kaunista kotia on vähitellen voinut muuttaa kotisairaalaksi. 92-vuotias Bertta Hietamäki harrastaa edelleen aktiivisesti kirjoittamista. Seurakunta on ollut Bertalle aina henkisesti tärkeä. Bertta Hietamäen toive on saada olla kotona viimeisiin elinpäiviin asti. – Valtsu oli sanonut, että minun vaimollani pitää sitten olla niin ihanat silmät kuin Anna-Liisalla, kertoo kauniiden silmien omistaja, ja hänen kätensä hakeutuvat rakkaan käsien luo. Vaasassa vanhusten palvelut on Bertan mielestä hoidettu hyvin. valton sairastuttua Parkinsonin tautiin asunnosta on tehty toimiva kotisairaala. Naapuri on muutenkin turvana, jos jotain sattuu. Miehen kuoleman jälkeen hänellä oli vastuullaan sairaan sisaren hoito, ja silloin sururyhmä antoi voimaa. Elämä on kuljettanut pariskuntaa Karjalasta Kiihtelysvaaralle. Hän on hankkinut myös rintamaveteraanijärjestön tarjoamaa ikkunanpesupalvelua. Valton kulkemista on helpotettu monin tavoin esimerkiksi asentamalla seiniin kahvoja. – Jokainen hipaisu lähettää hyvän mielen hormoneja, miksei sitä siis ohi kulkiessaan hipaisisi! huudahtaa Anna-Liisa ja silittelee miestään
Kukaan ei halua jäädä vaille yhteydenpitoa muihin ihmisiin. Arjen pitää olla turvallista ja sujuvaa. Silti pitää muistaa, että läheskään kaikki vanhukset eivät enää voi tai halua käyttää tietokonetta. Vanhainkodeissa tai muussa laitoshoidossa asuu nelisen prosenttia vanhuksista. – Ikääntyneet toivovat voivansa olla kotona mahdollisimman pitkään. Nykyiset vaikeat ajat työelämässä lisännevät aikuiskouluttautujien määrää. – Alalle hakeutuu nykyisin onneksi jo jonkin verran työelämää nähneitä alanvaihtajia, joilla on vahvamotivaatio työskennellä vanhusten kanssa. 2. Kunnille laitoshoito on usein helppo ratkaisu, koska siihen on totuttu ja järjestelmät on rakennettu sen mukaan. Hyvää apua on saatu myös Kelan sopeutumisvalmennuskurssilta erityisosaamiskeskus Suvituulesta. Kotimaa 20.8.2015 14 MATKALLA Vaikka ikää ja sairauksia tulee, rakkaus vain vahvistuu, toteavat Anna-Liisa ja Valto Laamanen. Tämän vuoden alussa tuli kokonaisuudessaan voimaan uusi vanhuspalvelulaki, jonka jatkotyönä luodaan hoitoon yhtenäiset kriteerit. Anna-Liisan ammatti auttaa hoidon toteutuksessa ja suunnittelussa. 1. He hakivat Anna-Liisalle omaishoitajuutta. Pitkät kävelyretket, rakkaus luontoon ja lähimetsän oravayhteisön seuraaminen parvekkeelta ovat tärkeitä arjen juttuja. Laamaset kiittelevät hyviä lääkäreitä, mutta arki on silti kestettävä itse. Lisää resursseja tarvitaan, mutta pelkkä raha ei auta, jos sitä ei osata käyttää tuottavasti. – Raha-asiat hoituvat pitkälle ilman nettipankkiakin, mutta Skypen tai sähköpostin peruskäytöstä voi saada suurta iloa. Anna-Liisan ruuanlaittoinnostuksesta on ollut hyötyä, kun Valton ruokavalion on oltava tiukasti dieettiohjeiden mukaista. Ei riitä, että kotiin saa toimintaohjeita ja apuvälineitä, vaan niiden käyttöön ja askareiden uudenlaiseen tekotapaan pitää innostua ja saada ohjausta kehujen kanssa. Tieto ei ole kulkenut vanhusta hoitavan työyhteisön, palveluyksiköiden, omaisten ja vanhuksen itsensä välillä. 5. Vastauksia tuli useita kymmeniä. vAnhuKseT näKYviKsi vanhukset haluavat olla kotona, mutta eivät millä ehdoilla hyvänsä. Kiitämme lämpimästi kaikkia kokemuksistaan kirjoittaneita.. Esimerkiksi turvakameratekniikka auttaa varmistamaan, että kotona ei ole tapahtunut kaatumisia ja arjen toimet sujuvat. 3. Laitoshoidolle on kuitenkin edelleen paikkansa tilanteissa, joissa koti ei syystä tai toisesta ole vanhukselle enää turvallinen paikka. Laitosasumista vähennetään lähes kaksi prosenttia. Päivittäinen puhelimessa juttelu on monille ikäihmisille tärkeää. Heillä käy Arja-siivooja, jota muistetaan kehua: – Hän vie lopuksi ämpärin ja rätit pestyinä tuulettumaan parvekkeelle! Laamasten koti on kerrostalossa korkean mäen päällä. Tavoite on, että tuettua omaishoitoa ja palveluasumista lisättäisiin vuoteen 2017 mennessä yhteensä kolmella prosenttia. Kuuntelemme radion aamuhartaudet ja luemme Päivän Tunnussanan. 6. Työ vanhusten kanssa ei vielä kiehdo nuoria riittävästi. Vanhusten kotikuntoutus pitäisi ottaa kunnissa tosissaan. Myös nykyteknologia voi tarjota hyviä välineitä yhteydenpitoon. 4. Kun heidän arkensa oli pisteytetty, sitä ei myönnetty. – Hyvä yhteys ulkomaailmaan voi merkitä vaikkapa sitä, että kun itse ei pääse autoilemaan, joku läheinen käy säännöllisesti ajeluttamassa. – Usein median esiin nostamien skandaalien taustalla on huono kommunikaatio ja viestintä. Viitisen prosenttia vanhuksista on omaishoidon tuen ja kuutisen prosenttia tehostetun palveluasumisen piirissä. – Olemme jumalanpalvelusihmisiä. Valton ja Anna-Liisan rakas mielenkiinnon kohde on ollut musiikki. – On toki paljon kuntia, joissa on saatu jo nyt hyviä käytäntöjä aikaan, mutta suurin osa toimii vasta lain edellyttäessä uudistusta, Helin sanoo. kuVA: TAnjA AurAmo puhtaana. resurssejA jA TYövoiMAA vanhuspalveluiden rahoittamisessa ei pitäisi ajatella kvartaaleissa, vaan paljon pidemmällä ajanjaksolla. Laamaset kutsuvatkin kotiaan kotisairaalaksi. Viime vuosina hallitukset ovat halunneet siirtää vanhuspalveluiden ohjausvaltaa takaisin valtiolle. Yhteiset muistot ja lomamatkat ovat ihania kertaamisen aiheita. Vastineeksi saa ammentaa toisen elämänkokemuksesta ja niistä asioista, joita ei ole osattu kiirevuosina jakaa. Lisää TurvALLisTA KoTihoiToA Tulevaisuuden vanhustenhoidon tavoitteena on vähentää laitoshoitoa sekä lisätä kotihoitoa, omaishoitoa ja tuettua palveluasumista. Nyt tarvitaan uutta ajattelua. julkaistuun pyyntöön ”Kirjoita hyvästä elämästä omassa kodissa”. – Ikääntyneet eivät halua muuttua näkymättömiksi, vaan näkyä ja tulla nähdyiksi yhteiskunnassa ja lähipiirissään. ja 23.3. YhTenäiseT pALveLuT KAiKiLLe suomessa yli 65-vuotiaita on pian 1/4 väestöstä. Hyvässä vanhustenhoidossa osataan ottaa vastaan omaisilta, omaishoitajilta ja vanhuksilta tuleva palaute. Syynä on vuonna 1993 tehty kuntien valtionosuuslain uudistus, joka antoi kunnille suuren vapauden päättää omasta vanhustenhoidostaan. Tällä hetkellä säännöllisessä kotihoidossa on noin 12 prosenttia 75 vuotta täyttäneistä. Monipuolisia palveluita tarvitaan kunnissa lisää. – Oletko tutkinut tämän substanssin, muistaa Valtokin usein kysyä ruuistaan. Viihtyisyyttä ja turvallisuutta kodissa voidaan lisätä remontoimalla keittiötä, pesuhuonetta ja portaikkoja. Tärkeää on tietää, mistä tarvittaessa saa apua. Kun ikääntyy, harrastuksia voi muokata omaan terveydentilaan sopiviksi. suunniTTeLuA jA viesTinTää vanhuspalveluissa kohtalokkainta ei välttämättä ole rahan puute, vaan suunnittelun ja organisoinnin vaikeudet. Esimerkiksi liikunnan ei tarvitse olla aerobicia, vaan voi vaihtaa rauhallisempiin lajeihin. Ostosten kantaminen ei enää luonnistu, joten ne toimitetaan kotiin. Haastattelut perustuvat Kotimaassa 19.3. Palveluiden kehittämisessä tarvitaan myös entistä osaavampaa ja paremmin koulutettua henkilöstöä. Tällä hetkellä niiden määrä ja laatu vaihtelevat. Kuuntelu, anteeksipyyntö ja lupaus yrittää jatkossa paremmin auttavat ja lisäävät yhteisymmärrystä, Helin toteaa. Sitä kuunnellessa voi muistella, missä mitäkin sävelmää kuunneltiin tai laulettiin. Se, mitä ei enää ehdi tai jaksa tehdä itse, ostetaan palveluina. – Elämä on hauskaa, kiteyttää Valto. – Laitoshoitoon on päädytty esimerkiksi silloin, kun muistisairaus on edennyt pitkälle tai vanhus kaatuilee kotonaan heikentyneen yleiskunnon vuoksi. – Korkeatasoisessa kotikuntoutuksessa vanhusta todella autetaan löytämään keinoja selvitä itse liikkumisesta ja askareista. ”Tarvitaan entistä monipuolisempia palveluita” Anna-Liisa toteaa , että vaativan sairauden kanssa eläessä täytyy hyväksyä, että leikkautuu pois omista ryhmistä ja omasta ajasta. Kotimaa kysyi Vanhustyön keskusliiton toiminnanjohtajalta Satu Heliniltä, mitkä ovat vanhustenhoidon suurimpia kehittämistarpeita. Lattioiden pitäisi olla helppokulkuisia. KodiT jA ArKi ToiMiviKsi nykytekniikka voi lisätä myös vanhuksen turvallisuutta kotona. – Jos on syntynyt mielipahaa tai tehty virheitä, on turhaa alkaa selitellä ja perustella tehtyjä ratkaisuja kovin paljon
Eritoten Hesekielin kirjassa se mainitaan useasti: ”Kaikkialla teidän asuinpaikoillanne tulevat kaupungit raunioiksi ja uhrikukkulat autioiksi; niin jäävät teidän alttarinne raunioiksi ja autioiksi, teidän kivijumalanne murskataan...” Uudessa käännöksessä ei enää puhuta jumalankuvan rakennusaineesta, kivestä, vaan käytetään yleisempää ilmaisua epäjumalat, mikä onkin asiallisesti oikein. Kristillisten kirkkojen alttarit voivat olla hakattua kiveä. Esimerkiksi Miikan kirjassa uhataan: ”Siitä syystä, teidän tähtenne, Siion kynnetään pelloksi, Jerusalem tulee kiviraunioksi, ja temppelivuori metsäkukkulaksi.” Uudessa käännöksessä kivirauniosta on tullut rauniokumpu. Filistealaisten vankina ollut Simson murskasi rakennusta kannattavat kivipaadet, niin että rakennus luhistui.. Ensimmäisessä Mooseksen kirjassa lukee: ”Miehet hakivat kiviä ja kasasivat ne röykkiöksi...”. 4 Kivitaulu Raamatun tunnetuimmat kivitaulut nähdään Mooseksen käsissä tämän astuessa alas Siinainvuorelta. Moos. Vanha raamatunkäännös puhuu kivipatsaasta Ensimmäisessä Mooseksen kirjassa, mutta uusi käännös jakaa sen kahdeksi sanaksi: ”Niin Jaakob otti kiven, nosti sen pystyyn patsaaksi.” Viidennessä Mooseksen kirjassa kehotetaan israelilaisia riuskoihin otteisiin vierasuskoisia kohtaan. Esimerkiksi Salomon temppelin rakennustöiden yhteydessä kerrotaan miehistä, jota louhivat kiveä. Annettuaan Israelin kansalle Mooseksen välityksellä kymmenen käskyä Jumala antoi myös muita säädöksiä. 5 Kiviraunio Vanha raamatunkäännös puhuu kiviraunioista. Muurit kuitenkin sortuivat. Nehemian kirjassa kerrotaan juutalaisten pilkkaamisesta: ”Rakentakoot vain! Kettukin saa heidän kivimuurinsa hajoamaan, jos hyppää sen päälle.” 7 Kivipatsas Kivipatsas-käsite esiintyy Raamatussa vain niukasti. Minä annan sinulle kivitaulut, joihin olen kirjoittanut lain ja käskyt, että voisit opettaa ne kansalle.” (2. Kivien käsittelyyn tarvittiin ammattimiehiä. Toisaalla Psalmeissa vanha kivikasa on käännetty rauniokasaksi. Kotimaa 20.8.2015 MATKALLA 15 Kymmenen kivistä käsitettä Raamatusta 1 Kivijumala Vanhassa raamatunkäännöksessä puhutaan 50 kertaa kivijumalista. Jostain kumman syystä se on myös Ouluun tulevan maanalaisen parkkiluolaston nimi. 2 Kivialttari Kivialttari kuulostaa luonnolliselta asialta, mutta ei sitä ole, varsinkaan Vanhassa testamentissa. Tätä ennen Jumala sanoi Moosekselle: ”Nouse tälle vuorelle minun luokseni ja odota täällä. 3 Kivisydän Ilmaisu tarkoittaa Raamatussa kovaa ja paatunutta mieltä, Jumalasta erossa olevaa ihmistä. ja hän hallitsee kaikenlaiset kaiverrustyöt.” OLLi SeppäLä KiveT Vanhassa testamentissa kivi liittyy niin rakennuksiin, sydämiin kuin jumaliinkin. Simsonin kuoleman kuvitus Gustave Dorén perheraamatusta. 24:12) Kiveen hakattu on pysyväksi tarkoitettu, varma asia. 2) Myöhemmin samassa kirjassa temppeliin tarvittiin huippuammattilainen. Hesekielin kirjassa on kuuluisa jae: ”Minä annan heille uuden sydämen ja heidän sisimpäänsä uuden hengen, minä otan heidän rinnastaan kivisydämen pois ja annan tilalle elävän sydämen.” Kivisydän on yleisesti käytössä oleva ilmaus tunteettomalle ihmiselle. Toisessa Samuelin kirjassa Absalom heitettiin surmaamisensa jälkeen kuoppaan, jonka päälle kasattiin suuri kiviröykkiö. Tosin kivijumala on puhuttelevampi ja konkreettisempi ilmaus ja korostaa epäjumalan mykkyyttä ja kovuutta, elottomuutta. Yksi niistä kuuluu: ”Mutta jos teette minulle kivialttarin, älkää tehkö sitä hakatuista kivistä, sillä jos käsittelette kiveä teräaseella, teette sen epäpyhäksi.” (2. Uudessa käännöksessä puhutaan röykkiöstä, toisinaan ilman kivi-etuliitettä. ”Hän osaa taitavasti käsitellä kultaa, hopeaa, pronssia, rautaa, kiveä ja puuta... Moos. Vanha käännös puhuu kivitöistä, mutta uudessa käännöksessä asia ilmaistaan monisanaisemmin. 10 Kivityö Kivi oli Raamatun aikaan keskeinen ja vankka rakennusmateriaali. Aik. ”Repikää maahan heidän alttarinsa, murskatkaa heidän kivipatsaansa, hakatkaa poikki heidän asera-paalunsa ja polttakaa heidän jumalankuvansa.” 8 Kiviröykkiö Vanha raamatunkäännös tuntee käsitteen kiviroukkia. 6 Kivimuuri Raamatun tunnetuin tosiasiallinen kivimuuri lienee Jerikon muuri, vaikka sitä ei suoraan kivimuuriksi kutsuta. ”Salomo määräsi seitsemänkymmentätuhatta miestä kuljettamaan kuormia ja kahdeksankymmentätuhatta louhimaan kiveä vuoristosta...” (2. Samoin kävi, kun Akan oli surmattu ja poltettu: ”Sitten he kokosivat paikalle suuren kiviröykkiön, joka on vieläkin olemassa.” (Joos 7:26) 9 Kiviveitsi Kiviveitsi on alkukantainen, jopa kivikautinen esine. Joosuan kirjassa kerrotaan, että Jumala kehotti Joosuaa valmistamaan piikivestä veitsen ja tekemään israelilaista jälleen ympärileikatun kansan: ”Joosua teki kiviveitsiä ja ympärileikkasi israelilaiset...”. Kuten sanonta epävarmassa tilanteessa tietää, ”ei sitä vielä ole kiveen hakattu”. 20:25) Vanhassa testamentissa alttarien rakennusaineita olivat hakkaamattoman kiven lisäksi puu, vaski ja kulta
Kun väitöskirjani oli valmis, minun piti jatkaa tutkimustyötä, mutta jotain oli tapahtunut. Se on arvokkainta, mitä on, mutta niin harvinaista, että jokaisen tällaisen ihmisen muistaa. Toipumiselle on annettava aikaa. Kun sanat katosivat, tulivat kuvat. Työskentelin opettajana ja olin virkavapaalla viimeistelemässä väitöskirjaani. Se kertoo, että elämä onkin haurasta ja arvaamatonta. Se muuttui väistämättömyydellä, jolle ei voi mitään. Ensin aloitin ikonimaalauksen. On asioita ja ihmisiä, jotka loittonevat, ja toisia, jotka tulevat lähemmäksi. Miten kukaan voisi tutkia omaa käännekokemustani, kun en itsekään ymmärtänyt sitä. Me emme aina tiedä, ketkä sen ovat sairastaneet, mutta siihen menehtyneet tiedämme. Mistä ihmiset puhuvat, kun elämä on yllättäen pysähtynyt. Lähetin lyhyen viestin – ja mitä sain. Oli ihmisiä, jotka ottivat lapsemme viikoksi mökilleen ja toisia, jotka tulivat hoitamaan heitä kotiimme, jotta itse pääsimme matkalle. Tai oikeastaan en edes tiennyt, kuten sanoilla tiedetään. Kun syöpäni leikattiin, olin sairaalassa yhden yön. Kaikki sanat kertoivat epätäsmällisesti siitä, minkä keskelle olin joutunut. Tiesin, ettei minun tarvitse pelätä. Lääkärini kertoi, ettei pidä lainkaan siitä, mitä monitorin ruudulla näkee. Hän oli levollinen ja osasi sanoa oikeat sanat. Hiljalleen sanat tulivat takaisin, kuin haparoiden. Kun heille kertoo jotakin, joka herättää heissä ahdistusta, he pyrkivät torjumaan ahdistuksen. Sairastuin rintasyöpään 41-vuotiaana, viisi vuotta sitten. Vaikka elämän tukipilarit pysyivät ennallaan, suhde niihin ja kaikkeen muuhunkin muuttui. Tuon avun ajatteleminen saa yhä silmät kostumaan. Sairastuessani oma hengellinen yhteisöni oli keskellä kriisiä. Siellä ei ollut sanoja, mutta siellä ei ollut myöskään pelkoa eikä yksinäisyyttä. Siksi saatoin pelätä hänen sylissään. Kaikkein rakkaimmaksi niistä tuli Niilo Rauhalan kirjoittama virsi 479: ”Sinussa, Kristus, luotiin kerran/ taivas ja kaikki maailma,/ ja tänne kärsimyksen maahan/ luoksemme saavuit taivaasta./ Myös minä heikot käteni/ ojennan Jeesus puoleesi.” Tuo laulu näki pelon ja ahdistuksen, mutta myös sen luomisen hetken, jonka keskellä olin. Minulla oli seitsemän lasta, joista nuorin oli seitsenvuotias. Oli asioita, joita ei voinut kuvata. Se on menetettävissä, koska tahansa. Ensimmäisten päivien aikana opin, että ihmisten käyttäytymistä on vaikea ennakoida. Kaunis, vaikka sinulla on syöpä. Yksi lause teki minusta potilaan, joka kutsutaan sisään sukunimellä, uudestaan ja uudestaan. Sädehoitojonossa tutustuin myös moniin muihin. Minua puhutteli se, että kuva voisi tavoittaa tapahtuman yhtä tarKun sanat katosivat, tulivat kuvat. Vaikka en halunnut, mikään minussa ei halunnut. Koskaan en ole nähnyt ihmisiä yhtä paljaina kuin silloin. Kun saa apua silloin, kun on kaikkein heikoimmillaan, tietää, ettei oikeastaan koskaan voi maksaa sitä takaisin. Me kerroimme heille yksin ja yhdessä, ja he enimmäkseen uskoivat meitä. Se tieto vain oli minussa. Ymmärrän, että saimme apua rakkaudesta. Olin aina käynyt kirkossa ja seuroissa, mutta nyt en pystynyt kuuntelemaan puhetta. Yksi ystävistäni oli iäkäs, lähes sokea ja istui pyörätuolissa, mutta juuri hänelle soitin aina ennen vuositarkastusta. Kaunis, vaikka sinut kohta leikataan. V äittelin tohtoriksi Lapin yliopistossa huhtikuussa 2011, aiheenani Vienan pakolaisten omasta pakolaiskokemuksestaan jättämät jäljet. Näiden viiden vuoden aikana liike on ollut pysyvää. Olin menossa oikoluettamaan väitöskirjani lukua ystävälläni ja matkalla aioin pistäytyä mammografiassa. Miten voisin itse tutkia toisten käännekokemuksia. Minä kerroin ja lupasin jäädä henkiin. Osa alkaa kertoa läheisistään, jotka ovat parantuneet samasta sairaudesta. Nunnan kuoltua sain luostarista kirjeen. Kuten useimmat muutkaan, en ollut valmistautunut siihen, mitä tapahtui. Sairaus ja siitä paraneminen muuttivat hänen suhteensa sanoihin ja paikkaansa maailmassa. Osa alkaa kertoa läheisistään, jotka ovat menehtyneet samaan sairauteen. Syöpä hoitoineen on valtaisa ponnistus koko elimistölle ja mielelle. Kaksi päivää myöhemmin hän kertoi sen olevan syöpää. He puhuvat elämästä ja kuolemasta, Jumalasta ja läheisistään. K aikkein vaikein asia sairastumisessa olivat lapset. Tiesin, että minun on kerrottava hänelle. Avun antaminen ei ehkä ole vaikeaa, saajalle se on käsittämätön lahja. ”Älä pelkää. V aikka joka kolmas suomalainen sairastuu elämänsä aikana syöpään, se on pelottava sairaus. On merkillistä, miten vahva niiden viesti voi olla, vuosituhansien takaa, silti tässä ja nyt. Se aiheutti pahoinvointia ja syvää väsymystä, mutta ei kipua. Mutta sairastumisen myötä ihmiset hävisivät Jumalan edestä. S e oli aivan tavallinen toukokuun päivä. Kotimaa 20.8.2015 16 MATKALLA Viisi vuotta syövästä Katja Hyry oli 41-vuotias, kun hän sairastui rintasyöpään. Vain laulut kantoivat sinne, missä olin. Sain kymmeniä sähköposteja, tekstiviestejä ja soittoja. Opin nopeasti, että parhaassa tapauksessa palaisin takaisin tavalliseksi ihmiseksi viiden vuoden kuluttua. Siellä oli vain syvä tieto huolenpitäjästä, elämän antajasta. Pelkäsin kuoleman yksinäisyyttä, luopumista, lasteni turvattomuutta. Lääkäri totesi kerran, että syöpä väsyttää, eikä muuta syytä tarvita. Tutustuin sairaalahuoneessa nunnaan, jota kävin tapaamassa myöhemminkin. Siinä hän oli oikeassa. Mietin, missä Jumala on, hän oli kuin kadonnut jonnekin ihmisten taakse. Minulle ne olivat tieteen kielen rajat. Ihminen pysyy olemukseltaan samana, mutta hänen paikkansa maailmassa on toinen. Vain muutamat kykenevät kuuntelemaan. Tutkin pakolaisuutta käännekokemuksena, mutta olin itse joutunut toisenlaisen käännekokemuksen sisään. Koin olevani sylissä, kuin syntymän hetkellä. Sairastuttuani sanoin joka aamu itselleni peilin edessä: Olet kaunis. Syöpä on kuoleman mahdollisuus. Seuraavalla viikolla tiesin, että leikkauspäivä oli vajaan kuukauden päässä. Mies ei pelännyt kuolemaani: hän luotti minun selviytyvän. Sitä ennen olin taipuvainen näkemään puutteeni, nyt halusin katsoa itseäni, kokonaisena. Kaunis, vaikka voit menettää rintasi ja hiuksesi. Kohtasin tyttäreni kauppakeskuksen ihmisvilinässä sattumalta vain muutama tunti diagnoosin jälkeen. Minä olen lunastanut sinut.” S yöpä ei sattunut minuun kertaakaan. Siinä kerrottiin, että hän oli tapaamisemme jälkeen rukoillut jokaisen perheeni jäsenen puolesta joka päivä. Minä lupasin lapsilleni niin, koska niin minulle luvattiin. Minäkin pelkäsin. Minua puhutteli se, että kuva voisi tavoittaa tapahtuman yhtä tarkasti kuin teksti.. Olin ytimessä, niin lähellä sitä kuin on mahdollista. Sitten elämä muuttui. Mutta he odottivat ajatuksineen niin kauan, että hoidot olivat ohi ja minä tosiaan olin hengissä. Perheelleni ja ystävilleni kerroin sairaudesta jo samana iltana. Sain vadelmia ja mustikoita, lähetin tuoman orkidean, joka yhä kukkii. Siinä ajassa syöpä todennäköisimmin uusiutuu, ja niin kauan olisin syöpätautien poliklinikan potilas
Viikon mittaisen kurssin jälkeen huomasin parantuneeni monesta sellaisesta vaivasta, johon mikään ei ollut aikaisemmin auttanut. Olen lukenut ja keskustellut. Olen ollut jokaisesta päivästä onnellinen. Sellaista, joka näkee meidät haavoinemme, yksin ja peloissamme, ja silti hyväksyy. Nyt tiedän, että tässä sanojen maailmassa on asioita, joille ei ole sanoja. Nyt tiedän, ettei ihmisen tarvitse olla yksin. Niin, mitä sairaus muutti. Ohjaajamme pysähtyi jokaisen kuvan ja kertomuksen kohdalle ja kuunteli. Kurssilla löysin sanoja myös sille, mille ei ollut sanoja. Asioita, jotka eivät avaudu sanoille, mutta silti ne ovat. Pidän jokaista päivää arvokkaana ja jos voin, yritän tehdä päivistä hyviä. Kuolemaa kuuluu pelätä sylissä. Kaipaan ja tarvitsen sitä ainoaa turvaa, joka tässä elämässä ja sen vapaudessa on mahdollista löytää. Elämän tarkoitus syntyy siitä, mitä olemme toisillemme. Syntyi vuoropuhelua, joka perustui toisen kokemuksen kunnioittamiseen ja kuuntelemiseen. Kuolemaa voi pelätä sylissä. Mutta kaiken mielessä ja kehossa olevan läpi pyyhälsi vuolas koski, joka ei jättänyt mitään rauhaan, ennalleen. Koin olevani sylissä, kuin syntymän hetkellä. Mieli on hitaampi kuin keho. Nyt tiedän olevani osa muita. Kaipaan ihmisiä, joiden lähellä on hyvä olla, joilla on kuuntelemisen ja keskustelemisen taito. Sairastumisen myötä ihmiset hävisivät Jumalan edestä. Kaipaan hellittämättä kauneutta ja hyvyyttä. Se on toipunut ystävien tuella, perheeni keskellä, yksinäisyydessä, metsässä, kirjoittaessa ja maalatessa. Se on erilaista nyt: olen tietoisesti onnellinen. Ikoni on kuva tapahtumasta, josta on kerrottu vuosisatoja. Minun ei tarvinnut olla mitään, ei sanoa mitään, vain pyrkiä kuvaamaan tuo tapahtuma niin hyvin kuin voin. Palaute: toimitus@kotimaa.fi Pä iv i K a r Ja la in en. Ennen luulin olevani erilainen, ja usein en tuntenut kuuluvani joukkoon. Pysähtyä nauttimaan hiljaisuudesta, toisistamme, työstä, ruuasta, levosta. Elämä on oma ja siksi on elettävä omaa elämää, toteutettava omia haaveita ja omaa tehtävää. Kaikki tapahtui vain vertaisten kokemuksia kuuntelemalla. Olen käynyt myös terapiassa ja tavannut vertaisiani. KATjA Hyry Kirjoittaja on espoolainen opettaja ja tutkija. E niten sairaus muutti paikkaani maailmassa. Se syli voimme olla toisillemme, eikä meillä tarvitse muuta elämäntehtävää olla. Myös muut kuuntelivat. Luulin, että ihminen on yksin syntymän ja kuoleman hetkellä. Vapaudesta syntyy rohkeus, ja ilo. Minun mieleni toipui ja toipuu hitaasti. Kaipaamme armoa ja armollista katsetta. Kun sairastumisesta oli kulunut kolme vuotta, uskaltauduin syöpäpotilaiden kuntoutuskurssille, jossa taideterapialla oli keskeinen osa. Kun ensin tekee kuvan ja sitten kirjoittaa kuvasta ja lopuksi näyttää muille kuvan ja lukee kirjoituksen, alkaa hiljalleen löytää sanoja. Sairauden myötä ymmärsin, että minulla on vapaus käyttää päiväni valitsemallani tavalla, mutta myös vastuu niistä päivistä. Ikonia maalaava liittyy osaksi vuosituhantista jatkumoa ja jakamattoman kirkon perintöä. Sen aikana ulkoiset asiat pysyivät ennallaan: koti, perhe, työ, lapset, ystävät. Kotimaa 20.8.2015 MATKALLA 17 kasti kuin teksti. Me kaikki pelkäämme kuolemaa ja kaipaamme yhteyttä toisiimme. Tätä vapautta haluan varjella. Ja se liikkuu yhä. Se on arvokkainta, mitä on ja kenties ainoa, mitä jää
Kaiken keskellä viipottavat käsi kädessä Kayleigh ja Lucy Rose, Lepojärven kuusija kolmevuotiaat siskontytöt Kanadasta. Lepojärven mukaan se kuvaa kuitenkin hyvin tutkimusta kokonaisuutena ja on lisäksi sopivan provosoiva. Pihalla leijuu savun tuoksu. S. S. Lewisilta. He rakastuivat Oulussa 1970-luvun lopussa ja saivat kolme lasta. Markku on kotoisin Lapista ja Lori Kanadasta. Jason Lepojärven väitös käsittelee C. Kotimaa 20.8.2015 18 MATKALLA Täällä on tällainen sirkus! Jason Lepojärvi viittaa sanoillaan siihen, mitä hänen ympärillään tapahtuu. Kolmikko asuu Oxfordissa, eikä heillä ole Suomessa omaa kotia. Kanit lepäilevät aitauksessaan, siili painaltaa kotiinsa pienen pihamökin alle. Jason Lepojärven oma perhe, vaimo Iisa Lepojärvi ja yhdeksänkuukautinen tytär Evelyn, eivät ole tänään täällä. Vastaväittäjänä on professori Eric Gregory Princetonin yliopistosta Yhdysvalloista. Hän pyytää Lepojärveä perustelemaan tutkimuksensa otsikkoa God Is Love But Love Is Not God. Tämä esitti lempeästi kysymykset, jotka Lepojärven mukaan sisälsivät ”metafyysistä moukaria”. – Tämä menee hankalaksi, Lepojärvi sanoo. Monelta jäi hoksaamatta, että kyse oli aprillipäivän jekusta. Lewisilta hän oppi, millainen on hyvä rakastaja. Jutut kertoivat, että yliopiston opettaja oli kosinut luennollaan istunutta naista rakkauden teologiaa käsittelevän luentosarjan päätteeksi. Kun omat lapset aikuistuivat, Lepojärvet perustivat perhekodin. Lepojärven väitöskirja valottaa Lewisin näkemyksiä rakkauden teologiasta. Vain puoli vuotta aiemmin Lepojärvi oli puhunut Helsingin Sanomien haastattelussa väitöstutkimuksestaan. Nyt ollaan Jasonin vanhempien Markku ja Lori Lepojärven suuren valkean rintamamiestalon pihalla Helsingin Pitäjänmäellä. S. Jason Lepojärvi on systemaattisen teologian tutkija ja uskonnonopettaja, jonka ympärillä on totuttu näkemään värikkäitä sattumuksia. Kymmenen vuotta sitten Lepojärvi osallistui tv:n realityohjelmaan Suomen Robinson, jossa kilpailijat mittelivät selviytymisestä autiolla saarella. Jutussa hän sanoi, että on eronnut eikä aio mennä uudelleen naimisiin. Hyvejohtajuus-sivuston entisenä päätoimittajana hän kirjoitti nettikolumneja niin rakkaudesta kuin työelämästäkin. Kesän ajan he ovat kulkeneet Helsingin, Porvoon ja Siuntion väliä. Pari päivää myöhemmin Lepojärvi sanoo, että hänelläkin oli väitöstilaisuudessa hauskaa. On kulunut kaksi päivää siitä, kun Jason Lepojärvi, 35, väitteli Helsingin yliopistossa tohtoriksi rakkauden teologiasta. Moni siis yllättyi kosinnasta, syystäkin. Tutkimuskohteeltaan C. Joukossa on edusSolo-kana tepastelee Jason Lepojärven vanhempien pihamaalla.. Sitaatti ei ole suora lainaus C. Helsingin yliopiston päärakennuksessa hikoillaan. Se tarkoittaa, että Jumala on rakkaus, mutta rakkaus ei ole Jumala. Lepojärvi lupasikin tuttavilleen väitöskutsussa, ettei tilaisuus sisällä kosintaa, sillä edellisellä kerralla hän sai jättipotin. Se johtui Eric Gregorysta. Markku Lepojärvi alkaa savustaa kalaa Kanada-lippalakki päässään. Omakotitalon pihalla toikkaroi kanalauma, aitauksen toisella puolella vaappuu neljä ankkaa. Joukossa on runsaasti opiskelijoita hellevaatteissaan. Miehen ystäväpiirissä edesottamus muistetaan. Pari vuotta sitten Lepojärvi väitti sosiaalisessa mediassa ryhtyneensä jesuiitaksi. On elokuun puoliväli, luentosaliin on kokoontunut noin 70 ihmistä. Väittelyn lopuksi Gregory kiittää Lepojärveä teologisesta viisaudesta, historiallisesta oppineisuudesta ja luovasta mielikuvituksesta. Lepojärvi ja Gregory keskustelevat siitä, onko erityistä kristillistä rakkautta olemassa, ja siitä, rakastetaanko ihmisiä heidän itsensä vuoksi vai sillä perusteella, mitä he merkitsevät Jumalalle. Jason Lepojärvi seisoo kateederilla mustassa frakissa. teksti: Meri toivanen & kuvat: Jukka GranströM vaa uskonnollista sitoutumistaan seuraavasti: ”Olen sydämeltäni helluntailainen, paperilla luterilainen ja älyllisesti katolilainen.” Syksyllä 2013 Lepojärvi nousi iltapäivälehtien lööppeihin. Lewisia, Narnia-sarjasta tunnettua brittiläistä kirjailijaa ja kirjallisuuden tutkijaa. Karonkassa kahdenkymmenen vieraan seurue istuu yhden pitkän pöydän ääressä ja lukee ruokarukouksen latinaksi. Eturivistä vilkkuvat Lori-äidin vihreät hiukset. Sääntökuntaan liittyminen ei vaikuttanut olevan tavatonta ihmiselle, joka kuOppinut rakkaudesta Rakkauden teologiasta tohtoriksi väitellyt Jason Lepojärvi kosi tulevaa vaimoaan kesken luennon. – Tämän on tarkoitus olla hankalaa, Gregory vastaa yleisöä naurattaen. Vuonna 1963 kuollut Lewis kuuluu 1900-luvun vaikutusvaltaisimpiin kristillisiin ajattelijoihin
Jossain vaiheessa vitosta ei enää tarvittu. Aloitetaan C. Aluksi tarkoitus oli vertailla paavi Johannes Paavali II:n ja C. tajia kymmenestä kansallisuudesta ja ainakin seitsemästä kirkkoja uskontokunnasta. Rakkaustohtoria Lepojärvestä kuitenkaan olisi tuskin tullut ilman C. – Rakkautta ei tule halventaa, mutta se ei Sydämen päätös tapah tui pari viikkoa ennen kosin taa, ja naimisiin menimme neljän viikon päästä kihlauk sesta.. Nuorena Lepojärvi harrasti judoa ja myöhemmin brasilialaista jujutsua, kamppailulajeja, jotka hänen mielestään ovat ”shakkia ihmisvartalolla”. Lepojärvi alkoi opiskella teologiaa. S. Lewis -seuran entinen puheenjohtaja. Samaan aikaan hän työskenteli ovimiehenä helsinkiläisessä hotellissa, jossa portsarit eivät Lepojärven mukaan olleet sikaniskaisia ulosheittäjiä vaan supliikkeja sisäänheittäjiä. 12-vuotiaan kirjoittama tarina on nimeltään Orjakaravaani, ja sen sivuilla seikkailevat barbaarit. S. Kamppailuteemaa sivuaa myös kouluaine, jonka Lepojärvi on saanut postissa entiseltä ala-asteeltaan päivä väitöksensä jälkeen. Lepojärvi korostaa väitöskirjassaan sitä, miten monimerkityksisenä Lewis piti rakkautta. Sitten hän mietti, mitä tekisi silkasta mielenkiinnosta, jos toimeentulo olisi turvattu. S. S. Lewisilla oli kuitenkin enemmän sanottavaa kuin Lepojärvi olisi uskonut. S. Kirjailija tuli Lepojärven mieleen, kun hän vuosikymmen myöhemmin alkoi suunnitella jatkotutkimusta. Suhde alkoi Lepojärven armeija-aikana, jolloin hän luki Lewisin kirjan Kärsimyksen ongelma. Kotimaa 20.8.2015 MATKALLA 19 – C. Lewisin rakkauskäsityksistä Oxfordissa ja on sikäläisen C. Hän halusi lukion filosofian ja uskonnon opettajaksi. Jason oli sisarusparven esikoinen, hänen lapsuudessaan perhe asui Espoossa. Lewisin rakkauskäsityksiä. Paavi jäi sivuun. Lewis puolusti inhimillistä rakkautta sekä kyynikkoja että rakkauden palvojia vastaan, kirjailijan rakkauden teolo giasta väitellyt Jason Lepojärvi sanoo. Lewisista, sillä häneen Lepojärvi tutustui ensin. Nyt Lepojärvi luennoi C. He lupasivat, että jos luet nämä, saat viisi markkaa. Jason Lepojärven oma tausta on helluntailaisuudessa. – Vanhemmat lahjoivat minut lukemaan kirjoja. Lukioaikana Lepojärvi aikoi lakimieheksi. Lewisia ja Iisa Ahosta. Valmistumisen jälkeen jatko-opinnot veivät mennessään alta aikayksikön. S
Lepojärvi itse heitti pitkäksi aikaa hyvästit erokselle. Erottelu osoittautui suosituksi 1900-luvun teologiassa. Sen aikana Iisa lupasi rukoilla Jasonin töiden puolesta, Jason sen puolesta, että Iisa löytäisi aviomiehen. C. Syntyi ratkaisu, jonka lopputulos on nähtävissä muun muassa Kotimaa24:ssä julkaistussa videossa. Asiat etenivät nopeasti. Kriisissä ovat myös luterilainen teologia ja etiikka. Kahdeksan vuotta hän eli yksin, sillä ihastumiset ja rakastumiset eivät voineet johtaa mihinkään. Lepojärven tutkimuksen mukaan Lewis haastaa Nygrenin keskeisimmän väitteen. Olen syönyt sitä lyhyen kesälomani aikana kolmen vuoden edestä. Lewis. Hän klikkaa näkyviin dian, jossa lukee: Iisa, will you marry me. – Kirkon avioliittokäsitys muuttuu sukupuolineutraalin avioliittolain seurauksena. Lepojärvellä on katolinen avioliittokäsitys. Hän asetti vastakkain epäitsekkään kristillisen rakkauden, agapen, ja omaa etuaan etsivän pakanallisen rakkauden, eroksen. Kun nuorena solmittu lyhyt avioliitto päättyi, Lepojärvi tuli siihen tulokseen, että uudelleen avioituminen ei ole Raamatun mukaan mahdollista. Kotimaa 20.8.2015 20 MATKALLA ole yöskään erehtymätön moraalikompassi. S. Katolisen avioliittokäsityksen mukaan kaikki avioliitot eivät nimittäin ole oikeita. Todellisuus muuttuu pysyvästi, niin kuin isyydessä tai äitiydessä. Lewis oli anglikaani, mutta monet hänen uskomuksistaan olivat protestantille epätyypillisiä. • Jason Lepojärvi, 35. • Britanniassa rakastan: Oxfordin kaupunkia. Nygren oli Lewisin aikalaisena elänyt ruotsalainen luterilainen teologi ja Lundin piispa, joka hallitsi rakkautta käsittelevää modernia teologista keskustelua. Hän ajatteli, ettei hän voi. Ihminen ensin.. Kyseessä on identiteettikriisi. – Kristityt aviopuolisot sitoutuvat toisiinsa, tulevat yhdeksi lihaksi. • Asuu: Oxfordissa. Se ei tunnu tietävän sitä itsekään. Itse hän kutsuu sitä mielellään kristilliseksi avioliittokäsitykseksi. – Sanotaan niin, että ymmärsin vihdoin itsekin, että minulla on hyviä syitä epäillä avioliittoni pätevyyttä, Lepojärvi muotoilee. Lepojärvi polvistuu, luentoa kuuntelemassa ollut Ahonen hyppää hänen kaulaansa, ja pari suutelee. Joulukuussa vietettiin 20 hengen häät, tammikuussa muutettiin Oxfordiin, ja helmikuussa laitettiin Evelyn alulle. Iisa osoittaa rakkauttaan teoin ja lahjoin, Jasonille tärkeitä ovat fyysisyys ja sanat. Suhde on kuitenkin etäinen. Vuonna 2012 Jason Lepojärvi sai sähköpostia Iisa Ahoselta. Ennen sitä, vuodenvaihteessa, Lepojärvet muuttavat pysyvästi Suomeen. Yhdet treffitkin hän järjesti Iisalle ja ystävälleen. Iisa muisti Jasonin jo vuosien takaa Suomen Robinsonista, lisäksi hänen veljensä oli Jasonin veljen ystävä. Käsitys avioliitostakin oli samanlainen kuin Lepojärvellä. • Suomessa rakastan: Salmiak kijäätelöä. Alkoi kirjeenvaihto. Ennen hän ei piitannut lahjoista, paitsi sikareista ja viskistä. • Perhe: Vaimo erityisopettaja Iisa Lepojärvi, tytär Evelyn, 9 kuukautta. Lepojärvi ei ajatellut, ettei hän saisi avioitua uudelleen. Todellisuus muuttuu pysyvästi. Väitöstutkimus koostuu neljästä tieteellisestä artikkelista. Luterilaisessa kirkossa on paljon ihmisiä, joiden mielestä avioliittoa ei voi purkaa, Lepojärvi sanoo. Hän oli vaikuttunut ja päätti lähettää palautetta. Toisenlaista rakkautta kyllä oli: perhe, ystäviä ja kummilapsia. Katoliseen kirkkoon liittymisen tiellä tosin on pari estettä: paavin erehtymättömyysoppi on Lepojärvelle ongelma, eikä katolinen ehtoollisteologia avaudu hänelle henkilökohtaisella tasolla. Jason Lepojärven opettajat rakkaudessa ovat siis Iisa Lepojärvi ja C. – Ajattelin, että julkinen kosinta olisi yllätyksellistä ja romanttista. Rakastaminen onkin kokonaisvaltaista luonteen kehittämistä. – Ajatus on epäseksikäs, mutta hyvä rakastaja on hyvä ihminen. Sitten ystävyysrakkaus kasvoi romanttiseksi rakkaudeksi, kuten Lepojärvi asian ilmaisee. Lepojärvi ei ole ensimmäinen Lewis-tutkija, joka kiinnostuu katolisuudesta. Ensi vuoden alkupuolella perheeseen odotetaan toista lasta. Hyvä rakastaja arvostaa toisen olemassaoloa niin, että sitoutuu hänen hyvinvointiinsa teoin. Kysymyksen sukupuolineutraalista avioliitosta Lewis ratkaisisi erottamalla kristillisen ja maallisen avioliiton toisistaan, Lepojärvi sanoo. Ensinnäkin rakkaus vaatii tuekseen hyveitä, ja hyveet puolestaan suojelevat rakkautta. Hän uskoo kuitenkin, että Suomen luterilainen kirkko alkaa Ruotsin kirkon tavoin vihkiä myös samaa sukupuolta olevia pareja. Avioliiton teologia on vain yksi asia, jossa Lepojärvi huomaa nykyään asettuvansa katolisen tulkinnan kannalle. Paperilla Lepojärvi kuuluu luterilaiseen kirkkoon. Lewisilta Lepojärvi puolestaan on oppinut, millainen on hyvä rakastaja. Nyt Iisa oli lukenut Jasonin kirjoittaman kirjan. Niinpä tuttavat kutsuvat häntä kaappikatoliseksi – siitäkin huolimatta, että Lepojärvi on helluntailaisuudessa edelleen kuin kala vedessä. Kerran avioitunut on hengellisessä mielessä aina naimisissa. Iisalta Jason on oppinut rakkauden kieliä, jotka eivät ole hänelle ominaisia. • Motto: Intimacy over Intellect. S. Samalla osoitin, ettei minulla ole salattavaa, Lepojärvi sanoo nyt. Lepojärvi alkoi pohtia, oliko hänen ensimmäinen avioliittonsa ollut todellinen avioliitto. Sydämen päätös tapahtui pari viikkoa ennen kosintaa, ja naimisiin menimme neljän viikon päästä kihlauksesta. Lewisin mielestä erosta ei nimittäin ole syytä mustamaalata ja erottaa agapesta. Lepojärvi väittää, että Nygrenin ajattelu vaikutti ratkaisevasti Lewisin rakkausteologian muodostumiseen. On marraskuu 2013, ja Lepojärvi seisoo luentosalin edessä. Hän ei kuitenkaan halua pitää asiasta meteliä, sillä tietää oman uskottavuutensa kokeneen kolauksen. Kerran avioitunut on hengellisessä mielessä aina naimisissa. Kristityt aviopuolisot sitoutuvat toisiinsa, tulevat yhdeksi lihaksi. Kolmessa niistä Lepojärvi vertailee Lewisin kirjoituksia Anders Nygrenin näkemyksiin, neljännessä kirkkoisä Aurelius Augustinuksen ajatteluun. – Jätimme seurustelun kokonaan väliin. Lepojärven mukaan Lewis nimittäin muotoili rakkauden teologiansa vastustamaan Nygrenin näkemystä, vaikka tämä ei sitä suoraan sanokaan. Hyväksi rakastajaksi ei ole oikotietä, Lepojärvi tietää. – En tiedä, mikä luterilainen kirkko enää on. Lewis puolustaa inhimillistä rakkautta sekä sen epäilijöitä että sen jumaloijia vastaan, Lepojärvi tiivistää. • Teologian maisteri, väitellyt 12.8.2015. KUKA