vu os ik er ta 00 43 59 5– 22 –2 Puijonrinteen irokeesi Kuopioon päätynyt uskontotieteilijä Thomas McElwain kääntää Raamattua runomittaan irokeesiksi 12 Kirkolliskokous edustajat kohtasivat lapsia ja nuoria Kun poliisi vie suruviestin, tärkeintä on läsnäolo. toukokuuta 2022 | hinta: 3,90 € Ka nn en ku va : M at ia s H on ka m aa 11 7. 20 8 N:o 19 | 13
Vuoret ja kukkulat riemuitsevat teidän edessänne, ja kaikki metsän puut taputtavat käsiään.” Olisiko tämä kevät isoista uhista huolimatta matka johonkin parempaan. | pääkirjoitus | MARI TEINILÄ päätoimittaja mari.teinila@kotimaa.fi | viikon henkilö | Äkkikuolema T ässä lehdessä (sivuilla 20–23) poliisi kertoo, millaista on viedä suru-uutinen läheisensä menettäneille. Aikamme kumartaa aineellisuutta. V iime kuukausina suomalaiset ovat lisänneet merkittävästi lahjoittamistaan. ”Iloiten te saatte lähteä matkaan, ja onnellisesti te pääsette perille. Kaupunkiteologian professori Henrietta Grönlund sekä kirkkososiologian professori Anne Birgitta Pessi totesivat VaLa ry:n tiedotteessa, että kaiken lahjoittamisen ensimmäisenä askeleena on tietoisuus tarpeesta. Lohjalla Puujärven rannalla sijaitsevalla alueella on toiminut muun muassa Hiljaisuuden keskus vuosina 1997– 2018. Hän löysi isän elottomana maasta. Sen tähden on heidän asianaan, jotka tuntevat hänet, joka rakkaudesta antoi itsensä kaikkien meidän edestämme, ensimmäisinä ottaa korviinsa kärsivän maailman hätähuudot ja kiiruhtaa avuksi. 3 Mikä Heponiemessä viehättää. – En hanki sitä omaksi retriittipaikaksi. Sydän oli loppu, eikä sitä enää saatu käyntiin. Ei mitään valtavia rakennushankkeita, vaan perusasioita kuten uusi rantasauna ja monitoimitila. Jokainen koettaa saada mahdollisimman paljon tämän elämän hyvyyttä. Hän ihastui siihen niin paljon, että osti Pipolalta vanhan hevoshaan ja siitä tuli Heponiemi. Hänkin olin lähtenyt ulos kävelemään. Kuoleman lopullisuus jysähti kuitenkin tuona aamuna tajuntaan rajusti. Suru-uutinen pysäytti. Lähdin yksin ulos läheisen Vättern-järven rantaan kävelemään ja sisäistämään tapahtunutta. On ymmärrettävää, että viime viikkoina valtaosa lahjoituksista on kohdistettu Ukrainaan. Ja aikamme on ehkä juuri siitä syystä kärsimysten aika. Sinne kulkiessa ilo pysyttelee Ylösnousseen ja hänen seuraajiensa kintereillä. Hiljainen keväinen ranta ja suuri tyyni vesi rauhoittivat mieltä. ?. Vapautuvat vedet pauhaavat ja lirisevät, kun jäät paukkuvat tai sulavat hiljaa luonnon kiertokulkuun. Juhlinnassa saa vetoapua luonnolta, jossa Raamatun mukaan puut ja virratkin ”taputtavat käsiään”. Hän hiipui pois 84-vuotiaana. 2 3 KOTIMAA | 13.5.2022 KOTIMAA | 13.5.2022 aluksi. Luonto juhlii valkovuokoilla ja levittää vihermatot karkeloiden keskelle. Heponiemen ensimmäisen mökin, Maisterin tuvan rakennutti maisteri I. Toukokuun alkuun mennessä suomalaiset olivat lahjoittaneet Ukrainaan 55 miljoonaa euroa 20 eri järjestön kautta. Siitä ei pidä ketään syyllistää, eikä kenenkään syyllistyä. Painojäte kierrätetään 99 %:sesti. Heponiemi tulee edelleenkin toimimaan leirija majoituspaikkana. Ja perillä odottavat ne suurimmat juhlat, joissa on ilo ylimmillään. Kaksi vuotta sitten 23 prosenttia suomalaista lahjoitti rahaa avustusjärjestöille, tänä keväänä vastaava luku oli 43 prosenttia. Inha, joka oli suomalainen lehtimies ja valokuvaaja, kuvasi Suomen kauneimpia maisemia. Puhe uhraamisesta ei saa vastakaikua, varsinkaan puhe henkilökohtaisesta uhrautumisesta toisten hyväksi. Avusta valtaosa kohdistuu Ukrainaan ja ukrainalaisille pakolaisille. I.K. Unicefin viimeviikkoisen tiedotteen mukaan nälänhätä uhkaa kuitenkin itäisessä Afrikassa 10 miljoonaa lasta. Tämän paikan hän valitsi itselleen. Hän kuvaa Heponiemeä hyvin runollisesti kirjassaan Suomen maisemia. Tilanne on pahenemassa, sillä sota Ukrainassa nostaa ruuan hintaa eri puolilla maailmaa. Siinä rantahiekalla halasimme ja itkimme rakkaan äitimme lähtöä. Harvoin ovat kärsiväin avunhuudot kuuluneet niin äänekkäinä kuin nyt. Inha yli sata vuotta sitten. 2 Hankitko sen kenties omaksi retriittikeskukseksi. | Kuva: Jukka Granström MIKAEL HED Pääomasijoittaja ja yksi Angry Birds-pelin kehittäneen Rovion perustajista | tuhat merkkiä taivaasta | ”Maa, kohota Herralle riemuhuuto! Iloitkaa ja riemuitkaa, laulakaa ja soittakaa!” On juhlakuukausi. Kokoonnuimme paikkakunnalla olleiden sisarusten kanssa äidin luo ja mietimme yhdessä käytännön järjestelyitä. Äitienpäivä oli äsken, kevätjuhlat ja valmistujaiset edessä. Sitä vuokrataan hyvinvointitoimijoille ja tapahtumajärjestäjille, jotta se kattaa kustannuksensa. Siellä järjestetään rippileirejä myös tänä kesänä. Se on ainutlaatuisen kaunis paikka sekä kirkkaan Puujärven järvimaiseman takia että ison suojellun tammimetsän takia. Myös seurakunnat ovat antaneet suoraa rahatukea sekä järjestäneet Ukrainaa tukevia tilaisuuksia. 1 Onko Heponiemi hyvä sijoitus. – Kyllä, mutta ei ensisijaisesti taloudellisessa mielessä, vaan siinä mitä paikka tarjoaa. Ihmisillä pitää olla mahdollisuus vierailla siellä. Äkkikuolemasta kertominen vaatii erityistä herkkyyttä. KAJ AALTO kaj.aalto@kotimaa.fi Toimittaja opetteli suremista suremalla. Ihmiset tarvitsevat apua. – Heponiemestä ei tule aidattu yksityisalue, koska se on liian kaunis paikka siihen. Apua virtaa Ukrainaan, entä muu maailma. Pääomasijoittaja Mikael Hed osti Heponiemen kiinteistön tammikuussa 2022 Helsingin Diakonissalaitokselta. Kosket soivat, muuttolinnut tuuttaavat taivaalla serenadeja. Se on iso haaste, kun pitää olla sekä empaattinen ihminen että asiallinen viranomainen. PÄIVI PUHAKKA 12.5. Ihmiset ovat lähtökohtaisesti myötätuntoisia ja halukkaita auttamaan, mutta tarvitsevat muistutuksia siitä, että apua tarvitaan. Kun hahmo tuli lähemmäksi, siinä oli jotain tuttua. ”Pauhatkoon meri kaikkineen, juhlikoon maa, juhlikoot sen asukkaat!” Käsillä on myös yksi pääsiäisajan iloisista sunnuntaista. 4 Millä tavalla aluetta on tarkoitus kehittää. KOTIMAA perustettu 1905 Sähköposti: toimitus@kotimaa.fi tai etunimi.sukunimi@kotimaa.fi Osoite: PL 279, 00181 Helsinki www.kotimaa24.fi/kotimaa Käyntiosoite: Porkkalankatu?7 B, 00180 Helsinki Asiakaspalvelu: 020 754 2333 Päätoimittaja: Mari Teinilä 040 522 0566 Toimituspäällikkö: Freija Özcan 040 683 8431 Julkaisupäällikkö, Kotimaa.fi : Olli Seppälä 040 587 7411 Toimitussihteeri: Tuija Pyhäranta 040 549 6813, Noora WikmanHaavisto (virkavap.) Graafikot: Pupu Design Oy Valokuvaaja: Jukka Granström Toimittajat: Kaj Aalto, Emilia Karhu, Jussi Rytkönen (artikkelitoimittaja), Meri Toivanen Aikakausmedia ry:n jäsen ISSN 0356-1135 Paino: Botnia Print, Kokkola Kustantaja: Sacrum -Kotimaa Oy Toimitusjohtaja: Kati Kinnunen Lukijamäärä: Kotimaa 61 000 (2021 KMT) Kotimaa painetaan ympäristöystävällisesti kierrätyskuidusta ja puujätteestä valmistetulle paperille ilman kemikaaleja, vettä tai öljyä. Avustusten määrä köyhimpiin maihin on laskenut kahden vuoden takaisesta. K. Pian tajusin, että vastaan kävelee oma siskoni, joka oli ollut sairaalassa päivystämässä äidin kuolinvuoteella. Järjestöt ovat kiitollisia Ukrainaan osoitetusta avusta ja toivovat sen edelleen jatkuvan, mutta muistuttavat myös muiden auttamiskohteiden tärkeydestä. Kun isäni kuoli yllättäen kotipihalle puupinonsa viereen, viestin tapahtuneesta välitti veljeni. Tämä antaa viitteitä siitä, että jatkossa suomalaisilla on entistä suurempi tahto auttaa myös niitä ihmisiä, jotka eivät ole eurooppalaisia. Jakelusta aiheutuvien hiilidioksidipäästöjen vaikutuksen Posti neutraloi rahoittamalla päästöjä vähentäviä, valvottuja ilmastohankkeita. Se on hyvä mahtavien luontoarvojensa ja kulttuurihistoriallisten arvojen takia. Tätä tietoa Ukrainasta on ollut runsaasti tarjolla. Kun sitten tuli jo pitkään sairauksista kärsineen äidin vuoro lähteä muutamaa kuukautta myöhemmin, se ei ollut yllätys. Venäjän hyökättyä Ukrainaan esimerkiksi itäistä Afrikkaa koskeva uutisointi on jäänyt niukaksi. Kasvu käy ilmi Vastuullinen Lahjoittaminen eli VaLa ry:n teettämästä tutkimuksesta. Siinä hetkessä oli jätettävä kaikki muu. Useimmat arvostelevat elämää yksinomaan näkyväin arvojen mukaan. 1922 Aikamme on itsekäs. Yksi myönteinen asia VaLa ry:n tutkimuksessa on kuitenkin se, että 23 prosenttia vastanneista aikoo lahjoittaa tulevaisuudessa aiempaa enemmän avustusjärjestöille. ???????. – Olin lukenut, että valokuvaaja I. – Sitä on kehitettävä maltillisesti luontoa ja ympäristöä kunnioittaen, koska haluan varmistaa paikan ainutlaatuisen luonnon säilymisen ehjänä. KAJ AALTO ”Heponiemi on liian kaunis aidattavaksi yksityisalueeksi” Pääomasijoittaja Mikael Hed osti Karjalohjalla sijaitsevan Heponiemen Helsingin Diakonissalaitokselta. Inha vietti kesälomaansa vuonna 1903 viereisellä Pipolan tilalla. Se oli äkkikuolema. Kaukana edessä tuli vastaan toinen kulkija. – Vieraillessani Heponiemessä oli helppo nähdä, miksi hän oli siihen niin ihastunut. K
Paloniemen mukaan varsinkin nuorempien sukupolvien ja työikäisten hengellisyys on haurasta ja piilossa eikä siltoja kirkon hengelliseen elämään juurikaan ole. Edustaja Kirsi Pohjola puolestaan esitti, että pastoraalitutkinto voisi olla se paikka, johon voisi sisällyttää vahvemmin evankelioimisen ja missiologian osaamista. Kirkolliskokous pyysi Kirkkohallitusta laatimaan toiminnallisen tasa-arvoja yhdenvertaisuussuunnitelman edistämään tasa-arvoa ja yhdenvertaisuutta kirkossa. Tämän hengellisyyden piiriin mainittiin kuuluvaksi hiljaisuuden viljely, ignatiaaninen spiritualiteetti, ikonit, hengellinen ohjaus, kristillinen meditaatio, pyhiinvaellukset, kiinnostus pyhimyksiä kohtaan ja hakeutuminen luostarien rukousrauhaan. Turun kristilliselle opistolle kokoontunut kirkolliskokous käsitteli kahta kirkon hengelliseen elämään liittyvää aloitetta. – Hengellisyyttä näissäkin kirkon jäsenissä on, Paloniemi totesi. Kirkolliskokous päätyi kuitenkin lähettämään aloitteen Kirkkohallitukselle tiedoksi ja toimenpiteitä varten sekä antamaan hiippakunnille tehtäväksi järjestää kirkkoherrojen kokous, jossa pohditaan evankelioimistoimintaa. Aloite lähetettiin yleisvaliokuntaan. –?Onko tässä tapahtunut ajan mittaan sellainen muutos, että kun ennen kehotettiin ”hiljennymme kuuntelemaan Jumalan sanaa”, niin nykyisin on sellainen light-versio ”hiljennymme”, Räsänen veisteli. Sen sijaan 29 allekirjoittajan aloite toiminnallisen tasa-arvoja yhdenvertaisuussuunnitelman laatimiseksi kirkossa poiki jo yleisvaliokunnassa eriävän mielipiteen. Edustaja Arto Antturi, joka on yksi aloitteen allekirjoittajista, totesi puheenvuorossaan, että kirkossa ei ole yksimielisyyttä siitä, mitä evankeliointi on. Evankeliointi on ehdottomasti molempia. Haverinen pyysi valiokuntaa pohtimaan, miten herätysliikkeiden hengellisiä aarteita saadaan myös mukaan kirkon sivustoille. Edustaja MeriAnna Palonie mi piti aloitetta iloisena löytönä. Edustaja Heidi Zitting muistutti, että kirkossa moni asia, kuten myös evankeliointi, on ulkoistettu asiaan vihkiytyneille henkilöille. Nyt siitä saatiin 51-sivuinen mietintö käsikirjavaliokunnalta. Aloitteen mukaan seurakuntien työntekijöiden tueksi tarvitaan lisätietoa, seurantaa, raportoinnin välineitä ja koulutusta seksuaalisen häirinnän ennaltaehkäisemiseksi, häirintätilanteisiin puuttumiseksi ja niiden selvittämiseen. Valiokunnan mielestä tasa-arvo ja yhdenvertaisuus koskevat seurakunnan toimintaa muuten, mutta eivät uskonnonharjoitusta eli jumalanpalveluselämää ja kirkollisia toimituksia. Kyse ei ole työmuotoihin tai toimintoihin osallistumisesta vaan näiden ulottuvuuksien todeksi elämisestä, Zitting totesi. Mietintöön jätettiin viiden edustajan allekirjoittama eriävä mielipide uskonnonharjoituksen jättämisestä mietinnön ulkopuolelle. Edustaja Sammeli Juntunen toivoi, että mukaan otetaan myös ortodoksinen hesykastinen rukous unohtamatta luterilaista katekismusmeditaatiota ja perinteistä raamattupiiriä. Jo hajoavan kansankirkollisuuden ja herätysliikkeiden rinnalle ovat viime vuosikymmeninä vahvistuneet hengellisen elämän muodot, joiden kokoavana käsitteenä voidaan puhua kristillisestä spiritualiteetista ja myös kristillisestä mystiikasta, edustaja Kirsi Pohjola esitteli aloitetta lähetekeskustelussa. Evankeliointi ei kuioimiseen suhteessa seurakunnan muuhun toimintaan. Mutta jos sitä halutaan vahvistaa, evankelioinnista on hyödyllistä ja järkevää puhua nimenomaan tässä suppeassa merkityksessä, Antturi totesi. – Kun ihminen jakaa kirkon ruokakasseja tarvitseville, hän julistaa eteenpäin samaa evankeliumia kuin saarnaaja saarnatuolista, Steffansson sanoi. FREIJA ÖZCAN Häirintäja tasa-arvoaloitteet etenivät Lähetekeskusteluun tullut edustaja-aloite seksuaalisen häirinnän vastaisista toimista herätti kirkolliskokouksessa ainoastaan kannustavia puheenvuoroja. – Jokaisen kastetun kristityn uskon todeksi elämiseen liittyy kolme ulottuvuutta: missio eli evankeliumin edistäminen, diakonia eli lähimmäisen ja luomakunnan rakastaminen ja jumalanpalveluselämä. Niin ikään yksi aloitteen allekirjoittajista, edustaja Soili Ha verinen peräänkuulutti kirkon työntekijöiden taitoja ja valmiutta evankelioimiseen ja seurakuntalaisten kouluttamiseen evankelioimistehtäviin. Toisessa hengelliseen elämään liittyvässä edustaja-aloitteessa esitettiin, että kirkolliskokous pyytäisi Kirkkohallitusta kokoamaan kristillistä spiritualiteettia eli kristillistä mystiikkaa käsittelevää materiaalia kirkon verkkosivustolle. Sen sijaan raukeamaan jätettiin aloitteen ponsi, jossa pyydettiin laatimaan selvitys siitä, paljonko seurakunnat kohdentavat voimavaroja evankeliKirkolliskokous keskusteli aloitteista, joissa toivottiin evankelioimistyön vahvistamista sekä kristillistä spiritualiteettia käsittelevää materiaalia kirkon verkkosivustolle. Hän piti tärkeänä aloitteen pontta, jossa kaivattiin seurakunnilta selvitystä evankeliointiin käytettävistä resursseista suhteessa muuhun seurakuntatyöhön. – Valiokuntatyön aikana tämä asia kirkastui ainakin minulle. Edustaja Soili Haverinen piti tärkeänä aloitteen tavoitetta koota hengellisen elämän resursseja. Laveasti käsitettynä se sisältää lähes kaiken mitä kirkko tekee, suppeasti käsitettynä se sisältää vain uusia ihmisiä tavoittavan toiminnan. – Hengellisyyttä eletään aiempaa enemmän kokemuksellisesti ja kokonaisvaltaisesti. | Kuva: Pasi Leino 4 5 KOTIMAA | 13.5.2022 KOTIMAA | 13.5.2022 uutiset. Edustaja Tarja Vehkaoja puolestaan muistutti, että myös pyhä tanssi kuuluu näihin uusiin hengellisen elämän muotoihin. Edustaja Rolf Steffansson painotti, että jokainen kristitty edistää Jumalan valtakuntaa omilla lahjoillaan ja toiminnallaan. Aloitteessa pyydettiin, että piispat kehottaisivat seurakuntia budjetoimaan evankelioimistyöhön varoja ja resursseja ja laatimaan suunnitelman siitä, miten tätä työtä säännöllisesti tehtäisiin. tenkaan ole vain työntekijöiden vaan jokaisen kristityn syvä kutsumus. Aloite lähetettiin käsikirjavaliokunnan käsiteltäväksi. Meitä kutsutaan elämään ja hengittämään näitä kolmea. Hän huomautti, että kirkon herätysliikkeissä on paljon evankelioimisen osaamista, jota olisi hyvä hyödyntää koko kirkon parhaaksi. | kirkolliskokous | Evankeliointi ja kristillinen mystiikka puhuttivat kevätistuntoa edustaja-aloitteet | Kevätistuntoonsa 3.–6.5. Samoin aloitteessa esitettiin, että evankeliointitaidot otettaisiin huomioon kirkon työntekijöiden ja luottamushenkilöiden koulutuksessa. E dustaja-aloite evankelioimistyön vahvistamisesta kirkossa tuli kirkolliskokouksen käsiteltäväksi viime marraskuun istunnossa. Edustaja-aloitteessa pyydettiin toimenpiteitä nimenomaan piispainkokoukselta. Edustaja Niilo Räsänen huomautti, että vaikka hiljaisuus varmaankin on vahvasti läsnä Raamatussa, vielä enemmän Raamattu korostaa Jumalan sanan kuulemista. Suunnitelmaan tulee sisällyttää malli toiminnallisesta tasa-arvoja yhdenvertaisuussuunnittelusta seurakuntien käyttöön. 24 edustajan allekirjoittaman aloitteen tavoitteena on tuoda seksuaalisen häirinnän vastaiset toimet entistä kiinteämmäksi osaksi erityisesti kirkon kasvatustyötä ja koko seurakunnan toimintaa. Yleisvaliokunnan mietinnöstä käytiin vilkas keskustelu, jossa käytettiin lähes 20 puheenvuoroa
Tarkoittaisiko esityksen hyväksyminen, että kirkolliskokous käytännössä päättäisi laajentaa kirkon avioliittokäsitystä. Asiasta keskusteltiin, kun kirkolliskokoukselle esiteltiin Kirkkohallituksen yt-menettelyn lopputulosta. Perustevaliokuntakin jakautui. Kirkon talon muutostöihin ei annettu lisärahaa Tutkimusapurahojen leikkaaminen kummastutti Kirkolliskokousedustajat närkästyivät leikkauksista, joita Kirkkohallitus päätti tehdä Kirkon tutkimus ja koulutus -yksikön myöntämiin apurahoihin. Kymmenkunta edustajaa piti leikkauksia arvostelevan puheenvuoron. Kirkon tutkimus ja koulutus -yksikön myöntämiä apurahoja päätettiin vähentää 80?000 eurolla. Kirkon avioliittokannan laajentajilla on kirkolliskokouksessa enemmistö, mutta ei opin muuttamiseen tarvittavaa kolmen neljäsosan enemmistöä. Äänet jakautuivat 59–43, yksi äänesti tyhjää. Samaa sukupuolta olevien parien vihkimistä koskevia hallinnollisia käänteitä on viime vuosina riittänyt. | kirkolliskokous | K irkon keskusrahaston tilinpäätös tilikaudelta 2021 oli 0,7 miljoonaa euroa ylijäämäinen. Kirkkohallitus toivoi lisärahaa Kirkon talossa vuokrattavana olevien tilojen markkinointiin 100 000 euroa sekä Kirkon talon muutosja korjaustöihin 600 000 euroa. | Kuva: Pasi Leino K irkolliskokous äänesti viime viikolla taas avioliitosta. Yhdessä muutosehdotuksessa esitettiin 500 000 euron avustusta sodasta kärsiville ukrainalaisille Kirkon Ulkomaanavun kautta. Vai tarkoittaisiko esityksen hyväksyminen epämääräisempää toimeksiantoa piispoille jatkaa avioliittokysymyksen käsittelyä niin, että kiistaan löytyisi ratkaisu. Siitä kirkolliskokous teki myönteisen päätöksen. 6 7 KOTIMAA | 13.5.2022 KOTIMAA | 13.5.2022 uutiset. Huhtikuussa päättyneissä neuvotteluissa löydettiin vajaan miljoonan euron säästöt. Tällä kertaa jokin oli toisin avioliittokeskustelussa | ilmiö & näkökulma | Vuosien kuluessa kirkolliskokouksen keskustelu avioliitosta on siirtynyt ideologisesta väittelystä ja paatoksesta yhä pidemmälle politikointiin ja hallintopallotteluun. Talousvaliokunta totesi mietinnössään, että jatkossa on pohdittava, miten ja missä määrin Kirkon keskusrahaston on tarpeen varautua katastrofiapuun puhkeavissa kriisitilanteissa. MERI TOIVANEN meri.toivanen@kotimaa.fi Kirkolliskokouksen keskustelu avioliitosta on siirtynyt ideologisesta väittelystä yhä pidemmälle politikointiin ja hallintopallotteluun. Nyt todistin ensimmäistä kertaa aiheen käsittelyä niin, ettei se venynyt useammalle päivälle ulottuvaksi kiihkeäksi puhemaratoniksi. Sille esitettiin myös hyväksyttäväksi muutamia muutoksia keskusrahaston tämän vuoden talousarvioon. Eläkerahaston omaisuuden arvo oli 1 972 miljoonaa euroa. Sen sijaan kirkolliskokous päätti Kirkkohallituksen esityksen mukaan lisätä keskusrahaston tämän vuoden talousarvioon 493 576 euroa Kipa 2 -hankkeen viime vuonna toteutumatta jääneisiin projekteihin. Voittanut tulkinta oli jälkimmäinen. Soili Haverinen esitti ääneen epäilyksen siitä, yritetäänkö järjestelyllä väistää kolmen neljäsosan enemmistö. Tämä vaatisi äänestyksessä kolmen neljäsosan määräenemmistön. Myös poissaolojen kestot ovat lyhentyneet. Viime viikolla kirkolliskokous keskusteli mietinnöstä ja päätti äänestyksen jälkeen lähettää sen tiedoksi piispainkokoukselle. Tilikauden ylijäämä oli 60 871 134 euroa. Epäluulo aloitteen tarkoitusperiä kohtaan oli syvää ja ilmeistä. Lopputulos siis oli, että kirkolliskokous hyväksyi valiokunnan esityksen. Valiokunnan konservatiivisiipi katsoi eriävässä mielipiteessään, että aloite on Raamatun ja luterilaisen opin vastainen. Nyt valmistuneessa mietinnössä valiokunta halusi palauttaa jähmettyneen asian piispojen vastuulle. Talousvaliokunta suhtautui kriittisesti esityksen perusteisiin eikä esittänyt kirkolliskokoukselle talousarviomuutoksia tältä osin. – Jos rehellisiä ollaan, kyseessä ei ole pyyntö jatkaa keskustelua vaan pyyntö valmistella esitys, äänestykseen vastaesityksen tehnyt Sammeli Juntunen sanoi. Samaan aikaan osa seurakunnista avaa tilojaan myös samaa sukupuolta olevien parien vihkimiseen. Tämä ei tarkoita, että puolet lähenisivät toisiaan. Aloitteen oli allekirjoittanut yli 40 edustajaa. He tietävät, että mitään uutta kuultavaa ei ole. MERI TOIVANEN Kirkolliskokous ei purematta niellyt Kirkkohallituksen esittämiä talousarviomuutoksia. Kirkolliskokous ei kuitenkaan purematta niellyt muita Kirkkohallituksen esittämiä talousarviomuutoksia. Lisäksi kärkihankkeiden vuodelle 2021 budjetoituja toimenpiteitä siirtyi vuodelle 2022 toteutettavaksi noin 1,2 miljoonan euron edestä. Asian jättämistä raukeamaan kannattivat valiokunnassa pappisedustajat Sammeli Juntunen, Erkki Koskenniemi, Niilo Räsä nen ja Pauli Niemelä sekä maallikkoedustajat Erkki Puhalainen, Soili Haverinen ja EevaRiitta Hahtola. Seurakunnille päätettiin lisätä valtionavustukseen tälle vuodelle 196 777 euroa jaettavaksi kulttuurihistoriallisten rakennusten ylläpitoon ja hiippakunnille yhteensä 201 956 euroa. Olen seurannut kaikki kirkolliskokouksen avioliittokeskustelut vuodesta 2016 lähtien. Asia oli tarpeen käsitellä kirkolliskokouksessa, sillä Kirkon keskusrahaston vuoden 2022 talousarvioon ei sisälly määrärahaa akuuttiin katastrofiapuun. Arki erkaantuu entistä kauemmas ylätason päätöksenteosta. Mistä oli tällä kertaa kyse. Apurahoja myönnetään sellaiseen kirkon, uskonnollisen elämän ja yhteiskunnan tutkimukseen, joka on tarpeellista kirkon ja seurakuntien päätöksenteolle ja toiminnan kehittämiselle. Ylijäämän syntyyn vaikuttivat Turun piispan talon myyntivoitto 358 000 euroa sekä koronapandemia, jonka vuoksi matkustusja ravitsemuspalvelujen kulut olivat 2,2 miljoonaa euroa sekä koulutusja asiantuntijapalvelujen kulut 0,5 miljoonaa euroa budjetoitua pienemmät. Tällöin kolmen neljäsosan enemmistö vaadittaisiin vasta sitten, jos piispainkokous esittäisi avioliittokäsityksen laajentamista. Asian siirtämistä piispoille kannattivat valiokunnassa puheenjohtaja, piispa Matti Repo sekä piispat Jari Jolkkonen ja BoGöran Åstrand. Talousarvioon lisättiin myös Kirkkohallitukselle 45?000 euroa seurakuntien alv-oppaan toteuttamiseen, 35?100 euroa seurakuntavaalien projektipäällikön palkkaamiseen ja 50?000 euroa viestinnällisiin tarpeisiin. Apurahatutkijoilta leikkaamista pidettiin lyhytnäköisenä ja hyödyttömänä. Kaikki eivät sitä purematta nielleet. Tuomiokapitulien osalta sen sijaan sairauspoissaolojen määrässä ja niiden kestossa on havaittavissa nousua. Poikkeuksellista oli, että valiokunta ei päässyt yksimielisyyteen edes siitä, mitä sen tekemä esitys tarkoittaa. Siinä piispainkokoukselle lähetetään tiedoksi aloite, jossa piispoja pyydetään valmistelemaan esitys kirkolliskokoukselle samaa sukupuolta olevien parien vihkimisestä ja siunaamisesta. Kirkolliskokous vahvisti myös Kirkon eläkerahaston tilinpäätöksen tilikaudelta 2021. Piispoista konservatiivien vastaesitystä kannattivat täysistunnon äänestyksessä Seppo Häkki nen ja Matti Salomäki. Kaikesta välittyi se, että edustajatkin alkavat olla väsyneitä. Tapani Rantalan mukaan aloite on hätähuuto piispainkokoukselle sen puolesta, että asiaan kaivataan parempaa ratkaisua kuin on tehty. Asetelmat ovat lukossa. Kirkon henkilöstötilinpäätöksessä talousvaliokunta pani tyytyväisenä merkille, että Kirkkohallituksen osalta sairauspoissaolot ja tapaturmat ovat edelleen vähentyneet. Yhteinen tahtotila oli, että tulevina vuosina apurahojen määrä palautettaisiin entiselle tasolle. Siitäkin ollaan luonnollisesti eri mieltä, onko avioliitto oppikysymys. Eeva-Riitta Hahtola sanoi, ettei ole oikea aika kääntyä piispojen puoleen, sillä kirkolliskokous ei ole tehnyt päätöstä kirkon avioliittokäsityksen muuttamisesta. Tälle vuodelle apurahoja jaettiin kaikkiaan 240 000 euroa, joten kyseessä on suhteellisen merkittävä leikkaus. | Kuva: Olli Seppälä ” Jokainen kirkolliskokouksessa tietää, mille puolelle kukin edustaja asiassa sijoittuu. Kirkolliskokouksen perustevaliokunta, joka käsittelee kirkon uskoon ja oppiin liittyviä asioita, sai valmiiksi mietinnön elokuussa jätetystä edustaja-aloitteesta. Avioliittopallottelu vetäytyy yhä pienempiin kuvioihin kirkon sisäpiiriin. Kirkolliskokous vahvisti Kirkon keskusrahaston tilinpäätöksen. Jokainen kirkolliskokouksessa tietää, mille puolelle kukin edustaja asiassa sijoittuu. Pappisedustajista valiokunnan enemmistön kannalla olivat Jukka Hautala, Aila Kemppainen, Markku Orsila, Tapani Rantala ja Heidi Zitting sekä maallikkoedustajista Olli Löytty, Hanna Mithiku ja Päivi Raunu. Heidän mielestään piispainkokousta olisi vain pitänyt pyytää ”jatkamaan työskentelyä kirkollisen yhteyden säilyttämiseksi eri avioliittonäkemyksistä huolimatta”. Aloitteen otsikko oli ”pyyntö piispainkokoukselle valmistella esitys samaa sukupuolta olevien parien vihkimisestä ja siunaamisesta”. Kaikki on jo sanottu. FREIJA ÖZCAN talous | Kirkolliskokous vahvisti Kirkon keskusrahaston ja Kirkon eläkelaitoksen tilinpäätökset
Sen lisäksi tarvitaan järjestelmällistä työtä ja nuorten kannustamista vaalien lähestyessä. Heidän mukaansa EU-ruuan hakijoiden keskuudessa on osaamattomuutta ostosten tekemiseen ja kortit mahdollistavat väärinkäytökset. Se että joku tervehtii ja kysyy kuulumisia, kun nuori tulee kirkon tilaisuuksiin, on hänen mielestään ensiarvoisen tärkeää. Toiseksi lasten oikeudet ja asema vakiinnutetaan niin, että alle 18-vuotiaat lapset huomioidaan johdonmukaisesti kaikessa hallinnollisessa ja muussa toiminnassa. Kysely lähetettiin 818 vastaanottajalle eri puolille Suomea. Nyt ruokajakelun ruuasta on pulaa. Kysymykseen otetaanko nuoret todesta kirkossa, hän vastasi: kyllä, mutta. Ne esittelivät tilaisuudessa Nuorten tulevaisuuskuvat 2040 -työskentelyn tuloksia. Toisaalta kyseltiin, mitkä asiat estävät hyvän elämän toteutumista. – Havahduin jälleen siihen, että nuorten kanssa on helppo puhua asioista, jotka minun ikäluokalleni olivat tabuja. Vastaajista 109 edusti järjestöä tai yhdistystä, 52 evankelisluterilaista seurakuntaa, 17 muuta seurakuntaa ja kahdeksan kuntatoimijaa. Ruoka-aputoimijoiden havaintojen mukaan osa keväällä 2020 koronarajoitusten vuoksi toiminnasta pois jääneistä ei ole palannut, ja joillakin ongelmat ovat korona-aikana kasaantuneet. ”Koronan jälkeen monilla asiakkailla on tarve päästä kokoontumaan vertaisryhmään”, eräs vastaaja kommentoi. Kolmanneksi haavoittuvassa asemassa olevien lasten asema turvataan ja heidän tarpeensa tunnistetaan paremmin. – Se vaihtelee seurakunnasta toiseen, mutta nykyään varmaan kohtaamiset | Iltaohjelmassa edustajat tapasivat lapsia ja nuoria. nuoria kuunnellaan paremmin kuin ennen, Koskinen sanoi. Illan lopuksi arkkipiispa Tapio Luomalta kysyttiin, miten hän koki illan parituntiset keskustelut. KAJ AALTO | köyhyys | E uroopan unionin elintarvikeavun jakelu päättyi maaliskuun lopussa. – Tämä keskustelu on antanut uusia näkökulmia. Nuorten aikuisten vaikuttamisryhmä Navi sekä Lasten ja nuorten keskus olivat päävastuussa kirkolliskokouksen yhteydessä pidetyn iltaohjelman järjestämisestä. Kirkolliskokous kohtaa lapset ja nuoret -tapahtuma järjestettiin kolmannen kerran. Supermielenkiintoista, hän sanoi. Osallistuminen ja hyvä elämä puhuttivat nuoria Tamperelainen Mila Harra (vas.) ja kirkolliskokousedustaja Seija Kuikka keskustelivat nuorten osallistumisesta seurakunnan vaikuttamiseen. ”Ruoka-apuun osallistuneet pakolaiset ovat herättäneet jonkin verran jo muissa asiakkaissa tunteita. – On tosi hyvä fiilis. – Kun on hyvä yhteishenki, erilaiset näkemykset ja ajatukset voivat yhdistyä ja syntyy jotain parempaa, hän pohti. Seurakunnalliseen vaikuttamiseen osallistumisen motiiviksi hän kertoi sen, että oma kädenjälki näkyy. Nuoret puhuvat luontevasti ihmisoikeuksiin, mielenterveyteen ja seksuaalisuuteen liittyvistä kysymyksistä, Luoma totesi. Asiakkaiden monimutkaistuneet tilanteet edellyttävät paikallista yhteistyötä eri auttajatahojen välillä. Arkkipiispa muistutti, että nuorille on kirkossa annettu mahdollisuus vaikuttaa laskemalla seurakuntavaalien äänioikeusikäraja 16 vuoteen. Yhteistyöverkkojen tiivistyminen tuo toivoa ja uskoa tulevaan. – Tärkeintä kirkossa on kohtaaminen, nuoria edustava Mila Harra Tampereelta sanoi keskustelussa kirkolliskokousedustajien kanssa. Kolmantena teemana oli hyvän elämän teot. Mila Harra vastaili samassa keskusteluryhmässä istuneen kirkolliskokousedustaja Seija Kui kan ja muiden päättäjien kysymyksiin. Sitä kautta jakoon saadun ruuan määrä myös vaihtelee ennakoimattomasti. Se koostui 11 tuotteen valikoimasta pitkään säilyviä säilykkeitä ja kuivaelintarvikkeita. EMILIA KARHU kysely | Hävikkija ylijäämäruuan saatavuus on ruokaaputoimijoiden mukaan vähentynyt ja ruoka-avun tarve kasvanut. Se on järjestetty aiemmin vuosina 2013 ja 2019. Lapsistrategia kiteytyy kolmeen pääajatukseen. Voi tulla tilanne, ettei ole jaettavaa, kun EU-ruoka loppuu”, kertoo eräs kyselyyn vastannut. ” EU-ruoka-apua on voinut hakea anonyymisti ja ilman ajanvarausta, sähköistä viestintää tai taloudellisia selvityksiä. Se on rakennettu Suomen kansallisen lapsistrategian pohjalle. Illassa esiteltiin myös kirkon lapsistrategia. Viimeisimpään kävijämäärien nousuun vaikuttaa myös pitkän korona-ajan jälkeinen yhteisöllisyyden kaipuu. Kirkon päättäjät ovat sitoutuneet käyttämään tuloksia tehdessään tulevaisuuden suunnitelmia. ”Välillä EU-ruoka on ollut ainut, mitä on voitu jakaa, koska hävikkiruuan määrä on vähentynyt niin paljon. ”Tarve yhteisölliselle toiminnalle on suuri”, toinen totesi. Lapsille jaetaan myös tietoa heille kuuluvista oikeuksista. Ruoka-apu.fi ja Sininauhaliitto tekivät suomalaisille ruoka-aputoimijoille huhtikuun alussa kyselyn, josta selvisi, että EU-ruoka-apu on ollut ruokajakeluissa erittäin merkittävä täydentävä resurssi. Sodan aiheuttama kustannusten nousu on tuonut ruoka-apuun uutena asiakaskuntana pienituloisia työssäkäyviä ja lapsiperheitä sekä sotaa paenneita ukrainalaisia. Toisessa ryhmässä turkulainen Eino Koskinen kehui keskusteluja kirkon päättäjien kanssa. Tulevaisuuskuvat ovat seurakuntien keräämiä nuorten visioita tulevaisuudesta. Hävikki ja ylijäämäruuan saatavuus on ruoka-aputoimijoiden mukaan vähentynyt. – Tässä keskustelussa nousi pintaan se nuoruuden innostus, joka itselläkin oli seurakuntanuorissa. Katkos EU:n ruoka-avussa tuli siis hankalaan kohtaan. Ruokaaputoimijat kertoivat kyselyssä jo kolmatta vuotta peräkkäin avuntarpeen lisääntymisestä. Toisessa keskusteluryhmässä koululaiset miettivät, millaista on hyvä elämä ja mistä se koostuu. Kyselyssä nousi esiin myös huoli kontaktin menettämisestä EU-ruokajaon yhteydessä kohdattuihin ihmisiin, jotka muutoin jäävät matalankynnyksen avun ulkopuolelle. | Kuva: Jukka Granström 8 9 KOTIMAA | 13.5.2022 KOTIMAA | 13.5.2022 uutiset. Toimijoilla on ollut huolta vapaaehtoistyöntekijöiden riittävyydestä sekä vuosi sitten että nyt. – Kirkko ei lähtenyt tekemään omaa erillistä lapsistrategiaa, vaan se liittyy yhteiskunnan tahtotilaan, Jarmo Kokkonen Kirkkohallituksesta totesi. Ensinnäkin sen avulla luodaan aidosti lapsija perhemyönteinen, lapsen oikeuksia kunnioittava Suomi. | kirkolliskokous | M ikä on tärkeää lapsille ja nuorille kirkossa ja elämässä. Isolla osalla ihmisistä on käsitys, että pakolaiset saavat maahan tullessaan runsaasti rahaa”, toinen kommentoi. Ruokaa hakevat esimerkiksi entistä huonokuntoisemmat ikäihmiset. Suomessa jaetusta ruoka-avusta noin 10 prosenttia eli kaksi miljoonaa kiloa vuosittain on ollut EU-elintarvikeapua. Samalla elintarvikeavun tarve on kasvanut pitkittyneen koronapandemian ja Ukrainan sodan myötä tapahtuneen elintarvikkeiden, energian ja polttoaineiden hinnannousun vuoksi. välisenä aikana 186 henkilöä, jotka edustivat 161 eri ruoka-aputoiminnan toimipistettä tai vastuutahoa. EU-ruoka-apua on voinut hakea anonyymisti ja ilman ajanvarausta, sähköistä viestintää tai taloudellisia selvityksiä. EU:n ruoka-apu on tauolla hankalaan aikaan Espoonlahden kirkolla lajiteltiin lahjoituksena saatuja elintarvikkeita lokakuussa 2020. Voisimmeko jollain toisella toiminnan muodolla auttaa ihmisiä tehokkaammin ja taloudellisemmin”, eräs kyselyyn vastannut pohti. Tekisi oikein mieli halata, mutta ei kai nyt voi, Seija Kuikka innostui. Mukana oli 30 lasta ja nuorta eri puolilta Suomea. Jatkossa EU-osarahoitteinen aineellinen apu jaetaan maksukortteina, mutta rakenteellisen muutoksen vuoksi avustamiseen tulee noin vuoden mittainen katkos. Sähköiseen kyselyyn vastasi 5.–14.4. Niissä on nuorten ajatuksia niin kirkon tulevaisuudesta, teknologiasta, mediaympäristöstä kuin henkilökohtaisesta elämästäkin. Näitä kysymyksiä pohdittiin Kirkolliskokous kohtaa lapset ja nuoret -tapahtumassa viime viikon torstaina Turun kristillisellä opistolla. ”Myös valtakunnallisesti olisi syytä miettiä, mikä on ruoka-aputoimintojen rooli tulevaisuudessa. Mikäli tämänkaltaista toimintaa halutaan jatkaa, täytyy pohtia vakavasti toimintojen resursointeja. Aktiivisena messuvieraana Mila Harra kohtasi ensimmäistä kertaa kirkon päättäjiä kasvotusten. | Kuva: Kaj Aalto ” Nuoret puhuvat luontevasti ihmisoikeuksiin, mielenterveyteen ja seksuaalisuuteen liittyvistä kysymyksistä. Tulossa oleviin maksukortteihin osa ruoka-aputoimijoista suhtautuu epäillen
Olen kulkenut reittiä Portosta Santiago de Compostelaan aikaisemminkin. Siinä me istuimme sitten yhdessä äiti, vauva ja minä. Sinne ei paljon tavaraa mahdu. Pyhää on matka, jota kuljen. Kivissä olivat vainajien nimet hyvin näkyvissä, eivätkä ne olleet vielä kovin monia vuosikymmeniä vanhoja. Walesin anglikaanisen kirkon kirkolliskokous vetosi huhtikuun lopussa Kirkkojen maailmanneuvostoon (KMN), että se ottaisi etäisyyttä Venäjän ortodoksiseen kirkkoon. korvaa | kolumni | Kevät tarjous! Puhelun hinta matkapuhelimesta 8,21 snt/puh. Juha Tuomimaan ehdotus on parasta mitä vähään aikaan kirkon rakenneuudistusrintamalta on kuultu. Paljon muuta en tarvitse. Rakkolaastaria kaiken varalta. Kotimaasta löytyy aina ihmiset ja asiat sekä tunne ja toivon näkökulma. Aikakin menettää hetkittäin merkityksensä. Perustetaan hyvinvointialueiden kokoiset seurakuntien yhteistyöalueet vastaamaan seurakuntien taloushallinnosta, kiinteistöistä, it-asioista, rekisterien hoidosta ja muista tukipalveluista. Aamulla lähdetään uudelle taipaleelle ja iltapäivällä saavutaan perille. Suomen luterilainen kirkko kävi Venäjän ortodoksikirkon kanssa teologisia keskusteluja aina Ukrainan sodan alle asti. Edesmenneet sukulaisemme eivät varmaan halua, että heidän jälkeensä hautakiviä käytettäisiin muussa tarkoituksessa kuin hautakivinä. Lapuan hiippakunnalla puolestaan olisi kytkentä Pohjanmaan suomenkielisiin seurakuntiin. Olen ihminen, joka tuntee kehossaan matkan raskauden, kuljettujen kilometrien ja vuosien painon. Pyhiinvaelluksella matka on päämäärä. Hautausmaat elävät niin kauan, kun niitä hoidetaan ja ihmiset haluavat tulla niihin haudatuiksi. BIRGITTA WULF Kerava Kirkkoneuvos Juha Tuohimaa iski Turussa arkkihiippakunnan tapaamisessa 10.5. Toivottavasti ennen pitkää esitetään. Kuljen teitä, joita monet muukalaiset kulkivat ennen minua, ja varmaa on, etten ole taipaleen viimeinen kulkija. VILLE JALOVAARA dosentti, Helsinki Hylättyjen hautakivien löytäminen ei tuntunut hyvältä Löysin eräältä hautausmaalta kauniisti rivissä olevia yksinäisiä hautakiviä. ” Olen muukalainen, matkalle lähtenyt peregrinus, omasta arjestani ja oravanpyörästäni hetkeksi luopunut. Samoin näille alueille siirtyisivät alueellisen keskusrekisterin tehtävät ja it-palvelut. Yhteistyöalueille valittaisiin seurakuntavaalien yhteydessä omat valtuustonsa. Suomen kirkon johdosta sota on toki tuomittu, mutta vastaavaa vaatimusta ei ole toistaiseksi KMN:lle esitetty. En myöskään saa sieltä sitä, mitä ennakkoon odotin. Kannettavaa ei ole paljon, mutta tiedän tämänkin painavan. Nykyisten seurakuntayhtymien tehtävät sekä yksittäisseurakuntien kiinteistöt ja taloushallinto siirtyisivät yhteistyöalueille. Kampanjakoodi: KT3KK26/22 Printtilehtitilaus sisältää digilehden lukuoikeuden ja pääsyn kotimaa.fi -sivuston kaikkiin uutisiin ja artikkeleihin. Hellehattu. LAURI PALMUNEN kirkolliskokousedustaja Turku Kirkon sote Kotimaa.fi:n blogeissa sanottua Eräänä kerhoaamuna, kun äidit laittoivat itselleen aamupalaa, istuin sohvalla nukkuva vauva sylissäni. Muillakin reiteillä olen ollut, niin Espanjassa kuin Suomessa. Jossain syvällä kertomusten uumenissa on hento kaipaus olla osa Kristuksen seuraajien joukkoa. Toimituksella on oikeus lyhentää ja käsitellä tekstejä. Arki ja pyhä limittyvät pyhiinvaelluksella AULIKKI MÄKINEN toimitus@kotimaa.fi Kirjoittaja on Turun tuomiorovasti. Hautakivien kierrättäminen tuntuu tietenkin oudolta, onhan siinä tunteet vahvasti mukana. Yhdessä me jaamme arjen leipää pienissä kahviloissa ja kerromme oman elämämme kauniita ja kipeitä kertomuksia. 020 754 2333 asiakaspalvelu@kotimaa.fi Kotimaa on valtakunnallinen viikkosanomalehti, joka kertoo monipuolisesti ja rakentavasti kirkon asioista sekä keskustelunaiheista yhteiskuntaa ja globaalia näkökulmaa unohtamatta. Pitkän kirjoituksen maksimipituus on 3000 merkkiä välilyönteineen ja lyhyen 1000 merkkiä. Hautausmailla on levollinen ja voimaannuttava vaikutus meille kiireisille elämän vauhtipyörässä juokseville ihmisille. Vieressä sängyssä nukkuu joku ja kuorsaa. En koskaan palaa vaellukselta samanlaisena kuin sinne lähdin. Pyhiinvaelluksella arki ja pyhä limittyvät ja sulautuvat toisiinsa. 10 11 mielipiteet KOTIMAA | 13.5.2022 KOTIMAA | 13.5.2022. Hengellinen työ ja sitä sivuava palvelutehtävä jäisivät lähiseurakunnalle. Ihmisten menneet elämät olivat siinä vain kylmästi rivissä. ” Seurakunnat voisivat keskittyä olennaiseen. 18 4 N:o 13 | 1. Minulle pataprotestantille se on turisteja vilisevä iloinen kaupunki. Olemme saaneet uutisia hirvittävistä sotarikoksista. Kirkon yhteistyöalueet olisivat: Varsinais-Suomi, Satakunta (Turun arkkihiippakunta) Kanta-Häme, Pirkanmaa (Tampereen hiippakunta) Etelä-Savo, Etelä-Karjala, Päijät-Häme, Kymenlaakso (Mikkelin hiippakunta) Pohjois-Savo, Pohjois-Karjala, Kainuu (Kuopion hiippakunta) Etelä-Pohjanmaa, Keski-Suomi (Lapuan hiippakunta) Pohjois-Pohjanmaa, Lappi, Keski-Pohjanmaa (Oulun hiippakunta) Pohjanmaa, Ahvenanmaa (Porvoon hiippakunta) Espoon yhteistyöalue (Espoon hiippakunta) Helsingin yhteistyöalue (Helsingin hiippakunta) Alueet vastaisivat Uuttamaata lukuun ottamatta sote-hyvinvointialueita. Pyhiinvaellus on minulle olemisen tapa, harrastus ja pyhä matka, kaikkea tätä yhtä aikaa. Kaikki eivät vain oikein tiedä, mitä se heille tarkoittaa. Hiippakunnat olisivat yhteydessä omiin yhteistyöalueisiinsa. Historiassa on vaiheita, jossa puheiden sijaan vaaditaan tekoja hirmuvaltaa vastaan. Tarjous on voimassa 31.5.2022 asti ja koskee vain uusia tilaajia Suomessa. Santiago de Compostela on matkan päätepiste, osalle ehkä pyhä paikka. Tässä olimme väärässä. + 6,9 snt/min. Äiti käpertyi syliini. Osa teksteistä voidaan julkaista Kotimaa.fi-verkkosivustolla. Silloin ajattelin, että eikö tämä ole parasta hartautta mitä voimme näille nuorille antaa. Näin kuljetaan päivästä toiseen. Päiväkirja. Ajan umpeutuessa kaikkia omaisia ei tavoiteta ja osa ei halua hautapaikasta enää maksaa. Pari paitaa ja alusvaatteita. huhtikuuta 2022 | hinta: 3,90 € Ka nn en ku va : Ju kk a G ra ns tr öm 11 7. Seurakunnat voisivat keskittyä olennaiseen. Hautakivien löytäminen hylättynä hautausmaalta ei tuntunut hyvältä. Kierrättämällä vanhoja hautakiviä kunnioittaisimme näin vanhoja perinteitä. Sen sijaan, että Venäjän kirkon johtaja patriarkka Kirill olisi vedonnut sodan lopettamisen puolesta, hän on siunannut sen ja pitänyt taistelua liberaaleja läntisiä arvoja vastaan oikeutettuna. Tässä ei ole hävettävää, sillä miltei koko muu maailma uskoi, että diplomatialla voidaan estää sota Euroopassa. Olen muukalainen, matkalle lähtenyt peregrinus, omasta arjestani ja oravanpyörästäni hetkeksi luopunut. Syitä vaellukselle näyttää olevan yhtä monta kuin on kulkijaakin. Reppu selässä kohtaan kristittyjä kaikkialta maailmasta. Ekumeenisen yhteisön pitäisi yhdessä esittää Venäjän ortodoksiselle kirkolle vaatimus, että sen on tuomittava sota tai prosessi sen erottamiseksi Kirkkojen maailmanneuvostosta alkaa. Olen lähdössä pyhiinvaellukselle. Hautapaikka pitää uusia 25 vuoden välein. + 14,9 snt/min, lankapuhelimesta 8,21 snt/puh. Pyhiinvaelluksella pyhyys syntyy arjesta. Hautakivet on tehty luonnosta otetuista raakaaineista. Elämän katoavaisuus pysäyttäköön meidät miettimään, mikä elämässämme on tärkeintä. pöytään kovan luokan ehdotuksen. On särkeviä jalkoja ja hiertäviä kantapäitä, auringosta punottavat poskipäät ja kirpsakkaa vastatuulta. Hänen äitinsä istui sohvalle viereeni ja sanoi: ”Voi, kun minäkin pääsisin vielä syliin!” Nostin vauvan olkaani vasten ja vastasin: ”Mahduthan sinä tähän, rakas lapsi!” Ja otin äidin toiseen kainalooni. vu os ik er ta 00 43 59 5– 22 –1 4 Virsistä pyhäaamun rauhaa Yrittäjä Hannu Holmalle laulaminen A-Men -kuorossa on vastapainoa arjelle 12 Ukrainan pakolaisia majoitetaan koteihin, raportti Keuruulta Epävarmuus ahdistaa mutta sitä voi oppia sietämään 26 € Tilaus on määräaikainen 3 kk (ovh 40,50 €) Sähköposti: toimitus@kotimaa.fi Osoite: Kotimaa, Mielipiteet, PL 279, 00181 Helsinki Liitä viestiin myös yhteystietosi. Heljä Kemiläinen 10.5. Mitä napakammin kirjoitat, sitä todennäköisemmin tekstisi julkaistaan. Päällisin puolin matkassa ei ole juuri mitään pyhää, eikä etenkään mystistä. Porvoon hiippakunnalla olisi kytkentä niihin alueisiin (Varsinais-Suomi, Espoo, Helsinki), joissa on ruotsinkielisiä seurakuntia. Ulkomaisiin tilauksiin lisätään postikulut. Venäjän kirkkoa on vaadittava tuomitsemaan sota Venäjän helmikuun lopussa Ukrainaan aloittama hyökkäyssota on järkyttänyt maailmaa. Sydämessäni kannan pyhiinvaelluksen seitsemän avainsanaa: kiireettömyys, vapaus, huolettomuus, hengellisyys, jakaminen, yksinkertaisuus ja hiljaisuus. On tuhlausta ja eettisesti arveluttavaa käyttää vanhoja hautakiviä murskeena katujen kunnostuksessa, sillä niinkin tehdään. Illaksi toiset kengät ja kaikenlaista yötä varten. Yhteystietoja voidaan käyttää ja luovuttaa suoramarkkinointiin henkilötietolain mukaisesti. Vanha sanonta kenen leipää syö, sen lauluja laulaa pätee hyvin Putinin lähipiiriin kuuluvaan patriarkkaan. Olen ruumiillinen ihminen ja sellaiseksi luotu. Käykäähän sukulaistenne haudoilla. Pieni pala saippuaa ja nopeasti kuivuva retkipyyhe. Matka yllättää minut aina – Jumala yllättää. R eppu on pakattu. Alle 18-vuotiaalla tulee olla huoltajan lupa lehden tilaamiseen
Thomas McElwainin tie Kuopioon on ollut mutkainen, eikä yhdessä lehtijutussa pysty käymään läpi koko matkaa. – Tiedän, että yksi indonesialainen nainen on lukenut koko sarjan. Tukholman yliopistossa McElwain väitteli tohtoriksi irokeesien kansanperinteestä. Se on ollut yhtenä esikuvana Yhdistyneiden kansakuntien syntymiselle. Siihen hän kirjoitti koko Raamatun ja apokryfikirjat kommentaareineen englanniksi runomittaan. McElwain opiskeli myös teologiaa, ja pappisura näytti olevan edessä joko Sveitsissä tai Englannissa. McElwainilla on sukujuuria irokeesien lisäksi muun muassa Ruotsissa ja Skotlannissa, mutta hänen kotonaan on aina puhuttu irokeesikieltä. T apaan Ohiosta Yhdysvalloista kotoisin olevan uskontotieteilijän Thomas McElwainin yhdessä Puijonrinteen vanhimmista taloista. Uudisasukkaiden tarkoitus oli saada heidät sulautumaan maahanmuuttajiin. Irokeeseilla on usein ainakin kaksi merkitystä yhdelle sanalle. – Uskontotieteeseen liittyvä kysymys siitä, onko uskonto kehityksen päätuote vai sivutuote, ei ole niin oleellinen. – Vaimoni jo taannoin menehtynyt veli oli kiinnostunut Siionin virsistä, ja sitä kautta ne olivat jollakin tavalla myös minulle tuttuja. Koska olin kiinnostunut hänestä, taivutin hänelle sanan talo suomeksi sen kaikissa sijamuodoissa. ?Hän sai dosentuurin osin sen siivittämänä, että tunnettu ruotsalainen antropologi ja uskontotieteen professori Åke Hultkrantz oli perehtynyt saamelaisuuden lisäksi intiaanikulttuureihin ja tiesi McElwainin irokeesitaustasta ja siihen liittyvästä kielitaidosta ja kulttuurin tuntemisesta. – Yhdysvalloissa uskontotieteen painotuksissa 1960ja 70 -luvuilla uskontoa pidettiin eräänlaisena mielenhäiriönä. Siellä Thomas McElwain veti iranilaisessa kulttuurikeskuksessa uskontojen välistä dialogia. Kun lausun liittovaltion nimen mielestäni oikein amerikanenglanniksi ”Ohaio”, McElwain sanoo lausuvansa sen irokeesi-intiaanien tavoin ”Ohiio”. Kuopiossa parasta ovat muistot. Hänen tämänhetkinen päätyönsä on Raamatun kääntäminen runomittaan yhdelle irokeesi-kielistä. Muutamia vuosia sitten McElwain totesi, että seikkailijan vuodet ovat takana. Esimerkiksi sana Jumala merkitsee, että Hänen sanansa on suuri, tai että se on hyvä tai että se on kaunis. TEKSTI | MARI TEINILÄ – KUVAT | MATIAS HONKAMAA ” Esi-isäni lauloivat herrnhutilaisuuden perustajan virsiä, kun heitä teurastettiin. Thomas McElwain sanoo, ettei hän varsinaisesti osaa turkkia, mutta osaa kuitenkin jonkin verran. Yksi tie Thomas McElwainin elämässä on vienyt herännäisyyden pariin. Rukoilevien irokeesien heimoa Kuopion Puijonrinteellä asuvan Thomas McElwainin esi-isissä on irokeeseja, jotka veisasivat virsiä jo 1700-luvulla. Nuorena hän opiskeli muun muassa Ranskassa, jossa tutustui vaimoonsa Ritvaan kielikurssilla. 1600-luvulla monet alkuperäiskansojen asukkaat nykyisen Virginian itäisen metsämaan alueella kääntyivät kristityiksi. Oleellista on se, että uskonto on aina kuulunut ihmisyyteen. Thomas McElwain, 72 Juuri nyt seuraan mustarastaspariskunnan pesäntekoa Puijon metsän reunalla. Tico, 16-vuotias chihuahua-koira, haukkuu toimittajaa jo hiukan käheytyneellä äänellään. Kuopiossa asuessaan hän muutti puolisonsa kanssa noin vuodeksi Lontooseen. Elwainin mukaan suomen kieltä osaavan on helpompaa oppia turkkia kuin esimerkiksi vain englantia puhuvan henkilön. Seuraavana päivänä onnistuin tekemään vielä suuremman vaikutuksen, kun osasin taivuttaa suomeksi sanan kenkä kaikissa sijamuodoissa. Nämä eivät onnistuneet tuhoamaan ainakaan täysin heidän kieltään. – Intiaani on ihminen, joka on perinyt kielen riippumatta siitä, miltä hän näyttää, sinisilmäinen Thomas McElwain sanoo. Kirjaa voi tilata Lulu-palvelusta, jossa kirjoja painetaan kysynnän mukaan. – Edelleenkään irokeesi-kieltä ei ole kuitenkaan tapana puhua julkisesti. McElwainit asuivat Turussa noin 20 vuotta, ja Kuopiossa he ovat asuneet viimeiset yli 20 vuotta. » Thomas McElwain on asunut Kuopiossa parikymmentä vuotta. – En halunnut niinkään tieteellistä uraa, vaan minulla oli mielessäni enemmänkin seikkailla ja kirjoittaa. – Puijon alue houkutteli, koska olen vanha metsänpeikko, ja täällä on myös erittäin hyvä lähdevesi. Istumme sohvalla, ikkunan takana kevätilta pimenee. – Ritvalta oli jäänyt pöydälle sanakirja. Puoliso Ritva tahtoi kuitenkin palata Suomeen. Aloitamme sieltä missä McElwain syntyi, Yhdysvaltain Ohiosta. Yli 20 vuoteen hänellä ei ole kuitenkaan ollut yhteyksiä kyseiseen baptistikirkkoon. Irokeeseihin yhdistetään eri heimojen välillä tehty rauhanliitto 1500-luvulla. Hän ei enää jaksa kiertää maailmaa vaan keskittyy kirjoittamiseen. Irokeesi-kieliset intiaaniryhmät sijoittuivat itäiseen Yhdysvaltoihin, nykyisen Kanadan Quebeckin alueelta Appalakien vuoristoon New Yorkin eteläpuolelle. Aleviitteja on turkkilaisista noin 20 prosenttia. Haaveilen siitä, että saan elää niin kauan, että irokeesi-kielinen Raamattu tulee valmiiksi. Puijon metsä houkutteli minut tänne. McElwain toimi aikanaan Suomessa myös baptistikirkon lähetystyöntekijänä. Tehtäviin kuului muun muassa viedä Raamattuja silloiseen Neuvostoliittoon. Ennen tutustumista suomalaiseen piti yrittää tehdä vaikutus. Viimeisen lukiovuotensa hän kävi Puerto Ricossa, missä perheen vanhemmat olivat lähetystyössä. – Ohjeena Suomessa toimiessa oli, ettei luterilaisia suomalaisia saanut käännyttää baptisteiksi. Minä olen aina pitänyt sitä terveenä inhimillisenä ilmiönä, tätä painotusta on nykyään enemmän. Se tarkoittaa isoa jokea, kaunista jokea tai hyvää jokea. Seinällä takanamme on upea, iranilainen kudottu kangas. 12 13 KOTIMAA | 13.5.2022 KOTIMAA | 13.5.2022 haastattelu 13. Tie sinne oli mutkainen. Viisiosaista ja 2,5 miljoonaa sanaa sisältävää kirjasarjaa ei ole juurikaan myyty. Sana merkitsee irokeesi-kielellä, tai yhdellä niistä, useampaa asiaa. Kuka. Ja äitini. Hän on muun muassa tallentanut Itä-Turkissa paikallista aleviittien eli šiialaisten muslimien kansantaruja. McElwain on totisesti harjoittanut elämässään kirjoittamista, mutta käydään sitä ennen läpi hänen seikkailujaan. Tähän mennessä julkaistu suuritöisin teos on The beloved and I. Keskustelu kulkee irokeeseista Puerto Ricon, Ranskan, Turkin ja Turun kautta Siionin virsiin ja herättäjäjuhlille. Perhe muutti Turkuun, ja Thomas McElwain sai Turun yliopistosta assistentin paikan
Jotkut ihmiset ovat baptisteja, jotkut metodisteja ja jotkut luterilaisia. Siilinjärvellä eräässä maatalossa kylässä käydessään Thomas McElwain huomasi pöydällä Wilhelmi Malmivaaran toimittamat Siionin virret. McElwain käänsi englanniksi Malmivaaran toimittamasta veisuukirjasta Siionin virsiä ja julkaisi niitä verkkosivusto Körttifoorumissa. Teos sisältää yli 10?000 riimitettyä riviä. – Vanha testamentti on kuin intiaanien kieltä. Thomas McElwainin tämän hetkinen työ on kääntää Raamattua runomittaan yhdelle irokeesi-kielistä. Uuden testamentin hän on jo kääntänyt kokonaan ja myös Vanhasta testamentista ison osan. Jotkut ihmiset ovat baptisteja, jotkut metodisteja ja jotkut luterilaisia. En muista, että kukaan olisi sanonut minulle sillä kielellä epäystävällistä sanaa. Kirjasta on tähän mennessä otettu kolmen kappaleen painos. – Raamattukin on kulkenut suvussani jo pitkään. Siionin virret tulivat tavallaan tutuiksi jo Thomas McElwanin esi-isille, sillä ne pohjautuvat herrnhutilaisten virsiin, joita veisattiin McElwainin esi-isien kotiseuduilla. Toisin kävi. Hengellisyyttään Thomas McElwain kuvailee vanhan intiaanin hengellisyydeksi. Thomas McElwain näyttää suurikokoista nahkakantista, vuosikymmenten kuluttamaa Raamattua 1800-luvulta. – En koe eri kirkkokuntia keskenään kilpaileviksi. – En ole kilpailuhenkinen ihminen, vaan teen mielelläni sitä mitä kukaan muu ei tee. – Olin opettanut Turun yliopistossa uskontotieteen alkeita, joten tiesin jotain herännäisyydestä. – Aikoinaan se kuului Lenape-heimon päällikölle Koquethagechtonille. Niitä veisattiin yhä Thomas McElwanin lapsuudessa irokeesikielellä – osittain siksikin Siionin virret ovat tuntuneet hänelle omalta perinteeltä. Me intiaanit olemme ennen kaikkea rukoilevia intiaaneja. Siinä puhutaan tähdistä, keramiikasta ja nuolista. Irokeesikielelle Raamattua runomittaan kääntäessään McElwain kääntää kielelle, jota juuri kukaan ei enää puhu. – Vuoden 1972 käyttöön otetuissa Siionin virsissä Divina Comedia tavallaan särkyi, vaikka se onkin hyvä laulukirja. Päällikkö Koquethagechtonille oli aikanaan luvattu, että Ohiosta tulee intiaanivaltio. Hän on kääntänyt englanniksi myös yhden Jaakko Löytyn virren Löytyn pyynnöstä sekä kaksi ystävänsä Jouko Ikolan virttä. Uusimmat Siionin virret palasi joiltakin osin malmivaaralaseen henkeen, McElwain sanoo. Herännyt kansa käytti Malmivaaran toimittamaa kirjaa vuosina 1893–1971. Raamattu on kulkenut Thomas McElwainin suvussa pitkään. Päällikkö kuului sukuuni isoisoisän ensimmäisen puolison kautta. Malmivaaran toimittama Siionin virret innosti perehtymään tarkemmin. Kokemus oli kuitenkin traumaattinen, sillä hän sai siellä vastaansa kovaa kritiikkiä, muun muassa siitä, miksi tuoda esille vanhentunutta kuvaa maailmasta. – On ollut ilo palata lapsuuteni kieleen. – Rukoilevien intiaanien historia on pitkä, hän sanoo. Jotain erikoisella tavalla lohduttavaa tässä monin tavoin ankarassa ajassa on siinä, että Kuopion Puijonrinteellä asuu Raamattua runomittaan katoavalle kielelle kääntävä uskontotieteilijä. 14 15 KOTIMAA | 13.5.2022 KOTIMAA | 13.5.2022 haastattelu 14. Me intiaanit olemme ennen kaikkea rukoilevia intiaaneja, Thomas McElwain sanoo. McElwain kertoo käyneensä sadoissa körttiseuroissa ja useilla herättäjäjuhlilla. On suuri aarre kun voi vajota sellaiseen kieleen. Siinä puhutaan tähdistä, keramiikasta ja nuolista. – Käännöstyöni oli tarkoitus olla ystävällinen ele herätysliikkeelle, johon olin ja olen ehkä edelleenkin kotiutunut. – Esi-isäni lauloivat herrnhutilaisuuden perustajan Nikolaus Ludwig von Zinzendorfin virsiä, kun heitä teurastettiin. – En esimerkiksi koe eri kirkkokuntia keskenään kilpaileviksi. Lopulta McElwain pyysi ottamaan kaikki käännöksensä Körttifoorumista pois. – Mielestäni Malmivaaran Siionin virret on eräänlainen protestanttinen Divina commedia, Jumalainen näytelmä Danten hengessä matkasta helvetin ja kiirastulen kautta taivaaseen. Hän on kääntänyt Malmivaaran toimittaman Siionin virsien kaikki virret englanniksi ja julkaissut siitä tuhdin ja tyylikkään mustakantisen kirjan The Hymnal of the awakened. Työhön menee McElwainin arvion mukaan vielä pari kolme vuotta. ” Vanha testamentti on kuin intiaanien kieltä. – Monet ovat tehneet Raamatusta runomittaan käännöksiä, mutta voi olla, että olen ainoa, joka on tehnyt sen kahdelle eri kielelle
Katse yleisöön keskittyneenä odottaen, kunnes se lumoutuneena värisee sanojen toivossa. varaus/aineisto 16.5. Rintalahan koki nuorena Oulussa lestadiolaisen herätyksen, vaikka etääntyi siitä myöhemmin. Toinen tuotantokausi tuo Pilarin ja lapset, kaksoset, takaisin Buenos Airesiin. Siinä Sebastián muun muassa käy synagogassa pitämässä stand up -tilaisuuden. Tarjoamme kesän teemalehtiilmoituksen sekä toistoilmoituksen edulliseen kesähintaan! Kotimaa-lehden kesähinnat: • koko sivu 1900 € + toisto 1330 € • puoli sivua vaaka/pysty 1000 € + toisto 700 € • neljäsosa sivu 500 € + toisto 350 € • käyntikorttikoko 200 € + toistoilmoitus 125 € Ilmoitusvalmistus 80 euroa/tunti. Henki-lehden (3/2022) haastattelussa hän kertoo toipumisestaan ja hämmästelee, kuinka Suomessa laiminlyödään kuntoutuksessa henkinen ja psykiatrinen puoli. | Kuva: Robert Seger ” Vaikuttavimpia ovat hetket, jolloin energia näyttämöllä vaikenee, rytmillisesti juuri oikeassa kohdassa. Teatterikorkea koulun kolmas vuosikurssi ilmentää energiallaan nuoren taiteilijan sielunpaloa, mutta onnistuu myös alleviivaamaan näytelmän syviä vireitä. FREIJA ÖZCAN Taideyliopiston teatterikorkeakoululaiset lopputyössään. Otava 2022. Aihe on vakava, mutta ote humoristinen. Kesän tuplanumero 8.7. Fyysinen suorituskyky on kovaa. 040 680 4057 | komediasarja | Oman elämänsä radiojuontaja Onko useammin nähtyä aihetta tv-sarjalle kuin eronnut keski-ikäinen mies ja hänen haikailunsa naisten perään. Niitä hetkiä on muutama, rytmillisesti juuri oikeassa kohdassa kuin profeetan ääni hiljaisuudesta. Kesäjuhlat 1.7. varaus/aineisto 27.6. Saavutukset muuttuvat arvottomiksi. Myös laaja ystäväjoukko on pysynyt rinnalla. Ensimmäisen tuotantokauden lopussa Pilar, jota Sebastián yhä rakastaa, vie lapset mukanaan Espanjaan ja Madridiin. Kiiruna on ajankohtainen, koska kaupunkia ollaan siirtämässä kaivoksen tieltä uuteen paikkaan. 1966) Rebecka Martinssonista kertovan sarjan päättävä teos. Kuvassa Akseli Lehtinen, Alexandra Oupornikova, Ville Hilska, Julius Susimäki, Veera Anttila, Juhana Hurme, Kate Lusenberg, Mauno Terävä, Milla Kaitalahti ja Heikki Nousiainen. Suomentanut Kirsi Kokkonen. Teatterikoululaisten räväkästä menosta hahmottaa selkeästi taiteilijan, joka hakee omaa ilmaisuKauneutta ja energiaa voimaansa. varaus/aineisto 4.7. Seksistä puhutaan avoimesti – esimerkiksi, kun Sebastián suostuu erään aiheeseen liittyvän hyvinvointituotteen mainokseen. Tullaan ihan lavan eteen yleisön iholle. Näytelmä on Kristian Smedsin ohjaama ja näytelmäksi versioima esitys Paavo Rintalan kirjasta Jumala on kauneus (Otava 1959). Ruotsalaista yhteiskuntaa Larsson kuvaa koruttomasti. Onnellinenkin olisi kiva olla. Sarjan päähenkilö on radiojuontaja ja pikkujulkkis Sebastián ( Sebas tián Wainraich). OLLI SEPPÄLÄ Melkein onnellinen katsottavissa Netflixissä. 567 sivua. Välillä yleisö räjähtää hervottomaan nauruun. Kysy lisää mediamyynnistämme! Juha Kurvinen puh. Nyrkkeilykuvaukset ja -analyysit on taiten tehty ja pitävät lukijan otteessaan. Erikoista ihmissuhdedraama höystää päähenkilön juutalaisuus. Kunniallinen päätös sarjalle teos silti on. Limingasta noustaan Pariisin piireihin ja sieltä palataan takaisin kotiin. Larsson antaa virikkeitä tämän tematiikan käsittelyyn, mutta syventely jää ohueksi, samoin prostituutio jää irralliseksi. Juhannus 22.6. Hintoihin lisätään alv 24 % Kesän teemat ja julkaisupäivät: Kesä 2022 menovinkit 20.5. Vaikka Rintalan kirjassa ei nimeä mainitakaan, tarinan tiedetään kertovan 1898–1936 eläneestä liminkalaisesta taiteilijasta Vilho Lammesta. Touhu taukoaa, sali vaikenee. | Kuva: Tomas Francisco Cuesta / Netflix Isien pahat teot on ruotsalaisen Åsa Larssonin (s. Silti esitys ei ole huheltamista, vaan se on selkeä, jäsennelty ja siinä on toimiva rytmi. 040 665 5983 Pirjo Teva puh. Meno vaatii lihaskuntoa. Elämässä totuus ja valhe kietoutuvat toisiinsa. Myös uskon ja etiikan Larsson on asiantuntevasti nivonut osaksi tarinaa. Rintalalle ominaiset uskonnolliset elementit nousevat näytelmässä hyvin esiin ja kietoutuvat Lammen taiteeseen. | viikon kirja | | teatteri | Taideyliopiston Teatterikorkeakoulun kolmas vuosikurssi näyttää, miten Jumala on kauneus. Rintalan kerrotaan kirjoittaneen teoksensa, koska Lammen arvostus oli Limingassa sitä luokkaa, että liminkalaiset käyttivät Lammen maalauksia jopa tikkatauluina. Nykydekkareita ylisummaan vaivaa pöhöttyneisyys, eikä Larssonkaan ole siltä välttynyt. Avioliitto Pilarin ( Natalie Pérez) kanssa on ohitse. Syrjäytyneestä perheestä asianajajaksi ponnistanut Rebecka on palannut Tukholmasta kotiseudulleen Kiirunaan syyttäjäksi. Sairaalapastori on ollut ainoa, jolle olen voinut puhua kaikesta, olen tosi tyytyväinen siitä, että sellainen löytyi”, Laturi kertoo. EMILIA KARHU 16 17 KOTIMAA | 13.5.2022 KOTIMAA | 13.5.2022 kulttuuri. RISTO KORMILAINEN Åsa Larsson: Isien pahat teot. Oma elämä on välillä solmussa, mutta rikoksia hän kykenee ratkomaan. Viimeiset kymmenet sivut tempaisevat kuitenkin vauhdilla mukaansa, ja loppuratkaisu on yksinkertainen mutta ei helposti aavistettava. Johtolangat eivät päästä helpolla eivätkä johda ensin mihinkään. Koko vuosikurssi esittää yhtä henkilöä, taiteilija Vilho Lampea, joka etsii itseään ja taiteellista ilmaisuaan. | painettua sanaa | Kesä 2022 – tapahtumaja matkustusvinkit Varaa koko kesän näkyvyys kerralla kuntoon. Ja sitten vahva repliikki, totuus, joka puhuttelee tässä ja nyt. Larsson latoo tarinansa kerrokselliseksi draamaksi, jota dekkareissa harvemmin tapaa. Tornionjoen saaresta löytyy kaksi ruumista. Melkein onnellisen päähenkilö Sebastián (keskellä, Sebastián Wainraich) juhlii yhdessä äitinsä (Adriana Aizemberg) ja veljensä Gastón (Peto Menaham) kanssa. Vihreiden puoluesihteerinä, järjestöjohtajana ja viestintäalan yrittäjänä tunnetuksi tullut viisikymppinen Panu Laturi joutui Brysselissä joulukuussa 2019 tuntemattoman vastaantulijan vakavasti pahoinpitelemäksi, vaipui kuudeksi viikoksi koomaan ja vietti tämän jälkeen sairaalassa runsaat 11 kuukautta. Sebastián jää pyörittämään radioshowtaan, jossa hän keskittyy lähinnä juttelemaan omasta elämästään. Varsinkin toisella tuotantokaudella uskonto tulee vahvemmin esiin. Tylsää hetkeä ei tule. Miten välittää kauneutta, jonka kokee jumalalliseksi. Jäähyväiset Rebeckalle olisi voinut sanoa tiiviimmin ja terävämminkin. Murhatun poika Börje Ström on niin ikään nyrkkeilijä, olympiavoittaja ja sankari. S tudio Pasilan näyttämöllä on energiaa kuin pienessä voimalaitoksessa, kun Taideyliopiston Teatterikorkeakoulun kolmas vuosikurssi suorittaa kandintyönään näytelmää Jumala on kauneus. Börjen särötön isäkuva murtuu. Niissä näkyy kuitenkin hieman valoa, joka auttaa jäsentämään omaa elämää kiinteästi pohjoisen yhteisöllisyyteen. Se tarjoaa valtavia urakoita yrittäjille, joista osa ei ole puhtain paperein liikkeellä. ”Kun koko elämä muuttuu kerralla, siinä on paljon käsittelemistä. Hän opiskeli Helsingissä valtio-opin ja kirjallisuuden lisäksi myös teologiaa. Argentiinalainen Melkein onnellinen onnistuu kuitenkin tekemään kliseisestä aiheesta kiinnostavan. Myös Pilarin suvun katolilaisuus näkyy. Melkein onnellinen on huvittavalla tavalla kerronnaltaan irtonainen. Lopputuloksena kolmannelle vuosikurssille on tästä suorituksesta syytä antaa erinomainen arvosana. Ammattirikollisuus kulkee askeleen tutkintaa edellä. Pitäisikö tavoitella hyviä kauppoja gallerioissa vai synnyttääkö museoteos. Sama ongelma vaivaa Rebeckaa tutkinnan keskiössä. Suorittaminen on ehkä väärä sana. Körttiläisyydestä Laturi kertoo saaneensa perinnöksi toivon sekä ymmärryksen kaikkien ihmisten ehdottomasta samanarvoisuudesta. Vaikuttavimpia tässä teatterikoululaisten kandintyössä ovat hetket, jolloin energia näyttämöllä vaikenee. Energian lisäksi kaksitoista tulevaa nuorta näyttelijäsuuruutta tuntuu olevan täynnä intoa. Toinen surmatuista on murhatalon isäntä ja toinen, pakastimesta löytynyt, vuonna 1962 kadonnut nyrkkeilijä. Kun keskiössä on olympiasankarin isän murha, olisi siinä jo kylliksi materiaalia. Lammen merkitys taitelijana löydettiin varsinaisesti juuri Rintalan romaanin ja 50-luvulla pidettyjen Lammen muistonäyttelyjen ansiosta. varaus/aineisto 15.6. Lampi kuvasi teoksissaan paitsi uhmakasta itseään, myös suomalaista kansaa ja Limingan lakeuksia. Tehdäkö pienen pientä vai jättikokoista maalausta. Hän tuntee hyvin Lammen mielen irtoamisen ympäröivän yhteisön ajattelusta. Mutta Pilar odottaa uusia kaksosia toiselle miehelle
| Kuva: kirjasta Seurakunta Pohjois-Suomen keskuksessa II (2020) Oulussa on järjestetty tähän mennessä kaikkiaan neljät valtakunnalliset kirkkopäivät. Kirkkokansan valtakunnallinen kokoontuminen oli vapaaehtoisen uskonnollisen harrastuksen voimannäyte. Kirkkopäivien ohjelmakirjasessa tuomiorovasti Helle saattoi kertoa muun muassa kaupungin asukasluvun kasvusta. Vanhoillislestadiolaisuuden keskusjärjestö Suomen Rauhanyhdistysten Keskusyhdistys järjesti yhtenä iltana tuomiokirkossa tilaisuuden, jossa laulettiin yhdessä Siionin lauluja ja virsikirjan virsiä. Oulussa oli 1960-luvun puolivälissä toteutettu seurakuntajako, jonka jälkeen siellä oli neljä yhdessä toimivaa seurakuntaa: Tuomiokirkkoseurakunta sekä Oulujoen, Tuiran ja Karjasillan seurakunnat. Pienryhmiä oli sittemmin kaikkiaan noin 60 ja jaostoja viisi. Yksi niistä oli asessori Lauri Mustakallion raamatuntutkistelu ”Särkyneisyydestä yhteyteen”, joka toi kirkkopäiville pohjoissuomalaisen näkökulman. Kirkkopäivien yhteydessä järjestettiin Saksan kirkkopäivien mallin mukaiset ”Mahdollisuuksien markkinat”, joilla eri kristilliset järjestöt saattoivat esitellä toimintaansa. Seuraavat kirkkopäivät Oulussa järjestettiin vuonna 1951. Kaikki tilaisuudet pidettiin tuomiokirkossa. Kirkkopäivien ohjelmaan kuului muun muassa ekumeeninen ristikulkue tuomiokirkolta kauppatorille, minne pystytetyssä teltassa vietettiin pääjuhla. Yhteyttä on Oulussa pohdittu aiemminkin. Samalla oli valittava, minkä pienryhmän tai jaoston työskentelyyn halusi osallistua. Mannermaa oli myös järjestänyt kirkkopäivien ensimmäisen alueellisen sovellutuksen, Pohjois-Suomen seurakuntapäivät Oulun tuomiokirkossa 1927. Ne järjestettiin yhteistyössä Suomen kirkon seurakuntatoiminnan (entisen seurakuntatyön) keskusliiton (SKSK:n) ja Oulun seurakuntien kanssa. Näin myös Oulun hiippakunta antoi kirkkopäiville merkittävän panoksen. Yleisiä kirkkopäiviä vietettiin kolmannen kerran Oulussa 30 vuoden kuluttua, kesällä 1981. Kirkollisista järjestöistä kirkkopäivillä olivat mukana paitsi SRK myös Herättäjä-yhdistys, Suomen Raamattuopisto, Paavalin synodi, Kotiryhmäverkosto, Hengen uudistus kirkossamme ja Yhteys-liike, varsin kirjava joukko erilaisia yhteisöjä. Valitettavaa rikkinäisyyttä ilmenee myös oman kansamme keskuudessa.” Toisen maailmansodan jälkeiselle ajalle oli tunnusomaista maailman ja Suomen jakautuminen vastakkaisiin leireihin, kylmä sota ja sen heijastuminen Suomeen. Vuoden 2005 kirkkopäivät eivät työskennelleet samalla tavalla tiiviisti yhdessä kuin 24 vuotta aiemmin pidetyt kirkkopäivät. Järjestäjät pyrkivät kehittämään kirkkopäivistä luterilaisen kirkon suurtapahtuman, joka olisi kaikkien ikäryhmien – lasten, varhaisnuorten, nuorten ja aikuisten – yhteinen kansanjuhla. Lisäksi vastuunkantajiin kuuluivat eräät valtakunnalliset kirkolliset järjestöt ja Oulun hiippakunta. Tuomiokirkkoon kokoontui runsaasti kirkkokansaa. Tälläkin tavalla lestadiolaiset sitoutuivat kirkkopäivien järjestämiseen. Näin kirkkopäivät saivat myös kansainvälistä leimaa. Valtakunnalliset kirkkopäivät järjestettiin ensimmäistä kertaa Oulussa tammikuussa 1934. A.) Mannermaa, joka oli suomalaisen kirkkopäiväaatteen isä. Ne olivat täynnä samanaikaisia tapahtumia, joista suurelle yleisölle tarkoitetut järjestettiin Oulun torilla. ” Osanottajien tuli valmistautua kirkkopäiviin etukäteen. Yhdessä tilaisuudessa pohdittiin Oulun ajankohtaisten esimerkkien pohjalta informaatioteknologian ”hurmiota ja turmiota”. Hän oli avannut ensimmäiset kirkkopäivät Helsingissä tammikuussa 1918. Mannermaa kuvasi suuntaa näyttäneessä artikkelissaan luterilaista yhteisökäsitystä näin: ”Kristillinen yhteisö oli aina sekä uskon että rakkauden yhteisö.” Kirkkopäivät alkoivat jumalanpalveluksella, jonka toimitti tuomiorovasti Arvi Seppänen ja jossa saarnasi Oulun uusi piispa Olavi Rim piläinen. Oulun ensimmäiset kirkkopäivät keskittyivät kristillisen kasvatuksen kysymyksiin. Oulun asukasmäärä oli 15 vuodessa kasvanut 55 prosenttia. Kirkkopäivien iltajuhlassa oli puhujana vastikään perustetun Luterilaisen maailmanliiton presidentti, ruotsalainen piispa Anders Nygren. Keskustelun alusti Porvoon hiippakunnan piispa John Vikström. Tasavallan presidentti Tarja Halonen vieraili kirkkopäivillä ja esitti valtiovallan tervehdyksen juhlavuottaan viettävälle kirkolle. Oulun kirkkopäivät liittyivät kahteen juhlavuoteen: kirkko muisti 850-vuotista olemassaoloaan Suomessa ja Oulun kaupunki vietti 400-vuotisjuhlaansa. Eri tilaisuuksissa pohdittiin kirkon tai muiden organisaatioiden jäsenyyden merkitystä. Vikströmin esiintyminen kirkkopäivillä vahvisti hänen asemiaan suomenkielisen kirkkokansan piirissä niin, että hän nousi selväksi ykköseksi seuraavassa toukokuussa toimitetussa arkkipiispanvaalissa. Niiden teemana oli ”Luterilainen kirkko kansamme kasvattajana”. Niiden johtohahmona oli tuomiorovasti Juho Abraham (J. teemalla #Yhdessä2022. Jaostot käsittelivät yhteyttä seurakunnassa, perheessä, lähiympäristössä, suomalaisessa yhteiskunnassa ja maailmassa. Seurakuntien tehtävänä oli kirkkopäivien järjestäjien mukaan etsiä tietä evankeliumille myös Kristuksesta vieraantuneisiin väestöpiireihin – siis sekä sisäettä ulkolähetys. Kun asukkaita oli ollut edellisten kirkkopäivien aikoihin lähes 25 000 henkeä, heitä oli vuoden 1949 lopussa lähes 39 000 henkeä. Tunnuksena oli ”Evankeliumi nykymaailmassa”. Yhteistyökumppaneina tilaisuuksien järjestelyissä saattoivat olla partiolaiset, Oulun taidemuseo, Oulun diakonissalaitos, Suomen Kuvalehti tai Suomen ammattiliittojen keskusjärjestö (SAK). ja Oulun seurakuntayhtymä. Toinen kirjan alkuteksteistä oli saatu entiseltä oululaiselta, professori Tuomo Mannermaalta, J. Neljännen kerran kirkkopäivät järjestettiin Oulussa toukokuussa 2005. Kirkkopäivien jälkeen julkaistiin niitä koskenut raporttikirjanen. Monien tilaisuuksien varsinainen järjestäjä tuli kirkkopäivien organisaation ulkopuolelta. Kirkkopäivien pääjärjestäjinä olivat SKSK:n perintöä jatkanut Kirkkopalvelut ry. Mannermaan pojanpojalta. Ennakkokirjan kirjoittajien joukossa oli sekä pohjoissuomalaisia että muita. Kirkkopäiväkutsussa kuvattiin taustaa, jolta tunnus nousi: ”Elämme epäluulojen täyttämässä maailmassa. Oulun kirkkopäivät olivat ohjelmaltaan todellinen runsaudensarvi. HANNU MUSTAKALLIO Kirjoittaja on Itä-Suomen yliopiston kirkkohistorian professori emeritus. Viidennet pidetään nyt 20.–22.5. A. Niiden tunnus ”Kiinteä yhteys” toi mieleen ajan merkkituotteen Nokian matkapuhelimet. 18 19 KOTIMAA | 13.5.2022 KOTIMAA | 13.5.2022 historia. Osanottajien tuli valmistautua kirkkopäiviin etukäteen. Myös naisille oli omaa ohjelmaa, samoin nuorille, varhaisnuorille ja lapsille. Kirkkopäivien teemana oli ”Yhteyttä rakentava kirkko”. Kirkkopäivien ohjelmaan kuului myös paneelikeskustelu alkaneen 1980-luvun vaihtoehdoista. SKSK julkaisi valmistelukirjasen Yhteyttä etsimässä. Osanottajia kirkkopäiville tuli kaikkiaan hieman yli 1 200 henkeä. Kun jaostoja ryhmätyöskentely vei pääosan osanottajien ajasta, kirkkopäivillä oli vain muutamia kaikille yhteisiä esityksiä. Pirstoutuneisuus ja ryhmittyminen toisilleen vihamielisiin leireihin uhkaavat koko ihmiskunnan elämää. Kirkkopäivillä on oltu Oulussa ennenkin K irkkopäivät pidettiin ensimmäisen kerran Oulussa – ja yleensä Pohjois-Suomessa – vuonna 1934. Osanottajia oli yhteensä noin 1 300 henkeä. Osanottajien yhteismajoitus oli järjestetty naisille Kajaanintullin kansakoululle, miehille taas Oulun rauhanyhdistykselle, Raatin seurakuntataloon ja uusheränneiden rukoushuoneelle. Niiden primus motorina oli tuomiorovasti Väinö Helle
Suomalaisessa yhteiskunnassa poliisi on Lehtorannan mukaan jollain tavalla mukana noin viidesosassa kuolemantapausten selvittämisessä, joten kuolinviestin viemiseen liittyviä tehtäviä tulee poliiseille paljon. Olin ylpeä minusta ja Vesasta, että me elettiin siinä mukana. Poliisikin itki ja näytti ihmisyytensä ja inhimilliset tunteensa, mutta pystyi kuitenkin hillitsemään itsensä. Noin 20-vuotias nuori mies oli tehnyt itsemurhan, ja Marko lähti kollegansa Vesan kanssa kertomaan asiasta ainoalle elossa olevalle omaiselle eli nuorukaisen isälle. Myöhemmin hänelle oli toipumisen kannalta tärkeää saada poliisilta tarkkaa faktatietoa tapahtuneesta. Joskus voi myös koskettaa olkavarresta. Tärkeää on turvallinen myötätunto ja se, ettei pakene paikalta. Tilanne vaatii työkokemusta ja sopivaa persoonallisuutta. Poliisi voi halutessaan pyytää mukaan viestinviemistilanteeseen papin tai kriisityöntekijän. Kun Tiina (nimi muutettu) menetti läheisensä traagisesti ja äkillisesti, hän sai lohtua siitä, että viranomaisetkaan eivät kätkeneet tunteitaan. Tiina puhui Surukonferenssissa kokemusasiantuntijana. He voivat jäädä paikalle, kun poliisin pitää lähteä. Lehtoranta kertoo keskustelleensa kollegojensa kanssa siitä, saako poliisi näyttää vaikeassa tilanteessa tunteensa ja voiko poliisi ottaa osaa vieraan ihmisen suruun. Ajattelin, että kohta me aletaan Vesan kanssa itkeä. Poliisi ei saa kyynistyä liikaa. – Jos ihminen on menettänyt rakkaansa, on poliisilta erittäin asiallista ottaa osaa suruun. – Itse yritän pitää itseni herkkänä. Kun isä kuuli itsemurhaepäilystä, hän pyysi poliisit olohuoneen kapealle sohvalle, haki valokuva-albumeja ja istui poliisien väliin. – Muistan sen tuoksun ja tunnelman. Hän pysähtyi hetkeen. Pappi tuki eikä yrittänyt selittää. Poliisi nähdään helposti maskuliinisena, mutta herkkänäkin voi olla ammattimainen, Marko Lehtoranta sanoo. On kyettävä ottamaan vastaan valtavaa surua. Kokemusasiantuntijan tapauksessa päivystävät kriisityöntekijät viettivät hänen kanssaan seuraavan yön ja keittivät aamulla puuroa. Mutta tärkeää on myös tuoda hienotunteisesti toivoa. Hän antaa kiitosta myös papille, joka kesti kuukausien ajan kuulla hänen vihaansa ja pettymystään Jumalaan: missä suojelusenkelit olivat silloin. – Empatia ja myötätunto ovat joillekin luontaisempia, mutta kaikki voivat niitä opetella. ” Hän kertoi meille poikansa elämän, ja me kerrottiin hänelle, että hänen poikansa on kuollut. Meillä meni pari tuntia siellä. TEKSTI |???EMILIA KARHU syynja väkivaltarikostutkinnan opettajana Poliisiammattikorkeakoulussa. Asiasta on olemassa Poliisihallituksen ohjeistus, jossa korostetaan poliisin eettistä koodistoa. – Järkytys valtasi kaikki paikalla olleet. Tilanteessa virkamies suorittaa virkatehtävää, mutta ennen kaikkea viesti viedään ihmiseltä ihmiselle. On kyettävä ottamaan vastaan valtavaa surua. Poliisi nähdään helposti maskuliinisena, mutta herkkänäkin voi olla ammattimainen. Lehtorannan mukaan monet poliisit jännittävät, miten itse reagoivat ja miten osaavat tukea omaista tässä tilanteessa. Se oli luottamuksen osoitus. – On tärkeää kohdata suru väistelemättä. Poliisi vie kuolinviestin omaisille yleensä silloin, kun se vastaa kuolemansyytutkinnasta. – Voi että oli vaikeaa, oli niin herkillä se tilanne. Hän toimii nykyään kuolemanKuolinviestin vieminen on vaikea virkatehtävä Kun omaiselle kerrotaan läheisen kuolemasta, tärkeintä on aito läsnäolo, sensitiivisyys ja kiireettömyys, sanoo ylikonstaapeli Marko Lehtoranta. Tärkeintä on aito läsnäolo, sensitiivisyys ja kiireettömyys. Siinä sitten istuttiin kylki kyljessä ja katsottiin pojan kuvat synnytyssairaalasta, ristiäiskuvat, koulukuvat ja rippikuvat. Y likonstaapeli Marko Lehtoran nan mieleen on syöpynyt työtehtävä vuosien takaa. Se oli sellainen yksin asuvan miehen askeettinen asunto. Me ollaan kaikki ihmisiä. Kosketukseen liittyen tärkeää on kuitenkin tilannetaju ja kyky lukea toista ihmistä. Kuolinviestin vieminen on Lehtorannan mukaan yksi poliisin vaativimmista virkatehtävistä. Lehtoranta kertoi tilanteesta puheenvuorossaan Surukonferenssissa Tampereella 22.4. Se tuntui tärkeältä, hän kertoi. Tiinalle oli myös tärkeää, että poliisi puhui hänen kuolleista läheisistään heidän omilla nimillään. ” Poliisi käyttää termiä kuollut, jotta omainen ymmärtää hädän hetkelläkin, että on tapahtunut jotain lopullista. | Kuva: Poliisiammattikorkeakoulu » 20 21 KOTIMAA | 13.5.2022 KOTIMAA | 13.5.2022 reportaasi. Tällaisia tilanteita ovat itsemurhien lisäksi esimerkiksi tapaturmat ja henkirikosepäilyt. Viestinsaajan elämä muuttuu aina peruuttamattomasti, joten ei ole yhdentekevää, miten viesti viedään. – Muiden ammattilaisten läsnäolo helpottaa myös poliisia. Hän kertoi meille poikansa elämän, ja me kerrottiin hänelle, että hänen poikansa on kuollut. Mutta olin myös todella otettu
Järjestelyistä vastasivat yliopiston lisäksi lukuisat apua ja vertaistukea tarjoavat surujärjestöt. – Poliisi ei saa spekuloida mitään kuolemaan liittyvää viestiä viedessään, on kerrottava vain faktat. Auttajan ei pidä pelätä eikä paeta sitä. Asia pitää kertoa omaisille suoraan ja selkeästi heti, kun ollaan asunnossa sisällä. >> s.2–5 – Hälyn ja keskeytysten vastapainona työssä on oltava riittävästi taukoja ja mahdollisuuksia keskittyä. Omaisten ovelle saavuttuaan poliisit varmistavat, että ovat oikealla ovella ja pyytävät päästä nopeasti sisään, jotta heidän saapumisensa ei herätä huomiota naapurustossa. Nyt tutkintatiimi on vertaistuki ja oma perhe voimavara. Mitkä ovat yleisimmät karikot ja miten ne voisi välttää. >> s.2–5 . Teema: Työpukeutuminen 4 21 AIHEENA: Nuorisotyö nyt Korona kurittaa, mutta periksi ei anneta Tuusulassa ja Mikkelissä seurakuntien nuorisotyötä on tehty täysillä myös korona-aikana. Työpaikalla on yhdessä jatkuvasti määriteltävä, mikä riittää, sanoo työterveyspsykologi Anu Harjumaaskola. – Vuonna 2010 koin loppuunpalamisen. Myös surun kesto ja prosessointi vaihtelevat yksilöllisesti. Valitettavasti tieto läheisen kuolemasta voi nykyään tavoittaa omaiset jo ennen poliisin tuloa esimerkiksi sosiaalisen median kautta. Latteita fraaseja, kuten ”kyllä aika parantaa”, ei kannata käyttää. Lue lisää seurakuntalaisten ajatuksia rukouksesta sivuilta 2–5. Se on vaatinut lukemattomia vaihtoehtoisia suunnitelmia. Jokaisen suru on oikeutettu ja omanlaisensa. AIHEENA: Rukous 2 22 3 21 AIHEENA: jumalanpalvelus Yhteyttä yli seurakuntarajojen Moni kertoo Kotimaan kyselyssä osallistuvansa etänä useisiin jumalanpalveluksiin viikoittain. Tunteet saavat näkyä. Jos asunnossa on lapsia, heilläkin on oikeus saada tietää, mitä on tapahtunut. Olennaisinta on kuuluvuus ja hyvä sanoma, tiivistää eräs vastaaja . Tilannetta ei siis saa pitkittää. Auttajan ei pidä touhuta tai höpöttää liikaa oman ahdistuksensa vuoksi. Espoon piispa Kaisamari Hintikka, Kirkkohalli tuksen musiikin asiantuntija Teija Tuukkanen sekä Verohallinnon johtava asiantuntija Mervi Hakkarainen. >> s. Usein viesti viedään yhdelle omaiselle, jonka toivotaan välittävän viestin eteenpäin. Kun yllättävä kuolema tapahtuu, poliisi selvittää ensin vainajan henkilöllisyyden ja lähimmät omaiset. Vinkit surevan kohtaamiseen ja tukemiseen Nuorena yllättäen leskeksi jäänyt Tuuli sekä traumapsykoterapeutti ja kouluttaja Sirpa Tapio kertoivat Surukonferenssissa, millaisia asioita surevan kohtaamisessa on hyvä ottaa huomioon. Hän on nähnyt saman kuin itse. Erilaisia menetyksiä ei pidä koskaan vertailla tai arvottaa. Moni ei ymmärrä kuulemaansa tai pysty ottamaan vastaan informaatiota heti. Omaisten ovelle saavuttuaan poliisit varmistavat, että ovat oikealla ovella ja pyytävät päästä nopeasti sisään, jotta heidän saapumisensa ei herätä huomiota naapurustossa. Tällöin viranomaisten pitäisi Marko Lehtorannan mukaan viedä viesti molemmille vanhemmille. Kaikki eivät romahda. Kirkon virkapukeutumisen historia, nykyisyys ja kehitystarpeet. Lehtorannan mukaan on mahdotonta sanoa, mikä on oikea hetki lähteä asunnosta. Surevan lähellä on tärkeää olla rauhallinen, puhua rauhallisesti ja huolehtia aluksi perusasioista, kuten siitä, että surevalla on syötävää ja juotavaa. Työnohjaus on ollut Lehtorannan mukaan poliisissa pitkään kivi kengässä. Piispojen päähineistä kirjoittaa Mari Teinilä. Ilmestyy 6 kertaa vuodessa Pro-liite numero 3 ilmestyy 27.5. – WhatsApp-huhut ovat hirveitä. Se oli kannattelevaa. 2–5 Välillä mietin, onko yhteiskunnassa prioriteetit kunnossa, kun nuorten tapaamisia on rajoitettu niin paljon, pohtii lukion toista luokkaa käyvä Maria Honkanen Tuusulasta. Kotimaa Pro etsi vastauksia. . 6 21 AIHEENA: Sielunhoito Turvallista läsnäoloa Traumapsykoterapeutti ja pappi Janne Hassinen kehottaa kääntymään sielunhoitajan puoleen matalalla kynnyksellä, jos joku asia vaivaa ja kuormittaa tai mieleen nousee huoli itsestä tai jostain toisesta ihmisestä. Itselleen on kuitenkin hyvä hakea jälkikäteen apua, jos vastaanotettu ja myötäeletty viha ahdistaa. . Yleensä poliisi pyrkii saamaan ennen lähtöään paikalle jonkun sukulaisen, naapurin, papin tai kriisityöntekijän pitämään huolta dramaattisen viestin saaneista. Sureva tarvitsee tietoa oikeuksistaan ja avun kanavista, myös kirjallisena. Poliisin täytyy olla varma vainajan henkilöllisyydestä, ja sen selvittäminen vaatii tietyn protokollan ja vie jonkin verran aikaa. Tukea pitää tarjota mahdollisimman varhaisessa vaiheessa, mutta myös toistuvasti, koska ensishokissa apua ei välttämättä pysty ottamaan vastaan. Älä koskaan kysy, vieläkö sinä suret tai etkö sinä enää sure. Muistan heidän myötätuntoiset katseensa ja rauhallisen läsnäolonsa. Kolumnistina Jyväskylän seura kunnan luottamushenkilö Eila Tiainen. EMILIA KARHU ” Järkytys valtasi kaikki paikalla olleet. . | Kuva: Olli Seppälä 22 23 KOTIMAA | 13.5.2022 KOTIMAA | 13.5.2022 reportaasi. Omaisille annetaan myös tutkivan poliisin puhelinnumero. Hybriditapahtuman tavoitteena oli lisätä tietoutta surusta ja surevan tukemisesta sekä tuoda esiin suomalaista kuolemaan liittyvää tutkimustietoa. Tämä on ongelmallista tilanteissa, joissa esimerkiksi lapsi kuolee ja hänen vanhempansa eivät ole lainkaan väleissä. Omaiset yleensä toivovat, että kuolleesta ihmisestä puhutaan ja puhuttaessa käytetään tämän omaa nimeä. Surevalta pitää aina kysyä, millaista tukea hän haluaa ja tarvitsee. Poliisikin itki ja näytti ihmisyytensä. Surevalle ei kuitenkaan pidä alkaa kertoa akuutissa tilanteessa omista vaikeista kokemuksistaan, eikä surevan pidä joutua lohduttamaan auttajiaan. Johtava nuorisotyönohjaaja Juha Pitkä kertoo, että leireistä säästyneillä rahoilla on hankittu seurakunnan nuorisotilaan biljardipöytä parempien aikojen toivossa. Haastateltavina esim. Jälkeen päin mietin, miksi en puhunut jaksamisen ongelmista aikaisemmin. – Se nähdään lähinnä kulueränä. Ihmiset reagoivat suruun ja traumaattisiin asioihin hyvin eri tavoin. Asiat pitää tehdä surun ja trauman kohdanneen ihmisen ehdoilla ja hänen tarpeidensa pohjalta. Muutenkin auttajan on tärkeä huolehtia itsestään ja olla itselleen lempeä ja armollinen, jotta hän jaksaa tukea surevaa. Yhteistyökumppanina toimi myös Kirkkohallitus. On myös varattava aikaa vapaahetkille ja levolle. | Kuva: Jukka Granström 5 21 AIHEENA: Työssä jaksaminen Työuupumus on lisääntynyt Jumalan valtakunnan työ ei lopu tekemällä. Myötätunto, kuuntelu ja kiireetön läsnäolo kannattelevat. – Kun poliisi tulee ovelle, kaikki ymmärtävät, että jotain kamalaa on voinut tapahtua. Lapsiin kohdistuvia rikoksia tutkivat saavat kyllä työnohjausta, mutta olisi hyvä, että tätä mahdollisuutta laajennettaisiin. Surevan omaa toimijuutta ja elämänhallintaa pitää aina tukea mahdollisuuksien mukaan. Erityisesti seurakuntien työntekijöille ja luotta mushenkilöille suunnattu Kotimaa Pro -liite jaetaan Kotimaa-lehden välissä. Lain mukaan poliisilla on velvollisuus ohjata esimerkiksi henkirikoksen uhrien omaiset sosiaalipalvelujen kuten ammattimaisen kriisiavun piiriin. Suntioiden työpukeutumisen ajankohtaisia kysymyksiä avaa Kirkonpalve lijat ry:n puheenjohtaja Harri Kosola ja suntioiden turvasolmi oista kertoo Sacrumin liiketoiminta johtaja Susanna Mäntyranta. On tärkeää kohdata jokainen sureva ainutlaatuisena yksilönä. Minulla oli isoja henkirikosjuttuja päällekkäin ja kone vaan leikkasi kiinni. Ketään ei pidä auttaa avuttomaksi. Auttaja ja rinnallakulkijakin ovat ihmisiä. Toisen surua ei pidä yrittää pienentää tai tehdä siitä omia tulkintoja. Pelkkä keskittyminen yksilöiden ongelmiin ei ratkaise kysymystä työhyvinvoinnista. Yleisössä ollut poliisiopiskelija oli samaa mieltä Lehtorannan kanssa: – Olen tajunnut, että psykologina toimii kollega siinä samassa maijassa. Palautumista ei voi loputtomasti siirtää, Anu Harjumaaskola sanoo. AIHEENA: Kirkon rekrytoinnit 1 22 Rukous on turvatankkausta Anna ja Tomi Pitkäniemelle on tärkeää, että lasten kanssa luetaan joka ilta iltarukous. Monet menetykset aiheuttavat myös ymmärrettävää vihaa. Lehtorannan mukaan poliisin on vaikea pyytää apua, jos hänestä tuntuu pahalta. Poliisi käyttää termiä kuollut, jotta omainen ymmärtää hädän hetkelläkin, että on tapahtunut jotain lopullista, Lehtoranta sanoi. Enkä ymmärrä, että onnettomuuksia, itsemurhatilanteita tai tappeluita kuvataan ja lähdetään vielä levittämään somessa. >> s.2–5 Rekrytointi vaatii ammattitaitoa Virkojen täyttäminen ei kirkossa aina suju kuin tanssi. – Sanoja ei ollut eikä tarvittu. Kaksipäiväisen Surukonferenssin teemana oli tänä vuonna äkillinen kuolema yhteiskunnassamme. Vanhemman kanssa voidaan kuitenkin myös sopia, että vanhempi kertoo läheisen kuolemasta lapsille myöhemmin
Ostan kertomuksen pääpiirteet: Jeesuksen ristinkuoleman ja ylösnousemuksen. Haitanneeko tuota kokeilla. Nyt on toisin. Hiljaiset evankelistat. – Tiede ei osoita, että kaikki uskonnolliset uskomukset ja Jumala olisivat irrationaalisia eli tiedollisesti epäoikeutettuja käsitteitä. – Jo pienet lapset uskovat yleensä näkymättömiin olentoihin ja mielikuvituskavereihin, vaikkei kukaan tuputtaisi heille uskonnollista ajattelua. Launonen vastaa pitävänsä uskoaan Jumalan olemassaoloon riittävän rationaalisena. – Toki uskonnolliset uskomukset ovat alttiimpia virheajattelulle, koska monien väitteiden todenperäisyyttä ei voida tarkistaa samalla tavalla kuin empiirisesti todistettavissa olevia tieteellisiä väitteitä. – Esimerkiksi koronapandemian aikana on esitetty monia outoja ”tieteellisiä” väitteitä. Häneltä tutkimus ei ole vienyt uskoa, mutta on horjuttanut joitakin uskomuksia. Moni pelkää, että ateistien käsikassarana käytetty kognitiivinen uskontotiede vie maton uskon alta, sanoo vastaväitellyt teologi Lari Launonen. Uusateismin asiamiehet ovat hyödyntäneet tieteenalan Osuuko uskon kuolinisku ohi. JANNE VILLA | uskonnonfilosofia | K ognitiivista uskontotiedettä on käytetty sen perustelemiseen, että uskonnot ja jumalauskomukset ovat ihmismielen kieroutumia tai ohilaukauksia, sanoo huhtikuussa Helsingin yliopistossa väitellyt teologi Lari Launonen. ” Ehkäpä herätysliikkeidenkin kannattaa ottaa omien aarteidensa joukkoon mystiikkaa ja hiljaisuutta. Monet moraaliset, poliittiset ja jopa tieteelliset uskomuksemme voivat olla irrationaalisesti omaksuttuja. Monet selitykset ihmismielen uskonnollisille piirteille ja vakaumuksille nousevat evoluutio-, kehitysja syvyyspsykologian pohjalta. – Näen kristinuskon perustarinassa niin paljon totuutta, hyvyyttä ja kauneutta, että voin ja haluan ojentautua elämään sen mukaan. On elettävä keskeneräisten kysymysten kanssa. 24 25 KOTIMAA | 13.5.2022 KOTIMAA | 13.5.2022 teologia teologia 24. Kriittistä ajattelua tarvitaan toki kaikkien uskomusten arvioimisessa, Launonen katsoo. Edes maallistuminen ei häivytä ihmismielen myötäsyntyisiä, uskontoa tuottavia mekanismeja. (Toimituksessa päädyimme tehokkuuden nimissä puhumaan vähempisanaisesti ”mystiikka-aloitteesta”. | Kuva: Jukka Granström ” Nykyinen kulttuuritilanne pakottaa useimmat uskovaiset käymään läpi ajatteluprosessin, jossa kaikkea ei omaksuta kritiikittä. I nformaation tulvassa, someriitojen pauhussa hiljaisuus tuntuu hyvältä. Arkiajattelussa on paljon virheitä, myös uskonnollisten asioiden ajattelussa. Ei ole edes mitään suoraviivaista tapaa niiden rationaalisuuden arvioimiseen. Raikasta ja älykästä kristillisen teologian ja aikalaisfilosofian vuoropuhelua käyvä Lari Launonen työskentelee helluntailiikkeen Iso Kirja -opiston Helsingin kampuksella vastaavana opettajana. Selitykset ovat monet. Uskonnot ja uskomukset ovat hyvin erilaisia, eikä niitä voi niputtaa yhteen. Kristittyjen ympärillä on eri tavalla ajattelevia ja uskovia, fiksuja ja moraalisia ihmisiä, jotka haastavat ajattelemaan oman uskon sisältöä. | kolumni | tuloksia yrittäessään vetää mattoa uskonnollisten väitteiden alta. ” Ostan kertomuksen pääpiirteet: Jeesuksen ristinkuoleman ja ylösnousemuksen. Voisi siis sanoa, että aloitteet tähtäävät samaan: tavoittamaan ihmisiä. Lari Launonen kannustaa rakentavalla tavalla kristittyjä omien uskomusten kriittiseen ja totuudelliseen tarkasteluun. Uskonnollinen mieli tuottaa ja omaksuu jumalauskomuksia alitajuisesti ja ilman analyyttista ajatustyötä. – Kognitiivinen uskonnontutkimus on toiminut myös ateistien käsikassarana. – Nykyinen kulttuuritilanne pakottaa useimmat uskovaiset käymään läpi ajatteluprosessin, jossa kaikkea ei omaksuta kritiikittä. Läheskään kaikkien tutkijoiden mielestä kognitiivinen uskontotiede ei edusta kohtalokasta kuoliniskua tai tyrmäystä uskonnolliselle uskolle, Lari Launonen toppuuttelee. – Uskonnonfilosofisia ajatuksia miettiessä oma usko on koko ajan prosessissa ja hedelmällisessä jännitteessä. Filosofisessa keskustelussa asiat ovat harvoin suoraviivaisia. On kuitenkin niin, että juuri kristillinen mystiikka eri muotoineen paitsi tavoittaa ihmisiä, myös ohjaa heitä syvään ja hedelmälliseen hengelliseen elämään. Ei siis ole ihme, että kirkossa on nyt nostetta hiljaisuuden viljelylle sen eri muodoissa. Se oli kummallista, sillä kyseessähän ei ollut mitenkään kilpaileva aloite. Siihen elämään kuuluu olla Kristuksen valona toisille ihmisille kukin omalla tavallaan. Tutkijoiden piirissä ateistien argumentointi ei ole jäänyt suinkaan ainoaksi näkökulmaksi. Tutkimusala ammentaa myös antropologiasta ja tekoälytutkimuksesta. Aika heikkokin usko voi antaa riittävät perusteet elää kristillisen tarinan viitekehyksessä, Launonen huomauttaa. Toinen asia on, onko ”luonnollisen” ja universaalin uskonnollisuuden takana Jumala vai pelkkä ihmismieli. Launonen osallistuu tieteenalansa kiihkeään keskusteluun kognitiivisen uskontotieteen uskonnonfilosofista ja teologista merkitystä käsittelevällä väitöskirjallaan Natural Religion in Science and Theology: Philosophical and Theological Implications of Cognitive Science of Religion. – Ennen kehotettiin ”hiljennymme kuuntelemaan Jumalan sanaa”, niin nykyisin on sellainen light-versio ”hiljennymme”, edustaja Niilo Räsänen veisteli viime viikolla kirkolliskokouksessa, kun kevätistunnossa käytiin keskustelu edustaja-aloitteesta nimeltä ”Aineiston tuottaminen moninaistuvan hengellisyyden tueksi”. Kognitiotiede haastaa huomaamaan, että ihmiset ovat paljon vähemmän rationaalisia kuin kuvitellaan. Ehkäpä herätysliikkeidenkin kannattaa ottaa omien aarteidensa joukkoon myös mystiikkaa ja hiljaisuutta. Uutiset kuultiin kun jossain käytiin, eikä katseltu huvikseen Netflixiä. Lisää aiheesta voit lukea tämän lehden sivuilta 4–5.) Jumalan sanan kuunteleminen oli entisvanhaan varmasti vastapainoa elämän hiljaisuudelle. Jumalanpalvelus oli merkittävä poikkeus arkeen. Kiirettä saattoi muinoin suomalaisessa maalaiselämässä pitää, mutta hiljaista oli, paitsi linnunlaulua. Evoluutiopsykologit ovat verranneet ihmismieltä sveitsiläiseen linkkuveitseen, josta löytyy työkalut moneen tarkoitukseen. Varsinaisesti kai syynä happamuuteen on, että mystiikan harrastajat eivät pidä parannussaarnoja ja julista pelastusta Jeesuksessa samalla tavalla kuin evankeliointiin erikoistuneissa herätysliikkeissä on totuttu. Mystiikka-aloitteella pyritään tukemaan ja vahvistamaan monimuotoista hengellisyyttä, josta moni voisi löytää jotain itselleen ja siten tulla mukaan kristilliseen elämään. Uskonnolliset ihmiset eivät yleensä innostu siitä, että heidän syvimpiä vakaumuksiaan yritetään selittää vetoamalla ”aivojen alakerrassa raksuttaviin toimintamekanismeihin”. – Voi tuntua jopa pyhänhäväistykseltä, että kognitiivisen uskontotieteen kylmä skalpelli kohdistetaan Jumalaa, sielua, johdatusta tai kuolemanjälkeistä elämää koskeviin uskomuksiimme. Yksi Launosen väitöskirjan keskeinen löytö ja väite on, että vaikka ihmismieli voi vaikuttaa monessa kohtaa epäkriittiseltä suhteessa uskonnollisiin kysymyksiin, siitä ei voi päätellä, että ihmismieli olisi täysin epäluotettava omaksuessaan uskonnollisia uskomuksia. Uskomukset jumalista, sieluista ja kuolemanjälkeisestä elämästä ovat tyypillisiä ihmisille. Mystiikkaaloitteesta käydyssä keskustelussa aloitteeseen suhtautui happamasti muutama herätysliiketaustainen kirkolliskokousedustaja, jotka olivat allekirjoittajina aloitteessa nimeltä ”Evankelioimistoiminnan vahvistaminen kirkossa” (vähäsanaisemmin ”evankelioimisaloite”). FREIJA ÖZCAN freija.ozcan@kotimaa.fi Kirjoittaja ihmettelee ajankohtaisia teologisia aiheita. Miten helluntailaistaustaisen tutkijan oma katsomus on kohdannut kognitiotieteen haasteet. Populaarikeskustelussa väitetään, että tiede kumoaa uskonnon. Samoin rukous ja rituaalit. Hänen väitöskirjansa antaa aineksia myös kristinuskon apologiaan, älylliseen puolustamiseen. Matalamielisesti ajateltuna ajan ja resurssien panostaminen mystiikkaan ja hiljaisuuden viljelyyn on pois herätysliikkeiden evankelioimistapahtumista. Evankelioimisella pyritään ymmärtääkseni tavoittamaan ihmisiä, jotka eivät vielä ole mukana seurakunnan elämässä. Raamattuakin tulkitaan usein lähinnä oman intuition pohjalta. Vapaa-aikanaan toimistotyössä jäykistynyt harjoittaa mieluummin kehollista toimintaa ja mietiskelyä kuin sanojen kuuntelemista kirkon penkissä. – Jos lapsi alkaa puhua Jumalasta tai enkeleistä, ei uskonnottomien vanhempienkaan pidä heti luulla, että joku on syöttänyt heidän silmäterälleen uskonnollisia käsityksiä. Jokaista kognitiivista jännitettä ei tarvitse silotella
Iro kee sie n kan san per int ees tä. Jos sävelmä tulee mieleen kesken työpäivän, hän odottaa malttamattomana päästäkseen kotiin tietokoneen ääreen. Missä ja milloin kuva on otettu. Silloin on perhosia vatsassa. – Kerholaiset saivat tehdä mahdollisimman paljon itse. Edellisen viikon mysteerikuvaan tuli runsaasti tunnistuksia. – Säveltäminen on älyttömän hyvää ja luonnollista vastapainoa työlleni. Huomioithan, että osoitetietojasi voidaan käyttää markkinointitarkoituksiin. Voit perustella valintasi lyhyesti. Tämän viikon kuvassa edessä on seitsemän henkilöä, kolme eturivissä ja neljä toisessa rivissä, joskin yhden kasvoista näkyy vain puolet. Vastaukset kysymyksiin löytyvät tästä lehdestä. Sanat hän tekee ennen melodiaa yleensä englanniksi. Lim ink ala ise sta Vilh o Lam mes ta. Körttiukko vilkaisi kappalaista alta kulmien ja sanoi: – Ikävä kyllä olen niin huonossa kunnossa, etten taida jaksaa lähteä minnekään. Jutussa näkyy ihmisen pyrkimys hyvään, kommentoi eräs lukija. Liitä mukaan osoitteesi. 1. VIRPI KIRVES-TORVINEN ” Onnistuneen kappaleen tunnistaa pian. Leirillä oli myös jättipallo, jota pyöritettiin väellä ja voimalla.” Kuva on vuodelta 1981, ja kyseessä on leirin piispantarkastus. Vastausaikaa on seitsemän päivää lehden ilmestymisestä. | Kuva: Kotimaan kuva-arkisto V iidesläinen kappalainen meni sairaalaan antamaan viimeistä ehtoollista vakavasti sairaalle körttiukolle. Turusen Raimo oli Malmivaaran adjutanttina. Mistä aiheesta Thomas McElwain väitteli tohtoriksi Tukholmassa. Kaikkien vastanneiden kesken arvotaan kirjapalkinto. Vuonna 2011 Mustonen valmistui Kainuun ammattiopiston konservatoriosta pääaineenaan laulu. Jos sinulla on tietoa kuvasta, kerro se viestillä osoitteeseen: kotimaa24@kotimaa.fi tai Kotimaan Facebook-sivulla, jossa kuva myös julkaistaan. Lähetä viestisi osoitteeseen toimitus@kotimaa.fi, otsikkokenttään viesti Hyvä juttu + lehden numero (löytyy kannesta). 3. Hankalimmissa elämäntilanteissa se on ollut pelastus. | 3 kysymystä | | vastaus | Mysteerikuva K otimaan valokuva-arkistossa on monta laatikollista vanhoja kuvia, joissa ei ole kunnollista tietoa siitä, milloin ja missä tilanteessa kuva on otettu tai keitä kuvassa on. | Kuva: Carita Lerssi 26 27 KOTIMAA | 13.5.2022. Mustosen nuorimmainen poika on innostunut soittamaan sähkörumpuja ja myös hieman säveltämään isänsä kanssa. 2. Boismanin Matti oli hevosja urheilumies. Mistä tilanteesta on kyse. – Kaksi vanhempaa poikaani saattavat kysyä, että taasko sinulla on uusi kappale menossa. Luominen koukutti saman tien. 3. Kenestä taiteilijasta Jumala on kauneus -kirja ja -näytelmä kertovat. Tähän mennessä omia sävellyksiä on kertynyt parisataa. Vielä on toteuttamatta oma levy, vaatii uskallusta mennä studioon asti. Raimo Turunen kirjoitti: ”Hiippakuntasihteeri Matti Boisman ja [Kuopion hiippakunnan] piispa Jukka Malmivaara Partaharjun leirillä 1980-luvun alussa.” Matti Piitulainen kirjoitti: ”Mikkelin, Kuopion ja Lapuan hpk:n leiri. Voit myös lähettää viestisi postikortilla osoitteeseen PL 279, 00181 Helsinki. Mysteerikuva-sarjassa Kotimaa julkaisee kuvia arkistostaan. Ensimmäiset sävellyksensä Mustonen teki parikymppisenä. – Tulin saattelemaan sinut viimeiselle matkalle, kappalainen sanoi osaaottavasti astuttuaan sairaalahuoneeseen. 2. Lopputuloksen kuunteleminen Antti Mustonen säveltäminen oli hienoa. Jutun kirjoitti Vesa Keinonen ja kuvat otti Jukka Granström. 1. – Oli hienoa huomata pystyvänsä itse soittamaan ja nauhoittamaan muiden tekemää musiikkia. Äki llin en kuo lem a yht eis kun nas sam me. Silloin on perhosia vatsassa. Innostus tarttui heti lapsiin. Saatoin vuoden aikana nauhoittaa sata kappaletta. K ajaanin seurakunnan lastenohjaaja, muusikko Antti Mustonen toteutti keväällä pitkäaikaisen ideansa ja teki Nakertajan seurakuntakodin iltapäiväkerholaisten kanssa yhdessä laulun. Lastenohjaaja ja muusikko Antti Mustonen käyttää säveltämisessä apuna myös tietokonetta. Se vie kaiken mahdollisen vapaa-ajan ja innostaa vaan lisää. Melodiat nousevat niin muistoista kuin tuoreista kokemuksistakin. Kotimaan nro 17 parhaaksi jutuksi äänestettiin Mikaeli Langinvainion haastattelu otsikolla Turvattomuus tuo ihmisiä yhteen. Tunnistatko kuvan ihmisiä. kirkkokahvit 26 KOTIMAA | 13.5.2022 | harrastaja | | kasku | | paras juttu | Anna palautetta, Voita kirjapalkinto! Kerro mikä tässä Kotimaan numerossa on mielestäsi paras juttu. Inspiraatio on tärkeä, väkisin on turha yrittää. He valitsivat soinnut, joiden pohjalta sävelsin melodian, Antti Mustonen kertoo. – Onnistuneen kappaleen tunnistaa pian jo nauhoittaessaan. Mustonen teki nuotin muistoksi lapsille, ja esitys videoitiin YouTubeen. Kitara oli tullut kuvioihin jo aiemmin yläasteella. Mikä oli Surukonferenssin tämän vuoden teema. Kirjapalkinnon voitti Marketta Filppa Kolarista. Sanat kappaleeseen ”Ystävä on tärkeä” syntyivät porukalla. Mustonen käykttää kitaran lisäksi säveltämiseen tietokoneen musiikintekoja nauhoitusohjelmaa. Erityisen hienolta Mustosesta tuntuu päästä soittamaan tanssibändi Ylinousevan Kvartetin kanssa itse säveltämäänsä häävalssia Oot niin kaunis tänään
Tarkemmat tiedot ja hakemuksen täyttäminen verkossa joensuunseurakunnat.fi/rekrytointi. Talvisodan alusta 1950-luvun taitteeseen perheeseen kuului pommituksia paossa olevia helsinkiläisiä, Karjalan evakkoja, inkeriläislapsi ja sodalta turvaa etsinyt juutalaisperhe. Kristillinen Lehtitalo Oy:n (entinen Kotimaa Oy:n) hallitus kutsuu osakkeenomistajat VARSINAISEEN YHTIO?KOKOUKSEEN keskiviikkona 25.5.2022 klo 9–10, Technopolis Ruoholahti, Hiilikatu 3, 00180 Helsinki (Kokoustila Milestone) Kokouksessa ka?sitella?a?n yhtio?ja?rjestyksen 10 §:ssa. Toholammin seurakunnassa on haettavana nuorisotyönohjaajan ja talouspäällikön virat Tarkemmat tiedot kotisivuiltamme www.toholamminseurakunta.fi tai Oikotie.fi -palvelussa. Paikkoja avoinna ilmoitukset 2,70 € / pmm + alv. | hiippakuntauutisia | Espoon hiippakunta Viranhoitomääräyksiä: Tarja Meijer Mäntsälän kirkkoherraksi 1.5.22 alkaen. Se takasi onnistumisen hetkiä sielläkin, missä moni olisi jo luovuttanut. | kuolleet | | perheuutinen | 80 vuotta täytti professori, dosentti Tapio Lampinen 4.5. Perhetyö ja kotikäynnit tyttöjen perheissä kuuluivat Ullan tehtäviin, sillä leirien osallistujat valittiin pääasiassa sosiaalisin perustein. Paikkoja avoinna Palveluhakemisto Koulutusta Seurakunnat | kuolleet | Paikkoja avoinna Kokouksia Pyhäselän seurakunnassa Joensuussa on avoinna NUORISOTYÖNOHJAAJAN VIRKA Viran vastuualueena on varhaisnuorisotyö. Oppikoulun jälkeen Ulla kävi Tampereen talouskoulun, Ahlmanin emäntäkoulun ja Järvenpään kotitalousopettajaopiston, josta hän valmistui 1951. Varimo aloittaa tehtävässä 7.6. Ulla ja pikkusisko Leena muuttivat Tampereelle tyttökouluvuosiksi. Hakuaika päättyy pe 27.5.2022 klo 15.00. Hän otti asiat huolekseen ja ihmiset sydämelleen. Rakkaamme Orlando MOLINA s. Lisätietoja antaa khra Juha Koivulahti, p. Gran Canarian turistipappi: rovasti Reijo Leino. mennessä. Mahdollisena kukkatervehdyksenä vain yksi kukka. Kouluajan koti löytyi lastentarhanopettaja Alli Palmrothin ja hänen ystävänsä Elli Könösen luota. Ulla Salunen oli lannistumaton toimissaan. Muistotilaisuus siunaamisen jälkeen tuomiokirkon kryptassa. Helsingissa?, 13.5. ennakkokysymykset ja -puheenvuorot, seka. Ilmoitusvalmistus 80,00 € + alv. Costa Blancan turistipappi: pastori, asiantuntija, TL Bror Träskbacka. Tilinpa?a?to?kseen liittyva?t asiakirjat ja esityslista ovat tilattavissa ennakkoon sa?hko?postitse kati.kinnunen@kotimaa.fi. Työpaikkailmoitus on luettavissa kokonaisuudessaan Oikotiellä. Ulla antoi voimansa ja taitonsa yhteisen hyvän edistämiseen järjestöjen ja seurakunnan vapaaehtoistyössä unohtamatta suvun nuoremman polven auttamista elämän ruuhkavuosina. | nimitys | Inari Varimo, 40, on valittu Suomen Valkonauhaliitto – Förbundet Vita Bandet i Finland ry:n pääsihteeriksi. Ullaan sopii luonnehdinta ”Toiminta ei synny ajatuksesta, vaan valmiudesta vastuuseen”. | nimitykset | Kirkkohallituksen ulkosuomalaistyö on valinnut turistipapit ja -kanttorit talvikaudelle 2022–2023: Espanjan Aurinkorannikon turistikanttori: kanttori, MuM Rebekka Kinnunen. 24 %. Ulla hoiti 36 vuotta lehtorin virkaa Tampereen talouskoulussa ja sen rinnalla teki vapaaehtoistyötä heikossa asemassa olevien ihmisten auttamiseksi. IRJA ESKELINEN Kirjoittaja on Suomen Valkonauhaliiton pääsihteeri ja Ulla Salusen työtoveri ja ystävä 35 vuoden ajalta. Ulla oli mukana kerholaisena ja iän karttuessa leirinjohtajana ja emäntänä. Kypros/Turkin Alanyan turistipappi: pastori, TT Markku Antola. Tiedustelut: kirkkoherra Jorma Harju p. Jyväskylän Vaajakoskella. Olemme koonneet eri puolilta Suomea seurakunnista lähetettäviä jumalanpalveluksia, hartauksia ja konsertteja helposti löydettäväksi kokonaisuudeksi. Ullan aloitteesta Tampereen Valkonauhassa toimi 2000-luvun taitteessa lasten iltapäiväkerho eli Lasten Mummola, jossa tarjottiin alakoululaisille välipala ja autettiin koulutehtävissä. voi tehda. Kotimaa painettuna, KotimaaPro-liite painettuna, näköislehdet, digitaalinen arkisto, kalenteri) 12 kk 156 € kestotilauksena. Lähetysten katseleminen ja kuunteleminen on palvelussamme on ilmaista. Kotimaa ja KotimaaPro-liite näköislehtenä sekä digitaalinen arkisto) 12 kk 132 € kestotilauksena• Kotimaan tilaajarekisteritietoja voidaan luovuttaa ja käyttää asiakas suhteen hoitamiseen sekä lain sallimaan asiakasmarkki nointiin henkilörekisteri lain puitteissa • Pidämme oikeuden hintojen muutokseen. Gran Canarian turistikanttori: kanttori, MuM Sirpa Lampinen. klo 16 mennessa?. Kuolinilmoitukset ja -kiitokset Kotimaa-lehdessä: ilmoitusmyynti@ kotimaa.fi 040 750 3036 Rakkaamme Lehdessä julkaistut työpaikat verkossa kotimaa.fi/tyopaikat-ja-virat Pirjo Teva 040 680 4057 pirjo.teva@kotimaa.fi Juha Kurvinen 040 665 5983 juha.kurvinen@kotimaa.fi Ilmestyy 20.5. | kuolleet | ASIAKASPALVELU tilaukset ja osoitteenmuutokset: puhelin 020 754 2333, asiakaspalvelu@kotimaa.fi • Ilmoitustrafiikki: Jukka Heinänen 040 750 3036, ilmoitusmyynti@kotimaa.fi • Mediamyynti: Pirjo Teva 040 680 4057, pirjo.teva@ kotimaa.fi, Juha Kurvinen 040 665 5983, juha.kurvinen@kotimaa.fi • Ilmoitushinnat: 2,50 € / pmm + alv. mahdollinen valtakirja ja todiste henkilo?llisyydesta?. Osallistumisesta on ilmoitettava ennakkoon sa?hko?postitse: kati.kinnunen@kotimaa.fi viimeista?a?n tiistaina 17.5. Koti oli vieraanvarainen ja avoinna apua tarvitseville. Liiton nykyinen pääsihteeri TM, pastori Irja Eskelinen jää eläkkeelle 1.9.2022. Hakuaika päättyy su 22.5.2022. mainitut varsinaisen yhtio?kokouksen ka?sitelta?viksi ma?a?ra?tyt asiat. Suomen Lähetysseuran lähetyssihteerikurssi antoi lisävalmiuksia, ja Ulla toimi Ylöjärvellä vapaaehtoisena lähetyssihteerinä sekä Unelmatuvan emäntänä. Valkonauhalla oli laajaa kerhoja leiritoimintaa. 16.6.1940 Táchira, Venezuela k. Teneriffan turistipappi: pastori Simo Juntunen. Anna vinkkisi lomailijoille ja varaa paikkasi 16.5. Kypros/Turkin Alanyan turistikanttori: kanttori-urkuri, musiikinjohtaja Jarkko Lavaste. Alli toimi Tampereen Valkonauhan ja Suomen Valkonauhaliiton puheenjohtajana. Kesä 2022 menovinkit Mediamyynti 28 29 KOTIMAA | 13.5.2022 KOTIMAA | 13.5.2022 tiedoksi. Kuopion hiippakunta Viranhoitomääräyksiä: Kirsti Tapanainen Leppävirran kirkkoherraksi 1.8.22 lukien, Varkauden kirkkoherra Jarkko Piippo Rautalammin rovastikunnan lääninrovastiksi 1.8.22–31.7.26. 23:20 Seija Kristian ja Pia Inkeri ja Ari Sonja ja Väinö Siunaus toimitetaan 19.5.2022 klo 15:00 Helsingin tuomiokirkossa. 27.4.2022 Helsinki ”Minä lähetän enkelin kulkemaan sinun edelläsi, suojelemaan sinua matkalla ja viemään sinut siihen paikkaan, jonka olen sinulle varannut.” 2. Ulla oli Tampereen Suojakodin perustajajäsen ja toimi tiiviisti Suomen Valkonauhaliiton ja Tampereen Valkonauhan vapaaehtoistehtävissä vuodesta 1953 alkaen. Tukea tarvitsevia äitejä lapsineen ohjattiin Ullan tuettavaksi Hämeenlinnan naisvankilasta, kaupungin ja seurakunnan toimesta sekä Valkonauhan työmuotojen kautta. Alli-täti, kuten häntä kutsuttiin, piti hyvää huolta koulutytöistä, joita kodissa asui enimmillään seitsemän. Hän työskentelee tällä hetkellä Olarin seurakunnan seurakuntapastorina Espoossa. jumalanpalvelusverkossa.fi löydät viimeisimmät tulevat ja tallennetut lähetykset yli 130 seurakunnasta. 040 753 5006 tai jorma.harju@evl.fi Hakemukset 27.5.2022 klo 12.00 mennessä: toholammin.seurakunta@evl.fi Tervetuloa jumalanpalvelukseen! Haluamme osaltamme helpottaa ihmisille merkityksellisten tapahtumien saatavuutta ja löydettävyyttä. 040 804 9534, juha.koivulahti@evl.fi. Moos. Kotimaa vain diginä -tilaus (sis. 2022 Kristillinen Lehtitalo Oy:n hallitus KOKOUSKUTSU Tammelan seurakunnassa on haettavana Talouspäällikön virka 1.10.2022 alkaen tai sopimuksen mukaan. la?hetta?a. Teneriffan turistikanttori: kanttori, MuT Kaija Huhtanen. Costa Blancan turistikanttori: kanttori, MuM Marjo Danielsson. 24 %. Muistamiset Keski-Suomen kristillisten sosialidemokraattien yhdistys FI81 5290 0240 0139 69 Keski-Suomen op. Ohjelmaan kuuluivat iltahartaus sekä tyttökerho. 24 % / h • Ilmoitusvaraukset ja aineistot: edellisen viikon perjantaina klo 12 mennessä sähköpostitse ilmoitusmyynti@kotimaa.fi • Tilaushinnat: Koko Kotimaa -tilaus (sis. Varimo on koulutukseltaan teologian maisteri ja työnohjaaja. Ulla syntyi Taimo ja Saimi Salusen henkisesti virikkeisen kaksilapsisen maanviljelijäperheen vanhimmaksi tyttäreksi. Ilmoitukset osoitteeseen ilmoitusmyynti@kotimaa.fi Lehtori, talousopettaja Ulla Kaisa Salunen syntyi Ylöjärvellä 8.9.1929 ja menehtyi 6.4.2022 monipuolisen elämäntyön tehneenä. Samassa yhteydessa
Pe 20.5. Millä täytämme sieraimemme. Radio 1 klo 10 Perhemessu Kajaanin kirkosta. Sukuni miehistä poiketen minusta tuli metsätoimihenkilö. Kaiken ahdistavuuden keskellä on ilon aihe nähdä, kuinka niin monet veisaavat kaikesta huolimatta, että hyvyyden voiman ihmeelliseen suojaan olemme kaikki hiljaa kätketyt. näyttelijä Sara Paavolainen lukee Toista Mooseksen kirjaa. Kustannussyistä tämä lopetettiin, ja vahinko tapahtui jo muutamaa vuorokautta myöhemmin. Ne ovat käytössä tänäkin päivänä. Itse olen toiminut silloin tällöin tuuraavana suntiona. professori Janne Saarikivi, Helsinki. Sanan suloisella tuoksulla vai sillä helvetin katkulla, jota tämä sairas maailmamme köhii. ryhmätaideterapeutti Kristiina Huotari, Helsinki. MAIJA P. Nyt kuitenkin Ukrainan sota kaikkine iljettävyyksineen on muistuttanut, että ainakin tuon kirjan otsikko pitää edelleen kutinsa. Kun selvisi, että kellojen ääni säilyi, tuntui se isästä siltä kuin kolmannes kirkosta olisi tullut takaisin. Isäni nimitti kirkkoa Jumalan huoneeksi. Hän ei näet puhu omissa nimissään, vaan puhuu sen, minkä kuulee, ja ilmoittaa teille, mitä on tuleva. . sunnuntai pääsiäisestä | Maailman ruhtinas on tuomittu TEEMU KAKKURI Kirjoittaja on teologian tohtori. Se on tuomittu. Liturgina seurakuntapastori Sanna Oikarinen. Euroopassa riehuu sota, pakolaisvirrat ovat liikkeellä, julmuus, raakuus ja valhe pitävät valtaa diktaattorin päänupissa. Synnin olemus on epäusko. La 14.5. 98:2–9, Joh. To 19.5. 4. Liturginen väri on valkoinen. Väliin mahtuvat työvuodet Muhoksella. Kanttorina Jussi Keinonen. | Kuvat: Seija Väre ” Isäni sanoi, ettei olisi välittänyt, jos oma mökki olisi palanut, mutta kun kirkko paloi. Kotoani on kirkkoon matkaa vain 300 metriä. Ke 18.5. Isäni sydänasioita olivat hautausmaa, kirkko ja kellotapuli. Tänä keväänä esitimme Luukas-passion Joutsassa. Mille virrelle viritämme korvamme ja sydämemme. musiikkija opiskelijasihteeri Katariina Airas, Helsinki. Saarnaajina Sanna Oikarinen, Sari Korkkonen ja Carita Lerssi. Nuoruusvuosiltani mieleeni on jäänyt järkyttävä muisto siitä, kun heräsin nyrkiniskuihin ulko-ovella ja huutoon: ”Kirkko palaa!” Miten se voi palaa, ihmettelin, vastahan itsekin yövyin siellä. korkeakoulupastori Leena Huovinen, Helsinki. Paljon enemmänkin minulla olisi teille puhuttavaa, mutta te ette vielä kykene ottamaan sitä vastaan. Kun maailma ei uskonut eikä edelleenkään usko Jeesuksen jumaluuteen, vastaa Pyhä Henki, että maailma on väärässä. kirkkoherra Heikki Nenonen, Helsinki. Hohhoijaa sitä miestä! Maalaisjärjellämme ymmärrämme päivän tekstistä yhden asian. psykoterapeutti Kirsi Hiilamo, Helsinki. Tällä hetkellä suntiona Leivonmäellä toimii veljenpoikani Juha Nieminen. Synti on siinä, että ihmiset eivät usko minuun, vanhurskaus tulee julki siinä, että minä menen Isän luo ettekä te enää näe minua, ja tuomio on siinä, että tämän maailman ruhtinas on tuomittu. pastori Lasarus Jalonen, Ortodoksinen kirkko, Helsinki. Meidän kirkkovuotemme teema, Taivaan kansalaisena maailmassa, nostaakin mieleen suositun uuden virren, ja tekstissä mainittu Totuuden henki toisen, vähän vanhemman. Siinäpä olisi aihetta seurakunnan kivalle kevätjuhlalle, mutta tapansa mukaan Jeesus taas sotkee pelin. Se johtaa kaikkiin rikkomuksiin. En harrastanut lopun aikoja, enkä tuotakaan kirjaa koskaan lukenut kant| 4. MAIJA P. Ellen mene, ei Puolustaja voi tulla luoksenne. ta pidemmälle. Tytöt ja pojat kävivät rippikoulun yhdessä, mutta heidät konfirmoitiin erikseen. La 14.5. TV1 klo 10 Nojatuolikirkko. Isoenoni rakensi maalaistaloon rukoushuoneen, missä pidettiin rippikoulua ennen uuden kirkon valmistumista. Kuuletko, kuinka harmoni soi. Pelolle ja vihalle vai toivolle ja rakkaudelle. sunnuntai pääsiäisestä on aiheeltaan ”Taivaan kansalaisena maailmassa”. 13:34, Jes. Hän puhui maailman vihasta ja valheista, jotka koskevat häntä itseään. Kirkkoherrana toimi Erkki Kaikkonen ja kanttorina Ilmari Rautio. Laulan edelleen kirkkokuorossa. Kukaan teistä ei kysy minulta, minne minä menen, vaan sydämenne on täynnä murhetta sen johdosta, mitä teille sanoin. Maailman valheet kaataa nurin Totuuden hengen eli Pyhän Hengen kirkastama sana. Make Perttilä House Bandin artistivieraana Jouko Mäki-Lohiluoma. Pappi luennoi, ja rippikoululaiset tekivät muistiinpanoja. Topeliaanisen valistusihanteen ja kansakoulun aamuhartaudet. Tärisin kuin horkassa. Unessa hän kohtasi harmaapartaisen miehen, jolle hän ihmetteli palon syytä. Iltahartaus klo 18.50 ja la klo 18. Onneksi kaunisääniset kirkon kellot säilyivät. Vanha mies pyysi isää sisälle kirkkoon näyttääkseen palon alkupisteen. Ma 16.5. | ensi pyhänä | | radio & tv | Ku vi tu s: An ni in a M ik am a Johanneksen evankeliumi 16:5–15 Jeesus sanoi: ”Nyt minä menen hänen luokseen, joka on minut lähettänyt. Kolmas veljeni Heikki teki hänkin nuorena suntion töitä, mutta päätyi Jämsän hautausmaan puutarhuriksi. | kirkko & minä | Suntioita neljässä polvessa Aimo Nieminen Leivonmäen kirkko . Arkkitehti Erkko Virkkusen suunnittelema Pyhän Kolminaisuuden kirkko valmistui 1960. 30 31 KOTIMAA | 13.5.2022 KOTIMAA | 13.5.2022 pyhä. Minulla on vieläkin tallella melkoinen nippu niitä. Tekstit: Ps. Kolehti kerätään nuorten toimeentulon vahvistamiseen kehitysmaissa Kirkon Ulkomaanavun kautta. kirkkokunnanjohtaja Hannu Vuorinen, Vapaakirkko, Raisio. Mies sanoi isälle: ”Tuosta se alkoi, nyt meidän pitää lähteä.” SEIJA VÄRE Metsätoimihenkilö Aimo Nieminen on silloin tällöin toiminut tuuraavana suntiona Leivonmäen kirkossa, jonka suntioina ovat vuorollaan työskennelleet myös Niemisen isoisä, isä, veli ja veljenpoika. Yhteislaulujen säestäjänä Jukka Hyttinen. Meitäkin pelottaa, mutta miljoonat rukoilijat ja kaikki tervejärkiset ihmiset ymmärtävät, että tuo valta on jo tuomittu. To 19.5. Uskon ja ilon vaikea yhtälö. Muistan nuoruudestani kirjan, jonka nimi oli ”Saatana elää ja voi hyvin Maa-planeetalla”. Urkurina Rebekka Keinonen. Johanneksen mukaan hän puhui murheesta ja poismenosta, synnistä, maailmasta ja tuomiosta. Pe 20.5. Veikko, vanhin veljessarjastamme, aloitti suntion työt sotaväen jälkeen ja päätyi Outokumpuun. markkinoija Erkki Hurtig, Tornio. L eivonmäen korkealla mäellä on kotini. Isä näki jopa unen kirkon palon syystä. Uusinta klo 23. Muhoksella kiinnostuin kirkkoja kamarikuorosta. Kun maailma näki ristinkuoleman pelkkänä tappiona, opettaa Pyhä Henki, että ylösnousemus sinetöi vanhurskauden ja voitto tuo meille elämän. Honkarakenteinen kirkko vuodelta 1873 tuhoutui tulipalossa kaksi vuotta aiemmin. Täällä synnyin ja tänne palasin vaimoni kanssa eläkepäiviä viettämään. Nämä perinteet merkitsevät minulle paljon. kouluttaja Tiina Haapsalo, Hämeenlinna Jumalanpalvelukset Sunnuntai 12.12. Hän sanoi, ettei olisi välittänyt, jos oma mökki olisi palanut, mutta kun kirkko paloi. 98:1, Ps. Mutta minä sanon teille totuuden: teille on hyödyksi, että minä menen pois. Yle Radio 1 Aamuhartaus klo 6.50. Radio 1 klo 11 Vammalan Helluntaiseurakunnan jumalanpalvelus Sastamalasta Puhujana pastori Matti Karvinen. Alttarilla on neljä kynttilää. Liturgina Visa Viljamaa. Ahneella on paskainen loppu. Kirkkoa korjattiin silloin, ja suntioisäni toimi kirkossa yövahtina ja lämmittäjänä tammikuun pakkasilla. Isäni on ollut vahva vaikuttaja elämässäni. Hän kirkastaa minut, sillä sen, minkä hän teille ilmoittaa, hän saa minulta.” T ulevan sunnuntain latinalainen otsikko, Cantate, kehottaa laulamaan. Vahvat juuret toivat minut takaisin synnyinkuntaani. Ti 17.5. Martti-veljeni toimi täällä suntiona. Ma 16.5. 16:5–15. Mutta mentyäni pois minä lähetän hänet luoksenne, ja hän tulee ja paljastaa, että maailma on väärässä, hän paljastaa, mitä on synti, mitä vanhurskaus ja mitä tuomio. Jo isoisäni toimi suntiona tällä mäellä. Kun Totuuden Henki tulee, hän johtaa teidät tuntemaan koko totuuden. Alttarilla näkyi pieni savu, joka suureni suurenemistaan. Ti 17.5. Konfirmaatio päästiin pitämään sitten vain viikkoa aiemmin vihityssä, uudessa kirkossa. Kokemuksia ilosta jakavat suntio Katri Haapanen ja lääkäri Veli-Pekka Joki-Erkkilä. 63:7–9, Jaak. Niin Leivonmäen kuin Muhoksen kirkot ovat minulle rakkaita. Vierellään lakeijansa, tuo uskollinen kirkonjohtaja, suitsuttaa sekä kuvaannollisesti että konkreettisesti. Ke 18.5. Siltä riisuttiin valta ja voima. Sen, että maailman ruhtinas on tuomittu. Mutta ei Jeesus puhunut maalaisjärjellä ymmärrettävistä asioista. Kun maailma uskoo, että sen herra sai pimeyden hetkellä vallan, todistaa Pyhä Henki, että päinvastoin. teologian tohtori Anni Pesonen, Nurmijärvi. 1:17–21, Joh
Rakkautesi siivet saatelkoot meitä elämämme ajan kotia kohti. Taivaalla liitävä merikotka saa sydämen miltei pysähtymään kiitollisuudesta luonnon tarjoamia elämyksiä kohtaan. – Pitäisikö pyytää Taivaan Isältä apua, sanoi lapsista nuorin. Lajia uhkasivat myös ravintoketjussa kasautuvat ympäristömyrkyt, varsinkin DDT. Parhaimpina vuosina merikotkien pesiin on syntynyt yli 500 poikasta. Kotoa oltiin lähdetty sydän pamppailen etsimään kadonneita. – Lähdetään kiireesti kotiin, he sanoivat. Niin lapset alkoivat soutaa merikotkaa kohti, ja pian horisonttiin ilmestyi maan ääriviiva. Hän tiesi, että se pesi kotia lähellä olevalla saarella. Päivä oli kaunis kuin enkelin huokaus. Merikotka pesii nimensä muKuninkaan paluu taivaalle Aina kun näkee merikotkan lentävän taivaalla, sydän uhkaa pysähtyä. Hetken kuluttua he näkivät purjeveneen, joka tuli heitä kohti. Vene ajautui ulos merelle. Mutta lapset veneineen olivat niin kaukana, etteivät he nähneet enää rantaa. kaisesti pääasiassa merialueella, mutta toisinaan myös sisämaassa. – Emme tiedä minne päin pitäisi soutaa. – Me emme löydä enää takaisin, lapset sanoivat toisilleen kyynel silmässä. Tuuli alkoi laantua yhtä nopeasti kuin se oli noussutkin. Nykyisin merikotkan näkeminen ei ole enää sattuman kauppaa. Mutta luodolla ollessaan he huomasivat, että tuuli alkoi nousta. Samassa vanhin lapsista näki lentävän merikotkan. – Kukaan ei löydä meitä täältä, lapset sanoivat peloissaan. Ilman kiikaria olisin nähnyt vain kaksi ruskeaa möykkyä. Kuvan lintujen valkoinen pyrstö kertoo, että kyse on aikuisista yksilöistä. 1970-luvulla alkoi järjestelmällinen merikotkien suojelutyö, joka alkoi tuottaa tulosta 1990-luvulla. K atselin Haminan Lupinlahdella jäällä istuvaa merikotkaparia. Lapset päättivät soutaa kaikkein uloimmalle luodolle. Taru kertoo kalastajan lapsista, jotka lähtivät lähiluodoille ahvenia narraamaan. Merikotka oli vaarassa kadota maastamme, sillä siitä maksettiin 1900-luvun alussa tapporahaa. | Kuva: Mika Seppälä 32 KOTIMAA | 13.5.2022 luomakunta. Merikotkien soidinlento on hurjaa katsottavaa. Ehkä kyse oli pariskunnasta, joka aikoo pesiä jossain lähiseudulla. Kotkan suunnassa olivat siis isä ja äiti. – Tiedättekö, se merikotka oli suojelusenkeli, sanoi isoäiti tarjoillessaan lapsille lämmintä keittoa. Laji rauhoitettiin 1920-luvulla, mutta merikotkia ammuttiin vielä 1960-luvulla. Tuuli nousi kuitenkin nopeammin ja kovempana kuin he arvasivat. OLLI SEPPÄLÄ Rukous Enkelien Herra, lähetä suojelijasi meille, vaikka aikuisia olemmekin. Aamen. Merikotka on erityisen arka pesimäaikaiselle häirinnälle