N:o 18 | 6. Ad re ss kä lla : Pr ofi nd er Pu he lin lu ett el ot ie do t, Al ek sa nd er ga ta n 52 , 00 10 H el si ng fo rs . Kevään toivotuksin! O so ite lä hd e: Pr ofi nd er Pu he lin lu ett el ot ie do t, Al ek sa nt er in ka tu 52 , 00 10 H el si nk i. toukokuuta 2022 | hinta: 3,90 € Ka nn en ku va : Pa si Le in o 11 7. Ilmainen näytelehti. Hän saa voimaa luonnosta. 12 6 Viisi piispaa on ehdolla uudeksi arkkipiispaksi Ruotsissa. vu os ik er ta 00 43 59 5– 22 –1 9 Hoivaa etänä ilman tukea Tanja Litmanen on yksi Suomen noin 100 000 etäomaishoitajasta, joita virallinen järjestelmä ei tunnista
Painojäte kierrätetään 99 %:sesti. Jo satoja miljoonia euroja maksaneen Hanhikivi 1:n rakentamisen keskeyttäminen kuvaa osaltaan Venäjän aiheuttamien muutosten laajuutta. Elinkeinoministeri Mika Lintilän (kesk.) näkemys sopimuksen irtisanomisesta liittyi selkeämmin Venäjän sotaan Ukrainassa. EMILIA KARHU emilia.karhu@kotimaa.fi Toimittaja toivoo kohtuutta, vaikka elämä on usein kohtuutonta. Meitä sisaruksia on yhä 11 hengissä ja yhteenlaskettu ikämme on 850 vuotta. Mikä ehdotettuun virkavuosikorotukseen tulee, ehdottaa valiokunta, että pappi saisi lukea hyväkseen virastaan sitä ennen palvelemansa vuodet ja että pappi virkamatkoillaan ei ole oikeutettu saamaan vapaata kyyditystä. Toisaalta meillä on tarve rakentaa elämästämme tarina, jolla on mieli. Olen miettinyt paljon tarkoitusta, merkitystä ja johdatusta. – Olkaa kiitollisia siitä, että asiat ovat nyt niin hyvin. Että mikään ei lopulta olisi voinut mennä toisin. Vierailuja puolin ja toisin ei voida järjestää, kasvokkain kohtaamiset jäävät toteutumatta. Se mikä liittyy Eurooppaan laajemmin, koskettaa nyt myös Pyhäjokea. Maanviljelijänä ja perheenäitinä hän kasvatti viisi lasta ja hoiti vuonna 1973 auto-onnettomuudessa työkyvyttömäksi vammautunutta miestään 13 vuotta kunnes jäi leskeksi 1986. Uusia ei ole näköpiirissä. 4 Millaisia elämänohjeita antaisit nuoremmille äideille. Äitinä minua on aina muistettu ja kunnioitettu, ja joka äitienpäivä lapset tulevat käymään. Yhteydet Venäjälle katkeavat tai menevät ainakin katkolle pitkäksi aikaa monella muullakin tasolla kuin yritysten välillä. 1 Millainen oli lapsuutesi 1930-luvun Suomessa. KOTIMAA perustettu 1905 Sähköposti: toimitus@kotimaa.fi tai etunimi.sukunimi@kotimaa.fi Osoite: PL 279, 00181 Helsinki www.kotimaa24.fi/kotimaa Käyntiosoite: Porkkalankatu?7 B, 00180 Helsinki Asiakaspalvelu: 020 754 2333 Päätoimittaja: Mari Teinilä 040 522 0566 Toimituspäällikkö: Freija Özcan 040 683 8431 Julkaisupäällikkö, Kotimaa.fi : Olli Seppälä 040 587 7411 Toimitussihteeri: Tuija Pyhäranta 040 549 6813, Noora WikmanHaavisto (virkavap.) Graafikot: Pupu Design Oy Valokuvaaja: Jukka Granström Toimittajat: Kaj Aalto, Emilia Karhu, Jussi Rytkönen (artikkelitoimittaja), Meri Toivanen Aikakausmedia ry:n jäsen ISSN 0356-1135 Paino: Botnia Print, Kokkola Kustantaja: Sacrum -Kotimaa Oy Toimitusjohtaja: Kati Kinnunen Lukijamäärä: Kotimaa 61 000 (2021 KMT) Kotimaa painetaan ympäristöystävällisesti kierrätyskuidusta ja puujätteestä valmistetulle paperille ilman kemikaaleja, vettä tai öljyä. Ei ole kohtuullista, että toimiessaan inhimillisesti oikein ja säästäessään yhteiskunnan rahaa omainen joutuu toistuvasti taloudelliseen pulaan. 2 3 KOTIMAA | 6.5.2022 KOTIMAA | 6.5.2022 aluksi. Oli hirveän pelottavaa, kun lentokoneita lensi yli Vaasaan päin. Rukouksen lopuksi edesmennyt miehenikin sanoi aina: ”Taivaan isän turvihin”. On ollut pakko sopeutua. Toivon todella, että järjestelmä tunnistaa jatkossa etäomaishoitajien korvaamattoman panoksen ja mahdollistaa sen myös rahallisesti. Mihin lopulta voimme vaikuttaa ja mihin emme. Parhaimmillaan Jumalan kansa elää kuin pellossa tai kukkapenkissä – ei yksinäisenä purkissa kuihtuen tai loistaen erinomaisuuttaan. 3 Eräs lastenlapsesi sanoi, että mummo löytää aina asioiden myönteiset puolet. Suomalaisten ja Venäjällä toimivien Inkerin kirkon seurakuntien välisessä ystävyysseurakuntatoiminnassa mukana olevien on myös sopeuduttava suuriin muutoksiin. ?. Mitä palkkojen suuruuteen tulee, on valiokunta asettunut sille kannalle, että palkkataso olisi säädettävä hallituksen esityksessä suunniteltuihin määriin, ei kuitenkaan lukematta mukaan virkataloista tulevia etuja. | Kuva: Kaj Aalto SANNI MUSTAJÄRVI perheenäiti Karviasta Sopeutumista ja taistelua H aastatellessani skitsofreniaa sairastavan siskonsa etäomaishoitajaa Tanja Litmasta, jonka elämästä voit lukea sivulta 12 alkaen, minua puhuttelivat erityisesti hänen muutamat samastuttavat ajatuksensa: Terveelle ei jää muuta vaihtoehtoa kuin jaksaa. Kasvupaikkamme on Valtakunnan penkissä, Luojan itsensä toivolla lannoittamassa ja muokkaamassa maassa. Pitää kiinni toiveikkuudesta ja luottamuksesta sekä niiden auttamisesta, joiden tilanne on vieläkin vaikeampi. Kodissa oli harras uskonnollinen ilmapiiri, ja mökkirannassa pidettiin kesäisin Karvian seurakunnan järjestämiä seuroja. Olisi helpottavaa ajatella, että asiat menevät lopulta aina tietyllä välttämättömyydellä juuri niin kuin ne menevät. Melankolia asettui iloni viereen jo lapsena. Nyt heistä vanhin on jo 73-vuotias ja nuorin täyttää 57. Hän kuvaa Luojaa, joka kutsuu esiin, tuntee nimeltä ”joka ainoan”, on valtaisan voimakas, ei itse väsy, elävöittää väsyneen ja antaa heikolle voimaa. Pyhäjoen kirkkoherralta mallia muutosten sietämiseen E urooppaa koskevat myllerrykset ulottuivat maanantaina 3000 asukkaan Pyhäjoelle Pohjois-Pohjanmaalle. Lapsenlapsia minulla on 12 ja neljättä sukupolvea 29. Jakelusta aiheutuvien hiilidioksidipäästöjen vaikutuksen Posti neutraloi rahoittamalla päästöjä vähentäviä, valvottuja ilmastohankkeita. Jesajan kysymykseen on kylvetty ilo: ”Kohottakaa katseenne korkeuteen: kuka on tämän kaiken luonut?” PÄIVI PUHAKKA 5.5. Onko sitä. Kuvat otettiin Mustajärven 90-vuotispäivänä vuonna 2020. luokan mitalin kultaristein. Jukka Malinen muistutti kuitenkin siitä, ettei Pyhäjoella ole menetetty toiveikkuutta saati luottamusta suomalaiseen innovaatiokykyyn. Olin yhdeksänvuotias, kun sota alkoi. Jesajan teksti on kuin keväinen kukkapenkki, jossa vahvat ja innokkaat jo kurkottavat ylös juhlien kirkkain värein ja hitaammat vielä värjöttelevät mullan pinnassa tai jopa lumen keskellä, nuppu nöyrästi nuupallaan tai hädin tuskin erottuen: ”Ei ole Herra nähnyt elämäni taivalta, minun asiastani ei Jumala välitä.” Profeetta kannustaa kasvuun, nostamaan katse ja kurkottamaan maasta. – Ainoastaan hyviä muistoja. Kaikki ovat kunnollisia työtä tekeviä ihmisiä, joille toivottavasti olen saanut olla positiivinen esimerkki. Olen saanut iloita lapsistani ja heidän jälkikasvustaan. Ja lisäksi paikkakunnalla on vahva halu auttaa ukrainalaisia. Pietarissa usein käyneen kulttuurin ystävän pitää hyväksyä se, että matkat Pietariin ovat ainakin toistaiseksi tehtyjä matkoja. KAJ AALTO ”Olkaa kiitollisia siitä, että asiat ovat nyt niin hyvin” Sanni Mustajärvi esittelee kuvia lapsenlapsenlapsistaan. Fennovoiman hallitus ilmoitti irtisanovansa siellä rakenteilla olevan Hanhikivi 1 -ydinvoimalaa koskevan sopimuksen venäläisen Rosatomin kanssa. Hankkeen kariutuminen vaikuttaa paikallisesti ja heijastusvaikutuksiltaan satojen ihmisten työpaikkoihin. Rosatomin tytäryhtiö ei ollut pitänyt lupauksiaan, merkittäviä viivästyksiä oli tapahtunut jo vuosien ajan. Mitään kohtuutta elämässä ei ainakaan ole, ja monet elämän radikaalit käänteet vaikuttavat sattumanvaraisilta. | pääkirjoitus | MARI TEINILÄ päätoimittaja mari.teinila@kotimaa.fi | viikon henkilö | Sanni Mustajärvi, 92, vastaanottaa äitienpäivänä Suomen Valkoisen Ruusun 1. Eri värisinä, eri kasvuvaiheissa, kylki kyljessä, korsi korressa, mutta toisia tukahduttamatta, tilaa tarjoten. Olen opettanut lapsilleni iltarukouksen, jota monet yhä rukoilevat. Valiokunnan ehdotusten mukaan olisi siten virkatalosta tulevat edut arvioitava rahaksi ja pappien ja lukkarien rahapalkka vähennettävä vastaavalla määrällä. Muistan, että piileskelimme myös metsässä. Kirkkoherra Jukka Malinen totesikin puhelinkeskustelussa, että päätös on iso isku taloudellisesti. Teksti on kasvun juhlaa. Ja että hiuskarvakaan ei putoa päästämme Jumalan tietämättä. – On ollut hyvä elämä, vaikka paljon on ollut työtä ja taas työtä. Hyvin selvittiin kuitenkin. | tuhat merkkiä taivaasta | ???????. Elän arvojeni mukaista, vahvaa elämää. Suurissa muutoksissa yksittäisen ihmisen kannattaa ottaa mallia Pyhäjoen kirkkoherran Jukka Malisen asenteesta. – Olen syntynyt 12-lapsisen perheen esikoiseksi. 1922 Pappien ja lukkarien palkkausta koskeva lakiehdotus eduskunnassa. Jo nuorena opin huolehtimaan maataloustöistä sekä nuoremmista sisaruksista. 2 Mitä muistoja äitienpäivä herättää. Ihailen Litmasen kaltaisia ihmisiä, jotka suostuvat kohtaloonsa ja samalla ajavat määrätietoisesti vertaistensa oikeuksia. Miten luonnehtisit elämääsi
Jälleen on ymmärretty, että ihmiskunta on yksi ja että se, mitä tapahtuu jossain maassa jollekin kansakunnalle, voi joissain toisissa oloissa tapahtua itselle, Repo totesi. FREIJA ÖZCAN Kotimaa kertoo kirkolliskokousviikon keskusteluista kattavasti verkossa Kotimaa.fi ja ensi viikon lehdessä. | kirkolliskokous | U krainan sotaa ja sen vaikutuksia pohtivat niin Tampereen piispa Matti Repo saarnassaan, arkkipiispa Tapio Luoma kirkolliskokouksen avajaispuheessaan kuin tiedeja kulttuuriministeri Petri Honkonen (kesk.) tervehdyspuheessaan. Turun Maarian kirkossa aamumessussa Matti Repo etsi saarnassaan toivon näkökulmia maailman tilanteesta. Seuraukset, kuten näemme, ovat tuhoisat. – Kriisinkestävyytemme on koetuksella myös jatkossa. Kristillistä vakaumusta Honkonen sanoi pitävänsä yksityisasiana mutta kertoi uskon kannatelleen häntä useissa elämän vaiheissa. Arkkipiispa totesi, että on kuitenkin lupa katsella tulevaisuuteen valoisasti, sillä suomalainen yhteiskunta on vakaa ja poliittisten päättäjien yksituumaisuus tulevaisuuteen suunnatessa on ollut hänestä suorastaan liikuttavaa. Venäjän hyökkäys Ukrainaan loukkaa räikeästi kansainvälistä oikeutta. Hän totesi olevansa iloinen, että hänen ensimmäisiin virkatehtäviinsä ministerinä kuuluu kirkolliskokouksen tervehtäminen. Luoma huomautti, että sama tehtävä on edessä myös Venäjän ortodoksisella kirkolla. Nimittäin jos luovumme demokraattisista periaatteista, mitä meille jää. Honkonen totesi pelkäävänsä, että sodalla tulee olemaan pitkälle ulottuvia vaikutuksia. Hän kiitteli kirkkoa osallistumisesta kriisinhallintaan ja lohdun tuomisesta koronapandemian aikana. Jälleen on erityisen tärkeää huolehtia haavoittuvimmassa asemassa olevista henkilöistä, Honkonen sanoi. – Kirkon uskon mukaan ihmisarvo perustuu siihen vakaumukseen, että Jumala on luonut ihmisen omaksi kuvakseen. | Kuva: Pasi Leino ” Henkisen kriisinkestävyyden kannalta olisi syytä kiinnittää huomiota yhteiskunnassa käytävän keskustelun sävyyn. Syytekohtien puheet liittyivät homoseksuaaleihin. – Erityisesti tällaiseen maailmanaikaan on meidän jokaisen yhteinen tehtävä puolustaa ja vaalia kansanvaltaisia instituutioita – näin myös kirkossa. 4 5 KOTIMAA | 6.5.2022 KOTIMAA | 6.5.2022 uutiset. Kotimaan paperilaatu vaihtuu tilapäisesti Kotimaa painetaan tästä numerosta eteenpäin tilapäisesti aiempaa kevyemmälle paperille. Selvitys: Katsomusaineiden yhteisiä osia pitää lisätä Kasvatustieteiden yliopistonlehtori Eero Salmenkivi ja lehtori Vesa Åhs esittävät tuoreessa selvityksessään, että peruskoulun ja lukion katsomusopetuksen kehittämisen lähtökohtina tulisi olla katsomusaineiden yhteisten osien lisääminen ja elämänkatsomustiedon opetuksen avaaminen myös uskontokuntiin kuuluville lukiolaisille. Järjestelmällinen kaunaa ja ylenkatsetta tihkuva retoriikka, jota on viljelty jopa valtiollisissa medioissa, on nyt muuttunut sodaksi. Ryhmään nimetään opetusja kulttuuriministeriön ja Opetushallituksen edustajien lisäksi poliittisia päättäjiä. Arkkipiispa muistutti, että kirkon näkökulmasta ihmisarvo ei perustu ihmisten keskinäisiin sopimuksiin, joita joku voi halutessaan rikkoa, eikä se perustu uskonnollisiin, etnisiin tai kulttuurisiin piirteisiin, jotka kukin voi jaotella oman mielensä ja oman taustansa mukaisesti huonompiin ja parempiin. Selvityshenkilöt kartoittivat opetusja kulttuuriministeriön toimeksiannosta katsomusaineiden opetuksen nykytilaa ja opetuksen uudistamistarpeita perusopetuksessa ja lukiossa. – Aivan kuten pandemian alla, myös Ukrainaan kohdistuneesta hyökkäyksestä seuranneen sekasorron edessä olemme toivoa vahvistavalla tavalla löytäneet yhteisöllisyyden voiman. Syynä muutokseen on paperin saannin vaikeutuminen UPM:n lakon ja toisaalta Venäjän hyökkäyssotaa seuranneiden pakotteiden takia. – Kun sota Ukrainassa päättyy, sen kirkoilla on edessään suuri ja vaikea tehtävä, kun niiden odotetaan rakentavan sovintoa ja rauhaa. Salmenkivi ja Åhs esittävät katsomusaineiden opetukselle kehittämisryhmää. – Jälleen on nähty, että tästäkin koettelemuksesta selvitään vain antautumalla yhteisen hyvän tavoitteluun. Entiseen paperilaatuun on tarkoitus palata mahdollisimman pian. Varoittava esimerkki löytyy läheltä. Hän kiinnitti huomiota siihen, että sodan ensimmäisiä laukauksia on edeltänyt pitkään jatkunut mustamaalaaminen, suoranainen demonisointi. Tapio Luoma otti avajaispuheessaan Turun kristillisellä opistolla kantaa siihen, miten sota turmelee sekä hyökkääjän että oikeutetusti puolustussotaa käyvän ihmisyyttä. Kysymys siitä miten jaksamme, miten näemme kohti tulevaisuutta, mistä löydän voimia, on se, mitä ihminen on aina kysynyt. – Sen soisi aikanaan tekevän tiliä siitä, miksi sen johto lietsoi sotaa ja unohti, ettei minkään valtion suuruus perustu sotilaalliseen mahtiin vaan siihen, miten kirkkaasti Jumalan kuva siinä näkyy, Luoma jyrähti. Kirkolliskokouksen täysistunto kokoontui nyt ensimmäistä kertaa pandemian alettua ilman maskisuositusta. Tätä vakaumusta älköön mikään vihanpito tai sota vähääkään himmentäkö. Räsänen oli syytettynä kolmesta kiihottamisesta kansanryhmää vastaan. – Emme voi luottaa enää suureen naapuriimme. Vastauspuheessaan Honkoselle arkkipiispa Tapio Luoma kertoi ymmärtävänsä, että on vaikeaa olla päättäjä tällaisina aikoina. Lisätietoa: suomenlahetysseura.fi/symposiumi Yhteistyössä STEPopintokeskuksen kanssa. – Viime vuosina Suomessakin paljon huomiota saanut vihapuhe voi pahimmillaan johtaa siihen, mitä olemme nähneet Venäjän hyökkäyssodan taustalla. Tiedeja kulttuuriministeri Petri Honkonen piti tiistaina iltapäivällä tervehdyspuheen kirkolliskokoukselle. Tapahtuma myös striimataan. Käräjäoikeus hylkäsi kaikki syytteet maaliskuun lopussa. Kristillisen kirkon tehtävänä on Luoman mukaan julistaa sovintoa ja toimia sen hyväksi eri tavoin. Thaimaan-lähetystyöntekijä Anneli Könni 14.35 Keskustelua: Toiminnanjohtaja Rolf Steffansson, Simo Heininen ja Anneli Könni 15.00 Päätös Muutokset mahdollisia. Kirkon jäsenyyteen sisältyy aitoa merkityksellisyyttä, Honkonen arvioi kirkkoa ja vetosi kirkon jäseniin, jotta nämä osallistuisivat marraskuussa seurakuntavaaleihin ja asettuisivat myös ehdolle. Henkisen kriisinkestävyyden kannalta olisi hänestä syytä kiinnittää huomiota myös yhteiskunnassa käytävän keskustelun sävyyn. Opetusministeri Li Anderssonin mukaan se on tarkoitus perustaa vielä tällä hallituskaudella. Selvitys julkistettiin huhtikuun lopussa. Olisiko turvallisuus sitä, että pystymme elämään monenlaisten uhkakuvien kanssa. Sanoilla on merkitystä, ja yhteiskunta, joka ei ota sanojen mahtia vakavasti, on vaarassa antaa luvan vihaisten sanojen paisua vihaisiksi teoiksi. Yksi keskeinen syy Venäjän valtion henkiseen rappioon lienee juuri kansalaisyhteiskunnan tukahduttaminen. Se näkyi aloituspäivän puheissa. Kirkon tehtävä on julistaa sovintoa misyyden vahvistamiseksi. Turvallisuus ei kuitenkaan tarkoita sitä, ettei meihin kohdistu minkäänlaisia uhkia. Naiset muuttavat mission Suomen Lähetysseuran teologinen symposiumi 1.6.2022 klo 10–15 Agricolan kirkon krypta, Tehtaankatu 23, Helsinki OHJELMA 10.00 Tervetuloa 10.05 ”Tapahtuiko jotakin?” Sukupuolten välisen tasa-arvon linjaus luterilaisissa kirkoissa, piispa Kaisamari Hintikka 10.40 Johtajuus, valta ja naiset kirkossa, pastori, väitöskirjatutkija Witness Issa, Tansania, ja ohjelmajohtaja Katariina Kiilunen, LML 11.45 Kirkko Kambodžassa – Naiset kirkon perustyössä, Kambodžan luterilaisen kirkon johtaja Sreyleak Touchin videohaastattelu 12–13.15 Tauko 13.20 Lähetysseuran ensimmäiset naiset, professori emeritus Simo Heininen 14.00 Alku aina hankalaa – toiset tekevät lopun, diakonissa, ent. | lyhyesti | Syyttäjä valittaa Päivi Räsäsen vapauttavasta tuomiosta Kansanedustaja Päivi Räsänen (kd.) kertoo saaneensa tiedon, jonka mukaan syyttäjä valittaa hovioikeuteen Helsingin käräjäoikeuden vapauttavasta päätöksestä Räsästä koskevassa oikeudenkäynnissä. – Kirkko toimii monessa asiassa suunnannäyttäjänä – myös demokraattisissa toiminnoissa. Suomalaiset ovat niin kunnissa, kaupungeissa kuin seurakunnissa ryhtyneet avustamaan hädänalaisia, ottamaan vastaan pakolaisia, ruokkimaan, vaatettamaan ja majoittamaan heitä – tekemään siis kaikkea sitä, mihin Jeesus opetuslapsiaan oli ohjannut. Kirkkoa hän pitää yhteiskunnan keskeisenä toimijana ja valtiovallan tärkeänä kumppanina. Se on melkoinen muutos siinä, millä tavalla me maailmaa katsomme. kokoontuvan kevätistuntonsa Ukrainan sodan varjossa. Kirkot voivat tarjota luontevan tilan sodan aiheuttamien traumojen käsittelemiseksi ja ihpuheet | Kirkolliskokous aloitti 3.–6.5. – Olen pienen mutta yhteisöllisen seurakunnan kasvatti, Honkonen totesi ja kertoi pitäneensä myös pyhäkoulua pariin otteeseen itseään pienemmille Pylkönmäen seurakunnassa. Hän näkee myös uskontolukutaidon merkityksen korostuvan tulevaisuudessa
Eriksson Martin Modéus | Kuva: Daniel Lönnbäck Mikael Mogren | Kuva: Åke Paulsson ” Ehdokkaat ovat luterilaiseen uskoon jo lapsena kasvaneita 50–62-vuotiaita pappeja, joilla on piispakokemusta kahdesta vuodesta yli kymmeneen vuoteen. Hänen tunnuslauseensa on ”Kristusta me julistamme”. Ainoa naisehdokas on Karin Johannesson, joka on toiminut Uppsalan yliopistossa uskonnonfilosofian lehtorina vuodesta 2003. 1970) sai noin 13 prosentin kannatuksen ja Växjön piispa Fredrik Modéus (s. Uppsalassa Lötenkyrkanissa. Ensimmäinen kierros Uppsalan piispanistuimen täyttämiseksi käydään 18. Painotus on henkilökohtaisissa ominaisuuksissa ja esiintymiskyvyssä. 1960) noin 20 prosentin ääniosuudella ja kolmanneksi eniten Västeråsin piispa Mikael Mogren (s. Eniten ääniä esivaalissa sai Linköpingin piispa Martin Modéus (s. Martin ja Fredrik Modéus ovat veljeksiä. Ehdokkaat ovat luterilaiseen uskoon jo lapsena kasvaneita 50–62-vuotiaita pappeja, joilla on piispakokemusta kahdesta vuodesta yli kymmeneen vuoteen. 1964) 11 prosentin tuen. Jokaista ehdokasta hiillostettiin erikseen 40 minuutin ajan samoilla kysymyksillä. 1962), jonka äänisaalis oli lähes 30 prosenttia. Kyselypäivä striimattiin ja piispojen vastaukset voi katsoa myös jälkikäteen netistä. – Ruotsissa on suuri hengellinen kaipuu. Uppsalan hiippakunnan piispaksi hänet valittiin 2019. Siinä on Johannessonin mukaan kyse ihmisten johdattamisesta uskon salaisuuksiin käytännön kautta. Prosessi seuraajan valitsemiseksi käynnistyi esivaalissa, josta varsinaiseen vaaliin pääsi viisi ehdokasta. 1969) noin 19 prosentin osuudella. Olemme menettäneet kyvyn puhua uskosta tavalla, joka ei ole mahtailevaa tai liioittelevaa. Ruotsin kirkon arkkipiispanvaaliin kuuluu piispojen kyselytunti tai ”hearing-päivä”, joka pidettiin 22.4. » 6 7 KOTIMAA | 6.5.2022 KOTIMAA | 6.5.2022 uutiset. Yhteiskunnassa on paljon uskoa, mutKarin Johannesson | Kuva: Magnus Aronson Fredrik Modeus | Kuva: Lina Alrikson Johan Dalman | Kuva: Rickard L. Toiseksi eniten kannatusta sai Strängnäsin piispa Johan Dalman (s. Johannessonille merkittävä teksti Raamatussa on Kolossalaiskirje, jossa puhutaan Kristuksen salaisuudesta. Kaikki viisi arkkipiispaehdokasta ovat päteviä teologian tohtoreiehdokasprofiilit | Julkkistoimittajat Mark Levengood ja Anna Lindman koittivat löytää eroja Ruotsin kirkon viiden arkkipiispaehdokkaan välillä. Vaalien järjestelyistä vastaa Uppsalan hiippakunnan valitsema työryhmä. | ruotsin arkkipiispanvaali | R uotsin ensimmäinen naisarkkipiispa Antje Jackelén jää ensi syksyllä eläkkeelle. Jackelénin seuraaja on Ruotsin 71. toukokuuta. Kyselijöinä olivat julkkistoimittajat Mark Levengood ja Anna Lindman, eivätkä ehdokkaat olleet kuulemassa toistensa vastauksia. piispa historiallisessa jatkumossa vuodesta 1164. Tenttaajien valintaa voi pitää yllättävänä, koska Levengood on katolinen ja Lindman tunnettu kriittisistä uskontoja käsittelevistä tv-dokumenteistaan. Johannessonin tärkein teologinen esikuva on 1500-luvulla elänyt kirkonopettaja Avilan Teresa. Uppsalan piispa Karin Johannesson (s. Ehdokkaita hiillostettiin Uppsalassa ta, vaikka Ruotsissa titteleitä ei korosteta. Arkkipiispana hän panostaisi mystagogiseen oppimiseen, eli kirkon mysteerien opettamiseen
Kirkkokansa hörähteli tämän tästä. Hän oli tosin yllättynyt Martin Modéuksen paalupaikasta. Tuskin kukaan saa yli 50 prosenttia äänistä, joten ehkä toisella kierroksella kesäkuussa kohtaavat Modéus ja Johannesson. Työntekijää pitäisi tukea palkallisilla vapailla sekä saattohoidon viime vaiheessa että kuoleman kohdatessa. – Putinia tukiessaan Kirill käyttää kristillistä teologiaa selittäessään tätä sotaa. Linköpingin piispana vuodesta 2011 toiminut Martin Modéus haluaa olla käytettävissä ja koetella kutsumustaan, koska ihmiset hänen ympärillään ovat kokeneet hänen ajamiensa asioiden olevan tärkeitä Ruotsin kirkolle. Päätös samaa sukupuolta olevien vihkimisestä kirkossa tehtiin kirkolliskokouksessa vuonna 2009. Mutta elämä ei mene niin. Sitten voidaan rakentaa yhteyttä, joka juuri nyt on huono, Mogren totesi. Mikä on kirkon suurin haaste. Hänen piispanvaakunassaan on silta ja teksti ”Jumalan armosta”. Kollegoiltakaan ei välttämättä tule myötätuntoa. Dalmanin teologinen esikuva on Rowan Williams. Syvää surua voivat aiheuttaa myös perhekriisi ja avioero, läheisen vakava sairaus tai perheen pitkäaikaisen lemmikin kuolema. Ruotsin piispat ovat ottaneet tiukasti kantaa patriarkan lausuntoihin. Raamatunkohta, johon Modéus usein palaa, on Toisen korinttilaiskirjeen kohta, jossa Paavali vakuuttaa, että armo riittää ja ”voima tulee täydelliseksi heikkoudessa”. Äänioikeudetonta surua liittyy usein ei-biologisiin lapsi-vanhempi-suhteisiin ja sisarussuhteisiin, puhumattakaan salaisista suhteista. Kun lapsensa menettänyt oli halunnut kertoa surustaan työyhteisölle, esihenkilö oli ottanut hänet puhutteluun ja moittinut asian esilletuomisesta. Niinpä hän arkkipiispana olisi aktiivinen keskustelija tärkeissä yhteiskunnallisissa kysymyksissä. Verkoston työelämän asiantuntija, FM Tiina-Emilia Kaunisto oli kertomassa kyselyn tuloksista Surukonferenssissa Tampereen yliopistolla huhtikuun loppupuolella. Suomessa kuolee vuosittain 400–500 alaikäistä lasta. Kuolleina syntyy joka vuosi 100–150 lasta. Ruotsalaisten heikko tietämys kristinuskosta herättää huolta kaikissa ehdokkaissa. Mielestäni kyllä. Käsittämätöntä. Kyselytunnin jälkeen ei ollut epäselvää, miksi myös papit kannattavat Modéusta. Äänestäjiä ovat myös Uppsalan arkkihiippakunnan papit ja diakonit sekä yhtä suuri joukko maallikkovalitsijoita. Työterveyshuolto voi toki muutoin olla tärkeä tuki surevalle. Surevan empaattinen kohtaaminen työelämässä on osa myötätuntoista ja perheystävällistä henkilöstöjohtamista, jossa tuetaan sekä yksilön työkykyä että työyhteisön tuottavuutta. Vastaajien mukaan työyhteisöltä tuli paremmin tukea kuin esihenkilöltä. Kaikkiaan äänioikeutettuja on 876. ta emme osaa sanoittaa sitä, Karin Johannesson totesi. Ruotsissa homoseksuaalinen piispa kuten Mogren ei enää herätä huomiota, mutta kansainvälisessä vertailussa Ruotsin kirkko on valinnut liberaalin tien. He haluavat tuoda positiivista viestiä kielteisen tilastollisen kehityksen vastapainoksi. Kaikki sanoivat toimivansa Ruotsin kirkon linjan mukaisesti. Modéuksen veljeksistä vanhempi oli erittäin latautunut ja energinen. Opetusta tarvitaan laajalti, mutta myös kirkon työntekijöiden piirissä, Martin Modéus totesi. Jos kukaan ehdokkaista ei saa yli puolta annetuista äänistä, toinen kierros järjestetään 8.6. Sitä ei osteta Åhlensilta, se saadaan tietoisuudesta, että kelpaa ja kokee, että Herra on kutsunut meidät olemaan tässä. On juututtu vanSurevan empaattinen huomioiminen työelämässä on viisasta ja kannattavaa | ilmiö & näkökulma | hentuneeseen käsitykseen surusta prosessina ja surutyönä, joka tehdään yksin. Moni kertoi kyselyssä törmänneensä ajatukseen, jonka mukaan suru ja perheasiat eivät kuulu työelämään. Työyhteisöissä kannattaisi tehdä ennakkoon suunnitelma surevan tukemiseksi. Hänelle tärkeitä raamatunkohtia ovat kertomus Mooseksesta palavan pensaan ääressä sekä Johanneksen evankeliumin ensimmäisen luvun kertomus Jeesuksesta kutsumassa opetuslapsia. Ruotsin kuningashuoneen hovisaarnaajana koko kansalle tutuksi tullut Strängnäsin piispa Johan Dalman osoitti kyselytilaisuudessa olevansa hauska piispa. Joidenkin suru on yhteiskunnassa äänioikeudetonta. KAJ AALTO Ennakko suosikki vahvoilla Faktaa Ruotsin arkkipiispanvaalista Arkkipiispanvaalissa äänioikeutettuja ovat kirkkohallituksen jäsenet sekä edustajat kirkon kolmentoista hiippakunnan hiippakuntavaltuustoista ja tuomiokapituleista. Surua ja surevan tukemista työelämässä on tutkittu vain vähän. Toiseksi eniten ääniä esivaalissa saanut sanavalmis tv-kasvo Johan Dalman nauratti yleisöä myös kyselypäivän aikana, mutta menettikö hän sillä uskottavuuttaan. Johtopäätös oli, että piispan on kestettävä myrskyjä ja kohdattava eri tavalla ajattelevat ihmiset. Kauniston mukaan esimerkiksi tahattoman lapsettomuuden suru on usein hiljaista, pitkittynyttä ja vähäteltyä, vaikka se vaikuttaa kokonaisvaltaisesti pariskunnan arkeen. Raamatunkohta, johon hän palaa, on Johanneksen evankeliumin prologi, jossa kuvaillaan, miten sana tuli lihaksi ja ”telttaili” luonamme. Miten Ruotsin kirkko voi. Kristillisen päivälehti Dagenin tekemä kysely Ruotsin kirkon papeille toi ykköspaikan Martin Modéukselle, mutta kakkoseksi nousi Uppsalan piispa Karin Johannesson, joka esivaalissa oli vasta neljäs. Omista vanhemmista on luovuttava. Tähän vaatimukseen on helppo yhtyä. Heidän kutsumuksensa on kyntää omaa sarkaansa, Dalman sanoi. Ennen kaikkea hän huokui kypsää johtajuutta ja uskoa tulevaisuuteen. Kysymyksiä voi herättää myös, saako entisen puolison tai hänen sukulaistensa kuolemaa surra. S uru koskettaa monin eri tavoin myös työikäisiä. Sen sijaan Karin Johannesson antoi itsestään viisaan ja uskottavan vaikutelman olematta kuiva. Uppsalan hiippakunnan äänet jaetaan kymmenellä, etteivät ne yksin ratkaisisi vaalia. – Kyse ei ole vain suuren tietomäärän oppimisesta, vaan elämisestä sen kanssa, mikä minulle on valoa ja iloa. Se aiheuttaa kitkaa ekumeenisissa yhteyksissä, ja tästä aiheesta ehdokkaita tentattiin. Kaikissa seurakunnan tilaisuuksissa pitäisi aina olla kymmenen minuuttia järjestelmällistä opetusta uskosta, hän sanoi kyselytunnillaan. Demokratian hengessä ehdokkaiden kyselytunnilla kysymyksiä esittivät kirkosta riippumattomat toimittajat. – Meidän täytyy ankkuroida opetus paikallisiin seurakuntiin. – Itsetunto. Dalmanilla on ennen piispuuttaan kokemusta kirjankustantamisesta, hän oli Verbumin toimitusjohtajana kolme vuotta. Surukonferenssin koskettavat kokemuspuheenvuorot todistivat, että saadessaan riittävästi asianmukaista tukea ja myötätuntoa ihminen voi selvitä järjissään ja työkykyisenä käsittämättömistäkin menetyksistä, kuten lapsen itsemurhasta tai lapsen menettämisestä perhesurmassa. Kirkon on otettava se vastuu. Ennakkosuosikki arkkipiispaksi on Linköpingin piispa Martin Modéus, joka sai esivaalissa eniten ääniä. Ihmiset kirkossa eivät ole lannistuneita, mutta heidän pitää saada kuulla, että se mitä he tekevät, riittää. – Huhut sen kuolemasta ovat liioiteltuja. Hän on myös kokenut siellä opettavaisen ajojahdin. Växjön piispa Fredrik Modéus sanoo olevansa sillanrakentaja. Kaunisto kannustaa työnantajaa kysymään surevalta, millaisia joustoja hän tarvitsee ja miten hän toivoo suruaan käsiteltävän työyhteisössä. Ongelma näkyy myös työehtosopimuksissa ja työyhteisön ohjeistuksissa siitä, kenen vuoksi saa hautajaisvapaata. Kyrkans Tidningin pääkirjoitustoimittaja ja pappi Jonas Eek kommentoi Kotimaalle ehdokkaita toteamalla, että kaikki viisi ovat hyviä ja viisaita ehdokkaita. Modéuksen teologisia esikuvia ovat muiden muassa Ireneus, Taizé-yhteisö ja Henri Nouwen. EMILIA KARHU emilia.karhu@kotimaa.fi Työyhteisössä kannattaisi tehdä ennakkoon suunnitelma surevan tukemiseksi. | Kuva: Olli Seppälä uutiset 8 9 KOTIMAA | 6.5.2022 KOTIMAA | 6.5.2022. Se on pääsiäisen ja joulun viettoa ja esimerkiksi tieto siitä, miksi adventti on olemassa. Siinä kohtaa meidän on sanottava ei. Miten Ruotsin kirkko voi. Kukaan näistä ei muuttaisi olennaisesti kirkon kurssia. – Ekumeniassa ei ole kyse siitä, että tullaan samanlaisiksi, vaan kunnioitetaan toinen toista, vaikka ollaan eri mieltä, Mogren sanoi ja otti esimerkin suhteesta Venäjän ortodoksikirkon patriarkkaan. 2000 alaikäistä menettää toisen vanhempansa vuosittain. Västeråsin piispa Mikael Mogrenin esikuva on profeetta Jesaja. Suurimmiksi haasteiksi vastauksissa koettiin surun kohdatessa työssä jaksaminen, sairauslomat ja poissaolot. Monimuotoiset perheet -verkosto teki syksyllä 2020 aiheesta kyselyn yhdessä Ammattiliitto Pron, Palvelualojen ammattiliitto Pamin ja Insinööriliiton kanssa. Omassa hiippakunnassaan hän on asettanut opetuksen pääasiaksi ja kirjoittanut kirjojakin aiheesta. Papeilla ei ole vihkipakkoa, vaan vihkioikeus. Martin Modéus sanoo olevansa ennen kaikkea seurakuntamies, koska seurakunnissa se hengellinen elämä on. Sateenkaari-ihmisillä ystävyyssuhteiden merkitys voi Kauniston mukaan vastata perhesuhteita, mutta ilman juridista statusta. Jos kristinusko katoaa Ruotsista kokonaan, silloin menevät hänen mukaansa myös sellaiset arvot kuten ihmisarvo ja arvostava suhtautuminen kulttuuriperintöön. Älä päätä surevan puolesta, että hän haluaa olla yksin. Kollegoja Kaunisto kehottaa pyytämään töihin palannutta surevaa entiseen tapaan lounaalle, kahville tai oluelle. Miten työpaikoilla huomioidaan sureva kollega. Fredrik Modéus sanoi olevansa kuin kotonaan sosiaalisessa mediassa. Suruputkesta pitäisi pullahtaa ulos säädetyssä ajassa jälleen tehokas ja suruton ihminen. Ymmärrän, että joku raja yksityiselämän ja työelämän välille on vedettävä, mutta tässä kohdassa se raja ei kulje. Haasteet ovat isoja, kun ruotsalaisten kirkkoon kuuluminen laskee nykyvauhtia alle 50 prosentin parissa vuodessa. Vaalin ensimmäinen kierros käydään 18.5. Sairaslomat väärillä masennusja ahdistusdiagnooseilla voivat nimittäin vaikuttaa jatkossa työntekijän vakuutusten saantiin tai adoptioprosessiin. Avovastauksissa korostui kokemus empatian ja sensitiivisyyden puutteesta. – Seurakuntatasolla kovin eri tavoin. Kaunisto peräänkuulutti kulttuurin muutosta: meidän on ymmärrettävä, että ihminen on tunteva ihminen myös työelämässä. 2020-luvun arkkipiispan pitää tulla tv-ruudun läpi, mutta ennen kaikkea hänen pitää olla kirkon yhteyden vaalija. Toinen kyselyssä esiin noussut ongelma oli, että suru nähdään edelleen työelämässä kuin lyhyenä häiriötilana. – Kirkko epäonnistui, kun ei nähty koulujen kristinuskon opetuksen vähenemisen seurauksia. Tarvitsemme suurta ja määrätietoista panostusta jumalanpalveluksiin seurakunnissa, Fredrik Modéus sanoi. kahden eniten ääniä saaneen kesken. KAJ AALTO | kommentti | Ruotsin luterilaista arkkipiispaa ei valita konklaavin kokouksessa, vaan pyrkimys on avoimeen prosessiin, vaikka valinnan suorittaakin pieni porukka. Äänioikeudetonta surua ei usein tunnisteta tai oteta huomioon sairauslomissa ja työelämän joustoissa. Vastauksia saatiin 778
ANJA PERÄKÄÄLY Sääksmäki Sähköposti: toimitus@kotimaa.fi Osoite: Kotimaa, Mielipiteet, PL 279, 00181 Helsinki Liitä viestiin myös yhteystietosi. On syytä tarkoin miettiä, kuinka me vastaamme tähän vihaan ja väkivaltaan. Apartheid-ajan jälkiselvittely Etelä-Afrikassa oli rauhantyön voitto. Venäjälle ja venäläisille on tärkeä viestittää, että me emme vihaa teitä. Ainakin kaupungeissa nimenomaan yleisilmeeltään ja ”meiningiltään” uudenlaiset yhteisöt ovat tehneet jotain oikein, sillä ne kokoavat milleniaaleja ja sitäkin nuorempaa polvea parhaimmillaan aivan poskettomia määriä. Puhuja kertoi oman, sinänsä hauskan ja opettavaisen tarinansa aiheesta. Siksi on käännyttävä todellisten kokemusasiantuntijoiden puoleen. Kotimaa.fi:n blogeissa sanottua 10 11 mielipiteet KOTIMAA | 6.5.2022 KOTIMAA | 6.5.2022. Timo Juntunen, 2.5. – – Oleellisin kysymys lieneekin, miten näitä yhteisöjä pystyttäisiin integroimaan nykyistä paremmin osaksi kokonaiskirkon toimintaa ja siten rikastamaan kirkon imagoa yleisestikin – eli ehkäpä tekemään yhteisöt myös laajemmissa mielikuvissa uudenlaisiksi ja houkuttelevammiksi. Siitä Kristus on paras esimerkki. ” Se, että niin monet antoivat anteeksi vainoajilleen, ylittää inhimillisen ymmärryskyvyn. Siinä työssä keskeisin työväline oli totuuden kertominen. Kirkkojen visuaalisen pelkistämisen myötä musiikillinen, liikunnallinen ja muu moniaistillinen toiminta lisääntyy ja korostuu. Kolmanneksi Etelä-Afrikan historia osoittaa, että rauhan tekeminen voi vaatia rakenteiden purkamista. AUNE LINNIMÄKI Rantasalmi Kirkoista tehdään kolkkoja ja jopa arkisia arkkitehtuuri | Onko kirkkorakennusten yksinkertaisten muotojen ja tilaratkaisujen taustalla sittenkin taloudelliset syyt, helppo ylläpito ja huoltaminen, kysyy Aune Linnimäki. Uusi arkkitehtuuri ei voi, eikä saa olla pelkkää mitäänsanomatonta neutraalia varastoilmeistä asketismia. Epäitsekäs rakkaus on viime kädessä ainoa asia, joka voi muuttaa maailmaa. Olisihan ollut täysin mahdollista, että demokratian vihdoin toteutuessa ja enemmistön päästessä valtaan kaikki vuosien aikana koettu paha olisi kostettu pahalla. – – Toivottavasti se auttaa myös synnyttämään 2/3-määräenemmistön kirkolliskokoukseen, rakkauden puolesta. Se on rakkauden vallankumous. Toimituksella on oikeus lyhentää ja käsitellä tekstejä. Olen joskus määritellyt rakennustaiteemme tuotokset kolmeen ryhmään, jotka ovat arkkitehtuuri, karkkitehtuuri ja parkkitehtuuri. Yhden nimi on uskonto, toisen filosofia ja kolmannen elämänkatsomustieto. Haluamme auttaa teitä vapautumaan vihasta, joka nyt syö teidän maatanne sisältä päin. – – Odotettavissa on, että teos tullaan viemään kaikkiin Suomen tuomiokirkkoihin. Pitkällinen vihan ja valheiden kylväminen tuottaa tulosta, joka näkyy joukkohautoina, pakolaisvirtoina ja massiivisina tuhoina. hailuotolaisen näytelmäkirjailijan Anne-Maria Haapalan käsikirjoittama teos Musta Morsian. Mielestäni juuri tässä maailmantilanteessa se olisi ollut erityisen sopivaa. Yksipuoliseen vihaan ei tulisi koskaan vastata vihalla vaan vanhan kasvatusopin keinoilla: rajoittamalla ja rakastamalla. Nämä toimet tulee päättäväisesti tuomita, mutta ilman vihaa ja kostonhalua. Rehellisellä tunnustuksella saattoi saada armahduksen rikoksistaan. Lukiossa on kolme, suurin piirtein samojen oppikirjojen kirjoittajien laatimaa, etiikan kurssia. Vihaan ei pidä suostua eikä siihen saa alistua, vaan sille on asetettava selvät rajat: tämän yli et käy! On kaikin keinoin osoitettava, että Venäjän toimet ovat ylittäneet kansojen välisen kanssakäymisen pelisäännöt. Pientä tai suurtakin ihmetystä saattaa herättää jokin fysiikan lakeja noudattamaton rakenneyksityiskohta, joka aikansa ahdistaa katsojaa. PETRI HILTUNEN Kouvola Venäjän toimet tulee tuomita, mutta ilman vihaa ja kostonhalua Veteraanipäivän aamuhartaus oli pettymys Kuuntelin kansallisen veteraanipäivän aamuna 27.4. Olemme joutuneet seuraamaan Venäjän aloittamaa järkyttävää sotaa Ukrainassa. Kukaan meistä ei halua teille pahaa eikä pyri vahingoittamaan teidän valtiotanne. Se, että niin monet kidutetut ja läheisensä menettäneet antoivat anteeksi vainoajilleen, ylittää inhimillisen ymmärryskyvyn. Puheessa ei ollut yhtään viittausta Raamattuun ja sen sisältöön, ei sanaa Jumala, Jeesus tai Kristus, ei loppurukousta tai mitään päivän aiheesta, veteraanipäivästä. Pohjoisesta siis tuulee. Me haluamme elää rauhassa teidän kanssanne ja rakentaa yhteyttä keskinäisen kunnioituksen pohjalta. N ykyinen kirkkoarkkitehtuuri vaikuttaa kovin askeettiselta ja neutraalilta. Ensinnäkin rohkenen väittää, että Tutu oli juuri sellainen rauhantekijä, jonka Jeesus Vuorisaarnassaan julisti autuaaksi. Hartauden aihe kerrotaan etukäteen. Samoin muun muassa Islannin pääkaupungin huomattavasti nuorempaa katedraalia hoidetaan ja tarkkaillaan jatkuvasti, koska siellä sääolosuhteet asettavat kaikelle arkkitehtuurille harvinaisen haasteelliset olosuhteet. Suomessa on paljon kirkkoja, vanhoja, uusia ja uudistettuja. Aiheutamme vihaamisella vahinkoa sekä itsellemme että niille suhteille, joita meidän tulisi pitää kunnossa. Vuosien ajan hän nimenomaan teki – valmisti, järjesti, rakensi, työsti, tuotti, perusteli – rauhaa. Pitkän kirjoituksen maksimipituus on 3000 merkkiä välilyönteineen ja lyhyen 1000 merkkiä. Se on ratkaisu, jota kenenkään ulkopuolisen ei auta tuputtaa uhreille, mutta Tutulla oli kaikupohjaa puhua sovinnon tekemisen puolesta. Onko kirkkorakennusten yksinkertaisten muotojen ja tilaratkaisujen taustalla sittenkin taloudelliset syyt, helppo ylläpito ja huoltaminen. Viha ja katkeruus nakertaa nyt pohjaa koko venäläiseltä yhteiskunnalta ja sen moraalilta. Jos ryhdymme vihaamaan venäläisiä, alennumme samaan vihan kylvämiseen kuin mihin Venäjän valtionjohto nyt syyllistyy Ukrainassa. Apartheid-järjestelmän kaatuminen osoittaa, että rauhan saavuttaminen edellyttää rakenteita, jotka takaavat järjestelmän oikeudenmukaisuuden. Aapo Tähkäpää, 29.4. Kirkko on rakennuksena niin kutsuttu kokonaistaideteos, ja silloin kaiken visuaalisen muotokielen tulisi olla sopusoinnussa. Mitä napakammin kirjoitat, sitä todennäköisemmin tekstisi julkaistaan. Ajattelin kuulevani voimakkaita isänmaallisia virsiämme ja sanaa, joka nimenomaan puhuu päivän aiheesta. Rotuerottelu ei ollut mikään mielivaltainen pahuuden purkaus vaan itsenäisen valtion perustuslakiin kirjattu kansakunnan toimintaperiaate. Tietty askeettisuus, kolkko pelkistäminen ja jopa arkisuus on hiipinyt kirkollistenkin arvorakennusten yleisilmeisiin. On luonnollista, että epäoikeudenmukaiseen hyökkäykseen halutaan reagoida vastahyökkäyksellä. Kirkkoarkkitehtuuri kertoo aina siitä ajasta, jolloin se on syntynyt, mutta monissa kirkoissa on aikaja tyylikerrostumia, jotka on saatu sointumaan hyvin yhteen. Viime vuonna kuolleen rauhannobelistin esimerkistä voi oppia ainakin kolme asiaa – siis hänen teologisen ajattelunsa lisäksi. Petyin kovasti. Täysin perusteeton väkivallan käyttö herättää oikeutetusti suuttumusta ja raivoa. Toiseksi hänen johtamansa totuusja sovintokomissio kieltäytyi noudattamasta sodan logiikkaa, jonka mukaan se, joka ei kuulu meihin, on meitä vastaan. Niin uusien kuin vanhojenkin rakennustaiteellisten tuotosten tulisi kuulua tuohon ensimmäiseen ryhmään. Mutta kristinusko on dynaaminen uskonto. Perinteistä ja historiallista kirkkoarkkitehtuuria ja myös suomalaisen arkkitehtuurin taidehistoriaa tutkineena voin todeta, että nykyarkkitehtuuri tuottaa myös rakennustaiteellisia helmiä. Sen sijaan Etelä-Afrikassa perustettiin niin sanottu totuusja sovintokomissio, jossa annettiin puheenvuoro sekä rotuerottelun uhreille että väkivallantekoihin syyllistyneille. Aivan sama, syntyykö vapautta, jos tämän valinnaisen kurssin rekisteröinniksi kirjataan opiskelijan huoltajan vatsanpuruista riippuen filosofia, elämänkatsomustieto tai uskonto. ” Kirkkojen visuaalisen pelkistämisen myötä musiikillinen, liikunnallinen ja muu moniaistillinen toiminta korostuu. aamuhartauden ja sitä ennen hartaat sävelet. Komission puheenjohtajana toiminut anglikaanikirkon arkkipiispa Desmond Tutu saarnasi anteeksiannon teologiaa ainoana reittinä kestävään rauhaan. korvaa | kolumni | S odan uhatessa puheet rauhantyöstä kuulostavat helposti ontoilta. Sitä me emme halua teidän joutuvan kokemaan. Näin ei kuitenkaan käynyt. Kuva, sana ja äänimaisema voisivat tukea toisiaan. Sen sijaan komissio rakensi määrätietoisesti sovintoa auttamalla ihmisiä kohtaamaan toisensa vihasta huolimatta. Hän osallistui aktiivisesti niin apartheidin vastustamiseen kuin sen jälkipuintiinkin. Päinvastoin me toivomme ja rukoilemme, että teidän maanne voisi kasvaa sellaiseksi, jossa kaikkien on hyvä ja turvallista elää. Siitä syystä rauhaa ja kansalaisten yhdenvertaisuutta ei olisi saatu aikaan vain hyvää toivomalla ja sosiaalisia suhteita kohentamalla. Seksuaalija sukupuolivähemmistöt odottavat hetkeä, jolloin heidän rakkautensa virallisesti hyväksytään kirkossa. Rauhantekijät eivät noudata sodan logiikkaa OLLI LÖYTTY toimitus@kotimaa.fi Kirjoittaja on tutkija ja tietokirjailija. Helppoa se ei tietenkään ollut, mutta monen kohdalla se näytti toimivan. Karkkitehtuurin ja parkkitehtuurin tuotokset ilmentävät jo sanoina sitä, mitä ne ovat. Oulun Tuomiokirkossa sai ensi-iltansa perjantaina 29.4. Silloin saavutettaisiin jotain, jota ei tarvitsisi selittää. Aamuhartauden aiheeksi kerrottiin kuitenkin itsekritiikki ja sen vastaanottaminen. Puhuttu sanakin tyylitellään, tiivistetään olemisen olotilaan sopivaksi. Erityiseksi asian tekee se, että Musta Morsian syntyi alueella, jossa ajatellaan niin sanotun vanhoillisuuden hillitsevän uudistusmieliä. Kun emme vihaa, olemme vapaita rakastamaan. Silloin rakennus on aitoa arkkitehtuuria, kun se kestää muodollisesti, materiaalisesti ja kokonaissommittelultaan aikaa ja ajattomuutta, ajatuksia ja kritiikkiä. Norjalaisia, keskiaikaisia sauvakirkkoja huolletaan, tervataan ja kunnostetaan ympäri vuoden ja tehtävää pidetään kunnianosoituksena. Siihen tarvittiin koko järjestelmän perinpohjaista muuttamista. Silti on syytä pysähtyä hetkeksi miettimään, kuinka me vastaamme Venäjän vihaan ja aggressioon. En muutenkaan tykkää tavasta, jota nykyisin usein käytetään. Osa teksteistä voidaan julkaista Kotimaa.fi-verkkosivustolla. Vihalla on taipumus synnyttää vihaa, joka syventää ihmisten ja kansojen välistä juopaa ja ristiriitaa. Odotan armon ja rakkauden Sanaa päivieni aamuun. Niistä voi kuitenkin löytyä paratiisin portteja ja olemisen ovia. On jo totisesti aika, vuonna 2022, ymmärtää että rakkaus on elämän tärkein asia kaikessa monimuotoisuudessaan. Tyhjä betoniseinä, seinän yläpuoliset vaakasuorat varastoikkunat ja neutraali harmaavalkoinen yleisilme tyhjentävät ihmismielen, vaikka musiikki soisi kuinka korkeatasoisesti. Petri Järveläinen, 27.4. Kun me kieltäydymme vihaamasta, viemme pohjan siltä vihalta, joka nyt kohdistuu meihin länsimaihin Venäjällä
Silloinkin huoli ja ikävä on päivittäinen vieras. Heistä noin 100 000 asuu kaukana hoivattavastaan. Sairaala olettaa, että omaishoitaja on mukana kotiuttamisessa. On tässä sellainen molemminpuolinen riippuvuus. Meillä on perheessä äärimmäisen rehelliset ja läheiset välit. Olen tsemppari ja huolenkantaja. Litmasen etäomaishoitajan matkan varrelle on mahtunut hyvin vaikeita vaiheita, joissa hänen oma toimeentulonsa ja psyykkinen jaksamisensa ovat olleet koetuksella. – Mielestäni meidän aikuisten ihmisten omaishoitajina toimivienkin pitäisi saada tarvittaessa erityishoitorahaa, jotta ei tarvitsisi ot” Minulla on hyvä parisuhde ja oma talo etelässä, mutta sisko, kahdeksankymppinen näkövammainen isä ja metsätila 600 kilometrin päässä idässä. Käsittääkseni suomalainen järjestelmä ei tunnista meitä virallisesti, vaikka etäomaishoitajia arvioidaan nykyään olevan Suomessa jo noin 100 000. Etäomaishoitaja on henkilö, joka auttaa tai pitää huolta etänä läheisestään, joka sairaudesta, vammaisuudesta tai muusta erityisestä hoivan tarpeesta johtuen ei selviydy arjestaan omatoimisesti. – En ole koskaan saanut mitään omaishoidon tukea tai työhuonevähennystä. Skitsofreniaa sairastavan siskonsa etäomaishoitaja Tanja Litmanen kaipaa vertaistukea, taloudellista kohtuutta ja välillä myös lepoa ilman vastuita. Jos kaikkensa tekee eikä se riitä, ihmiset saattavat paitsi uupua myös radikalisoitua, Tanja Litmanen sanoo. Litmasen mukaan pienipalkkaisille pätkätyöläisille tämä laki ei edes tuo turvaa. Olen kokenut näkymättömän lapsen surua ja yksinäisyyttä, mutta toisaalta myös syvää iloa ja kiitollisuutta. Omaishoitajaliiton viime syksynä Taloustutkimuksella teettämän selvityksen mukaan työpaikoilla tunnetaan melko huonosti työsopimuslain takaamaa subjektiivinen oikeus lyhyisiin vapaisiin. Litmanen on itse akateeminen ihminen, joka on saanut maaperägeologiaan ja karttojen kokoamiseen liittyvää koulutustaan vastaavaa työtä vain hankkeista. Perheenjäsenillä tarkoitetaan samassa taloudessa asuvien lisäksi esimerkiksi työntekijän tai tämän puolison, avopuolison tai tämän kanssa rekisteröidyssä parisuhteessa elävän henkilön lähisukulaisia. – Melankolia asettui iloni viereen jo lapsena. Hän ei ole kipuineen yksin. » TEKSTI | EMILIA KARHU – KUVAT ?| PASI LEINO 12 13 KOTIMAA | 6.5.2022 KOTIMAA | 6.5.2022 reportaasi 12. Työsopimuslain mukaan työntekijällä on mahdollisuus ottaa palkatonta perhevapaata perheenjäsenen hoitamiseen. Ja Tanja haluaa olla. Mutta jos sisko ei soita, huolestun enemmän. Etäomaishoitajan työhön kuuluu usein etänä tapahtuvaa edunvalvontaa ja virallisten asioiden hoitamista. Kukaan ei kysynyt Tanjan suostumusta, niin vain kävi. Toisaalta se oli luonnollista: kaksosten välinen side on vahva. Sisko nojaa ja tukeutuu minuun. Etäisyyden päästä on vaiMissä minun kuuluisi olla. – Joka päivä soitellaan. Me kuljemme samaan suuntaan, vaikka on ollut raskasta. Pahimpia ovat kuitenkin sairauden pahenemisvaiheet eli psykoosit, ja se, kun keikutaan lähellä psykoosia. Silpputyötä tekevälle ihmiselle tämä on tarkoittanut palkattomia vapaita ja välillä suoranaista taloudellista hätää. Turun läheltä Yläneeltä on pitkä matka Pohjois-Karjalaan, kun huoli siskon orastavasta psykoosista herää tai hänellä on muita ongelmia. Hän peräänkuuluttaa etäomaishoitajille tukea ja vaikeimpiin hetkiin myös palkallisia tilapäisvapaita. kea arvioida tilanteen vakavuutta tai järjestää sairaalapaikkaa. Erityisen vaikea Litmasen asema etäomaishoitajana on niinä hetkinä, kun psykoosista toipuva potilas kotiutuu pitkältä sairaalajaksolta. Hankkeiden välissä on pakko hakeutua tiskaamaan ravintolaan, jotta pärjää. Myös hänen nyt jo edesmennyt äitinsä sairasti skitsofreniaa. Lisäksi huolehtijan ja hoivaajan rooli oli Tanjalle tuttu jo lapsuudesta. Samoin nyt EU:ssa kaavailtava palkaton omaishoitovapaa on malli, jota suunnitellaan hänen mielestään hyvin toimeentulevan keskiluokan ehdoilla. Sittemmin välit ovat harventuneet. K un Tanja Litmasen, 47, kaksoissisko sairastui skitsofreniaan runsaat 20 vuotta sitten, hänestä tuli siskonsa etäomaishoitaja. Joskus se on raskasta ja menee hermot. Esimerkiksi ravintolatyöntekijän hommia ei voi tehdä etänä. Aluksi psykooseja tuli kerran vuodessa. Yli 700 000 suomalaista eli joka kolmas työssäkäyvä hoitaa läheistään ansiotyön ohessa. Etäomaishoitajana voi toimia aikuinen lapsi, isä tai äiti, sisar tai veli, muu sukulainen tai ystävä. ” Elän arvojeni mukaista, vahvaa elämää, joka ei käy tylsäksi. Avun tarve on lähinnä paperija pankkiasioiden hoitamista verkossa ja monenlaista siskon valtuuttamana tapahtuvaa edunvalvontaa. Koskaan ei kuitenkaan voi tietää, milloin on seuraava kerta. Tähän pitäisi tulla muutos. Hyvien vaiheiden aikana sisko elää Kolin lähellä lapsuuden maisemissa itsenäisesti, ajaa autoa, tapaa ystäviään ja harrastaa
040 680 4057 taa palkatonta vapaata hoivatakseen hätätilanteessa läheistä. Eniten toivon, että vertaiset löytäisivät tämän kirjan lohdukseen. Toisaalta Litmanen ei vaihtaisi osaansa. Kesä 2022 – tapahtumaja matkustusvinkit Varaa koko kesän näkyvyys kerralla kuntoon. Apurahaa kirjan tekemiseen ei herunut, mutta kirjailijana Litmanen pystyi luomaan itselleen etätyöpaikan ja olemaan hetken oman elämänsä projektipäällikkö. ” Onneksi minulla on merimiessielu, että pystyn ylipäätään elämään tällaista outoa, liikkuvaa elämää. Vaikeimpia niistä ovat Tanja Litmasen mukaan suru, riittämättömyys, kateus ja katkeruus. Kesäjuhlat 1.7. Hanke on tuottanut omaishoitajille ajanhallintaan, stressin selättämiseen, tunteiden vuoristoradassa elämiseen ja itsemyötätunnon vahvistamiseen liittyvää materiaalia. varaus/aineisto 16.5. Kysymyksiä herättää se, kuinka paljon on lupa ilmaista läheisilleen vaikeita tunteita. Myös tutkimustietoa tarvittaisiin lisää. Haaveilen, että me etäomaishoitajat saisimme jossain vaiheessa perustettua oman alayhdistyksen. – Lähteminen täältä ja sieltä on aina vaikeaa. Minulla on hyvä parisuhde ja oma talo etelässä, mutta sisko, kahdeksankymppinen näkövammainen isä ja metsätila 600 kilometrin päässä idässä. Jos kaikkensa tekee eikä se riitä, ihmiset saattavat paitsi uupua myös radikalisoitua, Litmanen huomauttaa. Sairastuisin, jos eläisin niitä vastaan. Näin he myös ylläpitävät ammattitaitoaan ja saavat pientä palkanlisää. Pienikin määrä omaa työtä virkistäisi omaishoitajaa ja antaisi samalla toisenlaista yhteiskunnallista panosta. Tämän eteen hän lupaa tehdä komiteassa työtä. – Raha on ollut vaan välillä pakko unohtaa ja olla kiitollinen siitä, jos puoliso maksaa laskuista isomman osan. Tämän vuoksi järjestelmä on usein epäjohdonmukainen. Osana hanketta järjestetään myös omaishoitajien vertaisviikonloppuja, luentoja, koulutuksia, vaikuttamiskampanjoita ja tiedon kartoitusta. – Osaltani tämä tilanne on ohi vasta kuolemassa, siskoni tai minun. Terveelle ei jää muuta vaihtoehtoa kuin jaksaa. Lapsuuden perheessäni toteutuu rakkaus, vaikka olemme välillä aika kaukana stereotypian mukaisista iloisista karjalaisista. Seminaari oli osa sosiaalija terveysministeriön rahoittamaa työikäisten omaishoitajien Rahkeet riittämään -tukihanketta. Kaipaan myös vertaistukea. Juhannus 22.6. – Nykyinen työelämä on aika on-off. Se alkoi huhtikuussa 2020 ja jatkuu tämän vuoden loppuun. Jatkuvien ristipaineiden alla jää usein vaille myös muiden ilosta. Mikäkin olen ajanut yhden talven työmatkat luottokortilla, kun olen käyttänyt sitä paljon hehkutettua palkatonta vapaata. Tanja Litmanen on käsitellyt sekä etäomaishoivaan liittyviä tunteita että työelämäkysymyksiä myös tänä keväänä ilmestyvässä Warelian kustantamassa romaanissaan Aina omanne – Kertomus etäomaishoitajuudesta. Onneksi minulla on merimiessielu, että pystyn ylipäätään elämään tällaista outoa, liikkuvaa elämää. Tarjoamme kesän teemalehtiilmoituksen sekä toistoilmoituksen edulliseen kesähintaan! Kotimaa-lehden kesähinnat: • koko sivu 1900 € + toisto 1330 € • puoli sivua vaaka/pysty 1000 € + toisto 700 € • neljäsosa sivu 500 € + toisto 350 € • käyntikorttikoko 200 € + toistoilmoitus 125 € Ilmoitusvalmistus 80 euroa/tunti. 040 665 5983 Pirjo Teva puh. Hoivatilanne voi kuitenkin olla epävirallisissakin tapauksissa hyvin kuormittava, jolloin jaksamisen tueksi tarvitaan järjestelyjä sekä yksityiselämässä että työpaikalla. Mietin usein, kuinka moni pitkäaikaistyötön tai vain tilapäisiä töitä tekevä on sellaisessa työmarkkina-asemassa vain siksi, että heillä on niin raskaat hoivavastuut. Etänä ei voi hoivata muun elämän sivussa, vaan hoivalle on järjestettävä selkeästi aikaa. Proosan kautta voi välittää vahvan tunneviestin. ” Omasta tarinastaan pitää tehdä siedettävä. Omaishoitajaliitto ja FinFami keskittyvät lähinnä lähellä tapahtuvaan omaishoitoon. Litmanen kaipaa etäomaishoitajana myös sijaisjärjestelmää sen varalle, jos hän itse sairastuu. Tanja Litmasen omiin kokemuksiin pohjautuva romaani Aina omanne ilmestyy toukokuussa. 14 15 KOTIMAA | 6.5.2022 KOTIMAA | 6.5.2022 reportaasi. Etäomaishoitajan työssä monenlaiset tunteet tulevat tutuiksi. Sen kautta hän saa yhteyden itseensä ja kehoonsa, kun mieli uhkaa keittää yli. Myös Tanja Litmaselle sosiaaliturvan ja työelämän yhdistämisen helpottaminen omaishoivatilanteissa on sydämen asia. – Mielenterveysomaisten liitosta FinFamista olen saanut paljon tukea omien rajojen vahvistamiseen ja kannustusta tunteista kertomiseen. Omaishoitajaystävällisten työmarkkinaja työvoimapolitiikan ratkaisujen aikaansaamiseksi hankkeessa tehdään monenlaista sidosryhmätyöskentelyä ja edunvalvontaa. Hintoihin lisätään alv 24 % Kesän teemat ja julkaisupäivät: Kesä 2022 menovinkit 20.5. Kun annan aikaani jollekin, se on aina joltakin toiselta pois. Minulle annettiin tällainen elämä, ja siihen on ollut pakko sopeutua. Sen jäsen, hallitusneuvos Marjaana Maisonlahti sosiaalija terveysministeriöstä kertoi seminaarissa, että komitea on paikallistanut omaishoitajien näkökulmasta monta ongelmaa nykyisessä sosiaaliturvajärjestelmässä. varaus/aineisto 4.7. Seminaarissa puhunut sosiaalioikeuden professori Laura Kalliomaa-Puha Tampereen yliopistosta vahvisti tutkimuksiin viitaten, että ansiotyö on omaishoitajille niin virkistävää ja voimaannuttavaa, että moni käyttää jopa omaishoidon vapaat työkeikkoihin. Valtioneuvosto asetti keväällä 2020 parlamentaarisen komitean valmistelemaan sosiaaliturvauudistusta. Litmanen on saanut mielenterveysomaisten liitosta FinFamista tukea omien rajojen vahvistamiseen ja tunteista kertomiseen. Yhteiskunta hyötyy työstämme valtavasti, joten olisi kohtuullista saada jotain takaisin silloin, kun tilanne on kriittinen. Yli 700 000 suomalaista eli joka kolmas työssäkäyvä hoitaa läheistään ansiotyön ohessa, vaikka kuntien kanssa virallisen omaishoitosopimuksen tehneitä on vain noin 50 000. Kysy lisää mediamyynnistämme! Juha Kurvinen puh. – Työhön ei uskalla enää edes hakeutua, jos se vaikeuttaa liikaa hoivavastuusta suoriutumista. Kesän tuplanumero 8.7. Voimaa Litmanen ammentaa puolison ja tasaisen perhearjen lisäksi rauhallisesta, pitkäkestoisesta liikunnasta luonnossa. Omasta tarinastaan pitää siis tehdä siedettävä. Kateus, katkeruus ja synkkyys liittyvät Litmasella esimerkiksi siihen, että etäomaishoitajana ei ole mahdollista nukkua aina puolison vieressä tai säilyttää palkkapussiaan. Ja kumpaakaan en tietenkään toivo. Omaishoitajalla on oikeus myös omaan elämään. Litmanen muistuttaa, että Suomessa on paljon muistisairaiden, kehitysvammaisten, alkoholistien, mielenterveyskuntoutujien, vanhusten ja muiden haavoittuvien ihmisryhmien hoivaan sitoutuneita läheisiä, joiden työpanos jää yhteiskunnassa näkymättömäksi. varaus/aineisto 27.6. Maisonlahden mukaan olisi tärkeää varmistaa etuuksien, työnteon ja palveluiden yhteensovittaminen niin, että läheisestään huolehtivan tulotaso olisi kohtuullinen ja hoitotehtävän ja ansiotyön yhdistäminen mahdollista eivätkä siirtymät uhkaisi perusturvaa. Tanja Litmanen soittelee siskonsa kanssa päivittäin. Sosiaaliturva ei tunnista kaikkia työn ja tulojen muotoja eikä liioin kaikkia elämäntilanteita ja niiden yhdistelmiä. – Elän arvojeni mukaista, vahvaa elämää, joka ei käy tylsäksi. varaus/aineisto 15.6. – Tarvitsisin välillä kipeästi lepoa ilman mitään vastuita. Litmanen on käsikirjoittanut aiheesta myös YouTube-videoiden sarjan, joka löytyy internetistä otsikolla Mitä on etäomaishoito. Kaipaus helpottaa vähän, kun uskaltaa surra. Huolenpito ja välittäminen ovat ydinarvojani. Omaishoitajaliitto ja eduskunnan omaishoidon tukiryhmä järjestivät maaliskuussa seminaarin, jossa käsiteltiin laajasti omaishoidon ja työelämän yhteensovittamisen haasteita. – Sydämelläni ovat erityisesti nuoret, juuri omilleen muuttaneet, joilla saattaa olla silti esimerkiksi alkoholistiperheissä vahvoja hoivavastuita. Käytännössä juuri työikäiset omaishoitajat jäävät usein ilman tietoa ja tukea, koska suurin osa heistä ei kuulu omaishoidon tuen palveluiden piiriin. Se ammentaa pitkälti hänen henkilökohtaisista kokemuksistaan. – Ehkä polttavin kysymys on, missä minun kuuluisi olla
Sipilä jopa ”välttelee menemästä tulijoita vastaan, koska heidän hätänsä näkeminen on niin vaikeaa”. Hän oli lähtenyt yksityishenkilönä hakemaan Kiovasta paenneita vaimonsa sukulaisia ja teki odottaessaan ensimmäisen livevideonsa verkkoon. He tappelevat siellä koko Euroopan puolesta.” PÄIVI PUHAKKA Äitiys on hämmästyttävällä tavalla samaan aikaa hyvin tavallista ja arkista, mutta myös ihmeellistä. Toimitusjohtajat pitävät puheita, nostavat korkeaa palkkaa ja epäonnistuessaan saavat runsaat erorahat. Demaripiireissä syntyy pääministeri Sanna Marinia ihaileva ja ylistävä uskonnollis-poliittinen kultti, Sannan sanalaiset. Esimerkiksi Ruotsalaisesta kansanpuolueesta irtoaa aseellinen siipi ja keskustalaisista tulee suojelukohteita. TV1:llä ja Areenassa nähtävä Jukka Lindströmin Sivuhistoria on piikikäs mukamas-dokumentti, jossa meidän aikamme eli 2020-luvun tapahtumia katsellaan vuonna 2042 tehdyn dokumentin keinoin. Kasvukausia sisältääkin kiitettävän moninaisia näkökulmia aiheeseensa. Kaikki muu oli vertauskuvallista.” OLLI SEPPÄLÄ Jukka Lindströmin Sivuhistoria Yle TV1:llä lauantaisin klo 21 ja Yle Areenassa. Kaikki tarvitsevat sosiaalista kannustusta. Venla Rossi kirjoittaa siitä, minkälaista on tulla puolison lapsen bonusvanhemmaksi ja Marjo Niemi erityislapsen äitiydestä. Elokuvassa kuusi liike-elämän ammattilaista on kokoontunut kertomaan omasta burnKuinka työelämästä tuli painajainen outistaan ja siitä selviämisestä. WSOY 2022, 307 sivua. Vasemmistoliitto katoaa poliittiselta kartalta, sillä työväestö katoaa yhteiskunnasta. Myös Nokian tarina loiston päivistä surkeaan loppuun asti sai hänet tekemään tämän elokuvan. Sari Järn kirjoittaa äidiltä tyttärelle ainakin neljässä polvessa periytyneestä mielen sairaudesta. Jos jäljittely on luonteeltaan parodista tai satiirista, voidaan puhua mokumenteista. Jukka Lindström on satiirisen mokumentin kertoja. Suomalaisen juristin Vanessa Törnblomin tarina on samantapainen. | painettua sanaa | | poliittinen satiiri | Historiaa nauravaisille Televisiodokumentit kertovat (parhaassa tapauksessa) näkemyksellisesti olemassa olevista asioista ja ihmistä. Verkostojensa ja osaamisensa avulla Sipilä etsii nyt työpaikkoja, organisoi, tulkkaa ja myös ottaa kantaa esimerkiksi pakotteisiin. – Jos pandemia meille jotakin opetti niin sen, että kykenemme perustavanlaatuisiin muutoksiin työtavoissamme. Viestejä alkoi tulla tutuilta yrittäjiltä Pohjanmaalta; moni halusi järjestää pakolaisille kyytejä. ”Kun ukrainalaiset ovat kiittäneet, olen sanonut, ettei tarvitse. Uupumus johtuu pitkittyneestä stressistä. Siinä kolmetoista kirjailijaa, muun muassa Silvia Hosseini, Johanna Venho ja Juhani Karila tutkivat äitiyttä, mutta myös isyyttä ja lapsettomuutta omakohtaisissa teksteissään. Onnellisuuden ja terveyden menettäminen on monelle rankkaa todellisuutta. Johtamistyössä on puutteita, työntekijöiden vahvuuksia ja lahjoja ei osata käyttää. Erityisiä helmiä ovat Heini Junkkaalan Kirje lastemme isälle, joka on osoitettu Junkkaalalle ja hänen puolisolleen sukusoluja lahjoittaneelle ystävälle, sekä Hanna Weseliuksen Emakko ja vuori, joka kertoo äitiydestä perhettä terrorisoineen alkoholisti-isän varjossa. LEENA HIETAMIES The Happy Worker Suomen ensi-illassa 6.5. Esimerkiksi sairaalasiivoojan tai lastenhoitajan tärkeälle työlle perustuu myöhemmin kaikkien muiden työ. Huolellisesti kirjoitetut esseet ovat myös nautinnollista luettavaa. Muodoltaan sarja muistuttaa hieman esimerkiksi Politiikka-Suomea, jossa käytiin läpi maamme historian todellisia vaiheita takavuosikymmeniltä tapahtumia selittävien hahmojen kanssa. John Websterin ja Eveliina Kantolan käsikirjoittama tarina seuraa toisen maailmansodan aikaista tehdastyöpaikkojen sabotaasia koskevaa käsikirjaa. Johtoportaan ja epäpätevien esihenkilöiden osaamattomuus sekä turhauttavat kokoukset herättävät alaisissa kyynisyyttä ja sisäistä raivoa. ”Sydämeni on vain nyrjähtänyt niin, etten voi olla tekemättä tätä”, insinööri sanoo. On käynyt päinvastoin. Antropologi David Graeber kuvailee, miten robottien piti auttaa vähentämään ihmisten työtunteja ja helpottaa elämää. Henkilökohtaisissa ja intiimeissäkin teksteissä äitiydestä tavoitetaan sellainen taso, jota asiantuntijapuhe ei mitenkään voi tavoittaa. Kultissa toistetaan Marinin topakkaa koronarajoituspuhetta huhtikuulta 2020 ”Nyt ei ole oikea aika lähteä mökeille” sekä Krista Kiurun legendaarista kielikuvaa, kiurismia, ”tämä on se keskeinen pihvi, jonka edessä me kaikki olemme polvillamme”. Onko äitiydessä jotain, mitä isyydessä ei voi olla. Juha Itkonen pohtii isyyttään suhteessa omiin vanhempiinsa ja puolisoonsa. Jeesus sanoo: ”Katsokaa taivaan lintuja, eivät ne homoile, eivät ne ole hinttejä, ne ovat tinttejä.” Asiantuntija muistelee, että kyseinen sarja herätti keskustelua siitä, mikä Raamatussa on kirjaimellista ja mikä vertauskuvallista: ”Kun mä tässä nyt mietin, ainut asia minkä kristillisdemokraatit ottivat kirjaimellisesti, liittyi homoihin. Yritys, jolla oli motivoituneet ja lahjakkaat työntekijät, epäonnistui täydellisesti huonon johtamisen ja bisneshölynpölyn takia. Sittemmin on julkaistu esimerkiksi Anu Silfverbergin Äitikortti (2013), joka on omakohtainen esseekokoelma äitiydestä nyky-Suomessa samaan tapaan kuin Kasvukausia. 16 17 KOTIMAA | 6.5.2022 KOTIMAA | 6.5.2022 kulttuuri 17. Esipuheessaan Ida Pimenoff kertoo aikanaan äidiksi tultuaan pettyneensä siihen, ettei löytänyt äitiydestä kirjoitettuja omakohtaisia, kirjallisesti korkeatasoisia tekstejä. Selviäminen on vaatinut työn vaihtamista ja oman elämän arvojen sekä kasvatuksen läpikäymistä. Jokainen kuvittelee olevansa ainoa, jolla on ongelmia. | Kuva: Hanna-Maria Grönlund ” Tieto siitä, että suurin osa hymyilevistä työtovereista teeskentelee hyvinvointia, on helpotus. Kun burnout iski, ajatus ei enää toiminut. Sarjassa käydään läpi myös poliittiset puolueet ja mitä niille tapahtuu vuoteen 2042 mennessä. Hän on myös sarjan pääkäsikirjoittaja. Kehitys on tuonut mukanaan miljoonia toimistotyöpaikkoja, turhia esihenkilöitä ja työtä, joka ei ikinä lopu. Kuljetukset pyörivät vapaaehtoisvoimin. Luin itse Äitikortin esikoista odottaessani hiirenkorville, ja olisinpa mielelläni lukenut myös Kasvukausia jo silloin. Kristillisdemokraatit saavat kyytiä jaksossa, jossa kommentaattorit muistelevat, kuinka puolueen näkemykset menivät ristiin Jeesuksen esittämien näkemysten kanssa. Brasilialainen ohjelmoija Bernardo Alves ja hollantilainen suunnittelija Tiejo Keppler väsyivät loputtomaan työhön. Työn tuloksena 2?500 ukrainalaista on saanut kyydin turvaan. Ida Pimenoffin toimittamassa esseekokoelmassa ovat läsnä molemmat tasot. Se olen minä, joka sanoo kiitos. Yhtiöt palkkaavat konsultteja tuloksen parantamiseksi. Kumpikaan ei puhunut työpaikoilla tuntemuksistaan. Kun dokumenttien tyyliä jäljitellään eri tarkoituksissa, puhutaan pseudodokumenteista. Joku ulkopuolelta tuleva katkaisisi kestämättömän tilanteen. Eri puolilla maailmaa tehdyissä haastatteluissa on käynyt ilmi, että vain noin 20 prosenttia toimistotyöntekijöistä on sitoutunut työhönsä, 61 prosenttia teeskentelee olevansa sitoutuneita ja 19 prosenttia on syvästi turhautuneita ja onnettomia. Syyllisyys ja pelko putoamisesta aiheuttavat työpaikoilla vaikenemisen kulttuurin. Sekä hän että englantilainen Gemma Faires kertovat kokemuksesta, joka on tuttu monelle uupuneelle ja turhautuneelle työntekijälle. Burnout on kokonaisvaltaisempi tila, josta paraneminen kestää pitkään. Jussi Turusen vauhdikas grafiikka ja Olav R. Huono johtaminen ja yrityskulttuuri tekevät työntekijöistä onnettomia, sanoo ohjaaja John Webster. Øyehaugen musiikki tekevät traagisen asian käsittelystä myös viihdyttävää. Jukka Lindströmin Sivuhistoriassa aikamme ilmiöt saavat kyytiä. TUIJA PYHÄRANTA Ida Pimenoff (toim.): Kasvukausia – Kirjoituksia äitiydestä. J ohn Websterin elokuvassa The Happy Worker psykologi, burnout-tutkimuksen pioneeri Christina Maslach kertoo tutkimustensa tuloksista. Italialainen Carlotta Servadio kuvitteli vian olevan hänessä itsessään, kun hän ei ahkeruudestaan huolimatta onnistunut hankkimaan omistusasuntoa. Vaikka jokaisella kirjoittajalla on oma tarinansa, teksteissä on paljon tunnistettavaa ja samastuttavaa. Tieto siitä, että suurin osa hymyilevistä työtovereista teeskentelee hyvinvointia ja pirteyttä, on helpotus. Puolue oli vaikean valinnan edessä: heidän piti muuttaa joko omia opetuksiaan tai Jeesuksen opetuksia. Aamulla ei jaksaisi nousta sängystä ja työmatkalla toivoo, että jäisi auton alle. No, satiirista kun on kyse, puolue muutti Jeesuksen opetuksia. Dokumentissa mainittujen tutkimusten mukaan 60 prosenttia työpaikkojen uudistuksista on turhia. Eunhawn (Hazel) Lee kertoo jo pikkulapsena Koreassa aloitetusta kilpailuhenkisestä opiskelusta, jonka päämääränä on yliopistoon pääseminen ja työpaikka suuressa arvostetussa yhtiössä. | viikon kirja | | dokumenttielokuva | The Happy Worker -dokumentissa todetaan karuin luvuin ja ironiankin keinoin syitä loppuunpalamiseen. Syntyi kristillisdemokraattien rahoittama tv-sarja Vain Jeesuksen elämää, jossa Jeesuksen puheet muokattiin sopimaan puolueen ideologiaan. Toivon, että tämä elokuva voi edesauttaa keskustelua muutoksesta, Webster sanoo. Lähes jokainen oppaan kohta toteutuu modernissa työelämässä. | Kuva: Jukka Lintinen / Yle Yrittäjä Pasi Sipilä kertoo Talouselämässä (14/2022), miten hetki Puolan ja Ukrainan rajalla kaksi päivää Venäjän hyökkäyksen jälkeen avasi hänen silmänsä. Nyt Sipilä pyörittää Suomessa ruokapöydän ääressä operaatiokeskusta. Työntekijät kaipaavat oikeudenmukaisuutta paitsi palkassa, myös kohtelussa. – Monet ihmiset rakastavat työtään, mutta ovat onnettomia huonosta johtamisesta ja yrityskulttuurista johtuen, ohjaaja John Webster toteaa
Kävi niin kuin Rooman Santa Maria in Trasteveressä. – Kirkko voi olla täydellinen kirkko, vaikka se olisi köyhä, strategian synnyssä mukana ollut Juha Rauhala sanoo. Kodittomat, yksinäiset, ikääntyneet, sairaat, vangit ja laitakaupungin lapset eivät ole apumme kohteita vaan ystäviämme. TEKSTI | KAISA RAITTILA poista sairautta tai yksinäisyyttä, köyhyydestä puhumattakaan. Mutta ollakseen sellainen se tarvitsee yhteisön, joka elää haavoittuneimpiensa kanssa. Huolissaan pitää olla vasta sitten, kun hän ei enää tule. Luottamushenkilöt olivat jo rekrytoidessaan puhuneet siitä, kuinka kaivattiin yhteistä työnäkyä. Tulijat jonottivat Sant’Egidion yhteisön järjestämälle pääsiäisaterialle Roomassa sunnuntaina 17.4. – Meillä oli onneksi kirkkotila muunneltavissa erilaisiin tarpeisiin. Epäileviä kommentteja tuli myös seurakuntalaisilta. Miksi emme kokeilisi tätä Suomessa, käytännössä. Osa työntekijöistä oli hyvinkin kriittisiä. Mutta köyhä voi olla myös se, jolla ei ole rahasta puute. Kodittomien saattokodissa pedataan vuoteita kuoleville. Väkeä alkoi liikkua. Missä ovat alueemme syrjäytetyt. Lukiopojat olivat raamattupiirissään alkaneet kysyä, mitä on olla kristitty tänään. Se puhuu haavoista, joista kohdattuina tulee lääke. Suurin resurssinlisäys tuli seurakuntalaisista. Viidessä vuosikymmenessä katolinen maallikkoliike on levinnyt yli 70 maahan. Kartoitus paljasti, että kaupungin lapsiperheistä neljätoista prosenttia eli köyhissä oloissa. Mikä vahvistaisi identiteettiämme. Haaparannan seurakunta päätti katsoa ympärilleen kunnioittaen ja kiinnostuneena. Opimme heiltä. Aloita kaikkein viimeisistä, sanoivat sant’egidiolaiset myös. Emme koskaan pidä köyhiä välineinä. Haaparannan seurakunnassa on otettu mallia Rooman Sant’Egidiosta. Kuka tahansa voi sairastua, menettää työnsä ja syrjäytyä. Ja mikä siitä seurasi. 18 19 KOTIMAA | 6.5.2022 KOTIMAA | 6.5.2022 reportaasi. Ruotsissa seurakunta laatii aina uuden vaalikauden alussa strategian, joka määrittää, mitä seurakunta haluaa olla ja kuinka se haluaa toimia. Liikkuminen sivukylistä keskustaan vaatii rahaa, jota ei ole. Mikä on seurakuntamme tehtävä juuri tässä ja nyt. – Kannamme tätä haavoittuvuutta kaikki itsessämme. Itse asiassa siirsimme toimintaa juuri niihin. Erityinen tarve oli siis pitkäaikaisiin satsauksiin perheiden parissa ja yhteistyön lisäämiseen muiden lasten kanssa toimivien kesken. En tunne yhteisöä, joka kirkossa kokoontuu, mutta alan ottaa selvää. Yksi opetti maahanmuuttajille kieltä, toinen veti musiikkitoimintaa, kolmas pilkkoi keittotarpeita soppalounaalle, neljäs pussitti elintarvikkeita ruoka-avussa, viides päivysti ikääntyneiden puhelinpalvelussa. Levottomuus ja merkityksettömyys luovat sisäistä köyhyyttä. Rauhala mietti, kun hän vuonna 2015 aloitti Ruotsin kirkon Haaparannan seurakunnan kirkkoherrana. O len osunut sattumoisin iltarukoukseen Santa Maria in Trasteveren kirkkoon Roomassa. – Se voi olla elinvoimainen myös jäsenmäärän pienentyessä ja resurssien vähentyessä. Joku työntekijöistä harmistui. Sekä työntekijöissä että luottamushenkilöissä oli Sant’Egidion tuntijoita. Samaan aikaan Haaparantaan saapui useita satoja turvapaikanhakijoita. Roomaan alettiin järjestää opintoretkiä, joista yhdellä vaikuttui nykyinen Oulun hiippakunnan dekaani Juha Rauhala. Heitä puhutteli italialaisen yhteisön ajatus köyhistä, jotka kirkon tulee asettaa etusijalle. Tuntui, että toiminta junnasi vanhoissa urissa. – Kukaan meistä, missään tehtävässä, ei saa palkkaa, sanoo yhteisön jäsen. – Osasta sivukylien toimipisteistä oli luovuttu, mutta nyt päätimme ottaa ne takaisin käyttöön. Pian ymmärrettiin sekin, että yksin toimimisen sijaan kannattaa hakeutua yhteistyöhön kunnan, työvoimatoimiston ja muiden toimijoiden kanssa. Yhdet tulevat, toiset lähtevät jatkamaan. Retkelle ilmoittautui perinteisen bussilastin sijaan 350 lähtijää. Onpa haikeankaunis sävelmä, ajattelen. Toinen sanoi, että jos Kristus tulee meille nukkumaan, ei siitä tarvitse olla huolissaan. Sitten ymmärrettiin, että toiminnan keskittäminen kuntakeskukseen sulkee osallistumisen mahdollisuudet juuri köyhimmiltä. Työtä tehtiin työalakeskeisesti. Muutos ei ollut helppo, Juha Rauhala kertoo. Työntekijöistä tuli mentoreita ja työn ohjaajia. – Yksi avuntarvitsija tuli aamupäivisin tunniksi, kahdeksi nukkumaan viraston sohvalle. Liikkeen kokeneimmat neuvottelevat rauhasta maailman kriisipesäkkeissä. Hän ymmärtää, että Pohjoismaissa sosiaaliturva on toisenlainen kuin Italiassa, mutta hän tietää, ettei parhainkaan viranomaisverkosto Kun seurakunta ottaa alueensa köyhimpien identiteetin, siitä kasvaa yhteisö, jollaisesta seurakuntalaiset uneksivat. – Mutta älä luule, että tarvitsemme köyhiä oman kristillisen armeliaisuutemme tai kirkon uskottavuuden takia. Miten se näkyy lasten, nuorten, perheiden, ikääntyneiden kanssa toimiessa. Sivuun sysätyt kantavat salaista viisautta. Sivukylistä tuli meille ett annat centrum, toinen keskusta. Yhdestä lukiopojasta, Andrea Riccardista, on kasvanut Mario Montin hallituksen kansainvälisen yhteistyön ja integraation ministeri. Siellä olivat ne, joiden kanssa oli tärkein toimia, Juha Rauhala kertoo. – Tärkeää oli määrittää, että emme puhu köyhistä tai edes syrjäytetyistä, vaan ihmisistä syrjäyttävissä ja ankarissa elämäntilanteissa, Juha Rauhala sanoo. | Kuva: Riccardo Antimiani / EPA-EFE / AOP Haavoittuneimpien kirkko ” Ilmaiselle retkelle ilmoittautui perinteisen bussilastin sijaan 350 lähtijää. Ruokaa tekee siellä Michelin-kokki, mutta muut työntekijät ovat kehitysvammaisia. Kirkko on haavoitettujen yhteisö, määrittää Oulun hiippakunnan strategia. Kun ilta illalta seuraan Santa Maria in Trasteveren kirkkoon kokoontuvaa yhteisöä, alan ymmärtää, että iltarukous on myös kapulanvaihto. Kirkosta tuli kuin turvallinen koti, johon tulla. Vanhainkodissa vaihtavat yhteisön jäsenet työvastuitaan. He ovat elämän asiantuntijoita. – Olimme pitäneet kolmenkympin retkimaksua pienenä, mutta kun katsoimme sitä köyhimpien perheiden näkökulmasta, ymmärsimme, että retkien on oltava ilmaisia. Osa lähtee illalliselle yhteisön ylläpitämään Trattoria gli Amiciin Sant’Egidion aukion reunaan. Ja miten kosiskelematon tapa lukea päivän teksti ja sanoa siitä muutama sana. Niin kuin virressä: sairas terveen parantaa, saaja auttaa antajaa. He ovat ystäviämme. Sant’Egidion yhteisö syntyi 1968, Vatikaanin toisen konsiilin jälkeen. Se avasi silmät. Osun kirkkoon toistamiseen, ja lopulta iltarukouksessa käymisestä tulee tapa. Niin kuin sant’egidiolaiset sanovat: Kirkko rakastaa kaikkia, mutta ensisijaisesti köyhiä. Ensimmäiseksi Haaparannan seurakunnassa tehtiin ympäristöanalyysi. Joukossa oli paljon sellaisia, joita ei aiemmin ollut kirkolla tavattu. Jumalanpalveluksesta tuli paikka, jossa tavattiin, vaihdettiin kuulumisia ja tuettiin tarvitsijaa. Se avasi silmät. Se sai kiirehtimään muutosta. Viisikymmentä maahanmuuttajaa liittyi seurakuntaan. Lukuisissa suurkaupungeissa se toteuttaa samaa, mitä todistan nyt Roomassa: Meren nielusta vaivoin pelastuneet turvapaikanhakijat, laittomasti maahan jääneet paperittomat, Euroopan liikkuva väestö ja muut kadulla asuvat ruokitaan monta kertaa viikossa. Yhteisöön tutustui myös Haapajärven kirkkoherra Kari Tiirola
» 20 21 KOTIMAA | 6.5.2022 KOTIMAA | 6.5.2022 haastattelu. Luen vanhaa Fennica-kirjallisuutta ymmärtääkseni juuriamme. Siitä voi lukea ajan viiden minuutin tarkkuudella. – Vastasin, että Jumalan valtakunta on ainakin täällä. E i ole sattuma, että Ilpo Harjutsalo, 52, on laittanut haastattelua varten ranteeseensa saksalaisen MeisterSinger-kellon, jossa on vain yksi viisari. Minut suljettiin liikkeestä ulos. Tunsin pudonneeni yksin sanan varassa Kristus-kalliolle. Hän kerää vanhaa pietististä ja lestadiolaista kirjallisuutta. – Alkuperäisessä pietismissä näin ei ollut. – Sain kristillisen kasvatuksen, mutta perheelläni ei ollut yhteyksiä herätysliikeisiin. Harjutsalon teologitoveri alkoi tentata häneltä käsityksiä siitä, missä on Jumalan valtakunta. Harjutsalo sanoo tuolloin ymmärtäneensä, mistä reformaattorit puhuivat, kun he puhuivat armosta. Ylioppilaaksi Harjutsalo kirjoitti Raahesta. – Tunsin olevani hengellisesti rikkoutuneena pimeässä tunnelissa, henkisellä erämaavaelluksella. | Kuva: Olli Seppälä ” Alettiin levittää huhua, että Ilpo ei ole enää kristitty. He tulivat tutuiksi myöhemmin vasta Helsingissä opiskeluaikana. Kesäteologina Ala-Torniolla, jonne Harjutsalon vanhemmat olivat muuttaneet, hän pääsi taas myönteisesti kosketukseen lestadiolaisuuden, tässä tapauksessa elämänsanalaisuuden kanssa. Uskovaisten yhteinen minuus korostuu ja yksilöllinen kokemus jää jalkoihin. Harjutsalo kutsuttiin myös niin sanottuun hoitokokoukseen eli puhujien kuultavaksi. Opiskelukaveri houkutteli Harjutsalon mukaan Oulunkylään Rauhanyhdistyksen kokoukseen. Harjutsalo lähti mukaan uusheräyksen nuorisotoimintaan, joka tuntui hänestä viidesläishenkiseltä ja lähetysmyönteiseltä. Harjutsalo asui lestadiolaisella ylioppilaskodilla, jossa vallitsi elämänsanalainen perinne. Uskonkokemukselta vaaditaan samankaltaisuutta. Ne tarjosivat myös yhteyden paikallisseurakuntaan. Harjutsalo kuvaa vierailun vaikutuksia perinteisin sanakääntein: evankeliumin ydin kirkastui, ja hän sai uskoa synninpäästön omalle kohdalleen. Harjutsalo kuvaa, kuinka vanhoillislestadiolaisuudessa yhteisö ja yksilö samastuvat. Alettiin levittää huhua, että Ilpo ei ole enää kristitty. Elämänsanalainen kirkkoherra Ossi Ylipekkala ymmärsi kokemustaustaani. Vaikeista kokemuksista huolimatta hän löysi toisen lestadiolaisuuden suunnan ja sieltä hengellisen kotinsa. – Aistin miten lestadiolaisuus hengitti paikkakunnalla. Se oli raskas ja haavoittava kokemus. Kalajoen Kristillinen Opisto muodostui tärkeäksi paikaksi. Aika on filosofiaa ja teologiaa. Hoitokokouksen jälkeen Harjutsalo kertoo vajonneensa ajoittaiseen masennukseen ja sairastuneensa burnoutiin. Ilpo Harjutsalo syntyi Ruotsissa Göteborgissa, missä hänen vanhempansa olivat töissä Volvon tehtaalla. Kellovalinnalla Harjutsalo viestittää, että on valmistautunut haastatteluun, jossa on tarkoitus puhua paitsi hänen hengellisestä tiestään myös ajasta. Vastus ei kelvannut, sillä sen olisi pitänyt kuulua: Jumalan valtakunta on vain täällä. Teologista kellosepäksi Ilpo Harjutsalo erotettiin 1990-luvulla teologian opiskelijana vanhoillislestadiolaisesta liikkeestä. Pyhäjoen seurakunnassa vaikutti elämänsanalaisuus ja uusheräys sekä rauhansanalaisuus – lestadiolaisuuden suuntia kaikki kolme. Kuka. – Sain kokea nuorisotoiminnassa aitoa hengellistä etsintää. Teologian opiskelusta muodostui Harjutsalolle hengellisesti haastava ajanjakso. Kokemus johdatti hänet myös Lutherin kirjojen äärelle. Harjutsalo alkoi vuonna 1992 opiskella vakavissaan teologiaa, sillä hänestä piti tulla pappi. Tunsin kuitenkin, ettei kukaan voi minua siitä erottaa, vaikka yhteisöstä voikin. Tämä kertoi kokeneensa ”parannuksen armon” vanhoillislestadiolaisten tilaisuudessa. – Olin seuroissa kaverini kanssa, ja jälkeenpäin olemme kuvanneet sitä hengelliseksi kopernikaaniseksi vallankumoukseksi: maa ei ollutkaan litteä vaan pyöreä. – Siellä yritettiin synnyttää luottamusta ja kehotettiin vain uskomaan ja että kyllä asiat aikanaan kirkastuvat. Harjutsalo kuuluu myös esikoislestadiolaisuuden kirkolliseen suuntaan Esikoiset ry:hyn, kerää vanhaa pietististä kirjallisuutta ja on mukana pyörittämässä Laestadius-seuran toimintaa. Vuonna 1999 Harjutsalo meni käymään esikoislestadiolaisten rukoushuoneella Helsingin Puistolassa. Hän kamppaili pietistisen vaatimuksen, uskon aitouden ja henkilökohtaisuuden kanssa. Sitä hänestä ei kuitenkaan tullut, vaan kelloseppä ja arvokellojen myyjä. Ilpo Harjutsalo, 52 Juuri nyt olen kiitollinen sananja uskonnonvapaudesta. Kääntymyskokemukset olivat erilaisia, koska ihmisetkin olivat, eivät yhdestä muotista tulleita. Ennen opintojen alkua hän oli työskennellyt muun muassa nuorisotyössä Pellon seurakunnassa ja Kellokartanon kesäkodin isäntänä. Harjutsalo sanoo lähteneensä lukemaan teologiaa sisäisestä kutsumuksesta hengelliseen työhön. Haaveilen tuoreista hengellisisistä oliivipuunlehdistä. Kerran hän tapasi sattumalta kaupassa opiskelutoverinsa, joka vaikutti jotenkin muuttuneelta. – Toki Pyhäjoella vanhoillislestadiolaisiakin oli, mutta he pysyttelivät lähinnä omissa piireissään ja heillä oli rauhanyhdistykset. Keskustelulle tai omille kysymyksilleni siitä, miten yhdistää luterilainen usko ja lestadiolainen spiritualiteetti, ei ollut tilaa. Aika vanhoillislestadiolaisen parissa jäi muutamaan vuoteen, sillä liikkeen kirkko-oppi alkoi tuntua ahtaalta. TEKSTI JA KUVAT | OLLI SEPPÄLÄ Kelloseppä Ilpo Harjutsalo tuntee paitsi kellojen koneistot myös lestadiolaisen liikkeen eri suunnat. Perhe muutti takaisin äidin kotikuntaan Pyhäjoelle. Niihin tutustuin seurakunnassa
Enemmistö seurasi liikkeen Pohjois-Ruotsissa vaikuttavan keskusjohdon näkemystä, että sakramentit otetaan maallikkojen käsiin ja näin katkaistaan yhteys kirkkoon. Onneksi vaimo tiesi miehensä kiinnostuksen kelloihin ja vinkkasi, että Espoon kelloseppäkoululla olisi alkamassa kurssi. Mitä aika on. Pelastuksen näkökulmasta taasen aina on armon aika. Kalvinilaisuudessa viljeltiin myös kielikuvaa Jumalasta suurena kelloseppänä. Aika syntyi luomisessa, jonka vuoksi olemme ja elämme ajassa. – Hänestä löysin tärkeän keskustelukumppanin. Laestadius-seura, jonka toimintaa ja esitelmätilaisuuksia Harjutsalo on mukana järjestämässä, ei ole virallisesti rekisteröity yhdistys, vaan maallikkoja teologipohjainen ryhmä, joka on kiinnostunut lestadiolaisuuden historiasta. Esikoislestadiolainen liike jakautui vuonna 2016 kahtia. Tullaan ostamaan kummilahjoja, rippikelloja, kihlaja hääsormuksia. Lahja toimitetaan kun tilaus on maksettu. ” Kelloliikkeessä kohtaan ihmisiä samoissa elämän käännekohdissa kuin papitkin. Ilpo Harjutsalo ei pelkästään kerää vanhaa pietististä kirjallisuutta, vaan hän myös lukee sitä kiinnostuneena. – Kokemukseni hengellisessä työssä ja herätysliikkeissä on auttanut ymmärtämään erilaisia ihmisiä. Ilpo Harjutsalo on elämänsä aikana tutustunut paremmin viiteen lestadiolaisen herätysliikkeen keskeiseen suuntaan. Samalla elämme Jumalan aikaa, armon aikaa. | Kuva: Olli Seppälä – Kun on kerran ollut lestadiolainen, se kulkee aina mukana. 32 4 N:o 10 | 11. | Kuva: Olli Seppälä 22 23 KOTIMAA | 6.5.2022 KOTIMAA | 6.5.2022 haastattelu. Keskustelin Espoon silloisen piispan kanssa mahdollisuudesta tehdä työtä vanhaan virkanäkemykseen pitäytyen, mutta lopulta kirkon linjaukset tekivät tämän mahdottomaksi. Kyse on eräänlaisesta perinneasketismista ja kohtuullisesta elämäntavasta. Luokseni on tullut leskiä, jotka ovat pyytäneet apua esimerkiksi puolison kellon arvon määrittelemissä tai myynnissä. Kaikkiaan suuntia on parikymmentä, osa kannattajakunnaltaan nykyisin hyvinkin pieniä. Joskus lestadiolaisuuden pohjoista luonnetta on haluttu korostaa liikaa ja suorastaan mytologisoida sitä. Mutta nuukana en tohtinut. Tutustuminen oli muutenkin tärkeä, sillä Harjutsalo tapasi Leivon kotona vieraillessaan hänen vaimonsa nuorimman siskon, Valman. Tämä parannusvaatimus on Harjutsalon mukaan sekä armotonta että armollista eikä päästä ihmistä helpolla. Harjutsalo siteeraa Saarnaajan kirjaa, jossa luetellaan asioita, joilla on aikansa. Kaikilla asioilla on aikansa. – Kiinnostus kelloihin oli olemassa jo ennen kuin aloin opiskella teologiaa. Käsityöläisyys kiinnosti Lutheria, sillä 1500-luvulla kaikki hienomekaniikkaan liittyvä käsityöläisyys oli yhtä, erillistä kellosepän ammattia ei ollut. Teologisesta aikakäsityksestä on kysymys virressä 408, jossa lauletaan: ”Joutukaa sielut, on aikamme kallis, vuotemme virtana vierivät pois... Siellä tunnistin sielun vireenä lestadiolaisen spiritualiteetin, ehdottoman ja ansiottomasti julistetun anteeksiantamuksen. – On sanottu, että kirjapainotaito vaikutti suoraan reformaation leviämiseen, kellot epäsuorasti. Se on taas kivuliaan ajankohtainen. Puhutaan myös etsikkoajoista, aikaikkunoista, joissa Jumala synnyttää uskon. myös teologinen kysymys. Lindroosilla, jonka valikoimassa on myös kyseinen merkki. Kotimaasta löytyy aina ihmiset ja asiat sekä tunne ja toivon näkökulma. – Kelloliikkeessä kohtaan ihmisiä samoissa elämän käännekohdissa kuin papitkin. Puistolassa Harjutsalo tutustui arkkitehti Seppo Leivoon, joka oli maallikkoteologi ja lestadiolaisuuden historian tuntija. Yhteystietoja voidaan käyttää ja luovuttaa suoramarkkinointiin henkilötietolain mukaisesti. Siitä on tässä työssä paljon iloa ja apua. Teologian opinnot jäivät Harjutsalolta tilanteen vuoksi kesken, ja hän joutui miettimään uutta ammattia. Eikä pelkästään kerää, vaan myös lukee sitä. – Puhuminen solmioista ja koruista vie huomion pois itse asiasta. Samoihin aikoihin Harjutsalo joutui toiseenkin uuteen tilanteeseen. Pelastuksen näkökulmasta taasen aina on armon aika. – Olen kasvanut arvoiltaan konservatiivisessa hengellisessä ympäristössä ja ajattelin, että en voisi työskennellä naispappien kanssa. – Poikkeuksellista on tietysti herätyksen alkaminen Lapissa saamelaisten keskuudessa, mutta muuten lestadiolaisuus on osa eurooppalaista pietististä liikehdintää. Ilpo Harjutsalo oli seuraamassa sitä aitiopaikalta. Itsekin käytän solmiota, kun työtilanteet niin vaativat. Tarjous on voimassa 8.5.2022 asti ja koskee vain uusia tilaajia Suomessa. Kohtasin Puistolassa jämerän ja alkuvoimaisen liikkeen. Esikoiset ry:ssä luetaan Laestadiuksen lisäksi myös Lutherin saarnoja. He menivät naimisiin 2003. Alle 18-vuotiaalla tulee olla huoltajan lupa lehden tilaamiseen. Harjutsalo sanoo, että työssään hän on kiinnostunut asiakkaasta ja siitä, minkälaiseen tilanteeseen tämä on kelloa ostamassa. Kampanjakoodi: KTÄIDIT/22 Lahjaksi 101 kipinää tyytyväiseen äitiyteen Printtilehtitilaus sisältää digilehden lukuoikeuden ja pääsyn Kotimaa.fi -sivuston kaikkiin uutisiin ja artikkeleihin. Tänään Harjutsalo myy kelloja Helsingin ydinkeskustassa Osk. Arvokellon hankita on yleensä tarkoin harkittu juttu. + 6,9 snt / min. – Jumalan armo ympäröi meitä samalla kun kaikella on aikansa, myös elämän pimeillä jaksoilla ja valoisilla jaksoilla. Sen toiminnan piirissä on noin 1?500 ihmistä. 12 Apu Ukrainaan kannattaa kanavoida harkitusti Sinitiainen ottaa väreillään kantaa Ukrainan puolesta 38 € Tilaus on määräaikainen 3 kk + kirja yhteensä (ovh 40,50 € + 19,19 €) Kuvan kirja on Turussa 1808 painettu Jonas Ramuksen ”Lyhy ja arwamatoin armon aika”. Harjutsalo suunnitteli tekevänsä teologiseen tiedekuntaan gradun vanhasta hengellisestä kirjallisuudesta. Kunnian kruunua veltto ei voita, turhaan ei aikaansa tuhlata saa...” – Pietismissä puhutaan myös armon ajasta, jota ei saa hukata. Gradu ei toteutunut, mutta tänään hän kerää vanhaa pietististä kirjallisuutta, erityisesti lestadiolaisuuteen liittyvää. Harjutsalo hakeutui ensin kelloja kulta-alan erikoismyyjäkurssille ja jatkoi sen jälkeen kelloseppäopintoja. Harjutsalo näki asian toisin ja on ollut mukana Esikoiset ry:n toiminnassa sen perustamisesta lähtien. – Etsin kirjoista hengellisiä virtauksia, joista lestadiolainen liike on muotoutunut. Esikoislestadiolaisuutta – lestadiolaisuuden toiseksi suurinta suuntaan – on pidetty elämäntavoiltaan askeettisimpana ja ankarimpana. + 14,9 snt / min, lankapuhelimesta 8,21 snt / puh. Äitienpäivä lähestyy Puhelun hinta matkapuhelimesta 8,21 snt / puh. Ulkomaisiin tilauksiin lisätään postikulut. Harjutsaloa rohkaisi uudelle elämänuralle myös Seppo Leivon lähettämä Luther-sitaatti, jossa Luther kertoi harkitsevansa kellosepäksi ryhtymistä, jotta pystyisi elättämään perheensä. Muistan kuinka Helsinkiin muuton alla katselin oululaisen liikkeen ikkunassa Rolexeja ja suunnittelin sellaisen ostamista, sillä olin säästänyt kesätöistäni. – Kristillinen aikakäsitys on realistinen. Mukana oli myös klassisen kristinuskon ydin, sovitus. Kirjanpainajat ja kellojentekijät kuuluivat samaan kiltaan. Varsinkin kalvinilaisuuteen kuului kurinalaisuus, ja kelloilla oli tässä rooli. Hän on yhdistyksen julkaiseman Armon Sana -lehden toimituskunnassa ja kirjoittaa lehteen kirkkohistoriallisia artikkeleita. Perinteisesti liikkeen miehet eivät esimerkiksi ole käyttäneet solmioita eivätkä naiset koruja. Ilpo Harjutsalo on hetken hiljaa, mutta vastaa sitten: – Kysymys ajasta on tietenkin filosofinen, mutta minulle se on ” Kristillinen aikakäsitys on realistinen. 020 754 2333 asiakaspalvelu@kotimaa.fi Kotimaa on valtakunnallinen viikkosanomalehti, joka kertoo monipuolisesti ja rakentavasti kirkon asioista sekä keskustelunaiheista yhteiskuntaa ja globaalia näkökulmaa unohtamatta. Kaikilla asioilla on aikansa. maaliskuuta 2022 | hinta: 3,90 € Ka nn en ku va : Ra m i M ar ja m äk i 11 7. vu os ik er ta 00 43 59 5– 22 –1 1 Kahden maan kansalainen Kaija Pispan sanoittama laulu voitti Kotimaan lukijaäänestyksen
JUSSI RYTKÖNEN Marjatta Jaanu-Schröder: Katolista identiteettiä etsimässä – mietteitä ja kokemuksia. Amanda-kustannus 2021, 194 sivua. Tämä kirja olisi hyötynyt terhakkaammasta editoimisesta. Erikoisinta tässä kirjassa on sille nimen antaneen ajanlaskumme alussa kirjoitetun juutalaisen tekstin ainutlaatuinen suomennos. Katolista identiteettiä etsimässä -teoksen kertojien joukossa on runsaasti muusta taustasta katoliseen kirkkoon liittyneitä. Karjalaisen mukaan vuonna 254 kuollut kristitty teologi Origenes mainitsee Mooseksen testamentin. L aiskanpullean länsimaisen kristityn elämään mahtuu monenlaista teologista ongelmaa, joihin kohdistuvia väärinymmärryksiä pohdiskellessaan voi tuntea sielunsa pohjukassa pienen marttyyrinomaisen hyrinän. Mtatan edustamat kirkot ovat esittäneet Zimbabwen korruptoituneille vallanpitäjille kutsun koko kansakuntaa koskevaan dialogiin. Sehän kuuluu tähän kristillisyyteen, että marttyyrejä ollaan tavalla tai toisella, vaikka se onkin aika haasteellista maailman onnellisimman kansan keskellä hyvinvointimaassa, jossa uskonnonja sananvapaus on vapaampaa kuin missään muualla. Varsinaisten omaelämäkerrallisten lukujen jälkeen kirjan loppusivuilla on – kontekstia ajatellen hieman irrallisesti – kaikenlaista sinänsä hyödyllistä tietosilppua katolisesta kirkosta. Toinen osa on kirjan eksoottinen herkku, itse Mooseksen testamentti -tekstin suomennos ja kommentaari. Mooseksen testamentti on apokryfinen pseudepigrafi, jonka kirjoittajaa ei tiedetä. Karjalainen on suomentanut tekstin myös englanninkielisiin käännöksiin nojautuen. Samaan aikaan Zimbabwessa vaikuttaa myös toisenlaista kristillisyyttä: saarnaajia, jotka kutsuvat itseään profeetoiksi tai apostoleiksi ja jotka keräävät seuraajia profetoimalla ja parantamalla ihmisiä. Siis sen Palestiinassa noin vuonna 300 kuolleen sotilaan, joka legendassa surmaa lohikäärmeen. | kolumni | | kirja | | eksegetiikka | Parin tuhannen vuoden takaisen apokryfisen juutalaisen tekstin suomennos antaa uutta näkökulmaa ilmoituksen ja Mooseksen lain muodostumiseen. Yhteisöllisyys vastaan individualismi, kansankunnan omanatuntona oleminen vastaan vallanpitäjien miellyttäminen – siinä voisi olla hyvät marttyyrihyrinän ainekset laiskanpullealle länsimaisellekin sielulle. Sisältö myötäilee osittain sitä, mitä Israelin kansan historiasta Raamatun perusteella muutenkin tiedetään. Mooseksesta nousevien erilaisten kysymyksien äärelle johdattaa Urpo Karjalainen kirjassaan Mooseksen testamentti. 24 25 KOTIMAA | 6.5.2022 KOTIMAA | 6.5.2022 teologia. JUSSI RYTKÖNEN Urpo Karjalainen: Mooseksen testamentti. Mtatan mielestä ilmiössä on kyse afrikkalaisesta innovaatiosta, jossa on pyritty sovittamaan kristinuskoa oman kulttuurin puitteisiin. Patriarkka-nimitys on käytössä myös katolisessa kirkossa ja varsinkin idän kirkoissa, joissa tämän arvonimen kantaja johtaa vakiintunutta itsenäistä kirkkoa, patriarkaattia. Mutta kun sitten tapaa henkensä kaupalla Herraansa palvelevan kristityn, kuten Zimbabwen kirkkojen neuvoston pääsihteerin Kenneth Mtatan, marttyyrinomaiset värähdykset hukkuvat silkkaan nolouteen. Aika yleinen tarina näyttää kirjan kertomuksien perusteella olevan, että katolisuus alkaa kiinnostaa ja vetää puoleensa. Omassa lajissaan Mooseksen testamentti muistuttaa myös siitä, että Raamatun syntyaikoina oli olemassa myös paljon sellaista kirjallisuutta, joka ei ole pyhien tekstien kokoelmiin päätynyt. Laajemmassa merkityksessä Raamatun patriarkkoja voivat olla myös Adamin ja Abrahamin välissä Raamatun sukuluetteloissa mainitut parikymmentä miestä. Kirjoittaja tuntee eksegetiikkansa ja on perehtynyt Israelin kansan menneisyyden kysymyksiin. Karjalaisen kirjoittama Mooseksen testamentin kommentaari on ymmärrystä lisäävä ja monia näkyjä aiheeseen avaava. Toisaalta kertomuksessa on runsaasti aivan muutakin ainesta, joka osittain on sangen vauhdikasta. Syntymästään saakka katolinen suomalainen toteaa, että ”katolisena en ole valmis, enkä koskaan valmistu, olen aina matkalla niin kauan kuin olen täällä maailmassa”. Varhaiskirkon ajalta tulevat viisi vanhaa patriarkaattia ovat Rooma, Konstantinopoli, Aleksandria, Antiokia ja Jerusalem. Hyvä ja kirjan sisältöä vastaava kiteytys on eräs Karjalaisen muotoilema ajatus tekstissä: ”Mooseksen traditiossa on kokonaisuudessaan kyse oikeastaan siitä, millä tavalla Israelin kansan ja Jumalan välisen liittosopimuksen kanssa meneteltäisiin ihmisten elämässä.” Karjalainen on jakanut tämän tutkielmansa kahteen laajaan pääosaan. Ilmeisimmin kertomusten viimeiset vaiheet on kirjoitettu sen jälkeen, kun Nebukadnessar valtasi Jerusalemin vuonna 586 eKr. Toisin sanoen ne murentavat pohjaa vanhojen kirkkojen yritykseltä rakentaa henkensä kaupalla kaikille yhteistä yhteiskunnallista hyvää, mikä kuitenkin on Jumalan valtakunnan työtä tässä maailmassa. Katolista kirkkoa kohtaan kirjassa ei juuri ole kritiikkiä. Michelangelon Mooses-veistos on Roomassa San Pietro in Vincoli -kirkossa. Karjalainen arvioi testamentin apokalyptiselta vaikuttavaksi tekstiksi, johon Mooseksen ja Joosuan osuudet on myöhemmin lisätty: erilaisia tekstiversioita lienee siis ollut olemassa. Mitä tarkoittaa. Urpo Karjalaisen 60-vuotisjuhlakirja. Vain yksi kirjoittaja paheksuu kirkon tuomitsevaa asennetta siinä, että se ei päästä häntä ehtoolliselle hänen valitsemansa parisuhde-elämäntavan vuoksi. Siksi ”tunnustuksissa” kuvataan myös sitä, kuinka tie kirkkoon avautui. Ylipäätään Karjalainen toteaa, että ”israelilaisten merkittävä saavutus historiallisesti on siinä, että he kykenivät muuttamaan ja tulkitsemaan muinaiset, arkaaisen historian lait ’Jumalan laiksi’, lex divina”. Profeetat ja apostolit ajavat individualismia ja Mtatan mukaan myös helposti hurmaantuvat poliittisesta vallasta ja mielistelevät vallanpitäjiä. Osa sen käsittelemistä asioista vaatii lukijalta Raamatun tuntemuksen lisäksi riittäviä esitietoja eksegetiikasta ja uskonnonhistoriasta. Herättäjä-Yhdistys 2022, 295 sivua. Joskus lopputulos ei Mtatan mielestä ole kristillisyyttä lainkaan. Uskon ihmisiä FREIJA ÖZCAN freija.ozcan@kotimaa.fi Kirjoittaja ihmettelee ajankohtaisia teologisia aiheita. Kirkko ottaa etsijät asiallisesti vastaan. Eduistaan kiinni pitäville vallanpitäjille tällainen ei ole mieleen. Samoin vuonna 476 kuollut kirkkoisä Gelasius Cyzicenus. Moni ei esimerkiksi tietäne, että seurakuntien taivaallisiin suojelijoihin ja reliikkeihin kuuluvat vaikkapa Helsingin Pyhän Henrikin seurakunnassa pyhät Birgitta, Cyprianus ja Olavi. K uka oli Mooses, Egyptistä erämaavaellukselle paenneen Israelin kansan matkanjohtaja, lainlaatija ja profeetta. Kirjan johdannon on kirjoittanut isä Oskari Juurikkala. ” Profeetat ja apostolit ajavat individualismia ja Mtatan mukaan myös helposti hurmaantuvat poliittisesta vallasta ja mielistelevät vallanpitäjiä. Sillä olisi tarkoitus hoitaa vanhoja haavoja ja etsiä uutta tulevaisuutta Zimbabwelle. Usein se johtaa kirkon jäsenyyteen: ”Kun kurssi oli käyty, piispa Paul Verschuren toimitti messun, jossa meidät otettiin juhlallisesti kirkon jäseniksi. Mutta viimeistelemättömänä ja rönsyilevänäkin se on pieni mielenkiintoinen kappale suomalaista katolisen hurskauden ja identiteetin pohdintaa. Oulun Nasaretin Pyhän Perheen kirkon alttarissa taas ovat Pyhän Jeesus-lapsen Teresan ja jopa Pyhän Yrjänän reliikit. Karjalainen arvioi, että kuvaus lain antamisesta ei kuulunut alkuperäiseen kertomukseen exoduksesta. Siksi kirjaa on luettava rauhallisesti ja märehtien, asettaen sen monet mielenkiintoiset väitteet oman mielen puntariin. Ilmiötä on muuallakin Afrikassa, ja sen laineet rantautuvat myös Suomeen. – Ne ovat evankeliumin vihollisia, Mtata toteaa tiukasti ja viittaa siihen, että näiden liikkeiden hengellisiin sfääreihin pettyneet nuoret eivät enää helposti kristinuskon suojiin palaa. Mielenkiintoinen ”Versuch” on myös kristologisia lankoja Moosekseen punova epilogi ”Egyptistä minä kutsuin poikani”. Täälläkin on joissakin piireissä villiinnytty afrikkalaisista profeetoista. Muita ovat Bulgaria, Georgia, Romania ja Serbia. Hän myös liittyy niihin, jotka otaksuvat Mooseksen olleen egyptiläinen – joka kuitenkin oksastettiin Raamatussa nähtävällä tavalla myöhemmin muotoutuvan Israelin kansan traditioihin. Tässä pienessä kirjassa Marjatta Jaanu-Schröder ja toistakymmentä muuta suomalaista katolista maallikkoa hahmottelee sitä, mitä katolinen usko oikein on. | Kuva: Alessandro Serrano / Shutterstock / AOP ” Mooseksen testamentti on apokryfinen pseudepigrafi, jonka kirjoittajaa ei tiedetä. Messun jälkeisillä kirkkokahveilla ihmiset tulivat tervehtimään ja toivottamaan tervetulleiksi.” Paljon on kerrontaa siitä, mitä elämä katolilaisena on. Tämä kirja sukeltaa syvälle juutalais-kristillisen tradition tekstien ja symbolien mereen. Patriarkka Varsinaisesti Raamatun patriarkkoja ovat Israelin kolme kantaisää Abraham, Iisak ja Jaakob. Kirjassa esitellään myös lyhyesti katolisia pyhiinvaelluspaikkoja Suomessa ja muualla, kuten myös laajahko valikoima katolisia rukouksia. Suurimpana ongelmana hän pitää tällaisten liikkeiden tapaa hengellistää elämää niin, että järjelle ja arjelle ei jää minkäänlaista osuutta. Uusista patriarkaateista suurin on Moskovan patriarkaatti, jota johtaa patriarkka Kirill. ”Testamentin” latinankielinen Profeetta Mooses ja lain perintö käsikirjoitus on löydetty vuonna 1861. Vapauden, ilmoituksen ja lain alku. ”Mooseksen testamentti” itse on erikoisuudessaan mielenkiintoinen ja tutustumisen arvoinen uskonnollinen dokumentti 100-luvun Lähi-idästä. Niinpä esimerkiksi Mtataan kohdistuu jo uhkaavaa huomiota. – Mutta me olemme uskon ihmisiä, ja Jumala katsoo työmme perään, hän tuumii minulle ja kohauttaa olkapäitään. Sen teksti keskittyy Mooseksen merkitykseen ja siihen, mikä on Israelin kansa liitossa Jumalan kanssa. Niistä ensimmäinen, ”Mooseksen perintö”, on monipuolinen ja yksityiskohtainen johdatus Moosekseen sekä esimerkiksi monoteismin, Mooseksen kirjojen lähteiden, exoduksen, kultaisen vasikan tai jopa lähimmäisenrakkauden idean äärelle
Kättelemässä kaksi Heikkiä, Heikki Toivola ja Heikki Arantola. Mistä tilanteesta on kyse. Saarinen kiteyttää ajatuksensa ytimekkäästi: – Kotona kädet käyvät koko ajan, neulominen on mukava harraste televisiota katsellessakin. Noissa hetkissä korostuvat neulomisen lisäksi sosiaaliset kontaktit, jotka ovat monille hyvin merkittäviä. – Minulle on tehty sydämensiirto. 1. – Kyllä voitte, sillä jokainen voi. Milloin ja missä apokryfinen Mooseksen testamentti on kirjoitettu. Kisat ovat saaneet liikettä aikaan myös Tampereen evankelis-luterilaisen seurakuntayhtymän hallinnoimassa Mummon Kammarissa. He aikovat seurata tapahtumia tiiviisti. Kirjapalkinnon voitti Avendea Ahonen Kotkasta. – Yksi Mummon Kammarin vapaaehtoisista sai käsitöiden lomassa ajatuksen, että Suomi-aihehan voisi toimia mainiosti, koska kisat pelataan Tampereella. 2. Siitä idea lähti laajenemaan, ja monenlaista on ehtinyt syntyä. Kotimaan nro 16 parhaaksi jutuksi valittiin Näköalapaikalla, jossa neljä kirkon konkaria kertoi mikä on muuttunut ja mikä säilynyt ennallaan. Missä ja milloin kuva on otettu. Liitä mukaan osoitteesi. 2. Neulojat ovat vakuuttuneita Suomen menestyksestä kisoissa. Kaikkien vastanneiden kesken arvotaan kirjapalkinto. – Otamme mielellämme vastaan lahjoituksia, ja neulojiakin mahtuu aina lisää, Kukkonen sanoo. Suomi-neuleissa käytetyt langat on pääasiassa ostettu. Taustalla näkyy telttoja. 100 -lu vul la Läh i-id äss ä. – Silloin nauru raikaa ja ajatuksia vaihdetaan eri asioista. Vastausaikaa on seitsemän päivää lehden ilmestymisestä. Harmainen kertoo, että neulominen aloitettiin helmikuussa. Voit perustella valintasi lyhyesti. Toivola oli varsin sopiva sihteeriksi kyvykkäänä miehenä, joka oli ollut SKS:n palveluksessa ja tunsi myös SKSK:n läpikotaisin.” M iesten jääkiekon MM-kisat pelataan Tampereella ja Helsingissä 13.– 29.5. | Kuva: Tomi Olli 26 27 KOTIMAA | 6.5.2022. Ojalalla taas oli päinvastaisia ajatuksia. – Eräs tyttäristäni totesi, että neulo vain kaulahuiveja, sillä Suomi voittaa. Tämän viikon kuvassa on kaksi miestä hevosen vetämissä kärryissä. kirkkokahvit 26 KOTIMAA | 6.5.2022 | vastaus | | kasku | | paras juttu | Anna palautetta, Voita kirjapalkinto! Kerro mikä tässä Kotimaan numerossa on mielestäsi paras juttu. Aktiivisiin neulojiin kuuluvat Maarit Harmainen sekä Raili Saarinen. Tiedän tekemäni työn menevän todelliseen tarpeeseen. – Neulojilla on ollut vapaat kädet neuloa sellaista, mikä tunSinivalkoisia neuleita MM-karkeloihin tuu itsestä mukavalta, Kukkonen toteaa. Edellisen viikon mysteerikuvaan tuli useita tunnistuksia. TOMI OLLI Mummon Kammarin vapaaehtoiset ovat neuloneet jääkiekon MM-kisojen merkeissä monenlaista Suomi-aiheista. OLLI SEPPÄLÄ | Kuva: Kotimaan kuva-arkisto / Tapani Erämaja S aarnaajaveli äityi voimalliseen parannuspuheeseen ja päätti sen sanoihin: Jättäkää sydämenne Jeesukselle. Tunnistatko kuvan miehet. Harmainen pitää merkittävänä myös Mummo Kammarin yhteisiä neulomishetkiä. On todella tärkeää voida tällä tavalla auttaa muita. – Ainakin Suomen pelit tulee varmasti katsottua, Saarinen kertoo. Vastaukset kysymyksiin löytyvät tästä lehdestä. Myynnistä kertyneet varat käytetään nuorten ja vanhusten hyväksi. 3. Kertyneet varat käytetään nuorten työllistämiseen vanhusten ulkoiluja asiointiavuksi. Lähetä viestisi osoitteeseen toimitus@kotimaa.fi, otsikkokenttään viesti Hyvä juttu + lehden numero (löytyy kannesta). – Viitisenkymmentä vapaaehtoista on neulonut myyntiin monenlaista Suomi-aiheista niin Mummon Kammarilla kuin kotonakin. Taustalla Matti Ojala.” Simo Huhta puolestaan jatkaa: ”Ojala oli työryhmän pj ja Toivola sihteeri. Miehet hymyilevät. Nuo rte n työ llis täm isee n van hus ten ulk oilu ja asi oin tia vuk si. – Neuleita myydään Mummon Kammarilla, kisojen aikana Keskustorilla sekä Hotelli Villassa, Kukkonen kertoo. | 3 kysymystä | Mysteerikuva K otimaan valokuva-arkistossa on monta laatikollista vanhoja kuvia, joissa ei ole kunnollista tietoa siitä, milloin ja missä tilanteessa kuva on otettu. Mihin Mummon Kammarilla tehtyjen Suomi-neuleiden myyntituotot käytetään. Vapaaehtoistoiminnan toiminnanohjaaja Soile Kukkonen on asiasta innoissaan. Yks i. Neulominen ja sitä kautta toisten auttaminen on kaksikolle hyvin mieluista. 3. ”Mukava lukea mitä eri ammattinimikkeiden työnkuvaan kuuluu”, kommentoi eräs lukija. Soile Kukkonen (vas.), Maarit Harmainen sekä Raili Saarinen toivovat Suomi-neuleiden tekevän säväyksen kisavieraisiin. Jos sinulla on tietoa kuvasta, kerro se viestillä osoitteeseen: kotimaa24@kotimaa.fi tai Kotimaan Facebook-sivulla, jossa kuva myös julkaistaan. Myös Harmaisella on selvä näkemys siitä, miten Suomen käy. 1. Voit myös lähettää viestisi postikortilla osoitteeseen PL 279, 00181 Helsinki. Huomioithan, että osoitetietojasi voidaan käyttää markkinointitarkoituksiin. Kuinka monta naista on nyt ehdolla Ruotsin arkkipiispaksi. Arantola oli mukana ajatuksineen, että Sisälähetysseura nappaa SKSK:n. – Kuinka niin. Mysteerikuva-sarjassa Kotimaa julkaisee kuvia arkistostaan. Neulojien käsissä on syntynyt muun muassa sinivalkoisia Suomi-aiheisia myssyjä, pääpantoja, kaulahuiveja, villasukkia, sormikkaita, rannekkeita sekä säärystimiä. Tilaisuuden jälkeen eräs totinen mies puhutteli saarnaajaa: – Valitettavasti en voi jättää sydäntäni Jeesukselle. – Mutta en tiedä, missä se on. Lahjoitetuista langoista taas on neulottu erilaisia villatuotteita muun muassa Ukrainan sodasta kärsiville. Ilkka Huhta kirjoittaa: ”Siinä sovitaan, että laitetaanpas Suomen kirkon sisälähetysseura [SKS] ja Suomen kirkon seurakuntatoiminnan keskusliitto [SKSK] yhteen, myöhempi Kirkkopalvelut ry
31.16) Rakkaudella kaivaten Liisa Hannu ja Taru Tomi ja Annika Sami ja Isabelle Satu ja Jari Nuutti, Ukko-Pekka ja Jaakko Antti Akseli, Johannes ja Aino Juha ja Katri Reetta, Martti, Ilkka ja Saara Ystävällisenä kutsuna ilmoitamme, että siunaustilaisuus on lauantaina 14.5.2022 klo 12 Mäntsälän kirkossa. Lahjoitustili FI37 5062 0320 0320 18, viite 1111 31208, saaja Medialähetys Sanansaattajat ry. HAETAAN DIAKONIATYÖNTEKIJÄÄ Haetaan osa-aikaista (60 %) diakoniatyöntekijää pääkaupunki seudulla tehtävään työhön toistaiseksi voimassa olevaan työsuhteeseen. Tervetuloa messuun Turun Tuomiokirkkoon lauantaina 7.5.22 klo 18. 800 sivua. Sijaisuus tulee ottaa vastaan 25.8.2022 lukien tai sopimuksen mukaan. Työyhteisössämme on hyvä tehdä työtä. 8.4.2022 Mäntsälä Herra, sinun kädessäsi ovat elämäni päivät. Apokryfitekstit on päivitetty vuonna 2007 suomennoksen mukaisiksi. Vir sisuosituksiin on lisätty virsiä myös virsikirjan liiteosasta ja lisävihkosta. Synttärikahvit seurakuntatalossa Toivoa Naisille -työn hyväksi. Ilmestyy 5/2022. KIRKKO¤ VAASASSA Verkkokauppa: www.sacrum.fi Myymälä: Fabianinkatu 8, Helsinki Avoinna: ma–pe 9–17, la 10–15 Puh. | perheuutiset | 75 vuotta täyttää pastori Anneli Salenius. | kuolleet | Paikkoja avoinna Rakkaamme Rovasti Jaakko Juhani LEINONEN s. TULE VS. Vapaamuotoiset hakemukset viransijaisuuteen ansioluetteloineen tulee toimittaa 23.5.2022 kello 15.00 mennessä sähköpostilla osoitteeseen tuomo.tormanen@evl.fi. Koko 115 x 190 mm. Lähetysten katseleminen ja kuunteleminen on palvelussamme on ilmaista. Linkki hakuilmoitukseen ja sähköiseen hakuun arkkihiippakunnan kotisivulla www.arkkihiippakunta.fi/kirkkoon-toihin/. Lisätiedot: tampereenseurakunnat.fi/tyopaikat Huittisten seurakunnassa avoinna Talouspäällikön virka Hakuaika 23.5.2022 klo 14.00 mennessä. 20,00 Jumalanpalveluksen kansio A4 Kirkollinen kansio jumalan palveluksiin tai kirkollisiin toimituksiin. C-virka). Irroitettavat heijastamattomat muovitaskut. Esimerkiksi lukukappa leiden raamattuviitteet on kirjoitettu auki jumalanpalveluksen tekstinlukijaa varten. 12 muovitaskusivua. 300 19,50 väh. Sähköiset hakemukset: tampereenseurakunnat.fi/tyopaikat. jumalanpalvelusverkossa.fi löydät viimeisimmät tulevat ja tallennetut lähetykset yli 130 seurakunnasta. 19,90, lisätaskut 6 kpl 5,90 Taivalkosken seurakunnassa on avoinna kanttorin viransijaisuus ajalle 25.8.2022–13.8.2023. Arvostamme taitoa monipuoliseen viestintään. EV.LUT. 18.3.1936 Viipuri k. Irroitettavat heijasta mattomat muovitaskut. Katso tarkemmat tiedot ja hakuohjeet Kirkon avoimet työpaikat evl.fi Etsimme uutta toiminnanjohtajaa Lasten ja nuorten keskuksen tavoitteena on lapsilähtöinen yhteiskunta ja kirkko, jossa jokainen lapsi ja nuori voi vaikuttaa itseään koskeviin asioihin ja tulla kohdatuksi. Jumalanpalveluselämän monipuolinen musiikki ja kuorotoiminta ovat merkittävä osa kanttorin työtä. Tehtävään valitun tulee olla Suomen evankelis-luterilaisen kirkon konfirmoitu jäsen. 28,90 Pieni Kirkkokansio A5 Käytännölliset ja tyylikkäät muovi taskukansiot kirkollisiin toimituksiin. ASIAKASPALVELU tilaukset ja osoitteenmuutokset: puhelin 020 754 2333, asiakaspalvelu@kotimaa.fi • Ilmoitustrafiikki: Jukka Heinänen 040 750 3036, ilmoitusmyynti@kotimaa.fi • Mediamyynti: Pirjo Teva 040 680 4057, pirjo.teva@ kotimaa.fi, Juha Kurvinen 040 665 5983, juha.kurvinen@kotimaa.fi • Ilmoitushinnat: 2,50 € / pmm + alv. Kirkonkuva ja tekstipainatus mahdollinen kanteen. (Ps. Lue lisää ja hae 18.5.2022 klo 12 mennessä: lastenjanuortenkeskus.fi/johtajarekry Tervetuloa jumalanpalvelukseen! Haluamme osaltamme helpottaa ihmisille merkityksellisten tapahtumien saatavuutta ja löydettävyyttä. Ennen viransijaisuuden vastaanottamista valitun tulee esittää hyväksyttävä lääkärintodistus terveydentilastaan sekä rikosrekisterilain 6 §:n 2 mom. Kanttorin viran tehtävissä korostuvat hyvät vuorovaikutustaidot, kyky yhteistyöhön ja kokonaisnäkemys seurakunnan musiikkityöstä erilaiset musiikkityylit ja toiveet huomioiden. Hakuaika päättyy 27.5.2022 klo 15.00 . Mahdolliset haastattelut pidetään 30.5.2022. Työvälineet ovat kunnossa. HAUTAUSMAAMESTARIN TOIMI www.jarvenpaanseurakunta.fi/rekry Järvenpään seurakunta Kiuruveden seurakunnassa on avoinna määräaikainen DIAKONIANJA LAPSITYÖN VIRKA Hakuaika päättyy pe 20.5.2022 klo 15. Lisätietoja kanttorin viransijaisuudesta antaa kirkkoherra Tuomo Törmänen, 040 848 0986, tuomo.tormanen@evl.fi. Kaksi eriväristä lukunauhaa ja kestävä lankasidos. 24 % / h • Ilmoitusvaraukset ja aineistot: edellisen viikon perjantaina klo 12 mennessä sähköpostitse ilmoitusmyynti@kotimaa.fi • Tilaushinnat: Koko Kotimaa -tilaus (sis. Vaasan seurakuntayhtymä hakee TALOUSJOHTAJAA Ilmoitus löytyy kokonaisuudessaan sivulta vaasaevl.fi/info-ja-asiointi/avoimet-tyopaikat Hakuaika päättyy 12.5.2022 klo 16. Koko 172 x 245 mm. Muistotilaisuus järjestetään läheisten kesken. SEURAKUNTAYHTYMÄ Tampereen tuomiokirkkoseurakunta etsii 1.8.2022 alkaen LASTENOHJAAJAA. 25,90 , lisätaskut 6 kpl 8,50 Toimitusten kansio A5 Tyylikäs kansio kirkollisiin toimituksiin. Olemme koonneet eri puolilta Suomea seurakunnista lähetettäviä jumalanpalveluksia, hartauksia ja konsertteja helposti löydettäväksi kokonaisuudeksi. Hakemusten sekä ansioluetteloiden on oltava perillä viimeistään keskiviikkona 25.5.2022 sähköpostitse osoitteessa: juhana.tarvainen@sley.fi Lisätietoja tehtävästä www.sley.fi/haetaan-diakoniatyontekijaa ja Sleyn kotimaantyön johtaja Juhana Tarvaiselta juhana.tarvainen@sley.fi tai 050 323 5484. klo 15.00. 28 29 KOTIMAA | 6.5.2022 KOTIMAA | 6.5.2022 tiedoksi. 600 17,40 Evankeliumikirja (2022) Uudistettu Evankeliumikirja sisältää korjauksia ja ajantasaistuksia. Mahdollistamme uuden kokeilun ja itsensä haasta misen. Ilmoitusvalmistus 80,00 € + alv. Kovat kluuttikannet, n. KANTTORIKSI TAIVALKOSKELLE! TAMPEREEN EV.LUT. Kotimaa ja KotimaaPro-liite näköislehtenä sekä digitaalinen arkisto) 12 kk 132 € kestotilauksena• Kotimaan tilaajarekisteritietoja voidaan luovuttaa ja käyttää asiakas suhteen hoitamiseen sekä lain sallimaan asiakasmarkki nointiin henkilörekisteri lain puitteissa • Pidämme oikeuden hintojen muutokseen. Julistetaan haettavaksi TURUN ARKKIHIIPPA KUNNAN TUOMIOKAPITULI julistaa haettavaksi Säkylä-Köyliön seurakunnan kirkkoherran viran. mukainen ote rikosrekisteristä. 106,90 (119,00) Iso Kirkkokansio A4 Kestävä muovitaskukansio avuksi jumalanpalveluksiin ja kirkollisiin toimituksiin. Katso koko ilmoitus osoitteessa www.kiuruvedenseurakunta.fi. 24 %. 24 %. 020 754 2350 K I R KO N K I R JAT Kirkkovirsikirja Kestävät, kotimaiset kirkkovirsikirjat. Paikkoja avoinna ilmoitukset 2,70 € / pmm + alv. Harrastusmahdollisuuksia paikka kunnalta löytyy vuoden ympäri. Kotimaa vain diginä -tilaus (sis. Tehtävä täytetään mielellään 1.9.2022 alkaen. Palkkaus on vaativuusryhmä 502 mukainen. Kotimaa painettuna, KotimaaPro-liite painettuna, näköislehdet, digitaalinen arkisto, kalenteri) 12 kk 156 € kestotilauksena. Hakuaika päättyy 20.5. Taivalkoski on juureva, uudistushenkinen ja ihmisenkokoinen noin 3500 jäsenen seurakunta luonnonkauniilla Koillismaalla. 22,70 (27,80) väh. Edellytämme kirkollisen ja yhteiskunnallisen järjestökentän tuntemusta ja kykyä luoda uusia kumppanuuksia. Taivalkosken seurakunnassa on yksi kanttorin virka (ns. 50 20,60 väh. Palkkaus ja työsuhteen ehdot Kristillisiä järjestöjä koskevan työehto sopimuksen mukaisesti. Haemme johtajaa, jolla on vahvaa osaamista järjestöjohtamisen, henkilöstöja taloushallinnon ja viestinnän alalta sekä kokemusta kirkon kasvatustyöstä. Nuotit, soinnutukset ja selkeä taitto
. Riemulaulut Lahden Ristinkirkossa Petri Laaksosen lauluin. Ma 9.5. Peräseinäjoen kirkko ei kuitenkaan unohdu maailmallakaan. Minä vakuutan teille: Mitä ikinä pyydätte Isältä minun nimissäni, sen hän antaa teille.” (UT 2020 -käännös) M itä ihmettä Jeesus puhuu. Liturginen väri on valkoinen. Sitten Jeesus selventää puheitaan tavalla, joka luultavasti ei selvennä yhtään mitään: Kun ei nähdä, opetuslapsille tulee itku. Jumalallisen hämäräksi mutta kuitenkin jollain tavalla viitoitetuksi jää kristittyjen ja maailman kohtalo ylösnousemuksen ilosta eteenpäinkin. Saarnakeskustelu Lahden Ensija turvakoti ry:ssä. näyttelijä Sara Paavolainen lukee Toista Mooseksen kirjaa. Myös vaimoni osallistui lukemiseen, mikä tietenkin lisäsi läheisyyden tuntua, vaikka tunsin samalla kaihoakin. kouluttaja Tiina Haapsalo, Hämeenlinna. | ensi pyhänä | MAIJA P. Kotimaassa ollessani laulan kahdessa seurakunnan kuorossa ja kuulun miesten piiriin. | Kuva: Wikimedia Commons |K uv a: To m i O lli ” Barbadoksella messussa meno oli vilkkaampaa kuin Etelä-Pohjanmaalla. Hän kertoi samalla uskonsa olevan 50– 50. Jumalanpalvelukset Sunnuntai 8.5. Brasiliassa taas osallistuin gospelmessuun, joka teki minuun vaikutuksen. 66:3–9, Ps. Kuurupiilosillako tässä ollaan. Vuonna 1892 valmistunut kolmella lehterillä varustettu puinen ristikirkko. ryhmätaideterapeutti Kristiina Huotari, Helsinki. Olen siitä hyvin iloinen. 3. Silloin voin esittää pyyntöjä hänen nimessään. psykoterapeutti Kirsi Hiilamo, Helsinki. 30 31 KOTIMAA | 6.5.2022 KOTIMAA | 6.5.2022 pyhä. Se tarkoittaa, että on saanut luvan edustaa valtuutuksen antajaa. Merkillepantavaa on ollut, että henki on kaikkialla hyvin samantapainen, vaikka itse tapahtumat ovat erilaisia. Mielestäni erilaiset jumalanpalvelukset ovat kaikki toimivia ja pyhiä maasta riippumatta. Kolehti on seurakunnan vapaasti valittavissa. Ti 10.5. kirkkoherra Antti Yli-Opas, Laihia. 16:22, Jes. Monissa maissa olen myös jutellut paikallisten kanssa uskonnosta. Kuluu vielä hetki, ja näette minut jälleen’. Tässä kolmiyhteinen Jumala kertoo opetuslapsilleen, vaikkakin jumalallisen mystisen hämärästi niin kuitenkin vilpittömästi etukäteen, mitä tulee tapahtumaan. 16:16–23 ”Kuluu pieni hetki, ettekä te enää näe minua. Silloin sydämenne täyttää ilo, jota kukaan ei teiltä vie. Palvelija ei tunne isäntänsä aikeita, mutta ystävä tuntee. Esimerkiksi Barbadoksella huomasin kirkon ohi mennessäni messun olevan käynnissä ja päätin mennä sisälle. Toista kuoroista johtaa vaimoni. Ma 9.5. Kuluu vielä hetki, ja näette minut jälleen.” Jotkut oppilaista puhuivat keskenään: ”Mitä ihmettä hän oikein puhuu. Kuluu vielä hetki, ja näette minut jälleen.’ Ja entäs tämä: ’Minä menen Isän luokse’?” ”Mikä on se pieni hetki, josta hän puhuu?” he ihmettelivät. Vierailen mielelläni eri maissa kirkoissa ja jumalanpalveluksissa, saan siitä lisävoimaa työhöni ja matkustamiseen. Te saatte syyn surra, mutta surunne vaihtuu iloon. Kirkkokuoroa johtaa kanttori Pasi Torhamo. kirkkoherra Niilo Pesonen, Oulu. Edustaminen ei ole yhtä juhlaa, vaan se tarkoittaa myös vastuuta. Vastasin, että itselleni kristinusko on sataprosenttista. Missä on viisaus, missä politiikka ja messiaaninen sodanjulistus roomalaisia vastaan. Sen sijaan opetuslapset voivat pyytää mitä tahansa Jeesuksen nimessä, ja kolmiyhteinen Jumala sen antaa. Hän iloitsee siitä, että ihminen on syntynyt maailmaan. Koen pyhän koskettavan siellä. Ti 10.5. Sitä opetuslapset ihmettelevät tässä hiukan tyhjänpäiväiseltäkin tuntuvassa evankeliumikatkelmassa. Olisin halunnut olla paikalla kirkossa. Tekstiin pääsee hyvin sisään, kun lukee opetuslasten puheet ääneen, valittavaan äänensävyyn. Uusinta klo 23. Peilaan samalla mielessäni sikäläisiä sanankuulopaikkoja kotikirkkooni. Mukana asiantuntija Liisa Välilä Kirkkohallituksesta, pastori Niilo Rantala Ylöjärveltä sekä keskustelijoina Ritva Jämsä, Marika Rajala ja Viivi Selin. Minä vakuutan teille: Te saatte itkeä ja valittaa, mutta maailma iloitsee. Jonkun nimessä pyytäminen ei tarkoita sitä, että on saanut itseään isommalta maksutositteen tai lupalapun, jonka esittäessään saa valita mitä ikinä haluaa. Kyse on kuitenkin isosta asiasta. Yle Radio 1 Aamuhartaus klo 6.50. Raskaana oleva nainen on tuskissaan, kun synnytyksen hetki koittaa. Tämä tietää sitä, että keskustelemme ja tarpeen mukaan myös neuvomme toisiamme kotosalla pilke silmäkulmassa. 126, Joh. ’Kuluu pieni hetki, ettekä te enää näe minua. Vaikka siellä meno oli vilkkaampaa kuin Etelä-Pohjanmaalla, koin hetken rauhoittavana. Tyhjänpäiväiseltä siksi, että siinä ei tunnu olevan mitään kovin maailmaa muuttavan viisasta opetusta. To 12.5. markkinoija Erkki Hurtig, Tornio. Jumalallisen mystisen hämärä ilmaisu ”mitä tahansa Jeesuksen nimessä” tarkoittaa yksinkertaisesti sitä, että alati kyselevät ystävät siirtyvät elämässään toiseen vaiheeseen. La 7.5. Juontajina pastorit Hanna Paavilainen ja Riku Suokas. Työni takia olen paljon poissa kotiseurakunnastani. 40:26–31, Hepr. Kotikirkkoon astuessani minulle tulee rauhallinen ja levollinen olo. Palveluksen toimittaa kirkkoherra Ion Durac. Kun iloon asti on päästy, ei olekaan enää kysyttävää, Jeesus heittää opetuslapsilleen hiukan ironisesti. Nyt nähdään, kohta ei nähdä ja sitten taas nähdään. | kirkko & minä | Kirkko mukana maailmalla Raimo Mäki-Reini Peräseinäjoen kirkko . Niinpä laitoin majapaikassani kuvan ja äänen päälle ja seurasin tapahtumia etänä. pastori Simo Haavisto, Ortodoksinen kirkko, Nurmes. Ei pidä kuitenkaan antaa pinnan hämätä vaan sukeltaa syvemmälle tilanteeseen, joka on itse asiassa hyvin visuaalinen ja hitusen humoristinenkin. Näin jälkikäteen me ymmärrämme Jeesuksen sanoista, että hän puhuu tuskaa tuottavasta kuolemastaan ja riemullisesta ylösnousemuksestaan. Kirkon suunnitteli lääninarkkitehti Ivar Aminoff ja rakennusmestarina toimi Juho Karjalahti Haapajärveltä. Iltahartaus klo 18.50 ja la klo 18. seurakuntapastori Visa Viljamaa, Helsinki. | 3. Mutta kun lapsi on syntynyt, ei äiti enää muista tuskiaan. Pe 13.5. Tekin tunnette nyt tuskaa, mutta me tapaamme jälleen. Alttarilla on neljä kynttilää. teologian tohtori Anni Pesonen, Nurmijärvi. TOMI OLLI Tarkastuspäällikkö Raimo Mäki-Reini viettää työnsä takia matkoilla melkein kolmasosan vuodesta. Tekstit: Ps. Kun taas nähdään, tulee ilo. Radio 1 klo 10 Äitienpäivän Sohvakirkko. Myös lapsenlapseni pitävät kirkossa käymisestä ja usein sunnuntaisin haluavat lähteä sinne. | radio & tv | Ku vi tu s: An ni in a M ik am a Joh. Kirkossa on myös paljon upeita yksityiskohtia kuten alttaritaulu. La 7.5. Minun on oltava ja toimittava niin kuin se, joka on minut edustajakseen valtuuttanut. Ja ystävikseen Jeesus opetuslapsia Johanneksen evankeliumin mukaan sanoo. Kierrän Wärtsilän palveluksessa ympäri maailmaa tarkastuspäällikkönä, eli valvon tuotantoprosessien laatua. Opetuslapsilla se kokemus oli vasta muutaman tuntia edessäpäin. Ei hänen puheistaan saa mitään tolkkua! Eihän tuo toimi.” Ei toimikaan. 66:1 (2), Ps. Esimerkiksi Romanissa ollessani järjestettiin kotikirkossani Raamatun läpilukumaraton, joka kuvattiin internetiin suorana lähetyksenä. Turkissa eräs työmaapäällikkö kyseli suomalaisista hengellisistä asioista. Pe 13.5. To 12.5. Eivätkä ne pyynnöt silloin ole oman edun tavoittelua vaan toisten. Ke 11.5. musiikkija opiskelijasihteeri Katariina Airas, Helsinki. sunnuntai pääsiäisestä | Kuurupiilosilla FREIJA ÖZCAN Kirjoittaja on Kotimaan toimituspäällikkö ja pappi. Jumalanpalvelus keskustellen Ylöjärven seurakunnasta. Kotona ollessaan hän käy Peräseinäjoen kirkossa. Radio 1 klo 11 Halvaantuneen sunnuntain liturgia Pyhän marttyyrikeisarinna Aleksandran kirkosta Turusta. teologi Sara Saarela, Helluntaiherätys, Seinäjoki. Opetuslapset kuhisevat etäämmällä keskenään ja nurisevat Jeesuksen vuoksi. Näytti siltä, että se sai hänet miettimään asioita. Kotikirkossani, Seinäjoen Peräseinäjoen kirkossa, minuun tekee vaikutuksen kokonaisuus julkisivusta lähtien. Ke 11.5. Työtehtävät ovat vieneet minut 44 maahan, ja matkapäiviä kertyy vuodessa noin sata. Uusinta. sunnuntai pääsiäisestä on aiheeltaan ”Jumalan kansan koti-ikävä”. 16:16–23. Tässä kohdin kaikenlaista itselleen pyytänyt nykykristitty nostaa kätensä ja tivaa: ”Ai miten niin antaa ja mitä tahansa. Sinä päivänä te ette kysy minulta mitään. Mestari on taas hankala ja puhuu ihan outoja. 13:12–16, Joh. ”Ei hänen puheistaan saa tolkkua.” Jeesus tiesi, että he halusivat pyytää häneltä selvennystä, ja sanoi: ”Sekö teitä ihmetyttää, että sanoin: ’Kuluu pieni hetki, ettekä te enää näe minua. K irkossa käynti on ollut luonnollinen osa elämääni lapsuudesta lähtien. Hirveää tuskaa on luvassa kuin raskaana olevalla naisella, mutta miksi, se jää epäselväksi. Ohi kulkeva Jeesus huomaa opetuslasten kuhinan ja ilmeisen huvittuneena, ehkä hiukan jo rasittuneenakin kysäisee, haluavatko he ehkä taas kerran selvennyksen. Heistä tulee Jeesuksen edustajia
Arkkienkeli summasi kokeilun tulokset: – Pelkkä puhe ei ihmisiin tepsi, he tarvitsevat jotain konkreettista. OLLI SEPPÄLÄ Harmaahaikara on isokokoinen ja näyttävä lintu. Sitä tavataan meillä kyllä säännöllisesti, mutta tiettävästi Erään kokeen tulokset Haikarat ovat salaperäisiä, viisaan oloisia lintuja. Harmaahaikara ei ole erityisen arka, vaan sen voi päästä näkemään helposti. kattohaikaran pesintä ei ole Suomessa vielä onnistunut. Ehkä kysymykseen saattaisi tulla harvinainen, kokovalkoinen jalohaikarakin – se on pesinyt meillä ainakin kerran vuonna 2018. – Kas tässä. – Vai haikara, antaisin sinulle rätillä ympäri korvia, ellei haikara olisi tuonut tätä lasta meille, neito sanoi. Kuvan lintu löytyi kuitenkin jään reunalta. – Tämä on sinun lapsesi. Suomalaisen vauvan vanhemmilleen tuonut haikara olisi todennäköisesti juuri harmaahaikara ( Ardea cinerea), sillä niitä pesii nykyisin myös meillä. Kauniisti kaartelivat enkelisi sinistä taivasta vasten hopeasiivet välkehtien. Kisälli hämmästyi, jätti työkalunsa ja meni tapaamaan neitoa. Pesiviä pareja on jopa 1000. – Ai, harmaahaikara vai. Isäkin ilmestyy kohta paikalle. Toinen vaihtoehto vauvan tuojaksi olisi kaulushaikara. Kaulushaikara on ruovikoissa piilotteleva laji. Neito hämmästyi ja otti vauvan syliinsä. Neljäs haikara lensi kisällin luokse sormus nokassaan. Jumala katseli, kuinka asiat sujuivat. Mielikuvissa lapsen tuova haikara on kuitenkin yleensä kattohaikara. Se on usein myös helppo havaita, sillä lintu tapaa seistä vesien varrella kaislikon reunassa. Sitten asiat alkavat sujua ja elämä rakentua. Siellä niitä pesii meitä lähinnä. Oi, jospa oisin saanut olla mukana! 32 KOTIMAA | 6.5.2022 luomakunta. Myös niitä pesii meillä noin 1 000 paria tai ylikin. Katsotaan, miten ihmiset reagoivat, kun puhutte heille minun viestejäni. – En minä muuten, mutta haikari laittoi sinua kosimaan, kisälli selitti. Kolmas haikara lensi nuoren puusepän kisällin luokse ja sanoi: – Sinun tuleva vaimosi on saanut lapsen. Kauan sitten Jumala päätti tehdä kokeen ihmisillä. – Haikara toi sinut. Neito suuttui, heitti haikaraa kuparipannulla ja käski painua tiehensä. Hän pyysi viestinviejänsä, enkelit, luokseen ja ohjeisti: – Muuttukaa haikaroiksi. Ensimmäinen haikara lensi nuoren neidon luokse ja sanoi: – Sinä saat pian lapsen. Toinen haikara lensi neidon luokse roikottaen nokastaan vauvaa nyytissä. Ä iti, mistä minä olen tullut. Virossa matkustaneet ovat nähneet näitä ”vauvantuojahaikaroita”. Mene ja kihlaa nuori äiti. Kisälli heitti enkeliä puukalikalla ja käski painua tiehensä. | Kuva: Martti Santakari Rukous Jumala, elämän antaja, katsoin kuinka liikuit taivaalla kuin kumpupilvi