toukokuuta 2018 | hinta: 3,70 € 12 19 18 Parasta ovat toiset äidit Anne Kirilä ja Toivo viihtyvät seurakunnan esikoisvauvojen kerhossa 24 Luottamuspula ravisuttaa Sleyn hallintoa Piispatar luo uraa miehensä varjossa. 4 Ka nn en ku va : Ju kk a G ra ns tr öm 11 3. vu os ik er ta 00 43 59 5– 18 –2 11
Tapaa käyttävät anglikaaninen kirkko ja Suomessa vihreä puolue. Nyt tietokoneaikana ääntenlaskukin on helppoa. Miten seurakuntalaisten äänestysaktiivisuuteen vaikuttaisi se, jos heidän pitäisi asettaa järjestykseen kokonainen lista ehdokkaita. Kotimaa on ainoa media, joka säännöllisesti seuraa ja uutisoi eri herätysliikkeistä, myös niiden kirkkosuhteesta. Lue juttu sivuilta 4–5. 3 Ehdotatte, että vaalia käytettäisiin aluksi piispanvaaleissa ja kirkolliskokousvaaleissa, myöhemmin ehkä myös seurakuntavaaleissa. MAri TEiniLä Päätoimittaja kertoo, miksi Kotimaa uutisoi ikäviä asioita herätysliikkeistä. Ruotsin kirkossa kansanvaali on ollut katastrofi. MEri TOiVAnEn Lue ensi viikon kirkolliskokouksen ohjelmasta sivulta 7. Yhtenä syynä siihen on yhdistykseen kohdistunut petos yli kymmenen vuoden takaa, jonka laskennallinen menetys oli lähes miljoona euroa. 2 Miksi siirtoäänivaali olisi parempi kuin nykyinen vaalitapa. – Se ehkäisisi kahtiajakoa, koska toiselle vaalikierrokselle eivät seuloutuisi konservatiivi ja liberaali ehdokas. Julkaisupäällikkö Olli Seppälä teki jutun Suomen Luterilaisesta Evankeliumiyhdistyksestä, jossa on noussut paineita uudistaa hallintoa. – Ehdotamme järjestelmää, jossa valitsija laittaa ehdokkaat paremmuusjärjestykseen. Vaali ratkeaa yhdellä kierroksella, eikä listoilla ole merkitystä. Samalla osa niistä toimii omina jumalanpalvelusja muina yhteisöinään, käytännössä irrallaan paikallisseurakunnista. Yhtenä syynä on se, etteivät kaikki liikkeet hyväksy kirkon virkakäsitystä, siis pappisviran kuulumista miehille ja naisille. KOTIMAA | 11.5.2018 2. Avoimuutta on toivottu lisää. Erikoiseksi tilanteen tekee se, että kyseiset liikkeet toimivat kuitenkin kirkon lähetysjärjestöinä. Jos parasta ehdokasta ei valita, ääni siirtyy toiseksi mieluisimmalle ehdokkaalle. | Kuva: Pasi Leino PATrik HAgMAn Porvoon hiippakunnan kirkolliskokousedustaja Oikeus tietää H erätysliikkeet rikastuttavat kirkon hengellisyyttä. Uskottavuus säilyy, kun uutisointi pyrkii totuudenmukaisuuteen. ”Uusi vaalitapa estäisi kirkon kahtiajaon toisella kierroksella” Patrik Hagman ja seitsemän muuta edustajaa esittävät ensi viikolla kokoontuvalle kirkolliskokoukselle, että kirkko muuttaa vaalitapaansa. – Se vaatisi kampanjointia, johon vain puolueet pystyvät. Viime vaaleissa se johti vain yritykseen pitää ruotsidemokraatit poissa vallasta. Osittain hallinnon uudistamisen taustalla on tyytymättömyys pitkäaikaisen hallintojohtajan toimintatapoihin. aluksi | viikon henkilö | 1 Esität seitsemän muun kirkolliskokousedustajan kanssa, että kirkon pitäisi ottaa käyttöön uusi vaalitapa. Äänestäjä voi asettaa järjestykseen niin monta ehdokasta kuin haluaa. Mikä teitä yhdistää. 4 Miksi ette kannata kansanvaalia piispan ja kirkolliskokouksen valintaan. Tätä tehtävää Kotimaa on toteuttanut 112 vuotta. Millainen se olisi. Suomen Luterilaisen Evankeliumiyhdistyksen ja kaikkien muidenkin herätysliikkeiden tukijoilla on oikeus tietää, missä mennään. – Toivottavasti se johtaisi sitoutumiseen, sillä tavallisilla äänestäjillä olisi aiempaa paremmat mahdollisuudet vaikuttaa. – Haluamme tehdä kirkosta paremman pienellä tavalla, joka ei liity kirkkoa jakaviin kysymyksiin. Sukupuolija ikäjakauma laajenisivat, sillä äänestäjä voisi laittaa ensimmäisille sijoille vaikkapa kaikki nuoret ehdokkaat. 5 Aloitteen allekirjoittivat myös Lauri Palmunen, Arto Antturi, Sami Ojala, Markku Orsila, Marjaana Toiviainen, Jouni Turtiainen ja Björn Vikström. Välillä todellisuus tuottaa myös ikäviä asioita, joista pitää kertoa
?. Juhlapuheessaan Viron pääministeri Jüri Ratas sanoi, että nykyisin Suomea ja Viroa erottava 80 kilometriä leveä meri ei ole maita erottava, vaan niitä yhdistävä meri. Toisen kerran vuonna 1991 itsenäistynyt Viro on kulkenut aimo demokratiaharppauksin eteenpäin niistä ajoista, kun se oli osa Neuvostoliittoa. -Jotta rintamilla ja sairaaloissa papeilla olisi tilaisuus jakaa haavoittuneille Uutta Testamenttia ja perustaa liikkuvia kirjastoja, vedotaan täten isänmaanystävien avustukseen. Se on puolittunut viimeisen neljännesvuosisadan aikana. KOTIMAA | 11.5.2018 3. Kokous kunnioitti molempien maiden itsenäistymistä, josta Virossa on kulunut sata vuotta, Suomessa 101 vuotta. Samalla on tehty se kokemus, että sotilaamme kenttäelämässä niin kuin myös sairaaloissa mielellään lukevat hyvää kirjallisuutta. Viro on yksi esimerkki siitä, että maailmassa tapahtuu muutoksia hyvään suuntaan. Myönteisen kehityksen näkeminen kannustaa jatkamaan työtä niiden asioiden puolesta, jotka vielä vaativat muutosta. milnestä kertovan elokuvan. Vauraus maailmassa jakautuu yhä liian epätasaisesti. Auringossa säihkyvän veden pinnalla on kuin näkymätön turvaköysi, jonka varassa lapsi sai uida – ja kasvaa aikanaan mieheksi. | pääkirjoitus | | tuhat merkkiä taivaasta | ???????. Toinen toivoa herättävä asia on äitiyskuolleisuuden vähentyminen. Katsoo varjellakseen ja katsoo yhteyden vuoksi. S uomen ja Viron hallitukset pitivät maanantaina kautta aikain ensimmäisen yhteisen juhlakokouksen Tallinnassa. Yksi esimerkki on malariaan sairastuneiden ja siihen kuolleiden ihmisten määrän väheneminen. Maailma muuttuu paremmaksi ” Myönteisen kehityksen näkeminen kannustaa jatkamaan työtä niiden asioiden puolesta, jotka vielä vaativat muutosta. ”Sydämeni muistaa sinun sanasi: ’Etsikää minun kasvojani.’ Herra, minä tahdon etsiä sinua, älä kätke minulta kasvojasi!” Päivi PuhaKKa Kirjoittaja on Askelen toimitussihteeri. Myönteinen kehitys yhteiskunnissa on usein hitaampaa kuin kielteinen. Muutoksia hyvään on viisasta opetella näkemään sekä lähellä että kaukana. Erittäinkin haavoittuneissa vapaustaistelijoissamme on ilahduttavasti ilmennyt kaipausta saada itse ammentaa valoa elämän sanasta. Toisenkin itsenäisyytensä aikana virolaiset ovat onnistuneet säilyttämään rakkautensa kulttuuriin. Isä katsoo koko ajan. Hän ui ja isä katsoo. Risto Reippaan esikuvana ollut Christopher oli aikansa julkkis, joka kuitenkin kaipasi vain saada olla isän seurassa. Kävimme äskettäin häntä katsomassa maapallon toisella puolella. Mitä köyhempi valtio, sitä suurempi riski äideillä ja kaikilla muilla ihmisillä on kuolla hoidettavissa olevaan sairauteen. Tuplajuhlaan on totisesti aihetta. 1918 Vakavina aikoina uskonnollinen tarve herää entistä voimakkaampana. Siksi hyvää kehitystä on usein vaikeampi hahmottaa, eikä siitä synny niin helposti uutisia. Kotimaa perustettu 1905 Sähköposti: toimitus@kotimaa.fi tai etunimi.sukunimi@kotimaa.fi osoite: PL 279, 00181 Helsinki www.kotimaa24.fi/kotimaa Käyntiosoite: Hietalahden ranta?13, 00181 Helsinki asiakaspalvelu: 020 754 2333 Päätoimittaja: Mari Teinilä 040 522 0566 toimituspäällikkö: Freija Özcan 040 683 8431 Julkaisupäällikkö, Kotimaa24: Olli Seppälä 040 587 7411 Päätoimittajan sihteeri: Irja Karppinen 040 737 4722 tuottaja: Tuija Tiihonen (virkavap.) toimitussihteeri: Noora WikmanHaavisto 040 178 8423 Graafikko: Gun Damén toimittajat: Antti Berg, Emilia Karhu, Tuija Pyhäranta, Jussi Rytkönen (virkavap.), Meri Toivanen aikakauslehtien Liiton jäsenlehti iSSN 0356-1135 Paino: Botnia Print, Kokkola Kustantaja: Kotimaa Oy toimitusjohtaja: Juha Ruotsalainen 050 515 1440 Lukijamäärä: 70 000 KMT 14.5. Uima-altailla, lentoterminaalien leikkipaikoilla, ostoskaduilla. Oman kulttuurin arvostaminen Virossa on paljon syvemmällä. Niitäkin on paljon. Toiveikkuutta maailman muuttumisesta parempaan suuntaan tuo myös se, että toissa viikolla Etelä-Korean ja Pohjois-Korean johtajat tapasivat maidensa rajalla. Tunnettu kirjailija ”myi” poikansa julkisuudelle Nalle Puh -kirjojen myötä. Se on osoitus siitä, että oman kulttuurin korostaminen ei ole ollut vain tapa säilyttää oma kansallinen identiteetti Neuvostoliiton puristuksessa. Matkaa on vielä jäljellä. Ensi sunnuntain psalmissa on sama kaipaus olla Isän katseessa. Joskus pieni seikkailija lähti poispäin, isän katse ja pian itse isäkin kintereillään. Viron ja Koreoiden lisäksi maailmasta löytyy muitakin esimerkkejä myönteisestä kehityksestä. Reissun aikana näin eri isien katseen monta kertaa. a. Maailma muuttuu koko ajan paremmaksi paikaksi esimerkiksi sen suhteen, miten hyvin sairauksia onnistutaan ennaltaehkäisemään ja hoitamaan. Korean niemimaalla on otettu askelia kohti pysyvää rauhaa. Lentokoneessa näin a. ”isi, kato mua! Kato mua koko ajan!” Vanhalla videolla pojan ääni raikuu metsälammella. Vielä vuosi sitten tämän toteutumista olisi ollut vaikea uskoa. Jaetut Uudet Testamentit ovat olleet sangen tervetulleita. Suunta terveydenhuollossa on monessa suhteessa oikea, mutta työtä pitää vielä tehdä
Jutun tutkita oli poikkeuksellisen laaja ja oikeuden päätös tuli vasta vuonna 2015. Sleyn puolesta allekirjoittaja oli sen asiamiehenä toiminut asianajaja Antti Sorjonen. Hän allekirjoitti aikoinaan sopimukset konttorikoneista. Kotimaan lähteiden mukaan hänen hallintotyyliään on kuvattu muun muassa ”jyrääväksi”. Myös hallintojohtaja Heikki Kymäläistä kohtaan esitetty kritiikki jyräävästä tyylistä on noussut esiin. Sleyn korvausvaatimuksesta tehtiin kuitenkin sovintosopimus, jonka perusteella Sley:n korvaus oli vain 50 000 euroa alkuperäisen 900 000 euron sijaan. En voinut aavistaa, että Sley joutuu petoksen kohteeksi. Hallintojohtaja Heikki Kymäläinen sanoo, että hän ei osallistunut Sleyssä Fici-Copy-asian käsittelyyn, sillä hän oli siinä osallinen. – Prosessin jälkeen olin helpottunut, että se saatiin päätökseen ja päästiin eteenpäin. Sleyn hallituksen puheenjohtajana vuosina 2014–2017 toiminut Ari Kuusela myöntää, että silloinen toiminnanjohtaja Lasse Nikkarikoski informoi häntä päällisin puolin sovintosopimuksesta, mutta kokonaisuudessaan asiaa ei ole käsitelty hallituksessa ennen tätä kevättä. Nikkarikoski sanoo tehneensä yhdessä Kuuselan kanssa hallituksen pyynnöstä vielä lyhyen kirjallisen selvityksen tammikuussa 2018 siitä, mitä Fici-Copy-asiassa tapahtui ja miten siinä Sleyn puolelta meneteltiin. Käräjäoikeus antoi luvan käydä asiasta erillinen oikeudenkäynti. Juttu on sinänsä vanha, sillä Sley joutui hämeenlinnalaisen Fici-Copy Ky:n petoksen kohteeksi tehtyään vuonna 2007 sen kanssa leasingsopimuksen konttorikoneista. Ficy-Copyn tapaus . Kanta-Hämeen käräjäoikeuden päätöksestä selviää, että se vahvisti sovinnon kaksi vuotta sitten toukokuun alussa 2016. Hämeenlinnalaisen Ficy-Copy Ky:n vastuullinen omistaja syyllistyi vuosina 2007–2010 useisiin törkeisiin petoksiin. Vuonna 2015 Fici-Copyn omistaja tuomittiin Kanta-Hämeen käräjäoikeudessa useasta törkeästä petoksesta, jotka hän myönsi, mutta kiisti kahden osalta korvausvaatimusten suuruuden – toinen oli Sley, jonka korvausvaatimus oli 900 000 euroa. Ihmettelen, että asia, joka on kerran selvitetty ja loppuun käsitelty, kaivetaan vuosien jälkeen uudestaan esiin ikään kuin uutena. – Olen avoimesti kertonut kaikesta esimiehelleni. Kymäläisen esimies oli edellinen toiminnanjohtaja Lasse Nikkarikoski, joka jäi eläkkeelle syksyllä 2016. . – On nykyisten vastuunkantajien harkinnassa kertoa tarvittaessa asiasta tarkemmin, en halua enkä voi tätä enempää avata. Asiaa selvitetään parhaillaan, enkä halua tässä vaiheessa kommentoida sitä, sillä me hallituksessa emme tiedä vielä kaikkia faktoja, Kuusela sanoo. Sleyn lisäksi törkeän petoksen kohteeksi joutui moni muukin järjestö ja yhteisö, muiden muassa Riihimäen ja Pälkäneen seurakunnat, joista varsinkin viimeksi mainitun kärsimä vahinko oli huomattava. Nikkarikoski sanoo, että Kymäläinen kertoi avoimesti Fici-Copyyn liittyvät yksityiskohdat hänelle ja että hän on ollut niistä ja Fici-Copyyn liittyvistä menettelytavoista yhteydessä silloiseen hallituksen puheenjohtajaan Ari Kuuselaan. – Hallituksella ei ole mitään salattavaa tämän asian suhteen, ja haluamme tietää perin pohjin, mitä on tapahtunut ja miten, Kuusela sanoo. Petokset liittyivät ensisijaisesti kopiolaitteiden vuokraja leasingsopimuksiin. KOTIMAA | 11.5.2018 4. Kuuselan mukaan Sleyn kannalta olennainen kysymys on, miksi asiaa ei ole käsitelty kokonaisuudessaan hallituksessa. Olen Vanha oikeusjuttu kuohuttaa Sleyn hallinnossa epäluottamus | Sleyn hallitusta hämmentää vanha oikeusjuttu, jossa 900 000 euron korvausvaatimus oli soviteltu 50 000 euroksi. Monelle Sleyn hallinnossa Ficy-Copy-oikeudenkäynti yksityiskohtineen ja päätöksineen on tullut vasta hiljattain tietoon, mikä on synnyttänyt keskustelun toimintatapojen avoimuudesta. Fici-Copy-asia on nostettu esiin hallintojohtaja Heikki Kymäläistä kohtaan hallituksen piirissä esitetyn kritiikin yhteydessä. uutiset | herätysliike | S uomen Luterilaisen Evankeliumiyhdistyksen (Sley) hallituksen piirissä on viime aikoina herättänyt kummastusta niin sanottu Fici-Copy-oikeudenkäynti ja sen päätös. Tämän jälkeen asiasta tiedottaminen ei ole ollut minun päätettävänäni. – Olen pahoillani, että allekirjoitin, ja olen tätä aikoinani pyytänyt anteeksi. . – Toki tiesin Fici-Copy-oikeudenkäynnistä, ja että asiasta on tulossa vielä erillinen oikeudenkäynti. Olen yllättynyt, kun asia on noussut uudelleen esiin. – Tiedän, että kritiikkiä esiintyy, varmaan aiheellistakin. Kymäläinen sanoo, että häneen kohdistuvat epäilyt siitä, ettei hän olisi kertonut Fici-Copy-tapaukseen liittyvistä yksityiskohdista työnantajalleen, kuten siitä, että häntä epäiltiin lahjuksen ottamisesta, eivät pidä paikkaansa
Hallituksen puheenjohtaja Tomi Välimäen mukaan avainsanoja ovat avoimuus, reiluus ja vastuullisuus. | Kuva: Olli Seppälä ” Tiedän, että kritiikkiä esiintyy, varmaan aiheellistakin. Eteenpäin mennään luottaen Jumalan armoon ja apuun, Kymäläinen sanoo. Välimäki perustelee tehtyjä uudistuksia sekä toimintamallien nykyaikaistamisella että erityisesti yhdistyksen taloudellisella tilanteella. Esimerkiksi hankinnoissa on kattohinta, jonka jälkeen ne pitää kilpailuttaa. Uuden hallintomallin pitäisi myös selkeyttää rahankäyttöä ja sen valvontaa sekä jämäköittää päätöksentekoa. Puheenvuoroissa toivottiin muun muassa avoimuutta ja parempaa tiedottamista hallituksen kokousten päätöksistä. Olli Seppälä Suomen Luterilainen Evankeliumiyhdistys on yksi Kotimaa Oy:n osakkeenomistajista. Ailio on ollut arkkitehtina esimerkiksi Helsingin Luther-kirkon ja Kokkolan Armon kappelin muutostöissä. Taustalla oli ajatus, että uudenlainen toimintakulttuuri toisi meidän työllemme uudenlaisia ystäviä ja tukijoita. Sleyn vuoden 2016 tappio oli yli kaksi miljoonaa euroa. Vuoden 2017 tilinpäätös jäänee myös yli miljoona euroa miinukselle. Meillä on kaikkiin työntekijöihimme luottamus, sanoo Sleyn toiminnanjohtaja Tom Säilä. Nyt Sleyssä on hyväksytty uusi hallinnon johtosääntö, joka määrittelee johtoryhmän ja hallituksen tehtävät entistä tarkemmin. Yhteinen työnäky evankeliumin asialla Sleyn perustehtävän mukaisesti on antanut voimaa. Siellä Juha-Matti Laurio teki jäsenaloitteen, jossa kysyttiin hallitukselta, onko hallintojohtaja ja johtoryhmän jäsen Heikki Kymäläinen osallistunut puolisonsa Maria Ailion valintaan Sleyn kiinteistöjen arkkitehtitöiden toteuttajaksi. Myös toiminnanjohtajan asema vahvistuu. ollut Sleyn palveluksessa 23 vuotta, tehtävä ei ole ollut aina helppo. Kuitenkin pöytäkirjamerkintä löytyy ainakin Sleyn vuosikokouksesta viime kesänä Helsingissä. Lisäksi hallitus esittää Sleyn vuosikokoukselle sääntömuutosta, jonka tarkoitus on tehostaa hallinnon toimintaa. Näin ei ole käynyt siinä laajuudessa kuin uskoimme, joten on käytettävä kaikki keinot yhdistyksen talouden vakauttamiseksi, Välimäki sanoo. Jo ennen viime kesän jäsenkokousta Sleyn hallitus päätti aloittaa hyvän hallinnon hankkeen, jolla haluttiin jatkaa jo aiemmin alulle laitettua hallinnon uudistamista ja muuttaa vuosien saatossa syntyneitä käytäntöjä. Sleyn hallituksen seuraava kokous on 17.5. Välimäen mukaan muutos merkitsee hallituksen ja sen puheenjohtajan roolin korostumista yhdistyksen toiminnan valvonnassa. Helsingin luther-kirkon vuokraaminen ja palauttaminen jälleen kirkoksi on ollut Sleyltä iso ponnistus, joka näkyy yhä taloudessa miinusmerkkinä. KOTIMAA | 11.5.2018 5. – Nyt on pakko miettiä taloutta tosissaan, tai muuten yhdistystä ei enää ole kymmenen vuoden kuluttua. – Emotionaalisia puheita olen kuullut ja näkemyksiä siitä, miten asiat olisi aikanaan pitänyt tai pitäisi vielä hoitaa, mutta mitään faktaa tai pöytäkirjamerkintöjä mistään epäluottamuksesta ketään kohtaan ei ole. Hallitus vastasi olevansa tietoinen Kymäläisen jääviydestä, ja että hän ei ole osallistunut tällaisten asioiden käsittelyyn. Samassa yhteydessä vuosikokouksessa käytettiin parikymmentä puheenvuoroa, joissa nousi esiin laajempikin tyytymättömyys Sleyn hallintoa kohtaan. – Olemme tehneet suuria satsauksia Luther-kirkkoon ja Armon kappeliin
Ari MinAdis Uusi alkoholilaki vaikuttaa seurakuntien viininhankintaan Ehtoollisviinin verovapaus poistettiin, koska se oli EU:n verodirektiivin vastainen. Merimieskirkko on pyytänyt Valviraa lähettämään virallisen tiedotteen asiasta. Eduskunta hylkäsi kansalaisaloitteen eutanasiasta Eduskunta on hylännyt äänin 128–60 kansalaisaloitteen, joka esitti eutanasian eli kuolinavun laillistamista. Päätös koskee vain Turun arkkihiippakuntaa. Heidän lisäkseen vaaliin on ilmoittautunut johtava oppilaitospappi, kisapappi Leena Huovinen, 54. – Ennen maaliskuuta veroton käyttötarkoitus koski myös viinejä, joita evankelis-luterilainen seurakunta, ortodoksinen seurakunta tai uskonnonvapauslain mukaisesti rekisteröity uskonnollinen yhdyskunta käyttivät ehtoollisviininä. – Nähtäväksi jää, minkä verran seurakunnat vaihtavat ehtoollisviinimerkkiä. Saaren mukaan alkoholijuomien tukkumyyjä saa myydä yli 5.5 prosenttisia alkoholijuomia luvanhaltijalle tai toimittaa alkoholijuomia tiettyihin verottomiin käyttötarkoituksiin, kuten lääkkeiden tai elintarvikkeiden valmistukseen. Nämä lainkohdat ovat ennallaan myös uuden alkoholilain näkökulmasta. Eräs suntio totesi viinin hinnan kaksinkertaistuneen seurakunnille. – Merimieskirkko ei voi enää ottaa vastaan alkoholia sisältävän ehtoollisviinin tilauksia, eikä Uniq drinks voi toimittaa viinejä suoraan seurakunnille, varainhankintakoordinaattori Katja Honkala kertoo. Huhtikuun lopussa mukaan Espoon vaaliin ilmoittautui myös jumalanpalveluselämän kouluttaja, teologian tohtori, Juhani Holma, 60. Vaalin ehdokasasettelu alkaa 21.6. Monilla seurakunnilla on Paanasen mukaan ollut vakiintuneita käytäntöjä ja yhteistyökuvioita ehtoollisviinin tilaamisessa ja toimituksissa. – Näin voisimme tiedottaa seurakuntia muutoksesta. Lakimuutoksen myötä Valamon luostari menetti ehtoollisviinien myyntilupansa ja Suomen Merimieskirkko välitysoikeutensa. Kapituli katsoi, että valmiutta vihkimisiin ei voida pitää rangaistavana. Alkoholijuomien valmistukseen, tukkumyyntiin, vähittäismyyntiin ja anniskeluun tarvitaan lupa. Muutos on tullut sellaisella aikataululla, ettei budjetissa ole todennäköisesti otettu sitä huomioon. Alko aikoo lähettää seurakunnille ohjeita ehtoollisviinien tilausta koskien. Nyt seurakuntien tulee rekisteröityä Alkon yritysasiakkaaksi. – Olemme vähän yrittäneet selvittää, mitkä asiat seurakunnan näkökulmasta nyt muuttuvat. – Ensimmäiseksi ehtoollisviinin hinta nousee, koska se muuttuu verolliseksi. Honkalan mukaan Kirkkoviini on tilattavissa Alkon verkkokaupasta näillä näkymin toukokuun lopulla Alkon omista prosesseista johtuen. Itse lakitekstistä on vaikea löytää kohtaa, johon Alkon oikeus toimia ainoana ehtoollisviinin jakelijana seurakunnille perustuu. Yksityishenkilö teki syksyllä kantelun eri hiippakuntiin kuuluvista papeista, jotka ovat julkisuudessa ilmoittaneet olevansa valmiita vihkimään samaa sukupuolta olevia pareja. Merimieskirkon rooli on ollut vastaanottaa ehtoollisella käytettävän Kirkkoviinin tilauksia. Eduskunta edellyttää lausumassaan, että valtioneuvosto asettaa laajapohjaisen asiantuntijatyöryhmän, jonka tehtävä on selvittää elämän loppuvaiheen hyvää hoitoa, itsemääräämisoikeutta sekä saattohoitoa ja eutanasiaa koskevia sääntelytarpeita. E htoollisviini on uuden alkoholilain myötä muuttunut verolliseksi maaliskuusta 2018 lähtien. Seurakunnat joutuvat hankkimaan ehtoollisviininsä jatkossa Alkosta. Merimieskirkon alkoholitonta ehtoollisviiniä voi kuitenkin edelleen tilata suoraan Uniq drinks Finlandilta. Maahantuonnista ja ehtoollisviinin jakelusta on vastannut Merimieskirkon yhteistyökumppani Uniq drinks Finland. ja päättyy 21.8. | Kuva: Maria Kesti Espoon piispanvaalissa kaksi uutta ehdokasta Luterilaisen maailmanliiton apulaispääsihteeri, teologian tohtori Kaisamari Hintikka, 50, kertoi viime viikolla lähtevänsä ehdokkaaksi Espoon piispanvaaliin. Kirkkoviini ei ole meille eikä Uniq drinks Finlandille tuottoisa bisnes, vaan olemme toimineet palvellaksemme seurakuntia. – Valvira otti meihin ja Uniq drinks Finlandiin yhteyttä muutoksen jo astuttua voimaan. Toimitusaika myös nopeutuu alle viikkoon tilauksen saapumisesta. Tähän saakka Suomessa myydystä ehtoollisviinistä noin 60 prosenttia on ollut Merimieskirkon Kirkkoviiniä. Muutoksen myötä seurakuntien oikeus ostaa Kirkkoviiniä suoraan tukkureilta poistui. Kirkon keskushallinnon jumalanpalveluselämän asiantuntijan Terhi Paanasen mukaan tilanne vaikuttaa seurakuntiin kahdella tapaa. Verovapauden poistuminen oli Merimieskirkon tiedossa, mutta Alkon yksinoikeus toimia ehtoollisviinien jakelijana tuli yllätyksenä. Teemme yhteistyötä ja selvittelemme asiaa yhdessä Alkon kanssa. Ensimmäinen kierros järjestetään 8.10. Ryhmäpäällikkö Eeva Saari Valvirasta kertoo, että alkoholilain mukaan alkoholielinkeino on luvanvaraista toimintaa. Sosiaalija terveysministeriön hallitusneuvos Ismo Tuominen kertoo, että ehtoollisviinin verovapaus poistettiin, koska se oli EU:n verodirektiivin vastainen. Sateenkaariparien vihkimiseen valmiita pappeja koskeva kantelu tehtiin viime lokakuussa kaikkiin tuomiokapituleihin. Tämä kohta poistui alkoholijuomaverolain uudistamisen yhteydessä. Myös ehtoollisviinin käsite sekä siihen liittyvät erikoismyyntitavat poistettiin uudesta alkoholilaista kokonaan. uutiset | lyhyesti | | lakimuutos | Alkoholijuomaverolakiin tehty muutos nostaa ehtoollisviinin hintaa. Toinen muutos on se, että kaikki ehtoollisviinit tilataan tästä lähin Alkolta. Jos tilaukset merkin vaihdon vuoksi vähenevät, pienenee luonnollisesti meidänkin saama tuotto. KOTIMAA | 11.5.2018 6. ja mahdollinen toinen kierros 1.11. – Seurakuntien kannalta hyvä puoli Alkon verkkokauppaan siirtymisessä on se, että tuotteen saa tilattua lähimpään Alkoon ja tuotteesta poistuu minimitilausmäärä ja kuljetusmaksu. Samoja eettisiä periaatteita noudattaen tuotettu viini samalla Kirkkoviini-etiketillä on jatkossakin seurakuntien saatavilla. Tuomiokapituli: Pappi saa kertoa, että on valmis vihkimään sateenkaariparin Turun arkkihiippakunnan tuomiokapituli on ratkaissut ensimmäisenä joukkokantelun, joka koskee 41 pappia
Perälä toteaa aloitteessaan, että kirkolliskokouksen, kirkon toiminnallisen johdon, seurakuntien ja järjestöjen pitää seuloa monimuotoisuudesta esille kaikille yhteinen raamatuntulkinta, johon kaikki voivat sitoutua. Pöydällä ovat myös Kirkkohallituksen ja hiippakuntien vuosikertomus sekä Kirkon keskusrahaston ja eläkerahaston tilinpäätökset. KOTIMAA | 11.5.2018 7. Uusissa periaatteissa todetaan muun muassa, että lähetysjärjestön tulee antaa vuosittain piispainkokoukselle tietoja linjauksistaan, toiminnastaan ja taloudestaan. Kuva syksyn 2017 istuntoviikolta. Valiokunnan mukaan ehdotettu uusi kirkkolaki ja kirkkojärjestys täyttävät niiden uudistamiselle asetetut tavoitteet. T urussa kokoontuva kirkolliskokous päättää ensi viikolla uudistetun kirkkolain kohtalosta. Kahdeksan edustajaa puolestaan esittää, että kirkon vaaleissa otetaan käyttöön siirtoäänivaali, jossa äänestäjä laittaa ehdokkaat paremmuusjärjestykseen. | Kuva: Jukka Granström | kirkolliskokous | koukselle aloitteen kirkon yhteisen raamattukäsityksen puolesta. Piispainkokous on toimittanut kirkolliskokoukselle esityksen kirkon lähetysjärjestöksi hyväksymisen periaatteista. Aloitteessa esitettiin, että kirkolliskokous ryhtyisi valmistelemaan tarvittavia muutoksia kirkon avioliittokäsityksen laajentamiseksi myös samaa sukupuolta olevia pareja koskevaksi. Perälän mukaan Jumalaa ja uskoa etsivät ihmiset hämmentyvät, kun he näkevät kirkossa moninaisuuden ja rönsyilevät mielipiteet mutta eivät löydä kirkon uskoa. Myös kansainvälisten yhteistyökumppanien kanssa tehdyistä merkittävistä avauksista täytyy tiedottaa piispainkokoukselle. ” Aloitteen mukaan alttariyhteistyöstä naisten kanssa kieltäytyvä piispa ei voi hoitaa useita viran edellyttämiä tehtäviä. Edellisen kerran periaatteet päivitettiin vuonna 1979. Niinpä kirkon vaalijärjestyksen sanamuotoa esitetään muutettavaksi. Lähetekeskusteluun tulee ensi viikolla useita edustaja-aloitteita. Tämän viikon alussa mietintö ei ollut valmistunut. Sen sijaan vielä kokousviikon kynnyksellä oli epäselvää, ehtiikö perustevaliokunnan mietintö kirkon avioliittokäsityksen laajentamisesta kirkolliskokouksen kevätistuntoon. Kirkolliskokous käsittelee myös muutoksia, joita kirkkolakiin pitää tehdä EU:n uuden tietosuojalainsäädännön takia. Perälä ehdottaa, että kirkko toteuttaisi laajan perustyöskentelyn asiasta ja järjestäisi sen jälkeen yhteisen raamattuviikon. Vaikka esitys on pääasiassa lainsäädäntötekninen, siihen sisältyy joitakin sisällöllisiä muutosehdotuksia. Kirkolliskokous on koolla Turussa 14.–18.5. Uuden kirkkolain on määrä korvata kirkkolaki vuodelta 1993. Tätä kohtaa on uudessa esityksessä tarkennettu edellisestä. Kirkkolain ja kirkkojärjestyksen pitkään valmistellusta uudistamisesta on valmistunut lakivaliokunnan mietintö. Mikkelin hiippakunnan edustaja Matti Perälä on jättänyt kirkolliskoUusi kirkkolaki, lähetystyö, Raamattu luvassa | Kirkolliskokouksen istuntoviikon kynnyksellä oli epäselvää, ehtiikö mietintö kirkon avioliittokäsityksen laajentamisesta ajoissa edustajien pöydille. Taustalla on arkkipiispanvaali, jossa oli ehdolla pappisnaisten kanssa alttariyhteistyöstä kieltäytyvä Ville Auvinen, kirkolliskokousedustaja hänkin. Aloitteen mukaan alttariyhteistyöstä naisten kanssa kieltäytyvä piispa ei voi hoitaa useita viran edellyttämiä tehtäviä, kuten ykseyden vaalimista tai hyvän työyhteyden edistämistä seurakunnissa. Kirkon hallintoa kevennettäisiin muun muassa niin, että kiinteistöjen luovuttamista tai jumalanpalveluksen alkamisajan muutosta ei tarvitsisi enää alistaa kirkkohallitukselle. Mietintö perustuu aloitteeseen, jonka 22 kirkolliskokousedustajaa allekirjoitti viime vuoden alussa. 23 edustajaa esittää aloitteessaan, että piispanviran kelpoisuusehtoja pitää tarkistaa. Enää ehdokkaaksi ei kelpaisi ”pappi, joka on antanut kirjallisen suostumuksensa ehdokkuudelleen” vaan ”pappi, joka on antanut kirjallisen suostumuksensa ehdokkuudelleen ja jolla on viran hoitamiseen tarvittavat edellytykset”. Istuntoviikollaan kirkolliskokous käsittelee myös esitystä maksuista Kirkon eläkerahastoon vuonna 2019. Työsuunnitelmassa on myös aloite, jossa 15 edustajaa esittää Suomen Lähetyslentäjien hyväksymistä uudeksi kirkon lähetysjärjestöksi. Tavoitteena on, että uusi kirkkolaki ja kirkkojärjestys tulevat voimaan vuoden 2020 alusta. Meri Toivanen Aloite kirkon vaalitavan uudistamisesta esitellään sivulla 2
Nykyisin samarialaisia on jäljellä enää alle 800. Puhelujen tarkkaa vaikutusta ei vielä voida sanoa, mutta vuosien 2016 ja 2017 välillä kastettujen määrä kasvoi pastoraatissa runsaat 16 prosenttia.. Samarialaisilla on oma versio juutalaisten Toorasta. Soiton saavat vastasyntyneiden vauvojen vanhemmat, joista vähintään toinen kuuluu kirkkoon. | Kuva: Lehtikuva / AP Photo / Majdi Mohammed maailmalta KOTIMAA | 11.5.2018 8 USA:n muslimeista niukka enemmistö puoltaa sateenkaariliittoja Yhdysvaltalaisten tuki samaa sukupuolta olevien maalliselle vihkimiselle on kasvanut, kertoo yhdysvaltalainen tutkimuskeskus Public Religion Research Institute selvityksessään. Soitteluun on koulutettu viisitoista pappia. Reutersin mukaan palestiinalainen neuvottelija Saeb Erekat sanoi lausunnossaan, että suurlähetystön siirto on laiton ja rikkoo rauhan kahden valtion, Israelin ja Palestiinan, välillä. Pormestari Nir Barkat kirjoitti Twitterissä, että Jerusalem on ”juutalaisten ikuinen pääkaupunki” ja maailma on alkanut myös tunnustaa tämän tosiasian. Monet uskonnolliset ryhmät valtaosin kannattavat samaa sukupuolta olevien vihkimisiä. Siirto on aiheuttanut kansainvälistä paheksuntaa ja saanut paljon vastalauseita. pääsiäisen pyhiinvaellukseen uskontonsa pyhimmälle paikalle, Gerizim-vuorelle, jossa heillä aikoinaan oli oma temppeli. kirkkoherra Torbjörn Strandin mukaan tarkoituksena ei ole ”kaupitella” kastetta. Samaa sukupuolta olevien vihkimisen kannalla oli myös kaksi kolmasosaa valkoisista valtavirran protestanteista ja ortodokseista. Asiasta kertoo ruotsalaislehti Kyrkans Tidning. Reutersin mukaan Jerusalemissa kiinnitettiin jo maanantaina tienviittoja tulevalle lähetystölle. Yksi Raamatun tunnetuimmista kertomuksista liittyy laupiaaseen samarialaiseen, halveksitun ryhmän edustajaan, jonka teko puhui puolestaan. – Haluamme kertoa olevamme käytettävissä ja saada ihmiset miettimään kastetta. He elävät pääosin palestiinalaiskaupunki Nablusissa Länsirannalla ja Holonin kaupungissa Tel Avivin eteläpuolella. Valkoisista evankelikaaleista samaa sukupuolta olevien vihkimiseen suhtautui myönteisesti kolmasosa. Niukka enemmistö eli 51 prosenttia yhdysvaltalaisista muslimeista suhtautui myötämielisesti sateenkaariliittoihin. Muinaisen samarialaisten yhteisön jäsenet osallistuivat 6.5. 80 prosenttia buddhalaisista, 78 prosenttia uskonnollisesti sitoutumattomista, 75 prosenttia hinduista ja noin kaksi kolmannesta valkoisista ja latinalaisamerikkalaisista katolilaisista kannatti selvityksessä sateenkaariliittoja. Ruotsalaisseurakunta soittelee vastasyntyneiden vanhemmille ja pyytää kasteelle Tukholman läänissä sijaitsevassa Huddingen pastoraatissa papit ovat soittaneet vastasyntyneiden vanhemmille ja pyytäneet heitä kastamaan lapsensa. Yhdysvaltojen suurlähetystö Jerusalemissa avautumassa Yhdysvaltojen suurlähetystö Jerusalemissa avataan ensi viikolla, kertoo uutistoimisto Reuters. Samarialaisten lahko irtaantui juutalaisuuden pääuomasta noin 2 600 vuotta sitten juutalaisten Babylonian vankeuden ajan päättyessä
miset ja uuden ilon. Arto Marttinen, Imatran seurakunta, Mikkelin hiippakunta Imatran seurakunnan onnistumisia on paljonkin, mutta maistiaisiksi tarjoilen kolme. Maanantaiaamuisin kutsumme ihmisiä kauppakeskuksesta seurakuntakeskus Valoon. Osa jatkaa laulamaan, osa keskustelemaan työntekijän kanssa. Meillä saa myös epäonnistua. Suomen suurimmassa maalaisseurakunnassamme me luottamushenkilöt, seurakuntalaiset ja työntekijät onnistumme yhdessä. Seurakuntalaiset voivat olla monissa tehtävissä tasaveroisia työntekijöiden kanssa. Yksi suuri onnistumisemme koko Suomeakin ajatellen on Nurmijärven kunnan ja Opetushallituksen kanssa pilotoimamme kouluja varhaiskasvatuksen yhteistyösopimus. | kirkkoherraraati | Missä seurakuntanne on erityisesti onnistunut. Kaisa Huhtala, Porin Teljän seurakunta, Turun arkkihiippakunta Syke, siunaavan yhteyden keskiviikko, on kohtaamisen ja yhteyden päivä. Saamme niistä jatkuvasti positiivista palautetta, usein sellaisilta, jotka ovat ensi kertaa Vuosaaren kirkossa ja yllättyvät. Jussi Mäkelä, Helsingin Vuosaaren seurakunta, Helsingin hiippakunta Meillä on hyvät työntekijät ja olemme onnistuneet monessa asiassa. Ari Tuhkanen, Nurmijärven seurakunta, Espoon hiippakunta Meillä on Nurmijärven seurakunnan Onnistumissuunnitelma. Aloitimme 2017 Valon aamut yhteistyössä nuorisotyön, varhaiskasvatuksen, diakoniatyön sekä suntiotyön kesken. Sunnuntaisin he jakavat messuyhteyden, kohtaahyvät käytännöt | Kirkkoherraraatilaiset listaavat omista seurakunnistaan onnistuneimmat ideat ja toimintatavat jakoon yhteiseksi iloksi. Perheneuvonnan tiimimme kehitti puhelinchatin, jota Kirkkohallitus on lanseeraamassa koko kirkon käyttöön. Timo Suutari, Kuhmon seurakunta, Kuopion hiippakunta Kuhmon seurakunnassa on luonnostaan onnistuttu siinä, että monet ihmiset ovat aktiivisia seurakunnan toimijoita. Jo suunnitelmamme nimi kertoo liikkeellä olomme luonteen. Olemme tavoittaneet erityisesti niitä, jotka eivät muuten ole toiminnassamme mukana. Toiminnassa on haluttu olla yhteistyössä lähes kaikkien kristillisten järjestöjen kanssa. Nostan esiin kaksi työmuotoa, joita toteuttamassa on useita työaloja ja vapaaehtoisia: jumalanpalvelukset ja Valon aamu. Jumalanpalveluselämään tulee tuoreutta samalla, kun nuoret toimivat esimerkkeinä siitä, miten jumalanpalvelus on yhteinen asia. Valon aamu on avoin kohtaamispaikka kaikenikäisille, ja tarjolla on aamupala. Ihana seurakuntamme on auttavien, suunnitelmiaan jakavien ja vastuullisten seurakuntalaisten sekä innostuneiden työntekijöiden yhteisö yhden Herran palveluksessa. Toiset siirtyvät kirppishankintoihin tai viipyilevät uusien tuttavien kanssa. Samalla olemme reippaasti lähteneet toteuttamaan onnistumisia esimerkiksi rohkean kutsun ja innostavan yhteisön teemoin. DBN-toimintailta järjestetään 3–4 kertaa keväällä ja syksyllä. Työskentelemme silti nöyrällä mielellä, Jumalan siunauksen ja armon varassa. Seurakunta saapuu rukoukseen ja ruokailuun. Kävijämäärä on keskimäärin 45. Projektin avulla päästiin kohtaamaan sellaisia äitejä, jotka eivät aiemmin ole olleet mukana seurakunnan toiminnassa. Niinpä myös osallistujamäärät ovat hyviä, keskimäärin 140. Heikki Holma, Tervolan seurakunta, Oulun hiippakunta Varhaisnuorille järjestettävät Donkkis Big Night -toimintaillat ovat onnistuneet Tervolassa erityisen hyvin. Se noudattaa Kansanlähetyksen juniorityön erinomaiseksi havaittua formaattia. Emilia Karhu heikki holma ari Tuhkanen Kaisa huhtala Timo Suutari Jussi mäkelä arto marttinen KOTIMAA | 11.5.2018 9. Visiomme onkin ”seurakunta, johon kaikki haluavat kuulua”. Rippikoulutiimimme on ideoinut niin, että jokainen rippikouluryhmä valmistelee ja toteuttaa viikonloppuleirin jälkeen yhden jumalanpalveluksen valmistelemalla suntion kanssa kirkkotilan, soittamalla kirkonkelloja, jakamalla tulijoille kättelyn kera virsikirjat, valitsemalla virret ja laittamalla ne virsitauluihin, ideoimalla saarnaa, keräämällä kolehdin, valmistelemalla esirukousta ja osallistumalla opettajansa johdolla yhdessä ehtoolliselle. Osallistujamäärä on vakiintunut 70 varhaisnuoreen ja reiluun pariinkymmeneen vapaaehtoiseen vastuunkantajaan. Varhaiskasvatuksen tiimimme on mukana LapsiArkki-projektissa niin onnistuneesti, että he ovat käyneet opastamassa muitakin. Se vastaa digitalisaation tuomiin haasteisiin. Ilman onnistumisen pakkoa meidän on helppo tehdä uusia avauksia. Meillä seurakuntalaiset osallistuvat kaikkien messujen toteuttamiseen jumalanpalvelusryhmissä, kuoroissa ja soitinryhmissä. DBN-toiminta tarjoaa lukuisille seurakuntalaisille ja työntekijöille innostavan ja sitouttavan mahdollisuuden kasteja lähetyskäskyn toteuttamiseen seurakunnassamme. Tämä on tuonut seurakuntaelämään monipuolisuutta, rikkautta ja lähetysnäkyä. Samaan yhteyteen saapuvat myös maahanmuuttajat, jotka ovat vapauden uskoon kääntyneet
Sen mukaan kirkon sakramentaalista luonnetta ja kirkkoa sanan luomuksena on tarpeetonta nähdä toisilleen vastakkaisina. Toimituksella on oikeus lyhentää ja käsitellä tekstejä. Julistus kirkosta, eukaristiasta ja virasta (2017). Kirkon ykseys voi parhaiten toteutua juuri toinen toisensa tunnustavien itsenäisten kirkkojen yhteytenä.” Hänen mielestään asiakirjassa on myös luovuttu reformaation perinnöstä. Kirjoitus osoitti monien esimerkkien avulla, kuinka asiat ovat edenneet. Samalla hän kuitenkin toteaa, että ”perusasioissa tietenkin vallitsee hyvin pitkälti yksimielisyys”. Me emme pitäneet tätä itsestäänselvyytenä. ekumenia | Luterilais-katolisen dialogikomission raportissa ei ole kyse katoliseen kirkkoon liittymisestä, vastaavat Anneli Aejmealeukselle Simo Peura ja Tomi Karttunen. Tässä muodossa luterilaisesta tunnustuspohjasta poikkeavia näkemyksiä ei pidä hyväksyä. mielipiteet Sähköposti: toimitus@kotimaa.fi Osoite: Kotimaa, Mielipiteet, PL 279, 00181 Helsinki Kirjoita lyhyesti ja lähetä myös yhteystietosi. Asiakirjan pohjana on valtavirran ekumeenisessa keskustelussa hahmotettu käsitys kirkosta kommuuniona. Siihen luterilaisen teologin on helppo liittyä. En ole ekumeniikan asiantuntija, mutta olen jo pitkään ajatellut, että kirkkojen oppikeskustelut samoin kuin muukin virallinen yhteydenpito etenevät juuri kirjoituksessa kuvatulla tavalla: luterilaiset etsivät tapoja mitätöidä reformaation keskeisiä ajatuksia ja katolinen osapuoli pysyy entisellä kannallaan. Se on yksi jatkotyöskentelyä vaativa kysymys. On tarkoitus, että ne hedelmöittävät kristillistä elämäämme toinen toisiltamme oppimisen hengessä. Kiitos Anneli Aejmelaeukselle luterilais-katolisen oppikeskustelun avaamisesta ( Kotimaa 3.5.). Simo Peura piispa, dialogikomission lut. Reformaation peruslähtökohdat eivät ole samantekeviä asioita. Lisäksi olemme hyödyntäneet aiempien ekumeenisten oppikeskustelujen tuloksia. P rofessori Anneli Aejmelaeus kirjoitti Kotimaa-lehdessä 3.5. Asiakirjassa on käytetty ”erot sovittavan yksimielisyyden” (differentioitu konsensus) menetelmää. Jos näin on, ekumeenista keskustelua on jatkettava. Aejmelaeuksen mielestä ekumenian pyrkimyksenä ei ole päästä eroon erottavista tekijöistä. Dokumentti luovutettiin paaville tammikuussa kuten suomalais-ruotsalainen luterilais-katolinen raportti Vanhurskauttaminen kirkon elämässä (2010). Asenteet ovat muuttuneet ja ennakkoluulot vähentyneet. Kaikessa tässä asiakirjan luterilainen kanta perustuu kirkkomme tunnustukseen ja Lutherin teologiaan. Siksi totesimme ja perustelimme sen, mistä opillisista seikoista voimme olla yhtä mieltä. Tämän lisäksi asiakirja ojennettiin marraskuussa 2017 Luterilaisen maailmanliiton pääsihteerille ja Kirkkojen maailmanneuvoston pääsihteerille. Se jättää voimaan sellaiset erot, jotka rikastuttavat kirkon elämää ja ilmentävät Kristuksen kirkon täyteyttä. Kirkkomme kirkolliskokous totesikin marraskuussa 2015, että ”Puhe kirkosta Jumalan instrumenttina ja sakramenttina on siten kirkkomme mielestä legitiimi puheentapa”. Nykyään paavin kannanottoja kuunnellaan tarkasti muissa kirkoissa. Osa teksteistä voidaan julkaista Kotimaa24-verkkosivustolla. Tämän jälkeen kysyimme, ovatko jäljelle jääneet opilliset erot kirkkoja toisistaan erottavia. Viime vuosisadan huomattavimpiin kuulunut luterilainen teologi Paul Tillich tiivisti protestanttisen prinsiipin siihen, että ihminen ei saa koskaan Jumalaa haltuunsa. Kirkko on evankeliumin palvelija, mutta se ei saa Jumalaa hallintaansa. Benedictus XVI:n Jeesus-teokset on käännetty suomeksi. Hän näkee ongelmia tavassa, miten asiakirjassa ymmärretään ekumeeninen yhteys. LaSSe HaLme Teologian tohtori Helsinki Luterilaiset kieltävät itsensä oppikeskusteluissa KOTIMAA | 11.5.2018 10. Niinpä lopuksi nimesimme seikat, jotka vaativat lisäpohdintaa. Nyt on sen arvioinnin aika. Asiakirjassa Kasvavaa yhteyttä ei ole kyse ”katoliseen kirkkoon liittymisestä” vaan kristillisen uskon pohjalta nousevan yhteisymmärryksen rakentamisesta, oppituomioiden läpikäymisestä, ehtoollisyhteyteen pyrkimisestä ja kirkon ykseyden palauttamisesta. Paavi Franciscuksen lausuntoja sosiaalisen oikeudenmukaisuuden puolesta arvostetaan. Tämän vuoksi reformaattorit kamppailivat siitä, että kirkko ja paavi ovat erehtyväisiä, ehtoollisaineet eivät reaalisesti muutu, eivätkä papit ole muiden yläpuolella. Rooman piispan virka on yksi vaikeimmista luterilais-katolisen ekumenian kysymyksistä. Toivottavasti luterilaisuus ei luovu peruslähtökohdistaan, vaan pitää niitä kirkkaasti esillä myös ekumeenisissa neuvotteluissa. suomalaisesta luterilais-katolisesta asiakirjasta Kasvavaa yhteyttä. puheenjohtaja Tomi KarTTunen johtava asiantuntija, dialogikomission sihteeri Luterilais-katolisen ekumenian tavoite on ykseys erilaisuudessa ” Asiakirja suosittaa, että luterilaiset ja katolilaiset jatkaisivat yhteistä pohdintaa pietarinviran merkityksestä kirkolle. Aejmelaeus kirjoittaa: ”Ekumenian pyrkimyksenä ei ole päätyä yhteen yhtenäiseen kirkko-organisaatioon, eikä päästä eroon erottavista tekijöistä, jotka nähdään pikemminkin rikkautena. Siksi asiakirja suosittaa, että luterilaiset ja katolilaiset jatkaisivat yhteistä pohdintaa pietarinviran merkityksestä kirkolle
Kirkolla on edelleen varaa olla tarvitsematta ihmisiä, vaikka laskevat käyrät kertovat, että yhä harvempi tarvitsee kirkkoa. Pekka Särkiö 8.5. Kirkkolain mukaan vain kirkolliskokouksella on päätösvalta kirkon opin tulkinnasta. Kuudes Mooseksen kirja tekeillä Oulun yliopistossa Langattoman verkkoteknologian eri kehitysasteita on kuvattu lyhentein 2G, 3G, 4G ja 5G. Vain olemalla ihmisten keskellä kirkko on ihmisten keskellä. Kun kirkko nykyaikana on mennyt joihinkin tavarataloissa järjestettäviin tapahtumiin, niin silloin ikivanha arkisen työn siunaaminen ajankohtaistetaan. Kirkko on pahasti väärässä sanoessaan ei, kun ihminen kutsuu sitä pienen ihmisen ensimmäiseen juhlaan. Risto Tuori 3.5. Matias Roto 2.5. Kotimaa24:n blogeista poimittua KOTIMAA | 11.5.2018 11. Genesis tarkoittaa alun perin 1. RistO MOisiO Kaikki kiistat olisi toki helpompi ratkaista, jos kirkon piirissä vallitsisi yksi yhteinen käsitys Raamatusta. Vain vastaamalla kysyjälle kyllä kirkko rakentaa yhteyttä ihmisten välille. Kyseessä siis ei ole jokin ajan hengen myötäily tai yleisön kosiskelu, vaan ikivanhan käyntipäiväperinteen ajankohtaistaminen nykyajan olosuhteiden mukaisiksi. Aikamoista hengellistä väkivaltaa, sanoisin. Kiireempi on ollut kehittää ja tarjota valmista kuin kuunnella ja asettua käytettäväksi. Hän suhtautui etukäteen hieman skeptisesti ajatukseen videoiden toimivuudesta omassa seurakuntatyössään. Voi kylläkin olla niin, että maapallon tulevaisuuden kannalta on parasta paljon kuluttavien suomalaisten väheneminen. Kirkko on väärässä Kaisa Raittila Kirjoittaja on toimittaja ja kirjailija. Kirkko on pahasti väärässä arvottaessaan, minkä sureminen on lohduttamisen väärti. Emilia Turpeinen 6.5. synnintunnustukset 700 ja 702. Kädet savessa auttamisen se on ulkoistanut diakoniatyölleen. Kukaan ei sairastaisi yksin. Mutta sanoessaan kysyjälle ei kirkko on pahasti väärässä. Pahimmassa tapauksessa nämä haltiakummit jäävät vaille kummin todistusta, joka saattelisi heitä tärkeään tehtäväänsä kastetun lapsen ystävänä. Suuri seurakuntalaisten reservi odottaa yhä kutsua työnjakoon. Kun pappi kutsutaan nimiäisiin, hän kieltäytyy piispallisen ohjeen auktoriteetilla. Osallistuja kuvasi käytännön harjoituksia tehdessä videon ja julkaisi sen koulutuksen jälkeen omassa Facebookissaan. 4G on jo käytössä ja 5G:n arvellaan tulevan käyttöön vuoden sisällä. Katson kuitenkin, että suomalaisilla on kykyä tiukoissa paikoissa venymiseen ja innovaatioihin, jotka voivat palvella koko maailmaa. Seremoniamestariksi hän ei rupea. Kirkko on pahasti väärässä ohittaessaan mahdollisuuden rakentaa yhteyden kirkkoon kuulumattomaan kummiin. Kun kirkko vastaa kysyjälle ei, se menettää mahdollisuutensa tärkeimpään, mitä sillä on. Kun lemmikkinsä menettäneet pyytävät seurakuntaa järjestämään sururyhmän, seurakunnan mielestä mennään jo liian pitkälle. Väsyneet vanhemmat saisivat nukkua päiväunet. Ollakseni rehellinen minun on tunnustettava, että tavallisessa kirkon jumalanpalveluksen synnintunnustusosiossa tulee itselleni yleensä vähintäänkin vaivaantunut olo ja joskus tekisi mieli jopa kävellä kirkon ovesta ulos. Nyt Suomen Akatemia on lanseerannut lippulaivahankkeen nimeltään 6G-Enabled Wireless Smart Society & Ecosystem, jota toteutetaan Oulun yliopistossa. Lyhenteissä G tulee englannin sanasta generation eli sukupolvi. Vielä todennäköisemmin pappi jättää kirjaamatta heidän yhteystietonsa, koska eihän heille kuulu kutsu mahdollisiin kummipäiviin tai lapsen kanssa kirkkoon. – Selkäpiitäni karmivat erityisesti jotkut virsikirjan yleisesti käytetyt synnintunnustusrukoukset, kuten esim. Pahan olon syvyys riippuu paljolti siitä, millaista synnintunnustusrukousta pappi kulloinkin käyttää. Siksi yksittäiset papit eivät voi omin päin toimia vakiintuneen tulkinnan vastaisesti. Hän on käytettävissä vain, jos lapsi kastetaan. Olemme tuomittuina kadotukseen ja vastuussa vielä isiemmekin synneistä. Kiitos sille, joka jatkojalosti sen vielä kristillisemmäksi kuin evankeliuminkirjoittajakaan osasi: Tee toiselle niin kuin hän toivoo itselleen tehtävän. Kultainen sääntö on kaikessa yksinkertaisuudessaan kirkon onnistumisen mittari. Yhdessä elämisen sijaan se on keskittynyt tapahtumatuotantoon. Mooseksen kirjoja Raamatussa on viisi. Entä jos kirkon toimintaa ohjaisi se, mikä ihmiselle on milloinkin tarpeen. Nyt Oulun yliopisto kumppaneineen alkaa kirjoittaa kuudetta Mooseksen kirjaa. Tämä kokemus avasi tämän ihmisen silmät näkemään, kuinka tavoittavia videot voivat seurakuntatyössä ollakaan. K irkolla on vielä varaa sanoa ei. Anne-Marja Isoaho 30.4. Kirkolla on ollut vahva sisäinen ymmärryksensä siitä, mitä kirkon sopii ja mitä ei. Missä kukaan koskaan pyytää kirkon läsnäoloa, siellä kirkon pitää sanoa aina kyllä. ” Kirkolla on edelleen varaa olla tarvitsematta ihmisiä. Kirkkolaki ja pappislupaus edellyttävät, että papit pysyvät lujina kirkon uskossa ja tunnustuksessa. Reumansyömä vanhus levittäisi lattialle tuoksuviksi pestyt matot. Viron somekoulutuksesta minulle jäi erityisesti mieleen erään osallistujan kertomus. Vajaata vuorokautta myöhemmin video oli kerännyt jo 600 katselukertaa. ilmaistiin näin: sixth genesis. Tukiviidakkoon eksyneellä olisi lomakkeelle täyttäjä. Ei teknologiaa ilman Raamattua. Kastejuhlassa on kahden kerroksen kummeja, kirkon mitat täyttäviä oikeita ja takariviin asettuvia puolikkaita. Niiden mukaan olemme ansainneet Jumalan vihan ja rangaistuksen. Hankkeesta käytetään lyhennettä 6Genesis, joka Ylen Ykkösaamussa 2.5. Mooseksen kirjaa, jossa kerrotaan Jumalan luoneen maailmankaikkeuden
Eero Huovinen kunnioitti vahvasti vaitiolovelvollisuutta. Sain tehdä työtä suomalaisen museotoiminnan hyväksi. Kahvipöytään piti mennä ensimmäisenä. – Eero tuli kuvaan mukaan ylioppilaskeväänä, ja suunnitelmani muuttuivat. Hän jäi jopa hoitovapaalle nuorimman lapsemme kanssa. – Eeron mielestä virka-asuntoa tuli käyttää aktiivisesti viranhoidon tukena. Kaiken annoin ja kaiken sain, mitä työuralta saatoin toivoa. Jäin hetkellisesti pois työstä, kun muutimme virka-asuntoon ja nuorimmainen aloitti koulun. Piispattaren piti silti muistaa asemansa ja ottaa oma tilansa. – Pysyttelin taustalla. Tekniset mahdollisuudet paranivat, ja seuraajani aikana kortti löi itsensä läpi. Takana oli oma tiivis työviikko. Ne olivat mielenkiintoisia, mutta myös väsyttäviä. Alkuaikana vastasin myös tarjoilusta. Hiippakunnan alue ulottui tuolloin Hangosta Loviisaan, ja seurakuntia oli yli 60. Tuntui, että omia näkemyksiä ei ollut sopivaa tuoda ilmi. Perheen koti vaikutti joskus kuin seurakuntasalilta. Eero Huovinen tunnistettiin kaupungilla, mutta Anja-Tuulikki ei joutunut katseiden kohteeksi. Piispatar puolestaan halusi osallistua puolisonsa elämään, jotta näki, millaista työtä mies teki. Anja-Tuulikki ja usein myös lapset seurasivat Eeroa sunnuntaisilla piispantarkastusmatkoilla ja seurakuntavierailuilla. Anja-Tuulikin puoliso Eero Huovinen toimi Helsingin hiippakunnan piispana 20 vuotta. Piispattarien yhteinen keskustelunaihe olikin huoli tarjoiluavusta. Nykyisin hierarkiat ovat madaltuneet ja elämä arkipäiväistynyt. – Matkustin työni takia paljon. Moni seurakunta kantaa vastuuta vieraanvaraisuudesta paremmin kuin kokonaiskirkko. Mies joutui kantamaan roolin paineet. Lähdin opiskelemaan Helsingin yliopistoon taidehistoriaa. Ympäristö ja joskus mieskin jarrutteli. Selvitin aikoinani mahdollisuuksia kortin toteuttamiseksi. Ei minulla tosin ollut tarvettakaan puuttua kirkkopolitiikkaan. Kun lapset olivat pieniä, Eero oli työssä yliopistolla ja kantoi vastuuta perheestä. TeksTi Päivi LiPPonen ” Tuntui, että omia näkemyksiä ei ollut sopivaa tuoda ilmi. Sukulaiset ja ystävät auttoivat. – Usein tuntui siltä, että olin vapaaehtoisena kirkon palveluksessa. » Anja-Tuulikki Huovinen: Kiinnostava, mutta kuluttava kutsumus KOTIMAA | 11.5.2018 12. Jos rouvat olivat kotona, he saattoivat huolehtia vieraistaan eri tavalla, kuin jos perheen molemmat puolisot olivat työssä. Alkuvuosina kunnioitus piispaa ja puolisoa kohtaan oli turhankin korkeaa. Kansainvälisiä asiantuntijatehtäviä on monta sivua. Suomalaisten museoiden vuosittaiset kävijämäärät ovat kasvaneet sen ansiosta liki miljoonalla. – Erityisen iloinen olen museokortista, josta on tullut suuri hitti. Aviomiehen asema saattoi luoda myös etäisyyttä. – Lähes 40 vuotta olin Suomen museoliiton palveluksessa. Anja-Tuulikin CV on vaikuttavaa luettavaa. Silloin se ei vielä eri syistä onnistunut. Myöhemmin saatoimme palkata apua. – Vastuu arjesta jäi minulle. Perhetilanne muuttui, kun puoliso nimitettiin piispaksi. Luottamuksellisista asioista hän ei kotona puhunut. Meillä kävi paljon vieraita, erilaisia ihmisiä: luottamushenkilöitä, seurakuntalaisia, papiksi vihittäviä, opettajia, yhteiskunnan päättäjiä eri aloilta, ulkomaisia vieraita. piispattaret P iispatar Anja-Tuulikki Huovinen muistelee hyvällä vuosiaan piispattarena, vaikka oma ura Suomen museoliiton pääsihteerinä, kaksi lasta, kodin vastuut ja osallistuminen puolison työhön tekivät elämästä varsin vaativan. Osa ihmisistä Piispan vierellä Piispattaren elämässä yhdistyvät oma työ, perhe ja puolison vaativa piispantehtävä. Omaa aikaa, saati vapaita viikonloppuja ei juuri ollut. Jälkikäteen tuntuu, että aika meni kuin sumussa, Anja-Tuulikki Huovinen nauraa. – Saatoin onneksi järjestää työtäni ja sovittaa aikatauluja. Kolme piispatarta Anja-Tuulikki Huovinen, Hannele Salmi ja Maria Björkgren-Vikström kertovat, millaista se on. Alun perin Anja-Tuulikin aikomus oli opiskella eläinlääkäriksi. Omasta kutsumuksestaan museoalalla Anja-Tuulikki ei halunnut luopua. Pohjalaissyntyinen Anja-Tuulikki kokee, että on usein joutunut pidättelemään puheitaan. – Joskus protokolla oli tarkkaa. Se oli mielenkiintoista, monipuolista, haastavaa ja antoisaa. Mallin lainasin Hollannin museoliitolta. – Nautin suuresti työstäni. – Piispan puolisona olemisesta ja toimimisesta tuli kiinnostava, mutta vaativa harrastus
Anja-Tuulikki Huovinen neuvoisi piispattaria olemaan rohkeita ja uskollisia itselleen. | Kuva: Jukka Granström » KOTIMAA | 11.5.2018 13
Sieltä hän siirtyi töihin kapituliin. Minä pelasin, ja Samuel oli kentän laidalla. Siinä jakaa työn läheisesti. Tehtävään papin rinnalla liittyy paljon yhteistä jakamista, mikä ylittää iän, ammatin ja herätysliikkeiden tuomat eroavaisuudet. Teatterissakin kaikki tiesivät, että hän oli papinpuoliso ja siitä tuli osa hänen identiteettiään. – Muuan museonjohtaja haki kerran minua tanssimaan Museoliiton illanvietossa, mutta arasteli ensin, voinko tanssia, kun mieheni on piispa, nauraa Anja-Tuulikki. Merkittävänä elämänkäänteenä hän pitää valintaansa Turun kaupunginteatterin talousja hallintovastaavaksi. Ollaan piispa ja Hannele. Samin matkassa tutustuin vasta pohjoiseen. Teen sitä, mikä tuntuu omalta ja mukavalta. Ajattelin, että koko elämä on Kehä kolmosen sisällä. Niin se tapahtuu, kun on tapahtuakseen, Hannele pohtii kuinka oikea tulee kohdalle. – Olen Kehä kolmosen sisäpuolen kasvatti. Samuel Salmi vihittiin Oulun hiippakunnan piispaksi 6.1.2001. Italian kuvataide kiehtoo Anja-Tuulikkia. Meillä on selkeästi omat roolit. Perhetausta ohjasi tyttären Helsingin kauppakorkeakouluun suorittamaan ekonomin tutkintoa. – Olemme pappien puolisoina pyrkineet kokoontumaan neljä kertaa vuodessa. Eläkkeelle jäätyään Anja-Tuulikki ei ole halunnut noudattaa aikatauluja. – Teatterin ihmiset ovat edelleen lähelläni, kuin olisin siellä töissä. – Iso kiitos Alpo Suhoselle, että uskalsi valita minut teatterimaailman ulkopuolelta. | Kuva: Jaani Föhr suhtautui varautuneesti tai ainakin varovasti. Kannattaa vain olla oma itsensä, Hannele Salmi ohjastaisi piispattaria. Ouluun muuttaessaan Hannele sai viransijaisuuden Oulun kaupunginteatterista. Hannele ei näe suurta eroa piispattaren ja papinpuolison roolien ” Kun Sami valittiin piispaksi, minulle tuli itku, kun ajattelin työni loppumista Turussa. Kun Hannele pohtii valintojaan, hän kokee elämän menneen johdatuksen kautta. – Kiitos Piispantalon työyhteisölle, että heille olen yksi työkavereista ja Sami on piispa. Minusta ei ole roolin kantajaksi. Taideyhteisössä ihmissuhteet ovat voimakkaita ja kestäviä. Lapsuuteni asuin Helsingin keskustassa. Viime aikoina kiinnostusta ovat herättäneet myös idän ja lännen taiteen erot. – Olen tällainen. – Kansan Raamattuseuran puitteissa pelattiin Kaisaniemen kentällä lentopalloa. Se oli minulle tärkeää aikaa. Italiasta on tullut pariskunnalle kuin toinen koti. Seitsemännen lapsenlapsen toivotaan syntyvän Hannelen isän 91-vuotispäivän kunniaksi. Olen voinut pitää teatterimaailmaa mukana yhteistyöprojekteissani, kuten Piispansauvakävelyssä ja Kansainvälisessä seiminäyttelyssä, jotka on toteutettu vuosittain jo yli kymmenen vuoden ajan. – Harrastelen omaksi ilokseni taidehistorian tutkimusta ja pidän siitä silloin tällöin luentoja. Sieltä muutimme Espooseen. – En ole teologi ja olen kehittänyt omia projekteja kolmannen sektorin kesken. Hiippakunta-assistentin tehtäKOTIMAA | 11.5.2018 14. On oltava siellä, minne on helppo tulla ja missä ihmiset ovat. piispattaret P iispatar Hannele Salmi odottaa soittoa. Esimerkiksi Giotto, Caravaggio ja Michelangelo ovat hänen lempitaiteilijoitaan. – Papinpuoliso on lähellä papin virkaa. Tyttären laskettu aika on käsillä. Hannelen isä oli liikemies ja yrittäjä. Muu perhe jäi kevääksi vielä Turkuun Johanna-tyttären kirjoittaessa tuolloin ylioppilaaksi. Puolisonsa ja lastensa isän hän kohtasi – yllättävästi – lentopallokentällä. Pohjois-Suomessa iloitaan puolison mukana olosta. – Kävin vuoden kokeilemassa teologian opintoja, kun kauppatiede alkoi tuntua liian materialistiselta. Kirkon portaatkin ovat joskus liian korkeat. Hannele Salmi: Elämä on kulkenut johdatuksen kautta välillä. Kirkon penkissäkin voi istua rauhassa. – Nautin vapaudesta, kun vuosikymmenten ajan oli niin tiukka ohjelma. Täällä on tapana muissakin ammateissa, että puoliso on rinnalla. Ennen häntä olin käynyt vain kerran Lapissa ja juurikin Muoniossa, Hannele Salmi naurahtaa. Perheen poika Mikko oli jo aikuinen. En mielelläni sido itseäni. – Ota päivä kerrallaan. Hannele ei ole miettinyt rooleja oman työnsä tai piispattarena olemisen välillä. En tiennyt tullessani piispattareksi, mitä kaikkea uutta ja ihmeellistä seitsemänätoista vuonna tulee eteen. Piispansauvakävely on yksi tällainen. Olen sitä mitä olen, hän kuittaa
Monta kertaa hän tuntee toimivansa ikään kuin tuottajana. Lisäksi erilaiset tavoittavan työn projektit kuuluvat työnkuvaan. Piispattarena hän on nauttinut ihmisten kohtaamisesta. – Kun Sami valittiin piispaksi, minulle tuli itku, kun ajattelin työni loppumista Turussa ja kaikkia uusia velvollisuuksia. Hänen puolisonsa Björn Vikströmin ura kappalaisesta piispaksi on vaikuttanut paljon perheen elämänkulkuun. Maria Björkgren-Wikström: Oma työ on ollut minulle aina tärkeä P iispatar Maria Björkgren-Vikström on tehnyt pitkään uran uskonnonopettajana. Salmilla on oma koti, ja piispan tehtäviä hoidetaan pääasiallisesti Piispantalon edustustiloissa. – Saan voimaa vuorovaikutuksesta, jakamisesta ja ihmisten välille syntyvästä yhteydestä. – Tulen etelästä, olen voinut tuorein silmin katsoa Pohjoisen kauneutta. Täällä on niin paljon hienoja asioita. Nyt kun Sami ilmoitti jäävänsä eläkkeelle, tuli taas itku haikeudesta. Maria ja Björn kohtasivat toisensa Åbo Akademin teologisessa tiedekunnassa. » vässään Hannele muun muassa rakentaa piispan ohjelman, avustaa piispaa matkoilla ja kontaktien hoidossa, vastaa Piispantalon vastaanotoista ja tapahtumista. Kun Maria sai gradunsa valmiiksi ja ensimmäinen työpaikka avautui Helsingissä Lärkanin lukiossa, pariskunta KOTIMAA | 11.5.2018 15. Maria korostaa kahta asiaa: oma työ on ollut hänelle aina tärkeää ja elämän suuret päätökset he ovat aina tehneet yhdessä
Maria Björkgren-Vikström kehottaisi piispattaria käyttämään lahjojaan, suhtautumaan toisiin ihmisiin lahjoina ja luottamaan Jumalaan. | Kuva: Jukka Granström piispattaret KOTIMAA | 11.5.2018 16
– Mutta olimmekin 18 vuotta. Meillä käy 500–700 vierasta vuodessa. Hiippakunta on laaja. Toisinaan piispatar tarttuu jopa saksofoniin ja nostattaa juhlatunnelmaa. – Perheen kaikki ratkaisut on tehty yhdessä. – Olen tehnyt piispanpuolison roolin minunlaisekseni. Meille molemmille oli tärkeää, että minulla on oma työ. – Haluan olla mukana seurakuntien tapahtumissa ja osallistua juhlahetkiin, kuten pappisvihkimyksiin. Porvoosta on matkaa Kokkolaan 500 kilometriä ja Ahvenanmaalle vielä merimatka. He ovat valinneet hiljaisen yhtiömiehen roolin. Jaoimme vastuun perheestä, lasten hoidosta ja kasvatuksesta. – Kesällä yritämme pitää loman. Kemiössä perhe asui pappilassa. Puolison kalenteri sanelee perhe-elämän rytmin. Porvoon piispattarena Marian elämä muotoutui uudelleen. Tervetuloa! www.lahetysjuhlat.fi avioitui. Totta joka sana, sillä puolison tuki mahdollistaa paljon. Opettajan työ on kokonaisvaltaista. – Halusimme lähemmäksi Björnin vanhempia, jotka asuivat Turussa. Olen toiminut yhteensä 27 vuotta uskonnon ja psykologian opettajana. Yhtälö vaikeutuu, jos vaimokin haluaa oman työn, toimeentulon, työyhteisön ja eläkkeen. – Kun mieheni valittiin Porvoon piispaksi, muutimme ja hain uudelleen kontaktin vanhoihin opiskelukavereihini 20 vuoden jälkeen. KOMMENTTI PIISPATTARIIN Sanotaan, että jokaisen menestyvän miehen takana on nainen. Piispattarilla ei ole virallista asemaa, mutta he toimivat kirkon hyväksi. Nimityksen yhteydessä tiesimme, että saarella avautuu uskonnonopettajan virka. – Nuorin lapsemme oli tuolloin 15 vuotta ja vain hän muutti mukanamme. Vaikka papin työ on kiireistä ja varsinkin viikonloput ovat kiinni, olimme vahvasti mukana lastemme elämässä. Tein Kemiön saarella elämäntyöni uskonnonja psykologian lehtorina lukiossa sekä yläasteella. Nyt kaikki ovat jo muuttaneet omilleen ja opiskelevat. PäIvI LIPPONEN Maria Björkgren-Wikström: KOTIMAA | 11.5.2018 17. Katsomme aina ensin mieheni kalenterin, kun suunnittelemme perheen menoja. – Minulla oli virka Kemiössä ja tiesin, että Porvoossa olisi haasteellista saada opettajan virka. Lisäksi kirkolliset tehtävät painottuvat viikonloppuihin. Meillä on ollut hyvä elämä. Kun aviomies on arvostettu hengenmies, oman profiilin korostaminen ei käy päinsä. Björn oli 10 vuotta jalkapallojunioreiden valmentaja, ja minä toimin kuusi vuotta joukkuejohtajana. ” Uskon, että kun olemme molemmat läsnä, se on kirkolle hyväksi. Vieraanvaraisuus on tärkeää. Hänen vastuualueenaan on koulun ja kirkon yhteistyö sekä rippikoulutyö. – Ajankäytössä piispan velvoitteet rytmittävät ajankäyttöä. Kun Porvoon piispan paikka avautui, pariskunta päätti yhdessä, että Björn osallistuu piispanvaaliin. – Viihdyn ihmisten kanssa. Lapset on kasvatettu kunnialla ja miestä tuettu. Alkuperäinen tarkoitus oli asua saarella vain viisi vuotta. Uskon, että kun olemme molemmat läsnä, se on kirkolle hyväksi. Lisäksi hän tukee miehensä työtä aina kun se on mielekästä. – Piispalan alakerta on virallinen edustustila. Silloin menemme mökille Ahvenanmaan saarelle, lähelle Björnin sukua. Isossa muutoksessa myös perheen koko pieneni. Jokainen haastattelemani piispatar korostaa tehneensä piispattaren työstä oman näköisensä. – Björn teki väitöskirjaa keittiönpöydän ääressä, jotta lapset saivat olla läsnä. Aikamoinen elämäntyö. Viimeiset kolme ja puoli vuotta Maria on työskennellyt Kirkkohallituksessa asiantuntijana. Kesä tuo lyhyen poikkeuksen piispan ja piispattaren tiiviiseen kalenteriin. Huovinen, Salmela ja Björkgren-Vikström ovat koulutettuja naisia, jotka ovat tehneet omaa uraa työelämässä. Halusimme myös asua maalla, kun kolme lastamme olivat pieniä. Puolison kanssa keskustellaan, milloin on mielekästä kirkon kannalta, että piispatar on mukana. Olen mukana järjestämässä tilaisuuksia ja läsnä tapahtumissa. Olin kuitenkin valmis uuteen. Lisäksi he ovat toimineet aktiivisesti seurakunnassa. Tunnen Porvoon hiippakunnan ihmiset, ja he ovat minun ystäviäni jo opiskeluajoilta ja ajalta, kun olin mukana hiippakuntanuorissa. Koen näin antavani oman panokseni kirkolle oman työni ohella. Viikonloput ovat hyvin usein työviikonloppuja. Vikströmit asuvat piispan virkatalossa, jonka yläkerrassa sijaitsee vuokra-asunto. Iso elämänmuutos koitti, kun puoliso Björn Vikström nimitettiin Kemiön saaren kappalaiseksi ja perheeseen syntyi jälkikasvua. Tiedän, että Björn arvostaa tukeani. Rakasta minua nyt LÄHETYSJUHLAT KUOPIOSSA 25.–27.5.2018 LÄHETYSJUHLAT KUOPIOSSA 25.–27.5.2018 Tarjolla innostavia ohjelmia kaikenikäisille, lämpöisiä kohtaamispaikkoja, hyvää musiikkia ja kansainvälistä tunnelmaa. – Saimme ystäviä lasten kautta. Haastetta ei helpota se, että papin ja piispan tehtävässä on vastuussa seurakunnasta ja hiippakunnasta, ei vain omasta rajatusta työtehtävästään. Toimimme monissa yhdistyksissä. Kotipaikaksi vakiintui Helsinki
Esillä on myös HAMin kokoelmasta teoksia, joiden tekijöiden kuvallisena innoittajana ovat olleet graffitit. HAM sai vuonna 2015 katutaiteen tutkimuksen kannalta arvokkaan lahjoituksen, joka koostuu helsinkiläistä katutaidetta dokumentoivista valokuvista ja luonnosvihkoista. Niinpä kirkkojen seinämaalauksetkin ovat olleet aikansa graffiteja. Näyttely on jaettu kahteen saliin. Osalle graffitien tekemisen laittomuus ja siihen liittyvä vaarantuntu ovat olleet syy lähteä öisille retkille. Graffitit herättävät ristiriitaisia tuntoja. Graffitit ovat yleisesti kirjoituksia tai maalauksia, joita tehdään seiniin. Mukana on myös nuorisokapinaa ja merkkien jättämistä omasta olemassaolosta. Biafra-episodia ei näyttelyssä ole, sillä se keskittyy 1980-luvun alussa Suomeen ja erityisesti Helsinkiin rantautuneeseen graffitibuumiin. eGS on yksi tunnetuimpia suomalaisia graffititaitelijoita. Katutaiteen tuominen näyttelytilaan tekee siitä luvallista ja antaa sille arvon. Toisessa salissa graffiti alkaa lähestyä nykytaidetta. Myös Temppeliaukion kirkko sai kärsiä vuosia innokkaista töhrijöistä, ja kärsii toisinaan vieläkin. Olli Seppälä Graffiti-näyttely Helsingin kaupungin taidemuseossa HAMissa 9.9. | taidenäyttely | Graffitit ovat nousseet marginaalista hyväksytyksi kulttuuriksi, jopa taiteeksi. Samalla pohditaan kaupunkitilaa ja sitä, kenelle se kuuluu. saakka. Tosin nykyisin käsitteellä graffiti tarkoitetaan erityisesti urbaania julkisen tilan merkkaamista joko näyttävällä maalauksella tai yksikertaisella tägillä eli tekijänsä puumerkillä. asti. Kun töhryistä tuli taidetta Helsingin kaupungin taidemuseossa HAMissa on esillä näyttely, joka esittelee urbaanin graffitikulttuurin historiaa Suomessa. Saman käsitteen sisälle mahtuu niin luvallista taidetta kuin keskenkasvuista töhrimistä. Varsinkin kerrostalojen seiniin ilmestyneet, tussilla tai maalilla hutaistut tägit suututtivat asukkaita. | Kuva: Olli Seppälä kulttuuri KOTIMAA | 11.5.2018 18. Toisessa on esillä graffitikulttuurin juuret. pulutunneli, 1992 HAM / eGSin lahjoitus. Jo kirkon rakennusvaiheessa 1969 sen betoniseinään kirjoitettiin maalilla sana Biafra vastalauseena kalliiksi koetulle kirkolle samaan aikaan, kun televisio välitti tietoa nälänhädästä. Mediassa käytiin monta keskustelua graffiteista, kun Helsingin kaupunki aloitti 1998 nollatoleranssia painottavan Stop töhryille -kampanjan. S illoin tuli äkkiä esiin ihmiskäsi, ja se alkoi kirjoittaa lampun viereen, kuninkaan palatsin kalkittuun seinään. Cooperin näitä valokuvia esittelevä kirja Subway Art ilmestyi 1984 ja se vaikutti spraymaaliväkeen myös Suomessa. Ne näkyvät Martha Cooperin ikonisissa valokuvissa New Yorkin maalatuista junista ja graffitimaalareista. Piti niistä tai ei, on hyvä nähdä ero laillisten ja laittomien seinäkirjoitusten ja -maalausten välillä. Onko tässä Danielin kirjan kohdassa (5:5) kuvattu maailman ensimmäinen graffiti. Kuva: HAM Näyttelyvieraiden luvallisesti töhrimä ikkuna Helsingin Tennispalatsin graffitikulmassa 9.9
3 Miten puutarhan saa kukoistamaan ilman stressiä. klo 17.10 Flinkkilä & Tastula. MaRi MÖRÖ Kirjailija ja puutarhuri Kati Reijonen: Iso ajatus. Yle Teema&Fem Ke 16.5. Kuka tahansa tumpelo pääsee alkuun ruukkuyrteillä ja salaateilla. Siihen voi vain hypätä mukaan. Kauniit paikat, ne voivat olla luonnontilaisia metsiä tai ihmisten rakentamia ympäristöjä kuten puutarhoja, eheyttävät ja parantavat. Näin voisi tiivistää Kati Reijosen uuden kirjan Iso ajatus. Tiede kertoo faktoja ja tarjoaa teorioita, mutta ei voi vastata ihmisen pohjimmaiseen haluun ymmärtää, mikä tätä kaikkea liikuttaa. Reijosen kieli on ihastuttavaa. Kiinnostavaksi sen tekee se, ettei Reijonen jää muhimaan vain omiin sisäisiin kokemuksiinsa. Pitäisikö Jumalalle antaa vielä mahdollisuus. Toisaalta siitä, että aloittaa siemenestä, voi tulla stressiä. Itsensä rikkominen on tyhmää puutarhanhoitoa. Dokumentti kertoo kolmen erilaisen maahanmuuttajataustaisen nuoren arjesta, elämästä, ajatuksista ja unelmista Suomessa. Nykyään melkein kaiken voi ostaa valmiina, mutta silloin kasvattamisen nautinto jää. Joku rakastaa lintujen laulua, joku haluaa kosketella kaarnaa. Norja on lahjoittanut vuodesta 1952 alkaen kehitysapua maailman kriisialueille 400 miljardin kruunun edestä. Riittääkö rukous ja tunne siitä, että Joku valvoo yötäni kun nukun. Kaikki ei ole kuitenkaan sujunut aina suunnitelmien mukaan, kun hyvä tahto on törmännyt karuun todellisuuteen. Aloittelijan kannattaa hankkia kasveja, jotka eivät vie mielenterveyttä. FREija Özcan | 3 kysymystä puutarhurille | TV1 La 12.05. Jatkuva digihömppä menettää merkityksensä, kun elää luonnon rytmissä. 2 Voiko puutarhaa hoitamalla hoitaa terveyttään. KOTIMAA | 11.5.2018 19. Kielikuvat hersyttävät ja teksti soljuu niin, että sitä on ilo lukea. Sitä paitsi Jumalan pitäisi olla kaikkien tavoitettavissa kaikkialla ja aina. Jeesus ei ole kiinnostava siksi, että hän riippui ristillä vaan siksi, että hän on tie. Reijosen etsintä kulminoituu lopulta tunteeseen ja luottamukseen. Ja jokin kuitenkin liikuttaa, sen Reijonen oppi jo koulussa fysiikan tunnilla. Yle Teema&Fem Ma 14.5. Tuija PYhäRanTa Mari Mörö: Kukkanuottasilla. Kysymys on siitä, kuinka valmis on sitoutumaan. Reijonen on filosofi ja väitellyt tohtoriksi muotoilun alalta. Iso ajatus kannattaa lukea ajatellen ja avoimesti tai vähintäänkin yhtenä ikkunana moderniin jumalapohdintaan. Tomaattikaan ei ole kovin vaatelias, mutta vaatii päivittäistä kastelua. 363 sivua. Hän on myös meditaatio-ohjaaja ja kirjailija. Jokainen ihminen voi persoonansa mukaan poimia sieltä eheyttäviä elementtejä. Luonnossa kaikki tapahtuu omalla rytmillään, johon ihminen ei voi vaikuttaa. Elämä ilman Jumalaa on tylsää. Haravoidessa saa hyvän kiertoliikkeen, jota voi vähän varioidakin, ja haravanvarren kanssa voi pitää kesken kaiken kemppijumpan. Minulle puutarha on paitsi mukava työpaikka, sielullinen näyttämö. klo 20.30 Dok: Maahanmuuttajanuoret. Toisaalta Reijonen ei näe myöskään kristinuskon oppien noin vain antavan tyydyttävää vastausta jumalakaipuuseen. | viikon kirja | | viikon tv-vinkit | Elämä ilman Jumalaa on kuin kofeiiniton kahvi tai alkoholiton viini. Askareet kannattaa mitoittaa sen mukaan, kuinka paljon on aikaa. |K uv a: St ef an Br em er / Yl e Ku va pa lv el u 1 Minkälainen henkinen merkitys puutarhalla on sinulle. Suora lähetys 100-vuotismuistojuhlasta Finlandia-talosta. (Den gode viljen) 1/5. Teos 2018. TV1 Ke 16.5. Hengellinen etsintä on vienyt hänet kokeilemaan luostarielämää, opettajaksi islamin keskelle Omaniin, testaamaan elämää ilman Jumalaa ja pyhiinvaellukselle Santiago de Compostelaan. klo 9.00 Hyvää tarkoittava kehitysapu. Sielunkumppanit Esko Roine ja Ritva Jalonen. Reijonen ei sorru älylliseen laiskuuteen vaan uskaltautuu avoimesti kyseenalaistamaan sekä tiedettä, ateistien ajattelua että myös kristittyjen totuuksia ja omia käsityksiään. Iso ajatus on oikeastaan elämän pituinen pyhiinvaellus. Hän peilaa kysymyksiään maailmankaikkeudesta ja Jumalan olemassaolosta tieteen ja kirjallisuuden tunnettujen ajattelijoiden ajatuksia vasten uteliaasti. klo 15.00 Vapaussodan 100-vuotisjuhla. Sisällissodan päättymisestä on kulunut 100 vuotta. Atena 2018. Munakoisoa tai vesimelonia ei näillä leveysasteilla kannata kokeilla, vaikka olisi kokenutkin. Rakkautta näyttämöllä. Tietysti voi, mutta voi myös rikkoa selkänsä tai hankkia jännetupin tulehduksen. Lapsuuden hengellisyydestä etääntynyt etsijä käyttää kirjassaan vuoden Jumalan olemassaolon pohtimiseen. 236 sivua. Liikeratojen opettelussa kannattaa nähdä vaivaa. Mutta Jumalaa ei voi käsittää
Kirjoitin oman kokemukseni näin: ”Uskallan enemmän kuin ennen, mutta ehdin ja jaksan vähemmän. essee KOTIMAA | 11.5.2018 20. Siis kiistatta vanha. Ohjasin Rohkeasti vanha -työpajan ja kerroin osallistujille olevani 75-vuotias. Syksyllä 2016 seisoin kymmenet kerrat yleisön edessä esittäytymässä ja kertomassa ikäni: 73 vuotta. Odotetaanko vanhoilta ihmisiltä yhä arvokasta pukeutumista ja käytöstä. Millä vanhan ihmisen rohkeus mitataan. Olenko rohkeasti vanha. Hän toteutti 2000-luvun isän mallia ja näytti nauttivan siitä. Dialogioppaina me houkuttelimme näyttely-yleisöä tunnistamaan omat onnellisen van” Pakko on tehokas rohkaisija silloin kun pelottaa. Jos vertaa muihin saman ikäisiin, voi joutua hakoteille. Rohkeutta onkin ehkä juuri se, ettei enää toimi niin kuin ajattelee muitten odottavan. Pakko on tehokas rohkaisija silloin kun pelottaa, Pysäkki-päivien avajaisissa puhunut teologian tohtori Kari Kuula muistutti. Rakastan lujemmin kuin ennen, sillä hupeneva aika pakottaa tiivistämään.” Näin vanhana ja työelämän laeista vapaana ei ole enää niin paljon väliä sillä, miten muut minua arvioivat. Siinä tilanteessa saan voimaa”, hän sanoi. Nauran itselleni useammin kuin ennen, sillä alan jo tottua virheisiini. Rajojen rikkominen on rohkeutta, mutta mitkä ovat rajat nykyään. Samankaltainen tilanne toistui maaliskuun 2018 lopulla Helsingin Agricolan kirkossa järjestetyillä hengellisen elämän Pysäkki-päivillä, joiden teemana oli Rohkeasti ihminen. Onko rohkeutta se, että nousee hevosen selkään, pukeutuu minihameeseen tai matkustaa kauas, jos ympäristön ikätoveritkin tekevät niin. Onko enää olemassa vanhuksen mallia, jota voi toteuttaa tai rikkoa. Jos rohkeutta mitataan sillä, mitä uskaltaa, on verrattava omaan itseen – siihen, mitä uskalsi nuorempana ja mitä uskaltaa nyt. Kun Heurekan dialogioppaan työn keskeinen osa oli oman iän ja elämäntarinan kertominen yleisölle, sen työnään teki. Pakosta teki, vaikka oli kasvanut siihen, ettei naiselta ikää kysytä eikä toimittajan työssä kerrota omaa tarinaa, vaan muiden. TeksTi kyllikki krapinoja | kuviTus päivi karjalainen Rohkeasti vanha M inut oli kolmenkymmenen seitsemänkymppisen ”kokemusasiantuntijan” joukossa palkattu oppaaksi Tiedekeskus Heurekan Dialogi ajassa -näyttelyyn Vantaalle muutamaksi kuukaudeksi. ”Uskallan, kun on pakko. Nuori isä toimi aivan toisin kuin minun sukupolveni isät. Sitten siihen tottui, kertoi jopa mielellään. Dialogi ajassa -näyttelyn oppaat joutuivat heti alkuun kuvaamaan muutamin sanoin sen, mitä vanheneminen itse kullekin merkitsee. Vanhat rajat ovat kaatuneet. Sieltä kun löytyivät junan ainoat vapaat paikat. Kolmivuotias tyttö tuli näyttämään uusia kenkiään, ja puolivuotias veli tuijotti minua tiukasti sinisillä silmillään ja hymyili hampaattomalla suullaan, vaikka isä kuinka yritti syöttää häntä. Se on sukua lapsenkaltaisuudelle, oma-aloitteisuudelle ja rajattomuudelle, ajattelin, kun äskettäin matkustin pari tuntia lasten leikkiosastossa. Minkälaisiksi odotukset ovat muuttuneet
Nuorena tanssia harrastanut haluaa vielä tanssia. Viitisentoista hyvin erilaista kuvaa vanhojen ihmisten mukavasta elämästä yksin tai yhdessä sai kävijät syventymään kuviin tosissaan, sillä vain yhden kuvan sai valita. Moni valitsi kuvan yhteiseen rukoukseen liitetyistä käsistä, isoista ryppyisistä käsistä ja pienistä, sileistä käsistä. Pysäkki-päivien Rohkeasti vanha -työpajassa käytin kuvia, vähän toisen tyyppisiä kuin Dialogi ajassa -näyttelyssä, ja valintoja tehtiin kolme: Mitä vielä haluaisit ehtiä tehdä. Työelämän pakkotahdista vapautunut haluaa vihdoin vain lekotella. Tässä kohdin on hyvä muistaa Pysäkki-päivien järjestäjien pilkulla varustettu vaihtoehto tapahtuman teemaksi: Rohkeasti, ihminen! Siis rohkeasti, vanha! Älä pelkää! Rohkene! Uskalla! Arvostuksen puute kun on vanhojen yhteinen kokemus. Mikä tuo mielekkyyttä vanhana olemiseen. Puistonpenkillä yhdessä kahvittelevien naisihmisten kuvasta pidettiin ehkä juuri siksi, että vanheneminen tietää myös ystävistä luopumista. Samoin hän, joka on vasta äsken löytänyt lavatanssit. Vanhojen on siksi kysyttävä ja opittava nuoremmiltaan. Yksi halusi luopua tietokoneen edessä istumisesta, toinen valitsi saman toivekuvaksi kirjan kirjoittamista varten. Mistä olet valmis luopumaan/ mistä tiedät joutuvasi luopumaan. Pitääkö tulla riittävän heikoksi uskaltaakseen olla rohkeasti – tai apostoli Paavalia mukaillen – väkevästi vanha. Tätä taustaa vasten kaksitoista ikäihmistä valitsi kuvansa. ”Sekä pelko että uskallus ruokkivat itseään”, jatkoi toinen. Ajattelen, ettei tämä voi olla vain vanhojen kaipaus, mutta se saattaa nousta esille vasta sitten, kun kiire hellittää. Kipeästi ja vähän yllättäen yhteiseksi luopumisen kuvaksi nousi toisiaan hellästi syleilevä vanha pariskunta. Kannattaisi kysyä! Kannattaa myös käyttää kuvakortteja valintojen konkretisoimiseen. Kaivataan vertaistukea, selviytymiskertomuksia, katsetta, kosketusta, läsnäoloa, kävi keskustelussa ilmi. Sillä hetkellä ymmärrän, että keskeinen kuvakortti jäi valitsematta: Kumpi on rohkeammin vanha; hän, joka nousee hevosen selkään kypärä kultaisilla kutreillaan vai hän, joka harmain hiuksin tyynesti tukeutuu rollaattoriinsa. Samoin hän, joka on aina tehnyt työtä kirjoitusja tietokoneen edessä. Joku oli jo joutunut luopumaan elämänkumppanistaan, joku tiesi joutuvansa ja joku pelkäsi sitä. Kuvien valinnan takana oli selkeä tietoisuus siitä, että ajan myötä voimat vähenevät – niin kuin ehkä myös vanhusten palvelut. KOTIMAA | 11.5.2018 21. Halu siirtää rukouksen ja hengellisyyden perintöä eteenpäin on vahva. ”Emme halua vanhoina elää puolikuollutta elämää”, kiteytti joku. Toisin kuin ennen, niitä ei tarvita tiedon ja elämisen taitojen opettajina nuorille. Se tekee alakuloiseksi ja turhan varovaiseksi. Sairastumisen riski kasvaa, ja oma kuolema on hetki hetkeltä lähempänä. Entinen seppä haluaa vielä tehdä töitä käsillään. Kukaan vanhempi tai isovanhempi ei ollut kysynyt kymmenkesäiseltä lapseltaan, minkälaisen vanhuuden tämä haluaa. Kirjoittaja on toimittaja ja retriitinohjaaja. Vanhuksilta taas puuttuu niitä taitoja, joita tässä ajassa eläminen vaatii. Yksinjäämisen pelko on vanhuksilla todellinen. ”Pelko on asennekysymys, samoin perusluottamus”, lisäsi kolmas. Elämme kiihtyvän muutoksen yhteiskunnassa, ja siksi vanhempien sukupolvien perinteet menettävät merkitystään. huuden unelmansa valokuvien avulla. Jollakin oli kokemusta siitä, kuinka herkeämättä lapsi kuuntelee isovanhemman elämäntarinaa, kun siihen annetaan tilaa ja aikaa. Paikoillaan pysynyt toivoo ehtivänsä vielä matkustella ja uskaltaa käyttää vieraita kieliä aidossa ympäristössä. Kun kävelen kuvapinot kassissa ulos Agricolan kirkosta, vastaan astelee hitaasti, rollaattoriin nojaten, hento vanha nainen. ” Emme halua vanhoina elää puolikuollutta elämää. Koskettavaa dialogia syntyi näyttelyssä käyneiden vanhempien ja lasten välillä
Viikkoa myöhemmin, uutena vuotena, Jari Portaankorva lukee uutisia Suomessa. Kapinalliset ovat vallanneet Freetownin. Baptistipappi Jari Portaankorva saapui perheineen maahan lokakuussa. Muslimien ja kristittyjen yhteinen uskontojen neuvosto perustettiin vuonna 1997. Sisämaassa taisteltiin yhä, mutta pääkaupungissa nigerialaiset sotilaat pitivät rauhaa yllä. Tilanteen uskottiin olevan vakaa. | väitöskirja | O n jouluaatto 1998 Sierra Leonen pääkaupungissa Freetownissa. | Kuva: Lehtikuva / Reuters / Alistair Thomson Jari Portaankorva käsitteli uskontotieteen väitöskirjassaan kristittyjen ja muslimien roolia Sierra Leonen sisällissodan sovinnossa. Perustamisessa oli Uskontojen rituaalit tukivat haurasta rauhaa Miehet kaatavat bensiiniä aseiden päälle ennen niiden seremoniallista polttamista Sierra Leonen Lungissa tammikuussa 2002. – Olimme ensimmäinen eurooppalainen perhe koko maassa, mutta jälkeemme tuli muita. Syksyllä 1998 länsiafrikkalaisen Sierra Leonen seitsemän vuotta jatkuneessa sisällissodassa elettiin suvantovaihetta. Yksi väitöskirjan kolmesta artikkelista kuvaa uskontojen neuvoston toimintaa Sierra Leonen sisällissodassa. Polttoseremonia oli merkki maan julman sisällissodan päättymisestä. Uudelleen kiihtyneet väkivaltaisuudet ja evakuointi muuttivat suunnitelmia. Hiljattain hän sai Helsingin yliopistossa valmiiksi uskontotieteen väitöskirjan, joka käsittelee uskontodiplomatiaa konfliktinratkaisun keinona. Päivisin Portaankorva opiskeli kieltä ja kulttuuria ja valmistautui keväällä alkavaan tehtäväänsä nuorisotyön koordinaattorina. Aikaa on vartti. teologia KOTIMAA | 11.5.2018 22. | Kuva: Jukka Granström Sierra Leonen raa’an sisällissodan sovinto on esimerkki onnistuneesta uskontodiplomatiasta, osoittaa Suomen Baptistikirkon johtajan Jari Portaankorvan väitöskirja. Suomessa Portaankorva nousi Baptistikirkon johtoon ja aloitti teologian opinnot. Öisin hän kuunteli konekiväärien tulitusta, aluksi kaukaista, sitten lähestyvää. Artikkeli perustuu neuvoston asiakirjoihin ja neuvoston johtajien haastatteluihin, jotka Portaankorva teki vuonna 2013. Portaankorvien kuusihenkinen perhe on juuri laittanut riisipuuron keittymään, kun puhelin soi: Britannia aloittaa evakuoinnin, lähdettekö mukaan
Viha liittyy tietysti pelkoon siitä, että olisin joutunut kohtaamaan kapinalliset. Keväällä 1999 neuvosto tapasi presidentti Ahmad Tejan Kabbahin, vangitun kapinallisjohtajan Foday Sankohin sekä kapinallisia tukevan Liberian presidentin Charles Taylorin ja suostutteli osapuolet neuvotteluihin. Ymmärrän diakonisen katseen niin, että sillä katsotaan avun kohdetta. Väkivaltaisissa konflikteissa johtajat käyttävät uskonnollista retoriikkaa kootakseen kannattajia, Portaankorva sanoo. Diakonia on kristilliseen rakkauteen perustuvaa palvelua, ja se kuuluu kirkon perustehtäviin. Vain siten seurakunta on seurakunta. Niiden avulla osa lapsisotilaista ja kapinallisten nuorista ”vaimoista” saattoi palata yhteisöihinsä. Hän totesi, että huolehtivasta yhteiskunnasta tulee holhoava, jos ihmisistä tulee hyvinvointipalvelujen kohteita. Se edellyttää ihmisiltä osallistumista. Lyhyeltä lähetyskomennukseltaan Portaankorva muistaa ihmiset, joilta on leikattu kädet irti. Yhdessä afrikkalaisten kansanuskontojen edustajien kanssa neuvosto järjesti puhdistautumisrituaaleja sotaan joutuneille lapsille. Diakonia-ammattikorkeakoulun lehtori Kai Henttonen sanoi seminaarissa, että ihminen ei voi kuulua yhteisöön, jos yhteisö katsoo häntä diakonisella katseella. Se järjesti muslimien ja kristittyjen yhteisiä jumalanpalveluksia ja saarnasi rauhan puolesta. Neuvotteluissa ei keskitytty oppeihin vaan yhteisiin arvoihin ja huolenaiheisiin. – Mutta jos uskontoja aletaan tulkita rauhan näkökulmasta, niistä löytyy rauhan periaatteita. Uskontojen neuvosto järjesti esimerkiksi uskontojen yhteisiä hautaan siunaamisia sodan aikaisilla joukkohaudoilla. – Armahduksen ehtona oli, että syyllinen tunnustaa kaiken. KOTIMAA | 11.5.2018 23. Sota päättyi vasta 2002, mutta sopimus oli tärkeä askel kohti pysyvää rauhaa. Se oli Portaankorvan mukaan ratkaisevaa: väkivaltaa ei hyväksytty sen enempää hallituksen kuin kapinallistenkaan joukoilta. – Kriisi pakotti muslimit ja kristityt lähemmäs toisiaan. Ajattelin vammaisia, päihteidenkäyttäjiä, köyhiä, psykiatrisia potilaita. Se oli diakoninen katse. Tuija PyhäranTa ” Niin sanottu häiriökäyttäytyminen kesken kiillotetun seremonian saattaa olla puhuttelevinta liturgiaa. – On ihmeteltävä, miten he pystyivät siihen. Sierra Leonen sota ei ollut uskonnollinen, mutta siihen osallistuneet ihmiset olivat. Virallisesti neuvosto ei osallistunut rauhanneuvotteluihin, mutta kulissien takana papit ja imaamit käyttivät uskonnollista auktoriteettiaan pitääkseen osapuolet neuvottelupöydässä. Sen teemana oli vastavuoroisuus. Molemmin puolin rintamalinjaa aamut aloitettiin kahden uskonnon hartauksilla. Asiakirjassa uskontojohtajat sitoutuivat väkivallattomuuteen ja puolueettomuuteen. Kirkko tarvitsee vapaaehtoisia, ja seurakuntalaisille pitää antaa vastuuta. Jaana Hallamaa kirjoitti, että vastavuoroisuus sitoo kansalaiset toisiinsa. Kuulijoina oli uhrien omaisia. Kirkossa kukaan ei saa katsoa ketään diakonisella katseella. Vertaistava yhteiskunta sen sijaan tukee kansalaisten toimijuutta. Neuvosto painosti hallituksen suostumaan kapinallisten armahdukseen ja totuuskomissioiden perustamiseen. Kapinallisille se toimitti humanitaarista apua, Raamattuja, Koraaneita ja hylsyistä muotoiltuja ristejä. Oikeasti sen ei edes pitäisi olla vaikeaa, niin kristillisen teologian ytimessä vertaisuus on. Sierra Leonen sisällissota oli poikkeuksellisen raaka. Se tapahtuu vasta, kun näemme aina ihmisen. Mietin taas diakonista katsetta ja ajattelin, että näky seurakuntalaisia osallistavasta kirkosta ei rajoitu siihen, että näemme ihmisten kyvyt ja annamme heille avaimet kirkkoon. Seurakunnassa ei ole yhtään avun kohdetta Meri Toivanen Kirjoittaja ottaa kantaa ajankohtaisiin teologisiin aiheisiin. Kun uskomme, että suurin saarna voi olla sen olemus, joka ei saa sanaa suustaan, ja niin sanottu häiriökäyttäytyminen kesken kiillotetun seremonian saattaa olla puhuttelevinta liturgiaa. Avun antamisessa ei ole mitään pahaa, mutta kohteeksi asettamisessa on. Niin hallituksen kuin kapinallisten joukossa taisteli muslimeita ja kristittyjä. Heinäkuussa syntyi rauhansopimus, jota jaettiin kansalle kirkoissa ja moskeijoissa. – Väitöskirjani on pitkä vasta-argumentti eurooppalaiselle käsitykselle, jonka mukaan uskonnoista ei ole hyötyä vaan ne pikemmin aiheuttavat väkivaltaa. Sodan jälkeen uskontojen neuvostolla on ollut merkittävä tehtävä sovinnon rakentamisessa. – Kaikkien uskontojen piiristä löytyy militantteja. Väitöskirjassa käsitellään myös muslimien ja kristittyjen reaktioita paavi Benedictus XVI:n vuonna 2006 pitämään puheeseen, jossa tämä kutsui islamia väkivaltaiseksi uskonnoksi, sekä Sierra Leonen uskontojen neuvoston työtä baptistikäännynnäisten ja muslimien välisten konfliktien sovittelussa. Jälkimmäisiä sodan repimässä maassa riitti. Uskontojen neuvosto toimi yhteiskunnan kaikilla tasoilla rauhan edistämiseksi. Vertaisena oleminen on yksi kirkon olennaisista kysymyksistä, sillä ilman seurakuntalaisten osaamista kirkko ei voi toimia tulevaisuudessa. Diakoninen katse tuli mieleeni, kun luin juuri ilmestynyttä Teologista Aikakauskirjaa. Opettelemme siis toimimaan vertaistavassa kirkossa. Minä ajattelen, että kirkon tavoittelema vastavuoroisuus edellyttää diakonisesta katseesta luopumista. Ihmisiä, joista tehdään toisen luokan kansalaisia, tai kymmenennen. Osallistuin vammaisuuden teologiaa käsittelevään seminaariin, josta julkaistiin juttu Kotimaassa 26.4. Ihmiset haluavat jakaa osaamistaan asioista, joista heillä on omakohtaista kokemusta. H iljattain kuulin käsitteen, johon miellyin. Ihmisiä murhattiin polttamalla heitä koteihinsa. Sosiaalietiikan professori Jaana Hallamaa vertaili artikkelissaan erilaisia tapoja toteuttaa hyvää sosiaalista elämää. Hän totesi, että vertaisena oleminen on yksi vapaaehtoisuuden trendeistä. Ensitöikseen neuvosto laati yhteisen asiakirjan, jossa puhutaan yhdestä Jumalasta ja Jumalan laista. Kristityillä ja muslimeilla on yhteisiä arvoja, joiden pohjalta he voivat tehdä rauhantyötä menestyksekkäästi, Jari Portaankorva väittää. Samoissa ajatuksissa liikkui seurakuntien, kuntien ja järjestöjen vapaaehtoistyötä koordinoiva Annmari Salmela Kotimaan haastattelussa viime kuussa. Henkilökohtaisesti olin todella vihainen. Uskonnolliset rituaalit olivat tärkeitä hauraan sovinnon ylläpidossa. Vaikka uskontoja voidaan käyttää konfliktien ratkaisemiseen, uskonnolliset toimijat voivat tietenkin myös aiheuttaa tai kiihdyttää konflikteja. | kolumni | apuna kansainvälinen Uskonnot rauhan puolesta -järjestö. Viidakoissa taisteli lapsia, jotka oli kaapattu sotilaiksi
Termoskannuissa on kahvia ja teetä, vadilla viinirypäleitä ja juustosämpylöitä paperikääreissään. TEKSTi | TuiJA PyHärAnTA – KuvAT | JuKKA grAnSTröm KOTIMAA | 11.5.2018 24. Toivo loikoilee Huopalahden kirkon kerhotilassa, pitkän pöydän äärellä, äitinsä sylissä. Tänään Haagan vauvakerhossa teemana on syöminen. Jokaista kerhokertaa varten valitaan etukäteen teema, jota saatetaan tosin vaihtaa lennosta, jos jokin toinen aihe nousee äitien keskustelussa esiin. Itkuhälyttimet kuppien ja kannujen väleissä paljastavat, että osa vieraista puuttuu vielä. Aluksi ryhmiä oli kaksi vuodessa, mutta suuren kysynnän takia määrä kaksinkertaistettiin. Millä porkkanatahrat saa pois tekstiileistä. Silloin kaipaa samassa elämänvaiheessa olevilta tukea, Vuorelma-Glad sanoo. Moni kerhon vauvoista lähestyy puolen vuoden ikää, eikä maito enää riitä ainoaksi ravinnoksi. Pienimmätkin kerholaiset ovat heränneet. Entä jos maito ei enää maistu. Lähes aina uudet äidit haluaSeitsenkuinen Joel viihtyy jo päinmakuulla. kristityn vaellus K olmikuinen Toivo venyttää pienen suunsa suureen hauk o t u k s e e n . Jokellus ja satunnainen itkeskely värittää äitien keskustelua. Osa kerhoista toimii suljettuina ryhminä, osa avoimina kerhoina, joihin ei tarvitse ilmoittautua. Jokaisen tuolin eteen on katettu kauniisti lautanen, asetti, kuppi, mehulasi ja vaaleanvihreä lautasliina. – Seurakunnissa on ymmärretty tarve ja pyritty vastaamaan siihen. Äidit istuvat piirissä suurten tyynyjen päällä, ja vauvat kellivät syleissä tai värikkäällä matolla. Seitsenkuinen Joel viihtyy jo päinmakuulla maton hapsuja tutkien. Hän on ohjannut vauvakerhoa viiden vuoden ajan. He nukkuvat kirkon kivijalan edustalla, kaikki omissa vaunukopissaan. Hän on juuri herännyt päiväuniltaan. Anne Pöyhönen ja Eemeli, Charlotta Ahotupa ja Helli, Anne Kirilä ja Toivo osallistuvat Helsingin Haagan seurakunnan esikoisvauvakerhoon. Hänen lisäkseen pöydän ympärillä istuu seitsemän naista. Ensimmäisen vauvan kanssa vanhemmat ovat herkässä vaiheessa. Vauvoja, kahvia ja kavereita desta toiseen. Valtakunnallista tilastoa esikoisvauvojen kerhoista ei ole saatavilla, mutta Kirkkohallituksen varhaiskasvatuksen asiantuntija Raija Ojell arvioi, että kerhot ovat kasvava työmuoto koko maassa. Teenkö varmasti kaiken oikein. Kerhossa uudet vanhemmat saavat vertaistukea mielessä pyöriviin kysymyksiin. – Vertaistuellisen toiminnan tarve on lisääntynyt, kun neuvolan perhevalmennuksesta on vähennetty resursseja. Kerhon nuorimmainen, kaksikuinen Helli on joutunut mahalleen ja yrittää vimmatusti kääntyä selälleen. Tarvitaanko maistelututti ja pöytään kiinnittyvä silikonilautanen. Useimmissa seurakunnissa on jo omansa. Mitä jos vauva haluaisi juoda vain maitoa. Äitien kysymykset ovat Aila Pihlajaveden mukaan samoja vuoEsikoisvauvojen kerhot ovat kasvava työmuoto koko maassa. – Tämä on yksi niistä lukuisista asioista, joista voi potea huonoa omaatuntoa, Aila Pihlajavesi toteaa. – Näytti siltä, että tulijoita on, kertoo lapsityönohjaaja Aila Pihlajavesi. Esikoisten vanhemmille tarkoitetut kerhot ovat yleistyneet myös muualla Helsingissä, kertoo varhaiskasvatussihteeri Päivi Vuorelma-Glad. Voiko vauvalle antaa purkkiruokaa vai pitääkö soseet tehdä itse luomuperunasta ja äidinmaidosta. Esikoisvauvojen kerho on toiminut helsinkiläisessä Haagan seurakunnassa ainakin siitä asti, kun Hakavuoren ja Huopalahden seurakunnat yhdistettiin vuonna 2011
– Vaikka vauvan tuloon olisi valmistautunut, yleensä se yllättää, miten sitovaa ja kokonaisvaltaista vauvan kanssa on. Ryhmässä toistuvia lauseita ovat: ”Miten te olette tehneet?” ja ”Meilläkin oli sama vaihe”. vat keskustella parisuhteesta, isovanhempien roolista, vauvan temperamentista, työn ja perheen yhdistämisestä ja vauvan elämään tuomasta muutoksesta, Pihlajavesi listaa. Tiedon jakamista tärkeämpää kerhossa on vertaistuki. Unesta tai paremmin sen puutteesta haluavat kerhon ohjaajien mukaan keskustella kaikki äidit. Kerhossa pääsee hetkeksi irti negatiivisista ajatuksista. Vaikka tiedon jakaminen ei ole kerhon tärkein tehtävä, usein äidit antavat toisilleen parhaat vinkit. Vauva voi nukkua perhepedissä tai eri huoneessa riippuen siitä, mikä perheestä tuntuu hyvältä, Ulla Leivo lisää. Aila Pihlajaveden mukaan sosiaalisen median rajaton tietotulva on lisännyt äitien epävarmuutta. ” Voiko vauvalle antaa purkkiruokaa vai pitääkö soseet tehdä itse luomuperunasta ja äidinmaidosta. Huonosti nukkuvan vauvan äidille kerho tarjoaa kokemuksen siitä, ettei valvo yksin – eikä valvominen jatku loputtomiin. – Varsinkin jos ryhmässä on eri-ikäisiä vauvoja, joku on saattanut olla pari kuukautta sitten samassa tilanteessa, Leivo sanoo. Haagassa esikoisvauvojen kerho on suljettu, jotta myös kipeistä ja aroista teemoista voitaisiin keskustella. – Kotona väsyneenä ei oikein pysty ajattelemaan muuta kuin, että voi kuinka meillä oli huono yö ja kauankohan tätä täytyy vielä kestää, Ulla Leivo sanoo. Se, että saa jakaa oman kokemuksensa, saa ymmärrystä ja kuulla, että oma kokemus on oikeutettu, se voi olla valtava huojennus, sanoo kerhon toinen ohjaaja, lastenohjaaja Ulla Leivo. – Vaikka on väsynyt, voi viettää tässä hetken, kahvitella ja ajatella jotain muuta. Haluamme vahvistaa luottamusta siihen, että olet hyvä äiti tuollaisena kuin olet. Seitsemästä kahdeksaan Anne Pöyhönen ja Eemeli, Charlotta Ahotupa ja Helli, Anne Kirilä ja Toivo osallistuvat Helsingin Haagan seurakunnan esikoisvauvakerhoon. – Asiat voi tehdä niin monella eri tavalla ja ihan oikein. – Ohjaajina tehtävämme on äitiyden tukeminen. Kokemusten jakaminen helpottaa oloa. Vauvavuoteen kuuluva väsymys on pahimmillaan niin musertavaa, että se jättää alleen kaiken ilon vauvasta. – Joo, siitä tulee huojennus, että tämä voi siis mennä ohi, Pihlajavesi lisää. – Täällä on puhuttu vaikeista synnytyksistä, hankalista sukulaissuhteista, siitä kun vauva ei syö. » KOTIMAA | 11.5.2018 25
Hän tietää, että osa kerhoista perustaa ryhmän viestipalvelu whatsappiin, ja jotkut äitiryhmistä ovat jatkaneet viikoittaisia kokoontumisia omatoimisesti. Anne Kirilä ei halua edes kuvitella, minkälaista vauvan kanssa olisi ilman vertaistukea. – Jos olen huolissani jostain vauva-asiasta, vieressä on heti toinen äiti nyökyttelemässä, että meillä on ihan samanlaista, Kirilä kuvailee. Vasta hiljattain Kuopiosta Helsinkiin muuttanut Anne Pöyhönen on samaa mieltä. Ulla Leivo lukee katkelman hartauskirjasta Aika pyhä! ja kerholaiset lausuvat yhdessä kerhorukouksen. kristityn vaellus kertaan kokoontuvan ryhmän välillä luottamus rakentuu kerta kerralta. Nykyään Huopalahden kirkolla toimii vapaaehtoisvoimin avoin taaperokerho, joka syntyi, kun toissasyksyn esikoisvauvojen ryhmä halusi jatkaa tapaamisia kirkon tiloissa. Haagassa vauvakerho kokoontuu seitsemästä kahdeksaan kertaa. Kerhon osallistujien mielestä parasta kerhossa ovat toiset äidit. – Jos on oman kaveriporukkansa ensimmäinen tai viimeinen, joka tulee äidiksi, voi olla, ettei omassa tuttavapiirissä ole muita, jotka elävät vauva-arkea samaan aikaan, Ulla Leivo sanoo. Hei vaan, heipä hei, kiva kun olet täällä! On tullut loppulaulun aika. Riikka Aho löysi esikoisvauvojen kerhon etsiessään netistä pienten vauvojen äideille sopivaa toiSamanlainen elämäntilanne yhdistää kerholaisia. Elämäntilanne yhdistää kerholaisia. Esikoisen kanssa kaikilla on samat epävarmuudet. Ensimmäisen lapsen kanssa kaikki on uutta, ja epävarmuudet voi jakaa kerhossa. Viimeisillä kerroilla on kuin vanha ystäväporukka kokoontuisi, Leivo kuvailee. Mitä sitten, kun viimeinen tapaaminen on ohi. Ahon ystävien lapset ovat jo vanhempia, eivätkä perhekerhotkaan houkuttele pienen vauvan kanssa. Sillä on iso merkitys, Pihlajavesi sanoo. ” Väsymys voi olla niin musertava, että se jättää alleen kaiken ilon vauvasta. Pian hän sulkee silmänsä ja aloittaa päiväunet sinisen viidakkopeiton päällä muiden pakkaillessa vauvoja ja tavaroita. KOTIMAA | 11.5.2018 26. – Töissä oli oma porukka, jonka kanssa käytiin kahvilla tai lounaalla. Lopuksi sovitaan, että seuraavalla kerralla jutellaan parisuhteesta. – Täällä on kiva, kun vauvat ovat saman ikäisiä. – Äitikaverit ovat tosi tärkeitä, hän sanoo ja Eemeli jokeltaa hyväksyvästi. Äiti Anne Kirilä työntää pientä kättä haalarin hihaan, mutta sekään ei Toivoa häiritse. mintaa. – Ihannetilanteessa yhteydenpito jatkuu kerhokauden päätyttyä, Aila Pihlajavesi sanoo. – Jos kerhosta löytyy yksikin äitikaveri, joka asuu lähellä ja on helppo nähdä... Hän on tutustunut muihin lähiseudun äiteihin myös neuvolan perhevalmennuksessa. En jaksa kovin montaa sellaista päivää, ettemme lähde mihinkään, Aho sanoo. Toivoa nukuttaa taas. – Alkuun keskustelu on vähän jähmeää ja kuulostelevaa. Se oli kuitenkin selvää, että johonkin on päästävä. Kaikille vauvoille lauletaan vuorollaan nimeltä: Aatos-poika, Aatos-poika, kiva kun olet täällä! Moni pikkukerholainen ei näytä kiinnittävän huomiota lauluun, mutta Helli-vauva kiljahtelee vuorollaan innostuneesti
Eila Heide Maria Laine os. Pariskunnan muutettua pysyvästi Espanjaan vuonna 1988, Riitta Teinonen julkaisi miehensä kanssa lukuisia paikallisia matkaja kulttuurioppaita sekä Andalusian historiaa käsitteleviä lehtiartikkeleita. Vastikään ilmestyneessä miehensä elämäkerrassa Riitta Teinonen paljasti kirjoittaneensa puhtaaksi lähes kaikki puolisonsa kymmenet kirjat. Näitä ovat muun muassa Rooman ja Mallorcan pyhiinvaellusoppaat, suurelle yleisölle tarkoitetut teologiset tietokirjat Johdatus mystiikkaan ja Ajasta ylösnousemukseen sekä useaan painokseen yltänyt keittokirja Silakka. Kaikesta kiittäen ja pitkäaikaista työtoveria muistaen, TApiO TURUnen Työtoveri ja esimies Hyvinkään seurakunnassa Rakkaamme Elsa Elisabet LUIKKU o.s. Eila Laine piti ammattitaitoaan yllä osallistuen erilaisiin koulutuksiin ja jakaen saamaansa tietoa työtovereilleen sekä koko seurakunnalle. Vapaa-aikoinaan perhe harrasti intohimoista kalastusta Porin ulkosaaristossa sekä laajamittaista puutarhanhoitoa eteläisessä Hämeessä. mennessä: senja.makela@evl.fi. Päivänsankari oli laatinut huolellisesti juhlaillallisensa ruokalistan ja istumajärjestyksen. | perheuutinen | Riitta Teinonen Teologian maisteri Riitta Teinonen (o.s. Eila Laine oli uskollinen ja taitava varhaisnuorisotyön tekijä, aloitteellinen ja uskonnollisesti tasapainoinen ohjaaja. Tervehdysten vastaanotto Mikkelin seurakuntakeskuksessa pe 1.6. Jatkosodan aikana Riitta Teinonen toimi aktiivisena pikkulottana. Pappilaelämä tarjosi ahkeralle tyttärelle vastuullisia tehtäviä ja hän tottui palvelemaan ihmisiä. Ne minua johdattakoot, viekööt minut sinun pyhälle vuorellesi, sinun asuntoihisi, että minä saisin tulla Jumalan alttarin eteen. Lähteenmäki s. Samalla hän suunnitteli innostuneesti tulevia 90-vuotispäiviään. Hän valmistui vuonna 1954. Eläkkeelle jääminen antoi hänelle mahdollisuuden toteuttaa unelmia, ”pelata squashia ja lentopalloa, käydä uimassa ja lukea kirjallisuutta”. Helanen) kuoli 89-vuotiaana kotonaan Espanjan Benalmádenassa 16. Riitta Teinosen läheiset tunsivat hänet laajasti sivistyneenä, ennakkoluulottomana ja älykkään huumorintajuisena naisena. RAine HAikARAinen inARi jA jAAkkO RipATTi | kuolleet | eila Laine Hyvinkään seurakunnan ensimmäinen tyttötyöntekijä eila Laine menehtyi vaikean sairauden murtamana Kauniston palvelukeskuksessa vappupäivänä 2018. Nämä piirteet säilyivät loppuun asti. 6.4.2018 Helsinki Sinä olet minun Jumalani, minun linnani. Matemaattisesti lahjakkaan ylioppilaan suunnitelmissa oli lääkärin ura, mutta hän päätti valita kuitenkin teologisen tiedekunnan. Eila valittiin Hyvinkään seurakunnan ensimmäiseksi tyttötyöntekijäksi ja Pertti nuorisonohjaajaksi. Sen lisäksi Eila Laine oli ahkera kirkkovieras ja raamattupiiriläinen. Vielä pari viikkoa ennen kuolemaansa Riitta luennoi Aurinkorannikon suomalaisille espanjalaisten pääsiäiskulkueiden historiasta ja symboliikasta. Hän toimi myös hiippakunnan aluekouluttajana rippikoulutyössä ja iloitsi Hyvinkään seurakunnan rippikoulun suosiosta. Seitsemän oppikouluvuoden jälkeen hän olisi päässyt sairaanhoitajaopistoon, mutta valitsi Järvenpään nuorisonohjaajalinjan Luther-opistossa. Pertti Laine sairastui vakavasti ja kuoli vuonna 1963. Ilmoitusmyynti Pirjo Teva 040 680 4057 pirjo.teva@kotimaa.fi KOTIMAA | 11.5.2018 27. Syntymäpäivä vaihtui kuitenkin yllättäen siunausja muistotilaisuudeksi. Oman työnsä ohessa hän suoritti vuonna 1971 diakonitutkinnon Suomen kirkon seurakuntaopistossa ja teologian kandidaatin tutkinnon Helsingin Yliopistossa vuonna 1991. Järvenpää syntyi Suodenniemellä 18.9.1928 maalaiskodin nuorimpana lapsena. Hän oli syntynyt 20. Teinosen (1924–1995). Ilmoittautumiset 15.5. Mahdolliset muistamiset Tukikummit-säätiölle: FI14 8000 1971 3807 88, viestiksi Seppo Häkkinen 60 v. klo 18 Mikkelin tuomiokirkossa. Hän osallistui jo 16-vuotiaana ylioppilaskirjoituksiin ja valmistui keväällä 1945 Haapaveden yhteiskoulusta kiitettävin arvosanoin. Hän koulutti lapsensa ja ohjaajia tyttötyöhön, järjesti monipuolisen kerho-ohjelman ja oli luomassa seurakuntaan 1960-luvun lopulla päiväkerhotyötä. Vuosikymmenten aikana Eila loi yhteydet tuhansiin lapsiin ja nuoriin sekä koko Hyvinkään yhteisöön. Kiitämme Heseva-kodin henkilökuntaa Elsan hyvästä hoidosta. Eila jatkoi tarmokkaasti virassaan, hoiti lapsensa, ajoi ajokortin ja selvisi monista vaikeuksista ennakkoluulottomalla sitkeydellään. Paluumatkalla hän tapasi laivalla tulevan miehensä Seppo A. huhtikuuta 2018. klo 14.30–16. piispa Seppo Häkkinen. Pariskunnan yhteinen elämä muodostui toimeliaaksi. Sukulaisten ja ystävien keskellä hänen oma paikkansa oli tyhjä. Perhe muutti pian tyttären syntymän jälkeen Juankoskelle, missä isä Yrjö Helanen toimi kirkkoherrana. Oman työnsä ohessa Riitta Teinonen tuki merkittävästi professorimiehensä laajaa kirjoitustyötä. 24.6.1923 Kurikka k. Riitta Teinosen ideoista syntyivät pariskunnan yhdessä kirjoittamat suositut teokset. Eila ja Pertti Laine, jotka opiskelivat Järvenpäässä samalla kurssilla, rakastuivat ja solmivat avioliiton vuonna 1954. Samalla hän oli terävä keskustelukumppani ja lahjomaton kriitikko. huhtikuuta 1928 Alatorniolla. Espanjassa häneltä ilmestyi myös oma romaani Aasimatka. Eila sai aloittaa opiskelun Lavian yhteiskoulussa. Perheeseen syntyi kolme lasta, Jari, Jouni ja Päivi. Perheeseen syntyi kolme lasta ja Riitta Teinonen hoiti Matin, Maritan ja Riston lisäksi myös seurakunnan naisteologin virkaa sekä toimi myöhemmin uskonnonja historianopettajana. Kaikille avoin konsertti pe 1.6. 43:2–4) Kaivaten ja kiittäen Jussi ja Paula Jorma ja Irja Maria ja Harri lastenlapset ja lastenlastenlapset kummilapset ja sukulaiset Siunaus on toimitettu 28.4.2018. Hyvin menestynyt opiskelija osallistui vuonna 1950 Kuopion hiippakunnan edustajana kansainväliseen kasvatuksen konferenssiin Torontossa. 60 VUOTTA täyttää 2.6. Vuosikymmenten aikana opin tuntemaan Eilan innostavana, uutta luovana ja työhönsä paneutuvana ystävänä. (Ps. Lähetä valkeutesi ja totuutesi
KOKOUSKUTSU Kotimaa Oy:n hallitus kutsuu osakkeenomistajat VARSINAISEEN YHTIÖKOKOUKSEEN joka pidetään keskiviikkona 30.5.2018 klo 13.00 yhtiön toimi tiloissa, osoitteessa Hietalahdenranta 13, 00180 Helsinki. Teologian kandidaatti: Ratilainen Sami, Joensuu. Asiakirjoista osakkeenomistajat voivat saada etukäteen jäljennökset tilaamalla ne yhtiöltä. Hattulan seurakunnan kirkkovaltuustolle osoitetut hakemukset liitteineen toimitetaan 21.5.2018 klo 15 mennessä osoitteeseen: Hattulan seurakunta, Kirkkovaltuusto, Pappilanniementie 9, 13880 Hattula tai s-postilla virpi.jarvinen@evl.fi. Lisätietoja antaa 2.5.2018 alkaen kirkkoherra Virpi Järvinen, 045 657 8777 tai virpi.jarvinen@evl.fi Hattulan seurakunta sijaitsee Kanta-Hämeessä, Hämeenlinnan läheisyydessä hyvien liikenneyhteyksien varrella. Viran hakuaika päättyy pe 1.6.2018 klo 16. 7 900 jäsentä ja 22 vakinaista työntekijää. Helsingissä 4. Kokouksessa käsitellään yhtiöjärjestyksen 10 §:ssä mainitut varsinaisen yhtiökokouksen käsiteltäviksi määrätyt asiat. Ortodoksinen teologia Teologian maisteri: Lahtela Joe, Kerava, Löppönen Ville, Joensuu, Ratilainen Sami, Joensuu. Lisätietoja saat osoitteesta www.tuusulanseurakunta.fi Paikkoja avoinna Itä-Suomen yliopistossa 1.-31.3. Seurakunnassamme on n. Haemme monipuolista talous-, kiinteistö-, henkilöstöja hautaustoimihallinnon osaajaa ja vuorovaikutustatoista esimiestä. Hakuilmoitus kokonaisuudessaan on samassa osoitteessa. Lisätiedot ja hakumenettelyn ohjeet: liedonseurakunta.fi DIAKONIAN VIRKA LIEDON SEURAKUNNASSA HAEMME TALOUSPÄÄLLIKKÖÄ Edellytämme kaupallisen alan AMKtai muuta vastaavaa virkaan soveltuvaa tutkintoa. Haastattelut pidetään ti 29.5.2018. Viran vastuualueeseen kuuluu erikseen sovitusti työskentely Helsingin poliisilaitoksen, Maahanmuuttoviraston sekä tarvittaessa muiden valtionhallinnon yksiköiden kanssa. tiedoksi Kokouksia Ilmoitukset osoitteeseen ilmoitusmyynti@kotimaa.fi Hakuaika päättyy 25.5.2018 klo 13. suoritetut tutkinnot Filosofinen tiedekunta/Läntinen teologia Teologian maisteri : Häkkinen Marjut, Mikkeli, Koskela Miika, Ylivieska, Pääkkönen Jorma, Kuopio, Turunen Samu, Joensuu. Viran palkkauksessa noudatetaan Kirkon virkaja työehtosopimuksen liitteen 8 mukaisia määräyksiä, virka sijoittuu hinnoitteluryhmään J20. Virka täytetään 1.9.2018 alkaen tai sopimuksen mukaan. Palkkaus on vaativuusryhmän 601 mukainen. Tilinpäätökseen liittyvät asiakirjat ovat osakkeenomistajien nähtävissä yhtiön toimitiloissa viikkoa ennen yhtiökokousta. Hakuaika päättyy 1.6.2018 klo 16. toimia poliisin tukena vaativissa erityistilanteissa . Hakuilmoitus kokonaisuudessaan https://evl.fi/rekrytointi Ota yhteyttä ilmoitusmyyntiin p. Lisätietoja antaa poliisipastori Carita PohjolanPirhonen, 040 517 7450 tai carita.pohjolan-pirhonen@poliisi.fi Hakemukset tulee jättää 30.5.2018 klo 12:00 mennessä sähköisesti kirkon rekrytointijärjestelmään osoitteeseen evl.fi/rekrytointi. Tarjolla on kolmivuotinen projekti erityisesti vanhusten parissa tehtävässä etsivässä kotikäyntija asiakastyössä. Osallistumisesta varsinaiseen yhtiökokoukseen on ilmoitettava yhtiölle kirjeitse edellä mainittuun osoitteeseen, puhelimitse numeroon 040 737 4722 tai sähköpostilla osoitteeseen irja.karppinen@kotimaa.fi, viimeistään maanantaina 28.5.2018 klo 16.00 mennessä. työpaikkapappina toimiminen erikseen sovitusti valtionhallinnon toimipisteissä . Sysmän seurakunta hakee määräaikaista DIAKONIAN VIRANHALTIJAA ajalle 1.9.2018–30.8.2021. Helsingin seurakuntien yhteisessä seurakuntatyössä on vuodesta 2000 alkaen ollut poliisipappi. Nykyisen viranhaltijan jäädessä eläkkeelle asetetaan haettavaksi Poliisipapin virka Paikkoja avoinna VARHAISKASVATUKSEN OHJAAJA Meillä on haettavana varhaiskasvatuksen ohjaajan virka. huhtikuuta 2018 Kotimaa Oy:n hallitus Poliisipapin tehtävänä on . toimia erityisasiantuntijana eri vakaumusten ja uskontojen suhteen sekä eksistentiaalisissa kysymyksissä . Virka täytetään 1.10.2018 alkaen. Hakijan tulee olla evankelis-luterilaisen kirkon konfirmoitu jäsen. | tutkinnot | Tule Sysmään Päijänteen rannalle. poliisivankilan sielunhoito . Teologian kandidaatti: Härkönen Erno, Helsinki. yhteistoiminta kirkollisten, valtiollisten, kunnallisten ja muiden yhteis työkumppaneiden kanssa Viran palkkaus on vaativuusryhmän 602 mukainen. Perehtyneisyys julkisyhteisön talouteen sekä seurakuntahallinnon tuntemukseen katsotaan eduksi. 040 750 3036 ilmoitusmyynti@kotimaa.fi Kuolinilmoitukset ja -kiitokset Kotimaa-lehdessä KOTIMAA | 11.5.2018 28. Siinä on kuuden (6) kuukauden koeaika
(06) 433 5700 FI44 4747 1020 0016 55 Uusheräyksen Keskusliitto ry www.uusherays.fi p. % 1.1.2013 lähtien ja digilehden 24 ?%. Palveluhakemisto Varaa paikkasi Palveluhakemistosta Ilmoitusmarkkinointi Pirjo Teva 040 680 4057, pirjo.teva@kotimaa.fi www.sacrum.fi Sacrumista saat kristilliset kirjat, hengellisen musiikin ja elokuvat kuten myös Yhteisvastuun tuotteet. Kotimaan tilaajarekisteritietoja voidaan luovuttaa ja käyttää asiakassuhteen hoitamiseen sekä lain sallimaan asiakasmarkkinointiin henkilörekisteri lain puitteissa. 08 4639 200 Tilaukset ja osoitteenmuutokset puhelin 020 754 2333 tilauspalvelut@kotimaa.fi Ilmoitusmyynti Pirjo Teva 040 680 4057 pirjo.teva@kotimaa.fi Ilmoitustrafiikki: Jukka Heinänen 040 750 3036 ilmoitusmyynti@kotimaa.fi Ilmoitushinnat 2,50 € / pmm + alv. Sacrum palvelee seurakuntia kattavalla kirkollisten tarvikkeiden, virka-asujen, kirkollisten tekstiilien ja kynttilöiden valikoimalla. 24 % Ilmoitusvaraukset ja aineistot: edellisen viikon perjantaina klo 12 mennessä sähköpostitse ilmoitusmyynti@kotimaa.fi Tilaushinnat Kestotilaus 12 kk 129,00 € Kotimaa-lehti ja DigiPro-paketti 12 kk 147,00 € DigiPro-paketti 12 kk 120,00 € Vähintään kuukauden ajaksi tilattavien sanomatai aikakaus lehtien verokanta on 10. Vaasan seurakuntayhtymä hakee KIINTEISTÖPÄÄLLIKKÖÄ toistaiseksi voimassa olevaan virkasuhteeseen Lisätietoja www.vaasaevl.fi/avoimet-virat KIRKKO¤ VAASASSA KOTIMAA | 11.5.2018 29. Paikkoja avoinna Lehdessä julkaistut työpaikat verkossa kotimaa24.fi/tyopaikat-ja-virat www.h-y.fi hy@h-y.fi puh. Pidämme oikeuden hintojen muutokseen
Saarna ja liturgia Lauri Kujala. Laulut: Hengellinen laulukirja, nro 1, nro 443, nro 516 . Sekakuoro Tuike. Jeesus opasti aterian yhteydessä opetuslapsille varustautumista tulevaan. pastori Virpi Sillanpää-Posio, Oulu. Yle radio 1 Aamuhartaus klo 6.15 ja 7.15. Johanneksen evankeliumi 17: 18–23 Jeesus rukoili ja sanoi: ”Isä, niin kuin sinä lähetit minut maailmaan, niin olen minäkin lähettänyt heidät. Ryhmään kuulunut opettaja huomasi taideteoksesta teräaseen, jota yksi opetuslapsista pitää kädessä. Jeesuksen rukouksessa mainitaan suullinen todistaminen. Oltiin suuren sovintoteon portilla. Liturginen väri on valkoinen. Kanttorina ja kuoron joht. Urkurina Katri Sippola. pyhä | Kuva: Gun Damén KOTIMAA | 11.5.2018 30. sunnuntai pääsiäisestä | 6. Sen kirkkauden, jonka sinä olet antanut minulle, olen minä antanut heille, jotta he olisivat yhtä, niin kuin me olemme yhtä. Ilmeisesti Jeesus ei pitänyt hätävarjeluun sisältyvää itsepuolustusta pahana. Kolehti on seurakunnan vapaasti valittavissa. Sinikka Ala-Leppilampi. Kuuluisassa maalauksessa Jaakob ja Johannes, jotka aiemmin pyysivät korkeimpia istuimia, on maalattu parhaille paikoille. 14:7–9, Ef. Saarna: Virpi Sillanpää. Raakel Pöyhtäri. Ma 14.5. Hän arvioi myös varustuksen riittäväksi, kun opetuslapsilta löytyi kaksi miekkaa. teologian tohtori, dosentti Niko Huttunen, Espoo. Taistelua tuli olemaan maailmassa, mutta sitä piti välttää omien keskellä. näyttelijä Salla Kozma lukee Kirjettä roomalaisille. Pyynnön ulkopuolelle jäi Juudas. Jälkimmäisestä raportoi Jeesuksen rukouksenkin tallettanut evankelista. pastori Nanna Helaakoski, Helsinki. seurakuntapastori Saila Munukka, Tampere. kenttäpiispa Pekka Särkiö, Lahti. Minä rukoilen, että he kaikki olisivat yhtä, niin kuin sinä, Isä, olet minussa ja minä sinussa. dossa ja keskinäisessä elämässä anteeksiantamuksen käytöllä on puhdistava ja yhdistävä vaikutus. Lauluryhmä Uskovaiset miehet, Lasten lauluryhmä Perunat. Itse hän suostui kuitenkin antautumiseen ilman vastarintaa ja moitti yhden opetuslapsen miekan käyttöä samana iltana. Ti 15.5. En osannut tilanteessa tarkemmin kommentoida, mistä on kyse. Niin tulee heidänkin olla yhtä meidän kanssamme, jotta maailma uskoisi sinun lähettäneen minut. 17:18–23. Julisteeseen oli kuvattu Leonardo da Vincin teos Viimeinen ehtoollinen. Alttarilla on neljä kynttilää. To 17.5. Ti 15.5. La 12.5. Ke 16.5. Puheenvuorot: Tuomo Kursu ja Heli Hokkanen. Jeesus sanoi pöydässä Pietarille, että hän tulee vasta myöhemmin ymmärtämään kyseisen havainnollisen opetuksen merkityksen. 27:1–3, 7–9, Sak. Hän kehotti tarvittaessa myymään viitan ja hankkimaan tilalle miekan. Persoonissa voi olla sovittelemista ryhmässä, vaikka hankalin henkilö poistuu Juudaksen tavoin paikalta. Minä pyhitän itseni uhriksi heidän tähtensä, että heistäkin tulisi totuuden pyhittämiä. sunnuntai pääsiäisestä (Exaudi) on aiheeltaan ”Pyhän Hengen odotus” Tekstit: Ps. Jumalanpalvelukset Sunnuntai 13.5. Tilannetta edelsi myös sakramentin vietto ja jalkojen pesu. Rukoukseen hän liitti kaikkien aikojen opetuslapset. Opetuslapsille jäi kuitenkin keinoja myös yhteyden vaalimiseen. pastori Jyrki Koivisto, Ylöjärvi. iltahartaus klo 18.50, la klo 18.00, uusinta klo 23.00. Jeesus rukoili, että opetuslapset olisivat yhtä. Ihmisiä olivat muutkin joukkoon kuuluneet miehet. Käytin sitä rekvisiittana pienryhmän oppitunnilla. Oulunsalo Ensemble jousikvartetti, joht. Virret: 124, 475:4, 567, 428, 568:1–2,4. Sovinnossa on mukavinta istua myös saman pöydän äärellä. Ma 14.5. Minä en rukoile vain heidän puolestaan, vaan myös niiden puolesta, jotka heidän todistuksensa tähden uskovat minuun. Ryhdikkäältä näyttänyt teko sattui väärään aikaan, koska Getsemanessa annettiin pimeydelle valta. Jeesus rukoili ennen tilanteen kiristymistä, kertoo evankelista Johannes. La 12.5. Se on harha-askelissa likaantuneiden jalkojen pesua. pastori Alpo Järvi, Lapua. Tilaisuuden johtaa Heimo Hokkanen. To 17.5. Kanttori: Jani Kursu. 1:16–23, Joh. Jeesuksen rukouksen ajankohta oli merkittävä. Olen oppinut, että sielunhoiYhdessä LAuri Kinnunen Kirjoittaja on sairaalapastori. Ke 16.5. Avustava pastori Anu Ojala. pastori Joonas Ratilainen, ortodoksinen kirkko, Joensuu. Kun minä olen heissä ja sinä olet minussa, he ovat täydellisesti yhtä, ja silloin maailma ymmärtää, että sinä olet lähettänyt minut ja että olet rakastanut heitä, niin kuin olet rakastanut minua.” S ain appiukoltani matkamuistona julisteen Italiasta. pastori Lasarus Jalonen, ortodoksinen kirkko, Helsinki. 11.00 Jumalanpalvelus Vaasan baptistiseurakunnasta. Minut oli pyydetty kertomaan pääsiäisestä. 10.00 Jumalanpalvelus Pyhän Luukkaan kappelista Tuiran seurakunnasta. Viime hiljaisen viikon aikana kiinnitin huomiota yksityiskohtaan uudelleen, kun luin evankelista Luukkaan tapausselostusta. | ensi pyhänä | | radio | | 6
Varsinaiseksi kokokansanraamatuksi tuli kolmas suomenkielinen, 1758 painettu kokoraamattu, josta otettiin 4 500 kappaleen painos. Pyhän kirjan uudistus ei kuitenkaan herätä minussa suuria tunteita, toisin kuin Maija p. KOTIMAA | 11.5.2018 31. Tänään postilla on kunniapaikalla kirjahyllyssäni. 13-vuotiaana näin Kymmenen käskyä, jossa Charlton Heston esitti Moosesta ja Yul Brunner faarao Ramses II:ta. Säilymistä saattoi edesauttaa kirjan koko. Mielestäni Raamattua pitää uudistaa aika ajoin. Vaikka Raamattu olisi hyvinkin vanha, sen esineellinen arvo määräytyy vain harvinaisuuden mukaan, eikä Raamattu Suomessa ole harvinainen. | Kuva: Hannele Niemi Rakas raamatunkohta Psalmi 118:24 Tämä on se päivä, jonka Herra on tehnyt; riemuitkaamme ja iloitkaamme siitä. Teini-ikäisenä liityin koulun kirjakerhoon ja löysin uudelleen kotikirjaston vanhaksi Raamatuksi luulemani kirjan, joka osoittautuikin postillaksi eli saarnakirjaksi. HaNNElE NiEMi Eero Niinikoski ” Tänään postilla on kunniapaikalla kirjahyllyssäni. Raamatusta tärkeäksi tulleen jakeen sain piispa Voitto Huotarilta. Siinä ei ollut kuvia, joten jätin sen suuremmitta huomioitta. Siitä keräilijät ovat valmiita maksamaan jo tuntuvan korvauksen. Muistan yhä Iltatähti-elokuvateatterin tunnelman. Kuusikiloinen järkäle ei pysynyt papin käsissä, sen paikka oli alttarilla. Virsissä arvostan sukupolvien ketjuja. Hjeltin tykönä Turusa vuonna 1836”. Uskon sen ohjanneen minut amatööribibliofiiliksi. Siihen on vaikea vastata. Enemmän minua ovat koskettaneet esimerkiksi sen kertomuksista tehdyt elokuvat. Kansilehdelle oli kirjoitettu isomummuni, vuonna 1843 syntyneen Erika Niinikosken nimi. Kiinnostukseni kirjoihin juontaa lapsuudesta. Meillä oli kotona Kuusankoskella kohtuullisen hyvä kirjasto, jonka kuvateokset tutkin ennen kuin opin lukemaan. Kotihyllyssä oli myös erityisen paksu ja vanha kirja, jonka tiesin kuuluneen jo isäni isovanhemmille. Uskon sen ohjanneen minut amatööribibliofiiliksi. Etenkin sotaa käsittelevät kirjat olivat mieleeni. Yksi harvinaisuus suomenkielisen Raamatunkin historiasta löytyy. Hän kirjoitti sen 5.8.2005 omistukseksi kirjaansa Korkeimmassa kädessä Rukouksen matkaopas. Koen Raamatun vaikeaselkoiseksi luettavaksi. virsien uudistus. Niin sanottu Räävelin Raamattu painettiin Tallinnassa vuonna 1771 Venäjän keisarikunnan Viipurin hiippakunnan asukkaille. Minulta kysytään usein sukuraamattujen rahallista arvoa. Pier Paolo Pasolinin Matteuksen evankeliumista tein arvostelunkin vuonna 1964. | Raamattu ja minä | S uhteeni Raamattuun on pitkälti kirjahistoriallinen. Jopa ensimmäistä suomenkielistä, vuonna 1642 Tukholmassa painettua kokoraamattua on säilynyt 400 kappaletta 1 200:sta. Bibliofiilinä keskityn pyhässä kirjassakin sisältöä enemmän teoksen painatushistoriaan. Kirjan oli tehnyt varhaisherännäisyyden johtomiehiin kuulunut Johan Wegelius nuorempi, ja se oli ”präntätty Christ. Niistä ja muusta hengellisestä, etenkin urkumusiikista ammennan Raamattua enemmän. Painatushistoria kiinnostaa Kuusankoskella eläkepäiviään viettävä UpM-Kymmenen kulttuurijohtaja Eero Niinikoski, 72 perusti 60-vuotispäivänään rahaston, joka tuki muun muassa ensimmäisen Suomea varten painetun kirjan, Missale aboensen digitointia vuonna 2009
Lintukirjasta paljastuu varsin samannäköisiä ja -oloisia lajikumppaneita. Nimeltään hauskin oli kiharatöyhtönapsija. Kun katselen taaksepäin ja muistelen, mitä on tapahtunut, kaikki on ollut toisenlaista kuin nuorena eteeni kuvittelin. 16,10 (18,90) MINERVA John Vikström Mielekästä elämää – Ajatuksia hyvinvoinnista ja elämän tarkoituksesta Viisas onnittelukirja, joka yhdistää tietoa, elämänkokemusta ja toivoa. Näemmekö elämässä merkitystä – niin päivittäisessä arjessa kuin elämän kokonaisuudessa. Santiagossa puistolajeja olivat pulujen lisäksi patagonianrastaat ja äänekkäät munkkiaratit (papukaijalaji). Isotekstinen kirja sopii myös niille, jotka eivät jaksa lukea pitkiä tekstejä. Juuri sitä me tarvitsemme joka päivä niin yksittäisinä ihmisinä kuin koko ihmiskuntana.” Piispa Tapio Luoman rohkaisevia, lohduttavia ja viisaita sanoja kauniina lahjakirjana. luomakunta O maa hölmöyttäni en ostanut etukäteen englanninkielistä lintukirjaa Chilen lajistosta. | Kuva: Kanerva Medel VERKKOKAUPPA: www.sacrum.fi MYYMÄLÄ: HIETALAHDENRANTA 13, HELSINKI AVOINNA: ma–pe 9–17, la 10–15 puh. Silti tie on ollut yksi ja sama, se, mille kauan sitten lähdin Kristuksen kanssa. olli seppälä Kirjoittaja pääsiäisviikolla Tyynenvaltameren rannalla Maitencillossa Chilessä kiikaroimassa läheisen laguunin runsasta lintutarjontaa. Tämän kysymyksen kanssa kamppailin pääsiäisviikolla Chilessä. Suurin ilo koitui perunsuulien näkemisestä – ja tunnistamisesta. 5 cm 6,00 9 cm 10,00 Matkaristi Kotimainen matkaristi on viimeisteltyä käsityötä. Oudon edessä Lintuharrastaja miltei panikoi, kun ympärillä on pelkästään uusia lajeja maapallon toisella puolella. 020 754 2350 SIUNAUKSEN SIIVIN 16 10 Tapio Luoma Siunauksen siivin ”Siunauksen pyytäminen ja Jumalan lahjoista kiittäminen pitävät yllä luottamusta hyvyyden voimaan. Tyynen valtameren rannoilla lintujen paljous yllätti. 6 00 KOTIMAA | 11.5.2018 32. Mikä on elämässä tärkeää. Mihin tunnistuspiirteeseen siis kiinnittää huomiota, kun uusi lintulaji pikaisesti lennähtää näköpiiriin. Olin maassa ensisijaisesti perhesyistä, mutta linnuillekin jäi pikkuisen aikaa kaiken muun ohessa. 15,30 (17,90) 15 30 Juha Pihkala Kiitos tästä elämästä “Elämä on tie, mutta vertauskuva ei ole täydellinen. Ristin voi nostaa pystyyn ja se pysyy magneetin avulla tukevasti paikoillaan molemmissa asennoissa. 49,00 49 00 Alk. Siitä, että tuntee Suomen linnut, on lajintunnistuksessa toki suuri apu, mutta koska osa maapallon toisen puolen linnuista kuuluu tyystin eri sukuihin kuin meikäläiset siivekkäät, kokeneempikin harrastaja häkeltyy aluksi. Eikä sellaista siihen hätään löytynytkään pääkaupunki Santiagon kirjakaupoista, joten oli tyytyminen espanjankieliseen teokseen Aves de Chile (Chilen linnut). Tunsin jopa ahdistusta, kun en saanut tunnistettua varsinkaan lukuisia lokkilajeja. Linnut ovat siitä kiitollisia, että niitä löytyy myös kaupungeista ja niiden puistoista. Hän itse on nimittäin se tie.” Kauniissa lahjakirjassa emerituspiispa Pihkala yhdistää omakohtaiset elämänkokemuksensa, kristillisen perinteen ja Raamatun tekstit. Koko 8 x 5,5 x 1 cm. Tärkeämpää kuin se, miten voimme, on se miten suhtaudumme elämään. Terveys ei ole vain fyysistä hyvinvointia, vaan siihen liittyy myös henkinen, sosiaalinen ja hengellinen ulottuvuus. Vaikka lintu vaikuttaa väreiltään, muodoltaan ja yksityiskohdiltaan selkeältä ja helposti tunnistettavalta, ei se sitä ole. Luomalla on taito tuoda kristillinen perinne lähelle tätä aikaa ja tehdä Raamattu eläväksi arjessa, jota elämme. 19,80 (22,00) MINERVA 19 80 Kämmenristi Käteen sopivat, sileäpintaiset ristit on valmistettu oliivipuusta käsin Betlehemissä. Sentään sain kohdilleen ainakin etelänselkälokin ja aavikkolokin