Lange näki kylmän sodan aikana ItäEuroopassa, että liturgialla ja rukouksella on merkitystä 10 Suomen kirkon ja Venäjän ortodoksisen kirkon suhteet jäissä Vuosikymmenten lähetysurat katoavat – tilalle lyhyet työjaksot. maaliskuuta 2022 | hinta: 3,90 € Ka nn en ku va : Fr eij a Ö zc an 11 7. vu os ik er ta 00 43 59 5– 22 –1 2 Elävää liturgiaa LML:n ekumeenisten asioiden apulaispääsihteeri Dirk G. 6 4 N:o 11 | 18
Ankarina aikoina rauhantekijöiden joukkoon kuuluvat myös ne ihmiset, jotka tuovat lähimmäisilleen lohdutuksen sanoja. Mistä saat energiaa konsertin järjestämiseen. Ruuan kohoavat hinnat on yksi muutos ihmiset arkeen. Sitten alkoi kaupan vapauttaminen. Silloin saa kaamean kuvan todellisuudesta. Kirillin puheet ovat pöyristyttäneet laajasti myös ortodoksisessa maailmassa, ja tyrmistyksensä on ilmaissut muun muassa Suomen ortodoksisen kirkon arkkipiispa Leo. On tunkeuduttava syvemmälle tutkimaan siellä olevien ihmisten jokapäiväisiä oloja ja elämää. Mariupolin kaupungissa otettu valokuva muistuttaa Hugo Simbergin maalausta Haavoittunut enkeli. Mitä se tarkoittaa. Usko Jumalaan on monimutkainen tunnesuhde. Tässä lehdessä kerrotaan, että Suomen evankelis-luterilainen kirkko on jäädyttänyt suhteensa Venäjän ortodoksiseen kirkkoon. Siinä on keveyttä ja paljon myönteisyyttä. Heti avattiin myymälöitä ja liikekeskuksia. Taloudelliset pakotteet, toiminnan keskeyttäminen ja eriasteinen käytännöllinen ja henkinen etäisyyden ottaminen koskevat valtioita, yrityksiä, järjestöjä – ja kirkkoja. Mutta – tämäkin kannattaa muistaa – rakkaus ei tule käskemällä, lakia lukemalla. kello 17.30 Agricolan kirkossa Helsingissä. OLLI SEPPÄLÄ Haavoittunut enkeli ei selvinnyt hengissä U krainasta välitetyt uutiset ja uutiskuvat ovat järkyttäviä. Agricolan kirkko oli tähän luonteva paikka, koska siellä on olemassa hyvät äänentoistolaitteet ja osaaminen. Viehtymys on pitkäaikainen sisäinen vire, jännittävä sekoitus uteliasuutta, kiinnostusta, mielikuvitusta kutkuttavaa, jotain merkityksellistä, joka vetää puoleensa. Kalliimmaksi muuttunut elämä voi lisätä jo lähiviikkoina ihmisten tarvetta etsiä apua myös seurakuntien diakoniatyöstä. 3 Mille järjestölle hyväntekeväisyyskonsertin tuotto kerätään. Rauhaa rukoilivat eri kirkkojen edustajat mutta myös muslimit ja juutalaiset. Yksi sodan mielettömyyden symboli on valokuva viimeisillään raskaana olevasta naisesta, jota kannetaan paareilla raunioiden keskellä. Tästä tilaisuudesta voit lukea lisää sivulta 19. Viime vuoden toukokuussa oli elämä melkein kuollutta. Yksi esimerkki siitä oli viime sunnuntaina Yle TV1:ssä lähetetty uskontojen yhteinen rauhanrukous Helsingin Alppilan kirkossa. Jeesuksen sanojen mukaan autuaita ovat rauhantekijät, he saavat Jumalan lapsen nimen. Keskittyminen, herkkyys ja intensiivisyys tuntuivat tv-ruudun läpi. 4 Onko konserttiin pääsymaksu. Siksi sinne pitää suuntautua syvin myötätunto ja suurin apu. Siellä missä haavoittuneet enkelit eivät selviä yön yli hengissä. – Varat ohjataan Kirkon Ulkomaanavun kautta, se on tuttu ja turvallinen taho. Joillekin saatan ehdottaa kappaletta, mutta he päättävät itse mitä esittävät. Olisi tosi hienoa, että kirkko tulisi täyteen ihmisiä, mutta vielä tärkeämpää on mahdollisimman iso tuotto ukrainalaisten hyväksi. Samoin bensan ja dieselin hintojen nousu vaikeuttavat jo nyt monen ihmisen arkea. ?. 1922 Tuoreita tietoja Neuvosto-Venäjältä. Luin kirjaa, joka käsitteli hengellistä elämää ja sen käytäntöjä. Esiintyjinä ovat muun muassa Juha Tapio, Paleface, Marzi Nyman, Viitasen Piia ja Ida Elina. KOTIMAA perustettu 1905 Sähköposti: toimitus@kotimaa.fi tai etunimi.sukunimi@kotimaa.fi Osoite: PL 279, 00181 Helsinki www.kotimaa24.fi/kotimaa Käyntiosoite: Porkkalankatu?7 B, 00180 Helsinki Asiakaspalvelu: 020 754 2333 Päätoimittaja: Mari Teinilä 040 522 0566 Toimituspäällikkö: Freija Özcan 040 683 8431 Julkaisupäällikkö, Kotimaa.fi : Olli Seppälä 040 587 7411 Toimitussihteeri: Tuija Pyhäranta 040 549 6813, Noora WikmanHaavisto (virkavap.) Graafikot: Pupu Design Oy Valokuvaaja: Jukka Granström Toimittajat: Emilia Karhu, Jussi Rytkönen (artikkelitoimittaja), Meri Toivanen Aikakausmedia ry:n jäsen ISSN 0356-1135 Paino: Botnia Print, Kokkola Kustantaja: Sacrum -Kotimaa Oy Toimitusjohtaja: Kati Kinnunen Lukijamäärä: Kotimaa 61 000 (2021 KMT) Kotimaa painetaan ympäristöystävällisesti kierrätyskuidusta ja puujätteestä valmistetulle paperille ilman kemikaaleja, vettä tai öljyä. MARI TEINILÄ ”Toivottavasti tulee tuhti kolehti” Ariel Neulaniemi järjestää hyväntekeväisyyskonserttia Ukrainan sodan uhrien auttamiseksi. 17.3. – Pääsymaksua ei ole, sen sijaan toivon että saamme kerättyä erityisen tuhdin kolehdin. Kauppa oli kielletty, kaikki yritteliäisyys lamassa. – Ensin pitää miettiä keitä artisteja kysyy mukaan, sitten järjestää paikka ja kalusto. Vaikka hätä ja kärsimys on suurinta Ukrainassa, sota aiheuttaa ymmärrettävästi pelkoa suomalaisissa oman sekä koko maan tulevaisuuden suhteen. Osaavat kuunnella sekä jakaa toivoa ahdistavina aikoina. Kristikunnassa pahaa verta on aiheuttanut Venäjän ortodoksisen kirkon johtajan, Moskovan patriarkka Kirillin myötämielisyys Putinin hallinnolle. Suomalaiset elävät ankaria aikoja. Viehtymys. Jakelusta aiheutuvien hiilidioksidipäästöjen vaikutuksen Posti neutraloi rahoittamalla päästöjä vähentäviä, valvottuja ilmastohankkeita. Viehtymys Jumalaan ei ole käsky vaan kuiskaus. Kysymyksiä siitä, miten minun ja meidän käy. Täällähän saa kaikkea. Jeesus yllyttää kokonaisvaltaisuuteen: Rakasta Herraa, sinun Jumalaasi, kaikesta sydämestäsi ja kaikesta sielustasi ja kaikesta mielestäsi ja kaikesta voimastasi. ”Uskontojen edustajina tuomitsemme sodan. Kuuntelijan työlle on nyt seurakunnissa entistä suurempi tarve. 2 3 KOTIMAA | 18.3.2022 KOTIMAA | 18.3.2022 aluksi. | Kuva: Jukka Granström ARIEL NEULANIEMI toimittaja Etäälle ja lähemmäs V enäjän hyökkäys Ukrainaan on aiheuttanut massiivisen suhteiden katkeamisen ketjureaktion. Toimittaja Ariel Neulaniemi järjestää yhden niistä maanantaina 21.3. Mitä jos kokee, ettei aina osaa, pysty, jaksa tai edes halua rakastaa Jumalaa kuin viimeistä päivää, mutta silti tuntee viehtymystä häneen. Artistit valitsevat itse kappaleensa. Jumalan rakastaminen on tuttu juttu. Syvin hätä ja kärsimys eletään nyt kuitenkin Ukrainassa. | viikon henkilö | Viime viikkoina on järjestetty useita hyväntekeväisyyskonsertteja Ukrainan sodasta kärsivien hyväksi. Hintojen nousu kuristaa entisestään pienituloisimpien palkansaajien sekä eläkeläisten elämää siinäkin tapauksessa, että ruuan hinnat eivät kaksinkertaistu, kuten elinkeinoministeri Mika Lintilä (kesk.) arvioi viikonvaihteessa. Kirjassa esiintyi ilahduttava ja puhutteleva ilmaisu: tuntea viehtymystä Jumalaan. Suuresti erehtyvät he, jotka näistä syistä käyvät nykyisiä Venäjän oloja ylistämään. Yhtä aikaa välirikkojen kanssa tapahtuu kuitenkin lähenemistä. Kouvolassa tai Lapualla asuva Vladimir ei ole syypää sotaan. – Energiaa ei hirveästi ole mihinkään ylimääräiseen, mutta Ukrainan sodan julmuus ja ihmisten hätähuuto herättivät kysymään, mitä minä voisin tehdä. Sen avulla keräsimme aikanaan 5000 euroa. MERI TOIVANEN meri.toivanen@kotimaa.fi Toimittaja seurasi uutisia ja hengitti rukoushetken tahtiin. Tosiasiassa moni kokee Jumalaa kohtaan monia vaihtelevia tunteita, ei yksinomaan teholiekillä palavaa rakkautta. 2 Mitä konsertin järjestäminen tarkoittaa käytännössä. Onko se ihastumista, intohimoa vai rakastumista. Alkuviikosta tulleiden tietojen mukaan valokuvan nainen ja hänen syntymätön lapsensa menehtyivät. Lisää kerrotaan sivuilla 5 ja 17. Painojäte kierrätetään 99 %:sesti. | pääkirjoitus | | tuhat merkkiä taivaasta | MARI TEINILÄ päätoimittaja mari.teinila@kotimaa.fi ???????. Hän on aiemmin järjestänyt konsertin myös Syyrian sodan uhrien hyväksi. – Itse asiassa vaimoni kysyi, että enkö voisi järjestää hyväntekeväisyyskonsertin, olinhan kuusi vuotta sitten järjestänyt konsertin Syyrian sodan uhrien hyväksi. Tilaisuudessa puhuu piispa Teemu Laajasalo. Mikä nälkämaa tämä on. – Lisäksi pitää huolehtia konserttiin liittyvästä tiedottamisesta, minuuttiaikataulun rakentamisesta ja juontojen miettimisestä. – Ihmisiä, joita sinne tulee, yllättää. Taloudellinen ahdinko, nälänhätä, kirkkojen kalleudet riistetään. Tuomitsemme Venäjän hyökkäyksen. Olot ovat Venäjällä nopean kehityksen alaisia. Tuomitsemme sen, että uskontoa käytetään sodan perusteluna”, piispa Mari Leppänen sanoi. – Mutta tämä on vain pintaa. 1 Teet täyttä päivää Radio Dein toimittajana ja perheessäsi on kolme alle 11-vuotiasta lasta. Rauhantekijöitä ovat myös ne ihmiset, jotka Venäjän aloittamasta hyökkäyssodasta huolimatta käyttäytyvät ystävällisesti Suomessa asuvia venäläisiä kohtaan
Hänen mukaansa ihmiset Vienan Kemissä ovat koko tilanteesta hädissään sekä huolissaan ystävyyssuhteen jatkumisesta. ELY:n kaksi työntekijää Pietarissa ovat palanneet tai palaamassa ainakin toistaiseksi kotimaahan. Käytännössä matkustelu ja kanssakäyminen, myös oppineuvottelut, loppuvat. Hän nosti erikseen esiin Pride-tapahtumat. Jotta voisi tulla hyväksytyksi liberaalien maiden joukkoon, on järjestettävä ”gay pride -paraati”. Inkerin kirkkoon kuuluvassa Vienan Kemin seurakunnassa vietettiin messua maaliskuun alussa. Samalla Suomen luterilaisen kirkon yleisviesti on se, että Venäjän aloittama sota on synti ja rikos kansainvälistä oikeutta kohtaan, kirkon ulkoasiain osastolla ystävyysseurakuntatoiminnasta vastaava Ari Ojell sanoo. Osin ne liittyvät käytännön asioihin, esimerkiksi siihen, miten uuden kirkon rakentamisen käy tässä tilanteessa, Rasilainen sanoo. Piispainkokouksessa 14.3. – Tällä hetkellä Venäjälle esimerkiksi ystävyysseurakuntatoimintaan on vaikea kerätä varoja. – Ilmapiiri oli jännittynyt, mutta ei niin jännittynyt kuin mitä se on sen jälkeen ollut, Rasilainen sanoo. Vienan Kemin seurakunta on Espoon tuomiokirkkoseurakunnan ystävyysseurakunta. – Yhteyksiä ja yhteistä rukousta ei pidä katkaista, vaikka vierailut eivät ole nyt mahdollisia, hän toteaa. Hän palasi reilu viikko sitten Pietarista. Antero Rasilainen on Inkerin kirkon pappi. | Kuva: Olga Jakusova Kirkko laittoi suhteet poikki Venäjän ortodoksiseen kirkkoon Suomen evankelis-luterilaisen kirkon suhteet Venäjän ortodoksiseen kirkkoon ovat jäissä. Teologisesti se ei kestä lähempää tarkastelua lainkaan”, Leo sanoo. ”Olen todella pettynyt nähdessäni, että patriarkka Kirill ei vieläkään tuomitse tätä sotaa, vaan myötäilee Venäjän presidentti Putinin näkemyksiä ja tekee näistä valheista johtamansa kirkon opinkappaleita”, Leo sanoo. ”[Aiemmin] Itä-Ukrainan miehitystä hän on perustellut oman kirkkonsa varjelemisella. Kirkkoherra Vladimir Jakusov oli liturgina ja Ljudmila Tirronen luki tekstejä. S uomen luterilaisen kirkon seurakunnilla on Venäjällä kaikkiaan 90 voimassa olevaa ystävyysseurakuntasopimusta yhteensä 50 Inkerin kirkon luterilaisen seurakunnan kanssa. Suomen Kuvalehden haastattelussa 10.3. Kirkkojen Maailmanneuvoston (KMN) pääsihteerille Ioan Saucalle osoittamassaan avoimessa kirjeessä 10.3. Kotimaan painoon mennessä tiistaiaamuna piispojen mahdollista kannanottoa asiasta ei ollut olemassa. 4 5 KOTIMAA | 18.3.2022 KOTIMAA | 18.3.2022 uutiset. Lippaisiin laitettiin seteleitä, Mäenpää sanoo. Ilman tämän ehdon täyttymistä kirkkojemme välinen yhteydenpito ei voi jatkua”, arkkipiispa sanoo. – Juuri ennen sodan syttymistä lähetimme avustusrahaa Petroskoin seurakunnalle, mutta siitä ei ole varmuutta, ehtikö se mennä perille. Kirillin mukaan länsimaat yrittävät saada ukrainalaiset kääntymään venäläisiä vastaan, vaikka kansoilla on yhteinen usko ja yhteinen historia. Se tuntuu luontevalta, koska meillä on niin pitkiä ystävyyssuhteita. Sen sulkeuduttua Venäjällä yhteydenpitoa täytyy jatkaa mahdollisesti muita kanavia pitkin. MARI TEINILÄ | venäjä | ” Yksilötasolla olemme pitäneet viime päivinäkin yhteyksiä. arkkipiispa totesi, että kirkkojen suhde muuttui, kun patriarkka Kirill perusteli Putinin hyökkäyssotaa kristinuskolla. Itä-Ukrainassahan on Moskovan patriarkaatin alaisia seurakuntia”, Luoma sanoi. kirkon verkkosivuilla: ”Kirkkomme ja Venäjän ortodoksisen kirkon välisten suhteiden ylläpitäminen edellyttää, ettei Venäjän ortodoksinen kirkko anna tukeaan Venäjän laittomalle hyökkäykselle. Arkkipiispa Tapio Luoma perusteli asiaa 7.3. Sen sijaan kun olin lipaskeräämässä rahaa Ukrainaan, en ole koskaan nähnyt niin suurta auttamisen halua. Tätä työtä olemme tehneet yhteistyössä ELY:n (Evankelinen Lähetysyhdistys) kanssa, jonka toiminnanjohtaja Antero Rasilainen on Vienan Kemin toinen pappi, kappalainen Hannu Mäenpää kertoo. Olemme kirkkojen suhteet | Suomen luterilaisen kirkon Venäjällä sijaitsevien ystävyysseurakuntien kanssa ei tehdä nopeita muutoksia. Suomen ortodoksisen kirkon arkkipiispa Leo on ilmaissut tyrmistyksensä Moskovan patriarkka Kirillin tuesta Venäjän poliittiselle johdolle ortodoksisen kirkon tiedotteessa 9.3. Erityisesti Kirillin puhe, jossa käsiteltiin seksuaalivähemmistöjä on Leon mielestä ”surullinen pohjanoteeraus”. pitämässään puheessa Kirill perusteli Ukrainan sotaa taistelulla liberaaleja läntisiä arvoja vastaan. OLLI SEPPÄLÄ Syynä välien katkaisemiseen ovat Patriarkka Kirillin Ukrainan sotatoimia tukevat lausunnot. keskusteltiin Ukrainan sodasta ja myönnettiin 100 000 euron avustus ukrainalaisten ja Ukrainan kirkkojen tukemiseen Luterilaisen maailmanliiton kautta. Koronan takia hän teki edellisen matkan sinne tasan kaksi vuotta sitten. – Yksilötasolla olemme pitäneet viime päivinäkin yhteyksiä. | Kuva: Olga Jakusova rahoittaneet pappilan ostamista, nyt keränneet rahaa kirkkorakennusta varten. – Sodan sytyttyä laitoimme jäihin kaikki tälle vuodelle suunnitellut ystävyysseurakuntamatkat Petroskoihin, rovastikunnan Petroskoi-toimikunnan puheenjohtaja Tanja Vähäoja sanoo. Yhteyksiä ja rukousta ei pidä katkaista ystävyysseurakuntiin Vladimir Jakusov vei kotiehtoollisen Hilma Rantakalliolle joulukuussa 2021. Hän toivoo, että KMN voisi olla paikka puolueettomalle dialogille, joka on vapaa poliittisista tarkoitusperistä ja yksipuolisista lähtökohdista. ”Se oli täysin uskomaton ja sopimaton puhe – surullinen pohjanoteeraus, uskovien ihmisten tietoista harhaanjohtamista. Seuraava matka on suunnitteilla huhtikuuksi, ja sitä ei ainakaan vielä ole peruttu. Kalajoen rovastikunnan yhteydet ystävyysseurakuntaan Petroskoissa ovat perua jo viime vuosituhannelta. Kirjeessään Kirill sanoo rukoilevansa pysyvän ja oikeudenmukaisen rauhan puolesta. Espoon tuomiokirkkoseurakunnalla ja erityisesti Auroran alueella on seitsemän vuoden pituinen ystävyyssuhde Vienan Kemiin. Vuosia valmisteltu patriarkka Kirillin Suomen vierailun ei nyt toteudu. Venäjän ortodoksikirkon johtajan, Moskovan patriarkka Kirillin viimeaikaiset Venäjän sotatoimia tukevat puheet ovat herättäneet laajaa kritiikkiä. Kirillin mukaan paraatit on suunniteltu osoittamaan, että ”synti on yksi ihmisen käyttäytymismuoto”. Rasilainen muun muassa tapasi piispa Ivan Laptevin sekä saarnasi Pyhän Marian kirkossa. Rasilainen toimii toiminnanjohtajan työn lisäksi pappina Vienan Kemin luterilaisessa seurakunnassa. Sunnuntaina 6.3. – Kriisitilanne ei ole oikea hetki ryhtyä tekemään ystävyysseurakuntia koskevia muutoksia. Kirill valittaa länsimaiden russofobiasta, Venäjän pelosta. Yhteyttä paikallisen papin kanssa on pidetty muun muassa Facebookin kautta. – Kyllä siellä on nyt pelkoa ja jännitystä. Heitä on koetettu rauhoitella. – Ennen koronaa tehtiin vierailuja puolin ja toisin
| Kuva: Marius Bergersen nen niin, että järjestönä voimme siirtyä auttamaan toista kumppania, Tero Norjanen toteaa. Nykyään ajatellaan, ettei se ole aina välttämättömyys, vaan tärkeintä on kumppanin voimaannuttami6 7 KOTIMAA | 18.3.2022 KOTIMAA | 18.3.2022 uutiset. Se auttaa pääsemään työhön nopeammin sisälle. – Työelämä ja koko elämänrytmi on muuttunut. Lapset voivat päästä kouluun, nuoret saada ammattikoulutusta ja naiset keinoja hankkia toimeentulon. Suomen Lähetysseuran ulkomaantyön johtajan Tero Norjasen mukaan keskeisin syy muutoksen taustalla on koko yhteiskunnan läpäisevä muuttunut suhde työhön. Lukka on palvellut siellä sekä teologisen oppilaitoksen opettajana että perinteisessä seurakuntatyössä. – Aiemmin työalueella elettiin tiiviisti omaa elämää, mutta nykyään kotimaahan on mahdollista pitää aktiivista yhteyttä. – Osa lähtijöistä on valmis sitoutumaan lähetystyöhön vain niin pitkäksi aikaa kuin saa virkavapaata vakituisesta työstään. Testamentti on kaunis tapa auttaa Jo pienelläkin osuudella omaisuudestasi on suuri merkitys kehitysmaiden köyhimmille ihmisille. – Koin, että liike-elämän arvot muuttuivat jo silloin niin koviksi, että halusin tehdä loppuelämäni muuta. Se, että ihmiset ovat ulkomailla kaksi työkautta eli noin 8–9 vuotta, on nykyään jo pitkä lähetysura, Kylväjän apulaislähetysjohtaja Hanna Lindberg toteaa. Edellinen kotimaanjakso oli kuusi vuotta sitten. – Kun Lea on palannut Suomeen, meidän läheteistämme pisimpään kentällä olleet ovat aloittaneet työn 1990-luvulla, ja kaikki he ovat välillä tehneet muun alan työtä Suomessa, Hanna Lindberg kertoo. Lisäksi aiempaa halvemmat lennot ovat mahdollistaneet vuosittaiset kotimaanlomat, joten vahva side kotimaahan säilyy koko ajan. Esimerkiksi lasten koulunkäynnin vuoksi Suomeen tullaan aiempaa useammin sen sijaan, että sijoitettaisiin lapset kansainväliseen kouluun kohdemaassa. Kuva on vuodelta 2016 uratinkielisen Uuden testamentin käyttöönottojuhlasta. HEIKKI SALMELA Hilkka Arminen teki yli 20 vuotta raamatunkäännöstyötä PapuaUudessa-Guineassa. Hanna Lindbergin mukaan nykyisten aloittavien lähettien kielitaitoon ja kulttuurirajojen ylittämiseen liittyvät valmiudet ovat aiempaa parempia. Monissa tehtävissä ihanteellista on kuitenkin se, että henkilö tekee sitä vain määräajan ja mahdollisesti jo seuraavalle kaudelle menee toiseen tehtävään. Pitkät urat lähetyskentillä harvinaistuvat | lähetystyö | ” Mitä syvemmin kieltä ja kulttuuria ymmärtää, sitä parempaa jälkeä tulee. Toivomme, että ihmisten erityisosaamista voidaan hyödyntää monissa maissa. | Kuva: Robert Nobel Kylväjässä kentälle ei nykyään edes pääse, jos ei ole ammatillista kokemusta Suomesta. Vaikka elämänuralähettien väheneminen on lähetyskulttuurin näkökulmasta iso murros, työn vaikuttavuuteen vaikutus on vähäisempi, Lindberg ja Norjanen sanovat. Lisäksi uria lyhentää se, että esimerkiksi Lähetysseurassa ja työn murros | Suomalaisten lähetystyöntekijöiden määrä on pienentynyt ja työurat ulkomailla lyhentyneet. Nykylähetille ulkomaankomennus on vain yksi työjakso muiden joukossa. Sekin vaikuttaa siihen, että takaisin Suomeen muutetaan aiempaa herkemmin. Yksittäisistä maista yksi haastavimmista on Lea Lukan kohdemaa Japani. Perinteisen ruohonjuuritason työn sijaan nykyaikaisessa lähetyksessä korostuu paikallisten työntekijöiden kouluttaminen. Hän lähti saarivaltioon lähes tasan 40 vuotta aiemmin, keväällä 1982. – Aiemmin ajateltiin, että lähetin on tärkeä oppia paikallinen kieli ja kulttuuri syvällisesti. Kummassakin järjestössä yli kymmenen vuotta ulkomailla työskennelleen henkilöstön osuus on 2000-luvulla pienentynyt merkittävästi. Lähettimäärältään suurimpiin suomalaisiin lähetysjärjestöihin niin ikään lukeutuvalla Lähetysyhdistys Kylväjällä osuus on vielä pienempi. Onneksi saatoin palata omaan kotiini, mikä auttaa vähän. Lea Lukan 40-vuotinen työ Länsi-Japanin evankelisluterilaisen kirkon yhteydessä päättyy huhtikuussa. – Kun ihminen jää eläkkeelle, se itsessään on kriisi. Kun kaukaa palaa Suomeen, kieli, kulttuuri, ystäväpiiri ja koti vaihtuvat, mikä tekee sopeutumisesta vielä hankalampaa. Niin ikään työhön sitoutumista horjuttavat lähetysjärjestöissä 2010-luvulla nähdyt yt-neuvottelut ja irtisanomiset, Norjanen arvioi. Tilaa maksuton testamenttioppaamme: asiakaspalvelu@kirkonulkomaanapu.fi kirkonulkomaanapu.fi/testamentti 020 787 1201 (Puhelun hinta 8,35 snt/puhelu + 16,69 snt/min) S uomen Lähetysseuran työntekijän Hilkka Armisen elämä mullistui viime kesänä, kun hän jäi eläkkeelle ja palasi Suomeen noin 26 ulkomaanvuoden jälkeen. Suomessa häntä odottaa oma kerrostalokoti. Täysipainoisesti työtä pystyy tekemään vasta toisella nelivuotiskaudella, Lukka toteaa. Hilkka Armisen mukaan hänen urallaan kohokohtia alkoi olla enemmän vasta kymmenen työvuoden jälkeen. Erityisesti kehitysyhteistyötehtävissä ja muissa kansainvälisen diakonian hankkeissa on tyypillistä, että hankkeille on jo etukäteen asetettu ajalliset raamit. Arminen lähti vuonna 1995 Englantiin raamatunkäännöstyön koulutukseen ja teki sen jälkeen yli 20 vuotta raamatunkäännöstyötä Papua-Uudessa-Guineassa. Tero Norjanen mainitsee raamatunkäännöstyön esimerkkinä niistä lähetystehtävistä, joissa kielitaito ja kulttuurin ymmärtäminen korostuvat. – Koen, että nyt on sopiva aika palata Suomeen, vaikka samalla on melkoinen huoli monen japanilaisseurakunnan tulevaisuudesta sekä yksittäisistä ihmisistä. Lukka saattaa jäädä yhdeksi viimeisistä koko elämänuransa lähetystyössä ulkomailla tehneistä suomalaisista. Olin naimaton, mikä myös jossakin määrin helpotti lähtöä, Arminen kertoo. Silti pysyvä muutto Suomeen jännittää ja tuntuu ajatuksena oudolta. Järjestöjen onneksi lisääntynyt valmius työpaikan ja jopa alan vaihtamiseen myös tuo väkeä lähetyksen pariin. – Nykysukupolvi on enemmän projektiorientoinutta, Norjanen kiteyttää. Testamentin teko ei ole vaikeaa. – Täällä kielen opiskelu on iso panostus. Esimerkiksi Lähetysseuran nykyisistä, noin 70:stä ulkomailla toimivasta lähetystyöntekijästä vain reilu kolmannes on tehnyt lähetystyötä yli kymmenen vuotta. – Silti ihan ensimmäinen työkausi menee aina kielen, kulttuurin ja oman roolin haltuunottoon. Papua-Uudessa-Guineassa Arminen asui joka vuosi noin kahdeksan kuukautta kansainvälisellä lähetysasemalla ja neljä kuukautta viidakkokylässä ainoana länsimaalaisena. Mitä syvemmin kieltä ja kulttuuria ymmärtää, sitä parempaa jälkeä tulee. Hilkka Armisen raamatunkäännöstyöhön lähtöä edelsivät teollisuustalouden diplomi-insinöörin opinnot sekä 13-vuotinen ura muun muassa ATK-suunnittelijana. Nykyään on normaalia, että uran aikana työskennellään useiden työnantajien palveluksessa. Hilkka Armiselta viime syksy ja kulunut talvi ovat menneet suomalaiseen elämänrytmiin ja käytäntöihin totutellessa. Hän edustaa katoavaa kansanjoukkoa: vuosikymmenien työskentely lähetysja kehitysyhteistyössä ulkomailla on yhä harvinaisempaa. – Kun lapset myöhemmin ovat lentäneet pesästä, lähetystyöhön voidaan lähteä uudestaan. Avoimempi suhtautuminen erilaisiin urakäänteisiin on madaltanut kotimaahan paluun kynnystä. – Toki yhä toivomme, että on työntekijämme sitoutuvat lähetystyöhön pitkäaikaisesti ja jatkavat jopa eläkkeelle asti. – Papua-Uudessa-Guineassa Uuden testamentin kääntäminen uudelle kielelle vie käännöstyöryhmältä tyypillisesti yli 15 vuotta. Tai jos omat vanhemmat ovat iäkkäitä, kotimaahan tullaan heidän vuokseen. Huhtikuussa Suomeen palaa eläkkeelle jäävä Kylväjän lähettien grand old lady, Japanin-työntekijä Lea Lukka. Se ei useinkaan edellytä vuosikymmenten perehtymistä kieleen ja kulttuuriin
Karjalankannakselle saapunut Tomas on karanteenissa eräässä alueen hylätyistä huviloista. 13.1.2022 1 kirkkojakaupunki.fi Ilkko saapuu tiensä päähän Sivu A 5 Pyhäkoulu liittää lapset sukupolvien ketjuun Sivut A 6–7 Kaikilla ihmisillä on jokin suhde uskomiseen Sivu A 12 K u v a: T T T / K ar i S u n n ar i K u v a: H an n u Ju ko la K u v a: T u u la V ar ti ai n e n siltalehti. Aikalaiset eivät aina tunnista ympärillään melskaavia historian voimia, mutta joskus muutokset ovat niin suuria ja äkillisiä, että niitä ei voi olla huomaamatta. kirkkojakaupunki.fi . Ja hän tanssi valssia. Saappaat kääntyilivät kolmeneljännestahdissa, polvet notkuivat, yläruumis keinahteli rytmikkäästi.” Taustalla näkyvä niemi näyttää käsivarrelta, joka ”kurkottaisi hänen puoleensa hellittämättä, eläisipä hän missä tahansa ja kuinka vanhaksi tahansa”. Tänä päivänä tuon miehen nimi on Putin. Näihin saatetaan viitata eufemistisella eli kaunistelevalla termillä kuolinapu, joka on monisisältöinen eikä ole synonyymi kummallekaan näistä. Miehen kuolinhuuto jää kaikumaan hänen mieleensä. Hän ei koskaan unohtanut, miltä nälkä tuntuu. Kysymys on tullut mieleen katsellessani dokumenttisarjaa Vaietut arktiset sodat. 18 HYVÄN TÄHDEN. Mikä olisikaan niiden lähitulevaisuus, ellei näin olisi! Me suomalaiset muistamme Suomen talvisodan ihmeen. Tämä lääkärien ammattiryhmä tuntee parhaiten, miten kuolevien kanssa tulee toimia, joten tulosta voi pitää merkitsevänä lääkäriprofession kannan ilmaisuna. Kotimaisten kielten keskus virallisena tahona määrittelee kuolinapu-termin seuraavasti: kuoleman jouduttaminen tietyistä hoitotoimista luopumalla. 14 Vaikuttava taustaääni Television musiikki ohjelmista tuttu Jepa Lambert saa solistin loistamaan s. Toimituksella on oikeus lyhentää ja käsitellä tekstejä. 8 Kun sielu tarvitsee hoitoa suomeksi maailmalla s. Sodassa valtaa hamuavan miehen nimi oli Hitler. Miten ihmeellistä, että Ukrainan presidentiksi valittiin ammattinäyttelijä ja juutalaista alkuperää oleva Zelenskyi, joka hallitsee sodassa niin tärkeät viestintätaidot. Rannalla tanssivan sotilaan symboliikka on kaikkea muuta kuin yksiselitteistä. Jospa historia toistaisi sen ihmeen Ukrainassa. Tappio puolestaan voi sisältää voiton, kuten tapahtui myös Jeesuksen ristillä.” Jumala on myös maailmanhistorian Jumala! LIISA SAARIKOSKI Helsinki Talvisodan ihmeen toistumista on lupa rukoilla Ukrainaan Sähköposti: toimitus@kotimaa.fi Osoite: Kotimaa, Mielipiteet, PL 279, 00181 Helsinki Liitä viestiin myös yhteystietosi. Diakonian resursseja on vahvistettava Toistaako historia itseään. TIINA LAINE toiminnanjohtaja Diakoniatyöntekijöiden Liitto 8 9 mielipiteet KOTIMAA | 18.3.2022 KOTIMAA | 18.3.2022. Pitkän kirjoituksen maksimipituus on 3000 merkkiä välilyönteineen ja lyhyen 1000 merkkiä. Terminologisen sekaannuksen vuoksi monia kyselytutkimuksia on tulkittu virheellisesti eutanasiaa kannattaviksi, kun on kysytty kuolinavun kannattamisesta. eutanasia | Kuolinapu ei tarkoita samaa kuin eutanasia tai lääkäriavusteinen itsemurhaa. Hinnat tulevat kohoamaan entisestään. Epätäsmällinen eutanasian määrittely papistolle tehdyssä kyselyssä vuonna 2018 heikentää samoin mahdollisuuksia vetää siitä johtopäätöksiä papiston eutanasia-asenteista. Kiitos hyvä Jumala, etteivät ole! Nyt tärkeä nimi koko maailmalle on Joe Biden. Miten kasvaneet kustannukset vaikuttavat yrittäjiin ja maataloustuottajiin. Tomas kiinnittää huomiota rannalla kävelevään harmaapukuiseen rajavartijaan, joka nostaa yhtäkkiä kiväärinsä pystyyn syliinsä ja alkaa tanssia: ”Vasen kyynärpää koholla hän puristi kiväärin piippua, oikea kiersi perää kuin naisen vyötäröä. fi Tamperelainen seurakuntalehti K u v a: H an n u Ju k o la Marraskuu 2021 Apocalyptica: Kirkossa on tilaa ajatuksille Sivut A 8–10 . Samassa suunnassa on hänen ylittämänsä Venäjän ja Suomen välinen raja. KALLE MÄKI lääkäri, teologi, Suomen Lääkäriliiton eettisen neuvottelukunnan jäsen Mitä ovatkaan eutanasia ja lääkäriavusteinen itsemurha. Sen sijaan hän tallensi muistiinsa näyn, jonka hän sittemmin kirjoitti sekä muistelmiinsa että tunnetuimpaan romaaniinsa Ristisaatto. Lääkäriliitto ei perustellusti kannata eutanasian eikä lääkäriavusteisen itsemurhan laillistamista. Avustetussa itsemurhassa toinen henkilö antaa käytännön apua, mutta siinäkin varsinaisen kuolemaan johtavan teon tekee potilas itse. Löysin teologian tohtori Juhani Rekolan (1916–1986) ajatuksia tappiosta ja voitosta: ”Näennäiseen tappioon sisältyy täydellinen voitto. Juuri jälkikäteen syntyvään viisauteen filosofi Hegel viittaa kirjoittaessaan, että ”Minervan pöllö lähtee lentoon vasta hämärän laskeutuessa”. Entä miten ruoan ja energian hintojen nousu vaikuttaa globaalisti turvapaikanhakijatilanteeseen. Sitä meidän on lupa rukoilla kokosydämisesti. Kuolinavussa on lähinnä kyse tarpeettomista ja vaikuttamattomista hoidoista pidättäytymisestä perustelluissa tilanteissa. Kaikessa outoudessaan se kertoo minulle ajan merkkien äärellä koetusta hämmennyksestä. Historian tanssiva sotilas OLLI LÖYTTY toimitus@kotimaa.fi Kirjoittaja on tutkija ja tietokirjailija. Ymmärrys tapahtumien lopullisesta merkityksestä valkenee kuitenkin vasta myöhemmin – jos silloinkaan. Taloudellisen hädän lisäksi henkinen ja hengellinen hätä kasvaa. Mitä napakammin kirjoitat, sitä todennäköisemmin tekstisi julkaistaan. Olen miettinyt tämän päivän maailmanpolitiikan tärkeitä nimiä: mitä jos ne olisivat nyt Putin ja Trump. Lääkäriavusteinen itsemurha tarkoittaa henkilön vapaaehtoisesta ja oikeustoimikelpoisesta pyynnöstä tapahtuvaa lääkärin tarkoituksellisesti antamaa apua henkilölle itsemurhan suorittamiseksi saattamalla henkilön käyttöön lääkkeitä, jotta tämä voi itse ottaa ne. Lääkärien asenteiden osalta on huomionarvoista, että Suomen Lääkäriliiton kyselyssä kuolevia potilaita hoitaville lääkäreille vuonna 2017 vain 17 prosenttia kannatti eutanasian ja vain 15 prosenttia lääkäriavusteisen itsemurhan laillistamista. Siitä ei voi vetää johtopäätöksiä eutanasian kannattamisesta. Näin on tehty muun muassa Helsingin Sanomien vuonna 2017 tekemän kyselyn kohdalla. Seurakunnissa on aloitettava keskustelu diakonian resurssien vahvistamisesta. Seurakuntien luottamushenkilöt ovat avainasemassa. Sen saa uskoa, vaikka kaikki merkit puhuisivat sitä vastaan. Pandemia-aika on kuormittanut ja kuormittaa edelleen diakoniatyöntekijöitä uuden kriisin ollessa jo ovella. Nyt on osattava ja uskallettava priorisoida tilanteen vaatimalla tavalla. SPR isoimpana toimii, mutta seurakuntia tarvitaan rinnalle. ” Ymmärrys tapahtumien lopullisesta merkityksestä valkenee vasta myöhemmin – jos silloinkaan. K un 14-vuotias Tito Colliander pakeni Pietarista Suomeen vuonna 1918, hän oli jo ehtinyt todistaa Venäjän vallankumouksen alkuinnostuksen ja väkivaltaiset seuraukset. Ja miten ihmeellistä, että Latvia, Liettua ja Viro ovat tänään Nato-maita. Ei tästä maailmanloppu seuraa, mutta tiukat ajat ovat edessä ja niihin pitää varautua. Vuonna 1937 ilmestyneen romaanin päähenkilö Tomas muistuttaa monessa suhteessa Titoa itseään. Siskonsa Mussen kanssa Venäjältä Suomeen paennut Tito aavisti tempautuneensa mukaan historian jättipyörteeseen, mutta ei varmaankaan olisi sitä tuolloin osannut pukea sanoiksi. Asiamukaiset määrittelyt löytyvät Suomen Lääkäriliiton julkaisemasta kirjasta Lääkärin etiikka: Eutanasialla tarkoitetaan potilaan vapaaehtoisesta ja oikeustoimikelpoisesta pyynnöstä tapahtuvaa lääkärin tarkoituksellista potilaan elämän lopettamista lääkkeitä antamalla. Näennäinen voitto voi merkitä tappion tien alkamista. Jää nähtäväksi, toistaako historia myös näiden miesten taistelun loppuosan samanlaisena. Rajan taakse jäänyt elämä ei jättäisi häntä koskaan rauhaan. Kirja-arviossa ( Kotimaa 11.3.) esiintyi sekaannusta termien käytössä. ” Lääkäriliitto ei perustellusti kannata eutanasian tai lääkäriavusteisen itsemurhan laillistamista. korvaa | kolumni | Pirjo Teva 040 680 4057 pirjo.teva@kotimaa.fi Juha Kurvinen 040 665 5983 juha.kurvinen@kotimaa.fi Mediamyynti: HYÖDYNNÄ TURVALLINEN MEDIAYMPÄRISTÖ 700 000 Tavoita kerralla yli taloutta Armoitettu mokailija Outi Olani s. Toimittaja Baba Lybeck on kertonut vierailuistaan isovanhempiensa luona ja siitä, että Tito saattoi kesken ruokailun tarttua pöydän yli puolisoaan Inaa kädestä ja sanoa: ”Ajatella, meillä on ruokaa.” Omaelämäkertasarjassaan Colliander kertoo Pietarin kaduilla omin silmin todistamastaan tapauksesta, jossa väkijoukko hakkaa leipävarkaan kuoliaaksi. Suomenlahden rannalla hän katselee taivaanrajassa häämöttävän Kronstadtin tummansinistä varjokuvaa ja terävänä niemekkeenä esiin työntyvää idänpuoleista rantaa. Käsitettä ei siten voi samaistaa eutanasiaan, kuten kirja-arviossa virheellisesti tehtiin. Täyttämättömät diakonian virat on avattava, diakonian avustusvaroja on korotettava, yhteydet ja verkostot sote-sektorille on päivitettävä ja kaikkeen seurakunnan toiminnan suunnitteluun on liitettävä vahvemmin varautumisajattelua. Sotaa paenneita ukrainalaisia saapuu Suomeen, ja he tarvitsevat apua. Termiä käytetään silti monimerkityksellisesti, mikä aiheuttaa sekaannusta. kirkonseutu.fi E utanasiaa ja lääkäriavusteista itsemurhaa koskevassa kirjoittelussa on havaittavissa, että kyseisten toimien sisältöä ei aina tarkkaan ottaen tunneta. Jokainen on nähnyt jo rajuja hinnankorotuksia polttoaineissa, sähkön hinnassa ja elintarvikkeissa. Tällöin niiden lopettaminen on osa hyvää hoitokäytäntöä. Osa teksteistä voidaan julkaista Kotimaa.fi-verkkosivustolla. Terminologisen sekaannuksen takia myös kyselytutkimuksia tulkitaan väärin, kirjoittaa Kalle Mäki. Auttajia ja kuuntelijoita tarvitaan. Kuten aina kriiseissä, pienituloiset kärsivät eniten. kotimaa.fi
Langelle liturginen järjestys ei ole vain sarja otsikoita, joita seurata, tai jonkinlainen näytös. TEKSTI JA KUVAT | FREIJA ÖZCAN ” Näin liturgian roolin Taizéen tulevien ihmisten ja itäeurooppalaisten rukousryhmien elämässä. Mutta sunnuntaisin perhe kävi korkeakirkollisessa luterilaisessa seurakunnassa. – Näin liturgian roolin Taizéen tulevien ihmisten ja itäeurooppalaisten rukousryhmien elämässä ja kaikkialla missä kävin. Äkkiseltään tulee mieleen, onko moisella rukouksella kuitenkaan mitään merkitystä meneillä olevan sodan kannalta. – Päivän tunnussana, Lange sanoo ja nyökyttelee, se kuului kodin herrnhutilaiseen hartauselämään. Rukoilijoiden seuraan liittyi peräti 70 000 henkeä protestimarssille kommunistista hallintoa vastaan. Keskuksen monien kansainvälisten toimistojen väki vasta palailee vähitellen takaisin etätöistä. Vanhemmat olivat luterilaisia. 10 11 KOTIMAA | 18.3.2022 KOTIMAA | 18.3.2022 haastattelu. Ne olivat kirkoille ja kävijöille riski ja toisaalta niihin otettiin hyvin avoimesti vastaan kenet tahansa. Langen mukaan kauneudellakin on liturgiassa merkitystä. Anglikaanit kiinnittivät ehkä enemmän huomiota ehtoollisrituaaleihin kuin luterilaiset, Lange muistelee. Voiko se oikeasti vaikuttaa mihinkään. Taizéssa Lange oli vastuussa yhteisön päivittäisistä rukoushetkistä. Opin paljon rukouksesta niissä oloissa, Lange kertoo. Kuukausi ennen Berliinin muurin murtumista tuhannet kokoontuivat Leipzigissa Pyhän Nikolauksen kirkkoon rukoilemaan rauhaa. Lange uskoo, että rukous ja liturgia voivat ravistella ihmisen elämää. Hän palaa tähän ajatukseen tämän tästä. Näin, miten rukous ja liturgia parhaimmillaan muokkaavat ihmisen elämää. – Toki vuoden 1989 jälkeen he saivat tietää, että mukana oli usein tiedonantajia, jotka raportoivat heistä. Se määritteli kodin hengellistä ilmapiiriä. Ei se ollut suunnitelmissa, hän toteaa, mutta jotenkin yhteisön visio kirkosta, kristittyjen yhteydestä ja sovinnosta puhuttelivat niin, että Lange vaikuttui. Sinne hänen vanhempansa muuttivat ensimmäisen maailmansodan jälkeen. K irkkojen maailmanneuvoston ekumeeninen keskus Genevessä on vielä koronapandemian jäljiltä hiljainen. Se yhdistettiin anglikaanisen seurakunnan kanssa. Sen pitäisi johtaa jumalanpalvelukseen tulleet jättäytymään Jumalan huomaan ja palvelemaan lähimmäisiään – kaksoisliike siis jälleen. Mutta lopulta poliisi väistyi. Luterilaisen maailmanliiton osastolla ekumeenisista suhteista vastaavalla apulaispääsihteerillä Dirk G. Pato oli murtunut. Ei ihme, että Lange uskoo vahvasti rukoukseen ja elävän liturgian voimaan. Langen äidin rukouselämä oli lanpalvelus, vaikka muuten kaikki tehtiinkin yhdessä. – Näin minulla oli jo lapsena nämä kaksi puolta elämässäni, pietismi ja korkeakirkollinen liturgia. Rukoushetken on tarkoitus olla solidaarisuuden osoitus Ukrainan sodasta kärsiville. Lange oli siinä vaiheessa jo aikaa sitten lähtenyt maailmalle. Rukousryhmät olivat hyvin ainutlaatuisia. – Kirkkojen maailmanneuvosto, Maailman reformoitujen kirkkojen yhteisö, Metodistien maailmanneuvosto ja Euroopan kirkkojen konferenssi ovat aktiivisesti mukana. – Siinä on sellainen kaksoisliike, Lange painottaa, siis kohti Jumalaa ja lähimmäistä. Vietin siellä aikaa tämän tästä. Langen isä oli kotoisin nykyisen Ukrainan alueelta Neuvostoliitosta ja äiti Keski-Saksasta. Hän oli mukana sovittamassa lauluja ja oppi liturgista viisautta toisilta yhteisön veljiltä. Osallistujia on Evankelisesta allianssista ja anglikaanien yhteisöstä. Yhteisseurakunnassa oli sitten erikseen luterilainen ja anglikaaninen jumaKuuluisan ranskalaisen arkkitehdin Le Corbusierin suunnittelema kappeli Kirkkojen maailmanneuvoston ekumeenisessa keskuksessa on kaunis. Langen mukaan liturgian kaava on tärkeä, mutta sitäkin enemmän on ymmärrettävä kaavan teologiaa ja saatava se puhumaan ihmisille. Liturgialla on sisäinen teologiansa, joka ravistelee ihmisen elämää ja työntää häntä kohti Jumalaa ja lähimmäistä. Ne kasvoivat kaikessa hiljaisuudessa vuosia ennen kuin viranomaiset kiinnittivät niihin huomiota. Eikä siinä vielä kaikki. Sitten kaadettiinkin jo muuria. Luterilainen maailmanliitto tietenkin, Lange luettelee rukoushetken osallistujia, jotka ovat kaikki kirkkojen ylätason yhteistyöelimiä. Lange on syntyisin Kanadan Winnipegistä. Vietettyään parisenkymmentä vuotta Taizé-veljenä Lange lähti opiskelemaan teologiaa Yhdysvaltioihin ja väitteli tohtoriksi liturgiasta. – Liturgisesti jumalanpalveluksissa ei juurikaan ollut eroa. Ilmassa oli jännitettä, väkivallan ja pidätysten uhkaa. Vastaavat kokeilut johtivat lopulta vuosituhannen vaihteessa Waterloon julistukseen, jossa Kanadan luterilaiset ja anglikaanit sopivat täydestä ehtoollisyhteydestä. Langen kokemus rukouksesta on kuitenkin sitä tasoa, että sen voimaan on pakko uskoa. Kun Lange oli yhdentoista, heidän luterilainen seurakuntansa päätyi, jos ei nyt ihan ensimmäisenä niin ainakin ensimmäisten joukossa osaksi ekumeenista kokeilua. » pietististä. Nuori mies tahtoi nähdä, millaista on Ranskassa Taizé-yhteisössä ja jäi sinne miltei pariksikymmeneksi vuodeksi. Kun maailma oli vielä kylmän sodan vallassa 80-luvulla, Langella oli sormensa pelissä itäeurooppalaisten maanalaisten rukousryhmien kanssa. Dirk G. – Liturgian pitäisi olla kaikkea muuta kuin Tee siitä elävää! Kuopioon Jaetut eväät -jumalanpalveluspäiville luennoimaan tuleva Dirk G. – Joka vuosi opetan opiskelijoille, että liturgian suunnitteleminen ei ole vain toimintojen pistämistä toinen toisensa perään, virsien ja raamatuntekstien valitsemista vaan kyse on teologisesta ja hengellisestä harjoituksesta. Minulla oli rikas kristillinen kasvatus. – Siellä oli ”freiraumia”, vapaata tilaa jakaa ahdistusta, pelkoa ja turhautumista, Lange toteaa. – Taizé-yhteisö lähetti minut tapaamaan rukousryhmiä Itä-Saksassa ja silloisessa Tsekkoslovakiassa. Hän asuu nykyään perheineen Genevessä mutta käy edelleen kahdesti vuodessa opettamassa liturgiaa amerikkalaisessa Luther-seminaarissa Minnesotassa. Hän valmistelee yhteistä etärukoushetkeä Ukrainan puolesta. Se oli monille järkytys. Langella pitää kuitenkin kiirettä
Human being not for sale.” Eli pelastus tai ihminen eivät ole kauppatavaraa. Se voi olla vastakulttuurista, se muokkaa ihmisten näkemyksiä, se toivottavasti muovaa käsitystä evankeliumista. Siinä on jotain erityisen arvokasta nykymaailmalle. Nouseva kysymys nyt Ukrainan takia on, mitä se tarkoittaa, että olemme yksi ihmisperhe. Evankeliumi taas on sitä, että olemme yhtä ruumista, Lange miettii. Lutherin aikaan 1500-luvulla olennainen eksistentiaalinen kysymys oli vanhurskauttaminen, se, että anteeksiantamus oli vapaa lahja, ei kauppatavaraa. + 14,9 snt / min, lankapuhelimesta 8,21 snt / puh. Ne seuraavat teologista päivän rukoushetkeä pilkulleen. – Onko se hengellinen bensa-asema, josta haetaan energiaa viikoksi. 12 13 KOTIMAA | 18.3.2022 KOTIMAA | 18.3.2022 haastattelu. – Ihmiset tulevat, koska he kokevat jotain merkityksellistä. Sen ongelmat ovat kuitenkin Langen mukaan samat kaikkialla. + 6,9 snt / min. Tätä Lange pitää olennaisena. Siitä pitää löytää yhtymäkohtia arkeen ja ihmisten todellisuuteen, Lange opettaa. Jumalanpalvelusta voidaan myös opiskella yhdessä ja keskustella siitä, mitä se tarkoittaa. Siihen Langen mielestä luterilaisuus on hyvä vastaus. helmikuuta 2022 | hinta: 3,90 € Ka nn en ku va : Ja ni Pi hl aj a / To p Fo cu s 11 7. Siksi siinä on paljon potentiaalia. Siihen suuntaan mennään, että kokoonnutaan kodeissa tai baareissa eli muualla kuin klassisessa kirkkoympäristössä. Piispan asussa on ekologisuutta, se on edeltäjältä peritty. Tarjous on voimassa 17.6.2022 asti ja koskee vain uusia tilaajia Suomessa. – Ihmiskunnalla on syvä kaipuu olla yhtä perhettä. Luterilaisuuden loppua Lange ei mielestään tulevaisuudessa näe, mutta muuttua luterilaisuudenkin täytyy. Voidaan kunnioittaa liturgista traditiota mutta eri ympäristössä. Olennaista hänestä on se, miten evankeliumia liturgiassa välitetään musiikin, taiteen, tekstien, eleiden, sakramenttien ja yhdessä olemisen kautta. En ole siitä varma, Lange pohtii. Yleisesti maailma on pirstaloitunut ja polarisoitunut. Se on jaettua uskoa, ei vain minun uskoani. Lange painottaa, että olipa kyse sitten papista tai seurakuntalaisesta, liturgia ei ole minua itseäni varten. Mutta jos ihmiset sen jälkeen puhuvat siitä, miten upea olit, et onnistunut oikein. Se on kaavamaista, steriiliä ja rukoukset koetaan vanhoiksi. vu os ik er ta 00 43 59 5– 22 –0 7 Kristittyihin kohdistuva vaino maailmalla on lisääntynyt Venäjä uskoo olevansa messias valtioiden joukossa Lapuan uusi kaitsija Matti Salomäki vihittiin Lapuan hiippakunnan piispaksi. Se on kaavamaista, steriiliä ja rukoukset koetaan vanhoiksi. Kotimaasta löytyy aina ihmiset ja asiat sekä tunne ja toivon näkökulma. – Siitä pitää tulla rukous tietyille ihmisille tietyssä paikassa. Yhteystietoja voidaan käyttää ja luovuttaa suoramarkkinointiin henkilötietolain mukaisesti. maaliskuuta. Lange naurahtaa liturgisissa piireissä vitsailtavan, että on tosiaan helpompi uskoa öylätin olevan Kristuksen ruumista kuin leipää. Syvän sisäisen elämän vaaliminen, missä muodossa kukin sen tekeekin, antaa Langen mukaan kyvyn rukoilla julkisesti niin, ettei se vedä ihmisten huomiota rukoilijaan itseensä vaan auttaa heidät dialogiin Jumalan kanssa. Luterilaisen maailmanliiton yleiskokous vuonna 2017 määritteli teemakseen: ”Salvation not for sale. Hän toteaa kuitenkin, että samaan aikaan Pohjois-Amerikassa edelleen suositaan megakirkkoja, joita löytyy kaikista kirkkokunnista, myös luterilaisista. – Tee siitä elävää, Lange opastaa. Johtajan rooli on viedä ihmiset Jumalan luo, ei itsensä. Miten liturgiamme auttaa meitä ymmärtämään, että olemme yhtä. Liturgiaan liittyy rikasta symboliikkaa, jota Langen mukaan pitää herkin aistein tulkita niin, että se puhuu ihmisille. Lange ei lämpene sille ajatukselle, että jumalanpalveluksen pitäisi olla jotenkin viihteellisempää, jotta se houkuttelisi enemmän kävijöitä. Miten me autamme ihmisiä tunnistamaan tämän kaipuun. 020 754 2333 asiakaspalvelu@kotimaa.fi Kotimaa on valtakunnallinen viikkosanomalehti, joka kertoo monipuolisesti ja rakentavasti kirkon asioista sekä keskustelunaiheista yhteiskuntaa ja globaalia näkökulmaa unohtamatta. Ulkomaisiin tilauksiin lisätään postikulut. Kun ihmiset alkavat tajuta, etteivät nämä ole vain etukäteen säädettyjä rukouksia, he yhtäkkiä havahtuvat ja kiinnittävät niihin enemmän huomiota. Hän perustaa visionsa kokemuksiinsa Pohjois-Amerikasta, mistä trendit muuallekin aina lopulta leviävät. – Usko ei ole koskaan vain henkilökohtaista. Onko se tarpeeksi, onko se sitä, mistä jumalanpalveluksessa on kyse. Puhelun hinta matkapuhelimesta 8,21 snt / puh. Hän itse ei koskaan käytä valmiita päivän rukouksia vaan kirjoittaa aina omansa käyttäen apuna kaavaa ja päivän tekstiä. 4 48 € Tilaus on määräaikainen 6 kk (ovh 81 €) steriiliä ja virallista. Lange suosittelee 5–6 hengen ryhmiä, jotka suunnittelevat jumalanpalveluksia yhdessä sen sijaan, että suunnittelu jäisi vain papin ja kanttorin harteille. Muu on sen seurausta. – Luterilainen tunnustusperinne on ainutlaatuista. Itäeurooppalaiset maanalaiset rukousryhmät olivat tästä esimerkki ja samoin Taizé, jossa nuoria käy tuhansittain. Liturgin on syytä aloittaa auttamalla toisia ymmärtämään, mikä on luterilainen käsitys Jumalasta. Liturgian yhtymäkohtia elämään voi kieltämättä joutua hakemaan kaukaa. Ihmisiä kiinnostaa totuus heistä itsestään, maailmasta, yhteiskunnasta, siitä mistä elämässä on kyse tai mitä Jumalalla on tekemistä elämän kanssa. likkäästi ihmisten edessä tai pitää uskomattoman upeita saarnoja. Sellainen vetää ihmisiä puoleensa. – Voit johdattaa seurakunnan kohtaamaan Jumalaa vain siihen asti mihin itse kykenet. Jumala on vapauttanut meidät ainutlaatuisella tavalla palvelemaan toisiamme ja maailmaa. Silloin on syntynyt yhtymäkohta elämään ja aterioihin, Lange selittää. Luterilainen liturgia ei ole kaikkialla maailmalla samanlaista vaan vaihtelee kulttuurista toiseen. Alle 18-vuotiaalla tulee olla huoltajan lupa lehden tilaamiseen. Usko on aina yhteisöllistä. Luterilaisuuden ja sen liturgian tulevaisuutta pohtiessaan Langen visio on koruttoman kaunis kuin luterilaisuus itse. Näitä pohdintoja on hyvä jatkaa Jaetut eväät -jumalanpalveluspäivillä Kuopiossa 18.–20. Viimeiset parikymmentä vuotta Lange toteaa kehottaneensa oppilaitaan aina vaalimaan henkilökohtaista rukouselämää, jos haluavat tehdä liturgiasta elävä. Usko on lahja, joka liittää meidät yhteisön todellisuuteen. – Jos tulkitsemme evankeliumia liturgisen järjestyksen välityksellä nyky-ympäristöön, meidän ei tarvitse miettiä viihdettä. Mitä ne siellä kirkossa oikein touhuavat. Kampanjakoodi: KT6KK48/22 Laskun voi jakaa kahteen erään. Siinä ei ole kyse minusta vaan Jumalan palvomisesta ja lähimmäisen palvelemisesta – siitä kaksoisliikkeestä. – Lutherin maailma oli Eurooppa, meidän maailmamme on globaali. – Ne ovat hyvin painavia sanoja maailmassa, missä pelastus on edelleen kauppatavaraa, ihmisiä kaupataan ja luomakuntaa hyväksikäytetään. – Jumalan läsnäolo ei ole jossain ylhäällä tai alttarin takana vaan yhteen kokoontuneiden ihmisten keskellä. Niissä huomio keskittyy enemmän karismaattiseen pastoriin ja hyvään musiikkiin. Luullaan että liturgia on tehtävä aina samalla tavalla olemassa olevien tekstien kanssa eikä mistään saa poiketa. – Mutta jos alamme käyttää ehtoollisella oikeaa leipää ja hyvää viiniä, ehtoollinen alkaa muistuttaa oikeaa ateriaan, kuten sen pitäisikin. Mutta se tehdään niin kauniisti, että se viehättää. Tuskin on mitään perinteisempää kuin Taizén rukoushetket. – Niin se muuttuu osallistavammaksi. 12 8 N:o 6 | 11. Se on kaunista, koska kun oma uskomme horjuu, yhteisön usko kantaa meitä, Lange toteaa. ” Nouseva kysymys nyt Ukrainan takia on, mitä se tarkoittaa, että olemme yksi ihmisperhe. – On niitä, jotka voivat rukoilla pitkään ja tyyLiturgian pitää olla kaikkea muuta kuin steriiliä ja tylsää. – Trendi on kohti pienempää siinä mielessä, että kokoonnutaan yhteen pienempinä seurakuntina. Liturgiaa voi johtaa uskollisesti vain, jos itsellä on syvä henkilökohtainen rukouselämä. Printtilehtitilaus sisältää digilehden lukuoikeuden ja pääsyn Kotimaa.fi -sivuston kaikkiin uutisiin ja artikkeleihin. Luterilaiselle kirkolle tunnustuskirkkona Jumalan lahja ei ole kaupan. Kun ymmärrämme miten liturgia itse asiassa kantaa meitä, löydämme tapoja tulkita liturgiaa niin, että se puhuu ihmisille ja siitä löytyy yhtymäkohtia elämään, Lange visioi. ” Luterilaisen liturgian ongelmat ovat samat kaikkialla. Nyt maailma on paljon monimutkaisempi ja ihmisen kysymykset toisenlaisia. Päivän rukous johtaa antautumaan Jumalalle ja sitten esirukoukseen, josta nousevat esiin toisten tarpeet
Kokonaisuus yhdistää musiikkia, tanssia, improvisaatiota ja sukupolvitarinoita. maaliskuuta klo 16.30 Kajaanin kaupunginteatterissa yhteistyössä Kajaanin Venäjä-seuran kanssa. ”Mielikuva metsästä, maan korvesta, muuttui pelottavaksi petojen temmellyskentäksi”, Vasamies kirjoittaa. V alot osuvat näyttelijöiden saappaisiin, alkaa rytminen askellus. Niiden ääntämiseen on kiinnitetty erityistä huomiota. – Vaarini isän veli loikkasi 1930-luvulla Neuvostoliittoon, eikä hänestä ole puhuttu sen jälkeen. Tulee tunne, että tämä tarina oli pakko kertoa ja että se on totta. Esityksessä kuullaan suomen lisäksi myös hieman karjalaa ja venäjää. Sitä varten työryhmä matkusti Suomussalmelle ja Kuhmoon Vienan reitti ry:n vieraana. Siinä Kimmy etsii käsiinsä vankilassa istuvan kultin johtajan. | Kuva: Ia Samoil ” Yksittäisistä tarinoista syntyy runsas kudelma. huhtikuuta asti. Vaikka mukana on paljon historiaa ja tietoa, Vienanmeri on tunteen ja maiseman kautta koettava esitys, Mikkelsson luonnehtii. ???. Koko työryhmä, erityisesti näyttelijät Perttu Hallikainen ja Maija Pihlajaoja ovat löytäneet itäisyyden itsestään. Vienanmeri, Valkiemeri, ????. Niinpä hän lähti kansansa perinteiselle vaellukselle Insikim Umaapiin. Ortodoksisuus ja kansanusko ovat luonnollinen osa esitystä. Aika sekoittuu, elävät kahvittelevat yhdessä kuolleiden kanssa. Esitys tutkii Kainuun itäisyyden lisäksi Suomen, Karjalan ja Venäjän rajapintaa. Päähenkilö Kimmy ( Ellie Kemper) on lapsenmielisellä positiivisuudella varustettu selviytyjä, joka yrittää karistaa menneisyyden tomut jaloistaan ja muuttaa New Yorkiin. Vienan reitti ennen ja nyt -seminaari 25. Kansanlaulujen ja arkkiveisujen lisäksi esitystä varten on sävelletty uutta mukaansatempaavaa musiikkia. Sanat koskettavat erityisesti tässä hetkessä. Lohduton vaellus muiden evakkojen matkassa alkaa, kun saksalaiset jo polttavat koteja maan tasalle. Kummallinen katsomiskokemus valintamahdollisuuksineen. Olen kiinnostunut siitä, miten mennyt vaikuttaa nykypinnassa. Esitys tuntuu sisimmässä asti ja saa pohtimaan omaa itäisyyttä. Kertomus nuoren tytön matkasta Lapin sotaa pakoon on liikuttava ja hurja. Vasamies kuitenkin toteaa, että maailma ja kirkko ovat sittemmin muuttuneet. Tyttö tuntuu ymmärtävän lehmiensä ajatukset ja kohtelee niitä tasa-arvoisina muiden sotapakolaisten kanssa. Olisi hyvä tässäkin ajassa muistaa, että Suomen alue on ollut aina monikulttuurinen ja täällä on puhuttu monia eri kieliä. Väylä on Tornionjoki, joka erottaa sodan rauhasta. Taidetestaajat-hankkeen myötä lähes 870 kahdeksasluokkalaista pääsee katsomaan Vienanmerta. Matkalla hän pohtii maailmankaikkeutta ja kaiken tarkoitusta ja yrittää sovittaa tieteellistä maailmankatsomusta ympärillä olevaan todellisuuteen. Anni Mikkelssonin ohjaama ja käsikirjoittama esitys on esimerkki siitä, miten näytelmän merkitys voi muuttua äkisti maailmantilanteen myötä. Niinpä kaiken muun kohtuuttomuuden lisäksi tyttö etsii äitiään, välillä löytäenkin, koko sotapakolaisuutensa ajan. Vaikea äiti-suhde on raskas lisä sodan keskellä. Nyt sanoma maantieteelliset rajat ylittävästä yhteydestä ja solidaarisuudesta on entistä tärkeämpi. Anni Mikkelssonia kiehtoi oma sukuhistoria sekä kysymys siitä, keitä nykyisin liikkuu samoissa maisemissa. Myös kämppäkaveri ja vuokraemäntä kuuluvat henkilögalleriaan. FREIJA ÖZCAN | komediasarja | Vapaaksi kultista Ylienerginen yhdysvaltalainen komediasarja Unbreakable Kimmy Schmidt kertoo naisesta, joka kuului nuorena uskonnolliseen lopunajan kulttiin. Vuonna 1914 syntynyt isoäitini kasvoi Viipurissa. Tekee mieli lukea ääneen, niin hienolta se kuulostaa. ERJA HARJUNPÄÄ Rosa Liksom: Väylä. Media alkaa kutsua heitä ”myyränaisiksi”. Isä sälyttää tyttöselle raskaan taakan, kun pyytää tätä katsomaan raskaana olevan äidin perään. Lehmät antavat turvan, lämmön ja lohdun monessa tiukassa paikassa. Ukrainan lippu muistuttaa vallitsevasta sotatilanteesta. Luonnon ja maisemien kuvaukset ovat loistavia ja kieli rikasta. Eagle ymmärsi, että hänen oli saatava tunne-elämänsä, hengellisyytensä ja psyykkinen ja fyysinen minänsä tasapainoon. Sarjan alussa poliisit pelastavat naiset. ”Koti on siellä, missä haudat ovat”, esityksessä todetaan. | viikon kirja | | teatteri | Vienanmerinäytelmän merkitys korostui Ukrainan sodan myötä. Hän kertoo tarinan mustajalkakansan vanhimmasta Laura Sitting Eaglesta, joka pandemian jatkuessa alkoi voida huonosti. Kuvassa Jukka Peltola ja Heidi Syrjäkari (kesk.) sekä Tom Salminen ja Maija Pihlajaoja (vas.). Kertoja, nuori tyttö, melkein lapsi vielä, saa tehtäväkseen kuljettaa perheen lehmät turvaan Ruotsin puolelle. OLLI SEPPÄLÄ Unbreakable Kimmy Schmidt ja Kimmy vs. Elokuussa itsekin Kajaaniin muuttanut ohjaaja haastatteli muita Kainuussa asuvia. Äidin etäisyys ja suoranainen kylmyys hämmentää tyttöä, jonka on selvittävä epätoivoisessa tilanteessa yksin. Vasamies muistelee, että niin Suomessakin tavattiin hakea mielenrauhaa luonnosta. Kaksi kylää Suomussalmella ja yksi Kuhmossa ovat kuuluneet kulttuurisesti Karjalan taItä meissä, sielussa ja sydämessä savallassa Venäjällä sijaitsevaan Vienan Karjalaan. Esitys on Kajaanin kaupunginteatterin ja Naantalin Rymättylästä lähtöisin olevan Meriteatterin yhteistuotanto. Vienankarjalaisia muutti pakolaisina Suomeen Venäjän vallankumouksen myötä 1920-luvun alussa. Sen johtaja sulki hänet teini-ikäisenä muiden kohtalotoveriensa kanssa maakuoppaan, eräänlaiseen bunkkeriin. Hänelle luonteva lähestymistapa oli paikkalähtöisyys. | painettua sanaa | Rosa Liksomin Väylä oli yksi viime vuoden Finlandia-ehdokkaista, eikä syyttä. Siellä kaikki asettuu paikoilleen. Ellie Kemper) vapautuu modernissa New Yorkissa. Sumeilematon sanankäyttö yllättää, mutta ei pelota. Ei ole mitään yhtä tarinaa, vaan paljon pieniä. Kasvutarinan lisäksi tärkeäksi teemaksi nousee ihmisen ja eläimen tiivis suhde. Kuin todeksi tarinan tekee mahtava Tornionjokilaakson murre, jolla koko kirja on kirjoitettu. Parin sivun jälkeen en voisi enää kuvitellakaan lukevani kirjaa yleiskielellä, sillä olen jo mukana evakkomatkalla. Siellä hän asettuu maan alle eli kellariasuntoon, jossa on alivuokralaishuone vapaana. Lopunajan lahkon vankeudesta pois päässyt Kimmy Schmidt (oik. Ilo ja itku, lämpö, nauru sekä huumori vuorottelevat. Yksittäisistä tarinoista syntyy runsas kudelma; ihmisillä on sama kaipuu, mutta myös pelko siitä, mitä on historiassa tapahtunut. Unbreakable Kimmy Schmidtiä tehtiin neljä tuotantokautta ja niiden lisäksi interaktiivinen erikoisjakso Unbreakable Kimmy Schmidt: Kimmy vs. Ari Nummisen koreografia on upea ja fyysisestikin haastava. Vasamies kertoo tajuavansa suuren vanhan puun juurella istuskellessaan, että on ohikiitäviä asioita ja on ikiaikaisia asioita. Ero on suuri, vaikka olot pakolaisleireillä ovatkin ankeat. Se on ruohotasankojen ympäröimä heinikkoinen kukkula, jonka huipulla on lähes 5 000 vuotta vanha parantava kivikehä. – En ajattele, että esitys on yksi totuus. Näytelmä sai kantaesityksensä vain kaksi päivää Ukrainan sodan syttymisen jälkeen. 267 sivua. Vienan reittiä ovat kulkeneet niin runonkerääjät, sotilaat, kauppiaat kuin metsästäjätkin. Kehä on yhtä vanha kuin Englannin Stonehenge ja vanhempi kuin Egyptin pyramidit. Tähän kirjaan kannattaa tarttua – juuri nyt, kun parhaillaan tuhannet ihmiset sulkevat kotinsa oven ja lähtevät sodan kauhuja pakoon. VIRPI KIRVES-TORVINEN Esitykset Kajaanin kaupunginteatterissa 29. – Isoja omia aiheita, joihin aina palaan, ovat ihmisten liike ja liikkuvuus. Moni suomalainen on palannut metsään etsimään mielenrauhaa. Kimmy päätyy töihin varakkaaseen perheeseen ja ystävystyy työnantajansa, entisen lentoemännän kanssa. the Reverend ovat katsottavissa Netflixistä. Markku Hernetkosken lavastus maalaa kauniin, pelkistetyn maiseman maatuskoineen ja venäläisine kukkahuiveineen. | Kuva: Netflix 14 15 KOTIMAA | 18.3.2022 KOTIMAA | 18.3.2022 kulttuuri. Kaikki on sekavaa ja järjetöntä, perhe hajonnut kuka minnekin ja turvana vain tutut lehmät sekä naapurin Katri, Karjalan evakko itsekin. Ikiaikainen kauppareitti on vanhimpia suomen karttoihin merkittyjä ja kulkee Vienanmereltä Kainuun kautta Pohjanlahdelle. Sivullisten myötätunto ja apu lohduttaa. Voin vain toivoa, että yhtä monta ovea on heille avoinna. Anni Mikkelsson on Meriteatterin perustaja ja taiteellinen johtaja. Kaikki asettuu luonnossa paikoilleen. Suomen Luonto -lehdessä (2/22) päätoimittaja Heikki Vasamies pohtii mielenrauhaa. Sarja on aikamoista kohellusta ja ylinäyttelemistä, mutta osuu aina välillä maaliinsa eli kertomaan mikä elämäntavassamme on pielessä. Sitten tuli kirkko tuhatluvulla ja alkoi karsia suomalaista luontoyhteyttä, koska näki sen pakanallisena, vaikka suomalainen luontoyhteys syvimmilläänkin on arkista ja vaatimatonta. Ihmisten erilaiset taustat vaikuttavat siihen, miten historia tulee kerrotuksi. – rajankäyntiä on alkanut Kajaanin kaupunginteatterissa. Ristin piirtäminen otsaan kuoleman osoittamiseksi on yksi hienovaraisista yksityiskohdista. the Reverend. Näyttelijät tulevat katsomoon ja vaihtavat roolejaan lennosta. Kimmyn yltiömyönteisyys on vastustamatonta. Suomesta Neuvostoliittoon loikkasi 1920–1930-luvulla lähes viisitoistatuhatta suomalaista, joista moni kuoli Stalinin vainoissa. Lämmin yhteisöllisyys kumpuaa Vienanmeressä niin tanssista, laulusta kuin vaikkapa teehetkistä. Vienanmeressä polveilevissa tarinoista on mukana Matkustaja-hahmo, joka on autofiktiivinen versio Mikkelssonista. Like 2021. Hän kaiketi tarkoittaa sillä, että kirkkokin on alkanut ymmärtää luontoa
Aiheet vaihtelevat maan ja taivaan välillä, mutta liittyvät yleensä päivänpolitiikkaan. Mitä tarkoittaa. Hän oli välillä vallankahvassa, välillä karkotettuna. Sen osaaminen kuului länsimaissa liki parin vuosituhannen ajan hyvään koulusivistykseen. Myöhemmin kokoelmia on muodostettu esimerkiksi Ignatioksen, Hieronymuksen ja Augustinuksen kirjeistä. Niillä on yleiskuvat rakennuksesta ulkoa, alttaria kohti kuvattu interiööri sekä eräitä yksityiskohtia. | antiikki | Oppineen roomalaisen valtiomiehen ja puhujan Marcus Tullius Ciceron kirjekokoelman suomennos tarjoaa mielenkiintoista vertailumateriaalia esimerkiksi apostoli Paavalin kirjeisiin. Kylmän sodan ajan ekumeenisilla foorumeilla patriarkaatin päätehtäviin kuului Moskovan vallanpitäjien ulkopolitiikan tukeminen. Ciceron tuhoksi koitui Antoniuksen ja Octavianuksen valtakamppailu, jossa hän oli jälkimmäisen puolella. Maan muissa osissa tsasounat ovat melko harvinaisia. Sama asenne näkyy vallinneen valtiorakenteen toisessakin päässä. Lisäksi annetaan tietoja vihkimisestä, praasniekasta, käytöstä, kävijämääristä sekä rakennuksen esikuvasta – ja kellojen määrästä. Kirjan alussa on lyhyt tsasounien esittely. Rauhantoiveitakin hän on vilautellut. Karjalaiseen ortodoksiseen kulttuuriin kuuluvaa rakennusta voidaan kutsua myös rukoushuoneeksi tai joissain tapauksissa kappeliksi. Sittemmin latina levisi Rooman vallan myötä laajalle. Latinan kielellä on ollut valtava merkitys myös teologisen sivistyksen kielenä. Siitä puhe, mistä puute JUSSI RYTKÖNEN jussi.rytkonen@kotimaa.fi Kirjoittaja ottaa kantaa ajankohtaisiin teologisiin aiheisiin. varakkaaseen roomalaiseen perheeseen. Kirjeet eivät aina myöskään olleet luottamuksellisia, vaan toisinaan Cicero jopa laati niitä ajatellen varsinaisia vastaanottajia laajempaa yleisöä. Kirjassa on hiippakunnittain myös arkkipiispa Leon, metropoliittojen Arsenin ja Elian sekä arkkimandriitta, nykyisen apulaispiispa Sergein ja igumenia Mikaelan esipuheet. Tällaisia niissä oli: Rauhantyön teologiset perusteet (1970), Oikeudenmukaisuus ja väkivalta (1971), Kristillisten kirkkojen työ rauhan hyväksi nykyaikana (1974), Kristittyjen vastuu rauhasta (1977), Kirkkojen rauhantyön teologiset perusteet (1980), Kirkkojen työ rauhan hyväksi nykymaailmassa (1983) sekä Vuorisaarna ja kirkkojen rauhantyö tämän päivän maailmassa (1986). R oomalainen valtiomies Marcus Tullius Cicero (106–43 ekr.) eli ennen Jeesusta. Kuitenkin hänen Putinin hallintoa myötäilevät, poliittisesti ja historiallisesti merkilliset tai outoihin sivuasioihin kytkeytyvät viestinsä sotatilanteesta ovat vaikeasti ymmärrettäviä. Sen mukaan tsasounaa ei ole vihitty kirkoksi eikä sen alttaripöytään ole sovitettuna pyhäinjäännöstä. | kolumni | | kirja | Kirjekokoelma on luonteva jatko kirjeiden julkisuudelle. Lutherin arvio on hyperbola, liioiteltu ilmaisu, joka kuitenkin tuo selvästi esiin jonkin todellisen seikan. Monen klassikkoteoksen tavoin Ciceron kirjeet eivät ole helposti sulavaa viihdekirjallisuutta. Ciceroa on luettu kautta läntisen kristikunnan. Tätä todellisuutta vasten voi olla hyvä muistella menneitä. E. Imperiumin jälkeenkin keskiajalta nykyaikaan latina säilyi katolisen kirkon ja kauan myös maallisen hallinnon virkakielenä. Ciceron laaja tuotanto sisältää puheita, valtio-opillisia pohdintoja, filosofiaa ja kirjeitä. Kirjassa esitellään 89 suomalaista tsasounaa runsaiden värikuvien ja lyhyiden selityksien voimalla. Cicero nousi kuuluisuuteen ensin asianajajana ja sitten poliitikkona. Sen ohessa todetaan realistisesti, että tyhjentyvällä maaseudulla monen tsasounan ylläpitäminen voi muuttua yhä vaikeammaksi: seurakuntalaisia on yhä vähemmän ja rakennukset vaativat huolenpitoa. Vihamiesten liittouduttua Cicero surmattiin Antoniuksen vaatimuksesta vuonna 43 eKr. Ehkä rauhanteemat olivat venäläisosapuolen pääsylippu noihin oppikeskusteluihin. U krainan sodan ekumeenisen sivunäyttämön diskurssissa huomiota on herättänyt Venäjän ortodoksisen kirkon johtajan, Moskovan patriarkan Kirillin vaikeasti avautuva viestintä maansa aloittamasta hyökkäyssodasta. Itse sana tulee venäjän sanasta ”tšasovnja”, mikä viittaa ”tuntiin” (tšas) ja hetkipalveluksiin. Tuloksena on yli 600-sivuinen järkäle, mutta sen 401 kirjettä on alle puolet Ciceron säilyneistä kirjeistä. Kirjekokoelmillaan kristityt nostivat omia merkkimiehiään muiden aikalaisten rinnalle. Hän sai aikansa parhaan koulutuksen ja nousi kuuluisuuteen ensin asianajajana ja sitten poliitikkona. Erityisesti vertailu Paavaliin on valaisevaa. Rauhanteemaa oli toki perusteltua käsitellä – joskus. Cicero käytti toisinaan sihteeriä kuten Paavali. Marcus Tullius Cicero syntyi 106 eKr. NIKO HUTTUNEN Marcus Tullius Cicero: Kirjeitä. Ciceron kirjekokoelma vaatii lukijaltaan näkökulmaa – olipa se sitten politiikka, filosofia tai teologia. Ne kertovat myös siitä, että paineet kirkon johdossakin ovat nyt kovat. Kirjan karttakin paljastaa, että eniten tsasounia on Pohjois-Karjalasta Savoon ulottuvalla vyöhykkeellä. | Kuva: Jussi Rytkönen ” Kuriirin tehtävänä oli toimittaa kirje perille ja tarvittaessa selittää sisältöä. Juutalais-kristillinen perintö on suodattunut Ateenan ja Rooman kautta. 16 17 KOTIMAA | 18.3.2022 KOTIMAA | 18.3.2022 teologia. Kaikista tsanounista kerrotaan myös lyhyesti jotakin rakennushistoriasta. Kattavan kuvan käännös silti antaa. JUSSI RYTKÖNEN Dimi Doukas: Suomen ortodoksisia tsasounia. Tämäkin seikka näkyy Paavalin kirjeissä. Latinankielinen Vulgata lienee maailman merkittävin raamatunkäännös. Springer osoitti, miten vahvasti Ciceron teokset vaikuttivat muun muassa Martti Lutheriin. Mikä on tsasouna. ” Rauhanteemaa oli toki perusteltua käsitellä – joskus. Nostan itse esiin joitain havaintoja raamatuntutkijan näkökulmasta. Käännöksensä loppuviitteissä Rissanen parhaansa mukaan selittää taustoja. Mutta miksi jatkuvasti. Tsasounien nimet voivat olla varsinkin asiaan vihkiytymättömälle viehättävän eksoottisia, kuten ”Kunniallisen eläväksitekijän Ristin ylentämisen ja Pyhän Johannes Krysostomos Konstantinopolilaisen tsasouna”, tai ”Jumalansynnyttäjän Jerusalemilaisen ikonin tsasouna”. Ellei Moskovan patriarkaatin nyt nähty ja kuultu tyyli muutu, kuinka uskottava keskustelija se on tulevan ajan ekumeenisessa maailmassa. Ciceron kirjeiden vastaanottajina on hänen perheenjäseniään, ystäviään ja yhteistyökumppaneitaan. Lutherin mielestä kukaan ei ymmärrä Ciceron kirjeitä, ellei ole viettänyt parikymmentä vuotta jossakin merkittävässä valtion virassa. Helsinki: Gaudeamus 2021. Veronvuokraajat eli vanhojen raamatunkäännösten publikaanit eivät nauti evankeliumeissa kansan luottamusta. Kirjekokoelma osoitti kirjoittajan merkkihenkilöksi, mitä viestiä kristitytkin hyödynsivät omiin tarkoituksiinsa. Kuriirin tehtävänä oli toimittaa kirje perille ja tarvittaessa selittää sisältöä. Tsasounia.fi 2022, 207 sivua. Mutta miksi jatkuvasti. Silti hänestä tuli eräs kristillisen kulttuurin merkkihenkilöistä. Curia Julia vihittiin Rooman senaatin käyttöön Ciceron kuoleman jälkeen 29 eKr. Moskovan patriarkaatin rauhanteeman pakkopullamainen ylläpitäminen saattoi kertoa paitsi Kremlin tahdon toteuttamisesta, myös ihanteiden ja todellisuuden ristiriidasta: siitä puhe, mistä puute! Neuvostoliittohan oli hampaisiin asti aseistautunut, laajentumishaluinen supervalta. Vuodet valtiomiehenä. Ciceron vaiheet roomalaisessa valtioelämässä olivat vuoristorataa. Kohteet on ryhmitelty hiippakunnittain. Suomen ortodoksisia tsasounia on pieni suuri kuvakirja ja selitysteos, joka antaa erinomaisen visuaalisen kuvauksen eri puolille Suomea nousseiden vanhojen ja uusien tsasounien luonteesta ja ilmeestä. Veronvuokraajat aiheuttivat Cicerolle toistuvasti päänvaivaa ja hän toteaakin, ettei näihin voi koskaan luottaa. Latinan kieli Roomalaisen poliitikon, puhujan ja kirjailijan Marcus Tullius Ciceron mestarillisesti käyttämä latinan kieli oli ennen Rooman imperiumia pieni Roomassa ja Latiumin alueella puhuttu kieli. Kirjassaan Cicero in Heaven (2018) yhdysvaltalainen professori Carl P. Kirjeissä ei siis suinkaan aina ollut kaikkea informaatiota. 672 sivua. Neuvostoliiton aikana Moskovan patriarkaatti oli kommunistisen diktatuurin nöyrä palvelija ja hierarkkien rivit yleisen käsityksen mukaan KGB:n läpäisemiä. Parin tuhannen vuoden jälkeen lukijalla on usein vaikeuksia ymmärtää, mistä poliittisissa kiistoissa oli kyse. Itse tsasounien esittelyssä teos on kuvallinen ja pedagogisesti hienosti toteutettu: jokainen tsasouna esitellään yhdellä aukeamalla. Yksi sen erikoinen – nykytodellisuuden kannalta miltei hirtehinen – ilmiö olivat myös ne toistuvat rauhanteemat, joita aidosti hyvin teologisten teemojen rinnalla kahden vuosikymmenen ajan vuodesta toiseen uitettiin Suomen evankelis-luterilaisen kirkon kanssa käytyjen oppikeskustelujen asialistalle. Patriarkka ei toki ole huutanut ”uraata” hyökkääville sotilaille. Turun yliopistossa työskentelevä Veli-Matti Rissanen on Ciceron kirjeet sopivat myös teologin käteen suomennostyöllään tehnyt kulttuuriteon. Esipuheessaan Rissanen tuo esiin, miten monella tavalla Ciceron kirjeet ovat vaikuttaneet länsimaiseen kulttuuriin. Ciceron kirjeet valaisevat myös antiikin kirjekulttuuria, jonka piirissä varhaiset kristityt toimivat. Eihän tärkeistä aiheista pulaa ollut. Paavalin kirjeet on tunnettu mutta ei ainoa kristillinen kokoelma. Ciceron jälkeen esimerkiksi Senecan kirjeistä muodostui kokoelma. Nykyinen Venäjä on kalpea kopio siitä, mutta vaikuttaa ilmeiseltä, että jotkut asiat Venäjän kirkon ja maan poliittisen johdon suhteissa eivät ole kolmessa vuosikymmenessä suuresti muuttuneet. Vastaus tähän ja paljon, paljon muuta on uudessa kirjassa Suomen ortodoksisia tsasounia
Leppänen itse sai syntyä Suomeen, jossa oli totuttu rauhaan. Rauhan asia ylittää kansojen, kielten ja uskontojen rajat. Mistä tilanteesta on kyse. Kukat ja vaatteet toistivat Ukrainan lipun värejä. kirkkokahvit | vastaus | | paras juttu | | 3 kysymystä | 18 KOTIMAA | 18.3.2022 | kasku | Anna palautetta, Voita kirjapalkinto! Kerro mikä tässä Kotimaan numerossa on mielestäsi paras juttu. Ann i Mik kel sso n Viime viikon mysteerikuvaan tuli kaksi tunnistusta, Ensio Klemiltä ja Hannu Nymanilta. Parasta oli kuitenkin aitous, vereslihalla puhuvat ja esiintyvät ihmiset. Kirjapalkinnon voitti Heikki Vainio Loimaalta. EMILIA KARHU Rauhanrukous Ukrainan puolesta on katsottavissa Yle Areenassa vuoden ajan. 2. Mysteerikuva-sarjassa Kotimaa julkaisee kuvia arkistostaan. Piispa Mari Leppäsen puhe oli henkilökohtainen ja psykologisesti viisas. Lähetä viestisi osoitteeseen toimitus@kotimaa.fi, otsikkokenttään viesti Hyvä juttu + lehden numero (löytyy kannesta). Lapset itkevät makuuhuoneissaan peittojensa alla ja kysyvät: onko meillä tulevaisuutta?” Leppänen painotti, että puhumisen ja jakamisen tarve on suurta. Piispa Mari Leppäsen puhe oli henkilökohtainen ja vaikuttava. Oli upeaa, että myös muslimit olivat mukana ja että muslimien rukouksen toi tilaisuuteen nainen, suomen tataarien edustaja. Nuoripari oli siis täysin rakkauden armoilla. 1. Rauhanrukousta olivat toteuttamassa piispa Sergei ortodoksisesta kirkosta (oik), Gölten Bedretdin Suomen Islam-seurakunnasta, Yaron Nadbornik Suomen juutalaisista seurakunnista, Jean Claude Kabeza katolisesta kirkosta, Jari Portaankorva Suomen Baptistikirkosta ja Rolf Steffansson Suomen Lähetysseurasta sekä piispa Mari Leppänen ja Kallion kirkkoherra Riikka Reina. Voit perustella valintasi lyhyesti. Uskontojen välisessä rauhanrukouksessa Ukrainan puolesta 13.3. Kuvassa ovat vasemmalta rovasti, KRS:n silloinen hallituksen puheenjohtaja, virsirunoilijanakin tunnettu Pauli Vaalas, KRS:n silloinen talousjohtaja Bruno Salo, keskellä KRS:n silloinen toiminnanjohtaja, rovasti Mauri Tiilikainen ja sitten rakennushankkeesta vastannut DI Kimmo Tepora ja KRS:n silloinen varatoiminnanjohtaja, seuraavana vuonna Tiilikaisen seuraajaksi valittu pastori Veli-Pekka Toiviainen.” | uskontojen yhteistyö | H iljainen tienoo, hämyinen maa. He ovat ikään kuin tikapuita tekemässä. ”Tänään meidän huutomme sekoittuu ukrainalaisten huutoon, kun yhdessä huudamme Jumalan puoleen: Auta, pelasta! Verenvuodatuksen on loputtava.” Puheensa lopussa Leppänen totesi, että rukouksemme eivät ehkä pysäytä tankkeja tai torju tarkka-ampujien luoteja, mutta voimme puhkoa reikiä sodan mustaan peittoon Ukrainan yllä, kieltäytyä vihaamasta ketään, auttaa järjestöjen kautta ja ottaa pakolaiset ystävinä vastaan. Huomioithan, että osoitetietojasi voidaan käyttää markkinointitarkoituksiin. 18 19 KOTIMAA | 18.3.2022. Moni meistä koki tarvitsevansa juuri jotain tällaista: kollektiivista mahdollisuutta sanoittaa pelkoa ja ahdistusta ja huutaa yhteistä hätää Jumalalle. Jos sinulla on tietoa kuvasta, kerro se viestillä osoitteeseen: kotimaa24@kotimaa.fi tai Kotimaan Facebook-sivulla, jossa kuva myös julkaistaan. Tuo ukrainalainen sävelmä vei sekä nykyisen sodan keskelle että lapsuuteen. OLLI SEPPÄLÄ T akavuosikymmeninä teologiaa opiskeleva poika alkoi seurustella työläistytön kanssa, joka ei tiennyt etukäteen mitään kirkollisesta elämästä. Mistä Dirk Lange vastaa Luterilaisessa maailmanliitossa. Lapsuuden sota, pelko, hätä ja nälkä kaareutuivat hänen päälleen vielä eläkeläisvanhuksenakin uhkaavana kuin ukonilma. Pet ros koi ssa 3. | Kuva: Kotimaan kuva-arkisto / Jukka Granström Tämän viikon kuvassa on viisi ihmistä, kolme miestä ja kaksi naista. Musiikit oli valittu huolella. Missä ja milloin kuva on otettu. Omat lapsensa Leppänen kertoi kuitenkin kasvattaneensa ilmastokriisin, totuudesta piittaamattoman poliittisen populismin ja globaalin pandemian varjossa. Kaikkien vastanneiden kesken arvotaan kirjapalkinto. Oli myös puhuttelevaa, että osa rukouksista ja psalmeista luettiin ukrainaksi ja hepreaksi. Tyttö sanoi: – Sinä näytät niin söpöltä tuossa liian lyhyessä kravatissa, joka on keskeltä halki. Voit myös lähettää viestisi postikortilla osoitteeseen PL 279, 00181 Helsinki. Vastaukset kysymyksiin löytyvät tästä lehdestä. | 3 kysymystä | Kotimaan nro 9 paras juttu -äänestyksen voitti Hanna Rienojan haastattelu otsikolla Keskeneräisyydessä kantaa luottamus. ”Rienoja on työntekijä paikallaan, saanut vahvuutta tekemisiinsä omakohtaisten kokemusten kautta”, kommentoi eräs lukija. ”Luottamuksen maailma särkyi sinä aamuna, kun hyökkäys Ukrainaan alkoi. Liitä mukaan osoitteesi. Kuka on Meriteatterin taiteellinen johtaja. Jutun kirjoitti Emilia Karhu ja kuvat otti Jussi Partanen. Asioista puhuttiin niiden oikeilla nimillä eikä kenellekään jäänyt epäselväksi, miten tosissaan rauhaa anottiin, vaadittiin ja rukoiltiin. esitetty ja Yle TV1:n kautta koko Suomeen soinut tuttu koululaulu avasi kyynelkanavat. Grex Musicus -kuoro, Viitasen Piia ja muut muusikot esiintyivät taitavasti. 1. Sodan kauhut ovat sietämättömiä kaikkialla. 3. ”Suojatkoon sama peitto myös sinua: Hän levittää siipesi yllesi, ja sinä olet turvassa niiden alla,” Leppänen päätti puheensa. Nyman kirjoittaa: ”Kuva on vuodelta 1978 Lohjan Vivamosta. Yksi miehistä lyö vasaralla, toinen naisista pitää käsissään laudanpalaa. Toisinaan kirkon tilaisuuksia vaivaavat latteudet loistivat poissaolollaan. Eku mee nis ist a suh tei sta 2. Mukana rukoilemassa olivat luterilaisten, ortodoksien, katolisten ja baptistien lisäksi myös juutalaisten ja muslimien edustajat. Hän teki selväksi, että kaikki tilaisuudessa olleet uskontojen edustajat tuomitsevat Venäjän hyökkäyksen ja sen, että uskontoa käytetään sodan perusteluna. Rauhanrukous toi kyynelet silmiin Hän aloitti siteeraamalla tätinsä kirjoitelmaa. | Kuvat: Kuvakaappauksia Ylen lähetyksestä ” Latteudet loistivat poissaolollaan. Kyyneleitä ei pidä peitellä, tunteita ei tule painaa alas. Ukrainalaisessa kansanikonissa Jumalanäiti levittää suojaavan valkoisen peiton ukrainalaisten turvaksi. Tunnistatko kuvan ihmisiä. Vastausaikaa on seitsemän päivää lehden ilmestymisestä. | vastaus | Mysteerikuva K otimaan valokuva-arkistossa on monta laatikollista vanhoja kuvia, joissa ei ole kunnollista tietoa siitä, milloin ja missä tilanteessa kuva on otettu. Rukoushetki osoitti, että Aabrahamin uskonnot pystyvät hädän keskellä seisomaan rukouksessa rinnakkain. Kansan Raamattuseuran toimintakeskuksessa rakennettiin uutta rakennusta, josta tuli vuosiksi koko järjestön keskustoimisto. Papiksi vihkimisen jälkeen pojalla oli päällään pitkä papinpuku ja siihen kuuluvat liperit. Vastapainoksi teologipojalla ei ollut mitään käsitystä työläisten elämäntavasta. Muurit murtuivat, kansat yhdistyivät ja miekkoja taottiin auroiksi. Koko tilaisuus Alppilan kirkossa oli hämmästyttävän tosi. Missä on Kalajoen rovastikunnan luterilainen ystävyysseurakunta
Australiaan muutettaessa perheessä oli kaksi poikaa, perheen palatessa neljän vuoden kuluttua Suomeen se oli kasvanut kaksospojilla. Hän aloittaa tehtävässään 18.3. Tapanainen aloittaa kirkkoherrana 1.8. Kesken hoitojen myös Riitta-puoliso sairastui aggressiiviseen syöpään ja menehtyi muutamassa kuukaudessa marraskuussa 2018. jumalanpalvelusverkossa.fi löydät viimeisimmät tulevat ja tallennetut lähetykset yli 130 seurakunnasta. Tarkempaa tietoa osoitteissa Helsingin hiippakunnan tuomiokapituli (helsinginhiippakunta.fi) ja Uutiset Pukkilan seurakunta Hakemukset virkaan tulee jättää Helsingin hiippakunnan tuomiokapituliin perjantaina 8.4.2022 klo 15 mennessä. | Kuva: Soila Puurtinen / Itä-Savo Tampereen hiippakunta Viranhoitomääräyksiä: Jaana Alasentie Akaan seurakuntapastoriksi 1.3.22 alkaen, Ira Sirkiä Lempäälän seurakuntapastoriksi 1.4.22 alkaen, Elise Hasanen Kylmäkosken vankilan papiksi 1.4.22 lukien, Tero Matilainen Tampereen Harjun kirkkoherraksi 1.4.22 lukien, Timo Waris Sääksmäen kirkkoherraksi 1.8.22 lukien, Varpu Miettunen-Hukari Pirkkalan seurakuntapastoriksi 1.5.22 lukien. Viran vaativuusryhmä on K 10. Paikkoja avoinna ilmoitukset 2,70 € / pmm + alv. Olemme koonneet eri puolilta Suomea seurakunnista lähetettäviä jumalanpalveluksia, hartauksia ja konsertteja helposti löydettäväksi kokonaisuudeksi. Alajarvalla on ulkomaantyön kokemusta Venäjältä. Myös seurakunnan Torstaikuorossa hän lauloi koko sen toiminnan ajan. Kuopion hiippakunta Viranhoitomääräyksiä: Eero Kuikanmäki Järvi-Kuopion IV seurakuntapastoriksi 9.3.22– 28.1.23, Topi Nieminen Joensuun seurakunnan II kappalaiseksi 1.3.–31.12.22. Vuoteen vieressä pöydällä oli kuva lapsenlapsista, kun laulettiin perheen ”matkalaulua”, virttä 498. Hän toimi kappalaisena sekä Savonlinnan että Säämingin seurakunnissa ja yli neljätoista vuotta Perheasiain neuvottelukeskuksen johtajana kunnes jäi eläkkeelle 2010. Myös kaupungin lähisuhdeväkivaltatyössä hän oli merkittävä vastuunkantaja. Tuomiokapitulin lakimiesasessorin varajäseneksi VT, OTK Matti Mäkinen 1.3.22 – 31.12.23. järjestetyssä kirkkovaltuuston äänestyksessä 15 ääntä. Sitä ennen hän on toiminut KUA:ssa kehitysyhteistyöpäällikkönä, esimiestehtävissä sekä monissa asiantuntijatehtävissä. Ilmoitusvalmistus 80,00 € + alv. Tarkemmat tiedot: https://www.porvoonseurakunta.fi/info-ja-asiointi/avoimet-tyopaikat Julistetaan haettavaksi HELSINGIN HIIPPA KUNNAN TUOMIOKAPITULI julistaa haettavaksi Pukkilan seurakunnan kirkkoherran viran Hakuaika virkaan päättyy 8.4.2022 klo 15.00 . Vaimon kuolemaan liittyvä suru on auttanut minua kohtaamaan elämän sellaisenaan kuin se vain voi todemmillaan olla.” Risto korosti sitä, että murheittensa kanssa ei pidä jäädä yksin. Eläkkeellä ollessa Risto Topi sairastui 2016 syöpään ja raskaat hoidot alkoivat. Eija Alajarva on nimitetty Lähetysseuran uudeksi humanitaarisen avun asiantuntijaksi. Pappisvihkimyksen 1972 jälkeen Risto Topi aloitti työt Vehkalahden seurakunnassa toimien samalla myös RUK:n sotilaspastorina. 24 %. Risto hyväksyi sen, että elämästä luopuminen on edessä. Espoon hiippakunta Viranhoitomääräyksiä: Jussi Ikkala Kirkkonummen suomalaisen seurakunnan IV seurakuntapastoriksi 1.4.22 alkaen, Katri Grönroos Raaseporin suomalaisen seurakunnan vt. Hakuilmoitus kokonaisuudessaan: www.evl.fi/rekrytointi, www.tyopaikat.oikotie.fi tai www.riihimaenseurakunta.fi/info Risto Topi Rovasti Risto Topi kuoli Savonlinnassa 21.2. Hän muun muassa rakensi kesämökille itse kaatamistaan puista hirsisaunan. PIETARSAARENSEUDUN SEURAKUNTAYHTYMÄ Espoon hiippakunnan tuomiokapitulissa on haettavana HIIPPAKUNTADEKAANIN VIRKA Tarkemmat tiedot viran tehtäväalueista ja kelpoisuusvaatimuksista www.espoonhiippakunta.fi/kirkkoon-toihin/ Hakuaika päättyy 11.4.2022 klo 12.00. Hakuilmoitus on kokonaisuudessaan luettavissa KirkkoHR-sivustolla: https://rekry.evl.fi/oikotie/#/joblist Pukkilan seurakunnan kirkkoherranvirka on haettavana. Maanviljelyskodin poika oli tottunut tekemään työtä myös käsillään. 1990-luvulla Tapanainen oli Venäjän-kaupan palveluksessa ja sen jälkeen puolisonsa kanssa kaksi työkautta Suomen Lähetysseuran työntekijöinä Israelissa. Lisäksi hän on työskennellyt lyhytaikaisesti useissa humanitaarisen avun operaatioissa muun muassa Filippiineillä, Nepalissa ja Mosambikissa. Kotimaa ja KotimaaPro-liite näköislehtenä sekä digitaalinen arkisto) 12 kk 132 € kestotilauksena• Kotimaan tilaajarekisteritietoja voidaan luovuttaa ja käyttää asiakas suhteen hoitamiseen sekä lain sallimaan asiakasmarkki nointiin henkilörekisteri lain puitteissa • Pidämme oikeuden hintojen muutokseen. Valtavasti iloa elämään ovat tuoneet myös lastenlapset, joita on kymmenen. Eläkeläisenä hän hoiti perheneuvojan sijaisuuksia ja toimi vielä kevääseen 2021 asti perheneuvonnassa työnohjaajana. Hänessä yhdistyivät ihailtavalla tavalla syvälliseen hengellisyyteen herkkyys ja voima. Aiemmalta ammatiltaan hän on venäjän ja englannin kielenkääntäjä. Tervetuloa jumalanpalvelukseen! Haluamme osaltamme helpottaa ihmisille merkityksellisten tapahtumien saatavuutta ja löydettävyyttä. Kirkkohallituksen virastokollegio on myöntänyt Nurmijärven seurakunnalle Kirkon ympäristödiplomin 2022–2025. Hän on myös suorittanut Executive MBA -tutkinnon Hanken Svenska handelshögskolanissa. Ristolla oli vahva luottamus ihmisiin ja avoimuutta nähdä erilaisuudet hyvänä asiana. Ihmisten tapaaminen ja keskustelut – myös ammattiauttajien kanssa – auttavat kulkemaan eteenpäin. Hänellä oli aito halu auttaa, taito olla läsnä ja kannustaa. Ihmisenä ja työtoverina Risto oli rauhallinen, luottamusta herättävä ja syvästi asioita pohtiva. Sähköinen hakemus KirkkoHR:n kautta ma 4.4.2022 klo 23.00 mennessä. Nykyinen kirkkoherra Teppo Ritari jää eläkkeelle heinäkuun lopussa. Pukkila on vireä seurakunta Porvoon rovastikunnassa. Vuonna 1974 hän muutti perheineen Australiaan siirtolaispastoriksi Sydneyn suomalaiseen seurakuntaan. HARRI, MARKUS JA MATIAS TOPI JORMA MARJOKORPI Kirjoittajat ovat Risto Topin pojat sekä pitkäaikainen työtoveri, Savonlinnan seurakunnan entinen kirkkoherra. VI seurakuntapastoriksi 1.6.22–31.12.23. Kotimaa painettuna, KotimaaPro-liite painettuna, näköislehdet, digitaalinen arkisto, kalenteri) 12 kk 156 € kestotilauksena. Topin perhe asettui Savonlinnaan, missä Risto vaikutti pappina vuodet 1978–2010. | kuolleet | ASIAKASPALVELU tilaukset ja osoitteenmuutokset: puhelin 020 754 2333, asiakaspalvelu@kotimaa.fi • Ilmoitustrafiikki: Jukka Heinänen 040 750 3036, ilmoitusmyynti@kotimaa.fi • Mediamyynti: Pirjo Teva 040 680 4057, pirjo.teva@ kotimaa.fi, Juha Kurvinen 040 665 5983, juha.kurvinen@kotimaa.fi • Ilmoitushinnat: 2,50 € / pmm + alv. | kuolleet | | hiippakuntauutisia | | nimitykset | Paikkoja avoinna Pietarsaarenseudun seurakuntayhtymässä on haettavana HALLINTOSIHTEERIN VIRKA Ilmoitus kokonaisuudessaan nettisivuillamme www.psrky.fi Lisätietoja virasta antaa hallintojohtaja Diana Söderbacka, 040 310 0401. Autossa papinsalkun lisäksi kulki mukana rakentajan työvälineitä porakoneesta alkaen. Församlingarna Malax församling, Petalax församling och Bergöförsamling dras in från 31.12.22 och i deras ställe grundas från 1.1.23 en ny tvåspråkig församling. Porvoon hiippakunta Viranhoitomääräyksiä: kyrkoherden i Närpes församling Tom Ingvesgård till kontraktsprost i Närpes prosteri 1.4.22–31.3.26, kyrkoherde Anders Lindström till kontraktsprost i Raseborgs prosteri 1.4.22–31.3.26. Koulutukseltaan Alajarva on filosofian maisteri. Kirsti Tapanainen on valittu Leppävirran seurakunnan uudeksi kirkkoherraksi välillisellä vaalilla. Hän tuli seurakuntaan töihin 16 vuotta sitten valmistuttuaan teologian maisteriksi. Hän oli syntynyt 30.4.1945 Tyrväällä. Pari vuotta puolison kuoleman jälkeen tuli uusi suru: oma poika kuoli vakavaan sairauteen. VI seurakuntapastoriksi 1.4.–31.5.22 ja ma. Toinen ehdokas Sanna Ryytty sai 6 ääntä. Hakuilmoitus on kokonaisuudessaan luettavissa KirkkoHR-sivustolla: https://rekry.evl.fi/oikotie/ TAMPEREEN HIIPPA KUNNAN TUOMIOKAPITULI on julistanut haettavaksi Jokioisten seurakunnan kirkkoherran viran Hakuaika päättyy 1.4.2022 klo 15:00 . Hän sai 7.3. Helsingin hiippakunta Viranhoitomääräyksiä: Timi Korhonen Myrskylän ja Pukkilan seurakuntien yhteiseen osa-aikaiseen seurakuntapastorin virkaan 1.1.22 alkaen, Marjut Mulari Helsingin yhtymän oppilaitospastoriksi osa-aikaisesti 10.3.22–28.2.24, Tuula Paasivirta Vantaankosken seurakuntapastoriksi 1.3.–31.12.22. 24 % / h • Ilmoitusvaraukset ja aineistot: edellisen viikon perjantaina klo 12 mennessä sähköpostitse ilmoitusmyynti@kotimaa.fi • Tilaushinnat: Koko Kotimaa -tilaus (sis. 24 %. Viimeisissä tapaamisissa hänestä heijastui syvä rauha ja kiitosmieli kaikesta hyvästä, mitä elämä on antanut. ESPOON HIIPPAKUNTA SEURAKUNTASIHTEERIN VIRKA avoinna Porvoon suomalaisessa seurakunnassa. Tärkeä harrastus oli musiikki. Lapuan hiippakunta Viranhoitomääräyksiä: Iiro Pyrhönen (Oulun hiippakunta) Äänekosken II seurakuntapastoriksi 1.4.22 lukien, Johanna Tyynelä-Haapamäki Laihian seurakuntapastoriksi 1.9.22 lukien. kirkkoherraksi 1.5.22 lukien, Liedon kirkkoherra Risto Leppänen Paimion rovastikunnan lääninrovastiksi 16.4.22 – 15.4.26. Alajarva on toiminut humanitaarisen avun päällikkönä Kirkon Ulkomaanavussa vuodesta 2013. Ordinaatiovalmennukseen hyväksytty teologian maisterit Jussi Luoma, Susanna Rinne, Jiri Santaharju ja Monika Viitala sekä sosionomi (AMK) diakonit Nina Häkkinen ja Kaarina Linjama. kirkkoherraksi 1.3.22 alkaen kunnes virka on vakinaisesti täytetty, Julia Huhta Vihdin vs. Siitäkin Risto selviytyi eteenpäin säilyttäen elämänuskon ja -myönteisyyden loppuun asti. Pirjo Teva 040 680 4057 pirjo.teva@kotimaa.fi Juha Kurvinen 040 665 5983 juha.kurvinen@kotimaa.fi Pääsiäisen tuplanumero 8.4.2022 Pyydä tarjous ja varaa mainospaikkasi 1.4.2022 mennessä. Turun arkkihiippakunta Viranhoitomääräyksiä: Ismo Nieminen Säkylä-Köyliön vt. Lehtihaastattelussa myöhemmin Risto lausui: ”Vaimon kuolema vei minut sellaiselle elämän näköalapaikalle, josta katsoessa oli vain todettava: Elämäni realiteetit ovat tässä, ja tähän minun on vain suostuttava. Lähetysten katseleminen ja kuunteleminen on palvelussamme on ilmaista. Mediamyynti: Kuolinilmoitukset ja -kiitokset Kotimaa-lehdessä: ilmoitusmyynti@kotimaa.fi 040 750 3036 Rakkaamme Riihimäen seurakunnassa avoimena oleva NUORISOTYÖNOHJAAJAN VIRKA on haettavana ma 4.4.2022 klo 16.00 mennessä. Kotimaa vain diginä -tilaus (sis. 20 21 KOTIMAA | 18.3.2022 KOTIMAA | 18.3.2022 tiedoksi. Viime vuoden lopulla kävi selväksi, että oman sairauden kohdalla lääketieteen keinot on käytetty loppuun. Tapanainen työskentelee seurakuntapastorina Leppävirran seurakunnassa. Tiedusteluihin vastaa kirkkoherra Hannu Tiainen, 040 503 7298, hannu.tiainen(at)evl.fi. Hän lauloi Savonlinnan Mieslaulajissa neljäkymmentä vuotta toimien myös kuoron varajohtajana
Valtaosa seurakuntalaisista on iäkkäitä, venäjänkielisiä käännynnäisiä. MAIJA P. Tässä se menee nyt toisinpäin, ”Joka ei ole minun puolellani, on minua vastaan.” Haluan ajatella, että ensimmäinen, lempeä ja avarakatseinen versio on enemmän Jumalan tahdon mukainen. Jumalan valtakunta on se vertauksen vahvempi mies, joka voittaa kaiken demonisen vallan. Alttarilla on kaksi kynttilää. liskuvien lietsominen ovat nimenomaan Hajottajan, eivät Jumalan valtakunnan työtä. Oma tieteen tukema näkemyksemme sairauksien syistä on niin erilainen kuin antiikin ihmisten demoniusko. Siellä on ystäviäni, joiden kanssa yhdessä olen niin aterioinut ja retkeillyt kuin juhlinutkin. näyttelijä Sara Paavolainen lukee Toista Mooseksen kirjaa. Pe 25.3. Tekstit: Ps. 1990-luvun alussa alkanut Lappeenrannan seurakuntayhtymän yhteistyö viipurilaisseurakunnan kanssa sisältää taloudellisen tuen ohella tavaraja remonttiapua. Ma 21.3. Jeesuksen nimittäin kerrotaan sanoneen ulkopuolisista myös näin: ”Joka ei ole minua vastaan, on minun puolellani” (Luuk. Jotkut kuitenkin sanoivat: ”Belsebulin, päädemonin, voimalla hän karkottaa demoneja.” – – Jeesus tiesi, mitä he ajattelivat, ja sanoi: ”Jos Saatana olisi kääntynyt itseään vastaan, kuinka hänen valtakuntansa voisi kestää. Viipurissa yhteistyömme moottori on kirkkoherra Vladimir Dorodni. Tänään tunnelma siellä vaikuttaa pelonsekaiselta. Silti seurakunnassa on vakituista henkilökuntaa. Sen sijaan Jeesusta ympäröivien ihmisten riitaisuus ja jakautuneisuus eivät ole kovinkaan kaukana meistä. 123:2, Sak. Kolehti on seurakunnan vapaasti valittavissa. 3:1–5, Ef. Eivät he sitä vaadi, mutta ottavat kiitollisina vastaan. Jakolinjat ovat syviä. Myös Hajottajan vallan, valheet ja sodankylvön. Kun demoni oli lähtenyt, mies alkoi puhua ja ihmiset olivat ihmeissään. seurakuntapastori Laura Niska, Tampere. Ryhmä perustettiin aikanaan ylläpitämään suhteita viipurilaisiin luterilaisiin. Ensimmäisen kerran kävin siellä toistakymmentä vuotta sitten, Lappeenrannan seurakuntayhtymän Ystävyysseurakuntatyöryhmän jäsenenä. Jeesus sanoo tässä myös: Rauhoittukaa, älkää pelätkö. seurakuntapastori Jonna Tolonen, Ylitornio. Seurakunnan käyttöön se luovutettiin 1991. Jeesus sanoo tässä: Rauhoittukaa, käyttäkää järkeänne. | kirkko & minä | Rauhantervehdys Viipurista Matti Matikainen Pietari-Paavalin kirkko . sairaalapastori Pirjo Kantala, Helsinki. HANNELE NIEMI Lappeenrantalaiselle eläkkeellä olevalle luokanopettajalle Matti Matikaiselle Viipurin Pietari-Paavalin kirkosta on tullut sydämenasia. Epäluuloisuus ja vihol| 3. Liturgina kappalainen Anna-Kaisa Tuomi. Kirkko toimii käsittämättömän pienillä varoilla. Ennen koronaa vierailimme Viipurissa vähintään pari kertaa vuodessa. Viipurin pienelle luterilaiselle seurakunnalle kirkko on hyvin tärkeä. Heidän toimintansa vie pohjan syytöksiltänne. Pe 25.3. Tämä voittaa hänet – –. Yle Radio 1 klo 10 Jumalanpalvelus Kauniaisten kirkosta. Älkää antako sydäntänne pelolle ja vihalle. Loppulause ihmetyttää minua eniten. Hän hajottaa, koska ei kokoa yhdessä minun kanssani.” (UT2020 mukaan) D emonien karkotuksen maailmaan voi tuntua vaikealta mennä sisään. Liturginen väri on sininen tai violetti. To 24.3. E n ollut koskaan aiemmin osallistunut jumalanpalvelukseen, johon kuuluisi vanhan kaavan rauhantervehdys. Yle TV1 klo 10 Messu Männistön Pyhän Johanneksen kirkosta Jaetut eväät -jumalanpalveluspäiviltä Kuopiosta. 25:11–20, Ps. Kokouksen johtaa kapteeni Tuula Takala. Ti 22.3. Se, joka ei ole minun puolellani, on minua vastaan. Mielestäni yksi hienoimpia lahjoja meiltä Viipurin seurakunnalle ovat Sari Paakkarisen lasimaalaukset, jotka hän teki kirkon alttarikuorin ikkunoihin. Myös musiikki-, nuorisoja lapsityö ovat yllättävän aktiivisia. Ma 21.3. 9:50). Jumalanpalveluksissa käy yleensä alle sata henkeä. Mutta tällainen Jeesuksen ajan maailma oli, näin ihmisiä silloin parannettiin. Takala. Muusikot: Sotilas Jarmo Hautamäki, koskettimet ja laulu, kapteeni Seppo J. Ti 22.3. Ensivaikutelmani Pietari-Paavalin kirkosta oli: Ulkoisesti ränsistynyt, mutta tunnelmaltaan lämmin. Hyvä on lopulta voimakkaampi. seurakuntapastori Sami Lahtinen, Helsinki. Silloinhan Jumalan valtakunta on saapunut luoksenne. Siinä ihmiset nousevat seisomaan ja kättelemään toisiaan rauhaa toivottaen. paastonajan sunnuntai (Oculi) on aiheeltaan ”Jeesus, Pahan vallan voittaja”. La 19.3. Jos parantaminen, demonin karkottaminen, on hyvä asia, niin se on hyvä asia, tekee sen sitten oman tai vieraan porukan jäsen. Jeesusta ihaillaan ja epäillään, syytetään ja kannatetaan. | ensi pyhänä | | radio & tv | Ku vi tu s: An ni in a M ik am a Luukkaan evankeliumi 11:14–23 Jeesus ajoi demonia miehestä, joka oli mykkä. To 24.3. Ne, jotka nielevät syötit, jotka suostuvat vihaamaan ja pelkäämään, vahvistavat tahtomattaan demonien valtaa. Jokainen sisäisesti jakautunut valtakunta raunioituu – –. diakoniatyöntekijä Päivi Isomäki, Valkeakoski. Ke 23.3. 25:15, Ps. 3. Viipurilaiset ovat sydämellisiä ja vieraanvaraisia, vähistä varoistaankin meille aina, etenkin jouluisin, lahjoja antavia. 11:14–23 (24–26). Puhujana kapteeni Seppo J. Moni tulee pitkänkin matkan takaa. Pieni joukkomme on esimerkiksi maalannut kirkkoa ulkoa. Ulkopuolisia, toisin uskovia, on arvioitava reilusti, samoin kriteerein kuin oman joukon jäseniä arvioidaan. Viipurin ainoa luterilainen kirkko kuuluu Inkerin kirkkoon. Tämä tietenkin tapahtui ennen koronaa Viipurissa, Pietari-Paavalin kirkossa, jossa vierailin viimeksi jouluna 2019. Jumalanpalvelukset Sunnuntai 20.3. Uusinta klo 23. oppilaitosteologi Tomi Kallanne, Lappeenranta. Sisäisesti jakautunut valtakunta raunioituu. Sota Ukrainassa aiheuttaa Inkerin kirkossa monenlaista huolta, mutta näinäkään aikoina ei sisarkirkkoa Venäjällä pidä unohtaa. Mutta entä jos Jumalalla on sormensa pelissä, kun karkotan demoneja. Yle Radio 1 Aamuhartaus klo 6.50 La 19.3. Kun toisen on kerran leimannut viholliseksi, mikään todiste ei riitä. Luterilaiset sielläkin tarvitsevat apua. paastonajan sunnuntai | Rauhoittukaa ja käyttäkää järkeänne ANNI PESONEN Kirjoittaja on Luukkaan evankeliumista väitellyt teologian tohtori ja Nurmijärven seurakunnan pappi. Te sanotte, että ajan demoneja pois Belsebulin voimalla. Ke 23.3. Iltahartaus klo 18.50 ja la klo 18. 5:1–11, Luuk. Demonin karkottaminenkin johtuu silloin vain siitä, että karkottaja on pääpaholaisen palveluksessa. . Kanttorina ja urkurina Anna Marte. Saarnaajana seurakuntapastori Kari Kuula. opiskelija Sari Miettinen, Vapaakirkko, Varkaus. tuomiorovasti Satu Saarinen, Oulu. Sen tietää myös Putin kylväessään vihaa trollitehtaineen ja Venäjän television suoltamine valeuutisineen. Rakennus valmistui 1799. |K uv a: M at ti M at ik ai ne n 22 23 KOTIMAA | 18.3.2022 KOTIMAA | 18.3.2022 pyhä. Ihmisethän seurakunnan tekevät. pastori Muayad Namrood, Helluntaiherätys, Kerava. Kun vahva ja aseistettu mies vartioi kartanoaan, hänen omaisuutensa on turvassa, kunnes tulee vielä vahvempi mies. rovasti Raija Korhonen, Helsinki. Yhä pidämme yhteyttä somessa. Jos nyt minä karkotan demoneja Belsebulin voimalla, niin kenen voimalla teidän oppipoikanne niitä karkottavat. toimittaja Jan Ahonen, Espoo. Ajatellaan mieluummin, että mahdollisimman moni on meidän kanssamme lopulta samalla puolella. | Kuva: Matti Karppinen ” Sota Ukrainassa aiheuttaa Inkerin kirkossa monenlaista huolta. Yle Radio 1 klo 11 Pelastusarmeijan jumalanpalvelus Hämeenlinnasta. Hän osaa hyvin suomea ja pystyy pitämään kaksikielisiä jumalanpalveluksia. Saatana tarkoittaa Hajottajaa. Takala, kitara ja laulu, alokas Olli Kariniemi, basso. Näinäkään aikoina ei sisarkirkkoa Venäjällä pidä unohtaa. Parhaillaan etsiskelemme Suomesta käytettyjä urkuja ja suunnittelemme uutta alttaripöytää
Voimassa 1.9.2020 alkaen. Rippikoululaisten albat alkoivat loistaa kauniisti kesken konfirmaatioharjoitusten, ja pappilan sisäilman laatu parani. Rukous on turvatankkausta Anna ja Tomi Pitkäniemelle on tärkeää, että lasten kanssa luetaan joka ilta iltarukous. Hän tekikin sen yhdellä loikalla. | Kuva: Olli Seppälä kunnassa tapahtui sen kesän aikana kummallisia asioita esimerkiksi rippikoulussa ja pappilassa. OLLI SEPPÄLÄ Kotimaanavun rahankeräyslupa: RA/2020/639. Kerrotaan, että siinä seuraHippi hautausmaalla Varis on viisas lintu, joka viihtyy myös kulttuuriympäristöissä. – Hyvä on, tulen töihin, jos saan auttaa ihmiset pois kuoleman valtakunnasta. – Pääteasemaksi sitä voisi myös kutsua. Meidän Heramme kulki joskus kultaisella 60-luvulla Savossa hautausmaan aidan vieressä. Olen nähnyt kivillä istumassa ainakin puluja, kivitaskuja, varpusia, mustarastaita, räkättirastaita, västäräkkejä, peippoja, harmaasieppoja, leppälintuja, naakkoja, viherpeippoja, talitiaisia, sinitiaisia ja variksia. – Mitä töitä olisi tarjolla. Katselin taannoin hautakivellä istuvaa varista, joka katseli minua. Hauskan näköinen lintu, viisaan ja virkeän oloinen. – Sitäkin sopii yrittää, haudankaivaja sanoi vakavana ja viittasi Meidän Herraamme hyppäämään aidan yli. seurakuntien konkreettiseen auttamistyöhön. UKRAINAN PAKOLAISET TARVITSEVAT NYT SINUN APUASI Kotimaanavun hätäapukeräyksellä Ukrainasta paenneiden välttämättömimmistä elintarpeista pystytään Suomeen tullessa heti huolehtimaan. Myöntänyt Poliisihallitus 29.5.2020. Lue lisää: kotimaanapu.fi Voit lahjoittaa haluamasi summan MobilePaylla numeroon 45595 tai lähettämällä tekstiviestin numeroon16588 • AUTA40 (lahjoitat 40 €) • AUTA20 (lahjoitat 20 €) Tilisiirtona voit lahjoittaa tilille FI54 1596 3000 1028 99 viitenumerolla 10773. Saaja: Kirkkopalvelut ry / Kotimaanapu LÄMMIN KIITOS AVUSTASI! LAHJOITA KOTIMAANAVUN HÄTÄAPUKERÄYKSEEN SUOMEEN TULLEIDEN UKRAINALAISTEN AUTTAMISEKSI. Lahjoitukset ohjataan Suomen ev.lut. – Pitäisi saatella ihmisiä kuoleman valtakuntaan. – Ja toisekseen haluan jatkaa rataa pääteasemalta niin, että sitä pitkin pääsee taivaaseen asti. 24 KOTIMAA | 18.3.2022 luomakunta AIHEENA: Rukous 2 22. Hautausmaalla vallitsi kummallinen rauha ja taivaallinen tunnelma, josta paikkakuntalaiset puhuvat vieläkin. – Mikä se sellainen paikka on. H autausmailla liikkuessaan voi havaita lintuja istumassa hautakivien päällä. Ei, en nyt tarkoita niitä pieniä koristeveistoksia, lintusia, sielulintuja, joita myös näkee hautakivillä, vaan ihka oikeita lintuja. Haudankaivaja näki oudon kulkijan ja huusi: – Hei hippi, tule meille kesäksi töihin. – Sopiihan sitä yrittää. Lue lisää seurakuntalaisten ajatuksia rukouksesta sivuilta 26–29
Isäni oli pappi ja lauloi sitä usein kirkossa Richard Faltinin sävelmällä. Joskus vanhahtava kieli ja vaikeasti ymmärrettävät sanat etäännyttävät aikuistakin. Se on hieno, herkkä ja henkilökohtainen tapa jakaa ajatuksia. | rukouksen voima | Rukous on arkinen asia juttelua Jumalan kanssa | Sairaanhoitaja rukoilee kanyylia laittaessaan ja opiskelija saa rukouksesta lohtua stressissä. Lasten myötä rukouksiin on tullut paljon myös kiitosaiheita. – Meillä kotona rukoiltiin paljon, ja sain vanhemmiltani mallin aktiiviselle rukouselämälle. Saattohoitopotilaalle kivuttomuutta Rukous on ollut minulle tärkeää lapsesta asti, kertoo sairaanhoitaja Helena Suomaa, 55, Muoniosta. Siihen on kirjoitettu ihmisten nimiä, joiden puolesta on rukoiltu, sekä nimien lomaan muun muassa Isä meidän -rukous ja Herran siunaus. TEKSTI | EMILIA KARHU R ukous on arkista ajatusten virtaa Jumalan edessä, sanoo kolmen pienen lapsen äiti ja keikkatöitä kätilönä tekevä Anna Pitkäniemi, 30, Kirkkonummelta. – Omien lasten myötä huomasin ajattelevani, että perinteinen Levolle lasken Luojani on sanoitukseltaan pienille liian vaikea. Pian perässä tulee myös puolitoistavuotias Alli. Taivaan Isää minä silloin kiitän. – Sillekin olisi paikkansa, että pariskuntana pystyisi rukoilemaan yhdessä. » 18.3.2022 18.3.2022 26 27. Pitkäniemi uskoo, että Jumala kuulee kaikki rukoukset, vaikka varjeluksen ja tukalaan tilanteeseen tulleen avun huomaa usein vasta jälkikäteen. Annan suhde valmiiksi kirjoitettuihin rukouksiin on välillä ollut ristiriitainen. Lisäksi niihin löytyy iän myötä uusia näkökulmia. Toivottavasti meillä on sille tulevaisuudessa enemmän aikaa. – Kerhossa on ihanat ihmiset hoitamassa, ja se on lapsille vähän kuin pyhäkoulu, Anna kertoo. Helena tutki lapsena ja nuorena usein taulua äidin kanssa. Mieleeni nousee kaunis lapsuusmuisto. Iltarukous on turvallisuustankkausta. Kun Suomaan omat lapset olivat pienempiä, heidän kanssaan rukoiltiin iltarukous ja perään pyydettiin siunausta mummoille, papoille, sedille, tädeille ja Lasten myötä rukoukseen on tullut paljon myös kiitosaiheita, Anna Pitkäniemi kertoo. Syliin lennähti Selma. Samalla on hyvä mahdollisuus käydä läpi päivän tapahtumia ja tarvittaessa pyytää lapselta anteeksi omia töppäilyjään. – Rukoillessa ei tarvitse olla hartaasti kädet ristissä. Suomaa muistaa lämmöllä äitinsä lapsuudenkodin pitkää rukousta vuosisadan alusta, josta tehtiin 1970-luvulla kaunis rukoustaulu kodin seinälle. 5-vuotias Eino kävi kerhossa kolme vuotta, kunnes siirtyi päiväkotiin. Sanatonkin huokaus tuo turvaa. | Kuva: Jukka Granström Sairaanhoitaja Helena Suomaa Muoniosta puhelee Jumalalle sekä pelokkaana ja ahdistuneena että kiitosmielellä. Anna kokee, että puoliso on hänelle suuri rukousvastaus. Se ei antanut itsellenikään lapsena aina turvaa, vaan hämmensi. Puoliso on suuri rukousvastaus Anna Pitkäniemi ja hänen miehensä Tomi ovat kiitollisia oman seurakunnan päiväkerhoista Masalan kirkolla. Aina kun kuulen juuri sen version, se sävähdyttää. Niinpä meillä on käytössä Tomin lapsuuden iltarukous Tule, Jeesus, lapses luo. Annalle ja Tomille on tärkeää, että lasten kanssa luetaan joka ilta iltarukous. Näin he saavat rauhoittavaa, yksilöllistä huomiota ennen nukkumaan menoa. | Kuva: Päivi Pietikäinen » Usein huokaisen työn ja touhun keskellä, että anna Jumala minulle voimia selviytyä tästä. Annan lapsuudenkodissa luettiin kaksi iltarukousta peräkkäin: Pienet kädet yhteen liitän ja Levolle lasken Luojani. Pitkäniemi kokee, että rukoillessa omat ajatukset jäsentyvät ja Jumala saattaa antaa mieleen ratkaisuja. Ruuhkavuosissa Raamatun tutkiskeluun jää liian vähän aikaa, mutta rukous on tärkeä väylä pitää yllä omaa jumalasuhdetta. Vaikka lapset nukkuvat samassa huoneessa, iltarukous luetaan jokaisen lapsen kanssa erikseen. Usein huokaisen työn ja touhun keskellä, että anna Jumala minulle voimia selviytyä tästä tai että ole minun kanssani tässä tilanteessa. Nyt kerhossa käy 3-vuotias Selma. Toisaalta joissain vanhoissa rukouksissa, kuten Isä meidän -rukouksessa, on tuttuus ja turva. Eri-ikäiset seurakuntalaiset Kirkkonummelta, Hyrynsalmelta, Perhosta, Muoniosta ja Lappeenrannasta kertovat, mitä rukous heille merkitsee. – Hänessä monta pyyntöäni ja toivettani on toteutunut tosi isosti. – Lastenhoidon ja keikkatöiden lisäksi opiskelen terveydenhoitajaksi. Suomaa asuu Muoniossa miehensä ja kolmen teini-ikäisen lapsensa kanssa. – Herran siunaus tulee aina todella lähelle. » Yksin tunturissa tunnen usein syvää kiitollisuutta
Rukous tuo turvaa. – Kesäisin lähden aina kalalle, laitan iskukoukkuja, istun kivelle ja nojailen mäntyyn. Mutta kyllä ne aina kuullaan. » Juttelen hiljaa mielessäni Jumalalle ja yritän rauhoittua. Juhlapyhinä meillä on kuitenkin edelleen tapana laulaa yhdessä virsi ja rukoilla ruokarukous. Joskus taas mieleeni putkahtelee Raamatun kohtia. Jumalalle tulee puheltua sekä ahdistuneena ja pelokkaana että kiitosmielellä. Sillä tavalla olen itsekin kokenut. – Joskus vetoan Jumalan sanaan rukoillessani. | Kuva: Raija Vasalampi Jarno Tourunen rukoilee erityisesti, kun edessä on joku stressaava tapahtuma. Suomaa rukoilee myös työn lomassa. – Aloitan jokaisen päiväni polvirukouksessa ja pyydän johdatusta, varjelusta ja siunausta itselleni ja läheisilleni. – Jo lapsena opin rukoilemaan Levolle lasken Luojani. Lapsen usko syttyi. 1990-luvun lopulla Kilpeläinen liittyi takaisin luterilaiseen kirkkoon. Koska pikkusiskokin oli kuollut pienenä vauvana, Jaakko asui kotitaloa pitkään kahdestaan äitinsä kanssa. – Luonto on minulle valtavan tärkeä. Vasalammelle on jäänyt vahvasti mieleen oma konfirmaatiopäivä. Leena Kilpeläisen sydäntä lähellä on nimenomaan vapaa rukous omin sanoin. Pyhäkoulutaulu tarroineen on hänellä edelleen tallessa. Pariskunnalla on neljä tytärtä, 13 lastenlasta ja lapsia jo neljännessäkin polvessa. | Kuva: Leena Kilpeläinen » Jumala on luvannut, että etsivä löytää, ja tämä on totta myös kadonneiden avaimien kohdalla. Jumala on luvannut, että etsivä löytää, ja tämä on totta myös kadonneiden avaimien kohdalla. Rippikirkossa veisattiin virsi Jo varhain, Herra, annoit. – Rukous on sellaista Jumalan ja ihmissydämen välistä keskustelua. – 25-vuotiaana tulin niin sanotusti uskoon ja lähdin taivastielle, enkä ole sitä katunut. – Melkein ihmeellisimmältä tuntuu, kun suuri Jumala vastaa ihan pieniin arjen rukousaiheisiin. Takana on myös useita kausia luottamushenkilönä. Se on aika hyödyllinen taito. Kilpeläinen painottaa, että Jumala on pyhä eikä häntä voi komentaa. Kerran, kun minulla oli ahdistava olo ja sielunvihollinen kiersi minua, lausuin ääneen uskontunnustuksen ja tilanne laukesi. Vaimolla on tapana pitää oma rukoushetki joka aamupäivä. Kilpeläinen kulki pikkutyttönä kummitätien pitämässä pyhäkoulussa maatalon pirtissä. – Nykyisin ei tule enää paljon rukoiltua ääneen. – Olen kova käsityöihminen ja vetänyt täällä Hyrynsalmen seurakunnassa käsityöpiiriä lähetyksen hyväksi. – Huokailen usein myös koko maailman puolesta, että säilyisi rauha ja päästäisiin tästä koronapandemiasta. Jumala kuulee suuret ja pienet asiat. Se tuo turvaa. – Siinä tulee tavallaan sellainen olo, että sai rukousvastauksen. Kun tyttären poika oli äskettäin meillä yökylässä, hän halusi rukoilla: Pikku enkeli tänne lenteli, siunaa sinua, siunaa minua, kiitos Herralle. Päivä käyntiin polvirukouksella Rukous on minulle yhtä tärkeää kuin syöminen, kertoo opettaja Leena Kilpeläinen, 67, Hyrynsalmelta. Rukous ei mene hukkaan Eläkkeellä oleva maanviljelijä ja metsätyömies Jaakko Vasalampi, 79, Perhosta juttelee Jumalan kanssa erityisesti luonnossa. Rukous lohduttaa stressissä Rukous tuo arkeeni lohdutusta ja jaksamista, sanoo isosena toiminut ja rippikoulun apuohjaajakoulutuksessa oleva lukiolainen Jarno Tourunen, 17, Lappeenrannasta. Kyllä rukous on siis meidän perheessä tärkeä kantava voima, Jaakko Vasalampi kertoo. – Saattohoitopotilaiden puolesta rukoilen usein, että kipu ja tuskat pysyisivät poissa ja loppu menisi hyvin. Myös Vasalampien ystävät rukoilevat, että nuoren ihmisen kärsimyksiin löytyisi hyvä apu. Myös vaativien asiakkaiden kohtaamiseen Suomaa saattaa pyytää voimaa ylhäältä. Iltaisin vaimo lukee aina ääneen yhden luvun Raamatusta ja rukoilemme yhdessä myös vaimon kanssa. | Kuva: Vilma Scharin Leena Kilpeläinen on huomannut, että rukouselämä on sitä rikkaampaa, mitä paremmin tuntee Raamattua. » Joskus ihmiselämässä joutuu rukoilemaan myös sitä, että osaisi tyytyä osaansa. – Siinä siunattiin tuleva yö ja seuraava päivä. Saattaa tulla mieleen, että menikö rukous hukkaan. Kuvassa Anna, Alli, Tomi, Eino ja Selma Pitkäniemi. – Olen yksin elävä ihminen ja puhun usein Jeesukselle ja Jumalalle kuin he olisivat tässä läsnä. Jaakko Vasalampi iloitsee, että rukous on periytynyt myös perheen seuraaville sukupolville. Usein niin tapahtuukin. Hän kuoli vuonna 1949 Jaakon ollessa vain 6-vuotias. Hän ehti jo jäädä eläkkeelle, mutta palasi täysiaikaisesti yläkoulun matemaattisten ainei den opettajaksi, kun hänen seuraajansa jäi virkavapaalle. Siinä samalla sitten lähestyn Jumalaa ja tuon asioitani hänelle. Joskus ihmiselämässä joutuu rukoilemaan myös sitä, että osaisi tyytyä osaansa. Sen sanoma kasteen liiton armosta ja suojasta vaaroja vastaan on tullut elämässä todeksi. Hän kävi vanhempiensa kanssa kirkossa, seurasi ortodoksiäidin rukouksia kotona ja rukoili iltaisin isän kanssa Levolle lasken Luojani. Lapset saavat huomiota ja samalla voidaan jutella päivän tapahtumista. Se tuntui kivalta ja turvalliselta. – Olen ollut koko ikäni luonnonhelmassa töissä, ja siellä on ollut luontevaa puhella Jumalalle. Rukoilen erityisesti silloin, jos edessä on joku stressaava tapahtuma. – Kirkko on läheinen paikka, jumalanpalvelukseen mennessä tuntuu kuin kotiinsa menisi. Sielläkin saa rukoilla. Jumala antaa ja Jumala ottaa. Jos potilaan suonet ovat piilossa, hän saattaa pyytää Jumalalta, että kanyyli menisi silti suoneen ensi yrittämällä. Kun stressaavasta hetkestä sitten pääsee yli ja kaikki menee hyvin, Tourunen tuntee kiitollisuutta. On ihana huomata, että rukous on periytynyt seuraavillekin polville. Jos olen yksin tunturissa tai koiran kanssa lenkillä, tunnen usein syvää kiitollisuutta. Omassa mielessään Suomaa kuitenkin rukoilee usein. Olemme olleet aktiivisesti mukana myös Kansanlähetyksen toiminnassa. Tourunen oppi pitämään rukousta normaalina osana arkea jo pikkulapsena. Nykyisin olen kirkkovaltuuston varapuheenjohtaja. – Joskus Jumala vastaa rukouksiin äkkiä, joskus siinä menee pidemmän aikaa. Taivaan Isää minä silloin kiitän. – Toisaalta valmiissakin teksteissä on voimaa. Se tuo turvaa. Viime aikoina Jaakko ja Raija Vasalammen sydämellä ja rukouksissa on ollut erityisesti vakavasti sairastunut lapsenlapsi. Sen jälkeen luen Raamattua. Uskon, että Pyhä Henki antaa niitä ja puhuu minulle niiden kautta. Olen huomannut, että rukouselämä on sitä rikkaampaa, mitä paremmin tuntee Raamattua. Liityin helluntaiseurakuntaan ja sain armolahjojakin. Kilpeläisen mukaan usko rukouksen voimaan kasvaa, mitä enemmän rukoilee. | Kuva: Jukka Granström 18.3.2022 18.3.2022 28 29. Otan pienen hetken ja juttelen hiljaa mielessäni Jumalalle ja yritän rauhoittua. He asuvat Jaakon synnyinkodissa Humalajoella. Vasalammen isä haavoittui pahoin sodassa ja sairasti sokeritautia. Uskon, että elämä on perimmältään Jumalan hallinnassa ja yhteys häneen säilyy rukouksen avulla. Mutta samalla hän on rakastava Isä, jolle saa puhua omin sanoin sydämeltään kaiken. | teema | esimerkiksi sairaina oleville tuttaville. » Joskus Jumala vastaa rukouksiin äkkiä, joskus siinä menee pidemmän aikaa. Vasalampi on ollut naimisissa vaimonsa Raijan kanssa pian 58 vuotta. Isä sanoo, että rukous on hengen ravintoa. Iltasatu ja iltarukous rauhoittavat. Lisäksi minulla on eri puolilla Suomea pari ystävää, joiden kanssa rukoilemme puhelimessa. Kalastuksen lisäksi myös marjastus ja metsästys ovat Vasalampien rakkaita harrastuksia. Myös Isä meidän -rukous ja Herran siunaus ovat tärkeitä
Uskon, että kirja voi olla ihmiselle matkakumppani, minulle ainakin. Kirja matkakumppanina Kanerva sanoo, että ei ole rajannut ajatuksissaan Kotona rukouksessa -kirjan lukijaa millään tavoin. MARI TEINILÄ » Tämän vuoden rukouskirjan teema on luonto ja ympäristö. Hän oli kaksi vuotta sitten haastateltavana Kotimaan rukousta käsittelevässä jutussa. Kanerva toivoo, että kirjan avulla ihmiset voisivat seurakunnissa turvallisesti ja luottamuksella kokoontua keskustelemaan uskosta ja elämästä ja kokea yhdessä pyhän äärellä olemista. Kirjaa saa myös ostaa Turun tuomiokirkon eteisaulasta kahden euron hintaan. Välittäminen aivan tulvii siellä! Suurenmoista toimintaa. Rukous on luontaista, minkä vuoksi kaikissa kulttuureissa ja uskonnoissa rukoillaan. Niinä päivinä olen kuin kuiva joenuoma, kuuma autiomaa. Kirjan kustantajaksi valikoitui Sacrum, joka tekee kirjoja seurakuntien tarpeisiin. Olen ollut sydänjuuriani myöten vaikuttunut siitä, kuinka ihmiset sivustolla kannattelevat toisiaan. oma julkaisu | Raision seurakunta kokoaa joka vuosi oman rukouskirjan. Vanhalukkarla päätti, että seurakunta alkaa tehdä omaa julkaisua, joka annetaan kaikille seurakuntalaisille lahjaksi. Yritin parhaani mukaan vastata, mutta jäi tunne, että tästä teemasta haluaisin koettaa sanoa lisää. Olen väsynyt, uupunut ja kyllästynyt. Yritän laittaa saamaani hyvää kiertoon. Raamattu on rikas lähde luontokuvineen ja -vertauksineen. | vinkki jakoon | 18.3.2022 18.3.2022 30 31. Jumala, joinakin päivinä työ, arkipäivän paineet ja kaikki muu painavat minua alas. 1990-luvun alkuun asti seniorikerholaisille lahjaksi annetussa kirjasessa käytettiin vanhan käännöksen mukaisia raamatunkohtia. – Pidämme aina salaisuutena sen, kuka on kirjoittanut minkäkin rukouksen. Se postiteLahjaksi seurakuntalaisten yhteinen rukouskirja taan seurakunnan alueelle muuttaville jäsenille sekä kirkkoon liittyville. Se on alaotsikkonsa mukaan opas rukousryhmien vetäjille. Puhkaise erämaahan jokia ja pisaroi kuivaan sieluuni rakkautesi sanomaa. Kun mukaan astuu hengellinen todellisuus ja rukous, ollaankin jo koolla Kristuksen niKeskustelua rukouksen hengessä messä ja hänen seurassaan. Yhtenä buumin merkkinä on rukouksen näkyminen verkkomaailmassa. Kirkkoon liittyville ja Raision seurakunnan alueelle muuttaville se postitetaan kotiin. Haastattelu siis sytytti kipinän, josta kirjan luvut saivat vähitellen tulta alleen. Rukouskirjasta otettiin tänä vuonna 3000 kappaleen painos. Raision seurakunnan uusimman rukouskirjan on kuvittanut Erkki Kiiski. Nykyään olemme pyytäneet mukaan myös luottamushenkilöitä ja muita seurakuntalaisia, kirkkoherra Sari Lehti kertoo. Työssä Kanervan vastuualueita ovat työelämätaidot ja voimavaraistaminen sekä spiritualiteetti. Yhteistyö Susannan ja Kaarina Perkiön kanssa tuotti kirjan lopullisen muodon. Kaiken rukoukseen liittyvän olen elämäni varrella oppinut monien osaavien kollegojen kautta. J oskus idea kirjaan syntyy kuin vahingossa. OLLI SEPPÄLÄ Marjaana Kanervan kirjan kustantaja Sacrum on Kotimaata julkaisevan Sacrum-Kotimaa Oy:n käyttämä kustantajanimi. – Ajatuksena on kohdata rukouksen äärellä. – Alun perin vain seurakunnan työntekijät kirjoittivat kirjaan rukouksia. – Vastattavakseni tuli kysymys, pitääkö rukoillessa aina kiittää. Jumala, sinä olet luvannut antaa minulle virkistyksesi. Koulutuksen ohella hän on vuosien varrella kirjoittanut omaan alaansa liittyviä kirjoja ja opintoaineistoja seurakunnille. Esirukouksissa tulvii välittäminen Suomessa on parhaillaan Kanervan mukaan menossa ilmiö, jota voi kutsua rukousbuumiksi. Alkuperäinen ajatus rukouksen pohdiskelusta sen eri ulottuvuuksia miettien säilyi, mutta rakenne täsmentyi ja kohdentui erityisesti ryhmätoimintaan. R aision seurakunnan omalla rukouskirjalla on mielenkiintoinen historia. Raision rukouskirjassa on vuosien varrella ollut erilaisia teemoja. – Itseäni on koskettanut Facebookista Kansan Raamattuseuran Sanan koronabaari. ta siinä mielessä, että ”suoritus” muuttuisi jotenkin taidokkaammaksi. Anna minulle silmät nähdä ja korvat kuulla kaikki hyvä, mitä sinä minulle annat. Ja silloin ollaan siinä maisemassa, mitä toivoisin seurakuntien voivan avata ihmisille. Tänä vuonna Turun tuomiokirkkoseurakunnan kirjassa on 40 sivua ja useita kymmeniä rukouksia. Esirukousta pyydetään ja annetaan, ketään ei jätetä huoliensa kanssa yksin. Pian alkoi kehkeytyä ajatus kirjoittaa toiselle ihmiselle – ikään kuin keskustella kirjan sivuilla rukouksesta ja rukouksen hengessä toisen kanssa. Muille sitä ei postiteta erikseen, vaan rukouskirja on jaossa eri pisteissä Raision seurakunnan alueella. (Rukous Raision seurakunnan rukouskirjasta) hyvä kiertoon | Marjaana Kanerva kirjoitti kirjan rukouspiirien käyttöön. Joskus raamatunkohtien sijaan on käytetty virsiä. Rukous on hyvin henkilökohtaien asia, Lehti sanoo. – Kirjallisuuspiirissä yhdistyy matkakumppanuus sekä kirjan kanssa että sitä lukevien ihmisten kesken. Myös Turun tuomiokirkkoseurakunta on toimittanut jo vuosien ajan oman rukouskirjan, joka annetaan lahjaksi esimerkiksi pyöreitä vuosia täyttäville seurakuntalaisille. Erkki Kiiski on taittanut jo vuosien ajan ulkoasultaan erittäin tyylikkään kirjan. Rukousta voi oppia Marjaana Kanerva uskoo, että rukouksen siemen on ihmisen intuitiivisessa tajussa Jumalan olemassaolosta ja toisesta todellisuudesta. Kustantaja ei kuitenkaan suostunut silloisen kirkkoherra Pertti Vanhalukkarlan pyynnöstä muuttamaan raamatunkohtia uuden käännöksen mukaiseksi. | Kuva: Jaakko Kanerva | opas rukousryhmille | » Rukouksen siemen on ihmisen intuitiivisessa tajussa Jumalan olemassaolosta. Kokonaishinnaksi tulee 1,60 euroa kirjaa kohden. Kirja Kotona rukouksessa ilmestyi viime vuoden lopussa. Rohkenin esitellä kirjan Susanna Mäntyrannalle, joka kiinnostui siitä. Anna minulle virkistyksesi siunaus: anna ilo elää, anna voima toimia, anna kiitollisuus sydämeen. Näin kävi STEP-opintokeskuksessa (entinen Seurakuntaopisto) kouluttajana työskentelevälle Marjaana Kanervalle. Sellaista, jossa rukouksen rakkaus säteilee. Sitä minä janoan elämäni erämaassa. – Siinä on vähän ignatiaanista vaikutusta, kehollisuutta, hiljaisuutta, pyhiinvaelluksen antia. Se on jaossa monissa seurakunnan toimipisteissä. – Sitä näyttää vievän eteenpäin sekä ylätaso että ruohonjuuritaso, niin kirkolliskokouksen ja joidenkin piispojen kannanotot kuin myös monet työn keskeltä nousseet toimintamuodot tai monet kirjat. – Mutta rukousta voi myös oppia ja siinä voi kasvaa – en tarkoiMarjaan Kanerva toivoo, että hänen kirjansa avulla voitaisiin seurakunnissa turvallisesti ja luottamuksella kokoontua keskustelemaan uskosta ja elämästä. – Aivan aluksi kirjoitin vain omasta tarpeestani. Fyysisesti, henkisesti ja hengellisesti. Kotona rukouksessa heijastaa sitä, mitä Kanerva kertoo itse oppineensa. Rukouskirjasta kulloinkin vastaava pappi pyytää rukoukset työntekijöiltä, luottamushenkilöiltä ja muilta mahdollisilta halukkailta kirjoittajilta, esimerkiksi lähetystyöntekijöiltä. Niinkin voi käydä, mutta olennaista on rukouksen merkityksen sisäistäminen. – Ammattini vuoksi yhteys seurakuntien tarpeita palvelevaan Sac rumiin oli luonteva. – Tämän vuoden teema on sama kuin kahden seuraavan vuoden toimintasuunnitelmamme strateginen teema, eli luonto ja ympäristö
Ehkä sen tuulessa kevyesti liehuvat tillimäiset lehdet tuntuivat kantavan Abrahamin rukouksia ikuiselle Jumalalle. 6:21–22). Vastaa vain kertoen, miten käsittämättömän paljon suurempi hän on kuin Job. Rukous ei ole vain avunpyyntöä omaan kärsimykseen ja katumusta synneistä. Sittemmin puutarhan pariskunnan jälkeläisten ja Kaikkeuden Luojan keskustelu on saanut kankeamman muodon. Sellainen on rehellistä luottamusta. Hänen on luotettava siihen, mitä on Jumalasta oppinut ja ajatellut, ehkä myös kokenut ja tuntenut. On valmiita rukouksia, kaavoja rukouk| Kuva: Matteus Pentti | Raamatun rukoilijat | 18.3.2022 18.3.2022 32 33. Tuon tuosta illan viilentyessä Kaikkeuden Luoja poikkesi käyskentelemään puutarhaan niin kuin puistoissa tavataan iltakävelyllä käydä. Abraham kaipasi suhdetta löytämäänsä Jumalaan. Säännöllisen rukouksen harjoittajana Raamatusta muistetaan Daniel, joka Babylonian vankeudessa rukoili kolmesti päivässä Jerusalemiin päin kääntyneenä, vaikka se oli kiellettyä. Ehkä Daavid katsoisi lempeästi myös niitä kristittyjä, jotka antautuvat vapautuneesti ylistyksen riemuun. Mitään mainintaa Raamatusta ei kuitenkaan löydy siitä, että Aabraham olisi ollut erityisen säännöllinen rukoilija. Hän ei määrittele, mitä haluaa ja millaisena. Toki kristittyä Raamatussa kehotetaan anomaan Kolmiyhteiseltä Jumalalta Jeesuksen nimessä. Hänen rukouselämässään rohkeus pyytää ja samalla myös kiitollisuus ovat tasapainossa. Abrahamin kerrotaan usein myös pystyttäneen alttareita Jumalalleen. Abrahamin apuvälineet Elävämpää rukouselämää tuskin kuitenkaan voi kuvitella kuin mitä Raamatun patriarkkakertomusten Abrahamilla oli. ”Abraham istutti tamariskipuun Beersebaan ja rukoili siellä Herraa, ikuista Jumalaa”, kertoo jae 1. Moos. Luottaminen ei kuitenkaan ole helppoa. Hän ei ole tehnyt mitään väärin, mutta Jumala on tehnyt hänelle vääryyttä. Hän tarvitsi siis rukouksensa tueksi välineen tai tietyn paikan. Niitä istutettiin temppelien läheisyyteen. Siksi Abrahamin rukous oli elävää. Hän ei kehittele kikkoja, joilla taivuttaisi Jumalan tahtoonsa. Niin iloinen hän oli. Jobin aito raivo Toisella tavalla elävää oli legendaarisen Jobin rukouselämä. Tamariski oli jo muinoin rukouspuu. Daavid tunnetaan hänen kirjoittamikseen mainituista psalmeista, jotka puhuvat luottamuksesta hädän keskellä ja toisaalta kiitoksesta, riemusta ja rakkaudesta, kun hän kokee saaneensa avun Jumalalta. 12:8. Se oli myös tehokasta päätellen siitä, että Jumala kutsui häntä ystäväkseen ja jopa poikkesi kylään hänen teltalleen. Oudosti vastaus tyynnyttää kärsivän miehen, sillä oikeastaan hän ei kaivannut selvitystä vaan Jumalan ääntä, elävää suhdetta, joka tuntui kadonneen. Tehokkaana rukouselämää on pidetty silloin, kun sitä harjoittaa säännöllisesti ja joidenkin mukaan erityisesti aamuisin kymmenestä minuutista tuntiin. Suuttumuksessa on myös rehellisyyttä, minkä voisi olettaa miellyttävän Kaikkivaltiasta paremmin kuin lipevä taivuttelu. Suuttumus kuuluu ihmissuhteisiin, miksi ei siis ihmisen ja Jumalan väliseen suhteeseen. Ei riittänyt, että rukoili itselleen polkupyörää, vaan piti kertoa tarkkaan, minkä värisen ja merkkisen pyörän tahtoi. Kutsumme sitä rukoilemiseksi. Joskus metodeja on kehitelty liiaksi asti, kun on haluttu saada rukoukseen vastausta, ja turvauduttu jopa magiaa muistuttaviin kikkoihin. O lipa kerran Eedenin puutarha, jossa asusteli onnellinen pariskunta ilman vaatteita. Tämä säännöistä piittaamaton, kansan ja Kaikkivaltiaan rakastama hulivilikuningas ei piitannut muiden mielipiteistä vaan pisti lähes ilkosillaan tanssiksi, kun Herran hänen Jumalansa liitonarkkua kannettiin viimein Jerusalemiin. Hän on puhtaasti raivoissaan. Viime vuonna edesmennyt korealainen megakirkon perustaja David Yonggi Cho opetti aikanaan hyvin suosittua metodia, joka auttoi rukoilijaa varmasti saamaan Jumalalta vastauksia pyyntöihinsä. Luottavan rukous on elävää. Hulivilikuninkaan iloinen suhde Rukouselämä voi olla myös herkkää ja tunnepitoista. Job ei silloin turvaudu metodeihin. Lopulta Jumala itse vastaa Jobille antamatta minkäänlaista selitystä tämän kärsimyksiin. FREIJA ÖZCAN » Suuttumuksessa on myös rehellisyyttä, minkä voisi olettaa miellyttävän Kaikkivaltiasta paremmin kuin lipevä taivuttelu. Ehkä ne auttoivat häntä keskittymään ja kokemaan konkreettisemmin Jumalan läsnäoloa. Abraham oli jättänyt oman kulttuurinsa ja sen jumalat ja lähtenyt uskonvaraiselle matkalle etsimään Luvattua maata ja luvattua jälkeläisten paljoutta. Ja hän pysähtyi puutarhan pariskunnan seuraan kuulemaan heidän ajatuksiaan ja hieman avaamaan heille maailmankaikkeudellista tietämystään. Se on kovaa mutta aitoa puhetta persoonalta toiselle. Hepreankielinen verbi antaa ymmärtää, että Abraham kutsui tai huusi Herraa nimeltä tulemaan paikalle, olemaan läsnä. Se on suhteen ylläpitämistä ja iloa myös toisen puolesta. Ruokaa, juomaa, mukava sää ja jokapäiväistä puuhaa. Chon mukaan piti määritellä selkeästi, mitä halusi. Se ei silti ole taikasana, jolla Jumalan saa taivutettua mihin tahansa. Jobin tarinasta voi oppia, että Jumala kestää myös ihmisen raivoa heittämättä häntä kuumalla kivellä. Sen sijaan hän vaatii tinkimättömästi oikeuttaan. Sam. ”Minä huudan sinua, mutta sinä et vastaa, minä seison sinun edessäsi, mutta sinä vain tuijotat minua. Siksi rukouksessa turvaudutaan usein erilaisiin metodeihin, jotka tuovat siihen konkreettisuutta. Jobin kirja kertoo, että hän oli oikeamielinen mies ja Jumalalle hyvin mieleen. Ei hän kuitenkaan sorru vaimonsa vaatimukseen kirota Jumala. Heillä oli kaikkea. Vastaavia välineitä ovat nykyään rukousnauhat, ikonit, kirkot, kappelit ja etenkin niiden alttarit, joille voi polvistua. Metodeja ja magiaa Kankeus tulee siitä, että ihminen ei rukoillessaan näe ja kuule kessen rakentamiseen, yhteistä rukousta, hiljaisuudessa rukoilemista, ylistyslauluilla viritettyä rukousta, rukousta liikkeellä höystettynä, meditaatiota. Tehokkuus tässä on sitä, että tulee rukoiltua, ja että se vie lähemmäs Jumalaa, joidenkin mukaan myös kohti menestyvää hengenelämää, vähän niin kuin liikuntatreeni kohottaa kuntoa ja jaksamista. Se oli avointa ja verhoamatonta keskustelua. Sellainen matka kertoo kaipuusta. Kolme Raamatun rukoilijaa opettaa, että kyse on suhteesta. Toisaalta hän samalla julisti Jumalan nimeä, siis lausui ääneen, kuka Jumala on ja mitä hän on tehnyt. Se oli ihmisen vastaus Jumalan kaipuuseen olla suhteessa ihmiseen. Hänen ja Jumalan suhteessa oli aitoa tunnetta. Siinä eletään itse asiassa mielikuvituksen varassa. Elävä rukous luottamus | Rukoileminen ei ole ollut helppoa sitten paratiisin. Pikemminkin hän näyttää aina tulleen pitkällä vaelluksellaan johonkin paikkaan, jonka on sitten omistanut Jumalalleen ja rukoillut häntä. kustelukumppaniaan toisin kuin paratiisin puutarhan legendassa. Olet muuttunut julmaksi minua kohtaan, rajusti sinun kätesi minua ravistelee”, Job haastaa Jumalaa (Job 30:20–21). Hän katseli luomaansa maailmaa ja sen touhuja. Siitä paras esimerkki on kuningas Daavid. Samuelin kirjat kertovat myös siitä, miten Daavid kysyi Jumalalta neuvoja ja myös sai niitä. Lammaslaitumelta kuninkaaksi voideltu paimen ei palvellut Jumalaansa vain edistääkseen omaa uraansa. Magian puolelle saattaa toisinaan lipsahtaa Jeesuksen nimen toisteleminen rukouksessa. ”Herran edessä minä tahdon iloita, vaikka joutuisin alentumaan vielä tätäkin enemmän ja halventamaan itseni omissakin silmissäni”, Daavid vastaa vaimolleen Mikalille, kun tämä moittii häntä kuninkaalle sopimattomasta käytöksestä (2. Kun menestyneen ja vauraan Jobin elämä romahtaa täysin, hän jää raapimaan paiseitaan tuhkakasassa kaikkensa menettäneenä
| Kuva: Freija Özcan kouksia ei tarvitse hyväksyttää kirkolliskokouksella. Turun arkkihiippakunnan piispa Mari Leppänen ja Mikkelin hiippakunnan piispa Seppo Häkkinen saivat tehtäväkseen työstää sitä piispainkokouksen kanslian kanssa eteenpäin. Aloite rukouselämän vahvistamiseksi Rukouselämän virkistämisellä on nostetta muutenkin. Kunnes historian kulku syöksi kehityksen odottamattomaan suuntaan ja jokseenkin valmistautumattomina elimme 90-luvun alkuvuosien suurta lamaa. – Toivottavasti ne valmistuvat tämän vuoden aikana, työryhmään kuuluva Kirkkohallituksen jumalanpalveluselämän asiantuntija Terhi Paananen sanoo. Olin yksin ja avuton. Rukoukset on laatinut asiantuntija Timo-Matti Haapiainen Kirkkohallituksesta. Sinä tunnet niin läheltä lapsensa kanssa valvovat äidit ja isät, rakkaansa kanssa valvovat omaishoitajat. Tule ja valvo kanssamme. Piispainkokouksen mukaan uudet esirukoukset on laadittu niin, että niissä toteutuu kirkon jumalanpalveluselämä ja ihmisten kohtaaminen sekä heidän elämäntilanteensa huomioiminen kirkollisissa toimituksissa. Taustalla olivat koronapandemian aiheuttamat muutokset ihmisten hengellisessä elämässä. Valvo rakkaudellasi kaikissa, jotka läheisyyttäsi nyt kaipaavat. Kirkolliskokoukselle jätettiin vuosi sitten tammikuussa edustaja-aloite rukouselämän vahvistamiseksi kirkossa. Aloite tuntui selvästi merkittävältä ja yhdisti muuten eri tavoin ajattelevia saman asian taakse, sillä allekirjoittajina oli 67 edustajaa hyvin erilaisista taustoista. yhteisöä yhteen sillä tavalla kuin pitäisi. Piispat pohtivat, miten kirkon rukouselämää vahvistetaan. Valvo rakkaudellasi kaikissa, jotka eivät vielä läheisyyttäsi tunnista. Yhtäkkiä Pelastusarmeijan toimipisteiden, SPR:n, seurakuntien ja vapaaehtoisjärjestöjen ovilla oli ihmisiä jonoiksi asti noutamassa kauppojen ylijäämäruokaa. Tarkoitus on julkaista ensin sarja artikkeleita, joissa käsitellään kirkollisten toimitusten teologiaa. Kollehtarukouksia tulossa Esirukouksia laatinut työryhmä työstää parhaillaan myös esitystä uusista niin sanotuista kollehtarukouksista eniten käytettyihin kirkollisiin toimituksiin. Tule ja valvo kanssamme. Olin yksin ja avuton. Rukous on nouseva trendi kirkossa. Kirkollisissa toimituksissa esirukoukset ovat aineistoa, jota pappi voi muokata muuta aineistoa vapaammin, myös yhdessä toimitukseen osallistuvien kanssa. Työryhmässä on puhuttu rukousten korvaystävällisyydestä, Paananen sanoo. Käsikirjojen uudistaminen on kuitenkin iso ja hidas prosessi. Kirkolliskokous käsitteli aloitetta viime elokuussa. Olin alle kolmekymppinen menevä uranrakentaja kuten puolisonikin. » Piispainkokous hyväksyi kirkollisten toimitusten uudet esirukoukset sisällöllisesti nyt helmikuun alussa. Elintaso kohosi vähitellen ja sen mukana jokapäiväisestä leivästä tuli itsestäänselvyys. Elämän näkymä oli selkeä pitkälle eteenpäin, kunnes puolisoni odottamatta sairastui vakavasti ja sai erittäin huonon ennusteen jäljellä olevasta eliniästä. Käsikirjavaliokunta piti aloitetta tärkeänä ja näki monipuolisen rukouselämän rikkaana osana seurakuntien elämää. Leipäjonojen ei pitäisi kuulua lainkaan suomalaiseen hyvinvointivaltioon mutta ne ovat vakiintuneet epäviralliseksi osaksi suomalaista köyhyyspolitiikkaa. Siinä pyydettiin piispainkokousta pohtimaan keinoja, joilla kirkon rukouselämää voidaan vahvistaa ja joilla ihmisiä voidaan kutsua rukoilemaan uusilla tavoilla. Edustaja-aloite oli suunnattu piispoille ja siinä todettiin, että spiritualiteetin ja rukouksen tulee olla ytimenä ja lähtökohtana kaikessa, mitä kirkko on ja tekee. Uusia esirukouksia Nyt helmikuun alussa piispainkokous hyväksyi kirkollisten toimitusten uudet esirukoukset sisällöllisesti ja antoi asiasta lausunnon Kirkkohallitukselle. ”Rukous yhdistää erilaisista taustoista, hengellisistä kokemuksista ja teologisista näkemyksistä ammentavia kristittyjä”, aloitteessa kirjoitettiin. Rukous tuli takaisin elämääni kuin itsestään. Kirkkohallituksen saaman palautteen mukaan monet papit kokevat, että käsikirjojen rukoukset ovat kieleltään vanhentuneet eivätkä sovi enää papin suuhun. Elämä oli pettänyt minut totaalisesti. Kollehtarukouksia ovat ne toimitusten alkupuolen rukoukset, jotka ilmaisevat kirkon yhteistä uskoa. Henkilökohtainen rukous on tärkeää, mutta yhden henkilön rukous ei kokoa Valvomisen sunnuntain esirukous: Kaikenikäiset messussa Rakas Jeesus. | kolumni | EILA TIAINEN Kirjoittaja on rohkeutta muutosten tekemiseen toivova seurakuntalainen ja luottamushenkilö Jyväskylästä. Tuo turvasi, tuo toinen ihminen yksinäisen lähelle. Se on tarkoitus julkistaa 2023. | yhteisöllinen rukous | 18.3.2022 18.3.2022 34 35. Siksi niiden hyväksyminen kuuluu kirkolliskokoukselle. Tule ja valvo kanssamme. Muistan, että se ensin tuntui omituiselta ja sitten siitä tuli tapa, johon ei enää kiinnittänyt huomiota. Sinä näet heidät, jotka valvovat pitkiä öitä oman kipunsa ja läheisen kivun kanssa, huolten ja paineiden kanssa. Tule Herra seuraamme, vedä lähelle. Kun emalinen siniraitainen kuppi höyryää jokaisen edessä, rukoillaan: Siunaa Jeesus ruokamme, aamen! Kansakoulun ruokarukous on ensimmäinen oppimani rukous. Tule ja valvo kanssamme. Kiitos, että saamme rukoilla. Nyt kiinnitetään huomiota sen elävöittämiseen ja kieleen. Tule ja valvo kanssamme. Siksi niitä on nyt kirjoitettu niin, että ne on kuultuna helppo ymmärtää ja niihin on helppo liittyä sydämellä. Kollehtarukoukset ovat kirkkokäsikirjan varsinaista, ei vapaasti muunneltavaa aineistoa. Kiitos, että sinä kuulet rukouksemme. – Yhteisöllisellä rukouksella tarkoitamme rukousta, joka on käynyt yhteisön hyväksymisprosessin ja jossa sanoitetaan tiettyyn tilaisuuteen kokoontuneiden ihmisten yhteistä rukousta. Esirukoukset on julkaistu sähköisenä sivustolla evl.fi/plus osiossa Jumalanpalveluselämä. Tule Herra, anna huojennus, anna lepo. Keskustelujen perusteella ymmärsin, että kaikkien luokkatovereiden kotona ei ole riittävästi syötävää, ja että minun tulee olla nirsoilematta kiitollinen siitä, mitä oma kotini ja koulu tarjoavat. Ovi aukeaa ja kateederille kannetaan höyryävä ämpäri ja ruoka-astiakori. Opeta tätä meille, avaa meissä luottamuksen väylä sinun kanssasi valvomiseen, uudelleen ja uudelleen. Samalla piispainkokous valmistelee toista piispainkirjettään, jonka teemana on rukous. Muistan sairaalan kuppilan ja itkun ja ahdistuksen. Paanasen mukaan rukouksia valmistellut työryhmä lähti liikkeelle tutkivalla työskentelyotteella ja on tehnyt rukousten äärellä sekä käytännöllisiin asioihin että kieleen ja teologiaan liittyviä löytöjä. Siksi lisämateriaaliksi tehtyjä esirukäsikirjauudistus | Kirkollisten toimitusten rukouksiin tuotetaan lisämateriaalia. Ihmisillä saattoi olla niukkaa mutta kukaan ei nähnyt nälkää. Rakas Jeesus, kaikkemme: tule ja valvo kanssamme. Nälkä oli palannut eikä se ole tähän mennessä poistunut kaupunkien kaduilta. Suojele lasten herkkyyttä valvoa niin luontevasti sinun läheisyydessäsi. Jostakin mielen sopukoista pulpahti lohduksi vanha iltarukous: Levolle laskeun … enkä siitä ole sen koomin luopunut. Saadakseen ruokakassin on paikoin joutunut kuuntelemaan jumalanpalveluksen tai rukoilemaan. Kiitos, Jeesus ruuasta! K ello tullee 11 ja koulun käytävältä kuuluu lupaavia ääniä: askeleita ja astioiden kilinää. Tämä johtuu siitä, että edellisen käsikirjauudistuksen yhteydessä toimitusten kaavojen teologisen sisällön on koettu jääneen vähemmälle huomiolle. Ruuan jakaminen on saanut välillä nöyryyttäviäkin piirteitä. FREIJA ÖZCAN » Elämä oli pettänyt minut totaalisesti. Ahdistuksen keskellä jotenkin ymmärsin, että eilinen meni, huomisesta en tiedä ja minulla on vain tämä hetki. Työryhmän toinen näkökulma rukouksiin on ollut henkilökohtaisen ja yhteisöllisen rukouksen erottaminen toisistaan. Aamen Rukous on Kirkkohallituksen julkaisemasta vihkosesta Kolmas pilari – esirukouskirja. Piispainkokouksen teologinen sihteeri Anna-Kaisa Inkala vahvista Kotimaan saaman tiedon, että Kirkkohallituksen toiminnallisella osastolla valmistellaan kirkkokäsikirjojen uudistusta. Kollehtarukouksista korvaystävällisiä K irkollisten toimitusten rukouksista ja rukouksen merkityksestä ylipäätään on keskusteltu kirkossa jo pitkään. Niinpä Kirkkohallituksessa on ryhdytty laatimaan kirkollisiin toimituksiin lisäaineistoa. Neljäkymmentä pientä odottaa jo malttamattomasti, nälkä on! Kaikilla ei ole ollut kotona ennen kouluun lähtöä aamupalaa eikä pulpetin omin käsin tehdyllä ruokaliinalla näytä olevan eväsleipiä eikä maitoakaan. Vuodesta 1948 kaikissa kansakouluissa toimeenpantu ruuan tarjoaminen oli sodan jälkeisen Suomen merkittävää jälleenrakennusta. Verkossa julkaistiin viime vuoden puolella myös selkokielisiä päivän rukouksia. Keskustelin asiasta kotona, jossa ei ruokasen enempää kuin muitakaan rukouksia harrastettu. Vanhentunut kieli estää heidän mielestään myös uskoa ja elämää kohtaamasta toisiaan. – Rukousten kielessä on kiinnitettävä huomiota siihen, ettei seurakuntalainen koskaan näe rukouksia kirjoitettuna vaan ainoastaan kuulee ne. Opettaja käy jakamaan keittoa. Laskemme sydämellesi aamuyön pitkiä tunteja valvovat vanhukset. Aloite eteni kirkolliskokouksesta piispainkokokouksen käsiteltäväksi. Työskentelyssä on otettu huomioon kielelliset, eksistentiaaliset ja liturgiset lähtökohdat
Ties vaikka Jumala osaisi lukea. Kun ihminen ja Jumala katselevat toisiaan hiljaisuuden vallitessa, se on kontemplaatiota. * Kun hengitys löytää rytminsä, löytää rukous sisältönsä. Sydän liikahtaa Luojan puoleen pyyteettömästi. Kun Jumala puhuu ja ihminen kuuntelee, se on meditaatiota. Puhe Jumalalle sytyttää valopiirin pimeän keskellä, mutta puhe ei lisää valon määrää: sen tekee laskeutuminen hiljaisuuteen. * Rukous hakee aina jonkin fyysisen muodon. Rukous ylläpitää Jumalaa ja Jumala ylläpitää maailmaa. * Rukouksia kannattaa kirjoittaa, vaikka ei rukoilisikaan. * Mieli tarvitsee sanoja, jotta rukouksen tila alkaa hahmottua. Rukoilijan Huoneentaulu Ajatelmia Suomen kristikansalle rukoukselle sopivan mielialan ja ymmärryksen löytämiseksi. Älä siis pelkää hiljaisuutta. Jokaiseen rukoukseen vastataan. * Kun ihminen puhuu ja Jumala kuuntelee, se on rukoilemista. Sitä puhutaan opillisesti murtaen.. Tavallisesti vastaus on rukous itsessään, sen synnyttämä sisäinen tila, josta katsottuna kaikki ulkoinen asettuu osaksi kokonaisuutta. * Maailman kaikki rukoukset ovat se tietoisuus, joka näyttäytyy ihmisille Jumalan olemassaolona. * Jumalan kanssa puhutaan uskon äidinkieltä. * Kaikki rukoukset jättävät jäljen, myös sellaiset, jotka jäävät aikomuksiksi. Jos kukaan ei rukoile, Jumala kuihtuu pois ja niin myös maailma. * Rukous on mielen toimintojen pysäyttämistä ohikiitäväksi hetkeksi. Kukaan ei rukoile irrallaan ruumiistaan. * Jos rukoilet vain silloin, kun sinulla on asiaa Jumalalle, et ehkä koskaan saa selville, mitä asiaa Jumalalle on sinulle