12 Kirkon tuhopoltto kertoo myös kirkon merkityksestä Ateistinen toimittaja Jenny Westling ryhtyi papiksi. tammikuuta 2022 | hinta: 3,90 € 4 18 Ka nn en ku va : Ju kk a G ra ns tr öm 11 8. Suomessa on 100 vuotta saanut uskoa tai olla uskomatta. Nyt uskonnon näkymistä julkisessa tilassa karsastetaan enemmän kuin ennen. vu os ik er ta 00 43 59 5– 23 –2 Kaventuuko uskonnonvapaus. N:o 1-2 | 13
PÄIVI PUHAKKA Toimittaja muistaa Rautjärven kirkon lapsuudestaan. Toisaalta pelkoa synnyttää myös se, ettei ole tarpeeksi sisäistänyt omaa elämänkatsomustaan. Jos oma kullannuppu saakin vaikutteita ja ajautuu jonkin uskonnon pauloihin ja ahdistuu. Tulkitako uskonnonvapautta positiivisesti niin, että kaikki uskonnot ja uskonnottomuus saavat näkyä vapaasti yhteiskunnassa. Vuoden 1933 raamatunkäännöksessä puhutaan tosiaan hernekeitosta. Miten rautjärveläiset tukevat toisiaan ja miten kirkkonsa menettäneitä ja seurakuntaa tulisi tukea tämän tragedian keskellä. MARI TEINILÄ 12.1. Sitä pitää pohtia ja sanoittaa itselleen, jotta siitä tulee vahvaa ja kestävää. Otamme vastaan myös ilman ajanvarausta, mutta tällöin voi joutua odottamaan pidempään. Tai entä jos itse en pysty pitämään kiinni katsomuksestani ja jään vahvemman jalkoihin. Siihen ei pitäisi kuulua pelkoa. Kaappeja siivotessa löysin pussillisen kuivattuja herneitä, joiden parasta ennen -päiväys lähestyi. Nyt oli onni onnettomuudessa, että kirkkokansaa oli vähän. Viimeaikojen kokemuksista kertoo kirjeenvaihtajamme, lähetyssaarnaaja Reinke seuraavaa: Täyskäännös suurten joukkojen suhteessa kirkkoon osoittaa, että Saksan kansa kulkee tervehtymistään kohti. Teemme toki mielellämme yhteistyötä myös muiden uskonnollisten yhteisöjen kanssa. Rikottu ihmisten omia rajoja niin, että niiden uudelleen rakentamisessa kestää sukupolvia. Rajat ja sanoitus kuntoon T änä vuonna on tullut täyteen jo sata vuotta siitä, kun laki uskonnonvapaudesta astui Suomessa voimaan. FREIJA ÖZCAN päätoimittaja freija.ozcan@kotimaa.fi ???????. Kirkon voima on yhteisössä. ?. Tuli tuhosi kirkon kellotkin. En ihmetellyt sitä, että halvallapa esikoisuus meni, vaan sitä, miten Aabrahamin pojat Jaakob ja Eesau tunsivat hernekeiton. Tulen kohina oli hurja, ja musta savu kierteli tutun tornin ympärillä. Vai tulkitako negatiivisesti niin, että kukin harjoittakoon elämänkatsomustaan vain kotona ja temppelissään muita häiritsemättä. Sen Herra kehotti seuraajiaan pitämään yhtä ja rakastamaan toisiaan. Keittojen etnisen alkuperän sijaan aikuisena olen pohtinut nälän suurta valtaa ihmiseen. Olemme käyneet esittelemässä toimintaamme eri maahanmuuttajaryhmille. Lapsille ja nuorille pitäisi kuitenkin tarjota parhaat rakennusaineet mielekkääseen ja avaraan elämään. Painojäte kierrätetään 99 %:sesti. Esimerkiksi verihiutaleet säilyvät vain viisi vuorokautta. Jätin hernepussin esille, että muistaisin lähiaikoina tehdä siitä hernekeittoa. Mikään ei voi tuhota kirkon kulmakiveä. Sinne vietiin kynttilät lapsuudessanikin. Tämä ei tarkoita, että meillä olisi pulaa verestä, vaan että turvaamme potilaiden ja sairaaloiden tarpeen myös pyhinä. 1923 Suuret kansanjoukot ovat palanneet isien kirkkoon myöskin radikaalisessa Keski-Saksassa. Tai ryhtyy ateistiksi. Kylläisenä on helppo ihmetellä esikoisoikeutensa yhdellä keittolautasella luovuttanutta Esauta. Tarinan mukaan olin pienenä suureen ääneen ilahtunut Partilan mummon näkemisestä väen joukossa. Sillä voisi pohjustaa kirkonkin tulevaisuutta paremmin kuin valjuksi ja tunnustuksettomiksi käyvillä päivänavauksilla. Sitä Rautjärven kirkkokin oli, ja mikä suru kotikirkkonsa menettäneillä! Lehden alussa (sivu 4) tuhopolttoa käsittelevä artikkeli pohtii sekä käytännön asioita paloturvallisuudesta että tuhopolton syitä otsikolla ”Kun ei voi tuhota yhteisöä, polttaa sen symbolin”. KOTIMAA perustettu 1905 Sähköposti: toimitus@kotimaa.fi tai etunimi.sukunimi@kotimaa.fi Osoite: PL 279, 00131 Helsinki www.kotimaa.fi Käyntiosoite: Eteläranta 8, 00130 Helsinki Asiakaspalvelu: 020 754 2333 Päätoimittaja: Freija Özcan 040 683 8431 Toimitussihteeri: Tuija Pyhäranta 040 549 6813, Noora Wikman (virkavap.) Graafikot: Pupu Design Oy Valokuvaaja: Jukka Granström Toimittajat: Emilia Karhu, Niilo Rantala, Jussi Rytkönen (artikkelitoimittaja), Mari Teinilä Aikakausmedia ry:n jäsen ISSN 0356-1135 Paino: Botnia Print, Kokkola Kustantaja: Sacrum -Kotimaa Oy Toimitusjohtaja: Kati Kinnunen Lukijamäärä: Kotimaa 63 000 (2022 KMT) Kotimaa painetaan ympäristöystävällisesti kierrätyskuidusta ja puujätteestä valmistetulle paperille ilman kemikaaleja, vettä tai öljyä. – Suosittelemme, että luovuttaja varaa ajan verenluovutukseen. EMILIA KARHU ”Osa seurakunnista vuokraa tilat verenluovutukseen ja osa tarjoaa ne” SPR:n Veripalvelu tarvitsee vuosittain noin 20 000 uutta luovuttajaa. 3 Mitkä ajankohdat vuodenkierrossa ovat kriittisimpiä verenluovutuksen kannalta. Veli laittoi kuvan roihuavasta äidin lapsuuskirkosta. Kotimaa kuuluu Julkisen sanan neuvoston itsesääntelyn piiriin ja on sitoutunut noudattamaan journalistin ohjeita. Osa seurakunnista vuokraa tilat käyttöömme ja osa tarjoaa ne. Uskonnonvapaudesta riitelevät aikuiset. Jos milloinkaan niin nyt on mielenkiintoista tietää, mihin tuloksiin suurissa maissa on tultu. Ja aina vain sen tulkinnasta riidellään. Ensi kertaa verta luovuttavan pitää olla 18–59-vuotias, mutta verta voi luovuttaa 70-vuotiaaksi asti. Tämän lehden lopussa (sivu 31) Jemo Kettunen kuvailee Sumiaisten kirkkoa sukunsa vaiheisiin liittyvänä pyhättönä sekä isovanhempiensa perintönä. – Pääsääntöisesti saamme riittävästi verta, mutta tarvitsemme Suomessa noin 20?000 uutta verenluovuttajaa vuosittain. Vuonna 1921 luku lisääntyi kaksinkertaiseksi. Joissain paikoissa myös luovuttajatarjoilu ostetaan seurakunnalta. On kuitenkin vaikea sanoa, mihin kaikkeen itse olisi valmis jos oikeasti olisi kova nälkä. Pelkoa synnyttää usein kokemus omien rajojen heikkoudesta. Elämän moninaisuuden kannalta positiivinen uskonnonvapaus tuntuu järkevältä. 2 3 KOTIMAA | 13.1.2023 KOTIMAA | 13.1.2023 aluksi. Joka päivä kysymme, miten on käyvä rakkaan isiemme kirkon, kuinka suuri luopumus on oleva. Miksi ihmisen pitäisi salata ja rajoittaa omaa elämänkatsomustaan ja sen ilmaisemista. 1 Onko verenluovuttajia riittävästi ja kuka soveltuu luovuttajaksi. Jossain kuvassa on vielä risti. Heitä toivotaan kaikista eri etnisistä ryhmistä. Vuonna 1920 palasi siihen 8000 aikaisemmin siitä luopunutta. | viikon henkilö | | tuhat merkkiä taivaasta | | pääkirjoitus | Suomen Punaisen Ristin Veripalvelulla on Suomessa 10 kiinteää toimipistettä. Miehet voivat luovuttaa verta 61 päivän välein ja naiset 91 päivän välein, Pirjo Grön kertoo. Vuoden 1992 suomennoksessa keitto on vaihtunut papukeitoksi ja Eesaun nimestä on pudonnut pois yksi e-kirjain. | Kuva: Jukka Granström PIRJO GRÖN SPR:n Veripalvelun Helsingin liikkuvan yksikön esihenkilö Kulmakivi Liekki ei valaissut vaan pimensi jouluaamun. Joskus käytiin aattohartaudessa tai jouluaamun jumalanpalveluksessa täpötäydessä kirkossa. Siihen osasyynä voi näin suomalaisittain olla sukupolvien ketju luterilaisuuden vanhoja syntejä. Otsikko osuu ytimeen. SPR:n Veripalvelu tekee yhteistyötä myös evankelis-luterilaisten seurakuntien kanssa. 2 Millaista yhteistyötä teette seurakuntien kanssa. Erilaisten elämänkatsomusten kohtaamisessa on kuitenkin myös uhkia. On kyylätty ja opetettu häpeämään. Hoitaja arvioi aina luovutussoveltuvuuden ja mittaa hemoglobiinin, jonka pitää olla naisilla vähintään 125 ja miehillä 135. Lisäksi eri puolilla Suomea järjestetään joka arkipäivä 4–5 Liikkuvan Veripalvelun verenluovutustilaisuutta, kertoo Pirjo Grön Veripalvelusta. Aattona olin saanut Rautjärveltä kuvat suvun haudoilta. Jo pieni näläntunne saattaa vaikeuttaa keskittymistä ja tehdä ärtyisäksi. Terveystietolomakkeen voi täyttää samana tai jo edellisenä päivänä nettisivuillamme. Se on olennainen osa häntä. – Evankelis-luterilaisilla seurakunnilla on suuria verenluovutustilaisuuksien järjestämiseen sopivia tiloja, joita käytämme paljon. Jakelusta aiheutuvien hiilidioksidipäästöjen vaikutuksen Posti neutraloi rahoittamalla päästöjä vähentäviä, valvottuja ilmastohankkeita. Suurin niistä on pelko siitä, että toinen katsomus jyrää toisen yli. Myöhemmin näen kuvia harmaassa maisemassa savuavista raunioista. Niinpä kannattaisikin kasvattajien kiinnittää huomiota siihen, miten lapset ja nuoret voisivat vahvistaa omia rajojaan ja millä tavoin sanoittaa omaa ajatteluaan. – Tärkeää on saada verta riittävästi ennen juhlapyhiä jouluna, pääsiäisenä ja juhannuksena. Lapsena ihmettelin Eesauta, joka luovutti Jaakobille esikoisoikeutensa lautasellisesta hernekeittoa. Jokaisen koululaisenkin olisi järkevää tutustua omaan ja toisten uskontoon tai uskonnottomuuteen. Tässä olisi markkinarako seurakunnille tarjota varhaiskasvatukseen ja kouluille elämäntaitovalmennusta. Miksi koululaisia pitäisi suojella siltä, miten toiset asian ajattelevat. Ennen ensimmäistä luovutuskertaa kannattaa käydä tekemässä ensiluovuttajan testi, joka löytyy nettisivuiltamme www.veripalvelu.fi. Siinäpä kysymys. Olin luullut sen olevan suomalaista ruokaa
Palon syttyessä kirkossa oli meneillään jouluaamun sanajumalanpalvelus. – Meillä on myös toimivat sprinklerijärjestelmät niin ulkokuin sisäpuolellakin. Knuutila alleviivaa, että kullakin yksilöllä voi olla taustalla oma tragediansa, sairautensa ja tarinansa. Kello 10.23 poliisi sai tiedon myös rakennuspalosta noin 30 kilometrin päässä kirkosta. Kukaan ei loukkaantunut jumalanpalveluksen aikana sytytetyssä tulipalossa, mutta kirkko paloi kokonaan. – Esimerkiksi kesällä 2004 oli palohälytys, eli tehtiin ilmoitus huolestuttavasta näystä kirkon kupolin yläpuolella. Kirkkoihin kohdistuvat tuhotyöt kertovat Knuutilan mukaan kääntäen kristinuskon merkityksestä. Tällaisia puutteita ja riskejä seurakunnat kyllä tarkkailevat hyvin. Paloturvallisuustietoisuuden on oltava samalla tasolla. Kerimäen kirkon aluekappalaisena toimiva rovasti Toivo Loikkanen kertoo, että hätää ei ole Kerimäelläkään. Poliisi sai hälytyksen Rautjärven kirkon palosta joulupäivänä klo 8.36. Loikkasen mukaan varsinaista uhkaa kohdistuu kirkkoon harvoin. Oli hän sitten henkisesti terve tai ei, on hänellä kuitenkin ollut todennäköisesti hampaan kolossa jotain koko yhteisöä kohtaan. Knuutila ymmärtää, että jouluna osattomuuden tunne voi kasvaa sietämättömäksi. On haastavaa saada kaikki tilat paloturvallisiksi. Silloin sattui joitakin hautakivien kaatamisia. NIILO RANTALA Rautjärven kirkko Etelä-Karjalassa paloi joulupäivän aamuna, 25. Kirkkoherra Heidi Pitkänen kertoo, että säännöllisessä käytössä oleva rakennus on tehokkaasti vartioitu. hän iskee näkyvimpään symboliin. Tapaus herätti pohtimaan sen syitä ja toisaalta tarkistamaan puukirkkojen paloturvallisuutta. – Kokemus siitä että jouluna kaikki ovat yhdessä ja viettävät aikaa joulukirkossa, voi suututtaa. Ulkopuolelta kirkkoon kohdistuvia hyökkäyksiä on vaikeampi ennaltaehkäistä. Palon syttymisen yhteydessä on kuulunut myös pamahdukselta kuuluvia ääniä. Kun ei voi tuhota yhteisöä, polttaa sen symbolin | rautjärven kirkko | Poliisi tutkii Rautjärven kirkon paloa törkeänä tuhotyönä Ruokolahden seurakunnalle kuuluva Rautjärven kirkko paloi joulu päivänä. joulukuuta 2022. Kirkon sivuoviin oli kuitenkin poliisin vahvistaman tiedon mukaan hetki ennen syttymistä sidottu naruja. Nopeasti sen jälkeen löivät jo liekit. K irkkorakennuksen polttamisen symboliikassa tiivistyy pettymys valtioon, yhteisöön ja henkilökohtaiseen elämään, sanoo Helsingin yliopiston käytännöllisen teologian emeritusprofessori Jyrki Knuutila. – Meillä on myös sellainen sammutusjärjestelmä, mikä harvoista kirkoista löytyy. – Yhden kerran on kivi lentänyt Talvikirkon ikkunasta. Kirkkohallituksen yliarkkitehti Edla Mäkelän mukaan yhteneväisten paloturvallisuusohjeiden laatiminen arkkitehtuurisesti kirjavalle suomalaiselle kirkkokannalle on haastavaa. Yksikköjä saapui paikalle nopeasti, mutta onneksi pian selvisi, että savupilveksi luultu huolenherättäjä olikin sankka hyttysparvi. Jokainen vanha kirkko on yksilö, jonka paloturvallisuus tulee aina suunnitella yksilökohtaisesti. Pitkänen pitää Loikkasen tavoin tärkeänä sitä, että seurakunnan henkilökunta saa ajanmukaista paloturvallisuuskoulutusta. Meillä on käytössä typpisprinkleri. Loikkasen mukaan paloturvallisuuskoulutusta on silti syytä tehostaa. Kaksitoistakulmaisesta hirsikirkostaan kuuluisassa Vimpelissä ei ole menetetty yöunia. – Sähköviat ja vastaavat eivät ole tulipaloja aiheuttaneet. Kappalainen Timo Kälviäinen näki saarnastuolista käsin savua. Nämä kolme merkitystasoa lävistävät joulunkin: sillä on merkitystä niin valtiollisella, yhteisöllisellä kuin henkilökohtaisellakin tasolla. – Rippikoululeirien takia ensiaputaidot ovat yleisesti ottaen hyviä. Järjestelmäkin uusittiin juuri. – Rautjärven tuhopoltto on kuitenkin myös vahva viesti siitä, miten tärkeää ennaltaehkäisevä diakoninen työ on. Tapaus herätti keskustelua puukirkkojen paloturvallisuudesta myös muualla. Kaakkois-Suomen poliisin mukaan palo tulipalo näyttää syttyneen kirkon pääoven ja sen yhteydessä olevan tornin läheisyydessä. Vuonna 1631 rakennettu Jokioisten kirkko on Suomen vanhimpia puukirkkoja. – Monet kirkot on rakennettu aikana, jolloin käsitykset paloturvallisuudesta olivat hyvin erilaisia kuin nykyään. Meillä on käytössä kuivasprinklerijärjestelmä, sillä se sopii puolikylmään rakennukseen. Palon syttymissyy selviää tarkemmin poliisin teknisen tutkinnan valmistuttua. kirkkopalo | Rautjärven kirkon tuhopoltto järkytti joulupäivänä. Kyseessä on siis myös isku joulun sanomaa vastaan. – Luotamme tavanomaiseen vartiointiin ja paloturvajärjestelmään. Poliisi löysi kiinteistön alueelta vainajan, jonka kuoleman osalta poliisi ei epäile rikosta. Siinä piilee yksi kirkkoihin kohdistuvan tuhotahdon syy. Poliisi tutkii paloa törkeänä tuhotyönä. Poliisi epäilee vainajan liittyvän myös kirkon polttamiseen mutta pitää avoimena myös muita tutkintalinjoja. FREIJA ÖZCAN – Emme vielä tiedä tekijän motiiveja. Loikkanen pitää hienona sitä, että ihmiset huolehtivat kirkosta. Lisäksi typpi syrjäyttää happea, jolloin tulen ei pitäisi päästä niin pahasti leviämään. Kun olin aikanaan Enonkosken kirkkoherrana, levisi Suomeen hetkellisesti satanismi-buumi. Palohälytys menee luonnollisesti hälytyskeskukseen ja pelastuslaitokselle. Siitä voi aiheutua painetta seurakunnille taloudellisessakin mielessä, sillä jokainen vanhempi kirkko tulee arvioida erikseen. Kirkossa oli paikalla kolmisenkymmentä ihmistä, joka kaikki saatiin turvallisesti ulos. Koska Kerimäen kirkko sijaitsee lähellä Puruvesijärveä, meillä on oma pumppuasema, jonka avulla sprinklerijärjestelmään pumpataan vettä välittömästi. Se, että kukaan ei jäisi niin yksin, että päätyy tuollaista tekemään, on tuhopolttojen parasta ennaltaehkäisyä. – Teoriassa tämä kuitenkin viestii siitä, että kristinuskon symboliarvo on säilynyt todella vahvana. – Kirkon lähellä liikkumisesta on hälytys työntekijöillemme vuoden ympäri. Liiketunnistimet ja murtohälyttimet sekä palovaroittimet ja -hälyttimet luovat Loikkasen mukaan turvaa. Se on edelleenkin kirkko. – Kirkkorakennus on edelleen järjestelmän ja yhteisön historiallinen tiivistymä. Kun vihainen yksilö kapinoi ja tajuaa, että ei pysty tappamaan kuningasta tai tuhoamaan yhteisöä, ” Rautjärven tuhopoltto on vahva viesti siitä, miten tärkeää ennaltaehkäisevä diakoninen työ on. – Olemme pitäneet huolta turvallisuuteen liittyvistä asioista. Myös Kirkkohallitus ja vakuutusyhtiöt ovat tarkkana siitä, että näissä ei hutiloida. Se hajottaa vettä aivan hienoksi sumuksi, jolloin vesivahingon riski pienenee. Knuutila varoo spekuloimasta Rautjärven tapauksen motiiveilla. | Kuva: Ari Nakari / Lehtikuva 4 5 KOTIMAA | 13.1.2023 KOTIMAA | 13.1.2023 uutiset. – Myös tapahtuma-ajankohdalla oli tällä kertaa varmaankin merkitystä. Mäkelän mukaan on kuitenkin huomioitava, että kaikki viimeisimmät kirkkopalot ovat olleet tuhopolttoja. Jos palotilanne syntyy, sprinklerisysteemi aktivoituu oitis. Varsinkin tieto ovien naruilla sulkemisesta viestii syvästä vihasta. Myös kirkonpolttamisuhkauksia tuli, mutta mitään ei onneksi tapahtunut. Joulu on kulttuuripiirissämme juhla numero yksi. Tammikuun alussa Alajärven seurakuntaan liitetyn Vimpelin seurakunnan entinen kirkkoherra Ilkka Lehto kertoo, että riskitilanteita ei ole ollut viiteentoista vuoteen
EMILIA KARHU Medialähetys Sanansaattajien (Sansa) toiminnanjohtajan Arto Antturin työsuhde päättyy yllättäen tammikuun lopussa. Hautajaisiin osallistuivat lisäksi Unkarin presidentti Katalin Novak, Puolan presidentti Andrzej Duda, Belgian kuningas Philippe ja Espanjan kuningatar Sofia. Jehovan todistajien sivuston mukaan Oslon alioikeus antoi 30.12. | Kuva: Stefano Spaziani / UPI / Shutterstock / All Over Press 6 7 KOTIMAA | 13.1.2023 KOTIMAA | 13.1.2023 uutiset. Jos päätös jää voimaan, Jehovan todistajat eivät voi enää hakea Norjassa valtionapua tai vihkiä jäseniään avioliittoon. – Kommentoin ainoastaan sillä tavalla, että jos hallituksen puheenjohtaja lähtee julkisesti levittelemään spekulointeja, se on hälyttävää. Asiasta kerrotaan valtionhallinnon tiedotteessa, ja siitä ovat uutisoineet muun muassa Aftenposten sekä kristillinen päivälehti Vårt Land. Antturin mukaan hän päätyi allekirjoittamaan sopimuksen työsuhteen päättämisestä uudenvuodenaattona yhteisymmärryksessä Sami Jalosen kanssa, joka oli vuoden loppuun saakka Sansan hallituksen puheenjohtaja. Tällöin hän toivoi kristillisen uskon ”päivittämistä” (it. Paikalliskirkoissa eri puolilla maailmaa ekumenia edistyy eri tavoin, Suomessa varmaan eri tavalla kuin esimerkiksi Espanjassa. Virallisia delegaatiota hautajaisiin oli kutsuttu vain Italiasta ja Saksasta. Norjan lapsija perheministeriö epäsi Jehovan todistajilta valtion uskonnollisille yhdyskunnille myöntämän rahoituksen jo vuoden 2021 osalta, koska yhteisön katsotaan loukkaavan jäsentensä uskonnonvapautta sekä lasten oikeuksia. Sansan hallituksen puheenjohtajana aloittanut Ville Hoikkala puolestaan toteaa, ettei laki tunne yhteisymmärryksessä allekirjoitettua sopimusta työsuhteen päättämisestä vaan kyseessä on työntekijän irtisanoutuminen. Ennen valintaansa paaviksi hän työskenteli ensin Saksassa dogmatiikan professorina ja myöhemmin Vatikaanissa Uskonopin neuvoston johtajana. aggiornamento) omalle ajalleen. Saksalaisena Benedictus tunsi luterilaisuutta ja Lutheria Huovisen arvion mukaan varsin hyvin. Ekumeniassa on suureksi hyödyksi, jos sen osapuolet tuntevat toistensa traditioita. – Jo nuorena teologina Ratzinger oli Vatikaanin II kirkolliskokouksen hengen mukaan avoin muita kristillisiä kirkkoja kohtaan. Kotimaan saamien tietojen mukaan tilanteen taustalla vaikuttaa Antturin tuntema epäluottamus Ville Hoikkalaa kohtaan sekä toisaalta Sansan hallituksen Antturille antama varoitus. Yhdysvaltoja edusti Yhdysvaltain Vatikaanin-lähettiläs Joe Donnelly. Hautajaismessun toimitti paavi Franciscus. – Paavit ovat yleensäkin aika oppineita. – Teologisten perustelujen etsimisen hän jätti vierellään istuvan kardinaalin tehtäväksi. Jehovan todistajat ovat haastaneet Norjan valtion oikeuteen tuen epäämisen vuoksi. Paikallisilla piispoilla on liikkumavaraa. Kun Franciscus vieraili Rooman luterilaisessa seurakunnassa, häneltä kysyttiin, voisivatko katolilaisten luterilaiset aviopuolisot käydä katolisessa messussa ehtoollisella. Messun kaava seurasi pääosin paavin hautajaisten kaavaa. 1.1. – Kummassakin roolissa hän ymmärsi tehtäväkseen puolustaa kirkon uskoa ja oppia. Hoikkala vahvistaa tiedon varoituksesta ja toteaa, että kyseessä oli naispuolisen työntekijän kannalta nöyryyttävä tilanne. Norjan Jehovan todistajien mielestä tapahtumat kertovat uskonnon vapauden ja ihmisoikeuksien taantumisesta. Hän ei kommentoi saamansa tarjousta enempää tässä vaiheessa. Emerituspaavi oli monenlaisia mielipiteitä herättänyt kirkonjohtaja. Näistä tehtävistä johtui, että hänen julkikuvansa oli jämptimpi kuin mitä hän henkilönä oli, Huovinen sanoo. Paavin rooli ekumenian edistäjänä on Huovisen mukaan suunnannäyttäjän rooli. väliaikaisen määräyksen, joka estää Norjan viranomaisia poistamasta heitä uskonnollisten yhteisöjen rekisteristä. Kun Antturi ei suostunut vastaamaan hallituksen kysymyksiin asiasta, annettiin varoitus, hallitukseen tuolloin kuulunut Hoikkala sanoo. FREIJA ÖZCAN Arto Antturin työsuhde Sansan toiminnanjohtajana päättyy tammikuun lopussa. – Katsottiin, että voisi olla hyödyllistä tehdä näin, kun Ville Hoikkala aloittaa vuoden alusta uutena puheenjohtajana, Arto Antturi kommentoi Kotimaalle. Yhteiset kielet ja kyky ylittää kulttuurieroja eivät nekään ole pahitteeksi. | Kuva: Olli Seppälä Arkistokuva Helsingin Lauttasaaresta. – Samaan aikaan hän halusi pitää kiinni kristillisen uskon juurista ja sisällöstä. Heidän saamansa tuki olisi vuonna 2021 ollut noin 16 miljoonaa Norjan kruunua eli runsaat 1,5 miljoonaa euroa. Huovinen tarjoaa asiaan hieman monipuolisempaa näkökulmaa viittaamalla paavi Johannes XXIII:een, joka astui virkaan vuonna 1958. He kiistävät valtionhallinnon päätöksen perusteet taloudellisen tuen epäämiselle. Olisiko niin, että katolinen kirkko – ja muut kristilliset kirkot – ovat yhtä aikaa ”liberaaleja” ja ”konservatiivisia”. Paavi Benedictus XVI oli harvinaisen oppinut teologi, arvioi Eero Huovinen Paavi Benedictus XVI gondolissa Venetsian-matkallaan vuonna 2011. Jehovan todistajat saavat kuitenkin jatkaa vapaasti toimintaansa. Vatikaanissa Pietarinkirkon aukiolla. Benedictus haudattiin Pietarinkirkon kryptaan samaan hautaan kuin paavi Johannes Paavali II ennen autuaaksi julistamistaan. Paavi Benedictuksen ja jo kardinaali Ratzingerin kohdalla on aina muistettu sanoa, että hän oli teologina ja kirkonmiehenä konservatiivinen. Kristittyjen ja kirkkojen ykseys oli hänelle niin arvokas asia, että sen edistämiseen piti nähdä vaivaa. – Noin miljardin jäsenen katolisessa kirkossa ei aina ole selvää, että meidät luterilaiset tunnetaan. | Kuva: Matti Karppinen | katolinen kirkko | P aavi emeritus Benedictus XVI ( Joseph Ratzinger, paavina 2005–2013) kuoli uudenvuoden aattona 95 vuoden iässä Vatikaanissa. lokakuuta 2022. Ekumeniaan paavi Benedictus XVI:n perusasenne oli Eero Huovisen mukaan kautta vuosien myönteinen, silloinkin kun hän teki kriittisiä kysymyksiä. Se kohdistuu myös yhteisön alaikäisiin jäseniin, jotka eivät noudata yhteisön sääntöjä. Valtionhallinto lähetti Norjan Jehovan todistajille ilmoituksen mahdollisesta uskonnollisen yhNorjan Jehovan todistajilta vietiin virallisen uskonnollisen yhteisön status dyskunnan rekisteröinnin epäämisestä 25. Erityisenä ongelmana Norjassa nähdään Jehovan todistajien karttamiskäytäntö ja sosiaalinen eristäminen. Helsingin eläkkeellä oleva piispa Eero Huovinen tapasi hänet useita kertoja jo 1980-luvulta alkaen. Arto Antturi toteaa, että tällaiset tilanteet ovat aina monisyisiä ja kyse on ollut Sansan sisäisestä asiasta. Vatikaanissa on paljon ekumeniasta vastuussa olevia henkilöitä. Heidän joukossaan Benedictus XVI on lukeneimpia, teologisesti ja filosofisesti sivistyneimpiä. Paavi pyysi rukoilemaan sen puolesta. Asiaan vaikutti Antturin mukaan myös se, että hän sai joulukuun alussa kiinnostavan työtarjouksen. – Jälkikäteen joutuu kysymään, olisiko katolinen kirkko ja paavi voinut toimia avoimemmin, päättävämmin ja lujemmin näissä kriiseissä. siihen, että yhteisö ei enää voi olla virallisesti rekisteröitynyt uskonnollinen yhdyskunta Norjassa. Arto Antturi jättää Sansan – taustalla hallituksen antama varoitus – Työntekijä teki asiasta ilmoituksen hallitukselle. Kardinaalin ja paavin arviointia ovat Huovisen mukaan sävyttäneet katolisen kirkon kohtaamat kriisit, yhtäältä talousongelmat, toisaalta pedofiliaan liittyneet skandaalit. Norjassa on noin 12?700 Jehovan todistajaa. Yhtä mieltä ollaan kuitenkin siitä, että professoritaustainen Benedictus oli harvinaisen oppinut teologi. Hautajaisia vietettiin viime viikon torstaina 5.1. Jehovan todistajat eivät halunneet muuttaa valtionavun menettämiseen johtaneita käytäntöjään, jonka vuoksi Oslon ja Vikenin osavaltion hallintoviranomainen päätyi 22.12. Oslon ja Vikenin hallintoviranomainen peruutti juuri ennen joulua Norjan Jehovan todistajien rekisteröinnin uskonnollisena yhdyskuntana. JUSSI RYTKÖNEN FREIJA ÖZCAN pyhä istuin | Uudenvuodenaattona kuollut paavi Benedictus XVI haudattiin Vatikaanissa torstaina 5.1
Elämme mielenkiintoisia aikoja. 3. Vuodelta 2023 toivoisin, että pääsisimme näiden osalta vakaampaan tilanteeseen, että energian hinta laskisi ja sodassa päästäisiin neuvotteluasetelmiin. Uusi harrastukseni aloittelevana stand up -koomikkona ja ensimmäinen soolona vietetty rantaloma toivat kaivattua keveyttä raskaiden uutisten keskelle. Yhtä aikaa sekä innostuva, idealistinen maailmanparantaja että totinen, puurtava suorittaja. Aion nostaa esiin teemoja, joista kirkossa pitäisi keskustella. Matti Salomäki Piispa Lapua 1. Pohdin, mikä olisi tavallisen kristityn tai seurakunnan rooli muuttuvassa maailmassa. Miten olet selvinnyt siitä ja mitä toivot vuodelta 2023. Toivon, että voisimme yksilöinä ja yhteisöinä valita joka päivä hyvän ja siten lisätä hyvän valtaa maailmassa. Haluaisin itse olla sillan rakentaja. Olen pappi, tietokirjailija ja pitkän linjan journalisti. 2. 8 9 KOTIMAA | 13.1.2023 KOTIMAA | 13.1.2023 uutiset. Toivon, että saamme päättäjiksi ihmisiä, jotka ovat valmiita työskentelemään ihmisoikeuksien ja luonnon säilymisen puolesta. Kaiken keskellä Jumalan lupaukset kantavat ja ovat todellisuutta ja lähimmäisenrakkaudelle on tarvetta. Olen selvinnyt kovasta vuodesta 2022 ennen kaikkea ystävien ja keskustelukumppaneitteni avulla: on tärkeää, että lähellä on ihmisiä, joiden kanssa voi kelata vaikeitakin asioita ja löytää uusia näkökulmia. 1 Miten esittelisit itsesi Kotimaan lukijoille. Uskon kolmiyhteiseen Jumalaan, joka on ja vaikuttaa tässä maailmassa. 2. KOONNUT | FREIJA ÖZCAN Anna Hiekkataipale Yhteisödiakoni Helsinki 1. 3 Vuosi 2022 on eletty Ukrainan sodan ja energiakriisin varjossa. Toisaalta uusikin vuosi tuonee yhtä ja toista arvaamatonta vastaan. Malmilaisuus ei ole sidottu paikallisuuteen – se on elämäntapaja tyyli, jossa yhdistyvät reiluus, rosoisuus ja rautatiet. Henkilökohtaisesti olen selvinnyt vähin vaurioin, mutta kieltämättä maailman meno on ollut masentavaa 2020-luvun alkuvuodet. Myös rakenteiden ravistelu kiinnostaa aina. 3. Mistä he aikovat kirjoittaa. Olen kiinnostunut oikeudenmukaisuuden kysymyksistä. Näitä ja muita teemoja lähestyn yhteisen uskon näkökulmasta. 3. Peräkkäiset kriisit ovat lisänneet kuormitusta. Erityisosaamiseni liittyy kirkon oppiin, globaaliin katolisuuteen, Aasian uskontoihin ja missiologiaan. Mutta mitä koen olevani. Perheeseeni kuuluu puoliso, neljä aikuista lasta ja kaksi lasten lasta. Oikeudenmukaisuus ja hyvän elämän edellytykset ovat minulle tärkeitä teemoja, samoin pyhyyden kuultaminen arjen ja tavallisen läpi. Sota, maallistuminen, henkistyminen, uudistuminen ja säilyttäminen ovat asioita, jotka kirkossa ja tässä ajassa mietityttävät. 3. Kuka olet. Olen kotoisin Lapualta ja palasin juurille yli kolmenkymmenen vuoden jälkeen vuonna 2012. Toivon, että maailma saa kuulla uutisia, jotka luovat uskoa, toivoa ja rakkautta. Pyrin hahmottelemaan uudenlaisia ajattelumalleja, jotta luterilainen kirkko oppisi olemaan vähemmistössä vailla valtaa – sellainen tulevaisuus odottaa kulman takana, ellei ole jo. Sodan ja energiakriisin kysymykset ovat tulleet vastaan työssäni ja puheissani monella tavalla. Olen 48-vuotias perhe-elämää, kalastusta, kirjallisuutta, luontoaiheiden opiskelua ja lähetystyön asiantuntijan työtä elämääni yhdistelevä oululainen. Sellaista elämä on. Varhaiset vuoteni asuin eri puolilla Suomea, mutta viimeiset kolme vuosikymmentä kotini on sijainnut Helsingissä lukuun ottamatta lyhyehköjä asumisia Maltalla, Intiassa ja Saksassa. On aina vaikeaa esitellä itsensä uudelle yleisölle, joten lienee helpointa antaa faktat: Asun Petäjävedellä Keski-Suomessa aviomieheni ja kuuden lapsemme kanssa. Näen kirkon maailmanlaajana Kristuksen ruumiina: mitä voisimme oppia kasvavista kirkoista. Tulevalta vuodelta toivon ennen kaikkea rauhaa maan päälle ja hyvää tahtoa ihmisten kesken. Vaikeita asioita, uusia näkökulmia Matleena Ylikoski Väitöskirjatutkija ja freelance-toimittaja Petäjävesi 1. Teen väitöskirjaa journalismin moniäänisyydestä. Olen ammatiltani toimittaja, mutta pari vuotta sitten siirryin Tampereen yliopistolle journalismin tutkijaksi. Jaakko Heinimäki Benelux-maiden merimieskirkon johtaja Bryssel 1. Katselen maailmaa myös koiranulkoiluttajan silmin. Energiakriisissä on vastaavaa epäoikeudenmukaisuutta. Olen Suomen Lähetysseuran työntekijä. Olen Lapuan hiippakunnan piispa. esittely | Vuodenvaihde tuo Kotimaahan uusia kolumnisteja ja yhden viime vuodelta tutun. Vuonna 2023 haluan kirjoittaa ainakin siitä, mitä kaikkea diakonin työ voi olla. Työskentelin Tansaniassa reilun vuosikymmenen muun muassa lähetysja evankeliointityön koordinaattorina. Vuodesta 2022 minua auttoivat selviytymään monet kannattelevat perusa siat, kuten perhe, koti ja säännöllinen terapia. 2. 2. Jyri Komulainen Kirkon tutkimusja koulutusyksikön johtava asiantuntija Helsinki 1. Epäoikeudenmukaisuutta aiheuttavat nyt erityisesti vaikeat sääilmiöt, joita lämpenevä ilmasto on ruokkinut; tämä näkyi Tansaniassakin. 3. Olen ammattiteologi ja työskentelen Kirkkohallituksen tutkimus ja koulutus -yksikössä. Diakonina näen päivittäin Malmin monet kasvot, hyvässä ja pahassa. 2 Millaiset teemat kiinnostavat sinua vuonna 2023 ja mistä ajattelit kirjoittaa. Omalla kohdallani muun muassa autottomuus on suojannut energiakriisiltä. Toiveeni vuodelle 2023 kohdistuvat kevään eduskuntavaaleihin. Olen malmilainen yhteisödiakoni. | kolumnistit | Mikko Pyhtilä Lähetystyön asiantuntija Oulu 1. Työskentelin sitä ennen pitkään Pohjois-Savossa etelän opiskeluvuosien jälkeen. 2. Muutto ulkomaille ja uusi kiinnostava työ tulevat varmasti näkymään kolumneissani. Aloitin vuodenvaihteessa Brysselin merimiespappina ja Benelux-maiden suomalaisen merimieskirkon johtajana työskenneltyäni sitä ennen Kirkko ja kaupungin päätoimittajana. Esitimme heille kolme kysymystä. Pahinta Ukrainan sodassa on todistaa, miten paljon pahalla on valtaa. 2. ”Go deep” oli yksi vastaus, kun kysyin Facebook-seuraajiltani, mistä he haluaisivat minun kirjoittavan. Toivon, että kansainväliseltä yhteisöltä löytyisi tahtoa sekä kykyä saada aseet vaiennettua ja ilmastokriisi taltutettua. Kiinnostun kaikesta yhteiskuntaan liittyvästä, mutta etenkin julkisesta keskustelusta, demokratian voinnista ja siitä, miten eri kansanryhmät ja maailmankuvat voisivat elää sovussa kaikista näkemyseroista huolimatta. Soitan vanhaa folk-musiikkia mandoliinilla, luen mielelläni sekä tietoettä kaunokirjallisuutta. Sodat ovat epäoikeudenmukaisia, kärsimys kohdistuu syyttömiin ihmisiin. 3. Tunnen itseni usein uupuneeksi siitä, mitä elämän ruuhka-aika on tuonut tullessaan
Paperilasku 3 € + alv 24 %. Pikemminkin he ovat toisiaan täydentäviä kuin toisiaan karsivia. Yhteystietoja voidaan käyttää ja luovuttaa suoramarkkinointiin henkilötietolain mukaisesti. Pieni ja-sana pilkun tilalla lausuttunakin tasoittaa kaikki kolme, Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen, tasavertaisiksi Pyhän Kolminaisuuden jäseniksi, minkä pappi loppusiunausta lausuessaan tekikin. • Olet mukana kaikissa arvonnoissamme. t. Etiopialainen hoviherra luki Jesajan profetiaa: ”Niin kuin lammas hänet vietiin teuraaksi, niin kuin karitsa, joka on ääneti keritsijäinsä edessä” (Ap. Maallikoksi Korkman kirjoittaa kristinuskosta niin, ettei ammatti teologin tarvitse tuntea myötähäpeää. Hymyilijät hymyilköön. Standardikaava: luominen, lankeemus, lunastus. 26:18, 20, 23). Myös kuningas Agrippalle Paavali puhui Jeesuksen kärsimyksestä ja kuolemasta ja niiden ansiosta julistettavasta valon sanomasta ja anteeksiantamuksesta (Ap. Sixten Korkmanin etevä analyysi kristinuskon merkityksestä talouden kehitykselle on toisen messun väärti, ja siinä on muutamakin kiinnostava pointsi, kuten esimerkiksi hänen terävä huomionsa luterilaisuuden vaikutuksesta yleiseen maallistumiskehitykseen. Hänen mukaansa sitä, että uskonnot saavat näkyä, ei pitäisi tulkita siten, että niiden täytyisi näkyä. Kiilusen lanseeraama Luukkaan Jeesus opettaisi hämmästyttävästi kuin liberaalin kansankirkon Jeesus: ei syntiä, ei sovitusta, ei kääntymystä vaan rakkautta, rakkautta ja rakkautta. Asian voi nimittäin nähdä myös toisin. ja 18.11.) saivat minutkin pistämään lusikkani soppaan. + 6,9 snt/min. Muutamat papit lausuvat kolmiyhteisen Jumalan nimen näin: ”Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen.” Tämä tapahtui myös jumalanpalveluksen alkupuolella, jolloin Isän ja Pojan suhde näin lausuttuna jää epäselväksi. Havaitsin myös pienen puutteen, jonka saanen tässä yhteydessä mainita. Sitä vastoin ne, jotka luottavat pyhään historiaan, löytävät johtolangan tässä kysymyksessä. Kristinuskon alkuasetuksena voidaan siis yhtä hyvin pitää niin Jumalan maallistumista kuin ihmisen lankeemusta. Varhaiskasvatuksen opettajana esikoulussa olen pyrkinyt opiskelemaan huolella työtä ohjaavia asiakirjoja. Toimituksella on oikeus lyhentää ja käsitellä tekstejä. ” Ei syntiä, ei sovitusta, ei kääntymystä vaan rakkautta, rakkautta ja rakkautta. Kristuksen tuli kärsiä kuolema ja kolmantena päivänä nousta kuolleista, ja kaikille kansoille, Jerusalemista alkaen, on hänen nimessään saarnattava parannusta ja syntien anteeksiantamusta. Askel-lehti edulliseen lahjatilaushintaan: 6 kuukautta 38 €, säästä 30 % (Koodi: KTETU6KK38). Ja loppu on pelastushistoriaa. Syventävää tutkistelua harrastaville on tarjolla myös Oscar Cullmannin teos The Christology of the New Testament. Kotimaa-lehden kestotilaustarjoukset Lehti + Digi Laskutusjakso 4 kk välein 28 € (norm. Puhelun hinta matkapuhelimesta 8,21 snt/puh. Vertaus laupiaasta samarialaisesta kehottaa laupeuteen, ei enempää eikä vähempää. Alle 18-vuotiaalla tulee olla huoltajan lupa lehden tilaamiseen. 24:46–48). ” Jumalan syntyminen ihmiseksi ei siis ollutkaan taivaallinen plan B, vaan syntymällä ihmiseksi Jumala ilmaisi jotakin olennaista siitä, millainen hän on. Tarjous koskee vain uusia tilaajia Suomessa. + 14,9 snt/min, lankapuhelimesta 8,21 snt/puh. Jos pelastus olisi mahdollinen ilman Kristusta ja hänen sovitustyötään, nämä Luukkaan kohdat olisivat vailla merkitystä. 52 €) KOODI: KESTO4KK Laskutusjakso 12 kk välein 81 € (norm. Se tarjoaa myös näkökulmaa suomalaiseen yhteiskuntaan kirkon arvoista katsottuna. Jos nyt joku Luukkaan evankeliumia lukiessaan yhä väittää evankelistan vierastavan sovitusajatusta, ei sille mahda mitään. Tilaus laskutetaan sovituin laskutusvälein, jolloin tilaaja saa tilausvahvistuksen ja laskun aina hyvissä ajoin ennen seuraavan tilauksen alkamista. Kestotilaajana pääset nauttimaan seuraavista eduista: • Edullisin tilausmuoto. t. Ehkä puritaaninen kristillinen maailmankielteisyys ja ihmisluonnon turmeltuneisuuden ylenpalttinen korostaminen ovatkin traagisia väärinkäsityksiä. Ulkomaisiin tilauksiin lisätään postikulut. 156 €) KOODI: KESTO12KK J armo Kiilunen tuntui riemuitsevan oletuksestaan, ettei Luukkaalta löydy selkeää sovitusoppia ( Kotimaa 9.12.). JARI LEHTO kappalainen, TL Haapavesi Vielä Luukkaasta Pieni sana, suuri merkitys Kiitän häikäisevän uljaasta kirkkomusiikista ja koskettavasta saarnasta Helsingin tuomiokirkon itsenäisyyspäivän 105-vuotisjumalanpalveluksessa. Te olette tämän todistajat” (Luuk. Tuhlaajapoika-vertauksessa kuitenkin syötetyllä vasikalla on kuin onkin pelastushistoriallinen merkitys: se viittaa sovitusuhriin, Kristukseen. asiakaspalvelu@kotimaa.fi • 020 754 2333 Kotimaa kutsuu sinua mukaan lukemaan ja keskustelemaan kirkon kiinnostavista ja välillä kuohuttavistakin asioista. • Digilehden lukuoikeudet ja pääsy Kotimaa.fi -sivuston uutisiin, artikkeleihin sekä digiarkistoon. Jeesus syntyi ihmiseksi, ristiinnaulittiin, kuoli ja haudattiin ja niin edelleen, aina ylösnousemukseen asti. Kristuksen kuoleman aikaansaaman anteeksiantamuksen julistaminen esitetään apostolien tärkeimmäksi tehtäväksi. Evankelistoilla on erilaisia painotuksia, mutta ei heitä tule peluuttaa toisiaan vastaan. Jumalan ihmiseksi tulemisen motiivi olikin siis positiivinen, eli rakkaus, eikä negatiivinen, eli synti. Mielestäni tämä ei jätä tulkinnan varaa sille, etteikö lapsiryhmässä edustettuna olevia katsomuksia tulisi käsitellä. On selvää, että tämä syntien sovittamista ennustava Vanhan testamentin kohta oli myös Luukkaan teologian kulmakiviä: Kristus uhrataan kansan syntien puolesta. 22:19 toistaa Jeesuksen sanat pääsiäisaterialla opetuslastensa kanssa: ”– – Tämä on minun ruumiini, joka annetaan teidän puolestanne.” Luuk. Se kun ei kumminkaan onnistu. Aihe on tavattoman tärkeä ajatellen kaikkia niitä, jotka tahtovat löytää aidon raamatullisen uskonkäsityksen ja siitä elää. Jeesus ei siis olisi hänen mukaansa sovittanut ihmisten syntejä eikä korostaisi lainkaan ihmisen syntisyyttä. 24:47 muistuttaa: ”– – ja kaikille kansoille, Jerusalemista alkaen, on hänen nimessään saarnattava parannusta ja syntien anteeksiantamusta.” Apostolien tekoihin sama Luukas talletti Pietarin puheen Corneliuksen kodissa: ”Hänestä kaikki profeetat todistavat, että jokainen, joka uskoo häneen, saa hänen nimensä voimasta syntinsä anteeksi” (Ap.t. Vaihtoehtoisesti voit lahjoittaa kestotilausetusi Kotimaa Oy:n valitsemaan hyväntekeväisyyskohteeseen. Korkman antaa kirjassaan reilusti tilaa ”aasilla ratsastavan puusepän inspiroimalle uskonnolle” ja kysyy, onko kristinuskosta edelleen ihmiselon ja yhteiskunnallisten olojen ohjenuoraksi. Kotimaassa julkaistut kirjoitukset sovituksesta (9.12. 10:43). Kulttuurilla hän tarkoittaa arvoja, uskomuksia, mieltymyksiä, ihanteita, ideoita ja visioita. Palataan nyt kuitenkin syntiinlankeemukseen, jota Korkman pitää ikään kuin kristinuskon alkuasetuksena. Luuk. 13:38–39). Jumala taipui alas maailmaan rakkaudesta luomakuntaansa kohtaan, jotta meidän luotujen olentojen ei tarvitse yrittää kurotella korkeuteen ja pyhyyteen. Käärme petti Aatamin ja Eevan, joten Jumalan piti syntyä itse ihmiseksi lunastamaan asiansa sössinyt ihmiskunta. Kotimaa ilmestyy 45 kertaa vuodessa. Se käy ilmi Ylösnousseen Vapahtajan sanoista: ”Näin on kirjoitettu. Miten kummassa voidaan väittää, että Luukas vierasti sovitusoppia. Uskonnot ja kirkot ovat pitkään olleet tärkeimmät inhimillisen kulttuurin muokkaajat. On päivänselvää, että Luukas tunsi Kristuksen kuoleman sovittavan merkityksen. Välitön syyni sen pohtimiseen oli Sixten Korkmanin innostava tietokirja Talous ja humanismi. T uli mieleeni tuo syntiinlankeemus. t. MARIA VISURI KM Sähköposti: toimitus@kotimaa.fi Osoite: Kotimaa, Mielipiteet, PL 279, 00181 Helsinki Liitä viestiin myös yhteystietosi. Osa teksteistä voidaan julkaista myös Kotimaa.fi -sivustolla. 10 11 mielipiteet KOTIMAA | 13.1.2023 KOTIMAA | 13.1.2023. Korkman, joka aiemminkin on kunnostautunut kulttuurija aatehistoriaa erinomaisesti ymmärtävänä taloustieteilijänä, valottaa taitavasti kulttuurin merkitystä talouden kehitykselle. Tilaajalahja toimitetaan kun lehtitilaus on maksettu. Lapsilla on oikeus uskonnonvapauteen, myös oman uskontonsa harjoittamiseen, ja kaikilla lapsilla tulisi olla oikeus uskontoon liittyvään tietoon. JAAKKO HEINIMÄKI toimitus@kotimaa.fi Kirjoittaja on Beneluxmaiden merimieskirkon johtaja. Kristinuskoa on aivan mahdollista tulkita vähemmän perisyntikeskeisesti. Esiopetussuunnitelman valtakunnallisissa perusteissa sanotaan, että ryhmässä edustetut uskonnot näkyvät toiminnassa. Kiilunen ei ota huomioon sitäkään, että sama Luukas kirjoitti myös Apostolien teot, joissa sovitusoppi tulee toistuvasti esiin. PETRI HILTUNEN pastori, TT Lähetyshiippakunta Kouvola Luukas tunsi tietenkin sovitusopin sovitusoppi | Evankelistoilla on erilaisia painotuksia, mutta ei heitä tule peluuttaa toisiaan vastaan, kirjoittaa Petri Hiltunen. korvaa | kolumni | Mitä ne siellä kirkossa oikein touhuavat. Sitä ei käsittääkseni saisi vanhempikaan lapseltaan kieltää. Toki Luukas tuo esiin myös lähimmäisen palvelemisen ja auttamisen tärkeyttä. Pääset myös lukemaan Kotimaa.fi -sivustolla kaikille avoimien uutisten ohessa ainoastaan tilaajille tarkoitettuja tähdellä merkittyjä uutisia ja artikkeleita. • Tilaajalahjana Kotimaa taskukalenteri. Teos on vanha, mutta sen perussisältö on yhä paikkansa pitävä. Timo Eskola on tutkijan otteella valottanut sovituksen ja lunastuksen kohtia Uudessa testamentissa. Kirkkovuoden kierto ja arjen hengellisyys ovat myös jokaisessa numerossa läsnä. Asioiden ja ajankohtaisten tapahtumien lisäksi lehdestä löytyy mielenkiintoisia ihmisiä, jotka kertovat Kotimaassa tarinoitaan rehellisesti ja tunteella. 8:32). On totta, että Luukas ei käytä käsitteitä sovitus ja lunastus, mutta tuota avainasiaa toisin ilmaisemalla hän yhtyy täysin muiden evankelistojen opetukseen. JORMA PYRHÖNEN Joutseno Lapsillakin on oikeus uskonnonvapauteen Kotimaan katsomuskasvatusta käsittelevässä artikkelissa (25.11.) uskonnottoman perheen vanhempi Leena Muronen viittaa ohjeistuksiin ja niiden tulkintoihin. Inkarnaatio, Jumalan syntyminen ihmiseksi, ei siis ollutkaan taivaallinen plan B, vaan syntymällä ihmiseksi Jumala ilmaisi jotakin olennaista siitä, millainen hän on. Onko kristinuskon alkuasetuksena synti vai rakkaus. Hän tiivistää kristin uskon peruskertomuksen totutusti perisyntiin ja siitä pelastumiseen. Pisidian Antiokiassa viittaa Paavali profetioihin, jotka ennustavat Jeesuksen sovituskuoleman, ja sanoo: ”hänen ansiostaan teille julistetaan synnit anteeksi ja hänen ansiostaan jokainen, joka uskoo, tulee vanhurskaaksi, saavuttaa kaiken sen, mitä te Mooseksen lain avulla ette voineet saavuttaa” (Ap. Hän tahtoo kertoa, miksi Kristus syntyi tähän maailmaan, tuli ihmiseksi. Eräät keskiajan fransiskaaniteologit ajattelivat, että Kolminaisuuden toinen persoona olisi syntynyt ihmiseksi, vaikka Aatami ei olisi langennutkaan
Viimeisimpänä on keskusteltu uskonnonharjoittamisesta vastaanottokeskuksissa. Suomen nykyinen uskonnonvapauslaki on vuodelta 2003. Maallistuneessa yhteiskunnassa uskonnonvapauteen kohdistuu uudenlaisia uhkia: uskontoa ja sen näkymistä julkisessa tilassa karsastetaan enemmän kuin ennen, sanovat eri uskontokuntien edustajat. artiklan mukaan sen tehtävänä on turvata ihmisen vapaus harjoittaa ”hartautta ja uskonnollisia menoja” sekä julistaa uskoaan ”yksin tai yhdessä toisten kanssa, sekä julkisesti että yksityisesti”. Tämä ilmapiiri heijastuu myös joidenkin oikeusviranomaisten tulkinnoissa. Mikä uskonnonvapautta mahdollisesti tulevaisuudessa uhkaa. Mutta vaikka laki on kirjoitettu turvaamaan erityisesti positiivista uskonnonvapautta, yleisessä ilmapiirissä korostuu Jolkkosen mukaan negatiivinen uskonnonvapaus. Suomen nuoren tasavallan ensimmäisen uskonnonvapauslaki astui voimaan 1.1.1923. Sekulaarissa mutta moniuskontoisessa Suomessa uskonnonvapauskysymykset ovat kuitenkin hiipineet 2000-luvun uudeksi puheenaiheeksi. U skonnonvapaus on ihmisoikeus. 3.1.2023 useiden kirkkokuntien johtajat julkistivat vetoomuksen, jossa peräänkuulutetaan vastaanottokeskusten asukkaiden vapautta harjoittaa uskontoaan. Euroopan Unioniin liittymisen myötä kansainvälisten ihmisoikeussopimusten, EU-oikeuden ja sitä tulkitsevan Euroopan ihmisoikeus-tuomioistuimen (EIT) edellyttämästä positiivisen uskonnonvapauden turvaamisesta on tullut osa Suomen kansallista lainsäädäntöä. Mutta kuten viimeaikainen keskustelu on osoittanut, monenlaiset paineet kohti yhtä, kaikille yhteistä katsomusainetta kohtaan ovat lisääntyneet. – Tämä ja vallitsevat ”enemmistöhegemoniat” voivat vaikuttaa kielteisesti muiden uskonnollisten yhteisöjen asemaan. Yleisellä tasolla uskonnonvapaus toteutuu Suomessa hyvin, sanoo Itä-Suomen yliopiston kirkkohistorian professori Matti Kotiranta. – Monet haluavat leimata uskonnon ongelmalliseksi, jopa vaaralliseksi. Suomen nykyinen uskonnonvapauslaki on Kotirannan mukaan mennyt positiivisen uskonnonvapauden tulkinnassa pisimmälle maailmassa: siinä on tulkittu, että uskonnonvapauden piiriin kuuluu olennaisesti myös oman uskonnon opetus. Kuopion piispa Jari Jolkkonen toteaa, että uskonnonvapauslaissa säädetään lähinnä uskonnollisten yhdyskuntien järjestäytymisestä ja niihin kuulumisesta. Paikoin seurakuntien työntekijöitä on jopa estetty tapaamasta oman yhteisönsä jäseniä. Keskustelua ovat herättäneet erityisesti käsitteet positiivisesta ja negatiivisesta uskonnonvapaudesta. Sosiaalisessa mediassa näyttäisivät Kotirannan mukaan korostuvan kuitenkin aivan toisenlaiset äänenpainot. Oletetun syrjinnän kysymykset muunnetaan helposti enemmistöja vähemmistökysymyksiksi sen sijaan, että keskityttäisiin uskonnollisten vähemmistöjen todelliseen suojeluun de jure. Sitten seurasi keskustelun suvantovaihe. Mutta jos näkyisi, kertoisiko se jotain yhteiskunnan moninaisuudesta. | Kuva: Jukka Granström 12 13 KOTIMAA | 13.1.2023 KOTIMAA | 13.1.2023 reportaasi. Vapautta uskoa ja olla uskomatta pidetään Suomessa yhtä arvokkaina. Vapauteen kuuluu myös oikeus vaihtaa uskoa tai olla tyystin uskomatta. Syrjään sysätty uskonto Uskonnonvapauslain valmistelua leimasi sata vuotta sitten kiivas keskustelu. Suomalaisessa järjestelmässä uskonnollisten yhteisöjen tasa-arvoinen kohtelu löytää Kotirannan mukaan kuitenkin kriittisen pisteensä kansankirkkojen etuoikeutetussa julkisoikeudellisessa asemassa. – Se laki toimii mielestäni asianmukaisesti. – Vaarana on, että yleinen mielipide alkaa tiedostamattomasti ohjata lainsäädäntöä, vaikka meillä on vahva riippumaton oikeuslaitos. YK:n ihmisoikeuksien julistuksen 18. Positiivinen uskonnonvapaus viittaa vapauteen harjoittaa uskontoaan vapaasti. Se näkyy esimerkiksi keskustelussa uskonnon näkymisestä julkisessa tilassa. Perustuslaki ja Suomen nykyinen uskonnonvapauslaki lähtevät selkeästi positiivisesta uskonnonvapauden tulkinnasta. Kotimaa kysyi eri uskontokuntien edustajilta ja asian tutkijalta, miten uskonnonvapaus Suomessa tänään toteutuu. Sen valmistelua leimasi aikoinaan kiivas yhteiskunnallinen ja kirkollinen keskustelu. Laajempi kysymys on perustuslaissa säädetty uskonnonvapaus. Negatiivisen uskonnonnonvapauden tehtävänä on puolestaan suojella niitä, jotka eivät uskonnon harjoittamiseen halua osallistua. Jolkkosen mukaan positiivista uskonnonvapautta suojelevassa länsimaisessa liberaalissa demokratiassa ei voi olla niin, että kaikki uskonnollinen pyritään eristämään yksityiskoteihin ja temppeleihin. Professori Matti Kotiranta pitää vaarallisena sitä, jos yleinen mielipide alkaa ohjata lainsäädäntöä. Viime aikoina yhteiskunnassa on Kotirannan mukaan ylikorostunut pyrkimys katsomukselliseen neutraliteettiin. | Kuva: Kirsti Malkamäki Piispa Jari Jolkkosen mielestä positiivista uskonnonvapautta suojelevassa yhteiskunnassa uskontoa ei voi eristää koteihin. » TEKSTI | NIILO RANTALA & JUSSI RYTKÖNEN Taajamakyltissä ei oikeasti näy uskonnollisia tunnuksia, vain neutraaleja rakennuksia. Suurimmat kiistat tuntuvatkin syntyvän tilanteista, joissa nämä vapaudet vaikuttavat ristiriitaisilta. Heidän mukaansa vastaanottokeskuksissa on pidetty huolta uskontoneutraaliudesta uskonnonharjoittamisen kustannuksella. Valitettavasti tämä ilmapiiri on heijastunut myös joidenkin oikeusviranomaisten tulkinnoissa. Jälkimmäisen sanamuodot ovat Jolkkosen mielestä hyviä ja vastaavat eurooppalaista yleislinjaa. – Kelloa ei voi tässä siirtää taaksepäin, Kotiranta toteaa. – On ilmeistä, että monille, sekä kansankirkoille että vähemmistöuskonnoille, vuoden 2003 uskonnonvapauslaissa vahvistettu oman uskonnon opetus on luovuttamaton. | Kuva:Aarne Ormio ” Monet haluavat leimata uskonnon ongelmalliseksi
Jolkkonen sanoo pitävänsä paljon puhuttua Päivi Räsäsen tapausta ensisijaisesti sanavapauskysymyksenä. Miksi jotkut ajattelevat, että huivi tekee ihmisestä osaamattomamman. Kara jakaa huolen uskonnonopetuksen tulevaisuudesta. Uskonto pyritään Elian mukaan nykyisin purkamaan kaikista valtiollisista tai virallisista instituutioista ja tekemään siitä vain yksityisasia. Nyt se on vapaaehtoista ja osallistuminen on romahtanut. Sen voisi tehdä rauhassa sermin takana ja palata töihin. – Vasta hänen perustelunsa liittävät siihen uskonnonvapauden. Se opetuksen sisältö on etiikkaa, ihan vesitettyä. – Tällainen muistuttaa neuvostoliittolaista tulkintaa ”uskonnonvapaudesta”. Nämä sekoitetaan jatkuvasti. – Oikeastihan nämä kaksi asiaa eivät ole ristiriidassa. Yleisesti ottaen uskonnonvapaus näyttää Elian mielestä maallistuvassa yhteiskunnassa kaventuvan. Uskonnonvapauden toteutumisen tämänhetkiseksi ongelmakohdaksi Kara tunnistaa päivittäisten rukousten toteutumisen. Rukoileminen ei ole valinta. – Toistuvasti herää keskustelua esimerkiksi muslimien rukousajoista ja -paikoista työpaikoilla. ” Päivärukous veisi aikaa pari minuuttia. Poikkeuksena olivat vuodesta 1617 valtakunnan itäisimmissä osissa eläneet ortodoksit. Pienelle vähemmistökirkolle oman uskonnon opetus on äärettömän tärkeää. – Ihmiset, joilla ei ole omakohtaista uskonelämää, tahtovat rajoittaa muiden uskonnonvapautta. Vaikka apua ei pyydettäisi. Kara korostaa, että tämä ilmenee erityisesti nuorten kohdalla. Helsingin juutalaisen seurakunnan puheenjohtajan Yaron Nadbornikin mielestä oikean kuvan uskonnonvapaustilanteesta saa, kun kiinnittää huomiota positiivisen uskonnonvapauden toteutumiseen. Ei ortodoksinenkaan uskonnonopetus ole enää aikoihin ollut tunnustuksellista eikä uskonnon harjoittamista. Kuva: Mustafa Karan arkisto ” En ymmärrä, miksi kosher-teurastus kuumentaa tunteita enemmän kuin rapujuhlat. – Ääriajattelu vie julkisessa keskustelussa yhä enemmän tilaa ja erilaisuutta siedetään vähemmän. On mietittävä, miten pysyisimHelsingissä Mannerheimintiellä raamattuikkuna pitää esillä uskon merkitystä. Kosher-teurastus herättää kovasti tunteita, ja jostain syystä tainnuttaminen nähdään julkisessa keskustelussa vain positiivisessa valossa. Suomen ortodoksisen kirkon Oulun metropoliitta Elia kertoo seuranneensa surullisena keskustelua koulujen ja päiväkotien uskonnollisuudesta. Se voisi johtaa siihen, että uskonnonharjoittamista valvottaisiin paikkakuntakohtaisesti eikä yhdenvertaisuus toteutuisi. Nadbornik kokee, että pienten uskonnollisten yhteisöjen tarpeisiin suhtaudutaan negatiivisemmin. – Ne, jotka eivät ymmärrä uskontoja, yrittävät tulkita uskonnonvapaustilannetta vain negatiivisen uskonnonvapauden kautta. Onneksi ajatus kuoli mahdottomuuteensa. | Kuva: Jukka Granström Islamilaisen yhdyskunnan puheenjohtaja Mustafa Kara ei usko uskonnottomaan tilaan. Silloin uskonnolle kuulunut tila täytetään jollain muulla katsomuksella. Sellaista on jo esitetty. Tulevaisuuteen Yaron Nadbornikin katsoo pohtien. Tällaisen historiattomuuden edistäminen on järkyttävää. – Tämä asia on vakava. Uskonnonvapauden marssilla on Suomessa pitkä historia Katolisella keskiajalla tai 1600-luvun luterilaisen puhdasoppisuuden aikana kirkon ulkopuolelle asettuminen ei ollut luvallista. Autonomisessa Suomessa vuoden 1869 edistyksellinen kirkkolaki ei vielä käytännössä mahdollistanut kirkosta eroamista, vaikka teoriassa luterilainen sai nyt siirtyä toiseen kirkkoon. – Pelkään, että jokin komissio ryhtyy valvomaan yhteisöjen uskonnonharjoittamista. Huivia kantava nainen on yhtä hyvä työntekijä kuin huiviton. Vapaa-ajattelijat kysyvät meiltä tasaisin väliajoin mielipidettä myös siitä, mitä mieltä olemme jos koulussa lauletaan virsi. Nadbornikin mukaan uskonnonvapaudesta puhuttaessa äärioikeisto ja -vasemmisto kohtaavat. Se herättää huolta. Oikeusministeriöllä oli taannoin työryhmä, jonka tehtävänä oli selvittää tyttöjen silpomistilannetta. Vuoden 1686 kirkkolain mukaan alamaisten oli kuuluttava luterilaiseen kirkkoon. – Päivärukous veisi aikaa pari minuuttia. Jolkkonen pitää tärkeänä, että eduskunta ehtisi hyväksyä uuden kirkkolain ennen vaaleja. – Uhkia ja haasteita on, mutta ei maallistumista saa pitää jonakin peikkona ja lamaantua. Ylipäätään ihmettelen, miksi uskonto nähdään niin pelottavana asiana. Siksi kirkossa tarvittaisiin hänen mielestään uskonnonvapauskysymyksiin erikoistunut ihmisoikeusjuristi. Lupaan auttaa. – Jos oman uskonnon opetuksesta luovutaan, musliminuoret menettävät tärkeän yhteyden moraalis-hengelliseen perintöönsä. Myös Nadbornik on huolissaan erityisesti uskonnonopetuksen tulevaisuudesta. Meillä on oikeus siihen, että uskonto näkyy – vaikka joulujuhlissa. Joissain asioissa on silti yhä ongelmia. Tosin heitä valtiovalta ja luterilainen kirkko pyrkivät ajoittain käännyttämään. – Joka vuosi keksitään pyörää uudestaan. Myös uusi eläinsuojelulaki mietityttää. Miten se voi olla ongelma. Ruotsin valtakuntaan sai vuoden 1781 toleranssiediktin ja vuoden 1782 juutalaisplakaatin myötä eräin rajoituksin asettua asumaan muihin kirkkoihin ja juutalaisuuteen kuuluvia ulkomaalaisia. Vasta vuonna 1889 säädettiin niin sanottu eriuskolaislaki, joka salli joidenkin protestanttisten vapaakirkkojen toiminnan Suomessa. – Olen saanut opettajankoulutuksen Ruotsissa ja toiminut siellä uskonnonopettajana. Tampereen islamilaisen yhdyskunnan puheenjohtajan Mustafa Karan mielestä ymmärrys uskontoja kohtaan on lisääntynyt. – Kun nuorilta riistetään uskonto, joka on olennainen osa identiteettiä, he täyttävät tuon tyhjän tilan viihteellä ja kaikella muulla. Jotkut puhuvat avoimesti, pitäisikö mitään uskonnonopetusta edes olla. Kohteena olivat yleisimmin islaminuskoiset. Nadbornikin mukaan eläinten oikeuksia ajetaan uskonnonvapauden kustannuksella. Seuraava askel uskonnonvapaudessa oli vuonna 1923 voimaan tullut uskonnonvapauslaki. Tunnen miehiä, jotka ovat joutuneet jopa lopettamaan työnteon näiden riitojen seurauksena. Kuva: Jukka Granstöm 14 15 KOTIMAA | 13.1.2023 KOTIMAA | 13.1.2023 reportaasi. – Sellainen suosii negatiivista uskonnonvapautta ja taipuu lopulta pakkouskonnottomuuteen. Miten se voi olla ongelma. Uskonnonvapautta koskevat tulkinnat tulevat Jolkkosen arvion mukaan tulevaisuudessa monimutkaistumaan. Hän vertaa tilannetta Ruotsiin, jossa on kaikille yhteinen oppiaine. Jos Räsänen saisi tuomion hovioikeudessa, se taas tarkoittaisi esimerkiksi, että katolinen kirkko ei saisi opettaa Suomessa Katekismuksensa mukaan. – Aina kun tulee vaalit, pelkään sitä, minkälainen hallituskoalitio syntyy ja kuinka paljon tai miten uskonnonvapautta halutaan tulevaisuudessa kaventaa. Vastaan, että muut saavat laulaa mitä haluavat, kunhan ketään ei siihen pakoteta. Poliisiammattikorkeakoulun vuosiraportin mukaan vuonna 2021 uskontoon tai vakaumukseen liittyvien viharikosilmoitusten määrä kasvoi edellis vuodesta. Sellainen tila täyttyy jollain muulla. me hengellisenä yhteisönä tässä muutoksessa mukana. Samalla otettiin absurdisti kantaa poikalasten ympärileikkaamiseen ja keskusteltiin tällaisen valvontaelimen perustamisesta. Nadbornik huomauttaa, että eri uskontoihin kohdistuvat viharikokset ovat kasvussa. Kara pitää valitettavana, että näin yksinkertaisesta asiasta joutuu vääntämän. Samanlaista keskustelua olen kuullut naisten huivienkäyttöön liittyen. Karan mukaan tämä voi johtaa esimerkiksi huumekokeiluihin ja roikkumiseen sosiaalisessa mediassa. Kirkon pitää katsoa itseään peiliin, mutta niin pitää myös eduskunnan. – Sen jälkeen on vielä syytä käydä pieni jälkipyykki. Liberaalissa demokratiassa pitää sallia mahdollisimman pitkälle myös itsestä oudoilta tuntuvia näkemyksiä ja tapoja. Vuoden 1726 konventikkeliplakaatti kielsi vapaamuotoiset hartauskokoukset. En ymmärrä miksi tämä kuumentaa tunteita yleisellä tasolla enemmän kuin metsästäminen tai rapujuhlat keittämisineen. Metropoliitta painottaa, että kaikkiin uskontoihin tutustuminen opetuksessa edellyttää sitä, että ensin tunnetaan oma. Oulun metropoliitta Elia ihmettelee, miksi uskonto ylipäätään nähdään niin pelottavana asiana. Uskonnonvapauden tulevaisuus mietityttää metropoliittaa. Aina pitäisi lausua, mikä on uskonnonharjoittamista ja mikä suomalaiseen tapakulttuuriin liittyvää. Sen seurauksena Paavo Ruotsalainen ja muut herännäisjohtajat joutuivat käräjille Kalajoella 1838–1839. | Kuva: Jussi Rytkönen Juutalaisen seurakunnan puheenjohtajaa Yaron Nadbornikia huolestuttaa se, että erilaisuutta siedetään entistä vähemmän. – Siinä kohtaamme kirkkomme lapsia ja nuoria. – Ennen esimerkiksi kaikki ortodoksivarusmiehet kutsuttiin kirkon hengellisille päiville. En usko muutenkaan puheisiin uskontovapaasta ympäristöstä. Me olemme ensisijaisesti velvollisia Jumalalle, vasta sitten työnantajalle. – Jostain syystä siitä luopumista on yritetty perustella myös muslimien edulla, mutta se ei pidä paikkaansa. Illuusio julkisesta tilasta arvovapaana ja katsomusneutraalina on Jolkkosen mukaan vahingollinen kuvitelma. | Kuva: Jukka Granstöm Junaradan varrella Helsingin Pukinmäes sä uskonto osuu silmään Raamattu puhuu -kylttinä
Maria rynnistää toimissaan tehokkaasti ja suunnitelmallisesti oman moraalisen näkynsä siivittämänä. Siltala 2022. Yksi potilastovereista kulkee ympäriinsä hokien, että on kadottanut sielunsa: ”Neitsyt Maria auta minua.” Sairaalan ikkunoista näkyy jatkuvasti majakka. Toivon ja mahdollisuuksien näkeminen tuottaa parempaa tulosta. Ihminen pystyy kuitenkin myös ylittämään itsensä ja suuntaamaan parempaan. Sen sijaan hän näkee toivon merkkejä ja listaa mahdollisia ratkaisuja, joita on ja joita parhaillaan kehitetään. Kari Hotakaisella on hallussa kirjallinen tyylinsä ja äänensä. Hän on sijoituslapsi, jolle ylemmän keskiluokkainen ja itsetyytyväinen hyvä elämä on ollut liikaa. Avuksi Korhola tarjoaa kiitollisuuden harjoittamista. 18 HYVÄN TÄHDEN. Tiesitkö esimerkiksi, että Islannin jäätikköalueilla viljeltiin joskus viljaa. 14 Vaikuttava taustaääni Television musiikki ohjelmista tuttu Jepa Lambert saa solistin loistamaan s. Tapahtumat kerrotaan paitsi Marian myös poliisin näkökulmasta. Ilmaston suhteen on tapahtunut myös hyvää kehitystä. Uskonnollisuus onkin vahvasti läsnä sarjassa ja yhdistyy Danielen psykologiseen kasvuun. Korhola ei kuitenkaan vaivu apokalyptiseen epätoivoon. Herätyskristillisen parannussaarnan tehtävä on näyttää ihmiselle hänen syntinsä. Humaani, omista puheistaan humaltunut keskiluokkaa saa kyytiä. fi Tamperelainen seurakuntalehti K u v a: H an n u Ju k o la Marraskuu 2021 Apocalyptica: Kirkossa on tilaa ajatuksille Sivut A 8–10 1 Henki 2 | 2022 Arjen toivoa ja avaraa armoa ”Musiikki läpäisee kerroksia silloin, kun sanat loppuvat.” INTOHIMONA URUT KAUTTA HISTORIAN RAAMATTUUN ON TUTUSTUTTU KUUNTELEMALLA 2 2 2 2 Miina ja Tuomas Meurman: Ir to nu m er o 9 € 16 17 KOTIMAA | 13.1.2023 KOTIMAA | 13.1.2023 kulttuuri. Energiaratkaisuja löytyy uusiutuvasta energiasta, ydinvoimasta, vedystä ja fuusioenergiasta. 8 Kun sielu tarvitsee hoitoa suomeksi maailmalla s. Ihmisen toiminnasta aiheutunut ilmaston lämpeneminen uhkaa kuitenkin sekoittaa tilanteen. Kari Hotakaisen romaanissa Opetuslapsi parannussaarnaajana ja woke-hoksauttajana on itsensä syrjäytyneeksi tunteva Maria. Hän yrittää ymmärtää tekojen syitä. Siinä ihmisiä hoksautetaan heidän vääristä asenteistaan, jotta he voivat pyytää anteeksi ja korjata käyttäytymistään. Tehtäväänsä suorittaessaan Maria käärii sätkiä Raamatun sivuihin. Siitä, että kaikilla maailman ihmisillä olisi mahdollisuus kestävään energiaan. Ilmaston käyttäytymiseen vaikuttaa niin moni odottamatonkin tekijä. Entä jos sen ratkaisut löytyvätkin oikeudenmukaisuudesta ja tasa-arvosta. Sitä saavat edustaa ruokakriitikko, näyttelijä ja purjehtiva vakuutuslääkäri, jotka Maria kidnappaa. Daniele joutuu suljetulle osastolle, muttei aluksi muista miksi. Siksi soiden kätköistä löytyy edelleen vaikkapa vesipähkinän hedelmiä. Erityisesti sarjan loppukohtaus tihkuu symboliikkaa. | Kuva: Andrea Miconi / Netflix Moraalinen herätys vaikka väkisin Kari Hotakainen: Opetuslapsi. Turhia jutustelujaksoja Opetuslapsessa ei ole. Hänen edellinen kirjansa Ovista ja ikkunoista, matka syvimpään minussa (Väyläkirjat 2020) edusti aivan toista lajia. Ilmastonmuutoksesta puhuttaessa maalaillaan usein kauhukuvia ja toivottomuutta. Italialainen tv-sarja Päästä meidät pimeydestä kuvaa viikon tapahtumia suljetulla osastolla sinne yllättäen joutuneen psykoottisen kohtauksen saaneen nuoren Danielen ( Federico Cesari) näkökulmasta. Mystikkonsa hyvin tunteva Korhola ammentaa kirjassaan myös erämaaisien ja -äitien teksteistä näkökulmaa ihmisen luontosuhteeseen. Kirja koostuu joukosta ilmastoaiheisia esseitä. Siksi sitä on ryhdyttävä nopeasti ja tehokkaasti torjumaan. Poliisi haastattelee myös Marian sijoitusvanhempia. Korhola vie lukijan tutustumaan maapallon aineenvaihduntaan, mikrobien maailmaan. OLLI SEPPÄLÄ Päästä meidät pimeydestä katsottavissa Netflixissä. Sen seurauksia on vaikea ennustaa. OLLI SEPPÄLÄ ” Mariaa on painettu ja nöyryytetty keskiluokkaisuuden ihanteilla, laimealla humaaniudella ja loputtomalla itseään ruokkivalla kulttuuripuheella. Tiedekin voisi yhteiseksi hyväksi lyöttäytyä yhteen muiden arvoja ja päämääriä tarjoavien näkemysten kanssa, esimerkiksi uskonnon. Ihmiset, eläimet, kasvit, kivet, hiekka vesi ovat Jumalan kirkkauden ilmentymää. Maria on vimmassaan kohtuuton ja suoraviivainen, totta kai, sillä sellainen hahmo vie fiktiossa asioita rivakasti eteenpäin. Ahneelle ei mikään riitä. Se tunne tarttuu lukijaankin. Luotuaan lukijalle peruskäsityksen siitä, miten maapallon ilmasto vaihtelee ja mistä se johtuu, Korhola suLempeä ja toiveikas tietopaketti ilmastonmuutoksesta keltaa nykyiseen ihmisen aiheuttaman ilmastonmuutoksen ongelmaan. Korholan kirjan perusteella se näyttää olevan huono ja tuottamaton tapa kohdata edessä olevaa ongelmaa. Pirjo Teva 040 680 4057 pirjo.teva@kotimaa.fi Juha Kurvinen 040 665 5983 juha.kurvinen@kotimaa.fi Mediamyynti: HYÖDYNNÄ TURVALLINEN MEDIAYMPÄRISTÖ 829 000 Tavoita kerralla yli taloutta . | Kuva: Freija Özcan ” Mystikkonsa hyvin tunteva Korhola ammentaa erämaaisien ja -äitien teksteistä näkökulmaa ihmisen luontosuhteeseen. Palautumiskykyäkin maapallolla on. Jumalan idea motivoi häntä kostoretkellään. Näin saataisiin tehoa torjuntaan. Poliisi, nimeltään Taktinen, antaa tutkimuksillaan Marian toiminalle psykologista ulottuvuutta. FREIJA ÖZCAN 8000-5000 vuotta sitten Suomen kesät olivat hyvin lämpimiä ja täällä viihtyi etelän kasvillisuutta. Sitten hän yrittää puristaa heistä vilpittömän anteeksipyynnön kaikesta, mitä he ovat tietämättään tehneet joko suoraan tai epäsuorasti Marialle, yhdelle näistä pienimmistä. 271 sivua. E pävarmuuksien kanssa tulisi oppia elämään, Atte Korhola kirjoittaa uusimmassa kirjassaan Tämä ihmisen luonto (Otava 2022), joka on hänen ensimmäinen kirjansa ilmastonmuutoksesta. Kuvassa Torronsuon kansallispuistoa. Ei ole yllätys, että heidän näkemyksensä Mariasta ja hänen kehityksestään poikkeaa siitä, miten Maria asian näkee. Maria esiintyy eräänlaisena uskonnollisena toimijana. Toisaalta Korhola pohtii, onko ilmastokriisiä pyritty ratkaisemaan pinnallisesti. Sieltä käsin lähdetään katselemaan ilmaston erilaisia aikakausia maapallon olemassaolon aikana. Siinä hän sukelsi kristilliseen mystiikkaan. Korhola kirjoittaa valtavaa tietopakettiaan mukavasti ja jouhevasti. Kun on kyse ilmastonmuutoksen torjumisesta, poliittisia päätöksiä joudutaan kuitenkin tekemään myös epävarman informaation pohjalta. Tekstistä välittyy asiansa osaava mutta hyväntuulinen tutkija, jolle maailma tuntuu tarjoavan paljon mielenkiintoista ja ihmeteltävää. | tietokirja | Atte Korholan kirja sytyttää tunteen toivosta mutta patistaa myös muutokseen. Rajattuna tilana se on kuin tarkoitettu ihmismielen ja sosiaalisten suhteiden laboratorioksi. Viiteen hyvin erilaiseen huonetoveriinsa Danielelle syntyy ymmärtävä suhde. Korholan kirja kannattaa joka tapauksessa pitää kirjahyllyssä perus opuksena siitä, miten maapallo toimii. Kiitollisuus on rajaton luonnonvara, jota voi tuhlata mielin määrin. Kirjan ja sarjan alkukielinen nimi ei viittaa pimeään vaan pelastukseen. Korholan kirjan sulkiessaan lukija sen sijaan tuntee olevansa entistä varmemmalla pohjalla – niin valtava tietopaketti se on tästä ihmisen maailmasta. kirkonseutu.fi 1 V I L L I IHMISILLE NUORISOTYÖSSÄ numero 2 / 2021 V I L L I IHMISILLE NUORISOTYÖSSÄ numero 2 / 2021 POLKU Armoitettu mokailija Outi Olani s. kirkkojakaupunki.fi . Helsingin yliopiston ympäristömuutoksen professorina toimiva Korhola viittaa epävarmuuden sietämisellä siihen hämmentävään seikkaan, että ilmastotutkimus ei tuota varmoja ja ehdottomia tuloksia. kotimaa.fi . Hän etsii itseään ja yhteyttä maailmaan. Maapallolla on joskus ollut lämpimämpääkin kuin nyt, mutta luontaisesti olisimme matkalla kohti viileämpää ilmastoa ja uutta jääkautta. Sen jälkeen hän voi pyytää pahoja tekojaan anteeksi ja pelastua. Marialla keittää yli, ja hän päättää opettaa löyhäpäistä maailmaa. 13.1.2022 1 kirkkojakaupunki.fi Ilkko saapuu tiensä päähän Sivu A 5 Pyhäkoulu liittää lapset sukupolvien ketjuun Sivut A 6–7 Kaikilla ihmisillä on jokin suhde uskomiseen Sivu A 12 K u v a: T T T / K ar i S u n n ar i K u v a: H an n u Ju ko la K u v a: T u u la V ar ti ai n e n siltalehti. Häntä on painettu ja nöyryytetty keskiluokkaisuuden ihanteilla, laimealla humaaniudella ja loputtomalla itseään ruokkivalla kulttuuripuheella. Hän saarnaa myös ahneuden syntiä vastaan. | viikon kirja | | tv-vinkki | Viikko mielisairaalassa Mielisairaala on monen draaman tapahtumapaikka. Hän kertoo tarinan hyvin ajan ilmiöitä terävästi kritisoiden ja niille ilkkuen. Maallisessa merkityksessä vapaasti tulkiten samasta on kyse niin sanotussa woke-kulttuurissa. Sarja perustuu Daniele Menacarellin romaaniin Tutto chiede salvezza (2020)
Pari vuotta myöhemmin joulun aikoihin Jenny avasi kotoa löytyneen Raamatun, jonka sisäkanteen oli kirjoitettu jae Johanneksen evankeliumista: ”Pysykää minussa, niin minä pysyn teissä.” – Luin sen ja tajusin, etten tarvitse mitään todisteita, vaan kyse on uskostani. Hän ei kuitenkaan säikähtänyt Jennyn puhetta uskosta, vaan keskusteli mielellään kaikesta. Hän halusi ymmärtää sen kutsuna. – Katselin edessäni olevaa krusifiksia. Aika kului ja krusifiksi melkein unohtui. Luen Jamaica Kincaidin Lucya-kirjaa ja Eric Metaxasin Boenhoeffer-kirjaa vuorotellen. – Ajattelin, että joku todella haluaa, että minusta tulee pappi. Oliko minusta tulossa uskovainen. Siellä hän oli nähnyt rukoushelmet ja ajatellut, että näitä Jenny tarvitsee. Mies oli kadottanut lapsenuskonsa matkan varrella. S eurakuntakoti Arkenin eteinen on täynnä lastenvaunuja. Hän saattoi ymmärtää, että ihmisillä on jonkinlainen jumalausko, mutta puheet suhteesta Jeesukseen olivat käsittämättömiä. Monet ovat kaivanneet kokoontumisia, jotka olivat katkolla koronapandemian takia. Tätä pohtiessani liikutuin ja itkin. Elämänfilosofiaa hänelle opetti isä, joka luki tytölle ääneen Muumi-kirjoja. Äiti-lapsipiiri kokoontuu pikkusalissa lokakuisena keskiviikkona. Sitten alkoi tapahtua asioita, jotka palauttivat mieleen kokemuksen. Rukoilen jokaisen ihmisen ymmärtävän, että kuten saaret kuulumme tosiasiassa yhteen pinnan alla. ” Monet etsivät, vaikka puhutaan, että Ruotsi on yksi maailman maallistuneimmista maista. Toimittajana työuransa aloittanut Jenny Westling on paikallinen julkkis. Tämä Raamattu oli Westlingille merkki. – Äiti oli muuttanut äskettäin Kristinehamniin ja mennyt kirkkoon. Westling sanoo, että oli ironista, että hän liikuttui Jeesuksesta, koska ei ollut ymmärtänyt lainkaan kristinuskon Jeesuksen roolia. – Olin ystäväni kanssa Krakovassa Puolan toiseksi suurimmassa kaupungissa ja osallistuimme klassisen musiikin festivaaleille. Turistina kävimme ihailemassa kaupungin arkkitehtuuria, kaikkea kaunista ja menimme myös käymään keskustan katedraalissa, Jenny Westling kertoo. – Myin osuuteni yrityksestä ja rahoitin sillä teologian opintoni. Sitten Westling siirtyi mainosalalle ja perusti Karlstadiin mainostoimiston, jota hän pyöritti toisen osakkaan kanssa 11 vuotta. TEKSTI JA KUVAT | KAJ AALTO Jenny Westling viihtyy papin työssään oltuaan toistakymmentä vuotta toimittajana ja toisen mokoman mainostoimistoyrittäjänä. Hän ei kertonut mitään edes ystävälleen, joka sillä hetkellä oli ollut toisella puolella katedraalia. Vain askarteluhuone on vapaa. Se tuntui aivan liian isolta askeleelta, Westling muistelee. Väkeä on kaikista ikäluokista. Juuri silloin mieheni tuli sisään ja kyseli, mitä on tapahtunut. Niinpä hän meni hiippakuntaan kysymään, voisiko hän vielä 47-vuotiaana opiskella papiksi. Niinpä hän on saanut kerta toisensa jälkeen kertoa siitä, mitä tapahtui vuonna 2012 Krakovassa ja mitä muita tienviittoja hänen tielleen annettiin. Koska Ruotsin luterilaisessa kirkossa on pappispula, hänet toivotettiin tervetulleeksi. Hänet vihittiin papiksi viisikymppisenä. Sitten hän kertoi, että se oli hänen rippiraamattunsa, jonka hän oli saanut isältään. – Tästä minä pidän! Mahtavaa kun on säpinää, hän sanoo. Istuessaan Krakovan Wavel-katedraalissa Westlingille tapahtui jotain erityistä. Värmlannin vehmas luonto ja järvimaisema vetää puoleensa, ja läänin pääkaupunki Karlstad tarjoaa töitä ja palveluja. Lapsia kastetaan tasaiseen tahtiin, ja rippikouluihin riittää nuoria. Seurakunnassa kirkolliset toimitukset eivät keskity hautajaisiin. – Sain ateistiäidiltäni lahjaksi rukoushelmet aivan yllättäen. Sitten hän tapasi nykyisen miehensä, joka on papin poika. Tämä toivoi pojastaankin pappia. Se oli minulle aivan uskomaton juttu. – Sen sijaan olin kiinnostunut olemassaolon suurista kysymyksistä. Tutut ja tuntemattomatkin tulivat kyselemään, ja niin keskustelut elämästä, Jumalasta ja kaiken tarkoituksesta syntyiMuumiuskosta kristinuskoon ja papiksi Ateistisessa kodissa kasvanut mainostoimistoyrittäjä Jenny Westling myi osuutensa yhtiöstä ja käytti rahat teologian opiskeluun. Olin vain muutamaa päivää aikaisemin nähnyt tällaisen rannekkeen eräällä naisella, joka oli selittänyt niiden tarkoitusta. Jenny Westling, 54 Ruotsin kirkon pappi Juuri nyt mietin, miten kirkko voisi tukea pakolaisia ilman, että sitä syytetään puoluepolitiikasta. Vaikka kokemus katolisessa kirkossa oli sisintä vavisuttava, hän ei pysähtynyt siihen sen enempää, vaan kuivasi kyynelensä ja oli kuin mitään ei olisi tapahtunut. Jumala odottaa, että antaisin elämäni hänen käsiinsä. Hammarö on Ruotsin suurimman järven Vänernin pohjoisrannalla sijaitseva 17?000 asukkaan kasvava kunta. Ateistisen kasvatuksen saanut tytär oli lapsena liitetty kirkkoon ruotsalaiseen tapaan, mutta täytettyään 18 vuotta hän erosi siitä. Taustaksi hän haluaa puhua omasta lapsuudestaan ja vanhemmistaan, jotka eivät koskaan käyneet kirkossa. Pohdiskelin mielelläni ihmisten kanssa elämän merkitystä ja tarkoitusta, hän kertoo. Omia lapsiaan Westling ei vienyt kasteelle. » 18 19 KOTIMAA | 13.1.2023 KOTIMAA | 13.1.2023 haastattelu. Hammarön seurakunnassa pappina viime vuoden alussa aloittanut Jenny Westling, 53, etsii hiljaista huonetta, jossa voi keskustella rauhassa. Tieto Jenny Westlingin teologian opinnoista levisi nopeasti. Kun ateistina tunnettu Westling alkoi lukea teologiaa ja kertoi aikovansa papiksi, se herätti totta kai huomiota. Niinpä Hammarön seurakuntakin tulee hyvin toimeen. Se kosketti minua todella syvältä, hän kertoo. Sitten kulttuurimatka Krakovaan muutti kaiken. Aloin miettiä, mitä tämä kaikki on. Kuka. Liikutus oli niin vahva, että aloin itkeä. Keittiössä ja suuressa salissa käy kuhina, kun seurakunnan työntekijät yhdessä vapaaehtoisten kanssa valmistelevat 80 ja 90 vuotta täyttäneille seurakuntalaisille juhla-ateriaa. Hänen kasvonsa tulivat monille tutuiksi Ruotsin televisiosta. Siinä hetkessä koin vahvan tunteen Jeesuksen rakkaudesta, joka koskee kaikkia
– Näin se on tänä päivänä. Lauluissa korostuvat ilo, laulettavuus, sanojen yksinkertaisuus, mutta syvällisyys sekä lapsen oikeus olla lapsi. Westling pani nimet muistiin ja ehdotti yhteistä tapaamista. – Voin nähdä ihmiset eri tavalla kuin nuorena valmistuneet. Westling ehdotti kirkkoherralle Karlstadissa, että hän kutsuisi ihmisiä kotiinsa keskustelemaan. Mukana on myös lasten tekemiä lauluja. Se on avoin ja kohtaa ihmisten etsinnän ja uskon monella tavalla. Rohkeutta mennä ihmisten luo, keskustella ja sanoa, että tämä on lahja, jota tarjoamme, tapa nähdä maailma ja tie, jota kulkea. Monet etsivät, vaikka puhutaan, että Ruotsi on yksi maailman maallistuneimmista maista. Verkkokauppa: www.sacrum.fi Myymälä: Fabianinkatu 8, Helsinki Avoinna: ma–pe 9–17, la 10–15 Puh. – Isä pyörittelee päätään ja päivittelee, että onhan se kummallista. Yhteydenottoja kertyi paljon. Niistä voivat myös koulujen kuorot ja musiikkiluokat löytää laulettavaa esim. Sanoituksista vastaavat Pirkko Arola, Merja Salonen, Anna Mari Kaskinen, Irja AroHeinilä, Pekka Tyni ja Marjut Sipakko. Eksistentiaaliset kysymykset alkavat kuitenkin askarruttaa, kun lapset ovat muuttaneet pois kotoa. Heitä on paljon ja kaiken ikäisiä, Westling sanoo. koulukirkkoi hin. On tärkeää kohdata nekin, jotka hapuilevat. Kirkkoon tulee ihmisiä, joilla ei ole minkäänlaista suhdetta uskoon. Näinhän ei ole, vaan minun kokemukseni kirkosta on toinen. Niin koolla oli 13–15 ihmistä lähes viikoittain. Laulut kuljettavat kirkkovuoden ja vuodenkierron halki syk kien toivoa ja henkien aikuista hengellistä elämää. Hän halusi puhua uskosta tavallisten ihmisten kanssa, koska koki, ettei teologisessa tiedekunnassa ollut mahdollista keskustella samalla tavalla. Hän luki minulle ääneen Muumi-kirjoja uudestaan ja uudestaan. – Kaipaan kirkolta tervettä kristillistä itsetuntoa. Niissä on paljon syvällisiä ajatuksia ja elämänviisautta. Olen muun muassa vetänyt katekumenaattia nuorille, jotka ovat jo vähän vanhempia, eivätkä ole käyneet rippikoulua, mutta haluavat oppia enemmän kristillisestä uskosta. 16,90 (18,90) Marjut Sipakko Ilosta tuntee enkelin 56 2–3äänistä lauluja lapsikuorolle. Hammarön kirkon vanhimmat osat ovat 1300-luvulta. Opin koko ajan uutta ihmisiltä, joita kohtaan. Lasten virrestä löytyy lauluja jumalanpalveluselämään ja kirkkovuoden juhliin, arjen iloihin ja luomakunnan ihmettelyyn. – Tykkään niistä vieläkin, Westling nauraa. – Keskustelimme Jumalan olemassaolosta, armosta, anteeksiantamuksesta ja Jeesuksesta. 39,60 (44,00) 20 21 KOTIMAA | 13.1.2023 KOTIMAA | 13.1.2023 haastattelu. Keski-iässä pappina aloittanut Westling pitää pitkää kokemustaan työelämästä tärkeänä varustuksena ihmisten kohtaamisessa. Suomi-kuvansa Jenny Westlin on muodostanut Tove Janssonin Muumi-kirjoista, joita hänen isänsä luki ääneen. Pappina Jenny Westling on vihdoin päässyt tekemään sitä, mihin hänet on koulutettu, nimittäin kohtaamaan ihmisiä seurakunnan työssä ja kirkon toimituksissa. Kirkkoherra järjesti paikalle myös toisen papin ja sponsoroi tarjoilut. Äiti on alkanut kyseenalaistaa omia käsityksiään ja tullut jumalanpalveluksiin. Isovanhempiensa kanssa Westling teki automatkan läpi Suomen. Ehkä ymmärrän etsijöitä paremmin ja pystyn avaamaan heille asioita uudella tavalla. vät luontevasti. Laulut so pivat hyvin messuihin ja seurakunnan erilaisiin tilaisuuksiin. Westling kertoo olleensa itse siinä tilanteessa. Ruotsi on myös erittäin hengellinen maa, tämä on kuusimetsän kansaa, josta David Thurfjell on kirjoittanut. Laulut on säveltänyt kanttori Marjut Si pakko, jolla on pitkä kokemus lapsi ja nuorisokuorojen johtajana. On hengellistä etsintää ja tarve nähdä jotain meitä suurempaa. ” Ajattelin kirkon hierarkisena maailmana, jossa kaikki ajetaan samaan muottiin. – On fantastista olla pappi, mutta samalla olen nöyrä tämän tehtävän edessä. Hän on sentään lapsena käynyt kirkossa ja tietää paremmin, mistä on kysymys, Jenny Westling kertoo. – Ajattelin kirkon hierarkisena maailmana, jossa kaikki ajetaan samaan muottiin. Mitä itse pelkäsit kirkossa. Keskiaikainen puukirkko on ainoa laatuaan Värmlannissa ja se on suosittu vihkikirkko, jossa Jenny Westling on saanut toimittaa kirkollisia toimituksia. Monet eivät olleet uskaltautuneet kirkkoon, koska heille kynnys oli liian korkea. Tietysti ihmiset kyselivät lisäksi kaikenlaista. Muuten itäinen naapuri on jäänyt vieraaksi. En minä muuten olisi liittynytkään Ruotsin kirkkoon. – Isä on ateisti, mutta hän antoi minulle paljon aineksia oman elämänkatsomuksen muodostamiseen. Mitä vanhemmat ajattelevat tyttären pappisurasta. 27,90 (30,80) MUISTAN SINUA-records Jippu, Miri Rantio, Katja Kangas, Markus Bäckman ja Joel Bonsdorff Voimalauluja cd AnnaMari Kaskisen ja AnnaLiisa Haunion laulut kutsuvat uskomaan, toivomaan ja luottamaan Jumalaan kaikenlaisina aikoina. 20,00 (21,90) AnnaMari Kaskinen, AnnaLiisa Haunio Voimalauluja nuottikirja Uusi laulu jokaiseen kirkkovuoden pyhään. – Äiti on käynyt ehtoollisella ja ottanut sen vastaan minulta kyyneleet silmissä. Myös Westlingillä itsellään oli kova tarve puhua Jumalasta ja uskosta. – Haluan painottaa sitä, että Jumala tahtoo puhua kaikille ihmisille. 17,00 (19,00) Sirkku Rintamäki, Pekka Kivekäs, Jyrki Linjama, Samuli Koivuranta, Reijo Kekkonen (toim.) Villivirsiä 90 uutta, monikäyttöistä virttä. 020 754 2350 LAULUN VUOSI 2023 Lasten virsi 2022 Kirjan 170 laulusta noin puolet on uusia. Hän odottaa kaikkia ihmisiä, mutta ei ole tungetteleva. Tiedekunta ei ole Ruotsin kirkon pappiskoulutuslaitos vaan osa yliopistoa. Se on mahtavaa. Hän suosii vapaampaa mallia, jossa keskustellaan enemmän. Siihen kirkolla on vastaus, mutta ihmisille kirkko on käsitteenä vieras ja siihen liitetään asioita menneisyydestä, Jenny Westling selittää. Westling on osallistunut myös Alfa-kurssille, mutta hänen mielestään kurssi oli liian valmiiksi pureskeltu. Arkenin seurakuntakodissa valmistellaan isoa juhlaa 80 ja 90 vuotta täyttäneille seurakuntalaisille. Nuotti kirja sisältää virsiä esimerkiksi masentuneelle, turvapaikanhakijalle, hautaan siunaa miseen, paastonaikaan ja jouluun
Kauempana lieskat löivät krematorion korkeasta piipusta ja outo makea tuoksu leijui ilmassa. Menin uudelleen Auschwitziin, kun 20-vuotias tyttäreni halusi käydä siellä. Miksi minä, suomalainen, kristitty, sodan jälkeen syntynyt, omistan holokausti-kirjallisuutta, osaan annefrankini, olen ravannut holokausti-museoissa. Museo on suorakaiteen muotoinen rakennus, joka jakautuu teemagallerioihin. Saksalainen upseeri halusi henkilökohtaisesti kiittää rohkeaa suomalaista ja tarjosi hänelle palkinnoksi Rautaristiä. Typertyneenä katsoja seuraa, kuinka kunnon kansalainen sopeutuu ja tuhoutuu, myötäeläen epäuskon, järkytyksen, pelon, avuttomuuden ja lannistumisen. Mark Roseman kertoo kirjassaan The Villa, the Lake, the Meeting: Wannsee and the Final solution, kuinka ajatus uitettiin yhteisymmärrykseksi. Seisoimme asemalaiturilla, jossa lääkäri Josef Mengel käänsi peukkua oikealle ja vasemmalle, susikoirat haukkuivat, orkesteri soitti klassista musiikkia ja Punaisen ristin autojen moottorit hyrisivät. Polin sijaitsee Varsovan ghetossa. Berliinin juutalaismuseossa kierros alkaa valokuvilla ja henkilökohtaisilla pikkutavaroilla kuin mikä tahansa näyttely. H olokaustimuseo Yad Vashemin alue Jerusalemissa on laaja. Yllätyin, kuinka kapea oli hiekkakenttä. Edelleen Hitler esitetään kuolaavana sekopäänä, ja jokainen meistä kokee hyveellisyyttä. Kun seisoimme kaasukammiossa, isä kertoi, kuinka ihmisiä hoputettiin suihkuun, mutta katon valehanoista ei tullutkaan vettä. Mosze, Isak, Josef, Abraham ja Leiba johdattavat kävijän kirjein ja valokuvin Jerusalemin Yad Vashem -näyttelyyn. Isä sanoi kiteiden olevan kurkkulääkettä. Epäilijöitä rauhoitettiin, suihkun jälkeen tapahtuisi jälleennäkeminen. Alueelle sullottiin 450?000 ihmistä, ja sieltä heidät pakattiin juniin kohti tuhoamisleirejä. TEKSTI | PÄIVI LIPPONEN – KUVITUS | MATTEUS PENTTI Miksi sen annettiin tapahtua. Vitriineissä oli kasoittain matkalaukkuja nimilapuin varustettuina, kuten myös hiuspehkoja ja niistä kudottua kangasta. Yad Vashem varoittaa kirjailija Heinrich Heinen sanoin: Siellä missä poltetaan kirjoja, poltetaan pian ihmisiä. Viimeisen huoneen ainoassa lasivitriinissä seisoo Toora. Yad Vashemissa on nähtävissä runsaasti ainutlaatuisia haastatteluja. Vapauduttuaan Borowski tappoi itsensä. Isäni totesi: Auschwitziin. New Yorkissa on esillä näitäkin puheenvuoroja, kuten valokuva perheen joulukuusesta, jonka yhtenä koristeena roikkui hirtetty juutalainen. Yhdessä vitriinissä lojui avonainen peltipurkki ja kiteitä, etiketissä teksti Zyklon B. Sotilas otti parkuvan vauvan jaloista kiinni ja iski voimalla seinään tai kiveen. Samalla tavoin kuin 30-luvulla osoitettiin juutalaiset syntipukeiksi talouden murrokseen, samalla tavoin sodan jälkeen pahuus ulkoistettiin hullujen natsien syyksi. Keskitysleirin portin yllä luki ”Arbeit mahct frei”. Se kuitenkin laajenee oudoksi sokkeloksi vinoine seinineen ja epäsymmetrisine kulmineen. Se sai heidät tuntemaan itsensä ihmisiksi. Kysyin ratin takana istuvalta isältäni: Minne tänään mennään. 22 23 KOTIMAA | 13.1.2023 KOTIMAA | 13.1.2023 essee. ” Kävijän pakokauhu kasvaa. Tyrmistyin narrausta, kun opin englantia. Kävijän pakokauhu kasvaa, kun mikään ei ole niin kuin pitäisi ja ulospääsyä ei löydy. Kaikista holokausti-museoista ja keskitysleireistä vaikuttavin on Auschwitz. New Yorkissa Juutalaisen perinnön museossa kierros käynnistyy isosta kupolitilasta, jossa yötaivaan pimeydestä esiin tuikahtavat kasvot tähtien tavoin. Eikö isä tiennyt, mitä kiteet olivat, vai muistivatko he vasta silloin ikäni, kun olivat itsekin järkyttyneitä. Näyttelykierros päättyy yhtä mykistävästi kuin alkaakin. Oli vuosi 1974, istuin Saabin takapenkillä pitkästyneenä, aurinko paistoi ja Puolan maaseutu viljapeltoineen vilahti ikkunan ohi. Kirjoittaja on filosofian tohtori ja kirjailija. Ehkä se vaimensi tekijöiden omantunnon. Sen jälkeen vaalein valitaan uudet lainsäätäjät ja poliisi, armeija sekä oikeuslaitos pitävät yllä uutta järjestystä. Kävijä astelee keskelle Punaisen meren jakautumista. Kun demokratiaa ylläpitävät sopimukset heikkenevät, ääriryhmä kaappaa helposti valtiokoneiston haltuunsa. Olin silloin 7-vuotias. Mies kertoo, kuinka hän sarjateloituksessa putosi muiden alastomien sekaan joukkohautaan, jossa vaikeasti haavoittuneet itkivät ja vaikersivat. Näin röykkiöt silmälaseja, partasuteja, hiusharjoja, jalkaproteeseja, kaikkea sellaista tärkeää, jota ihminen ajattelee tarvitsevansa ja pakkaa pikkulaukkuunsa, kun päämäärä on tuntematon. Yad Vashemin tavoite on todistaa myös Israelin valtion olemassaolon oikeutus. Minä en olisi ollut yksi noista. Jatkoin ikkunasta tuijottelua, nimi ei sanonut minulle mitään. Tiiliparakkien seinät olivat täynnä kasvoja, saapumisja kuolinaikoja. Vierailu näyttää kuuluvan asevelvollisten ohjelmaan, niin paljon heitä on paikalla. Sotilas vastasi kiitokseen: ”Olen juutalainen.” Upseeri jäykistyi, nosti kätensä lippaan: ”Henkilökohtaisesti minulla ei ole mitään juutalaisia vastaan.” Historian paradokseja. Ehkä muiden museoiden tavoite on rohkaista meitä kaikkia sanomaan ajoissa: Nyt riittää. Seinälle oli levitetty raitavaatteet. Mikään ei ole niin kuin pitäisi ja ulospääsyä ei löydy. Ensin se kauhistutti osallistujia, mutta lopulta kuulosti ainoalta vaihtoehdolta. Kun tapasin Marian Turskin, yhden Auschwitzin viimeisistä todistajista, hän kertoi, että joka aamu he kostuttivat vedellä silmänsä, peseytyivät. Nainen muistelee, kuinka ihmisten vastarinta lamaannutettiin. Isot uunit, lavetit tyhjinä ammottivat auki ja niihin saattoi kurkistaa. Vakavailmeisiä ihmisiä riittää jonoiksi asti. Yad Vashemissa tekijät eivät saa edes yrittää selittää, miksi lällättivät koulutovereille, ilmiantoivat naapureita, ampuivat aseettomia tai vain katsoivat kadulla ohi, eivät halunneet tietää. Muistelmista löytyy selityksiä, kuinka leirin komendantti yritti mukamas pelastaa vankejaan. Valokuvissa retkotti valtaviin kasoihin heitettyjä luurangonlaihoja ruumiita. Se järkytti saksan kielen taitoista äitiäni. Berliinin esikaupunkialueella on museona myös Wannseen huvila, jossa päätös ”lopullisesta ratkaisusta” tehtiin vuonna 1942. Juuri siinä missä seisoin, äidit oli erotettu lapsistaan, vaimot miehistään. Sen piti olla ainoa jäänne kansasta, joka oli kerran ollut olemassa. Maailman holokaustimuseoissa kertomus on yhteinen, mutta arkkitehtuuri ja esillepano vaihtelevaa. ” Juuri siinä missä seisoin, äidit oli erotettu lapsistaan, vaimot miehistään. Varsovassa sijaitseva Puolan juutalaisten historian museo eli Polin on vaikuttava, suomalaisen arkkitehdin Rainer Mahlamäen suunnittelema rakennus. Muistikuvani hetkestä, jonka jälkeen pieni maailmani muuttui, on kirkas. Tadeusz Borowskin kirja Kotimme Auschwitz kertoo, kuinka tämä valtion ylläpitämä tehdas toimi ja miten epänormaalista tuli normaalia. Sama lause johdattaa myös Auschwitzin keskitysleirin näyttelyyn. Katsoja puetaan uhrin nahkaan ja yksilön kokemus sidotaan poliittisiin tapahtumiin: natsit nousevat valtaan, rotulait astuvat voimaan, toinen maailmansota syttyy. Muistan historiadokumentin, jossa suomalainen sotilas oli pelastanut taistelussa saksalaisten sotilaiden hengen. Ennen tappamista uhreilta riistettiin ihmisyys. Pelkäänpä, että ihmisen sivistys on hyvin hauras. Häneen luodit eivät kuitenkaan olleet osuneet, ja yön laskeutuessa mies ryömi karkuun
Laato summasi, että varhaisen kristillisen teologian taustaa vasten kristittyjen on suhtauduttava kriittisesti ja varovaisesti yhteiskunnallisiin keskusteluihin, joissa kehotetaan tarttumaan aseisiin. Jos perhe luottaa seurakuntaan ja sen edustajaan niin, että sallii hänen kastaa lapsensa, minä voin luottaa perheeseen siten, että annan arvoa heidän valitsemilleen kummeille. 3. Ja lopultahan kummitodistus on vain paperinpala. Oman rauhani minä annan teille, en sellaista, jonka maailma antaa. Tällaiseen suostumista Särkiö piti Ukrainan joutumisena ojasta allikkoon. Lopuksi olen jakanut kaikille perheen valitsemille kummeille kummitodistukset, sillä kastejuhla on yhdistymisen ja ilon, ei syyttelyn ja erottelun hetki. Käyty pohdinta on Särkiön mukaan ollut usein teoreettista, mutta Venäjän hyökättyä oikeudettomasti Ukrainaan viime vuoden helmikuussa kysymys oikeutetusta sodasta on konkreettinen. Olkaa rohkeat, älkää vaipuko epätoivoon.” (Joh. 14:27). – En voi välttyä ajatukselta, että mielipidevaikuttaminen ja hybridisota kuuluivat silloinkin Neuvostoliiton keinovalikoimaan. Eikö seurakuntayhteytensä menettänyt kummi kaipaa Raamatun jakeilla evästettyä kummikirjaa kaikkein kipeimmin. Pasifismi on yksilölle legitiimi eettinen ratkaisu kieltäytyä tappamisesta, mutta oikeutettua puolustustaistelua käyvä valtio toimii toisin. 24 25 KOTIMAA | 13.1.2023 KOTIMAA | 13.1.2023 teologia. VT:n rauhan ja rakkauden sanoma jäsentää oikealla tavalla sen, millä tavalla kristittyjen – tai juutalaisten – tulee suhtautua sotaan. Heidän jäsenyytensä takaisi sen, että kummitodistuksia jaetaan tulevaisuudessakin. Jeesuksen sanoja ”autuaita ovat rauhantekijät” voidaan Särkiön mukaan sovittaa myös rauhanturvaajiin ja kriisinhallintaan. Raamatun katkelmia ja esirukoustehtäviä jaettaessa olen antanut kohtia mielelläni kirkkoon kuulumattomien kummien luettavaksi. Joku on moittinut irtopisteitä kerääviä pappeja, jotka tahtovat mielistellä kasteperheitä ja kirkosta eronneita. Pienellä paperilla voi olla suuri merkitys NIILO RANTALA niilo.rantala@kotimaa.fi Kirjoittaja pohtii ajankohtaisia teologisia aiheita. Ensimmäisten vuosisatojen kirkossa erotettiin Särkiön mukaan toisistaan yksilöetiikka ja valtion toiminta. Laato luennoi aiheestaan Perusta-lehden teologisilla opintopäivillä Kauniaisissa viime viikolla. Toivottavasti kummiuden tehtävän vakavasti ottavat ja kastetilaisuudesta nauttivat kirkkoon kuulumattomat kummit ymmärtävät, että heitä kaivataan kirkossa. Sotaan tulee turvautua vasta vihollisen väistämättömän hyökkäyksen edessä. Olen toistuvasti kohdannut lämpimän keskustelun päätteeksi arastelevat vanhemmat, jotka ujosti kysyvät: kuinkas me nyt pärjätään kun yksi kummeista ei... Puolustussota on perusteltavissa Raamatulla, mutta hyökkäyssota tai epäinhimilliset teot ovat aina väärin. Hän otti tehtävänsä vakavasti ja hoiti sen kunnialla. Jeesuksen yksilöille opettama posken kääntäminen vihollisille ei sopinut valtiolle. Sodasta puhuvien kriisiaikojen tekstejä ei juutalaisuudessa ja kristinuskossa ole Laaton mukaan kuitenkaan otettu rakentavan teologian keskipisteeksi. Kirkkoon kuuluva ystäväperhe ja kastettu kummilapsi voivat avata paperilapun saaneelle epäviralliselle kummille uuden yhteyden seurakuntaan. tä kristillistyvässä valtakunnassa tapahtui kuitenkin muutos. Kenttäpiispa Pekka Särkiö oli valinnut teemakseen ”Oikeutettu sota vai kristillinen pasifismi?” Saako kristitty tarttua aseeseen ja puolustautua hyökkääjää vastaan. Olen vastannut, että häntä ei kirkonkirjoihin virallisesti voida kummiksi merkitä. – Syvässä rauhan tilassa on ainakin näennäisesti helppoa pohdiskella vaihtoehtoja kristillisen pasifismin ja aseellisen puolustautumisen välillä. Päivien teemana oli ”Niin sodassa kuin rauhassa”. 4. Jeesus halusi rakentaa uuden Israelin valtakunnan Jumalan rauhan sanomalla, ei aseiden voimalla. Kun joudutaan torjumaan hyökkäys, niin Jumalalta pyydetään varjelusta ja vihollisjoukkojen torjumista. Sodankäyntitapojen tulee olla oikeita: tulee välttää tarpeetonta tuhoamista ja kärsimyksen tuottamista. JUSSI RYTKÖNEN | sota ja rauha | Å bo Akademiin teologian professorin Antti Laaton mukaan Vanhaa testamenttia pidetään yleensä hermeneuttisesti tarkasteltuna ongelmallisena kirjakokoelmana, kun on puhe sodista. Teologisessa mielessä herää kysymys kummin roolin muuttumisesta: eikö voi ajatella, että kummilapsi voi evankelioida myös kummia. Särkiö listasi viisi oikeutetulle sodalle yleisesti asetettua ehtoa: 1. Ihmisillä on erilaisia polkuja Jumalan luokse ja kirkon yhteyteen. 5. tammikuuta. Tilanne on toinen, kun Ukraina käy taistelua olemassaolostaan brutaalia hyökkääjää vastaan, joka ei tunnusta sodan oikeussääntöjä, Särkiö sanoi. Raamatussa itsessään on Antti Laaton mukaan jo sisäisiä hermeneuttisia tulkintalinjoja. Vaikuttaahan esimerkiksi siltä, että raakuuksia kuvataan ja Kaanaan maahan tunkeutuminen näytetään oikeutettuna hyökkäyssotana. Laajojen raamatunkohtia käsitelleiden analyysien ohessa Laato pohdiskeli myös Jeesuksen ”pasifismia”. Sotaa tulee käydä laillisen esivallan johdolla. – Antautuminen viholliselle ja joutuminen sen mielivaltaan altistaisi kansan murhille ja kidutuksille, kuten nähdään nyt Ukrainassa. Ukrainalaissotilaat latasivat raketteja taisteluhelikopteriin etulinjan lentotukikohdassa Hersonin alueella 8. Toisaalta paperinpalat ovat aina muuttaneet maailmaa. Joku on todennut, että kummitodistus on vain pala paperia eikä tällainen ele maksa kenellekään mitään. Rooman armeijan merkitys rauhan ja oikeuden turvaajana ymmärrettiin myös varhaiskirkossa, vaikka varhaiset kristityt suhtautuivatkin Laaton mukaan asepalvelukseen yleensä torjuen. – Sota ei ole tavoiteltava ihanne tila, vaan maailmassa vallitseva pahuuden tila, josta halutaan päästä eroon, Jumalan apuun turvaten. – Toisaalta Jeesuksen yhdistäminen nykyaikana vallalla olevaan asepalvelun vastaiseen pasifismiin on paljon vaikeampaa. Raamatun juutalainen ja kristillinen reseptiohistoria ei Laaton mukaan ole ollut sokea näille pyhän tekstin haasteille. kuulu kirkkoon... Kasteen lahja ja armon valo saa säteillä myös hänen elämäänsä. Jeesus ei koskaan moittinut ammattisotilaita, eivätkä hänen seuraajansa asettaneet kyseenalaiseksi esivallan oikeutta kantaa miekkaa järjestyksen takaamiseksi. Särkiö totesi lopuksi, että epätäydellisyyden ja synnin maailmassa rauhanpyrkimykset eivät ole tuoneet pysyvää rauhaa. Olen seurannut kummitodistuksista käytävää kiistelyä. Pasifismi sinänsä on Särkiön mukaan kirkkojen piirissä vaikuttanut virtaus ja legitiimi tulkinta, jonka myös Suomen valtio tunnustaa. krhm... – Siksi on etsittävä Jeesuksen tuomaa rauhaa Jumalan kanssa, josta säteilee rauhaa myös ihmisten kesken: ”Minä jätän teille rauhan. Laaton mukaan Raamattua luettaessa on hyvä muistaa, että VT:n monet tekstit ovat syntyneet kriisiaikoina. – Sota ilmentää ihmiskunnan syntiä, ja vain Jumala voi antaa rauhan ja hyvän tahdon ihmisten kesken, Antti Laato päätti. Ilo saa silti koskettaa häntäkin: hänelle tärkeän ystäväperheen lapsi kastetaan. – Siksi kristillisellä teologialla on aina ollut mahdollisuus asemoitua rakentavalla tavalla rauhan asiaan ja korostaa sitä tukevia raamatullisia perusteita. On arvioitava sodan tarkoituksenmukaisuus. Muistan erään kastetilaisuuden, jota ennen kirkkoon kuulumaton kummi toivoi itse, että saisi lukea esirukouksen. | Kuva: AP/Lehtikuva/Libkos ” Kun 1970-luvulla rauhanmarssit kohdistuivat Yhdysvaltoja vastaan, uskottiin Särkiön mukaan sinisilmäisesti, että Neuvostoliitto oli maailmanrauhan puolella. Molemmat ovat osin oikeassa: Jos perhe kutsuu minut kotiinsa kastamaan lapsensa seurakunnan jäseneksi, minä tahdon tehdä heille mieliksi. Eikä tarvitse arvailla, kuka rivissä veisasi innokkaimmin. 2. Sillä tulee pyrkiä rauhan palauttamiseen, oman yhteiskunnan elämän suojelemiseen sekä vääryydellä hankitun alueen tai loukatun oikeuden palauttamiseen. Särkiön mukaan Saksan poliittisesta vasemmistosta kuului viime vuonna vaatimuksia, että Ukrainan olisi lopetettava puolustustaistelu ja antauduttava Venäjälle rauhan saamiseksi. Samalla on nähty oikeutettuna puolustussota, jossa yhteiskunnan voimavarat käytetään ulkopuolisten sotaisten aggressioiden torjumiseen, Laato kertoi. | kolumni | P aljastan korttini ja tunnustan oitis: olen kastejuhlassa antanut kummitodistuksia kirkkoon kuulumattomille kummeille. Useita perheitä jännittää kertoa kastepapille siitä, että joku heidän kummikandidaateistaan ei ole kirkon jäsen. Sodalla tulee olla oikea päämäärä. En kuitenkaan siksi, että tahtoisin niskuroida ohjeistuksia vastaan. – Pasifismin näkökulma on erityisesti yksilöissä, ei valtiossa tai valtion oikeutuksessa puolustautua hyökkääjältä. Keisari Konstantinoksen myöOnko oikein tappaa – sodassakaan. – On eri asia puhua Jumalasta ja varjeluksesta rauhan aikana ja toisaalta taas sodan riehuessa ympärillä. Kun 1970-luvulla rauhanmarssit kohdistuivat erityisesti Yhdysvaltoja vastaan, samaan aikaan uskottiin Särkiön mukaan sinisilmäisesti, että Neuvostoliitto oli maailmanrauhan puolella. Kastetilaisuus voi olla tervetulotoivotus kirkkoon myös niille kastevieraille, jotka eivät jäseniä ole
5. 3. Jos kellä oli oma televisio, se pidettiin päällä virityskuvasta aina ohjelmat päättäviin joutseniin. Kun ohjelma päättyi, sanoimme hyvää yötä ja lähdimme kotiin. Mysteerikuva-sarjassa Kotimaa julkaisee kuvia arkistostaan. Joka keskiviikko menin äidin kanssa sinne katsomaan Peyton Placea. Kirjoittanut muutaman kirjankin. Kuolemallakaan ei ole viimeistä sanaa. Mikko Malkavaara päätteli, että kuva olisi vuodelta 1978. Raamattu auttaa ymmärtämään, kuka ja millainen Jumala on ja myös mikä ja millainen ihminen on. Ensimmäiset televisiot tulivat Jämsään 50ja 60 -lukujen vaihteessa. Mikä tilanne on kyseessä. 2. Me mukulat seisoimme radioliikkeen ikkunan edessä ja tuijotimme televisiokuvaa. 26 27 KOTIMAA | 13.1.2023. Se kannustaa vastuuseen yli rajojen. 1. 1. Kyseessä lienee jokin sortin paneelikeskustelu. En ”lue” Raamattua, enemmänkin hengittelen sitä, maistelen, haistelen, koen. Ajattelin, että radion sisällä oli pieniä puhuvia ihmisiä, ja koetin kurkistella heitä laatikon raoista. Oviaukossa seisovista ei tullut varmuutta. kirkkokahvit | vastaus | | 3 kysymystä | 26 KOTIMAA | 13.1.2023 | vastaus | Mysteerikuva | radiomuistelo | Päivää ja näkemiin Vietin lapsuuteni ja nuoruuteni 1950ja 60-luvuilla Keski-Suomessa. Lempikohtia on useita, ja ne nousevat esiin erilaisissa elämäntilanteissa. Milloin emerituspaavi Benedictus XVI kuoli. Tärkeimmät osat Raamatusta suodattuvat vähän niin kuin pohjavedeksi mielen syvyyksiin. Olen seurakuntapappi ja taustaltani Raamatun tutkija. 3. Sitä katsoi koko Suomi, ja sillä taisi olla jopa terveydellisiä vaikutuksia: ambulanssihälytyksiä oli keskiviikkoiltaisin vähemmän kuin muulloin. Anni Pesonen 1. Lähetä muisto sähköpostitse osoitteeseen toimitus@kotimaa.fi ja laita aiheeksi ”Radiomuistelo”. Siinä oli kiiluva vihreä silmä ja sellaisia kiehtovia paikannimiä kuin Hilversum ja Motala. Maanantaisin koko perhe kokoontui radion ääreen kuuntelemaan pitkää kuunnelmaa. Muistaakseni keskiviikkona lähetettiin sarjakuunnelmia: Pekka Lipponen ja Kalle Kustaa Korkki, Hyvää iltaa, nimeni on Cox, Paul Temple. Menossa oli piispainkokouksen ja oikeusministeriön neuvottelu. Nai silt a 125 ja mie hilt ä 135 2. Se kuvaa hyvin suhdettani isoon kirjaan. 5. Heistä keskimmäistä arveltiin Jukka Malmivaaraksi. Paljon siellä on sellaista, josta voi rauhassa ajatella, että ei meidän enää tarvitse ajatella näin. Olen eksegetiikan tohtori, joka on väitellyt Luukaan evankeliumista. Lapsi on hyvä opettaja. 7:38). Silloin Paavo Nikula aloitti oikeusministerinä ja Kalevi Toiviainen tuli piispaksi. 3 Mikä Raamatussa kiehtoo. Yritän myös lukea Raamattua vähitellen rukoilemisen yhteydessä, vaikka se unohtuu minulta helposti. Ei Henki meille kaikissa Raamatun kohdissa puhu. Se kertoo realistisesti kristillisen seurakunnan syntyvaiheista ja kirkosta, joka on samalla pyhä ja inhimillinen. 4. Tunnistatko kuvan ihmisiä. Miksi me olemme aina vaan niin ahneita. Onneksi ehdin tehdä sitä nuorena paljon. Se on kuin taideteos, josta löytyy aina uusia vivahteita. 31.1 2.2 022 Edellisessä mysteerikuvassa (Kotimaa 16.12.) oltiin Smolnassa eli valtioneuvoston linnassa. Meillä oli iso radiovastaanotin ruokasalissa. 2. Olen 55-vuotias lappilaistaustainen tätä nykyä helsinkiläinen pappi, toimittaja ja ämmi. 60-luvun puolivälissä naapuriin hankittiin televisio. On tärkeää ottaa selvää, mitä Raamatussa todella sanotaan ja millaisessa tilanteessa ja kulttuurisessa ympäristössä kukin teksti on syntynyt. Minkä muotoinen on Sumiaisten kirkon kirkkosali. Jumala on salattu, eikä häntä tässä elämässä voikaan täysin ymmärtää, mutta lapsikin voi ymmärtää hänestä tärkeimmän. 2. Eniten elelen Raamattua jumalanpalveluksiin valmistautuessani. ” En ”lue” Raamattua, enemmänkin hengittelen sitä. 2 Miten ja miksi luet Raamattua. Olen kirjailija, laulujen ja virsien sanoittaja ja Lastenmaa-lehden päätoimittaja. Ehkä nykyään se, kun nainen hiuksillaan kuivailee Jeesuksen jalkoja (Luuk. Hengen puhuttelu, silloin kun se tapahtuu. Käsikirjoitan Raamatun kertomuksiin pohjautuvia näytelmiä. ”Vaikka minä kulkisin pimeässä laaksossa, en pelkäisi mitään pahaa, sillä sinä olet minun kanssani.” Satu Kreivi-Palosaari 1. Se on kuva Jumalan toiminnasta ihmisessä, Hengen työstä. Raamattu on ehtymätön lähde. K otimaan valokuva-arkistossa on monta laatikollista vanhoja kuvia, joissa ei ole kunnollista tietoa siitä, milloin ja missä tilanteessa kuva on otettu tai keitä kuvassa on. Anna-Mari Kaskinen 1. Se avaa ihmisen eteen Jumalan äärettömän armon ja rakkauden. Raamattu on rukouskirja ja laulukirja, se sisältää ajatonta viisautta ja viiltävää totuutta ihmisluonnosta. Jos sinulla on tietoa kuvasta, kerro se viestillä osoitteeseen: toimitus@kotimaa.fi tai Kotimaan Facebook-sivulla, jossa kuva myös julkaistaan. Ne olivat järisyttävän ihania. Monissa lauluissani ja töissäni on kosketuspintaa Raamattuun. Tänä vuonna palstalla kirjoittavat Satu Kreivi-Palosaari, Anna-Mari Kaskinen, Anni Pesonen ja Kotimaan toimittajat. Merkittävintä yhteyttä Raamattuun minulle itselleni on se, että sen sanat nousevat selkärangastani silloin, kun rukoilen. Missä ja milloin kuva on otettu. Se tekee Raamatusta entistäkin kiehtovamman. Raamatussa on paljon sellaista, mitä en ymmärrä. Ne tulevat muistista mieleen. Kun öljy ja jauhot lisääntyvät Sarpatin lesken ruukuissa. Jeesuksen kärsimys sattuu. Raamatun lukeminen on sitä pohjaveden kerryttämistä. 5. HELKA AHAVA Kotimaan lukijakisa Nyt kerätään radiomuisteloita! Kerro meille mieleenpainuvin muistosi televi siosta ja radiosta. 2. Luen Raamattua, koska saan sieltä voimaa ja viisautta. 4 Mikä siinä ahdistaa tai on vaikea ymmärtää. Elämän järkyttävä inhimillisyys, johon Jumalan todellisuus pureutuu yllättävällä, usein hellällä, tavalla. 3. 5 Mikä on lempikohtasi Raamatussa. 3. 4. Minkälainen hemoglobiiniarvo vaaditaan verenluovuttajalta. Minulla on ihana pehmeäkantinen Raamattu, jota joskus voi myös silitellä. KOONNUT: TUIJA PYHÄRANTA Kotimaan toimituksesta palstalle kirjoittavat Jussi Rytkönen, Freija Özcan, Niilo Rantala ja Päivi Puhakka. Psalmeja on hyvä lukea öisin. Seurakuntatyössä luen tietysti Raamattua myös sitä mukaa kun sitä täytyy selittää, esimerkiksi kirkkovuoden saarnatekstien mukaan. Kuvan ottajaksi merkitty Hannu Kuosmanen totesi, ettei muista tilannetta, mutta tunnisti kuvasta kuitenkin useimmat hahmot, kuten moni muukin. Vasemmalta alkaen tunnistettiin Paavo Nikula, John Vikström, Kenneth Renlund, Kalevi Toiviainen ja Yrjö Sariola. Luemme tarinat ja julkaisemme niistä parhaita paloja Kotimaan Kirkkokahvit-sivulla. Lauantai-iltana kello kuusi koko kansa kuunteli lauantain toivottuja. Herää usein kysymys, miksi rakkaus on aina herättänyt kanssaeläjissä vihaa. Kah dek san kul mai nen 3. Tämän viikon mysteerikuvassa on neljä ihmistä istumassa pöydän takana, kaksi naista ja kaksi miestä. Olen vetänyt Seurustelua Raamatun kanssa -ryhmää. Päivää ja näkemiin, muuta ei tarvinnut puhua. He selittävät evankeliumia tänä vuonna Kotimaan Pyhä-palstalla käsitellään seuraavan sunnuntain evankeliumitekstiä. Pienenä tarkastelin pitkään ja hartaasti tuota maagista laitetta. | Kuva: Kotimaan kuva-arkisto / Mari Malkavaara Vastaukset kysymyksiin löytyvät tästä lehdestä. Olen myös mukana työryhmässä, joka toimittaa kirkkovuoteen liittyvää Sanan aika -kirjaa. 1 Kuka olet. Sillä lailla mietiskelen paljon vaikka Jeesuksen vertauksia ja joskus muitakin Raamatun lauseita ja kohtia. Se kertoo ihmisten vuosituhansien mittaisesta vaelluksesta ja odotuksesta, joka saa täyttymyksensä Jeesuksen syntymässä. 4. Tämä ei kyllä minusta ole ahdistava, vaan vapauttava ajatus
Rebekka Naatus on valittu Vantaan seurakuntayhtymän viestintäpäälliköksi Valinnan teki yhteinen kirkkoneuvosto 14.12. Tomi Järvinen on valittu Kirkon Ulkomaanavun (KUA) toiminnanjohtajaksi. Lähetysten katseleminen ja kuunteleminen on palvelussamme on ilmaista. Hakijoita oli 23. Aiemmin hän on työskennellyt samassa tehtävässä Oulun seurakuntayhtymässä. Hakuilmoitus on kokonaisuudessaan luettavissa Kuopion hiippakunnan kotisivuilla osoitteessa www.kuopionhiippakunta.fi. julistanut haettavaksi Kauhavan seurakunnan kappalaisen viran (Evijärven alue). 24 %. Kiitos osanotosta. Hans Tuominen on valittu Vantaankosken kirkkoherraksi. KM, HuK Rebekka Naatus siirtyy tehtävään Kallion seurakunnan viestintäpäällikön paikalta. Hänellä on pitkä kokemus kansainvälisestä kehitysyhteistyöstä etenkin Afrikassa, muun muassa World Visionin ja Fida Internationalin johtotehtävissä. Katso lisää ja täytä sähköinen hakemus osoitteessa https://kirkkorekry.fi Tiedustelut: yhteisen kirkkoneuvoston puheenjohtaja, kirkkoherra kari.eskelinen@evl.fi, 044 719 1213 Lahden seurakuntayhtymä hakee Lahden aluekeskusrekisteriin keskusrekisterin johtajaa 1.6.2023 alkaen vakinaiseen virkasuhteeseen. Valinnan teki KUA:n hallitus. Virkaa haetaan KirkkoRekryn kautta. Virkaa hakivat myös Elina Hellqvist ja Teijo Peltola. LAPUAN HIIPPA KUNNAN TUOMIOKAPITULI on jatkanut Kauhavan seurakunnan kappalaisen viran (Kauhavan alue) hakuaikaa. Valinnan teki seurakuntaneuvosto 21.12. Hakuaika päättyy 19.1.2023 kello 15:00 . Haastattelut pidetään viikolla 5. Nissi toimi myös Joensuun Herättäjäjuhlien pääsihteerinä. Rakkaamme Professori Hannu Martti Kullervo JUNTUNEN s. Valinnan teki seurakuntaneuvosto kokouksessaan 20.12. Haastattelut pidetään viikolla 5. Kotimaa painettuna, KotimaaPro-liite painettuna, näköislehdet, digitaalinen arkisto, kalenteri) 12 kk 156 € kesto tilauksena. Viesti: Pekka 60 v. klo 16, kolehti lähetystyön hyväksi. Nissi sai aikanaan ensimmäisen papinpaikkansa Enosta. Minun silmäni ovat nähneet sinun pelastuksesi. | valmistuneet | Helsingin yliopiston teologisessa tiedekunnassa myönnetyt tutkinnot 1.10.–30.11.2022. Paikkoja avoinna Lahden seurakuntayhtymä hakee diakonian ja sairaalasielunhoidon yksikköön diakonian ja sairaalasielunhoidon johtajaa 1.6.2023 alkaen vakinaiseen virkasuhteeseen. Päätös oli yksimielinen. Ehdokkaina olivat lisäksi Markku Koistinen ja Jukka Raunu. Päätös oli yksimielinen. | kuolleet | | nimitykset | Rakas tätimme Eeva Helena OJANEN s. Tarkemmat tiedot: kirkkorekry.fi Kaarinan seurakunnassa on haettavana 20.1.2023 mennessä NUORISOTYÖNOHJAAJAN VIRKA Kati Nissi on valittu Enon seurakunnan kirkkoherraksi. Konsertti Lahden Ristinkirkossa 15.1. Tervetuloa jumalanpalvelukseen! Haluamme osaltamme helpottaa ihmisille merkityksellisten tapahtumien saatavuutta ja löydettävyyttä. Paikkoja avoinna ilmoitukset 2,70 € / pmm + alv. Ilmoitukset osoitteeseen ilmoitusmyynti@ kotimaa.fi 28 29 KOTIMAA | 13.1.2023 KOTIMAA | 13.1.2023 tiedoksi. 7.12.2022 Nyt kulkee halki korpimaan Jumalan lapsen tie, Vaan päivän matkan kerrallaan se kotiin täältä vie. 2) Rakkaamme on siunattu haudan lepoon läheisten läsnä ollessa. Hakuilmoitus on kokonaisuudessaan luettavissa KirkkoRekry-palvelun kautta. 7.11.2022 Forssa Kiitollisina ikävöiden sisarusten lapset perheineen muut sukulaiset ja ystävät Herra, nyt sinä annat palvelijasi rauhassa lähteä, niin kuin olet luvannut. Hakuaika päättyy 19.1.2023 kello 15:00 . jumalanpalvelusverkossa.fi löydät viimeisimmät tulevat ja tallennetut lähetykset yli 130 seurakunnasta. 12.7.1927 Tammela k. Kiitos osanotosta. 24 % / h • Ilmoitusvaraukset ja aineistot: maanantaina klo 12 mennessä sähköpostitse ilmoitusmyynti@ kotimaa.fi • Tilaushinnat: Koko Kotimaa -tilaus (sis. | perheuutiset | 60 vuotta täyttää kenttäpiispa Pekka Särkiö 17.1. Jokinen s. Olemme koonneet eri puolilta Suomea seurakunnista lähetettäviä jumalanpalveluksia, hartauksia ja konsertteja helposti löydettäväksi kokonaisuudeksi. Teologian tohtorin tutkinto: Korhonen Timi, Lampinen Erkki Teologian maisterin tutkinto: Ebeling Daniel, Hakala Lenakreetta, Judd Pia, Koskinen Ilpo, Melander Anitta, Nikkilä Emma, Rantanen Johanna, Rossi-Liimatainen Pia, Sillanpää Aleksi, Sollo Josefiina, Viitasaari Matti Teologian kandidaatin tutkinto: Karvonen Iiris, Laakso Maria, Olkkonen Topias, Pokela Anni, Punttila Milka, Santonen Linda, Siltavirta Jasmin, Voutilainen Sonja, Wilkman Tiina Lehdessä julkaistut työpaikat verkossa kotimaa.fi/tyopaikat-ja-virat Julistetaan haettavaksi KUOPION HIIPPA KUNNAN TUOMIOKAPITULI on julistanut haettavaksi Joensuun seurakunnan II kappalaisen viran Hakuaika virkaan on 2.1.–31.1.2023 klo 15.00. ASIAKASPALVELU tilaukset ja osoitteenmuutokset: puhelin 020 754 2333, asiakaspalvelu@kotimaa.fi • Ilmoitustrafiikki: Jukka Heinänen 040 750 3036, ilmoitusmyynti@kotimaa.fi • Mediamyynti: Pirjo Teva 040 680 4057, pirjo.teva@ kotimaa.fi, Juha Kurvinen 040 665 5983, juha.kurvinen@kotimaa.fi • Ilmoitushinnat: 2,50 € / pmm + alv. 24 %. Toimita sähköinen hakemuksesi 30.1.2023 klo 12 mennessä. Kotimaa ja KotimaaPro-liite näköislehtenä sekä digitaalinen arkisto) 12 kk 132 € kestotilauksena• Kotimaan tilaajarekisteritietoja voidaan luovuttaa ja käyttää asiakas suhteen hoitamiseen sekä lain sallimaan asiakasmarkki nointiin henkilörekisteri lain puitteissa • Pidämme oikeuden hintojen muutokseen. Katso lisää ja täytä sähköinen hakemus osoitteessa https://kirkkorekry.fi/ Tiedustelut: yhteisen kirkkoneuvoston puheenjohtaja, kirkkoherra kari.eskelinen@evl.fi, 044 719 1213. FT, TM Tomi Järvinen siirtyy tehtävään KUA:n varatoiminnanjohtajan ja strategisen kehittämisen johtajan tehtävistä. 18.5.1943 k. Viimeksi hän työskenteli Kontiolahdella ensimmäisenä kappalaisena ja teki säännöllisesti myös kirkkoherran sijaisuuksia. Mahdolliset muistamiset pyydetään osoittamaan saamenkieliseen raamatunkäännöstyöhön Suomen Pipliaseuran kautta: FI58 8000 1800 0557 83. Hakijoita tehtävään oli 30, ja heistä neljä kutsuttiin haastatteluihin. Virsi 73:7 Kaivaten Tapani Marko ja Anja Eemeli, Anselmi ja Viljami Outi ja Hannu Mimmi ja Lilli Sisarukset Sukulaiset ja ystävät Rakkaamme on siunattu läheisten ja ystävien läsnä ollessa. Hakuilmoitukset ovat kokonaisuudessaan luettavissa KirkkoRekry-sivustolla: https://kirkkorekry.fi MIKKELIN HIIPPA KUNNAN TUOMIOKAPITULI on julistanut haettavaksi Asiantuntijan (diakonia) viran Hakuaika päättyy 27.1.2023 klo 15.00 . Hän siirtyy tehtävään Hakunilan seurakunnan kirkkoherran paikalta. Kuolemani saapuessa, maisen valon sammuessa paratiisiin minut vie. 21.5.1933 Hämeenkyrö k. (Luuk. Toimita sähköinen hakemuksesi 30.1.2023 klo 12 mennessä. 17.10.2022 Tampere Uskon ristin salaisuuteen, yöstä johdat aamuun uuteen. Tuominen aloittaa kirkkoherrana vuoden 2023 maaliskuussa. Kiitokset Eevan hyvästä hoidosta Hoivakoti Puuvillan henkilökunnalle. Kotimaa vain diginä -tilaus (sis. Ilmoitusvalmistus 80,00 € + alv. (VK 498) Kiittäen ja kaivaten Kaija Mikko ja Terhi Antti, Eero, Lauri ja Tilda Anna-Leena ja Roland Silja, Salla ja Suvi Jaakko ja Susanna Nuutti ystävät ja sukulaiset Rakkaamme Liisa Lilja Inkeri MÄKINEN o.s
Vesi kantaa ikuisuuteen, maahan ihmeelliseen, uuteen. S umialaisessa veressä kirkolla on valtava merkitys. Se kulki isosten keskuudessa perimätietona. Se kestää hetken ainoastaan. Hän oli syntynyt 1927 tässä samassa talossa. Tuntui kuin olisi lyöty kaulimella päähän. Jonkin hänen saarnoistaan kuulin rippikoulussa. Silloin tänne ei tullut tietä tai sähköä. Oli keskipäivä, noin kuudes tunti. Samarialaisia pidettiin ”sekakansana”, ja juutalaiset välttivät kulkemista Samarian halki. Hän pystyi tarjoamaan naiselle paljon enemmän. Sinut täysin tunnetaan. 105:2–5, 39–42, Joh. Niin rakas olet loppuun asti. Kolehti on seurakunnan vapaasti valittavissa. Tätä varten teologia on aikanaan syntynyt. Liturgina Mari Parkkinen. Pitkään ajattelin, että uskovaiset on tietynlaisia enkä halua olla osa sellaista porukkaa. Kulttuuritoimittaja Jemo Kettusen suvun elämässä Sumiaisten kirkko on ollut läsnä siitä asti, kun se 1800-luvun lopussa rakennettiin. Nainen uskoi ja luotti Jeesukseen, vaikka ei ymmärtänyt kaikkea siitä, mitä Jeesus sanoi. Pyhän kosketus. kirkkoherra Pauli Niemelä, Kiiminki. 17:1–6, Joh. Kirkkosali on kahdeksankulmainen, kuten vanhassakin kirkossa oli. arkkimandriitta Mikael, Ortodoksinen kirkko, Valamo. La 14.1. ekumeniikan ja missiologian dosentti, pastori Mari-Anna Auvinen, Helsinki. Ti 17.1. Treffit sujuivat hyvin ja meillä synkkasi hienosti, mutta kesken kaiken sain tietää, että treffikumppanini olikin pappi. TV1 klo 10 Metodistikirkon studiokirkko. Elämään se meidät siirtää, otsaan ristinmerkin piirtää. Iltarukouksen luen yhä. Ke 18.1. Saarnaajana Susanna Julin. Olen opiskellut myös musiikkitiedettä ja klassista laulua. 1:14, 2. 1800-luvun lopussa täällä oli kappalaisena Johan Henrik Lagus, jota muistellaan yhä. Se virtaa Luojan hyvyydestä halki sukupolvien. Kohta tuuli kutsuu: Lennä! Kotoa jo täytyy mennä. pastori Riikka Hartikainen, Helsinki. Sumiaisten kirkko sijaitsee nykyään Äänekoskella. Mutta Jeesus ei puhunut enää Sykarin kaivon vedestä. pastori Riikka Wikström, Hankasalmi. Jeesus ei vieroksunut naista hänen sukupuolensa, taustansa tai elämänvalintojensa vuoksi. Uusinta ma-to ja la klo 23. Jeesuksellekin tuli jano. rovasti, rokkipappi Tarvo Laakso, Tampere. E.T. Neljä kuukautta sitten kannoin tänne esikoiseni synnytyssairaalasta. Hän näki, että naisella oli jano ja tarjosi tälle elävää vettä. Pe 20.1. Hän joi itse tämän kaivon vettä, ja sitä joivat hänen poikansa ja hänen karjansakin.” Jeesus vastasi hänelle: ”Joka juo tätä vettä, sen tulee uudelleen jano, mutta joka juo minun antamaani vettä, ei enää koskaan ole janoissaan. Tuntui kuin olisi lyöty kaulimella päähän. Mummu ja pappa opettivat minulle iltarukouksen Levolle lasken Luojani. Kirkko on ollut läsnä sukuni vaiheissa niin pitkään kuin kirkko on täällä ollut. Kovin paljon ei taida olla pastoreita, joiden saarnoja muistellaan vielä kolmannella vuosisadalla heidän jälkeensä. Syyllisyys kun painaa selkää, armon saanut, älä pelkää. On vesi, joka suojaa silloin, kun ei ketään näy, kun usein pimenevin illoin murhe vieraaksesi käy. pastori Mika Partanen, Metodistikirkko, Tampere. Samarialaisnainen sanoi: ”Sinähän olet juutalainen, kuinka sinä pyydät juotavaa samarialaiselta naiselta?” Juutalaiset eivät näet ole missään tekemisissä samarialaisten kanssa. Mummu ja pappa olivat minulle maailman tärkeimmät ihmiset. Kasvoin mummun ja papan kanssa. Teologian opintojen pariin päädyin Tinder-treffien kautta. Ma 16.1. Näin sukupolvien ketju etenee. Sinä päivänä jano yhdisti Jeesuksen ja samarialaisen naisen. säveltäjä Janne Salmenkangas, Tampere. Mistä sinä lähdevettä ottaisit. Opiskelen teologiaa ja teen kulttuuritoimittajan töitä. Saarnassa keskustelevat kapteenit Riku ja Kaisu Leino sekä alokkaat Henna ja Sami Hurinki. Pe 20.1. seurakuntapastori Aija Pöyri, Espoo. Yle Radio 1 Aamuhartaus ma-la klo 6.50. Kun ollaan vastasyntyneitä, itse täytyy hengittää. Toisinaan pappa tokaisi: ”Välillä virs’.” Kavereiden luona kyläillessä koin uskonnollisuuden joskus ahdistavana. Iltahartaus ma-to klo 18.50, pe klo 18.30 ja la klo 18. Heidät on haudattu Sumiaisten kirkkomaalle suku hautaan, jossa ovat myös papan vanhemmat ja kaikki isovanhemmat. Radio 1 klo 10 Vanhat virret -jumalanpalvelus Imatran kirkosta. On rakkauden syvyydestä vesi ikuinen. Mummu sanoi, että rukoile tämä joka ilta senkin jälkeen, kun mummu ja pappa ovat kuolleet. 105:1, Ps. Sen lähellä oli maa-alue, jonka Jaakob oli antanut pojalleen Joosefille, ja siellä oli Jaakobin kaivo. 4:5–26 Liturginen väri on vihreä. | Kuva: Esa Happonen / Wikimedia Commons |K uv a: Ja an a Ka ut to 30 31 KOTIMAA | 13.1.2023 KOTIMAA | 13.1.2023 pyhä. K aivot ovat kohtaamispaikkoja, jonne janoiset saapuvat juomaan. . Samarialaisen naisen sisimmässä pulppusivat jo elävän veden virrat. Asun pienellä sukutilalla talossa, joka on rakennettu 1797. ANNA-MARI KASKINEN toimitus@kotimaa.fi Kirjoittaja on kirjailija, sanoittaja ja Lastenmaalehden päätoimittaja. TUIJA PYHÄRANTA ” Sain tietää, että treffikumppanini on pappi. Ti 17.1. Jumalanpalvelukset Sunnuntai 15.1. – – Matkasta uupuneena Jeesus istahti kaivolle. sunnuntai loppiaisesta on aiheeltaan ”Jeesus ilmaisee jumalallisen voimansa ”. Muutoksien tuulta vasten alkaa matka ihmislasten. 60-luvulla hänestä tuli Sumiaisten kirkon kanttori, kun edeltäjä lähti pois kesken kauden. Radio 1 klo 11 Pelastusarmeijan jumalanpalvelus Tampereen osastosta. Se tuntui lapsena surulliselta. MAIJA P. Jää kaikki raskas painolasti veteen virtaavaan. Ma 16.1. | ensi pyhänä | | radio & tv | Ku vi tu s: An ni in a M ik am a Johanneksen evankeliumi 4:5–26 Matkallaan Jeesus tuli Sykar-nimiseen Samarian kaupunkiin. Pappa kuoli kolme vuotta sitten, ja mummun kuolemasta on kahdeksan vuotta. opetusneuvos Kalevi Virtanen, Helsinki Horisontti su 15.1. Toivon, että aikanaan minunkin jäännökseni saisivat levätä siellä. Pätevyyttä papalla ei ollut, joten hän tuurasi 30 vuotta. Granstedtin suunnittelema kirkko vihittiin käyttöön 1890. Se on mantra, joka auttaa nukahtamaan. Pappani siskolla on Laguksen vanha puinen sohva, ja sitä olen ihmetellyt kuin pyhäinjäännöstä. To 19.1. ”Herra, anna minulle sitä vettä. | kirkko & minä | Mummun ja papan perintö Jemo Kettunen Sumiaisten kirkko . Jumalanpalveluksen johtaa kapteeni Riku Leino. To 19.1. klo 15. Tekstit: Ps. Silloin ymmärsin, että samassa ihmisessä voi olla läsnä kaikki, mitä omassa sisimmässänikin on. sunnuntai loppiaisesta | Elämän ehto On vesi On vesi, joka suojaa meitä ennen syntymää. Et kai sinä ole suurempi kuin isämme Jaakob, jolta olemme saaneet tämän kaivon. toimittaja Hanna Antila, Helsinki. Pappa oli elämäni voimahahmo. Kun äiti ruokkii pientä lastaan, iho lämmittää. Nainen yllättyi, kun Jeesus, juutalainen mies, puhutteli häntä. Ke 18.1. Olin elänyt kuplassa, jossa liberaalit arvot olivat uskonnottomien omaisuutta. Siitä vedestä, jota minä annan, tulee hänessä lähde, joka kumpuaa ikuisen elämän vettä.” Nainen sanoi: ”Herra, anna minulle sitä vettä. Pappa oli musiikillisesti lahjakas maanviljelijä. Nainen ymmärsikin tarjouksen aluksi käytännöllisesti: eihän Jeesuksella ollut edes astiaa. Jos haluaa tehdä taidetta, pitää ymmärtää elämää. Moos. Silloin minun ei enää tule jano eikä minun tarvitse käydä täällä veden haussa.” Joka juo Jeesuksen tarjoamaa vettä ei enää ole janoinen, sillä hänen sisällään on ehtymätön lähde. Lapsuusaika taakse jää. Silloin minun ei enää tule jano eikä minun tarvitse käydä täällä vedenhaussa.” – – | 2. Alttarilla on kaksi kynttilää. 2. Silti henkilökohtainen suhteeni uskoon on säilynyt hyvänä. La 14.1. Se nousi entisen 1800-luvun alussa rakennetun huonokuntoiseksi päässeen kirkon paikalle. Jeesus sanoi naiselle: ”Jos tietäisit, minkä lahjan Jumala on antanut, ja ymmärtäisit, kuka sinulta pyytää juotavaa, pyytäisit itse häneltä, ja hän antaisi sinulle elävää vettä.” Nainen sanoi: ”Herra, eihän sinulla edes ole astiaa, ja kaivo on syvä. Eräs samarialainen nainen tuli noutamaan vettä, ja Jeesus sanoi hänelle: ”Anna minun juoda astiastasi.” Opetuslapset olivat menneet kaupunkiin ostamaan ruokaa. Kanttorina ja urkurina Johannes Vesterinen. näyttelijä Laura Malmivaara lukee Siirakin kirjaa. Usko oli meillä kotona luontevasti läsnä. Eikö Jeesus ymmärtänyt, kenen kanssa hän puhui
Siivekäs lasimaalaus Tiklin värikkyys hämmästyttää kerta toisensa jälkeen. Tiklin otsan punainen väri on legendan mukaan peräisin Jeesuksen orjantappurakruunun aiheuttamista verihaavoista. | Kuva: Mika Seppälä 32 KOTIMAA | 13.1.2023 luomakunta. Vanhoissa kirkko taiteen teoksissa Jeesus-lapsella saattaa olla tikli kädessään leikkikaverina. Tuomittu mies hämmästyi. Siellä pitivät hovia viher peipot, joita oli paikalla ilahduttavan monta. – Enpä usko, sanoi tuomittu mies. Mutta kului viikko, eikä mitään tapahtunut. Lintu lensi lohduttamaan Vapahtajaa. Tikli ( Carduelis carduelis) on yksi suosikkilinnuistani. Niin kaunis kuin vihertävän keltainen viherpeippo onkin, se vaikuttaa peltomieheltä verrattuna kirjavaan tikliin, hovimieheen. Kun sen kuulen sielussani syttyy ilo, mielessäni toivo ja sydämessäni rakkaus. Nyt näytti kuitenkin hyvältä. – Mitä esimerkiksi. Vähemmän tunnettu tikliin liittyvä tarina kertoo kuolemaan tuomitusta nuoresta miehestä. – En minä sitä kysynyt, vaan mitä haluaisit sanoa tai toivoa Jumalalta. Tikli saattaa olla myös Golgatalla seuraamassa pääsiäisen traagisia tapahtumia. OLLI SEPPÄLÄ Rukous Herra, sinun nimesi on kuin linnunlaulu. – En usko Jumalaan. – Ehkä toivoisin lohdutusta. Hänestä lintu oli kuin pieni taideteos, lasimaalaus. Pappi sanoi olevansa varma, että Jumala kyllä kuulee tuollaisen toiveen. Laji on viime vuosina kärsinyt trikomonoosista, vakavasta sairaudesta, joka on romahduttanut lajin kannan. Tiklillä on vahva symbolinen merkitys kristinuskossa. – No, se ei ole uskon asia. Se liitetään Jeesukseen. Osa tikleistä muuttaa talveksi Keski-Eurooppaan, osa jää talvehtimaan Suomeen. Hän katsoi sellin ikkunasta taivaalle ja näki variksen lentävän siellä. Hän kysyi, mitä tämä haluaisi sanoa Jumalalle. Joka kerta hämmästyn sen nähdessäni. Onneksi saan hämmästyä melko usein, sillä tikli on etenkin kotiseuduillani Helsingissä varsin tavallinen. Aamen. Pappi tuli tapaamaan tuomittua. Erityisesti Hietaniemen hautausmaa ympäristöineen on tiklien suosiossa. Sen laulua kuulee ulkoillessaan harva se kerta. Mies odotti vankilassa tuomionsa täytäntöönpanoa. K atselin lintujen ruokintapaikkaa kiikarilla. Sitten aivan yllättäen ikkunalaudalle ilmestyi ihmeen kaunis lintu. Tikli kuulu peippolintuihin. – Minä olen ollut kuin tuo raakkuja. Äkkiä apajille ilmestyi kaksi tikliä. Saatpa nähdä. – Edes jotain merkkiä, jotain mikä antaisi voimaa ja nostaisi henkeni harmauden yläpuolelle. Kukaan ei välitä siitä eikä jää kaipaamaan sitä, hän sanoi itsekseen