12 Päätökset ovat julkisia, ellei laki toisin sano Voiko totuuksia olla monta, kysyttiin seminaarissa. vu os ik er ta 00 43 59 5– 22 –0 9 Koko Raamatun mies Jukka Norvanto on opettanut Raamattua kannesta kanteen. Se on hänen mielestään kokonaisuutena helppo kirja. 20 8 N:o 8 | 25. helmikuuta 2022 | hinta: 3,90 € Ka nn en ku va : Ju kk a G ra ns tr öm 11 7
Määrä on vähentynyt 2000-luvun alusta, vaikka työn määrä on lisääntynyt. Kokonaista kansakuntaa ei pidä jättää rukouksen ulkopuolelle, vaikka sen presidentti lietsoo sotaa. Rukous Ukrainan puolesta Sodan uhka Euroopassa on suurempi kuin koskaan toisen maailmansodan jälkeen. Miten on katsottu, sen mukaan on opittu joko elämään kuin porsas pellossa tai painumaan piiloon. Lisäksi verkon ja puhelimen kautta sairaalapapit olivat yhteyksissä noin 18 000 ihmiseen. Nyt kirkko on päässyt niin huonoon kuntoon, että sisällä ei voi olla pitkään. Kolme meistä on Imatran kirkkovaltuuston jäseniä. Painojäte kierrätetään 99 %:sesti. Seurakunnan kiinteistöpuolelta saadun arvion mukaan remonttiin tarvitaan 3–4 miljoonaa euroa. Esimerkiksi sairaalapappien henkilökunnalle antama työnohjaus lähes kolminkertaistui viime vuonna edellisvuodesta. Tällainen olen, tähän on hyvä suostua. Kun ikimännyt kaatuivat ympäriltä, kirkko jäi keskeneräisenäkin Kaukopään kankaalle. Auta löytämään tie kestävään rauhaan ja sovintoon. – Kolmen Ristin kirkko on arvokas arkkitehtuurin helmi. – Kirkossa on laaja-alaisia ongelmia, eikä sen remontointi ole helppoa. 2 3 KOTIMAA | 25.2.2022 KOTIMAA | 25.2.2022 aluksi. – Kirkkohallitus on jo myöntänyt avustusta, ja pyrimme hakemaan lisää julkista rahoitusta. Saumoja ja kulmia on monenlaisia. Omat tekemiset ja oma oleminen eivät oikein koskaan tunnu heille riittävän. | Kuva: Heidi Kvist MIKA STRÖMBERG Pro Kolmen Ristin kirkko Imatra ry:n puheenjohtaja Pro Kirkko P ro Kolmen Ristin kirkko Imatra ry kokoaa joukkoja ja varoja arkkitehtonisestikin ainutlaatuisen pyhätön pelastamiseksi. Mietintö päättyi seuraaviin ponsiin: 1. Varjele Ukrainan kansaa. TUIJA PYHÄRANTA ”Tässä on järki mukana, mutta myös tunne” Kolmen ristin kirkon seiniin on päässyt kosteutta, ja kirkko on peruskorjauksen tarpeessa. Ihmisen on vaikea nähdä itseään. Itse se voi olla Pro Ihminen ja Pro Usko. FREIJA ÖZCAN MARI TEINILÄ päätoimittaja mari.teinila@kotimaa.fi Hakekaa sairaalapappi! K oronapandemia on lisännyt jo ennestään kuormitettuna työskentelevän terveydenhoitohenkilökunnan tarvetta hakea tukea myös sairaalapapeilta. Olen kirkkovaltuuston varapuheenjohtaja, ja siellä kirkosta on keskusteltu paljon ja oltu huolissaan. Jotain sellaista voisin parantaa, että toisten kanssa tulisin paremmin toimeen. Kirkot ovat muutakin kuin arkkitehtonisia tai kirkkolain määrittelemiä rakennuksia. – Kannatusyhdistys on yksi niistä puroista, joista voi jotain saada. Kyösti Peippo muisteli Etelä-Saimaassa, kuinka hän salaa kiipesi tikkaita Kolmen Ristin kirkon kellotapuliin kuvaamaan tuhoa. Piispojen yhteinen rukous on sanoitettu näin: Pyhä Kolmiyhteinen Jumala, Vahvista meissä toivoa, kun sodan uhka ahdistaa. Läheisellä Immalanjärvellä hukkui kolme ihmistä. Mikäli muutos lisääntyneestä työmäärästä jää pysyväksi, sen pitäisi näkyä myös sairaalapappien määrässä. | viikon henkilö | ???????. Selvitämme myös, voiko Imatran kaupunki osallistua. Sellaisista kuten terveys ja sairaus, elämänkriisit, kuolema ja suru, ihmissuhteet, elämän merkitys ja usko. | tuhat merkkiä taivaasta | 24.2. Sopivasti pitäisi osata epäillä itseään, ainahan sitä saattaa olla väärässäkin. On ihmisiä, jotka arvostelevat itseään kovin. Erityisesti Aalto-harrastajien keskuudessa kirkko on suosittu. Mahdollisesti voisi olla tuotemyyntiä, tapahtumia ja jäsenkampanja. PÄIVI PUHAKKA paivi.puhakka@kotimaa.fi Toimittaja kävi koulua Kolmen Ristin kirkon naapurissa. Kun venäläisten sytyttämä kirkko jo paloi elokuussa 1941, pelasti suntio maalauksen leikkaamalla sen veitsellä irti. että myönnettäessä määrärahoja yhteiskunnallista valistustyötä varten valtion menosääntöön otettaisiin 150 000 markan suuruinen määräraha käytettäväksi metsäja uittotyöntekijäin hyväksi suoritettavaa valistustyötä varten; ja 2 että tämä valistustyö asetettaisiin kouluhallituksen järjestelyn ja valvonnan alaiseksi. Tee meistä rauhasi välikappaleita työpaikoilla, luottamustoimissa ja ystävien parissa. Jo keväällä 1920 antoi komitea, joka asetettiin esittämään keinoja metsäja uittotyöläisten oloista vallitsevain epäkohtain korjaamiseksi, mietintönsä valtioneuvostolle. Ettei kukaan hukkuisi. 3 Kuinka paljon kirkon remontti maksaa. Mika Strömberg on ollut perustamassa kannatusyhdistystä, jonka tavoitteena on rahankeräys miljoonaremontin kustannusten kattamiseksi. Tässä on järki mukana, mutta myös tunne. – Perustajajäsenet ovat imatralaisia yksityishenkilöitä, joista monille kirkko on tärkeä henkilökohtaisista syistä. Päivystysvuorokausien määrä kasvoi. Saatesanoissa he kutsuivat kaikkia kristittyjä rukoilemaan rauhan puolesta. 1922 Pohjolan tukkityöläisten henkinen hoito. Muutaman kilometrin päässä virran varrella oleva Imatrankosken kirkko on ollut suljettuna syksystä 2020 – niin ikään kosteusvaurioiden vuoksi – ja päätetty poistaa jumalanpalveluskäytöstä. Seurakunnalla ei ole niin isoja rahoja, joita korjaamiseen tarvittaisiin. Toisten pienetkin arvioivat sanat osuvat heihin pahasti. KOTIMAA perustettu 1905 Sähköposti: toimitus@kotimaa.fi tai etunimi.sukunimi@kotimaa.fi Osoite: PL 279, 00181 Helsinki www.kotimaa24.fi/kotimaa Käyntiosoite: Porkkalankatu?7 B, 00180 Helsinki Asiakaspalvelu: 020 754 2333 Päätoimittaja: Mari Teinilä 040 522 0566 Toimituspäällikkö: Freija Özcan 040 683 8431 Julkaisupäällikkö, Kotimaa.fi : Olli Seppälä 040 587 7411 Toimitussihteeri: Tuija Pyhäranta 040 549 6813, Noora WikmanHaavisto (virkavap.) Graafikot: Pupu Design Oy Valokuvaaja: Jukka Granström Toimittajat: Emilia Karhu, Jussi Rytkönen (artikkelitoimittaja), Meri Toivanen Aikakausmedia ry:n jäsen ISSN 0356-1135 Paino: Botnia Print, Kokkola Kustantaja: Sacrum -Kotimaa Oy Toimitusjohtaja: Kati Kinnunen Lukijamäärä: Kotimaa 61 000 (2021 KMT) Kotimaa painetaan ympäristöystävällisesti kierrätyskuidusta ja puujätteestä valmistetulle paperille ilman kemikaaleja, vettä tai öljyä. Seurakunnalle se on toimitusten ja jumalanpalvelusten pitopaikka, mutta se on myös tärkeä turistikohde Imatralla. Se on taito, joka opitaan toisen silmistä – alkuun omilta vanhemmilta. ?. Viime viikolla Suomen evankelis-luterilaisen kirkon piispat julkaisivat yhteisen tilannetta koskevan rukouksen. Yli puolet sairaalapappien 44 000 kohtaamisesta tapahtui potilaiden kanssa. 2 Keitä yhdistyksessä on mukana. Pitäisi oppia elämään puolivälissä, rauhassa itsensä kanssa avarissa maisemissa. 4 Miten aiotte kerätä varoja. Jakelusta aiheutuvien hiilidioksidipäästöjen vaikutuksen Posti neutraloi rahoittamalla päästöjä vähentäviä, valvottuja ilmastohankkeita. Kirkon rakennusvaiheessa Unikeonpäivänä 1957 raivosi myrsky, joka kaatoi ympäriltä Alvar Aallollekin tärkeät männyt. Se on suojeltu kohde ja rakennuksena aika erikoinen. Se on hyvä muistaa että lopulta ei ole väliä sillä, mitä ihminen jaksaa tai ehtii. Vain sillä on väliä, että Jumala armahtaa. Korona-aikanakin japanilaisia turisteja on käynyt tutustumassa siihen. Jossain vaiheessa seurakunta miettii, miten paljon omistaan voi laittaa. 1 Miksi kirkko pitää kunnostaa. Vahvista yhteyttä ihmisten, kansojen ja valtioiden välillä. Statusmääritelmää sykähdyttävämpää löytyy historiasta: Imatrankosken kirkossa on rajan taakse jääneen Jääsken kirkon entinen alttaritaulu Tulkaa minun tyköni. Suomessa työskentelee 115 erityiskoulutuksen saanutta sairaalapappia. Tiistaiaamuna tätä kirjoittaessa osa asiantuntijoista on sitä mieltä, että sota on jo alkanut. Kirkko on myös tänään suoja maailman myrskyjen riehuessa ympärillä ja uhatessa rauhaa myös sisimmässämme. Yksityisjäsenille tulee jonkinlainen jäsenmaksu, ja yhteisöille ja yrityksille omansa. Kyseessä ei ole ”kirkkolain tarkoittama kirkko, vaan ainoastaan kirkollinen rakennus”, kerrotaan seurakunnan verkkosivuilla. Sinänsä hieno rukous voisi kuitenkin pyytää varjelusta kaikille kansoille, ei vain Ukrainan kansalle. Samalla pitäisi antaa itselleen armoa. | pääkirjoitus | Imatralla perustettu kannatusyhdistys aikoo järjestää rahankeräyksen Alvar Aallon suunnitteleman Kolmen Ristin kirkon korjaamiseksi. Näissä kohtaamisissa puhutaan suurista teemoista. Vapahtajamme Jeesus Kristus, tule sinä rauhaksi levottomiin sydämiimme. Sitten on ihmisiä, joiden toivoisi edes joskus arvostelevan vähän itseäänkin sen sijaan, että kaikki muut ovat heistä aina väärässä ja jotenkin huonompia. Säästä ihmiset sodan kärsimyksiltä, suo etteivät perheet jää sen jalkoihin. Tarvitaan Pro Kirkko. Toimintasuunnitelma on vielä auki ja lupahakemus rahankeräystä varten vasta vireillä
Kohun syynä on ollut, että tilaisuuteen liittyvään arvofoorumiin on kutsuttu puhujaksi Unkarin entinen Suomen-suurlähettiläs György Úrkúti. Salomäen mukaan puhujista tai ohjelmasta ei vielä ollut tietoa silloin, kun hän sai kutsun saapua Rukousaamiaiselle. Se on motivaationi osallistua ja luoda yhteyksiä kansanedustajaverkostoon. – Siellä on ollut aikaisempinakin vuosina puhujina piispoja tai muita kirkon edustajia. H elsingissä Hotelli Presidentissä 10. Suomen Kansallinen Rukousaamiainen ry:n puheenjohtajana toimii kansanedustaja Antero Laukkanen (kd). Jos ollaan jostakin eri mieltä, sitten ilmaistaan se. Hän kertoo Facebookissa julkaisemassaan päivityksessä, että tilaisuus on osa kansainvälistä parlamenttien välistä rukoustoimintaa. Tilastojen mukaan Unkarin syntyvyys on viime vuosina voimakkaasti noussut. Se on minusta tärkeä asia ja oma puheenvuoro liittyy toivon näkökulman vahvistamiseen, Matti Salomäki sanoo. | Kuva: Eduskunta Piispa Matti Salomäki osallistuu Rukousaamiaiselle kutsuttuna puhujana. – Mutta totta kai, jos siellä on ollut erilaista kehitystä perhepoliittisissa asioissa ja arvoissa kuin Suomessa ja muissa länsimaissa, siitä se hämmennys varmasti nousee. Mitä sanoisit niille, joiden mielestä tähän tilaisuuteen ei nyt pitäisi osallistua. Salomäki kertoo, että kutsu Rukousaamiaiselle tuli sen järjestäjiltä jo alkuvuodesta. Rukousaamiaisen unkarilainen vieras herätti kritiikkiä syntyvyyttä esimerkiksi lapsiperheiden etuuksia lisäämällä ja verohelpotuksilla. Eri eduskuntapuolueista oli pyydetty kansanedustajia, Risikko sanoo. Kansallisen rukousaamiaisen järjestää Suomen Kansallinen Rukousaamiainen ry yhdessä Eduskunnan Raamatturyhmän kanssa. Huomiota on herättänyt myös Lapuan piispan Matti Salomäen osallistuminen. – Rukous ei ole kenellekään pahitteeksi. Unkarin politiikan kehitystä on EU:ssa pidetty oikeusvaltioperiaatteiden vastaisena. maaliskuuta järjestettävä kahdeksas Suomen Kansallinen Rukousaamiainen on herättänyt etukäteen runsaasti huomiota. | Kuva: Wikimedia Commons Kansanedustaja Antero Laukkanen (kd) on järjestämässä Rukousaamiaista. Olen jo aikaisemminkin todennut, että kristittyjä halutaan työntää kaappiin, kun muut tulevat sieltä pois. – Sitä keskustelua toden totta Suomessa nyt tarvitaan. JUSSI RYTKÖNEN | politiikka | ” Minua pyydettiin sinne uutena piispana. Piispa kertoo, ettei ole itse kovin hyvin perehtynyt Unkarin poliittiseen keskusteluun. Onko sopivaa olla kuuntelemassa, kun Unkarin edustaja puhuu Rukousaamiaisella maansa perhepolitiikasta. – Päätin suostua kutsuun, koska on minusta hienoa, että eduskunnassa on tällainen ryhmä, jossa rukousta pidetään esillä ja kirkon tehtävä on rukoilla esivallan, kansan ja maankin puolesta. Hän kuitenkin muistuttaa, että Unkari on osa Euroopan unionia. Hän puhuu kristillisten arvojen merkityksestä Unkarin perheja väestöpolitiikassa. Kansanedustaja Paula Risikko (kok) on yksi Rukousaamiaisen kutsun allekirjoittajista. Tärkeintä Salomäen mukaan on, että pystytään osallistumaan myös tilaisuuksiin, missä ihmisillä on erilaisia mielipiteitä. Risikon mukaan Unkarin oikeusvaltiokehityksessä on paljon kriittisiä kohtia, joita ei voi hyväksyä. Risikko muistuttaa, että rukousaamiaisella keskustellaan yhdessä perusarvoista. – Jokaisella on oikeus kritisoida kansanedustajien osallistumista, mutta tässä yhteydessä kriitikot eivät nyt ihan ole olleet kartalla, mistä on kysymys. Kansanedustajat osallistuvat Risikon mukaan hyvin erilaisiin tilaisuuksiin ja jokainen itse päättää, mihin osallistuu. Osallistun mielelläni tilaisuuksiin, joissa pidetään esillä kirkon sanomaa ja rukousta, Salomäki sanoo. Kohtaamatta jättäminen ei ole ehkä paras keino, jolla maailmaa viedään eteenpäin, on sitten kyse mistä asiasta tahansa. Salomäki kertoo, että kohusta huolimatta kukaan ei ole sanonut hänelle, että tähän tilaisuuteen ei nyt pitäisi osallistua. Kutsuttujen ja osallistuen joukossa on politiikan, liikemaailman ja hengellisen elämän vaikuttajia, esimerkiksi kansanedustajia. Kuvassa Unkarin parlamenttitalo Budapestissa. Arvofoorumin teema on ”Kansakunnan uudistuminen, vanhemmuus ja syntyvyys”. – Se, ettei kaikkia kyseisen valtion toimia voi hyväksyä, ei estä sitä, ettei esimerkiksi Unkarin entinen Suomen-suurlähettiläs voisi osallistua kansainvälisen tervehdyksen tuojana Suomessa pidettävään tilaisuuteen. Jos Rukousaamiaiseen osallistujia kritisoivat saivat nyt aikaan sen, että kristilliset arvot nousevat keskusteluun, niin kyllä tämäkin episodi oli sen väärti. – Tietenkin tilaisuuden järjestäjän on kutsun esittäessään kerrottava, mistä tilaisuudesta on kyse ja mitä puheen toivotaan käsittelevän. Rukousaamiaisessa on Risikon mukaan amerikkalainen formaatti, jossa elinkeinoelämän edustajat ja päättäjät keskustelevat muun muassa yhteiskunnan arvoista ja mahdollisesti muista ajankohtaisista teemoista. Unkarissa perustuslaki määrittelee avioliiton yhden miehen ja naisen väliseksi. Laukkasen mukaan Unkarin ihmisoikeuskysymyksien ei pitäisi olla vuoropuhelun esteenä. Salomäki muistuttaa, että nyt eletään vakavassa tilanteessa koronapandemian, sodan uhan ja muiden huolten keskellä. – Varsinkaan kun kukaan ei ole vielä ensimmäistä puheenvuoroa edes käyttänyt, niin pitäisi olla varovainen arvioinneissa. Näin on tässäkin tilaisuudessa uskoakseni tehty. Salomäki arvioi Unkarin entisen suurlähettilään osallistumisen ja puheenvuoron herättäneen etukäteen tunteita. Tilaisuuteen on kutsuttu puhujaksi myös lastenpsykiatri Jari Sinkkonen. Salomäki sanoo pitävänsä aika ”outona tai vieraana”, että Unkarin valtion edustajia pitäisi Suomessa vältellä. | Kuva: Eduskunta 4 5 KOTIMAA | 25.2.2022 KOTIMAA | 25.2.2022 uutiset. Osallistun mielelläni tilaisuuksiin, joissa pidetään esillä kirkon sanomaa ja rukousta. Kritiikin taustalla on kiista Unkarin politiikasta, jonka kehityksen on EU:ssa arvioitu olevan oikeusvaltioperiaatteiden vastaista. Minua pyydettiin sinne uutena piispana. Esimerkiksi kansanedustaja Veronika Honkasalo (vas) ja helsinkiläinen kaupunginvaltuutettu Matias Pajula (kok) ovat kritisoineet kansanedustajien osallistumista Rukousaamiaiselle. – Osallistuminen eri tilaisuuksiin ei merkitse sitä, että olisi kaikkien tilaisuudessa esiintyvien kanssa jokaisesta sanasta samaa mieltä. Esimerkiksi maan oikeuslaitoksen riippumattomuutta ja lehdistönvapauden tilaa pidetään arveluttavana. – Olen avoimesti tukenut ja tuen edelleen Unkarin vuonna 2011 voimaan tullutta perustuslain uudistusta, jossa perheiden tukeminen nostettiin yhteiskunnan tulevaisuuden rakentamisen keskiöön, Laukkanen kirjoittaa. Järjestäjien mukaan tilaisuus on poliittisesti ja uskonnollisesti sitoutumaton kutsuvierastilaisuus. – Edustaja Antero Laukkanen pyysi minua yhdeksi kutsun allekirjoittajaksi. Mukana on Laukkasen mukaan ollut usein kansainvälisiä vieraita sekä luterilaisen kirkon ja muiden kirkkojen piispoja. | Kuva: Jani Pihlaja / Kirkon kuvapankki Kansanedustaja Paula Risikko (kok) on yksi Rukousaamiaisen kutsukirjeen allekirjoittajista. Kannattaa edes kokeilla, Paula Risikko sanoo. – On tärkeää tehdä kaikkien maiden ja kansakuntien edustajien kanssa yhteistyötä. – Toivon sanomaa tarvitaan ja toivon esillä pitäminen on tuonkin tapahtuman yleisteema. Neljä lasta synnyttänyt nainen ei maksa lainkaan tuloveroa. Tarvitaan myös keskustelua uskon ja kristillisyyden merkityksestä. Asiassa on myös laajempi ulottuvuutensa. Unkarissa on pyritty lisäämään maan vähäistä keskustelu | Euroopan unioni on vuosien ajan arvostellut Unkaria oikeusvaltioperiaatteiden rikkomuksista ja sananvapauden puutteista
– Toisaalta puolisoiden jakamasta uskosta toivottiin myös epärealistista ihmelääkettä, joka korjaisi asiat nopeasti ja kokonaan. – Erityisen haitallista on, jos terve puoliso ei salli itselleen vihaa tai muita luonnollisia tunteita. Moni haastateltava työsti myös kasvatustaan kiltiksi tytöksi ja kyseenalaisti sitä. – Eräs haastateltava pohti rakkauden kaksoiskäskyä painottamalla kohtaa rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi. Häntä kiinnostaa myös jatkotutkimus väitöskirjansa teemoista eli pariskunnista, joista toinen kärsii mielen sairaudesta. Sietämättömäksi tilanne muuttuu, jos sairas puoliso käyttäytyy lisäksi vihamielisesti. Tärkeäksi koettiin myös, että sairas puoliso pystyy pyytämään anteeksi vääriä tekojaan. Ajatus siitä, että liitto on solmittu Jumalan edessä loppuelämäksi, voi tukea suhteessa pysymistä. – Ylipäätään ihmisiä ei niinkään pidä yhdessä ajatus siitä, mikä on oikein ja väärin, vaan riittävä yhteinen näky hyvästä elämästä ja tulevaisuudesta. Tutkimuksessa selvisi, että puolisoiden välinen jaettu uskonnollisuus on tärkeä suhdetta koossa pitävä voima. Myös aikuisten lasten osoittama tuki ja ymmärrys tervettä puolisoa kohtaan voi olla jaksamisen ja päätöksenteon kannalta tärkeää. 6 7 KOTIMAA | 25.2.2022 KOTIMAA | 25.2.2022 uutiset. TT Jonna Ojalammi tutki aihetta käytännöllisen teologian väitöskirjassaan, joka hyväksyttiin Helsingin yliopistossa marraskuussa 2021. – Suhteissa oli myös kiitollisuutta, rakkautta ja ainakin ajoittain toimivaa kommunikaatiota. veluja psyykkisesti sairaille sairauden vaikeimpina jaksoina, Ojalammi sanoo. Terveet osapuolet saivat tukea elämäänsä myös henkilökohtaisesta jumalasuhteesta. Heillä on vahva realiteettien taju, että elämässä voi koska tahansa tapahtua mitä vain. Omaispuolison jaksamista tukee riittävä erillisyys puolison sairauteen. On tärkeää, että omaispuolisolla on omia harrastuksia ja ystäviä. Monia pariskuntia pitivät yhdessä myös yhteiset arkiset arvot, kuten molemminpuolinen vastuu kotitöistä ja lapsista mahdollisuuksien mukaan tai ekologinen elämäntapa. Moni myös koki vahvasti, että suhde on Jumalan tarkoittama, vaikka sairaudelle ei löytynyt mielekästä selitystä. Ojalammi toivoisi yhteiskunnalta enemmän tukea ja joustoja, jotta terve puoliso voisi elää arvojensa mukaista elämää. Ojalammin mukaan tutkimusaihe on tärkeä, koska mielenterveyden ongelmat ovat yleisiä ja ne kuormittavat yhteiskuntaa ja lähisuhteita. Ojalammi haastatteli kuuttatoista henkilöä, joiden puolisot sairastivat kaksisuuntaista mielialahäiriötä sekä vaikeaa tai keskivaikeaa masennusta. Jos puoliso käyttäytyy sairauden akuuttivaiheissa holtittomasti ja syyllistyy toistuvasti vaikkapa uskottomuuteen tai aggressiivisuuteen, terve osapuoli joutuu miettimään, mikä on sairaan vastuu tapahtuneesta. – Lopullisen päätöksen jäämisestä tai lähtemisestä terve puoliso joutuu tekemään hyvin yksin. Vaikka parisuhde jatkuisi, sitoutumisen tason ja tavan sääteleminen mahdollistaa erillisen minuuden vahvistamista. Vakavasti uupunut puoliso voi etsiä uskosta ja Raamatusta perusteita myös erolle. Hän ajatteli, että hänen on annettava arvoa myös itselleen ja omalle elämälleen. – Puoliso ja perhe pitäisi ottaa mukaan sairaan perheenjäsenen psykiatriseen hoitoon. – Jos suhteessa on riittävän usein merkittävää vastavuoroisuutta, terve puoliso kestää saiKun puolison mieli sairastuu, usko tukee ja haastaa suhdetta väitöstutkimus | Puolison vakava mielen sairaus kuormittaa rajusti myös parisuhteen tervettä osapuolta. Osalla oli lisäksi ahdistuneisuushäiriöitä, persoonallisuushäiriöitä tai alkoholismia. Ojalammin mukaan uskonnollinen vakaumus saattaa saada terveen puolison ajattelemaan, että hänen on annettava loputtomasti anteeksi, jolloin tilanne jumittuu. On pohdittava, kuinka paljon puolison kohtalon pitää olla oma kohtalo. Haastateltavat olivat 20–65-vuotiaita, ja valtaosa heistä oli ollut parisuhteessaan pitkään. – Suomessa ei ole väitöstasolla juurikaan tutkittu sairastuneiden puolisoita, vaikka tällaisessa liitossa terveen puolison riski sairastua mieleltään tai tehdä itsemurha on selkeästi kohonnut, Ojalammi sanoo. Raskainta on, jos parisuhde on muodostunut pelkäksi hoitosuhteeksi ilman vastavuoroisuutta. Moni omaispuoliso koki oppineensa läheisen vakavan sairauden myötä tärkeitä asioita elämästä. Haastateltavien elämää leimasi jännite, jossa parisuhde itsessään koettiin Jumalan johdattamaksi, mutta sairauden vuoksi ero saattoi olla lähes välttämätön. Jumala ajateltiin puolisoiden väliseksi sillaksi sairauden aiheuttaman kuilun yli. Usko voi antaa voimaa sekä suhteeseen jäämiseen että eroon. | haastattelu | K un puoliso on vakavasti psyykkisesti sairas, leimaa myös terveen puolison elämää arvaamattomuus. – He ovat hyväksyneet elämän haurauden jollain lohdullisella tavalla. Esimerkiksi rukousyhteys puolison kanssa koettiin arvokkaana ja kantavana. Lisäksi ajatus ansaitsemattomasta armosta sekä sielunhoitosuhteesta saatu tuki saattoivat saada terveen puolison ajattelemaan, että Jumalan tahto voi olla myös suhteesta lähteminen. Jaettuun uskonnollisuuteen ladattiin esimerkiksi toive, että Jumalan avulla kadotettu yhteys puolisoon löytyy. | Kuva: Jukka Granström ” He ovat hyväksyneet elämän haurauden jollain lohdullisella tavalla. – Lisäksi eräs haastateltava ammensi voimaa kristillisestä ajatuksesta itselleen kuolemisesta, joka oli uhrausten kautta reitti johonkin parempaan. Kaikki vaihtoehdot on otettava huomioon, kun miettii tulevaisuuttaan. Jonna Ojalammin tutkimissa parisuhteissa omaispuolisot eivät olleet pelkästään kuormittuneita. Kun vakavat ongelmat jatkuvat ja toistuvat vuodesta ja vuosikymmenestä toiseen, terve puoliso yleensä uupuu. Uhrautumisen ajatus motivoi monia muitakin pysymään suhteessa. Kroonisesta stressistä kärsivien omaispuolisoiden elämää leimaa myös vahva elämänkatsomuksen ja arvojen jännitteisyys, joka liittyy erityisesti kysymykseen parisuhteeseen sitoutumisesta. He ovat myös ymmärtäneet, miten tärkeää on seistä omilla jaloillaan. – Olin olettanut, että uskonnosta ammennettaisiin moraalista velvollisuudentuntoa suhteessa pysymiseen, mutta jaetun uskonnollisuuden tuomat hyvät asiat nousivatkin merkittävämmiksi. Äärimmäisen väsymyksen tilassa haastateltavat kertoivat kokeneensa syvällä tavalla Jumalan hoitavan läsnäolon vaikkapa luonnossa tai Raamattua lukiessa. Jotkut myös purkivat avioliiton pyhyyttä esimerkiksi toteamalla, että luterilaisille avioliitto ei ole sakramentti. Eräs haastateltava kuvasi, että hoidosta saatu tuki on ollut hänelle pelastus. Tällainen usko ei lopulta tue suhteen kumpaakaan osapuolta. EMILIA KARHU rausjaksot sen jännitteen voimalla, että Jumala on tarkoittanut meidät yhteen, mutta erokin on vaihtoehto, Ojalammi summaa. Rajanveto on usein vaikeaa. Hän saattaa olla huomenna leski, omaishoitaja tai eronnut, tai sitten parisuhde jatkuu. Kun toinen sairastuu vakavasti mieleltään, terve puoliso joutuu miettimään, mikä on sairauden ja puolison todellisen minän suhde. Korona on pahentanut ongelmia entisestään. Itsensä uhraamisen ajatus ei enää toimi, jos siitä ei seuraa mitään muutosta ja hyvää. – Jos hän ei halua erota, tarjolla pitäisi olla esimerkiksi asumispalJonna Ojalammi työskentelee tutkijatohtorina Itä-Suomen yliopiston teologisella osastolla ja tutkii ikäihmisten kokemusta elämän merkityksellisyydestä. Vaikka takana oli paljon raskasta, valtaosalle elämä ei ollut pelkkää helvettiä. Parisuhteiden kesto vaihteli yhdestä vuodesta 40 vuoteen. Jos oma tai lasten terveys ja turvallisuus ovat uhattuina, terveen puolison velvollisuus on kuitenkin suojella itseään ja lapsiaan
Mari Teinilän mielestä kirkko hävisi, kun palkinto jäi vaille Irja Askolan nimeä. UUT oli päätöksen jälkeen yhteydessä Helsingissä poliisiin ja syyttäjään, minkä jälkeen kysely entisille Jehovan todistajille tehtiin. Aineisto perustuu UUT:n viime kesänä tekemään kyselyyn, johon vastasi noin 90 entistä Jehovan todistajaa. Kotimaa kysyi esityksen vastaisesti äänestäneiltä perusteita sille, miksi he kannattavat nimen jättämistä pois. Kirkkohallituksen täysistunto päätti asiasta äänin 7–5. Belgiassa Jehovan todistajat sai 96 000 euron sakot syrjinnästä ja yllyttämisestä vihaan entisiä jäseniään kohtaan. Materiaalia tarkastellaan ja arvioidaan, millaisiin toimiin se mahdollisesti antaa aihetta. 32,20 (35,90) Tapio Ahokallio Sillä pingviini näkee toisin – Kristityn vaellus 2.0 Tarina nykykristityn matkasta ja katsomuksellisesta pohdinnasta. Norjassa Oslon ja Vikenin hallintoalueen maaherran toimisto on antanut lapsija perheasiain ministeriölle lausunnon, jonka mukaan Jehovan todistajien karttamissääntö rikkoo Norjan lakia uskonnollisista yhteisöistä eikä yhteisölle sen vuoksi pitäisi myötää valtionavustusta. Näin kertomukset jättävät lapselle vahvan muistija kokemusjäljen, jossa kristillinen perinne punoutuu osaksi lapsen ja hänelle läheisen aikuisen yhteisiä hetkiä. Matka ajattelun äärirajoille ja aikamme epäjumalista Salatun Jumalan väistämättömyyteen. Monica Heikel-Nyberg ajatteli, että Askolan nimen liittäminen palkintoon olisi ollut omiaan rajoittamaan palkintoa sukupuolten tasa-arvoa edistävään työhön. henkilöä. Siitä urkenikin kiinnostava sivuraide. Kaikki sai alkunsa kirkkohallituksen täysistunnon kokouksesta tammikuun lopussa. He vetosivat siihen, että asia oli kokouksen esityslistalla salainen. Yhtenä asiana oli määrä käsitellä Kirkon tasa-arvopalkintoa, joka perustettiin emeritapiispa Irja Askolan aloitteesta vuonna 2017. | Kuva: Olli Seppälä Verkkokauppa: www.sacrum.fi Myymälä: Fabianinkatu 8, Helsinki Avoinna: ma–pe 9–17, la 10–15 Puh. – Kirkkohallituksessa päätöksenteko perustuu esittelyyn, ja lähtökohtaisesti esittelijä tekee arvioinnin esittelemänsä asian julkisuudesta. Eräänlaista harmaata aluetta on Valkilan mukaan tilanne, jossa yhteisön parissa kasvanut mutta ei kastettu irtautuu Jehovan todistajien yhteydestä. Sen vahvisti Kirkkohallituksen hallinto-osaston johtaja, kirkkoneuvos Pirjo Pihlaja. Tarina matkasta, jolla etsitään Totuutta. MERI TOIVANEN meri.toivanen@kotimaa.fi Kirkon tasa-arvopalkinnon nimi muutettiin Kirkon tasa-arvoja yhdenvertaisuuspalkinnoksi. Vetoaminen siihen, että esityslistan kohta oli määritelty (kaiken lisäksi perusteetta) salaiseksi, on luottamushenkilölle heikko peruste olla kertomatta oman äänestyspäätöksensä syytä. Valkilan mukaan karttaminen myös vaikuttaa laajemmalta kuin Karttamisesta tehty kysely toimitettiin poliisille Jehovan todistajien viralliset vaatimukset edellyttävät. Asian esittelijänä toiminut kirkkoneuvos Petri Määttä ehdotti, että palkinnon nimessä mainittaisiin Irja Askolan nimi. Esityksen mukaan palkinto muistuttaisi näin Askolan tasa-arvoisuutta ja yhdenvertaisuutta korostavasta toimintatavasta ja rohkaisisi pitämään sitä yllä kirkon toiminnassa. Pöytäkirjassa asian ei missään vaiheessa ollut edes määrä olla salainen. Jehovan todistajat ovat kieltäneet, että käytäntö olisi olemassa tai että se olisi ainakaan sellainen kuin yhteisöstä eronneet tai erotetut kertovat. Päättäjien on tämä syytä muistaa, ja yleisön – meidän kaikkien – on syytä sitä vaatia. Vuokko Vänskä halusi pitää palkinnon ”ideologisesti mahdollisimman laajana”. – Virallisesti häntä ei ehkä tarvitsisi karttaa, mutta käytännössä näin tapahtuu. Esityksen toinen osa ei toteutunut. Pekka Heikkilä ja Pirjo Sariola jättivät vastaamatta kysymykseen ilman perusteluja. UUT on tekemässä karttamiskyselystä yhteenvedon, joka on tarkoitus julkistaa vielä kevään aikana. Onkin huono merkki, että yli puolet esityksen vastaisesti äänestäneistä, merkittävää valtaa käyttävistä luottamushenkilöistä ei katsonut tarpeelliseksi perustella kantaansa julkisuudessa. 21,90 (24,00) U skontojen uhrien tuki UUT ry on toimittanut poliisille aineiston Jehovan todistajien karttamiskäytännöistä. 27,50 (28,90) Kaisa Aitlahti, Satu Reinikainen Mestaripiirros Erinomainen lahjakirja kastekotiin! Kirjassa raamatunkertomuksiin, kasteen tarinoihin ja iltarukouksiin liitetään lapsen kosketuksen merkitys: tarinat voidaan piirtää lapsen selkään tai muualle kehoon. K irkon tasa-arvopalkinnon sääntöjen muuttamisesta tuli oppitunti kirkollisen päätöksenteon avoimuudesta. Helsingin poliisista vahvistetaan Kotimaalle, että materiaali on tullut heille. Matti Ketosen mielestä kyse ei ollut liberaali-konservatiivi-jaosta, vaan nimen pois jättäminen korosti asiaa enemmän kuin Palkintodebatti muistutti, että julkinen on julkista myös kirkossa | ilmiö & näkökulma | ” On huono merkki, että merkittävää valtaa käyttävät luottamushenkilöt eivät perustele kantaansa julkisuudessa. Heikki Sorvari ja Kalle Mäki eivät myöskään vastanneet. 020 754 2350 KAIKKEA MAAN JA TAIVAAN LÄHELLÄ Johanna Pohjantaival Jäsenymmärrys muuttaa kaiken – Palvelumuotoilu seurakunnassa Palvelumuotoilussa seurakuntalaiset otetaan prosessiin mukaan alusta lähtien. Aikamme itsestäänselvyyksien kiusallista kyseenalaistamista. 12,50 (13,90) Heidi Kataja-Kantola Ipanoiden kirkkokäsikirja Kirja kuvaa kirkkovuoden pyhiä ymmärrettävällä arkikielellä lapsille ja kaikenikäisille. Joka pyhään sisältyy pieni teksti ja rukous sekä virsija lauluvinkki luettelo. Kirjasta löytyy 149 uutta ja vanhaa laulua nuotteineen, kaksi kullekin pyhälle sopivaa. Joskus tapahtuu lain väärin tulkintoja tai inhimillisiä erehdyksiä, kuten tässä asiassa mielestäni kävi, Pihlaja sanoi. Tämä myös toteutui. Kotimaa käsitteli asiaa pääkirjoituksessa aiemmin tässä kuussa. – Kirkkohallitus pyrkii toiminnassaan avoimuuteen ja läpinäkyvyyteen, Pirjo Pihlaja sanoi Kotimaalle. Karttamisella tarkoitetaan sitä, että Jehovan todistajien jäsenet eivät ole tekemissä yhteisöstä eronneiden tai erotettujen kanssa. Miksi ihmeessä esitys oli määritelty salaiseksi. Irja Askolan nimeä palkinnossa ei mainita. Löytöretki etelänavalle sekä lapsuuteen, vanhuuteen, kuolemaan ja ei-kuolevaisen sielun tunnistamiseen. Teos avaa palvelumuotoiluprosessin vaiheet seurakunnan näkökulmasta ja tarjoaa käytännön esimerkkejä toteutetuista projekteista. Asian tekee oikeudellisesti monimutkaiseksi siihen liittyvä yhteisöllisen väkivallan luonne. Petri Määttä kertoo, että esittelyä tehdessään hän rinnasti asian kirkkohallituksen myöntämien palkintojen jakamiseen ja palkittavien valitsemiseen. OLLI SEPPÄLÄ Jehovan todistajien valtakunnansali Helsingissä. ”Päätös luo mielikuvaa tunkkaisista asenteista”, Teinilä kirjoitti. Lähes kaikkea voi palvelumuotoilla: opasteita, esineitä, tapahtumia, tiloja, verkkosivuja, kieltä. – Yksi havainto kyselyn pohjalta on, että se koskettaa myös alaikäisiä niin, että joko heitä kartetaan tai heitä vaaditaan karttamaan, sanoo UUT ry:n toiminnanjohtaja Joni Valkila. Mitä tapauksesta pitää oppia. | Kuva: Olli Seppälä 8 9 KOTIMAA | 25.2.2022 KOTIMAA | 25.2.2022 uutiset 9. Tapaus on myös tärkeä muistutus siitä, että viranomaisen asiakirjat ovat julkisia aina, myös kirkossa, ellei laissa erikseen toisin säädetä. – Esimerkiksi jo se, että ilmaisee epäilynsä yhteisön opetusta tai käytäntöjä kohtaa, voi johtaa karttamiseen. Elämme mysteerissä, sillä pingviini näkee toisin. Ajatuksena oli, että kirkkohallituksen päätöksellä palkinnon aihepiiriä laajennetaan koskemaan sukupuolten tasa-arvon lisäksi yhdenvertaisuutta yleisemmin. Tällöin päätös palkittavasta tulee julkiseksi palkinnon myöntämisen yhteydessä. Vain kolme seitsemästä vastasi Kotimaa.fi:ssä. Rinnastus oli virheellinen ja päätös esityslistan kohdan salauksesta väärä. UUT:n tekemän kyselyn taustalla on Belgiassa Gentissä annettu oikeuden päätös viime maaliskuulta
Onkin palattava vielä itse asiaan, eli asenteisiin kirkossa yhdenvertaisuusja tasa-arvotyötä kohtaan. Vieraan luettavaksi oli jätetty kirja Valamon vanhuksen kirjeitä. Toiseksi elimme salailun, vääristelyn ja valehtelun aikoja. Lyhyet pätkätyösuhteet ja erilaiset palkattomuusratkaisut eivät ole aitoa työllistämistä. Ennen kaikkea kirkon pitäisi ottaa kantaa mahdollisimman vähän sellaisiin asioihin, joihin keskimääräinen kirkossakävijä ei törmännyt vielä vuonna 1960, kuten tasa-arvokysymyksiin, ilmastonmuutokseen, velkaongelmiin, homoseksuaalisuuteen, naisiin pappeina... Laulua Tää on viimeinen taisto laulettiin tosissaan. Ne eivät vapauta näitä henkilöitä voimavaroja kuluttavista kehistä, joita Kela, TE-toimistot ja kunnat ylläpitävät. Mitä napakammin kirjoitat, sitä todennäköisemmin tekstisi julkaistaan. Asiaa käsittelevässä Kotimaa.fi:n jutussa esitettiin myös, että Askolan nimi olisi estänyt palkinnon pitämistä ”ideologisesti mahdollisimman laajana”. V uosia sitten yövyin Valamon luostarin vierasmajassa. Koronapandemia, sodan uhat ja ilmaston ongelmat vain lisäävät painetta. Kirjassa ei ole Johanneksen saamia kirjeitä, vain hänen vastauksensa mitä erilaisimpiin hengellisiin ja arkisiin huoliin. Elämmehän maassa, jossa aamunavaus on monelle suomalaiselle kristitylle erittäin tärkeä. Sen sijaan taistelulaulujen laulamisessa suomettuminen jo pilkahtaa. Sairaus ja vanheneminen ovat tyyppiesimerkkejä asioista, joissa kulttuurimme yliarvioi ihmisen tahdonvoiman. Sähköposti: toimitus@kotimaa.fi Osoite: Kotimaa, Mielipiteet, PL 279, 00181 Helsinki Liitä viestiin myös yhteystietosi. Emme kai oikeasti usko, että hyvä tarkoitus pyhittää keinot. Juuri näihin kysymyksiin Irja Askola, ja moni muu, on ottanut rohkeasti kantaa uransa aikana, ja tästä syystä Askolan nimi edustanee monelle ”ideologista kapeutta”. Minkä sille mahtaa MARJA JYLHÄ toimitus@kotimaa.fi Kirjoittaja on gerontologian professori Tampereella. Minkä sille mahtaa. Olisi ollut hyvä kuulla, mitä ideologiaa Askolan nimi siis edustaa. Tämä on pitkään jatkunut ristiriita, jonka korjaamiseen tulisi löytää konkreettisia keinoja. Yksi niistä alkaa näin: ”Miehesi kuuleman mukaan juo. ” Omien lääketieteen opintojeni aikana kohtuullista terveyttä pidettiin voimavarana tavoitteiden toteuttamiseksi, mutta nyt terveyden ylläpito on noussut elämän tavoitteeksi. korvaa | kolumni | K irkon tasa-arvopalkinnon uuteen nimeen ei tullut Irja Askolan nimeä ( Kotimaa.fi 15.2.). MARKKU OJANEN Lempäälä Radiohartauksia pitäisi lisätä eikä vähentää Juhani Ehojoki kirjoitti (Kotimaa 14.1.) aamuhartauden antamasta vahvasta perusturvasta kansallemme. Omat kokemukseni Tampereen yliopiston yhteiskuntatieteellisestä tiedekunnasta olivat aika ahdistavia, sillä ympärillä oli paljon opiskelijoita ja opettajia, jotka aivan ilmeisesti ihailivat Neuvostoliittoa ja Stalinia. Siellä ei oltu suomettuneita. Voisiko kirkko suurena julkisena toimijana viedä käytäntöön lukuisat teemansa työllistää osatyökykyisiä. Työja elinkeinoministeriön julkaisussa (2009) kerrotaan, että kirkossa on suhteessa työntekijäkuntaan työllistetty ”nolottavan” vähän vamman vuoksi heikossa työmarkkina-asemassa olevia. Sananvapauden kannalta 1970-luku oli murheellista aikaa. Nyt tarvitaan hartaasti rukoilijoita, ja niitä saamme vain Jumalan sanan kuulolla. Kirkkomme kaipaa avoimuutta. Päätöksen tekijät eivät ehkä tähän pyrkineet, mutta kuten tiedämme, teoillamme on usein seurauksia, joita emme ole tarkoittaneet. Toimituksella on oikeus lyhentää ja käsitellä tekstejä. Monet ovat hakeneet työtä kirkon piiristä. Tässä on kyse rakkaudesta. Kyllä ihmisen on tässä epävarmassa ja epätasa-arvoisessa maailmassa tehtävä kaikkensa, jotta asiat edes nilkuttaisivat parempaan suuntaan. Pahinta oli vaaleihin vaikuttaminen. 10 11 KOTIMAA | 25.2.2022 KOTIMAA | 25.2.2022 mielipiteet. Sen sijaan, että keskusteltaisiin asiasta, keskustelu kääntyy menettelytapoihin. Mitä tulee siihen, ettei kirkon tasa-arvoja yhdenvertaisuuspalkintoa voida kutsua tästä lähtien napakasti Irja Askola -palkinnoksi, on harmillista, että Irja Askolan pitkäjänteinen ja määrätietoinen työ saavutettavuuden, yhteiskunnan marginaaleissa olevien, seksuaalija sukupuolivähemmistöjen sekä sukupuolten välisen tasa-arvon hyväksi on käytännössä asetettu kyseenalaiseksi. Tuovisen kuvaamat yhteydet Neuvostoliiton opiskelijajärjestöihin olivat varmaan ihan asiallisia. Kristillinen yhteisöllinen lähimmäisenrakkaus ottaa tasa-arvon ja yhdenvertaisuuden äärimmäisen vakavasti, kaiken toiminnan lähtökohdaksi. En ole kiinnostunut siitä, mitä jossain kokouksessa keskusteltiin, vaan minua kiinnostaa, miten edustajani perustelee mielipidettään. Myös yhteisiä sotaharjoituksia esitettiin. Omien näkemysten julkistamista ei mikään menneen keskustelun salailupykälä estä. Kirjoittaja, isä Johannes, luetaan nykyisin ortodoksisen kirkon pyhien joukkoon nimellä Pyhittäjä Johannes Valamolainen. Tuota päättäjien ja median suhtautumista ei muuksi muuta se, että tuosta vaikeasta ajasta selviydyttiin. Paljon helpompaa on panna toimeksi, sanoa suorat sanat, soittaa sinne ja tänne, ilmoittaa että virhe on tehty… Onhan se nyt kumma, jos tuo väärässä oleva ei muuta mieltään, jos ei tilanne parane! En tarkoita, että epäkohtiin ei pitäisi tarttua. Älä tuomitse häntä, jokaisella on omat heikkoutensa ja puutteensa.” Niin yksinkertaista. Mikä on kirkon osuus tässä tilanteessa. Ikävintä oli se, että niitä, jotka koettivat tuoda totuutta esiin, pilkattiin ja syrjittiin. Kyse ei ole mistään ideologiasta, muotioikusta tai ”maailman mukaan menemisestä”. Puuttuu enää, että ryhdyttäisiin keskustelemaan seksistä, kun pitäisi puhua raamatuntulkinnasta. Hän myös kertoi yllättyneensä siitä, että aamun toinen hartaus oli jätetty ohjelmistosta pois. Eivätkä toiset ihmiset aina ole, kuten edesmennyt ystäväni joskus sanoi ”oikein tyydyttäviä”. Koko maailma on kriisien partaalla. Kuinka tällaiseen tilanteeseen on jouduttu, että ollaan vähentämässä. Mitkä ovat luovuttamattomia periaatteita silloin, kun yhteisöt, kuten kirkko ja seurakunnat osoittavat rakkautta. Sairastuminen, rapistuminen ja ehkäpä Johannekselle kirjoittaneen vaimon aviomiehen ryyppääminenkin näyttävät henkilökohtaisilta epäonnistumisilta. Kuinka tällainen voi olla mahdollista, että muutaman minuutin aamuhartaus vie liikaa lähetysaikaa. Vain: Minkä sille mahtaa. Ei kehotuksia puhua miehen kanssa vakavasti, ohjata lääkäriin, papin puheille tai AA-kerhoon, ei neuvoa erota kelvottomasta miehestä. Tilaa oli tehty ajankohtaisohjelmille. Yhteisö voi osoittaa rakkautta kohtelemalla ihmisiä tasa-arvoisesti ja yhdenvertaisesti. Onneksi sai palata kotiin rauhoittumaan maaseudulle, jossa täysin tajuttiin, millainen maa Neuvostoliitto oli. Voisiko kirkko vastata osatyökykyisten hätähuutoon ja hoitaa näin samalla omaa yhteisvastuullista tehtäväänsä. Siihen suostuminen tarvitsee psyykkistä työtä, mutta saattaa myös helpottaa: ei kaikki ollutkaan vain minun varassani. Hartaushetkiä tiedotusvälineissä pitäisi päin vastoin lisätä. Julkaisun mukaan kirkolla on erilainen toimintalogiikka hengellisenä yhteisönä kuin työyhteisönä. Kirkosta eroamisia on paljon, ja Jumalan sanaa ei enää haluta kuulla niin kuin ennen. VILLE VUOLANTO Avara kirkko -ryhmän jäsen, Tampere Keskustelu kirkossa tarvitsee lisää avoimuutta kirkon päätökset | Kirkon tasa-arvopalkinnon uudesta nimestä päätettäessä asetettiin kyseenalaiseksi Irja Askolan pitkäjänteinen ja määrätietoinen työ saavutettavuuden, tasa-arvon ja yhdenvertaisuuden hyväksi, kirjoittaa Ville Vuolanto. Luen Johanneksen viestin niin, että kaikkea ei ihminen saa toimimaan mielensä mukaan. Ajankohtaisohjelmia tulee muutenkin aamusta iltaan tuutin täydeltä joka kanavalta. Siihen syyllistyivät sekä päättäjät että media. Liisa Tuovinen on oikeassa siinä, että ”koko Suomen kansa ei suomettunut” ( Kotimaa 18.2.). Palkinnon nimeämiseen liittyvässä kohussa kohtaa toisensa useampi jo pitkän aikaa kirkkoamme vaivannut seikka: Sen sijaan, että keskusteltaisiin avoimesti, piilotellaan erilaisten verukkeiden taakse. Suomettumisessa oli kuitenkin kyse paljon vakavammista asioista. fi-verkkosivustolla. Ensinnäkin Neuvostoliitto puuttui jatkuvasti ja häikäilemättömästi Suomen asioihin. BRITA JOKINEN-MORRIS toimittaja, tietokirjailija, FM, Espoo Kirkon pitäisi työllistää enemmän osatyökykyisiä ” Lyhyet pätkätyösuhteet ja erilaiset palkattomuusratkaisut eivät ole aitoa työllistämistä. ANTTI ESALA Honkajoki Osatyökykyisten työllistäminen on keskeinen osa hallituksen työllisyystavoitteen saavuttamista. Olimme niin suomettuneita, että vasta Neuvostoliiton romahdus palautti meidät demokratian tielle. Heidän työmotivaationsa on korkea ja heillä on halu pitkäkestoisiin työsuhteisiin. Kaikki tuo on vastoin nykymaailman ajattelutapoja ja jyrkästi vastoin omaa äkkinäistä ja liian helposti toimeen tarttuvaa luontoani. Pitkän kirjoituksen maksimipituus on 3000 merkkiä välilyönteineen ja lyhyen 1000 merkkiä. Ei mitään moitittavaa nykyaikaisessa terveydenhuollossa ja terveellisissä elintavoissa! Mutta kun vielä omien lääketieteen opintojeni aikana kohtuullista terveyttä pidettiin voimavarana tavoitteiden toteuttamiseksi, nyt terveyden ylläpito on itse noussut elämän tavoitteeksi. Jokaisen askel hidastuu ja sairauskin kohtaa. Iltapäivälehdet kertovat, kuinka julkkis ”kävi hoidattamassa sydänsairautensa” tai ”sitkeänä sissinä voittaa syövän”. Keinot pysyvät vääSuomettumista ei pidä vähätellä rinä, vaikka niiden avulla vielä pahimmilta seurauksilta säästyttiin. Koska rakkauden kaksoiskäsky on keskeisin kristillinen arvo, tasa-arvoon ja yhdenvertaisuuteen kuuluvat kysymykset ovat vääjäämättä kirkon luovuttamattominta ydintä. Seurakunnat ovat itsenäisiä toimijoita, mutta kirkolla on myös yhteisiä budjettivaroja, joita voitaneen käyttää tälle kohderyhmälle tukemaan pitkäkestoisia työsuhteita. Aamun kymmenminuuttinen on todella antoisa hetki, kun saa siunata itsensä ja jättäytyä kaikkivaltiaan huomaan. Moni mittaa elimistönsä toimintoja hienoilla laitteilla ja annostelee tieteellisesti ravintonsa ja liikuntansa, jotta pysyisi nuorena. Joskus kannattaa todeta tilanne, henkäistä, rauhoittua ja tyytyä. Ymmärtääkseni kirkossamme kuitenkin esiintyy melko laajasti käsitys, jonka mukaan piispojen ei pitäisi puuttua yhteiskunnallisiin ja kulttuurisiin asioihin. Elämä ei lopulta ole omassa hallinnassamme. Entä sitten Saksan malli, jossa seurakuntia velvoitetaan työllistämään osatyökykyisiä siihen varatun kiintiön verran. ” Näihin kysymyksiin Irja Askola on ottanut rohkeasti kantaa uransa aikana, ja tästä syystä Askolan nimi edustanee monelle ”ideologista kapeutta”. Osa teksteistä voidaan julkaista Kotimaa. Tunnen ammattiin koulutettuja nuoria aikuisia, joiden asema on heikentynyt vammasta johtuvien rajoitteiden takia. Edellä tulin jo kumonneeksi esitetyt perusteet, joiden mukaan henkilön nimen liittäminen palkintoon olisi tehnyt palkinnon nimestä kovin mutkikkaan, sekä sen, että Askolan nimi liittäisi palkinnon suppeasti vain tasa-arvotyöhön. Sen sijaan, että keskustellaan ihmisestä, keskustelu kääntyy instituutioihin. Yhteiskunta osallistuu antamalla palkkatukea, jota voi saada myös toistaiseksi tehtyihin sopimuksiin. Kirkossa ei ole tapana puhua asioista suoraan. Olipa joku tehnyt aiemmin kuinka salaisessa keskustelussa tahansa minkä hyvänsä päätöksen, hän voi aivan hyvin kertoa oman mielipiteensä siitä, miksi nyt ajattelee asiasta kuten ajattelee. Mutta kaikkeen ei tahtomme pure
Eräällä niistä Norvanto osallistui kulttuurikilpailuun ja voitti palkinnon. Norvanto poistuu olohuoneesta ja palaa vanhan vihkon kanssa. Olen aina ollut yksin. Kerroin pyytäneeni, että Jeesus tulisi elämääni. Esimerkiksi tällaisia: ”Minusta vesisateet ovat mukavia / silloin voi istua ikkunan ääressä ja katsella ulos / Joskus vesipisarat pomppaavat pihan asfaltista ylöspäin / aivan kuin ne haluaisivat päästä takaisin sinne mistä ne tulivat / joskus minustakin tuntuu samanlaiselta” Nuoruudessaan Norvanto ei kuitenkaan ollut pelkästään lukutoukka vaan myös paikallisen piirin painimestari. Sisko oli kolme vuotta Jukkaa vanhempi ja veli kolme vuotta nuorempi. Pihapiirissä oli kyllä muitakin lapsia – naapureita ja vuokralaisia. Heräsi voimakas halu tutkia Raamattua. P osiolaisella maatilalla kasvoi ujo poika, Jukka Norvanto. Nykyään kuulijoita on Sansan arvion mukaan jopa 200 000 viikossa. – Pienempiä paloja onnistuimme sammuttamaan. Keskikoulussa Norvannon todistuksessa oli kuitenkin ysejä. – Minä tiesin meneväni kadotukseen. Olin silloinkin yksin. ” Kylällä tiedettiin, ketkä olivat uskovaisia ja ketkä eivät. Ajelin pimenevän kylän halki. – Eipä minun tarvinnut ketään pelätä. Se käsitteli matkaa Kuuhun. Kolmannella luokalla Jukka väläytti kirjallista lahjakkuuttaan. Hän sanoi, että sitten olet tullut uskoon, vaikka et ole sitä huomannut. Ulkona on leppoisa lumisade. Siellä hän tapasi Liisan. – Ajattelin, että ahaa, sitä ollaan siis uskovia. – Kerran Liisa oli käymässä Moskovassa, ja sain hänen kämppäkaveriltaan tietää, milloin juna tulee. Toivon voivani viettää eläkepäiviä Jumalan tahtoa etsien ja löytäen. Perheellä oli myös poroja, lehmiä ja myöhemmin kettutarha. Posio oli 1960-luvun alussa lestadiolaisaluetta, ja kylällä tiedettiin, ketkä olivat uskovaisia ja ketkä eivät. Yhtä näistä piireistä piti Liisan lauluryhmä. – Opin sen viisivuotiaana. – Kun opiskelin englantia ruotsiksi, taito karttui molemmissa kielissä. Kuka. – Hän kysyi, olenko koskaan rukoillut. Jukan hyvä ystävä oli kissa, minkkitarhassa villiintynyt Pamela. Voitit siis jonkinlaisen kilpailun. Menin vastaan, ja siitä se meidän seurustelumme kai alkoi. Osin siksi hän lähti ylioppilaaksi päästyään opiskelemaan Uumajan yliopistoon. Yleinen asenne oli tuohon aikaan suunnilleen se, että kymppi kuului Jumalalle ja yhdeksän opettajalle. – Oli ahdistavaa, jos jouduin olemaan lähellä tyttöjä, hän perustelee Koulu ei muutenkaan kiinnostanut. – Aloin käydä vierailuilla Liisan opiskelija-asunnolla. Norvannolla oli sukulaisia Ruotsissa. Nuoruus on vilpitöntä. Norvannot eivät olleet, vaikka kirkossa joskus käytiin. Heidänkin kanssaan Jukka vietti aikaa. Norvannot eivät olleet, vaikka kirkossa joskus käytiin. Pelkäsin mustia varjoja tien ohessa. – Kerran oli tulessa kansakoulu. Jukka ei ollut ainoa Liisasta kiinnostunut nuorimies. Norvanto kertoo oppineensa jo lapsena paljon Jumalasta. Hän osallistui vapaapalokunnan toimintaan. – Kävin noihin aikoihin sunnuntaisin kahdessa jumalanpalveluksessa ja viikolla kolmessa raamattupiirissä. Hän kertoo elämästään kotonaan, Vantaan Korsossa. Runoissa on eksistentiaalista sävyä – niissä tuskaillaan elämisen välttämättömyyttä: ”Yksi on paljon, kaksi vain vähän ja neljä on tarpeeksi, yhtä vähän ymmärrän minä tarkoitusta maailman – maailman, johon olen sattunut syntymään.” Lukioikään mennessä Norvannon teksteihin oli tullut iskelmällistä mahtipontisuutta: ”Joskus täyttää mieleni haikeus. Ankarasta, tietysti. Hän lukee lukioaikaisia tuotoksiaan hieman sisäänpäin kääntyneellä, mutisevalla tyylillä. Ruiskutimme vettä, mutta rakennus oli puuta ja paloi kokonaan, Norvanto kertoo. » 12 13 KOTIMAA | 25.2.2022 KOTIMAA | 25.2.2022 haastattelu. Kadotusvarmuus päättyi keskusteluun oululaisen seurakuntanuoren kanssa. Usein he ovat outoja minulle. – Ehkäpä. Uskontotunnitkin olivat kristinuskon opetusta. Luen aika paljon, laidasta laitaan, romaaneista tietokirjoihin. Jukka Norvanto, 64 Harrastan elämän ihmettelyä, kirjoittamista. – Posiolla ei kukaan ollut ateisti, Norvanto kiteyttää. Keihäänheittoa ja satasen juoksua harrastettiin myös. – Yksittäisiä runoja olen edelleen kirjoittanut silloin tällöin, Norvanto kertoo ja napauttaa vihkon kiinni. TEKSTI | PETRI VÄHÄSARJA – KUVAT | JUKKA GRANSTRÖM Jukka Norvanto on pitänyt suosittua radio-ohjelmaa Raamattu kannesta kanteen vuodesta 1997. Usein olen outo heille. Lukioaikana Norvanto oppi, että toiset menevät taivaaseen. Ystävät, joskus he ymmärtävät minua. – Opettelin sitä ulkoa. – Opettaja hämmästeli ainettani, että olenko itse sen keksinyt. Joskus täyttää mieleni haikeus”, Norvanto kirjoittaa palkitussa runossaan. Usein hän kuljeskeli pihalla yksin. Mitä on vanhuus. Sain kahdeksan miinus, mikä oli todella paljon. Lapin yhteiskoulujen kilpailusta Norvanto tuli viestijoukkueen jäsenenä kultamitali kaulassa kotiin. Enemmän kiinnosti traktorilla ajaminen. Oli se jännittävää. Kaihoten muistelen nuoruuteni iloisia päiviä. Silti muistoihin jäi yksinäisyyden tuntu. nan kieli-instituuttiin opiskelemaan diplomikielenkääntäjäksi. Sen jälkeen hän suuntasi SavonlinEttei Suomi hukkuisi Vuoden alussa eläkkeelle jääneen radiopastori Jukka Norvannon uran tärkein tavoite oli kehua Jeesusta. Heillä oli omat kaverinsa. – Kun puhuttiin, että autuaita ovat murheelliset, samaistuin siihen, ja 12-vuotiaana aloin kokea Jumalan kutsua. Valmistumisten ja naimisiinmenon jälkeen Liisa ja Jukka Norvanto lähtivät Ruotsiin töihin. Koulussa hän sai aluksi heikkoja numeroita. Se tapahtui opettamalla Raamattu kannesta kanteen. Vuoden kuluttua Norvanto palasi Suomeen suorittamaan armeijaa Rovaniemen rajavartiostossa. Yksinäisyyden kokemukset muuttuivat runoiksi. Liisa aikoi opettajaksi ja kuului lauluryhmään, joka esiintyi kirkoissa
Raamatun opettamisesta on kertynyt väsymystä. Monet rikkinäiset ihmiset saavat tämän lahjan. Katson samalla yleensä jotakin ohjelmaa tai sarjaa. Liisa on opettanut minua tarkoin katsomaan, mitä puhun toisesta ihmisestä. Keittiön pöydällä on Rosa Liksomin Väylä. Jumala luo ihmisen, ihminen lankeaa syntiin ja Jumala valmistaa pelastussuunnitelman, jotta ihminen voi päästä takaisin hänen yhteyteensä. – Joskus olin viikonkin pois kotoa näistä tilanteista johtuen. Norvanto iloitsee siitä, että eläkkeellä hän voi valita, mihin keskittyy. Hänen isänsä saattoi juodessaan olla väkivaltainen ja arvaamaton. Kai minäkin olen sisältä rikkinäinen, Norvanto sanoo. Tämän hän sanoo varsinkin niille, jotka eivät ehkä uskalla tarttua siihen, koska pitävät sitä monimutkaisena. Raamattua käydään läpi viidettä kertaa. Jukan ja Liisan avioliitto on kestänyt jo 41 vuotta. Suomen Raamattuopiston johtaja Raimo Mäkelä pyysi tuolloin Norvannon Raamattuopiston Vuokatinranta-leirikeskuksen johtajaksi. Jukka valmistui kolmessa vuodessa maisteriksi opettajan pätevyydellä. – Minulle sanottiin, että pidät 20 minuutin pituisen opetuksen joka päivä ja muuten saat tehdä mitä haluat. Huolehdin tässä välissä aikataulusta. Proosaakin Norvanto lukee. – Ainakin avioliitossa oppii hyvin tuntemaan oman vajavuutensa. Se on ehkä yksi pitkän liiton salaisuuksista, Norvanto sanoo. Hän otaksuu menneensä rikki lapsena. – Ahdistuneena minulle tulee usein tarve käyttää kieliä. Soitin poliisit. Entä onko Raamatussa jotain, mitä Norvanto ei vieläkään ymmärrä. Hän ajattelee, että hänen armolahjansa on nimenomaan opettaminen. Kuvittelevatko he, että uskoa syntyy ilman sitä. Norvanto toteaa, että hänen radio-ohjelmansa pääasiallisena tavoitteena on ollut ”kehua Jeesusta, jotta Suomi ei hukkuisi”. – Silloin, kun lahja tuli, en pystynyt päättämään, milloin käytän sitä. – Jos näistä erikoisista armolahjoista puhuu, se vääristää jotakin, enkä ole varma, onko se oikein. Norvannon mielestä Raamattua ei voi kehua liikaa. Eläkkeellä voin valita, mihin haluan keskittyä. Kaikki muu siitä asiasta on mielikuvitusta. Norvanto sanoo, että voisi nytkin puhua kielillä. – Raamatun yksityiskohdista avautuu kuitenkin kaikkea monimutkaista. Jukka Norvanto kertoo, että hänellä on kielillä puhumisen lahja. Tämän vuoden alussa hän jäi eläkkeelle Lähetysyhdistys Kylväjän lähetysteologin tehtävästä. Mutta tämä on vain yksityiskohta. Jossain vaiheessa hän tulee maailmaan toisen kerran tuomitsemaan eläviä ja kuolleita. Tärkeintä on kuitenkin ollut opetuksen sisältö. – Tai siis kävelyä. – Jos haluan tietää, millainen Jumala on, näen sen katsomalla, millainen Jeesus on. Se on enemmän häntä itseään varten. Kyllä on. Välillä tarvitaan profeettoja muistuttamaan Israelin kansaa Jumalan lupauksista ja hänen tahdostaan. – Esimerkiksi Sakarjan kirjan näky lentävästä kirjakääröstä ja naisesta viljaruukussa tuntuu ylivoimaiselta ymmärtää. ” Norvanto on tullut siihen erikoiseen lopputulokseen, että Raamattu on ”helppo kirja”. Ei siinäkään kirjassa kaikki ole epäselvää, Norvanto tarkentaa. Jos Jumala alkaisi puhua meille avaruudesta nyt, hän ei puhuisi muuta kuin mitä Raamatussa lukee. Kello on nyt yksi. He asuivat Ruotsissa neljä vuotta, ja tuona aikana syntyi kaksi heidän kolmesta lapsestaan. Toisaalta jokainen kilvoittelee myös omalla paikallaan seurakunnassa. Ei minusta nimittäin ole oikein sekään, että lopettaisin Raamatun selittämisen kokonaan. – Uudessa testamentissa melkein kaikki pyhitykseen liittyvät kehotukset on annettu seurakunnalle yhteisönä. Kai näitä yksittäisiä tilanteita on aika paljon ollut. Norvanto sanoo, että alkaa olla kiire, koska puoli kahdeksalta sisko tulee miehensä kanssa. Tästä projektista syntyi Raamattu kannesta kanteen -ohjelma. Nyt on toisin. Nyt tutkimuksissa on sanottu, että kirkon työntekijät lukevat yhä vähemmän Raamattua. – Jotkut kuulostavat kiinalta. Dein lisäksi Norvannon ohjelmaa on vuosien varrella lähettänyt esimerkiksi Järviradio. – Eri kieliä, joita on ilmennyt, taitaa olla yli 20. Ovatko ne heprean tyyppisiä kieliä. – Meillä ei ole mitään muuta keinoa tietää, mitä Jumala meistä ajattelee kuin se, mitä hän on kirjoituttanut Raamattuun. Ensimmäiset lähetykset kuultiin vuonna 1997, jolloin myös Radio Dei aloitti toimintansa. Nykyään kuulijoita on Sansan arvion mukaan jopa 200 000 viikossa. – Olen lähinnä koettanut kertoa, mitä kussakin raamatunkohdassa varsinaisesti halutaan sanoa. Kerran jouduin kysymään Liisalta sängyllä makoillessa, että haittaako jos puhun kielillä. Olen joutunut opettelemaan keinoja. En koskaan tiedä, millä kielellä puhuminen lähtee menemään. – Kun tulimme Suomeen aloin opiskella teologiaa Helsingissä. Raamatun opettamisesta on kertynyt väsymystä. Siitä on seurannut jo nyt ainakin juoksumatolla juoksemista. Jukka on oppinut vuosien varrella, että toista pitää rakastaa niin, että toinen ymmärtää sen rakkaudeksi. – Minulla on tunne, että tarvitsen lepoa. Ei sitä kai voi välttää. Uskoa häneen ei synny ilman Jumalan sanaa. Norvantoa alkaa vähän naurattaa, kun hän pohtii, miten Jumala on häntä puhutellut avioliiton kautta. Norvanto paljastaa, ettei hänen selityksensä Sakarjan kirjasta ”välttämättä mennyt ihan maaliinsa”. Liisa oli opettajana ja Jukka sekä opettajana että seurakunnan työntekijänä. Kerran tulin kotiin, kun äitini oli sairaalassa leikkauksessa. Niissä on äänteitä, joita en pysty muissa tilanteissa sanomaan. – Tärkeää on ollut, että jos toinen mokaa ja annetaan anteeksi, siihen ei enää koskaan palata. Se kulminoituu siihen, että Jeesus kuolee meidän puolestamme. – Meidän ei pitäisi kerätä seuraajia itsellemme vaan Jeesukselle. – Raamatun perusviesti on kenen tahansa helposti ymmärrettävissä. Silloin avautui työmahdollisuus Sanansaattajista (Sansa), joka yhdessä Trans World Radio -järjestön kanssa puuhasi koko Raamatun kattavaa opetussarjaa, jota lähetettäisiin monessa maassa. Radiopastorin itseään korostamaton ääni on rauhoittanut monia. Se on toiminut joillekin jopa unilääkkeenä. – Ei riitä, jos itsellä on jokin tunne asiasta. – Minulla on tunne, että tarvitsen lepoa. Ovatko ne olemassa olevia kieliä. – En tiedä, mutta en tunnista niitä. Kun Norvanto oli toiminut kahdeksan vuotta Vuokatinrannan johtajana, hän oli lopen uupunut. – Vanhempani tulivat uskoon minun jälkeeni, käydessään Ruotsissa minun ja vaimoni luona, Norvanto mainitsee. Toinenkin armolahja Norvannolla on. Mutta kyllä minulla kuulemma on aika paljon faneja. Hän miettii pitkään, sanooko kenestäkään mitään ikävää. Siksi kokonaisuus on pidettävä mielessä, Norvanto sanoo. Norvanto on tullut siihen erikoiseen lopputulokseen, että Raamattu on ”helppo kirja”. 14 15 KOTIMAA | 25.2.2022 KOTIMAA | 25.2.2022 haastattelu. Siellä olivat isä ja kolme muuta miestä juovuksissa, tappelemassa
Viimeisten vuosien aikana heitä ei silti ole ollut varaa hoitaa. | painettua sanaa | | historiallinen draama | Vallasta luopumisen vaikeus Ranskan viime vuosisadan merkittävimmästä presidentistä Charles de Gaullesta kertova kuusiosainen draamasarja de Gaulle on katsottavissa Yle Areenassa. Meillä vangeilla on ollut näytelmässä yllättävän iso rooli. ”Aikuisten tulisi ymmärtää, että lapsen temperamenttia ei voi muokata.” Siinäpä haastetta kasvatukseen – ja itsetuntemukseen! EMILIA KARHU Sarja kuvaa muun muassa Dwight D. Esille nousee myös de Gaullen läheinen suhde perheeseensä, erityisesti kehitysvammaiseen tyttäreen Anneen, joka kuoli nuorena. Lapsen hoitopaikkaoikeudesta ei kiistellä, mutta vanhat koetetaan pitää kotona oli kunto mikä tahansa. – Haluan tarjota vangeille toisenlaista maailmankuvaa ja lähtökohtaa jäsentää maailmaa. 18 HYVÄN TÄHDEN. SIRKKU NYSTRÖM Marja Jylhä: Vanhuustutkijan koronavuosi. Scifi-komediassa Lasse etsii apua Neuromem-yrityksestä muistipulmiinsa ja nuoruuden muistojen palauttamiseen. Alkupuolella sarjaa sävyttää isänmaallisuus ja loppupuolella vallasta luopumisen vaikeus. Jylhä toteaa, että Suomen perustuslain mukaan myös ikääntyvällä ihmisellä on oikeus hyvään hoitoon. Kauden lopussa huhtikuussa 2021 Suomessa oli hiukan yli 85 000 tartuntaa ja kuolleita 930. Ikäihmisten muodostavan ”kestävyysvajeen” madaltamiseksi Jylhä ehdottaakin hirtehisesti kansanterveyttä edistävien toimien kumoamista. fi Tamperelainen seurakuntalehti K u v a: H an n u Ju k o la Marraskuu 2021 Apocalyptica: Kirkossa on tilaa ajatuksille Sivut A 8–10 . Se ei ole juuri jännittänyt, mutta laulaminen ensimmäistä kertaa yleisön edessä tuntuu kropassa asti. Näytelmän ovat tehneet ammattilaisten ohjauksessa vangit Jyväskylän miesten avovankilasta. Omia tunnelmiaan Martikainen kuvailee näytelmän eri vaiheiden aikana vuoristoradaksi. Hän listaa lukuisia esimerkkejä suomalaisesta ikäsyrjinnästä lähtien siitä, että mielipidetiedusteluissa yli 70-/75-/79-vuotiaat eivät kuulu ”suomalaisiin”. Vangit esiintyvät jutussa roolihahmojensa nimillä heidän suojelemisekseen. Kymmenen vuoden tauon jälkeen näytteleminen on ollut hänelle mieluista puuhaa. Vastaava ohjaaja Hannele Martikainen ja ohjaaja Antti Lattu ovat pallotelleet ideoita Neuromemin harjoituksissa yhdessä vankien kanssa. Temperamentti on nyt itsetuntemuskeskustelun keskiössä kuten 1990-luvulla itsetunto ja 2000-luvulla asenteet, sanoo temperamenttitutkimuksen uranuurtaja Liisa Keltikangas-Järvinen Meidän perhe -lehdessä 2/22. Temperamentti on perinnöllinen joukko taipumuksia, jotka ohjaavat tapaamme reagoida. – Kuulen jatkuvasti tarinoita uskomuksista, jotka ovat teatteritoimintaan mukaan lähdön ja onnistumisen tiellä. Siitä alkaa mielenkiintoinen tarkastelujakso, jolle koronaepidemia muodostaa kehyksen. kirkonseutu.fi 16 17 KOTIMAA | 25.2.2022 KOTIMAA | 25.2.2022 kulttuuri 17. kotimaa.fi . Hyvää tarkoittavan päätöksen seurauksena syntyi kuitenkin jyrkkä jako ”tavallisiin ihmisiin” ja ”ikääntyneisiin”, jotka ovat enemmän tai vähemmän rasitteita muille. MARI TEINILÄ Kun geriatri Marja Jylhä oli jäämässä eläkkeelle, hän kokosi osan elämäntyöstään vuoden kattavaan koronapäiväkirjaan. – Kaupunginteatterilla on ollut järjettömän hyvä vastaanotto. Se vaikuttaa myös vuorokausirytmiimme ja itseohjautuvuuteen. 13.1.2022 1 kirkkojakaupunki.fi Ilkko saapuu tiensä päähän Sivu A 5 Pyhäkoulu liittää lapset sukupolvien ketjuun Sivut A 6–7 Kaikilla ihmisillä on jokin suhde uskomiseen Sivu A 12 K u v a: T T T / K ar i S u n n ar i K u v a: H an n u Ju ko la K u v a: T u u la V ar ti ai n e n siltalehti. – Koko porukka on hirveän innokas, taitava ja rikas mielikuvitukseltaan, Lattu kuvailee. 14 Vaikuttava taustaääni Television musiikki ohjelmista tuttu Jepa Lambert saa solistin loistamaan s. Onnistuminen voi olla koti. Pyrin tukemaan kunkin henkilökohtaista elämän ja kasvun polkua positiiviseen suuntaan. Neuromem on vankilateatteria tekevän Taittuu ry:n, Jyväskylän vankilan ja Jyväskylän kaupunginteatterin yhteistuotanto. Kiinnostava henkilö sarjassa on myös kulttuuriministerinä kymmenen vuotta toiminut kirjailija André Malraux. | Kuva: Mirkka Maarajärvi ” Harjoitukset ovat täysi vastakohta vankilan arkeen. – Tipi-tii, tipitipitipitii, laulaa Avatar-Lasse, joka on suorittanut lukiossa teatterikursseja. On hienoa käydä teatterilla harjoittelemassa ammattilaisten kanssa, Laitinen sanoo. Roolin varjossa voi ilmaista asioita, joita muuten ei toisi esille. Näytelmäprojekti on opettanut armollisuutta sekä itsensä ja toisten hyväksymistä. – Parhaita hetkiä ovat olleet onnistumisen kokemukset. Hän kehuu porukan tosissaan tekemisen asennetta. Taittuu ry:n taiteellinen johtaja, vastaava ohjaaja Hannele Martikainen on vankilateatterin uranuurtaja Suomessa. VIRPI KIRVES-TORVINEN Esitykset Jyväskylän kaupunginteatterissa 2.–4.maaliskuuta. Antti Latulle Neuromem on viides vankilateatteriprojekti. Joistain mukana olleista on tullut teatterin harrastajia, joku on perustanut jopa oman teatteriryhmän. Ranskan EU-puheenjohtajakaudella sarja on hyvä kertaus kyseisen maan lähihistoriaan. On ollut tervetullut olo. Entä jos suositeltaisiin voin syöntiä, suolan käyttöä ja lopetettaisiin verenpainelääkkeet. Eisenhowerin ja Charles de Gaullen kohtaamista. | Kuva: Remy Grandroques / Beta Film Gmbh / Yle Pirjo Teva 040 680 4057 pirjo.teva@kotimaa.fi Juha Kurvinen 040 665 5983 juha.kurvinen@kotimaa.fi Mediamyynti: HYÖDYNNÄ TURVALLINEN MEDIAYMPÄRISTÖ 700 000 Tavoita kerralla yli taloutta Armoitettu mokailija Outi Olani s. Sarja alkaa toisesta maailmansodasta. En enää koskaan sano, ettei tästä tule mitään. Vanki voi saada teatterin kautta erilaisen kokemuksen ihmisenä olemisesta ja omista kyvyistään. Tälläkin kertaa on mukana pari eri kulttuurista tulevaa vankia. Vuodesta 2008 vankilateatteria tehnyt Martikainen on nähnyt, miten teatteri voi tarjota uudenlaisen maailman rikoskierteen jälkeen. Laitinen lähti teatteriprojektiin mukaan ensimmäisenä, ja alkuperäisistä osallistujista hän on ainoa, joka on edelleen mukana. Saksan vallattua Ranskan kenraali de Gaulle siirtyy Lontooseen johtamaan sieltä käsin taistelua itsenäisen Ranskan puolesta. Amiraali oli toiselta ammatiltaan katolisen kirkon pappi, isä Louis. Täällä on rentoa, iloista ja positiivista tekemistä. Maaliskuussa 2020 yli 70-vuotiaat velvoitettiin pysymään erillään lähikontakteista. N e u r o m e m i n idean ja punaisen langan keksi Muistiteknikko Laitinen. Harjoitukset ovat täysi vastakohta vankilan arkeen: täällä on rentoa, iloista ja positiivista tekemistä hyvällä porukalla, tsemppaamme toisiamme. 239 sivua. Jylhällä olisi paljon kritisoitavaa, mutta tutkijana hän tekee hyviä kysymyksiä. Sarjan edetessä de Gaulle käy keskusteluja Jumalasta muun muassa amiraali Georges d´Argenlieun kanssa. Vankilateatterissa on olennaista, ettei esitys käsittele vankilamaailmaa tai rikollisuutta. Jylhä oli palaamassa Washingtonista juuri kun Suomi suljettiin maaliskuussa 2020. Heidän näkemyksillään ei ole väliä sen enempää verottajalle, kirkolle kuin muillekaan kansalaisten mielipiteitä kartoittaville. Roolin omaksumisen ohella osallistujat oppivat ajattelemaan teatterin kielellä. Yksi ihmettelyn aiheista on vanhusten, erityisesti muistisairaiden huono hoitaminen. Kokoonpano on muokannut näytelmää osallistujien vaihtuessa. V ankilateatterin Neuromem-näytelmän harjoituksissa Jyväskylän kaupunginteatterin pienellä näyttämöllä tunnelma on kuin missä tahansa teatteriharjoituksissa. Jo ensimmäisellä kerralla tiesin haluavani olla mukana, Avatar-Lasse kertoo. – Kun loppuprosessi häämöttää, tulee käsittämätön kiitollisuus. Keltikangas-Järvisen mukaan synnynnäinen temperamentti määrittää, onko perusmielialamme optimistinen vai pessimistinen, olemmeko ujoja vai rohkeita, kuohahtelevia vai pidättyväisiä, ennakoivia vai viimetipan ihmisiä, sosiaalisia vai yksin viihtyviä, hitaita vai nopeita, uudesta innostuvia vai säikkyjä, elämyshakuisia vai turvallisuutta maksimoivia. Vastapaino 2021. Perusteluna oli tieto, että virus on ikääntyville vaarallisempi kuin nuorille. Yli neljä viidesosaa kuolleista on yli 70-vuotiaita, juuri sitä joukkoa, jota Jylhä ja hänen tutkijatoverinsa ovat tarkastelleet ja seuranneet vuosikymmeniä. Teatteri auttaa myös maahan sopeutumisessa. Vuosikymmeniä on pyritty siihen, että ihmiset elävät mahdollisimman pitkään – ja mieluiten terveinä. Siitä tuli oivallinen tietopaketti. Todella monet asiat ovat mahdollisia, kun ne tehdään yhdessä. kirkkojakaupunki.fi . Porukka yhdessä jatkojalosti tarinaa ohjaaja Antti Onnistuminen voi olla koti Latun johdolla. | viikon kirja | | teatteri | Jyväskylän kaupunginteatterissa ensimmäistä kertaa vieraileva vankilateatteri avaa ovia uusille mahdollisuuksille. Laitinen on oppinut erityisesti kehollisesta näyttelemisestä. 8 Kun sielu tarvitsee hoitoa suomeksi maailmalla s. Koevapaudessa olevaa Laitista esiintyminen ei jännitä, mutta ulkoa opettelu on tuntunut haastavalta. – Jätkillä on ollut aika pitkä pinna, täytyy nostaa hattua. Kymmenen kuukautta myöhemmin tartuntoja on THL:n mukaan kirjattu reilusti yli 570 000 ja kuolleita lähes 2 200. Työteon ja joustamisen opettelu sekä oman näkökulman kertominen ovat tärkeitä vankilateatterissa. Perustellusti Jylhä kysyy syytä ikäihmisten väheksymiseen. – Ajattelin mennä katsomaan ainakin yhdet harjoitukset
Se on Kukkaan puhkeavien tyttöjen varjossa -nimisen kokonaisuuden ensimmäinen osa. Sen pohjalta on tehty elokuvakin, Swanin rakkaus (1984). Mukava olla itsensä kanssa yhä samaa mieltä. Kirjaan sisältyy myös useita itsenäisiä jaksoja, muun muassa kertojan vanhempien ystävän herra Swanin ja Odetten rakkaustarina. Kirjan kieleen tottuminen voi myös kestää tovin. Lähdin kotiin mukanani Marcel Proustin Kadonnutta aikaa etsimässä. Ja nimensä mukaan kirjassa etsitään vimmaisesti muistojen ja kokemuksien katoavaisuutta. Minua pyörrytti, kun näin kaikki nuo vuodet allani – ja silti sisimmässäni – ja aivan kuin olisin ollut kilometrien korkuinen.” Olin juuri ennen visiittiä Otavan kirjakauppaan saanut luettua ruotsalaisen Olaf Lagercrantzin teoksen Proustia lukiessa. Kun mies saavuttaa rakkautensa kohteen, hänen mielenkiintonsa lakkaa. Suomentajia oli matkan varrella neljä, Pirkko Peltonen, Helvi Nurminen, Inkeri Tuomikoski ja Annikki Suni. Sen johdannossa Lagercrantz kertoo, että on vuosien ajan lukenut lähes yksinomaan romaania Kadonnutta aikaa etsimässä: ”Olen tuijottanut sen valtaisaa kudosta ja yrittänyt seurata sen muutamia lankoja. Ostopäätös oli harkittu. Mistä Proustin suuressa teoksessa on kyse. Minulla oli siis aikaa lukea. Ostin romaanin, jossa on kymmenen nidettä. Lapsuuden kokemukset ovat elämän tärkeä perusta, ja niitä moni yrittää tavoittaa läpi vuosien. Kirjallisena ja hallittuna tajunnanvirtana se on häkellyttävä katedraali. Muistot ja menneisyys ovat asioita, joihin ei ole paluuta. Kirjasta on tullut minulle koti, se on antanut minulle turvaa.” Olen samaa mieltä, myös minulle Proustin kirjallisesta kudoksesta tuli koti useammaksi vuodeksi. Lukijan ei pidä hämmentyä kummallisen kokonaisuuden edessä, vaan tarttua pelotta maailmankirjallisuuden yhden ehdottoman merkkiteoksen ensimmäiseen osaan. Lapsuuden kokemuksiin Combrayn kuvitteellisessa kaupungissa viitataan läpi laajan teoksen. Pelkistäen voi sanoa, että kirja kertoo nuoren, sairauden merkitsemän miehen – joka esiintyy nimellä Marcel – halusta tulla kirjailijaksi ja päästä mukaan Pariisiin parhaisiin seurapiireihin. Yksiseitteistä vastausta on vaikea antaa, sillä siinä ei ole varsinaista juonta ja se käsittelee monia teemoja. Ranskassa se julkaistiin 1913– 1927 seitsemänä niteenä. Tämä kuitenkin kuolee ratsastusonnettomuudessa, ja sarjan yhdeksännessä osassa Pakenija sukelletaan rakkauden ja kaipuun psykologiaan raastavammin kuin ehkä ikinä. Mistä Kadonnutta aikaa etsimässä kertoo. Kadonneen ajan löytäjä H elmikuussa 2010 astuin sisään Otavan kirjamyymälään ja tein peruuttamattoman teon. Viimeisessä osassa kertoja palaa vuosien jälkeen Pariisiin ja hänelle selviää, miten kadonneen ajan voi löytää: se tapahtuu taiteen avulla, kertoja-Marcelin kirjallisen kuvauksen avulla: ”Hetki jolloin kuulin Combrayn puutarhaan soittokellon kilahduksen, tuo niin kaukainen ja silti sisäinen hetki, oli kiintopiste äärettömässä ulottuvuudessa, jota en tiennyt itsessäni olevankaan. Yksi tulkinta teoksesta on, että se kuvaa teoksen kirjoittamista. Proust kirjoittaa viiltävän tarkkoja psykologisia havaintoja ihmisen käytöksestä ja luonteesta. Suomeksi Kadonnutta aikaa etsimässä on ilmestynyt kymmenenä niteenä. Proustin veljen Robertin tiedetään sanoneen: ”Ikävä tosiasia on, että ihmisen pitää olla pitkään sairas tai sitten hänen täytyy katkaista jalka ennen kuin hänen on mahdollista lukea Kadonnutta aika etsimässä.” En ollut sairas eikä minulta ollut katkennut jalka, mutta olin virkavapaalla puolisen vuotta. Seitsemäs osa Sodoma ja Gomorra I–II keskittyy paljolti tähän teemaan. Erja Manton lukema Kadonnutta aika etsimässä on kuunneltavissa Yle Areenasta. Ihmismieli näkee todellisuudessa myös näkymätöntä, mikä ei välttämättä ole yliluonnollista, vaan omaan kokemukseen, muistoihin ja ajan mysteeriin liittyvää”, kirjoitin blogiini. 18 19 KOTIMAA | 25.2.2022 KOTIMAA | 25.2.2022 essee. Kirjoilla on hankalan oloisia nimiä, kuten Paikannimet: paikkakunta. Lapsuus ensivaikutelmineen on läsnä läpi kirjan. Se on onnistunut yritys tavoittaa kadonnut aika. Syntyi velvoite: koska ostit, myös luet. Proustin näkemys rakkaudesta on tyly ja illuusioton. Toinen osa on nimeltään Rouva Swanin ympärillä. Nykylukijalla on ennakkotieto, että Proust käsitteli kirjassaan myös omaa homoseksuaalisuuttaan. Moni on sitä yrittänyt, kuten Marcel Proust teoksessaan Kadonnutta aikaa etsimässä. Kirjassa on pitkiä kuvauksia seurapiirien sisäisistä valtapeleistä ja rappiosta. OLLI SEPPÄLÄ P.S. Lauseet ovat pitkiä ja tuntuvat liihottavan vaikutelmien perässä, mutta aina niistä löytyy oivaltavia välähdyksiä, huikaisevia maailmoja. Kadonnutta aikaa etsimässä (ranskaksi À la recherche du temps perdu) on kirjoitettu vuosina 1908–1922. Samalla varmistin, että myös lukisin teoksen, sillä ei se aivan halpa ollut. Yli 3700 sivua. | Kuva: Olli Seppälä ” Lauseet ovat pitkiä ja tuntuvat liihottavan vaikutelmien perässä, mutta aina niistä löytyy oivaltavia välähdyksiä. Tähänkään kysymykseen ei ole yhtä selkeää vastausta, sillä teos on valtava kudos, joka viittaa paitsi itseensä myös ulkopuolisiin aatteellisiin ja taidefilosofisiin virtauksiin. Niinpä kahdeksannessa osassa Vanki oudoksi yltyvä kuvaus rakkaudesta Albertineen saa ymmärrettävän tulkinnan verhotusta näkökulmasta. Se on psykologinen tutkielma tuoksujen ja makujen vaikutuksesta muistiin (teehen kastetun Madeleine-leivoksen maku, orapihlajien tuoksu). Kun sain kesäkuussa 2011 luku-urakkani päätökseen, huomasin, että kyseessä ei varsinaisesti ollut lainkaan uskonnollinen teos. Ensimmäinen osa luo erityisellä tavalla pohjan kaikelle tulevalla ja esittelee monia henkilöitä, joiden vaiheita seurataan myöhemmin. Marcel Proustin romaani Kadonutta aikaa etsimässä on suomennettuna 10-osainen. Kuitenkin sitä voi tarkastella sisäisen, jopa mystisen kokemuksen näkökulmasta: ”Silloin siihen sisältyy paljon transsendentaalista merkityssisältöä, josta on vain lyhyt matka todellisuuden monikerroksisuuteen, joka puolestaan on yksi uskonnollisen maailmankuvan peruspilareita. Ensimmäinen, Swanin tie: Combray, ilmestyi 1968 ja viimeisin, Jälleen löydetty aika vasta 2007. Olen nyt lukenut tuon ihmeellisen romaanin kahteen kertaan, muutaman osan kolmesti. Nyt voin aloittaa minkä osan tahansa melkein mistä kohtaa tahansa ja olen heti sisällä kaunokirjallisessa maailmassa, turvaja pakopaikassa. Maailma on enemmän kuin vain se mikä näkyy. Myös kirjoittajan oma rakkaustarina nuoreen Albertineen nousee esille. Tämän Proust on oivaltanut ja tekee siitä taidetta. Vaikka teos on myös vahvasti sidottu syntyaikaansa, on siinä ajatonta ja yleistä
– Kyse ei ole tiedevastaisuudesta, vaan halukkuudesta olla mukana tieteellisen tiedon tuottamisessa. Synodit syyttelivät toisiaan, ja ongelmaksi muodostui konsiilien ja paavien suhde. – On tutkittua tietoa, mutta somen kautta luodaan harhaa siitä, että kaikki tieto on samanarvoista. Kaatuvatko patriarkat. Pohjois-Karjalan maakuntajohtaja Markus Hirvonen arvioi, että olemme matkalla kohti totuudenjälkeistä aikaa. – Se on itsessään totuusväite ja huono väite. – Populismi väittää olevansa kansan ääni ja eliitin vastainen ääni. On mahdotonta tietää, mitä tämän Kotimaan ilmestyessä on tapahtunut. | kolumni | ta ja Jumalasta ei enää edes monia kiinnosta. Taustalla on Jackelénin mukaan pelko. Sitä varten on yliopisto ja sitä kirkkokin haluaa tukea. elänyt farao Akhenaten puolestaan suorastaan kaatoi vanhat jumalat vaatiessaan kansaansa monotai henoteistisesti palvelemaan vain auringonjumala Atonia. Vallasta ja mielipiteistä riippumattomaan totuuteen uskominen vaatii Jolkkosen mukaan vaivaa. Mutta Moskovalla on monenlaiset intressinsä: kuten tunnettua, Venäjän kirkon ja kansan puolittain myyttisellä menneisyydellä ja omakuvalla on vahvoja symbolisia yhtymäkohtia Kiovaan. Halua tehdä yhteistyötä lääketieteen kanssa. Eri tieteenaloilla on erilaisia totuuksia. Niihin kuuluu varsinkin Venäjän ortodoksinen kirkko eli Moskovan patriarkaatti. Uusi valta haluaa joskus hallita myös menneisyyttä. Tätä kyseltiin Karjalan teologisen seuran viime viikolla kokonaan internetissä järjestämässä monitieteellisessä symposiumissa, jossa totuutta lähestyttiin paitsi teologian, myös filosofian, eräiden muiden tieteenalojen sekä taiteen ja yhteiskunnan näkökulmasta. Monet ortodoksiset kirkot eivät ole vielä tunnustaneet Ukrainan kirkon autokefaliaa. Uusista tieteenaloista totuuden haastajina yliopistossa puhui yhteiskuntatieteiden tohtori, yliopistotutkija Pia Vuolanto. Ukrainan ortodoksinen kirkko, Pravoslavna tserkva Ukrajiny, sai Konstantinopolin ekumeeniselta patriarkalta autokefalian eli täyden itsenäisyyden toteavan Tomos-asiakirjan vuonna 2019. – On siis määriteltävä, mitä se totuus koskee. – Sumeista ilmiöistä puhutaan ikään kuin niillä olisi tarkat rajat. Ja mikä ei ole totta. 20 KOTIMAA | 25.2.2022 KOTIMAA | 25.2.2022 teologia 21 20. Toisin kävi. Tietokirjailija, teologian tohtori Emil Anton puhui aiheesta ”Katolis-ekumeeninen näkökulma totuuteen”. Kieltä käsitellään ikään kuin se olisi vain loogista dataa, vaikka se todellisuudessa toimii tunnevivahtein. Vuolannon mukaan tässä diskurssissa on myös kysyttävä, mitä totuudella tarkoitetaan. Benedictus XVI pohti asiaa, mutta tuli siihen tulokseen, että jos kirkko luopuu totuuden käsitteestä, se luopuu koko perustastaan. Lisäksi aina on ollut niin, että ihmiset eivät ole jakaneet yhtä totuutta, Turun tuomiorovasti Aulikki Mäkinen sanoi. Kaksipäiväisen symposiumin kansainvälisenä vieraana oli Ruotsin arkkipiispa, teologian tohtori Antje Jackelén. Anton lähti liikkeelle Pontius Pilatuksen kuuluisasta tokaisusta Jeesukselle: ”Totuus. Karjalan teologisen seuran järjestämässä verkkosymposiumissa lähestyttiin päivänpolttavaa kysymystä totuudesta monitieteellisesti. Useita Kristus-aiheisia maalauksia tehneen unkarilaisen Mihály Munkácsyn maalaus ”Kristus Pilatuksen edessä” (1881) vie kysymykseen ”Mikä on totuus?”. Tunteista ja totuudesta puhui Itä-Suomen yliopiston systemaattisen teologian professori Serafim Seppälä. Eivät faktat ole kuolleet, ne ovat edelleen olemassa mielipiteistämme riippumatta. Kansanäänestykset voidaan voittaa, vaikka faktat olisivat vääriä. Päällekkäisistä ja sisäkkäisistä totuuksista puhutaan ikään kuin olisi vain yksi totuus, joka sijaitsee 0–100-akselin yhdessä pisteessä. Aikamme polttavia ja moniulotteisia kysymyksiä ovatkin: mikä on totuus. – Monessa maassa juodaan myrkyllisiä coktaileja. – Siksi on kuunneltava myös harhaoppisia. Vuolannon mukaan esimerkiksi niin sanotut vaihtoehtohoidot ovat eurooppalaisessa vertailussa Suomessa melko yleisiä: runsas miljoona ihmistä käyttää täydentäviä hoitoja. Mikä on totuus?” Anton viittasi tässä symbolisesti Antonio Cicerin maalaukseen, jossa Pilatus viittaa Jeesukseen – joka on Johanneksen evankeliumissa tie, totuus ja elämä. Ukrainassa on runsaasti myös Moskovan patriarkaatin alaisia ortodokseja. Voisiko kaikki jatkua, kuten ennenkin. Neuvostoliitossakin pyyhittiin epähenkilöiden nimiä historiasta ja valokuvista poliittisten suhdanteiden muuttuessa. Paneelikeskustelussa kysyttiin, elämmekö jo totuuden jälkeistä aikaa. Tätä kirjoitettaessa Ukrainan tilanne on veitsenterällä ja eskaloituvan sodan uhka ilmassa. Jos kuitenkin pahin tapahtuu ja Ukrainan kriisi entisestään syventyy ja laajenee, voi kaiken muun ja isompien asioiden jälkeen ainakin teoriassa nousta kysymykseksi myös maan nuoren kansallisen ja autokefaalisen patriarkaatin kohtalo. Irenaeus Lyonilaiseen viitaten Anton sanoi, että apostolien ajan jälkeen totuuden kristityille määritti ”totuuden mittatikku”, uskon sääntö ”regula fidei”. Uusissa tieteenaloissa ei kuitenkaan ole yritystä syrjäyttää nykyisiä tieteenaloja. Ukrainalaiset ansaitsevat vapautensa ja itsenäisyytensä, joka heiltä on historiassa niin usein evätty. – Kristityt tekevät työtä totuuden kanssa, Anton totesi. Isossa kuvassa emme, mutta vaihtoehtoiset totuudet ovat läsnä. – Kyllä ja ei. Ukrainan autokefalia-asia on katkaissut Moskovan ja Konstantinopolin patriarkaattien välit. Aikaisemmin puoli yhdeksän uutiset olivat Suomessa se totuus, mutta nyt osa nuorista ei edes seuraa uutisia. M uinaisen Egyptin pitkässä historiassa sattui joskus, että valtaan noussut uusi farao tai kokonainen uusi dynastia poistivat seinäkirjoituksista ja muista dokumenteista aikaisempia hallitsijoiden nimiä. Mutta elämmekö jo totuuden jälkeistä aikaa. Hän muistutti, että eri tieteissä matematiikasta humanistisiin ja yhteiskuntatieteisiin on eri tavalla varmoja totuuksia. – Paavi Franciscus on todennut, että iso kysymys totuudesMikä on totuus. Jostain syystä oppineilla on ollut vaikeuksia ymmärtää tai hyväksyä sävykästä puhetta, jossa termien merkityssävyt vaihtelevat tilanteen mukaan.” Mutta mikä on totuus totuudesta. Ne on tehty myrkyllisistä aineksista, jotka ovat polarisaatio, populismi, protektionismi, totuudenjälkeisyys ja patriarkaalisuus. Akhenatenin seuraajan farao Tutankhamonin aikana palattiin vanhaan polyteismiin. Suomen Keskustan varapuheenjohtaja Riikka Pakarinen piti aikaamme jo osittain totuuden jälkeisenä. Se väittää, että eliitti on katkaissut yhteyden varsinaiseen kansaan ja hellii vain vähemmistöjä. Eduskunnassakin keskustelukulttuuri on erilaista, kuin 20 vuotta sitten. Toistuisiko vanhan Egyptin kaava. Ja mitä siitä seuraisi kansainvälisessä ekumeniassa. 1300-luvulla eKr. JUSSI RYTKÖNEN jussi.rytkonen@kotimaa.fi Kirjoittaja ottaa kantaa ajankohtaisiin teologisiin aiheisiin. Siinä ei ole mitään epäselvää. Samaa aihetta, totuutta käsiteltiin Karjalan teologisen seuran verkkosymposiumissa viime viikolla. En ole profeetta enkä profeetanoppilas, mutta entä jos diplomaattiset pyrkimykset eivät nyt johtaisikaan mihinkään ja Ukrainan olisi tavalla tai toisella taivuttava Venäjän edessä. Seppälän pääviesti oli, että matemaattisuutta ja yksinkertaistettua luonnontieteellisyyttä ihannoiva ja jäljittelevä ajatteluja puhetapa on pikku hiljaa läpäissyt arkikieltämme, median kielenkäyttöä ja ihmistutkimusta. Ei pidä paikkaansa, että eläisimme totuuden jälkeistä aikaa. Kysymys totuudesta vaivaa katolista kirkkoa myös nykyisin. Vastalääkkeiksi Jackelén nimesi yksimielisyyden, yhteisöllisyyden, yhteistyön, ymmärtämisen ja yhteisen hyvinvoinnin. Niitä käytetään yleensä koululääketieteen tarjoaman avun rinnalla. Oppositiotakin tarvitaan, siten voimme pysyä tiedollisesti nöyrinä. Jolkkosen mukaan on myös kysyttävä, mitä itse totuuden jälkeinen aika tarkoittaa. | Kuva: Wikimedia Commons ” Sumeista ilmiöistä puhutaan ikään kuin niillä olisi tarkat rajat. ” Seuraisiko silloin myös kirkollinen restauraatio eli Kiovan patriarkaatin aseman muuttaminen. Suomessa vastakkainasettelu lääketieteen ja uusien tieteenalojen välillä voi olla jyrkkä. Seuraisiko silloin erilaisten poliittisten vaihdoksien lisäksi myös kirkollinen ”restauraatio”, eli Kiovan patriarkaatin aseman muuttaminen. Oman näkemyksensä lausui Kuopion piispa Jari Jolkkonen ensimmäisen symposiumpäivän loppusanoissa. JUSSI RYTKÖNEN | symposiumi | K un internet joitakin kymmeniä vuosia sitten syntyi ajateltiin, että se on demokratian tae ja itse asiassa lisäisi tasaarvoa: olihan lähes kaikilla nyt pääsy rajattoman tiedon äärelle. Nykyään internet on hyötyjensä ohessa myös katsomuksien ja jopa täysin päinvastaisten totuuksien taistelukenttä. Sittemmin historian kuluessa kysymys totuudesta oli katolisessa kirkossakin ongelmallinen. Seppälä siteerasi myös yhtä aiheesta kirjoittamaansa kirjaa: ”Se, että käsitteillä ei ole yksiselitteisen tarkkoja merkityksiä, on alettu nähdä ongelmana oikeastaan vasta modernissa länsimaisessa ajattelussa. Voiko totuuksia olla monia. Hän totesi englanniksi pitämässään puheenvuorossa maailman ”olevan tällä hetkellä humalassa”. – Askeleita on otettu
Nokian nousun alkukiihdytyksessä Hirvonen toimi yhtiön hallituksessa. Vaikka järjestö oli taloudellisissa vaikeuksissa, Hirvosen puheenjohtajakaudella HelsinkiMissio rakensi Suomen suurimman palvelutalon Cecilian kokonaan lainarahalla. Missä ja milloin kuva on otettu. Mysteerikuva-sarjassa Kotimaa julkaisee kuvia arkistostaan. Voit perustella valintasi lyhyesti. Tarjous on voimassa 31.3.2022 asti ja koskee vain uusia tilaajia Suomessa. Kvartetti oli hyvin kysytty Turun seudulla ja muuallakin. 020 754 2333 asiakaspalvelu@kotimaa.fi Kotimaa on valtakunnallinen viikkosanomalehti, joka kertoo monipuolisesti ja rakentavasti kirkon asioista sekä keskustelunaiheista yhteiskuntaa ja globaalia näkökulmaa unohtamatta. Laulajat ovat oikealta kvartetin kokoaja Lasse Vahtola, Tiitrich Bürger, Auni Frantti ja Varpu Ruohonen. 1980-luvun alussa Hirvonen koki hengellisen herätyksen, mikä johti hänet moniin kirkollisen vaikuttamisen tehtäviin paikallisesti ja valtakunnallisesti. Tilaajalahjana yksi Askel-lehti Tilaajalahjana Askel-lehti 12 8 N:o 6 | 11. Juttua kiitettiin siitä, miten se avasi Venäjän politiikan ja Venäjän ortodoksisen kirkon yhteistoimintaa ajankohtaisesti. Ehkä siksikin hän arvosti suuresti ortodoksista kristillisyyttä. Omat lupauksensa hän piti loppuun saakka. Lahja toimitetaan, kun tilaus on maksettu. vu os ik er ta 00 43 59 5– 22 –0 7 Kristittyihin kohdistuva vaino maailmalla on lisääntynyt Venäjä uskoo olevansa messias valtioiden joukossa Lapuan uusi kaitsija Matti Salomäki vihittiin Lapuan hiippakunnan piispaksi. Hänen luotsaamanaan järjestön talous saatiin kuntoon. Missä kaupungissa sijaitsee Alvar Aallon suunnittelema Kolmen Ristin kirkko. Hän oli syntynyt Viipurissa maaliskuussa 1931. Milloin alkoi Jukka Norvannon radio-ohjelma Raamattu kannesta kanteen. 4 35 € Tilaus on määräaikainen 4 kk + yksi Askel-lehti (ovh 54 € + 9,50 €) yht. Lähetä viestisi osoitteeseen toimitus@kotimaa.fi, otsikkokenttään viesti Hyvä juttu + lehden numero (löytyy kannesta). TAPIO AALTONEN METROPOLIITTA AMBROSIUS OLLI VALTONEN Kirjoittajat ovat Ahti Hirvosen pitkäaikaisia ystäviä 22 23 KOTIMAA | 25.2.2022. Se teki monia äänityksiä Yleisradiolle ja esiintyi myös televisiossa. Me allekirjoittaneet pääsimme seuraamaan läheltä hänen toimintatapaansa. Hän oli luova ajattelija, joka uskalsi kyseenalaistaa urautuneita ajatusmalleja. Voit myös lähettää viestisi postikortilla osoitteeseen PL 279, 00181 Helsinki. Kampanjakoodi: KT4KK35/22 Printtilehtitilaus sisältää digilehden lukuoikeuden ja pääsyn Kotimaa.fi -sivuston kaikkiin uutisiin ja artikkeleihin. Sitä varten hän perusti yhdessä muutamien muiden kanssa ajatuspajan, joka myöhemmin sai nimekseen Kirkko30 – ”Suomessa elävä kirkko vielä 30 vuoden kuluttua”. The Blond Aleksandra on virolaisen Raimond Valgren yhden iskelmän nimi, ja yhtyeen ohjelmistossa oli hänenkin laulujaan sekä virolaisia kirkkolauluja. + 6,9 snt / min. Triona yhtye esiintyy edelleen silloin tällöin. 3. Hänen ystävyytensä Ambrosiuksen kanssa alkoi 40 vuotta sitten, kun SYP oli mukana tukemassa Valamon luostarin jälleenrakentamista. 1990-luvulla yksi Hirvosen suurista haasteista oli Helsingin Kaupunkilähetyksen eli nykyisen HelsinkiMission työn saattaminen uudelle aikakaudelle. Hän toimi aktiivisesti Valamo säätiössä sekä teki mielellään pyhiinvaelluksia ortodoksisiin kohteisiin. 2. 1. Hirvosella oli pohjoiskarjalaiset juuret. Hän perehtyi asioihin, kehitti organisaatiota ja etsi parhaat osaajat. Mikä järjestö tekee Suomessa vankilateatteria. Alaisilleen ja kumppaneilleen hän oli hyvän ja arvostavan johtamisen esikuva. + 14,9 snt / min, lankapuhelimesta 8,21 snt / puh. Tunnistatko kuvan ihmisiä. Kaiken kaikkiaan The Blond Aleksandra poikkesi loistoaikoinaan muista porukoista musiikkinsa korkean tason ja omaleimaisuuden ansiosta.” Tilaa Kotimaa Puhelun hinta matkapuhelimesta 8,21 snt / puh. Yhteystietoja voidaan käyttää ja luovuttaa suoramarkkinointiin henkilötietolain mukaisesti. Yksi rippikoululainen avasi viimein suunsa: – Mun tietääkseni täällä on syntynyt vain pikkuvauvoja. Kaikkien vastanneiden kesken arvotaan kirjapalkinto. helmikuuta 2022 | hinta: 3,90 € Ka nn en ku va : Ja ni Pi hl aj a / To p Fo cu s 11 7. Uskonkysymyksistä hän keskusteli mielellään, luottaen samalla hengellisiin ohjaajiinsa. Kehitys johti myöhemmin Nordea Pankin syntymiseen. Kun jostain sovittiin, hän pyrki huolehtimaan siitä, että asiat myös pantiin toimeen. Takavuosina paikallisella rippikoulun opettajalla oli aluksi tapana kysyä oppilailta: – Tiedättekö, onko meillä täällä syntynyt suurmiehiä. Hän toimi muun muassa 10 vuotta Suomen Kirkon Seurakuntatoiminnan Keskusliiton hallituksen puheenjohtajana. tammikuuta 90-vuotiaana. Tämän viikon kuvassa on joukko nuoria miehiä. Ahti Hirvonen toimi Suomen Yhdyspankin pääjohtajana 1980-90-lukujen taitteessa, jolloin elettiin keskellä pankkikriisiä ja kaksi kovaa kilpailijaa SYP ja KOP fuusioituivat. Liitä mukaan osoitteesi. 1. Kotimaasta löytyy aina ihmiset ja asiat sekä tunne ja toivon näkökulma. Syntyi hiljaisuus. Vastaukset kysymyksiin löytyvät tästä lehdestä. Vastausaikaa on seitsemän päivää lehden ilmestymisestä. 2000-luvulla Ahti Hirvonen alkoi intensiivisesti pohtia kirkon strategiaa sekä hallinnon ja talouden kestävyyttä, ”jotta kirkko voisi keskittyä evankeliumin julistamiseen”. Alle 18-vuotiaalla tulee olla huoltajan lupa lehden tilaamiseen. Tai ttu u ry P residentti Urho Kekkonen syntyi Pielavedellä vuonna 1900. Huomioithan, että osoitetietojasi voidaan käyttää markkinointitarkoituksiin. Viime vuosiin saakka hän antoi auliisti apuaan, kun HelsinkiMission valtuuskuntaan etsittiin yhteiskunnallisia vaikuttajia. Vuo nna 199 7 3. Piispan asussa on ekologisuutta, se on edeltäjältä peritty. kirkkokahvit | vastaus | 22 KOTIMAA | 25.2.2022 Anna palautetta, Voita kirjapalkinto! Kerro mikä tässä Kotimaan numerossa on mielestäsi paras juttu. Ulkomaisiin tilauksiin lisätään postikulut. | Kuva: Kotimaan kuva-arkisto Harri Raitis kertoo viime viikon mysteerikuvasta: ”Siinä on kvartetti The Blond Aleksandra Naantalin seurakuntatalossa joko vuonna 1992 tai 1993. Im atr alla 2. | kuolleet | Ahti Hirvonen Pankinjohtaja Ahti Hirvonen kuoli 28. Mistä tilanteesta on kyse. Kotimaan nro 6 paras juttu -äänestyksen voitti Jussi Rytkösen kirjoittama juttu Venäjä uskoo maan erityiseen tehtävään maailmassa. Hän oli Tuomasmessun perustajajäseniä ja osallistui toimintaan paitsi hallituksen puheenjohtajana myös eri vapaaehtoishommissa ehtoollispikarien pesusta ehtoollisen jakamiseen. Ahti Hirvonen oli ennen kaikkea johtaja. Hän osallistui mielellään ajatuspajoihin, joissa vapaassa hengessä ideoitiin hengellisen ja kirkollisen elämän tulevaisuutta. Jos sinulla on tietoa kuvasta, kerro se viestillä osoitteeseen: kotimaa24@kotimaa.fi tai Kotimaan Facebook-sivulla, jossa kuva myös julkaistaan. Erityisen huolissaan hän oli kirkon kattamattomasta eläkevastuusta. Kirjapalkinnon voitti Merja-Liisa Hinkkanen Helsingistä. Häntä jäivät kaipaamaan rakkaat Pirkko-puoliso, kolme lasta ja lapsenlapset. Kuva lienee otettu taloyhtiön kellarissa, taustalla näyttäsi olevan kellarikoppi. Tai sitten ei. Hänen nauttimaansa arvostusta osoittaa sanonta, että ”kun Ahti pyytää, niin eihän siitä voi kieltäytyä”. | kasku | | paras juttu | | 3 kysymystä | | vastaus | Mysteerikuva K otimaan valokuva-arkistossa on monta laatikollista vanhoja kuvia, joissa ei ole kunnollista tietoa siitä, milloin ja missä tilanteessa kuva on otettu
Ilmoitusvalmistus 80,00 € + alv. PIEKSÄMÄKI, SOSIAALIALA Sosionomi (AMK), diakoniatyö: Alander-Tiihala Annika, Haikarainen Anni, Korhonen Anni, Kumo Sanna-Kaisa, Lind Ulla, Miettinen Eija, Nissi Mari, Puukka Toni, Pyymäki Saara, Richter Laura, Saukkonen Ullamari, Syvänen Heidi, Tammi Tuula, Tarri Pauliina, Tiitinen Nanna, Vehmas Julia, Väänänen Minna. Kuolinilmoitukset ja -kiitokset Kotimaa-lehdessä: ilmoitusmyynti@kotimaa.fi 040 750 3036 Rakkaamme 24 25 KOTIMAA | 25.2.2022 KOTIMAA | 25.2.2022 tiedoksi. Paikkoja avoinna ilmoitukset 2,70 € / pmm + alv. Stiftssekreteraren ansvarar för personalvården, arbetshandledningen samt utvecklandet av arbetslag i stiftet, samt deltar vid behov i planeringen och förverkligandet av kyrkans svenska personalutbildning. | valmistuneet | | hiippakuntauutisia | Paikkoja avoinna Lehdessä julkaistut työpaikat verkossa kotimaa.fi/tyopaikat-ja-virat Ilmoitukset osoitteeseen ilmoitusmyynti@kotimaa.fi Keuruun seurakunnassa on avoinna kirkkoherran virka. klo 18 Jumalanpalvelus Jepuan seurakuntakodissa, Östman, Lönnqvist, kirkkokahvit. 24 % / h • Ilmoitusvaraukset ja aineistot: edellisen viikon perjantaina klo 12 mennessä sähköpostitse ilmoitusmyynti@kotimaa.fi • Tilaushinnat: Koko Kotimaa -tilaus (sis. Kotimaa painettuna, KotimaaPro-liite painettuna, näköislehdet, digitaalinen arkisto, kalenteri) 12 kk 156 € kestotilauksena. Tuomiokapituli antoi kirkkoherra Heikki Sariolalle valtakirjan pappisedustajaksi kirkolliskokoukseen 1.2.22–30.4.24 Matti Salomäen siirryttyä piispan virkaan. HELSINKI, SOSIAALIALA Sosionomi (AMK), diakoniatyö: Jensen Lotta-Maria, Kalliomaa Suvi, Karlsson Joanna, Kivi Anna, Laurén Tea-Riikka, Leppänen Tiina, Limnell Saara, Lukander-Pajula Leila, Sulonen Nita, Sunesson Kirsi, Tenhunen Leila, Viikari Anna, Åström Jarkko. Tjänsteinnehavaren bör vara präst i den evangelisk-lutherska kyrkan i Finland samt ha erfarenhet av församlingsarbete och vara förtrogen med personalvård, arbetshandledning och utbildningsuppgifter. III kappalaiseksi (hallintokappalainen) 1.4.22–10.2.23, Tero Tyni Savonlinnan vs. Lisätietoja Suomen Eksegeettisen Seuran verkkosivuilta https://blogs.helsinki.fi/ eksegeettinen-seura/ UUSIKAARLEPYY Su 27.2. Lapuan hiippakunta Viranhoitomääräyksiä: Riitta Hepomäki Lapuan tuomiokirkkoseurakunnan I kappalaiseksi 1.3.22 lukien, Tuuli Kela Vaasan suomalaisen seurakunnan V kappalaiseksi 1.5.22 lukien, Johanna Salminen Petäjäveden seurakuntapastoriksi 15.2.22 lukien, Marja-Riitta Ylikangas-Annola Kauhavan seurakuntapastoriksi (Kauhavan alueseurakunta) 6.3.22–30.9.23. Kotimaa vain diginä -tilaus (sis. Piispa Jukka Keskitalo vihki 13.2. HELSINKI, TERVEYSALA Sairaanhoitaja (AMK), diakoninen hoitotyö: Druzhinina Daria, Korenius Niina, Nieminen Anniina, Rairama Laura, Saks Stefan. Kokous järjestetään virtuaalisesti. Tuomiokapitulin asiantuntijan (I) virkaan pastori, TT Timo-Matti Haapiainen. Sosionomi (AMK), kirkon nuorisotyö: Aro Pinja, Haapanen Jussi, Haapaniemi Maria, Halminen Joonas, Hiltula Nelli, Karvinen Jenni, Korhonen Reetta, Kotala Mila, Laaksonen Saku, Lahtinen Julia, Larkiala Sinimarja, Lehtonen Anni, Lyyränen Krista, Märri Teemu, Ohralahti Elisa, Ojanperä Markus, Peltola Emmi, Pitkäniitty Joona, Purmonen Vilma, Rajala Joonas, Rinne Johanna, Sarkkinen Sari, Seppä Jaana, Vesterinen Maria, Virman Erika, Vuorela Emilia, Vuorisalo Tomi. ASIAKASPALVELU tilaukset ja osoitteenmuutokset: puhelin 020 754 2333, asiakaspalvelu@kotimaa.fi • Ilmoitustrafiikki: Jukka Heinänen 040 750 3036, ilmoitusmyynti@kotimaa.fi • Mediamyynti: Pirjo Teva 040 680 4057, pirjo.teva@ kotimaa.fi, Juha Kurvinen 040 665 5983, juha.kurvinen@kotimaa.fi • Ilmoitushinnat: 2,50 € / pmm + alv. 24 %. Lisätietoja kirkkoherra Lea El Bardi 0400991653, lea.elbardi@evl.fi Lieksan seurakunnassa on avoinna I seurakuntapastorin virka Hakuilmoitus on kokonaisuudessaan luettavissa verkkosivuilla: https://www.evl.fi/tyopaikat Kärsämäen seurakunnassa on haettavana 18.3.2022 mennessä DIAKONIAN VIRKA Haku 10.3. I seurakuntapastoriksi 1.2.22–31.12.23. Sosionomi (AMK), kirkon varhaiskasvatus: Healy Sarita, Hirsimäki Jenni, Lampela Heidi, Myller Helmi. PORI, SOSIAALIALA Sosionomi (AMK), diakoni: Heinilä Mika, Kantonen Anni, Pöllänen Kaisa. Helsingin hiippakunta Viranhoitomääräyksiä: Niina Pihlajamaa Lauttasaaren määräaikaiseksi seurakuntapastoriksi 3.1.–31.12.22, Elina Perttilä Malmin seurakunnan kirkkoherraksi 15.2.22 lukien, Tuomas Pitkänen Vantaan vankilan pastoriksi 1.3.22 lukien. Lisätiedot www.orivedenseurakunta.fi/osallistu/rekry Diakonia-ammattikorkeakoulusta syksyn 2021 aikana valmistuneet kirkollisen kelpoisuuden saaneet opiskelijat, jotka ovat antaneet luvan nimen julkaisuun. Kotimaa ja KotimaaPro-liite näköislehtenä sekä digitaalinen arkisto) 12 kk 132 € kestotilauksena• Kotimaan tilaajarekisteritietoja voidaan luovuttaa ja käyttää asiakas suhteen hoitamiseen sekä lain sallimaan asiakasmarkki nointiin henkilörekisteri lain puitteissa • Pidämme oikeuden hintojen muutokseen. Lähetysten katseleminen ja kuunteleminen on palvelussamme on ilmaista. Uusia hakijoita kehotetaan varautumaan tuomiokapitulin haastatteluun 9.3.2022. Palkkaus K20-hinnoittelu-ryhmän mukainen. Lisätietoja ja hakuohjeet: www.varkaudenseurakunta.fi Tule seurakuntapuutarhuriksi Varkauden seurakuntaan! Tervetuloa jumalanpalvelukseen! Haluamme osaltamme helpottaa ihmisille merkityksellisten tapahtumien saatavuutta ja löydettävyyttä. Ilmoitukset osoitteeseen ilmoitusmyynti@ kotimaa.fi Oriveden seurakunnassa on avoinna NUORISOTYÖNOHJAAJAN VIRKA Hakemusten on oltava perillä maanantaina 7 .3.2022 kello 15. Turun arkkihiippakunta Viranhoitomääräyksiä: Anne Sippola Keski-Porin kappalaiseksi (I) 9.2.22 lukien, Lasse Lindberg Salon seurakuntapastoriksi (I) 13.2.22 lukien, Kalle Toivo Kaarinan kappalaisen (I) viransijaiseksi 1.3.22–31.12.23, Paavo Huotarille oikeus toimia pappina Suomen Pipliaseuran palveluksessa 17.1.22 lukien. Oulun hiippakunta Viranhoitomääräyksiä: Katja Saarikoski Pellon seurakuntapastoriksi 1.4.22 alkaen. papeiksi: Tuula Laitinen Haapajärven seurakuntapastoriksi 13.2.–31.12.22, Veijo Lohiniva Pudasjärven seurakuntapastoriksi 14.2.–31.7.22, Juuso Pylkkänen Kokkolan suomalaisen seurakunnan seurakuntapastoriksi (oppilaitostyö) 13.2.–14.8.22 ja Pia Rendic Suomalainen kirkko Sveitsissä -yhdistyksen palvelukseen 13.2.22–15.9.23 ja Kannuksen seurakunnan työyhteyteen. Tjänsten som stiftssekreterare för personalvård vid Borgå domkapitel Domkapitlet i Borgå stift ledigförklarar tjänsten som stiftssekreterare för personalvård. Närmare uppgifter om tjänsten ges av lagfarne assessorn Lars-Eric Henricson, tfn 040 142 5214 eller av biskop Bo-Göran Åstrand tfn 040 142 5216. Espoon hiippakunta Viranhoitomääräyksiä: Eveliina Moilanen Tuusulan vs. Ansökningshandlingarna skall vara domkapitlet i Borgå (PB 30, 06101 eller borga.domkapitel@evl.fi) tillhanda senast måndagen 7.3.2022 klockan 15. II kappalaiseksi 1.4.22–10.2.23. Av tjänsteinnehavaren krävs utmärkta skriftliga och muntliga kunskaper i svenska samt goda skriftliga och muntliga kunskaper i finska. Utbildning för arbetshandledare och utbildning inom själavård/familjerådgivning är meriterande. Lisätietoa: www.keuruunseurakunta.fi/info-ja-asiointi/avoimet-tyopaikat TULE KIRKKOHERRAKSI KEURUUN SEURAKUNTAAN! kokkolanseurakuntayhtyma.fi/tyopaikat Kokkolan suomalaisessa seurakunnassa on haettavana DIAKONIAN VIRKA Lue lisää ja täytä hakemus viimeistään 14.3.2022 klo 15.00 KirkkoHR:n kautta. kyrkoherden i Saltviks församling Carolina Lindström att fortsättningsvis sköta samma tjänst 1.6.22– 31.5.23, Ingrid Björkskog att sköta församlingspastorstjänsten i Norra Ålands församling 1.3.22 tills vidare, Jimmy Österbacka till ordinarie kaplanstjänst i Pedersöre församling från 1.3.22. Tjänsten är placerad i kravgrupp 603. Porvoon hiippakunta Förordnanden: Tf. Seurakunnat Kokouksia Suomen Eksegeettisen Seuran vuosikokous 7.3.2022 klo 16.30 alkaen. Hakemukset tulee toimittaa 7.3.2022 kello 15:00 mennessä Lapuan hiippakunnan tuomiokapitulille sähköisesti KirkkoHR-palvelun kautta (rekry.evl.fi/rekry2/). Linkki sähköiseen hakulomakkeeseen ja lisätietoihin löydät osoitteesta: 11.3.2022 klo 15.00 mennessä KirkkoHR:n sähköisellä hakulomakkeella osoitteessa https://rekry.evl.fi/rekry2/#/joblist. De sökande kommer att kallas till intervju 25.3.2022. jumalanpalvelusverkossa.fi löydät viimeisimmät tulevat ja tallennetut lähetykset yli 130 seurakunnasta. Kuopion hiippakunta Viranhoitomääräyksiä: Oona Leiviskä Järvi-Kuopion seurakunnan IV seurakuntapastoriksi 1.4.22 lukien, Erika Kyytsönen Joensuun seurakuntayhtymän kehitysvammaistyön papin viransijaiseksi 1.3.22–31.10.23, Elisa Hakala Juuan seurakuntapastorin viransijaiseksi 1.4.22–31.10.23. Olemme koonneet eri puolilta Suomea seurakunnista lähetettäviä jumalanpalveluksia, hartauksia ja konsertteja helposti löydettäväksi kokonaisuudeksi. Mikkelin hiippakunta Viranhoitomääräyksiä: Jani Lamberg Savonlinnan vs. PORI, TERVEYSALA Sairaanhoitaja (AMK), diakoninen hoitotyö: Heinilä Mika, Kantonen Anni, Pöllänen Kaisa. OULU, TERVEYSALA Sairaanhoitaja (AMK), diakoninen hoitotyö: Ojantakanen Teija,Syrjälä Henna, Sämpi Lea. OULU, SOSIAALIALA Sosionomi (AMK), diakoniatyö: Hevosmaa Sara, Jokela Satu, Kivilompolo Annu, Kumento Pinja, Piipari Pirita, Ranta Anna-Mari, Räihä Henna, Santaniemi Tiia, Seppälä Milla. mennessä. 24 %
| Kuvat: Eeva Bode Maritchu Durant Keisari Vilhelmin muistokirkko . Nykyään poliisi pitää kirkkoa ympäröivää aukiota silmällä. Tilanteessa on kontrasti: Ympäröivä väkijoukko käyttää kaupunkiin saapuvasta Jeesuksesta alentavaa nimitystä nasaretilainen (ks. seurakuntapastori Heidi Zitting, Helsinki. Osallistun mielelläni esimerkiksi siellä pidettäviin keskipäivän hartaushetkiin aina kun ehdin. Kun Jeesus lähestyi Jerikoa, tien vieressä istui sokea mies kerjäämässä. Olen oppinut paljon uutta ja on ollut jännittävää kohdata monia ihmisiä eri puolilta maailmaa. Vanhan kirkon torni jätettiin muistomerkiksi sodan tuhoista. Ja kaikki, jotka näkivät tämän, kiittivät ja ylistivät Jumalaa. P äivän evankeliumikatkelma on kuin hampurilainen ilman alimmaista sämpylänpuolikasta. Minusta paikalla on universaali sanoma. Vartin kestävissä hartauksissa huomioidaan myös muualta tulleet käyttämällä myös englannin ja ranskan kieliä. Ma 28.2. Kävin perheeni kanssa siellä konserteissa ja musiikillisissa jumalanpalveluksissa. seurakuntapastori Sami Lahtinen, Helsinki. Ranskan kieli on lähellä sydäntäni. Kirkkaasta viestistä huolimatta selonteko tulevasta jää oppilaille hämäräksi, alkukielen mukaan jopa salatuksi (???????????). Kuullessaan, että tiellä kulki paljon väkeä, mies kysyi, mitä oli tekeillä. Jumalanpalvelukset Sunnuntai 27.2. Jeesus vastaa: ”Näe sitten! Olet terve, koska luotit minuun” (UT2020). Kansojen, uskontojen ja katsomusten välisten kohtaamisten edistäminen kuuluu kirkon johtoajatuksiin. | laskiaissunnuntai | Ääripäiden aika ANTTI SIUKONEN Kirjoittaja on pappi ja Pipliaseuran seurakuntapalvelun johtaja. Hänelle kerrottiin, että Jeesus Nasaretilainen oli menossa siitä ohi. Iltahartaus klo 18.50 sekä ke ja la klo 18. Joskus vieraat liikuttuvat kyyneliin saakka, kun hän kertoo tarinoita kirkon historiasta. Sokea mies taas kutsuu Jeesusta Daavidin pojaksi, profeettojen ennustamaksi messiaaksi. Laskiaissunnuntai on aiheeltaan ”Jumalan rakkauden uhritie”. Kirkko on tukenut paikallisia ulkomaalaisia seurakuntia tarjoamalla kappelinsa niiden käyttöön. Hänet annetaan pakanoiden käsiin, häntä pilkataan ja häpäistään ja hänen päälleen syljetään, ja he ruoskivat häntä ja tappavat hänet. Jeesuksen sanoma ei saa kasvupohjaa ihmisessä, joka ei ole valmis luopumaan omastaan toisten hyväksi. Kuulun katoliseen kirkkoon, mutta koen silti evankelisen muistokirkon omakseni. 26 27 KOTIMAA | 25.2.2022 KOTIMAA | 25.2.2022 pyhä. Silloin hän huusi: ”Jeesus, Daavidin Poika, armahda minua!” Etumaisina kulkevat käskivät hänen olla hiljaa, mutta hän vain huusi entistä kovemmin: ”Daavidin Poika, armahda minua!” Jeesus pysähtyi ja käski tuoda hänet luokseen. artikkelitoimittaja Jussi Rytkönen, Tuusula. Kirkkoon tuleminen tuntuu hyvältä. Ke 2.3. La 26.2. Se muistuttaa kaikkia rauhan tärkeydestä. Vanha raunioksi jätetty kirkontorni ja uusi moderni kirkko kappeleineen ja tapuleineen ovat toistensa vastakohtia, mutta kuuluvat silti luonnollisesti yhteen. Paaston aikana tuntemukset seilaavat ääripäiden välillä. 116:12(–13), Jes. Uskosi on parantanut sinut.” Siinä samassa mies sai näkönsä, ja hän lähti seuraamaan Jeesusta ylistäen Jumalaa. Rikas mies tulee surulliseksi Jeesuksen ohjeesta, jonka mukaan hänen tulisi myydä kaikki omaisuutensa, antaa se köyhille ja sitten seurata Jeesusta. Yle Radio 1 klo 10 Jumalanpalvelus Malmin kirkosta Helsingistä. klo 18 Pyhän Andreas Kreetalaisen suuri katumuskanoni Pyhän Nikolaoksen katedraalista Kuopiosta. Millainen kokonaisuus näistä katkelmista syntyy. Laskiaissunnuntain teksti alkaa pihvillä: Jeesuksen kehotuksella lähteä Jerusalemiin ja kuvauksella tulevista tapahtumista. Pohjasämpylä jää tekstivalinnan ulkopuolelle. Yle Radio 1 Aamuhartaus klo 6.50 La 26.2. Kun kuulin, että muistokirkkoon kaivataan oppaita, lähdin heti mukaan. seurakuntapastori Jonna Tolonen, Ylitornio. Suurkaupungin melu jää ulkopuolelle ja huolet unohtuvat. Isompana ajelin usein linja-autolla kouluun ja harrastuksiin kirkon ohi. Hän on valmis ensi hetkestä luottamaan Jeesukseen ja laittamaan kaiken hänen varaansa. Saarnaajana diakoniajohtaja Elina Leppihalme. 31:2–6, Ps. Tekstit: Ps. Kerjäläinen on vastapari rikkaalle miehelle. 9:21–22; 43–45) Jeesus avaa oppilailleen tehtävänsä huipentumaa: juutalaisten pääsiäisen vieton yhteydessä hänen oma kansansa luovuttaa hänet roomalaisten tuomittavaksi, häpäistäväksi, ruoskittavaksi ja ristiinnaulittavaksi, mutta kolmantena päivänä hän nousee kuolleista. Alttarilla on kaksi kynttilää. Ti 1.3. Näiden kahden ääripään väliin sijoittuu pihvi, jossa Jeesus valmistaa oppilaitaan ennustusten täyttymykseen. Pe 4.3. Kolehti kerätään Kirkon Ulkomaanavun katastrofirahastoon valmiuden ylläpitämiseksi. Uusinta klo 23. Myös kirkon ulkoseinissä on sinisävyistä lasia, mutta tapulin valo tuntuu kirkkaammalta, koska sen seinät ovat yksinkertaiset. Mies tuli, ja Jeesus kysyi häneltä: ”Mitä haluat minun tekevän sinulle?” Mies vastasi: ”Herra, anna minulle näköni.” Silloin Jeesus sanoi hänelle: ”Saat näkösi. Hänen kuninkuutensa kirkastuu häpeän, kärsimyksen, kuoleman ja ylösnousemuksen kautta. Olen kuullut, että Berliinin suomalainen seurakunta piti kappelissa jumalanpalveluksia 70-luvun alussa. Vuonna 1895 valmistunut kirkko tuhoutui toisen maailmansodan aikaisissa ilmapommituksissa. Luuk. Sokea saa näkönsä ja liittyy Jeesuksen seuraajien joukkoon. piirikunnanjohtaja Jori Brander, Metodistikirkko, Kuopio. Kanttorina Kaisu Rauhamaa. Pe 4.3. seurakuntapastori Laura Niska, Tampere. 1:46). 18:31–43. 13, Luuk. Se kuului lapsuuteni ja varhaisnuoruuteni maisemaan. EEVA BODE ” Berliinin suomalainen seurakunta piti kappelissa jumalanpalveluksia 70-luvun alussa. Kor. uskontokasvatussihteeri Pekka Y. Ma 28.2. Kirkon hiljaisuus pysäyttää aina. 18:18-30). Kirkkoon tutustuu vuosittain noin miljoona kävijää. Luukkaan käyttämä kreikankielinen verbi on muuten sama kuin jumalanpalveluksen synninpäästöä seuraavassa Herra armahda -hymnissä (???????). Siellä käy toteen kaikki se, mitä profeetat ovat Ihmisen Pojasta kirjoittaneet. Mutta kolmantena päivänä hän nousee kuolleista.” Opetuslapset eivät ymmärtäneet Jeesuksen sanoista mitään. To 3.3. Mies huutaa sitkeästi Jeesusta, ”Daavidin Poikaa” säälimään häntä. Yle Radio 1 klo 11 Katolinen messu Pyhän Henrikin katedraalista Helsingistä. Puhun toki yhtä lailla myös saksaa. | Kirkko & minä | | ensi pyhänä | | radio & tv | Ku vi tu s: An ni in a M ik am a Luukkaan evankeliumi 18:31–43 ”Me menemme nyt Jerusalemiin. Toisinaan olen ihminen, joka ei ole valmis luopumaan mistään, ja toisena hetkenä se, joka on valmis heittäytymään kokonaan ja laittamaan kaiken Jeesuksen varaan. Kirkko toivottaa kaikki tervetulleiksi kansallisuuteen tai uskontokuntaan katsomatta. Jumalan valtakunnan salaisuus on hetkeksi raottunut läsnäolijoille. 58:1–9, 1. Minua ei ole koskaan pelottanut sen takia. lehtori Jorma Pollari, Pelastusarmeija, Jyväskylä. Kirkko kuin itse Berliini Muistokirkossa opastava Maritchu Durand kertoo jokaisen opaskierroksen olevan ainutlaatuinen kokemus. Kirkon seinissä lasi on kaksinkertainen. Lapsuudenkotini oli kymmenen minuutin kävelymatkan päässä muistokirkosta. Päällimmäinen sämpylänpuolikas on kohtaus Jerikosta. Yle TV1 klo 10 Musiikkimessu – Siunattu sovinto, Kallion kirkosta Helsingistä. Hiltunen, Helsinki. Juuri ennen edellä kuvattuja tapahtumia Jeesus on kohdannut rikkaan miehen, joka on kysynyt neuvoa Jumalan valtakuntaan pääsemisessä (Luuk. . Nautin kirkon sinisävyisestä, mystisestä valosta. Vuonna 2016 kirkkoa ympäröineeseen joulutoriin kohdistui terrori-isku. Asia pysyi heiltä salassa, eivätkä he käsittäneet, mitä Jeesus tarkoitti. Se on äidinkieleni, vaikka olen kasvanut Berliinissä. Liturgi ja saarnaaja Mari Mattsson. näyttelijä Sara Paavolainen lukee Toista Mooseksen kirjaa. Liturginen väri on vihreä. Jossain näiden kahden välillä olemme me paastoon kutsutut, ilosanomanälkäiset ylösnoussutta etsivät. Uusi kirkko valmistui samalle paikalle 1961. Niinpä rikas kääntyy pois. K eisari Vilhelmin muistokirkko on vähän niin kuin kotikaupunkini Berliini. MAIJA P. Joh. Ke 2.3. Ehkä kaikkein vaikuttavin elämykseni kirkossa oli kuitenkin se, kun teimme taidehistorian opiskelijoiden kanssa tutustumisretken uuteen kellotapuliin. To 3.3. piispa Jari Jolkkonen, Kuopio. Ti 1.3. Liturgina johtava aluepastori Elina Perttilä. Jo kolmatta kertaa (ks. 31:3, Ps. Myös kirkon joulujumalanpalvelukset ovat meille tuttuja. diakoniatyöntekijä Päivi Isomäki, Valkeakoski. Kiipesimme ylös tapulin ulkoseinän sinisen lasin heijastamassa taianomaisessa valossa. Uusinta, esitetty 4.3.2018
Suomessa pesii ravintotilanteesta riippuen yli 1 000 huuhkajaparia. Huuhkajan latinankielinen nimi on Bubo bubo. Samassa läheltä kuului pöllön huhuilua. Komea ilmestys. Tyttöä vastaus hymyilytti. Siihen ovat syypäitä city-huuhkajat, joita noin 15 vuotta sitten näkyi usein pääkaupungin keskustassa. – Merkki mistä. Tarina kertoo tytöstä ja pojasta, jotka olivat kirjeenvaihdossa (kyllä, sellainenkin aika oli). S uomen jalkapallomaajoukkue tunnetaan lempinimellä Huuhkajat. Pöllölle annettiin leikkisästi urheiluselostaja Bror-Erik Walleniuksen lempinimi Bubi. Helmipöllöt voitti. Siitä vääntyi kutsumanimeksi Helmarit, joka vakiintui myöhemmin viralliseen käyttöön. Niinpä tyttö ja poika päättivät tavata kasvokkain. Se huhuilee, koska on kosiopuuhissa. Pelimies etsii kumppania Huuhkajan huhuilu kevätyössä on ikimuistoinen kokemus. Kesken pelin Olympiastadionilla lenteli huuhkaja. Kirjeissä he keskustelivat elämästä ja toiveistaan. – Jos se liittyy suudelmaan. Heillä oli tapana käydä joka kevät kuuntelemassa pöllöjä – ja aina pöllön äänen kuullessaan suudella. Vähitellen ajatustenvaihto alkoi kehittyä ystävyyttä syvemmäksi, ja he rakastuivat. Poika vastasi kirjeessään: ”Sinulla on viisas rippipappi.” Ja niin he menivät parin vuoden kuluttua naimisiin ja elivät täysipainoisen elämän. Hän kirjoitti vielä samana iltana pojalle tapaamisestaan papin kanssa. Ehkä se näki teidänkin olevan ja ilmaisi myötätuntonsa. – Mitä jos se on jokin merkki. | Kuva: Matti Jussila 28 KOTIMAA | 25.2.2022 luomakunta 28 luomakunta. Pappia hymyilytti, mutta hän piti ilmeensä vakavana ja sanoi: – Mikäli ymmärrän oikein, ääni jonka kuulitte oli pöllön. – Ehkä meidän ei pitäisi... OLLI SEPPÄLÄ Rukous Herra, Huuhkaja taivaan, kiitos että alhossa maan huhuilusi kuulla saan. – Mikä tuo on, tyttö kysyi pelästyneenä. Myöhemmin tyttö meni rippipappinsa luokse ja kertoi tapauksesta. Huuhkajat, kuten helmipöllötkin, aloittavat komean soidinhuhuilun jo helmikuussa ja jatkavat sitä maaliskuun loppuun. Naisten maajoukkueelle annettiin tasapuolisuuden nimissä myös pöllölajin mukainen nimi, yleisöäänestyksellä tosin. Huuhkaja, huuhkain, tuukkai, hyypiä kuvattuna Suomenlinnassa. He alkoivat tehdä yhdessä pitkiä kävelyretkiä. Sieluni pakahtua voi kun outo laulusi soi ja minua konsultoi: armoa ja tarmoa elämään. Aamen Talvisin huuhkajia voi nähdä asutuksen lähellä. – Millä tavoin. Yhtä kaikki, tuon jälkeen maajoukkue tunnettiin nimellä Huuhkajat. Kesäkuussa 2007 pelattiin Suomi-Belgia maaottelu. – En tiedä, sanoi poika. Viimein heidän kävellessään iltamyöhäisellä poika uskaltautui suutelemaan tyttöä