sivu 4 Kesäeedenit Kotimaan kesäeedenäänestyksen ja kuvakilvan voittajat on valittu. 6. Sivut 12–15. parhaiten kaupaksi käyvät hyväkuntoiset asunnot. sivu 23 sielujen pelastajat Pelastusarmeijan luutnantti Tarleena Ebah on sitoutunut rakastamaan myös vaikeita ihmisiä. vuosikerta | 0043595–15–32 31 Ma t ti Karppinen Kauppa Käy Seurakunnilla on paljon kiinteistöjä myynnissä. elokuuta 2015 | hinta: 3,70€ | 109
Pukeutuminen on muuttunut, kirkossa ei enää välttämättä peitetä hartioita. Mitä hääparit ja heidän läheisensä kysyvät suntiolta. Vihkimisen jälkeen on lähetetty matkaan kyyhkysiä tai pari on lähtenyt juhliin polkupyörällä. – Olen ollut mukana reilusti yli tuhannen parin vihkimisessä. – Tässä kirkossa järjestetään paljon häitä, koska kirkko ja koko miljöö on kaunis. UrheilU s. koNflikTi s. Meri ToivaNeN Ritva Alanen työskentelee vahtimestarina Tikkurilan seurakuntaan kuuluvassa Pyhän Laurin kirkossa Vantaalla. Minua kiinnostaa myös kirkon suojeleminen kiinteistönä. Suntio lähettää hääparin alttarille ja ottaa heidät vastaan. Vihkimiset ovat aiempaa pidempiä. Muistan myös hauskat yksityiskohdat. Miten sinusta tuli suntio. 16 Vapaakirkko on kokoaan suurempi vaikuttaja. Joskus häissä on liian isot valmistelut, ja silloin mielipahaa voivat aiheuttaa turhanaikaiset asiat, kuten se, jos jokin yksittäinen väri ei toimi. kirkkoTaide s. 18 Hiroshiman ydinpommi pudotettiin 70 vuotta sitten. Tärkeää on myös parin ja heidän avustajiensa kysymyksiin vastaaminen. Joitakin häitä todistavat vain kanttori ja suntio. Hääpari määrittelee sen, kuinka paljon valokuvaaja touhuaa vihkimisen aikana. Minulta on kysytty myös, miten kukat kiinnitetään rintaan tai mitkä napit puvuntakissa pitää olla kiinni. Millaisiin asioihin parit haluavat vaikuttaa kirkkotilassa. Suntio vastaa myös aikataulusta. – Kirkkomme hääajat tulevat nykyään harvoin täyteen, vihkimiset ovat vähentyneet ehkä kolmanneksen. Meillä on vihkimisiä kesälauan taisin 45 minuutin välein, parhaimmillaan yhdeksän päivässä, joten aloituksia ei saa päästää venymään. – Se oli silkkaa sattumaa. Mikä häissä on muuttunut 14 vuoden aikana. Ensinnäkin katson, että tila on siisti. Jotkut haluavat tuoda oman alttarikimpun tai kynttilöitä. Kirkon ehtii koristella omilla kukilla, jos häissä on erikseen henkilö, joka huolehtii niistä. 10 Kristityt ja muslimit taistelevat Afrikassa. En haluaisi olla töissä missään muualla. Elokuu on nykyään suomalaisten hääsesonki. YdiNTUho s. Työssä yhdistyvät itsenäisyys ja ihmisten kohtaaminen ja palveleminen. – Suntio on henkilö, joka toivon mukaan tietää tilaisuudesta kaiken. 21 Modernia kirkkotaidetta esitellään asuntomessuvieraille.. Yli 30 vuotta sitten sain seurakuntakodilta siivoojan iltatyötä. Monella on täällä perinteitä ja sukuhautoja. 9 Esikoisten ei kannata hylätä kirkkoäitiä, sanoo Jari Jolkkonen. 6 Aatteet ja hengellisyys vaihtuivat monikulttuurisuuteen. Joskus he ovat hyvinkin neuvottomia. kolUMNi s. Jos he ovat odotusten keskellä jännittyneitä, suntio ei saa ainakaan lisätä hermostuneisuutta. 2 TÄNÄÄN Kotimaa 6.8.2015 TÄSSÄ NUMEROSSA KOTIMAA Perustettu 1905 Puhelin 020 754 2000, vaihde Sähköposti toimitus@kotimaa.fi tai etunimi.sukunimi@kotimaa.fi Osoite PL 279, 00181 Helsinki Käyntiosoite Hietalahdenranta 13, 00180 Helsinki Päätoimittaja Mari Teinilä Päätoimittajan sihteeri Irja Karppinen Toimituspäällikkö Tuija Tiihonen Uutispäällikkö Johannes Ijäs Toimitussihteerit Leena Hietamies, Anna-Kaisa Pitkänen ja Noora Wikman Graafikko Gun Damén Toimittajat Emilia Karhu, Danielle Miettinen, Laura Mäkelä (virkavapaalla), Tuija Pyhäranta, Joona Raudaskoski, Jussi Rytkönen, Olli Seppälä, Meri Toivanen Valokuvaaja Matti Karppinen Aikakauslehtien Liiton jäsenlehti ISSN 0356-1135 Paino Botnia Print, Kokkola Kustantaja Kotimaa Oy Toimitusjohtaja Juha Ruotsalainen www.kotimaa.fi Liiketoimintajohtaja Jarmo Lipiäinen Levikki 29 508 kpl (LT 2013) 54 000 lukijaa (KMT syksy13/kevät14) Tilaukset ja osoitteenmuutokset puhelin 020 754 2333 sähköpostitse asiakaspalvelu@kotimaa.fi ”Suntio auttaa häissä jopa napittamaan takin oikein” viikoN heNkilö Ritva Alasen työvuoro Vantaan Pyhän Laurin kirkossa voi sisältää yhdeksät häät. 5 Kolehdin asema on vakaa, mutta merkitys on hämärtynyt. Jotkut ihmiset jäävät mieleen. Alttarikaiteen sisäpuolelle kuvaajaa ei huolita. Siitä lähtien olen ollut kirkon töissä vähintään osa-aikaisesti. KuVA: MATTi KARPPinen Uhrilahja s. – Milloin pitää lähteä kohti alttaria, missä pidetään käsiä, kummallako puolella saattaja kävelee. Aloitit nykyisessä työssäsi vuonna 2001. Iäkkäät papit saattoivat ennen tiivistää toimituksen jopa kymmeneen minuuttiin, mutta tämän päivän papit käyvät vihkipuheessa läpi enemmän henkilökohtaisia asioita. vapaakirkko s. Palvelemme ihmisiä mahdollisimman hyvin. Mitä tehtäviisi kuuluu häissä. Samaa sukupuolta olevat parit ovat muutos, vaikka heitä ei vihitäkään avioliittoon. Huolehdin paikoilleen kynttilät, kukat, virsikirjat ja vihkiryijyn sekä tarkistan äänentoiston. Millaiset häät jäävät mieleen. Koska Pyhän Laurin kirkko sijaitsee keskellä hautausmaata, pitää olla tarkkana, etteivät surusaatto ja hääsaatto törmää toisiinsa. Työskentelet vahtimestarina Suomen suosituimpiin vihkikirkkoihin kuuluvassa Pyhän Laurin kirkossa Vantaalla. Myös musiikkitoiveet ovat erilaisia kuin ennen
Tilastokeskuksen ennakkotietojen mukaan Suomen väkiluku oli kesäkuun lopussa 5 476 911. Ensinnäkin väestökasvu on hiipunut, sillä ulkomailta muutetaan Suomeen entistä harvemmin. Kuinka näin sanova jaksaa elää lamautumatta ja masentumatta. Ensimmäisen vuosipuoliskon aikana tammi–kesäkuussa väkilukumme kasvoi. Yllättävältä kuulostaa tieto, että tästä kasvusta puolet keskittyy yhdeksään maahan: Intiaan, Pakistaniin, Kongon Demokraattiseen tasavaltaan, Etiopiaan, Tansaniaan, Yhdysvaltoihin, Indonesiaan ja Ugandaan. Kasvu on suurinta kehittyvissä maissa. Suomeen muutti 10 880 ihmistä ja täältä muutti pois 6 410 ihmistä. Elämässä voi olla tavoitteita ja päämääriä, mutta jos ihmiselämällä ei ole tarkoitusta ja mieltä, tavoitteet perustuvat illuusioihin. Tämä rakennus olemme me, kunhan loppuun saakka säilytämme rohkeutemme ja luottavaisin ja iloisin mielin tuomme julki toivomme.” (Hebr. Mutta tilastot kertovat myös yhteisöistä, asuinalueista ja kokonaisista kunnista, joiden ylitse pyyhkäisee muutoksen aalto. Muuttovoitto on siis 4 470. Eikö juuri materialisti joudu turvautumaan illuusioihin. YK:n tuoreessa raportissa arvioidaan, että väestönkasvu jatkuu, vaikka syntyvyys on vähentynyt lähes kaikkialla. Tilastolukujen keskellä suomalaisten on syytä säilyttää suhteellisuudentaju: meikäläisten osuus maailman ihmisistä on nyt 0,75 promillea. Helsingin Lukkari-Urkurikoulu avataan ja uusia oppilaita vastaanotetaan keskiviikkona syyskuun 1. p:nä kello 5 i.-p. ¶ Sanat toivo ja toivoa esiintyvät Uudessa testamentissa 101 kertaa, mikä kuvastaa toivon tärkeyttä. 3:6) MArKKU OjANEN psykologian emeritusprofessori, tietokirjailija ja luennoitsija 6.8.1915 Vakavalla hetkellä kokoontui Venäjän duuma 1. työhönsä. Emmy Achté, johtajatar. Kurssi on 3-vuotinen ja maksuton. Tilastot kätkevät taakseen yksilöllisiä elämäntarinoita ja -kohtaloita. Ja luku pienenee koko ajan. ”Kristus sen sijaan on Poika, jonka haltuun on uskottu Jumalan koko rakennus. Tosin se kasvaa joka sekunti viidellä. Tilastot paljastavat kaksi huolestuttavaa seikkaa. Tosin globaalin, monikirkkoisen kristikunnan työkaluksi siitä tuskin on. k. Ja vakava oli mieliala, mikä Taurian palatsissa, duuman istuntopaikassa on vallinnut näinä kuluneina päivinä. Mutta myös Pirkanmaa, Pohjois-Pohjanmaa, Varsinais-Suomi ja Keski-Pohjanmaa saivat lisää asukkaita. Väkiluvun kasvu selittyy muuttovoitolla ulkomailta. Ennusteen mukaan vuonna 2050 maailman väkiluku on yli 9 miljardia ja vuonna 2100 jo yli 11 miljardia. ¶ Uskonnollisia ihmisiä arvostellaan siitä, että he elävät illuusioiden varassa eivätkä hyväksy karua todellisuutta. t. On muuTilastot kätkevät taakseen yksilöllisiä elämäntarinoita ja -kohtaloita. Nyt vastaus on selkeä, mutta niin sietämätön, että useimmat eivät sitä kestä. Suomen eri osien todellisuudet erkaantuvat. Mikään yllätys ei ole, että maamme alkuvuoden muuttovoitosta – sekä ulkomailta että maan sisältä suuntautuvasta muutosta – leijonanosa kohdistui Uudellemaalle, jossa väestö kasvoi 8 950 hengellä. Väestökellon vauhti tekee nöyräksi tettu opintojen, työn tai rakkauden perässä, on aloitettu elämä alusta tai palattu juurilleen. Netissä olevia reaaliaikaisia väestökelloja seuratessa tulee väkisinkin huimaava olo, sillä numerot juoksevat niin kovaa vauhtia. Sama koskee myös seurakuntien todellisuuksia, varsinkin niin kauan kuin luterilainen kirkko mieltää itsensä kansankirkoksi, kaikkien suomalaisten kirkoksi, joka ei harrasta erottelua sen perusteella, kuinka itse kukin oman hurskautensa asemoi. Väki vähenee ja ikääntyy, tulevaisuuden näkymät huolestuttavat. Sota ja sen voittoon saattaminen, se on oleva hallitsevana ajatuksena keskusteluissa. Kansankirkko ei ehkä ole kovin mediaseksikäs käsite, mutta se on oikeudenmukainen ja lempeä työkalu. Duuman ohjelmaan kuuluu etupäässä tarjota maan puolustuslaitokselle kaikkea sitä apua, mitä ne tällä hetkellä tarvitsevat. Maailmassa ei ole mieltä ja elämä on mieletöntä.” Somerset Maugham. Itse asiassa muuttotappioseutujen todellisuus on hyvä perustelu kansankirkko-ajatuksen hengissä pitämiselle. TÄNÄÄN 3 Kotimaa 6.8.2015 PÄÄKIRJOITUS TUHAT MERKKIÄ TAIVAASTA PÄÄKIRJOITUS Olli seppälÄ Julkaisupäällikkö olli.seppala@kotimaa.fi KOTIMAA SATA VUOTTA SITTEN Illuusiot ”Jos kuolema päättää kaiken, jos minulla ei ole toivoa hyvästä tai pahuuden pelkoa, minun täytyy kysyä, miksi olen täällä ja kuinka minun pitää elää näissä olosuhteissa. Samaan aikaan tilastot myös pakottavat kokonaan toisenlaisen kirkollisen itseymmärryksen muotoiluun.. Kun siihen lisätään syntyvien enemmyys kuolleisiin verrattuna, selittyy väkiluvun kokonaiskasvu 5 160 hengellä. Onpahan suomalainen erikoisuus, jonka hyvät puolet kannattaa pitää toimintakunnossa niin kauan kuin kirkkoonkuulumistilastot suinkin antavat myöten. Toisaalta myös syntyneiden määrä on kääntynyt laskuun. p. Eniten väkeä menettivät Lappi, Pohjois-Savo ja Kainuu. Tänä vuonna väestö on kasvanut jo liki 49 miljoonalla. Pyrkijän tulee olla varustettuna papintodistuksella ja ylemmän kansakoulun päästötodistuksella sekä omata lauluääni ja hyvä musikaalinen korva. Niiden väestö on vielä niin nuorta, että väkimäärä kasvaa, vaikka syntyvyys laskee. On synnytty ja kuoltu. Alkuvuodesta syntyi 1 260 lasta vähemmän viime vuoden alkupuoliskoon verrattuna. jukka f ordell Maailman väkiluku on nyt 7,3 miljardia. Vaan sisäiset asiat, jotka eivät koske sotavarustuksia, lykätään toistaiseksi
Vähälle käytölle jääneistä rakennuksista luovutaan, Palo kertoo. Elias Kirjalla on myös myymälä Järvenpäässä. Kiinteistöveroa seurakunnat maksoivat yhteensä 11,5 miljoonaa euroa. Haminassa seurakunta on vetänyt pois myynnistä Markkulan leirikeskuksen, koska tarjouksia ei tullut. Kuva: Seija RYtKöNeN Kotimaa oy ostaa Elias Kirjan Kotimaa Oy ostaa liiketoimintakaupalla Elias Kirja Oy:n liiketoiminnan. Palon mukaan seurakuntaliitokset ovat lisänneet myös rakennettujen kiinteistöjen myyntejä. Yhtymä haluaa päästä eroon rakennuksista, joille sillä ei ole käyttöä. – Liitosten myötä yhtymät ovat alkaneet selvittää kiinteistöjen käyttöasteita ja niiden ylläpitoon liittyviä kustannuksia. – Pirkanmaa on matalasuhdanteenkin aikana säilyttänyt statuksensa kiinnostavana kasvualueena. ortodoksinen kirkko tekee kiinteistökartoituksen Ortodoksinen kirkko kartoittaa yksityiskohtaisesti omistuksessaan olevat rakennukset. – Vaikka tontti on pieni, itse rakennus on hyvässä kunnossa. Tampereen seurakuntayhtymä päivittää kiinteistöstrategiansa tulevan talven aikana. Kuopion seurakuntayhtymän kiinteistöpäällikkö Petri Rautio kertoo, että yhtymä on myynyt viime vuosina useita kiinteistöjä. – Ainakin suurilla seurakuntayhtymillä vaikuttaisi olevan tarpeisiinsa nähden melko runsaasti lämmitettäviä neliöitä. Kiinteistöjen ylläpitäminen tulee kirkolle kalliiksi. Uskon, että se menee kaupaksi, Rautio sanoo. Yhtymäjohtaja Ilpo Kähkönen sanoo, ettei myyntien kanssa ole tarvetta hätäillä. Tällä hetkellä yhtymällä on myynnissä Kaavin pappila sekä Tiirinlahden ja Niemenpappilan leirikeskukset. Samanniminen ja -sisältöinen aloite löytyy myös Kuntalaisaloite-sivustolta Helsingissä. Talousjohtaja Tarja Partanen epäilee, että hankala taloudellinen tilanne karsii halukkaita ostajia. Elias Kirjan liikevaihto on noin 800 000 euroa. Se ei kuulu kauppaan, ja myymälä lopettaa toimintansa syksyn aikana. Aloite kauppaan tuli myyjältä. Suurin osa kohteista on seurakuntien omistamia rakentamattomia kiinteistöjä eli asemakaavoitettuja rakennuspaikkoja ja lisämaita. Ortodoksisen kirkon rakennusmassan keski-ikä on lähes 65 vuotta, ja kirkolla on edessään isoja peruskorjauksia.. Kaavin pappilaa on yritetty myydä puolentoista vuoden ajan ja hintaa on nyt tiputettu. ranskanjuutalaisten muutto israeliin kiihtyy Yli 20 000 juutalaista on muuttanut Ranskasta pysyvästi Israeliin viimeisten viiden vuoden aikana, kertoo Jerusalem Post. Myyntiin on tulossa vielä Haukiputaan ja Oulunsalon pappilat sekä Oulunsalon kanttorila. Käyttöasteetkaan eivät kaikkien tilojen osalta ole kovin korkeita, hallintojohtaja Jukka-Pekka Fabrin kertoo. Pappiloita myydään kymmenkunta vuosittain. Kirkkohallituksen maankäyttöpäällikkö Harri Palo kertoo, että seurakunnat myyvät vuosittain yhteensä noin 250–300 kiinteistöä. Seurakuntaliitokset ovat lisänneet seurakuntien kiinteistöjen myyntejä. Lähtökohtaisesti seurakunta pyrkii kehittämään toiminnan kannalta tärkeitä kiinteistöjä ja luopumaan tarpeettomasta tilasta. Aloitteella on toistaiseksi hieman yli 5 000 allekirjoitusta, joista suuri osa on tullut moskeijakohun jälkeen. Helpoimpia myyntikohteita ovat hyväkuntoiset asuinrakennukset. oulussa seurakuntien kiinteistöt ovat menneet hyvin kaupaksi. Viime vuonna yhtymä myi Oulujoen kanttorilan yksityishenkilölle. Tampereen seurakuntayhtymä on luopunut viime vuosina muun muassa Kukkolan leirikeskuksesta ja Kalevan seurakunnan seurakuntatalosta. Kuvassa leirikeskuksen saunarakennus. Juutalaistoimiston puheenjohtaja Natan Sharanskyn mukaan muuttoaalto kertoo siitä, että Euroopasta on tulossa epämiellyttävä paikka juutalaisille. Leirikeskuksille on vaikeampi löytää ostajia. Kiinteistöistä luopuminen auttaa osaltaan myös taloudellisen vakauden ylläpitämistä. Vuonna 2014 maahan muutti ennätykselliset 7 200 ranskanjuutalaista. Myös taloudellinen tilanne vaikuttaa. Pääomistaja Pertti Kaikusalo täyttää kuluvan kuun aikana 70 vuotta ja haluaa siirtyä eläkkeelle. 4 TÄNÄÄN Kotimaa 6.8.2015 LYHYET Pappilat käyvät kaupaksi, leirikeskukset eivät TaLous Seurakuntien kiinteistöjä ostetaan heikosta taloudellisesta tilanteesta huolimatta. Matalasuhdanteessa ostajien löytäminen on hankalaa, Palo pohtii. Toimitusjohtajana viime vuodet toiminut juha Kaikusalo puolestaan sanoo tähyävänsä muita haasteita. Kartoituksella pyritään selvittämään, millaiset resurssit kirkolla on tulevaisuudessa ylläpitää kiinteistökantaa ja miten se voidaan toteuttaa hallitusti. Vuoden 2013 Tilastollisen vuosikirjan mukaan korjausrakentamiseen upposi yhteensä lähes 64 miljoonaa euroa. Kokemusten perusteella mitään erityistä vaikeutta ostajien löytymiseen ei ole ollut, Fabrin sanoo. – Haminassa asuntokauppa on ollut muutenkin hiljaista. – Leirikeskukset ovat usein hienoja paikkoja, eikä seurakunta halua luopua niistä halvalla. Muutama talo on myös purettu. Yhtymät hakevat säästöjä luopumalla tarpeettomista rakennuksistaan. Aloite on laitettu vireille toukokuussa, jolloin Helsingin monitoimikeskusja moskeijahanke tuli julkisuuteen. Kansalaisaloite vastustaa suurmoskeijahanketta Kansalaisaloite-sivustolla kerätään nimiä aloitteeseen, jossa vastustetaan moskeijan rakentamista Suomeen. Seurakunta harkitsee nyt leirikeskuksen vuokraamista. Kauppa vahvistaa Kotimaa Oy:n omistaman Sacrumin asemaa seurakuntamyynnin kentässä. MarKus MÄKi Kuopion seurakuntayhtymä on yrittänyt myydä Niemenpappilan leirikeskusta puolentoista vuoden ajan
Hän toivoo, että kirkon viittomakieliset jäsenet voivat tulevaisuudessakin saada kirkon palvelut omalla kielellään niin, että työntekijät ja vapaaehtoiset ovat viittomakielentaitoisia. Suurmoskeijahanke epäilyttää Suomen muslimeja. Saukkosen haaveena on, että työntekijöiden lisäksi myös seurakuntalaiset viittoisivat hartauksia, rukouksia ja virsiä. Puoluesihteeri Riikka Slunga-Poutsalo (ps.) kertoi esimerkin jälkimmäisestä hiljattain Ilta-Sanomissa (2.8.) . FOKUS ry:n puheenjohtaja Ilari Rantakari kertoi Kotimaa24:lle aikaisemmin, että rahoituksesta on neuvoteltu ainakin muutaman bahrainilaisen kanssa. Kirkon ja seurakuntien taloudellinen tilanne huolestuttaa Saukkosta. Nykyään leivän ja viinin sijaan tuodaan rahaa. Jos olet, tiedät ehkä myös sen, että kumpikin tarina on perätön. Sodankylän seurakunnan kanttori on pidätetty virastaan, koska hän ei suostunut soittamaan Peppi Pitkätossun lähtölaulua muistotilaisuudessa, kertoo Yle. Kyselyyn vastasi 165 entistä Jehovan todistajaa Suomesta ja muista Pohjoismaista. Ilta-Sanomille tarinoinut Slunga-Poutsalo taisi tosin itsekin aavistella jutun olevan falski, sillä hän jatkoi: ”Onko tarina tosi tai ei, se on toinen juttu. Kertomus on muunnelma nykyään suositusta kansansadusta, jossa maahanmuuttaja saa yhteiskunnalta enemmän kuin kantasuomalainen. TÄNÄÄN 5 Kotimaa 6.8.2015 Arvokeskustelussa mukana jo vuodesta 1905. – Tiedän järjestöjä, jotka saavat yhdestä kolehdista suurin piirtein puolet vuosibudjetistaan, Terhi Paananen sanoo. 139e) Tarjous on voimassa 31.8.2015 saakka ja koskee vain uusia tilauksia Suomessa. Kolehdin asema nousi keskusteluun sen jälkeen, kun Helsingin Kallion seurakunnan kappalainen Riitta Männistö pohti sen tarpeellisuutta Ylen haastattelussa heinäkuun lopussa. Omaiset halusivat muistotilaisuuteen On laiva valmiina lähtöön -laulun, joka tunnetaan myös Peppi Pitkätossun lähtölauluna. Tarinassa maahanmuuttaja etsi töitä, mutta suomalaisviranomaiset tyrmäsivät haaveet toteamalla, ettei täällä töitä tarvitse tehdä, yhteiskunta tukee. Kanttori ei kuitenkaan hyväksynyt kappaleen esittämistä muistotilaisuudessa, joten hänet vaihdettiin ongelmien välttämiseksi toiseen kanttoriin jo ennen tilaisuutta. Kolehtia kerätään vuosittain noin kahdeksan miljoonaa euroa. Näin nämä asiat koetaan. Vastausten perusteella karttaminen on muissa Pohjoismaissa yleisempää kuin Suomessa. Vaikka kolehdin asema on vakaa, sen merkitys on Terhi Paanasen mukaan osin hämärtynyt. Moskeijaa ovat olleet suunnittelemassa FOKUS ry, Suomen Muslimiliitto ry ja Suomen Musliminaiset. Julkisuudessa Jehovan todistajien johto on antanut karttamisesta vähemmän ankaran kuvan. Facebookin lisäksi Saukkonen lataa videoita YouTuben avoimeen Viittova seurakunta -kanavaan. – Kirkollisvero on se anti, joka kirkolle ja hädänalaisille nykyään annetaan. TUIJA PyHÄRANTA Kolehdin asema on vakaa Kolehti on messun yhteisöllinen osa, jossa ajatellaan muita seurakuntalaisia. Paananen kuvailee kolehtia messun yhteisölliseksi osaksi, jossa ei ajatella vain omaa hengellistä elämää vaan muita seurakuntalaisia. TUIJA PyHÄRANTA tuija.pyharanta@ kotimaa.fi. Paanasen mukaan kolehti osoittaa kirkon auttamistyön kuuluvan yhteen hengellisyyden kanssa. Periaatteessa Bahmanpour kannattaa muslimeja yhdistävää moskeijaa. Siksi perättömiä huhuja kannattaisi oikoa, ei kertoa eteenpäin. Se aiheuttaa vastakkainasettelua.” Niinpä. Kansansatu Oletko kuullut muslimeista, jotka vaativat 2000-luvun alussa sianmuotoisten betoniporsaiden poistamista Espoon kaduilta. Erityisesti pienille järjestöille kolehdista saatu tuki voi olla elintärkeä. Kolehdin keruuta ei kyseenalaisteta kirkossa laajasti, sanoo jumalanpalveluksen ja hengellisen elämän asiantuntija Terhi Paananen Kirkkohallituksesta. Mitä vieraampaa jokin on, sitä helpompi siitä on uskoa hullulta kuulostava tarina. Yhteystietoja voidaan käyttää ja luovuttaa suoramarkkinointiin henkilötietolain mukaisesti. – Jos kolehtia ei kerättäisi, puhe köyhien auttamisesta olisi pelkkää puhetta. Myös rahoitus epäilyttää. Entä vanhoillislestadiolaisista, jotka eivät käytä edestä täytettäviä pesukoneita. Kotimaa24:n tavoittama Kallion seurakunnan kirkkoherra Teemu Laajasalo asettui puolustamaan kolehtia sekä teologisista että taloudellisista syistä. Imaami Abbas Bahmanpour Resalat Islamilaisesta Yhdyskunnasta pitää Helsingin suurmoskeijahanketta muutaman henkilön projektina. Kustantaja: Kotimaa Oy, Hietalahdenranta 13, 00180 Helsinki, kotipaikka Helsinki, Y-tunnus 0213561-1 VIIKON POIMINNAT VERKOSTA TEOLOGIASSA TAPAHTUU TOIMITTAJALTA TOIMITTAJALTA Kolehdin merkitys on kuitenkin osin hämärtynyt. Parhaimmillaan urbaanilegendat ovat harmitonta hupia, mutta pahimmillaan ne levittävät ennakkoluuloja. Juhlavuoden tarjous nyt 79e 12 kk (norm. Se on aika ohut symboli entisestä se kolehti, minun puolestani se voitaisiin vaikka lopettaa, Männistö sanoi Ylelle. Ne jaettiin takaisin seurakunnalle Kristuksen ruumiina ja verenä, ja ylijäänyt vietiin köyhille ja sairaille. Hän ei kuitenkaan usko, että nyt puuhattavasta moskeijasta olisi siihen. Kuva: Olli Seppälä Kuurojenpappi Marja Saukkonen julkaisee viittomakielisiä hartauksia sosiaalisessa mediassa. Hän muistuttaa, että kolehdin taustalla on varhaisten kristittyjen tapa tuoda messuun ehtoollisaineet. Tilaa: kotimaa.fi/110 Yhdistäisitkö nämä 110-vuotiaaseen. Messu ei olisi enää sillä tavalla diakoninen kuin sen on tarkoitus olla. Kokonaisvaltaisen eristämisen tarkoituksena on saada lähtijä katumaan ja palaamaan yhteisöön. Terävä, ketterä, ajan hermolla. Toisen tunnetun version mukaan Lieksan kaupunki ostaa maahanmuuttajille kalliita autoja. Viime syksynä keskusteltiin siitä, hankkiiko Espoo maahanmuuttajille uusia lastenvaunuja siksi, että ”tietyt kulttuurit” estäisivät lasten laittamisen käytettyihin lastenvaunuihin. K24 Jehovan todistajien tapakulttuuriin ja säännöstöön kuuluu karttaa liikkeestä eronneita. Saukkonen kertoo, että kuuroille viittomakieli on äidinkieli ja kirjoitettu suomi on vieras, opittu kieli. Johanneksenpoika-verkkosivuston toteuttamaan Facebook-kyselyyn vastanneista suomalaisista 40 prosenttia sanoo, että karttaminen on totaalista. Kanttori saapui myöhemmin kirkkoneuvoston kuulemiseen Peppi Pitkätossuksi pukeutuneena
Nykyään seuratoiminnan arjessa uskontoa ei kuitenkaan enää korosteta, koska seurat haluavat olla avoimia kaikille harrastajille. Ruotsinkielisillä oli ja on edelleen monessa kunnassa omat seuransa. NMKY:n Urheiluliiton toiminnanjohtajan Risto Koikkalaisen mukaan kristillinen arvopohja sopii hyvin joukkueurheiluun. Itkonen kuitenkin huomauttaa, että urheilun suurtapahtumissa, kuten olympialaisissa ja jalkapallon arvokisoissa, poliittisilla ja taloudellisilla intresseillä on edelleen suuri merkitys. NMKY tarjoaa mahdollisuuksia sekä kilpaettä harrasteurheiluun. Sisällissodan jälkeisessä Suomessa porvarit perustivat omia seurojaan ja työläiset omiaan. – NMKY on kristilliseltä pohUskonto ei näy urheiluseuroissa Oulun Namikan korisjuniorit Rokuan leirikeskuksessa. – Kirkko asettui tuolloin pääsääntöisesti valkoisen Suomen leiriin, mutta uskonto ei ollut missään vaiheessa keskeisin ryhmittymiä jakanut tekijä, Itkonen kertoo. KUva: JaaNi FöhR. – Väite, että urheilu olisi erillään politiikasta, ei yksinkertaisesti pidä paikkaansa. Poliittisen aatteen lisäksi kieli erotti seurat toisistaan. Harrasteseuroissa aatteille on vielä tilaa, mutta absoluuttiselle huipulle tähtäävissä seuroissa toimintaa ohjaa ensisijaisesti urheilullinen menestys. Oulun NMKY:n nuorisopäällikkö Mika Lustig kertoo, että seurassa on monen eri uskonnon edustajia ja lapsia ohjataan monipuoliseen elämäntapaan. Moni suomalainen urheiluseura on aloittanut toimintansa uskonnollisena yhteisönä. Kun suomalainen seuratoiminta aktivoitui 1900-luvun alkupuolella, aatteen ja toiminnan väliset kytkökset olivat hyvin yleisiä. Liikuntasosiologian professorin Hannu Itkosen mukaan porvariurheilussa myös uskonto oli vahvasti mukana. Seuratoiminnassa on alettu ajaa uudenlaisia arvoja, kuten monikulttuurisuutta ja kestävää kehitystä. Esimerkkeinä NMKY:n arvoista hän mainitsee lähimmäisen auttamisen ja omien virheiden tunnustamisen. Suomalaisista urheiluseuroista Suomen Nuorten miesten kristillisen yhdistyksen, eli NMKY-liikkeen juuret ovat vahvasti uskonnolliset. Sittemmin huippu-urheilu on kehittynyt erilleen kuntoliikunnasta. 6 TÄNÄÄN Kotimaa 6.8.2015 UrheilU Suomalaiset urheiluseurat korostavat olevansa poliittisesti, aatteellisesti ja vakaumuksellisesti sitoutumattomia yhdistyksiä. Vielä 1970-luvulla eri liittoihin kuuluvat saman kaupungin seurat kilpailivat samoissa lajeissa omissa kisoissaan. Uskontoa ei silti korosteta liikkeen urheilutoiminnassa. Nuorten poliittinen kasvatus oli olennainen osa myös urheiluseurojen toimintaa
He hakevat ennemmin kertaluontoisia kokemuksia ja osallistuvat mielellään erilaisiin yksittäisiin tapahtumiin. Parhaimpina vuosina 1980-luvulta 1990-luvulle jäseniä oli yli 20 000. Uskonto ei näy liikkeen urheilutoiminnassa, koska emme halua sulkea mitään ryhmiä pois, Koikkalainen perustelee. NMKY-liike oli aikoinaan muun muassa perustamassa Koripalloliittoa, ja Namika Lahti pelasi vielä viime kaudella Korisliigaa. Pastori Timo Keskitalo keskittyy kirjassaan Paavalin kirjeen loppulukuihin, joissa puhutaan Jumalan suuresta suunnitelmasta maailmanhistoriassa. Käytännön arjessa uskonto ei Salmelan mukaan kuitenkaan näkynyt. Liikunnalla on tutkitusti hyviä vaikutuksia paitsi fyysiseen myös psyykkiseen terveyteen. Seurakunnan omissa liikuntakerhoissa Jeesuksesta saa puhua. Helluntaiseurakuntaan kuuluvat pelaajat eivät tuoneet uskoaan erityisemmin esiin. Seuran nimeksi valittiin Nokian kristityt palloilijat (KrP). – Urheilun parissa viettää aikaansa päivittäin yli miljoona suomalaista. – Usein vuoron aluksi pidetään pieni hartaus tai rukous, joka sopii luontevasti seurakunnan kerhon toimintaan, Mäkelä kertoo. Koikkalaisen mukaan suomalainen yhdistyskenttä on muuttunut huippuvuosista. Lisäksi kirkon työntekijät ovat aktiivisesti mukana urheiluseurojen toiminnassa vapaa-ajallaan. Esimerkiksi Helsingin NMKY on Suomen toiseksi suurin junioriseura. 25,20 (28,00) PäIVä 2520 2790 Väite, että urheilu olisi erillään politiikasta, ei yksinkertaisesti pidä paikkaansa. Nokialla urheilusta kiinnostuneet helluntaiseurakunnan nuoret perustivat 1990-luvulla harrasteseuran, johon he kokoontuivat pelaamaan sählyä muutaman kerran viikossa. – Uskovilla oli omat juttunsa ja meillä muilla omat. Syksyllä käynnistyy Nokian KrP:n kahdeksas peräkkäinen kausi Salibandyliigassa. Koripallossa NMKY:n edustusjoukkueet pelaavat tällä hetkellä korkeimmillaan ykkösdivisioonassa. Nykyään kuka tahansa voi pelata kristityissä palloilijoissa. Sacrum palvelee seurakuntia kattavalla kirkollisten tarvikkeiden, virka-asujen, kirkollisten tekstiilien ja kynttilöiden valikoimalla. Viime vuosina menestys lentopallossa on hiipunut, mutta lajilla on yhä paljon harrastajia. 22,50 (25,00) PäIVä Salme Blomster Luota, luovu ja lennä Ihmisen päämäärä on tulla siksi alkuperäiseksi itsekseen, joksi Jumala on hänet tarkoittanut. Myös erilaiset urheilurippikoulut järjestetään usein yhteistyössä paikallisen seuran kanssa. NMKY:llä on paljon seuroja erityisesti lentopallossa ja koripallossa. Nokian KrP:n nykyinen toiminnanjohtaja Marko Salmela oli ensimmäinen helluntaiseurakunnan ulkopuolinen pelaaja joukkueessa. – Intohimot ovat hieno asia, kunhan ne pysyvät terveellä tasolla. Kirkon liikuntaja urheiluyhteistyön asiantuntija Mikko Mäkelän unelmana on, että jokaisella seurakunnalla olisi tulevaisuudessa erillinen liikuntayhteyshenkilö, joka vastaisi liikuntaan ja urheiluun liittyvästä yhteistyöstä. Lentopallon huippuvuodet ajoittuvat 1980-luvulle, jolloin Pieksämäen NMKY pelasi pääsarjassa. Vaikka urheiluseurojen toiminta on hyvin uskontoneutraalia, seurakunnat tekevät paljon yhteistyötä urheiluseurojen kanssa. www.sacrum.fi MYYMÄLÄ : HIETALAHDENRANTA 13, HELSINKI AVOINNA: ma–pe 9–17, la 10–15 puh. – Seuran tai yhdistyksen jäsenyys ei ole nuorille enää yhtä tärkeää kuin ennen. Seura sai muutama vuosi sitten uudet säännöt, joissa todetaan, että KrP haluaa tarjota kaikille nuorille mahdollisuuden pelata salibandya hyvässä valmennuksessa. Taloudelliset ongelmat ajoivat seuran kuitenkin konkurssiin. Seurakunnan kerhoissa toiminta ei ole tavoitteellista, vaan tärkeintä on pitää hauskaa yhdessä. Salmela kertoo, että alkuperäiset yhdistyksen säännöt olivat vakaumukselliset. Yhteensä liikkeellä on Suomessa jäseniä hieman yli 12 000. Lajit kehitettiin Yhdysvalloissa YMCA-liikkeen sisällä, josta ne levisivät myös Suomeen. Saattoivat he joskus kysyä johonkin seurakunnan tapahtumaan mukaan, mutta seuran toiminnassa uskonto ei näkynyt millään tavalla, Salmela kertoo. Säännöissä todettiin muun muassa, että seuran toiminnassa on tarkoitus tuoda esille helluntaiseurakunnan näkemyksiä. – Emme kysy juonioripelaajien taustoja, ja kun hankimme pelaajia edustusjoukkueeseen, meitä kiinnostaa vain pelaajan taso, Salmela sanoo. Yksi käytännön hyöty kytköksistä seurakuntaan kuitenkin oli: KrP sai viettää saunailtojaan helluntaiseurakunnan leirikeskuksessa. Seurat ovat tärkeitä kasvuympäristöjä lapsille ja nuorille, Mäkelä perustelee. KuVa: Jaani FöHr. Omaksi itsekseen kasvaminen vaatii sekä lujaa luottamusta että uskallusta päästää irti; vasta vääristä, elämää kahlitsevista malleista luopuminen avaa portin vapautumiseen johtavalle tielle. jalta toimiva ekumeeninen liike, johon kaikki ovat tervetulleita. Pingistä pelaa Topi Suomalainen. Hän toimi myös seuran puheenjohtajana 15 vuoden ajan. Seuran nimeä ei ole haluttu muuttaa, koska se on muisto siitä, mistä kaikki on saanut alkunsa. ”Onnellisuusprofessorina” tunnettu psykologi Markku Ojanen käsittelee kirjassaan uskon perusteita ja muistuttaa, että useimmat kristityt ovat uskossaan sekä heikkoja että vahvoja. 020 754 2350 SalaiSuuden ääRELLä 10 Timo Keskitalo Salaisuus avautuu Moni kristitty on tehnyt suurimmat hengelliset löytönsä Roomalaiskirjeen aarteiden äärellä. TÄNÄÄN 7 Kotimaa 6.8.2015 Sacrumista saat kristilliset kirjat, hengellisen musiikin ja elokuvat kuten myös Kirkon Ulkomaanavun ja Yhteisvastuun tuotteet. NMKY on merkittävä toimija etenkin nuorten urheilussa. Mäkelä ei kuitenkaan näe ristiriitaa tavoitteellisen urheilun ja kristillisten arvojen välillä. Seurakunnilla on yhteensä 59 liikuntatilaa, joita monet urheiluseurat hyödyntävät. He osallistuvat toimintaan valmentajina, huoltajina ja makkaranmyyjinä. Aluksi seura oli tarkoitettu vain seurakunnan jäsenille, mutta toiminta avattiin myös ulkopuolisille KrP:n liityttyä yhdistysrekisteriin vuonna 1997. Taustalla Mika Lustig. Entä mitkä asiat vahvistavat ja tukevat kristillisiä uskomuksia. MarKuS MÄKi Huonot säät ajoivat korisleiriläiset ulkokentältä sisätiloihin. UUSI TIE 2250 Markku Ojanen Heikko ja vahva usko – Pohdintaa uskon perustasta Mikä estää tai hankaloittaa uskomista kristinuskon Jumalaan
Muuten ihmiset eivät tiedä, mistä puhutaan. Miten hyvin kirkollinen kieli saavuttaa kohderyhmänsä. Sen sijaan kreikkalaisessa kulttuuripiirissä neitseestäsyntyminen antoi Jeesukselle erityisen aseman, Häkkinen sanoi. Tietonsa itse etsimään tottuneille ihmisille ajatus ylempää annetusta ja vuosisatoja vanhasta opetuksesta ei mene helposti läpi. Belgian satamista katsoen kirkollista kieltä pitää arkipäiväistää. Muutos tuntuu kuitenkin pelottavalta, vaikka todellisuudessa kirkon opetusten painopisteet ovat muuttuneet melkoisesti siitä ajasta jolloin ne muotoiltiin. apostoli Paavali kehotti aikanaan julistajia mukautumaan kuhunkin aikaan ja paikkaan. He uskovat edelleen Jumalaan, mutta toisilla tavoin kun valtauskonnoissa opetetaan, vakuutti Fullerin teologisen seminaarin professori Veli-Matti Kärkkäinen. Uskontunnustuksen kohta neitseestäsyntymisestä on herättänyt kiivasta keskustelua, varsinkin sen jälkeen kun tieto ihmisen biologiasta on huomattavasti lisääntynyt. – Vaikka maallistuminen ja uskonnollinen moniarvoisuus lisääntyvät jatkuvasti, vain suhteellisen harvoista ihmisistä tulee ateisteja. Hänen mukaansa varhaisen kirkon aikaan syntynyt ja uskontunnustukseen siirtynyt näkemys Jeesuksen neitseestäsyntymisestä on ohjannut jopa myöhempää Raamatun käännöstyötä. Ihmisten ajattelu ja maailmankuva ovat muuttuneet radikaalisti sen jälkeen. Erityisesti tämä koskee uskontunnustuksia, joista reippaat uudistajat julkaisevat uusia ehdotuksia silloin tällöin. ”Jumala on elämän antaja ja ylläpitäjä. Muun muassa keisari Augustus kuului heihin. Kun kotien uskonnollinen kasvatus vähenee, tieto sanojen ja ilmaisujen sisällöstä ei siirry lapsille, vaan ne luetaan sananmukaisesti, kuvaa Veli-Matti Kärkkäinen. Kolmisenkymmentä pappia pohti tätä viime viikolla Alppilan kirkolla Helsingissä järjestetyssä seminaarissa. ”Jumala on läsnä kaikessa, mutta Jumala ei ole vain materia ympärillämme”. aina välillä ehdotetaan, että kirkkojen pitäisi uudistaa oppiaan ja opetustaan vastaamaan paremmin aikaa, jossa ne toimivat. Voiko joku syntyä neitseestä ja miksi näin olisi käynyt. Harvalla on sellaista kristillistä taustaa, josta käsin kirkollinen kieli aukeaisi. Kirkon alkuajoista asti on tarvittu aikaan ja paikkaan sidottuja tulkintoja. Erityisesti Raamattu ja sen tekstit ovat olleet jatkuvassa tulkintapaineessa. – Siellä oppi, että kaikki hienot käsitteet ja teologiset oivallukset on kyettävä ilmaisemaan tavallisella sanomalehdissä käytetyllä kielellä. Siellä syntyi myös ajatus Matkakatekismuksesta, jossa kristillisen opin ja elämän perusasiat esitetään puolen sivun mittaisina teksteinä. – Kirkon julistuksen painopistettä pitäisi siirtää uskon sisältöjen opettamisesta siihen, miten usko muuttaa ihmistä ja hänen elämäänsä tässä ajassa, ehdotti USA:n länsirannikon siirtolaispappi, teologian tohtori Jarmo Tarkki. Helsingin Alppilassa järjestetyillä teologipäivillä pohdittiin, onko kirkon sanoma uskottavaa. Sen sijaan niitä on avattava tavalla, jonka nykyihminen ymmärtää. sirkkU NysTröm Kristillisen uskon on mukauduttava aikaansa USA:n länsirannikon siirtolaispappi, teologian tohtori Jarmo Tarkki ja Fullerin teologisen seminaarin professori Veli-Matti Kärkkäinen puhuivat teologipäivillä Alppilan kirkossa KUVA: SirKKU NySTröM Kirkon julistuksen painopistettä pitäisi siirtää uskon sisältöjen opettamisesta siihen, miten usko muuttaa ihmistä ja hänen elämäänsä tässä ajassa.. Monet kristilliset käsitteet ovat symbolisia. Sellaista kristinuskoa, joka olisi kaikille sama, ei ole koskaan ollut. alppilan kirkon toiminnanjohtaja, teologian tohtori Kari Latvus on työskennellyt myös merimiespappina. – Antiikin aikaan neitseestäsyntynyt oli määre, joka antoi henkilölle erityistä arvostusta. Muun muassa neitseestäsyntyminen ja muut, järkeä ja luonnontieteitä vastaan sotivat lauselmat katsotaan häiritseviksi. Olemaan juutalaisille juutalainen ja kreikkalaisille kreikkalainen. Kuopion hiippakunnan dekaani, teologian tohtori Sakari Häkkinen on Uuden testamentin tutkija. Sama ongelma on kaikilla vanhoilla kirkoilla. – Raamatun luomiskertomuksista ei enää haeta selitystä maailman syntyyn, vaan kristityt hyväksyvät siinä kuin muutkin että maailma sai alkunsa 4,3 miljardia vuotta sitten, Kärkkäinen sanoo. Luterilaisen kirkon tärkeimmät oppilauselmat ovat peräisin joko varhaisen kirkon ajalta tai uskonpuhdistuksen vuosisadalta. Matkakatekismus kuvaa Jumalaa muun muassa näin: ”Jeesuksen opetukset ja elämä tarjoavat parhaan kuvan ja opetuksen siitä, mitä Jumala on”. Kuulijat ovat valistuksen ajan lapsia, joille asiat pitää perustella järkiperäisesti. suomalaisilla papeilla on kuulijoinaan pitkälle koulutettuja ihmisiä, joille Raamatun ja kirkon kieli ovat melko tuntemattomia. 8 TÄNÄÄN Kotimaa 6.8.2015 semiNaari Suomalaiset papit saarnaavat koulutetuille valistuksen ajan lapsille. Keiden mukaan nykypappien pitäisi sanansa asettaa. Keskustelussa todettiin, ettei kristillisen uskon vanhoja lausumia ole syytä lähteä muuttamaan. Jumalaa kuvaavat myös sanat totuus, armo, rakkaus, pyhyys ja oikeudenmukaisuus”. – Jos ihmiset kokevat, että uskonnollinen puhe on käsittämätöntä, he eivät mieti, että siihen pitäisi paneutua vaan jättävät sen omaan arvoonsa. Juutalaisuudessa jumalan ja ihmisen liittyminen tällä tavalla yhteen oli mahdoton ajatus
Konfirmoimaton ei voisi tulla kummiksi eikä vaikuttaa kirkon asioihin seurakunnan luottamushenkilönä. Kaikki saarnaajat eivät halua ryhtyä hoitamaan papille kuuluvia sakramentteja. Esikoiset eivät pidä meteliä itsestään. Hautaan siunaaminenkin jäisi epävarmaksi. Ensiksikin, kirkko ei elä monista kulttuureista, vaan kulttuurit elävät kirkosta, ts. Sen tien päässä häämöttää synkretismi, uskontojen sekoittuminen ja yhteen nivoutuminen. Musiikkija puherooleista vastasi suuri ammattilaisten joukko ja mukana oli myös meitä amatöörejä. Eri uskontojen harjoittajia tulee kohdella ihmisinä ja lähimmäisinä niin kuin muitakin. Seurakunnat eivät voisi enää antaa nykyiseen tapaan kirkkotilojaan kirkkopyhiä varten liikkeelle, joka ei noudata kirkon tunnustusta ja järjestystä. Molemmat elävät sovussa samojen kansien sisällä. On teologisesti mahdotonta, että kristitty tai kirkko rukoilisi yhdessä vaikkapa muslimin kanssa, elleivät rukoile molemmat Jahvea (2. 15:31) JarI JOLKKONEN Kirjoittaja on Kuopion hiippakunnan piispa. Seuroissa kuulutetaan Kristuksen täytettyä sovitustyötä ja sen tuomaa iloa ja sielunrauhaa. Nyt on vietetty juhlavuotta. Ohjelmaan on kuulunut myös Arto Myllärisen käsikirjoittama ja ohjaama Ilon lapset -näytelmä. Osoite: Kotimaa, Mielipiteet, PL 279, 00181 Helsinki, sähköpostilla: toimitus@kotimaa.fi Kymmenentuhatta esikoislestadiolaiseen liikkeeseen kuuluvaa kristittyä kokoontuu pyhäpäivisin seuroihin Lahden, Helsingin, Tampereen ja Joensuun seuduilla. Vapaaehtoisväki oli pystyttänyt rakennelmat ja ruokki meidät harjoitustenkin aikana. Helsinki, Tampere, Espoo, Vantaa, Turku, Oulu, Kuopio, Jyväskylä ja myös minun kotikaupunkini Lappeenrannan seurakuntayhtymä, mikä viivyttää. Tässä kodissa Isä sanoo esikoiselle: ”Sinä olet aina minun luonani, ja kaikki, mikä on minun, on sinun.” (Luuk. Missä tällainen velvoite on seurakunnalle Raamatussa osoitettu. Tuomiokapituleilla ei olisi enää perustetta myöntää lupaa rippikoulun järjestämiseen. Jos pidät rakasta äitiä sairaana, eikö hän juuri silloin tarvitse rakkauttasi ja sitoutumistasi. Terveellisiä ja yksinkertaisia elämäntapoja pidetään tärkeämpänä kuin pröystäilevää elämäntyyliä. Se tapahtuisi omalla painollaan. Lutherin oppia ja Laestadiuksen saarnoja arvostetaan korkealle. Viime aikoina monet kirkonjohtajat ovat saaneet huolestuneita yhteydenottoja liikkeen jäseniltä. He ovat nöyrän ja alennustietä kulkevan Kristuksen seuraajia. Tällä alueella olisi jo aika herätä todellisuuteen. On hämmentävää, että kristittyjen ja kirkon tajunnasta näyttää käskyistä ensimmäisen ja tärkeimmän merkitys häipyvän. Tätä alleviivaa tulevaisuusselonteko Kirkkona monikulttuurisessa yhteiskunnassa. Ensimmäinen kirjallinen tieto Lappeen seurakunnasta on 600 vuoden takaa. Jeesuksen mukaan Jumalan pelloilla vehnä ja rikkavilja kasvavat toisiinsa sekoittuneina. Syyksi kerrotaan, että jotkut saarnaajat haluaisivat aloittaa sakramenttien toimittamisen omin luvin ja omilla seuratuvilla. En kiistä, etteikö maallistuminen vaikuttaisi kirkossakin. 6:14–). Kristuksesta. Lisäksi ”kirkon asema velvoittaa sitä pitämään huolta muiden uskonnollisten vakaumusten ja identiteettien oikeudesta näkyä julkisessa tilassa”. Kor. Keskustelua tulee käydä evankelioivasta näkökulmasta käsin, mutta muuten sekä kristityn että kirkon on tehtävä selvä ero kaikkiin harhaoppeihin. Omavaltaisesti kastettu lapsi jäisi kirkon yhteyden ulkopuolelle. Monet kulttuurit tunnustavat Kristusta, mutta Kristus ei tunnusta toisia jumalia. Tässä tuntuvat kansat, kulttuurit ja teologiat olevan sekaisin yhtä sulavasti kuin kirkollakin, mikäli kirkon kantana esitetty on totta. Palaute: toimitus@kotimaa.fi Kirkko on esikoisten äiti. Ei pidä hyväksyä mitään, jossa on viitteitä muista uskonnoista tai jumalista. aNTTI VaNHaNEN Lappeenranta Mielipiteet Kirjoita lyhyesti ja lähetä myös yhteystietosi. Esiintyjien joukossa oli Hyvinkään seurakunnan kirkkoteatteriohjaaja. Monet vanhemmat pelkäävät lastensa joutuvan kirkon ulkopuolelle. Seuroissa rohkaistaan myös moniin evankeliumista nouseviin hyveisiin, kuten rehellisyyteen, lainkuuliaisuuteen ja lähimmäisenrakkauteen. Olen tahtonut herkällä korvalla kuunnella irtaantumista ajavien motiiveja. Toimituksella on oikeus lyhentää ja käsitellä tekstejä. Ajatus kirkosta, jossa on pelkkiä pyhiä, voi kuulostaa houkuttelevalta, mutta ei kuuluu Raamatun eikä Lutherin oppeihin. Yhteisöllisyys on vahvaa eikä synninpäästöä pihistellä. Hän on ainoa täystoiminen alan ammattilainen seurakunnissamme. Silti yleinen puhe kirkon maallistumisesta ei oikein tunnu riittävältä. Toiseksi, on pysyttävä Raamatun totuudessa, ja se on muista jumalista ja uskonnoista hyvin selvä. Muussa tapauksessa tunnustetaan toinenkin jumala ja rikotaan ensimmäistä käskyä vastaan. Suomen evankelis-luterilainen kirkko on esikoisten hengellinen äiti ja historiallinen koti. Tästä kodista ei näytetä ovea eikä potkita pois. Ottamalla sakramentit omaan haltuun liike ajaisi jäsenensä ulos kirkon hengellisestä yhteydestä. Teologisesti ei ole mitenkään perusteltavissa eikä hyväksyttävissä, että kristitty tai kirkko tasavertaisena ja yhtenä monista uskonnoista voisi käydä uskontodialogia toisten uskontojen kanssa. TÄNÄÄN 9 Kotimaa 6.8.2015 MIELIPITEET KOLUMNI Jari Jolkkonen Jos pidät rakasta äitiä sairaana, eikö hän juuri silloin tarvitse rakkauttasi ja sitoutumistasi. HaNNU IHaLaINEN Helsingin Mikaelin srk-neuvoston jäsen Missä kirkkoteatteri. Esikoisten laulukirja Virsikirja ja Hengellisiä lauluja kuvaa hyvin liikkeen kirkkosuhdetta: kirkon virsikirja ja liikkeen omat laulut kuuluvat yhteen. Kristityn tehtävä selvä ero muihin uskontoihin Kotimaan pääkirjoituksessa 30.7. Paljon olisi puhuttavaa, mutta yksi asia jäi erityisesti mieleeni. Olli Seppälä lausuu uskontodialogin ja uskontojen välisen kanssakäymisen edistämisen kuuluvan kirkon tehtäväkuvaan. Huoli liikkeen yhtenäisyydestä ja tulevaisuudesta on kova. Liike on suuri, vaikka siitä harvoin kirjoitetaan. Sama koskee mitä tahansa muutakin uskonnollisuutta tai henkisyyttä, jota tarjoillaan eri muodoissaan, ja joka voidaan tässä nostaa asiayhteyteen: Esimerkiksi sellaista käsitettä kuin kristillinen jooga ei teologisesti voi olla olemassa. Jokainen hurskas kristitty kantaa huolta kirkko-äidin tilasta. Tämä äiti tukee ja rakastaa kaikkia lapsiaan, niin esikoisia kuin tuhlaajapoikia. Rippikoulua käymätöntä ei voida vihkiä kirkollisesti
Islam tunkeutuu yhä syvemmälle Afrikkaan. Islamistit surmasivat Nigeriassa poliorokotteen jakajia huhun vuoksi, jonka mukaan rokotteella haluttiin steriloida muslimeita. Sen pohjoispuolinen alue ja Saheliksi kutsutut eteläiset laitamat ovat olleet islamin maaperää. Rokotuskampanjaa kuitenkin jatkettiin sitkeästi, ja viime vuonna Nigeria vietti ensimmäistä vuotta, jolloin ei todettu yhtään uutta poliotapausta. Poikkeuksen ovat muodostaneet arabien orjaja maustekaupan keskukset itäja länsirannikolla. Sahara tunnetaan perinteisesti uskontojen rajaseutuna. KuvA: SuNdAy AlAmbA/ AP/ lehTIKuvA. Väkivaltaa harjoitetaan sekä kristittyjen että muslimien keskuudessa. Kristinusko sai vauhtia vasta 1500-luvulta lähtien Euroopan maiden käynnistettyä orjakauppansa, siirtomaavaltauksensa ja lähetystyönsä. Yhdysvaltalainen Pew-tutkimuslaitos arvioi, että kristittyjen määrä Afrikassa kaksinkertaistuu 1,1 miljardiin vuoteen 2050 mennessä. Väkivaltaisen valtaushalun jihadismin näkyviä keihäänkärkiä ovat Isisin liittolaiseksi kääntynyt Boko Haram Nigeriassa ja sen naapurimaissa sekä al-Qaidaan tukeutunut Al-Shabaab Somaliassa, Keniassa ja Afrikan sarvessa vaikuttavat Ansar Dine ja muut Malin ja Nigerin alueiden aseelliset äärimuslimijoukot. Nigeriassa äärimuslimit sieppaavat kristittyjä tyttöjä orjiksi. Jyrkentyneen kehityksen moottoreina ovat toimineet Taistelu Afrikan sieluista kiihtyy UlkomAAT Afrikan mantereen tasavahvojen valtauskontojen suhteet ovat kärjistyneet nopeasti. Vastakkainasettelua kärjistää se, että islam ja kristinusko kasvavat eniten Afrikassa. Saharan eteläpuolisessa Afrikassa valtaa on pitänyt kristinusko. Islam levisi Afrikkaan jo 600-luvulla, aiemmin kuin Eurooppaan tai Aasiaan. 10 TÄNÄÄN Kotimaa 6.8.2015 Keski-Afrikan kristityt asejoukot ovat tuhonneet lähes kaikki moskeijat maan tasalle ja ajaneet muslimiväestön kotoaan. Väkivaltaisia iskuja tehdään yhä enemmän islamin nimissä, toteaa Saksan Lüneburgissa sijaitsevan Leuphanan yliopiston professori Sebastian Elischer tuoreessa tutkimuksessaan. Niiden hyökkäily on toistaiseksi sattumanvaraista mutta usein tuhoisaa. Nyt rintamajako on muuttunut. Niiden takana jihadismia edistävät eri puolella mannerta pienet, sirpaleiset äärijärjestöt. Muslimien määrä kasvaa vielä enemmän, jopa 1,4 miljardiin. Silti nämä uskonnot ovat ajautuneet entistä vakavampaan konfliktiin Afrikan alueella. Silloin maanosassa asuu lähes 40 prosenttia maailman kristityistä. Eteläisimmässä osassa Afrikkaa vain muutama prosentti asukkaista on muslimeja, mutta väkivaltaisen käännytystyön pelätään ulottuvan pian sinnekin. Afrikkalaisista 40–45 prosenttia tunnustaa sekä kristinuskoa että islamia. Nopeimmin uutta alaa voittaa kuitenkin Saudi-Arabian vaalima äärivanhoillinen islamintulkinta salafismi eli wahhabismi. Enemmistö Afrikan muslimeista tunnustaa islamin valtasuuntausta sunnalaisuutta, johon kutoutuu yleensä vahvoja paikallistapoja. Mantereen nykyiset aseelliset äärijärjestöt nousevat juuri sen piiristä
Sen 170 miljoonasta asukkaasta vajaa puolet on muslimeja, muut kristittyjä ja luonnonuskontojen harjoittajia. Nyt on vuorossa Isis. TÄNÄÄN 11 Kotimaa 6.8.2015 ensin al-Qaida ja sen pohjoisafrikkalaiset liittolaiset. Sen raakuudet ja vihaviestit ulottuvat kauas Syyriaan ja Irakiin julistetun ”islamilaisen kalifaatin” ulkopuolelle. Myös kännyköillä sekä tableteilla on koko ajan lisää käyttäjiä. Päinvastoin uskontoon liittyvät ihmisoikeusloukkaukset ovat kiihtyneet molemmissa Sudaneissa. Sittemmin kristittyjen Anti-balaka-liike on vastaiskuissaan tuhonnut lähes kaikki maan yli 400 moskeijaa ja ajanut valtaosan muslimeista kotoaan. Jotkut ovat katselleet sivusta, kun niiden omaa maailmankuvaa edustavat kansanliikkeet ovat nöyryyttäneet toisen uskontokunnan edustajia. Kristinusko ja islam Afrikassa Marokko Algeria Tunisia Libya Egypti Mauritania Mali Niger Tšad Sudan EteläSudan Eritrea Etiopia Djibouti Somalia Senegal Gambia Guinea-Bissau Guinea Sierra Leone Liberia Burkina Faso Nigeria Kamerun Keski-Afrikan tasavalta Gabon Kongon tasavalta Kongon demokraattinen tasavalta Etelä-Afrikka Zimbabwe Botswana Namibia Mosambik Sambia Angola Kenia Tansania Uganda Afrikan hallitukset omaksuvat uusiin, kasvaviin salafistiyhteisöihin, Elischer kirjoittaa. Vaikka useimmat pohjoisen muslimit vierastavat Boko Haramin väkivaltaa, he epäilevät vielä enemmän valtion halua kohentaa heidän elinolojaan. Afrikassa tällaisia yhteistoimia ei ole. Katkeruus ja näköalattomuus ohjaillaan sokeaksi sitoutumiseksi liikkeeseen, joka tuo toivon sekä tarjoaa väylän vihan purkamiseen. Sen sijaan ne ovat myötäilleet ääriryhmien vaatimuksia. Vastatoimien suunnittelijat uskovat, että suurin osa äärijärjestöihin värväytyvistä on kouluttamattomia ja rutiköyhiä slummien ja maaseudun kansalaisia. – Tiedämme hyvin vähän siitä, millaisen suhtautumistavan Enemmistö asukkaista muslimeja Harvaanasuttua aluetta, jossa enemmistö muslimeja Alueet, joilla uskonnollisia yhteenottoja Enemmistö luonnonkansojen uskontoja, vähemmistö kristittyjä Enemmistö kristittyjä Lähde: Global Mapping International (GMI). – Huomio kiinnittyy valitettavasti vain maihin, joissa salafismi saa väkivaltaisen muodon, ei niihin, missä uskontojen rinnakkaiselo on rauhanomaista. Uusimmat tutkimukset kuitenkin osoittavat, että monet jihadistiryhmien vaikutusvaltaisista jäsenistä tulevat suhteellisen koulutetuista ja hyvin toimeentulevista piireistä. Elischer muistuttaa, että vihankylvön vaikutuksia ei silti pidä liioitella. Irtautuminen islamilaisesta Sudanista ei ole tuonut edistystä uskontojen välisiin suhteisiin. Viestit on alun perin suunnattu radikalisoimaan eurooppalaista ja arabimaiden nuorisoa, mutta äänitorvi tavoittaa nyt myös afrikkalaiset. Useat Afrikan valtiot ja niiden tukijat kantavat osavastuun kehityksestä. Heidän vaikutusvaltansa kasvaa koko ajan. He kokevat, että yhteiskunta kieltää heiltä mahdollisuuden elää ihmisarvoista elämää tai edes pyrkiä siihen. Köyhäkin afrikkalainen omistaa tänään kännykän, twiittaa, tekstailee ja käyttää Facebookia. Keski-Afrikan tasavallassa vallitsee syvä koston kierre. Afrikan väkirikkaimmalla valtiolla ei ole varaa uusiin laiminlyönteihin. HaNNU PesoNeN Katkeruus ja näköalattomuus ohjaillaan sokeaksi sitoutumiseksi liikkeeseen, joka tuo toivon sekä tarjoaa väylän vihan purkamiseen.. Isisin myötäilijöistä merkittävin on sekavaa islamin irvikuvaa saarnaava Boko Haram, joka on Nigerian pohjoisosissa surmannut yli 10 000 ihmistä ja ajanut 1,5 miljoonaa maanpakoon. Saudi-Arabia rahoittaa yhteisöjen kehityshankkeita ja koraanikouluja, jotka ovat tuottaneet mantereelle jyrkkään islamintulkintaan tukeutuvan nuorten mielipidevaikuttajien kaartin. Yhdysvaltalainen Brookings -tutkimusinstituutti on todennut, että Twitter, Facebook ja Youtube lähettävät joka päivä yli 100 000 viestiä, jotka levittävät ääri-islamistien väkivallan sanomaa. Se alkoi kun islamilaisten kapinallisryhmien Séléka-liitto ryhtyi tappamaan kristittyjä. Valtion alueella asuu silloin myös Yhdysvaltain ja Brasilian jälkeen suurin kristitty yhteisö maailmassa. Järjestö on kasvanut muutamassa vuodessa Syyrian sisällissodan pienestä paikallisesta pyssymiesjoukosta ääri-islamin näkyvimmäksi terroristijärjestöksi. Nigeria on Afrikan suurin talous ja maailman kuudenneksi suurin öljynviejä. Ne eivät ole suhtautuneet tarpeeksi vakavasti uskonrauhan periaatteisiin eivätkä köyhimpien kansalaisten elinolojen kohentamiseen. Julmuudet, joilla se korostaa sanoman perillemenoa herättävät pelkoa, mutta houkuttelevat jäljittelijöitä. Vuoteen 2050 mennessä muslimien uskotaan nousevan Nigerian enemmistöksi. Se kehotti muslimeja tukemaan Boko Haramia ja iskemään kaikkialla Afrikassa ”vääräuskoisten” kimppuun. Boko Haramin synnyttivät Nigerian hallituksen omat laiminlyönnit. Tämän muutoksen ääriliikkeet ovat oivaltaneet paremmin kuin hallitukset. Verkkovärvääjillä ja käännyttäjillä on vielä kauan vapaat kädet. Niillä on miljoonia seuraajia. EU käynnisti heinäkuussa verkkopropagandan vastaisen torjuntaohjelman, jota vetää jäsenmaiden poliisiviranomaisten yhteisjärjestö Europol. Isisin lietsoma uskonsota tähtää kaiken muun kuin vanhakantaisimman ja jyrkimmän sunnalaisuuden väkivaltaiseen hävittämiseen. Ne ovat havainneet, ettei niiden hallinto ole koskaan käyttänyt ajatuksia tai varoja ääri-islamismin uhan torjuntaan tai uskontojen rinnakkaiselon edistämiseen. Silti kaksi viidestä kansalaisesta elää lukutaidottomina köyhyysrajan alapuolella. Nigeria ja useat muut Afrikan valtiot eivät kykene vastaamaan kasvaviin jännitteisiin. Kansan tilanne on vielä synkempi valtion syrjimissä islaminuskoisissa pohjoisosissa. Kristitty Etelä-Sudan on Afrikan uusin itsenäinen valtio. Isis antoi ensimmäisen laajan sodanjulistuksensa Afrikassa kesäkuussa muslimien paastokuukauden ramadanin alla
Koin, että Pelastusarmeija vie minulta miehen. Kerroin hänelle asiani niin kuin parhaalle ystävälle kerrotaan, Ebah muistelee. Upseerin on luvattava rakastaa myös niitä moniongelmaisia ihmisiä, joita on vaikea rakastaa.. Hän lähti 18-vuotiaana kummitätinsä kanssa Etelä-Suomeen seminaariin. Kotimaa 6.8.2015 12 MATKALLA Simossa syntynyt Tarleena Ebah, 28, oli kuusivuotias, kun hänen äitinsä koki hengellisen uudistumisen. Näin meistä paljon unia yhdessä ja rupesimme seurustelemaan. Se oli yllättävää. Mies teki Pelastusarmeijan Oulun osastossa nuorisotyötä. Miehen opiskelujen ajan Tarleena Ebah oli äitiyslomalla ja teki vapaaehtoistyötä Pelastusarmeijassa. – Sillä hetkellä Pyhä Henki puhui minulle, että tässä on sinun tuleva miehesi, mitäs tykkäät. Oulun osaston upseereista tuli meille kuitenkin tärkeitä henkilökohtaisia ystäviä. Elämä kuljetti Tarleena Ebahin ja Saga Lipon Pelastusarmeijan upseereiksi jännittäviä teitä. – Kun mieheni kertoi haluavansa Pelastusarmeijan upseerikouluun, se tuntui ensin hankalalta. Vähitellen uskalsin itsekin ajatella jäseneksi eli sotilaaksi liittymistä. Lipun keskellä on keltainen, tähtimäinen Pyhän Hengen aurinko sekä englanniksi teksti: tuli ja veri. Äiti kertoi Tarleenalle ja hänen pikkuveljelleen, että jos haluaa päästä taivaaseen, pitää ottaa Jeesus sydämeen asumaan. Varsin pian menimme kihloihin ja seuraavana kesänä naimisiin. Lopulta hän oli valmis hakemaan itsekin upseerikouluun, koska kutsu Tärkeintä on evankeliointi Kansainvälinen Pelastusarmeija juhli heinäkuun alussa 150-vuotisjuhliaan. Pelastusarmeijaan Tarleena Ebah tutustui miehensä kautta. Kun Tarleena oli iltateellä, ovesta käveli sisään nigerialainen informaatioteknologian opiskelija Gabriel Ebah. Pohjoisen tyttö kävi helluntaiseurakunnan pyhäkoulussa ja lastenleireillä. Aamulla herätessäni minulla oli iloinen varmuus siitä, että olen Jeesuksen oma. Tarleena itse opiskeli Kuopion yliopistossa biotieteitä ja sai ensi kertaa elämässään useita uskovia nuoria ystäviä. TeksTi emilia karhu & kuvaT maTTi karppinen, pelasTusarmeijan kuva-arkisTo Pelastusarmeijan luutnantti Tarleena Ebahilla on kädessään rukouslippu, jollaisia erityisesti vanhempi väki mielellään heiluttaa ylistyslauluja laulaessaan. Pelastusarmeija tuntui olevan täynnä enemmänkin rakkaudentäyteisiä mummoja. – Rukoilin illalla hiljaa mielessäni: tässä olen Jeesus, annan elämäni sinulle. Suomessakin tämä soppaa, saippuaa ja sielunhoitoa tarjoava pyhitysliike on vaikuttanut jo 125 vuotta. Minulla ei ollut lapsena paljon ystäviä, joten Jeesuksesta tuli paras kaverini. Porukka yöpyi vanhalla koululla
Jotkut ovat entiseltä ammatiltaan pankkivirkailijoita, toiset leipureita tai tradenomeja. Hän heräsi voimakkaasti elämänsä tyhjyyteen 15-vuotiaana. Minun ei tarvitse pelätä virheitä, koska tiedän, että Jumala rakastaa aina. Aina Jumala ei muuta vaikeita olosuhteita, vaan ainoastaan auttaa ihmistä kestämään niitä. Pyhäkoulussa kuullut asiat palasivat mieleen ja hän osasi lähteä etsimään vastauksia Jumalalta. Aina hän ei kuitenkaan muuta vaikeita olosuhteita, vaan ainoastaan auttaa ihmistä kestämään niitä, Tarleena Ebah pohtii. Monet asiat ovat hänestä kiinni, ei minusta, Ebah sanoo. Pelastusarmeija on kuuluisa kirpputoreistaan, soppatykeistään, asuntoloistaan ja joulupadoistaan. Lipon ollessa 7-vuotias hänen perheensä muutti Vihtiin ja yhteys Pelastusarmeijaan katkesi. Upseereiden taustat ovat moninaiset. Lukiolaisena Saga Lippo pääsi kesätöihin Nummelassa sijaitsevaan Pelastusarmeijan ylläpitämään lasten kesäsiirtolaan. Upseerilla pitää olla vilpitön halu palvella Jumalaa ja auttaa muita ihmisiä. Liike on silti enemmän. Omassa elämässään Tarleena Ebah on iloinnut hyvin arkisista rukousvastauksista. – Ajattelen kuitenkin, että Jumala sallii myös kärsimyksen. Upseerilupauksessa sitoudutaan pitämään elämän korkeimpana päämääränä sielujen pelastumista. Toisinaan Jumala vastaa rukouksiin suoraan ja tekee ihmeitä. On luvattava rakastaa myös niitä moniongelmaisia ihmisiä, joita on vaikea rakastaa. Puolestani rukoiltiin eräässä helluntaiseurakunnan kotikokouksessa. Myös lapsen vaikeiden ruoka-aineallergioiden helpottumisen Tarleena kokee rukousvastaukseksi. Halusin julistaa rohkeasti uskoa ja pitää huolta kaikkein heikoimmista. Kun äiti kiitti yhdessä poikansa kanssa rukouksessa Jeesusta siitä, että hän auttaa kirjaimen oppimisessa, lapsi löysi heti pärisevän äänteen. Se on ennen kaikkea herätysliike. Punainen väri kuvaa Jeesuksen verta ja sininen väri sydämen puhtautta. Kärsimykseen ei totu eikä turru eikä sen tarkoitusta voi toisen ihmisen puolesta selittää. – Me uskomme, että koska Jeesus voi antaa kaikki vanhat synnit anteeksi, hän voi varjella myös tulevilta synneiltä ja auttaa meitä elämään vapaata elämää, kertoo upseeri Saga Lippo Helsingin Punavuoressa sijaitsevassa, Saga Lippo on arvoltaan kapteeni ja hänen vastuullaan on Pelastusarmeijan sosiaalisen työn koordinointi Suomessa. – Upseerina saan käyttää luovuuttani, innostua ja kokeilla uusia toimintatapoja. Hän otti selvää Pelastusarmeijan historiasta ja toimintaperiaatteista ja löysi sen, mitä oli pitkään etsinyt. Hän näkee ja tietää kaiken ja kärsii ihmisen kanssa. Kotimaa 6.8.2015 MATKALLA 13 hengelliseen työhön oli vahva. Itä-Lontoon slummeista 127 eri maahan levinneen Pelastusarmeijan sinipunaisessa lipussa on keskellä keltainen, tähtimäinen Pyhän Hengen aurinko. Olennaista on halu viedä evankeliumia eteenpäin sekä sitoutuminen heikoimmassa asemassa olevien rinnalla kulkemiseen. Siinä on lohtu. Lipon kummit olivat Pelastusarmeijan upseereita ja niinpä hän kävi alle kouluikäisenä Pelastusarmeijan pyhäkoulua. – Uskoontulokokemukseni oli vahva. Toisinaan upseerin työ on hyvin raskasta toisten taakkojen kantamista. Stressinsietokyvystä, sopeutuvaisuudesta ja sosiaalisuudesta on paljon hyötyä, koska upseerit joutuvat muuttamaan usein uusille paikkakunnille Pelastusarmeijan tarpeiden ja määräysten mukaan. Tällä hetkellä Tarleena vastaa Pelastusarmeijan Hämeenlinnan osastosta ja hänen miehensä Hyvinkään osastosta. vuonna 1895 rakennetussa Pelastusarmeijan temppelissä. Ymmärsin, että minut on luotu Pelastusarmeijaa varten. Samalla se on paikka, jossa kaikkein syrjäytyneimpienkin ihmisten ihmisarvo nähdään kirkkaana, Lippo kertoo.. Saga Lippo, 52, on kotoisin Torniosta ja hänen perheensä kuului evankelis-luterilaiseen kirkkoon. – Olin hyvin radikaali. Pelastusarmeijassa uskoa ei pidetä piilossa, vaan siitä lyödään rumpua. Vanhimmalle pojalle R-kirjaimen lausuminen tuotti ongelmia
– Kun ihmisellä on turvanaan usko, pelon luonne muuttuu. – Jotkut pystyvät olemaan töissä vain yhden tunnin aamuisin. Nykyisin Lippo on naimisissa työtoverinsa eli toisen pelastusarmeijalaisen kanssa. Hänen aikanaan liike kasvoi Suomessa merkittävästi. Kotimaa 6.8.2015 14 MATKALLA Lipon matka upseeriksi eli Pelastusarmeijan varsinaiseksi työntekijäksi kesti kuitenkin vielä 20 vuotta. Pelastusarmeijalla on Suomessa neljä päiväkotia, lasten lomakoti, yksi 60-paikkainen vanhainkoti sekä yksi vanhuksille tarkoitettu vuokratalo. Saga Lippo kuitenkin perusti perheen miehen kanssa, joka ei kuulunut Pelastusarmeijaan. Asuminen on tuettua ja ihmisiä pyritään auttamaan normaaliarkeen työtoiminnan kautta. Pääasiassa asukkaat ovat niitä, jotka on heitetty ulos kaikista muista paikoista.. Saga Lippo on arvoltaan Pelastusarmeijan kapteeni ja hänen vastuullaan on sekä Pelastusarmeijan osastoissa että laitoksissa tapahtuvan sosiaalisen työn koordinointi Suomessa. Pitkäaikaisasunnottomille tarkoitettuja asumispalveluyksiköitä on seitsemän eri puolilla maata. Elämä voi järkkyä ja ihminen voi kantaa huolta monista asioista. Työtoimintaan on osallistuttava aina selvin päin. Asukkaat tekevät siivousja pihatöitä, työskentelevät saippuatehtaalla tai kanttiinissa. Halkotarha Helsingin Sörnäisissä oli aikanaan osa Pelastusarmeijan työllistämistoimintaa. Yksiköt ovat luonteeltaan erilaisia, mutta pääasiassa asukkaat ovat niitä, jotka on heitetty ulos kaikista muista paikoista. Suhteutamme tavoitHedvig von Haartman oli Suomen Pelastusarmeijan perustaja ja toinen johtaja. Upseerikoulutuksen saaneet eivät voi itse valita työpaikkaansa, vaan heidät määrätään osastojen eli seurakuntien johtajiksi tarpeen mukaan eri puolille Suomea. Hän opiskeli mielenterveyshoitajaksi ja sosionomiksi ja sai kaksi lasta. Muutama vuosi sitten Saga Lipon puoliso kuoli yllättäen sairaskohtaukseen. Hengellisyys ei ole avunsaannin ehto, mutta sitä on aina tarjolla niille, jotka haluavat siihen tarttua. Uskovan ihmisen pohja ei petä koskaan, joten pelot ja huolet menettävät pahimman teränsä. – Kun vedin 2000-luvun alkupuolella Pelastusarmeijassa lähisuhdeväkivaltaan liittyvää projektia, sain kuulla, että nykyään upseerikouluun voi lähteä yksinkin, ilman puolisoa. Miehelleni sopi, että aloitan opinnot. – Meillä asuminen ja oma nimi ovessa nähdään perusihmisoikeutena. Työntekijöiden ensisijainen tehtävä on auttaa asukkaita arjen hallinnassa niin, että he saisivat pidettyä asuntonsa, Lippo kertoo. Niinpä pariskuntien osalta molempien olisi hyvä olla upseereita. Hän työskenteli pitkään Pelastusarmeijan palveluksessa siviilityöntekijänä. Entinen puutarhuri voi perustaa asumispalveluyksikköön yrttitarhan. Asukkaiden erityisosaaminen huomioidaan. Pohja ei kuitenkaan petä koskaan, jolloin pelot menettävät pahimman teränsä. Niinpä aloitin upseerikoulussa vuonna 2004 ja valmistuin 2007. Samalla ryhdyin opiskelemaan yliopistolla teologiaa. Turussa ja Helsingissä toimivat sosiaalipalvelukeskukset, jotka tarjoavat apua vähävaraisille kotitalouksille ja järjestävät monenlaista toimintaa kaiken ikäisille. Usko on kantanut Lippoa myös elämän vaikeissa vaiheissa. Asumispalveluyksiköissä asuu sekä miehiä että naisia, joilla on usein vaikeita päihdeja mielenterveysongelmia
Porvoon Pelastusarmeijan naiset musisoivat kitaroin vuonna 1906. Suomalaiset aatelisnaiset olivat kokeneet yhteiskunnallisen herätyksen ja tutustuneet Lontoossa käydessään Pelastusarmeijaan. Monissa maissa Pelastusarmeija on ollut edelläkävijä erilaisissa sosiaalisen työn muodoissa. Koska liikkeen piirissä uskoon tulleita entisiä juoppoja, rikollisia ja katunaisia ei otettu vastaan muissa seurakunnissa, he jäivät tekemään työtä Pelastusarmeijaan. Kun valtiot ja kunnat ovat vähitellen ottaneet hoitaakseen työn, on Pelastusarmeija tarttunut uuteen haasteeseen. Kun ihminen valitsee Jeesuksen Kristuksen, hän voi vapautua monista ongelmista elämään, jossa ei tuhota itseä eikä vahingoiteta muita. Jotkut kuitenkin saavat kokea Pyhän Hengen ihmetekona myös vapautumisen, Saga Lippo sanoo. Pelastusarmeijan sotilaat eli seurakuntien jäsenet sitoutuvat raittiuspyrkimykseen. Vuonna 2014 Pelastusarmeijan asumispalvelut majoittivat 400 koditonta, auttoivat 220 vankia tai vankilasta juuri vapautunutta, auttoivat 24 235 kotitaloutta erilaisin avustuksin sekä auttoivat palvelukeskustensa välityksellä 138 245 ihmistä Suomessa. Kotimaa 6.8.2015 MATKALLA 15 teet yksilöllisesti asukkaiden voimavaroihin. Se on ihana ihme. Hengellisiä laulunsanoja kirjoitettiin kapakkalauluihin ja säestettiin rytmikkäästi rummuilla ja kitaroilla. – Eri aikoina ihmiset kaipaavat erilaisia herätysliikkeitä ja jäsenmäärät aaltoilevat. Pelastusarmeijan kokouksia pidettiin elokuvateattereissa, tanssisaleissa ja sirkuksissa – siellä missä tavalliset ihmiset liikkuivat. Opiskelupaikkakuntien asuntojen kalleus uhkaa meillä vähävaraisten perheiden lasten opiskelumahdollisuuksia, Saga Lippo kertoo. – Arkipäivän pieniä ihmeitä tapahtuu koko ajan. Suomen Pelastusarmeijan ensimmäinen kokous pidettiin Siltasaaren sirkusmaneesissa 8.11.1889. Koko maailman Pelastusarmeijaa johtaa kenraali. Sellainen ihminen, jonka ei koskaan kuviteltu pystyvän mihinkään työhön, saattaa lakaista katuja. Lähtökohta ei ole se, että alkoholi on syntiä, vaan raittiudella halutaan kunnioittaa niiden kamppailua, joille alkoholi on ongelma. Pelastusarmeijan perustaja, brittiläinen metodistisaarnaaja William Booth ja tyttärensä Evangeline.. Ensin he vierastivat liikkeen sotilaallista terminologiaa, mutta totesivat sitten aatteen erinomaiseksi. Tällaisessa tapauksessa seuraava tavoite on kyetä olemaan päihteettömästi työssä kaksi tuntia. Boothin pariskunta pyrki pelastamaan slummien asukkaita hengellisestä, aineellisesta ja moraalisesta kurjuudesta. – Nykyisin kansainvälinen Pelastusarmeija pyrkii vaikuttamaan erityisesti ihmiskauppaan, tiedottamaan siihen liittyvistä ongelmista sekä auttamaan sen uhreja. Vuosina 1981–1986 kansainvälisen Pelastusarmeijan kenraalin virkaa toimitti suomalainen Jarl Wahlström. Monet paheksuivat. Nyt aallonpohja on taas selätetty. He seisovat riippuvuuksista kärsivien rinnalla näyttäen mallia siitä, että raittiina voi elää hyvää elämää. Suomen Pelastusarmeijan ensimmäinen johtaja oli Constantin Boije af Gennäs ja hänen jälkeensä Hedvig von Haartman, jonka aikana Pelastusarmeija kasvoi voimakkaasti. Ongelmatilanteiden sietokyky on korkea ja jokaisen ihmisen mahdollisuuksiin muuttua uskotaan hellittämättä. Vaikka asumispalveluyksiköiden työntekijät ovat siviilejä, he allekirjoittavat Pelastusarmeijan periaatteet ja ihanteet. Liikettä vaivaavat Suomessa samat ongelmat kuin samoihin aikoihin maahamme vakiintuneita evankelis-luterilaisen kirkon perinteisiäkin herätysliikkeitä: väki ja vastuunkantajat ikääntyvät. Usko Jumalaan on elämän perusta, joka auttaa sekä täällä ajassa että iäisyydessä, Lippo sanoo. Saga Lippo kuitenkin uskoo Pelastusarmeijan tulevaisuuteen. Kenraalin tehtävässä on palvellut myös kolme naista. Pelastusarmeijan perusti Itä-Lontoossa metodistipappi William Booth vaimonsa Catherinen kanssa. Catherine Booth tunsi hyvin Raamattua ja puolusti siihen vedoten tasa-arvoa sekä naisten oikeutta pitää hengellisiä puheita. Suomessa Pelastusarmeija oli alkuaikoina ainoa hengellinen liike, jonka kokouksissa naiset saivat saarnata julkisesti. Matalan kynnyksen toiminnalle on aina tarvetta. Pelastusarmeija on myös raittiusliike. Suomessa olemme aloittaneet opiskelijoille suunnatun ruuan jakelun. – Riippuvuudet ovat vaikea asia ja jotkut kamppailevat niiden kanssa läpi elämän. Pelastusarmeijan jäsenmäärä kasvaa Afrikassa mutta on länsimaissa laskusuunnassa. ”Niin kauan kuin kaduilla on yksikin eksynyt tyttö, niin kauan kuin yksikin sielu on pimeydessä vailla Jumalan valkeutta, tahdon taistella!” William Booth julisti
Vapaakirkon tavoitteena on jopa perustaa uusia seurakuntia sellaisiin suuriin kaupunkeihin, joissa seurakunta jo toimii. – Tapaan piispa Tapio Luoman luterilaisen kirkon ja Vapaakirkon yhteisessä neuvotHannu Vuorisen terveiset Kotimaa-lehdelle: ”Onnittelen Kotimaalehteä merkkivuotenaan. Rakennetaan hyvää Suomea ja todistetaan Herrasta keskinäisen kunnioituksen ja palvelun kautta! ”. – Raamattu ja apostolinen uskontunnustus muodostavat lähtökohdan. – Emme ole onnistuneet tavoittamaan suomalaisia laajasti, mutta toisaalta emme myöskään halua rakentaa omaa valtakuntaa. Sekä sana että valtakunnan lapset pitää Vuorisen mielestä kylvää mahdollisimman erilaisiin peltoihin. Ihmisiä yhdistivät henkilökohtainen usko Jeesukseen. Yhteistyöhalu ja yhdistäviin asioihin keskittyminen on tehnyt Suomen Vapaakirkosta helpon kumppanin ekumeenisissa ympyröissä. Tärkeintä on saada sanoma Vapahtajasta ihmisten ulottuville. Upeaa, että on pitkään ja sitkeästi vaikuttaneita lehtiä, joilla on perspektiiviä. Maallistuvassa maailmassa tästä saa olla kiitollinen, Vuorinen sanoo. Toisessa siemen on Jumalan sana, toisessa valtakunnan lapset. Ihmisten palveleminen ohitti teologisen hienosäädön. Ennen korostettiin, että uskovan pitää jättää maailma, mutta oikein ymmärrettynä asia on Vuorisen mielestä päinvastoin. Vapaaseurakuntien Verso-partiolippukunnat sekä kustannusja diakoniatoiminta vaikuttavat yhteiskunnassa paljon omaa kirkkokuntaa laajemmin. Sitoutuminen kirkkoomme on vahvaa. Vapaakirkkoa on kutsuttu minimaalisen teologian kirkoksi. Valinta tehtiin Vapaakirkon vuosikokouksessa heinäkuun alussa. Suomen Vapaakirkko valitsi hiljattain uudeksi lähetysjohtajakseen Nanna Rautiaisen edeltäjänsä Richard Brewisin siirryttyä Suomen Pipliaseuraan. Vuorinen on vapaakirkollinen kolmannessa polvessa, ja toinen hänen tyttäristäänkin on vapaaseurakunnassa töissä. Sen piiristä on noussut tunnettuja vaikuttajia, kuten runoilija Hilja Aaltonen, kirjailija, lakimies ja teologi Tapio Nousiainen, julistajat Eeli ja Wiljam Jokinen sekä yhteiskunnallinen vaikuttaja Esko Almgren. – Erilaisiin alakulttuureihin kuuluvat ihmiset tarvitsevat erilaisia seurakuntia. Jokainen sukupolvi saa ja joutuu etsimään oman näkemyksensä Raamatun pohjalta. Herätyskristillisyyteen kuuluu Hannu Vuorisen mielestä ikäviäkin piirteitä, kuten omien rajojen korostaminen ja niiden sisälle vetäytyminen. Viimeiset vuosikymmenet Suomen Vapaakirkon jäsenmäärä on kasvanut yhden tai kahden prosentin vuosivauhtia. Liikkeessä uskovat ovat aina voineet nauttia keskenään ehtoollisen ilman pappia. TeksTi Danielle MieTTinen & kuva pasi leino Koko kirkossa on jäseniä suunnilleen saman verran kuin Raision luterilaisessa seurakunnassa. – Meillä ei ole opillisista kysymyksistä tunnustuskirjaa. Niiden koko vaihtelee muutamasta kymmenestä muutamiin satoihin. Moni pitää ilmaisua haukkumisena, mutta Vuorisen mielestä asialla on puolensa. – Raisiolla ei kuitenkaan ole yli sataa työntekijää kotimaassa eikä 35 lähetystyöntekijää ulkomailla. – Jeesuksen naapuri Nasaretissa ei arvannut, että viereisessä talossa asuu ihmiseksi tullut Jumala. Tämä tarkoittaa muutamia satoja uusia jäseniä vuosittain. Julistamista rakastava mies pyörittää kirkon hallintoa hieman haikein sydämin. Vapaakirkollisuuden syntyaikoina oman vakaumuksen korostaminen oli radikaalia. Viimeiset vuodet Vapaakirkko on halunnut toimia tässä vastavirtaan ja hälventää rajoja. Esimerkiksi Helsingin Kallion vapiksessa urbaaneja ja uskonnosta vieraantuneita huomioidaan istumalla sohvaryhmissä penkkirivien sijaan. Johtajan puheessa kaikki palaa siihen, miten uskovat voisivat tavoittaa niitä, joille evankeliumi on vieras. Hannu Vuorinen pitää kirkkonsa merkitystä kokoaan suurempana. Suhteet luterilaiseen kirkkoon ovat Vuorisen mukaan ylätasolla hyvät. Vähäinen keskittyminen opinmuotoiluun juontuu liikkeen juurista. Missiomme ei kuitenkaan ole viedä omaa kirkkoamme minnekään, vaan teemme yhteistyötä toisten kanssa. Ensi vuonna matka toimistolle vielä pikkuisen pitenee, sillä Vapaakirkko muuttaa keskustoimistonsa, kustannusliikkeensä ja teologisen opistonsa Tampereelle. Tämä ei ole välttämättä ikäkysymys, vaan kokemus kodikkuudesta syntyy tutusta toimintakulttuurista ja musiikkityylistä, jazzia rakastava Vuorinen huomauttaa. Kotimaa 6.8.2015 16 MATKALLA Raisiossa asuvalla Hannu Vuorisella on pitkä matka töihin. Seurakuntia on yhteensä noin sata. Ei suolaakaan tarvita purkissa, vaan se pitää sirotella. Kirkon keskustoimisto sijaitsee Hämeenlinnassa. Suomen Vapaakirkko on teologialtaan ja toimintakulttuuriltaan hyvin lähellä helluntaiherätystä. – Ei siihen ole tarvetta. Heti kun uskonnonvapauslaki oli säädetty vuonna 1923, perustettiin sekä suomenkielinen että ruotsinkielinen vapaakirkko, Missionskyrkan i Finland. Sen sisällä on vapautta ja tilaa yksilön itsenäisyydelle. Jeesus näyttää tässä esimerkkiä. Vuorisen mielestä ihmisiä saadaan mukaan paremmin, kun on paljon profiililtaan erilaisia seurakuntia. Voisiko nämä yhdistää. Matteuksen evankeliumissa on kaksi kylväjävertausta. – Olemme lähetyskirkko. ”Vapaakirkko on kokoaan suurempi” Jäsenten vahva sitoutuminen ja kyky yhteistyöhön ovat tehneet Vapaakirkosta kokoaan merkittävämmän vaikuttajan, Suomen Vapaakirkon johtaja Hannu Vuorinen uskoo. Koko kirkossa on jäseniä tällä hetkellä 15 600, suunnilleen saman verran kuin Raision luterilaisessa seurakunnassa. Edellistä työtä Turun vapaaseurakunnan johtajana ei ollut helppo jättää. Alkuaikoina kasteeksi kelpasivat kaikki kristilliset kasteet, mutta nykyisin Vapaakirkko opettaa, että kasteen oikea ajankohta on uskoontulon jälkeen. Joskus kävi jopa niin, että virkavalta keskeytti sananjulistuksen ja vei saarnaajat putkaan
Olemme olleet uskonnonvapauden vahva kannattaja ja vaikuttaneet siihen. – Toisinaan kuulostaa siltä, että kirkon virallinen ääni on epäselvä kristillisen uskon perussisällössä. Paikallistason yhteistyö on eniten kiinni kirkkoherrojen ja seurakuntien johtajien henkilökohtaisista suhteista. telukunnassa kaksi kertaa vuodessa. • Hannu Vuorinen, 55 Suomen Vapaakirkon kirkkokunnanjohtaja vuodesta 2008. – En puhu kutsumuksesta, en hartauden harjoituksesta, vaan siitä, että Jumalan armo Kristuksessa on nielaissut koko elämäni. Muitakin kiitoksen aiheita on, kuten mahdollisuus käyttää luterilaisten seurakuntien siunauskappeleita ja vihkikirkkoja. Kun sähköinen jazzfunk-bändi Nassaun Fasaani pääsee vauhtiin, Hannu Vuorisen sukat pyörivät jalassa. – Olemme iloisia siitä, että olemme kolmannen sektorin toimijoina voineet osaltamme vastata tähän hätään. Luterilaiset katsovat helposti ylitsemme globaaleihin toimijoihin, kotoisat pienet kirkot jäävät helposti katveeseen. Yhteiskunnallista vastuuta Vapaakirkko kantaa Vuorisen mielestä ennen muuta diakonian sekä lapsija nuorisotyön kautta. Suomen Vapaakirkon arvoihin pohjautuvaan valtakunnalliseen ViaDia -järjestöön kuuluu kymmeniä yhdistyksiä, jotka tekevät muun muassa ruoka-apu-, vanhus-, päihdeja kriminaalityötä. Tärkein voimanlähde Hannu Vuoriselle on Jumalan armo. Haaveilin vaimosta ja kahdesta tyttärestä, ja sain ne. – Suomessa on edelleen valtavasti hädänalaisia. Emme me muut kykenisi sitä pitämään yllä, Vuorinen kiittää. Esimerkkinä Vuorinen mainitsee uskon historiassa tapahtuneeseen Kristuksen ruumiin ylösnousemiseen. Huolenaiheitakin Vuorisella on luterilaisen kirkon suhteen. Nykyisen elämänvaiheen unelmat liittyvät lapsiin. Yleisesti ottaen suhteet ovat Vuorisen mielestä hyvät. Olemme palaamassa tilanteeseen, joka maassamme oli silloin kun lehtemme syntyivät. – Suomessa ei ole vain yhtä kirkkoa, vaan monia kirkkoja. Molemmat lehdet ovat alkuajoistaan saakka seuranneet uskonnonvapauteen liittyviä kysymyksiä. Hän esittää kuitenkin toiveen, ettei luterilainen kirkko omisi kirkon asemaa vain itselleen. – Sekin on hyvä pöytä, jonka ympärillä on suomalaisten kirkkojen kirjo. Ennen uskonnonvapauslakia Suomen Viikkolehti kirjoitti voimakkaasti lain säätämisen puolesta. Kotimaa 6.8.2015 MATKALLA 17 KUKA. Vapaakirkon Suomen Viikkolehti perustettiin vuonna 1888, jo 17 vuotta aikaisemmin kuin Kotimaa. Työpäivä Hämeenlinnassa on haastattelun jälkeen melkein tehty ja mies pääsee pian junamatkalle kohti kotia. Turun vapaaseurakunnan ruokajakeluissa kodittomia ja lapsiperheitä katsellessaan Vuorinen on ihmetellyt, että emmekö osaa yhteiskunnassamme tämän paremmin huolehtia kaikista. • Perhe: Vaimo ja kaksi aikuista tytärtä puolisoineen. Vävyjen kautta mukaan on tullut lisää jengiä. • Koulutus: Suomen Vapaakirkon teologisesta opistosta valmistunut pastori. – Perhe oli minun unelmani. Vapaakirkko on mukana Suomen Ekumeenisessa Neuvostossa. Armo on ihmetykseni aihe uudelleen ja uudelleen. – Toivon, että kaksi tyttöäni voisivat elää rikasta elämää ja toimia yhdessä puolisoidensa kanssa heille tärkeiden asioiden hyväksi. – Se on melkein taivas maan päällä!. Ihmisen oikeutta uskontoon ja vakaumukseen täytyy puolustaa, olivatpa he minkä tahansa uskonnon edustajia tai uskonnottomia. – Toivon, että luterilaisilla herätysliikkeillä olisi hyvät mahdollisuudet toimia kirkkonsa sisällä. Olemme kiitollisia luterilaiselle kirkolle siitä, että se mahdollistaa ekumeenisen työskentelyn. Sieltä löytyy elämän suuri ilo ja voimanlähde. – Kun vihin tyttäreni Turun Kakskerran kirkossa, saimme 150 eurolla käyttöömme rakennuksen ja suntion. • Lukee parhaillaan: Ison Britannian sodanaikaisen pääministerin Winston Churchillin elämäkerta ja yhdysvaltalaisen apologeetan Timothy Kellerin seurakunnan johtamista käsittelevä teos Center Church . – Vapaakirkko on ollut mukana yhtenäiskulttuurin murtamisessa. Vuorisen mielestä kristinuskon kasvojen moninaisuus on enimmäkseen myönteistä. Keskustelemme ajankohtaisista asioista, se on hyvää yhteyttä. Elämässäni kaikki kumpuaa vuorovaikutuksesta hänen kanssaan. Hymyilevä mies saa potkua myös musiikista
Pian tämän jälkeen presidentti Harry S. Pommituksen jälkeen otetuista kuvista muistan muodottomiksi tuhoutuneita vaunuja. Tokiossa vierailin Y?sh?kan-museossa, joka sijaitsee Yasukunin sotavainajien pyhäkön yhteydessä. Hän piti jälkeenpäin atomipommien käyttämistä välttämättömänä, jotta Japanin joulukuussa 1941 aloittama sota saataisiin loppumaan. Truman päätti käyttää uutta asetta itsepintaisesti sotaa jatkavaa Japania vastaan. Ville Jalovaara matkusti moderniin japanilaiskaupunkiin selvittämään, millaista taakkaa tuhottu Hiroshima kantaa. Ajattelevatko kaupunkilaiset menneisyyttä joka päivä vai tottuuko siihen. Huomaan, että Hiroshimassa on tiivis raitiovaunuverkko. Heinäkuun puolivälissä 1945 Yhdysvallat teki maailman ensimmäisen ydinkokeen. ”Jumalani, mitä olemme tehneet?” Nämä sanat Robert A. Japanin sodanaikaiset hirmuteot sen sijaan on unohdettu. Enola Gayn viimeinen elossa ollut miehistön jäsen, koneen navigaattorina toiminut Theodore Van Kirk, kuoli vuosi sitten 93-vuotiaana. Jumalani, mitä olemme tehneet. Talouden jättiläinen Yhdysvallat onnistui ensin. Toinen vaihtoehto olisi ollut Japanin pääsaarille tehtävä maihinnousu, mutta se olisi todennäköisesti vaatinut enemmän kuolonuhreja. Samaa mieltä oli moni muukin Hiroshiman ja Nagasakin pommituksiin osallistunut. Heitä on edelleen elossa 400 000. Osaa niistä, kuten kuumuudessa sulanutta kattotiiltä, voi myös koskettaa. Ne kertovat historiasta kiinnostuneelle siitä, miten kansakunta suhtautuu menneisyytensä. Hiroshimassa räjähti atomipommi tasan 70 vuotta sitten. Atomipommin kehittäjien ja Enola Gayn miehistön myöhemmät elämänvaiheet ovat kiinnostaneet suurta yleisöä. Ymmärrän, että tässä on nyt oikea hibakusha, yksi Hiroshimaan ja muutama päivä myöhemmin Nagasakiin pudotettujen pommien silminnäkijöistä. Se oli omalla mantereellaan suojassa vihollistensa ilmahyökkäyksiltä. Hindulaisuudesta kiinnostuneen miehen mieleen tulivat hindulaisten pyhän kirjoituksen Bhagavad Gitan sanat: ”Nyt minusta on tullut kuolema, maailmojen tuhoaja.” Uudenaikaisessa Hiroshimassa on vaikea uskoa, että kaupunki tuhoutui maan tasalle kesällä 1945. Joet virtaavat korkeiden talojen välissä, samoissa paikoissa kuin vanhoissa valokuvissa. Raunio on nykyisin Unescon maailmanperintökohde. Toisen maailmansodan aikana niin Saksa kuin Japanikin olivat havitelleet ydinasetta. Kotimaa 6.8.2015 18 MATKALLA Tässä on nyt oikea hibakusha, yksi pommien silminnäkijöistä. Järkyttävien kuvien ohella nähtävillä on paljon alkuperäisiä esineitä. Tänään näen, millaista elämä siellä on nyt. Vaunut kulkivat täällä jo sodan aikana. Pohdin, miltä tuntuu asua kaupungissa, jonka identiteetti on kiinni atomipommissa. Heräsin varhain ja lähdin päiväretkelle Hiroshimaan, joka sijaitsee Japanin pääsaaren Honshun länsiosassa. Hän puhuu englantia. Löydettyäni tieni Rauhan puistoon kulman takaa ilmestyy Genbakun kupoli. Siellä Japanin itsemurhalentäjistä kamikazeista on tehty sankareita. Eteeni avautuu reilun miljoonan asukkaan satamakaupunki. Lähden kävelemään asemalta kohti keskustaa. On kesä 2014, ja olen matkalla Japanissa. Niinpä neuvoa on vaikea saada. Kun ”atomipommin isä” Robert Oppenheimer näki atomipommin ensimmäisen koeräjähdyksen Uuden Meksikon autiomaassa heinäkuussa 1945, hän järkyttyi aikaansaannoksestaan. Historiantutkimus ei ole asiasta yksimielinen. Paikka sijaitsee niiden kaupungin halkaisevien jokien haarassa, johon Enola Gayn tähystäjä Thomas Ferebee tähtäsi pommin. Aivan kuten 6.8.1945, jolloin kaupungista tuli kuuluisa. Päivä on kirkas ja lämmin. Lewis kirjoitti amerikkalaisen Boeing B-29 -koneen lokikirjaan sen jälkeen, kun atomipommi räjähti Hiroshimassa. Pommi surmasi heti lähes 75 000 hiroshimalaista, mutta moni näki kaupungin yläpuolelle nousseen sienipilven kauempaa. Olen lukenut kaupungista kirjoista ja nähnyt siitä useita tv-dokumentteja. Japanin-matkallani olen huomannut, että paikallisten englanti ei ole sujuvaa edes pääkaupungissa. Tokion sotamuseoon verrattuna Hiroshiman rauhanmuseo on selkeästi sodanvastainen. Kun vastaan tulee iäkkäitä ihmisiä, mietin, todistivatko he sitä, mitä täällä tapahtui elokuussa 1945. Muistomerkille on tienviittoja niin harvakseltaan, että löytääkseni perille saan tutkia karttaa tarkoin. Seitsemänsadan kilometrin matka Tokiosta toiselle puolelle Japania on taittunut neljässä tunnissa. Luotijuna liukuu Hiroshiman rautatieasemalle. Näyttelyn kierrettyäni en ihmettele, että Japanin pääministerin vierailut Yasukunin pyhäkössä ovat ärsyttäneet Kiinaa ja Etelä-Koreaa. Ihmiset ovat tuhansien vuosien ajan valmistaneet aseita toistensa surmaamiseen. Siellä sijaitsevat Hiroshiman Rauhan museo ja Genbakun kupolimainen rakennelma, jonka yläpuolella räjähti maailman ensimmäinen sodassa käytetty atomipommi. Lewis oli perämiehenä Enola Gay -nimisessä koneessa, joka pudotti pommin. Tiilen vieressä lukee, että koskeminen on turvallista, sillä radioaktiivinen säteily on palannut normaaliksi.. Ehkä historiasta ei haluta muistuttaa joka kadunkulmassa. Olen käynyt matkoillani useissa sotaa käsittelevissä museoissa. Alkuaineiden kehittäminen tuhoaseiksi herätti amerikkalaisissa tiedemiehissä myös uskonnollista pohdintaa toiminnan oikeutuksesta. Historia tulee niin lähelle, että tunne on miltei epätodellinen. Raunioiden vieressä ulkomaalainen televisioryhmä haastattelee vanhempaa miestä. Ydinaseiden kehittämiseen ja käyttöön liittyy niiden valtavan tuhovoiman takia enemmän moraalista pohdintaa kuin vaikkapa miekan tai ruudin valmistukseen. Onko 70 vuotta sitten päättyneen sodan varjo niin pitkä, että yhdessä maailman kehittyneimmistä maista ei haluta puhua englantia
Vastaan, että olen Suomesta ja että halusin nähdä kaupungin, josta olen lukenut paljon. Hiroshiman jälkeen ydinaseita on räjäytetty kokeilumielessä yli kaksituhatta kertaa. Kotimaa 6.8.2015 MATKALLA 19 Maailmassa on tällä hetkellä arviolta 20 000 ydinasetta. Ydinase voi myös laueta vahingossa tai päätyä terroristien käsiin. Amerikkalainen lentäjä puhui tekonsa jälkeen Jumalalle. Lapset kysyvät englanniksi, mistä olen ja miksi olen matkustanut kaupunkiin. Lapset kysyvät, mitä ajattelen Hiroshimassa näkemästäni. Hiroshimassa muistellaan 70 vuoden takaisia tapahtumia, mutta lisäksi Hiroshima on ydinaseiden vastaisen liikehdinnän keskus. Minulla ei ole siihen vastausta, mutta ihmettelen, kuinka vähän teologiassa edes yritetään nykyisin käsitellä kärsimyksen ongelmaa. Ihminen on muuttunut pölyksi. Joka kerta ydinkokeesta kuultuaan Hiroshiman kaupungin pormestari on lähettänyt kyseisen maan johtajalle vetoomuksen ydinaseriisunnan puolesta. Pihalla kohtaan joukon hymyileviä Hiroshiman kansainvälisen koulun oppilaita. ViLLe JALoVAArA Kirjoittaja on teologi ja historiantutkija. Koska jokainen ydinkärki on vaara ihmiskunnalle, on käsittämätöntä, etteivät sivistyneet valtiot tee enempää niiden vähentämiseksi. Maailmassa on tällä hetkellä arviolta 20 000 ydinasetta. Lähden museosta. Auschwitzin keskistysleirin ja Hiroshiman kaltaiset paikat omin silmin nähtyäni haluan esittää saman kysymyksen. Kuva: LeHtiKuva. Autolautta Estonian upottua piispa Eero Huovinen kysyi, miksi Jumala nukkui. sittämättömintä on, että tuhoista huolimatta Yhdysvallat ja Neuvostoliitto aloittivat ennennäkemättömän ydinasevarustelun kierteen pian toisen maailmansodan päättymisen jälkeen. He haluavat haastatella minua ryhmätyötään varten. Kylmän sodan aikana ydinsodan vaara oli todellinen, eikä se ole poistunut vieläkään. Kaupungissa vierailevan näkökulmasta käKuva sienipilvestä Hiroshiman yllä levisi maailman lehtiin elokuussa 1945. Lopuksi opettaja ottaa meistä kuvan. Palaute: toimitus@kotimaa.fi Museon ehkä puhuttelevimmat esineet ovat pommin räjähdyshetkellä kello 8.16 pysähtynyt rannekello, pahoin palaneiden lapsiuhrien vaatteet sekä kiviset rappuset, joihin on jäänyt pankin portailla istuneesta ihmisestä pelkkä varjo. Vastaan, että toivon maailmaan entistä enemmän rauhaa ja sitä, että ydinaseista päästään jonain päivänä eroon. Määrä riittäisi moneen kertaan tuhoamaan maapallolta kaiken elämän
SynTyMäPäivä Emerituspiispa Eero Huovinen kirjoittaa 50 vuotta täyttävästä Antti Saarelmasta, joka palveli kirkkoa monissa tehtävissä ennen vammautumistaan.. Ilonaiheitakin löytyy. Antti Saarelma ei tee numeroa itsestään. Hän tarttui itse puhelimeen, kirjoitti ja meni käymään. Opettajat näkivät nuoressa herrasmiehessä suuria lupauksia. Jos joku työryhmä ei ole saanut töitään tehdyksi, se ei ole ollut kiinni ainakaan Antti Saarelmasta. Tule kanssani, Herra Jeesus. Antti Saarelma kuuluu niihin harvoihin pappeihin, jotka ovat ylenneet reservin majurin arvoon. Saarelma osasi vahvistaa yhteistyöverkostoja ja laajentaa suhdetoimintaa. Kolme vuotta sitten Antti vammautui äkillisen aivoverenvuodon vuoksi. Piispan konttorin töihin tuli järjestystä ja suunnitelmallisuutta aivan uudella tavalla. Työelämä jäi, tilalle tuli kuntoutusta ja muutto palvelutaloon. Tapojensa mukaan Antti on kohtelias eikä nolaa entistä esimiestä eikä taivuta kättäni pöydän pintaan, vaikka voisi sen tehdä. EEro HuovinEn Kirjoittaja on Antti Saarelman entinen esimies ja Helsingin piispa 1991–2010. Ne sanat tulevat meiltä molemmilta sekä sydämestä että huulilta. Tapaamisten päätteeksi veisataan virsi. Tarpeen mukaan Antti panee laskuvarjomiehen baretin päähänsä. Viimeksi Antti Saarelma palveli NMKY-liikettä. Tuttu, velmu hymy nousee Antin huulille. Antti Saarelmalle ekumenia ei ole vain suhdetoimintaa. Sua ilman en saata olla, pysy luonani ainiaan. Älyä ja huumoria riittää joka lähtöön. Kyse on halusta ymmärtää kristillisen uskon syvimpiä juuria. Kotimainen ja ulkomainen kirjeenvaihto oli laajaa. Rauha on se, mitä hän haluaa edistää. Aloitteellisuus ja avuliaisuus olivat hänen luonteenpiirteitään. Hän on osallistunut luterilais-katolisiin oppikeskusteluihin ja Luterilaisen maailmanliiton toimintaan. Itsestään selvää on, että asiat hoituivat paikallisella kielellä. Ura, joka katkesi Antti Saarelma ja tytär Nuppu kesällä 2011. Kirkkojen maailmanneuvoston Faith and Order -työssä hän on arvostettu ja asiantunteva vaikuttaja. Osaaminen ja kielitaito ylittivät kaikki tavanomaiset mittarit. Maailma ja isänmaa eivät ole hänelle vaihtoehtoja. Ihmiset ja asiat, joita varten työtä tehdään, ovat keskuksessa. KuvA: HANNA ErpEStAd rauha on se, mitä hän haluaa edistää. Tekstiä syntyi nopeasti tauoilla ja yöllä, tehokkaasti ja laadukkaasti. Kotimaa 6.8.2015 20 MATKALLA Pastori ja reservin majuri Antti Saarelma Tampereelta täyttää 50 vuotta 11.8. Menemme kahville, istumme vastakkain ja väännämme kättä. Maailmalla Saarelman toimia arvostettiin niin paljon, että häntä kosiskeltiin korkeisiin tehtäviin iässä, jossa muut vasta aloittelevat työntekoa. Kirkko on hänelle ensi sijassa hengellinen yhteisö. Maailma ja isänmaa eivät ole hänelle vaihtoehtoja. Mieli on levollinen ja luottavainen, tuttu huumori on tallella. Italiassa hän hoiti ulkosuomalaisia, edisti ekumeenisia yhteyksiä ja kantoi vastuuta kulttuurisuhteista. Ihmeellisesti hän on kestänyt vaikeatkin vaiheet ja monet luopumiset. Asiaosaaminen ja tekniset taidot tehostivat työtä. Kansainvälisissä tehtävissä Antti Saarelma on ollut poikkeuksellisen aktiivinen. Lukuisat ystävät Suomessa ja maailmalla onnittelevat häntä. Väitöskirjan valmistuminen ei ollut pitkän matkan päässä. Hän toimi 2000-luvun puolella viestiupseerina ja pappina Afganistanissa. Hänen kirjoitustaitonsa on ollut kirkolle suureksi avuksi. Kotimaassa Antti Saarelma on toiminut kirkolliskokouksen valiokuntasihteerinä, tavalla, joka on herättänyt suurta kunnioitusta. Klassinen sivistys ja latina on Antti Saarelman kiinnostuksen kohde. Mutta hauskaakin Antti osaa pitää. Kardinaalit olivat hänelle luontevia keskustelukumppaneita. Teologia vei kuitenkin voiton. Suomeen palattuaan Antti Saarelma on palvellut kirkkoa monissa tehtävissä, muun muassa Helsingin piispan ensimmäisenä teologisena sihteerinä. Kansainvälisissä illanvietoissa hän on ollut lyömätön stagemaker, joka saa mitä erilaisimmat ihmiset innostumaan. Italialaiset elokuvat ovat edelleen hänen mieliohjelmiaan. Kun käyn tapaamassa Antti Saarelmaa, tervehdin häntä: Herra majuri, ylikersantti Huovinen ilmoittautuu. Koko ikänsä hän on ollut harmaa eminenssi, vaikka harmaa hän ei ole millään tavalla. Antti ei jäänyt odottamaan, että joku ottaisi yhteyttä. Tässäkin tehtävässä hän oli aloitteellinen ja kansainvälinen. Pappisvihkimyksen jälkeen vuonna 1993 ensimmäinen palveluspaikka oli Rooma. Jo Tampereen Norssissa Antti Saarelma osoittautui poikkeuksellisen eteväksi
Rantanen on jäljitellyt vanhaa freskotekniikkaa öljyväreillä. Katon rajaan ripustetut maalaukset ovat kookkaita, kahden metrin korkuisia. Moderni käsitys ihmisestä vapaita valintoja tekevänä yksilönä on illuusio. Molemmat taideteokset muodostavat yhden kokonaisuuden, installaation. Kun asiaan lisätään mieliä kiihottava lyhytjännitteinen 24/7 some-kuplinta, eivät George Orwellin ja Aldous Huxleyn dystopiat enää niin utopistisia ole. Ensi näkemältä kaksimetriset maalaukset näyttävät yksinkertaisilta, pelkistetyiltä, mutta lähempi tarkastelu näyttää koristeellisuuden ja värien merkityksen. LEEnA HIETAmIES KUVATAIDE Kuvataiteilija Silja Rantanen koki suurta paatosta työskennellessään kuin keskiajan mestarit. Figuurit ja yksityiskohdat on jätetty pois, jäljellä on tausta ja tunnelma. Kuva: JuHa tiainen H iljaista keskikesää ovat piristäneet jo tutuksi tulleet kohinat siitä, mitä tässä maassa saa sanoa. Kuva: anna ÄyStö tuomio-niminen teos. Älä turhaan lausu. He kaikki olivat samaa, silloin nuorta ikäpolvea. Aihalla ja Rantasella oli harvinainen tilaisuus saada suunnitella kirkkosalin taideteosten sijaintia yhdessä arkkitehtien kanssa. Some on kiivas jumala, joka kostaa väärään retoriikkaan syyllistyvien isien pahat teot tuleviin polviin. Niiden alapuolelta alttarin takaa löytyy Martti Aihan veistossarja. Monista Vantaan kirkoista löytyy vanhan taiteen lisäksi nimekkäiden nykytaiteilijoiden taideteoksia. Kirkkosaliin tulija näkee kaikki työt yhtä aikaa, ne muodostavat kokonaisuuden. Tämä kaikki on myös teologiaa, sillä alun perin Jumala todella on kieltänyt ihmiseltä paitsi monet teot, myös eräät sanat. Tämä koskee myös kirkkoa. Hän kertoo tunteneensa valtavaa paatosta ja nostalgista nautintoa saadessaan työskennellä kuten keskiajan mestarit, jotka tekivät paikkasidonnaista taidetta kirkon seiniin. Älä turhaan tai väärässä sävyssä lausu monikulttuurisuuden nimeä, jotta kauan eläisit. Rantasen mukaan hänen töissään näkyy sekä samanlainen värimaailma että tilavaikutelma. Jokin on loukkaamatonta, koska se on loukkaamatonta. Tässä diskurssissa on äärettömän mielenkiintoista, että sekä yhteiskunnassa että kirkossa on 2000-luvulla siirrytty kohti sanojen, siis käsitteiden, kontrollia. Nettihän ei unohda. Rantasen maalausten innoittajana olivat 1400-luvulla eläneen firenzeläisen dominikaanimunkin ja taidemaalari Fra Angelicon maalaukset San Marcon luostarissa. Martti Aihan rautanauhoista muovailluissa ornamenteissa, freskomaisessa työssä kantavana ajatuksena on ollut tunteiden kuvaaminen. Moniarvoisessa yhteiskunnassa yllättäen ainakin monikulttuurisuus tuntuu olevan niin pyhää, että siitä kaikkien nyt vaan olisi oltava samaa mieltä. Työt liittyvät pääsiäisajan tapahtumiin, roomalaiskatolisessa kirkossa perinteiseen kuvaukseen Kristuksen 14 askeleen kärsimystiestä. Lienee niinkin, että se ihmisyhteisön Pyhä on aina jossakin. Myös alttariseinä on suuri, 300 neliön kokoinen, mikä johtuu rakennuksen poikittaiskirkko -muodosta. Hieman tekopyhäkin sanojen ja niiden tulkintojen kauhistelu kertoo myös siitä, että sisimmässään monet ihmiset kaipaavat sittenkin rajoja, laumaa ja johtajia. Silja Rantanen kertoi Hämeenkylän kirkon taideteoksestaan 60-vuotispäivänään. On ehkä oireellista, että nykymenolla loppuaan kohti kulkevan hedonistisen ja sisäisesti onton länsimaisen kulttuurin – ja ehkä kirkonkin – pyhä ja elämän keskipiste on sittenkin ihminen itse. Ainakaan Jumalan nimeä ei pidä käyttää väärin. Oli aika, että se jokin oli Jumala. Tutustumisen arvoista modernia arkkitehtuuria ja kirkkotaidetta Vantaalta löytyy myös esimerkiksi Korson, Myyrmäen ja Rekolan kirkoista sekä Pyhän Annan lastenkirkon ja Pyhän Laurin kappelin tiloista. Väärät ajatukset ovat uhka. Hän on poiminut keskiajan esikuvistaan taustaelementtejä tai värejä. Siksi kieltä ja arvojärjestelmää on muokattava. Poliittisen Korrektiuden Henki, johda sinä meitä. Rantasen seitsemän öljyvärimaalausta sijaitsevat kirkkosalissa hieman yllättävässä paikassa, kahdeksan metrin korkeudessa katon rajassa. Se on tärkeimpiä töitä, mitä olen tehnyt, Silja Rantanen kertoi nyt 60-vuotispäivänään. Yksi töistä, Hauta sijaitsee upotettuna keskelle lattiaa. – Tunnen valtavaa ylpeyttä ja iloa tästä teoksestani. Jokaisella työn osalla on itsenäinen nimi. Kirkko valmistui 30 vuotta sitten. JUSSI RYTKönEn Kirjoittaja on Kotimaan virkavapaalla oleva artikkelitoimittaja. Tapahtuma oli ajoitettu Vantaan asuntomessujen yhteyteen ja messuilta oli järjestetty kuljetus eri kirkkoihin. Kotimaa 6.8.2015 YHDESSÄ 21 TEOLOGIASSA TAPAHTUU Keskiajan mestarien jäljillä Vantaan seurakuntien Bongaa kirkko! -tapahtumassa oli heinäkuun lopulla mahdollista tutustua moderniin kirkkotaiteeseen. Valoa täynnä oleva suuri kirkkosali henkii rauhaa. Paikasta toiseen liikuteltavia, myytäviä tauluja tehtiin vasta myöhemmin. Muun muassa Hämeenkylän kirkosta löytyy sekä kuvanveistäjä Martti Aihan että taidemaalari Silja Rantasen työt. Korkeintaan sitä saa arvostella vain sen omien ylipappien ja itsensä moraalinvartijaksi ylentäneen some-tuomioistuimen ehdoilla. Esimerkiksi punasävyisen maalauksen nimi on Tuomio, keltainen ovaalimuoto toisessa työssä viittaa valoa säteileviin kasvoihin, ja on nimeltään Veronikan hikiliina – tarinan mukaan Pyhä Veronica pyyhki liinaan ristintiellä kärsivän Kristuksen kasvot
He lahjoittavat meille täysin käyttökelpoista ylijäämäruokaa, jota jaamme tarvitseville ruokapankistamme Eviran ohjeiden mukaan. Mieheni valitsi yhteyttä rakentavan näkökulman. Kun herukkapensaitamme vaaliva puolisoni kuuli, että olin pelastanut räkättirastaan, hän huokaisi. Ovi pidetään auki siltä varalta, että nuoret haluavat välillä pistäytyä valmiiksi katetussa pöydässä. Tiloissa järjestetään monenlaisia tilaisuuksia, joista yksi on hengellisten laulujen karaoke. Kaikessa oli mukana johdatuksen tuntua, sillä löysimme Ystäväntuvalle toimitilat aivan Soinin keskustasta. Onneksi paikka löytyi, montaa niitä ei Suomessa ole. Aliravittu nahkamöykky oli selvinnyt! Kun rastaat ovat oppineet tonkimaan mullasta matoja ja vaikuttavat muutenkin tarpeeksi vahvoilta ja itsenäisiltä, hoitaja avaa ulkotarhan oven. Hänen sanansa lämmittivät. Kylmässä ilmassa pesästä pudonnut poikanen ei millään selviäisi, vaikka emo sen vielä ottaisi ruokittavakseen. Pitelin lasten puistosta löytämää linnunpoikaa kämmenelläni ja ihmettelin, mitä tehdä. Yhdessä tekeminen on todella upeaa. Muutaman viikon kuluttua tiedustelin, miten rääpäleen oli käynyt. Eläinsuojelijoilta kuulin, että laki edellyttää auttamaan myös luonnonvaraisia eläimiä. Suuri keltainen nokka avautui vaativasti. Lintu lähti matkalle sellaisten ihmisten luokse, jotka olivat valmiita valvomaan kun minä nukkuisin. Yhteisöllisyys antaa eväät uudelle kasvulle, joka voi synnyttää entistä parempaa. Hyvää ei kannata pitää piilossa. Eräs koskettavimmista hetkistä oli kohtaaminen erään perheenäidin kanssa. Soinilainen Leila Peura, 56, on yrittäjä, joka toivoo voivansa ehkäistä syrjäytymistä. Olemme kaikki Jumalan luomuksia, jokaisella on annettavaa toisille. Toiminta tuo helpotusta kymmenien ihmisten elämään. Laitoin pieneen laatikkoon lämpimän hernepussin, jonka päälle asettelin vanhan myssyn. Toivon, että yhä useampi muistaisi tarjota apua sitä tarvitseville. Itselle pieni teko voi merkitä toiselle valtavan paljon. Onhan se niinkin, ajattelin. Ystäväntupa on tärkeä paikka myös sosiaalisen kanssakäymisen osalta, sillä siellä vaihdetaan niin ilot kuin surutkin. Hän kiitti ruoka-avusta ja kertoi sen auttaneen arjessa selviytymistä. Olen myös iloinen saatuamme toimintaan yhteistyökumppaneiksemme muun muassa SPR:n sekä Marttayhdistyksen. Olemme tässä maailmassa toinen toisiamme varten. Samalla on mahdollisuus oppia aivan uutta. Lähdin mukaan vapaaehtoistoimintaan, koska työkuvioni jättivät minulle lisää vapaa-aikaa. Tätä pitäisi tehdä ensimmäisten vuorokausien ajan tunnin välein. Kuulin, että olin pelastanut räkättirastaan, joka lenteli iloisesti ulkotarhassa. ”Todellako?” hämmästelin. Kastelin vehnäleipäpalleroita hunajavedessä ja työnsin niitä syvälle linnun kurkkuun, yksi pikkuruinen pallero kerrallaan. ”Kyllä, eläinsuojelulaki § 14.” Sain ensiapuohjeet. Olin jo pitkään halunnut tehdä sellaista, mistä olisi hyötyä ja iloa mahdollisimman monelle. Luonto hoitaa asian omalla tavallaan, hän sanoi. Voiko tuosta enää muuta tulla kuin kissanruokaa. Tätä puutarhamarjoja syövää lajia pesii Suomessa ehkä jopa kaksi miljoonaa paria. Merkittävää on myös toimiva yhteistyö kauppaliikkeiden kanssa. Kuva: TomI oLLI. TOMI OLLI Ruokaa ja juttuseuraa VAPAAEHTOISENA Leila Peura oli tärkeässä roolissa, kun Ystäväntupa aloitti vuodenvaihteessa toimintansa Soinissa. Eikä yksikään niistä putoa maahan teidän Isänne sallimatta.” DANIELLE MIETTINEN danielle.miettinen@kotimaa.fi Nahkamöykky villamyssyssä Ystäväntuvan lisäksi Peura toimii raamattupiirin vetäjänä ja suunnittelee erilaisia tapahtumia. Hän hemmotteli monien mielestä höpsöä vaimoaan lainauksella Matteuksen evankeliumista: ”Eikö kahta varpusta myydä yhteen ropoon. Kotimaa 6.8.2015 22 YHDESSÄ NOJATUOLI VAPAAEHTOISENA Melkein pelkkää nahkaa ja lähes liikkumaton. Toteutumaton unelmani on kyetä torjumaan syrjäytymistä ja pahoinvointia entistä enemmän, sillä yksinäisyys sekä muut murheet ovat tässä ajassa vahvasti läsnä. Aloin soitella puheluita. Jos jätän linnunpojan heitteille, rikon lakia. Kun aikanaan istun kiikkustuolissa, toivon jättäneeni positiivisen jäljen taakseni. Itselle pieni teko voi merkitä toiselle valtavan paljon. Löysin rajani. Olen kokenut Ystäväntupa-toiminnassa paljon onnistumisen iloa. Ystäväntupa-hanke nytkähti vauhdilla eteenpäin viime vuoden loppupuolella, kun päätimme muutaman tuttavani kanssa perustaa kristilliseltä pohjalta toimivan Soinin Ystävänapu ry:n. Vapaaehtoisvoimin pyörivä Ystäväntupa kahviloineen on avoinna jokaisena arkipäivänä. Samalla pääsimme kiinteistön omistajan kanssa erinomaiseen ratkaisuun kulupuolen osalta. Myssyssä linnunpoika alkoi lämmetä. Ikinä ei voi tietää milloin itse tarvitsee apua. Ympäristönsuojeluun keskittyvä biologituttavani ei turhia tunteillut
017 26 333 23, (08) 713 370, toimisto@tilausmatkat.info www.tilausmatkat.info TILAUSMATKAT OY VENÄJÄN MATKAT Pietari 03.-06.09., 01.-04.10. 895€ 7.-14.10. Varsinkin näissä tunnelmissa, missä kuva on otettu kesäkuussa aamuyön tunteina, juuri auringon noustua. Kasvihuone palkitsee viherpeukalon ja muistuttaa Luojan antimista. Kilpailuun sai osallistua äänestämällä Kotimaan valmiista vaihtoehdoista itselleen mieluisinta tai ottamalla kuva omasta kesäeedenistä. KuvA: SirpA JohAnSen 2. Sirpa Johansen palkitaan kuvastaan iPadilla. 545€/hlö/vko, 825€/hlö/2 vkoa JOOGAMATKAT : 29.8.-5.9. 445€ KYLPYLÄMATKAT Tallinna VIIMSI TERVIS SPA 20.-26.09., 18.-24.10. KuvA: MAri inKA vALtAMo 3. KuvA: AnnALeenA pAKKAnen. Mustikkametsä 3. Hämeenlinna klo 18.30 8.8. Joensuu 11.8. 285€ Sortavala-Petroskoi 27.-30.8. Kesäjuhlat vielä lepäilee, Johansen kertoo. Kuvakisassa pyydettiin lukijoita kuvaamaan oma kesäeedeninsä ja lähettämään kuva toimitukseen tai jakamaan se sosiaalisessa mediassa. Äänestykseen osallistuneiden kesken arvottiin Matkapoikien lahjakortti. riippumatto, hyvä kirja ja hiljaisuus. 9.10. Perusteluissa mainittiin sielun lepo, oma rauha ja lapsuusmuistot. joka viikko Hinta: alk. Puutarha kesäeedeninä sai 27 ääntä ja laiturin nokka 26. MONTE NEGR O Lähdöt: 28.8. Kolmannelle sijalle ylsi Annaleena Pakkasen riippumatossa otettu kuva. Kolmanneksi sijoittui 31 äänellä kesäjuhlat hengenravintoineen. 30.08. Tuomaristo innostui kuvan tunnelmasta, jossa jalat on nostettu ylös rentoutumisen merkiksi. Sauna 2. 905€ tai 7.-17.10. Voittajaksi valittiin Sirpa Johansenin usvaisa laiturimaisema, joka kuvasti tuomariston mielestä parhaiten suomalaista sielunmaisemaa. Hämeenlinna klo 18.30 Ilon elämys joka ei unohdu, gospelkuorojen kärkinimi Ilon elämys joka ei unohdu, gospelkuorojen kärkinimi Yksi maailman kauneimmista maista .... Onnea voittajille! Kiitos kaikille osallistujille! Noora WiKmaN 1. Auringonnousu, usva ja järvi kuvasi tuomariston mielestä suomalaista sielunmaisemaa. 485€ PÄRNU Tervis 04. Viimeiselle sijalle jäi riippumatto seitsemällä äänellä. 1200€ Kanaria, Puerto Rico 05.-12.01.16 935€ TILAUSMATKAT OY Venäjän, Karjalan ja Montenegron matkojen erikoismatkatoimisto puh. Äänestyksessä ylivoimaiseksi kesäeedeniksi valikoitui 44 äänellä sauna. Toiselle sijalle ylsi 39 äänellä mustikkametsä, jota perusteltiin Luojan ja luonnon antimilla sekä hyötyliikunnalla. Joensuu 11.8. Kuvia tuli useita kymmeniä, joista raati valitsi kolme parasta. Yön usva leijailee vielä järven yllä ja hiljaisuus on lähes käsin kosketeltava. , 15.-21.11. 10.10. Arpaonni suosi Lahjamarjatta Korhosta Espoosta. Toiselle sijalle pääsi Inka Maria Valtamon kuva kasvihuoneesta, joka muistutti tuomaristoa siitä, että pieni ahkerointi kesän keskellä voi olla kannattavaa. Espoo 12.8. Kesäeeden voi löytyä myös omalta pihalta. bussilla Pietariin, 38h junamatka Sotsiin, 9 päivää aurinkolomaa ja takaisin! 1350€/hlö Kotimaan juhannuskisassa etsittiin kesäeedeniä, rauhan paikkaa, jossa tuntee jopa pyhyyttä. 385€ Kantalahti-Murmansk 25. Luontokin Sauna ja luonto ykkösinä kesäsydämissä Mieluisin kesäeeden: 1. Espoo 12.8. – Oman pihan laituri on paikka, missä sielu lepää. 520€ JUNALL A SO T SIIN! 27.9.-10.10. Kotimaa 6.8.2015 YHDESSÄ 23 JOY JOY HARLEM GOSPEL CHOIR HARLEM GOSPEL CHOIR TOUR 2015 TOUR 2015 Varaa paikkasi lippupalvelusta! Varaa paikkasi lippupalvelusta! 8.8
kappalaisen virkaan 10.8. Timo Kököllä oli lukuisia yhteiskunnallisia ja kirkollisia luottamustehtäviä. kappalaisen virkaan 3.8.–31.12. seurakuntapastoriksi (II) 1.9.2015–31.1.2016, Anna-Maria Haapalalle Huittisten seurakuntapastorin virkaan 1.8. Timo Kökköä voi muistaa myös tukemalla Suomen Lähetysseuran katastrofi työtä, tilinumero FI60 8179 9710 0312 86, viestikenttään Timo Kökön muistolle. Hän vaikutti siihen, että tuhoutuneen kirkon uusiksi kuvittajiksi valittiin Osmo Rauhala ja Kuutti Lavonen. Pastoraalitutkinnon on suorittanut pastori Eeva-Kaisa Laakko Todettiin seuraavat irtisanoutumiset: toimistosihteeri Eeva Kauppi Oulun hiippakunnan tuomiokapitulin toimistosihteerin tehtävästä 1.1.2016 alkaen, roTURKU Annetut viranhoitomääräykset: Isto Peltomäelle Salon vs. Kokkolan suomalainen seurakunta. Anna Knuutilalle on myönnetty virkavapautta Salon seurakuntapastorin (IV) virasta 23.9.2015–30.4.2016, Jani Kairavuolle Turun tuomiokirkkoseurakunnan kappalaisen (I) virasta toisen tehtävän hoitamista varten 1.9.2015–31.1.2016, Milla Mäkitalolle Turun tuomiokirkkoseurakunnan seurakuntapastorin (II) virasta toisen viran hoitamista varten 1.9.2015–31.1.2016, Anna-Maria Haapalalle Huittisten seurakunnasta 29.6.–31.7. ja 14.2. Oulunsalon seurakunta, 12.2. Hän kirjoitti veljensä Eeron kanssa suvustaan kirjan Elämää Kökkön talossa. Kiittäen ja kaivaten Marja, lapset perheineen Aino ja Erkki, lapset perheineen Paavo Eero ja Maija, lapset perheineen Iiris perheineen sukulaiset ja ystävät Ystävällisenä kutsuna ilmoitamme, että rakkaamme siunataan Kiuruveden kirkossa lauantaina 15.8.2015 klo 9.30. Kökön ja Lavosen välille syntyi lämmin ystävyyssuhde ja Tyrvään Pyhästä Olavista tuli yksi Suomen suosituimmista nähtävyyksistä. Timo Kökkö tunnettiin hyvin niin Tornionjoen väylän varressa kuin Satakunnassakin. Nyt lapsenlapsia on 14. Perheeseen syntyi viisi lasta. Rakkaamme Rovasti Timo Sakari KÖKKÖ s. kirkkoherran virkaan 1.8. 14.5.1927 Mouhijärvi k. Hän toimi muun muassa kirkolliskokousedustajana, Suomen kirkon pappisliiton puheenjohtajana ja Suomen sotaveteraaniliiton hengellisen toimikunnan varapuheenjohtajana. alkaen. Vastaanotto kulttuurikeskus Sofiassa ma 10.8. alkaen siihen saakka, kunnes Kuusamon kirkkoherran virka vakinaisesti täytetään, enintään 31.5.2016 saakka, rovasti Tuomo Korteniemi Rovaniemen vt. klo 10. II kappalaiseksi 22.6.2015–1.9.2016. ja 24.4. Annettiin seuraavat viranhoitomääräykset: rovasti Kari Yliräisänen Rovaniemen vt. Kukkalaitteiden sijaan pyydämme muistamaan vainajaa Suomen Lähetysseuran / Eeva-Liisan muistolle tilille FI16 8000 1400 1826 72. Pyhän Olavin jälleenrakennus synnytti kansanliikkeen, jossa jo eläkkeelle jäänyt Timo Kökkö oli yksi keskeisistä vastuunkantajista. vasti Urpo Luokkala Oulun hiippakunnan kuurojenpapin virasta 1.8. Olavi Sauriolle on myönnetty sivutoimilupa 31.8. alkaen siihen saakka, kunnes virka vakinaisesti täytetään, Sakari Typpö Lohtajan vt. kappalaiseksi (I) 1.9.2015–31.1.2016, Tiinakaisa Honkasalolle Turun tuomiokirkkoseurakunnan vs. mennessä os. heinäkuuta 88-vuotiaana. (Jes. www.askellehti.fi TimO KöKKö Rovasti Timo Kökkö kuoli 23. Hän otti keskiaikaisen Pyhän Olavin kirkon uudelleen käyttöön. Ylitorniosta tuli perheen ensimmäinen ja rakas kotipaikka, jossa Timo Kökkö toimi lähes 20 vuotta, muun muassa kristillisen kansanopiston johtajana ja Ylitornion kirkkoherrana. Elämän toinen vaihe alkoi vuonna 1973, kun Timo Kökkö muutti perheineen takaisin synnyinseudulleen Tyrvään kirkkoherraksi. lukien toistaiseksi, Eija PERHEUUTiSET 70 VUOTTA täyttää 10.8. seurakuntapastoriksi (IV) 23.9.2015–30.4.2016, Milla Mäkitalolle Turun tuomiokirkkoseurakunnan vs. Kotimaa 6.8.2015 24 YHDESSÄ Rakkaamme Eeva-Liisa MULTALA s. klo 14–18. kappalaisen virkaan 10.7.2015–31.8.2016. Häntä oli helppo lähestyä. Siteet pohjoiseen syntyivät jo nuorena, kun hän solmi avioliiton Ellin kanssa, joka kuuluu vanhaan lappilaiseen Jokelan sukuun. Metropoliitta Ambrosius toimittaa juhlaliturgian Uspenskin katedraalissa 9.8. 23.7.2015 Sastamala Kaipauksella muistaen Elli Jarmo ja Riitta perheineen Leenakaisa perheineen Riitta ja Heikki perheineen Liisa ja Mikko perheineen Risto ja Hanna perheineen Muut sukulaiset ja ystävät Herran vapaiksi ostamat palaavat ja saapuvat riemuiten Siioniin. Hän oli syntynyt vuonna 1927. Timo Kökköä jäivät kaipaamaan vaimo Elli Kökkö, lapset perheineen sekä laaja sukulaisja ystäväpiiri. Timo Kökköä arvostettiin yhteiskunnallisesti aktiivisena ja syvästi sivistyneenä pappina ja ystävänä. Lepää käsi apuun valmis, meille jää vain suru syvä. Kiitämme surussamme meitä tukeneita. 19.7.2015 Kiuruvesi Hiljennyt on sydän kallis, sammunut on katse hyvä. Ilo ja riemu astuvat portista, huoli ja huokaus pakenevat kauas. kappalaiseksi 11.8.2015–10.8.2017. seurakuntapastoriksi ajalle 1.8.–28.10., Tiina Hallikaiselle Naantalin vs. Helsingin hiippakunnan uudeksi hiippakuntasihteeriksi on valittu pastori Salla Poropudas. Santahuhdalle Huittisten seurakuntaan virkaa perustamatta 1.– 31.7.2015 ja vs. Muistotilaisuuden vietämme läheisten kesken. kirkkoherran virkaan 1.9.2015–31.8.2016, Marika Villikka Kuusamon vs. asti.. 12.11.1938 Pyhäjärvi Ol k. Hän oli pitkään myös Tyrvään rovastikunnan lääninrovasti. Siellä Sakari ja Kerttu Kököllä oli kolme poikaa, joista Timo oli nuorin. Timo Kökön lapsuusmaisema on 1500-luvulta peräisin oleva ja yhä toimiva sukutila Mouhijärvellä. ja 31.1. klo 12.00, joka ystävällisenä kutsuna ilmoitetaan. He kantavat päänsä päällä ikuista iloa. Tilaa 040 1244 282 tai pyydä esite Maahantuonti, Myynti ja vuokraus: 8,2 KG – YMPÄRIVUOTISEEN SISÄJA ULKOKÄYTTÖÖN OVH: 450,00 KOTIIN TOIMITETTUNA TAiMA XC ROLLARI Kuusiluoto oy | Kehittä jänKatu 16 | 04440 järvenpää | info@apua joneuvo.fi LIIKKUMISEN APUVÄLINEET KUOLLEET Saa rakastaa. Soile Palmu on irtisanoutunut Pyhärannan kirkkoherran virasta 1.3.2016 lukien eläkkeelle siirtymisen vuoksi. siten, että hän hoitaa Rovaniemen kappalaisen viran (Keskikaupungin alue) tehtäviä, Mirjami Virtanen Kuusamon vs. Kirkko restauroitiin, mutta pian se tuhoutui tulipalossa. 35:10) Siunaaminen Tyrvään kirkossa 29.8. Haukiputaan seurakunta, 22.4. OULU Piispa Samuel Salmi toimittaa seuraavat piispantarkastukset keväällä 2016: 29.1. RiiTTa KORKEaKivi Timo Kökön miniä HiiPPaKUNNaT HELSiNKi Tuomiokapituli on antanut viranhoitomääräyksen Ulla Lumijärvelle Porvoon suomalaisen seurakunnan vs. seurakuntapastorin virkaan 1.9.– 31.12., rovasti Leila Ikonen Oulun hiippakunnan kuurojenpapin virkaan 1.8.2015–30.4.2016, Nona Lehtinen Tornion vs. Siunauksen jälkeen muistotilaisuus Vammalan seurakuntatalolla, jonne ilmoittautumiset 21.8. liisa.mattila@hotmail.com. ja seurakuntapastorin virasta 1.8.– 28.10., Isadora Reunalle osittaista (70 %) virkavapautta Euran seurakuntapastorin virasta 15.8.2015–15.11.2017, Piia Klemille Naantalin kappalaisen virasta 11.8.2015–10.8.2017. Mahdolliset muistamiset Ortodoksisen kulttuurikeskuksen säätiön tilille, FI55 1816 3000 0004 36, viesti ”Ambrosius 70”. Timo Kökkö oli laaja-alainen vaikuttaja kirkossa ja lähiympäristössään. Helsingin ortodoksisen hiippakunnan piispa, metropoliitta Ambrosius. Lahjoituksilla hankitaan kulttuurikeskus Sofian kappelin ulkoseinään kookkaita ikonimosaiikkeja, jotka esittävät kirkkovuoden suuria juhlia. Rakkaus historiaan ja kulttuuriin säilyi loppuun saakka
6.6. 48 29.11. 18.4. ti 4.12. Kotimaan tilaajarekisteritietoja voidaan luovuttaa ja käyttää asiakassuhteen hoitamiseen sekä lain sallimaan asiakasmarkki nointiin henkilörekisterilain puitteissa. Hakemukset ansioluetteloineen sekä kopiot työja koulutodistuksista pyydetään toimittamaan 21.8.2015 klo 15.00 mennessä Rovaniemen seurakunnan kirkkoneuvostolle, PL 8104, 96101 Rovaniemi. Herättäjäjuhlat, lisäp. 29.2. 050 381 9631. 25-26 21.6. 7.3. 18.1. 3. 34 23.8. www.pipliakauppa.. 23 7.6. SEURAKUNTAYHTYMÄ Pieksämäen seurakunta etsii KANTTORIN SIJAISTA (ylempi korkeak.tutk.) ajalle 1.9.2015–5.6.2016. 41 11.10. 17.10. Pidätämme oikeuden hintojen muutokseen. 8.2. Lähetyssihteerin virka. 24.10. 15.2. Tied. 12.9. 47 22.11. 13 29.3. Kokous-, kurssija leiritilat 11 15.3. Hakemukset 17.8. 9.5. 45 8.11. 18 3.5. Kirja & kulttuuri (jaetaan Kirjamessuilla) 44 1.11. 15.8. Työ kohdentuu pääasiassa Saarenkylä – Nammankylät Yläkemijoki alueelle. Kokous-, kurssija leiritilat 38 20.9. Joulun tuplanumero MEDIATIEDOT 2012 Lisäveloitukset Ilmoitusvalmistus 60 e /tunti + alv 23 %. 22.8. Kesän tuplanumero 30 26.7. Hakuilmoitukset ovat kokonaisuudessaan luettavissa osoitteessa: www.rovaniemenseurakunta.fi/avoimet_tyopaikat www.karjalanevankelinenseura.net PÄIVÄN TUNNUSSANA Tikkupolku 1 49460 Hamina Puh. 50 13.12. Lähetyssihteerin perustehtävien lisäksi työhön kuuluu evankelioimisja monikulttuurisuustyö osana aluetyötä yhteistyössä työalojen kanssa. 31 2.8. Se on avoinna ympäri vuoden ja toimii kesäisin lasten tiekirkkona. Adventti 49 pe 7.12. Laajan valikoiman ja hyvän palvelun kristillinen kirjakauppa. 020 754 2350 www.sujuu.fi LED ulkovalaistusratkaisut pihoille ja hautausmaille. Koulu ja uskonnonopetus 5 2.2. TAMPEREEN EV.LUT. Kotimaa 6.8.2015 YHDESSÄ 25 PAIKKOJA AVOINNA Lehdessä julkaistut työpaikat verkossa kotimaa24.fi/ tyopaikat Ilmoitusaineistot osoitteeseen: ilmoitusmyynti@kotimaa.fi Lasten katedraali sijaitsee Finlaysonin kirkossa Tampereella. 22.2. 19.9. 51-52 20.12. 14.3. 3 19.1. 5.9. Pääsiäisen tuplanumero 16 19.4. Juhannuksen tuplanumero 27 5.7. 3.10. 21.11. 39 27.9. 1.2. 12 22.3. Tehtävään tulevalta edellytetään valmiuksia erityisesti lasten musiikkitoimintaan. Matkailu 4 26.1. 3000 kpl 22 31.5. 40 4.10. 4.7. 18.7. Hakuilmoitus ja tarkemmat tiedot löytyvät verkkopalveluista www.evl.fi/rekrytointi. 11.1. 08 4639 200 Lähetysyhdistys Rauhan Sana p. klo 15 mennessä kirkkoneuvostolle, Keskuskatu 27 76100 Pieksämäki. 5 oikea alakulma, 2 x 150 mm 825 e Takasivu ½-sivu vaaka 2145 e Takasivu 1/1-sivu 4290 e Nro Ilmestyy Varaus/aineisto Teema/erikoispainokset 1 5.1. myynti@piplia.. 25.1. 27.6. 29.8. Tehtäviin kuuluu päihde-, kriminaalija katulähetystyö. 28.12.11 2 12.1. 1.8. 30.5. Myös täyttä pätevyyttä vailla olevat otetaan huomioon. Haemme Lasten katedraaliin LAPSITYÖNOHJAAJAA Virka on haettavana 17.8.2015 klo 15 mennessä. 36 6.9. Yhteisvastuu 6 9.2. 24 14.6. 19 10.5. johtava kanttori Harri Kiviluoto, puh. 020 754 2350 www.sacrum.fi www.sacrum.fi MYYMÄLÄ : HIETALAHDENRANTA 13, HELSINKI AVOINNA: ma–pe 9–17, la 10–15 puh. 020 741 6051 www.c2smartlight.com Ota yhteyttä ilmoitusmarkkinointi p. www.kotimaa-yhtiot.fi Suomen Pipliaseura | www.piplia.. 21.3. 42 18.10. info@piplia.. 05-755 6650 Fax 05-755 6670 HELSINGIN RAAMATTUKOULU www.helsinginraamattukoulu.fi Tilaukset ja osoitteenmuutokset puhelin 020 754 2333 Ilmoitusmarkkinointi Pirjo Teva 040 680 4057 Sähköposti: etunimi.sukunimi@kotimaa.fi Ilmoitustrafiikki: Jukka Heinänen 040 750 3036 Sähköposti: ilmoitusmyynti@kotimaa.fi viite: ”Kotimaa” Ilmoitushinnat 2,50 €/pmm + alv 24?% Ilmoitusvaraukset ja aineistot: edellisen viikon perjantaina klo 12 mennessä Sähköpostitse tilauspalvelut@kotimaa.fi Tilaushinnat Kestotilaus 12 kk 130,80 € Kestotilaus 12 kk, K24 ja KotimaaPro 154,80 € Vähintään kuukauden ajaksi tilattavien sanomatai aikakaus lehtien verokanta on 10?% 1.1.2013 lähtien ja digilehden 24?%. 12.12. ti 15.5. klo 16 Lisätietoja ja hakuohjeet: www.porievl.fi/tyopaikat Rovaniemen seurakunnassa on haettavana Kaksi diakonian virkaa ja lähetyssihteerin virka 1. 050 410 0385; khra Mika Riikonen, puh. 17 26.4. | puh. Erityisdiakonian virka. 020 754 2000 ilmoitusmyynti@ kotimaa.fi Kuolinilmoitukset ja -kiitokset Kotimaa-lehdessä. 23.5. Kesämenot & kurssit 21 24.5. 25.4. 2.5. 3000 kpl 28-29 12.7. P voimasanoja IPLiA. 8 23.2. 33 16.8. 20 pe 18.5. 9 1.3. puh. 7.11. 32 9.8. Lisäksi näkövammaistyö tai muu erikseen sovittava erityisvastuutyö. 2. 25.7. Valitun on esitettävä rikosrekisterinote (RLL 6 § 2 mom.). 13.6. 43 25.10. 10 8.3. 14-15 5.4. 31.10. porievl.fi Länsi-Porin seurakunta hakee NUORISOTYÖNOHJAAJAN VIRANSIJAISTA ajalle 1.9.15–8.7.16 Hakuaika päättyy ke 26.8. Julkaisuaikataulu Palveluhakemisto joka numerossa alkaen 5.1.12. 26.9. 7 16.2. 28.3. 28.11. Puh. 4.1. Diakonian virka. 8.8. 46 15.11. Ilmoitushintoihin lisätään arvonlisävero 23 %. 040 752 0868 www.lyrs.fi Kustantaja Kustannus-Osakeyhtiö Kotimaa Hietalahdenranta 13, 00180 Helsinki PL 279, 00181 Helsinki Päätoimittaja: Mari Teinilä Levikki ja lukijamäärä 38.563 kpl (LT 2010) 76.000 lukijaa (KMT Lukija 2011) Ilmoitusmarkkinointi KOTIMAA-YHTIÖT Hietalahdenranta 13, 00180 Helsinki PL 279, 00181 Helsinki Puh. 37 13.9. PALVELUHAKEMISTO Uusheräyksen Keskusliitto ry www.uusherays.fi p. 35 30.8. 11.4. 020 754 2000 Faksi 020 754 2343 Sähköpostit: etunimi.sukunimi@kotimaa.fi Sari Havia 020 754 2284 Jaana Mehtälä 020 754 2309 Myyntija markkinointipäällikkö: Minna Zilliacus 020 754 2361 Ilmoitustrafiikki: Pirjo Teva 020 754 2292 Aineistot: ilmoitusmyynti@kotimaa.fi (otsikoksi lehden nimi ja julkaisupäivä) Ilmoitushinnat 2,50 e /pmm 1/2 -sivu vaaka 1950 e 1/1 -sivu 3900 e Määräpaikka s. 14.11. 10.10. Pyydä tarjous p. Kirkon musiikkijuhlat, Jyväskylä, lisäp
Lauantai 8.8. Tiistai 11.8. Kanttorina Sami Salomaa. Palveluksen toimittaa rovasti Olavi Merras. Tansaniasta paluu ei ollut helppo. 3:2–10) Yle Fem Maanantai 10.8. Toista vuotta sitten olin käymässä mieheni kanssa hänen luonaan Mufindissa. Jos minulla ei ollut aikaa lukea Raamattua, ajattelin, ettei minun pitäisi lukea muitakaan kirjoja. Tuomaspappi Pirjo Kantala, Helsinki. Pastori Hanne von Weissenberg, Tampere. Joskus nuorena rukoilin asioita, jotka eivät olisi olleet minulle hyväksi. Freud piti unia kuningasväylänä piilotajuntaan, neurotutkijoille ne ovat aivokemian sivuotteita. MAiJA p. Kuoro: Parkanon seurakunnan lauluryhmä, joht. Olen luottanut siihen, että Jumala vastaa ajallaan ja tavallaan. 10.00 Jumalanpalvelus. Millaista on hengellinen ohjaus. Olen kiitollinen, että nyt eläkkeellä meillä on aikaa toimia apua tarvitsevien hyväksi. klo 18.30 Taivastiellä. Ikä on tuonut armollisuutta myös itseä kohtaan. kanttori Sami Salomaa. Hiljennyn päivittäin. 11.00 Ortodoksinen liturgia pyhän Kolminaisuuden kirkosta Lahdesta. Näyttelijä Saara Hedlund lukee Raamattua: Kirjeitä seurakunnille. Yle Teema Maanantai 10.8. Tekstinlukijoina Kirkkoneuvoston varapuheenjohtaja Helena Ojennus ja Kirkkovaltuuston puheenjohtaja Saara Kautto. Ehtookelloina Jurvan kirkon kellot. Liturgi Juha Virta, saarnavastaava Kristiina Huotari, musiikkivastaava Auroora Kiiski. klo 15.10 Pisara. Kotimaa 6.8.2015 26 YHDESSÄ Olen seurannut vierestä siskoni lääkäri Leena Pasasen työtä Tansaniassa. Ihmiset tuntuivat Suomessa vain valittavan asioista, kun tansanialaiset ovat solidaarisia ja vähään tyytyväisiä. He eivät häpeä uskoa. Halusin olla nuorille turvallinen aikuinen. On ilo nähdä, miten käytännössä apu menee perille sitä tarvitseville. Meillä oli useita koskettavia kohtaamisia. klo 17.05 Tiededokumentti: Selkounet. Toimittaja Anne Lindman tapaa Bossen, joka koki 23-vuotiaana kriisin. Tutustuin parikymppisenä puolisooni. Osa 1/8. Sam. Rippikoulupappi Jari Pulkkinen, Tampere. Mitä tiedemiehet ajattelevat selkounista, joissa henkilö tiedostaa näkevänsä unta ja voi jopa ohjata unensa tapahtumia?. Saarnaajana kirkkoherra Liisa Myyryläinen. Vuoden 2014 alussa olimme perustamassa Mufindin Ystävät -yhdistystä. Olen rukoillut siskoni työn puolesta. Liturgina seurakuntapastori Riina Nieminen. Virret: 311, 267: 1, 3; 406, 413, 344. Verkostokoordinaattori Mikko Kurenlahti, Helsinki. Rovasti Liisa Tuovinen, Järvenpää. Siksi virren 341 sanat koskettavat: Kiitos, että pyynnöt toiset eivät saaneet täyttyä. JuMAlAnpAlVEluKSET Yle Radio 1 sunnuntai 9.8. Tansaniassa on itsestään selvää, että kristityt ristivät kätensä ennen ruokailua. iltahartaus klo 18.50 ja lauantaisin klo 18.00 perjantai 7.8. Olarin Seurakunnan musiikkirippikoulu, Espoon Velskolan toimintakeskus. Mies jätti insinöörin työnsä ja mukavan asuntonsa ja muutti Intiaan. Torstai 13.8. Pastori Jan-Markus Jeromaa, Metodistikirkko, Tampere. Tv 1 sunnuntai 9.8. Nykyään Bosse elää yhä gurunsa oppien mukaisesti. Minua lohduttaa ajatus siitä, että mitään ei tapahdu Taivaan Isän tietämättä ja sallimatta. Virpi KirVES-TOrVinEn ”Jumala hoitaa asioitani” Jyväskyläläinen Marjatta Rosti, 68, on eläkkeellä oleva äidinkielen lehtori. MuuT OHJElMAT Tv1 Lauantai 8.8. On ollut hienoa, miten Jumala on vastannut rukouksiin. rADiO & TV Olen luottanut siihen, että Jumala vastaa ajallaan ja tavallaan. Tiistai 11.8. Maanantai 10.8. Hänen kohtaamisensa on ollut myös rukousvastaus. Torstai 13.8. Kuva: viRpi KiRves Minun ruKOuKSEni Marjatta Rosti rukoilee Tansanian lasten puolesta. Maanantai 10.8. Hiippakuntasihteeri Kati Jansa, Kuopio. Rukousvastaukset näkyvät usein pienissä käytännön asioissa. Kirkkohallituksen varhaisnuorisotyön asiantuntija Katri Vappula, Helsinki. Aikoinaan olin lakihenkinen. Oli upeaa huomata, miten Iringassa kirkkoon tuli enemmän ihmisiä kuin sisälle mahtui, vaikka jumalanpalveluksia oli kolme peräkkäin. Milloin on ollut tulipalo, milloin varkaita tai juonittelua. Tiedän, miten omien isovanhempieni rukoukset ovat kantaneet, ja siksi haluan rukoilla kolmen lapseni ja kuuden lastenlapseni puolesta. Kirkkoherra Juha Rauhala, Pudasjärvi. HArTAuDET Yle Radio 1 aamuhartaus arkisin klo 6.15 ja 7.50 perjantai 7.8. Lauantai 8.8. Englantilainen pappi Henry Morgan: ”Emme tarvitse tietoa vaan rohkaisua tunnistaa sen minkä jo tiedämme.” (1. Keskiviikko 12.8. Meille heräsi ajatus orpojen ja heikossa asemassa olevien lasten auttamisesta. Fredrik Wislöffin hartauskirjan sanat ”Tällä hetkellä juuri hän hoitaa asiaasi” ovat koskettaneet. Keskiviikko 12.8. 10.00 Jumalanpalvelus parkanon kirkosta. Siellä kristityillä ei ole aikaa miettiä omaa mielenrauhaansa, koska heillä on kädet täynnä tekemistä. Kapteeni Toni Penttinen, Pelastusarmeija, Helsinki. Mieheni sairastui eturauhassyöpään kolmisen vuotta sitten. Näin johdatuksena, että lääkäri löysi syyn epämääräisiin oireisiin, ennen kuin sairaus ennätti aiheuttaa alaraajahalvauksen. Kappalainen Heikki Myllykoski, Muurame. Kävimme loppuvuodesta uudestaan Mufindissa ja viivyimme siellä kuusi viikkoa. Opettajana rukoilin, etten tekisi kenenkään taakkaa suuremmaksi
11. Hän sanoo: Tahdon, että olet, sinä minun iloni. Kuule meitä Poikasi Jeesuksen Kristuksen, meidän Herramme tähden. Useissa Vanhan testamentin kirjoituksissa jonkun kansan sanotaan olevan Israelin kansan ja sen Herran vihollinen. Wilfrid Stinissen Tänään on Herran päivä Karas-sana Iankaikkinen Jumala ja Herra, sinä olet evankeliumin sanalla kutsunut meidät kansaksesi ja luvannut meille elämän. Kolehti kootaan nuorten kristillisen kasvun tukemiseen Nuorten Keskuksen kautta. Slovakialaisen ystäväni kertoma tapahtuma piispana toimineen isänsä elämästä tuo pelkistetysti esille sen, miksi kirkkona ja seurakuntana eläminen on niin haasteellista ja miksi kiihkeimmät taistelut monesti tapahtuvat uskovien kesken. Me kaikki olemme väärässä, emme vain tiedä kuka milläkin tavalla ja missäkin kohdin. 11. Minä sanon teille: Tyros ja Sidon pääsevät tuomiopäivänä vähemmällä kuin te. Tahdon, että olet, sinä minun iloni. Oikeassa oleminen antaa oikeuden toisen tuomitsemiseen. RUKOUS HENGEN AARTEITA ENSI PYHÄNÄ Seurakunnassa riideltiin ja piispa kutsuttiin sovittelemaan erimielisyyksiä. Mutta entä kun me emme ole israelilaisia, vaan kristittyjä. Mutta kun he eivät ole vain meidän vihollisiamme, vaan myös Jumalan ja Hänen sanansa vihollisia, silloin minkäänlainen sopiminen ei ole mahdollista. Myös ajatus, että ihmiset olisivat Jumalan vihollisia, on outo. Henri J.M. Sunnuntain teema on Etsikkoaikoja. Tuon lauseen sijasta kuulemme yhä enemmän muita sanoja. 18:20–32, Hepr. Kun kyse ei ole vain minusta tai meistä, vaan myös Jumalasta ja siitä, kenen puolella Hän on. sunnuntai helluntaista on aiheeltaan ”Etsikkoaikoja”. KALEvI vIRTANEN Kirjoittaja pohtii viikon Uuden testamentin tekstejä. Johtaja vastasi: Jos kyse olisi siitä, että nuo toiset ovat meidän vihollisiamme, olisi mahdollista antaa heille anteeksi ja sopia erimielisyydet. 3:15–19, Matt. Silloin Jumala tuntuu puhuttelevan ja kutsuvan luokseen toisaalta rakkaudellaan ja armollaan, toisaalta rangaistuksella uhkaamalla. Tekstit: Ps. minä olen väärässä, en vain tiedä, missä ja miten.. 81:9–17, 1. Nouwen Kiireen keskellä hiljaa Kirjapaja Jumala ei sano kaikkea yhdellä kertaa. Entä kun luemme Raamattua Kristuksesta käsin. Mitä jos Suomen luterilainen kirkko elää juuri nyt etsikkoaikaa. Sinun näkemisesi ilahduttaa minua, rohkaisee ja kantaa. ”Tahdon, että olet” kantaa tässä elämässä, mutta se tähtää myös tulevaan elämään. Mitä tapahtuisi koko Suomessa, jos joka päivä sanoina ja ilman sanoja kertoisimme yhdelle ihmiselle, sinä olet minun iloni. Volo ut sis, tahdon, että olet. Me kaikki olemme väärässä. Uskon, että monet kiistat hellittäisivät ainakin vähän, jos ensimmäisenä sanoisin: Minä olen väärässä, en vain tiedä, missä ja miten. Kristinusko ei voi olla koti tällaisille sanoille. Kotimaa 6.8.2015 YHDESSÄ 27 Meidän on ponnisteltava päästääksemme Jumalan Hengen tekemään meissä työtään ja uudistamaan meitä. Sinä olet kilpailijani, este tielläni, taakka, viholliseni. Entä sinä, Kapernaum, korotetaanko sinut muka taivaaseen. SUNNUNTAI HELLUNTAISTA Elämmekö kirkossa keskellä etsikkoaikaa. Hyvänä kasvattajana hän lähtee siitä, millainen ihminen kullakin hetkellä on ja pyrkii vähä vähältä nostamaan häntä korkeammalle. Näiden kertomusten ohje, jonka Jumala antaa, on varsin yksinkertainen: Tuhotkaa nuo kansat naisia ja lapsia myöten. Uskoessani Jumalan olevan omalla puolellani uskon, että olen enemmän oikeassa kuin vastustajani eli minulla on enemmän Jumalan mielen mukaisia näkemyksiä kuin tuolla toisella. Liturginen väri on vihreä. Kirkkoisä Augustinuksen mukaan Jumala sanoi tämän sanan ihmiselle luomisen aamussa. Jospa Jumalan ääni kehottaa meitä asettumaan sellaisen lipun alle, jossa lukee: Minulla ei ole vihollisia. Etsikkoaika tarkoittaa sellaista ajankohtaa, jolloin yksittäinen ihminen tai kokonainen ihmisyhteisö joutuu jumalasuhteessaan ratkaisun ja valinnan eteen. 11:20–24. Alas sinut syöstään, alas tuonelaan saakka! Jos sinun kaduillasi tehdyt voimateot olisi tehty Sodomassa, se olisi pystyssä vielä tänäkin päivänä. Se on sana, jonka jokainen pieni ja suuri haluaa kuulla yhä uudestaan. Pitkän keskustelun jälkeen hän pyysi pienemmän, eroon pyrkivän joukon johtajalta, että tämä ja kannattajat sopisivat erimielisyytensä toisten kanssa. Ikuisen elämän kynnyksellä odottaa Jeesus Kristus. Me rukoilemme sinua: Johdata meitä Hengelläsi niin, että ymmärrämme, missä on turvamme, emmekä hukkaa sinun antamiasi etsikkoaikoja. Lähestymistapani muuttuu kokonaan, jos oikeassa olemisen sijasta hahmottaisin asiaa mallilla, jota Olli Valtonen on nostanut esiin. Volo ut sis, tahdon, että olet, sinä minun iloni. Moos. Minä sanon: Sodoman maa pääsee tuomiopäivänä vähemmällä kuin sinä. -Meidän tulee varata säännöllisesti päivittäin hetki, jonka vietämme Jumalan lähellä hiljentyen ja kuunnellen hänen ääntään. Kun me kaikki olemme väärässä Gun Helminen Matteuksen evankeliumi 11:20–24 Jeesus alkoi soimata niitä kaupunkeja, joissa hän oli useimmat voimatekonsa tehnyt, siitä etteivät ne olleet tehneet parannusta: Voi sinua, Korasin! Voi sinua, Betsaida! Jos teidän kaduillanne tehdyt voimateot olisi tehty Tyroksessa tai Sidonissa, niiden asukkaat olisivat jo aikoja sitten verhoutuneet säkkiin ja tuhkaan ja kääntyneet. Alttarilla on kaksi kynttilää. Tahdon, että olet
Muodoltaan porkkanaa harteikkaampi palsternakka sopii kaikkeen mihin porkkanakin. Suomessa palsternakka kasvaa villinä pääosin Etelä-Suomessa. Aikaisemmin palsternakkaa viljeltiin myös Suomessa paljon. Olli SEPPÄlÄ luOMaKunta Palsternakka löytyy joutomailta ja kaupan hyllyltä. Palsternakka (Pastinaca sativa) on kaksivuotinen putkikasvi, jota Suomessa kasvaa joutomailla, tienpientareilla ja puutarhojen liepeillä. Sitä on tullut meille myös siementulokkaana tienpientareiden nurmetukseen käytetyissä siemenseoksissa. Vain 4,20e /kuukausi Tilaa osoitteessa kotimaa24.fi, 6+1 kk 29,40 e Kun maailma luotiin, myös kasveilla oli aluksi eläimiin verrattava sielunelämä. Palsternakkaa on tavattu meillä jo keskiajalta lähtien. Ne osasivat jopa puhua – ainakin Jumalalle. Kasvi on alunperin viljelykarkulainen. Kotimaa 6.8.2015 28 YHDESSÄ Noin viisi syytä olla luterilainen Kotimaa24 loppuvuodeksi, kuukausi kaupan päälle. Kateellinen putkilokasvi kääntyi vaivihkaa Luojansa puoleen ja sanoi: – Kasvun Herra, minäkin mieluusti kasvattelisin pulskaa pääjuurta. Palsternakan maussa tuntuvat eteeriset öljyt ja korkea sokeripitoisuus. Palsternakka sisältää useampia vitamiineja kuin sukulaisensa porkkana. Nyttemmin peruna ja porkkana ovat syrjäyttäneet sen. Palsternakan lehdet erittävät nestettä (furanokumariini), joka iholle auringonvalossa joutuessaan saattaa aiheuttaa herkkäihoisille ärsytystä. Se on aromikas ilon aihe herkkusuille. Juures saattaa myös aiheuttaa joillekin ihmiselle allergisia reaktioita. Kade pullukka Palsternakka sisältää runsaasti vitamiineja. Kuva: ScanStocKPhoto. – Kiitos kuitenkin, sanoo palsternakka hiljaisesti vielä tänä päivänäkin. – Ymmärrän. Villi palsternakka on viljeltyä lajitoveriaan kapeampijuurinen ja maultaan kitkerämpi. Porkkana kasvatti pullean pääjuuren, joka alunperin oli purppuranpunainen, keltainen tai valkoinen. Niin Jumala antoi palsternakan ihmisen viljeltäväksi. Palsternakka tunnetaan myös lääkekasvina. Siitä kehittyi yleisesti käytetty juures, ei tosin yhtä värikäs kuin porkkanasta