vu os ik er ta 00 43 59 5– 22 –0 6 Yhteisvastuukeräys auttaa korona-ajasta kärsineitä nuoria Kiina loukkaa ihmisoikeuksia – maailma vaikenee Ensin pitää kuunnella Konsulttiyritystä vetävä teologi ja ekonomi Mikko Leskelä opettaa yrityksiä ymmärtämään ihmisiä 18. 8 4 N:o 5 | 4. helmikuuta 2022 | hinta: 3,90 € Ka nn en ku va : Ju kk a G ra ns tr öm 11 7
Savonlinna on lähin kaupunki, ja sinne suuntautuu täältä työssäkäyntiliikennettä ja asiointia. Tarinan kulku on sellainen, että lähestyimme ensin Juvan ja Puumalan seurakuntia, mutta se ei tuottanut tulosta. 2 3 KOTIMAA | 4.2.2022 KOTIMAA | 4.2.2022 aluksi. Silloin juttu kiinnostaa enemmän kuin jos vain oltaisiin asiapenttilinjalla latomassa faktaa pöytään. Meillä ei ole vuosiin ollut nuorisotyöntekijää tai lähetyssihteeriä. Ei ole sattumaa, että mediassa tehdään usein juttuja henkilön kautta. Liika raamatunjakeiden lainailu antaa näsäviisaan vaikutelman, sorry vaan. | Kuva: Meeri Reponen SANNA REPONEN Kirkkovaltuuston puheenjohtaja Sulkavan seurakunnassa Nimi on uutinen K otimassa julkaistaan aika ajoin oppilaitoksista valmistuneiden nimiä. Yksi latinaksikin, Biblia Sacra Vulcata, yleinen pyhä Raamattu. Se oli kuitenkin liian tärkeä hautautuakseen. Painojäte kierrätetään 99 %:sesti. Mutta en minä Raamattua mollaa, hyvää kirjaa. Lisäksi saamme hallinnolliset paperiasiat isommille harteille. ?. Maamme yleisissä kansakoulukokouksissa v. — Häiriintyneet valtiolliset olot siirsivät valitettavasti kysymyksen hetkeksi syrjään. Pekingin olympialaisin liittyvä keskustelu uiguurien tilanteesta ja Kiinan ihmisoikeustilanteesta on kiihtynyt entisestään. Rokote on olemassa, mutta köyhimmillä mailla ei ole mahdollisuutta saada sitä riittävästi. 1908 ja 1914 kiinnitettiinkin asiaan erityistä huomiota. 1 Miksi päätös seurakuntaliitoksesta Sulkavalla tehtiin, Sanna Reponen. Alkava viikonvaihde sisältää poikkeuksellisen paljon tapahtumia ja nimettyjä päiviä. Seurakuntalaisissa on niitä, jotka hyväksyvät, ja niitä, joille tämä on vaikeampi asia. Liitosta vastaan kerättiin vetoomus kirkkohallitukselle. Pari valtuutettua olisi toivonut lisää aikaa selvittää asiaa pidemmälti. Kokonaan ilman Pipliaa ei hengellisen tien pyhiinvaeltaja pärjää, mutta mieluusti repussa soisi olevan muitakin kirjoja. Jokaisen nimen taakse kätkeytyy tarina ja monenlaisia elämänvaiheita. Päivän aiheena on jumalallinen kirkkaus, joka tuli Jeesuksen myötä maailmaan. Ei sen puoleen, ei minusta olisikaan Ison Kirjan heiluttajaksi, sillä en usko kyseisen opuksen vilauttelun ylösrakentavan ketään. Kotimaa.fi-sivustolla luetaan paljon sellaisia uutisia, joissa kerrotaan kuka on valittu kirkkoherraksi, ketkä ovat ehdolla mihinkin virkaan ja keitä on valittu mihinkin luottamustoimeen. 3.2. KOTIMAA perustettu 1905 Sähköposti: toimitus@kotimaa.fi tai etunimi.sukunimi@kotimaa.fi Osoite: PL 279, 00181 Helsinki www.kotimaa24.fi/kotimaa Käyntiosoite: Porkkalankatu?7 B, 00180 Helsinki Asiakaspalvelu: 020 754 2333 Päätoimittaja: Mari Teinilä 040 522 0566 Toimituspäällikkö: Freija Özcan 040 683 8431 Julkaisupäällikkö, Kotimaa.fi : Olli Seppälä 040 587 7411 Toimitussihteeri: Tuija Pyhäranta 040 549 6813, Noora WikmanHaavisto (virkavap.) Graafikot: Pupu Design Oy Valokuvaaja: Jukka Granström Toimittajat: Emilia Karhu, Jussi Rytkönen (artikkelitoimittaja), Meri Toivanen Aikakausmedia ry:n jäsen ISSN 0356-1135 Paino: Botnia Print, Kokkola Kustantaja: Sacrum -Kotimaa Oy Toimitusjohtaja: Kati Kinnunen Lukijamäärä: Kotimaa 61 000 (2021 KMT) Kotimaa painetaan ympäristöystävällisesti kierrätyskuidusta ja puujätteestä valmistetulle paperille ilman kemikaaleja, vettä tai öljyä. Kotimaassa julkaistaan usein myös hiippakuntauutisia eli lähinnä tietoja pappien työmarkkinoista, kuka on mennyt minnekin töihin ja kuinka pitkällä pestillä. Samoin julkaistaan nimitysuutisia, joissa kerrotaan, kuka missäkin tehtävässä on aloittanut. helmikuuta vuonna 1906. Viime vuoden lokakuussa nimetty Saamelaisten totuusja sovintokomissio aloittaa saamelaisten kuulemistilaisuudet kevättalvella. – Toiveena on, että eri työaloille saadaan vahvistusta. Lukekoot itse tykönään, jos tuntevat tarvetta. Myös se mietityttää, että jumalanpalveluksia tai toimituksia voikin tulla tekemään joku muu kuin oma tuttu pappi. Ainakin tähänastisen tiedon mukaan tiedeja kulttuuriministeri Antti Kurvinen (kesk.) on lähdössä Pekingiin. Ostin hiljattain uuden Uuden testamentin eli UT2020-käännöksen. Ihan en vielä hihku hurskaudesta, mutta moni kohta asettuu luontevasti kielen ja mielen päälle. – Kirkkovaltuusto on pääosin ollut ja on tämänkin liitoksen kannalla. Suomen hallitus ei ole käsitellyt saati ottanut kantaa valtioneuvoston jäsenten matkustamiseen Pekingin olympialaisiin. Tarvitaan joku antamaan kasvot asialle. Koronapandemian seurauksista kärsivät lapset ja nuoret Suomessa sekä eri puolilla maailmaa ovat sunnuntaina käynnistettävän Yhteisvastuukeräyksen kohteena. 3 Minkälaisia toiveita yhdistymiseen liittyy. Kouluhallituksen kansanopetusosasto on lähettänyt seuraavan kirjelmän: Kodin ja koulun vaikutuksen alaisena kehittyy nouseva suku. En yleensä tunne ketään valmistuneista, mutta heidän nimiään on silti mukava lukea. Pienikin kynttilä riittää tuomaan valoa pimeyteen. Nyt keväällä aukeni tuomiokapitulin aloitteesta uusi suunta, että lähtisimme tutkimaan yhteistyötä Savonlinnan kanssa. Sunnuntaina on myös kynttilänpäivä. Historiasta, mutta myös nykypäivästä löytyy saamelaisten ihmisoikeuksiin liittyviä kysymyksiä. Hallituksen olisi pitänyt pystyä monien muiden maiden hallitusten tavoin edes keskustelemaan saati ottamaan kantaa tähän ihmisoikeuksien kannalta merkittävään asiaan. Jakelusta aiheutuvien hiilidioksidipäästöjen vaikutuksen Posti neutraloi rahoittamalla päästöjä vähentäviä, valvottuja ilmastohankkeita. Jokainen pitäköön huolen omasta Raamatustaan, niin se kyllä pitää huolen lukijastaan. Sen suuntaista viestiä on kuulunut, että jotkut aikovat tämän takia myös erota kirkosta. 2 Miten seurakunnassa suhtaudutaan päätökseen. 1922 Kodin ja koulun yhteistyön vahvistaminen. TUIJA PYHÄRANTA ”Meillä ei ole vuosiin ollut nuorisotyöntekijää tai lähetyssihteeriä” Sulkavalaisia huolettaa muun muassa seurakunnan metsäomaisuuden kohtalo, kun seurakunta liitetään Savonlinnan seurakuntaan, Sanna Reponen kertoo. Byrokratia ei seurakuntalaisille näy, mutta vie etenkin kirkkoherran työaikaa. | pääkirjoitus | Kirkkohallitus päätti Mikkelin hiippakunnan alueella kahdesta seurakuntaliitoksesta: Vuoden 2023 alussa Sulkavan seurakunta liitetään Savonlinnan seurakuntaan ja Puumalan seurakunta Mikkelin seurakuntaan. Dietrich Bonhoeffer syntyi 4. 4 Minkälaisia huolia seurakunnassa on. Nimet kiinnostavat, koska ihmiset kiinnostavat. Enkä usko olevani ainoa, jota nimet kiinnostavat. Media kertoo hyvästä syystä ihmisten asioista, sekä yksityisistä että yhteisistä. Kirkon ihmisten menemiset ja tulemiset kiinnostavat. Siksi kynttilänpäivällä on näinä sodan uhkan aikoina erityistä merkitystä, kuten niin monta kertaa vuosisatojen aikana. Hyllyssäni on niitä toistakymmentä erilaista. Hänen virtensä 600 sanoja muokaten, loistakoon toivon kynttilät, valaiskoon pimeän ja poistakoon pelot. Hyvien suhteiden rakentamista ja ylläpitämistä näiden molempien yhteiskunnallisten kasvatustekijöiden kesken on korostettava suotuisan kasvatustuloksen välttämättömänä edellytyksenä. Lähtökohta kuitenkin on, että meillä säilyy oma aluekappalainen. Jos en muuta ole tähän ikään (60+) oppinut, niin sen että hengellisellä tiellä ei pidä heiluttaa Raamattua kanssakulkijoille. Sitä olen itse pitänyt hyvin tärkeänä, että saataisiin nuorisotyöhön lisää voimia ja nuorille järjestettyä muutakin kuin rippikoulut ja isoskoulutus. Se voidaan tulkita väärin niin, että heiluttaja olisi itse jotenkin parempi ja raamatullisempi, ehkä jopa Jumalalle otollisempi. OLLI SEPPÄLÄ Julkaisupäällikköä kiinnostavat mediassa julkaistavat nimet. – Liitoksen vastustajia huolettaa, että seurakunnassa heikkenee mahdollisuudet päättää omista asioista, esimerkiksi metsäomaisuudesta. Sitä on vietetty 300-luvulta lähtien. Ja ehkä myös pala pullapitkoa ja pillimehu. Pääministeri Sanna Marinin (sd) mukaan jokainen ministeri päättää mahdollisesta osallistumisestaan itse. Koronapandemiaan liittyy myös koko maailmaa koskeva ratkaisematon eettinen kysymys. OLLI SEPPÄLÄ Valaise pimeä ja poista pelot P ekingin olympialaisten avajaiset, Runebergin päivä, saamelaisten kansallispäivä, Yhteisvastuukeräyksen avaus ja kynttilänpäivä. Myös sijaisjärjestelyt sujuvat helpommin isossa seurakunnassa. Saamelaisten kansallispäivää vietetään sunnuntaina. | viikon henkilö | | tuhat merkkiä taivaasta | MARI TEINILÄ päätoimittaja mari.teinila@kotimaa.fi ???????. – Miellä on pieni maalaisseurakunta, jossa väki vähenee ja resurssit niukkenee. Se ei ole juoruamista vaan vilpitöntä kiinnostusta kirkkoyhteisöstä
Autojen ja mopojen korjaamisen ja rassaamisen kautta tavoitetaan erityisesti niitä nuoria, joita on muuten vaikea tavoittaa. Syynä on korona-aalto, joka on kriisiyttänyt jo aiemmin vaikean tilanteen monilla kaupungin toimialoilla. Henki & Pirjo Teva 040 680 4057 pirjo.teva@kotimaa.fi Juha Kurvinen 040 665 5983 juha.kurvinen@kotimaa.fi Kotimaa . Yhteisvastuukeräyksellä tuetaan myös Kirkon Ulkomaanavun Saapas-toiminta laajenee kouluihin Yhteisvastuun avulla katastrofirahastoa, josta annetaan hätäapua kehittyvien maiden humanitaarisissa katastrofeissa. Kuvassa etualalla NettiSaapas-ohjaaja Maria Anttila Helsingin seurakuntien erityisnuorisotyöstä ja taaempana päivystäjä Charlotta Boucht. Kyse on seurakuntien diakoniatyön ja varhaiskasvatuksen rinnalla ja välimaastossa tapahtuvasta vanhemmuuden tukemisesta ja lasten ja nuorten hyvinvoinnin parantamisesta. Uutistoimisto Reutersin mukaan rajan tuntumassa on viime päivinä nähty useita iskuja turvallisuusjoukkoja vastaan. Kirkko ja kaupunki . Pilottikokeiluissa etsitään ja testataan erilaisia malleja. Pekka Kivekäs käänsi kirjaan hymnejä paitsi saksasta myös latinasta. Vanhustenhoitoon etsitään sekä työntekijöitä että vapaaehtoisia. Harrastustoiminta on nuorille maksutonta. Vapaaehtoiset ovat keskimäärin 18–70-vuotiaita ja heitä on vuosittain toiminnassa mukana 400–600. Nyt näyttää siltä, että koronavaikutusten vuoksi ja yhteisvastuuvarojen ansiosta pääsemme asiassa eteenpäin. Yhteisvastuukeräys 2022 . Toimituskuntaan kuului Tuomo Nikkola, ei Nikula. 4 5 KOTIMAA | 4.2.2022 KOTIMAA | 4.2.2022 uutiset. – Kävin itse aikanaan vapaaehtoisten Saapas-koulutuksen 1980-luvulla ja olen siitä asti seurannut toimintaa läheltä. Kuva on otettu Helsingin Itäkeskuksessa Helsingin seurakuntien erityisnuorisotyön keskuksessa Snellussa. Kirkonseutu . kirkonseutu.fi Hyödynnä turvallinen mediaympäristö Varaa parhaimmat mainospaikat seuraaviin lehtiin: Voit tavoittaa kerralla yli 600 000 taloutta plus 121 000 lukijaa (Kotimaa ja Askel KMT 2021) K I rkkosanomat PORIN | yhteisvastuukeräys 2022 | Y hteisvastuukeräys nostaa tänä vuonna kampanjassaan esiin erityisesti noin 15–19-vuotiaita nuoria, jotka ovat kärsineet etäopiskelusta ja eristäytymisestä ja kokeneet yksinäisyyttä, ahdistusta ja toivottomuutta. Askel . kirkkojakaupunki.fi . Yhteisvastuuvaroin eri puolille Suomea on tarkoitus perustaa 26 Moottoripajaa lisää, Viljakainen kertoo. NettiSaappaan suosio on räjähtänyt korona-aikana. . – Vapaaehtoisina on rasvahaalariukkoja, joiden sydän on kultaa. Saapasta on Ville Viljakaisen mukaan erityisesti viime vuosina toivottu niin nuorten somekyselyissä kuin vapaaehtoisten palautekyselyissä myös koulujen arkeen. Työntekijät siirtyvät kaupungille 2–4 viikon ajaksi puolipäiväisesti tai kokopäiväisesti. Suomen Lähetysseura kertoo, että mikään taho ei ole ilmoittanut olevansa iskun takana. Suomen evankelis-luterilaisen kirkon vuosittain järjestämä keräys alkaa jälleen ensi sunnuntaina 6.2. Sitoutuneiden vapaaehtoisten laaja kirjo on suuri vahvuutemme, sanoo Saapas-työn valtakunnallisesta koordinoinnista vastaava nuorisotyönohjaaja Ville Viljakainen Lasten ja nuorten keskuksesta. Tuotosta 60 prosenttia ohjataan Kirkon Ulkomaanavun kautta kehitysyhteistyöhön ja katastrofiapuun, tänä vuonna erityisesti lasten ja nuorten kouluun paluun tukemiseen Etelä-Sudanissa. Aikuisten yksinäisyyttä torjumaan on kehitetty Kaverisovellus.fi-palvelu ja lapsille ja nuorille vastaava Frendie-kaverisovellus. Kouluja on suljettu ja monet nuoret ovat joutuneet naimisiin tai töihin alaikäisinä. – Olemme hakeneet KouluSaappaalle rahoitusta, mutta emme ole saaneet sitä. Kokeilujen kautta ja yhteistyössä koulujen kanssa selviää, mikä toimii ja mille on tarvetta. Sen päivystäjät viettävät aikaa nuorten suosimilla verkkolustoilla kuten YouTubessa, Instagramissa ja TikTokissa tarjoten tukea ja juttuseuraa. Yhteisvastuuvaroilla tuetaan esimerkiksi sisällissodasta toipuvaa Etelä-Sudania, jossa globaali pandemia on syventänyt kaikkein haavoittuvimmassa asemassa olevien perheiden ahdinkoa. ) oli virheitä. Runsaat 10 vuotta on toiminut myös etsivän verkkotyön uranuurtaja NettiSaapas. . Kirkon Saapas-toiminta on jo lähes 50 vuoden ajan vienyt turvallisia, vapaaehtoisia aikuisia sinne, missä nuoret ovat: festareille, rannoille ja kaupunkien kaduille. Mukana olevien aikuisten turvallisuus varmistetaan haastatteluin, ja seurakunnat tutkivat heidän taustansa omien käytäntöjensä mukaisesti. Kirkkotie . . – Se voi pitää sisällään vertaistukiryhmiä, avointa kohtaamispaikkatoimintaa tai kotiin tulevaa tilapäistä lastenhoitoapua. Päivystyksiä oli 231 kertaa ja SaapasChateissa kohdattiin 2291 nuorta. Kohtaamiset netissä ovat sittemmin jääneet korkealle tasolle. Porin Kirkkosanomat . Lapuan piispaksi on valittu Matti Salomäki, ei Jouko. Hyökkääjät liikkuivat moottoripyörällä. Siitä vallitsee yksimielisyys, että tarvetta turvallisille lisäaikuisille koulujen arjessa olisi, Viljakainen sanoo. Koulutus on perusteellista ja jatkuvaa. Helsingin seurakunnat luovuttavat työntekijöitä kaupungille Helsingin seurakunnat luovuttavat helmikuussa työntekijöitä Helsingin kaupungin päiväkoteihin, leikkipuistoihin ja vanhustenhoitoon. Nuorilla on tosi kova turvallisen aikuisen nälkä, ja se kasvaa koko ajan. Hänen seurassaan ollut pappi Patrick Naeem haavoittui. Tämän vuoden aikana pilottikokeiluihin on lähdössä joitakin kymmeniä vapaaehtoisia sekä kouluja 5–10 paikkakunnalta. Monien iskujen takana on ollut Tehreek-e-Taliban Pakistan -ryhmittymä, Lähetysseura kertoo tiedotteessaan. Yhteisvastuun kotimaisena kumppanina on Lasten ja nuorten keskus, jossa kehitetään ja laajennetaan keräysvaroin kaikkea etsivän nuorisotyön Saapas-toimintaa ja perustetaan uusi KouluSaapas. Ammuskelu tapahtui Peshawarin kaupungin kehätiellä, kun Siraj ja Naeem olivat palaamassa autolla kotiin jumalanpalveluksen jälkeen. Pilottikokemusten pohjalta KouluSaapas-toimintaa pyritään laajentamaan ensi vuonna mahdollisimman monelle paikkakunnalle. Jokaisesta lahjoitetusta eurosta noin 80 prosenttia käytetään avustustyöhön ja loput keräyksen vaikuttamistoimintaan, viestintään, varainhankintaan sekä keräyksen yleishallintoon. Varhaiskasvatuksen tehtäviin etsitään seurakunnista ensisijaisesti koulutettuja ammattilaisia kuten lastenohjaajia. Loput 20 prosenttia käytetään seurakuntien tekemään paikalliseen avustustyöhön esimerkiksi diakoniatyön kautta. 20 prosenttia tuotosta käytetään kotimaassa vuosittain vaihtuvaan kohteeseen, tänä vuonna yhteistyössä Lasten ja nuorten keskuksen kanssa erityisesti koronasta kärsineiden nuorten mielenterveyden tukemiseen. ja kestää koko vuoden. EMILIA KARHU nuorten hyvinvointi | Tämän vuoden yhteisvastuukeräyksellä tuetaan koronapandemiasta kärsineiden lasten ja nuorten mielenterveyttä ja opiskelua kehittyvissä maissa ja Suomessa. Naeem kuljetettiin sairaalaan, mistä hän on jo kotiutunut. ” Nuorilla on tosi kova turvallisen aikuisen nälkä, ja se kasvaa koko ajan. KouluSaappaassa koulun arkeen ja välitunneille tuodaan lisää turvallisia aikuisia lisäkorviksi ja kannustajiksi. Peshawar sijaitsee Afganistanin rajan tuntumassa Pakistanin luoteisosassa. Oikaisut Jutussa Hymnarium-kirjasta (Kotimaa 28.1. Henki & elämä . Yhteisvastuuvaroja aiotaan käyttää myös Moottoripaja-toiminnan laajentamiseen. Tähän mennessä sitä on kokeiltu viidellä paikkakunnalla. Heidän tehtäviinsä kuuluu avustamista pyykkija ruokahuollossa. – KouluSaappaan aikuiset voivat olla läsnä esimerkiksi välituntipihoilla ja koulujen käytävillä, hengailla koulujen lähellä ennen koulun alkua tai koulujen päätyttyä tai tarjota juttuseuraa ja turvaa kotimatkalle. Pääsky Verkkoon: kotimaa.fi . – Mukana voi olla opiskelijoita, trukkikuskeja, perheenäitejä, työttömiä lentäjiä tai filosofian tohtoreita. Kehittyvissä maissa koulunkäynti keskeytyi koronan myötä usein kokonaan, koska etäopetukseen tarvittava valmius ja välineet puuttuivat. Pro-liitteen kolumnissa (Kotimaa 28.1.) oli nimivirhe. Myös uutta perheystävätoimintaa on tarkoitus laajentaa 25 uudelle paikkakunnalle. | Kuva: Lasten ja nuorten keskus | lyhyesti | Suomen Lähetys seuran kumppani kirkon pastori ammuttiin Pakistanissa Suomen Lähetysseuran kumppanikirkkoihin kuuluvan Pakistanin Peshawarin hiippakunnan pappi William Siraj kuoli ampumavälikohtauksessa sunnuntaina. Kirkon ulkomaanapu pyrkii parantamaan perheiden toimeentuloa ja ruokaturvaa sekä kunnostamaan kouluja, jotta lapset ja nuoret pääsisivät takaisin opetuksen piiriin. Keräyksen tuotoista 60 prosenttia ohjataan Kirkon Ulkomaanavun kautta kehitysyhteistyöhön ja katastrofiapuun. Nyt pajoja on ympäri Suomen 35. Ensimmäisenä koronavuonna 2020 NettiSaappaan kohtaamismäärät nelinkertaistuivat
Mutta onhan meillä toinenkin kansankirkko, jossa on jäseniä vähemmän kuin Seinäjoella asukkaita, eikä tämä ole johtanut sen aseman muutoksiin. Vain ”olemalla” tässä hommassa ei pärjää. Maaseudun kuva on moninainen: on tulevaisuuden uskoa ja rohkeutta, mutta myös traagisia kertomuksia maatalousyrittäjien riskien otosta ja ahdingosta, jos esimerkiksi terveys on pettänyt. Simo Peura kuvattiin Törnävän kirkon edustalla Seinäjoella, missä myös Lapuan hiippakunnan tuomiokapituli nykyään sijaitsee. Yhteiskunnan rakennemuutos muuttaa myös seurakuntien elämää. Tuolloin 22-vuotias nuori mies ampui kymmenen ihmistä ja lopulta itsensä Kauhajoella koulutuskuntayhtymän tiloissa. Myös kapitulin henkilöstö on ollut siihen tyytyväinen. Entä itse piispuus. Seuraavana sunnuntaina oli muistojumalanpalvelus. Lisäksi emerituspiispa ajattelee lepäämistä ja lastenlasten kanssa touhuamista. Eläkevuosikseen Peura aikoo asettua Jyväskylään. Ja varmaan muitakin epäonnistumisia oli. tammikuuta. Kyse oli siitä, jatkaako hiippakunnan toimisto Lapualla vai muuttaako se Seinäjoelle. Oli vaikea ymmärtää, miksi asiat eivät saaneet puhua keskenään. Piispa on virkansa puolesta tekemisissä yhteiskunnan eri tasojen kanssa. – Se on edelleen arvostettua, ja piispan odotetaan olevan nimenomaan piispa. – Siinä oli myös muuta, esimerkiksi kaupunkien välistä kilpailua. Mutta antaa muiden arvioida. Yrityksissä tai armeijassakaan esimiehiä ei haukuta julkisesti. Myös kirkossa käyminen on piispan mukaan jo ennen pandemiaa vähentynyt, eikä sitä selitä vain väestön ikääntyminen. – Mielestäni somessa pitää käyttäytyä kunnioittavasti ja ketään ei saa herjata. – Erityisesti isoissa kaupungeissa on väkeä, joka ei enää löydä jumalanpalvelukseen. Toisella tavalla vaikeaksi Peura kuvaa monivuotisen kiistan, joka on koskenut Lapuan tuomiokapitulin sijaintia. Virkavuosiin mahtuu myös vaikeita vaiheita. Mutta kritiikki pitäisi esittää suoraan ja reilusti, kasvokkain. Sitä parhainta piispuusvuosissa kysyttäessä Peura vastaa empimättä: ihmisten kohtaaminen. – Jotakin tutkimusalueillani jäi nuorempana keskeneräiseksi, Simo Peura sanoo. Ylipäätään Peura on monella tavalla optimistinen. Peuralla on ollut myös kansainvälisiä luottamustehtäviä, esimerkiksi Kirkkojen maailmanneuvostossa ja suomalais-ruotsalaisissa luterilais-katolisissa oppikeskusteluissa. – Olemme kotona pyrkineet pitämään ovet auki erilaisille ryhmille tulla keskustelemaan. Erilaisina vaikeina aikoina Peura kertoo saaneensa muiden kristittyjen tavoin voimaa rukouksesta, raamatunluvusta ja ihmisten kohtaamisesta. | Kuva: Johannes Tervo nykyistä enemmän vakaumuksen asioita. Simo Peura: Kirkon jäsenyydestä tulee yhä merkityksellisempää seinäjoki | Simo Peuran piispuuskauden vaikein paikka oli Kauhajoen kouluampuminen. – Edessä on myös todella vaikea keskustelu eutanasiasta. Viime marraskuussa kirkolliskokouksessa hyväksytyn kirkkolain kodifioinnin Peura odottaa menevän eduskunnassa läpi. – Itselläni ei ole ollut vaikeuksia olla yhteyksissä poliittisiin päättäjiin. Mutta nykyisin paikka pitää lunastaa toimimalla viran velvoitteissa. Myöhemmin käynnistettiin kirkkohallituksen tuella myös Kauhajoki-projekti, Peura kertoo. Hän arvioi, että sekä kirkosta eroaminen että siihen kuuluminen ovat jatkossa ” Yrityksissä tai armeijassakaan esimiehiä ei haukuta julkisesti. Olen tottunut olemaan kritiikin kohteena, mutta monet reaktiot tulivat yllätyksenä. Sairauteni vuoksi liikkumiskykyni heikkenee ja sitä on yritettävä ylläpitää. Kapituli on sittemmin siirtynyt Seinäjoelle, ja Peura pitää ratkaisua onnistuneena. – Kaikkein vaikein paikka olivat Kauhajoen koulusurmat 2008. 6 7 KOTIMAA | 4.2.2022 KOTIMAA | 4.2.2022 uutiset. – Jos luterilaisten osuus väestöstä joskus laskee alle 50 prosentin, nousee ääniä, jotka vaativat kirkon ja valtion etäännyttämistä. Lutherin teologiasta tohtoriksi väitellyt Peura haluaisi eläkkeellä aikaa myös tutkimukselle. – Kun vierailee seurakunnissa, asettamassa virkaan kirkkoherraa tai tekemässä piispantarkastusta, ihmiset ovat liikkeellä. Piispanviran hoito on sisältänyt kirkollisia tehtäviä laidasta laitaan, hallintoa, julistusta, opetusta, vaikuttamista ja ihmisten kohtaamista. – Siinä koki olevansa pienellä paikalla. Piispuus on kaiken kaikkiaan ollut Peuralle mahdollisuus oppia tuntemaan suomalaista yhteiskuntaa ja myös eri tasojen päätöksentekoa. On mentävä hallinnollisesti suurempiin yksiköihin, joissa työn tekeminen ei ole niin yksinäistä ja haavoittuvaa kuin pienissä seurakunnissa. Ne ovat olleet sykähdyttäviä tilanteita. Toisella tavalla vaikea oli tuomiokapitulin sijaintia koskeva kiista. – Keskustelu sai aika epäasiallisia ja myös henkilöön käyviä piirteitä. Keski-Suomi on molemmille nuoruusvuosien kotiseutua. – Jäsenyys käy entistä merkityksellisemmäksi. – Se on välttämättömyys. Uskonnon asema julkisessa elämässä kuitenkin puhuttaa. Simo Peura ja hänen Anni-puolisonsa muuttavat maaliskuussa eläkevuosiksi Jyväskylään. – Turhista kiinteistöistä luopuminen on välttämätöntä, jotta rahaa jää henkilöstön palkkaamiseen ja toimintaan. Keskustelu uskonnonopetuksesta tulee Peuran arvion mukaan kuitenkin jatkumaan. Olen kokenut, että he ovat olleet valmiita kuuntelemaan ja kokevat kirkon omakseen. Kaikkialla muualla väestö yleensä vähenee. Se on positiivista. Tuleviin eläkevuosiin kuuluu ainakin liikunta. – Malli läsnäolosta hiippakunnan suurimmissa keskuksissa Seinäjoella, Jyväskylässä ja Vaasassa on ollut osa tätä ratkaisua. Miten se on muuttunut ja muuttuu. Omaisten ja paikkakunnan musertavan surun ja hädän keskellä piispa kertoo joutuneensa pohjalaisen surun tulkiksi, samalla toivon ja lohdutuksen tuojaksi. Tuomiokapitulin siirtokysymys olisi Peuran itsekriittisen arvion mukaan pitänyt viedä läpi toisella otteella. – On kolme kasvukeskusta: Vaasan, Seinäjoen ja Jyväskylän seudut. En tunnistanut kaikkea riittävän hyvin. Vaikka pandemia-aika on nyt vähentänyt maantieteellisen sijainnin merkitystä, on kapitulin Peuran mielestä oltava siellä, missä ihmiset liikkuvat ja missä on valtakunnallisia organisaatioita. Piispa kiittää myös tuomiokapitulin hyvää työyhteisöä. – Olen tyytyväinen perustuslakivaliokunnan viimevuotiseen kannanottoon, jonka mukaan koulun juhlien järjestäminen kirkossa ei vielä tee niistä uskonnonharjoitusta. Piispan virka on yksinäinen virka. | haastattelu | L apuan piispa Simo Peura laski piispansauvansa Lapuan tuomiokirkon alttarille sunnuntaina 30. Juhlahetkiä, yhdessäoloa lähetyslounailla. Väen väheneminen vaikuttaa Peuran mukaan kuitenkin kirkon resursseihin. Kuultuaan asiasta Peura lähti pian Kauhajoelle. Kirkon jäsenmäärän laskua Peura pitää valitettavana, mutta ei sittenkään dramaattisena asiana. JUSSI RYTKÖNEN Lue Kotimaa.fi:stä jutun laajennetusta versiosta, miten Simo Peura arvioi papiston luterilaisen teologian tuntemista ja Paavalin teologian käsittelyä saarnoissa. Peura ei ole sosiaalisessa mediassa, mutta tietää, että siellä on myös pappien piispoja kohtaan esittämää kritiikkiä, epäasiallistakin. Peuran mielessä on niistä kaksi. Kun näin jossakin väitettiin, mentiin liian pitkälle negatiivisessa uskonnonvapaudessa. Tämä on ollut rikasta aikaa. Olen itse pyrkinyt pitämään kiinni kirkon uskontulkinnasta ja toisaalta pyrkinyt siihen, että kanssakäyminen pappien kanssa olisi luontevaa. – Viran myötä perhe joutui tinkimään minun ajastani. Taakse jäi 17 ja puoli vuotta kestänyt kausi. Erityinen tuki on tullut puolisolta. – Se määrittelee kirkon asemaa yhteiskunnassa pitkälle tulevaisuuteen. Peuran mukaan Lapuan hiippakunta on vajaassa kahdessa vuosikymmenessä muuttunut. Juuri tällä hetkellä kirkon asemasta ei käydä Suomessa repivää keskustelua eikä Peura näe kirkolle erityisiä uhkia yhteiskunnassa
Sodan uhatessa kirkkojen tehtävä on asemoitua rauhanomaisen ratkaisun puolelle aseellisen taistelun sijaan ja painottaa sitä viimeiseen asti. Lopuksi hän kiinnittää suunsa eteen punaisen teipin. Varsinaisia skandaaleja ovat Hongkongin autonomian jäänteiden ja vapauksien murskaaminen sekä Xinjiangin islaminuskoisen vähemmistökansan uiguurien julma sorto ja kiinalaistaminen: kaikkinaisen valvonnan ja vainon vuoksi Kiinaa on syytetty kansanmurhasta. Myös Venäjän ortodoksinen kirkko on KMN:n jäsen. Kiina käyttää olympialaisia mahtinsa esittelyyn maailman vaietessa ihmisoikeuksista | ilmiö & näkökulma | Kiinan presidentti Xi Jinping (oik.) tapasi tammikuussa Pekingissä Kansainvälisen Olympiakomitean puheenjohtajan, saksalaisen Thomas Bachin. Vaisut protestit eivät Kiinaa hätkähdytä, vaikka särötkin auvoisessa kuvassa Pekingin pomoja varmasti harmittavat. Tuhansien kirkkojen katoilta on poistettu ristejä. Tässä Kiinan hallinto on HRW:n mukaan myös hyödyntänyt pandemian luomaa tilannetta terveysturvallisuuden varjolla. Kiina on kiistänyt kaiken uiguureihin kohdistuvan sorron. JUSSI RYTKÖNEN Mainittujen lähteiden lisäksi jutussa on käytetty The Guardiania, BBC:tä ja ihmisoikeusjärjestö HRWF:n uutisia. Oikeuslaitos ei ole riippumaton. ”Koskettakoon taivaalle osoitetut rukouksemme ja pyyntömme täällä maan päällä niiden ihmisten mieliä ja sydämiä, joilla on tässä tilanteessa valtaa. ”Vetoamme kaikkiin osapuoliin jännittyneen tilanteen rauhoittamiseksi sekä työskentelyyn vakauden ja rauhan puolesta. Kansalaisten sananvapautta tukahdutetaan: kommunistista puoluetta, järjestelmää, hallitusta tai sen politiikkaa on vaarallista kritisoida julkisesti. | ulkomaat | V iime päivinä huolemme on kasvanut entisestään Ukrainan jännittyneeseen tilanteeseen liittyvästä puheenparresta sekä toimista, Luterilaisen maailmanliiton pääsihteeri Anne Burghardt sanoo viime viikolla?allekirjoittamassaan julkilausumassa. Raha puhuu. Se on paikallisseurakuntien tehtävä jumalanpalvelusten esirukouksissa, ja se on kirkon johtajien tehtävä julkisissa kannanotoissa. 8 9 KOTIMAA | 4.2.2022 KOTIMAA | 4.2.2022 uutiset. Kiinan vankilajärjestelmään kuuluu laaja työleiriverkosto Láogai, jota esimerkiksi Al Jazeera -uutiskanava on verrannut nykyajan orjuuteen. K iinalais-australialaisen pilapiirtäjän, taiteilijan ja ihmisoikeusaktivistin Badiucaon animaatiossa Pekingin talviolympialaisiin valmistautuva laskettelija pukeutuu suojavarusteisiinsa. Yhdysvalloissa toimivan evankelis-luterilaisen kirkon (ELCA) johtava piispa Elizabeth A. ”Seuratessamme uutisia sotaa kohti tapahtuvasta mielettömästä etenemisestä, vetoamme sellaisen kehityksen puolesta, joka ei perustu geopoliittiseen kilpailuun. Pekingin talviolympialaiset eivät ole politiikkaa vaan urheilun ja olympia-aatteen juhlaa. Sen bisnes-vallan lonkerot ulottuvat kaikkialle. Kiina on myös maailman toiseksi tai kolmanneksi suurin, ydinaseistettu ja uhitteleva sotilasmahti. Monella alalla kiinalaiset firmat ovat monotai oligopoliasemassa. Järjestön mukaan Kiinan johto sensuroi, rankaisee, levittää disinformaatiota ja kiristää otettaan italan jättiyrityksistä. Kiinan hallinto on lujittanut konservatiivisia arvoja, mikä HRW:n mukaan rajoittaa seksuaalivähemmistöjen ja naisten oikeuksia. | Kuva: EyePress News / Shutterstock / AOP ” Miljoona syytöntä uiguuria on suljettu uudelleenkasvatukseen tarkoitettuihin leireihin. Niin että keskustelu jatkuisi, ja niin että kaikkien ihmisten hyvä laitettaisiin yhden osapuolen intressien edelle. Uiguurinaisia voivat uhata pakkosterilisaatiot. MARI TEINILÄ ukrainan kriisi | Kirkot ja kirkkoliitot ovat antaneet julkilausumia Ukrainan kiristyneestä tilanteesta. Kiinan internet on nykyisin suitsittu ja täynnä hallitukselle myönteisiä ääniä. MARI TEINILÄ Talviolympialaiset järjestävässä autoritaarisessa Kiinassa yksilöltä puuttuvat liki kaikki ihmisoikeuksien julistuksen lupaamat vapaudet. Pekingin talviolympialaiset ovat ensimmäiset Kiinassa järjestetyt talviolympialaiset. Ihmisoikeusjärjestö Human Rights Watchin (HRW) välittämä animaatio on kannanotto Kiinan jatkuvasti tiukkenevaan sensuuriin sekä kansalaisvapauksien ja ihmisoikeuksien rajoittamiseen. Kiina on maailman taloudellinen voimanpesä, ”maailman tehdas”. Tuhansia moskeijoita on vahingoitettu, tuhottu tai suljettu. Kiinalla on tarvittaessa myös keinoja maksaa kriitikoille potut pottuina. Jopa miljoona syytöntä uiguuria on suljettu uudelleenkasvatukseen tarkoitettuihin leireihin ja satoja tuhansia uiguurilapsia lähetetty kiinalaisiin sisäoppilaitoksiin – unohtamaan kielensä, kulttuurinsa ja uskontonsa. Kaikki tekevät Kiinan kanssa kauppaa ja investoivat Kiinaan, ihmisoikeuksien survomisesta suuresti välittämättä. Luterilaiseen maailmanliittoon kuuluu 148 jäsenkirkkoa, joista Suomen evankelis-luterilainen kirkko on seitsemänneksi suurin. Kirkkojen maailmanneuvoston (KMN) pääsihteerin, tohtori Ioan Saucan antaman julkilausuman mukaan KMN:n jäsenkirkot ympäri maailmaa vetoavat painokkaasti ukrainalaisten rauhan puolesta. Tasavallan presidentti Sauli Niinistö on antanut siitä muun muassa televisiohaastatteluja. ELCA:ssa on noin 3,3 miljoonaa jäsentä. Eaton on kutsunut mukaan rukoilemaan ukrainalaisten sekä sen puolesta, että kansainvälinen yhteisö toimisi rakentavasti tämän kriisin yhteydessä. | Kuva: Stanislav Kozliuk / EPA-EFE / AOP Aivan liian hiljaista | kommentti | Ukrainan kiristynyt tilanne on ollut usean viikon ajan pääuutisissa. Niiden osaamista voidaan hyödyntää kansalaisten jo dystopiaa lähentelevässä digitaalisessa valvonnassa. Uskonnoistakaan ei haluta autoritaarisen järjestelmän ja ideologian haastajia. Vuodesta 2016 alkaen kaikki uskontokunnat ovat joutuneet tiukkenevan kontrollin kohteeksi. Uskonnonvapaus on puutteellinen. Pääsihteeri Sauca edustaa Romanian ortodoksista kirkkoa. Lehdistönvapautta ei sensuurin ja sanktioiden vuoksi ole. Samalla Xinjiangiin muuttaa lisää enemmistöön kuuluvia han-kiinalaisia. Lapsia, naisia ja miehiä kuolee aina aseellisissa selkkauksissa.” Julkilausuma jatkuu: ”Me rukoilemme sydänten ja mielten kääntymisen puolesta, sen puolesta, että eskaloitunut tilanne purkautuu ja uhkauksien sijaan syntyy keskusteluyhteys.” Ioan Sauca muistutti siitä, että ”Jumalan ihmisiä ja ekumeenisen yhteisön jäseniä” on molemmilla puolilla kiristynyttä tilannetta. Vetoamme, ei enää sotaa”, paavi sanoi. Ihmisoikeuksien polkeminen jätetään siinä spektaakkelissa unohduksiin. Pääsihteeri Anne Burghardt on Viron luterilaisen kirkon pappi. Paavi Franciscus julisti viime viikon torstain rukouspäiväksi Ukrainan rauhan puolesta. Siksi ihmettelen Ukrainan tilanteeseen liittyvää hiljaisuutta Suomen evankelis-luterilaisessa sekä Suomen ortodoksisessa kirkossa. Tosiasia kuitenkin on, että Kiina hyödyntää myös urheilua ja kisojen maailmanlaajuista näkyvyyttä politiikkansa ja mahtinsa esittelyssä. ”Jumalamme on rauhan Jumala, ei sodan ja verenvuodatuksen Jumala.” Vuonna 1948 perustettuun Kirkkojen maailmanneuvostoon kuuluu 349 jäsenkirkkoa eri puolilta maailmaa. Rauhanomaisen ratkaisun pitää löytyä. | Kuva: Ivars Kupcis / KMN Ukrainalaissotilas tarkastamassa tilannetta lähellä venäjämielisten militanttien hallitsemaa Horlivkan kaupunkia Itä-Ukrainassa maanantaina 31.1. Kiinan mahdin vuoksi sen ihmisoikeustilanteeseen on ilmeisen vaikea puuttua. Kiina on kommunistinen, mutta talousjärjestelmältään maailman kapitalistisimpia maita. Paavi muistutti siitä, että Ukrainan alueella menehtyi toisen maailmansodan aikana viisi miljoonaa ihmistä. ”Vetoamme, ei enää sotaa” Kirkkojen maailmanneuvoston pääsihteeri Ioan Sauca. Suomesta neuvoston jäsenkirkkoja ovat evankelis-luterilainen kirkko ja ortodoksinen kirkko. Kiinan yksipuoluejärjestelmä ei salli muita poliittisia puolueita. Valtio kontrolloi silti myös taloutta. HRW:n uusimman ihmisoikeusraportin (2022) mukaan Kiinan ihmisoikeuksien tukahduttaminen ja ihmisten alistaminen lisääntyi viime vuoden aikana. Rukoilemme ukrainalaisten puolesta”, julkilausuma jatkui
Johdannossa kirjoitimme, että tällä hetkellä sana ”maahanmuuttaja” vaikuttaa ihan neutraalilta ilmaisulta mutta emme voi tietää, onko niin myös tulevaisuudessa. Kirkkoherrojen ja pappien työn helpottamiseksi kehitetään parhaillaan uusia toiminnallisuuksia. Kirjoittajien kommentit siitä, kuinka ”kirjurijärjestelmä ei toimi vieläkään” tai ”ei ole valmis”, eivät perustu faktoihin. Aika muuttui ja Kirkkohallituksessa päädyttiin siihen, että eipä tuo virkatodistusten tekeminen ja kirkonkirjojen käytön oppiminen niin vaikeaa olekaan. Luojan uskoa maan tomusta muovailemansa olennon kykyihin osoitti se, että urakka oli kaikkea muuta kuin helppo tai vähäpätöinen: ihmisestä tuli saman tien runoilija, kielen keksijä. Jos jollakulla on oikeus nimetä toisen identiteetti vialliseksi tai jopa synnilliseksi, millaiseen vapauteen se meidät johtaa. JEREMIAS SANKARI kirkkoherra Kirkko ei arvosta asiantuntijatyötä Kuvitellaan, että seurakunnat saisivat itse määritellä, millä maantieteellisellä alueella ne toimivat. Niinpä heillä ei ole pelkoa työn loppumisesta. Tämä on vain pieni osa kirjoittajienkin perään kuuluttamaa kirkon palvelujen digitalisointia. Datan ja Digin lisäksi Kirjuri-kokonaisuuteen kuuluu kolme valtakunnallista asiointipalvelua, jotka on rakennettu sekä jäsenen tai asiakkaan että virkailijoiden elämän helpottamiseksi. Olen päässyt vuosien aikana opastamaan vaativaan kirkonkirjojen käyttöön ihmisiä, ja tiedän että ”aluekeskusrekisterit tarvitsevat parin vuoden työrauhan”, jotta uusia henkilöitä saadaan koulutettua vaativaan asiantuntijatyöhön. Kirjuri Digi sisältää noin 20 miljoonaa kirkonkirjojen ja perhelehtien kuvaa, joiden tietoja hyödynnetään muun muassa kirkon viranomaistehtävässä eli tietojen luovutuksessa virkatodistuksia varten. Jos Kirjurin ylläpito ja kehitys kirjoittajien toiveiden mukaisesti lopetettaisiin, siihen liittyvät tehtävät ja kustannukset siirtyisivät seurakunnille, sillä uskontokuntien jäsenrekisteriin liittyvät tehtävät on joka tapauksessa hoidettava, oli kirkolla julkista tietojenluovutustehtävää tai ei. Mitä kirjoittajat tarkoittavat puhuessaan Kirjuri-järjestelmästä. Toimitin vuonna 2005 yhdessä Anna Rastaan ja Laura Huttusen kanssa teoksen nimeltään Suomalainen vieraskirja, jossa pohdittiin monikulttuurisuutta koskevien käsitteiden kotoutumista Suomeen ja suomeen. Kirjoituksissa on useita harhaanjohtavia kohtia, mutta oikaisen niistä vain oleellisimman. Kaiken tämän jälkeen kehtasivat aluekeskusrekisterien johtajat ( Kotimaa 21.1.) taas väittää, että kyseessä on vaativa asiantuntijatyö. Suuri massa ei varmasti tekisi mitään muutosta seurakuntansa suhteen. Kirkonkirjojenpito on paljon muutakin kuin yksi tietojärjestelmä, ja näiden kaikkien eri osa-alueiden tulee toimia yhdessä kokonaisuutena. Sanojen voimasta rakentaa yhteistä todellisuuttamme on kyse myös keskustelussa sananvapaudesta. Virkailijan ei siis tarvitse käsin näpytellä tilauksia tai tulostella paperisia dokumentteja mappeihin. Keväällä 2022 Kirjuria kehitetään muun muassa nopeuttamalla perhelehdistä tehtäviä hakuja koneälyä hyödyntäen. Eihän esimerkiksi arkkitehdin tai insinöörinkään asiantuntemus ole sitä, että hän osaa käyttää erityisohjelmia, vaan että hän osaa asiasisällön. Kuvitellaan edelleen, että jokainen evankelisluterilaisen kirkon jäsen voisi valita mihin seurakuntaan veronsa haluaa maksaa ja minkä jäsen olla. Halutessaan jokainen voisi etsiä oman seurakuntansa myös asuinpaikkakuntansa ulkopuolelta. ” Jäsenrekisteriin liittyvät tehtävät on hoidettava, oli kirkolla julkista tietojenluovutustehtävää tai ei. Räsänen on painottanut, että hänen edustamansa kanta on kristillisten kirkkojen valtavirtaa, ja se pitää paikkansa. Opin, että sosiaalinen todellisuus on sanoista rakennettu. Evankelis-luterilaisen kirkon sisällä on monia eri ajatussuuntia. Yhdelle ratkaisevana tekijänä voisi olla lasten toiminta, toiselle nuorten tai perheiden, kolmannelle ikäihmisten, neljännelle kehitysvammaisten, viidennelle sateenkaari-ihmisten, kuudennelle pappeuskysymykset, seitsemännelle musiikki ja niin edelleen. E nsimmäisen Mooseksen kirjan mukaan ihmisellä oli maailman luomisessa avustava rooli. ” Muuttuvista merkityksistä käytävät neuvottelut ovat normaalia kieliyhteisön toimintaa. Kirjoituksissa sekoitetaan ja yhdistetään käsitteet tietojen luovutukseen liittyvästä kirkon viranomaistyöstä ja tietojärjestelmistä. Nyt viitisentoista myöhemmin olen havainnut, että yhtä useammassa yhteydessä puhutaankin ”maahan muuttaneista” – onhan aivan totta, ettei tänne jo asettunut ole enää muuttaja. Oivallus suorastaan räjäytti tajuntani. Kirkkohallituksen ja aluekeskusrekisterien puolihuolimattomasti tehdyillä päätöksillä heitettiin virkatodistusten tekijöitä yli laidan ja alettiin kouluttaa uusia työntekijöitä. Luojan kieliavustajien työ ei koskaan lakkaa. Kirjuri (Data ja Digi) on siis jäsenrekisteri, jonka ylläpito on evankelis-luterilaiselle kirkolle lailla säädetty tehtävä. Mitä napakammin kirjoitat, sitä todennäköisemmin tekstisi julkaistaan. Ja jokainen elävä olento sai sen nimen, jolla ihminen sitä kutsui.” Jos nyt rohkenen Raamattua tulkita, se oli ensimmäinen Jumalan ihmiselle osoittama työtehtävä. Julkisuudessa keskustellaan jatkuvasti sanoista, joita toiset pitävät merkitykseltään vanhentuneina ja sävyiltään loukkaavina ja toiset taas yhä käyttökelpoisina. Kirjuri koostuu useasta eri tietojärjestelmästä. Kun vapaudesta puhutaan jonkun tai joidenkuiden oikeutena, on syytä kysyä kaksi jatkokysymystä: kenen vapaudesta on kyse ja mihin se vapauttaa. Tässä yhteydessä on turha vedota Kirjuri-ohjelmiston vaativuuteen. Pitkän kirjoituksen maksimipituus on 3000 merkkiä välilyönteineen ja lyhyen 1000 merkkiä. Kielenkäytön luovaa tehtävää voi havainnollistaa pohtimalla sanavalintojamme silloin, kun viittaamme meistä jollakin tavalla poikkeaviin ihmisiin. HEIKKI HOLMA kirkkoherra, Tervola Sähköposti: toimitus@kotimaa.fi Osoite: Kotimaa, Mielipiteet, PL 279, 00181 Helsinki Liitä viestiin myös yhteystietosi. Mari Teinilä kirjoittaa Kotimaan pääkirjoituksessa 28.1., että Päivi Räsänen on onnistunut luomaan virheellistä mielikuvaa siitä, että hänen seksuaalivähemmistöihin liittyvät kannanottonsa olisivat kirkon tai sen jäsenten enemmistön kantoja. Toimituksella on oikeus lyhentää ja käsitellä tekstejä. Tilaus tai kirkkoonliittymispyyntö siirtyy asiointipalvelusta suoraan Kirjurin työjonoon asianomaisen tahon jatkotoimia varten. En ole huomannut Räsäsen väittävän, että hänen kannallaan olisi Suomen evankelis-luterilaisen kirkon jäsenten enemmistö. SANNA HEICKELL rekisterijohtaja, Kirkkohallitus Kirjuri-kokonaisuus toimii hyvin ja sitä kehitetään edelleen kirkonkirjat | Jos Kirjurin ylläpito ja kehitys lopetettaisiin, siihen liittyvät tehtävät ja kustannukset siirtyisivät seurakunnille, kirjoittaa Kirkkohallituksen rekisterijohtaja Sanna Heickell. Luojan kieliavustajien työ ei koskaan lakkaa. Osa teksteistä voidaan julkaista Kotimaa.fi-verkkosivustolla. Toisin sanoen näemme maailman kielen ehdoilla. Oivalsin sanan mahdin, kun aloin opiskella yliopistossa kirjallisuudentutkimusta. Kirjuri-kokonaisuus toimii hyvin ja sitä kehitetään tiiviissä yhteistyössä kentän kanssa seuraten aktiivisesti yhteiskunnassa ja kirkossa tapahtuvia muutoksia. Verotus ei määräytyisi enää asuinkunnan mukaan, vaan kunkin oman valinnan perusteella. Missä muussa organisaatiossa voitaisiin tehdä vastaava päätös, että osaajat heitetään pois ja aletaan kouluttaa uusia osaajia. Hän sai tehtäväkseen keksiä eläimille nimet: ”Ja Herra Jumala muovasi maasta kaikki villieläimet ja kaikki taivaan linnut ja vei ne ihmisen luo nähdäkseen, minkä nimen hän kullekin antaisi. Kirjuri Datassa ylläpidetään kirkon jäsenten ja heidän viitehenkilöidensä reaaliaikaisia henkilötietoja. Päätökset, joilla iso osa vaativan asiantuntijatyön tekijöistä heitettiin syrjään ja alettiin kouluttaa uusia työntekijöitä, kertovat ihan muusta. korvaa | kolumni | H eikki Arikka ja Kari Haakana pohtivat ( Kotimaa 14.1. Ne kertovat, ettei kirkossa arvosteta asiantuntijatyötä. Vaihtoehtona kirkosta eroamiselle olisi seurakunnan vaihtaminen. Kymmenkunta vuotta sitten Kirjuria esiteltäessä Kirkkohallituksen edustaja kertoi, miten kirkkoherranvirastoissa virkatodistuksia tekevät henkilöt ovat korvaamattomia. Kuitenkin niille, jotka ovat olleet seurakunnassaan törmäyskurssilla jonkun asian tai henkilön kanssa, mahdollisuus valita seurakuntansa kirkon sisältä toisi eroamisen vaihtoehdoksi seurakunnan vaihtamisen ja kirkon jäsenenä pysymisen. Asiakas voi halutessaan tilata kotisohvaltaan avioliiton esteiden tutkinnan, virkatodistuksen tai liittyä kirkon jäseneksi. Se tarkoittaa sitä, että kirkko ei hyväksy kyseisiä suhteita, mutta hyväksyy kyseiset ihmiset tasaveroisina kirkon jäseninä muiden kristittyjen kanssa. Kahdeksannelle syy vaihtoon voisi olla heikosti toimiva tai johdettu kotiseurakunta. Luojan kieliavustajat OLLI LÖYTTY Kirjoittaja on tutkija ja tietokirjailija. Näiden viiden erillisen järjestelmän lisäksi Kirjuri sisältää muun muassa raporttipalvelun, jonka avulla seurakunnat saavat ajantasaista tilastotietoa toimintansa tueksi. Kun Räsänen toteaa, että Suomen evankelis-luterilaisen kirkon kanta on, että avioliitto on miehen ja naisen välinen ja että kirkko ei hyväksy homoseksuaalisia suhteita, hän edustaa kirkon virallista kantaa. Varaudumme myös tuleviin seurakuntavaaleihin ja valtiovarainministeriön johtamaan hetu-muutokseen. Ytimessä on kaksi tietojärjestelmää. Kirkolliskokous on päättänyt, että samaa sukupuolta olevien parien kanssa ja puolesta saa rukoilla, mutta heidän parisuhdettaan ei saa siunata. SALLA KETTUNEN seurakuntalainen ja kirkkovaltuutettu Seurakunnan vaihtaminen voisi olla vaihtoehto kirkosta eroamiselle Mikä onkaan kirkon kanta. Näin jokainen voisi hakeutua sellaiseen seurakuntaan, joka tarjoaisi hänen uskoonsa ja elämäntilanteeseensa sopivia asioita. Datassa on kahdeksan miljoonan henkilön henkilötiedot, joita käytetään paitsi tietojen luovutuksessa, myös kirkon omassa toiminnassa. Muuttuvista merkityksistä käytävät neuvottelut ovat normaalia kieliyhteisön toimintaa. He jatkaisivat niin kuin tähänkin asti. ja 28.1.) kirkonkirjojenpitoa. Datasta on suora rajapinta väestötietojärjestelmään (VTJ). 1980-luvun lopulla ihmistieteitä ravisteli niin sanottu kielellinen käänne. Vieraslajiset voi torjua, lähimmäisiä ei. Tosin nuo asiantuntijat olisivat jo olemassa, jos heidän työpanostaan olisi haluttu käyttää. Se, millä sanoilla puhumme vaikkapa vähemmistöistä, vaikuttaa siihen, miten heitä kohtelemme. Onko se luomista vai tuhoamista. 10 11 mielipiteet KOTIMAA | 4.2.2022 KOTIMAA | 4.2.2022. Kieli on jatkuvassa muutoksessa. Mikäli he oikeasti olisivat sitä mieltä, he olisivat pitäneet viimeisen asti kiinni jokaisesta vaativan asiakaspalvelutyön osaavasta kirkon työntekijästä. Heillä on ammattitaitoa, joka on vaikea oppia
Koska hautausmaan polut ovat tasaisia, niitä voi kulkea myös rollaattorilla ja lastenrattailla. Johtavalla kappalaisella Hanna-Leena Kevätsalo-Vuoriolla on mukanaan kopallinen lämpimiä huiveja. Sisällä kirkossa seurakuntapastori Jaana Lehtonen jakaa ehtoollisen. Siksi pappi kulki seinän sisässä olevaa käytävää pitkin ulkosaarnastuoliin saarnaamaan myös kirkkomaalle kokoontuneelle rahvaalle. Terhi ja Harri Sortila askeltavat kohti ensimmäistä taulua. Synnintunnustuksessa on joskus saanut mukaansa kiven, joka on jätetty synninpääsP akkastuuli taivuttelee alastomia oksia Vanajan kirkon hautausmaalla Hämeenlinnassa. ” Luonto ei ole pelkkä tunnelman luoja, vaan se virittää Jumalan pyhyyden äärelle. Hiukan ennen kahtatoista papit auttavat toistensa päälle seurakunnan punaiset liivit. ”Olimme tarkkoja sanamuodossa: emme järjestäneet tapahtumaa vaan jumalanpalveluksen”, kanttori Ismo Savimäki kirjoitti Aki-liittojen verkkosivuilla. . Sorsaa ilahduttavat tuttujen vaeltajien lisäksi uudet, sellaiset, jotka eivät käy kirkossa. Järjestetty eri puolilla Suomea ainakin kymmenessä seurakunnassa. Keskiajalla kaikki seurakuntalaiset eivät mahtuneet kirkkoon. ” Olen harjastukkainen hämäläinen, jonka ehtoollisella käymistä ei covid pysäytä. Mukana on pyhiinvaelluksen elementtejä. Koronaturvallinen, uusia kutsuva ja lapsiperheille sopiva tapa viettää jumalanpalvelusta. Loppiaisena he vaelsivat tyynessä pakkassäässä Rengon Käräjämäellä kuun ja tähtien loisteessa. Kirkosta sivuoven kautta poistuttuaan vaeltajat saavat lopuksi siunauksen Kevätsalo-Vuoriolta. Sortilat tietävät, mitä odottaa. – Olen harjastukkainen hämäläinen, jonka ehtoollisella käymistä ei covid pysäytä. Niitä voi lainata, jos oma varustus on jäänyt liian ohueksi. Sorsan mieleen nousevat Herran sanat Moosekselle: ”Maa, jolla seisot on pyhä.” Luonnossa vaeltaessaan ihminen ei vain seuraa kirkonpenkissä, mitä toiset tekevät, vaan hän on itse aktiivinen. Kappalainen Katariina Sorsa on pukenut ylleen toppahousut ja -takin ja niiden alle monta kerrosta ohuempaa vaatetta. Kappalainen Heikki Toivio asettuu julistamaan syntejä anteeksi uurnalehdon tietämille. . Ensimmäinen pysäkki kertoo päivän evankeliumin aiheen: Jeesus ilmaisee jumalallisen voimansa Kaanaan häissä. Kun talvi väistyy, myös Vanajan kirkon ympärillä vietettäviin vaeltaviin jumalanpalveluksiin tulee mukaan lauluryhmiä. . Siellä voi nähdä harvinaisuuden, ulkosaarnastuolin. Aviopari on ollut mukana melkein kaikissa seurakunnan vaeltavissa jumalanpalveluksissa. Terhi ja Harri Sortila lähtevät kiertämään merkittyä reittiä Vanajan kirkkomaan ympäri. Ensimmäinen vaellusmessu kiersi jylhän Ahvenistonjärven ympäri. Hänen luomakuntansa on kaunis kaikkina vuodenaikoina. Hämeenlinnassa luonto ja liike kutsuvat mukaan konkareiden lisäksi myös uusia kasvoja. Kirkonmenoja ei täällä siis suinkaan vietetä ulkosalla ensimmäistä kertaa. Vaeltava jumalanpalvelus on heille tuttu ja mieluisa tapa viettää messua. Pikkulapsiperheille ja liikuntarajoitteisille sopivat helppokulkuiset reitit. Hän voi vaeltaa yksin hiljaisuudessa tai jutella rastien teksteistä seuralaisensa kanssa. Tekstin alle on joka etapilla sytytetty kynttilälyhty. Musiikkia on mukana niin paljon kuin sää ja tautitilanne sallivat. Hän voi kulkea nopeasti tai hitaasti, kunhan koronaturvalliset etäisyydet säilyvät. Katariina Sorsa saa matkaan lähettäjän paikan vainajasuojan kulmalta. . Sampo Kujala kehottaa katsomaan ylös kirkon länsiseinään. vehti ehtoolliselle tulijoita metsän siimeksestä laulamalla virttä ”Maa on niin kaunis”. Partiosta lainattu idea yhdistää messun, luontoelämykset ja toiminnallisuuden. Syntyi pyhiinvaelluksen ja rippikoulun rastiradan yhdistelmä. Terhi ja Harri Sortila asettavat maskit kasvoilleen ja saavat Katariina Sorsalta lämpimät tervetuliaissanat. Koronaturvallisuuden vuoksi eri perheisiin kuuluvat vaeltajat lähetetään liikkeelle reiluin välein. . Hyväkuntoisille haastavat luontoympäristöt tarjoavat elämyksiä. Sen ja kaikkien muidenkin taulujen kehykset on nikkaroitu seurakunnan puutyökerhossa. Luonto ei ole pelkkä tunnelman luoja ja mielen rauhoittaja, vaan se myös virittää Jumalan pyhyyden äärelle. On sunnuntai ja alkamassa on Hämeenlinna-Vanajan seurakunnan vaeltava jumalanpalvelus. Tuohukset kutsuvat esirukoukseen. Partioleireillä on jo pitkään toteutettu jumalanpalveluksia luonnossa liikkuen, mutta nyt se hoksattiin tarjota koronaturvallisuuden vuoksi kaikille halukkaille. Papit käyvät läpi tehtäviään pienen kivikirkon portailla. Kaupungin liikuntatoimisto ja aluehallintovirasto antoivat luvan siihen, että kahden kilometrin kuntopolku sai toimia kahden tunnin ajan kirkkona. Hänelle on kerrottu, että ulkona kulkeminen tuntuu turvallisemmalta kuin kirkon kynnyksen ylittäminen. Tämä on loistava tilaisuus osallistua turvallisesti, Harri Sortila sanoo. Tiukimpien kokoontumisrajoitusten aikana monella seurakuntalaisella oli kova kaipuu yhteiseen messuun ja ehtoolliselle. Kun partiotyöntekijä Maria Lehtovaara ja kappalainen Pyhän pieni vaellus Vaeltava jumalanpalvelus on poikkeusaikojen pieni pyhiinvaellus. Asehuoneen luona kappalainen Sampo Kujala lukee ehtoollisen asetussanat. Ne ohjaavat, lyhtyjen lisäksi, vaeltajaa pysymään polulla ja löytämään etapilta toiselle. » 12 13 KOTIMAA | 4.2.2022 KOTIMAA | 4.2.2022 reportaasi. Mikään ei ole liikaa, kun seisoo pari tuntia paikoillaan hyisessä viimassa. Savimäen johtama kuoro terVaeltava jumalanpalvelus . Johtava kanttori Heikki Seppänen on jo kiivennyt urkuparvelle soittamaan. Katariina Sorsan mielestä luonnon läheisyys tekee vaeltavasta jumalanpalveluksesta pienen pyhiinvaelluksen. Kappalainen Heikki Toivio, seurakuntapastori Jaana Lehtonen ja johtava kappalainen Hanna-Leena Kevätsalo-Vuorio valmistautuvat jumanpalvelukseen. Parkkipaikalle alkaa saapua autoja, mutta sen verran harvakseltaan, ettei matkaan lähettäjän tarvitse pyytää ketään odottamaan. TEKSTI | DANIELLE MIETTINEN – KUVAT | JUKKA GRANSTRÖM Hanna-Leena Kevätsalo-Vuorio suunnittelivat loppusyksystä 2020 adventin ajan tapahtumia, he saivat idean: hajautetaan jumalanpalvelus pitkäksi vaellukseksi, jonka jokainen voi kävellä ulkona omaan tahtiin
Se kulkee mukanasi päivin öin, vuoden jokaisena päivänä. Esirukoustaulun alle on asetettu korillinen tuohuksia. Dei Plus – Sen ääni kantaa. Mercedes. ”Olkoon rakkautenne vilpitöntä. Kylmässäkin olo on lämmin, kun hän on koronasta huolimatta saanut kohdata Jeesuksen yhdessä seurakuntalaisten kanssa. Missä sinä näet hänen kirkkauttaan tänä päivänä?” Sampo Kujala on kirjoittanut tauluun pylväshaapojen vierelle. Hän kävelee kynttilä kädessään ja rukoilee itselleen tärkeiden asioiden puolesta, kunnes seuraava taulu kutsuu siirtymään Isä meidän -rukoukseen. Katariina Sorsa on kiviä tarjolla pitäessään liikuttunut siitä, miten hartaina messuvieraat niitä valitsevat. Rukoustauluilla he pyytävät, että Jumala auttaisi heitä näkemään hänen hyvät tekonsa ja vahvistaisi heidän uskoaan. Toivio julistaa synninpäästön ja toivottaa Sortiloille iloista loppumatkaa. Hänellä on hyvä mieli. Harri Sortila (oik.) on opettaja, jonka kaksi oppilasta lepää Vanajan kirkon hautausmaalla. Seurakuntapastori Jaana Lehtonen kutsuu juhlapöytään sakramentin äärelle. Kristuksen ruumiin ja veren kautta heille lahjoitetaan sovitus, syntien anteeksiantaminen. Alkaa sataa lunta, kevyesti olkapäille leijailevia hiutaleita. T. Kuuntele Radio Deitä suorana, sukella ohjelmien arkistoon, nauti juuri sinun musiikistasi tai perehdy podcasteihin. Muistot tuovat reitin kulkemiseen syvyyttä. Toivokaa ja iloitkaa, ahdingossa olkaa kestäviä, rukoilkaa hellittämättä. Saarnapohdinnassa kysytään, minkä asian sinä haluaisit tuoda Jeesukselle ratkaistavaksi. Sääennusteen mukaan ne muuttuvat pian rännäksi, mutta sen aika ei ole vielä. Tällä kertaa kappalainen Heikki Toivio ei ota vastaan kiviä, vaan synnit jätetään hänen jalkojensa juureen ilman näkyvää symbolia. Joku ottaa suuren ja karkean, toinen pienen ja sileän. – Voin lähteä tästä armahdettuna uuteen viikkoon, Terhi Sortila sanoo saatuaan miehensä kanssa siunauksen vaelluksen lopuksi. Terhi Sortila nostaa niistä yhden. Niiden jälkeen kirkon ovessa lukee: ”Tulkaa, kaikki on jo valmiina.” Harri Sortila astuu kirkkoon ja lähestyy sakramenttia, joka on hänelle se ”kaikkein pyhin”. Sortilat pysähtyvät hautojen väliin lukemaan lyhennelmää päivän kirjetekstistä, joka on Roomalaiskirjeestä. Asehuoneen nurkalla Sampo Kujala lukee Sortiloille ehtoollisen asetussanat. ” Joistain ulkona kulkeminen tuntuu turvallisemmalta kuin kirkon kynnyksen ylittäminen. Sakramentti tekee näkymättömän armon näkyväksi. Jää narskuu jalkojen alla. Timo Soini Paleface diggaa gospelia! Täynnä rohkeita ajatuksia.Minunkin. Avaa korvat, sillä valinta on nyt sinun Dei Plus on Radio Dein uusi monimedia. tön etapille. Klikkaa deiplus.fi tai lataa Dei Plus puhelimeesi sovelluskaupasta. T. Päivän raamatuntekstejä luetaan seurakunnan puutyökerhon valmistamista kehyksistä. 14 15 KOTIMAA | 4.2.2022 KOTIMAA | 4.2.2022 reportaasi. ”Miten voisit elää niin, että luotat Jeesuksen apuun. Vainajasuojan kulmalla Katariina Sorsa heiluttaa pariskunnalle hyvästiksi. Uskontunnustuksen lausuminen askelten tahtiin tuntuu Sortiloista hyvältä. Veden muuttuminen viiniksi oli opetuslapsille merkki Jeesuksen kirkkaudesta. Iloitkaa iloitsevien kanssa, itkekää itkevien kanssa.” Evankeliumissa Jeesus muuttaa veden viiniksi Kaanaan häissä
Suomi 1968–1981. Sanderin tulkinnan mukaan Neuvostoliiton araksi pelottelema Kekkonen suostui Novosibirskissä kaikkeen: hän teki Suomesta käytännössä NL:n panttivangin ja etummaisen puolustuslinjan luoteessa. Sander nojaa varsinkin amerikkalaisiin arkistoja lehdistölähteisiin. DDR:ssä hahmo debytoi jo 1959. F. Tänä talvena ajanjakson toi suomalaisiin olohuoneisiin Ylellä esitetty Jari Tervon dokumentti Kylmän sodan Suomi. Kennedyn keskustelut ovat erittäin mielenkiintoisia. SKS Kirjat 2021. Nukkumatin ohessa tutuiksi tulevat myös hahmon itäsaksalaiset tekijät. Brasilialainen tutkija ja luontoaktivisti Antonio Nobre sanoo, että veden loppumisen suhteen maailmaa uhkaa jokin tuhat kertaa pahempi kuin toinen maailmansota. Sander keskittyy Kekkosen ensimmäiseen presidenttikauteen. Kekkosen ja J. Suuri suunnitelma. | dokumentti | Tulevaisuus on kuiva Makea vesi hupenee maailmassa kovaa vauhtia. Varsinaisesti kirja keskittyy poliittisesti vauhdikkaaseen vuoteen 1961. Itäsaksalainen Nukkumatti-hahmo alkoi vuodesta 1973 alkaen tuudittaa Suomenkin lapsia uneen Ylen lastenohjelman päätteeksi. Leninin kuva tai kirjaimet CCCP. Ennen ongelmat liitettiin työväestöön, nyt etenkin etnisiin vähemmistöihin, sanoo sosiologian väitöskirjatutkija Lotta Junnilainen Helsingin yliopiston Yliopisto-lehdessä (1/22). JUSSI RYTKÖNEN ” Nikita Hruštšov nöyryytti Kekkosta Novosibirskin keskusteluilla, jotka laukaisivat noottikriisin. Sitten tuli Moskovan nootti, jossa vihjattiin yya-sopimuksen kammottuihin sotilaallisiin konsultaatioihin. Nukkumatti saapui erilaisilla kulkuneuvoilla aina lasten luokse, niin itäsaksalaiseen betonilähiöön kuin angolalaiseen kyläänkin. Ville Pernaa: Pimeä vuosikymmen. NL:n impulsiivinen johtaja Nikita Hruštšov nöyryytti Kekkosta Novosibirskin keskusteluilla, jotka laukaisivat noottikriisin. Maailmaa kiertänyt Nukkumatti ei juuri poikennut markkinatalousmaissa. Kirjan pääluvut koskevat esimerkiksi nuorten ja aikuisten politiikkaa, EEC:tä ja idänkauppaa, kulttuurielämää, Neuvostoliiton painostusta ja vakoilua, puolueiden sisäisiä ongelmia ja sitä, miten ”pimeä vuosikymmen” Urho Kekkosen kauden lopuksi päättyi. Ohjelma keskittyy pohjavesivarantoihin sekä sademetsiin. Lehdessä muistutetaan, että lähiöt eri puolilla maata ovat kovin erilaisia. MARI TEINILÄ Kun vesi loppuu on nähtävissä Yle Areenassa. Suomen vuoden 1962 presidentinvaalitkin käytiin Sanderin mukaan Moskovassa. Aluksi analysoidaan esimerkiksi vuoden 1958 niin sanotut yöpakkaset: Neuvostoliitto kiristi Suomea taloudellisesti kaataakseen K.-A. Wiio. Nukkumatti oli ihanteellinen itäsaksalainen, internationalisti ja puolueen propagandisti. Esimerkiksi pääkaupunkiseudun lähiöt ovat varsin hyväosaisia verrattuna eräiden kuihtuvien kaupunkien lähiöihin. ” Pernaa toteaakin, että suomalaisesta demokratiasta 1970luku ei anna kovin ylevää kuvaa. | painettua sanaa | | kirjat | Kolme kylmästä sodasta kertovaa kirjaa avaa vuosikymmeniä kestänyttä maailmanpolitiikan poikkeusaikaa, joka sai Suomessa myös surrealistisia piirteitä. Hän toteaakin, että suomalaisesta demokratiasta 1970-luku ei anna kovin ylevää kuvaa. OLLI SEPPÄLÄ 16 17 KOTIMAA | 4.2.2022 KOTIMAA | 4.2.2022 kulttuuri. ” Nukkumatti oli ihanteellinen itäsaksalainen, internationalisti ja puolueen propagandisti. – Kun puhutaan paikoista, puhutaan ihmistä, jotka siellä asuvat, ja mielikuvista, joita heihin liittyy. Pernaan katsaus on historioitsija-journalistin ja itse ajan kokeneen ihmisen näkemys. K ylmä sota alkoi 1940-luvun lopussa ja päättyi 40 vuotta myöhemmin. Sander: Kansalainen Kekkonen. Sen sijaan Nukkumatin ilmapallolennot jäivät kokeiluiksi – nehän saattoivat rohkaista itäsaksalaisia loikkaamaan länteen. 228 sivua. Aiheesta kertoo Sakari Silvolan kirja Nukkumatin kylmä sota. Kun presidentti lokakuussa lomaili Havaijilla, räjähti Novaja Zemljassa maailman suurin ydinkoe. Euroopassa kiehui Berliinin kriisi. Kotimaassa Kekkosta uhkasi Olavi Hongan presidenttiehdokkuus. Japanija Suomi-jaksot 1980-luvulla silti nähtiin – poliittisista syistä, kirja tietää. Tämä siitäkin huolimatta, että maailman 1,5 miljardia nautaa juovat enemmän kuin koko ihmiskunta. Yhtä pihviä varten on tarvittu 3700 litraa vettä. Vaikka moni varttuneempi katsoja tekikin havaintojaan, ohjelman pienet kohderyhmäläiset tuskin pohtivat DDR-Nukkumatin, tämän Ho Tši Minh-partaisen ukkelin, osuutta sosialismin puolustamisessa. Sanderin Kansalainen Kekkonen on tehty amerikkalaisesta näkökulmasta. Dokumentti paneutuu myös teolliseen maatalouteen, erityisesti naudankasvatukseen. Kekkonen teki valtiovierailut Britanniaan, Kanadaan ja Yhdysvaltoihin. Vuonna 2021 valmistuneen dokumentin alkuperäinen nimi on Day Zero. Sen vastapainoksi muodostuivat Sanoman toimittajakoulu ja Helsingin yliopiston viestinnän tutkimus, professorinaan Osmo A. Nukkumatin kylmä sota on muistoja täynnä oleva ja herkkä kuvaus yhdestä rakastetusta satuhahmosta ja ideologisesta taistelusta lasten sieluista. Virginia Quinnin ja Kevin Simin dokumentti kertoo vesivarantojen tyhjenemisest. Autona oli itäsaksalainen Trabant Neuvostoliiton valtionpäämies Leonid Breznev ja presidentti Urho Kekkonen kohottivat maljan juhlalounaalla Helsingissä syyskuussa 1961. Mutta 1970-luvun Suomen vasemmistoaalto on Pernaan mukaan kuitenkin myös myytti. Sarjaa voi edelleen katsoa Yle Areenasta. 1970-luvun poliittisiin skandaaleihin kuului vaalituloksista riippumattomien hallitusratkaisujen ohessa ennen kaikkea Kekkosen valinta neljännelle kaudelle poikkeuslain voimalla. I. Pernaan mukaan Kaarle Nordenstrengin professoriksi valinnan myötä 1971 Tampereen yliopiston tiedotusoppi siirtyi marxilaiseen kauteen. 327 sivua. Sakari Silvola: Nukkumatin kylmä sota. WSOY 2021. Lähiöihin kohdistui suuria odotuksia, vehreän puutarhakaupungin idea oli kaunis ja innostava. Ja niin edelleen. Toinen merkillisyys oli Kekkosen valinta viidennelle kaudelle 1978, Pernaan mukaan ”leikkivaaleissa”. Taitavaa. Itä-Saksan kansanarmeijaankin tutustuttiin. Ohjelma on tehty pääasiassa Yhdysvalloissa ja Brasiliassa. Nukkumatin seikkailuissa esiintyi kirjan mukaan DDR-kuvaston ohessa myös muita sosialististen maiden ja systeemin tunnistettavia paikkoja ja esineitä. Mutta – paljonko UKK tiesi nootista etukäteen. Mutta ajat muuttuvat. Satuun mentiin televisioruudun sillan kautta. Nautojen kohdalla pääongelmana on pohjavedestä otettu rehun kasvatukseen käytetty vesi, ei niinkään se vesi jonka naudat juovat. 507 sivua. Siitä välittyy jotakin 1970-luvun Suomen politiikan ja muun elämänmenon ahdistuneesta ja itseään pyllylle piiskaavasta henkisestä ankeudesta, sekä pelosta, jonka hintaa maksamme edelleen. Tuon ajanjakson poliittis-yhteiskunnallisesta ilmapiiristä on Ville Pernaa puristanut kirjaksi katsauksen Pimeä vuosikymmen. Poliittisten piiloviestiensä ohessa Nukkumatti oli myös hyväntahtoinen hahmo ja ohjelma taiteellisesti tasokas ja koukuttava. Paljon tutkittu ja edelleen kiinnostava tasavallan presidentti Urho Kekkonen on aiheena jälleen uudessa tutkimuksessa. Ne liitettiin kysymyksiin työttömyydestä, köyhyydestä ja maahanmuuttajien sopeutumisesta. 1970-luvun poliittista taistelua käytiin myös viestinnässä ja medioissa. Pian lähiöistä alettiin puhua betoniviidakkoina ja ”ongelmalähiöinä”. Kaikki yli 55-vuotiaat muistavat jotakin pitkästä 1970-luvusta. Tämä käy ilmi Kun vesi loppuu -dokumentista. | Kuva: Fremantle/Yle Lähiöt syntyivät Suomessa 1950-luvulla maalta kaupunkeihin muuttavan väestön tarpeisiin. Kirja perustuu tekijän havaintoihin ja hänen tekemiinsä haastatteluihin. Koska itse asia vesivarantojen ehtymisestä on niin vakava, dokumentin viestin sisäistämistä häiritsee sen ylidramaattisuus. Yhtenä takarajana voidaan pitää Berliinin muurin murtumista syksyllä 1989. Kylmän sodan ajasta julkaistaan myös uutta kirjallisuutta. Mutta – paljonko UKK tiesi nootista etukäteen. Avaruusaluksen kyljessä loistivat V. Gordon F. Kirja tuo tärkeän ja kansainvälisen lisänäkökulman UKK-tutkimukseen. Fagerholmin hallituksen. Kenties se oli EEC-sopimuksen hinta. Esittelemme kolme varsin erilaista katsausta kylmän sodan vuosiin. GorKylmä sota oli monen rintaman taistelua don F. Kirja käsittelee suunnilleen ajanjaksoa 1968– 1981. Siitä kertoo luku ”Punainen toimittajakoulutus”. Siltala 2021. Hän toteaa, että sen alla oli ”syvä, perinteinen ja konservatiivinen perusvirtaus”. | Kuva: Kauko Kanervo / Museoviraston historian kuvakokoelma / Sanomalehti Suomenmaan kokoelma tai Wartburg, raitiovaununa tšekkiläinen Tatra ja lentokoneena vieraili neuvosto-Iljušin
Koti oli aina täynnä ihmisiä. Leskelän äiti hyppäsi kirjanpitäjän töistään kehitysvammaisten sijaiskodin pyörittäjäksi. Nyt teologi-ekonomi ohjaa yrityksiä merkityksellisten kysymysten äärelle. Kuka. Konsulttifirman nimi on Noren, ja Leskelä on perustanut sen. – En muista, että oveamme olisi koskaan lukittu. Se tarkoitti matkustamista Pohjanmaalle, Varsinais-Suomeen ja Koillismaalle. – Kaupan ja tekniikan aloilla ei mietitä, minkä merkitysten vuoksi ihmiset tekevät valintoja. – Kompromissi, Leskelä kuvaa. Toinen vaikutus on ollut ulkopuolisuuden kokemus. Jos mikään. Leskelä johdattaa syvemmälle toimiston uumeniin. Hän istui ihmisten taloissa kolme tuntia ja keskusteli asukkaiden kanssa elämästä. Mikko Leskelä, 44 Juuri nyt elämässäni on asiat niin hyvin, että näin ei voi jatkua pitkään, eikä pidäkään. 18 19 KOTIMAA | 4.2.2022 KOTIMAA | 4.2.2022 haastattelu. On hyödyllistä osata katsoa maailmaa niin, että unohtaa kaiken, mitä on aiemmin oppinut. Asetumme istumaan eräänlaiseen takkahuoneeseen, jossa ei kuitenkaan ole takkaa. – Tutkimme infrastruktuuria sosiologisesti. Seuroja järjestettiin varsinkin Leskelän mummolassa, joka sijaitsi samassa pihapiirissä. Luen tarkoituksella kirjoja, joiden ajattelu on itselleni vierasta, hereettistä ja joskus jopa loukkaavaa. Ensinnäkin hänestä tuli ”ällöttävän empaattinen”. Biologisia sisaruksia on viisi. Leskelä meni itse ”muun muassa Jurvaan”. – Mitä nämä ovat. ToisaalKahden maailman tulkki Teologian opintojen jälkeen Mikko Leskelä halusi opiskella jotain ”sielutonta ja välineellistä”. Kun Mikko syntyi, perheessä oli jo yksi sijaislapsi. Yhteisöllisyys liittyi kristillisyyteen. Sohvat upottavat mukavasti, ja huoneen nurkassa jääkaapissa on olutta. Sen sijaan Yhdysvalloissa pörssiyhtiöiden johtoportaissa on ihmisiä lukemattomilta aloilta. – Syrjäseutujen heikentyvä infrastruktuuri on yksi osa pettymystä. Leskelä arvelee, että isossa perheessä hänessä vahvistui kaksi ominaisuutta. Mikä määrittää ihmisten suhteen sähköinfraan. Tässä kelpaa konsulttien istua nokkelat sukat jalassa. – Sellaisessa porukassa kukaan ei saa paljon huomiota. Toisin sanoen, humanistit tekevät rahahommia. Kengät jätetään eteiseen, sillä tämä on työpaikka, jossa ei pidetä kenkiä jalassa. Joku on ajatellut, miten voidaan sisustaa kalleimmalla mahdollisella tavalla. Enimmillään heitä oli Mikon lapsuudessa neljä. Leskelä selittää, että Suomessa yritysjohtajat ovat lähestulkoon aina kauppatieteiden maistereita tai diplomi-insinöörejä. Hiljattain Noren selvitti, miksi sähkönsiirtoyhtiö Carunaa vihataan niin syvästi. Kultaisia tonttuja. Mikko Leskelän tie on kulkenut teologian opintojen ja pankkimaailman kautta. – Kylällämme körtit ja evankeliset kokoontuivat samoihin seuroihin, joissa ei veisattu Siionin kannelta eikä Siionin virsiä vaan virsikirjaa. Matka alkoi Lapualta. Leskelä halusi kuulla, minkälaisia tarinoita he olivat omaksuneet ja tässä tapauksessa myös sen, miten nämä tarinat olivat pettäneet heidät. – Ikään kuin välittäisin. Siksi on meidän kaltaisiamme erikoistuneita toimistoja, Leskelä perustelee. Elämässäni olen ylpeä todella harvasta asiasta. – Toisella puolella piha-aitaa oli körttejä ja toisella puolella evankelisia. Se ei ole mikään minibaari vaan ihan oikea baari. K onsulttifirman toimitila sijaitsee Helsingissä Rautatientorin nurkalla. – Minulla on kyky katsoa asioita toisen ihmisen näkökulmasta. TEKSTI | PETRI VÄHÄSARJA – KUVAT | JUKKA GRANSTRÖM ” Kauppakorkeakoulussa ei koskaan kysytty mistään asiasta ”miksi”, siis perimmäisessä mielessä. » Mikko Leskelän perustama konsulttiyhtiö Noren käyttää työssään hyödyksi ihmistieteitä eli humanististen alojen osaamista. Helsingin Sanomat kertoi keväällä Carunan oppineen raportista ainakin sen, että yhtiön tulee viestiä asiakkailleen entistä avoimemmin. – Olin lapsena jotenkin pihalla, enkä koulussa tiennyt, mistä muut puhuivat. Se on erikoistunut käyttämään työssä hyödyksi ihmistieteitä eli humanististen alojen osaamista. Kuljemme baarin ohi. Mikä on ihmisten kokemus siitä. – Lähdimme tekemään etnografista kenttätyötä, Leskelä kertoo. Naapurissa asui körttijohtaja Jaakko Elenius. – Se leimaa koko lapsuuttani ja nuoruuttani, ja se on nykyisessä työssäni siunaus. Sisustuksessa on tummia sävyjä ja avaruutta. Leskelän perhe oli evankelisia. Leskelä kasvoi lapsilauman keskimmäisenä ympäristössä, jossa olivat läsnä terveet ja vammaiset, oma väki ja vieraat. Sellainen on koko paikka. Jäin tarkkailijan asemaan. Lapualla oli vahvoja herätysliikkeitä: körtit ja evankeliset. Ne ovat molempia. Suomessa on valtava määrä sähköyhtiöitä, mutta koskaan ei ole tutkittu, miten ne ymmärretään. Ensi töikseen Leskelä alkaa moittia työpaikkansa sisustusta. He saattavat olla vaikkapa filosofeja tai kirjallisuustieteilijöitä. On vaikea sanoa, ovatko ne törkeät vai tyylikkäät. Caruna oli jatkuvan negatiivisen palautteen vastaanottajana joutunut etsimään apua maineensa puhdistamiseksi, tai edes ihmisten inhon ymmärtämiseksi. Mikko Leskelä kertoo, että Noren esimerkiksi auttaa yrityksiä strategioiden laatimisessa. On menty eteenpäin, varsinkin täällä. Neljännessä kerroksessa minut ottaa vastaan Mikko Leskelä, jonka viikset kiinnittävät huomion. Sen täytyy olla jokin hipsterijuttu, paitsi ettei kukaan enää puhu hipstereistä. Juuri mikään ei oikeasti ole omaa ansiotani. Putosin johonkin siihen väliin. Suomessa eläminen ei vastannutkaan haastateltujen kuvaa isänmaasta
Ja ihme kyllä koen Jumalan rakkauden varmempana, kun en yritä todistaa sitä itselleni. Mutta hänestä ei tullut pappia. Vuonna 2021 Norenin liikevaihto oli Leskelän mukaan noin 1 300 000 euroa. Miten voisin ripustaa iankaikkisuuteni sellaiseen. – Sitten on projekteja, joissa liikkuu kymmeniä tai satoja tuhansia. – Juuri sellaiselle tämä pitää sanoa. Leskelä tarkoittaa mainittua ihmistieteiden käyttämistä. Ihmisillä on obsessioita myös ruokaan ja seksiin, mutta raha on yleisempi, ja jostain syystä sallitumpi. – Isä ja äiti. Tuttu kehitysvammainen tyttö oli saanut ensimmäisen oman kodin ja järjesti tuparit. Jokainen lapsi huomaa jossain vaiheessa vanhempiensa rajallisuuden. Siinä hän on huomauttanut, että saarnoissa ei kuulla järkevää puhetta rahasta. Sekin vaatii uskoa omaan näkemykseen. – Jos ajateltaisiin, että suhteemme Jumalaan riippuisi siitä, miten sen koemme, aika heikolla pohjalla oltaisiin. – Näen itseni strategiakonsultoinnin taiteilijana. Mitä vanhemmaksi tulen, sitä enemmän löydän itsestäni körttiä tai mystikkoa. Kun Leskelä lähti Helsinkiin opiskelemaan, mummo sanoi, että pitää mennä Pyhän sydämen kappeliin Suomen Luterilaisen Evankeliumiyhdistyksen (Sley) messuun. Teini-iässä hän sai oppilaanohjausta, jossa mietittiin ammatinvalintakysymyksiä. Leskelä meni ja menee edelleen. – Mutta läheisimmät ihmissuhteet minulla on evankelisiin, ja koen heidän kanssaan yhteenkuuluvuutta, Leskelä lisää. – Minulla on hirveän ristiriitainen suhde rahaan. Kun lähdin opiskelemaan teologiaa, ajatukset omasta roolista olivat tätä suuremmat. Tavoitteena on Leskelän mukaan ”20 työntekijää ja kolme miljoonaa euroa”. Hän kirjoittaa asiasta myös Twitteriin: ”Muistin äsken merkityksellisen tarinan lapsuudesta. – Pelkään tosi paljon sitä, että rahan ajattelu tekisi minusta onnettoman. Menin kauppakorkeakoulun läpi miettien, että täällä ei ole koskaan kysytty mistään asiasta ”miksi”, siis perimmäisessä mielessä. Leskelän mukaan konsulttia vaanii ahneuden uhka. Se oli jäänyt vaivaamaan. Ohjaaja kävi luokassa kierroksen ja ilmoitti Leskelälle, että tästä tulee pappi. Se merkitys, josta Leskelä saa ”kiksit”, on hänen mukaansa oikeastaan uskonnollinen. 20 21 KOTIMAA | 4.2.2022 KOTIMAA | 4.2.2022 haastattelu 20. Eikö tämä ole pelkkää psykologista vaikuttamista ihmisten taloudelliseen käyttäytymiseen. Leskelän mielestä on omituista, ettei kulttuurissamme kyseenalaisteta ihmistä, jonka kaikki aika ja energia suuntautuu rahaan. – Monet evankeliset teologit ovat systeemiajattelijoita. Ehkä se avaisi Leskelälle tien papin työhön. Se vaatisi tasaisuutta ja rauhallisuutta. ” Saarnoissa talouskasvua demonisoidaan. Hän käy myös Helsingin Tuomiokirkkoseurakunnan messuissa. Nämä pettymykset ovat hyvä peili sille, miltä tulee itse näyttämään omien lastensa silmissä. – Teologisen työharjoittelussa huomasin, että en pystynyt tarpeeksi välittämään, sitoutumaan isoon tarinaan. Se piti paikkansa. Hän kertoi vieraille olevansa onnellinen siitä, että hänen kuoltuaan joku muu saa sen hienon kodin. – Ylipäänsä kaipaisin saarnoissa ihmettelyä, millainen maailma on ja miten vähän ymmärrämme siitä. Hänen saarnansa ydinkärki olisi, että ”kaikki on hyvin”. – En tiedä, onko talouskasvu hyvä vai huono asia. ta olin joissain aineissa huippulahjakas. Itse en osaa hahmottaa maailmaa oppirakennelman kautta. Tuo kokemus on kaiken jälkeen jäänyt. Hän aidosti iloitsi siitä ajatuksesta.” – Tällaiset opit ovat tärkeitä, kun oma ahneus meinaa saada vallan. Kirkon taloudenhoitoa Leskelä ei ole kovin halukas kommentoimaan. Entä sitten ne, joilla on kaikki huonosti. Kun ajattelee kirkkoa työyhteisönä, siinä olet tomuhiukkanen virrassa. Leskelä halusi suureksi julistajaksi. Koskaan en pysty selittämään puhki ihmisen kokemusta, mutta pystyn löytämään tapoja sanoittaa sitä niin, että ymmärrämme jotakin uutta. Tästä mysteeristä Noren ammentaa myös rahaa. Emme etsi mitään jippoja. Teologiakin on minulle tätä. Myöhemmin Leskelä palaa vielä kysymykseen häneen vaikuttaneista ihmisistä. Leskelä sanoo joutuneensa karsimaan pois tietämisensä ja varmuutensa. Mutta mitä merkitystä tällä taiteella on. Leskelä kertoo, että yhden Norenin konsultin työpäivän hinta on ”kahden tonnin kieppeillä”. Nykyisestä työstään Leskelä sanoo saavansa ”ihan hillittömiä kiksejä” ja kuulostaa hetken Alexander Stubbilta. Ja miksi minä tahdon aina vain lisää. Kun Leskelä oli päättänyt, ettei hänestä tule pappia, hän halusi lukea teologian sijaan jotakin ”mahdollisimman sielutonta ja välineellistä”. Olen koko ajan varuillani sen suhteen, miten paljon annan tämän vaikuttaa omaan käsitykseeni siitä, mikä minulle muka kuuluisi. Minä ainakin löydän siitä rauhaa. Hänellä ei oikein ole siitä hyvää sanottavaa. Ihmetyksen äärellä olemista. – Ainakaan vielä. – Rahoitustiede oli siinä mielessä napakymppi. – Jos kirkko alkaa kutsua ihmisiä tekemään pappeutta vapaaehtoistyönä, olen heti valmis, Leskelä ilmoittaa. Sillä että saadaan yritysten strategioita kuntoon niin, että ne saavat enemmän rahaa ja menestystä. Yritämme selvittää, miten ihmiset asiat kokevat, ja ymmärtämällä sitä kokemusta yritykset pystyvät saamaan aikaan asioita, joihin he pyrkivät, Leskelä muotoilee. ” Mikään dogmatiikka ei tuota samanlaista rauhaa kuin kokemus Jumalan rakkaudesta. – Kyse on mysteerin äärellä olemisesta. Leskelä kirjoittaa Kirkko ja kaupunki -lehden verkkosivuilla blogia nimellä ”Bisnesantropologi”. – Tässä työssä tapaa paljon ihmisiä, joilla on obsessio (pakkomielle) rahaan. Inhimillisesti se voi olla tragedia, koska monet menettävät työpaikkojaan, mutta on siinä uudistumisen mahdollisuuskin. Saarnoissa sitä demonisoidaan. Eniten elämästä ovat Mikko Leskelälle opettaneet ne, jotka ovat tuottaneet hänelle pettymyksiä. – Pelkään tosi paljon sitä, että rahan ajattelu tekisi minusta onnettoman, Leskelä tunnustaa. Alalla vaanii ahneuden uhka. Tunnen ajatteluni heittelyn. Uskon, että tietyn rajan jälkeen, joka on aika matalalla, raha ei lisää ihmisen onnellisuutta. – Rahoitustieteet ja teologia oli hyvä kombinaatio. Sekin vaatii uskoa omaan näkemykseen. Tällä hetkellä työntekijöitä on 13. Keskeinen ajatus on se, jonka suuret yritykset, kuten Lego ja Spotify, ovat Leskelän mukaan sisäistäneet: ymmärtääkseen bisnestä on ymmärrettävä ihmistä. – Lapualla monista ikäluokkani lahjakkaimmista oppilaista tuli teologeja, Leskelä sanoo. Pidän tätä luovana ammattina, koska kehitämme tutkimusmetodeja sellaiseen suuntaan, jota kukaan muu ei ole kokeillut. Proffani sanoikin, että pääset kaikkiin työhaastatteluihin, koska kaikki haluavat nähdä sen friikin. Joillain teologeilla on obsessio Jumalaan, ja heistä tulee sen myötä sairaita. – Mutta kaikkihan on. – Kirkkohan tulee romahtamaan taloudellisesti. Hän on kirjoittanut aiheesta myös tiiliskiven nimeltään Bisnesantropologia (Alma Talent 2020). – Mikään dogmatiikka ei tuota samanlaista rauhaa kuin kokemus Jumalan rakkaudesta. Sleyn edustama evankelisuus on hänelle vähän vaikea asia. Uskoni ei pysy edes iltarukouksen ajan kasassa. Se miten Jumala on maailmankaikkeuden rakentanut, on riippumaton siitä, mikä meidän kokemuksemme siitä on. Kaikki yritystoiminta ja antamamme viestit ovat psykologista vaikuttamista. Minulla ei ole niitä. Miksi joku, jolla ei ole mitään, pystyy kokemaan, että hänellä on kaikki
Vitsaus viittaa tulevaisuuteen. Rukoillaan uutterasti tämän sodan etulinjahenkilöiden puolesta, mutta syntyy vaikutelma siitä, ettei yrittäjistä etenkään juomalapuolella ole niin väliä. Rutto opetti kohtaamaan ei-toivotun todellisuuden vastuullisesti ja kunnioittamaan sitä. Lutherin viisaudella voisi olla käyttöä: Kun olet myrskyssä, rukoile niin kuin sinulla ei olisi airoja ja souda niin kuin kukaan ei kuulisi rukoustasi. Pelotteletko vielä tuulen ajelemaa lehteäkin, vainoatko kuivaa oljenkortta. Etiikka on liian arvokas asia jätettäväksi virkaeetikoille ja komiteoille, eikä teologiaa saa jättää teologeille. Mutta näin syvä ja kokonaisvaltainen kriisi voisi pakottaa meidät miettimään identiteettiämme, kirkon omakuvaa kriittisesti. KURONEN | Kuva: Stanca Sanda / Alamy Stock Photo / AOP ” Kirkon lohdutuspuhe vaikuttaa laimealta asettuessaan uutisia ja tilastoja vastaan. Messuvideossa näkyy papin selkä, mutta ääni ei oikein kuulu. Koronateologian kolmas ulottuvuus on henkilökohtainen kilvoittelu. Se ravistelee harhaamme todellisuuden hallinnasta. Kirkkoon liitytään aikaista enemmän. Vahvoiksi suositellut ohjeet jäävät pelkiksi ohjeiksi, ellei niihin sitouduta. Teoreettisena taustana toimii esimerkiksi Jürgen Habermasin malli, joka erottaa rahalla ja vallalla toimivan Systeemin ihmisten kokemasta ja toivomasta Arjesta. Uskomme tarjoaa tähän selkeän mallin kymmenessä käskyssä. Kehitimme millaisia kesyttämisstrategioita tahansa, niin omikron kulkee ympäriinsä kuin ärjyvä jalopeura ja etsii kenet voisi niellä. Avautuisiko uusi ymmärrys ja merkitysympäristö nykykriisimme, jos alkaisimme käyttää siitä nimeä vitsaus. Avautuisiko nykykriisiimme uusi ymmärrys, jos alkaisimme puhua siitä vitsauksena. Kirkko ja kristitty, joka ei rukoile tässä tilanteessa, ei suostu rokotukseen eikä soita myöskään sairastuttuaan ambulanssia. Pandemia ei ole vain laaja, vaan myös syvä. Meidän tulee korona-aikana puhua Jumalasta ennen Kristuksen syntymää. 22 23 KOTIMAA | 4.2.2022 KOTIMAA | 4.2.2022 essee. Se on edellytys Jumala-kuvan kirkastamiselle ja näissä oloissa mahdollisimman hyvälle elämälle. Olisiko mahdollista tässä pandemiakontekstissa avata Jumalan kansan Suuri kertomus palauttamalla kielipeli alkutekijöihin. Vain juutalaiset rokotettiin: ”Mutta israelilaisille ei edes koira murise, mitään vahinkoa ei tapahdu ihmisille enempää kuin karjallekaan.” Keskiajan musta surma synnytti kaksi mallia reagoida kuolemaan. Älä tee aviorikosta ohjannee käyttäytymistämme tehokkaammin kuin piispainkokouksen vahva suositus siitä, että uskovaiset pidättäytyisivät avioja avoliittojen ulkopuolisista sukupuolisuhteista. Sen vitsaukset olivat luonnon tuotteita paarmoista heinäsirkkoihin. Koronateologian alkeet T ämä on hiljainen kevät: ”Enää ei kuulla kaduillasi harpunsoittoa, ei laulua, ei huilun eikä torven ääntä. Näin helposti voisimme me elämän erakot olla ihmisiä toisillemme. Suostuttiin kuolemantanssi-taiteeseen tai liityttiin flagelantteihin, itseruoskijoiden kulkueisiin. Raunioilta jatketaan kohti uutta Jerusalemia, eko-cityä. Tosin jo 300-luvulla Munkki Euagrios antoi meistä osuvan todistuksen: ”Kun erakko alkaa vapautua himosta, hän kiiruhtaa heti turhamaisuudella ratsastaen kohti asutuskeskuksia täynnä hillitöntä kunnian ja ylistyksen kaipuuta. Jumalan kaitselmuksesta hänet silloin tapaa haureuden henki, joka sulkee hänet johonkin sikolättiin ja opettaa, ettei hän enää koskaan saisi nousta sairasvuoteeltaan, ennen kuin on täysin terve, jottei olisi kuten sellaiset sairaat, jotka toipilaina menevät vastoin lääkärin kieltoa kadulle ja kylpylöihin ja niin sairastuvat uudelleen samoihin tauteihin.” (Filokalia 1) MATTI J. Hallitus saa tehdä voitavansa, kuunnella parhaita asiantuntijoita ja rakennelle strategioita. Käytännössä joudutaan prosessiin, jossa ketjuuntuvat tehtävät: haetaan oikeutta laeissa, moraalia oikeudessa ja etiikkaa moraalissa. Yhteiskunnan koronastrategia kompastelee jatkuvasti etenkin perustuslain tulkintoihin. Sinä määräsit minulle nämä katkerat päivät. Tämä ei ole vain meidän, vaan myös Jeesuksen kysymys: onko sapatti ihmistä vai ihminen sapattia varten. Enää ei nähdä lampun valoa, ei kuulla sulhasen, ei morsiamen iloista ääntä.” Teksti ei ole uutislähetyksestä vaan Johanneksen ilmestyksestä, missä kerrotaan myös taloudellisista vaikutuksista: ”Maailman kauppamiehet itkevät ja surevat häntä, sillä enää ei kukaan osta heidän tavaroitaan: ei kultaa, hopeaa, jalokiviä eikä helmiä, ei pellavakangasta, ei purppurakangasta, ei silkkiä eikä helakanpunaisia kankaita, ei pronssi-, rautaeikä marmoritöitä, ei kanelia eikä muita mausteita, ei suitsukkeita, ei hajuvoiteita eikä suitsutuspihkaa, ei viiniä eikä öljyä, ei hienoja jauhoja eikä viljaa, ei nautakarjaa, ei lampaita, ei hevosia eikä vaunuja, ei orjia, ihmisiä ruumiineen ja sieluineen.” Kriisi on synnyttänyt seurakunnissa digiherätyksen ja striimausbuumin. Kyseessä on vanha ongelma: tehdäänkö vääriä asioita oikein vai oikeita asioita väärin. Itse todellisuus on kuitenkin toisenlainen, immuuni niin toiveillemme kuin päätöksillemme. Diakonialla ja perheneuvonnalla riittää asiakkaita. Ilmestyskirjassa Babylonin tuhon kohteiksi joutuivat ihmisten teknis-taloudelliset rakenteet. Tähän ei politiikka riitä, koska eettisesti väärä ei voi olla poliittisesti oikein. Seurakunta kasvattaa sohvaperunoita. Patriarkat opettivat: Emme voi saada mitään tietoa Jumalan persoonasta, mutta hänen toimintansa, energiansa, kertoo hänestä kaiken meille tarpeellisen. Vitsaukset Egyptissä avasivat rankan raitin itsenäisyyteen ja vapauteen. Psykokirkon lohdutuspuheet vaikuttavat laimeilta ja naiiveilta asettuessaan jokapäiväisiä uutisia, tilastoja ja tiedotustilaisuuksia vastaan. Nämä kaksi todellisuutta voidaan silloittaa luomalla sellaisia foorumeita ja prosesseja, joissa kirkko Jumalan tahdon ja ihmisten tarpeiden kosketuspintana voisi toimia valmentajana eikä hyytyisi sinänsä tärkeäksi huoltaja-lohduttajaksi. Lähimmäisyys toteutuu siten, että pesemme omat kätemme, pidämme maskin omilla kasvoillamme emmekä tunge nenäämme joka paikkaan. Kriisien tapaan se asettaa ihmisen ja yhteisön sellaiseen tilanteeseen, joka ylittää normaalit, käytettävissä olevat ja tiedostetut kohtaamistavat. Juutalaisen perinteen mukaan jokaisen sukupolven tulee elää niin kuin tulisi Egyptin vitsausten keskeltä. Enää ei ole minkään ammatin taitajaa, ei kuulla jauhinkiven jyrinää. Se on Jobin, rehellisimmän ihmisen puhetta: ”Miksi peität minulta kasvosi, miksi kohtelet minua kuin vihollista. Sinä kiinnität minun jalkoihini kahleet, tarkkailet minne menen, mistä tulen ja merkitset muistiin jokaisen askeleni, vaikka ihminen on vain laho leili, vain koinsyömä vaate.” Kun edustaa evankeliumia, joutuu arvioimaan lakia
Ihmiskunnan alkukodissa asuu lähes 1,3 miljardia ihmistä. Kristinuskon varhaisvaihetta luonnehti siirtymä kääröistä koodeksieli kirjamuotoon. Räsäsen avustaja Matti Sankamo puolestaan totesi häpeän ja synnin olevan korostuneen uskonnollisia ilmaisuja, joita ei voi tarkastella yleiskieleen kuuluvina solvauksina. Lisäksi heidän pohjoismaiset kotivaltionsa kontrolloivat kehitysyhteistyövaroja. Lisäksi se on verkossa Doria.fi-sivustolla. – Talousasioissa afrikkalaiset ovat usein alttiita ja haavoittuvia. Räsäsen oikeudenkäynti ratkaisee, tuleeko sille keskustelulle rajoitteita. Kirjakääröistä digiraamattuun vastaa muun muassa näihin kysymyksiin. Se tekee ihmisistä tasa-arvoisia. Pastori Martti Arkkila, 56, on viettänyt lapsuutensa lähetyslapsena Keniassa. Kirjassa käsitellään myös hindujen, muslimien ja mormonien käsitystä pyhistä kirjoituksista. Raamatussa tunnetaan Pohjois-Afrikan alueet, varsinkin Libya, Egypti, Nubia (tai Kus) ja Etiopia sekä Ofir, joka saattaa viitata Afrikan sarveen. Susanna Asikainen puolestaan käsittelee käynnissä olevaa muutosta kirjoista digitaaliseen muotoon. – Sitä vaadittiin enemmän ja enemmän, ja asia kääntyi jopa negatiiviseksi. Väitöskirjassa tutkitaan vuosia 1968–1996. Ensisyntisen Eevan tyttäriin lukeutuvana syntisyys on tuntunut hyvin itsestään selvältä perusvireeltä. Toisaalta hengellisissä piireissä helposti havaittavia syntejä on kautta aikain myös laskettu ja niitä tekevä on joutunut häpeään. Luku-urakkaa ei tarvitse pelästyä. Toisaalta syntiset naiset varjoista käsin tekevät myös poikkeuksellisia tekoja ja päätyvät lopulta Jeesuksen sukupuuhun. – Lähetit ajattelivat, että heitä tarvittiin ulkomailta tulevan rahan ohjaamiseen oikeisiin kohteisiin. Pyhän tekstin idea, muoto ja käyttö. U uden testamentin kertomuksissa minua ovat aina kiehtoneet Jeesuksen kohtaamiset syntisten naisten kanssa. Kuinka moni tietää, että näitä kirjoituksia on enemmänkin kuin mormonien kirja ja että pyhiä kirjoituksia voi edelleen syntyä. Toisaalta, viisas muistaa muutenkin Raamatun antaman rajan: ”Paljossa puheessa vaanii synti, viisas se, joka kielensä hillitsee.” (Sananl. Tekosyntejä laskevakaan ei selviä synnittömänä, sillä yhteenkin pikkusyntiin sortuva on Raamatun mukaan samalla sortunut kaikkiin muihinkin. Suomalaisista järjestöistä Keniassa ovat toimineet Slef vuodesta 1963 ja Sley vuodesta 1970. Tämä tuli mieleen, kun keskustelu häpeästä ja synnistä roihahti toissa maanantaina käydyn Päivi Räsäsen oikeuden istunnon jälkeen. Kirja sai alkunsa vuoden 2019 Eksegeettisessä päivässä, jonka esitelmöitsijät ja lukuisat muut kirjoittajat ovat tuottaneet yli puolituhatsivuisen järkäleen. – Viimeksi mainittuna ajanjaksona kirkko halusi johtoonsa piispan. Artikkelit kuvaavat pyhien tekstien syntyprosesseja, eri uskontojen pyhiä kirjoituksia, pyhien tekstien aineellisia ulottuvuuksia ja tekstien tulkintaa. Lisäksi hän on työskennellyt Keniassa vuosina 2012–2017. Roomalaiset kutsuivat nykyisen Tunisian ja Libyan alueilla olevaa provinssiaan nimellä Africa Proconsularis. Erityisen helposti havaittavia syntejä ovat aina olleet poikkeukset seksielämän säännöistä. Syyttäjän tehtävänä oikeudenkäynnissä oli osoittaa, että Räsänen on syyllistynyt kiihottamiseen kansanryhmää vastaan. Kuka kirkossa lopulta päätti asioista. ” Raamatun äärelle syntyneen uskonnon edustajat joutuvat käymään teologista keskustelua nyt ja tulevaisuudessa siitäkin, mitä on synti. Rabbien mukaan pyhät kirjoitukset saastuttivat kädet, mikä aina on herättänyt kummastusta: miten pyhyys saastuttaa. Appensa vietelleen Tamarin ja portto-Rahabin jälkeläinen suhtautuikin sitten lempeän ymmärtävästi syntisiin naisiin. – He vaistoavat valkoihoisissa helposti, jos nämä yrittävät olla heidän yläpuolellaan määräileviä, kolonialistisia hallitsijoita. Pyrkimys piispuuteen oli kuitenkin tuonut Arkkilan mukaan mukanaan myös maallisia tavoitteita, jotka ajoittain hämärryttivät kirkon hengellistä tehtävää. Monet sen läntiset, keskiset ja eteläiset alueet taas ovat enimmäkseen kristittyjä. Lähetystyöntekijöiden panos kirkon työssä oli kuitenkin vielä varsin tarpeellinen. Miten tekstin pyhänä pitäminen vaikuttaa tekstin käyttöön. Itsenäistyneessä kirkossa käytiin läpi seuraavina vuosikymmeninä pitkä ja monivivahteinen keskustelu ja identiteettikriisi, jonka ytimessä oli iso kysymys siitä, minkälainen oli nuoren kirkon teologinen olemus ja itseymmärrys. Käsitteet koskevat Sankamon mukaan kaikkia, ei vain jotain väestöryhmää. JUSSI RYTKÖNEN Martti Arkkila kenialaisten teologian opiskelijoiden seurassa Viktoriajärven rannassa vuonna 2012. | Kuva: Matti Arkkilan arkisto ” Länsimaiset lahjoittajat ovat tehneet virheitä, kun eivät ole liittäneet johtajuuteen nöyryyden esikuvaa. 10.19) Häpeä ja synti FREIJA ÖZCAN Kirjoittaja ottaa kantaa ajankohtaisiin teologisiin kysymyksiin. Väitöskirja on julkaistu Åbo Akademin sarjassa sekä Sleyn kustanteena. Kenialainen ihminen arvostaa Arkkilan mukaan lähetystyöntekijää, joka kohtaa heidät tasavertaisina ihmisinä. Pekka Lindqvistin mukaan rabbiinisessa juutalaisuudessa tooran pyhyyttä yhtäältä korostettiin, vaikka toisaalta rullien suoranaista palvontaa pelästyttiin. Naiset kulkevat Raamatussa tapahtumien ytimessä seikkailevien miesten varjossa ja ovat usein erehtyväisiä, juonittelevia ja syntisiä. 24 25 KOTIMAA | 4.2.2022 KOTIMAA | 4.2.2022 teologia. | kirja | | kolumni | | lähetyshistoria | Väitöskirja Kenian luterilaisen kirkon identiteetin kasvusta kertoo vastakkainasettelusta lähetystyöntekijöiden, ulkomaisen rahoituksen ja kontrollipyrkimyksien sekä toisaalta afrikkalaisuuden ja itsenäistymisen halun välillä. Afrikassa kirkonjohtajien on oltava keulakuvia, johtajuuskysymys on afrikkalaisille erittäin tärkeä, Arkkila tietää. Se hyväksyttiin Åbo Akademissa marraskuussa. Kokonaan toinen asia on se, että Raamatun äärelle syntyneen uskonnon edustajat joutuvat käymään teologista keskustelua nyt ja tulevaisuudessa siitäkin, mitä on synti. Pohjimmiltaan Kenian kirkossa oltiin Arkkilan mukaan tietenkin kiitollisia siitä, että lähetystyöntekijät olivat sinne tulleet auttamaan ja tukemaan. Tästä juontui vaikeita ristiriitoja. I tä-Afrikan Keniassa varsinkin pohjoismaisen lähetystyön tuloksena muodostunut Kenian luterilainen lähetys itsenäistyi vuonna 1959 ja järjestäytyi virallisesti kirkoksi vuonna 1963. Monet Afrikan maat ovat paitsi köyhiä myös korruptoituneita. Kuten aina artikkelikokoelmissa, kaikki ei ole tasalaatuista. Tätä Kenian kirkon ajanjaksoa tutkii Martti Arkkila uudessa väitöskirjassaan African Church or Western Mission. Jokunen artikkeli on jäänyt harmittavan hajanaiseksi kokoelmaksi ajatuksia. Syynä oli Arkkilan mukaan varsin raadollisesti se, että lähetystyöntekijät olivat tottuneet päättämään kirkon asioista, eivätkä he luottaneet kenialaisiin tarpeeksi. Tänään Afrikka on pohjoisosiltaan vahvasti islamilainen. Syyttäjän mukaan sanoilla on vakava merkitys ja niiden yhdistäminen väestöryhmään on voimakkaasti alempiarvoistavaa varsinkin, kun häpeä on ansaitsematonta. Suomen Eksegeettisen Seuran julkaisuja 122. Arkkila jakaa tutkimusjaksonsa kronologisesti osiin kolmen kenialaisen kirkonjohtajan kausien mukaan: James Otete Nchogun (1968–1980) kirkko keskittyi löytämään itsenäisyyttään ja kansallista itsetuntoaan, John Momanyi Kururian (1980–1988) kaudella agendalla oli kirkon hengellinen tehtävä ja Francis Nyamwaro Onderin (1988–1996) vuosina kirkko pohti asemaansa ja arvostustaan kenialaisessa yhteiskunnassa. Östmanin artikkeli kuvaa myös sitä, miten mormonit ovat muokanneet kirjoituksiaan. Hän on taipuvainen ajattelemaan, että muutokset mahdollistavat pyhyyden eivätkä ole sen este. Oliko se lähetystyön luoma länsimainen kirkko vai omaperäinen afrikkalainen kirkko. Kristinuskon mukaan kaikki ovat Jumalan tahdosta poispoikenneita syntisiä. 537 sivua. Edustettuna ovat useat teologiset oppiaineet. Se oli yksi imperiumin vilja-aitoista ja samalla 200-luvulta 400-luvulle yksi lännen kirkon tärkeimmistä alueista, jolla vaikuttivat esimerkiksi kirkkoisät Tertullianus, Cyprianus ja Augustinus. Tieteellisestä tasostaan huolimatta kirja on laadittu yleistajuiseen sävyyn ja se sopii kaikkien kiinnostuneiden käteen. – Heillä oli valta, he tarkastelivat kirkon tehtävää evankeliumista käsin ja heillä oli arvostettu piispa, Martti Arkkila summaa. Afrikka Afrikka on valtava ja monien eri kieliä puhuvien kansojen asuttama manner. Kipupisteet kiertyivät varsinkin kirkon talouteen. Pasi Hyytiäinen puolestaan antaa yleistajuisen kuvan muutoksista Uudessa testamentissa. Niinpä hän peräsi Räsäsen käyttämien sanojen häpeä ja synti merkitystä osoittaakseen, että syytetty oli käyttänyt niitä solvatakseen väestöryhmää. Tutkimuksessa käy ilmi, miten lähetystyöntekijät Kenian kirkko itsenäistyi kansallisten johtajien voimalla halusivat säilyttää vaikutusvaltansa ja paikalliset toimijat taas tekivät selväksi, että se ei enää ollut mahdollista. Vuoteen 1996 mennessä Kenian luterilaiset olivat Arkkilan mukaan saavuttaneet kaiken, mitä he olivat kirkon hallinnossa ja identiteetissä tavoitelleet. Helsinki 2021. Mitä tarkoittaa, että teksti on pyhä. Mutta se ei tarkoittanut, että lähetystyöntekijät olisivat irrottautuneet vallankahvasta, Arkkila toteaa. Länsimaiset lahjoittajat ovat tehneet virheitä, kun eivät ole liittäneet johtajuuteen nöyryyden esikuvaa, Arkkila luonnehtii. Nina Nikin mukaan edistyksellinen koodeksimuoto siivitti kristinuskon etenemistä. Kim Östmanin artikkeli mormonien pyhien kirjoitusten muodostumisesta on erityisen kiinnostava. Ihmisiä tässä ollaan mutta vähemmän miehiä. Hyytiäinen pohtii sitäkin, miten tekstin muuttuminen vaikuttaa pyhyyteen. Arkkilan mukaan Kenian kirkon paikallisten johtajien ja toimijoiden sekä lähetystyöntekijöiden vastakkainasettelu oli ajoittain voimakasta. – Kirkko sai ensimmäisen kenialaisen kirkonjohtajan vuonna 1968. Kaikki ovat syntisiä. Mitä tarkoittaa. Vain Jeesus pelastaa ihmisen tästä loputtomasta kierteestä. Tavallaan sekä syyttäjä että puolustus ovat oikeassa. Kirjan 20 artikkelia ovat itsenäisiä ja lukija voi perehtyä vain niihin, jotka kiinnostavat häntä. Kovin vakavasta moitteesta ei ole kyse, sillä koko kirja on läpäissyt akateemisen vertaisarvioinnin. NIKO HUTTUNEN Jutta Jokiranta ja Nina Nikki (toim.): Kirjakääröistä digiraamattuun. Tuija Laine pohtii Raamattua pyhänä esineenä. Silti Raamatun naiskuvasta tulee näin naisihmisenä hieman häpeällinen ja alempiarvoinen tunne. Mutta ulkomainen rahoitus oli joskus myös ongelma
Ykkösharrastus on yhä musiikki, joskin sitä Nikki yrittää vähentää, ettei polttaisi kynttiläänsä lopTommi Nikki nikkarointi puun. Vastausaikaa on seitsemän päivää lehden ilmestymisestä. Millä autolla itäsaksalainen lastenhahmo Nukkumatti liikkui. Huomioithan, että osoitetietojasi voidaan käyttää markkinointitarkoituksiin. Valkealan Anttilan kylässä kasvanut Tommi Nikki oppi jo pikkupoikana, että maalla piisaa aina puuhaa. 3. – Mutta valmis se on tuskin koskaan, Nikki huokaa. Voit perustella valintasi lyhyesti. Vastaukset löytyvät tästä lehdestä. – Pingviineissä on sekä koiraita että naaraita. Perheen lähetystyövuodet Virossa 2012–2016 siirsivät verstaan viimeistelyä, mutta nyt se on jo lähes täydellinen puuhastelupesä. Talven rakennuspuuhat Anjalankosken seurakunnan lähetyssihteeri Nikki keskittää verstaalleen, jota alettiin rakentaa 15 vuotta sitten yhtä aikaa talon kanssa. – Silloin puuhastelu toi tarpeellista vastapainoa työlle, johon liittyi aiemmin kiusatuksi joutuminen ja sen seurauksena masennus. | 3 kysymystä | | vastaus | Mysteerikuva Kotimaan nro 3 paras juttu -kilpailussa eniten ääniä sai Liedon kirkon korjauksesta kertova Jumalan perheen koti. 26 27 KOTIMAA | 4.2.2022. Tuloksena syntyy niin huonekaluja kuin musiikkikalustoakin. Monipuolinen puuhastelu täyttää hyvän harrastuksen kriteerit: Vie liikaa aikaa ja tulee turhan kalliiksi. Uusi Tikkurilan kirkko vihittiin käyttöön 2021. Sav onl inn an seu rakun taa n 2. Kaikkien vastanneiden kesken arvotaan kirjapalkinto. Kotimaassa 21.1. kirkkokahvit | vastaus | 26 KOTIMAA | 4.2.2022 | kasku | | paras juttu | Anna palautetta, Voita kirjapalkinto! Kerro mikä tässä Kotimaan numerossa on mielestäsi paras juttu. Lähetä viestisi osoitteeseen toimitus@kotimaa.fi, otsikkokenttään viesti Hyvä juttu + lehden numero (löytyy kannesta). Bändissä on kuusi jäsentä, joista neljän kasvot ovat näkyvissä. 1. Kyse on seurakuntien virastotalosta, joka valmistui Unikkotielle vuonna 1976. Kuvat otti Jukka Granström ja jutun kirjoitti Freija Özcan. Musiikki kun liippaa turhan läheltä etenkin nuorisotyötä, jonka parissa hän aikanaan työnsä kirkon palveluksessa aloitti. Kiin ass a 3. Mihin seurakuntaan Sulkavan seurakunta liitetään vuoden 2023 alussa. OLLI SEPPÄLÄ Edellisen viikon mysteerikuva oli harjannostajaisista Vantaalla. K otimaan valokuva-arkistossa on monta laatikollista vanhoja kuvia, joissa ei ole kunnollista tietoa siitä, milloin ja missä tilanteessa kuva on otettu. Prosessi kuitenkin innostaa ja ruokkii itseään. | Kuva: Kotimaan kuva-arkisto / Jari Seppälä Tämän viikon kuvassa on menossa bändin, arvatenkin gospelbändin, konsertti. Tästä Tommi Nikin on hyvä siirtyä soittimen tekoon. Rakennus jouduttiin purkamaan vuonna 2018 liian huonokuntoisena. Kirjapalkinnon voitti Sirkka Mantere Raumalta. | Kuva: Johannes Wiehn ” Se on parasta masennuslääkettä ja oiva tapa nollata työpäivä. Bassosta pitää tulla paitsi toimiva, myös kaunis. Oikaisu: Viime viikon lehdessä 28.1. Se on parasta masennuslääkettä ja oiva tapa nollata työpäivä. Talonsa hän päätti tehdä tänne Pikkumetsään, 350 metrin päähän syntymäkodistaan. Voit myös lähettää viestisi postikortilla osoitteeseen PL 279, 00181 Helsinki. Eleistä päätellen yleisölle on tarjolla tiukkaa menoa. fi julkaisevat kuvia arkistostaan. Mysteerikuva-sarjassa Kotimaa ja Kotimaa. 1. Tulevana suvena kivikellarin edustalle on aikomus pystyttää pergola. Seurakuntien talon purkaminen oli osa laajempaa Vantaan Tikkurilan kirkkokorttelin purkamista ja uudelleen rakentamista. julkaistussa mysteerikuvassa oli apulaiskaupunginjohtaja Pekka Korpinen, ei Sakari. Se ehti olla käytössä runsaat 40 vuotta. – Valkealan yläkoulun puukässätuntien ja isän opeilla mennään. Se lienee vaativampi homma kuin mikään muu puuhastelu tähän mennessä. Mikä lauluja soitinyhtye on kyseessä. julkaistussa mysteerikuvan vastauksessa oli virhe. Tämä tarkoittaa, ettei itse tehden juurikaan säästä ja aikaakin menee juuri se, mikä menee. 2. Rakennusharrastustaan hän kutsuu puuhasteluksi. Kun työ on henkistä, usein ilman näkyvää lopputulosta, tuntuu hyvältä nähdä kättensä jälki ja huomata, ettei työn tulos kadonnutkaan yön aikana. Parhaillaan Nikki pohtii basson tekoa. Tra ban till a tai War tbu rgi lla Y ksi vitsin lajityyppi kertoo nunnista ja pingviineistä tyyliin: – Mitä eroa on pingviineillä ja nunnilla. Ja toinen vitsi samaan hengenvetoon: Kerran pingviini käveli sisään nunnaluostariin. Hän kuuluu pikkusisarten sääntökuntaan. Liitä mukaan osoitteesi. HANNELE NIEMI Kolmitiekaiutin on etukangasta vaille valmis. Mistä tilanteesta on kyse. Tunnistako kuvan ihmisiä. Portinvartijanunna katsoi hämmästyneenä tulijaa, jolloin toinen paikalla ollut nunna kuiskasi: –Älä tuijota. ”Lehti toi kiinnostavin kuvin ja tekstein esiin tämän kirkkoaarteen”, kirjoitti eräs lukija ja totesi, että kirkon korjaus on lietolaisilta merkittävä kulttuuriteko. Missä maassa järjestetään tämän lehden ilmestymispäivänä alkavat talviolympialaiset. Jos sinulla on tietoa kuvasta, kerro se viestillä osoitteeseen: kotimaa24@kotimaa.fi tai Kotimaan Facebook-sivulla, jossa kuva myös julkaistaan. | harrastaja | K esällä Tommi Nikki sai kotipihallaan valmiiksi maakellarin, jonka kaverit oitis nimesivät Jeesuksen haudaksi. Nikillä on sähköalan koulutus, mutta rakentajana hän sanoo olevansa ”itseoppinut puoskari”. Missä ja milloin kuva on otettu
Ilmoitusvalmistus 80,00 € + alv. Ulkomaisiin tilauksiin lisätään postikulut. 0400 143 263, lassi.suihkonen@evl.fi tai johtava diakoniatyöntekijä Anne Pöyry, p. Kotimaa-lehdessä 18.2.2022: Printtilehtitilaus sisältää digilehden luku oikeuden ja pääsyn kotimaa.fi -sivuston kaikkiin uutisiin ja artikkeleihin. jumalanpalvelusverkossa.fi löydät viimeisimmät tulevat ja tallennetut lähetykset yli 130 seurakunnasta. An to isia lu ku he tk iä ! To ivo itt aa | palkitut | Vapaaehtoistoimintaan perustuvan erityisnuorisotyön Palveluoperaatio Saappaan elämäntyöpalkinto on myönnetty 12 henkilölle. Tila uk se si alk aa se ura av as ta nu m ero sta . 18 4 N:o 3 | 21. Kantele s. vu os ik er ta 00 43 59 5– 22 –0 4 Kaunis uudistus Tiedottaja Johanna HörkköGranö ja kirkkoherra Risto Leppänen esittelevät Liedon keskiaikaisen kirkon uutta ilmettä 12 Nuorten yksinäisyys lisääntyy ja se on vaarallista Ruth Cohn selvisi holokaustista ja asuu nyt Jerusalemissa Tilaa Kotimaa ystävälle edulliseen asiakasetuhintaan Puhelun hinta matkapuhelimesta 8,21 snt/puh. Sähköinen haku 4.3.2022 klo 15 mennessä KirkkoHR-palvelun kautta. 050 570 6271. 24.12.2021 Kouvola ”Minä annan hänelle kyllälti elinpäiviä, hän saa nähdä, että minä autan häntä.” (Ps. Tarjous on voimassa 28.2.2022 asti ja koskee vain uusia tilaajia Suomessa. Haluatko työskennellä isossa työhteisössä mukavien työkavereiden kanssa. Alle 18-vuotiaalla tulee olla huoltajan lupa lehden tilaamiseen. Kotimaa ja KotimaaPro-liite näköislehtenä sekä digitaalinen arkisto) 12 kk 132 € kestotilauksena• Kotimaan tilaajarekisteritietoja voidaan luovuttaa ja käyttää asiakas suhteen hoitamiseen sekä lain sallimaan asiakasmarkki nointiin henkilörekisteri lain puitteissa • Pidämme oikeuden hintojen muutokseen. Tilinumero on FI16 8000 1400 1826 72, viestiksi ’Maija-Leena Koivun muistolle’. Vuoden Saapasteko 2021 -palkinnon saivat Vanajan Saappaan Roosa Kaivoluoto ja Susannah Numminen. Pirjo Teva 040 680 4057 pirjo.teva@kotimaa.fi Juha Kurvinen 040 665 5983 juha.kurvinen@kotimaa.fi Kokous-, kurssija leiritilat Pyydä tarjous ja varaa mainospaikkasi 11.2.2022 mennessä. Hän kohtaa ja tukee erilaisissa elämäntilanteissa olevia ihmisiä, perheitä sekä yhteisöjen jäseniä. + 6,9 snt/min. + 14,9 snt/min, lankapuhelimesta 8,21 snt/puh. Palkinnon saivat Kainuussa vaikuttaneet Tarja Vehkaoja, Kari-Pekka Vehkaoja, Paavo Kuvaja ja Pasi Nieminen, Helsingissä vaikuttaneet Henna-Mari Kettusaari, Jukka Rakemaa, Juha Kasari ja Jukka Laaksonen, Nurmijärven Saappaan perustanut Marjut Timonen, pitkään erityisnuorisotyötä ja Saapas-toimintaa Raumalla tehnyt Tapani Julkunen sekä entisen Nuorten Keskus ry:n erityisnuorisotyön sihteeri Juhani Virtanen. Kotimaa painettuna, KotimaaPro-liite painettuna, näköislehdet, digitaalinen arkisto, kalenteri) 12 kk 156 € kestotilauksena. | kuolleet | ASIAKASPALVELU tilaukset ja osoitteenmuutokset: puhelin 020 754 2333, asiakaspalvelu@kotimaa.fi • Ilmoitustrafiikki: Jukka Heinänen 040 750 3036, ilmoitusmyynti@kotimaa.fi • Mediamyynti: Pirjo Teva 040 680 4057, pirjo.teva@ kotimaa.fi, Juha Kurvinen 040 665 5983, juha.kurvinen@kotimaa.fi • Ilmoitushinnat: 2,50 € / pmm + alv. Tule meille diakonian viranhaltijaksi! Diakonian viranhaltija toimii pääasiassa Savilahden alueseurakunnan alueella, mutta työtehtäviä on myös muilla alueilla. Kasvatusja ohjausalan perustutkinto, lastenohjaaja, nuorisoja yhteisöohjaaja: Colak Adile, Eronen Veera-Lotta Emilia, Hasu Raija Marjaana, Helmi Veera Marian, Hölttä Erja Maaret, Melanen Malla Aliina, Nousiainen Onni Aleksis, Viljakainen Alina Iida Maria. 25.9.1920 Changde, Kiina k. 0400 143 419, anne.poyry@evl.fi. Viran tehtäviin kuuluvat monipuoliset diakonian tehtävät kuten yleinen diakoniatyö, avustusja vastaanottotyö, kotikäynnit, ryhmien ohjaaminen sekä leirija retkityö. Sähköinen hakuilmoitus ja -lomake: bit.ly/tyopaikat-seinajoensrk Haemme diakonia-alan opiskelijaa Sansa etsii ALUEPÄÄLLIKKÖÄ ruotsinkielinen työ ja Etelä-Suomi Lue lisää osoitteessa sansa.fi/tyopaikka Torikatu 18, Kuopio Haemme TOIMINNANJOHTAJAA Hakuaika päättyy 15.2.2022 Lue lisää ja innostu www.knnky.fi/ajankohtaista Tule meille töihin DIAKONIAN VIRKA Lisätiedot: diakonian ja erityistyöalojen johtaja Lassi Suihkonen, p. Kuolinilmoitukset ja -kiitokset Kotimaa-lehdessä: ilmoitusmyynti@kotimaa.fi 040 750 3036 Rakkaamme 28 29 KOTIMAA | 4.2.2022 KOTIMAA | 4.2.2022 tiedoksi. | valmistuneet | Suomen Diakoniaopistosta Lahden kampukselta syksyllä 2021 valmistuneet opiskelijat, jotka ovat antaneet luvan nimen julkaisuun: Sosiaalija terveysalan perustutkinto, Sairaanhoidon ja huolenpidon osaamisala (lähihoitaja), Lasten ja nuorten hoidon ja kasvatuksen osaamisala (lähihoitaja), Mielenterveysja päihdetyön osaamisala (lähihoitaja): Andreeva Anna, Anttonen Netta Annika, Haapaharju Heli Kristiina, Hoskola Emma Sofia, Immonen Emmi Kristiina, Karvonen Tiia Eveliina, Kokkonen Anu Johanna, Nisula Terhi Marja, Rouhiainen Julia Jasmin, Saksanen Satu Anneli, Silpola Emilia Inga Marjaana, Teurokoski Merja Sinikka. asiakaspalvelu@kotimaa.fi Kampanjakoodi: KT3KK26/22 Ystävänpäivä lähestyy! L ahja kort ti Tilaus on määräaikainen 3 kk vain (ovh 40,50 €) 26 € Ra ka s ys tä vä ni ole t m in ulle tä rke ä O len tila nn ut sin ulle Ko tim aa -le hd en 3 kk . Kotimaa vain diginä -tilaus (sis. Lue lisää ja täytä hakemus 18.2.2022 klo 15.00 mennessä KirkkoHR-palvelussa! Tervetuloa jumalanpalvelukseen! Haluamme osaltamme helpottaa ihmisille merkityksellisten tapahtumien saatavuutta ja löydettävyyttä. 24 % / h • Ilmoitusvaraukset ja aineistot: edellisen viikon perjantaina klo 12 mennessä sähköpostitse ilmoitusmyynti@kotimaa.fi • Tilaushinnat: Koko Kotimaa -tilaus (sis. Rakkaamme Maija Leena KOIVU o. Yhteystietoja voidaan käyttää ja luovuttaa suoramarkkinointiin henkilötietolain mukaisesti. Onko ihmisten auttaminen sinulle sydämen asia. Paikkoja avoinna ilmoitukset 2,70 € / pmm + alv. Olemme koonneet eri puolilta Suomea seurakunnista lähetettäviä jumalanpalveluksia, hartauksia ja konsertteja helposti löydettäväksi kokonaisuudeksi. 020 754 2333 . Vainajan muistoa voi kunnioittaa tukemalla Suomen Lähetysseuran työtä lasten hyväksi Kiinassa. Mielenterveysja päihdetyön erikoisammattitutkinto: Laine Birge Irene. Lähetysten katseleminen ja kuunteleminen on palvelussamme on ilmaista. Myös Lasten ja nuorten keskuksen ulkopuolisuuden ehkäisyn suunnittelija Ville Viljakainen sai palkinnon. Paikkoja avoinna Siunaus toimitettu 22.1.2022 Mäntyharjun kirkossa lähimpien läsnä ollessa. 24 %. tammikuuta 2022 | hinta: 3,90 € Ka nn en ku va : Ju kk a G ra ns tr öm 11 7. 24 %. s. 91) Kiittäen ja kaivaten omaiset Haemme Seinäjoen seurakuntaan määräaikaiseen työsuhteeseen diakonia-alan opiskelijaa ajalle 6.6.–5.8.2022 tai sopimuksen mukaan. Lisätiedot: otto.savolainen@evl.fi, p
O len syntynyt Puolangalla ja asunut täällä lähes koko ikäni, lukuun ottamatta noin kymmentä opiskeluvuotta Oulussa. Nyt saan olla alttona mukana laulamassa moniäänisesti, mikä ei ole ihan helppoa. 30 31 KOTIMAA | 4.2.2022 KOTIMAA | 4.2.2022 pyhä. | Kuva: Puolangan seurakunta ” Kirkonkukkien valinta oli tärkeä tehtävä. 48:10, Ps. Mutta kynttilänpäivän evankeliumi vääntää suorastaan rautalangasta silmiemme eteen sen, että Vapahtajamme – ja siis myös Israelin lohdutus ja kirkkaus – syntyi keskelle juutalaisuutta ja eli sittemmin juutalaisen miehen, rakentajan ja saarnaajan elämän. Liturginen väri on valkoinen, maanantaista lauantaihin vihreä. Iltahartaus klo 18.50 ja la klo 18. 138:2, Jes. Ma 7.2. näyttelijä Sara Paavolainen lukee Mooseksen toista kirjaa. Piispa Matti Repo vihkii Matti Salomäen Lapuan hiippakunnan piispaksi. Suhde juutalaisuuteen on kautta aikojen ollut kirkolle kompleksinen. Kirkonkukat ovat täällä aina kauniita. Paavo Tolosen alttaritaulussa vuodelta 1982 Jeesus on arkisesti keskellä elämää. elämän tiellä kulkijoille nuo lupaukset pelastumisesta ja Herran kirkkaudesta. Mutta toteutuneessa historiassa ilman Israelia kirkkoakaan ei olisi syntynyt. Olemme vielä pieniä ja tulleet vanhempien kanssa kirkkoon kovalla pakkasella syrjäkylältä 25 kilometrin päästä. Minulle ensimmäisenä kivikirkostamme tulee mieleen valoisuus, silloinkin kun rakennus ei ole täysin valaistu. Taulun edessä moni pysähtyy. Jerusalemissa eli hurskas ja jumalaapelkäävä mies, jonka nimi oli Simeon. kappalainen Jarkko Siekkinen, Kurikka. rovasti Pentti Kortesluoma, Oulu. Ehdotonta suosikkia minulla ei ole, mutta pidän paljon Kyynelin kylvävät -laulusta. Kynttilänpäivä on aiheeltaan ”Kristus, Jumalan kirkkauden säteily”. Mukava muisto on nuoruudesta ajalta, jolloin olin 16-vuotiaana töissä paikallisessa kukkakaupassa. Myös molemmat minun aikanani Puolangalla toimineet kirkkoherrat, Kyösti Juntunen ja Hannes Seppänen, ovat helposti lähestyttäviä ja arjessamme vahvasti näkyviä hahmoja. Urkurina toimii Martin Klemets, ja laulusta vastaavat Kristoffer Streng ja seurakunnan lapsikuoro. Ti 8.2. pastori Hilkka Ovaska, Metodistikirkko, Lappeenranta. seurakuntapastori Emilia Kuusisto, Helsinki. 52:8–10, 2. Missä on tänään Jumalamme asuinsija. Muistan hyvin ukkini hautajaiset vuonna 1988. Kirkonkukkien valinta oli tärkeä tehtävä. 1:14–18, Joh. Saarnan kannalta yksi mielenkiintoinen teema on juuri Jeesuksen merkitys luvattuna Messiaana, profeettojen ennustuksien toteutumisena. Kirkkomaalla muutaman kilometrin päässä on jo monta sukulaistani. oppilaitospappi Tiina Hallikainen, Turku. Kotipaikallaan Puolangalla hän kokee kirkon tärkeäksi osaksi yhteisöä. | ensi pyhänä | | radio & tv | Ku vi tu s: An ni in a M ik am a Luukkaan evankeliumi 2:22–33 Kun tuli päivä, jolloin heidän Mooseksen lain mukaan piti puhdistautua, he menivät Jerusalemiin viedäkseen lapsen Herran eteen, sillä Herran laissa sanotaan näin: ”Jokainen poikalapsi, joka esikoisena tulee äitinsä kohdusta, on pyhitettävä Herralle.” Samalla heidän piti tuoda Herran laissa säädetty uhri, ”kaksi metsäkyyhkyä tai kyyhkysenpoikaa”. Jo sen henkilökunta saa tuntemaan itsensä tervetulleeksi. Luonnonvaloa tulee ikkunoista, ja kirkossa on korkea katto sekä vaaleat pinnat. Otin yhteyttä kanttori Elisa Ojalaan heti huomattuani Facebookissa, että kuoroon haetaan laulajia. Kynttilänpäivä onkin raamatullisten liittymäkohtiensa vuoksi luonteeltaan sekä mariaaninen että Jeesus-juhla. ”Heidän” täytyy siellä Mooseksen lain mukaan puhdistautua. 3:18–4:6, Luuk. Kaksikymmentä vuotta myöhemmin täällä siunattiin isäni vain 54-vuotiaana. Vanha Simeon ilmaisee kiitosvirressään, miten syntynyt lapsi, Herran voideltu, on samalla kertaa kaikille kansoille valmistettu pelastus: pakanakansoille koittava valo ja Israelille loistava kirkkaus. Nykyään käyn kirkossa entistä useammin, kun syksyllä 2021 liityin kirkkokuoroon. HANNELE NIEMI | Ku va : Pu ol an ka -le ht i Kainuun alue on tullut työssä tutuksi sairaanhoitaja Katja Kemppaiselle. Jälkimmäisellä on merkitystä myös meidän päiviemme uskontojen välisessä keskustelussa. Tästä avautuu mielenkiintoisia ja teologisesti merkittäviä näkymiä. Vaikka maailmassa on paljon muuttunut, epäilemättä lupaukset ovat samat kuin muinaisille Herran seuraajille. Hengen johdatuksesta hän tuli temppeliin, ja kun Jeesuksen vanhemmat toivat lasta sinne tehdäkseen sen, mikä lain mukaan oli tehtävä, hän otti lapsen käsivarsilleen, ylisti Jumalaa ja sanoi: – Herra, nyt sinä annat palvelijasi rauhassa lähteä, niin kuin olet luvannut. Kirkko on aina ollut tärkeä osa tiivistä yhteisöämme. Kor. To 10.2. Tekstit: Ps. Ke 9.2. Yle Radio 1 Aamuhartaus klo 6.50 La 5.2. Yle TV1 klo 10 Piispanvihkimysmessu Lapuan tuomiokirkossa. Urkuri Marko Koskinen. Minun silmäni ovat nähneet sinun pelastuksesi, jonka olet kaikille kansoille valmistanut: valon, joka koittaa pakanakansoille, kirkkauden, joka loistaa kansallesi Israelille. Sitä taitaa yhä hoitaa se sama kukkakaupan pitäjä. E vankelista Luukas kertoo, miten Jeesus-lapsi viedään Jerusalemin temppeliin. Olin silloin kymmenvuotias. Taidan olla kuoron nuorimmaisia. Kirkossa istun mieluiten alhaalla penkissä, en parvella. To 10.2. Mutta mikä on omaisuuskansan, Israelin, osa. . Ne kertovat paitsi niistä kristillisistä yhteisöistä, joille Luukas kirjoitti, myös myöhemmästä kristittyjen ja juutalaisten suhteesta. Tämä, yhdessä yliluonnollisen sikiämisen kanssa, alleviivaa omalta osaltaan Jeesuksen ainutkertaisuutta ja sitä, miten Jumalan pelastushistoria on käännekohdassaan juuri Jeesuksen persoonassa, hänen jumalallisessa ja inhimillisessä luonnossaan. Korkeakattoisen, valoisan rakennuksen suunnitteli Olavi Sortta. seurakuntapastori Reetta Kalteenmäki, Lahti. Pyhä Henki oli hänelle ilmoittanut, ettei kuolema kohtaa häntä ennen kuin hän on nähnyt Herran Voidellun. kanttori Anna Pulli-Huomo, Helsinki. Pe 11.2. Yle Teema & Fem klo 12 Maksamaalla pidettävässä jumalanpalveluksessa toimii liturgina Samuel Erikson ja saarnaajana Hans Boije. Meidän lisäksemme läsnä olivat vain pappi, kanttori ja suntio. Sitä taitaa yhä hoitaa se sama kukkakaupan pitäjä. Tämä on minun ja lasteni rippikirkko. Tuttu ja turvallinen olo minulle tulee alttaritaulusta, jossa Jeesuksen ympärillä on monen näköistä kulkijaa. Pe 11.2. Alttarilla on kuusi kynttilää. Ke 9.2. Herran temppeli Jerusalemissa oli yksi hänenkin elämänsä keskipisteistä, jossa hän vieraili useita kertoja – hajottaen lopulta kerran sen rahanvaihtobisneksen ja ennustaen myös sen tuhon. Ti 8.2. Sen ja pyhittämisen vaatimus koskivat lain mukaan sekä Mariaa että hänen esikoistaan. artikkelitoimittaja Jussi Rytkönen, Tuusula. Uskon sen puhuttelevan erityisesti meitä jalat maassa -puolankalaisia. | Kirkko & minä | Arkisesti keskellä elämää Katja Kemppainen Puolangan kirkko . Kolehti kerätään Yhteisvastuukeräykselle koronapandemian seurauksista kärsivien lasten ja nuorten auttamiseksi. Musiikinjohtajana Mirja Latva-Laturi. Ma 7.2. Uusinta klo 23. La 5.2. 12:35–36. Tämä on tärkeää muistaa modernissa maailmassa, jossa pelastukselle saatetaan antaa myös korostetun tämänpuoleisia merkityksiä. Kirkko vihittiin käyttöön vuonna 1954. Jumalanpalvelukset Sunnuntai 6.2. Hän odotti Israelille luvattua lohdutusta, ja Pyhä Henki oli hänen yllään. Kuoro ja musiikkiryhmä avustavat. Mitä ovat meille tämän päivän | kynttilänpäivä | Israelille luvattu lohdutus JUSSI RYTKÖNEN Kirjoittaja on Kotimaan artikkelitoimittaja ja rovasti. Ensimmäinen muistoni Puolangan kirkosta on, kun seisomme pikkuveljen kanssa talvivaatteissa käytävällä. Mitkä ovat tämän päivän Herran seuraajan elämän keskipisteet. Heillehän Jumala nimenomaan oli Messiaan luvannut – vaikka olipa Jesaja julistanut, että ”maan kaikki ääret näkevät pelastuksen”. MAIJA P. pastori Juha Takala, Helsinki. 48:11– 15, Ps. Lukijana on Pia Boije ja esirukousta johtavat Ann-Sofi Bäck ja Gun-Britt Nyman. opetusneuvos Kalevi Virtanen, Helsinki. Täällä minut ja mieheni myös vihittiin vuonna 2016. 2:22–33, Joh. Laulunäytteen annoin samana iltana ja pääsin mukaan. pastori Atte Helminen, Adventtikirkko, Vantaa
MAKSUTAPA: Lasku, jolle myönnämme maksuaikaa 30 päivää (laskun päiväyksestä lukien). pun. hiekka Stretchhousut LOUISA 67 % puuvillaa, 28 % polyamidia, 5 % elastaania Konepesu 3516-983 valkoinen 3518-360 hiekka 3519-985 musta 3960-888 vaaleansininen 3962-882 herneenvihreä 8081-480 kivenharmaa 8348-845 papaija 8936-129 tummansininen 8937-265 punainen 8938-527 pinkki N-koot 38, 40, 42, 44, 46, 48, 50, 52, 54 L-koot 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27 EL-koot 195, 205, 215, 225, 235, 245, 255, 265, 275 Pituus 104 cm 98 cm 94 cm (L-kokoja suosittelemme alle 165-senttisille naisille ja EL-kokoja alle 157-senttisille naisille) r 89.95 r 49.95 Stretchhousut ovat todelliset yhdistelyn taiturit Puhelin Henkilötunnus (ensitilaajalle pakollinen) .. KYLLÄ, *Etu koskee vain uusia tilauksia. (09) 8870 566 Verkkokauppa: www.goldner-fashion.com Postitse (postimaksu on jo maksettu): atelier GOLDNER Tunnus 5021251 00003 VASTAUSLÄHETYS käytän tilaukseeni ilmaisen toimituksen . Puh. F2 248 37 _F IN Päiväys Allekirjoitus Asiakasnumero (jos tiedossa) Etuja sukunimi Osoite Postinumero ja -toimipaikka Sähköposti Olet tutustunut tällä hetkellä voimassa oleviin kauppaehtoihin ja tilaat tuotteet niiden mukaisesti. Löydät täydelliset kauppaehdot ja tietosuojaa koskevat lisätiedot sekä yleiseen tietosuoja-asetukseen liittyvät viittaukset verkkosivuiltamme: www.goldner-fashion.com. Jos tilaat puhelimitse tai netissä, ilmoita oheinen etukoodi tilauksen yhteydessä. herneenvihr. Etukoodi: F22-4837-32. vaal.sin. Etu on henkilökohtainen, eikä siihen voi yhdistää muita tilausetuja. 95 Säästät 40 € Tilaukselle ilmainen toimitus! valkoinen kivenharmaa pinkki musta papaija t.sin. (Rasti ruutuun!) Varmista sinulle housut tutustumishintaan – ilmainen toimitus! Kun tilaat puhelimitse tai netissä, ilmoita tämä etukoodi: F22-4837-32 Stretchhousut LOUISA KPL TILAUSNUMERO KOKO TUOTE HINTA www.goldner-fashion.com • ei erillistä vyötärökaitaletta • kaksi viistoa vetoketjutaskua • vyötärö joustaa kokonaan Niin kauan kuin tuotteita riittää TUTUSTUMISHINTA Stretchhousut 89.95 49. Edun voi käyttää vain kerran. Tilaukset helposti ja nopeasti: Sähköposti: info@goldner.
tasavalta 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 Uzbekistan Algeria Mauritania Mali Turkmenistan Laos Marokko Indonesia Bangladesh Kolumbia 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 Saudi-Arabia Myanmar Sudan Irak Syyria Malediivit Kiina Qatar Vietnam Egypti 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 Afganistan Pohjois-Korea Somalia Libya Jemen Eritrea Nigeria Pakistan Iran Intia 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ERITTÄIN VAKAVA VAKAVA ÄÄRIMMÄINEN VAINOJEN VAKAVUUS Open Doorsin tavoite on, ettei yksikään vainottu kristitty jää yksin. 50 49 48 47 46 45 44 43 42 41 40 39 38 37 36 35 34 33 32 31 30 29 28 27 26 25 24 23 22 21 20 19 18 17 16 15 14 13 12 11 10 9 8 7 6 5 4 3 2 1 Mosambik Turkki Meksiko Kamerun Tadžikistan Brunei Kazakstan Nepal Kuwait Malesia 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 Keski-Afrikan tasavalta Burkina Faso Niger Bhutan Tunisia Oman Kuuba Etiopia Jordania Kongon dem. W O R L D WATC H L I S T 2 2 2 VAINO VÄHENTYNYT VAINO LISÄÄNTYNYT VAINO ENNALLAAN. W O R L D WATC H L I S T 2 2 2 VAINO VÄHENTYNYT VAINO LISÄÄNTYNYT VAINO ENNALLAAN 50 49 48 47 46 45 44 43 42 41 40 39 38 37 36 35 34 33 32 31 30 29 28 27 26 25 24 23 22 21 20 19 18 17 16 15 14 13 12 11 10 9 8 7 6 5 4 3 2 1 Mosambik Turkki Meksiko Kamerun Tadžikistan Brunei Kazakstan Nepal Kuwait Malesia 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 Keski-Afrikan tasavalta Burkina Faso Niger Bhutan Tunisia Oman Kuuba Etiopia Jordania Kongon dem. tasavalta 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 Uzbekistan Algeria Mauritania Mali Turkmenistan Laos Marokko Indonesia Bangladesh Kolumbia 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 Saudi-Arabia Myanmar Sudan Irak Syyria Malediivit Kiina Qatar Vietnam Egypti 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 Afganistan Pohjois-Korea Somalia Libya Jemen Eritrea Nigeria Pakistan Iran Intia 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ERITTÄIN VAKAVA VAKAVA ÄÄRIMMÄINEN VAINOJEN VAKAVUUS Open Doorsin tavoite on, ettei yksikään vainottu kristitty jää yksin