h e i n ä ku u ta 20 1 4 . v u os i k e rta . Sivuilla 12–14 ?27 Avioliitto jakaa Piispat suhtautuvat eri tavoin avioliittolain muuttamiseen ja myös avioliittoon. | . Sivulla 4 Kesäjuhlat Pyhäjoen Suviseuroissa ja Lahden Evankeliumijuhlassa keskityttiin ydinsanomaan. | . 0 04 3 59 5 –14 –28 Armoa ei voi paeta olli seppälä Miksi ihmisiä pitää kiusata esittämällä hengellisiä vaatimuksia, kysyy Antti Elenius. 3. | . Sivulla 22. 1 09. h i n ta: 3,70 € . Sivuilla 6 ja 8 Rosvopaisti Miesporukan hauduttamat lihat tarjottiin kirkkoväelle Myrskylässä
kuva: Matti Karppinen kolumni s. ”Rahanpuute voi olla siunaus lähetystyössä” viikon henkilö Kirkon kansainvälisen työn koordinaattori Vesa Häkkinen uskoo lähetysjärjestöjen yhteistyöhön. Perustelisitko. Lähetystyöstä ja evankelioinnista puhutaan usein toisten uskoa ja kristillisyyttä ikävästi arvioiden. Mikä lujittaisi lähetysjärjestöjen yhteistyötä. Oikeasti lähetystyö ja kansainvälinen diakonia eivät ole pois kotimaassa tehtävästä työstä. Sellaista, missä ei tuoda esille kotimaisia kiistoja vaan aitoja haasteita. Koska köyhyyden syyt ovat globaaleja, köyhyyden poistaminen on aina kaikkien kannalta myönteinen asia. 7. Lisäksi kansainvälinen ja kotimainen työ asetetaan usein tarpeettomasti vastakkain, niistä tehdään kilpailijoita. 2 TÄ N Ä Ä N TÄSSÄ NUMEROSSA myyntipiikki s.5 Hengellisillä kesäjuhlilla kirjojen ja levyjen myynti kasvaa. Vanha, mutta edelleen liian vähän viljelty hyve: puhutaan hyvää toisistamme. 26 Tangokilpailun finalisti haluaa viettää aikaa Jumalan kanssa. Rahanpuute auttaa meitä näkemään oleellisen. hurjat ratsukot s.15 Raamatussa ratsastetaan rajusti. Jeesus sanoo: ”Niin kuin Isä on lähettänyt minut, niin lähetän minä teidät.” Kumpi on suurempi uhka kirkon lähetystyölle, rahanpuute vai niin kutsuttu liberaaliteologia. ole pelkästään siitä, mitä ihmiset saavat aikaan, vaan myös siitä, mitä Pyhä Henki saa aikaan. Millaista mediajulkisuutta toivot lähetystyölle. Liberaaliteologia ymmärretään niin kovin eri tavoin, että siitä en halua paljon sanoa. Osallistun kirkon kansainvälisestä työstä käytävään keskusteluun, vahvistan yhteistyötä hiippakuntien, seurakuntien ja lähetysjärjestöjen välillä sekä kehitän kansainvälistä työntekijävaihtoa järjestöjen ja hiippakuntien kanssa. tangotähti s. kari kuula s. valamon vaiheet s. 27 Miten elää kristittynä niin että se näkyy myös käytännössä. KOTIMAA Perustettu 1905 Puhelin 020 754 2000, vaihde Sähköposti toimitus@kotimaa.fi tai etunimi.sukunimi@kotimaa.fi Osoite PL 279, 00181 Helsinki Käyntiosoite Hietalahdenranta 13, 00180 Helsinki Päätoimittaja Mari Teinilä Päätoimittajan sihteeri Irja Karppinen Toimituspäällikkö Tuija Tiihonen Uutispäällikkö Johannes Ijäs Toimitussihteerit Leena Hietamies, Anna-Kaisa Pitkänen Graafikko Gun Helminen Toimittajat Emilia Karhu, Danielle Miettinen, Laura Mäkelä (virkavapaalla), Jussi Rytkönen (artikkelitoimittaja), Annmari Salmela, Olli Seppälä, Meri Toivanen Valokuvaaja Matti Karppinen Aikakauslehtien Liiton jäsenlehti ISSN 0356-1135 Paino Hämeen Paino, Forssa Kustantaja Kotimaa Oy Toimitusjohtaja Juha Ruotsalainen www.kotimaa.fi Liiketoimintajohtaja Jarmo Lipiäinen Levikki 32963 kpl (LT 2012) 75 000 lukijaa (KMT Lukija 2012) Tilaukset ja osoitteenmuutokset puhelin 020 754 2333 sähköpostitse tilauspalvelut@kotimaa.fi Pastori Vesa Häkkinen, sinut on valittu Kirkon ulkoasiain osaston uuteen kansainvälisen työn koordinaattorin toimeen. 20 Yliluonnollisista asioista pitäisi puhua nuorten kanssa. Mitä tapahtuu, kun kirkko tekee lähetystyötä. Rahan paljous puolestaan johtaa usein helppoihin ratkaisuihin, jotka eivät ole kestäviä. Evankeliumi on voima, joka vie minua tekemään työtä sen hyväksi, että ilosanoma leviää kaikkeen maailmaan. 19 Kesäteatterissa näytellään heinävetistä historiaa. Syntyy uusia seurakuntia ja kristittyjä. Toivon, että se näkyy haluna ehyempään ja kokonaisvaltaisempaan elämään. Se voi olla yllättävää. Olet sanonut, että kirkko on olemassa lähetystyötä varten. 11 Nuoret mukaan päättämään kirkossa, vaikka kiintiöin. On mielenkiintoista nähdä mitä tapahtuu, kun evankeliumi otetaan vastaan uusissa olosuhteissa. Danielle Miettinen. Miksi sanat lähetystyö ja evankelioiminen ovat monille kirkossa punainen vaate. Kirkko oppii uutta siitä, mitä on evankeliumi. Kirkko on perustettu, jotta se veisi ilosanoman kaikkialle. On kuitenkin tärkeää uskaltautua aitoon dialogiin, koska siinä voimme oppia jotakin omasta ajattelustamme ja oivaltaa uutta. s. Mitä tehtäviisi kuuluu. Dialogi eri tavalla ajattelevien kesken haastaa valmiita näkemyksiämme. mentalisti. Kyse ei Miten evankeliumin voima näkyy omassa elämässäsi. 2 0 1 4 Vesa Häkkinen, 53, työskentelee Kirkon ulkoasiain osaston kansainvälisen työn koordinaattorina. K o t i m a a 3
Hiekkaan vedettiin viivat ja näin syntyivät Syyrian, Libanonin ja Irakin idut. Mutta peli on kesken, vaikka aika hupeneekin. Vastustaja johtaa, osa joukkueesta luovuttaa. Kuulostaa bubismilta, selostajan katsojalle kertomalta itsestäänselvyydeltä. Janne Könönen Sarajevon kipinästä alkoi sota, jossa varsin- kin kristityt tappoivat ja hävittivät ennennäkemättömällä teholla. Osa joukkueen pelaajista tuntuu tekevän pikkukikkaa ja isoa vartaloharhautusta vastustajan hyväksi. Toisaalta on jouduttu entistä enemmän miettimään sitä, milloin sota heikkojen suojelemiseksi tai vielä suuremman pahan estämiseksi on sittenkin parempi vaihtoehto. Hakemuspaperit laitoksen tirehtöörille, jolle henkilökohtainen esittäytyminen on myöskin välttämätöntä. Ensimmäinen maailmansota kosketti myös suomalaisia: Suomen itsenäistyminen tuli mahdolliseksi. Schauman, Turku.. Euroopan Unioni on ytimeltään myös rauhanprojekti. Sarajevon seurauksista on Euroopassa myös opittu. Vaikka itsenäistymiseen johtaneet aatteet syntyivät jo 1800-luvulla ja vaikka vapaus olisi aikanaan varmaan kuitenkin koittanut, syvässä rauhantilassa irtautuminen tsaarien hallitsemasta Venäjästä olisi saattanut olla hyvin vaikeaa. Yhtäältä on ymmärretty, että perimmältään kristitty on pasifisti: ”Älä tapa” on Jumalan tahto. Historia on ollut ketjureaktiota. Palkkaedut paitsi vapaata asuntoa polttopuineen, 1,200 mk. jussi rytkönen Artikkelitoimittaja jussi.rytkonen@kotimaa.fi Tarjotkaa rotille rottakaramelliä ”Råttut”., ja ne häviävät ja kuo- levat jäämättä lattioiden tai muiden sellaisten alle. Sairasvoim. Eurooppalaiselle, vieläkin hieman kopealle mielenlaadulle on ollut nöyryyttävää huomata, että maanosassamme käydään edelleen sotia. Kristillinen Palloseura Sarajevon seurauksista on Euroopassa myös opittu. Kun esimerkiksi ranskalaiset ristiretkeilijät varastivat Konstantinopolista nykyisin Torinon käärinliinaksi nimetyn kankaanpalan, siis kenties Kristuksen historiallisen hautaliinan, luuli Ranskan joukkue tietenkin voittavansa. Kristinusko on pallopeli. Yhteinen velvollisuutemme on pyrkiä siihen, että Sarajevon kaiut kerran häipyisivät kokonaan, eivätkä toistuisi. Toisinaan taas tulostaululla on komeillut aivan liian monta OG:ta (own goal, oma maali). ja hieroja Maria Pakarinen Iso Roopertinkatu 33. ¶ Joukkuehenki on aina rakoillut, nykyäänkin. Kuuleeko Eurooppa sen opetuksen. Valkoinen mies ei ollutkaan aina rationaalinen ja voittamaton, huomattiin sekä Afrikassa että Aasiassa. Vaikka unionilla on juuri Euroopan hajanaisuudesta nousevia vaikeuksia, itse ajatus unionin turvaamasta rauhasta on hyvin terve. TÄN Ä ÄN K o t i m a a 3 . On vain yksi yhteinen maali ja Koutsi, joka ei koskaan häviä. Ensimmäinen maailmansota syttyi, koska Sarajevon kipinä tarttui valmiiksi kui- 3 Toimittaja ja tietokirjailija KOTIMAA SATA VUOTTA SITTEN 3.7.1914 Räätälin ammattiin täysin perehtynyt vakavaluontoinen henkilö otetaan katsastajaksi Koivulan Kasvatuslaitokseen (läh. Keravan as.). vaan ruutiin. Kadulta käytävä. Yksinmyyjä Suomessa Velj. 2 0 1 4 PÄÄKIRJOITUS TUHAT MERKKIÄ TAIVAASTA jukka fordell Sarajevon laukausten kaiku kuuluu edelleen S ata vuotta sitten Itävalta-Unkariin silloin kuuluneessa Sarajevossa tapahtunut arkkiherttua Franz Ferdinandin ja hänen puolisonsa Sophian murha johti ensimmäisen maailmansodan syttymiseen. Tosiasiassa se heiluttikin reppua komeasti vain omassa päässä. Sarajevon laukauksien kaiku kuuluu edelleen. Euroopan Unioni on ytimeltään myös rauhanprojekti. Huoma! Joka ainoa tabletti tappaa rotan. Eurooppa on väsähtänyt, pääteltiin Yhdysvalloissa. Se romutti teollistumisen ensimmäisen vuosisadan ja viktoriaanisen ajan yltiöoptimistiseksi, ylimieliseksi ja itseriittoiseksi kasvattaman eurooppalaisen ihmisen omakuvan ja vaikutti myös siihen, mitä eurooppalaisista siirtomaavalloista muilla mantereilla ajateltiin. vuodessa.--- Vapaa oppilasruoka niinä päivinä, jolloin oppilaitten vapaina hetkinäkin on oltava heidän seurassansa. Sen tärkein seuraus taas oli Euroopan luonnoton jako ja maanosan itäpuoliskon vallannut diktatuuri, jonka eri elämänalueille aiheuttamien tuhojen hintaa eurooppalaiset kansat maksavat vielä kauan. Sodan melskeestä versonut vuoden 1917 Balfourin julistus puolestaan joudutti juutalaisvaltion muodostumista Palestiinaan. Myös nykyinen kuohuva Lähi-idän tilanne juontaa osittain siitä, että Britannia ja Ranska loivat ensimmäisessä maailmansodassa romahtaneen Turkin imperiumin hallitsemille alueille uusia hallintoalueita. Tässä mielessä maailma ei ole muuttunut paljon paremmaksi paikaksi. Venäjän valloitukset Ukrainassa kertovat huolestuttavalla tavalla siitä, että voimapolitiikka elää ja voi hyvin Euroopassa edelleenkin. Monet valtiot olivat valmiiksi varustautuneita ja ylläpitivät suuria armeijoita. Tuo hirvittävä sota muutti maailmanhistoriaa. 7. Ensimmäisen maailmansodan hävinnei- tä nöyryyttänyt lopputulos kylvi myös toisen, vielä tuhoisamman maailmansodan siemenet. Olisi parasta, jos koko joukkue pelaisi samaan maaliin. Kaiken edistysuskon keskellä naapureita kohtaan tunnettiin epäluuloa ja omia reviirejä varjeltiin. Pallon on kuitenkin pysyttävä maassa, sydän taivaassa ja jalat liikkeessä. ¶ Kristinuskon historia on sarja kausia, joissa välillä on otettu isoja, suurinumeroisia voittoja. Sähköttää myös. Siksi maailmansotien läksy on ollut kirkoille ja teologialle vaikea opittava
Lapuan piispa Simo Peuran mielestä sa- kolan kantaa nimenomaan kannanottona kansalaisaloitteeseen. Silminnäkijöiden mukaan hyökkääjät heittivät räjähteitä kirkkoihin ja tulittivat kirkoista pakenevia ihmisiä. Askolan kommentit vievät Vikströmin mukaan keskustelua eteenpäin. Mikkelin piispa Seppo Häkkinen toteaa piispakollegan kommenttien kertovan siitä, että piispojen kesken on eri näkemyksiä suhtautumisesta avioliittolain muuttamiseen ja siten myös avioliittoon. maa sukupuolta olevien avioliittoa ja kirkon avioliittokäsitystä on vaikea yhdistää. Simo Peura arvioi, että kirkon avioliittokanta on merkittävä koko yhteiskunnalle. – Se ei ole luterilainen lähtökohta. Boko Haram hyökkäsi kirkkoihin Jopa yli 50 ihmistä on kuollut ääri-islamistisen Boko Haram -ryhmän iskuissa Nigeriassa, kertovat monet kansainväliset tiedotusvälineet. Häkkinen itse haluaa sitoutua kirkon tekemiin päätöksiin ja ohjeistuksiin. 7. Meil- Porvoon piispa Björn Vikström pitää As- Jussi Rytkönen Lue aiheesta lisää Kotimaa Prosta!. – Tätä keskustelua on nyt välttämätöntä käydä. Lapuan piispala Seinäjoelle Lapuan hiippakunnan tuomiokapituli siirtyy elokuussa väistötiloihin Seinäjoelle noin vuoden kestävän remontin ajaksi. Kapitulin yhteydessä sijaitsevaa Lapuan piispalaa ei enää korjata asumiskäyttöön. Kirkkohallituksen suunnitelmana on ostaa Seinäjoelta piispalle uusi virka-asunto. Myös Peura muistuttaa kirkon eri elimien tekemistä päätöksistä. Niihin sisältyy eräs ”ennätyskin”. Tällöin kirkko voi muuttaa avioliittokäsitystään tai poiketa Suomen lain käsityksestä. Peura toteaa suomalaisessa kirkollisessa- kin keskustelussa käyneen niin, että avioliittoa pidetään usein vain maallisena järjestyksenä. Piispat ovat olleet mukana tekemässä näitä päätöksiä, Häkkinen sanoo. On myös hyvä miettiä niitä vaihtoehtoja, jotka kirkolle jäävät, kun tämä aloite tai vastaava lakiesitys luultavasti aikanaan hyväksytään. Minusta näyttää siltä, että kirkon kannalla on merkitystä yhteiskunnassa laajasti, Simo Peura sanoo. 2 0 1 4 Viime lauantain Pride-kulkueessa Helsingissä oli mukana paljon väkeä myös kirkon piiristä. – Ne ovat vastakkaiset, Peura sanoo. – Kirkko ei ole ottanut mihinkään muuhun asiaan lyhyen ajan sisällä näin monta kertaa samansisältöisesti kantaa. Niinistö isännöi kahta paavia Tasavallan presidentti Sauli Niinistö on tavannut viime viikolla kaksi paavia. – Kirkko on päätöksissään ja kannanotoissaan selvästi asettunut puolustamaan sekä kaikkien ihmisarvoa että avioliittoa miehen ja naisen välisenä. – Olen itse liputtanut kolmannen vaihtoehdon puolesta, eli kirkko luopuisi vihkioikeudestaan ja vain siunaisi maistraatissa vihittyjä pareja, Björn Vikström sanoo. Se kuvastaa melko hyvin sitä tilannetta, jossa me elämme kirkossa ja yhteiskunnassa. 4 TÄ N Ä Ä N K o t i m a a 3 . Yhden piispan kanta ei muuta kirkon avioliittokäsitystä Avioliitto Kirkko opettaa edelleen avioliiton olevan vain yhden miehen ja yhden naisen liitto. Eduskunnan perustuslakivaliokunnan mukaan koulujen vuotuiseen juhlapyhien viettoon liittyvät vapaaehtoiset jumalanpalvelukset eivät ole ongelmallisia. Maanantaina hän vastaanotti Mäntyniemessä koptikristittyjen paavin Tawadros II:n. kuva: Minerva Seppälä Päiväkotien uskonnonharjoitus linjaan Uskonnon harjoittaminen tulee myös päiväkodeissa järjestää perustuslakivaliokunnan edellyttämällä tavalla, eduskunnan oikeusasiamies Jussi Pajuoja katsoo tuoreessa ratkaisussaan. Kirkolliskokouksen, piispainkokouksen ja kirkkohallituksen päätökset ovat täysin yhdensuuntaisia. Esimerkiksi piispainkokous on sitä mieltä, että avioliiton laajentaminen sukupuolen tai lukumäärän puolesta neutraaliksi poikkeaisi kirkon perinteisestä ihmiskäsityksestä. Raportin mukaan ongelmia ovat uskonnollisten yhteisöjen syrjivät käytännöt ja vähemmistöihin kohdistuva syrjintä uskonnonharjoittamisessa sekä uskonnollisissa yhteisöissä työskentelyn ongelmat. lä on edessämme kirkossa keskustelu avioliiton sisällöstä ja omaan traditioon täytyy perehtyä tarkemmin. LYHYET Vähemmistöillä uskonnollisia ongelmia Kaksi uskontoon liittyvää ongelmaa nousee esiin raportissa, joka selvittää seksuaali- ja sukupuolivähemmistöihin kuuluvien perus- ja ihmisoikeuksia Suomessa. En myöskään koe ongelmallisena, että meillä on piispoina erilaisia käsityksiä tässä asiassa. – En pidä Askolan kommentointia lainkaan negatiivisena. teologian maisteri Pauli Löija, Yhteys-liikkeen hallituksen jäsen, seurakuntapappi Arja Penttinen sekä HelsinkiMission kansalaistoiminnan johtaja Henrietta Grönlund. Boko Haram iski sunnuntaina useisiin kirkkoihin lähellä kylää, josta se sieppasi yli kaksisataa koulutyttöä huhtikuussa. Helsingin piispa Irja Askola kohahdutti kirkossa viime viikolla. – Kirkon kannan muuttaminen olisi oma prosessinsa ja edellyttäisi kirkolliskokouksessa 3/4 määräenemmistöä. Torstaina Niinistön vieraana Naantalin Kultarannassa kävi Aleksandrian ja koko Afrikan paavi ja patriarkka Teodoros II. antamassaan haastattelussa hän ilmoitti ensimmäisenä piispana kannattavansa kansalaisaloitetta tasa-arvoisesta avioliitosta. Vas. Helsingin Sanomille 25.6. Kirkko opettaa avioliitosta vain yhden miehen ja yhden naisen liittona. Haastattelu julkaistiin samana päivänä, jolloin eduskunnan lakivaliokunta suositteli kansalaisaloitteen hylkäämistä. Haastattelussa Askola totesi, että ”jos laki menee läpi, kirkolla on monenlaisia mahdollisuuksia miettiä, miten kirkko suhtautuu siihen, keitä vihkii”. Kun kirkolla on yhdessä sovittu kanta, kirkon yksittäisten jäsenien toisenlaiset näkemykset eivät Peuran mukaan sitä muuta
Kirkon eläkerahasto on päivittänyt vastuullisen sijoittamisen ohjeensa. Suviseuroissa sen sijaan myydään vain omia kustanteita. Juhannusaattona oli kantaesitys näytelmästä Lallin pojat, jonka Hyvinkään seurakunnan kirkkodraamaohjaaja Jouni Laine dramatisoi Hilda Huntuvuoren samannimisestä teoksesta. Sley myi vuonna 2009 kustannustoimintansa kolmelle työntekijälleen ja perusti Sley-Median, joka aloitti kustantamisen vuonna 2012. Varsinkin suomalainen kirkkoarkkitehtuuri. Suomen evankelis-luterilaisen kirkon eettiset arvot muodostavat pohjan Kirkon eläkerahaston vastuulliselle sijoitustoiminnalle. Seurakunnat saavat päättää muilta kerättävistä maksuista itsenäisesti. Ehtoollisvierailu katolisessa kirkossa ei ole kovin yksinkertainen ja helppo asia, toteaa Katolisen tiedotuskeskuksen johtaja Marko Tervaportti. Suomen Rauhanyhdistysten Keskusyhdistyksen myynnistä kolmannes syntyy Suviseuroissa, kertoo kustannuspäällikkö Ari-Pekka Palola. Eniten tuotteita ostetaan verkkokaupasta. Omaisuudenhoitajavalinta ja yhteistyön kehittäminen ovat keskeinen osa eläkerahaston vastuullista sijoitustoimintaa. Turisti näkee monta kertaa tuoreemmin kuin me itse sen, mikä meillä on arvokasta ja ainutkertaista. Noora Wikman VIIKON POIMINNAT VERKOSTA Kirkollisten häätoimitusten hinnat seurakunnan ulkopuolisille vaihtelevat, selviää Kotimaa Pro:n suosituimpiin vihkikirkkoseurakuntiin tekemästä puhelinkierroksesta. Lallin pojat kertoo Suomen muuttumisesta kristilliseksi. Temppeliaukion kirkko on monen arkkitehtuurinnälkäisen turistin vakiokohde. Seurakunnan teatteri Beta Hyvinkäällä on vuodesta 2001 lähtien esittänyt sitkeästi ja määrätietoisesti useita kirkkohistoriaan liittyviä näytelmiä, joiden päähenkilöitä ovat olleet muiden muassa Paavo Ruotsalainen, Lars Levi Laestadius, Henrik Ren- qvist, Abraham Achrenius, Martti Rautanen ja Helena Konttinen. Kirkot ja toimitukset ovat kaikissa seurakunnissa maksuttomia seurakuntien omille jäsenille. Olli Seppälä olli.seppala@ kotimaa.fi. Raamatut, laulukirjat ja äänitteet ovat kesäjuhlilla suosittuja myyntiartikkeleita. Ei siis ole lainkaan ihmeellistä, että Arkkitehtuurimuseon pysyvää näyttelyä Arkkitehtuurimme vuosikymmenet 1900–1970 mainostetaan museon nettisivulla Hyvinkään kirkon sisäkuvalla. Heidän bussinsa häädettiin muutama vuosi sitten pois kirkon ympäriltä asuntokaduilta, joten nyt turistit joutuvat kävelemään muutamia satoja metrejä päästäkseen Timo ja Tuomo Suomalaisen suunnitteleman ja vuonna 1969 valmistuneen kirkon luo. 5 TEOLOGIASSA TAPAHTUU TOIMITTAJALTA Turisti näkee toisin Turistin silmin katsottuna maailma näyttää toisenlaiselta. Kirkot ovat suomalaisen arkkitehtuurin helmiä, sillä ne ovat ainutkertaisia rakennuksia. Sekä Herättäjä-Yhdistyksen toiminnanjohtaja Simo Juntunen että Sley-Media Oy:n toimitusjohtaja Hannu Kippo kertovat hissä ja Sleyn kohdalla asiamiehiltä tapahtumissa. Julkaisuja ilmestyy vuodessa noin kahdeksan kappaletta. Myös Eurooppaa kiertäneille aasialaisille suomalaista eksotiikkaa ovat nimenomaan modernit sakraalit rakennukset. Eläkerahasto keskittyy erityisesti vastuullisesti toimivien sijoituskohteiden suosimiseen ja yritysten toimintatapoihin vaikuttamiseen. Tänä vuonna julkaistiin neljä kirjaa ja kolme äänitettä, Ari-Pekka Palola kertoo. Tä- mä kuitenkin edellyttää, että kristityt uskovat sakramenteista vilpittömästi niin kuin katolinen kirkko opettaa ja että he ovat “oikealla tavalla järjestyneitä”. Vuosittain kirkossa vierailee noin 500 000 ihmistä. Sekä Herättäjäjuhlilla että Evankeliumijuhlilla myydään myös muiden kustantajien tuotteita. Turun ja Kaarinan seurakunta taas perii seurakunnan ulkopuolelta tulevilta 120 euron maksun kirkon käytöstä. ”Muutkin kristityt voivat – todellisen kuolemanvaaran tilassa tai hiippakunnan piispan pitäessä tilannetta tarpeeksi vakavana – saada katoliselta papilta nämä sakramentit, jos he eivät pääse oman yhteisönsä viranhaltijan luokse ja pyytävät katolisia sakramentteja oma-aloitteisesti”, Tervaportti kirjoittaa Catholic Voices Suomi -verkoston nettisivuilla. kuva: Pasi Leino Herättäjäjuhlien ja Evankeliumijuhlan tuottavan huomattavan osan kustanteiden myynnistä. Eniten myyntiä tulee verkkokaupasta. Lisäksi tuotteita ostetaan suoraan Herättäjä-Yhdistyksen aluetyöntekijöiltä seuroissa ja Herättäjän kirkkopy- Liikkeiden oma kustannustoiminta on yleensä pienimuotoista. Parhaina kesäpäivinä Temppeliaukion kirkkoon vaeltaa liki katkeamaton nauha matkailijoi- ta maailman kaikilta kolkilta. Myös muut herätysliikkeet julkaisevat kirjoja ja äänitteitä erityisesti kesäjuhlilla, jotka ovat usein myös suurin yksittäinen myyntitapahtuma. 2 0 1 4 Kirjat käyvät kaupaksi kesäjuhlilla Kesäjuhlilla julkaistaan useita uusia kirjoja ja levyjä. 7. Niihin arkkitehdit laittavat aina parastaan. – Joka vuosi Suviseuroilla julkaistaan ja myydään useita uusia kustanteita. Ne on tarkoitettu ensisijaisesti eläkevarojen sijoittamiseen, mutta ohjeet toimivat esimerkkinä myös seurakunnille ja muille evankelis-luterilaisen kirkon piirissä toimiville sijoittajille. Herätysliikkeiden järjestämät kesäjuhlat näkyvät liikkeen kustannustoiminnassa piikkinä kirjamyyntitilastoissa. Harmaakivikirkot tai vaikkapa Turun tuomiokirkko saattavat olla keski- ja eteläeurooppalaiselle turistille tutun oloisia. Esimerkiksi Vantaan Tikkurilassa ei peritä maksua vihkitoimituksesta muiden seurakuntien jäseniltä. Ja aivan erityisesti moderni kirkkoarkkitehtuuri. SRK:n kustantamia kirjoja ilmestyy Ari-Pekka Palolan mukaan vuodessa tusinan verran, lisäksi noin kuusi äänitettä. TÄN Ä ÄN K o t i m a a 3 . Esimerkiksi Herättäjä-Yhdistykseltä ilmestyy Simo Juntusen mukaan vuodessa 2–3 kirjaa
6 TÄ N Ä Ä N K o t i m a a 3 . Samassa teltassa liikkeen puhujat ja muutamat liikkeen ulkopuolelta kutsutut paikalliset vieraat pitävät puheensa. Hänen kellonaan käyttämänsä kännykkä on latauksessa seuraorganisaation tarjoamassa latauspisteessä. Ensimmäistä kertaa suviseuroihin tuleva hämmästyy helposti. Osa seuravieraista ei kuitenkaan uskalla arvostella liikkeen opetusta julkisesti, eivätkä he koe olevansa hyväksyttyjä mielipiteidensä vuoksi. Pian selviää, että luonnonsuojeluun liittyviä ratkaisuja tuottavassa yrityksessä työskentelevällä Moilasella on mielessään ainoastaan yksi muutosehdotus suviseuroihin. 2 0 1 4 Suviseuroissa vakuutelti avoimuutta ja yksimielisy Suviseurat Vanhoillislestadiolaisen liikkeen juhlilla korostuvat opin muuttumattomuus ja miehen hallitseva asema seurakunnan opettajana ja johtajana. Jopa tunnin kestävien puheiden kielikuvat nousevat Raamatusta ja ovat vaikeita puhetapaan tottumattomalle. Viereiselle pellolle laskeutuu sairaankuljetushelikopteri. Syntejä pyydetään ja julistetaan anteeksi, ihmiset halailevat toisiaan liikuttuneina. Roska-autot, jäätelönmyyjät ja ambulanssit kulkevat tiuhaan seurakentän laitoja. He vakuuttavat kaikkien olevan tervetulleita Suviseuroihin. Pyhäjoen Yppärin pelloilla käy vilinä. Keskisuuren suomalaisen kaupungin väkimäärää vastaava ihmismassa on kerääntynyt muutaman hehtaarin alueelle. Toisia asia harmittaa, toiset eivät jaksa välittää. Hänen mielestään liikkeen suhde kirkkoon rakentuu parhaiten jäsenten henkilökohtai-. Pellolle on rakennettu myös väkeä vastaavat puitteet. – Kentällä voisi olla iso kello, josta näkisi ajan, hän naurahtaa. Sovin siis uuden tapaamisen valkeakoskelaisen Tenho Moilasen kanssa seuraavan seurapuheen päättymisen mukaan. Suviseurakentällä tapaamieni ihmisten ystävällisyydestä on vaikea tunnistaa sitä liikettä, jonka piiristä nousee silloin tällöin uutisia hengellistä väkivaltaa harjoittavista hoitokokouksista, lasten hyväksikäytöstä ja naisten epätasa-arvoisesta kohtelusta. Suomen Rauhanyhdistysten Keskusyhdistyksen (SRK) suviseurat on ylivoimaisesti suurin liikkuva suomalainen yleisö- tapahtuma. Koska liikkeeseen yleensä synnytään ja kasvetaan, puitteet ja puheet ovat useimmille tuttuja. Keskellä seurakenttää kohoaa valtava valkoinen teltta, jossa ehtoollista jaetaan. Ehtoollisteltan jonoissa jonotetaan kristittyjen yhteyden aterialle tasa-arvoisina. Pyhäjoen Suviseuroissa liikkeen johtajat korostavat avoimen keskustelun merkitystä ja yhteyttä kirkkoon. Pitkät jonot kiemurtelevat kohti valtavaa valkoista telttaa, jossa vanhoillislestadiolaiseen liikkeeseen kuuluvat papit jakavat ehtoollista kymmenille tuhansille Suviseurojen vieraille. He eivät tunnista omaa liikettään median heille tarjoamasta kuvasta. 7. Samaa sanovat monet seuravieraat. Sen järjestäminen on valtava voimanponnistus ja ylpeyden aihe paitsi koko vanhoillislestadiolaiselle liikkeelle niin erityisesti järjestelyvuorossa oleville paikallisille rauhanyhdistyksille. – Ehtoollispöydässä on tilaa, julistaa miesääni kaiuttimista. Kaiuttimissa soivat liikkeen laulukirjan, Siionin laulujen virret. Hilpeänoloinen mies lähes- tyy ja kysyy kelloa. Toinen hämmennyksen aihe voivat olla puheet eli saarnat
Liikkeen keskeisiin korostuksiin kuuluva opin muuttumattomuus on monesti helppo nähdä elämäntavan kautta. valinnassa noudatetaan perin– Vanhoillislestadiolaiset teitä. Hän korostaakin heti valintansa jälkeen avoimen keskustelun merkitystä. Harva uskaltaa sanoa myönteisiä ajatuksiaan esimerkiksi naispappeudesta ääneen. Joona Raudaskoski Lue lisää aiheesta, erityisesti naisen asemasta SRK:n piirissä, Kotimaa PRO:sta.. Joidenkin liikkeen jäsenten mukaan vanhoillislestadiolaisuutta voisi jopa sanoa enemmän oikeaa elämäntapaa kuin uskoa painottavaksi liikkeeksi. Lähes parikymmenhenkinen johtokunta koostuu ainoastaan miehistä. tadiolaisia on syytetty useaan missa. TÄN Ä ÄN K o t i m a a 3 . Tenho Moilanen on Leppäsen kanssa samaa mieltä. si tarkistaa seurojen Kirkon sisällä vanhoillislesalkamisajan. Toinen tärkeä ominaisuus on yksimielisyys. Puhujan tehtävistä syrjäytetty Leppänen pohti jopa itselleen rakkaiden juhlien jättämistä väliin. Tänä vuonna Suviseuroissa muistettiin tasan sata vuotta aikaisemmin syntynyttä ideaa muodostaa yhteisön paikallisesti muodostamia rauhanyhdistyksiä kokoava keskusorganisaatio. toivonut seurakentälle mitään muuta Julkisuudessa se käytännössä uudistusta kuin ison edustaa koko vanhoillislestadikellotaulun, josta voiolaista liikettä. Samalla piispat ovat voimme toimia siuseaan kertaan jo Lähten, että kunnioivuosien ajan käyneet ja toivoneet demme tamme jokaisen opillisia keskusraama- oikeutta omaan vakaumukseen. Näin hän ilmaisi liikkeen kannan ehdotukseen tasa-arvoisesta avioliittolaista. Sen lisäksi uskomme, että kaikki lapset syntyvät uskovaisina. Samaa pelkäävät tapaamani ihmiset, joilla on SRK:n johdon linjasta poikkeavia mielipiteitä. teluja liikkeen tullisesta opetukEettistä ykseyttä kanssa eri yhteyksesta, että seuravoidaan saavuttaa sissä. Agrologi Johannes Leppänen muistutti tiedotustilaisuudessa vanhoillislestadiolaisen liikkeen seisovan perinteiseksi kutsumansa avioliittokäsityksen takana. Pari päivää aikaisemmin hä- puolta. Sama toistuu suviseurojen tiedotteissa ja verkkosivuilla: Suviseurat ovat avoin tilaisuus ja kaikki lämpimästi tervetulleita! – Ehtoollispöydässä on tilaa, ääni toistaa. Ensimmäistä kertaa kauko-ohjattavalla kopterilla tehty laskenta laski kentältä parhaimmillaan 75 000 ihmistä. 2 0 1 4 in yttä Suviseurojen lauantain viikkomessu keräsi ehtoollispöytään 25 500 ihmistä. Kuten myönteinen ja sillä on halu raasiaan näissä seuroissa kuuluu, kentaa kirkkoa. Toiseksi varapuheenjohtajaksi valittiin kenttärovasti Valde Palola (vas.) ja ensimmäiseksi varapuheenjohtajaksi rehtori Matti Taskila (oik.). Kun ystävyyssuhteet, sukulaiset ja koko elämä on ollut aina sidoksissa liikkeeseen, jättäytymistä vähemmistöön ja mahdollista ulossulkemista pelätään. 7. nen edeltäjänsä Olavi Voittonen ilmaisi huolensa uskonnollisen vakaumuksen perusteella tapahtuvasta syrjinnästä yhteiskunnassa. Vaikka valinnasta käytiin keskusteluja, kaikki vakuuttavat päätöksen olleen täysin yksimielinen. kuvat: Joona Raudaskoski sen toiminnan kautta. – Vanhoillislestadiolaiset opettavat, että parannuksen armon saaneet pääsevät taivaaseen. Liikkeen keulakuvana Juntusesta tulee merkittävä vallankäyttäjä, jonka mielipiteitä kuunnellaan tarkasti myös liikkeen ulkopuolella. Pian kokoushuoneen portaita laskeutuu kolme miestä, uusi puheenjohtajisto. Jos siemen kylvetään kalliolle, ne eivät saa kasvaa uskossa, Moilanen perustelee lähetystyön tärkeyttä. Vanhoillislestadiolaisuus tunnetaan nimensä mukaisesti arvokonservatiivisen elämäntavan korostamisesta. – Lähdemme raamatullisesta opetuksesta, että seurakunnan johtajat ovat yhden vaimon miehiä. – Tämä on meille uskonopillinen, ei tasa-arvokysymys, selittää naisten puuttumista puhujien ja johtokunnan jäsenten joukosta puheenjohtajaksi valittu Viljo Juntunen. Liikkeelle kannattaa lähteä yhdistävistä, ei erottavista tekijöistä. Piispojen ja liikkeen kunnan toinen varapuheenjohedustajien keskustelut julkitaja, kenttärovasti Valde Palosuudessa ovat olleet yhteyttä ja la lisää. Haluamme oman vakauotteeseen luterilaisen opin vemuksemme pohjalta rakentaa nyttämisestä tai sille vieraiskansankirkkoa, SRK:n johtota opeista. Hän kuitenkokous on päättymässä ja mokin painottaa, että yhdistyksen ni odottaa uuden puheenjohtasuhtautuminen kirkkoon on jan nimen julkistamista. Seuraavana päivänä arkkipiispa Kari Mäkisen teologinen sihteeri Risto Leppänen ilmaisi muun muassa Turun Sanomien ja Kalevan mielipidekirjoituksissa oman harminsa naispappeuskantansa takia kokemastaan kohtelusta. Varsinkaan naiset eivät halua puhua julkisesti liikkeen opetukseen ja elämään liittyvistä ajatuksistaan. kunnan johtajat laajastikin, Palola SRK:n Päivämies-lehden pää- ovat yhden vaimon sanoo. – Ei minusta pidä ajaa asioita, jotka eivät tue taivastietä, hän sanoo. – Seurakunnissa esimerkiksi diakonian kaltaisia toimintoja ei tarvitse hengellistää, jolloin on helpompi löytää yhteistä. Näin vältettäisiin erilaisista opillisista kysymyksistä nousevia konflikteja, sekä rauhanyhdistyksen että seurakunnan luottamustoimissa ollut Moilanen sanoo. Sen vuoksi ainakaan yhtoimivat kirkossa aktiivisesti tä asiaa ei tarvitse jännittää, työntekijöinä ja luottamustoiuuden puheenjohtajan suku- 7 Suomen rauhanyhdistysten keskusyhdistyksen johtokunnan uudeksi puheenjohtaksi valittiin teologian tohtori Viljo Juntunen (keskellä). keskinäistä kunnioitusta pai– Kansankirkkoajattelussa nottavia. Kolme vuotta myöPuhelintaan lataushemmin perustettu SRK on nypisteestä jonottanut kyään merkittävä vanhoillisTenho Moilanen ei lestadiolaisen vallan käyttäjä. Juntunen kuitenkin vakuuttaa kaikkien olevan tervetulleita seuroihin. Lohi tunnistaa, Seurakentällä miesäänen että liikkeen ulkopuolella ajatellaan vanhoiltoistellessa kutsua ehtoollislislestadiolaisuuden olevan irpöytään SRK:n johtokunnan rallaan kirkosta. toimittaja Olli miehiä
kuvat: Olli Seppälä Evankelisten paluu perusasioiden äärelle Evankeliumijuhla Lahden juhlien teemana oli Voittajan puolella. Nykyisin Sleyn vuosikokous ei ole enää samanlainen liikkeen sisäisen jännitteen ilmapuntari kuin takavuosina. Valtakunnallinen Evankeliu- mijuhla kokosi Lahteen 12 500 ihmistä eli saman verran kuin edellisinä vuosina. Ei voi lähmuista saaneensa teä puhumaan toisten puolesta vastatervehdystä. – Välillä tuntuu, että mitä vähemmän asiaa tunnetaan, sen varmempia mielipiteitä lausutaan. tänyt tervehdyk– Haluamme Linjaeri- siä lähetysjärjesrakentaa kirkkoa töjen kesäjuhlilmielitunnustuksen le sekä erilaisiin syydet pohjalta ja Jumamuihin hengellilan sanan edessä eivät kuumenna siin tapahtumiin. 2 0 1 4 Lagotto romagnolo eli italian tryffelikoira Milo oli saapunut Evankeliumijuhlille isäntänsä ja emäntänsä Markku ja Terhi Anttooran matkassa. Aiemmin paikalla saattoi olla tuhatkunta jäsentä, nyttemmin vain toistasataa. Linjaerimielisyydet eivät kuumenna tunteita virallisissa yhteyksissä, mutta juhlakansalla on edelleen omia mielipiteitä.. 8 TÄ N Ä Ä N K o t i m a a 3 . Poikkeuksellisesti juhlan päätapahtumat olivat sisätiloissa Urheilu- ja messukeskuksessa. ELY:n eli Evankelisen lähetysyhdistyksen irtautuminen vuonna 2008 muutti vuosikokouksen luonnetta. Lisäksi Evankeliumijuhla koYhteyden rakentaminen näkoaa vapaaehtoista väkeä hy- vinkin erilaisista taustoista. Evankelinen liike on ollut julkisuudessa muun muassa lä- hetysrahaboikottien vuoksi. tai esiintyä tuomionpasuunana. Ensinnätaa herätysliikkeitä erilaisiin kin hän on Sleyn nimissä lähetrintamiin. Nikkarikoskea harmittaa se kuva, mikä evankelisesta liikkeestä konservatiivisuuden linnakkeena on julkisuudessa syntynyt. Juhla oli järjestyksessään 141. Evankeliumijuhlan ohjelmassa ei kuitenkaan puhuttu kirkkopolitiikkaa, vaan keskityttiin sanomaan. Evankelisen liikkeen julkisuuskuva harmittaa liikkeen ihmisiä. tunteita virallisissa Pari kertaa hän Tiedämme, että yhteyksissä, mutta on lähettänyt terelämässä on vaivehdyksen myös keita asioita ja eri juhlakansalla on vanhoillislestadiedelleen omia asiat ovat eri iholaisten Suviseumisille kipupisroihin, mutta ei mielipiteitä. Tule ja katso äläkä vain lue ja kuuntele toisia, Nikkarikyy toiminnanjohtaja Lasse koski opastaa ja ihmettelee julNikkarikosken mukaan ainakisuudessa olevaa halua niputkin kahdella tavalla. ja järjestelyistä vastasivat Suomen Luterilainen Evankeliumiyhdistys eli Sley sekä Lahden seurakunnat. Mutta Evankeliumijuhlilla keskityttiin julistuksen ydinsanomaan. Juhlan teema oli Voittajan puolella. teitä. – Evankeliumin ydin on pää- asiaa, ei missään tapauksessa kirkkopolitiikka, vakuutti Sleyn toiminnanjohtaja Lasse Nikkarikoski. 7. Perinteisesti heränneet ja evankeliset ovat talkoissa toistensa juhlilla. herkällä mielellä
Hän jakoi myyntipöydän takana nimikirjoituksia kirjaansa piispallisesti pukeutuneena. Juhlien kirkkopoliittisena yksityiskohtana oli Lähetyshiippakunnan eli Luther-säätiön edellinen piispa Matti Väisänen. 25,10 (27,90) AuRINKo KuSTANNuS Avajaistilaisuudessa puhunut Eero ja Elisa Koivisto tuntevat sekä evankelisuuden että herännäisyyden. Hänen taustansa on herännäisyydessä ja hän kertoo oppineensa, että yksi liike ei sulje toista pois. – Evankeliset haluavat pitää kiinni omastaan ja laulaa autuuden lauluja. MYYMÄLÄ: HIETALAHDENRANTA 13, HELSINKI Ma–pe 9–17 puh. Johanna, Petrus ja Jyrki Pikkarainen ensimmäistä kertaa Evankeliumijuhlilla. – Siionin kannel ei ole virsikirjan vastakohta, sanoo Sleyn eläkkeellä oleva toiminnanjohtaja Seppo Suokunnas. Ensikertalaisia juhlilla olivat Jyrki ja Johanna Pikkarainen. Lehtisen romaanissa Kainin merkin kantajan matka omaksi itsekseen kulkeen Kallion köyhälistö-korttelien, suomalaisen korpimaiseman, Euroopan suurkaupunkien, Mumbain slummien ja Australian autiomaan kautta. Jumalan Poika valitsi rikkauden, turvallisuuden ja huolettomuuden sijasta köyhyyden, epävarmuuden ja jopa vihatuksi tulemisen. – Kun Sley ja muut lähetysjärjestöt tekivät kirkon kanssa yhteistyösopimuksen, ovat Tampereen piispa Matti Repo otti päivien teemaan laajemman näkökulman. Hollolasta sukulaisten mukana Evankeliumijuhlille pitkästä aikaa olivat saapuneet Eero ja Elisa Koivisto. Jyrki Pikkarainen on Tampereen tuomikirkkoseurakunnan lähetyssihteeri. Hän kertoo, ettei ole käytännön työssä törmännyt sellaiseen Sleyyn, jollaisena julkisuus sen usein esittää, eli kovin konservatiivisena. Kirjan mietiskelyt kutsuvat tunnistamaan väärät asenteet ja viittovat suuntaa kohti vapautta ja rakkautta. Inkerin kirkon lähetyspappi Arvo Survo kertoi sanoin ja lauluin kirkkonsa vaikeista vaiheista. Vieressä Elisa Koivisto nyökkää. Repo muistutti, että aina ei uskoa seuraa maallinen menestys. Pikkaraiset nauravat, että tämä oli jo kolmas viikonloppu peräkkäin kun he osallistuivat evankelisen liikkeen tilaisuuksiin. Lisäksi juhlittiin Riemumessun 20-vuotista taivalta. Itse asiassa mikään maan päällä ei ole yhtä tarkkanäköistä kuin rakkaus. Se ei mielestäni ole nykyaikaa. On kirkkoja ja yhteisöjä, joiden sanoma kaiken muuttavasta evankeliumista vetoaa tähän tarpeeseen ja lupaa: kun vain rukoilet oikein ja annat Hengen johtaa oikein, elämässäsi hätä ja puute vaihtuvat menestykseen ja yltäkylläisyyteen. – On ymmärrettävää, että globaalissa etelässä moni toivoisi olevansa paitsi hengellisen myös taloudellisen voittajan puolella. ARKTINEN BANAANI 2510 Jorma Laulaja Jumalan puoleen 60 hartautta hengellisen elämän vahvistukseksi luotaavat oivaltavasti ihmistä ja ihmisen suhdetta Luojaansa. TÄN Ä ÄN K o t i m a a 3 . Lahdessa yksi alateema oli 140-vuotias liikkeen laulukirja. Hän on kysytty puhuja yli herätysliikerajojen. – Julkisuudessa on annettu yksipuolinen kuva evankelisuudesta. Odotan, että se rauhoittaa muun muassa puheet lähetysrahaboikoteista. Olli Seppälä 9 2390 Anthony de Mello Rakkauden tiellä Sanotaan, että rakkaus on sokea. 1290 Torsti Lehtinen Kainin merkki Vanhassa testamentissa Kainin merkki on kirouksen ja siunauksen, ikuisen rauhattomuuden merkki. Kaikkea maan ja taivaan väliltä. 2 0 1 4 pelisäännöt kaikkien tiedossa. Suokunnas esitteli Lahdessa Siionin kannelta ja sen taustoja. Eero on kotoisin Vetelistä ja evankelisuus on hänelle perheestä tuttua. Heidän poikansa kävi pari viikkoa aiemmin Sleyn rippikoulun Karkussa. 020 754 2350 www.sacrum.fi. 7. – Miten voisikaan, kun Kristus itse valitsi toisen tien. – Vaikka heränneiden Siionin virret ovat rakkaita, soivat evankelisten laulut ilmavammin ja iloisemmin. Muutenkin musiikki oli vahvasti esillä Lahdessa. Sleyllä on tiukka naispappeuslinja, mutta eivät kaikki evankeliset ole jyrkkiä mörköjä, eivätkä kaikki työntekijät halua kiristää linjauksia. Mutta onko se. – Ei minulla muuta kritiikkiä liikettä kohtaan ole, mutta suhtautuminen naispappeuteen korpeaa
klo 11, 14 Kalastajat, Veljeni Joosef • 25.7. Ennakkovaraukset. klo 14 Kalastajat Katso tarkemmin netistä! Yksi näytelmä 12 e, molemmat 18 e. mm. Ihmettelemme myös, miksi arkkihiippakunnassa tuntuu olevan tämän uudistuksen suhteen erityinen kiire ja painostuksen maku. Ateenan vuoden 2004 olympialaisten aikana ihmiskaupan uhrien lukumäärä kaksinkertaistui. Kannattaisiko ottaa aikalisä kuntamallin mukaisesti. Olemme seuranneet suurella hämmästyksellä kirkkohallituksen linjauksia rakenneuudistukseksi. Asumme rannan läheisyydessä jesuiittojen talossa, jossa jokaisella oma huone, wc ja suihku. Kuinka pitkälle voidaan Brasilian MM-kisat eivät ole luottaa Alajan mainitsemaan poikkeus, vaikihmisten hyKisaturis- vyyteen, kun ka Alaja näin selvästi ajattelee. 2 0 1 4 MIELIPITEET Voitto virressä Olen kesäkuun aikana laittanut radion auki kahtena aamuna kuunnellakseni aamuhartauden. Paikalle tuodaan tuhansia prostituoituja, joista valtaosa on viranomaisten mukaan ihmiskaupan uhreja. Esimerkiksi Dallasin Super Bowlin yhteydessä vuonna 2011 havaittiin seksin ostoa mainostavilla internetsivustoilla 300 prosentin kasvu. Ja kysynnän seurauksena kasvaa myös tarjonta. Olettamana ideoitaan. 7. Siellä missä on kasvava määrä miehiä, rahaa, alkoholia ja valtaa, on aina kasvava määrä seksiä ostavia miehiä. On selvää, että uudistuksia tarvitaan. Uudessa mallissa seurakunta- laisille halutaan turvata enempäätäntävaltaa yhtymärovasmän mahdollisuuksia vaikuttille ja tuomiokapitulille – siis taa suoraan itseään ja lähiyhkauemmas seurakuntalaisista. Kaikki tutkimukset viimeisten vuosien ajalta osoittavat selvästi urheilutapahtumien ja kasvavan ihmiskaupan ja Pyhiinvaellus Mallorcan pyhien jäljissä 16.-23.9. Haluamme nostaa esille kaksi mielestämme tärkeätä näkökohtaa, seurakuntalaisten vaikutusmahdollisuuksien parantamisen ja talouden johtamisen. prostituution välisen yhteyden. Rakenneuudistus Siirtääkö uudistus päätäntävaltaa kauemmas seurakuntalaisista. ka Alajan mukaan voi jättää jokaisen seksinostoa harkitsevan Pia Rendic omalle vastuulle. klo 11, 14 Marian miekka & Kalastajat • 9.8. Aamuhartauden tulisi olla hengellinen, puhe, jossa ammennetaan voimaa Raamatun sisällöstä, Jumalan Sanasta. Eikö tässä Teologian maisteri, LTO, kohtaa olisi enemmänkin yleiIhmiskaupan vastaisen työn sen, yhteiskunnallisen keskuskoordinaattori, Kypros telun paikka?. Yksikin ihmiskaupan uhri on Brasilian MM-kisoissa yhden liikaa, oli kyseessä sitten jalkalapsen voi ostaa muutamalla pallon MM-kisat tai Helsingin dollarilla. Ja tämä ei ole pelkästään amerikkalaiseen jalkapalloon, vaan yleisesti kaikkiin suuriin urheilutapahtumiin liittyvä lieveilmiö. klo 11, 14 Kalastajat, Veljeni Joosef • 15.-18.7. Opittavaa on ortodoksisista aamuhartauksista, jotka alkavat ja päättyvät Jumalan Sanalla. Hartauspuheen ominaisuuksia ne eivät täyttäneet. Hinta n. Ja jotain lisäarvoa. 1500 € (1hh) Sis. Esimerkiksi Amerikassa vuotuinen Super Bowl -finaali on paitsi yksi suurimmista urheilutapahtumista, myös yksi suurimmista seksinostotapahtumista. Kitit tuovat maailmassa on saturistit tuovat tällä hetkellä rahaa, rahaa, jota köyyli 27 miljoojota köyhät ihmiset, naa ihmiskauhät ihmiset, samoin kuin ihmis- samoin kuin ihmispan uhria, joiskauppiaat haluakauppiaat haluavat. Floridan Super Bowlissa vuonna 2009 puolestaan mainostettiin nuorta naista erityisenä Super Bowl -spesialiteettina. Kuinka paljolta kärsimykseltä ja kuinka monelta lapsen tai naisen raiskaukselta olemme valmiit sulkemaan silmämme yleisen urheiluhengen nimissä. 040-5798771 tai Antti Kruus, sp@anttikruus.com tai p. klo 14 Veljeni Joosef • 12.7. Jo alkumetreillä tulin kiukkuiseksi ja turhautuneeksi. teisöään koskeviin asioihin. Seurakuntien taloutta ovat tähän saakka hoitaneet ja johtaneet talouden ammattilaiset yhdessä luottamushenkilöiden kanssa. Mutta uudistudistusehdotukseenhan sisältyy sehdotukseen sisältyy tekijöitä jotka saavat meidät huolesajatus, että yhtymärovasti tulituneina kysymään, siirtävätsi olemaan talouden ja hallinkö ne luottamushenkilöiden non työntekijöiden esimies. Jaana Rusko-Laitinen teologian maisteri, . Pyhiinvaelluksella tutustumme Palman katedraaliin ja tärkeimpiin kirkkoihin, teemme retkiä Randa-vuoren pyhäkköihin, Valdemosan kartusiaaniluostariin. aikaan sillä, etsilla on vanhastä tulevien yhtymien talouskin taan ollut oikeus valita demopitää saada pappien ja tuomiokraattisilla vaaleilla edustajankapitulien johdettavaksi. Onko tämä asia, jonöinen katu. Tilaa esite! Vivamon Raamattukylä Vivamontie 2, LOHJA 0207 681 760, vivamo@sana.fi Kenen kirkko. Matkan lopuksi vetäydymme pariksi päiväksi retriittiin Llucin luostarivuoren jylhiin maisemiin. suuri keskiajan mystikko Ramon Llull, Santa Catalina Tomas, pyhä Alonso de Rodriques, Kalifornian perustaja Junipero Serra. ta suurin osa vat. Raimo Saarela, Pekka Ritvanen, Erkki Rantanen, Osmo Räsänen, Jouko Kaskinen Urheilun suurtapahtumat lisäävät prostituutiota Suomen palloliiton puheenjohtaja Pertti Alaja totesi haastattelussaan (Kotimaa 12.6.), että urheilun suurtapahtumat eivät lisää prostituution määrää. sut maassa 30–40 prosenttia. Ajattelin, että olen väärällä kanavalla, sillä puheet olivat lähinnä elämänfilosofista pohdintaa. Tied. Uusa hallintoon. Raamattukylän kesä 2014 ESITYKSET: 11.7. Mitoikeas- on, että suuremmat yksiköt saavat kä uudistusesiti on säästöjä aikaan. ja ilm: Sisar Hannele Kivinen de Fau, p. klo 11, 14 Kalastajat, Veljeni Joosef • 31.7. klo 14 Veljeni Joosef • 26.7. ”Matkaseuranamme” ovat mm. 10 TÄ N Ä ÄN K o t i m a a 3 . Hämeenlinna www.vivamonraamattukyla.. Mistä oikeasti on kysymys tässä taloudellisen vallan siirrossa papistolle. tykseen sisältykysymys tässä Mihin laskelmiin vät konkreettiset mahdolliset sääsasiat tuovat tähän taloudellisen töt perustuvat. klo 11, 14 Kalastajat, Veljeni Joosef • 22.-24.7. Mihin tutkimukseen Alaja mahtaa viitata. klo 11, 14 Marian miekka & Kalastajat • 7.-8.8. Tämän hetkisen suunnitelman mukaan kaikkien seurakuntien pitäisi tulevaisuudessa kuulua seurakuntayhtymiin. si aika herätä tamia päiviä sithuomaamaan ihmiskaupan todellisuus, seten, että Brasilian kisojen aikakä erityisesti ihmiskaupan ja na lapsiprostituutio on nousprostituution välinen yhteys. Onneksi hartauden lopussa oleva virsi pelastaa tilanteen, sillä virsien koskettava sanoma on sekä laulua että rukousta. Matkan aikana suomenkielisiä messuja ja hetkipalveluksia, luentoja ja keskusteluja. vallan siirrossa niitäkö saadaan Seurakuntalaipapistolle. suorat lennot, bussikuljetukset, täysihoidon yhden hengen huoneessa, asiantuntevan opastuksen ja luennot. Eikö pappien työpanosta tarvita entistä enemmän seurakunnan hengellisessä työssä ja toiminnallisessa johtamisessa. Tähänkin saakka on ollut täyUudistuksen yhtenä tavoitsin mahdollista seurakuntateena on taloudellisten säästölaisten tuoda esiin jen aikaansaamiMistä toivomuksiaan ja nen. Myös kahvi- ja lounasmahdollisuus. Me allekirjoittaneet Naantalin seurakuntayhtymän päättäjät olemme nyt kuudetta vuotta eläneet hyvin toimivassa seurakuntayhtymässä. Mitä vikaa nykyisissä käytännöissä on. 040-5460844. CBS 250 000 lapsipros- Ihmisten oliuutisoi juuri muu- tituoitua. Kirkon piirissä on suunnitteil- la rakenneuudistus. klo 11, 14 Marian miekka & Kalastajat • 1.8. klo 11, 14 Marian miekka & Kalastajat • 3.8. riön mukaan yli yli 250 000 lapsiprostituoitua. Brasiliassa seksiperäisen Brasiliassa on on USA:n ulkomiihmiskaupan USA:n ulkoministenisteriön mukaan uhreja. Jalkapallon MM-kisat vuonna 2006 saivat Saksassa aikaan valtavan bordellien laajennusbuumin, ja maahan tuotiin kymmeniä tuhansia prostituoituja palvelemaan kisaturisteja
Ne olennaiset piirteet, jotka edellä mainittiin aidon leikin tun- tomerkkeinä, pätevät myös liturgiaan. Kun katson kuljettajia, he ovat hyvinkin Phnom Penhin liikenteessä opin myös sen, nuoria naisia ja miehiä. Kambodzhan luterilainen kirkko on hyvä esimerkki maailmanlaajuisen kirkon nykytilasta. Sellaisenaan se on ylevä sekoitus syvää vakavuutta ja jumalallista iloisuutta. julkaistu Kaarlo Kallialan humanistisesti painottunut kolumni Aikuisten leikit, erityisesti sen loppulauseet: ” Kirkon kisoille ja festareille ei näyttävä hurmio ole tyypillistä. Olen myös sitä mieltä, että nyt olisi aika moottoripyörät. Phnom TiePenhin seurakunnan monet jäsenet dämovat opiskelijoita. ei ole. Tämä vapautuneisuus kasvaa hänelle Kristuksen lunastuksesta. Keskenään kähisevien joukkioiden keskellä avautuu Afrikassa hedelmällinen maa, joka tuottaa maitoa ja hunajaa kaikille tarvitseville. Esimerkiksi ilmastopaasto (#fastfortheclimate) on kampanja, joka on syntynyt nimenomaan nuorten aloitteesta. Neuvostossa on nuorisokiintiö alle 30-vuotiaille. Vanha testamentti puhuttelee nykyihmistä huonosti. Meillä läntisillä ihmisillä on turhuuden turhuutta, emmekä halua erityisemmin jakaa sitä. Kun liikenne pysähpäättää nuorisokiintiöistä kirkolliskokouktyy, jokainen neliösenttimetri täyttyy seen, kirkkohallitukseen ja Lähetysseuran kevytajoneuvoista. Järjestelyvaraa on, kuten minihallitusneuvottelummekin osoittivat. Olisiko eräs ratkaisu se, että seurakunnista, joista lähetetään enemmän kuin yksi osallistuja vuosikokoukseen, annettaisiin seurakun-. Maapallomme on tarkoitettu kaikille ihmisille, ei vain joillekin, joilla on yltäkylläisesti. Kesäkuun aikana osallistuin isoon kokoukseen Aasiassa. Kambodzhan ikäpyraettä jos pienille ajoneuvoille ei anneta tilaa, midissa painopiste on tukevasti alhaalla. Keski-ikä on alhainen. Ne etsivät paikkansa niin, hallitukseen. pahdu meidän kirkossamme. Ei tarvitse miettiä Jumalan ankaraa selfietä, kun perusturvasta on tullut itsestäänselvyys. Eikö jumalanpalveluksenkin, itse asiassa koko elämämme, pitäisi pohjimmiltaan olla sitä, että me olisimme hänen ilonaan päivät pitkät, kaiken aikaa leikkimässä hänen edessään. Arabikevään taustalla oli miljoonia nuoria, Rolf Steffansson joilta puuttui koulutus- ja työmahdollisuudet. Tämä vaikuttaa sekä keskustelujen sisältöön että keskustelutapaan. Luonto on täydellistä, kaunista, palkitsevaa, rauhoittavaa. Toivon, levaisuuteen. Bonhoeffer peräänkuuluttaa tässä kristityn vapautuneisuutta. Silti niistä seuraa, kuin leikiten, mielihyvän ja ilon tunne.” Hitlerin murhauttama teologi Dietrich Bonhoeffer kirjoitti jo vuonna 1944 edellä sanottuun sopien: Meidän protestanttis-preussilaista maailmaamme hallitsevat niin voimakkaasti neljä velvoitusta (avioliitto, työ, valtio ja kirkko), että leikin vapaa liikkumatila on jäänyt kokonaan niiden varjoon. Niinpä se, joka ei kykene suhtautumaan vakavasti taiteeseen ja leikkiin, ei voi ymmärtää, miksi liturgiassa on monin ohjein määritelty kaikki sanat, liikkeet, värit, vaatteet ja esineet. Sananlaskujen kirjassa puhutaan leikistä Jumalan edessä: ”…kun hän lujitti maan perustukset. Niiden, jotka ovat puutteessa, sodan runtelemilla tuhotuilla alueilla, pakolaisleireillä, siellä missä elämä pysähtyy. Medanissa pohdin, miten voimme vahvistaa nuorten omistajuutta lähetystyöhön. 2 0 1 4 KOLUMNI Rolf Steffansson Pyhä leikki tuo vapautta timaassa 12.6. Siksi vain Kristuksessa vapahdettu voi saada jumalanpalveluksen järjestyksen ja vapauden sisäkkäisyydestä sitä rauhaa ja iloa, jota jumalanpalveluksen tulisi tarjota. Ja miten Jumala twiittaa, mikäli niin tekee. Onko kirkko ehkä ainoa käsite – siltä melkein tuntuu – josta käsin voidaan jälleen oppia ymmärtämään vapaata liikkumatilaa (taidetta, sivistystä, ystävyyttä, leikkiä). Eikö jakamisen twiitti puhuttele meitä. Näsyntyy kaaosta. Ellei lakia noudata, Jumalan ankarat kasvot tulevat näkyviin. 8:29–31). Jo silloin minä, esikoinen, olin hänen vierellään, hänen ilonaan päivät pitkät, kaiken aikaa leikkimässä hänen edessään.” (Snl. I stun taksissa Kambodžan pääkaupuntanuorille mahdollisuus lähettää oma edusgin Phnom Penhin ruuhkassa. Se on Jumalan lempeä selfie ihmisen raakuuden ja ahneuden keskellä. He ovat jo nyt osallisia maailman muutokseen. Tai sitten nuoret kuljettajat mä nuoret etsivät paikkaansa ja ajoreittiä tuyksinkertaisesti valitsevat toisen tien. Heidän kysymykme sensä ovat kaikkien nuorten kysymyksiä: Mistä löytyy työ ja elämänkumpmiten käy, jos pani. Seuraukset eiPalaute: toimitus@kotimaa.fi vät silloin ole hallittavissa. Liturgian sisäinen olemus on Jumalan edessä leikkiminen. Pitkälle kehittyneissä yhteiskunnissa sosiaaliturva huolehtii. tä koko yhteiskunta mullistuu. Miten minä voin muuttaa maa- tietä eteenpäin ilmaa. Varmistamalla, että heillä on toettä pääsevät singahtamaan mahdollisimman delliset vaikuttamismahdollisuudet, varmisketterästi eteenpäin heti, kun autojono lähtee tamme myös sen, että heidän omistajuutensa liikkeelle. Raamattu kertoo, kuinka luonto kertoo Jumalasta. Autoa tajansa? Näin näkyisi se, että lähetys on koko ympäröivät kaksi- ja kolmipyöräiset seurakunnan ydintehtävä. matt i ka rp pin en MIELIPITEET Oli mielenkiintoista lukea Ko- 11 Miten nuoret pääsevät toteuttamaan arvojaan myös päättävissä elimissä. Arja Sahlberg Korpilahden alueseurakunnan neuvoston puheenjohtaja Mihin nuoret singahtavat. Seurakuntalaiset käyvät kotikylissään jakamassa sen opin, minkä he ovat yliopistossa ja kirkossa saaneet. Tiedämme miten käy, jos tietä että löydämme ratkaisuja niin, että tämä ei taeteenpäin ei ole. Kirjoittaja on Suomen Lähetysseuran Jossakin vaiheessa paine käy niin suureksi, ettoiminnanjohtajan sijainen. Kaikkien arvomittareiden mukaan nuorten arvoissa näkyy vahvasti kansainvälisyys, oikeudenmukaisuus, uskon ja elämän jakaminen ja huoli ympäristöstä eli samat arvot, jotka ovat kantaneet lähetystyön tukijoita jo monen sukupolven ajan. Siten Jumalan selfiet olisivat luontokuvia. Kukkula koulunjohtaja (emer.), Turku Jumalan twiitti ja selfie Miten Jumala ilmaisee itsen- sä. Lähetysseuran vuosikokouksessa oli huomattavan vähän nuorten puheenvuoroja. 7. Kalervo U. Luterilaisen maailmanliiton neuvoston kokouksessa Indonesian Medanissa nuorille oli varattu kokonainen aamupäivä. Ehkä toisten ihmisten kautta. Se ilmenee monipuolisesti ja suurenmoisesti jumalanpalveluksessa. TÄN Ä ÄN K o t i m a a 3 . Myös ankara luonto on Jumalan selfietä. kirkkoon pysyy vahvana
Isä oli valittu Herättäjä-Yhdistyksen toiminnanjohtajaksi. Etelä-Pohjanmaa ei ollut Helsingissä syntyneelle ja kasvaneelle Antille mitenkään tuntematon kotimaankolkka, olivathan hänen vanhempansa Jaakko ja Eeva-Liisa Elenius sieltä kotoisin. – Olin käytännössä veljeni kanssa kaikki kesät Ylihärmässä 15-vuotiaaksi saakka. – Tappelemalla. Kumpikin oli heränneiden ylioppilaskodin opiskelija-asuntolan eli Körttiksen isäntä, kumpikin työskenteli Herättäjä-Yhdistyksen palveluksessa, kumpikin pystyy pukemaan sanoiksi herännäisyyden syviä virtoja, kumpikin toimi teologian opettajana, isä yliopistossa assistenttina, poika ammattikorkeakoulun lehtorina. Ehkä ihminen tarvitse riittävän kovan vastuksen kasvaakseen ja kehittyäkseen. Paavo Ruotsalainenkin sanoi toisessa yhteydessä, että Kuta kovempi pölkky, sitä lujempi naula. Moni on ollut tunnistavinaan Antin tavassa puhua hänen isänsä äänen etäisen kaiun. Minusta tuli kunnioitettu kehäraakki, Antti sanoo ironisesti. Jaakko Eleniuksen teologisesti ja hengellisesti syvä puhetapa on jättänyt jäljen moniin kuulijoihin. – Isän kotona innostuttiin aikoinaan niin tuulimyllystä, joka nostaa vettä kaivosta kuin televisiosta, joka tuo maailman tupaan. Työskentelin lomittajana enoni sikatilalla. – Opintojen jälkeen jäin osaksi opiskelijamaailmaa pappina. Antti Elenius saapui Lapualle puoli vuotta ennen kuin hänen perheensä. Siinä oli koulun perusjengillä nieleskelemistä. Mielikuva erilaisuutta hylkivästä pohjalaisuudesta ei Antin mukaan pidä paikkaansa. Kuinka Antti tuli toimeen vahvan isänsä kanssa. Yritin puhua sen puolesta, että opiskelijaporukoissa ei katsottaisi sisäänpäin, vaan ulospäin maailmaan. Pohjalaisista löytyy hyväksyntää ja sietokykyä erilaisuudelle, kunhan ihminen opitaan tuntemaan. – Ne olivat hyviä vuosia, matkustamista ja aktiivista yhteydenpitoa ihmisiin. 7. Varsinaista seurakuntatyötä Antti ei ehtinyt tehdä, vaan siirtyi opiskelijapapin työstä systemaattisen teologian opettajaksi Diakonia-ammattikorkeakouluun, jossa viihtyi seitsemän vuotta. Pitkäkutrinen nuorukainen kantoi olkalaukussa muistikirjaa, johon hän laittoi ylös tärkeitä havaintoja. – Pohjalaiselle on viime kädessä sama mistä olet kotoisin, kunhan olet kotoisin jostain. L apuan yhteiskoulussa kohistiin syksyllä 1982. Yhdistystoimintaa, veisattiin Siionin virsiä. Pappeja oli aivan lähipiirissä enemmänkin: isoveli Juhani ja isän pikkuveli Jussi. 12 M AT K AL L A K o t i m a a 3 . – Ei ole vaikea arvata, etten ollut aluksi kovin suosittu paikallisten poikien piireissä varsinkaan viikkoloppuiltaisin. Lukeminen kuului myös tähän haluun ymmärtää, mitä maailmassa tapahtuu. Tulokasta pidettiin hippinä ja runopoikana. Eivätköhän siinä molemmat oppineet jotain tärkeää. Sellaisen myöntäminen kun ei ole ”alatien kristillisyydessä” oikein tapana. Hän oli valmis- tautunut psykologian pääsykokeisiin, mutta viimemetreillä tahto muuttui. Antti ei puhu kutsumuksesta sanan kirkollisessa merkityksessä, vaan yllättävästä käsitteestä – delegaatiosta. Sillä hän tarkoittaa hyvien ihmisten sukupolvet ylittävää ketjua, joka esitti haasteen tai kutsun. Siihen, että on käytettävissä ja rakentamassa yhteisöä parhaan kykynsä mukaan. Mutta stadilaisuudesta oli jotain hyötyäkin, sillä siihen sisältyi riittävä annos salaperäisyyttä. Hänen nimensä oli Antti Elenius. ”Ihan säikähdin, kun tuntui, että Jaakko soittaa haudan takaa”, sanoi Kotimaan toimittaja, joka alkukesästä puhui Antin kanssa puhelimessa. – Sain tapella isän kanssa kunnolla. Isä oli teologian lisensiaatti, kuten poikakin. Hän käytti vaaleanpunaiseksi värjättyjä farkkuja ja flanellipaitaa. Kyse on siitä, että niin kauan minulle ikään kuin kerrottiin samaa viestiä, kunnes tajusin sanoa kyllä elämälle, vaikka siihen kuuluvat myös kärsimykset, ahdistukset ja muut vaivat. Onhan juuri passiivisuus ja toimettomuus Jumalan aikaa ja hiljaisuus täynnä vuodatettuja rukouksia.. 12-vuotiaana Antti sanoi enolleen sikalasta tullessaan, että yhden asian hän tietää varmasti: pappia ei hänestä ikinä tule. teksti ja kuvat: Olli Seppälä Jaakko Elenius oli voimakas herännäisjohta- ja, sittemmin Pohjalaisen ja Kotimaan päätoimittaja, arvonimeltään professori. – Tätä delegaatiota, kutsua, ei voi palauttaa yhteen henkilöön, joka olisi toiminut esikuvana teologin uralla. Lisäksi uudella oppilaalla oli pitkä kihara tukka ja hän tuli Helsingistä. Antti Elenius vihittiin papiksi 1994 Helsin- gissä. Pojan ja isän oli helppo suututtaa toisensa. Ulospäin suuntautunut asenne antoi ilmeen hengellisyydelle. – Oli se outo ilmestys silloisella vahvan yhtenäiskulttuurin Lapualla, sanoo koulutoveri, joka tutustui uuteen tulokkaaseen seurakuntanuorissa. Hän työskenteli vuoteen 2000 saakka Herättäjä-Yhdistyksen opiskelijasihteerinä eli opiskelijapappina. Sisäänpäin kääntynyt hengellisyys oli eri sukupolvien Eleniuksille kauhistus. Antin tuttavat yllättyivät, kun hän päätti ylioppilaaksi kirjoitettuaan hakeutua teologiseen tiedekuntaan Helsinkiin. Haettiin rohkeutta avata ovia ja ikkunoita. Sittemmin hänen elämänsä on monissa kohdin kulkenut samoja uria isän kanssa. Kouluun oli tullut uusi oppilas. Hän kuoli vuonna 2010, mutta häntä siteerataan yhä kirkollisissa yhteyksissä. – Hommasta maksettiin kohtuullisesti, mutta kun kaverit Helsingissä syksyllä kysyivät, mistä olin saanut rahaa, en oikein kehdannut sanoa, että sikoja hoitamalla. Oltiin samanlaisia jääräpäitä molemmat. 2 0 1 4 Onnellinen mies Körttiläistä Antti Eleniusta hiukan hirvittää, sillä hän tunnustaa olevansa onnellinen mies. Kutsu liittyi maailmaparantamiseen ja avoimuuteen uudistuksia kohtaan
– Aiomme pitää täällä körttiseurat. Henkilökohtaiset asiat pakottivat Antin palaamaan Suomeen. Antin hyvin tunteva työtoveri sanoo, että pelkäsi miehen jäävän sen rotkon pohjalle, johon hän tuli paiskatuksi eron myötä. Synkkinä hetkinä Anttia lohdutti pianon päällä oleva 1800-luvulla maalattu taulu, jossa on kuvattu Joosef pitämässä Jeesus-lasta sylissä. Poika Anton on ollut Aholansaaressa rippileirillä. – Tässäkin on pohjimmiltaan kyse kirkon avautumisesta maailmalle. Haastattelua seuraavana sunnuntaina Antti ja Kristiina Eleniuksen kotona Nurmijärvellä vietetään rippijuhlaa. Helsingin Diakonissalaitos oli käynnistänyt Jarmo Kökön johdolla kaupunkidiakonia-hankkeen. M AT KAL L A K o t i m a a 3 . Antti kiteyttää teologisen ajattelunsa lauseeseen: kristinusko tapahtuu maailmassa. – En tiedä, saako noin sanoa, mutta niin se on. Aika Namibiassa jäi suunniteltua lyhyemmäksi, vain kahdeksi vuodeksi. Vuonna 2007 Antti Elenius kutsuttiin johta- maan Ulkoasiainministeriön rahoittamaa ja Helsingin Diakonissalaitoksen hallinnoimaa diakonian kehittämishanketta. Sen verran koville se otti, varsinkin kun lapset muuttivat äitinsä mukana toiseen kaupunkiin. Antin ja Kristiinan perheeseen kuuluvat kaksi 14- ja 15 -vuotiasta poikaa sekä 11ja 18-vuotiaat tytöt. 2 0 1 4 13 – Miksi ihmisiä pitää kiusata esittämällä hengellisiä vaatimuksia ja uskonnollista kuria, Antti Elenius pohtii kirkollista vastakkainasettelua kauniina kesäpäivänä kotonaan Nurmijärvellä. Diakonia etsiytyy marginaaliin hädänalaisen yksilön tai laajem- man yhteisön tueksi, mutta se on myös valmis puhumaan toisten puolesta. Tarkoitus oli auttaa suomalaisen lähetystyön synnyttämää ELCIN-kirkkoa organisoimaan uudenlaista diakoniaa vaativiin kaupunkiolosuhteisiin. Antti Eleniuksesta ei piirry kokonaista kuvaa ilman, että tulee puhe avioerosta. Edessä oli perheen muutto Windhoekiin, Namibian pääkaupunkiin. Sisarussarjan vanhin, Yoon-Hee, on juuri käynyt pyrkimässä teologiseen tiedekuntaan. Eleniukset puhuvat mielellään afrikkalaisittain laajennetusta perheestä, jossa isovanhemmilla, kummeilla ja muilla sukulaisilla ja ystävillä on paikkansa. 7. Äiti-Maria on kuvassa korotettuna maapallon päälle seisomaan ja Jeesusta jää kannattelemaan Joosef.. Paikalle tulee erilaisia ihmisiä, joista osa ei ole koskaan ollut seuroissa. Samalla tulee testattua, toimiiko sellainen veisuun ja rukouksen tapa maailmassa, Antti sanoo
Ehkä sellaista, että kaikkea on tarkasteltava ensinnäkin lasten näkökulmasta, kompromissit ovat väistämättömiä. Ehkä niinkin, mutta jos ajattelee 22-vuotiasta poikaa, niin paljon syvempi vaikutus on KUKA. – Ketä oikein auttaa, että hyökkäillään ihmisten kimppuun, etenkin lasten ja nuorten. Koivikosta kuuluu lehtokertun pulppuava laulu.. Antti kysyy, eikö elämä kaikkine vaivoineen aja ihmistä etsimään lohdutusta. Ensinnäkin herännäisyydessä tunnetun ajatuksen, että ”niin kovaa et voi juosta, ettei Kristus juokse perässäsi”. On tehtävä kaikki voitava, etteivät ne kasvot loista pimeää. Se etsiytyy paikalle ja astuu ovesta sisään, silloin kun tykkää. Ero tapahtui vuonna 2009. Suomessa ohjelmavastuu koski kaikkia eteläisen Afrikan diakoniahankkeita Namibiassa, Botswanassa ja Etelä-Afrikassa. Antin mielestä kertomuksen vahva psykologinen viesti latistuu, jos se nähdään vain uskonnollisessa viitekehyksessä. Kristiina työskentelee Diakonissalaitoksen varainhankintapäällikkönä. Parasta aikaa selvitellään Namibian kirkon ehdottamaa hanketta, jossa tuettaisiin nuor- ten vapautuvien vankien sopeutumista yhteiskuntaan. – Miksi ihmisiä pitää kiusata esittämällä hengellisiä vaatimuksia ja uskonnollista kuria. Kristiina virnistää vastaukseksi. – Birgitalta olen kuullut mieleenpainuvan afrikkalaisen viisauden: jos haluatte kulkea nopeasti, kulkekaa yksin, mutta jos haluat kulkea kauas, kulkekaa yhdessä. Mitä järkeä on, että lähestytään oikeauskoisin askelin ja vielä Raamatun lauseita viskellen vain arasti uskostaan ja yleensä elämästään puhuvia. Matkan varrella kirkko perusti diakonia-osaston, joka vastaa myös Helsingin Diakonissalaitoksen ja ulkoasiainministeriön kehittämishankkeista. Anttia pyydettiin pitämään puhe poikan- sa Antonin konfirmaatiojuhlassa Aholansaaressa. Toinen näkökulma liittyy körttiläisyyden myyttiseen kertomukseen Paavo Ruotsalaisen vierailusta seppä Högmanin luona. Namibiassa työtä johtaa ja kehittää pastori Gerson Neliwa. Siinä hän aikoi ottaa esille kaksi näkökulmaa. Siinä kunnostautuvat kaikki kolme sukupolvea, mukana myös Antin äiti Eeva-Liisa, joka on usein nähty vieras Nurmijärvellä. Sanotaan, että lapset elävät vanhempiensa kasvojen valosta. Samalla hän pohtii laajemmin kirkon sisäistä vastakkainasettelua. 14 MAT K AL L A K o t i m a a 3 . Perhe on Antille tärkeä. Toinen voi hoitaa vaikka sähköpostiaan. Kyllä armo on radikaalimpaa. Ei kai Kristus-vainajakaan mihinkään oviin koputellut ja odotellut, että kutsutaanko sisään. Kansanvälisen työn johtaja Birgitta Rantakari on jäämässä eläkkeelle, ja hänen tehtäviään on jo viime kevään aikana siirretty Antille. Kristiina tuo kahvia ja vastaleivottuja juustosarvia. Taulu tuntui kertovan Antille, että lapset ovat myös hänen. Keskustelua pitää olla, mutta Eleniusta harmittaa yksilöä korostavien pietististen äänenpainojen lisääntyminen. Antti Eleniuksen titteli on vielä ohjelmajohtaja. • Antti Elenius, 47 • Kotoisin: Helsingistä ja Lapualta • Asuu: Nurmijärvellä • Perhe: Vaimo Kristiina sekä neljä lasta • Viimeksi luettu kirja: Leningradin piirityksestä kertova Paavo Rintalan romaani: Leningradin kohtalonsinfonia • Lempimusiikki: Suomalais-kansallista murinamusiikkia murhehuoneista ja tietysti Bach Aurinko paistaa ja lämpötila hätyyttelee hellerajaa. Antti tunsi yksinäisyyttä, ikävää, merkityksettömyyttä ja kaipasi lapsiaan. 7. Antti ottaa kantaa viimeaikaisiin puhei- siin körttikapinasta. – Kun nousemme päivän päätteeksi autoon, olemme saman tien kotona. Hän on kiinnostunut nuorukaisen asioista. Se oli ehkä ensimmäinen kerta, kun joku oikeasti kuuli Paavoa. – Teologia kävelee jälleen todellisuuden yli, ellei kertomusta tarkastella kokonaisvaltaisesti. 2 0 1 4 Antti ja Kristiina Elenius ovat töissä Helsingin Diakonissalaitoksella. Onhan juuri passiivisuus ja toimettomuus Jumalan aikaa ja hiljaisuus täynnä vuodatettuja rukouksia. – Veljelläni on seitsemän lasta. Omakotitalon pihan poikki lentää ritariperhonen. He avioituivat syksyllä 2012. Arki Helsingin Diakonissalaitoksen kansain- välisessä työssä jatkui. Istumme varjoisella kuistilla korituoleissa, Antti omassa ”sikarituolissaan”. Työmatka kuljetaan yhdessä autolla. Kohtaamisesta muistetaan vain sepän sanat: ”Yksi sinulta puuttuu ja sen mukana kaikki, Kristuksen sisällinen tunteminen”. – Eikö minulla ole hyvä vaimo, Antti sanoo. Eleniusten pihalla on menossa rikkaruohojen kitkentä. Matkalla on hyvä käydä päivän asioista läpi. – Tämän kokemuksen on täytynyt olla vapauttava. – En tiedä mitä avioerosta ylipäätään voi tai kannattaa julkisuudessa sanoa kuulostamatta naistenlehdeltä. – Paavon retken tarkoituksena on pidetty vastauksen hakemista hengelliseen kysymykseen. ollut matkalla sinänsä ja itse kohtaamisella. Joskus se vaatii radikaaleja ratkaisuja. Antti ja Kristiina tapasivat työpaikalla. – Ihminen voi paeta ja yrittää pakoon, mutta armo on aina saatavilla. Arvostettu aikuinen mies kuuntelee. – Kun nousemme päivän päätteeksi autoon, olemme saman tien kotona. Kun koko porukka on koolla, siinä riittää elämää ja vilskettä. Antin puheessa nousee esille ajatus onnellisuudesta. Sen myötä Paavo Ruotsalainen koki tulleensa hyväksytyksi
19:11–16 Danielle Miettinen. 7. Valkean hevosen selässä istuvalla on jousi, ja hänelle annetaan seppele. Kuninkaan asemiesten ja kapinallisten välille syttyi kova taistelu. Hän lähtee voittajana ja voittamaan. Hän ei suostunut heittäytymään maahan Hamanin edessä, vaikka kaikki muut tekivät niin. Ilm. Apt. Synti, kuolema ja perkele ovat ihmiselle yhtä mahdottomia vastustajia kuin egyptiläiset taisteluratsukot väsyneille heprealaisille orjille. Faraon sotilaat, hevoset ja vaunut yrittivät ylittää meren samasta kuivasta kohdasta. Se ei onnistunut. Palatsin pihassa sattui juuri silloin olemaan Haman, joka oli tullut pyytämään kuninkaalta lupaa hirttää Mordokai. Nämä ratsastajat on nimetty hevosten värien mukaan valkea Rutoksi, punainen Sodaksi, musta Nälänhädäksi ja Harmaa kuolemaksi. Kotimaa valitsi Raamatun tunnetuimmat ratsukot. Nouse ja mene kaupunkiin. Ilm. Mordokai oli pelastanut hänet salamurhaajien käsistä, mutta tämä ei ollut saanut siitä mitään palkkiota. Hän halusi tuhota koko kansan. Haman halusi kostaa Mordokain taipumattomuuden myös kaikille muille juutalaisille. Ratsujen kiitäessä ohi hänellä oli aikaa ajatella kuulemiaan sanoja: ”Minä olen Jeesus, jota sinä vainoat. Hänen poikansa Absalom oli kaapannut vallan. Ihmeellinen pelastuminen orjuudesta on kasteen vertauskuva. Kaste ja usko Jeesukseen kuitenkin voittavat nämä kaikki. Sam. 2. 2 0 1 4 15 KUUSI ratsastajaa Raamatusta Pyhät ratsukot Raamatun pelastushistoria laukkaa eteenpäin myös hevosvoimin. Uusi testamentti ei kerro Saulin kulkupelistä mitään, mutta yleensä hänet kuvataan ratsailla. Hän lähetti sotaväkensä hakemaan raatajakansan takaisin. Ihminen alkoi käyttää hevosta ratsunaan todennäköisesti 4500 eKr. Häntä raivostutti uusi lahko, joka opetti, että Jeesus on ylösnoussut Jumalan Poika. Daavid ja hänen hoviväkensä lähtivät pakoon Jerusalemista Jordan-joen toiselle puolelle. Harmaan hevosen ratsastajaa seuraa koko Tuonela. Hänen jäljessään tulevat taivaan sotajoukot, valkoisilla hevosilla ratsastavat soturit, joiden puku on hohtavaa pellavaa. Musta hevosen ratsastaja kantaa kädessään vaakaa. Israelilaiset kävelivät toiselle rannalle kuivin jaloin. Eräänä unettomana yönä kuningas Kserkses huomasi valtakuntansa historiankirjoista mielenkiintoisen asian. 9 5 Ilmestyskirjan ratsastajat Ilmestyskirja kertoo neljästä ratsastajasta, jotka ennustavat viimeisiä päiviä. Hän päätteli, että nyt oli valtakunnan edun vuoksi uhrattava Daavidin isän tunteet ja surmattava vallankumouksellinen. Kserkses kysyi Hamanilta: ”Millaisen kunnianosoituksen kuningas voi suoda miehelle, jonka hän haluaa palkita?” Haman luuli, että kuningas halusi palkita hänet. Erityisen ärsyttävä juutalainen oli Mordokai. Daavid antoi sotapäälliköilleen käskyn olla vahingoittamatta kapinoivaa lastaan: ”Kohdelkaa minun vuokseni varoen sitä poikaa.” Taistelu käytiin sankassa metsässä. Viimeisen ratsastajan nimet ratkaisevat kaikkien ihmisten kaikki kysymykset. Moos. Joab iski kuninkaan poikaan kolme keihästä. Pakoon pääsemiseen tarvittiin ihme. Kun Saul lähestyi Damaskoa, hän sokaistui, kaatui maahan ja kuuli äänen: ”Saul, Saul, miksi vainoat minua?” Loppumatkan näkönsä me- nettänyt Saul käveli. 6:2, 6:4, 6:5, 6:8 6 Kuninkaiden Kuningas On kuitenkin yksi ratsastaja, joka voittaa nämä kaikki muut ratsukot. Farao tuli kuitenkin katumapäälle. 2. 18 3 Mordokai Juutalaisilla on aina ollut paljon vastustajia. Muuli meni menojaan. Hän halusi, että heidät surmataan. Yksi heistä oli Haman, Persian kuninkaan Kserkseen korkea-arvoinen neuvonantaja. Daavidin sydän särkyi, mutta muuli juoksi kenties kotiinsa. Absalom ratsasti muulilla tiheäoksaisen tammen alta ja jäi hiuksistaan kiinni puun oksiin. kuva: Scanstockphoto Haman joutui pukemaan Mordokain kuninkaalliseen pukuun ja auttamaan hänet kuninkaallisen ratsun selkään. Matka Jerusalemista Damaskoon kesti ratsastaen noin 10 päivää. Siellä saat kuulla, mitä sinun on tehtävä.” Saulista tuli Paavali. Saul pyysi ylipapilta kirjeen, jonka nojalla hän saisi vangita Damaskon synagogista Jeesuksen nimeä tunnustavat juutalaiset. Haman inhosi pakkosiirrettyä kansaa, joka ei millään suos- tunut omaksumaan Persian tapoja. 14–15 2 Absalom Kuningas Daavid oli joutunut keskelle riipaisevaa perhetragediaa. Sitten hän talutti kuninkaallisella töyhdöllä koristeltua ratsukkoa pitkin Susan kaupungin katuja ja huusi: ”Näin palkitaan mies, jolle kuningas tahtoo osoittaa kunnioitusta!” Esterin kirja 4 Paavali Hurskas Saul ei pysynyt nahoissaan. Hän toteutti koko loppuelämänsä sitä mitä Jeesus oli käskenyt. Hänen nimensä on Jumalan Sana ja Kuninkaitten Kuningas. 1 Egyptiläinen sotilas Orjatyötä 400 vuotta tehneet israelilaiset saivat viimein faraolta luvan lähteä kotiin. Kunnianosoitus oli kuitenkin tarkoitettu Mordokaille, ja kuningas käski Hamanin toteuttaa sen. Jumala käski Moosesta kohottamaan kätensä ja vedet jakautuivat. Sotapäällikkö Joab oli inhimillisten sotastrategioiden mestari. M AT KAL L A K o t i m a a 3 . Hän ratsastaa valkoisella hevosella, on uskollinen, totuudellinen sekä tuomitsee ja taistelee vanhurskaasti. Kuninkaan kelvoton poika jäi roikkumaan taivaan ja maan välille. Mooses johti työläisjoukkoa Egyptistä kohti suurta merta. Raamatun maailmassa hevosella ryhdyttiin ratsastamaan noin 1000 eKr. Hän kantaa suurta miekkaa. Tulipunaisen hevosen selässä istuvalle annetaan valta ottaa pois rauha maasta. Mooses kohotti kätensä uudelleen ja vedet vyöryivät takaisin paikoilleen
– Hotellissa yöpynyt nainen kertoi minulle vierailunsa jälkeen, kuinka hän kotiin palattuaan avasi yhteyden pienen kylänsä maahanmuuttajiin. Diakonia halusi olla mukana todistamassa, kuinka erilaisista lähtökohdista tulevat ihmiset voivat elää yhdessä kristillisesti lähimmäisinä samalla alueella. – On luonnollista, että ihmisten luona käy vieraita. On ongelmallista puhua turvapaikanhakijoista ryhmänä. Monet tulevat tänne myös oppiakseen jotain uutta, Thomas Hahn kertoo. Grand Hotel Cosmopolis nimi viittaa vanhaan ajatukseen hienoista hotelleista, joissa ihmiset tapasivat toisiaan kansainvälisissä merkeissä. Lisäksi paikka olisi kaikille kaupunkilaisille avoin tila. Se sitoi kaupungissa yhteen uusia ja vanhoja tuttavuuksia. 16 M AT K AL L A K o t i m a a 3 . Järjestämissämme konserteissa ja kulttuuritapahtumissa ei erota, kuka tulee mistäkin. Hotellin huonekaluja ja tarpeistoa ei ostettu vaan niitä kierrätettiin. Haaveenani olisikin kasvattaa lapseni. Niiden varustetaso vastaa Baijernin aluehallinnon määrittämää standardia. Ovet avattiin kaikille, jotka olivat kiinnostu- neita osallistumaan kunnostustöihin. Augsburgista kotoisin oleva taiteilija Antonia Pöhlmann kuuli projektista ja päätti tulla hetkeksi auttamaan. Seinälle on ripustettu valokuvateos hylätyistä raja-asemista, jotka vielä hetki sitten jakoivat maailmaa. Alkuvaiheissa tilaa kunnostaneet taiteilijat asuivat talossa, mutta he muuttivat pois ensimmäisten turvapaikanhakijoiden saapuessa kesällä 2013. Hän tiesi jo saapuessaan, että vastaanottokeskuksissa on ihmisiä ympäri maailmaa. Kulttuurierot eivät ole kuitenkaan muodostuneet ongelmaksi. – Turvapaikanhakijoiden mukanaolo oli tärkeää, koska tulevaisuudessa hädänalaisten ihmisten avuntarve vain kasvaa, pastori Fritz Graßmann toteaa. hotelli Etelä-Saksassa toimii hotelli, jossa maahanmuuttajat ja turistit elävät yhdessä. Augsburgia pidetään yleisesti hyvin konservatiivisena, mutta kaikesta näkee, että ihmiset välittävät. Grandhotellin käytävät ja huoneet vilisevät esteettisiä yksityiskohtia. Turvapaikanhakijoiden lisäksi tapahtumiin osallistuu asiasta kiinnostuneita ihmisiä, joilla on hyvin erilaiset taustat. A ugsburgin katedraalin kellot soivat kuuluvasti yli kapeiden kujien ja keskiaikaisten kortteleiden. Se sai hankkeen näyttäytymään positiivisessa valossa. Kriittiset äänet hiljenivät kuitenkin hyvin pian, kun lähialueen asukkaat ymmärsivät projektin kulttuurikytköksen. Taiteilijat halusivat perustaa hotellin, joka majoittaisi sekä turvapaikanhakijat että kaupunkiin saapuvat vieraat. He asettuivat Grand Hoteliin pian saapumisensa jälkeen. Hotelli on auttanut tapaamaan saksalaisia ja tutustumaan maan kulttuuriin. Myös hotellissa käyvät vieraat ovat hänelle ilon aihe. Syntyi kontakti uusiin kulttuureihin. 2 0 1 4 Kaikkien kansojen Augsburgista kotoisin oleva taiteilija Antonia Pöhlman lähti kunnostamaan hotellia muutamaksi viikoksi, mutta projektista on tullut yli puolivuotinen. Sen pääoven yläpuolelle on maalattu värikkäin kirjaimin Grand Hotel. Erityisesti lapset toivat mukanaan positiivista voimaa, Thomas Hahn sanoo. Välittäminen ja kristillinen lähimmäisyys ovat Hotel Cosmopoliksen periaatteita. He ehdottivat Diakonialle projektia, joka rikkoisi vastaanottokeskukseen yleisesti yhdistetyt ennakkoluulot. – Innostuin heti tilasta ja sen muokkaamisesta. – Oli hienoa nähdä konseptin toteutuvan, kun ensimmäiset ihmiset saapuivat perheineen. Vuonna 2011 Baijernin aluehallinto lähestyi Augsburgin Diakoniaa. Se halusi vuokrata tyhjillään olevan vanhainkodin turvapaikanhakijoiden keskukseksi. Lyhyessä ajassa Grand Hotel majoitti kuutisenkymmentä ihmistä eri maista ja kulttuureista. Muutamasta viikosta muodostui yli puolivuotinen työrupeama. Naapurusto haluttiin saada mukaan hankkeeseen, koska vastaanottokeskuksen sijoittaminen kaupungin vauraaseen keskustaan aiheutti myös vastustusta. Heille haluttiin luoda kontakti saksalaiseen yhteiskuntaan, jossa he saavat arvostusta, Antonia Pöhlmann toteaa. Tästä Tampereen kokoisesta kaupungista on Müncheniin junalla vajaan tunnin matka. Kerroksista kolme on varattu turvapaikanhakijoita varten. Ihmisiä istuu rupattelemassa pöydissä. Jokainen huone on ainutlaatuinen luomus, ja ne kantavat luonteensa mukaisia nimiä. Joku tapailee pianoa lasten kipittäessä kahvilan läpi koulureput selässään. Fatima saapui miehensä ja kahden lapsensa kanssa Tšetšeniasta Saksaan vuosi sitten. Fatima puhuu hotellista kiitollisena – Tunnelma on ollut alusta asti lämmin ja vieraanvarainen. Siellä olisi kahvila, ravintola, puutarha ja erilaisia kulttuuritapahtumia. Vaikka turvapaikanhakijoiden saapumiseen oli valmistauduttu, tuli heidän mukanaan myös paljon uutta tehtävää. Sinne muutti taiteilijoita, jotka alkoivat suunnitella tulevia hotellihuoneita korvaukseksi ilmaisesta asumisesta. Aluehallinto rahoitti materiaalit rakennuksen kunnostustöihin, ja Diakonia sitoutui luo- Kuvat: Martti Kaartinen vuttamaan sen vapaaehtoisryhmän johtamalle hankkeelle. Projektin luonne muuttui ratkaisevasti. – Kaupunkilaiset ovat lahjoittaneet kalusteita ja muita esineitä koko rakennuksen tarpeisiin. Järjestämissämme konserteissa ja kulttuuritapahtumissa ei erota kuka tulee mistäkin, Georg Heber toteaa. Oli loistavaa viedä hanketta eteenpäin dialogissa erilaisten ihmisten kanssa. – Kaiken taiteellisen työn taustalla oli koko ajan ajatus turvapaikanhakijoista, jotka muuttaisivat taloon asumaan. Kaupungissa asuvat taiteilijat, jotka etsivät uusia työskentelytiloja, kuulivat sattumalta suunnitelmista. – Diakonia halusi kokeilla jotain uutta ja asiat loksahtivat kohdalleen, kertoo projektissa alusta alkaen mukana ollut vapaaehtoinen Georg Heber. Projektissa haluttiin ottaa kantaa myös kulutuskulttuuriin. Kellot kertovat ajan Lampedusassa, Gazassa, Dhabhaabassa, Manilassa ja Port-au-Princessä. Vanhojen kivitalojen ja muurien keskeltä nousee esille kuusikerroksinen Augsburgin Diakonian entinen vanhainkotilaitos. 7. – Talo oli aluksi tyhjillään. Tämä ilmapiiri välittyy niin hotellin sisustuksessa kuin kansallisuuksien kirjossa. Grand Hotelissa raja-aidat on tarkoitus unohtaa. Hotellin aulakahvila on sisustettu 1960-luvun huonekaluilla. Siitä tulisi koko kaupungin projekti, sosiaalinen veistos. Augsburgilainen Thomas Hahn kertoo lähteneensä mukaan, kun hänen vaimonsa näki Facebookissa ilmoituksen Grand Hotel projektin alkamisesta. – On ongelmallista puhua turvapaikanhakijoista ryhmänä
K o t i m a a 3 . M AT KAL L A 17 Augsburgissa lähellä hotellia. Lisäksi viralliset kirjeet ovat kieltä, jota jopa saksalaisten olisi vaikeaa ymmärtää. Viranomaisten kanssa keskustellaan pleksissä olevan pienen reiän läpi ja tulkki pitää olla omasta takaa, hän huokaa. miota ympäri Saksaa ja Eurooppaa. Muusikko Ahmad Shakeb Pouya saapui Afganistanista Saksaan kolme vuotta sitten. Se on kuitenkin vielä liian kaukainen toive. Monilla hotelliin saapuvista turvapaikanhakijoista on traumaattisia kokemuksia takanaan. Hotellin pyörittämisen lisäksi taistelemme karkotusuhan alla elävien perheiden puolesta. Georg Heberin mukaan tärkeintä on antaa turvapaikanhakijoille näkökulma saksalaiseen yhteiskuntaan. Perustyö ei kuitenkaan ole helpottunut. Sekä Fatiman perhettä että muita hotellissa majoittuvia turvapaikanhakijoita uhkaa karkotus. Fatiman kasvoilla näkyy myös hymy yhä useammin. 2 0 1 4 Grand Hotelin etuseinästä haluttiin tehdä värikkään kutsuva. Silloin ihmisten motivaatio romahtaa. – Se on hyvin aikaa vievää työtä, eivätkä pyykit ole olleet ikinä paremmassa kunnossa kuin nyt. Tämän vuoksi yllättäviä asioita tulee eteen koko ajan. Martti Kaartinen. Saksan suurimmat sanomalehdet ja televisiokanavat ovat tehneet juttuja tästä projektista. Uskon, että olemme osuneet byrokratiaa pyörittävien ihmisten humaaniin puoleen. Grand Hotel on kerännyt suurta mediahuo- Hotellin aulakahvila on sisustettu 1960-luvun huonekaluilla. Kazakstanista aikoinaan Saksaan saapunut Saša Rudnew on venäjänkielentaitoisena juossut virastosta toiseen auttamassa hotellissa asuvia tšetšeeniperheitä. Jouduimme juuri kieltäytymään BBC:n juttutarjouksesta, koska kaikkeen ei riitä energiaa, Georg Heber toteaa. Ihmiset tekevät töitä ilman lomia vapaaehtoisvoimin. Hänen perheensä on kuitenkin päässyt turvapaikanhakuprosessiin. Saša Rudnew kertoo, kuinka iloinen Fatima oli saadessaan auttaa hotellin pyykkien kanssa. Hän pitää avun antamista tärkeänä ja toimii kääntäjänä afgaaniperheille. Kellot kertovat ajan Lampedusassa, Gazassa ja Dhabhaabassa. – Maksamme nyt vuokraa Diakonialle. – Turvapaikanhakijoiden tapaukset ovat aina yksilöllisiä. Yhteistyö heidän kanssaan on toivottavasti helpottumassa pian, projektissa alusta alkaen mukana ollut Stef Maldener sanoo. 7. Muissa keskuksissa istutaan yksin huoneessa. Täällä ainoat ongelmat saattavat tulla kielimuurien vuoksi. Tarkoituksena on jakaa hotellin työtehtäviä yhä enemmän myös talossa asuville pakolaisille, jotka auttavat mielellään saatuaan itse niin suurta apua. Näkyvyys mediassa on tuonut mukanaan jonkin verran lahjoituksia sekä hotellivieraita. – Ihmeitä ei pysty tekemään jokaisen turvapaikanhakijan kohdalla. Kaukaisin reportteri saapui Japanista. Osa työntekijöistä on vapaaehtoisia ja toiset suorittamassa yhdyskuntapalvelua. – Grand Hotelissa ihmiset tuntevat olevansa kotonaan. – Edes ulkomaalaisvirastossa ei suostuta puhumaan muuta kuin saksaa. Raskaimpia ovat ne hetket, kun karkotusilmoitus osuu jonkun hotellissa asuvan kohdalle. Tämä kertoo talossa asuvien kansallisuuksien kirjosta
Kuiskaukset ja viittaukset riittävät. Jokainen uusi aamu on toivon kuva: aamun valo murentaa jäistä ”huolien seinämää”. 55 s.. 447 s. 7. Hitaasti kulkeva huomaa ”koivun siunauksen” ja pysähtyy ihmettelemään kaivurin työtä. Sodan jälkeen Leo Skurnik toimi pidettynä kunnanlääkärinä. Ukrainalaisesta juutoiminta. Se ulottuu myös omaisten tukemiseen ja auttamiseen. Isän yrityksen ja heitalaisperheestä molaisten parisKolmas kotoisin ollut poisa saatu käytänsukuka oli alle 15-vuonön koulutus antiaana erotetpolvi sai toi siihen edeltu perheestään ja jo akateemisen lytykset. Suomalaisista lääkäreistä enemmistö vastustaa eutanasiaa, vaikka kyselytutkimuksissa puolet suomalaisista olisi valmis hyväksymään sen. Lääkärin etiikka pohjautuu ehdottomaan ihmisen kokonaisvaltaiseen kunnioittamiseen. muuttajasuvun vaiheista. taa suomalaisen lääkärikunnan asiantuntemukseen ja eettiseen vastuunkantamiseen. Pohdintoja kärsimyksestä, kuolemasta ja eutanasiasta. Esimerkiksi huolettomuudesta, jota Perkiö kuvailee: ”Otan vastaan toiveita tulvivan hetken menneitä murehtimatta”. Hän sai suorastaan legendaarisen maineen taitavana ja rohkeana sotilaslääkärinä Pohjois-Suomen rintamalla jatkosodassa. Tällaisen tuhdin paketin tarjoaa Lääkäri saattajana -teos, jonka esseemuotoisissa artikkeleissa pohditaan eettisiä pelisääntöjä ja menettelytapoja toimia potilaan parhaaksi, kun joudutaan miettimään erilaisia hoidollisia ratkaisuja kuoleman lähestyessä. Mistä runokirjan otsikon hyvä mieli muodostuu. tävissä, muun muassa Pellervo-Seuran toimitusjohtajana. Teoksen kirjoittaja kauppatieteen tohtori Samuli Skurnik on toiminut elinkeinoelämän johtoteh- Vahvoja piirtoja elämän marginaaleista Kun kaksikymmentä lääketie- Nyt lehtipisteissä. Hän korostaa, että eutanasiaa ei tarvita, jos saattohoito on kunnossa. Lääkärikunnan primas, arkkiatri Risto Pelkonen kirjoittaa painavan puheenvuoron eutanasiasta. Kirja osoittaa juutalaisen seurakunnan ja uskon merkityksen. Toim. Hyvää mieltä synnyttävät myös ystävyys, kiireettömyys ja tyytyminen siihen, mikä oikeasti riittää. Rohkaiseva kirja jokaiselle kuolevaiselle. Neljäs polvi on jatkanut menestysten sarjaa. Reino Pöyhiä, Tiina Tasmuth, Pekka Reinikainen. Ilahduttaen, toivoa tuoden, palauttaen uskon kauneuteen ja hyvyyteen. tu ammatti oli vanhojen vaatKolmas sukupolvi sai jo akateitten kauppa, liikepaikkana teemisen koulutuksen ja meNarinkkatori Kampin alueelnestyi, vaikka sen tietä vai- keutti kasvanut juutalaisvastaisuus. louskriisit kuimeijassa. Ainoa sallit- oli saavutettu. Ainoa tie vuonna 1871 välskäri Schmuel menestykseen oli oma yritysSkurnik. Kotiin ei enää ollut paluutenkin pudottivat heidät siitä. Leo joutui siellä juutalaiselle kiusalliseen tilanteeseen, toimimaan yhdessä saksalaisten natsiupseerien kanssa. Parantumattomasti sairaan ihmisen oireiden hoito ja kärsimysten lievittäminen sekä kuolevan lempeä kohtelu ovat lääkärintaidon ydinaluetta. Seikko Eskola Samuli Skurnik: Narinkkatorilta Kiestingin mottiin. Kirjoittajat taustoittavat tekstejään hyvällä tavalla myös historialla ja hyvän elämän arvoilla. Tekijät oman alansa asiantuntijoina valottavat sairauden ja kärsimyksen maailmaa tulevaisuuden ja toivon valossa. Myös monien muiden kirjoittajien teksteissä näkyvät kielteiset arviot eutanasiaa kohtaan. Maahanmuuttajista kiistel- la. Lääkärin tehtävänä on kaikissa olosuhteissa elämän pelastaminen eikä tuhoaminen. Perkiölle tyytyväisyys on pitkälle oma valinta, arjen ilon huomaamista ja kiitollisuutta. Teos vakuuttaa selkeästi, että potilas omaisineen voi luot- tiivisen hoidon merkitystä eli parantumattomasti sairaan ja kuolevan elämänlaatua tukevaa hoitoa, jossa kivun ja muiden oireiden lievitys on keskeistä. 192 s. Risto Kormilainen Lääkäri saattajana. Tuija Tiihonen Pia Perkiö, kuvitus Päivi Maanavilja: Hyvillä mielin. Kaksi viety tuhansien veljeksistä noukoulutuksen ja sikin 1910-lukilometrien päämenestyi, vaikka vulla suorastaan hän lähes kaksikymmenvuotisen tietä vaikeutti suurliikemiesseen asepalveluk- kasvanut juutalais- ten kastiin. Kaunis kirja on hyvä tuliaisvaihtoehto kuihtuvalle kukalle. Niinpä on ilo tyttö löytyi, perhe kasvoi ja lolukea pohjalta lähteneen mutpulta vaurastui, kun uudet lait ta menestyneen ja Suomea hie- vapauttivat laajempaan yrittänosti rakentaneen maahanmiseen. ta, mutta tilapäinen lupa jäädä Mutta kohtuullinen menestys Helsinkiin saatiin. Juutalaissuvun selviytymistarina. Voit tilata Askelen myös kotiisi Asiakaspalvelu 020 754 2333 asiakaspalvelu@kotimaa.fi www.askellehti.fi teen eri osa-alueita edustavaa ryhtyy kirjoittamaan kokoomateosta kärsimyksestä, kuolemasta ja eutanasiasta, lukija tietää joutuvansa lujille, mutta samalla oppivansa paljon elämän rajapinnoista. Elämänsä lopulla hän kääntyi kristityksi ja otti kasteen. 18 Y H DE S SÄ K o t i m a a 3 . Nämä ehdottivatkin hänelle rautaristiä, korkeaa kunniamerkkiä. Kirjapaja. Paasilinna. Se yhdisti pienen vähemmistön ja vei varallisuutta hankkineet laajaan hyväntekeväisyystyöhön. He myös painottavat pallia- Runot kuin niittykukat Runokirjassa Hyvillä mielin runoilija Pia Perkiön valoisat säkeet ja kuvittaja Päivi Maanaviljan herkät kukka-akvarellit puhuttelevat samalla tavalla kuin hennot luonnonkukat kesäisen polun varressa. 2 0 1 4 Maahanmuuttajasuvun menestystarina Kirja Ukrainanjuutalainen suku nousi yritteliäisyydellä. Omaa kansallisuutta oleva lään jatkuvasti. Hengellisyys on luontevaa kuin hengitys, kaiken taustalla ja pohjalla oleva luottamus, jota ei tarvitse huutaa julki. Mutta siitä lääkäri jyrkästi kieltäytyi. Seuranneen ajan taseen Venäjän arvastaisuus. Tehtävät hän hoiti ja pelasti usean saksalaissotilaan elämän. Tunnetuin heistä on lääkäri Leo Skurnik (1907– 76). Duodecim. Helsingin sotilassairaalasSeuraava sukupolvi ei vielä ta vapautui asepalveluksesta saanut käydä kouluja
Tätä taustaa vastaan inhimilliset pyrkimykset sen muuttamiseksi tuntuvat veneen kiville karauttamiselta. Niin yksiKarvion kesäteatterissa esitetään Valamo-kolö kuin yhteisökin joutuvat käymään kamppaikonaisuutta, joka koostuu kolmesta na?ytelma?slua hyvien ja pahojen tekojen välillä. Ortodoksien sön arkea 1950- ja 1960-luvuilla. esitykseen hurttiakin huumoria pysyen silti hyKanavateatterin hieno luonto vanhoine mänvän maun rajoissa. Näyttelijöitä olisi voinut tuoMyo?s luostarin lakkauttaminen da vielä enemmän näyttämön tapa uskoa sekä siirta?minen muualle ovat on erilainen etuosaan, jolloin katsoja olisi esilla?. tajien yhteisponnistus. Kirkon avioliittokannalla on muutenkin yleisen mielipiteen muokkaajana suuri merkitys. ta?. Senkin käKesäteatteriesitys on heinävetisten harrassikirjoittajana ja ohjaajana on Lauri Jänis. Näytelmää on helppo seurata, vaikka ei olisiPoika munkkilan poluilla on elämys, jota kankaan nähnyt ensimmäistä osaa. Kylmien kaatosateiden väliin osunut auringon- laisten. Anna-Kaisa Miinalaisen vanhakantaisten välillä. Se jättää sojaväki voi löytää 1950- ja 1960- luvun musiikatsojan uteliaaksi, millainen trilogian viimeikista samaistumispintoja. Samaan aikaan sattui vielä seksuaalivähemmistöjen vuosittainen Pride-viikko. Samaan suuntaan viittaavat ihmiskunnan yhteinen vuosituhantinen kokemus ja biologiset faktat: uuden elämän syntymiseen tarvitaan aina mies ja nainen. Miehen ja naisen avioliitto on Jumalan asettamana järjestyksenä pyhä. kuva: Noora Ikonen 19 TEOLOGIASSA TAPAHTUU Avioliitosta taistellaan K esäkuun lopulla julkisuudessa hurjistunut keskustelu saman sukupuolen avioliitosta sai käyteainetta siitä, että eduskunnan lakivaliokunta torppasi kansalaisaloitteen tasa-arvoisesta avioliittolaista. Mieleenpainuvana yksityiskohtana on miehen herkkää ja syvällistä puolta. Valamo-trilogian ensimmäinen osa Isän varjo sai kantaesityksensä kesällä 2012. Sillä maan kyläläisten elämää, eleikesta yksimielisiä, vaan he käytä ja ilmeitä. Jos yhteiskunnan avioliittokäsitys muuttuu, ei kirkko voi ainakaan tunnustukselleen rehellisenä mennä mukana. Valamo-trilogian osa ”Poika munkkilan poluilla” Ortodoksien tapa uskoa on erilainen kuin luteri- Karvion kesäteatterissa 3. Juha Katinyttämää tunnetta elämän ja kuoleman vaihla (Orvo) tuo puolestaan pääosassa esille nuoren telusta. Kysymys on myös teologinen ja liittyy Vanhan testamentin luomisjärjestykseen, jonka Jeesus vahvistaa Uudessa testamentissa. millainen ihminen pohjimmiltaan on. Yksityiskohdista voidaan kiistellä ja varsinkin viisastella, mutta peruslähtökohta ei siitä muuksi muutu. nen osa tulee olemaan. Varsinkin Aulis Raitaluoto tyineen tukee lavastuksen avaruutta ja sen syn(Pentti) saa katsomon hytkymään. Hän on onnistunut tuomaan saa mahtumaan ilman ahtauden vaikutelmaa. Avioliiton perimmäisin syy on suojan luominen suvun jatkumiselle. Esitys on elävä kyläyhteisö riemuineen ja suVirpi Kirves-Torvinen ruineen, johon savon murre tuo oman sävynsä. elokuuta asti. vät vääntöä uudistusmielisten ja on vaikutusta koko kylän elämään. Munkitkaan eivät ole kaipäässyt lähemmäksi tarkkailekuin luterilaisten. 2 0 1 4 Munkki Dimitri (Sakari Tolvanen vas.), taloudenhoitaja Mefodi (Vesa Kervinen) ja Orvo (Juha Katila) kohtaavat elämän arvaamattomuuden. Vanhempi katnattaa tulla katsomaan kauempaakin. Nykyinen tilanne ja tunnot voivatkin olla kuin kohtaus Yrjö Jylhän runossa Joku virsta vain: ”Ken luottais nyt ihmisvoimaan, apu taivaan kun tarpeen ois! – Peli rämähti nurkassa soimaan, oli aika mun lähteä pois.” Jussi Rytkönen jussi.rytkonen@kotimaa.fi matti karppinen Raadollista elämää siivisen painostuksen edessäkin on hyvä muistaa, että tämä raamatullinen avioliittokäsitys on vain miehen ja naisen välinen. Vastoin yleistä käsitystä avioliitto ei ole luterilaisuudessa vain maallisen järjestyksen asia. Tässä lehdessä haastateltu Lapuan piispa Simo Peura en- nustaa, että kirkossa joudutaan paneutumaan entistä enemmän siihen, mitä avioliitto luterilaisittain ymmärrettynä on. pieni hautausmaa ortodoksiristeineen. Julkisuuden mylläkässä ja intohimoisten tahojen aggres- Teatteri Valamo-trilogian toinen osa on rehellinen kyläyhteisön kuvaus. lavastuksessa kiteytyy onnisLauri Jäniksen kokemus paikallishistorian tultuneesti se, miten paljon yhdelle näyttämölle kitsijana näkyy. paiste ja loppuunmyyty katsomo käynnistivät Luostari ei tee kuitenkaan kylästä pyhää tai suoKarvion kesäteatterin kauden kantaesityksellä jattua. Y HD E SSÄ K o t i m a a 3 . 7. Takuulla joudutaankin. Ilman mikrofoneja eri Tänä ja ensi kesänä nähtävä toinen osa Poinäyttelijöiden puheen kuuluvuus vaihtelee. Siksi viestin olisi hyvä olla selkeä.. ka munkkilan poluilla käsittelee Valamon luosSen sijaan lauluissa äänentoisto onnistuu upetarin ja Heinäveden kyläyhteiasti. Sillä on vaikutusta koko kylän elämään. Näytelmä on raadollinen kuvaus siitä, Poika munkkilan poluilla
kuva: matti pikkujämsä lisiä ilmiöitä toisistaan. työnohjaajana on, viekö Inkinen roh1970-luvun loilmiö poiskaisee vanpussa, jolloin päin Jeesuksesta vai hempia kesyliluonnollikustelemaan set ilmiöt eilähemmäksi Häntä. Yliluonnolliset ilmiöt kiinnostavat erityisesti nuoria. 2 0 1 4 Ei vain viattomia Televisio Noora Karman suosittu tv-ohjelma pohdituttaa monia. – Osa tempuista on tarpeettoman vaarallisia, Inkinen toteaa. lut on liikaa, Pakkala Inkinen paialoitti nuorisoOlennaista nottaa. Hän muistuttaa, että myös Jumala voi toimia yliluonnollisella tavalla ja kutsua siten ihmistä puoleensa. Toinen rasittava tuttavuus ovat cityhyttyset, jotka hetkessä syövät sääret täyteen ikäviä puremia. Kesäkaupunki on täynnä eläinelämää maassa, merellä ja ilmassa. Hänen mielestään Karma on viitannut ohjelmassaan myös kristinuskoon harhaanjohtavasti. Olennais– Ihmisillä on puurot ja vellit ta on, viekö ilmiö poispäin Jeesekaisin, eikä heillä ole selkeää suksesta vai lähemmäksi hänkäsitystä siitä, mikä on kristiltä. Tulen aina hyvälle tuulelle, kun näen tuon puhtaanvärisen, pirteän kiitäjän juoksevan nurmikolla mato mielessään. Huuhkajan olen nähnyt Forumin katolla ja jalkapallostadionilla. Kävellessä ne sähisevät ja tulevat aggressiivisesti kohti. Yksinvaltiaina ne sotkevat rannat ja tiet. Lintua eivät häirinneet kymmenet ihmiset, jotka olivat pysähtyneet ihmettelemään ja kuvaamaan sitä. Palokärki on pää punaisena hakannut pystyyn kuollutta puuta puistossa, kettuun olen törmännyt monena iltana aivan keskustassa. Näihin eläimiin olen törmännyt asuessani lähellä Helsingin keskustaa. Merenrantoja kansoittaa valkoposkihanhien sankka joukkio. Olen miettinyt, onko se käynyt Kampissa shoppailemassa. Suosikkieläinystäväni on kuitenkin meriharakka. Inkinen ei usko, että ohjelman pelkästä katsomisesta on sinänsä välttämättä haittaa. Lintujen kanssa on vain opittava elämään. Ihmettelimme, kun valtava lintu lensi iltalenkillä yllämme ja laskeutui oksalle istumaan. Yksikin spiritismiä kokeillistä ja mikä ei, Pakkala sanoo. Järvi-Kuopion seurakunnan nuorisotyönohjaaja Olli Inkinen ei suosittelisi ohjelmaa nuorille saati lapsille. Lehtopöllöt pitävät melkoista mekkalaa, ihan kun pienimuotoinen hevikonsertti olisi menossa. Joka päivä havaitsen valtavan määrän luomakunnan edustajia. Osa ohjelmasta perustuu hänen mukaansa viattoman oloisiin taikatemppuihin, mutta esimerkiksi vainajahenkiin yhteyden ottamista hän pitää jo huolestuttavana ja suoraan Raamatun vastaisena. alokärki, kettu, huuhkaja, kyy. man ohjelmasta. 7. Kaupunkiin kun mahtuu meitä eri tavalla ajattelevia ja eläviä. Onneksi suurin osa eläinhavainnoista on kuitenkin posi- tiivisia ja elähdyttäviä. Kyy luikerteli vastaani Meilahden kallioilla. 20 Y H DE S SÄ NOJATUOLI Ei pöllömpää P K o t i m a a 3 . Gun Helminen gun.helminen@kotimaa.fi M Inkisen mielestä seurakunnis- sa ei opeteta nuorille yliluonnollisista ilmiöistä lähimainkaan tarpeeksi. Hievahtamatta, pöllömäiseen tapaan päätä käännellen se tapitti meitä. Linnut eivät siirry tieltä, vaikka niitä hätyyttäisi auton torvella. Joitakin lajeja on riesakasi saakka. Nuorten puolesta ja heidän kanssaan kannattaa rukoilla. Rippikoulu on mainio ajankohta keskustella nuorten kanssa myös tästä aihepiiristä. puolen todellisuus. Nuorisotyöntekijöiden mielestä seurakunnissa pitäisi opettaa rohkeammin siitä, mitä Raamattu niistä opettaa. entalisti Noora Karma -ohjelma MTV3-kanavalla sai tänä keväänä ihmisiä television ääreen. Se sai monet myös pohtimaan viihdeohjelman maailmankuvaa kristinuskon valossa. Toisena iltana lehtopöllö oli rauhassa parkkeerannut aivan kävelytien tuntumaan. Elämä kaupungissa ei todellakaan merkitse eläimetöntä tilaa. Se ei kuitenkaan saa olla itseisarvo. Meediona – On olemassa hengellinen esiintyminen ei kuulu kristinmaailma, Jumalan ja vastauskoon. kokeillut on liikaa. Inkinen on huomannut, että nuorten voi olla vaikea erottaa kristillisiä ja ei-kristil- Nuoria kiehtoo yliluonnollisissa ilmiöissä mystisyys, mutta heillä on myös tervettä pelkoa. On liian paljon yksittäisestä työntekijästä riippuvaa, minkä verran hän haluaa puhua. nuortensa vät olleet juuri Yksikin spiritismiä kanssa ja olekeskusteluissa. Eri asia on, jos nuori lähtee kokeilemaan ohjelmassa esitettyjä temppuja. Vuosituhannen vaihteen Myös Kuopion Kallaveden jälkeen nuoria ovat kiehtoneet seurakunnan nuorisotyönohfantasia- ja roolipelit ja niiden jaaja Marja-Liisa Pakkala jakautta he ovat osaltaan saaneet kaa Inkisen näkemyksen Karhakemaansa jännitystä.. Hän pitää hienoina ja harvinaisina tilanteita, joissa nuoret kysyvät yliluonnollisista ilmiöistä. Tämän kesän suurimmat sulostuttajat ovat kaksi lehtopöllöä, jotka pesivät puoli kilometriä kaupungin sykkivästä sydämestä. maan tietoiVasta 1990-lusia siitä, missä vun laman ja millaisessa seurassa he liikmyötä esimerkiksi saatanankuvat. palvonta nousi puheenaiheeksi
Hän toteaa flow-tilan olevan paras tapa oppia. Siitä pari esimerkkiä: Jokainen tietää, miten ei malta mennä nukkumaan, kun todella mielenkiintoinen kirja on kesken. Mahdolliset muistamiset konsertissa kerättävään kolehtiin, jonka tuotto Tasauskeräykselle. Kirjapaja. Nuoria kiehtoo yliluonnollisissa ilmiöissä mystisyys ja salaperäisyys, mutta heillä on myös tervettä pelkoa. Temppu onnistui ja se jätti jälkeensä hämmennystä. Malinen on kuullut kavereiltaan lähinnä leikkimielisistä kokeiluista yliluonnollisiin ilmiöihin liittyen. Pelkoon ja ahdistukseen ei tarvitse jäädä, Pakkala rohkaisee. Ruokolainen pitää yliluonnollisia ilmiöitä mielenkiintoisena, koska ne herättävät kysymyksen, ovatko ne oikeasti totta. – Jos on jo lähtenyt mukaan väärille teille ja siitä on aiheutunut seurauksia, niistäkin on mahdollista päästä eroon. Kirjoittajat haluavat osaltaan avata rakkauden mysteeriä ja sitä, mitä siitä oikeastaan tiedetään. Jos nuorella itsellään ei ole niistä omaa ko- kemusta, useimmiten jollakin kavereista on. Mitähän uutta haluaisin oppia kesäloman aikana. Osa nuorista on tällä nan 17-vuotiaat isoset Elisa Ruokolainen Kaavilta ja Tomi Malinen Nilsiästä eivät ole mielestään saaneet juurikaan opetusta yliluonnollisista ilmiöistä. Myös haastattelut pääsevät ääneen ja he kertovat omia kokemuksiaan rakkauden eri osa-alueista. 21 PERHEUUTISET 100 VUOTTA 70 VUOTTA täyttää 7.7. Malinen suhtautuu yliluonnollisuuksiin ja Karman ohjelmaan epäillen, eivätkä ne herätä hänessä suurta mielenkiintoa. Hän on kiinnittänyt huomiota esimerkiksi ufo-uutisointiin. Pienetkin pojat osaavat nykyään hämmästyttävän hyvin englantia, koska tarvitsevat sitä pelatessaan tietokonepelejä. Se voi johtaa avun etsimiseen myös henkimaailmasta. Konsertin jälkeen juhlakahvit tuomiokirkon Cafe kryptassa. Ruokolainen on katsonut muutaman kerran Noora Karman ohjelmaa. 231 s.. pastori Kari Salonen Tampereella. – Nuoret, joilla on isoja kolhuja elämässään, voivat muita helpommin ajautua mihin tahansa vaikeuksiin. Järvilehto, joka kuvailee itseään metafyysiseksi tutkimusmatkailijaksi, esitelmöi mielenfilosofiasta yliopistoissa ympäri maailmaa. Selkeä ja rohkea opetus on Pakkalasta olennaista. Tartuin kirjaan innoissani, mutta lukukokemuksena se ei vie mennessään rakkauden sfääreihin. Gun Helminen Kaarina Määttä, Satu Uusiautti: Rakkaus – tunteita, taitoja, tekoja. lääninlääkäri, tuomioruustinna Lauha Airas, ent. 7. 50 VUOTTA täyttää 6.7. PS-kustannus. Jumala tarjoaa suojan ja on voimakkaampi kuin vastapuoli. Ruokolaisen mielestä seurakunta voisi tarjota nuorille enemmän pohdintaa. Näin vakuuttaa FT Lauri Järvilehto kirjassaan Hauskan oppimisen vallankumous. Kirja onkin täynnä viitteitä ja esimerkkejä tutkitusta tiedosta. Virpi Kirves-Torvinen Oppia ikä kaikki Tutkittua rakkautta Positiivisella asenteella ja ’’Rakkausprofessori’’ Kaarina Määttä ja dosentti Satu Uusiautti lähestyvät elämän ylläpitävää voimaa, rakkautta, tieteellisestä näkökulmasta kirjassaan Rakkaus – tunteita, taitoja, tekoja. Ja siitä miten tunteet, teot ja taidot karttuvat kun niitä harjoitellaan. klo 14. Parvela Oulussa. Mahdolliset muistamiset Lasten Pankin hyväksi Suomen Lähetysseuran kautta tili: FI1680001400182672, viitteeksi ”Kari Salonen 50 v.” Kotimaa, Perheuutiset, PL 279, 00181 Helsinki tai sähköpostitse: toimitus@kotimaa.fi KIRJAT Järvi-Kuopion seurakun- Olli Inkisen mukaan nuoret tarvitsevat opetusta Raamatun pohjalta pystyäkseen erottamaan kristillisen ja ei-kristillisen ilmiön toisistaan. 234 s. Malinen taas uskoo, että raja kristillisen ja ei-kristillisen ilmiön välillä voi olla häilyvä. TM, pastori Sirkka-Liisa Vappula Turussa (matkoilla). 90 VUOTTA täytti 13.6. Leena Hietamies Lauri Järvilehto: Hauskan oppimisen vallankumous. Kirjassa kun pysytään tiukasti tutkijankammiossa ja lähdeluettelo on kunnioitettavan mittava. Silti kuka tahansa voi kiinnostua henkimaailmasta, Pakkala arvioi. Kummankaan kotona ei ole juuri puhuttu aiheesta. Y HD E SSÄ K o t i m a a 3 . Ja millä vauhdilla terve vauva oppii liikkumaan ja puhumaan. Juhlakonsertti Oulun tuomiokirkossa (urkuri Maija Tynkkynen) 7.7. On tärkeää riisua yliluonnolliset ilmiöt myyteistä ilman pelottelua tai saarnaa. kuva: Virpi Kirves-Torvinen Pakkalan kokemuksen mu- kaan nuoret puhuvat yliluonnollisista ilmiöistä vasta, kun seurakunnan työntekijä on ottanut ne esille. Ruokolainen osaa mielestään erottaa kristillisen yliluonnollisen ilmiön muista. Kirjasta saa monia vinkkejä siihen, miten oppiminen voi olla suuri ilo. Tervetuloa! täyttää 4.7. Määttä on pitkän linjan rakkaustutkija ja osa kirjan teksteistä pohjautuu hänen aikaisempiin teoksiinsa. 2 0 1 4 taikatemppuja hetkellä pettyneitä yhteiskuntaan ja uskonnollisiin arvoihin. Kotimaa-lehden tilaaja ja ahkera lukija Helmi Suontakanen Tampereella. Ruokolainen kokeili yläkou- lussa kavereiden kanssa toistensa nostamista sormien varassa. innostuneena oppiminen on kuin leikkiä, kaikenikäisille. Merkkipäivänä matkoilla
Kirkkojärven rannalla, vanhalla kirkonmäellä seisova ko- Kirkkoherra Tuomas Antola (kesk.) oli ideoinut miestapahtuman. Pehmeää. 2 0 1 4 Miehet kesäkokkeina Myrskylä Seurakunnan pikakokkikurssin rosvopaisti maistui kirkkoväelle. Sillä, että miehet hoitivat nyt keittiöhommat, oli selkeä tarkoitus. – Voimme luottaa, että kohtaamme tänään Jeesuksen ruokapöydässä. kuvat: Johannes Wiehn Kirkkoherra Tuomas Anto- lan ideoima miestapahtuma Förskottia taivaasta huipentui rosvopaistin ja savupossun tarjoiluun kirkkoväelle. Ennen unta jaettiin vahtivuorot. tujasta muutama urhea yöpyi seurakuntatalon viereen pystytetyssä puolijoukkueteltassa. 22 Y H D E S SÄ K o t i m a a 3 . Vuo- den pestissään palvellut kirkkoherra saa kiitosta luovasta ajattelusta ja leppoisuudesta. Salaatitkin isännät olivat väsänneet, mutta pahoittelivat vaatimatonta jälkiruokaa: – Leipomiskurssi on vasta ensi kesänä. Paristakymmenestä osallis- Moninkertainen juoksumestari Lasse Virén on Myrskylän oma poika ja osallistuva seurakuntalainen. mea puukirkko vuodelta 1803 kutsui kesäasukkaita tänäkin kesänä kirkkopyhään. Herkullinen tuoksu siivittää askelia entisestään. – Kirkkoherra on aistinut, että tällaista tarvitaan. Entäs aterian jälkeen, mikä on lopputulema. Aamusateessa kirkonmeno- jen alla on herraseuran hymy herkässä. Hikeä pukkasikin, kun kahdeksan kolmikiloista possunkassleria ja nelikiloinen lampaanviulu oli laiteltu valmiiksi ja haudattu puoliltaöin maakuoppaan. Antola sekä saarnan pitänyt kesäasukas, kirkkoneuvos emeritus Risto Cantell palauttivat mieliin Jeesuksen sanat ruuan jakamisesta: Tehkää se minun muistokseni. Saunalla oli tärkeä rooli Förskotissakin. Kesäasukkaiden kirkkopyhä kruunattiin yhteisellä grilliaterialla. ”Suo, että ilomielin myös jaamme leipämme ja sydämin ja kielin sua lakkaamatta kiitämme.” Virsi 462 saattelee kirkkokansaa tien yli vanhaan pap- pilaan. Puuta paloi kolmisen kuutiota. He makustelevat ensivisiittiään Myrskylän kirkossa ja tulevat myönteiseen tulokseen. Savulihasta sentään saatiin illan mittaan maistiaisia. Viesti meni perille: iankaikkinen elämä alkaa jo maan päällä. 7. Olemassaolomme tarkoitus olkoon ilon kartoitus. Kaksikielisessä Myrskylässä jaettiin kesäkuun viimeisenä sunnuntaina förskottia, ennakkoa taivaasta. Yön yli hautunut rosvopaisti kaivetaan montustaan. Seurakuntaan mahtuu silmänpilkettä. – Yleensä se on konkreettista käsillä tekemistä, toteaa Antola ja saa vastakaikua kirkkovaltuuston puheenjohtaja Henrik Sjölundilta. – Tules Tuomas laumas keskelle! kutsuvat miehet. Juhannukselta lomalle jääneet helsinkiläiset Ilona ja Matti Nokela viettävät kolmatta kesää Myrskylän-mökillään, Vähäjärven rannalla. – Kesäistä. Henkevien keskustelujen tyyssijana toimi maanviljelijä Sjölundin rakentama traktorivetoinen peräkärrysauna. Viime kesänä Anto- la kehitti idealaarissaan yhdessä Pukkilan kirkkoherra Hannu Tiaisen kanssa Pyhää höyryä -miestapahtuman. Silloin saunottiin ja käytiin löylyissä läpi kymmentä käskyä. Kiitosta sataa myös jumalanpalveluksen jälkeen. Vain jaettu leipä on kokonainen leipä. Näin jo ennen ruokailua, johon pariskunta ryhtyy toisiaan kiusoitellen: – Pitää ottaa vähän, ettei vaikuta ahneelta. Jouko Hyvärinen (vas.), Seppo Helske, Matti Perttilä ja Lasse Virén ovat totuuden edessä: mitä hiilien alta paljastuu. Seurakuntien tulee tarjota niin usein sivuosaan jääville miehillekin paikka, jossa palvella omilla lahjoillaan. – Papin sanoma oli ilahduttava. Kaikkineen hyvin positiivinen tapahtuma. Hannele Niemi. Noin 750 kesäasukasta on aikamoinen lisä ja kiitoksen paikka parintuhannen vakinaisen asukkaan Myrskylässä. Loistavaa! – Kyllä me miehet osataan! kehaisee Matti. Lihapaketit nostetaan polttohaudastaan, mutta vielä ei ole koepalan aika
Hän on nauttinut stressittömästä työstä, jossa saa palvella hyväntuulisia ihmisiä. Kempeleläinen toimittaja, YTM Heli Väyrynen on valittu Oulun seudun seurakuntalehden Rauhan Tervehdyksen uudeksi päätoimittajaksi. Ortodoksinen teologia/teologian maisteri: Lili Pihlajamäki, Joensuu. Perillä runsaasti aikaa tehdä ostoksia, nautimme myös virolaisen lounaan paikan päällä. ja osa-aikaiseksi (50?%) vs. Väyrynen työskentelee tällä hetkellä sanomalehti Kalevassa terveystoimittajana. Onneksi ehdin saada rungosta kiinni, ennen kuin mitään pahempaa tapahtui. Ainakin tänä vuonna kirkko-oppaan hommat kuitenkin vetivät vielä pidemmän korren. Kesätöissä hän on jo kolmatta vuotta Hämeenlinna-Vanajan seurakunnan palveluksessa kirkko-oppaana. Matkan hinta: 116 € / hlö + toimitusmaksu 10 € / tilaus. Emilia Karhu Kotimaan matkaklubi KÄSITYÖ – JA LUOMUMARKKINAT SAUEN KYLÄSSÄ TALLINNASSA 23.8. alkaen, Jyrki Kaukaselle Tänä kesänä Kangas opastaa pääasiassa Hämeenlinnan kirkossa, joka on myös tiekirkko. – Viime kesän virkkaamisharjoitusten seurauksena minulla oli syksyllä kotiin vietäväksi monenlaisia kissanlelusykeröitä. Vanajan kirkossa olen myös saanut vakituisilta työntekijöiltä paljon tietoa hauskoista yksityiskohdista. Hän sai vaalissa 988 ääntä ja toisella vaalisijalla ollut Äänekosken kirkkopiirin kappalainen Seppo Mertanen 830 ääntä. Näinä hetkinä Sofia Kangas on opetellut erilaisia virkkaamistekniikoita ja lukenut romaaneja. Musiikin maisteri Olli Pyylammelle on annettu valtakirja Kallion kanttorin virkaan 1.8. sairaalapastoriksi 1.3.– 31.8., Maarit Kolsille vs. Tikkurilan III kappalaisen virkaan 1.6. Vaali on 7.9. Lisätiedot ja varaukset: Matkapojat Oy, p. kappalaiseksi 1.9.–31.12., Tiina Komulaiselle Helsingin seurakuntayhtymän oppilaitospastorin virkaan 1.4.2014 alkaen, Maria Lappalaiselle Helsingin seurakuntayhtymän osa-aikaiseksi (60?%) vs. Toisinaan oppaalla on yksinäistä, kun matkailijoita ei näy. Markkinoille kokoontuu yli 300 virolaisen käsityön taitajaa sekä luomuruoan tuottajaa. NIMITYKSET Äänekosken kirkkoherraksi on valittu 19.5. HIIPPAKUNNAT HELSINKI Kirkkoherralle ja kappalaiselle annetut viranhoitomääräykset: Marja Heltelälle Haagan kirkkoherran virkaan 1.8. Kielitaitoaan Kangas ei ole vaivaksi saakka päässyt käyttämään. Suomen World Vision on lasten elinoloja ja oikeuksia edistävä kristillis-humanitaarinen kehitysyhteistyöjärjestö ja itsenäinen osa maailman suurinta kummilapsijärjestöä. – Viikon töissä olon jälkeen vuosiluvut tulevat taas selkärangasta, eikä tarvitse niin paljon luntata muistiinpanoista. lis. Elokuisena lauantaina pidetään Tallinnan lähellä (n. 2 0 1 4 23 Kirkko-opas otti kiinni kaatuvan puun Kirkossa kesätöissä Hiljaisina hetkinä Hämeenlinnan tiekirkon opas Sofia Kangas harjoittelee virkkaustekniikoita tai lukee romaaneja. 16.30 Tallink Star lähtee D – terminaalista kohti Helsinkiä. Juristiopiskelijana Kangas mietti, pitäisikö hänen pyrkiä kesäksi oman alan töihin. Tämä on siinä mielessä helppoa palvelutyötä. Sofia Kangas opiskelee Hauskimmaksi tilanteeksi Itä-Suomen yliopistossa erikoisjuristiksi pääaineenaan siviilioikeus. Saksankielisiä opastuksia on noin viisi kertaa kesässä. Tarvittaessa Kangas opastaa myös englanniksi. 18.30 Laiva saapuu Helsingin Länsiterminaaliin. Y HD E SSÄ K o t i m a a 3 . seen. Matkalla myös mukana Kotimaan Matkaklubin matkanjohtaja. Kankaan toimenkuvaan kuuluu myös pieniä siivoustehtäviä ja vahtimestareiden avustamista. Teologian kandidaatti: Heidi Brand, Joensuu, Katja Niskala, Joensuu, Lari Nissinen, Uurainen, Verna Paakkinen, Joensuu, Aleksi Päkkilä, Joensuu, Laura Witick, Joensuu. Viikonloput ovat vapaat. Äänestysprosentti oli 15,4. sairaalapastoriksi 1.1.–28.2.2014 ja kokoaikaiseksi vs. vaalisijalle asetettu Helsingin tuomiokirkkoseurakunnan V kappalainen Arto Antturi 17.8., 3. klo.09.30 Saapuminen Tallinnan D – terminaaliin. Rauhan Tervehdyksen päätoimittajana hän aloittaa elokuun alussa. alkaen. vaalisijalle asetettu Kannelmäen II kappalainen Virpi Koskinen 10.8., 2. Matkaohjelma: klo. kuva: ilona seppänen Työ on Kankaan mukaan rauhallista, leppoisaa ja stressitöntä. En ole mikään seurakunta-aktiivi, mutta olen lukenut pitkän saksan ja asunutkin Saksassa, joten olin sopiva henkilö. 7. Elina Tourunen. 010 2323 109 ryhmat@matkapojat.fi. Helsingin Kallion seurakunnan kirkkoherra Teemu Laajasalo on nimitetty Suomen World Visionin hallituk- opasuransa varrelta Kangas nimeää hetken, jolloin hän veti esittelykierrosta juhannuskoivuin somistetussa kirkossa ja yksi koivuista alkoi kaatua kohti alttaria. – Kiljahdin, että apua, puu kaatuu. Pitäjänmäen kirkkoherran vaalin vaalinäytteet toimitetaan Pitäjänmäen kirkossa seuraavasti: 1. Juristiopiskelija Sofia Kangas päätyi kesäoppaaksi kirkkoon, koska on saksankielentaitoinen. TUTKINNOT Itä-Suomen yliopistossa toukokuussa suoritetut tutkinnot: Filosofinen tiedekunta/Läntinen teologia/teologian maisteri: Eeva Aimasmäki, Joensuu, Timo Hara, Jyväskylä, Noora Jormanainen, Joensuu, Marja-Riitta Juntunen, Joensuu, Janne Markkanen, Helsinki, Sanna Parni, Joensuu, Pasi Schultzero, Rauma, Laura Similä, Joensuu. vaalisijalle asetettu Lapinjärven suomalaisen seurakunnan kirkkoherra Tuire Huovinen-Westerlund 24.8. Heli Väyrynen on valmistunut vuonna 1996 yhteiskuntatieteiden maisteriksi Tampereen yliopistosta pääaineenaan tiedotusoppi. Palkkauskin on mielestäni työn vaativuuteen nähden sopiva. Sofia Kangas, 20, päätyi kirkon kesäoppaaksi ensi kertaa kolme vuotta sitten, kun lukion saksanopettajalta kysyttiin kielitaitoista nuorta seurakunnalle kesätöihin. alkaen. Hän päivystää kirkolla arkisin kello 10–18. alkaen, Marketta Antolalle Vuosaaren II kappalaisen virkaan 1.9. Viranhoitomääräykset on annettu Leena Einolle Pitäjänmäen vt. klo. seurakuntapastoriksi 1.6.–31.8. ja avoimen sairaalapastorin viran hoitajaksi 1.2.– 31.5.2014, Tuuli Raamatille Helsingin seurakuntayhtymän vironkielisen seurakuntatyön pastoriksi 1.7.2014–30.6.2015. Kirkkovieraat kyselevät erityisesti vanhoista esineistä ja seinämaalauksista. sairaalapastoriksi 7.10.–31.12.2013, sairaalapastorin vuosiloman sijaiseksi 1.1.–31.1. Kangas on viihtynyt työssä erinomaisesti. klo. – Ihmiset tulevat kirkkoon ai- na mukavalla päällä ja ovat mielissään ja kiitollisia opastuksesta. Kukaan ei ole valittanut mistään. – Päädyin tähän hommaan, kun seurakunnasta soitettiin lukion saksanopettajalle, että he etsivät saksankielentaitoista nuorta oppaaksi Vanajan kirkkoon. 07.00 Kokoontuminen Länsiterminaalissa Matkapoikien lähtöselvitystiskin luona. Opaskesään Kangas on valmistautunut lukemalla huolella kirkkojen esitteitä. Matkan hintaan sisältyy: * laivamatkat Hel-Tall-Hel * oma bussi ja kuljettaja käytössä koko matkan ajan alkaen ja päätyen Helsinkiin * buffet aamiainen laivalla * lounas * sisäänpääsy markkinoille. Oma linja-auto vastassa satamassa ja suomea puhuva opas liittyy mukaan ja matka jatkuu kohti Sauerin kylää ja käsityö – ja luomumarkkinoita. Matkalla on oma bussi mukana, joten ostokset voi jättää laivamatkan ajaksi kätevästi bussiin. Tilauksesta hän tekee edelleen opastuksia myös Vanajan kirkossa. (matkatavarat voi viedä ryhmän omaan linja-autoon) klo.07.00 Buffet – aamiainen laivalla klo.07.30 Tallink Star lähtee kohti Tallinnaa. 20 km) Sauen kylässä isot Vanamõisan markkinat. ensimmäisellä vaalisijalla ollut Suolahden kirkkopiirin kappalainen, teol. Myös kirkkovieraat ovat olleet tyytyväisiä: seurakunnasta kerrotaan, että Kankaan opastuksista on tullut poikkeuksellisen paljon hyvää palautetta. kirkkoherraksi 1.9.– 31.12., Leena Julinille Pitäjänmäen vs
Hakuilmoitus on kokonaisuudessaan luettavissa hiippakunnan kotisivuilla osoitteessa: www.oulunhiippakunta.evl.fi. KURSSISUUNNITTELIJAKSI KALAJOEN KRISTILLISELLE OPISTOLLE MAAHANMUUTTAJAKOULUTUKSET JYVÄSKYLÄN KRISTILLINEN OPISTO Sulkulantie 28, 40520 Jyväskylä Puh. teologisen tiedekunnan tiedekuntasaliin klo 12–16. Seinäjoen seurakunnassa on haettavana erityisnuorisotyönohjaajan viransijaisuus 31.7.2015 saakka 1234 Kuolinilmoitukset ja -kiitokset Kotimaassa Ota yhteyttä ilmoitusmarkkinointi p. Kirkkokatu 10, PL 122, 50101 MIKKELI. Graafinen suunnittelu • Musiikki Kasvatus- ja opetustyö • Näköalapaikka Sisustussuunnittelu • Kymppiluokka Teatteri AMMATTIIN • Lapsi- ja perhetyön perustutkinto • Koulunkäynnin ja aamu- ja iltapäivätoiminnan ohjaaja (ammattitutkinto ja erikoisammattitutkinto) • Lasten ja nuorten erityisohjaajan ammattitutkinto • Kotityöpalvelujen ammattitutkinto • Suntion ammattitutkinto • Perhepäivähoitajan ammattitutkinto PAIKKOJA AVOINNA Tule tutustumaan opistoon, koulutuksiin ja opettajiin. Työ alkaa sopimuksen mukaisesti vuoden 2014 syksyn aikana. 7. Kotimaan kesän tuplanumero. Vaali toimitetaan välittö mänä vaalina. Virka edellyttää suomen kielen erin omaista suullista ja kirjallista taitoa sekä ruotsin kielen tyydyttävää ym märtämisen taitoa. Etsimme osa-aikaista kurssisuunnittelijaa. UUSIA URIA OSOITTEESSA: www.jko.fi Mikkelin hiippakunnan tuomiokapitulille osoitetut hakemukset on toimitettava tuomiokapituliin 24.7.2014 klo 15.00 mennessä, os. MIKKELIN HIIPPAKUNNAN TUOMIOKAPITULI julistaa haettavaksi Savonlinnan seurakunnan III kappalaisen viran Virka edellyttää suomen kielen erinomaista suullista ja kirjallista taitoa ja ruotsin kielen tyydyttävää ymmärtämisen taitoa. Hakijat haastatellaan tuomiokapitulissa 4.9.2014. 2 0 1 4 KOULUTUSTA MATKAILU Espoon hiippakunnan tuomiokapituli julistaa haettavaksi hangon suomalaisen seurakunnan kirkkoherran viran. Osoite Vuorikatu 3, 5. Hakemukset on toimitettava viimeistään pe 8.8.2014 klo 12 osoitteella Seinäjoen alueseurakunta, nuorisotyönjohtaja Pete Ketola, Ala-Kuljun katu 1 A, 60100 Seinäjoki. Opiston toimintaan osallistuu vuosittain yli 3000 ihmistä. mennessä. 020 754 2000 ilmoitusmyynti@kotimaa.fi Virkapaikkana on Seinäjoen alueseurakunta. Valittavan henkilön kyvyistä ja osaamisesta riippuen myös kokoaikainen työaika voi tulla kyseeseen. talouspäällikön viransiJaisuus 20.10.2014–3.9.2015 Ilmoitus kokonaisuudessaan seurakunnan internet- sivuilla www.jamijarvenseurakunta.fi Lehdessä julkaistut työpaikat verkossa www.kotimaa.fi/tyopaikat. Kirkkoherran viran hakijan on liitettävä hakemukseensa lääkärintodistus (KL 6:16 §). krs Helsinki. Liity tyytyväisten opiskelijoiden joukkoon HAE NYT www.jko.fi/hakeminen VALMIUKSIA JATKOON • • • • HAKEUTUMISPÄIVÄ 14.8.2014 klo 14-18. Virassa on 6 kk koeaika. Ilmoitusvaraukset 4.7. Opiston kasvava kurssitarjonta koostuu tällä hetkellä noin 70 kurssista. Lisätietoja antaa tarvittaessa notaari Pilvi Keravuori (09) 8050 8838. Hakuaika virkaan päättyy torstaina 17.7.2014 klo 15.00. Juhlavuoden kunniaksi kokoonnumme yhteen rennosti pukeutuneina ma 4.8. tiedustelut miia.leinonen@helsinki.fi, minna.tuominen@evl.fi Lisäinfoa facebookryhmässä Teologikurssi 1994 10.7. Hakuohjeet ja koko hakuilmoitus osoitteesta: www.kkro.fi OULUN HIIPPAKUNNAN TUOMIOKAPITULI on julistanut uudelleen haettavaksi Kalajoen seurakunnan kappalaisen viran (Himangan kappeliseurakunta) Hakuaika päättyy 31.7.2014 klo 15. 014 3348 000, toimisto@jko.fi Kalajoen Kristillinen Opisto on moderni kurssi- ja koulutuskeskus Kalajoen keskustassa. 24 Y H DE S SÄ JULISTETAAN HAETTAVAKSI K o t i m a a 3 . Lue koko hakuilmoitus osoitteessa www.seinajoenseurakunta.fi/html tai www.evl.fi/rekrytointi www.seinajoenseurakunta.fi Jämijärven seurakunnassa on avoinna KOKOUKSIA Huomio teologivuosikurssi 1994! 20 vuotta on kulunut siitä kun aloitimme opinnot. Espoon hiip pakunnan tuomiokapitulille osoitetut hakemukset toimitetaan osoitteella: Espoon hiippakunnan tuomiokapituli, Kirkkokatu 10, PL 203, 02771 Espoo, espoo.tuomiokapituli@evl.fi
Harrastusmahdollisuuksia paikkakunnalta löytyy vuoden ympäri. 2 0 1 4 PAIKKOJA AVOINNA Oulun hiippakunnan tuomiokapitulissa on haettavana Kalajoen seurakunnan TULE DIAKONIATYÖNTEKIJÄKSI TAIVALKOSKEN SEURAKUNTAAN! Viran tehtäviin kuuluu Himangan kappeliseurakunnan eri työalueista ja niiden toiminnasta vastaaminen sekä lähiesimiehenä toimiminen. Aiemmat hakemukset otetaan huomioon. Kappalaisen virkaa hakevan tulee olla pastoraalitutkinnon suorittanut pappi. 25 Kappalaisen virka Taivalkosken seurakunnassa on haettavana diakoniatyöntekijän virka. Virka edellyttää suomen kielen erinomaista suullista ja kirjallista taitoa sekä ruotsin kielen tyydyttävää ymmärtämisen taitoa. Virkaan valitulta edellytetään KL 6:33 §:n mukaisen rikos? rekisteriotteen ja KL 6:16 §:n mukaisen lääkärintodistuksen (T. Käyntiosoite Kuningattarenkatu 22. Uusheräyksen Keskusliitto ry www.uusherays.fi p. 7. Palkkaus vaativuusryhmä 503 mukainen (peruspalkka 2.394,02 + vuosi sidonnaiset lisät). Lisätietoja diakoniatyöntekijän virasta antavat kirkkoherra Tuomo Törmänen, 040 848 0986, tuomo.tormanen@evl.fi ja talouspäällikkö Kari Jaakkola, 040 353 2769, kari.jaakkola@evl.fi. Vajaan 4.500 asukkaan seurakunta kaipaa kanttorin sijaista. mukainen ote rikosrekisteristä. Camilla WikstenRönnbacka, Emilie Adolfsson, Anne Starck och Dan Rönnbacka.. Suora puhelinnumero: 044-722 9200. Urjalan seurakunnassa on haettavana ylempää korkeakoulu tutkintoa edellyttävä KANTTORIN VIRANSIJAISUUS ajalle 1.9.201431.8.2015 Urkurakentamo Martti Porthan Oy:n valmistamat 30äänikertaiset barokkihenkiset tyyliurut odottavat kirkkomuusikkoa. Hakemukset diakoniatyöntekijän virkaan tulee toimittaa 25.7.2014 kello 16.00 mennessä osoitteeseen: Taivalkosken seurakunnan kirkkoneuvosto, Kirkkotie 7, 93400 Taivalkoski (kuoreen merkintä ”diakoniatyöntekijän virka”.) Haastattelut virkaan ovat kirkkoneu voston kokouksessa maanantaina 8.9.2014 kello 16.00 alkaen. Y HD E SSÄ K o t i m a a 3 . Virassa on 6 kuukauden koeaika. 08 4639 200 Urjalan seurakunnan kirkkoneuvostolle osoitetut hakemukset tulee toimittaa 31.7.2014 klo 12.00 mennessä osoitteella Urjalan seurakunnan kirkkoneuvosto, Urjalantie 1, 31760 URJALA tai sähköpostitse osoitteella maarit.ojala@evl.fi Kirkkoneuvosto SEURAKUNNAT PERNAJAN SEURAKUNTA Kirkkoherranvirasto Pernajassa on suljettu 7.–20.7. Diakoniatyöntekijän viran tehtävissä korostuu itsenäinen työsken tely, aloitteellisuus, ammattitaito uusien työtapojen kokeilemisessa, sosiaaliset taidot, kyky verkostoitua eri toimijoiden kanssa ja kyky ymmärtää erilaisia uskonnollisia vakaumuksia. Kesäkonsertti Sarvisalon kappelissa to 10.7 klo 18.30. Puhelut siirtyvät automaattisesti Loviisaan. Lisätietoja antaa kanttori Terttu Jussila, 0408048 823, terttu.jussila@evl.fi tai seurakuntapastori Hanna Riikonen, 0408048 822, hanna.riikonen@evl.fi. Valitun tulee esittää ennen sijaisuuden vastaan ottamista hyväksyttävä lääkärintodistus ja rikosrekisteriote. Viran hoitaminen edellyttää ajokorttia ja autoa. Pornaisten seurakunnassa on haettavana TALOUSPÄÄLLIKÖN VIRANSIJAISUUS Hakuilmoitus osoitteessa www.pornaistenseurakunta.fi Ajankohtaista-palstalta. Taivalkosken seurakunnassa on yksi diakoniatyöntekijän virka. Virka täytetään 7.11.2014 lukien toistaiseksi. Loviisan kirkkoherranvirasto palvelee tänä aikana arkisin klo 9–12 ja 13–15. Hakuaika päättyy 25.7.2014 klo 14. Ennen viran vastaan ottamista valitun tulee esittää hyväksyttävä lääkärintodistus terveydentilastaan sekä rikosrekisterilain 6 §:n 2 mom. Palkkaus on vaativuusryhmä 502 mukainen. lomake) esittämistä. Hakemukseen on liitettävä nimikirjaote. Tehtävässä voidaan soveltaa 6 kuukauden koeaikaa. Palkkaus on vaativuusryhmän 602 mukainen. Hakuaika päättyy 31.7.2014 klo 15. Oulun hiippakunnan tuomiokapitulille osoitetut hakemukset toimitetaan osoitteeseen PL 85, 90101 Oulu, käyntiosoitteeseen Ojakatu 1, sähköpostitse oulu.tuomiokapituli@evl.fi tai faksina (08) 5358 533. Lisätietoja vs. kirkkoherra Reino Junttila p. 044 7229 043, kappalainen Jorma Puhakka p. 044 7229 029 ja www.kalajoenseurakunta.fi. Taivalkoski on maanläheinen, uudistushenkinen ja ihmisenkokoinen, noin 4 000 jäsenen seurakunta luonnonkauniilla Koillismaalla
Julkisuus ei vieraalta, enkä haluaisi loukata kenenkään vakaumusta. Toivon, että voisin antaa tä voisin myös tulevaisuudessa omista lahjoistani parhaimmat järjestää asiat niin, että läheisiltoisten ihmisten käyttöön. 20.30 Kuoleman monet kasvot. 10.00 Messu Lapuan Herättäjäjuhlilla. Saarnaajana Herättäjä-Yhdistyksen toiminnanjohtaja Simo Juntunen. Maailman kriisialueet ovat tulleet hänelle tutuiksi. Keskiviikko 9.7. Päätin viijulkisuudessa. Naapurin ”momma” on työstänyt minul- Tulen monikulttuurisesta per- heestä. Urkurina Olli Kinnunen. Ehtookelloina Laihian kirkon kellot. 709, 130, 312:1, 4–7, 475, 230, 451, 462. Lauantai 5.7. Lisääkö se kuolemanpelkoa. Lauantai 5.7. RADIO & TV Yle Radio 1 kuva: Arja Korjus-Hietala Aamuhartaus klo 6.15 ja 7.50 Perjantai 4.7. Elämässäni on sä. Olen aina se sama Mariam. Tiistai 8.7. Anna Lindman tapaa perheen, joka jättää jäähyväisiä isoäidilleen.. Nuorisotyöntekijä Tiina Karlsson, Espoo. 14.30 Aina valmiina auttamaan. JuVoittaminen ei mala kyllä näkee, Olen ole minulle tärmitä tunnen ja keintä elämäsaina se ajattelen. 2 0 1 4 Isostakyrostä kotoisin oleva Mariam Sandhu, 36, on yksi Seinäjoen tangomarkkinoiden finalisteista. Silloin minulnun tahtosi”. Myös lapsuusmaisema Rauseni ovat olleet tukena. Tiistai 8.7. Opettaja Annakaisa Siltanen, Salo. Pastori Marika Palm, Helsinki. Kanttorina Ursula Hynninen. Tiedän, että tango nun ei tarvitse asettaa sanojani voi tuntua joidenkin mielestä tarkalleen oikein. Maanantai 7.7. Torstai 10.7. (Uusinta) Yle Fem Maanantai 7.7. Äiti lauloi meille lapsille ja opetti iltarukouksen. Itmääritä sitä, kuka olen. Urkurina Heikki Seppänen. Isäni oli pakistanilainen ja äiti suomalainen. Virpi Kirves-Torvinen Seinäjoen Tangomarkkinat 9.-13.7. hyvin rakasta. Puhujina rehtori Jukka Hautala, Ylivieska, viestintäpäällikkö Urpu Sarlin, Siuntio, rovasti Pentti Lemettinen, Lapua ja rovasti Matti Malmivaara, Helsinki. 11.05 Pisara. Saarnaajana kirkkoherra Pirkko Yrjölä. Liturgina rovasti Vesa Ruokonen. Pastori Anna Knuutila, Turku. Raamatun luku. Aloitin viulunsoiton seitsemänvuotiaana Isonkyrön musiikkikoulussa. 18.00 Jumalanpalvelus, Herättäjäjuhlat Lapualta. Haluan tehdä lapsille rukouksesta elämään kuuluvan asian. Kaikki tulee Sinulta Minun rukoukseni Tangofinalisti Mariam Sandhu jättää kilpailumenestyksen Jumalan käsiin. Ihmiselleni kaikki musiikki on aina nen voi hukata itsensä helposollut olennainen osa elämää ja ti, jos ei pidä kiinni itsestään. Dosentti Katja Ritari, Helsinki. Opiskeluaikani vietin Jyväskylässä, jolloin liityin Tulus-kuoroon. Nykyisin huomaan itse laulavani lapsilleni äitini tavoin. Rolf Moi on Norjan pakolaisavun veteraaneja. Kirkkoherra Olli-Matti Vuori, Ulvila. Pastori Jarmo Moisio, Tornio. Tilanne on minulle uusi, siltavaaran ukkilassa tuo mielä en ole esiintynyt aiemmin leeni lavatanssit. Olin samalla viulunsoiton opettajalla kaksikymppiseksi asti. Pappi, tutkija Meri-Anna Hintsala, Espoo. läni olisi hyvä olla. Pidin jo teini-ikäisenä tangoisle esiintymisasuja, ja sisarukta. Työskentelen luokanopettajana Laihialla ja olen pitänyt kiinni opettajan ruokarukouksesta. Maanantai 7.7. Nuorisotyönohjaaja Laura Suomela, Tampere. Muusikko Antti Vuori, Helsinki. Jumalanpalvelukset Yle Radio 1 Sunnuntai 6.7 10.00 Jumalanpalvelus Korson kirkosta. Osa 2/8. Virret: 285:1, 4, 5, MAIJA P. Moni ei ole koskaan nähnyt vainajaa. Uskon, että niin me- len. Keskiviikko 9.7. Mikilpailuun. Sen vastapainome syksynä osallistua Seinäjona haluan olla Jumalan läsnäen tangomarkkinoiden lauluolossa ja hiljaisuudessa. Jumala aikoja, jolloin usko ovat olleet sanat ”Tapahtukoon Si- kyllä näkee, mitä on ollut koetukseltunnen ja ajatte- la. TV1 Sunnuntai 6.7. 7. 26 Y H DE S SÄ K o t i m a a 3 . Torstai 10.7. Muusikot: Jorma Hynninen (baritoni), Ursula Hynninen (viulu). Muut ohjelmat: TV1 Lauantai 5.7. Opin jo lapsena kunnioittamaan eri tavalla uskovia ja heidän rukoustaan. Vasta muutama vuosi sitten aloitin pitkäaikaisen haaveeni, yksinlaulutunnit. Olen valtavan kiitollinen niistä ihmisistä, jotka ovat kannustaneet minua. le on noussut yhä nestys kuin vaskeskeisemmäktoinkäymiset tulevat Jumasi ajatus armosta. Keskiviikko 9.7. Samoin kuin viulunsoitossa, myös rukouksessa olin ensin suorittaja. Vielä 65-vuotiaana hän saa yllättävän haasteen. Rukoilen, etlalta. Liturgeina Marja-Liisa Leskelä ja Matti Kristola. Myöhemmin opin, että ensin tulee tekniikka, ja vasta myöhemmin sydän ja omakohtaisuus. Pastori, Metodistikirkko Jan-Markus Jeromaa, Tampere. Alkusoitto: Urkuimprovisaatio virteen 285. Mieleeni jäi erityisesti Onpa taivaassa tarjona lapsillekin, jota lauloimme siskojeni kanssa. Iltahartaus arkisin klo 18.50, la klo 18.00 Perjantai 4.7. Kanttorina Paula Pääkkönen. Kirkon päivystävän puhelimen vapaaehtoinen työntekijä auttaa rikkomaan yksinäisyyden muuria. Koko kilpailun sama ollut myös raskaita ajan mielessäni Mariam
Poikani, sinä olet aina minun tuhlaa- laista on Jumalan luonani, ja kaikjapoika pitkämielinen ihmisrakkaus. Hänet voi jättää milmissäännöt, kuten älä tartu, loin vain ja palata takaisin kun älä koske, älä maista tai köymeille sopii. Miten eletään kristittynä niin, että se antaa jotakin todellista. ki, mikä on minun, jätti isän kodin, Nyt kertomukon sinun. Mutta kun tämä sinun poikasi tulee, tämä, joka on hävittänyt omaisuutesi porttojen parissa, sinä teurastat hänelle syöttövasikan!’ Isä vastasi hänelle: ’Poikani, sinä olet aina minun luonani, ja kaikki, mikä on minun, on sinun. Auta meitä ymmärtämään, että sinun kutsusi on tarkoitettu kaikille ihmisille. Jumalan rakkaus kestää kaiken, mutta ihminen ei. Jumalan kutsu on torjuttu ajatellen, että siihen vastataan sitten vanhana tai kuolinvuoteella. Silloin vanhin veli pahoitihanasti Jumalan armoa. Kertomuksen tarkoitus ei silti ole opettaa tällaista porsaanreikää. Kylmä vesi, jakaminen, jalkojen paino, meidän yhdessä kulkemisemme on pyhä yksinkertaisuus. Näinkin Jumalan pitkämielisyyttä voi toki käyttää hyväkseen. Tarinan hengellinen opetus on aina ajankohtainen. Se täytyy sanoittaa selkeästi. Tuhlaajapojan palattua kotiin isä käski viettää suuret juhTuhlaajapojan isä julistaa lat. Kiitos, että monin tavoin kutsut meitä takaisin luoksesi. Mutta olihan nyt täysi syy iloita ja riemuita. Silti et ole koskaan antanut minulle edes vuohipahaista juhliakseni ystävieni kanssa. Hän saattaa rikkoa itsensä harhapoluillaan. 4:1–8, Luuk. Kun isän kodissa ei saanut harjoitella perintövarojen käyttöä, ei poika osannut sitä maailmallakaan. Vankoska se tuntui sen tulkitsijan hempi veli ei siis osannut käyttää liian tunkkaiselta. Humputtelukierroksen voi uuEhkä tuhlaajapoika jätti isän sia vaikka viikoittain, sillä papkodin, koska se tuntui liian pa betalar. hetkeäkään, että tämä oli hassannut perintönsä Isä oli toista Ehkä turhuuteen. Hän tuhlasi kaiken ja päätyi kurjaan ahdinkoon. Elämän makuinen juhlan henki täyttäisi meidät kodeissa ja kirkoilla. HENGEN AARTEITA Olet ihminen yksin, kun portille taivaan. Tekstit: Ps. Aloitetaan tarinan lopusta. Tuhlaajapoika ja elämisen taito 4. Kiitos, että sinä aina jaksat odottaa lapsiasi kotiin. Aurinkokustannus Minun Jumalani on matkakumppani. Liturginen väri on vihreä. Emme tiedä, miten uskossa eletään niin, että sillä olisi oikeasti merkitystä. Sen täytyy tuntua ja näkyä. Jos näin ei tapahdu, usko jätetään, koska sillä ei ole mitään merkitystä. Ehkä se kertoo, että kodissa opittiin vihdoin nauttimaan sen rikkauksista. Sinun veljesi oli kuollut mutta heräsi eloon, hän oli kadoksissa mutta on nyt löytynyt.’ O huttiin perheen aarteista, mutta ei eletty niistä. Eksymme niin helposti tieltäsi ja lähdemme seuraamaan vääriä polkuja. 61:10– 11, Room. Alttarilla on kaksi kynttilää. tunkkaiselta. Kellariin piilotetut viinipullot avattiin ja ilo päästettiin irti. Kuule rukouksemme Jeesuksen, pelastajamme tähden. Osaamattomuus vei osattomuuteen. Uskoa täytyy voida tehdä. 15:11– 32. Siihen asti olemme joko köyhiä tuhlaajapoikia tai onnettomia vanhempia veljiä. Hänelle isä ei ollut kun otti katuvan poikansa avokoskaan antanut edes vuohipa- sylin vastaan eikä muistanut hasta peijaisia varten. Kirjapaja Luukkaan evankeliumi 15:28–32 Silloin vanhempi veli suuttui eikä halunnut mennä sisään. sunnuntai helluntaista Uskottavan kristillisyyden avainkysymys on käytännöllinen: miten eletään kristittynä niin, että se antaa jotakin todellista. Pertti Pietarinen Matkamiehen rukouskirja. Hän ti mielensä. Johanna ja Juha Tanska Alussa oli puutarha. Siksi hän pyysi oman perintöosansa käteisenä, jotta voisi lähteä muualle nauttimaan siitä. Usko ei muuta harmaata arkea miksikään. Silloin ihmiskuntaperheen sydän avautuu Isän täydelle läsnäololle ja kaikille sen aarteille. Älä anna minkään asian tulla yhteyden esteeksi välillemme. Tilanne muuttuu vasta taivaan täyttymyksessä. On tehty syntiä siinä tietoisuudessa, että nautinnon jälkeen tullaan katuen takaisin. 7. Uskottavan kristillisyyden avainkysymys on lopulta käytännöllinen. Peja meidän Jumalaamme – voi rintö oli jo hänen, mutta hän ei luulla nenästä vedettäväksi tiennyt, miten elää sillä. 12:6–7 tai Jes. sunnuntai helluntaista on aiheeltaan ”Kadonnut ja jälleen löytynyt”. Tarinan isää – isänsä lahjoja. Häntä sitoivat ikiaikaiset ihnössöksi. Itsensä osattomaksi kokeva vanhempi veli kuvaa kristittyjen normaalitilaa tässä ajassa. Se kertoo osaamattomuudesta. Uskosta ei saa tulla pelkkää aineetonta ajatusmössöä vailla konkreettista sovellusta arkielämään. Y HD E SSÄ K o t i m a a 3 . Siellä vain puVarmasti kertomuksella on gun helminen ENSI PYHÄNÄ 27 ollut tällainenkin vaikutus. Ehkä tarinan pointti onkin eskatologinen. on oltava tarkkana. 32:1–2, 5–8, Hoos. tetaan hieman erilainen tulkinta tuhlaajapojan tarinasta. Ja kuitenkaan yksin, et oo sä lainkaan, on enkeli vierelläs, vaikka ei näy. RUKOUS Pyhä Jumala, sinun rakkau- tesi on suurempi kuin koskaan voimme käsittää. Kolehti kootaan diakoniatyöhön Kirkon diakoniarahaston kautta. Kunpa tällainen herätys valtaisi kristikunnan. Ei kukaan puolestas sinne käy. vastaan ja korvaa kulumme. Hän on kulkenut tien ennenkin, mutta antaa minun valita risteyksissä ja hän seuraa minua ja kulkee myös edelläni ja vieressäni. Tälmieltä. Tuhlaajapojat palaavat kotiin ja vanhemmat veljet nurisevat aluksi, mutta sitten Isä sanoo sovituksen sanan. KARI KUULA Kirjoittaja pohtii viikon Uuden testamentin tekstejä.. 2 0 1 4 4. Tuhlaajapojan paluun kun- niaksi vietettiin juhla. Hän kyllä ottaa hyys, kurjuus ja selibaatti. Isä tuli ulos ja suostutteli häntä, mutta hän vastasi: ’Kaikki nämä vuodet minä olen raatanut sinun hyväksesi enkä ole kertaakaan jättänyt käskyäsi täyttämättä. Vai onko tämä liikaa pyydetty. Omaisuutensa menettänyt poika toikin mahtavat tuliaiset
järjestettävään arvontaan. 1. POTKULAUTA. Oiva väline vaikkapa perhemessuun menijöille. HENKILÖAUTO. 10. BUSSI. Päinvastainen suunta. 6. Halutessasi lyhyt perustelu: Olen Kotimaa-lehden tilaaja En ole tilaaja TOIMITUS Nimi Äänestäjien kesken arvotaan 300 euron arvoinen Matkapoikien matkalahjakortti ja kirjapalkintoja. Sopii käytettäväksi myös porukalla. Laiskojen, pitkämatkalaisten tai huonojalkaisten hyötykuljetin. 4. JALKAISIN. 5. 8. Valitse mieleisesi ja osallistu kilpailuun! Sujauta postiin jo tänään! Osallistu kilpailuun Kotimaa maksaa postimaksun. 28 Y H D E S SÄ K o t i m a a 3 . Ehkä olet kokeillut jo useimpia yllä olevista vaihtoehdoista. Perinteinen kirkkokyydin tarjoaja – kärryillä vai ratsain. Apostolinkyyti on perinteinen tapa saada syntinen sanan kuuloon. 3. 3. Osoite Postinumero ja -toimipaikka Vastauslähetys Tunnus 5001582 0003 Helsinki Puhelin Sähköposti Minulle saa lähettää tietoa ja tarjouksia sähköpostilla ja tekstiviestillä. 4. SOUTUVENE. 2. 10. 2 0 1 4 2. SKOOTTERI. Perinteinen ja hieman romanttinen kulkupeli. HEVONEN. Palauta alla oleva kuponki 31.7. Voittajien nimet julkaistaan 14.8. RADIO. mennessä, niin osallistut 8.8. 9. Harvojen saatavilla, mutta käytännöllinen vaikeakulkuisessa maastossa. 8. Messu tulee kotiin radioaaltoja pitkin. Ehkä unelmoit jostain kulkumuodosta. POLKUPYÖRÄ. Mieluisin kyyti kirkkoon olisi: 1. ilmestyvässä lehdessä. 7. 9. Millä kulkupelillä haluaisit mieluiten mennä sanan kuuloon. 7. in e n 6. Joukkoliikennettä parhaimmillaan, käytännöllinen jos pysäkit sattuvat kohdilleen. Osotteita ja puhelinnumeroita voidaan käyttää ja luovuttaa suoramarkkinointiin henkilötietolain mukaisesti.. 7. gun helm 5. Anna unelmille siivet – ja siirry kirkkoon Kotimaan juhannuskilpailussa etsi- tään mieluisinta kulkuvälinettä kirkkotielle. Jalkojen voimalla pääsee herran temppeliin kauempaakin. HELIKOPTERI. Polkupyörän ja auton välimuoto, varsin moderni ja tyylikäs vaihtoehto