lehti hengellisestä elämästä | jo vuodesta 1929 9 / 2020 | hinta 7 € ”Selästä lähti raskas reppu, kun siteet joogaan katkaistiin” Markku Syrjälä: Kriisi voi olla myös mahdollisuus parisuhde Pami Karvonen lepää kirkossa
Raamatun peruskurssi (PK) PK International Avoim en raamattukoulun käytyäsi tunnet Raamatun sisällön, saat välineitä tulkita sitä ja osaat soveltaa Raamattua omaan elämääsi Avoin raamattukoulu Sisälle Sanaan on kahdeksasta viikonlopusta koostuva opintokoko naisuus, joka antaa sinulle kokonaiskuvan Raamatust a Sisälle Sanaan Urheilulinjalla kehityt urheilijana, kasvat ohjaajana, opit viemään evankeliumia eteenpäin Urheilulinja Urheilulinjalla suoritat Personal trainer -opinnot yhteisöllisessä ryhmässä toinen toista sparraten Personal trainer ”Lupaamme, että löydät uuden identiteettisi uudessa kotimaassasi.” Kristittynä Suomessa ”Selviät paremmin YKItestistä ja voit hakea Suomen kansalaisuutta.” YKI-treeni Polku työhön on toinen mahdollisuus työttömälle maahanmuuttajalle Polku työhön Saat mahdollisuuden palvella omilla lahjoillasi, opit kantamaan vastuuta ja löydät paikkasi tiimipelaajana Tiimityön linja Raamattuopinnot Musiikkiopinnot Koulutusta maahanmuuttajille Urheiluopinnot Muut opinnot Tule ja tulet kohdatuksi! Suomen Raamattuopisto Kauniaisissa on kristillinen kansanopisto, jossa on tarjolla Suomen parasta ruisleipää. Viikonloppuisin kursseja mm. Raamatusta, kristillisestä opista ja elämästä. Ravintoa hengelle, sielulle ja ruumiille.niin Suomesta kuin ulkomailtakin. 09 512 3910 | info@sro.fi | raamattuopisto.fi Musiikkilinjalla kehität taitojasi muusikkona, saat soittokavereita ja olet valmiimpi musiikin jatkoopintoihin Musiikkilinja Suomen Raamattuopiston musiikin tuottamisen linja on sinun kiitoratasi tuottajan urapolulla! Musiikin tuottamisen linja Syvennät taitojasi musiikissa ja toteutat oman vaativan musiikkiprojektin ammattilaisten ohjauksessa Musiikkilinja PLUS PK Internationalin käytyäsi olet valmiimpi elämäsi seuraavaan suuren seikkailuun. Helsingintie 10, 02700 Kauniainen | p. Lyhytkurssit Torstaisin saat Raamattuopistossa koko kattauksen. Nuorten Raamatun peruskurssilla löydät elämällesi suunnan. Avoimien ovien luennot
1:12.) Väärä rauha ” Jos sydän ei ole särkynyt, usko kokenut oman voiman haaksirikkoa ja joutunut koetteelle, eletään väärässä rauhassa.” juha.vahasarja@perussanoma.fi Helsingintie 10, 02700 Kauniainen | p. On hyvä kysyä itseltään, rakentuuko uskoni siitä, mitä minä teen Jumalalle, vai siitä, mitä Jumala on Jeesuksessa tehnyt puolestani. Kirkon ja kristittyjen ainoa rauha on Jumalan sanan rauha. Kaikki, mikä rakentaa muun kuin Kristuksen varaan, on väärää rauhaa. Erityisesti paimenten tehtävä on vapauttaa Jumalan lapset omantunnon rauhaan, ei ohjata sananvastaiseen vapauden illuusioon. Vanhoilla on tapana puhua näistä ihmisistä armon varkaina, joiden usko osoittautuu kuolleeksi. 34:4–5.) Tätä on vastuuttoman vapauden hedelmä. He ovat pilviä, jotka tuuli vie ja jotka eivät vettä anna, puita, jotka syksyllä eivät kanna hedelmää.” (Juud. Se vain johtaa Juudaksen kirjeen kuvaukseen: ”He ovat paimenia, jotka huolehtivat vain itsestään. Raamatusta, kristillisestä opista ja elämästä. Bo Giertz kirjoittaa kirjassaan Elävä kirkko hengellisesti pinnallisista ihmisistä, jotka uskovat mielellään ja muitta mutkitta, että Jumala on rakkaus ja että hän tietenkin antaa synnit anteeksi. Tätä kirjoittaessa kirkkomme piispakunta yrittää etsiä keskitietä asiassa, jossa sokea Reetakin näkee, ettei sellaista ole. Jos sydän ei ole särkynyt, usko kokenut oman voiman haaksirikkoa ja joutunut koetteelle, eletään väärässä rauhassa. 2:16.) Väärään rauhaan johtaa yhtä hyvin lakihenkisyys. 3:21–28; Gal. Oikean sielun heräämisen syvin merkki ei ole synninsuru ja yritys, vaan kaipaus päästä synnistä vapaaksi. Miten kristillinen kirkko voi hyväksyä antikristillisen ihmiskäsityksen ja murtaa Jumalan asettaman avioliiton rakkauden nimissä. Ennen saarnattiin enemmän väärästä rauhasta. Kun ei ole sen pahempi kuin naapurin Virtanenkaan, niin kaikki hyvin. Aidon katumuksen kokemus on se, että maailmassa ei ole mitään niin vaikeaa kuin uskoa, että Jumala todella antaa juuri hänen syntinsä anteeksi. Nuorten Raamatun peruskurssilla löydät elämällesi suunnan. Viikonloppuisin kursseja mm. Se voi olla uskoa, joka ei ole koskaan kohdannut omaa syntisyyttään. Sillä tarkoitettiin uskosta osattomuutta tai uskoa, jolle riitti kirkkoon kuuluminen ja hyvä elämä. ”Te ette ole hoivanneet uupuneita, ette ole lääkinneet sairastuneita ettekä sitoneet murtunutta jalkaa, te ette ole etsineet kadonneita ettekä lähteneet eksyneiden perään – – Minun laumani on hajonnut, kun se on jäänyt paimenetta, ja minun lampaani ovat joutuneet petojen suihin, kun ne ovat joutuneet erilleen laumastaan.” (Hes. Lyhytkurssit Torstaisin saat Raamattuopistossa koko kattauksen. Ihmisen varaan rakentuvassa uskonnollisuudessa. Sitäkö tahdomme nyt päästä maistamaan. Ravintoa hengelle, sielulle ja ruumiille.niin Suomesta kuin ulkomailtakin. (Room. Avoimien ovien luennot. 09 512 3910 | info@sro.fi | raamattuopisto.fi Musiikkilinjalla kehität taitojasi muusikkona, saat soittokavereita ja olet valmiimpi musiikin jatkoopintoihin Musiikkilinja Suomen Raamattuopiston musiikin tuottamisen linja on sinun kiitoratasi tuottajan urapolulla! Musiikin tuottamisen linja Syvennät taitojasi musiikissa ja toteutat oman vaativan musiikkiprojektin ammattilaisten ohjauksessa Musiikkilinja PLUS PK Internationalin käytyäsi olet valmiimpi elämäsi seuraavaan suuren seikkailuun. Ymmärtävätkö tätä ajavat piispat, mitä he ovat tekemässä. Raamatun peruskurssi (PK) PK International Avoim en raamattukoulun käytyäsi tunnet Raamatun sisällön, saat välineitä tulkita sitä ja osaat soveltaa Raamattua omaan elämääsi Avoin raamattukoulu Sisälle Sanaan on kahdeksasta viikonlopusta koostuva opintokoko naisuus, joka antaa sinulle kokonaiskuvan Raamatust a Sisälle Sanaan Urheilulinjalla kehityt urheilijana, kasvat ohjaajana, opit viemään evankeliumia eteenpäin Urheilulinja Urheilulinjalla suoritat Personal trainer -opinnot yhteisöllisessä ryhmässä toinen toista sparraten Personal trainer ”Lupaamme, että löydät uuden identiteettisi uudessa kotimaassasi.” Kristittynä Suomessa ”Selviät paremmin YKItestistä ja voit hakea Suomen kansalaisuutta.” YKI-treeni Polku työhön on toinen mahdollisuus työttömälle maahanmuuttajalle Polku työhön Saat mahdollisuuden palvella omilla lahjoillasi, opit kantamaan vastuuta ja löydät paikkasi tiimipelaajana Tiimityön linja Raamattuopinnot Musiikkiopinnot Koulutusta maahanmuuttajille Urheiluopinnot Muut opinnot Tule ja tulet kohdatuksi! Suomen Raamattuopisto Kauniaisissa on kristillinen kansanopisto, jossa on tarjolla Suomen parasta ruisleipää. Paikallinen kirkkokin voi valvomattomuuttaan vajota väärään rauhaan. Kun ihminen uskoo pelastuvansa parannuksensa ansiosta, lain täyttämisen moitteettomuuden tähden tai millä tahansa oman uskon saavutuksella, ei silloinkaan ole kohdattu sydämen murtumatonta syntisyyttä eikä tunneta Jeesuksen veren anteeksiantavaa voimaa. Tämä on Pyhän Hengen työtä ja oikeaa rauhattomuutta. Pääkirjoitus Pääkirjoitus T ässä lehdessä pohditaan väärää ja oikeaa rauhaa. Ei ihan pieni teema. Eikä kaukana yhdestäkään meistä
Toisinajattelu vaatii nykyään rohkeutta sivu Ajankohtaus Ajankohtaus 44 sivu 38 sivu KANNESSA KANNESSA KANNESSA 4 | 3 pääkirjoitus Sanassa on oikea rauha 6 lyhyet ja nopeat Kallion kirkko on vaikuttava 10 haastattelu New age -keskuksesta armon alle 15 kolumni Antti Koskenniemi 16 raamatun henkilöt Juudas, Herran veli 19 sivupersoona Pami Karvonen 20 henkilöt Koikkalaisten tie uskon salaisuuteen 24 maailma nyt Tsingis Khanin mailla 26 elämäntaito Suhteen solmun voi saada auki 30 samasta perheestä Historia innostaa Karhumäkiä 33 kysymys ja vastaus Onko vanhurskailla huono muisti. 34 raamattuopetus Psalmeissa ei peitellä elämää 38 haastattelu Jukka Niemelä sai omantunnon rauhan 43 kolumni Erja Taura-Jokinen 44 ajankohtaus Sananen sananvapaudesta 47 kirja-arvioita Giertz kirkastaa ajatukset 48 puolenpitoa Erilaisuus voi olla rikkautta 50 kirja-arvioita Kirsti Paakkasen rikkaudet 51 kristikunnan klassikot “Johdatan sinua kuin sokeaa”
• Toimitus ei vastaa tilaamatta lähetetyistä teksteistä ja kuvista • ISSN 1457-8611 Heli ja Antti Karhumäki: ”On hauskaa piehtaroida nostalgiassa” S a m a s t a p e r h e e s t ä S a m a s t a p e r h e e s t ä Jukka Niemelä: ”Synnistä puhuminen on positiivista!” Toisinajattelu vaatii nykyään rohkeutta H a a s t a t t e l u H a a s t a t t e l u | 5 30 sivu. 03 4246 5391, perussanoma@jaicom.com • TOIMITUS PL 15, 02701 Kauniainen • puh. 09 5123 9154, petri.vahasarja@perussanoma.fi • TOIMITUSKUNTA Sari Savela, Lauri Vartiainen, Juha Vähäsarja, Jouni Lallukka, Marja-Kaarina Marttila • TAITTO Tappajahai • KUSTANTAJA Perussanoma Oy • AIKAKAUSLEHTIEN LIITON JÄSEN • PAINOPAIKKA Painotalo Plus Digital • HINNAT 12 kk:n kestotilaus 60 €, 12 kk määräaikainen tilaus 65 €. alv 24 %. Ääniversio: kestotilaus 61 €, 12 kk määräaikainen 65 €. VUOSIKERTA vuodesta 1929 • TILAUKSET JA OSOITTEENMUUTOKSET puh. 09 5123 9154, faksi 09 505 2950, elama@perussanoma.fi • etunimi.sukunimi@perussanoma.fi PÄÄTOIMITTAJA Juha Vähäsarja, 09 5123 9150, juha.vahasarja@perussanoma.fi • TOIMITUSPÄÄLLIKKÖ Petri Vähäsarja, puh. 91. Hinnat sis. Irtonumeron hinta 7 €
Maailmassa te olette ahtaalla, mutta pysykää rohkeina: minä olen voittanut maailman. 9,5 koonnut Sari Savela Syyskuun luku V iljan kokonaiskulutus kasvoi Suomessa henkeä kohden reilut kaksi kiloa vuonna 2019 edellisvuoteen verrattuna ja oli noin 81 kiloa. k u va iS to ck Olen puhunut teille tämän, jotta teillä olisi minussa rauha. ” ” Joh. Kasvua selittää etupäässä kauran kulutuksen kasvu. 16:33 Raamatunkohta Viljan kulutus 2019 (kg/hlö) Vehnä 43,9 Ruis 15,3 Kaura 9,5 Riisi 6,6 Muut 4,5 Ohra 1,8 kuva Sari Savela 6 | L y h y e t & n o p e a t L y h y e t & n o p e a t. Myös riisin kulutus nousi hieman vuonna 2019 verrattuna edellisvuoteen. Kauraa kulutettiin 9,5 kiloa henkeä kohden, mikä on lähes 30 prosenttia enemmän kuin vuonna 2018
3. Tule, rauhan Henki, silloin voimaa saan, sydämeni turvaa yksin Jumalaan. 1. Tule, rauhan Henki, Henki Jumalan, tule lailla tuulen, merten pauhinan. 4. 6. Anna-Mari Kaskinen Tule, rauhan Henki kuva Sari Savela | 7 L y h y e t & n o p e a t L y h y e t & n o p e a t. Tule, rauhan Henki, hiljaa kohota katse ylös maasta, kohti Kristusta. 5. Tule, rauhan Henki, köyhään sydämeen, lohdutuksen Henki mielen kipeyteen. Tule, rauhan Henki, henki Jumalan, tule lailla tuulen, merten pauhinan. Tule, rauhan Henki, esteet murenna, vapauden Henki, näytä valoa. Kuusanmäki Mathilda Wrede Eero Järnefeltin maalaamassa muotokuvassa vuodelta 1896. 2
Rotusyrjinnästä rangaistava teko 50 vuotta sitten Herää valvomaan 50 vuotta sitten Olkaa Hengessä palavat! ”Kun Paavali kirjoitti roomalaisille: ’Älkää harrastuksessanne olko veltot; olkaa hengessä palavat’, hän tarkoitti varmasti jotain muuta, jotain enemmän kuin: yrittäkääpä nyt, roomalaiset, olla hengessänne innostuneita! Kyllä kysymys oli varmastikin tästä: olkaa Pyhässä Hengessä palavat! Kristillisyydessäkin saattaa käydä joskus niin, että inhimillinen, sielullinen innoittuminen ja innostuminen pannaan ’korvaamaan’ jopa Pyhän Hengen työtä ja Pyhän Hengen synnyttämää ja aikaansaamaa palavuutta. R otusyrjinnästä tuli Suomessa rikoslain muutoksen perusteella rangaistava teko elokuussa 1970. Suomen sääennätyksiä S ääennätykset ovat Suomessa tallessa 1900-luvun alusta lähtien. Voipa tällainen sielullinen innoituksen ’tuli’ näyttää jopa aivan aidolta Hengen tuleltakin joskus, ja kuitenkin parhainkin inhimillinen innoittuneisuus ja innostuneisuus kantaa aina – parhaimmillaankin – ihmisen leimaa, kantaa hengellisiin pukeutuneenakin. Vastaavasti mittaushistorian alin lämpötila – 51,5° C mitattiin Kittilän Pokassa 28.1.1999. Eräs sielullisen hengellisyyden ja Pyhän Hengen synnyttämän palavuuden välinen ero on tässä: sielullinen hengellisyys korottaa väärällä tavalla, salaisesti tai julkisesti, hengellisyyttä, se on: ihmistä! Pyhän Hengen palavuus taas vie aina Kristuksen tykö.” Aulis Laukkanen Herää valvomaan -lehdessä 9/1970 k u va K at ja R it va n en / U n sp la sh 8 | L y h y e t & n o p e a t L y h y e t & n o p e a t. Suomen korkein lämpötila 37,2° C mitattiin Liperissä Joensuun lentoasemalla 29.7.2010
Graniitista rakennettu kirkko kuuluu arkkitehti Lars Sonckin merkkiteoksiin ja edustaa kansallisromanttista tyylisuuntaa. Alttaritauluna toimii Hans Autereen vuosina 1955-56 veistämä puureliefi ”Tulkaa minun tyköni”. Muut kuolinsyyt 8 % 5.9. Verenkiertoelinten sairaudet 35 % 2. Hengityselinten sairaudet 4 %en. Kirkko keskellä kylää Helsingin Kallion kirkko Yksi pääkaupungin maamerkkejä on kaupunkimaisemaa hallitseva jykevä Kallion kirkko. Alkoholiperäiset sairaudet ja tapaturmainen alkoholimyrkytys 3 % 7. Ruuansulatuselinten sairaudet 2 % 8. Kirkko rakennettiin vuosina 190812 palvelemaan Pitkänsillan pohjoispuolella asuvia helsinkiläisiä. Dementia, Alzheimerin tauti 19 % 4. Sari Savela: Kirkko keskellä kylää, Perussanoma 2018 k u va Sa ri Sa ve la Suomalaisten yleisimmät kuolinsyyt 1. 6. vietetään yrittäjän päivää Lähde: Tilastokeskuksen tilasto, kuolemansyyt 2018 | 9 L y h y e t & n o p e a t L y h y e t & n o p e a t. Kallion kirkon sisätiloja koristavat yksinkertaiset, jugendtyyliset seinämaalaukset, joiden aiheet on ammennettu etupäässä luonnosta. Sen kirkkosali on kolmilaivainen. Kasvaimet 24 % 3. Tapaturmat, pl. Pohjakaavaltaan Kallion kirkko on latinalaisen ristin muotoinen. Alkoholimyrkytykset 4 % 5. Hyvän akustiikan vuoksi Kallion kirkko on suosittu konserttikirkko. Itsemurhat 1 % 9. Kirkon suuret messinkivalaisimet on suunnitellut Paavo Tynell 1932
P unaisen puutalon huoneissa vallitsee outo rauha. Tilannekuva ja tunnelma eivät täsmää. Isä ja äiti olivat 60-luvun herätyksissä saaneet kutsun lähetystyöhön. Hänellä on syövän harvinainen, neuroendokriininen muoto, jolla onneksi on parempi ennuste kuin syövän yleisellä muodolla, adenokarsinoomalla. Markun vaimo Anette Syrjälä sairastaa haimasyöpää, joka on levinnyt maksaan. – Jeesus on kirkastanut itseään meille entistä enemmän, riihimäkeläinen lähihoitaja Markku Syrjälä sanoo. Kun Kansanlähetyksen strategiapäälliköt katselivat Valion kanssa maailmankarttaa, muslimimaihin ei ollut mitään menemistä. Matka syksyn ja talven läpi tuntuu silti kumman turvalliselta.. Isä Valio Syrjälä halusi erityisesti muslimien pariin. Kaikista maista tullaan Lontooseen – lomalle, bisnestä tekemään, konferensseihin tai opiskelemaan. Sitten välähti. Markun puheissa sattumalla ei ole sijaa. Tässä lähellä nökötti se riihi, jonka mukaan rautatieaseman ympärille kasvanut kaupunki sai 1800-luvulla nimensä. Sattumalta pääsy kielletty Syöpädiagnoosien määrät kasvavat, eivätkä tutkijat tiedä vielä kovin paljon ilmiön syistä. – Syntiinlangenneessa maailmassa olemme alttiita sairauksille. Muuten on hiljaista, vaikka Syrjälöiden 160-vuotias koti sijaitsee kaupungin keskustassa. Jumalan tahto ei kuitenkaan ole, että ihminen sairastaa. Tuuli humisee puissa, jotka riisuvat vihreää pukuaan. Elämämme ei ole kiinni ennusteista, vaan se on Jumalan kädessä. Mutta loppujen lopuksi kaikki vaikuttaa niiden parhaaksi, jotka etsivät Jumalaa. – Lääkäri ei ennustanut mitään. Museoviraston suojelema puutaloyhdyskunta asemaa vastapäätä lepää kuin Herran kukkarossa, piilossa liikenteen melulta ja kolkolta kaupunkiarkkitehtuurilta. Hänen vaimonsa oli sairastunut haimasyöpään. Kun Markku oli lapsi, hän asui Lontoossa. Tätä Markku ja Anette tahtovat tehdä – yhdessä lastensa Atin (14), Ilon (11) ja Unin (9) kanssa. Eräs haimasyöpää luodannut artikkeli totesi, että sairastuvalla vain sattuu olemaan huono tuuri. 10 | 10 | teksti Danielle Miettinen kuvat Jani Laukkanen ”Me mennään tästä läpi” Uushenkisyyden kolunnut Markku Syrjälä sai keväällä vaativan viestin. Vähän samalla tavalla elävät myös Syrjälät, rauhallisina tuntemattoman edessä
| 11
Vähitellen umpimielisyys muuttui aggressiiviseksi. Jos satuin olemaan lähellä, menin omaan huoneeseeni piiloon. Lopulta isoveli alkoi jutella mielikuvitusolentojen kanssa, huitoi isää keittiöveitsellä ja hyppi nakuna pakkasessa. Aktiotiimiläisiä ja muita kulkijoita nukkui lattioilla tämän tästä. Sanoma Rauhan ruhtinaasta oli vanhemmille kaikkein tärkein. Kun Syrjälät muuttivat pysyvästi Suomeen, veli alkoi saada raivokohtauksia. – Teini-iässä hänen oli vaikea löytää kavereita ja häntä kiusattiin. Lähetystyöhön Towerin kupeeseen Nelilapsinen perhe muutti Towerin linnan lähelle Thamesjoen tuntumaan. Markku löi kepillä erivärisiä palloja milloin minkäkin värisen vieraan kanssa. – Isä opiskeli arabiaakin voidakseen kohdata muslimeita paremmin. Markku nautti värikkäästä elämästä. Alakerrassa isän kirjojen keskellä seisoi snookerpöytä. Silloin Markku käsitti, että veli oli sairas. Vanhemmat iloitsivat, kun kaduilta löytyneet ihmiset kiinnostuivat Jeesuksesta ja halusivat seurata häntä. 12 |. Nakuna pakkasessa Markun isoveljelle nuoruus ei ollut iloisesti vierivä snookerpallo. Veli sulkeutui. Hän oli usein totinen. – Hän hakkasi koiraa ja äitiä. Äiti Helena Syrjälä hoiti perhettä ja kestitsi vieraita, joita oli paljon. Skitsofreniadiagnoosista alkoi käänne parempaan. Isä lähti usein aamuisin Trafalgarin aukiolle, jossa hän jakoi olkalaukustaan traktaatteja. Valio toi kotiin kaduilta löytämiään ihmisiä, jotka halusivat jatkaa keskustelua. Yksi vaaleimmista pelikavereista oli ateistin kengistä opetuslapsen sandaaleihin hiljattain astunut pastori Jukka Jämsén. Hoito sai raivon asettumaan, mutta pelkotilat jäivät
– Se oli inspiroivaa. Hän pestautui Pekka Simojoen perheeseen lastenhoitoavuksi ja vastapalvelukseksi Markku sai Simojoelta kitaratunteja. Riihimäeltä löytyi myös Anette. Oli hyvä olla. Osho osasi selittää, miten ihmeellinen luomakunta on ja miten ajatuksemme vaikuttavat kaikkeen sekä itsessämme että universumissa. – Anetella oli yksivuotias Atti-poika. Valheiden turvin hän yritti pitää molemmat. Vanhemmat tekivät parhaansa. Rusetti Oshon tapaan Tuhansia opetuslapsia keränneen Oshon ajatukset olivat omintakeinen sekoitus filosofiaa, meditaatiota, psykologiaa ja vapaan seksin ylistystä. Tunnin kestäneen hengitysharjoituksen aikana kehoni vapautui stressistä. Vaikeimpina aamuina otin pullosta kulauksen brandyä, että pääsin liikkeelle. Vanhemmilleen hän ei niistä mielellään kertonut, mutta he huomasivat hänen uudet kirjansa. Kävin Pekan vaikutuksesta myös kristillisellä musiikkileirillä Päiväkummussa. Ahdistus ei kuitenkaan helpottanut ja opinnot junnasivat paikoillaan. Osho innosti rikkomaan rutiineja, kulkemaan kouluun uusia reittejä ja sitomaan kengännauhat uudella tavalla. – Se oli hengellisesti vahvistavaa. Energiahoitaja näytti, kuinka hän siirsi käsillään energiaa toiseen ihmiseen. Markku teki meditatiivista musiikkia, piti ryhmälauluhetkiä ja opiskeli Intiassa joogaohjaajaksi. – He varoittivat minua. Perheenjäsenen psyykkinen sairastuminen laittaa monesti miettimään, mitä olisi pitänyt tehdä toisin. Hurmaavaa kaaosta Hurahdus oli täydellinen. – Kurssi oli vaikuttava. Rakkaus musiikkiin vei Markun Turun konservatorion kirkkomusiikkilinjalle. En kapinoinut kristinuskoa vastaan, vaan yritin vilpittömästi selvittää, mikä on totuus.” | 13. – Oivalsin, että meissä on paljon enemmän kuin vain fyysinen, arkipäiväinen todellisuus. Hänellä oli kaoottinen mieli ja energiaa, jolla hän sai ihmiset mukaansa. Iltalukion uskontokirjassa häntä kiehtoivat zen-buddhalaiset puutarhat. Karttaprojektioita ja geoinformatiikkaa päntätessään hän törmäsi sattumalta brittifilosofi Colin Wilsonin teokseen Sivullisen ongelma. Ohjelmasta jäi kiinnostus vaihtoehtohoitoja kohtaan, ehkä ne voisivat auttaa häntäkin. Mutta jos Commodore 64:n kasettiasema ei toiminut ja tietokonepelin pelaaminen oli uhattuna, Markku väänsi rukouksen. – Jossittelu on turhaa. Äidin mielestä pojan piti saada soittotunteja. – Paljon sen laajemmalle hengellinen elämäni ei ylettynyt. Peruskoulun jälkeen Markku lähti opiskelemaan maanmittausalaa, koska hän tykkäsi piirrellä karttoja. Me soitettiin musiikkia ja laulettiin yhdessä. – Hän eleli sfääreissä. Markku ei kuitenkaan osannut päättää, kumman naisen hän halusi. Voisiko se auttaa. Kitaratunteja Simojoelta Jumalan aivoituksia Markku ei yrittänyt ymmärtää. Klassikosta tuli ovi filosofian maailmaan. Taiteilijoiden lumoissa Kirja oli vaikuttava katsaus Albert Camus’n, Fjodor Dostojevskin, V incent van Goghin ja monen muun kokemuksiin olemassaolosta. Uudesta maailmasta löytyi myös naisystävä. Perustarpeet vaativat kuitenkin tekemään myös arkisia töitä. – En kapinoinut kristinuskoa vastaan, vaan yritin vilpittömästi selvittää, mikä on totuus. Jäämiestä oksettaa Markku jäi kiinni, ja molemmat naiset antoivat hänen kuulla kunniansa. Niiden välttely kapeutti elämää. Markku kärsi ahdistuksesta sosiaalisissa tilanteissa. Turun new age -keskuksesta löytyi mukavia ihmisiä, yhteisö ja loputtomasti kursseja, jotka auttoivat eteenpäin henkisen kehityksen portailla. Opiskelijakämpässä telkkaria töllötellessään hän terästi kuuloaan. Nuoren miehen sielu sykki musiikille. Paikallislehdessä oli mainos joogaja meditaatiokurssista. Hän opetteli soittamaan kitaraa ja näppäili Guns N’ Rosesin hittiä Knockin’ on Heavens Door. Hän käveli Turun Linnankadun kirjastoon ja lainasi intialaisen henkisen opettaja Oshon teoksia. Isä sanoi, että opit ovat sekoitus kristinuskoa ja buddhalaisuutta. Niitä löytyi Riihimäeltä Würthin varastolta. Seuraavaksi Markku ahmi Friedrich Nietzschen teosta Näin puhui Zarathustra
– En tiedä. – Onnin päivänä menimme naimisiin. Mihin yhtäkkiä katosi vankka usko uushenkisyyteen. Tuleva isä aloitti yhteyden rakentamisen pienillä huolenpidon teoilla. 14 |. Seuraava askel oli perheterapia. Aloitin uuden elämän. Onnin päivä Anette oli alkanut odottaa Markulle lasta, mutta luottamus oli särkynyt. Tärkeintä on elää Jumalan siunaavan käden alla ja Pyhän Hengen johdatuksessa. Itseinho kasvoi sietämättömäksi. Vähitellen Anette rohkaistui. En puolustellut itseäni, enkä pyytänyt anteeksi. Tärkeintä on elää Jumalan siunaavan käden alla ja Pyhän Hengen johdatuksessa.” – Olin kuin jäämies. Pikkuhiljaa peilikuva alkoi kuitenkin kuvottaa. Markku on kouluttautunut lähihoitajaksi vammaistyöhön. Viisihenkinen perhe on tiivis, ja Markun äiti auttaa mielellään. Hän toimii erityisluokassa pienryhmäohjaajana sekä seurakunnassa ylistyksenjohtajana. Sitten tapahtui jotakin, mitä Markku ei osaa vieläkään selittää. Sanasta saan joka päivä tuoreen armon, lohdutuksen ja johdatuksen. Hän lähti Uskonyhteys-seurakunnan kokoukseen sisällään varmuus, että hänen oli annettava elämänsä Jeesukselle. Pyysin syntejäni anteeksi ja otin Jeesuksen vastaan elämäni Herraksi. Tämä myönsi ja siteet katkaistiin Jeesuksen nimessä ja veressä. Seurakunnan pastori Leena Ingalsuo kysyi, oliko Markulla yhteyksiä joogaan. Ehkä se nousi lapsena saadusta luottamuksesta, että Jeesus voi hoitaa minkä tahansa ongelman. Vaikka aurinko nousee joka aamu muutaman minuutin myöhemmin, Markun olo on toiveikas. Ja nyt ollaan tässä, astumassa syksyyn, jossa vaimo on sairaslomalla ja saa sytostaattihoitoa. – Me mennään tästä yli. – Tuntui kuin selästäni olisi lähtenyt raskas reppu
Kun sitten yhtenä iltana lenkille lähtiessäni en löytänyt kuulokkeitani, jouduin huomattavan pitkän etsimisen jälkeen juoksemaan ilman niitä. – – Mutta juostessani minä en todellakaan ajattele paljon mitään mainitsemisen arvoista.” Eikö tällainen virikkeettömyyden sietäminen olekin tavoiteltava ja terveellinen kyky. Ja kuumina päivinä kuumuutta. Monilla nuorilla on kuulemma tapana luukuttaa musiikkia ollessaan suihkussa ja saunassa. | 15 K o l u m n i K o l u m n i V eljeni kertoi juoksevansa pitkiä lenkkejä ilman mitään kuunneltavaa. Ei hajuakaan. ”Olikohan Ainolla Netflix”, hän pohti. Yllätyksekseni se oli jopa ihan mukavaa. Mitä täsmälleen mietin juostessani. Kylminä päivinä minä varmaan ajattelen jonkin verran sitä, miten kylmää on. Kun joka päivä viettää hetken Raamatun, virsien tai hartauskirjan äärellä, pää ja sydän eivät milloinkaan ole typötyhjät. Tosin tässäkin jalkapalloilijat ovat olleet edelläkävijöitä: Diego Maradona oli kuulemma pelireissuilla ei-toivottua huoneseuraa, koska hän tykkäsi nukkua valot päällä ja televisio kovalla sekä lauloi unissaan. Minulla ei ole mitään märehdittävää. Pelottaa astua tilaan, jossa joutuu kohtaamaan totuuden: aivoistani on tullut mössöä, eivätkä ne pysty tuottamaan juuri nyt yhtään järjellistä tai edes itseäni kiinnostavaa ajatusta. Juoksuvertauksia viljellyt Paavalikin antaa lenkkeilijälle vinkin kolossalaiskirjeessä: ”Antakaa Kristuksen sanan asua runsaana keskellänne.” kirjoittaja on teologian maisteri ja Helsingin kansanläHetyksen nuorisotyöntekijä.. Minusta se oli karmiva ajatus. Kerroin tästä vaimolleni. Sen jälkeen olen uskaltautunut ulos myös ilman korviini tuuttaavaa biittiä tai puhetulvaa. Kirjassaan Mistä puhun kun puhun juoksemisesta Haruki Murakami kertoo, että häneltä kysytään useinkin, mitä hän miettii Mitä mietin juostessani teksti Antti Koskenniemi juostessaan. Vanha kristillinen ajatus päivittäisestä hartauselämästä on tässäkin mielessä viisas. Toisin on ystävän kohtaamisen, lukemisen, kirjoittamisen tai vaikkapa jalkapallon pelaamisen jälkeen. Sen voinee saavuttaa, kun sielu saa säännöllisesti ravintoa. Puolitoista tuntia ilman musiikkia, podcastia tai äänikirjaa. Huh. Kun pohdiskeltavaa piisaa, hiljaisuus tuntuu hyvältä. Olemme kehittäneet itsestämme olennon, joka ei kestä hiljaisuutta. Niiden puute pelotti. En ole yksin. Ja sitten hän kuvaa: ”Pohdin aina tuota kysymystä. Kun on ollut koko päivän ruudun äärellä, pääkoppa kumisee tyhjyyttään. Ymmärsin myös, että eivät minua oikeastaan omat ajatukseni pelottaneet. Aino Sibeliuksen kerrotaan sanoneen, että joka päivä pitäisi kuunnella hetki hyvää musiikkia, lukea kirjaa tai katsella maalausta. Pelkät omat ajatukset seurana
Mutta sentään Juudaksesta tiedämme enemmän. JaakoR a a m a t u n h e n k il ö t R a a m a t u n h e n k il ö t Millaista olisi ollut olla Jeesuksen biologinen veli tai ainakin hänen velipuolensa. Niinpä Matteus kertoo heistä näin jakeissa 13:53–55: ”Kaikki nämä vertaukset kerrottuaan Jeesus lähti siltä seudulta ja meni kotikaupunkiinsa. Auttaisiko sellainen asuinkumppani muitakin perheen jäseniä keskittymään elämässään asioihin, jotka ovat oikeasti tärkeitä, kysyy Jukka Norvanto. Näistä ensin mainitusta tulee myöhemmin Jerusalemin alkuseurakunnan johtohahmo, jota Paavali kutsuu pylvääksi. Hän on näet Raamatun toiseksi viimeisen kirjan eli kirjeen kirjoittaja. Eikö hänen äitinsä nimi ole Maria, ja ovathan Jaakob, Joosef, Simon ja Juudas hänen veljiään?’” Matteus mainitsee peräti neljä henkilöä Jeesuksen veljinä: Jaakob, Joosef, Simon ja Juudas. Vaikka Raamattu ei heistä kovin paljoa kerrokaan, heidät toki mainitaan sen sivuilla. Näin hän oletti, että jokainen kirjeen vastaanottaja tiesi, kuka Jaakob oli ollut. Hän opetti ihmisiä heidän synagogassaan, ja hämmästyksissään he kysyivät: ’Mistä hänellä on tämä viisaus, mistä voima tehdä ihmeitä. Juudas – Jaakobin veli– muistuttaa tärkeimmästä teksti Jukka Norvanto kuva Pekka Rahkonen J eesuksella ei ollut biologista isää, mutta hänellä oli sisaruksia tai oikeammin sisarpuolia. Se tarkoittanee sitä, että hän oli veljeksistä nuorin. Jaakob oli alkuseurakunnan tärkeimpiä henkilöitä, joten Juudaksen ei tarvinnut esitellä tätä, ja kun hän kertoi olevansa tämän veli, kirjeen vastaanottajat tiesivät heti, kenestä oli kysymys. Sen sijaan Joosefista ja Simonista Raamattu ei kerro tarkemmin. Itse kirjeestä käy ilmi, että Juudas sanoo olevansa Jaakobin veli. Niinpä Juudaksen kirjeen kirjoittaja esittelee itsensä yksinkertaisesti Jaakobin veljeksi. Syy siihen, ettei Jaakob kirjoittanut tätä kirjettä, lienee se, että Jaakob oli kärsinyt marttyyrikuoleman vuonna 62, ja Juudas kirjoitti kirjeensä joskus tuon ajankohdan jälkeen. Matteus mainitsee Juudaksen Jeesuksen velipuolien luettelossa viimeisenä. Eikö hän ole se rakennusmiehen poika. 16 |
Kiinnostavaa on sekin, ettei Jaakob sen enempää kuin Juudaskaan ilmoita itse olevansa Jeesuksen veli. Matteus mainitsee neljä henkilöä Jeesuksen veljinä.” | 17. Jaakob esittelee itsensä näin kirjeensä alussa: ”Jaakob, Jumalan ja Herran Jeesuksen Kristuksen palvelija, tervehtii kahtatoista hajaannuksessa elävää heimokuntaa.” Juudas puolestaan aloittaa kirjeensä toteamalla: ”Juudas, Jeesuksen Kristuksen palvelija, Jaakobin veli.” Oikeastaan palvelijaksi käännetty kreikan sana tarkoittaa orjaa. bin kuoleman jälkeen Juudaksen oli paikattava veljensä jättämää aukkoa. Sellaisiksi siis kumpikin veljeksistä tunsi itsensä Herraa Jeesusta ajatellessaan
Se pystyy korkeintaan juoksemaan hieman, mutta yhtäkään petoa se ei juoksemalla pakoon pääse. Kun lammas pysyy turvassa, ei ole kysymys lampaan ansioista.” 18 |. Sitä varten meidän on nostettava esiin se, mitä 300-luvulla elänyt Eusebios Kesarealainen kirjoittaa Juudaksen suvusta laatimassaan kirkkohistoriassa. Minä annan heille ikuisen elämän. Mitä siitä, vaikkei tässä elämässä ihmisten silmissä korkealle pääsekään, kun kerran on turva Jumalassa! Siinä taitaa olla elämän suurin tarkoitus. He sanovat, että jos ja kun lammas pysyy turvassa, siinä ei ole kysymys lampaan ansioista. Aluksi Jeesus sanoi itsestään jakeessa 11 näin: ”Minä olen hyvä paimen, oikea paimen, joka panee henkensä alttiiksi lampaiden puolesta.” Sitten joitakin jakeita myöhemmin hän puhuu lampaista ja Isästä: ”Minun lampaani kuulevat minun ääneni ja minä tunnen ne, ja ne seuraavat minua. Juudas ja Jaakob ymmärsivät tämän, ja kirjeissään he auttavat myös meitä tajuamaan saman totuuden. 5:16 näin: ”Niinpä emme enää arvioi ketään pelkästään inhimilliseltä kannalta. Samaa näyttää Juudaskin korostaneen. Entäpä mitä Juudas itse kirjoittaa kirjeessään. Vastaus lienee selvä. Hänen täytyi tulla Jeesuksen Kristuksen luokse syntisenä ja ottaa hänet Vapahtajakseen aivan kuin kaikkien muidenkin ihmisten. 10:ssä. Mitä hän tarkoittaa. Olisiko siinä lyhyesti kerrottu myös jotain siitä, mitä Juudas näytti oppineen Jeesuksen seurassa. Domitianus oli saanut kuulla heidän kuuluvan Daavidin sukuun ja pelkäsi miesten ryhtyvän messiaanisiin hankkeisiin eli jonkinlaiseen kapinaan. Juudaksen sanat muistuttavat siitä, mitä Herra Jeesus sanoi Joh. Siksi hän jo kirjeensä aluksi puhuu siitä, kuinka Isä Jumala rakastaa ja varjelee omiaan. Kirjeen alku kertoo kaiken olennaisen: ”Juudas, Jeesuksen Kristuksen palvelija, Jaakobin veli, tervehtii kutsuttuja, joita Isä Jumala rakastaa ja varjelee Jeesusta Kristusta varten.” (Juud 1) Juudas sanoi Jumalan rakastavan meitä ja varjelevan meidät Kristusta varten. Vaikka olisimmekin ennen tunteneet Kristuksen pelkästään inhimilliseltä kannalta, emme enää tunne.” Vaikka Juudas olikin Jeesuksen velipuoli, hän käsitti, että Jeesus on kirkastettu Kristus ja että inhimillinen suhde häneen ei merkitse mitään. Lammas on siis avuton. Kirjeessä Juudas näet varoittaa meitä harhaopeista ja niihin liittyvästä luopumuksesta. Kaikkien harhaoppien puristuksessa ja houkutuksissa lopultakin ainoa turva on hyvässä Paimenessa, jonka luota ei kannata lähteä pois. Hän näet mainitsee teoksessaan Juudaksen kaksi pojanpoikaa. Nähtyään miesten peltotyön kovettamat kädet ja ilmeisen köyhyyden hän päästi nämä huojentuneena luotaan, sillä heistä ei olisi hänen asemansa uhkaajiksi. Paavali ilmaisi sen jakeessa 2. Domitianus hallitsi 90-luvulla, jolloin kristittyjä vainottiin erityisen kovasti. Juudas ei pelottele eikä vain jaa tietoa harhaopeista, vaan hän kuvaa pikemminkin taustoja voidakseen antaa meille työkaluja vastustaa luopumuksen kiusausta. Tärkeintä on huomata sana ”varjella”. He eivät koskaan joudu hukkaan, eikä kukaan riistä heitä minulta. Isäni, joka on heidät minulle antanut, on suurempi kuin kukaan muu, eikä kukaan voi riistää heitä Isäni kädestä.” Näin sekä Juudas kirjeessään että Jeesus Johanneksen evankeliumissa muistuttavat samasta asiasta. Mikseivät Jaakob ja Juudas korostaneet sukulaisuussuhdettaan Jeesuksen kanssa. Juudaksen pojanpoikien kerrotaan myöhemmin tulleen valituiksi piispoiksi kristillisiin seurakuntiin. Mutta mitä voisimme päätellä Jeesuksen vaikutuksesta Juudakseen ja tämän elämänvalintoihin. Sillä ei ole teräviä kulmahampaita tai kynsiä, joilla taistella vihollista vastaan. Lammas ei pysty puolustamaan itseään. Se näet kertoo kirjeen tärkeimmän viestin. Kor. Hänen pojanpoikansakaan eivät voineet kerskata maallisilla rikkauksilla, mutta he tuntuivat tyytyneen siihen, että heillä oli tarpeeksi ruokaa elääkseen ja turva Herrassa Jeesuksessa. Tämä näet kertoo keisari Domitianuksen toimittaneen eteensä kaksi Galileassa elänyttä Juudaksen pojanpoikaa. Eusebios ei tietenkään tavannut pojanpoikia henkilökohtaisesti, mutta hän lainaa toisella vuosisadalla elänyttä Vähästä Aasiasta kotoisin ollutta juutalaiskristittyä kirkkohistorioitsija Hegesipposta. Hengellisessä mielessä havainto tarkoittaa yksinkertaisesti sitä, että kun joku Jumalan lampaista sanoo olevansa pelastettu, hän ei niin tehdessään ylvästele omilla ansioillaan, vaan kerskuu paimenestaan, joka pitää hänestä huolta
Lepo, tyyneys ja rauha puolestaan mahdollistavat pysähtymisen, jolloin kaikki arkinen unohtuu ja ihminen alkaa huomata ympärillään olevan kauneuden. Miksi lepo on sinulle niin tärkeä teema. Esiinnyn pianistina kolmessa teoksessa tässä Marikki Hakolan ohjaamassa elokuvassa. on noin tunnin mittainen konsertti uruilla tai pianolla. pami Karvonen visioi musiiKin tulevaisuutta KotiKuntansa 560-vuotisjuhlallisuuKsiin Kuuluvassa tapahtumassa siuntion KirKossa 16.8. Millainen on kehittämäsi Lepää kirkossa -konsepti, josta myös työstät ensi vuonna ilmestyvää kirjaa. Iltoja on pidetty eri seurakunnissa ympäri Suomen ja Ruotsissakin. Sivupersoona Sivupersoona | 19 Olet ensimmäinen länsimainen pianisti, joka on esittänyt kiinalaista musiikkia Hong Kongin kiinalaisen orkesterin solistina. Avarakatseinen, tätä aikaa elävä. Klo 18. Olen aina etsinyt ”ilmaa” ulkomailta työhöni. Luonnosta saa hiljaisuuden korvamadon, joka ei lähde ihan helposti pois. Pyhän sylissä lepää parhaiten. Lepääminen on myös avainsana Johanna Rusasen kanssa tekemälläsi tämän kesän levyllä. Palstalla esitellään tunnettuja henkilöitä uudessa valossa. Kaikki sai alkunsa Siuntion keskiaikaisen kirkon vihkiryijystä, jonka päällä otan nokosia urkuparvella. Loppuvuodesta tulee ensi-iltaan kotimainen, 50 minuutin pituinen audiovisuaalinen runoelma, joka on Kaija Saariahon musiikin innoittama. Millainen on mielestäsi hyvä, kristitty tyyppi. Nokosia kirkon urkuparvella teksti Erja Taura-Jokinen kuva Uzi Varon. Lepää kirkossa -illat alkavat ohjatulla rauhoittumisella, jonka jälkeen Millainen on roolisi Mirageselokuvassa. Kun ajattelen harrastuksiani – musiikkia, luontoa ja kalastusta – saavat ne aikaan levollisuuden tunteen. Salzburgin kesäakatemiassa tapasin taiwanilaisen laulajan, joka avasi ovet esiintymismatkoille Hong Kongiin ja Manner-Kiinaan. Kanttori Pami Karvonen on ollut seitsemän kertaa Kiinassa konserttikiertueella, julkaissut Kalaonnea-kirjan ja näkyy pian valkokankaalla, Mirages-elokuvassa. Miten siinä niin kävi
Olimme tiivis porukka. Niiden seitsemän vuoden aikana opin rukoilemaan. Kun odotin toiseksi vanhinta lastamme, Santeria, heräsin kerran keskellä yötä ja mieleeni tulivat sanat: ’Anova saa, etsivä löytää ja kolkuttavalle avataan’. Aloin käydä myös seurakunnan äiti–lapsipiirissä. Seitsemän vuotta myöhemmin Risto laitettiin seinää vasten.. Opin äitini kautta erilaisista rajatiedon uskomuksista, kuten oppi jälleensyntymisestä, karman laista ja niin sanotun puhtaan ruokavalion vaikutuksesta sieluun. Siitä kasvu lähti. Juttelimme, luimme vähän Raamattua ja rukoilimme uskonrukouksen. Kävimme kerran yhden ystäväni kanssa eräässä tilaisuudessa. Raskaus oli alkuvaiheessa ja olin hyvin väsynyt. Rukousystäväni sai kehotuksen rukoilla, että Ripa laitettaisiin seinää vasten.” Risto ”Kun Helena kertoi uskoontulostaan, ajattelin, että tämmöinen vielä tähän. Siltä istumalta perustimme raamattupiirin, joka vuoden ajan kokoontui meillä. Teen ratkaisun huomenna, ajattelin. Pariskunnan elämä mullistui, kun Kristus kohtasi Helenan. Lapsuudenkodissani oli New Age -arvot, vaikka kuuluimme kirkkoon. He rukoilevat erityisesti avioliittojen ja avioliittotyön puolesta. Helena: ”Olin etsinyt totuutta eri paikoista. Ripa tuli uskoon seitsemän vuotta myöhemmin. Ylistyksen aikana näin sieluni silmin Ripan ylistämässä kanssani. Kokeilin teitä, jotka eivät johtaneet mihinkään. Janosin totuutta. Ja niin hän teki ollessaan hengenvaarassa. Koin selvästi, että Jeesus oli huoneessa ja puhui minulle. Siinä kirkastui, että Jeesus on korkein nimi. Niistä saattoi tehdä oman uskomustilkkutäkin. Suhteemme oli siinä vaiheessa hyvin jännitteinen. Olin lukenut paljon hengellistä ja henkistä kirjallisuutta. Vuosi oli 1992. Guru oli intialainen hindumies, jonka äiti neuvoi tätä huutamaan Jeesusta apuun äärimmäisessä hädässä. Mutta Helena katsoi minua niin lempeästi, etten osannut vastata jyrkästi niin kuin minulla siihen aikaan oli tapana. 20 | teksti ja kuvat Sari Savela New Ageja ateistikodin kasvattien tiet kristityiksi Helena ja Risto Koikkalaiselle rukous on kutsumus. Kun heräsin aamulla, sanoin Ristolle (Ripa), että tänään tulen uskoon. Pyysin uskovaa ystävääni luokseni. Olin varma, että se tapahtuisi pian. Olin silloin kotona lasten kanssa. Minulla oli myös uskovia ystäviä, jotka rukoilivat puolestani. Gurun kuolema -kirja teki minuun suuren vaikutuksen. Sain siitä lisäpotkua rukoukseen