lehti hengellisestä elämästä • jo vuodesta 1929 8 / 2023 • 8 € ”Todellista Jumalaa ei voi hallita” Anu Laine: Ystävyys alkoi luostarissa Daavidin haaremi herättää kysymyksiä Miksi vanhemmat väsyvät?
Musiikkiopinnot Urheilulinja Urheilulinjalla kehityt urheilijana, opit liikunnanohjauksen ja valmentamisen taitoja ja osallistut kristilliseen urheilutyöhön. UUDISTETTU Lisää kaikista linjoista raamattuopisto.fi LÄHETYS. Musiikin tuottamisen linja on kiitoratasi tuottajan urapolulle! PK international vie sinut kansainvälisiin seikkailuihin ja olet mukana kokemassa lähetystyön arkea. Avoin raamattukoulu Avoin Raamattukoulu on irtiotto arjesta toisten kristittyjen kanssa Jumalan sanan merkeissä. NYT ON HAKUAIKA Musiikkilinjalla kehityt muusikkona, saat soittokavereita ja olet valmiimpi musiikin jatko-opintoihin. Missiomusalinjalla tutustut kulttuureihin ja viet ilosanomaa musiikin keinoin Raamatun peruskurssi Nuorten Raamatun peruskurssilla, eli PK:lla löydät elämällesi suunnan ja saat uusia kavereita. Tule ja tulet kohdatuksi! Suomen Raamattuopisto Kauniaisissa on kristillinen kansanopisto, jossa on tarjolla Suomen parasta ruisleipää
Ideologian voima on mykistävä. Toukokuun 2023 numeron aihe oli hengellisyys. Avoin raamattukoulu Avoin Raamattukoulu on irtiotto arjesta toisten kristittyjen kanssa Jumalan sanan merkeissä. Seurakunnissa kohdataan henkivaltojen todellisuus aiempaa vahvempana. Pöyhönen kertoo olleensa henkisyysmessuilla ”meedion apupoikana”. Hengellistä ilmastoa ja hengen virtoja on hyvä tarkkailla siksi, että niiden myrskyt nousevat usein salakavalasti, kuin tornadot Missourijoen laakson tornadokujalla. Henkien maailmassa juha.vahasarja@perussanoma.fi ” Jeesus on väkevämpi.” Tule ja tulet kohdatuksi! Suomen Raamattuopisto Kauniaisissa on kristillinen kansanopisto, jossa on tarjolla Suomen parasta ruisleipää. Isoissa kaupungeissa voisi olla hengellisiä toimintakeskuksia tai seurakuntia, jotka omistautuisivat uudenlaisen hengellisyyden toteuttamiseen. Uushenkisyys huomioi sen, että ihminen on kokonaisuus, mikä kirkossa on jäänyt taka-alalle. Kaikki edellä mainitut henkilöt liikkuvat kirkon asialla. ”Ihmisen henkiselle ja hengelliselle etsinnälle olisi löydettävä enemmän tilaa. Sille tämä sopii mainiosti. Monet kokevat kirkon ja perinteiset uskonnot ahtaiksi ja liian opillisiksi.” Sohlbergin mukaan voidaan puhua eräänlaisesta ”uushenkisestä/new age -kristologiasta”. Pride-ideologia ratsasti voittoisasti sekä yhteiskuntaan että kirkkoon esiintyen pehmeänä ihmisyyden liikkeenä. Ja sielunvihollinen hymyilee vieressä hiljaa. Se osoittautui kuitenkin joksikin aivan muuksi. Tällä ei näytä olevan merkitystä, kun kristillinen usko maallistuu psykologiaksi ja ripaukseksi yliluonnollista. Jos sen silmin havaitsee, liikutaan jo vaaravyöhykkeellä. ”Oli kiinnostavaa nähdä, miten alkunaureskelujen jälkeen ihmisten ilmeet vakavoituivat, kun he kokivat jotakin yliluonnollista”, kuvaa Pöyhönen. Liike on saanut liimattua sateenkaaritarran jokaisen hyveellisen firman ja oikeamielisen ihmisen kylkeen. UUDISTETTU Lisää kaikista linjoista raamattuopisto.fi LÄHETYS. Jeesus on kaikkia valtoja väkevämpi. Järvinen aloitti juuri Kirkon jumalanpalveluselämän ja spiritualiteetin kouluttajana. Missiomusalinjalla tutustut kulttuureihin ja viet ilosanomaa musiikin keinoin Raamatun peruskurssi Nuorten Raamatun peruskurssilla, eli PK:lla löydät elämällesi suunnan ja saat uusia kavereita. Musiikkiopinnot Urheilulinja Urheilulinjalla kehityt urheilijana, opit liikunnanohjauksen ja valmentamisen taitoja ja osallistut kristilliseen urheilutyöhön. Hän itse on käyttänyt työssään mindfulnessia ja järjestänyt joogaan ja Tarot-kortteihin liittyvää koulutusta. Onneksi tilanne on selkiytynyt ja Pride-liikekin on tuonut näkyville sen, minkä jo monet näkivät: kyseessä on ideologia, joka ei suvaitse kilpailijoita, vaan vaatii kuuliaisuutta. Uushenkisyys voidaan nähdä arvokkaana. Niinpä kokoomus ja keskusta suljettiin Pride-marssilta, koska kaikki niiden kansanedustajat eivät äänestäneet ”oikein” translaista. Crux on Suomen kirkon pappisliiton jäsenlehti. Sokerina pohjalla Hengen uudistus kirkossamme ry:n toiminnanjohtaja Timo Pöyhönen kuvaa, että Suomessa on herätys, mutta se vie etsijät kirkon sijaan uushenkisiin yhteyksiin. Lewis: Paholaisen kirjeopisto. Ja mitä tapahtui: pääkaupunkiseudun seurakunnat ylpeänä, kannat kopisten marssivat Pride-marssia, vaikka sen ihmiskäsitys nousee ihan muualta, kuin luomisteologiasta. Kouluttaja ja pappi Henri Järvinen peräänkuuluttaa kirkkoon toimintamuotoja, jotka ovat mielekkäitä juuri uushenkisille ja vastaavat heidän tarpeisiinsa. Musiikin tuottamisen linja on kiitoratasi tuottajan urapolulle! PK international vie sinut kansainvälisiin seikkailuihin ja olet mukana kokemassa lähetystyön arkea. pääkirjoitus S äätiedotukset ovat hyödyllisiä, silloin tietää mistä tuulee ja mitä saattaa taivaalta tiputella. Osaa varata sopivat vetimet ylle. NYT ON HAKUAIKA Musiikkilinjalla kehityt muusikkona, saat soittokavereita ja olet valmiimpi musiikin jatko-opintoihin. S. Suhtautuminen tähän ideologiaan ratkaisee oikean ja väärän ja se erottaa hyvän ihmisen huonosta. Lukusuositus kesän lopulle: C. Ps. Vaivatuimpia ihmisiä yhdistää se, että he ovat olleet tekemisissä spiritismin, okkultismin tai itämaisten uskontojen kanssa. Koska 40 % suomalaisista identifioi itsensä uushenkiseksi, tulisi tutkimuskoordinaattori Jussi Sohlbergin mukaan kristinuskon ottaa dialoginen ja osin inklusiivinen (itseensä sisällyttävän) asenne niitä kohtaan
VUOSIKERTA vuodesta 1929 • TILAUKSET JA OSOITTEENMUUTOKSET puh. 03 4246 5391, perussanoma@jaicom.com • TOIMITUS PL 15, 02701 Kauniainen • puh. alv 24 %. 42 pientä puhetta Vääryyttä ihmisoikeuksien nimissä 44 levy-arviot Pienlähettilään musiikki tulee tarpeeseen 46 samasta perheestä Esko Kallio ja Amanda Mäkeläinen 49 kolumni ”En pidä paradokseista” 50 raamattuvisa Kymmenen kysymystä Raamatusta 51 kristikunnan klassikot Iloa etsimässä 94. 09 5123 9154, petri.vahasarja@perussanoma.fi • TOIMITUSKUNTA Sari Savela, Lauri Vartiainen, Juha Vähäsarja, Jouni Lallukka, Marja-Kaarina Marttila • TAITTO Tappajahai • KUSTANTAJA Perussanoma Oy • AIKAKAUSMEDIA RY:N JÄSEN • PAINOPAIKKA Lehtisepät Oy, Lahti • HINNAT 12 kk:n kestotilaus 67 €, 12 kk määräaikainen tilaus 73 €. 3 pääkirjoitus Henkivallat marssivat kirkkoon 5 jutun takana Ystävyyttä etsimässä 6 lyhyet ja nopeat Milloin lähetysjärjestöt perustettiin. • Toimitus ei vastaa tilaamatta lähetetyistä teksteistä ja kuvista • ISSN 2736-9307 säde stenlund 4 |. Hinnat sis. 09 5123 9154, elama@perussanoma.fi • etunimi.sukunimi@perussanoma.fi PÄÄTOIMITTAJA Juha Vähäsarja, 09 5123 9150, juha.vahasarja@perussanoma.fi • TOIMITUSPÄÄLLIKKÖ Petri Vähäsarja, puh. 10 haastattelu Riitta Lemmetyinen ja Marianne Jansson 16 raamatun henkilöt Kuningas Daavidin naiset 19 sivupersoona Yö-yhtyeen entinen rumpali tuli uskoon 20 henkilö Jeesuksen sanat pysäyttivät Antti Rämön 23 sattuva sana Sanaan kätketyt salaisuudet 24 maailma nyt Ravennan estetiikka kertoo kristinuskosta 26 elämäntaito Vanhemmat tuntevat jäävänsä yksin 30 uskon esikuvia Tove Janssonin äidinisä oli kirkkoherra tä ss ä le h d e ss ä Kannessa Kannessa Kannessa Kannessa 26 10 32 raamattuopetus Pitääkö Raamattu paikkansa. Irtonumeron hinta 8 €. 35 nuoren ääni Liina Laitinen haluaa auttaa 36 haastattelu Anu Laineelle jokainen päivä on armoa 41 kysymys ja vastaus Miten paljon pitää rukoilla
Vastaajien kesken arvotaan kirjapalkinto Perussanoman uutuusvalikoimasta. Halusin tässä lehdessä selvittää näiden kahden naisen erityislaatuista elämää. Irtonumeron hinta 8 €. Myös Outi Papusen haastattelu otsikolla Armoa abortin läpikäyneille keräsi palautetta: ”Minulle ehdotettiin aborttia, mutta en suostunut. Mikä on läheisen, elämänmittaisen ystävyyden merkitys. • Toimitus ei vastaa tilaamatta lähetetyistä teksteistä ja kuvista • ISSN 2736-9307 Y M PÄ RISTÖMER KK I MIL JÖMÄRK T Painotuote 4041 0089 | 5. Esiin nostettiin myös juttuun liittyvä kansikuva: ”Tätä numeroa voi pitää olohuoneen pöydällä! Näin vieraatkin voivat tarttua lehteen ja ryhtyä lukemaan!” lukija kirjoitti. ju tu n ta k a n a K auniaisissa asustavat ystävykset Marianne Jansson ja Riitta Lemmetyinen ovat monelle tuttuja raamatunopettajia, mutta erityisen hyvin heidät tunnetaan kirjastaan Kun luostarin muurit murtuvat (1998), joka sai ilmestyessään osakseen laajaa huomiota koko valtakunnassa. Te ks Ti pe tr i vä h ä sa rj a Ystävyyteen sitoutuneet 32 raamattuopetus Pitääkö Raamattu paikkansa. Silti en kadu, etten suostunut aborttiehdotuksiin” Kirjapalkinnon saa arvonnan perusteella Hilkka Heikkinen. Kirjassaan Lemmetyinen ja Jansson kertovat vuosistaan äiti Basilea Schlinkin johtamassa saksalaisessa luostarissa, siellä kokemastaan hengellisestä väkivallasta ja siitä, kuinka luterilainen vanhurskauttamisoppi johdatti heidät vapauteen: Jumala olikin ystävä. Lähetä vastauksesi 19.8. Entisiä nunnia vietiin haastattelusta toiseen. Kumpikaan heistä ei esimerkiksi ole perustanut perhettä, vaan entiset Mariasisaret ovat asuneet yhdessä luostariajoista lähtien. 09 5123 9154, petri.vahasarja@perussanoma.fi • TOIMITUSKUNTA Sari Savela, Lauri Vartiainen, Juha Vähäsarja, Jouni Lallukka, Marja-Kaarina Marttila • TAITTO Tappajahai • KUSTANTAJA Perussanoma Oy • AIKAKAUSMEDIA RY:N JÄSEN • PAINOPAIKKA Lehtisepät Oy, Lahti • HINNAT 12 kk:n kestotilaus 67 €, 12 kk määräaikainen tilaus 73 €. 35 nuoren ääni Liina Laitinen haluaa auttaa 36 haastattelu Anu Laineelle jokainen päivä on armoa 41 kysymys ja vastaus Miten paljon pitää rukoilla. 42 pientä puhetta Vääryyttä ihmisoikeuksien nimissä 44 levy-arviot Pienlähettilään musiikki tulee tarpeeseen 46 samasta perheestä Esko Kallio ja Amanda Mäkeläinen 49 kolumni ”En pidä paradokseista” 50 raamattuvisa Kymmenen kysymystä Raamatusta 51 kristikunnan klassikot Iloa etsimässä E lämä-lehden 6-7/2023 parhaaksi jutuksi äänestettiin Kirsi-Klaudia Kankaan tekemä haastattelu luontokuvaaja Valtteri Mulkahaisesta. mennessä osoitteeseen petri.vahasarja@perussanoma.fi. Onnittelemme! kerro meille mikä tämän lehden jutuista liikutti, puhutti tai hermostutti eniten. Hinnat sis. 09 5123 9154, elama@perussanoma.fi • etunimi.sukunimi@perussanoma.fi PÄÄTOIMITTAJA Juha Vähäsarja, 09 5123 9150, juha.vahasarja@perussanoma.fi • TOIMITUSPÄÄLLIKKÖ Petri Vähäsarja, puh. Mikä on sen hengellinen anti. Sen jälkeen on vaikeuksia riittänytkin vammaisen lapsemme kanssa yhteiskunnassamme. Luontokuvaajan tarina kiinnosti 94. alv 24 %. VUOSIKERTA vuodesta 1929 • TILAUKSET JA OSOITTEENMUUTOKSET puh. 03 4246 5391, perussanoma@jaicom.com • TOIMITUS PL 15, 02701 Kauniainen • puh. Aivan kaikkea he eivät luostarista lähtiessään hylänneet
” ” Suomi Euroopan seitsemänneksi kallein maa K otitalouksien hankkimien hyödykkeiden kokonaishintataso oli Suomessa vuonna 2022 Euroopan seitsemänneksi korkein ylittäen EU-keskiarvon 26 %. Maallinen murhe sen sijaan tuottaa kuoleman. Lähde: Tilastokeskus 6 | hayffield l / unsplash sa ri sa ve la. ly h y e t & n o p e at ko on n u T sa ri sa v el a 158 ”N äin monen zettabitin verran maailmassa joidenkin arvioiden mukaan käytetään dataa vuonna 2025. Tiedot perustuvat EU-tilastoviranomaisen, Eurostatin, koordinoimaan hintatasovertailuun. 7:10 Jumalan mielen mukainen murhe saa aikaan parannuksen, jota ei tarvitse katua, sillä se johtaa pelastukseen. Vertailun vuoksi vielä vuonna 2018 lukema oli 18.” Helsingin Sanomat 13.5.2023 ELOKUUN LUKU 2. Yksi zettabitti on 10 potenssiin 21 bittiä. KOR. Kaikkiaan vertailussa oli mukana 36 maata, joista kallein oli Sveitsi ja Turkki edullisin. Viidestä Pohjoismaasta Suomi ja Ruotsi olivat kuitenkin huokeimmat, kun taas Islanti oli kallein ylittäen EU-keskiarvon 59 %
Mustikassa on E-vitamiineja ja jonkin verran C-vitamiinia. Mustikkaa pidetään terveellisenä ”supermarjana”, sillä se sisältää paljon polyfenoleihin kuuluvia antosyaaneja, joilla taas on todettu olevan useita terveysvaikutuksia. Mustikalla on myönteisiä vaikutuksia mahdollisesti myös muistiin, ruoansulatukseen ja silmien terveyteen. Lähde: suomenluonto.fi, martat.fi | 7 sa ri sa ve la. ly h y e t & n o p e at vstaajista rukoili kerran päivässä ”Supermarja” mustikalla paljon hyödyllisiä terveysvaikutuksia Merkkipäiviä elokuussa 9.8. Mustikka on yksi Suomen poimituimpia luonnonmarjoja. Se ei ole virallinen liputuspäivä, mutta sisäministeriö suosittelee liputtamista. Se on hyvä ravintokuidun lähde, parempi kuin hedelmät. 26.8. Suomen luonnon päivä (lisätietoja: suomenluonnonpaiva.fi) M ustikka eli kangasmustikka (Vaccinium myrtillus) kukkii touko-kesäkuussa ja sen poiminta-aika on heinäkuun lopusta syyskuun alkuun. Tove Janssonin ja suomalaisen taiteen päivä Merkkipäivää on vietetty Tove Janssonin (1914–2001) syntymäpäivänä vuodesta 2020. Antosyaanit muun muassa laskevat verenpainetta, edistävät verisuonten toimintaa ja parantavat insuliiniresistenssiä
ly h y e t & n o p e at RAAMATUNKOHTA KUUSANMÄKI HERÄÄ VALVOMAAN 50 VUOTTA SITTEN Vaara uhkaa kristillistä kasvatusta ”Koulujärjestelmän mukaan uskonnonopetuksen tulee olla tunnustuksellista. Nykyinen opetusministeri on tarmokkaasti ja julkisia tiedotusvälineitä laajasti hyväksikäyttäen vaatinut Ruotsin mallin mukaiseen uskonnonopetukseen siirtymistä meilläkin.” Lasse Reijomaa Herää Valvomaan -lehdessä 8/1973 8 | juliane lieberman / unsplash. objektiivinen eli neutraali uskonnonopetus, joka uskontotieteen mukaisesti antaa vain tietoja eri uskonnoista pyrkimättä vaikuttamaan kasvattavasti ja asettamatta kristinuskoa ainutlaatuiseen asemaan uskontojen maailmassa. Tunnustuksellisen vastakohtana on ns. Se merkitsee – paitsi tietyn kristillisen tunnustuskunnan mukaista – nimenomaan Raamatun arvovallan tunnustamiseen perustuvaa kristillisen opetuksen antamista. Ruotsissa, joka maailmassa ainoana maana on saattanut voimaan ’objektiivisen’ uskonnonopetuksen, on opetuksessa nimenomaan kielletty kristillinen vaikuttaminen lapsiin. Se merkitsee myös siveellisyyden kristillisten normien arvovallan kieltämistä. Ateismi on siellä esitettävä samanarvoisena kristinuskon kanssa
syyskuuta. Vuoden kristillinen kirja on suomalainen kirjallisuuspalkinto, joka jaetaan tänä vuonna 29. Kilpailun finalistit julkistetaan Turun Kirjamessuilla 30. Voittaja saadaan selville Helsingin kirjamessuilla 27. lokakuuta. Isoäitien keski-ikä oli vähän alle 68 vuotta. kertaa. Ammattilaista koostuva esiraati seuloo kilpailuun lähetettyjen teosten joukosta kuusi finalistia, joista emeritapäätoimittaja Reetta Meriläinen valitsee tunnustuksen saajan. ly h y e t & n o p e at Suomen Pipliaseura (1812) Suomen Lähetysseura (1859) Suomen Luterilainen Evankeliumiyhdistys (1873) (Lähetystyön osalta 1900) Svenska Lutherska Evangeliföreningen i Finland (1922) Suomen Evankelisluterilainen Kansanlähetys (1967) Medialähetys Sanansaattajat (1973) Lähetysyhdistys Kylväjä (1974) Evankelinen lähetysyhdistys (2008) Emeritapäätoimittaja Reetta Meriläinen valitsee vuoden kristillisen kirjan V uoden kristillisen kirjan 2023 valitsee Helsingin Sanomien päätoimittajana työskennellyt Reetta Meriläinen. Lähde: Tilastokeskus | 9 juliane lieberman / unsplash. Suomen evankelisluterilaisen kirkon viralliset lähetysjärjestöt perustamisvuoden mukaan: V uonna 2021 Suomessa oli 557 000 isoäitiä, joilla oli vähintään yksi alaikäinen lapsenlapsi
10 | TeksTi petri vähäsarja kuvaT jani laukkanen
– Sekunnin murto-osassa olin maassa, hän kertoo. Parhaat ystävät asuvat edelleen yhdessä. – Itkua olen vääntänyt. Riitta päätyi leirille isänsä kehotuksesta, saksan kieltä oppimaan. Sen nimi oli Kaanaa. Norjassa kului kuusi vuotta. Se halusi leikkiä. Tuska oli hirvittävä. Onneksi on kipulaastari. Ylioppilaslähetyksessä uskoon tullut Marianne taas halusi ”syventää uskoaan”. Marianne Jansson asettaa tyynyn Riitta Lemmetyisen selän taakse, kun tämä istuu ruokapöydän tuoliin. Lannerangan nikama murtui. Mariannen ja Riitan nuoruudessa sitä johti yksinvaltiaan elkein äiti Basilea Schlink. K errostaloasunto Kauniaisissa on tilava. Tuossa porukassa olivat Riitta ja Marianne, ja siitä alkoi heidän ystävyytensä. Sieltä sisaret tekivät seurakuntamatkoja eri maihin Islantia ja Färsaaria | 11 Riitta Lemmetyinen ja Marianne Jansson lähtivät luostarista, mutta luostari ei kokonaan lähtenyt heistä. En saa nostaa, kantaa enkä taivuttaa. Riitta syötti koiralle juustoa, oltiin kavereita. Ilman varoitusta koira hyppäsi Riitan päälle. Pöydässä ovat kesän ensimmäiset mansikat. Kaksi viikkoa sitten tuttavat tulivat käymään 50-kiloisen paimenkoiransa kanssa. Riitasta tuli sisar vuonna 1971 ja Mariannesta vuonna 1973. Jos pudotan esineen, minun on pyydettävä Mariannea apuun. – Luutumisaika on kolme kuukautta. – Ei meistä tuona kesänä vielä ystäviä tullut, Riitta huomauttaa. Siinä voisi asua lapsiperhe. Silloin pidettiin Mariasisarten kesäleiri Saksassa. Evankeliset Mariasisaret on luostarijärjestö, sisarkunta. Vuonna 1980 sisarkunta perusti Norjaan työpisteen, johon lähetettiin luostarista pieni joukko nunnia. Hän oli käynyt Suomessa vierailleiden Mariasisarten tilaisuudessa. Entisten nunnien nykyelämä. – Riitta ei tänä kesänä pääse uimaan tai lenkille, Marianne jatkaa. Tytöt innostuivat sisarkunnasta ja hakeutuivat luostariin. Kesäleiri Saksassa Riitta ja Marianne tapasivat vuonna 1969, kun Riitta oli 15-vuotias ja Marianne 19
Talvella oli lisäksi musta kaapu, eräänlainen takki. – Siinä ei ollut ehtoja. Nuo vaikeat asiat olivat teologisia. Kerran viikossa kokoonnuttiin tilaisuuteen, jossa sisaret kertoivat julkisesti omia ja toistensa syntejä. Suomessa oli erilaista. Ajatuksena oli perustaa sisarkunnalle uusi keskus. Riitta päätteli, että Suomessa julistettu Jeesus on eri henkilö kuin luostarin Jeesus. – Tämä toinen hyväksyy armosta ihmisen omakseen. Maaliskuussa 1990 heidät heitettiin ulos. 12 |. ” Katseita tuli, kun tankkasin autoa.” myöten. Saksassa taas oli vaatimuksien Jeesus. – Olet ollut ylpeä ja kohdellut minua tällä ja tällä tavalla, Riitta kuvaa. Terve usko Luostarista lähdettyään Riitta ja Marianne olivat nelikymppisiä. Saksassa opiskellessaan he asuivat Albrecht-Bengel-Haus-nimisessä oppilaitoksessa, jota he kuvaavat Suomen teologisen instituutin kaltaiseksi. Olisi pitänyt kääntyä sielunhoitosisaren puoleen, Marianne kertoo. – Nunnan habituksella oli koulun käytävillä taianomainen vaikutus, Riitta kertoo hymyssä suin. Schlinkin teologiaa käsitellyt gradu oli terapeuttinen projekti. He alkoivat julistaa omaehtoisesti, muun muassa kouluissa. – Meidän julistuksemme oli itse asiassa ihan tervehenkistä, eiks vaan, Riitta kysyy Mariannelta. – Kerran lapsi sanoi junassa äidilleen, että ”kato, noita-akka”, Marianne kertoo. – Piti taistella ja rukoilla niin kauan, että kaikki nämä asiat häviävät minusta. Basilea Schlink oli psykologian tohtori, joka osasi käsitellä ihmisiä. – Luostarimme hengellisyys perustui siihen, että kilvoittelisin, jotta Jumala voisi hyväksyä minut, Riitta toteaa. Kirjeessä oli lueteltu asiat, joita Marianne ja Riitta eivät sisarkunnassa hyväksyneet. Jälkeenpäin he huomasivat joutuneensa hengellisen väkivallan uhreiksi. Luostarissa ei Raamattua opetettu, mutta Tübingenin yliopistossa tentittiin kaikki Raamatun kirjat paitsi Aikakirjat, ja Bengel-Haus järjesti entisille nunnille viikoittaiset oppitunnit luterilaisesta vanhurskauttamisopista. – Äiti Basilea eväsi meiltä armon evankeliumin. Pahinta, mitä voi tehdä Ystävykset lähtivät viemään äiti Basilealle kirjettä. Sitä emme olisi saaneet tehdä. – Katseita tuli, jos olin vaikka bensa-asemalla tankkaamassa autoa, Riitta muistelee. – Vierailimme suomalaisissa seurakunnissa joka vuosi, Marianne muistaa. He asuivat Helsingin Oulunkylässä. – Väkivaltaa tuotti myös äiti Basilean asema yksinvaltiaana, Marianne lisää. – Suomen-matkoilla aloimme jutella Riitan kanssa asioista, jotka olivat sisarkunnassa vaikeita. Marianne nyökkää. Kirja kertoo narsistisesta persoonallisuushäiriöstä. – Nämä neljä vuotta hitsasivat meidät yhteen. Ystävyys kielletty! Mariannen ja Riitan ystävyys oli ongelma, koska ”ystävyyssuhteet” olivat sisarkunnassa kiellettyjä. Kaksi ei saanut kaveerata keskenään enempää kuin muiden kanssa. – Mietin, kumman matkassa uskallan kulkea. Nunna tankkaa bensaa Norjan-vuosien jälkeen Marianne ja Riitta olivat neljä vuotta sisarina Suomessa. – Raimo Mäkelän kirja Naamiona terve mieli avasi silmiämme tässä asiassa, Marianne toteaa. Riitalla ja Mariannella oli nunna-aikoina kaksi asuvaihtoehtoa: nunnapuku ja yöpuku. Seurakunnissa vieraillessaan Riitta muistaa kuulleensa evankeliumia. – Luther tervehdytti meidän uskomme, Marianne sanoo. – Toisaalta lapset kutsuivat meitä myös enkelitädeiksi, Riitta pehmentää. – Yhteisen gradumme ohjannut professori Tuomo Mannermaa sanoi, että Basilea Schlink oli palannut siihen, mistä Luther aikanaan lähti. – Suomen-vuodet olivat hyvää aikaa, mutta meillä oli yhteinen taakka – luostarin väärä oppi. – Meillä ei ollut aikeena erota luostarista, Marianne huomauttaa. He aloittivat teologian opiskelun saksalaisessa Tübingenin yliopistossa ja viimeistelivät opintonsa Helsingissä. Riitan ja Mariannen olisi kuulunut myös kääntää Basilea Schlinkin kirjallisuutta ja julistaa sitä, mutta niin he eivät tehneet. Se on pahinta, mitä toiselle voi tehdä, Riitta toteaa. Riitta ja Marianne lähetettiin myös Suomeen, kahdestaan
He ovat asuneet koko ajan yhdessä. Meidät määrättiin yhdessä Suomeen, erosimme yhdessä, opiskelimme yhdessä ja sitten tuli kutsu julistustyöhön. Otava julkaisi kirjan suomeksi nimellä Kun luostarin muurit murtuvat. – Tavallaan luostarista ei pääse koskaan pois, Marianne filosofoi. – Mutta se olisi ollut vaihtoehto, Riitta vahvistaa. Marianne katsoo olleensa luostariaikana ”parhaassa naimaiässä”. – Jos olet sotaveteraani, olet sitä loppuelämän. – Kirjoitimme itsestämme ulos sen, millä meitä oli alistettu, Riitta kuvailee. Nimeksi tuli Akasia-säätiö. Riitta ja Marianne kirjoittivat kokemuksistaan myös saksankielisen kirjan. Sen hallitus katkaisi vuonna 1990 siteet Mariasisariin. | 13. Siihen he eivät tarttuneet. Se on vain mennyt näin, Riitta jatkaa. Kerran nunna, aina nunna Myöhemmin Riitta ja Marianne tekivät 25 vuoden mittaisen uran raamatunopettajina ja julistajina Suomessa. Kun luostari oli jäänyt taakse, oli Riitalle ja Mariannelle avautunut myös mahdollisuus perheen perustamiselle. Mutta kun tuli luostarikutsumus, tuntui, että mikään muu ei ollut mitään. – Minulle armon löytyminen oli kuitenkin niin suuri asia, että halusin julistajaksi. Ajattelin, että laiminlöisin perhettäni kiertäessäni maata, Riitta pohtii. – Sen myötä hengellisestä väkivallasta puhuttiin Suomessa ensimmäistä kertaa laajasti, Riitta toteaa. – Olin aina halunnut naimisiin ja perheen. ” Perhe olisi ollut vaihtoehto.” Riitta ja Marianne oppivat luostarissa, että hengellisen elämän harjoittaminen on tärkeää. Alun perin Mariasisarten kirjojen levittämiseen perustettu säätiö tarjosi Riitalle ja Mariannelle mahdollisuuden hengellisen työn tekemiseen Suomessa. Se oli menestys
– Ei tiennyt miten käy. Marianne luki aamuisin psalmeja ja tsemppasi eteenpäin. – Vuosittain on jännä paikka, kun Riitta käy kokeissa, Marianne kertoo. Jalkapohjan hermovaurion takia kävelykyky on ollut koetuksella. Syöpä voi kuitenkin, tietenkin, uusia. Sitten kului aina viikko sängyssä, kun en jaksanut muuta kuin kärsiä. – Mutta se on ollut rikas. Riitta parani kokonaan. Riitta jatkaa, että hänellä oli 18-vuotiaana seurustelusuhde. Hän on itsekin sairastellut. Molemmat nauravat. Lisäksi löydettiin aivokasvain, hyvänlaatuinen. Sain isoja myrkkyannoksia. Hattivatti sairastaa Marianne tuumaa, ettei hänen ja Riitan ystävyydelle ole vuosien varrella ”sen kummempaa tapahtunut”. – Ei meillä ole ollut helppo elämä, Marianne jatkaa. – Olen suunnattoman iloinen, että valitsin tämän kutsumuksen. – Siinä on tapahtunut kasvua, Marianne sanoo. – Kutsuin poikaystävän käymään ja kerroin, että suhde ei jatku, koska lähden nunnaksi. – Riitalla on enemmän innovatiivisuutta, minä olen konservatiivisempi. – Se leikataan vasta, jos se alkaa kasvaa. Marianne vei hoitoon ja haki iltapäivällä. Riitta Lemmetyinen on iloinen siitä, että hän saanut keskittyä elämässään julistamiseen. Kovimmat ajat koettiin vuonna 2010, kun Riitta sairastui syöpään. Minussa ei ollut karvan karvaa. – Hattivatti! Marianne vastaa. Välillä riidelty, opittu kunnioittamaan toisen erilaisuutta, opittu ottamaan vastaan kritiikkiä. Riitta kysyy. Siinä tuli jo tietty raide valittua. Ne riisuivat minut täysin. Eroavaisuuksiaan he kuvaavat niin, että Riitta on hyvä sosiaalisesti ja Marianne käytännön asioissa. Pääsääntöisesti on tultu hyvin toimeen. Kaikki oli ystävän varassa. ” Sain isoja myrkkyannoksia.” 14 |. – Miksi sä nimititkään mua. – Olin kuolemansairas, suuri munasarjasyöpä. Magneettikuvat otetaan vuosittain
Ystävyksillä on pitkä taival takana. Riitta pitää Suomen Raamattuopiston Radioraamattupiiriä, ja yhdessä ystävykset vetävät hartausohjelmaa Radio Patmoksessa. Suomessa on tällä hetkellä 354 paikallisseurakuntaa. Aamupalat syödään eri aikaan, muut ateriat kahdestaan. – Luostarissa meillä oli pelottava, vihainen ja rankaiseva Jumala. Työhuoneet ovat vierekkäin. Yksi reliefi on luostarista tuotu. Suuressa kodissa on kieltämättä jotakin luostarimaista. – Se olisi kuin pitkäaikaisen aviopuolison menetys, Riitta pohtii. Makuuhuoneissa on hyvin pedatut 90 sentin sängyt. – Se olisi valtava elämänmuutos, Marianne jatkaa. Työ jatkuu radiossa. Riitta muistuttaa, että Jeesus sanoo opetuslapsiaan ystäviksi. – Jos toista ei olisi, se olisi ankeaa, Riitta tiivistää. Seinillä kristillistä symboliikkaa. Se on väkevä kohta. – Pitää olla aktiivinen. Rukoilemme, Marianne kertoo. – Haluaisin kannustaa ihmisiä ystävyyssuhteiden vaalimiseen. Se on kuin istuttamista ja kastelemista. He ehtivät urallaan vierailla 225 seurakunnassa. Marianne Janssonin kuvailee, että elämä ei ole ollut hänelle ja Riitalle helppo, mutta se on ollut rikas. – Luostari antoi sen näkemyksen, että hengellisen elämän harjoittaminen on tärkeää, Riitta jatkaa. Sana ”ystävä” on Raamatussa merkityksellinen. – Kristittyjen joukossa on paljon yksinäisyyttä, Riittaa toteaa. – Riitan aamiaisen jälkeen luemme Päivän Tunnussanan ja Raamattua muutenkin. Minäkin olen oppinut yhteisöllisyyttä, vaikka luonnostani viihdyn hyvin omissa oloissani, Marianne jatkaa. – Meidän ystävyytemme on vahvasti hengellistä, koska olemme tehneet löytömme yhdessä ja kärsineet yhdessä, Marianne kuvailee. – Ja Abrahamista Jumala puhuu ystävänään. Se on iso löytö. Kristus ja lampaita. Tyypillisenä arkipäivänä Marianne herää ennen Riittaa. Jumalan ystävät Vuodesta 2018 Riitta ja Marianne ovat olleet eläkkeellä. Sitten paljastui, että Jumala onkin meidän ystävämme, Riitta kertoo. ” Ystävyydessä pitää olla aktiivinen.” | 15
r a a m at u n h e n k il ö t 16 | Te ks Ti m a il is ja n at u in en ku va pe k k a r a h ko n en
D aavid oli solminut parikymppisenä rakkausavioliiton Saulin tyttären Mikalin kanssa. Mooseksen laki kieltää sitä paitsi kuninkailtakin moniavioisuuden, ja myös Jeesus asettui elinikäisen, monogaamisen avioliiton kannalle. Daavidin toinen vaimo Ei mennyt kauaakaan, kun komea sissipäällikkö löysi itselleen toisen naisen, joka suostui ilomielin elämään sissielämää hänen kanssaan. Kaikki muut yhdistelmät rikkovat ihmiselämää ja ihmissydämiä. Liitto ei kuitenkaan kestänyt kauaa, sillä hänen oli paettava linnasta appensa väkivaltaisuuden tähden. Tämä oli sissipäällikölle liikaa; hän raivostui silmittömästi ja päätti kostaa loukkauksen. Tästä naisesta emme tiedä muuta nimen: Ahinoam. Koitti sitten talkoopäivä, jolloin suuri lammasja vuohilauma piti kerittämän koko seudun asukkaiden voimin. Tuohon aikaan pidettiin sadan lampaan omistajaa jo varakkaana miehenä, mutta Nabalilla niitä oli kolmetuhatta ja vielä tuhat vuohta kaupan päälle. Pakolaisuutensa alkuaikoina nuori aviomies kuuli järkyttävän uutisen: Mikal oli naitettu toiselle miehelle. 25:15). | 17 Voimme kysyä, miten haaremi vaikutti Daavidin lastenkasvatukseen, kirjoittaa Mailis Janatuinen.. Ahinoamin kanssa Daavid koki ehkä muutaman ihastuksen hetken. Mutta koska noiden kahden välille ei syntynyt syvää sydänten yhteyttä, kävi kuten arvata saattaa: näyttämölle astui kohta kolmaskin nainen. Tapana oli järjestää talkoolaisille juhlat, joissa heitä syötettiin ja juotettiin runsaskätisesti. Mutta kuoliko rakkaus nuoruuden vaimoon Daavidin sydämestä; muistoja kun on mahdotonta vaihtaa partneria vaihdettaessa. Mitkä mustasukkaisuuden tuskat Daavid joutuikaan kestämään kuvitellessaan vaimoaan toisen miehen sylissä! Saattaa olla, että juuri Mikalin menetys oli se asia, joka sekoitti hänen naissuhteensa. Daavidin miehet käyttäytyivät toisin kuin sissit yleensä. Jo luomiskertomuksessa Jumala on ilmoittanut ihmiskunnalle oman parisuhdelakinsa: yksi mies plus yksi nainen on yksi liha. Nabalin talossa olisi tuona päivänä järjestetty verilöyly, jollei isännän kaunis vaimo olisi pysäyttänyt Daavidia kesken kostoretken. He eivät vaatineet suojelurahaa eivätkä varastaneet heimoveljiltään heidän omaisuuttaan. Anna siis pojallesi Daavidille ja hänen miehilleen niin paljon, kuin sinulta liikenee.” (25:8.) Nabalin vastaus oli tyly ja tyrmäävä: Daavid oli vain karannut orja, ja sellaisia hän ei kyllä aikonut ruokkia. Daavidkin lähetti sissinsä Nabalin luo pyytämään tältä jotain syötävää vaivansa palkaksi. Nabalin paimenet luonnehtivatkin yhteistyötä Daavidin sissien kanssa hyvin positiivisesti: ”He eivät loukanneet meitä, eikä meiltä mitään hävinnyt koko sinä aikana, minkä kuljeskelimme heidän läheisyydessään ollessamme kedolla” (1. Sam. Hän olisi voinut vaatia osaansa juhla-ateriasta, mutta sen sijaan hän vain pyysi kauniisti: ”Toivon, että otat hyvin vastaan minun mieheni, kun he näin juhlapäivänä tulevat luoksesi. Kolmas vaimo Kolmannen vaimon kohtaaminen tapahtui näin: lähellä Daavidin leiriä asui rikas mies nimeltä Nabal. Miksi Daavid ylläpiti haaremia. Daavid tunsi tämän upporikkaan miehen kuulopuheiden perusteella, koska hänen sissinsä kuljeskelivat samoilla seuduilla kuin Nabalin paimenet
DAAViD. Hän myös suostui ottamaan vastaan rikkaan rouvan tuomat juhlaherkut. Artikkeli pohjAutuu MAilis jAnAtuisen kirjAAn VAltAkuntA etsii tAistelijoitA. Vain viimeinen vaimo, Batseba, oli poikkeus tähän sääntöön. Vaimoille syntyi yksi poika kullekin, mistä voimme päätellä uuden naisen olleen suosiossa jonkin aikaa ja joutuneen sitten haaremin koristeeksi. Ethän sinä vuodattanut turhaan verta etkä kostanut omin käsin.” (25:26–31.) Miten monella julkisuuden henkilöllä onkaan kaapissaan jokin luuranko, jota hänen pitää koettaa piilotella julkisuudelta. Daavid pelkäsi kuitenkin enemmän syntiä kuin kasvojen menetystä ja komensi heidät kääntymään takaisin. Häneltä ilmeisesti katkesi verisuoni päästä ja hän kuoli muutaman päivän kuluttua. Näyttää siltä, etteivät he saarnanneet haaremia vastaan, koska ympäristön paine vaikutti niin paljon heidän ajattelutapaansa. Sissit eivät olleet välttämättä samaa mieltä kuin Abigail. Nuoren sankarin eroottinen vetovoima oli epäilemättä hyvin suuri. Nämä elivät joutilaina hovissa, turhautuivat, riitelivät keskenään, olivat mustasukkaisia, odottivat epätoivoisesti kuninkaan vierailuja, toivoivat tulevansa raskaaksi ja synnyttävänsä lisää poikia. Hän osoitti omalla elämällään, että oikea mies voi elää koko ikänsä selibaatissa, jos se on Jumalan tahto hänen kohdallaan. Kumpikaan noista kahdesta naisesta ei ollut onnellinen – eikä sitä ollut Daavidkaan. Ja sitten hän ansaitsi kuolemallaan anteeksiannon Daavidille ja meille muille syntisille, jotka emme ole eläneet seksuaalielämäämme Jumalan tahdon mukaisesti. Kaunista leskeä ei tarvinnut houkutella; hän oli heti valmis lähtemään vaikka Daavidin orjaksi tai jalanpesijäksi. Mutta miltä Abigailista tuntui tajuta, että leirissä olikin jo yksi nainen, jonka kanssa hänen piti jakaa miehensä vuode. Niinhän se vaikuttaa meidänkin päivinämme. Vähitellen kansa alkoi ajatella, että täytyyhän kuninkaalla olla yhä paljon vaimoja ja poikia kuin muidenkin maiden hallitsijoilla. Jeesus, Daavidin Poika, oli tässä suhteessa esi-isänsä vastakohta. Kaksi naista ja yksi mies Abigail oli tehnyt anteeksipyyntöretken miehensä selän takana. Profeettojen ja pappien olisi kuitenkin pitänyt tietää, että Herra on kieltänyt monivaimoisuuden myös kuninkailta. Niinpä Daavid päättikin solmia poliittisen avioliiton naapurimaan pakanaprinsessan kanssa. Sama päti myös toisinpäin. Ei, Daavid tajusi, että parempi oli pitää pulinat mahassaan; silloin syntyi vähemmän riitaa hameväen välille. Kaikkien kolmen osapuolen sydän huusi yksinäisyyttään. Kuultuaan vaimonsa teosta Nabal ikään kuin ”kivettyi”. Kolmiapilasuhteessa Daavidilta jäi siis kokematta se syvä yhteenkuuluvaisuus ja rakkaus, joka voi vallita vain monogaamisessa avioliitossa yhden miehen ja yhden naisen välillä. Vaimot elivät joutilaina hovissa.” ” 18 |. Ja miltä tuntui Ahinoam-parasta, kun Daavid toi leiriin toisen naisen. Voimme myös kysyä, mitä haaremi vaikutti Daavidin lastenkasvatukseen. Mitä yhteistä Daavidilla oli kahdenkymmenen naisensa kanssa. Huomattuaan, ettei kukaan protestoinut, hän solmi vähitellen yhteensä parikymmentä avioliittoa. Miten moni sydän huutaneekaan yksinäisyyttään meidän aikanamme, kun elinikäinen, monogaaminen avioliitto on muuttunut sarjaksi alati vaihtuvia parisuhteita. Kun Daavid kuuli asiasta, ei hän kauaa jahkaillut, vaan lähetti palvelijansa pyytämään Abigailia vaimokseen. Abigailin varoituksen kuullessaan hän ikään kuin hätkähti hereille ja tajusi, mitä oli ollut tekemässä. Daavid taas pystyi ottamaan vastaan järkevän neuvon naisen suusta. Abigail olisi ollut hirvittävän mustasukkainen, jos hän olisi tiennyt miehensä kertovan asioistaan enemmän Ahinoamille kuin hänelle. … Kun Herra korottaa sinut Israelin hallitsijaksi, silloin ei tämäkään tapaus voi horjuttaa sinua eikä vaivata tuntoasi. Näin sanoi tuo viisas Abigail sissipäällikölle: ”Herra on nyt pysäyttänyt sinut ennen veritekoa eikä ole antanut sinun kostaa omin käsin. Jos yhden vaimon kanssa olisi syntynyt todellinen sielun sukulaisuus, mihin toista olisi tarvittu. Niinpä hänen avioliitoistaan jäikin sitten puuttumaan syvän ystävyyden ja yhteyden aspekti. Abigail ei tahtonut sellaista tapahtuvan Daavidille, jota hän ihaili koko sydämestään. Jokaisella naapurimaan kuninkaalla oli näet linnassaan huomattavasti suurempi haaremi. Hetkeäkään epäröimättä Abigail vaihtoi rikkaan kotinsa pakolaisen elämään ja vuoriston luoliin. Haaremi Kun Daavid oli päässyt kuninkaaksi, alkoi kaksi vaimoa tuntua hänestä liian vähältä. Asiaan vaikutti varmaan miehen kokema shokki ja hirveä kiukunpuuska
Yhdyn Abraham J. Puhutaan päihteistä P al st al la es it el lä än tu n n et tu ja h en ki lö it ä u u d es sa va lo ss a. Se kannattaa tehdä kohderyhmää kuunnellen ja arvostaen. Puhujan oma kokemus luo aiheeseen kiinnostavuutta ja aitoa tarttumispintaa. Eniten kaipasin luontoa ja Lappia, pääsyä retkeilyn ja kalastuksen rauhaisiin mielenmaisemiin. Tarvitaan vertaistukea ja sitoutumista siihen. Hukkasin lapsuuden uskoni maaiman pyörteisiin, mutta rukoilin päästä Jeesuksen omaksi vuonna 2015. Se näyttää sykeröiseltä, mutta etenee! Millä tavoin lapset ja nuoret saa vakuutettua päihteiden haitallisuudesta. On pureuduttava niihin juurisyihin, joista päihteiden käyttö johtuu ja myönnettävä voimattomuus sen hallitsemisessa. Aiemmin niitä olivat hattu ja huivi, mutta nyt niiden alla hautunut ja kypsynyt Antti arvostaa kenkiä, jotka vievät eteen päin varmoin ja kevyin, Kristuksen kann at te lem i n , askelein. Sitä ennen olin elämäni käänteissä kokenut voimakkaasti esirukousten voiman. Te ks Ti er ja ta u r ajo k in en ku va h a n n a tr yg gm ä k in en Adhd on vahvuuteni!” ”. Miten päihderiippuvuudesta voi toipua. Syksyllä hän lähtee kiertueelle Dingo-yhtyeessä soittaneen basistin, Jarkko Even, kanssa. Miten adhd, aktiivisuuden ja tarkkaavuuden häiriö, ilmenee sinulla nyt, 48 vuoden iässä. Twerskin sanoihin: Päihderiippuvaisen tulee menettää uskonsa vallitsevaan ajattelutapaansa. Miksiköhän rakastuit Hannavaimoosi. Se on vahvuuteni, voimavarani ja tärkeä työkaluni! Ilman sitä en olisi näin luova, enkä näkisi asioissa yhtä paljon tasoja, värejä, sävyjä ja mahdollisuuksia. Hänen on tajuttava todellisuuskäsityksensä ja ajattelutapansa vääristyneiksi. Tunsin, että minusta pidettiin kiinni, vaikka olin päihteiden käyttäjänä aivan pohjalla ja valmis kuolemaan – kuin tyhjä kuori. On etuoikeus saada jakaa elämä hänen kanssaan! Mikä on mieluisin vaatekappaleesi. | 19 si v u p e r so o n a Olet asunut vuosia Yhdysvalloissa, Kreikassa ja Ranskassa. Yö-yhtyeen entinen rumpali, Antti Mäkinen, toipui rankoista riippuvuuksistaan, tuli uskoon ja työskentelee nyt Tampereella evankelis-luterilaisen seurakunnan Päihdepilotissa. Sairastuneelta vaaditaan vilpitöntä halua raitistua. Ihastuin hänen vilpittömään, jokaista arvostavaan ja kunnioittavaan luonteeseensa. Hannalla on kyky nähdä kaikessa hyvää ja kaunista. He ovat älykkäitä ja kyvykkäitä arvottamaan ja oivaltamaan asioita, kunhan heille annetaan avoimesti tutkittua tietoa päihdyttävien aineiden vaikutuksista, syistä ja seurauksista. Milloin ja miten olet tullut uskoon. Toipuminen on kuin banaanikärpäsen lento. Mitä silloin ikävöit Suomesta
Vähän myöhemmin Antti vaihtoi Loimaalla asuvan äitinsä kanssa puhelimessa kuulumisia. Sana herätti uskon. – Osittain tämän pojan kanssa olleen tilanteen vuoksi eksyimme puhumaan anteeksiannosta. Mietin, mitä Jeesus mahtoi sillä tarkoittaa. – Katsoin tuota Matteuksen kohtaa ja ajattelin, että katsotaas myös, mitä muuta Jeesus on sanonut. Toukokuussa 2021 tapahtui kuitenkin henkilökohtainen herätys. Luin kaikki evankeliumit ja lopulta koko Raamatun läpi, ja usko vahvistui. Elokuussa hän osti Raamatun. Ihanko seitsemän kertaa?’ Jeesus vastasi hänelle: ’Minä sanon sinulle: ei seitsemän kertaa, vaan seitsemänkymmentä kertaa seitsemän.’” – Tämä 70 kertaa 7 jäi pyörimään mieleeni. Mietin sitä koko kesän, Antti kertoo. Sana herätti Antti alkoi etsiä raamatunselitysteoksia, jossa asiasta kerrottaisiin. – Teini-ikäisen kanssa on aina välillä sellaista. Sana herätti uskon heti. A ntti Rämö, 40, on syntynyt Loimaalla ja asunut viimeiset 19 vuotta Turussa. Selasin Raamattua, ja tuli olo, että pitäisi lukea se kokonaan. Rakennustekniikan insinööri työskentelee projektipäällikkönä Sweco Finland -yrityksessä. 20 | Opintomat ka ristin juurelle Kina teini-ikäisen pojan kanssa sai Antti Rämön tarttumaan ensin puhelimeen ja sitten Raamattuun. – Rakennesuunnittelua eli talojen talojen kantavien rakenteiden suunnittelemista ja lujuuslaskelmia. Antilla oli ollut vanhimman poikansa kanssa kinaa. Sen jälkeen Rämö on kulkenut Jeesuksen seurassa.. Sehän kuuluu yleissivistykseenkin, Antti perusteli itselleen. – Aloitin siitä Matteuksen evankeliumista, eikä minulla ollut vaikeuksia uskoa, mitä luin. Uusperheeseen kuuluvat vaimo Tuula sekä 10ja 20-vuotiaat pojat. Äiti lainaili toisinaan raamatunlauseita ja iltarukous opetettiin. – Olen tavallaan aina uskonut Jumalan olemassaoloon, Antti sanoo. Äiti lainasi Jeesuksen sanoja Matteuksen evankeliumissa vuoden 33/38 raamatunkäännöksen mukaan: ”Silloin Pietari meni hänen tykönsä ja sanoi hänelle: ’Herra, kuinka monta kertaa minun on annettava anteeksi veljelleni, joka rikkoo minua vastaan. Hänen lapsuudenkodissaan puhuttiin Jumalasta. Oma työni on kuitenkin nykyään pääasiassa työryhmän johtamista, Antti kuvailee