lehti hengellisestä elämästä • jo vuodesta 1929 8 / 2022 • 7 € Satu Laurel: ”Haluan maalata kaipauksen esiin” Taideterapiassa etsitään aarteita Tytti Issakainen tavoittelee yhteyttä Hiram-Abi – temppelin pronssiseppä Mitä pistin opetti Paavalille?
Hengelliset syventymispäivät Suomen Raamattuopistolla, Kauniaisissa 15.–21.8.2022 www.syventymispaivat.fi VIP Musiikkilinjalla kehität taitojasi muusikkona, saat soittokavereita ja olet valmiimpi musiikin jatko-opintoihin. Nuorten Raamatun peruskurssilla löydät elämällesi suunnan ja saat varmuutta elää rohkeasti kristittynä. Hae nyt: raamattuopisto.fi UUDISTETTU!. Avoin raamattukoulu avaa sinulle Raamatun sisällön, niin että osaat soveltaa sitä omaan elämääsi. Saat apua hakuprosessiin ja tutorointia. Haku syksyn 2022 opintoihin on käynnissä! Polku korkeakouluopintoihin -opintolinja on edullinen vaihtoehto valmennuskurssille
Harva jää kylmäksi katsellessaan sitä. Haku syksyn 2022 opintoihin on käynnissä! Polku korkeakouluopintoihin -opintolinja on edullinen vaihtoehto valmennuskurssille. Ristin taide ei jätä kylmäksi juha.vahasarja@perussanoma.fi ” Sairas sai samaistumiskohteen.” Hengelliset syventymispäivät Suomen Raamattuopistolla, Kauniaisissa 15.–21.8.2022 www.syventymispaivat.fi VIP Musiikkilinjalla kehität taitojasi muusikkona, saat soittokavereita ja olet valmiimpi musiikin jatko-opintoihin. Olin kuitenkin väärässä. Maalaus on kuin uskonpuhdistuksen ydinsanoma ennakoivasti kuvaksi maalattuna. He olivat loistavia taidemaalareita, jotka saavat elantonsa muista kuin kristillisistä teemoista. Se vaikutti hänessä lähes paavalilaisen kääntymyksen. Tie on avattu, eikä sitä voi kukaan sulkea. Avoin raamattukoulu avaa sinulle Raamatun sisällön, niin että osaat soveltaa sitä omaan elämääsi. Se tapahtui, kun hän kulki kauniin Westminsterin Katedraalin ohi. Tarkemmin hän ei kertonut, mitä kirkossa tapahtui, mutta se päivä muutti hänen elämänsä. Ehkä ne avasivat hänelle ristin salaisuutta. Viesti oli sama, josta kristittynä ja pappina tahdon elää: viesti ristiinnaulitun Kristuksen sovitustyöstä, sanasta ja sakramenteista ja veren armosta, joka peittää syntien paljouden. Hän kokosi näyttelykokonaisuuden kolmenkymmenen taiteilijan maalauksista teemalla Faces of Christ, Kristuksen (monet) kasvot. Hän tahtoo antaa sen kaikille. Kirkon kauneus veti häntä puoleensa. Steen Heidemann syntyi Tanskassa ateistiseen perheeseen. Hän on antanut minulle elämän. En pitänyt niitä tarpeeksi vahvoina evankeliumin viestijöinä. Katselin näyttelyssä Jeesusta ja hänen tekojaan kuvaavia teoksia. Teosten perusajatus on jatkaa menneisyyden kristillistä taidetta, mutta ei kopioida sitä. Toinen vaikuttava kohtaaminen oli se, kun tutustuin Matthias Grünewaldin maalaukseen ristiinnaulitusta Jeesuksesta. Heidemann otti yhteyttä kristittyihin taiteilijoihin ja heidän verkostoihinsa. Hän kutsui näitä taiteilijoita kaappitaiteilijoiksi (hidden artists). Grünewald maalasi teoksensa ristiinnaulitusta Jeesuksesta Isenheimin luostariin, jossa hoidettiin vaikeasti sairaita ihmisiä. Kun Steen oli päättänyt opiskelunsa Oxfordissa, Englannissa, hän muutti Lontooseen ja tuli armon koskettamaksi. Grünewaldin ristiinnaulittu on saanut paikkansa työkoneeni taustakuvana, sillä ristiinnaulitusta Jeesuksesta tahdon olla kertomassa. pääkirjoitus L uulin kuuluvani siihen joukkoon, johon kirkollinen kuvataide tai taidemaalaus ei juurikaan löydä tarttumapintaa. Se poikkesi rajusti totutusta harmoniaan pyrkivästä maalaustaiteesta, kuten Michelangelon tai Rafaellon vastaavista töistä. Maalauksen nähneistä useat ovat järkyttyneet sen kuvaaman kärsimyksen vuoksi. Steenin ollessa seitsemänvuotias hänen isovanhempansa tekivät itsemurhan. Sydän suli ja otti niiden sanoman vastaan. Kiitokseksi uskon lahjasta Steen Heidemann alkoi kysellä, miten hän voisi taiteen kautta kiittää Jumalaa ja palvella häntä. Miten kristillistä sanomaa voisi välittää taiteen kautta tänä päivänä. Ne kun eivät puhu eivätkä puhuttele. Nuorten Raamatun peruskurssilla löydät elämällesi suunnan ja saat varmuutta elää rohkeasti kristittynä. Hänen vanhempansa erosivat ja poika siirtyi isovanhempien kasvatettavaksi. Risti on poistanut esteet, sovittanut Isän sydämen. Grünewald tunsi Lutherin, sillä hänen jäämistöstään löytyi Lutherin kirjoituksia. Saat apua hakuprosessiin ja tutorointia. Teos valmistui vuosi tai kaksi ennen uskonpuhdistuksen teesien naulaamista. Risti on portti, risti on tie, risti on elämä sille, joka ikinä tahtoo. Kun sairaat saapuivat, heidät istutettiin tämän alttaritaulun äärelle, koska ajateltiin, että eläytyminen Kristuksen kärsimyksiin maalauksen kautta auttaa kestämään omaa kipua ja kärsimystä. Taide voi todella koskettaa, niin että se ei ole enää vain pintakosketus. Hae nyt: raamattuopisto.fi UUDISTETTU!. Maalaus tarjosi sairaalle samaistumiskohteen. Näyttely oli myös Suomessa, Lahdessa, jossa oli 160 teoksen kokoelmasta 75
VUOSIKERTA vuodesta 1929 • TILAUKSET JA OSOITTEENMUUTOKSET puh. • Toimitus ei vastaa tilaamatta lähetetyistä teksteistä ja kuvista • ISSN 2736-9307 3 pääkirjoitus Kuvataide kosketti sittenkin 5 jutun takana Teksti syntyy kerroksittain 6 lyhyet ja nopeat Neuvolajärjestelmä täytti 100 vuotta 10 haastattelu Satu Laurelin töissä on kauneutta ja kaipausta 16 raamatun henkilöt Hiram-Abi oli kädentaidoilla siunattu 19 sivupersoona Jari Kekäle tekee uusia psalmilauluja 20 henkilö Juha Hiltunen tuntee Torinon käärinliinan 23 kirjahylly Suomentaja esittelee työnsä 24 maailma nyt Norjan herätysliikkeet vahvassa asemassa 26 elämäntaito Taideterapiassa käydään sanojen tuolla puolen 30 uskon esikuvia Liina Lindström lähti laivalla Ambomaalle tä ss ä le h d e ss ä Kannessa Kannessa Kannessa Kannessa Kannessa 26 36 32 raamattuopetus Paavalin pistin – miten olla heikkona vahva. Irtonumeron hinta 7 €. 09 5123 9154, petri.vahasarja@perussanoma.fi • TOIMITUSKUNTA Sari Savela, Lauri Vartiainen, Juha Vähäsarja, Jouni Lallukka, Marja-Kaarina Marttila • TAITTO Tappajahai • KUSTANTAJA Perussanoma Oy • AIKAKAUSMEDIA RY:N JÄSEN • PAINOPAIKKA Lehtisepät Oy, Lahti • HINNAT 12 kk:n kestotilaus 60 €, 12 kk määräaikainen tilaus 65 €. 93. 03 4246 5391, perussanoma@jaicom.com • TOIMITUS PL 15, 02701 Kauniainen • puh. Ääniversio: kestotilaus 61 €, 12 kk määräaikainen 65 €. 35 nuoren ääni Noa Lappalainen unelmoi avaruudesta 36 haastattelu Näytelmät kiehtovat Tytti Issakaista 41 kysymys ja vastaus Kuka kertoi siitä, kun Saatana kiusasi Jeesusta. 09 5123 9154, faksi 09 505 2950, elama@perussanoma.fi • etunimi.sukunimi@perussanoma.fi PÄÄTOIMITTAJA Juha Vähäsarja, 09 5123 9150, juha.vahasarja@perussanoma.fi • TOIMITUSPÄÄLLIKKÖ Petri Vähäsarja, puh. alv 24 %. Hinnat sis. 42 pientä puhetta Priden ohjelma paljasti epäkohdat 44 kirja-arviot Lohdullinen käsikirja kuolevan saattajalle 46 samasta perheestä Venla ja Elisa Keltto 49 kolumni Elämän pyhyys paljastui 50 raamattuvisa Seitsemän kysymystä Raamatusta 51 kristikunnan klassikot Iankaikkisen perustuksen luominen 4 |
Pienestä ajatuksesta voi kasvaa iso teksti. alv 24 %. 03 4246 5391, perussanoma@jaicom.com • TOIMITUS PL 15, 02701 Kauniainen • puh. Myös Marjatta Junkkaalan kirjoitus sai kiitosta: ”Se oli lempeä ja kauniisti kirjoitettu kolumni, jonka sanoman koin olevan kuin omasta sydämestäni lähtöisin. 42 pientä puhetta Priden ohjelma paljasti epäkohdat 44 kirja-arviot Lohdullinen käsikirja kuolevan saattajalle 46 samasta perheestä Venla ja Elisa Keltto 49 kolumni Elämän pyhyys paljastui 50 raamattuvisa Seitsemän kysymystä Raamatusta 51 kristikunnan klassikot Iankaikkisen perustuksen luominen L ukijat äänestivät kesä-heinäkuun parhaaksi jutuksi Pirjo Lindmanin haastattelun, jonka otsikko oli ”Uupunut hieroja meni pyhäkouluun”. Aika monesti on pinnalla myös joku vallitseva kestopuheenaihe, josta löytyy paljon tongittavaa. Onnittelut! kerro meille mikä tämän lehden jutuista liikutti, puhutti tai hermostutti eniten. Keskimäärin ei ole suuria vaikeuksia keksiä jutun juurta, vaan pikemminkin keskustelu on kirkossa niin värikästä, että jutunaiheita suorastaan puskee silmille. Lähetä vastauksesi 19.8. Palstan tyylilaji on pakinamainen, jolloin sanankäyttö saa olla aika terävää ja kärkästä. • Toimitus ei vastaa tilaamatta lähetetyistä teksteistä ja kuvista • ISSN 2736-9307 ju tu n ta k a n a K irjoitan muutaman kerran vuodessa tekstejä Pientä puhetta -palstalle. Uupunut hieroja herätti sympatiat Y M PÄ RISTÖMER KK I MIL JÖMÄRK T Painotuote 4041 0089 | 5. Olen itsekin kuuden lapsen äiti ja kahdeksan mummu.” Kirjapalkinnon saa Päivi Kettunen. 93. 09 5123 9154, faksi 09 505 2950, elama@perussanoma.fi • etunimi.sukunimi@perussanoma.fi PÄÄTOIMITTAJA Juha Vähäsarja, 09 5123 9150, juha.vahasarja@perussanoma.fi • TOIMITUSPÄÄLLIKKÖ Petri Vähäsarja, puh. Aiheet nousevat yleensä ajankohtaisista kirkollisista aiheista tai yhteiskunnallisista teemoista, joissa on liittymäkohtia kristinuskoon. VUOSIKERTA vuodesta 1929 • TILAUKSET JA OSOITTEENMUUTOKSET puh. ”Juttu kertoo oivallisesti siitä miten erilaisissa tehtävissä voi olla Jumalan valtakunnan työntekijänä”, eräs lukija kommentoi. Kun selaa viimeisimpiä otsikkoja kirkollisilta uutissivustoilta, yleensä löytyy aina teema, mihin voi tarttua. 09 5123 9154, petri.vahasarja@perussanoma.fi • TOIMITUSKUNTA Sari Savela, Lauri Vartiainen, Juha Vähäsarja, Jouni Lallukka, Marja-Kaarina Marttila • TAITTO Tappajahai • KUSTANTAJA Perussanoma Oy • AIKAKAUSMEDIA RY:N JÄSEN • PAINOPAIKKA Lehtisepät Oy, Lahti • HINNAT 12 kk:n kestotilaus 60 €, 12 kk määräaikainen tilaus 65 €. Vastaajien kesken arvotaan kirjapalkinto Perussanoman uutuusvalikoimasta. Irtonumeron hinta 7 €. mennessä osoitteeseen petri.vahasarja@perussanoma.fi. Hinnat sis. Ääniversio: kestotilaus 61 €, 12 kk määräaikainen 65 €. 35 nuoren ääni Noa Lappalainen unelmoi avaruudesta 36 haastattelu Näytelmät kiehtovat Tytti Issakaista 41 kysymys ja vastaus Kuka kertoi siitä, kun Saatana kiusasi Jeesusta. Yritän tuoda asioihin jotain sellaista näkökulmaa, jota ei ole vielä julkisuudessa sanottu tai joka on jäänyt asian käsittelyssä syrjään. Te ks Ti sa n te ri m a rj o ko rp i ku va sa ri sa v el a Jutun aiheita puskee silmille 32 raamattuopetus Paavalin pistin – miten olla heikkona vahva. Teksti syntyy siten, että minulla on yleensä ikään kuin luurankona muutama keskeinen ajatus, joiden ympärille teksti pikkuhiljaa rakentuu kerros kerrokselta. Myös yhteiskunnallisesti elämme todella nopean muutoksen keskellä
Kun siis Herran kansa tässä muodostelemassa teki taivaltaan erämaassa, niin ylhäältäpäin katsottuna näkyi suuri, elävä, etenevä risti. Jos pidämme ilmestysmajaa keskipisteenä ja laskemme neljään pääilmansuuntaan ryhmittyneiden israelilaisten määrät, niin tulos on todellakin ristin muotoinen. ”Kun israelilaiset olivat suorittaneet järjestäytymisensä Herran antamien ohjeiden mukaisesti, niin tulos oli ristin muotoinen. Moos. ly h y e t & n o p e at ko on n u T sa ri sa v el a HERÄÄ VALVOMAAN 50 VUOTTA SITTEN Ilmestysmajan ympärille ”Israelilaiset leiriytykööt kukin lippunsa luo, perhekuntiensa sotamerkkien kohdalle; he leiriytykööt taammas ilmestysmajan ympärille.” (4. Todella mahtava näky. Todella ihmeellinen Jumalan suunnitelma, joka teki kokonaisesta kansasta vaeltavan ristin kansan.” Lasse Reijomaa Herää valvomaan -lehdessä 8/1972 KUUSANMÄKI 6 | sa ri sa ve la. 2:2)
Mistä elokuu on saanut nimensä. Vertailun vuoksi mainittakoon, että saaristaan kuuluisalla Kreikalla on vain noin 6000. ly h y e t & n o p e at vstaajista rukoili kerran päivässä 225 000 S uomella on yhteensä noin 225 000 saarta. Niistä merialueilla sijaitsee noin 80 000 ja näistä noin puolet Saaristomerellä. | 7 sa ri sa ve la. Elo tarkoittaa sekä kasvavaa että korjattua viljaa. HS Teema 3/22 Saaristo ELOKUUN LUKU K otimaisten kielten keskuksen mukaan elokuu on saanut nimensä siitä, että silloin korjataan kesän satoa eli eloa. Elo tarkoittaa myös tuuleentunutta eli korjauskelpoista viljaa
8 | Avioliittoja solmitaan yhä vähemmän pieTinen, museovirasTo u n sp la sh. Määrä oli pienin sataan vuoteen. 113: 3 ”Idän ääriltä kaukaiseen länteen saakka kaikukoon Herran nimen ylistys!” ” ” V uonna 2021 Suomessa solmittiin 19 579 avioliittoa. ly h y e t & n o p e at RAAMATUNKOHTA Vladimir Lenin Josif Stalin Georgi Malenkov Nikita Hruštšov Leonid Brežnev Juri Andropov Konstantin Tšernenko Mihail Gorbatšov Neuvostoliiton kahdeksan johtajaa N euvostoliitto perustettiin 100 vuotta sitten 30. joulukuuta 2022, kun Venäjä, Ukraina, Valko-Venäjä ja Transkaukasia yhdistyivät. Nämä olivat Neuvostoliiton johtajat: PS
Satavuotisen historiansa aikana neuvolat ovat pudottaneet imeväisja äitiyskuolleisuuden ennätyksellisen alas, torjuneet infektiotauteja ja tuberkuloosia, edistäneet kansanterveyttä, toteuttaneet lasten rokotusohjelmaa, tarjonneet henkistä tukea perheille ja tarttuneet yhä uusiin ajankohtaisiin haasteisiin. Maaseudulla terveydenhoitajat tekivät kotikäyntejä. Arvo Ylppö kuvassa toinen vasemmalta. Vuonna 1939 neuvoloita oli jo 150 ja vuoteen 1944 tultaessa 300. Tänä päivänä neuvolat tavoittavat käytännössä kaikki suomalaiset lasta odottavat ja lapsiperheet. Neuvoloiden määrä lisääntyi nopeasti. | 9 pieTinen, museovirasTo. Vuonna 1922 neuvoloita oli kahdeksan ja kolmen vuoden päästä jo 24. ly h y e t & n o p e at L astenneuvolatoiminnan katsotaan alkaneen sata vuotta sitten, kun arkkiatri Arvo Ylppö perusti pienten lasten hoidon neuvonta– aseman Lastenlinnaan vuonna 1922. Suomen neuvolajärjestelmä 100-vuotias Kuvassa neuvolapäivä Helsingin Lastensairaalassa 1936. Alussa neuvola-asemia perustettiin lähinnä taajamiin
TeksTi petri vähäsarja kuvaT jani laukkanen Maalari maalasi ikuisuuden 10 |. 10 | Taiteilija Satu Laurel jättää jokaiseen teokseensa yhden virheen, koska hän haluaa antaa armolle mahdollisuuden
| 11
Sitten nimi muistuu mieleen: Muodonmuutoksia. Olisi helppo yhdistää teokset Sadun kohtaamaan tragediaan. Virheen mahdollisuus Kun Satu alkaa maalata, pää on täynnä ideoita. Tämä ajatus linkittyi siihen, mitä jo olin tekemässä tässä työssä. Satu Laurelin maalausten aiheina ovat usein luonto, kasvit ja eläimet, varsinkin linnut. – Tätä maalatessa tuli vastaan kirjoitus, jossa puhuttiin liberalismin ja konservatismin suhteesta. 12 |. Entä mikä on teoksen nimi. T oogaan pukeutunut nuorukainen istuu pimeässä kammiossa, jonkinlaisessa hautaluolassa. Se haluaa työkomerooni, kun siellä on kaikkea kiinnostavaa. Orrella istuu kameleontti. Ja neljäs, nyt hahmo istuu valtavassa kukassa. Katson Satu Laurelin töitä yli viidentoista vuoden takaa. Kaikissa maalauksissa nuorukaisen silmät on sidottu. – Haluan piilottaa teoksiini yllätyksiä. Satu ei tahdo muistaa. Nyt kotona Vantaalla asuvat mies, 12-vuotiaat kaksoset, kissa ja koira. – Kissa tulee häiritsemään meitä haastattelun aikana. Aivan kuin hän olisi haavoittunut sodassa. Kun katsoo tarkemmin, marjat muuttuvat vesipisaroiksi. – Se on jutun pointti ja siksi se on niin kivaa, Satu sanoo. – Vallitsevia tunnelmia ovat seikkailu ja into, hän kuvaa. Jos alkaisin miettiä sitä ennakolta, minulla olisi asia, jonka haluan sanoa. Teoksessa näkyy kukkia, lehtiä ja erivärisiä pystysuoria viivoja. Toisessa maalauksessa hän lepää valoisassa paikassa, joka tuo mieleen Ilmestyskirjan näyt. Varsinkin eräs muotokuva, jossa tunnistettava nuorimies istuu ilman paitaa tunnistamattomassa paikassa. – Kun isäni oli rauhanturvaajana, asuimme Israelissa. Mutta kuvataide ei voi olla saarnaavaa, eikä sillä voi olla yhtä päämäärää. Siinä oli hauska lause Edmund Burkelta: ”pitää pystyä muuttumaan, jotta voi säilyttää”. Ja marjarypäs. – Nimeän työni aina jälkikäteen. Vielä löytyy kolmas kuva, jossa hahmo ontuu kainalosauvan varassa holvikaarten alla. Satu on lähtöisin Kajaanista ja opiskellut kuvataidetta Lontoossa. Hän pitää kättä leukansa alla – kasvoissa on enkelimäinen hehku. Siellä ruokimme tätä kameleonttia, jonka nimi oli Vanha herra. – Tämä työ on jo myynnissä
Jukka Norvannon opetuksia kuuntelen toisinaan edelleen. En olisi voinut kuvitella, että meille tapahtuu jotakin sellaista. Sieltä minulla on ystäviä, ja monista heistä tuli pappeja tai taiteilijoita tai molempia. Maalatessa haluan avautua uusille mahdollisuuksille. – Taiteilijuus on uskon hyppy. Hänen teoksistaan välittyy jonkinlainen fantasiamaailma, mutta toisaalta niissä on realismia. Ehdotan amatöörinä, että se olisi niin kutsuttua maagista realismia. Maalauksissa hengellisyys näkyy, jos näkyy. – Vuosia sitten töihin liittyi angstia, mutta myöhemmin olen halunnut vahvistaa positiivisia lähtökohtia. – Tavallaan ymmärrän nykytaidetta ja toimin siinä kentässä. Hän kertoo miettineensä kuolemaa. | 13. Jussi oli Sadun pikkuveli ja erityisen tärkeä. Sadun ja hänen miehensä kaksoset olivat juuri syntyneet, kun sairaus vei Jussin psykoosiin ja tämä riisti henkensä. Oletan, että Satu viittaa Kristukseen. Useissa tauluissani on kaloja. Virheiden tekemisen mahdollisuus on tärkeää. – Jokaisessa taulussani on jokin virhe. Vakavasti otettavan kirjailijan ei tulisi olla genrekirjailija. Kreikankielinen sana tarkoittaa kalaa, ja sen kirjaimet muodostavat alkukirjaimet sanoista Jeesus Kristus Jumalan Poika Pelastaja. Paratiisi katoaa Sadun elämä ei kuitenkaan ole ollut pelkkää paratiisia. Ei mitään ihmeitä tai suuria järistyksiä. – Koko maailmani romahti. ”IKHTYS” oli varhaisten kristittyjen salainen tunnus. Jos haluaa olla aallonharjalla, linjan pitäisi olla aivan oma. – Samalla tavalla kuin maalauksessa näkyvät sen tekijän jälki ja läsnäolo, myös luonto kertoo tekijästään. Mutta toisaalta, teen vain mitä tekee mieli tehdä. – Jätän sen sinne itseäni varten, Satu kertoo. Koen, että minut on johdatettu tähän. En pysty edes kuvailemaan sen vaikutuksia. Vihreän sävyjä on älyttömästi. – Hän oli avoin persoona ja kertoi rehellisesti mielipiteensä myös maalauksistani. Varsinkin vuoden 2011 jälkeen. Siitä saattaa syntyä jotakin hyvää, ja näin on myös maalaamisessa. Minulla on sellainen diili, että niin kauan kuin Jumala pitää minut tällä uralla, teen tätä. Tekeminen kehittyy siihen suuntaan, mitä vahvistaa. Hän ei kuitenkaan ole halunnut lokeroida itseään taiteilijana. Aluksi Satu maalasi ihmisiä ja rakennuksia, mutta hän vaihtoi luontoaiheisiin, koska rakennuksista ja ihmisistä on vaikea saada ajattomia. Satu esittelee toista maalausta. – Vaatteet viittaavat aina johonkin aikakauteen. – Luonto on hyvä haaste, koska vihreä on yksi vaikeimmista väreistä. Oma tekemiseni ei kuitenkaan, noh… – En halua, että työni olisivat fantasiaa, söpöä tai kliseistä. Eli armollisuus. – Menetys koski koko identiteettiä: kuka olen, mikä meidän perheemme on. – Monet ovat sanoneet, että töissäni näkyisi paratiisi. Muodonmuutoksia-teokseen on piilotettu ainakin yksi yllätys. Satu on kohtelias ja ohittaa asian. – Kukaan perheessämme ei tiennyt, että Jussilla oli kaksisuuntainen mielialahäiriö, Satu kertoo veljestään. Muutenkin elämässä on tärkeää saada epäonnistua. – Raamattuopisto on lapsuuteni ja nuoruuteni hengellinen kotipaikka ja kasvun ympäristö. – Leikillisyys ja hauskuus ovat yhtä vakavia aiheita kuin suru, Satu huomauttaa. Paratiisi näkyy Satu elää ”uskon todellisuuden maailmassa”. Vähän sama kuvataiteessa. – Kun vein yhden tauluni mieheni tädille, hän hoksasi siitä IKHTYS-symbolin. – Hengellinen tieni on ollut jokapäiväistä kulkemista askel kerrallaan. – Tämä silta on alun perin satunnainen siveltimenveto, ja sen kyllä huomaa. Haluan jättää lapsillenikin sen peruskallion, joka kestää, kun kaikki muu häviää
14 |. ” Suru tuli osaksi tarinaani.” Satu Laurel kertoo, ettei hän osaa edes kuvailla, miten suuri menetys Jussi-veljen kuolema oli
– On hirveä jano päästä tekemään lisää ja enemmän. – Haluan tehdä näkyväksi sitä, mikä vielä ei ole nähtävillä. Kuolema on absurdi asia, joka kuuluu elämään, sen virtaan. Hän on haavoittunut. Teos voitti vuonna 2014 S-ryhmän kilpailun, ja se on nyt osa SOK:n taidekokoelmaa. Kun sanon sen, en enää tiedä, onko se sittenkään tullut osaksi tarinaani, Satu pohtii. – Jotenkin sieltä kompuroitiin ylös, Satu kuvaa. Tämä on taloudellisesti epävarma ala. Se on punainen lanka töissäni. Yllättäen Satu kertoo, etteivät nuo taulut kuvaa Jussia, ja ne on sitä paitsi maalattu ennen tämän kuolemaa. – Sitten alkoi kolmen vuoden psykoterapia, ja kävin vielä psykologillakin lastenkasvatuksen haasteiden takia. – Mielenkiintoinen juttu kieltämättä. Pääsin emotionaalisesti käsiksi siihen, että meillä on vahva kallio, joka ei mistään hätkähdä. – Mitä tässä elämässä onkaan tapahtunut, se häviää. – Olen tehnyt sen vuonna 2003. Tapahtuma järkytti niin perusteellisesti, että apua tarvittiin. Lapset ovat ikuisia! Ikuinen kaipaus Sadun maalauksissa ikuisuuden näköala on kaipauksen asuun puettu. – Joissain tilanteissa kuoleman ajattelu musertaa, mutta ei aina. – Lasten saaminen oli mahtavaa, koska silloin tänne synnytettiin kaksi ikuista eläjää. Lapsissa on elämä Palaamme edellä mainittuihin tauluihin, joissa toogaan puettu hahmo kulkee tuonpuoleisen kaltaisessa miljöössä. Kuulostaa edelleen kauhealta sanoa, että minulla oli pikkuveli, joka teki itsemurhan. Jälleennäkemisen toivo on suuri. Olin valvonut kaksosten kanssa vuoden. – Jottei menisi valehteluksi, täytyy kuitenkin myöntää, että harkitsen kahden viikon välein ammatin vaihtoa. – Se on tullut osaksi omaa tarinaani. Aikuisen käsi on sidottu. Jussin kuoleman jälkeen Satu maalasi teoksen, jossa lapsi pitää aikuista kädestä kiinni. – Ei ole tarkoituskaan. Isoista miksi-kysymyksistä Satu kertoo jo antaneensa periksi. Hän kuitenkin lisää, ettei hän pääse tapahtumasta koskaan yli. – Se tuli esiin suurena varmuutena, kun kävimme Jussin kuolemaa ensimmäisinä päivinä läpi. Samoin se muotokuva, jossa Jussi katsoo enkelimäisesti yläviistoon käsi poskellaan. – Mitä ikinä ajattelemme Jumalasta, hän on sitä suurempi. – Tämä projekti koskettaa minua suuresti, koska psykiatria on tullut läheiseksi. – Lapseni pitivät minut elämässä kiinni. Haastattelua seuraavana päivänä julkaistaan projekti, jossa Satu pääsee tekemään taidetta Kuopion psykiatrisen sairaalan tiloihin. Haluan vetää kaipauksen esiin, Satu pohtii. Unelmani on saada edelleen tehdä tätä työkseni, apurahalla tai muilla keinoilla. Satu oli hetken aikaa psykiatrisessa kriisiterapiassa, jossa tapahtunut käytiin läpi ammattilaisten kanssa. Välillä Sadusta tuntuu edelleen, ettei veljen poismeno ole totta. | 15. Projektiin kuuluu muitakin tekijöitä, joita Satu tuntuu arvostavan kovasti: Samuli Heimonen, Kristiina Uusitalo, Tuula Lehtinen. – Ikuisen elämän ja nykyisyyden välillä ei ole niin suurta eroa kuin luulisi. Kun kysyn taiteilijan ajatuksia ikuisesta elämästä, Satu innostuu, rummuttaa polviaan, pitää tauon ja sanoo, että ”se on jo alkanut”
Aik. Jossain vaiheessa mies oli kuollut, mutta Pronssiseppä Jumalan armosta Onnellinen tuo Hiram-Abi, joka sai olla rakentamassa Jumalan kohtaamisen paikkaa maan päälle, kirjoittaa Mailis Janatuinen. Tällaisen pyynnön Salomo kirjoitti naapurimaan kuninkaalle: ”Lähetä siis luokseni mies, joka on taitava käsittelemään kultaa, hopeaa, pronssia ja rautaa sekä valmistamaan punaista ja sinipunaista purppuraa ja karmosiinia ja joka myös hallitsee kaiverrustyöt. Toisen version mukaan Hiram-Abi oli Tyroksessa pronssiseppänä toimineen israelilaismiehen poika (1. Juu, Tyroksen kuningas tunsi täsmälleen Salomon tarvitseman miehen: ”Minä lähetän luoksesi viisaan ja taitavan miehen, Hiram-Abin, jonka äiti on danilainen ja isä tyroslainen” (2. 2:6.) Vastaus tuli paluupostissa. 7:14). r a a m at u n h e n k il ö t 16 | Te ks Ti m a il is ja n at u in en ku va pe k k a r a h ko n en. R yhtyessään rakentamaan Jerusalemin temppeliä kuningas Salomo tiedusteli foinikialaisen kaupunkivaltio Tyroksen kuninkaalta, voisiko tämä ehkä suositella hänelle työnjohtajaksi jotakuta huippuluokan pronssiseppää. Aik. Kun. Mitä Jumalan johdatusta se olikaan, että muuan israelilaistyttö oli sattunut rakastumaan tyroslaiseen pronssiseppään ja mennyt tämän kanssa naimisiin! Tai vaihtoehtoisesti joku israelilaismies oli kiinnostunut siinä määrin pronssisepän ammatista, että oli muuttanut Tyrokseen varta vasten sitä opiskelemaan. Foinikialaiset olivat näet pronssin käsittelyssä kuten muussakin rakentamisessa paljon edellä israelilaisia. 2:13). Hän saa työskennellä yhdessä niiden ammattimiesten kanssa, joita minulla on Juudassa ja Jerusalemissa ja jotka jo isäni Daavid otti palvelukseensa.” (2
Ajan mittaan hänestä oli tullut oikea huippuluokan ammattimies. Eikä siinä kaikki, vaan hän osasi jopa kutoa tekstiilejä. Hiram-Abi osasi kyllä käsitellä muitakin metalleja kuin pronssia. (Pronssin sulamislämpötilahan on 950°.) Ja vielä hänen piti pystyä antamaan valetuille pronssiesineille viimeinen silaus. Pakanaa hänestä ei silti ollut tullut, sillä äiti oli pitänyt huolen hänen ympärileikkauksestaan ja uskonnollisesta kasvatuksestaan. Hiram-Abi oli viettänyt lapsuutensa ulkomailla, kahden kulttuurin keskellä. Raamatussa luetellaan kaikki Hiram-Abin valamat pronssiesineet: kaksi onttoa, yhdeksänmetristä pylvästä temppelin ovelle, niiden liljanmuotoiset kapiteelit, | 17. Besalel on muuten ensimmäinen henkilö koko Raamatussa, jonka kerrotaan olleen Jumalan Hengellä täytetty! Pyhän Hengen täyteyttä ei siis annettu hänelle saarnojen pitämistä, vaan pyhäkön esineiden valmistamista varten! Armolahja käyttöön Hiram-Abi kutsuttiin nyt Jerusalemiin. Pronssisepän piti ensinnäkin osata muotoilla savesta uunit ja muotit, sitten hänen piti kyetä tekemään sulasta kuparista ja tinasta juuri sopiva sekoitus eri käyttötarkoituksia varten. Miehen luonnonlahjat ja hänen Tyroksessa saamansa pronssisepän koulutus muuttuivat hänen armolahjakseen. hänen poikansa Hiram-Abi oli perinyt isänsä ammatin. Ehkä ensimmäisen kerran elämässään hän sai tutustua äitinsä kotimaahan ja sen pääkaupunkiin. Armolahjahan on joko synnynnäinen, opittu tai ihmeen kautta saatu kyky, jota Pyhä Henki käyttää seurakunnan rakentamiseen. Varmaan tämä armoitettu pronssiseppä oli yhtä täynnä Pyhää Henkeä, kuin Besalelkin oli muinoin ollut. Siinä mielessä mies muistutti Besalelia, jolla oli ollut samat taidot satoja vuosia aikaisemmin pyhäkkötelttaa rakennettaessa
Siitä tietysti, että Herra käski Besalelin ja Hiram-Abin valmistaa kaikki nuo kuvat ja patsaat ilmestysmajaan ja temppeliin. Näin myös alkukirkko asian ymmärsi. Tänä päivänä temppeli löytyy näet niistä seurakunnista, joissa Jumalan sanaa puhtaasti julistetaan. Työntöpöytiin oli kuvattu leijonia, härkiä ja kerubeja yhtä sulassa sovussa, kuin mitä ne olivat olleet paratiisissa ja tulisivat taas olemaan uudessa luomakunnassa. Kuten paratiisin portti oli syntisiltä suljettu, niin oli myös kaikkeinpyhin heiltä suljettu siihen asti, kunnes esirippu repesi kahtia Jeesuksen kuollessa. Altaan halkaisija oli viisi metriä, paksuus yksi kämmenenleveys ja se veti 6000–9000 litraa vettä. Juutalaiset kuitenkin tulkitsivat toista käskyä väärin. Kuten Aatami ja Eeva olivat kohdanneet Herransa Edenin puutarhassa, niin hänet voitiin nyt kohdata Jerusalemin temppelissä. neljäsataa granaattiomenaa kapiteelien koristeiksi, kymmenen leijonilla, härillä ja kerubeilla koristeltua työntöpöytää ja niiden padat esipihalle ja lisäksi tuhka-astioita, tuhkalapioita, haarukoita ja maljoja uhritoimituksissa käytettäväksi. Ne siis viestittivät israelilaisille, että temppeli oli uusi paratiisi: paikka missä Jumala asui ja missä hänet voitiin kohdata. Älä tee itsellesi kuvaa Miten kaikki nämä härät, leijonat ja enkelit voidaan sitten suhteuttaa kymmenen käskyn kuvakieltoon: ”Älä tee itsellesi patsasta äläkä muutakaan jumalankuvaa, älä siitä, mikä on ylhäällä taivaalla, älä siitä, mikä on alhaalla maan päällä, äläkä siitä, mikä on vesissä maan alla. Kirkkoisä Augustinus teki kuitenkin 300-luvulla käskyihin uuden numeroinnin yhdistämällä kaksi ensimmäistä käskyä ja jakamalla viimeisen kahtia. Onnellinen tuo Hiram-Abi, joka sai olla rakentamassa Jumalan kohtaamisen paikkaa maan päälle! Tiedätkö, hyvä lukijani, että sinä voit tehdä samoin. Se ei kiellä kuvien tekemistä, vaan vain niiden palvomisen. Vesiallas esipihalla oli kuin Edenin vesilähde, josta virtasi joki kaikkiin ilmansuuntiin. Moos. Hänellä oli apunaan kokonainen foinikialaisten ja israelilaisten ammattimiesten armeija. Jumalan kohtaamisen paikka Lehvien, kukkien ja kerubien oli määrä tuoda temppelivieraiden mieleen paratiisin puutarha. Etsi siis sinäkin itsellesi jokin palvelutehtävä Jumalan valtakunnan työsaralta ja pyydä itsellesi armolahjaa sen suorittamiseen. Hiram-Abi ei suinkaan työskennellyt yksin. Silloin voit löytää elämääsi saman syvän mielekkyyden, jonka Hiram-Abi oli löytänyt Jerusalemin temppelityömaalta. Siitä lähtien tie Jumalan luo on ollut kaikille syntisille avoin. Mistä me sen tiedämme. Altaan reunan kaksinkertaiset kurpitsakoristeet olivat varmasti tehneet sen valamisesta kaksin kerroin haastavaa. Pronssia kaikkiin näihin esineisiin oli kulunut niin suuret määrät, ettei kukaan voinut sitä lukea, ei laskea. Hän myös antoi miehille armolahjan kauniiden taideteosten valmistamiseen. Enkeleitä oli kaiverrettu oviin ja seinäpaneeleihin sekä kudottu esirippuun. Ja kuten kerubit olivat vartioineet syntiinlankeemuksen jälkeen elämän puun luo pääsyä, niin ne vartioivat temppelin liitonarkkua. Liitonarkku eli Jumalan valtaistuin sijaitsi noiden valtavien siipien suojassa. Syykin oli ilmeinen: Jeesuksen syntyessä Jumala oli tullut ihmiseksi, ja siksi häntä voitiin kuvata. Kaikkein pyhimmässä seisoivat lisäksi nuo kaksi öljypuista, viiden metrin (!) korkuista, kullalla silattua kerubia, joiden siivet ulottuvat kammion seinästä seinään. Lopuksi metalli oli vielä kiillotettu hohtavan kirkkaaksi. 20:4– 5.) Juutalaiset ovat aina pitäneet kuvakieltoa järjestyksessä toisena käskynä ja molempia himoitsemiskieltoja kymmenentenä käskynä. Hän oli kuitenkin se henkilö, joka koulutti alaisensa ja vastasi Salomon – samoin kuin Jumalan – edessä työn laadusta. Luther seurasi katekismuksessaan Augustinuksen jaottelua, reformoidut kirkot taas pysyivät juutalaisten ja alkukirkon numeroinnissa. Miten ihmeessä noin suuri ja samalla noin ohut muotti oli saatu savesta valmistetuksi. Suurin työ oli kuitenkin valtavan pronssialtaan eli ”meren” valaminen pappien peseytymistä varten. Vanhassa testamentissa kerubit kuuluivat pääasiassa kahteen paikkaan: Edenin puutarhaan ja pyhäkköön. Liitonarkku sijaitsi siipien suojassa.” ” 18 | Rauha tulee ja menee.”. Älä kumarra äläkä palvele niitä, sillä minä, Herra, sinun Jumalasi, olen kiivas Jumala.” (2. Mikä määrä tietotaitoa tuon ”meren” valmistamiseen olikaan tarvittu! Allas seisoi kahdentoista pronssihärän päällä
Pelaan pysyäkseni järjissäni. Tässä keski-iän loppupuolella toivon pysyväni suht ehjänä, jotta voisin pelata jalkapalloa. Käyn 1–3 kertaa viikossa pelaamassa. Nyt keväällä tuli sotaan liittyen tarve sanoa, niin tein keikan Järvenpään kirkossa. Siellä oli kaunista. Paimen jättää 99 etsiäkseen yhden kadonneen. Juuri nyt tuntuvat tärkeältä uudet psalmeihin liittyvät laulut, joita teemme Tommi Kaleniuksen kanssa. Sen alla voi kokea ahdistusta mutta olla samalla turvassa. Ketä musiikintekijöitä arvostat ja miksi. Vaimo, tytär ja talo. Miten evankeliumi on yllättänyt sinut. Arvostan sitä, että ihmisillä on oma ääni. Taiteen tehtävä on uskaltaa olla omanlaisensa. En oikein tykkää keikkailusta. Minulla on jo nyt paljon hyviä asioita. Teimme aikanaan yhdessä Psalmimessun, mutta aihe tuli uudelleen esiin. Miksi keikkailet niin harvoin. Mitä harrastat ja miksi. Minulla on yksi ihminen, jonka kanssa juttelen säännöllisesti. Kotona ja matkalla Santorinissa. Ja että saisi tehdä jotakin uutta aivan uutta. Isä meidän osuu aina, jos ei tiedä mitä rukoilla. Kuka kuuntelee sinua. | 19 si v u p e r so o n a Miten olet viettänyt kesääsi. Millaista on rukouselämäsi. Äiti vastusti vertailua. Kuuntelet työksesi ihmisiä. Asioiden huokaamista, seurakunnan kanssa rukoilemista ja Isä meidän -rukousta. Kun tein huonoa kuvataidetta, hän sanoi, että sinä teet omanlaista taidetta. Tajusin terapiatyössä, että minulla on pakko olla kehollinen toiminta, joka on sosiaalista mutta joka ei riipu pelkästään minusta. Mikä oma kappaleesi on sinulle tärkeä. Ikämiesjalkapalloa Puotinkylän Valtissa. Minulla on myös työnohjaaja. Siinä olivat Make Perttilä ja Tommi Kalenius mukana. Terapeutti, pappi ja lauluntekijä Jari Kekäle oppi äidiltään, että taiteessa ei tarvitse vertailla itseään muihin. Auringonlaskut olivat upeita. Esiintymistilanteesta pidän toisinaan. Millaisia haaveita sinulla on. On yllättävää, että Jeesus oikeasti rakastaa minua. Taiteen juttu on siinä itsessään, eikä siinä että moniko siitä tykkää. Psalmista 23 tuli ikkuna. Psykologian kannalta rauha tulee ja menee, mutta vanhurskauden vaate on pysyvä. Ja vaimo. En jaksa siihen liittyvää säätämistä. Kertosäe sanoo, että paimen suojelee vahvalla kädellään, pitää lähellä sydäntään, eikä lammas pelkää mitään. Hän on pappi. Tämä on äitini perintöä. Teet paljon lauluja. Siitä jäi ihan hyvä fiilis. Susia, leijona ja hyvä paimen ovat siellä. ”Jalkapallo pitää minut järjissäni” P al st al la es it el lä än tu n n et tu ja h en ki lö it ä u u d es sa va lo ss a. Näin pimeän laakson, jossa lammas on pimeässä ja silmät kiiluvat. Se ei ole tämän maailman mukaista. Jeesus on saavuttanut elämässäni rauhan. Te ks Ti pe tr i vä h ä sa rj a ku va ja ri k ek ä le Rauha tulee ja menee.” ”. Oletko saavuttanut elämässäsi rauhan
Sen sijaan kehnoja väärennösteorioita uutisoidaan edelleen. Tutkimus on Hiltusen mukaan vertaisarvioitu ja täyttää kaikki tieteelliset kriteerit. Asian ratkeaminen ei kuitenkaan ole vähentänyt Hiltusen mielenkiintoa käärinliinaa kohtaan. Päinvastoin.. – Se on eräänlainen mantra, jota edelleen toistellaan. Hän on kirjoittanut Torinon käärinliinasta kirjan, jonka ensimmäisessä painoksessa otsikko oli Valokuva Jeesuksesta. 20 | Juha Hiltunen: ”Torinon käärinliina laajentaa käsitystämme todellisuudesta” Tutkija Juha Hiltusen mukaan on selvää, että Torinon käärinliina on se hautavaate, johon Jeesus käärittiin ylösnousemuksen jälkeen. T orinon käärinliina on luultavasti historian tutkituin pyhäinjäännös, jonka aitoudesta on kiistelty paljon. Mediassa on hirveä vääristymä. Onko kyseessä se kangas, johon Jeesus käärittiin, kun hänet otetiin ristiltä ja haudattiin. Vuonna 2019 ilmestyneessä kakkospainoksessa nimestä on jätetty kysymysmerkki pois. Media ei kuitenkaan tahdo asiaa uskoa. Raamatun evidenssiin ei tahdota luottaa. Sen mukaan liina oli väärennös. – En löytänyt suomalaisesta mediasta tästä uudesta tutkimuksesta mitään mainintaa. Jos nykyinen tieto olisi ollut saatavilla 30–40 vuotta sitten, olisi käsittämättömän isoja uutisia ollut joka paikassa, Hiltunen arvioi. Suomessa aiheeseen on parhaiten perehtynyt Oulun yliopiston dosentti, kulttuuriantropologi ja historioitsija Juha Hiltunen. Ne kaikki sopivat muutaman sadan vuoden haarukkaan ajanlaskun alun molemmin puolin. Tänä vuonna italialainen tutkijaryhmä teki uuden ajoitustutkimuksen, jonka mukaan Torinon käärinliina on peräisin ajanlaskun alusta. Propaganda elää Hiltunen kertoo, että suuren mediahuomion sai aikanaan vuoden 1988 radiohiiliajoitus, joka meni jo lähtökohtaisesti pieleen, koska ajoitus tehtiin sellaisista kohdista, joista tulipalossa vaurioitunutta kangasta oli myöhemmin korjattu. – Eräs perusselitys tälle on länsimaisen maailman sekularisaatio. Kuitenkin tutkimuksen tulos jäi elämään. Aitoutta ei meinata millään tunnustaa, vaikka nyt tehtiin jo viides testi 20 vuoden sisällä