lehti hengellisestä elämästä • jo vuodesta 1929 8 / 2021 • 7 € Eve &Ossi: ”Omassa pappilassa lauluille on tilaa” Mitä elokuun kirkolliskokouksessa tapahtuu. Tuulikki oli pimeyden näköalapaikalla Mitä jos epäilen ?
Tilaisuudet lähetetään suorina verkossa sro.fi/tv ja tilaisuuksiin voi osallistua paikan päällä sen hetkisten ohjeistusten mukaan. Avoimet luennot ja jumalanpalvelukset striimataan Suomen Raamattu-opiston netti-tv:ssä, jonka löydät osoitteesta sro.fi/tv vain syksyllä! Suomen kielen intensiivikurssi Missiomusalinja. Suomen Raamattuopiston Säätiön Hengelliset syventymispäivät 16.–22.8.2021 Viikon ohjelma toteutetaan ensimmäistä kertaa ympäri Suomea Kellonkartanossa, Vuokatinrannassa, Heinolassa sekä Kauniaisissa. Päivi Räsänen, Timo Keskitalo, Heikki Haataja, Kaisamari Hintikka, Soili Haverinen, Pekka Simojoki, Lapsikuoro Solina, sekä Lauri Vartiainen, Juha Vähäsarja, Petri Kortelahti ja muut Suomen Raamattuopiston Säätiön työntekijät. Ohjelmassa ovat mukana mm. Katso ohjelma: www.syventymispaivat.fi Musiikkilinja Musiikin tuottamisen linja Musiikkilinja PLUS Raamatun peruskurssi (PK) PK International Avoin raamattukoulu Sisälle Sanaan Urheilulinja Personal trainer Kristittynä Suomessa YKI-treeni Polku työhön Raamattuopinnot Musiikkiopinnot Koulutusta maahanmuuttajille Urheiluopinnot Tule ja tulet kohdatuksi! Suomen Raamattuopisto Kauniaisissa on kristillinen kansanopisto, jossa on tarjolla Suomen parasta ruisleipää
Kirkon tulee saada elää ilman kirkkopoliittis-ideologista pakkovallan käyttöä. Kaikki mittarit näyttävät, että muutamien vuosikymmenten jälkeen kirkko on vähemmistökirkko ja sen elävin osa ovat sanasta ja uskosta elävät monimuotoiset jumalanpalvelusyhteisöt. Suomen ev. Yhteiskunnan arvoihin sopeutuvaa kirkkoa kutsutaan lopulta kuolleeksi kirkoksi. Kuitenkin on selvää, että jos intressit ovat missä tahansa muualla kuin Jumalan sanan menestyksessä, edistetään kristillistä kirkkoa vahingoittavien tavoitteiden toteutumista. Niiden, joille kirkko on rakas ja tärkeä. Kirkon ideologisoituminen toimii täsmälleen samoin. Vaikka kirkko on liberalisoitunut pelottavaa tahtia, sen nähdään edelleen olevan viimeinen kanto kaskessa kohti seksuaalisen vapauden aikaa. Vain kristillinen usko voi pysäyttää ideologisoituvan kirkon alamäen. Erehtynyt emo sitä ymmärtämättään vielä ruokkii. Ei tajuta, että tässä käy niin kuin virkakysymyksen kanssa. Kirkko voi olla ihmistä särkevän maailman vastavoima vain pitäytymällä perusteoksiinsa, Raamattuun ja tunnustukseen. Vielä nyt voitaisiin koota, jos ei tahdottaisi niin kovasti hajottaa. Viisasta kirkkopolitiikkaa olisi se, että suojellaan ennen kaikkea kirkon luonnetta kristillisenä kirkkona ja varjellaan sen pysymistä sellaisena. Ideologia, johon uusi avioliittoetiikka perustuu, on kuin käenpoikanen, joka tyrkkää muut poikaset pesästä ulos ja syö niille tarkoitetun ravinnon. Nyt kuulostaa siltä, että toimitaan niiden ehdoilla, jotka tahtovat tehdä kirkosta jotakin muuta kuin uskosta elävän Jumalan kansan yhteisön. Ohjelmassa ovat mukana mm. Ajatus on kaunis mutta epärealistinen. Siihen taipuvat taistelevat tajuamattaan omaa ja kirkon etua vastaan. Siksi kirkon painostus on ennennäkemättömän kovaa, niin että vakainakin pidetyt alkavat horjua. Elävä kristillisyys säilyy, joko kirkon sisällä tai ulkopuolella. Viimeinen kanto kaskessa juha.vahasarja@perussanoma.fi Suomen Raamattuopiston Säätiön Hengelliset syventymispäivät 16.–22.8.2021 Viikon ohjelma toteutetaan ensimmäistä kertaa ympäri Suomea Kellonkartanossa, Vuokatinrannassa, Heinolassa sekä Kauniaisissa. Voimakkain niistä näyttää olevan seksuaalisten vähemmistöjen tavoitteiden läpiajajien joukko, joka on saanut kirkon polvilleen yhteiskunnan tavoin. Evankeliumia voidaan edelleen julistaa ja kirkon käsitys ihmisen olemuksesta miehenä ja naisena ja siihen perustuva avioliittokäsitys saa elää muiden käsitysten joukossa. Näkemykset ovat polarisoituneet, maltillinen keskusta on kadonnut ja erilaiset intressiryhmät ajavat omia oikeuksiaan kyynärpäätaktiikalla. kirkossa näyttää käyneen samoin kuin politiikassa. Tilaisuudet lähetetään suorina verkossa sro.fi/tv ja tilaisuuksiin voi osallistua paikan päällä sen hetkisten ohjeistusten mukaan. Sanotaan, että jos nyt tässä tehdään kompromissi, rauha palautuu ja kaikki on hyvin. Ellei sitten kirkkoon viimein ilmaannu hyviä kirkkopoliitikkoja, jotka näkevät ja ymmärtävät. Avoimet luennot ja jumalanpalvelukset striimataan Suomen Raamattu-opiston netti-tv:ssä, jonka löydät osoitteesta sro.fi/tv vain syksyllä! Suomen kielen intensiivikurssi Missiomusalinja ” Painostus on kovaa.”. lut. Se on hiljaisen kirkon, kaappiin kadonneen uskovan kansan äänen kuulemista herkällä korvalla. pääkirjoitus P arhaimmillaan kirkkopolitiikka on sitä, että kirkon yhteisiä asioita hoidetaan kaikkien hyväksi kirkon omaa identiteettiä kunnioittaen. Katso ohjelma: www.syventymispaivat.fi Musiikkilinja Musiikin tuottamisen linja Musiikkilinja PLUS Raamatun peruskurssi (PK) PK International Avoin raamattukoulu Sisälle Sanaan Urheilulinja Personal trainer Kristittynä Suomessa YKI-treeni Polku työhön Raamattuopinnot Musiikkiopinnot Koulutusta maahanmuuttajille Urheiluopinnot Tule ja tulet kohdatuksi! Suomen Raamattuopisto Kauniaisissa on kristillinen kansanopisto, jossa on tarjolla Suomen parasta ruisleipää. Erehdytään ajattelemaan, että kumartamalla yhteiskunnan ideologisia virtauksia kansa pysyy kirkossa ja kirkko Suomessa. Tähän kirkossa on lähdetty kritiikittä mukaan kirkon johdon hyväksyessä sen vaikenemalla. Päivi Räsänen, Timo Keskitalo, Heikki Haataja, Kaisamari Hintikka, Soili Haverinen, Pekka Simojoki, Lapsikuoro Solina, sekä Lauri Vartiainen, Juha Vähäsarja, Petri Kortelahti ja muut Suomen Raamattuopiston Säätiön työntekijät. Kuka uskaltaa enää puolustaa kristillisen kirkon vuosituhantisen ja yhä sen valtaenemmistön allekirjoittaman uskon mukaisesti avioliittoetiikassa ”väärin” ajattelevia. Osa lähtee katolisiin kirkkoihin, osa vapaisiin ja yhä sirpaloituneempiin yhteisöihin, osa pysynee kirkon yhteydessä, mutta entistä kauempana kirkon ”piispallisesta kaitsennasta”
Ääniversio: kestotilaus 61 €, 12 kk määräaikainen 65 €. Hinnat sis. 92. 03 4246 5391, perussanoma@jaicom.com • TOIMITUS PL 15, 02701 Kauniainen • puh. 42 pientä puhetta Moraalia ei voi perustaa tunteisiin 44 kirja-arviot Raamatun punainen lanka katolilaisittain 46 samasta perheestä Kirsikka ja Risto Arkimies 49 kolumni Pia Tiusanen 50 raamattuvisa Seitsemän kysymystä Raamatusta 51 kristikunnan klassikot Usko on Jumalan teko 4 |. • Toimitus ei vastaa tilaamatta lähetetyistä teksteistä ja kuvista • ISSN 1457-8611 tä ss ä le h d e ss ä Kannessa Kannessa Kannessa Kannessa 46 26 3 pääkirjoitus Emo ruokkii vain yhtä poikasta 5 jutun takana Lennokkaita lainauksia 6 lyhyet ja nopeat Oppivelvollisuus täytti 100 vuotta Suomessa 10 haastattelu Even ja Ossin lauluissa varjopuolia ei peitellä 15 kolumni Marjatta Junkkaala 16 raamatun henkilöt Betanian sisarukset uskonkriisissä 19 sivupersoona Vuoden pappi on digiosaaja 20 henkilö Elina varasi viisi kuukautta tärkeimmälle 23 sattuva sana Pionien kukinta puhutteli 24 israel nyt Ortodoksijuutalaisten naisten kova asema 26 minun tarinani Tuulikki Törmälän talossa vaihtui isäntä 30 uskon esikuvia Virsirunoilija Philipp Friedrich Hiller 32 raamattuopetus Kerro epäilyksesi Jeesukselle 35 nuoren ääni Ensio Väinölä: ”Armeija oli kasvattava kokemus” 36 teema Kirkolliskokouksessa yritetään elvyttää rukousta 41 kysymys ja vastaus Miksi Jeesus ei kutsu Mariaa äidiksi. 09 5123 9154, petri.vahasarja@perussanoma.fi • TOIMITUSKUNTA Sari Savela, Lauri Vartiainen, Juha Vähäsarja, Jouni Lallukka, Marja-Kaarina Marttila • TAITTO Tappajahai • KUSTANTAJA Perussanoma Oy • AIKAKAUSLEHTIEN LIITON JÄSEN • PAINOPAIKKA Painotalo Plus Digital • HINNAT 12 kk:n kestotilaus 60 €, 12 kk määräaikainen tilaus 65 €. VUOSIKERTA vuodesta 1929 • TILAUKSET JA OSOITTEENMUUTOKSET puh. 09 5123 9154, faksi 09 505 2950, elama@perussanoma.fi • etunimi.sukunimi@perussanoma.fi PÄÄTOIMITTAJA Juha Vähäsarja, 09 5123 9150, juha.vahasarja@perussanoma.fi • TOIMITUSPÄÄLLIKKÖ Petri Vähäsarja, puh. alv 24 %. Irtonumeron hinta 7 €
92. Eniten ääniä saivat Sari Savelan artikkeli ”Rukousta armon varassa” ja Petri Kortelahden haastattelu otsikolla ”Elämä on kova laji”. Tässä lehdessä olevasta Mailis Janatuisen Raamatun henkilöt -jutusta valitsin dynaamisen tokaisun ”Menkööt rahat, nyt ei ollut pihtailun aika”. Tällä kertaa kirjapalkinnon voittajaksi arvottiin äänestäneiden joukosta Päivi Bifeldt, joka kommentoi Elämä-lehteä näin: ”Kaikki jutut luen; jotkut useaan kertaan”. Irtonumeron hinta 7 €. • Toimitus ei vastaa tilaamatta lähetetyistä teksteistä ja kuvista • ISSN 1457-8611 ju tu n ta k a n a T ehtäviini Elämä-lehden parissa kuuluu juttujen kirjoittamisen lisäksi lehden avustajien tekemien juttujen editoiminen. 09 5123 9154, faksi 09 505 2950, elama@perussanoma.fi • etunimi.sukunimi@perussanoma.fi PÄÄTOIMITTAJA Juha Vähäsarja, 09 5123 9150, juha.vahasarja@perussanoma.fi • TOIMITUSPÄÄLLIKKÖ Petri Vähäsarja, puh. Hinnat sis. Esimerkiksi Raamatun henkilöt -jutussa on yleensä kaksi sitaattinostoa. Onnea voittajalle! kerro meille mikä tämän lehden jutuista liikutti, puhutti tai hermostutti eniten. alv 24 %. Hieman toimintaa iänikuisen pohtimisen sijaan! Sivupersoona-jutun sitaattinostoksi valitsin tämän: ”Koen julkisuuden aika lailla vaivaannuttavaksi”. Lähetä vastauksesi 19.8. 03 4246 5391, perussanoma@jaicom.com • TOIMITUS PL 15, 02701 Kauniainen • puh. Keksin lehteen myös muun muassa kannen otsikot ja juttujen yhteyteen tulevat sitaattinostot. Nostossa ei ole välttämättä viisasta kiteyttää koko jutun sanoman ydintä. Voi olla, että muissakin lehden sitaattinostoissa esiintyy hienoista huumoria. Te ks Ti pe tr i vä h ä sa rj a Sitaattien takana 30 uskon esikuvia Virsirunoilija Philipp Friedrich Hiller 32 raamattuopetus Kerro epäilyksesi Jeesukselle 35 nuoren ääni Ensio Väinölä: ”Armeija oli kasvattava kokemus” 36 teema Kirkolliskokouksessa yritetään elvyttää rukousta 41 kysymys ja vastaus Miksi Jeesus ei kutsu Mariaa äidiksi. VUOSIKERTA vuodesta 1929 • TILAUKSET JA OSOITTEENMUUTOKSET puh. 09 5123 9154, petri.vahasarja@perussanoma.fi • TOIMITUSKUNTA Sari Savela, Lauri Vartiainen, Juha Vähäsarja, Jouni Lallukka, Marja-Kaarina Marttila • TAITTO Tappajahai • KUSTANTAJA Perussanoma Oy • AIKAKAUSLEHTIEN LIITON JÄSEN • PAINOPAIKKA Painotalo Plus Digital • HINNAT 12 kk:n kestotilaus 60 €, 12 kk määräaikainen tilaus 65 €. Ainakin yritystä siihen suuntaan toisinaan on. Yhteen nostoon mahtuu suunnilleen neljä sanaa. Toisinaan yritänkin valita sellaisen lauseen, joka herättäisi innon lukea juttu kokonaan. Koko jutussa on noin tuhat sanaa, joten sitaatti on valittava huolella. Vastaajien kesken arvotaan kaksi kirjaa Perussanoman uutuusvalikoimasta. Ääniversio: kestotilaus 61 €, 12 kk määräaikainen 65 €. 42 pientä puhetta Moraalia ei voi perustaa tunteisiin 44 kirja-arviot Raamatun punainen lanka katolilaisittain 46 samasta perheestä Kirsikka ja Risto Arkimies 49 kolumni Pia Tiusanen 50 raamattuvisa Seitsemän kysymystä Raamatusta 51 kristikunnan klassikot Usko on Jumalan teko N umeron 6-7/2021 parhaaksi jutuksi äänestettiin lukuisia eri juttuja lehdestä. Lause hymyilytti, ainakin minua, koska jutussa haastateltu pastori Markus Kartano ilmoittaa kyseisen asian lehdessä. Kesä-heinäkuun lehden paras juttu Y M PÄ RISTÖMER KK I MIL JÖMÄRK T Painotuote 4041 0089 | 5. mennessä osoitteeseen petri.vahasarja@perussanoma.fi
Piplia 2/2021 Luukkaan evankeliumi selkokielellä Ku va : is to cK 45 % J opa 70 prosenttia suomalaisista käyttää silmälaseja. Tarve selkokielisille teksteille on lisääntynyt, sillä maahanmuuttajien ja ikäihmisten määrä on kasvanut ja vastaavasti nuorten lukutaito on heikentynyt. Selkokielikeskuksen arvion mukaan selkokieltä tarvitsee Suomessa 650 000– 750 000 henkilöä eli noin 11–14 prosenttia väestöstä. Samana päivänä ilmestyi myös Evankeliumit inarinsaameksi. HS 12.6.2021 ELOKUUN LUKU 6 |. Jatkuvasti lasit ovat käytössä 45 prosentilla aikuisväestöstä. Luukkaan evankeliumi selkokielellä. ly h y e t & n o p e at ko on n u T sa ri sa v el a S uomen Pipliaseuralta ilmestyi 17.6
Yleisen oppivelvollisuuden syntyyn vaikutti merkittävästi suomalainen kasvatustieteilijä ja poliitikko Mikael Soininen (1860–1924). Ku va : sa ar in en , M us eo vi ra st o | 7. Jatkossa oppivelvollisuus päättyy, kun nuori täyttää 18 vuotta tai kun hän on tätä ennen suorittanut toisen asteen tutkinnon. 32: 1, 2 ”Autuas se, jonka pahat teot on annettu anteeksi, jonka synnit on pyyhitty pois. ly h y e t & n o p e at vstaajista rukoili kerran päivässä PS. Äitienpäivä Lapinlahden kansakoululla Helsingissä vuonna 1961. Laajennettu oppivelvollisuus astui voimaan sata vuotta myöhemmin vuonna 2021. Lapsia luokassa kädessään äitienpäiväkukkia. Autuas se ihminen, jolle Herra ei lue viaksi hänen syntiään ja jonka sydämessä ei ole vilppiä.” ” ” 100 vuotta sitten suomalaislapsista tuli oppivelvollisia I tsenäisen Suomen eduskunta nosti yhdeksi tärkeimmistä kehittämiskohteista kansanopetuksen. Sen tueksi säädettiin 1921 oppivelvollisuuslaki, joka teki kaikki 7–13-vuotiaat lapset oppivelvollisiksi
Sen liikahtelut suuntautuvat Häntä kohti, jolta kaikki hyvä tulee. ly h y e t & n o p e at RAAMATUNKOHTA HERÄÄ VALVOMAAN 50 VUOTTA SITTEN Salattu elämä Kristuksessa Kun Hengen tuuli kaataa ihmisen sydämessä esteet tieltään, syntyy uusi elämä. Ku va : is to cK Kuva: istocK Insuliinin keksiminen toi elämän miljoonille 8 |. Minäkin, minäkin, saan nyt joka päivä elää syntien anteeksiantamuksen taivaan alla. Jo antiikinajoista on tiedetty, että diabetesta on kaksi muotoa, nopea ja hidas. Ei mikään muu ole tärkeätä kuin saada käsi Herran käteen, paeta hänen turviinsa itkemään ne monet kyyneleet, mitä elämän tiellä itketään, sillä nyt vasta käy selväksi, miten kauhea asia synti on, mutta myös iloitsemaan ne sanomattoman ilon hetket, joita Jumalan lapseus tuo mukanaan. Ennen insuliinin keksimistä ykköstyypin diabetes oli nopeasti kuolemaan johtava sairaus. Nopea johti pikaiseen menehtymiseen ja hidas salli ”uhrin” elää vähän pidempään. I nsuliini keksittiin 1921 Kanadassa, kun Frederick Banting ja Charles Best onnistuivat valmistamaan ensimmäisen toimivan insuliinin koiran haimasta ja kokeilivat sitä koiraan, jolta oli poistettu haima. Se on salattua elämää Kristuksessa. Osmo Tiililä Herää valvomaan -lehdessä 8/1971 Raamattusovelluksia: Piplia-sovellus (Suomen Pipliaseura) Raamattu (YouVersion) Raamattu kannesta kanteen Suosittelen Ä lypuhelimen sovelluskaupasta löytyy mainioita suomenkielisiä sovelluksia Raamatun lukemiseen ja kuuntelemiseen. Tavallisesti se ei heti alussa puhkea mihinkään suureen voimaan, sillä uudestisynnytettykin on, kuin maallinen lapsi, aluksi heikko ja hoitoa tarvitseva. Lapsi katsoo äitiään, uudestisyntynyt hengellinen lapsi taivaallista synnyttäjäänsä. Keksintöä voidaankin pitää mullistavana, sillä se on pelastanut miljoonia ihmishenkiä
KUUSANMÄKI Kuva: istocK E lokuu on vuoden kahdeksas kuukausi ja Suomessa sen ajatellaan olevan kesän viimeinen kuukausi. | 9. Elokuu on saanut nimensä elonkorjuusta eli viljan keräämisestä pelloilta
Eve, 31, ja Ossi, 34, Mäki-Reini asuivat tuolloin Soinissa, sillä Eve oli saanut sieltä varhaiskasvatuksen opettajan äitiyslomasijaisuuden. Eve ja Ossi – hyvällä tavalla tavalliset 10 |. P ari vuotta sitten Soinissa tuli vanha pappila myyntiin. Kun työt jatkuivat sijaisuuden jälkeenkin, ajatus pappilan ostamisesta alkoi houkuttaa pariskuntaa. 10 | Oivaltavan ja elämänmakuisen musiikin tulkit Eve ja Ossi ovat alusta lähtien viihtyneet hyvin toistensa seurassa. – Rivarikaksion jälkeen tuntui, että tilaa oli valtavasti, mutta nopeasti olemme tottuneet, Eve ja Ossi kertovat. Yhdessä hengailun virallistaminen seurusteluksi oli kuitenkin aikoinaan sitoutumiskammoiselle Ossille iso kynnys. Sitten kävimme muutaman kerran katsomassa sitä, Eve (Eveliina) Mäki-Reini kertoo. – Ensin leikittelimme ajatuksella, mitä jos ostaisimme pappilan. Syksyllä 2019 he sitten tekivät talosta tarjouksen, jonka Soinin seurakunnan kirkkovaltuusto hyväksyi ainoana määräaikaan mennessä tulleena ostotarjouksena. Vuonna 1858 rakennettu päärakennus oli täysin asuttavassa kunnossa, kun Mäki-Reinit ostivat pappilan, mutta katto piti laittaa pikaisesti uusiksi. Lisäksi pihapiirissä ja sen rakennuksissa on riittänyt kunnostamista
| 11 Eve ja Ossi TeksTi ja kuvaT sari savela
Suostuin heti, vaikka en ollut koskaan kuullut Even laulavan. Olemme myös saaneet tehdä musiikkia ja keikkailla yhdessä, mikä ei ole itsestäänselvyys, jos toinen on muusikko ja toinen tekee jotain muuta, Ossi iloitsee. Eve ja Ossi ovat molemmat kotoisin uskovista kodeista Etelä-Pohjanmaalta, Eve Soinista ja Ossi Peräseinäjoelta. – Ossin seurassa pystyin olemaan oma itseni, ei pitänyt yrittää olla jonkinlainen, että olisi ollut riittävä. – Even kanssa on alusta asti tuntunut tosi hyvältä ja luontevalta. ” Ossi katsoi mua nätisti silmiin.” – Meillä on haaveena, että tässä pihapiirissä voisi joskus järjestää pieniä tapahtumia, kuten kirppareita, myyjäisiä tai pihakonsertteja, Ossi kertoilee. Molemmat halusimme jatkaa yhdessä hengailua, Eve kertoo. Sitten otin asian uudestaan esille ja kysyin suoraan, miten jatkamme, Eve kertoo. Samalla aaltopituudella Aikaisempien seurustelusuhteiden kariutuminen oli tehnyt Ossista varovaisen sitoutujan. – Kun yhteisen projektin loppu alkoi häämöttää, mietimme, miten jatkaisimme. Eve osasi ottaa asian oikealla tavalla esille Ossin kanssa, niin että tämä lopulta uskalsi heittäytyä suhteeseen, ja jonkin ajan kuluttua sitoutumiskammo oli tipotiessään. Ensimmäinen yhteinen kohtaaminen sijoittuu kuitenkin PohjoisPohjanmaalle Ouluun. Hän oli hyvin epäröivä, niinpä jatkoimme seurustelun oloista yhdessä olemista. – Eve kysyi, josko voisin tehdä hänen kanssaan joulukonsertin Soiniin. – Ensi kohtaaminen oli jännä, kuuntelin keikan ja tykkäsin musiikista kovasti. – Kun minusta alkoi tuntua siltä, että yhdessäolomme oli vähän niin kuin seurustelua, otin asian puheeksi Ossin kanssa. – Eve oli siellä työmatkalla ja minä keikalla, jota Eve tuli kuuntelemaan. 12 |. Hän on kiltti ja hyväntahtoinen. Korona-aika tyhjensi kalenterin, mutta pakotti myös hankkimaan uusia taitoja ja laitteistoa. Ennen korona-aikaa Ossilla oli keikkoja lähes joka viikonloppu, niistä puolet eli noin 70 oli yhdessä Even kanssa ja puolet muiden kokoonpanojen, kuten Pro Fiden, Maksettujen Viulujen tai Miriam-bändin kanssa. Virallisen seurustelun aloittaminen tuntui isolta kynnykseltä, ja se aiheutti hetken aikaa pientä ongelmaa meidän suhteeseemme, Ossi toteaa. Pandemian aikana pariskunta on tehnyt yhdessä striimattuja konsertteja ja videoita. Usko toimivaan ja kestävään parisuhteeseen oli kärsinyt kolauksen, ja siksi sitoutuminen Eveen tuntui aluksi vaikealta. – Olin onnistunut muodostamaan itselleni kunnon sitoutumiskammon. Pariskunta vietti paljon aikaa yhdessä, mutta ajatus virallisesta seurustelemisesta kammoksutti Ossia. Eve asui ja opiskeli silloin Jyväskylässä ja minä Kokkolassa, mutta jo seuraavana syksynä 2012 muutin Jyväskylään jatkamaan opintojani. Lumoava ensikohtaaminen Ossi on kokoaikainen muusikko ja Eve työskentelee varhaiskasvatuksen erityisopettajana. Ossista huomaa, että hän välittää. Sitoutumiskammo jarrutti Jyväskylässä Eve ja Ossi tapasivat toisiaan evankelisten opiskelijoiden illoissa ja huomasivat viihtyvänsä toistensa seurassa. Eve on hyvällä tavalla tavallinen, kotoisa ja viisas. Kesällä 2014 Mäki-Reinit kihlautuivat ja seuraavana vuonna oli häät. Kuuden avioliittovuoden aikana Mäki-Reinien elämät ovat kietoutuneet tiukasti toisiinsa, vaikka molemmilla on myös omia juttuja. Keikan jälkeen kohtasimme hänen kanssaan, kun hän tuli juttelemaan ja ostamaan levyä. Hän on huumorintajuinen, lempeä, iloinen ja haluaa tehdä hyvää, Ossi listaa ominaisuuksia, joihin hän Evessä rakastui. Ossin mielikuva seurustelusta oli, että jossain vaiheessa alkaa ahdistaa. Keikan aikana en ajatellut Ossista mitään sen enempää, mutta kun menin ostamaan levyä, Ossi katsoi mua nätisti silmiin ja oli niin läsnä siinä tilanteessa, että jotain tapahtui, lumouduin, Eve muistelee. – On ihan mahtavaa, että olemme saaneet jakaa tosi paljon asioita. Myös Eve rakastui Ossissa tietynlaiseen tavallisuuteen. Yhteistyö sujui heti. Evelle rauhallisempi korona-aika on ollut tavallaan helpottavakin, sillä normaaliaikana on ollut melko voimia vievää reissata ympäri Suomea päivätyön ohella. Pariskunnan kauniisti yhteen sopivat äänet ja elämänmakuiset, puhuttelevat laulut ovat tehneet Eve & Ossi -duosta yhden Suomen suosituimmista gospelmusiikin saralla. Olimme heti samalla aaltopituudella. Näen tässä Jumalan hyvää johdatusta, Ossi kertoo
Molemmat ovat jossain määrin introvertteja ja viihtyvät pienellä paikkakunnalla, mutta erojakin löytyy. Eve ja Ossi kertovat olevansa monella tavalla samanlaisia. – Välillä tulee vietettyä liikaa aikaa kännykällä, Ossi myöntää. Hän kertoo olevansa huono puhumaan asioista. – Siitä on tullut meillä sellainen vitsi, että Ossi sanoo: ”kai sullekin nyt jotain kuuluu”. – Musiikki on mulle suurempi intohimo kuin Evelle. Ossi taas haluaisi julkaista sisältöä useammin, myös sellaisia kuvia, joita en haluaisi hyväksyä. Jännittäessä Ossin puhetulva vaan kasvaa ja mulla vähenee. – Minä haluaisin, että meillä olisi tietty linja kuvissa, joita julkaistaan. Myös Eve & Ossi -lauluduon sometilin sisällöstä syntyy erimielisyyksiä. Laulut syntyvät yhteistyönä Musiikki on Ossille väylä purkaa ja sanoittaa sisintään. – Olemme päättäneet, että menemme yhdessä eteenpäin kaikesta huolimatta. – Musiikin kautta haluan ilmaista erilaisia tunnetiloja ja virittäytyä. – Meillä on myös erilaiset maut kuvien käsittelyn suhteen. – Laulujen kautta on helpompi sanoittaa omia kipuiluja ja syntisyyttä. Turvallisesti eri mieltä Turvallisessa suhteessa uskaltaa myös olla eri mieltä ja saa suuttua ja olla oma vajavainen itsensä, silti voi olla varma toisen rakkaudesta. Evelle musiikki on ensisijaisesti väline käsitellä tunteita. Jos halua nostattaa omaa fiilistä, kuuntelen inspiroivaa musiikkia. Sosiaalinen media ja kännykän näprääminen aiheuttavat toisinaan sanaharkkaa. Pyrimme aina sopimaan riidat ennen nukkumaanmenoa ja ennen keikkaa, Ossi kertoo. Jos haluan vajota melankoliaan, kuuntelen melankolista musiikkia. | 13 Eve ja Ossi asuvat nyt pappilassa, jossa tilaa riittää.. Olen enemmän sellainen, joka haluaa esiintyä. Jos Ossilta kysyy kuulumisia, hän kertoo niitä hyvin yksityiskohtaisesti, kun taas Eve on lyhytsanaisempi
On tullut palautetta, että musiikkimme on oivaltavaa, rehellistä ja elämänmakuista. Myös parisuhteesta hän ammentaa aineksia kappaleisiinsa. Olen huomannut, kun olen omia kipuilujani kirjoittanut lauluiksi, yllättävän moni on pystynyt samaistumaan niihin. Palataan vielä sinne pappilaan. Ossin tekemät laulut käsittelevät usein syntisen ihmisen suhdetta armolliseen Jumalaan. – Evestäkin olen tehnyt pari biisiä. – Gospelmuusikon homma on vähän niin kuin vertaistuen antamista. Joskus taas on joku aihe, josta on tarve tehdä laulu. – Usein keikan loppupuolella pääsemme asian ytimeen, kappaleisiin, joissa sanoma tulee kirkkaasti esille, Ossi kertoo. Sitten Ossi esittää raakileen Evelle, joka antaa rakentavaa kritiikkiä siitä, mikä toimii ja mikä ei toimi. – Usein teksti tulee ensin ja sitten teksti lähtee vähitellen soimaan tietyllä melodialla. ” Evestäkin olen tehnyt pari biisiä. – Se, miten saan olla mukana Ossin biisinkirjoittamisessa, palvelee hyvin tarpeitani. Tilaa on. Eve ja Ossi arvelevat, että gospelmusiikin sanastossa ja suoruudessa on tapahtunut loivenemista viimeisten vuosien aikana. Joskus voi olla joku riimi tai pari, minkä ympärille lähden kehittämään sisältöä, Ossi kertoo kappaleiden synnystä. Mulla ei ole suurta intohimoa luoda kappaletta, mutta sanoitukset merkitsevät mulle paljon ja siksi on kiva päästä vaikuttamaan biisien sisältöön. Aina myös suoraa evankeliumia Ennen jokaista keikkaa Eve ja Ossi rukoilevat, että saisivat olla Jumalan käytössä ja että laulut puhuttelisivat kuulijoita. – Mielestäni kristityn arvomaailman pitää heijastua jokaisesta kappaleesta, Eve täydentää. He pyrkivät siihen, että keikkasetissä olisi aina sekä suoraa gospelia että biisejä, jotka voivat olla raivaamassa tietä ja avaamassa lukkoja. Even ja Ossin mielestä gospelmusiikissa tarvitaan edelleen suoraa sanomaa. – Suunta ei saa olla se, että kaikki gospelmusiikki on ympäripyöreää, Eve toteaa. – Edelleen on ehdottomasti hyvä, että on kokoonpanoja, joilla biiseissä on selkeä ja suora sanoma, Ossi pohtii. Even ja Ossin esittämät ja levyttämät kappaleet ovat Ossin käsialaa, mutta Eve on prosessissa tiiviisti mukana ja vaikuttaa kappaleen kehittämiseen. 14 |. Eve ja Ossi haaveilevat, että jonain päivänä siellä voisi tallustella myös pikkujalkoja, jos Luoja suo
Ehkä. Vielä hankalampaa oli vastata kysymykseen, mitä kello on. Tule, köyhäin apu, tule, lahjain antaja, tule, sielun kirkkaus, sinä paras lohduttaja, sielun hyvä vieras ja suloinen lämpö. Pese se, mikä saastainen on, kastele se, mikä kuiva on, paranna, mikä haavoitettu on, pehmitä, mikä kova on, lämmitä, mikä kylmä on, etsi kaikkia eksyneitä. Jos kynäni putosi lattialle, vein sen opettajanpöydälle. Näen vieläkin kuvan tytöstä, jonka jalkaan on takertunut tyttölapsen kokoinen hopealusikka. Pahinta minun pienessä maailmassani oli varastaminen ja valehteleminen. Voi sitä keveyttä, jalat tuskin tapasivat maata. Lapsi saa moitteet, tulee noloksi ja puhdistautuu omassa häpeässään. Mihinkä sellainen vaiva nyt katoaisi, korkeintaan oireet vähän lievenevät. Jeesus tulee, oletko valmis on korvissani aina kuulostanut enemmän uhkaukselta kuin lupaukselta. Parhaassa tapauksessa aikuinen sanoi, että olipa hyvä kun kerroit, älä sitä enää murehdi. Rukous ympäröi minut yhtä tiukasti kuin lapsuuteni litania mutta se ei kurista vaan päästää vapaaksi. Töissä sinä olet lepo, helteessä virvoitus, murheessa lohdutus. Lapsi poukkoilee hätänsä kanssa. Sitkeästi minussa elää toivo iankaikkisesta elämästä mutta pelastusvarmuuttani ei ole kirjoitettu minuun, se on kirjoitettu muualle. Sekunti sekunnilta vaikeampaa. Ajatella, niin painava se on, että voittaa Jeesuksen kutsun: Tule. Hän on jo kohottanut kätensä korkealle pään yläpuolelle mutta ei pääse kohomaan, koska varastettu lusikka painaa liikaa, vetää maata kohti. Tule, Pyhä Henki, tänne, laskeudu taivaasta alas meidän sydämissämme Kristusta kirkastamaan. Olin neuroottinen lapsi ja nyt olen neuroottinen aikuinen. Anna uskon vahvistusta, anna autuas loppu, anna iäinen ilo. Leirikoulun hämärässä ruokasalissa katselimme diakuvia Jeesuksen toisesta tulemisesta. Anna uskollisillesi, jotka sinuun turvautuvat, pyhät lahjasi. (Missale Aboense, 1488) kirjoittaja on eläkkeellä oleva opettaja Te ks Ti m ar ja tt a ju n kk a al a. Sinä kaikkein pyhin kirkkaus ja valo, täytä uskollistesi sydämet. Ei voi ikinä tietää, mitä on jäänyt tunnustamatta. Kokeiltu on, sillä lapsuudessani tapa päästä rikkeistä eteenpäin, puhdistautua, oli tunnustaa aikuiselle, siis jollekin, jolla oli valta moittia. Nyt se on tässä ikivanhassa rukouksessa. Oli vuosi 1967 ja olin isosena rippikoululeirillä. Ilman sinun voimaasi ei ole mitään viatonta. On ylöstempaamisen aika, ja tyttö luonnollisesti kurottautuu yläilmoihin. Milloinkaan ei ihan varmasti voi tietää, kenen kynä vierii jalkojen juureen. Yrittää lievittää hätäänsä tunnustamalla. Niinpä kun minulta kysyttiin, onko minulla nälkä, vastasin litanialla: – Ei tai juu tai ei kumpaakaan tai joku tai ei mikään. | 15 k o lu m n i E n varsinaisesti odota Jeesuksen toista tulemista, tempaamista taivaaseen. Oletko valmis Anteeksiantamus on mainio apu syyllisyyteen mutta häpeään tai neuroottiseen tunnustamispakkoon siitä ei ole auttajaksi. Yrittää puhdistautua
Kaiken tämän kautta talon emäntä tahtoi osoittaa, miten paljon hän antoi vieraalleen arvoa. Perhe koostui – yllätys, yllätys – kahdesta naimattomasta sisaruksesta: Martasta ja Mariasta. Silloin kun valitaan se kaikkein tärkein asia, on toiseksi tärkeimmästä luovuttava. Päivällinen olisi voitu syödä myöhemmin, tai kaurapuurokin olisi hätätilanteessa kelvannut vieraiden vatsantäytteeksi. Marialla oli sellainen epämukava tunne, että hänen pitäisi mennä keittiöön auttamaan sisartaan, mutta hän ei vain saanut riuhtaistuksi itseään pois rakkaan rabbinsa opetusten äärestä. Martta ihastui ikihyviksi ja ryntäsi torille ostamaan parasta lihaa, mitä sieltä löytyisi. Hyvä lukijani, Jeesus iloitsee siitä, jos sinä valitset Raamatun, jumalanpalveluksen, raamattupiirin ja raamattutunnin jonkin muun tärkeän asian sijaan. Moni Mariaa askarruttanut kysymys sai vastauksensa. Martta puuskahti vieraalleen: ”Herra, etkö lainkaan välitä siitä, että sisareni jättää kaikki työt minun tehtäväkseni. Heillä oli velikin, mutta hän asui eri talossa. Enää häntä ei suututtanut vain sisaren laiskottelu, vaan myös Jeesuksen asenne. Olet lähettänyt Jeesukselle sanan, mutta hän vain viivyttelee avun kanssa, kirjoittaa Mailis Janatuinen. Kuka pääsee lopulta Jumalan valtakuntaan. Martta kolisutteli mielenosoituksellisesti kattilankansia keittiössä. r a a m at u n h e n k il ö t 16 | Te ks Ti m a il is ja n at u in en ku va pe k k a r a h ko n en. Olisihan rabbin pitänyt tietää, missä naisen paikka on silloin, kun illallista valmistetaan. J eesus kävi Galileasta käsin Jerusalemin hengellisillä juhlilla pari kolme kertaa vuodessa. Maria on valinnut hyvän osan, eikä sitä oteta häneltä pois.” Toisin sanoen: nainen pois keittiöstä silloin, kun Raamatun sanaa julistetaan. Miksei tämä komentanut Mariaa hänen avukseen. Maria oli siis tehnyt valinnan. Vähän on tarpeen, tai yksi ainoa. Betanian kylässä lähellä pyhää kaupunkia hänellä oli ystäväkoti, jossa hänet toivotettiin tervetulleeksi mihin vuorokauden aikaan hyvänsä. Sillä naisellekin on tarpeen vain yksi ainoa asia: Jumalan äänen kuuleminen. Miten synnit saadaan anteeksi. Sen jälkeen hän hyöri ja pyöri keittiössä tunnista toiseen. Hän ei ollut vain ajautunut Jeesuksen äänen ulottuville. Kun se ei auttanut, hän marssi vieraiden eteen ja räjähti. Martan olisi pitänyt valita sama osa, jonka hänen sisarensa oli jo valinnut. Mikset sinä asetu minua puolustamaan?” Me nykyajan naiset emme varmasti tajua, miten radikaalilta Jeesuksen vastaus kuulosti läsnäolijoiden korvissa: ”Martta, Martta, sinä huolehdit ja hätäilet niin monista asioista. Mutta Maria vain istui Jeesuksen jalkojen juuressa ja kuunteli, kun tämä kertoi seurueelleen vertauksia Jumalan valtakunnasta. Sano hänelle, että hän auttaisi minua.” Martta uskoi vilpittömästi Jeesuksen asettuvan tässä asiassa hänen puolelleen. Hänellä on näNainen joka istui ja kuunteli Hyvä lukijani, ehkä sinä olet samassa tilanteessa kuin Betanian sisarukset. Raamattu kertoo kauniisti, että ”Jeesus rakasti Marttaa ja hänen sisartaan ja Lasarusta”. Eräänä päivänä rakas vieras pistäytyi opetuslapsineen taas kerran ystäväkodin ovesta sisälle. Hyvä lukijani, onko sinun tehnyt koskaan mielesi sanoa Jeesukselle kovalla äänellä: ”Herra, etkö välitä, miten se ja se ihminen minua kohtelee
| 17
Näin hän oli sanonut opetuslapsilleen: ”Ei tämä tauti ole kuolemaksi vaan Jumalan kunniaksi: se tuo julki Jumalan Pojan kirkkauden.” Hyvä lukijani, ehkä sinä olet samassa tilanteessa kuin Betanian sisarukset. Lasarus kuolee Sitten tuli päivä, jolloin Maria tarvitsi kipeästi sitä lohdutusta, jonka hän oli Jeesuksen puheissa kuullut. – – Ehdittyään sinne, missä Jeesus oli, ja nähtyään hänet Maria vaipui hänen jalkoihinsa ja sanoi: ’Herra, jos olisit ollut täällä, veljeni ei olisi kuollut.’ Kun Jeesus näki itkevän Marian – – syvä liikutus valtasi hänet, ja hän kysyi: ’Missä hänen hautansa on?’ ’Herra, tule katsomaan’, he vastasivat. Hänen rakkaudenteostaan kerrottaisiin kaikkialla siellä, missä Jeesuksen uhria julistettaisiin. Jollei Maria olisi istunut kaikessa rauhassa Jeesuksen jalkojen juuressa häntä kuuntelemassa, ei hän olisi osannut osoittaa tälle rakkauttaan tässä ratkaisevassa tilanteessa. 5 Menkööt rahat, nyt ei ollut pihtailun aika!” ” 18 |. Siksi hän sai itselleen iankaikkisen muistomerkin Raamattuun. Maria oli niin pettynyt ja surullinen, ettei lähtenyt sisarensa kanssa rabbia vastaan kylän ulkopuolelle. Sisaret joutuivat uskonkriisiin. Jeesus itki.” Veljensä haudalla Maria näki ja kuuli Jeesuksen itkevän ääneen. ”Martta palasi kotiin, kutsui sisartaan Mariaa ja sanoi hänelle kahden kesken: ’Opettaja on täällä ja kutsuu sinua.’ Kuullessaan sen Maria heti nousi ja lähti Jeesuksen luo. 10; mark. Maria saattoi käyttää kapionsa tai vanhuudenvaransa tuon voiteen ostamiseen. Yksi pullollinen nardus-öljyä maksoi miehen vuosipalkan verran, ja siksi sitä yleensä käytettiin vain tipoittain. Hän voiteli edeltäkäsin minun ruumiini hautaamistani varten. Hänen sanansa osoittavat, että hän ymmärsi Marian vaikuttimet ja antoi hänen teolleen suuren arvon: ”Hän teki minkä voi. Sisaret lähettivät Jeesukselle hätäisen viestin: ”Herra, rakas ystäväsi on sairaana.” Mutta Jeesus mokoma vain viivytteli Betaniaan lähtöä. Menkööt rahat, nyt ei ollut pihtailun aika! Jeesus oli voideltava kalleimmalla voiteella, mitä saatavilla oli, ja nopeasti. Totisesti, missä ikinä evankeliumin sanoma julistetaan, tullaan muistamaan myös tämä nainen ja kertomaan, mitä hän teki.” Jeesusta lohdutti, että maailmasta löytyi yksi ihminen, joka otti vakavasti hänen ennustuksensa ja ymmärsi häntä. Kuusi päivää ennen pääsiäistä hän päätti toimia, otti pullollisen kallista voidetta ja voiteli sillä Jeesuksen jalat ja pään. Maria oli ainoa, joka otti hänen sanansa vakavasti. Sillä hetkellä hän tajusi, että hänen surunsa oli ollut myös Jeesuksen surua. Vain Maria oli uhrannut koko tulevaisuutensa rakkaalle Vapahtajalleen. Kohta olisi jo liian myöhäistä... Näytti siltä, kuin Jeesus ei välittäisikään heidän hädästään. Jollei Maria olisi voidellut Jeesusta, ei tämä olisi tuoksunut kallisarvoiselle nardusvoiteelle läpi viimeisten päiviensä kauhean kohtelun. Lasarus-veli näet sairastui vakavasti. Kohta Lasaruksen herättämisen jälkeen Jeesus ennusti oman kuolemansa. Vain Maria oli tajunnut, että hänen hautajaisensa olivat tulossa. Olet lähettänyt Jeesukselle sanan, mutta hän vain viivyttelee avun kanssa. Ja niinhän siinä sitten kävi, että Jeesus herätti hänen kuolleen veljensä huutamalla hautaan: ”Lasarus, tule ulos!” Myöhemmin Betanian sisarukset kuulivat, mistä Jeesuksen viivyttely oli johtunut. Silloin osaat myös palvella häntä oikealla tavalla, kun se aika tulee. Maria joutui siis häpeämään epäuskoaan ja epätoivoaan. et sydämellään paljon asiaa, jonka hän tahtoisi saada sinulle sanotuksi. Jeesuksen voitelu Jeesuksen sanoja kuunnellessaan Maria oli oppinut ymmärtämään Herraansa paremmin kuin ehkä kukaan toinen. Tiedä silloin, että Herralla on sinua ja rakkaitasi varten suunnitelma, joka on rakkaudessa tehty. Niinpä Paavali saattaa jopa sanoa, että Jeesus antoi itsensä meidän edestämme uhriksi, Jumalalle ”suloiseksi tuoksuksi.” Hyvä lukijani, valitsethan sinäkin sen hyvän osan, että kuuntelet Vapahtajasi ääntä joka päivä Raamatun sanassa ja sunnuntaisin seurakunnan yhteisissä kokoontumisissa. Opettaja ei ollut viivytellyt pelkkää välinpitämättömyyttään, vaan hänellä oli ollut jokin salattu suunnitelma heidän varalleen. Hän tahtoo sitä, että teidän tragedianne toisi julki Jumalan kirkkauden ja olisi viemässä kaikkia teitä kohti taivaan kotia. Kesken voitelun joku opetuslapsista alkoi kritisoida Maria-parkaa rahantuhlauksesta. Hänhän antoi Lasaruksen kuolla ja tulla haudatuksi, ennen kuin lopulta saapui Betaniaan. 14, ef. 11-12; luuk. raamatunkohdat joh. Jeesus katkaisi sellaiset puheet lyhyeen
Minua puhuttelee aina vain uudestaan Tuomas Kempiläisen kirja Kristuksen seuraamisesta. Teen yhdestä helsinkiläisestä kirkosta virtuaaliesittelyä, jotta koululaiset voivat tutustua kirkkotilaan lisätyn todellisuuden sovellusten avulla. Opetellaan rauhassa P al st al la es it el lä än tu n n et tu ja h en ki lö it ä u u d es sa va lo ss a. Huone on paitsi fyysinen tila myös virtuaalinen areena asioiden työstöön etänä. Hänet palkittiin viime marraskuussa Vuoden pappi -tittelillä ja Vuoden kristillisestä mediateosta 2016. Digija verkko-osaaja Markus Kartanon mielestä virsien sanat voisi katsoa näytöiltä ja kolehdit antaa kännykkäsovelluksilla. Saunassa, ja silloin, kun kännykkä ei toimi. | 19 si v u p e r so o n a Mitä iloa ja haittaa titteleistä on ollut. Siellä voidaan kokoontua jonkin asian tai ilmiön äärelle, etsiä ihmiset suunnitteluun ja tehdä joukolla töitä. Olen otettu, kun kollegat Pappisliitossa tahtoivat antaa tunnustuksen juuri minulle, vaikka kirkossa on paljon osaamista, joka ansaitsisi saada näkyvyyttä. Te ks Ti er ja ta u r ajo k in en ku va m a rk u s k a rt a n o Mikä on Tilannehuone ja mitä siellä tapahtuu. Mikä on sinulle vaikuttavinta hengellistä hoivaa. Milloin heittäisit kännykän jorpakkoon. Tilannehuone on Helsingin seurakuntien tapa ideoida ja tehdä yhdessä asioita ilman työalarajoja. Olen pyöräillyt Helsinki-Vantaan kentälle bongailemaan lentokoneita. On mukavaa edistää kirkossa digitaalisuudesta saatavia hyötyjä. Koen julkisuuden aika lailla vaivaannuttavaksi.” ”. Koen vain julkisuuden aika lailla vaivaannuttavaksi. Mihin eksoottiseen kohteeseen olet lihasvoimin päätynyt. Kirjallisuus tai pelkkä hiljentyminen vaikkapa luonnon keskellä. Mikä projekti on juuri nyt työn alla. Kaikkea voi oppia rauhassa, ja apua kannattaa pyytää! Onneksi on myös asioita, joihin ei tarvitse digitaalista osaamista. Miten lohduttaisit seurakuntalaista, joka kokee pudonneensa digikehityksen kelkasta
Yhden viikon aikana Avoimessa raamattukoulussa perehdyttiin pääsääntöisesti aina yhteen Vanhan testamentin ja yhteen Uuden testamentin kirjaan. Samalla tahdoin etsiä vastausta siihen, mikä olisi minun paikkani Jumalan valtakunnan työssä. Omaan arkeensa hän sai raamattukoulusta vahvistusta siihen, että jokainen kristitty voi heijastaa Jumalan rakkautta juuri siinä työssä ja tehtävässä, jossa kulloinkin on. Ensimmäisille tammikuun raamattutunneille Elina osallistui verkkoyhteyden välityksellä Lieksan asunnostaan, mutta pian avautui mahdollisuus muuttaa opiston asuntolaan, Kauniaisiin. – Myös kulttuurista tuli kiinnostavaa tietoutta. Se antoi kristikunnan merkittävimmälle tapahtumalle uutta, syvää näkökulmaa, Elina pohtii. Hän varttui tasapainoisessa, kristityssä perheessä parin veljensä kanssa. Irtiotto 20 | Raamatun äärelle Elina Nevalainen, 30, anoi työstään viiden kuukauden opintovapaan, muutti yli 500 kilometrin päähän ja syventyi Jumalan sanaan.. Suhde Jeesukseen ei muuttunut, sillä sen Elina kuvaa olleen vahva ja vakaa jo entuudestaan. – Minua kiinnosti syventyä Raamattuun, koska en ole sitä – enkä teologiaa – aiemmin opiskellut. Lapsuuteen kuuluivat pyhäkoulu sekä leirit Vuokatinrannassa. Koronapandemia ehti sotkea ja muuttaa koulun opiskelukäytäntöjä moneen kertaan. Elina ilmoittautui Suomen Raamattuopiston Avoimeen raamattukouluun, Arkkiin. V aikka fysioterapeutin työ Lieksassa on mukavaa ja antoisaa, Elinalle tuli viiden vuoden jälkeen tunne, että voisihan sitä pitää pienen breikinkin. Sieltä löytyi punainen lanka, ja omaan kaaokseen tuli selkeyttä. Vaikuttava kokonaisuus Elinasta oli riemastuttavaa havaita, miten Pyhästä kirjasta tuli Arkin käsittelyssä kokonaisuus. En tiennyt, miten häpeällisenä tuomiona ristiinnaulitsemista pidettiin Jeesuksen kuoleman aikaan. – Opetuksen ansiosta ymmärrän nyt, miten Raamatun eri kirjat nivoutuvat toisiinsa. Hän päätyi viime vuonna anomaan opintovapaata, johon hänen työnantajallaan on ollut tapana suhtautua myönteisesti. – Sielläkin arkkilaiset osallistuivat aluksi tunneille omilta koneiltaan, asuntolan huoneesta, kunnes kevään edetessä vihdoin päästiin samaan luokkatilaan opettajan kanssa