lehti hengellisestä elämästä • jo vuodesta 1929 5 / 2022 • 7 € Johanna Vauto: ”Äitiyden kutsumus on ollut vahva” Thorleif Johansson oppi antamaan anteeksi Utön saari on rauhan tyyssija Mikä on suurin lupaus?
Avoin raamattukoulu Sisälle Sanaan on kahdeksasta viikonlopusta koostuva opintokoko naisuus, joka antaa sinulle kokonaiskuvan Raamatust a. Helsingintie 10, 02700 Kauniainen | p. Avoimien ovien luennot NYT ON HAKUAIKA. Ravintoa hengelle, sielulle ja ruumiille.niin Suomesta kuin ulkomailtakin. Lyhytkurssit Torstaisin saat Raamattuopistossa koko kattauksen. Sisälle Sanaan Linjan käytyäsi olet valmiimpi pääsykokeisiin ja korkeakouluopintoihin. Nuorten Raamatun peruskurssilla löydät elämällesi suunnan. Raamatusta, kristillisestä opista ja elämästä. Sielunhoidon monimuotokoulutus ”Lupaamme, että löydät uuden identiteettisi uudessa kotimaassasi.” Kristittynä Suomessa ”Selviät paremmin YKItestistä ja voit hakea Suomen kansalaisuutta.” YKI-treeni Polku työhön on toinen mahdollisuus työttömälle maahanmuuttajalle Polku työhön Saat mahdollisuuden palvella omilla lahjoillasi, opit kantamaan vastuuta ja löydät paikkasi tiimipelaajana. Missiomusalinja PK Internationalin käytyäsi olet valmiimpi elämäsi seuraavaan suuren seikkailuun. Viikonloppuisin kursseja mm. Musiikkilinja Suomen Raamattuopiston musiikin tuottamisen linja on sinun kiitoratasi tuottajan urapolulla! Musiikin tuottamisen linja Opit ymmärtämään muita kulttuureja ja viemään ilosanomaa musiikin keinoin sinne, missä sitä ei vielä tunneta. 09 512 3910 | info@sro.fi | raamattuopisto.fi Musiikkilinjalla kehität taitojasi muusikkona, saat soittokavereita ja olet valmiimpi musiikin jatkoopintoihin. Raamatun peruskurssi (PK) PK International Avoim en raamattukoulun käytyäsi tunnet Raamatun sisällön, saat välineitä tulkita sitä ja osaat soveltaa Raamattua omaan elämääsi. Tiimityön linja Raamattuopinnot Musiikkiopinnot Koulutusta maahanmuuttajille Muut opinnot Tule ja tulet kohdatuksi! Suomen Raamattuopisto Kauniaisissa on kristillinen kansanopisto, jossa on tarjolla Suomen parasta ruisleipää. Polku korkeakouluopintoihin Saat kokonaiskuvan sielunhoidosta, opit paremmin tuntemaan Raamattua ja kehityt sielunhoitajana
Hengellistä suunnistusta juha.vahasarja@perussanoma.fi ” Kun sana jotain lupaa, se pitää.” Helsingintie 10, 02700 Kauniainen | p. Ihmiset ovat oman elämänkokemuksensa ja yhteiskunnan laatimien pelisääntöjen mukaan kypsiä päättämään omasta käyttäytymisestään ja toiminnastaan oikein. Ravintoa hengelle, sielulle ja ruumiille.niin Suomesta kuin ulkomailtakin. Raamatun historiassa voi olla jotakin opittavaakin, mutta eettisissä kysymyksissä ei Raamatun maailmaan voida enää palata. Kun ”pyhä” koetaan hiljaisuudessa tai hurmoksessa, ollaan siunauksen alla. Sisälle Sanaan Linjan käytyäsi olet valmiimpi pääsykokeisiin ja korkeakouluopintoihin. Rakkauden koriin istutetaan puolestaan kaikki aikaan sidotut eettiset kysymykset ja jätetään niiden tulkinta ihmisten omaan harkintaan. Lyhytkurssit Torstaisin saat Raamattuopistossa koko kattauksen. Suurin sanan lupauksista on se, että meidän syntisten ja hauraiden ihmisten synnit on kannettu ristille ja ne on annettu anteeksi. Polku korkeakouluopintoihin Saat kokonaiskuvan sielunhoidosta, opit paremmin tuntemaan Raamattua ja kehityt sielunhoitajana. Viikonloppuisin kursseja mm. Uskon korissa on Raamatun ajateltu ydinsanoma. Onko mitään itsekkäämpää kuin se, mitä minun rakkauteni vaatii. Kolmas kokee sielunsa tyhjenevän sitä syvemmin, mitä enemmän ihmeitä hänen käsiensä kautta tapahtuu. Nämä tositarinat ovat luonnollisesti ääriesimerkkejä, mutta kertovat ehkä jotakin siitä, että kauneinta ei ole aina se, mikä kauniimmin kiiltää. Eettisissä kysymyksissä tehdään sitten ratkaisuja sen pohjalta, mitä ”rakkaus vaatii”. Lahja otetaan vain vastaan Vapahtajan haavoitetuista käsistä. pääkirjoitus H engellisessä maastossamme on kaksi valtauomaa. Sana pitää paikkansa, vaikka koko maailma kääntäisi sille selkänsä. Kun sana jotain lupaa, se pitää. Tiimityön linja Raamattuopinnot Musiikkiopinnot Koulutusta maahanmuuttajille Muut opinnot Tule ja tulet kohdatuksi! Suomen Raamattuopisto Kauniaisissa on kristillinen kansanopisto, jossa on tarjolla Suomen parasta ruisleipää. 09 512 3910 | info@sro.fi | raamattuopisto.fi Musiikkilinjalla kehität taitojasi muusikkona, saat soittokavereita ja olet valmiimpi musiikin jatkoopintoihin. Avoimien ovien luennot NYT ON HAKUAIKA. Usein päinvastoin. Ja katso, siinä on koko elämä. Kun ei tapahdu mitään, aletaan hätäillä, luullaan Jumalan hylänneen ja aletaan etsiä aiempaa vahvempia kokemuksenlähteitä. Raamatun maailmankuva on rationalistille vanhentunut, eikä sitä voi ottaa enää tosissaan. Näin toimien saatetaan joutua outoihin maisemiin. Musiikkilinja Suomen Raamattuopiston musiikin tuottamisen linja on sinun kiitoratasi tuottajan urapolulla! Musiikin tuottamisen linja Opit ymmärtämään muita kulttuureja ja viemään ilosanomaa musiikin keinoin sinne, missä sitä ei vielä tunneta. Se pitää paikkansa, vaikka minä koen jotakin aivan muuta, kuin mitä sana tahtoo vakuuttaa. Ensimmäinen on rationalismi, järkiperäinen lähestymistapa elämään ja uskoon. Oma sydän ei sitä aina tahtoisi uskoa, koska se tuntee, millainen se on. Avoin raamattukoulu Sisälle Sanaan on kahdeksasta viikonlopusta koostuva opintokoko naisuus, joka antaa sinulle kokonaiskuvan Raamatust a. Jumalan sanaan ja sakramentteihin sitoutunut kristinusko opettaa Jumalan sanan pitävän paikkansa silloinkin, kun minä en sitä sanaa pysty noudattamaan. Tämä on liberalismin hedelmää. Sanan lupauksiin voi ripustaa koko elämänsä, eikä niin tekevä tule lopulta pettymään. Mutta kun sana sanoo, että uskomalla Jeesukseen synnit ovat anteeksiannetut, niin silloin ne ovat sitä. Sen merkkejä on järkeilevä suhtautuminen Raamattuun. Jumalan rakkaus näkyy hänen läsnäolonsa välittömänä kokemisena. Raamatun peruskurssi (PK) PK International Avoim en raamattukoulun käytyäsi tunnet Raamatun sisällön, saat välineitä tulkita sitä ja osaat soveltaa Raamattua omaan elämääsi. Raamatusta, kristillisestä opista ja elämästä. Yksi juoksee aina vahvempien droppien perässä, kunnes on sekaantunut yliluonnollisiin niin, että sielunrauha häiriintyy. Ja tätä uskoa ei voi kukaan sinulta ottaa pois. Se tappaa avioliitot ja syntymättömät lapset, se kuristaa lähimmäisenrakkauden ja tyhjentää ja turhentaa ristin. Että syntien anteeksiantamus on totta, vaikka me olisimme jälleen langenneet. Toinen saa retriitissä selvänäkemisen kyvyn ja kristinuskon koordinaatit siirtyvät uuteen asentoon. Nuorten Raamatun peruskurssilla löydät elämällesi suunnan. Sielunhoidon monimuotokoulutus ”Lupaamme, että löydät uuden identiteettisi uudessa kotimaassasi.” Kristittynä Suomessa ”Selviät paremmin YKItestistä ja voit hakea Suomen kansalaisuutta.” YKI-treeni Polku työhön on toinen mahdollisuus työttömälle maahanmuuttajalle Polku työhön Saat mahdollisuuden palvella omilla lahjoillasi, opit kantamaan vastuuta ja löydät paikkasi tiimipelaajana. Missiomusalinja PK Internationalin käytyäsi olet valmiimpi elämäsi seuraavaan suuren seikkailuun. Jumalan aikataulu ei ehkä ole meidän toiveittemme mukainen, mutta sanan lupaukset ovat ”niin ja aamen”, kuten vanhat kristityt sanoivat. Että Jumalan lupaukset pitävät paikkansa, vaikka hädässämme emme vielä niistä kykenisi iloitsemaan. Lahjaa ei tarvitse ostaa teoillaan tai kiltteydellään. Jumalan sana vakuuttaa tunteittemme vastaisesti, että Jeesus elää, vaikka hän on salattu, ikään kuin kätkössä. Niinpä Raamatun opetukset jaetaan uskon koriin ja rakkauden koriin. Toinen valtauoma on uskon keskittyminen omiin sisäisiin kokemuksiin
09 5123 9154, petri.vahasarja@perussanoma.fi • TOIMITUSKUNTA Sari Savela, Lauri Vartiainen, Juha Vähäsarja, Jouni Lallukka, Marja-Kaarina Marttila • TAITTO Tappajahai • KUSTANTAJA Perussanoma Oy • AIKAKAUSMEDIA RY:N JÄSEN • PAINOPAIKKA Lehtisepät Oy, Lahti • HINNAT 12 kk:n kestotilaus 60 €, 12 kk määräaikainen tilaus 65 €. alv 24 %. 03 4246 5391, perussanoma@jaicom.com • TOIMITUS PL 15, 02701 Kauniainen • puh. Irtonumeron hinta 7 €. • Toimitus ei vastaa tilaamatta lähetetyistä teksteistä ja kuvista • ISSN 1457-8611 3 pääkirjoitus Sana seisoo varmana 5 jutun takana Oikolukija kiittää virheistä 6 lyhyet ja nopeat Antisemitismi lisääntyi korona-aikana 10 haastattelu Thorleif Johansson – median moniottelija 15 kolumni Tapani Ruokanen 16 raamatun henkilöt Prostituoitu kulki Jeesuksen perässä 19 sivupersoona Leif Nummela on harkinnut kirkon vaihtamista 20 henkilö Johanna Vauto johtaa Kristallia 23 levyhylly Kolme kulmaa iloon 24 maailma nyt Paavin Maltan-matka herätti kysymyksiä 26 elämäntaito Utön saarella hiljaisuus puhuttelee tä ss ä le h d e ss ä Kannessa Kannessa Kannessa Kannessa 36 26 30 uskon esikuvia Sven Foldøen oli ikimuistoinen puhuja 32 raamattuopetus Psalmi johdattaa rukoukseen 35 nuoren ääni “Huomasin olevani Barabbas” 36 haastattelu Markku Ojanen: Onnellisuus ei katso olosuhteita 41 kysymys ja vastaus Onko juutalaisten Jumala kristittyjen Jumala. Ääniversio: kestotilaus 61 €, 12 kk määräaikainen 65 €. VUOSIKERTA vuodesta 1929 • TILAUKSET JA OSOITTEENMUUTOKSET puh. 42 pientä puhetta Räsäsen tapauksen jälkipyykki alkoi heti 44 kirja-arviot Äitiystarinoita ja suurimpia ajatuksia. 93. 46 samasta perheestä Raimo Lähteenmaa ja Riina Karhula 49 kolumni Sisäinen lapsi valvottaa 50 raamattuvisa Seitsemän kysymystä Raamatusta 51 kristikunnan klassikot Martti Luther: Kuolema ”ei haittaa” 4 |. Hinnat sis. 09 5123 9154, faksi 09 505 2950, elama@perussanoma.fi • etunimi.sukunimi@perussanoma.fi PÄÄTOIMITTAJA Juha Vähäsarja, 09 5123 9150, juha.vahasarja@perussanoma.fi • TOIMITUSPÄÄLLIKKÖ Petri Vähäsarja, puh
Kun lukee löytääkseen kieliopilliset virheet, lukee eri tavalla kuin normaalisti lehteä. 46 samasta perheestä Raimo Lähteenmaa ja Riina Karhula 49 kolumni Sisäinen lapsi valvottaa 50 raamattuvisa Seitsemän kysymystä Raamatusta 51 kristikunnan klassikot Martti Luther: Kuolema ”ei haittaa” L ukijat äänestivät huhtikuun lehden parhaaksi jutuksi arvotutkija Anneli Portmanin haastattelun otsikolla ”Meillä ei ole harhaluuloja Venäjästä”. Aina kun löytyy ”kunnon” virhe, tunnen itseni tarpeelliseksi. 09 5123 9154, petri.vahasarja@perussanoma.fi • TOIMITUSKUNTA Sari Savela, Lauri Vartiainen, Juha Vähäsarja, Jouni Lallukka, Marja-Kaarina Marttila • TAITTO Tappajahai • KUSTANTAJA Perussanoma Oy • AIKAKAUSMEDIA RY:N JÄSEN • PAINOPAIKKA Lehtisepät Oy, Lahti • HINNAT 12 kk:n kestotilaus 60 €, 12 kk määräaikainen tilaus 65 €. On ilo, jos voin omalta vähäiseltä osaltani olla edistämässä sitä. Ääniversio: kestotilaus 61 €, 12 kk määräaikainen 65 €. Teknisesti homma menee niin, että minä merkitsen korjaukset paperiversioon ja se skannataan henkilölle, joka korjaa painoon menevän vedoksen. Tosin joskus tekstissä käsiteltävä asia hyppää yhtäkkiä tietoisuuteen, jos se herättää mielenkiintoni. • Toimitus ei vastaa tilaamatta lähetetyistä teksteistä ja kuvista • ISSN 1457-8611 ju tu n ta k a n a P idän oikoluvusta – ehkä siksi että on nautinto lukea hyvää suomen kieltä, varsinkin sellaista, missä ei törmää painovirheisiin. alv 24 %. Niille, jotka vastedes sanovat, että ei se Irja tuotakaan virhettä ole huomannut, vastaan Piukat paikat -elokuvan loppusanoin: ”Kukaan ei ole täydellinen!” Te ks Ti ir ja m ä k in en Toisen virhe, toisen ilo 30 uskon esikuvia Sven Foldøen oli ikimuistoinen puhuja 32 raamattuopetus Psalmi johdattaa rukoukseen 35 nuoren ääni “Huomasin olevani Barabbas” 36 haastattelu Markku Ojanen: Onnellisuus ei katso olosuhteita 41 kysymys ja vastaus Onko juutalaisten Jumala kristittyjen Jumala. 09 5123 9154, faksi 09 505 2950, elama@perussanoma.fi • etunimi.sukunimi@perussanoma.fi PÄÄTOIMITTAJA Juha Vähäsarja, 09 5123 9150, juha.vahasarja@perussanoma.fi • TOIMITUSPÄÄLLIKKÖ Petri Vähäsarja, puh. Kysyt tietysti, ovatko jutut siis tylsiä. Se mitä sanotaan jää taustalle, koska kaikki huomio kiinnittyy siihen, miten sanotaan. Kyse ei ole siitä. mennessä osoitteeseen petri.vahasarja@perussanoma.fi. Jos oikovedoksesta ei löydy virheitä, lukeminen on tylsää. Selitän vähän otsikkoa. Kirjapalkinnon saa tällä kertaa Johanna Hyytiäinen. VUOSIKERTA vuodesta 1929 • TILAUKSET JA OSOITTEENMUUTOKSET puh. 42 pientä puhetta Räsäsen tapauksen jälkipyykki alkoi heti 44 kirja-arviot Äitiystarinoita ja suurimpia ajatuksia. Vastaajien kesken arvotaan kirjapalkinto Perussanoman uutuusvalikoimasta. Hinnat sis. Jutun teki Sari Savela. Jos jollain sivulla on vain yksi pilkkuvirhe, voin miettiä, kannattaako sitä merkitä. ”Jutussa tuodaan analyyttisesti esiin tutkimukseen perustuvaa tietoa aiheesta, joka koskettaa meitä kaikkia. Irtonumeron hinta 7 €. ”Tunteet ja käyttäytyminen saavat selityksiä” Y M PÄ RISTÖMER KK I MIL JÖMÄRK T Painotuote 4041 0089 | 5. Sotaan liittyvät tunteet ja käyttäytyminen saavat selityksiä, ja arvojen merkitystä avataan kiinnostavasti”, eräs lukija kirjoittaa. Lähetä vastauksesi 19.5. 03 4246 5391, perussanoma@jaicom.com • TOIMITUS PL 15, 02701 Kauniainen • puh. Toimitus onnittelee! kerro meille mikä tämän lehden jutuista liikutti, puhutti tai hermostutti eniten. Voisi jopa sanoa, että olen hyvilläni. 93
Kukkamaalaukseen erikoistuneet taiteilijat – huomattava osa heistä naisia – jättivät myös jälkensä kasvitieteellisiin julkaisuihin. Harvinaiset kasvit olivat puutarhurin ylpeyden aihe. Fazerin Sininen 100 vuotta Linné ja pieni pala paratiisia 6 | da ko Ta co rb in / un sp la sh. 13:3 4 Minä annan teille uuden käskyn: rakastakaa toisianne! Niin kuin minä olen rakastanut teitä, rakastakaa tekin toinen toistanne. Kuvista tuli myös tärkeä osa luonnontutkimusta ja sen havainnollistamista. Näyttelyn lähtökohtina ovat puutarha sekä kukat maalaustaiteessa. S uomalaisten suosikkisuklaa Fazerin Sininen viettää tänä vuonna 100-vuotisjuhlavuottaan. Suomen puutarhahistorian alkuvaihe liittyy luonnontieteilijöihin Pehr Kalmiin (1716–1779) ja hänen opettajaansa Carl von Linnéhen (1707-1778). Kukkien rooli maalaustaiteessa symbolina tai ornamenttina kehittyi 1600-luvulla varsinaiseksi kasvimuotokuvaksi, kukka-asetelma syntyi. JOH. Ajan puutarhataiteen kytkös kasvitieteelliseen tutkimukseen oli vahva. ly h y e t & n o p e at ko on n u T sa ri sa v el a L inné ja pieni pala paratiisia -näyttely on esillä Sinebrychoffin taidemuseossa Helsingissä 28.8.2022 saakka. ” ” Jan Brueghel I (1568-1625)
Yhteensä 66 prosentilla 15–85-vuotiaista naisista on lapsia. ainakin sellaiset, joita paheksutaan julkisesti. Daavid joutui nöyrtymään ja tuntemaan pohjattoman syntisyytensä ja siksi hän toteaakin: ’Katso, totuutta sinä tahdot salatuimpaan saakka, ja sisimmässäni sinä ilmoitat minulle viisauden’ (Ps. Pääkysymykseksi jääkin tässä, olemmeko todella niin rehellisiä, ettemme toisten ilmeisten syntien ollessa kyseessä olisi hurskastellen päivittelemässä: Kuinka joku voi olla noin kamala!. 51:8).” Seppo Norjanen Herää valvomaan -lehdessä 5/1972 | 7 da ko Ta co rb in / un sp la sh. Me tiedämme, kuinka Jeesus kärjisti käskyt äärimmilleen, niin ettei kukaan voi niitä kiertää: Älä tapa = ei saa edes ajatuksissaan suuttua, vihastua, tappaa! Älä tee huorin = älä ole epäpuhdas äläkä hekumoitse katsoessasi ja ajatellessasi. www.stat. S uomessa on lähes 1,6 miljoonaa äitiä eli naista, joilla on biologisia tai adoptoituja lapsia. ly h y e t & n o p e at vstaajista rukoili kerran päivässä 1,6 milj. fi TOUKOKUUN LUKU HERÄÄ VALVOMAAN 50 VUOTTA SITTEN Oikea mielenlaatu ”Kun kuulemme sanan ’suuri syntinen’, niin meillä saattaa välähtää mielessämme ns. 64–85-vuotiaista naisista äitejä on 86 prosenttia. pahat ja suuret synnit ts. Emmekö tässä tule todella suuriksi syntisiksi tuntiessamme ajatuksemme, joita ystävämme ja naapurimme eivät näe. Näennäisesti sileän, nuhteettoman ja tyynen pinnan alle kätkeytyykin niin paljon saastaa! Jumalalle kaikki on kuitenkin avointa ja paljastettua
ly h y e t & n o p e at RAAMATUNKOHTA LAINATTUA ” Okkultismissa salattu tieto ja taito saavutetaan magian avulla ollen yhteydessä tuonpuoleisen kanssa. Lähde: Seurakuntalainen.fi Usko-sanan google-haku tuotti 401 000 000 tulosta 45 sekunnissa. Koronavirukseen liittyvä epätietoisuus, pelot ja taloudellinen epävarmuus ovat olleet otollinen alusta erilaisten salaliittoteorioiden synnylle. Sen mukaan yhdeksän kymmenestä Euroopan unionin alueella asuvasta juutalaisesta piti verkkoantisemitismiä ongelmana. Kun musta surma pyyhkäisi yli Länsi-Euroopan 1300-luvulla tappaen 25 miljoonaa ihmistä, juutalaisyhteisöjä syytettiin taudin leviämisestä. 401 000 000 Hyvää äitienpäivää! 8 | valenTin hinTikka / unsplash sari savela. Koronapandemia on vain pahentanut ilmiötä, joka oli nähtävissä jo EU:n perusoikeusviraston vuonna 2018 julkistamassa tutkimuksessa. Mustalla magialla uskotaan tuotettavan pahaa toiselle ihmiselle saatanan voimalla, kun taas valkoisen magian uskotaan tuottavan taikuuden keinoin, hyvien pimeyden voimien myötä hyvää toiselle ihmiselle. Taikuus eli magia kuuluu mediumistiseen maailmanjärjestelmään ja se voidaan jakaa ainakin kahteen erityyppiseen ajatteluun ja toimintaan. Kautta historian juutalaiset ovat joutuneet syntipukeiksi milloin mihinkin kulkutautiin, sotaan tai onnettomuuteen. Joten sekä musta että valkoinen magia tulevat Raamatun mukaan täysin samasta lähteestä – saatanasta.” Ote Marjut Hovin kirjoittamasta Kaunis pahuus -kirjasta (Perussanoma 2022) Juutalaisvastainen puhe lisääntynyt koronapandemian aikana E U-komission elokuussa 2021 tekemän selvityksen mukaan juutalaisvastaiset kirjoitukset sosiaalisessa mediassa moninkertaistuivat koronapandemian alettua. Raamatullisesti maailmankaikkeudessa toimii kolmenlaista voimaa: Jeesuksen, saatanan ja ihmisen voima. Salaliittoteoriat juutalaisten myrkyttämistä kaivoista yleistyivät ja johtivat ennen näkemättömiin juutalaisten vainoihin
Hyvää äitienpäivää! | 9 valenTin hinTikka / unsplash. Se on ollut liputuspäivä vuodesta 1947. ly h y e t & n o p e at KUUSANMÄKI T änä vuonna äitienpäivää vietetään 8.5
10 | 10 | Varavarjon varassa TeksTi ja kuvaT petri vähäsarja
Media ei pysähdy. Konkurssin tapahduttua Johansson sai tärkeimmän hengellisen opetuksensa. – Minä en erota työaikaa ja vapaa-aikaa. Se on kiinalaistyyppinen Sunny Bay. Se on tapa säilyttää luotettavuus. Tusse kertoo, keitä hän on Sunny Bayssa viime aikoina tavannut, keitä hän aikoo tavata vielä tänään ja keitä olisi syytä tavata. – Kirjoitin sen, kun kaikki meni 17.10. T horleif Johanssonilta on vaikea saada suoraa vastausta siihen, suostuuko hän haastatteluun. Se on kertomus matkasta Ruotsiin, mutta varsinaisesti se on kertomus matkasta Jumalan valoon. – Hyvän verkostoitumisen salaisuus on, ettei koskaan kerro nimiä. Tusse on tosiaan sosiaalinen. Tulkitsen Johanssonia niin. Varavarjon varassa. On vain valveillaolo ja uni. Tapaamme ”Tussen” kantaravintolassa Helsingissä. Kokemukseni mukaan jotkut varttuneet herrasmiehet suostuvat haastatteluihin kieltäytymällä niistä: ”Ei minusta taida juttua saada.” Myönteinen vastaus pitää osata lukea kielteisten rivien välistä. Sydämen asiaa ei lopeteta. | 11 Kristillisen median moniottelijalla Thorleif Johanssonilla kesti 10 vuotta antaa anteeksi ystävälle, joka huijasi häneltä koko maallisen omaisuuden. Hän kuvailee olevansa ”näkymätöntä veriryhmää”. Tusse jäi eläkkeelle kymmenen vuotta sitten, mutta toimintaa on riittänyt. Tulkinta lienee oikea, koska Johansson lähettää minulle katkelman yksityisestä päiväkirjastaan. 1995 kello 14, Thorleif Johansson viestittää. Se on kuvaus henkilökohtaisista lopunajoista
Tussen taakse ilmaantui mies, joka osoittautui papiksi. Yhtäkkiä tajuan tarinan juonen. Niin se aina merkitään, mutta tällä kertaa sana puhutteli. Credo-lehteä tehtiin kuusi numeroa vuosina 1994–1995. Tusse perusti kristillisen nuortenlehden nimeltä Credo. Koulutustausta on yllättävä: biokemisti. Uskontunnustus oli merkitty messun ohjelmaan otsikolla ”Credo”. – Hän oli läheisin ystäväni. Noin tuhannen muun projektin lomassa. Hän pyöritteli mahdollisuutta ”vetää suomalaiskansallisesti pää täyteen” tai vaihtoehtoisesti mennä hyttiin nukkumaan. Esimerkiksi hän oli mukana perustamassa Seurakuntalainen.fi-sivustoa. – Minulta meni kaikki. Pappi napsauttaa öylätin halki. Tukholmassa hän poikkesi kirkkoon hiljentyäkseen. Sen talous on hunningolla ja toimitus on jouduttu hajottamaan, mutta se ei olekaan kuollut. Sen rinnalle perustettiin lehti nimeltä Internet. – Armeijassa varusmiespastori Martti Kola ehdotti, että alkaisimme tehdä lehteä. Hän kirjoittaisi hengelliset kirjoitukset ja minä loput. Hän ei ota sitä meiltä pois epäonnistumisemme tähden. – Vain se, että lopullinen tilinpäätös on jo tehty, antoi minulle voimaa palata Suomeen. Hän hakeutui helluntaiherätyksen kustannusliikkeeseen toimituksellisiin tehtäviin. – Siellä oli aikamoiset väännöt. Oli vuosi 1974. Synnin tunnustus, synnin päästö ja ehtoollinen. – Ajatuksena oli kokeilla tilapäisesti kirjoittamista, mutta se jäi päälle, Tusse kertoo. – Olin huolissani nuorista. Tunnustuksellinen se kuitenkin oli. Internet-lehden oli tarkoitus mahdollistaa osaltaan Credon tekeminen. Kuvioon oli tullut mukaan ystävä. Koti, yritys ja tilapäisesti myös luottamus Jumalaan. Kerran hän joutui pyytämään julkisesti anteeksi sitä, että lehden kannessa esiintyi nainen, jolla oli korvarenkaat. Hameen mittailua Myöhemmin Tussesta tuli luterilainen, osittain helluntailiikkeeseen liittyneiden tiukkojen moraalisten normien vuoksi. Työ oli kivaa, mutta siitä ei tullut elämäntyö. Kotimaan-vuosiin ajoittui elämän kivuliain ajanjakso. – Tukholma opetti, että liturgia itsessään on armon viesti. Kulisseissa hän on vaikuttanut kristillisen media-alan kehitykseen voimakkaasti. Ei elämä olekaan loppu eikä Credo kuollut! Päinvastoin: se on nyt lähempänä oleellista kuin koskaan aikaisemmin. Pappi jakaa meille osallisuuden Kristuksen kärsimykseen ja kuolemaan. Ekumeeninen julkaisu ei ollut sidottu mihinkään kuppitai tunnustuskuntaan. Ruotsalainen liturgia Konkurssin jälkeen Tusse matkusti laivalla Ruotsiin. Tusse oli helluntaiherätyksestä lähdettyään Kotimaa-konsernissa kehitysjohtajana 11 vuotta ja kuusi vuotta Sana-lehden toimituspäällikkönä. Hän sanoi tekevänsä Internet-lehdestä kansainvälisen tuotteen ja sijoittavansa siihen kaksi miljoonaa markkaa. Palattuaan Tusse joutui nimittäin kertomaan perheelleen, että kaikki on mennyt ja kodista joudutaan muuttamaan. Heille osattiin tehdä syntilistoja, mutta armoa annettiin vähemmän. – Panin siihen vakuudeksi kotini ja yritykseni. Mutta myös ylösnousemukseen ja elämään. Lopputulos oli se, että ystävä vei lehden konkurssiin ja myi sen Bonnierille Ruotsiin. Tänään varjo ei ole vielä auennut vaan hurja syöksy jatkuu – mielialani vaihtelee masentuneesta raivoisan herjaavaan, hän kirjoittaa päiväkirjassaan. Se elää. Credo on ollut laskovarjohyppy. ” Hän oli läheisin ystäväni.” 12 |. – Poikani sanoi tuolloin, että ei se haittaa, koska onhan meillä sut, Tusse muistaa. – Kuusi vuotta olin Helsingin Lastenklinikan ja Lastentautien Tutkimussäätiön laboratoriossa kemistin tehtävissä. Elettiin 1990-luvun alkua. Internet oli tulossa ja Tusse näki sen. Tusse jatkaa messun kuvailua. Hän halusi pitää messun. Siellä oli kaksi muuta vierailijaa. Niiden Tusse kuvailee olleen ”sellaista hameen mittailua”. Credo on latinaa ja tarkoittaa uskoa. Moni tietää hänet, mutta hän ei ole hirveän paljon ollut julkisuudessa esillä. Niitä varten olin koko ikäni säästänyt
Sovinnon teko Kymmenen vuotta myöhemmin, Tussen ollessa Kotimaa-konsernissa töissä, puhelin soi. | 13. Siellä entiset kaverukset muistelivat valomerkkiin saakka hyviä aikoja. Tusse halusi miettiä asiaa viikon. Tapaaminen sovittiin Acapulco-ravintolaan Helsinkiin. – Hän sanoi minulle, että jos pystyn antamaan anteeksi, jokin katkeruuden juuri jää ehkä itämättä. Heidän yhteistyönsä aikana oli myyty 15 400 Isoa Raamatun tietosanakirjaa. – En nukkunut viiteen yöhön. Eräs Tussen luottohenkilöistä oli tuolloin Kotimaa-lehden päätoimittaja Jaakko Elenius. – En ollut mikään uskon sankari, hän kuvailee. Thorleifin ajatukset olivat kuitenkin ristiriitaiset. Seurakuntaneuvos Thorleif Johansson luottaa siihen, että taivaallinen tilinpäätös on jo tehty. Vasta pöydästä noustessa mentiin asiaan. Sen jälkeen tavattaisiin samassa paikassa. Kaverukset kehuivat itseään ja moittivat muita. Hyvä Sanoma -lehden levikki oli ollut yli 100 000. – Sanoin, että ei ole. – Sanoin, että luuletko sinne pääseväsi. – Perheen tuki oli korvaamaton. Hän halusi tavata, ”vaikka se olisi viimeinen kerta ennen taivasta”. ” En nukkunut viiteen yöhön.” – Mikään palatsi ei merkitse mitään tuollaisen lauseen rinnalla. Siellä oli hänen entinen ystävänsä. – Hän kysyi, että jos pyydän sinulta anteeksi tässä, onko sinussa sen verran Kristuksen henkeä, että annat
Eihän Tusse koskaan unohtanut mitään. Tällaisesta tietoisesta asian käsittelystä levollisuuteni ehkä nousee. – Meillä on nykyään normaali suhde. Samalla soi laulu Vain yksin Jeesus mulle riittävi. ” Olen jakanut hänelle ehtoollista.” 14 |. – Tarvitaan selkeää kristillistä opetusta. – Professori Osmo Tiililän lause on hyvä. Jossain määrin anteeksiantamus vapautti molemmat osapuolet, vaikka arpia jäi. – Kerran se jää tyhjäksi, kun minut saatetaan hyvän Jumalan syliin. Kirkko oli sisällissodassa valkoisten puolella. Tussella on saarella oma narutuoli, joka odottaa häntä tamariskipuun alla. Hautajaisissani tullaan esittämään kuva tästä tuolista. Se on valintakysymys. – Joko Raamattu on totta tai olemme kaikkia muita surkeampia, kun uskomme satukirjaan. Jopa suomalaiset mediat ovat rikkoneet kirjoittamattoman sääntönsä, että vainajien kuvia ei näytetä uutisissa. – Meille oli sanottu, että jos varjo ei avaudu, niin 14 sekunnin päästä se on siinä. Laskuvarjohyppyjä hän kuvaa kuolemanrajakokemuksiksi. Myöhemmin talvisodassa valkoinen ja punainen rintama yhdistettiin. Sodan jälkeen kirkko pelkäsi menettävänsä punaiset. – Korona ja Ukraina tuovat kuoleman näkyviin. Usko ja kuolema vietiin laitoksiin. Kun kaksikko kohtasi uudelleen, Tusse sanoi ensin, että ”en tee tätä mielelläni, mutta unohdetaan koko juttu”. – Vaikka on se kyllä vähän tylsästi sanottu, Tusse peruuttelee. Narutuoli Patmoksella Tusse esittää teorian. Kuolema ei enää ole yksityisasia. Kyse ei ollut unohtamisesta vaan anteeksi antamisesta. Mustavalkoisuus on poissa Thorleif Johansson kertoo olevansa levollinen uskovainen. Kirkkoon ja kommunistiseen puolueeseen saattoi kuulua yhtä aikaa. Entinen ystävä vastasi Tussen olevan ”kiero kuin korkkiruuvi”. Uskosta tuli yksityisasia. Siinä olisi voinut kuolla. Nuoruuden mustavalkoisuus on muuttunut ”harmaan skaalaksi”. – Niin tärkeitä kysymyksiä kuin ilmastonmuutos, lastenhoito, syksyn sienisato ja avioliitto ovatkin, niissä riittää osaajia muualla. Sanoin, että tällä puheella asia on sovittu. Tusse mainitsee vielä harrastuksistaan, laskuvarjohypystä ja kuumailmapalloilusta. Jossain siellä välimaastossa ajattelumallini on, Tusse pohtii. – Lemisen Erkki, körttiläisyys. Hänen mielestään kirkko alkoi muuttua vuonna 1918. Kirkon erityisosaamista ovat Tussen mukaan seuraavat: oikea ja väärä, rikos ja rangaistus, elämä ja kuolema, armo ja laki. Olen tehnyt powerpointin valmiiksi. Hän jatkaa olevansa pahoillaan siitä, että kristillisessä mediassa nousevat esiin ”toissijaiset asiat”. Sanoin, että itsekkäistä motiiveista, saadakseni itse anteeksi, annan anteeksi. – Kun täältä lähdetään, esimerkiksi Suomen Luontoliitto ei tule auttamaan, Tusse sanoo. Nyt tuo asia on muuttunut. – Otin uusiksi. Kirkollista mediaa tarvitaan kertomaan, mihin toivo perustuu. – Kerran jouduin käyttämään varavarjoa. Tusse on vetänyt sinne vuoden 1996 jälkeen 46 ryhmää tutustumaan. Eräs rakas paikka Thorleifin elämässä on Patmoksen saari Kreikassa. Olen jopa jakanut hänelle ehtoollista näiden vaiheiden jälkeen. Kirkko on olemassa, koska kuolemme
Lännen yhtenäisyys ei taida riittää siihen. Eiväthän tämmöiset hirviöt ansaitse oikeutta elää. Voimattomat vihan kyyneleet nousevat silmiini. Sotilaiden röyhkeys johtaa minua samaan lopputulokseen, johon tappajat ovat päätyneet murhatessaan: nämä ansaitsevat kuoleman. Viattomien kärsimys kasvattaa vihaa, tunnen sen luissa ja ytimissä. Pelasta edes luomakunta! Vai onko vaihdettava puolta ja tartuttava rautaan, joka varmasti pysäyttää tappajat, kun sitä on riittävästi. En ole niin hurskas, että voisin antaa näille tappajille anteeksi. Miten hän voi sitoutua siihen, ettei tuhoa ihmiskuntaa, kuten vedenpaisumuksen jälkeen tuli luvatuksi. Viattoman kärsimyksen kauhistuttava mysteeri ei jätä rauhaan vanhaa sotareportteria ja nälkäleirien tuttua, joka uskoi, että lopulta oikeus voittaa... Karmeat kuvat ja viestit järjettömästä tappamisesta kasvattavat voimatonta vihaa: toivon murhaajille kaikkea pahaa, niin maan päällä kuin tuolla toisella puolella, joka ei voi olla heille taivas, jos Jumala on oikeudenmukainen. Olemme hylättyjä, unohdettuja, yksin. Häpeän Jumalan heikkoutta synnin riehuessa. | 15 k o lu m n i O len tarkkaillut tunteita, joita Ukrainan sodan raportit naisten, lasten, viattomien järjestelmällisestä kiusaamisesta ja murhaamisesta synnyttävät minussa itsessäni. Mikä neuvoksi, kun tunnen vihan paisuvan. Oma etu ratkaisee, sittenkin. Mutta olen väsynyt hyvän odottamiseen ja siihen, että paha voittaa. Alan syyttää voimattomana Jumalaa ihmiskunnan jättämisestä heitteille. Järki sanoo, ettei viha lopu tappamalla, ei raudalla eikä tulella. Se synnyttää sitä samaa, vihan hedelmiä. En jaksa uskoa enkä toivoakaan, että oikeus toteutuu. enkä ulospääsyä itsellenikään siitä. Mutta oikeus virratkoon kuin vesi ja vanhurskaus kuin ehtymätön puro. En voi sille mitään, epäoikeudenmukaisuus kärventää minua. kirjoittaja on teologian maisteri ja päätoimittaja emeritus. Tule Pyhä Henki tänne! Laskeudu taivaasta alas meidän sydämissämme Kristusta kirkastamaan. Tule köyhäin apu, tule lahjain antaja, tule sielun kirkkaus, sinä paras lohduttaja, sielun hyvä vieras ja suloinen lämpö… anna uskon vahvistusta, anna autuas loppu, anna iäinen ilo. Minä kyllä tuhoaisin, rosvot ja ryökäleet! Miten Jumala voi sallia tämmöisen. Päättyykö tämä siihen, että ihminen tuhoaa koko ihmiskunnan – mikä olisikin oikein, sillä tuhon se kyllä on ansainnut. Olen sen piirittämä ja vangitsema. Vie pois minun luotani virsiesi pauhu! En halua kuulla sinun harppujesi helinää. (Aamos 5:23,24) Te ks Ti ta pa n i ru o k an en. Jotain rotia! Näin olen ajautunut kehään: en näe ratkaisua kasvavaan pahuuteen Tunnetko vihan paisuvan. Pitkänperjantain pimeys vallitsee. Murhaajat kulkevat rankaisematta maailmalla. Vihan päivä kauhistava! Sydänjuuret värähtää… Kun tämmöisiä tuntemuksia tulvii, tajuaa ettei viha taida tähän raivooni tyhjentyä – päinvastoin. Ei, ei edes teoriassa, saati käytännössä
r a a m at u n h e n k il ö t 16 | Te ks Ti m a il is ja n at u in en ku va pe k k a r a h ko n en
Todennäköisesti hänen elämänsä oli ollut kaikkea muuta kuin iloista. Joka katselee pornoa, hän osallistuu samalla katselemiensa naisten puutarhan turmelemiseen. Silloin nainen teki jotain tavatonta: päästi hiuksensa auki, mitä juutalaisnaiset eivät koskaan tehneet julkisella paikalla. Nykyisin useimmat prostituoidut ja pornotähdet ovat ihmiskaupan uhreja. Tai ehkei tytöllä ollut koskaan mitään oikeaa kotia ollutkaan. Sitäkin hän itki, että oli pilannut oman puutarhansa ja tehnyt siitä kaatopaikan. Emme tiedä, millainen lapsuus tytöllä oli ollut. Oliko joku vanhempi mies ehkä käyttänyt häntä hyväkseen. Pullo kädessään nainen tunkeutui porttivahdin ohi fariseuksen ruokasaliin, heittäytyi Jeesuksen jalkoihin ja purskahti itkuun. Edellisestä itkusta oli varmaan jo vuosia kulunut. Sama pätee tietysti prostituoidun kanssa asioimiseen. Hän repii sieltä kukkia ja hedelmiä istuttamatta mitään tilalle. Oikeasta rakkaudesta tyttöparka ei mitään tiennyt. Toivo oli syttynyt hänen sydämeensä, kirjoittaa Mailis Janatuinen.. Samalla pornon katselija on uskoton omalle (tulevalle) puolisolleen ja halveksii hänen puutarhaansa. Vastaanotto siellä oli viileä: vieraan jalkoja ei pesty eikä hänen päätään voideltu. Miesten virta oli kulkenut sen portista sisään ja ulos ja tehnyt siitä kaatopaikan. Toivo oli syttynyt hänen sydämeensä: voisinko minäkin saada tuolta rabbilta iljettävän elämäntapani anteeksi. Ei, hänhän päinvastoin antoi arvoa naisen rakkaudenosoituksille, minSeksityöläinen jota Jeesus katsoi laupeutensa silmillä | 17 Galilean ilotyttö oli kuullut Jeesuksen haukkumanimen: syntisten ystävä. Hän itki hukkaan mennyttä elämäänsä, ukkomiehiä, jotka hän oli vietellyt, avioliittoja, jotka hän oli rikkonut, lapsia, joiden kodin ilmapiirin hän oli turmellut. Laki oli sattunut hänen sydämeensä, ja hän oli joutunut katsomaan syntejään silmästä silmään. Jokainen meistä värähtää vaistomaisesti, jos astumme käärmeen päälle tai inhoamamme ihminen meitä koskettaa. Mutta nainen oli myös kuullut Jeesuksen haukkumanimen: syntisten ystävä. Eräänä päivänä hän oli sattunut näkemään, miten tämä meni fariseus Simonin taloon. Yhtä paljon kuin tyttö halveksi nyt itseään, yhtä paljon hän vihasi miehiä. Laulujen laulussa naisen ruumista verrataan paratiisiin, jonka hedelmät hänen on säästettävä aviomiehelleen. E räässä Galilean kaupungissa asui 2000 vuotta sitten ilotyttö eli seksityöläinen, niin kuin useimmissa maailman kaupungeissa heitä asuu. Voisinko saada elämääni aivan uuden alun. Galilean ilotyttö oli kuitenkin turmellut puutarhansa. Oli kuin hän olisi tiennyt, että noiden jalkojen läpi lyötäisiin vielä naulat hänen syntiensä tähden. Kyynelet kertovat kaiken Sen jälkeen ilotyttö oli kulkenut Jeesuksen perässä ja melkeinpä vakoillut häntä. Galilean ilotyttö oli varmaan kuullut jossain Jeesuksen julistusta. Sitten hän käytti tukkaansa pyyhkeenä, suuteli Jeesuksen jalkoja ja voiteli niitä tuoksuöljyllä. Jeesus ei nolostunut vähääkään tuossa tilanteessa eikä siirtänyt jalkojaan syrjään. Nyt kaikki patoutunut tuska ja häpeä purkautuivat naisesta ulos. Kyyneliä tipahteli Jeesuksen jaloille niin runsaasti, että ne alkoivat kastua. Sen nähdessään nainen juoksi kortteeriinsa ja nouti sieltä hyvänhajuista voidetta sisältävän alabasteripullon, jota hän oli tarvinnut ”ammatissaan”
Oli valtava ero sen välillä, miten pitojen isäntä ja kuokkavieras olivat häntä, Jeesusta, kohdelleet. luukas 7:36-50. Mitä luulet, hyvä lukijani, kauanko sinulta menisi nykyisen velkataakkasi takaisin maksuun. Koko potin. Niinpä hän kertoi tälle pienen vertauksen kahdesta miehestä, jotka lainasivat pankkiirilta rahaa. Maksuvälineenä toimisi hänen verensä. Etsi siis sinäkin, hyvä lukijani, itsellesi seurakunta, jossa saat kuunnella raamatullista saarnaa, käydä ehtoollisella ja kokea pyhien yhteyttä. Raamatussa synti rinnastetaankin usein velkaan. Rahat olisivat kohta pankissa Simoninkin tilillä, mutta jollei hän nostaisi niitä ulos syntivelkansa maksuksi, joutuisi hän kuoltuaan ikuiseen velkavankeuteen. Yhtäkkiä nainen osasi rakastaa, eikä vain vähän, vaan paljon. Toisen velka vastasi puolentoista vuoden palkkaa, toisen vain puolentoista kuukauden palkkaa. Hän ei suinkaan saanut syntejään anteeksi siksi, että olisi rakastanut paljon. Ilotyttö sen sijaan oli tuhlannut häneen koko kallisarvoisen voidepullonsa sisällön. Rakkaus on suurin Hengen hedelmistä – huomaa tämä sinä, joka olet antanut puutarhasi tulla kaatopaikaksi. Vaikkapa näin: valhe 500 €, riita 1000 €, pornosivuilla surfailu 2000 €, rakkaudettomuus 10 000 €... (Meidän valuutassamme isompi velka olisi ehkä noin 50 000 ja pienempi 5000 euroa.) Jeesus jatkoi: ”’Kun heillä ei ollut millä maksaa, rahanlainaaja antoi molemmille velan anteeksi. Jeesus luki Simonin ajatuksia kuin avointa kirjaa. Nainen taas oli ymmärtänyt, ettei hänestä olisi syntivelkansa maksajaksi, ja pyytänyt kyynelillään sitä anteeksi. Joka kerran, kun teemme syntiä, se merkitään taivaalliseen velkakirjaan. Jeesuksen rakkaus voi muuttaa sinunkin sydämesi kukoistavaksi hedelmätarhaksi. Nainen itki nyt siitä ilosta, että tiesi saaneensa Jeesukselta kaikki syntinsä anteeksi. Yhtäkkiä hän osasi rakastaa.” ” 18 |. Nyt Jeesus paljasti kaikkien pöytävieraiden edessä huomanneensa Simonin tervetulotoivotusten puutteellisuuden. Nainenhan on syntinen.’” Juutalaisten ajattelutavan mukaan saastaisuus leviää ihmisestä ihmiseen kosketuksen kautta. Jeesuksen rakkaus kylvi naisen tallattuun puutarhaan siemenen, joka alkoi heti itää, kasvaa ja kantaa hedelmää. Vai onko tilanteesi ehkä sama kuin äskeisen vertauksen velallisilla: sinulla ei ole, millä maksaa. Eihän hän ollut rakastanut sen enempää Jeesusta kuin lähimmäistäänkään. Oikeat Jumalan lapset ottavat sinut vastaan juuri sellaisena kuin olet: anteeksisaaneena syntisenä. Mene rauhassa.” Helluntain jälkeen entinen ilotyttö kastettiin ja liitettiin oman kaupunkinsa seurakunnan jäseneksi. Siksi Jeesus jatkoi: ”Katso tätä naista… hän sai paljot syntinsä anteeksi, sen vuoksi hän rakasti paljon. Ei, Jeesus tiesi, että hänen itsensä pitäisi maksaa takaisin tämän syntivelka viimeistä senttiä myöten. Kuule siis sinä, joka kannat suurta syntivelkaa: Jeesus antaa sinulle saman lupauksen kuin Galilean ilotytölle: ”Kaikki sinun syntisi on annettu anteeksi. Siellä hänet varmaan otettiin vastaan rakkaana sisarena, eikä hänen menneisyyttään enää kaiveltu. Se hyvä puoli suurissa synneissäsi on, että ne opettavat sinua rakastamaan Vapahtajaasi. Kahdenlainen syntivelka ”Fariseus, joka oli kutsunut Jeesuksen, näki sen ja ajatteli: ’Jos tämä mies olisi profeetta, hän kyllä tietäisi, millainen nainen häneen koskee. Mutta joka saa anteeksi vähän, se myös rakastaa vähän.” Simon luuli pitäneensä kaikki Raamatun käskyt, koska ei huomannut suurta syntivelkaansa. Hän sai paljot syntinsä anteeksi, sen vuoksi hän rakasti paljon. Rakkauden hedelmätarha Sitten tapahtui ihme. Niinpä Jeesus lupasikin hänelle: ”Kaikki sinun syntisi on annettu anteeksi.” Vapahtaja ei armahtanut ilotyttöä pelkkää kiltteyttään. Miten on, kumpi heistä nyt rakastaa häntä enemmän?’ Simon vastasi: ’Eiköhän se, joka sai enemmän anteeksi.’” Jeesuksen pienessä vertauksessa lainanantaja tarkoitti tietenkin Jumalaa ja velalliset tarkoittivat ihmisiä. Jossain vaiheessa surun kyynelet muuttuivat ilon kyyneliksi. Simon oli osoittanut käytöksellään, ettei hän antanut vieraalleen juuri mitään arvoa. kä tämä itsekin tajusi selvästi. Näiden kahden vanhurskauttamisopin välillä on suunnaton ero. Vielä Jeesus sanoi naiselle: ”Sinun uskosi on sinut pelastanut.” Siis usko eikä rakkaus! Nainenhan rakasti Jeesusta vain siksi, että oli saanut ensin häneltä syntinsä anteeksi. Lyönnit, piikkikruunu, ruoskiminen ja ristinpuu olisivat sitä valuuttaa, jolla hän maksaisi sekä ilotytön että fariseuksen velan
Nyt kristillisiä kirjoja ostetaan ja luetaan hämmästyttävän vähän ja Suomessa on enää muutama selkeästi herätyskristillinen kustantaja toiminnassa. Vastakääntyneenä (puoli vuosisataa sitten), ennen kuin löysin yhteyden muihin luterilaisiin herätyskristittyihin, ja viime vuosina seuratessani luterilaisen kansankirkon kehitystä ja sen johtajien kannanottoja. Jumala ei alun perin halunnut sotia eikä kärsimyksiä aiheuttavia viruksia, mutta kun ihmiset luopuivat Jumalasta ja kaikenlaista pahaa tuli maailmaan, uskon että Hänen viestinsä meille nyt on: ”Kääntykää minun puoleeni ja kuunnelkaa minun sanaani.” Raamatussa sanotaan myös: ”Jos on mahdollista ja jos teistä riippuu, eläkää rauhassa kaikkien kanssa.” (Room. Mikä on, tarkalleen ottaen, ollut oma kutsumuksesi. Lastenlasteni mielestä ihan hyvä. 12:18) Minkälainen huumorintaju sinulla on. Lukeminen, kävely ja luonnossa liikkuminen, elokuvat. Koko printtimedia tulevaisuus on tällä hetkellä jossakin määrin epävarma. Jumalan sanan julistaminen ja opettaminen, puhumalla, kirjoittamalla ja tekemällä radioja TVohjelmia. Siinä mielessä hyvä, että Suomessa saa edelleen vapaasti julkaista kristillisiä lehtiä ja tehdä TVja radio-ohjelmia, julkaista podcasteja ja niin edelleen. On vaikea sanoa, mihin ihmisten lukutottumukset tulevaisuudessa suuntautuvat. Siinä mielessä heikko, että esimerkiksi tutkivaa journalismia kristityt eivät harrasta juuri lainkaan. | 19 si v u p e r so o n a Mikä on mielestäsi kristillisen journalismin tila Suomessa. Koin kutsumusta paimenen tehtäviin ja samoihin aikoihin sain myös ulkonaisen kutsun. Kristillisen kirjan tulevaisuus on todella huolestuttava. Millä tavalla olet muuttunut vuosien varrella. Te ks Ti pe tr i vä h ä sa rj a ku va je n n ii n a n u m m el a Olen tullut harkitsevammaksi.” ”. Muun muassa tuomaan kristillistä näkökulmaa asioihin, opettamaan Jumalan sanaa ja kertomaan kristinuskosta niille, jotka ovat sille vieraita. Miksi, miksi et. Herätyskristittyjä kutsuttiin mm. Miksi otit Inkerin kirkon pappisvihkimyksen. Tutkivaa journalismia kristilliseen mediaan P al st al la es it el lä än tu n n et tu ja h en ki lö it ä u u d es sa va lo ss a. Hieman hitaammaksi ja harkitsevammaksi. Oletko harkinnut kirkon vaihtamista. Millainen on printtimedian tulevaisuus. Mitä Jumala tahtoo sanoa sallimalla koronan ja sodan Euroopassa. Millaisia harrastuksia sinulla on. Mihin kristillistä journalismia tarvitaan. Uusi Tie -lehden päätoimittaja Leif Nummela kertoo, että lastenlasten mielestä hänellä on hyvä huumorintaju. Ruotsissa aikoinaan ”lukijoiksi” (Läsarna)
Kun ohjelmatoimistossa on kesäisin hiljaista, vaatekaupassa on vilskettä. Mietin, että miten selviän, kun kävi ilmi, etten saa mitään tukia, Johanna kertoo. Hengellinen kutsu Jyväskylässä asuva Johanna on syntynyt ja kasvanut Lohjalla. Alkuaikoina seurakunnissa sanottiin, ettei kentällä tarvita ohjelmatoimistoa, koska tapahtumat oli totuttu järjestämään itse. Kristillisiä tapahtumia ja konsertteja tuottaessaan hän on kokenut vahvasti tekevänsä kutsumustyötä, ja se on auttanut häntä selviämään vaikeista ajoista. Asioiden ja tapahtumien organisoiminen on ollut hänelle luontaista pienestä pitäen. Viime keväänä Johanna vieraili liikkeessä ensimmäistä kertaa. – Viime toukokuun loppu oli tosi haastava. Johanna on kahden teini-ikäisen pojan yksinhuoltaja ja kristilliseen arvomaailmaan pohjautuvan ohjelmatoimisto Kristallin yrittäjä. ”Rakastan sitä, että saan olla poikieni elämässä” 20 | Johanna Vauto: Kristillisen ohjelmatoimiston johtaminen on Johanna Vautolle innostava kutsumus, mutta tärkeintä hänen elämässään on äitiys.. Työ tarjoaa Johannalle sopivaa vaihtelua koneen ääressä istumiselle ja auttaa häntä selviämään taloudellisesti, sillä korona-aika on ollut hänelle yrittäjänä vaikea. Koulussa ja nuortenilloissa hän järjesti ohjelmaa, ja kerran alakouluikäisenä hän otti vastuulleen joulujuhlan järjestämisen. -V aikka olisi kuinka kiireistä, se on minulle lepopaikka, toinen maailma, Johanna Vauto kuvailee vaateliikettä, jossa hän on ollut kiireapuna vajaan vuoden ajan. Olen sitä rohkeasti kuunnellut ja lähtenyt vaan tekemään asioita. – Ihastelin siellä kauniita tuotteita ja sisustusta. Silloin Johanna sai suunsa auki ja kertoi olevansa kiinnostunut. Työ rytmittyy ihanteellisesti varsinaisen työn, ohjelmatoimiston vetämisen kanssa. – Kutsu on ollut vahva. Seuraavalla kerralla hänen käydessään liikkeessä kassalla olikin kyltti, jossa etsittiin tuntityöntekijää. Seurana ollut ystävä kehui Johannaa myymäläpäällikölle ja kolmen päivän kuluttua Johanna sai tietää tulleensa valituksi. Oli vähällä, etten kysynyt, että tarvitsetteko kiireapua. Monta vuotta meni ennen kuin asenne muuttui