lehti hengellisestä elämästä | jo vuodesta 1929 5 / 2020 | hinta 7 € kristinusko John Vikström on pelannut jalkapalloa Vladimir Putinin kanssa menestyy eteläisellä pallonpuoliskolla Sami Elorinne: Riippuvaisesta auttajaksi
09 512 3910 | info@sro.fi | www.sro.fi www.syventymispaivat.fi Ihmeellinen el ä m ä Hengelliset syventymispäivät 21.–23.8.2020 Suomen Raamattuopistolla, Kauniaisissa Mukana mm. Helsingintie 10, 02700 Kauniainen p. Sakari Orava, Jari Sinkkonen, Antti Laato, Tapio Puolimatka, Keijo Rainerma, Lauri Vartiainen, Juha Vähäsarja, Petri Kortelahti, Kristiina Niemelä, Marja-Kaarina Marttila, Pertti Kallio & Laulukuvia, Minna ja Jussi Pyysalo, Kotiinpalaajat...
Jumalan sana käänsi sydämet, nosti silmiin kyyneleet, mutta ennen kaikkea lohdutti evankeliumilla. Herätys on sydänten pysyvää kääntymistä, syntinsä tuntemista ja anteeksiantamuksesta elämistä. Tulkoon sellainen evankeliumin ukkoskuuro! Tulkoon Hengen sade, joka kirkastaa Jeesuksen kasvot ja haavat väsyneille ja heikoille kulkijoille, ja antakoon uskonnollisuuden väsyttämiin sydämiin armon levon. Toki terveeseen kristillisyyteen kuuluu herätyksen pyytäminen Jumalalta. Asenteena: Hänen tulee kasvaa, ihmisen vähetä. Sakari Orava, Jari Sinkkonen, Antti Laato, Tapio Puolimatka, Keijo Rainerma, Lauri Vartiainen, Juha Vähäsarja, Petri Kortelahti, Kristiina Niemelä, Marja-Kaarina Marttila, Pertti Kallio & Laulukuvia, Minna ja Jussi Pyysalo, Kotiinpalaajat.... Pääkirjoitus Pääkirjoitus O lemme eläneet erikoisia aikoja. Tulkoon herätys, jossa Jumalan pyhä sana koskettaa sydämiä, jotta ne oppivat pelkäämään ja kunnioittamaan Jumalan pyhyyttä, ja jossa ne oppivat turvaamaan ja luottamaan häneen, jonka heidän syntinsä ovat lävistäneet. Oma sydän sanoi tähän aamenensa. Viime vuosisadan herätysten ajoista kerrotaan, että kun herätys kosketti, vallitsi kirkoissa evankeliumia julistettaessa pyhä hiljaisuus. Siinä ei ole mitään uutta. 09 512 3910 | info@sro.fi | www.sro.fi www.syventymispaivat.fi Ihmeellinen el ä m ä Hengelliset syventymispäivät 21.–23.8.2020 Suomen Raamattuopistolla, Kauniaisissa Mukana mm. Monia hengellisiä ilmiöitä on myös kutsuttu herätyksiksi, vaikka ne ovat enemmän inhimillistä pintavaahtoa kuin herätystä sanan varsinaisessa merkityksessä. Vanhan, jo pian tapahtuvan poismenonsa aavistaneen evankeliumin julistajan vuoteen äärellä kysyttiin herätyksestä. Mutta pyytää voi. Armon kirkastumista. Äänenpainot voivat olla ihmeellisen varmoja. Tiedämmehän, että sitä ei itse tehdä, sitä ei väkisin oteta eikä sitä voi Jumalalta vaatia. Sellainen saa aikaan käännynnäisiä, mutta ei uskovia. Jos herätyksen aika annetaan, se annetaan lahjana taivaasta. ”Herätys ja uudistus on evankeliumin ukkoskuuro, joka kastelee maan.” Tämä on ensimmäinen ja perustava lähtökohta. Anteeksiantamuksen synneistä ja vapauden omista töistä ja ahdistavista vaatimuksista. Millaista herätystä minä toivoisin. Jeesuksen sovitustyön ja hänen olemuksensa ja kaikkien tekojensa tulemista rakkaaksi. Syntyi ilo anteeksiantamuksesta. Niin kuin tiedettäisiin. Synnit oli saatu anteeksi, se oli suurinta. – Saisimmepa vielä nähdä tällaisen herätyksen! Jospa Herramme sellaisen meille vielä antaisi! Olisihan se ilon päivä ja se voisi tuoda tähän maallistuvaan aikaamme ja kirkkoommekin toivon paljon paremmasta. Rukoilen, että evankeliumin, puristamattoman ja hiostamattoman, ehdottoman evankeliumin ihanat sadepisarat saisivat kastella sydänten kuivia ja janoisia maita. Harvoin sellaisena, kuin sen itse tahtoisi nähdä, mutta rukoilemme sitä silti. Pinnan kuohut sen sijaan keskittyvät tähän hetkeen, tulevat ja menevät, jättämättä jälkeensä juuri muuta kuin poltetun maan ja haavoitetut sydämet. Paljon kokenut julistaja toivoi näkevänsä nauruherätysten ja muiden vastaavien sijaan sydänten hiljaisen kääntymisen. Eero Parvion Augsburgin tunnustusta käsittelevässä kirjassa on Luther-sitaatti. Mutta nähdä Kristus täynnä armoa ja totuutta, jonka täyteydestä saat ottaa armoa armon lisäksi, on aivan toista.” (Kallis hunajan pisara) Hyvä herätys ” Syntyi ilo anteeksiantamuksesta.” juha.vahasarja@perussanoma.fi Helsingintie 10, 02700 Kauniainen p. Rukoilen, että Jumala antaisi lähettämänsä herätyksen meille, ei ihmisten manipuloimaa tai omin voimin ja omin tekniikoin kehittelemää korviketta. Poikkeavina aikoina puheet pian saapuvasta herätyksestä tuppaavat tiivistymään. ”On helppo sanoa: ’Minä uskon Kristukseen’
50 kirja-arvioita Poliisin pojan värikkäät vaiheet 51 kristikunnan klassikot Tärkeä erottelu Satu Lähteenkorva haluaa puolustaa ihmisen persoonaa sivu Elämäntaito Elämäntaito 26 sivu 10 sivu KANNESSA KANNESSA KANNESSA 4 |. 38 teema Mitä riippuvuus on ja kuka siihen sairastuu. 43 kolumni Jouni Lallukka 44 ajankohtaus Huijarit, valeuutiset ja disinformaatio 47 elokuva-arvio Klaus Härön uutuus 48 puolenpitoa Näkivätkö Jeesuksen oppilaat omiaan. 34 raamattuopetus Kuka ja millainen on ihminen. 3 pääkirjoitus Saisimmepa vielä nähdä herätyksen 6 lyhyet ja nopeat Suuri määrä uusia raamatunkäännöksiä 10 haastattelu Sami Elorinne sai armon 15 kolumni Antti Koskenniemi 16 raamatun henkilöt Nooa istutti ensimmäisen viinitarhan 19 hartaus Toivon portti 20 henkilö Samuel Muroma 22 sivupersoona Emerituspiispa John Vikström 24 maailma nyt Ateismi ja epäusko kutistuvat 26 elämäntaito Tasapaino ytimessä on minuus 30 samasta perheestä Liisa ja Ulla Kosonen 33 kysymys ja vastaus Mitä tarkoittaa pelastuminen tulen läpi
alv 24 %. Irtonumeron hinta 7 €. Hinnat sis. 91. • Toimitus ei vastaa tilaamatta lähetetyistä teksteistä ja kuvista • ISSN 1457-8611 Kaikki eivät raitistu, mutta monen elämänlaatu paranee P ä ih t e e t P ä ih t e e t Sami Elorinne: ”Jostain tuli ajatus, olisiko tästä vielä mahdollista nousta” Satu Lähteenkorva haluaa puolustaa ihmisen persoonaa H a a s t a t t e l u H a a s t a t t e l u | 5 38 sivu. 09 5123 9154, faksi 09 505 2950, elama@perussanoma.fi • etunimi.sukunimi@perussanoma.fi PÄÄTOIMITTAJA Juha Vähäsarja, 09 5123 9150, juha.vahasarja@perussanoma.fi • TOIMITUSPÄÄLLIKKÖ Petri Vähäsarja, puh. Ääniversio: kestotilaus 61 €, 12 kk määräaikainen 65 €. VUOSIKERTA vuodesta 1929 • TILAUKSET JA OSOITTEENMUUTOKSET puh. 09 5123 9154, petri.vahasarja@perussanoma.fi • TOIMITUSKUNTA Sari Savela, Lauri Vartiainen, Juha Vähäsarja, Jouni Lallukka, Marja-Kaarina Marttila • TAITTO Markus Mäkelä • KUSTANTAJA Perussanoma Oy • AIKAKAUSLEHTIEN LIITON JÄSEN • PAINOPAIKKA Painotalo Plus Digital • HINNAT 12 kk:n kestotilaus 60 €, 12 kk määräaikainen tilaus 65 €. 03 4246 5391, perussanoma@jaicom.com • TOIMITUS PL 15, 02701 Kauniainen • puh
Neljäsosa aikuisväestöstä on ylipainoisia Herää valvomaan 50 vuotta sitten Suven airueet Taas kiurun äänen kuulen, laps’ kylmän, karun maan. Vyötärölihavuus on erityisen haitallista terveydelle. Urho Meronen Herää Valvomaan -lehdessä 5/1970 k u va iS to ck 6 | L y h y e t & n o p e a t L y h y e t & n o p e a t. Oi, pyhä, Luojan kyyhky, Sä, Henki totuuden, karkoita murhe, nyyhky syömmistä ihmisten. Sä suven airueena luoksemme tänne saa, miss’ usein uupuneena ihminen vaeltaa. Miehistä 26 prosenttia ja naisista 28 prosenttia oli lihavia. Ja kera kevättuulen mä lohdutuksen saan: Vaikk’ vaikea on retki, ja vaivain kautta vie, niin kestä vielä hetki, ei polkus pitkä lie. 46 % koonnut Sari Savela Toukokuun luku FinTerveys 2017 -tutkimuksessa yli 30-vuotiaista miehistä 72 prosenttia ja naisista 63 prosenttia oli vähintään ylipainoisia. Kun metsäkyyhkyn ääni taas korviin kantautuu, Niin sieluun, sisimpääni uus toivo kirkastuu. Lähes joka toinen (46 %) aikuinen oli vyötärölihava
km/h Piikkipyrstökiitäjän huippunopeus Kehotan ennen kaikkea anomaan, rukoilemaan, pitämään esirukouksia ja kiittämään kaikkien ihmisten puolesta, kuninkaiden ja kaikkien vallanpitäjien puolesta, jotta saisimme viettää tyyntä ja rauhallista elämää, kaikin tavoin hurskaasti ja arvokkaasti. | 7 L y h y e t & n o p e a t L y h y e t & n o p e a t. Tim. 2:1–2 Raamatunkohta k u va Sa ri Sa ve la Onnea äidille! Äitienpäivää vietetään 10.5. ” ” 1
Vuonna 1991 kirkko sai nimekseen Pyhän Katariinan kirkko. Käännöksiä on julkaistu vuodesta 2015 lähtien 270 kielelle, joita puhuu yli 1,7 miljardia ihmistä. Raamatunkääntäminen nopeutunut maailmanlaajuisesti k u va Sa ri Sa ve la ”P ipliaseurat ovat saaneet viidessä vuodessa valmiiksi raamatunkäännöksiä jopa viidennekselle maailman väestöstä. Viiden viime vuoden aikana ensikäännös valmistui 154 kielelle, joiden puhujia on 186 miljoonaa ihmistä. Kaarinan (Nummen) kirkko mainitaan ensimmäisen kerran vuonna 1396. Nykyisen kivikirkon tilalla on todennäköisesti ollut ensin puukirkko. Yksi niistä on Nummen kaupunginosassa, lähes keskellä Turun ylioppilaskylää sijaitseva Pyhän Katariinan kirkko. Kirkko rakennettiin kolmilaivaiseksi goottilaista tyylisuuntaa edustavaksi kirkoksi. Sari Savela: Kirkko keskellä kylää, Perussanoma 2018 8 | L y h y e t & n o p e a t L y h y e t & n o p e a t. Nykyisen kirkon rakennustyöt käynnistyivät 1400-luvun alkupuolella. Kirkon alttarireliefi on lasiteos vuodelta 2000 ja sen on tehnyt turkulainen taiteilija Hannu Konola. Uusi tai uudistettu käännös valmistui 116 kielelle, joiden potentiaalinen yleisö on 1,5 miljardia ihmistä.” Lähde: Seurakuntalainen.fi Kirkko keskellä kylää Turun Pyhän Katariinan kirkko Turussa on useita keskiaikaisia kivikirkkoja melko lähellä toisiaan. Heistä 57 miljoonaa ihmistä sai ensimmäisen koko Raamattunsa omalle kielelleen, yhteensä 50 uutta Raamatun ensikäännöstä. Aikaisemmin kirkko sijaitsi Kaarinan kunnan alueella ja oli nimeltään Kaarinan kirkko. Vuonna 1939 kirkkoa ympäröivä alue liitettiin Turkuun
| 9 L y h y e t & n o p e a t L y h y e t & n o p e a t. Pinta-alaltaan suurin on Tyyni valtameri.” Lähde: Myrberg-Leppäranta, Meret – maapallon siniset kasvot, Tähtitieteellinen yhdistys Ursa, 2014 Tiesitkö. Kuusanmäki ”V altamerten kokonaispinta-ala on 356 miljoonaa neliökilometriä, joka on 69,8 prosenttia koko maapallon pinta-alasta. Ne jaetaan seuraaviin osiin: Tyyni valtameri, Atlantin valtameri, Intian valtameri, Jäämeri ja Eteläinen jäämeri
Avaruuteen saattoi paeta. Vanhemmat erosivat, kun poika oli 1-vuotias. Sami asui Raumalla. Mutta Sami ei ollut kova jätkä. 10 | 10 | teksti Petri Vähäsarja kuvat Mikael Rydenfelt Sami, alkoholisti (joka sai armon) Sami Elorinne sulki oven, nielaisi lääkkeet ja itki lapsiaan, joita hän ei enää koskaan näkisi. Sen jälkeen kaikki muuttui.. Samin lapsuus oli vaikea, kuten myös nuoruus ja varhainen aikuisuus. Huudettiin ja tapeltiin. Avaruus oli sanomattoman kiehtova. L apsena Sami Elorinne makasi mielellään selällään hangessa ja katsoi tähtiä. Hän oli ujo ja arka. Päinvastoin. Opettajat kirjoittivat vanhemmille vietäväksi lappuja, jotka Sami poltti kotimatkalla. Siellä olisi kaiken perimmäinen syy. – Isäni ja äitipuoleni ryyppäsivät viikonloput mutta hoitivat työnsä. Koulussa Samilla oli välillä puukko mukana, mutta hän ei aikonut vahingoittaa sillä muita. En muista tapahtumasta mitään muuta, enkä tiedä miksi muistan sen, Sami kertoo. Äiti oli alkoholisti, ja myös isälle sekä tämän uudelle vaimolle maistui. Hän alkoi kavereidensa kanssa jo ala-asteella varastella kaupoista tavaraa. Esineet lensivät. – Ensimmäinen muistoni on sellainen, että isäni on lähtenyt käymään kioskilla, ja minua pelottaa
| 11 Samin suuri rakkaus alkoholin jälkeen oli kannabis, jonka parissa hän alkoi viihtyä 15-vuotiaana.
Seuraava suuri rakkaus oli kannabis, jonka parissa Sami alkoi viihtyä 15-vuotiaana. – Tuntui hyvältä, kunnes kaikki pimeni. Häntä tulisi sattumaan. Raitistumisen jälkeen Samista tuli supermies, joka pystyi tekemään ”200 tunnin työviikkoja”, vaikka viikossa on vain 168 tuntia. Ensimmäinen ajatus oli, että mä epäonnistuin tässäkin. Saavuin hoitokodille 10.11.2005 ja silloin alkoi uusi elämäni. Pimeydessä Sekakäyttö jatkui ikävuodet 18–26. Join puoli pulloa kossua, ja muutuin heti. Elämä muuttuu lisää Päihdehoitopaikan rantasaunassa Sami mietti, onko todella niin, ettei hän saisi enää koskaan ottaa saunakaljaa. – Hoitoni kesti vuoden ja kaksi kuukautta. – Toisaalta, huomasin taannoin jännän asian. Seuraavana vuonna heille syntyi poika, ja pojan kastejuhlassa heidät vihittiin avioliittoon. Olin sen jälkeen 3-4 vuotta burn outissa ja masennuksessa kotona. Hän sai jatkohoitopaikan Kankaanpäästä ja pysyi kolme kuukautta selvänä. Sami otti tarpeeksi lääkkeitä mukaan. Arkuus oli poissa.” 12 |. – Ensimmäinen humala 12-vuotiaana oli mieletön kokemus. – Jostain tuli ajatus, olisiko tästä vielä mahdollista nousta. Sami oli juuri saanut tuon rauhan. Sami kertoo, ettei raitistuminen johtunut siitä, että hän olisi tullut uskoon. Kaveriporukka oli lähdössä mökille. Sami lähti juna-asemalle sairaalavaatteissa, koska siviilivaatteet oli saksittu palasiksi. Seuraava hoitopaikka oli Joensuussa. Tytön äiti sanoi, että Samin pitää mennä katkolle, jos hän mielii nähdä tytärtään jatkossa. Vastoinkäymisen mahdollisuudet pelottivat. Rauha on pelottava, koska silloin ei lähdetä hakemaan apua, Sami pohtii. En ole sen jälkeen ottanut päihteitä. Vuonna 2003 Sami sai pojan, ja 2004 syntyi toinen lapsi, tyttö, eri naisen kanssa. Minä syön lääkkeitä ja itken. Ne ovat pienentyneet. Kävelin kolme päivää vaippa housuissa. Se huone piirtyy aina mieleeni. En siksi, että elämäni loppuu, vaan siksi, että minulla on kaksi lasta. Miten olisi mahdollista pysyä selvänä, jos tulisi vaikka parisuhde-ero. Jatkohoidon jälkeen suhde tyttären äitiin loppui, ja Sami ajautui entistä syvemmälle päihdesuohon. Päätin, että jatkossa juon aina, kun se on mahdollista. Vuonna 2013 Sami tapasi tulevan vaimonsa Jipun eli M eri-Tuuli Elorinteen. Enempää pohjalla ei voi olla. Sanoin heti alussa, että kiinnostaisi tehdä päihdetyötä, kuten kaikki juuri raitistuneet sanovat, Sami kertoo hymyillen. – Niitä vastaan olen tämän 14 vuotta taistellut. Uskoontulo tapahtui myöhemmin. Hoitaja sanoi, että ”hei toi sun vaippasi roikkuu”. – Kaikkea käytettiin, mitä saatiin, Sami kiteyttää. Samille heräsi ajatus jatkohoidosta. – Enää minun ei tarvinnut olla se Sami, jota inhosin. – Seuraava muistikuva on, kun revin letkuja irti sairaalassa. – Nyt ajattelen, että Jeesus halusi minun istuvan tässä tänään. – Katkolla vedettiin saunan jälkeen savuja parvekkeella, Sami muistaa. – Ymmärrän ihmisiä, jotka ovat tehneet itsemurhapäätöksen. – Noihin aikoihin uskoin sellaiseen, että avaruudessa on jokin meitä kehittyneempi sivilisaatio, joka on kehittänyt laboratorioissaan maapallon ihmiset. Ammattikoulua hän kävi kuukauden. – Kun ihminen raitistuu, hän kokee yhtäkkiä olevansa loputtoman energinen, Sami kuvailee varoituksen sanana. Join puoli pulloa kossua, ja muutuin heti. Hän ei päässyt hoitoon, koska oli juuri ollut siellä. Arkuus oli poissa. Sami siirrettiin suljetulle osastolle. Mieleen alkoi tulla epätoivoisia ajatuksia. – Lähijakson jälkeen olin kaksi ja puoli vuotta päihdetyössä siinä paikassa, jossa minua hoidettiin. Itken myös isääni. – Menin mökissä huoneeseen ja suljin oven. Kastepäivänäni on ollut sama päivämäärä kuin raitistuessani: 10.11. Siihen liittyy rauha, joka syntyy siitä, että ”tämä kipu loppuu”. Kaikki pelot, jotka Sami oli tottunut tappamaan päihteillä, tulivat päälle. – Siihen loppui päihteidenkäyttöni. Amfetamiinin käyttö alkoi 18-vuotiaana, mutta siihen Sami ei ”rakastunut”. Pitää olla kiitollinen päivä kerrallaan, Sami sanoo. Pöydällä on kaljaa ja lääkkeet
– Päähäni tuli ajatus, että kuolemaa seuraa tietysti syntyminen. Kuukausitulot olivat epäsäännölliset. Samilla ja Jipulla oli kiistoja, ja kuulemma kaksi kertaa Sami onnistui väistämään lentävää Raamattua. – Esitin kysymyksiä kuten, miten neitsyt voi tulla raskaaksi. Jippu oli puolestaan uskova. En yksinkertaisesti pystynyt painamaan sitä päälle. Vuonna 2017 Jipun sisko kuoli. – Jippu antoi minulle lahjaksi suitsukkeita ja sanoi, että häntä surettaa, että emme ole matkalla samaan taivaaseen. Kierrettiin 2013 alkaen 29 seurakuntaa. Ihminen syntyy vauvana uudestaan. En tiedä, mistä ajatus tuli. Samin ensimmäinen kosketus Raamattuun oli 12-vuotiaana, kun sätkäpaperi oli loppu. Rakastin ufodokumentteja, enkä pystynyt katsomaan sellaistakaan. – Marjut oli uskossa, vaikka hänen elämänsä oli helvettiä. Jippu ohjasi Samin kirkkoherra Jouni Lehikoisen luokse. Sami halusi keskustella kristinuskosta. Ei ärsyttänyt olla Jeesus-tyyppien keskellä, koska olin niin varma omasta kannastani, Sami kertoo. Ymmärsin, että kyseessä on uskon eikä tiedon asia, mutta kiusasin tahallani. Sami alkoi tutkia buddhalaisuutta. – Toisaalta kannustin Jippua laulamaan Jeesuksesta, kun hän oli kyllästynyt maalliseen musiikkiin. Hautajaisissa jokin kauneus sai minut ensimmäisen kerran sanomaan Jeesukselle, että jos olet oikeasti olemassa, niin näytä jokin valo tuon krusifiksin takaa. Hän ajoi Turussa buddha-temppelin pihaan useita kertoja, kunnes uskalsi mennä sisään. – Ei tullut mitään valoa. Mutta muutaman päivän päästä en pystynyt avaamaan buddha-kirjojani. Buddhalaisuus kutsuu Elorinteiden elämä oli epävarmaa. Autoin tekniikassa ja seurakuntakeikkojen hankkimisessa. Hänen maailmankuvansa oli sellainen, että korkein auktoriteetti on tiede. – En kuitenkaan löytänyt sitä, mitä etsin. Sami totesi, että haluaa elämäänsä ”lisää rentoutta”. Sami ajoi taksia ja Jippu teki keikkoja. Sami halusi Lehikoiselta jotakin Raamattua miedompaa kris| 13 Tuntui hyvältä, kunnes kaikki pimeni.”
– Olen kiitollinen siitä, ettei Jippu koskaan yrittänyt väkisin käännyttää minua uskoon. Olin niin jääräpää. Hän heittää vaikeita kysymyksiä. Ei Jippu eikä pappi. Olen itse syntinen, mutta minulla on Jeesuksen armo. – En ole tässä huoneessa kahdestaan asiakkaan kanssa. Sami kirjoitti Jipulle syntymäpäiväkorttiin apostolisen uskontunnustuksen. – Totta kai pyrin siihen, että asiakas raitistuisi. – Tuomiovalta on joka tapauksessa Jumalalla. – 20 vuoden päästä haluan olla edelleen yhdessä vaimoni kanssa. Jeesus on mukana.” tillistä kirjallisuutta. Oli tärkeää tajuta, että kukaan ihminen ei pysty minua viidessä päivässä manipuloimaan uskovaiseksi. Hän katsoo, mihin suuntaan olemme menossa ja mihin sydämemme kaipaa. Jeesus on mukana. Jumala ei katso, montako kertaa kompastumme. Jos sanon ateistille, että oletko kokeillut Jeesusta, hän ei todennäköisesti tule uudestaan. – Jouni alkoi hymyillä ja sanoi, että Sami tiedätkö, että Jumala tekee sinussa työtä tälläkin hetkellä. Minä voin ehkä jättää siemenen asiakkaalle. Tärkeintä on säilyttää nuoren luottamus, ja vanhemmalle itselleen on tärkeää huolehtia omasta hyvinvoinnista. Samin luonne ei ole muuttunut. – Saan puheluita päihteitä käyttävien nuorten vanhemmilta. Minua rakastettiin ateisti-Samina ja buddhalaisena. 14 |. Minulle jäi sellainen, ja siksi raitistuin. En ole tässä huoneessa kahdestaan asiakkaan kanssa. Työ on raadollistakin. Teemme haastattelua Samin työhuoneessa. – Ulkona katsoin kirkon tornia ja minua sattui, koska en voinut uskoa Jumalan luomistyöhön, neitseestäsyntymiseen ja iankaikkiseen elämään. Kyllä se ateisti tietää, että olen uskossa. Saman pöydän ääressä hän ottaa viikoittain vastaan 10–15 asiakasta. – Yllättäen minua ei ärsyttänyt Raamatussa mikään. Haluaisin olla kaikkien lasteni elämässä. Perinteisiä teologisia ongelmia, kuten että jos usko on lahja, miksi kaikki eivät pelastu. Insinöörimäisenä ihmisenä Sami alkoi lukea Raamattua alusta. Toisessa tapaamisessa Sami sanoi Lehikoiselle, ettei tämä voisi saada Samia uskoon. Sami on nyt 40-vuotias, ja tulevaisuus näyttää kevyemmältä kuin menneisyys. Se voi lähteä aikanaan itämään. – Mutta ensin piti tsekata oma mielenterveys. Silloin vanhemmilla on voimavaroja auttamiseen, kun nuori pyytää apua ongelmaansa. Haluaisin, että olisimme Afrikassa lähetystyössä. Hän ei ottanut vastaan neuvoja, joiden mukaan kannattaisi aloittaa Uudesta testamentista. En kuitenkaan lähde tuputtamaan. Haluaisin tulla joskus isovanhemmaksi. Käymme läpi heidän voimattomuuttaan. Kun Sami Elorinne kiinnostui uskosta, hän alkoi lukea Raamattua alusta: – Yllättäen minua ei ärsyttänyt Raamatussa mikään. Menin ihan hiljaiseksi. Alusta alkaen Kului ehkä viisi päivää. Päihdetyön asiantuntija Sami toimii nyt päihdeja terapiatyöntekijänä Turun Mikaelinseurakunnassa. Aloin nauraa omalle lauseelleni. Mutta se on harvinaista. Syksyllä hän valmistuu ratkaisukeskeiseksi kristilliseksi terapeutiksi. Raamattu tuntui todelta
Ehkä ihmiset haluavat lohduttaa ja rohkaista toisiaan, vaikka eivät edes oikein tiedä, mihin heidän toivonsa perustuu. Erikoisen kevään sankarin erottaa konnasta sama ominaisuus kuin saduissa ja lohikäärmekirjoissa: velvollisuudentunto. Kaikki eivät selviä. Ja mikä on selviämisen vaihtoehto. Arvostan ja tarvitsen lohdullista ja rohkaisevaa puhetta, mutta haluaisin tietää, mitä sillä tarkoitetaan. Jotkut kärsivät aivan liian suuria menetyksiä. Muitakin kristillisiä hyveitä on, esimerkiksi rakkaus, yksimielisyys, kestävyys ja kohtuullisuus. Millä tavalla me selviämme tästä. Ei kai kukaan sellaista odota. Näitä kaikkia voi harjoittaa kriisin aikana. Yksinolo tai sen puute on käynyt kestämättömäksi. Sankari on se, joka on valmis uhraamaan oman hupinsa tai jopa terveytensä toisten hyvinvoinnin eteen. Minua on ihmetyttänyt, mitä se tarkoittaa. Erikoisen ajan sankarit teksti Antti Koskenniemi Ehkäpä ihmisyyden ytimeen kuuluu toivo. ”Sankarihommia siis”, totesi joku toinen. Toivo ja velvollisuudentunto ovat vanhoja kristillisiä hyveitä. On aina oikein tehdä oikein ja hyvin. Miksi meitä siis halutaan lohduttaa sillä, että kyllä tästä selvitään. Jotkut kuolevat. Toisille se on ollut eri syistä vaikeaa. kirjoittaja on teologian maisteri ja Helsingin kansanläHetyksen nuorisotyöntekijä.. Istumaan kolme päivää kotona tekemättä mitään. Velvollisuudentunto ankkuroituu siihen, että toiset ihmiset ovat yhtä arvokkaita kuin me itse, ja meidän tehtäväksemme on annettu heidän auttamisensa. Tänä keväänä sankaruus on ollut helpompaa kuin milloinkaan aiemmin. Ehkä on niin, että ahdistavina aikoina toivoa halutaan nähdä ja pitää esillä. Sankarinviitan saa helposti vaikkapa hillitsemällä itsensä lähikaupan vessapaperihyllyllä. | 15 K o l u m n i K o l u m n i ” Ihmisyyden ytimeen kuuluu toivo. Kansakunta romahtaa, ihmiskunta tuhoutuu. Heidän viestinsä on aina päättynyt toiveikkaaseen vakuutukseen: kyllä me selviämme tästä yhdessä. Ollut vaan kotona tekemättä mitään erikoista. Kristityn toivo perustuu siihen, että maailmankaikkeutta hallitsee hyvä ja viisas Kuningas. Ministerit ja kansojen päämiehet ovat kilpaa patistaneet ihmisiä olemaan kilttejä ja pysymään kotona. Selviävätkö he. On riittänyt, kun on jaksanut istua kotona ja poistunut kolostaan vain, kun on pakko. ” ”E n ole tehnyt mitään kolmeen päivään”, kertoi eräs nuori mies videopuheluna toteutetussa opiskelijaillassamme
R a a m a t u n h R a a m a t u n h e n k i e n k il ö t l ö t 16 |
Turmeluksen keskellä eli Jumalan sanalle uskollisena enää vain pieni vähemmistö – lopulta yksi ainoa Nooan perhe. Luther kuvaa Genesis-kommentaarissaan ihmiskunnan silloista (ja nykyistä?) tilaa näin: ”Eihän maailma muuta voi: kun se on luopunut Jumalasta, se palvoo Perkelettä. Arkkia rakentaessaan Nooa koetti herätellä aikalaisiaan synnin unesta saarnaamalla heille ”vanhurskautta”. Nyt hän saattoi ryhtyä toden teolla viljelemään maata poikiensa kanssa. Raamattu kertoo, että ihmissydänten aivoitukset ja ajatukset olivat kaiken aikaa ainoastaan pahat. Sankari romahtaa pöydän alle Enää ei Nooan tarvinnut taistella jumalatonta maailmaa vastaan eikä käyttää aikaansa arkin rakentamiseen. Nooan perhe ja eläinkunnan edustajat joutuivat viettämään arkissa runsaan vuoden; sitten Herra avasi heille oven ”uuteen” maailmaan, joka vihannoi hänen siunauksensa alla uutta kevättä. ”Nooa otti kaikkia uhrikelpoisia karjaeläimiä ja uhrikelpoisia lintuja ja uhrasi ne polttouhrina alttarilla. Kuvitelkaa yhteiskuntaa, jossa ihmiset hautovat mielessään vain irstaita ja vihantäyteisiä ajatuksia. Ja Herra sanoi: ”Minä pyyhin maan päältä ihmisen, jonka olen luonut, ja ihmisen mukana karjaeläimet, pikkueläimet ja taivaan linnut.” (1.Moos.6:6–7.) Silloin Herra lähetti vedenpaisumuksen ihmiskunnan syntejä hillitsemään, nyt hän lähetti pandemian. Ensimmäinen toimi, johon Nooa ryhtyi arkista vapauduttuaan, oli alttarin rakentaminen. Ja kun Herra tunsi uhrisavun tuoksun, hän sanoi mielessään: ’Minä en enää koskaan kiroa maata ihmisen tähden, vaikka ihmisen ajatukset ja teot ovat pahat nuoruudesta saakka.’” (8:20.) Uhrisavun tuoksu liikutti Herran sydäntä, sillä hänellä oli jo silloin mielessään uuden liiton Uhrikaritsa, joka kantaisi ristille koko maailman synnit – ja kokisi saman ”hukkumiskuoleman” kuin Nooan aikalaiset. Sen jälkeen kun se on alkanut halveksia Sanaa ja langennut epäjumalanpalvelukseen, se syöksyy himon kaikkiin synteihin, niin että äärimmäinen sekasorto vallitsee eikä haluille panna mitään rajoja. Siinä kaikki. Kun hurskaat tätä moittivat, on seurauksena heihin kohdistuva vääryys ja hirmuvalta.” Eikö tunnukin tutulta. Kun vedenpaisumus sitten vyöryi maan päälle, pelastuivat tuhotulvan alta vain Nooa, hänen vaimonsa, kaksi poikaansa ja kaksi miniäänsä. Tähän asti Raamattu on kuvannut Nooan suurena sankarina, mutta nyt tulee antikliimaksi: pyhä mies juo itsensä humalaan ja romahtaa sankaruu| 17 Ukko Nooa joi ensimmäisenä maailmassa päänsä täyteen ja häpäisi itsensä perheensä edessä. ”Mutta kun hän joi viiniä, hän juopui ja jäi alastomana makaamaan telttaansa” (9:21). Siinä sivussa Nooa istutti viinitarhan ja keksi – varmaan ihan sattumalta – alkoholin valmistustavan. Millaista sellaisessa maailmassa on kasvattaa lapsiaan. Tämä on meille ajankohtainen aihe, koska Jeesus sanoi lopun ajan ja Nooan ajan muistuttavan toisiaan. Mutta hän oli myös yksi Raamatun suurimpia sankareita, kirjoittaa Mailis Janatuinen.. Kukaan ei kuunnellut häntä. Herra katui, että oli tehnyt ihmisen, ja murehti sitä sydämessään. Mies, joka istutti ensimmäisen viinitarhan teksti Mailis Janatuinen kuva Pekka Rahkonen J o kymmenen ensimmäisen sukupolven aikana ihmiskunnan pahuus paisui valtaviin mittasuhteisiin. Herra on uskomattoman pitkämielinen, mutta kyllä hänenkin kärsivällisyydelleen tulee lopulta raja vastaan
He kääntävät kasvonsa poispäin, jotta eivät näkisi isänsä häpeää. Kun Haam kertoo – ehkä hieman naureskellen – veljilleen isänsä alastomuudesta, nämä ottavat viitan, menevät sisään selkä edellä ja heittävät sen tämän päälle. Jeesuksen vanhurskaus ja Nooan häpeä ikään kuin vaihtoivat omistajaa. – – Mutta meillä on hänen lupauksensa, ja siihen luottaen me odotamme uusia taivaita ja uutta maata, joissa vanhurskaus vallitsee” (2. Pietari kertoo kirjeessään näin: ”Vedellä ja sanalla sen ajan maailma myös hävitettiin vedenpaisumuksessa. Herättyään krapulaisena Nooa joutuu paitsi krapulan myös häpeän valtaan ja miettii, onko Jumala hänet jo hylännyt. Jeesushan sanoi, ettei ihmisiä kiinnosta viimeisinä aikoinakaan mikään muu kuin syöminen, juominen ja seksiasiat (Matt. Nooan keskimmäinen poika Haam näkee isänsä siinä tilassa; toiset kaksi koettavat parhaansa mukaan sulkea silmänsä tuolta epämiellyttävältä näyltä. Kun me niihin turvaudumme, meitä odottaa kuoleman jälkeen uusi, ihana luomakunta. Nooa juo, juopuu ja häpäisee itsensä. Nooan vanhurskaus oli siis uskonvanhurskautta, luettua vanhurskautta. Nooan liitto on uuden liiton ennakkokuva. On vastenmielinen näky nähdä hänen makaavan teltassaan alastomana ja ympäripäissään. Sieltäkin löytyy tuo syntiinlankeemuksen aikaansaama haava, joka saa miehen toimimaan epämiehekkäästi ja pettämään periaatteensa. Piet. Mutta kuten hän antoi Nooalle pelastuksen välineen, niin hän on antanut sen meillekin – myös pandemian keskelle. Kuten Herra antoi vedenpaisumuksen jälkeen ihmiskunnalle uuden alun, samoin hän luo tämän poroksi palavan maailmankaikkeuden uudeksi taivaaksi ja uudeksi maaksi. Uhrieläinhän oli kuollut juuri sitä varten, että hän, Nooa, voisi saada syntinsä anteeksi – myös päihtyneenä tekemänsä synnit. Uudesti luotu maailma Kuten jo edellä mainitsin, muistuttavat Nooan aika ja lopun aika toisiaan. Ja sen saman sanan varassa ovat nykyiset taivaat ja nykyinen maa tulen tuhoa odottamassa. Tärkeintä Nooan jumalasuhteessa ei olekaan loppujen lopuksi hänen tottelevaisuutensa. Alkoholin yletön väärinkäyttö on sekin yksi lopun ajan merkeistä. Miten vaikea onkaan kunnioittaa sikahumalassa makaavaa puolialastonta isää, olipa kysymys sitten Nooan pojista tai niistä lapsista ja nuorista, jotka joutuvat katselemaan samantapaisia näkyjä meidän maassamme joka viikonloppu. Olisihan Nooan humalasta voitu vaietakin; niinhän maallisissa sankaritarinoissa yleensä tehdään. Itse asiassa Nooa tarvitsee viittaa alastomuutensa peitteeksi myös Jumalalta, ei vain pojiltaan. Humalaepisodi saa ikävän lopun, kun Nooa kiroaa suutuspäissään poikansa Haamin. 3:6–13.) Jumala ei tuhoa toista kertaa tätä maailmaa veden, vaan tulen kautta. Hyvä lukijani, jos sinä turvaudut samaan sijaisuhrin armoon kuin Nooa, niin Herra peittää kaikki sinunkin syntisi vanhurskautensa viitan alle – myös ne synnit, jotka sinä päihtyneenä teit. Nooan arkki on kasteen ennakkokuva. Raamattu kuitenkin kuvaa Nooan juopumuksen lankeemuksena, josta jopa tulevat sukupolvet joutuvat maksamaan kovan hinnan. Oli uljas näky nähdä hurskaan kantaisän seisovan yksinään uskotonta maailmaa vastustamassa. Ei, tärkeintä on se, että hän turvaa sijaisuhrin tuomaan armoon syntinsä tajutessaan. Juuri siksi Jeesuskin on kuollut. 24:38). Jeesuksen paluu tapahtuu yhtä äkkiarvaamatta kuin vedenpaisumuskin, vaikka kristityt ovat varoittaneet siitä jo kaksi vuosituhatta. Niin, Jeesuksen piti riippua alastomana ristillä ja kuolla uhrikaritsana, jotta Nooa voisi vetää ylleen tuon vanhurskauden viitan. Pahuus ei siis todellakaan ole hävinnyt minnekään ihmissydämestä, eipä edes suuren sankarin sydämestä. Mutta kuten hän antoi Nooalle pelastuksen välineen, niin hän on antanut sen meillekin – myös pandemian keskelle.” 18 |. Jotkut ovat koettaneet vähätellä Nooan humalaa väittämällä, ettei mies tuntenut vielä viinin päihdyttävää vaikutusta. Mutta miksi Raamattu antaa muuten niin loistavan sankaritarinan päättyä näin nolosti. Maailmanhistorian viimeisenä päivänä herää myös Nooa samanlaiseen ihanaan kevätaamuun kuin silloin, kun arkin ovi avattiin ja eläimet kirmasivat onnellisina vehreyttä versovaan maailmaan. Mikä ratkaisi Nooan kohtalon. Silloin hän muistaa uhraamansa syntiuhrin. tensa korkeuksista pöydän alle
Ristillä Hän avasi meille pelastuksen portin. Jeesus on todellinen Toivon portti. Mitä seuraavaksi. Joosuan kirjan 7. Mikä on sinun Akorinlaaksosi. Se, joka tulee sisään minun kauttani, pelastuu.” (Joh. Kristityn luontaisetuihin kuuluu, että tiedämme, mitä on edessä ja kuka tätä maailmankaikkeutta hallitsee. Rauhamme, ilomme ja toivomme perustuvat siihen, että Jumala on. Silti tämä kumppani katoaa helposti. Pelkäämme sotaa, tauteja ja onnettomuuksia. Jos joku kuulee minun ääneni ja avaa oven, minä tulen hänen luokseen, ja me aterioimme yhdessä, minä ja hän.” (Ilm. luvussa kerrotaan, kuinka luvattuun maahan saapunut Israel kärsi ensimmäisen tappionsa Ain kaupungin luona. Tänäänkin portti on avoinna kaikille, jotka suostuvat kuulemaan Vapahtajan kutsun: ”Minä seison ovella ja kolkutan. Apostoli Paavali käyttää Roomalaiskirjeen 15. Kristillinen toivo perustuu käsitykseen, että maailmanhistoria on Jumalan suunnittelema, se on hänen historiaansa. Jo vuosia ennen ilmastoahdistusta ja koronaa Mika Tuovinen kirjoitti blogissaan: ”Toivo on tämän hetken matkakumppani. Toivon portti teksti Jari Nordman kuva Sari Savela ” …minä muutan Akorinlaakson toivon portiksi.” (Hoos. Tämä maailma kaikkine ongelmineen on hänen käsissään. ”Toivon Jumala täyttäköön ilolla ja rauhalla teidät, jotka uskotte, niin että teillä Pyhän Hengen voimasta olisi runsas toivo” (Room. Se, mitä luulit onnettomuudeksesi, saattaa osoittautua onnenpotkuksi. Kuule, mitä Jumala lupaa sinulle: ”Minä muutan Akorinlaakson toivon portiksi!” Se, mikä nyt näyttää menetetyltä mahdollisuudelta voi olla uuden polun alku. 2:17) Akorinlaakso merkitsi israelilaisille kansallisen häpeän ja tappion paikkaa. Aikamme tarvitsee toivoa kipeämmin kuin ehkä koskaan. luvussa Jumalasta tätä nimeä. 15:13). 3:20.) H a r t a u s H a r t a u s kirjoittaja on suomen raamattuopiston kymenlaakson ja päijät-Hämeen aluejoHtaja. Kun tappion syy selvisi, Akan kivitettiin kuoliaaksi paikassa, joka sai nimekseen Akorinlaakso. Jumala on toivon Jumala. Akorinlaaksosi pimeyteen voi olla kätkettynä Jumalan siunaus. Läheisten elämäntilanne sumentaa joiltakin toivon. Monien toivo katoaa omien taloudellisten huolien taakse, toiset pelkäävät koko talousjärjestelmän romahtamista. Akanin rikoksen tähden Joosuan joukkojen varmalta näyttänyt voitto kääntyi nöyryyttäväksi tappioksi. Nimi tarkoittaa onnettomuuden tai tuhon laaksoa. Monilla yksinäisyys sumentaa elämän värit.” Juuri nyt meiltä kristityiltä odotetaan läsnäoloa ja rohkaisevaa puhetta. Syy tappioon oli se, että Akan-niminen mies oli ottanut itselleen sotasaalista, jonka Jumala oli määrännyt tuhottavaksi. Jumalan toinen nimi on Toivo. Ensin iski ilmastoahdistus, sitten koronapelko. 1:1). Ristillä Jeesus otti syntimme ja häpeämme omakseen. Apostoli Paavali puolestaan kutsuu Jeesusta ”meidän toivoksemme” (1. Mitä asiaa elämässäsi häpeät eniten. Tim. Johanneksen evankeliumissa Jeesus sanoo: ”Minä olen portti. 10:9). | 19. Minkä tappion yli et millään tahdo päästä
20 | H e n k il ö H e n k il ö teksti ja kuva Erja Taura-Jokinen Muroman suvulla on vahva, hyvä perintö – Suomen Raamattuopiston perustajasta Urho Muromasta puhutaan suvussamme arvostaen sekä elämänmakuisesti, sanoo Keniassa lähetystyön aloittava Samuel Muroma, 32, isänsä papasta.