lehti hengellisestä elämästä • jo vuodesta 1929 4 / 2023 • 8 € Sirpa Pursiainen: ”Jumalalla oli elämälleni tarkoitus” Digitalisaatio tuottaa haasteita kouluissa Perttu Pölönen tuntee tulevaisuuden Mitä ylösnousemus kertoo?
08 619 470 | info@vuokatinranta.fi www.vuokatinranta.fi Ilmoittautuminen alkaa 30.4.2023!. osoitteessa varkkarit.sro.fi Lisätiedot: varkkarit@sro.fi Vuokatinrannan toiminnalliset Raamattuja lähetysleirit 11–14 -vuotiaille 19.–22.6.2023 ja 7–10 -vuotiaille 27.–30.6.2023 Vuokatinrannantie 8, 88610 Vuokatti p. Ilmoittautuminen alkaa 14.4. Elämän tärkein leiri! Suomen Raamattuopiston rippikoulut 2024 Suosituilla Vuokatinrannan toiminnallisilla Raamattuleireillä on mukana paljon vanhoja ja uusia kavereita, isosia ja ohjaajia, jännittäviä käänteitä ja hauskoja sattumuksia. nuoret.sro.fi/riparit Vuokatinrannan riparit Kaksi kesäistä viikkoa Vuokatin upeissa maisemissa, uusia kavereita ympäri Suomen, monipuolista opetusta, innostuneet isoset ja vapaus olla aidosti oma itsensä! Leirit järjestetään 4.-15.6. Leiripäivät täyttävät mielenkiintoiset toiminnalliset raamattuopetukset, mukavat harrastukset ja hykertävät iltaohjelmat. ja 23.7.-3.8
Piispa vastaa, että valonpilkahduksia on näkyvissä. Onhan Jumala erikoistunut ihmeisiin. Kovin ovat erilaiset ilot ja huolet maallistuneen kirkon piispalla ja Jeesuksen löytäneellä maahanmuuttajalla. Kirkko on Jeesusta avuksi huutavien yhteisö. Mietin, olenko koskaan kuullut kantasuomalaiselta tällaista pyhyyden tunnosta nousevaa kysymystä. Kristinoppi sanoitti asian näin: ”Elämämme kallein asia on Jumalan ja Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen tunteminen ja Jumalan lapseksi pääseminen.” Siis tunteminen ja pääseminen. Minä olen syntinen, mutta Jeesus on syntisten Vapahtaja. pääkirjoitus K aksi nuorta maahanmuuttajamiestä tuli papin luo kysymään, saavatko he astua kirkkoon sisälle, kun he ovat niin syntisiä ihmisiä. Tätä kirjoittaessa radio soi taustalla ja siellä kysytään piispalta, mitkä ovat kirkon suurimmat haasteet alkaneena vuotena. Samaa sukupuolta olevien parien vihkijöitä ei rangaista, vaikka he toimivat kirkolliskokouksen päätösten vastaisesti. 08 619 470 | info@vuokatinranta.fi www.vuokatinranta.fi Ilmoittautuminen alkaa 30.4.2023!. Vajavaisten kulkue, joka laittaa toivonsa Vapahtajaan. On totta, etten ole vahva kilvoittelija kuten jotkut toiset, mutta Jeesus on senkin täyttänyt puolestani. Sillä voisi olla koko kansamme tulevaisuuteen yllättävä vaikutus. Leiripäivät täyttävät mielenkiintoiset toiminnalliset raamattuopetukset, mukavat harrastukset ja hykertävät iltaohjelmat. Ja millä keinoin ovi sinne avautuisi. Elämän ja kuoleman kysymys oli se, onko Jumala minulle armollinen, vaikka olen näin huono uskova. He löysivät Pyhän, mutta armollisen Jumalan, jonka seuraamisesta he ovat valmiit maksamaan kovan hinnan. Kuinka suuri täytyy katastrofin olla, että kansamme alkaisi oikeasti etsiä Jumalaa ja kirkko alkaisi saarnata jälleen ristin evankeliumia ja syntien anteeksiantamusta Jeesuksen veressä kuulijoilleen autuudeksi. Myös ilmastokysymykset on otettu kirkossa vakavasti. Joka luottaa ristin hulluuteen sen hulluudesta huolimatta. Jospa palaisimme heti sielujemme Paimenen luo. Vuosikymmeniä sitten, kun olin vielä nuori mies, kannettiin huolta siitä, päästäänkö taivaaseen. Kun huudan Jeesusta avuksi, pelastun. On totta, että en ole hyvä uskova, mutta Jeesus on sitä minun puolestani. Martti Lutherin mukaan ”kirkon todellinen aarre on Jumalan kunnian ja armon kaikkein pyhin evankeliumi.” Ilman sitä ei ole enää kirkkoa. Onko ihan pakko jäädä odottamaan katastrofia. Pääsisimme takaisin Väkevämmän varjeluun tältä maailmaan kallistuvalta tieltä. Saahan sitä pappi parka toivoa, rukoilla ja haaveilla, vaikka huonolta näyttää. He olivat vasta löytäneet Vapahtajan. osoitteessa varkkarit.sro.fi Lisätiedot: varkkarit@sro.fi Vuokatinrannan toiminnalliset Raamattuja lähetysleirit 11–14 -vuotiaille 19.–22.6.2023 ja 7–10 -vuotiaille 27.–30.6.2023 Vuokatinrannantie 8, 88610 Vuokatti p. Osmo Tiililän mukaan kirkko on olemassa siksi, että täällä kuollaan. Kun lähellä kuuluvat sodan äänet ja pandemia kaataa kansaa; kun uususkonnollisuus marssii maahamme ja kirkkoomme, ja tärkeää ovat enää ilmastonmuutos ja seksuaalisten tarpeiden tyydyttäminen Jumalan sanasta välittämättä, on täysin perusteetonta odottaa piispan eväillä kirkolle valoisaa tulevaisuutta. ja 23.7.-3.8. Pikemminkin rohkaistaan. Evankeliumi antaa perustellun toivon elämään ja se avaa taivaan etsijöille. Pyhyyden voiman ihmeellinen suoja juha.vahasarja@perussanoma.fi ” Kirkko on vajavaisten kulkue” nuoret.sro.fi/riparit Vuokatinrannan riparit Kaksi kesäistä viikkoa Vuokatin upeissa maisemissa, uusia kavereita ympäri Suomen, monipuolista opetusta, innostuneet isoset ja vapaus olla aidosti oma itsensä! Leirit järjestetään 4.-15.6. Elämän tärkein leiri! Suomen Raamattuopiston rippikoulut 2024 Suosituilla Vuokatinrannan toiminnallisilla Raamattuleireillä on mukana paljon vanhoja ja uusia kavereita, isosia ja ohjaajia, jännittäviä käänteitä ja hauskoja sattumuksia. Jumala on pyhä ja pelottava, mutta Jeesuksessa hän katsoo minuakin armollisin silmin, sovitetun Jumalan silmin. Siihen liittyy ajatus, että olisi päästävä perille taivaaseen jollain keinoin ja kirkko on olemassa siksi, että se tie olisi selkeästi sanoitettu ja viitoitettu. Rauhan toi armon evankeliumin löytyminen. He tunsivat elämän ilman häntä ja tiesivät, mihin uskonto ilman evankeliumia Jeesuksen täytetystä työstä johtaa. Ilmoittautuminen alkaa 14.4. En muista kuulleeni. Vielä evankeliumi on kuitenkin Jumalan dynamis, voima
VUOSIKERTA vuodesta 1929 • TILAUKSET JA OSOITTEENMUUTOKSET puh. Hinnat sis. 5 jutun takana Tietovisa on löytöretki Raamattuun 6 lyhyet ja nopeat Mikkelin piispanvaali lähestyy 10 haastattelu Kristityt opettajat ruotivat koulujen nykytilaa 15 kolumni Marjatta Junkkaala 16 raamatun henkilöt Mitä tiedämme Daavidin isästä. alv 24 %. 09 5123 9154, petri.vahasarja@perussanoma.fi • TOIMITUSKUNTA Sari Savela, Lauri Vartiainen, Juha Vähäsarja, Jouni Lallukka, Marja-Kaarina Marttila • TAITTO Tappajahai • KUSTANTAJA Perussanoma Oy • AIKAKAUSMEDIA RY:N JÄSEN • PAINOPAIKKA Lehtisepät Oy, Lahti • HINNAT 12 kk:n kestotilaus 67 €, 12 kk määräaikainen tilaus 73 €. 03 4246 5391, perussanoma@jaicom.com • TOIMITUS PL 15, 02701 Kauniainen • puh. 09 5123 9154, elama@perussanoma.fi • etunimi.sukunimi@perussanoma.fi PÄÄTOIMITTAJA Juha Vähäsarja, 09 5123 9150, juha.vahasarja@perussanoma.fi • TOIMITUSPÄÄLLIKKÖ Petri Vähäsarja, puh. Irtonumeron hinta 8 €. 19 sivupersoona Perttu Pölönen – monen tittelin mies 20 henkilöt Parisuhdekriisi oli Jumalan kutsu 23 elämäni biisi Yksinkertaisuus säväyttää 24 israel nyt Ronit Maoz – pyhän maan biologi 26 elämäntaito ”Ristin tähden saatoin antaa anteeksi” tä ss ä le h d e ss ä Kannessa Kannessa Kannessa Kannessa 46 10 30 uskon esikuvia Kirkkonummen kuuluisa diakonissa 32 raamattuopetus Ylösnousemus on todiste ja lupaus 35 nuoren ääni ”Paaston aikana keskityn Raamattuun” 36 haastattelu Timo Eskola ei odota kansankirkon paluuta 41 kysymys ja vastaus Miten pitäisi suhtautua Mooseksen lakiin. 3 pääkirjoitus Onko pakko odottaa katastrofia. 42 pientä puhetta Englannin kirkon silmänkääntötemppu 44 kirja-arviot Piispa ei kaihda vaikeita kysymyksiä 46 samasta perheestä Matti ja Ulla Turunen tukea puolin ja toisin 49 kolumni Kolmisäikeinen vanhemmuus 50 raamattuvisa Kymmenen kysymystä Raamatusta 51 kristikunnan klassikot Hiljainen ja rauhallinen ilo 94. • Toimitus ei vastaa tilaamatta lähetetyistä teksteistä ja kuvista • ISSN 2736-9307 4 |
Kysymyksiä oli aluksi seitsemän, nyttemmin kymmenen numeroa kohti. Irtonumeron hinta 8 €. Kolmisen vuotta sitten Elämä-lehden toimitussihteeri kysyi, voisinko vuorotella ystäväni Pekka Harneen kanssa siten, että joka toisessa numerossa on kuvaristikko, joka toisessa raamattuvisa. Translaki ja avioliitto kiinnostivat 94. • Toimitus ei vastaa tilaamatta lähetetyistä teksteistä ja kuvista • ISSN 2736-9307 Y M PÄ RISTÖMER KK I MIL JÖMÄRK T Painotuote 4041 0089 | 5. ”Artikkeli auttoi ymmärtämään kristillisyydestä irtautuvan lainsäädännön pyrkimyksiä ja näkemään yhteisen tavoitteen avioliittolain muuttamisen ja translain takana. alv 24 %. Koetan välttää triviaaleja, pikkutarkkaa tietämystä koskevia kysymyksiä. Lautapeli sisälsi kolmen tasoisia kysymyskortteja Raamatusta, yksittäisiä kysymyksiä 3150. Myös Santeri Marjokorven kirjoitus Nainen ja mies uudelleenmäärittelyssä keräsi kiitosta. Ei voi välttyä ajatukselta: mitäköhän seuraavaksi?” eräs lukija pohti. Ajatukseni on, että tietovisan avulla karttuu ymmärrys Raamatun kokonaisuudesta, sen punaisesta langasta. Vastaajien kesken arvotaan kirjapalkinto Perussanoman uutuusvalikoimasta. Hinnat sis. 42 pientä puhetta Englannin kirkon silmänkääntötemppu 44 kirja-arviot Piispa ei kaihda vaikeita kysymyksiä 46 samasta perheestä Matti ja Ulla Turunen tukea puolin ja toisin 49 kolumni Kolmisäikeinen vanhemmuus 50 raamattuvisa Kymmenen kysymystä Raamatusta 51 kristikunnan klassikot Hiljainen ja rauhallinen ilo E lämä-lehden maaliskuun numeron parhaaksi jutuksi äänestettiin Juha Vähäsarjan pääkirjoitus Seksuaalisuuden sekamelska. 03 4246 5391, perussanoma@jaicom.com • TOIMITUS PL 15, 02701 Kauniainen • puh. Lähetä vastauksesi 19.4. Tieto Raamatun sisällöstä ja merkityksestä valitettavasti vähenee kaiken aikaa. Onnittelut voittajalle! kerro meille mikä tämän lehden jutuista liikutti, puhutti tai hermostutti eniten. Siksi on hyvä, että tavalla ja toisella avataan polkuja Raamattuun. Jokaisella kerralla kysymyksiä yhdistää jokin teema, viime aikoina esim. Pekan kuoltua laatimani raamattutietovisa on ollut jokaisessa numerossa. Te ks Ti Re ij o H u u sk o n en ku va su o m en R a a m at tu o pi st o Polkuja Raamattuun 30 uskon esikuvia Kirkkonummen kuuluisa diakonissa 32 raamattuopetus Ylösnousemus on todiste ja lupaus 35 nuoren ääni ”Paaston aikana keskityn Raamattuun” 36 haastattelu Timo Eskola ei odota kansankirkon paluuta 41 kysymys ja vastaus Miten pitäisi suhtautua Mooseksen lakiin. mennessä osoitteeseen petri.vahasarja@perussanoma.fi. enkelit, vuoret tai sota ja rauha Raamatussa. Palautteiden perusteella sitä on hyödynnetty yksityisen lukijan, perheen tai raamattupiirin raamattutiedon täydentäjänä. VUOSIKERTA vuodesta 1929 • TILAUKSET JA OSOITTEENMUUTOKSET puh. 09 5123 9154, elama@perussanoma.fi • etunimi.sukunimi@perussanoma.fi PÄÄTOIMITTAJA Juha Vähäsarja, 09 5123 9150, juha.vahasarja@perussanoma.fi • TOIMITUSPÄÄLLIKKÖ Petri Vähäsarja, puh. Elämä-lehden raamattutietovisassa on helpompia, jos sitten myös kinkkisempiä kysymyksiä. Hieno lopputulos on, jos palstan äärellä toteaa tehneensä jonkin löydön Raamatun rikkaudesta. Se oli vuoden mittavin projekti, kun sain kutsun Suomen Raamattuopiston kustannus Oy:n palvelukseen 1988. Arvonnassa kirjapalkinnon voitti Taina Jaatinen. Noita kysymyksiä on ollut mukava hyödyntää myöhemmin, vaikka itse pelilauta on ajan saatossa kadonnut. ju tu n ta k a n a K ohti Jerusalemia – Raamatun tietopeli. 09 5123 9154, petri.vahasarja@perussanoma.fi • TOIMITUSKUNTA Sari Savela, Lauri Vartiainen, Juha Vähäsarja, Jouni Lallukka, Marja-Kaarina Marttila • TAITTO Tappajahai • KUSTANTAJA Perussanoma Oy • AIKAKAUSMEDIA RY:N JÄSEN • PAINOPAIKKA Lehtisepät Oy, Lahti • HINNAT 12 kk:n kestotilaus 67 €, 12 kk määräaikainen tilaus 73 €
12:12 Toivokaa ja iloitkaa, ahdingossa olkaa kestäviä, rukoilkaa hellittämättä. ly h y e t & n o p e at ko on n u T sa Ri sa v el a ROOM. Ylösnousemuksen valossa kaikki asettui kohdalleen. Mikäli kukaan ehdokkaista ei saa yli puolta annetuista äänistä, järjestetään toinen vaalikierros kahden eniten ääniä saaneen ehdokkaan kesken. Ylösnousemuksen valossa alkoi lähetys. Ylösnousemuksen valossa pelko muuttui rohkeudeksi. ” ” HERÄÄ VALVOMAAN 50 VUOTTA SITTEN Ylösnousemuksen valossa Ylösnousemuksen valossa kaikki asettuu kohdalleen. Vaali toimitetaan torstaina 25. Arkkipiispa Tapio Luoma vihkii hänet piispan virkaan Mikkelin tuomiokirkossa sunnuntaina 3. * * * Ylösnousemuksen valossa – Herra, opeta meitä näkemään kaikki ylösnousemuksen valossa. Toisen kierroksen vaalipäivä on perjantai 16. Ylösnousemuksen valossa muodostui kristittyjen sunnuntai. Uuden piispan on määrä aloittaa virassaan 1. toukokuuta 2023. syyskuuta. kesäkuuta 2023. kirkkoherra, TT, dosentti Pekka Särkiö, kirkkoherra, TT, dosentti Sammeli Juntunen, kirkkoherra, TT Mari Parkkinen ja kansliapäällikkö, TM, rovasti Pekka Huokuna. Ylösnousemuksen valossa kirjoitettiin Uusi testamentti. Lasse Reijomaa, Herää Valvomaan -lehti 4/1973 M ikkelin hiippakunnan tuomiokapituli vahvisti tiistaina 7.3.2023 piispanvaalin ehdokasasettelun. syyskuuta 2023. Ylösnousemuksen valossa muodostui seurakunta. Mikkelin hiippakunnan piispa valitaan neljän ehdokkaan joukosta Pekka Särkiö Sammeli Juntunen Pekka Huokuna Mari Parkkinen 6 | sa nn a kr oo k / ki rk on ku va pa nk ki aa rn e or m io / ki rk on ku va pa n kk i aa rn e or m io / ki rk on ku va pa n kk i aa rn e or m io / ki rk on ku va pa n kk i ka ri ro ss i / ki rk on ku va pa n kk i. Ehdokkaat ovat: Vt. Ylösnousemuksen valossa risti oli voitto
Rekisteröinti tuli mahdolliseksi uskonnonvapauslain tultua voimaan tammikuussa 1923. Kirkontilastot.fi HUHTIKUUN LUKU S ata vuotta sitten 1. ly h y e t & n o p e at vstaajista rukoili kerran päivässä 28 007 V uonna 2022 Suomen evankelisluterilainen kirkko järjesti 28 007 messua ja 10 977 sanajumalanpalvelusta. Kirkkokunnan juhlavuoden 2023 teemana on 100 vuotta ja enemmän. Suomen Vapaakirkosta uskonnollinen yhdyskunta 100 vuotta sitten | 7 sa nn a kr oo k / ki rk on ku va pa nk ki. Enemmän-sanalla viitataan sekä aikaan ennen virallista rekisteröintiä, niihin vuosikymmeniin, jolloin vapaakirkollinen liikehdintä alkoi, että tulevaan. helmikuuta vapaakirkollinen herätysliike rekisteröitiin uskonnolliseksi yhdyskunnaksi, Suomen Vapaakirkoksi
Toisessa päässä jakaumaa parhaiten ansaitseva kymmenys sai vähintään 5 578 euroa palkkaa. Kokonaisansioiden keskiarvo oli 3 738 euroa. ly h y e t & n o p e at RAAMATUNKOHTA T ilastokeskuksen mukaan kokoaikaisten palkansaajien kokonaisansioiden mediaani oli 3 315 euroa kuukaudessa vuonna 2021. Palkansaajista kymmenyksen ansiot olivat pienemmät kuin 2 302 euroa kuukaudessa. Miehillä kokonaisansioiden mediaani oli 3 664 euroa ja naisilla 3 034 euroa kuukaudessa. stat.fi KUUSANMÄKI Uudellamaalla asuvilla korkeimmat ansiotulot 8 | julius janssoon / unsplash isT oC k. Puolet kokoaikaisista palkansaajista ansaitsi vähemmän kuin 3 315 euroa, joka oli kokonaisansioiden mediaani vuonna 2021. Maakunnista suurimmat mediaaniansiot olivat Uudellamaalla, 3 661 euroa ja pienimmät Etelä-Savossa, 2 999 euroa
Aleksi Markkasen ajatuksia Jeesuksen ylösnousemuksesta Seurakuntalainen.fi-sivuston artikkelissa | 9 isT oC k. Opetuslapset olivat niin vakuuttuneita havainnoistaan, että olivat valmiit kuolemaan vakaumuksensa vuoksi. – Vielä 1970-luvulla akateeminen maailma naureskeli tarinoille tyhjästä haudasta ja ylösnousseen ilmestymisistä. Nykyään tutkijoiden enemmistö myöntää, että hauta todennäköisesti oli tyhjä ja kokemukset aitoja, vaikka niiden aiheuttaja jää hämäräksi.” Apologi J.J. ly h y e t & n o p e at Jeesuksen ylösnousemuksesta sanottua ”M uut messias-liikkeet tyrehtyivät johtajansa teloitukseen, mutta Jeesus-liike kasvoi räjähdysmäisesti. – Pelkkä tyhjä hauta tai pelkät aineettomat näyt eivät olisi tarjonneet riittävää perustaa uskoa, että hän (Jeesus) nousi kuolleista. Markkanen huomauttaa, että jopa ylösnousemusta mahdottomana pitävät tutkijat myöntävät todistusaineiston hämmästyttävän laadun
10 | 10 | TeksTi kiRsi-klaudia kangas kuvaT saRi savela, anssi viljakainen, vesa säRkelä
Kuormaa on lisännyt inkluusio, eli kaikkien lasten sijoittaminen samalle luokalle riippumatta siitä, onko heillä oppimisvaikeuksia, ylivilkkautta tai muita haasteita koulunkäynnissään. Myös sekularisaatiolla ja arvotyhjiöllä on vaikutuksensa lapsiin ja nuoriin.. Rehtori-luokanopettaja Hannu Haukka Iisalmen Partalan koulusta on tehnyt opetustyötä lähes kolmekymmentäneljä vuotta Savossa ja Kainuussa. Puolet urastaan hän on toiminut erityisopettajana. Erityisluokista luopumisella on hyväntahtoisesti ta| 11 Neljä kristittyä opettajaa pohti koulumaailman ilmiöitä ja omaa jaksamistaan. Koulu on yhtä hyvä kuin yhteiskuntakin K aukana ovat ajat, jolloin opettaja oli kunnioitettu auktoriteetti ja sivistyksen airut. Muutoksen tuulet puhaltelevat edelleen navakasti. Moni asia on edennyt parempaan suuntaan, mutta lepo ja liikunta jäävät helposti kiihtyvän digitalisaation jalkoihin. Samalla kun opettajan ammatista on tullut työ muiden joukossa, on työmäärä kasvanut ja keinot kurinpitoon kaventuneet. – Yleensä opettajaksi kouluttaudutaan siksi, että työ lasten parissa koetaan kutsumusammatiksi. Otsikot ovat kertoneet viime aikoina opettajien uupumisesta. Kutsumusta koetellaan, kun työpäivät venyvät ja työ muuttuu koko ajan kuormittavammaksi ja hektisemmäksi
Itseohjautuvuuden harha Opettaja Hannu Haukka pohtii Pisatutkimuksen karua kertomaa suomalaislasten heikentyneistä oppimistuloksista. Väsymys puolestaan vähentää liikkumista. – Yläkoulun maantiedon oppisisällöt ovat myös muuttuneet rajusti. Hyvä paha digitalisaatio Pirkka Aallolla on Pisa-tutkimuksen tuloksista kokemuksen muokkaama mielipide: – Yksi iso syy on digitalisaatio ja kännykät etenkin yläkoulussa. Suurimpana syynä on netin käyttö. Hänen mukaansa viime vuosien opetussuunnitelmauudistuksista huolestuttavimpia ovat alakoulun biologian ja maantiedon opetuksen sisällyttäminen osaksi ympäristöoppia kemian, fysiikan ja terveystiedon kanssa. – Kiusaamisen ehkäisyssä yksi keino on ottaa kaikki mukaan. Sitä inkluusio syvimmiltään tarkoittaa. voiteltu lasten tasa-arvoisuutta, mutta sen onnistumiseksi tarvittaisiin pienemmät luokkakoot ja enemmän koulunkäynninohjaajia. Hänen mielestään inkluusio voi lisätä tasa-arvoa, erilaisuuden kunnioittamista sekä vuorovaikutusja tunnetaitoja. Sieltä opetustilanteeseen siirryttäessä ovat nettipelit tai somekeskustelut vielä mielen päällä. – Opettajan täytyy joustaa ja sopeutua kaikkien lasten tarpeisiin. Nyt luotetaan liikaa lasten itseohjautuvuuteen oppimisessa, eivätkä avoimet oppimistilat ja isot ryhmäkoot edistä keskittymistä. – Digitalisaatio tuottaa ongelmia myös toisella asteella, joissa oppikirjat on korvattu läppäreillä. – Haluaisin kysyä, mihin laittaisimme ”häiriköivät” oppilaat. Myös monia ennen koulusihteereille kuuluneita tehtäviä on siirretty digitalisaation myötä riviopettajille, hän tiivistää. Maapallon eri osien, maiden, kansojen ja kulttuurien hahmottaminen on romahtamassa. Tulokset mittaavat koulutuksen tilaa kansainvälisessä vertailussa. Mistä ylipäätään häiriköinti johtuu. – Lasten älykkyystaso ei ole laskenut, mutta nykyisellä koulusysteemillä lapsista ei enää saada parasta ulos. Siinä kokee helposti riittämättömyyttä, jolloin työstä katoaa rentous ja ilo, Haukka kertoo. Koululaisten fyysistä toimintakykyä tutkivat Move! –mittaukset todistavat, että nuoruudessa saavutettu kuntotaso vaikuttaa tulevaisuuden toimintakykyisyyteen. Nuoret saavat yleensä käyttää puhelimiaan välitunnilla. Valtioihin ja maanosiin keskittynyt opetus on väistynyt isojen globaalien kokonaisuuksien tieltä. Paras vaihtoehto on räätälöitävä yksilöllisesti. Aina pitäisi mennä lapsen etu edellä, Knevel pohtii. – Opetustyön ohessa joudumme vastaamaan valvontaluokkiemme oppilaiden oppimisen tuen kaavakkeista ja niihin liittyvästä byrokratiasta, minkä pitäisi olla erityisopettajien työsarkaa. Tällaisia lapsia löytyy muun muassa neuropsykiatrisista häiriöistä ja oireista kärsivien joukosta eli nepsy-lapsista. Aallon mielestä niiden käyttökielto oppitunneilla pitäisi saada lakisääteiseksi. – Neuropsykiatristen haasteiden määrä on kasvussa. Toisaalta inkluusiota saatetaan käyttää vain rahansäästökeinona. Biologian ja maantiedon lehtori Pirkka Aalto Kemijärven Hillatien koulusta näkee yhdeksi opettajien väsymisen syyksi sen, että heille lisätään koko ajan enemmän oppilashuollollisia asioita. Lapset ja vanhemmat tarvitsevat tukea ja opettajat lisää perehdyttämistä lasten kohtaamiseen, Knevel tietää. Hän on törmännyt mielipiteisiin, joissa vaaditaan häiriköivien oppilaiden poistamista muiden oppilaiden opiskelua vaikeuttamasta. Digiä voi myös hyödyn” Lapsista ei saada parasta ulos.” 12 | Pirkka Aallon mukaan opettajille lisätään liikaa oppilashuollollisia tehtäviä.. Kännykät ovat valtavia viihdekeskuksia. Kouluterveyskyselyn 2021 mukaan yhä suurempi osa koululaisista nukkuu alle kahdeksan tuntia öisin. Moni nepsy-lapsi joutuu kuulemaan rikkovaa ja itsetuntoa nakertavaa puhetta, jollei hänen haasteitaan tunnisteta ja häntä pystytä auttamaan. Oppilaat eksyvät helposti oppitunnilla puuhaamaan koneillaan aivan muuta kuin sitä, mikä olisi tunnin aiheena. Joillekin lapsille parempi paikka voi kuitenkin olla pienryhmä tai joustava, osa-aikainen erityisopetus. Oppilaat samalle viivalle Jyväskylän kristillisestä koulusta Vantaan Kanniston kouluun opettajaksi muuttanut Marita Knevel on julkisesti ottanut mediassa kantaa inkluusion puolesta
Osa S2-oppilaista on syntynyt Suomessa ja puhuu suomea, mutta kielen puutteet näkyvät lukemisen tai kirjoittamisen vaikeuksina. Kaiken ei tarvitse olla täydellistä, mutta kunhan oppilaat pystyvät olemaan myös hiljaa, kunhan opettaja uskaltaa ja osaa käskeä ja kunhan jokainen saa edes yhden ystävän, Suvilehto listaa. Hän pitää tärkeänä myös opettajan ja kodin yhteistyötä. Wilma-viestit eivät riitä, vaan tarvitaan henkilökohtaisia kontakteja. Yhä harvemmilla huoltajilla on aikaa tai voimia tukea lastensa opiskelua. Edes yksi ystävä Segregaatioksi nimetty ilmiö tarkoittaa koulujen eriytymistä hyväja huonotasoisiksi miellettyihin. koulushoppailu. – Äitinä rukoilen, että minun tyttäreni luokalle tulee sopiva cocktail lapsia ja juuri sopiva opettaja. Marita Knevel painottaa, että lapsen lisäksi vanhemmilla ja perheillä on oikeus saada asianmukaista tukea. Paras kielen opettaja on juuri se suomenkielinen ympäristö, jossa he opiskelevat. Tästä löytyy tietoa Opetushallituksen verkkosivuilta. Puolisonsa kanssa kristillistä avioparityötä tehnyt Hannu Haukka puhuu parisuhteiden ja vanhemmuuden tukemisesta lasten hyvinvoinnin edistäjinä. Koti heijastuu kouluun Perheiden rikkinäisyys, avioerot ja kiire näkyvät myös koulussa. Keskusteluun olisi hyvä ottaa mukaan lasten ja nuorten lisäksi huoltajat, sosiaalija kasvatusalan ammattilaiset yhdessä koulun henkilöstön kanssa. tää liikunnassa esimerkiksi erilaisissa tanssipeleissä. Monet vanhemmat ovat valmiita laittamaan lapsensa kauempana sijaitsevaan kouluun, mikäli lähikoulu ei kuulu hyvämaineisiin tai siellä on paljon maahanmuuttajataustaisia lapsia. – Kiusaaminen, erilaisuuden kohtaaminen ja muut vastaavat ovat teemoja, joista olisi tärkeää puhua kasvotusten. Maassa lyhyemmän ajan asuneet hädin tuskin osaavat arkisanastoakaan. | 13 Marita Knevelin mukaan neuropsykiatristen haasteiden määrä on kouluissa kasvussa.. Osassa pääkaupunkiseudun kouluista suomenkieliset alkavat olla vähemmistönä. Siitä on seurannut ns. Espoolainen äidinkielenopettaja Laura Suvilehto on palaamassa perhevapaalta työelämään. Hän on törmännyt koulushoppailuun keskusteltuaan muiden vanhempien kanssa. Se on kirjattu niin YK:n lapsen oikeuksien sopimukseen kuin Suomen perustuslakiin. – Eräs ystäväni asuu alueella, jossa on kaksi lähikoulua: toisessa koulussa S2-oppilaiden eli vieraskielisten osuus on 69 prosenttia, toisessa alle puolet tästä
Lapset ja nuoret rakastettavina Marita Knevel pitää lasten itsetunnon vahvistamiseksi tärkeänä hyvän huomaamista silloinkin, kun sitä ei helposti näe tai löydä. – Rakkauden puute on usein varteenotettava syy oirehdintaan, josta seuraa monenlaista ikävää. Pirkka Aallon kokemuksen mukaan nykynuoret ovat pääsääntöisesti kilttejä ja ystävällisiä. Sadan vuoden päästä teoria voi olla aivan toisenlainen. Tähän juttuun haastatellut opettajat näkevät koulujen tulevaisuuden v a l o i s a n a . Koulu on juuri niin hyvä tai huono kuin yhteiskunta on. Laura Suvilehdon mielestä paras kielen opettaja on se ympäristö, jossa koululaiset opiskelevat.. Laura Suvilehto suree kristillisyyden karsimista kouluista. Myös oppilaiden tupakointi on vähentynyt lähes olemattomiin. Opettajat ovat päteviä, ja heillä on korkea työmoraali. Syntyköön jokainen tähän maailmaan ra kastettava k si. Tilalle ovat tulleet esimerkiksi Halloween ja joulujuhlan ei-kristilliset sisällöt. Tiede ei pysty edelleenkään sulkemaan Jumalaa pois laskuista. Aikuisten ongelmia ei tule kaataa lasten ja nuorten ratkaistaviksi. Suvilehto painottaa, että mitä lähempänä kansamme on Jumalan tahtoa, sitä paremmin menee myös kouluissa. Aalto keskittyy mikroevoluutioon, eli siihen mitä näemme ympärillämme tapahtuvan. – Mielestäni tämä on epäoikeudenmukaista. Tämä kristilliseen ihmiskäsitykseen liittyvä ajatus ihmisestä rakkauden kohteena on työssäni kantava arvo ja perustus. Koulu toimii kyllä, kunhan opettajille annetaan työrauha ja oppilaille kasvurauha. ” ” Tarvitaan työrauha ja kasvurauha.” Suomalainen peruskoulu on toimiva systeemi.” 14 | Hannu Haukka katsoo, että isot ryhmäkoot eivät edistä keskittymistä. – Makroevoluutio, eli se että elämä olisi lähtöisin sattumalta syntyneen maailmankaikkeuden yhden planeetan alkumeressä vahingossa syntyneestä elävästä solusta, sisältää niin paljon onnekkaita sattumia ja kysymysmerkkejä, että se tulee oppilaille selittää. Hannu Haukka tiivistää opetustyölle voimaa antavan totuuden: – Muistetaan, että lapset ja nuoret ovat Suomen tärkein voimavara. Onhan suomalainen koulujärjestelmä saanut alkunsakin nimenomaan kirkon lukutaito-opetuksesta. Arvotyhjiön kuminaa Biologianopettaja Pirkka Aalto opettaa evoluutioteoriaa vain tämän hetken tieteellisenä käsityksenä elämän synnystä ja kehityksestä. Myöskään Seta tai transjärjestöt eivät kuulu kouluihin. Kouluterveyskyselyn mukaan koulunkäynnistä pitävien lasten ja nuorten osuus on lisääntynyt viime vuosien aikana. Aallon mukaan on vähintään yhtä järkevää uskoa luomiseen ja kaiken suunnitelmallisuuteen kuin sattumanvaraiseen tyhjästä syntyneeseen elämään. Väkivaltaa, ilkivaltaa tai kiusaamista havaitsee koulumaailmassa harvoin. Su o m a l a i nen peruskoulu on toimiva systeemi
Näin tässä on päässyt käymään. Vanhan sängyn jouset kalvavat yöllä kylkeä. Mikä suru. Ovi on tukevasti tyhjyyden päällä ja kun astun siitä, olen muualla. Ihmisen tehtävä on kyllä tulla siksi, miksi Jumala on hänet luonut, mutta jokin puoli ihmisestä jää aina toteutumatta. kirjoittaja on eläkkeellä oleva opettaja Te ks Ti m ar ja tt a ju n kk a al a. Näin lähelle olen kuitenkin sankaruutta päässyt. Se kysyy, miten surra syntymätöntä lasta tai muita toteutumattomia unelmia. Tämä tieto tekee elämästä rikkaamman ja rakkaamman. Plarin kannessa lukee Marjatta Junkkaala. Tästäkö syntyy kiitollisuus. Sillä surun ystävä on ilo – ja lopulta ehkä kiitollisuuskin. Mutta vaikka olen istunut katsomossa kymmeniä tunteja aivan kirjailijan läheisyydessä, ei minusta ole tullut kirjailijaa. Minulla on repussa eväät, kynäpenaali ja näytelmän käsikirjoitus, plari – ja minulla on tehtävä. Tästä tulee hyvä päivä. Tässä kypsässä iässä olen hoksannut, että elämää ei ole enää määrättömästi jäljellä. Minun unelmani on ollut tulla kirjailijaksi. En ole milloinkaan unelmoinut tulevani urheilusankariksi. Että sain vielä tämänkin kokea. Jos päästän irti toteutumattomasta unelmastani, mikä sitten on tehtäväni. Melkein sankari. Kirjoittaminen on myös iloni. On ollut kulkutautia ja sotaa, rakeita ja rajuilmoja. Ajatella, hengitellä nyt sitä luovuutta. Ja siitä luopuminen sattuu. | 15 k o lu m n i V anhassa kirkkorukouksessa pyydetään Jumalaa varjelemaan meitä nälänhädästä, kulkutaudeista, sodasta ja veritöistä, kapinasta ja riidoista, rakeista ja rajuilmoista, tulipaloista ja vedenvaarasta, pahasta äkillisestä kuolemasta ja iankaikkisesta kuolemasta. Mutta olen saanut istua rannalla vahtimassa triathlonistien tavaroita, kun he kiertävät Helsingin saaria. On siinä luonnollisesti muidenkin työryhmän jäsenten nimet mutta tämä osuu aina silmiini. Olen vilpittömästi uskonut, että jonakin aamuna herään kirjailijana. Ja nyt tämä katsomo Kansallisteatterin Omapohjassa. Istun mielelläni jalkapallokatsomossa ja lentopallokatsomossa. Saa päästää irti ja hypähdellä ja jatkaa eteenpäin, sanoo Nelly, näytelmän henkilö. Että vielä tämänkin sain kokea. Hengitän samaa ilmaa näyttelijöiden, ohjaajan, lavastajan ja äänisuunnittelijan kanssa. Päästää irti. Puheessani toistuu: Että vielä tämänkin sain kokea. Istun bussissa niin kuin kuka tahansa työtä tekevä ihminen. Ja kuitenkin, jostakin minuun aamuisin hiipii kiitollisuus. Opettelen suremisen taitoa: Surra niin kauan, että pystyy päästämään irti, vapautua iloon. Se on minun lahjani ja se on minun velvollisuuteni. Minulle ovat koittaneet varsin mukavat ajat, sillä tämän minä osaan, istua katsomossa. Ehkä minun tehtäväni ei olekaan julkaista menestysromaania – ei edes romaani – mutta, koska osaan kirjoittaa, tehtäväni on kirjoittaa. Noin vain ja naps. Paradoksien paradoksi. Menen katsojaksi Pudota-näytelmän harjoituksiin. Ovesta hiipii kiitollisuus Pudota-näytelmä haastaa minua. Se ei ole olkimajan ovi, se ei ole savimajan eikä tiilitalonkaan ovi. Kannustan perheen maratoonareita. Minusta ei tule ironmania. Ovi jo näkyy. Se asettuu taloksi
r a a m at u n h e n k il ö t 16 | Te ks Ti ju k k a n o Rv a n to ku va pe k k a R a H ko n en
Näin Daavidin isän nimessä meillekin muistutetaan siitä totuudesta, että vaikka kaikki muu maailmassa häviäisikin, niin Jumala pysyy. Sam. Sam. Sillä tavoin Jumalakin viittasi häneen, kun hän lähetti Samuelin voitelemaan yhden Iisain pojista kuninkaaksi Saulin sijaan: ”Täytä öljysarvesi ja lähde liikkeelle! Minä lähetän sinun betlehemiläisen Iisain luo, sillä poikien joukosta olen valinnut mieleni mukaisen kuninkaan.” (1. 13:3). Miehen nimi oli Iisai, ja hänellä oli kahdeksan poikaa.” (1. Ensinnäkin sana ”Iisai” viittaa Herran olemassaoloon ja pysyvyyteen. Iisain pojista Eliab näytti olleen ulkoisesti näyttävä mies, mikä sai Samuelin aluksi pitämään tätä Jumalan valitsemana miehenä kuninkaaksi Saulin sijaan, kunnes Jumala oikaisi profeettaa sanomalla tälle: ”Älä katso hänen kokoaan ja komeuttaan, sillä minä en hänestä välitä. Raamattu kertoo Jonadabin olleen ”hyvin neuvokas mies” (1. 17:12.) Poikia Iisailla oli siis Daavidin lisäksi seitsemän, tosin vain kuuden nimi Raamatussa mainitaan hänen lisäkseen, mikä viitannee siihen, että yksi pojista oli kuollut saamatta perillisiä. Mutta paljon harvemmin mielessä taitaa olla hänen isänsä.. Niinpä Aikakirjojen sukuluettelossa Iisain pojista mainitaan nimeltä vain esikoinen Eliab sekä Abinadab, Simea eli Samma, Netanel, Raddai ja Osem sekä nuorimpana Daavid. 16:1.) Iisaita kutsutaan myös efratilaiseksi samassa yhteydessä, jossa kerrotaan hänen pojistaan: ”Daavid oli Juudan Betlehemissä asuvan efratilaisen miehen poika. Ihminen katsoo ulkokuorta, mutta Herra näkee sydämeen.” Ainakin Eliab, Abinadab ja Simei osallistuivat Daavidin lisäksi taisteluihin filistealaisia vastaan. Ensimmäisen kerran Raamattu mainitsee Iisain Ruutin kirjan lopulla: ”Naapuritalojen naiset kuuluttivat pojan syntymää ja huusivat: ’Noomi on saanut pojan.’ Poika sai nimekseen Obed, ja hänestä tuli Daavidin isän Iisain isä.” Noomi oli Ruutin anoppi, ja kun Ruut sai Boasin kanssa pojan, oli kuin lapsensa ja miehensä Moabin maassa menettänyt Noomikin olisi saanut lapsen. O n mielenkiintoista, että Raamatussa Daavidista puhutaan paljon enemmän kuin hänen isästään, Iisaista. Simean pojasta, Jonadabista, tuli myös Daavidin pojan, Amnonin läheinen ystävä. Iisaista tuli siis betlehemiläinen. Heitä kutsutaankin Raamatussa usein Serujan, eikä siis tämän miehen pojiksi. Samalla raamatunkohta muistuttaa myös siitä, että sekä Iisain että Daavidin sukua asui myös Moabin maassa. Siitä naapurin naiset iloitsivat. Tietyt ihmiset jäävät historiaan, mutta harva taitaa muistaa edes sellaisten suomalaisten kuuluisuuksin isiä kuin Runeberg, Mannerheim tai vaikkapa Väinö Linna. Mitä siis voimme sanoa Daavidin isästä. Itse he tietenkin asuivat Betlehemissä, mistä Noomikin oli miehensä ja poikiensa kanssa aikoinaan lähtenyt nälänhätää pakoon Moabin maahan. Sam. Siksi ihmisen on syytä turvata ikuiseen eikä katoavaan. Serujan kolmesta pojasta, Abisaista, Joabista ja Asaelista tuli Daavidin armeijan sotapäälliköitä. Niin tosin taitaa olla usein nykyäänkin. Herra ei katso kuten ihminen. Iisai – poikansa varjoon jäänyt isä | 17 Tuskinpa on montakaan Raamatun lukijaa, joka ei muistaisi Daavidia ja hänen monivaiheista elämäänsä. Tyttöjä Iisailla oli kaksi: Seruja ja Abigail
Tim. Näin Iisain nimi liitetään Raamatussa suoraan myös Herraan Jeesukseen, maailman Vapahtajaan. Kun hänen veljensä ja koko sukunsa saivat siitä tiedon, he lähtivät hänen luokseen. Ristin juurella Jeesus antoi äitinsä opetuslapsi Johanneksen suojeltavaksi. Paavalin lähtiessä ensimmäiselle lähetysmatkalle hänen matkaansa lähti paitsi Barnabas, myös tämän serkku Markus. Kaiken lisäksi Paavali antaa kristittyjäkin koskevan selvän ohjeen: ”Jos joku ei osaa pitää huolta omasta perheestään, kuinka hän voisi huolehtia Jumalan seurakunnasta?” (1. Näin hänen luokseen kerääntyi nelisensataa miestä. 22:1–4 näin: ”Daavid lähti Gatista ja pakeni Adullamin luolaan. Siinä näyttää olevan myös oma erityinen siunauksensa. Alkutekstissä tässä yhteydessä käytetty vesaksi käännetty sana on neser. Raamattua lukiessa tulee usein muuallakin vastaan sama havainto sukulaisten keskinäisestä huolenpidosta. Johannes ja Jeesushan olivat serkkuja, joiden äidit olivat sisaruksia. Sam. Sitä ennen Daavid joutui elämään pakolaisena, jota Saul koetti kaikin tavoin saada hengiltä. Se näkyy siinäkin, että nykyäänkin lähetystyö pääsee uusilla alueilla usein alkuun siten, että ensimmäiset Jeesukseen uskovat ovat keskenään sukua, ja vähitellen sanoma alkaa levitä sen lähipiirin ulkopuolelle. Sen sijaan Iisaita ei Raamatussa useinkaan mainita sen jälkeen, kun Daavid voideltiin kuninkaaksi. Jumala näyttää selvästikin pitävän tärkeänä sitä, että hänen omansa huolehtivat myös kaikkein lähimmistä. Daavid lähti Adullamista Moabin Mispeen ja pyysi Moabin kuninkaalta: ’Anna isäni ja äitini tulla tänne teidän luoksenne, kunnes näen, mitä Jumala aikoo minulle tehdä.’ Daavid jätti heidät Moabin kuninkaan haltuun, ja he asuivat kuninkaan luona niin kauan kuin Daavid viipyi turvapaikassaan vuorilla.” Tämän maininnan jälkeen Iisain elämänvaiheista Raamattu ei kerro mitään. Kaiken lisäksi hän vei omaisensa turvaan juuri Moabin maahan. Daavid piti siis huolta sukulaisistaan, vaikka oli itsekin turvan tarpeessa. Aivan ilmeisestikin siihen vaikuttaa se, että perheen jäsenet pitävät huolta myös toisistaan. 3:5). Opetuslapsijoukossakin veljeksiä olivat Johannes ja Jaakob sekä Pietari ja Andreas. Kaikkein tärkein maininta on Jesajan kirjassa, jonka jakeessa 11:1 ennustetaan Messiaan tulo: ”Iisain kannosta nousee verso, vesa puhkeaa sen juuresta ja kantaa hedelmää.” Puhe kannosta muistuttaa siitä, että suurimmatkin puut katkeavat aikanaan. Daavidin luo kokoontui myös joukoittain pulaan joutuneita, velkojien ahdistamia ja katkeroituneita miehiä, ja hänestä tuli heidän johtajansa. 17:17 kerrotaan. Daavidin ratkaisusta ja halusta pitää huolta suvustaan kerrotaan jakeissa 1. Asialle piti tehdä jotain. Yhtenä syynä siihen näyttää olleen se, että vielä Saulin hallitessa Israelia Iisai oli jo vanha mies, niin kuin jakeessa 1. Tuskinpa sen suurempaa kunniaa ikuisessa mielessä kukaan voikaan saada, vaikka ihmisten mielessä Iisai helposti unohtuu ja jää hänen kuuluisan poikansa varjoon. Raamattu ei siis mainitse Iisain isän vaiheista mitään Moabiin muuttamisen jälkeen, mutta toki Iisaista senkin jälkeen puhutaan Raamatussa. Mutta ainakin minua tämäkin maininta kiehtoo. Olikohan Daavid ajatellut myös näitä Ruutin kautta tulleita sukulaisiaan, kun hän lähetti omaisensa turvaan Moabin maahan ja tämän kuninkaan suojelukseen. Vaikka Samuel oli voidellut hänen nuorimman poikansa kuninkaaksi, kului vielä monta vuotta, ennen kuin Daavid asema kuninkaana vahvistui. Hekin olivat etsineet turvaa Moabista, ja sieltä Noomin miniäksi oli tullut Ruut. Nämä epävarmuuden ajat vaikuttivat myös Iisain ja tämän perheen elämään. Tuon ajan tavan mukaan monista kuninkaan sukulaisista tuli näin tärkeitä vaikuttajia hallitsijan lähipiiriin. Matteuksen evankeliumissa nähdäänkin tuon sanan viittaavan suoraan siihen, että Messiasta eli Jeesusta tullaan kutsumaan nasaretilaiseksi. Mutta vesa ja verso muistuttavat jotain siitä, mistä Iisain nimikin kertoo: Jumala pysyy kaikesta huolimatta. Aivan vailla huolta Iisai ei kuitenkaan voinut vanhuuttaan viettää. Kun Daavid joutui piileskelemään Saulin joukkoja, hän ymmärsi, että Saulin viha voisi kohdistua myös hänen sukulaisiinsa. Niinpä Iisainkin suku pysyy, vaikka monenlaiset tuulet ovat sitä repostelleet. Sam. Iisain nimi liitetään Jeesukseen” ” 18 |. Jotain samaahan oli tapahtunut aikoinaan Noomille ja tämän miehelle Elimelekille
| 19 si v u p e r so o n a Media täyttyy tulevaisuuden uhkakuvista. Soittaminen ja musiikin kuunteleminen avaavat jonkin ”kanavan” silmänräpäyksessä. Perttu Pölönen on futuristi, keksijä ja kirjailija, joka tietää tulevaisuuden megatrendit, häiriöt ja uudet teknologiat. Luontevimpia tapoja minulle ovat keskustelu ystävien kanssa ja musiikki. Mistä unelmoit. Nyt olen eniten tietokirjailija, koska kirjoitan parhaillaan syyskuussa ilmestyvää uutta kirjaa. Uusimman kirjani nimi on Saisinko huomiosi?, joka käsittelee sitä, miten teknologia vaikuttaa meihin ja miten sosiaalinen media ohjaa ajatteluamme ja käyttäytymistämme. Sinulla on monia titteleitä ja tehtäväkuvia: puhuja, keksijä, futuristi, kirjailija, säveltäjä jne. Mihin hengelliseen tilaisuuteen viimeksi osallistuit ja missä. Yhteys eri sukupolvien välillä voisi avata keskust e l u n arvoista, elämästä ja siitä, mikä muuttuu ja mikä ei. Osallistuin ristiäisiin. On kiinnostava nähdä, mihin kaikkeen älyassistentit pystyvät tulevaisuudessa; monelle voi olla niistä suuri apu niin arjessa kuin työssä. Rukous pitää hetkessä kiinni P al st al la es it el lä än tu n n et tu ja h en ki lö it ä u u d es sa va lo ss a. Unelmoin talosta, joka sinne muutaman vuoden päästä kohoaa ja perheestä, joka talon täyttää. Millä tavalla ilmaiset uskoasi. Millaista evästä sait sieltä matkaasi mukaan. Niin käy esimerkiksi tähtitaivaan alla, meren rannalla tai rukouksessa. Sukupolvien välinen dialogi saattaisi auttaa. Aiemmin olen tehnyt Tulevaisuuden lukujärjestyksen ja Tulevaisuuden identiteetit. Mikä rooleista on juuri nyt päällimmäisenä. Kerro jokin myönteinen trendi, joka saisi ihmiset ilolla odottamaan tulevaa! Tänä vuonna tekoäly on tullut monelle läheisemmäksi kuin aikaisemmin, kun ChatGPT on noussut monien tietoisuuteen. Pienokaisen siunaaminen pysäytti miettimään maailmaa – sitä, mihin hän tulee kasvamaan. Menin naimisiin viime kesänä ja ostimme ihanan tontin joen varrelta. Käytännössä olen yrittäjä – tavallaan se pitää kaiken sisällään. Silloin on yleensä läsnä, kun huomaa oman pienuutensa. Mikä sinusta on paras tapa olla kiinni hetkessä. Ikäluokilla on vaara kasvaa erilleen, koska nuorilla ja vanhoilla on ollut hyvin erilainen kasvuympäristö. Te ks Ti eR ja ta u R ajo k in en ku va ee Ro ko k ko Olen läsnä, kun huomaan pienuuteni.” ”. Myös elämän ihmetteleminen, opiskeleminen ja johdatuksen pyytäminen toimivat! Mikä voisi olla ratkaisu Suomen evankelis-luterilaisen kirkon jäsenkatoon
Niin ainakin Ari Koivulahti ajatteli. – Olin syksyllä lähdössä opiskelemaan toimittajaksi Laajasalon opistoon. Pariskunta tuumi, että Jumalan täytyy olla oikeasti olemassa. – Kun katselimme pientä, täydellistä ihmistä, olimme kummatkin sitä mieltä, ettei tällaista voi syntyä vain meistä kahdesta, Maarit kertoo. Maarit sattui kuitenkin istumaan Arin pöytään. Esikoistytär syntyi joulukuussa 1982. Työkaverini jätti sydämelleni Johanneksen evankeliumin kohdan, jossa Nikodemos kysyy Jeesukselta, miten ihminen voisi syntyä uudesti. Samalla viikolla kirkossa oli Kansanlähetyksen tapahtumia. ”Tiedätkö, mikä on tuon pöydällä olevan kasvin latinankielinen nimi?” – Annoin sulle armoa hyvästä yrityksestä, Maarit muistaa. Y hteinen tarina alkoi seinäjokelaisessa baarissa vuonna 1981. Kun Maarit ja Ari palasivat yhteen, suhteeseen tulivat myös uskon asiat. Hänellä oli etsikkoaika. Maarit väittää, ettei ollut siinä tarkoituksessa liikkeellä, vaan pelkästään ”tyttöjen kanssa viettämässä iltaa”. Työkaveri sanoi rukoilevansa puolestani, kunnes asia kirkastuu minulle. Koivulahdet menivät pian naimisiin. – Samana iltana istuin saunassa ja itkin, miten joku voi noin välittää, Ari kertoo. Lakeuden Ristissä Kesällä 1983 perhe lomaili Seinäjoella Arin Esa-veljen luona. – Minulle tuli hirveä kateus ja kysyin, onko se kokous vielä huomennakin. Esan vaimo Sirpa yritti saada koko porukan lähtemään kokoukseen, mutta Ari halusi jäädä veljensä kanssa katsomaan telkkarista urheilua. Palattuaan Maarit sanoi tulleensa uskoon. Pari alkoi seurustella. Ari työskenteli Lapuan HalpaHallissa. Ari yritti tehdä vaikutuksen. Ratkaisevat kahvit 20 | Aviokriisi vei Maarit ja Ari Koivulahden eron partaalle. Kriisiin kätkeytyi kuitenkin siunaus. Siellä oli helluntailainen työkaveri, joka oli hänelle kuin hengellinen äiti. Perjantai sai nuoret aikuiset lähtemään yöelämään, ja samalla etsimään elämänkumppania. – Meille Psalmi 139 vahvisti sen, mistä tyttö on tullut. Seurusteluun tuli jossakin vaiheessa pieni tauko, jonka aikana Ari joutui hengelliseen prosessiin. Läheisyys kasvoi sekä pariskunnan välillä että suhteessa Jumalaan.