lehti hengellisestä elämästä | jo vuodesta 1929 4 / 2020 | hinta 7 € ”Tekoäly ei tule ottamaan ihmistä hallintaansa” Aku Visala: Olemme nyt samassa veneessä koronavirus Jumala on sittenkin kaiken takana
Vuokatinrannan toiminnallisilla salaisuusleireillä on mukana paljon vanhoja ja uusia kavereita, jännittäviä käänteitä ja hauskoja sattumuksia. 09 5123 9136 (Markus Ikonen) Leirin järjestävät Suomen Raamattuopisto, Lähetysyhdistys Kylväjä ja Vuokatinranta. Ilmoittautuminen alkaa huhtikuun alussa osoitteessa varkkarit.sro.fi Lisätiedot: varkkarit@sro.fi, p. Leiripäivät täyttävät mielenkiintoiset toiminnalliset raamikset, mukavat harrastukset ja huikean hauskat iltaohjelmat. nuoret.sro.fi/riparit Kreikan ripari Seikkailua ja oppimista Raamatun tapahtumapaikoilla! Vuokatinrannan riparit Kaksi kesäistä viikkoa Vuokatin upeissa maisemissa, uusia kavereita ympäri Suomen, monipuolista opetusta, innostuneet isoset ja vapaus olla aidosti oma itsensä! Elämän tärkein leiri! Suomen Raamattuopiston rippikoulut 2021 Vuokatinrannan supersuositut toiminnalliset Raamattuja lähetysleirit ovat keränneet viime vuosina niin ison määrän innokkaita leiriläisiä, että kesällä 2020 Vuokatinrannassa seikkaillaan jälleen kahdella Salaisuusleirillä. 08 619 470 | info@vuokatinranta.fi www.vuokatinranta.fi Ilmoittautuminen alkaa 30.4.2020!. Juhannusta edeltävällä viikolla 7–10 ja juhannuksen jälkeisellä viikolla 11–14 -vuotiaiden leireillä. Vuokatinrannan toiminnalliset Raamattuja lähetysleirit 7–10 -vuotiaille 15.–18.6.2020 ja 11–14 -vuotiaille 24.–28.6.2020 Vuokatinrannantie 8, 88610 Vuokatti p
Se on sinua varten tehty. 7:24–27) Mitä jos alkaisimme jälleen maana ja kansana rakentaa elämämme uudelleen kalliolle, joka kestää kaikki myrskyt, taudit ja mitä ikinä ihminen tai kansa voikaan kohdata. Sille uskonsa ja elämänsä rakentava ei tule ikinä pettymään. Emme enää kulje ohi. Nyt vain tulee uskoa kutsu: tule, astu sisälle! Talo on maksettu, se on velaton. Kalliolle rakentaminen on Jumalan rakastamista yli kaiken ja lähimmäisen rakastamista niin kuin itseä. Ja kiitokseksi saadusta pelastuksen lahjasta me tahdomme rakastaa lähimmäistämme niin kuin itseämme. Hintana oli Jeesuksen, Jumalan Pojan ristinkuolema. On siis parempi suhtautua tähän pandemiaan mieluummin vakavasti ja iloisesti erehtyä sen voimasta, kuin kevyesti ja yllättyä siitä karulla tavalla. Pian luodaan uudet taivaat ja uusi maa. Emme enää jätä rohkaisun sanoja sanomatta. Ehkä koronan sallittiin pysäyttää maailma, että nähtäisiin tämän hiekalle rakentamisen mielettömyys, jota me olemme eläneet viimeiset sata vuotta hyvinvoinnin keskellä. Korona kiinnittää huomion perustukseen ” Ehkä koronan sallittiin pysäyttää maailma, että nähtäisiin tämän hiekalle rakentamisen mielettömyys.” juha.vahasarja@perussanoma.fi. Jeesus sanoi näin: ”Jokainen, joka kuulee nämä sanani ja tekee niiden mukaan, on kuin järkevä mies, joka rakensi talonsa kalliolle. Se on armon ja anteeksiantamuksen lupauksista elämistä. Tuo toinen on kuin sisko ja hän on kuin veli, sillä minun Taivaallinen Isäni on antanut hänelle elämän. Pääkirjoitus Pääkirjoitus nuoret.sro.fi/riparit Kreikan ripari Seikkailua ja oppimista Raamatun tapahtumapaikoilla! Vuokatinrannan riparit Kaksi kesäistä viikkoa Vuokatin upeissa maisemissa, uusia kavereita ympäri Suomen, monipuolista opetusta, innostuneet isoset ja vapaus olla aidosti oma itsensä! Elämän tärkein leiri! Suomen Raamattuopiston rippikoulut 2021 Vuokatinrannan supersuositut toiminnalliset Raamattuja lähetysleirit ovat keränneet viime vuosina niin ison määrän innokkaita leiriläisiä, että kesällä 2020 Vuokatinrannassa seikkaillaan jälleen kahdella Salaisuusleirillä. Vuokatinrannan toiminnallisilla salaisuusleireillä on mukana paljon vanhoja ja uusia kavereita, jännittäviä käänteitä ja hauskoja sattumuksia. Kaikki ahdistava jää taakse, alkaa uskomaton ja ihmeellinen todellisuus, jollaista kukaan ei osannut odottaa. Toisaalta onko tässä lopulta kristityille mitään uutta tai yllättävää. Ovi on auki, paikka on valmistettu. Vuokatinrannan toiminnalliset Raamattuja lähetysleirit 7–10 -vuotiaille 15.–18.6.2020 ja 11–14 -vuotiaille 24.–28.6.2020 Vuokatinrannantie 8, 88610 Vuokatti p. Niitä ei kerrota meille siksi, että pelkäisimme. Raamattuhan on avannut meille jo 2000 vuotta lopunajan näkymät, joista monet ovat kuin uutisia päivän lehdestä. Ilmoittautuminen alkaa huhtikuun alussa osoitteessa varkkarit.sro.fi Lisätiedot: varkkarit@sro.fi, p. Tai ehkä voisi sanoa vielä enemmän: Meidän pelastuksemme on jo rakennettu kalliolle, ja me saamme astua valmiiksi rakennettuun pelastuksen taloon sisälle. 08 619 470 | info@vuokatinranta.fi www.vuokatinranta.fi Ilmoittautuminen alkaa 30.4.2020! O n myönnettävä, että suhtauduin korona-uutisointiin aluksi ihmetellen ja lopulta melkein ärsyyntyen. Alkoi sataa, tulvavesi virtasi ja myrskytuuli pieksi taloa, ja se sortui, maan tasalle saakka.” (Matt. Nyt suhtaudun asiaan vakavammin. 09 5123 9136 (Markus Ikonen) Leirin järjestävät Suomen Raamattuopisto, Lähetysyhdistys Kylväjä ja Vuokatinranta. Emme enää jätä hädässä yksin. Päinvastoin: meitä kehotetaan nostamaan päämme, sillä vapautuksemme aika on lähellä. Jokainen, joka kuulee nämä sanani mutta ei tee niiden mukaan, on kuin tyhmä mies, joka rakensi talonsa hiekalle. Tuntui, että elettiin hysteerisesti yhden asian maailmassa. Raamattu ei ole koskaan opettanut utopistista tulevaisuususkoa tämän maailman osalta, pikemmin synnytystuskien tiivistymistä, kuten Raamattu itse asian ilmaisee: sotia, luonnonkatastrofeja, kulkutauteja ja monia kristittyjen uskoa haastavia ahdistuksia. Alkoi sataa, tulvavesi virtasi ja myrskytuuli pieksi taloa, mutta se ei sortunut, sillä se oli rakennettu kallioperustalle. Ehkä eniten pohdituttaa, minkälaiseksi virus kenties muuntuu ja elämmekö jatkossa uudenlaisten tautien maailmassa, joiden teho on aina vain voimakkaampi. Pian Vapahtaja saapuu ja alkaa uusi elämä. Leiripäivät täyttävät mielenkiintoiset toiminnalliset raamikset, mukavat harrastukset ja huikean hauskat iltaohjelmat. Emme enää jätä auttamatta. Voisiko tämä kriisi tehdä sen palveluksen meille, että huomaisimme katoavan maailman haurauden ja niiden monenlaisten korttitalojen keveyden, joiden varaan elämää hyvinä aikoina rakennetaan. Juhannusta edeltävällä viikolla 7–10 ja juhannuksen jälkeisellä viikolla 11–14 -vuotiaiden leireillä. Se luja kallio jalkojen alla, joka kestää, on Jumalan pyhä sana
3 pääkirjoitus Rakennussuunnitelmat uusiksi 6 lyhyet ja nopeat Nightingalen merkkivuosi 10 haastattelu Aku Visala ja tekoälyn rajat 16 raamatun henkilöt Elimelekin elämän opetukset 19 sivupersoona Henna Nieminen: Kuorolaulu on psykologiaa 20 henkilö Tuula Hiekkanen: ”Kone ei voi korvata ihmistä” 23 kolumni Marjatta Junkkaala 24 maailma nyt Suomalaisten perustama kylä Israelissa 26 elämäntaito Auttaja ei osannutkaan auttaa 30 samasta perheestä Lari ja Leevi Launonen 33 kysymys ja vastaus Mitä tiedämme kuoleman unesta. 34 raamattuopetus Kiihkoilu kertoo pelosta 38 artikkeli Korona-myrsky keinuttaa venettä 43 kolumni Nuoret tarvitsevat kasvurauhan 44 ajankohtaus Synti kaataa tekoäly-unelman 47 elokuva-arvioita Uskon silmin maailma on absurdi 48 puolenpitoa Kirjaimellinen Raamatun tulkinta: osa 2 50 kirja-arvioita Sairaanhoitajan kertomuksia Kongosta 51 kristikunnan klassikot On tärkeää tuntea tie Samassa veneessä Jeesuksen kanssa sivu Artikkeli Artikkeli 38 sivu KANNESSA KANNESSA KANNESSA 4 |
Irtonumeron hinta 7 €. 09 5123 9154, petri.vahasarja@perussanoma.fi • TOIMITTAJAT Sari Savela, Lauri Vartiainen, Juha Vähäsarja, Santeri Marjokorpi, Marja-Kaarina Marttila • TAITTO Markus Mäkelä • KUSTANTAJA Perussanoma Oy • JULKAISIJA Suomen Raamattuopisto VERKKO facebook.com/elamalehti • AIKAKAUSLEHTIEN LIITON JÄSEN • PAINOPAIKKA Painotalo Plus Digital • HINNAT 12 kk:n kestotilaus 60 €, 12 kk määräaikainen tilaus 65 €. • Toimitus ei vastaa tilaamatta lähetetyistä teksteistä ja kuvista • ISSN 1457-8611 Henna Nieminen: ”Turvallisuus herättää luovuuden” S iv u p e r s o o n a S iv u p e r s o o n a Lari ja Leevi Launonen: ”Pohdimme filosofisia kysymyksiä yhdessä” Samassa veneessä Jeesuksen kanssa S a m a s t a p e r h e e s t ä S a m a s t a p e r h e e s t ä 30 sivu | 5 19 sivu. VUOSIKERTA vuodesta 1929 • TILAUKSET JA OSOITTEENMUUTOKSET puh. 09 5123 9154, faksi 09 505 2950, elama@perussanoma.fi • etunimi.sukunimi@perussanoma.fi PÄÄTOIMITTAJA Juha Vähäsarja, 09 5123 9150, juha.vahasarja@perussanoma.fi • TOIMITUSPÄÄLLIKKÖ Petri Vähäsarja, puh. alv 24 %. 90. Ääniversio: kestotilaus 61 €, 12 kk määräaikainen 65 € Hinnat sis. 03 4246 5391, perussanoma@jaicom.com • TOIMITUS PL 15, 02701 Kauniainen • puh
Paavali sanoo sen yksinkertaisesti näin: ’Olkoon meillä se mieli, joka myös Kristuksella Jeesuksella oli.’ Anna sille päivittäin tilaa, niin halu saada palvella lisääntyy yhä enemmän! Silloin ei palveleminen ole pakko tai voiton tavoittelua. Miten oppia englantia. 5. 6. 7. Herää valvomaan 50 vuotta sitten Palvelus ”Palvelus on Jumalan lapselle rakas sana. 4. Samana vuonna Suomen Kennelliitto rekisteröi 45 111 koiraa. Miten pysyä hereillä. k u va Fr ee pi k 45 111 koonnut Sari Savela Huhtikuun luku T ilastokeskuksen ennakkotilaston mukaan Suomessa syntyi 45 597 lasta vuonna 2019. Miten poistaa Instagram-tili. Miten auttaa masentunutta. 10. Miten lasketaan keskiarvo. Eurovaalit, miten äänestää. Siitä tulee sinun ja minun elämän ylistyslaulu.” Ole Ledang Herää valvomaan -lehdessä 4/1970 Lähde: www.trends.google.com 6 | L y h y e t & n o p e a t L y h y e t & n o p e a t. Miten laihtua. Tämä kuuluu meidän suurimpaan elämykseemme, kun Jeesus sai palvella meitä antamalla syntimme anteeksi. Ei, siitä tulee välttämättömyys, etuoikeus, ilo. 2. Miten saada rahaa. Miten saada unta. Hän luopui kaikesta omastaan ja otti päälleen palvelijan muodon tullessaan ihmiseksi. Talouselämä 6/2020 Miten-alkuiset Google-haut Suomessa vuonna 2019 1. Tästä luemme vaikuttavan ja käytännöllisen todistuksen kertomuksessa siitä, kuinka Jeesus pesi opetuslastensa jalat. 3. 8. Miten hallitus muodostetaan. ’Palvelkaa Herraa ilolla.’ Tästä tulee elämän pääasia. Palvelemisen mieli on ihmeellinen lahja, Hänen antamansa, joka itse oli kaikkien palvelija. 9
Mitali on kansainvälisesti korkein h u o m i o n osoitus hoitotyössä. Hän uudisti sairaanhoitajien koulutusta ja teki työtä heidän ammatillisen asemansa nostamiseksi. Florence kieltäytyi kuitenkin itsepintaisesti avioliitosta ja piti kiinni kutsumuksestaan. km/h Piikkipyrstökiitäjän huippunopeus k u va W ik im ed ia C om m o n s E nglantilainen Florence Nightingale (1820– 1910) on nykyaikaisen sairaanhoidon esikuva. Kun Florence kertoi vanhemmilleen haluavansa sairaanhoitajaksi, vanhemmat vastustivat ajatusta jyrkästi. Varakkaaseen perheeseen syntynyt Florence sai nimensä syntymäkaupunkinsa Firenzen (engl. Florence) mukaan, missä hänen vanhempansa tuolloin asuivat. Tänäkin päivänä Punaisen Ristin kansainvälinen komitea myöntää Florence Nightingalen mukaan nimettyä mitalia, joka perustettiin kaksi vuotta Florence Nightingalen kuoleman jälkeen. Elämänsä aikana Nightingale kirjoitti myös useita kirjoja ja pamfletteja sairaanja terveydenhoitoon liittyen. | 7 L y h y e t & n o p e a t L y h y e t & n o p e a t Kuusanmäki. Usko oli merkittävä asia Florence Nightingalen elämässä. Lopulta hänen isänsä salli hänen lähteä kolmeksi kuukaudeksi oppiin kristilliseen sairaalaan Saksaan. Florence Nightingalen syntymästä 200 vuotta Florence Nightingalen perintö elää vahvasti. Hänet muistetaan myös siitä, että hänen ansiostaan sairaaloista tuli puhtaampia paikkoja
Sen on suunnitellut arkkitehti Jacob Rijf ja rakennustöitä johti hänen veljensä Carl. Kirkko on malliltaan tasavartinen ristikirkko, jossa on viistetyt sisäkulmat. Kirkon nykyinen ulkoasu on vuodelta 1897. ” ” Jes. Samalla kirkon katolla olevaa kellotornia pienennettiin sirommaksi ja sen huipulle laitettiin risti. Kirkko valmistui vuonna 1794. 55:6–7 Raamatunkohta Himangan kirkko Himangan kirkko on Himangan seurakunnan ensimmäinen kirkko. Silloin kirkon ikkunat muutettiin pyörökaarisista suippotyylisiksi. Himangan kirkko sijaitsee keskeisellä paikalla Himangan kirkonkylässä. Kirkon alttaritaulun Jeesus ristillä on maalannut taiteilija Johan Gustav Hedman vuonna 1845. Kellotapulissa, joka on rakennettu vuonna 1822, on kaksi kelloa. Sari Savela: Kirkko keskellä kylää, Perussanoma 2018 k u va Sa ri Sa ve la Kirkko keskellä kylää 8 | L y h y e t & n o p e a t L y h y e t & n o p e a t. Etsikää Herraa, kun hänet vielä voi löytää, huutakaa häntä avuksi, kun hän on lähellä! Hylätköön jumalaton tiensä ja väärintekijä juonensa ja kääntyköön takaisin Herran luo, sillä hän armahtaa, turvautukoon Jumalaan, sillä hänen anteeksiantonsa on runsas. Toinen on valettu vuonna 1794 ja on vuodelta 1860
Lopulta ne laskeutuvat LänsiMeksikoon Michoacánin osavaltioon. Noin puolet monarkkiperhosista tulee joka vuosi täsmälleen samaan paikkaan samana päivänä, 2. Ne talvehtivat roikkuen puissa. marraskuuta.” Lähde: The Economist, 8.2.2020 Tiesitkö: Monarkkiperhonen lentää jopa 4500 kilometriä talvehtimispaikkaansa kuva iStock k u va Sa ri Sa ve la Siunattua pääsiäistä! | 9 L y h y e t & n o p e a t L y h y e t & n o p e a t. Ne lentävät Keski-Lännen ja Texasin yli jatkaen matkaansa aina Väli-Amerikkaan, Meksikoon asti. Siellä ne laskeutuvat vuoristopinjoihin lennettyään häkellyttävät 4500 kilometriä. Näkymä on kuin puissa olisi oranssit lehdet. ”J oka vuosi syksyn alussa isot kirkkaanoranssit Monarkkiperhosparvet nousevat lentoon ja matkaavat Itä-Kanadasta kohti etelää
10 | 10 | teksti Petri Vähäsarja kuvat Jani Laukkanen
Entä jos automaattinen liikenne lopettaisi miljoonat kuolonkolarit mutta vaatisi testausvaiheessa ihmisuhreja?. | 11 Tekoälyn kehitys avaa eettisen Pandoran lippaan Mitä jos seksirobotit poistaisivat kansainvälisen ihmiskaupan
Se on ollut urallani keskeistä. Muun muassa tunnettu ruotsalainen transhumanisti Nick Bostrom vaikuttaa Oxfordissa. Kristinusko on transhumanistinen uskonto.” Aku Visala sanoo, että Ilmestyskirjassa ei puhuta Googlesta. Kurzweil-syntetisaattorit ovat edelleen ”aika hyviä”, sanoo Visala. Kurzweil aloitti 1970-80-luvuilla syntetisaattoribisneksen parissa. A katemiatutkija, uskonnonfilosofi Aku Visala ilmoittaa, että hänellä on viha-rakkaussuhde Ray Kurzweiliin, joka on Googlen tekninen johtaja sekä ”11-kertainen kunniatohtori”. Transhumanistit ajattelevat esimerkiksi näin: jos ihmisellä on silmäsairaus, miksei paranneta tuon sairauden lisäksi samalla ihmisen näkökykyä. Eli suurin piirtein kaikkea, mitä päässä liikkuu. Ehkä siksi, että tiedän aika paljon kognitiotieteestä ja sen suhteesta teologiaan ja filosofiaan. 12 |. Siksi rakkaus. – Siitä minun pitäisi puhua, mutta sen sijaan olen vähän vahingossa ajautunut puhumaan näistä tekoälyjutuista. Olemme sivuraiteella, koska oikeastaan dosentti Visalalla on tällä hetkellä meneillään viiden vuoden tutkimusprojekti, joka käsittelee vapaata tahtoa. Kognitiotieteessä tutkitaan ”tiedon käsittelyn ilmiöitä”, kuten esimerkiksi havaitsemista, oppimista, muistia, kieltä ja tiedonkäsittelymekanismeja. Myöhemmin Kurzweilista tuli transhumanisti, joka uskoo, että ihminen voisi elää ikuisesti siten, että tietoisuus ladattaisiin verkkoon. Kun Visala oli tutkijana Oxfordin yliopistossa, hän huomasi, että siellä sijaitsee ”transhumanistien pesäke”
Robottimies ei riitä Myös brittiläisessä Black Mirror -televisiosarjassa käsitellään transhumanismia. Hän vastaa kysymyksiin juuri oikein. Sen takia nainen viskaa lopulta nettimiehensä jyrkänteeltä mereen. Jossain mielessä kai jokainen kristitty on transhumanisti, koska ihmisen päämäärä on ikuinen ja nykyistä parempi elämä. Mutta samalla ne voisivat poistaa järkyttävän ongelman maailmasta. – Liikenteen etiikkaa pohditaan, kun kehitetään automatisoitua liikennettä. Sen sijaan tekoäly haastaa meitä jo nyt miettimään klassisia eettisiä kysymyksiä, jotka ovat suorastaan mahdottomia ratkaistaviksi. Kyseessä on tuote, joka on täsmälleen kuolleen miehen näköinen. – Huomaamme, että joudumme miettimään rakkauden ja seksuaalisuuden etiikkaa. Myös avioliiton romanttis-fyysinen puoli luonnistuu. – Pitkään ajateltiin, että kapitalismi ja siihen liittyvä teknologian kehitys ainoastaan lisäävät hyvinvointia, ja eettiset kysymykset voitiin lakaista maton alle. Jumalaa transhumanistit eivät mainitse, paitsi että ”kyllä kristittyjäkin transhumanisteja on muutama”. – He haluaisivat poistaa ihmisluonnon sanelemat rajat. – Nyt insinööreille pitää opettaa etiikkaa, koska he eivät muuten voi tehdä työtään. – On kehitetty muun muassa seksirobotteja. Mitä jos saisimme kansainvälisen ihmiskaupan poistettua maailmasta sellaisten avulla. Tosin naista pelottaa, kun miesolento ei hengitä ollenkaan, kun he nukkuvat vierekkäin. Lopulta transhumanismi kysyy, onko kuolema välttämätön. – Ei ole erikseen mitään teologista etiikkaa, vaan teologit ovat kehittäneet kaikkia filosofisen etiikan muoKristinusko on transhumanistinen uskonto.” | 13. – Tämä ajatus ihmisen tulemisesta Jumalan kaltaiseksi on transhumanistisen idean taustalla. Ja että elämä on kehitystarina. Eräässä jaksossa naiselta kuolee aviomies, mutta hän saa onneksi tilattua netistä uuden tilalle. Lisäksi tilausmieheen on ladattu kaikki data, mitä kuolleesta miehestä on saatu nettikäyttäytymisen ja ties minkä perusteella tallennettua, joten tekomies osaa myös käydä keskustelua vaimonsa kanssa. Mutta kristillinen tai teologinen näkökulma ei Visalan mukaan läheskään aina ratkaise tekoälyn herättämiä eettisiä kysymyksiä. Nämä ovat kristillisiä keksintöjä, Visala sanoo. Nyt jokaisella on kännykässä kone, joka voittaisi milloin tahansa meidät shakissa, mutta ei kukaan pidä sitä konetta erityisen älykkäänä. Ihmisen erityistaidot eivät ole loogis-matemaattista älyä vaan jotakin enemmän. Perusero kristillisen ja ateistisen transhumanismin välillä on siinä, kuka on muutoksen lähde – ihminen vai Jumala, Visala kuvailee. – Sitä sosiaalista älykkyyttä, jota me käytämme nyt, kun puhumme tässä huoneessa, ei osata mallintaa, Visala kuvaa. Teologejakin tarvitaan mukaan mietintään. Mistä muuten saataisiin idea, että kuolema on vihollinen, joka pitää voittaa, ja elämän pitäisi jatkua ikuisesti. Kehitettiin robotteja. Nyt joudumme pureutumaan etiikan perusteisiin. Robotit tekisivät rakkaudesta ja seksistä välineellistä ja luultavasti saisivat ihmiset suhtautumaan toisiin ihmisiinkin entistä välineellisemmin. Teknologia laittaa meidät miettimään, minkälaisia olemme ja mitä oikeudenmukaisuus ja tasa-arvo edellyttävät yhteiskunnassa. Jotain kuitenkin puuttuu. Muutos tapahtuu evankeliumien mukaan kuolleiden ylösnousemuksessa. Onneksi miestä voi käskeä hengittämään. Tuo muuttunut, ”taivaallinen olento” on kristityn päämäärä. Ongelma kuvaa tekoälyn kehityksen kriittistä kohtaa. Visala kuvailee, että tekoälyn kehitys ”palauttaa etiikan perinteiset kysymykset poliittisen ja julkisen keskustelun keskiöön”. Tämän seurauksena joillakin on nykyään itseohjautuva pölynimuri. Hän aina tottelee. 1970-luvulla ymmärrettiin, että älykkyyteen liittyy matematiikan lisäksi fysikaalinen ulottuvuus. Se on toisaalta velkaa monille uskonnollisille ideoille. Keinotekoiseen tietoisuuteen ja virtuaalitodellisuuteen on Visalan mukaan vielä pitkä, ainakin vuosikymmenien mittainen matka. Jos sen kehitys aiheuttaa muutaman sivullisen uhrin, joiden avulla vältetään miljoonien ihmisten kuolemat liikenneonnettomuuksissa, onko sen kehittäminen oikein. Kuolleet saavat uudenlaiset ruumiit. He ajattelevat, että ihmisillä on tähän moraalinen velvollisuus. Hän selostaa tekoälyn kehityksen pääpiirteissään: 1950-luvulla ajateltiin, että jos tehdään laskukone, joka voittaa ihmisen loogisessa älykkyydessä, oltaisiin saavutettu jotakin uskomatonta. Tuotteella on millilleen samanlainen vartalo kuin kuolleella ja keinotekoinen mutta aidon tuntuinen iho. Mutta ei niin vaikeaa kuin sosiaalisen älykkyyden mallintaminen, Visala toteaa. – Sekin on vaikeaa tekniikkaa. – Ja täytyy myöntää, että kristinusko on transhumanistinen uskonto. Kohta sitä varmaan opetetaan autokouluissakin. – Yleensä transhumanismi on eräänlaista uskonnonkorviketta
– Aina kun ihmiset alkavat miettiä tekoälyn etiikkaa, heidän pitää ensimmäiseksi unohtaa kaikki omat ideansa siitä, mitä tekoäly on. Mutta ajatus siitä, että koneet ottaisivat vallan, on eri kysymys. Kun kohtaamme tekoälyn, siinä ei yleensä ole mitään jännää. Se ei ole Terminaattori vaan viranomainen. Hänen mielestään tekoälyn kehittäminen kertoo ennen kaikkea siitä, millaisia me ihmiset olemme. Sellaiset tarinat ovat fantasiakertomuksia, eikä niistä tarvitse olla huolissaan. Kun kohtaamme tekoälyn, siinä ei yleensä ole mitään jännää.” 14 | Aku Visala toteaa, että tekoäly pistää teologit pohtimaan etiikkaa.. – Tässä meille tulee mietittäväksi sodankäynnin etiikka. toja, kuten velvollisuus-, seurausja hyveetiikkaa, Visala luettelee. ”Tekoäly ei ota ihmisiä hallintaansa” Visala alleviivaa toistuvasti, ettei tekoälyn todellisuus nykyään ole science fictionia, jota jotkut televisiosarjat edustavat. Näitä meidän pitäisi nyt miettiä sen sijaan, että miettisimme, tulevatko Putinin tappajarobotit ottamaan vallan, Visala vertaa. Tästä seuraa ongelma. Kyllähän sotarobotteja on jo olemassa. – Koneoppimisen yksi ongelma on, että kone pystyy käsittelemään lukemattomia muuttujia, jolloin se pystyy tekemään päätöksiä, joiden perusteita emme ymmärrä. Suuren ja ihmeellisen tekoälyn kohtaamme sossun luukulla. Se järjestelee terveystietojamme. Automaattinen hävittäjäkin on vain monimutkainen laskukone. Tietoisuuden siirtäminen verkkoon on toistaiseksi pelkkä fantasia, koska esimerkiksi on epäselvää, ”voiko tietoisuutta mallintaa laskennallisesti”. Olemme tottuneet siihen, että kun joku tekee jotakin, kyseinen toimija on ihminen. Mutta koneet eivät ole tällaisia. Tekoäly ei myöskään innosta Visalaa suuriin lopunaikoja koskeviin pohdintoihin. Se ei ole mikään persoona. Silloin pätevät vastuu ja asiaan kuuluvat rangaistukset. – Ei, Ilmestykirjassa ei puhuta vertauskuvin Googlesta, dosentti tyrmää. Kuitenkin yhteiskunnan virallisissa instansseissa päätöksenteon pitäisi olla läpinäkyvää. – Niin, autonomisia asejärjestelmiä on, ja niitä kehitetään koko ajan. Se määrittelee alustavasti, millaisissa olosuhteissa saamme lainaa. Toisaalta kehitys kertoo siitä, että ihminen on rajallinen. – Tekoäly ei myöskään ota ihmisiä hallintaansa. Mutta toisaalta. Tästä herää paljon kysymyksiä, Visala toteaa. Ihminen näyttää olevan enemmän kuin mitä ihminen pystyy itse luomaan
Lepäsin tyytyväisenä kummitätini käsivarsilla, kun hän kantoi minut kasteelle. Jalkani uppoavat pehmeään nurmeen ja tässä sitä nyt ollaan uskossa. En osannut olla kokosydämisesti, en sitä enkä tätä. päivänä vuonna 1949, päivänä, jona minut kastettiin. K o l u m n i K o l u m n i. Ja Jumala ei ilmeisesti ota vastaan niitä, joilla on tarjota puoli sydäntä tai vain vartti. päivänä vuonna 1965 ajattelin vielä luopua television katselusta ja lupasin kasvattaa itselleni pitkät hiukset, josta saisin pienen Saapua uskoon teksti Marjatta Junkkaala kirjoittaja on eläkkeellä oleva opettaja lisäkkeen avulla väsättyä pään päälle samanlaisen nutturan kuin kaikilla helluntailaissisarilla oli. En edes Lempäälän seurakunnan telttakokouksessa, vaikka oli herätyksen ajat ja seuroissa kävi niin paljon ihmisiä, etteivät meinanneet pikkupappilan tuolit riittää. – Tapahtukoon minun tahtoni. Kun evankelista tai pappi tai kuka tahansa kysyi, – Kuka haluaa tänä iltana tulla Jumalan lapseksi. – Tahto se pitää olla sinullakin, sanoi Pietari. En kelvannut Jumalalle helluntailaisten kokouksessa enkä Päiväkummun rippikoululeirillä. Vai konfirmaatiopäivänä. Ilta toisensa jälkeen halusin mutta mitään ei tapahtunut. – Haluaako joku jättäytyä kokosydämisesti. Ja mikä oli minun tulkintani. Olen heti tervetullut. – Minulla on tahtoni, sanoi Jumala Taivaassa. Tulikärpäset lentelivät pimeässä elokuun illassa ja minusta tuntui, että nyt se on tainnut tapahtua. Ja minäkin tahdoin, tahdoin, tahdoin. Valkoiset lakanat heiluvat tuulessa ja rukous on hengitystä. (Aapeli, Pikku Pietarin piha) Sitten viikonloppuleirillä elokuun 17. Kaikki saivat tulla. Se on vihreä niitty avaran taivaan alla. – Niin maan päällä kuin Taivaassa, sanoi Pietari, toisen hyvikkeeksi. Siinä kysytään, olenko minä uskossa. Olenko tahtonut tarpeeksi tai olenko nähnyt tulikärpäsiä. Siellä leirilläkö minusta tuli Jumalan lapsi vai tapahtuiko se jo silloin, kun ensimmäisen kerran kävelin alttarille varttisydämeni kanssa. Minä en tahtonut tarpeeksi. Vai tapahtuiko se heinäkuun 20. | 15 K irjoitin päiväkirjaani keväällä 1965: ”Ilman Jumalaa ei voi elää, ilman Jumalaa ei voi kuolla.” Ja koko seuraavan kesän yritin tulla uskoon. niin ainahan minä viittasin ja kävelin alttarille päin. Näin kokosydämiseksi sitä voi ihminen kesän mittaan tulla. Se on kaunis kysymys. Ihan kokonaan, päästä varpaisiin. – Kuka kuulee kutsun sydämessään. Olenko minä nyt uskossa. – Kenellä on juuri nyt etsikkoaika. Leirin viimeisenä iltana kävelin käsi kädessä pojan kanssa, joka oli jo kauan katsellut, että siinä on uskoontuloa vaille valmis tyttöystävä. Eikä kukaan kysynyt, mitä minä tahdoin. – Onko vielä joku, joka haluaa jättää elämänsä Jeesukselle. Siinä ei kysytä, onko usko minussa. Vai silloin, kun kuulin Jeesuksesta pyhäkoulussa. Ehkä usko onkin paikka. Minä tulen uskoon niin kuin astuisin kotiportista
R a a m a t u n h e n k il ö t R a a m a t u n h e n k il ö t 16 |
Nimi Elimelek tarkoittaa näet suomeksi ”Jumala on kuningas”. Jumala hallitsee – julistaa Elimelek kuoltuaankin teksti Jukka Norvanto kuva Pekka Rahkonen E limelek oli kotoisin Juudan Betlehemistä ja hän eli kolmisen tuhatta vuotta sitten aikana, jolloin Israelilla ei ollut vielä kuningasta. Selvää kuitenkin oli, että sateet olivat jääneet tulematta. Vilja kasvoi hyvin ja pojat varttuivat ja oppivat kantamaan vastuuta perheen elannosta. Elimelek ei muistanut sellaista aikaa Betlehemistä. Miksi siis Jumala oli nyt kieltänyt sateen maalta, joka sitä niin kovasti tarvitsi. Elimelek oli saanut kuulla, että Jordanin toisella puolella tilanne oli toisenlainen. Siksi hänen nimensä tuntuu sitäkin merkittävämmältä. Niinpä hän alkoi nostaa Elimelekin elämän seesteiselle taivaalle synkkiä pilviä, mutta vain Elimelekin sisäiselle taivaalle, ei sille taivaalle, jonne hän oli tottunut näkemään nousevan sadepilviä. Jo nimelläänkin mies ikään kuin julisti, ettei kansa muuta Jumalaa tarvitsekaan. Siinä mielessä mies näytti olleen jonkinlainen vastaanhangoittelija, sillä noina aikoina kansa oli yhä voimakkaammin alkanut vaatia Jumalaa antamaan sille oman kuninkaan, niin että se voisi kokea olevansa samanlainen kuin muutkin kansat. Elimelekin elämä tuntui sujuvan mukavissa merkeissä. Raamatussa ihmisten nimet kertovat paljon omistajastaan, joten nimensä perusteella Elimelekin suhde Jumalaan näytti olleen kunnossa: hän luotti siihen, että Jumala on hänen kansansa todellinen johtaja, kuningas. Elämä oli siis kaikin puolin turvattua. Miten heille kävisi. Se, mikä ihmisestä tuntuu hyvältä elämisen tavalta, ei välttämättä ole sitä Jumalan mielestä. Siellä oli satanut tarpeeksi, ja vilja oli kasvanut, niin että ruokaa | 17 Ajalliset onnettomuudet eivät olleetkaan merkkinä siitä, että Jumala olisi hylännyt Elimelekin perheen, kirjoittaa Jukka Norvanto.. Elemelekin aikana elettiin vielä niin sanottua tuomareiden aikaa, jolloin Jumala nosti tuomareita kansan johtajiksi. Muutoskin on Jumalan viestiä Jumalan ja ihmisen ajatukset eivät kuitenkaan läheskään aina kulje samaan suuntaan. Heidän johdollaan ahdistavat viholliset saatiin karkotetuiksi. Toimeentulo oli siis taattu tuottoisien viljavainioiden ansiosta. Hän asui Juudan Betlehemissä, joka nimenäkin tarkoittaa ylistyksen ja leivän taloa. Vaimonsa Noomin kanssa he olivat asiaa ihmetelleet ja pohtineet syytä siihen. Kaiken lisäksi hän oli tavannut herttaisen tytön, Noomin, mennyt tämän kanssa naimisiin, ja kaksi poikaakin heillä jo oli: Mahlon ja Kiljon. Johan paikan nimikin, leivän talo, kertoi siitä, että vilja oli siellä kasvanut hyvin sukupolvesta toiseen. Miksi Jumala ei tunnu kuulevan hänen rukouksiaan, vaikka jo hänen nimensäkin julistaa Jumalan herruutta. Mitä kauemmin Elimelek katseli lastensa ja vaimonsa riutuneita kasvoja, sitä huolestuneemmaksi hän kävi. Siemenet oli kyllä kylvetty peltoon, mutta oraalle tultuaan kasvit olivat kuihtuneet pois itätuulen surmaamina
Jo tuohon aikaan Jumala olosuhteiden avulla johti näiden ihmisten elämää niin, että me pakanakansoihin kuuluvat ihmiset ymmärtäisimme, että Jumala jo tuolloin ajatteli meitä. 8:28). Uudessa maassakin saattoi näköjään tulla ihan mukavasti toimeen. Niinpä se, mikä meistä tuntuu lopulta, onkin hänelle pikemminkin vain alkua. Muuan mies Juudan Betlehemistä muutti silloin vaimonsa ja kahden poikansa kanssa siirtolaiseksi Moabin maahan. Elimelekin lesken elämässä ei iloa kuitenkaan kauaa kestänyt. He tulivat Moabin maahan ja jäivät sinne asumaan.” Moabin maassa elämä alkoikin sujua paremmin. Hän veisi poikansa ja vaimonsa Jordanin toiselle puolelle, Moabin maahan. riitti kaikille. Vasta tuhansia vuosia myöhemmin niidenkin tapahtumien valtava merkitys alkoi selvitä. Hän tahtoi saada Daavidin ja samalla myös Jeesuksen esiäidiksi naisen Moabin maalta. Niin kävi ainakin lyhyellä aikavälillä Elimelekin perheelle. Pian olisi aika etsiä heille sopivat vaimot. Jumalaa kuninkaanaan pitävä ja häntä rakastava ihminen ymmärtää, että Jumala hallitsee myös biologisen kuoleman jälkeistä todellisuutta. Apua kurjaan tilanteeseen kuitenkin saatiin, kun Noomi löysi pojilleen vaimoiksi kaksi reipasta moabitarta, Orpan ja Ruutin. Jumala käyttää ajallista kuolemaammekin palvelemaan meidän ja koko valtakuntansa parasta, sillä hän todella on kaikkivaltias. Hän näet päätti kutsua Elimelekin pois tästä elämästä. Selvää tietenkin, että niiden elämä usein vaikeutuu entisestäänkin, jotka joutuvat luopumaan läheisistään ja varsinkin perheen huoltajasta. Eivätkö he jo olleet kärsineet tarpeeksi. Olihan se sentään osa sitä maata, jonka Jumala oli kansalleen luvannut. Vaikka siellä ei Herraa palveltukaan, siellä ei kuitenkaan tarvitsisi kuolla nälkään. Sekä Mahlon että Kiljon menettivät henkensä, ja niin Noomi jäi lapsettomana pohtimaan elämänsä vaiheita vieraalle maalle. Jumala, jota mies oli kuninkaanaan palvellut, kutsui palvelijansa luokseen tämän elämän vaivoista. Ajalliset onnettomuudet eivät olleetkaan merkkinä siitä, että Jumala olisi hylännyt Elimelekin perheen näiden vääriltä tuntuneiden valintojen vuoksi. Työtä tekevälle riitti ruokaa, vaikka välillä ikävä kotiseudulle olikin. Jumala näki pidemmälle kuin ihmiset. Niinpä, kun me juutalaiseen kansaan kuulumattomat ihmiset luemme sekä Ruutin kirjaa että Matteuksen evankeliumin sukuluetteloa, jossa Ruut mainitaan Jeesuksen yhtenä esiäitinä, saamme ottaa Elimelekin vaiheetkin itsellemme lohdullisena viestinä kaukaisuudesta. Jokaisella kansalla on oikeus kuulla sanoma Jumalan rakkaudesta, joka ylittää kaikki rajat. Miehen nimi oli Elimelek, hänen vaimonsa oli Noomi, heidän poikansa olivat nimeltään Mahlon ja Kiljon, ja he olivat efratalaisia Juudan Betlehemistä. Näistä tapahtumista kerrotaan Ruutin kirjan alussa näin: ”Siihen aikaan, kun tuomarit hallitsivat Israelia, tuli kerran nälänhätä maahan. Me voimme kysyä, eikö Jumala olisi voinut säästää Elimelekin perhettä tuoltakin takaiskulta. Elimelekin elämä auttaa meitä ymmärtämään, että sana ”kaikki” pitää sisällään myös biologisen kuolemamme. Vilja kasvoi hyvin, ja sateetkin tulivat ajallaan. Ihminen näkee vain lähelle Kaikki olisikin epäilemättä sujunut suunnitelmien mukaan, jollei Jumala olisi jälleen puuttunut asioiden kulkuun yllättävällä tavalla. Niinpä elämä alkoi vähitellen voittaa. Pakanakansaan kuuluva Jeesuksen esiäiti muistuttaa meitä siitä, että Jeesus on tullut maailmaan kaikkia ihmisiä ja kaikkia kansoja varten. Ehkäpä jotain sellaista oli Paavalillakin mielessään, kun hän kirjoittaa Roomalaiskirjeessä: ”Me tiedämme, että kaikki koituu niiden parhaaksi, jotka rakastavat Jumalaa ja jotka hän on suunnitelmansa mukaisesti kutsunut omikseen” (Room. Me, jotka nykyään voimme Raamatun sivuilta lukea näistä tapahtumista, tiedämme, että kaikkein pimeimpienkin vaiheiden keskellä Jumala oli sittenkin ohjaamassa ja johtamassa asioiden kulkua. Niinpä Elimelek pakkasi tärkeimmät tavaransa mukaansa ja lähti perheensä kanssa kohti itää, Moabin maahan. Elimelekin muutto Moabiin ja kuolema siellä palvelivat Jumalan suunnitelmaa tavalla, jota hänen aikalaisensa eivät voineet ymmärtää. Noomista tuli leski, ja hän jäi kahden poikansa kanssa vieraaseen maahan miettimään, miten selvitä elämässä eteenpäin. Niinpä Elimelek teki lopulta päätöksen. Jumala hallitsee myös biologisen kuoleman jälkeistä todellisuutta.” 18 |. Olisiko sittenkin pitänyt vain uhmata miehen tahtoa ja jäädä vaikka väkisin Betlehemiin. Olikohan Elimelekin valinta muuttaa vieraaseen maahan sittenkin ollut vastoin Jumalan tahtoa. Mieltä painavista asioista saattoi keskustella Noomin kanssa ja iloita poikien aikuistumisesta
Useamman avioliittovuoden jälkeen etsimme mieheni kanssa itseämme, yhdessä ja yksilöinä. Toivoisit saavasi opetuslapseuttaa nuoria. Mikä on ollut tähänastisessa elämässäsi haastavin kohta. Karkun evankelisen opiston lukiossa järjestimme porukalla 18-vuotiaalle ystävällemme viimeiset lapsisynttärit. Jeesus kehotti lähetyskäskyssä: ”Opettakaa noudattamaan kaikkea mitä minä olen käskenyt teidän noudattaa.” Mitä enemmän tuntee Jumalaa, sitä enemmän on vastuuta siirtää oppimaansa eteenpäin. Sivupersoona Sivupersoona | 19 Mikä hauska hetki ei opiskeluajoiltasi unohdu. Palstalla esitellään tunnettuja henkilöitä uudessa valossa. Esiintymisten ohella hän ehtii opettaa ja johtaa kuoroa Kuusankoskella. Turvallinen ilmapiiri luo uskalluksen kokeilla, epäonnistua, oppia ja onnistua. Mitä ne ovat. Näin ajattelen. Kun rukoilin, Herra auttoi. www.hennanieminen.fi Uusin sinkkusi on nimeltään Maailman kahleet. Mitä se tarkoittaa. Suurin kahle taidamme olla me ihmiset itse – itsekeskeinen elämämme ja oma halumme hallita sitä. ”Rukous on työni ja koko elämäni polttoaine” teksti Erja Taura-Jokinen kuva Jussi Puuri. Toimiminen Jumalan tahtoa vastaan rikkoo itseämme, Jumala-suhdettamme ja toisia ihmisiä. Miten kuoron saa soimaan sykähdyttävästi. Kuoro on ennen muuta psykologinen instrumentti. Ensin jaamme kuulumiset ja lopuksi rukoilemme toistemme puolesta. Evankelista-muusikko Henna Nieminen teki viime vuonna yli 130 keikkaa. Mikä virkistää sinua eniten työkiireiden keskellä. Näytti jo siltä, että edessä olisi vain huonoja vaihtoehtoja. Ystävät ja rukous – ja ne yhdessä! Yhden ystävän kanssa soittelemme viikoittain. Mahtava soundi syntyy, kun kuoro nauttii täysillä tekemisestään ja pyrkii parhaimpaansa. Pistimme päähämme hauskat hatut, hulluttelimme leikkipuistossa ja leikimme lapsuudesta tuttua aasinhäntää. Olemme saaneet tukea ja apua myös avioliittoleireiltä
Niitä tarvitaan, jos kaivinkone kaivaa vahingossa tietokaapelin poikki ja yhteys keskustietokoneeseen katkeaa. Ammattilainen uskoo, että tekniikan kehittyessä terveydenhuollossa siirrytään yhä enemmän mobiililaitteilla käytettäviin ohjelmistoihin. – Kun aloitin lääkärintyöt 1990-luvun alussa, tiedot olivat suurelta osin paperilla ja vain yhden ihmisen käsissä. Neljä vuotta sitten hän siirtyi suunnittelemaan sosiaalija terveydenhuollon asiakasja potilastietojärjestelmää, Apottia. Myös konsultaatioita voi tehdä etänä – ambulanssista voi lähettää sydänfilmin sairaalaan, jossa lääkäri katsoo sen ja tulkitsee, onko potilaalla sydäninfarkti. Hoito voidaan aloittaa jo ambulanssissa. Nyt kun on sähköisiä järjestelmiä, voit vaikka kotoa käsin tutustua potilaan tietoihin, tehdä merkintöjä ja määräyksiä, lukea potilaan vastauksia ja katsoa kuvia. Työtä on helpottanut paljon se, että esimerkiksi röntgenkuvat ovat nykyisin digitaalisina. Tietoihin pääsee aiempaa helpommin käsiksi murtautumalla sähköisiin järjestelmiin. Haasteena on kuitenkin ohjelmoida tekoäly sellaiseksi, että se kykenee ottamaan monimutkaisia asioita huomioon. Kone ei kuitenkaan pysty korvaamaan ihmistä.. Usein siihen, millaisia oireita ihmiset tuntevat ja miten he niihin reagoivat, vaikuttaa fyysisen sairauden lisäksi esimerkiksi heidän elämäntilanteensa. Ollessaan miehensä kanssa Lähetysyhdistys Kylväjän lähettinä Etiopiassa vuosina 2005–2009 hän oli perustamassa paikalliseen keskussairaalaan tehostetun valvonnan osastoa, jossa voitiin tarkkailla monitoreilta potilaiden sydänfilmiä ja verenpainetta. Sitä voi verrata keskustietokoneen tuhoutumiseen. On kuitenkin otettava huomioon, että kaikki eivät tulevaisuudessakaan pysty käyttämään tietotekniikkaa. Uskon, että tekoäly tukee ammattilaisia terveydenhuollossa sekä sairauksien löytämisessä ja diagnosoimisessa, kunhan se on palvelijan eikä isännän asemassa. ”Digitalisaatio ei ole peikko” Hiekkasen mielestä terveydenhuollon digitalisaatio helpottaa hoitotyötä sekä potilaan että ammattilaisen näkökulmasta. Tekoäly ja robotit apuna hoivatyössä Tuula Hiekkanen ei usko tekoälyn tekevän enempää virheitä kuin ihminen. Suomeen palattuaan Hiekkanen kutsuttiin kehittämään anestesiatietojärjestelmää. Hiekkasen mukaan digitalisaation varjopuolena on, että se altistaa tietomurroille ja väärinkäytöksille. – Digitalisaatio on jo kaikkialla elämässämme, olipa kyse sairaalasta, bussiliikenteestä tai terveyskeskusajanvarauksesta. – Joskus tekoäly oivaltaa asioita, joita ei väsynyt ammattilainen oivalla. En näe sitä peikkona, vaan hyvänä apulaisena. Tekoälyllä ei voi korvata ihmisen kohtaamista, mutta siitä voi olla paljon hyötyä esimerkiksi sairauksien diagnosoimisessa. 20 | Anestesiaeli nukutuslääkäri Tuula Hiekkanen uskoo, että tekoäly auttaa tulevaisuudessa esimerkiksi sairauksien diagnosoimisessa. T uula Hiekkanen innostuu, kun saa kehittää asioita. Hän on sitä mieltä, ettei se tule koskaan selviämään ihmisen terveyden ja sairauden monimuotoisesta kokonaisuudesta täysin ilman ihmisen apua. Tällaisen katastrofin varalta esimerkiksi Apotti-järjestelmässä on kaksi toisistaan erillään olevaa maanalaista keskustietovarastoa, joihin on säilötty sama tieto. Sairaaloissa on myös omat välitietovarastot. Entä jos keskustietokone, johon on varastoitu valtava määrä tietoa, yllättäen tuhoutuu. – Silloin kun potilastiedot olivat vielä paperilla, tietovarasto saattoi tuhoutua tulipalossa. Väärinkäyttäjä voi olla myös hoitoalan ammattilainen. Silloin kun seulotaan harvinaisia sairauksia, joita ammattilainen saattaa tavata jopa vain kerran elämässään, tekoäly voi löytää ohjelmansa avulla jotain, mitä ihminen ei huomaa. Hänen mielestään myös robotteja tarvitaan ihmisen apureina