Jouko N. lehti hengellisestä elämästä • jo vuodesta 1929 3 / 2022 • 7 € Milena Raitmaa: ”Jumalan suunnitelma oli täydellinen” Metaversumi tulee, onko kirkko valmis. Martikainen luterilainen mystikko Mikä on Raamatun viesti?
Hän on vahvistanut ne ikuisiksi ajoiksi, ne ovat oikeat ja lujat. Tulethan Hyvän äärellä -naistenpäiville kuulemaan rohkaisun sanoja. Tule juurtumaan Sanaan hyvien raamattuluentojen avulla. Mukana miestenpäivillä mm. Mitä miehelle kuuluu tässä ajassa ja maailmassa. 33:27) Tapahtumien emäntänä Anne Pohtamo-Hietanen Helsingintie 10, 02700 Kauniainen p. Kysymyksen takana on miehen tarve kohdata toinen mies, avata keskustelu ja vaihtaa päivän kuulumiset. Mutta kysymys iskee syvemmälle. Kuinka mies jaksaa lukuisten haasteiden keskellä. Vuokatinrannantie 8, 88610 Vuokatti p. Näin kyselemme miehinä toisiltamme. 08 619 470 | info@vuokatinranta.fi | www.vuokatinranta.fi Raamattuopiston naistenja miestenpäivät. (5 Moos. Jari Nordman, Lasse Pesu, Jouko Malinen ja Pietari Savolainen. Kysymyksen takana on miehen tarve kohdata toinen mies, avata keskustelu ja vaihtaa päivän kuulumiset. Tulethan Hyvän äärellä -naistenpäiville kuulemaan rohkaisun sanoja. Mitä miehelle kuuluu tässä ajassa ja maailmassa. Sinun turvasi on ikiaikojen Jumala, sinua kantavat ikuiset käsivarret. Hän on vahvistanut ne ikuisiksi ajoiksi, ne ovat oikeat ja lujat. Tule juurtumaan Sanaan hyvien raamattuluentojen avulla. (5 Moos. Lohtua ja rohkeutta tuo ymmärrys, että meillä on jotain äärimmäisen arvokasta ja kestävää: Jumalan lupaukset. Tervetuloa mies Sanan ja musiikin äärelle. Hänen säädöksensä eivät muutu. Kuinka mies jaksaa lukuisten haasteiden keskellä. 09 512 3910 | info@sro.fi | raamattuopisto.fi Miestä väkevämpi -miestenpäivät Vuokatinrannassa 22.–24.4.2022 Mitä mies. 08 619 470 | info@vuokatinranta.fi | www.vuokatinranta.fi Raamattuopiston naistenja miestenpäivät Hyvän äärellä -naistenpäivät Kauniaisissa 1.–3.4.2022 ja Vuokatissa 22.–24.4.2022 Maailma on hyvin arvaamaton tällä hetkellä ja monen turvallisuudentunne horjuu. Mukana miestenpäivillä mm. Mikä on miehen suhde omaan itseensä, lähimmäiseensä ja Jumalaansa. Hyvän äärellä -naistenpäivät Kauniaisissa 1.–3.4.2022 ja Vuokatissa 22.–24.4.2022 Maailma on hyvin arvaamaton tällä hetkellä ja monen turvallisuudentunne horjuu. Psalmissa 111 ylistetään Jumalaa siitä, että kaikki, mitä hän tekee, on oikein ja se pysyy. Lohtua ja rohkeutta tuo ymmärrys, että meillä on jotain äärimmäisen arvokasta ja kestävää: Jumalan lupaukset. Mikä on miehen suhde omaan itseensä, lähimmäiseensä ja Jumalaansa. Psalmissa 111 ylistetään Jumalaa siitä, että kaikki, mitä hän tekee, on oikein ja se pysyy. Mutta kysymys iskee syvemmälle. Tervetuloa mies Sanan ja musiikin äärelle. Jari Nordman, Lasse Pesu, Jouko Malinen ja Pietari Savolainen. 33:27) Tapahtumien emäntänä Anne Pohtamo-Hietanen Helsingintie 10, 02700 Kauniainen p. Hänen säädöksensä eivät muutu. Vuokatinrannantie 8, 88610 Vuokatti p. Näin kyselemme miehinä toisiltamme. Sinun turvasi on ikiaikojen Jumala, sinua kantavat ikuiset käsivarret. 09 512 3910 | info@sro.fi | raamattuopisto.fi Miestä väkevämpi -miestenpäivät Vuokatinrannassa 22.–24.4.2022 Mitä mies
Tervetuloa mies Sanan ja musiikin äärelle. Mitä miehelle kuuluu tässä ajassa ja maailmassa. Apostolisten kristittyjen ryhmä oli yllättävän yksimielinen näkemyksissään. Tule juurtumaan Sanaan hyvien raamattuluentojen avulla. Kirkon johtajat pidättävät hengitystään sanomatta sanaakaan. Tulethan Hyvän äärellä -naistenpäiville kuulemaan rohkaisun sanoja. Mitä miehelle kuuluu tässä ajassa ja maailmassa. 33:27) Tapahtumien emäntänä Anne Pohtamo-Hietanen Helsingintie 10, 02700 Kauniainen p. Hugenotit vertasivat Raamattua alasimeen, joka kestää raskaimmankin moukarin iskut, sillä se on Jumalan sana. Vuonna 1730 alkoi 18-vuotiaan tytön Marie Durandin 38-vuotinen vankeusaika. Journalismin etuvartiona itseään pitävät mediat syövät omat periaatteensa käytännön toimillaan. Vuokatinrannantie 8, 88610 Vuokatti p. pääkirjoitus A igues-Mortesin kaupungissa Ranskassa sijaitsee linnoitus, jossa on suuri pyöreä torni. Tule juurtumaan Sanaan hyvien raamattuluentojen avulla. Vuokatinrannantie 8, 88610 Vuokatti p. Kuinka mies jaksaa lukuisten haasteiden keskellä. 08 619 470 | info@vuokatinranta.fi | www.vuokatinranta.fi Raamattuopiston naistenja miestenpäivät. Apologeetat opettavat meitä pysymään yksinkertaisessa uskossa lempeän lujasti. He pitivät kiinni 100-luvulla syntyneestä ns. Mutta kysymys iskee syvemmälle. Hän kirjoitti muuriin ajankohtaisen sanan ”recister”, tehdä vastarintaa. Mitä kristinuskon totuuksista saadaan vielä opettaa muutaman kymmenen vuoden kuluttua. Alasin kestää juha.vahasarja@perussanoma.fi ” Jo syytteessä oleminen on ajan merkki.” Hyvän äärellä -naistenpäivät Kauniaisissa 1.–3.4.2022 ja Vuokatissa 22.–24.4.2022 Maailma on hyvin arvaamaton tällä hetkellä ja monen turvallisuudentunne horjuu. 33:27) Tapahtumien emäntänä Anne Pohtamo-Hietanen Helsingintie 10, 02700 Kauniainen p. Tulethan Hyvän äärellä -naistenpäiville kuulemaan rohkaisun sanoja. Helsingin teologisessa tiedekunnassa oli pitkään vallalla Heikki Räisäsen johtama historiallis-kriittinen raamatuntulkintatraditio. Psalmissa 111 ylistetään Jumalaa siitä, että kaikki, mitä hän tekee, on oikein ja se pysyy. Jeesusta ainoana tienä taivaaseen. Mikä on miehen suhde omaan itseensä, lähimmäiseensä ja Jumalaansa. Kuinka mies jaksaa lukuisten haasteiden keskellä. Lohtua ja rohkeutta tuo ymmärrys, että meillä on jotain äärimmäisen arvokasta ja kestävää: Jumalan lupaukset. Oli toki erilaisia liikkeitä, mutta ne eivät kuuluneet apostolisen kristinuskon piiriin eli perustaneet uskoaan Jeesukseen ja apostoleihin. (Katso: Yle Areena, Viimeinen Sana, 28.1.2022.) Kristilliseen avioliittokäsitykseen pitäytyviä leimataan ihmisvihaajiksi tai homofoobikoiksi. (5 Moos. Sen nimi on Tour de Constance, Järkähtämättömyyden torni. Sinun turvasi on ikiaikojen Jumala, sinua kantavat ikuiset käsivarret. Mutta kysymys iskee syvemmälle. 09 512 3910 | info@sro.fi | raamattuopisto.fi Miestä väkevämpi -miestenpäivät Vuokatinrannassa 22.–24.4.2022 Mitä mies. Psalmissa 111 ylistetään Jumalaa siitä, että kaikki, mitä hän tekee, on oikein ja se pysyy. Hänen säädöksensä eivät muutu. Historiaa kannattaa lukea ja oppia siitä. Kristillistä avioetiikkaa. Tervetuloa mies Sanan ja musiikin äärelle. Näin kyselemme miehinä toisiltamme. Viime aikoina on herännyt myös kysymys, kuinka monella hopearahalla kirkko on vaiennut yhden jäsenensä julkisesta teloituksesta. Mitä muuta meillä olisi, johon uskomme sitoisimme. Jari Nordman, Lasse Pesu, Jouko Malinen ja Pietari Savolainen. Raamatun mukaan oli oppia ja elämää kristillisessä kirkossa arvioitava. Heidän tunnuslauseensa oli: ”Moukari takokoon vain, alasin kestää ain!” Raamattu oli myös uskonpuhdistuksen voima. (5 Moos. uskon säännöstä, joka kuvasi kristillistä uskoa ja evankeliumeja ja jossa näkyi jo apostolisen uskontunnustuksen aineksia. Kirjaa lukiessa herää kysymys: tähänkö mekin olemme länsimaissa matkalla. Tätä kirjoitettaessa Päivi Räsäsen asiasta ei ole vielä tullut päätöstä, mutta jo syytteessä oleminen on synkkä ajan merkki ja sananvapauden hautajaissaaton ensi askel. Hän on vahvistanut ne ikuisiksi ajoiksi, ne ovat oikeat ja lujat. Palvelua, joka etsii kaikkien heikompien hyvää. Näin kyselemme miehinä toisiltamme. Lähimmäisenrakkautta, joka on paljon enemmän kuin tasapäistävä tasa-arvo. Ihmisiä rakastaen, Raamatun sanaan kiinnittyen, heikkoja tukien ja ilosanomaa julistaen. Pitäisikö meidänkin vaatia turvallista tilaa. Lohtua ja rohkeutta tuo ymmärrys, että meillä on jotain äärimmäisen arvokasta ja kestävää: Jumalan lupaukset. Sinne suljettiin hugenottivainojen aikana protestanttisia uskovia. Hänen säädöksensä eivät muutu. Ne, jotka eivät sitä hyväksyneet, eivät olleet apostolisia kristittyjä vaan jotain muuta. 08 619 470 | info@vuokatinranta.fi | www.vuokatinranta.fi Raamattuopiston naistenja miestenpäivät Hyvän äärellä -naistenpäivät Kauniaisissa 1.–3.4.2022 ja Vuokatissa 22.–24.4.2022 Maailma on hyvin arvaamaton tällä hetkellä ja monen turvallisuudentunne horjuu. Jari Nordman, Lasse Pesu, Jouko Malinen ja Pietari Savolainen. Professori Gunnar af Hällströmin uusi kirja Viesti vainotuilta kuvaa tätä uskonpuolustajien eli apologeettojen aikaa välittömästi apostolien jälkeen ennen kirkkoisiä. Kysymyksen takana on miehen tarve kohdata toinen mies, avata keskustelu ja vaihtaa päivän kuulumiset. Kristillisen avioliittokäsityksen polkeminen on tarkoitushakuista. Mukana miestenpäivillä mm. Nykytutkimus on korjannut käsitystä, jonka mukaan kristinuskon alku oli yhtä sekamelskaa. Vieläkin veturin pesään heitetään hiiliä, vaikka se juna puksutti jo kauan sitten rautatiemuseoon. Hän on vahvistanut ne ikuisiksi ajoiksi, ne ovat oikeat ja lujat. Tämä sana on edelleen tornissa nähtävänä. 09 512 3910 | info@sro.fi | raamattuopisto.fi Miestä väkevämpi -miestenpäivät Vuokatinrannassa 22.–24.4.2022 Mitä mies. Mukana miestenpäivillä mm. Klassiseen kristinuskoon pitäytyviä saa käsitellä mediassa ala-arvoisesti. Syntymättömän lapsen oikeutta elämään. Vain siten suola säilyy ja kirkolla on merkitystä. Palattiin harharetkiltä sanan opetuksiin. Saadaanko Raamattua opettaa sellaisena, kuin se on kirjoitettu. Sinun turvasi on ikiaikojen Jumala, sinua kantavat ikuiset käsivarret. Monet apologeetoista astuivat lopulta tyynesti teloittajiensa eteen. Mikä on miehen suhde omaan itseensä, lähimmäiseensä ja Jumalaansa. Olihan taivas totta ja sinne oli määrä päästä. Kysymyksen takana on miehen tarve kohdata toinen mies, avata keskustelu ja vaihtaa päivän kuulumiset
• Toimitus ei vastaa tilaamatta lähetetyistä teksteistä ja kuvista • ISSN 1457-8611 3 pääkirjoitus Apologeetat ohjaavat oikeaan uskoon 5 jutun takana Joskus perille ei pääse 6 lyhyet ja nopeat Uusi Raamattu kannesta kanteen -sovellus 10 haastattelu Jouko N. 09 5123 9154, faksi 09 505 2950, elama@perussanoma.fi • etunimi.sukunimi@perussanoma.fi PÄÄTOIMITTAJA Juha Vähäsarja, 09 5123 9150, juha.vahasarja@perussanoma.fi • TOIMITUSPÄÄLLIKKÖ Petri Vähäsarja, puh. 35 nuoren ääni Amanda Niemelä on töissä elokuvateatterissa 36 haastattelu Anu Ylhäisi työskentelee Raamatun puolesta 41 kysymys ja vastaus Miksi Jumala tappoi. Ääniversio: kestotilaus 61 €, 12 kk määräaikainen 65 €. 42 pientä puhetta Peli kovenee messuyhteisöjen kannalta 44 kirja-arviot Virkistävä yleisesitys paaviudesta 46 samasta perheestä Oskari ja Juuso Juurikkala 49 kolumni Marjatta Junkkaala 50 raamattuvisa Seitsemän kysymystä Raamatusta 51 kristikunnan klassikot Jumalan kultakaivos 4 |. Martikainen kertoo elämänsä pääkohdat 16 raamatun henkilöt Kuulovammainen Jeesuksen luona 19 sivupersoona Jorma Elorinteen kahdenlainen kutsumus 20 puheenvuoro Metaversumi tulee, oletko valmis. 24 israel nyt Korona nosti antisemitismin pintaan 26 elämäntaito Milena Raitmaa: ”Jumalan aika on erilainen” 30 uskon esikuvia Fredrik Wislöff – tuottelias kirjailija tä ss ä le h d e ss ä Kannessa Kannessa Kannessa Kannessa 10 36 32 raamattuopetus Mitä Raamatussa varsinaisesti sanotaan. Hinnat sis. VUOSIKERTA vuodesta 1929 • TILAUKSET JA OSOITTEENMUUTOKSET puh. Irtonumeron hinta 7 €. 09 5123 9154, petri.vahasarja@perussanoma.fi • TOIMITUSKUNTA Sari Savela, Lauri Vartiainen, Juha Vähäsarja, Jouni Lallukka, Marja-Kaarina Marttila • TAITTO Tappajahai • KUSTANTAJA Perussanoma Oy • AIKAKAUSMEDIA RY:N JÄSEN • PAINOPAIKKA Lehtisepät Oy, Lahti • HINNAT 12 kk:n kestotilaus 60 €, 12 kk määräaikainen tilaus 65 €. 03 4246 5391, perussanoma@jaicom.com • TOIMITUS PL 15, 02701 Kauniainen • puh. alv 24 %. 23 sattuva sana Osaanko levollisesti luottaa. 93
Lehti on odotettu ja tulee luettua kannesta kanteen”, hän jatkoi. Puhelimessa ei voi havainnoida ympäristöä, jossa haastateltava puhuu. Veikkolan tietämillä vaimoni ilmoitti lapsemme saaneen juuri flunssan. Te ks Ti pe tr i vä h ä sa rj a Vaivaa ja vastusta 32 raamattuopetus Mitä Raamatussa varsinaisesti sanotaan. Parin viikon kuluttua yritin uudestaan, mutta pari päivää ennen haastattelua perheeni altistui koronalle. 42 pientä puhetta Peli kovenee messuyhteisöjen kannalta 44 kirja-arviot Virkistävä yleisesitys paaviudesta 46 samasta perheestä Oskari ja Juuso Juurikkala 49 kolumni Marjatta Junkkaala 50 raamattuvisa Seitsemän kysymystä Raamatusta 51 kristikunnan klassikot Jumalan kultakaivos L ukijat äänestivät helmikuun lehden parhaaksi jutuksi Sari Savelan jutun ”Maha Suleiman löysi kadonneet lapsensa”. 35 nuoren ääni Amanda Niemelä on töissä elokuvateatterissa 36 haastattelu Anu Ylhäisi työskentelee Raamatun puolesta 41 kysymys ja vastaus Miksi Jumala tappoi. Kaivoin työpaikan auton lumikasasta lumikolalla, lapiolla ja lopuksi sillä välineellä, jossa on harja ja toisessa päässä jäänraaputin. Kun aloitin sen, sanelimesta loppuivat patterit. Hinnat sis. Vastaajien kesken arvotaan kirjapalkinto Perussanoman uutuusvalikoimasta. ”Jutussa yhdistyivät elämän tärkeät osa-alueet” Y M PÄ RISTÖMER KK I MIL JÖMÄRK T Painotuote 4041 0089 | 5. Tällä kertaa yritin lähestyä Liedon torppaa kahdesti. Aikaa kului noin 25 minuuttia. 93. 03 4246 5391, perussanoma@jaicom.com • TOIMITUS PL 15, 02701 Kauniainen • puh. Olen käynyt siellä aiemmin. Myös kahden ihmisen kohtaamisen selittämätön elementti puuttuu, mikä ikävä kyllä välittyy useimmiten myös itse juttuun. Niin yksilön kuin yhteiskunnankin kannalta”, lukija kirjoitti. • Toimitus ei vastaa tilaamatta lähetetyistä teksteistä ja kuvista • ISSN 1457-8611 ju tu n ta k a n a O lisin halunnut mennä tapaamaan Jouko N. Kirjapalkinnon saa tällä kertaa Hilkka Heikkinen. Toimitus onnittelee arvonnan voittajaa! kerro meille mikä tämän lehden jutuista liikutti, puhutti tai hermostutti eniten. Koronauhan vuoksi tein u-käännöksen. Yleensä jutusta tulee elävämpi, jos sen tekee tapaamisen muodossa. Lähetä vastauksesi 19.3. Irtonumeron hinta 7 €. ”Siinä yhdistyvät monet tärkeät ja hyvät elämän osa-alueet. Martikaista hänen kotiinsa Lietoon. 09 5123 9154, petri.vahasarja@perussanoma.fi • TOIMITUSKUNTA Sari Savela, Lauri Vartiainen, Juha Vähäsarja, Jouni Lallukka, Marja-Kaarina Marttila • TAITTO Tappajahai • KUSTANTAJA Perussanoma Oy • AIKAKAUSMEDIA RY:N JÄSEN • PAINOPAIKKA Lehtisepät Oy, Lahti • HINNAT 12 kk:n kestotilaus 60 €, 12 kk määräaikainen tilaus 65 €. Joskus tuntuu kuin joku haluaisi, ettei joitain haastatteluja tehtäisi ollenkaan. Ääniversio: kestotilaus 61 €, 12 kk määräaikainen 65 €. VUOSIKERTA vuodesta 1929 • TILAUKSET JA OSOITTEENMUUTOKSET puh. ”Kaikki lehden jutut ovat mielenkiintoisia ja hyvin kirjoitettu. 09 5123 9154, faksi 09 505 2950, elama@perussanoma.fi • etunimi.sukunimi@perussanoma.fi PÄÄTOIMITTAJA Juha Vähäsarja, 09 5123 9150, juha.vahasarja@perussanoma.fi • TOIMITUSPÄÄLLIKKÖ Petri Vähäsarja, puh. alv 24 %. Paikka on upea torppa, ja Martikaisella on siellä jopa oma kappeli. mennessä osoitteeseen petri.vahasarja@perussanoma.fi. Pitkin hampain tyydyin tekemään puhelinhaastattelun
ly h y e t & n o p e at ko on n u T sa ri sa v el a Raamattu kannesta kanteen -opetuksista uusi sovellus M edialähetys Sanansaattajien uusi Raamattu kannesta kanteen -sovellus julkaistiin helmikuun alussa. Raamattu kannesta kanteen -opetuksista tehty ohjelmasarja on kuulunut radiossa maaliskuusta 1997. Sovellus on ladattavissa maksutta sovelluskaupoista. ” ” 30.3.2022 Helsingin käräjäoikeus julkistaa ratkaisunsa oikeudenkäynnistä kansanedustaja Päivi Räsästä ja piispa Juhana Pohjolaa vastaan keskiviikkona 30.3. Se tavoittaa radion kautta noin 150 000 kuuntelijaa viikoittain. Oikeudenkäynti pidettiin 24.1. ja loppulausunnot kuultiin 14.2. 4:12 Jumalan sana on elävä ja väkevä. Se on terävämpi kuin mikään kaksiteräinen miekka, se iskee syvään ja viiltää halki sielun ja hengen, nivelet ja ytimet, se paljastaa sisimmät aikeemme ja ajatuksemme. Nykyisin ohjelma on kuultavissa Radio Deissä ja Järviradiossa viitenä päivänä viikossa. 6 |. Sovellus sisältää 1434 pastori Jukka Norvannon raamatunopetusta, ja niissä käydään koko Raamattu läpi. Hepr. Uudistetussa sovelluksessa voi muun muassa seurata kuuntelun edistymistä, tallentaa omia kuuntelutietoja ja kelata tai nopeuttaa kuuntelua
Kirkkoon kuulumisessa on suuria eroja hiippakunnittain. Ja kiittämisen: mitä enemmän kiittää, sitä enemmän kiitettävää löytyy. Korkeinta kirkkoon kuuluvuus oli viime vuonna ruotsinkielisessä Porvoon hiippakunnassa, jossa 75,8 prosenttia väestöstä kuului kirkkoon. Vähiten kirkkoon kuuluvia suhteessa väkilukuun on Helsingin hiippakunnassa, missä kirkkoon kuului vuoden 2021 lopussa enää reilu puolet väestöstä, 51,4 prosenttia. Luku on 1,2 % pienempi kuin vuonna 2020. ly h y e t & n o p e at vstaajista rukoili kerran päivässä 75,8 % S uomen evankelis-luterilaisen kirkon jäsenmäärä vuoden 2021 lopussa oli 3 689 998. Kai Hyttinen Apu-lehdessä 4/2022 Lainattua sa nn a kr oo k / kir ko n ku va pa nk ki | 7. Tilastokeskuksen ennakkoväkilukuun suhteutettuna kirkon jäsenten osuus väestöstä on noin 66,5 prosenttia. MAALISKUUN LUKU ” Ortodoksisuudesta löysin anteeksiantamisen mekanismeja itselleni, ja se on auttanut kovasti
”Tahdon seurata Jeesusta, koska olen hänessä löytänyt sen parhaimman onnen, rauhan ja iankaikkisen elämän, joka minullekin hänen kauttaan on tarjolla. 5:10.” Eeva Virolainen, Laihia Poimintoja Herää Valvomaan -lehden 3/1972 Nuorten nurkka -palstalta KUUSANMÄKI 8 |. ly h y e t & n o p e at RAAMATUNKOHTA HERÄÄ VALVOMAAN 50 VUOTTA SITTEN Miksi haluan seurata Jeesusta. ’Sillä kaikkien meidän pitää ilmestymän Kristuksen tuomioistuimen eteen, että kukin saisi sen mukaan kuin hän ruumiissa ollessaan on tehnyt joko hyvää tai pahaa.’ 2. Olen saanut todeta sinä aikana, jona olen ollut uskossa, että Jeesus antaa voimaa ja rohkeutta, samoin kuin sen suuren seikan, että voin päivittäin ja aina luottaa ja turvautua häneen. On suurenmoista elää elämää, jolla on suuri ihana päämäärä ja jota todella kannattaa elää. Kor. Ihmeellisesti on hän auttanut vaikeuksissa ja johdattanut askeleitani siitä päivästä lähtien, jolloin sain tulla tuntemaan hänen suuren laupeutensa.” Veli Nyrhinen, Vähäkyrö ”Haluan seurata Jeesusta siksi, että olisi joku, johon voisi turvautua ja aina on ystävä, joka huolehtii eikä petä. Haluan olla Jeesuksen seuraaja myös sen tähden, että kerran pääsisin iankaikkiseen elämään
Sarjaa voi katsoa yli 50 kielellä. Katkeruus ja painajaiset pitävät häntä otteessaan. Sarjan ensimmäisen tuotantokauden rahoittamiseksi kerättiin joukkorahoituksella peräti 10 miljoonaa dollaria. Zamperini ja muutama muu koneen miehistön jäsenistä onnistui pelastautumaan pelastuslauttaan. Sodassa Zamperini palveli ilmavoimissa ja oli miehistön jäsenenä pommikoneessa, joka syöksyi Tyyneen valtamereen teknisen vian vuoksi toukokuussa 1943. The Chosen -sarjan voi ladata kännykkäsovelluksena ja sitä kautta katsoa sitä. Merellä ajelehtimisen jälkeen miehet joutuvat japanilaisten sotavangeiksi ja kidutettaviksi. vid an ge l st ud io s | 9. Ensimmäinen tuotantokausi, joka sisältää kahdeksan jaksoa, sai ensi-iltansa huhtikuussa 2019. Sarjaa on kuvattu Yhdysvalloissa Teksasin ja Utahin osavaltioissa. Myös YouTuben, Facebookin tai verkkosivujen https:// watch.angelstudios.com/ kautta on mahdollista katsoa sarjaa. Palattuaan kotiin hän avioituu vuonna 1946 Cynthia Applewhiten kanssa, mutta kärsii pahasta postraumaattisista stressihäiriöstä. Netflix Unbroken – The Path to Redemption Jatko-osa Murtumaton-elokuvaan kertoo Zamperinin vaiheista sodan jälkeen. Alkoi kymmenien päivien selviytymistaistelu, jossa miesten henkeä uhkasivat hait, auringon paahde, nälkä ja jano ja japanilaisten pommikoneiden tulitukset. Sarjan on ohjannut amerikkalainen elokuvaohjaaja ja tuottaja Dallas Jenkins. Lisäksi sotavankileirillä saadun jalkavamman vuoksi Zamperini ei pysty jatkamaan kilpauraansa juoksijana. Sarja on kaikkien aikojen suurin joukkorahoituksella rahoitettu mediaprojekti. Elisa viihde Maailmanmenestys: Televisiosarja Jeesuksen elämästä T he Chosen (Valittu) on laadukkaasti ja tuoreella tavalla toteutettu televisiosarja Jeesuksen elämästä. Mies lääkitsee itseään alkoholilla, kunnes Billy Grahamin herätyskokouksessa 1949 hän löytää Kristuksen ja elämä saa uuden suunnan. Kaikkiaan tuotantokausia on tarkoitus tehdä seitsemän. Tekijöiden mukaan sarjaa on katsottu 250 miljoona kertaa 180 maassa. Televisiosarjasta on tähän mennessä saatu valmiiksi kaksi tuotantokautta ja kolmatta kuvataan parhaillaan. Zamperini säilyy hengissä vankileiriltä ja pääsee palaamaan kotiin, kun sota päättyi Yhdysvaltojen pudotettua ydinpommit Hiroshimaan ja Nagasakiin. ly h y e t & n o p e at Suosittelen Murtumaton (Unbroken) Vaikuttava tositarina amerikkalaisesta Louis Zamperinista (1917–2014), joka oli ennen toista maailmansotaa lupaava kestävyysjuoksija. Joukkorahoitettu The Chosen on levinnyt maailmanlaajuisesti ja saavuttanut suuren suosion. Uskoontulonsa jälkeen hän raitistuu ja omistaa elämänsä anteeksiannon merkityksestä kertomiseen
10 | 10 | Professori Jouko Martikainen on oppinut vuosien varrella, että Jeesususkossa keskeistä on riemu tässä ajassa ja ilo tulevassa. Että voisi iloiten kuolla TeksTi petri vähäsarja kuvaT mikael rydenfelt
| 11 Että voisi iloiten kuolla TeksTi petri vähäsarja kuvaT mikael rydenfelt
– Pian Eeva-Kaisan kuoleman jälkeen avioiduin uudelleen. Se saatiin omasta maasta. Koululaisen elämä oli, sanoisinko, askeettisempaa. Opin ajamaan hevosella ja traktorilla, Martikainen kertoo. Vuonna 1964 Martikainen aloitti ensimmäisessä papin tehtävässään Turun Maarian seurakunnan vt. Vuonna 1973 alkoivat työt arkkipiispa Martti Simojoen sihteerinä. Lapsityövoimaa käytettiin Pitkä tie alkoi Valtimolla, jossa Martikainen syntyi pienviljelijäperheeseen vuonna 1936. Tänään tunnelma on erilainen. V uonna 2018 itämaisen kirkkohistorian emeritusprofessori Jouko N. Paitsi että toisinaan äitini veisasi vanhan virsikirjan virsiä. Jouko oli kuudesta lapsesta toiseksi nuorimmainen. Martikainen jäi eläkkeelle Göttingenin yliopiston professorin virasta vuonna 2001. – Erään fysiikan saavutuksista kertovan kirjan parissa painin kovasti, ja minusta piti tulla sähköinsinööri. ” Minusta piti tulla sähköinsinööri.” 12 |. Siellä hän opiskeli ylioppilaaksi asti. Martikainen tunnetaan saksalaisen Göttingenin yliopiston professorina, Suomen evankelis-luterilaisen rukousveljestön perustajana, Torinon käärinliinan tutkijana sekä itäisen kristikunnan ja etenkin sen syyriankielisten tekstien tuntijana. Kandidaatti valmistui tiedekunnasta vuonna 1963. Joukon isä oli tuolloin lähes 60-vuotias, eikä sen ikäisten tarvinnut lähteä rintamalle. Siinä välissä Martikainen toimi Suomessa Kirkon ulkomaanasiain toimikunnan pääsihteerinä ja arkkipiispa John Vikströmin sihteerinä. kappalaisena. Sain olla tapahtumien hermolla. Viikonloppuisin poika kävi kotona. Kuudennella oppikoulun luokalla, eli lukion ensimmäisellä, Martikaisen mielessä alkoi kuitenkin kypsyä ajatus teologian opiskelusta, ja ylioppilaskirjoituksiin tultaessa asia oli ”ilman muuta selvä”. Kun talvisota syttyi, Jouko oli 3,5-vuotias ja koko kylä evakuoitiin Kinnulaan. Tämän sihteeriyden lisäksi minulla oli myös kirkon ulkomaanasiain toimikunnan sihteeriys ja lisäksi piispainkokouksen sihteeriys. – Rahaa ei ollut kenelläkään, mutta ruokaa riitti. Kun Simojoki jäi 1978 eläkkeelle, Martikainen jatkoi vielä pari kuukautta seuraavan arkkipiispan Mikko Juvan sihteerinä. Hänen puolisonsa oli menehtynyt, ja professori tahtoi seurata perässä. Olemme Kaijan kanssa viettäneet nyt onnellisia vuosia eläkeläisinä ja leskinä. Se oli kirkkokristillisyyttä, jossa kristillisyys ei arjessa erityisesti korostunut. – Siitä on hyviä muistoja. – Voisi sanoa, että meillä oli kristitty koti. Lehmiä oli neljästä kahdeksaan, ja heinää tehtiin. – Se oli hiljaista kypsymistä ja mielenkiinnon viriämistä siihen suuntaan, Martikainen kuvailee. Menee hyvin. Sen jälkeen Martikainen lähti Göttingenin yliopistoon. Hän luki monenlaista kirjallisuutta vapaa-aikanakin. Hän aloitti opinnot Åbo Akademissa. – Lapsityövoimaa ymmärrettiin käyttää. – Sillä tavalla elin keskikoulun. Hän kertoi selvinneensä hengissä viisaiden sielunhoitajien avulla. Aiemmalla vuosikurssilla oli kolme. – Pelloillamme kasvoi ruista, ohraa, kauraa ja vehnää. Talvella haettiin puita ja kesällä haravoitiin ojanpientareita ja oltiin mukana polkemassa latoa. – Koulukyytejä ei ollut, eikä kouluruokailujakaan. Piti tulla sähköinsinööri Martikainen oli koulussa ”kohtuullisen hyvä muttei mikään huipputyyppi”. Vuosikurssin koko oli peräti 10 opiskelijaa. – Olimme koko perheen voimin Saksassa kolmessa eri vaiheessa. Martikainen olisi halunnut kuolla. Martikaisen opettajina olivat esimerkiksi Wolfgang Amadeus Schmidt, Rafael Gyllenberg, Helge Nyman ja Gotthard Nygren. Ensin 1978 tutkijaksi, ja 1984 itämaisen kirkkohistorian professoriksi. Oli rankkaa hoitaa näitä kolmea virkaa, Martikainen muistelee. Kuudennen luokan jälkeen Jouko lähetettiin oppikouluun Nurmekseen. Uuden viikon alkaessa äiti pakkasi reppuun kolmen kilon lanttukukon ja kolmen litran ”maitopeilarin”. Sen jälkeen Martikainen toimi Suomen kristillisen ylioppilasliiton pappina Turussa, jonka jälkeen hän suoritti jatkoopintoja. Jumala on luonut paljon lunta, ja nyt on Professori Martikaisen vuoro
– Professoriaika oli virikkeellistä, mutta se oli myös kovaa työtä. Martikainen oli väitellyt kirkkoisä Efraim Syyrialaisesta Åbo Akademissa 1978. Saksalaisessa yliopistossa oli erilaista kuin Suomessa senkin vuoksi, että teologinen tiedekunta oli tunnustuksellinen. Asuimme kahdessa maassa ja vaimollani oli virka iltaoppikoulussa Turussa. Siinä sitä oppi, kun luentojansa valmisteli. Saksassa on ylimääräinen annos aggressiivisuutta aistittavissa kaikissa yhteiskunnan kerroksissa. Martikainen pitää katekismusmeditaatiota luterilaiseen perinteeseen sopivana mietiskelyn muotona.. Martikainen kertoo, että hänen teologiansa ei ole juuri muuttunut vuosien varrella. Mutta siitä kasvoin muutaman vuoden jälkeen ulos. Professorina ollessaan hän keskittyikin itäisten kirkkojen historiaan. ” Professoriaika oli kovaa työtä.” | 13 Jouko N. Yhteydet Suomeen olivat tiiviit. Professorit olivat velvoitettuja saarnaamaan tiedekunnan jokasunnuntaisessa jumalanpalveluksessa, kukin vuorollaan. – Mentaliteetti on akateemisessa maailmassa meikäläiseen verrattuna erilainen. Akateemisessa maailmassa ja kaikessa muussakin saksalaisessa meiningissä se ilmenee niin, että mitään asiaa ei pidetä tärkeänä, ellei siitä ole riidelty, Martikainen kertoo koomiseen sävyyn. – Mutta kristinuskon keskeisimmät asiat ovat vahvistuneet, hän kuvailee. Tunnustuksellinen tiedekunta Martikaisella ja hänen ensimmäisellä vaimollaan Eeva-Kaisalla on kolme lasta, joista vanhin, Heikki, on jo kuollut. – Evankelisena tiedekuntana sitouduimme luterilaisiin tunnustuskirjoihin. Sata kertaa olen Suomen ja Saksan väliä taivaltanut. – Jossakin vaiheessa minulla oli Erik Ewaldsin opetuksen pohjalta ihmiskeskeinen sielunhoito-muoto vahvasti läsnä omissa pohdinnoissa. Hän oli omien lomiensa aikana Saksassa ja minä lukukausien välisenä aikana Suomessa
– Hän katsoo, että kuolema on kuori. – Eräänlainen sisäinen varmuus on kuitenkin siitä, että kun tätä tietä kulkee, perille pääsee. Erot ovat yhteisyyttä suurempia, Martikainen arvioi. Sen sisällä uudenlainen elämä on jo vaikuttamassa. Se on rankkaa työtä ja siinä huomaa, miten monin sitein haluaisin poislähdön tästä ajasta torjua. Nyt on tarkastelussa Psalmi 4. Samalla olemme nähneet, että Hiljaisuuden ystävien teologinen perusta on liian ohut. – Se osoittautui luterilaiseen perinteeseen istuvaksi. Voi olla suuria tähtihetkiä, mutta usein mietiskely on hiljaista viipymistä, jossa sana sisäisellä voimallaan muokkaa ihmistä sisältönsä mukaiseksi. – Erityisesti se kohta, jossa sanotaan ”Herra käännä minuun kasvojesi valkeus”. Herran kasvot Myös kuvat liittyvät Martikaisen hartauselämään, varsinkin Torinon käärinliinan kuva, jonka Martikainen on ripustanut työhuoneensa seinälle. Tähän saattaa liittyä jokin raamatunkohta, jonka pyrin opettelemaan ulkoa ja johon haluan syventyä. Tarkoituksena oli pappien valmiuksien kehittäminen: sielunhoito, liturgia, rukous, yhteinen vuorovaikutus ja teologinen pohdinta. Sydämen mietiskely Sydämenasiana professorilla on vuosikymmenten ajan ollut luterilainen mietiskely, jota edistämään perustettiin Suomen evankelis-luterilainen rukousveljestö vuonna 1989. Otan Lutherin Vähästä Katekismuksesta kunkin uskonkappaleen selityksen, ja mietiskelen sitä. – Olen 86-vuotias. Heikkisen kanssa. – Kolme kertaa päivässä käydään läpi käskyt, uskontunnustus ja Isä meidän -rukous. Se muodostaa veljestön rukouselämän rungon. Tunnen itseni alakoululaiseksi. Veljestö alkoi harrastaa niin sanottua katekismusmeditaatiota. Siinä ovat Herran Jeesuksen kasvot, Martikainen sanoo. Hän on päätellyt, ettei vuosia voi enää ”kamalan monta” olla jäljellä. Täytyy joka päivä valmistautua siihen, että voisin iloiten kuolla. Kuoleman käsittelyssä on auttanut varsinkin Luther. Sitä nyt tässä Lutherin tekstien avulla erityisesti mietiskelen. Martikainen ideoi veljestön yhdessä Halsuan kirkkoherran Jouko M.V. ” Sana muokkaa ihmistä.” 14 |. Hänen mielestään kristillisen meditaation ydin on uskon keskeisten asioiden kertaaminen ”riittävän usein ja riittävän jäntevästi”. – Keskipäivällä kertaan suullisesti käskyt, uskontunnustuksen ja Isä meidän -rukouksen. Sen nimi on Hiljaisuuden ystävät, joka nykyään järjestää esimerkiksi ”hiljaisuuden joogaa”. Erityisesti mystikko Martikainen kamppailee kuoleman kanssa. Rukousveljestöön kuuluu kymmeniä pappeja ja teologeja. Opiskelen joka päivä sitä, minkälainen elämä tämän kuoren sisällä on. – Voisi sanoa, että asenteemme heihin on ollut puoliksi sympaattinen. Kirkon kupeessa on eräs suurempikin mietiskelypiiri, joka perustettiin muutamaa vuotta aiemmin. – Se on aivan ihmeellinen. – Viivyn tekstin parissa, jotta se rakentuisi sieluni osaksi. – Voimakkuus riippuu siitä, kuinka intensiivisesti teksteihin voi paneutua. Hän jatkaa, että hartauselämään liittyy hengellisiä kokemuksia, joiden voimakkuus vaihtelee. Jouko Martikaisen päivittäinen rukouselämä alkaa vaimon kanssa aamiaispöydässä. Sen mukainen on tunnelataus, ilo ja oman raadollisuutensa tunteminen
– Kuta tiukemmalla ihminen, sitä suurempi ja ihmeellisempi on apu, joka Jumalaan turvautuvalle tulee. Terveyskin on kunnossa, jos polvia ei oteta huomioon. Herrasmiehen elämää Martikainen kuvailee, että hänen elämänsä on nykyään ”herrasmiehelle sopivaa”. – Kirjastossani on kaikkea, mitä teologi tarvitsee. Elämä muokkaa kuoleman itsellensä elämäksi. Olen myös vaari kolmelle lapsenlapselleni. Saksan valtio huolehtii siitä, ettei leipä lopu. Tämä riemu on usein kätketty vastakohtaansa. – Elämä on niin väkevä. – Ei oikeastaan voi mistään valittaa. Martikainen kiteyttää oppineensa kristillisestä uskosta sen, että keskeistä on ”riemu tässä ajassa ja ilo tulevassa”. Pikkupojat osallistuvat torpan töihin mutta ovat kallispalkkaisia. Taloudellinen tilanne on parempi kuin koskaan. – Niissä on kulumaa. ” Elämä nielee kuoleman.” Martikainen sanoo, että ”kuolemassa elämä nielee kuoleman”. Siinä on luterilaisen uskontulkinnan erityinen voima ja realismi, Martikainen vakuuttaa. Kaikki mitä ympärillämme luonnossa tapahtuu, pohjautuu tähän samaan periaatteeseen. Sellaiset kokemukset kantavat pitkälle. Martikaisen torpan pihassa on tänä talvena riittänyt luotavaa.. On ihana puoliso Kaija, jonka kanssa voi uskonasioista keskustella reunasta reunaan. | 15 Jouko N
Jeesus ei toimi sapluunan mukaan Kuuro mies ei tuntenut Jeesusta, eikä tiennyt mitään hänen voimateoistaan. Hyvä lukijani, jos sinun lapsesi on jollakin tavalla erilainen lapsi, niin ymmärrät varmaan tuon perheen tuskaa. Siihen aikaan parantajat toimivat juuri tuolla tavalla. Jos hän pääsi joskus pääsiäisjuhlille Jerusalemiin, ei hän temppelin seremonioista paljoa ymmärtänyt. Isä ja äiti eivät tienneet, mitä heidän lapsensa päässä liikkui ja päinvastoin. Kuurolla ei ollut uskoa, kun hänet tuotiin Jeesuksen eteen. Tilanne ei näköjään pelottanut häntä yhtään. Joku perheenjäsen oli kuitenkin niistä kuullut ja päättänyt viedä hänet Jeesuksen luo. Koska hän ei ymmärtänyt pelin sääntöjä, hänet ajettiin pelistä pois. Tämähän tarkoittaa, että mies oli kuullut jonkin aikaa ollessaan lapsi. Sitten hän oli kuuroutunut ja joutunut omaan hiljaisuuden maailmaansa. Hän tarttui miehen käteen ja läksi kuljettamaan tätä johonkin tuntemattomaan paikkaan. Kun muut pojat menivät synagogakouluun, jäi kuuro poika kotiin. Jotain oli siis tapahtunut tuon hiljaisuuden maailmassa eläneen kuuron sydämessä. Tällä oli jokin hyvä suunnitelma hänen varalleen. Mutta kun hän sitten Jeesus keksii viittomakielen Kuulovammainen katsoi häntä kysyvästi. J eesus oli juuri tehnyt ainoan ulkomaanmatkansa Välimeren rannikolle ja palannut sieltä Galileaan. Ei hän tullut sinne omasta halustaan eikä omasta aloitteestaan. Kun lähdettiin liikkeelle, ei kuurolle voitu selittää, minne oltiin menossa ja miksi. Kieltoja ja käskyjä ei voitu perustella. Mies varmaan inhosi joukkopaikkoja, koska törmäili siellä ihmisiin ja tunsi olonsa ulkopuoliseksi. Viittomakieltä ei ollut olemassa, eikä poikaa siis voitu opettaa. Jeesus kuitenkin toimi toisin. Lapset voivat olla hyvin julmia toisilleen. Ajatusten vaihtaminen oli mahdotonta. Millaista lie ollut kuuron lapsen elämä tuohon maailmanaikaan. Saako hän elämisen arvoisen elämän. Hän ei oppinut mitään Jumalasta eikä hänen sanastaan. Tuojilla oli sapluuna valmiina sen suhteen, miten heidän kuulovammainen sukulaisensa pitäisi parantaa. Kumma kyllä, kuulovammainen ei vastustellut vähääkään. Siltä seisomalta Jeesus kehitteli yksinkertaisen merkkikielen, kirjoittaa Mailis Janatuinen. Kielen kehitys oli loppunut, eikä käsitteille löytynyt enää sanoja. Jossain Tiberian järven rantakaupungissa hänen luokseen tuotiin kuuro mies, joka osasi mongertaa vain joitakin sanoja. Luultavasti toiset lapset kiusasivat kuulovammaista poikaa. Hän suostui eroamaan tuojastaan ja lähtemään taluttajan mukaan. Tulevaisuus pelottaa: miten lapseni selviää, saako hän ystäviä, saako hän koulutuksen, saako hän työpaikan, saako hän aviopuolison. r a a m at u n h e n k il ö t 16 | Te ks Ti m a il is ja n at u in en ku va pe k k a r a h ko n en. Rakkaan pienen ihmisen tilanne säälittää. Hän oli tajunnut, että hänen käteensä tarttunut mies oli hyvä ihminen. Jeesusta pyydettiin panemaan kätensä miehen päälle. Työntekoa voitiin neuvoa vain kädestä pitäen
| 17
Ensinnäkin hänen korvansa aukenivat ja toiseksi hän oppi hetkessä kokonaisen kielen. Kuuro ymmärsi, että sieltä hänelle oltiin nyt pyytämässä apua. kohtasi Jeesuksen, antautui hän luottavaisesti tämän kuljetettavaksi. Markus kertoo: Jeesus pani sormensa hänen korviinsa, sylkäisi ja kosketti hänen kieltään. Hauta aukeni ja kuolema voitettiin. Ääntämystäkin pitää harjoitella, ennen kuin ässät ja ärrät menevät oikein. Siltä seisomalta Jeesus kehitteli yksinkertaisen merkkikielen. Lopulta emme enää tiedä, mitä toisten perheenjäsenten sydämessä liikkuu. Kuulovammainen katsoi häntä kysyvästi. Viittomakieli Kun oli päästy jollekin sivukujalle, Jeesus pysähtyi. Avaa Raamattusi ja kuuntele Vapahtajan ääntä. Sillä tavalla hän osoitti ymmärtävänsä, miten vaikeaa kuulovammaisen elämä oli ollut. Mädäntyneet kuuloluut, vaurioitunut kuulohermo ja rikkoontunut tärykalvo korjaantuivat yhtäkkiä uuden veroisiksi. Varaa siis sinäkin itsellesi hiljainen hetki Jeesuksen seurassa joka päivä. Vaikka kaikilla perheenjäsenillä olisi erinomainen kuulo, sanat voivat silti olla hukassa. Tavallisesti lapsi tarvitsee pari kolme vuotta oppiakseen puhumaan, ja senkin jälkeen hän opettelee uusia sanoja vielä pitkään. Puhumme toistemme ohi tai pidämme mykkäkoulua. Mitä se siis maksoi Jeesukselle, että hän paransi tekstimme miehen kuulon. Se oli ensimmäinen sana, jonka kuuro kuuli sitten varhaislapsuutensa. Ensin hän katsahti taivaalle. Kuuro siis ymmärsi, että hänen edessään seisova mies aikoi lääkitä hänen korvansa, jotka eivät kuulleet ja hänen kielensä, joka ei puhunut. Kirjoita jokin oivalluksesi muistivihkoon. Tekstimme kertoo, että parantunut mies puhui heti selvästi. Mutta yhtään pienempi ihme ei ollut sekään, että miehen aivoihin ohjelmoitui koko aramean kieli. Siksi, että hän halusi solmia henkilökohtaisen kontaktin parannettavan kanssa ja herättää uskon tämän sydämeen. Se tarkoittaa, että pieni uskon kipinäinen oli ehkä jo syttynyt hänen sydämeensä. Sylkeä pidettiin tuohon aikaan lääkkeenä. Ensin hän kuitenkin tahtoisi johdattaa meidät hälinän keskeltä paikkaan, jossa voimme kohdata hänet kaikessa rauhassa. Ja mitäpä jos ryhtyisit pitämään kotihartautta eli lukemaan ruokapöydässä jotain hartauskirjaa. Tai entä jos aloittaisit kodissasi ilosanomapiirin. Näin hän toimi kaikkien sairaiden suhteen. Lopuksi Jeesus vielä huokaisi. Sinä päivänä meidän kommunikaatio-ongelmamme ratkeavat lopullisesti. Mutta miten kontakti voitaisiin solmia kuulovammaisen kanssa; eihän heillä kahdella ollut yhteistä kieltä. Sen että hänen oma kommunikaationsa taivaallisen Isän kanssa katkesi, kun hän riippui ristillä. Kyllä hän voi. Mutta Jeesus keksi vielä kaksi muutakin ”viittomakielen” merkkiä. Mutta pääsiäisaamuna kaikui Jeesuksen haudalla suuri effata. Alleviivaa tekstiä. Silloin me myös tunnemme Vapahtajamme sydämen ja osaamme rakastaa häntä koko sydämestämme. Tule, Herra Jeesus! (Mark.7:31-37) Mitä parantaminen maksoi Jeesukselle?” ” 18 |. Ota solmuun mennyt läheisesti mukaasi ja vie hänetkin Jeesuksen luo, kuten kuuron omaiset tekivät. Miksi Jeesus ei sitten parantanut miestä ihmisjoukon keskellä asettamalla käsiään tämän päälle. Jokaisella Jeesuksen tekemällä ihmeellä oli kuitenkin hintalappunsa. Tuossa huokauksessa kuuro mies kohtasi Jeesuksen rakkauden. Ja kun Jeesus tulee takaisin, kaikuu sama effata meidänkin hautojemme yli. Silloin häviää viimeinenkin solmu meidän ja rakkaittemme väliltä. Lopuksi Jeesus sanoi kuurolle yhden painavan sanan: effata – aukene! Markus on tallettanut evankeliumiinsa tämän sanan Jeesuksen puhekielellä eli arameaksi. Silloin Isä ei enää kuullutkaan Poikansa ääntä, ja tämä joutui huutamaan vaikenevalle taivaalle: ”Jumalani, Jumalani, miksi minut hylkäsit?” Se oli hinta, joka Jeesuksen oli maksettava yhtä hyvin kuuron miehen synneistä kuin meidänkin riidoistamme ja mykkäkoulustamme. Voisiko Jeesus sanoa parantavan effatasanansa meidänkin kommunikaatio-ongelmiemme yli. Meidän kommunikaatio-ongelmamme Meidänkin perheessämme saattaa olla kommunikaatio-ongelma. Sillä hetkellä hänelle tapahtui kaksi ihmettä. Ja kun sunnuntai tulee, sinun pitää mennä ehtoollispöytään, jossa Jeesus voi koskettaa sinunkin kieltäsi. Silloin me tunnemme täydellistä rakkautta heitä kohtaan ja tulemme itse täydellisesti kuulluiksi ja rakastetuiksi. Se on uuden luomisen päivä, jolloin kaikki Jeesukseen uskovat saavat uuden ruumiin, mukaan luettuina uudet korvat ja uuden kielen
Lopulta ooppera ja laulun opettaminen veivät mennessään. P al st al la es it el lä än tu nn et tu ja he nk ilö it ä uu de ss a va lo ss a. Menehtymisteologiaa. Miten löysit kutsumuksesi. | 19 si v u p e r so o n a Milloin tulit uskoon. Ryhdyin kulkemaan yhtä aikaa kahta polkua: opiskelemaan nuorisotyöntekijäksi Kerttu Vainikaisen hyvässä opissa Helsingin Raamattukoulussa sekä kouluttautumaan Sibelius-Akatemiassa. Anteeksi saamisen ymmärrys on ollut oleellista, mutta myös se, että on pystynyt antamaan itselleen anteeksi. Oopperalaulaja Jorma Elorinteen, 76, kutsumus roihuaa yhä puhua ja laulaa Jeesuksesta – myös yhdessä Jippu-tyttären kanssa. Muistelisin kuulleeni sanan ensi kertaa isäni suusta, vastavetona amerikkalaishenkiselle menestysteologialle, jossa uskovan elämä on yhtä voittokulkua. Tein henkilökohtaisen ratkai suni rippileirillä. Sillä tiellä Luther on oppiisänä ollut merkityksellinen. Olen saanut apua terapiasta ja sielunhoidosta, joiden myötä itsetuntemukseni on lisääntynyt ja olen päässyt kasvamaan Jumalan lapsena. Ihan mielelläni keräisin ensi kesänä litrakaupalla mustikoita kesämökin liepeiltä ja onkisin kilon painoisia ahvenia Pihlajavedellä. Hän oli tullut uskoon, kun olin 10-vuotias. Sitten voi löytyä ja kirkastua se tärkein. Mitä tarkoittaa menehtymisteologia. Toivon, että saan konsertoida yksin sekä tyttäreni Jipun kanssa – ja että meitä tullaan kuuntelemaan. Masennuksen raskas viitta on painanut harteita tämän tästä. Te ks Ti er ja ta u r ajo k in en ku va ku va ka ap pa us on e W ay Tv :n vi de os Ta Masennuksen viitta on painanut harteita.” ”. Minkä kanssa olet kamppaillut. Vaimoni kanssa kävelimme viitisensataa kilometriä Teneriffalla, kun vietimme siellä kaksi talvikuukautta. Ihminen voi väärällä tavalla piiloutua uskonnollisuuden taakse, jolloin hänen kehityksensä torppaantuu. JorMa ElorinnE konsErtoi turun tuoMiokirkossa 26.4.2022 kEllo 19. Hyvää pohjustusta oli Niilo-isäni suuri muutos. Silti ajattelen, että puhe ja laulu ovat aina olleet minulle yhtä tärkeitä, eikä toista olisi ilman toista! Niillä haluan kertoa ihmisille Jeesuksesta. Hänestä tuli Kansan Raamattuseuran evankelista. Menehtymisteologiaa on se, että kristityn arkeen kuuluvat vastoinkäymiset ja luopumiset – se, että Jumala riisuu ihmisen tämän omasta voimasta. Mistä unelmoit. Kummatkin ovat levyttäneet Hilja Aaltosen sanoihin tehdyn Meren tiedän -kappaleen. Kun olin lapsi ja nuori, sain kuulla pelottelua ankarasta Jumalasta, tuomiosta ja helvetistä niin, että armon löytäminen on vienyt aikaa. Osin se on suvun perintöä. Laulan yhä joka päivä ja yritän pitää itseni hyvässä kunnossa
Öisellä paimenten vartioimalla kedolla matkalaisia odotti enkeleiden ja taivaallisen sotajoukon ilmestyminen. ”Maailmojen maailma” Yhteisöpalvelu Facebook vaihtoi lokakuussa nimensä Metaksi ja ilmoitti keskittyvänsä Metaversumin kehittämiseen. Betlehemin tähti loisti kirkkaana taivaalla ja valtava screeni toivotti tulijat tervetulleiksi. Koukuttavin rinnakkaistodellisuus syntyy sinne, missä omalle mielikuvitukselle jää riittävästi tilaa. Piispa Soto aloitti virtuaalisen jouluhartautensa kutsumalla seurakuntalaiset mukaansa aikamatkalle liki kahden vuosituhannen takaisten tapahtumien keskelle. Mutta toisaalta, omien lasteni Mine craft-taivalta seuranneena tiedän, ettei virtuaaliseen maailmaan tuntikausiksi uppoutuminen ole lopulta teknologiasta tai grafiikan visuaalisesta ilotulituksesta kiinni. Seurakunnan jouluinen matka alkoi Roomasta, sillä olihan verollepano toimitettava koko valtakunnassa. A merikkalaisen piispa D.J. Onneksi meillä Suomessa on perustuslaki, joka takaa tämän oikeuden kaikille kansalaisille. Tai ainakin sen tulisi olla. Ilman laseja yhteisöllisyyden ja osallisuuden kokemus jää satunnaiselta kirkkovieraalta kokonaan saavuttamatta. Ja edelleen, missä tilanteessa Raamatun saa ottaa esiin ja mitä kohtia sieltä saa lukea ääneen. Suomessa Raamatun asemaa yhteiskunnassa yritetään parhaillaan määritellä uudestaan Pasilan oikeustalolla. Nyt kysytään, onko meillä yhä todellinen sananja uskonnonvapaus vai saako raamatullista uskoa tunnustaa enää vain ajatusten tasolla. Ei kai tuo pikselöitynyt maailma voi olla kristillisen seurakunnan tulevaisuus. Matkan edetessä piispa Soton kävi joulun tapahtumia läpi ja rutinoituneen matkaoppaan tavoin piti joukkonsa kasassa. Siksi oikeudenkin tulisi asettua selkeästi uskonnonvapauden puolelle. Raamatun asema Metaversumissa määritellään nyt Käyttäjät menevät maailmasta toiseen.” 20 | Metaversumi on osa elämäämme ja tapaamme tehdä työtä nopeammin kuin kuvittelemmekaan, kirjoittaa Kai Lappalainen.. Metaversumi ei siis ole yksi digitaalinen maailma muiden joukossa, vaan maailmojen maailma, jonka sisällä käyttäjät voivat avatar-hahmoillaan siirtyä maailmasta toiseen virtuaalisen omaisuuden pysyessä matkassa mukana. Metaversumi on internetin kolmannen kehitysvaiheen ominaisuus, joka koostuu reaaliaikaisista, toisiinsa linkitetyistä kolmiulotteisista virtuaalitiloista. Lopuksi virtuaaliseurakunta siirtyi piispansa johdolla pyhän perheen vieraaksi Jeesuksen seimen äärelle. Yksi omistajansa mukana seuraavista virtuaalisista esineistä, jotka avatar-hahmo voi repustaan ottaa esiin, on Raamattu. Jouluaattona Soton seurakuntalaiset pukivat kodeissaan virtuaalilasit kasvoilleen ja matkasivat rekien kyydissä Juudean kukkuloiden keskelle rakennetun esiintymislavan eteen. Ulkopuoliselle tarkkailijalle Twitch-palveluun tallennettu jouluaaton virtuaalihartaus tuo mieleen varhaisnuorten ikisuosikin, rakeisista palikoista rakennetun Minecraft-virtuaalimaailman. Yhdessä nämä tilat muodostavat interaktiivisen virtuaaliuniversumin. Soton VR Church -seurakuntaan kuuluu reilu 200 virtuaalimaailmassa kokoontuvaa jäsentä. Ketään ei unohdettu Nasaretiin tai joulun ihmeellisiä tapahtumia seuranneiden lampaiden sekaan. Ikuisesta kaupungista matka jatkui Nasaretiin ja edelleen pyhän perheen mukana kohti Betlehemiä