lehti hengellisestä elämästä • jo vuodesta 1929 2 / 2022 • 7 € Esa Erävalo: ”Kun tulin uskoon, halusin irrottautua Stasista” Lapset olivatkin elossa Lähetit pääsivät takaisin Etiopiaan Voisimmeko lisätä rukousta?
Sinun turvasi on ikiaikojen Jumala, sinua kantavat ikuiset käsivarret. 33:27) Tapahtuman emäntänä Anne Pohtamo-Hietanen Helsingintie 10, 02700 Kauniainen | p. 33:27) Tapahtuman emäntänä Anne Pohtamo-Hietanen Helsingintie 10, 02700 Kauniainen | p. Mukana mm. Raamatun ihmiskäsitys sielunhoidon perustana – Sielunhoidon opintopäivät 11.–13.3.2022 Ikiaikainen totuus – Hyvän äärellä -naistenpäivät 1.–3.4.2022 Maailma on hyvin arvaamaton tällä hetkellä ja monen turvallisuudentunne horjuu. Marja-Kaarina Marttila, Martti Ylinen, Keijo Rainerma ja Raimo Mäkelä Raamatun ihmiskäsitys sielunhoidon perustana – Sielunhoidon opintopäivät 11.–13.3.2022 Ikiaikainen totuus – Hyvän äärellä -naistenpäivät 1.–3.4.2022 Maailma on hyvin arvaamaton tällä hetkellä ja monen turvallisuudentunne horjuu. Olemme armahdettuja syntisiä ja kannamme langenneen ihmiskunnan haavoja ja arpia koko minuudessamme. (5 Moos. Hän on vahvistanut ne ikuisiksi ajoiksi, ne ovat oikeat ja lujat. Marja-Kaarina Marttila, Martti Ylinen, Keijo Rainerma ja Raimo Mäkelä. Vasta kerran taivaassa Isän luona, kaikki on hyvin. Onneksi jo tässä ajassa Pyhä Henki lohduttaa ja rohkaisee Jumalan sanalla, jota sielunhoitajan on hyvä oppia käyttämään samoin kuin rukousta ja yksityistä rippiä. Lohtua ja rohkeutta tuo ymmärrys, että meillä on jotain äärimmäisen arvokasta ja kestävää: Jumalan lupaukset. 09 512 3910 | info@sro.fi | raamattuopisto.fi Tällä kurssilla saat rohkaisua sielunhoitajan tehtävääsi Kun kuuntelet luoksesi tullutta, voit samalla pitää mielessäsi Raamatun ihmiskäsityksen keskeisen totuuden: ruumiin, hengen ja sielun erottamattoman yhteyden. Hän on vahvistanut ne ikuisiksi ajoiksi, ne ovat oikeat ja lujat. Tulethan Raamattuopistoon Hyvän äärellä -naistenpäiville kuulemaan rohkaisun sanoja. Vasta kerran taivaassa Isän luona, kaikki on hyvin. Mukana mm. Tulethan Raamattuopistoon Hyvän äärellä -naistenpäiville kuulemaan rohkaisun sanoja. Tule juurtumaan Sanaan hyvien raamattuluentojen avulla. Hänen säädöksensä eivät muutu. Sinun turvasi on ikiaikojen Jumala, sinua kantavat ikuiset käsivarret. Jotkut haavat paranevat, jotkut eivät. Onneksi jo tässä ajassa Pyhä Henki lohduttaa ja rohkaisee Jumalan sanalla, jota sielunhoitajan on hyvä oppia käyttämään samoin kuin rukousta ja yksityistä rippiä. Psalmissa 111 ylistetään Jumalaa siitä, että kaikki, mitä hän tekee, on oikein ja se pysyy. Lohtua ja rohkeutta tuo ymmärrys, että meillä on jotain äärimmäisen arvokasta ja kestävää: Jumalan lupaukset. Tule juurtumaan Sanaan hyvien raamattuluentojen avulla. Jotkut haavat paranevat, jotkut eivät. Hänen säädöksensä eivät muutu. Psalmissa 111 ylistetään Jumalaa siitä, että kaikki, mitä hän tekee, on oikein ja se pysyy. Olemme armahdettuja syntisiä ja kannamme langenneen ihmiskunnan haavoja ja arpia koko minuudessamme. (5 Moos. 09 512 3910 | info@sro.fi | raamattuopisto.fi Tällä kurssilla saat rohkaisua sielunhoitajan tehtävääsi Kun kuuntelet luoksesi tullutta, voit samalla pitää mielessäsi Raamatun ihmiskäsityksen keskeisen totuuden: ruumiin, hengen ja sielun erottamattoman yhteyden
Kansamme tarvitsee esirukousta ja pysähtymistä sanan äärelle. Varmuuden, että Jumalalla on kaikki hyvin hallinnassaan kansamme ja meidän yksittäisten ihmisten elämässä. Hänen säädöksensä eivät muutu. (5 Moos. Onneksi jo tässä ajassa Pyhä Henki lohduttaa ja rohkaisee Jumalan sanalla, jota sielunhoitajan on hyvä oppia käyttämään samoin kuin rukousta ja yksityistä rippiä. Kunhan huokailemme Herralle. ”Muistakaa johtajianne, niitä, jotka julistivat teille Jumalan sanaa. 33:27) Tapahtuman emäntänä Anne Pohtamo-Hietanen Helsingintie 10, 02700 Kauniainen | p. Tätä hengitystä voimme oppia hengellisiltä isiltä ja äideiltä. Vasta kerran taivaassa Isän luona, kaikki on hyvin. Nyt yhteiskunnan isot pyörät yskähtelevät. Hän on vahvistanut ne ikuisiksi ajoiksi, ne ovat oikeat ja lujat. (5 Moos. 33:27) Tapahtuman emäntänä Anne Pohtamo-Hietanen Helsingintie 10, 02700 Kauniainen | p. Ei muotomenoa, vaan Kristuksen ruumiin elämää. Psalmissa 111 ylistetään Jumalaa siitä, että kaikki, mitä hän tekee, on oikein ja se pysyy. 09 512 3910 | info@sro.fi | raamattuopisto.fi Tällä kurssilla saat rohkaisua sielunhoitajan tehtävääsi Kun kuuntelet luoksesi tullutta, voit samalla pitää mielessäsi Raamatun ihmiskäsityksen keskeisen totuuden: ruumiin, hengen ja sielun erottamattoman yhteyden. 09 512 3910 | info@sro.fi | raamattuopisto.fi Tällä kurssilla saat rohkaisua sielunhoitajan tehtävääsi Kun kuuntelet luoksesi tullutta, voit samalla pitää mielessäsi Raamatun ihmiskäsityksen keskeisen totuuden: ruumiin, hengen ja sielun erottamattoman yhteyden. Rukous, evankeliumin viestin eteenpäin vieminen ja palvelu ovat uloshengitystä. Hänen pöydällään on kansio, jossa on satoja nimiä. Saisiko tämä olla Herran vuosi. Voisiko 2022 olla hyvä vuosi sisäisen elämän puolesta, vaikka ulkona vielä myrskyäisikin. Sinun turvasi on ikiaikojen Jumala, sinua kantavat ikuiset käsivarret. Nuo, jotka rukoilevat taivaaseen lapsensa ja lastenlapset, ystävät ja naapurit, uskosta osattomat ja lannistetut. Jotkut haavat paranevat, jotkut eivät. Osasi kuulemma ison osan siitä ulkoa. pääkirjoitus R aamatun sanan, kasteen lahjan ja ehtoollisen matkaevään nauttiminen on kristityn sisäänhengitystä. Marja-Kaarina Marttila, Martti Ylinen, Keijo Rainerma ja Raimo Mäkelä. Jumalanpalvelus oli piispalle sisäänhengitystä. Mielenkiintoinen pyyntö, mutta ymmärsin sen merkityksen. Antaisimme sanan puhutella, tuoda lohdutusta epätietoisuuteen. Kansiossa on lähettejä, ystäviä, esirukouksen pyytäneitä, joskus tavattuja tuttuja. Piispa Olavi oli hengellinen johtaja, paimen, johon saattoi luottaa. Lohtua ja rohkeutta tuo ymmärrys, että meillä on jotain äärimmäisen arvokasta ja kestävää: Jumalan lupaukset. Opiskeluajaltani muistan, kuinka opettajani kertoi olleensa majoittunut samaan huoneeseen tuoreen Oulun piispan Olavi Rimpiläisen kanssa. Myös niitä, joiden kanssa hän on uskonasioista vahvasti eri mieltä. Mitä, jos rukoilisimme niiden puolesta, joiden keskellä elämme. Lähetyskenttien nöyrät sankarit. Uskonäidit ovat tietysti aivan oma lukunsa. Onneksi jo tässä ajassa Pyhä Henki lohduttaa ja rohkaisee Jumalan sanalla, jota sielunhoitajan on hyvä oppia käyttämään samoin kuin rukousta ja yksityistä rippiä. En tuolloin voinut aavistaa, että hän olisi kymmenen vuoden kuluttua oma vihkipiispani. Hän viittasi tästä keskusteltaessa raamatunkohdan 2. Usko hengittää arjessa juha.vahasarja@perussanoma.fi ” Mitä jos rukoilisimme?” Raamatun ihmiskäsitys sielunhoidon perustana – Sielunhoidon opintopäivät 11.–13.3.2022 Ikiaikainen totuus – Hyvän äärellä -naistenpäivät 1.–3.4.2022 Maailma on hyvin arvaamaton tällä hetkellä ja monen turvallisuudentunne horjuu. Olemme viettäneet ehtoollista hänen luonaan. Lohtua ja rohkeutta tuo ymmärrys, että meillä on jotain äärimmäisen arvokasta ja kestävää: Jumalan lupaukset. Yhden ihmisen hengellisestä taistelusta alkoi Eurooppaa mullistanut liike. Vasta kerran taivaassa Isän luona, kaikki on hyvin. Tulethan Raamattuopistoon Hyvän äärellä -naistenpäiville kuulemaan rohkaisun sanoja. Hänen rukoustensa erityispiirre oli se, että hän käytti niissä paljon Raamatun omia sanoja. Syntyi side, joka kesti loppuun saakka. Se on hyvä ohje edelleen. Olemme armahdettuja syntisiä ja kannamme langenneen ihmiskunnan haavoja ja arpia koko minuudessamme. Sinun turvasi on ikiaikojen Jumala, sinua kantavat ikuiset käsivarret. Tulevaisuuden pelkoa on ilmassa. Hän on vahvistanut ne ikuisiksi ajoiksi, ne ovat oikeat ja lujat. Kolmas esimerkki on eräs yli 90-vuotias Jumalan valtakunnan työntekijä. Yhteistä näille uskonisille on se, että Raamattu on auennut nopeasti ja usein. Ja niiden, jotka Jumala on sydämellemme laskenut. Piispa oli kuulemma numeroa tekemätön rukouksen mies. Hänen säädöksensä eivät muutu. Tule juurtumaan Sanaan hyvien raamattuluentojen avulla. Moos 28:12, 29 sanoihin. Pitäkää mielessänne, miten he elämänsä elivät, ja ottakaa heidän uskonsa esikuvaksenne.” (Hepr. Tämän veljen uloshengitys on näiden ihmisten nimien kantamista Jumalan eteen joka päivä, että Herra muistaisi heitä. 13:7) Martti Luther tunnettiin siitä, että hän tunsi Raamattunsa. Uskon puhdistaminen tarkoitti alkuun palaamista. Mukana mm. Hän muisti vihkimiään pappeja ja lehtoreita rukouksissaan säännöllisesti. Heidän rukouksensa kuullaan. Jumalalla näyttää yhä olevan paljon kansaa tässäkin maassa. Tule juurtumaan Sanaan hyvien raamattuluentojen avulla. Jotkut haavat paranevat, jotkut eivät. Tulethan Raamattuopistoon Hyvän äärellä -naistenpäiville kuulemaan rohkaisun sanoja. Kotona, työssä, ulkoillessa, ohimennen kohdattaessa, iltarukouksissa. Psalmissa 111 ylistetään Jumalaa siitä, että kaikki, mitä hän tekee, on oikein ja se pysyy. Koeteltujen kristittyjen uskosta voi oppia. Hän pyysi myös muistamaan itseään jumalanpalveluksissa. Ja entä jos lukisimme tämän vuoden aikana vaikka Uuden Testamentin läpi. Marja-Kaarina Marttila, Martti Ylinen, Keijo Rainerma ja Raimo Mäkelä Raamatun ihmiskäsitys sielunhoidon perustana – Sielunhoidon opintopäivät 11.–13.3.2022 Ikiaikainen totuus – Hyvän äärellä -naistenpäivät 1.–3.4.2022 Maailma on hyvin arvaamaton tällä hetkellä ja monen turvallisuudentunne horjuu. Tekemättä asiasta raskasta pakkotyötä. Hän hengitti sanaa ja kutsui muutkin harharetkiltä takaisin sen äärelle. Mukana mm. Esirukoilijat tasoittavat tietä ja avaavat polkuja. Luther tiesi, että Jumala on sitoutunut sanaansa ja siksi siihen oli hyvä vedota. Luther oli rukouksen mies. Olemme armahdettuja syntisiä ja kannamme langenneen ihmiskunnan haavoja ja arpia koko minuudessamme
42 pientä puhetta Hävisimme uskonnottomalle leipälajissamme 44 kirja-arviot Samuli Edelmannin elämäkerta tekee vaikutuksen 46 samasta perheestä Tunteelliset siskokset 49 kolumni Mari-Anna Stålnacke 50 ristikko Laatinut Pekka Harne 51 kristikunnan klassikot Taakallesi on kantaja 4 |. alv 24 %. Hinnat sis. • Toimitus ei vastaa tilaamatta lähetetyistä teksteistä ja kuvista • ISSN 1457-8611 3 pääkirjoitus Jumala kuulee kaikki rukoukset 5 jutun takana Rakastettavat esikuvat 6 lyhyet ja nopeat World watch -listan kärkisija vaihtui 10 haastattelu Esa Erävalo oli nuorena kommunisti 15 kolumni Tapani Ruokanen 16 raamatun henkilöt Orjatyttö sai suuret voimat liikkeelle 19 sivupersoona Timo Eskola soittaa eläkkeellä selloa 20 henkilö Marjo Anttooran tie politiikasta runojen pariin 23 kirjahylly Elina Takala esittelee lukemistoaan 24 maailma nyt Etiopian tilanne rauhoittunut lähetit palaavat 26 elämäntaito Maha Suneiman luuli lastensa kuolleen tä ss ä le h d e ss ä Kannessa Kannessa Kannessa Kannessa 20 24 30 uskon esikuvia Sota pakotti Helvi Södermanin jäämään Kiinaan 32 raamattuopetus Uskollisuutemme on vajavaista 35 nuoren ääni Toivo Laaksonen unelmoi albumista 36 haastattelu Santeri Marjokorpi sananvapauden asialla 41 kysymys ja vastaus Miten alkuseurakunta vietti ehtoollista. 93. VUOSIKERTA vuodesta 1929 • TILAUKSET JA OSOITTEENMUUTOKSET puh. Irtonumeron hinta 7 €. 09 5123 9154, petri.vahasarja@perussanoma.fi • TOIMITUSKUNTA Sari Savela, Lauri Vartiainen, Juha Vähäsarja, Jouni Lallukka, Marja-Kaarina Marttila • TAITTO Tappajahai • KUSTANTAJA Perussanoma Oy • AIKAKAUSMEDIA RY:N JÄSEN • PAINOPAIKKA Lehtisepät Oy, Lahti • HINNAT 12 kk:n kestotilaus 60 €, 12 kk määräaikainen tilaus 65 €. 03 4246 5391, perussanoma@jaicom.com • TOIMITUS PL 15, 02701 Kauniainen • puh. 09 5123 9154, faksi 09 505 2950, elama@perussanoma.fi • etunimi.sukunimi@perussanoma.fi PÄÄTOIMITTAJA Juha Vähäsarja, 09 5123 9150, juha.vahasarja@perussanoma.fi • TOIMITUSPÄÄLLIKKÖ Petri Vähäsarja, puh. Ääniversio: kestotilaus 61 €, 12 kk määräaikainen 65 €
Surullinen olo tuli, koska se mitä hän sanoi on niin totta”, kommentoi eräs lukija. mennessä osoitteeseen petri.vahasarja@perussanoma.fi. Kristittyinä tarvitsemme molempia. Kirjoitussarjan valinnat kohdistuvat henkilöihin, joilla on ollut suuri vaikutus muihin, osittain varsin vähän tunnettuina, ja joiden sanoman ja toiminnan merkitys on ollut minulle tärkeä. Suppeamman luettelon heistä esittää Heprealaiskirjeen luku 11. Identiteettiämme muovaa inhimillisesti ja hengellisesti passiivinen samastuminen esikuvaan, joka rakastaa meitä, ja aktiivinen samastuminen, kun haluamme tulla hänen kaltaisekseen. Kirjapalkinnon saa tällä kertaa Christa Asikainen. 09 5123 9154, faksi 09 505 2950, elama@perussanoma.fi • etunimi.sukunimi@perussanoma.fi PÄÄTOIMITTAJA Juha Vähäsarja, 09 5123 9150, juha.vahasarja@perussanoma.fi • TOIMITUSPÄÄLLIKKÖ Petri Vähäsarja, puh. 09 5123 9154, petri.vahasarja@perussanoma.fi • TOIMITUSKUNTA Sari Savela, Lauri Vartiainen, Juha Vähäsarja, Jouni Lallukka, Marja-Kaarina Marttila • TAITTO Tappajahai • KUSTANTAJA Perussanoma Oy • AIKAKAUSMEDIA RY:N JÄSEN • PAINOPAIKKA Lehtisepät Oy, Lahti • HINNAT 12 kk:n kestotilaus 60 €, 12 kk määräaikainen tilaus 65 €. alv 24 %. 42 pientä puhetta Hävisimme uskonnottomalle leipälajissamme 44 kirja-arviot Samuli Edelmannin elämäkerta tekee vaikutuksen 46 samasta perheestä Tunteelliset siskokset 49 kolumni Mari-Anna Stålnacke 50 ristikko Laatinut Pekka Harne 51 kristikunnan klassikot Taakallesi on kantaja T ammikuun lehden parhaaksi jutuksi valittiin Jyrki Lehtolan haastattelu otsikolla ”Miksi kirjoitat kirkosta, Jyrki Lehtola?”. Esikuvana on erityisesti heidän sanomansa. VUOSIKERTA vuodesta 1929 • TILAUKSET JA OSOITTEENMUUTOKSET puh. 93. Ääniversio: kestotilaus 61 €, 12 kk määräaikainen 65 €. Useimmilta heiltä olen saanut osakseni rakkautta. Siinä kuvataan 27:ää muinaisen Israelin johtajaa, joista melkein kaikista Vanha testamentti puhuu. Varsinkin nuorena heidän merkityksensä oli suuri. 03 4246 5391, perussanoma@jaicom.com • TOIMITUS PL 15, 02701 Kauniainen • puh. Irtonumeron hinta 7 €. Lähetä vastauksesi 14.2. Sirakin kirjassa, joka on Vanhan testamentin apokryfikirjoja, luvut 44–50 sisältää ”esi-isien ylistyksen”. ”Tulee mieleen Raamatun sana: Jos he olisivat vaiti, niin kivet huutaisivat”, kirjoitti toinen. ”Surullista, mutta totta” Y M PÄ RISTÖMER KK I MIL JÖMÄRK T Painotuote 4041 0089 | 5. Suoraa, rehellistä ja avointa puhetta kirkon tilasta. ”Haastattelu oli hyvä. Te ks Ti r a im o m ä k el ä ku va pe tr i vä h ä sa rj a Esikuvat rakentavat identiteettiämme 30 uskon esikuvia Sota pakotti Helvi Södermanin jäämään Kiinaan 32 raamattuopetus Uskollisuutemme on vajavaista 35 nuoren ääni Toivo Laaksonen unelmoi albumista 36 haastattelu Santeri Marjokorpi sananvapauden asialla 41 kysymys ja vastaus Miten alkuseurakunta vietti ehtoollista. Sen tarkoitus sanotaan jakeessa 13:7: ”Muistakaa johtajianne, niitä, jotka julistivat teille Jumalan sanaa. Esittelemäni vuoden 1890 jälkeen syntyneet olen tavannut. Pitäkää mielessänne, miten he elämänsä elivät, ja ottakaa heidän uskonsa esikuvaksenne.” Minullakin on monia uskon esikuvia. Vastaajien kesken arvotaan kaksi kirjaa Perussanoman uutuusvalikoimasta. Useimmat heistä ovat antoisia julistajia. Toimitus onnittelee arvonnan voittajaa! kerro meille mikä tämän lehden jutuista liikutti, puhutti tai hermostutti eniten. Menneisyyden henkilöihin koen rakkautta sen perusteella, mitä tiedän heidän elämästään ja mitä heidän sanomansa minulle antaa. • Toimitus ei vastaa tilaamatta lähetetyistä teksteistä ja kuvista • ISSN 1457-8611 ju tu n ta k a n a M eillä kaikilla on maallisia ja hengellisiä esikuvia. Hinnat sis
Birdlife.fi 1,46 T ilastokeskuksen väestönmuutostietojen mukaan syntyvyys nousi edellisvuodesta. 3:4, 5 Mutta kun Jumalan, meidän pelastajamme, hyvyys ja rakkaus ihmisiä kohtaan tuli näkyviin, hän pelasti meidät, ei meidän hurskaiden tekojemme tähden, vaan pelkästä armosta. stat.fi HELMIKUUN LUKU terho pelkonen istock is to ck 6 |. ly h y e t & n o p e at ko on n u T sa ri sa v el a Tiit . Hän pelasti meidät pesemällä meidät puhtaiksi, niin että synnyimme uudesti ja Pyhä Henki uudisti meidät. ” ” Vuoden 2022 linnut ovat naurulokki ja pikkulokki. Ennakkotietojen mukaan kokonaishedelmällisyysluku vuonna 2021 oli 1,46, kun se vuonna 2020 oli 1,37
Vainot ovat nousseet raportin 29-vuotisen historian ennätystasolle. Pidätyksestä seuraa väistämättä vankeus uudelleenkoulutusleireillä, joilta vain harvat selviävät hengissä. terho pelkonen istock Maailman vaarallismmat maat kristitylle Open Doorsin mukaan 1. IRAN 10. Vaikka Pohjois-Korea putosi tänä vuonna toiselle sijalle, vainon taso on maassa ennätyskorkea: kristittyjen pidätykset ja kotikirkkojen sulkemiset lisääntyivät. ERITREA 7. Islamistien vahvistuminen, laajalti voimistuva nationalismi ja Kiinan huippumoderni digitaalinen vaino ovat johtamassa uuteen ihmisoikeuksien kaventumisen aikaan. World Watch List 2022 -raportin mukaan vähintään vakavaa vainoa ja syrjintää uskonsa vuoksi kokee nyt 360 miljoonaa kristittyä. AFGANISTAN 2. INTIA Sijoitus muuttunut: Sijoitus pysynyt ennallaan: = >> | 7. WWL:n kärkisijalle on noussut Afganistan, jossa Taleban-hallinto jäljittää kristittyjä aktiivisesti ovelta ovelle. Talebanin esimerkki on rohkaissut jihadistiryhmiä ympäri maailman, ja yhä useammat pitävät islamilaisen kalifaatin perustamista jälleen mahdollisena. Intia on siirtymässä yhä enemmän nationalistiseen hindutvaideologiaan, jonka mukaan intialaisen on oltava hindu. Pidätettyjä kristittyjä on vaadittu paljastamaan verkostonsa ennen teloitusta. 6. Ideologiaan (yksi maa, yksi kansa, yksi usko) taipumattomille on odotettavissa lisää rangaistuksia. ly h y e t & n o p e at Afganistan maailman vaarallisin maa kristityille E nsimmäistä kertaa 19 vuoteen Pohjois-Korea ei ole kristittyjen uskonnonvapautta voimakkaimmin rajoittava maa maailmassa, vaan se jäi Afganistanin taakse vainoja mittaavalla World Watch -listalla 2022. LIBYA 5. NIGERIA 8. Valvonnassa kommunistinen puolue hyödyntää uraauurtavaa teknologiaa. Autoritäärinen Kiina vaatii kansalaisiltaan yhdenmukaisuutta puheessa, käyttäytymisessä ja uskossa. JEMEN. PAKISTAN 9. . . POHJOIS-KOREA 3. SOMALIA 4
ly h y e t & n o p e at RAAMATUNKOHTA KUUSANMÄKI T anskaa ja Norjaa vuosina 958–986 hallinnut Harald Sinihammas oli ensimmäinen kristinuskoon kääntynyt pohjoismainen kuningas nykyisten edustuksellisten monarkkien aikaan. Bluetooth sai nimensä Harald Sinihampaan mukaan. Lähteet: Historia.net ja Hs.fi Viikinkikuningas Harald Sinihampaan perintö w ik im ed ia co m m on s m oc ku p gr ap hic s / un sp la sh 8 |. Sinihampaan vaikutus näkyy tänä päivänä hieman yllättävässä yhteydessä. Nimittäin vuona 1996 suuret teknologiajätit Intel, Ericsson, Nokia ja Toshiba olivat yksimielisiä siitä, että piti luoda yhteinen standardi langattomaan tiedonsiirtoon tietokoneiden ja matkapuhelimien välillä
Joka kymmenes suomalainen kärsii korkeasta verenpaineesta. 12:1–3.) Synti on pantava pois. Ajatelkaa Häntä, joka syntisiltä on saanut kärsiä sellaista vastustusta, ettette väsyisi ja menettäisi toivoanne’. Kristityn kilpajuoksu eroaa monessa suhteessa tavallisesta urheilukentällä käytävästä kilpailusta. Ken alkaa vilkuilla toisiin juoksijoihin ja suunnata huomionsa heidän voittamiseensa, alkaa kartuttaa painoja, jotka aiheuttavat ennen pitkää keskeyttämisen. Kilpajuoksuun lähtijä pukeutuu mahdollisimman kevyesti, selkäreppu ei tule kysymykseen. Syntyy kateutta, kiistoja, oman paremmuuden korostamista, vertailua toisen parempiin mahdollisuuksiin, sanalla sanoen syntiä, joka niin helposti kietoo kilpailuun lähteneen.” Markku Ikonen Herää Valvomaan -lehdessä 2/1972 m oc ku p gr ap hic s / un sp la sh | 9. Uskon kilparadalla ei kilpailu kohdistu toisten juoksijoiden voittamiseen. Kristitty on vedetty kilparadalle, jolla juokseminen käy mahdottomaksi, mikäli mukana on liikaa painolastia. ly h y e t & n o p e at Suomen kulutetuin lääke on Ramipriili R amipriilia käytetään suomalaisten kansantaudin korkean verenpaineen hoitoon. Ei ole kysymys ensimmäisten sijojen tavoittelusta vaan siitä, että mahdollisimman moni pääsisi maaliin. HS Teema 3/20 HERÄÄ VALVOMAAN 50 VUOTTA SITTEN On kysymys kestävyysjuoksusta ”’Sen tähden, kun meillä on näin suuri pilvi todistajia ympärillämme, pankaamme mekin pois kaikki, mikä meitä painaa ja synti, joka niin helposti meidät kietoo ja juoskaamme kestävinä edessämme olevassa kilvoituksessa, silmät luotuina uskon alkajaan ja täyttäjään, Jeesukseen, joka hänelle tarjona olevan ilon sijasta kärsi ristin häpeästä välittämättä, ja istui Jumalan valtaistuimen oikealle puolelle. (Hepr
Muutama vuosi sitten ilmestyi julkaisu Yhteinen hyvä – johdatus kristillisdemokratiaan, johon Esa on kirjannut kristillisdemokratian ideologisia perusteita, aatehistoriaa ja poliittisen toiminnan kehitystä. – Eri lohkot kuvaavat elämäni eri osa-alueita ja vaiheita. Parhaillaan ovat työn alla kirjat kristillisestä ihmiskäsityksestä ja tekniikan tulevaisuuden näkymistä. Hänen hengellinen polkunsa on kulkenut helluntailaisuudesta vanhojen kirkkokuntien helmaan. Esa on tehnyt myös mosaiikki-ikoneita. – Siihen aikaan oli jyrkät jakolinjat. Isä äänesti vaaleissa SKDL:ää. Olohuoneen paraatipaikalla on ripustettuna vaikuttava ja tutun tuntuinen teos. Lisää töitä löytyy piharakennuksesta, Esan taideateljeesta, jonka yhtä seinää hallitsee maalaus Karjalan kuuluisien luostarien perustajista, Karjalan valistajista. E sa Erävalon ja hänen puolisonsa Merja Eräpolun kodissa Lohjan Pusulassa on runsaasti esillä isännän taidetta. Tuossa on asuinpaikat, tuossa opiskeluja työelämän vaiheet, tuossa näkyy perhe-elämä ja tuossa maailmankatsomuksen vaiheet, Esa kertoo. Isä oli urakkakirvesmies ja äiti konekirjoittaja. Se on Esan vaimollensa 50-vuotislahjaksi maalaama jäljennös kuuluisan hollantilaisen taidemaalarin Rembrandtin teoksesta Lukeva munkki. Politiikan kentällä Esa on kulkenut pitkän matkan toisesta laidasta toiseen. Sitten hän tuli uskoon ja vaihtoi politiikan suuntaa. Kompassin kautta hän on julkaissut useita teoksia, viimeisimpänä hän on toimittanut Kirkkojen yhteiskunnallinen opetus -kirjan. Hän kasvoi lapsuutensa ja nuoruutensa Espoossa ja kävi Tapiolan yhteiskoulua. Nuori kommunisti 17-vuotiaana Esa syttyi marxismi-leninismistä luettuaan isoveljeltään joululahjaksi saamansa Marxilaisen 10 | Esa Erävalo oli nuorena kiihkeä kommunisti ja hetken myös Stasin vakooja. En voinut esimerkiksi pelata jalkapalloa Tapiolan Hongassa, koska se oli porvariseura. Hän esittelee portaikon seinällä olevaa suurta maalausta, jossa on eri värisistä lohkoista maalattu ympyrä. Kristillisdemokratian ideologi Esa on ollut joitakin vuosia eläkkeellä, mutta toimii edelleen kristillisdemokraattisen ajatushautomo Kompassin puheenjohtajana, onhan hän eräänlainen kristillisdemokraattien harmaa eminenssi. Esittävän taiteen lisäksi Esa maalaa abstraktia taidetta. Alkuperäinen teos löytyy Suomen Kansallisgallerian kokoelmasta Sinebrychoffin museosta. Esa Erävalo: ”Kun innostun, haluan sukeltaa syvälle” 10 |. Niistä viisi vuotta kului Brysselissä europarlamentaarikko Sari Essayahin avustajana. Hän ehti palvella kristillisdemokraatteja eri työtehtävissä, muun muassa puoluelehden päätoimittajana, yhteensä 29 vuotta
| 11 TeksTi ja kuvaT sari savela
Minullakin on ollut tapana innostua ja sitten sukeltaa mahdollisimman syvälle. – Kun nuorena innostuu jostain asiasta, se vie herkästi mennessään. – Siellä pidin systeemiteorian kurssilla esitelmän DDR:läisestä kyberneetikosta Georg Klausista ja siitä, miksi taloudessa on järkevämpää suunnitella kaikki kuin että yritykset kilpailisivat keskenään. Esa toteaa, että sosialismin ajatus on teoriassa hieno, mutta ei toimi käytännössä ihmisen heikkouden ja itsekkyyden vuoksi. Yleiseen tietoisuuteen kirjan paljastukset eivät kuitenkaan Suomessa tuolloin nousseet. Suomessa elettiin vahvasti suomettumisen aikaa 1970-luvulla, eikä Neuvostoliitosta annettu oikeaa tietoa. Lukion jälkeen Esa suuntasi jatkamaan opintoja teknilliseen korkeakouluun. 12 |. – Luulen, että se oli se kokonaisvaltaisuus, joka viehätti kommunismissa. Myöhemmin leirin johtajistoon kuulunut Helmut, joka myöhemmin paljastui DDR:n tiedustelupalvelu Stasin värvääjäksi, kysyi voisinko tulla harjoittelijaksi DDR:ään metallurgiseen tehtaaseen. Oli kaunis ajatus, että hyvin suunniteltu olisi parempi kuin kaoottinen systeemi. – Se olisi ollut ainoa, joka olisi antanut moraalisen selkärangan järjestelmälle. Mutta kommunistisen järjestelmän ongelmat paljastuivat Esalle vasta, kun hän oli ollut muutaman vuoden ideologian lumoissa. Jos kerran Jumalaa ei ole ja yhteiskunta kehittyy yleisten lainalaisuuksien mukaan, tuntui järkevältä, että kaikki olisi yhteisessä omistuksessa eikä olisi luokkajakoa. Hänen mukaansa kommunistisessa ideologiassa tehtiin perustavaa laatua oleva virhe, kun alettiin toimia kristinuskoa vastaan. Jos tietoja ongelmista tihkuikin, ne saattoi laittaa sosialistisen järjestelmän nuoruuden ja länsimaiden painostuksen piikkiin. ” Kommunismissa viehätti kokonaisvaltaisuus.” kansantaloustieteen perusteet -teoksen. – Kaivoimme kaapeliojia KarlMarx-Stadtissa. Materialismi oli johdonmukaista. Nuoruuden hairahdus – Olin aktiivinen kommunistisessa liikkeessä ja minusta piti tulla kommunistinen nuorisojohtaja. Esa Erävalo näkee DDR-nuoruutensa hairahduksena. Neuvostoliittolaisen kirjailijan Aleksandr Solženitsynin teos Gulag: Vankileirien saaristo, joka paljasti Neuvostoliiton laajamittaista ihmisten vainoa ja pakkotyöleirien oloja, oli kyllä ilmestynyt suomeksi vuonna 1974 pienen kustantajan julkaisemana. Opiskelin marxismi-leninismiä 1973–74 vuoden DDR:ssä nuorisokorkeakoulussa. Parin vuoden jälkeen Esa oli DDR:ssä nuorisoprikaatissa kesätöissä yhdessä muiden ulkomaalaisten vapaaehtoisten kanssa. Esalla ei ollut käsitystä, kuinka laajaa vaino toisinajattelijoita kohtaan oli Neuvostoliitossa tai DDR:ssä. Nyt lähes 45 vuotta myöhemmin hän on löytänyt kotinsa ortodoksisesta kirkosta
Lähes neljä vuotta perhe asui Punen kaupungissa ja Esa työsti väitöskirjaansa aurinkoenergian käytöstä teräksen pintakarkaisussa. Esa näkee DDR-episodin nuoruuden hairahduksena eikä oikeastaan välittäisi palata koko asiaan. Tuomio – Helluntailiikkeessä oli kuitenkin tapana todistaa, miten on tullut uskoon. Intia kiinnosti, mutta siihen aikaan sinne ei päässyt lähetystyöntekijänä. Tapahtumista on kulunut jo lähes 45 vuotta. Esa oli ikään kuin kahden leirin välissä, kunnes jouluna 1977 Vakkilainen kysyi, haluaisiko hän antaa elämänsä Jeesukselle. – Kun tulin uskoon, lähetin sinne kirjeen, jossa kerroin, että haluan irrottautua sopimuksesta. Hänen vanha luokkatoverinsa Martti Vakkilainen oli tullut uskoon helluntaiherätyksessä. – Raskauttavaa oli kuulemma ollut se, että olin tavannut yhteyshenkilön Suomen maaperällä. Intiassa Esa pohti paljon yhteiskunnallisia kysymyksiä. Esa allekirjoitti sopimuksen, jossa hän sitoutui työskentelemään Stasille ja perustamaan tiedustelusolun Länsi-Berliiniin. – Intiassa oli paljon köyhyyttä ja korruptiota, se oli hyvin materialistinen yhteiskunta ja epäjumalan palvontaa oli paljon. Jos osoittautuu, ettei Jumalaa ole, saan syyn irtautua kommunistisesta taustastani, mikä auttaa tulevassa tiedustelutoiminnassa. – Olin innokas helluntailainen ja halusin lähetystyöhön. Sitten näin teknillisen korkeakoulun seinällä ilmoitustaulun, että Intiaan oli haussa vastavuoroinen stipendi. Kertoessaan ystävälleen tulleensa uskoon ja Raamatun pitävän paikkansa Esa koki täyttyvänsä kirkkaudella, rakkauden valolla. ” Tunnustin värväytymisen.” | 13. Hänet tuomittiin maanpetoksesta viiden kuukauden ehdolliseen vankeuteen. Myöhemmin hän tapasi Stasin yhteyshenkilön kolme kertaa Suomessa. Stasissa oli sanottu, että he eivät vakoile Suomessa vaan Suomi on KGB:n aluetta. Shakin varjolla Vakkilainen alkoikin pitää yhteyttä ja pelien lomassa Vakkilainen kertoi uskostaan. Jännittyneenä odotin, mitä tapahtuu. Jonkin ajan kuluttua jutun ilmestymisestä suojelupoliisi tuli häntä kuulustelemaan. Tekniikan tohtoriksi Intiassa Hengellistä elämäänsä syventääkseen Esa kävi helluntaiherätyksen neljän kuukauden pastorikurssin. DDR:stä lähetettiin postissa kirjanen, jossa kehuttiin kristittyjen ja marxilaisten hyvää yhteistyötä DDR:ssä. – Siihen aikaan tästä oli juttuja eri lehdissä. – Ehkä kuitenkin jotakuta rohkaisee se, kuinka erilaisista taustoista Jumala voi ihmisiä vetää puoleensa, hän arvelee. Jumala osoittautui todeksi. Naimisiin hän meni vuonna 1980. Käännekohta Samaan aikaan, kun Esa oli yhteydessä Stasiin, hän oli evankelioinnin kohteena. – Se oli hedelmällistä aikaa, saimme paljon hyviä ystäviä. – Lopulta mies kertoi olevansa Stasista. Hain sitä ja pääsin Intiaan tekemään väitöskirjaa. Esa ei käytännössä ehtinyt tehdä mitään Stasille ennen uskoontuloaan. Olin sen jo arvannut, sillä olihan se outoa, että hän kykeni kaikenlaista järjestelemään pitkälle valvotussa yhteiskunnassa, Erävalo toteaa. Harjoittelupaikka ei kuitenkaan avautunut, mutta Esalta tiedusteltiin halukkuutta harjoitella Länsi-Berliinissä. Ajatus oli, ettei ollut syytä julkistaa mitään. Esa kertoi mitä oli tapahtunut. He olivat molemmat pelanneet koulun shakkijoukkueessa. Kommunismissa viehätti kokonaisvaltaisuus.” Esa kertoi uskoontulostaan Hyvä Sanoma -lehdessä. Hän sai muitakin rukousvastauksia ja liittyi helluntaiseurakuntaan. Olin lopulta ainoa, joka tunnusti värväytymisen, vaikka Suomessa oli monia KGB:n värväämiä henkilöitä. Esa muutti vaimonsa ja kahden pienen lapsensa kanssa 1983 Intiaan, jossa perhe kasvoi vielä kahdella lapsella. – Ajattelin, että jos Jumala on olemassa, hän varmaan ratkaisee elämäni ongelmat, kuten värväytymisen
Vuosina 1997–2002 Esa opiskeli etänä työn ohessa katolista teologiaa Maryvaleinstituutissa Birminghamissa ja valmistui katolisen teologian kandidaatiksi. Intiassa Erävalon perhe oli mukana pienessä baptistiseurakunnassa, mutta he tutustuivat myös moniin katolilaisiin. Koska ortodoksinen kirkko on toinen alkuperäisistä kirkkokunnista, Esasta tuli ortodoksi. Olin tyytymätön silloisen helluntailaisen teologian kehittymättömyyteen. Hajaantumisen sijaan pitää kelata taaksepäin kohti yhtenäisyyttä. – Olen vähän ihmeissäni seurannut luterilaisen kirkon kehitystä. – Arvostan kaikkia kirkkoja ja minulla on ystäviä kaikkialla. – Luin paljon Lutheria ja katolisuutta käsittelevää kirjallisuutta. Katolisen kirkon jäsenenä Esa olisi pysynytkin, mutta sitten tuli avioero 24 avioliittovuoden jälkeen ja uudelleen avioituminen vuonna 2005 Merja Eräpolun kanssa. Luterilaisen kirkon hän oli jättänyt 18-vuotiaana, eikä paluu siihen myöhemminkään tuntunut houkuttelevalta vaihtoehdolta. Minulle kelpaa tämä vanha kirkon usko. Vaimonsa kanssa Esa käy silloin tällöin myös luterilaisen kirkon jumalanpalveluksissa. Ystävien kautta tiedän, millaisia ristiriitoja siellä on, enkä halua niihin taisteluihin mukaan. En olisi enää saanut sakramentteja. 14 |. Esa Erävalolla on poikkeuksellisen syvä eri kirkkokuntien tuntemus, koska luonteensa mukaisesti hän on halunnut perehtyä niiden ajatteluun huolella. Ortodoksisesta teologiasta hän suoritti maisterin tutkinnon Cambridgessa. Esan vaimo Merja kuuluu luterilaiseen kirkkoon ja vaikuttaa kirkon luottamuselimissä. Paluu alkuperäiseen – Ajattelin, ettei aina, kun on tyytymätön kirkkoonsa, pidä perustaa uutta. – Katolinen kirkko ei hyväksy uudelleen avioitumista, jos edellinen puoliso on vielä elossa. Myös ortodoksisen teologian alalta hän on suorittanut maisterin tutkinnon, tällä kertaa Cambridgessa. – Siirtyminen helluntailaisuudesta katoliseen kirkkoon ei tapahtunut mitenkään ovet paukkuen vaan minulle jäi hyvät suhteet ja arvostan helluntailaisuutta edelleen. Vuoden ajan Esa perehtyi katoliseen teologiaan syvemmin, minkä jälkeen hän päätti liittyä katoliseen kirkkoon. ” ” Minulle kelpaa tämä vanha kirkon usko.” En olisi enää saanut sakramentteja.” Esa Erävalolla on tapana perehtyä huolella niihin asioihin, joista hän kiinnostuu. Koin sen enemmänkin Jumalan johdatuksena
Terveys on lahja kuoleman varjon maassa. Jako kulkee republikaanien ja demokraattien välillä. Vihan tunne on väkevä, ilmassa on pahuutta. Lääkitysten ansiosta saatoin tehdä terveenä ja pelottomasti työtä, auttaa ihmisiä, kertoa heidän elämästään. Papin tehtävä on käyttää molempia. Se taas liittyy presidentinvaalit hävinneen väitteeseen, että voitto on viety häneltä. Vapahtaja neuvoi oppilaitaan: ”Jos teitä jossakin talossa tai kaupungissa ei oteta vastaan eikä teidän sanojanne kuunnella, lähtekää sieltä ja pudistakaa pöly jaloistanne” (Matt 10:15). Elin ulkomaanreportterin työni takia vuosia pakollisten rokotusten ja lääkitysten alla kuin lähetystyöntekijä. Vastapuoli on aina syyllinen. Lapsena saadut peruspiikit olivat välttämättömiä, niiden lisäksi piti suojautua keltakuumetta, ruttoa, malariaa vastaan. Tuntuu kuin terve järki olisi karannut. Ennen uskovaiset sanoivat, että minä en ole mitään. Papin vaarana on hempeämielisyys, niin täydellinen asettuminen lähimmäisen nahkoihin, että suostuu hänen kynnysmatokseen, puolustamaan järjettömimpiäkin mielipiteitä. | 15 k o lu m n i S euraamme amerikkalaisen yhteiskunnan kiihtyvää jakautumista kahtia. Jumala rakastaa jokaista luotuaan, toisenlaistakin. Yhdysvaltalaisilla on kaksi vastakkaista maailmankuvaa eli käsitystä siitä, mitä todellisuus on. Mutta se ei tarkoita, että kaikki mielipiteet olisivat totta ja oikein. Vastakkainasettelu tuntuu käsittämättömältä. Molemmat katsovat olevansa yksin oikeassa ja sabotoivat toistensa aloitteet, hyvätkin. Pitää puolustaa sitä, mikä on oikein. Eivätkä erimieliset kykene kunnioittavaan keskusteluun keskenään. Tieteen saavutukset sairauksien torjunnassa ovat Jumalan lahjoja, jotka hän on antanut luotujensa ajattelun ja työn hedelmänä. Sitä voi vaalia ja hoitaa, järjellä. Papin vastuullakin on rajansa. Uskoin, että sekin on Jumalan valtakunnan työtä, jos ei aivan ydintä, mutta kuitenkin porstuassa palvelemista samassa talossa. Te ks Ti ta pa n i ru o k an en. On uskallettava sanoa, että puolustan sinua, olet Jumalalle rakas. Nyt ratio päälle eli järki käteen. Hän halusi lohduttaa rokotuksen vastustajia evankeliumilla, mutta joutui hyökkäyksen kohteeksi yrittäessään ymmärtää. Se on hyvä neuvo. Mutta olen eri mieltä kanssasi, tuo ei ole totta. Se on jatkoa Vapahtajamme parantajan työlle. Rakkauden rinnalla on totuus. Ei tämä Amerikan herkku ole syöntikelpoista eikä asettautuminen turvattomaksi raukaksi muita syyllistäen ole oikein. Mediassa puhutaan eniten kahdesta aiheesta: rokotuksista ja mielenosoittajien hyökkäyksestä kongressiin runsas vuosi sitten. Pelkkä rakkaus vie löysään valheellisuuteen, pelkkä totuus tappaa. Enkä ole aina oikeassa, vaikka kuuntelen omaatuntoani. Keskustelujen ilmapiiri on muuttumassa meilläkin. Amerikasta lähtenyt narsistinen omaa itseä korostava asenne on jo täällä. Kahtiajako ei turmele vain Yhdysvaltojen demokratiaa. Demokratia ei toimi. Ja erottaa se väärästä. Se on uskallettava sanoa. Hapantunutta Amerikan herkkua kirjoittaja on teologian maisteri ja päätoimittaja emeritus. Nyt sanotaan, että minä olen kaikki. Uskon kielellä: Jumala on siunannut ihmisten ponnistelut. Luin somen pastorit-palstalta nuoren naispapin ahdistunutta tekstiä. Kahtiajako synnyttää väkivaltaa, ihmiset hyökkäävät toisiaan vastaan. Eivät kaikki ole aina oikeassa
r a a m at u n h e n k il ö t 16 | Te ks Ti ju k k a n o rv a n to ku va pe k k a r a h ko n en
Orjatyttö ei kuitenkaan keskittynyt omaan kurjuuteensa, vaan tahtoi auttaa jopa sellaista ihmistä, joka oli saattanut hänet niin kurjaan tilanMiten orjatytöstä tuli sankari. Jokaisella kansalla on oma paikkansa ja aikansa Jumalan aikataulussa, niin myös Syyrialla. Hän oli aivan ilmeisesti kunnon mies joka suhteessa. Helppoa olisi ajatella, että siinä tilanteessa kodistaan pakolla lähtemään joutunut pieni ihminen jäisi surkuttelemaan kovaa osaansa eikä olisi kiinnostunut muiden hyvinvoinnista. Tapahtumasta kerrotaan Toisen kuninkaiden kirjan viidennen luvun alussa näin: ”Syyrian kuninkaan sotapäällikkö Naaman oli arvossa pidetty mies ja kuninkaansa suosiossa, sillä Herra oli käyttänyt häntä aseenaan pelastaessaan Syyrian sen vihollisilta. Ihmisillä ei ole lääkettä sitä vastaan. Suhtautuminen spitaaliin kuvaakin hyvin myös syntiä. Kaikkivaltias Jumala ohjaa nykyäänkin myös niiden kansojen vaiheita, jotka eivät ole koskaan kuulleetkaan hänestä. Raamattu kertoo myös Naamanin suurimmasta ongelmasta. Yllättävältä voi ensi lukemalla tuntua se, että Raamattu sanoo Herran käyttäneen aseenaan tätä pakanakansaan kuuluvaa syyrialaista miestä, niin että Syyria varjeltui sen vihollisilta. Ainoa apu tulee Jumalalta. Sama oli tilanne Raamatun aikoihinkin. Kun syyrialaiset kerran olivat Israelissa ryöstöretkellä, he toivat sieltä mukanaan pienen tytön, joka sitten joutui Naamanin vaimon palvelijaksi.” Raamattu antaa tästä syyrialaisesta sotapäälliköstä miellyttävän kuvan. Siitä vaivasta ei kukaan voi vapautua ihmiskeinoin, sillä Raamatun aikaan spitaaliinkaan ei ollut hoitokeinoa. Raamatussa on muitakin esimerkkejä Jumalan vastaavista toimista: Jumalahan käytti tarkoitustensa toteuttamiseen mm. Babylonian kuningas Nebukadnessaria, Kyyrosta ja Augustusta. Tarkemmin ajateltuna asia ei taida sittenkään olla niin kovin kummallinen. S yyrian ja Israelin välillä käydään pienempiä ja isompia kahakoita ja jopa sotia omanakin aikanamme. Ainoa toimenpide oli se, että spitaalinen eristettiin muusta yhteisöstä tartunnan leviämisen ehkäisemiseksi. Niinpä me voisimme sanoa Naamanistakin, että vaikka hän oli kaikin puolin mukava ja kyvykäs mies, hän oli yhtä kaikki syntinen. Raamattu siis kertoo, että Israelista ryöstetystä tytöstä tuli Naamanin vaimon piika. Naaman oli mahtava soturi mutta sairasti spitaalia. Spitaalisten tuli myös pukeutua rääsyihin ja jopa huutaa lähestyville ihmisille olevansa spitaalisia. | 17 Tämä pieni orjatyttö vetää vertoja monille Raamatun suurille nimille, kirjoittaa Jukka Norvanto.. Raamatussa spitaalia käytetään usein myös synnin vertauskuvana. Voisi myös ajatella, että hän olisi suorastaan riemuinnut saatuaan tietää, että hänen ryöstäjänsä kärsi vakavasta sairaudesta. Hän oli spitaalinen. Mooseksen lain säädösten mukaan pappien tehtävänä oli vain todeta sairaus tai sen paraneminen. Niinpä ajalta noin 2800 vuotta sitten kerrotaan tapahtumasta, jossa syyrialaiset sotajoukot olivat taas kerran tehneet ryöstöretken Israeliin eli Israelin pohjoiseen kuningaskuntaan
Mies kyllä suuttui aluksi ja ajatteli Syyrian suuria jokia, joissa hän voisi peseytyä vaikka kuinka usein. Usko sana ja olet vapaa. Vieläkin ihmisille on kerrottava, että Jumala on tullut Jeesuksessa ihmiseksi ja on ristinkuolemallaan sovittanut heidänkin syntinsä, niin että he pääsevät vapaiksi synnin kuolemaa tuottavasta vallasta ja osallisiksi Jumalan ilon, rauhan ja vapauden valtakunnasta. Siitä evankeliumissa on edelleenkin kysymys. Nyt hän vain sanoo: suostu tulemaan puhdistettavaksi sen sanan voimasta, joka sinulle on annettu. Luulenpa, että tekisimme monia kummallisia asioita, jos meille vain vakuutettaisiin, että kun olemme tarpeeksi rääkänneet itseämme, Jumala mielistyy meihin. Mutta nytpä Jumala ei sanokaan mitään sellaista. Eivätkö jotkin mahtavilta tuntuvat ihmetemput olisi helpompaa ottaa vastaan kuin vain pelkkä sukeltaminen mitättömältä tuntuvaan veteen. Naamankin sai Elisan välittämänä Herran sanan. Kirje ja Naaman joutuivat siis väärään paikkaan. Aikansa riehuttuaan sotapäällikkö rauhoittui sen verran, että malttoi kuunnella palvelijoitaan, jotka sanoivat: ”Jos profeetta olisi määrännyt sinulle jonkin vaikean tehtävän, etkö olisi täyttänyt sitä?” Eivätkö palvelijat olleetkin oikeassa. Israelin kuningas ymmärrettävästi repäisee vaatteensa hämmennyksen ja suuttumuksen merkiksi. Erikoinen tapahtuma kiirii myös profeetta Elisan korviin, joten hän pyytää Israelin kuningasta lähettämään Naamanin luokseen. Mikä valtava voima onkaan hyvän uutisen kertomisessa! Kuninkaiden kirjan kertomus etenee siten, että Syyrian kuningas lähettää Naamanin Israelin kuninkaan luo mukanaan kirje, jossa hän pyytää kuningasta päästämään Naamanin spitaalista. Sana oli voimassa. Naaman on loistava esimerkki siitä, kuinka vaikeaa ihmisen on nöyrtyä vastaanottamaan Jumalan tarjoama armo ja anteeksianto. Raamattu kertookin seuraavaksi, mitä tapahtui, kun nämä elämästä kerrotut sanat lähtivät liikkeelle: Naaman meni kuninkaansa puheille ja kertoi, mitä israelilaistyttö oli sanonut. Se tuntui liian yksinkertaiselta ja mitättömältä. Hän sai paljon aikaan ympäristössään, vaikka olikin vain omasta maastaan ryöstetty, vieraaseen kansaan kuuluvan naisen palvelija. Ja me voimme Naamanin tavoin, epäröinneistämmekin huolimatta luottaa siihen, että Jumalan sana saa aikaan sen, mitä se lupaakin. Kuinka siis vähäisen Jordanin vesi olisi niitä parempi. Kun. Se on kertomista toivosta, joka ei ole toiveajattelua; se on todellisuutta, joka tuo avun. Siitä evankeliumin välittämisessä on aina kysymys. Hän nöyrtyi lopulta toimimaan Jumalalta saamansa sanan mukaan ja sai avun. Kun siihen uskot, saat elää. 5:3.) Huomaa, mitä pieni tyttö teki. Niin teki lopulta Syyriasta tullut sotapäällikkökin. Hän kertoi yksinkertaisella tavalla lähellään olevalle ihmiselle, mistä löytyisi apu kärsivän ihmisen suurimpaan ongelmaan. Se on yksinkertaista turvautumista Jumalan eläväksi tekevään sanaan Herrasta Jeesuksesta. Eikö suurempi ole parempi. Suurta sotapäällikköä sellainen lääke suututti. Palvelustytön yksinkertaiset sanat saivat suuret voimat liikkeelle. Kaikki riippuu Jumalasta ja hänen antamastaan lupauksen sanasta. Se tuntuu nöyryyttävältä juuri sen vuoksi, ettei ihminen voi tehdä Jumalalle tai lähimmäisilleen mitään palveluksia sen saamiseksi. Siitä lähetystyössä on edelleenkin kysymys. Ottaisiko hän sanan todesta vai ei. Tämä pieni orjatyttö vetää vertoja monille Raamatun suurille nimille. Avuton kertoo, mistä apua saa.” ” 18 |. Se tuntuu jotenkin aivan liian helpolta ja yksinkertaiselta, ja siksi myös niin kovin nöyryyttävältä. Tytön ilmeisesti neljän seinän sisällä kertomia sanoja alettiin pian toistella jo kuninkaan hovissa. Se ei ole sitä, että joku ylhäältä pakottaisi toista johonkin kummallisuuteen, vaan sitä, että itsekin avuton ihminen kertoo toiselle avuntarvitsijalle, mistä apua on saatavilla. Vaatteiden repäisy kuvasi tuohon aikaan, ja ajoittain myös nykyjuutalaisuudessa, äärimmäisen voimakasta suuttumuksen tunnetta. Meidän tehtävänämme on välittää evankeliumin elämää tuovaa sanaa Herrasta Jeesuksesta niin lähellä kuin kaukanakin. Raamattu näet kertoo tytön sanoneen emännälleen näin: ”Kunpa herrani pääsisi käymään sen profeetan luona, joka on Samariassa! Se mies parantaisi hänet spitaalista.” (2. Se on todellista sankaruutta. Apu tuli, kun pieni orjatyttö välitti niin paljon toiseen kansaan kuuluvasta ihmisestä, että lausui sanan, joka sai mahtavat voimat liikkeelle. Eikö sellainen toiminta kerrokin todellisesta sankaruudesta. Mutta profeetta ei suostu edes tapaamaan Naamania, vaan antaa tälle palvelijansa kautta lupauksen, jonka mukaan mies puhdistuisi, jos kastautuisi seitsemän kertaa Jordanissa. Pelastus oli ikään kuin annettu Naamanille. teeseen
Mitä musiikkiharrastuksellesi kuuluu. Kuinka kova paikka eläkkeelle jääminen sinulle oli. Mikä on merkittävin asia, jonka STI on saavuttanut. Ei vielä. Nuorena vastasin: vaimo ja kaksi kitaraa. Kirjoitin ensimmäisen vuoden ajan valmiiksi kahta tutkimustani ja minulta tilattiin lisäksi kaksi tieteellistä artikkelia. Mitkä olivat työurasi pahimmat virheet. Olen tosiaan toisinaan tuohtunut ja käyttänyt tunnettani tietoisesti myös hyväksi. Ulkoapäin katsoen joku voi nähdä vain jännitteet, mutta se on vain osa läheistä suhdettamme. kirkko on hajoamassa. Olen joskus jättänyt tukematta ystäviä, vaikka olisi pitänyt. Silloin olen kirjoittanut esimerkiksi kirkon johdolle tulikivenkatkuiset terveiset. P al st al la es it el lä än tu n n et tu ja h en ki lö it ä u u d es sa va lo ss a. Ei moitteena vaan kehuna: tyylisi on ollut kylmänviileä. STI:n merkittävin tuotos ovat ne sadat kutsumustietoiset teologit, papit ja opettajat, jotka nyt ovat töissä eri puolilla Suomea. Nyt rouvan lisäksi on neljä kitaraa, kaksi bassoa, pari selloa ja saksofoni. Onko usein toimituksia. Olemme Matin kanssa olleet ystäviä opiskeluajoista asti. Kenties jo nykyiset herätysliikejohtajat joutuvat tekemään asiassa ratkaisuja. Millaista ystävyytenne on. Olet ollut pitkään tutkijana. Yksi tärkeä kohta oli, kun ateistipiispa John Spong kutsuttiin Suomeen kirkon juhlavieraana. Minkälainen identiteetti sinulla on pastorina. Soitan edelleen selloa joka päivä, ja rakastan sitä. Pitäisikö herätysliikkeiden perustaa oma kirkko. Olen nimenomaan tutkija. Kovaahan sekin tavallaan on. Pian kuitenkin tilasin laadukkaan käsin tehdyn sähkökitaran Italiasta. Pastorin toimituksia on toivottu lähinnä suvun piiristä. Missä teologisissa kiistoissa tunteesi ovat kuohahtaneet. Eipä juuri mikään. Pitääkö paikkansa, että olet liberaalina raamatuntutkijana profiloituneen Matti Myllykosken ystävä. Se lahoaa paikoilleen kuin kevätjäät. Mutta ev.lut. Suomen Teologisen Instituutin (STI)tutkijana uran tehnyt Timo Eskola soittaa joka päivä selloa ja sanoo, ettei herätysliikkeiden tule perustaa omaa kirkkoa vielä. Vahva ystävyys kestää pienet erimielisyydetkin. Te ks Ti pe tr i vä h ä sa rj a ku va k ir si k u ru ”Olen käyttänyt tuohtumuksen tunnettani hyväksi” Vahva ystävyys kestää erimielisyydet.” ”. Minkälainen perhe sinulla on. | 19 si v u p e r so o n a Minkälaisia uusia harrastuksia tai toimia olet aloittanut eläkkeellä. Nyt on varmaan enemmän aikaa sille. Ja tietenkin kaksi ihanaa lasta ja joukko reippaita lapsenlapsia. Tarvo Laakso tilasi ensi töikseen eläkekitaran ja ajattelin, että en itse tee samaa
Lähellä on myös kaunis luonto, josta Anttoora ammentaa tanka-runojensa ainekset.. Teen tukkimiehen kirjanpitoa tai lasken sormillani tavuja. Mietin, miten saan sanoitettua tunnelman. Aloin julkaista niitä Facebookissa ja osallistuin myös Pirkanmaan kirjoituskilpailuun, jossa sain kunniamaininnan. Tällä hetkellä politiikka on Anttooran elämässä historiaa. – Johdan opiston toimintaa yhdessä rehtorin kanssa, Anttoora kuvaa. Anttooran perhe asui Sastamalassa. Hän on myös opiskellut avoimessa yliopistossa luovaa kirjoittamista ja tekee toisinaan esimerkiksi novelleja lehtiin. – Kun mieheni huomaa, että lasken, hän tietää minun kirjoittavan taas runoa. Tehtävät Arkadianmäen liepeillä olivat alkaneet jo paljon aiemmin. – Uhrasin mielestäni paljon sille, että olin politiikan käytössä. Koen, että vaikka sain siinä paljon, myös menetin paljon, ja perheeni menetti paljon. Anttoora oli jo 2000-luvun alussa kansanedustajan avustaja ja 2007–2009 Kristillisdemokraattien varapuheenjohtaja. Se virallisista asioista. Nyt työpaikka on lähellä kotia. lakimiehestä runoilijan 20 | Luonto teki Kun Marjo Anttoora työskenteli korkeassa valtion virassa, hän ikävöi perhettään, jonka luota joutui olemaan poissa. Työ oli vaativa ja se vei paljon aikaa. Suomen kielessä tanka jaetaan viidelle riville siten, että rivikohtainen tavujen määrä on 5-7-5-7-7. V uosina 2011-2015 varatuomari ja teologian maisteri Marjo Anttoora toimi Päivi Räsäsen valtiosihteerinä. Tarkemmin sanottuna Karkun evankelisella opistolla, jonka hallintojohtajana hän aloitti viime syksynä. Hän kuvaa, että hänen ”sektorinsa ovat muualla”. – En ollut nuorena mikään runotyttö, mutta nyt hiljattain avoimen yliopiston lyriikan kurssilla innostuin runojen kirjoittamisesta. Epävirallisesti Anttoora on kynäilijä, joka julkaisee Facebookissa tanka-mittaan kirjoitettuja runoja. Ajattelen, että voi olla itsekästäkin käyttää aikansa toisten asioiden ajamiseen, Anttoora pohtii. Kotona Marjo oli lähinnä viikonloppuisin. Runojani pidettiin julkaisuvalmiina. ”Mieheni huomaa, että lasken” Tanka on japanilainen runouden laji, joka syntyi vuosina 794–1185