Johanna Kultalahti:. lehti hengellisestä elämästä • jo vuodesta 1929 11–12 / 2025 • 8€ ”Vainotut opettavat Jumalan uskollisuudesta” Pyhityksen evankeliumi aukesi Tehtävä romanien parissa Miten ristiä kannetaan
Mukana Erkki Jokinen, Raimo Mäkelä ja Timo Junkkaala Loistakoon valonne – miten elää kristittynä Vuorisaarnan viisaus ajassamme 23.–25.1.2026 Tällä kurssilla saat tietoa masennuksen oireista, niiden tunnistamisesta ja oikeaan hoitoon ohjaamisesta, eli tietoa, taitoa ja toivoa masennuksen kohtaamiseen. Lewisin filosofia ja teologia 27.2.–1.3.2026 Mitä on elää kristittynä tulevaisuutta pelkäävän maailman keskellä. C.S. C.S. Mirja Sinkkonen, Marja-Kaarina Marttila ja Annasara Toivanen. Lewisin filosofia ja teologia 27.2.–1.3.2026 Antti Laato Seppo Häkkinen C.S. Lewisin filosofia ja teologia 27.2.–1.3.2026 Mitä on elää kristittynä tulevaisuutta pelkäävän maailman keskellä. Nyt on aika kohdata suuret eettiset kysymykset Jeesuksen käsiohjauksessa. Lewisin filosofia ja teologia 27.2.–1.3.2026 C.S. Nyt on aika kohdata suuret eettiset kysymykset Jeesuksen käsiohjauksessa. Kurssilla pohdimme myös sitä, miten usko, yhteys ja rukous voivat kantaa vaikeiden aikojen keskellä. Mukana mm. Mukana opettamassa mm. Kurssilla pohdimme myös sitä, miten usko, yhteys ja rukous voivat kantaa vaikeiden aikojen keskellä. Sielunhoidon opintopäivät: Depressio – uusi kansantauti 13.–15.3.2026 raamattuopisto.fi Perusta-lehden teologiset opintopäivät 3.-6.1.2026 Herätys on nyt Syvennymme herätyksen teemaan tarkastelemalla Raamatun kertomuksia ja opetuksia yksilöiden ja yhteisöjen kääntymisestä Jumalan puoleen, historiallista herätysliikehdintää Suomessa sekä herätykseen liittyviä nykyilmiöitä Suomessa ja Euroopassa. Pääluennoitsija on norjalainen Rolf Kjøde (NLA University Collegen apulaisprofessori). Mukana Erkki Jokinen, Raimo Mäkelä ja Timo Junkkaala Loistakoon valonne – miten elää kristittynä Vuorisaarnan viisaus ajassamme 23.–25.1.2026 Tällä kurssilla saat tietoa masennuksen oireista, niiden tunnistamisesta ja oikeaan hoitoon ohjaamisesta, eli tietoa, taitoa ja toivoa masennuksen kohtaamiseen. Jason Lepojärvi, Olli-Pekka Vainio, Vesa Ollilainen ja Rope Kojonen. Pääluennot ja kanavat tarjoavat monipuolisen kattauksen herätykseen sekä muihin ajankohtaisiin teologisiin aiheisiin, jotka liittyvät kirkkoon, lähetystyöhön, aikamme ideologioihin, eettisiin kysymyksiin, Raamattuun, dogmatiikkaan, sielunhoitoon ja kirkkohistoriaan. Tulevia kursseja Raamattuopistossa: Rolf Kjøde Kurssilla tarkastellaan Lewisin merkitystä kristilliselle kirjallisuudelle, maailmankatsomukselle ja apologialle – ja etsitään syitä miksi hänen teoksensa resonoivat vielä tänäänkin. Jason Lepojärvi, Olli-Pekka Vainio, Vesa Ollilainen ja Rope Kojonen. Mukana opettamassa mm. Pääluennot ja kanavat tarjoavat monipuolisen kattauksen herätykseen sekä muihin ajankohtaisiin teologisiin aiheisiin, jotka liittyvät kirkkoon, lähetystyöhön, aikamme ideologioihin, eettisiin kysymyksiin, Raamattuun, dogmatiikkaan, sielunhoitoon ja kirkkohistoriaan. Tulevia kursseja Raamattuopistossa: Rolf Kjøde Kurssilla tarkastellaan Lewisin merkitystä kristilliselle kirjallisuudelle, maailmankatsomukselle ja apologialle – ja etsitään syitä miksi hänen teoksensa resonoivat vielä tänäänkin. Lewisin filosofia ja teologia 27.2.–1.3.2026 Antti Laato Seppo Häkkinen C.S. Vietä viikonloppu ihmiskunnan tärkeimmän puheen parissa. Sielunhoidon opintopäivät: Depressio – uusi kansantauti 13.–15.3.2026. Pääluennoitsija on norjalainen Rolf Kjøde (NLA University Collegen apulaisprofessori). raamattuopisto.fi Perusta-lehden teologiset opintopäivät 3.-6.1.2026 Herätys on nyt Syvennymme herätyksen teemaan tarkastelemalla Raamatun kertomuksia ja opetuksia yksilöiden ja yhteisöjen kääntymisestä Jumalan puoleen, historiallista herätysliikehdintää Suomessa sekä herätykseen liittyviä nykyilmiöitä Suomessa ja Euroopassa. Lewisin filosofia ja teologia 27.2.–1.3.2026 C.S. Mukana mm. Mirja Sinkkonen, Marja-Kaarina Marttila ja Annasara Toivanen. Vietä viikonloppu ihmiskunnan tärkeimmän puheen parissa
Mukana Erkki Jokinen, Raimo Mäkelä ja Timo Junkkaala Loistakoon valonne – miten elää kristittynä Vuorisaarnan viisaus ajassamme 23.–25.1.2026 Tällä kurssilla saat tietoa masennuksen oireista, niiden tunnistamisesta ja oikeaan hoitoon ohjaamisesta, eli tietoa, taitoa ja toivoa masennuksen kohtaamiseen. Jason Lepojärvi, Olli-Pekka Vainio, Vesa Ollilainen ja Rope Kojonen. Pääluennoitsija on norjalainen Rolf Kjøde (NLA University Collegen apulaisprofessori). C.S. Lewisin filosofia ja teologia 27.2.–1.3.2026 Antti Laato Seppo Häkkinen C.S. Jos minua on vainottu, vainotaan teitäkin.” (Joh. Heitä yhdisti hinnan maksaminen Jeesuksen seuraamisesta. Kuulusteluja, vankiloita, opiskelupaikan tai aseman menettämistä, joskus ”onnettomuuksia”, jotka veivät hengen. 5:10). Kristitty se, joka ristinsä ottaa ja kantaa. ”Jeesus sanoi opetuslapsilleen: ’Jos joku tahtoo kulkea minun jäljessäni, hän kieltäköön itsensä, ottakoon ristinsä ja seuratkoon minua. 16:24, 25). Ehkä suojatumpaa uskontietä. Lewisin filosofia ja teologia 27.2.–1.3.2026 C.S. Se olisi oikeutettua, mutta Jeesus kutsuu valmistautumaan toisenlaiseen maailmaan. Lewisin filosofia ja teologia 27.2.–1.3.2026 C.S. Tim. Mukana opettamassa mm. Nyt on aika kohdata suuret eettiset kysymykset Jeesuksen käsiohjauksessa. Ja samalla hän riemastuttaa ajatuksella, että kaiken karun kohdatessa me emme ole kurjia raukkaparkoja, vaan autuaita, Jumalassa onnellisia! Merkilliset sanat, ihmeellinen Valtakunta! Herramme muistutti, että jos häntä vainottiin, vainotaan luonnollisesti hänen seuraajiaankin: ”Ei palvelija ole herraansa suurempi. Siihen meidät on kutsuttu kaikkine seurauksineen. Lewisin filosofia ja teologia 27.2.–1.3.2026 Mitä on elää kristittynä tulevaisuutta pelkäävän maailman keskellä. Olin lukenut heistä lehtiartikkelin, kirjan kautta miehet saivat nimet, kasvot ja historian. Missä se näkyy. Pääluennot ja kanavat tarjoavat monipuolisen kattauksen herätykseen sekä muihin ajankohtaisiin teologisiin aiheisiin, jotka liittyvät kirkkoon, lähetystyöhön, aikamme ideologioihin, eettisiin kysymyksiin, Raamattuun, dogmatiikkaan, sielunhoitoon ja kirkkohistoriaan. Autuaita te olette, Jumalassa onnellisia juha.vahasarja@perussanoma.fi raamattuopisto.fi Perusta-lehden teologiset opintopäivät 3.-6.1.2026 Herätys on nyt Syvennymme herätyksen teemaan tarkastelemalla Raamatun kertomuksia ja opetuksia yksilöiden ja yhteisöjen kääntymisestä Jumalan puoleen, historiallista herätysliikehdintää Suomessa sekä herätykseen liittyviä nykyilmiöitä Suomessa ja Euroopassa. Raamattua lukevia, rukoilevia, uskonsa kuolemaan saakka tunnustavia. Lewisin filosofia ja teologia 27.2.–1.3.2026 Mitä on elää kristittynä tulevaisuutta pelkäävän maailman keskellä. Kurssilla pohdimme myös sitä, miten usko, yhteys ja rukous voivat kantaa vaikeiden aikojen keskellä. C.S. Ehkä odotimme tältä maailmalta jotain muuta. Lieneekö se myös laimentanut uskollisuuden Jumalan sanalle. Jason Lepojärvi, Olli-Pekka Vainio, Vesa Ollilainen ja Rope Kojonen. Tulevia kursseja Raamattuopistossa: Rolf Kjøde Kurssilla tarkastellaan Lewisin merkitystä kristilliselle kirjallisuudelle, maailmankatsomukselle ja apologialle – ja etsitään syitä miksi hänen teoksensa resonoivat vielä tänäänkin. Lewisin filosofia ja teologia 27.2.–1.3.2026 Antti Laato Seppo Häkkinen C.S. Vietä viikonloppu ihmiskunnan tärkeimmän puheen parissa. Mirja Sinkkonen, Marja-Kaarina Marttila ja Annasara Toivanen. Mukana mm. Nuo koptikristityt olivat syvästi uskovaisia miehiä. Vietä viikonloppu ihmiskunnan tärkeimmän puheen parissa. Mitä hienovaraisempana vaino ilmenee, sitä vaikeampaa sitä on havaita ja sanoittaa. Näkyykö ristimme Jeesuksen kirkkaana tunnustamisena ainoaksi tieksi taivaaseen moniarvoisessa maassamme. Miesten tarina ei jättänyt kylmäksi. (Matt. Heidän on taivasten valtakunta. Jukka Norvanto avaa kirjassaan Vainotut hienosti vainon käsitettä. On hyvä pysähtyä miettimään, miten me itse kristittyinä tai miten meidän seurakuntamme ja kirkkomme kantavat tänään ristiä. Pääluennoitsija on norjalainen Rolf Kjøde (NLA University Collegen apulaisprofessori). Voidaan hyvin pohtia, mitkä ihmisryhmät joutuvat tällaista kohtaamaan meidän keskuudessamme tänä ”suvaitsevana” aikana. Mirja Sinkkonen, Marja-Kaarina Marttila ja Annasara Toivanen. Mukana Erkki Jokinen, Raimo Mäkelä ja Timo Junkkaala Loistakoon valonne – miten elää kristittynä Vuorisaarnan viisaus ajassamme 23.–25.1.2026 Tällä kurssilla saat tietoa masennuksen oireista, niiden tunnistamisesta ja oikeaan hoitoon ohjaamisesta, eli tietoa, taitoa ja toivoa masennuksen kohtaamiseen. 3:12.) Olemme saaneet elää Suomessa ja Länsimaissa poikkeuksellisen vapauden ja uskonnollisen seesteisyyden aikaa. Ne selvisivät lopulta helpommalla, jotka eivät kieltäneet uskoaan. 15:20) Paavali kirjoittaa samasta: ”Mutta vainon kohteeksi joutuvat kaikki ne, jotka haluavat elää hurskaasti Kristuksen Jeesuksen omina.” (2. Kurssilla pohdimme myös sitä, miten usko, yhteys ja rukous voivat kantaa vaikeiden aikojen keskellä. Pääluennot ja kanavat tarjoavat monipuolisen kattauksen herätykseen sekä muihin ajankohtaisiin teologisiin aiheisiin, jotka liittyvät kirkkoon, lähetystyöhön, aikamme ideologioihin, eettisiin kysymyksiin, Raamattuun, dogmatiikkaan, sielunhoitoon ja kirkkohistoriaan. Ruotsalaisen teologin Olof Edsingerin mukaan kristityn ristinkantaminen voi ilmetä myös siten, että kohtaamme haavoittavia sanoja ja tekoja tai että meitä saatetaan häpeään, halveksitaan ja ymmärretään tarkoituksella väärin. Lähi-Idän kristityt ovat eläneet aina vähintään syrjinnän, usein suoran vainon alla. Maailmalle levinneessä videossa he kulkivat päät pystyssä mestauspaikalleen, eivätkä kieltäneet Herraansa teatraalisten ja väkivaltaisten miekkamiesten edessä. Mukana mm. He ymmärtävät Jeesuksen sanat kustannusten laskemisesta. Puoli vuosisataa sitten tapasin Pohjois-Afrikassa vainottuja kristittyjä. Maailmalla meno on toista. Sielunhoidon opintopäivät: Depressio – uusi kansantauti 13.–15.3.2026. Olemmeko muistuttamassa Raamatun totuudesta Jumalasta irtautuvassa Suomessa. Mukana opettamassa mm. Martin Mosebachin kirjassa Koptimarttyyrit (Perussanoma 2023) kerrotaan kahdestakymmenestäyhdestä Isisin vuonna 2015 murhaamasta koptikristitystä. Tulevia kursseja Raamattuopistossa: Rolf Kjøde Kurssilla tarkastellaan Lewisin merkitystä kristilliselle kirjallisuudelle, maailmankatsomukselle ja apologialle – ja etsitään syitä miksi hänen teoksensa resonoivat vielä tänäänkin. Se kohtaa meidät Länsimaissa ”sivistyneessä” muodossa. Sielunhoidon opintopäivät: Depressio – uusi kansantauti 13.–15.3.2026 J eesus julisti autuaaksi jokaisen, joka hänen tähtensä kärsii. Autuaita siis olemme, kun meitä herjataan, vainotaan, meistä puhutaan pahaa. pääkirjoitus raamattuopisto.fi Perusta-lehden teologiset opintopäivät 3.-6.1.2026 Herätys on nyt Syvennymme herätyksen teemaan tarkastelemalla Raamatun kertomuksia ja opetuksia yksilöiden ja yhteisöjen kääntymisestä Jumalan puoleen, historiallista herätysliikehdintää Suomessa sekä herätykseen liittyviä nykyilmiöitä Suomessa ja Euroopassa. Nyt on aika kohdata suuret eettiset kysymykset Jeesuksen käsiohjauksessa. Sillä se, joka tahtoo pelastaa elämänsä, kadottaa sen, mutta joka elämänsä minun tähteni kadottaa, on sen löytävä’” (Matt. Äkkiä omat murheet osoittautuivat pieniksi
Hinnat sis. • Toimitus ei vastaa tilaamatta lähetetyistä teksteistä ja kuvista • ISSN 2736-9307 4 | 3 pääkirjoitus Vaino voi olla myös hienovaraista 5 jutun takana Jussi Ärling tuntee romanien tilanteen 6 lyhyet ja nopeat Mielenterveyspotilailla vähemmän ymmärtäjiä 10 haastattelu Matti Väisäsen tie Lähetyshiippakunnan piispaksi 16 raamatun henkilöt Hopeaseppä aloitti mellakan 19 sivupersoona Päivi Löytty kehitti diakoniaa Namibiassa 20 henkilö Amos räppää nyt Jeesuksesta 23 raamatun kasvit Palmu on juhlapuu 24 maailma nyt Vietnamissa tarvitaan raamatunkäännöksiä 26 elämäntaito Jussi Ärlingistä kasvoi julistaja ja auttaja Kannessa Kannessa 30 uskon esikuvia Francke paransi köyhien lasten elämää 32 raamattuopetus Ketkä pääsevät taivaaseen ja miksi. 35 nuoren ääni ”Jumalalla on minullekin suunnitelma” 36 haastattelu Open Doorsin työssä rukous on tärkeää 41 kysymys ja vastaus Miten suhtautua Raamatun ristiriitoihin. Irtonumeron hinta 8 €. alv 25,5 %. 42 pientä puhetta Kirkkojärjestys ei määritä kirkkoa 44 kirja-arvio Raportti Rauhan Sanan synnystä 46 samasta perheestä Suoraselkäiset humoristit 50 raamattuvisa Kymmenen kysymystä Raamatusta 51 kristikunnan klassikot Kaikkia syntejä peittämään. 09 5123 9154, petri.vahasarja@perussanoma.fi • TOIMITUSKUNTA Sari Savela, Lauri Vartiainen, Juha Vähäsarja, Marja-Kaarina Marttila • TAITTO Tappajahai • Kustantaja Perussanoma Oy • Aikakausmedia ry:n jäsen • PAINOPAIKKA Punamusta Oy, Lahti • HINNAT 12 kk:n kestotilaus 67 €, 12 kk määräaikainen tilaus 75 €. vuosikerta vuodesta 1929 • TILAUKSET JA OSOITTEENMUUTOKSET lehtitilaukset@perussanoma.fi, 09 51239122 • TOIMITUS PL 15, 02701 Kauniainen • puh. tä ss ä le h d e ss ä Kannessa 46 26 96. 09 5123 9154, elama@perussanoma.fi • etunimi.sukunimi@perussanoma.fi PÄÄTOIMITTAJA Juha Vähäsarja, 040 720 5612, juha.vahasarja@perussanoma.fi • TOIMITUSPÄÄLLIKKÖ Petri Vähäsarja, puh
• Toimitus ei vastaa tilaamatta lähetetyistä teksteistä ja kuvista • ISSN 2736-9307 | 5 30 uskon esikuvia Francke paransi köyhien lasten elämää 32 raamattuopetus Ketkä pääsevät taivaaseen ja miksi. Kuuluipa mihin ryhmään tahansa, nuori tarvitsee kuuntelijaa, ja jokainen tarv i t s e e J u m a l a n armon. Lähetä vastauksesi 29.11. Pariskunta jakaa Elämä ja Valo -yhdistyksen kautta ruokaa ja vaatteita Virossa ja Latviassa. Hinnat sis. Kun vielä Jumalan mahdollisuudet kirkastuivat kriisissä, hän päätti puolisonsa kanssa alkaa muiden auttajaksi. Ongelma on Ärlingin mukaan ”hälyttävä”. ju tu n ta k a n a Te ks Ti pe tr i vä h ä sa rj a R omanivaikuttaja Jussi Ärling kertoi oppineensa Raamattuopistolla, kuinka toisista pidetään huolta. 09 5123 9154, petri.vahasarja@perussanoma.fi • TOIMITUSKUNTA Sari Savela, Lauri Vartiainen, Juha Vähäsarja, Marja-Kaarina Marttila • TAITTO Tappajahai • Kustantaja Perussanoma Oy • Aikakausmedia ry:n jäsen • PAINOPAIKKA Punamusta Oy, Lahti • HINNAT 12 kk:n kestotilaus 67 €, 12 kk määräaikainen tilaus 75 €. vuosikerta vuodesta 1929 • TILAUKSET JA OSOITTEENMUUTOKSET lehtitilaukset@perussanoma.fi, 09 51239122 • TOIMITUS PL 15, 02701 Kauniainen • puh. alv 25,5 %. ”Ajankohtainen aihe pohdittavakseni”, kommentoi toinen. Se perustettiin vuonna 1906, kun maallikkosaarnaaja Oskari Jalkio sai kutsumuksekseen palvella romaniväestöä Suomessa. Tosin siihenkin on poikkeuksia. Kyllä työ on edelleen kesken. Romano Missio, jossa Ärling työskentelee, on Suomen vanhin romanijärjestö. Muiden auttajaksi L ehden lukijat äänestivät lokakuun numeron parhaaksi jutuksi Mervi Pöntisen artikkelin ”Mitä haluan jättää jälkeeni tuleville?” ”Hyvää pohdintaa siitä, miten ja mitä muistella ja kertoa toisista, varsinkin niistä, jotka ovat jo poissa”, eräs lukija kirjoitti. Jussi Ärling kertoo, että ainakaan heidän perheensä ei ole kokenut kovin paljon ennakkoluuloisuutta. 35 nuoren ääni ”Jumalalla on minullekin suunnitelma” 36 haastattelu Open Doorsin työssä rukous on tärkeää 41 kysymys ja vastaus Miten suhtautua Raamatun ristiriitoihin. mennessä osoitteeseen petri.vahasarja@perussanoma.fi. Ärling on kokenut, että evankeliumi menee paremmin perille, kun huolehditaan myös ihmisten ajallisista tarpeista. Vastaajien kesken arvotaan kirjapalkinto Perussanoman uutuusvalikoimasta. Rohkeus ilahdutti 96. Miten työ on vaikuttanut. 42 pientä puhetta Kirkkojärjestys ei määritä kirkkoa 44 kirja-arvio Raportti Rauhan Sanan synnystä 46 samasta perheestä Suoraselkäiset humoristit 50 raamattuvisa Kymmenen kysymystä Raamatusta 51 kristikunnan klassikot Kaikkia syntejä peittämään. 09 5123 9154, elama@perussanoma.fi • etunimi.sukunimi@perussanoma.fi PÄÄTOIMITTAJA Juha Vähäsarja, 040 720 5612, juha.vahasarja@perussanoma.fi • TOIMITUSPÄÄLLIKKÖ Petri Vähäsarja, puh. Kaduilla Ärling tapaa nuoria, jotka voivat huonosti – sekä romaneihin että ”pääväestöön” kuuluvia. Toimitus onnittelee! kerro meille mikä tämän lehden jutuista liikutti, puhutti tai hermostutti eniten. Tällainen tukee ainakin omaa kantaani asioissa, etten ole yksin ihmetellen nykymenoa.” Kirjapalkinnon voitti arvonnan perusteella Arja Kalmari. Eräs lukija kiitteli sitä, että lehdessä käsitellään ajankohtaisia asioita: ”On ilahduttavaa, kun Elämä-lehdessä otetaan rohkeasti ja arkailematta nykytilanteeseen kantaa. Irtonumeron hinta 8 €
”Tulkaa tänne. luokan oppilaat olivat yleisemmin tyytyväisempiä elämäänsä kuin 8. Pukumuoti on jonkun kerran ollut taivaaseen pääsyn ehtona. ly h y e t & n o p e at ko on n u T sa ri sa v el a HERÄÄ VALVOMAAN 50 VUOTTA SITTEN Eräs, joka on siirtynyt langattomaan ”Nimimerkki Petrus iskee aforismissaan naulankantaan. luokan oppilaat ja toisen asteen opiskelijat. ”Vain meidän rakentamaamme kaapelia pitkin pääsee perille. 6 |. ja 5. Psalmista 50, jakeesta 15 löytyy varmuus siitä, että Isä kuulee rukoilevia lapsiaan. Jumalan puhelinnumeroon voi soittaa langatonta puhelinta käyttäen. Pukumuoti on jonkun kerran ollut taivaaseen pääsyn ehtona. ja 9. Heistä vain 59 prosenttia kertoi olevansa tyytyväisiä elämäänsä tällä hetkellä. Kristikunnan historia on täynnä esimerkkejä hengellisistä herätysliikkeistä, suunnista ja lahkoista, jotka ovat vetäneet tarkat linjat pelastuksen asian kohdalta. Siinähän kehotetaan huutamaan avuksi Herraa hädän hetkenä. luokkalaiset (pojat: 89 % ja tytöt 81 %) 68 % Perusopetuksen 8. Perusopetuksen 4. ja 5. Se tuottaa seurantatietoa lasten ja nuorten kokemuksista terveydestä, hyvinvoinnista, koulunkäynnistä ja opiskelusta sekä elintavoista. Kaikkein vähiten tyytyväisiä omaan elämäänsä olivat ammatillisessa oppilaitoksessa opiskelevat tytöt. Herramme on siirtynyt jo ajat sitten langattomaan tiedonvälitykseen. Joskus uudesta kasteesta on tehty sellainen. luokkalaiset (pojat: 78 % ja tytöt 58 %) 71 % Lukiolaiset (pojat: 77 % ja tytöt 67 %) 68 % Ammatillisessa oppilaitoksessa opiskelevat (pojat: 76 % ja tytöt: 58 %) K ouluterveyskysely tehdään joka toinen vuosi. Kaapeleita on vedetty. Lapsista ja nuorista suuri osa (58–89 %) oli tyytyväisiä elämäänsä. ja 9. Joskus uudesta kasteesta on tehty sellainen. Pojat olivat kaikissa ikäryhmissä selvästi tyytyväisempiä elämäänsä kuin tytöt. Täällä meillä on lopullinen totuus.” Joskus on tehty ripistä pelastuksen ehto. Mikään hengellinen herätysliike, suunta tai lahko ei kykene monopolisoimaan taivaan valtakuntaa.” Sakari Pöyhönen Herää Valvomaan -lehdessä 11/1975 Tyytyväisyys elämään tällä hetkellä 85 % Perusopetuksen 4. Kouluterveyskysely 2025: pojat tyytyväisempiä elämäänsä kuin tytöt is To ck Vuoden 2025 kouluterveyskyselyn mukaan lasten ja nuorten tyytyväisyys elämään vaihteli iän ja sukupuolen mukaan. Vain tätä linjaa pitkin päästään Isän sydämelle.” Lahkolainen ajattelu ja toimintatapa on syvälle juurtunut kristittyjen mieliin. Vuoden 2025 kouluterveyskyselyyn vastasi 269 899 lasta ja nuorta. Puhelinnumerokin on tiedossa: 5015
Kiitävi aika, vierähtävät vuodet, miespolvet vaipuvat unholaan. Se osataan usein ulkoa. Maailman kautta kuljemme laulain, taivasta kohti matka vie. Kirkasna aina sielujen laulun taivainen sointu säilyy vaan. Virsikirja 30 ’M aa on niin kaunis on yksi suosituimpia virsiä ja joululauluja. Enkelit ensin paimenille lauloi, sielusta sieluhun kaiku soi: Kunnia Herran, maassa nyt rauha, kun Jeesus meille armon toi. Virren sävelmä on peräisin 1842 ilmestyneestä sleesialaisten kansanlaulujen kokoelmasta. ly h y e t & n o p e at vstaajista rukoili kerran päivässä Te rh o pe lk on en KUUSANMÄKI is To ck Maa on niin kaunis Maa on niin kaunis, kirkas Luojan taivas, ihana on sielujen toiviotie. Suomen kielelle tekstin on kääntänyt kirjailija Hilja Haahti (1874–1966). | 7. Virren on kirjoittanut tanskalainen kirjailija Bernhard Severin Ingemann (1789–1862)
Ajatus siitä, että joka neljäs ei haluaisi esimerkiksi minua naapurikseen, on pelottava, sanoo erityisasiantuntija, VTT Päivi Rissanen Mielenterveyden keskusliitosta. Asenteet ovat koventuneet. . Mielenterveyden keskusliitto Kesäkaudella 2025 Tiekirkoissa vieraili yli 525 000 kävijää. Vuotta aiemmin kesällä 2024 käyntejä rekisteröitiin 335 000 (144 kirkosta). Kesän 2025 kävijämäärä on Tiekirkkojen ennätys ja perustuu 185 kirkon ilmoittamiin tietoihin. 20 vuodessa heidän, jotka eivät halua mielenterveyskuntoutujia naapurikseen, määrä on laskenut noin 30 %:sta hieman alle 20 %:iin. Monella akuutissa tilanteessa elävällä stigma voi lisätä häpeän, arvottomuuden ja toivottomuuden tunteita ja nostaa siten hoitoon hakeutumisen kynnystä. Viime Mielenterveysbarometrissa vuonna 2023 heitä oli 19 %. tuhopoltossa tuhoutuneen 1700-luvun kirkon tilalle avautunut Kiihtelysvaaran kirkko Pohjois-Karjalassa, Säynätsalon kirkko Keski-Suomessa sekä viisi saaristokirkkoa Kemiönsaaressa. ly h y e t & n o p e at 84,8 Tii n A pA rT An en Ar Th u r h Ar u Ty / un sp lA sh Mielenterveysbarometri 2025: Asenteet mielenterveysongelmia kohtaan koventuneet U uden Mielenterveysbarometrin mukaan asenteet mielenterveysongelmia kohtaan ovat nyt negatiivisempia kuin 14 vuoteen. . Kauden uusia Tiekirkkoja olivat mm. Kirkkopalvelut Tiekirkoissa ennätysmäärä kävijöitä kesällä 2025 8 |. Hänen mukaansa sosiaaliturvan kiristyminen on voinut vahvistaa kielteisiä asenteita heitä kohtaan, jotka tarvitsevat pitkäaikaista tukea. Barometrin niin sanottu Nimby-mittarin (Not in my backyard) mukaan peräti 25 % vastaajista ei halua mielenterveyskuntoutujaa naapuriinsa. Suosituimpia olivat tunnetut kohteet, kuten Porvoon ja Turun tuomiokirkot ja Valamon luostarin kirkko. Mielenterveyden keskusliitto on tuottanut Mielenterveysbarometrin vuodesta 2005. Asenteiden koventuminen näkyy myös suhtautumisessa esimerkiksi päihteiden käyttäjiin ja maahanmuuttajiin. . Tämän vuoden muutos on iso ja siksi hyvin huolestuttava, Päivi Rissanen sanoo
5:13 Jos joku teistä kärsii, hän rukoilkoon; jos joku on hyvillä mielin, hän laulakoon kiitosvirsiä. Lyhyimmät vastasyntyneiden elinajanodotteet olivat puolestaan pojilla Kainuussa, 77,2 vuotta ja tytöillä Lapissa, 83,2 vuotta. 11:13 84,8 MARRASKUUN LUKU Vuonna 2024 elinajanodote Suomessa mittaushistorian korkein Jaak. Luvut ovat mittaushistorian korkeimmat. ly h y e t & n o p e at ”Jos kerran te pahat ihmiset osaatte antaa lapsillenne kaikenlaista hyvää, niin totta kai teidän Isänne paljon ennemmin antaa taivaasta Pyhän Hengen niille, jotka sitä häneltä pyytävät.” Luuk. ” ” Ar Th u r h Ar u Ty / un sp lA sh T ilastokeskuksen mukaan vastasyntyneiden poikien elinajanodote oli 79,6 ja tyttöjen 84,8 vuotta Suomessa vuonna 2024. Poikien elinajanodote kasvoi vuoteen 2023 verrattuna 0,7 vuodella ja tyttöjen 0,6 vuodella. Ajanjaksolla 2022–2024 vastasyntyneiden elinajanodotteet olivat pisimmät Ahvenanmaalla, pojilla 81,4 vuotta ja tytöillä 86,1 vuotta. stat.fi | 9
Matti Väisänen ja luhistunut maailma TeksTi jA kuvAT petri vähäsarja. 10 | Nuorena pappina Matti Väisänen oppi tarvitsevansa Jeesusta yhtä paljon kristittynä elämiseen kuin kristityksi tulemiseen
| 11
Väisänen on koettanut pitää fyysisestä kunnostaan huolta, koska hän on sairastellut paljon. Armo kirkastuu Kun Väisäsen äiti kuoli, Matti oli 10-vuotias. Väisästen palatessa Suomeen heillä oli yksi lapsi ja toista odotettiin. Vapauttava oivallus Opintojen loppupuolella Väisänen oli 1,5 vuotta stipendiaattina Missouri Synodin teologisessa seminaarissa. Suolistotukokset ovat vaivanneet siitä asti, Väisänen kertoo. Siellä on työhuone. Väisänen pääsi nuorisopapiksi Heinolaan viidesläisen herätyksen keskelle. Väisänen kuvailee kulkeneensa kaksia raiteita, kunnes hän päätyi tuoreena ylioppilaana Kansan Raamattuseuran leirille. Hän kampaa hiuksiaan ja sanoo, että ei kun mennään ylös. Väisänen on itse kirjoittanut lähes 50. – Nämä kastekirjani tekivät minut teologina tunnetuksi. Työhuoneessa on järjetön määrä kirjoja. Millä tavalla. Täti paljasti vuosia myöhemmin, että oli tuolloin polvistunut Matin vuoteen viereen ja pyytänyt Jumalalta, että ”jos parannat Matin, tee hänestä pappi”. Väisänen suuntasi teologiseen tiedekuntaan. Hän käytti körttipukua ja piti pyhäkoulua. – Jos kotikylällä tai naapurissa oli hengellinen tilaisuus, menin sinne, eikä kukaan voinut minua estää. Matkalla Väisänen esittelee erikoisen naruun perustuvan ovenlukitsemismetodin. Puoliso Irma pitää seuraa eteisessä. Opiskeluaikana Väisänen asui Evankeliumiyhdistyksen opiskelijakodissa. Nyt kuitenkin tuli flunssa ja rasitusvamma jalkaan. Portaat ovat jyrkät. Matti muutti pian opiskelukaupunkiinsa Springfieldiin, 800 kilometrin päähän. Kun ”valmentajakin” sairastui, lenkit jäivät. Vuonna 1945 kuoli pikkusisko ja äiti. – Sairaus pitää nöyränä. Varaäidiksi tuli isän perheetön sisko. – Minut oli jo sitä ennen predestinoitu papiksi. Samalla ”maailma” veti puoleensa. Uusin niistä eli Pelastuksesta osalliseksi (2017) aiheutti polemiikkia, kun Väisäsen siinä opettaa, että Jumalan sana ei yksinään tuota uudestisyntymistä, vaan se tapahtuu pelkästään kasteessa, mutta ei mennä siihen, vaan mennään mieluummin tähän hetkeen. Kaikki alkoi 1944, kun koko lapsuudenperhe oli menehtyä tuberkuloosiin. Sen jälkeen kirjeenvaihto oli aktiivista ja ikävä kova. Tapaninpäivänä 1961 Matti ja Irma avioituivat ja seuraavana päivänä he lensivät Detroitiin, jossa Irma työskenteli sairaanhoitajana. 91-vuotias Matti Väisänen huikkaa yläkerrasta, että pukeutuminen on kesken. Olen etuajassa. – Viime kesä ja tämä syksy ovat olleet poikkeuksellisia, hän luonnehtii. – Kiusaukset ja oman luonnon pahuus jylläävät kuin ennenkin, jopa enemmän, kun olen enemmän joutilaana. Oli vuosi 1957 ja Vivamossa vaikutti evankelista Erkki Leminen. Nimittäin kun Väisänen oli 10-vuotiaana tajuttomana sairaalassa, körttitäti kävi hänen luonaan. – Sisäistin silloin evankelisuuden. – Siellä kirkastuivat armo ja omakohtainen usko. Pyhemmäksi en ole tullut vaan todennäköisesti syntisemmäksi. O n ihmeellinen päivä. Gradu oli kesken, mutta töihin piti mennä. Jompikumpi oli alkanut kävellä unissaan. Hän on tottunut joutumaan noin neljä kertaa vuodessa sairaalaan. Väisänen tosin väitteli vuonna 2007 teologian tohtoriksi ja vuonna 2010 hänestä tuli piispa. – Se oli tuberkuloosin aiheuttama vatsakalvontulehdus. Julistus ja veisuu muistuvat lapsuudesta mieleen. Sitten Väisänen joutui itse sairaalaan. Eläkkeenviettoon Väisänen on tottunut, koska se alkoi vuonna 1995. Sitten piispa astelee alakertaan. Väisänen on viimeiset 25 vuotta ollut tapana vetäistä 10–12 kilometrin lenkki viikossa. Herätyksen airut oli pastori Ola” Minut oli predestinoitu papiksi.” 12 |
Taustalla oli Raa” Teksti täytti koko horisontin.” | 13. Hän kertoi kokeneensa samanaikaisesti samaa, hengellistä kirjaa lukiessaan. Vuonna 1964 Väisänen selitti seurakunnan kesäkodilla raamatunkohtaa, jossa israelilaiset lähtevät Egyptistä kohti luvattua maata. Jokin Raamatun kohta on avautunut vastauksena omaan umpikujaani tavalla, joka on ylittänyt ymmärrykseni ja ajallisen olemukseni rajat. Jeesus ilmestyy Väisänen esittää toiveen, ettei haastattelusta tulisi liian kokemuskeskeinen. Kansa alkoi kapinoida Moosesta vastaan. Väisänen meni suunniltaan. Matti Väisänen on kirjoittanut tai toimittanut lähes 50 kirjaa. vi Ronkainen, jonka tilalle Väisänen tuli. – Lähdin polkupyörällä viemään Impulle tätä sanomaa. – Minulle aukesi pyhityksen evankeliumi. Luvannut aina Jumalalle, että jos vielä armahdat, en enää tätä syntiä tee. Esimerkiksi tästä Väisänen kertoo tapauksen Imatralta, jossa hän oli pappina 1964–1966. Nyt hänen kirjojaan käännetään myös Etiopian Mekane Yesus -kirkon käyttöön. Huomasin, että kilvoituselämäni oli ollut hullua, olin kulkenut takaperin Perkelettä katsoen. Kun Väisänen kertoi jakeesta, jossa Mooses sanoo kansalle, että ”Herra sotii teidän puolestanne, ja te olkaa hiljaa”, jae muuttui näyksi. – Teksti täytti koko horisontin. Faaraon armeija ajoi heitä takaa, ja edessä oli Punainenmeri. – Elämäntehtäväni liittyy raamattukysymykseen. – Tajusin, että en ole enää synnin orja vaan vapaa. Kristus ei ole ainoastaan vanhurskauttaja vaan myös pyhittäjä. Tilanne oli toivoton. ”Raamattukysymyksellä” Väisänen tarkoittaa keskustelua Raamatun asemasta: onko se Jumalan sanaa vai ihmisen sanoja Jumalasta. – Kaikki yliluonnolliset kokemukseni ovat liittyneet Raamattuun
Muroma katsoi, ettei uudestisyntyminen tapahdu kasteessa. 4:16). – Minä suorastaan huusin, ja koko saarnan ajan alttarin keskimmäiseltä ristiltä sinkoili kyynärän mittaisia kirkkaita säteitä kirkkokansan pariin. Kansanlähetyksessä Väisänen vietti työuransa pisimmän jakson. Kun saarnamies avasi suunsa, sanat tulivat ulos. – Eläkkeellä syntyivät isot kastekirjani. Meillä ei ole mitään tietoa siitä, millaista on ulkopuolella. Väisäsen näkyä Imatralla on kritisoitukin. – Jumala hoitaa meitä sanansa kautta. Työt olivat loppumassa vuoden vaihteessa, mutta adventtivesper piti hoitaa. Väisänen jatkaa, että hänen yliluonnolliset kokemuksensa ovat aina liittyneet ahdistukseen ja ”elämän umpikujaan”. – Kuin kaivosonnettomuudessa, elämme syntiinlankeemuksen tähden luhistuneessa maailmassa. Tajusin, että näin se on aina ollut, mutta en vain ole tiennyt sitä. Sitä tehdessä tajusin, että Urho Muroman kastekäsitys ei kestä Raamatun valossa. Luther-säätiöstä kehittyi nykyinen Lähetyshiippakunta. Halasin häntä ja sanoin että Jeesus rakastaa sinua. Kerran saamme päästä hänen luokseen vapauteen, Väisänen kertoo saarnansa sisällöstä. 9:1.) – Jakeen alaviite ohjasi minut Matteuksessa olevaan Jesajan lupauksen täyttymykseen, sillä siellä sama asia on kerrottu imperfektissä (Matt. – Eräs kansanlähetyksen nuorisotyöntekijä meni uudelleen kasteelle. Suomen Raamattuopiston perustanut Urho Muroma oli viidennen herätysliikkeen keskeinen vaikuttaja. Katkeruus piispaa ja kirkkoherraa kohtaan oli poissa. – Polvistuin työhuoneeni sohvan viereen ja itkin, kun en ollut pystynyt valmistamaan mitään sanottavaa. – Vein kirkkoherralle kukkia. – Aloitin Isä meidän -rukouksella. Katkeruus katoaa Saarnan jälkeen Väisänen juoksi kotiin kertomaan Impulle, mitä oli tapahtunut. Samassa ruukussa oli kaksi kaktusta. Mutta jos tarve vaatii, sana voi ottaa näkyvän muodon, jotta se tulisi ymmärretyksi. Voi tietysti pohtia, ilmestyikö Kristus sanan ja sakramenttien ulkopuolella, jos hänet nähtiin saarnatuolissa saarnan aikana. Väisänen pyysi sanottavaa Jumalalta. Tilanne eskaloitui niin, että piispa ilmoitti Väisäselle, että ”pastorin kilvoitus on niin kelvotonta, ettei kirkko voi antaa hänelle enää työtä”. Minä reagoin kirjoittamalla artikkelin. ” ” Väisäsen näkyä on kritisoitukin.” Minä suorastaan huusin.” mattuun liittyvä vääntö liberaalin kirkkoherran kanssa. Siitä syntyi kirjanen Oletko kastekriisissä. Tämä johti siihen, että kun Luther-säätiö perustettiin, he kutsuivat minut mukaan. – Olin epätoivoinen ja katkera. Kun Väisänen nousi saarnatuoliin, hänellä oli mielessään ainoastaan nämä kaksi asiaa. Hän toimi sen pääsihteerinä 1967– 1995. Huomasin, että Kristus seisoi saarnatuolissa takanani. Rimpiläinen löi nyrkin saunan kaiteeseen ja jyrähti, että ”jokainen Kristus, joka ilmestyy sanan ja sakramenttien ulkopuolella, on Saatana”. Mutta siellä ulkopuolella on yksi, joka rakasti meitä. ”Kansa, joka pimeydessä vaeltaa, näkee suuren valkeuden; jotka asuvat kuoleman varjon maassa, niille loistaa valkeus.” (Jes. Näin hänen lävistetyn kätensä siinä kaiteella. Jumala huoltaa meitä täällä luhistuneessa maailmassa sanallaan ja Pyhällä Hengellä. – Samalla mieleeni tuli Saksassa sattunut onnettomuus, jossa ihmisiä nostettiin sortuneesta kaivoksesta turvaan. Sen jälkeen kaikki muuttui epätodelliseksi. Jumala on niin armollinen. Jumala, joka puhuu Raamatussa, pysäytti Väisäsen katseen Jesajan kirjan jouluprofetiaan. Esimerkiksi piispa Olavi Rimpiläinen tuohtui asiasta, kun miehet olivat saunomassa. Väi14 |. Kun työt Imatralla päättyivät, Olavi Ronkainen puuhasi Väisäselle kannatusrenkaan, jonka turvin tämä pääsi Uuden Tien palkkalistoille Kansanlähetystä perustamaan. Katse kasteeseen Vuonna 1977 tapahtui episodi, joka valmisti tietä sille, mitä Väisänen tekisi eläkkeellä. Näiden välissä toimittiin Ruotsin Missionsprovinsenin alaisuudessa. Hän unohti tulleensa autolla ja sanoi seuraavana aamuna vaimolleen, että heidän autonsa on varastettu. Sen jälkeen Kristus katosi
– Tämän antoi minulle Etiopian Mekane Yesus -kirkon pääsihteerin Gudina Tumsan leski vuonna 1980. Kyse on jälleen Raamatun arvovallasta. Kerroin, että kirjoistani voisi olla apua. Kirkolta tuli kirje, että he haluavat kaikki Väisäsen esittelemät kirjat. kirkon ja herätysliikkeiden kiristynyt tilanne muistuttaa monelta osin niitä aikoja, kun Luther-säätiö perustettiin. Väisänen arvioi, että kirkon sisällä elävät liikkeet joutuvat ”itsenäistymään tai mukautumaan”. Lähetin Pelastuksesta osalliseksi -kirjani ja mainitsin kuusi muuta. Hänellä on eri Kristus. – Itsenäistyttäessä on kaksi mahdollisuutta: liittyä Lähetyshiippakuntaan tai perustaa oma kirkko. Todellinen Kristus on Raamatun Kristus. Tämä projekti työllistää minut loppuelämäni ajaksi. En oikopäätä ole sitä mieltä, että paras ratkaisu olisi liittyä Lähetyshiippakuntaan. – En halua korostaa pappeuttani, hän sanoo vähän yllättäen. – Paljon olen laiminlyönyt sekä perheenisänä että pappina. Nyt Ev.lut. Kysyn Väisäseltä vielä, millaisena pappina hän haluaisi tulevansa muistetuksi. | 15. Marksilaisen vallan aikana Gudina oli vangittu ja surmattu, vaikka rouva Tumsa ei sitä tuolloin vielä tiennyt, Väisänen kertoo. Ilman Jeesusta ja Jumalan armoa hymy olisi vähissä. – Lähetin hänelle sähköpostia. Rouva Tumsan risti Väisänen on melkein koko haastattelun ajan pitänyt käsissään pronssista koptiristiä. Kirkko, jonka kanssa olisi alttarija saarnatuoliyhteys, olisi siunaus Lähetyshiippakunnallekin. ” En halua korostaa pappeuttani.” sänen vihittiin sen (Missionsprovinsen i Sverige och Finland) piispaksi 2010. Hän hoiti tehtävää vajaat neljä vuotta. Vuoden 2023 Kansanlähetyspäivillä Mekane Yesus -kirkon nykyinen presidentti kertoi, että kirkkoa vaivaa kova pula papeista ja teologisesta kirjallisuudesta. – Rouva Tumsan antama risti on kutsunut minua rukoilemaan Tumsan perheen puolesta, ja se kutsui minut allekirjoittamaan Etiopian kirkon kanssa sopimuksen seitsemän kirjani kääntämisestä englanniksi, amharaksi ja oromoksi 20 pappisseminaaria ja 50 raamattukoulua varten, Väisänen kertoo. – Kirjojen kääntäminen ja rahoitus vaativat paljon. Väisänen kertoo, että rouva Tumsan lahjoittama koptiristi on puhutellut häntä usein. Syytkin ovat samat: vaikeus toimia kirkon sisällä ja saada pappeja vihittyä. – Hämmästyttää, kun arkkipiispa Luoma sanoi, että hänen ja Kristuksen väliin ei saa panna mitään, ei edes Raamattua
r a a m at u n h e n k il ö t 16 | Te ks Ti ju k k a n o rv a n to ku vA pe k k a r a h ko n en
Demetrios – vainoajan prototyyppikö. Hän oli hopeaseppä, jonka tärkeimpänä työnä oli valmistaa Artemiksen temppelin pienoismalleja matkailijoiden iloksi ja toki oman kukkaronsa täydennykseksi. ” Puheet näkyivät kukkarossa.”. Näistä viidestä tahosta ehkä oudoimmalta tuntuvat kauppiaat. Usein kaksi tai useampikin taho on samanaikaisesti mukana kristittyjen vainossa. Nimensä Demetrios oli saanut kreikkalaisten tärkeimmän jumalan Zeuksen sisaren Demeterin mukaan. Se ei vielä sinänsä hopeaseppää huolestuttanut, sillä uransa varrella hän oli nähnyt monenmoista onnenonkijaa saapuvan kaupunkiinsa. | 17 Kun Demetrios puhui, tuntui kuin koko kaupunki olisi syttynyt raivon liekkeihin, kirjoittaa Jukka Norvanto. Olihan se sentään suurin kreikkalaisten rakentamista rakennuksista, ja pelkästään sen mahtavat pylväät olivat niin korkeita, että kymmenen miestä olisi saanut seistä toistensa harteilla ulottuakseen yhtä korkealle. Efesolaiset olivat näet alkaneet puhua kaupunkiin tulleesta juutalaisesta miehestä, joka näytti saavan yhä useampia ihmisiä valtoihinsa. Asialle oli tehtävä jotakin. Nimensä ja työnsä mukaisesti Demetrios oli omistautunut kreikkalaisten jumalien palvonnan edistämiseen, ja mitä kenelläkään oli sanomista siihen, jos hän itsekin sai siinä sivussa kasvatetuksi omaisuuttaan. Jos kuukausien ajan hän oli tullut yhä huolestuneemmaksi. Sellaiset puheet näkyivät jo Demetrioksen kukkarossa ikävällä tavalla. U utta testamenttia lukemalla paljastuu ainakin viisi kristittyjen vainoa aiheuttanutta tahoa: maan valtaapitävät, uskonnolliset johtajat, kansanjoukot, kauppiaat ja perheet. Miten kaupankäynti ja kristittyjen vaino voisivat liittyä toisiinsa. Ihmiset eivät enää katselleet yhtä ihastuneita Artemiin mahtavaa temppeliä, eikä kauppakaan käynyt entiseen malliin. Hyvänä esimerkkinä sellaisesta ihmisestä on Demetrios. Jossain vaiheessa elämäänsä tyytyväisen Demetrioksen tunnelmat olivat alkaneet kuitenkin laskea. Ainakin omasta mielestään hän kuului Efesoksen kaupungin tärkeimpiin henkilöihin. Sitä kelpasi tulla katsomaan kauempaakin. Miksi ihmeessä he osallistuisivat kristittyjen vainoamiseen. Aikansa mesottuaan he olivat kuitenkin vähin äänin poistuneet näyttämöltä, eikä heitä enää kukaan muistanut. Mutta tällä kerralla koko kaupungin vire tuntui jotenkin muuttuneen. Sen suurenmoisempaa tehtävää ei voisi kuvitellakaan, sillä olihan Artemiksen temppeli sentään yksi maailman seitsemästä ihmeestä. Tyrannoksen koulun tukikohdakseen ottaneen juutalaisen miehen opetukset yhdestä ainoasta Jumalasta ja maailman synnit sovittaneesta Messiaasta alkoivat tehdä kreikkalaiset jumalat naurunalaisiksi
Kristinuskon vahvistumisen myötä Artemiin palvonta loppui tuolla alueella. Mutta nyt te voitte nähdä ja kuulla, kuinka tuo Paavali on harhauttanut suuren joukon ihmisiä, ei vain täällä Efesoksessa vaan kohta koko Aasian maakunnassa. Demetrioksen aloittaman mellakan syynä oli taloudellisen menetyksen pelko. Meitä tulee kyllä kehottaa kääntymykseen kuolemaan johtavalta tieltä elämän tielle, mutta tarvitsemme myös rohkaisua pysyä elämän tiellä, varsinkin niinä aikoina, kun houkutus luopua elämän tieltä ulkoisen paineenkin vuoksi kasvaa. Väkeä tuli virtanaan kaupungin teatteriin, ja ihmiset riistivät mukaansa Gaioksen ja Aristarkoksen, Paavalin makedonialaiset matkatoverit. Luukas kertoo Apostolien tekojen luvussa 19 Demetrioksesta ja pohdinnan tuloksista näin: ”Kaupungissa oli Demetrios-niminen hopeaseppä, joka valmistutti hopeisia Artemiin temppelin kuvia ja näin hankki käsityöläisille huomattavat tulot. Sitten väkijoukon huomio kohdistui Aleksandrokseen, jota juutalaiset työnsivät esiin. Lakimiehet totesivat jälkeen päin: ”Me lähdimme taistellaksemme Indonesiassa esiintyvää kristittyjen vainoa vastaan, mutta päädyimmekin taistelemaan Washingtoniin.” Vastaavaa taloudellisiin rakenteisiin ja hyötyyn liittyvää vainoa on epäilemättä nähtävillä monessa muussakin paikassa maailmassa. Mutta mitään ei heidän kummastuksekseen kuulunutkaan. Ja kun hän kaiken lisäksi sai toisetkin matkailijoista elantonsa saavat ymmärtämään, että Paavalin puheet kävivät heidän kaikkien kukkaroilleen, muuta ei enää tarvittukaan. Hänhän uskottelee, että ihmiskätten luomukset eivät ole mitään jumalia. Kun he lopulta saivat varattua ajan asioista perillä olevan henkilön kanssa, heille kerrottiin, että näillä kenraaleilla oli valtuudet hyväksyä asekaupat, eikä USA tahdo ikävien raporttien uhkaavan niiden toteutumista. Toiset huusivat sitä, toiset tätä, eivätkä useimmat edes tienneet, miksi oli kokoonnuttu. Siksi Uuden testamentin sivuilla on niin paljon kehotusta pysyä Kristuksessa. 18 | Luomuruoka oli herkullista.” ” Uuden testamentin kirjoittivat vainotut.”. Maassa oli poltettu useita kirkkoja, joten Yhdysvalloista lähetettiin kaksi lakimiestä tutkimaan tapahtumia. Mellakan seurauksena Paavalin oli kuitenkin paettava Efesoksesta. Teatterissa vallitsi täysi sekasorto. Hän kutsui koolle nämä ja muut saman alan työntekijät ja sanoi: ’Miehet, te tiedätte, että meidän vaurautemme on tämän työn varassa. On tuskin ihme, että monta kertaa myöhemminkin nimenomaan raha tai oikeastaan pelko sen menettämisestä on saanut pienemmät ja suuremmat tahot kääntymään Jeesukseen uskovia vastaan. Mutta kun huomattiin, että hän oli juutalainen, kaikki alkoivat yhteen ääneen huutaa: ’Suuri on Efesoksen Artemis!’ Tätä kesti parin tunnin ajan.” Tuossa tilanteessa Paavalin pelastukseksi koitui se, että hänen uskonystävänsä estivät häntä lähtemästä mellakkapaikalle teatteriin, jonne koko kaupunki tuntui kokoontuneen. Demetrios sai toimillaan aikaan sen, että hän itse saattoi jatkaa pienoismallien valmistusta ja sai elantonsa turvatuksi, mutta pidemmällä aikavälillä Demetrios oli oikeassa ennustuksessaan. Pian heille selvisikin, että palot olivat aiheutuneet kahden kenraalin käskyistä. Artemiin temppeli säilyi kuitenkin vielä pari sataa vuotta. Tuntui kuin koko kaupunki olisi syttynyt raivon liekkeihin. Tämä uhkaa saattaa meidän ammattimme huonoon huutoon, eikä siinä kaikki: voi käydä niin, että suuren jumalattaremme Artemiin temppeliä ei kohta enää pidetä minään ja hän menettää mahtinsa – hän, jota koko Aasia ja koko maailma palvelee.’” Demetrios näyttää olleen vaikuttava puhuja. Uutta testamenttia lukiessa unohtuu helposti se, että sen kirjoittivat vainotut kristityt toisille vainotuille kristityille. Robert Mac-Millan kertoo valaisevan esimerkin Indonesiasta. Sillä tulojen menettämisen uhka on suuri motivaattori asioista päätettäessä, sillä juuri se taitaa paljastaa, mikä viime kädessä on palvontamme varsinainen kohde. Aleksandros viittasi kädellään pitääkseen puolustuspuheen. Myös muutamat maakunnan korkeat hallitusmiehet, jotka olivat hänen ystäviään, lähettivät hänelle sanan ja varoittivat häntä menemästä teatteriin. Syyllisten selvittyä miehet lähettivät raportit kotimaahansa ja jäivät odottamaan jatkoa. Vasta gootit tuhosivat sen vuonna 263. Luukas kertoo puheen seurauksista näin: ”Tämän kuullessaan miehet vimmastuivat ja huusivat: ’Suuri on Efesoksen Artemis!’ Koko kaupunki joutui kuohuksiin. Paavali halusi mennä kokouspaikalle, mutta opetuslapset estivät häntä
Herkullisimmat makumuistoni liittyvät luomuun. Yhden ihanan poikkeuksen muistan. Mihin suuntaan toivoisit kirkon diakonian kehittyvän Suomessa. Kun juhannuksena 2024 palasin Suomeen diakonian asiantuntijan tehtävistä Namibiasta, pyysin silloiselta työnantajaltani Suomen Lähetysseuralta, että saisin tehdä loppuvuoden puolikasta työaikaa. Hän tuli hakemaan apua seurakunnan diakoniatyön keskuksesta, jonne myös jäi tekemään vapaaehtoistyötä. Samaan tapaan jatkoin tänä vuonna diakonina Tampereen Messukylän seurakunnassa, josta olin ollut virkavapaalla. Eräänä päivänä keskukseen tuli henkilö, jolla oli yllätysuutinen. Se oli ollut lapsena hänen haaveensa. Kouluja käymätön, nuori nainen jäi kaupungissa leskeksi ja pienen lapsen yksinhuoltajaksi. Ne tulivat totaalisena yllätyksenä, kummatkin! Olin ajatellut, että teen työtäni kaukana, näkymättömissä ja erillään. Rauhoitin työtahtia. Paahdettu kana olikin maistuvaa hirssipuuron ja villimarulan hedelmästä tehdyn öljyn kera. Nuori äiti palkattiin kuuron lukiolaisen avustajaksi ja samalla hän sai itsekin kipinän pätevöityä ylioppilaaksi. Siitä tuli totta. Kuka jäi mieleesi. | 19 si v u p e r so o n a Miten valmistauduit marraskuussa 2025 alkaneisiin eläkepäiviisi. Olin mukana käynnistämässä kirkolle Palvelevaa puhelinta ja pääsin näkemään, miten se tuli nopeasti hyötykäyttöön. Kahdella kultaisella diakonian ansiomitalilla palkittu Päivi Löytty teki yli puolet työurastaan Namibiassa auttaen sikäläistä kirkkoa Palvelevan puhelimen perustamisessa sekä tasokkaan diakoniakoulutuksen suunnittelussa ja käynnistämisessä. Kyläilypaikasta kana kainaloon. Diakonit tekevät Suomessa monipuolista, ajankohtaista, arvokasta ja nopeasti reagoivaa työtä. Tuhannet tytöt muuttavat Namibiassa maaseudulta kaupunkiin paremman elämän toivossa, mutta usein se jää heiltä saavuttamassa, valitettavasti. Oman puutarhan tomaatit ja pavut täydensivät aterian. Maaseudulla talon emäntä saattoi tarjota kotiin viemisiksi pihallaan viipottavaa kanaa tai ryhtyä tekemään siitä minulle ruokaa. Hän tarjosi nuorelle leskelle mahdollisuutta kouluttautua maksutta viittomakielen tulkiksi ja työllistyä kuurojen avuksi. Mitä kaipaat Afrikasta ruokalautasellesi. Siellä hänen vilpitön auttamishalunsa huomattiin. Mitä Kirkkohallituksen ja Diakoniatyöntekijöiden Liiton myöntämät tunnustukset sinulle merkitsevät. Merkittävää olisi, jos entistä useampi maallikkokristitty kokisi olevansa paitsi lähetystyöntekijä myös diakoni ja sitä kautta havahtuisi lähimmäisten auttamisen tärkeyteen. Sain vaikuttaa diakonikoulutuksen sisältöön ja toteutukseen sekä kaupunkidiakonian kehittämiseen. Te ks Ti er ja ta u r ajo k in en ku vA lä he Ty ss eu rA Luomuruoka oli herkullista.” ”. Vierelle löytyi myös hyvä aviomies. Mistä työsi jäljistä iloitset Namibiassa. P al st al la es it el lä än tu n n et tu ja h en ki lö it ä u u d es sa va lo ss a
– Välillä käytin huumeita vähemmän ja välillä rankemmin. Räppiura alkoi edetä, mutta siviilielämässä Ouazizilla oli ongelmia. Olin kyllä saanut rakkautJeesus löysi räppärin 20 | Salim Ouazizilla oli lupaava räppi-ura, mutta yksityiselämä oli sekaisin. Kun ylistyskuoro alkoi laulaa, tunsin miten Pyhä Henki kosketti minua, ja aloin itkeä. Pari vuotta sitten hän tuli uskoon, ja elämä muuttui. Tuo biisi ei edennyt julkaisuun asti, mutta sittemmin Ouazizin vuonna 2020 julkaisema debyyttikappale Ota iisii keräsi Spotifyssa 70 000 striimiä. Suurta rakkautta Kesällä 2023 Ouazizi oli kylässä uskovan kaverinsa luona, joka kertoi hänelle evankeliumista. Noin 16-vuotiaana hän alkoi parin kaverinsa kanssa freestyle-räpätä eli keksiä riimejä improvisoiden. – Kaverini sanoi minulle ”oot vitsin hyvä friistailaaja, ehkä sun pitäisi joskus koettaa tehdä musiikkia tosissaan.” Suomalais-marokkolainen, Tampereella varttunut Ouazizi päätti tehdä biisin, ja lähetti ensidemon tuottajalle miksattavaksi ja masteroitavaksi. – Olin aina miettinyt, että Jumala on varmasti olemassa. Noina vuosina myös myin huumeita. Hänellä oli jo varhain ”hiljainen ja salainen” unelma siitä, että saisi joskus isompana tehdä räppiä työkseen. – Menin rippikouluun saadakseni sukulaisilta lahjaksi rahaa, Ouazizi naurahtaa. Sittemmin hän kävi myös rippikoulun, mutta ei ajatellut uskonasioita sen syvällisemmin. S alim Ouazizi, 22, kertoo rakastaneensa musiikkia, erityisesti räppiä lapsesta asti. Nyttemmin Ouazizi on räpännyt evankeliumia Amos-artistinimellä.. – Menin takapenkkiin istumaan kuin häpeillen. Minulla ei ollut huono lapsuus, mutta taustani oli kuitenkin rikkinäinen lähinnä vanhempieni avioeron myötä. Ouazizin isä on muslimi ja äiti kristitty. Kun Ouazizi teki huonoja valintoja ja elämä kolhi, hän alkoi etsiä noin 18-vuotiaana totuutta ja elämän tarkoitusta monesta paikasta, muun muassa uushenkisyydestä. En kuitenkaan tiennyt kuka Hän on, olin niin hukassa ja rikki. Jumala alkoi tehdä työtään Ouazizin sydämessä, ja vajaat puoli vuotta myöhemmin hän meni Espoon Helluntaiseurakunnan tilaisuuteen – Espooseen hän oli muuttanut aiemmin samana vuonna. Äidin toiveesta Salim kastettiin kristityksi 12-vuotiaana. Hän alkoi käyttää 13-vuotiaana kannabista ja alkoholia, ja sittemmin mukaan tuli muita huumeita