lehti hengellisestä elämästä • jo vuodesta 1929 10 / 2021 • 7 € ”Välillä vähän kiistellään” Jani Laukkanen ja Lotta Pakarinen: ADHD haastaa koko perheen Kristillinen lastenelokuva sai menestystä Mikä on kutsumus ?
Helsingintie 10, 02700 Kauniainen | p. Ymmärrät eri raamatunkirjojen ainutlaatuisuuden ja niiden kytkökset toisiinsa. Rohkaistut Jumalan sanasta sekä uskovien yhteydestä ja keskinäisestä jakamisesta.. Nyt on aika opiskella Jumalan Sanaa! Avoimessa raamattukoulussa saat selkeän kokonaiskuvan Raamatusta ja saat tutuistakin raamatunkohdista uusia oivalluksia. 09 512 3910 | info@sro.fi | raamattuopisto.fi raamattuopisto.fi/avoin-raamattukoulu Tule paikan päälle! Pääset keskustelemaan yhdessä ja koronaturvallisesti toisten opiskelijoiden kanssa
Kristuksen ruumiissa, seurakunnassa, on monenlaisia tehtäviä, mutta jokaista tarvitaan muurinaukkoon täyttämään paikkansa. Kutsumukseen on toki vedottu myös väärällä tavalla. Ihmisten auttajat ansaitsisivat tunnustuksensa myös paremman palkan muodossa. He ovat niitä Yön kuningattaria, joiden kukintaa harvoin päästään todistamaan. Uskonpuhdistus toi Raamattuun palaamisen lisäksi ratkaisevan käänteen länsimaiseen käsitykseen työstä. Uskonpuhdistus korosti, että kaikki rehellinen työ on arvokasta ja siihen liittyy Jumalan kutsu. pääkirjoitus L uterilaisen käsityksen mukaan hengellisen työn kutsumus on kohdallaan silloin, kun vocatio interna, sisäinen kutsu ja vocatio externa, ulkoinen kutsu, ovat tasapainossa. Korona-aika näytti hienosti, kuinka tärkeää työtä tekevät matalapalkkaiset hoitajat tai tehdastyöläiset, joiden ylläpitämät koneet puskivat ulos kasvomaskeja kaikkien turvaksi. Töitä on lisäksi arvotettu väärin, niin että palvelutyötä tekevät harvoin kehtaavat käyttää työstään sanaa kutsumus, vaikka se olisi sitä mitä syvimmässä mielessä. Aivan upea on Paavalin opetus Korinttilaiskirjeessä ”yksi ruumis, monta jäsentä” (1. Sisäinen hengenpalo saa arviointinsa sen myötä, saako työ seurakunnan ulkoisen vahvistuksen. Kukaan ei pysty korvaamaan toista ja jokainen puuttuva ”vartija” jättää aukon muuriin. Lutherin ajatus, että ”tavallinen työ”, tavallinen aherrus, on Jumalan antama kutsumus, jota tulee tehdä niin kuin se tehtäisiin Herralle, oikaisi vääristynyttä kutsumusajattelua. Hengellisen työn saralla kaikilla kristityillä on jo kasteensa perusteella kutsu toimia Kristuksen todistajina. 12:12–31). Se oli tervetullut muutos, sillä Lutherin aikana niissä eli 20–30 prosenttia väestöstä. Toimiva kokonaisuus syntyy eri osa-alueiden hyvästä yhteistyöstä. Paavali tuo näkyväksi jumalallisen arvojärjestyksen, kun hän kirjoittaa: ”… juuri ne ruumiinjäsenet, jotka meidän mielestämme ovat muita heikompia, ovat välttämättömiä.” Jumalan valtakunnassa ensimmäiset tulevat viimeisiksi ja viimeiset ensimmäisiksi, kun kaikkea viimein lopusta käsin arvioidaan. Korkeassa kurssissa on ollut milloin ammattimiehen kätten taito, milloin henkisen työn saavutukset. Työn arvostus on vaihdellut aikojen myötä. Voi olla myös ulkoinen kutsu työhön, joka käy kovin raskaaksi, jos ei ole sisäistä kutsua Jumalan työhön. Maallinen ja hengellinen kutsumus juha.vahasarja@perussanoma.fi. Tämän päivän hoitohenkilöstö voisi olla yksi esimerkki tästä. Töiden arvoa ei sanele tehtävän vaativuus tai hengellisyyden aste, vaan Jumalan kutsu. Ruumiissa on hyvin erilaisia jäseniä ja jokaisen jäsenen panosta tarvitaan. Maallisessa työssä kutsun raamit luovat usein kiinnostus, lahjat ja tavoitteiden saavutettavuus. Mutta Isä Jumala näkee, ja he saavat palkintonsa, jota eivät osanneet odottaa. Käy ilmi, että tärkeimmät palvelijat eivät olleet näkyvimpiä, vaan uskollisimpia. Kor. Käsitys, että todellinen Jumalaa palveleva työ tapahtuisi vain luostareissa, murtui. Luontaiset lahjat ovat Jumalan luomistyötä, ja ne viitoittavat suuntaa työelämään. Balanssi näissä tuo rauhan työhön. Vastakkainasettelu on kuitenkin täysin turhaa. Sen nimissä on vaadittu tyytymään osaansa, pyrkimättä muuttamaan epäterveitä olosuhteita. On saatettu myös vaatia epäinhimillistä panosta ja jaksamista, koska kyseessä on kutsumustyö
VUOSIKERTA vuodesta 1929 • TILAUKSET JA OSOITTEENMUUTOKSET puh. 24 israel nyt Pyhän maahan kaivauksilla ja sairaalassa 26 elämäntaito ADHD-perheessä tarvitaan hyvät rutiinit 30 uskon esikuvia Lina Sandellin traaginen elämä 32 raamattuopetus Raamatun valo riittää 35 nuoren ääni Topias Immonen tuottaa tarinoita 36 haastattelu Juri Veikkolan silmät avautuivat Hongkongissa 41 kysymys ja vastaus Mihin katosi kuvakielto. Riikonen 20 henkilö Samuel Grönholm tuotti JP ja murtovaras -elokuvan 23 sattuva sana Mitä Sananlasku opettaa vauraudesta. alv 24 %. 03 4246 5391, perussanoma@jaicom.com • TOIMITUS PL 15, 02701 Kauniainen • puh. Ääniversio: kestotilaus 61 €, 12 kk määräaikainen 65 €. • Toimitus ei vastaa tilaamatta lähetetyistä teksteistä ja kuvista • ISSN 1457-8611 tä ss ä le h d e ss ä Kannessa Kannessa Kannessa Kannessa 10 26 3 pääkirjoitus Kutsumukseen vedotaan väärälläkin tavalla 5 jutun takana Huippukuvaajaa kuvaamassa 6 lyhyet ja nopeat Lapua saa uuden piispan 10 haastattelu Muru Salosen kutsumus on kantanut 15 kolumni Tapani Ruokanen 16 raamatun henkilöt Profeetta, joka lähti karkuun 19 sivupersoona Teuvo V. Irtonumeron hinta 7 €. Hinnat sis. 09 5123 9154, faksi 09 505 2950, elama@perussanoma.fi • etunimi.sukunimi@perussanoma.fi PÄÄTOIMITTAJA Juha Vähäsarja, 09 5123 9150, juha.vahasarja@perussanoma.fi • TOIMITUSPÄÄLLIKKÖ Petri Vähäsarja, puh. 42 pientä puhetta Mitä Talibanin voitto kertoo meistä. 09 5123 9154, petri.vahasarja@perussanoma.fi • TOIMITUSKUNTA Sari Savela, Lauri Vartiainen, Juha Vähäsarja, Jouni Lallukka, Marja-Kaarina Marttila • TAITTO Tappajahai • KUSTANTAJA Perussanoma Oy • AIKAKAUSMEDIA RY:N JÄSEN • PAINOPAIKKA Painotalo Plus Digital • HINNAT 12 kk:n kestotilaus 60 €, 12 kk määräaikainen tilaus 65 €. 44 kirja-arviot Timo Soinin usko ei jää vakan alle 46 samasta perheestä Jani Laukkanen ja Lotta Pakarinen 49 kolumni Kirjan merkitys edelleen suuri 50 raamattuvisa Seitsemän kysymystä Raamatun naisista 51 kristikunnan klassikot Syvin kaipaus täyttyy 4 |. 92
Hänellä on taito luoda energisiä ja valotukseltaan taitavasti toteutettuja kuvia. Myös Emil Antonin ja Eero Junkkaalan kirjoittama artikkeli Pahojen henkien riivaama. Kun kuvaussessio saatiin pakettiin, lähdimme yhdessä lounaalle. Sovimme tapaamisesta Isossa Omenassa. 09 5123 9154, faksi 09 505 2950, elama@perussanoma.fi • etunimi.sukunimi@perussanoma.fi PÄÄTOIMITTAJA Juha Vähäsarja, 09 5123 9150, juha.vahasarja@perussanoma.fi • TOIMITUSPÄÄLLIKKÖ Petri Vähäsarja, puh. VUOSIKERTA vuodesta 1929 • TILAUKSET JA OSOITTEENMUUTOKSET puh. Tunnelma oli heti mutkaton ja rento. Koneeltani löytyy monia Janin ottamia kuvia, jotkut jo vuosien takaa. | 5. Sää oli ulkokuvaamista ajatellen ihanteellinen, sillä aurinko paistoi pilviverhon takaa. 92. Irtonumeron hinta 7 €. Tavallisesti asetelma on ollut toisinpäin eli Jani on kuvannut minua tai olen tilannut hänet kuvauskeikalle. mennessä osoitteeseen petri.vahasarja@perussanoma.fi. Lähetä vastauksesi 19.10. ”Hyvää tietoa eksorkismista sekä tarpeesta saada lisäkoulutusta asiasta”, lukija kommentoi. Vapauduin luottamaan omiin taitoihini ammattikuvaajana. Seuraavaksi siirryimme leikkipaikalle kuvia napsimaan. 09 5123 9154, petri.vahasarja@perussanoma.fi • TOIMITUSKUNTA Sari Savela, Lauri Vartiainen, Juha Vähäsarja, Jouni Lallukka, Marja-Kaarina Marttila • TAITTO Tappajahai • KUSTANTAJA Perussanoma Oy • AIKAKAUSMEDIA RY:N JÄSEN • PAINOPAIKKA Painotalo Plus Digital • HINNAT 12 kk:n kestotilaus 60 €, 12 kk määräaikainen tilaus 65 €. Jani kaipasi yhteisiin kuviin leikkisyyttä pönöttämisen sijaan. Siispä kokeiltiin hyppykuvia, joihin sisarukset heittäytyivät antaumuksella. Tehtävä jännitti hieman, olinhan menossa kuvaamaan ammattikuvaajaa. keräsi kiitosta. Kirjapalkinnon voittajaksi arvottiin vastanneiden joukosta Martti Niemi. Ensimmäinen kuvauslokaatio oli kahvila. 44 kirja-arviot Timo Soinin usko ei jää vakan alle 46 samasta perheestä Jani Laukkanen ja Lotta Pakarinen 49 kolumni Kirjan merkitys edelleen suuri 50 raamattuvisa Seitsemän kysymystä Raamatun naisista 51 kristikunnan klassikot Syvin kaipaus täyttyy Syyskuun Elämän paras juttu Y M PÄ RISTÖMER KK I MIL JÖMÄRK T Painotuote 4041 0089 E lämä-lehden 9/2021 parhaaksi jutuksi äänestettiin Sari Savelan tekemä Hannele Latosaaren haastattelu, jonka otsikko oli Suuri suru saapui. Arvostan Jani Laukkasta valokuvaajana. Kahvilasta siirryimme kauppakeskuksen ulkopuolelle. Hinnat sis. 03 4246 5391, perussanoma@jaicom.com • TOIMITUS PL 15, 02701 Kauniainen • puh. 42 pientä puhetta Mitä Talibanin voitto kertoo meistä. Ääniversio: kestotilaus 61 €, 12 kk määräaikainen 65 €. Valoa oli juuri sopivasti. • Toimitus ei vastaa tilaamatta lähetetyistä teksteistä ja kuvista • ISSN 1457-8611 ju tu n ta k a n a S ain tehtäväkseni kuvata valokuvaaja Jani Laukkasen ja hänen siskonsa Lotta Pakarisen tämän lehden Samasta perheestä -palstalle. Toimitus onnittelee voittajaa! kerro meille mikä tämän lehden jutuista liikutti, puhutti tai hermostutti eniten. alv 24 %. Te ks Ti sa ri sv a el a ku va ja n i la u k k a n en Kuvauskeikalla 30 uskon esikuvia Lina Sandellin traaginen elämä 32 raamattuopetus Raamatun valo riittää 35 nuoren ääni Topias Immonen tuottaa tarinoita 36 haastattelu Juri Veikkolan silmät avautuivat Hongkongissa 41 kysymys ja vastaus Mihin katosi kuvakielto. Vastaajien kesken arvotaan kaksi kirjaa Perussanoman uutuusvalikoimasta
Laki voidaan kuitenkin vielä myöhemmin kieltää, jos se todetaan perustuslain vastaiseksi. Aikaisemmin Yhdysvaltain korkein oikeus on estänyt tiukkojen aborttilakien voimaantulon, mutta nyt enemmistö korkeimman oikeuden tuomareista edustaa abortin vastaista näkemystä. Lapuan hiippakunnan piispa valitaan neljästä ehdokkaasta, jotka ovat lääninrovasti Jouko Ala-Prinkkilä, rovasti Jukka Jämsén, hiippakuntadekaani Terhi Kaira ja tuomiorovasti Matti Salomäki. Myös YK on tuominnut lain ja sanoo sen rikkovan kansainvälistä oikeutta, jonka mukaan naisella on määräysvalta omaan kehoonsa. ly h y e t & n o p e at ku va sa ri sa ve la ku va ist oc k ko on n u T sa ri sa v el a 309 T exasissa astui syyskuun alussa voimaan aborttilaki, joka kieltää raskauden keskeytyksen siitä lähtien, kun sikiön sydänäänet voi kuulla. marraskuuta. ”Sydänäänilaki” voimaan Texasissa 6 | L apuan hiippakuntaan valitaan uusi piispa. Lapuan hiippakunnan piispa valitaan marraskuussa aa rn e or m io / kir ko n ku va pa n kk i. Laki on herättänyt voimakasta vastustusta abortin puolustajissa. Piispanvaalin ensimmäinen kierros käydään 2. Jos kukaan ehdokkaista ei saa yli puolta äänistä, järjestetään toinen vaalikierros kahden eniten ääniä saaneen ehdokkaan kesken 23.11. Lapuan nykyinen piispa Simo Peura (kuvassa) jää eläkkeelle helmikuun alussa 2022. Käytännössä se tarkoittaa, ettei raskautta voi keskeyttää kuudennen raskausviikon jälkeen
Kuvassa Hailuodon Marjaniemessä sijaitseva majakka. Kunnan asukasluku vuonna 2020 oli 949. ly h y e t & n o p e at ku va sa ri sa ve la 309 LOKAKUUN LUKU Hailuoto on Manner-Suomen neljänneksi pienin kunta. S uomessa on vuonna 2021 yhteensä 309 kuntaa, joista 107 käyttää itsestään kaupunki-nimitystä ja 202 kuntaa kunta-nimitystä. www.kuntaliitto.fi | 7
Epäluottamuslause liittyi Soinin osallistumiseen katolisen kirkon vigliaan, jossa rukoiltiin abortoitujen sikiöiden ja heidän äitiensä puolesta. HERÄÄ VALVOMAAN 50 VUOTTA SITTEN Elämän vetten virta On siellä virta rannalla sen puita hedelmät tuoreet joka tarpeeseen Ei ehdy virran uoma kuivu puut ei lakkaa laulu lunastettujen Elämän vetten partailla on riemu soivat laulut kiitosta Karitsalla iankaikkiseen Marja-Terttu Tolamo Herää valvomaan –lehdessä 10/1971 Jeesus sanoi: ’Minä olen elämän leipä. Niinpä aloin lukea Johanneksen evankeliumia, koska veljeni nimi on John [Johannes]. Sen luettuani oivalsin, että ilman uskoa Jeesukseen minulla ei olisi tulevaisuutta.” Hercule Poirot’n roolista tunnettu näyttelijä David Suchet Uusi tie –lehti 1.7.2021 ” Hänen armonsa riittää. ly h y e t & n o p e at JOH. Aloitin lukemalla Paavalin kirjeen roomalaisille. Se tulee apuun hätätilanteissa, kun luulen hukkuvani. Sen jälkeen minun oli pakko saada tietää lisää tästä henkilöstä, jonka nimi on Jeesus Kristus. Syntiselle armo on aina ihme ja tuore kiitoksen aihe.” Per-Olof Malk Sansa-lehdessä 1/2021 LAINATTUA SANOTTUA ”R ökitys salissa oli kovaa, minua puolusti johdonmukaisesti vain Päivi Räsänen. En tiennyt Raamatusta mitään, mutta jokin ajoi minua lukemaan sitä. 6:35 ” Käännyin kristityksi vuonna 1986. En olisi itse pystynyt parempaan.” Ote kirjasta Timo Soini – Yhden miehen enemmistö (Otava 2021), jossa Soini kertoo häneen kohdistuneen epäluottamuslauseen käsittelystä eduskunnassa syyskuussa 2018. Räsänen perusteli vastaansanomattomasti, etten ollut toiminut millään tavalla, sen paremmin ulkomailla kuin kotimaassa, Suomen ulkopoliittisen linjan vastaisesti, saati laittomasti. Hän kumosi yksitellen kaikki epäluottamuslauseponnen väärät tiedot, niistä ei jäänyt kiveä kiven päälle. Se riittää kaikissa olosuhteissa ja kaiken jälkeen. Joka tulee minun luokseni, ei koskaan ole nälissään, ja joka uskoo minuun, ei enää koskaan ole janoissaan.’ ” ” kuva jW / unsplash 8 |
Syyskuussa julkistettu Kaverisovellus on digitaalinen kohtaamispaikka aikuisille uuden ystävän löytämiseen. Porvoon suomalainen seurakunta sekä Lasten ja nuorten keskus ry (LNK) ovat mukana hankkeessa. Kaverisovellus ja mukaan lähteneet kumppanit ovat sopineet yhteistyöstä pääpainona pandemian aiheuttaman yksinäisyyden kokemisen helpottaminen. Porvoolaisen Arla Joensuun kehittämä Kaverisovellus auttaa etsimään samanhenkisiä ja samanlaisessa elämäntilanteessa olevia ystäviä. kuva jW / unsplash | 9. ly h y e t & n o p e at KUUSANMÄKI Kaverisovellus pyrkii lievittämään yksinäisyyttä T utkimusten mukaan joka kolmas suomalainen kärsii yksinäisyydestä. Muita Kaverisovelluksen kumppaneita ovat muun muassa Lähde mukaan -liike ja kaikki sen toimijat, Setlementtiasunnot ja Suomen Punainen Risti
LEHTORI MURU 10 |. – Eräs tapahtuma siellä on jäänyt mieleeni. Hän ei oitis parantunut, mutta parantui lopulta kuitenkin. Enkeli otti minua kädestä kiinni ja johdatti taivaan portille asti. Hän ymmärsi minua niin hyvin. Ruokaa ei saanut jättää. Hän huomasi, että minulla oli lihavuuteni vuoksi vaikeuksia. Hänestä tulisi opettaja – monen lapsen vierelläkulkija. 10 | Tuberkuloosin kourissa 5-vuotias Marja-Leena näki näyn, jossa enkeli vei häntä kädestä pitäen taivaan porteille. Uskovaista kotitaustaa minulla ei ollut. Istumme heidän keittiössään. – Jumala johdatti niin, että opettajani oli uskovainen. Ensimmäisellä voimistelutunnilla hän toi minulle tuolin ja sanoi, että istu vain tässä ja katso, mitä muut tekevät. Tyttökin taisteli. – Olin tukossa, eikä ravinto mennyt sisään, Marja-Leena kertoo ystäviensä kodissa Eurassa. Keskustelua kuuntelevat samassa pöydässä Ritva ja Mauri Sulonen. Marja-Leenalla oli kuitenkin vielä tehtäviä maan päällä. Viisivuotiaana toinen hänen jaloistaan lakkasi toimimasta. Marja-Leenalla ei ole omaa perhettä, siis biologisessa mielessä. Lääkärissä huomattiin vaikea tuberkuloosi, jonka vuoksi Marja-Leena oli kaksi vuotta parantolassa Kangasalla. Mauri on leiponut pullia ja Ritva ilmeisesti kaiken muun. – Olin ylilihava, koska sairaalassa pakotettiin syömään paljon. Olin kuoleman kielissä, ja minulle tuli näky. Sota-aika oli tietysti raskasta, Marja-Leena jatkaa tilanteestaan syntymänsä aikaan. Kukaan ei ollut varma, jäisikö hän henkiin. K un Marja-Leena ”Muru” Salonen syntyi vuonna 1941 Tampereella, hänen isänsä oli parhaillaan valloittamassa Viipuria. – Vatsaportti aukesi lopulta, mutta olin hyvin laiha. Satutin itseni. Hän aloitti kansakoulun vuoden ikätovereitaan myöhemmin, 8-vuotiaana. Kuljin polkua, jolta aina putosin pois, kun kivet olivat liukkaita. Joskus jouduin syömään oksennustanikin. – Melkein vieläkin itku tulee. Oikein odotin tämän opettajan joka-aamuisia hartauksia. Sitten enkeli sanoi, että nyt voit jatkaa tästä itse kohti kultakaupunkia, Marja-Leena kertoo
| 11 TeksTi ja kuvaT petri vähäsarja
– Aasiasta se lähti niin kuin koronakin. Marja-Leena suoritti lehtorin tutkinnon Helsingissä ja lähti vielä Tampereelle ”auskultoimaan” eli hankkimaan lisäpätevyyttä opettamiseen. Nelihenkinen perheemme oli viikon kuumeessa. Hengen lisäksi koulussa liikkui tuolloin ”aasialainen”. Niissä illoissa kävi joka lauantai noin 200 nuorta. Siitä alkoi herätys. Ajatus oli varmaan syntynyt nuortenilloissa. Nykyään Ylioppilaslähetys tunnetaan nimellä Opko (Opiskelijaja koululaislähetys). Koulussa järjestettiin oppilaille psykologiset testit, joilla kartoitettiin sopivia ammatteja. Polku vei teologiseen tiedekuntaan Helsinkiin. Näytti siltä, ettei töitä ole tarjolla. – Toinen vaihtoehto oli kristilliset järjestöt, ja olinkin mukana Ylioppilaslähetyksen perustamiskokouksissa 1964 ja muutenkin sen toiminnassa. Sitten puhelin soi, ja Euran yhteiskoulun ” Ajattelin, mihin olisin joutunut, jos olisin kuollut.” 12 |. – Ajattelin, mihin olisin joutunut, jos olisin kuollut. Marja-Leena sanoi psykologille heti kättelyssä haluavansa diakonissaksi tai teologiaa lukemaan. MarjaLeena oli 50–60-luvuilla mukana myös sille läheisen Suomen Raamattuopiston työssä. – Seurakunnan nuorteniltaan tuli koko luokkamme. Tähtäimessä oli lehtorin virka seurakunnassa. Herätys ja kutsu Kun Marja-Leena oli 16-vuotias ja oppikoulussa, hänen opiskelutoverinsa Raimo Mäkelä kutsui pastori Simo Talvitien kouluun puhumaan. Se oli minulle valtava herätys ja kutsu. Hengissä selvittiin, mutta paras koulutoverini kuoli. Koulussa kaikki sairastuivat. Hän piti Raamattuopiston lastenleirejä sekä rippileirejä ja tapasi opiston perustajan Urho Muroman. Hän oli aivan terve mutta tukehtui. Lehtorin virkoja perustettiin seurakuntiin harmillisen vähän. Yhteen virkaan Marja-Leena haki, mutta toinen valittiin, koska tuon hakijan isä tunnettiin. Se oli influenssavirus, johon kuoli maailmassa miljoonia ihmisiä. – Oli valtava veto siihen suuntaan
Vieressä istuva Ritvakin on Marja-Leenan entisiä oppilaita. Vai miten on. Sen poistamisella tehdään karhunpalvelus lapsille ja nuorille, Marja-Leena toteaa. – Olin kauhun vallassa sen delegaation edessä, kun ei oppilaiden jumalanpalvelus mennyt kaikkien sääntöjen mukaan. Sekin lienee kutsumus, kuten opettajan työ. Oppilaat olisivat saaneet lähteä ovesta ulos, mutta he jäivät sisään ja halusivat laulaa lisää. Yksi oppilas hyppi koulun pihassa ja sanoi, että olemme saaneet uskovaisen uskonnonopettajan. – Marja-Leena oli nuori ja innostava. Hän alkoi pitää oppilaille raamattupiiriä. Sitä haluavat sen sijaan suomalaiset ateistit. Väkeä oli niin paljon kuin ovesta mahtui sisään. Marja-Leena luonnehtii, että Eurassa tuntuu edelleen pohjavireenä Länsi-Suomen Rukoilevaisuus -liikkeen vaikutus. – Siitä on tänä syksynä 50 vuotta. ” Koulussa sai vapaasti puhua kristinuskosta.” | 13. – Jumalan johdatusta, Marja-Leena kuvailee. Ja että halutaan pärjätä ylioppilaskirjoituksissa. – Että niistä saisi voimaa myös vaikeuksien tullessa. – Elämä Eurassa on ollut rikas. Koen, että minua on tässä johdatettu. Viimeisellä leirillä minulla oli jo ollut aivoinfarkti, mutta pidin kuitenkin oppitunteja. Jonain keväänä pojat johtivat afrikkalaista gospelmessua kirkossa. – Kerran oppitunnilla yksi oppilas nousi ylös ja sanoi, että me emme sitten halua mitään viihdykettä, vaan sitä että opettaja opettaa ja pitää mahdollisimman paljon kokeita. – Tulos olikin keväällä hyvä, uskonnon vastausten keskiarvo oli laudatur. – En olisi tällaista työmäärää jaksanut tehdä, jos minulla olisi ollut perhe. Usein pakolaiset ovat kiinnostuneita paikallisesta uskonnollisuudesta. Marja-Leena ei ole itse ollut rukoilevaisuudessa mukana, mutta Euran seurakunnassa hänet tunnetaan. Kun on ollut heikko terveyskin. rehtori tarjosi uskonnonopettajan paikkaa. Lähetystyöntekijöiden mukaan nämä lapset eivät kuitenkaan ole se ryhmä, joka haluaa kristilliset perinteet pois. Hän on elänyt elämänsä naimattomana. Myös opintojen ohjausta hän hoiti, joskin hieman pitkin hampain. – Oppilaat olivat niiden keskeiset tekijät. Hän todistaa, että kun Marja-Leena tuli opettajaksi, uskonnon numero nousi vitosesta yhdeksään. Kerran arkkipiispa Martti Simojoki tuli pitämään piispantarkastusta Euraan. – Tietenkin toivon, että Jumalan sanaa voitaisiin koulussa edelleen julistaa. Uskovainen uskonnonopettaja Työt sujuivat. – Olin kymmenen vuotta myös Euran opas. Se oli päätöslaulu. Usein hän seisoi kirkon ovella jumalanpalveluksen alkaessa jakamassa virsikirjoja. – Eläkkeelle jäätyäni olin myös pitämässä seurakunnan rippileirejä. Ei ole niin väliä, vaikka se ei kaikkien käsikirjan ohjeiden mukaan menisikään.” – Se oli todella rohkaisevaa. Uskonnon lisäksi Marja-Leena opetti psykologiaa ja filosofiaa. – Mutta piispa sanoi: ”Tehkää tulevaisuudessakin juuri näin – nuoret mukaan. – Vähentämistä perustellaan sillä, etteivät vaikka muslimilapset tai buddhalaiset ymmärrä kristillisiä rukouksia. Vanhemmat istuivat tuoleilla ja nuoremmat lattialla. Sen lisäksi hän on ollut 20 vuotta Euran kunnanvaltuustossa ja kirkkovaltuustossa ja Kristillisen liiton paikallisosaston puheenjohtajana. Laulettiin ”kaikki loppuu aikanaan, armonsa ei milloinkaan”. – Eihän mulla ollut tarpeeksi kalusteita. Esimerkiksi Suvivirren laulamisesta on tullut jokakeväinen kiistakysymys. Rikas elämä Eurassa Kaikkiaan Marja-Leenalle kertyi opettajanvuosia 33. Nyt Marja-Leena on surullinen siitä, että koulujen kristillistä kasvatusta on ajettu alas. Ja vaikka opetus on eri asia kuin julistus, sai koulussa julistaakin – päivänavauksissa ja joulukirkossa. – Koko aika oli ihanaa, mutta varsinkin ensimmäinen vuosi. – Minulta kysyttiin heti, saako sinutella, ja seuraavaksi, että koska me saadaan tulla sun tykö kylään, Marja-Leena kertoo hymyillen. – Suuri osa opettajanurastani oli sitä aikaa, että koulussa saattoi vapaasti puhua kristinuskosta. Eläkkeellä ollessaan hän on myös toiminut Kristillisten eläkeläisten varapuheenjohtajana. En olisi parempaa osannut ajatella, Marja-Leena kuvailee. Erityisesti Marja-Leenan mieleen ovat jääneet yhdessä oppilaiden kanssa toteutetut koulukirkot. Arkkipiispan delegaatio Uskonnonopettajana Marja-Leenan visio on ollut, että opetuksen tulisi antaa oppilaille rakennusaineksia, jotka olisivat heidän elämässään myös kantava voima
– Toivoin, ettei minun tarvitsisi elää yli 70-vuotiaaksi, koska en halunnut olla surkimus. Koin, että Jumala oli tähänkin tehtävään minua valmistanut. ”Mitä silmä ei ole nähnyt, eikä korva kuullut, sen Jumala on valmistanut niille, jotka häntä rakastavat”, Marja-Leena siteeraa. – Entistä enemmän minä kuitenkin katselen tuonne rajan taakse. Nykyään minulla on diabetes ja olen käynyt läpi aivoinfarktin ja sepelvaltimot ovat tukossa. Hän pitää tärkeänä sitä, että julkiset tiedotusvälineet välittävät edelleen myös kristillistä sanomaa. Vierailin tämän tytön luona loppuun saakka. Uskon, että meistä pidetään huolta siellä toisellakin rannalla, jota emme nyt näe. Lääkekuurit jatkuvat loppuelämän. – Jumala on nähnyt hyväksi näin, Marja-Leena pohtii. Hän on ollut merkittävä vaikuttaja paikallisissa hallintoelimissä ja seurakunnassa.. ” Olisin voinut mennä naimisiin.” 14 | Marja-Leena Salonen on asunut yli 50 vuotta Eurassa. Ei minulla olisi ollut mitään sitä vastaan. – Tuberkuloosin sairastaminen on vaikuttanut elämääni paljon. Siellä näkyy määränpäänä ylösnousemus ja kultainen valtakunta. Olen koska tahansa valmis lähtemään. Ennen sängystä nousemista hän kuuntelee aamuhartauden radiosta. – Luin hänelle ja hänen sisaruksilleen usein lastenraamattua. Lisäksi Marja-Leena on tehnyt paljon ruohonjuuritason työtä lasten parissa. Kuitenkin ystävät seurakunnassa ovat olleet kuin perhe. Opiskeluaikoina hän vieraili usein Päivölän lastenkodissa Keravalla. – Minkäänlaista kuolemanpelkoa minulla ei ole. Näkymä toiselle rannalle Marja-Leena valittelee reistailevaa terveyttään, mutta toisaalta hän on juuri täyttänyt 80 vuotta, kävelee omin jaloin ja muistaa kaiken. – Mutta jos olisi joku sattunut kohdalle, olisin voinut mennä naimisiin. Kerran menin Euran naisvoimistelijoihin, mutta tulin kipeäksi, koska selälleni eivät kaikki liikkeet sopineet. Marja-Leena kertoo olleensa myös läheinen eräälle perheelle, jonka 3-vuotias lapsi sairastui syöpään ja kuoli 6-vuotiaana. Kun itse olin niin kauan sairaalassa, tiedän jotakin sairastamisesta
Entäpä sitten nuoret, jotka eivät pääse opiskelemaan haluamaansa paikkaan, vaikka kokevat kutsumusta siihen. Korona-aika on saanut terveydenhuollon huippusuorituksiin, työhön täysillä kärsivän lähimmäisen hyväksi eikä vain pakosta. Oman kutsumuksen löytäminen ja sen toteuttaminen käytännössä on luksusta, johon kaikki eivät yllä, vaikka sitä tavoittelevat: on vocatio inTunnetko kutsumusta. Kutsumuksia voi olla useita. ”Ette te valinneet minua, vaan minä valitsin teidät…” (Joh. Jokaiselle on kutsu ja paikka hänen valtakunnassaan, siellä pieni onkin suurta. Silloin voi avautua armon näkökulma. Moni ikäisistäni on sukuhaaransa ensimmäisenä päässyt pohtimaan kutsumustaan ja koulutusta siihen. Kutsumusta helpottaa myöntyminen omaan rajallisuuteen. | 15 k o lu m n i K utsumusajattelu on meissä, velvollisuuksien täyttäminen syvällä. Olen pappi ja lehtimies. Ja opiskelija tarvitsee luottamusta, että kutsumuksia voi olla useampia, kunhan perehtyy asiaan. Helpottaa huomata, ettei sitä taakkaa tarvitse kantaa. Välillä kävin pankissakin tutkimusmatkalla. Suuri osa ihmisistä maapallolla raataa vain yhdestä syystä: pysyäkseen ja pitääkseen perheensä hengissä. Yhteiskuntapolitiikan tärkeimpiä asioita on varmistaa koulutuspaikkojen riittävyys ja monipuolisuus. Lutherus opetti, että kutsumuksen noudattaminen on arjen jumalanpalvelusta. Kaikki on annettua, lahjaa. Se tarkoittaa, ettei pääse käyttämään ja kehittämään lahjojaan ja vahvoja puoliaan. Tyydyn kutsumusten sekavuuteen, elämään sellaisenaan. Se mitä juuri nyt tapahtuu, valmistaa seuraavaan. En olekaan se, miksi luulin itseäni. Luulin olevani maailmanparantaja, mutta maailma paranee kovin hissukseen. Kyse ei ole omasta vahvuudesta ja uskollisuudesta, vaan Jumalan kutsusta. Vielä vähemmän on niitä, jotka kokevat toteuttavansa itseään, elämänsä tarkoitusta täysillä. On tyydyttävä vähempään. Molemmat saavat: kärsivä avun, auttaja tyydytyksen ja merkityksen työssään. Kutsuja on tehnyt meistä sellaisia, mitä olemme eikä sitä tarvitse pyytää anteeksi, elämän lahjaa. 15:16.) Te ks Ti ta pa n i ru o k an en. Se voi olla ruoska: on pakko venyä yli kohtuuden, kun väkeä on vähemmän kuin töitä. Kutsumus motivoi esikuvallisiin suorituksiin, ihminen ylittää rajansa. Sellaisen neuvon antoi kauan sitten vanhempi kristitty. Jeesus Vapahtaja sanoo pelkuri-kieltäjä-Pietarille: tälle kalliolle minä rakennan seurakuntani. On vain kuljettava omaa polkua, sivuille vilkuilematta. kirjoittaja on teologian maisteri ja päätoimittaja emeritus. Niinhän Suomessakin pari sukupolvea sitten. terna eli sisäinen kutsumus, mutta puuttuu vocatio externa eli ulkoapäin tuleva kutsu tehtävään, johon haluaisi. Käsitys omasta elämäntehtävästä typistyy tai osoittautuu epärealistiseksi. Moni on päässyt kutsumustehtävään – ja huomannut, ettei täytä mittaa. Kristitty epäonnistuu avioliitossa, pappi tuntee olevansa sopimaton Jumalan työhön. Esivanhempamme kuolivat vielä 1800-luvulla nälkään. Tästä on hyvänä esimerkkinä vaikkapa vaalit: ei pääse haluamaansa valtuustopaikkaan tai papin virkaan. Älä siis pelkää, vaan vastaa, kun kutsutaan. Kaikki on ollut hyödyllistä ja rikastuttanut elämää
”Vain Herrassa on pelastus.” Kun Herra oli kuullut tämän uskontunnustuksen, hän käski meripedon oksentaa profeetan kuivalle maalle. Niinpä Joonan ei auttanut muu kuin pyytää tulla heitetyksi myrskyävään mereen. Meressä Joonalle tapahtui ihme: Herra piti häntä hengissä meripedon vatsassa kolme vuorokautta. Kysymys onkin viime kädessä Jumala-kuvasta: uskommeko me sellaiseen Jumalaan, jolle kaikki on mahdollista. Hän menisi Niniveen, mutta ei yksin. 700-luvulla eKr. Näin siis Herra voi muuttaa lapsensa pakomatkankin lähetysmatkaksi ja kääntää sen siunaukseksi kanssamatkustajille. ”V ielä 40 päivää, niin Helsinki hävitetään!” Miten meillä Suomessa suhtauduttaisiin profeettaan, joka kulkisi Helsingin kauppatorilta eduskuntatalolle tällaista sanomaa kuuluttaen. Hän tiesi, että syntiuhrin tähden Herra kuulee jopa sellaisiakin syntisiä, jotka eivät voi syyttää kauheasta kohtalostaan ketään muuta kuin itseään. Lopulta tilanne oli niin paha, että jos profeetta yrittäisi jatkaa pakoaan, hukkuisi koko laivan miehistö. Siihen saakka merimiehet olivat rukoilleet hädässään omia jumaliaan, mutta nyt he huusivat avuksi Joonan Jumalaa. Saattoivat siinä miehen polvet vapista, kun hän alkoi kuuluttaa väkivaltaisille pakanoille lyhyttä saarnaansa: ”Enää 40 päivää, Mies joka kieltäytyi Jumalan kutsusta Herätyksen aiheutti Jumalan sana.” Moni pitää tätä kertomusta satuna, mutta Jeesus uskoi siihen ja piti Joonan pelastumista oman ylösnousemuksensa ennakkokuvana, kirjoittaa Mailis Janatuinen. Enää Joona ei vastustanut Jumalan kutsua, sillä hän oli oppinut läksynsä pimeässä koululuokassaan meren pohjassa. Mutta kun Herra alun perin kutsui hänet tähän tehtävään, hän kieltäytyi jyrkästi. sitä kuulutti profeetta Joona maailman suurimmassa metropolissa. r a a m at u n h e n k il ö t 16 | Te ks Ti m a il is ja n at u in en ku va pe k k a r a h ko n en. Moni pitää tätä kertomusta satuna, mutta Jeesus uskoi siihen ja piti Joonan pelastumista oman ylösnousemuksensa ennakkokuvana. Herra otti kuitenkin Joonan kiinni lähettämällä merelle hirmumyrskyn. Niinpä hän osti laivalipun maailman toiselle laidalle luullen pääsevänsä sillä tavalla Herran kutsua pakoon. Sitä on usko. Ja siksi toisekseen hän ei voinut uskoa, että niniveläiset tekisivät parannuksen. Niniven herätys Lopulta kohosivat metropolin valtavat muurit Joonan silmien eteen. Hyvä lukijani, oletko sinäkin joskus lähtenyt samanlaiselle pakomatkalle. Vasta meripedon vatsassa Joona alkoi rukoilla: ”Minä ajattelin: ’Minut on sysätty pois sinun silmiesi edestä.’ Kuitenkin minä yhä tähyilen pyhää temppeliäsi kohti.” Monta kertaa Joona oli tehnyt pyhiinvaellusmatkan temppeliin ja tiesi, mihin uhrialttaria tarvittiin: syntien sovittamiseen. Joonan pako Herran kutsua uhmatessaan Joona varmaan pelkäsi sitä, mikä häntä perillä odottaisi. Herra kulkisi hänen rinnallaan ja kantaisi vastuun kaikesta siitä, mitä perillä tapahtuisi
Herätyksen aiheutti Jumalan sana.” ” | 17
Syykin oli sama: että Jumalan vihan myrsky asettuisi ja kanssamatkustajat pelastuisivat. Onneksi Herran viimeiseksi sanaksi Joonan kirjassa jää armo. Ei Joonan vauhdikas kuvaus kokemuksistaan meripedon vatsassa, sillä siitä hän vaikeni visusti. Kiukuissaan Joona lähti kaupungista ja istuutui sen muurien ulkopuolelle odottamaan, mitä tapahtuisi. Päinvastoin kuin Joona, Jeesus lähti vapaehtoisesti lähetysmatkalle tänne maan päälle. Että tässä oli kysymys todellisesta herätyksestä, sen todistaa meille Jeesus itse: ”Niniven asukkaat nousevat tuomiolle yhdessä tämän sukupolven kanssa ja langettavat sille tuomion. He uskoivat tuhon tuloon. Joona Jeesuksen ennakkokuvana Koko elinaikanaan Joona ei päässyt selville siitä, mikä oli hänen tärkein elämäntehtävänsä: Vapahtajan ennakkokuvana toimiminen. Siksi hän oli kutsunut vastahakoisen profeettansa julistamaan tuomioitaan Ninivelle. Kuten hän kerran uhkasi Niniveä tuholla, samoin hän uhkaa sillä myös kristinuskosta luopuneita länsimaita. Mutta kun kasvi seuraavana päivänä kuihtui, tuntui Joona-parasta siltä, kuin Herra kiusaisi häntä tahallaan. Ninive oli Assyrian pääkaupunki, ja Assyria oli käynyt pitkään julmia valloitussotia naapurimaitaan vastaan. Lain vasara särki heidän sydämensä. Kuule siis sinä, joka koetat paeta Herran käskyä tai hänen kutsuaan: Vapahtaja on jo heitetty Jumalan vihan kaaosvesiin sinun sijastasi. sitten Ninive hävitetään!” Hämmästyksekseen saarnamies huomasi, että niniveläiset ottivat hänen sanomansa vakavasti. Vapaa abortti tekee Euroopasta suuren vanhainkodin. Lähetyssaarnaajan pohjanoteeraus Tämän jälkeen kertomus saa surullisen käänteen: lähetyssaarnaaja suuttuu Jumalaan: ”Minä tiesin, että sinä olet anteeksiantava ja laupias Jumala, sinä olet kärsivällinen ja sinun hyvyytesi on suuri. Niinpä Herra muutti mielensä ja peruutti kaupungin tuhon. Hän on totisesti enemmän kuin Joona. Mutta Joonan saarna ei ollut pelkkää lakia, vaan se sisälsi myös evankeliumin siemenen: niniveläisille oli annettu 40 päivää aikaa parannuksen tekoon. Herra ei ole muuttunut sitten Joonan päivien. Ihmisille on kerrottava, että heidän pahoista teoistaan tulee vakavia seurauksia heidän omaan elämäänsä, mutta myös heidän lastensa, kansansa ja koko maailman elämään. Mammonan palvonta tuhoaa luontomme. ”Herra sanoi: ’Sinä suret risiinikasvia, vaikka et ole nähnyt vaivaa sen vuoksi etkä ole sitä kasvattanut. Kolme kertaa hän toivotti itselleen kuolemaa. Herra kuitenkin armahti häntä ja kasvatti hänen varjokseen risiinikasvin. Jeesus ei nimittäin rinnastanut itseään suoraan kehenkään muuhun Vanhan testamentin henkilöön kuin Joonaan. Eikö siis olisi parempi, jos Ninive pyyhkäistäisiin pois maailman kartalta. Rakkaudetonkin saa julistaa Vapahtajan rakkautta, ja jos kuulijat sitten pettyvät häneen, ei heidän tarvitse pettyä Jeesukseen. Joona heitettiin Välimereen, mutta Jeesus heitettiin ”siihen järveen, joka tulta ja tulikiveä palaa” (Ilm.21:8). Mikä siis sai niniveläiset kääntymään. Israelilaiset olivat joutuneet maksamaan Assyrialle veroja jo sadan vuoden ajan, ja pakkosiirron pelkokin oli käväissyt heidän mielessään. Nuo synkät sanat jäivätkin hänen viimeisikseen Raamatussa. Autiomaa oli kuuma kuin pätsi, ja miestä uhkasi lämpöhalvaus. Porno, viina ja huumeet tuhoavat nuorisoamme. Hän ei ollut unohtanut uhrien kyyneleitä. Niniveläiset eivät olleet etsineet Herraa, mutta Herra oli etsinyt heitä, pakanoista pahimpia. Herra oli kuitenkin nähnyt kaiken sen veren, joka tahrasi valloittajien käsiä. Eivät ihmeet ja merkit, sillä niitä ei tapahtunut. Perhe jää irtoseksin, avioerojen ja ”sukupuolineutraalien avioliittojen” jalkoihin. Tai tarkemmin sanottuna lykkäsi sen tuloa 150 vuodella. Herätyksen aiheutti pelkkä ja paljas Jumalan sana. Panoksesi on tärkeä, tule mukaan! 18 |. He kääntyivät, kun Joona saarnasi heille, ja tässä teillä on enemmän kuin Joona!” (Matt.12:41). Tuohon oljenkorteen he nyt tarttuivat ja pyysivät Jumalalta syntejään anteeksi. … Enkö minä säälisi Niniveä, tuota suurta kaupunkia!’” Hyvä lukijani, Joonan lähetysmatkaan sisältyy lohdullinen sanoma myös meille: jos Jumala pystyi käyttämään tuollaista miestä valtakuntansa työssä, niin eikö hän pystyisi käyttämään meitäkin. Sinä olet aina valmis luopumaan rangaistuksesta, jolla olet uhannut.” Niin, Jumala on tällainen – mutta Joonapa ei halunnutkaan hänen olevan tällainen! Joonan raivostumisen syynä saattoi olla huoli kotimaan tulevaisuudesta. Siksi hän tahtoisi antaa sinulle kapinasi anteeksi ja kutsua sinut samaan tehtävään kuin Joonan: osallistumaan lähetystyöhön. Jeesuksen kuolema ja ylösnousemus ovat se ”Joonan merkki”, jota meille nyt armonvälineissä tarjotaan. Tämä työ tulee jatkumaan niin kauan, kunnes Joonan merkki – ja sen mukana Jeesus itse – on viety kaikkien maailman kansojen ulottuville. Oikean omantunnon herätyksen syntymiseen tarvitaan lain saarnaa. Eipä edes lähetyssaarnaajan rakkaus pakanoita kohtaan, sillä se tältä antisankarilta puuttui täysin
Tapaamme usein. Kohderyhmäajattelu on mahdollisuus. Oppikin pitäisi kertoa tarinan välityksellä. Monet elämän suuret kysymykset ovat elämäntaitoon liittyviä. Ihmistä kiehtoo tarina. Asiaa voi katsoa kahdella tavalla: ”mikä jumalattomuuden pesä” tai ”mikä mahdollisuuksien paikka”. Lapsen tasolle kannattaa yrittää päästä. Pienet lapset ovat filosofeja ja keskustelut kiehtovia: ”Mitä on, pappa, äärettömän takana?” Lapsenlapseni täyttää pian yhdeksän vuotta ja tärkeintä on tekeminen. Se löytää uusia muotoja mobiilisovellusten myötä. Ihmistä pitää lähestyä hänen elinpiiristään käsin. Emme voi enää mennä agraariyhteiskunnan traktorimeiningillä, että kaikki kokoontuvat sunnuntaina kello 10. Olen kerännyt nuoresta asti nimikirjoituksella varustettuja kirjoja. Etusivulla on omistuskirjoitus ”Ystävyydellä Urho Muroma”. Olet johtanut 9 vuotta Parikanniemisäätiötä, joka tunnetaan lastenkodistaan. Jumala toimii rikkinäisyyden keskellä. Aloitin vuosi sitten sen uudestaan Mikkelissä ukkojen sählyporukassa. Ydinperhe ei kaikilla toteudu. | 19 si v u p e r so o n a Olet tehnyt kaksi kirjaa twaarnaamisesta. Messu pitäisi olla heille silloin. Mieli on nuori, mutta toiminnot hidastuvat. Minkälainen isoisä olet. Se estää vanhenemista. Maratontulos ei viime vuonna ollut yhtä hyvä kuin 30 vuotta sitten. Miltä tuntuu vanheneminen. Viidessä vuodessa se voi kehittyä paljon. Mökillä soudimme hänen kanssaan aallokossa parin saaren ympäri. Miten kirjoitetaan hyvä kirja. Kaikki nuoret eivät pääse yhtä hyvillä korteilla elämään. Mitä olet oppinut nuorista. Sinulla on lapsenlapsi. Riikonen sanoo, että maailmassa on paljon innovatiivisia ihmisiä, joista suurin osa on alle 10-vuotiaita. Jeesuskin kertoi niitä. Harrastus alkoi 18-vuotiaana, kun ostin divarista kolmella markalla kirjan Kristus-kaste. Parasta on ihmettely. Olen nopea ja siksi minut laitetaan aina hyökkääjäksi. Mikä on twaarnaamisen tulevaisuus. Kirjailija Teuvo V. Lapsen isä sanoi minulle, että poika tykkää olla kanssani. Maailma on täynnä innovatiivisia ihmisiä, ja suurin osa heistä on alle 10-vuotiaita. Meillä on paljon lyötyjä lapsia, jotka kaipaavat vierellä kulkemista. Siellä on entistä kirkkoherraa ja vielä työelämässä olevia mukana. Mikä on kansakunnan hengellinen tila Suomessa. Mitä kuuluu salibandyharrastuksellesi. Elämä ei aina mene ihanteen mukaan. ”Pappa, mitä on äärettömän takana?” P al st al la es it el lä än tu n n et tu ja h en ki lö it ä u u d es sa va lo ss a. Pääkaupunkiseudulla on paljon porukkaa, joka valvoo yöllä. Mitä harrastat. Te ks Ti pe tr i vä h ä sa rj a ku va sa ri sa v el a Minut laitetaan aina hyökkääjäksi.” ”
Perhe palasi Suomeen ja asettui Viitasaarelle Samuelin ollessa 13-vuotias. Palo mediatyöhön Samuel Grönholm, 32, on kasvanut lapsuutensa lähettilapsena Itävallassa, missä hänen vanhempansa työskentelivät Fidan lähetteinä. Salapoliisitarinassa 20 | pyydetään Jeesuksen apua Kristillinen lastenelokuva JP ja murtovaras sai ensiiltansa heinäkuun lopussa. JP (= Jeesuksen poliisit) ja murtovaras on hauska lastendekkari, jossa lapsikolmikko Olli, Ruttu ja Minni ottaa kiinni murtovarasta. Palattuaan Suomeen hän suoritti siviilipalveluksen, minkä jälkeen hän aloitti Tampereen ammattikorkeakoulussa media-alan opinnot. Nykyään perheineen Kajaanissa asuva Samuel koukkasi vielä ennen kokopäiväistä mediatyötä neljäksi vuodeksi Lapinlahden helluntaiseurakuntaan lapsija nuorisotyöntekijäksi. Kun elokuvan raakaversio näytettiin joulukuussa 2020 levitysyhtiön toimitusjohtaja Miika Norvannolle, tämä oli siltä istumalta sitä mieltä, että elokuvaa lähdettäisin viemään elokuvateattereihin. – Ajatus oli, että seurakunnat voisivat järjestää leffailtoja lapsille tai että elokuvaa voisi katsoa koulujen uskontotunnilla ja jutella sitten uskoon ja rukoukseen liittyvistä aiheista. Lapset laittavat salapoliisityössään käytäntöön seurakunnan kesäleirillä oppimaansa ja rukoilevat Jeesukselta apua. E lokuvan pääseminen Finnkinon kautta valtakunnalliseen teatterilevitykseen oli elokuvan tekijöille paljon enemmän kuin mitä he olivat toivoneet. – Se oli hyvää aikaa, vaikka koko ajan oli kova palo päästä kokeilemaan mediatyötä. Moni opettaja arvostaa, jos voi saada käyttöönsä opetusta rikastuttavaa materiaalia. Lukion jälkeen nuori mies suuntasi Belgiaan raamattukouluun. Elokuvan tuottanut Samuel Grönholm kertoo, miten se tapahtui.. Kristillisen lastenelokuvan pääsy teatterilevitykseen on harvinaista nyky-Suomessa. – Jo sieltä teini-ikäisenä ajattelin, että olisi hienoa päästä tekemään kristillistä mediatyötä, Samuel muistelee. Elokuvan tuottaja Samuel Grönholm kertoo, että tarkoitus oli alun perin tehdä seurakuntien ja koulujen käyttöön kristillinen lastenelokuva. Miikan Samuel tunsi entuudestaan, sillä he olivat tehneet yhteistyötä Matkalla Nepaliin -elokuvan levityksessä