lehti hengellisestä elämästä • jo vuodesta 1929 1 / 2022 • 7 € Jyrki Lehtola: ”Jeesus on jäänyt kirkossa syrjään” Käynti salaisuuksien talossa Suorittaja ymmärsi armon Kertooko korona lopun ajasta?
Tule nauttimaan hyvästä ruuasta, musiikista ja yhteydestä! Lumilomat 28.–4.3. Lumiloma 3 Jari ja Kristiina Nordman Arkkiviikot (Avoin raamattukoulu) 14.–18.3. Lumiloma 1 Lasse ja Leena Pesu sekä Eila Tobiasson 7.–11.3. 08 619 470 (ma–pe klo 9–16),info@vuokatinranta.fi, www.vuokatinranta.fi. Lumiloma 2 Mika ja Eeva Pouke, Hannu ja Marketta Tuomala 28.3.–1.4. Lumiarkki Veli-Matti Kujala ja Seppo Salmi 4.–8.4. Talven lomaja arkkiviikot Aurinkolatujen kirkkautta, mutkaisia mäkiä, kivaa koko perheelle. Vuokatinrannantie 8, 88610 Vuokatti, p. Kevätarkki Pekka Heiskanen ja Jouko Malinen Lumilomapäivien ohjelma • klo 8 alkaen aamiainen ja retkieväiden teko • aamun sana • päivällä ohjattuja retkiä ja omatoimisia aktiviteetteja • klo 15 alkaen saunat lämpimänä • päivällinen katettuna • iltaohjelma ja iltapala Valitse mielesi mukaiset ohjelmat tai osallistu vaikka kaikkeen! Katso tarkempi ohjelma: www.vuokatinranta.fi Varaa lumilomasi nyt! info@vuokatinranta.fi Paikkoja rajoitetusti
Vastavuoroisesti se on pelastanut monisatakertaisesti toisten hengen. Erikoisin ilmiö aiheeseen liittyen on kasvava kiinnostus salaliittoteorioihin. Ketään ei voi painostaa koronarokotteen ottamiseen. Korona saa kristityt riitelemään keskenään. Työyhteisöt, suvut ja perheet lukitaan yksinäisyyteen. Jokainen seisoo tai kaatuu itse Jumalansa edessä. Rokotevastaisen taistelun ymmärtämiseksi on YLE Areenassa ollut kolmiosainen dokumentti Rokotevastaisuuden soturit. Mielipidekysymys se on silloin, jos kyseessä on asia, josta voidaan perustellusti ja ketään vahingoittamatta olla eri mieltä. Näin silloinkin, kun sitä ei itse edes tiedosteta. Kevätarkki Pekka Heiskanen ja Jouko Malinen Lumilomapäivien ohjelma • klo 8 alkaen aamiainen ja retkieväiden teko • aamun sana • päivällä ohjattuja retkiä ja omatoimisia aktiviteetteja • klo 15 alkaen saunat lämpimänä • päivällinen katettuna • iltaohjelma ja iltapala Valitse mielesi mukaiset ohjelmat tai osallistu vaikka kaikkeen! Katso tarkempi ohjelma: www.vuokatinranta.fi Varaa lumilomasi nyt! info@vuokatinranta.fi Paikkoja rajoitetusti. Itse ajattelen kristittynä ja pappina, että jos alkaisin puhua rokotevastaisuutta ja joku sen vuoksi jättäisi ottamatta rokotteen ja joutuisi sairaalaan tai mahdollisesti kuolisi, niin en olisi elämän puolella, vaan pahimmassa tapauksessa kuoleman sanansaattaja. Vuokatinrannantie 8, 88610 Vuokatti, p. Toisena tunteita kohottavana katsauksena on Woke-ideologiasta ja Cancel-kulttuurista kertova Pientä puhetta -kirjoitus. Jokainen elää suhteessa toisiin ihmisiin eikä oma elämä ole vain omaa elämää, vaan se koskettaa laajaa joukkoa. Mitä rokotuksista pitäisi ajatella. Lumiloma 1 Lasse ja Leena Pesu sekä Eila Tobiasson 7.–11.3. Näin olen vastannut itse, jos minulta on kysytty. Se kuvaa, mitä tarkoittaa, kun (sanan)vapauden nimissä sananvapaus poljetaan surutta maahan. Faktatieto näyttää puhuvan vahvasti rokotteen ottamisen puolesta. Mieluummin niellään puheet maailman toiseksi rikkaimman miehen Bill Gatesin rokoteohjelmasta, jossa rokotteiden mukana ihmisiin asennetaan mikrosiruja tai muokataan ihmisten DNA:ta, kuin eletään hahmottoman ja arvaamattoman viruksen tai muun hallitsemattoman uhkakuvan edessä. Hämmentävintä tässä on ollut se kiivaus, jolla rokotteita on vastustettu. Siihen en voi Jumalan edessä tällä ymmärryksellä lähteä. Ihmissuhteet ja jopa perhesuhteet kriisiytyvät. Lumiloma 2 Mika ja Eeva Pouke, Hannu ja Marketta Tuomala 28.3.–1.4. pääkirjoitus T ässä lehdessä on teemoja, jotka nostattavat tunteet pintaan. Se avaa tätä uskonnollissävytteistä rokotevastaisuuden liikettä, johon nykyinen koronarokotevastaisuus ainakin osaltaan pohjautuu. Ajattelen, että niihin uskotaan siksi, että ymmärrettäisiin maailmaa ja elämää ja saataisiin asioihin jokin looginen, palaset koossapitävä selitys. Sitä voisi kutsua jopa fanaattiseksi. Republikaaneista 44 %:n kerrotaan uskovan Gates-teoriaan. Todellista tunteiden maniaa. Lumiloma 3 Jari ja Kristiina Nordman Arkkiviikot (Avoin raamattukoulu) 14.–18.3. Tarvitaan vain aihe, josta ei saa ajatella väärin ja tunteiden mania löytää polttoaineensa. Jos kyseessä on asia, josta kannan muodostaminen ja sen mukaan eläminen voi vahingoittaa itseä tai toisia, se ei ole enää pelkkä mielipidekysymys. Rokotteen haittavaikutukset ovat, tosin hyvin harvojen kohdalla, vakavia eikä sitä pidä kieltää. Tänä aikana se ei tosin vaadi paljoa. Tule nauttimaan hyvästä ruuasta, musiikista ja yhteydestä! Lumilomat 28.–4.3. Varsinkin rokotusten kohdalla aihe nostattaa raastavia sanallisia yhteenottoja. Oleellinen kysymys suhtautumisessa rokotteisiin on se, onko niihin suhtautuminen mielipidekysymys vai jotakin muuta. Niin läheisiä kuin tuntemattomiakin tässä tapauksessa. Tunteiden maniaa juha.vahasarja@perussanoma.fi ” Korona saa kristityt riitelemään keskenään.” Talven lomaja arkkiviikot Aurinkolatujen kirkkautta, mutkaisia mäkiä, kivaa koko perheelle. Se näyttää olevan myös melkoinen erilleen heittäjä. Silloin on vakavasti pohdittava, ajatteleeko enemmän itseään kuin läheisiään ja muita ihmisiä. Parisataatuhatta tutkimusta, toisistaan riippumatonta, puhuu samaan suuntaan. 08 619 470 (ma–pe klo 9–16),info@vuokatinranta.fi, www.vuokatinranta.fi. Lumiarkki Veli-Matti Kujala ja Seppo Salmi 4.–8.4. Koronapandemia on suuri tunteiden nostattaja. Yhdysvalloissa tällainen ajattelu on merkittävän suurta
09 5123 9154, faksi 09 505 2950, elama@perussanoma.fi • etunimi.sukunimi@perussanoma.fi PÄÄTOIMITTAJA Juha Vähäsarja, 09 5123 9150, juha.vahasarja@perussanoma.fi • TOIMITUSPÄÄLLIKKÖ Petri Vähäsarja, puh. 03 4246 5391, perussanoma@jaicom.com • TOIMITUS PL 15, 02701 Kauniainen • puh. alv 24 %. • Toimitus ei vastaa tilaamatta lähetetyistä teksteistä ja kuvista • ISSN 1457-8611 tä ss ä le h d e ss ä Kannessa Kannessa Kannessa Kannessa 46 26 3 pääkirjoitus Faktat puhuvat rokotteen puolesta 5 jutun takana Nuorten ääni on tärkeä ääni 6 lyhyet ja nopeat Yli puolet maapallon ihmisistä somessa 10 haastattelu Suomen ilkein kolumnisti puhuu kirkosta 15 kolumni Miikka Ruokanen 16 raamatun henkilöt Sarpatin lesken oppitunti 19 sivupersoona Bluegrass-muusikko Jussi Syren 20 henkilö Unkarin Suomen suurlähettiläs György Urkuti 23 sattuva sana Irja Mäkinen taiteilijan pakeilla 24 israel nyt Tutkimus messiaanisesta liikkeestä valmistui 26 elämäntaito Sairaus avasi hengellisen näköalan 30 uskon esikuvia Säveltäjä ja ruusujen kasvattaja Farten Valen 32 raamattuopetus Heprealaiskirje on talon kaltainen 35 nuoren ääni Lukiolainen Alisa Vettenranta 36 haastattelu Eero Junkkaala arvioi korona-aikaa 41 kysymys ja vastaus Kysymys kristillisestä kasvatuksesta 42 pientä puhetta Woke valtaa alaa millä seurauksilla. VUOSIKERTA vuodesta 1929 • TILAUKSET JA OSOITTEENMUUTOKSET puh. Hinnat sis. 09 5123 9154, petri.vahasarja@perussanoma.fi • TOIMITUSKUNTA Sari Savela, Lauri Vartiainen, Juha Vähäsarja, Jouni Lallukka, Marja-Kaarina Marttila • TAITTO Tappajahai • KUSTANTAJA Perussanoma Oy • AIKAKAUSMEDIA RY:N JÄSEN • PAINOPAIKKA Lehtisepät Oy, Lahti • HINNAT 12 kk:n kestotilaus 60 €, 12 kk määräaikainen tilaus 65 €. Irtonumeron hinta 7 €. Ääniversio: kestotilaus 61 €, 12 kk määräaikainen 65 €. 93. 44 kirja-arviot Aki Hintsan viimeinen puheenvuoro 46 samasta perheestä Joonas ja Tom Holmén 49 kolumni Ei pakolla vaan sydämin vaikuttamalla 50 raamattuvisa Seitsemän kysymystä Raamatusta 51 kristikunnan klassikot Kristuksen ruumis peittää synnit 4 |
Juttuihin olen pyrkinyt löytämään jonkin haastateltavalle omakohtaisen sekä kiinnostavan näkökulman, joka voisi tarjota samaistumispintaa lukijoille. Tärkeänä ajatuksena on ollut välittää myös uskonelämään liittyviä ajatuksia sekä rohkaista niiden kautta. ”Teksti on evankeliumia monelle viidesläiselle, joille nuoresta asti on opetettu, että sinun kuuluu evankelioida ja voittaa paljon ihmisiä Jeesukselle – ja jotka kokevat tämän taakakseen”, kirjoitti eräs lukijamme. Puhuttelevaa on, että useissa haastateltavien kokemuksissa erityisesti haastavien hetkien keskellä Jumalan lohdutus ja huolenpito on hoitavaa ja kirkasta. 03 4246 5391, perussanoma@jaicom.com • TOIMITUS PL 15, 02701 Kauniainen • puh. kerro meille mikä tämän lehden jutuista liikutti, puhutti tai hermostutti eniten. Te ks Ti ja ku va A A PO A N TT O O R A Nuorissa on toivoa 30 uskon esikuvia Säveltäjä ja ruusujen kasvattaja Farten Valen 32 raamattuopetus Heprealaiskirje on talon kaltainen 35 nuoren ääni Lukiolainen Alisa Vettenranta 36 haastattelu Eero Junkkaala arvioi korona-aikaa 41 kysymys ja vastaus Kysymys kristillisestä kasvatuksesta 42 pientä puhetta Woke valtaa alaa millä seurauksilla. alv 24 %. On hienoa, kun nuorten kertomuksista välittyy tavalla tai toisella toivon ja rohkaisun viesti elämä saa rakentua Kristuskalliolle, mikä tuo ilon ja rauhan vaihtuvien kokemusten keskellä jokaiseen päivään. Hinnat sis. Kirjapalkinnon voitti tällä kertaa Anitta-Inkeri Tervo. 09 5123 9154, faksi 09 505 2950, elama@perussanoma.fi • etunimi.sukunimi@perussanoma.fi PÄÄTOIMITTAJA Juha Vähäsarja, 09 5123 9150, juha.vahasarja@perussanoma.fi • TOIMITUSPÄÄLLIKKÖ Petri Vähäsarja, puh. 44 kirja-arviot Aki Hintsan viimeinen puheenvuoro 46 samasta perheestä Joonas ja Tom Holmén 49 kolumni Ei pakolla vaan sydämin vaikuttamalla 50 raamattuvisa Seitsemän kysymystä Raamatusta 51 kristikunnan klassikot Kristuksen ruumis peittää synnit M arras-joulukuun lehden parhaaksi jutuksi valittiin ylivoimaisella äänten enemmistöllä Markus Pöyryn kirjoitus ”Mitä evankeliointi ei ole?”. Evankelioiminen kosketti Y M PÄ RISTÖMER KK I MIL JÖMÄRK T Painotuote 4041 0089 | 5. 09 5123 9154, petri.vahasarja@perussanoma.fi • TOIMITUSKUNTA Sari Savela, Lauri Vartiainen, Juha Vähäsarja, Jouni Lallukka, Marja-Kaarina Marttila • TAITTO Tappajahai • KUSTANTAJA Perussanoma Oy • AIKAKAUSMEDIA RY:N JÄSEN • PAINOPAIKKA Lehtisepät Oy, Lahti • HINNAT 12 kk:n kestotilaus 60 €, 12 kk määräaikainen tilaus 65 €. Aihepiiri on saanut pontta haastateltavan taustasta, jota on sävytetty hengellisellä teemalla. ”Toivoisin lisää juttuja häneltä, mielestäni maailman parhaalta saarnaajalta”, toinen lukija säesti. Olen huomannut haastattelujen myötä sen, että aitojen kokemusten ja ajatusten kuuleminen on vaikuttavaa. VUOSIKERTA vuodesta 1929 • TILAUKSET JA OSOITTEENMUUTOKSET puh. Irtonumeron hinta 7 €. Ääniversio: kestotilaus 61 €, 12 kk määräaikainen 65 €. Lähetä vastauksesi 19.1. mennessä osoitteeseen petri.vahasarja@perussanoma.fi. • Toimitus ei vastaa tilaamatta lähetetyistä teksteistä ja kuvista • ISSN 1457-8611 ju tu n ta k a n a N uorten ääni -palstan tekeminen on ollut hieno mahdollisuus luoda katsauksia nuorten kristittyjen kokemuksiin ja oivalluksiin. Vastaajien kesken arvotaan kaksi kirjaa Perussanoman uutuusvalikoimasta. Palstalle olen haastatellut tähän mennessä nuoria aikuisia, joista usean olen jo aiemmin tuntenut esimerkiksi kristillisiltä leireiltä. 93
Internetin käyttäjiä on maailmassa 4,88 miljardia eli 61,8 prosenttia maailman väestöstä. Eikä toivo ole turha, sillä Jumala on vuodattanut rakkautensa meidän sydämiimme antamalle meille Pyhän Hengen.” ” ” 57,6 % maailman väestöstä sosiaalisen median käyttäjiä Maapallon väestö 7.89 miljardia Matkapuhelimen käyttäjät 5.29 miljardia Internetin käyttäjät 4.88 miljardia Sosiaalisen median käyttäjät 4.55 miljardia 6 |. wearesocial.com ROOM. Heistä 67,1 prosentilla on henkilökohtainen kännykkä. gif t ha be sh aw / Un sp la sh jer em y be za ng er / Un sp la sh ly h y e t & n o p e at ko on n u T sA Ri sA v el A M aailmassa on noin 7,89 miljardia ihmistä. 5:3–5 ”Me riemuitsemme jopa ahdingosta, sillä tiedämme, että ahdinko saa aikaan kestävyyttä, kestävyys auttaa selviytymään koetuksesta ja koetuksesta selviytyminen antaa toivoa. Maailman väestöstä 4,55 miljardia ihmistä eli 57,6 prosenttia käyttää aktiivisesti sosiaalisen median kanavia
gif t ha be sh aw / Un sp la sh ly h y e t & n o p e at vstaajista rukoili kerran päivässä 3,8 miljardia TAMMIKUUN LUKU J oukkoviestintämarkkinoiden arvo oli noin 3,8 miljardia euroa vuonna 2020 ja se jakautui eri toimialoihin seuraavasti: Kustannustoiminta 44,9 % • sanomalehdet • aikakauslehdet • ilmaislehdet • kirjat Sähköinen viestintä 50,9 % • televisio • radio • internet Tallenneviestintä 4,2 % • äänitteet • videotallenteet • elokuvateatterit Suurin yksittäinen toimiala oli televisiotoiminta, jonka osuus joukkoviestintämarkkinoista oli yli 1,3 miljardia euroa eli noin kolmannes. www.stat.fi | 7
Helvi Lauri 9. Eeva Pentti 6. Hilkka Väinö 7. Jeesus on kaikkina aikoina nuori nuorten kanssa. Hän on aina ajankohtainen ja nuori. Eila Martti 8. Aili Tauno Suosituimmat etunimet 100 vuotta sitten HERÄÄ VALVOMAAN 50 VUOTTA SITTEN Eilen, tänään ja huomenna ”Jeesus on ajaton. Vanhat tekevät tilaa uusille.” Veikko Vanha-Perttula Herää Valvomaan -lehdessä 1/1972 Lähde: Ylen nimikone, yle.fi helsinkikUvia.fi 8 |. Hän tekee levottomaksi nyt niin kuin silloin, kun hän liikkui täällä ihmisenä ihmisten parissa, Hän seuraa meitä kuin varjo. Kerttu Toivo 5. Väestötilastojen vuosiluvut kuolleitten ja syntyneitten kohdalla puhuvat meille surunvoittoista jääväämätöntä kieltään: ’Sukupolvet seuraavat sukupolvia’. ly h y e t & n o p e at RAAMATUNKOHTA NAISTEN NMET MIESTEN NIMET 1. Anna Eino 3. Toini Reino 10. Hän murskaa ja hän parantaa. Hänen olemuksensa täyttää iankaikkinen rakkaus ja kirkkaus. Jeesus Kristus on sama eilen ja tänään ja iankaikkisesti. Aune Erkki 4. Aino Veikko 2. Vuodet eivät heikennä hänen valtaansa. Kaikki inhimillinen täällä vanhenee niin nopeaan. Se on elämän kulku. Ne eivät muuta hänen luontoaan. Hän on aina sama, minkä vuosiluvun kirjoitammekin
Nyt hän yrittää saada myös oman jälkikasvunsa osallistumaan kirkon toimintaan. Hän kertoo käyneensä lapsena joka sunnuntai kirkossa vanhempiensa kanssa. Tilanne on hyvä, kun lapset rakastavat käydä kirkossa’, Elias iloitsee.” Ote palestiinalaisen Eliaksen haastattelusta Seurakuntalainen.fi-sivustolla ” Kansainvälisissä tapahtumissa päädyn aika ajoin yhteiseen ruokapöytään afrikkalaisten kollegojeni kanssa. Toini Reino 10. Helvi Lauri 9. Eeva Pentti 6. ’Lapset vaativat meitä lähtemään kirkkoon. Aili Tauno Lainattua ” Elias kuuluu katoliseen melkiittikirkkoon, jossa on suunnilleen 1 200 jäsentä. Hyvää uutta vuotta 2022! nO ng v / Un sp la sh ly h y e t & n o p e at NAISTEN NMET MIESTEN NIMET 1. Aino Veikko 2. Hilkka Väinö 7. Kerttu Toivo 5. Vaikka heillä on hyvin vähän taloudellisia resursseja, heillä voi olla niin laajaa toimintaa, että kuulumisia vaihdettaessa melkein tipahdan tuolilta.” Jussi Miettinen Kylväjä-lehdessä 2/2021 KUUSANMÄKI | 9. Anna Eino 3. Yritykset ovat kantaneet hedelmää. Aune Erkki 4. Eila Martti 8
Se menettää itsensä, kun se yrittää korvata sanomansa sillä, mitä muualla jo valmiiksi puhutaan. Lehtola on kohtelias, eikä halua kahvin lisäksi muuta. Tuulee, savu pölähtää pienenä pilvenä takaisin olemattomuuteen. Lehtola on tuttu Ilta-Sanomista, jossa hän kirjoittaa suorasukaisia kolumneja. Miksi kirjoitat kirkosta, Jyrki Lehtola?. Kirkko on liian maallistunut. Suomen ilkein kolumnisti Jyrki Lehtola sytyttää tupakan. Lehtola on kohtelias ja auttaa valokuvaajaa laitearsenaalin kantamisessa. Kahvinkin hän haluaa mustana. V alokuvaaja virittelee valojaan Helsingin Musiikkitalon edustalla. 10 | 10 | Valtakunnankriitikon mukaan kirkko on vaihtanut viihteelle, ja siksi Jeesus, Jumala ja vähäosaiset jäävät varjoon. Syyskuun alun teksti ”Jumalan avoin kirje kirkolle” oli Lehtolalle tyypillistä satiiria, jossa mesoamisen seasta pilkistää todellinen pointti
| 11 TeksTi PeTRi vähäsARjA kuvaT jANi lAUKKANeN
– Jotkut kirkon hahmojen ulostulot ärsyttävät minua, vaikka en kuulu enää kirkkoon, Lehtola kertoo. Sitten henkilökohtaisuuksiin. Siinä haastateltavan piti keksiä kustakin aakkosten kirjaimesta merkittäviä asioita. – Olen lukenut, paljonko piispa Irja Askolalla meni Juttutuvassa viiniä, mutta en tiedä, miten kirkko auttaa vähäosaisia. Yksi Woltin omistajista taas kirjoitti Hesariin kolumnin, jossa kutsui Elon Muskia nykyajan Jeesukseksi. Kanala valitsi jalkapallon. – Toissa vuonna kaatuneiden muistopäivänä Inkoon kirkossa oltiin keskinäisen riitelyn ja seksuaalisuudesta jankkaamisen ulkopuolella. Papit ovat kääntäneet katseen vähäosaisten ja Jumalan sijaan itseensä. Se oli hyvä kokemus. – Jalkapallon, Lehtola toistaa. Ihmisethän tekevät netissä mitä tahansa. Myöhemmin hän liittyi takaisin, ”jos ne vaikka tekisivät jotakin hyvää muillekin kuin itselleen” ja sittemmin erosi taas, koska ”muistaakseni Teemu Laajasalo alkoi ärsyttää”. Tiedän vain, että kirkko riitelee keskenään rahasta. ”Eroaminen on liian helppoa” Lehtolan avautuminen on kiinnostavaa siksi, että se tulee kirkon ulkopuolelta. ”Kirkko riitelee keskenään” Vaikuttaa siltä, että Lehtola arvostaa ”vanhaa kunnon kirkkoa”, joka Suomessa joskus oli. – Meillähän ei saa pilkata ihmisiä uskon takia, se on laissa. ” Kirkosta eroaminen on liian helppoa.” 12 |. Mikään ei ollut sulavaa, vaan kaikki oli luonnollisen kömpelöä niin kuin aina on ollut. Lehtola päivittelee vielä erikseen Kari Kanalan haastattelua Gloria-lehdessä. Laajasalon ja virastaan erotetun papin Kai Sadinmaan julkiset sapelienkalistelut olivat Lehtolan mielestä saaneet ”narsistisia piirteitä”. Kanalaa Lehtola kutsuu ”lopunaikojen tv-papiksi”, millä hän viittaa esiintymisiin Ensitreffit alttarilla ja Tanssii tähtien kanssa -ohjelmissa. Yleensä tämän kaltaista kritiikkiä kuullaan esimerkiksi herätysliikkeiden edustajilta, vaikka ehkä pehmeämmällä tyylillä. ”Maailma on maallistunut ja te yrittäneet maallistua mukana ollaksenne olemassa, toisaalta maallistumisenne on sellaista, että olisi kannattanut jäädä harhailemaan pimeille käytäville, jonne kukaan ei näe. Hän erosi kirkosta ensimmäisen kerran nuoruudessa, ”koska se kuuluu nuoruuteen”. Siihen nähden, että uskon oli tarkoitus liittyä jotenkin armoon, teitä kiinnostaa lähinnä seksi, juominen ja syöminen, raha sekä keskinäinen riitely”, Lehtola kirjoittaa. – Jos kirkkoa pitää brändätä, kertokaa mulle näistä asioista. – Eroakirkosta.fi on tehty liian helpoksi. Useat herätysliikkeet ovat samalla kirkon lähetysjärjestöjä, jotka saavat kirkolta taloudellista tukea. – Musta olis sen sijaan kiva, jos olisi taho, johon jotkut voisivat luottaa, Lehtola arvioi. – Tällainenhan on suuren ihmisjoukon pilkkaamista, ja koko Raamatun. Kuka edes keksii jotain tuollaista. Samalla hän kehuu, että kirkosta löytyy edelleen juurevaa perustoimintaa. Vajaa 70 prosenttia suomalaisista kuitenkin kuuluu edelleen kirkkoon. Lehtolalla taas ei ole penniäkään kiinni. Sitten seuraa lisää päivittelyä. – Jumala. Mutta samaan aikaan Hesarissa koetaan Alfa-tv ongelmalliseksi sen vuoksi, että se on uskovaisten omistuksessa. Mahdollisuuksia olisi ollut. Lehtola katsoo, että monet kirkon papit ovat vaihtaneet kirkon sanoman viihteeseen ja pyrkivät näin mataloittamaan kirkon kynnystä sillä lopputuloksella, että kynnyksen sijaan mataloituu usko ja koko kirkko. Jeesus. Voi myös olla, että etäisyyden päästä näkee metsän puilta. – Median perusteella näyttää siltä, että laupeudentyö ja armo Jeesuksesta ja Jumalasta puhumattakaan ovat kirkossa unohtuneet, kun muutamat ihmiset kinastelevat. Silloin piispat uskalsivat ottaa kantaa uskon puolesta. Kumpaakaan ei käsitellä mairittelevassa valossa. Nyt kun olemme liberaalissa yhteiskunnassa päätyneet siihen, että emme uskalla kirjoittaa muslimeista mitään, niin fine. Lehtola ei kiellä eikä myönnä. Lehtola pyörittelee päätään myös Image-lehden vierailevaksi päätoimittajaksi pestatun Sadinmaan pääkirjoitukselle, jossa tämä kirjoitti, että kirkon pitäisi tunnustaa oma rikkinäisyytensä ”ja saada siitä pointseja”. Tällä kertaa mainitaan tanssiva kirkkoherra Kari Kanala sekä piispa Teemu Laajasalo. Kerron, että kirkko tekee diakoniatyötä kotimaassa ja lähetysjärjestöt tekevät myös humanitaarista työtä ulkomailla. Asiaa pitäisi säätää jollain lailla. Käsi kasvoillaan Lehtola kertoo, mitä kirkkoherra vastasi j-kirjaimen kohdalla
Se onkin hyvä kysymys. Lehtola ei tunne edesmennyttä professori Osmo Tiililää, joka sanoi, että kirkko on täällä sen takia, että täällä kuollaan. Mitä se tarkoittaa. – Minulla ei tietenkään ole mitään homoseksuaaleja vastaan, mutta en jaksa enää sitä keskustelua. Mitä pitäisi tapahtua, että Lehtola liittyisi siihen kolmannen kerran. Vakaumukseni on kaikessa laiska. Uskon kohde ratkaisee. Kirkon pitäisi edustaa niitä arvoja, jotka vielä jossain määrin jäävät, kun kaikki muu häviää. ” Vakaumukseni on laiska.” Lehtola viittaa avioliittokysymykseen. En mielellään liity mihinkään vaan olen tuolla yksikseni. Huomautan, että uskon syvyys tai suuruus ei luterilaisessa tulkinnassa ole pelastuksen edellytys. Kuka saa olla kenenkin kanssa, mitä minä siihen sanoisin, laskuhumalaiset sekundapirut etsimässä Raamatusta sanaa ’homoavioliitto’”. Tässä puhutaan uskon asiasta. – Eiks Jumala ole täällä sen takia. Ymmärrän kyllä, että kirkossa on paljon ihmisiä, joille homoseksuaalisuus on ongelma, ja että Raamattua voi tulkita niin. Se vaatisi, että vanhetessani löytäisin oman syvällisyyteni ja uskon arvon. Landella vanhoilla ihmisillä on nykyisen kännykkäosaamisen lisäksi edelleen lähinnä kirkko, hautausmaa ja jumalanpalvelus. Edellä mainitussa kolumnissaan hän kuvaa aiheen teologisia puolia ja osuu jokseenkin täydellisesti naulan kantaan: ”Sen toisen pullon juotuanne te sitten soperratte lempiaiheestanne seksistä niin kuin 14-vuotias moponvirittäjä kaveripiiriä etsimässä. Päivi Räsänen, joka puhuu siis puolueen edustajana, on saanut kirkon kasvot, Lehtola analysoi. – Sanoin joskus vitsinä serkuilleni, jotka ovat vasemmistolaisia ateisteja, että en usko Jumalaan mutta uskon kirkkoon, Lehtola kertoo. Lehtola kysyy. Vitsi: ”Uskon kirkkoon” Kirkko ei näytä houkuttelevan asiakasta nimeltä Jyrki Lehtola. | 13. – Uskoa traditioon, hiljaisuuteen. Siksi esimerkiksi Päivi Räsäsen vainoaminen on asiatonta. Ne auttavat muistamaan perusasioita. – Tämä on vaikea kysymys, koska luonnehäiriöni tulevat vastaan
Jotkut asiat ovat minullekin pyhiä, kuten esimerkiksi toisten ihmisten usko. Potentiaalisesti voisin rukoilla, mutta en hyväksy sellaista Jumalan hyväksikäyttöä, että aletaan rukoilla siinä vaiheessa, kun lapsi tai vaimo makaa sairaana, Lehtola ilmoittaa hieman yllättävästi. Ei ole olemassa 1970-luvun lasta, joka ei olisi hammaslääkäriin jonottaessa rukoillut, koska silloin hammaslääkärit todella olivat sadisteja. Kun aina rukoili, että ei sattuisi ja aina sattui, niin siinä usko hälveni. – Yleensä olen rukousta edellyttävissä tilanteissa polttanut paljon tupakkaa. Lehtola väistää kertomalla, että hän on kirjoittanut aiheesta jotakin esseekirjaansa Tunteista (Siltala, 2021), jossa kertojana on Jeesus. Päätökseksi kysyn Lehtolalta neuvoja kirkon johtajille. – Kirjoitukseni, joissa esiinnyn Jumalana, voi tulkita pilkaksi, mutta eivät ne ole pilkkaa, missään nimessä. Jatkan sinnikkäästi, että evankeliumeissa kuvattu ristin ryöväri on esimerkki siitä, että Jumala pelastaa kenet tahansa, joka kääntyy hänen puoleensa. Nyt anti alkaa olla nauhurissa. Samalla voi miettiä hänen kolumninsa aloitusta: ”Terppa, alamaiseni uskossa, Jumala täällä! Mikä on ollut meininki omasta mielestänne?” ” En pilkkaa Jumalaa.” 14 | Jyrki Lehtola antaa kirkolle ilmaisen vinkin: Uskokaa siihen, mitä olette aina olleet.. Suuren median pahakynäinen kolumnisti valmistautumassa pienen kristillisen lehden haastatteluun. ”En pilkkaa Jumalaa” Lehtola ei itse ole ”mielestään” koskaan rukoillut. Niitä tulee välittömästi ja toisin kuin seurakuntien ”brändityöskentelyssä” – ilmaiseksi. Toinen neuvo: älkää olko niin tarkkoja, mitä naapurin pappi tekee. No, mutta kirkossa uskotaan näin. Kirkko, uskominen ja kuoleminen on tämä klassinen kombinaatio. Alan vänkäämään, että Jumala kyllä hyväksyy tällaisen menettelyn. – Soitankin Laajasalolle ja tarjoan konsulttipalveluita, Lehtola keksii. Lehtola kertoo valmistautuneensa haastatteluun etukäteen – jotenkin sympaattista. – En usko sellaiseen Jumalaan, joka on niin helppo. – Hautausmaat ovat jollain hiljaisella tavalla sympaattisia paikkoja, etenkin mitä pienempiä ne ovat. Et usko siihen, että jos natsikomentaja kääntyy viime hetkellä Jumalan puoleen, hän pääsee taivaaseen. – Uskokaa siihen, mitä olette aina olleet. – No, mutta kukaan ei ole täydellinen. – En. Lehtolaa kannattaisi harkita. Joka tapauksessa Jumalaan on aina turvauduttu hädän hetkellä
Kirkon olemassaolon jatkuminen edellyttää kirkon muuttumista uskosta vieraantuneita tavoittavaksi yhteisöksi. Anglikaaninen piispainkokous on laatinut suunnitelman 2400 uuden evankelioivan seurakunnan perustamiseksi vuoteen 2030 mennessä. Mikään kampanja ei voi onnistua, ellei ole elävää yhteisöä, johon uskosta kiinnostuneet voidaan ohjata. | 15 k o lu m n i A nglikaaninen kirkko Englannissa on havahtunut todellisuuteen: Kirkossa käynnin vähentyessä viimeisen kymmenen vuoden aikana on myyty 2000 kirkkorakennusta. Ellei saarnaaja ole evankeliumin sytyttämä, miten hän voisi sytyttää muita. ”Annetaan heidän itsensä valita myöhemmin” -argumentti Evankelioimisesta tulee välttämättömyys kirjoittaja on professori on epä-älyllinen. Siten evankelioiminen saavuttaa pysyviä tuloksia. Jos vanhemmat eivät ohjaa lapsiaan kristillisyyteen, uskomukset ja arvot tulevat heille muualta: mediasta, muotivirtauksista, harhaopeista. Voi olla, että kirkon evankelioimisen este on siinä, että evankeliumin julistajat eivät itse elä evankeliumista. Niillä ei kuitenkaan ole ollut merkittävää vaikutusta kirkon jäsenyyden vahvistamisessa. Yksi uskon hiipumisen ilmentymä on se, ettei lapsia enää haluta kastaa. Tarvitaan seurakuntia, joissa on vahva inhimillinen ja jumalallinen laatu. Kutsu Jumalan lapseksi ei ole vain tiedotusta vaan Jumalan elävää sanaa. Voi olla, että tilanteen huonontuessa evankelioimisen käsite vielä nousee horroksestaan. Kaikki tutkimustieto viittaa siihen, että yhä useammat kokevat kristillisen uskon sisällön itselleen merkityksettömäksi. Tämä on oivallettu anglikaanisessa kirkossa. Suomen kirkossa evankelioiminen nukkuu ruususen untaan: tänne ei tarvita ”amerikkalaista ratkaisukristillisyyttä”. Missä hän on läsnä, tapahtuu kääntymys epäuskosta uskoon, paatumuksesta katumukseen, toivottomuudesta toivoon. Meillä vieraantuneiden saavuttamiseksi tehdään kyselyjä, millaista toimintaa ihmiset toivovat seurakunnalta: joogaryhmiä, kirjallisuusklubeja, liikuntatempauksia… Kirkosta vieraantumisen suurin syy on epäuskon lisääntyminen – sitä ei voi ratkaista houkuttelulla miellyttäviin toimintoihin. Suomessa on vuosikymmenten saatossa järjestetty yhteiskristillisiä evankelioimiskampanjoita. Te ks Ti m iik k a ru o k an en. On kysymys eräästä Uuden testamentin keskeisimmästä käsitteestä. Uudessa testamentissa substantiivi euangelion, ”hyvä sanoma”, esiintyy 76 kertaa ja verbi euangelizein, ”julistaa hyvä sanoma”, 54 kertaa. Kääntykää ja uskokaa evankeliumi, vastaanottakaa Vapahtaja!” Evankeliumi on Jeesus Kristus. Tarvitaan ulospäin suuntautuneita henkilöseurakuntia tai messuyhteisöjä, joihin tällaiset ihmiset voidaan ohjata. Kirkolliskokoukselle jätettiin lokakuussa 2021 aloite, joka pyytää piispainkokousta ”laatimaan kiireellisesti seurakuntien evankelioimistoimintaa varten käytännön toimintaperiaatteet”. Jeesus ja hänen lähettämänsä apostolit olivat ennen kaikkea hyvän sanoman julistajia: ”Aika on täyttynyt, Jumalan valtakunta on tullut lähelle. Jumala ei ole niin tärkeä, että lapsi pitäisi antaa hänen suojelukseensa
r a a m at u n h e n k il ö t 16 | Te ks Ti m A il is jA N AT U iN eN ku va Pe K K A R A h KO N eN
Moni oli saattanut jo alkaa hiljaisessa mielessään epäillä sateenjumalan voimaa. Niin suuri se ihme oli, että Jeesuskin ylisti Sarpatin lesken uskoa. Kiitollisena leski tarjosi Elialle makuumattoa mökkinsä kattohuoneesta, jonne tämä sitten asettuikin asumaan. Vieras esitti pyynnön saada vähän juotavaa janoonsa. Elia toisti pyyntönsä: ”Tee ensin minulle pieni leipä ja tuo se tänne. Ja toden totta – öljyruukkuun ja jauhovakkaan oli jäänyt himpun verran leipätarpeita! Käden käänteessä oli ilta-ateria valmistettu myös äidille ja pojalle. Saman tien hän kutsui profeetan kattonsa alle, ettei tämän tarvitsisi yöpyä taivasalla. Silloin vaimo pysähtyi ja vuodatti vieraan kuultavaksi koko sydämensä tuskan: ”Niin totta kuin Herra, sinun Jumalasi, elää, minulla ei ole jäljellä kuin kourallinen jauhoja ruukussa ja vähän ruokaöljyä pullossa. Tuskan vallassa äiti syytti tragediasta vierastaan: ”Pitikö sinun sekaantua minun elämääni, Jumalan mies! Pitikö sinun tulla tänne vetämään minun syntini esiin ja tappamaan poikani!” Leski ilmeisesti ajatteli, että Profeetta ja pakanaleski | 17 Elialla ei ollut epäilystäkään siitä, kuka leskiäidin pojan oli surmannut. Leski lähtikin hakemaan hänelle vettä kaupungin kaivosta. Mistä pakanaleski tiesi, että hänen edessään seisoi Herran profeetta. Siellä hän kohtasi miehen, joka vaatetuksesta päätellen oli israelilainen. Eräs noista epäilijöistä oli Sarpatin pikkukaupungissa asuva leski, jolle miehen kuoltua oli jäänyt yksi ainoa lapsi. Sen jälkeen profeetta joutuikin pakenemaan kuningasparin vihaa Välimeren rannikolle Sidonin maahan, Herran osoittamaan piilopaikkaan. On suunnaton ihme, että nainen silti uskoi Herran lupauksen. Yhtäkkiä muukalainen huusi leskiäidin perään vielä toisenkin pyynnön: eikö hän voisi saada nälkäänsä myös yhtä pientä leipäpalaa. Profeetta saapuu Sarpatiin Kun jauhoja oli vakassa jäljellä enää kourallinen, meni leskiäiti keräämään risuja kaupunginmuurin ulkopuolelle viimeistä ateriaansa varten. Mitä tuskaa leskiäiti tunsikaan kuvitellessaan nälkäkuolemaa, joka hänen lastaan odotti – se ei näet ole mikään helppo eikä nopea tapa lähteä tästä maailmasta. Noilla seuduilla palvottiin Baalia sateen jumalana, mutta viimeisen vuoden aikana syysja kevätsateet olivat jääneet tulematta. Poika oli äitinsä silmäterä ja elämän tarkoitus. Syömme sen ja sitten kuolemme.” Herra, sinun Jumalasi…. Leivottuaan pienen leipäsensä leski riensi viemään sitä Elialle. Se ei ollut Saatana, sattuma eikä bakteeri, vaan Herra itse, kirjoittaa Mailis Janatuinen.. Kun saan kerätyksi vähän puita, menen kotiin ja teen jauhoista ja öljystä ruokaa itselleni ja pojalleni. Eikä leipä loppunut kertaakaan tuon kolmikon pöydästä sen parin vuoden aikana, mitä nälänhätää vielä oli jäljellä. Pojan kuolema Sitten tapahtui, että lesken ainoa poika sairastui ja kuoli. Näin sanoo Herra, Israelin Jumala: Ei tyhjene jauhoruukku eikä ehdy öljypullo, ennen kuin Herra antaa sateen maan päälle.” Leskiäidillä ei ollut mitään muita takeita jauhojen ja öljyn riittämisestä nälänhädän loppuun asti kuin Herran lupaus – sen Herran, joka ei tiettävästi välittänyt muista kuin omasta kansastaan. T ämä tapahtui 800-luvulla eKr., kun kuningas Ahab ja hänen jumalaton vaimonsa Isebel hallitsivat Israelia, ja profeetta Elia ennusti maalle sateiden loppumista sen syntien tähden. Nainen oli kuitenkin päättänyt mieluummin kuolla yhdessä poikansa kanssa kuin ryhtyä varkaaksi tai prostituoiduksi. Baalia oli rukoiltu kiihkeästi myöhään ja varhain, mutta taivas oli vain pysynyt suljettuna. Leivo vasta sitten itsellesi ja pojallesi
Silloin hän olisi joutunut kysymään, miksei Herra ollut estänyt pojan kuolemaa, jos hän kerran oli kaikkivaltias. Kannattiko sellaista jumalaa ylipäänsä rukoilla, joka kyllä on kiltti mutta voimaton. 900 vuotta myöhemmin tuli juuri tuolta seudulta paljon kansaa kuuntelemaan Jeesuksen opetusta. Näin Herra käänsi Sarpatin lesken elämän suurimman tragedian sen suurimmaksi siunaukseksi. ”Minä olen Herra, eikä toista ole, minä, joka teen valkeuden ja luon pimeyden, joka tuotan onnen ja luon onnettomuuden; minä, Herra, teen kaiken tämän” (Jes.45:6–7). Ei, se Herra, johon Elia uskoi, ei tosiaankaan ollut mikään kiltti pikku jumala – hän oli kaikkivaltias taivaan ja maan Luoja. Kaikki katastrofit ja onnettomuudet ovat heidän mielestään joko paholaisen tai sattuman syytä. Miten Herra voi kohdella tuolla tavalla leskiäitiä, joka on jakanut kotinsa ja viimeisen leipäpalansa hänen profeettansa kanssa. (1. Mitä kaikkea lesken ja hänen poikansa todistus vuosien mittaan Sarpatissa ja koko Sidonin maassa vaikutti, sen tietää Herra yksin. Eikö hän ollut pystynyt sitä estämään. Se ei ollut Saatana, ei sattuma eikä bakteeri, vaan Herra itse. 4:6; Luuk. Ja miten paljon rikkaampia nuo kolme olivatkaan kohdattuaan toisensa, vaikka heidän tiensä sitten erosivatkin! Nälkävuosista aina elämänsä loppuun asti Elia voi olla aivan varma siitä, että vainottiinpa häntä kotimaassa miten paljon hyvänsä, hänellä oli joka tapauksessa Sarpatissa kaksi uskollista ystävää ja esirukoilijaa. 17; Luuk. Raamatun ensimmäinen kuolleista herääminen Mutta mitä olisi tapahtunut, jos Elia olisi uskonut Jumalaan, joka antaa omilleen vain hyvältä tuntuvia asioita. Elia oli pelkällä läsnäolollaan kiinnittänyt Jumalansa huomion hänen pieneen mökkiinsä – onnettomuudeksi sen asukkaille. Ja ihme tapahtui! Herra antoi kuolleen pojan palata takaisin henkiin. Hyvä lukijani, uskoitko sinä tällaiseen Jumalaan onnettomuuden iskiessä elämääsi. 15:24; Mark.3:8) Sinunkin rukouksesi on kuultu.” ” 18 | Stadin slangia soisi kuulevan enemmän.”. kun. Mutta selvittyään pienen yliskammionsa seinien sisäpuolelle profeetta ei ollutkaan enää tyyni ja rauhallinen. Kantakoon siis Herra vastuun teoistaan! Maailmassa on nykyään paljon kristittyjä, jotka eivät usko Jumalan tekevän tällaista ”pahaa” yhdellekään ihmiselle. Ne olisivat olleet aina hänen ja Jumalan välissä. Kerran saat sinäkin sanoa Tuhlaajapojan isän tavoin: ”Minun lapseni oli kuollut mutta heräsi eloon, hän oli kadoksissa, mutta nyt hän on löytynyt.” Sarpatin lesken todistus Elia ei voinut saarnata noiden kolmen kuivuuden vuoden aikana tuhansille, mutta hän sai olla synnyttämässä oikean uskon kahden pakanan sydämeen. Ei, hänhän huusi päin Jumalansa kasvoja saman syytöksen, jonka leski oli juuri päässyt esittämästä hänelle itselleen: ”Herra, minun Jumalani, oletko tehnyt niin pahoin tätä leskeä kohtaan, jonka vieraana minä olen, että olet surmannut hänen poikansa?” Ei puuttunut paljoa, ettei Elia nimittänyt Jumalaa pahantekijäksi. Ansioton armo kirkastui leskelle vasta hänen lapsensa kuoltua. Hyvä lukijani, jos sinä olet huutanut Herran puoleen ”synteihinsä kuolleen” poikasi, tyttäresi tai lapsenlapsesi tähden, niin tiedä, että rukouksesi on kuultu. Ja kenen puoleen hänen, Elian, pitäisi kääntyä apua saadakseen. Raamatun ensimmäinen kuolleista herättäminen tapahtui siis Baalia palvovan pakanakansan jäsenelle. Elialla ei ollut epäilystäkään siitä, kuka pojan oli surmannut. Lesken sydäntä painoi jokin synti. Mutta koska nainen ei jaksanut kantaa syyllisyyttään, hän sälytti sen Elian hartioille. Itse asiassa lesken pojan henkiin herääminen oli Jumalan oman Pojan ylösnousemuksen ennakkokuva. Jollei äiti olisi menettänyt lastaan, eivät hänen syntinsä olisi nousseet häntä vaivaamaan eikä hän olisi voinut uskoa niitä anteeksi. Profeetta ei ryhtynyt riitelemään onnettoman äidin kanssa, vaan sanoi tälle rauhallisesti: ”Anna poika minulle.” Hän otti pojan lesken sylistä, kantoi hänet huoneeseensa talon katolle ja laski hänet vuoteelleen. Omatunto huusi: silloin ja silloin sinä teit väärin, ja siksi lapsesi täytyi kuolla. Pojan paluu elämään ei ollut tapahtunut äidin uskon tai ansioiden tähden, vaan hänen vähäisestä uskostaan ja synneistään huolimatta
Rukoilen Luojaamme päivittäin. Tämä italialaisten kehittämä soitin on täynnä haasteita, mutta myös mahdollisuuksia. Mitä ajattelet helsinkiläisistä. keskityn asioihin joihin voin itse vaikuttaa. Kohtuullisen hyvin. | 19 si v u p e r so o n a Miten juurimusiikilla menee Suomessa. Mitä harrastat. Miten olet kestänyt korona-aikaa. ”Pitäisi keskittyä evankeliumin julistamiseen” P al st al la es it el lä än tu n n et tu ja h en ki lö it ä u u d es sa va lo ss a. Ainakin yleisö on rauhallisempaa kirkkokeikalla ja tulee paikalle nimenomaan musiikin vuoksi. Miten Suomen kirkolla mielestäsi menee. Keikkailet monenlaisilla lavoilla. Harrastan liikuntaa monipuolisesti – myös hyötyliikuntaa. Paremminkin voisi mennä. Mielestäni kirkon pitäisi keskittyä evankeliumin sanoman julistamiseen ja jättää politikointi pois. Miten kirkko eroaa baarista. Alkuperäistä stadin slangia soisi kuulevan enemmänkin, mutta se lienee katoava luonnonvara. Te ks Ti Pe TR i vä h ä sA Rj A ku va m iK KO jO O N A Stadin slangia soisi kuulevan enemmän.” ”. Jussi Syren & The Groundbreakers -yhtyettä johtava bluegrass-muusikko Jussi Syren on sitä mieltä, että kirkossa politikoidaan liikaa. Banjoa olen viime aikoina alkanut harjoitella. Jokaisella vuosikymmenellä on ollut oma merkityksensä. Rukousten pääsisältö on kiitollisuus. Otan elämän ja sen tuomat tilanteet sellaisena kuin ne tulevat. Helsinki on hieno kansainvälinen kaupunki, jossa asuu niin maalaisia kuin kaupunkilaisiakin. Ihan samoin kun muistakin suomalaisista. Mikä keikka on jäänyt harmittamaan. Asut Sastamalan maaseudulla. En laittaisi niitä tärkeysjärjestykseen. Tosin bändini on selvinnyt korona-tilanteesta paremmin kuin moni muu. Baareissa tunnelma on välittömämpi ja vauhtia ja vaarallisia tilanteita riittää. Minkä itsellesi uuden soittimen haluaisit ottaa haltuun. En yleensä harmittele menneitä, mutta esiintyessämme Tenneessee Fall Homecoming -festareilla USAssa typistettiin esiintymisemme varttiin johtuen edellisten esiintyjien ohjelma-ajan ylittämisestä. Mikä elämäsi vuosikymmenistä on ollut paras. Millainen soitin pääinstrumenttisi mandoliini on. Toimijoita on paljon ja osa kansainvälisestikin menestyneitä. Miten rukoilet ja ketä
Kahden viikon vierailusta jäi hienoja muistoja. Vuonna 1993 hän saapui Suomeen puoleksi vuodeksi yliopistovaihtoon. Kolme vuotta kestänyt kausi päättyi lokakuun lopussa 2021. Urkutilla ja hänen vaimollaan on neljä lasta, heistä vanhin, 22-vuotias tytär on jo kihloissa. Ensimmäisen kerran hän kävi Suomessa vuonna 1991, kun eräs hänen ystävänsä oli vaihto-oppilaana Hämeenlinnassa. Hän ei hakenut jatkoa, vaikka viihtyi hyvin Suomessa, mutta perhesyyt painoivat vaakakupissa enemmän. – Kielen opiskeleminen kannatti sittenkin. – Olen siunattu, Urkuti kertoo. Kaunis luonto ja valoisat kesäyöt tekivät vaikutuksen nuoreen mieheen, joka oli tottunut siihen, että kotimaassa täysi pimeys koitti jopa keskellä kesää puoli kymmeneltä. Kommunistisen ajan lähestyessä loppuaan tuli mahdolliseksi opiskella myös toista vierasta kieltä. Elämä-lehden haastattelussa hän kertoo, mitä ajattelee suomalaisista ja millaista perhepolitiikkaa Unkarissa harjoitetaan.. Suomen kielen taidosta on ollut paljon hyötyä, ja kieli on saanut harjaantua Suomen-vierailuilla ja maassa asuessa. Syntyvyyden Raamatun äärellä 20 | Diplomaatin päivä alkaa Unkarin Suomen suurlähettiläs György Urkutin kausi Suomessa päättyi lokakuun lopussa 2021. Kun Urkuti aloitti kielen opiskelun, hän huomasi sen kuulostavan kauniilta. Siihen aikaan Unkarin kouluissa opiskeltiin ensimmäisenä vieraana kielenä venäjää, valinnan varaa ei ollut. Suomen kieli oli turvallinen valinta, sillä olihan Suomi Neuvostoliiton sallima ikkuna länteen. K un György Urkuti oli lukiossa, koulun rehtori päätti hänen puolestaan, että hän alkaisi opiskella toisena vieraana kielenä suomea. Urkutin perhe ei ollut mukana Suomessa, joten lähes joka perjantai hän suuntasi Helsingistä Budapestiin ja sunnuntaina takaisin Suomeen. Se harmitti Urkutia, sillä hän ei nähnyt mitään järkeä opiskella kieltä, jota puhuu vain piskuinen pohjoisen kansa. Kaksospojat ovat 19-vuotiaita ja perheen nuorimmainenkin on jo 15-vuotias nuori mies. Pidempi kausi Suomessa koitti lokakuussa 2018, kun György Urkuti nimitettiin Unkarin Suomen suurlähettilääksi. Perheystävällistä politiikkaa Neljän lapsen perhe on aika harvinainen Unkarissa, jossa syntyvyys on pitkään ollut hyvin alhaisella tasolla. Se ei ollut rakkautta ensi silmäyksellä, vaan ensi kuulemisella