Katriina Järvinen:. lehti hengellisestä elämästä • jo vuodesta 1929 3 / 2026 • 8 € ”Lapsen syntymä toi elämääni jotain ehjää” Islamin eteneminen hidastuu Kirkkokansan pitäisi äänestää Miten kohdata muslimi
Kurssi sopii kaikenikäisille aviopareille vasta-avioituneista vuosikymmeniä yhdessä kulkeneisiin. Kurssi sopii kaikenikäisille aviopareille vasta-avioituneista vuosikymmeniä yhdessä kulkeneisiin. Käsillä tekeminen tuo iloa, lievittää stressiä ja vahvistaa itsetuntoa, kun saa jotakin valmiiksi. Kristittynä naisena tämän ajan paineissa. Kertomuksesta avautuu uusia näkökulmia meille suoritusyhteiskunnan toimijoille. Kertomuksesta avautuu uusia näkökulmia meille suoritusyhteiskunnan toimijoille. Avioliiton keväthuolto 20.–22.3.2026 DISCOVER on nuorille aikuisille suunnattu sporttinen viikonloppukurssi, jonne ovat tervetulleita kaikki yli 18-vuotiaat. Avioliiton keväthuolto 20.–22.3.2026 DISCOVER on nuorille aikuisille suunnattu sporttinen viikonloppukurssi, jonne ovat tervetulleita kaikki yli 18-vuotiaat. Parhaimmillaan käsityöt myös yhdistävät meitä ja neuloosi on tarttuvaa! Neuloosi ja vaatteiden tuunaaminen 20.–21.3.2026 Marja-Kaarina Marttila Soili Haverinen Keväthuollossa haemme eväitä avioliiton myötäja vastoinkäymisiin vahvistaaksemme sitä hyvää, mitä liitossamme on, ja selvitäksemme vaikeuksista kohti syvenevää kumppanuutta. Kurssilla yhdistyvät lempeä liike, Jumalan läsnäolossa lepääminen ja yhteinen jakaminen. Kristittynä naisena tämän ajan paineissa raamattuopisto.fi Naistenpäivät 24.–26.4.2026 Suomen Raamattuopistossa Tervetuloa vahvistumaan, hengähtämään ja löytämään lepoa Naistenpäivillä! Kurssilla keskitymme raamatunkertomukseen Martasta ja Mariasta ja siihen, miten Jeesus heidät ymmärtäen kohtaa. Kurssilla yhdistyvät lempeä liike, Jumalan läsnäolossa lepääminen ja yhteinen jakaminen. DISCOVER – Liikuntaa lepoa ja läsnäoloa 27.–29.3.2026 Martta vai Maria. Parhaimmillaan käsityöt myös yhdistävät meitä ja neuloosi on tarttuvaa! Neuloosi ja vaatteiden tuunaaminen 20.–21.3.2026 Marja-Kaarina Marttila Soili Haverinen Keväthuollossa haemme eväitä avioliiton myötäja vastoinkäymisiin vahvistaaksemme sitä hyvää, mitä liitossamme on, ja selvitäksemme vaikeuksista kohti syvenevää kumppanuutta. Luvassa on luonnossa liikkumista, kehonhuoltoa, raamattuopetusta, yhteisiä keskusteluja sekä liikkeen ja rukouksen yhdistämistä. Käsillä tekeminen tuo iloa, lievittää stressiä ja vahvistaa itsetuntoa, kun saa jotakin valmiiksi. raamattuopisto.fi Naistenpäivät 24.–26.4.2026 Suomen Raamattuopistossa Tervetuloa vahvistumaan, hengähtämään ja löytämään lepoa Naistenpäivillä! Kurssilla keskitymme raamatunkertomukseen Martasta ja Mariasta ja siihen, miten Jeesus heidät ymmärtäen kohtaa. Tulevia kursseja Raamattuopistossa: Maija Nyman Kädentaidot olivat maassamme jo katoavaa kansanperinnettä, mutta nyt ne elävät uutta tuloaan. Parhaimmillaan käsityöt myös yhdistävät meitä ja neuloosi on tarttuvaa! Neuloosi ja vaatteiden tuunaaminen 20.–21.3.2026 Marja-Kaarina Marttila Soili Haverinen Keväthuollossa haemme eväitä avioliiton myötäja vastoinkäymisiin vahvistaaksemme sitä hyvää, mitä liitossamme on, ja selvitäksemme vaikeuksista kohti syvenevää kumppanuutta. Kurssi sopii kaikenikäisille aviopareille vasta-avioituneista vuosikymmeniä yhdessä kulkeneisiin. Käsillä tekeminen tuo iloa, lievittää stressiä ja vahvistaa itsetuntoa, kun saa jotakin valmiiksi. Tulevia kursseja Raamattuopistossa: Maija Nyman Kädentaidot olivat maassamme jo katoavaa kansanperinnettä, mutta nyt ne elävät uutta tuloaan. Kurssilla yhdistyvät lempeä liike, Jumalan läsnäolossa lepääminen ja yhteinen jakaminen. DISCOVER – Liikuntaa lepoa ja läsnäoloa 27.–29.3.2026 Martta vai Maria. Tulevia kursseja Raamattuopistossa: Maija Nyman Kädentaidot olivat maassamme jo katoavaa kansanperinnettä, mutta nyt ne elävät uutta tuloaan. Luvassa on luonnossa liikkumista, kehonhuoltoa, raamattuopetusta, yhteisiä keskusteluja sekä liikkeen ja rukouksen yhdistämistä. Kristittynä naisena tämän ajan paineissa raamattuopisto.fi Naistenpäivät 24.–26.4.2026 Suomen Raamattuopistossa Tervetuloa vahvistumaan, hengähtämään ja löytämään lepoa Naistenpäivillä! Kurssilla keskitymme raamatunkertomukseen Martasta ja Mariasta ja siihen, miten Jeesus heidät ymmärtäen kohtaa. Luvassa on luonnossa liikkumista, kehonhuoltoa, raamattuopetusta, yhteisiä keskusteluja sekä liikkeen ja rukouksen yhdistämistä. Aikaa on varattu myös rennolle yhdessäololle ja virkistymiselle. Aikaa on varattu myös rennolle yhdessäololle ja virkistymiselle. Avioliiton keväthuolto 20.–22.3.2026 DISCOVER on nuorille aikuisille suunnattu sporttinen viikonloppukurssi, jonne ovat tervetulleita kaikki yli 18-vuotiaat. Kertomuksesta avautuu uusia näkökulmia meille suoritusyhteiskunnan toimijoille. DISCOVER – Liikuntaa lepoa ja läsnäoloa 27.–29.3.2026 Martta vai Maria. Aikaa on varattu myös rennolle yhdessäololle ja virkistymiselle
Ei kukaan pääse Isän luo muuten kuin minun kauttani.” (Joh. Tätä saarnasivat Sollamo ja Riekkinen ja nyt monet muut. Myöskään kristityt eivät usko kenenkään pääsevän taivaaseen huutamatta Jeesusta avukseen. Käsillä tekeminen tuo iloa, lievittää stressiä ja vahvistaa itsetuntoa, kun saa jotakin valmiiksi. Luvassa on luonnossa liikkumista, kehonhuoltoa, raamattuopetusta, yhteisiä keskusteluja sekä liikkeen ja rukouksen yhdistämistä. Hirsi Ali kertoi jotain, minkä joskus kristittyinä unohdamme ja jota usein väheksymme: ”Kristinuskossa on valtava voima, vaikka se on heikoissa ihmisissä.” Kokemus oli opettanut: Jeesus on jotakin aivan muuta. Kurssilla yhdistyvät lempeä liike, Jumalan läsnäolossa lepääminen ja yhteinen jakaminen. Se voisi olla kasvun paikka, me suomalaiset kun emme ole kovin suvaitsevaisia.” Tänään islam marssii pakolaisvirtana ja maahanmuuttajina Eurooppaan. Käsillä tekeminen tuo iloa, lievittää stressiä ja vahvistaa itsetuntoa, kun saa jotakin valmiiksi. Avioliiton keväthuolto 20.–22.3.2026 DISCOVER on nuorille aikuisille suunnattu sporttinen viikonloppukurssi, jonne ovat tervetulleita kaikki yli 18-vuotiaat. Parhaimmillaan käsityöt myös yhdistävät meitä ja neuloosi on tarttuvaa! Neuloosi ja vaatteiden tuunaaminen 20.–21.3.2026 Marja-Kaarina Marttila Soili Haverinen Keväthuollossa haemme eväitä avioliiton myötäja vastoinkäymisiin vahvistaaksemme sitä hyvää, mitä liitossamme on, ja selvitäksemme vaikeuksista kohti syvenevää kumppanuutta. Kertomuksesta avautuu uusia näkökulmia meille suoritusyhteiskunnan toimijoille. Voisimme oppia tutustumaan toisiimme, kunnioittamaan toistemme uskonnollista vakaumusta ja näkemään, että sama Jumala kummassakin uskossa toimii. Kaikissa uskonnoissa olevat ”armon ilmaukset” ovat aina lähtöisin Jumalasta ja Jeesuksesta, mutta saavat hänessä täyttymyksensä. Kristittynä naisena tämän ajan paineissa. Kurssi sopii kaikenikäisille aviopareille vasta-avioituneista vuosikymmeniä yhdessä kulkeneisiin. Kurssilla yhdistyvät lempeä liike, Jumalan läsnäolossa lepääminen ja yhteinen jakaminen. DISCOVER – Liikuntaa lepoa ja läsnäoloa 27.–29.3.2026 Martta vai Maria. Aikaa on varattu myös rennolle yhdessäololle ja virkistymiselle. Kurssi sopii kaikenikäisille aviopareille vasta-avioituneista vuosikymmeniä yhdessä kulkeneisiin. Samalla idän uskonnot hiipivät uushenkisyytenä hiljaa keittiön ovesta ja muokkaavat kristinuskosta irtautuneiden, maallistuneiden suomalaisten maailmankuvaa. 14:6) Sinisilmäisyydestä totuuteen ja rakkauteen juha.vahasarja@perussanoma.fi raamattuopisto.fi Naistenpäivät 24.–26.4.2026 Suomen Raamattuopistossa Tervetuloa vahvistumaan, hengähtämään ja löytämään lepoa Naistenpäivillä! Kurssilla keskitymme raamatunkertomukseen Martasta ja Mariasta ja siihen, miten Jeesus heidät ymmärtäen kohtaa. pääkirjoitus ”J otta edes faktat olisivat kohdillaan, toteanpa nyt uskontotieteellisenä tosiasiana: muslimit ja kristityt – sekä siinä sivussa juutalaiset – puhuvat kaikki ihan samasta jumalasta!” ( Jyri Komulainen, johtava asiantuntija Kirkon tutkimusja koulutusyksikössä, SK-blogi 26.7.2016) Jo paljon tätä ennen prof. Jeesuksen ainutlaatuisuuteen on pääasiassa kolme lähestymistapaa. (2002): ”Monet kirkkomme avainteologit ovat siirtyneet puhumaan Raamatun Jumalan sijasta pelkistä subjektiivisista jumalakuvista. Kristittynä naisena tämän ajan paineissa raamattuopisto.fi Naistenpäivät 24.–26.4.2026 Suomen Raamattuopistossa Tervetuloa vahvistumaan, hengähtämään ja löytämään lepoa Naistenpäivillä! Kurssilla keskitymme raamatunkertomukseen Martasta ja Mariasta ja siihen, miten Jeesus heidät ymmärtäen kohtaa. Raamattu on “pirstottu yksittäisiksi ajatuksenpätkiksi ja jumalakuviksi, joita mikään Raamatussa itsessään oleva ei yhdistä Jumalaa, maailmaa, ihmistä tai pelastusta koskeviksi väitteiksi.” Jumalakuva-sirpaleusko ei auta tosielämän taisteluissa. ”Minä olen tie, totuus ja elämä. Raija Sollamo ja piispa Wille Riekkinen julistivat lehtien palstoilla, että islamissa ja kristinuskossa on kyse samasta jumalasta. Avioliiton keväthuolto 20.–22.3.2026 DISCOVER on nuorille aikuisille suunnattu sporttinen viikonloppukurssi, jonne ovat tervetulleita kaikki yli 18-vuotiaat. Kristittynä naisena tämän ajan paineissa raamattuopisto.fi Naistenpäivät 24.–26.4.2026 Suomen Raamattuopistossa Tervetuloa vahvistumaan, hengähtämään ja löytämään lepoa Naistenpäivillä! Kurssilla keskitymme raamatunkertomukseen Martasta ja Mariasta ja siihen, miten Jeesus heidät ymmärtäen kohtaa. Jumalaa, joka rakastaa ja armahtaa, mutta myös tuomitsee. Ekskluvistit, joihin me klassista kristinuskoa seuraavat iloisesti kuulumme, ovat samaa mieltä kahdesta asiasta. Inklusivismin mukaan, johon roomalaiskatoliset tapaavat yhtyä, Kristus on tuonut maailmaan pelastuksen ja Jumalan armo on läsnä luomakunnassa ja historiassa. Muslimeja meidän tulee rakastaa. Luvassa on luonnossa liikkumista, kehonhuoltoa, raamattuopetusta, yhteisiä keskusteluja sekä liikkeen ja rukouksen yhdistämistä. Käsillä tekeminen tuo iloa, lievittää stressiä ja vahvistaa itsetuntoa, kun saa jotakin valmiiksi. DISCOVER – Liikuntaa lepoa ja läsnäoloa 27.–29.3.2026 Martta vai Maria. Tulevia kursseja Raamattuopistossa: Maija Nyman Kädentaidot olivat maassamme jo katoavaa kansanperinnettä, mutta nyt ne elävät uutta tuloaan. Parhaimmillaan käsityöt myös yhdistävät meitä ja neuloosi on tarttuvaa! Neuloosi ja vaatteiden tuunaaminen 20.–21.3.2026 Marja-Kaarina Marttila Soili Haverinen Keväthuollossa haemme eväitä avioliiton myötäja vastoinkäymisiin vahvistaaksemme sitä hyvää, mitä liitossamme on, ja selvitäksemme vaikeuksista kohti syvenevää kumppanuutta. Tulevia kursseja Raamattuopistossa: Maija Nyman Kädentaidot olivat maassamme jo katoavaa kansanperinnettä, mutta nyt ne elävät uutta tuloaan. Avioliiton keväthuolto 20.–22.3.2026 DISCOVER on nuorille aikuisille suunnattu sporttinen viikonloppukurssi, jonne ovat tervetulleita kaikki yli 18-vuotiaat. Luvassa on luonnossa liikkumista, kehonhuoltoa, raamattuopetusta, yhteisiä keskusteluja sekä liikkeen ja rukouksen yhdistämistä. Mutta islaminuskoon liittyvä sinisilmäisyys johtaa ojasta allikkoon. Virkistävää oli katsoa somalitaustaisen kristityksi kääntyneen Ayaan Hirsi Alin ja ateistigurun Richard Dawkinsin debattia ohjelmasarjassa UnHerd. Katolinen Karl Rahner lanseerasikin ilmaisut ”anonyymit kristityt” ja ”anonyymi kirkko”. Mihin on haihtunut kirkon todellisen aarteen, evankeliumin, vastavoima. Siitä, että ihminen ei kykene pelastamaan itseään ja siitä, että Jumala on ilmaissut itsensä Jeesuksessa Kristuksessa. Kertomuksesta avautuu uusia näkökulmia meille suoritusyhteiskunnan toimijoille. Kertomuksesta avautuu uusia näkökulmia meille suoritusyhteiskunnan toimijoille. Vain Kristuksen kautta ihminen voi ilman tekoja tai ansioita tulla lähelle Jumalaa. Aikaa on varattu myös rennolle yhdessäololle ja virkistymiselle. Nyt vahvasti myös kirkon sisällä. Tulee muistaa: Muslimit eivät usko kristittyjen pääsevän taivaaseen ilman kääntymistä islamiin. Tässä lehdessä puhutaan islamista. Parhaimmillaan käsityöt myös yhdistävät meitä ja neuloosi on tarttuvaa! Neuloosi ja vaatteiden tuunaaminen 20.–21.3.2026 Marja-Kaarina Marttila Soili Haverinen Keväthuollossa haemme eväitä avioliiton myötäja vastoinkäymisiin vahvistaaksemme sitä hyvää, mitä liitossamme on, ja selvitäksemme vaikeuksista kohti syvenevää kumppanuutta. Dosentti Sammeli Juntunen kirjoitti pamfletissaan Horjuuko kirkon kivijalka. Tulevia kursseja Raamattuopistossa: Maija Nyman Kädentaidot olivat maassamme jo katoavaa kansanperinnettä, mutta nyt ne elävät uutta tuloaan. DISCOVER – Liikuntaa lepoa ja läsnäoloa 27.–29.3.2026 Martta vai Maria. Riekkinen totesi Helsingin Sanomien Nyt-liitteessä 2002: ”Koko Eurooppa islamisoituu, se on selvä… Jotkut näkevät tässä lopunajan merkkejä, mutta minusta se voisi olla myös toivon merkki. Pluralismin mukaan uskonnoilla on yhteinen ydin, joka tunnistetaan, kun niitä vertaillaan. Kurssilla yhdistyvät lempeä liike, Jumalan läsnäolossa lepääminen ja yhteinen jakaminen. Kurssi sopii kaikenikäisille aviopareille vasta-avioituneista vuosikymmeniä yhdessä kulkeneisiin. Aikaa on varattu myös rennolle yhdessäololle ja virkistymiselle
• Toimitus ei vastaa tilaamatta lähetetyistä teksteistä ja kuvista • ISSN 2736-9307 4 | 3 pääkirjoitus Uskon voima on heikoissa ihmisissä 5 jutun takana Ankara uskonnollisuus haavoittaa 6 lyhyet ja nopeat Radio pitää pintansa 10 haastattelu Mikä on islamin tilanne Suomessa. 09 5123 9154, petri.vahasarja@perussanoma.fi • TOIMITUSKUNTA Sari Savela, Lauri Vartiainen, Juha Vähäsarja, Marja-Kaarina Marttila • TAITTO Tappajahai • Kustantaja Perussanoma Oy • Aikakausmedia ry:n jäsen • PAINOPAIKKA Punamusta Oy, Lahti • HINNAT 12 kk:n kestotilaus 69 €, 12 kk määräaikainen tilaus 75 €. vuosikerta vuodesta 1929 • TILAUKSET JA OSOITTEENMUUTOKSET lehtitilaukset@perussanoma.fi, 09 51239122 • TOIMITUS PL 15, 02701 Kauniainen • puh. 16 raamatun henkilöt Kantajien usko 19 sivupersoona Heidi Martikainen ja Kujalla-podcast 20 henkilö Pauli Selkee kannustaa aktiivisuuteen kirkossa 23 raamatun paikat Pyhän haudan kirkko 24 israel nyt Arabiankielistä työtä Haifassa 26 elämäntaito Katriina Järvisen tie hyväksyntään 30 uskon esikuvia Islannin lohduttajan elämä Kannessa Kannessa Kannessa 32 raamattuopetus Kristityn toivo on haasteita suurempi 35 nuorten ääni Jumala ohjaa ja auttaa 36 haastattelu Siiri Turunen näki herätyksen 41 kysymys ja vastaus Mikä on oikea hautaustapa. Irtonumeron hinta 8 €. Hinnat sis. 42 pientä puhetta Pahoinvointi on lisääntynyt 44 kirja-arvio Uskon maailma avautui poliisille 46 samasta perheestä Juhani Aaltonen ja Rebekka Harper 49 kolumni Marjatta Junkkaala 50 raamattuvisa Kymmenen kysymystä Raamatusta 51 kristikunnan klassikot Sydämellistä huolenpitoa. tä ss ä le h d e ss ä Kannessa 10 46 97. alv 25,5 %. 09 5123 9154, elama@perussanoma.fi • etunimi.sukunimi@perussanoma.fi PÄÄTOIMITTAJA Juha Vähäsarja, 040 720 5612, juha.vahasarja@perussanoma.fi • TOIMITUSPÄÄLLIKKÖ Petri Vähäsarja, puh
Hän jatkoi, että ”lehti oli taas niin mielenkiintoinen, että luin sen läpi nopeaan tahtiin”. Toimitus onnittelee! Elämä kolahti 97. Hetkinen, mistähän siellä puhutaan, havahduin. Kirjapalkinnon voitti tällä kertaa Kaarina Heiskanen. mennessä osoitteeseen petri.vahasarja@perussanoma.fi. Messujen ohjelman mukaan lavalla haastateltiin tietokirjailija, psykoterapeutti ja kulttuuriantropologi Katriina Järvistä hänen uusimmasta kirjastaan Meillä kotona – Puhuttu, sivuutettu, vaiettu perheessä. 42 pientä puhetta Pahoinvointi on lisääntynyt 44 kirja-arvio Uskon maailma avautui poliisille 46 samasta perheestä Juhani Aaltonen ja Rebekka Harper 49 kolumni Marjatta Junkkaala 50 raamattuvisa Kymmenen kysymystä Raamatusta 51 kristikunnan klassikot Sydämellistä huolenpitoa. Koska olin itse näytteilleasettaja ja kiinni osastollani, en voinut mennä lähemmäksi kuuntelemaan. Lause sieltä täältä erottui. Aikuisen ymmärryksellä L ukijat äänestivät Elämä-lehden 2/2026 parhaaksi jutuksi Kylväjän uuden johtajan Magnus Riskan haastattelun. vuosikerta vuodesta 1929 • TILAUKSET JA OSOITTEENMUUTOKSET lehtitilaukset@perussanoma.fi, 09 51239122 • TOIMITUS PL 15, 02701 Kauniainen • puh. ju tu n ta k a n a Te ks Ti sa ri sa v el a ku va em m i v ir ta n en H elsingin Kirjamessuilla viime syksynä huomioni kiinnittyi yhdeltä lavalta kuuluvaan haastatteluun. Hän puhui esimerkiksi uskovaisista ja seurakunnasta. Vastaajien kesken arvotaan kirjapalkinto Perussanoman uutuusvalikoimasta. Hänen puheenvuoronsa muistuttaa, kuinka tärkeää on, että uskovaiset vanhemmat uskaltavat tulla ihmisiksi. ”Vaikeaahan nämä on laittaa paremmuusjärjestykseen”, hän kirjoitti. • Toimitus ei vastaa tilaamatta lähetetyistä teksteistä ja kuvista • ISSN 2736-9307 kerro meille mikä tämän lehden jutuista liikutti, puhutti tai hermostutti eniten. Haastateltava käytti kristilliseen tematiikkaan kuuluvia termejä. Hän tekee sen aikuisen ymmärryksellä sanoittaen aidosti ja rehellisesti kokemuksiaan ilman kiihkoilua. Hän on tuonut näkyväksi sitä, miten haavoittavaa voi olla kasvaa ankaran uskonnollisuuden varjossa. Myöhemmin googlasin tietoja Järvisestä, tilasin arvostelukappaleen kirjasta, pyysin häntä vieraaksi Viikon Seurakuntalainen -podcastiin ja haastattelin häntä tähän Elämä-lehteen. Irtonumeron hinta 8 €. ”Yhdessä jutun Mielivaltaista kirkkojärjestyksen tulkintaa kanssa se kolautti eniten”, eräs lukija kertoi. Hinnat sis. 09 5123 9154, petri.vahasarja@perussanoma.fi • TOIMITUSKUNTA Sari Savela, Lauri Vartiainen, Juha Vähäsarja, Marja-Kaarina Marttila • TAITTO Tappajahai • Kustantaja Perussanoma Oy • Aikakausmedia ry:n jäsen • PAINOPAIKKA Punamusta Oy, Lahti • HINNAT 12 kk:n kestotilaus 69 €, 12 kk määräaikainen tilaus 75 €. | 5 32 raamattuopetus Kristityn toivo on haasteita suurempi 35 nuorten ääni Jumala ohjaa ja auttaa 36 haastattelu Siiri Turunen näki herätyksen 41 kysymys ja vastaus Mikä on oikea hautaustapa. Lähetä vastauksesi 19.3. alv 25,5 %. 09 5123 9154, elama@perussanoma.fi • etunimi.sukunimi@perussanoma.fi PÄÄTOIMITTAJA Juha Vähäsarja, 040 720 5612, juha.vahasarja@perussanoma.fi • TOIMITUSPÄÄLLIKKÖ Petri Vähäsarja, puh
ly h y e t & n o p e at 6 |. 6). – Jerikoa voidaan pitää protoeli alkukaupunkina siinä missä Turkissa sijaitsevaa Çatal Höyükiäkin, mutta Jeriko on vanhempi. Siten se on maailman vanhin ja tunnetuin alkukaupunki, arkeologi Minna Silver kertoo. ko on n u T sa ri sa v el a w ik im ed ia co m m on s Jeriko on ehkä maailman vanhin kaupunki J erikossa asuttiin jo yli 12 000 vuotta sitten. Hän on useasi käynyt paikalla ja tutkinut sen löytöjä. He marssivat kaupungin ympäri kuusi päivää ja seitsemäntenä päivänä pappien puhaltaessa oinaansarvisiin torviin ja kansan huutaessa sotahuudon kaupungin muurit sortuivat ja israelilaiset hyökkäsivät kaupunkiin (Joos. Minna Silver johdattaa Elää ja kuolla muinaisessa Jerikossa -kirjassaan (Gaudeamus 2025) ikivanhan kaupungin vaiheisiin. Jerikon muinaistutkimus ja ajallinen syvyys ovat jääneet kuitenkin melko tuntemattomiksi. Kaupunki sijaitsee Jerusalemin itäpuolella lähellä Jordanjokea. Jeriko tunnetaan Raamatusta kaupunkina, jonka israelilaiset valloittivat Joosuan johdolla
Hän perusti fransiskaanisen veljeskunnan. ly h y e t & n o p e at is To ck w ik im ed ia co m m on s F ranciscus Assisilainen (maalliselta nimeltään Giovanni Bernardone) syntyi joko loppuvuonna 1181 tai alkuvuodesta 1182. heinäkuuta 1228. | 7 Franciscus Assisilainen 1181 – 1226. Hän kuoli vuonna 1226 Assisissa, mihin hänet on haudattu. Franciscus Assisilaisen kuolemasta tulee 800 vuotta Franciscus Assisilaisen rukous Vapahtaja, tee minusta rauhasi välikappale, niin että sinne, missä on vihaa, toisin rakkauden, missä loukkausta, toisin anteeksiannon, missä epäsopua, toisin yksimielisyyden, missä erehdystä, osoittaisin totuuden, missä epäilystä, auttaisin uskoon, missä epätoivoa, nostaisin luottamukseen, missä pimeyttä, loisin sinun valoasi, missä surua, virittäisin ilon ja lohdutuksen. Franciscusta kunnioitetaan yli kirkkokunta rajojen. Vähitellen erilaiset elämänkokemukset, -koettelemukset ja Jumalalta saadut näyt muovasivat häntä kohti kutsumustaan. Paavi Gregorius IX julisti hänet pyhimykseksi 16. Franciscus Assisilaisesta kasvoi luomakunnan ystävä ja yksinkertaisen elämäntavan puolustaja, jolle evankeliumin julistaminen oli sydämen asia. Niin että, oi Mestari, en yrittäisi niin paljon etsiä lohdutusta kuin lohduttaa muita, hakea ymmärtämystä kuin ymmärtää toisia, pyytää rakkautta kuin rakastaa muita, sillä antaessaan saa, kadottaessaan löytää, unohtaessaan saa anteeksi, kuollessaan nousee iankaikkiseen elämään. F r a n c i s c u s eli hyvin iloluontoisen ja tuhlailevan nuoruuden, ja oli tunnettu loisteliaiden juhlien järjestämisestä. Franciscuksen isä Pietro di Bernardone oli menestynyt kauppias ja hänen äitinsä Pica de Bourlemont kuului eteläranskalaiseen aateliseen sukuun. Franciscus Assisilainen oli italialainen munkki, diakoni ja saarnaaja
Kaupallinen radio tavoitti viikoittain 3,4 miljoonaa ja Yle 2,3 miljoonaa suomalaista. ly h y e t & n o p e at KUUSANMÄKI T avoitettujen ihmisten määrä pysyi samana kuin edellisvuonna. Radion asema on erityisen korostunut aamuisin. Tavoittavimpien kanavien kärjessä ovat: Yle Radio Suomi (viikkotavoittavuus 30 % väestöstä) Radio Nova (18 %) Yle Radio 1 (13 %) Radio Dei tavoittaa Kansallisen radiotutkimuksen mukaan viikoittain 113 000 suomalaista (2 % väestöstä). Suomalaiset ovat myös erittäin kanavauskollisia, sillä keskimääräisenä päivänä kuunnellaan vain yhtä tai kahta eri radiokanavaa. Toki kuuntelijamäärät pysyvät tasaisina koko päivän. Kuunnelluin hetki on aamulla kello 9, jolloin lähes miljoona suomalaista nautti ajankohtaisista keskusteluista ja uutislähetyksistä tuttujen juontajien seurassa. Lähde: Finnpanelin Kansallinen radiotutkimus kuva: unsplash Vuonna 2025 radiota kuunteli viikoittain 4,3 miljoonaa suomalaista eli 83 % suomalaisista 8 |. Keskimääräisenä päivänä radiota kuunnellaan 2 tuntia ja 4 minuuttia. Audion kuuntelu suoratoistopalveluiden kautta suorana tai podcasteina on vakiinnuttanut paikkansa, ja sitä kuuntelee viikoittain yli 1,3 miljoonaa suomalaista
MAALISKUUN LUKU Room. ” ” is To ck | 9. Kun huomaa, että polkupyörästä on viety venttiili juuri silloin, kun sillä pitäisi lähteä ajamaan, kun löytää kotinsa murtovarkaan jäljiltä, kun ystävä pettää luottamuksen, kun kokee raiskaajan hengityksen kasvoillaan tai murhaajan kuristuksen kurkullaan, ihminen todella tietää ja tuntee, mitä synti on. 11:13 HERÄÄ VALVOMAAN 50 VUOTTA SITTEN Synti – ihmisen tuhoaja ”Synnin tuhovaikutuksen ihminen tuntee jossain määrin omasta kokemuksestaan nimenomaan silloin, kun hän itse on joutunut toisten tekemän synnin kohteeksi. Vuotta aiemmin jäsenyysprosentti oli 62,2 ja jäseniä 3506 207. Kirkon jäsenyys oli viime vuoden lopussa 3,46 miljoonalla suomalaisella (3 455 084). Se ei kosketa vain jotain ulkoista, vaan se järkyttää ihmisen koko olemuksen ja olemassaolon perusteita. 10 : 9, 10 Jos sinä suullasi tunnustat, että Jeesus on Herra, ja sydämessäsi uskot, että Jumala on herättänyt hänet kuolleista, olet pelastuva. Sydämen usko tuo vanhurskauden, suun tunnustus pelastuksen. 4:12,13).” Raimo Mäkelä Herää Valvomaan 3/1976 61,1 % S uomen evankelis-luterilaisen kirkon vahvistettujen jäsentilastojen mukaan viime vuoden lopussa (31.12.2025) kirkkoon kuuluvien osuus oli 61,1 prosenttia väestöstä. Silloin tarvitaan kokemuksen lisäksi muutakin: Jumalan käskyt eli Jumalan sana, joka yksin pystyy todella toimimaan sydämemme syvimpien tunteiden ja ajatusten erotuomarina (Hepr. Mutta kummallisesti tämä synnin tiedostaminen oman kokemuksen perusteella rajoittuu vain siihen, mitä toiset ovat tehneet meille, eikä ulotu siihen, mitä me olemme tehneet ja jatkuvasti teemme muille eli kuinka tuhoamme muita omalla pahuudellamme ja vääryydellämme. ly h y e t & n o p e at ”Jos kerran te pahat ihmiset osaatte antaa lapsillenne kaikenlaista hyvää, niin totta kai teidän Isänne paljon ennemmin antaa taivaasta Pyhän Hengen niille, jotka sitä häneltä pyytävät.” Luuk
10 | Matemaattinen tehtävä TeksTi petri vähäsarja kuvaT unsplash, petri vähäsarja, joel grundell
Matemaattinen tehtävä. | 11 Maahanmuuttajien parissa työskentelevä pastori Timo Keskitalo on sitä mieltä, ettei muslimien kääntyminen kristinuskoon ole niin mahdotonta kuin luullaan. Sitä tapahtuu hänen mukaansa nyt kaikkialla maailmassa ”merkittävissä määrin”
Sen sijaan korostetaan islamia globaalina uskontona. Mutta enemmistö muslimeista ei kuulu näihin, vaikka moskeijassa käytäisiinkin. – Heillä oli kutsumus antaa hyvää kuvaa muslimeista ja osoittaa, että stereotypiat eivät pidä paikkaansa, ja näin muuttaa asenteita muslimeja kohtaan. – Tämä liittyy siihen, että Irak on shiiaenemmistöinen valtio, ja Suomessa on paljon Irakista ja Afganistanista tulleita. Suomessa vallitsevat tutkitusti kielteiset asenteet muslimeja kohtaan. Monissa kansainvälisissä kyselytutkimuksissa Suomi on ollut islam-kielteisten maiden kärkipaikoilla. Islamin suurimmat suuntaukset ovat sunnalaisuus ja shiialaisuus. – He katsovat, että sukupuolia eriarvoistavat käytännöt eivät ole osa islamia vaan ne ovat Lähi-idän patriarkaalista perinnettä. – Ainoa luku, jota voimme hyödyntää, on rekisteröityneiden uskonnollisten yhdyskuntien jäsenmäärät. Olemme arvioineet määrän sillä perusteella, mistä maista Suomeen on muuttanut ihmisiä, Pauha kertoo. Suomen ensimmäinen islamilainen yhdyskunta perustettiin 1925. – Laajempi muslimien maahanmuutto alkoi vasta 1980–90-lukujen taitteessa. Vanhin muslimivähemmistö tataarit saapuivat maahan 1800-luvulla Venäjän armeijan sotilaiden mukana. Pauha arvioi, että Suomessa on tällä hetkellä noin 150 000 muslimia. S uomessa on ollut muslimeja toistasataa vuotta. ” Suomessa on noin 150 000 muslimia.” 12 |. Teemu Pauhan mukaan nuoremman polven muslimien uskonnonharjoitus on joka tapauksessa erilaista kuin ensimmäisellä Suomeen tulleella muslimisukupolvella. – Vanhemman sukupolven moskeijayhteisöissä shiiat seuraavat esimerkiksi Iranin ja Irakin tapahtumia, ja niistä järjestetään moskeijassa keskusteluja. Tässä kulttuurilla viitataan vanhempien alkuperämaan kulttuuriin. Heitä on Suomessa suhteessa enemmän kuin monissa muissa maissa. He järjestävät esimerkiksi vaalipaneeleita. Monesta taustasta Suomalaiset muslimit voidaan jakaa kolmeen ryhmään: siirtolaiset, kansallisen vähemmistön asemassa olevat tataarit sekä käännynnäiset ja maahanmuuttajien lapset, jotka ovat syntyneet tai kasvaneet Suomessa. Tällä hetkellä näillä yhdyskunnilla on noin 27 000 jäsentä. Hän tutkinut uskontotieteen väitöskirjassaan nuorten suomalaismuslimien uskonnollisia ja kansallisia identiteettejä. Uudet tulkinnat Uuden sukupolven musliminuorten keskuudessa on ilmennyt taipumus erottautua isiensä uskontulkinnasta. – Yhdyskuntien nuoret aktiivit tekevät pesäeroa uskonnon ja kulttuurin välille. Pitää siis arvioida kiertotietä. Moni oli sen itse kokenut. – Ja kyllä esimerkiksi minun haastattelemani musliminuoret hyvin sen tietävät. Nuorten järjestöt taas ovat suuntautuneet vahvemmin suomalaiseen yhteiskuntaan. Suomalaisista muslimeista noin neljäsosa on shiioja. Uskonnollisesti aktiivit sanoutuvat irti vanhempien perinteestä katsoen, että se on osa esimerkiksi somalialaista tai algerialaista kulttuuria eikä niinkään islamia. Pauha haastatteli vajaat 10 vuotta sitten tarkistettua väitöskirjaansa varten islamilaisten nuorisojärjestöjen aktiiveja. Tämä havainto on tehty muuallakin Euroopassa. Kutsutaan sieltä puhujia Suomeen. Suomalaisissa muslimiyhdyskunnissa on jäseniä monesta etnisestä taustasta, esimerkiksi arabeja, somaleja, afgaaneja, kurdeja, kosovolaisia, turkkilaisia, pakistanilaisia ja intialaisia. Käännynnäisiä on joitain tuhansia. Toisaalta vanhempien perinteestä irtautuminen voi johtaa fundamentalismiin, jossa pyritään palaamaan islamin juurille ja ensimmäisten muslimisukupolvien esimerkkiin. Se oli pakolaisperusteista, kertoo yliopistotutkija Teemu Pauha. Suurin osa Suomen muslimeista on maahanmuuttajien lapsia. Vanhempien tapojen kyseenalaistaminen on Pauhan haastateltavien kohdalla johtanut muun muassa feministiseen islamin tulkintaan
– Uskon, että se näkyy ainakin, jos hän osallistuu moskeijassa kokouksiin ja rukoushetkiin edes silloin tällöin. – Ei ainakaan niissä mittasuhteissa, mitä on maalattu. – On fakta, että muslimit saavat enemmän lapsia kuin kantasuomalaiset. Tämä vaikuttaa myös perheiden lapsilukuun. ” Väestönkasvu alkaa hidastua.” – Saksassa ja monissa muissa Euroopan maissa tämä kehitys on jo pidemmällä. Eli muslimit itse ovat levittäneet sitä samaa, mitä jotkut levittävät uhkakuvana islamin noususta. He nousevat valtaan, ja se on vääjäämätön kehitys. Siellä islamiin liittyvä keskustelu ei myöskään ole enää kytköksissä maahanmuuttoon. Islamin tavoite on nimittäin maailman hallinta. Mutta on myös fakta, että toisessa ja viimeistään kolmannessa sukupolvessa lapsimäärä tasaantuu samansuuntaiseksi kuin eurooppalaisilla. Hänellä on jo monen vuosikymmenen kokemus työstä muslimien parissa. Näkyykö tämä tavallisen muslimin ajatuksissa ja elämässä. Valloitus ei etene Pastori Timo Keskitalo allekirjoittaa Pauhan näkemyksen, jonka mukaan musliminuoret ”eurooppalaistuvat”. | 13. Oletan, että tämä tulee tapahtumaan Suomessakin, Pauha sanoo. – Islamin teologiaan kyllä kuuluu se, että pyritään valloittamaan alueita. Toisaalta tosiasia on se, että muslimien osuus väestöstä kasvaa, ja silloin kyse ei ole vain turvapaikanhakijoista, vaan ennen muuta avioliiton ja työn vuoksi Eurooppaan muuttavasta väestöstä. Keskitalo toimii Kansainvälisen seurakunnan (IEC) yhteyteen perustetun farsinkielisen seurakunnan pastorina. – Ja siltähän se näytti silloin joskus, Keskitalo toteaa. Näin ollen uhkakuva, jonka mukaan muslimit valloittaisivat Euroopan, ei näytä Keskitalon mukaan olevan toteutumassa. Hyvin pitkään islam tulee säilymään vähemmistöasemassa Euroopassa. – Jo nyt nähdään, että suurimmassa osassa muslimimaailmaa väestönkasvu alkaa hidastua. Täysin piilottelematta Suomen johtava imaami sanoi 90-luvulla, että muutaman kymmenen vuoden sisällä islam tulee ottamaan demokraattisesti vallan Suomessa. Se muuttaa demografista tasapainoa kaikkialla Euroopassa
Kohtaamisten järkytys Timo Keskitalo kiinnostui muslimityöstä jo nuorena, jolloin hänellä oli ”dramaattisia kohtaamisia muslimitaustaisten kristittyjen kanssa”. – Mutta historia ei ole mennyt sitä reittiä. Vuosina 1985–1992 Keskitalo työskenteli Lontoossa Kansanlähetyksen lähettinä. Silloin tapasin muslimitaustaisia kristittyjä – neljänneksen heistä. Timo Keskitalon kutsumus muslimityöhön heräsi jo nuoruudessa. Tärkein tekijä on ollut se, että muslimiperheet eivät enää saa niin paljon lapsia. – Jossain vaiheessa minulle tuli ihan matemaattinen kutsu: islam selkeästi haastaa kristinuskon. Kuulin heidän tarinoitaan ja elämänkohtaloitaan. Lähetystyössä, maailmanhistorian valossa, islam on se suurin haaste. 14 |. Niiden kohtaamisten järkytys jätti elämääni jäljen, joka on ohjannut elämäntehtävääni. – Ylioppilaskirjoitusten jälkeisenä keväänä tein interrail-matkan Marokkoon
Kaste pyritään pitämään aina koko seurakunnan tapahtumana. – Näiden uusien kristittyjen jumalanpalveluksissa on ihmisillä suuri määrä erilaisia vapaaehtoistehtäviä. Silti moni haluaa ottaa kasteen. Eilen jumalanpalveluksen jälkeen oli neljä eri toimintoa. Uskonnollinen puhe on hänelle entuudestaan tuttua. | 15. – Kastekaavaan olen liittänyt perinteistä luterilaista kaavaa mukaillen irtisanoutumisen. – Viimeiset 10 vuotta olen palvellut afgaanien ja iranilaisten seurakuntatyötä, muslimitaustaisten uusien kristittyjen seurakunnassa. Merkityksen ja tietynlaisen selkärangan etsintää. Seurakunnassaan Keskitalo on kastanut lukuisia entisiä muslimeja kristityiksi. – Sitä paitsi muslimin kanssa on paljon helpompi keskustella uskon asioista kuin tavallisen suomalaisen. Sain nähdä, että myös Britanniassa, kun muslimi kääntyy Jeesukseen uskovaksi, hän joutuu maksamaan siitä hintaa. – Meidän täytyy pitää evankeliumia esillä, jotta etsivä löytää sen. Ne eivät ole salaisia vaan yhteisiä tilaisuuksia. Ja lasten kuoroharjoitus ja kastekouluryhmä. ” Silti moni haluaa ottaa kasteen.” Teemu Pauha haastatteli väitöskirjaansa varten muslimiyhdyskuntien nuoria aktiiveja. Keskitalo jatkaa, että muslimit kunnioittavat erityisestä sellaista kristittyä, joka pitää uskoaan julkisesti esillä. Kirkkokahvit on tärkeä seurustelutilanne. – Kohtasin erityisesti muslimiopiskelijamiehiä. Mutta emme juurikaan ole vielä siinä vaiheessa. – Viikolla on sitten raamattupiiri ja muita ryhmäkokoontumisia. Liikettä on moneen suuntaan. Seurakuntana olemme nuori. – Nuorten rippikoulu voi tulla kyseeseen jossain vaiheessa, kun uusi sukupolvi kasvaa. Noin 15 erilaista roolia, joissa seurakuntalaiset palvelevat, jotta jumalanpalvelus toteutuu. Oli lavastettu syytteitä kostoksi siitä. Vuonna 1992 Keskitalo aloitti vuosittaisen kirkkokuntarajat ylittävän koulutustapahtuman, jossa pohdittiin, miten kohdata muslimeja Suomessa. Opiskelupaikan menetyksiä, asuinpaikan menetyksiä. Siihen liittyy myös se, että nuoria kääntyy muslimeiksi. Tämä on hyvä tiedostaa. Joitakin on mennyt kristillisten järjestöjen rippikoululeireille. – Kristityksi kääntyminen rikkoo usein perheyhteyksiä, ja se on aika kipeä asia, Keskitalo toteaa. Oli henkilöitä, jotka joutuivat poliisin pidättämäksi ja kuulusteluihin sen seurauksena, että he olivat kääntyneet kristityiksi. Elämme aikaa, jolloin muslimeja kääntyy koko maailmassa merkittävät määrät kristityiksi. – Ajatus, että muslimin kääntyminen kristityksi on mahdotonta tai hyvin vaikeaa, on myytti, joka ei ihan pidä paikkaansa. Tällaista ihmisille tapahtui, kun heistä tuli kristittyjä, Keskitalo kertoo. – Sitä jatkui muutama vuosikymmen. Ennen kastetta suoritettava kastekoulu vastaa käytännössä rippikoulua. Sitten oli pyhäkouluopettajien koulutus. – Nyt kun puhutaan siitä, että nuorison keskuudessa on herätystä, se tarkoittaa oikeastaan sitä, että nuorten keskuudessa on etsintää. Sittemmin olen ollut kouluttamassa noin 700 vapaaehtoista ryhmänjohtajaa muslimien kohtaamiseen Suomessa. Kasteisiin liittyy joskus suuriakin kamppailuja. – Viime loppiaisena oli kaste, jossa kastettiin yli 50-vuotias pariskunta sekä 30-vuotias isä ja hänen 10-vuotias poikansa. Kun vanhassa kastekaavassa oli kohta, että ”luovutkos Perkeleestä” niin meillä on ”irtisanoudutko islamista ja sen vallasta elämässäsi”. Keskitalon seurakunnassa jumalanpalvelusten keskimääräinen osallistujamäärä oli viime vuonna noin 50
Sairaan suurin ongelma r a a m at u n h e n k il ö t 16 | Te ks Ti m a il is ja n at u in en ku va pe k k a r a h ko n en
Jerusalemista saakka oli saapunut kirjanoppineita arvioimaan uuden rabbin opetusta. Siis kenen uskon. Kun reikä oli tarpeeksi suuri, he laskivat sairaan köysien varassa Jeesuksen eteen. Paksun savikerroksen alla oli vielä vahva, puinen tukirakenne. Sairas painoi paljon, ja Kapernaumin kujat olivat kapeita. ” Puhetaito oli mennyt.”. Markus kertoo, että Jeesus näki ”heidän uskonsa”. S iitä lähtien joutui perhe hoitamaan isän sänkyyn. Ennen kaikkea rakkaudettomuus, josta kaikki pahat sanat ja teot olivat vuosien varrella versoneet. Ei siis muuta kuin sairas vahvimman ystävän reppuselkään ja katolle. Jeesus ei ollut sillä hetkellä pitämässä parantamiskokousta, vaan raamattutuntia, jota sisälle ahtautuneet ihmiset kuuntelivat suuren mielenkiinnon vallassa. Ei hän pystynyt käymään Jerusalemissakaan syntiuhria uhraamassa. Vähitellen hänelle kävi selväksi, ettei sairaus ollutkaan hänen suurin ongelmansa, vaan synti. Katot näet tehtiin Israelissa tuohon aikaan kuivatusta savesta. Kotiin ei kyllä palattaisi, päättivät kantajat. Ei sairaan, vaan kantajien. Kohta alkoi alhaalta huoneesta kuulua vihaisia protesteja. Juuri sen kantajat olivat tehneet: raahanneet ystävänsä Jeesuksen eteen siinä uskossa, että tämä Sairaan suurin ongelma | 17 Kapernaumissa asui 2000 vuotta sitten mies, jota oli kohdannut kauhea onnettomuus: hän oli halvaantunut, ei pystynyt enää liikkumaan, mahdollisesti ei puhumaankaan. Ystävät eivät kuitenkaan luovuttaneet, vaan jatkoivat hakkaamistaan. Makuuhaavoja ja jäsenten jäykistymistä vastaan oli vaikea taistella. Uskohan on sitä, että ihminen menee hätänsä tai syntinsä kanssa Jeesuksen luo. Kun kantajat saapuivat lopulta hikisinä Pietarin anopin kodin eteen, heitä odotti katkera pettymys: talo oli jo tupaten täynnä väkeä, joka ei suostunut päästämään heitä sisälle. Ystävät siis päättivät kantaa halvaantuneen makuumaton päällä kalastaja Pietarin anopin taloon, jossa ihmeidentekijän sanottiin majailevan. Hänestä kerrottiin, että hän pystyi parantamaan sairauksia. Mutta se olikin helpommin sanottu kuin tehty. Sairaalla oli nyt aikaa muistella entistä elämäänsä. Ei siis ollut kysymys mistään havumajan purkamisesta. Ei hän myöskään jaksaisi odottaa kuumalla pihalla, kunnes kokous olisi ohi. Sukulaiset joutuivat katsomaan avuttomana perheenisän kärsimystä. Ei, hänen piti päästä Jeesuksen eteen välittömästi. Yhtäkkiä yksi noista neljästä keksi keinon: mitä jos särjettäisiin katto! Pihalta pääsikin katolle ulkoseinän portaita pitkin. Sen jälkeen miesten piti vielä etsiskellä pihalta rautakankea ja sahaa. Sairas ei kestäisi toista tällaista reissua. Mitä hänelle tapahtuisi kuoleman jälkeen, se kysymys piinasi häntä päivät ja yöt. Neljä ystävää Halvaantuneella oli neljä ystävää tai sukulaista, jotka olivat kuulleet huhuja Kapernaumiin muuttaneesta uudesta rabbista. Työura oli loppunut kuin leikaten. Mies ei voinut pyytää keneltäkään anteeksi, jos kerran puhetaito oli mennyt. Se ei ollutkaan ihan helppo homma, sillä tuohon aikaan ei tunnettu sen enempää pyörätuolia kuin sisävessaakaan
Tätä eivät kirjanoppineetkaan pystyneet kiistämään. Jeesus katsoi häntä ja sanoi: ”Poikani, sinun syntisi annetaan anteeksi.” Mitä ihmettä. Ei, vaan kuullessaan synninpäästön sanan ja saadessaan vastauksen suurimpaan ongelmaansa. Hänhän saisi joka tapauksessa kuoltuaan terveen ruumiin. Vie hänet armonvälineiden yhteyteen, Jumalan sanan kuuloon. Nyt he olivat saaneet Nasaretilaisen kiinni harhaopista! Eihän kenelläkään muulla kuin Jumalalla ollut oikeutta antaa syntejä anteeksi, ja hänkin saattoi tehdä sen vain uhriveren vuotaessa alttarille Jerusalemin temppelissä. Hyvä lukijani, toimi sinäkin noiden miesten tavoin. Kumpikin vaihtoehto tuntui heistä yhtä mahdottomalta. Ehkei halvaantuneella itsellään mitään uskoa ollutkaan. ”Poikani!” Entinen halvaantunut oli nyt saanut Jeesukselta sekä puhtaan omantunnon että terveen ruumiin. Taivaan ovi oli yhtäkkiä apposen auki hänen edessään. Jeesuksen itsensä piti suostua syntiuhriksi, että hänen julistamallaan synninpäästöllä olisi katetta. voi ja tahtoi häntä auttaa. Miksei Vapahtaja parantanut heti tuota paljon kärsinyttä miestä. Sillä hetkellä mies myös ymmärsi jaksavansa elää sairautensa kanssa vaikka koko loppuikänsä. Vie mukanasi kärsivä ystäväsikin. Kun hän nyt kuuli synninpäästön sanan, se synnytti uskon hänen sydämeensä. Varmaan parantunut mies olikin helluntain jälkeen Kapernaumin ensimmäisten kastettujen joukossa. Hänestä piti tulla Jumalan Karitsa, joka kantaisi ristille koko maailman synnit. Syntien anteeksi antaminen sen sijaan maksoi hänelle hänen henkensä. Suurin ongelmasi on itse asiassa ratkaistu jo ristillä, ja siksi sinäkin saat uskoa omalle kohdallesi hänen lupauksensa: ”Poikani, tyttäreni, sinun syntisi annetaan sinulle anteeksi.” Kun taivasosuutesi on varma, jaksat varmaan odottaa ruumiisi terveyttä vielä vähän aikaa – vaikka sitten uuteen luomakuntaan saakka. Sairaan parantaminen ei ollut vaikeaa Jeesukselle; se maksoi hänelle vain pari sanaa. Milloin entinen halvaantunut tuli sitten uskoon. Mutta miksi Jeesus puhutteli sairasta ”pojakseen”, vaikkei ollut yhtään tätä vanhempi. Jeesus luki kirjanoppineiden ajatukset ja esitti heille vastakysymyksen: ”Kumpi on helpompaa, sanoa halvaantuneelle: ’Sinun syntisi annetaan anteeksi’, vai sanoa: ’Nouse, ota vuoteesi ja kävele’?” (Mark.2:9.) Suuret teologit olivat vaiti. Samassa järjestyksessä Vapahtaja tahtoisi ratkaista tänään sinunkin ongelmasi, hyvä lukijani. Äläkä peräänny, vaikka kohtaisit matkalla millaisia esteitä hyvänsä. Suurin ongelma ratkeaa Sairas makasi nyt Jeesuksen edessä lattialla mitään puhumatta. Markus jatkaa: ”Silloin mies heti nousi, otti vuoteensa ja käveli pois kaikkien nähden.” (2:12) Kun ihminen on maannut vuoteessa kuukausia tai vuosia, hän ei yleensä pysty käyttämään heti lihaksiaan. Siihen tarvitaan pitkää kuntoutusta. Mutta mitä ajattelivat kantajat katolla. Jollei Vapahtaja olisi kehottanut häntä ottamaan makuumattoaan mukaansa, sekin olisi varmaan unohtunut talon lattialle. Eivät he olleet tuoneet ystäväänsä synninpäästöä kuulemaan vaan halvauksesta parantumaan. Mene sinne, missä Jeesus on tavattavissa. Jos hänen sanansa voivat parantaa halvaantuneen, ne voivat myös vapauttaa hänet synnin rangaistuksesta. Tälle miehelle tapahtui siis kaksi ihmettä: hänen lihaksensa voimistuivat, ja hänen tasapainoaistinsa alkoi toimia normaalisti. Ja ihan samalla tavalla hän sai kohdata Vapahtajansa sanassa ja ehtoollisessa joka ikinen sunnuntai elämänsä loppuun asti. Halvaantunut mies ei ollut osannut tehdä synneilleen yhtään mitään. Kiitoksen sanaa hän ei kuitenkaan muistanut hyväntekijälleen sanoa, niin pyörällä päästään hän oli. Taatusti hän myös osallistui kristittyjen jumalanpalveluksiin siinä samaisessa Pietarin anopin talossa, jossa hän oli Jeesuksen alun perin kohdannutkin. Siksi että hän edusti tässä tilanteessa taivaallista Isäänsä ja kutsui miestä Jumalan perheen jäseneksi. Siksi, että hän tunsi miehen suurimman ongelman, eikä se ollut sairaus vaan synti. 18 | ” Synninpäästö synnytti uskon.”. Jeesus jatkoi: ”Mutta jotta te tietäisitte, että Ihmisen Pojalla on valta antaa maan päällä syntejä anteeksi’ – hän puhui nyt halvaantuneelle – ’nouse, ota vuoteesi ja mene kotiisi’.” Näin Vapahtaja osoitti, että hänen julistamansa synninpäästö oli pätevä. Mies ymmärsi, että kaikki hänen laiminlyöntinsä ja ilkeät sanansa oli annettu anteeksi. Myös kirjanoppineet kihisivät kiukusta. Ihmeen koettuaanko. Sairaus kestäisi enintään eliniän, mutta synnin palkka olisi iankaikkinen kadotus
Tietämätöntä puhetta vastaan P al st al la es it el lä än tu n n et tu ja h en ki lö it ä u u d es sa va lo ss a. Lisäksi perheessä on urheiluharrastuksia, jotka vievät ison osan ajasta. Mikä sinua ärsyttää. Maailmassa on paljon tietämätöntä puhetta. Voisitko kertoa vitsin. Nyt unelmoin lähinnä rauhallisesta elämästä, joka voisi heijastaa Jeesuksen todellisuutta niille ihmisille, joiden keskellä elän. Inspiroivaa on hänen elämäntapansa, joka on vieraanvarainen sekä hengellinen viisaus, jota hän on ammentanut Raamatun tutkimisesta ja vanhojen kristillisten kirjoittajien teksteistä. Milloin nauroit viimeksi. Heidi Martikainen aloitti teologisen podcastin, koska Suomessa ei ollut sellaista. Minkälaisia harrastuksia sinulla on. Jos elämässä voisi kasvaa viisaudessa ja nöyryydessä, niin se on tavoittelemisen arvoista. Jokaista jaksoa varten pitää valmistautua ja montaa asiaa en ole tuntenut niin syvällisesti aikaisemmin. Rosaria Butterfield on yksi tämän ajan rohkeista kristityistä naisista. Mutta en aktiivisesti ajattele pelkoja, vaan pyrin kääntämään rukoukseksi sen mikä pelottaa. Mistä unelmoit. Mikä on ketun lempijuoma. Mitä pelkäät. Kuuntelen asiapitoisia ohjelmia, joissa pohditaan yhteiskunnallisia ja kulttuurisia kysymyksiä. Olen aktiivisesti paikallisseurakunnassa mukana. Olen toimittaja taustaltani ja juonnan tällä hetkellä Radio Patmoksessa aamuohjelmia. Esimerkiksi eskatologian eri millenium-käsitykset olivat avaavia, kun niitä tutkailtiin pintaa syvemmältä. Kuuntelen suurimmaksi osaksi englanninkielisiä ohjelmia. – Jänöjuissi. Ketkä ovat esikuviasi ja miksi. Olen jo nuorempana saanut kiertää maailmaa ja toteuttaa monia unelmia. Olen oppinut valtavasti. Mikä on ohjelmasi tavoite. Turhauduin siihen, ettei kukaan tehnyt suomeksi podcastia, jossa pohdittaisiin ajankohtaisia asioita teologisesta näkökulmasta. Ärsyttävää on se, että asioita esitetään varmoina totuuksina vain koska ei tunneta asioita laajemmin. Mistä sait idean aloittaa podcastin. Te ks Ti pe tr i vä h ä sa rj a ku va m ik a pa k a ri n en Käännän pelot rukouksiksi.” ”. Elämässä voi pelätä kaikenlaista, varsinkin läheisimpiensä puolesta. Osa on kristillisiä ja osa enemmän kulttuurikriittisiä. Mitä muuta teet elämässä. | 19 si v u p e r so o n a Mitä olet oppinut Kujallapodcastia pitäessä. Kauheasti ei jää aikaa harrastuksille, mutta kuntosali, ulkoilu ja lukeminen on asioita, joita pyrin viikoittain tekemään. Taisin nauraa videoille, joissa matkittiin amerikkalaisia somevaikuttajanaisia. Auttaa kristittyjä tuntemaan paremmin teologiaa ja uskon perusteita suhteessa niin ideoihin ja kysymyksiin, joita ympärillämme esitetään Mitä podcasteja tykkäät itse kuunnella. Aloitin podcastin keväällä 2021
– YouTube-kanavani on yksityinen. Kanavalla käsitellään yksinomaan kirkkoon liittyviä asioita. h e n k il ö ”Omaatuntoa ei voi ulkoistaa” Te ks Ti pe tr i vä h ä sa rj a ku va h a n n u h ä k ä m ie s 20 | Pastori Pauli Selkeen mielestä ”kirkon johdon ristiriitainen toiminta” pitäisi saattaa suuren yleisön tietoon. Kanavalla on lähes 5000 tilaajaa ja suosituimpia videoita on katsottu yli 40 000 kertaa. Määrä on siinä mielessä kohtuullisen suuri, että videoiden aiheena on useimmiten kirkkopolitiikka. Selkeen kanavan suosituimmassa videossa käsitellään emeritusprofessori Jouko N. On sananvapaus. – Teologisesti kanavani perustuu pappisvihkimykseen, ei paikallisseurakunnan virkaan. Lisäksi hän osallistui suomalaisen luterilaisuuden jättiläisen Simo Kivirannan Concordia-piiriin. Kyseisessä kirjeessä Martikainen ilmoittaa, ettei enää voi pitää Mari Leppästä omana piispanaan, koska tämä on ”tukenut kirkolle turmiollista harhaoppia”, millä Martikainen tarkoittaa niin kutsuttua sateenkaari-ideologiaa. Selkee sanookin, että hänen kanavansa on kyllä ”kapitulilla tiedossa”, mutta hän ei kommentoi sitä, onko työnantajalta tullut kanavasta palautetta ja minkälaista se on ollut. Emmehän me voi olla puhumattakaan. En minä ainakaan halua sellaisessa elää, Selkee sanoo. Martikaisen ”hurjaa avointa kirjettä” piispa Mari Leppäselle. M änttä-Vilppulan seurakunnan kappalainen Pauli Selkee tekee YouTubeen videoita, joissa hän analysoi kirkon asioita ja haastattelee sen vaikuttajia, muun muassa herätysliikejohtajia. Myöhemmin Selkee otti etäisyyttä näihin piireihin. – Tahdon vaikuttaa myönteisesti kirkon asioihin ja sen tilanteeseen, klassisen kristinuskon ja luterilaisen tunnustuksen perustalta, Selkee ilmoittaa. ”Hesarin tai Ylen kannattaisi kysyä kirkon johtajilta, miksi kirkko syrjii perinteisiä herätysliikkeitä”, Selkee ehdottaa.. – Meidän täytyy kirkossa pystyä puhumaan suoraan niistä asioista, jotka kristittyjä vaivaavat ja mietityttävät. Opiskeluaikoinaan hän kävi myös Suomen teologisessa instituutissa, Sleyn teologikurssilla ja Evankelisten opiskelijoiden tilaisuuksissa. Tilaa oppia Pauli Selkee kävi aikanaan vasta perustetun Luther-säätiön messuissa Helsingissä. Silloinhan me eläisimme pelon ilmapiirissä