Jari Kekäle:. lehti hengellisestä elämästä • jo vuodesta 1929 2 / 2026 • 8 € ”Aito keskustelu edellyttää turvaa” Kylväjän johtaja harrastaa triathlonia Eric Lubbert on kiekkoilijoiden pappi Miten pääsen perille
C.S. Viikonlopun aikana tutustumme Paavaliin ja selvitämme, kuinka hän onnistui antamaan omaan aikaansa sidottuihin ongelmiin ajattomia vastauksia. Kurssi sopii kaikille, jotka kohtaavat masennusta työssään, vapaaehtoistoiminnassa tai omassa lähipiirissään – esimerkiksi sosiaalija terveysalalla toimiville, opettajille, sielunhoitajille ja läheisille. raamattuopisto.fi Sielunhoidon opintopäivät Suomen Raamattuopistossa 13.–15.3.2026 Depressio – uusi kansantauti Tällä kurssilla saat tietoa masennuksen oireista, niiden tunnistamisesta ja oikeaan hoitoon ohjaamisesta, eli tietoa, taitoa ja toivoa masennuksen kohtaamiseen. Mukana Mailis Janatuinen, Timo Junkkaala ja Veli-Matti Kujala Sisälle Sanaan Paavalin kirjeet 13.3–15.3.2026 DISCOVER on nuorille aikuisille suunnattu sporttinen viikonloppukurssi, jonne ovat tervetulleita kaikki yli 18-vuotiaat. Lewisin filosofia ja teologia 27.2.–1.3.2026 Luther löysi kirkkaan evankeliumin ennen kaikkea Paavalin kirjeistä. Olli-Pekka Vainio, Vesa Ollilainen ja Rope Kojonen. Mukana opettamassa mm. Viikonlopun aikana tutustumme Paavaliin ja selvitämme, kuinka hän onnistui antamaan omaan aikaansa sidottuihin ongelmiin ajattomia vastauksia. DISCOVER – Liikuntaa lepoa ja läsnäoloa 27.–29.3.2026 raamattuopisto.fi Sielunhoidon opintopäivät Suomen Raamattuopistossa 13.–15.3.2026 Depressio – uusi kansantauti Tällä kurssilla saat tietoa masennuksen oireista, niiden tunnistamisesta ja oikeaan hoitoon ohjaamisesta, eli tietoa, taitoa ja toivoa masennuksen kohtaamiseen. Pohdimme myös sitä, miten usko, yhteys ja rukous voivat kantaa vaikeiden aikojen keskellä. DISCOVER – Liikuntaa lepoa ja läsnäoloa 27.–29.3.2026. Siten luterilaisuudessa Paavalin kirjeillä on ollut aina tärkeä sija. Kurssi sopii kaikille, jotka kohtaavat masennusta työssään, vapaaehtoistoiminnassa tai omassa lähipiirissään – esimerkiksi sosiaalija terveysalalla toimiville, opettajille, sielunhoitajille ja läheisille. Lewisin filosofia ja teologia 27.2.–1.3.2026 Marja-Kaarina Marttila Kristiina Niemelä C.S. Mukana opettamassa mm. Lewisin filosofia ja teologia 27.2.–1.3.2026 C.S. Mukana Mailis Janatuinen, Timo Junkkaala ja Veli-Matti Kujala Sisälle Sanaan Paavalin kirjeet 13.3–15.3.2026 DISCOVER on nuorille aikuisille suunnattu sporttinen viikonloppukurssi, jonne ovat tervetulleita kaikki yli 18-vuotiaat. Lewisin filosofia ja teologia 27.2.–1.3.2026 Marja-Kaarina Marttila Kristiina Niemelä C.S. Siten luterilaisuudessa Paavalin kirjeillä on ollut aina tärkeä sija. Kurssilla yhdistyvät lempeä liike, Jumalan läsnäolossa lepääminen ja yhteinen jakaminen. Luvassa on luonnossa liikkumista, kehonhuoltoa, raamattuopetusta, yhteisiä keskusteluja sekä liikkeen ja rukouksen yhdistämistä. Lewisin filosofia ja teologia 27.2.–1.3.2026 Luther löysi kirkkaan evankeliumin ennen kaikkea Paavalin kirjeistä. Luvassa on luonnossa liikkumista, kehonhuoltoa, raamattuopetusta, yhteisiä keskusteluja sekä liikkeen ja rukouksen yhdistämistä. Tulevia kursseja Raamattuopistossa: Mirja Sinkkonen Kurssilla tarkastellaan Lewisin merkitystä kristilliselle kirjallisuudelle, maailmankatsomukselle ja apologialle – ja etsitään syitä miksi hänen teoksensa resonoivat vielä tänäänkin. Tulevia kursseja Raamattuopistossa: Mirja Sinkkonen Kurssilla tarkastellaan Lewisin merkitystä kristilliselle kirjallisuudelle, maailmankatsomukselle ja apologialle – ja etsitään syitä miksi hänen teoksensa resonoivat vielä tänäänkin. C.S. Olli-Pekka Vainio, Vesa Ollilainen ja Rope Kojonen. Kurssilla yhdistyvät lempeä liike, Jumalan läsnäolossa lepääminen ja yhteinen jakaminen. Lewisin filosofia ja teologia 27.2.–1.3.2026 C.S. Pohdimme myös sitä, miten usko, yhteys ja rukous voivat kantaa vaikeiden aikojen keskellä
Lewisin filosofia ja teologia 27.2.–1.3.2026 Marja-Kaarina Marttila Kristiina Niemelä C.S. Lentävät kivet ja ruoskan iskut ovat koittaneet estää rujoa ruumista apostolin työstä, mutta oman Hengen antamat iskut silmän alle ovat vielä tehokkaammin pakottaneet sen siihen. Kaikille olen ollut kaikkea, jotta pelastaisin edes muutamia.” (1. Vakaa, rauhallinen, kunnioitusta herättävä mies, jonka urheilut jäivät taakse, kun usko kirkastui. Vain keskeyttämistä tulee varoa. Sillä jos uskon juoksussa vain yksi saisi palkinnon, ei juoksuihin kannattaisi osallistua. Tämän kirittämisen jälkeen Paavali puhuu valmennuksesta. Tulevia kursseja Raamattuopistossa: Mirja Sinkkonen Kurssilla tarkastellaan Lewisin merkitystä kristilliselle kirjallisuudelle, maailmankatsomukselle ja apologialle – ja etsitään syitä miksi hänen teoksensa resonoivat vielä tänäänkin. Mukana opettamassa mm. Kurssilla yhdistyvät lempeä liike, Jumalan läsnäolossa lepääminen ja yhteinen jakaminen. 1:14.) Paavalin opetukset ovat ajankohtaisia. Kovaa oli urheiluapostolin elämä! Paavali tahtoo rohkaista lukijoitaan urheilutermein kilvoitteluun, niin kuin vain yksi voisi voittaa. Tarkoitus on siten saada maaliin kaikki juoksijat, kaikkein heikoimmatkin. Luvassa on luonnossa liikkumista, kehonhuoltoa, raamattuopetusta, yhteisiä keskusteluja sekä liikkeen ja rukouksen yhdistämistä. C.S. Eihän Jeesus alkujaankaan luvannut meille kevyitä päiviä hänen tunnustajinaan. Paavali tunsi aikansa juoksukilpailut joka neljäs vuosi järjestettävistä Olympian kisoista, kuten myös joka toinen vuosi meren jumala Poseidonin kunniaksi järjestetyistä paikallisista Isthmoksen kisoista. Pohdimme myös sitä, miten usko, yhteys ja rukous voivat kantaa vaikeiden aikojen keskellä. C.S. Hän hyppelee kuvasta toiseen ja pariin jakeeseen mahtuu kahdeksan valmennusohjetta: voimien ponnistaminen kilpailussa, voittopalkinto, valmentajan ohjaama harjoittelu (askesis), lakastumaton ja lakastuva voittajan seppele, määrätietoinen juoksu kohti maalia, nyrkinisku vastustajan arimpaan kohtaan, tyrmäys, hyväksytty suoritus kuuluttajana (saarnaajana) ja kilpailijana (kristittynä). Siten luterilaisuudessa Paavalin kirjeillä on ollut aina tärkeä sija. Paavali käytti näitä kaikille tuttuja tapahtumia opetuksensa pohjana. ”Voittaakseni heikkoja olen näille ollut heikko. Kurssi sopii kaikille, jotka kohtaavat masennusta työssään, vapaaehtoistoiminnassa tai omassa lähipiirissään – esimerkiksi sosiaalija terveysalalla toimiville, opettajille, sielunhoitajille ja läheisille. Korinttilaiskirjeen 9. Paavali kuvaa jakeissa 26–27: ”Minä en siis juokse päämäärättömästi enkä nyrkkeillessäni huido ilmaan. Kurssi sopii kaikille, jotka kohtaavat masennusta työssään, vapaaehtoistoiminnassa tai omassa lähipiirissään – esimerkiksi sosiaalija terveysalalla toimiville, opettajille, sielunhoitajille ja läheisille. Olli-Pekka Vainio, Vesa Ollilainen ja Rope Kojonen. Mukana Mailis Janatuinen, Timo Junkkaala ja Veli-Matti Kujala Sisälle Sanaan Paavalin kirjeet 13.3–15.3.2026 DISCOVER on nuorille aikuisille suunnattu sporttinen viikonloppukurssi, jonne ovat tervetulleita kaikki yli 18-vuotiaat. Kohdistan iskut omaan ruumiiseeni ja pakotan sen tottelemaan, jottei itseäni lopulta hylättäisi, minua, joka olen kutsunut muita kilpailuun.” Kristityn vastustaja onkin yllättäen oma ”soma” eli ”ruumis”. 9:22.) Vastus, synti, löytyy urheilijasta itsestään. pääkirjoitus U skonnon opettajani oli entinen urheilun moniottelija Erkki Karikoski. Luvassa on luonnossa liikkumista, kehonhuoltoa, raamattuopetusta, yhteisiä keskusteluja sekä liikkeen ja rukouksen yhdistämistä. Mutta läsnäolonsa hän lupasi, ja taivaan valtakunnan. Kor. Maaliin päässyt voittaa juha.vahasarja@perussanoma.fi ” Paavali kirittää ja valmentaa.” raamattuopisto.fi Sielunhoidon opintopäivät Suomen Raamattuopistossa 13.–15.3.2026 Depressio – uusi kansantauti Tällä kurssilla saat tietoa masennuksen oireista, niiden tunnistamisesta ja oikeaan hoitoon ohjaamisesta, eli tietoa, taitoa ja toivoa masennuksen kohtaamiseen. Kohtaamme maallistumisen myötä raamatullisen uskon voimistuvan vastustuksen. Lewisin filosofia ja teologia 27.2.–1.3.2026 C.S. Siten luterilaisuudessa Paavalin kirjeillä on ollut aina tärkeä sija. Kurssilla yhdistyvät lempeä liike, Jumalan läsnäolossa lepääminen ja yhteinen jakaminen. Tulevia kursseja Raamattuopistossa: Mirja Sinkkonen Kurssilla tarkastellaan Lewisin merkitystä kristilliselle kirjallisuudelle, maailmankatsomukselle ja apologialle – ja etsitään syitä miksi hänen teoksensa resonoivat vielä tänäänkin. luvussa useammastakin urheilulajista, joita professori Jukka Thurén avaa mielenkiintoisesti. Lewisin filosofia ja teologia 27.2.–1.3.2026 Luther löysi kirkkaan evankeliumin ennen kaikkea Paavalin kirjeistä. Tänä päivänä ajatellaan, että urheilu voi palvella evankeliumia, kun se ei saa uskonnollisia piirteitä. Paavali kirjoittaa 1. Uskon maratonilla voittoseppeleen tulevat saamaan kaikki, jotka pääsevät maaliin. (Jaak. Lewisin filosofia ja teologia 27.2.–1.3.2026 Marja-Kaarina Marttila Kristiina Niemelä C.S. Hän suhtautui tosin juoksijoihin hieman armollisemmalla asenteella, kuin kyseisissä kisoissa. DISCOVER – Liikuntaa lepoa ja läsnäoloa 27.–29.3.2026 raamattuopisto.fi Sielunhoidon opintopäivät Suomen Raamattuopistossa 13.–15.3.2026 Depressio – uusi kansantauti Tällä kurssilla saat tietoa masennuksen oireista, niiden tunnistamisesta ja oikeaan hoitoon ohjaamisesta, eli tietoa, taitoa ja toivoa masennuksen kohtaamiseen. Viikonlopun aikana tutustumme Paavaliin ja selvitämme, kuinka hän onnistui antamaan omaan aikaansa sidottuihin ongelmiin ajattomia vastauksia. Olli-Pekka Vainio, Vesa Ollilainen ja Rope Kojonen. Viikonlopun aikana tutustumme Paavaliin ja selvitämme, kuinka hän onnistui antamaan omaan aikaansa sidottuihin ongelmiin ajattomia vastauksia. Arin kohta on silmän seutu, ja hypopiazein tarkoittaa ”iskeä silmän alle”: silmäkulma repeää, silmä menee mustaksi ja turpoaa umpeen! Tarkoitus ei kuitenkaan ole sokaista, vaan ”doulagogein” eli ”alistaa orjuuteen”: Paavali pakottaa vastahakoisen ruumiinsa tekemään sitä, minkä järki ja Jumalan Henki yhdessä osoittavat kutsumustyöhön kuuluvaksi – silmä mustana, jos ei muuten. Hyvän olon kristillisyys on palannut taistelevaan kristillisyyteen. Mukana opettamassa mm. Pohdimme myös sitä, miten usko, yhteys ja rukous voivat kantaa vaikeiden aikojen keskellä. DISCOVER – Liikuntaa lepoa ja läsnäoloa 27.–29.3.2026. Apostoli tahtoo kuitenkin rohkaista heikkoakin kristittyä ponnistelemaan niin kuin Isthmoksen juoksun voittaja tekee. Mukana Mailis Janatuinen, Timo Junkkaala ja Veli-Matti Kujala Sisälle Sanaan Paavalin kirjeet 13.3–15.3.2026 DISCOVER on nuorille aikuisille suunnattu sporttinen viikonloppukurssi, jonne ovat tervetulleita kaikki yli 18-vuotiaat. Osin hänen vaikutuksestaan monet luokkatoverini löysivät myöhemmin uskon Jeesukseen. Lewisin filosofia ja teologia 27.2.–1.3.2026 Luther löysi kirkkaan evankeliumin ennen kaikkea Paavalin kirjeistä. Lewisin filosofia ja teologia 27.2.–1.3.2026 C.S
09 5123 9154, elama@perussanoma.fi • etunimi.sukunimi@perussanoma.fi PÄÄTOIMITTAJA Juha Vähäsarja, 040 720 5612, juha.vahasarja@perussanoma.fi • TOIMITUSPÄÄLLIKKÖ Petri Vähäsarja, puh. Irtonumeron hinta 8 €. • Toimitus ei vastaa tilaamatta lähetetyistä teksteistä ja kuvista • ISSN 2736-9307 4 | 3 pääkirjoitus Voiton seppelettä kohti 5 jutun takana Lukijakysely auki 6 lyhyet ja nopeat Nyt on rukouksen vuosi 10 haastattelu Magnus Riska: ”Kylväjä pysyy luterilaisena” 16 raamatun henkilöt Onesimos vaikuttui Paavalista 19 sivupersoona Juhana Tarvainen opetteli koodaamaan 20 henkilöt Ministerit arvioivat huippu-urheilua 23 raamatun paikat Kultainen portti 24 maailma nyt Tanssistudio Portugalissa 26 elämäntaito Jari Kekäle pohtii riitelyn syitä ja syvyyksiä Kannessa Kannessa Kannessa Kannessa 30 uskon esikuvia Edegen missio Grönlannissa 32 raamattuopetus Raamattu tukee avioliittoa 35 nuoren ääni ”Seurakunta kannattelee kristittyä” 36 haastattelu Jääkiekkoilijat kiinnostuvat kristinuskosta 42 pientä puhetta Konventikkeliplakaatin paluu 44 elokuva-arviot Hermann Göringin julma maailma 46 samasta perheestä Juho ja Matti Sankamo 49 kolumni Soili Haverinen 50 raamattuvisa Kymmenen kysymystä Raamatusta 51 kristikunnan klassikot Rauha löytyy vain sanasta. tä ss ä le h d e ss ä 10 36 97. vuosikerta vuodesta 1929 • TILAUKSET JA OSOITTEENMUUTOKSET lehtitilaukset@perussanoma.fi, 09 51239122 • TOIMITUS PL 15, 02701 Kauniainen • puh. 09 5123 9154, petri.vahasarja@perussanoma.fi • TOIMITUSKUNTA Sari Savela, Lauri Vartiainen, Juha Vähäsarja, Marja-Kaarina Marttila • TAITTO Tappajahai • Kustantaja Perussanoma Oy • Aikakausmedia ry:n jäsen • PAINOPAIKKA Punamusta Oy, Lahti • HINNAT 12 kk:n kestotilaus 69 €, 12 kk määräaikainen tilaus 75 €. Hinnat sis. alv 25,5 %
Kirjapalkinnon voittajaksi arvottiin Katri Lösönen. mennessä. Toimitus onnittelee! kerro meille mikä tämän lehden jutuista liikutti, puhutti tai hermostutti eniten. mennessä osoitteeseen petri.vahasarja@perussanoma.fi. 09 5123 9154, petri.vahasarja@perussanoma.fi • TOIMITUSKUNTA Sari Savela, Lauri Vartiainen, Juha Vähäsarja, Marja-Kaarina Marttila • TAITTO Tappajahai • Kustantaja Perussanoma Oy • Aikakausmedia ry:n jäsen • PAINOPAIKKA Punamusta Oy, Lahti • HINNAT 12 kk:n kestotilaus 69 €, 12 kk määräaikainen tilaus 75 €. 97. Nyt sinulla on mahdollisuus vaikuttaa lehden sisältöön. Lähetä vastauksesi 19.2. 09 5123 9154, elama@perussanoma.fi • etunimi.sukunimi@perussanoma.fi PÄÄTOIMITTAJA Juha Vähäsarja, 040 720 5612, juha.vahasarja@perussanoma.fi • TOIMITUSPÄÄLLIKKÖ Petri Vähäsarja, puh. ”Raitista, tervettä opetusta ennustuksista, niiden toteutumisista sekä merkeistä”, eräs lukija kirjoitti. Haluamme kehittää Elämä-lehteä, jotta se voisi parhaalla mahdollisella tavalla palvella lukijoita. Myös Martti Pyykösen haastattelu someen ja tekoälyyn liittyen kiinnosti lukijoita: ”Se pani ajattelemaan somea uudella tavalla, miten meitä koetetaan koukuttaa ja viedä aikaamme sen parissa. Yhden paketin arvo on noin 80 euroa. Irtonumeron hinta 8 €. Elämälehden lukijakysely Raitista opetusta lopun ajoista V uoden 2026 ensimmäisen Elämä-lehden parhaaksi jutuksi äänestettiin Eero Junkkaalan raamattuopetus lopun ajoista. Kiitos. ju tu n ta k a n a Te ks Ti pe tr i vä h ä sa rj a H yvä Elämä-lehden lukija. Lämmin kiitos sinulle avustasi ja ajastasi! Kaikkien yhteystietonsa jättäneiden vastaajien kesken arvomme 3 Perussanoman kirjapakettia. • Toimitus ei vastaa tilaamatta lähetetyistä teksteistä ja kuvista • ISSN 2736-9307 | 5 30 uskon esikuvia Edegen missio Grönlannissa 32 raamattuopetus Raamattu tukee avioliittoa 35 nuoren ääni ”Seurakunta kannattelee kristittyä” 36 haastattelu Jääkiekkoilijat kiinnostuvat kristinuskosta 42 pientä puhetta Konventikkeliplakaatin paluu 44 elokuva-arviot Hermann Göringin julma maailma 46 samasta perheestä Juho ja Matti Sankamo 49 kolumni Soili Haverinen 50 raamattuvisa Kymmenen kysymystä Raamatusta 51 kristikunnan klassikot Rauha löytyy vain sanasta. Oheisen QR-koodin kautta pääset vastaamaan lukijakyselyyn. Vastaajien kesken arvotaan kirjapalkinto Perussanoman uutuusvalikoimasta. vuosikerta vuodesta 1929 • TILAUKSET JA OSOITTEENMUUTOKSET lehtitilaukset@perussanoma.fi, 09 51239122 • TOIMITUS PL 15, 02701 Kauniainen • puh. alv 25,5 %. Hinnat sis. Iloitsen, etten ole Facebookin, Instagramin ja X:n orjuuttama, sillä en viitsi paneutua niihin ja tuhlata aikaa niissä”. Vastaukset käsitellään luottamuksellisesti. Vastaathan kyselyyn 25.2
On hyvä, että Raamatussa on tällainenkin psalmi. Voima on poissa. Jumalan viha painaa häntä. ” ” 6 |. Eihän oksa pysty tuottamaan hedelmää, ellei se pysy puussa, ja samoin ette pysty tekään, ellette pysy minussa. Ei ole ylösnousemustoivoa. ly h y e t & n o p e at ko on n u T sa ri sa v el a Oulu on Euroopan kulttuuripääkaupunki 2026. On kuin kuulisimme Jobin valittavan. Pimeys on minun ainoa tuttavani. Psalminlaulajan sielu on kärsimyksestä kylläinen. Ei ole lohdutusta. Jumalan läsnäolon kokee psalminlaulaja ahdistuksena. On suurta armoa se, että saa valittaa ja on joku, joka on luvannut kuulla valituksenkin”. Rukoukseen ei tule vastausta. HERÄÄ VALVOMAAN 50 VUOTTA SITTEN Sana sinulle, jolla on vaikeaa Psalmi 88 ”Valitus ja rukous suurimmassa hädässä. Näin ilmentää psalmin 88 päällekirjoitus psalmin sisällön. Löytyy tämänkin päivän valitusvirsille omat, sopivat sävelensä. 15:4 Pysykää minussa, niin minä pysyn teissä. Hän on suljettu sisään eikä pääse ulos. Marja-Terttu Tolamo Herää Valvomaan -lehdessä 2/1976 RAAMATUNKOHTA Joh. Emme tunne tämän vanhan liiton virren säveltä, mutta sen nimi ’Sairaus’ antaa meidän aavistaa, että se löytyy hyvin juuri näihin sanoihin. Näin hän valittaa ja huutaa samalla joka päivä Herraa ja ojentaa käsiään hänen puoleensa. Miksi peität kasvosi minulta. Se kertoo meille, että silloinkin saa rukoilla, kun rukous on pelkkää valitusta ja kun rukoilija ei mitään ymmärrä Herran johdatuksesta
Vantaa 251 269 5. ly h y e t & n o p e at Suomen suurimmat kaupungit 1. 2020-luvulla on tullut neljä muutakin liputussuositusta: Alvar ja Aino Aallon sekä suomalaisen arkkitehtuurin päivä (3.2.), saamelaisten ja romanien kansallispäivät (6.2. Vuonna 2026 liput liehuvat saloissa yhteensä 27 päivänä. Espoo 320 931 3. Oulu 216 152 6. Pori 83 305 Asukasluku 31.12.2024, Tilastokeskus K eskimäärin joka toinen viikko Suomessa on liputuspäivä. ja 8.4.) sekä Tove Janssonin ja suomalaisen taiteen päivä (9.8.). Helsinki 684 018 2. Turku 206 073 7. Jyväskylä 149 194 8. Tampere 260 180 4. Uusin sisäministeriön suosittelema liputuspäivä on 20. huhtikuuta, evakkojen päivä. Kuopio 125 666 9. Liputuspäivät 2026 | 7. Lahti 121 337 10
Myös Suomen Vapaakirkko on ilmoittautunut mukaan. päivänä, jotta evankeliumi leviäisi ja uusi esirukoilijoiden sukupolvi nousisi Suomessa. Suomalaisia kristittyjä kehotetaan osallistumaan rukousja paastopäivään joka kuun 7. Yhteisöllisyys ja turvallisuus (73 %) 3. Kirkon usko, teologia ja rituaalit (67 %) 5. Henkilökohtaiset kriisit ja merkityksen etsintä (80 %) 2. Pysyvyys ja perinteet (70 %) 4. Tiedot perustuvat nuorten syvähaastatteluihin. Myönteinen ja vastuullinen miehisyys (37 %) gu Ta pe r / is To ck Mikä kristinuskossa vetoaa nuoriin miehiin. ly h y e t & n o p e at 1. Rukouksen vuosi 2026 V uosi 2026 on Suomessa yhteisen rukouksen vuosi. Uskonto julkisuudessa ja sosiaalinen media (40 %) 8. Eri kristillisten järjestöiden vastuunkantajat kokoontuivat viime vuoden marraskuun lopussa Tampereelle rukoilemaan ja etsimään strategiaa rukousvuodelle ja Kristuspäivän tapahtumille vuonna 2027. Rippikoulu (40 %) 9. Kirkko itsensä kehittämisen paikkana (47 %) 7. Vuoden 2026 rukous on valmistautumista Kristuspäivään. Kansan Raamattuseura, Hengen uudistus kirkossamme, Suomen Opiskelijaja Koululaislähetys ja Mission Europe ovat yhdessä sitoutuneet järjestämään vuonna 2027 Kristuspäivän rukoustapahtumia kahdeksassa yliopistokaupungissa Suomessa. www.kristuspaiva.fi Ote Itä-Suomen yliopiston käytännöllisen teologian professori Kati Tervo-Niemelän luennosta Teologisilla opintopäivillä 5.1.2026. Uskonto vastavoimana ja vastakulttuurina (57 %) 6. 8 |
Noin 388 miljoonaa kristittyä kokee vähintään vakavaa vainoa, vuosi sitten luku oli 8 miljoonaa pienempi. Sudan 5. Kuvassa yksi historiallisen kylän alttareista. Syyria nousi raportin kärkisijoille ensimmäistä kertaa vuoden 2017 jälkeen. Pakistan 9. Globaalisti kristittyjen uskonnonvapaustilanne on parantunut vain yksittäisissä Kaakkois-Aasian maissa. Nigeria 8. ly h y e t & n o p e at World Watch List -vainoraportin 2026 Top 10: 1. Jemen 4. tammikuuta. PohjoisKorea 2. Somalia 3. 388 000 000 HELMIKUUN LUKU pix ab ay V uosittain julkaistava kristittyjen uskonnonvapaustilannetta kartoittava World Watch List -vainoraportti julkaistiin 14. Libya 10. Eritrea 6. | 9. Samaan aikaan Saharan eteläpuolisessa Afrikassa kristittyihin kohdistuva vaino on mittakaavaltaan yhä rajumpaa. World Watch List -vainoraportin kärjessä on edelleen PohjoisKorea, joka on ollut kristityille vaarallisin maa 29 kertaa viimeisen 30 vuoden aikana. Iran gu Ta pe r / is To ck KUUSANMÄKI Matkalla Alepposta Damaskokseen Syyriassa sijaitsee pieni Maaloulan kylä, jonka asukkaista suuri osa on kristittyjä. Syyriassa kristittyjä on painostettu kääntymään islamiin. Syyria 7
Auttaja saapui TeksTi ja kuvaT petri vähäsarja. Silloin hän oppi, että pimeimmissä paikoissa ei kanna oma usko vaan Jeesus. 10 | Lähetysyhdistys Kylväjän uusi johtaja Magnus Riska menetti vuosia sitten vaimonsa sairaudelle
| 11
Jotenkin tajusin, että Jeesus itkee siinä hänen silmissään. Lokakuun lopussa hän menehtyi. – Sen olen huomannut, että kun ikää tulee lisää, palautuminen hidastuu, Magnus sanoo ja lisää siirtyneensä viime vuosina triathlonin pariin. -I soäitini oli aito evankelinen. Olin silloin 10-vuotias. – Juoksin ensimmäisen puolimaratonin 27-vuotiaana vuonna 1990. Nainen katsoi minuun ja näki minusta, että Gunlök oli mennyt. Lapset olivat silloin alle 10-vuotiaita. Seuraavana vuonna juoksin ensimmäisen maratonini. Vartuttuaan Magnus ryhtyi juoksemaan. Jalkapalloa pelasin koko ajan, mutta en joukkueessa. – He löysivät toisen syövän. Sileä tarkoittaa asfaltilla juostavaa virallista maratonkilpailua. – Olohuoneessamme oli barokkiurut. Perhe oli suomenruotsalainen. Hänelle tuli kyyneleet silmiin. Syyskuussa 2004 saimme tietää, että Gunlögiä ei voi leikata, eikä tiedetä, paljonko aikaa hänellä on. Musiikin rinnalle tuli Magnuksen lapsuudessa urheilu. Kotonaan Magnus sai kristillisen kasvatuksen, isän osalta sillä vanhalla tyylillä, jossa uskonasiat ovat äärimmäisen tärkeitä ja kunnioitettavia, vaikka niistä ei kovin paljon puhuta. Hän on seonnut laskuissa, mutta ”sileitä” maratoneja on plakkarissa 25–30. Riska on syntyjäänkin helsinkiläinen. Yksi syy sille, että olen uskossa, ovat varmaankin hänen rukouksensa, sanoo Magnus Riska. – Ensin kiinnostuin kuitenkin yleisurheilusta, varsinkin korkeushypystä. Sinä yönä Magnus olisi halunnut vielä mennä hyvästelemään vaimonsa sairaalaan, mutta tämä nukkui pois ennen kuin Magnus ehti perille. Sellaisessa ympäristössä minä olen kasvanut, Riska kuvailee. – Olin 41-vuotias, kun ensimmäinen vaimoni Gunlög kuoli. Magnuksen isä oli puolestaan foniatri eli ääniasioihin erikoistunut lääkäri. – Olen edelleen urheiluhullu, Klubi on lähellä sydäntäni. ”Hän itkee ihmisten kanssa” Magnuksella on kolme aikuista lasta. Hän itkee ihmisten kanssa, ja se on lohduttanut minua. Vuonna 2005 juostu ennätysaika on 3:43. Puoliso Gunilla on hänen toinen vaimonsa. Jumala on kaikkivaltias, mutta samalla hän suree kanssani. Itähelsinkiläisenä Magnus on ehdottanut tapaamispaikaksi kauppakeskus Itiksen. – Olen juossut suunnilleen yhden maratonin vuodessa, Magnus kertoo. Hänen äitinsä Astrid Riska oli uskovainen diplomiurkuri, joka tunnetaan perustamastaan Jubilate-kuorosta, jossa Magnuskin lauloi 18 vuotta. Musiikki on ollut elämässäni paljon läsnä, mutta ei ole käytännössä enää. – Menin vanhemmilleni syömään aamiaista. – Soitin myös viulua. Vastassa oli vanha koulukaverini, nainen, johon Gunlök oli myös tutustunut. Hänet valittiin Lähetysyhdistys Kylväjän lähetysjohtajaksi marraskuussa. Se hoidettiin Israelissa, mutta Gunlögin voimat eivät palanneet. Heitin myös keihästä 14-vuotiaaksi asti. Sinä syksynä psykiatriveli Mikke oli erityisen tärkeä tuki Magnukselle. – Haluan uskoa, että isäni on taivaassa. Klubi tarkoittaa jalkapalloseuraa nimeltä Helsingin jalkapalloklubi (HJK). Ei siis liene yllättävää, että Magnus opetettiin kotona ”puhumaan selkeästi ja käyttämään ääntä oikein”. Se lohdutti. Tulimme elokuussa 2004 pikaisesti takaisin Suomeen. ” Klubi on lähellä sydäntäni.” 12 |. Perhe oli toista kautta Kylväjän lähetteinä Israelissa, kun Gunlög sairastui rintasyöpään. Jeesuksella täytyy olla suuri tuska, kun hän näkee miten paljon ihmiset kärsivät, ihmiset joiden puolesta hän rukoilee
Loppiaisena tsunamin jälkeen piispa Eero Huovinen piti hartauden Helsingin tuomiokirkossa. Juoksin Puotinharjussa erään pientaloalueen läpi ja huusin suoraa huutoa: Hur kunde du! Miten saatoit! Olin hirveän vihainen Jumalalle. Hur kunde du! Vuonna 2004 tapahtui myös Kaakkois-Aasian tsunami, jossa kuoli suomalaisiakin jopa perhekunnittain. Se oli jollakin tavalla parantava kokemus. – Tajusin silloin konkreettisesti, että ihmistä ei ole luotu olemaan yksin. – Siihen liittynyt yhteinen suru Suomessa auttoi minua omassa surutyössäni. Kuulikohan joku tuon, ajattelin. Tilaisuudessa luettiin tekstikatkelma Joonan kirjasta, jossa kuvattiin hetkeä, jolloin Joona oli meripedon vatsassa kuolemaisillaan. Jumala piti myös taloudellisesti huolta perheestämme. – Olimme Gunillan kanssa hyviä ystäviä jo entuudestaan. Hänen mukaansa tärkeimpiä asioita Kylväjän työssä ovat Raamattu ja esirukous. – Se tuli niin voimakkaasti, että hämmennyin itsekin. Kun lehdissä oli kuolinilmoituksia tsunamissa kuolleista perheistä, minulla vain kyyneleet virtasivat. Gunlög oli kuollessaan 44-vuotias. Kolme päivää ennen kuolemaansa hän oli sanonut: Älä sitten jää yksin, Magnus. Se radioitiin ja Magnus kuunteli sitä juoksulenkillä. – Sen jälkeen minulle tuli hirveän voimakas surun tunne. Uskoni ei kantanut minua, vaan Jeesus kantoi lähimmäisteni kautta. Dosentti Magnus Riska aloitti Kylväjän lähetysjohtajana vuoden alussa. Olimme olleet samassa rukousryhmässäkin hänen kanssaan, ja vaimonikin tunsi hänet. | 13
” Me pysymme luterilaisina.” 14 | Magnus Riska kertoo, että Kylväjän ongelmat ovat takanapäin.
– Minulla on pelastushistoriallinen näkemys Raamatun ilmoituksesta. Kyllä se tietyllä tavalla pelasti meidän perheemme. Senhän pitäisi olla toisin päin! Tätä pioneerityötä Kylväjä haluaa tukea. Suomessa ollessaan Magnus oli ennen lähetysvuosia työskennellyt Kylväjän koulutuspäällikkönä ja niiden jälkeen kappalaisena Sipoon ruotsinkielisessä seurakunnassa, ja Israelinvuosien jälkeen Porvoon hiippakunnan hiippakuntadekaanina. Lähetysjohtaja Jukka Kääriäinen oli joutunut jättämään tehtävänsä. Kylväjä saa edelleen tukea kirkolta, mutta tukia on myös leikattu, varsinkin suurissa seurakuntayhtymissä. Kansankirkon suhteen Magnus Riska on perinteisellä linjalla: pysytään siinä, kunnes heitetään ulos. – Ja kentällä totta kai teemme yhteistyötä muiden kirkkojen kanssa. ” Emme ole ajatuspoliiseja. Virkakysymys ja perinteinen avioliittokäsitys näkyvät tässä. Ensimmäisessä paikassa oli katolisia viettämässä messua. Gunlögin kuoltua Sjöman oli sanonut Magnukselle, että ”Jumala lähettää teille auttajan”. – Kylväjällä on vahvasti luterilainen identiteetti. | 15. – Minun vartiovuorollani me myös pysymme luterilaisina, Magnus jatkaa. Hän jatkaa, että moniin muihin herätysliikejärjestöihin nähden Kylväjä on erilainen esimerkiksi siinä, ettei se perusta seurakuntia. Omantunnon seuraaminen on todella tärkeää, jotta pysyy ehjänä Jeesuksen edessä. – Esimerkiksi Helsinki on lakkauttanut tukemme. Lisää pioneerityötä Magnus Riska kuvailee olevansa ”konservatiivinen eksegeetti”. Hän toimii diakonissana Petrusförsamling-seurakunnassa Helsingissä. Emme kuitenkaan ole ajatuspoliiseja, työntekijämme muodostavat asiasta oman mielipiteensä. Sjöman rukoili minunkin puolestani. Meillä on kuitenkin edelleen paljon tukijoita. – Ajattelin, että Pyhä Henki on auttaja, hieno juttu. Kun tulin takaisin, minut valittiin Kylväjän lähetysjohtajaksi. ” – Hän oli tehnyt yhteistyötä esirukoilijana tunnetun Ulla-Christina Sjömanin kanssa. Israelissa huomasin, että mitä kauempana olen kotoa, sitä luterilaisemmaksi tulen. Seuraavassa paikassa oli helluntailaisia kädet ylhäällä. Magnus Riska tuli lähetysjohtajaksi tilanteessa, jossa Kylväjä oli juuri kokenut melko voimakasta turbulenssia. He olivat pitäneet yhteisiä matalan kynnyksen rukousiltoja. Kylväjän työssä tärkeintä on Jeesus, Raamattu ja esirukous. Turbulenssin jälkeen Magnus Riska on pastori ja Vanhan testamentin tutkimuksen dosentti. Kylväjän juuriin kuuluu Magnus Riskan mukaan ”roseniolaisuus” eli 1800-luvulla vaikuttaneen herätyssaarnaajan C. – Opetin siellä Vanhaa testamenttia ja Raamatun hepreaa. Seuraavaksi Pietari sanoi, että nyt pitää olla hiljaa, kun mennään luterilaisten huoneen ohi, kun he luulevat olevansa keskenään täällä. Vuosina 2020–2024 Magnus ja Gunilla olivat lähetystyössä Etiopiassa. – Mutta jokainen joutuu kysymään itseltään omantunnon valossa, missä minun punaiset viivani menevät. – Ongelmat ovat takanapäin. Toisella kaudella hän oli tutkijana Jerusalemin Caspari-keskuksessa, joka on Raamatun ja juutalaisuuden opintokeskus. – Olemme konservatiivisia ja hallituksemme virallinen kanta on ei naispappeudelle. Taustalla uutisoitiin olleen teologisia erimielisyyksiä Kylväjän linjasta. Lähetystyössä hän on ollut Israelissa ja viimeksi Etiopiassa. Magnuksen mukaan 97 prosenttia maailman lähetystyöntekijöistä työskentelee alueilla, joilla on jo kristittyjä ja kristillisiä kirkkoja. Myöhemmin hän kertoi, että Gunilla oli se auttaja. – Vain 3 prosenttia on pioneerityössä. Hän on myös opiskellut hepreaa Jerusalemin heprealaisessa yliopistossa. Noin 170 seurakuntaa tukee meitä, ja meillä on noin 200 sopimusta seurakuntien kanssa, Magnus kertoo. Synnit on annettu anteeksi, saa levätä siinä. Jotenkin tämä armo ilman omia tekoja on tullut ulkomailla yhä selkeämmäksi. Magnus kertoo aiheeseen liittyvän vitsin. Nämä ovat yksityisiä juttuja, joiden kanssa painiskellaan rukouskammiossa. Gunilla on myöhemmin adoptoinut kaikki kolme lastamme. O. – Voi olla, että lopussa olemme hämmentyneitä siitä, ketkä kaikki ovat taivaassa. – Kaveri tuli taivaan portille, ja Pietari kysyi, että tehdäänkö pieni rundi täällä. Israelissa Magnuksen tehtäviin kuului ensimmäisellä lähetyskaudella seurakunnan kirkkoherrana toimimista Jaffassa. Siellähän kaikki tekevät yhteistyötä. Katsomme nyt rohkeasti eteenpäin, Magnus sanoo. Roseniuksen teologia
Onesimos Raamattua lukiessa tulee silloin tällöin mieleen, mitähän tuolle henkilölle tapahtui aikana, josta Raamattu ei enää kerro. r a a m at u n h e n k il ö t 16 | Te ks Ti ju k k a n o rv a n to ku va pe k k a r a h ko n en. Yksi sellainen oli Onesimos, kirjoittaa Jukka Norvanto
Onesimos sai vähitellen oppia, että Jeesus, josta Paavali puhui, oli todellisuudessa ihmiseksi tullut Jumala, joka rakkaudesta ihmisiä kohtaan antoi henkensä lunastusmaksuksi kaikkien ihmisten puolesta. Vähitellen hän alkoi ymmärtää, ettei mies ollut vankilassa minkään erityisen rikoksen vuoksi, vaan koska tämä tahtoi kaikkialla, missä kulkikin, kertoa ihmiselle Jeesuksesta Kristuksesta, maailman Vapahtajasta. He kävivät katsomassa myös vankilaan joutuneita ystäviään ja tekivät näille kaikenlaisia palveluksia ruoan viemisestä alkaen. Paaval i n | 17. Onesimos tiesi, mitä oli olla orja. Vaikka tuohon aikaan kaikkein orjien olot eivät välttämättä olleetkaan erityisen kurjat, niin kukapa orja ei kaipaisi vapauteen. Voisimme siis ajatella, että Onesimoksen asiat olivat hyvin. Heidän lähellään Onesimos koki olevansa hyväksytty ja rakastettu. Sitä sanomaa Paavali oli julistanut useilla paikkakunnilla, ennen kuin hänet vangittiin. Ja niinpä hän sopivan tilaisuuden tullen pakeni omistajansa Filemonin kodista ja suuntasi karkumatkallaan kohti länttä toivoen, ettei kukaan saisi häntä kiinni. Hänhän asui vauraassa kaupungissa, hyvien liikenneyhteyksien lähellä. Roomassa Onesimos tutustui ihmisiin, jotka tuntuivat jotenkin eroavan toisista ihmisistä. Kun itse kävin paikalla, jossa Kolossa aikoinaan sijaitsi, siellä oli vain ruohon peittämä rauniokumpu, jonka päällä saattoi nähdä lammaslauman laiduntamassa. Vapaus oli Onesimoksenkin haave. Hänen ristinkuolemansa ja ylösnousemuksensa merkitsi, että ostanut kuolemallaan vapaiksi kaikki maailman ihmiset, jotka ovat todellisuudessa synnin ja Paholaisen orjia. Mutta hän tiesi myös sen, mitä oli olla jatkuvasti pakosalla ja pelätä kiinni joutumista. Onesimoksen suurin ongelma oli kuitenkin se, että hän oli orja. Tuo Jeesus oli ollut synnitön ja oli siksi myös noussut kuolleista. Mutta Onesimoksen eläessä Kolossa oli vilkas kaupunki, jonka suurena tulolähteenä oli kaupankäynti, sillä Kolossa sijaitsi tärkeän valtatien läheisyydessä, Lykosjoen varrella. Hän huomasi pian, että tuon vangitun miehen lähellä hänenkin oli hyvä olla, joten hän alkoi käydä yhä useammin katsomassa tuota miestä. Paavalin luona hän oli ymmärtänyt, että vankilassakin ihminen voi olla vapaa. Koska joen vesi soveltui hyvin villan värjäämiseen, tuo alue oli antiikin aikana suosittua lampaan kasvatusaluetta. Tuossa suuressa pääkaupungissa orjakaan ei voi jatkaa loppumattomasti pakomatkaansa, vaan hänkin tarvitsi ihmisiä, joiden kanssa voi keskustella ja jakaa murheitaan. Rooman loistavaa tieverkostoa ja kenties laivojakin hyödyntäen Onesimos pääsi kauas Filemonin ulottuvilta ja päätyi lopulta sinne, minne kaikkien teidän sanotaan vievän eli Roomaan. O nesimos oli alun perin kotoisin Fryygiasta eli Rooman valtakunnasta, nykyisen Turkin alueella sijainneesta Kolossan kaupungista. Paavalin ystäväksi Kerran Onesimostakin pyydettiin mukaan vankilavierailulle, ja siellä hän tapasi Tartosta kotoisin olevan miehen, joka tahtoi kutsuttavan itseään pieneksi eli Paavaliksi. Sitä paitsi nämä ihmiset näyttivät välittävät myös toisistaan erityisen paljon
Ennen hän oli sinulle hyödytön, nyt hänestä on hyötyä sekä sinulle että minulle. Paavali kirjoittaa: ”… vetoan sinuun poikani Onesimoksen puolesta, jonka isäksi olen vankina ollessani tullut. Eräs keisarin hovipiireihin kuulunut varakas ylimysnainen hankki pyhän Onesimoksen jäännökset itselleen. Ihmeeltä tuntui saada tietää, että Paavali tunsikin hyvin Filemonin, josta oli myös tullut Jeesukseen uskova. Sitä Raamattu ei kerro, mutta perimätieto sen sijaan kertoo hyvinkin paljon Onesimoksesta. Onesimos jatkoi kuitenkin sielläkin evankeliumin julistamista, ja monia tuli uskoon. Myöhemmin Onesimos palasi vielä Roomaan, jossa hän toimi Paavalin apuna. Mutta mitä tapahtui sen jälkeen eli mitä Onesimokselle tapahtui myöhemmin. Ja kaiken lisäksi vastoin kaikkea todennäköisyyttä, sillä monen sellaisen mielestä, jotka Onesimoksen tunsivat, hänessä ei kehumista ollut, hänhän ei ollut ollut kovinkaan luotettava ja oli karannutkin isäntänsä kodista. todistus Jeesuksesta sai aikaan ihmeen Onesimoksen sydämessä, ja hänestä tuli Jeesuksen seuraaja. Olen rukoillut Kristusta, että sinustakin tulisi Hänen orjansa.” Onesimoksen röyhkeys hämmästytti Tertullusta, joka määräsi Onesimoksen taas kidutuksiin. Kun Tertullus huomasi, että tämä teki vaikutuksen moniin pakanoihin, hän määräsi Onesimoksen karkotettavaksi Pozzuoliin Napolin lähistölle ja kielsi häntä ankarasti enää levittämästä kristinuskoa. Onesimoksen kerrotaan toimineen vanhalla iällään myös piispana. Kuulusteluissa Tertullus kysyi, miksi Onesimos oli lähtenyt isäntänsä luota. Kidutuksia jatkettiin kahdeksantoista päivän ajan, mutta Onesimos näytti pitävän kärsimyksiään vain ilon ja ylpeyden aiheena. Tämä kysyi: ”Miksi olet vastannut armeliaisuuteeni vääryydellä?” Onesimos vastasi: ”Oi prefekti, toivoin, että ennemmin tai myöhemmin sinäkin olisit valinnut sen mikä on parempaa ja hylännyt huonomman. Tiedäthän, että jotakin vastaavaa tahtoo myös Jeesus sanoa niin minun kuin sinunkin puolestasi Isän Jumalan edessä: ”Jos hän on aiheuttanut sinulle vahinkoa tai on sinulle jotakin velkaa, pane se minun laskuuni.” Raamattu ei kerro, minkälaisen vastaanoton hän Filemonin luona sai, mutta koskapa Uudessa testamentissa on tuo Paavalin kirje Filemonille, voimme päätellä, että Onesimos osoittautui hyödylliseksi ainakin kirjeen viejänä. Hän teetätti niille ylellisen hopeoidun arkun, jota hän säilytti kalliina aarteenaan kuolemaansa saakka.” 18 | ” Häntä kidutettiin 18 päivän ajan.”. Niinpä Paavali kirjoitti kirjeen Filemonille, jossa hän pyysi tätä ottamaan Onesimoksen takaisin luokseen, mutta ei enää orjana, vaan rakkaana veljenä. Tertullus raivostui suuresti kuullessaan, että ylimysnaiset olivat joutuneet entisen orjan pauloihin, ja antoi pidättää Onesimoksen. En tiedä, mitä kysymyksiin vastasit, mutta sen tiedän, että Onesimoksella oli sellaisesta kokemusta. Sellaisena hän olisi paljon orjaa hyödyllisempi ja sellaisena myös nimensä veroinen, sillä Onesimos tarkoittaa hyödyllistä. Lopulta Tertullus määräsi Onesimoksen kidutettavaksi. Muistako, miltä se tuntui. Lopulta tämä entinen orja kivitettiin kuoliaaksi. ”Minä olen nyt ainoan todellisen isännän Jeesuksen Kristuksen palvelija.” ”Kuka on maksanut hinnan siitä, että sinusta on tullut vapaa?” Tertullus kysyi. Ja kun Onesimos oli väärin perustein lähtenyt Kolossasta, miehet laativat suunnitelman, miten asiat voitaisiin korjata. Jonkin ajan kuluttua hänet pidätettiin uudelleen ja vietiin takaisin Roomaan Tertulluksen eteen. Filemon oli ottanut kirjeen ja Onesimoksen iloiten vastaan, ei enää orjanaan vaan veljenään. ”Kristus, elävän Jumalan Poika, joka on ostanut minut oman verensä hinnalla”, Onesimos vastasi rauhallisesti. Entä onko joku joskus lähettänyt ystävälleen kirjeen, jossa hän kutsuu sinua hyödylliseksi ja suosittelee sinua tämän palvelukseen. Sen jälkeen hänen olikin helpompaa alkaa paljastaa Paavalille elämänsä tarinaa eli sen, että hän oli oikeastaan vain karannut orja kaukaisesta Kolossan kaupungista, Filemon-nimisen isännän talosta. Paavalin marttyyrikuoleman jälkeen Onesimos oli yksi niistä, jotka jatkoivat hänen työtään evankeliumin julistajana. Onesimoksen vaikutuksestaa Rooman prefektin Tertulluksen veljen vaimo kääntyi kristityksi. – – Jos siis pidät minua kumppaninasi, ota hänet vastaan niin kuin minut.” Vanha piispa Onko joku joskus kutsunut sinua hyödylliseksi
Minkälainen huumorintaju sinulla on. Syksyllä rakensin tekoälyn avustuksella nettisivun, jossa voi harjoitella rippikoulun ulkoläksyjä. Urheilu on minulle hyvin tärkeää. Ajattelin, että olisi mukava osata koodata. Se on tapani rytmittää arkea. ”Maailma ei ole kaaoksessa sattumalta” P al st al la es it el lä än tu n n et tu ja h en ki lö it ä u u d es sa va lo ss a. Te ks Ti ja ku va pe tr i vä h ä sa rj a Pilvestä putoaa sanoja.” ”. Vaikka en enää itse pelaa, olen lasteni harrastusten kautta hyvin sitoutunut siihen. Miten hyvin viestisi, että kirkossa tulee pysyä, on mennyt herätysliikkeissä perille. Ennen oli mukava jakaa hauskoja sattumuksia myös sosiaaliseen mediaan, mutta olen tullut varovaisemmaksi. Helpottavalta! Suuri urakka ja oma ajatustyö sai näkyvän muodon ja sen pystyi jakamaan toisille. Minkälaisin miettein seuraat maailman sekoamista (Yhdysvallat, Venäjä, Lähiitä). Mitä asiaa luterilaisissa herätysliikkeissä tulisi opettaa enemmän. Kirkon jäsenten toimiin voi turhautua, mutta kirkko on siitä huolimatta hyvän Jumalan puutarha, jossa hän hoitaa omiaan. Yhdessä pelissä pilvestä putoaa tietyn ulkoläksyyn sanoja, joista osa on oikeita ja osa vääriä. Typistämme helposti kirkon ihmisten kokoiseksi ja petymme siksi siihen. Miksi. Sleyn kotimaan työn johtaja Juhana Tarvainen on sitoutunut pesäpalloon. Rakkain urheilulaji on kuitenkin pesäpallo. Kodin hartauselämää ja sen yhteyttä messuun. Ne kodit, joissa luetaan iltarukous tai luetaan Raamattua tai hartauskirjaa, lauletaan hengellisiä laulu, voivat hyvin ja kristillinen usko siirtyy seuraavalle sukupolvelle. Melkein mille tahansa voi nauraa ja monesta asiasta tehdä komiikkaa. Mikä uuden taidon opit viimeksi. Olin pahasti väärässä ehdokkaan suhteen äänestettyäni edellisen kerran arkkipiispan vaalissa. Sleyn työ on raamattuopetusta, lapsija nuorisotyötä sekä ennen muuta yhteyttä toisiin sekä Jumalaan ehtoollisjumalanpalveluksissa. Hyvät lenkkimaastot ja hiihtoladut ovat kotimme lähellä, joten talvella hiihdän paljon ja kesällä lenkkeilen. Mitä urheilulajeja harrastat. Surullisin, mutta kristittynä seuraan tapahtumia toivon kautta. Miltä tuntui julkaista laaja kirkko-opillinen teos Murtunut Kristuksen ruumis. Suuri osa on kuullut sen rohkaisevana. Maailma ei ole kaaoksessa sattumalta, vaan ihmisen syntien seurauksena. Klikkaamalla oikeaa sanaa ennen näytön alalaitaa, sen saa poimittua mukaan. Missä asiassa olet huomannut olleesi väärässä. | 19 si v u p e r so o n a Olet ollut viime vuosina aktiivinen julkisessa kirkollisessa keskustelussa. Tämän kaiken toteutuminen on vaatinut sitä, että puolustaa ääneen mahdollisuutta tehdä tätä työtä. Veljieni ja perheen parissa se on hulvattominta. Ja silti Jumala toimii kaiken tämän keskellä
– Urheilu on antanut valtavan paljon elämyksiä ja ystäviä. Harjoittelu tapahtui ulkomailla. – Jos haluaa menestyä jossakin, on pakko tehdä valintoja sen mukaisesti, Poutala jatkaa. H uippu-urheilu-ura on suuri sitoumus, johon on panostettava sataprosenttisesti. Väittäisin, että vaikka en olisi saanut yhtään arvokisamitalia, olisin kokenut urheiluuran merkityksellisenä omassa elämänkaaressani. Treeniä Kanadassa Urheilu-uran huippuhetkinä saatetaan pitää mitalisijoja arvokisoissa. Viisi vuotta elätin itseni puhumalla. En olisi tässä asemassa ilman sitä, Poutala jatkaa. – Kanadassa asuimme kolmena syksynä, ja se oli unelma-aikaa perheelle. – Uskoon tullessa minulla oli juniorisarjojen suomenmestaruuksia, ja ehkä yksi aikuisten sarjan suomenmestaruus, mutta ei vielä kansainvälistä menestystä. Oli tärkeää, että elämä oli jo rakentu”Se oli kaikki sen arvoista” 20 | Ministerit Sari Essayah ja Mika Poutala ovat entisiä olympiaurheilijoita. Puhumattakaan lapsuusja nuoruusvuosista, jolloin olen voinut nauttia ohjatusta seuratoiminnasta, Essayah sanoo. – Se oli kaikki sen arvoista. Hän voitti maailmanmestaruuden Stuttgartissa vuonna 1993. Kumpikin ministereistä profiloitui jo urheiluurallaan kristittyinä. Sprinttimatkoihin erikoistunut pikaluistelija Poutala oli vuonna 2010 lähellä saada olympiamitalin. Oli päämäärä, jonka eteen halusin tehdä työtä. Urheilu-ura on myös mahdollistanut paljon sen jälkeen. He muistuttavat, että jokainen ihminen on Jumalalle yhtä arvokas, voitoista ja tappioista riippumatta.. Silloin joillekin toisille asioille ei jää aikaa. Suomessa ei nimittäin ollut pikaluisteluhallia. Oli aika raskasta olla koko ajan pois kotoa. Mika Poutala muistaa erityisellä lämmöllä ajanjaksoja, jolloin hän asui perheineen Kanadassa. – En ole kokenut joutuneeni luopumaan mistään urheilun vuoksi. – Itse urheilussa varmaan olympialaiset ovat olleet niitä hienoimpia hetkiä, vaikka en mitaleja sieltä saanutkaan, Poutala pohtii. Essayah näkee nyt jälkeenpäin toisin. Maaja metsätalousministeri Sari Essayah sekä liikunta, urheiluja nuorisoministeri Mika Poutala kertovat, että urheilu-ura oli tämän panostuksen arvoista. Essayah kuvaa, että usko Jeesukseen on hänen koko elämänsä perusta. Totta kai se vaikuttaa ajankäyttöön, mutta olen itse halunnut priorisoida asiat nuorena niin. Kaikki ylimääräinen oli poissa. – Ajattelin, että lopetan urani, jos mitali tulee. – Ohjattuun seuratoimintaan osallistuminen on ollut arvokasta. Sari Essayah muistetaan kävelijänä. Onneksi en voittanut. – Aiemmat vuodet matkustimme maajoukkueen kanssa ympäri vuoden ympäri Eurooppaa treenaamassa. Treenasin, lepäsin ja olin perheeni kanssa. Sen jälkeiset opit, kokemukset ja ystävät veivät minut yrittäjäksi. Ja hyvän pohjakunnon. Kiersin yrityksissä ja tapahtumissa puhumassa itsensä johtamisesta, tavoitteiden asettamisesta ja hyvinvoinnista, Poutala kertoo